A continuación dispongámonos a realizar un resumen del inicio de la

comunicación y de los diferentes medios que utilizo el hombre en la

antigüedad para transmitir noticias, posteriormente hablemos sobre como el
hombre aprendió a escribir, como también las invenciones que modernizaron
la comunicación hasta nuestros días y por ultimo vamos a profundizar un
poco en cuatro aspectos importantes del lenguaje verbal y escrito.

MARCO CONCEPTUAL

Los animales hicieron mucho para ayudarnos, elaboraron toda clase de

maneras muy claras de decirse las cosas importantes, ¿o quien no ha oído
alguna vez a un ave sobresaltadas avisar a toda la bandada? ¿ O a una gata
emitir un pequeño canturreo para llamar a sus gatitos o un petirrojo llamar a
su pareja desde la punta de un tejado? El mejor de los oradores no podría
hacerse entender con mas claridad que ellos. Y fue, probablemente, de algún
modo similar como los primeros hombres que aparecieron sobre la tierra se
comunicaron uno a otro las pocas ideas que tenían. Pero, luego, comenzaron
a tener muchas mas ideas de las que nunca tuvo cualquier animal, y
entonces un simple grito o gesto ya no bastaban. Tenían que disponer de
muchos gritos y gestos, y cada uno de ellos tenia que expresar algo muy
distinto y definido. Así se desarrollaron complejos lenguajes de signos y
complicados conjuntos de sonidos. Y, gradualmente a medida que los
hombres tuvieron más y más cosas que decirse, elaboraron maneras cada
vez más perfectas de decirlo, hasta que sus gritos se convirtieron en habla o
lenguaje. Y el desarrollo del lenguaje continua aún en los días presentes.

Cuando los hombres aprendieron a hablarse unos a otros, habían recorrido

ya un largo camino hacia la ruptura de las paredes de sus prisiones. En la
medida que estaban al alcance del oído, unos de otros podían decirse todo lo
que necesitaran. Pero si querían decir algo a un hombre que se encontraba a
un kilómetro de distancia, tenían que ir hasta allí o enviar a alguien que
trasmitiera el encargo. El procedimiento era lento y lleno de molestias. Pero,
después de un tiempo, los hombres hallaron la manera de superar la
dificultad,
En la historia de la escritura se relata cómo, gradualmente, aprendieron a
depositar sus pensamientos en algo mas duradero que la palabra. Y aún
antes de ese acontecimiento, habían imaginado varios medios para difundir
las noticias rápidamente tales como: Mensajes enviados por medio del fuego.
del humo y del sonido de los tambores. Y con el transcurrir de los tiempo se
fueron ingeniando muchos mas métodos para trasmitir lo que querían
comunicar, pero de esto hablaremos mas adelante.

COMO NACIERON LOS IDIOMAS

Cuando una criatura pronuncia su primera palabra, es un día de fiesta para la

familia. Porque ese acto tiene gran trascendencia. Es como la repetición de
uno de los acontecimientos mas grandes de la historia del hombre: cuando
este pronuncio la primera palabra que se escucho en el mundo. Como es de
suponer, esa primera palabra se profirió hace tanto tiempo, que es inútil
tratar de descubrir cual era y como se decía. Hombres eruditos han
dedicado, sin embargo, mucho tiempo a tratar de resolver el problema de
cómo se llego a pronunciar la primera palabra y han esbozado cuatro teorías,
o conjeturas como se le podría llamar más bien para explicarlo. Estas teorías
son:
A) La de las onomatopeyas : Uno de estos pensadores, tratando de
discernir cómo llegó a pronunciarse la primera palabra, dirigió su
atención a los animales, como se sabe , el hombre primitivo era un
gran imitador y los sonidos de los animales le llegaban
continuamente a sus oídos, por que no podría haber iniciado su
propio lenguaje imitándolos, aún hoy en día, los niños pequeños
hablan del guau-guau, el miau-miau, el cua-cua etc...
B) La de las interjecciones: Todo esto esta muy bien, opino otro
pensador, es muy posible que los perros fueran llamados guau-
guau por el hombre primitivo, pero los nombre de los animales, no
fueron las primeras palabras que necesito la gente, lo mas probable
es que hayan sido otras voces las que tuvieron que utilizar los
hombres, antes de que se le ocurriera dar nombres a los animales,
palabras para designar alimentos, para dar una alarma, para el
amor y para otras cosas, y así, este segundo pensador miro en
torno y se dio cuenta que la gente siempre prorrumpe en
exclamaciones para expresar sus sentimientos. Si se golpea el
dedo, lo que diría es ¡ay! Y si recibe una sorpresa lo más probable
es que diga ¡oh! Por eso, ciertas exclamaciones similares a éstas
pueden haber sido las primeras palabras que necesito el hombre
desde los tiempos más remotos.
C) La de la campana: Si, pero ese segundo pensador olvida que ¡ay! Y
¡oh! No son verdaderas palabras, dice un tercer pensador, son
como el gemido o de dolor de perro, que es algo muy distinto al
lenguaje, el lenguaje debe decir algo a alguien. Digamos, opina
este tercer investigador, que el lenguaje surgió simplemente de la
necesidad que se experimentó de el. La mente de un hombre era
como una campana; cuando se la golpeaba, sonaba, “¡ding-
dong!”,las palabras fueron la respuesta de la campana que era la
mente humana, esta hipótesis es ingeniosa pero no explica muy
bien las cosas, simplemente afirma que el lenguaje empezó por que
empezó.
D) La del lenguaje infantil: La mas razonable de las hipótesis es esta,
después de nacer el bebé usa los labios para absorber el alimento.
No puede usar los dientes porque aún carece de ellos. Ahora bien,
si uno desea producir un ruido abriendo y cerrando los labios,
hallará que hace el sonido de la m, o quizá la sílaba ma. Los labios
de la criatura dirán mamá mucho antes de que sepa lo que
significa, y bien puede ser que esta palabra mamá u otra semejante
 haya sido usada desde los albores del lenguaje, tomada de los
niños, que al pronunciar la ejecutaban sus labios.

Cuando se trata de abrir y cerrar los labios con una pequeña explosión, se da
cuenta de que ha dicho algo así como p o b. De la misma manera que el
bebé dice naturalmente mamá, puede decir papá o baba, sin el menor
propósito de hacerlo. En una gran cantidad de lenguas, las palabras que usan
los bebés comienzan a menudo con estos sonidos labiales m, b y p.
Esta hipótesis del parloteo infantil dice que todo comenzó con las criaturas y
que todos esos arrullos y gorgoteos constituyen verdaderamente el punto de
partida del habla. Las madres pueden haber aprendido de sus bebés a
llamarse a si mismas mamá, y los padres a llamarse papá. Todo el lenguaje
humano puede haber tenido este simple comienzo. En la actualidad, hay dos
grandes lenguas, o mas bien, grupos de lenguas. De ellos habaremos a
continuación, a demás de éstos, hay varios miles de lenguas diferentes que
se hablan en el mundo, aunque es muy difícil saber exactamente cuántos,
por que no se puede decir con precisión dónde termine un lenguaje y dónde
empieza otro, desde cierto punto de vista, los ingleses y los rusos hablan el
mismo lenguaje, desde otro el ruso y el ingles son idiomas totalmente
distintos, por eso, el número de lenguas del mundo depende de cómo se las
cuente, algunos eruditos afirman que su número llega hasta 3.424.

Algunas de esas lenguas las hablan millones de personas, otras, solo un

puñado: una tribu de indios americanos o un grupo de nativos africanos. Se
ha observado que en los países fríos hay menos lenguas diferentes que en
los cálidos. Por ejemplo todos los pueblos esquimales, que viven en la vasta
región que existe desde Groelandia hasta Alaska, hablan en general del
mismo modo; pero en México se cuentan 10 familias de lenguas y 16 idiomas
sin clasificar.
Sobre este hecho se ha elaborado una conjetura, o teoría, sumamente
interesante. Los eruditos piensan que, en los lugares cálidos, los niños
pueden, de vez en cuando extraviarse y vivir apartados y crecer hasta tener
a su vez hijos, fundado así una nueva tribu. Si son muy pequeños cuando se
extravían, estos niños no han aprendido mucho del idioma de sus padres y
pueden inventar nuevas palabras por si mismos, dando así nacimiento a un
nuevo lenguaje. Por su puesto este proceso sería imposible en clima frío,
pues los niños perdidos no podrían sobrevivir.

Las dos lenguas mayores del mundo de hoy son, en realidad, familias o
grupos de lenguas. Uno de estos grupos, el chino, es hablado por mas de
600 millones de personas. El otro, el ario o indoeuropeo, se habla en la India,
en Persia, en toda Europa, en las Americas, en Nueva Zelanda y Australia; es
hablado o comprendido por más de 800 millones de personas. Cerca de 150
millones de personas hablan o comprenden el español, y el español es un
dialecto de la familia de lenguas indoeuropeas o aria.

En alguna época, el indoeuropeo o ario era un idioma único, hablado por

unos pocos miles de hombres y mujeres que vivían en una misma región. No
había nada particularmente distinto o superior en las palabras o sonidos de
esta lengua aria, que la hiciera digna de extenderse tanto en el mundo
moderno. Pero el pueblo que la hablaba era, sí, diferente a sus vecinos. Eran
mas inteligentes; pensaban y actuaban con mayor rapidez, les gustaba
mucho viajar, y también combatir, particularmente cuando ganaban, cosa
que ocurría a menudo.

