OS SONETOS DE CAMES

At hoje, cerca de quatrocentos anos aps a morte de Cames, ningum sabe, com segurana, quantos sonetos foram escritos por ele. Apenas como ilustrao, vejamos alguns nmeros, em determinadas edies publicadas do sculo xvi ao sculo xix : na edio de 1595, a primeira, h 65 sonetos, com a dvida de um deles declarada no prlogo; na edio de 1598, a segunda, aparecem 105 sonetos; na edio de 1685, a de Faria de Sousa, h 264; na edio de 1860, a do Visconde de Juromenha, h 352. A soma mais alta est em Tefilo Braga: 380 sonetos. Aps 1900, graas aos estudos de Wilhelm Storck e Carolina Michalis de Vasconcelos, o nmero de sonetos seguiu caminho inverso, pois comeou a decrescer: na edio de 1932, h 197 sonetos; na edio de Hernni Cidade, h 204; na de Costa Pimpo, h 166; e, por fim, para no alongar a exemplificao, A. Salgado Jnior indica o nmero de 211 e Jorge de Sena admite o nmero de 119. Decresceu o nmero de sonetos, com recuos e avanos nem sempre justificveis. No Brasil, afastando-se de todos os mtodos anteriormente adoptados, Emmanuel Pereira Filho introduziu novo conceito de cnone, incluindo, no que denominou cnone bsico ou mnimo, apenas, 37 sonetos. Retomando os seus estudos, to inesperada e lamentavelmente interrompidos, com o seu falecimento, ocorrido em 31 de janeiro de 1968, cabe-nos agora acrescentar, conforme o critrio que ele nos deixou, mais 13 sonetos ao cnone bsico ou irredutvel, com fundamento no manuscrito 12-26-8/D 199, da Real Academia de Histria, de Madrid, como adiante indicaremos. Antes disso, porm, queremos fazer referncia a alguns trabalhos importantes publicados aps a morte de Emmanuel Pereira Filho. Entre eles, mencionamos os de Jorge de Sena (Os Sonetos de Cames e o Soneto Quinhentista Peninsular, em 1969); Roger Bismut (La Lyrique de Cames, em 1970); Maria Isabel S. Ferreira da Cruz (Novos

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Subsdios para uma Edio Crtica da Lrica de Cames, em 1971); e Vtor Manuel de Aguiar e Silva {Notas sobre o Cnone da Lrica Camoniana II, em 1975). O nome de Emmanuel Pereira Filho s aparece no ltimo desses trabalhos, alis com honra. Inclusive o professor A. J. da Costa Pimpo, no prefcio da sua ltima edio de Rimas, que de 1973, aps citar vrios estudos importantes e recentes, nada diz sobre a sua obra. E a razo talvez seja compreensvel: que os melhores estudos de Emmanuel Pereira Filho, sobre o assunto, com excepo dos Aspectos da Lrica de Cames, ensaio publicado nas Atas do 1. Simpsio de Lngua e Literatura Portuguesa, em 1967, s postumamente conheceram o chumbo do linotipo. Referimo-nos ao livro Uma Forma Provenalesca na Lrica de Cames, tese de concurso que a morte o impediu de defender, somente publicada em 1974, e edio diplomtica do manuscrito apenso edio de 1595, publicada com a colaborao do Instituto Nacional do Livro, pela Aguilar, com o ttulo de As Rimas de Cames, tambm em 1974. No mesmo ano de 1974, esses livros chegaram s mos de vrios especialistas estrangeiros. E com alegria vemos agora o seu nome citado (e com louvor) por Vtor Manuel de Aguiar e Silva, em suas excelentes Notas sobre o Cnone da Lrica Camoniana 77, onde ilustra o critrio de Emmanuel Pereira Filho, apenas em sua terceira dimenso. Tambm Roger Bismut, em resenhas publicadas, afirma que os estudos de Emmanuel Pereira Filho so o que de melhor existe nesses ltimos anos sobre o assunto. Portanto, o seu nome j conhecido no Brasil e no Exterior, alm de apontado, com justia plena, como o maior especialista brasileiro em estudos relacionados com o texto da lrica camoniana. Do critrio que nos deixou, para o estabelecimento do cnone bsico, convm que se diga ainda alguma coisa. De incio, o critrio no nega, pois apenas afirma o que possvel afirmar-se, em face de princpios tecnicamente fixados. Assim, os textos que no preencherem determinados requisitos de evidncia documental indiscutvel no devem entrar no cnone bsico, pois a apenas sero includos os poemas que resistirem ao exame simultneo dos trs pontos bsicos do critrio. Basta a prova negativa de um desses trs pontos bsicos, para que o poema deixe de pertencer ao cnone bsico ou mnimo, como bem demonstrou Vtor Manuel de Aguiar e Silva, em estudo h pouco citado. Mas ser bom advertir sempre que o critrio apresenta trs dimenses interrelacionadas, quando se trata de afirmar.

