I.

ktet

ISBN 963 045509 9

MAGYAR ADORJN RKSEI

Kiadja: Magyar Adorjn Barti Kr, 1995

(1111 Budapest, Kende u. 11. Telefon: 1855-998) Felels kiad:

Csontos Pter

A Magyar Adorjn Barti Kr kln ksznetet mond Magyar Csabnak a kzirat gondozsrt, Tomory Zoltnnnak a szedsi kltsgek fedezsrt s Ocsk Atillnak kiadsi hozzjrulsrt. Nyoms a debreceni Kinizsi Nyomdban Felels vezet: Brds Jnos

Szerkeszti elsz
Magyar Adorjn kzel egy vszzaddal ezeltt kezdte el e munkjt megrni, majd a kt vilghbor utn, a korbban elveszett kziratot emlkezetbl felidzve fejezte be. Hatalmas nprajzi munkt s adathalmazt tartalmaz e knyv. Minden elismersnk a szerz kiemelked nprajzi munkjnak, mgis nhny gondolatot elljrban le kell rnunk a tudomnyos igny tjkozds rtelmben. A munkban idzett risi nprajzi adathalmazhoz zmmel a szerznek szelemzsek alapjn kialaktott elmlete csatlakozik. Az elmlet lnyege, hogy valamikor, nagyon rgen ltezett egy strzs, amely aztn az vmillik sorn nhny rokontrzsre bomlott s az ezek ltal hasznlt fogalmak nevei jelennek meg a trzseket jellemz mveltsgek szkszletben. Az alapnpessget tekinti magyarnak s ennek shazjul a Krpt-medenct, annak is szaknyugati kis terlett, a Szigetkzt jelli meg. Ugyan a Krpt-medencei eredetet az ismert elmletek s trtnelmi, nyelvi adatok ellentmondsai, illetve valsgos sszefggsei alapjn Magyar Adorjn jogosan ttelezi fel, m az idpontokkal, idrenddel s az ehhez kapcsold fizikai, biolgiai, embertani httrrel nagy gondok vannak nla. Az strzs ltt ugyanis a geolgiai korokba helyezi a szerz amikor mg a tenger hullmzott a Krpt-medencn bell, azaz legalbb 50-100 milli vvel a jelen el, amire a mai magyar regkben, meskben megrztt s elmondott emlkek alapjn kvetkeztet. A nlunk egy nap az esztend regei fordulat alapjn felttelezi, hogy hajdan az szaki-sark (rtelemszeren a fld forgstengelye) a Krpt medencben volt amire semmifle fizikai adat nem utal, st, az elemi fizikai ismeretekkel ellenkezik. (Azokkal bizonyra Magyar Adorjn is rendelkezett, de gy gondolhatta, hogy bizony fellrja a biztosnak hitt tudsunkat is a mltrl szl mondai, mesei ltala rtelmezett emlkezet.) Kdsen jkkorszaki jelensgeket ttelez fel olyan idkre, amikor taln mg az emlsk sem ltek a Fldn. Ktlt 3

emberi kultrkrl, hromszem hajdani emberekrl, a kihalban lv shllket mg lt rtelmes emberekrl stb. r mindezekrl a regk mondanivaljnak elemzse alapjn. Nincs semmifle ismerete a rgszeti eredmnyekrl, az ember mltjrl, a Fld valdi trtnetrl, a jgkorszakokrl. Elmletnek alapja kizrlag szelemzsek vlt, vagy vals eredmnye, a mess elemek modern rtelmezse. De e ltszlagos sszefggsekre ms, a valsghoz ktd magyarzatok adhatk. Ugyanis az ltala elemzett s klnbz nyelvekbl azonostott szavak tekintlyes rsze csak hangutnz, mozgst imitl, vagy gyermek sz. Ezek hasonlsga azonban semmit sem bizonyt klnsen, ha szmos hangzvltozst, szmos lehetsges si formt ttelez fel valaki, akkor ugyan flpthet egy logikus rendszer, aminek azonban a valsghoz az g egy vilgon semmi kze nincs. Mgha a rendszer gazdag s konzisztens lesz is! A knyv azonban annyi ms j gondolatot s hihetetlen mennyisg nprajzi adatot tartalmaz, amit egyelre mshonnt alig rhetnk el, hogy ezrt tnyjtjuk Olvasinknak. Felhvjuk azonban olvasink figyelmt arra, hogy ez az strzsekre pl elmlet, a mesei esemnyek, szereplk s tulajdonsgok sajtos, Magyar Adorjn fle rtelmezse, a szavak sszehasonltsbl levont kvetkeztetsek mind-mind az ismert valsggal (rgszet, fldtan, fizika) szges ellenttben llnak. Tekintve, hogy nem gyjtttk ki, szedegettk ssze egyenknt s soroljuk itt fel mind a knyvben elfordul, ma mr ersen kptelensgnek hat megllaptsokat, lltsokat, figyelmeztetjk az olvast, hogy a ktetek kzreadst a tmntelen helyes s rdekes adat, a magyar nprajzot gazdagt bemutatsa teszi indokoltt, mert az risi nyeresg mellett, amit jelent, eltrplnek ezek a hibs rszek, s remlheten minden olvas a maga rszrl hamar kikszbli felfogsban ket. Az olvas kezben lv knyv eredetileg A4-es alakban egyetlen vaskos ktet volt. Honlapunk szerkesztsben ezt A5re cskkentvn egyetlen ktetben kezelhetetlenl vastag knyvet hozott volna ltre. Tekintve, hogy a munka sorfolytonosan 4

kszlt, s ksbbi rszei csak kzvetve utalnak a korbbi szakaszokban ismertetett adatokra, elkpzelsekre, ezrt minden tovbbi nlkl megtehettk, hogy az eredeti munkt 6 ktetre bontsuk s gy nyjtsuk t Olvasinknak. A szerz szhasznlata rgies, ezen nem vltoztattunk. Mgis, nhny helyen az ltala hasznlt helyesrson az rtelem megvltoztatsa nlkl vltoztatnunk kellett. Magyar Adorjn rendkvl hossz s bonyolult mondatszerkezetein nem vltoztattunk jllehet a helyenknt 160 szt tartalmaz mondat esetleg rendkvli nehzsget okozhat az Olvasnak, hogy a helyes rtelmt felfogja. Ugyancsak a szerz gyakran tbb oldalas bekezdsekben fogalmaz. Ez utbbiakat nha ahol a kpek elhelyezse ezt megkvnta eltrtk. Az eredeti munka vgn tallhat az egyes fejezetekhez ajnlott irodalom sszelltsa. Ezeket a megfelel fejezetek vgre illesztettk. Tekintve, hogy a munka nem tartalmaz tlzottan sok helys szemlynevet, ezrt nem ksztettnk hozz trgy-, nv- s helyjegyzket. Nem segten a knyvben val tjkozdst. Szerkesztk

Szerkeszti elsz......................................................................... 3 Bevezets ...................................................................................... 7 Magyar........................................................................................ 52 Irodalom a Magyar fejezethez .................................................. 177 Kn ........................................................................................... 179 Kiegsztsek a Kn fejezethez ................................................ 319 Irodalom a Kn fejezethez........................................................ 428

mvem elszr mg egszen fiatalon, 25 ves koromban, 1911-1912 vekben rtam volt meg Az svalls cm alatt, amely azonban mg igen kezdetleges s tkletlen m volt, br trgya s tartalma mr azon llapotban is strtnelmnkrl s smveltsgnkrl szl sok rtkes s eddig teljesen ismeretlen j adat volt. Mutn azonban itt Zelenikn (Dl-Dalmca) a vagyonom, st letem sem lehetett mindig teljes biztonsgban, annl inkbb nem, hogy hbor kitrse is vrhat volt (1912-1913-ban a Balkn-hbor), ami azutn 1914-ben be is kvetkezett. Ezrt az egsz kziratot egy, br knyv alakba kttt msolatba lertam, azon szndkkal, hogy ezt Budapesten l nagybtymnak (Jaczk Man, honvdelmi miniszteri tancsos) kldjem el megrzsre, azon esetre, ha az eredeti kzirat itt elveszne. E msolatban a rajzokat, amelyek a szveg magyarzatul s ahhoz egyttal bizonyt anyagul is szolgltak, csak leegyszerstve s nem is valamennyit, vzlatosan ksztettem meg Hercegnovi (akkor Castelnuovo-nak nevezett) vros kzjegyzje ltal e knyv elejre hivatalos hitelestst is ttettem, azrt hogy a knyv annak bizonytkul is szolglhasson, hogy e msolat 1914ben kszlt s hogy teht mindazt, amt tartalmaz, n mr 1914-ben tudtam. Szndkoztam teht e knyv alak msolatot emltett nagybtymnak megkldeni, amire azonban az els vilghbor kitrse miatt mr nem kerlt sor. Nekem be kellett vonulnom katonnak, nagybtym pedig meghalt. gyhogy a knyvnek mg ma, 1958-ban, a msodik vilghbor utn is, itt Zelenikn, birtokban vagyok. A kt vilghbor kztti idben azonban ksztettem e mvemrl mg egy, sok7

kal jobban s rettebb elmvel kidolgozott, javtott msolatot, szintn sajt rajzaimmal illusztrlva, amelyet viszont nem sokkal a msodik vilghbor kitrse eltt Budapestre kldtem Peth Tbor dr. trvnyszk tancselnk bartomnak, aki a m kiadatst vllalta volt, de amire meg a msodik vilghbor kitrse miatt mr nem kerlhetett sor. Emltett bartom a Magyarorszgot megszll oroszok ell Nmetorszgba meneklt, ahol nyoma veszett, illetve a lgi bombzs ldozata lett, a kzirat pedig vagy mg Als-Gdn (Budapest mellett), bartom ottani hzval egytt, amelyet szintn lgibomba tallat rt, valsznleg elpusztult, vagy pedig mr a kiadnl Budapesten. Ugyanis Germarzn szletett Jkay Lenke ismersm egy 1946 prilisban kelt levelben azt rja, hogy a m mr egy kiadnl volt. E kiadt egy 1946 jliusban kelt levelben Makkay Zoltn nven meg is nevezi, aki szerinte azonban az oroszok s kommunistk ell szintn meneklt. Budapesti cmt is megadta, ami lli t 25 II. emelet, amely cmre rtam is, de levelezlapom Ismeretlen jelzssel visszarkezett. Ezrt teht most, 71 ves reg koromban, hozzkezdek e m jbli megrshoz, mg ha ktes is hogy vajon be fogome fejezhetni Az elveszett kziratban megvolt pontos adatok, idzetek, rajzok, brzolatok, amelyek bizonyt anyagot kpeztek, a kzirattal egytt elvesztek, de viszont ma az egszet sokkal rendszeresebben s okszerbben fogom sszelltani tudni mint rgen, mg fiatal koromban, gyhogy bzom abban, hogy e jelen kziratom, ha befejeznem mg sikerl, lltsaim helyes voltt ugyangy avagy taln mg jobban is bzonytandhatja, mint az elveszett. Mvem eredetileg Az svalls-nak cmeztem volt, de mr Peth Tibor is tancsolta volt, hogy azt helyesebb lesz Az smveltsg-nek cmezni, amit most is helyesebbnek tartva, jelen mvem is gy cmezem

elynvalnak tartom itt mg a kvetkezket elmondani: Mg 16- 17 ves koromban ismerkedtem volt meg Dsy Ferenc szkely regrral, aki nekem elszr beszlt arrl, hogy magyar seink egyltaln nem voltak olyan mveletlen nemzet, mint amilyennek ket fkpp ellensgeink lltjk, de amit az idegen befolys alatt ll magyarok is mr elhisznek, s hogy hiszen mveletlen npek nem tudnak ni, olvasni, holott seinknek mr a keresztny kor eltt is sajt, gynyren fejlett rsuk volt a rovsrs. Mondotta volt nekem, hogy Csodaszarvas regnkrl se gondoljam, hogy az csak amolyan klti de nav s valtlan rege, mert annak minden szava csak jelkpezs, aminek rtelmt azonban ma mr senki sem tudja, s hogy annak mig fnnmaradott alakja egy srgi nagyszer egsznek csak utols maradvnya. Tny pedig, hogy utbb a Csodaszarvasrl s mindarrl, ami az sregvel sszefggsben van, A Csodaszarvas cm alatt rgebben egy cikket, utbb pedig mg egy terjedelmes knyvet is rtam. , Dsy, mondotta volt nekem azt is, hogy a mi smveltsgnk ezredvekkel rgibb az rja s smita npek keletkezsnl is, valamint mondotta volt nekem azt is, ne hinnm hogy svallsunk amolyan csak lldozatokbl s holmi babonkbl ll barbr valami volt, amilyennek ellensgeink s a tudatlanok mondjk, tantjk s hiszik. A magyar nyelvbl is magyarzgatott nekem akkor egyetmst, amit azonban, mg flig gyermeksszel, nem rtettem s komolyan venni sem tudtam, ksbb pedig az ltala mondottakra visszaemlkezve, mindazt tves fejtegetseknek tartottam, mert hiszen akkor mg kevs nyelvismereteim voltak, s n is az zsiai nomdsg elmlete befolysa alatt llottam, abban hittem. Holott ma beltom, hogy habr Dsy lltsai rszben tnyleg tvesek, de mgis egy mg ismeretlen de nagyszer valsg derengsei voltak, amelyet szkely seitl, atyitl rklt. gyszintn szrevettem, hogy hiszen tbbi lltsai is mind egy a keresztnysg elfogadsa kvetkezt9

ben feledsbe merlt de ott, az erdlyi havasok s erdsgek kztt, a vilgtl elszigetelve l szkely-magyaroknl homlyos s az idegenek megvetse s krhoztatsa miatt csak titokban mgis mg l hagyomny rszei, amelyeket is atyitl rklt. Mondotta volt nekem azt is, hogy seink vallsa erklcsi alapjai a keresztnysgnl sokkal fennkltebbek voltak. Akkor ezt alig hittem volt el neki, de ksbb A lelkiismeret arany tkre cm mvem megrsakor Dsy ez lltst is mr igazoltnak kellett beltnom. Br rgen, fiatal koromban, Dsy halla utn, tantsait rszben mr feledni is kezdtem, rszben pedig tveseknek tartottam s, mvszknt, mr inkbb csak a magyar npmvszet s a magyar ornamentika irnt kezdtem rdekldni, utbb azonban, de mg mindig igen fiatalon s katonai szolglatom ideje eltt, megismerkedtem a szintn smagyar dolgokkal foglalkoz de szintn mr reg Fy Elekkel s a vele folytatott beszlgetsei nyomn smveltsgnk s svallsunk irnt ismt mind lelkesebben kezdtem rdekldni, gyhogy 1907ben, egy vvel korbban mint kellett volna, bellottam katonnak. Erdlyben, a 2 szm huszrezredhez, hogy ott, mivel ezt anyagilag mskpp nem tehettem volna, hrom vig a magyar npet tanulmnyozhassam. Fy, itt Zelenikn, ahol vendgnk volt, rta meg A magyarok shona cm knyve egy rszt, amely munkjban n is segtsgre voltam, amennyiben a kzirat egy rszt szmra letisztztam, gy hogy az sajt al mehessen. Ekzben, miutn egyszer Dsyt emltettem, Fy meglepdten mondotta volt el, hogy hiszen Dsy Ferencet is ismerte st hogy smveltsgnkrl s svallsunkrl szl egsz elmlete alapeszmit is tulajdonkppen az reg Dsytl kapta, s hogy az egszet csak tovbbfejlesztette, jobban kidolgozta, bvitette de termszetesen elhagyva Dsy nyilvnval tvedseit. Mikor azutn 1910-ben Fy knyve is megjelent s ennek egy pldnyt nekem is megkldtte, azt olvasgatva gyzdtem meg teljesen afell, hogy gy Dsynek mint neki is sok dologban mennyire igaza van. Mind az teht, amit elveszett mvemben megrtam s itt most jbl megrok, nem ms, mint folytatsa s tovbbfejlesztse a Dsy ltal megllaptott 10

elmletnek, amelynek alapjait a szkely hagyomnyokbl rklte volt. Fy legnagyobb tvedst azonban, az zsiaisgot, illetve a Wamberger Herrman, magyarostott nevn Vmbry rmin ltal ltrehozott s a magyarsg minden ellensge ltal szrnyen hirdetett nomdsgi elmletet teljesen elvetettem, annak dacra is, hogy Fy szerint is a magyarsg keletkezse helye a Kis-zsia s Szria sszeszgellse, terlete lett volna, amely tvedse Fyt is megakadlyozta abban hogy a valsgot teljesen flismerhesse, illetve fensges smveltsgnket teljes egszben megismerhesse, amibl tulajdonkppen, amint azt mve s az n mvem sszehasonltsbl lthatjuk, csak a mag s szem fogalomkr kezd alapjt s ezzel kapcsolatban svallsunknak a hmelvsgen s nelvsgen alapul voltt brta megllaptani, rtve itt smveltsgnknek csak szellemi de nem anyagi s ipari rszt. Mvben bebizonytva ezen kvl csak mg annyit lthatunk, hogy a turniak, s ezek kztt a magyar nemzet is, srgi mvelt npek, valamint, hogy a magyar nyelv is a smita s rja nyelveknl rgibb, illetve hogy salakjban mr eme nyelvek keletkezse eltt is megvolt. Hogy pedig a Dsy ltal megismert nyelvi jelensgeket bvebben brta kifejteni s kimutatni, ezt elssorban is nagy nyelvtudsnak (magyar, francia, angol, nmet, latin, grg s hber), valamint szorgalmas tudomnyos kutat munkjnak is ksznhetjk. Hogy viszont mindezt n mg tovbb fejleszthettem, ezt n is ugyangy elssorban nyelvtudsomnak (kilenc nyelv) valamint kitart munkmnak ksznhetem, habr nagyobb eredmnyt mgis csak azrt rtem el, mert az zsiai eredet s nomdsg tveszme voltt flismerve, ezt teljesen elvetettem. Megjegyzem itt mg azt, hogy fajunkat illetleg a turni elnevezst csak azrt hasznlom, mert ez mr ltalnosan elfogadtatott, habr tudom hogy fajunk shazja nem a Turni Fennsk volt, hanem Kzp-Eurpa Krpt-Medencje, azaz teht Magyarorszg terlete. mai emls emberisget srgi idkben egy msik, mg flig a vzben, flig a szrazon l ktlt, teht bkaszer emberisg elzte meg, amely vagy a mai Magyar Alfld helyn volt tengerben s az akkor 11

mg szigetvilgot kpezett Dunntl vidkn, vagy pedig Fldnk valamely azon rszn keletkezett, amely rsze akkor ennek egyik vagy msik Sarka (Plusa) volt, de amely ktlt emberisg onnan utbb msfel is elterjedhetett. A Dunntl sidkben igen vulknikus terlet volt, mkd tzhnykkal, amit ma is bizonytanak az ottani csonka kp alak hegyek, azaz kialudott tzhnyk, amelyek kztt a nagyobbak a Somly, Sg, Badacsony, Halp s a Szent Gyrgy, s amelyek nmelyike tetejn mg ma is tisztn ltszik az egykori krter kerlete. De az egykori vulknossg maradvnya az ottani tbb hvz-forrs is. Igen rgi sidkben fldnk ltalban is melegebb volt mg mint ma. Viszont a Nap mg kevsb volt izz s kevsb is vilgtott, eltekintve attl, hogy akkoriban fldnk lgkrben is tbb volt a vzpra, kd, felh mint ma. A Fld ezen melegebb de nedvesebb skorban amelyben szrazfld sokkal kevesebb volt, a tengerek pedig sokkal nagyobb fellett bortottk mint ma s amelyekben sem hllk sem emlsk mg nem lteztek. Br ltek ezek kzs sei: a ktltek, azaz bkaflk, s ezek kztt a stegocephalok (pnclosfejek), amelyek kz tartoztak az gynevezett kzllatok (chirotheriumok), amelyeknek eddig csak az iszapba mlylt s utbb megkvlt nyomdokaikat ismerjk, amely nyomdokok azonban emberi kezekhez a legmeglepbben hasonltanak s rajtuk a hvelykujjat mozgat izomkteg (tenares) domborulata is vilgosan lthat, amely ugyanolyan mint az emberi kz, amibl kvetkezik, hogy e lnyek hvelykujja pp oly fejlett s a kz ms ngy ujjval szembel

Az let azrt is keletkezhetett valamelyik Sarkon, mert Fldnk itt hlt legelszr annyira le, hogy let keletkezhessen, termszetesen a vzben, mivel ez a leghvsebb anyag, br akkor ez is mg meleg volt; csak mr nem forr. Ha a Sarkokon lev risi jgtmegek elolvadnak, akkor a szrazfld terlete ismt sokkal kisebb vlana. A vogul regk szerint is a szrazfld eleintn kicsi volt, s csak utbb lett nagyobb

12

lthat volt mint az ember s teht e lnyek vgtagjai az emberhez hasonl s fogdossra alkalmas kezekben vgzdtek, csupn azon klnbsggel mgis, hogy ujjaik valamivel vaskosabbak s rvidebbek, vagyis a gyermekhez hasonlatosak voltak, ami azonban az ontogenezis trvnyei szerint gy is kellett legyen, mivel a gyermek testalkatban mg az emberisg sei testalkatt tnteti fl. Mrpedig, habr az emberisg szellemi haladst, fejlettsgt elssorban is agyveleje nagy fejlettsgnek ksznheti, de ugyanezt nagy mrtkben ksznheti fogdossra s teht munkra is alkalmas kezeinek is, illetve teht annak is, hogy hvelykujja a tbbi ujjval szembellthat maradott, olyan amilyen srgi ktlt eldei volt. Ha ugyanis az emlsllatok vgtagjait szemgyre veszszk, azt tapasztaljuk, hogy mindezek seinek is ilyen kezeik s hvelykujjuk volt de ami utbb az sszes emlsknl elveszett mert ujjaik, fkppen pedig hvelykujjaik, elkorcsosodtak, habr az emberszabs majmoknl nem is annyira, de azrt ezek hvelykujjai is elg nagymrv elkorcsosodst szenvedtek, azrt mert hvelykujjaikat a majmok is mind kevesebbet s kevesebbet hasznltk, ami azutn szellemi fejldsket is gtolta, st annak mg hanyatlst is okozta. Bizonyos pedig, hogy ez emltett s-ktltek, miknt a maiak is, mg szrtelenek voltak de viszont brk mg a mi krmeinkhez hasonl llomny lemezekkel volt bontva, nmely fajnl csak a fejrszen, de msoknl a test ms rszein is, olyankpen mint a ktltek seinl: az shalaknl, amilyenek pldul a kecsege s a tok, s amely lemezek alakultak azutn t a felsbbrend halaknl pikkelyekk. E tnnyel meglepen sszevg a magyar np regiben azon llts, hogy az embernek rgen krmbre volt, de amit ksbb elvesztett, s ez csak ujjai hegyn maradott meg. lettani tny pedig, hogy a krmk valban az sllatok ilyen pnclzata maradvnyai, de amelyek szmos llatfajnl karmokk specializldtak. (Lssad: Kandra Kabos: Magyar mythologia. 370. s 408. old.)

rtend az jszltt avagy 6-7 hnapos, mg meg nem szletett gyermek.

13

Tudjuk azonban, hogy ezen krmszer anyagbl ll pnclzat nhny emls llatnl mig is megmaradott, pldul a dasypodidkn! s a tobozka-flk-nl. (Manididae) De megvan az emberisg ktlt sei pnclzata emlke, habr elmosdottabb alakban mint a magyaroknl, a grg Achilles s a nmet Siegfried-mondban is. Azt viszont, hogy a ktltek a mg teljesen vzi letet l s-halakbl keletkeztek, ma mr tudjuk. Ez mr azrt is termszetes dolog mert hiszen, amint emltjk, fldnknek volt egy skora, amelyben flszne tengerekkel s mocsrvilggal volt bortva. Mi tbb, a mi s rokon npeink regi szerint a fld a tengerbl bukott fl, eleintn igen kicsike volt s csak utbb nvekedett mind nagyobbra. Ezen emltett bkaszer s emberfajnak mg hrom szeme volt, vagyis a mai kt szemn kvl volt mg egy szeme a fejtetn, ott ahol ma a kisgyermek fejelgya van, vagyis a koponya homlokcsontja (frontalis) s kt oldalcsontja (a kt parietalis) tallkozsa helyn, ott ahol a hrom csont kztt azon rs van, amely a gyermeknl csak mr nhny ves korban nl be teljesen. Az skorok bkaszer stegocephal llatai koponyjn azonban e rs nem nlt be, hanem ott egy megmarad, rendes kerek nylsban, volt teht harmadik szemk. Tudjuk pedig hogy az ausztrliai* Sphenodon punc-tatus nev gykszer llatnak, amely csontalkata szerint mintegy tmenetet kpez a ktltek s az skori dinoszauruszok kztt, e harmadik szeme, br ma elkorcsosultan s csak a br alatt, de mg teljesen flismerhet alakan, mig is megvan mg. E szem, mg visszafejldttebb maradvnya azonban az embernl is megvan mg az agyvelben s ez az gynevezett tobozmirigy (epiphysis), amely ma, amint az elkorcsosul szervekkel tbbnyire trtnni szokott, ksbb ms mkdst kapott a szervezetben, vagyis ma bizonyos hormont termel. E mirigy azonban eredetileg a harmadik szem agyvelbeli ltkzpontja volt. E szem azonban nem a kznsges fnyrezgsek tjn ltott, hanem taln az infravrsek tjn, valsznbb azonban, hogy ltkpessge a villanyos rezgseken ala

j-Zlandban l.

14

pult, illetve ltshoz ezeket hasznlta fl. Vagyis teht e szem ltott ott is ahol a ms kt szem szmra teljes sttsg avagy sr kd volt, viszont teljes sttsg volt szmra ha a levegben vagy terben infravrs fny avagy villanyossg hinyozott, csakhogy akkor ezen ktlt sllatok s semberek ilyenkor a ms kt szemkkel lttak. Azon sidkben pedig, amelyekben ezen slnyek ltek, a Fld lgkrben kevesebb vilgossg de sokkal tbb villanyossg volt, tbb vihar, tbb es s sokkal tbb kd is, ami azonban a nagyrszt mg vzben l s-ktlteket nem sokat zavarta, miknt a bkkat ez ma sem zavarja st a nedvessg egyik let flttelk mg, azrt is mivel szervezetk a szksges nedvessget brkn t veszi fl. Hogy teht az s-ktlteknek ilyen harmadik szeme is kpzdtt, ennek igen termszetes oka ppen az hogy, amint emltjk, akkoriban a mainl melegebb de nagyobb vzfellet Fld lgkre sokkal prateltebb, nedvesebb volt s ennlfogva sokkal tbbszr volt kds is. Ha pedig a viharok gyakoribbak voltak, akkor a lgkrben tbb villanyossg is lehetett, a mainl sokkal tbb villmlssal is. Eszerint teht a harmadik szemre mg valban szksg volt de amely szem viszont azrt korcsosult el, majd tnt el egszen is, mert a ksbbi tisztbb lgkrben s tbb napfnyben a msik kt szem fejldtt ki mind tkletesebbre, a harmadikra pedig mind kevsb volt mr szksg, amirt is ez, miknt a keveset hasznlt avagy nem hasznlt szervek mindig, elcsenevszedett, majd az sktltekbl keletkez emlsknl vgkp el is veszett. m, mivel az infravrs fny, valamint a villanyos rezgsek is, sokkal thatbb erejek mint a szmunkra kznsges fnyrezgsek, ezrt flttelezhet, hogy a Sphenodon punctatus (msik nevn Hatteria punctata) a harmadik szemvel sttben, kdben ma is lt, annak dacra is hogy ez fejbre alatt van. De ppen mivel e szemnek, illetve agyvelkzpontnak, hogy lsson, nem fny- hanem villanyrezgsekre volt szksge, ezrt mg egy egszen ms szerepe is lehetett. Tudjuk ma azt is, hogy agyvelnk folyvst villanyos rezgseket, azaz villanyos ramot is termel s ad le, ha csak igen gyngt is. Mr Galvan tapasztalatai s ksrletei is bebizonytottk, hogy az 15

izmok mozgst villanyos ram okozza, ami szerint teht izmaink minden mozdulatt az agyvelbl kiindul s idegeken mint vezetken t rkez villanyos ramlsok okozzk, irnytjk. Hogy pedig ez mennyire igaz, ktsgtelenn teszi az hogy a villanyos halak rendkvl ers villanyos tseket is kpesek leadni, mrpedig megllaptott, hogy a villanyos ramot termel idegkzpontjaik tkletesen az emberi vagy llati agyvelvel s idegekvel azonos anyagbl llanak, aminthogy idegeink bele is csak az agyvelanyag szlszer nylvnya. Ktsgtelennek tarthatjuk teht azt is, hogy a gondolattvitelnl (telepthinl) is a lead s flvev egyn kztt az teren villanyos rezgsek mennek t, ugyangy mint a rdinl. Rgebben olvastam valahol hogy mr nem emlkezem Szumtra vagy Borne szigete serdiben lnek teljesen kezdetleges trzsek, amelyeknl a gondolattvitel mg egszen kznsges valamiknt van meg, annyira hogy ha az egyik kis teleplsnl valamilyen baj van, gy a szomszd teleplsblieket ezton hvjk segtsgl. rthet pedig hogy ppen kezdetleges llapot emberfajnl van ez mg meg, amelynl az agyvel tobozmirigye, azaz ezen egykor a villanyossg segtsgvel ilykpp mkd szerv, mg nincsen annyira visszafejldve mint nlunk, mert hiszen igen valszn hogy a gondolattvitelnl mkd agyvelkzpont valban a tobozmirigy s taln mg annak kzvetlen szomszdsga is. Msrszt ama nedves, gyakran kds s flhomlyos erdsgek mlyn pedig az ghajlati viszonyok nmileg hasonlthatk is Fldnk emltett vzb korra s Kszn korra, amelyben az els emlsk is keletkeztek. Ezen serdbeli viszonyok is teht hozzjrulhattak egy ott l emberfaj e kpessge fnnmaradshoz. St annak hogy e kpessg nlunk Eurpban nagyobb mrtkben hinyozik, egyik oka az is lehet, hogy a keresztnysgben, teht majdnem kt ezredven t, minden olyan egynt akinek olyanfle rendkvli kpessge volt mint amilyen a gondolattvitel, a tvolba lts vagy rvls (trance), a papsg az rdggel cimborl varzslnak, boszorknynak tartotta s az illett menthetetlenl mglyra vitette. Termszetes teht, hogy ilykppen, kt ezredv alatt, nlunk ezrvel irtatvn ki, e kpessg, ki kellett vesszen. 16

Nem tartom lehetetlennek, hogy az skorok ksbbi idejben kifejldtt emls emberisg mveltsge els elemeit valban mg a ktlt emberisgtl rklte, tanulta volt, amely ktlt semberisg egy bizonyos idben taln mr az egsz ltala lakhat terleteken el volt terjedve, ppen gy mint ahogy ennek kihalta utn a mai emberisg van a Fld mai minden lakhat terletn elterjedve. Mindenesetre az egykori ktlt emberisg ksi emlkezett ismerhetjk fl a Berosus, Hyginus s Heladius ltal fnntartott Oannes-mondban, amely szerint srgi idkben az emberek, akik akkor mg flig llatok voltak, a mveltsget olyan vzi lnyektl tanultk volt, akik flig halak flig emberek voltak. Ezek a monda szerint csak nappal jrtak ki a tengerbl s oktattk az embereket trsadalmi letre, fldmvelsre, mestersgekre, de jszakra a tengerbe trtek. Viszont nlunk meg olyan mesealak maradott fnn tbb vltozatban (Rka-Bka mesealak), amely szerint a mesehs jr egy nagy bka bvs segtsgvel a t fenekre, ahol t e bka tudomnyra s blcssgre oktatja. A mesben e bka nnem, utbb emberi nv vltozik s a mesehs nejv lesz. Szerintem teht mindez annak elhomlyosult emlkezete, hogy a mai emls emberisg eltt ltezett egy ktlt semberisg, amelynek utols maradvnyait legrgibb, de mr emberi seink mg lttk, tlk mveltsgk els elemeit tanultk. Igen valsznnek tartom azt is, hogy mr ama ktlt emberisgnek is voltak clpptmnyes falvaik avagy vrosaik s hogy teht a mi seink clpptmnyes korbeli mveltsge is azok utnzata volt. Mindenesetre azt hiszem, hogy ha a clpptmnyes kor mveltsgt, annak trgyi emlkeit valamint e mveltsgnek npmesinkben s mondinkban fnnmaradott szellemi maradvnyait e szempontbl is alaposan tanulmnyozhatnk, gy mg igen sok rdekesnl rdekesebb dologra jhetnnk r. Pldul: Tudjuk hogy a mai bkaflknl a nemzs mg nem trtnik teljes kzsls ltal, hanem hogy ezen llatok mg tojs- azaz pete-rakk, amelyeket a hm, miknt a halaknl is gy van csak azutn termkenyti meg miutn ezek a nstny testt mr elhagytk. Viszont a kikel ivadk a flntt egyneknek mg csak kezdetleges lcja, amelyek eleintn halakknt teljesen vzben lnek s a szrazra, 17

levegre csak kifejlett korukban jnnek ki. Valszn teht, hogy a ktlt emberisgnl is ez mg krlbell gy volt. Hogy ugyanis nluk is ltezett mr szerelem, de mg valsgos kzsls nlkl, aminthogy a hm-bka is mr tlelve tartja ugyan prjt de vele mg nem kzsl sem erre alkalmas tagja mg nincsen. gyhogy a npnk krben l de a Biblibl hinyz hagyomnnyal egyezleg azt vlhetjk hogy az dm-va hitrege bnbeesse sem egyb mint a kzsls jelkpezse s utbb bnnek eredend bnnek val flremagyarzsa, amire teht a kgy azaz teht a hll tantotta volna meg az embert, mivel hiszen a hllknl a kzsls elbb jtt ltre mint az emlsknl. Hogy pedig a hitregebeli alma seinknl valban nemi jelkp volt, ezt jelen mvemben albb bizonytandom. Bizonyos, hogy ezen egsz Biblia-bli hitrege a mi s-npeinktl szrmazott a zsidkhoz, amely azonban csak klti s jelkpes, nem sz szerint veend rege volt, amelyet azonban sem a zsidk sem ksbb a keresztnysg mr nem rtettek. Igen valszn teht az is, hogy a mr mveltsggel br de mg ktlt semberisg gyermekei sem voltak mg a felnttekhez hasonlak s hogy ket e clra szolgl kzs medencben riztk, ahol e kicsinyek mg halacskkknt szkltak s ahov a felnltek szmukra lelemrl gondoskodtak, habr az is lehetsges hogy a szoptatsnak is mr megvolt valamely salakja, mert hiszen tudjuk hogy nmely bkaflnek is mr vannak tejszer nedvet termel mirigyeik, amelyek segtsgvel ivadkukat gy a nstnyek mint a hmek is, tplljk. Szerintem mai emberisgnk keletkezsi helye mindenesetre Eurpa volt spedig a Krpt-Medence, vagyis Magyarorszg terlete, npmesinkbl s mondinkbl kvetkeztethetleg: a Csallkz szigetei, amelyek azonban akkoriban mg a Duna deltjt kpeztk volt, mivel az egsz Alfldnk akkor mg tenger volt, utbb meg sokig nagy t- s mocsrvilg. Rgebben, a Biblia befolysa miatt, az emberisg shazjnak illetve a fldi Paradicsom helynek zsit spedig Mezopotmit tartottk. Msok szerint s jabban Tibetet, ismt msok meg a Kzp-zsia sk, ma sivatag rszt vltk e helynek. 18

Amely flfogs azonban ma mr teljesen megdlt s az ember keletkezse helynek Eurpt tartjk. Lssad pldul: Gustav Schwantes: Geschichte der Urzeit s Hans Weinert: Stammesentwickelung der Menschheit s Erdgeschichte und Werden des Menschen cm mveit. E tudsok azon kvetkeztetsre jutottak, hogy az emberisg shazja Eurpa azrt kellett hogy legyen mivel az satsok bizonyossgai szerint sehol msutt oly sok, s oly sokfle emberszabs majom nem lt mint ppen itten, s hogy pldul Tibet s zsia hegyvidkei az ember keletkezse helyei mr azrt sem lehettek, mivel itt soha emberszabs majom sem lt, sem most nem l; mrpedig ahol ilyenek keletkezshez avagy meglhetshez a termszeti elflttelek nem voltak meg, ott az ember sem keletkezhetett. St Schwantes, mvben emellett mg azt is mondja, hogy sehol msutt nem talltk az emberhez oly kzel ll (ma kihalt) emberszabs majmok maradvnyait, mint ppen a Kzp-Duna terletein. Amely terletek pedig a magyar Nagy-alfld, a magyar Kis-alfld, a Csallkz szigeteivel, amelynek a Bcsi sksg (nmet nevn: March-feld) csak egyik nylvnya. Trtnelmi tny pedig hogy a Bcsi sksgot miutn az avarokat legyzte csak Nagy Kroly teleptette be Bajororszgbl hozott nmetekkel, akik mr keresztnyek voltak, miutn e sksgrl az ottani pogny fajunkbeli npet rszben kiirtatta, elzette, a maradkot pedig keresztnysgre trttetvn, elnmetestette. Ezt Thierry Amede: Historire dAttila cm knyvben is megrja (II. kt. 193-194. old.), idzve az errl szl latin vknyvet. (Auct. Anonym., Vit. S. Virgil., ann. 798.) A 200. oldalon rja le, hogy mily vrszomjas kegyetlensggel lettek a legyztt slakk kiirtva s foglaltattak el fldeik. Az Alfld egykori tengere valsznleg csak akkor folyt le, amikor egyszer valamely nagy fldrengs kvetkeztben a Dli-Krptokban a mai Vaskapu hasadka tmadott, amelyen t hagyja el a Duna ma is a Krpt-Medenct. Majd e hasadkot a lefoly vz ezredvek alatt mind mlyebbre mosta ki, gy azutn az alfldi tenger, majd a t- s mocsrvilg is mindinkbb apadott, eltekintve attl, hogy a fld szintet a szlhordta por, a folyk hozta iszap s a korhad nvnyi anyag is foly19

ton emeltk. Van egy npi eredet de kltink ltal is flhasznlt mondnk, amely szerint egykor a Krpt-ember kedvese a Tenger-asszony volt. Szerettk egymst de egyszer nagyon sszevesztek s a Tenger-asszony elhagy a Krpt-embert. A veszekeds valsznleg a nagy fldrengst jelenti, amelynek folytn a hegy meghasadott s amely hasadkon t, a mai Vaskapun t, az alfldi tenger vize lefolyt, ami utn belle csak tavak, mocsarak maradtak, valamint a Duna s a Tisza, meg a kisebb folyvizek. Tudvalv, hogy pldul Szeged vros neve is mai nyelvnkben a sziget sznak felel meg, mivel rgen e helysg mg szigeten volt, nagy tavakkal krlvve s hogy a vros mellett egyszer pletalap ssakor a fldben hajmaradvnyokra akadtak. A Jgkorszakok eltti idkben a Fld egyik sarka Magyarorszg terletn volt, s ppen ezrt itt akkor egyenletes rk tavasz uralkodott, ugyangy mint ahogyan ma a Sarkakon rk tl van, mivel akkor egyebtt a Fld nmelege s a Nap heve miatt msutt mg a mai egyenltnl is melegebb nyarak voltak, amirt is akkoriban a Sarkakon kvli terleteken csak vzi llatok ltek s kztk a fkpp vzi letmd s-ktltek. Itt termszetesen mg nem ezredveknyi idkrl lehet sz, hanem milliomod vekrl, vagyis a Fold ghajlat viszonyai csak szmos milli v alatt lettek olyann amilyenek most, kzben pedig voltak Jgkorszakok is, amely nagy lehlsek okt azonban a tudomny mg biztosan megllaptani nem tudta. Tny hogy npmesink tudnak egy tvoli eltkozott Jgorszgrl is, amelyben minden jgg fagyva s amelyben mindenki aki oda merszkedik menthetetlenl jgg fagy, de amelyet a mesehsnek ez tok all sikerl flszabadtania, azt pedig ma mr tudjuk, hogy npmesink nagy rsze valamikor hitrege (mythosz) volt s hogy mese hseink is tbbnyire svallsunk Napistene, amely mese hsrl ma is sokszor nem csak az mondatik hogy nagyerej, hanem az is hogy igen szp is, s hogy nagy arany haja van, (Szp Mikls, Szp Palk, Magyar Mikls stb.), amely aranyhaj pedig, amint azt vogul rokonnpnk nap hmnuszai is bizonytjk, nem ms mint a Nap sugarai. Npmesinkbl azonban nem csak arra kvetkeztethetni, hogy snpeinknek tudomsa illetve hagyom20

nyos emlkezete volt arrl, hogy a Fld egy rszn valamikor Jgorszg azaz Jgkorszak volt, hanem rszemrl npmesinkbl mr igen rgen arra is kvetkeztettem volt, hogy az emberisg (npmesink szerint a magyarsg) vagy a Fld valamelyik sarkn keletkezett, amikor ott mg nem volt hideg, vagy pedig valamelyik, de mg nem hideg Sark egykor Magyarorszg terletn kellett legyen, mivel hiszen szmtalan jelbl arra is kvetkeztetnem kellett, hogy a magyarsg shazja is csak Magyarorszg lehetett, spedig ppen a Csallkz. Ezt, illetve azon sejtelmem, hogy a Sarkak helyket vltoztathattk volna, mivel ez lehetetlennek ltszik, soha kimondani sem mertem, amg egyszer, ha jl emlkezem, 1930vagy 1931-ben, kerlt kezembe a nmet Kosmos kiadsok kt knyve: Dr. M. Wilh. Meyer: Weltschpfung s Weltuntergang, amelyekben e sorokat talltam, illetve ezeket itt magyarra fordtva adom: A Fld tengelye akkoriban egszen msutt volt mint ma. Albb: Eszerint a Sarkaknak vndorolniok kellett, mg vgre mai helykre kerltek. Albb: Lehetsges hogy vilgrbeli testek Fldnkre zuhansa okozta a fldtengely helyzetvltozst. Albb: A Sarkak vndorlsa is lehetne az skori nagy hmrsklet-vltozsok oka. A Weltuntergang cmben a 34-es oldalon ez ll: Vagy kt tizedve tudjuk csak, hogy a Sarkak lassan spirlvonalban vndorolnak a Fld sznn tova. Npmesinkben, rgi idkrl lvn sz, egszen ltalnos monds az, hogy: mert akkor egy nap volt egy esztend, vagy pedig: akkor mg hrom nap volt egy esztend. Mrpedig egy nap a Sarkakon tart egy esztendeig, illetve ott van fl vig nappal s fl vig jszaka. Hrom avagy csak egynhny napig pedig csak a Sarkakhoz mg kzel es rszeken tart az v. Viszont npmesink azon lltsa, hogy Tndr Ilona szigetn azaz Tndrorszgban rk tavasz volt, ez meg azt jelentheti, hogy akkoriban a Csallkzben valban a Fld nmelege miatt is rk enyhe idjrs volt, s mivel taln a Nap az akkori felhsebb lgkr miatt ritkbban sttt, mint ma. Nem lehetetlen azonban az sem, hogy akkoriban Fldnk szrazfld terlete a mainl sokkal kisebb lvn mg, s a mai KzpEurpa terlete az Alpesekkel s a Krptokkal mg csak egy 21

nagyobb szigetet kpezett, de amelynek az Alfld helyn mg egy beltengere is volt, s ennlfogva is e sziget ghajlata olyan enyhe s egyenletes lehetett, amilyen az ceniai szigetek egy rsze mg ma is, ppen azrt mivel a nagy vztmegek gy a nagyobb lehlst mint a nagyobb hevlst is gtoljk, elegyenltik. Magyarorszgon, a Magas Krptokat kivve, soha sem volt Jgkorszak, azrt sem mert itt valsznleg az egykori nagyfok vulknossg miatt ezt a Fld nmelege sem engedte meg. Hforrsok a Dunntl, Budn s Magyarorszg terletn egyebtt ma is vannak, az Alfldn pedig brhol frnak artzi kutat: forr vz tr fl. De hogy itt Jgkorszak sohasem volt, ezt az is bizonytja, hogy az Alfldn nincsenek jgr hordta ktmbk (erratikus blokkok), st hogy ott egyltaln semmilyen k mg apr sem tallhat, amibl az tnik ki, hogy a Krptokrl sem hatoltak jgrak (gleccserek) soha az Alfldig, ha a Krptok lbainl voltak is. Eszerint pedig teht Magyarorszg terletn a Jgkorszakok alatt is mveltsgi let fnnmaradhatott, illetve az itt l emberek mveltsge megszaktsokat a Jgkorszakok alatt sem szenvedvn, folyvst tovbb fejldhetett, ami annak egyik oka is, hogy az sidkben a Fldn mg msutt sehol sem volt oly magas mveltsg mint ppen itten, amirl az satsok eredmnyei tesznek ktsgtelen tansgot; ms szval: hogy az emberisg els, legrgibb magas mveltsge (az gynevezett kzp-dunai mveltsg} ppen itt virgozott fl. Ezzel szemben tny, hogy mg sokkal dlebbre is, pldul a Cattari bl Dl-Dalmciban is, valsgos jgr vjta fjord, akrcsak a norvgiaiak, valamint egsz Dalmcia s Grgorszg oly szakadozott partjai mindentt a fjordokra emlkeztetnek. Mindezzel a legmeglepbben egyeznek a grgknek a hiperboreus, mondi nprl szl hagyomnyai, amelyek tartalma rviden sszefoglalva a kvetkez: A hyperboreusok (szakon tliak) az szaki (a balkni) hegysgeken tl lnek, amely hegysgekbl fj a hideg szaki szl a Gorg-flsziget fel. De a hegysgeken tl a hideg szl fldnket mr nem rte, s e termkeny s boldog orszgban rk enyhe idjrs volt, k pedig itt bkben, harcot, gonoszsgot, s betegsgeket 22

nem ismerve, boldogan ltek. Hst nem ettek, llatokat sem ltek s csak gymlccsel, tejjel s mzzel tpllkozva, tbb szz vig ltek, miutn az letet mr unva, fjdalom nlkl, csendesen haltak meg. E hyperboreusok igen mvelt skyta (szittya) np voltak, nagy szeretettel tiszteltk Apolln s Artemisz istensgeiket, amelyek tisztelett a grgk is tlk rkltk, valamint mveltsgket is. Orszgukon folyt t az Isztrosz (a Duna) s orszguk egszen az Isztrosz forrsig rt. Nluk a Nap egy esztendben egyszer kelt fl s egyszer nyugodott le, vagyis nluk egy nap s egy j egy esztend volt. Ami teht csak a Sarkakon van gy, de tudjuk mr, hogy egykor a Fld valamelyik Sarka, me teht eszerint az szaki, valban Magyarorszg terletn volt. Hogy Magyarorszg flde mindig rendkvl termkeny volt, jl tudjuk, amirt is mg az els vilghbor eltt is oly nagy gabonakivitele volt, hogy ezrt Eurpa magtrnak neveztk. De hogy e hyperboreusmondkkal a magyar np hagyomnyaiban mg mi minden egyezik, azt majd albb ltandjuk, valamint meggyzdhetnk arrl, hogy e hyperboreusok valban a mi snpeink voltak. m vlemnyem szerint azon sidkben mg minden mveltsg csak szellemi volt a technika vvmnyai nlkl; mert hiszen az utbbiakra az emberisg nem lvn mg gy elszaporodva, mint ksbb, mg semmi szksg sem volt. lettr, lakatlan terletekkel volt elg, a fld termkeny, az ghajlat rk tavaszi lvn, a meglhets knny volt, st az olyan a tenger s a krnyez mocsrvilg ltal jl vdett helyen, amilyen a Csallkz volt, mg semmilyen ragadoz llat sem lt. Szerintem teht itt a szellemiek tern a mveltsg a mainl is magasabb volt, amely egykori sidkben az itt l emberfaj agyveleje is a mai tlagembernl fejlettebb s teljestkpesebb volt. Viszont azon laposhomlok, fejletlen azaz tulajdonkppen visszafejldtt agyvelej ember fajok amilyenek a neandertaliak voltak, csak elvadult, degenerlt fajok voltak, amilyenek ma is pldul az ausztralidk s a melanzek. Ezek a Krpt-medencn kvli nehz meglhetsi viszonyok kztt, rks kzdelemben, hezve, hes llatokkal! s hez emberekkeli harcban lvn, elvadultak, eldur23

vultak, elllatiasodtak. Hogy e fajok nem kezdetlegesek hanem elhanyatlottak, azt, ha ms nem bizonytan is, elgg tanstja az, hogy koponyacsontjaik rendkvl vastagok, tmrek, kemnyek s hogy roppant fejlett, a majmokhoz hasonl, nagyon kill szemldkcsont-dudoraik vannak, ami gy ez emberfajoknl mint a majmoknl is, nagyfok s ksi specializlds lehet csak, mert ha ez eredeti sajtsg volna, akkor az ontogenesis trvnyei szerint e dudorok a gyermeknl is mr megvolnnak s csak flnlt korban tnnnek mindinkbb el, holott ez megfordtva van, amennyiben sem az ember gyermekeinek sem a majmok kicsinyeinek ilyen szemldkcsontdudoraik nincsenek s csak ksbb fejldnek ki, az embernl ma klnsen az ausztrliai bennszltteknl, a melanzeknl, kisebb mrtkben az szaki s a fldkzi fajnl, mg teljesen hinyzanak avagy csak alig szreveheten fordulnak el a keletbalti fajnl. Ez utbbi fajnak, azaz a tulajdonkppeni magyar fajnak, koponyacsontjai vkonyak, azaz teht kezdetlegesebbek. E faj az gynevezett gyermekszer fajok kz tartozik, vagyis teht igazi s faj. Mivel pedig agyveleje mgis igen nagy s fejlett, ez meg annak ktsgtelen bizonytka, hogy az emberisg azon gt kpviseli amely az els magas smveltsget megalkotta volt s amely nem specializldott azon rossz irnyba amelybe legnagyobb mrtkben az emberszabs majmok tvedtek, kisebb mrtkben a neandertali s az ehhez hasonl ms, mr szintn kihalt, gynevezett llatszer (theromorph) fajok, tovbb az ausztralidk, a melanzek s nmileg az szaki faj is. Ismeretes, hogy pldul az ausztrliai bennszlttek egyms kztt gy prbajoznak, hogy egymssal szembe flllva, vastag bottal, flvltva, addig tik egymst fejbe, mg az egyik flholtan, betrt fvel sszeesik, mire ez a vesztes. Tny azonban hogy koponyacsontjaik vastagsga s kemnysge folytn oly rettenetes tseket is baj nlkl kibrnak amilyenektl ms faj ember sszetrtt koponyval halna szrnyet. A majmok s ausztralidk, neandertaliak nagy szemldkdudorai a szemet s ltst a fllrl jv napfny zavar hatstl vd nagyfok specializlds, amely csak szzezredveken t fejldhetett gy ki. A mveltsgi letben azonban a 24

testileg gy nem specializld sfaj a fllrl jv fny zavarsa ellen egyszeren kalapja karimjval, sapkja ellenzjvel vdekezett, szemldk-dudorokat nem fejlesztett. E faj agyveleje nagyobb teljestkpessge egyik bizonytka a magyar nyelv szerkezeti magas fejlettsge, amirl azonban albb szlandok. seink ezredvekkel ezeltt, amint albb bizonytandom, mszaki (technikai) eszkzk nlkl tudtk pldul azt is, hogy a Nap s nem a Fld vilgrendszernk kzpontja, valamint tudtk azt, hogy vilgunk kezdett spirlis alkat vilgkd (nebulosa) kpezte. Mindezt pedig nem technikai eszkzkkel tudtk meg, miknt mi ma nagy teleszkpjaink, refraktoraink segtsgvel, hanem egyrszt a termszeti jelensgek megfigyelse s eszk nagyobb kvetkeztetkpessgvel, msrszt azonban a toboz-mirigy egykori kevsb visszafejldttsge rvn, illetve szellemi ltsuk, avagy vilgos ltsuk (clairvoiance) segtsgvel. Npnk kztt tudvalevleg ma is vannak mg npi kifejezssel szlva: ltk, azaz vilgos ltk, akik a hozzjuk fordulknak rvlsben (trance-ban) behunyt szemekkel meg tudjk mondani pldul, hogy valamely tbb ezer mrfldnyi tvolban lv hozztartozjuk l-e vagy halott, st annak srjban fekv testet vagy csontvzt, a srban esetleg mg mellette fekv trgyakat is ltjk, s mindezt a hozzjuk fordulnak elmondjk. Rszemrl pedig bizonyosnak tartom, hogy ily kpessgei csak az gynevezett gyermekszer sfajoknak van mg meg, amilyen a keletbalti-nak nevezett faj is, amelyhez a magyar npnek ma is tbb mint 60%-a tartozik, s amely tulajdonkppeni smagyar faj. Bizonyosnak tartom teht azt is, hogy ha fajunk e kpessgt tudatosan s kvetkezetesen fejleszteni akarnk, gy csodlatos eredmnyeket rhetnnk el, sok technikai eszkz risi kltsgt, ezek ellltsa oly nehz munkjt is megtakarthatnk. Tudtk seink ezredvekkel ezeltt, hogy Napunk a Tejtnak csak egyik csillaga, valamint tudtk, hogy a Nap fellete szemcss (a fotoszfora granultija), amely dolgokrl is albb szndkozom rni, de tudtak bizonyra mg sok mst is, amit 25

mi ma mg nem tudunk, mert hiszen ismereteiket csak a mi ismereteink hatrig kvethetjk s llapthatjuk meg. A magyarokhoz nyelvileg legkzelebb ll vogulok, amikor az oroszok ket megismertk, mg jformn a Kkorszakban ltek, azaz mg kszerszmaik, kfegyvereik voltak, vagyis teht mveltsgk tulajdonkppen mig fnnmaradott kkorszakbeli mveltsg volt. Mgis tudtk mr, hogy a Fld ntengelye krl forog. Honnan tudhattk pedig ezt, ha nem egy srgi magas szellemi mveltsg rksgbl, amely azonban nem technikai, hanem szellemi volt. A magyarsg zsiai eredetrl szl tan nem egyb, mint rszben tveds, msrszt szndkos, rosszindulat trtnelemhamists, amelynek clja elejtl fogva s ma is mindig s minden oldalrl csak az volt, hogy a magyarsgtl hazja ldott, termkeny s minden termszeti kincsben oly gazdag fldjhez val jogt elvitassk, s annak elvtelhez maguknak formljanak jogot. rpd magyarjai a rgebben kivndorolt trzseink egyike voltak, amely az shazba visszatrve a mai magyar llamot, de nem a nemzetet alaptotta. E trzs kint lvn s harcias trk trzsekkel rintkezvn, maga is harciass lett volt, st szemlynevei tansga szerint nyelvileg is el lehetett trksdve, de magt ennek dacra is mg magyarnak vallotta, mivel azon idkben a valsgnak megfelelleg a vrbeli leszrmazs a beszlt nyelvnl fontosabbnak tartatott. AFuldai vknyvek, tovbb Constantinus Prophyrogenitus biznci csszr fljegyzsei szerint, mialatt e trzs frfiai mg azeltt egy hadjratukon voltak, telepeiket, ppen a biznciak biztatsa folytn, a besenyk, akikkel akkor ellensges viszonyban voltak, megrohantk, kiraboltk, flgettk, s otthon maradott csaldjaikat legyilkoltk. Tny, hogy Constantinus csszr is ket nem magyaroknak, hanem lurkknak nevezte, mrpedig akkoriban a biznciak igen jl tudtk, hogy mely np trk s mely nem az, mivel a csszri udvar mindazon npek nyelvnek, amelyekkel rintkezsben volt, tolmcsait tartotta. Msrszt Constantinus fljegyzseibl vilgosan ltszik, hogy ezen trkk s ms akkori nemzetek bels viszonyairl is, mily rszletes rteslsei kellett hogy legyenek. Tny az is, hogy hiszen a biznciak mg Gza fejedelmet is 26

Turkia kirly-nak neveztk, amit mg a magyar korona biznci eredet rsze grg flirata is tanst. m a Fuldai vknyvek s Constantinus fljegyzsei emltett rszt a magyarsg ellensgei kvetkezetesen elhallgatjk, azrt, mert ez cljaikkal ellenkez tartalm. Mivel a Magyarorszgot elfoglal e harcias de csaldtalan, teht csak nhny ezernyi vagy tzezernyi harcosbl ll sereg a magyar nemzetet meg nem alapthatta, gy teht nyelvt sem terjeszthette el, s a Morva foly sksgtl egszen a Fekete-tengerig el nem foglalhatta (Szent Istvn korban ugyanis a magyar nyelvterlet mg ily nagy kiterjeds volt, s idegenek beteleptst azrt kezdte volt el, mert szerinte egynyelv orszg gynge s trkeny, aminl nagyobb kptelensget kirly mg nem lltott! Csakhogy neki a beteleptett keresztny, de harcias idegenekre azrt volt szksge, hogy velk a bks, fldmvel, de a keresztnysg ellen lzong magyar npet elnyomhassa.) Azt flttelezni teht, hogy nyelvnket csak rpd e harcosai hoztk volna Magyarorszgba, a legnagyobb nprajzi kptelensg, de amit a magyar trtnelmet meghamistok lltani mgis knytelenek. Holott a trtnelembl igen jl tudjuk, hogy mindig a kisebb szm hdtk olvadtak be a nagyobb szm meghdtottak kz. Ellenben rpd harcosai, nk nlkl lvn, teht itteni nkkel kellett jbl csaldot alaptsanak, gyhogy trk nyelvk egykt nemzedk utn okvetlen eltnt, annl is inkbb, hogy akkoriban kevsb a beszlt nyelv szmtott, mint inkbb a leszrmazs. Tudjuk, hogy a trk nyelv hdt s-bolgrok olvadtak be a meghdtott szlvokba, a germn longobrdok az olaszokba, a mandzsuk a knaiakba, a vandlok a berberekbe. Mi tbb: zsirl hiszen rpd turkjait illetleg a rgi krnikk (vknyvek) nem is beszlnek, hanem csak Scythirl. E nv alatt pedig a rgiek nem zsit, hanem a mai Magyarorszgot, Olhorszgot, Bolgrorszgot s a mai eurpai Dl-Oroszorszgot rtettk, mg zsit vagy zsinak, vagy Kolchisznak, Perzsi-nak, Anatlinak, Mezopotminak, Sericumnak neveztk, de sohasem Scythinak vagy Skythinak. Ez teht trtnelmi valsg, amely a tudomny haladsval ki kell vilgosodjon. 27

ogy ha a magyar csakis srgi mvelt np lehet annak dacra is, hogy ezredvek ta annyiszor elnyomatva, kirabolva, irtva, nyomorba tasztva s hazja rmaiak, gtok, longobrdok, frankok, mongolok, trkk, osztrkok s msok ltal vgigvgig puszttva, ezrt elhanyatlott ennek egyik igen vilgos bizonytka a magyar nyelv szerkezete csodlatos fejlettsge, ami pedig rgebben a mainl is tkletesebb volt, de termszetesen ppen ezrt nehezebben megtanulhat is volt. A mai, br mr idegen befolys miatt sokat romlott magyar nyelvszerkezet azrt a nmet, olasz, vagy a szlv nyelveknl mg mindig sokkal tkletesebb, de ennlfogva megtanulsa is nehezebb. Holott a keresztnysg flvtele ta egyetlen nyelv sem kerlt oly mostoha helyzetbe, mint ppen a magyar, amely minden irodalmi mveltetsbl teljesen kiszorttatott, holott ms nemzeteknek a latin mellett nemzeti nyelv irodalmuk is maradhatott, st a szlvok nagyobb rsznek mg a keresztnysgben is egyhzi nyelvk a szlv maradott, s ez irodalmi mvelsben rszeslhetett. Ilyesmit nlunk az idegen uralom s a legnagyobb rszt mindig idegen szrmazs papsg lehetetlenn tette. Flhozok itt bizonytkul nhny pldt. A rgi magyar nyelvnek t klnbz mlt idje volt (lttam, ltm, lttam volt, ltom vala, ltm vala), amelyeket ma mr csak a szkely np nmely kisebb rsze tudja helyesen hasznlni, ami ltal sok szszaport krlrst megtakart. Ma mr csak egy mlt idt hasznlunk (lttam), de emiatt az esetbeli klnbsgeket nem tudjuk rviden kifejezni, illetve ezeket csak sok szval tudjuk krlrni. Volt rgen ezenkvl jv idnk is (ltandom), de mivel a nmetnek jv idje nincsen, ezrt nmet befolys miatt jv idnket mr elvesztettk, s miknt a nmet nyelv, ezt is csak krlrssal fejezzk ki (werde sehen, fogom ltni), ezen fogom ltni azonban rgi nyelvnkben s a szkely magyarokban ma is, egy flttelez md volt: taln majd ltom (vielleicht werde ich s sehen), illetve mlt 28

idben fogom ltni: taln lttam (vielleicht habe ich gesehen). A ma mr ezer ves Halotti beszd-ben (a rgi szerkezetben, de mai kiejtsre trva) ezt talljuk: kit r e napon e hamis vilgbl mente (8 sz), ugyanezt mai, idegen befolys miatt romlani kezd nyelvnk szerint mr gy mondank: akit az r ezen a napon ebbl a hamis vilgbl kimentett (11 sz). Holott vilgos, hogy ha azt mondjuk nap-on, akkor flsleges mondanunk, hogy ez-en, vagyis e napon elegend s ez is a helyes. gyszintn ha azt mondottuk, hogy vilg-tl, akkor flsleges mg azt is mondanunk, hogy ki, de gyszintn, ha azt mondottuk, hogy vilg-bl, akkor flsleges mg azt is mondanunk, hogy ebbl a vilgbl, mert e vilgbl teljesen elegend, rvidebb s teht helyesebb. Ms szintn a Halotti beszd-bl plda: Hall holtt teremt Istentl de feled (6 sz). Ma Hallotta a teremt Istentl, hogy meg fog halni, de elfelejtette (10 sz). Nmetl: Er hrte vom schaffendem Gott, dass er sterben wird, aber er vergass es. (13 sz) Mily fensgesen egyszer teht a rgi szerkezet, s menynyivel rosszabb a mai! De termszetes, hogy egy nyelvtani formkban gazdag nyelv, amilyen a magyar, az emberi agyveltl nagyobb teljestkpessget kvetel! Csakhogy a gmblyfej magyar faj agyvelejnek e nagyobb teljestkpessge megvan, s rgebben is megvolt, mert klnben nem tudott volna ily tkletes szerkezet, de ezrt nehezebben megtanulhat nyelvet megalkotni s hasznlni. Mrtani tny, hogy a gmb alak a legkisebb trfogat s fllet mellett a legtbbet tartalmazhat. Ezrt fejldtt az llati eredet hossz koponya (emberszabs majmok, alacsonyrend emberfajok) idvel gmblyv, valamint azrt, mert nagy s nehz f clszertlen. Mrpedig ha az emberisg haladst kvnjuk, akkor magunkat mint msban, gy a nyelvben is a fejlettebb agyveljekhez kell tartanunk, mert hiszen ha magunkat a fejletlenebb agyvelejekhez tartanok, akkor nemcsak a haladst tennk lehetetlenn, hanem visszaesst is okoznnk. Avagy mivel rplgp vezetshez tbb tuds s szbeli kpessg kell, 29

mint szekrhez, ezrt maradjunk-e a szekrnl, vagy trjnk-e vissza a szekrhez? Mg nhny szzaddal ezeltt is Mikes Kelemen gy rt: Egyedl hallgatom tenger mormolst, tenger vize fltt fut szl zgst. Holott ma ugyanezt gy dcgtetnk: Egyedl hallgatom a tengernek a mormolst, a tengernek a vize fltt fut szlnek zgst. Szinte dobldzunk ma a -nak, -nek ragokkal, ott is, ahol azok teljesen flslegesek. Az rja nyelvek a tbbes szmot a mondatban folyvst ismtlik, ami a beszdet hosszadalmastja. Viele Huser.Mi, irodalmi nyelvnkben is rjttnk amit npnk azeltt is tudott hogy flsleges azt mondanunk: sok hzak, sok fk, mert elg: sok fa, sok hz. Mgis rja hats miatt irodalmi nyelvnkben a npben nem - mg mindig rjuk: tbb hzak, klnfle hzak, nmely hzak (mehrere Huser, verschiedene Huser, manche Huser), holott teljesen elg tbb hz, klnfle hz, nmely hz, mivel hiszen a tbb, klnfle s nmely szavak a tbbes szmot mr amgy is kimondjk. Flhozhatnnk hasonl pldt mg sokat, de elg ennyi is, hogy rmutassunk a tkletlenebb szerkezet rja nyelveknek nyelvnkre val rombol hatsra. Nhny plda: Lement r ist hinunter gegangen Kimennk Ich mchte hinaus gehen Kimehetnk Ich knnte hinaus gehen Indult le s hat angefangen hinunterzu zu gehen Hvtak, jttem. Kldtek, mentem Mn hat mich gerufen, bin gekommen. Man hat mich geschickt, bin gegangen. (4 sz helyett 12) Holtodig bnhatod Kanst s bis zu deinem Tode bedauern Rgen Seit lange her Lesz Es wird sein Nincs Es gibt nicht Van Es gibt

30

Ezrt pldul magyar sznok beszdt feleannyi id alatt mondhatja el, mint nmet. Magyar knyv fele oly vastag lesz, mint nmet, francia, olasz, szlv. Mennyi id, anyag s munkamegtakartst jelent ez! Avagy adjunk le srgnyt Amerikba vagy Japnba, ahov minden sz oly sokba kerl, mire mindjrt rezni fogjuk, mit jelent az, ha pldul anymtl helyett azt kell srgnyznnk, hogy von meiner Mutter, avagy d moje majke. Hozhatnnk ilyen pldt mg akr szzval. Ezrt mondotta volt mr tbb mint 100 vvel ezeltt a szinte emberfltti nyelvtehetsg gl br Mezzofanti olasz nyelvsz - aki 58 nyelvet beszlt s ezek kztt magyarul is tkletesen tudott - hogy A magyarok gy ltszik mg nem tudjk, min kincset brnak nyelvkben. (Zsirai Mikls: Nyelvnk alkata). Msrszt Jespersen, nagytekintly nyelvtuds rja Azon nyelv a legtkletesebb, amely a legkevesebb szval a legtbbet fejezheti ki. (Jespersen: Die Sprache). Mrpedig ppen ebben a magyart az rja nyelvek alig is kzelthetik meg. Hol s mikor fejldhetett ht a magyar nyelv ily tklyre? A keresztnysg flvtele ta bizonyra nem, mert hiszen els keresztny kirlyaink ta ldztt, pogny nyelv volt, gyhogy nlunk csak latin irodalom volt, jformn egszen Mria Terzia kirlyn korig, amikor is magyar testrei kezdtek elszr magyar irodalmi tevkenysget kifejteni. Tny ugyan, hogy a Trajn-oszlop brzolatai szerint a rmaiak idejben is Magyarorszg terletn Eurpa szakibb, germnok lakta vidkeinl magasabb mveltsg kellett ltezzen. ugyanez tnik ki Tacitus azon fljegyzseibl is, amelyekben a germnokat minden legkezdetlegesebb mveltsg nlklieknek rja le. Minden ktsget kizrnak azonban a Trajn oszlopon lthat brzolatok, amelyeken a rmaiak ellen harcol, majd legyzetve a rmai hadseregben szolgl germnok ltzete a legkezdetlegesebbnek van fltntetve, amivel egyezik az, amit a germnok ruhzkodsrl Tacitus r. Holott ezzel szemben a Duna-Tisza kzben l jszok (jasi-, jasei-, jasigi-nek nevezve) sisakosn, pikkelypnclosan brzolvn, st pikkelypncllal fdve mg lovaik is. Tny pedig 31

az is, hogy a rmaiak gy a Dunntlt mint Erdlyt is brtk volt, de a jszokat sohasem voltak kpesek legyzni, s ezek hazja, a Duna-Tisza kze, valsgos kknt nylott be az azt hrom oldalrl krlvev risi rmai birodalomba, s vgl a rmaiak a jszokat szvetsgeseikl fogadtk. Mgis, ha azon idben itt igazn magasabb mveltsg mg ltezett volna, errl a rmai fljegyzsek nem hinyozhatnnak. Szerintem teht igazi smveltsgnk mg sokkal rgibb idkben kellett virgozzon: az j-kkorszakban, azaz a clpptmnyek korban, avagy mg rgebben. De szljunk itt mg egyet-mst a magyar nyelvrl: Nhny plda arra, hogy a fejletlenebb szerkezet idegen nyelvek hatsa, nyelvnk azokkal szembeni elnyeit mennyire cskkenti, s teht nyelvnket mennyire rontja: A Pesti Hrlap1927. vi egyik szmban Keml Pasa trkorszgi reformjairl lvn sz, ll: Ebbl a szempontbl azonban csak fokozottabb rdekldssel lehet fogadni a nyilatkozatnak azokat a-rszeit amelyekben stb. (15 sz, 103 bet). Ugyanaz helyes magyarsggal gy volna: E szempontbl azonban csak fokozottabb rdekldssel fogadhatni a nyilatkozat azon rszeit, amelyekben stb. (12 sz, 90 bet). E mondatban teht 3 szt s 13 bett takarthatunk meg, nem csupn, hanem a kellemetlenl dcg, zakatol hangzs helyett sima, a flnek kellemes hangzst kapunk (-nak azokat a helyett: azon), s emellett vilgosabban kitn rtelmet. Minek mg a lehet fogadni is, mikor fogadhatni rvidebb s a ragoz (utvet) nyelvnk szellemnek jobban megfelel? s minek a -bl, bi ktszer, mikor egyszer is elg? Vilgos, hogy itt az elvet (nem ragoz) nmet nyelv kros hatsval van dolgunk, amely nyelv a -bl-nek megfelel nmet aus szt nem a szempontfnv utn teszi, hanem az el: aus diesen Standpunkt (elvets), ugyangy mint ahogy nem utvetssel mondja, hogy hzainkbl (sidben mg: hz-ak-mienk-bell), hanem l-vetssel: aus unseren Husern, amirt is egy sz helyett knytelen hrom szt hasznlni. Csakhogy a magyar jsgrk tbbnyire svb-nmetek voltak, akik ha magyarul rtak is, de a nmet nyelv befolysa 32

alatt llottak, msrszt pedig, mivel cikkeiket a terjedelem szerint fizettk, ezrt a hosszadalmassg, a szszaports rdekk is volt. De nem csak rvidsgt illetleg van nyelvnk az rja nyelvekkel szemben nagy flnyben, hanem hangzsban is. Elgg ismeretes pldul, hogy a magyar nem tri a mssalhangztorldsokat, mivel ezek a flnek kellemetlenek s hogy npnk embere, amg veleszletett termszetes szprzkt idegen hatsok meg nem rontottk, az idegenbl tvett durvbb hangzs szavakat magnhangzk hozzadsval igyekezik kellemesebb hangzsakk tenni (Stefan Istvn, brat bart, krst kereszt, Stall istll stb.). Az olyan durva s recseg szavak pedig, mint a nmetben Strickstrumpf (tz mssalhangz s csak kt magnhangz), avagy Spritzkrapfen (9 mssalhangz, 3 magnhangz), avagy a kpkds-szeren hangz Pfarrer, Pfau, Pfosten, a magyarban teljes kptelensgek, ugyangy kptelensgek a teljesen magnhangz nlkli olyan szlv szavak, mint cvrst, krst, kru, vrst. Mi tbb, mg a szp hangzsa miatt annyit dicsrt olasz nyelv is bvelkedik az oly durva hangzs szavakban, mint straccio, strofino, sdrucciolo, vo, spruzzo (ejtsed: sztraccso, sztrofino, zdruccsolo, szprucco) = rongy, srolom, csszok, tallom, frccsens, amilyen szavak a magyarban mr azrt is lehetetlenek, mert egyetlen magyar sz sem kezddhet mg kt mssalhangzval sem, nemhogy hrommal, amirtis az olyan durva hangzs szavakat, mint drga, krajcr, spriccel, idegen szavakul azonnal flismernk. Vannak azonban nyelvnknek mg ms szpsgei is. Ezek egyike pldul a sok s , valamint az a- s az e- megklnbztetse, mind ami hinya szmos nyelvet oly egyhangv (monotonn) tesz, pldul tbb szlv s az olasz nyelvet is, amelyeknek a mi 14 magnhangznkkal szemben csak 5 magnhangzja van. Mg egyhangbb teszi nmely szlv nyelvet az is, hogy ezekben mg a kettz mssalhangzk is hinyzanak, holott ppen ebben is a magyar nyelv igen gazdag (eddig, illik, villm, ellensggel, stb.), ami a nyelvnek dallamossgot is ad. Ebben az olasz s a finn nyelv is gazdag. Viszont kikszblni igyekezett sidk ta a magyar nyelv nem33

csak a mssalhangztorldsokat, hanem ms mindent is, ami a flnek kellemetlen. Ilyenek pldul a mly torokhangok, amilyenek az olhban s nmely nmet tjszlsban vannak. De nincsenek a magyarban orron t ejtend hangok sem, amelyekben meg a francia nyelv bvelkedik. Mi tbb, kerli a magyar nyelv mg az olyan kemnyhangzs hangot is, amilyen a dzs, illetve pldul a szlv Dzsurkovics a magyarban Gyurkovics-cs lgyul, az olasz Giorgio (ejtsed: Dzsordzso) pedig Gyrgy lesz. Egy trsasgban sz volt arrl, hogy az s hinya nmely nyelvet egyhangbb tesz, mire flhoztam, hogy ezeken kvl a magyarban mg az a s , valamint az e s kztt is hatrozott, ssze nem tveszthet klnbsg van, s hogy ezen kvl mg a kettz mssalhangzk is dallamostjk a nyelvet. Hozztettem, hogy pldul a magyar kett szt mi gy kiejtsben, mint helyesrsban 26 klnbz alakban ejthetjk ki s rhatjuk le, aminek azonban a horvt nyelvben s helyesrsban az egyetlen kete felel meg. Mivel kvlem csak horvtok voltak jelen, ezt lehetetlensgnek mondottk. Lertam teht e 26 vltozatot kett kte ktt ket ktt kt kete ktt kt kette kett ktt kte ktte ktt kte kt kt ktte kt ktt ktte ktt kt ket kt Megmutattam ezt a mellettem l horvt ismersmnek, azutn behvtam a felesgem, aki nem tudta, mirl van sz. Leltettem velnk szembe, papirost, ceruzt adtam kezbe s elmondottam, rja le pontosan, amit most bemondok neki a nlam lev papirosrl. Mikor kszen voltunk, odaadtam mindkt papirost ismersmnek, hasonltan ssze. Ltta, hogy a kett kztt semmi eltrs nincsen, mire csodlkozva krdezte, hogy ht ez mikppen lehetsges, mikor hiszen nem hallott semmi mst, csak kete, kete, kete...! 34

Felelm: Ez gy lehetsges, hogy a mi kiejtsnk, hallsunk s helyesrsunk annyira kifinomult, hogy ezt lehetsgess, st egszen magtl rtetdv teszi. Termszetesen azonban mindez a magyar nyelvet nehezebben megtanulhatv teszi mindazok szmra, akik nyelve, hallsa s helyesrsa mg fejletlenebb, ms szval: a magyar nyelv nagyobb agyvelbeli teljestkpessget ttelez fl, mint szmos ms nyelv. A fntihez hasonl ksrletet tehetnk magyarul avagy valamely ms nyelven nem tud nmettel is, ha olyan szavakat mondunk be neki az illet ms nyelvbl, amelyekben s, sz, z, z s d, t, p, b, v, f - g, k mssalhangzk fordulnak el. Hallsa nem fogja tudni, megklnbztetni egymstl az s, sz, z s zs hangokat, s ezeket sszevissza cserlgetve fogja lerni, ugyangy nem fogja tudni egymstl megklnbztetni a d s t hangot, sem egymstl a p s b, sem egymstl a v s f, sem egymstl a g s k hangokat, s ezeket is tvesen, sszevissza cserlgetve fogja lerni. ll ez klnsen az osztrknmetekre. St e tekintetben a nmet szavakat is csak azrt tudjk helyesen lerni, mert az iskolban valamint olvass kzben megtanultk, hogy mely sz mikpp rand. Mveletlenebb nmet paraszt azonban a szban lv hibkat nmet szavak lersnl is folyvst elkveti. Holott ha magyar embernek ltala nem ismert nyelvbeli szavakat mondunk is be, a hibkat sohasem kvetendi el, ami fell brki meggyzdhet.

