Amor é Deus

"Jesus diz: Deus é amor. Mas eu digo a vocês: o amor é Deus. 'Amor' é uma palavra
muito mais importante do que a palavra 'Deus'. 'Amor' tem um significado existencial. A palavra
'Deus' é completamente vazia, ela nada significa, ela não se relaciona a coisa alguma dentro de
você. Ela é uma pura palavra, pura no sentido de que ela não tem qualquer realidade
correspondente dentro de sua experiência.
Embora ambas as palavras indiquem a mesma verdade, 'amor' é a palavra dos poetas
enquanto 'Deus' é a palavra dos teólogos. Mas, obviamente o insight poético é mais intenso,
mais profundo e a sensibilidade do poeta é também muito mais refinada, muito mais sutil que a
dos teólogos. A visão do poeta é também mais estética, mais bela, mais primorosa; ela tem
mais graça, mais sentido, mais significância. Além disso, a escolha dos teólogos tem sido
contaminada ao longo das eras por tantas pessoas: hindus, cristãos, muçulmanos; por tantas
igrejas; por tantas religiões, as quais fingiam ser religiosas, mas não eram.
Amor ainda permanece sem contaminação; ele ainda é
virgem.
Assim, deixe-me repetir: em vez de dizer Deus é amor,
diga amor é Deus, e você estará mais próximo da verdade. E não
apenas mais próximo, você imediatamente estará ligado à
verdade, porque o amor é uma experiência sua. Ele pode não ser
tão profundo ao ponto de ser tornar Deus, mas ainda assim, ouro
é ouro, mesmo que não seja refinado. O diamante é diamante
mesmo que não tenha sido lapidado e polido. O diamante pode
estar perdido no meio da lama, mas, a qualquer momento, ele
pode ser limpo, a lama não consegue entrar dentro do seu ser.
O amor é o seu ser. E no momento em que usamos a
palavra 'Deus', grandes controvérsias se levantam. Use a palavra
'amor', e ficam descartados: teísmo, ateísmo e todo tipo de
The Lovers - O Tarô Zen, de Osho argumentos desnecessários.
O amor também representa o centro mais interno da própria existência. A existência não
é indiferente a você, ela não é distanciada. Ela está envolvida com você, ela cuida de você. Ela
pode não cuidar do jeito como você queria ser cuidado, mas ainda assim, ela cuida da maneira
que lhe é própria. E a sua expectativa pode não ser verdadeiramente a sua necessidade; pode
ser exatamente o oposto.
A existência de fato preenche as suas necessidades, não o que você gosta e desgosta,
não o que você quer; mas as suas necessidades reais, verdadeiras e autênticas são sempre
cuidadas. A existência não pode ser indiferente a você: você é parte dela. Ser indiferente a
você significaria ser indiferente a ela mesma, o que é impossível. A existência já teria
desaparecido há muito tempo, se fosse assim.
Nós somos as suas ondas. Nós somos as flores dessa árvore de vida e existência. O seu
desejo de ser amado e o seu desejo de amar é o seu desejo mais supremo. Ele mostra algo da
sua natureza básica fundamental, ele representa o seu centro mais interno, ele representa
isso.
Uma vez que você entenda o amor como Deus, toda a sua visão da vida irá mudar.
Então você não irá venerar num templo ou numa igreja ou numa mesquita: então o amor será
a sua veneração. E então você não terá medo da existência, porque ela cuida de você. O medo
desaparecerá. Você não terá medo nem mesmo da morte, porque a morte só pode levar aquilo
que não é mais necessário, mas ela não pode destruir você.
A existência é a sua mãe, ela não pode permitir destruição. Nada é destruído, jamais.
Agora, mesmo os físicos concordam com isso: nada é destruído em tempo algum e nada é
criado. Nem mesmo um pequeno grão de areia pode ser destruído ou criado. A existência
contém a mesma quantidade de matéria, vida, amor e energia que sempre conteve e que
sempre conterá.
