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2.2.1 Introduo e contexto Histrico Por que temos escolas adventistas?

Por que os adventistas gastam anualmente elevadas quantias de dinheiro para sustentar suas escolas, quando se tem frequentemente disponvel educao pblica gratuita? A respostas a estas perguntas intrigantes est diretamente ligada filosofia educacional adventistas. Se as escolas adventistas servem a um propsito suficientemente importante e singular, o esforo para alcanar esse propsito vale seu custo. Em 2003, a Igreja Adventista do Stimo Dia geria um sistema internacional de educao com 6.200 escolas, 60 mil professores e uma populao estudantil de quase 1,2 milho espalhadas ao redor do mundo, em 145 pases. Hoje, provavelmente, a educao adventista seja um dos maiores sistemas educacionais entre as denominaes protestantes. Isso demonstra quanto a Igreja Adventista tem se comprometido com a educao crist. A histria do desenvolvimento desse compromisso , em parte, a histria de um povo pronto a dedicar sua vida para uma causa na qual acreditava profundamente. Parece que a educao crist sempre exerceu um papel importante no desenvolvimento da Igreja, mas esse tipo de raciocnio est longe da verdade. A educao formal, de fato, foi o ltimo maior desenvolvimento institucional dentro da denominao. Foi precedida pela instituio de uma forte obra de publicaes em 1849, uma organizao denominacional centralizada em 1863 e um programa de sade vigoroso em 1866. A principal razo par este fenmeno originou-se na idia lgica da volta iminente de Jesus Cristo. A iminncia do advento trouxe para muitos pais adventistas a idia de que a educao no era importante para seus filhos nesse momento particular. O advento estava to prximo; no havia dinheiro nem tempo para gastar com um sistema educacional. Alm disso, tal projeto seria uma negao virtual de sua crena no `Breve Retorno. Por volta de 1850, a atitude com respeito educao comeou a mudar aps a declarao de Ellen White, precisamente em 23 de dezembro de1863, uma questo relacionada educao foi dirigida a Tiago White por um membro da igreja: certo e coerente para ns que cremos com todo nosso corao na volta iminente do Senhor, procurar a dar educao a nossos filhos? Se sim, devemos envi-los para uma escola da cidade, onde aprendem duas vezes mais o mal do que o bem? Tiago White respondeu que o fato de que Cristo voltar em breve no razo para que a mente no seja aprimorada. Uma mente bem disciplinada e informada pode melhor receber e acalentar as verdades sublimes dom segundo advento. A resposta que ele deu a este membro foi considerada um importante passo para o estabelecimento de um sistema educacional adventista.Sua resposta importante porque aponta uma parte do raciocnio que mais tarde se tornaria a pedra fundamental para o desenvolvimento de um sistema de escolas adventistas. Enquanto muito pouco foi realizado na rea da educao formal at a escola de Battle Creek ter sido fundada, a questo deles deverem ou no construir escolas e estabelecer um sistema educacional que iria prover meios para educar seus filhos permaneceu incerta at o comeo de 1872, quando Ellen White escreveu seu primeiro grande artigo sobre educao crist. 2.2.2 O Estabelecimento da Primeira Escola Adventista A despeito dos vrios problemas e dificuldades que enfrentaram os primeiros adventistas, eles nunca perderam a viso do que acreditavam. Havia claras evidncias de

que eles deveriam estabelecer um sistema educacional para a Igreja. Neste ponto, quero considerar a contribuio que Tiago e Ellen White deram ao desenvolvimento da educao adventista. Juntos estabeleceram uma forte liderana caracterizada pelo amor pela preocupao para com as crianas. Eles amavam os jovens e tinham um grande interesse na educao, reconhecendo a possibilidade em ambos. Enquanto os lderes educacionais procuravam desenvolver obreiros melhor treinados para a Igreja, ouviram uma voz de especial importncia para eles: Precisamos de e uma escola! Em janeiro de 1872, Ellen White recebeu sua primeira viso detalhada sobre princpios