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A PSICOLOGIA SCIO-HISTRICA NA CLNICA: UMA CONCEPO ATUAL EM PSICOTERAPIA

Maria Helena Soares Souza Marques Dias*

Resumo

A Psicologia Scio-Histrica na Clnica trabalha com o modelo Relacional Dialgico. Oferece proposta gentica para a compreenso da estruturao do EU, entendido como entidade psico-scio-histrica. Estabelece paralelo entre os passos desenvolvimentais, Vygotsky (1994) e as estruturas de personalidade quanto forma de processamento e mediao do real, percepo prpria e dos outros, bem como o modo de relacionamento. O sentido subjetivo que modela a experincia de vida construdo no intercmbio bio-psico-social de cada ser, acontecido ou imaginado nas primeiras relaes significativas, repetindo-se como modelo de interao no presente e, de modo mais evidente, quando surgem perturbaes psicolgicas, dessa maneira se utilizando como mtodo o Conceito de Zona de Desenvolvimento Proximal (ZDP). O processo dinmico-relacional est centrado no intercurso das emoes e seus significados, atravs da anlise psicolgica e do desdobramento dos elementos constituintes da reao mental. Engloba o modelo espontneo de regulao da vida emocional, a relao figura cuidador/criana que assegura a primeira estruturao da mente - EU. Procura fazer sentido da experincia no aqui e agora no contato com o cliente, Leal, (1999). Assim, a psicoterapia como espao contingente, promove o desenvolvimento scio-emocional e psicolgico do cliente. O eu se define pelo outro, na medida em que este completa a sua inteno Leal, (1997). Contribui para o emergir de significados e de smbolos, pois se ajustam e conferem os respectivos entendimentos.

Palavras-Chaves: Scio-Histrica, psicoterapia, Zona de Desenvolvimento Proximal (ZDP), Relacional-Dialgica.

Psicloga Mestra em Psicologia Social e da Personalidade Coordenadora do IPAF/RS Instituto de Psicologia Aplicada e Formao Instituto Europeu com Atuao no Brasil Docente da URCAMP Universidade da Regio da Campanha Bag/RS Psicloga Hospitalar E-mail: mhmdias@uol.com.br

Abstract History-Social Psychology in the Clinic works with the Relationary model Dialogic. It offers proposal genetic for the understanding of the structured of "I", understood as psycho-partner-historical entity. It establishes parallel between the development steps, Vygotsky (1994) and the structures of personality how much to the form of processing and mediation of the Real, to the proper perception and of the others, as well as the way of relationship. The subjective direction that shapes the life experience is constructed in the bio-psycho-social interchange of each being, happened or imagined in the first significant relations, happening again itself as model of interaction in the gift and, in more evident way, when psychological disturbances appear, in this way if using as method the Concept of Zone of Development Proximal (ZDP). The dynamic-relationary process is centered in intercourse of the emotions and its meanings, through the psychological analysis and of the unfolding of the constituent elements of the mental reaction. Engloba the spontaneous model of regulation of the emotional life, the relation appears cuidador/children that assures the first structured of the mind - "I". Search "to make sensible of the experience in here and now in the contact with the customer", Loyal, (1999). Thus, the psychotherapy as contingent space, promotes the partner-emotional and psychological development of the customer. "I if it defines for the other, in the measure where the this complete its Loyal intention", (1997). It contributes to emerge it of meanings and symbols, therefore the respective agreements are adjusted and conferred.

Key-Works: History-Social, psychotherapy, Zone of Development Proximal (ZDP), Dialogic-Relation

As prticas clnicas atuais apontam para um maior interesse e preocupao com o contexto social , exigindo dos profissionais da Psicologia um novo olhar nos conceitos tericos da Psicoterapia. Esse novo olhar se volta para a noo da subjetividade como resultante de uma construo social e histrica e faz-nos repensar nossa postura diante do ato clnico.