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E so, por acaso, arbitrrias as trs dimenses? A nosso ver, elas so rigorosas, mas no arbitrrias.

Com efeito:

a)

TESTEMUNHO QUINHENTISTA

Considerando-se que o poeta deve ter morrido em 1579 ou 1580, de rigor que o documento seja quinhentista ou descendente directo de outro documento tambm quinhentista. Como se sabe, do sculo xvii em diante, intensificou-se o dilvio de textos apcrifos na lrica camoniana, fabricando-se um sem-nmero de inditos... Portanto, o critrio de mxima proximidade no tempo, ainda que restritivo, antes de ser arbitrrio, somente rigoroso. E o mximo de rigor ainda nos parece pouco, quando se trata da lrica camoniana. Alm disso, no pode haver indito de Cames que no seja do sculo xvi, a no ser que o poeta, antecipando-se ao Brs Cubas, de Machado de Assis, fosse um defunto autor...

b)

TESTEMUNHO TRPLICE

Em princpio, para a teoria da crtica textual, o duplo testemunho satisfatrio. No caso da lrica de Cames, entretanto, impe-se mais rigor. Da o trplice testemunho, como segundo ponto bsico do critrio, para obter-se um mximo de confirmao recproca. A nica observao que teramos que fazer, no caso, a de que Emmanuel Pereira Filho deixou de trazer colao alguns manuscritos quinhentistas de consulta indispensvel, como adiante indicaremos. Mas o seu critrio aberto, admitindo revises posteriores, luz de novos documentos.

c)

TESTEMUNHO INCONTESTADO

Ausncia de atribuio diferente e ausncia de refutao so os dois elementos que definem o testemunho incontestado. Vtor Manuel de Aguiar e Silva, em estudo j citado aqui, ilustrou muito bem a aplicao desse ponto do critrio, excluindo duas composies da lrica camoniana, aps minuciosa prova documental. Alis, as duas com-