: ost pedig, mieltt mindarrl, amit seink mveltsge, eszejrsa s vallsa fell rnk, a knnyebben val megrthetsg cljbl egy rvidebb sszefoglalst adom, itt csak bizonytkok nlkl, mert ezeket azonban az olvas a kvetkezend fejezetekben megtallja. Bizonyos ugyanis, hogy mind e dolgok a mai ltalnos flfogstl annyira klnbznek, hogy az olvas az sz35

szefggseket egy ily elzetes sszefoglals nlkl nehezen lthatn meg, mr azrt is, mert klnbz strzseinknl a rszietekben klnbsgek is voltak, br ezek a nagy egszen, a lnyegen semmit sem vltoztattak. snpnk ugyanis mr igen rgen, az gynevezett trtnelem eltti idkben is Fldnkn szrazon s vzen sztvndorolvn, ms-ms letmdot kezdvn, aszerint, hogy mily tjakon ltek, gy elveik is nmileg vltoztak. Egyesek fldmvelk, azaz gymlcs- vagy gabonatermelk lettek, msok llattenysztk, s mint ilyenek, harciasabbak is, mint a fldmvel trzsek, ismt msok fkpp halszattal kezdtek foglalkozni s teht hajz npekk lettek. A klnbz letmd azutn termszetesen mveltsgkre, gondolkodsukra s gy vallsukra, mythologijukra is klnbz hatst gyakorolt. Mgis mindennek megmaradott a kzs alapja, amely srgi, kzs alapot csak utbb, idegen faj npek hatsa, majd egy rszknl a keresztnysg, msoknl a mohamedn valls, vagy pedig a buddhizmus vltoztatta el, avagy semmistette meg. Els sorban is: amit ma a valls sz alatt rteni szoktunk, mr egszen ms, mint ami az seinknl volt. A mai vallsok, fkppen a zsid, egszen ms, mint ami az seinknl volt. A mai vallsok, fkppen a zsid eredetek, a hiten alapulnak A hit azonban nem ismer el semmit, ami sajt magn kvli, sem ellenvlemnyt, sem ellenbizonytkot, megmarad ezek ellenre is a mag mellett, vagyis fanatizmussal azonosul, ezt hozza ltre, amely pedig nem csupn a maga hitrt lelkesed, hanem e miatt kpes a ms flfogsakat gyllni, ldzni, ezek minden alkotst rombolni, a ms flfogsakat vagy a maga hitre knyszerteni, trteni, vagy pedig kegyetlenl gyilkolni, mivel hiszen nmagrl kvetkeztetve azt szmtja, hogy azok is, mihelyt tehetnk, vele is gy tennnek. Jl tudjuk, hogy a Kzpkorban, de azutn is, a hit s fanatizmus mily kegyetlensgeket s borzalmakat kvetett el. Ellenben az, amit ma nem hit hanem valls szavunk, sokak flfogsa ellenre is igen vilgosan fejez ki, csak azt jelenti, amit meggyzdsnk alapjn vallunk, ami azonban nem zrja ki azt, hogy meggyzdsnk jabb adatok, el36

lenbizonytkok alapjn megvltozhat, gyhogy fanatizmus, azaz vakhit, sem jhet gy soha ltre. Vagyis a valls a haladst, a mveltsg fejldst nem gtolja, nem zrja ki, holott a hit minden mstst, minden jtst s gy a haladst is nemcsak lehetetlenti, de minden mstsnak, jtsnak is krlelhetetlen s kegyetlen ellensge lvn, a haladst is kizrja. Jl tudjuk, mirt vittk mglyra Giordano Brnt, s mirt gnyoltk a vallsos s hith egyhziak Columbust, gtolvn gy a tudst s haladst. Mindezt a megvltoztathatatlan s minden jtst kizr s tilt Szentrs miatt. De ppen ezrt: hinni csak azt kell ami nem igaz, mert ami igaz, azt, ha utna jrunk, megtudhatjuk, azt teht tudni is lehet, nem szorulunk arra, hogy csak higgyk, ellenben ami nem igaz, azt hiba hisszk, mgsem lesz igaz, mgis tveds marad, s nmagunk s msok krra lesz. Csakhogy a hiten alapul vallsok az utna jrst, a ktelkedst s kutatst is, mint flslegeset s bnset: kizrtk s tiltottk, illetve kizrnk s tiltank ma is. svallsunk teht egszen ms volt, mint a hiten alapul vallsok, mivel az tulajdonkppen csak tuds, tapasztalat, tudomny s egyttal blcselet (philosophia) volt, s a hithez ugyangy semmi kze sem volt, mint ahogy a mai tudomnynak sincsen ahhoz semmi kze, aminthogy egy mai tuds sem hisz vagy nem hisz valamit, hanem tudja vagy nem tudja. seink vallsa az is volt, amit ma termszetvallsnak szoktak nevezni, vagyis a Termszet megfigyelsn, ismeretn alapult, vagyis teht abszolt igazsgokon. Csakhogy ma a termszetvalls sz alatt inkbb valami kezdetlegest, alacsonyabbrend valamit szoktak rteni, ami azonban igen nagy tveds, mert habr vannak s voltak kezdetleges avagy elhanyatlott npek is, amelyek vallsa is kezdetleges avagy elromlott volt, de pldul a japni sinto valls, a knai Konfucse tanai vagy az indiai Brahmn valls is van olyan szellemi sznvonalon, mint a keresztnysg, viszont svallsunk, ksbbi elhanyatlsa eltt, annl sokkal magasabb szellemi sznvonal volt, amirl e mvem tartalmbl s A lelkiismeret Aranytkre cm knyvembl brki meggyzdhet. 37

Ha szabadon vitatkozhattak is, ugyangy, mint mai flvilgosodott tudsok. Vallsi gyllkds, msvallsak ldzse, gyilkolsa, erszakos trtse teljesen ismeretlen dolgok voltak, illetve ilyesmit seink mg kptelensgnek tartottak volna. St seink egymsnak nemcsak elismertk azt, hogy mivel az egyes trzseknek ms-ms az letmdja, gy flfogsa is ms-ms kell legyen, de ezt egymsnak tiszteletben is tartottk. A rgi, mg a termszettiszteletbl szrmazott, gynevezett pogny vallsok mg ksbbi, de mg keresztnysg eltti idkben sem ismertek mg vallsi trelmetlensget, sem fanatizmust s gyllkdst. Tudjuk jl, hogy a rgi Rmban s tartomnyaiban teljes vallsszabadsg volt mg. Voltak ott templomai az egyiptomi Serapisnak, Isisnek, az lzsiai Kbelnek, ezrvel a perzsiai Mitras Napistennek. Ez istensgek tisztelit ldzni senkinek sem jutott eszbe. A keresztnyeket sem vallsuk miatt ldztk. De mindez egyetlen flttelhez volt ktve: Rma, vagyis az llam, a haza mindenek fltt ll, amirt is minden rmai egy esztendben egyszer az llamot megszemlyest, jelkpez csszr szobra eltt kteles volt vi ldozatot bemutatni. Ezt a keresztnyek megtagadtk, amin minden nrzetes s ntudatos rmai megbotrnkozott, s a keresztnyeknek mint hazarulknak kiirtst kvetelte. Csakhogy a rmai birodalom akkoriban mr egy rettenetes npzagyvalk volt, s ezrt rothadsnak, romlsnak indulvn, az nz rul mind tbb s tbb, az igazi s ntudatos rmai pedig mind kevesebb lett. A keresztnysg gyztt, a rmai birodalom pedig szthullott. Tudjuk azt is, hogy a keresztnysg mindig azt tantotta, hogy az Egyhz az llam fltt ll, br ma ezt mr nemigen hangoztatjk. Tudjuk ellenben, hogy pldul Nagy Sndor is, br Egyiptomot elfoglalta, meghdtotta s urv lett, de eszbe sem jutott az egyiptomiak vallst ldzni vagy az egyiptomiakra a maga istenei tisztelett knyszerteni, hanem ellenkezleg, mutatta be ldozatt az egyiptomi isteneknek, st mg a szent Apis biknak is. Fanatizmus a mi svallsunkban mg nem ltezett, hanem ellenkezleg, szoks volt nluk, hogy ha pldul gymlcsft ltettek, akkor, ha nem is voltak tulajdonkppeni magyar 38

trzs-bliek, mgis Magor Napisten gondviselsbe ajnlottk azt, mert a gymlcstermels istensge is volt. Ha tra keltek, akkor, ha nem is voltak palc trzsbeliek, mgis Plos Napisten vdelmt krtk, mert volt a vndorlk prtfogja. De ha vizn kellett tra kelnik, akkor ha nem is voltak jsz trzsbeliek, mgis Jzon Napistenhez fohszkodtak, mert ez volt a hajzs istensge. Ugyangy, ha meg halszni indultak, ha nem is voltak besenyk, mgis a besenyk Vzanyjt, vagy Pter Napistent krtk segtsgrt, mert Vzanya volt a vizek Istennje, Pter pedig a halszok prtfogja. Mind emellett seink teljesen tisztban voltak azzal, hogy mindezen Napistenek tulajdonkppen egy s ugyanazon Napistenek, csak msms megnyilvnulsai, st tisztban voltak mg azzal is, hogy mindezen megnyilvnulsok, valamint a Napisten maga is tulajdonkppen csak az igazi (Sp klti megszemlyestsei, s hogy a Nap egy gitest, a vgtelen Mindensg egyik csillaga, de viszont igen jl tudtk azt is, hogy Fldnkn minden letjelensget is a Napbl rad er (energia) hoz ltre. Aminthogy pedig tudtk ezeket, gy tudtk teht azt is, hogy imik, dicsr hmnuszaik is csak jelkpesek. Vagyis eredetileg mg nem azrt krtk pldul Plos Napisten segtsgt, mintha valban azt hittk volna, hogy ezrt mr most valban szemlyesen segteni fog nekik, hanem azrt, mert ez gy szp volt s kedves, s e szpsgben, kedvessgben k gynyrsget lveztek s gynyrsggel nekeltk, mondottk el a klti szpsg nekeket, imkat, mert minden szpsg szeretete letkben oly nagy szerepet jtszott, hogy mi ezt ma, akik mindinkbb eldurvul letnkben s a kros idegen befolysok miatt mr alig is vagyunk kpesek megrteni vagy elhinni, gyszintn szellemileg hanyatl vagy mg igazn egszen kezdetleges npeknek rgen sem volt a szpsg irnt ennyi rzkk s szeretetk, mivel a szellemi kpessgek egszen kezdetleges npeknl avagy visszafejletteknl, lezlltteknl (degenerltaknl) nincsenek mg meg, illetve elvesztek. Ilyen npek, ha mythologinkat avagy ennek csak nmely rszt t is vettk avagy rkltk, de ezt egszen flfogni, helyesen rteni nem lvn kpesek, a dolgokat teht sz szerint vettk, s igazi, szemlyes istensgek ltezst kpzeltk el, ezek prtfo39

gst krtk, ezek szemlyes prtfogsban hittek, valamint ezen istensgek haragjt fltk s lttk abban, ha az imkat elmulasztvn rosszul jrtak, avagy azoknak nem tetszt cselekedve, ezrt azok bajt kldtek rjuk, vagyis bosszt llottak. De volt ezenkvl egykori dicsnekeinknek (hymnusainknak) s iminknak, amely utbbiakat is mg fknt nekelve mondottak volt el, valban clja s haszna is, mert ezek tjn lehetett a Termszet nagy sszhangjba val illeszkedst elsegteni, vagyis a Termszettel sszhangban lni, sszhangban maradni s ez csak j s hasznos lehetett, holott ennek ellenkezje a zrzavar (disharmonia), csak rossz s kros. mde ilyeneket csak szellemileg magas fejlettsg emberek gondolhattak s foghattak fl mind gy, eldurvult avagy mg egszen kezdetlegesek nem bizonyra. seink, mivel k a Napot az emberisg atyjul tiszteltk, teht miknt a gyermek is szeretettel tiszteli s ha kell, szeret desapjt valamire szpen krheti is, gy teht k is nha szeretettel krhettk Napisten prtfogst, br sosem feledtk teljesen, hogy ily krelmk is csak jelkpes, mert hiszen lttk, hogy a valsgban a Nap egy ragyog, tzes gitest s nem olyan aranyhaj, szpsges frfi, aki aranyszr lovn szll a magassgban a felhk kztt, mint a jelkpes s klti hitregkben (ma mr csak npmeskben). m kezdetleges avagy eldurvult szellem emberek azt kptelenek megrteni, hogy mi a jelkp, vagy jelkpezs. Tudtk azonban seink, mind az elmondottak mellett azt is, hogy a Termszet rk Trvnye szerint azaz jelkpesen a Nagy gisten tlete szerint minden ami csf, rossz, gonosz vagy tves: az kros is, de ugyangy minden ami szp, nemes s j: az hasznos is, tudtk teht hogy sorsuk, azaz jutalmuk vagy bntetsk elssorban is sajt j vagy rossz, tovbb okos vagy tves tetteiktl fgg, mert az okos tettek haszna, a tvesek kra is termszetesen be kell kvetkezzen, mivel a Nagy Isten, azaz a Termszet rk Trvnye rendelkezse mindig tkletes, azaz igazsgos s megmsthatatlan, nem befolysolhat. svallsunk mythologiai alapjai teht az elmondottak voltak, habr van ugyanezekben erklcsi alap is. A tovbbi erklcsi alaprl azonban albb szlandok, itt most mg ezt kell 40

elmondanom, hogy ezen mythologinak min termszetismeret szolglt alapul. seink szerint minden ltez kezdete, eleje az g, vagyis az emberi sszel fl nem foghat, meg nem rthet Mindensg, azaz a Vgtelensg. E vgtelensg pedig gy terjedelemben mint idben is vgtelen. E vgtelen s hatrtalan Mindensgben van rk idtl fogva s vgtelen mennyisgben az Er (energia) s az Anyag (matria). Az ernek nincsen teste, ez anyagtalan, de azrt ltezik, hatni kpes s azonos a mozgssal. Viszont az anyagnak van teste, kzzelfoghatan is ltezik, de mozdulatlan, s ha er meg nem indtja, sem meg nem mozdul, sem hatni nem kpes. Az ernek az anyagra val hatsa hozza ltre a mozgst, vagyis az letet. Az let teht kettejk termke: gyermeke, gy az er, mint az anyag rkkval, rk idtl fogva megvolt, s ennlfogva rk idkig meglesz, vagyis vgtelenek. Az llnyek azonban vgesek, mert van kezdetk, teht vgk is kell tegyen. Viszont maga az let is vgtelen, mivel az er az anyagra mindig hat s ezrt az let vges gitestbl vges gitestbe s vges llnybl vges llnybe ugyan, de szakadatlan folytatdik. Az er s anyag fogalma, vagyis a Hmsg s Nisg kpezte seink termszetvallsban az els kettssget (dualizmus) ami ksbb ltre hozta a nelvsget s a hmelvsget, gyhogy mr igen rgen is voltak nelv s hmelv trzseink, br valszn, hogy a nelvsg a rgibb. A nelvek flfogsa szerint az ert csak az anyag termeli, szli (szzanyasg, prthenognesis), viszont a hmelvek szerint anyag nincsen is, az csak csalds (illusio), mert ez a valsgban csak igen kicsiny erkzpontokbl llva vlik szmunkra rzkelhetv. Az ilyen flfogsok azonban mgis csak ksbben kialakult vgletek voltak. Rgibb volt a kettssg, amely szerint rktl fogva, egymstl kln ltezett Er s Anyag, azaz Hmsg s Nisg. A vgletbe mens eredmnye lett azutn az Egysg elve is, amely teht tagadta a kettssget, mivel eszerint er s anyag tulajdonkppen ugyanaz. E flfogs folyomnyaknt ezen Egysgnek eleintn csak klti megszemlyestsbl, majd a szellemi hanyatlsban tnyleg lteznek kpzelt szemlyes istensgben val hitbl alakult aztn ki nmely npnl, 41

mint pldul a zsidknl is az egyistenhit (monotheizmus), spedig gy, hogy ezen egyistensget a hmelvek termszetesen frfinak, a nelvek pedig nnek kpzeltk. Csakhogy mind e dolgok fltt a mi seink szabadon s vakhitet, gyllkdst nem ismern vitatkozhattak. A ms vlemnyen, ms vallson lvk gyllett s ldzst csak sokkal ksbb, nrdekbl a klnbz papsgok hoztk ltre, de inkbb csak idegen faj npeknl, mivel nlunk s kzelebbi rokon npeinknl vallsos fanatizmus sohasem tudott elhatalmasodni. A hmsg s nisg kettssge volt teht svallsunkban a rgibb, de ezutn kvetkezett, fejldtt ki mg a J s Rossz kettssge is, ami a legrgibb kezdetlegessg fokn mg nem ltezett, de nem azrt, mintha j s rossz valban nem ltezne, amint azt nhny rossz lelklet blcssz ma lltani szereti, sem pedig azrt nem mintha az igazi, mg gyermekszer sember a j s rossz kztti klnbsget mg nem rezte volna, s ne vette volna szre, - mert hiszen ezt mr az llat is erezi s szreveszi - hanem azrt nem, mert az emberisg igazi, mg gyermekszer sei ragadoz llatok nlkli helyen, harc nlkl, tisztn szerelmi kivlasztds tjn, csak nvnyi tpllkozs mellett fejldvn, igazi, rtelmes emberr, ezrt letben a Rossz mg alig jtszott szerepet. A bibliai hitregben is - amelyet br a ksbbi npek mr nem rtettek s rszben el is ferdtettek - szintn elszr jelenik meg a Frfi s N, s csak ezutn a J s Rossz, azaz: dm s va, azutn bel s Kain. Hogy pedig utbb miknt alakult ki a pozitvum s negatvum, a plus s minus kettssge is, de mindig a hmsggel s nisggel kapcsolatban, azt szintn albb kell elmondanom. Az rkkval Ert, vagyis az sert mr keresztnysg eltti eldeink is kltileg megszemlyestettk volt regnek, fensges megjelensnek kpzelt frfialakkal, vagyis Istennel, akit klnbz mondsaiban npnk ma is szokta reg Istennek, Nagy Istennek nevezni, de szoksos az rkkval elnevezse is. Isten szavunk rtelme: s-tev, ami rgi nyelvnk szerint s-alkot s s-teremt volt. Az rkkvalsgot azrt jelkpeztk az regsggel, mert ami sid ta megvan: az egy42

szerbb gondolkods szerint reg is kell legyen, a jelkpezsek egyik clja br a klti szpsg is volt, de clja volt az is, hogy a dolgokat egyszerbb szjrs emberek szmra is flfoghatv tegyk. Ksbb azutn gyngbb teljestkpessg agyvelvel br npek a dolgokat csak sz szerint lvn kpesek flfogni, Istent valban reg, szszakll, tnyleg ltez, teht emberhez hasonl szemlynek, frfinek kpzeltk s kpzelik ma is. Viszont tny az is, hogy igazn fiatal csak az lehet, aminek kezdete, azaz teht szletse volt, vagyis az emltett jelkpezs e tekintetben is helyes, annak ellenre is, hogy magasabb blcselet szerint az rkkvalsgot, amelynek ha kezdete nincsen, de nincsen vge sem, eszerint akr rkifjsgnak is kpzelhetjk; aminthogy az rkifjsg fogalma, amint ltandjuk, svallsunkban meg is volt. Termszetesen ezekkel szemben az Anyagot is megszemlyestettk reg nalakkal, aki azutn azonos a grg-rmai Hera-Junovaf, csakhogy itt a szprzk (estetica) annyiban jtszott kzbe, hogy e nalakot inkbb csak meglett asszonynak, anynak, de nem egszen regnek szerettk elkpzelni, azrt, mert sz, reg, fehrhaj, fehrszakll frfit knnyebben tudunk fensgesnek elkpzelni, mint reg nt. Mgis a rgi npek mythologijban van erre is plda, gy mint a mezopotmiai Mumu Tiamat, az indiai Kli s a mi beseny trzsnk Iszonya istennje, amelyeket azonban nem is kpzeltk szpeknek, hanem flelmesnek, rmesnek, iszonynak. De hogy az regnek kpzelt istenalak ppen a mi seinknl alakulhatott ki, azt a magyar nyelv mig is tanstja, amelyben az rk s reg szavak azonos alakak. Jelkpeztk azonban seink az rkkvalsgot a krrel is, mivel ennek sem kezdete, sem vge nincsen. s me ismt a magyar nyelven r, r (romlott kiejtssel rv) annyi mint kr, karika. Csakhogy ugyan szt rgi nyelvnkben u magnhangzval is ejtettk volt, amikor is r, ur alakja volt, ugyangy, mint ahogy rk szavunknak is volt rgen uruk kiejtse, azrt, mert rgi nyelvnkben helyett gyakran u volt. Eszerint azonban ezen r = kr s uruk = rk szavunk az r (dominus, Herr) szavunkkal is azonos, mrpedig az Istent a legtbb nyelvben, miknt a magyarban is, szoks r-nak, r-Isten-nek is nevez43

ni, csakhogy ms nyelvekben az reg, rk, r s r szavaknak megfelelek egymssal semmi sszefggsben nincsenek, nem szrmaznak a kzs eszmekrbl. Ez csakis a magyar nyelvben van gy. Eldeink a Nagy Istent azrt neveztk r-nak is, mivel ez flfogsuk szerint nem csak minden lteznek se, s-Istene, hanem minden lteznek intz, kormnyoz Trvnye s teht ura is, akinek az egsz Mindensg engedelmeskedik. s me, ha s szavunkat nmetre fordtjuk, akkor is r szavunkat kapjuk, mivel nmetl r = si. Mezopotmiban pedig, azaz a velnk rokon szumer np fldjn llott r vrosa, amely a szumerek egyik legrgibb vrosa is volt. Csakhogy Mezopotmiban igen rgen nem csak szemere strzsnk egy ga lt, hanem s-trk trzsnk szintn oda kivndorolt szakadkai is, akik nyelve hatsa a szumer nyelv trks elemiben is szrevehet, de szrevehet mveltsgi hatsuk a ksbbi, mr smi nyelv asszrok mythologijban is. s-trk trzseink ugyanis akik szintn a Krptok medencjbl szrmaztak az gi s-Istensget a ma kihalt, ris termet stulok hatalmas bikjval szoktk volt jelkpezni. s me, a nmetben az stulok neve r, a latinban pedig urus. Csakhogy sem a germnok, sem a latinok azt mr megokolni nem tudtk, hogy ez llatnak mirt volt ppen ez a neve. Tovbb a latinban is megtalljuk az r, orbis szt kr rtelemmel, csakhogy a latinok, illetve rmaiak azt sem tudtk mr, hogy e sznak vgtelensg s rkkvalsg rtelme is volt, sem azt nem tudtk mr, hogy a vgtelensgnek s rkkvalsgnak az gi Nagy-Isten vagy F-Isten tulajdonkppen csak klti megszemlyestse. . D e rkkval nem csak az Er, hanem az Anyag is, csakhogy az anyag soha meg nem mozdulna, ha er meg nem mozdtan, letre nem kelten, vagyis meg nem termkenyten. Val igaz, hogy a ni petesejtnek sincsen nmozgsa, s csak a megtermkenyt, letre kelt ondszlacskt vrja, amelynek valban erteljes, csodlatos mozgskpessge van, s letervel telitetten, sietve, szva halad elre, keresve a ni petesejtet, mg vagy elpusztul, avagy azt megtallvn, annak felsznt ttri, belehatol, vele egyesl, il44

letve azt megtermkenyti s sajt leterejt annak tadva, abban fejldsi folyamatot megindtja, de ami nlkl ama petesejt elhalna. AZ Er s az Anyag egyeslse eredmnye teht az let, ms szval: az Er az let atyja, az Anyag pedig anyja. svallsunk els s rgibb dualizmusa teht a Hmsg s Nisg volt, s csak ezutn fejldtt ki benne a msodik: a J s Rossz dualizmusa is, ami jelkpesen abban fejezdik ki, hogy bel s Kain teht dm s va gyermekei, amely hitregt a zsidk a mi l-zsiba is elszrmazott strzseinktl rkltk ugyan, de anlkl, hogy annak jelkpes igazi rtelmt is megtudtk volna, amely jelkpes rtelmet albb kellend teljesebben kifejtenem. A vgtelensgben vannak a csillagok, vagyis az gitestek: a Napok s bolygk, vagyis Fldek. Ezen gitestek lte mr nem vgtelen mint az er s az anyag, mivel minden gitestnek van kezdete s vge, azaz kialakulsa, fejldse, majd szthullsa, ugyangy teht, miknt ltrejn, fejldik, majd meghal s floszlik minden llny is. Ezrt teht seink igen helyes flfogsa szerint gy a Nap mint a Fld: az ser s az sanyag alkotsai, gyermekei. Ezrt seink, br tisztban voltak azzal, hogy a Nap s Fld: gitestek, de ezeket kltileg megszemlyestettk, mgpedig a Napot teht frfialakkal, a Fldet nalakkal, vagyis Napistenkben s Fldistennjkben. E Napisten a tulajdonkppeni magyar trzsnl a Mag, Magor, Mager, Megyer vagy Magyar nevet kapta, s a magyarsg hitregebeli (mythologiai) sapjaknt tiszteltetett, a Fld pedig mint Fldistenn, Tndr Ilonnak s Magyar Ilonnak nevezve, magyarsg regebeli sanyja lett. Mind ami a termszeti valsgnak annyiban meg is felel, hogy Fldnkn minden let tnyleg a Nap ltal megtermkenytett Fld anyagbl jn ltre. Az itt eddig elmondottak csak svallsunk hitregei alapjt kpeztk, amely alapbl azonban rendkvl gazdag s gynyr, kti regevilg fejldtt, amit az albbi fejezetekben szndkozom tlem telhetleg ismertetni. svallsunknak azonban ezen kvl erklcsi alapjai, tantsai is voltak, amelyeket fntebb is mr megemltettem, 45

de amelyeket szintn albb kell ismertetni; itt rviden csak mg annyit mondok el, hogy svallsunk legfbb erklcsi alapja a lelkiismeret kultusza volt, s ezenkvl mg azon flfogs is, hogy a Termszet rk Trvnye, vagyis megszemlyestve az rk Hagy isten, mindent absolute igazsgosan jutalmaz s bntet is. Mindezt A lelkiismeret Aranytkre cm mvemben mr rszletesen megrtam, de amit termszetesen, ha csak sszefoglalva is, meg kellend rnom itt is, de amit egszen rviden mr e Bevezets-ben is elmondok. seinknl a lelkiismeret, de egyttal a Nap jelkpe is az aranybl kszl kerek tkr volt. Ha a tkrbe nznk, abban nmagunkat ltjuk. Ott van, ltjuk e kpet, tkletesen olyan, mint amilyenek mi vagyunk, de mgis a valsgban, anyagilag e kp nem ltezik, mivel az csak fnyjelensg: csak er, amely a Napbl szrmazott. Ilyen teht a llek is: van, de test nlkli anyagtalan er, amely a Napbl szrmazott. Ha teht sajt tkrkpnket szemllve sajtmagunk szembe nznk, ez jelkpesen br, de annyi, mintha sajt lelknkbe: lelkiismeretnkbe nznnk, mivel hiszen azon test nlkli nkpnk lelknk jelkpe is. A lelkiismeret csak gondolat, test nlkli, anyagtalan er, amely a Napbl szrmazott. Vagyis ismt jelkpesen: a lelkiismeret szava, vagyis az igazmond Aranytkr szava tulajdonkppen mindnyjunk szeret desapja, a Napisten tantsa, szava, aki minket az igaz ton akar vezetni, csak hallgatnunk kell re. Ezek voltak teht svallsunk erklcsi alapjai, de hogy ezek is mily csodaszp klti dolgokat hoztak ltre, ltni fogjuk. Vgl lljanak itt mg az albbiak is: Raltson Skinner The source of measures cm mve The key to the hebrew-egyptian mystery rszben rja, hogy meggyzdse szerint kellett ltezzen egy nyelv, amely ma elveszettnek ltszik, de amelynek mindentt bsges nyomai vannak, s amely minden mai nyelvben br rejtetten, de mintegy bennfoglaltatik, amit azonban csak megfelel ismeretek segtsgvel vehetnk szre. E nyelv pedig szerinte nem csak szavakban, hanem jelkpekben is kifejezhet volt. Jelen mvem folyamn meggyzdhetnk majd egyrszt arrl, 46

hogy e titokzatos nyelv nem volt ms, mint a magyar, azaz helyesebben szlva: a mai magyar nyelv egykori, de a mainl sokkal tkletesebb alakja, msrszt meggyzdhetnk arrl is, hogy ez valban az sszes rja s smita nyelvekben mintegy bennfoglaltatik, valamint, hogy csodlatosan gazdag szimbolikja segtsgvel valban szinte jelkpek s jelkpes szlsok segtsgvel is beszlhet kellett legyen. Egyezik ezekkel amit pldul Michele Craveri olasz tuds is Mond animale cm mvben (Torino, 1942. 18. oldal) is, Isac Taylor nyomn, r: Az s-kkorszakbeli, barlanglak rnszarvasvadszok utn Eurpban turni faj npek kvetkeztek, amelyek az j-Kkorszak clpptmnyeiben ltek. Ezek tudtak mr cserpednyeket is kszteni s fldmvelssel, llattenysztssel is foglalkoztak. Halottaik tiszteletre k emeltk a dolmeneket, amelyek all nem csak emberi, de risi mennyisg llati csont is kerlt el. Utbb jttek azonban a keltk, akik e turniakat legyztk ugyan, s ezek rgibb mveltsge fl a maguk kezdetleges mveltsgt bortottk, de tvettk a legyzttek szellemi s vallsi mveltsgt is.

47

A Magyar Adorjn ltal flhasznlt irodalom kivonatos jegyzke

Bevezets Eurpa az emberisg shazja Gustav Swantes: Geschichte der Uhrzeit. Hans Weinert: Stammesentwicklung der menschheit und Erdgeschichte und Werden des Menschen. (Braunschweig, 1951. szemldkdudor). Dr. M. Wilhelm Meyer Weltschpfung, Weltuntergang. (... a vilg egy nap.) Kunok (81-196. oldal) Plankarpin szerzetes (IV. Ince kldte a kunokhoz) szerint a XIII. sz.-ban is khamnak hvtk az Istent Knan slakinak Kna nev svel azonos. Van Kamor alakja is. Km = Hunor + Magor, szmegfordts... Hommel, Fritz: Geschichte Babiloniens 1885. Tiglath Pilasar 1. harca egy Kumn nppel, vrosuk Hunusa Fy Elek: A magyarok s.\1na Bp. 1910 -III. Amenhotep Mitannibli Ti-t vette nl. Fia IV. Amenhotep naptisztel lett, Aten-nek hvja, sajt magt kn-Aten-nek. Ethnographia 1903. vf. 256.0Id. -Roger Bacon Apus Maius A knok a Tanaistl Ethiliig laknak, Csanglknak hvjk ket, hatalmas kutyik vannak. Movers, F: Die Fnizier 1. 616 o. Tanais nven is tiszteltk Athent. V.. Egypitomi Neit, ford Don, Duna, Temes, Artemis. Brugsch Heinrich dr: Geschichte Aegyptens. Religion und Myth%gie der Egypter s Die Aegyptologie -lbiai Tehenu istenn. Nagy Gza: Ethnographia 1902. vf. 1-97. -el- s utvets nyelvek. A bantu: elvets, a turniak utvetsek. Nmet: fleg elvets, keverk, teht fiatal nyelv, latin: fleg ragoz -a mai olasz mr elrjsodva + keverk. Kuten knjai magyarul beszltek. A Kn Miatynk tatr nyelv, s elnevezse hibs, ppen gy, mint ahogy a jszokat Schlzer nmet nyelvsz szlvnak, Ranzen Pter olasz tuds meg nmetnek mondja. 1588-ban voltak Magyarorszgon kisebb, a mongolok ell menekl tatr teleplsek 1454. 48

vi II. vgzs 9. cikke, az 1459. vi 3. c. s 1467. . 2. c. a kunokat s tatrokat megklnbzteti. (Gyrfs Istvn: a Jszkunok trtnete.) A kn miatynk dtuma 1303 a kunok mr 1239-ben Magyarorszgon voltak Bartucz Csongrd s Pancsova-i torztott koponyk. (A Magyar Ember, 1938) Macrocephal ember Magyarorszgon a bronzkortl megvan. Dr. Appel Otto-Dahlem: Der Mensch und die Erde mig flnomd npek: a nmetsg egy rsze, Svjcban Eifischtal, hinduk. Horger Antal: Magyar szavak trtnete 1924. Roscher, W. H. Lexicon der Griechischen Mythologie II. 2. 2687. o. Mn Holdisten kultusza Kiszsibl jtt a grgkhz. Huszka: A magyar ornamentika hun eredete. Bp. 1912 fejlett fmmvessg. Plinius: a knok a hegyekben laknak. Ktezias grg r, Kr. e V. sz. -a kutyafejek Indiban laknak. Movers: Izis rgi nevei: Izi, Ezi, Szi szi = A magyar sz s szz szavakkal. Eickstedt Meyers Lexicon. Cravezi: Mondo animale. (sturni faj az si Eurpban.). Isac Taylor (1. fent + clplakk). Dr. Winkler Henrik (a magyar alapfaj szke...). Bl Mtys 1735 Notitia Hungariae novae historico geographica (a legmagyarabb vidk a Csallkz szke, kkszem). Gspr Jnos: Fajismeret -Karcag 1912. Graf Hermann Keyserling: Das Spectrum Europas. Heidelberg, 1928. (Hosszfejek az elszigetelt Angliban maradtak meg...). snyelv sejtett tudata idegeneknl Raltson Skinner The source of measures -The key to the Hebrew Egyptian mystery (83 old). Koskinnen: Eurpa slaki finn-ugor npek. Saxo Grammaticus -Kr.e.-i Dn-Hn hbor. 49

Gurlitt Kornl: Der Mensch und die Erde VI. 343 o. A vilg els mveltsgalapti a skitk. Ritter Karl: Die Vorhalle Europaischer Vlkergeschichten. (Berlin 1820.207 o.) A Meotis melletti skitk virgz fldmvelst folytattak Nagy Sndor eltt mr, s az llattenyszts elindti. Fritz Kahn, Stuttgart -a hosszfejsg primitvsge Dr. Otto Jiriczek: Die Deutsche Heldensage -A Nibelung nek Sigurdjt hnnak mondja gyilkosait Germnnak. Kurs Heinrich Geschichte der Deutschen Literatur. Leipzig, 1876 (mint fent...). Szsz Kroly: A Niebelung nek m. fordtsa (Bp. Lampel Rt) Brugsch, Heinrich Religion und Mythologie der Alten Aegypter. Leipzig, 1885.72 o. (Hathor lakhelye Schetat, ford.: dunkle) Schafarek szlv mythologus nem rti rgi szlv bresztk mirt Hajnal-t kiltoznak. J. Grimm kzl egy lengyelek ltal is tvett bresztt, mely Hajnal-t dicsr, s a Salzwedel melletti Seeben kzsg mjusfa nnepn is. Schwenk, Konrd: Die Mythologie der Slaven. Frankfurt am Main 1853 -minden rokon npnket a szlvok kz sorol, mint pl. az szteket is szlvnak mondja. Gilg Ernst Der Mensch und die Erde III. 1270. o. -a baszk s a finn eurpai snyelvek. Soldi La Langue Sucre. Prizs 1897 1. 116. o. A llekatomokat az egyiptomiak mheknek tekintettk s mehinek neveztk az azt jell hieroglypht mely egyttal az anyamh hieroglyphja is. Skinner: Az emberisgnek volt egy egyetemes nyelve. Kicsi Madzsar s Ulu-Madzsar egszen a jelen korig magt magyarnak vallotta nevt rendeletileg vltoztattk meg. Szndkos hagyomny-pusztts 1297-i budai zsinat: tiltja a regsk meghallgatst. (A betlehemes jtkok ezek folytatsa). 1878 Maglaj kzsgnl egy egsz huszr osztagot mszroltak le a bosnykok, akiket e kelepcbe az osztrkok szndkosan kldtek. 50

Thierry Amad: Histoire d Attila 11.193. o. Tervszer avarirts. Auct. Anonym. Vita S. Virgil anno 798 avarirts. Spamer: Illustrierte Weltgeschichte 1893 I 212 bizonytja, hogy a sumr a magyarral egy nyelvcsaldba tartozik, de mveltsgi trgyaikat szlvnak mondja. Schwenck Konrd: A szlvok mythologija az eszteket szlvnak mondja. Karl Woermann Geschichte der Kunst, Leipzig, 1925 egyetlen magyar plet nincs feltntetve, mg az orszghz sem!

51

sodaszarvasregnk szerint s mai npi hagyomnyaink szerint is a magyar s a hun nemzet egyms testvre volt. E rokonsgot a trtnszek tbbszr ktsgbe vontk St egyenesen tagadtk is, mivel pedig bebizonyult hogy a trtnelemben ismert hunok Eurpba zsibl jttek, ahol egy ideig Kna fltt is uralkodtak volt, ezrt e hunokat nmelyek trkknek, msok mongoloknak tartottk. Hogy azonban a hunok sem trkk sem mongolok nem voltak hanem hunok, s a magyaroknak teht valban testvrnpe, ezt albb ltni fogjuk. Ms krds, hogy e hunok mr trk avagy mongol nyelvek voltak-e, vagyis hogy nyelvileg el voltak-e trksdve vagy mongolosodva, ami azonban a szrmazst illetleg semmit sem vltoztat, s tudjuk hogy mr az korban valamint a Kzpkorban is, szmos np cserlt nyelvet s hogy klnsen finn-ugor npek lettek idvel trk-tatr nyelvekk. Csakhogy azon rgi idkben, amint mr emltettem, a nemzetek a maguk vrbeli leszrmazst a termszeti valsgnak megfelelleg a beszlt nyelvnl fontosabbnak tartottk. Hogy pedig minden hun trzs, gy az Atill, valamint a tbbi hun s kun trzs is, eredetileg tnyleg a magyaroknak gy nyelvi mint vrbeli rokonai is voltak s hogy mindannyian a Krpt-medencbl, azaz Magyarorszg terletrl szrmaztak, habr hossz ezredvek alatt innen a vilgba klnbz irnyba szt is vn52

doroltak, ezt a kvetkezend fejezetekben minden ktsget kizran bizonytva fogjuk ltni. Mr itt is elre kell azonban bocstanom azt, hogy ms trzseink is, amilyenek a szemerk, besenyk, palcok, jszok, kazrok, trkk, kabarok, szkelyek, glok, avarok s pannonok voltak, mind az si magyar trzsbl szrmaztak s hogy ezek, ha nyelvk idvel el is vltozott, mint pldul a trk s a mongol, avagy ha egszen nyelvet cserltek is, de rgen, mindaddig amg a keresztnysg, a mohamednizmus avagy az idegen npekbe val teljes beolvads ezt velk nem feledtette, magukat magyar szrmazsaknak tartottk s sajt trzsi nevkn fll, miknt a szkelyek, palcok, jszok ma is, a magyar nevet is viseltk, illetve magukat mind magyari-aknak is tartottk. Hogy k mindnyjan a tulajdonkppeni magyar strzsbl szrmaztak, ezt gy ltszik nha csak a kunok szoktk volt ktsgbe vonni, de ezt is inkbb csak nmagukat i l letleg, annyiban hogy habr az srege szerint a magyar s a kun vagy hun eredetben valban egy np volt is, azaz egy ikertestvrprtl szrmaztak, de krds hogy ezek ketteje kzl melyik jtt elbb a vilgra? Tny hogy vknyveink (krnikink) szerint is Hunor s Magor, azaz nem Magor s Hunor szokott emlttetni, ami mintha tnyleg Hunornak adn az elsbbsget. Csakhogy ez a latin nyelv vknyvekben van gy de nem bizonyos hogy az eredeti nphagyomnyban is gy volt. Miutn pedig svallsunk szerint gy Magor (vagy Magyar) mint Hunor: Napisten, vagyis gy az egyik mint a msik egyarnt a Nap megszemlyestse, de emellett Magyar a Napbl rad er alkot, Hunor pedig ennek rombol hatalmt jelkpezte, eszerint az elsszlttsget mgis Magyarnak kell tlnnk, mert hiszen vilgos, hogy az alkots rgibb a rombolsnl, mivel rombolni csak ott lehet, ahol mr van valami. Mindezzel pedig mintegy prhuzamot kpeznek a kvetkezk: A mai embertantudsok ltalban, br tvesen, az sembert vad, kbalts, llatbrbe ltztt s vadsz, hsev lnynek kpzelik. Holott a valsgban az igazi sember egy ragadoz llatoktl mentes, jl elzrt terleten alakult ki s tisztn nvnyev, nvnyi anyagokbl ruhzkod lny 53

volt, amivel egyeznek a grgk hyperboreus-mondi, a zsidk ltal snpeinktl tvett bibliai hagyomny, amely szerint az els emberprnak Isten tpllkul fk gymlcst s fvek magvait adta volt, s amely emberpr els bntelensgben boldogan lt s csak falevelekkel ruhzkodott volt, de egyezik mindezzel a mi npi hagyomnyunk is, amely szerint az els magyarok, azaz emberek, a Csallkz szigetn Tndr Ilona Aranykertjben bks boldogsgban, semmi gonoszsgot nem ismerve ltek, csak gymlcst s mzet ettek s csak tndrruhban jrtak, amelyet levelekbl, virgokbl s fbl ksztettek. Val igaz, s ezt seink is lttk, tudtk s rtettk, hogy a Napbl szrmaz er nem csupn alkot, termkenyt, ltrehoz, hanem rombol is, mert hiszen a trve, zzva rombol vihart, az radst, hullmokat, a szrazsgot, a pusztt tzvszt, a harcot, ldklst is mind a Napbl szrmaz erny (energia) okozza. seinknl mindezekb l folylag az alkots jelkpe a gomb: azaz a mag lett, a rombols pedig az k: A. Ezrt a magyar trzs vallsos alapjelkpe is a gmb volt, amely teht egyttal a ma got s a gymlcst is jelkpezte, amelyekben termkenyt, teremt leter lakik. Mrtanilag is azrt tartjuk a gmbt a legtkletesebb alaknak mert a legkisebb trfogat* mellett a legtbbet tartalmazhat, valamint tudjuk azt is hogy ha valamely anyag szabadon, nmagban van akkora kzpontosul er, ms szval a vonzer miatt gmbb alakul s hogy ezrt gmblyek az gitestek s gy a Nap s a Fld is. Az elmondottakkal llott teht kapcsolatban az is, hogy a tulajdonkppeni magyar trzsek sidk ta gymlcsbl l, majd gymlcstermel npek voltak, amivel szemben a kunok s hunok meg sidk ta vadsz, majd llattenyszt s harcias katonanemzetekk lettek. Minden mag s gymlcs eredeti alapalakja is azrt volt a gmb, mivel ez tartalmazhat a legkisebb trfogat mellett a legtbb anyagot, A ma ms alak magok s gymlcsk is mind csak klnbz letkrlmnyek miatt vettk fl klnbz jabb alakjukat, m pldul a ma 54

hosszks szilva salakja is gmbly, vad kk ny volt, ugyangy a krtj is a gmbly, vad vackor. Viszont tny, hogy a behatol, rombol s l fegyverek lnyege is a hegyes vagy les k. Mr sidk ta szoks volt a fveget jelkpes alakv kpezni, avagy a fvegen olyan jelt viselni, amely az illet trzs, nemzet, avagy ksbb llam, eszme vagy valls jelkpe volt, amelyhez viselje tartozott avagy hve volt.

Ezzel van kapcsolatban az is hogy a magyar trzsbeliek gmblyded alak sapkt, kalapot, majd ksbb is, amikor mr harciassgra is knyszerltek, ugyanilyen sisakot is viseltek, holott a kunok fvegei hegyesek voltak, amint azt rgi brzolatokon lthatjuk. St nlunk mg nemrgen is a hegyes svegeket kun sveg nven neveztk, az olhok pedig a hegyes, fekete vagy fehr brnybrsveget mig is cuman-nak (kumn) nevezik; tny pedig, hogy a kunok rgen ltalnosan neveztettek kum n, komn, kammn nven is, viszont a Kzpkorban, mivel a mai tulajdonkppeni Olhorszg fldn, amelyet a rgi magyarok Havaselve nven is neveztek, sokig a harcias kunok uralkodtak volt, ez orszgot Kumni-nak neveztk, ahol a kunok csak keresztnysgre trsk utn vesztettk el uralmukat, mivel rgi pogny nyelvket azeltti szolgik nyelvvel cserlvn fl; elolhosodlak. A magyaron s kunon kvl tbbi trzsnknek is megvan a maga vallsos szimbolikja s az illet jelkpeknek megfelel, elnevez szcsoportja, amely szcsoport azutn nyelvkben is nagy szerepet jtszott. Br sszes strzsnk nyelve gy szavaiban mint ragoz, utvet szerkezetben azonos volt, mgis minden trzsnl idvel mindinkbb kialakult egy kultuszbeli jelkpeiknek megfelel szcsoport is, ami szerint teht az egyes kultusztrgyaknak, kultuszbeli fogalmaknak s llnyeknek, istensgeknek elnevezsei is egyezen alakultak, amely ms-ms elnevezsek azonban s a legkisebb fllet tbbnyire csak 55

kiejtsben klnbztek, avagy rgebben mindnyjuk ltal mg jl ismert rendszer szerint alakultak t, gyhogy azrt az illet szavakat s neveket a ms trzsbeliek is megrtettk, habr idvel, a trzsek a vilgban sztvndorolvn, elszledvn s kzttk az rintkezs is megsznvn, az ilyen klnbsgek mind nagyobbak is lettek, ami ltal azutn nyelveik is mindinkbb sztgaztak. Az emltett nyelvi rendszert az albbi fejezetekben megismerhetjk st ezt tblzatokkal is kimutatandhatom. Mindez termszetesen nem volt egyszer dolog, csakhogy seinknek, s-mveltsgnk letnt magas virgzsa idejn a mai tlagember elmebeli kpessgnl magasabb elmebeli kpessge volt, gy hogy ami neknk ma nehezen flfoghatnak tnik fl, nekik nem volt nehezen flfoghat. Ilyen eredeti klnbsg volt pldul a magyar s kun kiejts kztt az, hogy mg a magyarok klnsen a kultuszuk krbe tartoz dolgok nevt a lgy hangzs g s gy hanggal mondottk ki, a kunok ugyan szavakat, valamint klnsen a sajt kultuszukbelieket, a kemny hangzs k hanggal ejtettk. Pldul a mag szt a magyarok gy avagy magy-nak, de a kunok mk- vagy makk-nak. Ms plda: A szarvas neve a magyar strzseknl gos, gas volt, a kunoknl ellenben kos, kas. Viszont ugyancsak a mag szt pldul a szemerk mr msznak ejtettk, habr azrt a g, k vagy h hang helyett sziszeg sz, s, zs, z hangot k is inkbb csak a sajt vallsos kultuszukbeli dolgok nevnl ejtettek, gy pldul ha magrl volt sz, de klnsen akkor, ha az kultuszukbeli hosszks gabonamagrl, amelyet k teht masz, msz, avagy megfordtva szm, szem nven neveztek. A magyarok vallsi szcsoportja teht tulajdonkppen az m-g, avagy megfordtva g-m al ak szavakbl llott, termszetesen mindig valamely kzbekelt magnhangzval; pldul mag, meg, megy, mug avagy megfordtva: gom, gm, gym stb., stb. Az egytag szavak meg-fordthatsa snyelvnk egyik alaptrvnye is volt, ami azonban pldul az rja nyelvekben nincsen meg. Az gy megfordtott egytag szavak, avagy tbbtag szavak els sztagja (a szt) azutn, bizonyos rendszer szerint, vagy ugyanazon rtelm mar56

adott, vagy rokonrtelmv lett, vagy pedig ellenkez rtelmv, annyiban hogy az egyik hmsgi rtelmet kapott a msik pedig nisgit. E szmegfordts nyoma mg mai nyelvnkben is megvan, pldul: kp pk, csap-kod pas-kol, csav-ar facs-ar. Flhozok itt egy kis tblzatot mag szcsoportunkbl, azon megjegyzssel, hogy mai nyelvnkben a magyar lgy kiejts a kun kemny kiejtssel mr sszekeveredett: mag s meggy - mindkett e szcsoportunk alapszavt kpezi magyal egy gmbly bogyfaj magyola ugyan bogy msik neve mogyor - Erdlyben magyarnak nevezik makk mk Megfordtva: gymlcs-tjszlsokban: gymcs, gmcs gum gum gomba gmb s gomb gmbly gomolya - bizonyos sajtfle, amelyet gmblydedre gyrnak gomolyag gombolyag, gmblyt gombc gmbrg = gomolyog Meggy szavunk azrt azonos mag szavunkkal mert hiszen ennek csak felhangos vltozata. (Felhangjaink: e, , , , , ; alhangjaink: a, o, , u, ; semleges: i, .) ugyangy magyar nevnknek is volt rgebben megyer vltozata is. Idegenbl tvett szavak a nyelvekben sohasem kpeznek ilyen szorosan sszefgg szcsoportot, vagyis: elszigetelten, rokon rtelm szavak nlkl, egyedl llanak az tvev nyelvben, amelyben a velk rokon rtelm szavak ms hangalakak. Vagyis ha pldul a szlovkban mk, a hollandiban mahen, mag, a grgben mekon = mk, akkor vilgosan lt57

juk, hogy e szavak rja nyelvekbe csak a mi s-nyelvnkbl kerltek, mivel e szavaknak az rja nyelvekben szcsoportjuk nincsen, st a nyelvekben a magnak is a mi szemere szcsoportunkbl szrmazott seme, semen, Same, Samen alak nevei vannak, de anlkl, hogy a gmbly s hosszks magvak kztt klnbsget tennnek, valamint anlkl hogy ott e szavak a gmbt avagy a hosszks gabonaszem-alakot jelent rja szavakkal valamilyen sszefggsben lennnek, vagyis ott ezen mag hangalak szavak elszigetelten llanak. Tovbb: ha pldul a szerb-horvt nyelvben a bab s bors hvelye neve mahuna, akkor bizonyos hogy e sz eredeti rtelme mag-anya volt, vagyis azt nevezte meg ami a magvakat mintegy anyaknt, anyamhknt tartalmazza, termi, amelyben a magok annak mintegy mag-zat al. Magzat szavunknak van gyermek rtelme is de je lenti mg az anyamhben lv brnyt is (innen szrmazik: magzatelhajts), ami teht tulajdonkppen nem ms, mint gyermek-csira, ami megvilgtja az olasz-latin germoglio, germe-germen sz eredett is. De jelentett rgebbi nyelvnkben egyszeren mag is gyermeket, fiat, utdot. (Lssad pldul Kroli Gspr bibliafordtsban [1872. vi kiads] szmos helyen.) Eszerint pedig, ha a rgi germnban mag minio = fiam, (Lssad: Ethnographia folyirat, Budapest, 1904. vfolyamban a 252. oldalon), akkor vilgos, hogy e sz is valamely snpnktl kellett szrmazzon oda. Csakhogy rgi nyelvnkben s gy a mag szcsoportunkban, a g hang nha ng is lett, nha pedig talakult d s nd hangg is, amikor azonban az ilyen hangokkal ejtett szavak mr mintegy tmenetet kpeztek ms szcsoportba. Ugyangy az m hang is gyakran n hangg alakult t, annak dacra is, hogy kiejtsileg e kett egymsnak nem rokona, mivel az m tisztn ajakhang mg az n nyelvhang. Mgis mivel e kt hang a halls szmra egymstl alig kln bzik, ezrt gyakran flcserldtek, gyhogy mag szavunknak alakulhattak mang, mand s nag, nagy, valamint

= csira

58

megfordtva gan, gyan alakjai is; a mang, mand alakok azonban megfordthatok nem voltak, azrt mert nyelvnk sohasem trt kt vagy tbb mssalhangzval kezdd szavakat. Szkelyeinknl ma is tapasztalhatjuk pldul nevet, kan, nesze szavaink mevet, kam, nesze kiejtst, ugyangy pldul a szemere szcsoportunkbeli szem szt rgebbi nyelvemlkeinkben szn alakban is megtalljuk. Az elmondottakkal egyezik mg az is, hogy a gmbnek, a gmblyded alakoknak s a lgy gymlcsnek valban lgy kiejts g s gy hangot rezzk megfelelnek, mg a szgletes, sarkas alakoknak s a kemny, hegyes vagy les knek meg a kemny kiejts l ehangot. s me, mai nyelvnkben is mg mindig a lgy sz maga is gy-vel, tovbb a gmb, gomb, gum, gm , gymlcs szavaink is g s gy-vel ej-tdnek, mg ezzel szemben kemny szavunk maga is, valamint k s k szavaink k-val. Ezeken s hasonlkon, amirl albb mg sz lesz, alapszik a hangok, szavak s alakzatok megfelelse, ami azutn seink egyik tudomnya, a hat varzsigk s varzsdalok alapjt is kpezte, ami, ha utbb, a szellemi hanyatls belltval, babonasgg sllyedett is, de eredetileg nem volt az, mivel hangrezgsekkel gy az l mint az lettelen anyagra hatni lehet, (Chladni s Tyndall ksrletei) spedig gy al-kotlag mint rombollag. Hasznlni szoktam snpeink s rokonnpeink elnevezsl a turni szt de csak azrt mert ezt gy a magyar s klfldi tudsok nagy rsze is mr elfogadta, de nem azrt hasznlom, mintha minket a Turni Fennskrl szrmazknak tartanm. Igen jl tudom, hogy gy a magyarsgnak mint sszes igazi rokonnpeinknek, valamint az egsz turni mveltsgnek eredethelye a Krpt-Medence, vagyis Magyarorszg rgi terlete. Ugyangy hasznlom ugyan a grg mythosz sz fordtsul a hitrege szt de ezt is csak azrt mert ez mr elfogadva, holott seink hitregiket mg teljesen szabadon, tetszsk szerint, gy vagy amgy kltttk de nem hittk, sem nem kveteltk hogy ezeket valaki sz szerint elhiggye, legkevsb sem akartk, hogy aki valamit nem hisz el, az kegyetlenl l59

dztessen vagy meglessen. Klttt hitregikkel k csak nmagukat s hallgatsgukat akartk gynyrkdtetni. Vagyis az elmondottak mg nem voltak hitregk, hanem csak regk, kltemnyek avagy nekek, mvszi jtkok, amelyek kzl a szebbek, tallbbak nemzedkrl nemzedkre hagyomnyozva, fnnmaradtak de hithez mg semmi kzk sem volt. E regk sz szerint val elfogadsa, elhivse, ppgy csak ksi szellemi hanyatls kvetkezmnye, mint az istensgek valsgos, emberszer szemlyekknti elkpzelse, ami, gy ltszik, azonban mr a szumer-asszr s egyiptomi m veltsgben is megkezddtt, a grg-rmaiban fokozdott s a keresztny s mohamedn vallsokban rte el tetpontjt. Miknt mi ma is lvezettel nznk meg s hallgatunk egy szp szndarabot avagy filmet, de esznkbe sem jut e dolgokat valsgknt elhinni, hanem jl tudjuk, hogy mindezek klti s mvszi alkotsok, hogy cljuk a gynyrkdtets, mg akkor is ha ezen kvl eszmket, elveket akarnak is kifejezni s mg akkor is ha az eladottaknak valban trtnelmi httere is = csira O, van, mert e httr is mindig az eszme vagy elv szerint van idealizlva, hozzalaktva, klti-lg s mvszileg szptve. Viszont ktsgtelen hogy seink kltszetnek s mvszetnek is voltak mr eszmei vagy elvi cljai, irnyzatai, csupn az erszakos trts, s a megtrni nem akark ldzse volt mg nluk ismeretlen, mivel a fanatizmus is ismeretlen volt. o, seink teht pldul az sert, a Mindensgben mindent intz rk Trvnyt: az gistent, ezt hmsgknt flfogva jelkpeztk s, amint mr rintem, ezt fensgesen szp reg frfialakkal szemlytettk. De jelkpeztk ugyanezt a tulajdonkppeni magyar trzsbeliek mg a fensges s szp, vezet Csodaszarvassal is, amely nluk valban az g egyik klti megszemlyestst kpezte. Itt is meg kell azonban mr jegyeznem, hogy ugyanezt ms-ms s-trzsnk ms-ms llattal is szokta volt jelkpezni, 60

aszerint, hogy mely trzs letben mely llatnak volt nagyobb szerepe, br tny az is, hogy ezek kzl a legszebb s legfensgesebb mindig magyar strzsnk Csodaszarvasa maradott. A tulajdonkppeni magyar strzs letben ped ig valban a szarvasnak volt legnagyobb szerepe, mert mg ms hzillatuk nem volt, hazjukban pedig ragadoz llatok nem ltek. De ezen szarvasuk azrt mg nem volt mai rtelemben vett hzillat, mivel mg nem volt egszen az ember rabja, sem istllban zrva vagy igavonsra nem hasznltk, vele inkbb szeretetben egytt ltek. Tehene tejt fejtk ugyan, mint ahogy szaki rokonnpeink az iramszarvast ma is fejik, de legrgebben mg ezt sem, csupn gyermekeiket hagytk a szarvastehenek emlit szopni, mg 8-10 ves korukban is, ami termszetes kvetkezmnye ln, hogy miknt mai tehennk, a szarvastehn is tbb tejet fejlesztett mint amennyire borjnak szksge volt. Lovagoltak is a szarvasokon, mint ahogy szaki rokonnpeink az iramszarvast lovaglsra ma is hasznljk, de akkoriban ezt is inkbb csak mulatsgbl tettk, mint ahogy stalovaglsra ma is az lvezet kedvrt jr unk. seink Csodaszarvasa azonban nem a mai szarvas volt, sem az iramszarvas, hanem az Eurpban sidkben lt igen nagytermet szarvas fajok valamelyike, amelynek ezrt nem csak htn hanem fejn, szarvai kztt, ezekbe fogdzva is lehetett lni s csak ksbbi idkben, amikor az sszarvasfajok ragadoz llatok s a ksbbi, mr vadsz s hsev emberfajok ltal puszttva, mindinkbb kivesztek, akkor kerltek helykbe a mai szarvasfajok. Hasznltk seink a szarvas agancsait mindenfle szerszmuk, klnsen pedig a kamp alak skapa ksztsre, amihez azonban a szarvast nem kellett meglnik, mivel ez szarvait minden esztendben egyszer, karcsonytjt, vagyis a tli napfordul ideje krl, elveti, de ami neki tavasszal jra nl. Ezen rgi szarvasagancs-kapa seinknl mg azutn is vallsos, szent jelkp maradott amikor kapt mr rzbl, bronzbl majd vasbl is tudtak kszteni. 61

Az skori emlsk nmelyike fnnmaradott csontjai azt bizonytjk, hogy kzttk egyes faj feje a hasonl faj mostaniaknl nagyobb volt, vagyis hogy eszerint agyvelejk is, testnagysgukhoz arnytva, a mainl nagyobb lehetvn: rtelmk is a maiaknl magasabb fok lehetett, ami viszont egyezik azzal, hogy a keletbalti azaz a magyar faj feje is, a testnagysghoz mrten, arnylag nagy, mrpedig emltettk, hogy Eickstedt szerint a keletbalti az emberisg sfaja. Mivel pedig az semlsk a maiaknl sok esetben kevsb voltak specializldva s mivel az ember testalkata is, amint ez ismeretes, igen keveset specializldva, vagyis mg elgg kezdetleges, eszerint teht azon sllatok testalkata mg emberszerbb volt, vagyis pldul ragadoz karmaik, fogaik nem voltak annyira kifejldve mint a mai ragadozk s gy vgtagjaik st arcuk is az embertl kevsb volt eltr. Tny hogy pldul a farkas kicsinyeinek mg nincsenek oly elrell, hossz, harapfogszer llkapcsai mint a kifejlett farkasnak, ami az ontogenesis trvnyei szerint azt bizonytja, hogy a farkas seinek sem voltak mg annyira ragadozsra alkalmazkodott llkapcsai s arcuk, teht mg valamivel emberibb volt. Ms szval: az semlsk egy rsze s az ember kztt mg a klnbsg sokkal kisebb volt mint az ember s a mai llatok kztt. Igaz ugyan hogy mindez all voltak kivtelek is, mert ltek az skorban a maiaknl sokkal kisebb, valamint sokkal specializldottabb llatfajok is, utbbiak kzl pldul a kardfog tigris, amelynek szemfogai a maiaknl sokkal nagyobbak voltak, mgis ezeket inkbb kivteleknek tekinthetjk, viszont vannak ma is mg llatok amelyek testalkata az emberhez szinte megdbbenten hasonlt. Ilyen pldul a nylnklri (Stenops gracilis. Lssad Brehm: Tierleben. Schlanklori) s a csimpnz. Tudjuk azt is, hogy a lflk seinek is minden vgtagjukon mg rendes t ujjuk volt s hogy csak tbb milli v alatt specializldtak annyira a futsra, hogy ma minden vgtagjukon csak egy ujjuk s patjuk van. 62

Mindez ll teht okvetlen az skor szarvasaira vonatkozlag is. A npmesk az llatoknak nem csak emberi rtelmet hanem beszlkpessget is szoktak tulajdontani. A Nagy Sndorrl szl mondk szerint e hs lova, a Bukfalosz (bikafej), is tudott beszlni s szarvai voltak. Egygy mese s alaptalan kpzelet lett volna-e mindez? Nem! Eszr is figyeljk meg, hogy a szarvasok, szarvasmarha- s lflk fogazata, nyelve az emberhez menyire hasonlt, st pldul a lovaknak mg ajkai is mozgkonyak. Ez llatoknak teht emberi szavak ejtsre alkalmas szjalkatuk van, gy hogy ha fejlettebb agyvelejk s rtelmessgk, agy velejknek valamire val beszlkzpontja is volna, gy termszetesen emberi szavakat tudnnak ejteni, st tudjuk hogy pldul a papagly, a seregly, a szajk erre sokkal kevsb alkalmas szjalkattal is kpes emberi szavak ejtsre. D l-Afrikban ma is l egy antilopfajta, amely alakjban s gyorsasgban a lhoz teljesen hasonl st mg a lhoz hasonl srnye s hossz szr farka is van, lovaglsra is alkalmas, de hegyes szarvai vannak, feje pedig vad tekintet, busa bikhoz hasonlatos. Ez llat a gn, amely pedig mg arrl is nevezetes hogy emberi szavakat szokott, minden betants nlkl, vadon lve ejteni, amint azt Jkai Mr is egyik regnyben emlt. E szavak hangzsa anyo vagy nonyo, nauend s belem, amelyeket egyms utn szokott kimondani, gyhogy Brehm szerint (Tierleben) e szavak els kettejt a brok (boerek) nyelvkbl (hollandi) Nonjo, navend = Kisasszony, jestt-nek rtelmezik. Igaz ugyan hogy gn ma csak DlAfrikban l, az ottani zebraflk trsasgban, de elfogadhatjuk, hogy rgebben ugyangy el volt terjedve mint a zebra, illetve, hogy Nbia, Etipia s a Szomli-Flsziget is hazja volt. Eszerint pedig annl valsznbb, hogy Nagy Sndor, aki hiszen Egyiptomot is meghdtotta volt, magnak lovaglsra gnt szerezhetett. Ezek szerint teht gy az, hogy Nagy Sndor lova beszlni tudott volna, valamint a npmesk beszlni tud llatai, ha meseszer tlzsok is, de egyltaln nem alaptalan dolgok, hanem egykori valsg hom63

lyos emlkezetei*. Ha pedig mindezt tudjuk, akkor semmi sem gtol abban, hogy az skori szarvasok nmelyikt is a maiaknl rtelmesebbeknek kpzelhessk, illetve hogy a Csodaszarvast, azaz a Csodaszarvasrl szl rege alapjul szolglt ristermet s-szarvast is valban mg emberit megkzelt rtelemmel s beszlkpessggel br, st az embernl tkletesebb sztn llatnak tartsuk. A nemzetnk eredetrl szl sregnkben a Csodaszarvas azon vezet llatknt szerepel, amely a magyarok s hunok sapit, Magyart s Hunort, egy gzln t, jvbeli boldogsguk helyre, egy gynyr, paradicsomi szigetre, az ottani tndrlnyokhoz vezreli, akik kzl a legszebb kettvel, Ilonval s Temisvel k kt csaldot alaptvn, tlk a magyarok s hunok szrmaznak. Bersze Nagy Jnos az Ethnographia folyirat 1927. vfolyamban megjelent A Csodaszarvas mondja cm cikkben azt is kimutatja, hogy a szarvas vezet llatknt szmos ms np mesiben, mondiban is szerepel, st hogy ppen legkzelebbi rokonnpnk, a vogulok, mondiban is egy jvorszarvas (a mai szarvasfajok legnagyobbika) kt vadszt vezet jvbeli megtelepedse s nemzetsgalaptsa helyre. Br a vogul monda szerint mr csak az egyik marad valban ott s alapt nemzetsget, de e mondaindtk ms npeknli sszes vltozatai kzl mgis a mi smondnkhoz ez hasonlt a legjobban. Mivel pedig a vogulok nemrgen mg a kkorszakban ltek, vagyis kkorszakbeli mveltsgk volt, ez azt bizonytja, hogy e monda is azon sidkbl szrmazik, mert ha jabb idkbl val volna, akkor magyar s vogul vltozata nem hasonlthatna egymsra annyira, mivel a magyar np s a vogul si idk ta egymssal nem rintkezett. Ha viszont a kt, egymssal annyira egyez monda vltozatai ms npeknl is megvannak, de sokkal eltrbb alakban, gy ebbl magtl rtetdleg kvetkezik, hogy ezen ms vltozatok, ppen eltrbb voltuk miatt, csak jabb keletkezsek lehetnek, vagyis hogy a ms npek e

Az elmondottal egyezik, hogy Nagy Sndor lova neve Bukfalosz = Bikafej volt.

64

mondt a mi snpeinktl rkltk ugyan, de idvel talaktottk. Szmos llatfaj, kezdve a halaktl egszen az emlskig a prosods idejre bizonyos meghatrozott helyet keres fl, milli vek ta mindig ugyanazon helyeket s a prosods, ami csak bizonyos idszakban trtnik, csakis ezen helyeken megy vgbe. Ilyen helyeik a szarvasoknak is mindig voltak s vannak most is, ott ahol ez llatok termszetes letmdjuk szerint mg zavartalanul lhetnek. Amint pedig a mondkbl kitnik, ezen helyek rendesen foly, t vagy tenger valamely szigete voltak, ahov az llatok, klnsen pedig a szarvasok, tavasszal, a napjegyenlsg idejn, amikor a gyngyvirg virgzsa ideje is van, a vizn tszva vagypedig gzln tlbolva, rkeztek, mindig elbb a nstnyek s csak valamivel ksbb a hmek is, ami azt jelenti hogy a nemi sztn is elbb bredett a nstnyeknl s csak azutn a hmeknl is, s valszn teht hogy rgen az embernl is gy volt, mivel sregnk szerint az ifjak a lenyokat mr ott talljk a szigeten. De tudjuk azt is, hogy a nemi vgy rgen az embernl is csak tavasszal, ugyanakkor teht amikor a szarvasoknl, bredett, s hogy gy van ez pldul Ausztrlia slakinl ma is. St mi is azt tartjuk hogy a tavasz a szerelem ideje. Kvetkeztethet mindezekbl mg az is, hogy a frfinl rgen, ha a vgy mr jelentkezett is de a hmtag erectija nem volt mindjrt lehetsges, hogy ez csak izgat elzmnyek, tncok, szerelmi jtkok, a prosod szarvasok ltsa folytn, kvetkezett be. gyszintn hatssal lehetett a nk neke valamint a virgokbl, szagos fvekbl, levelekbl kszlt koszorjuk s ruhjuk illata is. Ezt ltszanak jelkpezni a grgknl s rmaiaknl Szeln s Endimion valamint mor s Pszyk hitregi, mr elhomlyosultan, de a mi npmesinkben mg igen vilgosan, azon indtkok, amelyek szerint az alv frfit szerelmes n bresztgeti. Npmesinkben nha gy is, hogy az tbb napon vagy jszakn t bresztgeti szerelmest s hogy ez csak a harmadik jjel bred vgre fl. Ez indtk gynyr klti alakban van meg pldul az rgyrus s Tndr Ilo65

na valamint a Lenyszn Blint s Gyngyszn Ilona mesealakjainkban. Meglep egyezs az is hogy gy a szarvasoknl mint az embernl a terhessg ideje kilenc hnap. Ha teht a prosods koratavasszal a napjegyenlsg idejben trtnt, akkor gy a szarvasoknl mint az embereknl is, a szlets ideje kilenc hnappal ksbben vagyis a tli napfordul idejekor volt, azaz Karcsonykor, amely hiszen a keresztnysgben is mg mindig gyermekszlets azaz Jzus szletse nnepe, de amely seinknl a Napisten szletse napja is volt, azaz az v vgn elreged s meghal, az emberektl bcst vev de jfl utn jjszletett Napisten szent jszakja. Ez a mai december 21-r l 22-re virrad jszaka, amelytl kezdve a tli hossz jszakk ismt rvidlni, a napp alok pedig hosszabbodni kezdenek, illetve a Nap ltszlagos gi plyjn ismt emelkedni kezd, mg a nyri napfordulkor elri deleljt (zenitjt), azaz teljes fnye, dics sge, a Sttsg fltti teljes diadala nnept. Karcsony, azaz a tli napfordul volt mg a rmaiaknl is dies natalis Dei invicti Soli, vagyis ,;a gyzhetetlen Napisten szletsnapja, amely szp rmnnepet a keresztnysg a npek emlkezetbl eltrlni mgsem ksrelhetvn, ezrt Jzus szletst tette e napra, habr mr 2122-rl 24-25-re eltolva. rintettk mr azon tnyt, hogy seinknl a szarvas vezet llatknt szerepelt, valamint emltettk azt is, hogy a gn egy belem-nek hangz szt is szokott kiltani. E szval pedig hangzsilag egyezik a magyar velem sz, amirt is flttelezhet, hogy az sszarvas is ejtette volt ugyanazen velem szt. Mrpedig egy kiltott Velem! valban mintegy hvsknt, felszltsknt rtelmezhet arra, hogy az illett kvessk. Tny pedig hogy a gn egy antilopfajta, a szarvasok pedig az antilopoknak kzvetlen rokonai. Emltettk hogy seink Csodaszarvasa valamely a mai szarvasoknl sokkal nagyobb szar-vasfaj kellett legyen. Berze Nagy Jnos emltett cikkben csodaszarvasmondnk ms npeknl meglv ismertebb szrmazkait flsorolja, s ezekbl is kitnik, hogy az illet szarvasfaj igen nagytest lehetett. 66

A 70. oldalon rja: Chlodvig kri Istent, hogy a megradott Vien folyn mutasson neki gzlt. Ezt csodlatos nagysg szarvasn mutatja meg neki. Tovbb: egy biznci mondban Nikephorosz csszr jrhatatlan erdben hatalmas nagysg szarvast ldz, ahol leterti ott monostort alapt (az alapts indtka!). Szent Meinulf legendjban Krisztus igen nagytest szarvas kpben jelli ki az alaptand templom oltra helyt (alapts). Egy kaukzusi mondban a szarvas oly nagy, hogy szarvai a felhkbe rnek. Vagyis a szarvas a mondkban teht nem csupn annyiban szerepelt vezet llatknt, hogy a mondabeli hst, vagy hsket, a megtelepeds s nemzetalapts helyre vezreli vagy csalogatja, hanem annyiban is, hogy a hsnek valamely megalaptand kolostor vagy templom helyt is megmutatja. Ami hogy azonban nem keresztny eredet indtk hanem a keresztnysgbe is csak tszrmazott dolog, ezt az albbiakbl lthatjuk. K rohn Gyula (A finn-ugor npek pogny istentisztelete. Budapest, Magyar Tudomnyos Akadmia kiadsa. 1908.) knyve 35. oldaln olvashatjuk, hogy rokonnpeinknl, amelyeknl az svalls mg fnnmaradott, ha j ldoz-kertet (ami svallsunk rgibb idejben s nmely rokon npnknl napjainkig is ugyanazon szerepet tlttte be mint ksbb a templomok) kellett alaptani, akkor a smn (az svallsbeli pap, vagyis a tltos) olyan fiatal lra lt, amelyen addig mg senki sem lt, s kengyel s zabola nlkl rajta elindult. Ahol a l megllapodott, ott alaptottk az j ldozkertet. Eredetileg termszetesen az isteni akaratot kpvisel llaton senki sem lt avagy senki sem befolysolhatta, hogy az a helyet hol jellje ki. ugyancsak fnti tuds a 86. oldalon rja, hogy a monda szerint a votykoknl (egyik oroszorszgi rokon npnk) egyszer egy bika, amelyet az istensgeknek szndkoztak volt flldozni, eliramodott, utna indultak s a helyen ahol vgre elfogtk, ott alaptottk j kualjukat (kuala volt a neve a templomszer, de pogny szent hzaiknak). Mrpedig szinte szrl szra egyezik ezekkel az it liai lba Longa vrosnak a rmai kor eltti alaptsrl szl 67

monda, amelyet Berze Nagy Jnos is emlt: Aeneasnak isteni jslat tudtul adja, hogy az ltala alaptand vros helyt valamely ngylb llat jellendi ki. Mikor egyszer az ldozhelyen egy nagytest anyadisznt fl akar ldozni, ez kezeibl kisiklik s egy dombra fut, ahol malacait megelli. E helyen alaptja aztn Aeneas lba Longa vrost. Msutt emltettem mr hogy ms-ms s-trzsnknl ms-ms llat tlttte be ugyanazon szerepet mint a tulajdonkppeni magyaroknl a szarvas, aszerint, hogy az illet trzs letben mely llatnak volt nagyobb szerepe, a besenyknek pldul egyik szent llata volt a diszn, klnsen pedig a vaddiszn. Hogy pedig a rmaiak trtnelmben s mondiban nagy szerepet jtszott sabinok egy Itliba kltztt beseny trzsnk voltak, ltni fogjuk. Alba Longa alaptsa mondja azonban a Rma vrosa alaptsrl szl mondnak csak mintegy bekezd rsze s ennek folytatsa a Romulus s Remus ikertestvrekrl szl, majd nrablssal folytatdik, amely dolgokban pedig pontosan egyezik a mi Magor-Hunor mondnkkal, amelyben szintn ikertestvr-prrl, nemzetalaptsrl s nrablsrl van sz, gyhogy a kt monda ily egyezseit vletlennek fltteleznnk lehetetlen, annl kevsb, hogy rgen a vrosalapts gyakran a nemzet- s llamalaptssal volt azonos. Vagyis az elmondott alapjn knytelenek vagyunk Rma alaptsa mondjt is a mi snpeink Itliba kltztt trzsei hagyatknak tekinteni. A nprajzi tudomnyban nem jratosak, termszetesen, ezzel ellenkezleg, a mi mondnkat volnnak kszek a rmai mondbl szrmaztatni, ha ennek ellent nem mondannak a rokon npeiknl is meglv, fntebb elmondott dolgok, amelyek kzl pldul vogul rokonaink ikertestvr s szarvaszsi mondja a mi Csodaszarvasmondnkkal annyira egyezik s amely vogul mondrl lttuk hogy mg a Kkorszakbl kellett szrmazzon. A flletes kvetkeztetsnek nem kevsb ellentmond mg azon tny is, hogy mondnk egy vltozata megvan Knban is. E knai vltozat a kvetkez: Egy Csung nev ifj a vetemnyek kztt stl, tallkozik egy rkval amely t nevn szltja s maga utn csalo68

gatja, mondvn: Gyere utnam, gyere utnam. A rka fut eltte, majd eltnik. Csng mr azt hiszi hogy nyomt vesztette, de ismt eltnik s ugrlva eltte, mondja: Gyere velem, gyere velem . Egyszer aztn egy thoz rnek amelynek sznn sok kicsiny csolnak libeg s mindegyikben egy gynyr lenyka l. A rka azt mondja: A legszebb kzlk legyen felesged. Csng tall egy res csolnakot, a legszebb lenynak utna evez, ez azonban gynyr rzsaszn ltuszvirgg vltozik. Csng a virgot viszi haza, mikzben alkonyodik. Otthon azonban a virg visszavltozik a lenny, Csng felesgv lesz s gyermekeket szl neki. (S. ForsterStreffleur. Was Li-pao-ting erzhlt. Chinesische Mrchen. Wien.) Albb majd ltni fogjuk, hogy kabar strzsnknek a rka egyik szent llata volt, valamint hogy a ltusz- s sulyomfle vzi nvnyek pedig szent nvnyeik voltak, amelyek magvai fontos eledelket is kpeztk. De a mi szempontunkbl e knai regben az is klnsen fltn, hogy az itt vezet llatknt szerepel rka a regehst Gyere velem, gyere velem? szavakkal hvja maga utn, amely szavak, ha akrmely nyelvre lefordtva is, de mgis a gn belem avagy velem kiltst kell esznkbe juttassk, amely kiltsrl fltteleztk hogy az s-szarvas is hallatta. Hozzteszem itt ezekhez, hogy a ma kihalt, igen nagy termet, fehr szn stulok (latinul: urus, nmetl: Auerochs) neve a rgi magyar nyelvben azrt volt belny, blny, blm, belem, mert messzire elhangz bmblse gy hangzott, ellenttben a bzn vagy bzn (latinul; bison, nmetl: Wisent) hangjval, ami, csak a bivalyhoz hasonl, rekedt s rfgsszer. Ismeretes hogy npnk ma is fo/mbiknak nevez egy vizimadrfajt, amely csrt a vzbe dugva, kpes szinte ijeszten ers, messzire elhangz, a bika bmblshez hasonl hangokat adni. (Brehm: Tierleben, Rohrdommel.) Fltn egyezs van a fntiekkel a kzismert Csizmskandr mesben is, amelyben ez llat gazdjnak szintn felesget szerez. Hogy azonban e vltozat is kabar strzsnktl szrmazik azt Kabar fejezetemben fogjuk bebizonytva ltni, itt csak annyit emltek mr meg, hogy e mese69

alakban a mai kznsges macska helyett mg a geprd szerepelt, amely borj nagysg macskafle kabar strzsnknek szintn egyik kultuszllata volt. Mivel az smagyarok regebeli Csodaszarvasukkal az Eget jelkpeztk, de fkppen az jszakai csillagos Eget, ebbl azt is kvetkeztethetjk hogy a kultuszukbeli s-szarvasfaj szne fekete volt, mgpedig azon bizonyos hideg, kkesfny fekete szn, amilyen az emberi fekete haj is nha lenni szokott. Emltettem mr azt, hogy seinknl a Csodaszarvas egyttal a Nagy Isten vagyis a nagy gisten s teht egyttal a mindent e vilgon intz isteni Trvny (vezets!) egyik jelkpe is volt, tudjuk pedig hogy npnk ma is szokta mondani az Isten helyett hogy az g s hogy nla ma is ltalnosak az olyan mondsok, hogy az g akarata, vagy azt csak az g tudja, amelyekbl mg ma is vilgosan kitnik, hogy Isten nem volt ms mint az g megszemlyestse. A szban lv s-szarvasfaj kt oldalt azonban kis fehr foltok tarktottk, amelyek meg a Csillagok jelkpei lettek. Ilyen foltocskkat szmos rgi magyar, szarvast brzol hmzsen is ltunk fltntetve s amilyen foltocski a ma is l indiai akszisz-szarvasnak, az eurpai dm-szarvasnak s nha a kznsges szarvasnak is vannak. Ez utbbinak egszen fiatal korban ilyen foltocski mindig vannak, amelyek azonban nla ksbb tbbnyire egszen eltnnek s csak nha, br elhomlyosulva, maradnak meg, ami az ontogenesis trvnyei szerint azt jelenti, hogy e szarvasfaj seinek ilyen foltocski ids korukban is voltak. 1945-ben a rmai llatkertben lttam kt teljesen flnit s szmos g agancsos hmszarvast, amelyek kt oldaln de klnsen testk htsbb rszn, valamint fnt a htgerinc kzelben, a fehr foltok mg tisztn kivehetk voltak. A dszt foltocskk mindinkbb val eltnse oka szerintem ez:

70

Ma is mindazon llatok amelyek hmjei a prjukat nem vetlytrsukkal! vres vagy hallos kzdelemmel, hanem csak udvarls tjn szerezik, illetve hdtjk meg, mint pldul a pva s a paradicsommadr: rendkvl szp s dszes klsej-

ek, mg azon llatfajok amelyek hmjei nstnykrt egyms kztt vres harcokat vvnak, flslegess vl szpsgket ppgy elvesztik, mint ahogy, ha volt is, ez csak az udvarls ltali szerelmi kivlasztds eredmnye lett. Eszerint teht a szarvasok is, ameddig rtelmesebbek, emberibbek s bksebb termszetek voltak, nstnyeiket is udvarlssal, sszel s dszes, szp klsejkkel szereztk meg, a kevsb kivl vetlytrsak ell azokat elhdtvn, ami szellemi kpessgeiket s megjelensk szpsgt a nemzedkeken t folyvst nvelte. Mihelyt azonban valamely llatfajnl mindent a durva harc s erszak dnttt el, akkor a szellemi kivlsg s testi szpsg is veszend lett. Vagyis: a harc s erszak csak hanyatlst, de nem haladst eredmnyez, mivel az utdok mindig a szlk 71

tulajdonsgait rklvn, gy az illet j vagy rossz tulajdonsgok a nemzedkeken t folyton fokozdnak. Tkletesen gy kellett ez legyen - s gy van ez ma is - az embernl is, amelynek szellemi kpessgei s testi szpsge azon, mr emltett boldog Aranykorban kellett kifejldjenek s rjenek el oly magas tklyt amelyrl azta csak hanyatlott, azrt mert nla is a bks versengst utbb a durva erszak s gyilkos harc kezdte mindinkbb flvltani. A fnti mikni (a Grg Flsziget grg eltti smveltsge idejbl val) szarvasbrzolatok azt bizonytjk, hogy akkoriban, 5-6000 vvel ezeltt, nemcsak a laptosszarv dmszarvasnak hanem az gasszarvasoknak is voltak egsz testkn foltocski s gy lehet, ez brzolatok ppen a mi sszarvasunkat tntetik fl, amely akkoriban bizonyra mg lt. Igen valsznnek tartom azt is, hogy miknt a mai iramszarvasoknak gy ezen sszarvasfajok nstnyeinek is voltak szarvai. A fnti rajz magyar szarvasbrzolata pedig nem csak azt bizonytja hogy a rgi magyarsg vagy legalbb is a magyar hagyomny az gasszarvast is, teht nemcsak a dmszarvast, mg foltocs-ksnak ismerte, hanem bizonytja azt is, hogy e foltocsks szarvas hzillatuk is volt, mert ezt az brzolt llat nyakravalja is tanstja, amelyen vagy csng, kolompol volt vagy pedig az llat megktsre szolglt. Tbb ilyen foltocsks szarvast brzol magyar hmzsminta birtokban voltam de ezek a msodik vilghborban elvesztek. seink szent szarvasa klsejre vonatkozlag a kvetkezket kell mg elmondanom: Szerintem, amint ezt albb megokolva fogjuk ltni, homlokn a tbbinl valamivel nagyobb, szgyn pedig egy mg nagyobb fehr foltja kellett hogy legyen. Flei belseje is fehr volt, valamint ilyen volt a hasa, valamint lbai bels oldalai is, de gy hogy e fehrsg a lbak kls oldala szlein is keskeny svknt kiterjedett, mg lent, a csdknl a kls oldal is mr egszen fehr volt. Ez ugyangy van nmely gazella- s antilopfajnl is, habr ezeknl a stt szn nem fekete hanem barna. (Lssad: Brehm: Tierleben. Hirschziegen antilope.) A lbak ilyen sznezettsge hozza ltre azon jelensget, amely az llat igen gyors futsakor szlelhet, 72

amely szerint mintha lba a fldet sem rn. Ez teht nem csupn klti szls, hanem ltszlagos tnyen alapul dolog. Vgl mg arrl kell szlanom, hogy a szmos szarvasregben emlegetett fehr szarvas illetve nstny szarvas is, csak a szban lv sszarvasunk nstnyre vonatkozott, mivel szerintem ennek csak hmje volt kkesfekete (az jjeli csillagos g), nstnye ellenben fehr avagy szrke kellett hogy legyen, amelyen azonban tiszta fehr s valsznleg fnyesebb foltocskk azrt mgis ltszottak. E fehr szarvasn a Tejt (amelyet npnk mg Fehrkznek, Fehrtnak is nevez) jelkpe volt (seink szerint a Nap anyja) pedig az s Anyaistennben szemlyesttetett meg, vagyis a vilgtpll sAnyaistennben aki azonos volt a grg-rmai mythologia Hera-Junojval) s akit Nagy Boldogasszonynak is neveztek (mg a Fldistenn, azaz Tndr Ilona csak a Boldogasszony avagy Kis Boldogasszony volt) E kt fistensg avagy nagy istensg finak tekintettk a Napot, akit tbbek kztt Aranyistennek is neveztek s akit a magyar trzsnl az Aranyszarvas is jelkpezett, amelyet a termszetben srgnak avagy taln vrsessrgnak, az brzolatokon pedig, valamint a regkben is, aranysznnek kell kpzelnnk. Hogy pedig e hrom llat ily klnbz szne menyire nem kptelensg, ezt ismt az Indiban ma is l mirga szarvas-antilop bizonytja, amelyrl Brehm elmondja, hogy hmje sttbarna, nstnye izabellaszrke, mg a fiatal llatok vrs sznek. Mi tbb, Brehm mg azt is emlti, hogy ez llat az indiai mytho-logiban is nagy szerepet jtszik (Tierleben. 1900. Sugetiere. III. kt. 337-338.), ami szerintem - mivel e mythologia a turni faj dravida npektl maradott az Indiba ksbb bevndorolt rja hindukra - onnan szrmazik, hogy ez llat ppen szneiben nmileg hasonltott a mi ris-szarvasunk szneire, s gy emez eltnsvel, helyette a mirgt kezdtk tisztelni. A magyar npkltszetben s a bolgroknl, elszlvosodsuk dacra is fnnmaradott tredkekbl (lssad: Sebestyn Gyula dr.: Regs nekek s A regsk Budapest, 1902, tovbb Berze Nagy Jnos mr emltett cikkt) a kvetkezk tnnek ki: 73

A regebeli Csodaszarvas teste kt oldaln (a foltocskk) s szarvai hegyein az gi Csillagok ragyognak, homlokn a Hajnalcsillag (ama kiss nagyobb fehr folt), szgyn a Hold (a nagy fehr folt), szarvai kztt pedig a pirosn flkel Nap fnylett. A szarvai hegyein lv Csillagokrl mg az is mondatik, hogy ezek, gyjtatlan gyullad, oltatlan elalv gyertyk, avagy mcsesek, de a Berze Nagy Jnos ltal kzlt bolgr vltozatban vilgosan megmondva, hogy szarvai hegyein Csillagok vannak; az pedig val igaz, hogy kltileg szlva a Csillagok az g estnknt gyjtatlan kigyullad s reggelenknt oltatlan elalv vilgt gyertyi vagy mcsesei. Viszont a Csodaszarvas teht tulajdonkppen az egsz g jelkpe is volt de jelkpezte e szerint hmje a Nagy Istent, vagyis az s-Ert, nje pedig a Nagy Istennt, vagyis az sAnyagot. Amihez hozz kell tennnk, hogy nyelvnk csoda vagy csuda szava hangtanilag a st szavunkkal azonos, ami szerint teht e sz fnyessget, ragyogst is jelentett, gyhogy a Csodaszarvas nv teht ragyog szarvast is kellett jelentsen. Flemltem itt mg a kvetkezket: Az egyiptomiaknl a Napisten egyik neve Szutek volt, amely nv azonban gy ltszik az Egyiptomban egy ideig uralkod hikszoszoktl szrmazott. E nvben is st ignket sejthetjk, valamint az rja nyelvekben meglv szd s szd = dl szban, mivel a mi dl s deli szavunknak is rgen tulajdonkppen fnyessg rtelme volt, amit igazol az is, hogy klnsen Erdlyben a np fnylik rtelemmel st szavunkat ma is szokta hasznlni, st mg nz rtelemmel is; pldul nzzl ide vagy ide nzzl helyett: sssl ide s ide sssl. Egybknt tz fnevnk is csak a st sz megfordtott alakja; tz, tzni ignk pedig egyarnt br h valamint sugrzik s szr rtelemmel is, amibl a st-tz szavunknak a t szavunkkali kzvetlen sszefggse is kitnik, lvn hogy az sk a sugarakat tkkel hasonltottk ssze. gyhogy mivel csoda, csuda szavunknak nyelvnkben ily nagy kiterjeds szcsoportja van, ez teht nyelvnkben nem lehet - amint nmelyek vltk szlvbl val tvtel. Holott mivel a szlvban a csudo = csuda sz elszigetelten, rokontalanul ll, gy e sz csak snyelvnkbl kerlhetett a szlvba. 74

A Csodaszarvasunk kt oldaln, azaz szrn lev Csillagok gondolatt, eszmjt a szarvasok kt oldaln lev fehr foltocskk adhattk. Hogy a homlokon lev Hajnalcsillag eszmjt mi adta, lthatjuk a kvetkezkbl: a nmet Stern = Csillag sz teljesen egyezik a nmet Stirn = homlok szval. Hogy ez nem vletlen hanem srgi s tudatos egyeztets, kitnik abbl, hogy a magyar csillag, tjszlsos csellag meg ugyangy egyezik a szerb-horvt cselo = homlok szval; mrpedig, hogy az tvevk csakis ezen szlvok lehettek, ktsgtelenn teszi az, hogy a magyar csillag sz a csillog ignkbl kpzdtt. Hogy pedig ezen csillog ignk mily srgi, ezt nem csak az bizonytja, hogy nyelvnkben hangcsers prhuzama is van a villog igben (amelynek megfelel a finn villku. = villog), hanem az is, hogy a kelet-belsafrikai oromo vagy galla nyelvben csialinku, csalinku = csillog, ragyog, fnylik, villog, az olasz sztrban splendore, risplendere, brillare, lampeggiare szavakkal fordtva. (Ettore Viterbo: Grammatica e dizionario della lingua oromonica [galla]. I. ktet [galla-olasz], 27. oldal. Milano, 1892. Manuali Hoepli.) A galla np ugyanis, sajt hagyomnyai szerint srgi idkben, valsznleg mg az ismert egyiptomi mveltsg korban, avagy mg az eltt vndorolt zsibl Afrikba. Ma fajilag ersen el van szerecsenesedve, de nyelve tisztn ragoz voltt s szkincst annyira megrizte, hogy az ma is kzelebb ll a magyarhoz, mint a trk nyelv. Ma a tudsok a kmutra (vagy hamitra) nyelvek kz soroljk, amelyek tudvalevleg nem afrikai eredetek, s utvet (suffigl), azaz ragoz szerkezetek, vagyis tulajdonkppen a turni nyelvcsaldba tartoznak. 75

A fnti homlok-csillag szegyezsek teht mr nyomra vezetnek, de a dolog kzelebbi magyarzata, megfejtse az, hogy gy a szarvasoknak mint a szarvasmarha-flknek, valamint a lovaknak is, homlokn mindig van egy, csillagra emlkeztet szrrvny, amely a sttebb szn llatoknl gyakran mg fehr szn is, s amelyet npnk valban csillagnak nevez, ha e fehr folt nem nagyon nagy, ha ellenben oly nagy hogy csillagnak nem nevezhet, akkor hold-nak mondja. Npmesink pedig szintn tudnak olyan lovakrl amelyek homlokn fnyes csillag vagy hold van. A nmet Stern = csillag szval azonostanunk kell az angol star, latin-olasz stella s grg aszter = csillag szavakat is. De honnan szrmaznak ht mindezek? Ha tudjuk, hogy a Csodaszarvas homlokn ragyog Csillag: a Hajnalcsillag, akkor e krdsre is knnyen megfelelhetnk: Hiszen tudjuk, hogy a Hajnalcsillag az g legfnyesebb Csillaga: a Vnusz bolyg, vagyis hogy Vnusz Istenn Csillaga e Hajnalcsillag volt, valamint tudjuk azt is, hogy Vnusz a szerelem s a nisg Istennjeknt tiszteltetett. Mrpedig Vnusz Istenn neve a mi l-zsiai s-rokonnpeinknl Istr, ms nven Asztrate volt, vagyis e nv adja meg az rja Stern, star, aszter, stella szavak magyarzatt, illetve gy ltjuk meg, hogy ezek nem rja eredet szavak; azt pedig hogy Istr Istenn l-zsiban szintn a nisg s a szerelem Istennje volt, azt a trtnelemtudsok s mythologusok amgy is tudjk. Ezek utn mg csak ez Istenn nevt kell megmagyarznunk. Az is, ise, asz szavaknak a rgi magyarban s a magyarral rokon nyelvekben s-rtelmk van, viszont a tr, tr sznak tbb rokon npnk nyelvben meg n az rtelme. gyszintn oroszorszgi rokon npeink nyelvben ma is tugater s tehter = lny; ami egyttal a nmet Tochter = lny s Schwester, angol sister, szerbhorvt sestra = nvr szavak s-nyelvnkbl szrmazst is ktsgtelenn teszi. (Vessed ssze: finn Ilmatr: a Lgistenn, Ilpotr: szakistenn, Kalevatr: Kalev csaldbeli n, Szojeter: rosszindulat tndr.) Az elmondottak nagyobb igazol76

sa kedvrt flhozzuk mg, hogy ezen Istr Istennvel szemben ll az Isten sz amely pedig a hm-istensg neve, gyhogy vilgosan lthatjuk, miszerint is-tr teht annyi mint s-n, ppgy mint ahogy is-ten annyi mint s-tev, s-alkot, sfrfi Az sem a magyar regsk (nekmondk) nknyes kitallsa, hogy a csillagok, azaz a gyertyk a Csodaszarvas agancsain gnek, mivel szarvasagancsprt rgen, vagy nekik llvnyt ksztve s asztalra tve, vagy pedig a mennyezetrl alfggen gyertyatartul, npk nyelvn gyertyagasul srgi idk ta hasznltak. Az ilyen gasokon pedig a gyertyk mindig az egyes agancsgak hegyn voltak, amelyekre rzbl a gyertyk szmra tartk, vagy pedig olajgk szmra csszcskk voltak alkalmazva. Mzeumokban, rgi kastlyokban ilyen szarvasagancsbl val csillrokat ma is akrhnyat lthatunk. Emltettem hogy a Csodaszarvas kt szarva kz seink a pirosn flkel Napot kpzeltk oda. Ennek oka az, hogy a Nap bizonyos korokban a tli napfordulkor, mskor meg a tavaszi napjegyenlsg idejn (Karcsony s Nsznnep) a Capricornus azaz a Bak csillagkpben, vagyis mintegy ennek szarvai kztt ltszott reggel flkelni, amely Bak csillagkp azonban csak kecsketenyszt kabar strzseinknl neveztetett gy, mg ugyanezt magyar strzseink Szarvasnak (a Csodaszarvas) neveztk, s ez volt a rgibb, azrt mert hiszen kabar trzseink is a magyar strzsbl szrmaztak s lettek idvel llattenysztkk, azaz kecsketenysztkk. A praecessio-mozgs kvetkeztben azonban a Nap nem mindig kl fl e csillagkpben, hanem csak minden 26 000 vben kerl mindig jra ide, vagyis egy-egy gynevezett plati vben (Lssad: Sebestyn Gyula dr.: A regsk s Regsnekek cm kt mvt. Budapest, 1902.) Ez teht kronolgiai alapot szolgltathat ahhoz hogy sregnk mikor keletkezett, vagyis mely plati v azon szakban amelyben a Nap e csillagkpben kelt fl. Megjegyezem, hogy mindez amit Csodaszarvasunkrl itt rok csak rvid sszefoglals abbl amit errl A Csodaszarvas cm terjedelmesebb knyvemben rtam meg. Itt csak azt 77

kell mgis mg megjegyeznem, hogy mg a mai rmai csillagkpekben is a Capricornus, azaz a Bak csillagkpe, belenylik a Vznt azaz a Vzitj csillagkpbe. A mi dunntli szarvasnekeinkben a Csodaszarvas mindig vzben gzol, vagyis az gi Folyvz (a Tejt) melletti kintsben vagyis az rads utn visszamaradott vzllsban, tllsban, gzolva legelszi az ott sarjadoz gynge ssocskt, holott a szumer s az ebbl szrmazott rmai Capricornus csillagkp kecskebak ugyan, de amelynek teste hts rsze, amely a Vznt csillagkpbe nylik: hts lbak helyett, halfarokban vgzdik. Ami azonban ktsgtelenl csak ksbbi kpzelet alkotsa lehet, mint a mg termszetes testalkat s vzben gzolva legelsz szarvas kpe. Ms szval: a mi Csodaszarvasunk ezrt sem lehet a Bak csillagkp szrmazka, hanem csakis annak se. Am pedig a szarvas-regket illeti, ki kell mg emelnem azt is, hogy csak a mi npi szarvasregnkben valamint szaki rokon npeinkben szerepel mg a szarvas az gen, holott msutt e regnek az gen lejtszd volta mr feledsbe ment. Ami dunntli nekeinkben ugyanis mg megvan mondva hogy a Csodaszarvas az gen kereked felhk kztt van, szaki rokon npeinknl (a voguloknl s osztjkoknl) pedig az megmondva, hogy a szarvas azonos a ma nlunk Gnclszekernek nevezett csillagkppel , vagyis hogy a regebeli kt vadsz e szarvast mg az gen zi. si Csodaszarvas regnknek azonban ms-ms npeknl fnnmaradott klnbz elvltozott, romlott alakjban szmtalan vltozatban is (pldul Heraklesz szarvaszse, az ismert Hubertus monda, st a finneknl Lemminkjnen szarvaszse is) az, hogy ez az gen megy vgbe, mr mindentt teljesen feledsbe merlt. A rmai zodikus csillagkpeiben is megvan mg a Vzitj (Vznt), ebbe nylan a Bak (amely teht egykor Szarvas volt), e Bak mellett ott van mg a Nyilas, azaz egy nyllal lv kentauralak, vagyis a valamikor a szarvast lhton z vadsz elhomlyosult emlkezete, ott vannak az Ikrek is, azaz a Magyar s Hunor ikertestvr-pr szintn elhomlyosodott emlkezete, valamint ott van a Szz csillagkpe is, vagyis azon tndrlnyok emlke, akikhez a Csodaszarvas a testvrprt vezette, de sem a rmaiak sem msok azt mr nem tudtk s nem tudjk. 78

Nem tudja mr senki, hogy mindez egy az gen lejtszd sszefgg, gynyr szp, de feledett rege maradvnya, hogy ez egy nemzetalaptsrl szl regnek, vagyis a mi Csodaszarvasregnknek sok ezer ven t elrontott, szellemi hanyatls miatt mr nem rtett hulladka csupn. Mgis mindez mg rekonstrulhat lesz, de csakis a mi magyar npnk annyi szzadon t val ldzs ellenre is mg megrztt hagyomnyai segtsgvel, amelyek a ms npeknl is fennmaradott de elferdtett tredkeket mg megfejthetik. Az llatkrben (Zodiakusban) mg ott lv oroszln, rk s skorpi is ktsgtelenl e regbe tartozott, hiszen tudjuk hogy Heraklesz Napisten is a nemeai oroszlnt gyzi le, holott a mi Magorunk s Hunorunk is a Nap ikertestvrekknt! megszemlyestse. Ama rk s skorpi pedig szerintem nem is ms, mint valamely tengeri rm s valamely srkny, azaz a Sttsg, Alvilg, a stt vilgr tengere rmei, amelyeket Hunor s Magor, a rege legrgibb alakjban pedig csak az egy Magor vagy Magyar Napisten gyz le, aki szeret desapaknt neje Ilona - az let anyja - s gyermekei: az emberek, a magyarok letrt harcol rkkn rkk a szmtalan ezredveken t, mindig jra s jra ismtld kzdelemben. seink azonban e regt, illetve eposzt, nem csupn nekekbe foglalva szoktk volt nnepeik alkalmval, klnsen Karcsonyuk hossz jszakjn, elnekelni, hanem annak jeleneteit az illet alkalmakkor el is szoktk volt jtszani, mgpedig, br jtkokknt is, de hiszen mindez val letkben is benne volt, val letkkel is a legszorosabban ssze is volt fondva. Pldul a tavaszi napjegyenlsg-kori Nsznnep nem csupn a Napisten s Tndr Ilona nsza nnepe volt, hanem a fiatal prok is valban ekkor tartottk nszkat. A nyri napfordul mai nnepi jtkai is mind az s-valls ezen nne

Csak 1963-ban tudtam meg, hogy: a katolikus papsg 1297. vi budai zsinatval npnknek nemcsak a kocsmzst s szerencsejtkokat, hanem a regsk sznjtkai nzst, valamint a hegedsk nekei hallgatst is szigoran megtiltotta. Itt megemltve teht, hogy a regsknek rgen nem csupn nekeik, hanem sznjtkaik is voltak. Amelyek helybe azonban a papsg utbb a betlehemes jtkokat" tette, vagyis: hamistotta; a Napisten szletse helybe Jzus szletst tve.