Martinho Lutero disse uma coisa tremendamente significante. Ele disse 'Pecca fortiter:
peque audaciosamente'. É estranho. A declaração parece ser inacreditável: um homem como
Martinho Lutero dizendo 'Peque audaciosamente'. Mas realmente vale a pena refletir a respeito
do seu significado. Ele está dizendo: o amor permeia toda a existência, assim não tenha medo.
Mesmo se você estiver em pecado, seja audacioso nele, porque a existência está sempre pronta
para perdoar, está perdoando.O amor sempre é perdão. Ele não quer dizer que você deve pecar.
Ele está simplesmente dizendo: o seu pecado é nada comparado ao perdão que flui da
existência para você.
Há poucos dias, alguém me perguntou: 'Eu sou um grande pecador. Como posso
perceber Deus?'
Você não consegue ser esse grande pecador. Você não consegue estar tão caído que as
mãos de Deus não possam alcançar você. Você não consegue estar tão pesado e
sobrecarregado pelos pecados que Deus não possa levantar você. O peso dos pecados não pode
ser maior que a graça de Deus.
Esse é um dos fundamentos do sufismo, que Deus é perdão incondicional. Ele tem que
ser, pois a sua natureza é o amor. O amor é a sua realidade. A questão não é se o amor perdoa.
O amor é perdão. Não existe a questão de Deus perdoar você. A questão surgiria apenas se
Deus estivesse com raiva de você. Só então a questão de perdoar surgiria. Mas Deus não pode
estar com raiva de você. Você é do jeito que ele o fez. Você não é uma criação sua. Como ele
pode ficar com raiva de você? Isso equivaleria a estar com raiva dele mesmo, o que seria uma
auto condenação.
Mas você começa a pensar a respeito de coisas pequenas como se você estivesse
cometendo grandes pecados. O ego sempre adora fazer grandes coisas. Mesmo se você estiver
fazendo algo errado, você vai querer fazer com que seja o maior erro que jamais foi feito ou
que jamais será feito. Você quer que ele seja único, incomparável; você quer que ele esteja no
topo. O ego sempre se sente bem se algo grandioso está sendo feito. Pode ser um pecado, não
importa.
Que grande pecado você consegue cometer? Todos os nossos pecados nada são, a não
ser coisas pequenas. Nós somos pequenos, nossos pecados não podem ser grandes. Nossas
mãos são pequenas: o que quer que façamos irá permanecer pequeno, porque levará a nossa
assinatura.
A sua vida, virtuosa ou malvada, não será uma barreira nem uma ponte, porque você já
está conectado e não existe jeito de desconectá-lo de Deus. E não é uma questão de que
quando você peca, Deus o perdoa. Ele é perdão: ele está continuamente fluindo em tremendo
amor para você.
O amor dele é como uma enchente e os seus pecados são como gotas d'água. A
enchente irá levá-las. E a enchente não vem para levar os seus pecados embora, ela já está aí.
Entender isso, compreender esse ponto, é um grande alívio, como se uma montanha de
repente desaparecesse, aliviando o seu peito. Você se torna leve, sem peso. E somente em tal
estado de leveza você pode venerar.
O pecador não pode venerar, ele está continuamente assustado. O medo não pode criar
prece. A prece criada pelo medo permanece política, uma estratégia da mente para persuadir
Deus; é um tipo de suborno. A verdadeira prece surge da compreensão, do amor.
Lutero está realmente certo quando diz: 'Peca fortiter: peque audaciosamente'. Qualquer
coisa que você estiver fazendo, faça-o audaciosamente. Você pertence a Deus e Deus pertence
a você. Este é o seu lar. Não viva como um estranho, não esteja aqui como um hóspede, você é
parte do anfitrião. Viva sem medo. (.....)