educacionais apropriados. Pouco tempo depois, escreveu 30 pginas de material sobre o que havia visto. Apesar disso no ter sido publicado at o final do ano, seu contedo foi conhecido pelos principais lderes logo depois de escrito. As frases finais desse primeiro testemunho sobe educao devem ter impelido Tiago White, George I. Butler, J. N. Andrews e outros lderes a considerarem maneiras como deveriam ser implantadas. Idias progressivas sobre o estabelecimento de uma instituio educacional estavam surgindo. A escola onde os dois filhos dos White estudavam atrara a ateno de todos. Aps um perodo escolar, Tiago White anunciou cautelosamente Igreja que essa escola tem at agora provado ser um sucesso. Como conseqncia disso, aps vrios meses, ele sugeriu a criao de uma sociedade educacional destinada a arrecadar fundos para o estabelecimento de uma escola denominacional. Mas, infelizmente, essa tentativa no teve sucesso devido a uma m administrao financeira em sua ausncia. O fracasso de sua tentativa no abalou suas ambies e, no comeo de abril de 1872, uma reunio da Igreja foi convocada pelo irmo e irm White e algumas questes foram levantadas: Devemos como povo considerar o assunto da educao e formar uma sociedade educacional? Devemos ter uma escola denominacional onde o objetivo deva ser, do modo mais prtico e direto, qualificar jovens homens e mulheres para atuarem em algum local, de forma pblica ou no na causa de Deus? Deve haver algum lugar onde nossos jovens possam ir para aprender tais ramos das cincias e coloc-los imediatamente em prtica, e ao mesmo tempo serem instrudos nos grandes temas e verdades bblicas? As vrias tarefas dessa sociedade devem ser arrecadar fundos com o propsito de alugar, adquirir ou construir prdios escolares e obter materiais para uso pedaggico. Apesar de sua primeira tentativa experimental para o incio de uma instituio formal, a comisso que se reuniu em Battle Creek em 11 de maio prontamente decidiu estabelecer uma escola. A idia pareceu ser favorvel, pois alguns responderam com apoio financeiro e cartas indicaram um bom grau de interesse. Nessa reunio chegaram seguinte deciso: Tomada a resoluo que convida remos a comisso da Associao Geral a empregar professores adequados (...) levantar os meios necessrios para sua manuteno (...) e assumir a superviso geral desse empreendimento. Com a aprovao da Associao Geral, a data da inaugurao da escola foi marcada para segunda-feira, 3 de junho de 1872. Um passo importante foi dado rumo ao estabelecimento do que podemos definir o incio da educao adventista. Esta data tem uma grande relevncia para a Igreja Adventista, pois foi considerada por seus membros como ponto de partida de seu sistema escolar denominacional. A escola, dirigida por Tiago e Ellen White, tornou-se realidade na data indicada. Vinte alunos se apresentaram no dia da inaugurao e outros dois se matricularam na mesma semana. G. H. Bell foi chamado para ser o primeiro professor. Uriah Smith expressou sua idia sobre esta escola do seguinte modo:

Isso pode parecer para alguns um pequeno comeo. Mas um comeo, embora pequeno, algo, e esperava-se que fosse pequeno e humilde para ento alcanar sua verdadeira posio atravs de um crescimento constante e forte. (...) Como a semente da mostarda entre as plantas, esperamos que esta escola ocupe um lugar importante entre as instituies em funcionamento para o avano da verdade. Amigos desta causa, vocs tm agora outra instituio pela qual lembrar-se em suas oraes. No se esqueam da escola. No podemos nos esquecer do fato de que por meio de seu grande esprito de determinao, o senhor e a senhora White contriburam de forma fundamental para a institucionalizao da educao adventista. 