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Los acarnienses Los caballeros Las nubes Las avispas La paz Las aves Las ranas La asamblea de las mujeres Pluto Actitud de Aristfanes Aristfanes es el comedigrafo crtico y ateo al que poco le importa que algunas de sus obras sean una desmitificacin que raya en lo sacrlego o una dura crtica ora contra los sofistas, ora contra el poder y la guerra, por lo que lleg a ser el punto de mira de la indignacin de algunas de las personalidades ms importantes de su poca. Poco se sabe de l, debi nacer en 445 a.C. y morir poco despus de 387 a.C. Fue contemporneo de las tragedias de Sfocles y Eurpides

Los acarnienses ()
Dicepolis, como tantos otros campesinos, se ha refugiado en Atenas, huyendo de la larga guerra del Peloponeso. Harto de la incompetencia de los polticos y de lo que la guerra le supone, Dicepolis pacta con Esparta, la potencia enemiga, una tregua de treinta aos que slo le incluye a l. Pero los acarnienses, habitantes de Acarnes, donde se ha refugiado Dicepolis, envidiosos de su tregua, atacan al refugiado. Dicepolis decide acudir a Atenas para pedir justicia a los atenienses, los cuales tienen fama de apoyar siempre al ms pobre y miserable. Una vez en Atenas, se encuentra con Eurpides que le regala las ropas de los hroes ms pobres de sus tragedias y es as como, entre vestimenta y oratoria, convence a los atenienses para que le apoyen. Dicepolis consigue vivir en paz y prosperidad mientras el resto de Grecia sufre las consecuencias de la guerra. Como antagonista de Dicepolis aparece Lmaco, un soldado fanfarrn al que la guerra dejar muy mal parado, mientras que Dicepolis gozar de las riquezas y de la paz. Dicepolis vendra a significar en griego "el que hace justicia a la ciudad". Cabra mencionar la visita que hace Dicepolis al dramaturgo Eurpides para pedirle prendas andrajosas. Ante todo, la obra es una demanda de Aristfanes contra la guerra con Esparta que tanto dao est haciendo a Grecia. El dramaturgo entiende que esta peticin de paz puede ser entendida como antipatritica, pero en la obra Dicepolis representa su propia palabra y consigue imponerla gracias a su absurda pero
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fascinante accin que esconde una seria crtica y un mensaje pacifista. Volver a Aristfanes

Los caballeros ()
Demos tiene dos servidores a los cuales tiraniza y maltrata Plaflagonio, otro de sus esclavos, el cual, con artimaas y engaos, ha conseguido dominar la voluntad de su seor el cual hace todo lo que le pide. Los dos maltratados esclavos convencen a un salchichero, an peor que Plaflagonio, para que luche contra l por el favor y voluntad del seor, Demos. En la lucha dialctica por dominar al seor, el salchichero demuestra con su incultura y su inmoralidad, que es el adecuado mientras un grupo de jvenes aristcratas y caballeros le aplauden. Esta comedia es de una dura crtica poltica y social. En primer lugar, Aristfanes pone en escena al pueblo: Demos significa pueblo, as que el seor dominado es el smbolo del pueblo mismo. Por otra parte, los dos esclavos de Demos salen a escena con las mscaras de los generales Demstenes y Nicias, pero hay ms, Plaflagonio es Clen, el tirano de la democracia griega. Las alusiones son claras, y Aristfanes se esfuerza en demostrar los negocios sucios, la inmoralidad y la falsedad de quienes dominan a Demos. Aristfanes encuentra el bien del pueblo en un salchichero que le libra de Plaflagonio y que devuelve esplendor y juventud a Demos. El coro de los caballeros, que da pie al ttulo de la comedia, son jvenes hijos de la aristocracia que guardan en s los ideales de unos tiempos mejores anteriores a Plaflagonio, de unos tiempos de democracia verdadera. Este coro representa las ideas de Aristfanes, su propia ideologa. Volver a Aristfanes