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posies eliminadas por Vtor Manuel de Aguiar e Silva j no figuravam no ndice bsico de autoria, organizado por Emmanuel Pereira Filho, por no terem respondido, afirmativa e simultaneamente, aos trs pontos do critrio. E agora, mediante pesquisa irrefutvel, ficou demonstrado que elas, efectivamente, no so de Cames. Em suma, o critrio de Emmanuel Pereira Filho, no que se refere ao ndice bsico de autoria, at hoje se mantm invulnervel, por ausncia de prova em contrrio, em relao a qualquer um dos poemas que ele incluiu no chamado cnone bsico ou mnimo. Em relao aos que ele deixou de fora, duas hipteses podem ocorrer: a) Ficar provado, como fez Vtor Manuel de Aguiar e Silva, que o poema no mesmo de Cames; b) Ficar provado que o poema de Cames, mediante a consulta a outros documentos quinhentistas ou de origem quinhentista, at aqui no examinados. No caso, preciso que, alm do trplice testemunho, os poemas atendam aos dois outros pontos bsicos do critrio. O prprio Emmanuel Pereira Filho assinalou, por mais de uma vez, que o exame de outros documentos quinhentistas poderia ampliar o cnone bsico ou mnimo, ou ento a prpria revelao de algum manuscrito at aqui desconhecido. Nesse sentido, aguarda-se a publicao do Cancioneiro de Cristvo Borges, com data de 1578, poca em que o poeta ainda vivia, a ser feita pelo professor Arthur Lee-Francis Askins, da Universidade da Califrnia. A consulta ao manuscrito 12-26-8/D 199, da Real Academia de Histria, de Madrid, por ns feita, assegura trplice testemunho a 13 sonetos que no figuram no ndice bsico de autoria organizado por Emmanuel Pereira Filho. Assim, se tais sonetos, alm do trplice testemunho, no infringirem os dois outros pontos bsicos do critrio (testemunho quinhentista e testemunho incontestado), devem ser includos no cnone irredutvel. Durante a referida pesquisa, exclumos o soneto Conversao domstica afeioa (M-170; RI-22v. ; MA-26) do cnone bsico, pois atribudo a Ferno Rois Soropita, no Cancioneiro Fernandes Toms, f. 27-v. Na verdade, tal soneto se afasta do terceiro ponto bsico do critrio, exactamente o que se refere ao testemunho incontestado. Eis a indicao, pelo incipit, dos 13 sonetos: 1. Apolo e as nove musas, descantando M-173V.; RH-14v.; RI-13 v.

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2. Dai-me uma lei, Senhora, de querer-vos M-171; RH-21 v.; RI-18 3. Est-se a primavera trasladando M-6; RH-7; RI-8 4. Lembranas saudosas, se cuidais M-172; RH-14; RI-14 5. Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades M-226; RH-16; RI-15 6. O cisne, quando sente ser chegada M-171 v.; RH-12; RI-12 7. Oh! como se me alonga de ano em ano M-173v.; RH-13v.; RI-13 8. Os reinos e os imprios poderosos M-22v.; RH-5; RI-6 9. Pelos extremos raros que mostrou M-172 v.; RH-12; RI-12 10. Quando da bela vista e doce riso M-16v.; RH-4; RI-5 11. Quem pode livre ser, gentil Senhora M-7; RH-17v.; RI-16 12. Se tanta pena tenho merecida M-21; RH-8v.; RI-9 13. Todo o animal da calma repousava M-169v.; RH-3v.; RI-4v. Desses 13 sonetos por ns includos no cnone que Emmanuel Pereira Filho nos deixou, aps consulta ao citado manuscrito da Real Academia de Histria, de Madrid, h dois que, a rigor, deveriam ser excludos, por terem autoria incerta ou duvidosa, conforme a denominao de Jorge de Sena. Ei-los: 1. Todo o animal da calma repousava M-169v.; RH-3; RI-4v. 2. Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades M-226; RH-16; RI-15 Com efeito, no ndice do perdido Cancioneiro do Padre Pedro Ribeiro (PR), conforme a edio diplomtica de Carolina Michalis
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de Vasconcelos, tais sonetos apresentam dupla indicao de autoria. Assim : a) So atribudos a Diogo Bernardes: 49. 93. b) Todo o animal da calma repousaua (op. cit. p. 66) Mudose os tempos e as uontades (op. cit. p. 68)

So atribudos a Cames: 1. Todo o animal da calma repousava {pp. cit. p. 70) 25. Mostrando o tempo esta uariedade {op. cit. p. 71)

Note-se que o verso Mostrando o tempo est variedades mera variante do verso Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades. No Cancioneiro de Lus Franco Corra (1557-1589), j agora publicado pela Comisso Executiva do IV Centenrio da Publicao de Os Lusadas, 1972, assim aparecem os referidos textos, aqui transcritos com pontuao nossa e adaptao ortografia actual: Texto A: Todo animal da calma repousava, Hilrio o ardor dela no sentia, que o repouso do fogo em que ele ardia consistia na Ninfa que buscava. Os montes parecia que abalava o doce som das mgoas que dizia; mas nada o duro peito comovia, que na vontade d''outrem posto estava. Cansado j de andar pela espessura, no tronco de uma faia, por lembrana, escreve estas palavras de tristeza: Nunca ponha ningum sua esperana em peito feminil, que de Natura somente em ser mudvel tem firmeza. (LF, fl. 125, soneto 18.)