2.2.3 O Impacto dos Primeiros Escritos de Ellen White sobre Educao Temos que considerar que desse o comeo da educao adventista, a senhora White foi o pensamento proftico. A filosofia educacional encontrada em seus primeiros escritos sobre esse tema serviu como base para sustentar e ajudar os primeiros educadores adventistas no estabelecimento do sistema educacional formal. Por essa razo, temos que admitir que impossvel compreender a educao adventista, quer atual ou histrica, sem entender o papel e o impacto de Ellen White sobre esse desenvolvimento. Ela no foi apenas a figura central nesse desenrolar, mas a nica lder adventista que se distinguiu desde o incio at o fim do perodo formativo (por volta de 1910). A senhora White esteve todo o tempo envolvida com a educao adventista. Ao falar sobre a importncia dos escritos de Ellen White para o desenvolvimento da educao adventista, W. A. Spicer afirmou que: No desenvolvimento de nosso sistema educacional crist desde a escola nos fundos da igreja at a escola de ensino mdio e faculdade, seminrio e faculdade de medicina um sistema que tem sido uma beno para os adventistas do stimo dia todo nosso povo deve entender que a instruo constante nos primeiros anos e nos dias atuais pelos escritos do Esprito de Profecia tem sido um fator preponderante. Nossos lderes educacionais seriam os primeiros a dizer isso. importante considerar a positiva atmosfera espiritual que permeou a vida dos primeiros educadores adventistas. Havia uma relao muito dinmica entre a senhora White e os primeiros educadores. Ambos os lados estavam aprendendo um com o outro. A filosofia educacional e os princpios bsicos sempre vieram de seus escritores e, eventualmente, eram postos em prtica no campo educacional pelos educadores. Sua compreenso mtua era de progresso medida que a escola da igreja, sob sua liderana composta, tentava aproximar-se da educao definida como apropriada. difcil entender que, durante seus primeiros 20 anos de ministrio proftico, a senhora White no escreveu nenhum artigo ou informao especfica a respeito do estabelecimento de uma educao formal. Os nicos escritos que so encontrados durante esse perodo foram dirigidos educao no lar e responsabilidade dos pais quanto educao de seus filhos. Uma possvel razo para essa demora pode ser o fato de que pouqussimas tentativas foram feitas pelos primeiros adventistas para estabelecer instituies educacionais. Mas esse quadro comeou a mudar em janeiro de 1872, quando a senhora White teve sua primeira viso detalhada sobre princpios de educao. Sua viso, intitulada A Devida Educao, foi considerada a declarao mais importante e completa sobre educao, pois seu contedo percebido como um mandato a respeito da natureza ideal da educao adventista. Em sua declarao, ela

enfatizou alguns princpios que deveriam ser considerados indispensveis para uma educao equilibrada. O tipo certo de educao. Afirmou Ellen White, deve atentar para a vida fsica, mental, moral e religiosa dos estudantes. Os professores no devem controlar a mente, a vontade ou a conscincia de seus alunos. Sua declarao sobre A Devida Educao possui trs sees. A primeira tem a ver com a importncia da educao, a diferenciao entre educao e treinamento e a exposio da disciplina como autodomnio. A segunda fala da educao fsica e do trabalho manual com relao educao tanto no lar como na escola. no final dessa seo que a senhora White afirma que os adventistas devem ser reformadores educacionais. Finalmente a terceira parte considera o ensino da Bblia e as reas comuns para aqueles que se preparam para o ministrio. Numa anlise minuciosa de A Devida Educao, podemos encontrar um ponto muito interessante que, s vezes, passa despercebido. O documento que sustenta a idia de uma educao equilibrada , em alguns aspectos, aparentemente incoerente. O primeiro do aparente desacordo encontra-se na segunda seo, em que ela afirma o aspecto prtico, a utilidade e o lado fsico da vida, vez aps vez. Parece que ela enfatiza demasiadamente o trabalho fsico e o lado pragmtico da vida. O segundo ponto se encontra na seo final de sua declarao, em que ela deixa de lado duas coisas: primeiro, a importncia do estudo da Bblia como o grande agente do poder mental e, segundo, ela no condenou nenhum dos clssicos pagos de autores infiis que eram ensinados aos alunos naquele tempo. Diante disso, poderamos perguntar, por que essas lacunas ocorreram num documento to crucial? Na