Pensando assim, o IPAF Instituto de Psicologia Aplicada e Formao, sensvel a essa necessidade de redefinio e reconstruo da Psicoterapia, de seus agentes, processos e resultados, e ao mesmo tempo, primando pela Psicologia enquanto Cincia e Profisso, adota os conceitos da Psicologia Scio-Histrica na Clnica, como nova modalidade de compreenso nos processos psicoteraputicos. O IPAF Instituto de Psicologia Aplicada e Formao, surge na dcada de 90 em Portugal, quando Quintino-Aires, seu idealizador e Presidente, funda esta Escola de formao de Psiclogos Clnicos, suportada nas obras de Vygotsky, Luria, Leontiev e Maria Rita Mendes Leal. Fundado em Lisboa, iniciou suas atividades em julho do mesmo ano e seu crescimento , aceitabilidade e respeitabilidade no meio cientfico e acadmico o levou a abertura de novas unidades no Ocidente, como Brasil e Espanha. A psicoterapia uma forma recorrente de interao social (relao social) e seu espao de ocorrncia so os espaos psicolgicos, lugar da realidade de cada um, podendo-se dizer, portanto, que ocorre duas vezes, uma em cada um destes espaos psicolgicos envolvidos, ou seja,o espao do psicoterapeuta e do cliente. Na viso de Bock,Gonalves e Furtado (2001), a Psicoterapia um processo de dilogo no qual emergem os sujeitos do processo constitudos em suas histrias e diferenas, a qual representa um momento constitutivo das diferentes produes coconstrudas que possam aparecer neste processo. A abordagem da Psicoterapia Scio-Histrica no Modelo Relacional Dialgico tem demonstrado grande xito nos resultados obtidos no tratamento dos mais variados transtornos e patologias clnicas e na viso de Romanini (2003), a eficcia desse novo paradigma,est baseada no sucesso do estabelecimento de um vnculo teraputico , na qual a cooperao se alia a recursos tcnicos e habilidades pessoais do terapeuta, visando alcanar os objetivos propostos, enquadrados em organismos cientficos. Essa nova abordagem em psicoterapia, tem como fundamento trs pilares, quais sejam: Saber pensar, Saber fazer e Saber estar, exigindo do psicoterapeuta, segundo Quintino-Aires (2001), uma postura tica e profissional centrada no desenvolvimento dessas competncias. Tem como alicerce bsico compreenso dos processos psicolgicos e sua rede de significados, dentro de uma viso dialtica, estabelecida atravs da percepo, seleo e significao das informaes provenientes do meio interno e externo. O Modelo Relacional Dialgico, de autoria de Maria Rita Mendes Leal, apresenta uma proposta gentica desenvolvimental para a compreenso do EU e

estabelece uma ligao entre os passos do desenvolvimento e as estruturas de personalidade (Leal,1999;Rio, M, 2001), sendo essas encaradas como a forma de processamento e mediao do real, a percepo prpria e dos outros, as defesas adotadas e o modo de relacionamento. O processo dinmico relacional, neste modelo, est centrado nas emoes e seus significados, enquadrando-se nas psicoterapias dinmicas, incidindo sobre o intercurso relacional e focando o modelo espontneo de regulao da vida emocional, presente no comeo da vida interior da relao me-criana, que assegura a primeira estruturao da mente, o EU (Rio, M, 2001). Desse modo, procura definir a emoo e compreend-la como fenmeno mental, como gerador e organizador de todos os outros eventos mentais, incluindo o pensar , a linguagem e a atividade simblica, afirma Leal (1995) A Psicologia Scio-Histrica, a partir da concepo marxista de Homem e de mundo, estudada por Vigotski, e seus companheiros Luria e Leontiev, buscam redefinir o mtodo de compreenso do fenmeno humano a ser pesquisado pela psicologia. (Tanamachi, 1997). Essas preocupaes os levaram a pesquisar as formas superiores de comportamento, tais como linguagem, memria, ateno, pensamento, e a entend-las a partir das relaes sociais que o indivduo estabelece com o mundo, segundo Oliveira (1995) Vigotski buscou compreender os fenmenos psicolgicos enquanto mediaes entre a histria social e a vida concreta dos indivduos (Meira, 2000, p. 50). Essas mediaes ocorrem atravs da atividade prtica humana, pois ao produzir suas formas de subsistncia, indiretamente o Homem se autoproduz. Os produtos da atividade humana so sempre coletivos na medida em que s adquirem um significado a partir da vivncia social, que mediada pela linguagem. Por isso no possvel falar de natureza humana como algo a priori, universal e abstrato. na realidade concreta que nossas subjetividades so constitudas e, portanto, o que existe, em oposio idia de essncia humana a condio humana. Bock (2003) , compreende o homem na Psicologia scio-histrica , enquanto ser ativo, social e histrico e o papel da atividade humana na constituio de subjetividade, possibilita a transformao por meio da ao dos indivduos. Para Vigotski, o desenvolvimento psicolgico dos homens parte do desenvolvimento histrico geral de nossa espcie e assim deve ser entendido. (1988b, p.