79

pe maradvnyai, amely nnep a Napistennek a Sttsg fltti teljes gyzelme, dicssg- s diadalnnepe volt. ugyangy az szi napjegyenlsg szomor Bcs nnepe is a Napistennek az emberektl val elbcszst jelentette. Viszont a tavaszi Nsznnep utn pontosan kilenc hnap elteltvel, vagyis a terhessg ideje letelte utn, kvetkez Karcsonyuk nnepn, amely egyttal jvnnepk is volt nem csupn a Napisten jjszletst nnepeltk, hanem a fiatal prok els gyermeke szletst is.

A regebeli Csodaszarvasnak seink ezen nnepein s jtkaiban kt fbb szereplse kztt az egyik a nsznnepi volt, amikor teht a prokat hozta ssze, a msik pedig a karcsonyi. A legrgibb idkben a fiatalok a szarvasokat kvetve, elbb az nket a lenyok, azutn a hmeket az ifjak, rkeztek, gylekeztek valamely szigetre, azaz a regkben is szerepel Boldogok Szigetre (Boldogsg Szigetre, Szent Szigetre, mai elnevezs szerint Fldi Paradicsomba), ahol mindenfle jt80

kok, szerelmi vonatkozs versengsek, tncok s nekls kzben a szerelmes prok megalakultak s a hzassg is ltrejtt. Ksbbi idkben, spedig akkor is amikor hzassgkts mr nem csakis a tavaszi napjegyenlsg Nsznnepn trtnt, hanem mskor is meg volt engedve, a Csodaszarvas kzvett szerept a nsznagy (nevezik vflynek is) tlttte be, aki a vlegny valamely bartja ma is, aki a lnyt szleitl a vlegny szmra kikrte. Ez rgen Csodaszarvasnak volt ltzve (de pldul a kabaroknl geprdnak), gy ahogy azt albbi rajzunk brzolja, ksretvel a lenyos hznl megjelent. Mondkja tartalma, itt csak rvidre sszefoglalva, az volt, hogy egy kirly kvete. (Tbbnyire: Napnyugati kirly, mg a lnyos hz: a Napkeleti kirly hznak mondatik. De mondhattak akr Aranyvri kirlyt, Ndikirlyt avagy brmely kitallt de tbbnyire lehetleg az illetre vagy hzra tall nevet is, habr a valsgban akr ri vagy csak szegny parasztokrl volt is sz.) Kvetsgbejtt, mivel ura egy utazsa alkalmval, erre jrtban e kirlyi hz legszebb kessgt (a leny nevt is mondja) megismerte s magt vele eljegyezte. Most teht azrt jtt hogy kezt ura szmra kikrje. A szlk avagy csak az apa erre a kvettl bizonysgul jelt kr, hogy valban Napnyugat Kirlya kvete-e, akivel lenya magt eljegyezte. A Csodaszarvas erre flmutatja az aranyalmt, amelyet a kirlyleny szerelme jell vlegnynek adott volt. Ez gazdagoknl lehetett valsgos aranyalma (ma jegygyr) de klnben csak szp igazi alma, esetleg aranyozott is, de amelybe a leny a maga nevt belekarcolta volt. Miutn a lny az almt megtekintette s azt az ltala adottnak elismerte, mg tovbbi szertartsok utn (ezek egyike az is hogy az apa a kvetet krdi, ura tudja-e, vagy pedig hogy a kvet ki tudja-e tallni, hogy a kirlykisasszony testn mely titkos jelek vannak? A kvet feleli: Kt aranycsillag s egy ezstholdacska. E jelek a leny kt emljt s szzessgt jelkpezik; de amely indtkot, azaz npszokst, msutt fogok rszletesen megmagyarzni). A Csodaszarvas s ennek ksrete a lenyt, ennek hozomnyt s gyt nneplyesen tvette s az ezutn mg kvetkez szertartsok utn a lenyt a vlegnynek tadta. Ezen utbbi szertartsok a Boldogsg Szigetebeli jtkokat is 81

jelkpeztk, de amelyek utn, amidn a prok a szigetrl viszszatrtek, a tltos a prokra ldst adta, s botjra a prok neveit flrtta. Ksbb mindez termszetesen keresztny alakot lttt s keresztny templomi eskvvel ment vgbe, amikor a nsznagynak pogny Csodaszarvas jelmezbeni megjelense mr tiltva volt, gyhogy ez idvel feledsbe is merlt. A karcsonyi jtkoknl a szintn csodaszarvas jelmezben megjelen frfi ajndkokat hoz, szarvait pedig trsai (kobzos nekesek, Bzn Bika s egy kakasjelmezes fi, akik a szarvassal egytt heten vannak) leveszik s a rajtuk lv g gyertykkal, aranyozott dikkal s csilingel csengkkel egytt, az illet hz asztalra, az ezen ll Aranytkr mell a ktoldalt mr odaksztett ednyekbe lltjk s mindezt az errl szl nekek ksretben. (Emltettem mr, hogy a szarvasok Karcsony, azaz a tli napfordul tjn szarvaikat elvetik.) Ez egsz szertartst bvebben, ezek gynyr, jelkpes rszleteivel Az Aranytkr s A Csodaszarvas cm kt mvemben rtam meg. Itt csak a kvetkezket teszem mg a most elmondottakhoz: seredetileg a csodaszarvasjelmezes embernek mg csak a hoszsz szl zabszalmbl kszl palstja volt, amint azt dunntli magyar npnk mg nemrgen viselte is, s aminek egy pldnyt megrizte Ljubljanban (Laibach) az ottani Nprajzi Mzeumban (Etnografski Muzej) ma is lthatjuk. Az ilyen szalma-suba es vagy h ellen tkletesen vdett, st ha elg sr volt, meleget is tartott, mivel a bell res szalma82

szlak kitn hszigetelt is kpeznek. E szalma-subt azonban utbb, de mg mindig a Kkorszakban, a mr hsevv lett s llatl trzseknl llatbrbl, szarvasbrbl kszl palst kezdte flvltani, amint ezt egy, a Kkorszakbl renk maradott brzolat is mutatja (lssad a kpet). Ugyan palst mg ksbben fekete vagy sttkk szvetbl, brsonybl is kszlt, det amelyre a csillagok ezstbl avagy valamely szvetbl kivgva voltak flvarrva. E csodaszarvasjelmezes ember azonban nem csak a szarvak hegyein a Csillagokat jelkpez g gyertykat viselte, vagy az odaerstett csszcskj olajmcsesekkel jelent meg, hanem nyakba akasztva, melln a Holdat jelkpez kerek ezsttkrt is viselt, avagy ehelyett esetleg egy gyngyhzfny oldalval kifel fordtott tengeri gyngyhzkagylt, homlokn egy kisebb kerek tkrt, amelyre egy a Hajnalcsillagot brzol csillagalak volt festve, vagy vsve, hanem a szarvai kztt egy pirosra festett llati hlyagbl avagy irhahrtybl kszlt hlyaglmpt is, (ampulla, lampion) amely a flkel, azaz jjszletett s mg blcsjben lv Nap-kisdedet, Napistenkt jelkpezte. E lampion az agancsok kztt rzrudacskra akasztva ugyangy ringott, mint a rgi fggblcsk, amelyek az smagyarok mg galylyakbl kszl, kerek, gmbly tetej kunyhiban kifesztett ktlen fggttek. A rzrudacskra ktfell zsinr volt fltekerve, egyfell fekete, msfell kk, s jelkpezte az egyik a Sttsget, a msik a Hidegsget, azaz a Napistenke letre tr kt kgyt, a Nap ellensgeit, amelyeket azonban a mr blcsjben is oly ers, jjszletett Nap-Gyermek le-gyoz, miknt a grg hitregben a gyermek-Heraklesz. Csakhogy a grgknl az mr feledsbe ment, hogy e kt kgy a sttsget s hidegsget jelkpezi. Hogy pedig e hitrege nem is grg eredet hanem a mi s npeink alkotsa, ezt legjobban bizonytja az, hogy a mg nemrg is Kkorszakban lt szaki rokonnpnknl is a tudomnyos gyjtseket vgez tudsok fljegyeztek egy Nap-neket, amelyben mondatik, hogy a blcsjben fekv Napistenke mr olyan ers, hogy ha jobb kezt mozdtja: a Fld reng, ha bal kezt mozdtja: a tenger viharzik, vges-vgig hullmzik. 83

A lampion nylsa fltt lv kt zsinr vgt ugyanis, ha a nyls fl kir, akkor a lampionban g gyertya lngja elprkli. Ezen eszme seredett azonban az kpezte, hogy a kifesztett ktlen fgg blcsben fekv kisded, kezecskivel a fltte lv ktelet nha markolszni szokta. Magyar strzsnk vallsi szcsoportja a mag szcsoport volt, amely alapsz alak azonban, kiejtsbeli klnbsgekkel (mag, mag, magy, mang, nag, nagy, valamint ms magnhangzkkal ejtve is) nem csupn magot hanem nvnyt s ms egyebet is jelentett. Pldul mgtya szavunk mai irodalmi nyelvnkben mr csak a szabadban megrakott nagyobb tzet jelent, holott ez a sznak mr csak szrmazkjelentse, mivel npnk nyelvben e sz ma is tulajdonkppen gallyat, rozst jelent, st jelent raksba, halomba rakott, de nem is eltzelsre sznt msfle holmit is. E mglya szavunk rgi nvny rtelmnek megfelel az orom nyelv magra = nvny s muka = lfa, gally s gymlcs szava, mg ugyan nyelvben guma = gymlcs; gum = gmb. De tkletesen megfelel mglya szavunknak, br kunos k hangos kiejtssel, az olasz macchia (olvassad: makkia) = bokor s bokrokbl kpezett erdszer srsg, amivel sszevg az, hogy npnknl is a mglya sz olyan rozst, vkony gat-gallyat jelent, amilyet bokrok adnak. Ezrt flletes s szkebb ltkr nyelvszek mglya szavunkat azonnal kszek is olasz jvevnyszavunk-nak minsteni. Holott, ha vannak is jvevnyszavaink, ez mg tvolrl sem jelenti, hogy minden olyan szavunk, amely valamely ms nyelvben is megvan, azt okvetlen mi vettk volna onnan. Holott a magyar nyelv az rja s smi nyelvek els keletkezsnl is sokkal rgibb lvn, ezrt sokkal tbb ama nyelvekben a mi snyelvnkbl szrmaz sz. Hogy ez a mglya szavunkat illetleg is gy van, tanstjk az emltett oromo nyelvbeli szavak. Ide sorolandk egybknt mg a gyom s gym szavaink is, amelyek kzl az els npnknl mindenfle kisebb s csak f-, paraj-s burjnszer nvnyt, az utbbi pedig kart jelent, fkppen olyat, amely valamit fgglyes helyzetben megmaradni segt, amely rtelembl szrmazott azutn a mai irodalmi gym = kiskor vagy nllan valamely okbl meglni nem 84

kpes szemly gondviselje. Viszont gymoltalan szavunk, br irodalmilag inkbb csak emberre vonatkozik, de a np nyelvben ma is megvan mg ltalnos sszerogyadoz valami rtelme is s vonatkozik klnsen olyan vesszfonadkra amely nincsen karkkal megerstve. Voltak azonban mag szcsoportunknak olyan szavai is amelyek csak kt hangbl llottak, vagyis csak egy mssalhangzbl s egy magnhangzbl, illetve amelyekbl vagy az egyik, vagy a msik mssalhangz hinyzott. Bizonyos pedig, hogy ppen ezek a rgibbek, mert ezek tulajdonkppen mg csak hangadsok. Ilyen kthangos (egymssalhangzs) szava nyelvnknek az g sz is, amelybl teht mg hinyozik az m vagy n hang, s amely alak sz, valamint rokonai is, tbbnyire hmsgi dolgokat jelentenek, holott ezzel szemben azon kthangos szavak amelyekbl meg a g (gy, k vagy h.) hang hinyozik s teht ma, me, na vagy megfordtva am, em, n, n alakak: nisgi dolgokat neveznek meg. Emltettem mr az si fldmvel szerszmot, az agt vagy gat, amely teht eredetileg nem volt ms mint egyszer kamps fag, amely azonban igen knnyen el is trtt. Ezrt aztn r ktst alkalmaztak volt, gy ahogy azt e rajzom tnteti fl. s meglep tny mindenesetre, hogy gy e szerszm, amelynek neve teht g, ga, aga volt aakjval tkletesen megfelel a magyar rovsrs s a grg s latin rs A betjnek. Meg kell itt emltenem a kvetkezket: A ragoz nyelveknek megfelelleg, eredetileg az ami ma a nvel, mg a sz vgn, ragknt llott s ezt egy magnhangz kpezte. Pldul ga, hza annyit tett, mint az g s a hz, de mivel ezen szvgi kihangzhoz utbb mg egy z vagy sz hang is hozztolddott, eszerint a fnti kt sz is gaz, gasz, hzuz, hzusz alakv lett. Nlunk ezen szvgi articulust a sz elejre tenni az avarok kezdtk volt, s az avar nyelv befolysa miatt kerlt ez mai nyelvnkben is a sz el. Ellenben az elvet (nem ragoz) nyelvekben, amilyenek az eredetibb rja nyelvek 85

(pldul: atya-enym-tle azaz: atymtl, a nmetben megfordtva: von meinem Vater) az articulus (nvel) mindig a sz eltt ll, kivve a turni nyelvek ltal nagyon befolysolt nyelveket, amilyenek pldul az albn, a bolgr s az olh, amelyeknl a nvel helyett is rag szerepel. Hogy azonban ez menyire nem rja szoks, tanstja az oromo nyelv is, amelyben a nvel is mg ragknt ll a sz vgn. Mai magyar az nvelnk sem ms, mint az sz avagy z hanggal megtoldott szvgi kihangz (nevezhetjk nvutnak is), de amely nlunk mra sz el kerlt. Ellenben a grg s latin -usz, -sz, -isz,- asz szvgzs sem egyb, mint a mi si, a sz vgn llott -az vagy -asz nvutnk, de amelynek egykori articulus volta ott mr elhomlyosult. Hogy egybknt pldul az olh s a latin nyelv, br rja alapon, de mily nagyfok turni befolys alatt alakult ki, bizonytja az e nyelvekben lv sok rag. Az rja nyelvrzk utbb e ragozst mindinkbb elvetssel helyettestette, gyhogy a mai olaszban ragozs mr alig is van. Mgis tjszlsokban mg l olyasmi, hogy fratellino = btym, vagy mm-mata = anyd, ahelyett, hogy mio fratello, vagy tua mamma, st van mg a nmetben is olyan mint Frulein, Huslein = kisasszony s hzacska, ami valamikor Frau-klein s Haus-klein volt. Mivel azonban az aga nem csupn knnyen eltrtt, hanem mr kopott is, ezrt idvel mindinkbb az igen kemny szarvasagancsbl ksztettk. Agancs szavunk is azonosul pedig az g s aga szavainkkal. Br agancs szavunkat nmelyek nyelvjtskorinak tartjk, tudjuk azonban, hogy a nyelvjtk, ha ezt nem is vallottk mindig be, sokszor olyan szt is elterjesztettek, amelyet valamely tjszlsban avagy rgi iromnyban talltak, de a maguk tallmnyaknt terjesztettk. Mindenesetre, akrhogyan ll is a dolog, tny, hogy a sz mag szcsoportunkba s ennek eszme krbe tkletesen illik. Aminthogy magyar nevnk a mag-szcsoportunk ezen mag hromhangos alapszavbl lett, ugyangy van azonban fajunknak egy ma is ltez kthangos neve, s ez az ugor nv, amelybl a kezd m hang hinyozik, lvn e nv az ug s or szavak sszettele, azt pedig tudjuk, hogy snyelvnkben az r, r, r szalak embert, frfit is jelentett. Megvannak azon86

ban klnbz nyelvekben ezen ugor, uhor, uher nvnek kezd hehezetes s ng orrhangos vltozatai is az ungar, unger nvben. Mivel pedig a csak kt hangbl ll szavak (pldul ug, g) bizonyra rgibbek mint a hromhangak (pldul mag, mag), eszerint valsznleg az ugor nv ma is inkbb egy az egsz fajunkra alkalmazhat, sszefoglal nvknt hasznltatik. Ami pedig az ng-s kiejtst illeti, flhozhatom hogy Indiban egy kznsgesen termelt gymlcs neve mango, mangostan, amihez hozztehet, hogy a mongol vagy mogol npnv sem ms mint magyar nevnk egy vltozata; ugyanis Haradavn Erendzsen mongol ismersm, amidn egyszer tle krdeztem, nem gondolja-e hogy a magyar s mongol npnevek kztt valamilyen sszefggs van, erre azt felelte hogy csak annyit tud, miszerint holott a mongolok rgen csak klnbz trzsi neveik alatt ltek, Dzsingiz-kn parancsolta volt meg, hogy ezentl magukat mind mongoloknak kell nevezzk, mert ez volt azon regebeli snp neve, amelytl k mindnyjan szrmaznak. A fldmvelsnek mr legkezdetlegesebb alakja is mindig fradsgos munk-val jrt, s ilyen volt ktsgtelenl az si agvali fldmvels is. E szavunk ugyan ma k-hangos kiejts, de csak azrt, mert az egymssal rokon ks g hang egymssal knnyen flcserldk. Munka szavunkkal azonosul a szlv muka = fradsg sz, de amelynek ezen kvl a szerb-horvt nyelvben mg kn rtelme is van, amely utbbi rtelemeltolds bizonyra csak olyan hegylak s llattenyszt npnl keletkezhetett, amely fldmvelssel nem foglalkozott, avagy azt lehetleg kerlte, nem szvesen vgezte, st meg is vetette. (Lssad pldul amit Tacitus e tekintetben a rgi germnokrl r.) A munka s a kapa, vagyis az aga, egymssal termszetes sszefggsben vannak, gyszintn mindkett a flddel, illetve a fldmvelssel is; mondottam pedig, hogy a tulajdonkppeni magyarsg sidk ta fldmvel volt, aminthogy ma is jellegzetes fldmvel np. Trtnelmnkbl tudjuk hogy a szlv Szvatopluk kirly, amidn rpd magyarjai jtte hrt vette, megrlt mert azt hitte, hogy ezek bks fldmvelk, akik fldjeit mvelendik. Akr csak monda is ez, avagy trt87

nelmi valsg, de annak emlkt tartja fnn, hogy akkoriban mg brki, ha magyarok akr magyar, akr ugor vagy ungr, uher nevt hallotta, termszetesen fldmvelkre gondolt, ugyangy teht e szlv fejedelem sem gondolhatott mst, annl inkbb, hogy az ltala birtokolt Morvaorszgban s Pannniban is nagy szmmal lt a bks, fldmvel magyar slakossg, amely fltt rmaiak, germnok, majd szlvok is elg knnyen tudtak uralkodni, azt ellenben nem tudta, hogy a most rkezk, br szrmazsilag magyarok, de Keleten rgta harcias trk npek kztt lvn, a fegyverforgatst s hadviselst is mr kemnyen megtanultk. s me, miknt g szavunk sszefgg az aga = skapa szval, ugyangy fggenek ssze ezek a latin ager, nmet Acker s az olasz agro szavakkal, amelyek mind fldet, mvelend fldet jelentenek. Hogy pedig ezen ma rja szavak nem rja eredetek, vilgosan bizonytja a ma ismert legrgibb emberi nyelv, a szumer, amelyben igra szintn fldet jelent s amelynek megfelel a magyar ugar sz is, habr mai jelentse: termkenysge visszanyerse cljbl pihenni hagyott fld, amelybe egy, esetleg tbb vig nem vetnek semmit s rajta csak legeltetnek. Innen szrmazik ugarolni ignk is, amelynek jelentse: ilyen pihenni hagyott fldet elszr flszntani. Igaz ugyan, hogy a szumer nyelvben agarin meg anyamhet jelent (uterus), de lttuk hogy svallsunkban a fld s az anyasg egymssal jelkpesen miknt hozatott sszefggsbe, vagyis hogy az anyamh a termfld jelkpe is lehetett. Innen szrmazott teht az ltalam Erdlyben hallott, az erklcstelen let s ennlfogva medd nre vonatkoz azon monds, hogy A fehrnp olyan mint a fld: ha nagyon sokat mvelik, a vgn mr nem terem semmit. (Fehrnp-nek a nt szoktk nevezni, mert rgen fkpp fehrben jrt.) s me, az anyamhet szoktuk egyszeren mh-nek is nevezni. Minden nyelvsz tudja pedig hogy a h s a g vagy gy hang egymssal mily knnyen vltakozik, annyira hogy pldul az ukrajnai szlv nyelvben egyltaln minden h hangot csakis g-nek ejtenek. Eszerint teht mh szavunknak bizonyra volt mg, mgy kiejtse is. Van pedig egy Homokmgy s egy Halmgy nev kzsgnk, amely nevek rtelme szerintem homokfld s 88

halfld volt, csak az a krds, hogy e hal sz valban halat jelentett-e vagy l, als rtelm volt, de hehezetes kiej-ts. Msutt mg sz lesz a hat s mlysg rdekes sszefggsbe hozsrl. A fld ezen mgy, mgy magyar trzsnkbeli elnevezsbl szrmazik a megye szavunk, amelyet flletes nyelvszek tvesen szrmaztatnak a szlv medja = hatr szbl, mert ellenkezleg, utbbi szrmazott a mi megye szavunkbl, amelynek csak idvel keletkezett ugyangy hatr rtelme is mint ahogy ezen hatr szavunknak is npnk nyelvben mg ma is fldterlet rtelme van. Pldul vrmegye szavunk rtelme sem ms, mint: fld amely egy bizonyos vrhoz tartozik. Npnk pedig ma is, ha pldul azt mondja hogy Kecskemt hatr-a, akkor mindig a Kecskemt vroshoz tartoz fldterletet rti, s nem az ezen fldterlet hatrvonalt. szszevg ezekkel az olasz maggese sz, amely tkletesen ugyanazt jelenti, mint a magyar ugar, csakhogy ebbl a kezd m hang, miknt a szumer igara s agarin szbl is, mg hinyozik. Viszont a finn ma = fld szbl meg a g hang hinyozik. Hogy pedig e sznak a nyelvekben anya rtelme is van (mama) azt tudjuk. Nem hagyom itt emltstelen az olasz maremma szt sem, amelynek rtelme tengerpart, de olyan, amely a tenger sznvel majdnem egyszint, amirt is posvnyos, vizenys terleteket kpez, s rtelme valamikor mg tenger-fld lehetett, illetve mg az itliai rja eltti, etruszk vagy szabin slakossgtl szrmazik. Az osztykban, vogulban is mag, meg = fld. Heraklesz, akit a legrgibb grgk s a fnciaiak mg szlire Makar s Magr nven is neveztek, s aki a mi Magyar Napistennkkel azonos, az ert megszemlyest istensg volt; azt pedig tudjuk, hogy a fldmves munka, a kapls, arats a testi ert nemcsak megkveteli, de igen fejleszti is, s hogy ennlfogva a fldmves ember valban nemcsak egszsges, de rendesen igen izmos s ers is szokott lenni. Emltettem, hogy az smagyarok a legrgibb idkben tisztn csak nvnyi anyagokkal s tejjel tpllkoztak, ismeretes pedig hogy az gy tpllkoz emberek tbbnyire szintn nem csupn egszsgesek, hanem rendkvl ersek is, mint a hres vegetrius magyar Bicsrdi is. Valamint a grg hitrege sze89

rint is Heraklesz Hra tejtl lett oly csods erejv, ugyangy a magyar npmese szerint a Heraklesszel azonosthat Fehrlfia is azrt lett oly emberfltti erejv, mert anyja, a Fehrl, hromszor ht esztendeig szoptatta, ami br termszetesen csak mesebelisg, de sszevg azzal, hogy az egszsges, fiatal frfi valban e korban (3 x 7=21) s mg nem sok vvel ezutn szokott a legersebb lenni. E npmesnkbeli Fehrlfia pedig nem ms, mint a Napisten, a Fehrl pedig a Tejt egyik klti megszemlyestse. A grg rege szerint a Tejt Hra Istenn kicsur-rant tejbl keletkezett, de a grgk ugyan regjbl az is kitnik, hogy k azt mr nem tudtk, hogy hiszen Hra maga is a Tejt egyik klti megszemlyestse. De mi, me, tudjuk, hogy Hra is csak a mi svallsunk gi nagy Anyag-Istennje, vagyis a Nagyboldogasszonyunk, volt: az Istenszl Nagy Asszony. Valamint a grgknl, zavaros mythologijukban, elhomlyosult mr az is, hogy Heraklesz tulajdonkppen a Napnak mint ernyforrsnak klti megszemlyestse. De ugyangy azt sem tudtk mr a grgk, hogy a Nap a Tejt egyik Csillaga, hogy gy teht jelkpesen a Tejt finak mondhat. Nem tudtk mr azt sem, hogy a nluk Alkmenenek nevezett kirlyn sem ms, mint a nagy Fehr Szarvastehn (a Fehrl), vagyis: Hra maga a Tejt; csak arra emlkeztek mgis, hogy Heraklesz apja a nagy gisten: Zeusz, vagyis az ser: a Csodaszarvas. (A Fekete Mn, a Menny.) A grgk ugyanis tvettk volt az ltaluk elfoglalt Flsziget ltaluk leigzott slaki regit, de anlkl, hogy e regket igazn meg is rtettk volna. Miknt pedig a Tejt azonos a mi Nagy Boldogasszonyunkkal, gy Heraklesz is azonos a mi Boldog lsten-nkkel, aki emlkt napjainkig is fnntartotta a rgi, mg elrmes monds, hogy Szegny ember szndkt Boldog Isten brja, amely monds azonban lthatlag keresztny flfogs szerint, ezen Boldog Istent mr nem a Napistennel (Fi-isten: Jzus) hanem a Nagy Istennel azonostja, de tvesen, mivel a mi Boldog Istennkkel inkbb a Napistennk, azaz Magor vagy Magyar azonos, vagyis Heraklesz. Ez kitnik abbl is, hogy Heraklesz a Makar, Magr nevet is viselte, holott a grgben makarosz, a szumerben s asszrban pedig magara = boldog. 90

s valban: a bks fldmvel np harcot s betegsgeket nem ismerve, miknt a grg regk szerint a hyperboreusok ldott, termkeny munkban s bkben, boldogsgban l, termszetesen csak addig, amg a Jgkorszak alatt elvadult, hsev, llattenyszt, harcias s rabl npek ltal le nem igzva, kihasznlt rabszolgasgba nem kerl. Vannak azonban mag szcsoportunkkal sszefggen mg ms, igen fontos dolgok is. Ilyen a szarvasnak e szbl szrmaz gos, ms kiejtssel gas, gis vagy gus neve, s mindaz, ami ezzel sszefgg. Emltem, hogy ez llat az g s egyttal az gisten, vagyis az sistensg jelkpe is volt. ugyanezen sistensg nevei voltak pedig mg g s Agg is. Szintn emltettem mr, hogy t regnek, azaz aggnak azrt kpzeltk, neveztk, mivel az rkkvalsgot, rk idk ta meglvsget, regsggel (rk s reg szegyezs) szoktk volt jelkpezni. A trkben ma is aga = tiszteletre mlt idsebb vagy reg frfi. t tekintettk a Mindensg megteremtjnek, azaz helyesebben szlva: minden lteznek emberi szszel fl nem foghat, meg nem fejthet Ok-nak. Ezen ok sz mai nyelvnkben ugyan mr csak ezen k-hangos, kunos kiejtssel l, de meg kellett legyen g-hangosan is, amire utal agg szavunk, msrszt a trk aga sz is, st a trk hagyomnyban fnnmaradott Oguz-kn vagy Ogur-kn mondi fejedelem, azaz istensg neve is, akit a trk mondk is az emberisg els, si uralkodjnak tartanak. seink a Mindensget, minden ltezt, blcseletileg egysgknt is fogtk volt fl, ami utbb az egyistenhv vallsok alapjt, kiindul eszmjt is kpezte. Csakhogy az ok vagy og sz az egy szval csak a magyar nyelvben egyezik. Tudjuk, hogy nyelvnkben k is st, sapt jelent, valamint lttuk hogy ezen sistensg az g klti megszemlyestse is volt. mde ismt csak a magyar nyelvben egyeznek egymssal az g, egy, agg, k, ok szavak, gyhogy ezen egyezs a logika szerint knyszert azt kvetkeztetnnk, hogy gy az egyisten-vallsok alapeszmje, mint az egsz ezen szavak ltal kifejezd eszmekr is a mi seinknl kellett keletkezzen. Aminek azonban mg ms nyomait is megtalljuk. A finn sistensg neve is Ukk, valamint 91

nlunk is megvan az Ukkon pohar-rl szl hagyomny, habr ez utbbi si voltt mr ktsgbevontk, holott az Ukkon nv a finn fistensg emltett nevvel egyezik. Minden ktsget kizr azonban az sregnkbeli gek vagy Ugek sfejedelmnk neve, aki alatt azonban bizonyos, hogy szintn sistensgnket kell rtennk, mert hiszen ismeretes, hogy a mondkbeli ilyen sfejedelmek csak-a zsid-keresztny s mohamedn valls befolysa miatt lnek emberi szemlyekk talaktva. Flemltem mg, hogy a germn mythologiban is Odin (vagy u-stve: Wotan) egyszemnek kpzeltetett, amely egy szeme homloka kzepn lvnek mondatott, Odin pedig a germn mythologia fistensge volt. Ha tudjuk hogy a g vagy gy hang mily knnyen vltakozik a d hanggal, akkor elfogadhatjuk, hogy ezen Odin nv sem ms, mint az s-Egy-Isten neve, akinek egy voltt az egy szavunk fejezte ki, amelynek, hogy ltezett jabb, megtoldott egyen alakja is, bizonytja egyrszt a szlv odin, ogyin, j-stve jedan = egy sz, msrszt a mi egyenes, tjszlsban igenes, szavunk is, amelynek, hogy jstett kiejtse is lt, tanstja jegenye-fa szavunk, amely sz tulajdonkppeni rtelme egyenes volt. De ide tartoznak mg gy s igen szavaink is, mert hiszen egy szavunknak a Halotti Beszd-ben g alakja is van, ami pedig re vezet bennnket a szumer igi = szem szra, amely teht ppen a mi mag szcsoportunk szemet jelent szava volt, amely azonban azon egy szemet jelentette, amelyrl mr sz volt, amely az slnyek harmadik, pratlan szeme volt, s nem volt hosszks alak, hanem kerek, vagyis gmbly, s amelyet a hagyomny teht Odin Istennek is tulajdontott. Ki kell itt emelnem, hogy seinknl a hosszks som-alak nisgi jelkp volt, a gmb-alak viszont hmsgi. Br a rgi grgk ezt mr nem tudtk, mgis, tvett hagyomny szerint, amint ezt az archaikus (rgies) zls vzafestmnyeiken lthatjuk -a frfi alakok szemt kerekre, a nalakokt pedig mindig hosszksra festettk volt, aminek soka az, hogy a krnek s gmbnek egy kzpontja van, a hosszks som-alaknak vagyis az ellipszisnek ellenben kett. seink rtelmezse szerint pedig az egysg, a 92

magny(ig s mag!) hmsgknt, a prossg s szmossg (szoml) ellenben nisg knt ln flfogva; amirl azonban bvebben albb, Szemere fejezetemben szlandok. Ezen ig s-szavunkbl szrmaznak egyrszt gy, msrszt igaz s egyenes helyesel szavaink is. Igaz szavunk eredeti rtelme is valsznleg egy-az volt. De ugyanezen ig alak s szem rtelm szavunknak volt mg gy s gy kiejtse is, amelybl egyrszt gyes = szemes, msrszt gyelni = vigyzni, szemmel tartani szavaink is keletkeztek, st hiszen ezen vigyz szavunk is csak az ig = szem szavunk v-stett kiejtse, s teht szemez rtelm volt. De ezen ig szavunkbl szrmazhat igz, igzet szavunk is, s rtelme valsznleg szemmel megbvl volt, br nmelyek ezt az ige = verbum szbl szrmaztatjk Hogy utbbi szavunknak volt-e egyttal a szemet jelent szavakkal is valamilyen sszefggse, nem tudom. Vilgos lesz ezek utn elttnk az is, hogy az rja nyelvek oculus, occhio, Auge (latin; olasz, nmet) s oko (szlv) szavai is a mi ige, gy, gy, k, g = szem s kerek nyls, s amint albb ltafIdjuk; Csiliag, rtelm s mag szcsoportunkbeli s-szavainkbl kellett szrmazzanak. Hogy ezen, az rja nyelvekben meglvszavak nem rja eredetek, ezt nem csak a szumer nyelv igi = szem szava bizonytja, hanem az afrikai, kmi aroma nyelv iggia szava is, amely szintn szemet jelent. Az olasz helyesrs szerint e sz ugyan iddzsia-nak volna ol

Betolds: Miutn a fntieket mar meg iram. kerlt kezembe Frans G Bengtsson Die Abenteuer des rde Orm cm regnye (Mnchen Heimeran Verlag 1952.), amely a svd eredetibl van nmetre fordtva la knyv svd cme Rde Orm) E knyv 406. oldaln ll: Ygg, so war in alter Zeit,bei denVtern der Name fr Odin Magyarul Ygg volt rgi idben, atyainknl Odin neve. Szerz ez egsz mvbl ltszik, hogy a rgi germanokrl szl minden trtnelmi adatot valamint azok mythologiajt igen alaposan tanulmnyozta s igen jl ismeri. Mrpedig ezen Ygg nevet. ha azt akar igg-nek, akr gg-nek olvassuk is, ktsgtelen. hogy ez egy (a Halotti Beszdben mg ig = egy) szavunkkal azonos. de egyezik g, valamint k= sapa szavunkkal is. A germn mythologia Yggdrafil nev ggr fja nevben is teht g szavunk rejlik. Msrszt az ggr fa a magyar npmesknek is ismert indtka.

93

vasand, csakhogy az olasz helyesrs a gy hllngot nem tudja lerni, mivel e hang az olaszban nincsen meg, valszn azonban hogy e sz az oromoban iggyia-nak hangzik. Rgi nyelvnkben ezen ig vagy egy szavunknak azonban tnyleg volt mg g s k alakja is, s ez k = kerek lyuk rtelemmel npnk nyelvben ma is l mg, (Nprajzi rtest, folyirat. Budapest, 1927. Undi Mariska: A magyar npi hmzs ltselemei. 90. oldal) amelybl az utn akna, eredetileg a kona szavunk is keletkezett, amely szintn lyukat jelentett s ezrt nisget jelent ana, ana vagy na toldst is kapott. Ebbl keletkezett utbb a szlv akna = ablak sz is. Ma akna szavunk bnyk lefel sott regeit, trna pedig a vzszinteseket jelenti g-nak, k-nak neveztk magyar s kun trzseink az si kunyhk tetejn lv azon kerek nylst, amelyen t a kunyh, ha a bejr nyls csukva volt, levegt s vilgossgot kapott, amely kerek lyuk pldul a kirgizek flgmb alak jurt-jain ma is megvan s amely es ellen zsinrokkal r s rla hzhat vzhatlan posztval vdhet. De laplyon lak npek, rgen, fldbe vjt lyukakban is laktak, amelyek nylst es ellen vesszbl, gallybl avagy szalmbl val kis tetvel vdtk csupn, s amelyekbe csakis fllrl, azok gjn t lehetett be- s azokbl kijrni, spedig ltra knt szolgl, lecsonktott g fiatal fatrzs segtsgvel. Ilyen laksok rgen, amint ezt rgszeti kutatsok s satsok bebizonytottk, szintn voltak s pldul Szibriban ma is vannak. A ktsgtelenl fajunkbeli itliai slakktl rklt hagyomnyok szerint plt rmai Pantheon is az skunyhbl fejldtt alak, br kbl val hatalmas plet de kupolja szintn szablyos flgmb Idom s az egsz templom csak a tetejn lv egyetlen kerek, befdetlen lyukon t kap vilgossgot, mg a behull esvz a templom kpadljnak semmit sem rt, s lefolyson vezettetik el. Ugyanilyen, br kisebb, hupolaga van Budn a termszetes melegforrsviz, mg a trkk ltal ptett Rudas frdm melegvzmedencjnek is. E hupolagnak azonban nincsen gja, hanem ehelyett sok kicsi hatszgletes nylsa, amelyek sznes vegekkel fdvk. A vi94

lgossg csak ezeken t hatol be s sznes fnye a bent uralkod flhomlyban gynyren tkrzdik, rezegve a medence vzfelletn. Ha ugyanis egy hupolagot hatszgletre faragott kvekbl rakunk, akkor szablyos kzkknt egyes kveket kihagyhatunk, anlkl, hogy ez a hupolag szilrdsgnak rtana, st ellenkezleg ez mg igen elnys is, mert a hupolag slyt lnyegesen cskkenti Ktsgtelen, hogy minden hupolag igen alkalmas volt arra, hogy vele belsejben az gbolt jelkpeztessen, amirt is hupolagok belsejt szoktk is csillagbrzolatokkal dszteni, gyhogy szerintem bizonyos is, hogy a hupolagok emltett apr, vilgossgot ad nyilasai is valamikor a Csillagok jelkpei voltak, amihez az els eszmt mr a kunyhk teteje itt-ott lv olyan rszecski adtk meg, amelyeken t vilgossg hatolhatott be. Npmesink adatai szerint, ha seink naptemplomai esetleg nagyok s dszesek is lehettek, de azrt mgis, miknt a rmai Pantheon, az si kunyh alakjt ismteltk. Mert habr emltik npmesink a Nap hza (azaz temploma) aranyos pitvart, de azt is tudjk e hzrl, hogy kerek s gmbly, mint a kenyrst kemence, s hogy ajtaja nyilasa is kerek seinknek br a Mindensg alkata fell csodlatosan helyes fogalmaik voltak, ez azonban egyltaln nem akadlyozta ket abban, hogy gy a mindensgrl mint az gitestekrl is szebbnl szebb klti kpzeteket alkossanak maguknak, amelyeket azutn gynyr kltemnyekbe, regkbe s nekekbe is foglaltk, amelyeket csak ksbb, szellemileg alacsonyabb sznvonalon lv npek, tvve, de meg nem rtve, kezdtk sz szerint venni s valsgul elhinni.

95

seink teht pldul az Eget az g boltozatt is kltileg risi hupolagnak is kpzeltk, amelyen a Csillagok, egyik elkpzels szerint kis nylsok, amelyeken t a hupolagon tli fnyessg ragyog be, ms elkpzels szerint e fnyek valamilyen vilgt testek, lmpk avagy k kvek. Ugyanezen elkpzelsek szerint, vagy egszen ms elkpzels szerint, azonban az g boltozata tetejn is van egy olyan g, vagyis egy keTrk frd kupolja (Skopje Macednia) rek nyls, mint az emberek kunyhi vagy templomai hupolaga tetejn. E nylson t, a rege szerint, a nap szrnyas madr kpben minden nyr derekn, a Delel nnepn flszll desapjhoz, az gi Nagy Istenhez (npnk elnevezse szerint az reg Istenhez), hogy tancsait kikrje, hogy az emberek fldi vilga fltt ezek szerint uralkodjon, hogy az embereket a Nagy isten tancsai szerint oktassa, tantsa. Ezen ogrl mg azt is kpzeltk, hogy ezen t az gisten lel t a fldi vilgba, de hogy ugyangy az emberek lakai gjn t ezekbe is belt, s teht lt s tud is mindent, ami a fldi vilgban trtnik. Ugyanezrt az got, vagy kot jelkpesen, illetve kltileg azonostottk az g, vagyis az gisten mindent lt egy szemvel, ms szval a mindent ltst vagy isteni mindent tudst egy szemmel is szoktk volt jelkpezni. s me e jelkp a keresztnysgbe is tment, mert ma is szoks a katolikusoknl Istent egy, az gre rajzolt hrom-szgbe (a Szenthromsg) helyezett szemmel (az itteni rajzon a), a grg-keleti vallsaknl pedig csak egy egyszer, az gre rajzolt szemmel (b) jelkpezni. 96

Holott sem a keresztnysg, sem a germnok, sem a szlvok mr nem ismertk az seinktl szrmazott: egy, g, k igi, ugy, ocul us, oko, Auge, egy szem g Isten, Odin, Ukko ig, odin, edan, jedan sszefgg eszmekrt, mivel ez csak a magyar nyelv s a magyar s-vallsi flfogs segtsgvel ismerhet meg. Tovbb: Rszemrl nem tartom lehetetlennek, hogy az emberisg sei mg ismertek olyan llatokat avagy taln az emberihez nmileg hasonl rtelmessg s nagy test lnyeket, amelyeknek nem a tobozmirigynek (corpus plnealis) megfelel s a gyermek feje lgya helyn volt harmadik szeme volt visszafejldve, hanem ellenkezleg, a mi kt szemnknek megfelel kt szeme volt elkorcsosulva, vagy esetleg egszen el is tnve, ami azutn egyrszt az egyszem risokrl szl mondk alapja lett, de sszefgg az egyszem gisten elkpzelsvel is. Dacque Edgar Urwelt Sage und Menschheit (Mnchen und Berlin, 1938.) cm knyvben rszletesen foglalkozik az egyszem, illetve hromszem lnyekrl szl mondkkal, valamint azon termszeti tnyekkel, amelyek ilyen lnyek egykori ltezettsgt bizonytjk. Be is mutat nehny knai brzolatot, amelyeken szerinte a harmadik szem is fltntetve (ezek kzl az albbi rajzon van egy a alatt), amely brzolatok azonban igen hatrozatlanok s rajtuk a!, ami a harmadik szemet tntetn fl, vletlen dsznek is vehet Ellenben az amerikai The National Geographic Magazine cm folyirat 1931 vi jliusi szmban Joseph F Rock Tibetbl szmos olyan arc-brzolatot mutat be, amelyen a hrom szemet tkletesen fltntetve ltjuk, s amely brzolatok hromszem lnyekrl szl hagyomny ottani ltezst minden ktsgen kvl helyezik (a rajzon b).. Fntebb szlottam azon sszefggsrl, amelybe egykor seink a Csillagot s a homlokot hoztk. Ugyanilyen sszefggsbe hoztk volt azonban a Csillagot a szemmel is. Ez mai npkltszetnk ben is ltalnos mg s termszetesen megvan ms npeknl is. Vogul rokonnpnk kltszetben a szemeket Csillagoknak nevezve pedig szintn megtalljuk. Egy magyar katonadal is gy szl: 97

Kapitny r tncoltatja a lovt, ntrtolja azt a betyr szzadjt. Bal szrnyra lltja a regutt, Jobb szrnyra ki kilencszzhtbli. Jobb szrnyn van ki kilencszzht-bli, Kapitny r szabadsgra engedi. Kapitny r azt mondja a huszrnak: Maradj vissza, des fiam, zupsnak Hrom csillagot varrnak gallrodra, Harminc legny hallgat a paran- National Geographic csodra. folyirat. Washington. 1966. oktberi szm. NeKapitny r, ksznm a jsgot, plbl. Adjk msnak azt a hrom csillagot. Odahaza van nnkem galambom. A szemben van a legszebb csillagom Az osztrk uralom alatt a magyar katonasg nyelvben sok idegen sz volt hasznlatos. ntrtolni = sorakozni. Reguta = jonc. Zups = altiszti sorban, j fizetsrt a hrom szolglati v letelte utn is tovbbszolgl katona. Gallr = a dolmny flll nyakrsze, amelyre rvezetnek ktoldalt egyegy, tizedesnek kt-kt, szakaszvezetnek hrom-hrom fehr csillagot varrtak volt fl rangjelzsl. Mivel a katonai szolglat ideje hrom v volt, ezrt ha pldul a kilencszzhtbeliek mr utols vket szolgl regek voltak, akkor a 98

nyolcbeliek msodves bundsok a kilencbeliek pedig mg regutk, azaz joncok voltak. De ennl mg sokkal kzvetlenebb sszefggst tanit a Csillagszem Juhsz npmesnk, amelyben a szemek nem csupn hasonlttatnak Csillagokhoz, hanem az mondatik, hogy e juhsz szemei csillagok voltak! A mesben a kirly aranyszr brnyt is rizi, de amelyet a kirly lenya, aki a szp juhszba szerelmes, mgis elcsal tle, habr ezutn, viszontagsgok utn, felesgv lesz. E Csillagszem Juhsz azonos a grg hitrege Argoszval, aki utbbi sok szeme kzl egy rsz mindig bren s vigyz A tuds mythologusok Argoszt a csillagos g megszemlyestsnek tartjk, de tvesen, mert csak a kilenc igen fnyes Csillagbl ll Orion csillagkpvei azonos, s aki a mi npmesinkben mg egy Kilenc nev, igen szp s nagyerej mesehsknt is szerepel. Csillag s szem kztti nmi nyelvi sszefggst sejtetnek mg a kvetkezk is A nmet schillern (olvassad: sillern) ige, amely csillogs rtelm s teht Csillag szavunkkal egyezik, holott ktsgtelen hogy e szavunk is a csillog, csillmlik iginkbl keletkezett. Msrszt a finn szme = szem sz pedig hasonlt ezekre, habr valsznleg csak szem szavunk, de egy kzbetoldott 1 hanggal. m ez esetben is e finn sz nem tartozik mag hanem szem szcsoportunkba. Csakhogy csillagrtelm szavai e mag szcsoportunknak is voltak s ezek igla, igle alakak voltak. A szlvban igla = t, a nmetben Igei = sn; seink pedig kltileg a sugarakat valban nyilakhoz, tkhz, tvisekhez hasonltottk, valamint a snt s a snhz hasonl, soktvis gesztenyetobozt meg szintn kltileg a Csillagokhoz. E rendkvl rdekes eszmekrt azonban majd Jsz fejezetemben s jsz strzsnk csillagtiszteletvel egytt fogom rszletesebben ismertetni. Az olvasnak bizonyra fltnt, hogy g, Nap, Fld s Csillag szavainkat nagybetvel is szoktam rni. Teszem ezt elssorban azrt, hogy ezzel seink g-, nap-, fld- s csillagtiszteletvel egyezzem, msodsorban pedig clszersgbl is, megklnbztetsl g mint gbolt s gignk kztt, Nap mint gitest, s nap = dies, Tag, Fld mint gitest s fld mint anyag s terlet, valamint Csillag mint gitest s csillag mint dszt indtk kztt. sz99

revehettk mind az eddig elmondottak utn azt is, hogy a szem ltszerv ig, igi, gy nevei alatt, habr ez szemet egyltaln is jelentett, tulajdonkppen mgis inkbb gmbknt s kereknek flfogott szem volt rtend, vagyis hogy a szem ezen elnevezsei valamennyire az egykori egy szem, vagyis a harmadik, azaz pratlan szem emlkezett tartjk mg fnn, holott ezzel ellenttben a szem a klsleg hosszksnak ltsz szemeket, azaz szemprt jelentettk De van ezen mag szcsoportunknak az egy mssalhangzs (kthangos) og-ag alak szavainak mg egy rdekes vonatkozsa is, spedig a Csodaszarvassal val kzvetlen sszefggsben. Emltettem mr a szarvas mltsgteljes megjelenst, s hogy az egykori ristermet s-szarvasfajok megjelense teht mg sokkal fensgesebb kellett hogy legyen, ami annl inkbb megokolja teht azt is, hogy seink ez sllatot az g s az gisten egyik jelkpnek fogadtk volt el. Brehm (Tierleben) mg a mai kznsges szarvas nemes s fennklt megjelenst, magatartst is nagyon kiemeli. s me a grgben is aga, aglaosz, agathosz, age thosz = csodlatos, fensges, tiszteletremlt, fnyes, szent, amely szavak teht bizonyosan snyelvnk valamely gas, gatya = szarvas de egyttal istensget is jelent szavbl keletkeztek, st az hogy e szavaknak a grgben mg fny jelentse is van, ezeknek a szarvassali, azaz a Csodaszarvassali sszefggst egszen ktsgtelenn teszi, mivel hiszen, hogy ez fnyesnek, ragyognak kpzeltetett, mr lttuk. Ma is lteznek gota nev helysgeink. Igaz hogy ezek nevt a keresztny Agata nnvbl szrmaztatjk, de lehetsges hogy ezzel csak azonosttattak. Msrszt e nv is a grg agathosz = j szbl szrmazik. Az sem vletlen pedig, hogy e grg agathosz sznak csodlatos rtelmn kvl mg j rtelme is volt. A magyar np ma is, a keresztnysgben is, ltalnosan nevezi Istent J Istennek, ami azonban ms npeknl is megvan, pldul az olaszoknl: Buon Dio vagy Dio buono (tjszlsok kiejtse szerint: bona), ami teht amellett tanskodik, hogy Istent a jsg megszemlyestsnek is tekintettk, illetve tekintik ma is, nem gy teht mint szmos vad s gonosz indulat npnl, akiknl az istensget rmesnek, flelmes lnynek kpze100

lik, akit, hogy ne bntson, ne rtson, folytonos ldozat bemutatssal kell engesztelni. Vilgos hogy mentl gonoszabb indulat valamely np, annl flelmesebbnek, veszedelmesebbnek tartja istensgt is. Ma tbbnyire gy szeretik a dolgot fltntetni, mintha a J Isten fogalmt csak a keresztnysg hozta volna meg, ami azonban tveds, br igaz, hogy svallsunk Nagy Istene a Termszet Trvnyvel is azonos lvn, aki pedig szigoran s krlelhetetlenl bntet is, inkbb flelmesnek tnik fl, habr ez csak ltszat, mert hiszen seink flfogsa szerint ugyangy okvetlen jutalmaz is Npnk Isten ltogatst ma is flelmesnek tartja ugyan, szerinte azonban Isten megltogatta csak annyit jelent, hogy megbnhdtt: valamely gonoszsga miatt baj, szerencstlensg rte, st hiszen seink flfogsa szerint: ha baj r is, ezt tetteinkkel csak magunk okoztuk. Vagyis Isten ltogatstl csak a rossz embernek kell flnie, vagy pedig annak aki, ha nem is bnsen, de tvesen cselekedett. A bn bntetse slyosabb, a hib enyhbb. Mindezen ltal mgis fnnmarad az, hogy a szigort, krlelhetetlensget a kezdetlegesebb gondolkods ember nehezen kpes jsggal sszeegyeztetni. Igen knnyen kimutathat azonban, hogy ez csak tkletlen avagy elhanyatlott flfogs kvetkezmnye. Elszr is emlkeztetnnk kell a keresztnysg azon hibs tantsra is, hogy Isten jobb mint megrdemeljk s hogy Isten megbocst. Holott ha Istent tkletesnek, vagyis isteninek akarjuk kpzelni Isten egy hajszlnyival sem lehet jobb, mint megrdemeljk, de soha egy hajszlnyival sem rosszabb, vagy krlelhetetlenebb Pontosan mindig azt adja ami neknk jr. A tkletesen helyes tlkezstl val eltrst fltteleznnk mr annyi mint fltteleznnk, hogy Isten nem tkletes. Mihelyt Isten valamely bnt avagy hibt megbocstana, vagy enyhbben bntetne, mint kell, ezzel jabb bn elkvetsre btortana. Semmi sem gtolja inkbb a bnt, mint az, ha tudjuk, hogy mlt bntetse all soha ki nem bjhatunk. Mihelyt teht Isten akr sajt engedkenysgbl, akr krelmek ltal befolysolva, nem bntetne pontosan: akkor mr nem is volna tkletes, mert hiszen jabb bnk ltrejtthez jrulna hozz. mde nem Isten hibzik, hanem a keresztnysg fnt emltett tantsa hibs Mr101

pedig elgg vilgos, hogy igazn J csak az lehet, ami tkletes, de semmi esetre sem ami jabb bnk ltrejttnek kedvez! Hogy pedig a J Isten fogalmt a keresztnysg is a mi seinktl rklte, bizonythatjuk a kvetkezkkel: Magyar: J Isten Finn, szt vogul s ms rokon npeinknl: JomaIi, Jumo, Jumala a fistensg neve. El-zsiai keresztnysg eltti: Jaa, Jahve, Jehova, Javan. Amely nv j jelentst azonban a zsidk mr nem ismertk, de amely nvrl nmely tuds (pldul Movers F.: Die Phnizier 1. kt. 265. oldal. Bonn, 1841.) kimutatta, hogy rtelme: j, de termszetesen anlkl hogy tudtk volna hogy ezen j (tjszlsainkban: j, ja) sz a magyar nyelvben ma is l. Rmai: Jupiter s Juno. Utbbi azonos a rmai Bona Deval, azaz J Istennvel, mg Jupiter, akit Jovis-nek is neveztek, neve rtelme: Jatya (hogy a pit-er, pet-er, pater, tovbb: mater, meder szavak is snpeinktl szrmaznak, msutt mutatom ki). Viszont a Jovis, Jove mai olasz Giove, a j sznak ugyanolyan v hangos alakja, mint a Javan, Jahve nevek s a magyar javas, javak, javt, javul Ezen j szavunk legrgibb, mg jsitstelen salakja azonban bizonyra csak egyszer hang volt, amely inkbb csak jsz strzseinknl alakulhatott jv, mg a tulajdonkppet;li magyar trzseknl g s gy kiejtsv lett, amint hogy npnk nmelytt ma is mondja hogy gy s gyavitani, gynni, gyounni(= javulni). A rma Bona Dea vagy Juno (j-n) azonos a grg Hra Istennvel, de szintn azonos a grg Io vagy Jo Istennvel is, s mindkett tehnnel is jelkpeztetett. snyelvnkben pedig a tejel llatok neve volt j, j, aminthogy Erdlyben ajuh neve ma is j Viszont a szanszkritban g = tehn, amivel egy a nmet Kuh = tehn, habr utbbi kunos, azaz k hangos kiejtsv vlt, de vilgos teht hogy gy ez, mint a szanszkrit go is a mi snyelvnkbl kellett szrmazzon. Npnknl azonban megvan a juhok nevnek jsts nlkli alakja is, s a juhokat teht ihoknak a juhszt ihsznak is nevezik, amivel egyeztethet a japni = j s az olh o, oi = juh, juhok. De hiszen mi nevez102

zk a tehenet, klnsen pedig a szarvastehenet n-nek is s mi ms ez teht, mint a Juno nv jstetlen alakja? Ami hiszen vilgosan igazolja, hogy Hera-Juno Istenn mirt jelkpeztetett tehnnel. Kifejtettem pedig, hogy Hera-Juno a Tejt megszemlyesitse is, vagyis az gi nagyanya, vagyis az Anyagistenn, aki azonos a mi sregnk En- vagy En-jvel, aki fia lmos meg nem ms, mint a finnek Vjnmjnen-e, a zsidk Mzes-e, vagyis az v vgn regknt szerepl Napisten. Hogy a grg hitregk J tehene tulajdonkppen azonos Hera-Junoval magval, azt a tuds mythologusok is mr megllaptottk, de azt nem, hogy k a Tejt megszemlyestsei, s pedig ezt azrt nem, mert mindezt csak a magyar j, l = tejel llat (eredetileg a szarvasn) segtsgvel llapthatjuk meg, amely magyar sznak rgen tudvalvleg folys s foly rtelme is volt. Pldul: foly, Beretty, Tpi, Saj tulajdonkppen annyit jelentenek, mint: foly-j, Beret-j, Tp-j, Saj, aminthogy rokon npeinknl a j, ju sznak ilyen rtelme ma is van. Pldul finnjoke= foly, jono = sor, menet, juoksze = folyik, juoua = csik, sv. Hozzteend mindezekhez, hogy, amint mr emltm, ezen j alapsz a tulajdonkppeni magyar trzs kiejtse szerint gy-nak hangzott, amirt is gyal, gyalu szavunk is tulajdonkppen folyst, folyszer mozgst is jelentett, s innen szrmazik gyanta, gyontr szavunk is, amelynek jan tr, jontr vltozatai is voltak s amelyek gy kznsges gyantt, mzgt, mint borostynkvet is jelentettek; mert a rgiek is igen jl tudtk, hogy a borostynk skori fenyvek kifolyt s aztn megkvlt gyantja. Ugyanezen gyan, gyon sztvnknek azonban mg felhangos kiejtse is volt, amely a maijn, jnni, j, jn ignkben is fnnmaradott, s amelynek tjszlsokban gyn, gyn, gynn, gynni alakjai is lnek, s mind amely szavak egyrszt a termkenyt ond kifolysra s a nemzsre, de msrszt minden kifolysra, ki szrmazsra s eredetre, eredsre is vonatkoztatva azutn a nre is mint szlre, azaz teht szintn nemzre, is alkalmaztattak. Hozzteend ezekhez, hogy jen, gyen valamint a Jenszemlynv rtelme is nemz, azaz ered, szrmaztat volt, ami a grg s latin genezisz, gente, geino, gono, genus, genero szavak eredett is kpezte, amelyek rtelme szintn, nemzs, szls, kiszrma103

zs, eredtets; csakhogy e nyelvekben mind e szavak legrgibb rtelme: a folys, kifolys jelents mr nincsen meg. Fntebb ismertettem mag szcsoportunk egy mssalhangzs szavait, valamint azok jelentst is Vannak azonban ugyanezen szcsoportnak olyan szavai is, amelyeknek kt mssalhangzja van ugyan, csakhogy ezek egymssal vagy azonosak, vagy kzel rokon hangzsak. Az ilyen szavakat ezrt azonos mssalhangzs szavaknak nevezem Termszetesen ilyen azonos mssalhangzs szavak azonban nem csak a mag szcsoportban, hanem az sszes tbbi szcsoportban is vannak A mag szcsoportbeliek ilyenek gg, guga, gg, gogyola, amelyek mind gmb alak vagy legalbbis gmblyded valamit jelentenek, vagy tmret vagy hlyagot avagy hlyagszer, res, flfjt avagy flfjhat valamit (innen a gg sznak flfuvalkodottsg, kevlysg rtelme is), de vannak olyanok is amelyek msodik mssalhangzja ng-sen ejtdik, pldul gongyola, gngyleg, valamint a gyngy szavunk is. Nmely ilyen szavunknak szvgi kihangzja is van (gug-a, gug-). Ugyanilyen azonos mssalhangzj, br nisgi sz a mama, amelynek n-es alakban megfelel a nyanya= regaszszony, valamint az albn nyelvben nana = anya Hozzteszem mg az elmondottakhoz a gg szavunkat, amely ma ugyan mr csak vesszfonadkbl kszl s valamit bebort alkotmnyt, pldul a tzhely fstfogjt (szkely-kazr szval gc-t) jelenti, de rgen a magyar strzsnl a gallybl, veszszfonadkbl, azaz teht mgly-bl kszlflgmb alak si kunyht jelentette s jelentette utbb az ebbl fejld kupolt (kabar szval hupolagot) is. A fnti, a gymlccsel, maggal s gmbbel kapcsolatos sztblzat szavain kvl tallunk azonban a nyelvekben mg igen sok olyan mag szcsoportbeli szt, amelynek nvny, nvnyi anyag vagy nvnnyel sszefgg valami jelentse van. Csak nehny plda: japni: mugi = mag, knai: muh = bza, szlv muka = liszt, muhar = kles, magina = bizonyos ehet, piros bogy, oromo moka = liszt s lisztbl kszl pemp, makar = arats, muka s magra = fa, nvny, magarso = zld, olasz: maca = lbab. Hogy az afrikai oromo nyelv 104

magarso = zld szava mirt klnsen rdekes, albb ltandjuk. Magyar strzsnk egsz lete teht rgen a nvnyzettel igen szoros kapcsolatban volt Klnsen kedves nvnyeik voltak pedig a gymlcsterm fk s bokrok, mivel hiszen skorukban a gymlcs, a mz, magvak s tej mellett, egyik f tpllkukat kpezte De legkedvesebb, st szent fjuk volt a meggy, vagyis Magyar Napisten legszentebb fja A meggy neve a trzs vagyis a nemzet nevvel is azonosul, mivel magyar nevnknek rgen tudvalvleg volt megyer s megere vltozata is. A meggy gymlcse egy mag lvn, ezrt hmsgi jelkp is lett. Tny az is, hogy a meggy gymlcse gmbly, de a meggyfnak mg lombozata is, ha torztatlan fejldhet, tbbnyire gmb alakot kpez, valamint akkor is, ha bokorknt nlhet s torztatlanul ll egymagban. Virgai tszirmak, vagyis pratlan szmak, a szirmok kerekek, st kiss cssze alakak is, a virgbimbk pedig fehr gyngycskkhez hasonltanak, mg a virgok az gakon tbbnyire gmblyded csokrocskkat kpeznek. Vagyis teht az egsz nvny gy egszben mint rszleteiben a tulajdonkppeni magyarok alapjelkpt, a gmbt ismtelgeti, ezenkvl a szintn gmbly meggy-gymlcsk alakjukkal mg nmileg a hmtag fejre, azaz makkjra is emlkeztetnek Viszont ugyancsak magyar trzsnk kedves s vallsos tiszteletben, szeretetben rszesl szent virga volt a gyngy-virg, amelynek e neve, -gyngy amint mr lttuk, szintn a mag szcsoportba tartoz sz. Ami pedig igazn meglephet bennnket az, hogy e virg neve az olaszban mughetto (ejtsed: mugetto), mivel pedig az olaszban -etto csak kicsinyt rag, ltjuk teht, hogy ezen olasz sz tulajdonkppeni rtelme magocska. Mivel azonban az olaszban, latinban m-g alak sz 105

gyngy vagy gmb jelentssel nincsen, ebbl az kvetkezik, hogy e virg nv is Itlia fajunkbeli slakitl maradott az olasz nyelvre A gyngyvirg egyes virgai is gmblydedek st a kinylatlan bimbi valban fehr gyngykhz hasonltanak. Mivel azonban e virgok hat, teht prosszm szirmak, ezrt teht seink flfogsa szerint nnemeknek tekintettek. E virg termse, azaz bogyi szintn gmblyek, gyngyszerek, hatosztatak, hat magot tartalmaznak; a szmossg pedig, klnsen pedig a pros szmok, seinknl nisgi valaminek tekintetvn, ezrt teht a gyngyvirg a magyar trzsnl Tndr-Magyar Ilona kedves s szent, t jelkpez virga lett. Ezrt emlegetik nmelytt a magyar gyermeklnyok tncnekei selyem-aranyhaj Tndr Ilona gyngykoszorjt. A gyngy alatt itt termszetesen gyngyvirgot kell rtennk, mivel hiszen koszor virgbl kszl Ami azonban a mondottaknl is meglepbb, csodlatos egyezs, ez a kvetkez tny A magyar piros-fehr-zld nemzeti lobog illetve, nemzeti szneink eredete ismeretlen. De hogy e szneink skorunkbl szrmaznak, kitnik abbl, hogy hiszen a meggy gymlcse piros, virga fehr, levele pedig zld. De tkletesen ugyangy, a gyngyvirg bogyi Is pirosak, virgai fehrek, levelei zldek! Az pedig termszetes, hogy a nvnyzettel oly szoros kapcsolatban l npnl amilyen a tulajdonkppeni smagyarsg volt, a nvnyzet zld szne klns, st jelkpes szerephez is jutott s me, amint mr emltm, az oromo nyelvben e szn mag szcsoportbeli neve fnn is maradott, mert oromo magarso = zld. Hogy Magyar Napistennk a grg-rmai HerakleszHerculessel volt azonos, mr lttuk, az pedig elgg ismeretes, hogy Herakleszt mindig hatalmas bunksbottal szoktk volt brzolni, amely egyetlen, de flelmes fegyvere is volt, st Heraklesz jelkpeknt is szerepelt, valamint magtl rtetd, hogy minden bot jelkpe volt a hmsgnek s egyttal magnak a hmtagnak is. 106

Az pedig ktsgtelen, hogy ez volt az ember egyik legrgibb fegyvere, st taln mg a marokra fogott vagy hajtott knl is rgibb, habr az is bizonyos hogy ez is csak akkor lteslt, amikor az ember keletkezse boldog, paradicsomi helyrl, tlszaporods miatt sztvndorolni kezdett, s mr llatokkal, utbb pedig emberekkel is harcolni knyszerlt. Ktsgtelen, hogy a nvnyzet kztt, de kben szegny, avagy teljesen k nlkli sksgon, vagy lgy vonal, homokos tjon l igazi smagyarsg eredetileg a boton kvl ms fegyvert mg nem is ismert. Mai magyar nyelvnkben a botra, rdra a gym = bot, tmaszt rd s gyomb = bunks bot szavainkon kvl tudtommal mr ms mag szcsoportbeli sz nincsen, de hogy a botnak, rdnak, bunknak kellett legyen magar, makar alak neve is, bizonythat a ms nyelvekben fnnmaradott nyomaival. Ilyen nyom tbbek kztt a hber makab = bunks bot s kalapcs sz is, amelybl a zsidk nemzeti hse Makabi neve is szrmazik, amely nv, ha utbb trtnelmi szemly is viselte, de azonos a grgknl s fnciaiaknl HerakleszArkal Napisten Magar s Makar nevvel, aki pedig azonos a mi Toldi Miklsunkkal, aki pedig npi hagyomnyainkban mg Magyar Misknak is neveztetett. (Lssad: Margalics Ede: Magyar kzmondsok.) Tny pedig, hogy igazi npi mondink szerint Toldi Miklsnak s Magyar Misknak mg nincsen kardja, hanem csak iszony nagy ereje s rettenetes botja. A tlgyfa, amit npnk, mivel termse a makk, ezrt makkf-nak is nevez, magyar strzsnk kultuszban is szerepelt, igen kemny fja s hatalmas nagysga miatt az er jelkpe is lett, bizonyos azonban, hogy nluk eznl nagyobb szerepe volt a meggyfnak. Albbi adatokat Hermann Ott A magyar psztorok nyelvkincse cm mvbl (Budapest, 1914, a Magyar Termszettudomnyi Trsulat kiadvnya. Lssad a 215. oldaln Kent bot cm alatt) s Jkai Mr Rkczi Fia cm regnybl veszem: 107

Az adatok lnyege ez: Az alfldi magyarsg flelmes fegyvere az ember magassg bot, amellyel kard s balta ellen is tudott vvni. Kszlt meggyfbl, gy hogy krge is rajta maradott. E botot minden nap zsrral bekentk, s kitettk a meleg napfnyre, mindaddig mg a zsrral (szerintem sidkben bizonyra valamely nvnyi olajjal) teljesen titatdott, ami utn nem trt, ruganyos lett s kardnak, baltnak is ellenllott. Jkai regnye szerint ugyanilyen bot tlgyfbl is kszlt. Lerja, hogy egy botos magyar miknt vv lethallharcot kardos s kivl vvbajnok ellenfelvel, akit vgl fejn tallva agyon is t. Ismeretes egybknt, hogy nmely kezdetleges np, fmek megmunklst mg nem ismervn, igen kemny s az emltett mdon szvsabb tett fbl, olyan kardot is tudott kszteni, amellyel ember fejt is egycsapsra le lehetett tni. Ktsgtelen teht, hogy az ilyen fakard se a bot volt, a bronz s aclkard pedig a fakard. s me latinul machaera = nagy, nehz kard. A mai olasz nyelvben ltezik a mazza (ejtsed macca) sz, amely bunksbotot s nagy kalapcsot jelent, amely szbl szrmazik az amazzare (a-mazzare) = agyontni, meglni sz ezen mazza sz ugyan szemere-beseny, azaz szabin kiejts, de hogy e sznak kellett ltezzen mg makka kiejts alakja is, bizonytja az olaszban ma is ltez amaccare (a-makkare) = behorpasztani. Vilgos, hogy ez eredetileg egy makka nev bottal a koponya betrst jelentette, ugyangy mint a magyar agyontni is, mivel ez rgi nyelvnkben csak fbetst jelentett. Agy szavunk eredetileg ugyanis csak fejet, koponyt jelentett, amely szt a velre is alkalmazni csak az jabb irodalmi nyelv kezdte, az agyvel szt helytelenl rtelmezve. Olasz tudsok is foglalkoztak mr az olasz maccarone, maccherone (ejtsed: makkarone, makkerone, tbbesben: maccaroni) sz eredete kutatsval, s vgl azon kvetkeztetsre jutottak, hogy ennek a grg makar = boldog sz, illetve a bsgben ls s a boldogsg termszetes sszefggse a magyarzata. Azonban, br az olasz maccarone s a grg makar sz kztt tvoli sszefggs tnyleg van, de e magyarzat mgis tves, mivel az sszefggst csak a mi Magyar Napistennk grg s fniciai Magar s Makar neve kpezi, amely nvnek 108

valban volt boldog rtelme is, amint hogy Napistennket seink neveztk Boldog Istennek is. Az olasz maccarone sz igazi magyarzata azonban a kvetkez: Az olasz hziaszszonyok, amint azt az Abruzzo hegysgben magam is lttam (valamint bizonyra Itlia slaki asszonyai is) makkaronit ksztenek hzilag is manapsg is, ez azonban belsejben nem res, mint a gyrilag s gppel kszl, hanem krlbell ujjnyi vastag s 10-12 centimter hossz tsztarudacskkbl ll, amelyeket tenyerkkel hengergetnek ilyenre, s maccaroninak nevezik. Csakhogy maccarone-nak nevezi az olasz np tbb-kevsb mksan a hmtagot is, br nla ennek kznsgesen ms nevei is vannak. Tkletesen ugyanilyen tsztt, br valamivel rvidebb alakt, a magyar np asszonyai is ksztenek, s ezt angyalbgyr-nek nevezik (Nmet neve: Schupfnudeln.) Npnk bgyr-nek azonban szintn nevezi a hmtagot. (Ugyanezt a nmet np is Nudel-nek.) Miutn azonban a magyar asszonyok ilyen tsztja rvidebb s kisebb szokott lenni az olaszokni, vagyis csak olyan nagysg mint egy kisfi hitmagja, s mivel ilyennek kpzelik az angyalok bgyrjt is, ezrt teszik e tszta nevhez az angyal szt is hozz. Meg keil jegyeznem, hogy bgyr szavunk a mogyor, vagy ahogy npnk mg mondja: magyaro, sznak csak m ajakhang helyett a kzvetlen rokon b ajakhanggali ejtse, vagyis a kabar strzsnk szcsoportja szerinti kiejtse Mrpedig eszerint a mogyor vagy magyar sz a makaron szval is azonosul. Npnk pedig mksan valban a mogyorra hasonlt gyermeki hitmag makkjt is szokta mogyornak nevezni. Viszont lttuk, hogy Heraklesz, azaz Makar, vagyis a Napisten, egyik jelkpe a bot volt, amelynek makka s makar neve is ltezett s amely a hmtagot szintn jelkpezte. Ez teht az olasz maccarone sz igazi rtelme s eredete Ez elmondottakhoz azonban hozztehetjk mg a kvetkezket: igen knnyen elkpzelhet, hogy ha a mondott alakra sodort tsztba valamilyen plcikt vagy f szrt sodorjk bele, s utbb ezt kihzzk, akkor gy a hmtagra mg jobban emlkeztet alak tsztt is llthatnak el. Ismeretes, hogy a vastagabb makarnit azrt kszitik bell lyukasra, hogy fzsnl a forr vz bellrl is rje, s gy az gyorsabban s jobban tfljn. To109

vbb: gy a magyar mint az olasz np a hmtagot mksan kolbsznak (olaszul: saisiccia s iuganiga) is szokta nevezni, amivel meglepen vg ssze az, hogy a finn nyelvben a kolbsz neve meg makkara; de amely sz az olasz maccarone szval is betszerint azonos. Csakhogy a fiatal meggyfbl val botnak smagyar trzseinknl nem csak fegyverknt volt fontos szerepe, st nem is ez volt a rgibb, mert hiszen, amint mr emltm, harcra e trzsek csak ksbb, amidn mr a boldog Csallkzbl, tlszaporods miatt sztvndorolvn, knyszerltek llattal majd emberrel is kzdeni, s teht a botot fegyverknt is hasznlni, amikor azonban ez, nagytesti erejk miatt, flelmes fegyverk lett. De a boldog, paradicsomi, bks letben e botnak mg csak szpsges, klti szerepe volt s e szerept, fegyverknti alkalmazsn kvl bizonyra mindig s gy a kikltztt mint a Csallkzben maradott npnl egszen a keresztnysg korig megtartotta volt. Ma ennek elhalvnyult nyoma mr csak a kirlyi plc-ban, kormnyplc-ban maradott meg, gy nlunk mint ms npeknl is, de nlunk ezen kvl mg a virgokkal s szalagokkal fldsztett gynevezett vflybot vagy nsznagybot-ban is. Elbbi, vagyis a kirlyi kormnyplca, br rgebben ez is dsztve is lett, de mint a hatalom jelkpe, mgis inkbb a fegyverknt is hasznlt botot juttathatja esznkbe, de mr a csak nlunk mg meglv virgos, szalagos nsznagybot csakis a bot msik, szebb szerepe emlkt tartja fnn. A meggyfabot azonban ez utbbi szerepben is mr a hmsg, illetve a Napisten, valamint teht a fejedelemsg s kirlysg egyik jelkpe volt s igy teht szerepe ssze is folyt a hatalom jelkpl szerepel botval. E nem fegyverknt hasznlt dszes meggyfa bot neve seinknl Megyer volt s egybknt ugyan110

gy kszlt, hogy az gakat s gykereket rla tben lemetszettk. Ezt nnepnapokon, fldsztve, menetben, kzben vittk, valamint vkonyabb vgvel lefel, vagyis gyombos vgvei flfel, a fldbe is tztk, de gyombja, azaz bunkja kr, amelyet gmbalakra ki szoktk volt faragni, szalagokkal gyngyvirgcsokrot ktttek. Ksbbi idkben e blvny gombja helybe aranybl is alkalmaztak gmbt, aranyalmt, mg termszetes gyngyvirg helybe igazgyngybl rezgen, azaz egy-egy lncszemecskn fggen, ezstbl val szrra ksztettek gyngyvirgot, ennek leveleit pedig rzbl, amely fm a termszetes rz rozsdtl zldd lett, de szalagokkal, spedig bizonyra zldekkel, fehrekkel s pirosakkal, is fldsztettk e blvnyt. Tny pedig hogy az elszrad gyngyvirglevelek rzvrs sznek lesznek. Amikor, npnk szoksa szerint a lenykr nsznagy vagy vfly a lenyos hznl megjelenik, kezben mindig ott van a dsz es bot, amely egyttal kldjt, megbzjt, a mesebeli Napkirlyt, is jelkpezi. Br a Megyer maga a hmsget jelkpezte, de az ezt tfog gyngyvirgcsokor, valamint a szalagok is, a nisget jelentettk, de mindez csupn szp s klti jelkp maradott, sohasem vlott termszetszer (naturalisztikus) s teht szemrmetlen brzolss, mint pldul az ezen sszoksokat rkl el-zsiai smita npeknl s ksbb a rmaiak phallagogla nev nnepein is, amelyeken ember nagysgra, fbl s brbl kszlt, a hmtagot termszetutnzan brzol blvnyt volt szoks krlhordozni, spedig vad, orgiasztikus dorbzols s szemrmetlen dalok neklse kzben, ittasan rjng frfiak s nk ksretben. seinknl rgen, a tavaszi napjegyenlsg Nsznnepn, amelyen a hzassgok megkttettek, valamely foly, t vagy tenger szigetn, a Boldogsg vagy Boldogok Szigetnek nevezett Szent Sziget-en voltak szoksban a klnbz tncok s szerelmi jtkok, amelyek alatt a szerelmes prok s azutn hzastrsprok kialakultak. Itt a Megyert a sziget kzepn lv rten letztk s e krl krtncot lejtve s nekelve, jrtak a lenyok, gyngyvirgkoszorsan s gyngyvirglevelekbl tzdelt, gyngyvirggal kestett szallagokbl s fszlakbl kszlt ruhban, amelyet npmesink ma is tndr111

ruhnak neveznek. Ilyen szallagokkal, tavasszal npnk fiatalsga ma is szokta mg magt, klnsen nnepnapokon, kesteni, de ma mr termszetesen csak a mindennapi ruhja fl. A szigetre mindig a lenyok rkeztek elbb s csak utbb az ifjak is, rgen szarvasok htn, s itt a szigeten kaptak k is, a lenyoktl ksztett, zldlevl- s virgruht. Ennek emlke l mg ma is azon rgi szoksunkban, hogy vlegnynek a leny nszinget varr, amelyet ez nszuk napjn s jszakjn viselni tartozik. Ez ing rgen igen szpen stilizlt virgokkal is ki volt hmezve, termszetesen trzsek szerint ms-ms virgokkal, de a magyar trzseknl bizonyra gyngyvirggal avagy meggyvirggal, avagy, gy lehet, mindkt flvel is. Eleintn a legnyek a lenyok tnct csak nztk de utbb a lenyok ltal egyenknt idzve, k is a jtkokba elegyedtek. A prok kialakulsa mikntje nyomai a magyar np fiatalsga tavaszi, a szabad termszetben mg nemrg is szoks ban volt jtkaiban, tncaiban s nekeiben mg flismerhetk voltak, br ma mr inkbb csak kisgyermekek hasonl jtkaiban s nekeiben lnek mg de, sajnos, vgkpp rtelmk vesztett, rtelmk feledett s kopott maradvnyokknt E jtkok, tncok lnyege azonban tbbnyire mg ma is az, hogy a krben lk vagy krtncot lejtk kztt kzpen ll leny vagy fi a krbl valakit vagy csak nekben nven szltva, vagy pedig lelssel vagy cskkal maghoz idzi avagy vltja, ami utn ez marad a kr kzepn. A szltott termszetesen mindig az, aki a krben llnak tetszik, br termszetesen e vlaszts mg korntsem kell, hogy vgleges legyen, mert hiszen a jtkok nem csupn sokszor ismteltettek de esetleg egy-kt napig is tarthattak. gy azonban a vgleges prok mgis olyan egynekbl alakultak meg akik valban egymshoz valk is voltak, akik a Termszet rk trvnyei szerint 112

egymshoz illk s egymssal termszet szerinti sszhangban is vannak, amirt is egymshoz sztnszerleg is vonzdnak. E termszetes vonzdst avagy ellenkezleg ellenszenvet ma egyrszt a nagyobb fajklnbsgekkel, msrszt az egyfajonbelli klnbz vrcsoportok egymssali harmnijval avagy dszharmnijval igen helyeselheten magyarzzuk. Az ily termszetes ellenszenvet a nemi vgy, illetve sztn, klnsen fiatal egyneknl egy ideig elfdheti ugyan, idvel azonban az menthetetlenl rvnyesl s egyenetlensget, boldogtalansgot s gyllkdst okoz. seinknl, akik mg a Termszet ln, ezzel teljes sszhangban, termszetes letet ltek br emellett egyltaln nem voltak tudatlanok, a Termszetet pedig igen jl ismertk ha taln mg nem is tudtk mindezt igy tudomnyosan megokolni, de ppen termszetes letmdjuk folytn, maga a Termszet s a tapasztalat vezette ket idvel az elmondott helyes tra, amelyrl csak a ksbbi romlott, termszetellenes irnyokba tvedett trsadalmi let, az jabb vallsok, tovbb a gonoszsg, nzs s haszonless, trtette le az embereket, okozva azonban gy az emberisgnek mrhetetlen sok szenvedst s krt.