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Texto B: Mostrando o tempo est variedades, por onde o que se espera no se alcana; todo mundo composto de mudana, tomando sempre novas qualidades. Continuamente vemos novidades, diferentes em tudo da esperana; do mal ficam as mgoas na lembrana, e do bem, se algum houve, as saudades. O tempo cobre o cho de verde manto, que j coberto foi de neve fria, e, em mim, converte em choro o doce canto. E, afora este mudar-se cada dia, outra mudana faz de mor espanto, que no se muda j como soa. (LF, fl. 8v.) Texto C: Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades, muda-se o ser, mudam-se as confianas; todo o mundo composto de mudanas, tomando sempre novas qualidades. Continuamente vemos novidades, diferentes de nossas esperanas ; no ficam aqui mais que as lembranas do bem passado ou das adversidades. Mas do bem to mais so de sofrer, que muito melhor poder passar qualquer trabalho, pena e desprazer. Porque tudo, enfim, se h de perder, muito mais vale a pena do pesar do que contenta a glria do prazer. (LF, fl. 42 v.)

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Observe-se que, no Cancioneiro de Lus Franco Corra, os sonetos acima transcritos no apresentam indicao de autoria, pois as notas marginais que acompanham os textos, atribudos a Cames, so de mo posterior. Mas o facto que se comprovam, mais uma vez, as contradies do ndice do Cancioneiro do Padre Pedro Ribeiro. A rigor, os dois sonetos, aqui postos em questo, em face d o terceiro ponto do critrio de Emmanuel Pereira Filho, no deveriam figurar no cnone irredutvel, como j observmos. Mas ocorre que esses dois sonetos esto no Cancioneiro de Cristvo Borges, a ser publicado pelo professor Arthur Lee-Francis Askins, segundo carta que nos remeteu. E o Cancioneiro de Cristvo Borges, como se sabe, o nico manuscrito conhecido que nos remete a uma data (24 de Dezembro de 1578) em que o poeta ainda vivia. Informamos que, por extrema gentileza do professor Arthur Lee-Francis Askins, possumos a relao completa dos poemas atribuveis a Cames no Cancioneiro de Cristvo Borges. Mas nenhum comentrio podemos ampliar em torno do assunto, por motivos de ordem tica, antes que o eminente colega da Universidade da Califrnia, Berkeley, publique a sua esperada edio desse importante manuscrito quinhentista. Em sntese, supomos que Emmanuel Pereira Filho, ciente das sabidas contradies do ndice do Cancioneiro do Padre Pedro Ribeiro, se vivo fosse, e com os dados de que hoje dispomos, talvez hesitasse, como ns, diante dos 2 sonetos em questo. Na verdade, o ndice, de PR no contesta a autoria camoniana dos sonetos, pois instaura em nosso esprito apenas uma dvida, ao atribu-los, concomitantemente, a Diogo Bernardes e a Cames. E essa contradio pode ser desfeita mediante o testemunho de outros documentos quinhentistas de importncia igual ou superior ao ndice de PR, lamentando-se que deste documento s nos reste um ndice confuso, perdido que foi, em incndio ocorrido em Lisboa, ou no, o seu contedo. Aps a publicao do Cancioneiro de Cristvo Borges, ansiosamente aguardada por todos ns, voltaremos ao assunto, com revelaes do maior interesse para o estabelecimento do cnone bsico ou irredutvel da lrica camoniana. Por enquanto, repetimos, nada mais podemos acrescentar, excepto a observao de que os dois sonetos em causa no aparecem na obra potica de Diogo Bernardes. Com invejvel humildade intelectual, Emmanuel Pereira Filho sempre deixou muito claro que o seu trabalho era uma experincia sem carcter definitivo, em face de documentos que ele no pde con-

