El Rosario la oracin predilecta

de Mara
Por eso, esta oracin de Mara, inmersa en la luz de Dios, sigue al mismo tiempo abierta siempre hacia la tierra. Hacia los problemas de cada hombre; hacia todos los problemas humanos... hacia toda la misin de la Iglesia, hacia sus dificultades y esperanzas.
Juan Pablo II

23
Usarla bien
En Mayo de 1950, despus de siete aos de prisin, regres de Rusia el general Etelvaldo Pascolini, comandante de la Divisin de Vicenza, ciudad al norte de Italia y capital de la provincia del Veneto. Interrogado por un periodista acerca de los primeros momentos del encuentro con su familia, dijo que la primera noche se qued hablando largamente con su anciana madre, quien cientos de veces interrumpi el relato con preguntas y observaciones. Finalmente, la viejecita se qued dormida. Entonces l se levant y fue a hurgar en los bolsillos del nico pantaln que us durante sus cautiverio y que los rusos le dejaron llevarse. Por n encontr lo que buscaba: un rudimentario rosario que se puso a desgranar hasta el amanecer. Y qu otra cosa poda hacer? l mismo lo explic: "Esa corona que yo mismo fabriqu fue mi el compaera durante todos esos terribles aos de prisin. Fue siempre una fuente de esperanza en medio de la oscuridad. Ahora tengo que usarla bien para darle gracias a Dios y a la Virgen Santsima por mi liberacin."
(Popolo Nuovo, Mayo de 1950)

Un joven inquieto (I)

El creador de nuestro actual Rosario fue un polaco. Un extraordinario personaje, Domingo Helion. Naci cerca de Gdansk, en la costa, en el ao 1382. Pas a la historia con el nombre de Domingo de Prusia, porque en aquella poca toda la costa perteneca a Alemania. l mismo escribi su autobiografa en su Liber Experientiarum, el libro de sus experiencias. Naci en una humilde pero honrada familia riberea. Su padre era pescador. Muri cuando l era nio dejndole hurfano. Su madre, buscando algo mejor para su hijo que pareca bien dotado, lo envi a Gdansk a servir en casa de cierto predicador. ste le ense el alfabeto y el Padrenuestro y le inici en la devocin al la Virgen. Siendo an muy joven hizo un voto a la Virgen, que luego sin embargo se olvidaba de cumplir bien: Santa Mara -le dijo a la Virgen-, aydame a estudiar mucho para que pueda llegar a ser sacerdote. Con todo, no cumpli su promesa, pero en medio de sus juergas y aventuras siempre le quedaba una voz interior que le llamaba. En un momento de arrebato se decidi a ingresar en la Cartuja de Praga, pero al poco estaba de nuevo en Cracovia, practicando magia negra para ganarse la vida. En su desorden, de pronto era capaz de dar de una todo su dinero en limosna. March a estudiar a la universidad de Cracovia, donde en vez de estudiar se dedic por desgracia a llevar una vida perdida jugando a los dados y bebiendo cerveza. En cierta ocasin, entr Domingo en una iglesia para pedir perdn por sus muchos pecados y desvaros. Sera quiz en Cracovia la famossima baslica de la Virgen que en aquella poca justamente estaba prcticamente concluida y que se alza hoy maravillosa en la grandiosa plaza del Rynek? El caso es que all se le acerc una mendiga envuelta en una pobre capa azul pidindole una limosna. Le dio Domingo su ltima moneda. La vieja le prometi all mismo que aquella moneda dada sera la redencin de sus pecados. Mucho ms tarde Domingo reconocera que en los rasgos de la vieja mendiga que se le haba acercado a la misma Madre de Dios, el a la alianza contrada con aquel nio de Gdansk. Inmediatamente comprendi que no le quedaba ms remedio que entregarse por completo a su vocacin e ingres en la ms severa de las rdenes monsticas, en la Cartuja de Trveris, en Alemania, junto al ro Mosela. La copia ms antigua de su manuscrito autobiogrco se encuentra actualmente el Biblioteca de la ciudad de Trveris.
(Continuar...)

San Felipe Neri,cuando recorra las calles de Roma, llevaba siempre en su mano su camndula y rezaba el Rosario. Y cuando se diriga a visitar a un enfermo, iba rezando su Rosario por el camino. l dijo una vez: Las Avemaras son joyas con las cuales yo puedo comprar almas para el Cielo.

Nosotros recibimos cuanto le pedimos, porque guardamos sus mandamientos y hacemos lo que le agrada.
(1 Juan 3,22)

El cristiano, aunque est llamado a orar en comn, debe entrar tambin entrar en su interior para orar al Padre, que lo ve en lo escondido, (cf. Mt 6,6); ms an: segn ensea el Apstol, debe orar sin interrupcin (cf. 1 Ts 5,17).El Rosario, con su carcter especfico, pertenece a este variado panorama de la oracin incesante, y si la liturgia, accin de Cristo y de la Iglesia, es accin salvfica por excelencia, el Rosario, en cuanto meditacin sobre Cristo con Mara, es contemplacin saludable. En efecto, penetrar, de misterio en misterio, en la vida del Redentor, hace que cuanto l ha realizado y la liturgia actualiza sea asimilado profundamente y forje la propia existencia. (Rosarium Virginis Mariae, n13)

Boletn publicado por el Florida Center for Peace, Nmero 23