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Livro didtico pblico: educao fsica. / Jeimison de Arajo Macieira, Fernando Jos de Paula Cunha, Lauro Pires Xavier Neto, organizadores. - Joo Pessoa: Editora Universitria da UFPB, 2012. 95p.: il. ISBN: 978.85.7745.856-1 1.Educao Fsica Ensino Fundamental. 2.Jogos. 3.Jogos Cooperativos. 4.Esportes. 5.Dana. 6. Ginstica Escolar. I.Macieira, Jeimison de Arajo. II.Cunha, Fernando Jos de Paula. III.Xavier Neto, Lauro Pires.

UFPB/BC

CDU: 796

O LIVRO DIDTICO DA EDUCAO FSICA ESCOLAR DA REDE PBLICA DE ENSINO DO MUNICPIO DE JOO PESSOA/PB
CELI NELZA ZULKE TAFFAREL (Professora Ora. Titular Pesquisadora do CNPq 10- GRUPO LEPEL/FACE/UFBA) CLAUDIO LIRA SANTOS JUNIOR (PROFESSOR Dr. Adjunto FACED/UFBA Departamento 111 Coordenao Grupo LEPEL FACED/UFBA)

Algo de novo h no rugir das tempestades. A Educao Fsica no mais a mesma. Isto evidente em trs dados que nos so apresentados no Livro Didtico Pblico de Educao Fsica para o Ensino Fundamental da Prefeitura Municipal de Joo Pessoa, Paraba. 1) Ele fruto dos cursos de formao continuada em exerccio, desenvolvidos no municpio nos anos de 2008, 2009 e 2010, e ministrado por um grupo de professores, a maioria vinculada ao Laboratrio de Estudos e Pesquisas em Educao Fsica, Esporte e Lazer da Paraba (LEPELPB), da Universidade Federal da Paraba (UFPB) e de outras instituies de ensino superior, portanto, uma deciso assumida coletivamente. Assumida publicamente.

2) Ele continua uma iniciativa desenvolvida no Brasil que encontra ressonncia


em outros Estados e que coloca a Educao Fsica na posio de locomotora de mudanas na organizao do trabalho pedaggico na escola. Os exemplos nos vm do Paran, Pernambuco, Bahia, entre outros estados do Brasil. Nestes Estados a Educao Fsica considerada componente curricular, com contedos bem definidos, elaborados a partir do conhecimento clssico acumulado historicamente, que permite nos tornarmos seres humanos pelo acesso a este conhecimento. considerada componente curricular relevante pelas decises dos professores envolvidos na definio de objetivos e avaliaes bem claras para a educao fsica escolar, considerando a funo social da escola e do objeto do currculo que elevar o pensamento terico dos estudantes sobre a cultura corporal. Tem, portanto, objeto de estudo - a cultura corporal - e suas diretrizes curriculares bem construdas em processos participativos, onde professores, gestores, estudantes, pais e comunidade efetivamente tem a oportunidade de disputar os rumos que deve ter a formao humana, a escolarizao, o currculo e a organizao do trabalho pedaggico, ou seja, os rumos da educao fsica na escola com seu objeto de estudo que a cultura corporal. A definio deste objeto no se d de maneira aleatria, mas, sim, fruto de estudos e anlises de proposies hoje colocadas de forma sistematizada na educao fsica brasileira e que defendem como objeto: o movimento humano, a atividade fsica e a sade; a motricidade humana, a cultura corporal de movimento. Por que a cultura corporal como objeto? Porque o que entra na escola como componente curricular a produo social da humanidade acumulado historicamente nas relaes de produo da vida. Portanto, a Educao Fsica trata na escola do que a humanidade acumulou nas suas relaes de produo e reproduo da vida que lhe do sentido e significado histrico. Ningum nasce nadando jogando, danando, praticando ginstica, lutas, malabarismos etc. Apendemos tudo isto com seus sentidos e significados nas relaes de produo da vida, como elementos da cultura que nos permitiro constatar o que existe, explicar o real, ampliar nossos conhecimentos, nos instrumentalizar, analisar, sintetizar e criar elementos novos da cultura corporal. Esta a funo social da escola e o objeto de seu currculo, enquanto programa de vida, elevar a capacidade terica dos estudantes no campo da cultura corporal. Isto no significa separar a teoria da prtica, muito pelo contrrio. Significa dar conseqncia pragmtica a premissas tericas. isto que a Rede Pblica de Joo Pessoa intenta realizar apresentando o trata com os contedos especficos da Educao Fsica organizados em contedos relacionados aos jogos, ginstica, dana e esportes. Cada Caderno Didtico traz em si proposies e no "receita de bolo" de como tratar o conhecimento historicamente acumulado, com seus sentidos e significados, nas aulas de educao fsica.

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3) Apresenta em cada caderno um contedo especifico com seus mtodos, organizados de acordo com a histria de cada contedo, destacando o que essencial ao estudante aprender na escola que so as dimenses histricas, pedaggicas e tcnicas de cada contedos. Seguem-se assim, os contedos da dana, jogos, esporte, ginstica entre outros para serem tratados em ciclos de ensino que pressupe constatar dados da realidade, constatar capacidades de ao, sistematiz-los, ampli-los, aprofund-los garantindo que as crianas, jovens e adultos, que ingressarem na Rede Municipal de Ensino de Joo Pessoa dominaro contedos fundamentais para compreender, explicar, intervir e construir atravs de uma pratica socialmente consequente o campo da cultura corporal, objeto do currculo escolar. Apresenta ainda uma sistematizao rigorosa de objetivos-avaliao, contedos-mtodo, tempos e espaos, aprendizagens e relaes fundamentais para integralizar um currculo. Isto significa que todos - pais, professores, gestores, comunidade em geral -, podem compreender, acompanhar e avaliar o que uma criana, um jovem ou um adulto vai aprender quando ingressar na Rede Pblica Municipal de Joo Pessoa. Fundamentalmente, a prpria criana, jovem ou adulto, ter conscincia dos rumos de sua prpria formao. Esta apresentao significa que est sendo levantada uma hiptese de trabalho sobre a formao humana, visvel, comparvel, medvel, questionvel. E isto novo na Educao Fsica brasileira. At a dcada dos anos oitenta estava expresso em Lei, que cabia a Educao Fsica desenvolver a aptido fsica, as valncias fsicas - fora, velocidade, resistncia, etc. Isto tudo era compatvel com uma dada fase de um dado modo de produo da vida, o modo de produo capitalista. Este modo de produo continua o mesmo, no alterou sua base - subsuno do trabalho ao capital, o trabalho assalariado, a propriedade privada dos meios de produo, a super-explorao da natureza que culmina em sua destruio -, no entanto, ele est em transio para outro modo de produo da vida. E as diretrizes curriculares da Rede Publica Municipal de Joo Pessoa procuram acompanhar este processo histrico, o processo de transio. As evidencias desta transio aparecem em todos os setores da sociedade e tambm nas diretrizes curriculares da Educao Fsica para a Rede Pblica do Estado da Paraba. No setor primrio da agricultura com a agricultura ecologicamente correta, a agricultura familiar, pelo fim do latifndio e da propriedade privada da terra. No setor secundrio da economia com a sociedade que busca equilibrar a sua sustentabilidade, mantendo a vida de todos sem destruir o planeta, com a economia que busca superar a super-explorao do trabalho assalariado. No setor tercirio de servios e quaternrio da economia, superando o setor financeiro especulativo, que com sua ganncia por lucros incomensurveis destri a classe trabalhadora, seus direitos e conquistas e as naes, destruindo a si mesmo, de forma irracional, buscando manter taxas de lucro. Ou seja, a Educao Fsica est sintonizada com uma transio visvel, comparvel e medvel, reconhecendo que tem uma

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transio mais geral que est em processo e que a ela corresponde uma proposta concreta da Educao Fsica que sustentada por uma dada teoria sobre projeto histrico, teoria do conhecimento, de teoria educacional, teoria pedaggica e metodologia do ensino. Teoria pedaggica histrico-critica e metodologia do ensino critico superadora a educao fsica, aqui exposta nas propostas concretas de trato com o conhecimento da cultura corporal nas aulas de educao fsica. Este processo partiu da prtica real, problematizou a prtica da Educao Fsica na Escola, instrumentalizou os professores em processos de formao continuada, possibilitou a catarse, o que significa projetar uma outra organizao do trabalho pedaggico para orientar a prtica em um patamar mais elevado de conscientizao desta prtica. Isto foi o que a equipe que elaborou as referncias curriculares e os CADERNOS DIDTICOS conseguiu construir no Municpio de Joo Pessoa, Paraba. Este , enfim, o grande exemplo dos Cadernos Didticos da Educao Fsica do Municpio de Joo Pessoa, Paraba. Os professores que iro dar consequncia programtica, ou seja, transformar estas referncias em programas de vidas para os estudantes tem a responsabilidade de no separarem as premissas tericas das programticas em seus programas de ensino, enquanto programas de vida de crianas, jovens e adultos. Os professores da Rede Municipal de Joo Pessoa devem se sentir orgulhosos porque esto contribuindo com a transio, no seu tempo, apesar do fardo histrico que o capitalismo nos impe - pssimas condies objetivas de trabalhos, salrios aviltados, carreira rebaixada, previdncia, assistncia e sade privatizada, trabalhos na educao privatizado, terceirizado - para outro patamar qualitativo da prtica social na educao. Ou seja, para a prtica pedaggica nas escolas. Por fim, reconhecemos que isso resultado de um processo, processo que levou em conta a pratica social - a realidade objetiva da educao fsica na escola -, a necessidade de problematizar a educao fsica na escola e sua funo social -, necessidade de instrumentalizar os professores, em cursos constantes de capacitao-, de possibilitar a catarse, a explicitao de uma nova objetivao, de novas propostas e, por fim, o retorna a prtica social em um outro patamar qualitativo, mais elevado, da organizao do trabalho pedaggico da Educao Fsica Escolar. Enfim, a tempestade da desvalorizao do magistrio, da escola e da educao fsica, haveremos de atravess-las, com nosso trabalho pedaggico e com nossa atuao poltica, como atravessamos as tempestades e as guerras. Atravess-las como uma quilha rompe as ondas do mar. Parabns a todos pela belssima iniciativa. Continue firme. A luta pelos rumos da Educao Fsica no uma tarefa fcil. Est reservada aos trabalhadores que com ela se identificam e contribuem para a transio de uma sociedade capitalista rumo a uma sociedade para alm do capital. AVANTE!

Celi Zulke Taffarel e Claudio de Lira Santos Jnior

IV

APRESENTAO

O LIVRO DIDTICO DA EDUCAO FSICA ESCOLAR DA REDE PBLICA DE ENSINO DO MUNICPIO DE JOO PESSOA/PB
Jorge Fernando Hermida (LEPELPB/UFPB)

com grande satisfao que socializamos aos professores, estudantes e comunidade educacional em geral o Livro Didtico Pblico de Educao Fsica para o Ensino Fundamental da Prefeitura Municipal de Joo Pessoa (PB). Ele fruto dos cursos de formao continuada em exerccio, desenvolvidos no municpio nos anos de 2008, 2009 e 2010, e ministrado por um grupo de professores, a maioria vinculada ao Laboratrio de Estudos e Pesquisas em Educao Fsica, Esporte e Lazer da Paraba (LEPELPB), da Universidade Federal da Paraba (UFPB) e de outras instituies de ensino superior.

Neste perodo, as formaes continuadas foram concretizadas atravs de licitao pblica, realizadas pela Secretaria de Educao do Municpio de Joo Pessoa. Ter ganhado a licitao colocou os professores formadores diante um grande desafio. Se, por um lado isso foi motivo de orgulho, por outro, ramos cientes de que assumamos a tarefa de planejar e executar um processo de aprofundamento terico e prtico de conhecimentos e saberes escolares da Educao Fsica Escolar, a partir da perspectiva pedaggica crtico-superadora, elaborada pelo Coletivo de Autores em 1992. O livro tem, no meu entender, um mrito inicial que no pequeno, e que deve ser reconhecido de imediato. Embora a existncia de um Livro Didtico seja algo bvio para outras disciplinas constituintes do currculo escolar no Ensino Fundamental, se percebe que o assunto indito na Educao Fsica de boa parte do Brasil, e em especial na Educao Fsica escolar paraibana. Foi no Estado do Paran (PR), onde se concretizou pela primeira vez uma ao educacional desta natureza. Os professores da rede se organizaram para estudar e produzir seu livro didtico. A iniciativa, concretizada pelo Estado, envolveu no processo de elaborao todos os professores da rea. Essa experincia educacional foi analisada pelos professores formadores e serviu de modelo a ser seguido, pois, na opinio dos professores formadores, no temos como planejar e executar uma proposta pedaggica municipal sem levar em considerao os interesses e saberes dos sujeitos histricos envolvidos no ato de educar, ou seja, os prprios professores de Educao Fsica da rede municipal de ensino. O processo de elaborao e planejamento considerou tambm as caractersticas da sociedade paraibana, com mltiplas facetas que so, ao mesmo tempo, contraditrias, com determinaes de natureza poltica, econmica, cultural e social.

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A proposta aqui apresentada foge da clssica mxima que define Educao Fsica como uma disciplina essencialmente prtica, desprovida de fundamentos sociais e culturais e que, por esses motivos, ela no precisa tratar de contedos tericos. Tudo pelo contrrio. Neste livro, as atividades da Educao Fsica escolar so desenvolvidas numa perspectiva terica e metodolgica diferente, que tem como categorias centrais o ensino, a prxis educacional, a interdisciplinaridade e a cultura corporal. Na perspectiva terica e metodolgica, escolhida para orientar a proposta, a perspectiva histrica e crtica, reconhecem-se os limites da escola, mas tambm suas contradies, limitaes e possibilidades. Estas tm a ver com a sua funo especfica: o ensino. Entende-se por ensino um processo consciente, deliberado, sistemtico, atravs do qual se procura dotar aos homens " ... dos conhecimentos e habilidades referentes experincia acumulada e generalizada da sociedade, por meio das relaes pedaggicas historicamente determinadas" (SAVIAN I, N., 1994, p. 74 ). atravs do ensino que a escola cumpre com sua funo social, isto , transmitir conhecimentos e exercer um papel ativo na construo da realidade social. Eis aqui a funo poltica da escola: " ... socializar o conhecimento sistematizado, tornando-se um instrumento s classes populares nas aquisio de conhecimentos e habilidades para a luta contra as desigualdades e para a participao no processo de transformao social" (SILVA, 1988, p. 14). O entendimento do que o ensino e a funo social da escola nos conduz at a segunda categoria central: a prxis educacional. Do ponto de vista metodolgico, a prxis educacional o processo de socializao do saber escolar no qual a teoria e a prtica se cruzam, se aproximam, ao ponto de chegar a ser duas faces de uma mesma moeda.
VII

Os processos de transmisso, assimilao e apropriao de contedos que acontece no ensino devem relacionar teoria e prtica e reconhecer que, mesmo sendo aparentemente contrrios (a teoria e a prtica), um contm ao outro dialeticamente. Por exemplo, na maioria das vezes a vivncia de uma boa aula de Educao Fsica facilita o processo de apreenso e compreenso de conhecimentos tericos. Assim como tambm uma boa aula terica de Educao Fsica permite que na prtica o contedo seja vivenciado de maneira significativa. Na prxis educacional, um esforo de elaborao terica deve, necessariamente, partir da prtica e voltar-se para ela. Este tipo de esforo contribui significativamente para a compreenso crtica da realidade. Neste processo, a mediao do professor na sala de aula ocupa um lugar central. A prxis educacional permite que o contedo seja, de fato, valorizado e adequadamente trabalhado, para que a educao possa cumprir com sua funo social: dotar s massas populares dos instrumentos necessrios a uma efetiva participao social (SAVIANI, N., 1994). A prxis educacional fundamental para o desenvolvimento do trabalho pedaggico do professor numa perspectiva interdisciplinar. Entende-se por interdisciplinaridade a passagem de um saber setorizado a um conhecimento integrado. Para a professora Nereide Saviani,
A necessidade e importncia da interdisciplinaridade se impem, de um lado, como forma de compreender e modificar o mundo e, de outro lado, por exigncia interna das cincias que buscam o restabelecimento da unidade perdida do Saber (1994, p. 70)

VIII

Trabalhar os contedos da Educao Fsica interdisciplinarmente permite aos professores superar vises fragmentadas do saber, que colocam barreiras entre as disciplinas que fazem parte do currculo escolar, alm de modificar hbitos estabelecidos e favorecer o engajamento pessoal. A interdisciplinaridade permite que o professor aceite os limites do prprio saber para passar a acolher contribuies de outras reas. Ela tambm facilita a prtica dialgica e enriquece os textos, dotando-os de mais qualidade. Finalmente temos a ltima das categorias centrais: a cultura corporal. A perspectiva terica e metodolgica adotada para a elaborao e construo dos textos foi a perspectiva da cultura corporal,
Por entendermos ser a cultura corporal a abordagem central na compreenso do cotidiano escolar, a qual contempla em seu arcabouo epistemolgico uma teoria capaz de compreender as contradies da atual forma de organizao social, a saber, o capitalismo e, por responder cientificamente aos anseios da classe trabalhadora, entendemos essa abordagem como sendo a que propiciar essa unidade metodolgica no trato com o conhecimento da Educao Fsica (RELATRIO DE ATIVIDADES 2010 ).

Conforme comentamos no incio deste texto, o Livro Didtico Pblico de Educao Fsica para o Ensino Fundamental da Prefeitura Municipal de Joo Pessoa fruto das formaes continuadas realizadas em anos anteriores. A formao realizada em 2008 concentrou seu contedo na apresentao das diversas possibilidades de atuao pedaggica que existem nos dias de hoje para fundamentar Educao Fsica escolar no Brasil. Os professores da rede municipal de ensino tiveram a oportunidade de conhecer ou de voltar a estudar as diversas propostas pedaggicas que surgiram no final da dcada de 1980. Foi nesse perodo histrico que comearam a emergir novas formas de conceber a Educao Fsica que, com o passar do tempo, concretizaram originais e inovadoras propostas pedaggicas.

IX

Na poca, a Educao Fsica comeava a superar antigos paradigmas dominantes, apenas respaldados na aptido fsica, na biologia e no rendimento. Vrios autores chamaram esses pensamentos emergentes de 11 discursos pedaggicos inovadores" (Paulo Betti, 1991), de 11tendncia histrico e crtica" (CASTELANI FILHO, 1988), de 11 Educao Fsica progressista" (GUIRALDELLI, 1988) e de 11 Educao Fsica revolucionria" (BRACHT, 1992). Dentre as propostas surgidas, foram objeto de estudo na formao continuada de 2008 as seguintes: a proposta de Educao Fsica numa abordagem desenvolvimentista, de Go Tani et elii ( 1988); a proposta de Educao de Corpo Inteiro, de Joo Batista Freire ( 1989 ); a proposta Crtica e Superadora, elaborada pelo Coletivo de Autores (1992), e a proposta Crtico-Emancipadora, do professor Elenor Kunz (1994). Foi nesse ano que surgiu a ideia de que os professores do municpio elaborassem sua prpria proposta de ensino e a publicassem na forma de Livro Didtico. Na segunda verso da formao continuada de professores em exerccio, que aconteceu entre os meses de junho e dezembro de 2009, os professores formadores tiveram o grande desafio de criar uma unidade metodolgica que tratasse do conhecimento referente rea da Educao Fsica, procurando entender a organizao do conhecimento pedaggico sobre a perspectiva da cultura corporal. Essa tarefa inicial foi essencial para realizarmos um aprofundamento terico e prtico dos conhecimentos ministrados e trabalhados na formao continuada, realizada no ano de 2008, em que se procurou entender o processo de sistematizao do conhecimento, a partir das abordagens de ensino supracitadas.
X

Tendo como contedos a concepo de currculo ampliado, os saberes referentes cultura corporal e por fim a avaliao do processo ensino aprendizagem, as atividades planejadas conduziram ao entendimento de que a perspectiva da cultura corporal contempla uma teoria crtica da realidade social capaz de compreender as contradies da sociedade brasileira, que propicia a to desejada unidade metodolgica no trato com o conhecimento da Educao Fsica. A construo do livro didtico de Educao Fsica continuou nesse ano. A nobre tarefa gerou um marco divisrio na Educao Fsica do municpio, pois os professores da rede foram os principais protagonistas no processo de construo da proposta, focando a produo na realidade escolar das escolas pblicas paraibanas. Para a terceira verso da formao continuada, realizada em 2010, foi elaborada uma metodologia de trabalho centrada em encontros semanais, nos quais os professores formadores agiriam como 11 facilitadores dos espaos de discusso" no processo de construo e sistematizao de conhecimentos para a redao de textos para a verso final do Livro Didtico. Tambm foram propiciados espaos de trocas de experincias e valorizao dos saberes que existiam e era propriedade dos professores da rede. Para que essas trocas acontecessem, foram organizados seminrios durante os momentos de formao, em particular na parte final. Conforme foi redigido no Relatrio Final de Atividades 2010 encaminhado s autoridades do Municpio,
Nesse sentido, esperamos ter construdo um espao privilegiado onde o professor da rede no fosse apenas um receptor do processo de construo do conhecimento, mas sujeito de sua prpria historia a partir de anlises crticas das contradies cotidianas no contexto escolar (RELATRIO DE ATIVIDADES, 2010).

XI

Os contedos ministrados nas formaes continuadas nos anos de 2008 e 2009 e o acmulo terico e prtico serviram para que os professores pudessem elaborar seus textos, materializando, desta forma, o Livro Didtico. A tarefa no foi fcil, e tampouco esteve isenta de dificuldades. Mas temos a destacar que os professores da rede municipal de ensino de Joo Pessoa e os professores formadores da formao continuada conseguiram o trunfo de redigir seu texto em menos de trs anos. Se, por um lado, isto serve para demonstrar a qualidade dos profissionais que atuam no municpio na nossa rea, por outro, somos cientes de que o texto ora apresentado mantm seu carter de inacabado, pois ele produto das circunstncias que caracterizaram seu processo de produo. Acreditamos que isso no seja um problema, pois abre a possibilidade de que num futuro prximo outros colegas realizarem aprofundamentos, que sem dvidas sero incorporados nas futuras edies do Livro Didtico. Os contedos foram organizados na forma de captulos, adequando sua linguagem para que ela fosse acessvel para estudantes matriculados no setor de ensino Fundamental 11. No final de contas, excetuando este texto introdutrio, dirigido aos professores, o livro tem como pblico alvo s crianas que esto matriculadas do 5 ao 9 ano do Ensino Fundamental. Cabe destacar o papel dos professores da rede municipal de ensino, pois eles foram protagonistas na produo e sistematizao dos textos, tendo como ponto de partida a realidade escolar e educacional que caracterizava o ensino da Educao Fsica no Municpio de Joo Pessoa. As problemticas, os desafios, necessidades, possibilidades e principalmente as limitaes estruturais e materiais e as dificuldades de ordem pedaggica serviram de alicerce para a construo de um texto que est em consonncia com a realidade educacional que caracteriza os processos de ensino e aprendizagem da Educao Fsica no s na cidade de Joo Pessoa, mas tambm do Estado da Paraba.