Lutero está certo quando diz: 'Pecca fortiter: peque audaciosamente', porque o seu
perdão é imenso, é infinito. E o que você fizer serão apenas pequenas gotas d'água: a enchente
virá e as levará embora.
O sufismo é o caminho da graça. Nenhum esforço é preciso de sua parte: apenas
receptividade, abertura, um coração amoroso, um estado de entrega, um relaxamento. E tudo
aquilo que os chamados yogues não conseguem alcançar em milhões de vidas, você alcança
num simples instante. Seu perdão vem tão rápido, ele é imediato, porque Deus conhece apenas
um tempo: o agora. Deus não pode adiar, ele não tem futuro. Ele não pode dizer 'Amanhã',
porque para ele não existe amanhã. O tempo significa este tempo, este momento.
Para Deus tudo é o presente. A nossa visão é limitada e por isso alguma coisa é
passado, alguma coisa é futuro e alguma coisa é presente. A nossa visão é tão limitada que o
nosso presente é muito estreito. Essa é a proporção de nossa visão. Nós estamos olhando para
a realidade através de um buraco de fechadura: nós só conseguimos ver esse tanto, tudo o
mais é passado.
Sente-se atrás de um buraco de fechadura e observe. Alguém vem: você vê de repente
uma pessoa surgindo do nada. Há um momento, você não era capaz de vê-lo. Quando ele vem
à frente do buraco de fechadura, você o vê, e, no momento seguinte, ele já se foi, ele passou,
de novo ele não está mais lá. Num momento atrás ele estava no futuro, num momento depois
ele está no passado.
Você pensa que o homem desapareceu? Você pensa que o homem de repente apareceu
do nada e que agora ele desapareceu no nada novamente, e que ele apareceu somente por um
simples momento? É a nossa visão que está criando o engano. Saia de seu lugar escondido,
abra a porta e você ficará surpreso: ele estava lá antes de você vê-lo e ele está lá depois que
você o viu. Agora você terá uma visão melhor.
Para Deus tudo é eterno agora.
O ladrão que foi crucificado ao lado de Jesus, perguntou-lhe: 'Senhor, eu serei capaz de
vê-lo novamente no futuro?' Jesus disse: 'Hoje você me verá no reino de meu Deus'.
A palavra é 'hoje' e isso é muito significante. 'Hoje você me verá no reino de meu Deus'.
O amanhã está fora de questão. Deus é imediato. Deus está sempre presente. Assim, tudo o
que acontece através de Deus, acontece agora. E isso não está acontecendo para você, Deus
não está acontecendo para você, porque você vive ou no passado ou no futuro, e ele nunca
está no passado nem no futuro.
Daí a ciência da meditação: ela traz você para o presente, ela traz você para este
momento. O passado é um pensamento e ele desaparece quando os pensamentos
desaparecem. O futuro também é um pensamento e ele desaparece quando você abandona o
pensar. Quando você está num estado de não-pensamento, não existe passado algum, nem
futuro, apenas o presente existe. Em tal estado de não-pensamento você é um, em sintonia
com Deus. De repente a enchente está ali e você é inundado com luz, com amor e com graça.
Você não é mais um homem, você é divino. Você superou a humanidade.
Humanidade é um estado de sono profundo.
Deus é o nosso pastor. Ele cuida de tudo. Nós estamos preocupados
desnecessariamente, e começamos a tentar tomar conta de nós mesmos. E é assim que nos
tornamos vítimas do lobo, a mente.
A mente diz: esse caminho é mais seguro, mais prudente. Organize a vida dentro deste
padrão, não viva na insegurança. Essa é a constante mensagem da mente. 'Não viva na
insegurança, torne a vida segura. Tenha uma conta bancária, tenha uma família, tenha os pés
no chão. Faça tantos arranjos quanto possíveis, assim você estará protegido.'