busca por uma resposta, Knight prope duas hipteses: Primeiro, Ellen White sabia que seria difcil estabelecer o trabalho manual no currculo num mundo que reverenciava grandemente a educao intelectual. E segundo, os fundadores pareciam ter uma clara compreenso de que a escola deveria ter um currculo baseado na Bblia. Eles afirmavam que a nica justificativa possvel para o estabelecimento de uma escola adventista era familiarizarem-se profundamente com os ensinos bblicos com relao s grandes verdades pertencentes a essa poca. Era inconcebvel que a Bblia no fosse posta como o fundamento bsico para uma educao slida. A viso que Ellen White recebeu sobre a A Devida Educao no foi compreendida pelos primeiros educadores adventistas naquela poca. Provavelmente, nesse perodo, ela prpria no tenha compreendido todas as implicaes da viso. Pouco antes da passagem do sculo 19 para o sculo 20, ela mencionou que foi-nos mostrado que na educao de nossos filhos uma ordem diferente deve ser introduzida, mas tem-se levado muito tempo para entender que mudanas devem ser feitas. Essa experincia no foi diferente da dos profetas que tambm tiveram que procurar e indagar sobre as implicaes abrangentes de suas vises. Aos educadores adventistas tiveram A Devida Educao colocada diante de si no comeo da dcada de 1870, mas levaria um quarto de sculo de tentativas e erros para que compreendessem adequadamente seu significado e como colocar suas idias em ao. Enquanto isso, durante a dcada de 1870, a despeito da nfase em A Devida Educao, havia uma falha na implementao do programa de reforma na nica instituio educacional da Igreja, o Battle Creek College. O ensino da Bblia era considerado opcional e apenas alguns dos estudantes freqentavam as aulas dessa disciplina. O lado prtico da educao era fraco e o trabalho manual no se desenvolveu. Eram os prestigiosos clssicos que atraam a ateno, muito embora a vasta maioria dos alunos no estivesse qualificada para a admisso no curso dos clssicos. Ao falar sobre o currculo de Battle Creek durante seus primeiros anos,

Emmentt K. Vande Vere afirmou que foi uma traio filosfica. Referindo-se concluso de Emmentt, o doutor Knight afirmou que foi uma traio devida, em maior parte, ignorncia quanto as questes de educao crist do que uma inteno consciente. Houve muitas perguntas em relao ao currculo do Battle Creek College. Todas aquelas inconscincias deveriam ser solucionadas. Por quase dez anos, Ellen White no escreveu nada sobre o currculo da escola adventista. Ela escreveu muitos outros artigos sobre educao, mas nada sobre esse problema particular. Somente em dezembro de 1881 que ela deu p prximo testemunho influente sobre educao aos representantes da Associao Geral e os coordenadores da Review and Herald, do sanatrio e da faculdade (incluindo diretores e corpo docente). O testemunho intitulava-se Nosso Colgio. No primeiro pargrafo ela afirmou: H risco de nosso colgio ser desviado de seu original desgnio. O propsito de Deus dado a conhecer, que nosso povo tenha oportunidade de estudar as matrias correntes de estudos, aprendendo ao mesmo tempo os reclamos de Sua Palavra. (...) o estudo das Escrituras deve ter o primeiro lugar em nosso sistema de educao. Diferente de seu primeiro testemunho sobre A Devida Educao de 1872, a mensagem de Nosso Colgio deu uma prioridade enftica ao colocar a Bblia como ponto principal no programa de estudos. Colocar a Bblia no centro do currculo poderia trazer muitas reaes negativas. Atendendo essas possveis reaes, a Sra. White alertou os educadores: Caso uma influncia mundana haja de dominar nossa escola, seja ela ento vendida aos mundanos e tomem eles o inteiro controle; e os que depositaram seus meios nessa instituio estabelecero outra escola para ser dirigida, no sob o plano das escolas populares, nem segundo os desejos de diretores e professores, mas sob o plano especificado por Deus. (...) Deus declarou ser Seu desejo possuir na regio, um colgio em que a Bblia tenha seu devido lugar adequado na educao da juventude. Faremos nossa parte por cumprir esse desgnio?