XII

Estamos cientes que o grande desafio comea agora, pois a

elaborao e sistematizao de contedos uma das tantas tarefas que caracterizam a prxis educacional nos nossos dias. A tarefa mais pontual daqui em diante seja a transposio do saber escolar para nossos estudantes, valendo-se, claro, de procedimentos metodolgicos que permitam que esse saber da Educao Fsica possa ser assimilado pelas amplas camadas de filhos da classe trabalhadora que frequentam os sistemas pblicos de ensino. Nos ltimos anos, muito tem se discutido e escrito a respeito da necessidade de recuperao da qualidade de ensino na Educao Fsica, situada no plano da revalorizao do contedo, que muitas vezes era negligenciado aos filhos das classes trabalhadoras. Sabemos das dificuldades que caracterizam a nossa rea. Por exemplo, no livro "Educao Fsica: conhecimento e saber escolar" pode-se ler que:
Apesar de existir no Brasil nos dias de hoje diversas propostas pedaggicas que fundamentam de maneira terica, metodolgica e prtica a presena da Educao Fsica nas escolas brasileiras, na realidade educacional concreta as coisas so diferentes. A improvisao, o desconhecimento das possibilidades de atuao pedaggica possveis, a falta de contedo e o faz de conta caracterizam o cotidiano da grande maioria das aulas de Educao Fsica que so ministradas nas escolas de Educao Infantil e do Ensino Fundamental e Mdio (HERMIDA, 2009, p. 10)

XIII

Esperamos que com a publicao do Livro Didtico essa realidade supracitada no faa mais parte dos tempos e espaos escolares nas aulas de Educao Fsica. At porque depois de trs anos de formao continuada planejada desde perspectivas crticas da educao e da Educao Fsica, manter esse modelo ancorado na 11 improvisao" e no 11 descomprometimento" poltico do professor, seria um srio desservio da escola s camadas populares, dado seu carter fatalmente ideolgico. Para exemplificar a questo debatida neste pargrafo, vamos valer-nos das ideias da professora Nereide Saviani sobre o assunto:
Nesse sentido, enuncio que atuar de acordo com os interesses populares passa por garantir que o contedo seja de fato valorizado e adequadamente trabalhado, a fim de que a educao cumpra a funo tcnico-poltica que lhe cabe: a de realmente dotar as massas populares dos instrumentos necessrios a uma efetiva participao social (SAVIANI, N, 1994, p.18).

Na dialtica do processo pedaggico, vai ser necessrio tomar algumas iniciativas de natureza pedaggica e didtica, que tenham como principal objetivo estabelecer a relao contedo/mtodo na organizao do saber escolar e sua traduo nos currculos e programas das disciplinas escolares. O contedo e o mtodo devem ser compreendidos como sendo dois plos que constituem uma unidade didtica e dialtica, que permita a implantao de um processo pedaggico numa perspectiva emancipatria.

XIV

Tendo com premissa a importncia da educao escolar para propiciar s massas populares instrumentos de efetiva participao social, e considerando o domnio do acervo de conhecimentos e tcnicas acumuladas pela humanidade como um dos mais importantes desses instrumentos, compartilho a viso dos que atribuem escola o duplo papel de servir como fonte de informao e de organizar a atividade cognoscitiva dos alunos - dentre outras funes (SAVIANI, N, 1994, p.18).

Fica claro que o saber sistematizado, objetivo, sozinho no garante nada, assim como a existncia da escola sozinha no basta. necessrio viabilizar as condies de sua transmisso e assimilao. Assim que acontea o processo de apropriao dos saberes pelas crianas, de modo que elas passem gradativamente do seu no-domnio a seu domnio absoluto, estaremos contribuindo para a formao de seres crticos, criativos, auto-determinados e organizados politicamente. desse tipo de estudantes-trabalhadores que nosso cotidiano social precisa para superar as histricas contradies que caracterizam as sociedades que, como a brasileira, est dividida em classes.

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XV

SUMRIO
CAPTULO 1 O JOGO E SEUS SIGNOS SOCIAIS ................................. Sugesto de debate ........................................................................... Jogar e/ou brincar? Vamos entender! ............................................. De acordo com o dicionrio o que significa? ................................. Atividade (Proposta de Seminrio) mos na massa! ..................... Atividade ............................................................................................ 1 5 6 8 9 9

Pesquisa ............................................................................................. 10 Atividade ............................................................................................ 10 Quem era J? Por que ele tinha escravos? O que caxang? .... 11 Proposta de atividade ....................................................................... 11 Os jogos eletrnicos e os jogos populares .................................... 12 Atividade ............................................................................................ 16 Atividade ............................................................................................ 17 Curiosidade/voc sabia que...? ........................................................ 18 Pesquisa ............................................................................................. 18 Mais Pesquisas .................................................................................. 19 Atividade ............................................................................................ 19 Jogos cooperativos: Uma possibilidade para todos ...................... 20 Voc conhece? .................................................................................. 20 Voc imagina como surgiu? ............................................................. 20 Atividade ............................................................................................ 21 Atividades .......................................................................................... 22 Atividade ............................................................................................ 24 Leitura e discusso ........................................................................... 25 Referncias bibliogrficas ................................................................ 26 CAPTULO 2 ESPORTE: A PROSA E A POESIA NO FUTEBOL .......... 27 Pesquisa ............................................................................................. 28 Debate ................................................................................................. 32 Atividade ............................................................................................ 33 Complemento ..................................................................................... 33 Curiosidades ...................................................................................... 33 Na marca do pnalti .......................................................................... 35

Vamos ver um filme ........................................................................... 35 Textos complementares ................................................................... 37 Sobre a copa de 2010 ........................................................................ 37 Este domingo poderia ter sido diferente ......................................... 37 Referncias bibliogrficas ................................................................ 40 ESPORTE: FUTEBOL SEM IMPEDIMENTO ..................................... 41 O futebol ............................................................................................. 42 O futebol feminino ............................................................................. 43 Um pouco da histria ........................................................................ 44 O futebol feminino na Paraba .......................................................... 44 Jornada dupla .................................................................................... 45 Sobre as Marias ................................................................................. 46 Lei Maria da Penha ............................................................................ 47 Atividade em grupo ........................................................................... 48 Atividade ............................................................................................ 49 Atividade ............................................................................................ 49 Atividade de pesquisa ....................................................................... 50 Atividade ............................................................................................ 50 Atividade ............................................................................................ 51 Leitura ................................................................................................. 52 Questes para o debate .................................................................... 54 Debate ................................................................................................. 54 E o futebol paraibano? ...................................................................... 55 Pesquisa ............................................................................................. 55 Um pouco da historia do futebol paraibano ................................... 55 Atividade ............................................................................................ 57 Referncias bibliogrficas ................................................................ 58 CAPTULO 3 UMA VIAGEM PELO MUNDO CHAMADO DANA .......... 59 O ontem e o hoje: Origem de tudo e estilos de dana ................... 62 Curiosidade ........................................................................................ 62 Voc sabia? ........................................................................................ 63 Atividade Vamos ao debate ........................................................... 63 Atividade de pesquisa ....................................................................... 63

Danas Populares: Compreendendo as nossas razes ................. 64 Atividade de pesquisa ....................................................................... 66 O Bal ................................................................................................. 67 Curiosidades ...................................................................................... 68 Atividade de pesquisa ....................................................................... 68 Dana Moderna .................................................................................. 69 Atividade ............................................................................................ 70 Dana Contempornea ..................................................................... 70 Atividade de pesquisa ....................................................................... 71 Dana de Rua/Danas Urbanas ........................................................ 72 Curiosidades ...................................................................................... 73 Atividade de pesquisa ....................................................................... 73 Quem pode danar? Meninos ou meninas: Questes de Gnero 74 Voc sabia? ........................................................................................ 74 Atividade ............................................................................................ 75 Atividade ............................................................................................ 75 Funes da Dana ............................................................................. 76 Atividade de pesquisa ....................................................................... 77 Dana da moda: Moda da dana ...................................................... 77 Atividade de pesquisa ....................................................................... 78 Curiosidade ........................................................................................ 78 Esperando novas viagens ................................................................ 78 Referncias bibliogrficas ............................................................... 79 CAPTULO 4 A PRTICA CORPORAL DA GINSTICA ESCOLAR ..... 81 Um pouco de histria da ginstica .................................................. 83 Atividade ............................................................................................ 84 Curiosidades ...................................................................................... 85 Pesquisa ............................................................................................. 85 As escolas de ginstica: Sade, disciplina e civismo ................... 86 Pesquisa ............................................................................................. 88 Atividade ............................................................................................ 88 Curiosidades ...................................................................................... 89 Voc sabia? ........................................................................................ 90

A chegada da ginstica no Brasil .................................................... 90 Sugesto de debate ........................................................................... 91 Pesquisa ............................................................................................. 91 Voc sabia? ........................................................................................ 91 Sistematizando o conhecimento at aqui ....................................... 91 Texto de apoio ................................................................................... 92 Atividade ............................................................................................ 94 Perguntas para pesquisas escolares .............................................. 94 Referncias bibliogrficas ................................................................ 95

Captulo 1: O Jogo e seus signos sociais


EDUCAO FSICA

Captulo 1: O Jogo e seus signos sociais


EDUCAO FSICA

Rosalndia Nascimento Pessoa Escola Municipal Santa Emlia de Rodat Francisca Dasminele Gomes Feitosa Escola Tharcilla Barbosa da Franca Adeilton dos Santos Gonzaga Escola Euclides da Cunha Francisco Alberione Teixeira Torres Escola Serfico da Nbrega Jlia Elisa Albuquerque de Almeida Escola Tharcilla Barbosa da Franca Anne Caroline Lima de Melo Escola Ana Cristina Rolim Machado Carlos Alberto Antunes NACO Escola Joo Monteiro da Franca Marco Antnio de Oliveira Vilarin Escola Zumbi dos Palmares Nomia Rodrigues do Oriente Escola Ana Cristina Rolim Machado Valria Simonethe de Melo Albuquerque Escola Dr. Jos Novais Cristiane Maria Paolin Escola Anita Trigueiro do Valle Jeimison de Arajo Macieira Universidade Federal da Paraba - UFPB

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Ol pessoal! Ns somos uma turma de estudantes, assim como vocs, e queremos convid-los a embarcar em uma viagem cheia de conhecimentos, atividades e desafios. Desafios para os quais buscaremos respostas juntos, de forma coletiva e organizada. Temos aqui um conhecimento que historicamente vem sendo produzido por toda a humanidade: o JOGO! Vocs sabem o que jogo? Quais formas de jogo vocs conhecem? De onde vem o jogo? Como ele nasce? Ser que jogar o mesmo que brincar? Ento vamos l! O contedo que a partir de agora traremos para vocs faz parte da histria da humanidade e tem demonstrado ser um importante elemento da cultura de diversos povos e comunidades do nosso planeta. A origem do jogo, no se sabe ao certo; porm verificam-se nas paredes de cavernas antiqussimas desenhos que remontam atividades de jogos, reiterando, portanto, o carter ldico empregado pelos povos mais antigos a essa atividade, o jogo. Nesse sentido, o jogo configura-se como uma inveno do homem, um ato em que sua intencionalidade e curiosidade resultam num processo criativo para modificar, imaginariamente, a realidade e o presente (COLETIVO DE AUTORES, 1992, p. 65-66). De acordo com Huizinga (2007, p. 6),
Encontramos o jogo na cultura, como um elemento dado existente antes da prpria cultura, acompanhando-a e marcando-a desde as mais diferentes origens at a fase de civilizao em que agora nos encontramos. Em toda parte encontramos presente o jogo, como uma qualidade de ao bem determinada e distinta da vida comum.

Jogo toda atividade praticada de forma descontrada, natural, divertida, prazerosa e espontnea, e cujas regras so construdas de acordo com seus costumes, cultura, vontade e meio social em que seus praticantes esto inseridos. O jogo um contedo fundamental nas aulas de Educao Fsica. Muitos jogos so conhecidos por vocs; outros so novidades. No jogo, todos participam, interagem, se divertem e, o mais interessante, aprendem. Esta talvez seja a principal caracterstica do jogo: a aprendizagem atravs da ludicidade. Por intermdio dos jogos, aprendemos e desenvolvemos muito a cognio. Alm disso, devemos considerar a alegria e o prazer que sentimos ao jogar com nossos colegas, bem como entender o desafio que cada jogo tem. O jogo jogado, mas tambm vivido. No jogo so colocados e explorados elementos que caracterizam as atividades humanas e suas expresses histrico-culturais. Cada jogo tem um significado importante e admite variaes de acordo com cada regio do territrio nacional, bem como com cada participante (criana ou no) aprende com ele. Cascudo (2003, p. 145) afirma que:
O jogo ensina-lhes as primeiras normas da vida, acomoda-o na sociedade, revela-lhes os princpios do homem, sacode-lhe os msculos, desenvolve-lhe o sistema nervoso, acentua-lhe a deciso, a rapidez do conhecimento, pe-lhe ao alcance do direito do comando, da improvisao, da criao mental.

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Nas palavras de Bregolato, em seu livro A Cultura Corporal do Jogo (2007),


O Jogo um fenmeno constitudo de atividades ldicas brincadeiras que envolvem pessoas e animais, que por sua vez podem, nessas atividades, interagir com objetos e com a natureza. Sendo o jogo o provocador dessa relao entre as pessoas e delas com o meio ambiente, ele torna-se uma fonte de conhecimento. Conhecimento que est presente em vrios processos. Enfim, o jogo est includo como um todo na vida do ser humano como parte integrante da existncia.

O jogo, portanto, contm elementos ldicos e atua de forma decisiva na formao humana de seus praticantes. Tendo o jogo uma funo fundamentalmente ldica, jogar necessariamente implica ser espontneo, ser criativo, ser construtor do prprio conhecimento. Dessa forma, quando a criana joga ela opera com os significados de suas aes, o que a faz desenvolver sua vontade e ao mesmo tempo tornar-se consciente de suas escolhas e decises (COLETIVO DE AUTORES, 1992, p. 66). Nas aulas de educao fsica, o jogo abordado como contedo estruturante de conhecimento, pois so desenvolvidos o carter coletivo, os valores, a conscincia social, o pensamento sobre a ao e as relaes sociais, atuando, assim, de forma decisiva no trabalho das possibilidades corporais e, tambm, do elemento perceptivo. Outro fator que faz do jogo um importante contedo das aulas de educao fsica a liberdade que os alunos tm para recriar a prtica cotidiana das atividades. Em outras palavras, jogar a amarelinha, o elstico, a barra-bandeira e outros jogos do nosso cotidiano no necessariamente significa jogar da mesma maneira todos os dias. O jogo e suas regras podem, devem e em sua maioria vo ser modificados ou recriados todas as vezes que seus praticantes acharem que devem faz-lo. Portanto, seria importante que o(a) professor(a) selecionasse jogos cujos contedos impliquem:
1. A possibilidade do conhecimento de si mesmo; 2. O conhecimento dos objetos/materiais de jogos; 3. As relaes espaotemporais e, especialmente, as relaes com as outras pessoas; 4. A inter-relao do pensamento sobre uma ao com a imagem e a conceituao verbal dela; 5. A vida de trabalho do homem, da prpria comunidade, das diversas regies do pas, de outros pases 6. A auto-organizao, a autoavaliao e a avaliao coletiva das prprias atividades; 7. A elaborao de brinquedos, tanto para jogar em grupo como para jogar sozinho.
(COLETIVO DE AUTORES, 1992, p. 67-68)

papel da escola garantir espaos para atividades ldicas que venham dar aos alunos oportunidades de, com essa vivncia, ampliar seus conhecimentos e poder opinar/escolher o que jogar e brincar. Com efeito, as

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crianas de hoje no brincam ou jogam nas ruas como faziam antigamente, pois os pais, por medo da violncia e, por conseguinte, por motivo de segurana, muitas vezes privam seus filhos dos conhecimentos e vivncias proporcionados por alguns jogos e brincadeiras. Ento, pessoal, feitas as primeiras interpretaes sobre o contedo JOGO, agora vamos buscar entender como esse mundo cheio de ludicidade pode nos levar a lugares nunca dantes visitados. Vamos, atravs das atividades sugeridas, conhecer melhor o mundo em que vivemos. Mundo esse repleto de contradies para serem desvendadas. Para isso no estaremos a ss, pois contamos com nossos colegas de sala e de escola, alm, claro, do nosso querido(a) professor(a).

SUGESTO DE DEBATE Como o jogo um dos contedos estruturantes das aulas de educao fsica, ele deve ser selecionado para o conjunto dos temas referentes ao plano de ensino. Dessa forma, devemos trat-lo pedagogicamente, no apenas para possibilitar o acesso a esse contedo, que vem sendo criado e reconstrudo historicamente, mas tambm oportunizar o trabalho com esse importante contedo no que diz respeito aos elementos sociais, polticos, econmicos e culturais que o permeiam. importante ressaltar que todas as caractersticas inerentes a esse contedo criatividade, processo histrico de construo, transmisso de conhecimentos de pai para filho, diferentes modos de jogar nos diversos estados brasileiros, etc. so imprescindveis para a formao humana dos alunos. Como sugesto de atividade, crie um momento onde a sala possa ser dividida em dois grandes grupos, sendo que um grupo defender a importncia do contedo JOGO para as aulas de Educao Fsica, enquanto o outro defender que esse contedo no importante para as aulas.

DICAS IMPORTANTES O(a) professor(a) deve trazer para os alunos uma seleo de informaes sobre o contedo, retiradas, por exemplo, de sites, revistas, livros, filmes e jornais; Cada professor(a) pode escolher o perodo em que esta atividade acontecer, ou seja, no incio ou final do captulo; Procure adequar o contedo s possibilidades sociocognoscitivas de cada turma. Surgindo qualquer dvida, recorra ao livro Coletivo de Autores, pginas 30 a 34.

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JOGAR E/OU BRINCAR? VAMOS ENTENDER!

Ol meus amigos, depois de entender um pouco sobre o jogo e sua ntima relao com a nossa vida social, vamos, a partir de agora, procurar melhorar nosso entendimento sobre o que seria jogar e/ou brincar? Ser que podemos pensar nessas duas aes separadamente, ou uma depende da outra? Jogar e brincar tem o mesmo significado? O jogar e o brincar so inerentes vida de qualquer ser humano. Todos ns j nos deparamos com situaes que envolveram jogos e/ou brincadeiras, no s na infncia, mas em todas as fases de nossas vidas. Segundo Huizinga (2007, p.4), no jogo existe alguma coisa em jogo que transcende as necessidades imediatas da vida e confere um sentido ao. Quem nunca soltou pipa, brincou de casinha, escolinha, pio, baleado, domin, dama, barrabandeira, dono da rua, enfim, todos esses jogos/brincadeiras que so bem ntimos nossa realidade?

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Os atos de brincar e jogar so indispensveis vida social e sempre estiveram presentes em qualquer povo, desde os mais remotos tempos. Atravs deles, a criana desenvolve a linguagem, o pensamento, a socializao, a iniciativa e a autoestima, preparando-se para ser um adulto capaz de enfrentar desafios e de participar da construo de um mundo mais igual, tanto do ponto de vista econmico quanto poltico, social e cultural. O jogo e a brincadeira so atividades que envolvem a ludicidade. Bruhns (1993), citado por Fensterseifer (2008, p. 270),
(...) concebe a atividade ldica como prtica social real das relaes sociais, como produto coletivo da vida humana, podendo se manifestar no jogo, no brinquedo e na brincadeira, desde que possua caractersticas como desinteresse, seriedade, prazer, organizao, espontaneidade.

O jogo, nas suas diversas formas, auxilia no processo ensinoaprendizagem da capacidade imaginativa, na possibilidade de interpretao, na tomada de deciso, na criatividade, no levantamento de hipteses, na obteno e organizao de dados e na aplicao dos fatos e dos princpios a novas situaes, as quais, por sua vez, acontecem quando jogamos, quando obedecemos a regras, quando vivenciamos conflitos numa situao real, etc. Atravs do brincar e do jogar, o aluno forma conceitos (os quais esto inseridos em nossa sociedade), seleciona ideias, estabelece relaes lgicas, integra percepes, faz estimativas compatveis com suas possibilidades e, o que mais importante, se sociabiliza. O jogo uma atividade rica e de grande efeito que corresponde s atividades ldicas, intelectuais e afetivas. uma atividade que estimula a vida social medida que representa os diferentes papis assumidos na sociedade, desde as relaes de poder (empregado x patro, pai/me x filho, professor x aluno) at as estruturas de aes comunitrias (nas diferentes profisses, na igreja, no crculo de amigos). No campo social, os jogos permitem que o trabalho em grupo se estruture e que os alunos estabeleam relaes de trocas, que aprendam a esperar sua vez, que se acostumem a lidar com regras, conscientizando-se de que podem ganhar, perder ou simplesmente jogar. Luise Weisse (1992, p. 65) afirma que atravs do brinquedo, a criana inicia sua integrao social, aprende a conviver com os outros, a situar-se frente ao mundo que a cerca. Ela se exercita brincando.

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Segundo Piaget (1967), o jogo no pode ser visto apenas como divertimento ou brincadeira para desgastar energia, pois ele favorece o aprendizado [grifo nosso] cognitivo, afetivo, social e moral. Em outras palavras, atravs do jogo se processa a construo do conhecimento. Os alunos, desde pequenos, estruturam seu espao e seu tempo, desenvolvem a noo de causalidade, chegando interpretao e, finalmente, sistematizao. Alm disso, os alunos ficam mais motivados para usar a inteligncia, pois querem entender melhor o jogo. Dessa forma, esforam-se para superar problemas, agindo nos planos cognitivo, afetivo, social e cultural, sendo estes problemas referentes a cada faixa etria. Por fim, estando mais motivados, os alunos ficam mais atentos durante o jogo. Nos domnios da psicologia, da dinmica fisiolgica, da memria, inteligncia, raciocnio, vontade, virtudes de honra, disciplina, lealdade e obedincia s regras, a brincadeira o processo iniciador da criana (CASCUDO, 2003, p. 145). Brincar no perda de tempo nem simplesmente uma forma de preencher o tempo. A criana que no tem oportunidade de brincar sente-se deslocada. A brincadeira possibilita o aprendizado integral da criana, j que, ao brincar, ela se envolve afetivamente, opera mentalmente e convive socialmente. Tudo isso ocorre de maneira envolvente, de modo que a criana despende energia, imagina, constri normas e cria alternativas para resolver imprevistos que surgem no ato de brincar. O jogo e a brincadeira, portanto, mesmo podendo ser definidos separadamente, agem em conjunto, pois as atividades de jogar e brincar propriamente ditas no se separam. Alm disso, os conceitos devem moldar-se realidade social sem perder sua essncia, e conectar-se com a totalidade dos fatos presentes no cotidiano.