Deus é o nosso protetor, mas a mente começa a atuar como protetora. E a mente é o
lobo, porque ela é criada por todo tipo de exploradores que existem no mundo. Os padres, os
eruditos e os políticos criam a mente, criam o medo em você. Eles vivem do seu medo, eles
criam uma constante tremedeira; por toda a sua vida você permanece angustiado, tremendo,
com medo. Eles criam preocupação em você e a preocupação é a fonte de sua mente.
Se a pessoa estiver pronta para viver na insegurança, a mente desaparece. Aí não existe
necessidade de mente.
Sânias significa viver na insegurança, porque Deus é a nossa única segurança. Sânias
significa viver sem qualquer medo, porque nós somos parte da existência. Não há de que se ter
medo. A existência não é antagônica a nós; ela nos protege.
Mas a mente é um subproduto do medo e por causa do medo ela segue criando sua
própria segurança: tenha mais dinheiro, tenha uma casa maior, tenha respeito, prestígio, poder
político. Conquiste amigos e influencie pessoas, assim você estará seguro. Tenha muitos
amigos, eles serão úteis. É dito que um amigo é amigo somente quando ele o socorre nos
tempos de necessidade. Assim, tenha muitos amigos, faça concessões. Tenha uma face falsa,
sorria, assim você poderá influenciar pessoas.
 Você coloca a sua segurança em coisas muito frágeis. E
Deus é a sua única segurança. Mas para conhecer a segurança
de Deus, para saber que ele é o seu pastor, você terá que
confiar, terá que viver na insegurança. Se você não puder
confiar, você seguirá acumulando lixo ao seu redor. (......)
Basta olhar as pessoas. Quanto mais ricas elas se
tornam, mais infelizes elas parecem. Isso não deveria ser assim.
E por que é assim? Isso é tão sem lógica. Por que elas se tornam
tão infelizes? Parece que elas não sabem como viver na
confiança, elas não sabem como viver na alegria. Toda a vida
delas tem sido trabalhar para ficar mais e mais seguras. E não é
muito difícil acumular muita riqueza. Mas ao mesmo tempo em
que você vai acumulando muita riqueza, a sua vida vai
escorrendo pelo bueiro. Então, de repente, a pessoa percebe: 'O
que eu tenho feito? Eu desperdicei a minha vida.' Trust - O Tarô Zen, de Osho

Surge uma grande frustração com a percepção de que 'eu desperdicei a minha vida,
acumulando coisas desnecessárias, e agora todos aqueles belos dias se foram e somente a
morte existe no futuro'. A pessoa sente que fracassou tremendamente.
É dito que nada é tão bem sucedido como o sucesso, mas eu digo nada fracassa tanto
como o sucesso. No momento em que você é bem sucedido, você conhecerá o sabor do
fracasso completo. (......)
A mensagem Sufi é: Entregue tudo para Deus, entregue tudo para o todo. E veja: essa
existência infinita segue perfeitamente. A energia que cuida de milhões de estrelas também
pode cuidar de você. Você não precisa carregar esse fardo na sua cabeça, você pode confiar. E
basta algumas poucas experiências de confiança e então você nunca mais será pego na velha
armadilha de novo, porque você irá saber que as coisas estão sendo bem cuidadas. (......)
Você terá que criar um tipo diferente de espaço. Um espaço diferente será necessário.
Tal espaço se chama confiança, entrega, relaxamento, fé, amor, ou como quer que você queira
chamá-lo. Uma vez que esse espaço seja criado, você começa a se movimentar num plano
totalmente diferente. Você entra numa nova dimensão: é a dimensão sem morte, é a dimensão
sem medo. E então você viverá totalmente, audaciosamente, e qualquer coisa que você faça,
você estará totalmente nela, completamente nela. Cada ato se tornará um caso de paixão e
muito criativo, não apenas nas coisas que você cria do lado de fora, mas em alguma coisa que
integra você também internamente. (......)"

OSHO - Unio Mystica - Discurso nº 5

tradução: Sw.Bodhi Champak

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