COMO SE EXPANDIERON Y CREARON NUEVAS LENGUAS

El pueblo ario original, se ignora como se llamaban así mismos, pero se les
ha dado el nombre de arios, enviaban a sus ejércitos a hacer expediciones,
en ocasiones, sin duda alguna, estos ejércitos eran destruidos , pero a
menudo salían victoriosos y volvían a su hogar cargados con ricos botines, en
otras ocasiones, a un ejército ario le gustaba más el país que conquistaba
que el suyo propio, y entonces decidía no retornar y establecerse en el nuevo
reino. Los soldados y los jefes se casaban y tenían hijos allí, hasta que, quizá
después de un tiempo, eran a su vez lo suficientemente fuertes para enviar
sus propios ejércitos a otras tierras extranjeras, para conquistarlas y
establecerse en ellas.

Conviene detenerse a ver lo que estos cambios produjeron en el idioma ario.

Supóngase que un ejército de pueblos de lengua aria irrumpía en Palestina.
Luchaba con el pueblo que ya se encontraba establecido allí y lo derrotaba. A
algunos de estos nativos palestrinos se los mataba, a otros, se los hacia
esclavos, cuando el ejército invasor decidía establecerse en forma
permanente, los soldados tomaban a muchas de las mujeres como esposas,
y ahí, justamente, comenzaban los cambios del lenguaje, un soldado de
lengua aria tomaba una mujer asiria como esposa y tiene con ella una buena
cantidad de hijos. El enseña a su mujer su propio idioma, naturalmente, pero
en cambio, deja al cuidado de la esposa la enseñanza del mismo a los hijos,
ella trata de hacerlo lo mejor que puede, pero encuentra que algunos sonidos
arios son difíciles o imposibles de pronunciar. Quizá ella no este
acostumbrada al sonido j, y lo pronuncia k, como hacen hoy en día muchos
italianos que aprenden español. Comete también algunos errores con la
gramática aria, puesto que no ha tenido la oportunidad de ir a la escuela y
aprender cada cosa correctamente, los niños, entonces reproducen los
mismos errores.

COMO EL TIEMPO SE ENCARGA

DE CREAR LAS NUEVAS LENGUAS

Todas las otras madres asirías seguramente enseñaran también a sus hijos a
pronunciar k por j y a cometer los mismos errores gramaticales, y así se
forma toda una generación de niños que creen que pronunciar k es buen
ario y que, cuando crezcan, así lo enseñarán también a sus hijos, y a medida
que la población crece y que otras tribus vecinas son, a su vez, conquistadas
y esclavizadas, sobrevienen nuevos cambios.
Y después de mil años o cosa así, alguien que llegue del reino original que
envió el primer ejército, al viajar a través de este nuevo reino se encuentra
con que no puede entender nada de su lengua, y no es tanto por que las
palabras mismas hayan cambiado, sino por que la manera de pronunciarlas
es tan diferente que no parecen ni remotamente las mismas. Ni tampoco la
gente tiene el aspecto de arios, quizá tenga ojos oscuros y cabello negro, en
vez de ojos azules y los cabellos claros de los arios, incluso han cambiado el
nombre de su raza, y se llaman a si mismos hititas o algo parecido, el viajero
puede recorrer su reino de un extremo a otro sin llegar a sospechar, ni por
un momento, que ese pueblo tenga el menor indicio de su origen ario, en su
lenguaje o aspecto.

Miles de años más tarde, algunos hombres sabios compararon el lenguaje

ario con el hitita y exclamaron: son iguales, los sonidos han cambiado y la
gramática ha llegado a ser diferente, pero en el fondo son iguales, miren que
parecido son las palabras, uno, dos, tres, cuatro, y tienen también otras
palabras comunes, como él, ella, ellos, y si ponemos j en lugar de k, hay una
gran cantidad de palabras que son muy parecidas, es indudable que estas
lenguas están emparentadas.
Y entonces estos eruditos, después de un cuidadoso estudio, deciden que el
ario era la lengua madre y que el dialecto hitita era la lengua hija, detrás de
estas palabras “madre” e “hija” yacería oculta toda la historia que hemos
relatado, historia de guerras, de conquistas y del lento cambio de una
lengua.

Dado que los pueblos arios eran tan activos e inquietos, muchas lenguas
derivadas del indoeuropeo o ario comenzaron a surgir en diversas regiones ,
una llamada sánscrito, se desarrollo en la India, la lengua aria también viajo
a Persia, Grecia, Italia, Rusia, Francia e Inglaterra, a medida que avanzaban
y conquistaban nuevos pueblos el lenguaje seguía cambiando, hasta que un
hombre de lengua aria que viviera en Grecia no podía comprender a un
hombre de Persia, aun que actualmente se puede ver con claridad que las
dos lenguas tienen un origen común, y luego, los pueblos que hablaban estas
lenguas “hijas” comenzaron a conquistar otros pueblos y países y así
surgieron nuevas lenguas que podríamos llamar “nietas” del ario original y
“primas” unas de otras.
El alemán y el español son dos de esas lenguas que son primas entre ellas, el
español es hijo del latín, que a su vez, es hijo del ario, el alemán es hijo de
un lenguaje llamado germánico primitivo, que es también, un hijo del ario,
así estos idiomas, parecidos y sin embargó diferentes, son primos. Tomemos
como ejemplo del parentesco de estas leguas, la voz “padre”, en alemán
vater y en ingles father y en latín era pater. En cada una de estas palabras
hallamos los sonidos labiales p, f y v, que pueden fácilmente mezclarse o
intercambiarse uno por otro, seguidos de t, d y r.

Uno de los mas serios investigadores de los orígenes de las lenguas fue
Jacobo Grimm, cuyos cuentos de hadas todo el mundo conoce, el elaboró un
mapa o plano de los cambios regulares entre el griego o el latín y el grupo de
lenguas germánicas, por ejemplo su tabla incluye el hecho que una palabra
tiene p en latín como pes, que quiere decir pie, en alemán y en ingles esa
palabra tiene f como en fuss y foot, que también significan pie, en alemán y
en ingles respectivamente. Esta tabla de Grimm, es llamada la ley de Grimm,
que en realidad no es una ley sino un cuadro de cómo ciertos pueblos de
lenguas arias han variado la manera de pronunciar y escribir estas palabras.

En conclusión una lengua es el espejo de las ideas y las actividades de las

personas que la hablan; si ellas son obtusas y estúpidas, así será también su
lengua, las personas que hablaban ario extendieron su idioma, en forma
extraordinaria, a partir del pequeño territorio del norte de la India, que fue
probablemente su lugar de nacimiento.

ANTIQUÍSIMOS MEDIOS
DE TRANSMITIR NOTICIAS

El hombre durante el trascurso de su existencia, se ha visto obligado a

ingeniarse la forma de comunicarse con otras personas, que no están
relativamente cerca de ellos, a continuación, veremos algunas formas con las
cuales se comunicaban nuestros antepasados.

MENSAJES ENVIADOS
POR MEDIO DEL FUEGO

En ocasiones, podían enviar una alarma a través de una tribu o de toda una
nación en un lapso de tiempo sorprendentemente corto, una hoguera
encendida en la cumbre de una colina enviaba una serie de señales, que, a
su vez, eran reproducidas en cada colina de la región, y al cabo, de una hora,
todo el clan o todo el país se hallaba en armas.

Algunos de los grandes acontecimientos de la historia han sido trasmitidos

por fuegos de señales, más rápidamente de lo que podría haberlo hecho el
más veloz de los barcos griegos, las llamas que se encendían de colina en
colina anunciaron a la reina Clitemnestra que su dueño y señor, el rey
Agamenón, había tomado a Troya. En 1588, sobre las colinas a todo lo largo
de la costa inglesa se prendieron hogueras para avisar de la proximidad de la
gran armada española.

MENSAJES ENVIADOS
POR MEDIO DEL HUMO

Y si el fuego podía decir muchas cosas, aún más podía decir el humo, los
pictos del norte de Inglaterra, del otro lado de la muralla que los romanos
habían construido para contenerlos, solían enviar señales de humo para
comunicarse unos a otros las noticias. Y mientras los conquistadores
romanos trataban de adivinar qué podían significar aquellas extrañas
columnas de humo, los pictos se hallaban ya sobre las murallas luchando a
brazo partido. También eran señales de humo las que difundían las noticias
entre las tribus de los indios, cuando el hombre blanco llego a América. Y aún
hoy, los negros de Australia, uno de los pueblos más primitivos que se
conocen, usan este antiquísimo método de difundir las noticias.

MENSAJES ENVIADOS
POR MEDIO VOCEADORES

Otra manera de transmitir noticias rápidamente, usado en tiempos antiguos,

consistía en vocearlas de hombre a hombre, Cesar encontró en Galia un
sistema semejante a éste, Cuando se esperaba algún acontecimiento
importante, se apostaban hombres a cierta distancia uno de otro, formando
cadena, para que voceara las novedades tan pronto como las hubiera. De
este modo el mensaje viajaba a través de muchos kilómetros, en un lenguaje
extraño para el gran general romano y para sus hombres. En Perú, en el
siglo XVI, Pizarro encontró torres de madera en las cumbres de las
montañas, destinadas a servir de refugio a los voceadores de noticias.