De acordo com o dicionrio, o que significa? - Jogar: do latim jocare: entregar-se ao ou tomar parte no jogo de; executar as diversas combinaes de um jogo; aventurar-se ou arriscar-se ao jogo; perder no jogo; dizer ou fazer brincadeira; harmonizar-se. - Brincar: de brinco+ar; divertir-se infantilmente; entreter-se em jogos de criana; recrear-se; distrair-se; saltar; pular; danar, (...) (Dicionrio da Lngua Portuguesa Aurlio, 1986) Pois bem! Agora que temos um entendimento melhor sobre o que brincar e/ou jogar, que tal realizarmos algumas atividades? Vamos entrar no mundo das brincadeiras e conhecer a importncia desse contedo para as aulas de educao fsica.

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ATIVIDADE (Proposta de Seminrio) mos na massa! Divida a turma em grupos para a realizao de um seminrio. Os grupos iro criar um jogo (com nome, regras, materiais a serem utilizados, nmero de participantes, etc.). Cada grupo dever apresentar o jogo que sistematizou. A apresentao poder conter uma parte terica (de explicao do jogo, mostrando seu sentido, seu significado, sua forma de jogar e, principalmente, sua relao com a sociedade e com o meio em que esto inseridos) e uma parte prtica (de demonstrao do jogo). Enquanto um grupo faz a apresentao, o outro dever estar atento atividade.

ATIVIDADE Observe o quadro a seguir:

Brincando (Domnio pblico). Pintado por Cndido Portinari, sem data.

O quadro vem justamente nos mostrar elementos da cultura brasileira. Leva-nos para o passado, quando as cidades ainda no eram to apertadas e cheias de carros por todos os lados. O desenho mostra crianas brincando de jogos infantis, como a cabra-cega, a gangorra, a carnia, a bola de gude e a pipa. Todos esses jogos e brincadeiras fazem parte de nossas vidas, de nosso processo histrico de formao. De acordo com Cascudo (2003, p.147),
H brinquedos de 10.000 anos. E alguns mais antigos. O pio rodador, puxado a cordel, strombos grego, turbo romano, so encontrados nos tmulos mais velhos de Micenas, na quinta e nona Tria, e continuam presentes, vistos em qualquer local, na mesma funo que lhe davam escravos nmidas e gladiadores, crianas de Atenas e de Roma, h mais de cinqenta sculos.

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Vamos agora fazer uma viagem para o passado e descobrir um pouco mais sobre os jogos populares que fizeram e fazem parte da nossa histria e da de nossos pais.

Pesquisa Faa uma pesquisa com seus pais, tios, vizinhos, etc. (de preferncia pessoas mais velhas) sobre os jogos que eles brincavam quando eram crianas. Pergunte-lhes sobre as regras, as maneiras de jogar e em que poca (quantos anos atrs) eles jogavam. Relacione os jogos com o momento histrico, poltico e cultural vivido no Brasil e descubra como era a relao entre os entrevistados seus pais, principalmente no que se refere a caractersticas como respeito, obedincia, palmatria, ditadura, censura, etc.

ATIVIDADE

Escravos de J Enquanto manifestao espontnea da cultura popular, as brincadeiras tradicionais tm a funo de perpetuar a cultura infantil e desenvolver formas de convivncia social.Considerada como parte da cultura popular, essa tradicional brincadeira Escravos de J guarda a produo de um povo em certo perodo histrico. Essa cultura no oficial, desenvolvida sobretudo pela oralidade, no fica cristalizada; est sempre em transformao, incorporando criaes annimas das geraes que vo se sucedendo. Por ser elemento folclrico, essa brincadeira infantil assume caractersticas de anonimato, tradicionalidade, transmisso oral, conservao, mudana e universalidade. Escravos de J Jogavam caxang Escravos de J Jogavam caxang Tira, bota Deixa o Zambel ficar Guerreiros so guerreiros Fazem zigue-zigue-z Guerreiros so guerreiros Fazem zigue-zigue-z. (Domnio pblico)

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Quem era J? Por que ele tinha escravos? O que caxang?1 J um personagem do Antigo Testamento. Segundo o livro, Deus apostou com o Diabo que, mesmo perdendo os filhos e a riqueza, J no perderia a f. E Deus ganhou a aposta. Da a expresso "pacincia de J". Da para frente s mistrio. Nada indica que J tivesse escravos. O mais provvel que a cultura negra tenha se apropriado de sua figura para simbolizar o homem rico da cantiga de roda. Os escravos que faziam o ziguezigue-z seriam os fujes que corriam em zigue-zague para despistar os capites do mato. O significado de caxang ainda mais obscuro. Segundo o Dicionrio TupiGuarani Portugus, de Francisco da Silveira Bueno, caxang vem de ca-anga, que significa mata extensa. Para o Dicionrio do Folclore Brasileiro, um adereo usado pelas mulheres alagoanas. A palavra tambm j foi associada aos saquinhos utilizados no contrabando de sementes para as senzalas2. Tudo indica que, de boca em boca, o significado da palavra ou at mesmo a composio dos versos tenham sido muito modificados. Isso tambm explicaria as variaes regionais da cantiga. Afinal, deixamos o Zambel ou o Z Pereira ficar?

PROPOSTA DE ATIVIDADE De acordo com o texto acima, tente elaborar uma atividade por meio da qual os alunos possam conhecer esse jogo (observe os ciclos de escolarizao) presentes no livro Coletivo de Autores e adque a atividade de acordo com os critrios da seleo de contedo). Antes de comear a aula, pergunte aos alunos se eles conhecem e/ou j jogaram "Escravos de J"? Como eram (so) as regras do jogo praticado/conhecido por eles? Durante a prtica propriamente dita, problematize com os alunos a possibilidade de organizar o jogo de diferentes maneiras, de acordo com o que foi discutido na primeira parte da aula. No momento final da aula, momento de avaliao do que foi feito, faa uma discusso sobre: 1) o(s) significado(s) encontrado(s) no jogo (observe os diferentes significados para cada aluno); 2) as diferenas observadas nas prticas executadas (observe as diferenas na msica e na forma); 3) as principais habilidades fsicas, motoras, cognitivas e sociais exercitadas. LEMBRETE: As atividades no so receitas, mas, sim, sugestes de possibilidades de aulas. Procure adequar os contedos ao cotidiano dos alunos e fazer novas relaes com esse cotidiano. sempre bom exercitar a criatividade e cognio! Mos obra.

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Texto de Anna Virgnia Balousser (Revista Superinteressante, setembro, 2008) Esta informao de total responsabilidade da autora.

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OS JOGOS ELETRNICOS E OS JOGOS POPULARES

Oba! Vamos jogar video game! Mas espera a! Ser que jogar video game um contedo das aulas de educao fsica? Podemos utiliz-lo para aprender sobre nossa histria? Se jogarmos video game deixaremos de lado os jogos populares? Calma amiguinhos, vamos responder devagar! Em primeiro lugar, os contedos que fazem parte da disciplina de educao fsica so: dana, esporte, ginstica, lutas, mmicas, jogos, entre outros! Hum... se os jogos fazem parte da educao fsica, podemos trabalhar com o video game? Podemos, sim, mas temos que saber tratar esse contedo antes de traz-lo para nossa aula. E como fazer isso? Vamos l!.Temos, antes de tudo, que estabelecer alguns critrios. dentre os quais selecionamos os seguintes: relevncia social (verificar se esse contedo tem relao com a realidade social dos alunos); contemporaneidade do contedo (garantir aos alunos o que existe de mais avanado no mundo contemporneo); adequao s possibilidades sociocognoscitivas dos alunos (adequar o jogo capacidade cognitiva e

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prtica social do aluno); provisoriedade do contedo (romper com a ideia de terminalidade e retraar o contedo desde sua gnese para que o aluno perceba-se enquanto sujeito histrico) (COLETIVO DE AUTORES, 1992, p. 3133). Feito isso, vamos ao contedo! O video game um jogo adaptado para TV e PC (computador). Esse jogo tomou maiores propores na dcada de 90, mas sua criao e histria datam de algumas dcadas anteriores. Em 1949, o engenheiro Ralph Baer foi incumbido de criar a melhor televiso do mundo, o que para a poca era uma grande revoluo tecnolgica. Ele pensava em criar uma TV interativa, com jogos; mas a ideia no se proliferou. Alguns anos depois, mais precisamente em 1972, Baer, ao questionar se havia algo mais interessante do que ficar mudando de canal com o controle remoto, teve a ideia de desenvolver um jogo que seria conectado TV. Ele apresentou sua ideia para um amigo que era engenheiro e, ento, surgiu o primeiro jogo, que foi chamado Pong. A Magnavox resolveu comprar o projeto de Baer, da Sanders Associates, e comeou a desenvolver o console Odyssey, o primeiro video game para ser conectado TV. Em contrapartida, nessa poca a Atari foi acusada por Baer de plagiar o Odyssey (WIKIPDIA, citado por FEITOZA, 2007, p. 15). A humanidade est diariamente construindo sua histria e, atravs da cincia e da tecnologia, modificando a forma de perceber a realidade. Nesse sentido, os video games tm se mostrado um importante meio pelo qual as crianas, os jovens e os adultos apreendem o sentido e o significado do meio social e da vida. Os video games, cada vez mais reais, copiam jogos que fazem parte dos nossos signos sociais como o futebol, a dama, o xadrez, o bilhar, entre outros atribuindo-lhes novos sentidos. Com a cincia e a tecnologia mais avanadas, temos a possibilidade de acessar o conhecimento de forma mais rpida e direta. Para perceber isso s ir at a esquina mais prxima e entrar nas famosas LAN HOUSES (que so casas de computadores conectados internet). L temos a oportunidade de conhecer o mundo virtualmente. Todo esse conhecimento muito importante. Mas ateno: ter acesso ao conhecimento de forma virtual no significa dizer que agora no precisamos mais de escola, de livros e de professores, pois todos esses elementos so responsveis por tratar esse conhecimento e dar sentido e significado a eles. A partir dos jogos eletrnicos, podemos perceber que nossa histria est sendo construda e reconstruda. Isso pode ser percebido nos diferentes jogos, nas diferentes tecnologias (equipamentos, suportes, etc.), nas formas de jogar (individual ou coletiva) e no modo como construmos nossas regras de convivncia com nossos amigos e famlia.

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Os jogos populares so aqueles que esto na memria de todos e que ainda podemos ver nas ruas, nas praas, nos parques e nas aulas de educao fsica. Materializam-se na amarelinha, no pega-pega, no piqueesconde, no vivo-morto, na barra-bandeira, no baleado e inmeras outras brincadeiras. Contudo, parece que esses jogos esto sendo deixados de lado por causa dos jogos eletrnicos. De fato, brinquedos mais tecnolgicos vm fazendo com que as crianas no precisem mais sair de casa para brincar nem precisem de outras crianas para se divertir. Dessa forma, elas acabam preferindo os jogos eletrnicos. O fato de os jogos populares serem, em grande parte, passados de gerao a gerao agrava ainda mais essa situao. Os pais que so submetidos a jornadas de trabalho massacrantes para garantir o sustento de sua famlia, sendo, portanto, obrigados a ficar longe de casa por vrias horas, geralmente no conseguem ensinar a seus filhos as brincadeiras que no passado lhes foram ensinadas por seus pais. Alm disso, com o aumento significativo das grandes cidades (repletas de prdios e carros por todos os lados), os pais se veem na obrigao de proteger seus filhos de um meio cada vez mais perigoso e acabam deixando de lhes ensinar os jogos populares. Nesse sentido, a escola e principalmente a educao fsica tm um papel fundamental ao possibilitar o acesso a esse contedo apresentando (identificando), sistematizando (adquirindo a conscincia), ampliando (reorganizando as referncias conceituais) e aprofundando (refletindo e dando um salto qualitativo) o conhecimento do aluno sobre tais jogos . (COLETIVO DE AUTORES, 1992, p. 35)

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Agora chegamos a nossa terceira pergunta: se jogarmos video game deixaremos de lado os jogos populares? De forma alguma! Temos um conhecimento que vem sendo historicamente sistematizado pela humanidade, que so os jogos eletrnicos, e tambm um conhecimento que faz parte da histria, que so os jogos populares. Portanto, ambos tm uma importncia significativa na nossa vida social e devem ser selecionados para as nossas aulas de educao fsica. Alm disso, ambos fazem parte de uma srie de elementos que constituem a nossa cultura corporal. Sendo assim, vamos buscar entender o jogo, vamos relacion-lo com o momento social, econmico e cultural do nosso pas e do mundo, vamos recri-lo a partir de nossas experincias concretas, vamos coletivamente e de forma organizada acessar mais essa possibilidade de entender o mundo ao qual estamos expostos. Mos na massa! E joguem vontade!

SE LIGA A... Se voc um daqueles fanticos por jogos eletrnicos, fique de olho nas seguintes observaes:

Jogos violentos podem incentivar o comportamento agressivo; Os jogos eletrnicos fazem com que a pessoa deixe de ser mero espectador da violncia, pois so projetados para que se participe dela; Para os mais impressionveis, pode ficar difcil distinguir a realidade da fantasia; Como um vcio, os games podem levar o jogador a negligenciar obrigaes e relacionamentos importantes;

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Os jogos podem tomar o tempo que a criana deveria gastar em outras atividades importantes, como estudar, interagir com os outros e participar de brincadeiras que estimulam a criatividade; Olhar muito tempo para uma tela pode causar fadiga visual; Falta de exerccio, um possvel resultado de se jogar muito video game, pode causar obesidade, problemas posturais e leses por esforo repetitivo (LER); Os jogos eletrnicos podem consumir seu tempo e seu dinheiro.

ATIVIDADE Leia os textos abaixo e em seguida reflita sobre a mensagem transmitida por eles: Texto 01 A Bola (Luis Fernando Verssimo) Fonte: www.olhoscriticos.com.br O pai deu uma bola de presente ao filho. Lembrando o prazer que sentira ao ganhar a primeira bola do pai. Uma nmero 5 sem tento oficial de couro. Agora no era mais de couro, era de plstico. Mas era uma bola. O garoto agradeceu, desembrulhou a bola e disse "Legal!". Ou o que os garotos dizem hoje em dia quando gostam do presente ou no querem magoar o velho. Depois comeou a girar a bola, procura de alguma coisa. Como que liga? perguntou. Como, como que liga? No se liga. O garoto procurou dentro do papel de embrulho. No tem manual de instruo? O pai comeou a desanimar e a pensar que os tempos so outros. Que os tempos so decididamente outros. No precisa manual de instruo. O que que ela faz? Ela no faz nada. Voc que faz coisas com ela. O qu? Controla, chuta... Ah, ento uma bola? Claro que uma bola! Uma bola, bola?. Uma bola mesmo? Voc pensou que fosse o qu? Nada, no. O garoto agradeceu, disse "Legal" de novo, e dali a pouco o pai o encontrou na frente da TV, com a bola nova do lado, manejando os controles de um videogame. Algo chamado Monster Ba, em que times de monstrinhos

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disputavam a posse de uma bola em forma de bip eletrnico na tela ao mesmo tempo que tentavam se destruir mutuamente. O garoto era bom no jogo. Tinha coordenao e raciocnio rpido. Estava ganhando da mquina. O pai pegou a bola nova e ensaiou algumas embaixadas. Conseguiu equilibrar a bola no peito do p, como antigamente, e chamou o garoto. Filho... Olha! O garoto disse "Legal", mas no desviou os olhos da tela. O pai segurou a bola com as mos e a cheirou, tentando recapturar mentalmente o cheiro do couro. A bola cheirava a nada. Talvez um manual de instruo fosse uma boa idia, pensou. Mas em ingls, para a garotada se interessar! Texto 02 Fonte: www.watchtower.org Um dos vdeo games mais vendido em todo o mundo, segundo a revista Newsweek, foi o Grand Theft Auto 3. O objetivo do jogo, cujo ttulo significa O Grande Ladro de Carros 3, progredir em uma organizao criminosa. Para isso, preciso envolver-se em vrios crimes, como prostituio e assassinato. Cada ato tem conseqncias, explica a Newsweek. Se o jogador mata um pedestre usando um carro roubado, a polcia vem atrs dele. Se d um tiro num policial, o FBI entra no caso. Se ele matar um agente do FBI, os militares vo tentar acabar com ele. O jogo foi projetado para maiores de 17 anos, mas sabe-se de lojas que o vendem para jovens de menos idade. At crianas de 12 anos dizem que gostariam de jog-lo. Texto 03 Fonte: www.watchtower.org Rick Dyer, presidente da empresa Virtual Image Productions, diz: No so mais apenas jogos, so instrumentos de aprendizado. Estamos mostrando s crianas da maneira mais inacreditvel a sensao que se pode ter ao puxar um gatilho (...). O que elas no aprendem so as conseqncias na vida real.

ATIVIDADE A partir da leitura dos textos acima procure responder s seguintes perguntas: Existe alguma relao entre os textos? Que relao voc faria entre a popularizao dos jogos de rua e dos jogos eletrnicos? Qual a inteno dos criadores dos jogos eletrnicos Em que momento social surgiram os jogos eletrnicos? H algum perigo para os jogadores destes jogos? Eles tm conscincia do perigo que correm? H alguma relao entre os jogos eletrnicos e a educao fsica?

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CURIOSIDADE / VOC SABIA QUE...? No Brasil, o Departamento de Justia, Classificao, Ttulos e Qualificao (Dejus) responsvel por analisar e classificar os jogos eletrnicos. As Portarias ministeriais 899 e 1035 de 2001 do suporte legal s classificaes. Elas estabeleceram, entre outras coisas, as seguintes faixas de classificao: I. II. III. IV. V. livre; inadequado para menores de 12 anos; inadequado para menores de 14 anos; inadequado para menores de 16 anos; inadequado para menores de 18 anos.

Entre os critrios utilizados pelos analistas para a classificao indicativa de jogos eletrnicos est a avaliao das situaes que envolvem sexo, drogas e violncia.

PESQUISA Elabore uma pesquisa sobre a origem dos jogos eletrnicos, os conhecidos vdeo games. Descubra como surgiu essa atividade e quando os alunos passam a trocar os jogos populares pelos jogos eletrnicos. Tente problematizar a pesquisa, perguntando sobre os preos de video games e se todos tm acesso a esses aparelhos. A charge ao lado mostra dois garotos jogando vdeo game. Eles esto jogando um jogo bem interessante! o jogo eletrnico da vida real, onde eles reproduzem os signos Fonte: www.panoramablogmario.blogger.com.br sociais produzidos pela sociedade. Na charge, eles brincam com um episdio recente da nossa histria: o mensalo. Pergunte aos estudantes se eles lembram desse episdio ou se eles acham que isso tem algo a ver com a Educao Fsica. IMPORTANTE Durante a elaborao da pesquisa, o(a) professor(a) deve estar atento a todos os questionamentos possveis acerca dos dados da realidade dos estudantes. Assim, eles podero identificar as contradies (ricos x pobres; escola pblica x escola particular; favela x condomnio de luxo; entre outras) presentes na nossa sociedade e, principalmente, nas aulas de Educao Fsica.

CAPTULO 1: O JOGO E SEUS SIGNOS SOCIAIS


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MAIS PESQUISAS 1. Quais jogos populares existem? Divida a turma em grupos de dois ou at quatro estudantes e proponha para cada grupo pesquisar com familiares, amigos, internet, livros, jornais e revistas sobre a diversidade dos jogos populares, de onde vieram e quais objetivos esto presentes na realizao de cada jogo. Cada grupo dever explicar para a sala como jogar os jogos pesquisados, alm de falar um pouco do histrico desses jogos. 2. Maneiras diferentes de jogar o mesmo jogo. Por exemplo, faa grupos de dois estudantes para pesquisarem formas diferentes de jogar a barrabandeira.

ATIVIDADE O dia das crianas sempre lembrado entre professores e professoras da escola. Nesse dia, comum vermos apresentaes de grupos de danas folclricas, de teatro, de capoeira, entre outros. Na Educao Fsica, percebemos a realizao de um dia inteiro de atividades esportivas, que sempre copiam o modelo propagandeado pela mdia (TV, jornais, revistas, etc.). Contudo, como j foi dito no nosso texto, a Educao Fsica muito mais Foto: Rosalndia Pessoa Escola Municipal Santa Emlia de Rodat. do que uma prtica solta e sem relao com nossa vida cotidiana. preciso lembrar que o jogo satisfaz a necessidade das crianas, especialmente a necessidade de ao (COLETIVO DE AUTORES, 1992, p. 66). Portanto, como proposta de atividade para o dia das crianas, que tal organizarmos um festival de jogos populares? Aqueles jogos que praticamos na rua e os levamos para o ambiente escolar. Estamos falando da amarelinha, do pula-corda, do sete-pecados, do seu rei mandou dizer, do esconde-esconde, do elstico, da barra-bandeira, do dono da rua, entre outros. Os professores iro a partir de agora dividir as turmas da escola em quatro grandes grupos de estudantes. Esses grupos devem ter cores distintas que possibilitem a todos distinguir os grupos. A cada grupo ser atribuda uma personalidade da histria (Exemplo: Ariano Suassuna grupo verde). Para os professores das turmas, a organizao do festival distribuir um material referente ao histrico de vida de cada personalidade. Esse material dever ser estudado pelas turmas, pelo menos uma semana antes do dia do festival. A atividade proposta ser uma corrida de aventura durante a qual cada grupo passar por estaes e, em cada uma delas, ter que realizar um jogo popular e ainda responder a uma pergunta sobre a histria da personalidade

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referente sua cor. O nmero de estaes, a pontuao das tarefas e os jogos populares devem ser decididos pela comisso organizadora. A premiao pode ser feita pelos prprios estudantes que construiriam as medalhas com material alternativo. No final do festival sugere-se uma grande confraternizao entre todo o corpo escolar.

DICAS x Seria muito importante incluir nessa atividade todo o corpo docente e de funcionrios da escola; x Tente no obedecer faixa etria nem seriao, para problematizar melhor a atividade; x Tenha cuidado com a distribuio dos grupos para no criar um grupo muito forte; x A personalidade pode ser da prpria escola, da Paraba, do Nordeste ou do Brasil; x A comisso organizadora pode ser composta por representantes dos professores, da direo e dos estudantes.

