Universidad Pedaggica Nacional Licenciatura en Artes Visuales Produccin y comprensin de textos Santa Apolonia Representacin de una poca de representaciones

(De cmo en la colonia la obra de arte es n instrumento de representacin pedaggica)

En el museo de arte colonial de Bogot se encuentran mltiples obras de distintas tcnicas, autores y periodos; se pueden contemplar pinturas que hacen referencia a la cristiandad, estas insinan variados temas, encontrado tpicos tales como la asuncin, la trinidad, la virgen, santos y mrtires; una de las obras se destaca por sus singulares rasgos y complementos, se trata de la pintura al oleo llamada Santa Apofona, que hospeda elementos caractersticos de escuela italiana presente en el arte del siglo XVII.

Con el presente texto expresar la impresin descarnada de la obra frente al espectador de tal y hacia la dificultad de lectura que posee la obra como tal, parecindome pertinente hacer un recorrido por la historia y contexto de la obra, as mismo, mi opinin personal; surcar entonces este texto por los senderos del examen que debidamente ledo constituir un anlisis formal.

La primera inquietud que se me present frente a la obra "Santa Apolonia" la imagen desconcertante de la Muela que sostiene con un frceps, esta imagen no se me sali de la memoria durante el recorrido de la sala correspondiente al arte catalogado en el estilo o de corriente Barroco, otras obras me causaron una sensacin similar pero no tan pronunciada, tales obras eran, la del santo que sostiene un crneo, la virgen que amanta a su hijo y la mujer que es brutalmente apualada, la obra a la que refiero me gener inquietud y al mismo tiempo desencanto, pues la idea

de una joven sosteniendo unas tenazas que a la vez sujetan una muela, no estaba presupuestado en mi concepcin del contexto cultural que se presenta en el pensamiento occidental, yo crea otra cosa del barroco.

En mi condicin de espectador frente a esta obra surgi una serie de preguntas: por qu la mujer est inmersa en un contexto de oscuridad y denota tal seguridad?, por qu la mujer ostenta un aparente fino abrigo? Por qu razn la gente de la misma poca en que la obra fue pintada no se escandaliz de tal manera que, existiera hoy la informacin de una polmica dada en torno a las caractersticas de esta pintura?, cul es la razn para que esta mujer fuese elemento de una pintura?, Por qu se conmueve el espectador al no tener informacin acerca de la pintura?

Contexto1: el momento de la ancdota, la leyenda de la Santa contempla el problema a considerar de la fuente de tal leyenda, esta situacin remite al problema de la fuente primaria, la solucin acerca de la creacin hagiogrfica est en el no conocimiento de el primer momento en el que se menciona la santa, este en algunos textos est remitido a Dionisio el Areopagita que est situado en el siglo I y la leyenda data del siglo III, con este problema inicial de confundir al obispo Dionisio mrtir de Francia con el cristiano predicador Ateniense, este primer problema ratifica lo literario o ficcional de la ancdota de la santa, este primer problema muestra que el conocimiento de la pintura debe mostrar a la mujer en un mbito de oscuridad pues este refleja un ocultamiento de una fuente verdica de informacin que solo nos deja por base un imaginario de tal existencia, frecuentemente se tiende a confundir lo real con lo irreal; en la medida en que la obra se muestra oscura muestra lo irremediablemente no constatable de la obra como tal y la seguridad de la misma obra denota la intencin de habilidad en el mbito de representacin que concierne a los espectadores de tal obra. La obra debe mostrarse oscura y segura de s misma en la medida que su ancdota es, insegura e igualmente oscura.

contexto. (Del lat. contextos), m. Entorno lingstico del cual depende el sentido y el valor de una palabra, frase o fragmento considerados. 11 2. Entorno fsico o de situacin, ya sea poltico, histrico, cultural o de cualquier otra ndole, en el cual se considera un hecho. Diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola, Microsoft" Encarta8 2008. 1993-2007 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.

El abrigo est supeditado a lo Barroco, cualidad de este arte, es lo original de cada cuadro, con esto me refiero a que, cada ser expresado por este estilo representa una forma nica de expresin, cada personaje est compuesto por artilugios de su personalidad, la visin-presentacin de "Santa Apolonia" representa una conjuncin de afanosa respuesta a los cnones de la poca; si la pintura hubiese sido replanteada en Pars en la dcada de los setenta del S. XX a lo mejor llevara guantes de cuero blanco y siendo acompaada por un felino gigante, pero para el periodo de reproduccin de la obra no se poda mostrar una mujer del siglo tercero que estuviese vieja, quemada, degollada y sin dentadura, este abrigo fino al igual que las pinzas con las que sostiene la muela representa su poca.