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sultar ou mesmo em face do aparecimento de novos manuscritos. Em seu livro de publicao pstuma, As Rimas de Cames, na pgina 315, aparece ainda um programa de tarefas preliminares e indispensveis para a soluo desejada, qual seja a de estabelecer-se um cnone irredutvel, com o mximo rigor. Entre essas tarefas, inclua a publicao urgente de alguns manuscritos, tais como o Cancioneiro de Lus Franco Corra (por ele utilizado, em cpia fotogrfica, e j agora publicado, em 1972, pela Comisso Executiva do Quarto Centenrio de Os Lusadas); o Cancioneiro da Biblioteca da Real Academia de Histria, de Madrid, (que ele no chegou a consultar e que foi alvo de uma dissertao de licenciatura de Maria Isabel S. Ferreira da Cruz, em 1971); e o Cdice da Biblioteca do Escoriai (que ele tambm no chegou a consultar e que foi, igualmente, objecto de estudo na citada dissertao de Maria Isabel S. Ferreira da Cruz). No Cancioneiro de Lus Franco Corra, a rigor, s h trs textos inequivocamente atribudos a Cames, em face das epgrafes dos poemas e da Tabula Libri, do foi. 297. As indicaes marginais de autoria, que a se encontram, so de mo posterior e de nada nos valem. Tambm o Cdice da Biblioteca do Escoriai no serve paga a questo de autoria, embora todos eles sejam importantssimos para o estudo das variantes. Assim, entre os documentos citados, apenas o Cancioneiro da Biblioteca da. Real Academia de Histria, de Madrid, de interesse fundamental para o problema das atribuies. Possumos xerocpias desses dois ltimos manuscritos. Emmanuel Pereira Filho sempre admitiu, seja ainda dito, a possibilidade da existncia, ainda no revelada, de algum documento quinhentista, perdido em bibliotecas europeias (com acervo no inteiramente catalogado) ou mesmo retido por mos avaras de algum antiqurio. Em nossa pesquisa, ampliando o cnone bsico que nos deixou Emmanuel Pereira Filho, a partir do manuscrito de Madrid, no levamos em conta, para incluir, o testemunho do Cancioneiro Fernandes Toms, publicado em 1971, pois data do sculo xvm, no sendo assim um manuscrito quinhentista. Servir, evidentemente, para o estudo das variantes, mas no para a questo de autoria. Mas, se no serve para incluir, em face do critrio de mxima proximidade no tempo, servir, entretanto, para excluir, no caso de contestao de autoria. Alis, nesse caso est o soneto Conversao domstica afeioa (M-170; RI-22; MA-XXVI), com trplice testemunho quinhentista, mas atribudo a Ferno Rois Soropita, no Cancioneiro Fernandes Toms, 27v. Por isso, deixamos tal soneto de fora, em face do terceiro