A mig fnnmaradott versecskk kztt, amelyeket a tncok kzben nekeltek, ilyenfle sorok fordulnak el: Mily magas s szp a fa Virgos ga elgazott Egyik ga hajlott erre, 113

Msik ga hajlott arra, Legszebb ga hajlott Jzsi udvarra. Ez azt jelenti, hogy a leny, aki nekel, Jzsit hvja a kr kzepbe, ahol vele sszecskoldzva, most Jzsi marad a krben, avagy kell a tncolk kzl s a jtkbl killjon. Ms vltozat szerint az is mondva, hogy a nagyfa ga a tengeren tal hajladozott, de vgl mgis valaki megnevezetthez is hajlott, akihez az nekl leny vagy fi szve hajlik. Ms nekben ilyen szavak vannak: Rzsa volnk, piros volnk, Karika volnk, megfordulnk, Kire, kire? Szke Boriskra! Ismt ms nekben gy: Kis kacsa frdik A fekete tban, Anyjhoz kszl Lengyelorszgba Szerelem, szerelem, szp leny kedvesem, Akit szeretsz, vedd el! Ezt szeretem, ezt kedvelem, Ez az n desem, kedvesem! Ismt ms dal gy vgzdik: llj ki mr! Vilgos, hogy e szavak a jtkbl, vagy tncbl val killst jelentik, hogy amint ez az ilyen jtkokban avagy tncokban szoks egyenkint vgl mind kint vannak, ami utn a jtk vagy tnc ellrl kezddik.

114

Npmvszetnkben gyakori ezen kecses, de tbbnyire mr egszen mrtani dsztmnny alaktott indtk, amelyen egymst kzen fog, teht tncol alakokat ltunk. Ugyanezt termszetesen ms npeknl is megtalljuk, szembetl azonban, hogy Magyarorszghoz kzelebb ez mind gyakoribb, tvolabb pedig mind ritkbban fordul el, ami teht innen val szrmazst teszi valsznv. Elfordul pedig ez indtk fkpp sztteseken s hmzseken, de megtalljuk fba, st kbe vsetten is, pldul Boszniban, igen rgi idkbl szrmazan. Hogy e dsz krtncot jr alakokat brzol, abban senki sem ktelkedik, csak azt nem tudja mr senki, hogy ez eredetileg seink tavaszi nsznnepe tncait brzolta, amelyeknek a Szent Szigeten volt a helye. Gyermekkoromban Albertfalvn (Budapest mellett) ilyen tncokban n is rszt vettem, avagy azokat csak nztem, br a lenyok ltal akkor nekelt szvegre mr nem emlkezem, csak azt tudom, hogy amely lenyt fi vlasztott, vagy leny fit, azt mindig meg kellett cskolnia. Tny azonban, hogy seink ezen kltien szp tavaszi nsznnepe szellemileg hanyatl, erklcsileg roml npeknl rt s szemrmetlen parznlkodss, erklcstelen orgikk is zlltt, klnsen pedig az el-zsiai smitknl (lssad pldul: Teozofa foly rat. Budapest, 1916 Szria titkos szekti 68-70 oldal) Ezen tavaszi nsz- s szerelemnnephez tartozott azonban mg a ma pnksdi kirly s kirlyn vlasztsa npszoksa is Ez jabban jelentsgt mr mindinkbb elvesztette, s ahol mg megvan, ott egszen komolytalan jtkk vltozott. Rgen azonban ez nem gy volt. seink ugyanis minden tavaszi napjegyenlsgkor vlasztottak maguknak fejedelmet, azaz maguk kzl szpsgben, erben s szellemiekben is kivlt, hogy azutn ez legyen egy napig, azaz egy esztendeig a Napisten, vagy Napkirly fldi helytartja, aki teht a Napisten nevben a np kztt intzkedik Vlasztsa mindenfle szebbnl szebb versenyek s jtkok tjn trtnt. Aki legjobban kitnt, az lett azon vben az Ember, vagyis a Magyar. Ugyangy vlasztottak lenyt is maguk kzl a lenyok, aki meg Tndr Ilont jelkpezte, s aki aztn rendesen a 115

Nsznnepen a Magyar felesgv is lett. Nmely helyen az gy megvlasztott legnyt legnybr-nak is nevezik, akinek az illet falu legnyei azon vben mindenben flttlen engedelmeskedni tartoznak, s ugyangy termszetesen a megvlasztott lenynak, utbb asszonynak a falu lenyai. Hasonl szokst ma Eurpban msutt is tallunk, de azt is inkbb a Magyarorszghoz kzelebbi orszgokban, s leginkbb a ma nyelvileg elrjsodott egykori rokonainknl, avagy olyan npnl, amely rgen snpeink mveltsgi hatsa alatt llott (Lssad amit e dologra vonatkozkat A Csodaszarvas cm kziratomban rtam). Olvastam, mr nem emlkezem hol, hogy volt egy olyan nek is, amely az olyan leny gnyolsra szolglt, akit a jtk vgig sem vlasztott magnak senki. A szvegre mr nem emlkezem, csak annyit tudok, hogy e sor benne volt: Cskolatlan maradtl. A mai jtkokban ez mr nem volt nagy dolog, sem nagy baj, de sidkben bizonyra az olyan lenyt vagy legnyt, aki a tavaszi nsznnepen egyszer vagy tbb ven t is valamely testi vagy szellemi hibja, vagy pedig rossz hre miatt nem kapott prt, azt az ilyen nekekkel addig gnyoltk, mg a trzstl vagy a falubl elbujdosott, s gy hibs utdokkal a trzsnek krra nem lehetett. Ennek nyoma maradott fnn napjainkig az gynevezett szzgulya hajts npszoksban, s ezzel sszefgg, a Szrs Bfgrl szl mondban. A szzgulyahajts a kvetkezkbl llott: Ha leny 20-22 ves korig frjhez nem ment, legny 2528 ves korig felesget nem kapott, ez gy az , mint a trzs vagy falu s az illet csald rszre is szgyen volt. Minden tavasszal, holvadskor trtnt az llatok els legelre hajtsa, spedig ekkor is, mint mindig, korn reggel mr, mg sttben. Kln hajtottk a teheneket s kln a mg fiatal szket s tinkat, s a fiatal, mg szz llatok gulyjt nevezik szzgulynak. A falun vgighaladva a gulysok krtltek, hogy a hzakbl ki-ki a maga llatt engedje ki. Ezrt ms jelt krtltek a tehenek gulysai s mst a szzgulya gulysai. Mikor e szzgulyval olyan hz eltt haladtak el, amelyrl tudtk, hogy ott valamely idsebb leny vagy legny van, egy kicsit meg is llva, krtjket hangosan 116

fjtk, s egyet-egyet kiltottak is: He, h! Hol az sztk? (vagy ha legny volt: a tintok) engedjtek ki mr, h! Ez volt az els megints, de ezutn tovbbmentek. A kvetkez tavasszal, ha az illet mg mindig legny avagy leny volt, most mr a kaput is megdngetve, hosszabb ideig krtltek s kiltoztak He, he, h! A vn sztket (vagy tintokat) mirt nem engeditek mr ki, h? ez volt a msodik, mr komolyabb figyelmeztets, de amely utn most is tovbbmentek. A harmadik tavaszi els szzgulyahajtst, ha addigra sem kapott hzastrsat, mr nemigen vrta be, a szgyen ell inkbb elre elbujdosott a vilgba, bellott valahol ms faluban vagy vrosban szolglatba, vagy pedig lt ahol s ahogy tudott, s lett belle ksza csavarg, de haza soha tbb nem trt. Ha azonban mg harmadik tavasszal is otthon volt, akkor mr nemcsak a gulysok, hanem mg t-hat, falubeli markosabb legny is sszellott, s az illethz eltt nemcsak krtltek s kiltoztak, ha nem kapun, kertsen tmszva az ids lenyt vagy legnyt megkerestk, s ervel hajtottk ki a szzgulya kz. Ezzel ellenkezni a hzbeliek nem is mertek, de meg nem is igen akartak, mert gy a hz szgyentl szabadultak meg. m az illet szerencstlen emberrel szemben mg ebben is volt kmlet, mert ha nem ellenkezett, megtni nem volt szabad, s mivel hiszen stt volt mg, senki kint mg nem jrt, s gy a kihajtott llatok kztt a kizttet senki sem ltta. Ezutn is elbujdosott, soha vissza nem trt, s vagy meglt valahol idegenben, vagy elpusztult, de esetleg tonll rablv lett, ha pedig leny volt, erklcstelen nv. A Szrs Bfgrl pedig gy szl a monda: lt egyszer rgen egy faluban valami igen lusta s rossz hr leny, akit ezrt senki sem akart nl venni. Mikor mr kezdett vnlny lenni, a falubeliek kiztk t maguk kzl A ndasok, mocsarak kztt sszetallkozott a vzi Szrs Bfgvel, felesgv lett, s tlk szrmaztak a mindenfle vad s gonosz, szrs test idegen npek Westenhfer M. embertantuds (anthropologus) rja, hogy az ember bels szerveiben olyan alakulatok ma elkorcsosulva vannak, amelyek teljesen fejlett llapotban csakis a vzi letmdhoz visszatrt emlsllatok bels szerveiben tallhatk 117

meg, pldul a fkknl s delfineknl. Ebbl azt kvetkezteti, hogy az ember skorban is kellett lennie egy idszaknak, amelyben az ember visszatrt volt a vzi letmdhoz, ha nem is teljesen, de ksbb az letmdot ismt elhagyta, mg a fkk, delfinek sei ennl megmaradvn, utdaik teljesen vzi emlskk lettek. Hogy skorban az ember egy ideig vizi letmdot is folytatott, ezt bizonytjk a clpptmnyek maradvnyai. Az emberek akkor folyk, tavak s tengerek seklyes rszein levert clpkn ll hzakban laktak, s fkpp halszatbl ltek. Westenhfer szerint joggal kvetkeztethet teht, hogy ez idben az emberisgnek voltak majdnem teljesen vzben l trzsei is. Ilyen emberek az zsiai, szundai s ceniai szigeteken ma is vannak, s ma is clpptmnyekben laknak Mgis, az n vlemnyem az, hogy habr voltak az emberisgnek a vzi letmdhoz visszatrt rszei is, ez mg nem kell azt jelentse, hogy ez az egsz emberisggel is gy volt, valamint az sem bizonyos mg, hogy az emltett bels szervek nyomai minden emberfajnl is megvannak. Szerintem viszont igen valszn, hogy egyrszt voltak az emberisgnek olyan gai is, amelyek mg a ktlt skor ta sohasem hagytk volt a vizeket teljesen ei, voltak olyanok is, amelyek a vizekhez utbb trtek vissza, de voltak olyanok is, amelyek tbb ideiglenesen sem trtek vissza ide Ha pedig a mai oknyomoz tudomny ily kvetkeztetsekre jut, mily meglepen rdekess vlik akkor a magyar npnek a Szrs Bfgrl vagy vzi ember-rl szl mondja! (Lssad Ethnographia folyirat Budapest. VI vfolyam, 102. old. s Kandra Kabos: Magyar mythologia. 198199 oldal). Rgebben e mesket is egygy, alaptalan dolgoknak, kpzelet termknek tartottk, ma azonban ppen e legkomolyabb tudomnyok egyike, az embertan, bizonytja be, hogy a np itt is olyan si dolgok emlkezett rizte meg napjainkig, amelyeket alaptalan mesknek tartanunk inkbb a mi rsznkrl volt hiba vagy flletessg. Npnk szerint a szrs bfgk folyvizekben, tavakban, de fkpp jrhatatlan, mocsaras vidkeken ltek, nyron ndkunyhkban, tlen meredek vzpart lyukaiban. Igen gonosz indulatak voltak, fkpp hallal tpllkoztak, s olyan jl tudtak szni, hogy a ha118

lat, mint a hd vagy a vidra, szva tudtk elfogni. Rettent ersek s vad embergyllk voltak Ha magnyos ember kzelkbe tvedett, megragadtk, a vz al hztk, megfullasztottk s megettk. Egsz testket szr bortotta, fogaik s krmeik hegyesek voltak, mint a hdak Bfg nevk pedig onnan szrmazik, hogy amikor a vz all flbuktak, tdejkbl a levegt mindig nagy buffanssal engedtk ki. Val igaz pedig, hogy ha az ember, avagy az emlsk vz al buknak, elbb mly llegzetet vesznek, hogy mentl tbb levegkszletet vgyenek magukkal, majd flbukva, az elhasznlt levegt valban bffen fjssal engedik ki tdejkbl, hogy jra llegzetet vehessenek. Vagyis mr maga e nv is a monda valsgon alapul voltt bizonytja. Mind az ismertetett szoksok eredmnye volt azonban nem csak az, hogy hzastrsakul az igazn egymshoz illek kerltek ssze, hanem az is, hogy mindig minden egyn igyekezett tle telhetleg szorgalmas, rendes, tiszta s szp lenni, nehogy pr nlkl maradjon, valamint azrt is, hogy remlhesse a tavaszi Nsznnepen val esetleges megvlaszttatst az egyvi kirlysg, illetve kirlynsg dicssg re. Msrszt azrt is, hogy pr nlkl maradvn, nehogy az elzets szgyene s balsorsa rje. Mindennek pedig a leghatrozottabban s legnagyobb mrtkben fajnemest hatsa, s teht igen nagy haszna is volt, mivel nem csupn egymssal sszhangban s teht szeretetben is l prok jttek ltre, hanem a szpsg, gyessg, eszessg s szorgalom mg azt is eredmnyezte, hogy a legjobb s legszebb tulajdonsgokkal br ifj a hasonl legkivlbb lenynyal kirly s kirlyn-knt vlvn egy prr, eszerint utdaik is teljes valsznsg szerint szintn kivlan j s szp tulajdonsgokkal br egynekk fejldhettek. Viszont a tkletlen, testileg vagy szellemileg hibs, rossz tulajdonsgokkal br egynek a szzgulyahajts szoksa szerint a trzsbl mindenkor kiselejteztetve, annak fajt nem ronthattk, rossz tulajdonsgaikat a trzs ben t nem rkthetve, ennek elnys fejldst nem gtolhattk. gy alakult ki teht hoszsz-hossz ezredvek alatt azon testileg s szellemileg oly kivl, gynyr faj, amelyet ma az embertanban keletbalti119

nak szoks nevezni, de amely tulajdonkppen a magyarjaj, s amely nem a Balti Tenger keleti partjai mentn alakult ki (csupn korn oda is elterjedett) , hanem a fekvse ltal jl vdett Csallkz szigetein, majd a helysgek ltal is jl krlvett egsz Krpt-Medencben, vagyis az si Magyarorszgban, ahol nmagban fejldhetett, illetve ahol, ha nha elszigeteltsge dacra is idegen elem vegylt kzje, ezt az ismert Mendel-fle termszeti trvny szerint magbl nehny nemzedken t nmkdleg is mindig kivetette, eltekintve attl, hogy a szzgulyahajts szoksa, rgen bizonyra mg a szarvas hzillatukkal, avagy mg valamely egszen ms formjban is, de azonos eredmnnyel, ugyanily hatssal volt. Teljesen tves st nmely rszrl rosszindulat azon llts, hogy a fajkevereds elnys volna. A valsgban az mindig kros, mert gy testileg mint szellemileg tbbkevsb, rtktelen korcsokat eredmnyez, kivve, ha a kevereds kzelebbi rokon fajok kztt trtnik, amikor is a korcsok kevsb rtktelenek ugyan, de elnysnek mg az ilyen kevereds sem mondhat, legfljebb nem annyira krosnak. Nem szabad azonban egymssal sszetvesztennk a beltenyszetet a tiszta tenyszettel. Beltenyszet az amidn egynileg is egymssal kzel rokon egynek prosulnak A beltenyszts kros volta a Termszet trvnyein alapszik s mr egy-kt nemzedken t is nagy elfajzst (degeneratiot) st termketlensget s kihalst is okoz, amirt is amint ez klnsen a nvnyeknl szlelhet -a beltenysztst mr maga a Termszet is, klnbz berendezsekkel gtolni igyekezik De ugyangy igyekszik azonban gtolni a fajkeveredst is. A krossg ellenben nem ll a faji tiszta tenyszetnl, amelynl ugyanis tisztn egyazon fajhoz tartoz egynek prosodnak, de beltenyszet nlkl, vagyis sohasem egymssal egynileg is kzeli rokonsgban lv egynek: mrpedig ahol tbb ezernyi, szzezernyi vagy tbb millinyi azonos faj egynrl van sz, ott beltenyszettl nem kell tartani, illetve ez mg igen knnyen elkerlhet. Ismeretes az is, hogy korcsak (fattyak, bastardok, mulattak) a maguk jellegt nem kpesek utdaikra tten rkteni, ugyangy jabb fajok trkt kpessge is igen gynge, vagyis rgibb fajokkal szemben 120

nem tt. Viszont a rgi s tkletesen llandsult fajok trkltet kpessge ers, vagyis e kpessge igen tt, gyhogy a kzjk keveredett idegen elemet nhny nemzedken t magukbl kivetik, ami utn a faj ismt ugyanolyan tisztv vlik, mint amilyen azeltt volt. Ilyen nagy ttkpessg egyn egy gynge ttkpessgvel egyesl, s mondjuk tz gyermekk lesz, akkor ezek kzl esetleg nyolc rkli az elbbi s csak kett az utbbi tulajdonsgait. ppen ez pedig annak oka is, hogy ma pldul az szaki faj kihalflben, holott a keletbalti, azaz a magyar faj folyton terjed, eltekintve attl, hogy mely nyelven beszl, azaz mely nyelv hasznlata lett reknyszertve. Ugyanily tves nmelyek azon lltsa is, hogy emberisgnk kialakulsa kor a nemi letben mg vegyessg, azaz teljes zrzavar (promiscuits) uralkodott volna. Ez br valban rgen megvolt, de mgsem ez volt az igazi sllapot, hanem ellenkezleg, ez csak ksbbi hanyatls eredmnye volt, mert hiszen tny, hogy az ember legkzelebbi rokonainl, az emberszabs majmoknl is a legtkletesebb pros let van, annyira, hogy ha az egyik fl meghal, a msik bjban tbbnyire utna hal. Br a keletbalti- vagy keleteurpai-nak nevezett fajt mr msok is tbbszr lertk, de hogy lersa e mvemben is meglegyen, lerom azt itt is, azrt, hogy olvasm tisztban lehessen azzal, hogy milyen is volt teht az igazi, tulajdonkppeni smagyar faj, vagyis azon faj, amelybl a magyarsg 6070 szzalknyi egyntet tbbsge ma is ll, mg az ezen kvl fnnmarad kisebbsge ugyane faj szintn gmblyfej vltozataira oszlik fl, a dinrira, turnira s alpesire, s csak egy 1-2 szzalknyi elenysz kisebbsgt kpezik idegen szrmazs egynek, de ezek is csak a rszben idegen eredet ri osztlyban fordulnak el. E faj termete kzpmagas. A frfi br igen izmos s teht nagyobb testi erej is szokott lenni, de izmai mgsem dudorodnak oly ersen ki, mint ms fajok igen izmos egyneinl, azrt mert az izmok kztt mindig van nmi zsrlerakdsa is, ami a test krvonalait mgis lgytja. 121

Kivtelt ez all csak a sovnyabb egyneknl tallhatunk. Ez egyik oka annak is, hogy e faj oly nehz letkrlmnyek kztt is megl, s oly megprbltatsokat is ki br, amelyek kztt ms faj egynek elpusztulnnak. Tudvalv ugyanis, hogy a test zsrja nem csupn a hideg ellen szigetel, hanem a testnek tpanyagtartalkt is kpezi. E faj teste sohasem szrs, st mg a fan s hnalj is vagy szrtelen, vagy ms fajoknl kevsb szrs, amiben viszont egyezik a mongol fajjal. Ismeretes az is, hogy rgebben a knaiaknl ha a n fanrsze szrs volt, ez vlokot kpezhetett. A ni szpsgeszmny teht seinknl is bizonyra ilyen volt, s erre vezethet vissza az, hogy a Keleten a n fanrsze borotvlsa nmelytt ma is ktelez, s hogy a rgi grg mvszet hatsa alatt a mvszetben ma is szinte ktelez a nt fantalannak, st tbbnyire a frfit is gy brzolni. Hogy pedig a grg mvszetben ez egszen gy volt ktelez, ennek viszont oka az, hogy a Flszgetre behatol sgrgk mveletlen, de harcias np knt az ottani, fajunkbeli slakossgot leigztk ugyan, de azok mveltsge rkseiv lettek, st idvel azokat eldeiknek is kezdtk tartani jszltt korban is teste teljesen szrtelen, ami azt jelenti, hogy testt a megszlets eltt sem bortja azon szrzet, amely ms fajoknl megvan, s ezeknl csak kzvetlen a megszlets eltt tnik el, de nha nmileg mg ezutn is megmarad, s csak ksbb tnik el egszen, majd a nemi megrs korban e fajoknl a test ismt megszrsdik. gyhogy az ontogenezis trvnyei alapjn azt kell kvetkeztetnnk, miszerint e faj, a ms fehrbr fajoktl eltrleg, mg ebben is kzelebb maradott a szintn szrtelen ktltekhez, amelyektl az els emlsk szrmaztak. E fajnl flntt korban a szakl s bajusz is csak igen ksn serked, tbbnyire csak 20 ves korban, avagy mg ksbb. Ez a magyarzata annak is, hogy a rgi grgk is az ifjakat mindig bajusz- s szakltalanoknak brzoltk, mivel a grg eltti smveltsgbl e szpsgeszmnyt rkltk. De fajunknl a bajusz s szakl ekkor is gyr, st a bajusz csak a kt szjszglet fltt kis tmttebb, mg az orr alatt ritkbb s rvidebb is. Szakl csak az arc szln ni, vagyis mr termszettl olyan, mint a magyar npnl 122

nmelytt szoksban volt szakl, amilyet Kossuth Lajos is viselt, aki utn ezt ma Kossuth szakl-nak nevezik. Fajunk szakla sohasem ni hosszra, s inkbb kerekded alak csak. Ezzel szemben a hajzat gy a frfinl, mint a nnl ds, igen hosszra ni meg, kiss hullmos, igen vkonyszl, selymes s igen fnyes. Mind e jellegekben gy a szrzetet mint a hajat illetleg, teljesen egyezik a mongol fajjal, de azon klnbsggel azonban, hogy a mongolok haja nem hullmos, hanem egyenes s vastag szl, nem selymes; ezen kvl a mongol haj fekete, a magyar faj pedig mindig szke, szinte fehr, nha pedig valsggal szrke rnyalat, tbbnyire azonban kiss srgs, viszont sohasem vrs, sem vrses szin Ez ll gy a hajra, mint az arc s a test szrzetre is. Mindebbl az kvetkeztethet, hogy e faj pigmentcija mg igen kezdetjeges, vagyis, hogy mg sohasem voit ersebben pigmentumos, illetve teht nem kiszklt faj, amint azt nmelyek vltk s ami azonban gy ltszik, igy van pldul az szaki fajnl, amely nem szke ugyan, hanem tlnyoman vrs haj- s szrszn, de gyakran barna, st nha fekete is. Ellenben barnk a magyar sfajnak ksbb keletkezett vltozatai: a turni, az alpesi, a dinri fajnak dl ebben l rszei Dr. Winckler Henrik, nmet embertantuds, a boroszli egyetem tanra rja a magyar np kztt vgezett embertani tanulmnyri, hogy e np jellegzetessgei a gmbly f, szles (azaz teht kerek) arc, egszen vilgos szke haj, szrke vagy kk szem, kevs szakl s bajusz. rja, hogy mivel sok szz szemlyrl vett pontos embertani adatokat, kizrt dolog, hogy tvedhetne. Megllaptotta, hogy a tiszta magyarsg kztt alig akad 8-10 szzalk barna egyn, de ezek is tvolrl sem feketehajak, csupn barnk. Kiemeli, hogy szkk ily nagy szmarnyt Nmetorszgnak mg keleti rszeiben sem tallta, holott ismeretes, hogy az orszg e rszben van a legtbb szke ember. Egy msik nmet embertantuds meg azt emeli ki, hogy e gmblyfej, kerekarc magyarok mennyire egyezek az ugyanilyen finnekkel (Kollmann, 1917-ben.) Viszont Wolf meg gy r: Ha az eredmnyeket sszefoglaljuk, gy azt ltjuk, hogy mg az oly nagyarny trtnelmi megrzkdtat123

sok, amilyen a npvndorls volt, sem gyakoroltak semmilyen befolyst az slakossg feji alkatra. Msszval: vltoznak az urak, a mveltsgek s nyelvek, de megmaradnak a talajhoz kttt nptmegek. Bl Mtys rgi magyar tudsunkrl rja Bartucz embertantudsunk: Kornak eurpai viszonylatban is egyik legnagyobb tudsa, az els magyar ember, aki a magyar fajisg krdst mint tudomnyos krdst flveti. Bl Mtys Notitia Hungariae novae historico-geographica cm knyve 1735 vben, az akkori szoks szerint mg latin nyelven jelent meg. Ebben teht tbb mint 200 vvel ezeltt, mg jval a Wamberger (magyarostott nevn Vmbry) fle zsiz s nomd keverknp-rl szl tves elmlet keletkezse eltt rja, hogy csak azt mondhatja, hogy ltott magyar embert, aki ltott csallkzi frfit, s hogy a magyar faj a legtisztbban a Csallkz szigetein maradott fnn Vajon mirt llthatta Bl ezt? Szerintem bizonyra azrt is, mert mr is azon vlemnyen volt, mint a mai tudomny, amely szerint minden faj keletkezse helyn marad fnn legtisztbban, mivel ott a termszeti viszonyok hoztk ltre, ott mindig jrafejlesztik is, s az esetleg kzbe kevered msfaj, utdaikban e faj jellegt veszik fl. De bizonyra azon szzadokkal ezeltti idben Bl Mtys igen jl ismerte npnk mond it is, amelyek szerint a magyarok Magor s Tndr Ilona utdai, s hogy mindnyjan a Csallkzbl, azaz Tndr Ilona egykori boldog Aranykertjbl szrmaztak. Sz szerint igen helyesen rja Bl mg ezt is: Mivel e vidknek a vizek nagy tmege folyvn krltte bejratai nehezek s ilyen kevs is van, ellensg rajta knnyen t nem jrhatott. De ha meg is trtnt, hogy kbor pusztti valamely csapata e szigetekbe vetdtt, akkor a lakosok a kisebb szigetek erds zugaiba vontk magukat.. Tny ugyanis, hogy a Csallkz hrom fszigett krlvev ngy nagyobb Duna-gon kvl ott szmtalan kisebb Duna-g is van, amelyek szmtalan kisebb szigetet is kpeznek, amelyeket jrhatatlan mocsrvilg vesz krl, amelyen csak az kpes thatolni, aki ezt tkletesen ismeri, s a benne val jrs minden csnjt-bnjt, pldul a ndktegeken, avagy ilyenekbl kp124

zett tutajon (a np nyelvn: lpon) val elrejuts mdjt is tudja. Klnsen kiemeli Bl Mtys a csallkzi magyar nprl azt, hogy szorgalmas, munks np, illetve hogy a fldmvelst mennyire becsli s tiszteli. Ezenkvl elmondja Bl mg azt is, hogy a csallkzi ember kis- vagy kzptermet, szke haj s szrke- vagy kkszem. Vagyis t e tnyek szabad megllaptsban mg nem gtolta azon volt osztrk csszri elmlet, amely mindenkinek bebeszlni igyekezett, hogy a magyar feketehaj, zsiai, vad s nomd hajlam np. Visszatrve a tulajdonkppeni smagyar faj lershoz, folytatom: Koponyja teht, a termszetes flfejlds folytn, teljesen gmbly, ami azrt jelent flfejldst, mert a gmb a legkisebb trfogat s fllet mellett a legtbbet tartalmazhat, valamint mert az llat, az emberszabs majmok, a barlanglak semberfajok, a mai fejlettebb emberfajok, pldul az ausztrliai slakk, az afrikai busmanok, hottentottk, mind hossz fejek, amikbl teht magtl rtetdleg kvetkezik, hogy a gmbly koponya termszetes flfejlds, tkleteseds tjn jtt ltre. A tiszta magyar fajnl mr csak itt-ott fordul el kiss hosszks koponyaalak, atavizmusknt, ami azrt termszetes jelensg, mert hiszen az emberisg keletkezsekor mg csak hossz koponya ltezett.

125

E faj arcrsze nem elrell (nem prognt), vagyis ha koponyjt fllrl nzzk, akkor az arcrszbl vagy semmi, vagy pedig csak az orr ltszik egy kiss (1. szm rajzon d), ellenttben az llati (a), a fejletlenebb emberi (b) s az szaki koponyval, amelynl az arcrszbl sokkal, illetve valamivel tbb ltszik (c). Az I. szm rajz teht fllnzetben szemllteti, mikppen fejldtt az llati koponya gmbly emberi koponyv, anlkl teht, hogy a f tl naggy alakult volna, lvn, hogy a gmb azonos fllet mellett tbbet tartalmazhat, mint a tojsdad; nagy s teht slyos f a kt lbon jr embernl, a magas slypont miatt, igen htrnyos volna. Az emberi koponya egyrszt azrt is fejldtt mindinkbb gmb alakv, mivel a gondolkozkzpontok, vagyis a magasabb szellemi mkdsek kzpontja az agyvel ells s kt ells oldals rszben vannak. E kzpontok flfejldsvel teht a koponya homlok- s a. Kutya. b. Barlanglak semhalntkrszei inkbb kiber. c, d. Huxley nyomn: Mai domborodtak Msrszt a hossz koponya (szaki) s gmltkzpont, vagyis egy bly koponya. llati kpessg kzpontja, az agyvel hts rszben van. Klnsen katonaorvosok pedig tbbszrsen megllaptottk mr, hogy a hosszfej embereknek sokkal tkletesebb, lesebb ltkpessgk van, mint gmblyfejeknek Az llatiasan les ltst azonban az embernl az sz s az rtelem ptolta Viszont a ltkpessg visszafejldsvel a koponya htul megrvidlt Ismeretes pedig az, hogy a barlanglak ember koponyjnak rendkvl nagy szemregei s orrrege van, vagyis teht igen nagy sze126

mei s orra, s eszerint kivl lt- s szaglkpessge is kellett, hogy legyen. Amivel sszevgnak a szkely-magyarok azon mondi, amelyek szerint rgen az erdlyi hegyek barlangjaiban emberev, szrs vademberek ltek, akik igen rtak voltak, mivel igen nagy orruk, szemk s szjuk volt. A keletbalti faj orra ellenben kicsi, az arcbl kevss kill, nknl gyakran a piszesg fel hajl is, egybknt egyenes, frfiaknl gyakran hajlott is, de mgsem kill s lgyvonal, nem szgletes. A homlok gyermekszeren dombor, de szemldkcsontdudorok nlkli. A szemldk magasan van a szem fltt, miknt a mongoloknl, igen vkony, rvidszr, nem bozontos, s velt. Maguk a szemek sohasem lnek mlyen, hanem a homlokkal majdnem egy szintben vannak Mind ez a tekintetnek nylt s bartsgos jelleget ad, mivel a szemek nincsenek bernykolva. (Ellenttben pldul az ausztrlidk s az szaki faj tekintetvel, amely stt s szrs, azrt mert a szemek mlyn lk, a kill szemldkcsont s bozontos szemldk ltal bernykoltak, a szemldk pedig kzvetlen a szem fltt van.) A szemnyls keskeny s hossz, ami a tekintetnek mintegy lmodoz kifejezst is ad A szemnylsok teht sohasem kerekek, avagy majdnem kerekek, mint az szaki fajnl. Mongolredje a szemeknek nincsen, de nha kiss ferde llsak, vagyis a bels szemszglet nha kiss lejjebb van, mint a kls szemszglet, ellenttben az szaki fajjal, amelynl ellenkezleg, br csak ritkn, a bels szemszglet van a klsnl magasabban. Igen jellemz sajtsga fajunknak mg az is, hogy a szemek egymstl tvol llanak, vagyis a kt szem kztti tvolsg vagy ugyanannyi, mint egy szem hossza, vagy nha mg tbb is, amely sajtsg termszetesen fgg ssze a szles, kerek arccal, s ez is tkletes ellenttet kpez az szaki faj azon sajtsgval, hogy szemei egymshoz igen kzel llanak, vagyis, hogy a kt szem kztti tvolsg tbbnyire kisebb az egyes szem hossznl, ami meg azzal van termszetes sszefggsben, hogy az szaki faj arca hossz s keskeny, st a koponya a halntkoknl mg be is mlyed. (Lssad: I. szm rajz, c).

127

A szj fajunknl rendes nagysg, nknl inkbb kicsi s az ajkak is kzepesek, vagyis sem nem vastagok, sem nem keskenyek A fogak alig specializldottak, azaz mg majdnem egyformk, illetve a szemfogak nem kihegyesedek, a metszfogak sem nagyon laposak, amit teht gyngyfogsor-nak szoktunk nevezni. Klnben is a fogak kicsinyek s mindig fgglegesen llanak; nem oly nagyok s elrellak, mint gyakran pldul az szaki fajnl. Fajunk lla elrell, mint a mai emberfajoknl ltalban, kivve a. Kutya. b. Emberszabs majom. c. csak az atavisztiku- Barlanglak sember. d. Afrikai szeresan hibs egynek- csen. e. szaki faj. f Keletbalti, azaz nl, s az igen fej- magyar. letlen fajoknl, s volt a mg llatias sember fajoknl is. Ismeretes, hogy az elrell ll az emberi beszd s a nyelvizom tkletesedse kvetkezmnye A fejetlenebb emberfajok lla mg majdnem annyira htrafut volt, mint a majmok, amibl az is kvetkezik, hogy beszlkpessgk is mg igen fejletlen kellett legyen. (Lssad az als llkapcsokat a II. szm tbln). A koponya agyvelt tartalmaz reges rsznek mindinkbb gmblyv fejldse termszetes oka az agyvel fejldse is volt, amit meg a III. szm rajz szemlltet.

128

Tudvalv, hogy az emberi arc als rsze az llatokhoz kpest igen kicsiny, azrt mert az ember llkapcsai, gy a fls, mint az als, valamint a fogak is, folytonos visszafejldsben vannak, amirt az Az agyvel fejldse. a. Amphioxus ells fogak elre- gerincveleje, mg agyvel nlkl. b. ll voltukat is elve- Hal c. Alacsonyabb rend emls. d. sztettk, vagyis Felsbb rend emls. e. Ember. 1 mindinkbb fgg- Szaglkzpont. 2. Agyvel. 3. Htsleges helyzetbe ke- vel. 4. Kisvel. 5. Nyltvel. rltek. E visszafejlds is ppen a magyar fajnl szlelhet a legnagyobb mrtkben, amennyiben ppen nla, illetve a keletbalt fajnl talljuk a legkisebb llkapcsokat s fogakat. E fajnl klnsen az alsllkapocs kicsinysge feitl. (Lssad ezt is a II. szm tbln). Ez pedig a mveltsgi let termszetes kvetkezmnye Az s-vadember ugyanis eledelt mg csak, miknt az llat, fogaival tpte, trte, aprtotta, st miknt az llat, fogait fegyverl is hasznlta, mind amihez nagy fogakra s teht hatalmas llkapocsra is szksge volt. Azon emberfajok azonban, amelyek mr igen rgi sidk ta mveltsgi letet ltek, azok eledelket konyhn ksztettk el, ezt eszkzkkel is aprtottk, valamint stssel, fzssel tettk lgyabb, porhanysabb, ellensgeiket pedig mr nem haraptk, hanem fegyverrel gyztk le. Ezrt e fajoknl teht az llkapocs s a fogak a tz- s szzezredvek alatt folytonosan kisebbedtek, amely folyamatot szintn a II. szm tbln ltunk igen vilgosan. Ltjuk azt is, hogy a kutya feje mg egy valsgos harapfog, amely harapfogszersg azonban az emlsk flfejldsvel folytonosan cskken, s ppen a magyar fajnl tnik el a legtkletesebben, ami ktsgtelen jele annak, hogy e faj, a keletbalti az, amely a legrgebben kszti el eledelt kony129

hn, vagyis a legrgebben l mveltsgi letet. Termszetesen lehet a dolgot ppen megfordtva is elkpzelnnk, st gy lehet ez a helyesebb, hogy ugyanis az igen prognt, azaz harapfogszer szjrsz csak egy llati specializlds, ami az emberisg igazi seinl ily nagymrtkben sohasem volt meg, de hogy amennyiben a prognatio az emberisg seinl kisebb mrtkben meg is volt, ez a keletbalti fajnl a rgi mveltsgi let folytn, a legersebben fejldtt vissza Fajunk arca kereksgt egyrszt mindenesetre az llkapocs kicsi volta is okozza, fkppen azonban a kt jromcsont (pofacsont) igen fejlett volta, ami az arcot szlesti, vagyis teht kerekk teszi, amely kereksgbl csak lent az ll szokott mgis kiss kihegyesedni, de ez sem mindig. A fejlett ember egszen mskpp rg, mint az llat, s meglehetsen mskpp, mint a kezdetleges sember Amint ezt az albbi (IV. szm) rajzon ltjuk, a f mindkt oldaln kt-kt rgizom van: az egyik a halntkizom, a msik a jromcsontizom (latin nevn: musculus temporalis s muscuius masseter). Az els az agykoponya halntkrszt kti ssze az llkapoccsal, spedig tbjva a jromcsont alatt. Ezen izom az llatoknl, a majmoknl s a fejletlenebb emberfajoknl is igen ers s nagy, vagyis a rgsnl fkpp az izom erejvel szortjk llkapcsukat, illetve als fogsorukat a fls fogsorukhoz. A msik rgizom, vagyis a jromcsontizom az llkapcsot kzvetlen a jromcsonttal kti ssze, s ugyanazon clt szolglja, mint a halntkizom. Csakhogy az embernl az agykoponya nagyfok kigmblydse s a kt halntk behorpadottsga eltnse miatt (lssad az I. szm rajzon) a halntkizom mindinkbb elvesztette a tapadshoz szksges felletet, s gy teht elcsenevszesedett A rgshoz szksges ert teht a msik rgizomnak, a jromcsontizomnak kellett szolgltatnia. Ezt pedig csak gy teljesthette, hogy nagymrtkben megersdtt. Megersdve azonban nagyobb tapadsi felletre is volt szksge. Ezrt teht magnak a jromcsontnak is ugyanolyan mrtkben meg kellett ersdnie. A jromcsontok ily megersdse egyik oka teht annak, hogy a fejlett ember arca szembe tekintve mind kerekebb alakult, br hozzjrult ehhez, amint lttuk, az llkapocs kisebbedse is. 130

a. Halntk-rgizom. b. Jromcsont-rgizom. c. Jromcsont. d. Nyakizom. Ltjuk ezen kvl a IV. szm rajzon az ember mg egy sajtsgt is: Ez a nyak izom kisebb s gyngbb volta. A majomnak s pldul az ausztrliai bennszlttnek, azon kvl, hogy a testtartsa mg nem tkletesen fggleges, illetve nmileg mg elrehajl, de mg fejk arcrsze is elrefel megnylt, azaz prognt, tovbb llkapcsuk s fogaik is nagyok, valamint tbbi koponyacsontjaik is vastagok s nehezek, ezrt fejk nincsen a nyakon fggleges egyenslyban, az nem hz elre s lefel. ezrt a nyakizom, hogy e hzsnak s slynak ellenllhasson, igen ers s vastag kell, hogy legyen, ha nem is annyira, mint a ngylb llatoknl. Mivel azonban az emberfajok testtartsa mr teljesen fggleges, a fej arc rsze pedig megrvidlt (ortognt lett), a koponyacsontok vkonyak, az llkapocs s a fogak kicsinyek, nem slyosak, ennlfogva a fej a nyakon mr knnyen egyenslyban tarthat, nem is hz tbb annyira elre, ezrt nagy s oly ers nyakizom flslegess vlvn, ez kr nlkl visszafejldhetett.

131

Mindenki ltal ismeretesek a napkorong ilyen, emberarccali brzolatai, amelyek klnsen egy-kt szzaddal ezeltt olyan ltalnosak voltak, hogy azon idkbl napkorongbrzolatot emberarc nlkl fltntetve alig is tallhatunk, mivel ez mg tudomnyos knyvekben is gy volt szoksban. Szerintem teht ez srgi eredet szoks, mert klnben bizonyra nem vlhatott volna ily ltalnoss, lvn hogy a Napon a valsgban ilyesmi nem lthat Az pedig ktsgtelen, hogy a napkorongot gy brzolnia sohasem jutott volna eszbe valamely hossz arc npnek, amilyen pldul az szaki faj is. Ami szerint teht bizonyos, hogy ez is a mi seinktl szrmazott dolog, ami sszefggsben van nem csupn azzal, hogy fajunk valban kerekarc, hanem azzal is, hogy seink a Napot kltileg, mr sidk ta megszemlyestettk s regebeli sapjuknak is tekintettk; egszen termszetes dolog pedig az is, hogy egy kerekarc faj a maga sapjt is kerekarcnak kpzelje. Az is bizonyos pedig, hogy a Nap sugarait kltileg annak hajaknt flfogni csak szke haj embereknek juthatott eszbe, sohasem olyan fekete hajaknak, mint amilyen o fldkzi faj, amely nem csak teljesen fekete haj, de hosszarc is. Mi tbb, az emberarccal brzolt napkorong sugarait hajknt inkbb csak a korong fls feln foghatjuk fl, mg az als fele sugarait tulajdonkppen szaklknt lehet flfognunk, mivel pedig a legmeglepbben egyezik az, hogy amint emltk gy a keletbolti. mint a mongol s mongoloid fajok szakla valban inkbb csak az arc szln von, s nem hossz, hanem kerek, bajusza pedig igen kevs van, ami valban mind leginkbb a keletbolti fajra vonatkozlag ll gy. Vogul rokon npnk feketehaj ugyan, de nyelvileg o magyarhoz minden ms npnl kzelebb ll Mveltsgt azonban ktsgtelenl valamely tulajdonkppeni smagyar, azaz keletbolti faj trzsnktl vette t, amit tanst ezen vogul npnek is (Ethnogrophia. folyirat. Budapest, 1891. 30. 132

old), amelyet azon szoki tjak hossz jszaki utn o vgre flkel Nap dicstsre szoktok volt nekelni: Vzi tndrleny simogatta Kel napos aranyfrtcskdre, Erdei tndrleny simogatta Kel napos aranyfrtcskdre Ht sasrptnyi magas gatycskd teremtette, Htoldal szent sapkdat tedd fl Tndkltessed fl! Htoldal szent hzad Aranyrszekbl alkotott ht ajtajt Trjad szjjel! Kel napos aranyftdet Abroncskerk mdra men kerek Fldre Sugrozzad ki. Ez az neknek csak egy rsze. A folyiratban a hozzfztt magyarzatban tbbek kztt az ll, hogy a vzi s erdei tndr egy s ugyanazon szemly: a Napisten kedvese vagyis felesge (Ugyanaz teht, mint a mi Tndr Ilonnk, azaz Fldistennk, akinek Nvnyzet-istenn s Vz-istenn csak ms-ms megnyilvnulsai). Mondja a magyarzat azt is, hogy a Naphaja annak sugarai. Tovbb, hogy a ht nem rtend szmtanilag, mivel ez a vogul nyelv szerint sok jelentssel is br; ht oldal, teht sok oldal, azaz vgtelen oldal, vagyis kerek jelents is lehet, ami szerint a Nap hza s sapkja is teht kerek. Fntebb rtam mr a Nap kerek templomrl, valamint a tulajdonkppeni smagyarok kerek, azaz flgmb alak fvegelrl, az pedig magtl rtetd, hogy kerek koponyj emberek fvege is kerek. gyszintn a .ht sasrptnyi magassg. alatt nem csupn azt kell rtennk, hogy az gisten (a Napisten apja) htszer oly magassgban lakik, mint amennyire a sas fl br rplni, hanem azt is, hogy laka teht vgtelen magassgban von. Hogy az gisten atycsk-nak mondatik, ez ugor rokonaink azon szoksbl szrmazik, hogy amit szeretnek, azt kicsinytssel szoktk megnevezni, ha az egybknt nagy is. Ennek nyoma, ha nem is oly hatrozottan, a magyar npnl is megvon, amennyiben 133

nla is pldul fiacskm avagy anyuskm rtelme: kedves fiam s kedves anym. Ugyangy a Nap sugarai (azaz haja) is csak beczsl mondatnak frtcsk-nek, mert klnben hajt oly nagynak kpzelik, hogy azzal az egsz Fldet bebortja, vagyis ez tulajdonkppen azt is jelentheti, hogy kedvest a Napisten aranyhajval betakarja, s gy vdelmezi o vilgr hidegsge ell.

Az elmondottak s az ltalam gy a magyarsg hagyomnyaibl, valamint mshonnan is gyjttt, mg flismerhet adatok alapjn festettem mg 1931-ben az albbi kpet, amely Napistennket akarja brzolni gy, amilyennek t szerintem seink, valamint vogul rokon npnk is mg nemrg kpzelte, spedig hajnal, azaz tavaszi megnyilvnulsban, vagyis teht mint egszen fiatalon flkel Napot. A kphez kltttem a mell rt versecskt is. 134

g alja piroslik, felhk aranyosak, Napisten rkezik, aranyhaja ltszik. Madarak keljetek, pillangk szlljatok, Aranyisten megjtt, a Gynyr feljtt. Ahogyan a Nap sugarait kltileg a Napisten hajul fogtk volt fl, ugyangy Tndr Ilona Fldistenn hajul pedig az szaki fnyt kpzeltk, amelyet azon sidkben, amikor a Sark mg Magyarorszg terletn volt, a hossz sarki jszakkon t igen gyakran lthattk. Hogy e fny mily tndriesen szp jelensg, azt ma, aki nem is ltta, szmtalan lersbl tudhatja, gyhogy azt Tndr Ilonval aki npmesinkben mg ma is a tndrek szpsges kirlynja kapcsolatba hozni igen termszetes dolog volt. Tny, hogy az szaki fny a legtbbszr arany szn, vilgos srgn fnyl szokott lenni, ami a keletbalti-nak nevezett, vagyis teht a magyar sfaj haja sznvel egyezik. Viszont tny az is, hogy a sarki fny igen nagymrtkben csakis az szaki Sarkon mutatkozik, mg a Dli Sarkon csak igen keveset, gyngn s sohasem az gbolt oly nagy rszt tfogan, mint az szaki Sarkon. Ebbl teht okszeren kvetkeztethet az is, hogy fajunk s shagyomnyaink keletkezse korban ppen az szaki s nem a Dli Sark volt Magyarorszg terletn, 135

valamint, hogy teht seink kltileg az szaki fnyt Tndr Ilona feje aranyhajaknt fogtk fl (A dlit fanjaknt). Tovbb: br e fny tbbnyire csak srga vagy srgsfehr szn s mintegy kzpontbl kiindulan sugrozik szjjel amirt is hajzathoz valban hasonlthat , sokszor azonban tndriesen villz, s mintegy a szl ltal lobogtatott, lebegtetett szallag vagy szallagok alakjban jelenik meg, amelyek pedig pirosfehr-zld szinek! (lssad: Meyers lexikon. 1897. vi kiadsban a sznes kpet s a tbbek kztti ezen lerst: wie von Wind bewegtes, leuchtendes Band. Tovbb: dem breiten Lichtband das Rot den unteren Saum, dem dann das breitere Weiss der Mitte und das Grn des oberen Saumes in ungef. gleicher Breite wie das Rot). E nmet leirs, valamint a kp szerint is a szallagok fehr rsze a kt sznes rsznl valamivel szlesebb, s rajtuk a piros szin nem fll van, mint a mai magyar nemzeti lobogn, hanem megforditva alul, illetve a szallagok teht zld-fehr-pirosak. De rszemrl lehetsgesnek tartom, hogy ez valamikor a magyar sznekben is gy volt, azrt is, mert hiszen a nvnyzet fszne valban a zld, a tulajdonkppeni magyarsg skorban pedig, amikoris mg tisztn fldmvel s gymlcstermel np volt, nla a nvnyzet igen nagy szerepet jtszott. Azt gondolhatjuk teht, hogy a rgi magyaroknl, klti kpzeletk szerint Tndr Ilona hajban zld-fehr-piros szallagok voltak, azt pedig tudjuk, hogy npnk lenyai mg nemrgen ilyen szn szallagokat is viseltek hajukba fonottan, vagy prtjukat ktttk volt ilyen szallaggal fejkre. Miutn azonban ma, s mr sok ezredv ta a Sark nincsen Magyarorszgon, s a sarki fny itt mr nem lthat, ezrt idvel a kpzelet Tndr Ilona haja szallagjval a szivrvnyt kezd azonostani, amely azonban mr nem kpez oly tkletes egyezst, azrt mert ez, br szallagszer, de mr nem hullmzik szl ltal lebegtetett szallagknt, s kzpen nem is fehr, hanem inkbb srga, s gy teht mr nem egyezik oly tkletesen a magyar trzs szent nvnyei, a meggyfa s a gyngyvirg szneivel, illetve a magyar nemzeti lobogval sem, habr a szivrvnynl mr valban a piros sz in van fll s a zld alul, amirt is lehetsges, hogy ppen ez jtszott ab136

ban kzbe, hogy a mai magyar sznekben is mr a piros kerlt fllre. Br a szivrvnyt npnk klti kpzelete mg msknt is fogta fl pldul hdknt de hogy ezt szallaggal is azonostotta, ennek bizonytka az, hogy a palcsgnl a szivrvnyt ma is nevezik mg bbabukr-nak, amely sz eredeti rtelme leny szallagja volt. A bba sz br ma, valsznleg szlv befolys miatt, npnknl mr inkbb vnasszony rtelm (szlv baba = vnasszony), de hogy ez rgebben nem volt gy, tanstja a magyar baba sz is, valamint az, hogy a legnyek kedvesket ma is ltalban nevezik bab-juknak, br nevezi ugyangy kedvest a leny is, mindenesetre tny azonban, hogy ezen baba sz alatt csakis fiatal s kedves szemly rthet, mert hiszen mg az egszen kicsi gyermeket, valamint a kislnyok jtk babjt is nevezzk igy. Amely baba szavunk hogy mily rgi, bizonytja az, hogy vltozatai az rja nyelvekben is megvannak, mert a nmet Puppe, olasz bambo/a is babt jelent, mg az olasz pupazzo jelentse: alakocska, de csak ha az embert brzol. Az els olasz szban mr egy kzbekeldtt m hang is van, a vgre pedig az -ola kicsinyt rag kerlt. A msodik olasz sz -azzo ragja viszont inkbb becsmr rtelm mde megvan az els olasz sz kicsinyt rag nlkl, valamint az egszen ms kicsinyt raggal is, mivel hiszen olasz bimbo s bambino kicsi gyermeket jelent. Mrpedig ezen olasz bimbo sz tkletesen azonos a magyar bimb szval. Mi ms pedig a kicsi gyermek, mint ember-bimb? Termszetesen ez egyezst nmelyek azonnal vletlensgnek fogjk tulajdontani; pedig hogy nem az, bizonytja az egszen ms szalakbeli, de pontos prhuzama: magyar gyermek, latin-olasz: germen, germe = csra, germoglio = rgy. Hogy pedig a nyelvek a bimb, rgy s csra elnevezst s ezeket magukat mennyire azonostjk, tanstja a nmet nyelv, amelyben Knospe egyarnt jelent bimbt s rgyet, st e szavunknak is van rgy, azaz levlbimb rtelme (Lssad: Ballagi: A magyar nyelv sztra). Msrszt az egszen fiatal lenyt npkltsnk nevezi is rzsabmbnak, virgbimb-nak. 137

Hogy azonban a baba, Puppe, bambola szavak mennyire nem rja eredetek, illetve hogy az rja nyelvek keletkezsn l is rgibbek, bizonytja il vogul nyelv, amelyben a pupi szval azon kicsi, fbl kszl s szvetbe, szrmbe ltztetett babaszer hziblvnyocskikat, azaz istenszobrocskikat nevezik, amelyekrl azt tartjk, hogy a hzat s lakit bajtl vjk Mindez teht ktsgtelenl kkorszakbeii eredet, mert hiszen tudjuk, hogy midn az oroszok a vogulokat flfedeztk, ezek mg Kkorszakban ltek, vagyis nyelvk teht ppgy egy kkorszakbl fnnmaradott snyelv, mint a vele rokon magyar. Hozztehetjk mg az elmondottakhoz bb szavunkat is, amelynek szintn alak rtelme van, fkppen pedig mestersgesen kszlt emberalakot jelent ma is, s teht a vogul pup/, magyar baba s rja Puppe, bambola, pupazzo szavakkal gy szalakilag mint rtelmileg is egyezik. Ugyancsak hozztehet az elmondottakhoz a szlv kameni baba elnevezs is. gy neveztk ugyanis a szlvok a dl-oroszorszgi kun srhalmok tetejn llott nagy kszobrokat, amelyek az elhalt fejedelmek brzolatai voltak, de nem holmi vnasszonyoki, s ezen ma elszlvostott elnevezsk eredete nem is ms, mint k-bb = k-alak, k-szobor, vagyis a vnasszony rtelmezs csak tves szlv s keresztnykorbeli npetimolgia. Viszont a bbabukra sz bukra rsze npnk nyelvben bukor alakban (birtokos raggal: bukra) ma is megvan bokor s csokor rtelemmel, s ma is mondjk: virgot bukorba ktni = virgot csokorba ktni, s ugyangy, szallagot bukorba ktni (nmetesen: msliba ktni) gy, hogy a szallag-csokor rtelemeltolds is igen knnyen rthet. Vagyis teht Tndr Ilona hajszallagja, amikor nlunk sarkifnyek tbb lthatk mr nem voltak, a szivrvnnyal lett azonostva, azaz mintegy ptolva. Meg kell azonban itt jegyeznem, hogy szivrvny szavunkat ma, ugyangy egszen tvesen hasznljuk, mint a bbor szavunkat, amely utbbi eredeti rtelme nem igen piros, hanem tiszta fehrvolt. Ugyangy eredetileg szivrvny sem azt jelentette, amit ma, hanem a tlcsrszer, forgszl-forgatagot vagy fergeteget (de nem a kznsges forgszelet), vagyis 138

amit a nmetek Windhose-nak neveznek, amely iszony ervel tr-zz, s szippant magasba minden megmozdthatt, amit tjban r. Ismeretes, hogy ez a magasban, a felhk alatt keletkezve nylik lejjebb, lejjebb, mg nha a fldig lerve, itt aztn rettent ervel pusztt, amirt is npnk e fergeteget a srkny (a viharfelh) farknak is nevezi, amellyel az iszony puszttst visz vgre a fldn. Tny, hogy a fergeteg nem ms, mint az igen hideg fls levegrtegekbe rvnylsknt flszll als meleg leveg, amely rvnyls azonban sokszor oly ers, hogy nem csak port, hanem fvet, gat, gallyat, klnbz trgyakat is tp, tr s kap fl a magasba, ahol pedig vizet r, azt is flszvja, ahonnan utbb mindez, a forgatag megszntvel a fldre vissza hullik, a vz termszetesen zuhoges alakjban. Innen szrmazik a npnk ltal emlegetett bkaes is. Termszetes ugyanis, hogy ha egy ilyen fergeteg pldul a Magyar Alfld nagy mocsarai fltt halad el, akkor onnan a vzzel egytt ezer meg ezer bkt is ragad a magasba, ami azutn valahol msutt bkkkal vegyes esknt hullik vissza a fldre. Ismeretes, hogy a napfoltok a Napban vgbemen nagy delejes, illetve villanyos jelensgek, viharzsok kvetkeztben keletkeznek, valamint ismeretes az is, hogy ezek tizenegy ves idszakonknt jelentkeznek nagyobb mrtkben. Tny azonban az is, hogy ezekkel egyidben, vagyis teht ezeknek megfelelleg, jelentkezik a Fldn a legnagyobb mrtkben a sarki fny, ami annyit tesz, hogy a Napban vgbemen emltett jelensgeket a Fld rezi. Mi tbb, nmelyek szerint a sarki fny tulajdonkppen nem is a Fld kisugrzsa, hanem a Nap, amelyet a Fld magba vonz, de amely sugrzs csak a Fld lgkrbe rkezve vlik lthatv. Mindezt teht mindenesetre jelkpesen s kltileg a Nap s Fld szerelmeknt foghatjuk fl. Ami azonban rendkvl meglep tny mg, az, hogy a napfoltoknak s sarki fnynek van mg egy kisebb, azaz minden vben ismtld idszaka, amikor e jelensgek nagyobb mrtkben mutatkoznak, spedig csodlatoskppen ppen minden tavaszi napjegyenlsgkor. Viszont a sarki fny minden ilyen napjegyenlsgkori ersdse utn teljesen sznetel, eltnik, s csak az szi napjegyenlsgkor jelentkezik is139

mt, de sokkal gyngbben, ami utn a tavaszi napjegyenlsgkor ragyog fl megint ersen. Mrpedig tny, hogy seinknek ppen a tavaszi napjegyenlsg kor volt Nsznnepe, vagyis a szerelem s hzassgkts nnepe, amelyben a lenyok kibontott hajjal, gyngyvirg ruhban, azaz tndrruhban s virgkoszorsan jrtk Szent Szigeteiken tndrtncukat, holott az szi napjegyenlsgkor a nk, br kibontott hajjal, de ami ekkor a fiatal menyecskknl mg nem volt egszen hosszra jranlve, s most srgul, szi levelekbl tzdelt ruhban, szomor nekekkel bcsztattk az ldott Napot, vagyis a Napistent, amely szomor nnep emlke maradott fnn mig is a bcsszavunkban, amely a b, bbnat, bsuls = szomorsg szavainkbl szrmazik, de jelenti a bcsjrst is, a keresztnysg ltal is tvve, de a sz tulajdonkppeni rtelme feledsvel. Msutt rtam mr npnk azon si szoksrl de amely szoks nyomait ms npeknl is megtalljuk hogy a n szmra, amidn szzessgt elvesztette, ktelez volt a hajzat levgsa, spedig ha akr hzassga folytn, vagy akrmilyen szerelem miatt vesztette is azt el. A lenyok, illetve a szzek, ugyanis vagy egszen hajadonfvel jrtak ami emlkt a hajadon = leny szavunk is fnntartja vagy pedig hajadonfvel ugyan, de klnsen nneplyesebb alkalmakkor, koszort avagy prtt (diadm) viseltek, asszonyokknt azonban fktt, amely a ft egszen fdte. Nsza utn ugyanis, amikor a n elszr kttte fejt fktbe, elbb kteles volt hajt egszen rvidre nyratni, br ezt utbb ismt megnveszthette, csakhogy hajadonfvel a hzbl ki nem jrhatott, sem hajnak a fkt all kiltszania nem volt szabad. jabb idben ugyan az j menyecske hajt (menyecsknek neveztk az asszonyt els gyermeke megszletsig) mr nem vgtk le egszen, hanem csak valamennyire a homlok fltt, nehogy a hajbl valami a fkt all kiltszdhasson. E hajnyrskor szoks volt a menyecskt azzal vigasztalgatni, hogy gy a fkt szebben simuland fejhez, azon a ds hajzat miatt flre nem csszhat. Mindez azonban tkletesen egyezik azzal, hogy seink szerint a Nap s Fld nsza is tavasszal, a napjegyenlsgkor van, valamint azzal is, hogy az szaki fnynek is ekkor van vi nagyobb mrv ersdse, ami teht a kibon140

tott hajat jelkpezte, ami utn a fny teljes eltnse mg a haj lenyrst s a fej fktbe ktst jelentette. gyszintn igaz az is, hogy tavasszal, az ersd napsugrzstl s ennek melegedstl termkenyl meg a Fld, ugyangy teht, mint nszval a menyecske is. Az szi napjegyenlsgkor az szaki fny ismt lthat lesz ugyan, de sokkal gyngbben, mint tavasszal. Mivel lehetett ezt kapcsolatba hozni? Azzal, hogy akkor a lnyok s asszonyok a szomor Bcs nnepen szomor nekekkel bcsztattk a tvoz Napistent, csakhogy ekkor kibontott, leng haj lenyok sokkal kevesebben voltak mr, mint tavasszal, az j menyecskknek pedig hajuk mr le volt nyrva, s fejk fktbe ktve. Tny viszont, hogy az szi napfordultl kezdve srgulnak, hullanak a levelek, kezddik az sz szomorsga, s tny az is, hogy sidkben, amikor az szaki Sark mg Magyarorszg terletn volt, ekkor ment le a Nap, hogy azutn hossz fl esztendeig fl ne jjjn s a fl vig tart j homlya bekvetkezzen. Csodlatos egyezs mg az is, hogy ma komoly tudsok is megllaptottk mr, miszerint ersebb szaki fnykor nagyobb a fld termkenysge, illetve a nvnyzet rajta erteljesebben fejldik, amit egyrszt a tbb vilgossgnak, msrszt a nagyobb mrtkben rad nap- s flddelejessgnek tulajdontanak. Hogy azonban ugyanezt gy seink is mr megllaptottk s tudtk volt, bizonytja azon tny, hogy oroszorszgi, szakabbi rokon npeink ezt szintn tudtk, mert mg keresztnysgre trttetsk eltt is imikban istensgeiktl fldjeikre, vetseikre szaki fnyt krtek, hogy gy jobbtermsk legyen. (Lssad ezt: Kandra Kabos: Magyar mythologia. Eger, 1897., 269. oldal.) Hogyan magyarzhatk mrmost svallsunknak, npszoksainknak a Termszet jelensgeiveli ily csodlatos egyezse? Szerintem csakis gy, hogy egyrszt seink egsz lete a Termszettel mr magtl is, ntudatlanul is, a legtkletesebb sszhangban alakult ki, vagyis hogy egsz svallsunk mindenben a legtkletesebben a termszeti valsgokon s igazsgokon alapult, nem volt valami prftai, mondvacsinlt, csak kigondolt alkots, hanem azt maga az rk Termszet, 141

ennek trvnyei ltal, szmtalan ezredven t, maga alaktotta ki. Vagyis teht nem volt sem nknyesen megszerkesztve, sem erszakkal az emberekre knyszertve. Msrszt magyarzandk mindezen egyezsek mg azzal is, hogy seinknek kellett legyen egyszer, igen rgi idkben egy a mai emberisgnl sokkal magasabb, de tisztn csak szellemi mveltsge, amelyben a np vezeti, azaz tudsai: ttosai, vagy tltosai mindent a Termszet rk trvnyeivel tudatosan is sszhangban tudtak tartani, valamint mindent gynyr klti s mvszi alakba is tudtak ltztetni. Visszatrve fajunk ismertetshez, ide teszem ezen igen jellegzetesen magyar arc alfldi magyar paraszt frfi fnykpt, amelyen a legfltnbb sajtsgok: a fejlett pofacsontok (jromcsontok) miatti kerek arc, egymstl az egyes szem hossznl nagyobb tvolsgban ll szemek, amelyek nem lnek az egyn reg volta dacra sem mlyen, a szemldk pedig magasan van a szem fltt. A magasan lv szemldk s a nem mlyen l szemek az arcnak bks, bartsgos, jsgos kifejezst adnak, aminthogy a jsg, becsletessg s szeretet szinte sugrozik e frfiarcrl. sszehasonltsul mell teszem e balkni frfi kpt, amely mindenben az elbbi ellenttt kpezi. Ez utbbi arc azrt rendkvl rdekes (hossz arc, nagy als llkapocs, mlyen l s egymshoz kzel lv szemek, szemldk kzvetlen a szem fltt), mert habr egybknt mindenben egyezik az szaki faj arcval, de emellett nagy s vastag ajkai vannak, holott az szaki faj ajkai vagy normlisak, vagy keskenyek. Ezen arcjelleg azonban a Balknon sem gyakori mr, ami azt jelenti, hogy e fej itt ugyangy kihalflben van mr, mint szakon az szaki faj Viszont emez ppen vastag ajkaival s fekete hajval kpezi az tmenetet a germn avagy srja fajbl a vele rokon dli, hosszfej, ersen pigmentumos afrikai bantu142

szerecsenekhez (nem hamitkhoz) s az ausztralidkhoz. Hogy az ausztrliai bennszlttek az szaki fajjal ers pigmentcijuk ellenre is mily kzeli rokonok, azt az albb mellkelt kt rajz (Eickstedt: Rassenkunde nyomn) elgg szembetnen tanstja. Albb egy jellegzetes alfldi magyar lenyarcot, vele szemben pedig egy fiatal frfi arclt, alatta meg egy ids frfit tntetek fl. Viszont ugyancsak magyar ni arcot mutat a Tndr Ilont brzol rajz is, melyet mr mutattam. A magyar faj is, amint mr emltettem, az gynevezett infantilis, azaz gyermekszer sfajok kz tartozik, de jellegben mgsem maradott meg olyannyira, mint pldul az India nmely elszigetelt rszn mg l oraon-nak nevezett faj (lssad brzolatait: Eickstedt: Rassenkunde) s az afrikai busmanok. Utbbiak ugyan gyermekszer arc s testalkat mellett azonban mr ersebben pigmentumosak, de ami az afrikai ghajlatnak tulajdonthat, holott a keletbalti faj teljesen szke s pigmentumban szegny maradott. Kzlm itten Weinert Hans: Stammesentwickelung der Menscheit (Braunschweig, 1951. 203. oldal) nyomn egy busman asszony kpt. A busmanok br abban is mg skezdetlegesek maradtak, hogy koponyjuk hoszsz, de emellett teljesen gyermekalkatak. Homlokuk gyer143

mekszeren dombor, de szemldkcsontdudoroknak mg nyoma sincs, ami ktsgtelenl bizonytja, hogya szemldkcsontdudorok, amilyenek az emberszabs majmok, a neandertaloid emberfajok, az ausztrlidk s az szaki faj egyik sajtsgt kpezik, csak ksbbi specializlds ltal jttek ltre. sszehasonlts kedvrt tettem ide a fnti ausztrliai bennszltt kpt, amelyen lthatjuk e fajnak a mai eurpai szaki fajjal kzvetlen rokon voltt. Ezen ausztralidknak az eurpaiakhoz val nagy hasonlsga mr msoknak is fltnt ugyan, csupn azt hallgatjk el, hogy: de csak bizonyos eurpaiak- Busman asszony. (Dl-Afrika) Weinert nyomn. hoz. A fnti busman n kpn a teljesen kifejlett emlk mutatjk, hogy a n nemileg teljesen rett, vagyis mr felntt szemly, mgis arc alkata tkletesen gyermeki. E gyermekszer fajok ma azrt halnak ki, mivel szellemileg is mg oly kezdetlegesek, mint a gyermek, s ennlfogva a ms fajokkal val kzdelemben alulmaradnak, viszont a neandertaloidok s ausztrlidk, az szaki faj s a szban volt balkni faj meg azrt haltak ki, vagy vannak kihalban, mert helytelen irnyba specializldtak, amirt is a clszerbb irnyba fejldtt fajokkal szemben, amilyen a gmblyfej magyar, az alpesi, a turni s a mongol: rendezett trsadalomban, a versenyt nem brjk, alulmaradnak s teht szmarnyuk folyton fogy. Megjegyzem itt, hogy a fnti busman asszonyrl Weinert mvben fnykp van, amely utn e rajz kszlt, valamint, hogy sok ms, e mvembeli rajzom is fnykpflvtel utni pontos msolat.

144

Fltnek e kiveszett vagy kiveszflben lv fajoknak a szintn kivesz flben lv emberszabs majmokhoz val tbb hasonlsga, pldul a szemek egymshoz kzeli volta, a jromcsontok vkony, fejletlen volta, azon klns szjtarts, amely szerint a szj maga zrva ugyan, de nyitva vannak az ajkak gy, hogy a zrt fogak kiss ltszanak. (Lssad pldul dr. Gspr Jnos: Fajismeret. Karcag, 1912. 79. oldal, az szaki faj nt brzol kpen is) a szemldkcsont-dudorok fejlett volta s a koponya mg nmely jellege. Klnsen fltn mg az szaki faj vrs hajszne s testszre, mert ugyanis az orangutn szrzete is ilyen vrs, a csimpnz vrses barna, a gorill pedig vrses fekete, de klnsen vrses a fejn (Magyar Brehm: Emlsk. I. ktet. 89. oldal). A magyar (keletbalti) faj fejldsben a megfelel kzputat tallta el, vagyis nagyjban gyermekszer maradott ugyan, minden egyirny tlspecializlds nlkl, de mgsem maradott annyira gyermekszer, mint a busman, s gmblyfejv s igen fejlett agyvelejv lett Hogy viszont nyelvt egyrszt a keresztnysgnek, msrszt a ms fajoknak sikerlt nagy terletekrl kiirtania, illetve rja vagy smita nyelveket re is knyszertenie, ennek egyik oka mindenesetre az, hogy bksebb volta miatt knnyen a harciasabb fajok uralma s elnyomsa al kerl, nagyrszt azonban annak is tulajdontand, hogy rendkvl fejlett s tkletes szerkezet nyelvt a ms, kisebb teljestkpessg agyvelej fajok igen nehezen tanuljk meg, holott amazok kezdetleges szerkezet nyelvt meg igen knnyen megtanulja. Hogy a magyar np szpsgeszmnye minden idegen hats s befolys ellenre, mig is a kerek arc maradott, ha esetleg kihegyesed llal is, bizo145

nytja npmvszetnk. (Lssad: Magyar npmvszet. Budapest, 1928. Magy. Egyetemi nyomda kiadsa. 178-196. old., ahonnan e hrom arcbrzolat is vve.) Megjegyzem, hogy amily tkletlenek termszetutnzs szempontjbl npnk ember- s llatbrzolatai, oly magas sznvonal dsztmnyei, dsztmvszete. Hogy ez mennyire faji sajtsg, bizonytja az, hogy mindentt, ahol gmblyfej faj van tlslyban vagy legalbbis ennek szelleme mg rvnyesl, ott a dsztmnyek irnti rendkvl fejlett rzket s zlst ltunk, de tkletlen ember- s llatbrzolatokat, viszont ahol ms faj van tlslyban, avagy ez az uralkod elem, ennek szelleme s zlse a mrvad csupa ember- s llatbrzolatot ltunk, sokszor meglepen lethen, mint pldul mr a barlanglak neandertaloid emberfajoknl is, de dsztmnyt alig vagy semmit. Bemutatok albb Eickstedt nyomn (Die Rassenkunde) egy szaki faj arcot arcl ben (a), egyet szemben (b) s egy keletbaltit, azaz ahogy nevezi: keleteuropidt. Ottan mindhrom: fnykpflvtel. Az utbbi (n) arcjellegre szoktk mondani, hogy ultramongol, fejlett jromcsontjai s kerek arca miatt, holott e faj teljesen szke, hullmos, selymes haj, szemeinek mongol redje nincsen, s nla a ferde szemlls inkbb csak kivtelesen fordul el. A magyar arcjellegnek tkletesen megfelel keletbalti arc az szt leny kpe is, akit 1945ben Olaszorszgban volt alkalmam lerajzol hatnom. A leny br 25 ves volt, arca mgis gyermekre emlkeztetett. Teljesen szke volt, de a keletbalti faj arcjellegvel br arc, vagyis kiss kihegyesed l- 25 ves szt leny 146

l, ami a magyarsgnl is igen gyakori. Emltettem, hogy a mai nmetsgnek tbb mint 80 szzalka mr finn-ugor faj. Hogy ez mennyire igaz, bizonythatja az albbi nmet lenyarc (Kollmann Ursula), amely emez szt lenyval tkletesen azonos, ami hogy nem csupn holmi elszigetelt eset, arrl tansgot tesz a rgebbi nmet szpmvszet, amely szerint mg kt-hrom szzaddal ezeltt is a nmetek szpsgeszmnye is a keletbalti arc volt. Bizonysgul lljon itt Vnusz, a szpsg istennje, amilyennek t a hres Cranach Lucas nmet fest kpzelte, kiss mg mongolosan ferde szemekkel is, de ami keletbalti fajnl valban el is fordul. Ide teszek mg hrom, Drer ltal ksztett arckprl val vzlatot, amely arcokon is vilgosan ltni, hogy az illetk, ha magukat nmeteknek is kpzeltk, mennyire nem voltak germn, hanem keletbalti, azaz teht turni vr, turni fajbeliek. Vgl, sszehasonltsok cljra kzlm itten mg V. Gustav norvg kirly arckpt, amivel ez meg a legtisztbb szaki, azaz germn arcot szemllteti. 147

A rendes emberi arc fggleges irnyban hrom egyenl rszre osztdik, amit legjobban arcl berajzolva tntethetnk fl. Az szaki fajnl azonban, az risi llkapocs s a nagy fogak miatt az alsrsz a msik kettnl hoszszabb, Gustav kirly arcn is pedig nem csak ennek hossz s ktoldalt sszelaptott volta tnik fl, hanem az igen ersen hosszabb als arcrsz is. (A magyarz rajzon a 3. szmmal jellt rsz) Megjegyzem, hogy mindezen sszehasonlt kpeket azrt teszem ide, mert szszehasonlt kpek minden szbeli lersnl sokkal vilgosabban, tkletesebben rtetik meg a tnyeket. Armando Trovajoli. Rmai szlets olasz zeneszerz. Tkletes smagyar arc, teljesen kerek, a szemek ily reg korban sem mlyenlek. Itlia egykori, fajunkbeli slaki utda. (Domenrica del corriere kpeslap. Milano, 1974. oktber 13-i szm.) Azonban a keletbalti, azaz tulajdonkppen a magyar arcjelleg nem csupn Nmetorszgban volt mr a Kzpkor ta szpsgeszmny, hanem egszen Raffaello korig Olaszorszgban is, holott itt a keletbalti faj tvolrl sem oly nagyszm, mint Nmetorszgban, habr annak idejn az Abruzzo hegysg falvaiban, az ottani dinri faj np kztt gyakran lttam szke keletbalti arc egynt is, st meglepetsemre olyaRaffaello egyik madonnarca nokat is, akik szemllsa 148

kiss mongolosan ferde is volt, de mongolred nlkl.

Raffaello: Madonna Br Raffaello Madonna della Sedia-ja mr a fldkzi faj arcjellegt mutatja (amelyhez Dl-Olaszorszg npe tartozik), a tbbi Madonnja s nalakja azonban a keletbaltinak nevezett faj szpsg eszmnyt tnteti fl, a leghatrozottabban a Madonna del Cardellino, amely kpt ide is teszem. mde nem csupn Raffaello alkalmazta alakjain a keletbalti arcjelleget, hanem a korabeli s kora eltti ms olasz mvszek is, akik kzl Federico Fiori egy madonna-tanulmnyfejt itt be is mutatom, s amelyen a szemldk szinte tlzottan magasan van a nem mlyenl szem fltt, holott sem a fldkzi, sem a dinri fajnl ez nincsen igy, hanem inkbb mint az szaki fajnl, a szemldk kzvetlen a mlyen l szem fltt van.

149

Az szaki faj ma Angolorszgban is mg elg nagy szmban l, ahol fkpp az orszg sziget volta folytn maradhatott meg. Mivel pedig ma az angolok nagy hatalmuk s gazdag voltuk miatt minden divatban mrvadakk lettek, ennlfogva nemcsak szoksaik, zlsk, hanem testi, faji jellegk is ri-nak elkel-nek, teht divatosnak is, ltalnosan elfogadva, ami azutn a szpmvszetben is rvnyesl, s az itt bemutatott, mai jsgokbl vett rajzokon is lthat, holott az ilyen hossz s nagy als llkapcs arc a valsgban szpnek igazn nem mondhat, annyira nem, hogy az ilyen arc embert a np mg Nmetorszgban is Pferdekopf-nak, azaz lfej-nek szokta gnyolni. Keyserling Hermann nmet ir is az angolokat, hossz arcuk miatt pferdesicht, azaz larc-aknak mondja (Graf Hermann Keyserling: Das Spektrum Europas. Heidelberg, 1928). Fajunkrl csak a kvetkezket kell mg elmondanom Szemrse, br ez all kivtelek is vannak, keskeny, gyhogy rendes nzskor is a fls szempilla a szembogarat (pupilla) fllrl kiss fdi, ami a te150

kintetnek mintegy lmodoz kifejezst ad. (Lssad ezt a fnti rajzokon) A fogak igen keveset specializldottak, vagyis a metszfogak nem annyira laposak, hanem domborbbak, mint ms fajoknl, a szemfogak pedig nem kihegyesedek, a mellettk lv fogaktl alig klnbznek, mind ami az gynevezett gyngyfogsor-t hozza ltre. A fogak kicsinyek, llsuk fggleges, nem elrell, aminthogy az als arcrsz sem ll elre, nem prognat, hanem ortognat, s csukott szjnl mindig az als fogsor van a fls mgtt. Az orr az arcbl igen keveset ll ki, mgis, klnsen frfiaknl, nha kiss hajlott is, de ekkor is mindig lgy vonal, olyan, amilyen gyakrabban az gynevezett turni fajnl szokott lenni, amely utbbi azonban mr fekete haj s ersen pigmentumos (E rajzocska). Emltettem mr fajunk fehr brt s arcpr nlklisgt, illetve azt, hogy nmi kevs arcprja csak a fiatal egyneknek van, de ez is ritkasg, holott ismeretes, hogy az ersebb arcpr az szaki faj egyik jellegzetessge. Ehhez azonban hozz kell tennem azt, hogy a frfiaknl az arcszn kiss a srgs fel is lehet, ami szintn a mongolokra emlkeztet, br ezek bre, hajlik is a srgs fel, de azrt barna, hajuk pedig fekete. Kiemelend tny azonban a kvetkez: A nknl, klnsen fiatal korban, a fehr br oly gyngd, hogy szinte ttetsz, amirt is alatta a hajszlvkony piros s kk erek halovny an ttetszenek, ami az arc s test sznnek valban gyngyhzra emlkeztet, szinte tndri es, bvs szpsget kpes adni. Fajunk e sajtsga nyilvnul meg a Lenyszin Blint s Gyngyszn Ilona cm npmesnkben, amelynek, br csak igen romlott vltozata megvan a Benedek Elek s a Gal Gy. fle npmese gyjtemnyekben. Emest az svallsunk irnyban tett kutatsaim ltal szerzett ismereteim segtsgvel 151

rgebbi alakjra rekonstrultam, s ezt itt egsz alakjban adom: Egyszer volt, hol nem volt; volt egyszer Napkelet orszgban egy reg kirly, s ennek szp, deli, aranyhaj fia s lenya. Szpek, gynyrek voltak mind a ketten, s a fit Lenyszn Blintnak neveztk, mert hossz aranyhaja s az arca olyan volt, mint a legszebb leny, a lenyt pedig Gyngyszn Ilonnak, mert arca olyan volt, mint a gyngy s a gyngyhz. Nagyon szerette egymst a kt testvr, klnsen Blint a hgt. Mindig csak vele akart lenni, s hogy ez mgsem volt mindig lehetsges, mert apjuk reg lvn, az orszg dolgt mr Blint intzte, ezrt az egsz orszgban kihirdette, hogy aki fest Ilonrl a legszebb kpet megfesti, hogy ezt brhol jr, magnl vihesse azt gazdagon megajndkozza. Jttek is a festmvszek, festettek is a kirlykisasszonyrl sok szp kpet, de a kirlyfi egyikkel sem volt megelgedve, s azt mondotta, egyik kp sem olyan szp, mint a hga. Vgre jtt egyszer egy reg fest, s ez igazi gyngyhzkagylba vste s festette meg Ilona kpt, de gy, hogy szemeit igazi kk drgakbl, szemldkt aranybl, szjt korallbl rakta be, gyhogy a kp igazn olyan lett, mint Ilona lvalsgban. No, rlt most a kirlyfi, megajndkozta az reg festt kirlyi mdra aranynyal, ezsttel, a kpet pedig kebelbe tette, s ezutn soha el nem hagyta tbb. Brhol jrtkelt, mindig magnl hordozta, s el-elvette nha, csodlta, gynyrkdtt benne, megmegcskolta. Egyszer valahol a tenger partjn bolyongott a kirlyfi, magas sziklaparton, s nzte a hullmz tengert. Fjt a szl ersen, viharzott a tenger, de a kirlyfinak itt is eszbe jutott kedves nvre, a gynyr kpet elvette s szerelmesen nzegette. ppen amikor meg akarta cskolni, nagyot villmlott, s a mennyk nagy csattanssal belecsapott egy kzeli sziklba. A kirlyfi sszerezzent s a kpet a lenn tajtkz hullmok kz ejtette, ahol az egy szempillants alatt eltnt a mlysgben. Nagy volt a kirlyfi bnata, mert senki sem tudott tbb Ilonrl oly szp s h kpet kszteni, az reg fest pedig eltnt, sehol sem talltk, taln meg is halt azta. 152

Kldtte a kirlyfi az orszg minden hajst, halszt, bvrt, hogy a kpet a tengerbl halsszk ki, de hiba, sehol sem talltk. Nem is tallhattk, mert mg aznap, hogy a vihar lecsendesedett volt, arra jrtak egy ms kirly, a nap nyugati kirly halszai, a gyngyhzkagyl-kpet hljukkal vletlenl kifogtk, s mint csodlatosan szp valamit, elvittk meszszire, a Kk Tenger tls partjra, Napnyugat orszgba, kirlyuknak ajndkul. Ez pedig, ahogy a kpet megltta, a csodlattl a szava is elllott. Nem is volt tbb nyugta sem jjel, sem nappal, hanem kerestette az egsz vilgon, akit a kp brzol. Kerestette, de hiba, senki az egsz orszgban nem tudta megmondani, ki kpe ez s hol tallhat az a leny Az ifj kirly pedig majd elepedett bnatban s szerelmben az ismeretlen szp leny utn Trtnt azonban egyszer, hogy a kirly orszgban nagy nnepsg volt, s nagy lakoma a kirlyi palotban. Meg voltak hvva mind a messzi orszgokbl jtt kirlyok s kirlyfiak, akik a nagy nnepsgre megjelentek volt. A lakomn a kirly megmutatta vendgeinek is a gynyr gyngyhz kpet, krdezgetve ket is, nem tudn-e valamelyik megmondani, kicsoda, s hol van a vilgon az a szp leny? Blint is ott volta vendgek kztt, s ahogy a kpet megltta, flkiltott s szemei knnybe lbadtak. A napnyugati kirly pedig mindjrt megkrdezte, mi oka, hogy flkiltott s a szemei knnybe lbadtak? Taln bizony ismeri e lenyt? Blint pedig felel: Hogy ne ismern, hisz az destestvre ez, s a kpet vesztette el, ejtette volt a tengerbe, s krte a napnyugati kirlyt, adn azt vissza neki. Azt mondotta. ez, szvesen visszaadja a kpet, de csak gy, ha elhozza neki Gyngyszn Ilont magt, hogy felesgl vehesse. rlt is Lenyszn Blint, hogy Napnyugat kirlya venn felesgl a nvrt, meg bsult is, hogy ezen tl majd kevesebbet fogja lthatni, de azrt meggrte a kirlynak, hogy ha Ilona is akarja, gy elhozza t Napnyugat orszgba, a kirlynak felesgl. Megegyeztek ht, hogy a napnyugati kirly visszaadja Blintnak Ilona kpt, de megfesteti a sajt kpt is, ezt pedig Lenyszn Blint szintn hazaviszi, hogy Ilonnak megmutassa, 153

s ha megtetszik neki Napnyugat kirlya, elhozza t neki felesgl. No, megfesttette a kirly leggyesebb mvszvel a kpet. Szp volt pedig Napnyugat kirlya is, akr csak Lenyszn Blint, ppen olyan gynyrsges, nagyaranyhaja is volt. Elkszlt a kp, sznarany fmbl val kerek, fnyes tkrre rva s festve, hogy olyan volt az, mint maga az ldott Nap, s elvitte azt magval Lenyszn Blint Napkelet orszgba, s vele utazott mg a Napnyugati kirly fnyes lenykr kvetsge is, sok szp, drga, Ilonnak szl gynyr ajndkkal. Hazarve boldogan mutatta meg Blint Ilonnak a megkerlt gyngyhzkpet, s elmondotta neki, hogyan kapta vissza. gyhogy t magt kellett rette a napnyugati kirlynak felesgl grnie. Megijedett erre Gyngyszn Ilona, s azt mondotta: Jaj, ht hogyan mehessen ismeretlen emberhez felesgl, meg mikppen hagyhassa el rette t, szeretett fivrt, mikor hiszen azt sem tudja, milyen az a napnyugati kirly, szp-e avagy rt-e? Elvette erre Blint a kirly arany tkr-kpt s megmutatta Ilonnak. Megnzte Ilona, s aztn csak a nyakba borult kedves fivrnek s azt mondotta: Hiszen ez a te kped des testvrem! Hiszen ppen olyan gynyrsgesen szp az arca, mint a tid! Oh, elhagylak tged des btym a napnyugati kirlyrt!... Oh elmegyek, elmegyek, hozz felesgl, mert tudom, hogy boldog leszek s holtomig fogom szeretni... S egyms nyakba borulva srtak is rltek is mind a ketten. Mg aznap aranypecstes levelet kldtek Napnyugat kirlynak, jnne elbk a Kk Tenger partjra, mert hozzk aranyos glyn Gyngyszn Ilont. Ilona pedig magval vitte reg dajkjt, akit nagyon szeretett, meg annak fekete kp lenyt, aki az szolglja volt Ezek pedig, jaj mit fztek ki maguk kztt!? Azt, hogy Ilont a Kk Tengerbe vetik, s a fekete kp leny l a helyre. gy is tettek Ment, utazott a haj, s amikor stt jszaka volt egyszer, az alv Gyngyszn Ilont csndesen megfogtk s nagyhirtelen a tengerbe dobtk. Senki eleven llek nem ltta 154

meg, a fekete kp lny pedig odafekdtt Ilona aranyos nyoszolyjra. Volt aztn nagy szrnylkds, mikor a szp, aranyveretes glya kikttt Napnyugat orszgban s a fekete kp leny szllott ki belle. Lenyszn Blint is majd hallra vlott rmltben, a napnyugati kirly pedig nagy haragra gerjedve kiltotta: Kit hoztatok nekem? Ez nem Gyngyszn Ilonai Megllj Lenyszn Blint, megcsaltl engem! Odaadtam neked Ilona kpt, de te nem t hoztad el, hanem csfot zl velem! De megeskdtt Lenyszn Blint az ldott Nap szne eltt s a napnyugati kirly egsz fnyes lenykr kvetsge is, hogy k bizony Gyngyszn Ilont hoztk el, .aki az aranytkrkpet megltvn szves rmest jtt velk, s nem tudjk mi trtnhetett vele, hogy ilyenn vltozott. Elllott pedig a vn boszorkny is, eskdztt az gre-fldre, jrt a szja, mintakerepel: Eleget mondottam neki, ne nzzen ki annyit az ablakokon, ne sttesse magt annyit az ldott Nappal, merthogy leg, megfeketedik az arca. Nem hallgatott a szavamra, s me, mi lett a szfogadatlansgbl! No de azrt ne bsuljanak, csak ne engedjk sokat a napra, majd megfehredik ismt, s ppen olyan lesz, mint azeltt volt. Beszlt, beszlt a vn banya, addig amg mindenki el is hitte, hogy igaz, amit beszl. Vgre ht hazavitte a lenyt a napnyugati kirly, s elvette felesgl. Vrta, vrta azutn, hogy megfehredne, megszplne a neje Egy kicsit tn meg is fehredett, meg is szp lt a kirlyni letben, de csak nem lett olyan, amilyen Gyngyszn Ilona volt. S ht mi trtnt Gyngyszn Ilonval? Bizony az trtnt vele, hogy beleesett a Kk Tengerbe, de ottan csodaszp ezsts, gyngyszn halacska lett belle. Hogy, hogy nem, egyszer arra jrtak a napnyugati kirly halszai, azok hljba keveredett, kifogtk, s amikor meglttk, micsoda gynyrsges szp halat fogtak, elvittk lve kirlyuknak ajndkba Tetszett a hal a kirlynak nagyon, egsz zacsk aranyat adott rette a halszoknak, azutn a halat vegmedencbe tet155

te, gy nzegette, nzegette, s valahogy annyira megszerette, hogy naphosszat elldglt mellette, s nha alig tudott a szp halacska melll elmenni. Pedig nem tudta, hogy Gyngyszn Ilona az! Nem tudta a kirly, de megsejtette az a vn szipirty! Azt mondotta ht a lnynak: Tedd magad betegnek, mondjad: meghalsz, ha az ezstszn, gyngyszn halacskt meg nem eheted. Fjt a szve a kirlynak a szp halacskrt, de felesgt halni nem hagyhatta. A knny is kihullott a kirly szembl, de a halacskt a medencbl kifogatta, s megparancsolta, a kirlynnak ksztsk meg, mert csak attl gygyulhat meg. A vn gonosz maga lte meg, maga tiszttotta a halacskt s vigyzott nagyon, hogy egy kis porcikja se maradjon meg, mg minden pikkelyt is tzben gette meg, nehogy fltmadhasson Gyngyszn Ilona. De akrhogyan vigyzott, a vzben, amelyben mosta, egy kis pikkely mgis megmaradott, s azt a szolglleny a vzzel egytt kinttte a kirly kertjbe. Msnap csodaszp ezsts nyrfa llott azon a helyen. Megltta a kirly s nagyon megrlt neki. Csodlta ezstsen fehr krgt, amely a napfnyben nha gy fnylett, mint a gyngyhz. Annyira megkedvelte a szp ft, hogy olykor egsz nap elldglt alatta, mg telt is oda vitette ki, oda terttetett magnak a fa rnykba, Naphosszat elhallgatta az ezstnyrfa rezg levelei susogst, s nha ellmodozva, gy tetszett neki, mintha a fa szerelmesen neki suttogott volna valamit... Nem tudta a kirly, hogy Gyngyszn Ilona a nyrfa, de megsejtette ismt a banya. Azt mondotta a lenynak Tedd magad betegnek, mondjad: meg kell halnod, ha teled nem ama nyrfa tznl stik-fzik. Jaj, hogy fjt a szve a kirlynak, mikor a szp gyngyszn nyrft kivgatta! A vn boszorkny meg sszeszedette annak minden levelt, forgcst, mg a tvt, gykert is kiszedette a fldbl, hogy a konyhn minden rszt eltzelhesse. El is tzeltk s a hamvt a vnasszony maga szrta ki a szlbe, hogy az vigye szt, s fl ne tmadhasson Gyngyszn Ilona. Mgis hiba volt minden gonosz okoskodsa, mert a szl a hamu egy-egy szemecskjt a kirly kertjben mgis el156

elejtegette, s abbl msnapra mindenfle gynyrsgesen szp gyngyvirg nit, s olyan volt ezek minden egyes bimbja, virgja, mint a valsgos igazgyngy. Jaj, hogy megrlt a kirly, amikor kertjben a sok szp gyngyvirgot megltta! A legszebb gyngyszn, rezg gyngyvirgszlat mindjrt le is szaktotta, a szobjba flvitte, szp aranycsuporban vzbe tette, s gy nzegette, szagolgatta nagy gynyrsggel. s valahogy ekzben mindig Gyngyszn Ilonra, de arra, akit a gyngyhzkpen ltott, kellett gondolnia Nem tudta a kirly, hogy Gyngyszn Ilona az a virgszl, de tudta a vn boszorkny, s hogy nem tudott mst mit tenni: lomport szrt a kirly esti telbe, hogy amg az majd aluszik, ellopja s elgeti a gynyr gyngyvirgszlat. mde a kirly estre a szobjba bezrkzott, mert gyanakodni kezdett mr a vnasszonyra meg a felesgre. Mikor pedig a kirly mr elaludott volt, az a gyngyvirgszl elkezdett csodlatosan fnyleni, vilgtani, akr az ezsts, gyngyszn Hold, hogy betellett tle a szoba ezsts vilgossggal. De mg nagyobb csoda trtnt jfltjban Egyszer csak meg rezdlt a gyngyszn gyngyvirgszl, s szpsges szp aranyhajleny jtt ki belle, aki nem volt ms, mint Gyngyszn Ilona maga. Odament a kirly gyhoz, kezdte t kltgetni, de az csak nem bredett fl. Hiba szlongatta t Ilona: bredj, bredj des kirlyom, n vagyok itt, Gyngyszn Ilona, a te igazi menyasszonyod. Hiba cskolgatta az arct, hiba rzogatta a vllt, hiba srt, a kirly nem bredet fl. S ahogy srt Ilona, knnyei igazgyngyszemekk vltoztak, s a kirly gyba hullottak. Aztn Ilona fjdalmas shajtssal visszament a gyngyvirgba. Amikor pedig a kirly reggelre mgis flbredett, csodlkozva ltta gyban a gyngyszemeket Eszbe jutott, hogy lenyszn Blinttl hallotta volt, hogy ha hga sr, knnyei igazgyngykk vltoznak. s meg, me Gyngyszn Ilonrl lmodott az jszaka: olyan volt igazn, mint amilyennek a kpen ltta, s odajtt gyhoz, kltgette, de nem brt flbredni. 157

Odalt nagy szvfjdalommal ismt a gyngyvirg mell, nzegette, meg is cskolgatta, mert sejteni kezdette mr, hogy az lehet Gyngyszn Ilona. Egsz nap nem tudott elmozdulni mellle. A vn boszorkny pedig, meg a lnya fltek, reszkettek egsz nap. Nem volt nyugtuk, mert gyantottk mr, hogy baj lesz mg ebbl... Mg nagyobb adag lomport tettek ht a kirly esti telbe. Meg is vacsorzott a kirly, azutn bezrkzott ismt a szobjba, le is dlt, de csak gy flig, az gyra, hogy nagyon el ne aludjon, de hiba, mert a porti az lom mg jobban elnyomta, mint azeltt. Pedig jszaka ismt elkezdett a gyngyvirgszl fnyleni, vilgtani, aztn meg rezdlt, s kijtt belle Gyngyszn Ilona, odament a kirlyhoz, meglelte, megcskolta, kltgette, srt keservesen, de mindhiba, nem bredett az fl, aludott mg mlyebben, mint azeltt val jszaka. Azt mondotta neki Ilona: h des, aranyhaj, szpsges vlegnyem, szerelmes kirlyom, ldott Napom, jaj mirt nem tudsz flbredni? Biztosan lomport hintettek az teledbe ama gonoszok, hogy enym ne lehessl. Pedig mg csak egyszer jhetek el tged kltgetni, azutn elhervad a gyngyvirgszl, s nekem meg kell halnom megint, sohasem lehetnk egymsi... Srt Gyngyszn Ilona keservesen, hullottak a knnyei, s a kirly reggelre ismt ott tallta gyban a gyngyszemeket. De tudta, rezte mr, most egszen vilgosan, hogy Gyngyszn Ilona van a szp gyngyvirgszlban, s lmban valahogyan mgis meghallotta, megrtette Ilona szavait, ha nem is tudott flbredni. Hoztk volna estre megint a kirly vacsorjt, de elkergette a szolgkat, szobjba se engedte, hanem bezrkzott ismt, s gy fekdtt le, tlen, szomjan, s tudta, hogy most nem fog mlyen aludni, s flbred bizonyosan, ha igazn ismt eljn Gyngyszn Ilona. Elszenderedett, de jflkor, amikor Ilona kijtt a gyngyvirgbl, s elkezdte cskolgatni, szlongatni, bizony flbredett mostan, s egyms nyakba borulva leltk, cskoltk egymst kimondhatatlan nagy boldogsgukban. Nem is llott tbb igaz boldogsguk tjba semmi, mert reggelre a vnasszony s feketekp lenya nem voltak sehol a 158

palotban... Tudtk mr gy is, hogy lejrt idejk s elbujdostak ht a szgyen s a bntets ell, mg a kirly orszgbl is.

