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A esquerda? No, obrigado!

- John Zerzan

Traduo: Rafael Barros

No que no haja eventos acontecendo no mundo todo. Qualquer dia, em qualquer continente, vemos revoltas antigovernamentais; aes diretas pela libertao animal ou mesmo para proteger a Terra; esforos combinados em resistncia construo de barragens, autoestradas, instalaes industriais; rebelies em presdios; surtos espontneos de vandalismo pelos que esto insatisfeitos e putos da vida; greves; e as atividades dos incontveis infoshops, zines, acampamentos de habilidades primitivas, oficinas e encontros; grupos de leituras radicais, Food Not Bombs... A lista de atos de oposio e projetos alterna tivos bem considervel. A esquerda que no est acontecendo. Historicamente, ela tem falhado monumentalmente. Qual guerra, depresso ou o ecocdio pde prevenir? A esquerda existe agora, principalmente, como um veculo enfraquecedor de protesto nos, digamos, circos eleitorais.

Ilustrao: Bruno Pirata

A esquerda est no nosso caminho e precisamos seguir adiante. O sumo hoje a anarquia. H uns dez anos, torna-se cada vez mais claro que as crianas com paixo e inteligncia so anarquistas. Progressistas, socialistas e comunistas esto com cabelos brancos e no podem voltar no tempo. Alguns escritos recentes, de esquerdistas (por exemplo Infinitely Demanding de Simon Critchley) expressam a esperana de que a anarquia ir ressuscitar a esquerda, carente de reviver. Isto me parece improvvel. E o que a anarquia hoje? Esta a questo mais importante na minha opinio. Uma mudana fundamental est em andamento h um tempo, uma mudana que foi muito sub-relatada por razes muito bvias. O anarquismo tradicional, ou clssico, to fora de moda quanto o resto da esquerda. Ele no , de forma alguma, responsvel pelo surto de interesse em anarquia. Observe o uso aqui: no o anarquismo que est avanando, mas a anarquia. No uma ideologia eurocntrica mas um dilogo aberto, um questionar e resistir sem barreiras. A ordem dominante tem se mostrado incrivelmente flexvel, capaz de cooptar ou recuperar incontveis gestos radicais e abordagens alternativas. Por causa disto, coisas profundas so tratadas como coisas que no podem ser enquadradas nas condies do sistema vigente. Esta a principal razo para o fracasso da esquerda: se os fundamentos no so desafiados num nvel mais profundo, a cooptao garantida. O anarquismo no saiu, at agora, da rbita do capital e da tecnologia. Ele aceitou instituies como a diviso do trabalho e a domesticao, principais motores da sociedade de massa que tambm foi aceita por ele. Comea uma nova perspectiva. O que, preeminentemente, vem surgindo sob diversas denominaes: anarcoprimitivismo, neoprimitivismo, anarquia verde, crtica da civilizao, entre outros. Para simplificar, vamos apenas dizer que somos primitivistas. H mostras desta presena em muitos lugares; no Brasil, por exemplo, onde me juntei centenas de pessoas, a maioria jovens, no Carnaval Revoluo em fevereiro de 2008. Muitos me disseram que a orientao primitivista foi o tema do encontro e que o anarquismo clssico estava, notadamente, moribundo. H uma rede de anti-civilizao na Europa, alm de laos informais e encontros bastante frequentes, da Sucia Espanha e Turquia. Lembro-me da minha excitao ao descobrir as ideias situacionistas: a nfase na recreao e na compartilhao, prazeres terrenos, no o sacrifcio, a abnegao. Minha frase favorita dessa corrente: Under the pavement, the beach (sob o pavimento, a praia). Mas a praia foi retida pela orientao dos conselhos de trabalhadores/ forma produtivista, que parecia em desacordo com a parte ldica. Agora hora de arruinar o plano deles, e realizar a outra parte, muito mais radical. Uma jovem na Crocia, foi mais adiante, com sua concluso de que o primitivismo a base de uma movimento espiritual. A busca pela plenitude, o imediatismo, a reconexo com a Terra no espiritual? Em novembro de 2008 eu estava na ndia (Delhi, Jaipur), e pude ver que a apresentao de uma abordagem antiindustrial ressoou entre pessoas de prticas espirituais distintas, incluindo as orientadas por Gandhi.

As vozes primitivistas dispersas e atividades j existem na Rssia, China, Filipinas e, sem dvida, em outros lugares. Isto pode no constituir ainda um movimento que surge abaixo da superfcie, mas, ao meu ver, caminha neste sentido. No apenas uma evoluo lgica, mas um voltar para o corao da negao reinante, e demorar. Este movimento primitivista que est nascendo deve surgir sem espanto, dado o escurecimento da crise que vemos, envolvendo todas as esferas da vida. Organizando contra o industrialismo e as promessas de alta tecnologia, que s agravaram a crise. Guerra contra o natural e uma tecnocultura cada vez mais rida, devastadora e sem sentido, so fatos gritantes. A marcha contnua da Mquina no a resposta, mas o verdadeiro problema. O tradicional anarquismo de esquerda desejava que as mquinas fossem geridas pelos trabalhadores; mas ns queremos um mundo sem fbricas. Poderia ser mais claro, por exemplo, que o aquecimento global uma consequncia da industrializao? Ambos comeara h 200 anos, e cada passo em direo a uma maior industrializao tem sido um passo em direo ao aquecimento. A perspectiva primitivista baseia-se nos indgenas, na sabedoria pr domesticada, tenta aprender com os milhes de anos de existncia humana antes da civilizao, ou fora dela. A vida de coletor-caador, levada antes do perodo neoltico, foi a anarquia original, e nica: vivncia de comunidade face--face, onde as pessoas no assumiam suas responsabilidades apenas para si, mas para o outro. Queremos alguma verso disto, levar uma vida radicalmente descentralizada. No a sociedade de massa, que padroniza e globaliza a realidade, onde toda a maravilhosa tecnologia recai sobre a explorao de pessoas e a matana sistemtica do planeta. H quem esteja incomodado com estes novos conceitos. Noam Chomsky, que consegue acreditar ainda nas mentiras do Progresso, nos chama de genocidistas. Como se a proliferao do moderno mundo tecnicista ainda no houvesse se mostrado genocida. Percebo um interesse crescente em desafiar esta marcha da morte que vivemos. Afinal de contas, que bem o Iluminismo ou a Modernidade fizeram com seus reclames de aperfeioamento? A realidade constantemente empobrecida, em todos os sentidos. Os massacres rotineiros em escolas, shoppings, nos trabalhos, falam to alto quanto a catstrofe ecolgica. A esquerda negou um aprofundamento, penoso e necessrio, do discurso pblico, um questionar srio, sincero, sobre os acontecimentos que enfrentamos. Agora ela precisa ser suprimida de maneira radical, assim as vises inspiradoras podem surgir e serem compartilhadas. Um mundo cada vez mais tecnificado, onde tudo posto em risco, s inevitvel se continuarmos a aceit-lo como est. A dinmica disso tudo est em instituies primrias que precisam ser desafiadas. Estamos vendo o incio deste desafio agora, superado as falsas alegaes da tecnologia, do capital, e da cultura do cinismo ps moderno E tambm o cadver da esquerda, com seus horizontes extremamente limitados.
1. Grupo de coletivos independentes, que servem comida vegana e vegetariana grtis a outras pessoas (N.T. - fonte: wikipdia)

O artigo original pode ser encontrado no site do Zerzan: http://johnzerzan.net/articles/the-left-no-thanks.html