JOGOS COOPERATIVOS: UMA POSSIBILIDADE PARA TODOS Voc conhece? Jogos Cooperativos so jogos em que os participantes jogam uns com os outros, ao invs de uns contra os outros (DEACOVE, citado por BROTTO, 2001, p.54). Em outras palavras, considera-se o outro como um parceiro e no como adversrio. Segundo Brotto (2001), no Jogo Cooperativo, joga-se para superar desafios e no para derrotar o adversrio. Joga-se pelo prazer de jogar, cooperando para alcanar um objetivo comum e priorizando a integridade de todos. Os Jogos Cooperativos visam promover a integrao e a participao de todos, pois (...) so jogos de compartilhar, unir pessoas, despertar a coragem para assumir riscos, tendo pouca preocupao com o fracasso e o sucesso em si mesmos (BROTTO, 2001, p.55). A principal caracterstica do jogo cooperativo sua forma de participao. As atividades so realizadas com o objetivo de proporcionar aos seus participantes a mxima diverso. Dessa forma, cada participante d sua parcela de contribuio para que todos possam vivenciar a atividade, no enfatizando a individualidade, mas, sim, a coletividade; no h, portanto, a preocupao exclusiva em competir. Voc imagina como surgiu? O Jogo Cooperativo comeou h milhares de anos, quando membros das comunidades tribais se uniam para celebrar a vida (ORLICK, citado por BROTTO, 2001, p.47). Alguns povos ancestrais ainda praticam a vida

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cooperativamente atravs da dana, do jogo e de outros rituais, como, por exemplo, a Corrida das Toras3 dos ndios Kanela, no Brasil. Na sociedade moderna, mais especificamente na cultura ocidental, os Jogos Cooperativos surgiram como resposta excessiva valorizao dada ao individualismo e competio exacerbada. Dessa maneira, o jogo cooperativo contrape-se a essa competitividade evidenciada pela sociedade capitalista, em que o fenmeno da competio se reproduz em vrios setores da vida social. No jogo cooperativo ocorre o favorecimento promoo da autoestima e potencializao de valores e atitudes que colaboram para a melhoria da sociedade, como a solidariedade, a confiana e o respeito mtuo. No Brasil, os jogos cooperativos comearam a ser utilizados a partir de 1980. Atualmente, essa proposta est amplamente difundida, influenciando reflexes e transformaes em diferentes seguimentos da sociedade brasileira.

Que tal vivenciar essa nova forma de jogar!

ATIVIDADE Golfinhos e Sardinhas (jogo infinito)4 H um tipo de Jogo Cooperativo muito especial: Os Jogos Infinitos. Nesse tipo de jogo todos tm a oportunidade de exercer o poder pessoal e o grupal sobre a vivncia que esto compartilhando. Participao: todo o grupo; Espao: amplo, dividido por uma linha central; Como jogar: com base no pega-corrente; Passos: 1. Comeamos com todos os participantes (menos 1) agrupados numa das extremidades do espao. Este o cardume de sardinhas; 2. Aquela pessoa que ficou separada das sardinhas ser o golfinho e ficar sobre a linha transversal demarcada bem no centro do espao. Ela somente poder se mover lateralmente e sobre essa linha; 3. O objetivo das sardinhas passar para o outro lado do oceano (linha central) sem serem pegas pelo golfinho. Este, por sua vez, tem o propsito de pegar o maior nmero possvel de sardinhas (bastando toc-las com uma das mos); 4. Toda sardinha pega transforma-se em golfinho e fica junto com os demais golfinhos sobre a linha central, lado a lado e de mos dadas, formando uma corrente de golfinhos;
Essas atividades so realizadas sempre com duas toras praticamente iguais. Os participantes se dividem em dois grupos de corredores, cabendo apenas a um participante de cada grupo carregar a tora, revezando-se em um mesmo percurso.
4

Atividade retirada do livro Jogos Cooperativos (BROTTO, 2001, p. 129-130)

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5. Na corrente de golfinhos, somente os golfinhos das extremidades podem pegar as sardinhas; 6. O jogo prossegue assim at que a corrente de golfinhos ocupe toda a linha central. Quando isso acontecer, a corrente poder sair da linha e se deslocar por todo o oceano para pescar as sardinhas.

ATENO Quando a corrente de golfinhos for maior do que a quantidade de sardinhas restantes, propomos que as sardinhas passem a poder salvar os golfinhos que desejarem ser salvos. Para tanto, basta a sardinha passar entre as pernas do golfinho. Da o golfinho solta-se da corrente e vira sardinha de novo.

Agora faa as seguintes reflexes com seus colegas: 1. Que dificuldades surgiram ao longo da atividade? 2. Essas dificuldades foram solucionadas? Como? 3. Quem participou com sugestes para a soluo das dificuldades? 4. Houve competio ou cooperao durante a atividade? 5. As pessoas participaram como parceiros ou como adversrios?

E ento, voc gostou da brincadeira? Para que voc possa se familiarizar mais com os Jogos Cooperativos, convide seus colegas e professor(a) para participar das atividades descritas abaixo. uma oportunidade para experimentar, refletir e discutir mais com seus colegas e professor(a).

ATIVIDADES

1. Um time zoneado (jogo de inverso) * Este jogo, que tem como ponto de partida o handebol, literalmente uma zona. Todos jogam dentro de uma zona determinada e conforme o desenrolar da atividade, promovem uma interao muito dinmica, com participao total e sem fronteiras. Todos percebem que so um s grupo. Participao: grupos de 16 participantes ou mais, distribudos em duplas ou trios nas zonas da quadra;

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Espao: quadra de handebol ou similar, dividida em 08 zonas A e B, demarcadas da seguinte maneira:

B A B A B A

Passos 1. Os participantes so distribudos nas 08 zonas, ficando 2 ou 3 em cada uma delas; 2. Somente podero jogar dentro da zona que ocupam no momento ; 3. O grupo A dever tentar fazer gol no grupo B e vice-versa; 4. A bola deve ser passada para a zona seguinte mais prxima, correspondente ao respectivo grupo; 5. Feito o gol, promove-se um rodzio em que todos trocam de zona, passando a ocupar a prxima zona (ex.: a dupla ou trio que estava no gol da zona B vai para o gol da zona A; assim, a dupla ou trio que estava no gol da zona A vai para a prxima zona B e empurra a dupla que ocupava essa zona B para a prxima zona A ; e assim vai sucessivamente at completar a troca l no gol da zona B); 6. Reinicia-se o jogo.

Ateno Ao final do jogo, todos os participantes tero passado tanto pela zona A como pela zona B. Portanto, pergunta-se: quem o grupo A e quem o Grupo B? Quem venceu o jogo? Todos so um s grupo!5 Vamos s reflexes... 1. Foi possvel competir e, no final, todos vencerem? Os participantes ganharam do outro ou ganharam juntos? 2. A relao estabelecida entre os grupos foi de interdependncia, parceria e confiana, ou de dependncia, rivalidade e desconfiana? 3. Nas atividades do cotidiano escolar ou familiar possvel estabelecer essa mesma relao? 4. Qual a contribuio deste jogo para a realizao de um mundo melhor?

Atividade retirada do livro Jogos Cooperativos (BROTTO, 2001, p. 141-142)

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2. Sentando nas CADEIRAS... ou no! Quem nunca brincou da brincadeira das cadeiras? Aquele clssico joguinho em que comeam mais pessoas do que cadeiras e assim que a msica para, uma pessoa SOBRA e fica fora da brincadeira. Ento, eis nossa proposta de atividade. Vamos inverter um pouco essa lgica que est presente h muito tempo nessa brincadeira. A sugesto que, ao invs de as pessoas sarem do jogo, elas tero de encontrar formas de CONTINUAR nele, sentando no colo dos demais participantes ou nas cadeiras que ainda restam. Enquanto isso, as cadeiras continuaro saindo ao final da msica.

DICAS para o professor(a) x x A partir dessa atividade sugira discusses de pares dialticos. Por exemplo, a discusso de gnero (menino x menina), competitividade x cooperao, desrespeito x respeito, individualidade x coletividade, etc; Caso algum aluno se negue a participar do jogo, ele pode ficar de costas, cantarolar uma msica e parar na hora que ele quiser para dar o tom da brincadeira. Obs: quando o(a) professor(a) no tiver aparelho de som, algum obrigatoriamente ter que desempenhar essa funo.

Agora que voc j sabe o que Jogo Cooperativo, j teve a oportunidade de experiment-lo, que tal fazer um trabalho de pesquisa em grupo?

ATIVIDADE Pesquise as categorias de Jogos Cooperativos, exemplificando com o maior nmero possvel de atividades. Depois, elabore uma proposta de um festival de jogos cooperativos a ser realizado na escola. Mos obra e bom trabalho!

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LEITURA E DISCUSSO Relacione a tabela a seguir com o contedo trabalhado (jogos cooperativos) e realize uma leitura, seguida de discusso com os alunos. JEITOS DE VER E VIVER O JOGO DA VIDA6
VER

VIVER

OMISSO (Individualismo) - Insuficincia - impossvel - Separao - Ganhar sozinho - Tanto faz - Quem? - Independncia - Cada um na sua - Jogar sozinho - No jogar - Ser jogado - Montono - Denso - Iluso de vitria - individual - Alienao, conformismo e indiferena - Isolamento - Solido - Opresso - Muralha

COOPERAO (Encontro) - Suficincia - Possvel para todos Incluso - Ganhar... juntos - Parceiro, amigo - Interdependncia - Parceria e confiana - Jogar COM - Troca e criatividade - Habilidades de relacionamento - Ativao, ateno e Descontrao - Leve - Sucesso compartilhado - Vontade de continuar jogando - Amor - Alegria (para muitos) - Comunho (entre todos) - Satisfao, cumplicidade e Harmonia - Ponte

VISO DO JOGO

COMPETIO (Confronto) - Abundncia X Escassez - Parece possvel s para um - Excluso - Ganhar do outro - Adversrio, inimigo - Dependncia, Rivalidade e Desconfiana - Jogar CONTRA - Ataque e defesa - Habilidades de rendimento - Tenso, stress e contrao - Pesado - Vitria s custas dos outros - Acabar logo com o jogo - Medo - Diverso (para alguns) - Realizao (para poucos) - Insegurana, raiva, frustrao - Obstculo

OBJETIVO O OUTRO RELAO

AO

CLIMA DO JOGO RESULTADO CONSEQUNCIA MOTIVAO

SENTIMENTOS

SMBOLO

Tabela retirada do livro JOGOS COOPERATIVOS O jogo e o esporte como um Exerccio de Convivncia. FBIO OTUZI BROTTO, 2001.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

BREGOLATO, Roseli Aparecida. Cultura corporal do jogo. 2 Ed. cone. So Paulo, 2007. BROTTO, Fbio. Otuzi. Jogos Cooperativos: o jogo e o esporte como um exerccio de convivncia. Santos: Projeto Cooperao, 2001. CASCUDO, Lus da Cmara. A histria dos nossos gestos. 1 Ed. Global. So Paulo, 2003. COLETIVO DE AUTORES. Metodologia do Ensino de Educao Fsica. 12 ed. So Paulo: Cortez, 1992; FEITOZA, Joelson Andrade. Jogos eletrnicos e jogos de rua: Uma busca na era do videogame. Joo Pessoa, UFPB. 2007. 47p. FENSTERSEIFER, Paulo Evaldo e Gonzlez Fernando Jaime . (orgs). Dicionrio crtico de educao fsica. Iju: Editora Uniju, 2007. HUIZINGA, Johan. Homo Ludens: O jogo como elemento da cultura. So Paulo: Perspectiva, 2007. PIAGET, Jean. Seis Estudos de Psicologia. Rio de Janeiro: Forense, 1967. [Six tudes de Psichologie, 1964] SOLER, Reinaldo. Brincando e Aprendendo com os Jogos Cooperativos. Rio de Janeiro: Editora Sprint, 2005. TEXTO 2. Disponvel em: www.watchtower.org. Acesso em: 06 nov. 2009. TEXTO 3. Disponvel em: www.watchtower.org. Acesso em: 27 out 2009. VERSSIMO, Luis Fernando. A bola. <www.olhoscriticos.com.br> Acesso em: 06 nov. 2009 Disponvel em:

WEISS, Luise. Brinquedos & engenhocas: atividades ldicas com sucata. 2. ed. So Paulo: Scipione, 1992. 65p.

Captulo 2 - Esporte: A prosa e a poesia no futebol


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Professor Carlos Alberto Antunes Escola Municipal de Ensino Fundamental Joo Monteiro da Franca Professor Robson Ananias de Lucena Escola Municipal de Ensino Fundamental Anayde Beiriz Professor Lucas Vieira de Lima Silva Universidade Regional do Cariri Professor Lauro Pires Xavier Neto Universidade Federal de Campina Grande

CAPTULO 2 - ESPORTE: A PROSA E A POESIA NO FUTEBOL


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Voc sabe a diferena entre prosa e poesia? Qual a relao existente entre prosa, poesia e futebol? O que voc sabe sobre as Copas do Mundo de futebol de 1970 e 1982? No Brasil, o futebol sempre foi considerado um esporte de grande importncia na vida do povo. Somos conhecidos culturalmente como o pas do futebol e fomos o primeiro pas a receber o ttulo de pentacampeo mundial. O futebol tornou nosso pas mais conhecido internacionalmente. Jogadores como Pel, Rivelino e Tosto, que atuaram na Copa de 1970, e Zico, Scrates e Falco, atuantes na Copa de 1982, so mundialmente conhecidos como legtimos praticantes e disseminadores do futebol-arte. Mas estes so apenas alguns exemplos, pois a lista de jogadores brasileiros que praticavam, e ainda praticam, o futebol-arte imensa. Leia com ateno o seguinte texto de Tosto:
Aps a Copa de 1970, o grande poeta e cineasta italiano Pasolini escreveu que a poesia brasileira ganhou da prosa italiana. Em 1982, aconteceu o contrrio. Evidentemente, a Seleo Brasileira, nas duas Copas, no era s poesia nem a italiana era s prosa. Mas havia um ntido predomnio de um estilo. Hoje, a diferena pequena. (TOSTO, 2008, p. 7)

Pster da Copa de 1970

Pster da Copa de 1982

PESQUISA

- Pergunte ao seu professor(a) de portugus as diferenas entre prosa e poesia; - Descubra o que seus avs, pais, familiares e pessoas de sua comunidade sabem sobre as Copas do Mundo de futebol de 1970 e 1982; - Pesquise as mascotes das Copas do Mundo ao longo da histria; - Analise o texto do ex-jogador de futebol Tosto e explique porque Pasolini denomina a seleo brasileira de poesia e a seleo italiana de prosa; - Na atualidade o futebol brasileiro prosa ou poesia? Seus amigos(as) que jogam futebol praticam a prosa ou a poesia?

CAPTULO 2 - ESPORTE: A PROSA E A POESIA NO FUTEBOL


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QUADRO EXPLICATIVO A 9 Copa do Mundo de Futebol (1970) foi realizada no Mxico e teve como mascote Juanito, enquanto a Copa de 1982 aconteceu na Espanha e teve como mascote Naranjito.
a

Naranjito Mascote de 1982

Juanito Mascote de 1970

Os anos 1970 foram marcados pela humanizao das mascotes nas Copas do Mundo. No Mxico em 1970 a mascote escolhida foi Juanito, um menino com caractersticas caucasianas com um sombreiro e uma bola. Em 1982, Naranjito foi a primeira fruta como mascote em Copas do Mundo. A laranja com a camisa da seleo espanhola fez muito sucesso por ser simples. Alm de estar estampada em vrios produtos da Copa a laranjinha da Copa protagonizou uma srie de desenhos animados na televiso espanhola.
Obtido em: http://www.duplipensar.net/dossies/copa-do-mundo-2006alemanha/mascotes-das-copas-do-mundo.html (14 de novembro de 2008, s 21h00)

Futebol, poesia, arte e msica sempre estiveram presentes nas Copas do Mundo. Porm, nem s de poesia vive o futebol. A Copa de 1970 um exemplo disso. Em 1970, o Brasil passava por um momento difcil da poltica nacional. Em 1964, o povo brasileiro sofreu um golpe: os militares depuseram o Presidente Joo Goulart e tomaram o poder por via da fora, instaurando a Ditadura Militar, que durou at 1985. Infelizmente, os militares aproveitaram a Copa para fazer propaganda poltica. Enquanto matavam ou torturavam aqueles que eram contra o regime militar, utilizavam o futebol para tentar enganar o povo, encobrindo a dura realidade e fantasiando-a de um Brasil apenas de festa e alegria. Dessa forma, a maioria da populao ficava alheia s discusses sobre economia e poltica.

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Da surgiu a msica Pra Frente Brasil (composio de Miguel Gustavo), que dizia:

Noventa milhes em ao, Pra frente Brasil, Do meu corao; Todos juntos vamos, Pra frente Brasil, Salve a seleo; De repente aquela Corrente pra frente, Parece que todo Brasil deu a mo, Todos ligados na mesma emoo, Tudo um s corao; Todos juntos vamos, Pra frente Brasil, Brasil, Salve a seleo...

Para Eduardo Galeano (2004, p. 136), Pra Frente Brasil transformouse na msica oficial do governo. (...) O futebol a ptria, o poder o futebol: Eu sou a ptria, diziam essas ditaduras militares. Para os militares , os resultados positivos da seleo na Copa ajudavam a manter o regime militar cada vez mais forte entre os brasileiros, visto que estes ficavam, em grande parte, concentrados apenas nas vitrias do Brasil. Ser que essa situao ainda existe nos dias de hoje? Ser que o povo brasileiro conhece mais a seleo brasileira do que os assuntos sobre economia e poltica? Ser que mais fcil saber o nome de quem marcou o gol do Brasil no ltimo jogo da seleo do que o nome do ministro da educao ou da economia? Ser que o futebol ainda o pio do povo?

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Na Copa de 1982, o jogador paraibano Jnior, que atuava na lateral esquerda, cantava uma msica que encantou o povo brasileiro. Conhea a letra da msica Voa Canarinho (Composio de Memeco e Non):

Voa, canarinho, voa Mostra pra este povo que rei Voa, canarinho, voa Mostra na Espanha o que eu j sei Verde, amarelo, azul e branco Formam o pavilho do meu pas O verde toma conta do meu canto Amarelo, azul e branco Fazem meu povo feliz E o meu povo Toma conta do cenrio Faz vibrar o meu canrio Enaltece o que ele faz Bola rolando E o mundo se encantando Com a galera delirando T aqui e quero mais

O jornalista Joo Saldanha escreveu o livro O Trauma da Bola: a Copa de 82, em que relata todos os jogos daquele certame. Saldanha sempre foi um crtico de futebol e da poltica brasileira. Ele comandou a seleo de 1970 at as vsperas da Copa. Foi perseguido pela ditadura militar e expulso da seleo, dando lugar a Zagalo, ex-jogador da Copa de 58. Joo Saldanha chegou a criticar a poesia exagerada dos jogadores brasileiros da Copa de 1982 que, embalados pelo Voa, Canarinho, Voa, acabaram, segundo o jornalista, deixando de lado a seriedade (ou a prosa) necessria para vencer uma competio. No se ganha Copa do Mundo com musiquinha ou batendo bumbo. (JOO SALDANHA, 2002, p. 191). O que ser que Saldanha quis dizer com a frase acima? Ser que ele era mesmo contrrio ao futebol-poesia?

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DEBATE Para voc, o que mais importante num jogo de futebol: o placar final do jogo ou um futebol-arte, alegre e que encanta, independentemente do resultado? Vamos realizar um debate em sala de aula? Um grupo ir defender o futebol-prosa e outro, o futebol-poesia.

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ATIVIDADE Vamos formar duas equipes? Uma equipe ser formada pelos(as) alunos(as) que defenderam o futebol-prosa e a outra, pelos(as) alunos(as) que defenderam o futebol- -poesia. Cada equipe dever confeccionar sua prpria mascote, seu pster e sua msica. Em seguida, vamos para a quadra ou campo para realizamos nosso jogo de futebol.

COMPLEMENTO Brasil e Itlia j se enfrentaram em vrias Copas do Mundo, em diferentes momentos. O confronto mais recente foi em 1994, na final da competio. Foi uma Copa do Mundo cheia de novidades, tal como a realizao do evento nos Estados Unidos, pas que, apesar de no ter tradio no esporte, aproveitou o evento esportivo para tentar lucrar com a venda das imagens e produtos com a marca da Copa. Infelizmente, o sistema capitalista tenta transformar tudo em lucro. At as mascotes se transformaram em artigos meramente de venda, perdendo seu significado histrico. Outra novidade foi o resultado da final. Pela primeira vez a final da Copa foi um cansativo 0 a 0, de um futebol cheio de prosa e pouca poesia. Sobre esse fato, Galeano (2004, p.188) escreveu o seguinte:

A Itlia jogou a final contra o Brasil. Foi uma partida aborrecida, mas entre bocejo e bocejo, Romrio e Baggio deram algumas lies de bom futebol. A prorrogao terminou sem gols. Na definio por pnaltis, o Brasil se imps por 3 a 2 e se consagrou campeo do mundo.

CURIOSIDADES Primeiro Tempo O pas escolhido pela FIFA para sediar a Copa de 1986 foi a Colmbia. Contudo, desde 1982 havia rumores de que o pas sul-americano no conseguiria sediar o evento. As discusses sobre qual pas poderia sediar a Copa gerou discordncia, em especial quando os Estados Unidos colocaramse disposio. Veja o que Saldanha (2002, p. 186) escreveu a esse respeito:

Importantssimo o pacto sul-americano' se que existe, de no participar da Copa de 86, caso no seja na Colmbia e sim transferida para os EUA. Pode parecer uma medida antiesportiva. Mas no . Nos EUA, apesar dos esforos, o futebol no pegou. At chamado de soccer, cujo pronncia igual a outra no muito amvel sucker, que quer dizer otrio, trouxa etc.

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(...) Como se sabe, o futebol l no pegou, apesar dos esforos de alguns empresrios. No momento est caindo no nmero de clubes, porque os donos, os tais empresrios do futebol, como no vlei, no comrcio ou outro investimento qualquer, fecham um negcio no lucrativo.

Segundo Tempo Na Copa de 1986, que acabou acontecendo no Mxico, os jogos eram disputados sob um calor tremendo, em horrios inconvenientes para os jogadores, mas convenientes para os interesses da televiso. Veja o que escreveu Galeano (2004, p. 165) sobre o assunto:

No Mundial de 86, Valdano, Maradona e outros jogadores protestaram porque as principais partidas eram disputadas ao meio-dia, debaixo de um sol que fritava tudo que tocava. O meio-dia do Mxico, anoitecer da Europa, era o horrio que convinha televiso europia. (...) A venda do espetculo importava mais do que a qualidade do jogo? (...) Quem dirigiu o Mundial de 86? A Federao Mexicana de Futebol? No, por favor, chega de intermedirios: quem dirigiu foi Guilermo Caedo, vice-presidente da Televisa (...). Foi o Mundial da Televisa, o monoplio privado que dono do tempo livre dos mexicanos e tambm dono do futebol no Mxico. E nada era mais importante que o dinheiro que a Televisa podia receber, junto com a FIFA, pelas transmisses aos mercados europeus.