Por supuesto que desde épocas muy remotas, se enviaban corredores para
portar mensajes, ya escritos o de palabra, a veces todo lo que necesitaban
llevar para transmitir su noticia era un dibujo sobre un pedazo de corteza,
madera o hueso, hasta el día de hoy, los nativos australianos envían
mensajes sobre cierta clase de bastón, un dibujo en forma de sierra sobre el
palo puede transmitir una cordial invitación para participar en la cacería de
casuarios, mientras que un dibujo entrelazado puede anunciar una cacería de
canguros.

La noticia de que Cortés había desembarcado en el suelo de México corrió

rápidamente hasta la capital azteca, llevada por veloces corredores,
entrenados al servicio del emperador indio para que igualaran la velocidad de
un caballo.

El mas famoso corredor de la historia fue Fidípides, un héroe de la antigua

Grecia, que murió luego de transmitir la siguiente noticia a los guardias de
las murallas de Grecia (Grecia se encontraba en batalla con los persas
quienes querían invadirla). “¡La victoria es nuestra! ¡Grecia esta salvada!”

MENSAJES ENVIADOS
POR MEDIO DE TAMBORES

Otra manera de comunicarse, era por golpes de tambor, en una aldea

sonaban los tambores y en la otra al oírlos, hacían a su vez resonar los suyos
para que los oyera una tercera, y así las noticias viajaban rápidamente a
través de toda la selva. Los nativos de África y los isleños del Pacífico aún
usan este telégrafo tam-tam, que se adapta perfectamente bien a sus
sencillos propósitos, algunos de ellos envían también mensajes por medio de
golpes sobre troncos huecos; y en Malasia, las noticias viajan a través de
ciertas melodías ejecutadas en los instrumentos musicales de los indígenas.
Naturalmente, sólo los nativos conocen el significado de esos extraños
sonidos.
En Inglaterra se encontraron unas piedras huecas que, en tiempos
prehistóricos, debieron de servir para tal fin. El que sabia soplar en su
embocadura, arrancaba a esas piedras extraños sonidos que se oían a lo
lejos

MENSAJES ENVIADOS
POR MEDIO DE MENSAJEROS

Pero aún mejor fue el sistema que los romanos establecieron, cinco siglos
después. Varias líneas principales de magníficos caminos comunicaban el
imperio, y todas ellas conducían a Roma. Una iba, a través de Capua, hasta
Nápoles, y de allí, por Sicilia, a Cartago y todo el norte de África, otra se
extendía hasta Macedonia, por Brindisi y el Adriático, una tercera llegaba
hasta Constantinopla, entonces conocida como Bizancio, y continuaba hacia
el interior de Asia, una cuarta conducía a España, y la quinta corría a lo largo
de la ruta que siguió Julio César en sus conquistas: de Roma a Milán y de allí,
a través de los Alpes, Hasta la Galia, la Germania y el norte. A lo largo de
esos caminos principales había casas de relevos denominadas posita, con
alimentos y caballos frescos, a veces en número de cuarenta, y grandes
comodidades para los enviados del gobierno. En algunas de las postas había
palomas mensajeras, que los mensajeros podían llevar consigo cuando
penetraban en territorios hostiles, para enviar notas urgentes en caso de
necesidad. En todos los lugares donde las rutas atravesaban los mares,
veloces barcos, con fuertes remeros, esperaban para llevar rápidamente a los
mensajeros a sus destinos. A los que interferían u obstaculizaban a un correo
en misión oficial, se les castigaba con pena de muerte.

Tanto este como los anteriores medios de comunicación no habían sido

usados mas que para el intercambio de mensajes oficiales o de importantes
noticias de carácter publico. Nunca sirvieron para transmitir mensajes
privados o para difundir ideas. Esta era una función en la que nadie pensó
hasta bastante siglos mas tarde y fue desarrollándose muy lentamente,
hasta que, gracias a los inventos modernos, pudo tejerse, en las ultimas
décadas, la gran red de comunicaciones que hoy permite saber, en el
termino de unos cuantos minutos lo que ocurre en el mas apartado rincón del
Globo, de las cuales hablaremos mas adelante.

CÓMO EL HOMBRE
APRENDIÓ A ESCRIBIR

La escritura comenzó,
probablemente, muchos miles de
años después que el hombre
aprendiera a hablar. Surgió del
entretenimiento de hacer dibujos, ya
en los tiempos en que el hombre
vivía en cavernas, y el mamut merodeaba por la tierra, la gente hacía
dibujos, los trazaba en la arena con estacas puntiagudas, los pintaba con
arcillas coloreadas, sobre piedras chatas, incluso los grababa en huesos o en
rocas blandas, como la arenisca.

En una región de Francia, llamada la Dordoña, se encuentran algunas de las

cavernas que estuvieron habitadas por el hombre hace 15.000 años, y sobre
sus paredes hay muchos dibujos de mamuts y de otros animales. Esos
dibujos fueron trazados por esos hombres de remotísimas edades, que
gustaban, como los actuales, de hacer cuadros. Tales dibujos naturalmente,
no constituyen en verdad una escritura. Si se dibuja un mamut simplemente
para entretenerse, esta solo dibujando, no escribiendo. Con su dibujo no dice
nada a nadie solamente refleja la apariencia del animal, pero supóngase que
el dibujante tiene la brillante idea de dibujar un mamut, o una manada de
mamut y de enviar el dibujo a algún amigo suyo con el fin de expresarle:
“Aquí hay muchos mamuts ven y ayúdame a cazarlos” En ese caso, sería
escritura.

En esa forma, probablemente, nació la escritura, algún hombre, o muchacho

o muchacha que podía dibujar, quiso enviar un mensaje. Quizá iba a
emprender un viaje y quería dejar dicho en la caverna dónde se le podía
encontrar o cuándo volvería. Tal vez se encontraba en un país extraño y
quería decir algo a un nativo, pero no conocía su idioma, en tales casos así
como en muchos otros, los dibujos podían ser muy útiles. Cualquier dibujo
que transmite un mensaje es escritura, escritura pictográfica. Fue una de las
primera maneras de escribir que invento el hombre, los indios de América del
norte eran grandes escritores de pictogramas, un indio podía grabar toda una
extensa carta en un pequeño pedazo de corteza, a medida que los indios se
hicieron mas hábiles como escritores de pictogramas, aprendieron a expresar
ideas, y no solo objetos, por medio de dibujos.

La escritura pictográfica poseía además una gran ventaja, no tenía nada que
ver con el idioma. Sabemos que si se dibuja un perro todo el mundo sabrá de
que se trata aunque un francés lo llame chien, un alemán hund y un ruso
sobaca. Del mismo modo, cualquier indio podía entender que se trataba del
sol cuando veía un dibujo del mismo, aun cuando la persona que lo hizo
perteneciera a una tribu distinta y designara al sol con una palabra diferente.
Esos dibujos por tanto eran un lenguaje que todo el mundo podía entender, y
era necesario que fuera así, por que las tribus indias del continente
americano hablaban cientos de lenguas diferentes. Sin esos pictogramas, un
jefe no podía mandar mensajes a sus aliados para transmitirles lo que estos
necesitaban saber, ningún otro tipo de escritura hubiera sido tan apropiado
como esto.

Los chinos, como los indios, los egipcios y muchos pueblos antiguos,
comenzaron a escribir por medio de dibujos, como ellos también pronto
comenzaron a expresar por medio de esos dibujos no solo cosas sino
también ideas. Y como los chinos eran mucho mas razonadores y diestros
que os indios, sus dibujos aumentaron y se perfeccionaron hasta llegar a
convertirse en el mas grande lenguaje pictográfico que se haya conocido.

COMO SE INVENTÓ
EL ALFABETO

Los alfabetos no nacieron de repente, sino que se llegó a ellos poco a poco a
partir de los pictogramas y la idea que los hizo posibles fue realmente la
segunda gran idea en el desarrollo de la escritura, fue un acontecimiento
trascendental en la historia del hombre. La primera gran idea fue hacer que
un dibujo dijera algo a alguien. La segunda, fue hacer que un dibujo
representara, ya no una cosa, sino un sonido. Esta segunda gran idea, a la
que nunca llegaron los indios ni los chinos, recibe el nombre de principio
“acrofónico” , es decir, el uso de un signo para representar el primer sonido
de una palabra, en vez de la palabra entera.