69), e a partir das leis da dialtica, Vigotski (1988b) prope alguns princpios necessrios investigao das funes psicolgicas superiores, ou seja , analisar processos e no objetos; Explicao versus descrio: ao invs de descrever um fenmeno, como as cincias positivistas o fazem. A psicologia Scio-Histrica procura compreend-lo em sua essncia, em sua totalidade. Vigotski (1998), estudou a linguagem enquanto funo psquica superior , que primeiramente social, resultado da relao entre as pessoas (criana e os outros), para depois ser interiorizada, como resultado da ao do prprio indivduo, transformando-se em um instrumento regulador do comportamento. Igualmente, para Markov & Foppa (1990), a linguagem resultado de um sistema simblico, concebido como mediando as trocas do sujeito com o mundo social e fsico que o cerca. Este sistema de mediao simblica (Mead, 1934; Vygotsky, 1978; Vygotsky & Luria, 1994), que resultou da histria cultural da humanidade, constitui o sujeito psicolgico humano, tal como o faz a histria filogtica em relao espcie humana, simblica. Vygotsky & Luria (1994), descrevem o desenvolvimento como um processo dinmico em que se alternam estgios de relativa estabilidade e os perodos de mudanas radicais as crises, so entendidas como positivas, pois modificam velhas relaes e abrem espao para a criao de novas possibilidades. Entendendo o desenvolvimento enquanto processo dinmico e utilizando-se o conceito de Zona de Desenvolvimento Proximal (ZDP), Vigotski (1988a) refere que existe o nvel de desenvolvimento real ou efetivo e a Zona de desenvolvimento proximal correspondente quelas atividades que o sujeito ainda no consegue realizar sozinha, mas consegue com a ajuda de outra pessoa, aqui representada pela figura do psicoterapeuta. Esse mediador (psicoterapeuta), nessa perspectiva sentido como um companheiro dinmico, que guia, regula, seleciona, compara, analisa e registra o desenvolvimento, ajudando o cliente a produzir o aparecimento de novas maneiras de pensar e, da mesma forma propicia a este, o desencadear de processos de modificao de esquemas de conhecimentos , construindo-se , assim novos saberes. Desse modo, segundo Antunes(2002), ao receber intervenes pertinentes nesse espao, a mente humana pode em outras e novas oportunidades, desenvolver esse mesmo esquema de procedimentos, aprendendo de maneira autnoma. Intervir em zonas de Desenvolvimento Proximal, significa, portanto ministrar a cura conforme a evoluo da doena e , segundo Antunes (2002) esta doena da