Lenyszn Blint s Gyngyszn Ilona mesjhez. lint itt az smagyar mythologia Napistene, de ennek a fnyt, vilgossgot ad megnyilvnulsban (Apoll), mg Ilona a nisg megszemlyestse, aki itt mint az anyag, a Fld, a vz s a Hold istennjeknt nyilvnul meg, mert hiszen mai mesink rgen hitregk (mythoszok) voltak. A napkeleti s a napnyugati kirly egy s ugyanazon szemly: a Napisten, de mint flkel s mint lemen Nap kln megszemlyestve, ami azrt is igen clszer itten, mert egybknt mythoioginkban a Nap s a Hold egyms testvreknt is szerepelvn, ket frj s felesgknt fltntetni termszetellenes volna. Npnk mai lenykrsi szoksai kztt ma is elfordul mg, hogy a krt, napkeleti vagy napnyugati kirlynak nevezik, s gy a leny apjt is, termszetesen ma, ez rtelem feledsbe mensvei mr fl is cserlve. Benedek Elek mesegyjtemnyben napnyugati kirly helyett mr nglius kirly ll, ami ktsgtelenl jabb tudkos okoskods, amely a mesben szerepelt kirlyt azrt nevezi el igy, mert ez tengeri halszokkal br, s mert az angol a Nyugat hatalmas hajs npe. Mivel azonban e mese mg ma is l magyar npszoks sal van kzvetlen sszefggsben, ebbl az is kvetkezik, hogy a mese nlunk keletkezett, ha ezredvekkel ezeltt is. A feketekp leny is azonos Gyngyszn Ilonval, azaz a nisg Istennjvel, csakhogy a n rossz tulajdonsgait jelkpezi. A visszjt! Mert ugyanis amikor a Nap, illetve a Hold nem volt az gen, akkor az seink templomai oltrn ll s a Napot illetve a Holdat jelkpez kerek arany tkrt, illetve ezsttkrt, vagy pedig kerek gyngyhz kagylt szoks volt megfordtani. A tkr visszja pedig nem volt fnyes, 159

gyszintn a gyngyhzkagyl kls oldala is stt, nem fnyes gyngyhzszn. E szoks emlkezete a keresztnysgben abban maradott fnn, hogy Jzus halla napjn a feszletet fekete ftyollal takarjk el. A gyngy knnyeknek pedig, amelyeket Ilona sir, rtelme az, hogy az igazgyngyt valban a gyngyhzkagyl termi. A gyngykk vltoz knnyek motvuma npmeskben, nekekben az egsz vilgon elterjedve, csakhogy eredett senki sem tudja, amint hogy azt csakis gy vagyunk kpesek megfejteni, ha tudjuk, hogy Gyngyszn Ilona, vagyis Tndr Ilona Hold s Vzistenn is, s hogy t az oltron ll gyngyhzkagyl avagy gyngyhzkagylbl val arc szobor jelkpezte vagy brzolta volt. A gyngyhzkagyl arc knnyeinek gyngyszemekknti flfogsa ugyanis egszen magtl rtetd, termszetes klti gondolat, holott ha a most elmondottakat nem tudjuk, akkor erltetettnek ltszik. Hogy pedig e gondolat egszen ktsgtelenl a mi seinktl szrmazik, tanstjk a kvetkezk: Sok gyngy valban cspp alak. A vz cspp finn neve pisara (piszara), mg a szerb-horvt nyelvben biser (biszer) = gyngy, az viszont termszetes s magtl rtetd, hogy az ember elbb ismerte a vzcsppet s csak azutn a cspp alak gyngyt, s hogy teht a vizcspp nevt alkalmazta a gyngyre is, s nem megfordtva. Ekt sz (piszara s biszer) egymssal gy is azonos; megjegyzend azonban, hogy a mai finn nyelvnek b hangja nincsen. Msrszt e szavak els sztagja (pisz-, bisz-) nem ms, mint a magyar cspp, csepp s csp szavak megfordtott alakja, amelyek kzl az utbbi valaminek kihegyesed cscskt jelenti, ami teht egyezik a Vzcspp alakjval. Viszont a pisz, bisz-szt meg a mi vz szavunkkal azonos. Csak azt jegyzem itt mg meg, hogy mindezen szavak beseny strzsnk vztisztelete szcsoportjba tartoznak (p-sz, b-sz, v-sz), amely strzsnk vztsztel, halsz s hajz np volt. seink a hal-lal a csndet s az rk hallgatst is jelkpeztk, mivel a halnak hangja nem lvn, rkk hallgat, de

Dl-Dalmciban ma is szoks gyszol hzban a tkrket fekete kendvel bebortani

160

jelkpe volt a hal a hallnak is, mert a hall az rk csnddel s rk hallgatssal is azonos. Hogy pedig e jelkpezs valban seinktl szrmazott, ennek ismt a magyar nyelv maga a teljes bizonytka, mert csakis a magyarban azonos alakak a hal, hallgat s hall szavak. Ma is magyar szoksos monds, hogy Hallgat mint a hal, mivel a hal azon llat, amelynek tdeje nem lvn: hallgat. De hal s halni gnknek a rgi magyarban, s a szkelyek nyelvben ma is, mg sllyed, elsllyed rtelme is van. A szkelyek kztt hallottam mondani pldul, hogy Lbam a hba halt, azon rtelemmel, hogy Lbam a hba sllyedett. Ami azt jelenti, hogy seink gondolkodsban a meghals s mlysgbe sllyeds egymssal azonosul fogalmak voltak, gyhogy e szerint hall szavunknak mlysg rtelme is kellett hogy legyen. s valban hal s al, als, alul szavaink egymstl csak abban klnbznek, hogy utbbiakat hehezettelenl ejtjk. gyhogy Alvilg szavunk egyttal Halvilgot is jelenthet, Halorszgot, azaz Halak Orszgt, Hallorszgot, valamint Hallgats Orszgt is. Meglepen igazolja pedig mindezt, vagyis a hall s mlysgfogalmnak azonosulst a mr tbbszr emltett afrikai aroma nyelv hallaia, halleia szava, amelynek jelentse verem s mlysg (az olasz sztrban: fossa s abisso szavakkal forditva. Ettore Vterbo: Dizionario e grammatica della lingua oromonjca [galla]. Manuali Hoepli. Milano, 1892). Mrpedig ezen hallala a mi hall szavunkkal egyezik. Egybknt a grgben is hals = tenger, de meg kell itt emltenem mg a germn mythologia Halja, Helja, vagy Nehalennia nev Hallistennjt is, hozztve utbbihoz, hogy mivel snyelvnkben a jelz mindig a jelzett utn kvetkezett (pldul a Dunntl: Hegymagas = Magashegy, tovbb: Becskerek = Kerekvr, mert becs, bcs, bcs, pcsbeseny trzsnk nyelvben vr jelents volt), akkor rtennk kell, hogy Ne-halennia tulajdonkppen Hall-n jelents volt. Iloana talakulsai itt az anyag folytonos talakulsait jelentik. Az anyag is rkkval, ugyangy, mint az erny (energia), vagyis soha el nem veszhet, el nem pusztthat, csak talakul. seink gondolkodsa szerint azonban minden ami rkkval, egyttal isteni is A tengerbe esett, vagyis a ten161

gerbe halt (a tengerbe sllyedett, a mlysgbe, azaz a hallba, halalia-ba sllyedett) lenyt, aki teht meghalt, ott a halak eszik meg, vagyis a testt kpezett anyag a halakba megy t, teht hall vltozik. Csak azt kell itt mg szintn kiemelnem, hogy Ilona, mint a Napisten testvre, e megnyilvnulsban Holdistenn is. Mrpedig tudjuk, hogy a Holdvalban holt azaz halott gitest. De ismt csak a magyar nyelvben azonos e kt sz, amibl kitnik, miszerint seink ez gitest holt voltt is tudtk A szabad regeklts korban azonban a Holdat k nha n, nha frfiknt is szemlyestettk meg. Ez utbbival fgg ssze a Halott vlegny-rl szl rege, amellyel azonban msutt foglalkozandunk, itt csak annyit: hogy e halott vlegny is a Hold megszemlyestse. Megtudvn mind az elmondott dolgokat, mindinkbb be kell ltnunk, hogy si hitregink (mai npmesink) mennyire nem voltak naivak, ahogy eddig vltk, illetve hogy klti s jelkpes ftyoluk mgtt mly tuds, tudomnyos igazsg, st occult rtelem is rejlett, pldul, hogy az anyag minden talakulsban is mindig az erny szerelmese marad, ugyangy teht, mint Gyngyszn Ilona a napnyugati kirly. Ms occult rtelem itt az is, hogy Blint s a napnyugati kirly, valamint msrszt Ilona s a feketekp leny tulajdonkppen egymssal azonosak Az illat, vagyis az illatos virg seinknl a lkek egyik jelkpe volt, s a kellemes illat a j, a kellemetlen a gonosz lelket jelentette. Visszatrve mg egyszer fajunk arcjellegre, megjegyzem, hogy az gynevezett grg profil jsz strzsnk arcjellege is volt, de a mlyen l szemek nlkl. Jsz fejezetnkben ltandjuk, hogy a grgorszgi jnok s a palesztinai filiszteusok jsz trzsnk sidkben kivndorolt rszei voltak, amelyek kzl az elsk idvel elrjsodtak, amazok pedig elsmiesedtek A grg mvszet archaikus, azaz rgebbi szob162

ra in is lthatjuk a jsz arclt (a rajzon a-val jellve), de nem mlyen l szemmel (lssad Propyliien Kunstgeschichte. Die Kunst des alten Orients ktetben), holott a ksbbi grg szoborokon a jsz arcl mg megvan, de mr mlyen l szemekkel, valsznleg azrt, mert a grgk kztt azon idben mr mindinkbb a fldkzi s a diArchaikus grg szobor nri faj terjedett el, amelyek szeme, mg nem mlyenl miknt az szaki fajnak is, mlyen szemekkel. l

z eddig elmondottakbl mr tbbszr szrevehettk, hogy seinknek. Vilgunkrl s a Mindensgrl igen helyes flfogsa s nzetei, illetve ismeretei voltak. Tudtk pldul seink azt is, hogy az egyes Vilgok kezdett a kdfoltok (nebulosk) kpezik, s hogy az ilyen kd- vagy felhszer sanyagbl alakult meg naprendszernk is. Tny pedig, hogy a kd, a felh, vagy a fst egyik legjellegzetesebb alakulata a gomolyag, vagyis a gomolyag-felh, latin nevn cumulus-felh. Miknt gomolyog pedig a fst, ugyangy gomolyog a felh is, mintegy csupa gomolyg, gmbrg gmbket kpezve. Ezen gomolyog szavunk pedig tisztn mag szcsoportunkbeli sz, amelynek mg igen sok rokona is van: gombolyag, gombolyt, gomb, gmb, gmbly, gombc, gmbc, gum, gm, gomolya s gmbrg. (Utbbi kett ritkbban elfordul sz, de mindkett megvan Ballagi sztrban is. Az els alatt fkpp bizonyos gmblyded alakra gyrt sajtot, de pldul a burgonya vagy ms nvny ehhez hasonl gomolyait is rtik, a gmbrg igealak alatt pedig valamely gmblyded test gurulst, valamint a fst gomolygst is rtik). Mind e 163

szavak teht mindig valamely gmblysgre vonatkoznak, vagyis ktsgtelen, hogy a gomolyog sz nyelvnk sszava, vagyis szerves alkatrsze, benne nem idegen elem. Annl meglepbb teht, hogy hiszen a gomolyag-felh neve a latinban is cumulus-felh, mert e sz a latinban is gmblyded halmazt jelent, mg az olaszban gomitolo = gombolyag, holott e kt sznak sem a latinban, sem az olaszban nincsen oly nagy rokon szcsoportja, mint a magyarban, amibl teht vaslogikval az kvetkezik, hogy e kt sz is, mint annyi ms, Itlia fajunkbeli slakitl maradott a latinra s olaszra. St, mert hiszen tudjuk, hogy az egytag szavak, vagyis sztvek, megfordtsa snyelvnk egyik alaptrvnye. Mrpedig mag, rgiesen mog szavunknak a gmblysgen kvl mg eredet, kezdet,szrmazs rtelme is van, gyhogy e szavunk a vilgkdre (kdfoltra azaz nebulosra) is, azaz kezdd vilgra is vonatkoztathat. Mai magyar nyelvnkben a kdre, felhre vonatkoztathat ide tartoz szavunk a gomolyog s gmbrgn kvl mr nincsen, de hogy volt s csak kiveszett, bizonytja a szlv magla= kd s az abessziniai tigr nyelv gim s gimet = felh sz (Manfredo Campari: Manuale tigritaliano. Milano, 1894. Manuali Hoepli) Rajzol mvszek, pldul a hres angol Walter Crane is aki csodlattal szl a magyar szrhmzsek szpsgrl szintn sszehasonltja a gomolyagfelhk gmblyded tmegeit a fk lombja ugyanilyen tmegeivel, azt pedig mr tudjuk, hogy tulajdonkppeni magyar seink vallsban a nvnyzetnek, klnsen a gymlcsfknak s utbbiak kzl is azoknak, amelyek gymlcse gmbly, nagy szerepe volt. Az elmondottakkal kapcsolatban kell teht azt is flemltenem, hogy szerintem a magyar strzs ornamentikjban is az tvagy sokszirm virgoknak, gymlcsknek, valamint a gmbnek, a gmblyded alakzatoknak, az l164

latok kzl pedig mindenesetre a szarvasnak s a nvnyzettel kzvetlen sszefggsben lv magev madaraknak (nem a ragadozknak), taln a mkusnak, tovbb a rovarok kzl a gmblyded alakaknak, fkpp a katicabogrnak lehetett szerepe. Tudjuk, hogy e bogarat npnk ma is klnsen szereti, bizonyos tiszteletben tartja, s nem ok nlkl, mert ez valban, s mg inkbb lcja a kros levltetveket puszttja. Ez ll annyira, hogy nmely kerti nvny termesztse a katicabogr nlkl nem is lett volna lehetsges Szerepeit termszetesen magyar strzsnk dsztmnyei kztt a gyngyvirg is, de ez csak a nisg jelkpeknt Van egy rdekes magyar hmzsmd, amelyet Undi Mariska ismertet gy rajzban, mint szvegben a Magyar Nprajzi rtest folyirat 1927 vfolyama 97. s 103 oldalain, amely lerst itt pontosan idzem: A csomlts vagy gblts gy kszl, hogy a fellts helyn s ehhez szoros kzelsgben ngyszertszr rcsavarjuk fonalunkat a tre, s ugyanoda visszaltnk, s a szlat a szvet alatt szorosra hzzuk. E szerny ltske, mely mindssze egy kis csom, nemcsak a dombor fehrhmzsek kztt szerepel a vltozatossg miatt, hanem remek mintj rihmzsek kizrlagos ltse Fehr lenvszonra, lenfonllal kszltek e szp mintj emlkek Hol tmr foltokban, hol vonalsorban, esetleg mintkba rakva van rajtuk a csom. Mindenkor a pontos kivitel teszi szpp s valdi dssz. Mg egy elnevezse van: nefelejcspontnak is hvjk Elfordul tbbnyire lyukas fehrhmzsben az orszg minden vidkn. Csom szavunk szemere szcsoportbeli s ugyanazt jelenti, mint magyar szcsoport szerint gum vagy gm, vagyis gmbt, gmbcskt, amely szavaink pontos kabar megfeleli a gmb, gub, megfordtva bog, guga. 165

Bizonyos teht, hogy ez volt magyar strzsnk fbb hmzsmdja, valamint, hogy a gmbkkel, gmbcskkkel val dszts nluk szoks volt, illetve, hogy ez vallsos flfogsukkal is sszefggsben lvn, az ilyen dsztsmdot klnsen kedveltk, spedig termszetesen nem csak hmzsben, hanem ms anyagokban, pldul fmtrgyakon, agyagednyeken, gyngyfzreken stb. rdekes egyezst kpez ugyanis ezzel az etruszkok nevezetes aranygmbcsks dsztsmdja arany trgyakon. A rmai Illustrazione Vaticana cm folyirat 1937 jnius 1-15-i, 11. szm fzete 486. oldaln: Az etruszkok gmbcsks dsztse cm alatt ll Ez abbl ll, hogy mrtani avagy msnm dsztmnyekre aranyszemcsket (az olasz szvegben a granelli sz ll, amelyet szemcse-, gmbcske- vagy magocsk-nak fordthatni) alkalmaztak, amelyek fl millimter avagy ennl is kisebb tmrj nagysgak, spedig sima vagy dombordad felletekre. A szemcsk alkalmazsa mdja azonban titokzatos, mivel ezek nincsenek valamely forrasztanyag segtsgvel odaerstve, hanem mintha a flletet csak alig rintenk, gy hogy az ember szinte azt hihetn, hogy a legkisebb rintsre is lehullhatnnak Az vilg egyetlen ms mveltsgben sem talljuk e bizonyra nem knny eljrst s ily nagy mrtkben klnbz mdokban alkalmazva Ezen eljrs titkt eddig ezernyi ksrlet dacra sem sikerlt mg flfedezni. A megfejtst a nmet Rozenberg is megksrlett, de eredmnytelenl, s kijelenti, miszerint az etruszkoknak oly metallurgiai eljrst kellett ismernik, amelyet csak srgi mveltsg mellett ttelezhetnk fl, pldul carboniummal impregnlt tiszta aranyat, amely alacsony hmrsklet alatt is megolvadhatott. gy ltszik teht, hogy itt az aranygmbcskket elszr valamilyen enyvszer anyaggal ragasztottk helykre, s ezek csak azutn lettek valahogy oda is forrasztva, de ez ontognl (nanyagan) trtnhetett, mivel egyetlen ilyen dsz trgyon sem tallhat semmilyen idegen forrasztanyag, rja tovbb, hogy mivel a gmbcskk igen sren vannak s fnyesek, a hats igen szp. A gmbcskk legnagyobbjai is csak fl millimternyi tmrjek. 166

Habr az etruszkok nem tartoznak a tulajdonkppeni magyar trzshz, hanem az s-trk trzsnk egy mr srgi idkben kivndorolt rsze voltak, ez azrt mg nem kell azt jelentse, hogy ilyen dsztsmd nluk is meg ne Iehetett volna, ha csak mellkesen is, st ltandjuk, hogy ez avar strzsnknl is megvolt, csakhogy ezeknl a gmbcske neve ken, kertke, bertce, borka volt. Igen valsznnek tartom azonban, hogy az etruszkok ezen dsztsmdja a tulajdonkppeni magyar trzsbl szrmazott, akiknek az arany is szent fmk volt. Malonyai; A magyar np mvszete cm mve I. ktetben ltunk magyar npi dsztmnyeken ugyangy, de hmzseken s egyb dszeken ugyanolyan krlpontocskzst, mint amilyet Undi Mariska is bemutat egyet igen szpet (lssad itt elbbi rajzaimat), s amilyet az etruszkok is, de aranygmbcskkkel ksztettek (lssad itt az 1. s 2-vel jel-

zett rajzomon, amelyek az Illustrazione Vaticana lap emltett szmbl vett brzolatok). Malonyai mvbl val viszont az igen szp magyar hmzs, amely ugyangy csomlts-sel dsztve, mint az Undi Mariska ltal bemutatott hmzsminta. Malonyai mve II. ktetben ltunk hsvti tojsokon igen szmos krl pontozott szp virgdszt, III. ktetben pedig krl pontozott dszeket, valamint olyanokat is, amelyeknek 167

alapja van egszen kipontocskzva, amit ma poncols-nak neveznk, s amely alapkitlts md ms npeknl is ltalnos, holott a krl pontozs valban magyar szoks. A krlpontozst katona koromban magam is sokat lttam Ebben nmely katonatrsam annyira ment, hogy kedvesnek irt leveleiben nem csak az ltala a levlbe rajzolgatott virgokat pontozta krl, hanem a bortkon mg kedvese nevt is, amely utbbi dolog azonban mr sem szpnek, sem zlsesnek nem mondhat, holott a virgdszek krlpontozsa, valamint az alap poncolsa is igen szp eszttikai hats. Meg kell itt jegyeznem, hogy azon dszt zls, amelyet ma magyar dszt zlsknt ltalnosan ismernk s gy hmzseken, mint npmvszetnkben msutt is mindentt ltunk, tulajdonkppen nem a magyar, hanem a beseny strzseinktl szrmazott, de amelybe nmi szemere elem is vegylt. Ezt albb ltandjuk bizonytva. Viszont a tulajdonkppeni magyar trzs dsztelemei legfkppen azok voltak, amelyeket itt fentebb rajzoltam meg. Ezen beseny dszt zls azonban, egyrszt oly szp volta miatt, msrszt azrt is, mert a keresztnysgben alakja jelkpes rtelme feledsbe ment, utbb egsz nemzetnk krben is mindinkbb elterjedett, st elterjedett a magyarsggal kzvetlenebben rintkez, de egymstl nagyon klnbz npnl is, amilyenek az olhok, a nmetek s a szlvok, de ezeknl is inkbb csak a Krptmedencn bell lknl Ide teszem betoldsknt e rgi magyar sisak kpt azrt, mert rajta rgi hagyomnybl mg a meggyvirgok is megvannak, s emellett a sisak fejrsze is flgmbt kpez cssze alak. Mindazonltal ez mr nem a legrgibb alak. Igen rgen ugyanis a kovcsok vasbl ilyen flgmb alakot mg nemigen tudtak volt kszteni, hanem csakis beszeletelt s krbe sszehajltott vaslemezbl, ugyangy, mint igen ers, vastag brbl az eredeti brsisakot. Rgen a magyar trzsek sisakja tetejn csak egyszer gmbcske volt, holott itt ez mr cifrzott. A tolltarthvely is rgen nem htul, hanem ell volt balfell, 168

valamint az orrvd sem volt lent oly szles. Ez csavarral volt megszorthat, de fl s letolhat s egszen ki is hzhat volt. Csak egyik vge lvn szlesebb, ezt harchoz szlesebb vgvel lefel fordtottan dugtk be, mskor azonban e szlesebb vgvel flfel s egszen fltolva viseltk. A rgebbi magyar sisakot teht ilyennek rekonstrulom. Az ilyen magyar sisakalak a XVII. szzadban Eurpban ms npeknl is meglehetsen elterjedett volt, de a XVIII. szzad elejn ismt eltnt, st eltnt nemsokra azutn nlunk is. Visszatrve mg egyszer a pontocsks, illetve gmbcsks dsztsre s poncolsra, a kvetkezket kell mg elmondanom: Ez ma tisztn csak dsztmnyi (ornamentikai) dolog, rgen azonban, svallsunk lete korban ennek jelkpes rtelme is volt. Br klnben a jelkpek eredett gyakorlati vagy termszetbeli dolgok kpeztk, s ezek jelkpes rtelmket csak utbb kaptk, ms szval: a jelkpes rtelem csak utbb lett beljk magyarzva; itt azonban mgis bajos volna megmondanunk, hogy a pontocsks dsztsmd volt-e a rgibb, vagy pedig egy mr meglv gondolat miatt talltk ki a pontocsks dsztst? Flttelezhet ugyan, hogy az alap poncoIsa tisztn eszttikai clbl, a dsztmny kiemelse cljbl lett szokss, illetve hogy ksbbi fnnmaradst is ez tette lehetv, s jelkpes rtelem csupn csak belemagyarztatott, de mr a krlpontozsrl s a gmbcskkkel val krlraksrl ellenkezleg az is elkpzelhet, hogy ezt a jelkpezni akars hozta ltre, hogy csak mig val fnnmaradst ksznheti, a keresztnysg dacra is, egyrszt szpsgnek, fkppen pedig annak, hogy a keresztnysgben jelkpes volta feledsbe ment, s gy senki sem tiltotta. E jelkpes rtelem pedig a kvetkez: seink amint azt mr elmondottam a Fldnkn megnyilvnul letet a Napbl szrmaz ernynek a Fldre radsban lttk. Ezt a klnbz strzseink ms-msknt jelk169

peztk volt, amirl az albbi fejezetekben is leend sz, de amit magyar strzseink termszetesen a Napbl szrmaz, rad apr gmbcskkkel jelkpeztek, vagyis ezt gy fogtk fl, mintha a Nap az ltet ernyt ilyen kicsi gmbcskk, azaz magocskk alakjban szrn szntelenl a Vgtelensgbe, hasonlkppen, mint ahogyan a magvet ember a gabona vagy a mk magvacskit szrja a termfldbe. gy kpzeltk azonban, hogy ezen letmagvacskk vgtelenl kicsikk, mintegy mg test nlkliek, amelyek kzl a Fldnkre hullak Fldnktl anyagot kapva testeslhetnek meg emberr, llatt vagy nvnny, illetve hogy itt llnyekben is megtesteslve, majd megszletve, avagy megteremve j s j llnyekk lesznek. gy kpzeltk teht, hogy a Napbl szrmaz ezen letmagvacskk, letszikrk vagy lelkecskk megszmllhatatlan milliszmra rajzanak a Napbl ki a Vilgrbe, s rajzanak mindentt a Fld lgkrben 1s, az llnyeket s teht a nvnyeket is krlrajongva, megtestesls utn vgydva, az lktl mintegy megtesteslst krve. Csodlatosan egyeznek pedig ezzel mind az albbiak: Minden frfi, illetve minden hmnem llat is egsz letn t kivetett ondjban az l, mozg, rajz (teht ernyben gazdag) de szemmel nem lthat kicsinysg ondszlacskk vagy ondllatkknak is nevezett megszmllhatatlan milliit hozza ltre s ontja ugyangy, mint seink elkpzelse szerint a Nap ontja az letmagvakat de amelyek kzl csak igen kevs, sok milli kzl is csak nha egy juthat ni petbe, s teht megtesteslshez, vilglethez. Ha pedig a dsztmnyek szban lv pontocski valban a megtestesls utn vgyd letmagvakat, azaz mg test nlkli, vilglet nlkli, avagy teht mg fldi let nlkli lelkecskket jelentik, akkor ebbl az is kvetkezik, hogy seink mr sok ezredvvel ezeltt is tudtak gy az nmozgsra nem kpes (teht ernyben szegny, de az ondszlacskknl sokkal nagyobb, teht anyagias, szabad szemmel is lthat) ni petrl, valamint a mozg, sz, sietve tovahalad, mintegy mindig keresve ide-oda men ondszlacskkrl is, valamint tudtk azt is, hogy utbbiak mozgsa tkletesen olyan, mint a Napbl jv letszikrk, s mindezek megszmllhatatlan milliinak millii kzl csak 170

nha-nha egyetlen egy juthat megtesteslshez. Holott az ondszlacskkrl s az ltaluk trtn megtermkenylsrl, ezek szabad szemmel nem lthatkicsinysge miatt, mi csak manapsg, grcsveink (mikroszkpjaink) segtsgvel szerezhetnk tudomst, valamint csak nemrgen tudjuk, hogy minden kis cspp ond ban is az l ondszlacskk szzezrei rajzanak, mind ni pett, azaz megtesteslst keresve, mindaddig, amg mindazon millik, amelyek cljukat el nem rhetvn menthetetlenl meghalnak. Tudomnyos ksrletek segtsgvel az is megllapthat lett, hogy ezen ondszlacskk annyira llnyecskk, hogy a kzelkbe tett ni petesejtet tbb centimternyi tvolsgbl is szreveszik s mind fel sietnek, m kzlk mindig csak egy hatolhat bele, mert mihelyt ez megtrtnik, a pete kls hrtyja azonnal megkemnyedik, gy hogy tbb ondszlacska behatolsa mr lehetetlen, s mind az ez utn rkezk csak ugyangy veszik a pett krl, mint a fentebb kzlt rajzon a pontocskk a virgot. Tudjuk azt is, hogy a halak s a ms vzi llatok is ondszlacskik megszmllhatatlan milliit bocstjk a vzbe, s hogy ezek kzl is mindig csak igen kevs szerencss vletlen folytn akadhat a szintn a vzbe bocstott, de tvolrl sem oly nagyszm ni ikra illetve pete valamelyikhez. Ugyangy nmely fafle, pldul a plma s a ciprus hmpora meg szell fuvallatra az illet frl egsz fehr vagy srgs felh vagy fstknt szll el, majd finom, lisztszer porknt bortja a fldet. Ms nvnyek szintn mikroszkopikus kicsisg szemcskbl ll hmport meg madarak, bogarak, mhek avagy apr legyecskk, pillk kzvettik hmvirgrl a nvirgokra St ismeretes, hogy a datolyaplma hmport az ottani npek sidk ta szatyrocskkba gyjtik, s e porral a nplma virgait bepermetezik, hogy gy bsgesebb datolyatermst rjenek ei. A datolyaplma, miknt nmely ms nvny, pldul a kender is ktlaki, vagyis kln hmnem s kln nnem nvnyei vannak, amelyek kzl elbbieknek csak hmnem, azaz hmporos, utbbiaknak pedig csak nnem, azaz term vi171

rgaik vannak. Huszka Jzsef magyar tudsunk mr 1908-ban megjelent Az Istenfa cm knyvben (ezzel a nmet Luschan-t hrom vvel megelzve) megrta, hogy az asszr dombormveken brzolt flig madr-flig ember alak nemtk (geniusok) is, mint hmnem lnyek, a nisget jelkpez s plma alak szent Istenft permetezik, illetve termkenytik meg, ami szerint teht az asszr Istenfk vagy. letfk, a nemtkkel egytt a szaporods, az letjelkpei kellett legyenek. De ltjuk az brzolatokon egyttal azt is, hogy ezen letfk nem igazi, termszetes plmk voltak, hanem mestersgesen kszltek, amelyeket szallagokkal, kecskeszarvakkal s valamely nvny leveleivel dsztettek fl. Miutn pedig ilyen mestersges ft igazn megtermkenyteni nem lehet, ebbl is az tnik k, hogy itt gy a megtermkenyts cselekedete mint a nemtk, valamint a fa is: csak jelkpes volt. Mind az elmondottakban talljuk meg teht a mai virgdszeink pontocskkkaii krlvevse seredett, valamint ez magyarztathatott bele a klnbz dsztmnyek alapja kiponcolsba is. Msrszt pedig mi is a pont? Hiszen tanultuk az iskolban mi is, hogy a mrtani pontnak nincsen trfogata, hogy az terjedelem nlkli, azaz teht anyagtalan: teste sincsen! A mrtani pont is teht, br ltezik, helye megllapthat, de anyagilag nem ltezik, mivel hiszen ha egy pontot brmily kicsinek kpzeljnk is, de mindig kpzelhetjk mg kisebbnek is, s gy tovbb a vgtelensgbe. 172

Mrpedig ugyangy az ernynek (energinak) s kpzeletnkben a lleknek sincsen teste, holott azrt erny mgis van, ltezik, miknt van s ltezik a fny, a hang, a h is, habr anyagtalanul, testetlenl is. me teht seink mr sok ezredvvel ezeltt, egykori magas szellemi, nem technikai mveltsgk korban, e dolgokat ugyangy tudtk, ugyangy magyarztk, mint a mai tudomny, csakhogy k ehhez gynyr, klti s mvszi kifejezsmdokat, jelkpezseket is tudtak mg kigondolni, megalkotni, amire a mai sivr s szraz, ma mr nem a mi fajunk kezben lv tudomny, illetve a mai tudsok sivr s szraz, csak technikai, mveltsgbeli gondolkodsa a csak technikai mveltsg ltal befolysolt lelklete mr nem kpes. gyhogy ez is, miknt mg sok ms, azt bizonytja, hogy seink egykor szellemileg sokkal magasabb sznvonalon llottak, mint a mai emberisg. De van mg valami, ami a fntieknl nem kevsb meglep dolog. Ha a szabadban vagyunk s a tiszta, kk Eget nzzk, de gy fordulva, oldalt avagy httal a Napnak, hogy fnye ne vaktson, akkor a kksgen, alig lthatan, kicsiny, vegszeren tltsz, de mgis az g kksgnl fehresebb pontocskkat lthatunk, amelyek ide-oda futkosva nyzsgni, rajzani ltszanak. E jelensg tudomnyosan megfejtve nincsen, mindenesetre azonban tny kell legyen, hogy anyagtalanok, mert ha anyaguk volna, akkor nyzsgsket valamikpp megrezhetnk, avagy valamilyen igen finom kszlkkel megllapthatnk. Megjegyzend, hogy ugyan e jelensget valamely ms sima s vilgos htteret kpez felleten, pldul fehr felhk eltt is szrevehetjk, ha nem is oly tisztn s hatrozottan, mint a vilgos g kk httern. Bizonyos teht, hogy e jelensget mr seink is sok ezredvvel ezeltt is szlelve, e mozg, rajz pontocskkat a Napbl szrmazott s a Fldn letet kelt letatomokkal azonostottk. Emlkezem, hogy mg egszen kicsi, 5-6 ves gyermek koromban desatymmal a mezn jrva s n e jelensget szrevve miutn akkor mg ernyrl, llekrl, letatomokrl semmit sem tudtam alighanem valamilyen si, sztnszer sejts ltal indttatva desatymnak azt 173

mondottam, hogy: Ugye azok angyalkk... Mire , bizonyra nem tudvn mit felelni, mosolyogva rhagyta, hogy: Igen. Emltettem fntebb, hogy magyar strzsnk dsztmnyeiben, s teht szimbolikjban is, szerepeltek gy a madarak, mint a bogarak is. Ennek oka az, hogy a rovarok a hm port hmvirgrl nvirgra szlltvn a nvny megtermkenylst kzvettik. A madarak, br a tollazatukra tapad import szlltjk, fkpp azonban a magvak terjesztsben van a nvnyvilg ban szerepk, spedig klnsen a hollfle madaraknak, amennyiben ezek a terms hsos rszt megemsztik ugyan, de a kemny magvat utbb elhullajtjk, st nmely nvny magva lltlag csak azutn csrakpes, ha madron ment t. Csakhogy s mveltsgnk ideje ta igen sok ezredv telvn el, gy a termszetismeretben, mint az ezen alapult jelkpezsekben is, sok hanyatls, zavar s flcserlds is trtnt, mert a mi smveltsgnkbl miegymst tvev npek a jelkpeket mr nem rtve vagy tvesen rtelmezve, valamit a maguk flfogshoz is hozzalaktva, sok mindent sszezavartak s elrontottak. Tny pldul mr az is, hogy a legrgibb szumerek br mg egy szemere trzsnkbel kivndorolt np voltak, de az ltalunk az satsok rvn jobban ismert szumerek mr egy trk, teht tulajdonkppen llattenyszt npnek az s-szumerekkeli keveredsbl ltrejtt nemzet voltak, amirt is nyelvk is mr a trkhz inkbb hasonltott, mint a magyarhoz. A kt np keveredse pedig termszetesen mr a mveltsgben is elvltozsokat okozott, annak dacra is, hogy a kt np egymsnak rokona volt, s hogy az jabb bevndorlk az ott tallt s maguknl magasabb mveltsget tvettk, nem csupn, hanem mg a szumer vagy szumir nevet is. Ezen jabban ltrejtt szumer mveltsget vettk azutn t, amint az ismeretes, a mg sokkal ksbb oda bevndorl, szintn llattenyszt, eredetileg nomd s mveletien, de rendkvl harcias s kegyetlen termszet smita, teht egszen ms faj asszrok. Termszetes teht, hogy az gy tvett mveltsg, most mr harmadkzben, sok talakulst s sszezavarodst kellett elszenvedjen, annl inkbb, hogy amint ltandjuk, az asszr mveltsgben nem csak szumer-strk 174

elemeket tallunk, hanem mg egy ms magyari faj npt is, a kabar strzsnk nmely mveltsgi elemt is. Ilyen sszevegylsek hoztk azutn ltre azt, hogy az emltett asszr letfkat hmporral permetez nemtk mr frfi s egy ragadoz madr, a sas sszettelbl alaktvk, holott a sasnak virgok hmpora kzvettshez igazn semmi kze sincsen. Mindazonltal svallsunkat s smveltsgnket ismerve, e zavar okait is meg tudjuk llaptani, s e jelkpezs egykori helyes alakjt helyre is tudjuk hozni. Ugyanis: ha az letfa a n is get s teht az Anyafldet is jelkpezi, akkor magtl rtetd, hogy a megtermkenyt nemt a hmsget s teht egyttal a Napot is kellett jelkpezze. Csakhogy holott fldmvel snpeinknl a Napot egyrszt lddal, msrszt egy hollfle s a mai paradicsommadrra nmileg pedig a bubukra (Upupa epops) hasonlt, de ma mr nem l madrral (a regkbel Fnx-madr; a mi npmesinkben az Arany-madr) jelkpeztk, addig a harcias, llattenyszt trzsek, amilyenek az strk trzseink is voltak, a sassal, azaz a Turullal jelkpeztk. gy trtnt teht, hogy az asszrok mindezzel mr nem lvn tisztban, de a mveltsggel egytt a mythologiai hagyomnyokat is tvve s igy tudva azt is, hogy a plmt hmporral az ismertetett mdon kell permetezni, ezrt ht a termkenyt nemtket most mr frfi s sas alak egyestsvel kezdtk kpezni, azrt mert k, mint harcias np, a Nap sasmadrrali jelkpezst kedveltk inkbb, vagyis az strk hagyomny felelt nekik meg inkbb. De mgis, elfordulnak az asszroknl olyan nemtbrzolatok is, amelyeknek ngy szrnyuk van, valamint olyanok, amelyeknek emberfejk, de szrnyaik is vannak, valamint olyanok is, amelyeknek ngy szrnyuk s olyan ijeszten torz fejk van, amelyet csakis rovarfejjel azonosthatunk. Vagyis a ngy szrny magyarzata az, hogy nmely rovarfajnak, mint pldul a lepkknek, bogaraknak s a szitaktflknek valban kt szrnypruk, azaz teht ngy szrnyuk van, csakhogy a bogaraknl az egyik szrnypr megkemnyedve, fedszrnny alakulva, a lgy- s mhflknl egszen kicsi maradvnny elcsenevszedve. Az pedig tny, hogy 175

a rovaroknak a termkenyt hmpor kzvettsben igen nagy szerepk van. Ezen ngyszrny kpzeletbeli alakok kpeztk teht az asszroktl tvve a zsid s keresztny valls kerub vagy cherub nev angyalalakjai eredett, amelyek kztt a rgebbi mvszetben valban ltunk mg ngyszrnyakat is. A latin carabus = bogr (ma klnsen a futbogarakra alkalmazva), valamint a scarabeus sz is vilgosan mutatja a kerub sz eredett. Tudjuk pedig, hogy az egyiptomiaknl a szent skarabeus bognak mily nagy kultusza volt. Ez teht a kt- s ngyszrny asszr nemt alak magyarzata, s amibl egyttal az is kitnik, hogy ezek eredete is s-trzseinknl keresend, spedig a tulajdonkppeni magyar, a magyari szemere, trk s kabar trzseknl.

176

A Magyar Adorjn ltal flhasznlt irodalom kivonatos jegyzke

Magyarok (23-81. oldal) Kroly Gspr bibliafordtsa, 1872. A mag sz gyermek, fi, utd rtelemmel. Brehm: Tierleben 1900 Berze Nagy Jnos: Ethnographia folyirat, 1927. A Csodaszarvas Mondja cikke. Krohn Gyula: A finn-ugor npek pogny istentisztelete. Budapest, Magyar Tudomnyos Akadmia kiadsa, 1908. ldozkertek (35. old.) Magyar szarvasos hmzsminta s a Mykenae-i szarvasos dsztsek. Brehm: Tierleben. 1900. Saugetiere III. ktet. (Szarvasok sznei 337-338. old.). Ettore Viterba: Grammatica e dizionario della lingua oromoni e galla, Milano, 1892. Manuali Hoepli A csillog sz aroma vltozatai. (1. ktet 27. old.). Sebestyn Gyula: A regsk s Regs nek. Budapest, 1902. sregnk keletkezsnek kronologiai alapja. Ljubljana Etnografski Muzej killtsa Szalmasubk. Franz G. Bengtsson: Die Abenteuer des Rde Orm. Mnchen, Heimeran Veriag 1952. Nmet fordts. Odin si neve Ygg (406 old.). Undi Marika: Nprajzi rtest folyirat. Budapest, 1927. A magyar Npi hmzs ltselemei. 90 old. k szavunk luk rtelme. Edgar Daqu: Urwelt, Sage und Menscheit. Mnchen und Berlin 1938. Egyszem s hromszem lnyek mondi. Margalics Ede: Magyar kzmondsok. Toldi Mils Magyar Miska neve. Hermann Ott: A magyar psztorok nyelvkincse. Budapest, 1914. A Magyar Termszettudomnyi Trsulat kiadvnya. Kent bot. (215 old.). Westenhfer M. embertantuds munki. Vzi s szrazfldi lnyek bels szervei kztti klnbsgek

177

Ethnographia folyirat Budapest, VI. vf. 102 old. Szrs bffg. Kandra Kabos Magyar Mythologia 198-199. old. L. mint fent. Dr. Winkler Henrik embertantuds anthropologiai felmrsei. Bl Mtys: Notitia Hungariae Novae HistorcoGeographca 1735. A Csallkz magyarsga a legtisztbb magyar fajta. Ethnographia folyirat Budapest, 1891. Feketehaj vogulok -szke magyarsg. Nyelvk s hitvilguk. (30. old.). Meyers Lexicon, 1897. szaki fny piros-fehr-zld sznrl fnykp s magyarzat. Eickstedt: Rassenkunde. Az szaki faj tmenetei. Weinert Hans: Stammesentwickelung der Menscheit. Braunschweig, 1951. A gyermekalkat bushmanok. (203. old.). Dr Gspr Jnos: Fajismeret. Karcag, 1912. szaki fajok koponyaalkata, hajszne (79. old.) Emlsk (89 old.). Magyar Npmvszet. Budapest, 1928. Magyar Egyetemi Nyomda Kiadsa. Magyar szpsgeszmny: a kerek arc (178. s 196. old.). Domenica del Corrire kpeslap 1970. Dl-olasz frfi kpe. Manfredo Campari: Manuale tigr-italiano Milano 1894. Manuali Hoepli. Az abessziniai tigr nyelv gim s gimet = felh szava Undi Marika: Magyar Nprajzi rtest folyirat, 1927. vf. Gb-lts s technikja, alkalmazsa. Nefelejcspont. Illustrazione Vaticana folyirat, 1937. vf. jnius 11-15-i 11. sz. fzete Az Etruszk gmbcsks dszts (486. old.). Malonyai: A magyar np mvszete I. ktet. Pontocskzott magyar npi dsztmnyek. II ktet: Hsvti tojsok pontocsks dszei III. Krlpontozott dsztsek. Huszka Jzsef: Istenfa 1908. Assyr dombormvek nemtinek szerepe.

178

r a klnbz magyari trzsek, mint kunok, besenyk, kabarok, szkelyek, avarok, jszok s a tbbi, annak dacra is, hogy sok-sok ezredven t a Krpt-medencbl val sztvndorlsuk utn a klnbz letmd s klnbz ghajlat, majd kint ms npekkeli kevereds folytn kzttk mind nagyobb klnbsgek keletkeztek, de azrt egymsnak mgis gy eredetket, fajukat, mint nyelvket illetleg is rokonai voltak, aminek k tudatban is maradtak, s a kzs eredet a klnbsgek dacra is mg flismerhet volt, valamint amg svallsukat megtartottk, vagyis mozaismusra, buddhizmusra, keresztnysgre, mohamedanizmusra nem trtek, addig a kzs eredetet nem feledtk volt, annak dacra sem, hogy ksbbi idkben egymssal szemben sokszor ellensgessgbe is kerlve, egyms ellen harcoltak is. Az emltett idegen, azaz mr prftai vallsok valamelyikre trve a kzs eredetet is feledtk, valamint a szoksok, hagyomnyok, majd a nyelv is mindinkbb elvltozott, annyira, hogy ma mr csak gondos vizsglattal tallhatjuk mg meg a rokon vonsokat, amelyek kzl a legszembetnbbek egyike az, hogy nyelveik tbbnyire mg ragozak maradtak, habr az .idegen befolys ebben is mind tbb s tbb elvltozst okozott, gy pldul mind tbb s tbb elvetst hozvn ltre az eredetileg tisztn ragoz nyelvekbe. Mgis, amg snpeink a maguk termszeti svallst el nem hagytk, addig a nyelv elvltozsa egyik legfbb akadlya az volt, hogy nyelveik szavai 179

szerves s a legszorosabb sszefggsben lvn vallsi flfogsukkal, ez teht a szavak elvltozst nem engedte meg, egyrszt, de msrszt egykori magas szellemi mveltsgnk idejn bizonyra az svalls rstud s kivl termszetismerettel br tuds papjai, a tltosok (rgibb szval, ahogy ezt a np ma is ejti: ttosok, azaz tudsok) valsznleg tudatosan is alkottak szavakat s fejlesztettk a nyelvet. Pldul klnsen azltal, hogy a vallsos fogalmak s az ezekkel sszefggsben lv trgyak, llatok s nvnyek pontosabb megjellsre szavakat kpeztek s ezeket tantottk is, habr termszetesen maga a nyelv s a szcsoportok mg maguktl, azaz a Termszet trvnyei szerint alakultak volt ki, eleintn csak egyszer hangadsokbl szavakk, majd nyelvv, nyelvszerkezett s nyelvtani alakulatokk. A tulajdonkppeni magyar trzsnek teht legkzvetlenebb rokona, testvre a kn trzs volt, ami a Magyarrl s Hunorrl szl smondnkban is kifejezdik, de kitnik a kt trzs kultuszbeli s alapszcsoportjabeli azonossgbl is, amennyiben a kt szcsoport is egymstl tulajdonkppen csak abban klnbzik, hogy a magyar szcsoportban a lgy g, gy s ezek nmi talakulsval a szintn lgy d hang szerepelt (az m s n mellett) az ezeknek megfelel, de kemny k hang, a d helyett pedig a t. Holott a h hang ltalnos maradott mindkt szcsoport szmra. Hozztevdtt ezekhez mg az orrhangos ng, nd s nt hangsszettel is, de termszetesen sohasem a sz elejn, hanem csakis a sz vgn, avagy a mr tbbtag szavaknl a sz kzepben is. Pldul sohasem gy, hogy nkn, ntun, hanem csak knt, tunt, avagy tbbtag szavaknl, mint pldul a tndr, vagy a kender s kontr, kantr, stb. szavainkban. Mindezekhez jrult mg aj hang, amely gy a magyaroknl, mint a kunoknl is szerepelt, s utbbiaknl klnsen a krt, karikt s a kgyt is jelent s kt azonos mssalhangzbl ll szalakokban volt meg, amilyenek pldul kk, kuk szavaink, amelyek aj hang rvn ilyen alakokat vettek fl: kjk, kujuk, avagy az egyik mssalhangz elmaradsval pldul kij s megfordtva jik, de amely utbbi kettt a magyar trzsek inkbb kgy- s gyk-nak ejtettk, amibl a mai magyar kgy s gyk szavak is keletkeztek, de ismeretes, hogy a rgi magyar 180

nyelvben azrt a kgyt neveztk kij-nak is, s hogy nevezi ezt az alfldi magyarsg nmely rsze igy mg ma is. (A kunok nyelvben kij annyit tett mint cssz). Emltettem, hogy a kunok vallsos alapjelkpe az k volt. Miutn pedig k, azaz tulajdonkppen csak a fehrkunok sidk ta s eredetileg a magas, havas hegyeket laktk, nluk egyttal a knek is nagy kultusza fejldtt ki, s az k vallsos jel kpk is a kbl, vagyis az gynevezett marokk- vagy marokk-bl (a nmet tudsok ltal Faustkeil-nak nevezett) keletkezett, mivel ez volt az emberisg igen rgi korban egyik legkezdetlegesebb s azon sidkben egyik legltalnosabb fegyvere s szerszma, amelyet markba szortva, vele az ember hatalmas tseket birt adni, e hegyes kvet teht gy fegyver- mint szerszm knt is hasznlva. De termszetesen ez csak az semberisg hegylak rsznl volt igy, de nem a sksglaknl, mivel hiszen tbbnyire a sksgon, amilyen a Csallkz s a Magyar Alfld is, k nem lvn, ott eredetileg minden szerszm s fegyver fbl s csontbl kszlt. k szavunk nem is ms, mint k szavunk amelynek rgen k, ke, ko kiejtse is volt megfordtott alakja, de amely ezenkvl tkletesen egyezik a nmet Ecke (ekke) = sarok, szglet szval, amely teht szintn k alak valamit jelent. De hiszen ide tartozik eke szavunk is, mivel az eke lnyege is valban egy k, amely a fldbe hatol, azt hastja, sztveti. Tudjuk pedig, hogy a rgi faekk helyre rgen rzbl majd vasbl, a legrgibb idkben azonban kovakbl erstettek ket. K s k szavaink segyszer szavak, egy mssalhangzbl s egy magnhangzbl kpezve, amelyekkel viszont kl szavunk k tve is egyezik. Az skunok gy az k mint az t igvel (a kn k s t mssalhangzval kpezett) az tst s dfst fejeztk ki, s ezen kl szavunk msodik sztagja ugyanaz, mint ms szavakban hat-ol, behatol, nek-el, fst-l stb. szavaink utols sztagja. Vagyis klni, klelni tulajdonkppen csak annyit jelentett, mint tni, de mivel a marokk hegyes is volt, teht e sznak tve szrs, azaz dfs, kn szval klels rtelme is lett. Meg is jegyzend, hogy ezen k iget megfordtva k szavunkat adja, de ugyanezt adja maga az k sz is, mivel kszavunknak rgen ke, k kiejtse is volt, a magnhang181

zk knny elvltozst pedig mr emltettem. Viszont t szavunk megfordtva t, amely sz rgen a hegyes kre is vonatkozhatott, de tudjuk, hogy az sk ti mg nem fmbl, hanem csak csontbl kszltek. Ide tartozik a latin acus s acutus = t s hegyes sz, valamint a szlv igla sz is, amely csak lgyult kiejts, de t jelents, s a mi klei szavunkbl szrmazott, mert k szavunknak ik st kl alakja is ltezett (Ballagi: A magyar nyelv sztra), ami teht azt jelenti, hogy klel szavunknak is kellett ltezzen iklel s klel kiejtse. Megtalljuk azonban az knek ms kn, de bizonyra ksbbi kelet, mert mr hrom hangbl ll nevt ms nyelvekben is. Ilyen a latin cuneus, conus (kneusz, knusz) = k, s az olasz s nmet cantone (kantne) s Kante = sarok. Az k ilyen neve a mai magyar nyelvbl mr kiveszett, de hogy a kunokban okvetlen megvolt, bizonytja azon tny, hogy hiszen e szavak azonosak magval a kn nvvel, amely sz keleti trk nyelvjrsokban ember jelentssel is fnnmaradott. A kunok vallsos alapjelkpe ppen az k volt, s teht minden kn magt egy-egy rombol, hat kkel azonostotta, aminthogy a kunok magukat az istensg, azaz a Mindensg rombol illetve bntet hatalmnak is tartottk, akik kldetse, rendeltetse is az azon npeket bntetni, amelyek azt megrdemeltk, vagyis hogy ket a Termszet rk trvnye rendeli oda, ahol rejuk szksg van. tudjuk a trtnelembl, hogy amikor I. Le ppa Atilltl azt krdezte: Ki vagy te, rettenetes ember?, azt felelte: Isten ostora vagyok, akit azrt kldtt, hogy bneitekrt bntesselek! seink eszejrst megismerve, e szavakat is jobban rtendjk. Tny, hogy minden behatol, tve, szrva vagy vgva rombol fegyver lnyege mindig az k, amely sztvetve rombol De emltettem mr azt is, hogy seink is mr megllaptottk volt, hogy az erny alkotni is, de rombolni is kpes. Habr a kunok vallsa teht rombolelvi volt, ellenttben a magyar trzsek alkotelvi valls val, de azrt, miknt a magyarok a rombolelv szksgessgt, ugyangy a kunok az alkotelv szksges voltt, ltezst is elismertk. Ezrt nluk szerepelt az alkotelv is, pldul a nemzsben, amennyiben k a frfit s magt a hmtagot is egy knek azaz egy kn-nak fog182

tk volt fl, amely behatolva elbb rombol is (defloratio), de azutn alkot, j letet teremt. Tny, hogy keleti trk nyelvekben a kn sz frfit jelent, s bizonyra megvolt e jelentse a rgi, igazi kn nyelvben Is, amely szval azonos a mai magyarban is kan = hm szavunk, amelyet a szkelyek kam-nak ejtenek, amely kiejtssel viszont pontosan egyezik az ltalnos magyar hm sz. E kam s hm sz megfordtott alakja a mag szavunk, amely makk s mk szavainkban kn kiejtsben is l. Makk-nak egybknt a hmtag fejrszt is nevezzk. Az oromo nyelvben kntorro a hmtag egyik neve. Elmondottam, hogy a magyarok gmbly tetej fvegeket viseltek. Viszont legalbb nprajztudsaink eltt elgg ismeretes, hogy a knsveg rgen hegyes tetej volt, s hogy ez a Bcsi Kpes Krnika kpein is lthat, valamint kzpkori templomi falfestmnyeken is. De lthat ugyanilyen magas s hegyes kn sveg a nevezetes behisztuni (zsia) sziklaflirat dombormvn egy fogoly fejn is. A flirat szvege szerint az alak a szktk Munka nev kirlya, akit hadifogolyknt, megktzve vezetnek. A nv (mnk) tisztn kn hangzs. Tny, hogy az olhok magas, hegyes brnybr svegeiket ma is mg cuman-nak (kumn) nevezik, azt pedig tudjuk, hogy a kunok kumn s komn nven is ltalnosan neveztettek, br elfordult e nv kamn, kammn alakban is. Az olhok ltal viselt ilyen sveg tbbnyire fekete, de viselnek fehret is, a rgi fehr kunok azonban bizonyra mind fehr volt, s nem is brny, hanem fehr kutya brbl, azaz szrmj183

bl kszlt. Az ltalam ltott s ismert adatok rvn teht a fehr kunok fvegeit e rajz szerint rekonstrulhatjuk. Kszlhetett az ilyen sveg egszen posztbl, de kszlhetett belsejben szrmsen hagyott kutyabrbl is, csakhogy a hegyes, k alak rszn (azaz a br bels felletn) mindig pirosra festett volt, esetleg ezstsen dsztett, kihmezett varratokkal. ell a hastk, azaz a varrat azrt volt nyitva hagyva (de esetleg begombolhatan), hogy a karima knnyen lehajthat legyen. E karima mindig fehr volt, esetleg szintn ezsts dszekkel. E karima vagy ell volt magasabb, vagy krskrl egyenl magas, vagy pedig htul magasabb, azrt, hogy lehajtva, esben a nyakat jobban vdje. A karima, klnsen ha szrms volt hidegben a flet is igen jl vdte. A sveg magas, k alak rsze volt a kunok viseletben az egyetlen piros valami, mg minden ms csak fehr, vilgos- s sttkk volt, kevs feketvel, de sok ezsttel. A sveg piros rsze egyttal a kutya hmtagjt is jelkpezte, mivel sidkben ez volt a kunok egyetlen hzillata, s ezen kvl kultuszbeli llata is, de eredetileg csakis, amint albb ltni fogjuk, csakis egy igen nagy termet, fehrszr fajta, s a hideg szaki tjak hegyeiben ma is l fehr szn farkas (lssad Brehm: Tierleben. 1925. vi kiadsa, 12. ktet 211. oldalon rja, hogy szaki tjakon fehr farkas is van). Ismeretes az is, hogy hegylak npek ltalban sokkal magasabb termetek, mint a sksglakk, amibl jogosan kvetkeztethetjk teht, hogy magas termetek voltak a fehr kunok is, ellenttben a zmk termet magyarokkal s a fekete kunokkal, azaz hunokkal. A fehr kunok els, legrgibb hzillata teht a kutya volt, spedig azon igen nagy, farkas alak, de a farkasnl hosszabb szr, fehr, komondor-nak nevezett kutyafajta, amelyet a Magyar Alfldn, fkpp a Kunsgokon ma is tartanak. Tny, hogy gy a komondor sz, mint maga a kutya szavunk is kn alak, utbbi k-t mssalhangzkbl kpezve. De k-m alak az 184

elbbi, valamint megvan ennek k-n-es vltozata a grg kon, latin canis, olasz cane, k-nd, knt-s alakja a nmet Hund, rgen Hunt = kutya szavakban Meglep egyezs pedig az, hogy a knsgi kapukon, a tetn, cmerszer dszknt ma is ott ltjuk a farkasalak komondor-kutya brzolatait, br ugyanott ltjuk nmely kapu tetejn mg a kgyt s egy madr alakot is. (Nprajzi rtest.

1908. 1-18. old.) A madralak valamikor taln sas vagy kesely lehetett, de ma mindezen alakzatok, valamint egsz, valamikor gynyr npmvszetnk ltalban is, ma a hanyatls utols fokn vannak mr, mert az rks rosszalls, msrszt flmvelt vagy a magyarsggal szemben ellensges indulat emberek ltal gnyolva, de a mai gyripar ltal is elnyomva, mindezt a np mr mindinkbb elhanyagolta. Az itt bemutatott alakzatokon is ltszik, hogy csak deszkbl lombfrsszel hanyagul kivgtk. Mgis, svallsunkat ismerve, rendkvl rdekes voltukat mg gy is szrevesszk. A madralak, ha valamikor valban sasfle volt, akkor valsznleg kondorkesely lehetett, amely kn hangzs sz azonban nem onnan szrmazhatott, minthogyha e madr tollazata lett volna kondor (gndr), hanem onnan, hogy a kesely185

fle madarak klnsen, de a sasflk is nha a magasban raszmra keringenek krkben s kacskaringban, figyelve a fldet s zskmnyra lesve, varrva, s mert a kn sz csoport szerint e szavak kondor, gndr valsznleg krt s kacskaringt (spirlt) jelentettek. A sasfle madarak kering, krz szllongsrl albb is kell majd mg rnom, azon strzseinkkel kapcsolatban, amelyeknl a sasnak nagyobb szerepe volt, mint a kunoknl. Hogy a kgynak a kunok szimbolikjban szerepe volt, neve is tanstja. Mai nyelvnk kgy szava ugyan flig mr magyar kiejts, de az Alfld nmely rszn a np ma is kijnak mondja, s ilyen alakban rgebbi nyelvnkben is megvolt. E sz mg rgibb alakja azonban az -on kpzs kion, kijon, mg rgebbi alakja pedig kiovon, kijovon, ez utbbi pedig megrvidlve kijov, kijov, kiov voltak. A csszst, siklst kifejez sz a kunoknl ugyanis kij volt, de amely sznak ezen kivl mg folys rtelme is volt, ami a kunoknl a kgy cssz, sikl, folysszer mozgst is jelentette Mivel azonban a kgy, fkpp mrges volta miatt, mr a legrgibb sember gondolkodsa szerint is a gonoszsg megszemlyestje s jelkpe lett, ez fejti meg kajn vagy kijn = gonosz, lnok, rosszindulat szavunkat, de amely sz eredeti rtelme bizonyra szintn kgy (kijon) volt. Ismerjk a kgy bibliabeli szerept is, de e szavaink fejtik meg a szintn. bibliabeli Kain vagy Kajin nevet is, amely bibliai testvrgyilkos nem is ms, mint a gonoszsg klti megszemlyestse (mg az Abel nv ktsgtelenl a j, ja, jav, jab, jmbor szavak valamely alakjbl kellett keletkezzen. Tny, hogy e szavunk a trkben jstetlenl eji= j-nak hangzik). Trkl ma is kajin = gonosz, mg a finnben heij jelent szintn gonoszat. Viszont az abeszszniai tigri nyelvben kain = rul (Manfredo Camperis: Manuale tigre-italiano. Milano 1894. Manuali Hoepli). Tovbb az oromo (galla) nyelvben kio = hurok, kelepce, gonosz csel, azt pedig szintn a Biblibl tudjuk, hogy a rgiek flfogsa szerint a kgy a Gonosz, az embereket megcsalja, rosszra trti. Hogy pedig a hurok ugyangy szort ssze s fojtogat, mint ldozatt a kgy, s hogy lesbl is ugyangy vethet emberre, llatra, mint ahogyan a kgy veti magt ldozatra, 186

elgg ismeretes, gyhogy a hurok-kigy-csel-kajnsg sszefggs egszen magtl rtetd dologknt jelenik meg, de amibl egyttal azt is ltjuk, hogy mindez a Biblinl sokkal rgibb eszmetrsuls, s hogy bizonyra az emberisg skorbl szrmaz dolog. Ammianus trtnetr jegyezte fl a hunokrl, hogy a vethurkot harcban fegyverknt hasznltk. Tny, hogy ugyanezt az alfldi magyar csiksok, bizonyra fkpp a kunok nagy gyessggel hasznljk ma is, s hogy a rohan, flvad mnesbl is a kvnt lovat, a hurkot a szintn rohan lovukrl annak nyakba vetve, brmikor ki tudjk fogni. Val igaz az is, hogy 1848-ban, szabadsgharcunk idejn az alfldi csiksok az osztrkok elleni harcokban a hurkot fegyverknt sznn hasznltk gy, hogy azt az ellensges lovasra vetve ezt lovrl lerntottk. Az amerikai spanyol lovasok lasso-ja sem egyb, mint az ilyen vethurok. Kiemelhetem, hogy az oromo kio szt az olasz sztr is a laccio (olvassad: laccso) s insidia = gonosz csel szavakkal fordtja. Trkl kaj = sikls, csszs, mg arabul haiji, szerbl guja = kgy, azaz kij. A kgy, sikl, cssz, de egyttal hajlong mozgsval fgg ssze hajlik, hajlong szavunk, amelynek megfelelje a npnk ajkn ma is ltalnos kajla s kajsza grbt, hajlottat jelent sz is. Ismerve azonban immr ezen kij, hij, haj sztvnk csszs s sikls rtelmt is, megllapthatjuk, hogy haj szavunk, valamint a trk kaik = csolnak is e sztbl szrmazik, amit mg az is ktsgtelenn tesz, hogy haj szavunkat npnk hij-nak ma is ejti, amely kiejts teht a kij = sikl, cssz, foly rtelembl val eredett vilgosan mutatja. Msrszt tudjuk, hogy Si egy folynk (a Balaton t lefolysa) neve, amely si sz teht nem ms, mint a ki vagy hi sz szemerebeseny kiejtse. (h helyett s hang, ami kzismert nyelvi jelensg) Hozztehetjk ezekhez, hogy olaszul scia (olvassad sa) a haj utn a vzen egy ideig lthatcsik neve, de hogy ide tartozik a siet, az olasz scivolare (olvassad: sivolre = csszni), valamint az szaki rokon npeinktl szrmazott si = htalp, hkorcsolya rtelm sz is. Hogy a folyk kanyarg, kgyz folyst az sk a kgyval szintn s igen termszetesen sszehasonltottk, mu187

tatja mg az is, hogy k kltileg br a vilgot krlvev vgtelensget tengernek is kpzeltk, de kpzeltk ugyanezt gy is, hogy folyknt folyja a Fldet krl, amely kpzeletbeli folyvizet azonban kgyval is jelkpeztk, amely kpzeletbeli risi kgyt pldul a rgi grgk Ladonnak is neveztk, amely nv kt grgorszgi foly neve is, de gy neveztk a grgk a vilg vgn lv, regebeli Heszperdk Szigetn (Tndrek Szigetn) kpzelt aranyalmaft rz kgyt is. Berze Nagy Jnos is rja az Ethnographia folyiratban (1927. vfoly 66. old.), hogy Ladon maga a tenger, mely a vilgot bekerti, s hozzteszi jegyzetben: A Fldet bekert Okeanosz-nak kgyval val szimbolizlsa, gy a Pseudokallisthenesnl fennmaradott Nagy Sndor-regnyben is. Meg kell azonban itt jegyeznem, hogy habr a kgynak kn trzseink kultuszban valban nagy szerepe volt, de hogy a grgk e regjben a Ladon nvben a kgy s tenger, vz egy s-trk neve maradott fnn. Szerintem teht itt seink egy regjnek klnbz npek ltal tvett, de az ezredvek alatt hol gy, hol amgy elvltozott s sszezavarodott tredkeivel van dolgunk. A Heszperidk Szigete, vagy Kertje is tulajdonkppen a Csallkz volt, amely sidkben rszben folygakkal, rszben pedig vgtelen mocsrvilggal volt krlvve, st amidn e sziget mg a Duna deltja volt, Alfldnk pedig mg tenger, akkor teht rszben tenger is hatrolta, s a mocsrvilg egyik oldalon tengerbe ment t. gy e tengerben mint a mocsarakban pedig valamikor az rishllk is ltek, amelyek miatt a szigetet 188

annl nehezebb lehetett megkzelteni. gyhogy a legrgibb idkben az e szigeteken l, mg egszen kezdetleges seink ezeken kvli ms vilgot sokig mg nem is ismertek, vagyis szerintk szigeteiken kvl mintha ms fld nem is ltezett volna, csak vgtelen vz, amelyet teht egszen termszetesen folynak is kpzeltek, de egyttal vgtelen tengernek is, amely teht vilgukat krlfolyja. Ksbb azutn, amikor mr magas szellemi mveltsget rtek el, megtudtk, flismertk a valsgot is, de azrt klti regikben, kltemnyeikben, klti beszdben tovbbra is megtartottk a vilgnak a Vgtelensg Tengerben, az rkkvalsgban szigetknt val jelkpezst, amely tengerrl pedig tovbbra is gy regltk, mintha az folyna, s a vilgot, nmagba rkkn rkk visszatrve folyn krl, majd e folyt termszetszeren a folyshoz hasonl mozgs kgyval is jelkpeztk, amely kgy a vilgot, azaz a szigetet mintegy rizi is. Mivel pedig regikben seink ksbb a Csallkz szigett Tndr Ilona s tndrei szigetnek, hazjnak is kpzeltk, amely szigeten a regebeli Aranyalmafa is llott, gy utbb a kgy, avagy az stenger srknya e fa rizje is lett, spedig azrt is, mert ksbben a mestersgesen kszl aranylevel vagy aranyalmkat visel e szent kultuszft az idegen npek elhatalmasodsa s a szellemi hanyatls bellta kvetkeztben tolvajls, rabls ellen mr rizni is valban kellett. Az Aszteasz rgi grg vzafest kprl vett fntebbi rajzon csak a ft s a kgyt rajzoltam oda, de az eredeti kpen tndrek is vannak fltntetve, akik kzl az egyik csszt, valsznleg tejjel, nyjt a kgynak, hogy figyelmt elterelje, mg a msik oldalon egy msik tndr az almkat szedi s Heraklesznek adogatja, aki a rege szerint azrt jtt, hogy ilyen almkat lopjon. Hasonl meseindtk szmtalan npmesnkben is van, azt pedig mr lttuk, hogy Heraklesz azonos a mi Napistennkkel, azaz regebeli satynkkal s igy ezen egsz indtk egy szrmazkt kell flismernnk a bibliabeli dmva hitregben is Aranyalmafa, ennek titkos gymlcse, amelybl a n mgis szed s a frfinak adja, a fra pedig kigy van fltekeredve. De fl kell egyttal azt is ismernnk, hogy 189

mind ezen szban lv regeindtkok a mi seink regi vltozataibl szrmaznak. Minden esetre azonban bizonyos, hogy kezdetleges korunkban seink is, mint minden kezdetleges np, Fldnket, vilgunkat mg laposnak, azaz mintegy ktdimenzis kiterjedsnek kpzeltk, s csak utbb, a mr igen magas szellemi mveltsgk korban, amikor tudsban, termszetismeretben taln mai tudsunkat, ismereteinket is fllmltk volt, s tudtk mr azt is, hogy a Mindensg, azaz a Vgtelensg Tengere tulajdonkppen minden irnyban, vagyis hrom kiterjedsesen (hromdimenzisan) veszi krl nem lapos, hanem gmb alak Fldnket, csak akkor vlott nlunk a lapos, azaz kt kiterjeds es vilgkp csupn klti jelkpezss, de amely jelkpezst tovbbra is hasznltk, s a Vilgvgtelensget teht tengerrel tovbbra is jelkpeztk, s azt tengernek tovbbra is neveztk. Ezrt jelent a trk nyelvekben ma is tengiz, ngisz Eget, a szumerben pedig dengirra jelent Eget s Vilgvgtelensget, mennyei cent. E jelkpezs azrt volt igen termszetes, mert a belthatatlan tenger a vgtelensg jelkpezsre igen alkalmas volt, s mivel a Fldet kgyval krlvettnek kpzelni ktkiterjedsesen megfelelbb volt, mint hromkiterjedsesen. Majd a regk sszezavarodsval a klnbz npek a dolgot gy is kezdtk kpzelni, hogy az rk Vgtelensg Tengere innens partja az emberek vilga, de hogy tls partja nincsen, mert ott a vgtelensg van, vagyis az cen, az Okeanosz, amelyben csak a Heszperidk Szigete, Boldogok Szigete, Tndrorszg van, amiben azonban a Csallkz elhomlyosodott emlkezete maradott fnn. Pldul Homerosz szerint keanosz (hossz, azaz val) a vilgot krlfoly stenger, amely rkk, krben, nmagba tr vissza. Holott teht, amint emlitm, a ladon nv strk, de ezen keanosz nvben talljuk fl ismt a kgy kn nevt, valamint teht a folys s az stenger nevt is, tudjuk, ugyanis, hogy nyelvnkben = rgi, srgi (antiquus). Egszen vilgos teht, hogy 190

-Ken vagy -Kejn = s-Kgy s s-Foly, mg az-osz csak a grg vgzs. Ehhez csupn azt kell itt mg hozztennem, hogy a rgi grgk is szoktk volt az rkkvalsgot farkba harap kgyval, azaz teht nmagba visszatrvel, teht krrel, karikval jelkpezni, azrt mert a krnek nincsen kezdete sem vge. Csakhogy az smagyarok kpeztk rk szavukat a rgi r, r (romlottan rv) = karika szavunkbl. Pontos prhuzama ennek az, hogya magyarban ezen r sznak megvan v vltozata is, de amelynek megfelel a latin aeviternus, aevum = rk, igen hossz id, az olasz evo = hossz id, kor s a nmet ewig = rk. De vilgos, hogy a magyar v sz is a krt jelent v szavunkkal gy szalakilag mint rtelmileg is azonos, mert hiszen minden v egy nmagba visszatr kr, de nem csak eszmeileg, hanem a valsgban is, mert minden v egy Fldnknek a Nap krl megfutott kre, vagyis egy kora, egy ve. De ismt csak a magyarban azonosak a kr s kor szavak. Viszont ha seink az v s v szavakat azonosnak kpzeltk, gy ez azt jelenti, hogy tudtk, miszerint a Fld kering a Nap krl, s hogy egy v alatt tesz meg a Nap krl egy nmagba visszatr krt, s igy rkk! Hogy pedig az v s v szavaink egyez alakja nem vletlen, bizonytja az, hogy pontos prhuzama a latinban is megvan, ahol annus = v, anulus = karika. Csakhogy a rmaiak az v igazi kr voltt mr nem tudtk! Emltettem fntebb a kgy sz rgi, klov, kiovo s kiovon alakjt. Ezt pontosabban is meg kell okolnom. Ugyanis miknt a kgy azaz kij szavunk egy kj, kjik = cssz, csszik, szbl szrmazott, ugyangy szrmazott eleven s halovny, tovbb ingovny szavunk is az l, let, s hal, hall, tovbb inog, ings szavainkbl, vagyis teht mai -, - kpznknek rgen nem csak on alak kiejtse ltezett, hanem mg egy teljesebb alakja is: -ven, -van s -even, -avan, amely kpznk eredete teht a van szavunk, ami szerint elven, halovny, ingovny tulajdonkppen annyi mint l-van, letben van, hal-van, hallszer sznben van, ings ban van. Ezen legrgibb -van kpz azutn ezredvek alatt klnflekppen rvidlt meg. Pldul a szumer nyelvben alava = szobor (Hommel Fr. dr. Geschichte Babiloniens u. Assiriens. Berlin, 1885 251. oldal), amely 191

sz teht llignkbl keletkezett, s tulajdonkppen ll jelents volt, de mr az -n elmaradsval. Hogy pedig e szu mer sz ktsgtelenl ll ignkbl keletkezett, bizonytja pontos latin s olasz prhuzama: slare = llani, slatua = szobor. Ms plda s szavunk termszetesen az s, sni ignkbl szrmazott. E szt tvettk a szerbek, de asovnak mondjk, amibl az kvetkezik, hogy ezt a magyarsg oly rsztl s oly rgi idben vettk t, amikor ennl is e sz mg sov-nak hangzott. Miutn pedig fldmvel szerszmrl van sz, ez amellett is tanskodik, hogy ezt a fldmvel smagyarsgtl a hegylak, eredetileg csak llattenyszt szerbek a fldmvels eltanulsakor s e szerszm megismersekor vettk t Viszont a szumer alava szbl meg az kvetkeztethet, hogy az jabb, mr trks nyelv szumerek a magyarral mg rokonabb s-szumer nyelvbl nmely mveltsgi szt rkltek. Igen valszinnek tartom, hogy az oroszorszgi, de a kunok egykori orszga terletn ll igen rgi Kiev vrosa nevben is kij szavunk rejlik, mert a nv tulajdonkppen Kijevnek ejtend, s a lengyelek azt ma is Kijov-nak mondjk, holott e vrost a magyarok Rkczi korban is mg Kij-nak neveztk. Az gei tenger Khiosz szigete nevrl Bochardt Samuel (Geographica Sacra. Lugduni Batavorum, 1707.) megjegyezi, hogy a sziget e nevt egy ottani nagy kgyrl vette, holott bizonyra nem tudott magyarul, sem azt nem tudhatta, hogy a magyar np a kgyt knak, kjnak ma is nevezi. Valszn teht, hogy a Khiosz nvben az -sz csak grg vgzs, annyival is inkbb, hogy a sziget mai, br grg nyelv, lakossga azt ma is -sz nlkl Khio-nak nevezi. Nem kevsb rdekes az olasz chiocciola (kioccsola) szak-olasz tjszlsokban chiozola (kicola)nak is ejtett, csiga jelents sz, amelybl azt is kvetkeztethetni, hogya csigavonal azaz a kacskaring (spirl) neve a kunoknl szintn a kigy kij nevbl kpeztetett, s valahogy kioz vagy ktc alak lehetett. sszevg ezzel, hogy Velenctl nem messze egy vros neve Chioggia (Kioddzsa), de amely nevet az ottani lakossg Chiaza (Kioca)nak ejti. Megjegyezhet mg, hogy hzatlan csiga is van, amelyet kica-nak, azaz csszcsknak, kijca-nak ma is nevezhetnnk. Azt hiszem teht, hogy a fnti nevek s192

npeinktl szrmaztak, az rja nyelvek elterjedse eltti rgi idkbl. Az -ava kpzt, amelynek nyomt teht mg a mr eltrksdtt szumereknl is megtalltuk, ltjuk .szmos eurpai foly nevben is. Ilyenek pldul Morava, Nisava s Drva is. A Morava nv rtelme aligha volt ms, mint morajl. A szerbiai Nisava mellett van Nis vrosa, amely mr a rmaiak idejben is, amikor itt szlvok mg nem voltak, Nissus, Naissus nven neveztetett, s Nisrl tudjuk, hogy mr Szent Lszl kirlyunk korban is a balkni besenyk fvrosa volt, de amelyet ekkor e kirlyunk elfoglalt volt Nis mellett ma ott van egy Pecenjevci (Pecsenyvci) nev falu, amely nv rtelme: besenyk, mivel tudjuk, hogy a szlvok a besenyket pecsenevci, pecsenjegi nven neveztk. Ezen elnevezsben az -eg sztag bizonyra csak a mi tbbes szmot jelent -k ragunk (besenyk), gyhogy e falunv azt jelenti, hogy e faluban az elszlvosods utn is mg besenyk ltek. A Drva foly szintn mr a rmaiak idejben is, amidn itt szlvok mg nem voltak, a Dravus nevet viselte. Ismeretes, hogy a Drva mg a szablyozsok utn is, de azeltt mg inkbb rendkvl kanyargs volt. Szerintem teht igazi neve, az rja magnhangz kihagys eltt Dorva, Durva, Turva Iehetett, s az strk dur, tur, tr, tor igbl szrmazhatott, amelynek kr, kering s fordul rtelme volt Magyarul ma is tr = csavar, trl = fordul, viszszafordul. De olaszul is torcere = csavarni, tornare = visszatrni, nmetl drehen = csavarni, forditani. A fnti kn kapudszeken azonban olyan alakokat is ltunk, amelyek kutyafej kigyt ltszanak brzolni. Hogy azonban ez csak vletlen alakvegyls-e, vagy volt a kunoknak ilyen regebeli azaz jelkpes s kpzeletbeli llata is, nem tudom. Mindenesetre nprajzi gyjtink hibja, hogy annak idejn az ilyen s ms mindenfle npmvszetbeli indtkok fell a npet ki nem krdeztk, mert sokszor a legrtelmetle-