Las nubes ()
Estrepsades, un campesino casado con una mujer de buena familia, est muy preocupado por las deudas que ha contrado a causa de la aficin de su hijo, Fidpides, a las carreras de caballos. Estrepsades sabe que Scrates, vecino suyo, es capaz de argumentar cualquier cosa, y as Estrepsades trata de aprender la tcnica de Scrates. Pero es incapaz, as que decide mandar a su hijo a la nueva escuela y cuando Fidpides sale de la ella ha aprendido a ser capaz de rebatir y demostrar cualquier cosa, hasta lo ms injustificable. Llega a apalear a su padre, encontrando despus argumentos para justificar el hecho. As que Estrepsades comprende que la razn est de parte de la vieja educacin, y enfurecido, quema la casa de Scrates, a quien maldice. El coro est formado por mujeres vestidas de nubes.
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El tema de la educacin era bastante discutido en toda Grecia, pero Aristfanes, con su deformacin grotesca de la realidad, "har de las suyas". Esta vez le toca a Scrates a quien Aristfanes deforma hasta el punto de convertirlo en un sofista, a l y a toda su escuela (precisamente a Scrates, que tanto combati el sofismo!). La comedia tiene aspectos increbles en lo que se refiere a la disputa de argumentos, una autntica parodia de los argumentos y mtodo de Scrates, slo que Aristfanes se empea consecuente con su conversin de Scrates en un sofista - en que siempre gane el argumento injusto. Finalmente, Aristfanes hace vencer el viejo sistema de educacin y la fe en los dioses (en la comedia presenta a Scrates como una ateo). Es muy curiosa esta actitud de Aristfanes para con Scrates, sobre todo teniendo en cuenta que aos ms tarde Platn nos presentar al comedigrafo conversando amigablemente con Scrates en su "Banquete". Volver a Aristfanes

Las avispas ()
Plantea un conflicto entre padres e hijos. El padre se ha lanzado a la magistratura para obtener dinero, y es el hijo quien llevar al padre por el buen camino.

La paz ()
Triego, un campesino cansado de la larga guerra, cra un escarabajo gigante para que una vez que sea grande, pueda volar con l hacia la morada de los dioses y pedirles la paz. Pero los dioses se han cansado de las guerras de los hombres y se han ido del Olimpo, donde slo ha quedado Plemos (la Guerra) que ha encerrado a Irene (La Paz). Plemos pretende destruir todas las ciudades griegas, as que Triego, junto con Hermes (Mercurio) intentan liberar a Irene de la caverna donde ha sido encerrada, y tambin intentan liberar a Opora (abundancia) y Teora (El Placer de la Fiesta). En la liberacin contribuyen adems campesinos del tica que conforman el coro de la comedia. Aristfanes retoma el tema del pacifismo, en una comedia plagada de contradicciones y anttesis como es el realismo de los personajes humanos que, a su vez, realizan acciones tan disparatadas como alimentar un escarabajo gigante para volar hasta el Olimpo, o los personajes abstractos y dioses. El vuelo del escarabajo tiene connotaciones pardicas, ya que no es ni ms ni menos que la parodia del "Belerofonte" de Eurpides donde el protagonista viajaba montado en un caballo alado hasta la morada de los dioses. Finalmente, destacar el carcter buclico del final de la obra donde
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se elogia la vida campesina. Volver a Aristfanes

Las aves ()
Pistetero y Evlpides, ciudadanos de Atenas, cansados ya de la ciudad, deciden irse a la ciudad de los pjaros y fundar una ciudad en el aire. Las aves, coro de la comedia, en un principio son hostiles a la ciudad, pero el retrico y hbil Pistetero las convence y as se funda la ciudad de "Nefelocoquigia" (morada de las nubes y de los cuclillos). Pronto comienzan a llegar multitud de personajes "poco honrados" a los que Pistetero consigue echar de la nueva ciudad. Luego llegan para pedir la ciudadana dioses del Olimpo que quedarn bajo el mandato del hbil ateniense Pistetero. Esta vez el tema escogido por Aristfanes es de pura fantasa. La comedia es la historia de un hombre cansado de los mortales que trata de fundar una ciudad a medio camino entre el hombre y los dioses, una completa utopa plagada de irrealidad. Volver a Aristfanes

Lisstrata ()
Lisstrata est convencida de que los hombres de Atenas son incapaces de acabar con la guerra que mantienen con Esparta, y es por ello que decide reunir a las mujeres de toda Grecia. Propone un plan que no puede fallar: no mantendrn relaciones sexuales con los hombres hasta que stos no acaben con la guerra y llegue al fin la paz. En un principio las mujeres griegas no parecen aceptar el plan de Lisstrata, hasta que una espartana se une al plan y muestra que es posible su realizacin. Por otra parte, las mujeres viejas de Atenas se han hecho con el poder en la Acrpolis donde estn los tesoros pblicos, y han cortado el suministro econmico a la guerra. La treta planeada por Lisstrata se pone en marcha y se siguen manifestaciones, alborotos... Hasta que un orculo dice que las mujeres alcanzarn la victoria. Los hombres no pueden aguantar ms, y firman la paz con los espartanos, un tanto precipitada, pero paz al fin y al cabo, y es ms, la firman ante la misma Lisstrata. El pacifismo y Aristfanes es un pozo de sorpresas. Es sta quiz la obra ms "moderna" y admirada de cuantas escribi Aristfanes, y ello se debe a muchos factores, quiz el ms evidente es que esta vez el elemento "maravilloso", los dioses o cualquier otra inverosimilitud de sus comedias,