Charge da Seleo da Argentina 1986 por Javad Alizadeh:

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Na marca do pnalti

possvel haver futebol-poesia quando o futebol transformado num negcio que visa o lucro de empresrios? O que monoplio? No Brasil existem canais de televiso que monopolizam a programao do futebol e de outros programas?

VAMOS VER UM FILME? Dois filmes retratam bem as discusses que fizemos em sala de aula: O Ano em Que Meus Pais Saram de Frias e Todos os Coraes do Mundo. O primeiro mostra a realidade da Copa de 1970 sob o olhar de um garoto de 12 anos que, alheio aos problemas enfrentados pelo pas, deseja apenas que o Brasil se torne tricampeo mundial. O segundo um documentrio que mostra, sob um olhar menos tcnico, a Copa do Mundo de 1994. Os dois filmes so imperdveis!

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O Ano em Que Meus Pais Saram de Frias (2006)


Direo: Cao Hamburger Roteiro: Cao Hamburger, Cludio Galperin, Brulio Mantovani Gnero: Drama Origem: Brasil Durao: 110 minutos Tipo: Longa Sinopse: Em 1970, o Brasil e o mundo parecem estar de cabea para baixo, mas a maior preocupao na vida de Mauro, um garoto de 12 anos, tem pouco a ver com a ditadura militar que impera no Pas, seu maior sonho ver o Brasil tricampeo mundial de futebol. De repente, ele separado dos pais e obrigado a se adaptar a uma "estranha" e divertida comunidade - o Bom Retiro, bairro de So Paulo, que abriga judeus, italianos, entre outras culturas. Uma histria emocionante de superao e solidariedade.

Todos os Coraes do Mundo (1995)


Direo: Murilo Salles Gnero: Documentrio Origem: Brasil Tipo: Longa Sinopse: Documentrio oficial da Copa do Mundo de 1994, na qual o Brasil tornou-se tetracampeo. Alm dos jogos, conhecemos culturas dos pases envolvidos, imagens de bastidores das partidas e muitas outras curiosidades. (Obtido em: http://www.cineplayers.com/filme.php?id=3975. 16 de novembro de 2008, s 08h)

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Textos complementares
Sobre a Copa de 2010
O cineasta italiano Pasolini dividia o futebol em prosa e poesia, tendo como referncia a final da Copa do Mxico em 1970. Evidentemente que a seleo canarinho, com Pel, Tosto, Rivelino, representava a poesia do futebol e aquele jogo burocrtico europeu, a prosa. Infelizmente, em 1970, o pas do futebol vivia sob a batuta de milicos burocratas, assassinos do povo brasileiro e que souberam utilizar o resultado da Copa do Mundo como propaganda ideolgica em favor regime ditatorial. No jogo contra o Brasil os presos polticos da poca chegaram a torcer pela Tchecoslovquia, representante do bloco comunista que tanto assustava a direita reacionria da Amrica Latina. Euforia poltica, e com um tom exagerado, encerrada at o instante que Pel, magistralmente, chutou do meio do campo tentando pegar de surpresa o goleiro do pas comunista lance antolgico no convertido em gol. Desde 1990 que o maior evento futebolstico se resume a prosa. Jogos enfadonhos, poucas revelaes, poucos gols, poucas jogadas magistrais. Evidentemente que no somos saudosistas daquele 10 a 1 que a Hungria emplacou em El Salvador em 1982, que gerou protesto do time salvadorenho colocando a goleada como atitude antiesportiva da equipe hngara! Ou na mesma Copa aquele jogo entre Alemanha e ustria no qual as duas equipes, j sabendo dos resultados anteriores do grupo, combinaram o placar para que pudessem se classificar para a segunda fase face horrenda de uma Copa com problemas de organizao. A Copa de 2010 comea com a mesma prosa que marcou os ltimos eventos. Quem teve a terrvel sensao de assistir Frana e Sua (0x0) em 2006 e ver o time francs chegar a final do certame e agora perder seu tempo, como eu perdi, assistindo Frana e Uruguai (0x0), pode perceber que a promessa de uma Copa do Mundo diferenciada, por ser, pela primeira vez, em Continente Africano, caiu por terra. A mdia de gols dos primeiros jogos muito baixa, o nvel tcnico de algumas equipes lastimvel e as grandes promessas parecem ter deixado de lado a poesia futebolstica e ainda corremos o risco de times medocres com o da Frana, mas com um futebol de resultado, possam chegar final. Resta-nos assistir aos programas sobre o futebol to comuns nesta poca. Entre um jogo e outro, antes de cair no sono, recomendo mudar o canal e procurar excelentes documentrios como um que passou na TV SESC (Futebol e Arte) durante o enfadonho Srvia e Gana. Quando terminou o primeiro tempo corri para preencher na minha tabela aquele 0x0 parcial, ato falho, pois ainda transcorreria o segundo momento do jogo, que para mim no representava mais nada. No referido documentrio temos um dos convidados falando sobre a opinio de Bertold Brecht sobre o espetculo futebolstico e sua relao com o

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teatro. Brecht desejava uma apresentao teatral com o pblico gritando, xingando, opinando, da mesma forma que os torcedores se comportam nos estdios. Ah, que cena fantstica a populao nas cmaras de vereadores ou nas assemblias legislativas gerando atos de manifestao irada, diferente do torpor tpico desses espaos. Na verdade a histria tem mostrado que a direita e os setores reacionrios tem se privilegiado dos espetculos esportivos, vide as Copas de 1970 e 1978, bem como a Olimpada comandada por Hitler. No nosso pequeno-vasto mundo os noticirios de TV e os tablides do nfase ao espetculo em detrimento aos acontecimentos polticos que circulam no pas e no mundo. Vrios rgos pblicos em greve, parlamentares em recesso branco (quem quiser que acredite), fantasmas no Senado so esquecidos durante quase um ms. Em contrapartida a propagando ideolgica segue se aproveitando do evento. No deixam escapar que a Coria do Norte esquisita, um pas fechado que nada por l presta e que so... comunistas (ainda bem que j no comem criancinhas). At pensei em ir ao primeiro jogo do Brasil com uma camisa vermelha, provocativa, mas tenho certeza que eu no seria compreendido pelos meus alunos e os doutos professores, lembrando que a partida em plena tera-feira, precedida por uma reunio departamental e logo em seguida, no perodo noturno, aula normal. PS: Enfim tive que corrigir a minha tabela da Copa, Gana marcou 1x0 na Srvia gol de... pnalti e tome prosa!

Este domingo poderia ter sido diferente


Fim da Copa. Com uma atuao fantstica dos craques brasileiros conseguimos conquistar o hexacampeonato mundial. A vitria sobre a Argentina foi incontestvel, apesar de los hermanos mostrarem um futebol de alto nvel. Nossos jogadores desfilaram no campo e finalmente o futebol arte vingou o desastre de 1982 (apesar de termos vencido a Argentina naquele triangular classificatrio para as semifinais, o futebol poesia perdeu para a Itlia na catstrofe do Sari). Uma final sul-americana, no primeiro campeonato no continente africano, afirma que um futebol bem jogado merece tambm resultados positivos. Um 3x2 inesquecvel com jogadas magistrais e uma atuao impecvel dos goleiros, apesar do placar elstico para os tempos atuais. Os meninos da Vila Belmiro, leves e soltos, deslumbraram o mundo com jogadas geniais e souberam ouvir um tcnico experiente, ofensivo, estudioso do futebol e que como um grande companheiro conseguiu retomar os ares idlicos de um esporte que merece ser lembrado pelas grandes jogadas e no por resultados frios. A Argentina no perdeu o jogo. Todos ns sabamos que o resultado seria inesperado. Nada mais exuberante que uma final de Copa do Mundo com dois times ofensivos, com dois tcnicos experientes e amantes do futebol. Estes fatores s afirmam um outro futuro para esporte. Mudanas tambm vo

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acontecer na FIFA j que os tcnicos das equipes vencedoras, bem como os jogadores, j iniciaram uma campanha de moralizao da entidade que est envolvida em vrias denncias de corrupo e trfico de influncias. As federaes brasileiras tambm sero atingidas por esta campanha e tudo indica que teremos uma reorganizao completa destas estruturas falidas e vinculadas aos interesses dos poderosos de planto. As primeiras medidas indicam que a Adidas, Puma e principalmente a Nike, acusadas de usar mo de obra escrava nos pases asiticos, no mais interferiro nos resultados dos jogos e na organizao dos Mundiais. Empresas que produzem lixo alimentar, como a Coca-Cola e o McDonalds, que viciam e adoecem a populao mundial, em especial as crianas, sero banidas de todas as competies oficiais de futebol. Os grandes conglomerados de TV tambm sero punidos com novas normas. As imagens sero abertas para qualquer transmissora que desejar repassar o sinal da Copa, em especial as TVs comunitrias e queles que postam vdeos na internet. Com essas medidas o futebol tem tudo para voltar a ser um excelente mecanismo de divulgao cultural e uma das marcas indelveis da identidade de um povo. No podemos deixar de aproveitar este momento de euforia para escrever sobre a grande festa que toma conta do pas do futebol. Estive na praia e solidarizei-me s milhares de pessoas que estavam na orla da cidade, embriagadas com a vitria da seleo canarinho. Acostei-me aos gritos de campeo! e por um momento esqueci que amanh segunda -feira. Na volta para casa fui abordado por um garoto, no mximo 10 anos de idade, que me perguntou com uma voz tmida e precedida do pedido de esmola. Ei, o Brasil ganhou um jogo, foi?. Realmente, este domingo poderia ter sido diferente.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

GALEANO, Eduardo. Futebol ao sol e sombra. Porto Alegre: L&PM, 2004. SALDANHA, Joo. O trauma da bola: a Copa de 82. So Paulo: Cosac & Naify, 2002. TOSTO. Prosa e Poesia. A Tarde, Salvador, 12 de nov. 2008. , p. 7.

Captulo 2 - Esporte: Futebol sem impedimento


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Rogria Maria Fabio de Arajo Escola Municipal Analice Caldas Adeilton dos Santos Gonzaga Escola Municipal Euclides da Cunha Marco Antnio de Oliveira Vilarim Escola Municipal Zulmira de Novais Carlos Alberto Antunes Escola Municipal Joo Monteiro da Franca Lauro Pires Xavier Neto Universidade Federal de Campina Grande (UFCG) Lucas Vieira de Lima Silva Universidade Regional do Cariri (URCA)

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Voc joga futebol? Que tipo de futebol voc joga? Em que condies voc pratica futebol? Voc adapta as regras do futebol para a sua realidade? Futebol um esporte masculino? Existe futebol feminino profissional na Paraba? Neste captulo iremos questionar as regras oficiais do futebol e verificar como o futebol jogado por vocs. Discutiremos a incluso das mulheres no futebol e a profissionalizao do futebol feminino. Tambm discutiremos a questo econmica do futebol, debatendo sobre a mdia, o salrio e as condies de vida dos jogadores, bem como abordaremos a realidade do futebol paraibano.

O FUTEBOL O futebol um dos esportes mais populares do mundo. Praticado em centenas de pases, desperta interesse pela atraente forma de disputa e pela simplicidade de suas regras e dos equipamentos utilizados para sua prtica. Para jogar futebol, basta uma bola ou qualquer objeto que possa deslizar pelo cho: castanhola, lata de refrigerante e at mesmo um velho sapato, o qual, no momento do jogo, ser a estrela rodopiante. Na mesma frmula ldica seguem as traves, podendo ser substitudas por pedras, caixas, pedaos de madeiras, etc. Tudo sendo adequado com muita imaginao e paixo para que a pelada possa surgir no seu mais belo estilo de desafios fsicos, ou seja, entre gargalhadas e piadas, sob o sol ou chuva, na boca da noite, descalos ou calados... Todos juntos no mesmo ciclo bolstico. Enfim, o assovio ou apito dar incio partida (o chute, a defesa, mais chutes, mais defesas... os chutes tornam-se mais fortes e as defesas, mais acrobticas) um espetculo! Todos envolvidos na mesma onda corporal, motivados pelo desejo de tocar a

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bola, seja com o p, o calcanhar ou a canela, seja com o peito ou a cabea. E ela, estrela sinuosa, ora foge, ora se rende (Fulano passa pra Beltrano, que passa para Cicrano). Assim segue a beleza do futebol, na sua boa poltica democrtica, sem impedimentos; todos podem jog-lo! Nas ruas, nas escolas, nos clubes, nos campinhos de bairro e at mesmo no quintal de casa, desde cedo crianas de vrios cantos do mundo comeam a praticar o futebol.

O FUTEBOL FEMININO

A histria das mulheres no Brasil e no mundo tem sido marcada por processos de luta contra o preconceito e pela conquista de espao na sociedade. Durante muito tempo, as mulheres foram proibidas, entre outras coisas, de votar e de praticar esportes, ficando relegadas apenas aos servios domsticos. Alm disso, muitas sofriam, e ainda sofrem, com os maus tratos praticados por seus parceiros

Todo esse preconceito histrico tambm pode ser visto na prtica do futebol feminino, pois inicialmente este esporte foi caracterizado como masculino, sem espao para as mulheres. De acordo com Silva (2007),
(...) homens e mulheres, meninos e meninas so educados no sentido de conceberem o mundo do futebol como um espao masculino, verifica-se que esse esporte vem sendo praticado pelo sexo feminino de diferentes faixas etrias. No entanto, essa sua insero continua sendo alvo de tabus e estigmas socialmente construdos, como acontece em outros lugares e ocasies da vida em sociedade.

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E na sua escola, existe algum preconceito com relao s meninas que jogam futebol? Leia o texto abaixo e analise como se deu a insero do futebol feminino no Brasil.

UM POUCO DA HISTRIA Em 1940, Hollanda Loyola escreveu uma crnica na Revista Educao Physica, mostrando o incio do futebol feminino no Brasil. A prpria crnica, cujo ttulo Pode a mulher praticar futebol?, mostra que o comeo da prtica do futebol pelas mulheres foi permeado por concepes preconceituosas. Leia abaixo trechos da crnica:
Mais uma conquista de Eva... o futebol. H cerca de uns trs meses um grupo de moas dos mais conceituados clubes esportivos dos subrbios da nossa Capital iniciou a prtica do futebol feminino entre ns. (...) Tal acontecimento, pelo sabor da novidade, provocou sensao e a imprensa esportiva explorou-a hbilmente atravs de um noticirio minucioso e de propaganda intensa, aumentando o entusiasmo do pblico (...). E as partidas repetiram-se animadas e concorridas, violentas e movimentadas, com todas as caractersticas do jgo masculino, sem mesmo lhes faltar sse complemento que parece imprescindvel no famoso esporte breto as agresses e os socos... As nossas patrcias belas e gentis foram completas na exibio de seu futebol, igualaram a popularidade dos Faustos e dos Lenidas. A propsito dsse sensacional acontecimento esportivo inmeras teem sido as consultas a ns endereadas sbre sse tema: Pode a mulher praticar futebol? (Hollanda Loyola, Revista Educao Physica, n. 46. setembro de 1940). Goellner (2000)

O FUTEBOL FEMININO NA PARABA

Por: ASTIER BASLIO

Agora que so elas Campeonato Paraibano: muita disposio e pouca estrutura Elas vm do futebol de salo. E todas tm uma histria parecida. Enfrentaram preconceitos, no tm medido esforos para a prtica do futebol. Mesmo que para isso entrem em campo sem qualquer treinamento antes.

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A disputa traz arena oito equipes. Os chamados grandes times da Paraba como Treze, Campinense e Botafogo no enviaram representaes. Participam da competio as seguintes equipes: Auto Esporte, Portuguesa, Treze de Guarabira, River Plate, Flamengo, Santa Rita, CCCLB, Gois. assim, com a cara e a coragem que est sendo realizada a I Copa Paraba de Futebol Feminino.

JORNADA DUPLA O perfil comum. So sonhadoras, guerreiras. Tiveram uma infncia difcil e foi junto com os irmos ou com os vizinhos que deram os primeiros passos no futebol, em campinhos de vrzea, muitas delas sofrendo o preconceito e tendo que ouvir: Vem pra casa que isso no brincadeira de menina. Mas elas no levam na brincadeira. Mantm uma rotina sria. Cumprem dupla jornada. Trabalham, estudam e ainda arrumam tempo para sonhar com uma carreira no futebol. o caso de Camila Machado, meio-campista da Portuguesa, 17 anos. Trabalha em um supermercado, cursa a 8 srie e planeja fazer vestibular para educao fsica. Primeiramente meu objetivo estudar e seguir minha carreira de jogadora. Sonho, sim, em me destacar no futebol e em representar a Paraba. Neide tem 22 anos e mora em Queimadas. Ela s estuda. lateraldireito do Treze de Guarabira. Tem como dolos, a jogadora Marta, escolhida a melhor do mundo pela Fifa e o meia Kak, do Milan e da Seleo Brasileira. J atuou em alguns times de Pernambuco. Eu pretendo ir em frente. Vai depender de muitas oportunidades, pondera. Quem guarda a defesa do Auto Esporte guarda uma frustrao na vida. No futebol desde os 13 anos, quando jogava de piv, Leni, hoje com 28 anos, lamenta ter perdido uma chance de atuar no futebol gacho. Naquele poca, eu era de menor. Queriam me levar, mas meu irmo no deixou. Eu iria ficar s l e acabei no indo. Me arrependo muito, conta. Leni sofreu resistncia em casa, sempre que voltava dos jogos, com alguns ferimentos prprios do jogo, ouvia a me dizer, onde j se viu uma moa, machucando as pernas desse jeito. Determinao, disp osio de vencer no lhe faltam. Vontade eu tenho, s falta essa palavrinha: chance. Jornal da Paraba, 27 de julho de 2008.

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Sobre as Marias...

MARIA, MARIA OU MARIA CHUTEIRA?


Quem essa Maria, que tem sonhos, que tem planos, um ideal a seguir e mesmo enfrentando desde cedo, tantos pr-conceitos, no desiste nunca? Quem essa Maria da dana, do teatro, da msica e da literatura? Quem essa Maria da lavagem de roupa, empregada ou diarista, bia fria, balconista, vendedora ambulante, domstica, iletrada, professora e feirante? Quem essa Maria: me, av, filha, rf, criana, adolescente, jovem, adulta ou idosa? Quem essa Maria? Maria chuteira ou Maria, Maria?

Margarida Maria Alves

Margarida Maria Alves nasceu em 5 de agosto de 194 3, em Alagoa Grande, na Paraba. Foi a filha mais nova de nove irmos. O contato permanente com o latifndio, que comeou desde muito cedo, devido necessidade de manuteno da famlia, estimulou seu desejo de lutar pelos trabalhadores rurais. O nome Margarida Alves significa luta em defesa dos direitos trabalhistas. Ela considerada uma das principais representantes da liderana feminina no Brasil, que viveu e morreu lutando pelos direitos das trabalhadoras e trabalhadores da terra. (Brasil, 2008)

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Lei Maria da Penha

Maria da Penha Maia Fernandes

A Lei 11.340 de 2006, que cria mecanismos para coibir e prevenir a violncia domstica e familiar contra a mulher (...) e estabelece medidas de assistncia e proteo s mulheres em situao de violncia domstica e familiar (Brasil, 2006), tambm conhecida por Lei Maria da Penha, uma aluso a Maria da Penha Maia Fernandes, que sofreu vrias agresses por parte do seu marido e lutou para que o mesmo fosse condenado pela justia. A Lei Maria da Penha, considerada um avano na luta pelos direitos das mulheres, tambm trata da questo do esporte. Veja o que diz o artigo terceiro:

Sero asseguradas s mulheres as condies para o exerccio efetivo dos direitos vida, segurana, sade, alimentao, educao, cultura, moradia, ao acesso justia, ao esporte, ao lazer, ao trabalho, cidadania, liberdade, dignidade, ao respeito e convivncia familiar e comunitria. (Brasil, 2006)

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Ser que esses direitos so respeitados em sua escola? Que tal cantarmos agora a msica Maria, Maria, do grande compositor Milton Nascimento? Vamos l!

Maria, Maria
(Milton Nascimento)

Maria, Maria um dom, uma certa magia Uma fora que nos alerta Uma mulher que merece Viver e amar Como outra qualquer Do planeta Maria, Maria o som, a cor, o suor a dose mais forte e lenta De uma gente que ri Quando deve chorar E no vive, apenas aguenta Mas preciso ter fora preciso ter raa preciso ter gana sempre Quem traz no corpo a marca Maria, Maria Mistura a dor e a alegria Mas preciso ter manha preciso ter graa preciso ter sonho sempre Quem traz na pele essa marca Possui a estranha mania De ter f na vida

Mas preciso ter fora preciso ter raa preciso ter gana sempre Quem traz no corpo a marca Maria, Maria Mistura a dor e a alegria... Mas preciso ter manha preciso ter graa preciso ter sonho sempre Quem traz na pele essa marca Possui a estranha mania De ter f na vida.... Mas preciso ter fora preciso ter raa preciso ter gana sempre Quem traz no corpo a marca Maria, Maria Mistura a dor e a alegria... Mas preciso ter manha preciso ter graa preciso ter sonho, sempre Quem traz na pele essa marca Possui a estranha mania De ter f na vida

ATIVIDADE EM GRUPO Faa uma pesquisa sobre as Marias, da vida, da histria e das comunidades, que contriburam de alguma maneira para o progresso da educao, da sade, da poltica e das leis do nosso pas; Faa uma pesquisa em sua comunidade, escola, famlia ou vizinhana sobre as meninas, que gostariam de praticar, que praticam ou que j praticaram futebol e sofrem ou sofreram algum tipo de preconceito, discriminao ou excluso. Inclua em sua pesquisa at mesmo aquelas meninas que so bem aceitas pelo grupo; Realize um seminrio, debate ou outras atividades, tal como relato de experincias, sobre a histria dessas meninas.

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ATIVIDADE Na sua escola existem equipes femininas de algum outro esporte que no seja o futebol ou o futsal? Que tal realizarmos um evento esportivo na escola no qual as alunas de outros esportes praticaro o futebol ou o futsal? Os meninos participaro da organizao desse evento, fazendo a inscrio e formando as equipes, a arbitragem e a torcida organizada. Ao trmino do evento, junte toda a turma e debatam sobre a insero da mulher no esporte.

Fonte: Revista Casco, n.324, p.26.