Prhuzamknt flhozhat Nmet Schmecke (smeke) = csiga, angol snake (sznek) = kgy

193

nebbnek ltsz magyarzatok, hagyomnyok is rdekesnl rdekesebb megfejtsekhez segthetnek bennnket. A Kunsg cmere szalad kutya volt (Az OsztrkMagyar Monarchia rsban s kpben Budapest, 1891, VII. kt. 236 oldal), vagyis teht a kunok egykori szent s jelkpes llata, amellyel a legrgibb sidkben mg a Holdistent, utbb a Napistent, azaz regebeli sapjukat Hunort jelkpeztk volt. Sajnos a fnti mben nincsen megmondva, hogy az a Kisavagy a Nagy-Kunsg cmere volt-e. A kutya az embernek mindenesetre egyik legrgibb hzillata, de termszetesen a hegylak s vadsz npeknek tnyleg a legels s legrgibb hzillata is kellett legyen, de nem a sksglak s nvnyev npeknek. Ilyen hegylak s vadsz np volt eredetileg a kn is. A Der Mensch und die Erde (Berlin, 1911) cm nmet mben Heller dr. tanr valban azt rja, hogy az ember legels hzillata a kutya volt, amit J. Stenstrup csontleletek alapjn bizonytott be, amelyek egyttal azt is tanstjk, hogy az egy igen hegyes orr komondorfaj volt. Amihez hozzteszem, hogy olyan teht, amilyen a kunok mai nagy komondor kutyja is, s amilyet a Kunsg kapukon is brzolva talltunk. De hozz kell a fntihez tennem mg azt is, hogy az sember lakta barlangokban lelt csontok mindig csak hegylak, vadsz s hsev emberfajokrl tesznek tansgot, de nem a sksglak, nvnyev s utbb fldmvelv fejld semberfajokrl, mrpedig ezek voltak a rgibbek, csakhogy ezek csontjai, fa- s csonteszkzei fnnmaradshoz a sksgon a viszonyok nem voltak soha oly kedvezek, mint a hegysgek barlangjaiban voltak. Az Ethnographia folyirat 1903. vfolyama 256. oldaln Kraus Smuel, idzve Roger Bacon Opus majus cm mvbl, kzli e sorokat: A tatroknak ezen egsz flde a Tanaistl az Ethiliig a kunok volt, akiket Csanglk-nak is neveztek, akik mindannyian fldlattak a tatrok ltal. Rgente az egsz Albninak nevezetetett. Itt nagy kutyk vannak, gy hogy az oroszlnt is legyzik, az krket pedig legyrik, s az emberek szekr elbe is fogjk ket. A Duntl egszen e fldig laktak a kunok, akik mindannyian elpusztt194

tattak, kivve azokat, akik a magyar birodalomba menekltek. Tanais s Ethil = Don s Volga. Azt trtnelmnkbl tudjuk, hogya mongol ok (akiket tvesen tatroknak is szoktak volt nevezni, azrt mert a mongoloknak behdolt tatrok a mongolokhoz csatlakoztak) ell meneklve Kuten kirlyuk vezetse alatt Magyarorszgba jttek, s itt menedket kaptak, akiktl a mai kt Kunsg npe nagy rsze szrmazik. Ltjuk, hogy a Kuten nv tisztn kn alak sz. Azt is mondja Roger Bacon, hogy a kunok a Duna folyamig is laktak. Ez alatt termszetesen az olhorszgi Al-Dunt kell rtennk, egszen a Fekete-Tengerig, mert tudjuk azt is, hogy Olhorszg rgen Kumninak, azaz Kunorszgnak is nevezetett, valamint hogy keresztnysgre trsnk utn e kunokkal mily sok harcunk volt, mivel ezek a mai Olhorszgbl Erdlybe s Magyarorszgra minduntalan betrve, nagy puszttsokat, rablsokat vittek vghez. Mskor meg a mi kirlyaink trtek be a kunok fldre. A kunok s magyarok kztti nagy gyllkds f oka pedig az volt, hogy a kunok a magyarokat, miutn ezek keresztnysgre trtek, rulknak, s svallsi flfogsuk szerint teht bntetend, puszttand npsgnek tekintettk, msrszt a keresztny papsg meg a magyarokat tantotta a kunok ellen gylletre, mint pognyok ellen, mint ahogy vakbuzgan gylletet hirdetett volt mindentt minden nem keresztny np ellen. Holott pedig azeltt sajt sregik szerint a kn s magyar egymst testvrnek tartotta, mivel Magyar s Hunor ikertestvrektl szrmaztak, de amit most, a kunok szerint a magyarok megtagadtak. Tudjuk viszont azt is, hogy a nmet szszok Erdly Olhorszg hatra felli beteleptse azrt trtnt, hogy e hatrokat a kunok ellen biztostsk, mivel a magyar s a szkely np, amely hiszen minduntalan pognylzadsok-ban trt ki, nem csak nem volt megbzhat, hanem a mr teljesen idegen vr, mert csakis idegenbl hzasod magyar, de magyarul mr nem is tud kirlyok, valamint az idegenbl beteleped urak ellen, a kunokkal szvesen szvetkezett is, spedig nem csak a valls miatt mivel hiszen vallsos fanatizmust fajunk sohasem ismert hanem fkpp azrt, mert a kirlyok nyugati mintra behozvn a nemessg s nem nemessg intzmnyt, azaz teht urak s szolgkt, 195

vagyis az azeltt szabad magyar npet most, szintn nyugati mintra, a helyhez kttt jobbgysg rabszolgasgba tasztottk. Eltrltk ezen kvl a np szabad kirlyvlasztsi jogt, behozvn, ezt is nyugati mintra, az Isten kegyelmbl val, vagyis aprl fira rksd kirlysgot, s az ebbl kvetkez nknyuralmat, s ezltal ltrehoztk azt is, ami ebbl szintn nmagtl kvetkezik: hogy a kirlyok elpuhult, degenerlt, uralkodsra nem alkalmas, de kegyetlen indulat egynek lettek. Trtnelmnkbl azt is tudjuk, hogy azon idkben az urak, azaz a nemesek s fldesurak, akiknek a leigzott np fltt, azaz jobbgyaik fltt, let-hall jog Is adatott, mind idegenek voltak, fkpp nmetek, azrt mert trvnybe foglaltatott, hogy mindenben azoknak legyen tbb joguk, akik rgebbi keresztnyek, s termszetes, hogy a bejtt idegen lovagok voltak a magyaroknl rgebbi keresztnyek. A nemessget illetleg teht nem ok nlkl rja Kzai Simon, Kn Lszl kirlyunk udvari papja, de mr magyar ember, a magyarokrl, hogy: mind egy atytl s egy anytl szrmaznak, hogy lehetne az egyiket nemesnek, a msikat nem nemesnek tartani? (Lssad mve magyar fordtst Csszr Mihly: Kzai Simon Magyar Krnikja. Budapest, 1901) Kzai teht keresztny pap volta dacra is szmontartotta az si hagyomnyt, amely szerint a magyarok mindnyjan Magortl s Tndr Ilontl szrmaztak, csakhogy, habr ezt mg meg is merte emlteni, de Magorbl s Hunorbl mr is kznsges vadsz, kalandoz legnyeket, Tndr Ilonbl pedig az alnok fejedelme lenyt csinlta. Tudjuk, hogy azon idkben a keresztnysg az si, klti, de pogny mondkat, regket mindentt ilyenkppen hamistotta meg s rontotta el, st hiszen mr a zsidk is a szumerek s szamriaiak Szams Napistent, br nagyerej s hs, de mgis kznsges emberr alacsonytottk le: Smsonn. Termszetesen a Roger Bacon ltal emltett Albnia alatt nem a mai Adria- Tenger melletti Albnit kell rtennk, hanem a Don folytl a Kaspi Tengerig terjedt, amelyet csak a rmaiak neveztek volt el Albninak, bizonyra a fehr kunok s ezek fehr viselete miatt, ugyangy, mint az Adria melletti Albnit is az albnokrl, akik napjainkig is fehr abaposzt 196

s fehr vszonruhban jrtak, s fehr sapkt viseltek. Roger Bacon azt is mondja, hogy csangla nven is neveztettek a kunok. Igen jl tudjuk pedig, hogy a kn szrmazs erdlyi (Barcajg s Htfalu, tovbb Gymesi Szoros) valamint a Moldovban s Olhorszgban l magyarul beszl, de a kzmagyar nyelvtl nagyon eltr s egszen sajtsgos nekl nyelvjrs nptredket a szkely magyarok ma is csng nven nevezik, de ami tulajdonkppen nem igazi nv, hanem ppen e sajtsgos s nekl hanglejts miatt jtt ltre. A szkelyek nyelvben ugyanis a csngatni sznak (amely a csnget, zenget szavaink kzvetlen rokona) zajosan, rtelmetlenl beszlni rtelme van. Pldul: Ne csngass! annyi mint: Ne zajongj l!, vagy Ne beszljl rtelmetlensgeket! Ismeretes az is, hogy a csngmagyarok a cs, s s zs hangok helyett mindig c, sz s z hangot ejtenek, valamint, hogy igen sok sz nluk j-stve van. Pldk: Ijdesz szili = des szl. Odajazt ne akajsza, hogy a fogaszt leszakajsza! Vagy: Be megfutojszim jauz ijncke utn! = Be megfutkosm az ncske utn! n = nstny borj, ha mr nagyobb. A kiejtsbeli cs, s s zs hangok hinyrl s az nekl beszdrl a moldovai s olhorszgi kn eredet csngkat mg nyelvi elolhosodsuk utn is sokig flismerhetni Mindennl azonban mg sokkal rdekesebb Roger Bacon azon megjegyzse, hogy ezen csangla-kunoknl oly nagy kutyk voltak, hogy mg ekbe, s szekrbe is fogtk azokat, holott hiszen tudjuk, hogy a Magyarorszgra meneklt kunok utdainak mig is nagy, fehr, hegyespofj s farkas alak komondor kutyik vannak, st amint lttuk, ez llat cmerkben is ott van, bizonyra azrt, mert skorukban nluk ez volt a Holdisten jelkpe, akitl k magukat, mint regebeli satyjuktl szrmaztattk. Lttuk azt is, hogy a finn nyelvben kun = Hold. Emltettem a kutya ezen magyar s latin, grg, nmet, canis, kon s Hund nevt, amelyek mind kn szcsoportbeli szavak. m a kutyt nem csak nevei hozzk a kunokkal kz197

vetlen sszefggsbe, hanem a komondor, illetve a farkas alak kutyk egsz teste minden vonala is, valamint fehr szne szintn egyezik a kunok szimbolikjval, amely, amint ltandjuk, fkpp k alakokbl s hegyes, teht szintn k alakokbl kpzd zegzugvonalakbl llott. Brehm: Tierleben Leipzig, a Bibliographisches Institut 1925. vi kiadsban olvashatjuk, hogy szaki tjakon elfordul teljesen fehr szin farkas is. gy a farkas, mint a komondor szre egyenes lvn, ezrt mg ott is, ahol hosszabb is, a test krvonalainak zegzugossgot ad. gy a farkas, mint a komondor pofja hegyes, k alak, flei is hegyesek, st nha szja szle is hts rszn hegyes k alakokba csipkzett, szemfogai k alakak, zpfogai pedig azon jellegzetes hrmas k alakot kpezik, amilyeneket Erdlyben hmzseken is ltni, ma mr inkbb csak olhoknl, de akik azt bizonyra a kunoktl rkltk, s amely hmzsmintt hegyeknek szoktk nevezni, s amely minta hegyekre, st havas, szikls, avagy fenyves hegyekre valban emlkeztet is. A kutya, valamint a farkas is ragadoz, harcias s hsev, amilyenek hiszen a kunok is voltak. Mi, ismerve immr a kn dolgokat, rdekesnek kell talljuk azt is, hogy a kutya s farkas jszaka teliholdkor ugatni, azaz tulajdonkppen vlteni szokott. s vajon mirt ht ppen a Holdra? Holott mi mr tudjuk, hogy gy a Hold, mint a kutya a kunok vallsos kultuszban klnsen szerepelt. s mirt van az, hogy amikor a kutya a Holdra vlt, fejt magasra tartja, s ezltal teste krvonala pontosan az k alakjt veszi fl? Holott hiszen az k a kunok vallsos jelkpe volt Elmondottam mr, hogy a kunok mg akkor is, amikor mr nluk a Hold tiszteletet mindinkbb a Nap tisztelet kezd flvltani, mg akkor is a rombolelv kveti maradtak. Nos, olvastam arrl, hogy npnk azt tartja, miszerint a Hold fnye llatnak, embernek rtalmas, hogy nem j a Hold fnynek kitve aludni, mert az egszsgnknek rtani fog. Tudomnyos ksrletek ltal pedig lltlag beigazoldott, hogy nmely dolog, pldul a hs, vagy ugyanegy idben fogott, ugyanazon fajta hal gyorsabban romlik meg, ha a szabadban jjel a Hold 198

fnynek kitve fekszik, mint ha oly helyen fekszik, ahol a holdfny nem esik r. Tudomnyosan ezt azzal magyarzzk, hogy a Hold fnye csak visszaverd fny, s teht polarizlt, amelynek a szerves anyagokra bomlaszt hatsa van Nem lehetetlen teht, hogy a kutya a Hold fnye e kros hatst illetleg ms llatoknl rzkenyebb, s hogy teht ezrt teliholdkor, vagyis ersebb holdfnynl valamilyen fjdalmat rez. Hogy nmely llatnak, pldul a kutynak is, valamely olyan rzke van, amely az embernek nincsen, avagy csak ritka, kivteles egyneknl van meg, hogy bizonyos vszt, bajt, mint pldul fldrengs, avagy a kutya gazdjt fenyeget veszedelem, annak bekvetkezend halla, a kutyra mr elre hat, azt ez mr elre megrzi. Ismeretes ugyanis, hogy a kutyk ilyenkor is, elre, ksrtetiesen vlteni kezdenek, ugyanolyan ksrtetiesen s fjdalmasan, mint amikor nagyon hesek Npnk ilyenkor azt szokta mondani, hogy a vesztt rzi, avagy hogy a gazdja vesztt rzi

199

Elgg meglep dolog teht mindezek utn az is, hogy pldul a cpa, klnsen pedig a cpk kzl a legveszedelmesebb, az gynevezett emberev cpa vagy kkcpa (Carcharias glaucus) vagyis a tengerek e valsgos farkasa, amelynek hta kk, hasa pedig fehr, nem csak e szneiben, hanem egsz teste vonalaival, klnsen pedig hegyes, k alak fejvel szintn tkletesen illik a kn vonalritmusba, st mg fogai is lapos, de hegyes k alakak, leik borotvalesek, s nmely fajtnl mg frszesen csipkzettek is (e rajzon: 3), ezen kivl az skori cpk fogai mg ugyanolyan hrmas alakak is (a rajzon: 2), mint a kutya s farkas fogai Mindezzel pedig sszevg az, hogy az olaszban pescecane (pessekne) = cpa, de sz szerint = kutya-hal. Nmetl viszont Hai (hj) = cpa. s ht mi ms e nmet sz, mint a magyar, azaz kn kajn, kij, haj, s az arab nyelvben is meglv haiji = kgy szavak egy vltozata, amely szavak mind kn alakak, s a kunok vallsos szimbolikjban, kultuszban szerepl dolgokat jelentenek. Ismt s ismt lthatjuk teht, hogy mind az elmondott csodlatos egyezsek nem alapulhatnak vletlensgen, s hogy teht a kunok svallsa sem volt valamilyen mondvacsinlt, kigondolt, ember sszelltotta dolog, amilyenek a mai prftai vallsok, sem pedig csak babons hiedelmeken alapul, habr ksbb, a hanyatls idejn belle miegyms mr babonv is sllyedett, hanem hogy igenis az rk Termszet trvnyein alapult, de olyan trvnyein, amelyeket me, mi ma sejtnk de mg nem ismertnk jra meg, valamint ltjuk azt is, hogy mindez a nyelvben, de flismerheten mr csakis a magyar nyelvben fejezdik ki. Ami egyttal azt is jelenti, hogy a magyar nyelv ismerete s figyelembe vtele nlkl ez irnyban eredmnyesen nem kutathatunk. Mivel pedig eddig a magyart csak keverk nyelvnek tartottk s figyelmen kvl hagytk, azrt az itt elmondott s sok elmondand dolgok nyomra pedig senki sem jhetett, amint hogy a magyar nyelv s nprajz nlkl n sem tudhattam volna meg soha mindebbl semmit.

200

Tny, hogy kek ismtldse zegzug vonalat kpez. Tny, hogy a magas havasok vonalai lnyegkben kek, s zegzug vonalakat kpeznek azrt, mert itt a hideg (a hd szt is kn alak), a fagy hasogatja, trdelia sziklt azltal, hogy a vz a legkisebb repeds be is beszivrogva, ha ott megfagy, a legkemnyebb sziklt is szthastja, de ugyanitt nvnyzet mr alig lvn, fldanyag is alig kpzdhet, s ami kpzdik is, vz, h, jg r, lavina viszi le a vlgyekbe. Ellenben pldul a magyarok lakta tjakon, ha hegy, domb van is, az is mind lgy vonal, gmblyd alakulat, uralkod sznk a zld, a kunok shazj azonban a fehr: a h szine, tvolrl nzve kkes, a kunok e msik szne. Tny az is, hogy a havas hegysgek kevsb magas rszei jellegzetes nvnye a tlevel feny, amelynek pedig vonal ritmusa szintn a kn kultuszbeli dolgok kz illik (E rajzon 1, 2, 3, 4, 6). A legtbb feny egszben is k alak, amirt is a fenyflk latin neve coniferae lett, mivel latinul conus, cuneus (knusz, kneusz) = kp, k. Az s kunok hrom-hatos szmrendszer szerint szmoltak, a feny pedig alakzata minden rszletben is a kn vonalritmusba illik, mert zldje t alakokbl ll, minden galya hrmasan gazdik (1, 2, 6), krvonalai pedig, br a klnbz fajtknl ms-mskppen, de mindig zegzug vonalakat, vagyis kalak sorozatokat kpez, ami stilizltan brzolva igen szpen ki is emelhet (1, 3, 4). Kln kiemelend mg az is, hogy a fenyflk trzsbl mindig egyenl magassgban lv, azaz teht kzpontbl sugrzan, s mint egy emeletenknt 201

hat-hat g indul ki, gy ahogyan azt a fnti rajzon az 5 szm alatt ltjuk fltntetve. Elmondottam, hogy a magyarok szent rce az arany volt, viszont a kunoknak ugyanilyen szent s vallsos tiszteletben is rszesl rce volt az ezst. Ezt k fnyes fehrsge miatt az ezstsen fehr Holddal hasonltottk ssze, ugyangy, mint a magyarok az aranyat a Nappal. Tudjuk, hogy mai napig is az aranyat kicsiny, a Napot, azaz Apolln Napistent brzol blyegzssel szoks megjellni, az ezstt pedig ugyanilyen, de a Holdat, azaz Dina Holdistennt brzol blyegzssel Meglep tny teht, hogy termszetes jegecesedsben az ezst teljesen fenyghoz hasonl alakulatokban fordult el. (A mellkelt rajzon a: Der Mensch und ide Erde. V. ktet 128. oldal utni sznes tbln, b: Meyers lexikon. 342. oldal utni sznes tbln). A fntebbi rajzon a 7-12. szm brzolatokon a fehr hjegecek legfbb, de a Termszetben ezernyi vltozatban elfordul alakulatt mutatom be, amelyek mindig csak nehny millimternyi nagysgak. A 7 szm, egyszer hromszg, azaz k alak csak ritkn fordul el, valamivel gyakoribb a 8. szm, a hatszg alak, mg a tbbit nagyobb hidegben az ilyenkor fehr porknt, azaz kicsiny jegecekben (kristlyokban) hull hban gyakran megfigyelhetjk s megcsodlhatjuk nagytveg segtsgvel e csillagocskk szpsgt. Alapalakjuk mindig a hatg csillag, a hrmasan gazd fenygally s a hatszg, valamint az ezen alakulatok megszmllhatatlan vltozatokbani egyeslse. s me, mindez ismt a kn dolgok vonalritmusba illik! Emltettem mr azt is, hogy seinknl a pratlan szmok hmnemeknek, a prosak nnemeknek voltak flfogva. Ha teht a hrom, azaz pratlan oldal hromszg, vagyis az kalak a hmsget jelkpezte, akkor magtl rtetd, hogy hatoldal hatszg alak meg nisgi jelkp kellett legyen. A hcsillagokhoz hasonl, de nha flvagy egsz mternyi tmrj, de csak legfljebb egy centimternyi vastagsg jgcsillagok nha a teljesen csndes sima 202

vzfelleten is kpzdnek. Ez igen ritka jelensg, de egyszer magamnak is volt alkalmam megfigyelhetni. Ugyanis a Cattari blben (Dl-Dalmcia) ennek bels rszben, amely magas hegyek kztt fekszik, Sztolivo falu tlen e krnyez hegyek miatt a Napot hnapokig nem ltja, gyhogy itt nmelykor ezrt olyan hideg van, hogy a falu eltt a tenger befagy. E helyen egyszer teljes szl csndben csolnakon jrva lttam ilyen nagy jgcsillagokat a vz sznn, amelyek a halad csolnak eltt zizegve trtek ssze Alkatukkal mind a fnti rajz 9. s 10. szmra hasonltottak. Miknt a tulajdonkppeni magyarok szent sznei sidk ta a piros, fehr s zld voltak, gy a kunoki a fehr s kk, rtve termszetesen itt csak a fehr kunokat. E kt szn a h s jg s a vz sznei. De ezek a kunok shazja: a magas, havas hegyek, a havasok vilga, sznei is. Kzelbl a fehr h, tvolbl a fehren s kkesen a kk. gre rajzold, fehr felhk kz emelked kds hegycscsok. (Kd szavunk is tisztn kn alak sz, habr lgyult d hanggal.) De a kunok e kk szne soha sem a melegebb, vagyis a lila fel hajl kk volt, hanem a teljesen hideg, tiszta kk, avagy az inkbb a zld fel hajl, amilyen nagyobb tmegben a vz s jg szne is. Hogy vannak hideg sznek (kk, zld, fehr) s meleg sznek (piros, narancssrga) elgg ismeretes, de nem ismeretes, hogy ugyangy hideg hangok s meleg hangok is vannak, hogy a hidegnek magas hangok, a melegnek a mly hangok felelnek meg, de rtve itt nem a zenei hangokat, hanem az emberi beszd magnhangz hangjait. Szerintem teht az i, , hangok hidegek, holott az a, o, hangok melegek, vagyis elbbiek hidegsg kifejezi, utbbiak melegsgi, mg , u, e hatrozatlanok, kzepesek. Mi tbb, szerintem az sk valamikor, srgi idben ezt gy vagy mr tudtk, vagy legalbbis reztk, s hogy ez az emberi beszdben is kifejezdtt volt, amit mg ma is, a sok ezredven t trtnt zavarok dacra is, mg megllapthatunk, csakhogy ez is csak a magyar nyelv segtsgvel lehetsges, azrt mert csak ebben az sszezavarods mg nem oly nagy mrtk, mint ms nyelvekben. Hogy az rja nyelvekben a zavar mr ilyen nagymrv, mutatja az is, hogy pldul ugyanazon sz ma az olaszban caldo (kldo) = 203

meleg, holott a nmetben kalt = hideg. lltsom altmasztsul szavakat albb tblzatszeren is sszelltok, de elrebocstom, hogy itt is a vgletek rintkeznek, vagyis hogy amint a fehr a hidegsg szne is, de a legmagasabb izzs szne is fehr, ugyangy az i hang a hidegsgnek felel meg, de megfelel a legmagasabb izzsnak is. hideg latinul: frigidus, grg! szkosz, oromo: dilala hvs nmetl: khl vz grgl: hdrsz, oromo biszan jg grgl krisztallosz, szaki germn: z, ma romlottan mr jz, szlv: ld tl szlv zima, jelent hideget is, oromo dilala = hideg, fagy dr h grgl khion fagy Ltjuk teht, hogy mg a mai magyar nyelvben is, kett kivtelvel az sszes a hidegsgre vonatkoz szavak sztve i, , magnhangzkkal ejtdik, vagyis teht a hideg hangokkal, de mg e kett kzl is, a grg khion = h azt bizonytja, hogy snyelvnkben, amelybl a rgi grgk e szavunkat rkltk, a h szavunk is mg khion vagy hion-nak hangzott. Volna mg a zzmara s zimank szavunk, de gy lehet, ezek jabbak a szlvbl szrmaztak, habr azrt a z hideget jelent szt, mg mindig szrmazhatott snyelvnkbl a szlvba, illetve, hogy a kn kiejts h hideget jelent sztvnket volt valamikor szemere s beseny trzseinknl (akik a h s k hang helyett sokszor sz, s, z hangot ejtettek) sz, z kiejtse is. Ltjuk mg azt is, hogy az rja nyelvekben, mg ha a szavakat tbb nyelvbl szedjk is ssze, mg akkor is csak bajosan lehet nehny oly szt sszekeresni, amelyekben a hidegsget valban az i, s hangok jellik. A mr tbbszr emltett afrikai oromo nyelvben biszan = vz, amely sz els sztagja ktsgtelenl a mi viz szavunkkal azonos s szintn i magnhangzs, mg a msodik sztag az -an csak a nisget jelent tolds. De miutn e sz mr kt sztag, teht sszetett sz, ktsgtelen, hogy a mi egytag szavunknl jabb kelet, ha sok ezredves 204

is. A vz szt a hidegsget jelent szavak kz azrt kell tennnk, mert a vz az anyagok kzt a leghidegebb termszet. Egyenl krnyezeti hmrskletben tapintsra mindig a vizet rezzk leghidegebbnek, aminek oka az, hogy a vznek van flmelegedshez a legtbb melegre szksge. Vagyis hogy pldul egy kilogramm vz hmrskletnek egy fokkal fljebb emelshez tbb melegsgre van szksg, mint brmely ms anyag hmrsklete ugyanennyi emelshez. Az anyagok e tulajdonsgt fajmelegnek nevezzk, ugyangy, mint ahogy az anyagok nsly t fajslynak. Ha egy szobban mondjuk a leveg hmrsklete] 5 fok, akkor ha ott faanyagot rintnk, ezt nem rezendjk hidegnek, ha mrvnyt rintnk, ezt mr hideg nek rezendjk, de leghidegebbnek a vizet, azrt mert a vz fajmelege a legalacsonyabb. E jelensget teht mr seink is szlelvn, ezrt kapott nluk a vz hidegi hangot tartalmaz nevet. A hsgre, vagyis a magas hfokra vonatkoz szavak a magyarban meleg magnhangzkkal ejtdnek: h t z f l st meleg izzik forr kivve a forr s meleg szavunkat, amelyek br a kzepes o s e hangokkal ejtdnek, de amely kt hang, br kzepes, de mgis inkbb a meleg fel hajl. (Ellenttben az u-val, amely a hideg fel hajl). Viszont tz s st szavunk (amelyek egymsnak megfordtst is kpezik) mr az igen magas hfokot jelentik, vagyis az i-vel rokon hanggal ejtve mr a vgletek rintkezse fel kzeltenek, mg a legmagasabb hfokokat is jelent izzs szavunk i hangja mr teljesen a vglet rintkezst fejezi ki, mivel ez egyttal a leghidegebb hang is. Ismeretes, hogy az igen nagy hidegsg rintse ugyanolyan gett sebet okoz, mint tzesen izz trgy rintse. Az rja nyelvekben a melegsget s hidegsget jelent szavakban teht trvnyszersget nem tallunk, de maradvnyknt itt mgis megemlthet a nmet glhen ige, amelynek jelentse izzs s az i-vel rokon -vel ejtdik. 205

Mind ameddig megismertek utn mr magtl rtetdnek fogjuk tartani, hogy a kunok szent virgai, miknt a magyaroknl a gyngyvirg, gy nluk a fehr, hatszirm s csillag alak virgok kellett legyenek, s hogy nluk ezek voltak a Fld- s Vz-istennjk, akit k Temisnek neveztek, szent jelkpei. Tudjuk, hogy nmely nrciszfle klnsen a magas fennskok rtein, fkpp vizek mellett terem, valamint, hogy a szintn csillag alak s fehr havasi gyopr (nmetl Edelweiss) a magas, szikls hegysgek egyik virga. De a nisg egyik jelkpe volt a kunoknl a feny is, mivel ez, amint lttuk, mindig hatg, de ezen kvl magvait is tobozokban, teht egyttes sokasgban termi. A kunoknl ezen Temise Istennjk teht a magyarok Tndr Ilonjnak megfelel nistensg volt s akit k hitregikben szintn sanyjuknak is tekintettek, de akit k fkpp vzistenni megnyilvnulsban tiszteltek s Tndr Temisnek, de gy lehet Etil, Etel alak nevekben is neveztek, ahogy rgen a Volga is neveztetett seinknl a vz nisg knt volt flfogva, s neve a kunoknl egyrszt net, nit, nut, mer, mul, mar alak sz volt, br volt a vznek gy ltszik mg hid, ht alak neve is. Az elbbi a magyarban a nedves s nd, valamint a rgebbi ned = folyadk s a nd szavakban maradott fnn, amely vzinvny termszetesen sznn a nisg egyik jelkpe volt, gy mint a tbbi ffle is, mivel ezek is termsket mind kalszszer alakulatban hozzk, amelyben teht sok mag van egytt. Az emltett szalak nyomt a latinban is megtalljuk, amelyben madeo, madidus, mador jelent nedvessget, s amely sz hiszen mivel az n s m hang egymssali knny flcserldse ismeretes a magyar ned sztvel azo206

nos. Msrszt az egyik mssalhangz elmaradsval a ne, n, n asszonyt, nt jelent szt kapjuk, de az oromo nyelvben nadde s niti ma is nt, felesget, asszonyt jelent. Az egyiptomi mythologiban pedig Nut, ms nevn Neit istenn az snisg s az s-vz, s-nedvessg istennje volt. Amely nvvel azonban nem csak a magyar ned (ma romlottan: nedv) sz, hanem a finnugor neite (Vmbry rmn: A magyarok eredete. 245. old.) mg inkbb mint a fntebbjt orom sz, azonosul. Hogy pedig ugyane szavak ma, na, n, mat, mer, mul kiejtsei a legklnbzbb nyelvekben is nt, anyt jelentenek, elg megemltennk, de flemlthetem itt a mi Temes folynk nevt, a grgk Artemisz istennjt, tovbb a Themses a Tamar angolorszgi, valamint a szmos Tana, Tanaisz, Don, Duna stb. folyneveket is. Mindezek a legszorosabban sszefggenek a grg A-thene nevvel (a nvelvel), aki azonos az egyiptomiak Neit istennjvel, s akit tudvalvleg a grgk is jelkpeztek volt tehn-nel; a tehn, azaz tulajdonkppen tein, teien sza vunk pedig a neit sznak csak megfordtott alakja. Hogy az Athn nv kezd a hangja csak nvel, tanstja azon tny, hogy t klnbz kultuszhelyein a grgk mg Tanaisz, Tanait Tanith nevek alatt is tiszteltk. (Movers F.: Die Phnizier. I. kt 615. old.). De ugyangy var ez Artemisz nevvel is (ar = az), aki azonos volt a tehnnel, de mg sz, azaz szz tehn nel szintn jelkpezett egyiptomi Izisz Istennvel, akit az egyiptomiak Sziszi, Ezi nevek alatt tiszteltek. De a tudsok azt is megllaptottk, hogy az egyiptomi Neit ktsgtelenl azonos Athnvel, valamint a lbiaiak Tehenl vagy Tahenu istennjvel is, aki ugyangy min Athene is, tehnnel jelkpeztetett. (Brugsct Heinrich dr.: Geshchte Aegyptens, Religor und Mythologe der Aegypter s Die Aegyp tologie) Br a kunok legrgibb hzillata ktsgtelenl a kutya volt, ksbb azonban, amikor a fehr kunok mr nem csak a magas hegyeken, hanem ezek vlgyeiben s fennskokon is laktak, hzillatuk lett a tehn is, valamint ksbb, amint

es Szinnyei Jzsef: neito lny, neitsze szzlny a finnben

207

ltandjuk, a l is, a fehr kunoknl termszetesen a fehr tehn s a fehr l. Az eddig elmondottakbl kvetkeztethetjk, hogy a fehr kunok dsztmnyei az eddig is mr bemutatottakon kvl mg az albb fltntetett indtkokbl is llottak, mint amelyekrl ltjuk, hogy a magyarok gmblyded indtkaival ellenttben a kunok a szgletes, hegyes alakulatokat kedveltk, ami termszetszerleg szrmazott onnan, hogy a magyarok vallsos alapjelkpe a gmb volt, a kunok pedig az k. Msrszt a g, gy hangok valban lgyaknak, a k s t ellenben kemnyekl rzdnek, aminek megfelel az. hogy a gmblyded alakoknak is a g s gy hangokat rezzk megfelelnek, a szgletes alakoknak pedig a k s t hangokat. Tny pedig, hogy a termszetben az arany tbbnyire gmblyded, br szablytalan alak, gynevezett gymr-kben fordul el, holott a kvek inkbb vagy szgletes darabokra trve, vagy sokszor szp, de mindig szgletes jegecekben is tallhatk, m tbb, hiszen fntebb lttuk, hogy az ezst is feny. galyszer, teht szintn szgletes alakulatok. ban tallhat. Emltettem fntebb a magyar trzsbeli dolgokkal kapcsolatban a magyar vonal- s alak. ritmusba ill cumulusfelhket, valamint ismertettem az smagyarok naptisztelett. Tny, hogy cumulus-felhket fkpp nappal, ragyog napfny mellett lthatunk az gen, mg jszaka s holdfny mellett mindinkbb stratus felhket ltjuk. Termszetesen vannak ilyenek az gen nappal is, de mgsem oly gyakran, mint jszaka, gyhogy a holdvilgos jszakk jellegzetes felhi mgis a svszeren az gre rajzold stratus-felhk. A magyar trzsek laptiszteletrl valamint az skunok holdtiszteletrl pedig mg rnom kellend. s me, miknt, cumulus felhk a ma208

gyar vonal- s alakritnusba illenek, ugyangy illenek a stratusfelhlk a kn vonals alakritmusba, st ezeket kn vonalritmus szerint, amint azt az elz rajzon lthatjuk, rajzolva igen szpen stilizlhatjuk, spedig azrt, mert e ritmusba igen jl illenek. Holott a rgi npek a vizet leginkbb vzszintes hullmvonalakkal szoktk volt brzolni, az egyiptomiak ezt mindig fgglegesen vezetett sarkas zegzug vonalakkal brzoltk, vagyis kn vonalritmus szerint. Igen valsznnek is tartom, hogy ezt valamely srgi kn nptl rkltk, s amely brzolsmd alighanem a tkrzds jelensge olyan alakja utnozsbl szrmazott, amilyet az egyik elz rajzon ltunk. Erdlyben csng-magyaroknl, valamint olhoknl gy viseletekben mint klnfle hmzsekben sok kn dolgot lttam Az olhoktl tudjuk, hogy sokig voltak a kunok uralma alatt, kn mveltsg hatsa alatt ltek, st nagyrszk csak a keresztnysgben elolhosodott kn. Fltntek nekem brkdmnkn s bundkon klnsen Brass vidkn gy olhoknl mint a htfalusi s a Gyimesi Szarosbeli csngknl a csupa kalakbl ll hmzett dszek, habr e ruhadarabokon mr jabban, vagyis azon idben, amelyben Erdlyben ltem, e kdmn209

kn s bundkon is mr megjelentek a mai ltalnos magyar virgos hmzsek; lttam azonban rgi darabokat, amelyeken ilyenek mg nem voltak. Viszont a szcsk, valamint a ms mesteremberek is az olhok kztt nem csak Erdlyben, de Olhorszgban is rgebben kizrlag magyarok, szkelyek voltak, vagy pedig csngk, azaz teht tulajdonkppen kunok. Mindezen mesteremberek idvel elolhosodtak, de ksztmnyeik, mvszetk az maradott, ami volt, s igen jl ltszik minden mvkn, hogy nem a rmaiaktl szrmazik.

Ugyancsak Brass krnykjn lttam olhokon gynyren, kn mdra kihmezett ingeket. E vidken az olhok viselete nem is ms, mint kn viselet. Ez ingek rszben kk s fekete hmzssel, rszben pedig ezstfonllal, ezst szironnyal (szirany rgibb nyelvnkben s npben ma is = igen keskeny, hossz, hajlkony ezst vagy brszallag, amelyet vszonba vagy brbe tzdelve, ezltal kpeznek hmzsszer dszeket; a brszironyok sznesre is festettek) gazdagon dsztettek voltak. De lttam sok olyat is, amelyen a dsz kemny ezst lemezkkbl kszlt. Az egyes lemezkk vagy pikkelyek, rombusz alakak voltak (a rajzon a), de kt hegyesebb vgket behajtva ezeket a vsznon tszrtk s visszahajltattk, hogy ki ne eshessenek. A vszon felletn ilyenkppen a pikkelyekbl klnfle mintzatok voltak alaktva, de ezek fkpp k-, hatszg-, ngyszg- vagy rombusz alakak voltak, vagy pedig zegzugvonalakat s fenygallyszer alakzatokat kpeztek. Az gy dsztett ingek a napfnyben gynyren csillogtakvillogtak, vsznuk pedig szp, nehz redkbe esett. Ahol ritksan voltak alkalmazva, ott tkletesen kgybrre hasonltottak 210

(ide teszek egy darab igazi kgybrt, a fnti rajzon: b) ahol pedig egszen srn voltak (a rajzon: c), ott valsggal pnclzatul is szolglhattak. El is kpzelhetjk, hogy seink ilyenkppen, a pikkelyeket ersebb brre alkalmazva, knny pnclzatot is ksztettek, amely klnsen ha a kis fnnmarad rsek mg mg bell is alkalmaztak kisebb lemezeket is, pnclzatul igen megfelel volt Az ilyen ingekhez a np tlen ma is hegyes, fehr vagy fekete brnybr sveget, nyron pedig fekete kalapot visel, de ennek helyn rgen bizonyra kunsveg volt. Ugyanezen nagy, fehr kn inget nmely vidken ma is szoks moss kor ersen kkteni, gy hogy ez, br fehr, de halovnyan hideg kkes rnyalat is, vagyis ltszik, hogy a meleg srgsba jtsz fehr szint nem szeretik, kerlni akarjk, ami bizonyra szintn kn zls maradvnya. Az ing neve az olaszban camicia (kamcsa), aminek megfelel az jgrg krmisz, amely megvan az arabban, st mg az oromoban is, amely szavak km rsze pedig kn alak. De szintn kn alak a nmet Hemd = ing sz is, amelynek a np nyelvben mg Hemed, Hemet alakja is l. A magyar ing sz szintn kn alaknak mondhat, mivel a lgyult g hang helyett rgen llhatott k is. Viszont npnk az inget mg-nek nevezi, amely sz, hogy rgen hangozhatott hmg, hmd alaknak is, ezt igen valsznv ppen a nmet Hemed sz teszi A rgi grgben egy az ingnek nmileg megfelel ruha fle neve kiton, kitonion volt, amely sz, br egszen ms alak, de ez meg a kn k-t szcsoportba ill. Mindenesetre tny, hogy valsgos inget a nyugati rja npek mg a kzpkorban sem ismertek, gyhogy ennek s neveinek kn alakja alapjn jogosan kn eredet viseletnek tarthatjuk.

211

A csng-magyarok az inget ma is a nadrgon kvl viselik, amit Erdlyben olhos szoksnak tartanak, de tvesen. Az inget ugyanis nem csak az olhok viselik kvl, s ez sem rmai szoks, mert hiszen ppen Olaszorszgban ezt a np nem viseli gy, pedig ppen Rma krnykn, valamint Kzp-Olaszorszgban a npviselet mg a XX. szzad elejn is lt. Ez is olyan dolog teht, amit az olhok a kunoktl rkltek. Az inget kvl a Balknon a szlvok nagy rsze is viseli, tovbb ugyangy az albnak egy rsze, valamint gy van ez a grg mai npviseletben is, amelyet a mai grgk, amint ez ismeretes is, az albnoktl vettek t. Ugyancsak kvl viseli az ingt az orosz np Hunor nagy rsze is, amit az oroszok is a kunoktl s ms, ma nyelvileg eloroszostott rokon npeinktl rkltek. Mi tbb: ugyangy viseltk ingket mg nemrg a bcskai, valamint a felvidki magyarok is nagyrszt, st rgi kpeken lthatjuk, hogy dunntli magyarok is viseltk ingket gy, akik pedig olhot sohasem lttak, s olhok ltezsrl sem tudtak. Mindemellett azonban az ingnek a nadrgon bell val viselst is srgi szoksnak tartom, amit bizonyt nem csak az, hogy a magyarsg nagyobb rsze, valamint az egsz szkely-magyarsg is mindig gy viselte, de gy viseli ezt az albn np nagyobb rsze is, amely pedig ugyanolyan fehr abaposzt nadrgot visel, feszesen testhezllt s zsinrozssal dsztettet, minta szkelyek is. Rszben rgi brzolatok s lersok, rszben pedig sajt tanulmnyaim alapjn kvetkeztetem, hogy a kunok fegyverei a nyl, a ktl egyenes s hegyes kard, valamint a fokos, azaz a csatabrd is volt, spedig gy lehet a magyarsg ltal napjainkig is hasznlt fokos s rgebben csakis a hadban hasznlt 212

ktl csatabrd Ezeken kvl valsznleg hasznltak mg hossz lndzst is. A nyl kn neve azonban kitt, kitta lehetett, amely sz el mg a nyl szisszen, svlt sz vagy szi hangja is odatve szikitta-nak is hangzott, s ebbl lett utbb rja magnhangz kihagyssal a szkta; szagtta = nyl s szagittriusz kiejts latin sz (utbbi = nyilaz); gyhogy e szra vezethet vissza a szkta, latinostva sctha (szcita), majd utbbi magyarostva szittya sz is. A balta s brd eredett az klk kpezte, de amely utbb fbl val nyl re kttetett, majd utbb kifrva, a nyl rajta lett tdugva. A kunoknl is, amint lttuk, a Nap, illetve a Napisten volt a nemzeti istensg, akit egyttal a nemzet, vagyis az emberisg s az let apjaknt is tiszteltek. Ennek felel meg az is, hogy a trkben ma is kn, gn = Nap s hogy a trk mondkban emlttetik is, egy si kn-kn, azaz Nap-kirly vagy Napfejedelem, valamint hogy Napkirlyrl a magyar nphagyomnyok is tudnak, s az is, hogy a magyar nyelvben ezen kn sznak a kan (a szkely nyelvjrsokban kam) s hm szavak felelnek, meg, de amivel egyezik a szumer gun = kan, tovbb a cigny hum us s a latin homo = ember, frfi. Mrpedig trk nyelvjrsokban is megvan a kun sz ember s frfi jelentssel, de ugyancsak a trk s tatr nyelvjrsokban kan, kn meg kirlyt, fejedelmet jelent. Ugyangy a vogulban kon = fejedelem, hum = frfi, ember. E szavak fejtik meg a germn konik, kuning s a mai nmet Knig szavakat is. Az ilyen s oly sok ms hasonl egyezst tbb nyelvsz is mr szrevette mivel hiszen szre nem venni lehetetlen csakhogy mindezt homlyosan, rgi rja-turni rintkezsek-nek tulajdontottk, de ezalatt termszetesen mindig azt rtve, hogy teht az illet szavakat a turniak vettk volna t az rjktl. Ennek azonban a valsg ppen az ellenkezje; amit mr igen rgen megsejtett a finn Koskinnen is, azt llt

A sagitta latin sz az olaszban ma saetta-nak hangzik, de szokta az olasz np a villmot is saetta-nak nevezni, amivel egyezik az, hogy a villmot a magyar np is nevezi Isten nyil-nak,

213

vn, hogy Eurpa legrgibb slaki finnugor, azaz teht turni npek voltak. De ugyanezt nyelvi tnyekkel Nagy Gza kivl tudsunk be is bizonytotta Turnok s rjk cm cikkben, amelyben tbbek kztt azt is flhozza, hogy az egyes rja nyelvek kztt a klnbsgek mg sokkal kisebbek, mint az egyes turni nyelvek kztt, ami azt jelenti, hogy a turni npek sokkal rgibbek az rjknl. Bizonytkknt hozza fl azt is, hogy mivel seredetben lteztek kln elvet s utvet (praefigls suffigl, azaz ragoz) nyelvek s pldul az afrikai bantu nyelvek tisztn elvetek (mg a tbbesszmot is elvetssel fejezik ki), a turni nyelvek meg tisztn utvetek (ragozak), akkor ez azt jelenti, hogy azon nyelvek teht, ameiyekben gy az elvets mint a ragozs is megvan: keverk nyelvek. Vagyis miutn a kt s-alapjelleg vegyl se rvn keletkeztek, vilgos teht, hogy csakis az elbbieknl fiatalabbak lehetnek. Mrpedig ilyenek az rja nyelvek, mert ezekben van meg gy az elvets, mint a ragozs is. Igaz ugyan, hogy a legtbb mai rja nyelvben sokkal tbb az elvets mint a ragozs, csakhogy a rgibb rja nyelvekben ez megfordtva van, ami azt jelenti, hogy a rgi rja nyelvek mg sokkal ersebb turni mveltsgi hatsnak voltak kitve, mint azon rja npek nyelve, amely npek az rjk shazjbl, a Dnia s a Skandinv flsziget kztti szigetekrl (Kjkkenmdingek) ksbb vndoroltak szt. Ilyen jabb rja nyelvek pldul a germn nyelvek is. Viszont a latin sokkal rgibb jelleg, mert benne nem csupn igen sok a magyarral egyez sz, de tlnyom benne mg a ragozs is. Holott a mai olaszban ez mr nincsen igy, miszerint ez azt jelenti, hogy benne mindinkbb az rja szellem, vagyis az elvets rvnyeslt, a rgi turni hats pedig elhomlyosult. (Ismtlem itt, hogy a turni elnevezst csak elfogadott volta miatt hasznlom, br tudom, hogy fajunk keletkezse helye nem Turn, hanem Kzp-Eurpa, vagyis a rgi Magyarorszg terlete: a Krptok ltal krlvett medence.) Visszatrve a kan-karn alak szavakhoz: A bibliai Km is ott nemzetsg-sapaknt fltntetve, de lttuk, hogy hiszen e nv a mag sznak csak megfordtott s kemnyebb kiejtse, s hogy teht ezen Km nv gy a mi shagyomnyunk Hunorja, 214

valamint Magorja nevvel is azonos. Lenormant a turni faj megszemlyestjt viszont Kain-ban ltja, amely vlemnybl azonban mindenesetre csak annyi a helyes, hogy gy a Km, mint a Kain is, kn nevek. Viszont tny, hogy Plankarpin tansga szerint a kunok nemzeti istensge mg a Xiii. szzadban is a Kham nevet viselte, azt pedig mi mr tudjuk, hogy nemzeti istensgket snpeink egyttal sapjuknak is tekintettk, Mrpedig gy a bibliai Kain s Km miknt a mi Magorunk s Hunorunk is, mind szintn satyaknt szerepelnek. Hozztehetjk ezekhez mg azt, hogy a japni nyelvben is kmi = isten, Itt hozom mg fl, nagyrszt Fy Elek nyomn (A magyarok shona. Budapest, 1910,) a kvetkez, igen rdekes dolgot: Egyiptom trtnelmbl ismeretes, hogy III. Amenhotep kirly (fra) az szak-szriai Mitni nev orszg kirlyi csaldja egy ntagjt, Ti nev nt vette felesgl. Ez fit, a ksbbi IV. Amenhotepet egszen hazja naptisztelete vallsi flfogsa szerint nevelte, gyhogy az ifj e Napisten rajong, fanatikus tisztelje lett. Az egyiptomiaknak is voltak ugyan Napistenei, de ezen IV, Amenhotep, trnralpte utn, Egyiptom minden istensge tisztelett el akarta trlni, s csak a maga Napistene tisztelett Aten Istent engedte meg, st sajt nevt is megvltoztatva, magt Kuen-Aten-nek neveztette, Enevet, nem lvn ez az egyiptomi nyelv szerinti, a tudsok klnflekpp magyarzzk. Fy a nv Kuen vagy Kn rszben a trk kn = Nap szt sejti, az Aten rszben pedig ten ignket, amely Isten szavunkban is megvan, s amelynek rtelme: tev, cselekv, alkot, teremt volt. Hogy a nv ezen ten rsze valban tev lehetett, n is valsznnek tartom, ami szerint teht a KuenAten nv rtelme: Nap a Tev, Nap a Cselekv, vagy Nap az Alkot lett volna, hasonlkppen, mint ahogy az Amenhotep nv rtelme, amint az ismeretes, az egyiptomi nyelv szerint: Amon megelgedett volt. Amon ugyanis az egyiptomiak egyik istensge neve volt. Ha pedig ama Mitni orszg nyelve mr nem is taln valamely snpnk nyelve, azrt nem lehetetlen, hogy istensgneveikben valamely snpnk szavai maradtak fnn, Hiszen tudjuk, hogy ksbbi npek nemcsak megelz npek istensgneveit s kultuszbeli 215

szavait szoktk volt megtartani, hanem szent vallsgyakorlati nyelvknt azok egsz nyelvt is, mint ahogy az asszrok vallsi nyelve a szumer volt, a legklnbzbb keresztny npek a latin, s a szlvok az -szlv nyelv. Tudjuk Egyiptom trtnelmbl azt is, hogy az emltett Aten valls azonban Khumen-Aten hallt nem lte tl, Mindebben azonban nem az az rdekes, amit eddig elmondottam, hanem a kvetkezk: Az albbi rajzon ltjuk fltntetve, hogy Kuen-Aten kirlya sajt s neje feje fl mikpp brzoltatta a Napot, Ez minden brzolaton korong volt, amelynek sugarai kicsiny kezekben vgzdnek, s amelyek kzl amelyek a kirly s a kirlyn fel irnyulnak, mg az gynevezett fogantys kereszt-et is nyjtjk, amely jel az egyiptomiaknl az let jelkpe volt. Azt pedig mr tudjuk, hogy seink, a valsgnak megfelelleg, a Fldre letet sugroz, ad; hat-nak a Napot tartottk. A meglep azonban az, hogy vogul rokon npnknl, regkben, a Nap sugarai kezeknek is mondatnak, termszetesen csak jelkpesen, mert tudjuk, hogy seinknl a jelkpezseket nem vettk sz szerint, gyhogy a Nap sugarait szabadon lehetett akr kezekkel, hajjal avagy nyilakkal is jelkpezni. Azonban tny teht, hogy a napsugarak kezekkeli jelkpezse seinknl mr a Kkorszakban is megvolt, mivel hiszen a vogulok mg egy szzaddal ezeltt a Kkorszakban ltek. Mg meglepbb azonban, hogy a vogul nyelvben kat, hat = kz sz egyrszt azonos a magyar hatni igvel, amelynek hehezet nlkli alakja az ad, adni ignk, amelyek aktv, azaz cselekv, hmsgi dolgot jelentenek, msrszt pedig ugyanezen vogul kat, hat sz a ml kz szavunkkal is azonosul, mert hiszen minden nyelvsz tudja, hogy a t hang az sz s z hanggal mily knnyen cserldik fl, mrpedig a kz valban az ads, tevs, cselekvs eszkze. 216

Nem csodlatos-e teht, hogy a vogulban maga a Nap is Hatel, Katel nven neveztetik, amely nv teht ktsgtelenl a vogul kz hat, kat nevvel fgg ssze, s gy e nv alighanem kezes, ad, Kezes Isten rtelm volt. De meglepetsnkre mg azt is meg kell llaptanunk, hogy hiszen a nmet Hand sz sem ms, mint a vogul hat = kz sz orrhangostott s lgyult nd-s kiejtse! Jl tudjuk azt is, hogy az indiai mveltsg s mythologia a ragoz s a finnugor nyelvek kz tartoz nyelvet beszl dravida npek alaptsa, akik az rja hinduknl Indinak ezredvekkel rgibb lakossga. s me India mythologijban is a Nap aranykez-nek mondatik, St mindezeket tudva rt jk csak meg igazn azt is, hogy az ilyen alak s a Napot jelkpez napkultuszbeli szent tkrket mirt nevezik a japniak nyolckez tkr-nek. Bizonyosnak tartom, hogy valamikor ezek nyolc kill rszre is egy-egy kz volt brzolva, mert hiszen egybknt mi rtelme volna a nyolckez elnevezsnek? Igen valsznnek tartom azt is, hogy, ha az elmondottakat tudva, tovbbi kutatsokat vgeznnk, mg sok rdekesnl rdekesebb strtnelmi flfedezst tehetnnk, ami, hogy eddig nem trtnhetett meg, ennek oka ismt csak az, hogy ilyen kutatsoknl a magyar nyelv figyelmen kvl maradott. srgi idkben, amikor a Nap mg nem sttt oly vilgosan mint ma, s kevesebb meleget is sugrozott, akkor volt a Hold tzesen ragyog, m Fldnknl sokkal kisebb lvn, ma mr kihlt. Azon sidkben azonban a Hold volt a Fld ltet Napja. Ezzel egyezik azon tny is, hogy amint azt mr szmos tuds megllaptotta igen rgi idkben az emberisgnl fkpp holdkultusz volt, mg a napkultusz ksbbi kelet, s hogy megszemlyestve a Hold szerepelt nemz satya s istensgknt. Aminthogy nmely trk np mondi

Munkcsi Bernt: A vogul nyelvjrsok (Budapest, 18941 cm mvben rja a 89 oldalon Midn a Nap a sr felhk mgl sugrkvt bocst, az ez keze Vogul nyelven: hatel-kat = nap-kz, azaz: sugr, napsugr. A Nap sugaraiban adja az letet. Mordvin lakodalmi nekben a leny desapjt: let-ad Napom nak nevezi (Barna Ferdinnd A mordva np hzassgi szoksa; Budapest. 1881. 54. oldal).

217

szerint is, seik a Holdbl szrmaztak, avagy hogy sk egy Aj-kn (Hold-kirly) nev hs volt. Lehetsges, hogy azon sidkben, a mai emls emberisg mg nem ltezvn, csak ama mr emltett ktlt emberisg lt a Fldn, amelynek azonban a mai emls emberisg smveltsgt s hagyomnyait rklte volt. Valban, klnsen a kn dolgokkal kapcsolatban akadunk olyan feltlbb dolgokra, amelyek egykori nagy holdkultusz maradvnyai lehetnek Pldul finn kn = Hold. Trk aj = Hold s Aj-kn, Ij-kn = Holdkirly, azaz teht HoldIsten, mert hiszen rgen az istensg s kirlysg fogalma anynyira azonosult, hogy mg a rmaiak is szoktk volt csszrjaikat diva = Isten-nek is cmezni. Viszont ugyancsak trkl jaj, jej = j, vagyis ez a nyilat kilv fegyver neve. Mrpedig val igaz, hogy a holdkaraj, amidn mg egszen vkony: ijalak. gyhogy a kunok a legfbb nemzeti fegyverket bizonyra a megszemlyestett Holddal, vagyis a Holdistennel mr igen rgen kapcsolatba hozhattk, habr termszetesen csak azta, amita a Nap mr ragyog lett, a Holdnak pedig mr nem volt nfnye, hanem olyan vltoz volt a megjelense, amilyen ez ma. Ez fejti meg azt is, hogy a nnek kpzelt hold istensget Artemiszt a rmaiak Dinjt, a grgk s rmaiak mirt kpzeltk jjal nyilaz s vadsz istennnek. Bizonyosnak tekinthet teht, hogy ugyanakkor a kunok sei a Holdat szintn jjal, nyllal vadsz s harcos istensgnek kpzeltk. A kunok legrgibb hzillata habr a kutya volt, de ksbbi idkben mr hzillatuk lett a l is. Ez llat ma magyar l neve ugyan nem kn sz, de megtalljuk kn nevt a szlv konj = l szban, mg a magyarban a l hmjnek maradott csak fnn kn neve, a mn szavunkban, amely azonos mssalhangzs sz lvn, a kn szcsoportba is illik, habr illik ugyangy a magyar s a szemere szcsoportba is, mivel m, n hang ezekben is van. E sznak klnbz nyelvekben ltezik tbb rokona, amelyek mind hmsgi jelentsek. Ilyen nlunk is a mony sz, amely ma ugyan az egsz hmszervet is jelenti, st jelent218

heti csak a herket is, hogy azonban rgen csak magt a hmtagot jelentette, ennek tbb bizonytka van. Ilyen bizonytk a sz megfordtott alakja: a nyom ignk, amely a hmtagnak a ni nemi rszbe val benyomst is jelenti, s amely igt a np ilyen rtelemben hasznlni is szokta. Ms bizonytk a mngorl sz. Npnk ugyanis rgen a kimosott fehrnemt nem vasalta, hanem mngorolta. E mngorl kszlk, egyszerstett rajzban ilyen alak volt. Lnyegt a hrom, krlbell egy mternyi hossz s karvastagsg, kemnyfbl kszl rd kpezte, vagyis a hrom mngor vagy mangorl (nevezik ma romlottan mngolnak is), ms nven monyk. Ezek al gondosan elhelyeztk a kimosott s flig szraz, azaz kiss nedves fehrnemt, miutn a kszlk fls rszt ide-oda tologatva, ezltal az ide-oda gurul rudak az aljuk rakott fehrnemt simra mngoroltk. A kszlket a nmetek is hasznltk, s azt Rumpelnek, valamint Mangel-nek is neveztk, amely utbbi elnevezs a mi romlottabb mngol szavunkbl keletkezett. Elnye e kszlknek a vasalval szemben az, hogy a fehrnemt nem rontja, ami a tl forr vasalnl szokott megtrtnni, valamint az is, hogy hozz sznre nem lvn szksg, a mngorols semmibe sem kerlt. Htrnya csak az, hogy sok helyet foglalt. Ktsgtelen teht, hogy a mngorl sz rtelme gurul mn, azaz gurul rd volt, s hogy a sz azon idbl szrmazik, amelyben a ragoz nyelvek szellemnek megfelelbben mg nem azt mondottk volt, hogy gurul mn, magas hegy, kerek becs, hanem mngurul, Hegymagas, Becskerek (becs, becse, bcs, bcs a besenyk nyelvn = vr). Dlolasz tjszlsban minchia, mienchia (minkia, mlnkla) = hmtag. Ezen mngorl rudak nmet neve Rumpelstilz volt. Ebbl szrmazott a nmet berrumpeln ige is, amelynek rtelme: lerohanni, hirtelen leteperni, lehengerelni. Stilz tjsz219

lsokban az irodalmi Stiel s Stelze szavak megfelelje, s mind nyelet, szrat, rudacskt, mankt jelentenek. A mn avagy mn vagy mony szavunk mutat r a germn nyelvek men, man Mann, Mensch = frfi s ember szavak kn eredetre is. Az indiai mythologiban is Manu a neve az emberisg dm vagy No-szer sapjnak. Tovbbi bizonytk mg a kvetkez dolog is: Ismeretes, hogy az igen kis termet embereknek ltalban arnytalanul nagy hmtagja van. Ezrt npmesinkben s ms npi hagyomnyainkban a fldalatti barlangokban, bnykban avagy sr erdk mlyn lak man-knak, azaz trpknek, vagy mg ms nevkn kpeceknek is mindig ilyen arnytalanul nagy hmtagja van. Flhozom itt ezt illetleg az albbi npmesnket, amelynek hse neve azonban npmese-irodalmunkban ma, illendsgbl mindig meghamistva, talaktva tallhat, egyrszt mr azrt is, mert a mesegyjt uraknak a np maga sem szokta az igazi nevt megmondani. Az irodalmi meskben e man neve Panci Manci, Tnci-Vargaluska vagy HtsznyKapanynyi-Man. Igazi neve azonban, ahogyan azt Erdlyben 1909-ben magam hallottam: Htsngsszakl-Kapanylfasz-Man. Kzlm itt a teljes mest, annak nmet meskkeli sszehasonltsval, amely sszehasonltsokbl vilgosan kitnik egyrszt az, hogy a nmet vltozatok a mi mesnknek csak tredkei, ksi, mr egszen elromlott maradvnyai, de amelyekben a Rumpelstilzchen nv mgis mg igazolja, hogy a man, mon sz eredetileg rd s hmtag jelents volt, mivel a nmet Rumpelstilz sz jelentse: mngorlrd. olt egy asszonynak igen lusta lenya, akit dologtalansga miatt sokszor meg kellett vernie. Egyszer ppen az udvaron verte, mikor arra lovagolt a kirly, aki mg fiatal volt, s nem volt mg felesge. Megkrdezte az asszonyt:

Amely szavakkal azonban azonos a vagul mansi = frfi, ember sz is

220

 Ugyan mirt veri kend gy azt a szp lenyt? (Mert ht szp volt a leny nagyon.) Szgyenlette az asszony az igazat megmondani s ezt felelte: Azrt mert olyan szoksa van, hogy mindig fon. Minden lenemet, kenderemet mr megfon aranyfonll, s most mr sznm, szalmm is kezdi aranyfonll fonni! Mivel etetjk tlen a tehenet!? Szeget ttt ez a kirly fejbe, meg szp is volt a leny nagyon. Msnap megint arra lovagolt. Az asszony megint ppen verte a lenyt Mirt veri kend mr megint azt a szp lenyt? Jaj, uram, hogy ne vernm, mikor mr a tet ndjt is kezdi megfonni aranyfonll. Becspg majd az es a hzamba! Msnap a kirly megint arra lovagolt. Az asszony megint verte a lenyt. De mirt veri kend mr megint az a szp lenyt? Jaj, uram, ht mr hogy ne vernm, mikor mr a svnyt is kezdi megfonni aranyfonll. Nyitva lesz mindenfel az udvarom. Minden idegen kutya, diszn is bejrhat majd! Hallja kend, anyjuk! Nem engedem, hogy mindig verje kend azt a szp lenyt! Adja a lenyt nekem. Elveszem felesgl. Holnap eljvk rette hintval. Gondolta magban a kirly: Ha szalmbl, sznbl, ndbl, svnybl is aranyfonalat tud fonni, milyen gynyrt fog nla fonni a legszebb lenbl, kenderbl! Az asszony meg rlt, hogy ilyen szpszervel megszabadul a lusta lenytl. Egy szval sem mondotta hogy nem adn. Aranyos hintban a kirly msnap a lenyt el is vitte s elvette felesgl. Aztn egy szobt megtltetett szp lennel, kenderszsszel, szp gzsaljat, aranykariks orsk at is ttetett bel s azt mondotta felesgnek: No lelkem, most ht fonhatsz kedvedre s megmutathatod, mit tudsz. Az pedig mg csak nem is tudott fonni, hiszen soha letben sem font mg! Most mit tegyen? Azt mondotta ht: J, de nem szereti, hogy ms is lssa mikpp fonja az aranyfonalat. Azt akarja hogy ez az titka maradjon, ms el 221

ne tanulja. Bezrkzott a szobba. Annyi volt ott a szsz, hogy mg ha tudott volna is fonni, tn egy esztendeig sem tudott volna annyival elkszlni. Gondolkodott, bsult, srt ott bent, magban. Mi lesz vele, ha a kirly megtudja hogy mg csak fonni sem tud? A kirly meg minduntalan zrgetett az ajtn. Szerette volna mr az aranyfonalat ltni, meg ht a felesgt is. De ez azt mondotta: Hrom napra van szksge, addig senkit be nem ereszt. Gondolta: Addig vagy kitall valamit, vagy megszkik az ablakon t, hiszen a kirly gy is elkergeti, ha megtudja, hogy hiszen mg csak nem is tud fonni. Ott lt ht az ablakban s srt. Amikor mr este lett, ht egyszer csak fl ugrik az ablakprknyra valami nagyszakll man. Azt mondja: Ne srjl, szpasszony! Tudom mi a bajod. A sok szszt n hrom nap alatt neked aranyfonll mind megfonom. De addig a nevem talljad ki. Ha nem, elviszlek felesgl. Jl van-e? Rllott az asszony az alkura. Mit tehetett? Ha kitallja, ht j; ha meg nem is tallja ki, gy is jobb mint hogy a kirly szgyenszemre, vilgcsfjra a hztl elcsapja. A man meg a sok szszt az ablakon t egy-kettre kihajiglta, a htra kapta s vele elszaladott. meg, szegny, egsz jjel, msnap is, harmadnap is, azon gondolkodott, mi lehet a man neve, de csak nem tudta kitallni Estre a szomszd szobban a kirlya vadszaival nagy vgan mulatozott. Vadszatrl jttek volt haza. thallatszotta kacagsuk. Az asszony odament az ajthoz hallgatzni, min mulatnak olyan jl? Mondja az egyik vadsz: Olyan nagy? Az nem is lehetsges! De igen! Az gy volt: Este volt mr. Eltvedtem az erdben. Titeket nem talltalak, de meglttam egy tzet a fk kztt. Arra indultam de nem ti voltatok ott, hanem egy kis man ugrlt ott t a tzn. Szaklla olyan hossz volt, hogy a fldig rt, fasza akkora mint a kapanyl. Nem mertem odamenni, mert a mank veszedelmesek, de a bokrok kzl jl lttam. llott neki s mint a kapa nyele, akkora volt! Ugrlt a tzn t nagy vigassggal, s folyton azt kiablta: Hej, hej! n vagyok Htsngsszakl Kapanylfasz Man! Senki 222

sem tudja a nevem! Holnap szp felesget hozok s lem a vilgom! Hej! Hej! A vadszok s a kirly nagyokat hahotztak a furcsa dolgon, de rlt most a szpasszony is, mert tudta mr a man nevt. Most mr jkedven vrta a mant. Harmadnap jfltjban ht csak kezdi a man behnyni az ablakon a sok gynyr aranyfonalat Csak gy csillogottvillogott az a holdfny ben Mikor a sok szp fonl mind bent volt, beugrott a man is. Krdezte: No, szp asszony, a nevem kitallod-e? Elmgysz innen, Htsngsszakl Kapanylfasz Man! n bizony a felesged nem leszek. Szegny man, mintha hideg vzzel lentttk volna, gy ment el nagy bsan. Msnap, amikor jtt a kirly az ajtn kopogni, az asszony az ajtt kitrta s a kirlynak csak elllott szeme, szja a sok ragyog aranyfonl lttn. De volt ott nem messze hrom vn fonasszony Az egyiknek az lla verte a mellt, a msiknak als ajaka lgott a hasig, a harmadiknak szempilli csngttek le flsngnyire. Ezeket maghoz hvatta titokban a kirlyn, s j pnz fejben megegyezett velk, jrjanak minden nap a kirlyi palota eltt kregetni. Ha a kirly krdezi, mitl lettek ilyenek, mondjk meg hogy a sok fonstl. A kirly pedig ket ltvn, egyszer valban meg nem llhatta, hogy meg ne krdezn, mitl lettek olyanok, mire az egyik azt felelte: A sok kcrgstl lett az llam ilyen. A msik azt mondotta: A sok szsznylazstl lett az ajkam ilyen. A harmadik mondotta: A mcses melletti sok jjeli fonstl lettek a szempillim ilyenek. Elszrnykdtt erre a kirly Ment a felesghez s azt mondotta No, asszony, elg volt a fonsbl! Megtiltom, ne merszelj l tbbet fonni, mert nekem nem kell olyan asszony akkinek ekkora, ekkora lla van, ilyen, ilyen lggi ajka van, meg ilyen, ilyen fityeg szempilli vannak! 223

A kirlyn pedig engedelmesen megfogadta ura szavt s nem is font sohasem... Az ennek megfelel kt nmet mesealak (Grimm nyomn) a kvetkez: Die drei Spinnerinen (A hrom fonn.) Volt egyszer egy lusta leny, aki nem akart fonni. Ezrt anyja megverte. ppen arra kocsizott a kirlyn. Megkrdezte az asszonyt, mirt veri a lnyt? Nem brom a fonstl elvonni. rkk fonni akar. Pedig szegny vagyok, nem tudok neki annyi szszt szerezni. A kirlyn a fonnket igen kedvelte. Magval vitte a lenyt a kirlyi palotba s ott szsszel teli hrom szobt mutatott neki, s azt mondotta: Ha ezt mind megfonod, jutalmad az lesz, hogy a fiam felesgl vesz. Meg volt most ijedve a leny, mert hiszen mg csak nem is tudott fonni! Magra maradva csak sirt s ott lt hrom napig, anlkl, hogy a fonshoz mg csak hozz is kezdett volna. Harmadnapra a kirlyn eljtt, lssa mennyit font meg a leny, s csodlkozott hogy mg semennyi sincsen. A leny azt mondotta, anyjtli megvlsa miatti bnatban mg nem tudott hozzkezdeni. Na, mondotta a kirlyn de holnap hozzkezdjl! A lny nem tudta mit csinljon.. Szomoran nzett ki az ablakon, mire hrom asszonyt pillantott meg odakint. Egyiknek egyik talpa csnyn szles volt, a msiknak ajka llig lgott, a harmadiknak csf szles hvelykujja volt. Ezek flnztek s megkrdeztk a lenyt, mi baja. Ez el is mondotta, mire az asszonyok tancsoltk: Hivjl meg a lakodalmadra Ha ezt meggred mi az egsz szszt megfonjuk neked. Ezt a leny meg is grte nekik, mire azok fljttek, s az egsz szszt csodlatos gyorsan megfontk. Msnap jtt a krlyn s megltva a sok fonalat, meg volt elgedve s megtartatta fia s a leny lakodalmt. Meg is volt hvva a hrom

224

asszony is. Mikor ezeket a vlegny megltta, megkrdezte az egyiket: Mitl van ilyen szles talpad? Ez felelte: A sok rokkataposstl. Krdezte a msikat: Mitl van ilyen lelg ajkad? A sok fonalnylazstl. Krdezte a harmadikat: Mitl olyan szles a hvelyked? A fonalsodrstl. Erre a kirlyfi gy elrmlt hogy felesgnek a fonst rkre eltiltotta. Rumpeistilzchen. (Mngorlrudacska.) Volt egyszer egy molnr, s annak egy lenya. Ez egyszer a kirllyal tallkozott s azt hazudta neki, hogy lenya szalmbl aranyfonalat tud fonni. A kirly a lenyt prbra akarta tenni, s egy szalmval teli szobba vezette, oda bezrta de megparancsolta neki, hogy azt mind aranyfonall fonja meg. A lny azonban szalmbl nem tudott aranyfonalat fonni, hanem csak srva lt a szobban. De egyszer csak kinylott az ajt, s valami emberke jtt be rajta. Ezt mondotta: Mit adsz ha megfonom neked az aranyfonalat? A nyaklncomat. Az emberke elvette a nyaklncot, nekilt s reggelre a sok szalma mind meg volt fonva aranyfonll. A kirly mikor a sok szp aranyfonalat megltta, nagyon megrlt s a lenyt msnap ms, szalmval teli szobba vezette Az emberke pedig megint eljtt s krdezte: Mit adsz ha ezt is megfonom neked? A gyrmet. Az emberke elvette a gyrt, nekilt s ezt a szalmt is mind megfonta Nagyon rlt a kirly most is, megint ms, szalmval teli szobba vezette a lenyt s azt mondotta: Ha ezt is megfonod, elveszlek felesgl. Megjtt az emberke most is. Krdezte: Mit adsz ha ezt is megfonom neked? Semmim sincsen mr. grd nekem szletend els gyermeked. 225

A lny mit tehetett, meggrte hogy els gyermekt odaadja, mire az emberke e szalmt is megfonta, a kirly pedig a lenyt felesgl vette. Megszletett az els gyermek s bizony az emberke el is jtt rette; mivel azonban az asszony nagyon srt, azt mondotta: Na j, meghagyom gyermeked, ha harmadnapra a nevem kitallod. Ezzel az emberke elment de az asszony hiba gondolkodott, az emberke nevt kitallni sehogy sem brta Harmadnap azonban jtt egy hrnk s mondotta: Az erdben lttam egy tzet, akrl egy nevetsges emberke ugrlt egy lbon s folyton azt kiablta: Holnap hozom a kirlyn gyermekt, mert senki sem tudja, hogy engem Rumpelstilzchennek hvnak! A kirlyn rlt mert tudta mr az emberke nevt Harmadnapra jtt az emberke s krdezte: No, a nevem kitalltad-e? Taln bizony Rumpelstilzchennek hivnak? Biztosan az rdg mondotta meg neked! Ezzel az emberke nagy bosszsan elment.

hrom vltozat gondos tolvassa s sszehasonltsa brkit meggyzhet arrl, hogy a mi vltozatunk a rgibb s eredetibb. Utbbi kett, br mesterkltebb, mgis logiktlanabb, csrscsavarst, romlst szenvedett, s az utbbiba mg a ms meskben elfordul elsszltt gyermek odagrse (flldozsa) is, teljesen logiktlanul van beletoldva. Ebben csak a Rumpelstilzchen nv rulja el mgis, hogy e mesetredk a szp nre vgy, nagytag manrl szlott, mieltt a keresztnysg talaktotta. Wrzburgban van a grg, gynevezett Plimeus-cssze, amelyen nket ldz ilyen mank brzolatai lthatk. (Lssad: Maximilan Ahrem: Das Weib in der antiken Kunst Verlag Eugen Diederich. Jena, 1914.) Ezen manalakok (ter-

226

metre a nknl kisebbek) azonnal a mi npmesink Htsngsszakl Kap. Manjt kell esznkbe juttassk. Itt a rajzon, illendsgbl, az eredetin meglv nagy, hossz de arnylag vkony, teht a lra emlkeztet, ll hmtagot elhagytam, de a rajz mellett vonalakkal annak pontos mreteit jeleztem, amibl kitnik hogy annak hossza a manalak als karhosszt is fllmlja, s hogy az teht hoszsz, de arnylag vkony voltval a lra emlkeztet. Hogy az kori mvsz ezen alakkal ktsgtelenl mant, azaz teht egy flig ember-flig lszer, vagyis mn-szer lnyt akart brzolni, vilgosan mutatjk annak llbai, a hmtag alakja, a lfarok, valamint a lhoz hasonl hegyes flei is, mg a testet bort apr vonalkk a man teste szrs voltt akarjk fltntetni. Ez brzolat is bizonythatja teht npmesink man-alakja srgi voltt. Mvszettrtneti szempontbl fltnhet az brzolat archaikus, egyiptomias volta is: Az alak br profilban ll, de melle mgis szemben fltntetve Egyiptomiasak a kezek s a hajzat brzolsmdja is, valamint a hossz, de arnylag vkony hmtag is. A trpket rendesen hegyes, a knsvegre emlkeztet sapkval szoktk brzolni, ahogyan azt klnsen rgi mess knyvekben lthatjuk. A mesk, mondk trpe mankat bnykban is szoktk szerepeltetni, s rluk azt is mondjk, hogy mindenfle becses kkvek birtokban vannak. Mindez az sfehrkunok hegylak voltval, kkultuszval ltszik sszefggsben lenni. Tny, hogy az olasz nyelvben canopo (kanpo) 227

= bnysz, de tny az is, hogy a bnyk eszmeileg knnyen kapcsolatba hozathattak a regk Alvilgval, ami a Fld mlyben levnek kpzeltetett; a finn nyelvben pedig az Alvilg neve Manala, amit man-laknak Man-orszgnak is magyarzhatunk, mivel a mg pogny finneknl az alvilg istensge neve valban Mana volt. Rgen a bnyszok is hegyes sapkt viseltek. Npmesink tudnak a fld alatti kincset riz kgyrl, valamint korons kgyrl is, amelynek fejn gymntbl vagy ms kkvekbl val korona ragyog. Az is igaz, hogy rgi kpeken a kirlyok fejn hegyes kekkel dsztett koront ltunk brzolva, amely kek hegyre sokszor gyngy, azaz kis gmb is odahelyezve, azt pedig mr tudjuk, hogy a kun, kn sznak k, de egyttal kan, hm s kirly, fejedelem (Knig) rtelme is volt. Ha pedig az k a hmsg s a behatol hmtag jelkpe volt, akkor termszetes, hogy a hegyre brzolt gmb a belle szrmaz termkenyt magot jelentette. Ezt a csng-kunok brkdmnei kalakokbl ll dszein is ltjuk, habr azokon gmbcskk helyett kicsiny cspp-alakok (beseny jelkp is) vagy egszen kicsi kecskk vannak ott. Miutn azonban a l is a kunok egyik hzillata lett, akkor ezt si holdkultuszukkal is kapcsolatba hoztk, spedig a fehr-kunok termszetesen a fehr lovat, illetve, k hmelviek lvn, a fehr mnt. Val igaz pedig hogya Hold neve klnbz nyelvekben mn, mna, mn is, s a nmetben is Mond, tjszlsokban Moon. Emltettem, hogy snyelvnkben az i, , hangok a hidegsggel, hval s jggel kapcsolatban a fehrsg kifejezi is voltak, amibl viszont az is kvetkezik, hogy a fehr kunoknl a mn, min vagy mn szavaknak kellett legyen fehrsg, Hold, ezst s fehr mnl jelentse is. De kvetkezik ebbl az is, hogy mg (ms szcsoport szernt) s nyelvnkben szr (meleg hanggal) aranyat is jelentett, akkor szir 228

(hideg i vagy hanggal) ezstt kellett jelentsen, s hogy innen van az is, hogy npnk nmely vidken ma is a tiszta hfehr lovat is kvetkezetesen szrke, a szrke-nek nevezi, amiszerint szrke szavunk rgen fehr, ezstszn rtelm kellett legyen. Emltettem, hogy az indiai mythologiban Manu emberisg-satyaknt szerepel, ami bizonyra valamely dravida faj nptl szrmaz mythikus alak, viszont tudjuk mr azt is, hogy snpeink mythologiai flfogsa szerint a mondai satya mindig egyttal mondai els fejedelem, kirly is volt. Ez, s a holdtisztelet magyarzza meg azt is, hogy snpek regebeli els kirlyai mirt neveztetnek a kn szcsoport mn rszbe ill nven. Pldul az egyiptomi I. dinasztia els kirlya neve is Men vagy Mena, grgsen Menesz. gyszintn Krta szigete legels regebeli kirlya neve is Minosz. Mindezeken kvl az egyiptomiak mg egy Min nev teremt sistensget is tiszteltek, akit pedig mindig ll hmtaggal brzoltak. gyhogy n ezen Mn-, Minosz- s Mn-ben az skunok Holdsatyaistensg elhomlyosult emlkt ltom mg flcsillanni, amely mn, mn sz hiszen a mi mai mn = hm-l s mony = hmtag szavainkkal is egyezik Fntebb is emltettem mr, hogy, mivel a magyarban a holt (halott) s a Hold szavak egymssal teljesen azonosak, ebbl az kvetkeztethet, hogy seink tudtk azt is, hogy a Hold egy holt gitest. De emltettem azt is, hogy a Holdat seink fehr mnnel is jelkpeztk volt. Ma krlbell minden eurpai npnl, s gy a magyarnl is, megtalljuk a Halott vlegny vagy Holtvlegny regjt, klnbzvltozatban, hol rviden, hol hossz lre eresztve. Lnyege azonban ez: Lenynak vlegnye vagy szeretje volt. Ez meghalt, a leny hamarosan feledte, s ms jegyesv, illetve szeretjv lett. Egy holdvilgos jszakn jflkor, ablakn valaki kopog. A leny flkel, s ltja, hogy ablaka eltt fehr l htn, fehrbe ltztten, holt vlegnye ll. Ez kveteli, hogy jjjn ki hozz, aztn meg hogy jjjn vele, mire a lny, mintegy igzet hatsa alatt, szt fogad. A halott flveszi t maga el a nyeregbe s viszi. 229

Megcskolja a lnyt, de ajkai jghidegek. tkzben a halott megkrdezi; egyms utn tbbszr is: Szpen st a Hold, Megy egy l meg egy holt Flsz-e angyalom? A leny, br hallosan fl, ezt nem meri mondani, hanem mindannyiszor azt feleli hogy ameddig vele van, nem fl. A halott a lenyt a temet fel viszi, de amikor mr kzelednek oda, ahol a halott srja van, s a leny megrti hogy holt vlegnye t srjba akarja magval vinni, ekkor vgtatva jn l vlegnye, a holtat legyzi, ez srjba visszatr, s a leny megszabadul. Ismerjk azon rgi lersokat, amelyek szerint a mai Oroszorszg terletn lt rgi npek harcosaikat, fejedelmeiket nem csak lovukkal egytt, hanem nejt, st szolgit is meglve, ezeket is vele temettk el, a kunok nagy, magas, fldbl, kvekbl emelt kunhalom al. satsokkor az ilyen knhalmokban nha valban tbb emberi csontvzon kvl lcsontvzat is talltak, tovbb nha igen becses kszereket, fegyvereket s mindenfle hasznlati trgyat is. Valsznnek tartom, hogy e kegyetlen szokst fkppen a harcias kunok kezdtk s gyakoroltk, habr azt tlk ksbb ms magyari s nem magyari npek is eltanulhattk. Lovas srokat Magyarorszgon is fdtek fl, az jabb keletekben azonban mr csak lkoponyt s nhny lcsontot talltak, amibl az kvetkeztethet, hogy a lovat mr csak megltk, hst a halotti toron elfogyasztottk s a srba mr csak koponyjt s nehny csontjt tettk be. Termszetesen, az erklcsk szeldlsvel a n s szolgk meglse s eltemetse is mr elmaradott, de ennek emlkezete a npek hagyomnyaiban azrt mg sok g fnnmaradhatott, amikor is a rege keletkezhetett, amely teht azt akarta kifejezni, hogy a halott, aki a srjba nejt avagy kedvest nem kapta meg, ott nem nyughatik, hanem visszajn rette, hogy t srjba magval vigye, de ami azrt nem sikerlt neki, mivel a n j kedvese azt megszabadtja. Szerintem azonban e rege seredett a Fld, a Hold s a Nap megszemlyestse kpezte, amibl azonban az is kvetkezik, miszerint 230

seink tudtk, hogy srgi idkben mg a Hold volt ragyog, s a Fld megtermkenytje, de hogy kisebb tmege miatt hamarbb hlt ki s lett halott, mg ellenben a Nap csak azutn lett ragyogv s a Fld meg termkenytjv. Viszont nem kvetkezik az, hogy azon sidkben a mai emberisg sei is mr ltek volna (akkor valsznleg mg csak a bkaszer, ktlt lnyek lteztek), hanem csak az, hogy az e regt megalkot seink a mondottakrl tudtak. St igen valszn teht az is, hogy e rege csak akkor keletkezett amikor a l is mr a kunok hzillata s a fehr mn a Hold jelkpe lett, amirt is a regben a fehr l is szerepel. Mindenesetre igaz az, hogy rgen a Holdat szoktk volt fehr mnlval is jelkpezni Roscher W H. Lexikon der griechischen Mythologe cm mvben (II./2. 2687. oldal) rja, hogy egy Mn-nek nevezett Holdisten kultusza Kis-zsibl szrmazott a grgkhz, amihez azonban hozz kell tennnk, hogy kultuszt tvettk a rmaiak is. Fy Elek pedig (A magyarok shona Budapest, 1910., 189. oldalon) gy r: Mn Holdisten mg a ksi rmai csszri rmeken is rendszerint lovon lve brzoltatik. Azonban lova els lbai vagy emberi lbak, vagy ppen emberi kezek. Mindez teht arra vall, hogy voltakppen e l tekintend az istensgnek, amelyben pedig az istensg neve utn (Mn) a magyar mn (= csdr, hm l) sz ismerhet fl. Rszemrl pedig hozzteszem: Mr ms nprajztudsaink is szrevettk, hogy npmesinkben a mesehs lova nha a mesehssel magval mintegy azonosul, azaz, hogy pldul amikor a mesehs fnyes ltzet hs, akkor lova is szp s dlceg, amikor pedig a mesehs kolduss vlik, akkor lova is rossz gebv lesz, valamint ugyangy megfordtott sorrendben is; ami teht Fy vlemnytl jelen esetnkben csak annyiban tr el, hogy a l is Mn Holdistennel azonos. Nem hallgatand azonban el mg a kvetkez dolog sem: Vogul rokon npnk egszen sajtsgos nyelvi szoksa az, hogy az llatok els lbait nem elslbaiknak, hanem kvetkezetesen azok kezeinek nevezk ami lettan-trtnetileg tulajdonkppen helyes is. Vagyis teht egy llat, jelen esetnkben a l, els lbai kezekknti brzolsa is a mi snpeink flfogsbl szrmazott dolognak bizonyul. 231