Posteriormente los egipcios fueron los primeros en imaginar dibujos para

representar sonidos en su escritura, y esos dibujos son llamados hoy en día
jeroglíficos. En estos jeroglíficos hay un dibujo de un león que representa el
sonido L, la primera letra de la palabra egipcia que significa león al igual que
en nuestro idioma, hay también un dibujo de una gran ave que representa la
A y muchos otros similares. Pero hasta los jeroglíficos egipcios demostraron
presentar inconvenientes, imagínese que sea necesario dibujar
cuidadosamente un león cada vez que deba representarse el sonido de L, el
procedimiento del dibujo era demasiado complicado para la escritura rápida,
por eso poco a poco los escribas comenzaron a suprimir partes del dibujo, las
patas por ejemplo e incluso la cabeza, de este modo se desarrolló otro tipo
de escritura, en este no era necesario levantar la pluma cada vez que había
que trazar una nueva letra, y los dibujos mismos eran mas fáciles de hacer.
Esta nueva escritura, mas rápida y fácil de manejar es llamada “demótica”
término que proviene de una palabra griega que significa “pueblo”, pues es la
escritura que usaba comúnmente la gente. Los jeroglíficos continuaron
usándose en todos los escritos oficiales, pero no en la practica cotidiana.
Durante cientos de años la gente contempló esta extraña escritura jeroglífica
sin estar en condiciones de leerla. Las tradiciones del antiguo Egipto habían
desaparecido, y nadie sabia descifrar su escritura. Nunca se habría llegado a
comprenderla si en 1799, durante la campaña de Napoleón en Egipto, un
oficial francés o hubiera descubierto un bloque de piedra negra, que ha sido
llamada desde entonces la PIEDRA DE ROSETA, en esta piedra (actualmente
se encuentra en el Museo Británico), el mismo texto se halla escrito primero
en jeroglíficos luego en escritura demótica y finalmente en Griego, que era la
lengua del rey que gobernaba a Egipto en la época en que se grabo esta
piedra.

Felizmente, el griego nunca fue olvidado, y así, la parte de la inscripción

escrita en ese idioma permitió conocer el significado general de los
jeroglíficos. Se observó también que ciertos grupos jeroglíficos estaban
encerrados dentro de un ovalo, que recibió el nombre de “cartela”, se supo
que esas cartelas debían contener los nombres de reyes y reinas, y mediante
una paciente investigación a cerca del nombre del rey contenido en cada una
de ellas, se llegó finalmente, a determinar las letras que componían los
jeroglíficos. Actualmente, los sabios pueden leerlos con facilidad, gracias a la
piedra de rosetta.
Estos jeroglíficos egipcios se basan en la misma idea que el abecedario de los
países occidentales pero su forma es muy distinta, después de haberse
inventado el primer alfabeto, otros pueblos comprendieron la enorme utilidad
del descubrimiento de los egipcios, y pronto decidieron crear también sus
propios signos para representar sonidos. Entre los que recogieron la idea del
alfabeto se encontraba el pueblo semítico que habitaba Palestina y Fenicia,
como la idea que sustentaba la idea pictográfica estaba a un fresca en la
mente de los hombres, ellos decidieron elaborar sus propios signos para sus
propios sonidos. Por ejemplo, en lugar del jeroglífico egipcio que
representaba la M, pusieron la línea ondulada que significaba la palabra
semítica mayin, que quiere decir aguas. En esto signo semítico se puede ver
claramente a la propia letra M occidental, que es descendiente directa de
aquel.

DE DÓNDE PROVIENEN
LAS LETRAS DEL
ALFABETO ESPAÑOL

Tanto los hebreos como los fenicios eran pueblos semíticos, y ambos se
inspiraron en la idea del alfabeto egipcio cuando empezaron a elaborar el
propio; pero fue de los fenicios y no de los hebreos de quienes los griegos
tomaron el alfabeto que, un poco cambiado, se usa hoy en día. Una antigua
leyenda dice que fue Cadmo, un fenicio, quien condujo su pueblo a Europa y
le dio su alfabeto, si existió alguna vez un Cadmo o no, es cosa no
comprobada, pero lo cierto es que los griegos tomaron su alfabeto de los
fenicios.

Así, al pasar de los fenicios a los griegos, de los griegos a los romanos y de
los romanos a los españoles, los antiguos trazos semíticos cambiaron hasta
hacerse imposible su reconocimiento; hay solo unos pocos que aun
presentan una forma similar a la primitiva, la letra M es uno de esos, otro
signo muy antiguo es la letra T, con excepción de la cabeza, que a
desaparecido, esta letra es aun muy semejante al antiguo “signo de la vida”
egipcio, que consistía en el dibujo de un hombre con cabeza brazos y cuerpo.

DESARROLLO
DE LA ESCRITURA

Los egipcios, al principio, dibujaban sus signos en las paredes o los grababan
en las piedras, los hebreos también usaban lajas de piedra para escribir, aun
que tanto ellos como los egipcios dispusieron, más tarde, de una especie de
papel llamado papiro, hecho con el tallo de una planta de igual nombre. Los
asirios y los babilonios tenían una escritura que ha recibido el nombre de
cuneiforme. Tenían un método peculiar de grabar sus signos, en forma de
cuña, en ladrillos de arcilla húmeda, la arcilla se endurecía hasta convertirse
en ladrillo, y el resultado era una carta, quizá una invitación a comer o una
cuenta por un traje de paño, los romanos acostumbraban a usar tablillas
enceradas sobre las que escribían con un instrumento puntiagudo llamado
stilus.
En épocas posteriores los anglosajones cortaban láminas de madera sobre
las cuales escribían, grababan las letras en ellas con un instrumento cortante
de mismo modo que los muchachos de hoy acostumbran a tallar su nombre
en los lápices de madera.
Muchos libros antiguos consistían en rollos es decir el texto se escribía en
anchas tiras de pergamino, que se enrollaban alrededor de dos palos
redondos uno en cada extremo, esta manera de hacer los libros era mucho
mas conveniente, que usar laminas de piedra, o ladrillos de arcilla, pues un
libro era mas liviano y mas fácil de trasportar.

EL ARTE DE
IMPRIMIR

Antaño, toda palabra tenía que escribirse a

mano luego se invento la imprenta y las ideas
volaron por todo el mundo.

No se sabe con exactitud quien invento la

imprenta ni cuando, ni donde. Cientos de años
antes de que se conociera en Europa, los chinos
ya sabían imprimir, el método primitivo
consistía en grabar letras en relieve sobre una
plancha de madera, pasarle la tanta por encima
y luego aplicar el papel sobre ella, presionando
hasta que quedara impresa.
Los chinos, incluso tenían tipos móviles ya en el
siglo XI, pero ambos métodos parecen haber
sido inventados de nuevo en occidente, a mediados del siglo XIV se
imprimían en Europa juegos de naipe por medio de planchas, y con el mismo
método se hacían toscos libros de dibujos, pero quien fue el primer hombre
en Europa que pensó en construir cada letra en relieve en un pedazo en
madera separado, de modo que las letras pudieran ser ordenadas y
reordenadas a voluntad es decir a ¿quién fue el primeo que se le ocurrió
imprimir con tipos móviles? No se sabe con seguridad, los holandeses
pretenden que fue su compatriota Laurens Coster, los franceses y los
italianos tiene también sus candidatos. Pero quien parece ostentar mas
derecho a ese honor es Juan Gutenberg, de la ciudad alemana de Maguncia,
donde había nacido, en el seno de una acomodada familia alrededor del año
1398, el mas antiguo ejemplar impreso que se posee de su prensa data de
1454, de modo que este invento uno de los mas notables se produjo
justamente en medio de la gran conmoción intelectual y artística del
renacimiento. Y gracias a él, las ideas renovadoras se extendieron
rápidamente por todo el mundo.

CÓMO SE HIZO EL
PRIMER TIPO DE IMPRENTA

Gutenberg y sus socios, Juan Fust y Pedro Schoeffer, mantuvieron sus

experiencias en el más profundo secreto. Gutenberg parece haber sido el que
comenzó a tallar los tipos en pedazos de madera separados. Fue,
probablemente, Schoeffer quien le sugirió que, en vez de madera, usase un
metal duro. Esta letra de metal podía usarse, entonces, como un punzón
para imprimir sobre un metal mas blando; la matriz o molde, así formada,
podía llenarse con plomo derretido; y cuando el plomo se enfriara y
endureciera, después de adoptar la forma de la letra, podía ser retirado,
obteniéndose una pieza acabada de tipo móvil, con la ventaja de que la
matriz podía usarse otra vez para moldear nuevas letras. Es así como
aquellas letras de plomo, uno de los metales más pesados, llegaron a
convertirse en las ágiles a las de las palabras y del pensamiento, que
abrieron el espíritu del hombre insospechados horizontes.

La gran ambición de Gutenberg era que su primer libro impreso fuera un

ejemplar de la Biblia. Ello llevó largo tiempo, pues cada letra tenía que ser
dibujada cuidadosamente y, luego, cortada en un punzón de metal duro;
después había que hacer los moldes, el vaciado, componer el texto y
finalmente cada página tenía que ser impresa en una prensa de mano,
semejante a las usadas para el vino y el aceite, que eran comunes en la Edad
Media. Pero aun así el procedimiento era rapidísimo, comparado con el
trabajo de los copistas a mano; pues cuando Gutenberg, o quien quiera que
hiciese la tarea, llegaba a terminarla, tenía no un volumen, sino muchos, que
lo compensaban del penoso trabajo inicial. A las gentes de aquel tiempo debe
de haberles parecido algo mágico, pues los impresores no revelaban a nadie
cómo lo hacían, sino que trataban de hacer aparecer cada letra y cada
ilustración como si hubieran sido hechas a mano.
Algo más tarde, el mismo Juan Fust se vio obligado a revelar el secreto, en
París, para satisfacer la curiosidad de las autoridades de la iglesia y evitar
que se lo acusara de tener tratos con el diablo, lo que hubiera podido llevarlo
a la hoguera.

