REA DE PERSONA FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS 4 AO

LAS GRANDES PREGUNTAS DE LA VIDA (LO ABSOLUTO, EL MUNDO, EL HOMBRE)

Dnde se origin la filosofa?

La Edad Media

La filosofa nace de Grecia, en el siglo VI a.C, se considera como el primer filosofo a Tales de Mileto; Platn y Aristteles considerados como los grandes filsofos de la historia, dicen que el punto de partida de la filosofa es el asombro. Para ellos el asombro es la disposicin humana por la cual nos paramos, nos detenemos frente a las cosas y nos preguntamos: Por qu las cosas son as y no de otro modo?

El mundo se reduce a sociedad poltica; el hombre no se valora como ser independiente, sino como parte de la naturaleza; Dios es un poder sobrenatural que todo lo domina e invade, concretado en la religin como preocupacin fundamental y la Iglesia como institucin poderosa. Dios prevalece sobre el mundo y sobre el hombre, por ejemplo en Santo Toms.

De dnde proviene la palabra Qu significa filosofa? filosofa? Aristteles.- la filosofa es la El trmino filosofa proviene de dos ciencia terica de los primeros voces griegas: principios, de las primeras Philia o phylos que significa Amor. causas de lo que es. Sophia o sophos que significa Marx.- la filosofa es una Sabidura. actividad que sirve para Amor a la sabidura transformar el mundo.

La Edad Moderna

El Estado surge como algo independiente de la Teologa; al hombre se le reconoce el valor de su razn. El hombre aparece en primer plano, ocultando en parte a Dios y al mundo (Descartes).

1. En la Historia de la Humanidad, los problemas se han centrado en tres grandes focos: La Edad Antigua

La Edad Contempornea

El mundo se reduce a cosmologa; el hombre, a una antropologa elemental, un principio de tica; Dios es simplemente un principio metafsico para hacer coherentes las explicaciones. El mundo resulta ms importante que Dios para pensadores como Aristteles.

Se establece definitivamente la autonoma y valor propio del mundo y de la ciencia como modelo de conocimiento; al hombre se le reconocen unos derechos sobre los que se fundamenta su valor e igualdad fundamental con sus semejantes, y la Iglesia se independiza definitivamente del Estado en los pases occidentales.

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2. LAS GRANDES PREGUNTAS DE LA VIDA: A. EL HOMBRE: San Agustn, el mundo es producto de la creacin divina. Dios cre en un instante todo, fuera del tiempo. Cre al mundo de la nada. Dios cre al mundo y al mismo tiempo al tiempo; por eso, no se puede decir qu haca Dios antes de la creacin. En dios no hay tiempo, es puro presente, es la eternidad. El mundo por ser contingente no es eterno, esto significa que puede ser destruido cuando dios as lo determine. David Hume, los objetos no existen lo nico que existen son impresiones que nos unen a nosotros. Ejemplo: cuando estamos frente a una mesa, las impresiones que este objeto produce son: tamao, forma, color (ahora qu es lo que queda? = nada). El yo tambin no existe, lo nico que existen son la suma de hechos o fenmenos de conciencia. Ejemplo: cuando analizamos nuestra conciencia encontramos impresiones de objetos exteriores: valores, deseos, sentimientos. (Ahora si suprimimos todo esto que queda?= nada)

Diccionario Filosfico:

Esta fue la definicin clsica de hombre: el hombre es una animal racional, por el trmino razn el hombre es capaz de abstraer o pensar nociones universales o distinguir lo verdadero de lo falso.

Protgoras de Abdera, deca el hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en tanto que son y de las que no son en tanto que no son. No hay verdad universal. La verdad es como a m me parece como a ti te parece. Es el relativismo extremo. Scrates, el hombre debe ser virtuoso, debe hacer el bien. En la prctica de la virtud el hombre encuentra su perfeccionamiento y consecuentemente, su felicidad. Eso debe saber (conocer) el hombre. Nadie hace el mal a sabiendas. El que hace el mal lo hace por ignorancia. Carlos Marx sostiene esta tesis y dice que el ser hombre no viene cerrado, se va formando en las relaciones sociales que se ve obligado de asumir cuando produce sus bienes materiales para subsistir alimentos, vestidos, vivienda y otras cosas ms (el hombre es un ser social).

C.

LO ABSOLUTO: Absoluto (L. absolver = absolver, desligar, liberal). Lo que es por si o se define por s mismo. Lo opuesto a absoluto es lo relativo.

Diccionario Filosfico:
B. EL MUNDO: El mundo (L. mundus =mundo, universo.) se distingue de tierra y universo. El lugar de la cultura; esto es, la habitacin del hombre en la tierra. Es decir, todo lo sensible, lo inteligible, lo esttico, lo sobrenatural que el hombre conoce, construye, crea, para realizar su empeo histrico de humanizarse y que constituye la causa, la condicin, el objeto de su existencia.

Diccionario Filosfico:

Spinoza, designa como Absoluto o Dios a la sustancia nica, que consta de infinitos atributos por los cuales se deriva todo cuanto existe. Este pantesmo (todo en Dios), influir ampliamente durante el siglo XIX en diversas formulaciones que participan de la idea comn, segn la cual el absoluto es la unidad que engloba a Dios y al mundo.

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A. EL MUNDO

B. EL HOMBRE