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ponto de critrio estabelecido por Emmanuel Pereira Filho. Tal critrio, em seus trs pontos bsicos, como j observmos, no pretende estabelecer o cnone total da lrica camoniana, alvo realmente inatingvel. Pretende estabelecer, apenas, um cnone bsico ou irredutvel, capaz de fornecer, com rigor cientfico, a dimenso de Cames como poeta lrico. Nisso, alis, est a sua contribuio nova, pois at hoje o qu se tem feito, com pouco xito e muitos insucessos, a busca ambiciosa de um cnone cujo estabelecimento indiscutvel jamais foi conseguido, apesar de quatrocentos anos de pesquisa. O cnone irredutvel ser passvel de uma, duas, trs, muitas revises. O importante no fugir do seu critrio, sempre trplice, em face de novos documentos quinhentistas que possam surgir. E ser muito mais seguro, para a crtica literria, trabalhar com textos rigorosamente selecionados do que se perder no meio de uma multido de textos apcrifos. Mas no se pense que a elaborao de um cnone mnimo ou irredutvel, por si s, j represente um ponto de chegada. Em seguida a isso, vir a segunda tarefa, que a de se estabelecerem criticamente os textos, e a o estudo das variantes capaz e enlouquecer o mais equilibrado de todos os mortais. Por isso mesmo, Emmanuel Pereira Filho sempre ressaltou que tal trabalho no deve ser individual, mas realizado em equipe. Cada texto um problema e deve ser estudado parte, a exemplo do livro Uma Cano de Cames, de Jorge de Sena, ou do livro Uma Forma Provenalesca na Lrica de Cames, do prprio Emmanuel Pereira Filho. E melanclica a concluso a que chegamos, pois tudo ou quase tudo o que vem dizendo a crtica literria sobre a lrica de Cames, com base em textos duvidosos e mal estabelecidos, ou mesmo com base em textos falsos, deve ser inteiramente revisto. Muitas vezes, a Cames se atribuem caractersticas de estilo que no sabemos se, efectivamente, lhe pertencem. E isso porque, antes do estudo literrio, ser preciso saber se o texto mesmo de Cames e de que forma foi escrito. Em suma, a questo da autoria e a questo do texto crtico representam as duas etapas fundamentais para o estudo da lrica camoniana. Em face de um poema, o que se deseja saber se ele foi mesmo escrito por Cames, em primeiro lugar. Em seguida,-se foi realmente assim que ele o escreveu. E quem pode, com segurana absoluta, responder a tais questes? Em concluso, aps a primeira fase da nossa pesquisa, com base no manuscrito da Real Academia de Histria, de Madrid, elevmos

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de 37 a 50 o nmero de sonetos que deveriam ser atribudos a Cames, de acordo com o critrio estabelecido por Emmanuel Pereira Filho. Desses 50 sonetos, h dois que, a rigor, deveriam ser excludos do cnone irredutvel, por fora do terceiro ponto do crtico acima referido, embora levem grande probabilidade de terem sido escritos pelo poeta. Na verdade, e salvo melhor juzo, ser prefervel deixar de fora um texto camoniano a incluir no cnone bsico um texto que no seja dele, ou mesmo um texto de autoria duvidosa ou de dupla indicao de autoria. E isso porque o cnone mnimo ou irredutvel no pretende indicar a totalidade de poemas lricos escritos por Cames, tarefa realmente inatingvel, mas apenas oferecer um corpus sobre o qual no haja dvida, em face dos dados de que dispe a crtica. Assim, enquanto aguardamos a publicao do Cancioneiro de Cristvo Borges, apenas 48 composies devem integrar o cnone bsico dos sonetos de Cames, de acordo com o critrio de Emmanuel Pereira Filho, a saber: 1. Alegres campos, verdes arvoredos PR-44; RH-lOv.; RI-11 2. Alma minha gentil que te partiste PR-O; RH-4v.; RI-5 v. 3. Amor com a esperana j perdida PR-40; RH-14; RI-13v. 4. Apartava-se Nise de Montano PR-13 e 36; RH-15; RI-14 5. Apolo e as nove musas, descantando M-173; RH-14 v.; RI-13 v. 6. Busque Amor novas artes, novo engenho PR-30; RH-3v.; RI-4v. 7. Cara minha inimiga em cuja mo PR-37; RH-5v.; RI-6v. 8. Como fizeste, Prcia, tal ferida? PR-20; RH-18; RI-16 9. Dai-me uma lei, Senhora, de querer-vos M-171; RH-21 v.; RI-18 10. Debaixo desta pedra est metido PR-57; RH-19v.; RI-16v. 11. Em fermosa Letea se confia PR-19; RH-6v.; RI-7v,