2.2.4 Os Princpios Educacionais Bsicos Encontrados nos Escritos da Sra.White Como vimos anteriormente, a senhora White comeou a escrever sobre tema da educao ficou aparente que a Igreja Adventista precisava estabelecer um sistema educacional. Por volta de 1872, ela comeou a escrever sobre o tema da educao, recomendando com insistncia um sistema que desenvolve harmoniosamente as faculdades fsicas, mentais e morais e no qual a f na palavra de Deus fosse mantida. Hoje, milhares de crianas e jovens em muitas partes do mundo esto freqentando escolas crists, cujos instrutores so guiados em seus mtodos pelos princpios de educao proposto na palavra de Deus e em seus escritos Princpios educacionais, objetivos e alvos, que so componentes vitais para o estabelecimento da filosofia educacional da senhora White, foram espalhadas por toda sua coleo de cartas, panfletos e artigos do gnero. H um grande nmero de princpios, alvos e objetos que Ellen White dirigiu a uma variedade de reas dentro do campo educacional. Ao pesquisar sobre os princpios bsicos da educao nos escritos da senhora White, o doutor Cadwaller concluiu que: O resultado final da anlise dos ensinamentos da senhora White sobre educao o agrupamento de mais de duzentos tpicos diferentes que abarcam muitos aspectos da educao. Uma comparao de uma lista das reas abarcadas nos

seus trabalhos sobre esse tema com ndices de modernos livros-texto sobre educao revela que o escopo de seu conhecimento e pensamento sobre as amplas disciplinas educacionais era, sem dvida, muito extenso. Numa tentativa de resumir a principal nfase dos escritos da senhora White sobre educao, citarei alguns itens do doutor Cadwaller. 1.A nica educao verdadeira a crist ou a educao que inclui o ensino religioso baseado na Bblia; 2.O processo educacional est preocupado com o indivduo por completa durante todo o perodo de sua existncia; 3.A educao deve ser prtica, bem como cultural e acadmica; 4.A educao deve preparar uma pessoa para ser til e deve inspir-la com o ideal de servio; 5.O currculo deve ser suficientemente vocacional para assegurar que todo aluno deixe a escola com meios dignos para ganhar seu sustento; 6.A poltica educacional no deve ser limitada pela tradio; 7. obrigao da Igreja educar todos os membros, sejam adultos ou crianas; 8.Uma localizao rural e pitoresca ideal para um internato; 9.A maior parte possvel do trabalho de cuidar da instituio deve ser feita pelos estudantes e todos devem ter algum trabalho de experincia; 10.os professores devem ser qualificados academicamente, mas acima de tudo, devem ser cristos praticantes imbudos do esprito missionrio; 11.A sade um fator primordial no sucesso do aluno; tanto a escola como o aluno devem estar preocupados com princpios de sade; 12.A verdadeira educao o desenvolvimento harmnico dos aspectos fsicos, mentais, morais, espirituais, estticos, vocacionais, emocionais, sociais e religiosos da natureza humana; 13.A Bblia deve ser considerada o livro mais importante em todos os nveis de educao. 2.2.5 O Ponto Principal da Filosofia Educacional da Sra. White A senhora White deu grande nfase ao raciocnio filosfico, embora temesse a filosofia e os filsofos. A razo bsica para isso explicada pelo fato de que a maioria dos filsofos apresentam teorias especulativas opostas Bblia, conforme sua interpretao. Nos seus escritos ela sempre enfatizou a importncia de buscar a filosofia divina e no a sabedoria humana. No estudem as conjecturas da filosofia humana, mas a filosofia dAquele que verdadeiro. Ela tambm alertou a juventude contra a especulao filosfica e a pesquisa cientfica na qual Deus no reconhecido como o Supremo Criador. A especulao filosfica e a pesquisa cientfica na qual Deus no reconhecido esto tornando vrios jovens cticos. O ceticismo atraente para a mente humana. O jovem v nele uma independncia que cativa a imaginao e com isso enganado. medida que comeamos a analisar a filosofia educacional da senhora White, devemos primeiro considerar o importante papel que a palavra filosofia tem exercido dentro do campo educacional. A educao sem uma filosofia bem fundamentada intil e direcionada a um alvo errado, ocultando as questes mais importantes da vida. Os educadores devem ter objetivos primrios para alcanar seus objetivos finais.Ellen White enfatizou a natureza crucial da filosofia da educao quando escreveu que, por uma concepo falsa da verdadeira natureza e objetivo da educao, muitos tm sido levados a erros srios e mesmo fatais. Esta citao demonstra quo importante e srio