Flemltem itt mg, hogy van mg egy np meseindtkunk, amely a Fld, Hold s Nap szban lv viszonya jelkpezseknt magyarzhat: Egy n, rendesen Tndr Ilona, szerelmes egy szp hsbe (Szp Mikls, vagyis a Napisten), akit palotjba fogad. Itt neki mindent megmutat, kivve csak egy zrt szobt, s nem is akarja a mesehsnek megmondani, hogy abban mi van. Ez azonban egyszer, titokban, a szobt kinyitja s abbl egy srkny vagy rabl szabadul ki, aki a nt elrabolja, br ezt a hs, sok viszontagsg utn visszaszerezi. Kitnik a mesbl, hogy a fogvatartott rabl vagy srkny a n azeltti kedvese volt, de amit a n j kedvese eltt titkolni akart. Ezek szerint a rgi kedves a Hold, az j pedig a Nap, az pedig tny hogy a Hold a Fld foglya. Itt azonban annak nincsen magyarzata, hogy az j kedves ltal kiszabadtott kedves a nt elragadja. De lehetsges, hogy ez utbbi rsz ms meseindtkbl tolddott ide is, de amely indtkkal msutt kellend foglalkoznunk Fltn az egyezs a zsid Manassze s a trk Oszman szemlynv kztt, amelyek egymsnak csak sztagtvetses vltozata is lehetnek. Igaz ugyan, hogy az Oszman nvnek Otman, Otoman kiejtse is van, mindenesetre azonban gy az asz mint az ola, ala sznak snyelvnkben s s atya jelentse volt, azt pedig tudjuk hogy a t hang igen knnyen vltozik sz hangg Lehet ugyan, hogy ekt nv ily egyezse csupn vletlen, valamint lehet vletlen az is, hogy mindkettben elfordul a man sz; mgis igen fltn, hogy az Oszman nvvel egyezleg az ozmn trkk (akik magukat ezen Oszman nev stl szrmaztatjk), nemzeti s vallsos jelvnye, amelyet mundzuknak is neveztek, egy rd volt (hmsg), ennek tetejn gmb (szintn hmsg, termkenyt mag), s a gmb fltt holdsarl volt, mindkett ezstbl, mg ezen kvl a rd mg fehr vagy fekete lfarkkal is dsztve volt. Hozz kell mg mindezekhez tennem, hogy Atilla hun kirly atyjt is Mundzuk-nak neveztk br nmely vknyvben Bendegznak is van nevezve, tny azonban, hogy hangtanilag bend s mund egymshoz kzelll, azrt mert a b 232

s m egymssal rokon ajakhangok, gyhogy mindkett esetleg Holdat, de mnt is jelenthetett. mde azonos ezen Mn holdistensg neve s a magyar mn = hml sz meg a magy megy ige mn vltozatval is, amely utbbi gy rgibb nyelvnkben, mint a np nyelvben ma is, igen ltalnos Npnk tbb helyen el megy avagy le megy, fl megy helyett azt mondja: el mn avagy le mn, fl mn. Viszont irodalmi nyelvnkben is a menni, elmentem, mendeglni alakok vannak meg, amelyek kzl az utbbi meg ppen a nmet Mond = Hold szval egyezik. A Hold, illetve a Holdisten is, az sknl a halad men, fut id mrje s egyttal megszemlyestjeknt is szerepelt, de ugyancsak a mens, futs, halads jelkpe volt mindenkor a l is, gyhogy Mn Holdisten, a l s az id sszefggsbe hozsa teljesen okszer. mde csak a magyarban egymssal azonos a mn ige s a mn lovat jelent fnv. Ami hogy nem vletlen, bizonytja az is, hogy ms szcsoport szerint is, de ismt csak a magyarban, azonos a Hold neve a halad igvel, gyhogy csak ezt tudva, rtjk meg hogy a mi kelni, tova kelni = indulni, tova haladni szavunkkal azonos grg kelendosz = t, latinolasz caills, calle = t, svny s albn kaion = halad szavak a mi snyelvnkbl kellett szrmazzanak. Tovbb a magyar Id szavunkkal teljesen azonos a szerb-horvt ide= megy, halad, de sszehasonltand id szavunkkal mg az olasz-latin et, aetas = kor, korszak sz is, valamint a rgi germnok Idun id-istennje e neve is, amely szavak, hogy nem rja eredetek, tanstja az afrikai oromo nyelv ademu = halads, mens szava. Hold szavunkat azonban npnk tiszta kn kiejtssel Hd-nak is ejti, aminek meg pontosan megfelel a szerb-horvt hoditi, hodati = menni, haladni, mendeglni. Mindezen t, d s h-d alak szavak kn szcsoportbeliek, de amint ltandjuk, az ltaluk jelezett eszmekrnek ms szcsoportjainkban Is mg sok prhuzama van. Itt mg csak, mivel ezek is kn szcsoportbeliek, mg csak indul s inda valamint ideg s in szavainkat emlitem meg, de amelyeknek mg az olasz andare = menni, haladni, de az emltett oromo ademu = halads, mens, is megfelel. A nvnyek indi ezeknek valban kiindul rszei, amelyekkel nem csupn kapaszkodnak, hanem Ilyen in233

dkat tbb irnyba kikldve, ezek ltal szaporodnak is, mivel minden indn kis nvnykk keletkeznek, amelyek legykerezve, mint pldul a kerti epernl, szmos j tvet fejlesztenek. Az egyes inda, mint hossz s igen ers, nehezen szakad szl, nagyon hasonlt az llati vagy emberi in-ra. Hogy pedig gy az in, mint az inda szavunknak kellett ltezzen h-hangos kiejtse is, bizonytja hnr szavunk, mivel ez a vzinvnyek tvbl kiindul veszedelmes indit, vagyis inait nevezi meg, amelyek rintsre a kzjk kerl llatra vagy emberre csavarodnak, s ezutn mg kacskarings an (spirlisan) ssze is zsugorodva, a megfulladott hullt teljesen a nvny tvhez hzzk le, ahol az beljk gykrszlakat eresztve, anyagukbl tpllkozik. Viszont, hogy ideg szavunknak is volt kezd h hangos kiejtse, ez meg a csikmegyei szkelyek nyelvbl tnik ki, akik heged szavunkat kvetkezetesen. hedeg-nek mondjk ki. Hogy pedig nem ez, hanem az irodalmi heged a romlott sz, bizonytja az, hogy a heged valban oly hangszer, amelynek idegei, azaz hrjai vannak, s hogya heged nem is ms, mint az ij egyik szrmazka, amely j megfesztett idegt pengettk, de az jra, hangerstl res koboztkt, azaz kabaktkt, ktttek volt (Vilgos hogy koboz hangszernk neve is a koboztk nevbl szrmazott,) Ami pedig az ideg sz kezd h hangos kiejtst illeti, az nem kellett hogya hideg (hmrsklet) szavunkkal sszetveszthet legyen, mert hiszen ejthet volt az hidg, hideg, hiedeg, hiddeg stb., stb. alakan is. Van azonban inda-indul szavainknak mg egy rdekesebb szrmazka is, s ez a latin-olasz undaonda = hullm sz, amely utbbi a haladssal, futssal ugyangy fgg ssze, mint ahogy pontos prhuzamknt, de ms szcsoportunkbeli (nem kn hanem krs szcsoportunk-beli) halad s hullm szavaink is egymssal sszefggenek. Hogy a latin-olasz unda-onda = hullm a haladssal tnyleg szszefgg azt az olasz andare= elmenni, menni ige is mutatja, amely egybknt a mi indul szavunkkal is azonos, st meg kell itt jegyeznem, hogy andalog ignknek csak kltink, rink jabban adtk az

Az oromo nyelvben is hidda = ideg, in, tr. Erdlyben a np az ereket is inaknak nevezi

234

elmlzva gondolkodni rtelmet, mert a npnl ezt kizrlag ide-oda jrni vagy bolyongani rtelemben hallottam hasznlni. Eszerint teht indul s andalog szavunk gy hangalakjban mint jelentsben is azonosul az olasz andare = elmenni, menni szval. De van az olasz onda = hullm s andare szavak egymssali sszefggsnek mg hatrozottabb bizonytka is: Mondottam, hogy a rgieknl a l a futs, halads, mens jelkpe is volt; mrpedig a hullmok is jellegzetesen fut, halad, men dolgok, gyhogy az sk a vzen fut habsrnyes hullmokat fut srnyes lovakkal hasonltottk ssze. Ezen sszehasonlts hozta ltre a hippokamp nev flig l, flig hal s els lbaikon patk helyett uszonyokkal br kpzeletbeli lnyeket, amelyeket Poszeidon-Neptun Tengeristen vziszekere el fogottaknak kpzeltk, amely szekren ezen istensget a tenger sznn rohanva szoktk volt brzolni is. De hogy az emltett prhuzamot teljesen fltntethessem, megemltem, hogy teht a krs szcsoportbeli haladsz nem csak a hullm szval fgg ssze hanem a szintn krs szcsoportbeli hal szval is, mivel hiszen a hippokampok valban flig hal-alakak is. Viszont halad szavunknak a lohol = fut, set szavunk csak megfordtott alakja, de amibl az is kvetkezik okszeren, hogy a mai l szavunk is eredetileg lh kellett, hogy legyen, ami hogy ktsgtelenl gy is volt, bizonytja a szintn krs szcsoportbeli s megfordtott alak nmet Gaul = rosszabb l, ami (mivel a h s g mssalhangz hangtanilag egymssal azonosnak vehet) hiszen a lh sznak csak diftongizlt (-o) vltozata. Ezzel a nmet laufen = futni szintn diftongizlt sz is azonosul, de amely sz tjszlsokban lfen alakban is l, s teht a magyar l, lohol szavakkal is kzvetlen azonosul. Ismervn pedig mi a magyar l, lohol s megforditva hal s halad szavainkat, ktsgtelennek kell tartanunk, hogy a hippokampok egyik smagyari, azaz krs neve lhal, vagy akr hall, kellett legyen, ms szval: hogy a hippokampok is a mi snpeink kpzelete szlemnyei, amely kpzeletszlemny kialakulshoz azonban valsznleg hozzjrult mg az gynevezett tengeri lovacska nev halfaj is. Hogy pedig a l s a hullm egymssal mennyire sszehasonlttatott, bizonytja mg ma is az olasz nyelv, amelyben, 235

br megvan az onda = hullm sz is, de nevezi a hullmot cavallone-nak is, holott olaszul cavaIlo = l (kavllo, kvlln). Ezen cavallone = hullm sz klnsen nmely dlolasz tjszlsban annyira ltalnos, hogy sokan az onda szt ott nem is ismerik Ltjuk teht, hogy ezen hallovak a hullmok jelkpei voltak, st szerintem igazi smveltsgnk idejben azoknak valban csakis klti jelkpei, mg ilye llatok tnyleges ltezst mr csak ksbbi, szellemileg hanyatl npek kpzeltk Emltettem, hogy miknt a lnak srnye van, gy van a rohan hullmoknak is fehr habsrnye. A Meyer-fle nmet Lexikonban is (] 897. vi kiads Pferderassen. 1. szines tbla, 4. szm. Ungarisches Pferd) lthatjuk a jellegzetes alfldi magyar lovat, amelynek szne szrks-sttfak, de srnye s farka fehr. Ugyangy a hullmok szne is sttkk vagy zldes, zavaros vznl fakszn, de habsrnyk fehr. Magyar haj szavunk kn szcsoportbeli. Tny, hogy a hajzat, ha nincsen folyton fslve kgyz, kgykra emlkeztet frtkbe csapzdik, spedig annl inkbb mentl hosszabb a haj. Ez jutott kifejezsre a Meduzrl szl mondban, aki hajzata valsgos kgykbl llnak mondatik. mde csak a magyar nyelvben egyezik a kgy rgi kij neve a haj szval; valszn pedig, hogy ezen kj szavunknak is volt a hangos vltozata, mert emellett szlanak a mr emltett kajn s hajlik szavaink. A legmeglepbben egyezik azonban ki vagy kij szavunkkal az olasz chioma (kim, kijm) = hajzat sz! Ha pedig most mr a hullmok habsrnyre gondolunk, s tudjuk hogy seink ezt a lovak srnyvei hasonltottk ssze, akkor nem kevsb fog bennnket az is meglepni, hogy hiszen mg az olaszban chioma = hajzat, de ugyancsak az olaszban schiuma meg = hab (szkim)! Mi tbb, a grgben meg kma 236

= hullm, holott a latinban meg coma (kma) = hajzat! Ltjuk teht, hogy az olasz schiuma szban csak egyelbetett sz hang is van, ami elg gyakori nyelvi jelensg, s ami snyelvnkben is megvolt de mindig egy i magnhangzval, s gy teht isz vagy szi-nek hangzott. Ltjuk teht, hogy mindezen olasz, grg s latin szavak kn alakak s mivel a nyelvnkbeli megfelel szavakkal egyeznek: csakis snpeinktl szrmazak lehetnek. Hogy pedig mindezen hajzat hab-hullm-l rtelm szegyezsek nem csupn vletlensgek, ktsgtelenn teszi az, hogy prhuzamaik kabar strzsnk szcsoportjban is megvannak mert nyelvnkben a hab sz ma is egyarnt jelent habot s hullmot, holott kabala a magyarban, caballus (kaballusz), a latinban = l, a szlvban kobila = nstny l. Itt e dologrl csak ennyit. de errl bvebben szlandok kabar strzsnkkel foglalkoz fejezetemben, ahol egyttal azt is ltandjuk, hogy seink a hullmokat nnemeknek fogtk volt fl. A hullmok azonban a valsgban csak ltszlag futnak a vz flszinn tova, vagyis a valsgban nem maga a hullm teste vagy anyaga, a vz fut tova, hanem csak a hullmz mozgs. Maga a hullm anyaga, a vz, egy helyben marad, csupn ide-oda, fl-le mozog, azaz inog, de nem halad, se nem fut. Ha azonban a valsgban ez gy van, akkor nem csodlatos-e hogy ez gy a nyelvben is tkletesen kifejezdik? Mivel hiszen a magyar indul, olasz andare, olasz-latin onda-unda = haladni, menni s hullm, a magyar ings, inog, ing, ingadozik szavakkal hiszen egyezni ltszik, mert a fl szmra a d s g hang majdnem azonosan hangzik, annyira, hogy pldul a selypt gyermek a g hang helyett valban d hangot szokott ejteni, pldul igen, megnzem helyett iden, mednzem. s me, azrt mgis az ings sz nem tovahaladst, menst, hanem ide-oda mozgst jelent, pontosan olyat teht, amilyen a valsgban a hullmok mozgsa! Tny, hogy a ltszlag majdnem azonos hangzs g hangot a valsgban egszen mskpp ejtjk mint a d hangot. Elbbit nyelvnk hts rszvel, majdnem torkunkbl, utbbit ellenben nyelvnk hegyvel, ezt fogainkhoz rintve. Holott az egymssal igazn rokon han237

gokat beszlszervnk majdnem teljesen azonos llsval ejtjk, pldul a g s k hangokat avagy a d s t hangokat. Vagyis: miknt a hullmoknl szemnk ltszlagos futst lt, holott ott csak ings van, ugyangy az ind-ul, and-are s und-a szavak is az ing-el ltszlagosan egyeznek, holott mskpp keletkeznek, ms szval: miknt a halads s ings egymssal nem azonos gy az nd kiejtse az ng kiejtsvel sem azonos. Ide tartoz mg hinta szavunk is. Mrmost, e csodlatos egyezs is csak a vletlensg mve volna-e? Vagy a Termszet trvnyei nmaguktl hoztk-e gy ltre? Vagy pedig seink, srgi idkben, egy letnt magas szellemi mveltsgk korban alaktottk, irnytottk tudatosan nyelvnket gy, hogy az a Termszet trvnyei helyes kifejezdse legyen? Mindezt a jv kutatsai kellend megllaptsk. Tny azonban, hogy jelen mvemben a minden irnybl egybevg vletlenek nagyszer egszet alkot ezreit hozom fl De egszen bizonyos az is, hogy ennyi nyelvi, nprajzi, trtnelmi s lettani egyezst sszekeresglni, sszelltgatni, egssz kialaktani a legnagyobb lngsszel sem volna lehetsges, ha mindez nem alapulna ltez igaz valsgon. Visszatrve kn strzsnk holdtiszteletre, sszefoglalom itten: Nluk a Holdnak, illetve Holdistennek, egyik neve teht Kn, Hn, Hin, Kund s Hunor volt, amely rombolelvi s harcos, vagyis Hadistenknti megnyilvnulsban t fehr kutyval, azaz fehr farkassal jelkpeztk. Msik megnyilvnulsban a halads, mens, utazs s egyttal az id s az idmrs istensge is volt, jelkpe pedig a fehr l, azaz a fehr mn lett, neve pedig Mn, Min, Man, Mund, Mond. A farkassal azrt jelkpeztetett, mert ez ragadoz, harcos llat, lval pedig azrt, mert a l a futsnak, mensnek, haladsnak mintegy megszemlyestseknt is szerepelt. A Holdnak mg ma is egyik klti elnevezse: az g vndora, vagy pedig az jszaka vndora. St mivel a Hold fkpp jszaka lthat, ezzel lehet kapcsolatban a Holdnak a trkben meglv j vagy aj neve is. Mert habr lttuk, hogy e nv az ij fegyver nevvel is sszefgg de tny, hogy j vagy jszaka szavunk is azonosul ezekkel, gyhogy j-szaka szavunkat tulajdonkppen Holdidszaka-nak magyarzhatjuk 238

Vgl ide teszem ezen szp, annak idejn Erdlyben hallott npdalunkat: Ezsts Hold, aki mindig utazol, Nem lttad-e a rzsmat valahol? Lttam, lttam, csipkebokor tvben, Aclhegy nylvessz a szvben Ehhez megjegyzsek Npnknl nem csak a legny nevezi kedvest rzsjnak, babjnak, hanem ugyangy a leny is legnykedvest. Az acl hegy nylvesszt termszetesen csak n tettem oda rekonstrukcikppen, mert n ezt mr gy hallottam: Bosnyk puska golyja a szvben. Ugyanis Bosznia megszllsakor 1878-ban az osztrk parancsnoksg, rthetetlen hibbl, azaz valsznleg magyargylletbl szndkosan, Bosznia erds hegyei kztt lovassgot, azaz magyar huszrokat kldtt elre! Termszetesen az ellenll mohamedn lakossg ezeket megtmadta s Maglaj nev helysgnl egy egsz szzad huszrt lesbl knnyszerrel lelvldztt. E rekonstrukcimat azzal vlem megokolhatni, hogy a szvbe hatolt goly mr nem lthat, a nylvessztollas vge azonban kill s teht jl lthat hogy hov hatolt be. Golynl legfljebb vrt lthatni, de mg ebbl sem, hogy az tulajdonkppen hov hatolt be. gyhogy golynl ezt a Hold sem lthatn. Mindebbl azt kvetkeztetem, hogy e dal mg a nyilazs korbl szrmazva, a npnl mg fnnmaradott volt s Bosznia megszllsa utn lett a np ajkn gy, ahogy az j viszonyokhoz hozzalaktva. Amint mr lttuk, ugyancsak seink holdkultuszbl szrmazott A holt vlegny regje is. De ebbl szrmazott a Bolyong zsid-rl szl monda szintn, utbbira azonban Jsz fejezetemben kellend visszatrnem. Itt a holdkultusszal mg kapcsolatban csak annyit hozok fl, hogy a holdkaraj, amidn az nmelykor egszen avagy majdnem vzszintes helyzetben ltszik, olyankor a rgi, flhajlorr s far csolnakokra s hajkra is emlkeztet, gyhogy seink kltileg az g tenge239

rn sz, utaz, bolyong hajnak fogtk fl. Mrpedig haj szavunk, amelyet npnk hij-nak is mond (lssad Ballagi A magyar nyelv sztra-ban is.) s gy csolnak, mint haj rtelemben is hasznl, a legtisztbban kn alak sz, st hiszen kn alakak a trk kaik, a nmet Kahn (kaan), olasz canotto (knotto) s gond-ola s a mg klnbz nyelvekben is meglv knu s kajak szavak is, amelyek mind csolnakot jelentenek. Vgl meg kell itt mg emltenem azt is, hogy seink. nem ok nlkl ptettk csolnakjaikat, hajikat a vzbl kiemelked orral s farral, hanem azrt mert ennek, klnsen a tengeren, kt igen fontos elnye volt: egyrszt az hogy az ilyen jrm orra a szembe, vagy a htulrl jv hullmokba a fara, nem frdik bele, hanem flemelkedik a hullmokra, msrszt az ilyen alak jrm, ha csak brrel is fdve (ahogy csolnakjaikat az skunok fdtk, hogy a viz beljk ne csapjon) akkor az flfordthatlan, illetve ha fl is fordtva, nmagtl mindig jra flll.

sbbi idkben, gy lehet, mr a szarvasmarha is hzillata lett a kunoknak, nagyobb mythologiai szerepe azonban ennek nluk mr nem lett, mert klnben ennek tbb nyoma maradott volna. Nmi nyomra mgis akadunk, pldul Krta szigetn a mr emltett Minosz azaz Mn sfejedelemmel, azaz valsznleg holdistensggel, kapcsolatban. Ha Krta szigete grg eltti, fajunkbeli slaki nem is voltak mind kn trzsbeliek, mgis annak, hogy ott valamely kn strzsnk egy odahajzott rsze is lhetett, emellett ppen ezen Minosz vagy Mn nv tanskodhat. A grg rege szerint ugyanis ezen Minosz fejedelem vagy kirly neje titokban egy hfehr, igen szp bikba lett szerelmes, amelytl aztn egy embertest, de bikafej szrnyfia szletett, akit Minosz kirly utn Minotaurosznak neveztek (grgl taurosz = bika), de akit a mythologusok is tulajdonkppen Minosszal azonosnak s istensgnek tartanak. Nnek biktl 240

megtermkenylse ppoly teljes lettani lehetetlensg, mint bikafej ember szletse s letkpes volta, s szerintem e grg rege nem is ms, mint si jelkpes, klti rege, szellemileg kevsb fejlett, avagy elhanyatlott np ltali sz szerint vtele, vagyis flrertse. A rege szerintem a kvetkezket tkrzi vissza: Azon kn trzs, amely sidkben hajkon Krta szigetre rkezett s ott megtelepedett, lovat nem hozott magval, de eredetileg a Holdat azaz a Holdistent mnnel jelkpezte volt, s innen szrmazott ott is az istensg Mn neve. A szigeten azonban lovak nem lvn, gy e trzsnl idvel szarvasmarhatenyszts helyettestette a ltenysztst, aminek kvetkeztben, br az istensg rgi Mn neve megmaradott, de ezt mr bikval, illetve bikafej emberalakkal kezdtk jelkpezni s brzolni, amit a regben kltileg gy fejeztek ki, hogy utbbi az elbbinek fia ugyan, de csak fattyfia. Eszerint azutn a hullmokat is mr bikval s tehenekkel jelkpeztk. Hogy azonban idvel a zavar mind nagyobb vlhatott, emellett tanskodhatik az, hogy a szban lv bikt amelyrl kiemelve, hogy fehr volt, a rege szerint Pozeidon Tengeristen kldte volt s ez a tengerbl szva rkezett Krta szigetre. gyhogy ez a bikt a hullmokkal ltszik azonostani, dacra annak, hogy itt nem tehenekrl, azaz nstny llatokrl, hanem bikrl van sz. Nem lehetetlen azonban hogy valamikor a rege mg gy szlott, hogy a tengerbl bika ltal vezetve tehngulya rkezett a szigetre s ami valsznleg azt jelkpezte, hogy a szigetre a szarvasmarha is csak ksbb mshonnan, teht a tengeren t lett behozva, valsznleg Egyiptombl, ahol akkor mg ltenyszts nem lvn, onnan lovat nem is hozhattak. Mindenesetre igy, a regknek ksbbi npek ltali meg nem rtsbl s sz szerint vtelbl keletkeztek ht a mytholgikban, regkben s egyb hagyomnyokban is a mindenfle zavarok, romlsok, vagyis gy is, hogy az shazbl kivndorlott strzseink kint ms-ms viszonyok kz kerlvn, ez is elvltozsokat okozott azltal, hogy a rgi regk az j viszonyokhoz lettek hozzalaktva, majd utbb a mr gyis elvltoztatsokat szenvedett regket, hagyomnyokat j npek vettk t, amelyek ezeket mr nem rtettk, flrertettk, sz szerint Is vettk s idvel mindig mg jobban elrontottk. V241

gl jtt azutn a keresztnysg, a mohamedanizmus s a buddhizmus, amelyek e pogny regket egszen irtani is kezdtk, avagy amennyiben ez nem sikerlt, azokat legalbb a maguk flfogshoz s cljaikhoz tudatosan is, szndkosan is hozzalaktottk. Viszont a mi hagyomnyaink azrt maradtak kevsb romlottak, mert shaznkban, Magyarorszg terletn maradott trzseink hagyomnyai nem voltak annyira elvltozsoknak kitve, ezek itt nem kerltek j, azokat meg nem rt npekhez, a keresztnysg pedig nlunk csak igen ksn lpvn fl s csak mg ksbben hatalmasodvn el, ez sem brt mg annyi elvltozst okozni, mint msutt. Az teht, hogy ma a rgi regk igazi rtelmt csak a magyar nyelv s a magyar np hagyomnyai segtsgvel fedezhetjk fl, rszben teht ennek tulajdonthatjuk, de rszben annak is, hogy minden np termszetszerleg a sajt lelkbl lelkedzett hagyomnyokat tartja meg a leghvebben, azrt mert ezeket rti, szereti s ezekhez teht ragaszkodik is. Van a rgisgekben nyoma annak is hogy a bika vagy tehn szarvaival a holdsarlt azaz a Hold szarvait jelkpezte. Pldul a rmaiak is szoktk volt Dina Holdistennt nmelytt, fejn tkletesen szarvakszeren ll holdkarajjal is brzolni. Hasonlkppen, fejn tehnszarvakkal, az egyiptomiak meg Izisz Istennjket brzoltk volt, st brzoltk t nha egszen tehn fvel is, habr nluk e tehnszarvak nem llottak holdsarlszeren, valsznleg azrt nem, mert Egyiptomban nem lt olyan szarvasmarhafaj, amelynek ilyen alak szarvai lettek volna. A kunok holdtiszteletvel kapcsolatban azonban sokkal hatrozottabb nyomait talljuk a juhnak s kosnak mint a biknak s tehnnek, ami arra vezethet vissza, hogy azok korbban lettek hzillatukk, mint emezek. Nyelvnkben ma is van a juhoknak kn alak neve, habr a kosnak nincsen. Ilyen maga a j vagy juh, amely szt Erdlyben j-nak is ejtenek, de hatrozottabban kun alak a juh,. tudtommal ma mr csak Er242

dlyben mg meglv mendele, mndle vagy mndlecs neve, amely sz nem csak hogy a Mn s Mond szavakra hasonlt, hanem a magyar menni, mendeglni, tjszlsos mnni, mndglni ignkkel is teljesen azonos, ami teht a Holddal: az g vndorval, vagyis a szntelen mendeglvel, is szszefgg, azaz a grg planeta = bolyg, bolyong szval is rtelem-azonos. Mrpedig az ismert Angyalbrnyok npmesnkben a mndlecskk mndgelse van klnsen kiemelve. Kriza Jnos A mndlecskk cm mesjben is mondatik, hogy a gazda igy szl a juhszul flfogadott legnyknek: ne trngessed, csak mnjl, mndgejjlmind utnuk. Ezen mndle = juh sz azonban azonnal esznkbe kell juttassa Kun Lszl kirlyunknak a trtnelembl ismert Mandula nev kun leny kedvest, amely nv teht nem a mai nyelvnk az olaszbl vett mandula szava, hanem minden bizonnyal juhot, juhocskt vagy brnykt jelentett. s e kn lenynv pedig ppugy kun alak mint a kirly msik kedvese dua neve, amelynek rtelme meg aligha volt ms, mint des, valamint tisztn kn sz a kunoknak a mongolok ell Magyarorszgba meneklt kirlya Kuten neve is A kos neve az olaszban ma is montone, br e szt a montave = hgni igbl szrmaztatjk. Azonban Egyiptomban Mendesz vrosban (az sz bizonyra csak grg vgzs) egy ugyanezen nev istensget tiszteltek, akit ott egy szent kossal jelkpeztek, amely a szent Apisz bikhoz hasonl kultuszban rszeslt. Ez istensget is, ugyangy, mint Menesz azaz Mn istensget, ll hmtaggal szoktk volt brzolni. Viszont Mn istensg azonos volt Amon Istennel is, akit gyszintn alkot, teremt, nemz istensgknt, ugyangy ll hmtaggal, de ezenkvl emberi fej helyett kosfejjel is szoktak volt brzolni. Mindez teht gy Mendeszt mint Mnt valamint Amont is, egyrszt a mony = hmtag szavunkkal, msrszt a nmet Mann = frfi szval is sszefggsbe hozza, de sejtelmem szerint ezen Amon nvben a kezd a hang nem ms mint a mi a nvelnk, amely valsznleg csak a ktsgtelenl avar eredet hikszoszok rvn kerlt a nv el, mivel ezek kezdettk volt a vagy az nvelnket a sz el tenni, holott snyelvnkben csakis a sz vgn llott. Eszerint az Amon nv tulajdonkppen s ere243

detileg csak Mon volt. Ismtelnem kell itt, hogy Egyiptomban a hikszosz uralom kora eltt a lovat hzillatknt mg nem ismertk, gyhogy az s, nemz satya Holdistensget ezrt is jelkpeztk kossal, br a mnlovat jelent neve, azaz Mn vagy mon, ennek megmaradott, ugyangy teht, mint Krta szigetn. gyhogy mindebbl n mg azt is kvetkeztetem, hogy Egyiptom legrgibb mveltsgalapt snpe, amely a ksbbi egyiptomival nem volt teljesen azonos, szintn hajkon, tengeren jtt volt Egyiptom fldjre, taln ppen ugyanazon idben, amikor ugyane np ms rsze Krta szigett is beteleptette, s ennlfogva hajin az Egyiptomba rkez rsz sem hozott oda magval lovat Igaz ugyan, hogy a ksbbi Egyiptom laki sem voltak sem rjk, sem smitk hanem kmitk, mint az oromok s szomlok, mgis gy az oromok mint a szomlok nyelve a magyarhoz kzelebb ll, mint az ismert egyiptomi, vagyis a hieroglifok nyelve. gyhogy azon legrgibb egyiptomiak nyelve is valsznleg kzelebb llott az oromo, szoml s magyar nyelvhez mint a ksbbi, ma ismert egyiptomi nyelv. Meg kell itt mg jegyeznem azt is, hogy Amon isten nejeknt az egyiptomiak egy Mut nev istennt, azaz az svz istennjt tiszteltk, azt pedig, tudjuk, hogy mg a rgi grgk is a vizet tekintettk minden ltez anyag selemnek. Mrpedig a mul sz is tisztn kn hangalak, s ezen kvl a legklnbzbb nyelvekben is mul, mal, vagy lgyultan mad kiejtssel, anya s n jelentssel br. (Mater, Mutter, madre, Mdchen stb.) Ezenkvl a latinban, olaszban madidus, madido = nedves, az angolban mud = iszap, st iszapot jelent az olaszban is mota, gyhogy a nmet Moder sz eredett is ebben sejthetjk, amely rothads jelents, habr a nmet nyelv mr inkbb csak korhads rtelemmel hasznlja; tny azonban, hogy nedvessg nlkl korhads sem lehetsges. Tudjuk viszont, hogy a rgiek, klnsen az egyiptomiak, mg azt tartottk, hogy az iszapbl l llatok skeletkezs tjn is lte

Hogy mind e szavak snyelvnkbl szrmaznak, ennek bizonytsra elg flhoznunk, hogy a finn nyelvben muta = iszap. Egybknt a finnben is mdnty = rothad.

244

slnek. Ma tudjuk ugyan, hogy ez nem lehetsges, mg is, a mai tudomny is azt sejti, hogy az l anyag az svizek mg meleg iszapjban keletkezett, s ezt protoplazmnak nevezi. Ilyen mg alaktalan, de l s tpllkoz, s ennlfogva nvekedni, terjedni is kpes de mg alaktalan, kocsonyaszer anyagot a tenger iszapjban ma is talltak, habr ez ma csakis tpanyag magba olvasztsa tjn kpes nvekedni, nmagtl azonban nem keletkezik. Van ugyan ms elmlet is, amely szerint az els letcsrk a vilgrbl kerltek volna Fldnkre, de amely elmlet az let keletkezse krdst meg nem oldja, csak elodzza. Rszemrl azt hiszem, hogy seink egykori mveltsge idejn is, k is azt tartottk, hogy az let a Fld svizei iszapja anyagbl keletkezett, ami teht a mai protoplazma-elmlettel egyezik. gy lehet pedig, hogy ezen s l anyag nem is nagy mlysgben jtt ltre, hanem ellenkezleg seklyekben, ahol az iszap a Fld akkori nmelegn kvl mg a Nap, azaz taln az akkor mg napknt ragyog Hold sugrzsa hatsnak kitve volt. Hogy gy let ma mr Fldnkn nem keletkezik, ezt a mai tudomny azzal okolja, hogy a mai llapotokban Fldnkn az ehhez szksges flttelek sem vegyileg (kmiailag), sem sugrzsilag mr nincsenek meg, de okszeren flttelezhet, hogy msutt a vgtelen millinyi gitestek kztt tbbszrsen is megvannak, megvoltak s mindig jra ltre is jnnek. Ezek szerint teht az let valban az Erny s az anyag gyermeknek tekintend. E flfogs mr nem egszen helyesen megrtett, ksbbi maradvnya az egyiptomiak azon hite is, hogy llnyek, mint frgek, rovarok, st mg bkk is, a Nlus radsok utn htramarad iszapjban a Nap melege hatsa folytn keletkeznek, azaz teht skeletkezs tjn jnnek ltre, vagyis teht, hogy az els let is Amon s Mut istensgek teremtmnye. Mi tbb, a npeknl mg ma is l hit az, hogy az iszap, valamint a tiszttalansg is megterem, amint ezt e szval kifejezve a magyar np krben is tbbszr mon

Mikor ezeket rtam, mg nem gondoltam arra, miszerint Fldnkn az let az stengerek hullmoz, mg meleg, felsznn kpzd habban is keletkezhetett. Albb errl is lesz sz.

245

dani hallottam, azaz hogy teht az iszap s tiszttalansg frgeket nmagtl is hoz ltre De szrevehettk azt is, hogy gy az egyiptomiak mint a grgk mythologijban az els s-gisten vagyis az serny-lsten s az s Anyagistenn mr tbbszrsen sszezavarva a Napisten s Fldistenn (vagy Vzistenn) fogalmval Holott a mi snpeinknl ezek mg nem voltak egymssal sszezavarodva, sszetvesztve, mert nluk a Nap s Fld (vagy Vz) istensgei (megszemlyestsei) mindig megvoltak klnbztetve az ser s sanyag istensgeitl (megszemlyestseitl), illetve a Nap s a Fld mindig az ser vagy gatya s sanyag vagy ganya (a Tejt) gyermekeiknt volt flfogva, st gy volt ez egszen napjainkig is kis vogul rokonnpnknl, amg a keresztnysg pogny vallsukat ki nem irtotta. Visszatrve az egyiptomiak snedvessg-istennje Mut nevre, kiemelem, hogy ned (ma romlottan: nedv), nedvessg szavunk is csak ugyanezen mut sz n hangos vltozata, amely ned szavunk ned tvvel fgg ktsgtelenl ssze nd szavunk is, amely egy vzinvny neve. Emlkeztetnem kell itten Ndszl kisasszony npmesnkre, amelyben leljk a kvetkez klti szpsg s mly rtelm indtkot: A mesehs el kell menjen a Sttsg Orszgba, hogy onnan magnak felesget hozzon. Ott van egy nagy mocsrvilg s abban egy helyen hrom ndszl ni egyms mellett. Ezeket egy vn boszorkny rizi, mert ezekben rejlik hrom lenya, akiket ha valaki elviszi, akkor a boszorknynak meg kell halnia. A hrom ndszl azonban a hs lehet de csak gy, ha sikerl mindhrmat egy csapsra levgnia. A mesehs elrkezik a Sttsg Orszgba, de ott a hajfonataiba font arany-napsugarak vilgtanak neki, gyhogy a hrom egyms melletti ndszlat megtallja, ami utn sikerl azokat kardjval egy csapsra levgnia, ami alatt hallja a vn boszorkny srst, mert ennek most meg kell halnia. A mesehs megyen, a hrom ndszlat viszi. Ha azokat flhastja, a tndrlnyok azokbl kiszabadulnak. Egyet flhast, a gynyr tndrleny kijn belle de vizet kr, mert ha nem kap, meg kell halnia, s hogy ott vz nincsen, meghal. Ksbb kvncsisgbl a msik ndszlat is fl246

hastja, abbl is kijn a gynyr tndrleny s az is vizet kr mert klnben meg kell halnia, s hogy ott vz nincsen, ez is meghal. Most mr tudja a mesehs hogy csak ott hasthatja fl a harmadik ndszlat is, ahol vz is van. Egy forrshoz rve, a harmadik ndszlat is flhastja, a tndrlnynak vizet ad, ez megmarad s felesgv lesz. E mese is, ameddig az ezredveken t egykori hitregbl (mythoszbl) npmesv lett, ki tudja mennyi elvltozst s romlst szenvedett el, mg e mai, tbb vltozatban ltez, alakjt kapta. Egyik vltozata szerint mr nem is hrom ndszlrl, hanem hromg tlgyfrl van sz, gyhogy eszerint a mesnek mr a vizzeli, nedvessggeli kapcsolata is elvsz, illetve ennek mr csak abban l mg nmi, de meg nem okolhat emlke, hogy a lenyok a tlgyfa gai levgsa utn azokbl kijvn, hogy letben maradhassanak, vizet krnek. Mgis, mythologinkat ismerve, a mese mai alakjbl is mg sokat megsejthetnk: A mese hse a Nap, legrgibb sidkben mg a napknt ragyog Hold, volt, amit mg mutat az, hogy haja, azaz sugarai, vilgossgot rasztanak. A kunok is, miknt egyik kzvetlen rokonnpnk, a besenyk, Fldnket inkbb vzknt fogtk volt fl, aminthogy Fldnknek a valsgban is ktharmad rszt vz bortja de sidkben mg sokkal nagyobb rszt bortotta vz. Ezrt k a Fldistennt inkbb vzistenni megnyilvnulsban mint Temist, tiszteltk. Ugyane nv maradott fnn Temes folynk nevben, de ugyanezt sejthetjk ms folyk nevben is, pldul a Themse rgebbi Temisa nevben de gyszintn az angolorszgi Tamar-banls, tovbb nes kiejtssel a Duna, Don, Deneszter, tovbb a rgi Tana folynvben is, amely n-es kiejts a ned s a nd szavunkval egyezik. Ezrt teht e mesben a Napisten nejt a nd vzinvny jelenti. Npnknl ma is ltalnos szoks szptermet lenyt ndszlhoz hasonltani hajladoz ndszl-nak mondani, karcs termete miatt is, de msrszt mondvn, hogy szpen hajlik, hajladozik erre is, arra is, de egyik legny fel is, a msik fel is, vagyis csapodr is, megbzhatatlan is. E mesnkben a tndrlenyok anyja a stt vilgr: a Sttsg Orszga. A vilgossg ugyanis erny (energia), azonban az r s az anyag (amely az rben van) megszemlyestje, istennje: 247

ahol pedig erny nincsen, ottan vilgossg sincsen, mert a vilgossg is erny: a Nagy Sttsg orszga teht a Vilgr. Tudjuk hogy a vzi nvnyek, amilyen nmely ndfajta, valamint pldul a rizs is, ha magjbl kikelt, de nem ltetik t vzbe gy, hogy gykerei br fldben, de vz alatt, azaz iszapos fldben legyenek, akkor elhal. Ezrt kvnnak teht mesnk tndrlenyai is vizet, ami nlkl meg kell halniok. lehet, hogy sidkben e mesnkben, azaz egykori hitregnkben, mg nem is nd, hanem rizs vagy valamely ms vzinvny szerepelt. Val igaz az is, hogy a rizs nvny kket nem egyenkint, hanem kis csomcskkban ltetik a vz fdte fldbe, s taln szoks is volt hrmat-hrmat egy csomba ltetni, Igen valsznnek tartom, hogy e regben is valamikor olyan vzinvny szerepelt, amely az embernek tpnvnye is. De van ilyen ms is, nem csak a rizs, mert ilyen pldul a ltusz is (Nelumbium), amelynek diszer magvai s ms rszei is eledell szolglnak. Tudjuk, hogy ltusz azaz vzililiom a Dunntl meleg forrsai ltal kpezett tavacskkban is van, s szerintem sidkben, amidn haznkban mg tbb meleg forrsvz s tbb t s mocsr is volt, akkoriban ltusz is mg igen sok termett. Mesnkben tndr-lenyokrl van sz. A ltusz pedig, virga gynyr szp volta mellett mg tpnvny is lvn, Tndr Temise, azaz Hunor felesge s a kunok sanyja jelkpezsre minden ms vzinvnynl alkalmasabb lehetett. Ugyanennek egyik fajtja, mely Nagyvrad (Bihar megye) krnykn az ottani szintn melegvizekben sidk ta vadon terem (Nymphaea lotus L. vagy Nympha eathermalis DC.) a latin nevben a tndr szt szintn tartalmazza, mert nympha = tndr. E virgok mai magyar nevei: vzirzsa, tavirzsa, tndrrzsa, vzikors, mg magt a nvnyt vzitk-nek nevezik. De van mg egy a fntieknl kznsgesebb vzi tpnvnynk, a sulyom vagy vzigesztenye, amelynek szintn kt fajtja van s amelyet lisztes tartalm magjai miatt itt-ott ma is termesztenek. 248

Meglehet, hogy ezen vzi tpnvnyeknek is volt valamikor nd, ned alak elnevezse is, gyhogy rthet hogy ma a fnti mesnkkel kapcsolatban mr csak a ma ndnak nevezett nvnyre gondolnak. Az egyiptomiaknl egybknt az snedvessg Mut nev istennjvel azonos Neite Istenn is, aki nevben nedszavunkat tisztn flismerhetjk, eltekintve attl hogy gy a magyarban mint rokonnyelveinkben ne, n, en, ana, anna (utbbi szurner) s enna (etruszk) st az afrikai oromo nyelvben niti = asszony, nadde pedig = felesg, amely utbbi sz gy a ned mint a nd szavunkkal is azonos. A legmeglepbb azonban a finn neito = leny sz, amely egyenesen azonos az egyiptomi Neite Istenn nevvel, akit neveztek szvgi magnhangz nlkl Neit-nek is. A legcsodlatosabb egyezs azonban az, hogy ez istennrl- br is a nisg megszemlyestse volt mg az is mondatik hogy: szz. Holott hiszen a finn nyelvben ma is neito= leny, neite = kisasszony, neitsze pedig egyenesen szzet jelent. gyhogy nem lehet el nem fogadnunk, miszerint ezen Neit istenn, br Mut-tal is azonos volt, de mg Neit mg ugyanazon istensg lenyknti, azaz szzknti, megnyilvnulsa, utbbi azonban ugyant, de Mut nv alatt, mr asszony- s anyaknti megnyilvnulst jelentette. Habr valsznleg ksbb mr az egyiptomiak sem voltak ennek ily vilgosan tudatban, mert hiszen k gy mythologijukat mint egsz mveltsgket is csak rkltk az s-egyiptomiaktl. Vagyis: ezen egyiptomi Neit teht azonos a mi npmesnk Ndszl-kisasszony-val, azaz a ndszlbl (vagy a megnyl tndrvirgbl, Nymphaea-ltuszbl) kijv tndrszzzel, aki csak utbb lesz a mese hs nejv, valamint azonos a mi Tndr Ilonnkkal is, aki a tavaszi napjegyenlsg-kori nsznnepen, valamint azeltt, mg szz, azaz tndr, de az nnep utn Magyar lIonv, azaz Magyar Napisten nejv lesz. Csakhogy a mi mythologinkban a kt istenni szemly mg nem volt-mint az egyiptomiaknl teljesen klnvlva, nem lett kt kln szemlly, vagyis a mi seink mindig tisztban maradtak azzal, hogy Tndr Ilona s Magyar Ilona egyazon szemly, csupn hogy az els mg szz, emez pedig 249

mr asszony s anya. Ami pedig a tndr szavunk leny s szz rtelmt illeti, elg flemltenem, hogya finnben tttere = leny. Viszont tny, hogy az egyiptomiak gy Neit mint Mut istennt a neki szentelt tehnnel is szoktk volt jelkpezni, termszetesen Neitet szvel, azaz teht mg fiatal szz tehnnel, ellenben Mutot tejel anyatehnnel. De tehnnel, vagy fejn tehnszarvakkal, vagy pedig egszen tehnfej nalakkal, szoktk volt brzolni az ekt istennvel azonosul Izisz vagy Iszisz istennt is, akinek a tehn szintn szent llata volt. Iszisz istennnek nagy kultuszhelye s temploma volt a mai Dendera helysgnl, amelynek neve az egyiptomiaknl azonban mg Tantar, Tanter volt, ksbb, a grg uralom alatt pedig Tentrisz, amely nevek, lm, a mi tndr szavunkkal azonosak; amiblokszeren kvetkezik, hogy Iszisznek ilyen alak neve is kellett legyen, mert ismeretes, hogya rgiek szoktk volt a vrosokat a bennk klnsen tisztelt istensgekvel azonos nven is nevezni. s me Iszisznek volt mg egy msik egyiptomi neve is: Hathor, egyiptomi nyelven pedig hathor = tndr, s t egyttal a hathorok, azaz tndrek, kirlynjeknt is tiszteltk, s ksretl ht tndrlenyt kpzeltek. Tudjuk pedig, hogy a mi hagyomnyaink szerint Tndr Ilona szintn a tndrek kirlynja. De megllaptottk mr a tudsok is azt, hogy Iszisz azonos az el-zsiai Istr istennvel is, akit pedig mg Szamuramat- vagy Szemiramet-, azaz grgsen Szemiramisz-nek is neveztek. A mondk szerint Babilon vrost Szemiramisz alaptotta, s itt ez istennnek egyik f kultuszhelye is volt. A Babilon nv a smita Bab-ilu = mennyei kapu elgrgstett alakja, de neveztk e vrost szumer nyelven is Ka-dengirra nven, am ugyanazt jelenti, mert ka = kapu s dengirra = Menny vagy g. seink flfogsa szerint pedig minden kapu, ajt s minden nyils nisgi jelkp volt. Meglep tny azonban, hogy Babilon rgi, eredeti neve is Tintir volt, ami teht tndr szavunkkal tkletesen egyezik; emltettem pedig, hogy Izisz s Szemiramsz egymssali azonossgt mr a tudsok is megllaptottk, mi pedig meg kell llaptsuk hogy Szemiramsz is azonos a mi Tndr Ilonnkkai. 250

Mondottam, hogy Izisz szent llata a tehn volt, de hogy azonosult Neit istennvel s hogy Holdistennknt is tiszteltk, ugyangy mint a grgknl Artemiszt. Neit istenn sztehnnel, Artemisz pedig sz-szarvastehnnel is jelkpeztetett, a rmaiaknl pedig, amint lttuk, tehnszarvakkal. Igaz ugyan, hogy nmely brzolaton Artemisz szarvast br nstnynek de mgis szarvakkal brzoltk, holott a mai kznsges szarvastehn szarvatlan. Ez azonban onnan ered, hogy az s-risszarvasoknak nstnye is brt szarvakkal, brt ugyangy mint a mai iramszarvasok nstnye is, s egybknt a kznsges tehn is. Ismeretes azonban, hogy [sziszez istenn elgrgstett neve s hogy e nv a grgk egyiptomi uralma eltti idkben csak Izi, zi s Sziszi alak volt. (Movers F. Die Phnizer. s Creuzer Friedrch dr.: Symbolik u. Mythologie. Leipzg u. Darmstadt 1821.,9. old.). Mrpedig mi ms e hrom nv, mint a mi sz s szz szavaink? Hogy pedig a szzessg a szerelemmel kapcsolatban az dessggel is sszefgg, ezt magyarznunk nem kell, elg ha flemltem, hogy nmetl ma is sss (zsz) =des. Oroszorszgi s-ugor rokonnpeink (finnek, sztek, mordvinok, cseremiszek, votykok) nyelvben tr, trnt, nisget fejez ki (pldul finn Ilma-tr: Lg-istenn, Ilpotr: szak-istenn, Szinetr: a vszonfestst megszemlyest n alak, Kalevatr Kaleva csaldbeli n, Sz jeter: rosszindulat tndr; de ide sorolhatjuk a szumer Istr istenn nevt is, amelynek rtelme aligha ms mint: s-n.) Miutn pedig mordvin rokonnpnk nyelvn tehter = lny, ebbl az kvetkezik hogy a nmet Tochter (tohter) is snpeink nyelv bl kerlt a germnokhoz. Mi tbb: a horvt sestra, nmet Schwester (sveszter) is valamely snpnk nyelvbi kellett a szlvba s germnba kerljn s eredeti rtelme valsznleg szz-lny volt. Ezen tr s tr sznak snyelvnkben azrt volt n s nisg rtelme, mert seinknl minden ami lap, lapos (tr, rt, elterl, terjed, trsg, terlet), valamint minden, ami

De hogy e nmet sz is snyelvnkbl szrmazott ezt a vogu1 sziszo des, leszi teljesen ktsgtelenn.

251

r, reg, nyls (tr, kitr, trul) nisgl volt flfogva. Angol sister (sziszter) is = nvr. rtam mr arrl is, hogy ez istennk azrt is jelkpeztettek tehnnel mert k a vz megszemlyestsei is voltak, a tejel s tejvei tplltehn pedig a folyvizet is jelkpezte, seink pedig a vizet, igen helyesen, nem csak az let egyik alapelemnek, hanem az let egyik legfontosabb tpanyagnak, tplljnak, teht az let egyik legfontosabb fnntartjnak, letben tartjnak is tekintettk, amint hogy igaz is hogy vz, azaz nedvessg nlkl nincsen let, enlkl minden let megsznik. sszefggsbe hozattak azonban ezen s-nisgistennk a nedvessggel a legkzvetlenebbl mg azrt is, mivel gy a ni nemi rsz, mint maga az anyamh is mindig nedves, ezen fell a magzat megszletse eltt burkban: a magzatvzben van, amely csak a szlskor mlik el. A rgi Egyiptom nyugati rszben s Libiban tiszteltek mg egy Iszisszei azonosul Szohit nev, tehnnel jelkpezett istennt, amelyet az ottani np oly odaad szeretettel imdott, hogy jelkpt, a tehenet, testre tetovlva brzolva viselte. E np a mai berberek se volt (teht nem smita, sem szerecsen, hanem kmita faj). E np neve tamahu, tehenu volt, szakAfrikban pedig ma is l a tamazig vagy tamasek nev kmita faj s nyelv np. E Tehn-Istennvel szemben a hmsget egy Bak, Pika, vagy Pakis, Bakis nev istensg kpviselte. A tamahu vagy tehenu nvben vilgosan tehn szavunkat, emezekben pedig bika vagy bika-s szavainkat ismerhetjk fl. (Lssad: Brugsch Henrich Bey dr.: Geschichte Aegyptens. Leipzig, 1877, 117, 122, 131, 342, 343, 469 s 667. oldalakon.) Ltjuk itt csak abbl is, amit a Mut, Neit, Iszisz, Szemiramisz s Szohit istenn szemlyekkel kapcsolatban elmondottam, valamint a szz, tndr, ned, nd, tehn s bika szavainkat illetleg emltettem, hogy teht szak-Afrika s Elzsia legrgibb, mveltsgalapti a mi strzseink kellett legyenek, mert msklnben az ottani rgi mythologibl szrmaz nevekben a magyar nyelvvel ily bmulatos egyezsek nem volnnak lehetsgesek. Pedig az itt elmondottak ez egye252

zseknek csak egy rszt kpezik, s a tbbit ms fejezeteimben kellend elmondanom. Hozztehetjk itt a mr elmondottakhoz mg a kvetkezket is: Mut vagy Nut istennrl mg az is mondatott, hogy az g Tengere, hogy az s-Vilgtenger Istennje is, aki a vilgot krlveszi s magba foglalja. s brzoltk is nha lehetetlenl hosszra nyjtott nalakkal, aki vknt fogja t a vilgot. De azt is mondottk rla, hogy a Vgtelensg Tengere, amelyen hajkon a Nap s a Hold rkkn rkk utazva bolyonganak. Mindez vilgosan mutatja, hogy itt tulajdonkppen mg csak klti megszemlyestssel van dolgunk, vagyis mg nem tnyleg s valsgban is ltezni kpzelt emberszer istensggel. Itt a ltez Termszet egy rsze megszemlyestse van csak, ugyangy ahogyan az a mi npmesinkben is megvan, ami szerint pldul a Nap gy szl desanyjhoz: Dl van mr s n ersen stk. Avagy a Hold: Hvs van mr, amikor n vilgtani kezdek stb. Vilgos, hogy itt mg a valban lthat gitestekrl van sz, de mgis emberi beszd tulajdonttatik nekik. Vagyis itt mg tnyleg csak klti megszemlyestsrl van sz, nem ltezni kpzelt istensgekrl. Ms szval: itt a kltszet mg nem sllyedett babonv. Az egyiptomiaknl azonban, a hiba mgis mr abban van, hogy az ilyesmit kpben brzolni is akartk, holott az ilyesmi csak a szbeszdben klti szpsg, mihelyt azonban azt kpben brzoljuk is, azonnal nevetsges zlstelensgg vlik, kellemetlenl hat. De ltjuk itten seink mg teljesen szabad s klti regealkotsa egy pldjt is, vagyis azt, hogy k regiket mg nem fogtk fl sz szerint, mert me, holott ugyanazon skunok a Vilg-cent msutt kgyval jelkpeztk, itt meg ugyanazt jelkpeztk nalakkal. Ez teht ugyanazon jelensg, mint pldul a voguloknl, akiknl a Nap tbbnyire frfiknt megszemlyestve, de esetek szerint, ha ez igy megfelelbb, nknt is. Ami azonban csak addig lehetsges gy, ameddig gy a regemond, mint hallgatsga is tudja, hogy mindez csak jelkpezs, nem sz szerint flfogand dolog. szrevehettk az elmondottak folyamn azt is, hogy az egyiptomiaknl az s-vzistenn, Mut, mr nagyon is sszeolvad Neittel, st hogy Iszisz szemlyben a kett egszen egy 253

is, holott ktsgtelen hogy elbbi az anya kellett legyen, Neit pedig a lenya. Mut a vilgr sanyaga az svz, Neit pedig a Nap ltal megtermkenytett fldi anyag vagy vz. Ez a mi Ndszlkisasszony mesnkbl mg vilgosan kitnik: a Sttsg Orszga mocsarban van a vn boszorkny; lenya a Ndszl, vagy a vzi tndrrzsa. Az letben is pedig gy van, hogy a leny frjhez megy, elviszik, anyja pedig, az elkerlhetetlen vgzet szerint, elregedik s meghal. Amon istenjelkpe volta koson kvl mg az obeliszk is, amely pedig mi ms mint a hmtag jelkpe? Vagyis: a mony Emltettem pedig, hogy Amont ll hmtaggal szoktk volt brzolni. Az obeliszkek mindig egy hatalmas kdarabbl voltak kifaragva, azt pedig mr lttuk hogy seinknl az egysg hmsgl volt flfogva. E hatalmas kszlakat ma a grgbl obeliszkeknek nevezzk, de ktsgtelennek tartom, hogy mon, mun vagy mn alak nevk is kellett legyen; esznkbe is kell juttassk az eurpai skorbl fnnmaradott, fllltott kszlakat, amelyek neve, lltlag a kelta nyelvbl szrmazlag ma is: menhir. A tudsok megllaptottk, hogy Eurpa slaki (akik nyelve azonban szerintk ismeretlen) e nagy, termszetes, faragatlan avagy csak durvn faragott kszlakat nagy esemnyek avagy elhalt nagyjaik emlkre lltottk volt fl. Ez fejten meg teht a latin monumentum = emlk, emlkk, emlkszobor, int jelszt is, amelyet a monitio = emlkeztets, figyelmeztets szbl szrmaztatnak. Szerintem azonban ez ppen megfordtva trtnt: a mon = emlkeztet kszl nevbl szrmazott a monitio sz. St, gy ltszik, hogy nem csupn e latin sz szrmazott a kszl mon nevbl, hanem a grg mono egysget jelent sz is, mert tudjuk, hogy seink az egysget hmsgknt fogtk volt fl, gyhogy ez esznkbe kell juttassa a mon, azaz mony, hmtagot jelent szt, valamint az ll hmtaggal brzolt A-mon sistensget. Emlkeznk pedig a magyar szcsoportbeli egy s g szavainkra, amelyek, prhuzamknt, szintn az s-gisten nevei is voltak, amint pedig ezen egy s g szavaink azonos alakak, ugyangy azonos alakak a mono egysget jelent sz, s a magyar Menny = g sz, de azonosul ez mg az Amon s Mn vagy Minosz sapaistensg nevvel is. Ahogy pedig a magyar szcsoport s 254

vallsi flfogs szerint az g s az gisten jelkpe az gos-nak nevezett Csodaszarvas, azaz egy hmszarvas volt, ugyangy lehetett ezen m-n kn szcsoport s vallsi flfogs szerint a Menny jelkpe egy mn-l, csupn hogy azt teht, mint a Csodaszarvast, feketnek avagy kknek kell kpzelnnk, esetleg a Csillagokat jelkpez fehr foltokkal. Igen rdekes a szintn tisztn kn hangalak mente szavunk, valamint mg rdekesebb mindaz, ami vele nprajzilag s mythologiailag sszefggsben van. E sz alatt rgen csak azt rtettk ami a mente tulajdonkpeni se is volt, vagyis azt, amit ma irodalmi nyelvnk a kacagny sz alatt rt, vagyis egyszer llatbrt, amelyet palstknt hasznltak, klnsen farkas, medve vagy prducbrt. Hogy leggyakoribb nlunk a farkasbr volt, azt trtnelmnkbl, a kuruckorbl tudjuk, a farkas pedig a kunok szent llata lvn, ez egybevg a mente sz kn voltval. Prducbrt nlunk termszetesen csak igen gazdagok viselhettek. Ismeretes, hogy a grgk Herakleszt szoktk volt oroszlnbr-palsttal brzolni. gy a Heraklesz nvvel mint az oroszlnnal valamint a prduccal is azonban krs strzsnkrl szlfejezetnkben kellend foglalkoznunk. De a grgknl szoksban volt a kecskebr-palst is, amelyet aigisz- azaz gisz-nek neveztek, s ltalnos szls volt, hogy valakinek gisze alatt, ami annyit jelentett, hogy azon illet szemly prtfogsa, vdelme vagy hatskre alatt. Ilyen palstja, kecskebrbl val, volt a hitrege szerint Zesz fistennek is, amelyet ha megrzott, ez menydrgtt, villmokat szrt s a Fldn vihar s zpores keletkezett. Tudvalv, hogy a szrme, valamint az ember haja is, ha ersen keflik vagy fslik, villanyos szikrkat ad, pattog, serceg, amely szikrk a sttben villognak is. Az giszt a tudsok gy magyarzzk, hogy, mivel Zeusz az g istene, e palst az g felhit jelenti, amelyekbl villmlik, drg s esik. E magyarzat igen helyes, csakhogy, mivel a magyar nyelv mindigjigyelmen kivl hagyatott, ezrt az gisz szt g szavunkkal nem hasonltottk ssze. Hogy grgl aix vagy gsz kecskt jelent, st aigosz vagy gosz kecskebrt s kecskebakot is jelenthet, ez csupn annak prhuzama, hogy menny is Eget, mn pedig hm lovat jelent. Ksbb a grgk a dolgot gy is kpzeltk, hogy 255

az gisz tulajdonkppen Zeusz pajzsa; a pajzsra pedig szoks volt lent kecskebrt akasztani, hogy ez a lbakra mrt csapsokat, szrsokat is flfogja, akadlyozza. Viszont a pajzs is mindenkppen vd, betakar valami, s ebben teht hasonlt a palstra. Mondikban mindig kiemeltk azonban a grgk azt, hogy az gisz, akr kecskebrnek, akr bronzbl valnak volt is flfogva, fnyes, ragyog. Igaz hogy egy bronzbl val pajzsnl a fnyessg, ragyogs magtl rtetd, de kecskebrnl ez mr magyarzatra szorul! A magyarzat az, hogy a kecskebrre is fnyes rz vagy ezstpitykket alkalmaztak, halpikkelyekszeren, vagy pedig gy, ahogyan azt fntebb a kn ingekkel kapcsolatban mr ismertettem, spedig gy a palstknt hasznlt brre, mint a pajzsrl al csng re mde ez fejti meg azon rthetetlennek ltsz lltst is, hogy Zeusz kecskebr palstja ragyogott, holott ez a stt jszakt is jelentette! gy azonban mi megrtjk, hogy ha teht a palst maga tulajdonkppen az Eget jelentette, akkor a rajta lv ragyog, csillog pitykk meg a Csillagokat kellett jelkpezzk. Rjvnk teht gy arra is, hogy Zesz gisten palstja teht feketnek (az j), azaz teht fekete kecske brbl valnak, kpzeltetett, de fnyes Csillagokkal kesnek, s hogy ez gy teht azonosul a mi fekete (vagy sttkk) Csodaszarvasunkkal, amely szintn a nagy gisten s az g jelkpe volt s agancsain s szrn szintn Csillagokkal ragyogott. De rjvnk gy mg arra is, hogy a fekete de csillagragyogsos, villml, menydrg s est kld palstot nem a grgk kpzelete alkotta meg, hanem hogy a grgk ezt is, mint annyi mst, a flsziget ltaluk leigzott fajunkbeli slakitl rkltk. gy az egykori harcosok pajzsa fnyessge, mint a rla lecsng br pityki csillogsa gyakorlati clja azonban az volt hogy az ellensg ltst a harc kzben zavarja, hogy azt vaktsa. A harcra kszl seregek ugyanis mindig gy igyekeztek flllani, hogy a Nap az ellensggel legyen szem256

be, hogy ennek fnye az ellensget, s nem ket magukat zavarja, ami ha sikerlt, ez klnsen reggel vagy ks dlutn, amikor a Nap alacsonyan ll, a harcban, vvsban risi elnyt jelentett. De ha ez nem sikerlt, akkor legalbb a pajzs fnyessge, ami a Nap fnyt tkrzte, valamint a fnyes pitykk csillogsa zavarta az ellenfl ltst. Ugyanez okbl, nem csak azrt, mert ez szp is volt, szerettk a mi rgi harcosaink is, hogy rajtuk pajzs, sisak, mell tkr, boglr, forg s csattok, szjvgek mind fnyesek, csillog-ragyogak legyenek, ppen ellenkezleg teht mint ma, amikor kzelharc mr alig vagy egyltaln nem fordul el. Utbb azonban nlunk a kacagny mr ujjakat s ell gombolst is kapott, habr mg mindig teljesen llatbrbl kszlt. gy lteslt az, amit ma kdmn, kdmen, mente nven ismernk. Ilyet, mg tisztn llatbrbl valt, npnk mg ma is kszt s visel. St a np Erdlyben a mr durva, szrs abaposztbl kszlt tli flskabtot is mg mindig kocognynak nevezi. A mai, mr posztbl kszl mente is bell mg mindig szrmvel blelve, viszont a mg egszen llatbrbl kszl kdmnt mindig szrvel befel, sima felletvel kifel, s csak hidegben, viselik. Ellenben a rgi, ujjatlan s csak szabatlan llatbrbl val kacagnyt, vllravetetten, szrvel kifel viseltk, s csak hidegben burkolztak bel, de ekkor szrvel befel fordtottan. A kdmnre rgen irhbl kivgott s flvarrott dsztmnyeket alkalmaztak (hmezetteket csak jabban), de gy rgen, mint napjainkig is szoks volt az irhabr (hrtyabr) ltal krlfoglalva, kisebb-nagyobb kerek tkrcskket is bevarrni, gyhogy a kdmn a res napfnyben minden oldalrl igen szpen csillogott villogott. 257

Sejthet pedig, hogy rgen vegtkrk helyett a kdmnket a fnt emltett mdon ezstlemezkkkel is megtzdeltk. A tkrcskk alkalmazsa mdjt az albbi rajz mutatja. Kszlt lyen flskabtszer ruhadarab, amelyet hidegben a dolmny fl ltttek, posztbl, majd brsonybl is. A hosszabbat inkbb kpnyegnek, kpeny-nek, a rvidebbet mentnek neveztk, de mente volt rgen a kacagny egyik neve is. (Mente s kdmn kn szavak, kacagny vagy kocogny szkely s kazr trzseinktl, kpeny, kpnyeg, kabt, kaparn kabar trzseinktl.). De a kacagnyt rgen mg kecse nven is neveztk, ami szintn kazr sz. Ez Ballagi sztrban is megvan s hadi kpeny-nek magyarzza, vagyis teht: kacagny; s idzi e rgi szlst: sisak a fejkben, pajzs a kezkben, fnylik a kecse a htukon. Vagyis a kecse teht fnylett, st fnyl voltrl kapta e kecse nevt is. Ezen kecse sznak ugyanis rgen fny, csillogs rtelme is volt, ami kitnik a kvetkezkbl: kecsege a tokhalhoz hasonl, de kisebb halfle, fnyes, csillagszer csontpikkelyekkel. Pontos prhuzamknt nmet: Str, Sterlet, Stemhausen, latin Acipenser stellatus = kecsege, nmet: Stem, latin stella = csillag. Kitnik ezekbl az is, hogy kecsegtet = grgetve csalogat szavunk eredete is: valamit elcsillogtatva csalogat, igrget, pldul fnyes ezst- vagy aranypnzt. St az a hanggal ejtett kacsint, kacsintgat sem egyb teht, mint: szemmel villogtat, gy hogy a szintn a-val ejtett csalogat szavunkat is ssze kell hasonltanunk a csillag szavunkkal, annl inkbb, hogy az afrikai aroma nyelvben is csalinka, csalinksziszu villogst s villmlst jelentenek (az olasz sztr abrillare, splendere s baleno = csillog, ragyog s villm szavakkal fordtja). De kvetkezik mindebbl, hogy teht a kacagny sz is valamikor ragyogny rtelm lehetett. Rgi kpeken lthatjuk is, hogy a kacagnyra ezst- vagy aranycsillagok voltak flvarrva, valamint egy holdkaraj is, amely utbbi mindig a bal 258

vll fl kerlt, gy ahogyan azt a fntebbi rajzon ltjuk (Spamers Weltgeschichte. Leipzig, 1894 vi kiads. VII. ktet, 457. oldal.), de ltjuk ezt mg a rgi magyar huszrviseletet tkletesen utnoz, nmet Zieten-huszrokon is. Ktsgtelen teht, hogy a kacagny az g, a menybolt jelkpe is volt, amely a Fldet boltozatknt ltszik bortani, takarni, mint a kacagny a viseljt, st rgi kltk az g palstjrl is szoktak volt beszlni, az Eget teht a Fldnket betakar palsthoz hasonltva. Mi tbb, magyar npdal is mondja a bujdos betyrrl, hogy Kopasz fld a derekalja, (derekalj: matrac) Csillagos g takarja., ami kltileg azt fejezi ki, hogy sem gya sem takarja nincsen. Mi ms teht a magyar kacagny, mint a grg gisz se? Mert hiszen az g magyar sz, nem grg, de meg ama rgi, kacagnyos magyar harcosok, huszrok Zeusz palstjrl, grg mythologirl semmit sem tudtak, nem hogy viseletk ruhadarabjait aszerint alkottk volna meg, ellenben rkltk, s fnntartottk ezredveken t si hagyomnyainkat, szoksainkat s tudtak az g Csillagos palstjrl, meg arrl, hogy a szegny ldztteknek kopasz fld a derkalja, Csillagos g takarja. De vajon ht a mente sz honnan szrmazik? Hiszen ment ignknek rgen vd, betakar rtelme is volt, ami szerint teht a mente sz rgen a mentest, a kacagnyt s palstot is jelenthette! Avagy, ha ebben ktelkednnk, flhozhat az olasz manto kicsinyt raggal mantello: kpeny, palst, illetve kabt sz. A rgi flfogs szerint termszetesen teht mente szavunkat az olaszbl kellett volna vennnk, holott az olaszban e sz elszigetelten ll, sszefggsek nlkl, az idegenbl szrmazott szavak pedig a nyelvekben elszigetelten llanak, mg nlunk a mente sznak, amint lttuk, sszefggsei vannak St hiszen amiknt az gisz sz viszonyodik az g szhoz, ugyangy pontos prhuzamknt viszonylik mente szavunk a Menny szavunkhoz is. Viszont g, gni ignk a fnyessggel, ragyogssal szintn sszefgg, npnk a fnyes grl s ragyog szem helyett g szemrl ma is beszl. Hogy vi259

szont Menny s teht mente szavunk is a mn: hm l szavunkkal is sszefgg, a mn szval is, akkor nem lehet-e azt is kvetkeztetnnk, hogy palst is kszlt lbrbl? Valban, ahogyan a rgi grgk hasznltak lkoponya-alak, lsrnnyel dsztett bronz-sisakot s azt lofosz (l-f)-nak neveztk, akkor elkpzelhet, hogy azon snp, amelytl a grgk az ilyen sisakok ksztst rkltk, valamikor igazi lkoponybl val sisakot s lbr kacagnyt is viselhetett. s ha a Menny sz sszefgg a mn szval, akkor viszont nem tallunk-e olyan szt is, amely g szavunkkal azonos alak, de lovat jelent? me: latinul equus (kvsz) = l. St miknt g szavunk sszefgg az egy (az egy Mindensg) s az igaz (egy az igaz Isten) szavunkkal, gy a latinban is aequus: igaz s egyenl. Hogy vgtelen Mindensg csak egy lehet, ktsgtelen, mert ha kett volna vagy tbb, akkor kzttk hatr is volna, vagyis akkor sem vgtelen, sem egy nem volna. rtelmeznnk kell azonban mg a kdmn vagy kdmen szavakat is, amely szintn tisztn kn alak, s ugyanazt jelenti, mint a mente, azon klnbsggel, hogy legalbb ma mente alatt inkbb a posztbl val s szrmvel blelt s peremezett (szeglyezett) kabtszer ruhadarabot rtnk, holott kdmn alatt ugyanilyet, de teljes llatbrbl valt. Vilgos, hogy ez sszetett sz a kd s mn, vagy men szavakbl. Utbbi rsz nem ms, mint a mr megismert Menny s fld, betakar rtelm s-szavunk. Kd szavunkbl mindnyjan tudjuk, hogy felhszer prt, de alacsonyabban jrt jelent. Tudjuk azt is, hogy magas hegyekben tbbszr van kd, mint sksgon vagy vlgyekben, mert ami a lent lakknak felh, az magas hegyek lakinak mr kd, amirt is a hegylak skunok letben a kdnek tbb szerepe volt, mint a laplyok s vlgyek lakban. Lttuk mr az gisszel kapcsolatban, hogy a szrme bolyhossgval a felhket jelkpezte, de sszefggsbe hozza a gyapjassgot a felhkkel a brnyfelhk (a nmeteknl Schafchenwolken s Wolke: felh s Wolle: gyapj) kifejezsnk is, amely az apr felhcskket brnyokhoz hasonltja. Igen valszn teht, hogy az ltalam Erdlyben hallott azon regeinditk, amely szerint a Hold desanyja kdbl fon fonalat, az si hegylak fehr kunoknl is megvolt. 260

Mindez azonban a nyelvekben is kifejezdik, mert nem csak a kdmn szavunkban akadunk a kd sz nyomra, hanem klnbz nyelvek gyapjat vagy gyapjas anyagot jelent szavaiban is. ilyenek az arab, olasz, francia koton, coton : gyapot, s a szerb kudelja : kender. Mivel pedig meglehet, hogy a kunok a kd szt orrhangosan knd-nek is ejtettk, st mivel rgen nyelvnkben helyett gyakran u llott, gy lehet kundnak is. E rvn az is kvetkeztethet, hogy ezzel fgg ssze a kender s a mr emltett szerb kundelya, olasz canapa, nmet Hanf: kender is, mindenesetre ezzel fggenek azonban a magyar gndr, kondor, kondortani szavaink is ssze, amelyek kanatos, bolyhos anyagot jelentenek, de mivel inkbb gndret, kondorodat (kacskarings szlt), ennlfogva ez utbbi szavak gy lehet, mr azon idben keletkeztek, amikor a kunok is tenysztettek juhot is, mert a juh szre kondor, s mindenesetre fonsra a legtbb ms llatnl alkalmasabb is, ami azonban nem jelenti azt, hogy a kunok a fehr komondor gyapjas szrt is ne hasznltk volna, amirl klnben fljegyzs is van, st Magyarorszgon a kunsgi komondor szrvel ez irnyban ismt elg j eredmnnyel ksrleteztek is. Igen valszn teht, hogy a kanat, kanatos szavaink is, amelyek bolyhos, gyapjas anyagot jelentettek, a kunok egykori komondorgyapj hasznlatbl szrmaznak. Viszont a kutya canis, cane (knisz, kn) neve a latin s olasz nyelvben fnn is maradott. Elg meglep tny azonban az is, hogy a kender nvnye nem csupn neveivel, hanem gy az egsz nvny alakjval, ami szablyos ket kpez, hanem levelei frszes szleivel is a kn dolgok kz igen jl illik. Mindenesetre szrevehet teht, hogy ha az egyiptomiak s a grgk mythologija brmennyire zavaross is vlott, de azrt ezekben snpnk sokkal vilgosabb, logikusabb mythologija nyomai megvannak, gyhogy e zavarokban is a magyar s a finn-ugor nyelvek segtsgvel mg mindig tjkozdhatunk, st az rtelmetlenn vlott dolgok helyes magyarzatt, 261

illetve egykori csak jelkpes voltt is megllapthatjuk; mindenesetre sokkal inkbb, mint e nyelvek figyelmen kivl hagysval, vagyis gy, ahogyan az eddigi tudsok cselekedtek s cselekednek ma is. Lom kell mg a kunok temetkez helyeirl s szoksairl is, vagyis a knhalmokrl, ahogyan ezeket npnk ma is nevezi, s amelyek az egyiptomi piramisoknak ppgy salakjt kpezik, mint a menhirek az obeliszkeknek. Knhalmok fkppen a kunok egykori orszga terletn, azaz a Don s Volga kztti rszeken vannak igen nagy szmmal, de vannak ilyenek egsz kzp- s Kelet-Eurpban, Magyarorszgon, valamint zsiban is. A nmet np ezeket Humengraber, Hnenbetten nven nevezi, s hunok vagy risok srjainak tartja. Vannak ilyenek mindenfel kisebbek is, de nmelyek valban risiak. Pldul Rubruquis tansga szerint akit a francia kirly a nagy mongol knhoz kldtt volt kvetsgbe e srhalmok kt mrfldnyire is elltszottak. Az ilyen halmok nmelyike csak fldbl, msa fldbl s kvekbl val, de nmelyike egszen kbl is rakva, aszerint, hogy mely tjon menynyi k van. Lttuk, hogy az skunok letben s vallsi gondolkodsban a knek nagy szerepe volt. Ennlfogva termszetes, hogy hegyvidken, amilyenen az skunok eredetileg laktak, srhalmaikat is kbl raktk, ptettk, de termszetes az is, hogy utbb sksgokon is lvn, mint fkppen a feketekunok, ahol k kevs van, avagy egyltaln nincsen, ott srhalmaikat fldbl is kellett flhnyniok. Szerintem azonban fejedelmeik, kirlyiak, kivlbbjaik srja fl nem is csak a kunok szoktak volt ilyen nagy halmokat rakni, hanem nmely ms snpnk is, s gy bizonyra a tulajdonkppeni magyarok is, habr voltak klnbz strzseinknek egszen ms temetkezsi szoksai is, mint pldul a halotthamvaszts, amelynl a halottat nagy mglyn gettk el, teste hamvt pedig ednyben, st kln e clra kszl, gyakran hz alakra alkotottban riztk meg, amely ednyek ismert latin neve urna, de amely latin szt csak a vogul rokon npnk nyelve urne= megrizni, eltenni igje fejti meg. Tudjuk pedig, hogy rgi nyelvnkben is a mai hang helyett gyakran mg u llott, gy hogy a mai magyar rizni ignknek is lehetett urizni vagy 262

urni kiejtse. Szoks volt strzseinknl a hegyoldalakba barlangszerre vjt regekbe is temetkezni, amely szoks gy az egyiptomiaknl, mint szmos elzsiai npnl is megvolt. Viszont nmely strzsnknl a halottat csolnakban, hajban bocstottk utols tjra a folyvzre, hogy ez vigye t el a Vgtelensg, az rkkvalsg Tengerbe. Biztosra vehetjk azt is, hogy pldul a magyarok nagy halottjaik srja fl fldbl emelt halmot raktak, s hogy ez vallsi szimbolikjuk, de egyttal a fld anyagnak is megfelelleg, flgmb alak s kerek alaprajz volt, holott az skunok szintn vallsi szimbolikjuknak, de egyttal a k anyagnak is megfelelleg, srhalmaikat hegyes k alakra s ngyszgletesre vagy szintn kerek alaprajzra ptettk, amelyek teht, ha akr kerek, akr ngy- vagy tbbszglet alaprajzak voltak is, tulajdonkppen piramisok voltak. gyhogy szerintem az egyiptomi piramisok nem is msok, mint risi s magas fejlettsget, tkletessget elrt kunhalmok, ha azokat mr nem is kunok ptettk, hanem npek, amelyek kn hagyomnyokat rkltek. Val igaz, hogy az egyiptomi piramisok risi kkek Ma felletk nem sima, mivel sima, fnyes kburkolatukat ksi barbrsg leszedte, hogy e piramisokhoz kpest oly gyarl pleteihez flhasznlhassa, gyhogy ma a burkolat kis rsze mr csak egy piramis legmagasabb rszn lthat mg. Hogy az ilyen, teljesen sima s tkrfnyes fellet risi kkek a napfnyben mily fensges ltvny lehettek, azt ma mr csak elkpzelhetjk, de ltni tbb nem fogjuk. lltlag a grg pyramis sz a grg pr, pr sztbl szrmazik, amely ragyogst, tzet, izzst jelent. A tkrsimra, fnyesre csiszolt kemny k fellete elvltozatlan marad. Ez ugyanis a sugrzst visszaverve, annak porlaszt hatsnak nincsen kitve, a vz pedig az ilyen flletrl teljesen lefut, ez nem maradvn nedves, sem a vznek nincsen r felold hatsa, sem a fagynak repeszt, porlaszt hatalma. Lthatjuk ma is pldul a Rmban ll grnit obeliszken, amelyeket mg a rgi rmaiak hoztak oda, hogy azok fellete ma is tkrsima s fnyes, mintha csak ma kerltek volna ki a csiszol kmvesek keze all. 263

A piramisokhoz ma szmos monda fzdik, klnsen pedig a hrom legnagyobbhoz, amelyeket Gizehi-eknek neveznek, azrt, mert kzelkben fekszik Gizeh arab helysg. A trtnelmi adatok szerint ezek legnagyobbikt egy Kufu nev fra (kirly) ptette, a grgk hagyomnyai szerint azonban ennek Keopsz volt a neve. Akrmi is azonban a valsg, de nem lehetetlen, hogy a piramisokhoz csak utbb fzdtek az eredetileg ezeknl is rgibb regk s mondk. Minket itt az rdekelhet, hogy me, mindkt nv mintha a mi k szavunkkal kezddne, amelynek hiszen rgi nyelvnkben ku s ke kiejtse is volt. Mintha teht az illet fra e nagyszer alkotsa miatt vette volna fl, vagy kapta volna nevt. Csak mi szoktuk meg, hogy a szletsnk utn kapott nevet egsz letnkn t viseljk, holott a rgieknl mg szoks volt, hogy emberek a velk kapcsolatban volt valamely nagyobb vagy fltnbb esemnyrl, avagy valamely nagyobb tettk vagy teljestmnykrl kaptak vagy vettek fl j nevet. Ugyangy fejedelmek trnralptkkor rgebben, valamint a ppk mg ma is, ppv megvlasztatsukkal mindig j nevet vesznek fl. De ugyancsak a mi szempontunkbl mg rdekesebb az, hogy a piramisok egyiptomi neve kha vagy ku, st ppen Keopsz, vagyis Kufu, egyiptomi nyelven kut, holott ez utbbi szalak a kn sz csoport egyik alapszava. (Lssad: Krsi Lszl: Egyiptom mvszete. Budapest, 1898. 101. s 102. oldal). Igaz ugyan, hogy e neveket az egyiptomi nyelvbl korona, tzes, vilgos rtelmnek magyarzzk, csakhogy az ismert egyiptomi nyelv nem Egyiptom legrgibb nyelve, mi pedig ezen nevekben is a k szavunkat sejtjk, annl is inkbb, hogy hiszen a kova kvet npnk ugyangy, mint a pirit kvet, ma is nevezi tzknek, azrt mert ilyen kvek sszetgetsvel nem csupn acllal val tsvel is lehet szikrkat elidzni, s teht knnyen gyl anyag, mint pldul tapl vagy gyapot segtsgvel tzet is gyjtani. Ebbl pedig mi tudvn a kunok nagy kkultuszrl, arra is kvetkeztethetnk, hogy ez volt a kunok si, s utbb szertartsi tzgyjtsi mdja, ami teht azt is megsejteti, hogy a fnti szavakban mirt kerlt ssze a k s a tzessg, fnyessg rtelem, eltekintve attl, hogy a piramisok eredetileg fnyesek is voltak. 264

Ami pedig a ppk nvvltoztatst illeti: a keresztny hagyomny szerint Szent Pter volt az els keresztny egyhzf, illetve teht az els ppa, akit Jzus Krisztus a maga utdv tve, t rgi Simon neve helyett Pter-nek nevezett el amely nv grgben, latinban k, szikla, de egyttal atya s gondvisel rtelemmel is br mondvn, hogy legyen ezen tl azon szilrd szikla, amelyen Egyhza minden vihar ellenre is biztosan lland. mde azon idben a zsidk mr nem beszltek hberl, hanem armi nyelven, viszont grgl vagy latinul sem, s gy Jzus is csak armi nyelven mondotta a fntie ket, amely nyelven pedig kfsz jelent sziklt, gyhogy Pter csak ennek fordtsa. A meglep azonban az, hogy e kfsz = szikla szban szintn a k, azaz kszavunkra kell ismernnk, mert hiszen tudjuk, hogy rgi nyelvnkben k szavunk szikla, st szikls hegy rtelemmel is brt. (Pldul Brass mellett Kirlyk egy szikls hegy neve.) Nem kevsb rdekes az ugyanazon krbeli zsid fpap Kaifsz vagy Kajafs neve, amely nem is ms, mint Kfsz, gyhogy azt kell fltteleznnk, miszerint e nv tulajdonkppen nem is volt szemlynv, hanem a fpapi mltsg neve, azaz hogy e nevet teht minden akkori zsid egyhzf viselte, s hogy teht Pter is az j egyhz fejv lettekor kapta ugyane nevet. Ismeretes az is, hogy Egyiptom legrgibb korban a kirlyok egyttal fpapok, egyhzfk is voltak, ami szerint teht Keopsz vagy Kufu is, br kirly, de egyttal egyhzf is volt. gy pedig az is kitnik, hogy a jelkpes elkpzels, amely szerint az illet fpap azon szilrd szikla, amelyen az egyhz biztonsgosan ll, srgi gondolat, amelyet a nv magyar k-apa, szikla-apa rtelm szalakja alapjn snpeinktl szrmaznak s gy az egyiptomiak mint a zsidk ltal is hasznltnak kell flismernnk, de amelyet keletkezsekor, a keresztnysg is flhasznlt. Msrszt a ppa, valamint a kznsges pap sz sem egyb, mint az apa vagy papa = atya sz, s val igaz, hogy gy a ppt, mint a papot minden nyelvben mg atynak, szentatynak is szoks nevezni. Annl meglepbb teht, hogy hiszen mg az orosz csszr: az orosz egyhz feje is volt, amirt is egyttal atynak is cmeztetett. Mi tbb: mg a mohamedn egyhzfk is, akik ugyangy egyttal kirlyok, csszrok 265

is voltak, mint a trk szultnok, akik ezrt a kalifa cimet is viseltk. Kznsges nyelvi jelensg pedig, hogy a ji, ja kiejts li, la-v alakul t, gyhogy ezen kalifa sz rgebben kajlfa vagy kajafa is lehetett. Tovbb a kszikla neve a keleti trkben ka, de a nyugati-trkben kaj, ugyanigy a vz neve a keleti-trkben szu, de a nyugatiban szuj. A Duna vze kzepben il a Vaskapunl egymagban a Babakajnev szikla, amely nv jelentse a trkben apa-szikla vagy k-apa. Vilgos teht, hogya hagyomny ital Jzusnak tulajdontott azon monds, amely szerint Pter apostoi s ezennel egyhzf azon szilrd szikla, amelyen egyhza, azaz temploma a viharz tenger kzepben is biztosan lland: srgi klti hasonlat, amely itt is csak flhasznltatott. Tudvalv, hogy a szumereknl is rgen a fejedelmek szintn egyttal egyhzfk is voltak. Mr pedig tudjuk azt is, hogy ezek cme patizi volt, a trk nyelvjrsokban (a szu mer nyelv pedig a trknek rokona) az r hang gyakran vltozik z, illetve zs hangg, amely jelensg egybknt ms nyelvekben is, pldul a dl-olasz tjszlsokban s a csehben is megvan. Vilgos teht az is, hogy ezen patizi sz sem ms, mint a pater, peter, Vater = atya sz, amely teht szintn snpeinktl maradott a ksbbi npekre, jelentse pedig apa, de egyttal k s szikla is volt, aminthogy seink szjrsa szerint a k kemny voita miatt hmsgknt volt flfogva. A trkben viszont er = frfi, hm. Azt pedig, hogy a pat, pet sz beseny strzseinknl bot, rd, hmtag s frfi jelents volt, Beseny fejezetemben fogom kimutatni Visszatrve a kunhalmokra, klnbz lersok s a magam kvetkeztetsei szerint is azok fejlettebb alakjt olyannak kpzelem, amilyennek az albbi rajzokon tntetem fl, de termszetesen lehettek azok gy kerek alaprajzak mint ngyszgletesek, avagy tbbszgletesek is. Maga a halom, va266

gyis a piramis egyttal a hmsg, azaz a kunok jelkpe volt, mg az ezt kr iv ev fal a nisg. St, gy lehet, hogy a piramis s a fal kztt krs-krl vzmedence is volt, amelyen t hd vezetett a piramis bejrathoz, azoknl, amelyeken bejrat volt lehet ugyanis, hogy voltak olyanok is, amelyeken bejrat nem is hagyatott, hogy belsejben a halottat lk kzeledse ne zavarja. Lehetsgesnek tartom, hogy a krfalon a kunok szent llatainak, kutynak s a sasoknak szobrai is llottak. Ezeket olyanoknak kpzelem, amilyeneknek e rajzaim tntetik fl, amelyeket azonban termszetesen csak kpzeletbl rajzoltam. Viszont a kunhalmok tetejn llott szobrokbl valban tbb fnn is maradott, s ma ezek fkpp oroszorszgi mzeumokban vannak. Rluk kpeket mr Jerney (Keleti utazs) is bemutatott. E szobrok legjellemzbb sajtsga az, hogy az alak kt kezben maga eltt csszt vagy csves kancst tarta. A kunok szertartsi ednye valsznleg a kancs volt, ami mellett mr maga a kan-cs sz is tanskodni ltszik igen valszn az, is, hogy az ilyen kancs tltcsve a hmtagot jelkpezte, mg az egsz edny ember alakra is kszlhetett. Az ide mellkelt fnykp egy sajt szobormvemrl kszlt, amelyet mg 1912-ben, fiatal koromban csinltam. Ms jellegzetessg volt az, hogy a rgi lersok szerint e szobrok a halom tetejn mindig arccal Napkelet fel llottak. Hogy az alak mirt tartott kezben ilyen ednyt, ma megfejteni nem tudom, annyi azonban bizonyos, hogy a cssznek, illetve kancsnak seinknl gyakorlati cljn kvl mg valamilyen szertartsi szerepe is volt, ami kitnik a kvetkezkbl: Mr az tezer ves szumer srokban is csszket talltak, spedig gy, hogy az a halott kezbe volt helyezve. Keresztnysg eltti magyar srokban szintn talltak igen szpmv aranycsszket, de olyanokat, amelyek szln csat van, ami azt jelenti, hogy a csszt vn fggve vi267

seltk. Katona koromban pedig (1907 1911) magam is lttam reg magyarokat, akik vkrl fggen, baloldalt, igen szpmv, de mr csak fbl val csszt viseltek. Herodotosz pedig a szktkrl jegyezte fl, hogya halottaknak ms egyb trgyakon kivl arany csszt is adtak a srba. Gyrfs Istvn trtnelemrnk (A jszkunok trtnete. Kecskemt, 1873. 55-56. oldal) is emlti ezeket: Herkules Scythia fldn egy flig kgy flig leny alak nvel, Ehidnval a scythk (szittyk) seit nemzette. Tvozsa eltt jat s egy vet adott a nnek szletend fiai szmra. Az vrl aranycssze fggtt. Ennek emlkre a szkythk vkrl lefgg csszt viselnek. (Herodotosz: IV. 8. 9. 10.). Ezek utn Gyrfs is megjegyzi, hogy a cssze vagy kancs seink temetkez szertartsaiban is szerepet jtszhatott. Hozz kell tennem ezekhez, hogy habr a cs hang nem tartozik a kn szcsoport hangjai kz, de npnk ugyane szt kanta- s kannanak is ejti. Hogy pedig a kancs szban a cs sztag ktsgtelenl cs rtelm is volt, s teht a hmtagot is jelentette, ezt bizonytja azon tny, hogy az olasz nyelvben ma is canna (kanna) = cs s nd, holott a magyarban kan = hm. Npnk nmely vidken kancs szavunkat kincs-nek is mondja, tny viszont, hogy Magyarorszg nmely szakibb rszeiben a np a Gnclszekr csillagkpet szintn Kincs-nek nevezi: mrpedig val igaz, hogy ha az e csillagkp fltt lv kt szintn igen fnyes Csillagot mg hozzvesszk, st anlkl is, valban kancsszer alakot kapunk.