aprendizagem imperfeita subordina-se a fatores emocionais diversos que exige habilidade para manter o curso quando necessrio, mas ousadia para mud-lo, se indispensvel. Assim, destacamos o xito da cura ao clima afetivo que integram o cliente quele que o trata, posto que o vnculo emocional ser sempre um suporte aos aspectos essenciais do trabalho cognoscitivo A atuao na ZPD, portanto, para o autor acima citado, se mostra bem eficiente quando descobrimos meios de ajudar o indivduo a recontextualizar e reconstruir o aprendido, reorganizando suas experincias e seus conhecimentos em termos de novos significados. Desta forma, a Zona de Desenvolvimento Proximal ZDP descrita como um espao terico gerado na prpria interao entre psicoterapeuta e cliente em funo dos esquemas de conhecimento sobre a tarefa a ser realizada pertencentes a este ltimo e os saberes, recursos e suportes de apoio utilizados pelo psicoterapeuta. Assim, a Psicoterapia Scio-Histrica, utiliza-se do conceito de Zona de Desenvolvimento Proximal ZDP da teoria Vygotskyana na clnica psicolgica, por crer que esta diz respeito a funes emergentes no sujeito, as capacidades que ainda necessitam ser manifestadas com apoio em recursos auxiliares oferecidos pelo outro (psicoterapeuta), no processo teraputico. O que ir caracterizar o desenvolvimento proximal justamente a capacidade que surge e desenvolve, de modo partilhado, entre terapeuta e cliente na sesso de consulta. Com seu burilamento e internalizao, o desenvolvimento se consolida, abrindo sempre novas possibilidades de funes emergentes. As interaes servem como possibilidade de crescimento e novas aprendizagens. Davis, Silva e Espsito (1989), afirmam que: a interao com o outro seja ele um adulto ou uma criana mais experiente adquire, assim, um carter estruturante na construo do conhecimento na medida em que oferece, alm da dimenso afetiva, desafio e apoio para a atividade cognitiva. A interao social atua dessa forma, sobre a Zona de Desenvolvimento Proximal, fazendo com que processos maturacionais em andamento venham a se completar, fornecendo novas bases pra novas aprendizagens.. (p.52) Nessa sentido, se entende que a interveno do Psicoterapeuta experiente, como mediador, orienta e intermedia trocas, favorecendo o conflito cognitivo e a busca de

resoluo dos mesmos. Desse modo, justifica-se a importncia da atividade Psicoteraputica, j que serve como espao de confronto com contedos individuais e norteia a interao. Da mesma forma, percebe-se que a troca de experincias vai sendo edificada a partir da reflexo e da construo EU/OUTRO, fator fundamental para o desenvolvimento pessoal e social dos indivduos envolvidos. A Zona de Desenvolvimento Proximal, portanto, neste novo paradigma utilizada como um conceito ou um mtodo para a busca de solues de conflitos vivenciados pelo cliente, pois conforme Oliveira (1999): na Zona de Desenvolvimento Proximal que a interferncia de outros indivduos mais transformadora . (p.61) Embora as pessoas apresentem uma aparente homogeneidade, ressalta Antunes (2002), diferem sobremaneira entre si, tomando-se como referncias as possibilidades futuras de aprendizagem e desenvolvimento. Desta feita, o psiclogo, de posse desses dados, poder intervir na gnese das funes psicolgicas superiores, uma vez que a Zona de Desenvolvimento Proximal, a regio dinmica que possibilita o processo de internalizao (transio do interpsiclgico para o intrapsicolgico). Desse modo, a Zona de Desenvolvimento Proximal representa mudana de enfoque na prpria teoria, permitindo o deslocamento do foco-atividade mediado pelo signo para o desenvolvimento e a prtica psicoteraputicas. Nessa linha de pensamento, acreditamos que a relao Psicoteraputica favorece a tomada de conscincia acerca das decises, na medida em que o partilhar de idias, durante as sesses Psicoterpicas e a interao entre essa dade, contribui para a eficcia do processo de Psicoterapia. Na viso de Vygotsky (1972), a internalizao o resultado de uma srie de transformaes , em que um processo interpessoal (externo) converte-se em um processo intrapessoal (interno). Desta feita , apreende-se que, o processo pelo qual o indivduo internaliza os contedos fornecidos na sesso psicoterpica, no um processo de absoro passiva, mas de transformao, de sntese. Neste sentido, o contedo simblico imanente na interao possui um significado compartilhado e, ao se tornar um processo intrapsquico, este contedo sofre uma sntese comprometida com o sentido pessoal que o indivduo atribui quele contedo interiorizado. Alvarez e Del Rio (1996, p. 86), apontam tambm que os processos externos so transformados para criar processos internos e utiliza as idias de Leontiev, um dos principais seguidores de Vygotsky, o qual descreve que:

A ao interior constitui-se, portanto, primeiro sob a forma de uma ao exterior desenvolvida. Posteriormente, aps uma transformao progressiva generalizao, reduo especfica dos seus encadeamentos, modificao do nvel em que se efetua ela interioriza-se, isto , transforma-se em ao interior, desenrolando-se inteiramente no esprito da criana (2000, p. 200). Conseqentemente, o processo de interiorizao est permeado por uma resignificao individual, re-significao esta que metamorfoseia o contedo compartilhado nas sesses de Psicoterapia e vai adquirindo um sentido intrapsquico singular. Assim sendo, compreendemos na Psicoterapia Scio-Histrica, que a Zona de Desenvolvimento Proximal - ZPD , refere-se, ao caminho que o indivduo vai percorrer para desenvolver funes que esto em processo de amadurecimento e que se tornaro,ao longo do processo psicoterpico, funes consolidadas, estabelecidas no seu nvel de desenvolvimento real. Acredita-se, portanto, que a rea de desenvolvimento potencial permite-nos, trabalhar na relao teraputica, a dinmica do desenvolvimento do cliente e examinar no s o que o desenvolvimento j produziu, mas tambm o que produzir no processo de maturao. Deste modo, assevera Quintino-Aires (2003), os meios utilizados pelo outro (terapeuta), para colocar limites e/ou interpretar as aes do sujeito (cliente) e os meios empregados pelo sujeito (cliente), para fazer o mesmo em relao ao do outro (terapeuta), so transformados em recursos para o cliente regular a sua prpria ao. Dessa relao psicoteraputica nasce auto-regulao, que fundamento do ato voluntrio. Assim, fica caracterizado o processo pelo qual o funcionamento do plano intersubjetivo permite criar o funcionamento individual. Quintino-Aires (2003), entende ainda que nesse sentido, a organizao do aparelho mental depende de como o EU conseguiu traduzir mentalmente o seu encontro com os elementos do real, como classifica e agrupa, dentro da rede de trocas interpessoais (cliente/psicoterapeuta), atravs da contingncia do outro (psicoterapeuta), a forma de conceber-se como ser distinto, fonte de intenes, desejos, emoes e necessidades. A partir da ateno expectante do EU (cliente), segundo Leal (1999), que toma a iniciativa e d contingncia ritmada do outro (psicoterapeuta), que transforma essa

iniciativa em mensagem , nasce reciprocidade e alternncia, o que se caracteriza como padro nuclear da organizao da mente. A conscincia e as emoes , segundo Vigotski (1972) e Aguiar (2001), devem ser estudadas como funes, sendo a atividade humana que d origem conscincia. A linguagem tem papel essencial na formao da conscincia, j que atravs dela que o homem pode transmitir suas representaes de uma gerao a outra, pode refletir sobre o mundo que o cria e, ao cri-lo, pode estruturar sua conscincia. Por conseguinte, nesse movimento externo/interno, social/individual, outro/eu que vai se constituindo a subjetividade humana como intersubjetividade, a partir do significado intercambiado na relao Psicoterapeuta/Cliente. Fogel & Lyra (1997) e Leal (1999) descrevem que a comunicao, desde o inicio da vida entendida como um sistema de relaes social inserido no ambiente cultural e especfico do sujeito. Assim, o desenvolvimento da comunicao, para esses autores, concebido como um processo histrico e relacional-dialgico, que constri novas formas a partir da reorganizao das relaes implicadas nos sistemas que compem as trocas comunicativas. Dessa forma, o sistema de comunicao faz emergir e desenvolver o sujeito psicolgico humano, que dispe da linguagem e dos smbolos como instrumento (Vygotsky, 2001), atravs do processo de triangulao: EU OBJETO - OUTRO. Na Psicoterapia, Leal (2003) caracteriza a relao de objeto como presente na interao e comunicao atual com o outro (terapeuta), o que terapeuticamente favorece a busca pela mudana e alvio do sofrimento do cliente. Para que os sintomas e signos surjam tem que haver um contexto de processamento de informao autorreferencial que permita a apario deste tipo de fenmeno, na modalidade de processamento normal de significado. Nesse sentido, o smbolo entendido como organizador de experincias emocionais, pois tem o papel de equilibrao entre estas e o mundo exterior (Leal, 2003; Vygotsky, 2001), na medida em que o homem se forma constituindo a sua conscincia, e, atravs da mediao de signos, incorpora-se comunidade, internalizando o social (externo). A relao psicoteraputica, na abordagem Scio-Histrica dialgica e dialtica, especificamente quanto arte do dilogo , o qual emerge de um processo dinmico de construo de si mesmo, de essencializao. Quanto dialtica, esta implica numa viso