ter uma filosofia definida dentro do sistema educacional. Para muitas pessoas, uma noo equivocada dos objetivos educacionais eternamente fatal. Ellen White deu uma contribuio notvel para estabelecimento de uma filosofia educacional slida dentro das escolas adventistas. Sua filosofia educacional est nitidamente relacionada religio. uma filosofia de educao crist ao invs de uma filosofia de educao secular. Muitos de seus princpios se aplicam semelhantemente a escolas seculares e igrejas ,mas ela estava especialmente preocupada com a educao como um meio para um fim. Ela enfatizou trs reas principais que so fundamentos bsicos de sua filosofia: O desenvolvimento do carter, treinamento religioso e a preparao de obreiros denominacionais. Parece que um esforo muito grande foi feito pelos educadores adventistas para identificar a idia principal da senhora White com relao sua filosofia educacional. Hoje em dia, muitos desses educadores tm levantado a seguinte pergunta: Qual a pedra angular de sua filosofia? At certo ponto, alguns deles interpretaram mal seus escritos. Houve demasiada nfase sobre duas coisas; desenvolvimento do carter e preparao para o servio. Mas se analisarmos algumas declaraes de Ellen White, encontraremos evidncias suficientes para apoiar as concluses desses educadores. Por exemplo, na questo do desenvolvimento do carter ela diz: A grande obra dos pais e dos mestres, a formao do carter procurar restaurar a imagem de Cristo nos que se acham sob seus cuidados. O conhecimento das cincias torna-se insignificantes em comparao com esse grande objetivo; mas toda verdadeira educao pode se tornar auxiliar no desenvolvimento de um carter reto. Sobre preparao para o servio ela afirmou: O verdadeiro objetivo da educao habitar homens e mulheres para o servio, mediante o desenvolver e pr em ativo exerccio todas as suas faculdades. A verdadeira educao (...) prepara o estudante para o gozo do servio no mundo vindouro. Aps essas citaes claras e inquestionveis, como ainda podemos afirma que os educadores adventistas esto interpretando mal os escritos de Ellen White? Eles esto errados? Em seu livro Myths in Adventism, o doutor Knight declarou que: Nem o desenvolvimento do carter nem a preparao para o servio o objetivo primordial da educao crist. Por que assim? Porque muitos realizam isso ou tentam faz-los sem Cristo. Muitos educadores humanistas tambm tm buscado fazer do desenvolvimento do carter e/ou preparao para o servio humanidade o propsito da educao.Porm, altrusmo e bondade no so cristianismo. Separados da comunho com Jesus Cristo, podem meramente ser outra tentativa de salvao pelas obras. No livro Caminho a Cristo, a senhora White apresenta um argumento muito poderoso e convincente acerca dessa questo. A educao, a cultura, o exerccio da vontade, o esforo humana, todos tm sua devida esfera de ao, mas neste caso no tm valor. Podero levar a uma vida exteriormente correta, mas no podem mudar o corao. (...) A idia de que basta desenvolver o bem que, por natureza, existe no homem um erro fatal. A essa altura, algum pode perguntar: Ento, como poderamos identificar a idia central da filosofia educacional de Ellen White? No livro Educao, Ellen White escreveu um pargrafo que sustenta toda sua filosofia educacional. Ela diz:

A fim de compreendermos o que se acha envolvido na obra da educao, necessitamos considerar tanto a natureza do homem como o propsito de Deus ao crilo. Precisamos tambm considerar a mudana na condio do homem em virtude da entrada do conhecimento do mal e o plano de Deus para ainda cumprir Seu glorioso propsito na educao da raa humana. Aps mencionar esses quatro aspectos, ela comea a explic-los. Primeiro Deus criou o homem Sua prpria imagem. Segundo, era Seu propsito que quanto mais o homem vivesse tanto mais plenamente revelasse esta imagem e de uma maneira mais completa refletisse a glria de seu Criador. Terceiro, pela desobedincia, a semelhana divina ficou obscurecida e as capacidades fsicas do homem enfraquecidas quase que totalmente, sua capacidade mental diminuiu, ofuscou-se-lhe a viso espiritual. Tornouse sujeito morte. Quarto. Por infinito amor e misericrdia foi concebido o plano da salvao, concedendo-se um tempo de graa. Restaurar no homem a imagem de seu Autor, lev-lo de novo perfeito em que fora criado, promover o desenvolvimento do corpo, esprito e alma para que se pudesse realizar o propsito divino da sua criao tal deveria ser a obra da redeno. Este o objetivo da educao, o grande objetivo da vida. O amor, base da criao e redeno, o fundamento da educao verdadeira. A idia central da filosofia educacional da senhora White guiar os estudantes redeno divina. Jesus disse: Porque o filho do Homem veio buscar e salvar o perdido. (Lucas 19:10) sobre isso que trata a Bblia. Sua mensagem, desde a queda at a restaurao do den em Apocalipse 21, a histria de como Deus, por meio de professores, profetas, patriarcas, pregadores, rituais simblicos e vrios outros meios, tem tentado resgatar o homem de sua perdio. Essa a razo por que Ellen White afirmou que a obra da educao e da redeno so uma, pois ambas levam a pessoa ao poder curador de Jesus Cristo. Acrescentando essa idia, a senhora White disse que deve ser o primeiro esforo do professor e seu constante objetivo auxiliar o estudante a compreender estes princpios e entrar com Cristo naquela relao especial que far daqueles princpios uma fora diretriz na vida.E o Grande Professor convida cada jovem a aprender a verdadeira filosofia da educao - O que devo fazer para ser salvo? 2.2.6 Concluso Sem hesitar, poderamos concluir este captulo afirmando que os escritos inspirados de Ellen White exerceram uma forte influncia no processo de desenvolvimento da Igreja Adventista do Stimo Dia. Seus escritos no foram apenas importantes e de grande influncia no comeo do desenvolvimento da denominao, mas continuam a exercer influncia tambm no seu progresso e crescimento presente. Atualmente, os lderes da Igreja Adventista e outros obreiros dependem em grande parte dos escritos de Ellen White para planejar e proceder organizao e conduo das igrejas e suas atividades relacionadas, tal como a educao de seus membros. Dentro do campo educacional, oficiais e lderes tm moldado os programas educacionais de acordo com os ensinamentos De Ellen White. Educadores tm procurado em seus escritos princpios de ensinamentos, disciplinas e administrao. Referindo-se autoridade dos conselhos da senhora White em educao, W. A. Spicer disse que: No se pode considerar a solidez da obra educacional adventista se excluirmos dela os escritos profticos de Ellen White. Seria como tentar explicar o movimento do xodo excluindo Moiss de todo seu trabalho e instruo. O Esprito de Profecia est intimamente ligado com todo o

sistema de educao crist, o qual se distingue do restante do mundo e que tem produzido tais frutos ao treinar obreiros para o servio do evangelho. Voc sabe como fomos guiados a isso. Voc sabe dos anos nos quais esse dom do Esprito de Profecia continuamente nos alertou, exortou e indicou os caminhos a seguir. A verdadeira idia educacionais enfatizada por todos esses livros do Esprito de Profecia. Os pronunciamentos da senhora White sobre educao tm sido considerados pelos lderes educacionais da Igreja Adventista do Stimo Dia como um pilar fundamental dentro do processo de formao da filosofia educacional adventista. Acreditamos que temos sido singularmente abenoados como uma denominao na qual o dom proftico foi generosamente empregado no desenvolvimento da filosofia e no plano de nossa educao. Essa instruo da mensageira do Senhor a herana mais preciosa de nossas escolas, estabelecendo uma filosofia educacional peculiarmente adequada ao servio da igreja e s necessidades da juventude.

Parte 1

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