Actualmente, aquellas primeras Biblias de Gutenberg constituyen objetos de

de inapreciable valor. Aparecieron en 1456 y sólo quedan unos pocos
ejemplares; tres de ellos se encuentran en el Museo Británico de Londres, la
Biblioteca Nacional de París y la Biblioteca del Congreso de Washington; esta
ultima fue descubierta en un antiguo monasterio de los Alpes. Esos libros son
de un valor incalculable.
 IMPORTANCIA DE LA IMPRENTA

En el siguiente relato podremos ver la

importancia de la imprenta y de lo que
significo para nosotros los habitantes del
Nuevo Mundo. En 1470, el joven
Cristóbal Colón, de 20 años de edad, se
hallaba en Portugal madurando un proyecto que le había sugerido la lectura
de dos libros impresos; uno era el relato de las maravillosas aventuras de
Marco Polo en Oriente, y otro llamado Imago Mundi, del cardenal Pedro de
Reilly, que pretendía que la tierra era redonda. Si la imprenta no hubiera sido
inventada, ¿habría soñado con buscar el camino de Catay, es decir China,
yendo hacia el oeste, o hubiese llegado a el Nuevo Mundo, el famoso
almirante?

¿CUANDO LLEGO LA
IMPRENTA AL NUEVO MUNDO?

La primera imprenta que hubo en el Nuevo Mundo fue la establecida en la

ciudad de México en 1539 por el impresor Juan Cromberger, quien debido a
gestiones realizadas por el virrey Mendoza y el obispo Zumárraga, envió a su
oficial impresor Juan Pablo, la primera obra publicada debió ser la breve y
más compendiosa doctrina cristiana en lengua mexicana y castellana, de fray
Juan de Zumárraga. La segunda imprenta del continente se instaló en Lima,
Perú en 1584.

LOS TRES METODOS

BÁSICOS DE IMPRIMIR

Existen tres procedimientos fundamentales de impresión, todos los cuales

proceden del invento de Gutenberg.

• El más común, es el TIPOGRÁFICO.

• Otro método es la llamada LITOGRAFIA, (que proviene de dos palabras
griegas, “escribir sobre piedra”)
• El tercer método es el llamado INTAGLIO, (que en italiano significa
tallar)

NOTICIAS FRESCAS
PARA TODO EL MUNDO

Cómo un periódico recoge las noticias de todo el orbe y, en tiempo mínimo,

las ordena, las imprime y las hace llegar a sus lectores.

Cierto lunes por la mañana, cualquier persona que hojeara su diario mientras
tomaba el desayuno, en Nueva York, en Quito, en Bogotá o en Buenos Aires,
pudo enterarse de que el vapor Tahití se estaba hundiendo no lejos de la isla
de Suva, en el archipiélago de las Fidji. La hora del mensaje de Suva era las
9:30 de la mañana del lunes. Pero, en tipo pequeño, debajo del título de la
información se leía lo siguiente: “Recibido por cable de la Agencia X, a las
7:30 de la tarde del domingo”, de modo que lo que estaba ocurriendo el
lunes a las 9:30 de la mañana, en un lugar cercano de la isla del Pacífico
remoto, se sabía en las oficinas de los periódicos de toda América a las 7:30
de la tarde del domingo anterior. La información recibida en las redacciones,
había pasado a las imprentas y salía en los diarios que lanzaban las prensas
en la madrugada del lunes, las personas leyeron la noticia a las 8 de la
mañana del lunes, es decir hora y media antes de que ocurriera el hecho.
Esto se explica fácilmente por los cambios de horario, pero de todos modos,
este hecho ilustra cuán rápidamente se difundían las noticias en la Tierra,
gracias al periódico.

Al igual que la historia de la imprenta, la de los periódicos comenzó en china

varios siglos atrás. Mucho antes que las naciones Occidentales conocieran
cualquier clase de publicación de noticias, se editaba en Pekín una especie de
boletín, que difundía las disposiciones y decretos del gobierno, se imprimía
por el sistema tabular, es decir en planchas de madera grabadas. Y muchos
siglos antes de eso, los romanos a los generales y altos funcionarios las Acta
Diurna, que significa “Hechos diarios” para hacerles conocer las noticias del
imperio, no estaban impresas naturalmente, sino escritas a mano.

Los primeros diarios regulares se imprimieron en varias ciudades europeas,

en 1615 comenzó a aparecer un
semanario alemán llamado el
Diario de Frankfurt que fue la
primera publicación de noticias que
se editó regularmente,
posteriormente se publico en
Londres un boletín llamado Noticias
Semanales, en 1631 apareció la
Gacela de Francia, en 1641 se
publicó la Gaceta de Barcelona y
en 1661 se publicó la de Madrid,
que aún subsiste.

En general, la prensa periódica surge en América Latina, del mismo modo

que en Europa, después de un periodo mas o menos largo de “boletines”
informativos, publicados esporádicamente, cuando surgía algún
acontecimiento o noticia que justificara e hiciera costeable la edición.

EL INMENSO PODER DE
UN SIMPLE TIMBRE POSTAL

He aquí como se inicio el servicio postal y lo que sucede con una carta que se
deja caer en un buzón hasta llegar a su destino.
Las personas están tan acostumbradas a usar el servicio postal, y este
funciona, en general, de un modo tan perfecto y eficiente, que casi nadie se
para a pensar la importancia y orígenes del mismo. Hace dos siglos,
prácticamente este servicio no existía, y hace poco más de uno, era tan
rudimentario que la correspondencia llegaba a su destino cuando
buenamente podía. Todas las cartas privadas que se enviaban tenían que ser
llevadas personalmente o dejadas en un lugar seguro, para que las
recogieran allí. Todavía en 1849, cuando la gente cuando la gente que acudía
a California atraída por la fiebre del oro seguía la larguísima ruta en barco
que daba la vuelta al Cabo de Hornos, acostumbraba a dejar las cartas para
sus amigos de la patria en una curiosa oficina de correos que estaba en los
confines mismos del mundo. Era un sólido barril de madera, metido entre dos
grandes rocas y cubierto de una capa de alquitrán, para impermeabilizarlo,
bastaba con alzar su tapa de hierro, sujeta por dos tiras de cuero a modo de
goznes, y dejar caer en su interior la correspondencia, que luego recogía
cualquier barco de pas que iba en dirección contraria.

LAS PIEDRAS DE CORREO

Los viajeros ingleses y holandeses, que iban hacia el Pacífico por la ruta del
Oriente, dejaban sus paquetes y cartas, bajo grandes piedras, en Table Bay,
en el Cabo de Buena Esperanza, al sur del continente africano. Algunas de
esas antiguas “Piedras de Correo” fueron halladas, no hace mucho por
hombres que excavaban cerca de este lugar. Yacían allí desde hacía muchos
años, pero no los suficientes para que se borraran la extrañas inscripciones
talladas en sus caras, como la siguiente invitación: “Busque las cartas debajo
de esto.” Todo esto demuestra que el servicio postal mundial. A pesar de sus
enormes proporciones, es muy joven aún, ninguno de los antiguos jinetes de
correos, que cruzaban velozmente a caballo el imperio persa o el romano,
llevaba mensajes que no fueran del gobierno, las cartas de los particulares
estaban a cargo de emisarios privados, como se advierte en diversos pasajes
de la Biblia. Por ejemplo cuando el apóstol Pablo, a pesar de ser ciudadano
romano, con todos los privilegios que le correspondían como tal, dice,
repetidas veces, que envía sus epístolas por intermedio de sus amigos. Sin
embargo, en los asuntos del gobierno, esos correos antiguos eran tan
eficaces que hasta las palabras “posta” y “postal”, que sirven para designar
el servicio de correos (en inglés post; en francés poste; en alemán post y en
italiano posta) provienen de la voz latina posita, nombre de las estaciones de
relevo que tenía el gobierno de Roma para sus mensajeros en el camino.

A fines de la Edad Media, los negocios habían cobrado tal importancia, la

gente tenía tanto que decir a personas que se encontraban lejos, que una
familia de directores de correos hereditarios, los condes de Thurn y Taxis,
crearon un excelente servicio postal a caballo, entre las principales ciudades
de Europa, uno de ellos Francisco Taxis, organizó el servicio postal del
emperador Maximiliano, en 1500 obtuvo en arrendamiento los servicios
postales de España, en 1506 Felipe el Hermoso y Juana la Loca, padres de
Carlos V, firmaron con él un convenio para el establecimiento de un servicio
postal regular entre los Países Bajos y las capitales de Alemania, Francia y
España.