ATIVIDADE Leia a historinha do Casco e responda: na sua escola existem equipes femininas de algum outro esporte que no seja o futebol ou o futsal? Que tal realizarmos na escola um evento esportivo no qual as alunas que praticam outros esportes jogaro futebol ou futsal? Os meninos participaro da organizao do evento, fazendo a inscrio e formando as equipes, a arbitragem e a torcida organizada. Ao trmino do evento, juntem toda a turma e debatam sobre a insero da mulher no esporte.

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Agora iremos discutir em que condies o futebol tem sido praticado no Brasil e no mundo.

ATIVIDADE DE PESQUISA Quais so seus dolos no futebol? Voc conhece, pessoalmente, algum jogador ou ex-jogador profissional? Voc saberia dizer qual a situao financeira deste jogador? Voc sabe quanto ganha, em mdia, um jogador de futebol profissional? Veja a lista dos jogadores brasileiros mais bem pagos em 2009:

Sai lista dos `marajs do futebol Fonte: Jornal Correio da Paraba 17 de setembro de 2009 Tabela Os brasileiros mais bem pagos
Posio

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Nome Kak Robinho Diego Ronaldinho Gacho Deco Rivaldo Roberto Carlos Cris Dida Doni

Equipe Real Madrid/ESP Manchester City / ING Juventus / ITA Milan / ITA Chelsea / ING Bunyodkor / UZB Fenerbahe / TUR Lyon / FRA Milan / ITA Roma / ITA

Salrio (milhes em euros) 9,0 7,65 7,0 6,5 6,0 5,0 4,5 4,2 4,0 4,0

C. Tadeu. Quadrinhos afins. Jornal Correio da Paraba, 15 de outubro de 2009.

ATIVIDADE Analise a lista dos brasileiros mais bem pagos e o quadrinho do humorista paraibano C. Tadeu, estabelecendo uma relao entre o sucesso e o fracasso de alguns jogadores profissionais.

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ATIVIDADE Regras oficiais x regras adaptadas (ou construdas) Organize as equipes para jogar uma partida de futebol conforme as regras oficiais. Posteriormente, confronte o jogo oficial com a prtica do futebol sem as regras sistemticas. Veja abaixo o quadrinho de Ziraldo e o texto de Lus Fernando Verssimo para criar inspirao!

ZIRALDO. As melhores tiradas do Menino Maluquinho. So Paulo: Melhoramentos, 2005.

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LEITURA

FUTEBOL DE RUA
Lus Fernando Verssimo (com adaptaes)

Pelada o futebol de campinho, de terreno baldio. Mas existe um tipo de futebol ainda mais rudimentar do que a pelada. o futebol de rua. Perto do futebol de rua qualquer pelada luxo e qualquer terreno baldio o Maracan em jogo noturno. Se voc homem, brasileiro e criado em cidade, sabe do que eu estou falando. Futebol de rua to humilde que chama pelada de senhora. No sei se algum, algum dia, por farra ou nostalgia, botou num papel as regras do futebol de rua. Elas seriam mais ou menos assim: DA BOLA A bola pode ser qualquer coisa remotamente esfrica. At uma bola de futebol serve. No desespero, usa-se qualquer coisa que role, como uma pedra, uma lata vazia ou a merendeira do seu irmo menor, que sair correndo para se queixar em casa. No caso de se usar uma pedra, lata ou outro objeto contundente, recomenda-se jogar de sapatos. De preferncia os novos, do colgio. Quem jogar descalo deve cuidar para chutar sempre com aquela unha do dedo que estava precisando ser aparada mesmo. Tambm permitido o uso de frutas ou legumes em vez da bola, recomendando-se nestes casos a laranja, a maa, o chuchu e a pera. Desaconselha-se o uso de tomates, melancias e, claro, ovos. O abacaxi pode ser utilizado, mas a ningum quer ficar no gol. DAS GOLEIRAS As goleiras podem ser feitas com, literalmente, o que estiver mo. Tijolos, paraleleppedos, camisas emboladas, os livros da escola, a merendeira do seu irmo menor, e at o seu irmo menor, apesar dos seus protestos. Quando o jogo importante, recomenda-se o uso de latas de lixo. Cheias, para aguentarem o impacto. A distncia regulamentar entre uma goleira e outra depender de discusso prvia entre os jogadores. s vezes esta discusso demora tanto que quando a distncia fica acertada est na hora de ir jantar. Lata de lixo virada meio gol. DO CAMPO O campo pode ser s at o fio da calada, calada e rua, calada, rua e a calada do outro lado e nos clssicos o quarteiro inteiro. O mais comum jogar-se s no meio da rua. DA DURAO DO JOGO At a me chamar ou escurecer, o que vier primeiro. Nos jogos noturnos, at algum da vizinhana ameaar chamar a polcia. DA FORMAO DOS TIMES O nmero de jogadores em cada equipe varia, de um a 70 para cada lado. Algumas convenes devem ser respeitadas. Ruim vai para o gol. Perneta joga na ponta, a esquerda ou a direita dependendo da perna que faltar. De culos meia-armador, para evitar os choques. Gordo beque. DO JUIZ No tem juiz.

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DAS INTERRUPES No futebol de rua, a partida s pode ser paralisada numa destas eventualidades: a) Se a bola for para baixo de um carro estacionado e ningum conseguir tir-la. Mande o seu irmo menor. b) Se a bola entrar por uma janela. Neste caso os jogadores devem esperar no mais de 10 minutos pela devoluo voluntria da bola. Se isto no ocorrer, os jogadores devem designar voluntrios para bater na porta da casa ou apartamento e solicitar a devoluo (...). Se a janela atravessada pela bola estiver com o vidro fechado na ocasio, os dois times devem reunir-se rapidamente para deliberar o que fazer. A alguns quarteires de distncia. c) Quando passarem pela calada: 1) Pessoas idosas ou com defeitos fsicos. 2) Senhoras grvidas ou com crianas de colo. d) Quando passarem veculos pesados pela rua. DAS SUBSTITUIES S so permitidas substituies: a) No caso de um jogador ser carregado para casa pela orelha para fazer a lio. b) Em caso de atropelamento. DO INTERVALO PARA DESCANSO Voc deve estar brincando. DA TTICA Joga-se o futebol de rua mais ou menos como o Futebol de Verdade (que como, na rua, com reverncia, chamam a pelada), mas com algumas importantes variaes. O goleiro s intocvel dentro da sua casa, para onde fugiu gritando por socorro. permitido entrar na rea adversria tabelando com uma Kombi. Se a bola dobrar a esquina crner. DAS PENALIDADES A nica falta prevista nas regras do futebol de rua atirar um adversrio dentro do bueiro. considerada atitude antiesportiva e punida com tiro indireto.

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UMA MSICA SOBRE O FUTEBOL PARA ANLISE DA TORCIDA!

Um a Um
(Jackson do Pandeiro) ndeiro) ar Ferreira Composio: Edgar Esse jogo no um a um ) (Se meu time perder tem zum-zum-zum) Esse jogo no pode ser um a um O meu clube tem time de primeira Sua linha atacante artilheira A linha mdia tal qual uma barreira O center-forward corre bem na dianteira A defesa segura e tem rojo E o goleiro igual um paredo encarnado e branco e preto encarnado e branco e preto encarnado e branco encarnado e preto e branco encarnado e preto O meu time jogando, eu aposto Quer jogar empate, pra voc Eu dou uma zurra a quem aparecer Um empate pra mim j derrota Eu confio nos craques da pelota E meu clube s joga pra vencer

Questes para o debate: A paixo pelo futebol s vale se for pra vencer? Outras ondas de emoes podem ser vivenciadas? Como incluir futebol e cidadania? DEBATE Com base nas discusses deste captulo, responda rpido: quais so os trs maiores problemas do Brasil? _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________

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Agora leia abaixo a tirinha do Menino Maluquinho e explique a resposta do personagem criado por Ziraldo. Estabelea uma relao com suas respostas e tente entender os verdadeiros problemas existentes em nosso pas.

ZIRALDO. As melhores tiradas do Menino Maluquinho. So Paulo: Melhoramentos, 2005.

E O FUTEBOL PARAIBANO?
PESQUISA Faa uma pesquisa na sua escola, procurando saber para qual time os alunos torcem. Tente deixar os pesquisados bem vontade e no induza uma resposta. Depois, veja qual a porcentagem de alunos que torcem pelos times de outros estados e quantos torcem pelos times paraibanos. Por ltimo, faa uma anlise desses dados.

Futebol e Identidade E voc, para qual time voc torce? Que motivo o(a) levou a torcer por esse time? Analise a seguinte frase do ex-craque francs e presidente da UEFA, em 2010, Michel Platini:

Se no h ningum de Liverpool no Liverpool onde est o verdadeiro Liverpool? (...) Voc quer um Liverpool de um sheik rabe, com o tcnico brasileiro e onze africanos titulares? (...) No futebol, voc tem de ter identidade e da vem a popularidade do esporte. (Revista FUT! Novembro, 2008)

Um pouco da histria do futebol paraibano Tudo comeou com um grupo de rapazes paraibanos que estudavam em outros estados (Recife, Rio de Janeiro, Salvador e So Paulo). Um deles, ao vir de frias para a Paraba, trouxe uma bola de couro. Formou-se, ento, o Club de Foot Ball Parahyba (campeo em 1908), que se dividiu em duas equipes: uma formada por estudantes vindos de outras capitais nordestinas e outra, por jovens que estudavam no sudeste. O primeiro jogo ocorreu no dia 15

CAPTULO 2 - ESPORTE: A PROSA E A POESIA NO FUTEBOL


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de janeiro de 1908, no stio do Coronel Deodato, prximo atual Praa da Independncia. A grande dificuldade da poca era a falta de bolas, pois estas vinham do Rio de Janeiro. Em 1909, foi fundado o Parahyba United (campeo 1909), em seguida o Red Cross e, depois, o Amrica; entretanto a Federao Paraibana de Futebol (FPF) s reconhece o incio do Campeonato Paraibano a partir de 1917, vencido pelo Colgio Pio X!!!! (FUT!, 2008) Veja a relao dos campees paraibanos de todos os tempos no final deste captulo. O processo de globalizao e mercantilizao do futebol atingem tambm a nossa realidade e mostra como o sistema capitalista privilegia apenas uma minoria. A todo tempo vemos na TV que os jogadores de futebol ganham milhes com contratos e propagandas de marcas esportivas. Mas essa realidade para poucos, pois a maioria ganha at dois salrios mnimos e raramente consegue patrocinadores. O futebol paraibano um reflexo da realidade econmica. A Paraba um estado com poucos recursos, onde o povo enfrenta dificuldades extremas, chegando a repercutir no cenrio futebolstico. Os times paraibanos tambm tm poucos recursos e, em geral, estes so mal geridos. O futebol da Paraba est fora da chamada elite do futebol profissional (apenas o Campinense Clube esteve na srie B do Campeonato Brasileiro em 2009), e seus jogadores profissionais recebem salrios abaixo da mdia nacional. Inmeras so as matrias de jornais que confirmam essa realidade. Vamos ler algumas? Clubes de Campina Grande tm problemas para o Paraibano Campinense ainda no quitou os compromissos do ano passado Onias Xavier (1999) de muita expectativa a situao dos times de futebol de Campina Grande em relao ao Campeonato Paraibano da prxima temporada. O pessimismo a marca inconfundvel em relao ao Campinense Clube. Pelo menos, foi o que deixou transparecer o presidente do Conselho Deliberativo ao informar que ainda no pagou os compromissos atrasados do plantel rubronegro. Sinal de alerta Pessoa Jnior (1999) (...) [Time] Grande na Paraba, no existe. Basta analisar o nvel tcnico do Campeonato Paraibano do ano passado. Horrvel. Clube nenhum trouxe para a competio um craque de destaque nacional. E vou mais alm: Botafogo, Treze e Campinense, os mais tradicionais, quando cruzaram a fronteira paraibana no ano passado, foi um Deus nos acuda. Tudo isso porque no houve investimento.

CAPTULO 2 - ESPORTE: FUTEBOL SEM IMPEDIMENTO


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Fraca campanha faz o Treze dispensar quinze jogadores Giovannia Brito (2008) Sem chances de brigar por uma das vagas na Srie C, a diretoria do Treze comea a enxugar a folha com a dispensa de jogadores que no interessam mais ao clube, e a previso que ainda essa semana, 15 atletas deixem o Presidente Vargas. (...) A inteno da diretoria diminuir as despesas com a folha de pagamento que hoje ultrapassa os R$ 200 mil, entre atletas e funcionrios. Negativo Pessoa Jnior (2008) No nada fcil a situao do Auto Esporte. Como no conseguiu voltar elite do futebol profissional, agora enfrenta uma srie de problemas, principalmente no campo financeiro. Quem trabalhou quer receber, mas a diretoria ainda no conseguiu meios de saldar os compromissos pendentes. Se no aparecer apoio para solucionar esses problemas, o Auto Esporte vai acabar na Justia do Trabalho. isso o que mais preocupa os conselheiros do Clube do Povo.

ATIVIDADE Visite os locais de treino das equipes de futebol profissional de sua cidade. Converse com os jogadores sobre as condies de trabalho, verifique as expectativas desses jogadores e descubra por que eles escolheram a profisso de jogador de futebol. Campees Paraibanos de todas levantamento feito por historiadores) Amadorismo:
Parahyba Foot Ball Club (1908) Parahyba United (1909) Amrica (1913) Brasil (1914) Esporte Clube Cabo Branco (1915) Obs: Nos anos de 1910, 1911, 1912 e 1916 no houve disputa.

as

pocas

(de

acordo

com

Profissional:
Botafogo Futebol Clube (1936, 1937, 1938, 1944, 1945, 1947, 1948, 1949, 1953, 1954, 1955, 1957, 1968, 1969, 1970, 1975, 1976, 1977, 1978, 1984, 1986, 1988, 1998, 1999, 2003) Campinense Clube (1960, 1961, 1962, 1963, 1964, 1965, 1967, 1971, 1972, 1973, 1974, 1979, 1980, 1991, 1993, 2004, 2008) Treze Futebol Clube (1940, 1941, 1950, 1966, 1975, 1981, 1982, 1983, 1989, 2000, 2001, 2005, 2006) Esporte Clube Cabo Branco (1918, 1920, 1924, 1926, 1927, 1929, 1931, 1932, 1934) Auto Esporte Clube (1939, 1956, 1958, 1987, 1990, 1992)

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Palmeiras (1919, 1921, 1928, 1933, 1935) Amrica (1923, 1925) Clube Astra (1942, 1943) Sousa Esporte Clube (1994, 2009) Santa Cruz (1995, 1996) Colgio Pio X (1917) Felipia (1946) Red Cross (1952) Estrela do Mar (1959) Confiana Esporte Clube (1997) Atltico Cajazeirense (1992) Nacional Atltico Clube (2007) Obs: No houve disputa nos anos de 1922, 1930, 1951 e 1985. No ano de 1975 houve dois campees: Botafogo e Treze.
Fonte: Correio da Paraba, 18 de janeiro de 2009, p. D3.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS: BRASIL. Lei 11.340. Braslia, 2006. BRASIL. Cadernos pedaggicos do ProJovem Campo Saberes da Terra. Braslia: MEC/SECAD, 2008. GOLLNER, Silvana Vilodre. Pode a mulher praticar futebol? IN: Futebol: Paixo e Poltica. Rio de Janeiro: DP&A, 2000. REVISTA FUT!. Rio de Janeiro: Lance, Novembro, 2008. SILVA, Lucas Vieira de Lima. Torcedores e torcidas: um estudo sociolgico do futebol. Joo Pessoa: Sal da Terra, 2007.

Captulo 3: Uma viagem pelo mundo chamado dana


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CAPTULO 3: UMA VIAGEM PELO MUNDO CHAMADO DANA


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Carmem Raquel Cahino de S Escola Municipal David Trindade e Escola Analice Caldas Brgida Batista Bezerra Escola Municipal Severino Patrcio Gizely Araujo da Silva Bezerra Escola Municipal Frutuoso Barbosa Joseneide Correia Behar Secretaria de Educao e Cultura do Municpio de Joo Pessoa Laurecy Dias dos Santos Formao Continuada dos Professores da Secretaria de Educao e Cultura do Municpio de Joo Pessoa Luciene Maria Martins de Carvalho Santiago Escola Municipal Fenelon Cmara Conceio Maria de Oliveira de Souza Escola Municipal Apolnio Sales de Miranda Mrcia Kesller da Silva Escola Municipal Antenor Navarro Maria de Ftima Oliveira Cunha Escola Municipal Dom Helder Cmara Maria Ida de Frana Bizerra Escola Municipal Pedra do Reino Nomia Rodrigues do Oriente Escola Municipal Ana Cirstina Rolim Machado Rosalndia Nascimento Pessoa Escola Municipal Santa Emlia de Rodat Slvia Azevdo Sousa Escola Municipal Euclides da Cunha Valeria Simonethe de Melo Albuquerque Escola Municipal Doutor Jos Novais

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Voc vai realizar uma longa viagem pelo tempo atravs da dana, desde o surgimento dos primeiros movimentos danantes at a atualidade. Isso far com que voc perceba a importncia deste estudo para compreender a dana, sua origem e evoluo (colocar figuras relacionadas passado e presente). Voc sabia que a histria da dana se confunde com a prpria evoluo da humanidade? Como podemos comprovar isso? Bem antes do aparecimento da linguagem articulada, o homem primitivo utilizava seu corpo para expressar sentimentos, comunicar acontecimentos, agradecer e exaltar seus deuses, os quais o faziam compreender os acontecimentos do cotidiano. Sendo a dana to antiga quanto a prpria humanidade, o homem encontrou nela um meio de resguardar sua histria, sua cultura e suas caractersticas peculiares, transmitidas de gerao gerao. A dana , portanto, parte de sua natureza e h grande necessidade que ele a compartilhe no decorrer de sua vida. Danando, o homem deu o grande passo que o livraria gradativamente do pensamento mgico e o levaria ao pensamento lgico (MENDES, 1985). Mas ser que na escola utilizamos a dana como meio de adquirirmos conhecimentos? Onde danamos? Para que danamos? Como danamos? Por que danamos? Esses so questionamentos que discutiremos no decorrer da leitura deste livro. Assim, poderemos compreender o valor histrico, cultural e educativo de desenvolver esta prtica corporal na escola, bem como em outros espaos sociais. Desejamos que este estudo contribua para que voc se torne uma pessoa mais crtica e reflexiva e que possibilite uma melhor compreenso no s da dana como tambm do mundo, estimulando sua livre expresso, sua criatividade e sua ludicidade atravs do movimento, do ritmo e da msica. A dana faz parte da histria da humanidade e, portanto, est contida no seu passado e no seu presente. Por isso, importante que faamos uma relao entre a dana e esses dois momentos de sua histria. Selecionamos textos contendo contedos e questes importantes que provocaro questionamentos e despertaro um olhar crtico diante das situaes abordadas. Ento, esto prontos para nossa viagem pela histria da dana?

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O ONTEM E O HOJE: ORIGEM DE TUDO E ESTILOS DE DANA


A dana uma das expresses mais antigas da existncia humana. Foi a primeira arte criada pelo homem. um jogo de movimentos e gestos de representao simblica de sensaes, emoes, sentimentos e ideias que remetem experincia vivida pelo homem. Ela est carregada de um teor emocional que no pode ser desprezado. Atravs da representao danada, o ser humano aprende, domina e resolve seus conflitos. O aumento do vocabulrio expressivo no verbal trar condies ao individuo de dar formas externas ao que ele traz internamente, transformando suas aes, emoes e pensamentos em smbolos, numa ordenao de formas e ritmos. Contam os historiadores que a dana uma das formas mais primitivas de se comunicar; antes de falar o homem j danava. Os povos primitivos utilizavam-se de movimentos combinados, e a maneira como esses movimentos eram vivenciados permitia a eles se relacionar com o meio em que viviam. Isso est gravado em cavernas dos stios histricos pelo mundo, e os registros apresentados, escritos e pintados, apontam para essa comprovao. Danava-se a princpio para atrair uma caa, conquistar algum, expressar suas emoes. O desconhecido, a magia e a religio tambm eram danados. Alguns chegam at a afirmar que no s o homem dana, mas toda a natureza dos seres vivos dana. No embalar das folhas, no voar de um pssaro, aes rtmicas parecem tomar forma de um bailado da natureza. Os povos primitivos danavam expressando as mais profundas emoes.

CURIOSIDADE difcil determinar hoje em dia quando, como e por que o homem danou pela primeira vez. H quem distinga nas figuras gravadas nas cavernas de Lascaux, pelo homem pr-histrico, figuras danando. E com o homem da Idade da Pedra s gravava nas paredes de suas cavernas aquilo que era importante, como caa, alimentao, a vida e a morte, possvel que essas figuras danantes fizessem parte de rituais de cunho religioso, bsico para a sociedade de ento. (FARO, 1986, p.13) Com o passar dos tempos a dana acompanhou a evoluo organizacional e social dos homens, e atravs dos tempos sofreu influncias do desenvolvimento socioeconmico e sociocultural dos povos. O encontro da dana com a msica mostrou--se sendo realizada nas manifestaes religiosas de louvao entre os deuses e a natureza, assim sendo serviu para explicar fenmenos da natureza ou para agradecer pela colheita. Nesse sentido ritualstico, a dana j tinha o propsito de trazer a paz, a sade e a felicidade.

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VOC SABIA? Nas civilizaes antigas a dana tinha grande importncia na formao do ser humano. Para os gregos, ela foi primordial na formao dos cidados, pois os mesmos cultuavam a arte de guerrear e acreditavam que a rtmica marcao dos ps batendo no cho intimidaria os adversrios na hora da batalha; afirmavam que os melhores danarinos se tornavam os melhores guerreiros. Esses povos incluram a dana na educao, e Plato foi um dos organizadores da implantao dessa experincia com os jovens. Na ndia e na China, quando o objetivo era a adorao de divindades, as mscaras e os trajes coloridos eram usados pelos danarinos como poder de representao e abstrao.

ATIVIDADE - VAMOS AO DEBATE! Formem grupos e discutam com seus colegas de classe quais so as danas de hoje que se aproximam dessas referncias gregas de corpo. ATIVIDADE DE PESQUISA Procure nos sites tipos de dana, como danas campesianas, danas circulares, dana da corte, dana de salo e outras. A proposta fazermos uma apresentao das pesquisas realizadas na forma de cartazes, fotos, recortes e atividades prticas. Mos obra!