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est totalmente ausente en Lisstrata que es una comedia de tema lgico, perfectamente verosmil, y de una comicidad increble. Los episodios cmicos son irrepetibles, sobre todo aqul en el que Mrrina intenta eludir los deseos de su esposo Cinesias. El lenguaje obsceno y la comicidad se entremezclan, un lenguaje fresco, vivo, siempre cmico. Finalmente los hombres firmarn la paz, por "necesidad" y un tanto precipitadamente, pero precisamente esta precipitacin har que a la hora de acordar la paz, se olviden en los documentos rencores pasados entre Atenas y Esparta. El coro final canta bellsimamente al espritu de convivencia, un coro formado por hombres de Atenas y Esparta, por fin hermanados de nuevo gracias al "poder pacificador" de las "armas de mujer". Volver a Aristfanes

Las ranas ()
Eurpides haba muerto en el ao 406 a.C. As que Aristfanes se pone "manos a la obra" para escribir esta comedia que tiene al difunto Eurpides como protagonista. El dios Dionisos baja al Hades a rescatar al dramaturgo, pero una vez en el otro mundo, Dionisos descubre que Eurpides ha conseguido el trono, habindoselo rebatado a Esquilo. La comedia se centra en la disputa e ida y venida de reproches literarios (con partes de sus respectivas tragedias incluidas en los dilogos), y no literarios, de los dos autores, Eurpides y Esquilo. La razn queda de lado de Esquilo, mientras que Eurpides queda en un peor lugar. En esta comedia, Aristfanes nos muestra un Eurpides exagerado y burln que, lgicamente por estas razones, pierde la batalla dialctica contra Esquilo, que queda consagrado. Y es que Aristfanes vea en Eurpides una degeneracin de la tragedia, nunca gust del tono grandilocuente y exagerado del trgico. Adems, mientras Aristfanes escriba esta comedia, falleci el trgico Sfocles, a quien le dedica una respetuossima alusin en una parte de la obra. Volver a Aristfanes

Las asamblestas ()
Tambin conocida como "La asamblea de las mujeres". Los hombres han llevado a cabo un psimo gobierno, y es por esto que Praxgora convence a las mujeres de que se hagan cargo ellas de la administracin. Habla de una cierta "reparticin igualitaria de las riquezas", que incluso llegar a las relaciones amorosas, tema que ms tarde retomar

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con Pluto, y que aparecer, en cierto modo, en la Repblica de Platn.

Pluto
Su trama plantea el problema de la distribucin desigual de las riquezas en este mundo (Pluto es el dios de la riqueza). Pluto haba sido cegado por Zeus, hasta que un ciudadano pobre, pero de gran bondad, Crmilo, le devuelve la vista. Como resultado de "devolver la vista a la riqueza" los buenos hombres son recompensados con riquezas y los malos con pobreza y penas. Sin duda, una gran alegora. Volver a Aristfanes

Actitud de Aristfanes
Aristfanes, que haba vivido en aquellos momentos de la historia de Grecia en que la guerra con Esparta persista y los polticos atenienses no eran de lo ms acertado, critic la situacin poltica de su polis con la burla, la stira, la parodia, el absurdo... la risa. Pero no slo se limit a atacar con su comedia la poltica y a los polticos, sino que tambin las nuevas ideas educativas, a filsofos como Scrates, etc. Pero no slo se conform con poltica, didctica y filosofa, los autores literarios tambin fueron su objetivo, sobre todo Eurpides a quien no admiraba demasiado, vase "Las Ranas". Atac aquello del espritu humano que no le gustaba, y defendi, tambin con risas, aquello en lo que crea. En su tcnica cabra destacar "lo absurdo", su facilidad para llegar a un absurdo disparatado que es crtica sagaz, stira, y al mismo tiempo un episodio cmico de indudable maestra tcnica. En todas las obras de Aristfanes, los personajes son contemporneos, simples ciudadanos que se paseaban por las calles de Atenas, y que Aristfanes subi a un escenario, para parodiarlos la mayor de las veces Volver a Aristfanes

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