Mientras tanto, los colonos norteamericanos también trataban de resolver el

problema a su manera, hacia fines del siglo XVII, el rey de Inglaterra había
nombrado director general de correos para las colonias a Benjamín Franklin
y, en el curso de los años siguientes, se en cargó de organizar el correo en la
joven y activa colonia norteamericana. Después de la independencia, la
historia del sistema postal norteamericano nos muestra uno de los mas
impresionantes capítulos de esta con los “Pony Express”, que llevaba
velozmente la correspondencia, durante largo tiempo, la lenta diligencia
había realizado esta tarea: pero una empresa comercial decidió establecer un
servicio mas rápido, contrató a 400 hombres para servir en estaciones de
servicio intermedias, y a 125 jinetes, quienes no sólo debían dominar la
equitación, sino al mismo tiempo ser magníficos tiradores. El primer viaje del
“Pony Express” duró 11 días, cubriendo una distancia de 3.200 Km, muchas
veces los jinetes tuvieron que afrontar ataques de los indios hostiles y de
salteadores de caminos. Algunos de estos jinetes se hicieron famosos,
cuando “Bufalo Bill” Cody apenas tenía 17 años, le confiaron una importante
suma de dinero, para que la llevara por ese itinerario. Supo que una partida
de salteadores se había enterado del hecho, preparo un paquete falso, que
sujeto en el lugar usual del arzón, mientras escondía el dinero debajo de la
montura, en un sitio solitario de la carretera, surgieron los bandidos
enmascarados, quienes amenazándolo con sus revólveres, exigieron que les
entregara la valija del correo, Bill represento perfectamente su comedia y
mostrándose reacio, desprendió la valija, luego parándose bruscamente
sobre los estribos, golpeo con ella la cabeza de uno de los bandidos, y se
lanzo velozmente hacía la estación siguiente, donde entrego a salvo el
dinero.

Pero, durante mucho tiempo, el servicio de correo fue costoso e irregular

además , las tarifas eran variables, se cuenta que la solución al problema se
halló por casualidad y de manera bastante novelesca. En 1836 mientras
estaba de cacería en Escocia, un conocido pedagogo inglés, sir Rowland Hill,
se disloco un tobillo y tuvo que buscar atención en una humilde casa, allí solo
se encontraba una niña de 11 años, mientras Rowland atendía su lesión,
tocaron a la puerta, era el cartero que venia a entregar una carta, por lo que
debían pagarse dos chelines , la niña no tenia dinero y el cartero ya se
disponía irse, sin entregar la carta, cuando Rowland pagó los dos chelines,
esta era muy importante, procedía de la India y contenia una orden para
cobrar 400 libras esterlinas, una gran fortuna para aquella familia. Esto puso
a pensar a Rowland Hill en los graves inconvenientes que podía acarrear ese
sistema, en el cual el destinatario tenía que pagar el porte de las cartas, y le
vino la idea de usar sellos adhesivos para indicar que el remitente había
pagado el franqueo. En Gran Bretaña se dio el ejemplo al resto del mundo,
adoptando el plan de Rowland Hill y disminuyendo la tarifa postal a la
cantidad de dos peniques por onza de peso, la idea fue rápidamente
adoptada por otros países, Brasil, Estados Unidos, Suiza, Francia fueron los
primeros.

Estos diminutos trozos de papel, finamente impresos. Obran verdaderos

milagros, sin ellos sería casi imposible hacer llegar una carta a un familiar
que reside en un país lejano, sin embargo al pegar en el sobre un sello poco
costoso y echar la carta en un buzón, esta ocupa su lugar entre las millones
de cartas que gracias a un complejo mecanismo llegan rápidamente a su
destino.

CUANDO LAS PALABRAS

TUVIERON ALAS

El hombre logró finalmente que la corriente eléctrica llevara sus mensajes en

un instante.

Al hombre le parecía absurdo que el diario de la mañana no le narrara todos

los acontecimientos emocionantes sucedidos en china pocas horas antes, y ni
siquiera se sorprende de que el periódico publique fotografías tomadas la
noche anterior en el otro extremo del mundo, sin embargo en 1815 se
necesitaron dos días para que la noticia de la gran batalla de Waterloo
llegara a Bélgica a Inglaterra, cuando no tenía mas que cruzar el Canal de la
Mancha, Nada tiene de asombroso el que SamuelF. B. Morse, principal
inventor del telegrafo, dijera que éste “señalaría una época en la civilización”

Desde los primeros días de la experimentación con la electricidad, en el siglo

XVIII, los inventores se sintieron obsesionados por la idea de que se podían
enviar mensajes por medio de hilos, “Si se puede mandar una corriente , por
que no tratar de decir algo con ella” Se elaboraron toda suerte de sistemas
extraños y complicados. Un hombre usaba veinticuatro hilos a un tiempo,
uno para cada señal que quería utilizar: otro enviaba su mensaje con una
serie de sacudidas eléctricas que llegaban a los distintos dedos del operador
que lo recibía. Cuando los hombres de ciencia descubrieron la manera de
generar electricidad mediante sustancias químicas y conocieron la relación
existente entre la electricidad y los imanes, a comienzos del siglo XIX, se
inventaron nuevos sistemas prácticos. Dos profesores alemanes, Gaus y
Weber, instalaron una línea experimental entre sus laboratorios, en la
universidad de Gitinga, y otro alemán, Steinheil, de Munich, invento un
telégrafo registrador, en el que una aguja móvil marcaba su mensaje, con
puntos y rayas, sobre una cinta de papel, un sistema que se parece mucho al
que creó mas tarde, el propio Morse. Al mismo tiempo en Inglaterra Carlos
Wheatstone inventó un telégrafo electrónico, que funciono perfectamente en
los ensayos y fue sometido a prueba, tiempo después en el terreno
comercial.
Mientras tanto , Samuel Morse en 1832 durante un viaje a Europa en una
conversación sobre el tema de la electricidad , este asombroso
descubrimiento era aún algo novedoso entonces, Morse escucho ávidamente
cuanto decían los demás , uno de los pasajeros mostró un electroimán que
 había comprado en Europa y
describió algunos de los
experimentos que había visto en
Paris, otro preguntó con que
velocidad podía viajar una
corriente eléctrica por un
alambre, en forma virtualmente
instantánea le contestaron,
Morse recordó los experimentos
hechos con electricidad en sus
tiempos estudiantiles, en la
universidad de Yale, allí había aprendido que cuando se interrumpe el
circuito, se ve un fulgor, e inmediatamente se le ocurrió que todas esas
interrupciones podían usarse como un medio de comunicación, quizá se
pudiera conseguir que una corriente eléctrica llevara mensajes con la rapidez
del pensamiento.
Morse ignoraba que a muchos otros hombres se les había ocurrido la misma
idea, solo sabía que ésta lo obsesionaba, durante todo el viaje de regreso a
su patria caviló sobre el asunto, preguntándose como podría lograr que la
corriente no sólo hiciera fulgurar señales, sino también registrara mensajes.
Cuando llego a tierra firme, había abocetado un telégrafo. Al bajar del barco
le dijo al comandante, Bueno capitán. Si oye habar del telégrafo uno de estos
días, como la maravilla del mundo entero, recuerde que el descubrimiento se
hizo a bordo de su barco.

Morse entablo amistad con el constructor de un electroimán adecuado para

usarlo como telégrafo, con el cual había enviado señales a lo largo de más de
un kilómetro y medio de alambre de cobre, entre las aulas de una escuela,
ese invento, que puso al servicio de Morse, facilitó el camino, tanto al
telégrafo como a otros inventos eléctricos que lo siguieron, en 1837 Morse
necesito reunir dos mil dólares para construir un aparato telegráfico a fin de
demostrárselo al Congreso de Estados Unidos, antes de que este decidiera
prestar su apoyo al inglés Wheatstone, Morse no tenia ese dinero, pero en el
momento oportuno, acudió en su ayuda un joven adinerado llamado Alfredo
Vail, quien se mostró dispuesto a construir el aparato por un interés de un
cuarto de la ganancia, mas aún hizo mejoras por su cuenta y hay quienes lo
consideran el verdadero inventor.
Cuando todo estuvo listo Vail y Morse llamaron al padre del primero, Vail se
sentó ante el tablero de transmisión y Morse ante el receptor, el padre de
Vail escribió sobre un trozo de papel “El que espera con paciencia no sale
perdiendo” y entrego el papel a su hijo, quien empezó a transmitir sus
señales, e inmediatamente, al otro extremo del hilo, Morse recogió el
mensaje en el aparato receptor, registrando sobre un trozo de papel los
puntos y rayas del código Morse. Y a partir del 24 de mayo de 1844 cuando
se realizo la primera transmisión de Washington a Baltimore que decía “Que
nos ha enviado Dios” el telégrafo se convertiría en una red de
comunicaciones en toda América y Europa y aun llegaba al Asia.
 EL MARAVILLOSO TELEFONO

Un sencillo aparato que permite hablar con cualquiera, no importa la

distancia a que viva.

En marzo de 1876 Alejandro Graham Bell y su ayudante Tomás Watson

lograron por primera vez tener una
conversación telefónica, después de estar
trabajando pacientemente durante muchos
meses, En vista de las dificultades
económicas los mismos hombres que
habían financiado los experimentos de Bell
formaron la Bell Telephone Company, que
no tardaría en ser una vasta organización.
Sin embargo, al principio y durante un
tiempo, el publico no se interesó mucho
por los teléfonos, el Times de Londres
llamo al invento una “patraña
norteamericana”, pero ya para 1880 había en Estados Unidos mas de treinta
mil teléfonos y su número crecía sin cesar.

El hombre continuara en su camino de seguir descubriendo nuevos métodos

y realizando nuevas invenciones, que le permitan obtener una comunicación
mas rápida, personalizada y efectiva cada día, por eso a estas grandes
invenciones que han dado la pauta y el conocimiento, se pueden agregar
algunas otras que tenemos en la actualidad tales como, Radio, Televisión,
Satélites, Internet, Telefonía Celular, que masivamente lo que buscan es
lograr que el ser humano este en contacto continuo con otros seres
humanos, sin importar la distancia, ni su estado físico, pero si que lo haga de
una manera mas cómoda, tranquila y económica.