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DANAS POPULARES: COMPREENDENDO NOSSAS RAZES


Para entendermos o que dana popular, teremos primeiro que entender o que popular. Voc sabe o que popular? Como voc descreveria a dana popular? Popular tudo que vem do nosso povo, segundo Lus da Cmara Cascudo (2002), tudo que passado pelo povo atravs da comunicao oral e coletiva. Assim tambm ocorre com a dana. Conta-se que as pessoas que viviam no campo, trabalhando com as plantaes e colheitas, reuniam-se em algumas pocas do ano para realizar comemoraes especficas das estaes climticas. Como consequncia, foram surgindo certas formas de danas prprias da cultura daquele povo. Com o tempo, essas danas foram levadas para outros lugares, sofrendo uma adaptao cultura de onde estavam sendo vivenciadas de acordo com as pessoas que as recebiam e, assim, foram se popularizando.

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Aqui no Brasil voc sabe dizer exemplos dessas danas? Vamos ajudar: a quadrilha, o pastoril, o galante, entre outras danas e folguedos. As danas e folguedos, principalmente do ciclo junino e natalino, trazidos pelos europeus para o Brasil so as que mais sofreram alteraes, se popularizando e ao mesmo tempo fazendo parte da cultura folclrica do pas. Alm da dana, vieram tambm os folguedos populares. Voc sabe falar sobre os folguedos populares? Vamos ento verificar o que vem a ser Folguedo. De acordo com Cascudo (2002), folguedo compreende-se como uma
[...] manifestao folclrica que rene as seguintes caractersticas: 1) letra (quadra, sextilhas, oitavas ou outro tipo de versos); 2) msica (melodia e instrumentos musicais que sustentam um ritmo); 3) Coreografia movimentao dos participantes [...]o pesquisador Jos Tenrio Rocha assim classificou os folguedos: Folguedos Natalinos: Reisado, Guerreiro, Bumba-meu-boi, Chegana, Fandango, Marujada, Prespio, Pastoril, Pastoril Profano.[...] Folguedos Carnavalescos: Cambindas, Negras da Costa, Samba de Matuto, Caboclinhos [...] Folguedos de Festas Religiosas: Mane do Rosrio, Bando. (p. 241)

O Brasil um pas muito extenso e tem uma diversidade cultural muito rica, de diversas origens tnicas. Para dar exemplos disso, escolhemos algumas danas e folguedos de nossa regio nordeste.

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A regio nordeste composta de nove estados: Rio Grande do Norte, Paraba, Pernambuco, Bahia, Alagoas, Cear, Sergipe, Maranho e Piau. uma regio muito rica em danas e folguedos populares, como, por exemplo, as danas de Araruna, Ciranda, Coco de Roda, Camaleo, Xaxado, Frevo, entre outras, e os folguedos de Bumba Meu Boi, Cavalo Marinho, Chegana, Guerreiros, Maracatu, Pastoril, Reisado, entre outros.

De acordo com o local, a dana a mesma que conhecemos, porm com nomes diferentes.

ATIVIDADE DE PESQUISA 1- Renam-se em pequenos grupos e, de acordo com o texto acima, pesquise trs dessas danas ou folguedos. Descubra as formas como so apresentados e qual poca do ano so vivenciados pelos povos. 2- Junto com seu professor ou professora escolha e vivencie algumas dessas formas de danas apresentadas acima.

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O BAL
Na Itlia do sculo XVI, surge uma dana com uma mtrica bem marcada para sua execuo, o balltet, cuja palavra vem do latim ballator. em 1585, definida por Bastiano Di Rossi. Essa dana foi difundida e praticada com mais intensidade na Frana, a contar da data do ano de 1555. No sculo XVII, a Frana era o centro da expanso do bal. O apoio vindo do rei Lus XIV fez com que houvesse grandes mudanas nessa dana. Ele prprio participou como primeiro bailarino de 26 ballet. Nessa poca dois nomes foram fundamentais para o surgimento do ballet clssico: Lully e Beachamps. Este ltimo fixou as cinco posies de ps do ballet. Em 1832, surge o primeiro quadro romntico no bal francs. Nessa poca, a sensibilidade maior do que a razo, que segundo Bourcier (2001) surge bem mais tarde do que nas outras artes. A apario do bal romntico nos traz mais leveza nos movimentos, e uma grande novidade caracteriza a tcnica romntica: as pontas (BOUCIER, 2001, p.201). Foi a partir da que as bailarinas comearam a equilibrar-se nas pontas dos ps, nos dando impresso de flutuarem durante os movimentos.

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CURIOSIDADES A princpio o ballet era danado apenas por homens. Somente a partir de 1681 as mulheres da corte de Lus XIV comearam a tomar parte nessa dana. At ento, os papis femininos eram realizados por homens que usavam mscaras e se travestiam de mulheres.

L'Aprs-Midi d'un Faune por Vaslav Nijinski (1890-1950)

ATIVIDADE DE PESQUISA Converse com seu professor de histria ou de artes sobre o perodo do romantismo na arte e traga o relato para aula de Educao Fsica.

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DANA MODERNA
Mas as inovaes no param. No final do sculo XIX e incio do sculo XX surge a Dana Moderna, tendo como precursora Isadora Duncan (1877-1927), uma bailarina que rompeu com as rgidas tcnicas do ballet clssico utilizando os movimentos naturais. Danava com roupas simples e ps descalos, indo de encontro rigidez da dana do seu tempo. Isadora conseguiu transmitir com o seu modo de danar a beleza dos movimentos livres do corpo onde tudo poderia ser danado. Acreditando na ideia de Isadora, outros estudiosos deram sua contribuio para a dana moderna. Franois Delsarte (1811-1871) criou uma linguagem corporal composta por Isadora Duncan (1877-1927) contrao e relaxamento, sendo o tronco o centro vital que origina os movimentos e sentimentos. Rudolf Laban (18791958) compreendia a dana como uma passagem de uma posio para outra atravs de impulsos iniciados na parte central do corpo, sendo que tais impulsos tinham como caractersticas fora, tempo, espao e fluncia. A bailarina e coregrafa Martha Graham (1894-1991) criou uma tcnica baseada nas leis naturais do movimento, tornando-se to importante para o danarino moderno quanto a tcnica clssica para o danarino tradicional, pois a mais aplicada em todo mundo.

Martha Graham (1894-1991)

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ATIVIDADE 1- hora de praticar! Com base nas caractersticas da dana moderna, vamos realizar uma aula com o que aprendemos. 2- Que tal conversarmos sobre as caractersticas do ballet clssico e da dana moderna? Vamos realizar um jri simulado (voc decide) entre o ballet clssico e a dana moderna? Apresente a sua defesa e mos obra! As mudanas continuaram e deram origem dana contempornea, sendo mais uma forma de quebrar as formas organizadas que a dana ainda carregava consigo.

DANA CONTEMPORNEA
Essa forma de dana parte dos protestos e movimentos de rompimento com a forma clssica que circundava a dana. Tudo isso ocorreu durante a dcada de 60 do sculo XX, mas s a partir da dcada de 80 essa forma de dana se definiu tendo sua prpria linguagem. Tomazzoni (2006), apresentando as ideias de Jean George Noverre (1760) sobre o bal e suas rgidas regras, afirma que:

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Ser preciso transgredi-las e delas se afastar constantemente, opondose sempre que deixarem de seguir exatamente os movimentos da alma, que no se limitam necessariamente a um nmero determinado de gestos. (p. 01)

Afirma ainda que a dana como apenas uma repetio mecnica de passos bem executados no traduz a complexidade das conquistas e descobertas sobre ns seres humanos. Atualmente no Brasil temos bons grupos de dana contempornea, que trabalham construindo suas coreografias a partir de temas prximos a nossa realidade social, tica e artstica. Para ns, a condio socioeconmica e cultural de uma sociedade ser refletida nas formas e possibilidades de dana que ela venha praticar.

ATIVIDADE DE PESQUISA 1- Que tal utilizar a internet para conhecer esses grupos? Acesse www.youtube.com.br e procure sites de grupos contempornea.

de

dana

2- Vivncia a) Agora chegou a vez de voc organizar uma lista de palavras que na sua ideia faz parte da realidade brasileira; b) Partindo dessa ideia construa com seus colegas a forma como esse tema pode ser representado com o corpo; c) E agora demonstre a construo de seu grupo.

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DANA DE RUA/DANAS URBANAS


Em todos os tempos, a dana sempre possibilitou ao ser humano retratar seus anseios em busca da felicidade, do autoconhecimento, do aperfeioamento de cada gesto expressado, e de suas crticas sociedade. Dana de Rua ou Street Dance, em seu original em ingls, um termo geralmente usado para classificar estilos de dana que nasceram nas ruas dos bairros perifricos dos EUA nos fins dos anos 60, principalmente os estilos Locking e Popping (estilos de Dana de Rua de Los Angeles e Fresno no Estado da Califrnia, chamados pelos seus praticantes como Funky Styles) e Breaking (ou B-boying/B-girling criado por latinos e negros no Bronx e Brooklyn na cidade de New York na primeira metade dos anos 70). Tambm teve a participao de imigrantes asiticos e descendentes de outras etnias e pases. Nos anos 80 estes estilos foram reunidos e divulgados naquilo que foi batizado pela mdia como Breakdance, tornando-se uma febre durante a primeira metade dos anos 80 espalhando-se pelo mundo e ressurgindo dentro da cultura que ficou conhecida como Hip-Hop (que abrangia tambm discotecagem ou Djing/Turntablism, canto falado e rimado ou Rap/Mcing e a arte dos sprays ou Graffiti/Writing) ainda no incio desta dcada. Tambm se usa o termo Danas Urbanas para caracterizar um grande nmero de estilos que antes tinham apenas as ruas e as festas de bloco como

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cenrios e espaos de expresso e hoje abrange clubes, centros de dana, academias, eventos, teatros, etc. Pode-se, portanto definir dana de rua como um conjunto de estilos de dana que exploram ao extremo a criatividade, o ilusionismo, as acrobacias e movimentos impressionantes, giros extraordinrios, a reiterao e fuso de diversas linguagens e de vrias provenincias e influncias como a ginstica artstica, circo, artes marciais, mmica, efeitos cinematogrficos, danas urbanas norte-americanas, danas latinas e africanas, danas tnicas, desenhos animados, etc. A dana de rua um fenmeno mundial e aqui no Brasil j faz parte de uma das mais importantes expresses da juventude nos bairros perifricos de todo o pas. Inclusive sendo uma importante ferramenta de incluso e transformao social ou como elemento preponderante na formao de identidades juvenis. CURIOSIDADES Se observarmos na dana de rua, tanto em suas msicas como em suas danas esto presentes momentos de desafios que se assemelham com o repente* e embolada** no Nordeste e com o desafio de viola no Sudeste e Centro-Oeste do pas. Na dana, podemos fazer uma relao com a Catira ou Cateret (no Sudeste e Centro-Oeste). Esta dana organizada em duas fileiras que se desafiam, atravs de passos cada vez mais difceis de executar. Encontramos tambm nas danas utilizadas no Hip Hop, principalmente na modalidade Breaking, representaes que tm semelhanas e relao com a Capoeira, isso se deve por ter sido tambm a Capoeira uma de suas influencias.

ATIVIDADE DE PESQUISA 1- Vamos agora pesquisar na nossa comunidade a realidade sobre as vivncias, apresentadas no quadro anterior e, assim, conhecermos de que forma o ontem e o hoje se relacionam culturalmente. 2- Vamos nos organizar em grupos e juntos criarmos e vivenciarmos as possibilidades pesquisadas e, por fim, apresent-las.

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QUEM

PODE

DANAR?

MENINOS

OU

MENINAS:

QUESTES DE GNERO
Inicialmente, comunicamos a todos que a dana uma expresso inerente ao ser humano e que todos danam. Homens e mulheres, num continuo vai e vem de ritmos e formas, danam sob varias formas, de acordo com o sentido e significado que se v buscar. Antes de darmos incio a nosso estudo, vamos expor nossas idias sobre o assunto. Responda s seguintes perguntas: Afinal, dana para meninos ou meninas? Que dana conhecemos hoje? O que se dana no dia a dia do povo nordestino? Apesar da constante luta pela igualdade de papis na sociedade, percebemos que existe uma diviso de papis para determinados tipos de atividades fsicas. No caso da dana, essa diviso ainda mais reforada em nossa sociedade por causa da pouca informao ou da falta de conhecimento de que a prtica da dana nos d a oportunidade de desenvolver valores independentemente da sexualidade. Em se tratando da dana, no raro as pessoas estranharem ou at mesmo no compreenderem como algum do sexo masculino pode fazer a opo por essa prtica como atividade fsica. Ao invs de criticar, deveriam incentivar, para que outros pudessem vivenciar a dana e atravs dela perceber que, alm do prazer e dos benefcios, pode existir a vocao nata para danar. Infelizmente, apesar da evoluo da nossa espcie, ainda temos que evoluir significativamente sobre esse tema atravs do autoconhecimento e do conhecimento do outro.

VOC SABIA? Voc sabia que, com relao s caractersticas dos movimentos/signos da dana entre os sexos, no bal clssico temos para o masculino a fora e a agilidade (saltos e piruetas), enquanto o corpo feminino se presta aos efeitos de flexibilidade e equilbrio (arabesques e pequenos saltos). isso que garante a verticalidade, caracterstica que permanece no bal at os dias atuais (BOURCIER, 2001)

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ATIVIDADE 1- Para compreendermos melhor essa discusso sobre dana, sugerimos assistir ao filme Billy Elliot, de Stephen Daldry (2000), que conta a histria de um garoto de 11 anos que descobriu sua vocao com a dana. Depois de ter visto ao filme responda: a) De que trata o filme? b) Que estilo de dana era praticado pelo menino? c) Foi fcil para ele chegar a ser um grande bailarino? Por qu? d) Qual a importncia da professora de dana na vida de Billy? e) Como finalizado o filme? f) O que voc aprendeu com a mensagem do filme? 2- Formem grupos com meninos e meninas, escolham um estilo de dana e juntos vamos construir uma coreografia para apresentar. Mos obra! Desde os primrdios todas as pessoas danam. Existem danas criadas para homens e danas para mulheres, pois as danas so criaes da sociedade. Em algumas manifestaes culturais h funes para os homens e funes para as mulheres. Da mesma maneira, algumas formas de dana nascem distinguindo as pessoas por suas classes sociais. Aqui estabelecemos que a dana em si dana independentemente de gnero.

ATIVIDADE Assista ao filme Vem Danar (2006). A partir da leitura desse filme, vamos fazer uma reflexo sobre a realidade dos alunos mostrada no filme, e vamos ao debate! A seguir, voc conhecer as varias funes da dana que ao longo da histria foram organizadas pelos estudiosos e que hoje so vivenciadas tambm direcionadas a uma necessidade que pode estar relacionada ao que tnhamos desde os tempos dos nossos antepassados, ao que temos hoje na contemporaneidade.

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FUNES DA DANA
Hoje a dana praticada por todos, em grupos ou individualmente. Na nossa vida ela pode estar presente sob vrios aspectos, enquanto forma inclusiva, teraputica, litrgica, competitiva, de lazer, entre outras. Vamos conhecer quais os benefcios que a dana proporciona s pessoas que danam! Inclusiva: a partir do conhecimento do seu prprio corpo que o homem passar a conhecer, respeitar e interagir com o corpo do outro, o que nos faz lembrar que dana simboliza unio e encontro entre seres humanos. Esse aspecto de relevante importncia para a educao, visto que a dana favorece o processo de socializao do ser humano. Teraputica: Esta funo aparece gradativamente com a prtica da dana. Com o passar do tempo de prtica, temos a melhora da autoestima, socializao/integrao, cooperao, coeducao, relaxamento, entre outros. (CAMPOS & SANTOS, 2005) Litrgica: Esta funo aqui apresentada aparece a partir de uma necessidade religiosa de aproximar o povo da igreja. A vivncia da dana nas louvaes e cultos fez com que at a Igreja Catlica mudasse sua forma de organizao litrgica das missas. Outras religies concebem a dana como celebrao, como, por exemplo, o hindusmo na ndia, que assim descreve o relacionamento entre Deus e sua criao: Deus dana a sua criao. Ele o bailarino e a criao a dana. A dana diferente do bailarino e, no entanto, no pode existir sem ele. Voc no pode lev-la para casa, numa caixa, se ela o agradar. No momento em que o bailarino pra, a dana deixa de existir. Competitiva: Sendo o corpo o instrumento expressivo da dana, necessrio, antes de tudo, conhec-lo e enriquecer suas possibilidades de movimento, o que passa por um trabalho tcnico, mas tambm sensvel. Nas prticas de dana de salo, por exemplo, existem vrios campeonatos em que os casais apresentam as mais variadas danas desse contexto. Lazer: No importa a forma da qual se pratica nem onde se pratica a dana. No lazer, a dana apresenta vrios objetivos, como a explorao do ser humano e das prprias descobertas. Dana Educao: As mais antigas civilizaes tm a dana como elemento importante na educao dos povos. De acordo com Marques (2002), a dana colabora com a formao do ser humano, tornando-o mais sensvel e, por isso, temos a responsabilidade de vivenci-la na escola de forma que se possa contribuir com a contextualizao dessa formao de homem/mulher na sociedade atual.

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ATIVIDADE DE PESQUISA 1- Na sua comunidade descubra espaos que desenvolva a dana voltada para algumas dessas funes. 2- Agora apresente a atividade para que todos conheam a sua pesquisa, com depoimentos de pessoas que so beneficiadas por esses trabalhos.

DANA DA MODA - MODA DA DANA


Agora, em nossa longa viagem, estacione em uma reflexo e, nessa breve pausa, vamos listar as danas que esto sendo apresentadas pelos grupos de msica que temos por aqui no Brasil. Vamos tambm trazer figuras que representem as formas de dana apresentadas por esses grupos. Nos ltimos anos temos tido o surgimento de vrias formas de dana. Muitas delas apareceram a partir de uma msica e de determinados grupos musicais. Algumas coreografias existem a partir de um movimento prprio de representao do que diz a letra da msica. Essas formas coreogrficas so construdas com o intuito apenas de alegrar a populao. IMPORTANTE! Voc poder ampliar seus conhecimentos refletindo acerca das questes a seguir: 1- Qual a influncia da mdia sobre as danas? 2- Onde fica o realismo da dana? Os esportes, as artes marciais, a ginstica e a dana tornaram-se produtos de consumo, objetos de conhecimento e informaes divulgadas para o pblico sem posicionamento crtico (MAURO BETTI, 1998). As danas ditas da moda so responsveis pela grande audincia das emissoras de televiso e acabam por influenciar diretamente o comportamento do grande pblico espectador, tornando-os reprodutores de modelos padronizados pela mdia e moldados em funo do interesse comercial. Diante disso, podemos fazer uma anlise reflexiva e questionar se as chamadas danas da moda contribuem para a construo de prt icas corporais de movimento que legitimem a real essncia da dana ou se so simplesmente reprodutoras de modelos e padres implicitamente determinados pela mdia para o consumo em massa.

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ATIVIDADE DE PESQUISA Agora reflita e tente responder a estas questes: 1- Qual a influncia dessas msicas para a sua formao? 2- De que maneira a letra dessas msicas pode influenciar o seu comportamento? 3- Quais so as contribuies do contedo das mensagens contidas nas letras dessas msicas para a sua formao moral e intelectual? CURIOSIDADE Quando no so bem orientadas, as crianas vo deixando de serem crianas para assumirem papis de adultos precocemente, pois no esto com a devida maturidade para tal, atropelando a fase de desenvolvimento natural, caracterstico e prprio de cada fase da vida infantil. E a mdia favorece uma exposio inadequada da sexualidade na TV, principalmente atravs das novelas que so veiculadas diariamente, influenciando e modificando comportamentos (MACIEL, 2008) (...) que o consumo infantil, geralmente acrtico e passivo sem dvida ter decisiva interferncia na representao que a criana formar da realidade (REZENDE, 1998, p. 4).

ESPERANDO NOVAS VIAGENS


Aproximando-nos do fim deste nosso maravilhoso contato, temos certeza de que voc agora conhece um pouco mais sobre a dana. Trocamos experincias que nos faz confirmar o seu ticket para essa maravilhosa viagem pelo universo envolvente da dana. Agora voc pode afirmar que a dana nem sempre foi como conhecemos hoje. Ela passou por diversas transformaes, sofreu influncias do desenvolvimento socioeconmico e sociocultural dos povos, sobreviveu a diversas mudanas que aconteceram no campo das artes, da cultura, da poltica e da religio como forma de organizao social de cada poca e, por fim, tornou-se diferenciada entre as classes sociais.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

BETTI, M. Educao fsica: novos olhares, outras prticas. So Paulo: Hucitec, 2003. BOUCIER, P. Histria da Dana no Ocidente. Trad. Marina Appenzeller. 2 Ed. So Paulo: Martins Fontes, 2001. CAMPOS, Flavio; SANTOS, Laurecy Dias dos. O Homem e A Dana (2005). ANAIS DO IV CONPECE. Recife, 2005. CAMPOS, Flavio; SANTOS, Laurecy Dias dos. Reinsero Social De Idosos Atravs Da Dana De Salo. ANAIS DO IV CONPECE, Recife, 2005. CASCUDO, Luis da Cmara. Dicionrio do Folclore Brasileiro. So Paulo: Global, 2002. CHAU, Marilena. Conformismo e Resistncia: aspectos da cultura popular no Brasil. So Paulo: Editora Brasiliense, 1989. CORRA, Roberto. A Arte de Pontear Viola. Braslia/Curitiba: 1 ed. 2000. pp.259.Disponvel em: www.voaviola.com.br. FARO, Antnio Jos; SAMPAIO, Luiz Paulo. Dicionrio de Ballet e Dana. Rio de Janeiro: Zahar, 1989. FARO, Antonio Jos. Pequena Histria da Dana. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor LTDA, 1986. GARCIA, ngela; HASS, Aline. Ritmo e Dana: aspectos gerais. Canoas: Ed. Ulbra, 2002. GIFFONI, Maria A. C. Danas Folclricas Brasileiras. So Paulo: Edies Melhoramentos, 1973. HASELBACH, Brbara. Dana improvisao e Movimento: expresso corporal na educao fsica. Rio de Janeiro: Ao Livro Tcnico, 1988. LABAN, Rudolf. Domnio do Movimento. Org. Lisa Ulfmann. So Paulo: Summus, 1978. MALANGA, Eliana. Comunicao e bal, So Paulo: Edima, 1985 MACIEL, Aline. Erotizao da Msica Influi na Precocidade Sexual da Criana. (2008). Disponvel em: www.redeandibrasil.org.br/.../erotizacao-damusica-influi-na-precocidade-sexual-da-crianca/. Acesso em: 13 dez. 2009. MELO, Anthony de. O canto dos Pssaros. So Paulo: Loyola,1982

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MENDES, Mriam Garcia. A Dana. So Paulo: tica, 1987. MUNDIM, Ana Carolina da Rocha. Uma Possvel histria da Dana Jazz no Brasil. Anais do III Frum de Pesquisa Cientfica em Arte. Escola de Msica e Belas Artes do Paran, Curitiba, 2005. NANNI, Dionsia. Dana Educao: pr-escolar universidade. Rio de Janeiro; Sprint,1995. ORTIZ, Renato. Cultura Brasileira e Identidade Nacional. So Paulo: Editora Brasiliense, 2005. OSSONA, Paulina. A Educao Pela Dana. Trad. Norberto A. e Silva Neto. So Paulo: Summus, 1988. PACIEVITCH, Thais. Dana de Rua. Disponvel www.infoescola.com/danca/danca-de-rua. Acesso em: 13 dez. 2009. em:

PRIOLLI, Maria Luisa de Matos. Princpios Bsicos da Msica para Juventude. Rio de Janeiro: Casa Oliveira de Musicas LTDA, 1999. RAMOS, Renata Carvalho Lima. Danas circulares sagradas: uma proposta de educao e cura. So Paulo: TRIOM: Faculdade Anhembi Morumbi, 1998. Apostilas do Curso de Formao de Focalizadores em Danas Circulares Sagradas da UFPB. REZENDE, A. M. de. Concepo fenomenolgica da educao. So Paulo: Cortez, 1990. TOMAZZONI, Airton. A Dana Contempornea no Brasil e no Mundo. 2006. Disponvel em: http://idanca.net/author/airtontomazzoni. Acesso em: 13 dez. 2009. VARGAS, Lisete A. M de. Escola em dana: movimento, expresso e arte. Porto alegre: Mediao, 2007. VOLTAIRE. In: Histrias sobre tica. Trad. Luciano Vieira Machado. So Paulo: tica, 1999. (Fragmento).