de homem e de mundo como totalidade inserida na concretude. A realidade vista como uma concepo dinmica, intimamente ligada com a prxis. No processo psicoterpico se faz presente relao Eu-Tu. Esta o encontro permeado pela reciprocidade onde um e outro esto disponveis. Desse modo torna-se possvel integrao que Leal (2003) e Quintino-Aires (1999) tanto prezam. O dialgico permite uma abertura para as pessoas experienciarem o mundo e a si mesmas de uma forma totalizadora. Igualmente Rijo (2003) ao referir-se Psicoterapia,esta compara o processo psicoteraputico a uma dana, na qual o psicoterapeuta, para promover o desenvolvimento cognitivo e emocional do cliente destaca a importncia de se estabelecer entre estes uma relao meldica (tratamento falado), um fluir entre ambos, um turntaking (agora tu... agora eu), como se danarinos fossem: um (o psicoterapeuta) deixa que o outro (cliente), tome a iniciativa e depois acompanha os passos de seu par com repeties e ecos, numa dualidade. Neste processo psicoterpico, Rijo (2003) ainda chama a ateno para o valor nessa dana teraputica do respeito ao timing do paciente e assinala que o progresso da psicoterapia, ou seja, os avanos e recuos no intercurso relacional, dependem de como os passos sero conduzidos e da confiana e compreensibilidade que o terapeuta, como mediador, ir possibilitar as expresses das vivncias ameaadoras e as riquezas inesperadas ou encobertas at ento pelo cliente. Assim, nesse novo paradigma profissional, diz Quintino-Aires (2002), o psicoterapeuta coloca seus valores em suspenso para estar com o cliente de modo aberto para ajud-lo a v-lo como ele se v. Isso torna possvel uma profunda compreenso do outro. Na base desse processo est o encontro que a condio fundamental para que a relao Eu-Tu ocorra. No o tempo todo, mas prevalecendo sobre a relao Eu-Isso. Na relao psicoteraputica o falar corresponde ao agir, a palavra se torna espao para o indivduo se expressar e constituir a sua prpria existncia. Atravs da verbalizao, os contedos individuais podem emergir e serem trabalhados com a conscientizao. Ao falar ao Outro (terapeuta), h a troca entre quem expressa e quem recebe, ocorrendo uma interao entre as pessoas, que esto nesse momento expressando a sua subjetividade, considerando a importncia do que est sendo dito e a quem est sendo dito. Este tipo de dilogo s possvel no encontro, e depende da mutualidade, da troca, como fala possvel descoberta do Outro, diferindo assim do mero discurso vazio,

pois a responsividade que Leal (1998) considera essencial para a relao, a experincia de receber a palavra, a postura de escuta do ser do Outro condio para a reciprocidade. Assim, considerando as pessoas envolvidas no que est sendo dito e o significado que uma tem para a outra, pode-se observar o quanto responsabilidade est presente e mostra-se fundamental nessa relao. Nessa Linha de pensamento, Bock, Gonalves e Furtado (2001),acreditam que a qualidade do dilogo na relao teraputica determina os processos de sentido e significao, gerando novos espaos de subjetivao, os quais permitem ao cliente reposicionar-se em relao aos conflitos vividos. Convm salientar que na relao psicoteraputica, conforme Leal (2003), a postura do cliente perante o seu mundo interno de vivncias,possibilita a este e ao profissional compreender a dificuldade presente e, dentro desse contexto especfico, avaliar os recursos adaptativos e criativos utilizados pelo mesmo. Quintino-Aires (2001), destaca no processo de psicoterapia, o papel do terapeuta e do cliente como agentes dinmicos e integrados, vinculados aos seus prprios projetos e essa relao acontece no mbito do que Leal (1999) chama de dimenso do entre: unio do mundo subjetivo do cliente com o mundo subjetivo do psicoterapeuta com suas afetaes possveis. Desse modo o encontro no se centra no cliente nem no psicoterapeuta e sim naquilo que construrem juntos nesse entre. O psicoterapeuta, refere Quintino-Aires (2002) aquele que ouve e traduz, desempenhando um papel de testemunha e de contentor da palavra e do smbolo. Nesse sentido, exerce o papel de mediador das relaes, que abrange interlocutores o passado e do presente, garantindo ao cliente uma movimentao mais fluida nessa rede de relacionamento, acreditando que a este cabe a iniciativa de querer mudar, a partir de um movimento interior. Dentro desse novo paradigma, Fonseca (2001) e Rio (2002) dizem que o psicoterapeuta deve ter habilidades para apreender a classe de recursos disponveis, e da mesma forma, saber identificar os significados e intenes subjacentes, de forma a promover a carncia das contingncias implcitas s iniciativas do cliente. Desse modo, o psicoterapeuta desempenhando o papel de mediador diante das compreenses e incompreenses partilhadas nas situaes que se criam no setting teraputico, as utiliza como base para a reestruturao dos padres nucleares da organizao do aparelho mental.