SECUENCIA DEL DESARROLLO HUMANO Y DEL LENGUAJE

2. Comunicación animal
1. Naturaleza Humana
hombre

4. Adquisición y desarrollo
3. La funcion simbolica
del lenguaje

LA NATURALEZA HUMANA

Los Hombres hablan por naturaleza, por gusto o por necesidad, dentro de
este enfoque de carácter antropológico, convendría reflexionar sobre la
naturaleza humana, para posteriormente situar el problema de la
comunicación y del lenguaje, no solo como elemento de dicha naturaleza,
sino al mismo tiempo como medio por excelencia de su desarrollo. Se podría
afirmar que cada individuo, cada grupo o sociedad, según su modo particular
de pensar, según sus creencias y su contexto, poseen una concepción
diferente sobre el hombre tales como;

“Homo faber” En quien lo importante es el trabajo.

“Homo ludens” El que toma a juego su sobre vivencia haciendo destacar su
carácter bologico-simbolico.
“Homo economicus” Llama la atención sobre su productividad de bienes.
“Homo Sapiens” Una concepción un poco mas universal, es un ser biológico,
dotado de razón y, por consiguiente, orientado por un pensamiento
consiente.

Viendo estas diversas concepciones vamos a referirnos al hombre como: un

ser capaz de auto orientarse, en un constante reencuentro consigo mismo y
con los otros, y sumergido en el mundo en sus problemas, en otras palabras,
vive, se desarrolla integradamente, fundiendo lo biológico, lo afectivo, lo
volitivo, lo social e historico-cultural dentro de un proceso vital encaminado,
con la ayuda del lenguaje a la total realización, estas manifestaciones dan
base para distinguir las dimensiones humanas que son:

HOMBRE

Ser Biológico: Comparte muchas de las propiedades de su naturaleza con

los animales, nace, crece, se alimenta, percibe el mundo por los sentidos,
sufre dolor y goza placer, se reproduce, descansa y por ultimo muere.

Ser Auto Orientador: El hombre es el único ser que tiene el privilegio de

llegar a saber que sabe, la función orientadora supone la capacidad de
pensar e implica un proceso de conocimiento de la realidad de manera
simbólica , una reflexión sobre si mismo y el mundo.
Ser Afectivo: El hombre aspira a estar ligado con los demás seres y con el
mundo dentro del cual vive, en otras palabras amar y ser amado.

Ser Volitivo: Implica no solo el conocimiento de la realidad sino ante todo

decidir entre diferentes opciones y actuar asumiendo el riesgo de acertar o
de equivocarse, esto conduce al ejercicio de la libertad componente
típicamente humano.

Ser Social: El hombre es alguien que no vive solo, no puede vivir solo,
busca a otro ser para comunicarse con el en una forma común a los dos.

Ser Historico-cultural: El hombre es activo y trabaja para bien suyo y el de

su grupo, dejando huella.

¿qué papel le incumbe al lenguaje en este panorama del crecimiento

humano? El lenguaje, es el medio fundamental del desarrollo, por cuanto a
través de el, los hombres expresan sus necesidades, y sus estados afectivos,
desarrollan y expresan el pensamiento, intelectual y realizan procesos
historico culturales. El hombre es amo y señor del mundo y que como tal,
esta llamado a aplicar su inteligencia para transformarlo: quedando como
producto de su creación la ciencia, el arte, la tecnología y demás
manifestaciones culturales, todo lo cual se ha de constituir con la
incuestionable ayuda del Lenguaje escrito.

COMUNICACIÓN ANIMAL HUMANA

A demás de lo biológico también los animales participan en alguna nivel, en

las mismas, dimensiones por ejemplo el perro ladra para manifestar
agresividad o complacencia, los monos manejan con destreza instrumentos,
las aves construyen hermosos nidos y las abejas panales arquitectónicos y
estos al igual que las hormigas , se organizan admirablemente para el
trabajo, cumpliendo funciones muy precisas, y esto es lo mas asombroso la
mayor parte de las especies se comunican entre si para buscar alimento,
reproducirse y sobrevivir, establecen relaciones de grupo, al interior del cual
se asocian y comparten. Las anteriores son señales que constituyen la
comunicación animal y las cuales varían según la especie a través de
vocalizaciones, como gritos, cantos, silbidos, graznidos y a través de
distintos movimientos y ceremonias rituales.

El lenguaje de las abejas

Desde mucho tiempo atrás se

había observado que cuando las
abejas pecoreadoras volvían a
la colmena no se mezclaban
entre las demás sin ninguna
diferencia, sino que se situaban
en el centro de un grupo de abejas y comenzaban a moverse de formas
concretas. El significado de estos movimientos no pudo comprenderse hasta
que, de nuevo, fue Karl Von Frisch quién explicó que lo que las abejas
estaban haciendo con estos movimientos era indicar a sus compañeras dónde
se encontraba una fuente de alimento.

Realmente, aunque se describe siempre haciendo referencia a distancias, lo

que la abeja expresa a sus compañeras es la energía que éstas van a gastar
para alcanzar una determinada fuente de alimento. Cuando la abeja vuelve a
la colmena ejerce una danza que proporciona información sobre la situación
relativa de la colmena, el sol y la fuente de alimento (grupo de flores). Esta
danza no es única, sino que existen distintos tipos de danzas, como se
explica a continuación.

En primer lugar se puede distinguir entre dos tipos de danza: la que expresa
la posición de alimento cercano a la colmena y la que expresa la posición de
alimento lejano a la colmena.

Para indicar que un grupo de flores está cerca de la colmena (hasta 100
metros) y el lugar exacto donde está, la abeja realiza la danza circular,
llamada así porque la abeja da saltitos y pasitos en círculos concéntricos
produciendo un coleteo del extremo inferior del cuerpo y un zumbido.
Además, el hecho de que este baile se realice despacio o deprisa también
aporta información. Cuando la abeja danza muy agitadamente significa que
la fuente de alimento es buena, si la danza es lenta y con poco
coleteo, la fuente de alimentación no es muy buena
(pocas flores o flores con poco néctar).

Para comunicar a sus compañeras dónde está una fuente de alimento lejana
(a más de 100 metros), la abeja realiza la danza del abdomen que en
esquema se parece mucho a un grano de café. En esta danza el número de
veces que la abeja recorre en 15 segundos la línea que une los dos
semicírculos indica la distancia a la fuente de alimentos y su posición viene,
como en el caso anterior, indicada por la orientación con respecto al sol. Por
ejemplo, si la abeja la recorre 10 veces en 15 segundos, significa que la
fuente de alimento se halla a unos 100 metros.

Además, si la abeja recorre la línea central con la cabeza hacia arriba

significa que la fuente se encuentra en la dirección del sol, si lo hace con la
cabeza hacia abajo, entonces está en dirección opuesta al sol.
Además de estas dos danzas básicas, existen otras formas de danzas cuyo
significado está menos claro. Por ejemplo, parece que la danza en zig-zag
sirve para comunicar la existencia de fuentes de alimento muy próximas o en
casos en que una abeja ha traído néctar o polen contaminado. Si es así,
cuando la abeja se da cuenta comienza una danza en zig-zag muy agitada.

Sea cual sea el tipo de danza, siempre se ve a las abejas que rodean a la
danzarina muy próximas a ésta. Realmente tocan con sus cuerpos a aquella
ya que aprecian el olor de las flores visitadas por la danzarina que ha
quedado impregnado en el revestimiento de su cuerpo, especialmente
adaptado a retener olores.

El hombre llega a entender sin esfuerzo la comunicación natural procedente

de los animales y la enriquece por el entrenamiento en nuevas señales, una
de las especies que mas ha atraído la atención del hombre es la de los
primates, no solo por su desarrollo en la inteligencia sino también por su
mismo parecido humano por lo que han sido objeto de estudio en lo que toca
a la comunicación.

LA FUNCION SIMBOLICA

El ser humano desarrolla rápidamente una rica y extraordinaria capacidad

para ejecutar actos libres de control externo, tendientes a la elaboración y
expresión del pensamiento y de la creatividad, gracias a la ayuda mediadora
de los símbolos, estos serán justamente el medio por excelencia para
representar mentalmente la realidad, es decir mediatizarla.

Los símbolos en general son el instrumento para la cognición y la designación

de las cosas, de las cuales no es posible hacer referencia en la comunicación,
son el medio de representación de todo lo que entra al pensamiento, bien
sea como reflejo del mundo exterior o producto de la fantasía o la creación
cultural, la función simbólica, habilita al hombre para asir cognitivamente la
realidad, representarla y aludir a ella en la comunicación. Los símbolos
significan algo de alguien sobre algo con destino a alguien.

Conclusión el hombre es un ser capaz de crear símbolos para el desarrollo y

expresión del pensamiento y de su personalidad , y adquirir signos (una o
mas lenguas) para este mismo fin y para la comunicación, vemos al hombre
en una dimensión nueva como “Homo sinbollicus” y “ Homo loquens”
(hombre que simboliza y habla)

ADQUISICIÓN
Y DESARROLLO DEL LENGUAJE
La adquisición lingüística se realiza en tres grandes etapas a saber

- Etapa Prelinguistica
- Etapa Lingüística
- Etapa Poslinguistica

Etapa Prelinguistica: Se llama así justamente por que corresponde

momento evolutivo de aprestamiento previo al inicio del lenguaje.