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12. Em flor vos arrancou d'ento crescida PR-48; RH-3; RI-4 13. Est-se a primavera trasladando M-6; RH-7; RI-8 14. Est o lascivo e doce passarinho PR-35; RH-7v.; RI-8 v. 15. Ferido sem ter cura perecia PR-46; MA-2; RI-18 16. Ficou-se o corao de muito isento PR-18; MA-21v.; RI-26v. 17. Gro tempo h j que soube da ventura PR-32; RH-12V.; RI-12v. 18. Lembranas saudosas, se cuidais M-172; RH-14v.; RI-14 19. Naiades, vs que os rios habitais PR-39; RH-15 v.; RI-15 20. Num bosque que das ninfas se habitava PR-16; RH-5; RI-6 21. O cisne, quando sente ser chegada M-171v.; RH-12; RI-12 22. O raio cristalino s'estendia PR-24; MA-19v.; RI-25 v. 23. Oh! como se me alonga de ano em ano M-173v.; RH-13v.; RI-13 24. Os reinos e os imprios poderosos M-22v.; RH-5; RI-6 25. Pelos extremos raros que mostrou M-172 v.; RH-12; RI-12 26. Pensamentos que agora novamente PR-29; M A-16 v.; RI-24 27. Por que quereis, Senhora, que oferea PR-9; RH-8; RI-9 28. Quando da bela vista e doce riso M-16v.; RH-4; RI-5 29. Quando o sol encoberto vai mostrando PR-27; RH-8 v.; RI-9 v. 30. Quando vejo que meu destino ordena PR-54; RH-15; RI-14v.

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31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48.

Quantas vezes do fuso se esquecia PR-34; RH-11; RI-11 Que me quereis perptuas saudades? PR-59; MA-20v.; RI-26 Que poderei do mundo j querer? PR-56; MA-16; RI-24 Quem jaz no gro sepulcro que descreve PR-61; RH-17; RI-15v. Quem pode livre ser, gentil Senhora M-7; RH-17 v.; RI-16 Quem quiser ver d'Amor uma excelncia PR-48; MA-22-22v.; RI-27 Quem v, Senhora, claro e manifesto PR-45; RH-4; RI-5 Rezo j que minha confiana PR-3; MA-8v.; RH-14; RI-13 Se alguma hora em vs a piedade PR-8; RH-13; RI-12v. Se as penas com que Amor to mal me trata PR-47; RH-lv.; RI-15v. Se despois de esperana to perdida PR-28; MA-19; RI-25 v. Se tanta pena tenho merecida M-21 ; RH-8 v., RI-9 Sete anos de pastor Jac servia PR-63; RH-7v.; RI-8 Suspiros inflamados que cantais PR-26; MA-4; RI-19 Tanto do meu estado me acho incerto PR-33; RH-2; RI-3 Tomava Daliana por vingana PR-55; RH-12v.; RI-12 Transforma-se o amador na cousa amada PR-53; RH-2v.; RI-3 v. Vs, ninfas da gangtica espessura E-4; H-4; MA-26v.; RI-27

Finalmente, observamos que outros manuscritos quinhentistas, j conhecidos, por no trazerem indicao de autoria, no servem

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para o estabelecimento do cnone irredutvel, embora venham a ser teis para o estudo das variantes, numa segunda etapa de estabelecimento dos textos, em face de uma possvel edio crtica (ou, pelo menos, edio com texto apurado) da lrica camoniana. Mas a reviso do cnone, como evidente, estar sempre aberta a qualquer manuscrito quinhentista (ou dele descendente) que traga indicao expressa de autoria. A incluso dos dois sonetos, aqui em discusso, n o cnone bsico, somente seria possvel com a alterao do critrio de Emmanuel Pereira Filho.
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ABREVIATURAS
E H Ms. b-IV-28, da Biblioteca do Mosteiro de San Lorenzo del Escurial; Histria da Provncia de Santa Cruz, de Pro de Magalhes de Gndavo (1576);

PR ndice do Cancioneiro do Padre Pedro Ribeiro; RH Rhythmas, l. a ed., 1595; MA Ms. apenso ao exemplar das Rhythmas (1595) da Biblioteca Nacional de Lisboa; RI Rimas, 2.a ed., 1598; LF Cancioneiro de Lus Franco Correia; M Ms. 12-26-8/D 199, da Real Academia de Histria, de Madrid.