Lifar (1925)

Captulo 4: A prtica corporal da ginstica escolar


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Captulo 4: A prtica corporal da ginstica escolar


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urea Augusta Rodrigues da Mata Escola Municipal Castro Alves Fernando Jos de Paula Cunha Universidade Federal da Paraba UFPB Fernando Silveira Filho Escola Municipal Carlos Neves Francisco de Assis Alves Bezerra Escola Municipal Fenelon Cmara George Paiva Farias Escola Municipal Tharsila Barbosa Goretti Vieira Secretaria de Educao e Cultura do Municpio de Joo Pessoa Nilvania Barbosa Rodrigues Escola Municipal Euclides da Cunha Rodrigo Wanderley de Sousa Cruz Escola Municipal Agostinho Fonseca Neto Rosrio de Ftima de Albuquerque Holanda Escola Municipal Leonel Brizola

A ginstica um bem cultural da humanidade, historicamente construda e socialmente desenvolvida, adquiriu sentidos e significados nas relaes sociais, determinadas pelo modo de produo da existncia humana (ALMEIDA, 2005, p. 22).

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Voc saberia responder se todo movimento corporal ginstica? Para voc, o que ginstica? Voc sabe a origem da ginstica? A ginstica praticada hoje da mesma maneira que no passado? Quais os tipos de ginstica que voc conhece? Homens e mulheres executam todos os tipos de ginstica? A ginstica praticada na escola pblica? A ginstica tem relao com a sade? A prtica da ginstica exige ambiente e material especficos? A prtica da ginstica inclusiva? O ensino-aprendizagem da ginstica deve ser no apenas prazeroso, mas tambm deve desenvolver uma linguagem corporal por meio da qual podemos nos comunicar. Voc pode aprender este contedo estruturante e sua inter-relao com outras reas do conhecimento, como a histria e a cincia, atravs da sua contextualizao com o passado e o presente, dos elementos do cotidiano referentes aos aspectos poltico e socioeconmico e dos pares dialticos, tais como, contemporneo x moderno, sade x doena, pblico x privado, autonomia x subordinao, incluso x excluso, competio x cooperao, etc. Se voc aceitar o desafio, faremos uma viagem ao passado e juntos, vivenciaremos momentos de reflexo/ao/reflexo que nos permitiro construir novas snteses sobre a organizao e sistematizao do conhecimento deste contedo estruturante.

Um Pouco de Histria da Ginstica

Onde surgiu a ginstica? Que civilizaes criaram e aprimoraram novas formas de praticar ginstica? O que aconteceu com a ginstica ao longo do tempo? Para tentarmos responder a essas e a outras perguntas importantes

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sobre a ginstica, precisamos voltar ao passado, precisamente no perodo em que a educao fsica 1 em Atenas, na Grcia, era bastante significativa. Os locais para a prtica esportiva, serviam no apenas educao fsica, como tambm formao intelectual do povo, salvo os escravos. A ginstica tem suas origens justamente na Grcia. A gymnastik, isto , a arte de exercitar o corpo nu, tinha um carter natural; sua prtica era fundamentada no atletismo (correr, saltar e lanar) e realizada em total estado de nudez. Alm de fazer parte da preparao dos guerreiros, a ginstica tambm era integrante na educao das crianas, desenvolvendo atividades necessrias para estimular a inteligncia, fortalecer o corpo e torn-las corajosas (ALMEIDA, 2005).

O barraco dos saltimbancos, por volta de 1793. Figura retirada do livro: Imagens da educao do corpo (2005).

Os ginsios, palestras e estdios possuam grandes espaos para o pblico, o que mostra o interesse popular da poca pela prtica dessa atividade. O ginasiarca era a figura mais importante da educao fsica e, quase sempre, da educao intelectual. Eleito pela comunidade, ele dirigia alguns dos ginsios e, em alguns lugares, todos os ginsios da cidade. O pedtriba2 correspondia ao que hoje chamamos de professor de educao fsica. Tinha conhecimento e prestgio comparados aos do mdico e era tambm responsvel pela formao do carter dos jovens atenienses. Dando um salto histrico, surge com o Renascimento uma nova forma de ver o mundo, e a incluso da ginstica, jogos e esportes na escola passa a ser vista como base para a educao fsica escolar. ATIVIDADE Questionar os alunos em relao aos conhecimentos que possuem a respeito da ginstica, os elementos que conhecem e quais movimentos so capazes de realizar.

O termo educao fsica na Grcia antiga no era utilizado, mas, para efeitos didticos decidimos manter a nomenclatura no texto. 2 Funo exercida com o intuito de desenvolver os programas de estudos sobre a ginstica, com o sentido de formao do homem num crescente domnio de si, pela libertao dos seus instintos, desejos e paixes submetidas razo (LOBATO, 2001)

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CURIOSIDADES

Junto com as idias de fora, energia, resistncia, velocidade, destreza, vigor, estava a formao do carter. O desenvolvimento do carter era associado ginstica e, deveria contribuir para o desenvolvimento da coragem, ousadia, perseverana e s vezes a sabedoria e amor ao bem. (OLIVEIRA, 1999).

PESQUISA Que atividades eram essas realizadas no perodo grego? Que semelhanas e diferenas podemos identificar com a prtica da ginstica nos dias atuais? Procure em livros, sites, revistas, conversando com professores e familiares a respeito.

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AS ESCOLAS DE GINSTICA: SADE, DISCIPLINA E CIVISMO

A partir do ano de 1800 vo surgindo na Europa, em diferentes regies, formas distintas de encarar os exerccios fsicos. Essas formas recebero o nome de mtodos ginsticos (ou escolas) e correspondem aos quatro pases que deram origem s primeiras sistematizaes sobre a ginstica nas sociedades burguesas: a Alemanha, Sucia, a Frana e a Inglaterra (que teve um carter muito particular, desenvolvendo de modo mais acentuado o esporte). Essas mesmas sistematizaes sero transplantadas para outros pases fora do continente europeu (SOARES, 2004). Na Alemanha, a ginstica surge nas instituies escolares, chamadas de Philanthropinum. As atividades realizadas eram jogos de peteca, de bola, de pelotas e pinos, corridas, natao, entre outros. Segundo Bregolato (2008), nessas instituies, Johann Cristoph Friedrich Guts Muths (1759 1839) iniciou a ginstica Exerccio no prtico, 1836. pedaggica, que se originou da Figura retirada do livro Imagens da educao do corpo (2005). ginstica natural ou mtodo natural. De acordo com Hbert, o mtodo natural deduz uma srie de 10 grupos de exerccios: 1- marcha; 2- corrida; 3- salto; 4- quadrupedia; 5- trepar; 6- equilbrio; 7- lanamentos; 8- transporte; 9- defesa; 10- natao. Esses 10 gneros de exerccios, ou atos naturais, podem ser utilizados em sua forma

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simples, ou seja, a execuo deles mesmos ou, ento, em combinaes variadas entre si, acrescidas de atividades ligadas vida prtica e aos divertimentos (HBERT apud SOARES, 2004, p. 27). No sculo XVIII, foi fundada na Alemanha a primeira escola com um currculo no qual a ginstica e as disciplinas intelectuais tinham o mesmo valor. A corrente alem representa um notvel impulso aos exerccios fsicos e, com isso, a ginstica passou a ser includa entre os deveres da vida humana. A nova ginstica alem a palavra Gymnastik foi traduzida para o Alemo como Turnkunst, que significa arte da ginstica ia ao encontro das necessidades do povo, pois os exerccios fsicos no eram meios de educao escolar, mas, sim, de educao do povo. O importante era formar o forte. Viver quem pode viver era o lema. Quando a Alemanha foi derrotada por Napoleo, em 1805, foi criado por Friedrich Ludwing Jahn (1778 1852) um modelo de ginstica militar que tinha o objetivo de fortalecer fsica e moralmente a juventude alem. Janh deixa como contribuio para a educao fsica a criao de aparelhos como a barra fixa, barras paralelas e o cavalo, sendo, portanto, um dos precursores da ginstica olmpica com aparelhos (BREGOLATO, 2008). Na Sucia, Pehr Henrick Ling (1776 1839) apropria-se das ideias naturalistas alems para dividir a ginstica em quatro vieses: militar, mdica, esttica e pedaggica. Em 1813, Ling funda o Real Instituto Central de Ginstica de Estocolmo, que serviu de modelo para os demais pases europeus e, elabora o livro Bases Gerais da Ginstica (1839). Arrasados em virtude da guerra com a Rssia, os suecos pretendiam que a ginstica colaborasse para elevar a moral de seu povo. Esperavam obter, por meio de uma ginstica estudiosa e racional, uma raa livre do aumento constante do alcoolismo e tuberculose que assolavam o pas. Hjalmar Ling (1820-1886) desenvolveu a ginstica pedaggica, tambm conhecida por ginstica educativa, e Josef Gottfrid Thulin (1875-1965) inovou o mtodo criando o Instituto de Ginstica de Lund, que visava ginstica infantil. A ginstica sueca preocupava-se com a execuo correta dos exerccios, emprestandolhes um esprito corretivo. Uma das maiores contribuies suecas para a ginstica foi o grande impulso que deu a uma antiga tendncia desse povo: a ginstica para todos, que surgiu em 1912 com o objetivo de ampliar a prtica de atividades fsicas para a totalidade da populao.

A ginstica Sueca. Figura retirada do livro Imagens da educao do corpo (2005).

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Na Frana, a ginstica foi introduzida por militares, que dominaram o panorama da educao fsica ao longo do sculo XIX nesse pas. Em 1819, foi fundado o primeiro instituto de ginstica para o Exrcito e para as escolas civis. O Manual de Educao Fsica, Ginstica e Moral (1836), escrito por Francisco Amoros y Ondeano (1770-1840), foi adotado na Escola Militar de Amoros conduzindo uma aula, 1820. Figura retirada do livro Imagens da educao do corpo (2005). Joinville em 1852. Essa escola tambm recebeu as contribuies de Georges Demeny (1850 1917), com Mecanismo de Educao do Movimento (1924), e Philipe Tissi, (1852 -1935) com Tratado da Ginstica Nacional. O que caracterizava a ginstica francesa era seu marcante esprito militar e uma preocupao bsica com o desenvolvimento da fora muscular, no sendo, pois, adequada a ambientes escolares. Apesar disso, as autoridades francesas atriburam a derrota na guerra franco-prussiana, em 1870, degenerao fsica e moral do povo. Dessa forma, foram criadas leis obrigando a incluso da ginstica no currculo escolar, com a mesma finalidade anterior: melhorar a condio fsica e moral do povo. PESQUISA

Voc conhece o Le Parkour? como ele se caracteriza? ele tem algo a ver com o mtodo natural? Essa uma boa oportunidade de voc saber mais sobre os elementos que compem a ginstica.

ATIVIDADE Dividir a turmas em vrios grupos e construir um painel (fotos, principais nomes, formas de treinamento) sobre os mtodos ginsticos (grego, francs, alemo, sueco) e suas relaes com a sociedade, para, posteriormente, apresentar ao restante da turma, discutindo e trocando informaes entre si.

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CURIOSIDADES

No final do sculo XIX e inicio do sculo XX, existia um debate entre os defensores do esporte (na Inglaterra) e os defensores da ginstica (no continente Europeu), ou seja, os sistematizadores dos mtodos ginsticos, quanto ao meio mais adequado da educao fsica da juventude. No entanto, menos conhecidas entre ns no Brasil so as crticas oriundas das organizaes de ginstica e esportiva de trabalhadores europeus (Alems, Belgas, Francesas, Suas e Inglesas principalmente). A classe trabalhadora em pases como a Blgica, a Tchecoeslovquia, a Frana e principalmente a Alemanha criou uma organizao de clubes de ginstica e, posteriormente,

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tambm de esportes, prpria, que procurava diferenciar-se das organizaes ginsticas e esportivas burguesas. Esse movimento produziu textos (de jornais e livros) em que os princpios que norteavam suas atividades, bem como as crticas, estavam bem expressos. (BRACHT, 2003, p. 24)

VOC SABIA? Apesar de a ginstica sueca ter ganho reconhecimento internacional, foi a Dinamarca que deu continuidade s ideias alems de ginstica. Neste pas, foi criado (1804) um instituto militar de ginstica, o mais antigo estabelecimento especializado do mundo. Como premiao, implantou-se obrigatoriamente a ginstica nas escolas, fazendo com que a Dinamarca se adiantasse em anos em relao a outros pases europeus.

A CHEGADA DA GINSTICA NO BRASIL


No Brasil, os povos primitivos j realizavam os movimentos de correr, rolar, pendurar-se, lanar-se. A Famlia Real Portuguesa, ao instalar-se no Brasil em 1808, estabeleceu novas formas de dominao, iniciando um processo de desenvolvimento cultural com tendncias elitizantes. A fase imperial revela tentativas de organizao de um sistema educacional inexistente na poca. A partir de ento, algumas reformas educacionais tentaram minimizar o verdadeiro caos em que se encontrava a educao brasileira. O Ginsio Nacional, criado em 1837 como instituio-modelo, incluiu a ginstica em seus currculos. Em 1851, teve incio a legislao que tornou obrigatria a prtica da ginstica nas escolas primrias do municpio da corte, isto , o Rio de Janeiro (OLIVEIRA, 1999). No final do Imprio, o ministro recomendou a utilizao do mtodo de ginstica alem para os estabelecimentos de ensino, principalmente para o Colgio Pedro II. Esse mtodo vinha sendo oficialmente aplicado no Exrcito Brasileiro desde 1860 e, por isso, sua adoo nos meios escolares provocou reaes por parte daqueles que viam a educao fsica como elemento da educao e, no, como um mero instrumento para adestramento fsico. Essa ginstica tambm era praticada pelos imigrantes alemes, que criaram as Sociedades de Ginstica Alem, existentes at 1937. Em 1911, o sueco Arthur Higgens publicou o Compndio de Ginstica Escolar. A sistematizao apresentada nesse livro (que ficou conhecida como ginstica higinica) foi oficialmente adotada nas escolas do Rio de Janeiro durante a Primeira Repblica. Atravs das contribuies do Regulamento Geral de Educao Fsica (1927) ou Mtodo Francs da escola de Joinville-Le-Pont, introduzido no Brasil em 1932, houve um norteamento da prtica da educao fsica escolar at o fim do Estado Novo, sob a tutela do governo de Getlio Vargas.

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SUGESTO DE DEBATE Voc conhece os movimentos calistnicos? Conhece algum que j praticou a calistenia? PESQUISA Procure seus avs, pai, me, irmos mais velhos, tios e/ou vizinhos e perguntem como era a Educao Fsica na poca deles. De que forma a ginstica era praticada e como era a relao entre os alunos e os professores nessa prtica corporal?

VOC SABIA?

A organizao do trabalho pedaggico nas aulas de Educao Fsica era desenvolvida com movimentos repetitivos e ordenados, com o objetivo de realizar o movimento simultneo, alternado e sem erro. Isso foi iniciado no final do sculo XIX, e at o inicio dos anos de 1980 era dessa forma que as aulas eram sistematizadas.

SISTEMATIZANDO O CONHECIMENTO AT AQUI... Selecionamos temas com significado, recortados e articulados na relao de ir e vir entre o passado e o presente. Para dar nfase importncia da sua ao nesse processo de construo do conhecimento sobre ginstica, voc pode comear fazendo uma pesquisa com pessoas mais idosas para saber quais tipos de ginstica elas praticavam, com quais materiais, em que locais, se era utilizada msica, se meninos e meninas faziam os mesmos movimentos, etc. Voc pode entrevistar seus avs, pais, tios, vizinhos. Depois, compare os dados coletados por voc com o resultado da pesquisa de seus colegas. Os resultados podem ser apresentados com cada grupo caracterizando-se de acordo com cada poca e demonstrando, na prtica, os tipos de ginstica praticada por seus antepassados. Mos na massa!

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TEXTO DE APOIO GINSTICA AERBICA O SOCIOESPORTIVO DOS ANOS 70 E 803 MAIOR FENMENO

No incio da dcada de 1970, aconteceu no Brasil um fato muito interessante: a populao comeou a adotar a corrida como forma de treinamento aerbio, o que ficou popularmente conhecido como Cooper. Na realidade, o famoso teste dos 12 minutos, o teste de Cooper para avaliar a capacidade aerbia, acabou tornando-se a forma de treinamento para os milhares de brasileiros que diariamente se dirigiam aos parques, praas, ruas ou pistas para fazer Cooper, ou seja, caminhar por 20 a 30 minutos ou correr por 12 minutos. Aps o grande boom da corrida como forma de treinamento aerbio, a ginstica aerbica tornou-se a nova mania de fazer exerccio. Porm, se por um lado essa mania motivou milhares de pessoas, por outro criou uma grande polmica em torno de sua prtica. Leses nos joelhos, jovens, adultos e idosos participando da mesma aula, alunos iniciantes e avanados fazendo exerccios com a mesma intensidade, exerccios agressivos, msica alta, professores sem formao acadmica, excesso de saltos no mesmo lugar e impacto nas articulaes foram alguns dos principais problemas identificados pelos especialistas na poca do surgimento da ginstica aerbica nos Estados Unidos, Canad e, depois, no Brasil. A polmica criada em torno dos aspectos negativos da ginstica aerbica, independentemente do sucesso que ela representava, despertou interesse no meio cientfico. Inmeras pesquisas investigaram os aspectos fisiolgicos, biomecnicos e pedaggicos relacionados a essa ginstica, dando aos professores informaes que causaram mudanas tanto na escolha dos exerccios e tcnicas de execuo quanto na maneira de ensinar. Alm disso, a maioria das pesquisas que, at ento, era voltada para os atletas de alta performance, passou a investigar mais profundamente a prtica do exerccio fsico entre os sedentrios, oferecendo uma grande quantidade de subsdios para a criao de novas tcnicas. Devido aos estudos da biomecnica e da mudana na tcnica de execuo dos movimentos, a diminuio do impacto ocasionado pela corrida estacionria e pelos saltos deu lugar chamada ginstica de baixo impacto, que garante a mesma eficincia cardiorrespiratria, mas no apresenta os riscos de leses musculoesquelticas acarretadas pelos exerccios de alto impacto. Dessa forma, as aulas de ginstica tornaram-se mais seguras e menos lesivas, consequentemente beneficiando os alunos. O uso da marcha acompanhada de movimentos vigorosos de braos, elevao do joelho com um dos ps em contato com o solo, deslocamentos laterais e passos de jazz combinados em forma de coreografias deram
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Informaes: pesquisar o livro Aptido Fsica, Sade e Bem-estar. Mauro Guiseline, 2004. Ed. Phorte.

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ginstica aerbica uma caracterstica mais suave, sendo recomendada at mesmo para pessoas obesas, mulheres grvidas e idosos. Assim, a ginstica aerbica passou a representar uma velha nova opo de treinamento para milhares de pessoas de ambos os sexos, vrias idades e diferentes nveis de condicionamento fsico. Os exerccios, muito parecidos com aqueles utilizados nas odiosas sesses de ginstica calistnica das escolas secundrias ou como castigo para os soldados relapsos nas tropas do exrcito, reaparecem mais fortes do que nunca na dcada de 1980, constituindo uma excelente alternativa de condicionamento fsico. A combinao de exerccios simples, acompanhados de msicas alegres, fez da ginstica aerbica um dos maiores fenmenos socioesportivos nas dcadas de 1970 e 1980, pois nenhuma atividade fsica conseguiu reunir, em um curto espao de tempo, tanta gente para fazer exerccio. Atualmente, a ginstica aerbica mudou de nome, mas os fundamentos fisiolgicos continuam os mesmos. Os milhares de adeptos em todo mundo, que antes tinham como nica alternativa a vov aerbica, passaram a praticar novas modalidades de exerccios aerbicos, agora conhecidos pelos seguintes nomes: dana aerbica, funk, hip-hop, street dance, aero-bahia, afro-aerbica, ginstica jazz, ax aerbica, samba aerbico, body jam, hidroaerbica, entre outros.

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ATIVIDADE Agora que os alunos j conhecem vrios elementos da ginstica, dividir a turma em grupos que devero organizar movimentos ao som de alguma msica que eles prprios iro escolher. Os alunos devem ensaiar uma coreografia e apresent-la em uma aula. possvel ainda organizar uma festival com as apresentaes na escola ou inclu-las em algum evento da instituio.

PERGUNTAS PARA PESQUISAS ESCOLARES: Aqui voc (aluno) pode acrescentar mais algum dado que tenha pesquisado a partir das questes iniciais deste estudo, certo? Atualmente existem vrios tipos de ginstica: rtmica, aerbica, localizada, de solo, artstica, entre outras. Porm, antes de aprender a praticar os diversos tipos de ginstica, precisamos saber a histria de cada modalidade, mas o que mesmo histria?Pxa! O que tem haver ginstica com Histria? Olha, Histria o estudo do que fazem, pensam e/ou realizam os grandes grupos sociais ao longo do tempo. Sacou? A ginstica faz parte da cultura corporal que ao longo do tempo vem sendo construda, reconstruda e praticada por diferentes grupos sociais, em diferentes lugares. Ao conhecer a histria da ginstica, voc poder relacion-la com outras reas do conhecimento construdo pela humanidade, possibilitando a interveno, reinveno e utilizao na e para vida.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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