Etapa Lingüística: Se inicia en la fase de diferenciación de fonemas,

en la asociación entre las manifestaciones auditivo-vocales y una
significación

Etapa Poslinguistica: Corresponde al desarrollo total de la fusión

simbólica, ósea, el lenguaje en sentido amplio, que se manifiesta en la
creación y uso de los distintos códigos a lo largo de la vida cultural del
hombre

ALGUNAS DE LAS CIENCIAS QUE INFLUYEN O INTERVIENEN EN LA

SOCIANTROPOGENESIS DE LA COMUNICACIÓN

SOCIOLOGÍA

Ciencia que trata de las condiciones de existencia y desenvolvimiento de las

sociedades humanas estos fenómenos son muy complejos y su estudio
requiere el estudio de numerosas ciencias. Todas las manifestaciones de la
vida del hombre, sus actividades profesionales, culturales, comerciales,
políticas y religiosas, son en realidad actos sociales, pues no se realizan en
soledad sino en relación con los demás hombres.

La sociología debe incurrir, a las ciencias geográficas para explicar de que

modo esos factores influyen en el hombre, la economía de un pueblo, sus
relaciones comerciales, el valor de sus monedas, tienen influencia también en
la vida social, la raza, las costumbres, la organización de la familia, son
temas que estudia la Antropología, pero muy importantes para el sociólogo,
si este quiere comprender hasta que punto un fenómeno social de nuestro
tiempo es original o derivado de otros, debe recurrir a la historia. El
reconocimiento de las ciencias de la cultura es también importante para
quien desea estudiar las organizaciones sociales, la educación, las artes, la
cultura en general y la religión modifican también esencialmente la
estructura de la sociedad.

Sin embargo a pesar de necesitar del concurso de tan gran número de

ciencias auxiliares, la Sociología es una disciplina independiente, pues el
tema de su estudio la sociedad no puede ser comprendido claramente, si solo
recurre a los métodos de otras ciencias, los hombres no viven separados
unos de otros, obrando con entera independencia entre si, sino que luchan
por los intereses y deseos comunes.

Algunos autores afirman que en el hombre hay un verdadero instinto social,

o sea que el ser humano busca naturalmente la compañía de sus
semejantes, no es solamente el miedo al peligro, al hambre y a la sed lo que
lleva al hombre asociarse con sus semejantes, pero es indudable que es uno
de los motivos mas importantes. En las sociedades mas evolucionadas los
intereses políticos, culturales y religiosos obran también como lazo de unión
entre los hombres. Según algunos sociólogos, son realmente estos intereses
los que mantienen la estabilidad de los grupos sociales, según otros la
cultura, la religión y la política no son mas que la consecuencia de los
fenómenos económicos, que serían en ultima instancia los verdaderos
fundamentos de una sociedad.

Los fenómenos sociales mas característicos, como las organizaciones familiar,

nacional y política son manifestaciones naturales de ciertos impulsos
existentes en todos los hombres, Cualquier fenómeno humano tiene, según
él, un significado social, no hay verdaderos intereses individuales; estos no
cuentan ante las ideas del deber y del altruismo, connaturales en todos los
hombres.

ANTROPOLOGIA

Ciencia general del hombre que se ocupa de la biología del ser humano, de
su mente, hábitos y costumbres de su cultura (arte, religión y política), su
situación económica y social y su distribución sobre la superficie terrestre.
Estudia la variabilidad de la especie humana a través del tiempo y del
espacio, así como las otras especies que la precedieron.

Las tendencias actuales se mueven alrededor de dos grandes ejes: el

funcionalismo y el estructuralismo, la escuela funcionalista, o cultural arranca
del difusionismo que, con Ritter y Ratzel, investiga las formas de difusión de
los procedimientos, útiles, institucionales y creencias. Su máximo
representante es Malinowski, siendo también importante la aportación de
Kardiner que, con su teoría de la personalidad de base, ha analizado los
aspectos psicológicos de la cultura. Esta escuela llega a la conclusión de que
el sistema de relaciones entre los diversos aspectos de la vida social juega un
papel más importante en la transmisión de la cultura que cada uno de estos
aspectos tomados aisladamente. Por otra parte la Antropología estructural,
también denominada social, parte del principio de que todos los aspectos de
la vida social forman un conjunto significativo, y afirma que es imposible
comprender uno de estos aspectos sin situarlo respecto a los demás. Aspira a
un conocimiento global del hombre y, a pesar de estudiar las sociedades no
civilizadas (es decir sin escritura y no mecanizadas) por el hecho de que en
ellas aparecen con mayor nitidez las relaciones personales (concretadas en el
sistema de parentesco), pretende ser útil para el análisis de todas las
sociedades, incluso las civilizadas.

El propósito esencial de la Antropología es el de una mejor comprensión del

ser humano, afirma modernamente esta ciencia, que es el estudio y la
investigación de la diversidad de costumbres entre los pueblos primitivos y
civilizados, entre los antiguos y modernos y entre los que habitan en
regiones distintas y entre diferencias culturales.

ETOLOGIA

Habla sobre el estudio de los hábitos animales es decir el estudio biológico

del comportamiento animal, sin embargo el verdadero comienzo del enfoque
más general del problema sobre el estudio del comportamiento, se debe al
austriaco Konrad Lorenz quien es el padre de la Etología Moderna.

Lorenz reconoció la importancia de la espontaneidad del comportamiento

instintivo, estudiando la ontogenia y filogenia de los patrones innatos del
comportamiento, encontró una forma de integración de lo innato y
aprendido.

HISTORIA

Exposición sistemática de los acontecimientos dignos de memoria, ya sean

públicos y políticos, relativos a los pueblos, ya sean los que afectan a sus
instituciones, ciencias, artes o a cualquiera de sus actividades. También se da
el nombre de historia a los acontecimientos en sí mismos y a la obra
compuesta por el historiador a base de ellos. Genéticamente la historia es la
exteriorización, en forma literaria o documental, de la conciencia que la
humanidad va adquiriendo de sí misma en el trascurso de los siglos. Por esto
desde sus inicios, la historia a ido ensanchando su campo de experiencia,
ahondando sus problemas y precisando sus temas correlativamente a la
evolución del concepto de humanidad como integración en el espacio y en el
tiempo

RELIGIÓN

En sentido general, complejo de las relaciones que unen al hombre a Dios y

deberes que de ellos se derivan, desde el punto de vista la teología católica,
en la religión cabe distinguir: la determinación de las potencias y facultades
humanas para conocer a Dios y relacionarse con Él y los principios que la
fundamentan (dogma); su importancia en orden a la conducta (moral); los
medios sensibles y las facultades espirituales para acercarse a Dios y
adorarle. La universalidad del sentimiento religioso, nacido con el hombre, es
un hecho histórico evidente. Hecho que ha llevado a muchos autores,
católicos y no católicos, a postular un monoteísmo primitivo del cual las
formas animistas, fetichistas y politeístas que perduran en las sociedades
rudimentarias, no serían más que aberraciones o degeneraciones de aquel
primitivo monoteísmo. Con todo, la historia y la etnología, exceptuando la
línea de las religiones que parten de una revelación, solo pueden dar
testimonio positivo del proceso que permitió a la humanidad salir de estas
fases primitivas para pasar de la magia a las primeras concreciones
verdaderamente religiosas, en que la divinidad una o múltiple aparece
netamente objetivada, manifestándose entonces las primeras formas
definidas de adoración y culto con su enorme influencia en la plasmación de
las colectividades humanas y en la evolución de los pueblos hacia estilos
cada vez más perfectos de civilización.

GEOGRAFIA

Ciencia que trata de describir y analizar las variaciones espaciales en los

fenómenos físicos y humanos sobre la superficie terrestre. Tradicionalmente
se ha considerado su objeto la descripción de la Tierra en sus diversos
aspectos o condiciones, considerada como planeta (geografía astronómica);
en su configuración, suelo y clima (geografía física); como asiento de la vida
humana en sus distintas manifestaciones (geografía humana, política,
económica etc..). Para ello la geografía se ha apoyado en tres grandes
principios: el de extensión, que consiste en estudiar cualquier fenómeno
(humano, físico, biológico) considerándolo, no por si mismo y aislado, sino en
razón de su extensión y distribución geográfica; el de coordinación, o
principio de la geografía general, que considera que un hecho en su
interrelación física, biológica y humana adquiere carácter geográfico cuando
se estudia en función de otros hechos similares existentes en otros lugares; y
el principio de casualidad o de actividad, que intenta explicar, además de los
hechos, sus causas, dando gran impulso a la geografía humana.

CULTURA

Es el conjunto complejo de los objetos que el hombre crea, transforma y

humaniza, y que se despliega en las creaciones del lenguaje, la literatura, el
arte, la ciencia, la moral, la política, el derecho, etc.., gracias a las cuales se
alza sobre el estado de mera naturaleza. Es, pues, el mundo propio del
hombre. Los términos cultura y civilización son semejantes, pero al hablar de
cultura se acentúa lo espiritual, el proceso de creación.

Es el resultado de la acción del hombre para satisfacer sus necesidades

vitales.