Proclamando la Buena Nueva

25 de Agosto 2013 Ao 4 N 180

El Krux de Dios
LECTIO DIVINA

XXI DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO (CICLO C)

Lectura del Santo Evangelio segn San Lucas 13,22-30

22 Jess iba enseando por ciudades y pueblos mientras se diriga a Jerusaln. 23 Alguien le pregunt: Seor, es verdad que
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son pocos los que se salvarn? 24 Jess respondi: Esfurcense por entrar por la puerta angosta, porque yo les digo que muchos tratarn de entrar y no lo lograrn. 25 Si a ustedes les ha tocado estar fuera cuando el dueo de casa se levante y cierre la puerta, entonces se pondrn a golpearla y a gritar: Seor, brenos! Pero les contestar: No s de dnde son ustedes. 26 Entonces comenzarn a decir: Nosotros hemos comido y bebido contigo, y t has enseado en nuestras plazas. 27 Pero l les dir de nuevo: No s de dnde son ustedes. Aljense de m todos los malhechores! 28 Habr llanto y rechinar de dientes cuando vean a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el Reino de Dios, y ustedes, en cambio, sean echados fuera. 29 Gente del oriente y del poniente, del norte y del sur, vendrn a sentarse a la mesa en el Reino de Dios. 30 Qu sorpresa! Unos que estaban entre los ltimos son ahora primeros, mientras que los primeros han pasado a ser ltimos.
Elaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra.
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LECTURA Qu dice el texto?

Una pregunta espontnea dar lugar a que Jess trate un tema fundamental: cul ser el nmero de los que se salven. Es voluntad del Padre que los hombres y mujeres de todos los tiempos se salven, pero en libertad y con esfuerzo, buscando la puerta estrecha, que nos parece la menos atractiva, pero que es el nico paso verdadero.

MEDITACIN Qu me dice el texto?

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Tenemos la tentacin de seguir pensando que nosotros somos los buenos -los que nos salvaremos- y los otros -los no cristianos, la gente de ideologas y creencias diversas u opuestas- los malos, los que difcilmente se salvarn. Por ello, la primera conclusin despus de escuchar este evangelio, debera ser: Jesucristo nos dice que el hecho de salvarse o no, no depende fundamentalmente de ser miembro de la Iglesia, del llamarse cristiano. Depende -entonces como ahoradel vivir en comunin con Dios.

ORACIN: Qu le digo?

Seor Jesucristo, vengo a Ti as como soy, un pecador, yo me arrepiento, perdname de todos mis pecados, lmpiame de toda maldad, yo perdono a todos los que me han hecho dao. Seor yo me entrego a Ti por completo, entra a mi corazn, te acepto como mi Seor y Salvador. Te prometo ser tu siervo de hoy en adelante.

CONTEMPLACIN: Cmo interiorizo el mensaje?

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Contemplemos el fuego del Espritu Santo en nuestras vidas. Es un fuego lleno de amor, misericordia y perdn.

ACCIN: A que me comprometo?

A seguir siempre el camino de la luz. A no ser el primero en todo sino el servidor de todos.
Elaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra 3

LA COLUMNA DE SAN AGUSTN

Los pocos que son muchos An recordis la cuestin que hace poco nos propuso el evangelio. Preguntaron al Seor: Son pocos los que se salvan? (Lc 13,23). Qu respondi a esto? No dijo: No son pocos, sino muchos los que se salvarn. No fue esa su respuesta. ,Qu respondi, pues, a la pregunta de si eran pocos los que se salvaran? Esforzaos en entrar por la puerta estrecha (ib., 24). Habiendo escuchado el Seor la pregunta: Son pocos los que se salvan?, lo confirm (Lc 13,23-24). Por una puerta estrecha entran pocos. El mismo Seor dijo en otro lugar: Estrecho y angosto es el camino que lleva a la vida, y pocos entran por l. Ancho y espacioso es el que conduce a la perdicin, y son muchos los que caminan por l (Mt 7,13-14). Por qu sentimos alegra frente a las multitudes? Odme vosotros, los pocos. S que sois muchos, pero obedecis pocos. Veo la era, pero busco el grano. Cuando se trilla en la era, el grano apenas se ve; pero llegar el tiempo de la bielda. Son pocos, pues, los que se salvan en comparacin de los muchos que se pierden, pero estos pocos han de constituir una gran masa. Cuando venga el aventador trayendo en su mano el bieldo, limpiar su era, recogiendo el trigo en el granero, para quemar la paja en el fuego inextinguible (Mt 3,12). No se burle la paja del trigo. Esto es hablar verdad y no engaar a nadie. Sed muchos entre los muchos, pero sabiendo que en comparacin de cierta clase de muElaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra 3

chos sois pocos, porque de esta era ha de salir tanto grano, que llene los graneros del cielo, pero no puede contradecirse quien dijo que son pocos los que entran por la puerta estrecha y muchos los que entran por el camino ancho. Puede contradecirse quien en otra ocasin dijo: Vendrn muchos de oriente y de occidente? (Mt 8,11). Vendrn muchos, s, pero en otro sentido pocos. Pocos y muchos. Unos sern los pocos y otros los muchos? No, sino que los mismos pocos que son muchos, sern pocos en comparacin con los condenados y muchos en la compaa de los ngeles. Od, amadsimos lo que est escrito: Despus de estas cosas, vi una multitud que nadie poda contar, de toda lengua y nacin y pueblo, que venan con estolas blancas y palmas en sus manos (Ap 7,9). sta es la multitud de los santos. Cuando haya sido aventada la era, cuando haya sido separada la turba de los impuros y de los malos y falsos cristianos y, separada la paja, enviados al fuego eterno esos que oprimen y no tocan -cierta mujer tocaba la orla de Cristo mientras la multitud le oprima (Lc 8,44)-; en fin, cuando se haya consumado la separacin de todos los rprobos, cun clara ser la voz con que diga esa multitud de pie a la derecha, purificada, sin temor a que se mezcle algn malo y sin miedo a que se pierda algn bueno, reinando ya con Cristo; con cunta confianza ha de decir: Yo conoc que el Seor es grande! (Sal 134,5). Hermanos mos, si hablo a granos, si los predestinados a la vida eterna comprenden lo que digo, hablen con los hechos, no con la boca.