Neste marco relacional-dialgico, o ser humano entendido como um sistema organizado e complexo, que gera significados permanentemente partir de uma histria de distines em sua prpria experincia, na qual vai resultar uma teoria do mundo e de si mesmo com distintos graus possveis de unitariedade e continuidade na dimenso temporal. Desse modo,Quintino-Aires (2002) assevera que a atividade psicoterpica, conseguida pela interao do desenvolvimento histrico, mediado pelo outro atravs de dilogos internalizados em intercmbio dialgico entre parceiros emocionalmente envolvidos, possibilita o surgimento gradual de um significado que ao colocar-se entre mim e o outro submetido a uma anlise e reconstruo a partir de sistemas funcionais modificados. Igualmente, Rocha (2003) destaca que se a estrutura psquica do ser humano organizada na relao com o outro, torna-se indispensvel existncia de algum, denominado de Cuidador , que lhe proporcione um dilogo coerente e estvel que facilite o processo de socializao , ou seja, a interiorizao da cultura e das normas sociais, que lhe permita identificar e estabilizar as emoes, ganhar auto-estima e ancorar de forma segura todos os comportamentos. O Psicoterapeuta Scio-Histrico Relacional Dialgico, portanto, para QuintinoAires (2001) e Do Vale (2002), um interlocutor vlido e contingente a um EU em sofrimento, que se desorganizou em determinada altura de seu percurso de vida. Dessa forma, a compreenso emptica no ato do acolhimento, por parte deste profissional, envolve o indivduo num primeiro contato relacional , contextualizado e significado de todo o seu sofrimento explcito e implcito, assumindo este Outro, um papel vlido na ao de reconhecimento de toda a sua dor desestruturante. Assim, a Psicoterapia Scio-Histrica no Modelo Relacional Dialgico , privilegia o acesso pessoa total enquanto entidade psico-scio-emocional, integrando o desenvolvimento psicomotor, cognitivo e social. Nesse sentido, o intercmbio emocional de ressonncias mltiplas ,permite articular o biolgico com o mental, desencadeando o desenvolvimento de estruturas psquicas na procura do conhecimento e levando o indivduo transformao com uma tomada de conscincia. Portanto, nesse novo paradigma, a Psicoterapia, tendo o seu papel de desenvolver pensamentos superiores, auxilia no desenvolvimento psquico do sujeito, pois a intersubjetividade existente nesse espao e as relaes ali estabelecidas ampliam o

horizonte e a conscincia, ou seja, modifica o modo de ver e relacionar com o mundo. um fator de enriquecimento para o desenvolvimento do ser humano. A caracterizao da Psicoterapia como a proposta com a utilizao dos conceitos Vygotskyanos e o modelo Relacional Dialgico, representa um desafio ao Psiclogo instigado pelo desejo de mudanas em sua prtica profissional e ao mesmo tempo reafirma a grandeza e certeza de que devemos estar abertos a novas experincias atravs da relao e dilogo, pois somente assim possvel a criao de sentido externa e internamente. Como concluso, pode-se considerar que a Psicoterapia Scio-Histrica um dos locus onde ocorre ampliao da conscincia e que busca uma viso totalizante do fenmeno humano, estimulando a criao de sentidos individuais com relao ao todo da vida. Promove um autoconhecimento, que permite maior equilbrio entre o sentir, o pensar e o fazer.

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