El ramo de olivo y la muela son la vivificacin del sentido pedaggico que la pintura adquira en la colonia, no todo el mundo saba leer, ms an el arte estaba como mtodo de representacin como ayuda para la enseanza de los individuos; las pinzas son el objeto caracterstico de los dentistas y por esta razn aparece como el mrtir representativo de estos personajes asociados con la dentadura; la misma imagen de la dentadura desaparecida no se muestra como un ser que est acumulando dolor puesto que, el estatuto de la religiosidad cristiana est en la gloria y el placer de servir en el dolor a Dios, de esta manera se muestra que el rostro de la sacrificada es amigable, casi de placer frente a la muerte horrible segn la hagiografa; el ramo recuerda el estado de catarsis que se genera en aquellos que estn siendo llevados a la salvacin, de la misma forma que fue venerado Jess al entrar al Jerusaln y recibido con ramos, esta santa Apolonia recibe pues en estado de triunfo al seor que la ha llevado a la gloria al morir en estado de Mrtir, estos son los objetos que a su poca corresponden la interpretacin de aquel espectador de la colonia.

La educacin no solo est ligada a los estatutos del conocimiento laico y menos cuando nos referimos a la poca de la colonia, la educacin estaba profundamente ligada a los dueos del conocimiento (es mejor que en este punto no nos refiramos a los padres jesuitas dueos de las bibliotecas nacionales), estos que determinaban qu era lo que se deba aprehender y aprender, La imagen de la Magdalena que tambin est inmersa en la poca de la colonia denota el conocimiento no solo de la tcnica claro oscuro que pertenece al barroco y a la escuela italiana, sino tambin a la

penitencia que esta hace al despojarse de sus joyas, de esta manera, la funcin pedaggica estaba firmemente asentada en la religiosidad de la obra de arte, lo profano se condena y lo arcano es inexpugnable. La imagen de Santa Apolonia representa a su poca no solo en el estilo de la pintura, la tcnica, tambin est la religiosidad y la forma de ensear que permita que un acto descarnado como lo es despojarse de los dientes en un acto de fe, sea natural y digno de representacin.

En este estado de tradicin es inseparable la educacin moral de la formacin intelectual, los comienzos de este texto referan a un acto descarnado de mutilacin en una obra de arte y este acto es incomprendido por la variacin de la moral en este momento histrico, de tal manera este cuadro atrae tanto por el voyerismo que posee el espectador, como por la irracionalidad misma del acto que comprende la desdentada mujer patrona de los dentistas, el arte en esta medida es un recurso de la comunicacin y es el estilo lo que rescata la magnificencia de la obra como tal, si esta imagen no se presentara como producto de una escuela renacentista con los detalles y alusiones de la experiencia privada del artista en su libertad de expresin, la imagen no sera (habra sido) tan impactante. El conocimiento o el desconocimiento de la ancdota no eliminan la sensacin frente de la pintura de desconcierto del rostro feliz del individuo que no tiene dientes (adems de creer uno que fue ella quien arranc el diente).

En conclusin la obra "Santa Apolonia es la muestra de una poca que se mantiene en su momento y es necesario entenderla por medio de la comprensin histrica. La compresin se remite a los aspectos culturales del momento de la creacin y tambin al momento de la expectacin por parte del pblico que se enfrenta a la pintura, es necesario de esta manera.entender que al admirar una obra de arte no solo es el periodo que remite a la creacin de la pintura como tal, sino tambin, al modo de comprensin de quien est en un momento determinado por la historia, este modelo permite que el arquetipo implementado por parte de la pedagoga est ms all de la simple admiracin y contemplacin de la obra de arte, este supuesto es derribado por la trascendencia de los modelos de aprendizaje, como por los modelos de formacin moral y tico del individuo que se presenta en frente de la obra, de esta manera se puede concluir que una obra de arte es un smbolo que permite la interpretacin fuera del tiempo y a la vez dentro de un periodo histrico, tanto el impacto de la pintura ante el personaje que mira como a la sociedad que dispone los modelos de

interpretacin, de esta manera el cuadro deja de ser un cuadro para volcarse sobre la moral del que lo mira y pasa por los momentos de la belleza que este puede proporcionar, como por los momentos de recogimiento que puede generar; la razn de la obra de arte est ms all de la pedagoga pero a la vez tambin comprende esta pedagoga, es un estado catrtico sublime de experiencia sensible y a la vez un estado de experimentacin contra el conocimiento o el desconocimiento de tal obra, siendo as la visin de "Santa Apolonia" una muestra de los legados histricos y tcnicos del arte como modelo pedaggico.

Jos Manuel Velero Mendieta 2010172043

Bibliografa

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