268

Ami pedig azt illeti, hogy az emltett grg monda szerint Heraklesz a szktk snek mondatik, erre vonatkozlag emlkeztetnem kell arra, hogy hiszen Heraklesz valban a mi Napistennkkel azonos, s hogy t a grgk s fnciaiak mg Makar s Magarnven is neveztk. Magtl rtetdik, hogy a kunhalmok tetejn ll szobor mindenkor az elholtat brzolta, aminthogy napjainkig is szoks elholtak srjra azok szobrt, a Kzpkorban fkpp dombormv brzolatt, ma festett kpt, st jabban fnykpt tenni. E szoksnak azonban seinknl mlyebb rtelme is volt, de ami ma feledsbe ment. Az rtelem az volt, hogy ameddig szobra ll, ez az lket folyton az illet elholtra emlkezteti, s hogy ameddig re emlkeznek, amig emlke l, addig mintha maga is lne. seinknl ez volt a halhatatlansg egyik igazi rtelme is. Vagyis seink ezt sem vettk volt sz szerint. Szellemi smveltsgnk idejn az rtelme az volt, hogy aki emlkezete az emberek kztt rkkn l: az halhatatlan. Avagy ha pldul a knaiaknl mindmig is azt mondjk, hogy Konfucse nagy szelleme vdi Knt, ugye monds szerint legfljebb a tudatlanok kpzelik, hogy Konfucse szelleme valban ott lebeg valahol Kna fltt, s vdelmezi, holott e monds igazi rtelmt minden mvelt kinai tudja, ami az, hogy: Konfucse szelleme, azaz Konfucse tanai, erklcsi tantsai azok, amelyek Knt, vagyis Konfucse kvetit minden baj s romls ellen megvdelmezik. Msrszt ugyane gondolatok vezetnek minket r a llekvndorls tana igazi magyarzatra, azaz e tan egykori tulajdonkppeni rtelme flismersre is: Aminthogy a hall utn a test, illetve azon anyagmennyisg, amely a testet kpezte, egy ideig mg egytt maradhat, eszerint elkpzelhet, hogy ugyangy azon ernymennyisg is, amely az ember lelkt kpezte, a hall utn szintn valameddig mg egytt maradhat; mivel pedig az rtelem s az ntudat is erny, ennlfogva az is elkpzelhet, hogy teht ezen hall 269

utni llek vagy szellem is brhat rtelemmel s ntudattal, mindaddig, amg fl nem oszlik. Ha teht ksbbi babons hit azt tartotta, hogy holta utn az ember lelke tmegy ms emberbe, avagy llatba, vagyis hogy megszlet emberben avagy llatban jraszletik, ennek rtelme eredetileg csak az volt, hogy miknt ugyanazon anyag rszei, amelyek valamikor valamely ember testben voltak, utbb ms llny teste rszei is lehetnek, mert hiszen az anyag rk s el nem veszhet, ugyangy azon ernymennyisg rszei, amelyek egyszer egy ember avagy llat lelkt kpeztk, utbb ms llny anyaga lv tevjt, azaz lelkt is kpezhetik, mert hiszen az erny is rk, s el nem veszhet. St, ezek szerint azon ernymennyisg, amely valamikor egy ember lelkt kpezte, megnyilvnulhat mondjuk szlben, viharban, avagy tzben is. gyhogy azt kell kvetkeztetnnk, miszerint a llekvndorls tulajdonkppen csak babona, tvhit, de aminek eredeti eszmje, rtelme ugyanaz volt, amit a mai tudomny az erny (energia) megmaradsnak nevez. Ezeken alapulhatott teht a rgi egyiptomiak azon hite is, amelyet azonban mr babonnak tarthatunk hogy a halott lelke addig nem oszlik el, nem semmisl meg, amg teste megmarad, amirt is a hulla feloszlst ennek bebalzsamozsval igyekeztek akadlyozni. Ugyanezen alapult a npek azon hite is, hogy az elholt lelke egykori lete helyein, volt hozztartozi kzelben szeret lebegni, ha csak eleintn is. Azt is hittk, hogy ha neki holta utn is megadjk a tiszteletet, mindenben gy jrnak el, mintha lne, s ahogyan az neki letben is kedves lett volna, akkor a Tlvilgon is megelgedett lesz, holott ha nem gy jrnak el, akkor a megholt lelknek nem lesz nyugalma, letben maradott hozztartozira haragudni fog, ezeknek rtalmra lesz, nluk ksrteni, krokat okozni fog, st azoknak betegsgeket, knokat, st hallt is okozhat. Ezrt hagytk meg a neki letben kedves trgyait, s adtk ezeket vele srjba Majd az eszme hozta ltre elvadult, kegyetlen termszetv vlott npeknl mg azt is, hogy az elholttal nem csupn kutyjt, lovt, hanem nejt, szolgit is vele temettk el, lve, vagy ezeket elbb meglve. 270

De nem minden np ismerte a bebalzsamozst, s ez nem is mindentt volt lehetsges. gy lehet teht, hogy azon hit is kialakult, hogy ha az elholt kpmst ksztik meg, szoborknt avagy csak festett kp knt is, gy a testet ez is ptolja, illetve az elholt lelke tlvilgi lett ez is lehetv teszi. Ez is egyik oka lehetett teht annak, hogy a kunok is az elholt szobrt lltottk volt annak srhalma tetejre. Msrszt ugyanezen gondolkods hozta ltre tbb npnl az sk tisztelete szokst, azaz az sk kultuszt, ami abban is megnyilvnult, hogy klnsen az illetk halla vforduljnak neki szentelt, megemlkez nnepet is tartottak. A fljegyzsek szerint a kunhalmok tetejn rgebben mg llott kszobrokat az ez orszgrszeket utbb megszll szlvok kameni baba nven neveztk, amely elnevezs rtelme k-banya, azaz k-vnasszony volna. Vilgos azonban, hogy ez csak a magyar k-bb flremagyarzsa. A rgi magyarban ugyanis a bb, bb sz (amelybl baba szavunk is szrmazik) tulajdonkppeni rtelme: alak s szobor volt. St megvan ugyane sz a trkben is, ahol baba apa, ap, reg frfi rtelemmel br. Annak azonban, hogy a kunok s bizonyra nmely ms strzsnk is az elholtak srhalma tetejre azokat brzol szobrot lltottak, mg ms mly rtelme is volt, habr gy lehet, ez rtelmet csak a mr meglv szoks szlte volt. Ismeretes, hogy npnknl mg ma is szoks a halottat arccal Napkeletnek temetni, ami gy trtnik, hogy azt fejjel Napnyugat fel temetik ugyan, de fejt kiss fltmasztva, vagyis gy teht, hogy a halott valban arccal Napkelet fel nzzen. Azt pedig a fljegyzsek mondjk, miszerint a szban lv kn srszobrok mindig arccal Napkelet fel lltottak voltak. Minden nyelvben szoksos monds az, hogy szoborknt ll, avagy mozdulatlan mintegy szobor. Vagyis az ember mozdulatlansgt a szobor mozdulatlansgval szoks sszehasonltani. Ilyen mozdulatlan a halott is, de ilyen mozdulatlan a halott szobra is, a szobor, amely t brzolja, amely vele mintegy azonos is, mert hiszen az testt ptolja. teht ll mozdulatlan az rkkvalsgban. Eltte kel fl a Nap, fltte halad el, s mgtte megy le. Eltte kelnek a Csillagok, fltte 271

haladnak el s mgtte mennek le, vagyis fltte halad el az Id, de ez rajta mr nem vltoztat, mert mr az rkkvalsgban van. Az id halad ugyan, de e haladsa az rkkvalsgban, aminek sem kezdete, sem vge nincsen, teht mgis egyenl a mozdulatlansggal. Npnk nmely vidken a fzst kveszts-nek mondja. Vajon mirt? Ezt mr magyar nprajztudsaink is megfejtettk, csupn a tovbbi kvetkeztetseket ebbl nem vontk le, azaz a tovbbi kvetkeztetsek levonsban ket az zsiai eredet s a nomd keverknp tves elmlete gtolta. A kveszteni; fzni sz ma mr ismert megfejtse a kvetkez: Npnknek klnsen mezei vagy erdei munkkkor a fzsnek mg ma is elfordulnak srgi mdjai. Ezek kzl a legkezdetlegesebb az, amidn fldbe, fkpp agyagosba, vjt gdrbe avagy valamilyen kmlyedsbe vizet hordva, ebbe tzben izzv tett kveket lknek, amitl a vz forr s a belhelyezett hst, nvnyi eledelt avagy tojst megfzi. Ugyangy ksztettek Erdlyben a Kalnfrd nev termszetes de mestersgesen is kimlytett kmedencben meleg frdt. E fzs nmileg tkletesebb mdja a kszban val fzs. Ksznak Erdlyben a fakregbl sszehajltva kszlt zacskszer ednyt nevezik. Ezt tzre tenni nem lehetvn, benne szintn forr kvekkel fznek. Az ilyen fzs teht kvek segtsgvel trtnvn, azrt azt kveszts-nek neveztk, mivel azonban k szavunknak rgen k, k, k, ka, ke kiejtse is volt, gy szrmazkok ezekbl is keletkeztek. A k: kemny, amirt is az ltala okozott ts ko, ku-szer hangot ad. Vilgos teht, hogy kopog, koccan, koppan szavaink hangutnz szavak, s ko = k szavunkkal kzs eredetek. Eszerint azonban a latin-olasz per-cussio, percuotere s cozzare (perkusszio, perkutere, koccre) = ts, tni s koccanni szavak, tovbb a szlv kucati; kopogn szavak is a ko s ku s-szavunkra vezetendk vissza. Mivel az sember, aki a rezet, vasat mg nem ismerte, a kvet a kemnysg fogalmval termszetszeren azonostotta, spedig jogosan, mert hiszen a gymnt is k, s ezt ma is a legkemnyebb anyagnak ismerjk. Ktsgtelen teht, hogy a magyar kemny sz is a k szavunkbl keletkezett. De ez fejti 272

meg a szlv kamen ;k szt is, amely azonban mr kttag sz lvn, csakis az egytag k sz szrmazka lehet, illetve teht a k legfbb sajtsgt megjell kemny szavunkbl alakult. Az igazi sszavak ugyanis mindig egytagak, mivel egyszer hangadsokbl keletkeztek, s termszetesen mindig olyan dolgokat neveznek meg, amelyeket mr az sember is ismert, yagyis olyanokat, amelyek a termszetben fordulnak el, mint pldul k, fld, viz, fa, f stb., stb. Mihelyt teht valamely sz tbbtag, akkor az csakis valamely egytag s-sz szrmazka lehet. Eszerint ktsgtelen, hogy nemcsak a szlv kamen, hanem a finn kive k sz is a mi k szavunk szrmazka. Ugyanigy a magyar kova sz is, amely azon jellegzetesen kemny knemet nevezi meg, amelybl az sember, s mindenesetre a kunok sei is szerszmaikat s fegyvereiket ksztettk volt. Ezt igazolja azon tny is, hogy a finn nyelvben kova; kemny, amely sz a mi kova szavunkkal teljesen azonos. Hogy azonban seink k, ko vagy ka szavunk tovbbkpzseiben nem csak v hangot ejtettek (kova, kavics, kves, kvecs), hanem h hangot is, bizonytja pldul az is, hogy Bks megye magyarsga kova szavunkat ma is koha-nak ejti (Lssad: Herman Ott: A magyar psztorok szkincse. Budapest, 1914. 215 oldal.) Hogy e tnyt megllaptanunk mily fontos, albb mindjrt ltandjuk. Ktsgtelen az is, hogy a magyar kovcs sz rtelme kovs volt, vagyis hogy azon embert jelentette, aki kovval foglalkozik, kovakbl szerszmot, fegyvert kszt. De ebbl az is kitnik, hogy a szlv kovac (kovcs); kovcs s kovati = kovcsolni sz is smagyar eredet. De kitnik ez igen vilgosan mg abbl is, hogy pldul a horvt np nmelytt mg mig is a kfaragkat nevezi kovac-oknak. Josip Horvat Kultura hrvata kroz 1000 godina cin mvben is, a 209. oldalon (Zgrb, 1939) rja, hogy Boszniban a np a srkvet kszt kfaragkat kovac-oknak nevezi. Vagyis ezltal is minden ktsget kizran bizonytva ltjuk nem csak azt, hogy a kovcs sz k szavunk rgi ko alakjbl szrmazott, hanem azt is, hogy a kovcs sz smagyar eredet, s eredetileg a kvet megmunkl mestersget jelentette, s hogy teht csak utbb ment t a rzbl, bronzbl, majd vasbl szerszmokat s fegy273

vereket kszt mestersgre is. Hogy pedig a szvgi s hang (kovs) mily knnyen alakul t, cs hangg (kovcs), bizonytja mg a magyarral rokon trk nyelv is, amelynek keleti nyelvjrsai szvgi s hangja a nyugati trkben szintn szokott csv vltozni. Pldul a keleti tas; k a nyugati trkben tacs. Egybknt is pedig a magyar -sz, -s, cs kpznek (juhsz, kovs, szakcs) megfelel a trk -dzs; Pldul sekcser = cukor, sekcserdzsi = cukrsz. Miknt azonban az itt flsorolt szavak mind a k, ku, ko, ka, ke s-szavunkbl szrmaztak, ugyangy szrmaztak a magyar kveszten;, kohasziani, kuhasztam (utbbi kett teht h hanggal v helyett, miknt az emltett koha = kova szavunkban) = fzni szbl. De ugyangy szrmaztak az smagyar nyelvbl mind az rja nyelvek kuhati, kuhinja (szerbl; fzni s konyha), latin-olasz: coctus, cocere, cuocere (koktusz, kocsere, kuocsere) fzst jelent szavak, tovbb olasz: cucina (kucsna) = konyha, nmet: kochen, Kche (kohhen, khhe) = konyha, valamint a coco, Koch (kk, kohh) = szakcs olasz s nmet, kuhar= szakcs szerb szavak is. Minden ktsget kizran kitnik teht az elmondottakbl az is, hogy teht az emltett rja npek valamikor igen rgi idben az si, mg megtzestett kvekkel val fzst a mi seinktl tanultk el, mert ha ezt maguk talltk volna fl, akkor az sszes, a fzsre vonatkoz emltett szavaikat nem a magyar ko s ku, illetve kohaszts s kuhaszts szavainkbl, hanem a sajt, kvet jelent petra, pietra, saxum, sasso, Stein szavaikbl kpeztk volna. Viszont ha a magyarok csak 1000 vvel ezeltt jttek volna zsibl, akkor az rjk a fzst s ennek elnevezseit nem tanulhattk volna a magyaroktl, mert hiszen fzni az rja npek mr azeltt is tudtak, s nyelvkben a fzsre vonatkoz fnt emltett szavak mr azeltt is megvoltak. Msrszt kptelensg azt is flttelezni, hogy az ezer vvel ezeltt bejtt magyaroknl a knek mg ne lett volna neve, s ennek nevt valamely rja nyelv fzst jelent szavbl csinltk volna maguknak, st hogy mg a kovt vagy koht is a nmet kochen s Koch = fzni s szakcs rtelm szavak utn neveztk volna el! Nem is emltve, hogy hiszen a finn nyelvben is kive = k, kova = kemny! 274

Mrpedig ha magyarsgot 1000 vvel ezeltt zsibl jttnek akarjuk lltani, akkor mind e kptelensgeket is valsgknt kell elfogadnunk! Vagy pedig a vilgosan lthat tnyeket el kell hallgatnunk, ahogy az azt az zsiaisgunkat hirdet elmlet hvei tenni knytelenek is. Emltettem, hogy mveltsgi szavak, amilyenek a fzst jelentek is, csakis egytag s a termszetben elfordul dolgokat megnevez szavakbl, amilyen a k szavunk is keletkezhettek. Nem szlottam mg snyelvnk azon sajtsgrl, amely szerint egy szvgi er szcskt, amelynek rtelme tbbnyire er volt, a sz kzepbe szoktk volt bekelni, ahelyett, hogy azt a sz vgre tennk E szcska azutn gyakran csak egyszer r hangg is rvidlt. Ismeretes, hogy az ilyen bekels (infigatio) a smita nyelvekben igen ltalnos jelensg, de ami az rja nyelvekben nincsen meg Hogy snyelvnkben ez szintn megvolt, erre az albbi fejezetekben mg ms bizo275

nytkot is hozandok fl, de itt csak a szlv kremen = kovakszt emltem meg, amely snyelvnkben kermen vagy keremeny alak lehetett, de a szlv magnhangzkihagysszoksa szerint lett mai alakjv. Miutn viszont a kzbekels a szlv nyelvekben ismeretlen, ennlfogva ktsgtelen, hogy e sz a kemny szavunk egyik szrmazka, ugyangy, mint a szlv kamen = k sz is. Ran Carpin szerzetes fljegyzsei szerint, akit IV. Ince ppa 1245-ben a mongol knhoz kldtt volt kvetsgbe, a kunok nemzeti istensge mg a XIII. szzadban is Km-nak neveztetett. Ez istensg pedig nem ms, mint a kunok s hunok Hunornak is nevezett regebeli satyja s nemzeti istensge, vagyis Magor, vagy Magyar ikertestvre, de azonos a Kanan slakinak a bibliban is emltett Km nev svel, azaz bizonyra csak regebeli svel, s egyttal nemzeti istensgvel, amit a Biblia azonban termszetesen mr nem mond meg, de amely nvnek Kamor alakja is volt (Spamer: Weltgesichte. Leipzig 1896. vi kiads I. kt. 271. old.), amely nv a Hunor nvvel mg inkbb egyezik. gyhogy valsznleg Kananban is lt valamikor a ms slakkon kvl egy kn trzs is, amely utn e fld a nevt is kapta. Tudjuk azt is, hogy I. Tiglt-Palaszr asszr kirly is hadakozott egy kumn, kamn nev nppel, lerombolva azok legersebb vrost Hunust is. (Hommel Fritz dr.: Geschichte Babiloniens und Assiriens. Berlin, 1885.529. oldal.) Ezek szerint teljesen egyetrtek Fy Elek kivl tudsunkkal (A magyarok shona. Budapest, 1910) abban, hogy mg Heraklesz azonos a mi Magor vagy Magyar nev istensgnkkel, viszont ezen Kun, Kiun, vagy Kaun, Kamor, Karn, esetleg a mi Hunorunkkal azonos, de azonos egyttal a grg-rmai mytholcgia AreszMars hadistenvel is. Ami a kunok nyelvt illeti: Trtnelmnkbl tudjuk, hogy miutn ket a mongolok legyztk, kirlyuk Kuten maradk npvel Magyarorszgba meneklt, ahol IV: Bla kirlyunk megteleptette. Rluk trtnelmnkben igen sok fljegyzs van, amelyekbl tudjuk azt is, hogy azutn kzttk s a magyarok kztt nha j viszony, de nha elkeseredett ellensgeskeds is volt, de sehol egyetlen sz sincs arrl, hogy a ku276

nok ms nyelven beszltek volna, mint a magyarok, vagy hogy a magyarok a kunok beszdt vagy a kunok a magyarokt ne rtettk volna. Holott ha kzttk ily nyelvklnbsg lett volna, akkor errl valahol valamely fljegyzs, megemlts bizonyra ltezne. Ilyenek hjn teht jogosan gondolhat, hogy a magyarok s kunok kztt inkbb csak nyelvjrsi klnbsg, kiejtsbeli eltrs lehetett, olyan, amilyen magyarok, palcok, szkelyek kztt van, s amilyen fljegyzs szerint valban a magyarok s kunok kztt a Kunsg hatrain mg vagy szz vvel ezeltt is ltezett. Annyira, hogy pldul mivel rgen Szegeden a szegedi polgroknak nem kellett hdpnzt fizetnik, de a kunoknak igen, ezrt a hdr azokkal, akiket szemlyesen nem ismert, csak nhny szt vltott, hogy megismerhesse kn-e az illet vagy nem, s ha kiejtsbl kn voltt szrevette, ennek fizetnie kellett. A kunok ugyanis rgebben kptelenek voltak a magyar s s cs hangot ejteni, amelyek helyett mindig sz-et s c-t ejtettek, ugyangy teht, mint az olhorszgi kn eredet csngk s csng eredet olhok is. Mgis ma a Velencben tallt Codex Cumanicus ms nevn Petrarcha Codex s az gynevezett kn miatynk alapjn ltalnos vlemny az, hogy a kunok nyelve egy trk-tatr nyelvjrs volt. Ami azonban e miatynkot illeti, csak azt kell megjegyeznem, hogy azrt mivel ezt valaki valahol egyszer tvesen kn miatynk-nak nevezte el, ez mg korntsem kell azt bizonytsa, hogy a kunok valban tatr nyelvek voltak. ppen gy nem, mint ahogy a Magyar Alfldn lak jsz npet, amely a legtisztbb magyar nyelv, nem tartjuk sem szlvoknak, sem nmeteknek, annak dacra sem, hogy pldul Schlzer nmet tuds ket szlvoknak, Ranzan Pter olasz tuds pedig nmeteknek mondja! Hiszen tny, hogy a Petrarcha Codex-ben is van egy ott valban tatrnak s nem kunnak nevezett miatynk, amely a mi kn miatynk-unkkal sokban egyezik, amibl teht az kvetkezik, hogy emez sem kn, hanem tatr nyelv, ppen gy, mint ahogy a jszok sem nem szlv, sem nem nmet nyelvek. Tovbb jl tudjuk, mily nagy faji s nyelvi klnbsg van a mongol ok s az ltaluk leigzott tatrok kztt is, mgis rgen egsz Eurpban, st nlunk mg ma is a mongolokat tatroknak nevezik, illetve mi 277

mgsem beszlnk mongoljrs-rl, hanem tatrjrsrl. Magyarorszgon pedig mg 1588-ban is voltak kisebb tatr nyelv teleplsek, mivel annak idejn a mongolok ell tatrok is ppen gy menekltek volt Magyarorszgba, ha nem is oly nagy szmmal, mint kunok. St a magyar trvnyek is, jelesen az 1454. vi II. vgzs 9. cikke, az 1459. vi vgzs 3. cikke s az 1467. vi vgzs 2. cikke a kunokat s e tatrokat tisztn megklnbztetik. (Lssad: Gyrfs Istvn: A jszkunok trtnete. Kecskemt, 1873. II. ktet, 162. oldal.). De azrt knnyen megtrtnhetett, hogy tvedsbl a szban lv miatynkot valaki kn miatynknak nevezte, ami aztn rszben tudatlansgbl, rszben szndkosan is, a magyarsgnak rtani akarsbl is, tovbbra is kn-nak mondatott. Ami pedig a Petrarcha Codexet illeti: Hiszen a rgi keleti utazk, mint Rubruquis Vilmos is, fljegyeztk s vilgosan megrtk, hogy Cumania (Kumnia) laki mr nem kunok, mert a kunokat a tatrok, azaz a mongol ok tkletesen kiirtottk, kivve csak azokat, akik kirlyukkal Magyarorszgba menekltek. A Codex Cumanicus cmlapjn az 1303. vszm ll keltezsknt, holott a mongol ok az 1238. vben mr az egsz akkori Oroszorszg, valamint Kumnia terletn is uralkodtak s 1239-ben a maradk kunok mr Magyarorszgban voltak! 1241-ben pedig a mongolok mr Magyarorszgot is legyztk. Tudjuk, hogy Rubruquis 1253ban, Plan Carpin pedig 1245-benjrt Kumnia fldjn. Vagyis Rubruquis 15 vvel azutn, hogy a mongolok a kunokat kiirtottk s orszguk uraiv lettek, de Plan Carpin csak ht vvel azutn, s nem is csak azt rja, hogy a tatrok (mongolok) a kunokat kiirtottk, hanem azt is, hogy a kunok koponyit, csontjait mindenfel heverni is ltta. Ennek dacra is azon bn az orszg mg szzadok mlva is Kumninak neveztetett, br gy lehet csak Nyugaton, a keresztny orszgokban. Az 1303-ban kelt, teht 75 vvel a kunok kiirtsa utn szerkesztett Codex Cumanicus ktsgtelenl nem a kn, hanema kumniaicumaniai nyelvet adja el, amely knyvet a jelek szerint valamely keresztny hittrt rta a Kumniba jr kereskedk s hittrtk szmra, mivel azon idkben Kumnit fkpp tatrok, mongolok, st nmi olhok is laktk volt. Mivel ugyanis a ta278

trok nagy rsze a mongoloknak nknt megadta volt magt, ezek megkmltettek, s egy rszk a mongol hadakba is beosztatott, ami azutn egyik oka is lehetett annak, hogy a Nyugaton a mongolokat is tatroknak tartottk s neveztk, br bizonyra hozzjrult ehhez mg az is, hogy grgl Tartarosz az Alvilg egyik elnevezse volt, amely nevet ksbb a keresztny papsg a pokol neveknt is nha hasznlt, majd nagy flelmkben a mongolokat pokolbeli rdgkkel sszehasonltva, de egyttal ugyanket a tatrokkal sszetvesztve, egy kis babonval s egy kis tudkossg gal a tatr nevet tartarusnak s tartareus-nak magyarztk, azaz pokoli-nak, pokolbeli-nek. Annyira, hogy pldul az olaszok a tatrokat a mai napig is tartari nven nevezik. Kitnik teht a fntebb elmondottakbl, hogy a Petrarcha Codex nyelvt mindenron a kunok nyelvnek lltani ugyanannyi, mintha a mai Angolorszg, hivatalos nevn Nagy Britnia angol nyelvt az egykori kelta britek nyelvnek akarnk lltani. Mgis, mg mindig akadtak tudsok, akik e codex nyelvt a kunok nyelvnek lltjk, pedig elkpzelhetetlen, hogy komoly tuds, ha e trgyhoz szlani akart, a dolgoknak utna is ne jrt volna, a fnti adatokat, vszmokat szre ne vette volna s meg nem llaptotta volna. gy hogy az illetk lltst csak szndkos megtveszteni akarsnak, de nem flletessgnek tulajdonthatjuk. Msrszt, mg ha a kzpkori kunok mr trk-tatr nyelvek lettek is volna, gy mg ez sem kellene azt jelentse, hogy mindig azok is voltak. Hiszen elgg ismert tny az is, hogy kzp-zsiban a ma trk nyelv tadzsik nev np rgebben a perzshoz hasonlt, rja alap nyelven beszlt, hogy a kzp-zsiai satsok tansga szerint vagy 1000 vvel ezeltt ott mg a hindukhoz hasonl nyelvek is voltak, holott ma ott is csak trkl beszlnek. Ugyangy ismeretes, hogy a ma trkl beszl kirgizek rgebbi nyelve is ms volt: nmelyek szerint egy finn-ugor nyelv, de jelek szerint ez a magyarhoz igen kzelll nyelv kellett legyen, mert a kirgizek nyelvben ma meglv a magyarral azonos alak s rtelm kacskaring sz is egy plda erre. Ballagi (A magyar nyelv sztra. Pest, 1873.) sztrban is kacskaring = kacskaring. E sz eredeti 279

rtelme spirlis vonal volt. Kazr fejezetnkben e sz alkatval s rtelmvel bvebben kellend foglalkoznunk. De msutt is mindentt azt ltjuk, hogy rgebben a trk nyelvek is ugyanolyan, ms nyelvek rovsra terjeszkedni kpes nyelvek voltak, amilyenek ma az rja nyelvek. Ismertetnem kell itt mg, amit a kunok (rtem itten csak a fehr-kunokat) testalkatrl meg tudtam: Magas termetek voltak, szlasak, amilyenek a hegylakk lenni szoktak. Koponyjuk kerek, hajuk szke s kiss hullmos voit, olyan mint a magyarok, de fejket ell borotvltk s a hajzatnak csak hts felt hagytk meg, ezt a hton hosszan alfolyni hagyva. Tbbnyire hrom, nha tbb fonatba fontk, de nneplyes alkalmakkor, valamint csatk eltt is kibontottk, ugyangy, mint a magyarok. Ilyenkor a gazdagabbak, de termszetesen csak a szke hajak, hajzatukat finom aranyporral szoktk volt meghinteni. Ezt harcok, tkzetek eltt azrt tettk, hogy ha elesnek, holtan is szpek legyenek. Ugyanez okbl nemcsak nneplyes alkalmakra, hanem harcra is a lehet legszebben szoktak volt ltzkdni. Orruk egyenes, inkbb hegyes volt, ajkaik a magyarokinl keskenyebbek, arcukat fiatalabb korban teljesen borotvltk s szakllat, bajuszt csak az idsebbeknek volt szabad viselnik, de akkor is csak a nseknek, s csak miutn mr apv lettek. ltalnos szoks volt nluk a koponyatorzts azon neme, amely szerint a kisded homlokt, amg koponyacsontjai mg lgyak s nvsk kzben alakthatk, ell valamilyen lappal htranyomva s igy lektzve, ezltal a homlok htralapul. Tettk ezt azrt, hogy fejk a kuty hoz, illetve farkashoz legyen hasonlatos. Itt e kisebbik rajz Feszty rpd nagy festnk egy rajza utn msolva (Ls280

sad: Az Osztrk-Magyar Monarchia rsban s kpben. Budapest, 1891. Magyarorszg II. ktet, 314. oldal), amelyet lltlag egy kn parasztrl ksztett, s amelyet a Kincses Kalendrium valamely vfolyamban kn frfi-knt kzlt is. Rajta ltjuk a fehr-kunok igen elrell, egyenes s hegyes orrt. Npnk egszen napjainkig a kunokat s tatrokat ma mr egymssal sszetvesztve, hol a kunokat, hol a tatrokat szokta kutyafejek-nek nevezni. A rgi nyugati rknl is pedig tbbszr tallunk emltst knokephal avagy latinosan cynocephal, azaz teht kutyafej nprl, amelyet embertestnek de igazi kutyafejjel brzolva rgi trkpen fltntetve is ltunk. Emlkeztetem ezzel kapcsolatban az olvast, hogy grgl kon, latinul canis (knisz), nmetl Hundmind a kn nvre emlkeztet, kn szcsoportbeli szavak, habr a magyarban a kutya Tkletes fehr-kun arcl. sz szintn kn sz csoportbeli sz ugyan, de e szcsoport k-t mssalhangzs rszbe tartoz. A kutyafejekrl szl regkre azonban szerintem a kunoknl srgi idk ta szoksban volt emltettem koponyatorztsa adott indokot, amely szoks szerint k fejket valban szent llatukhoz, a kutyhoz, illetve a farkashoz akartk hasonlv tenni. 281

Bizonyosnak tartom azt is, hogy a farkasnak a kunoknl egy k-n vagy k-t alak elnevezse is kellett ltezzen. A fnti hagyomnyok alapjn adta teht mg, krniksunk is lmos vezr szjba azon szavakat, amelyekkel harcosait a kunok elleni harcra akarta btortani, hogy a kutykhoz hasonlt kunok sokasgtl ne rettenjenek el, mert hiszen, nemde a kutyk, ha uraik szavt halljk megflemlenek Utbb pedig, hogy a kunok tar fejeit mint a tkt, gy aprtjk vala, ami meg a kunok azon szoksra vonatkozott, hogy fejk ells felt borotvltk. A Nprajzi rtest folyirat 1926. vfolyama 29. oldaln Gyrffy Istvn kzli egy moldovai frfi fnykpt, akin ott napjainkig lthatjuk mg e kn eredet np ez si hajviselett, amely szerint a fej ells fele borotvlva, de hts feln a haj hosszra hagyva. Ismeretes egybknt, hogy a hajzat homlok fltti rsze borotvlsa a Renaissance-korban nmileg a frfiaknl is, de klnsen az rinknl milyen nagy divat lett. Erre nzve ide teszem az albbi, Sforza Battista, Montefetro Federigo herceg neje arckprl kszlt vzlatom. Szerintem e divat a kunok hajviselete nyomn, s annak utnzata knt terjedett el. Amibl az is kvetkeztethet, hogy a kn nk hajviselete is ilyen lehetett. Annyira divatt lett azonban ez, hogy br az ilyen borotvlt s tl magas homlok, klnsen nnl szpnek egyltaln nem mondhat, mgis, mert ez divat volt, akrhny azon korbeli Madonna-kpet is ltunk, ilyen homlokkal. Pldul: Filippo Lippi: Madonna a Jzus gyermekkel, avagy 282

Hans Memling: Madonna kpn. Tovbb ugyanilyen borotvlt homlokot ltunk Domenico Veneziano egy ni arckpe utn kszlt vzlatomon is. De igazolhatja fltevsem az is, hogy frfiaknl ugyane korban a kn sveg is Itt-ott lthat, pldul Simon Marmon Szent Bertino letbl cm kpn is. De ismerjk a Kzpkorbl a nk magas, knsvegszer fej dszt, amelyrl minden rtelem s cl nlkl valamilyen hossz ftyol csng al. E ftyol magyarzatt, rtelmt is azonban npnknl talljuk meg mai napig is. Nlunk ugyanis ppen a maty hk (Maty: magyar nptrzs Fels-Magyarorszgban. Az m-d vagy m-t szcsoport tmenetet kpez a kn s szemere szcsoport kztt, mivel az sz hang igen knnyen vltozik t, d hangg s viszont.) ilyen hegyes fktt, amelyre ma is fehr ftyol van turbnszeren flcsavarva, de amely ftyol egyik vgt htul rgen mindig szabadon csngeni hagytk. Ma ugyane ftyolt mg szabadon mr csak Erdlyben, Kalotaszegen viselik mg. A hegyes fkt azonban sohasem tlzottan magas. A ftyol rtelme nlunk a kvetkez volt: Ezt, mivel tulajdonkppen a szemrmetessg jelkpv is lett, rgebben csakis lenyok s fiatal asszonyok viseltk, de utbbiak csak els gyermekk meg szletsig, ami utn mr csak fejkendt viselhettek helyette, vagyis ftyolra asszonynak csak addig volt joga, amg menyecske volt, Az ilyen ftyol rendesen 1,5-2 mter hossz volt, a np pedig bbornak nevezte, azrt mert rgibb nyelvnkben s a npben itt-ott mg ma is e sz igen fehret, hfehret jelentett, amely 283

szt csak Irodalmi nyelvnk tvesen rtelmezte t igen piros-s. (szaki rokonnpeink nyelvben egy hfehr cet-faj neve biburga, azaz teht: bborka. Lssad: Brehm: Tierleben. Leipzigu. Wien, 1900. Sangetiere, III. 610. oldal. Ugyanez llat szlv neve beluga, mert szlv belo = fehr, tudomnyos neve Beluga leucas, mert grg leukosz = fehr. Tovbb: szu mer kubabbar = ezst, amely sz rtelme kfehr, azaz fehr svny. Itt a jelz a jelzett utn kvetkezik.). E ftyolt hol csak karjukra, vllukra tve, tvetve viseltk, hol fejkre csavarva, szlben pedig arcukra is bortva ugyangy ers napsts ellen is, mivel tltsz volta miatt a ltst nem gtolta. Szerettk azonban mindig gy viselni, hogy egyik vge szabadon leng maradjon. Hogy azonban a szlben szp vbe hajolva lengjen, ezrt a kt vgn sr hmzs volt rajta, amely mintegy nehezkl szolglt. Az ilyen hmzsek neve bborvg volt. Nha arany- vagy ezstfonl is volt bennk, ami azokat neheztette is. E ftyol a szemrmetessg jelkpe azrt lett, mert lenyok, menyasszonyok nszuk napjn, nehny napos j menyecskk, st a mr teherben levk is, kvncsiskod, szemtelenked, illetlen frfitekintetek ell is, vele arcukat elfdhettk. Amikor a bbort a fejre turbnknt flcsavarva viseltk, amikor is alatta fkt nem is kellett legyen, akkor a ftyolt hat dszes gyngys fej hajtvel tztk meg, mindig gy, hogy ezek hrma kiss jobb fell, ms hrma pedig kiss bal fell legyen (ld. a rajzot). Visszatrve a koponyatorzts szoTorztott koponyk. 1. Csongrd. 2. ksra, a kvetkezPancsova. Bartucz nyomn. ket kell mg ismertetnem: Mr Hippokratesz is rt a makrokephal szktha nprl, amely szerinte a gyermekek fejt egszen kicsi korukban deszkk kz ktzi, hogy azt gy, nyilvn szpsgeszmnyk 284

szerint alaktsk. A makrokephal szt nmelyek nagyfejnek fordtjk, de helytelenl, mert a grg makrosz sz tulajdonkppeni rtelme nem nagy, hanem magas, st hossz is. Viszont ktsgtelen, hogy ez eljrs szerint a f nagyobb nem lesz, de igenis magasabb, st hosszabb is, csakhogy nem hosszabb htrafel, amilyen a fejletlen fajok feje, hanem flfel Hogy azutn a koponya ily torztsa az rtelemre s szellemi tulajdonsgokra van-e kros hatssal, tudomnyosan mg eldntve nincsen. Tny, hogy ezltal az agyvelkzpontokban kr nem kell trtnjen, mert ezek csupn helyzetkben szenvednek nmi eltoldst. Mgis flttelezhet, hogy a f termszetes nvekedsbe val ily beavatkozsnak kros hatsa is lehet. E koponyatorzts szokst klnsen a rgebbi idkben klnbz npeknl is megtalljuk, tny azonban, hogy ilyen torztott koponyk satsok alkalmval klnsen Krimbl s Dl-Oroszorszg ms rszeibl kerltek el, vagyis teht a kunok egykori orszga terletrl. Legtbb azonban Magyarorszgon, spedig fkppen a Nagy-Kunsg terletn talltatott. Amint mvben Bartucz Lajos (A magyar ember. Budapest, 1938.). ms tudsokra hivatkozva igen helyesen lltja: a makrokephal krds megfejtse Magyarorszgon keresend. A leletek bebizonytottk, hogy e makrokephlsg Magyarorszg terletn mr a Bronzkorban is megvolt. Mi azonban megllapthatjuk azt is, hogy ezen makrokephlok azonosak a regk s mondk cynocephal-jaival, s teht a mi hagyomnyaink kutyafej knjainkkal s tvesen kutyafej tatrjainkkal is. Amihez mg hozzteszem, hogy habr kn strzseink kivndorolt rszei srgi idk ta a Fldn mindenfel elterjedtek volt, shazjuk azonban nekik is Magyarorszg volt. gy Bartucz mint ms tudsok is sokat tallgattak afltt, hogy e koponyatorzts szoksa mely nptl ered s mely nptl eredhetnek a Magyarorszgon tallt makrokephal koponyk, csak arra nem gondolt soha senki, hogy ezek a kunoktl szrmazhatnak, mert hiszen: a kunok csak a Kzpkorban IV. Bla kirlyunk idejben jttek Magyarorszgba, s csak kisebb szm menekltek. Hogy a n gondolhatna teht valaki arra, hogy a Magyarorszgban tallt bronzkori makrocephal koponyk is a kunoktl szrmazhatnnak?! Itt is teht az ldatlan 285

zsiai eredet tana ll az igazsg megllapthatsa, flismerhetse tjban. Ezrt hiba beszlt npnk kutyafej kunokrl, hiba mondotta rgi krniksunk, hogy a kunok, akik ebeinkhez hasonltanak (Anonimusz), hiba beszlnek npmesink ma is a kutyafej kirly-rl, vagy kutyafej vitzrl, aki a mesehs flelmes ellensge, de akit az vgl mgis legyz. Hiba tudjuk azt is, hogy a npmesinkben elfordul ilyen indtkok tbbnyire srgiek, sok ezer vesek, s elhomlyosult, feledsbe merlt valsgon alapulnak, mgis az zsiai eredet elmlete miatt minden ami a mink volt, idegenbl tvett dolognak tnik fl, s emiatt, mint szz ms, gy Bartucz is flre hagyja magt vezetni, illetve a mutatkoz tnyeket nem tudja vagy nem meri a maguk valsga szerint tudomsul venni. is hiba ltja s lla pit ja meg a tnyt, hogy a magyarsg embertanilag tisztn eurpai, mgis egsz knyvn t mindenron zsiai meg mongol jellegeket keres s szeretne tallni. Vagyis a knyvben meglv tnyleges s rtkesnl rtkesebb adatai s megllaptsai dacra is: eltved s vgeredmnyben ahelyett, hogy nagy tudsval a magyarsg nrzett emeln, azt alssa, mert hiszen knyvbl is minden az zsiai elmletet vall, de egybknt jzanul gondolkod ember knytelen megllaptani, hogy a magyarsg fajilag zsiai jellegbl mr semmit sem tartott meg. Szlhatunk itt mg a hat, hatni ignkrl s a hatalom fnevnkrl is, amely szavak teht a kn szcsoport k-t mssalhangzs rszbe tartozak. A kn szcsoport e rsze, ha nem is kizrlag, de fkppen a rombolsra, spedig az k ltali rombolsra vonatkozott. Tny, hogy pldul a szlv kut sz sarkat, k alak valamit jelent. Trk ketman = cskny, oromo kotto vagy koto = balta, goddo = kard, mg kuttu = vgni. A szintn afrikai, de nem szerecsen, hanem kmi eredet hausza nyelvben dakka = tni, takobi = kard, gatart! = szekerce. De ide sorolhatjuk az olasz daga, nmet Degen = tr, azaz egyenes, hegyes szr fegyver. Valamint ktsgtelenl ezekkel van sszefggsben a magyar tjszlsos dkni = dfni s a dugni, bedugni ige s az ezekkel azonosul dk fnv is, amely utbbi rtelme eredetileg df kellett legyen, s valami286

kor szr fegyvert, trt jelentett, illetve csak utbb lett a bilirdozshoz hasznlt dfkd bot nevv is. Japniul katana = fegyver, kard. Ugyane katana sz a trkben lovas harcost jelent, amely szavak teht a magyar katona szval azonostandk. E szban is a mai- kpz helyett mg a rgi- on kpzt talljuk, valamint a sz vgn a mai a nvelnknek megfelel a szcskt. Ami szerint teht katon-a = a hat. Elfogadhatjuk azt is, hogy katona szavunk rtelme mg a rombol is volt, valamint ktsgtelen, hogy a hatalom (hatni kpessg) szavunk is a hat ignkbl szrmazott. De ezekkel fgg ssze a had szavunk is, amelynek megfelel az oromo nyelv godda szava, amely szerintem hadat jelent (az olasz sztr esercito = hadsereg szval fordtja). Ismeretes, hogy knjaink rgebben egy nagyobb csaldot, egy nemzetsget is had-nak neveztek. Ha ezen kat, had szavunkbl a t hangot hagyjuk el, gy az k, eke s a latin acus (kusz) = t szavakat kapjuk, tovbb a nmet Ecke (ekke) = sarok s a grg akro = valaminek hegye, cscsa szavakat Is. Ami ezen nmet Ecke s a magyar sarok szt illeti, meg kell jegyeznem a kvetkez, elttem egyelre meg nem fejtett dolgot: Mindkt sz jelentheti a kiszgell, azaz pozitv, teht hmsgi sarkat, de jelentheti ennek teljes ellenttt is: a be szgell, azaz negatv sarkat is. Els esetben azt mondjuk: sarkon, a msodik esetben: sarokban. De ugyane jelensget msutt is szlelhetjk. Pldul szlv kut = k, sarok, holott a magyar kt sz vizet tartalmaz gdrt, lyukat jelent, teht hatrozottan ez elbbi ellenttt. Ugyangy a latinban cuneus, conus (kneusz, knusz) ket jelent, de cuna, cuniculus s cunnus meg blcst, gdrt, st ni nemi rszt is. Hasonl ellentt az is, hogy mg a magyar magny sz egysg, egyedllt jelents, de a szmos s latin summa (szumma) sokasg, szmossg jelentssel br, addig utbbi kt szval ppen ellenkezleg a szlv sam (szm) jelent egysget, magnyt, egyedlltet. Ha ellenben a kat vagy tak szbl nem a t, hanem a k hangot hagyjuk el, akkor meg t szavunkat kapjuk. gy az k, mint az t szavunk a rombols fogalmval van sszefggsben. Ezen t szavunkat csak meg kell fordtanunk, hogy t 287

szavunkat kapjuk, olyasmi nevt teht, ami a szr dkhoz, trhz hasonlt. Meg is jegyezhetjk, hogy az skori, mg csontbl kszl tk nem is voltak oly kicsinyek, mint a mai acltk. T szavunkkal azonos a tske s tvis szavunk. E mindkt sz vgzse pedig csak kicsinyt rag, ami teht azt bizonytja, hogy maga a t sz kicsinyt rag nlkl, nem anynyira kicsiny szr, tt valamit kellett jelentsen. Az egyiptomi templomok eltt llott obeliszkek kbl faragott risi thz hasonlthatk. Ksbb ezeket el is neveztk Kleoptra tinek, ami nem is ms, mint rgi hagyomny elrontott, elhomlyosult maradvnya, mivel e kszlakat rgebben valban a szr fegyverekkel is sszehasonltottk. Tny, hogy az egyiptolgus tudsok megllaptottk, miszerint ezek a Nap sugarai jelkpei is voltak. Ha pedig ez igaz, ebbl az is kvetkezik, hogy a napsugarak teht tkhz, dkhoz vagy ezekhez hasonl tz, szr eszkzhz vagy fegyverekhez is hasonlttattak. Amit pedig igazol az, hogy a napsugarakra ma is mondjuk, hogy tznek vagy hogy ma forrn tz a Nap, rtve ez alatt, hogy sugaraival tz. Mrpedig e tzni ignk azonos a tz fnevnkkel, amelyet, ha megfordtunk, akkor meg st, stni ignket kapjuk, amelynek pedig egyarnt van forrn get, st, mint fnyesen vilgt rtelme, st meglepetsemre Erdlyben a npnl ez igt mg nzni rtelemmel is hallottam hasznlni, pldul: Sss ide! = Nzz ide! Eltekintve attl, hogy ugyanez igt fnylik rtelemmel is hasznljk, pldul az igen fnyes kardra, sarkantyra vagy cszmra is mondjk, hogy st Mondottam, hogy azrt a kn szcsoport nem kizrlag csak a rombols kifejezsre szolglt. gy a hat ignknek nem csak rombol hats, hanem alkot hats rtelme is van. Emltettem fntebb azt is, hogy a vogul nyelvben hat, khat = kz. Tudjuk, hogy a t s a z, sz hang egymsnak hangtani rokona, s hogy ennlfogva egymssal knnyen f! is cserldik, gyhogy e vogul sz a magyar kz szval azonos, mivel a magnhangzvltozs lnyegtelen. Emltettem azt is, hogy Egyiptomban az zsiai eredet Aten-naptiszteletben a Nap sugarait kezeknek, st letad kezeknek (brzolatokon a Napsugarai kezekben vgzdve, s az let jelkpt f nyjtva) fogtk volt 288

fl, vagyis hogy a napsugarakat kltileg a Nap hat kezeinek tekintettk s brzoltk, mgpedig letad hatalmat is tulajdontva nekik. Tny, hogy az embernek is fkpp kezei azok, amelyek mkdsvel hat, spedig velk gy alkothat, mint rombol hat is. Vagyis ezen hat ignk sszefoglalja az alkots s rombols fogalmt; mrpedig ugyane sz a vogulban kz jelents. Ha mrmost tudjuk azt, hogy a vogulok a Napot Khatel, Hatel nven nevezik, gy ebbl azt is kell kvetkeztetnnk, hogy e nv eredeti rtelme teht Kezes, vagyis: sugroz, vagy pedig Kzlny, Kzisten kellett hogy legyen, hiszen mg a Halotti Beszd-ben is Isten helyett Eleve, azaz wleven = l ll. Npnk pedig Istent ma is szokta l Istennek nevezni (Pldul: Ha senki sem is ltja, de ltja az l Isten.) gyhogy ez fejti meg a smitk l, li, liun = Isten szavt is. De kitnik az elmondottakbl a kznek nem csupn a hat, hatni, hats, hanem a hatalom fogalmvali szszefggse is. Az pedig, hogy a Nap sugarai kezekknti klti jelkpezse a voguloknl a fljegyzsek szerint napjainkig lt, azt is bebizonytja, hogy ez eszme szintn a mi snpeinktl szrmazik, mivel hiszen a vogulok mveltsge mg Kkorszak-beli, lvn, hogy mikor ket az oroszok flfedeztk, mg a Kkorszakban ltek, kfegyvereik s kszerszmaik voltak A fntiekkel kapcsolatban flemltend mg katona szavunk is, mivel ennek eredeti rtelme aligha volt ms, mint- on kpzvel s nvel szerept jtsz szvgi a hanggal: katon-a, azaz a hat = a rombol. Amit igazol a trk katana = lovas, harcos s japni katana kard, fegyver. Ad, adni ignknek pontosan megfelel annak rja, de megfordtott da, darc alakja, csakhogy az egytag szavak megfordtsa a mi nyelvnk sajtsga lvn, ebbl az kvetkezik, hogy ad ignk e megfordtott da alakja a mi snyelvnkben is megvolt, s az rja nyelvekbe ppen emez alakja ment t. Egybknt is az ads, aktv, pozitv, teht hmsgi dolog lvn (a nisgi trs, fogads ellentte), eszerint e sz az atya, trk ata, szumer adda = atya szval is termszetes sszefggsben van, amely sz eredetileg mg hm frfi jelentssel is brt, amit tansit a trk adam = ember, frfi, valamint a bibliai dm nv is. St ad ignket s az ata, atya, adda szt az 289

aktvsggal az is kapcsolatba hozza, hogy ezeket csak kezd hehezettel kell ejtennk, hogy ismt a hat s had szintn aktvsgi s hmsgi szavainkat kapjuk, amely szavak pedig me, mind a kn szcsoportba illek. Msrszt kn alak a knl ignk is, amely jelentsben szintn az ads fogalmval fgg ssze. Br e knl szavunkat a knyszerts szavunk rvn a kin, knzs szavunkbl (knszervel) jabban ltrejttnek szoktk mondani, de ellentmond ennek az oromo nyelv kennu = ad s szintn oromo diacsu = knl sz. Ezen da: iget azonos a da-val, a kennu sz pedig a knl ignkkel, csakhogy ppen ellenkezleg: da = kinl, kennu = ad. mde ppen e flcserlds, illetve a flcserlds lehetsge tansitja a kt fogalom kzeli rokon voltt. A mondk szerint a dl-arbiai egykor nagy s hatalmas adita asszad np regebeli sapja Ad kirly az Eufrt vidkrl, teht Mezopotmibl, vagyis a szu merek fldrl jtt volt sidkben Dl-Arbia fldre. Hogy Dl-Arbia nyugati sarka tengerparti rszeiben valamikor mily magas mveltsg kellett ltezzen, bizonytjk az ottani nagyszer vrosromok, amelyek kztt valsgos felhkarcolszer risi ptmnyek ma is llanak mg. Tny az is, hogy br ma a pusztai eredet arab, azaz teht smita nyelv beduin np ltal mindinkbb elnyomva, de ppen Dl-Arbia e sarkban ma is l mg egy nem smi, hanem az oromo s a szoml nyelvhez hasonl nyelvet beszl np maradvny; az pedig ismeretes, hogy az oromok s szomlok hagyomnyai szerint k a Vrs-Tengeren t jttek Afrikba. Miutn pedig az oromo s szoml nyelv inkbb a magyarra, mint a trkre hasonlt, ebbl az is kvetkezik, hogy teht az aditk, vagyis az oromok s szomlok sei Mezopotmibl mg az ottani szumerek vagy ms, a szumerekkel rokon npek nyelvi eltrksdse eltti sidkben kltztek Nyugatra, azaz Dl-Arbiba, majd Kelet-Afrikba a Vrs-Tengeren t. Dl-Arbia e sarkban ll ma is Aden vrosa, amelynek neve teht az ad np nevt tartja fnn, amely a rmaiak idejben is mg nagy s fontos kiktvros volt, s az Adan nevet viselte. A regebeli Ad kirly e neve pedig nem ms, mint a bibliabeli dm, illetve a szumer adda = atya sz. 290

Mvben Fy Elek az Adon, Adonisz istensg nevt is ad szavunkkal magyarzza. Ez istensg ugyanis Bibloszban fleg gabont s gymlcst ad nyri s szi Napistenknt tiszteltetett, amely minsgben teht a mi Magyar vagy Magor Napistennkkel azonosul. Miutn azonban neve hehezetesen Hadad alakban is elfordul, gy mg Hunorral, azaz a had, har szavakkal s a had, harc s rombols elvvel is kapcsolatba kerl, ami azutn amellett ltszik tanskodni, hogy e monda, illetve hitrege (mythosz) mg azon sidkbl ered, amelyekben a Napisten mg nem volt kt szemlly, vagyis az alkots s rombols elvt megszemlyest ikertestvrprr kettvlasztva. Msrszt pedig az ad szavunk aszumer adda = atya sz, az ad npnv (aditk) s az dm, Aden, Adan s Adon (grgsen Adonisz) nevek egymssali azonossga elgg feltl. Tudjuk, hogy a hitregben Adoniszt szpsges arcnak s termetnek kpzeltk, ami pedig egyezik azzal, hogy a mi seink is Napistenket szpsges istensgnek kpzeltk, s t a Gynyr-nek is neveztk. Erdlyben ltalnos szls ma is, sajnos ma mr csak kromkodsokban: Hogy a Szp Isten... De ppen ez szl amellett, hogy e szls nem keresztny eredet, annl kevsb, hogy a keresztnysgben mr soha sincsen sz Szp, hanem csak J Istenrl. Szerintem ezen szp elnevezs mindenesetre a fnyesen ragyog Nap egyik elnevezse kellett legyen, mivel seink flfogsa szerint a fny s vilgossg a szpsggel, a sttsg s feketesg pedig a rtsggal azonosult. Tovbb, miutn a Napistennek seinknl oly nagy tisztelete volt, ezrt az smveltsgnket utbb tvev, de ennek nagy rszt mr nem rt ksbbi npek a Napistent a fistennel vagyis az g-istennel sszetvesztettk, snpeink napisten neveit a fisten neveiknt kezdtk hasznlni, ami jelen esetnkben annyival knnyebben megtrtnhetett, hogy hiszen itt az Ad nv a Had vagy Hat nvtl csak egy kezd hehezettel klnbzik, azt pedig tudjuk, hogy sok np, pldul az olasz s tbb szlv np a h hangot egyltaln nem ejti, illetve annak ejthetst az idegenbl tvett szavakbl, nevekbl is egyszeren elhagyja. Mi azonban az ad s Had neveket illetleg is a dolgot helyrellthatjuk ekkppen, hogy az Ad, Ala nv erede291

tileg a fistensg, azaz a Nagy Isten vagy g isten neve kellett hogy legyen, a Had vagy Hat pedig fi, a Napisten. Tudjuk, hogy jabban kltink is elneveztk volt seink fistent Hadr-nak. Br nem lehetetlen, hogy seink Hunort, azaz a Napistennek a harc istensgeknti megnyilvnulst valban neveztk Had-rnak is, vagyis a hadak urnak, ami szerint aztn kltink tvedse csak annyi volna, hogy ezen Hadisten nem volt seink fistene, hanem Napistene, azaz tulajdonkppen csak a kn trzsek nemzeti istensge s regebeli satyja, akit azonban mg Kn, Kn s Km nven is neveztek. Flhoztuk mr fntebb is a kn, hn s Kunig, Konik, Knig= fejedelem, kirly szt, mondvn, hogy ez a mi kan = hm s-szavunkra vezetend vissza. Hozz kell ehhez tennnk a rgi magyar kende s kenz szavakat, amelyeknek szintn fejedelem, fember rtelmk volt. A kenz szt mai nyelvszeink a szlv knez, knjaz szbl szrmaztatjk, csakhogy mivel ennek a szlvban semminem kzelebbi magyarzata nincsen (etimolgija nincsen), ezrt valsznnek tarthatjuk, hogy a szlv sz szrmazott valamely kn trzsnktl, de e szbl az oly ltalnos szlv magnhangz kihagysi szoks szerint, az els magnhangz kimaradott. Fltehet itt mg a latin tumulus = fldhnys, domb, srhalom, srdomb sz, amellyel a rgi latin rk a kunhalmokat is neveztk volt, de amely szval azonosul egyrszt az olasz tomba = sir, sirgdr, msrszt a latin tumulo = eltemet, de a latin tumor = daganat is. gyhogy ezen latin-olasz tum vagy tom szt mindenkppen a halom, srhalom de a srgdr s a temets fogalmval is sszefgg. Tny pedig, hogy ezekkel a magyar domb s temet szavak is egyeznek, mivel ezek is d-m, t-m alakak. Meglep teht, hogy az egyiptomiaknl Tum vagy nvelvel Atum nven nevezett istensg br Napisten volt, de a lemen s jjeli tjn lv Napot szemlyestette meg, vagyis az egyiptomiaknl az alkony, az elmls s egyttal az sz istensge is volt, amely utbbi lnyben mg annak homlyos emlkezete is flcsillan, hogy valamikor este s sz ugyanaz volt. rdekes teht, hogy a szerb-horvt nyelvben a tama, tamno homlyt, sttsget jelent, valamint, hogy a nmetben is Dammerung = homly, st tekintve az m 292

s n hangok egymssali knny flcserldst, ide sorolhatjuk a nmet Dunkel = sttsg szt is. gyhogy mindezekkel a magyar temet ignk sszefggst ktsgtelennek kell tartanunk. Amellett azonban, hogy ezek mnd a kn szcsoportba illszavak, hozztehetjk, hogy a latin tumulus sznak pontos prhuzamt kpezi a latin cumulus (kumulusz) szintn a kn szcsoportba ill, s szintn halom, domb jelents sz, de amellyel meg a magyar gomoly ag, gombolyag, gomb, gmb szavak vethet ssze. Tum Napistennel azonban az egyiptomiaknl Ozirisz is azonos volt, mivel az is az jjeli, az Alvilgban azaz a holtak vilgban jr Napot szemlyesti meg. az egyiptomiak szerint teht a holtak istensge is, aki az Alvilgban ezek fldi tettei s lete szerint az ide rkezk lelke fltt tlkezik Vilgos azonban, hogy ezek szerint azonos a mi Holt Vlegny-nkkel, azaz a Holdistennel, azaz Holtistennel, mert hiszen az egyiptomi hitrege szerint is Ozirisz miutn t Szet (a Sttsg Istene) meglte, kerl az Alvilgba, azaz lesz eltemetve De azonos a grgk Minoszvai is, mert hiszen a grg mythologlban is Minosz a halottak lelke fltt tlkez alvilgi br. De azon tny, hogy gy Minosz mint Ozirisz a Holddal is azonos volt, esznkbe juttathatja amit mr mondottam , hogy seinknl rgebben holdtisztelet volt, amelyet csak utbb vltott mindinkbb fl a naptisztelet, ami ltal azutn Hunorunk is holdistensgbl napistensgg vltott. Hogy ugyangy eredetileg Ozirisz is holdistensg kellett legyen, tanstja az is, hogy a szent Apisz bika, amelynek Egyiptomban oly nagy kultusza volt, mindenkor Ozirisz fldi megtesteslseknt tiszteltetett; mrpedig e bka a Holdat is jelkpezte, s brzolatain, szobrain, szarvai kztt mindig a holdkorongot viselte. De Ozirisznek a grg Minosszal valazonossga aztis esznkbe juttatja, hogy hiszen Min vagy Mn nev holdistensg is ltezett, illetve hogy a min, mn, mn sznak Hold rtelme is van. De msrszt tudjuk azt is, hogy Ozirisz meg Ra vagy Re is azonos Napisten volt, csakhogy mg emez a nappali, a magas gen jr Napot, Ozirisz ellenben az jjeli, az Alvilgban jrt jelentette. Csakhogy az egyiptomi Amon azaz: a Mon e neve is azt mutatja, hogy 293

eredetileg szintn Holdisten volt, akirl mondatik is, hogy az ji sttsgben vilgt, habr utbb Amon-Ra nv alatt is Napistenn lett. Vagyis teht Amon-Ra: egy harmadik Napisten. Az pedig, hogy ember alaknak, de nha kosfejnek is szoktk volt brzolni, azt bizonytja, hogy valamikor a kos is a Holdnak ugyanolyan jelkpe kellett, hogy legyen, mint a mn s a bika, valamint, hogy a mon sznak kos jelentse is volt, amivel sszevg az, hogy pldul az olasz nyelvben ma is montone = kos. Msrszt mindebbl az is vilgosan kitnik, hogy az Amon nvben a kezd a hang csak az a nvel nk. De Napisten volt az egyiptomiaknl mg Horusz is, teht egy negyedik. Egy msik, szintn az Alvilgban jr, jjeli Napisten volt nluk Keper vagy Kepera, teht az tdik. Tovbb Konsz avagy Honsz, eredetileg Hold- utbb Napisten- a hatodik. A szintn kosfej Hnum vagy Knum volt a hetedik. Harpokratesz, helyesebben Hor-pa-krud, vagyis a Gyermek Napisten volt a nyolcadik. Mont, a harc istensge, akit fejn napkoronggal brzoltak, s aki valsznleg a Napbl rad erny rombol hatalmt szemlyestette meg, s alighanem a mi Hunorunkkal volt azonos, volt a kilencedik. Egy msik Napisten, aki a Szopt nevet viselte s Hrusszal azonosult, volt a tizedik! Hasonl zrzavar, ha nem is ily nagy, megvolt a grgknl is, pldul hrom napistensgkkel is, amelyek Hliosz, Apoll s Heraklesz voltak. Mindenesetre amint lttuk a Napot megszemlyest istensg ily sztvlsa els kezdete a mi mythologinkban is ltrejtt Magor s Hunor ikertestvrprban, csakhogy nlunk amint lttuk ennek mg volt rtelme, mert megmaradott volt annak tudata, hogy ez csak jelkpezs, hogy a kett egyazon istensg kt megnyilvnulsa, sem nlunk e dolog nem ment oly szertelensgbe, mint az egyiptomiaknl. Holott a grgk sem tudtk mr, hogy Heliosz, Apollon s Heraklesz is a Napnak csak klti megszemlyestsei, vagyis inkbb csak a tudsok megllaptsa az, hogy Heliosz a magas gen jr Napot jelenti, Apollon a fnyt, vilgossgot ad Napot, Herkalesz pedig a Napot, mint az erny forrst. De mi lehetett oka az olyan vgletbe, szerte lensgbe vesz istensgszaporitsnak, amilyet az egyiptomiaknl is tal294

lunk, amely szertelensg zrzavarban a sok Hold- s Napisten rtelmetlen keverkt ltjuk? Szerintem az ok az, hogy gy msutt, mint Egyiptomban is, az egsz mythologia nem azon np alkotsa, amelynl azt mi talljuk, hanem egy egszen ms, rgebbi np, amely szellemileg ha technikban nem is a ksbbi, ltalunk ismert egyiptomi npnl sokkal magasabban llott. Ennek mythologijt a mveltsggel egytt az jabb np br tvette, eltanulta, de azt mr nem rtette s szszevissza zavarta. Pldul az egyazon istensg klnbz megnyilvnulsait is kln istensgeknek kpzelte, nem csupn, hanem azt sem tudta mr, hogy az istensgek nem igazi szemlyek, hanem eszmk avagy termszeti valsgok klti megszemlyestsei, jelkpei. Az satsok, kutatsok, nyelvi adatok rvn ma mind vilgosabb lesz, hogy az ltalunk jobban ismert egyiptomiakat a Nilus vlgyben egy ms, sokkal rgibb np elzte meg. Ez snp mvszete is mg egszen ms jelleg volt, szabadabb, kedvesebb, hatrozottan a grg eltti krtai mvszetre emlkeztet Egyltaln nem volt mg oly merev s kimrt, mind a kzismert egyiptomi; kedvelte a virg- s nvnybrzolatokbl kpezett dsztmnyeket ugyangy, mint a grg eltti krtai smvszet. Sejtelmem szerint ez smveltsg npe a mai oromokkal s szomlokkal volt rokon, s teht, amint azt a mai oromok s szomlok nyelve tanstja, a mi snpeink kz tartozott. A ksbbi s ismertebb egyiptomiakrl mindinkbb kiderl, hogy ezek eredetileg egy harcias, hdt, de mveletlen smiat np voltak, amely a bks, de szellemileg sokkal fejlettebb (ltalunk kmitnak vagy turninak nevezhet) slakkat leigztk, de velk keveredve ezek mveltsgt teljes egszben rkltk, habr azt, s annak mvszett is, a sajt zlsknek s szellemknek megfelelbb alaktottk is. Velk jelenik meg az egyiptomi mvszetben a szintn smita asszrokra emlkeztet sok vres harci jelenetbl ll brzolatok sokasga. (Lssad pldul: Woermann Karl: Geschichte der Kunst. Leipzig, 1925. I. ktete. VI. tbljn az f-l betkkel jelzett vzk, egszen krtai jelleg dszeit, majd a mr ksbbi, smita jelleg brzolatokat ugyanott a 65. oldalon az 54 brn, amelyen tbbek kztt a gyzk rettent kegyetlenkedse it 295

tntetvn fl tz lefejezetten fekv emberalak, amelyeknek feje lbaik kz helyezve). Az egyiptomi mvszetben csak sokkal ksbben ltunk a vres jeleneteken kvl kedves dolgokat is brzolva, vagyis csak mr azon idkbl, amelyekben a leigzott, beolvasztott, de szmbelileg s fajilag valsznleg tbbsgben lv bks slakos faj szelleme s zlse lassan, lassan ismt rvnyeslni kezdett, annak ellenre is, hogy nemzeti ntudatt mr elvesztette. Smita hdts tnik ki az egyiptomi nyelvbl is, amely br tlnyoman smita szerkezet, de telidesteli van nem smita, azaz teht a leigzott de mveltebb np nyelvbl vett szavakkal. Egyiptomban is teht ugyanaz trtnt, mint Mezopotmiban, ahol elszr egy harciasabb trks nyelv np bortotta el az eredeti sszurnereket, de tvve ezeknek nemcsak mveltsgt, hanem mg nemzeti s szurner nevt is, mg vgl e mr trks szumereket ama mg harciasabb s rettent vrengz en kegyetlen smta asszrok igztk Ie s irtottk ki, de szintn tvve az ott tallt egsz mveltsget, m mr nem a szu mer nemzeti nevet is Ugyanez trtnt Indiban a dravida snpekkel (Mohendzo-dari satsok), amelyeket meg a harcias rja hegyi psztor hinduk igztak le, de tvettk a dravidk mveltsgt, nyelvk, a szanszkrit, pedig telisdesteli lett dravida szavakkal. Ugyanez trtnt a Grg Flszigeten s Krta szigetn, ahol meg szintn rja s harcias hegylak, eredetileg csak llattenyszt, de mveltetlen grgk igztk le, kezdetben nagy pusztitsokat s rombolsokat vghezvve, a pelazg fle, azaz fajunkbeli, magas mveltsg snpet (Krta szigeti satsok), de utbb tvve a leigzott s elgrgstett np mveltsgt. De ugyanez trtnt Itliban is, ahol a rgibb etruszk, szabin s szikul slakossgot az rja faj, latin nevet flvett np igzta le, de tvve ezek mveltsgt s mitolgijt. St legjabban, csak nhny szzad alatt, szinte szemnk lttra ment vgbe ugyanilyen folyamat Dalmciban is, ahol a hegyek kzl folyvst a tengerpartra is leereszked mveletlen szlv hegyi psztornp bortotta s nyomta el teljesen a rgibb s mvelt latin-olasz lakossgot, de tvette ennek egsz mveltsgt, st Dalmca szakibb rszeiben mg a rmaikatholikus vallst is. E folyamat pedig azrt szokott mindentt gy vgbemenni, mert a 296

jobb letlehetsgeket nyjt laplyosabb, termkenyebb vagy tengerparti tjakrl a mveltebb s ennl fogva bksebb lakossg kzl soha senki sem megy fl a vad, zord s termketlen hegyek kz, hogy ott megtelepedjen, ellenben a mveletlen, durva s harcias hegylakk termszetesen folyton igyekeznek le a jobb meglhetsi viszonyokat ad, laplyosabb, termkenyebb vagy tengerparti tjakra. Fltnhetett neknk az egyiptomi nyelvet illetleg, hogy annak rgibb alakjban tbb a ragozs, mint az jabb korok egyiptomi nyelvben, ami egyezik azzal, hogy az oromo nyelv is tisztn ragoz. Ugyanezt ltjuk Itliban is, ahol a latin nyelv mg majdnem teljesen ragoz nyelv, holott a mai olaszban ragozsnak mr alig van nyoma. E jelensg oka pedig nem ms, mint az, hogy a ragozs, br a nyelvet tkletesti, a gondolatokat rvidebben, kevesebb szval is kifejezhetv teszi, de nehezebb is, vagyis az agyveltl nagyobb teljestkpessget kvetel, amely nagyobb teljestkpessge azonban a fajunkbeli, mr gmbly koponyj npek agyvelejnek mindig meg is volt, de nem volt meg a mg hosszfej, harcias, hdt, de mveltsgben elmaradott npek fejletlenebb agyvelejnek, amelyek szmra a ragoz nyelv teht tl nehz volt, gyhogy e npek a nyelvezetet azltal igyekeztek knynyebb tenni, hogy a gondolatokat elszigetelt szavakkal fejeztk ki, amihez azonban majdnem mg egyszer annyi szra van szksg, mint ha ragozst hasznlunk. (Plda: hzambl, nmetl; aus meinem Hause, horvtul; iz moje kue). Vagyis ahol teht idegenek kerltek uralomra, ha szmbelileg kevesebben voltak is, de k lvn a parancsol s mrvad urak, ott a nyelvekbl a nekik tl nehz ragozs idvel mindinkbb kiveszett, helyet adva az elszigetelt szavakbl ll, tkletlenebb, de knnyebb nyelvszerkezetnek. A germn npek Hunengraber, Hunenketten nven nevezik a Germniban is elfordul kunhalmokat, ami sszevg az albbiakkal: Diokletianus rmai csszr korban Germniban egy Catti (Katti) s egy Turing nev np is emlttetik. Ksbb ugyanezek a rgi irkni kunoknak, hunoknak is neveztetnek. Mg Beda angolorszgi r is (Ecles. Hist. Gentis Angiorum. 297

Libro V. cap. 10. SS Rer. Angl. Hedelbergae, 1587. f. pag. 257.) a dnok mell egyenesen hunokat helyez. Saxo Grammaticus pedig egy kevssel Krisztus szletse eltt, a dnok s kunok kztt trtnt borzaszt tkzetrl r, amelyben gyztesek a dnok maradnak. Mirt van az teht, hogy a rgi rk ily fljegyzsei ma egyszeren elhallgattatnak, mintha nem lteznnek? Br a gmb a tulajdonkppeni magyar trzs vallsos alapjelkpe volt, de megvolt ennek a kunoknl kn szcsoportbeli neve is, ami a teke = gmb szavunk, amellyel a tk szavunk is egyezik, mivel a tk valban tekealak gymlcs. Ha pedig a kutya s farkas nemzsi aktusra gondolunk, gy azonnal meg kell rtsk, hogy tk szavunk megfordtva mirt kt. Mivel ugyanis a kutya s a farkas ondja mlse hosszabb ideig tart, ezrt ez llatok hmtagja tvn a nemzskor tekealak kidudorods tmad, amely a hm s nstny sztvlst mindaddig lehetetlenn teszi, ameddig az ondmls vget nem rt, ami utn a tekealak dudor lelohad. Hozz kell ezekhez tennnk mg a kvetkezket: Ond szavunk csupn lgyult kiejtse az ont, nt, azaz ontani, nteni ignknek, ami szerint. teht ond szavunknak ont, tisztbb kn kiejtse is kellett ltezzen. Miutn azonban az ond mlstl fgg egy j let kezdete, indulsa, ezrt ktsgtelennek tartom, hogy indul s ond szavunk azonossga nem vletlen, eltekintve attl, hogy mindkett hiszen az ont, nt ignkkel is azonosul. Msrszt mivel minden nylka, nylks anyag, amilyen az ond Is, az emberben undort kelt, ezrt teht undor avagy undok szavaink is ide tartoznak, st utl, utlat, utlatos szavaink is, amelyek hiszen a fntieknek csak orrhang nlkli, azaz nd nlkli kiejtsei. Nem kevss meglep teht, hogy a mr sokszor emltett oromo nyelvben utallo = nylka, takony, s ezzel kapcsolatban: ntha (E. Viterbo mr fntebb megnevezett oromo-olasz-oromo sztra), gyhogy ez is a magyar s az oromo nyelv kzs seredete egy fltn bizonysgt kpezi, mivel hiszen itt egyszer tvtel-rl igazn nem lehet sz! Tovbb vilgos az is, hogy indul szavunk s a nvnyek kiindul, tovaksz vagy kapaszkod, hossz szl- vagy zsi298

neg szer kpzdmnyei inda neve is egymssal a legkzvetlenebbl sszefggenek, st az letkezdet, letkiinduls fogalma rvn kzvetlen eszmetrsulsi kapcsolat jn ltre ezen inda s az ond szavaink kztt is, mivel a nvnyek indi nem csak kapaszkodsra szolglnak, hanem szmos nvnyfajnl, pldul az eperflknl, a hossz inakra hasonlt s a fld sznn tovaksz indi egyms utn tbbszr is legykerezve, egsz sor fiatal nvnyt hoznak ltre, amelyek az eredeti nvnyeknek teht mintegy gyermekei; gyhogy ktsgtelennek vlem, hogy az ilyen indkat seink a kldkzsinrral is sszehasonltottk, amirt is ktsgtelennek tartom azt is, hogy vagy a magyar np nyelvben, vagy valamely ms nyelvben a kldkzsinr ind-, und- vagy ond- sztv nevt meg is tallhatnk. Vannak azonban oly nvnyek is, klnsen a fflk kztt, pldul a tarack s a nd, amelyeknek meg gykrrszei kpeznek tbbnyire a fld alatt, szintn hossz indkat, amelyekbl, a fld all elbjva, szintn j, fiatal nvnyek hajtanak ki. Mi tbb, hiszen minden gykr maga is inra, indra hasonlt. s me, ismt meglep tny, hogy az oromo nyelvben gy orrhangosan mint anlkl is onde, unde s edda, idda = gykr. Ami pedig hogy nem magban ll plda, bizonytja egszen ms szalakkal, de mgis pontos prhuzamknt a szlv ila (zsila) sz, amely egyarnt jelent inat, eret, valamint gykeret is. Megjegyezhetem ezen kvl, hogy npnk klnsen Erdlyben egszen ltalnosan az ereket is inaknak nevezi, ami ktsgtelenn teszi, hogy in szavunk eredetileg szl- vagy inda szer dolgokat is jelentett, aminthogy a np nevezi is a nvnyi indkat inaknak is. gyhogy a nmet Ader = r szt is az ond, ind sztvnk orrhangtalan kiejtsnek kell flismernnk, de amely mg az er = r szval toldatott meg. Lttuk, hogy inda szavunk orrhangtalan kiejtse az oromo nyelv szavaiban is megvan, st ugyane sz hehezetes kiejtssel: edha, mg eret is jelent (az olasz vena = r fordtssal). Ki kell pedig emelnem azt is, hogy in szavunk nem is ms, mint az ind sztvnk orrhangtalan kiejtse, de amelybl nem az n, hanem a d hang hinyozik. Hogy pedig ugyanezen in szavunknak mg a kezd hehezettes kiejtse is ltezett, bizonytja hnr szavunk, mivel a hnros vzinvnyeknek 299

szintn hossz, inakhoz hasonl indi vannak, amelyek segtsgvel azok virgaikat juttatjk a vz sznre, hogy azok ott a hmpor ltal megtermkenylhessenek, de amely indk a kzjk kever ember avagy llat vesztt is okozzk. Viszont ugyanezen inda szavunk az n hang elmaradsval, az oromo idda szra is hasonltva, ideg szavunkat adja, az idegek pedig testszervezetnk szintn hossz, szl szer kpzdmnyei. Ezen in s ideg szavaink fejtik meg a heged szavunkat is. Ezt ugyanis npnk klnsen Erdlyben Csk megyben kvetkezetesen hedeg-nek ejti, bizonyos pedig, hogy ez a sz si s helyes alakja, nem pedig az irodalmi, amely utbbi a romlott alak. Az j, a kunok e nemzeti fegyvere, hrjt ugyanis ideg-nek is neveztk; a heged se pedig valban az j volt, amelyet, illetve annak megfesztett idegt szoktk volt vagy csak pengetni, vagy pedig egy msik j szintn megfesztett idegt emez j idegn hzogatva, hegedknt megszlaltatni. Emez jra ilyenkor mindig szrtott, res kabaktkt vagy valamely ms hasonlan elksztett tkt ktttek volt, hogy ez hangzknt szerepelve, e kezdetleges hangszert gy hangosabb, hangzatosabb tegye. Tbb hr alkalmazsa ltal azutn ez kpezte a gitr, a mandolin, a hrfa s a mai heged st is. Azt pedig tudjuk, valamint kezdetleges hegedszer hangszereknl, gymint rgi brzolatokon is lthatjuk, hogy a rgi heged-vonk, npi nevkn a nyrettyk mg kifesztett jalakak voltak. A nyiretty j alakjra emlkeztet mig is ennek olasz arco (rko) s nmet bogen neve, mert hiszen e szavak jat, vet s hajltst jelentenek. (v szavunk j szavunknak csak kabar s beseny kiejtse, mivel e trzseink a j hang helyett szerettek u hangot ejteni.) 300

Amint azt e rajzunkon is lthatjuk, az egyiptomiak hangszerein, a hrosokon mg vilgosan flismerhet, hogy az salakjuk egy j, s egy erre alkalmazott tk volt. E dologrl Kabar fejezetnkben kellend mg szlanunk. Hogy heged, azaz helyesebben hedeg = ideggel br valami szavunknak valamikor i hangos hideg alakja is ltezhetett egyrszt ideg, hnr s in szavaink, msrszt az oromo idda sz is valsznv teszi. Hogy azonban e sz mirt egyezett hideg = alacsony hmrsklet szavunkkal, megokolni nem tudom. Lehetsges, hogy ez csak vletlen egyezs; mindenesetre azonban itt megemltend a latin unda, olasz onda = hullm sz, amely inda s indul szavainkkal azonosul. Hogy e latin-olasz sz ktsgtelenl ugyangy a haladssal, tovafutssal fgg ssze (az indz nvnyeket kznsgesen nevezzk futknak, fut nvnyeknek is) mint inda s indul szavunk, azt egszen bizonyoss teszi az olasz andare = haladni, menni sz, amely az onda = hullm szval egyezik; a hullm pedig jellegzetesen halad, fut, men valami. Ami pedig a hidegsggeli sszefggst sejtetheti, az a grg hdor, hdro = vz sz, amely nem csak hideg szavunkkal, hanem mg hdni = hlni ignkkel is egyezik, ami azrt fontos, mivel a vz valban azon anyag, amely az adott krnyezetbeli hmrsklet mellett mindig a leghidegebb marad, amit fajmeleg-nek neveznk. A vznek van ugyanis flmelegedshez mindig a legtbb kalrira szksge. Ezrt ugyanazon krnyezetbeli hmrsklet mellett mindig a vz marad a leghidegebb, gyhogy ott a vizet rezzk a leghidegebbnek, a kvet, fmet valamivel kevsb hidegnek, a ft kevsb, a gyapot- vagy gyapjszvet-flt pedig egyltaln nem rezzk a krnyez lgnl hidegebbnek. Visszatrve tk s kt szavainkra, flhozom, hogy az oromo nyelvben godonfa, godunfi = csom, bog (az olasz sztrban a nodo szval fordtva), mg a godunfu = ktni, csomzni (far nodi), amely aromo szavak teht a mi kt, tk s teke szavainkkal azonosak, csupn hogy ezeknek lgyult kiejtst (t helyett d) kpezik. Tudjuk, hogy a kts kzimunka pedig nem egyb, mint csomzs, azaz csomz s folytonossga. gyhogy az elmondottak rvn egyrszt azt is kvet301

keztethetjk, hogy a szl kn neve ktl, koton, kuton alak sz lehetett, msrszt, hogy a kunok a szvs helyett valsznleg inkbb a ktst gyakorolhattk, st e kt szavunk esznkbe kell juttassk a gyapotflk koton nevt is. rdemes mg a kvetkezt is flemltennk: A magyar vg (nem kn) sznak nemcsak valaminek vge rtelme van, hanem hosszsg, hossz is, mert mondjuk egy bizonyos hoszszsg vszonra vagy szvetre is, hogy egy vg vszon, avagy egy vg szvet. Ennek prhuzamt (de szintn nem kn szcsoportbeli szval) kpezi az olasz cima (csima), velencei tjszlsban zima (cirna), amely sznak egyarnt van ktl, mint valaminek vge rtelme is. rdekes teht, hogy viszont a nmetben meg, klnsen a hajsoknl a tisztn kn alak End vagy Ende sznak ugyangy, van ktl s valaminek vge rtelme, amely nmet sz gy alakjban, mint rtelmben is inda szavunkkal egyezik. Lttuk, hogy a kutya s a farkas a kunok legfbb szent llata volt Hozzteszem itt, hogy a ma is Rma vrosa cimert kpez bronz nstnyfarkas nem rmai, hanem igen rgi etruszk szoborm, amely llat taln valamikppen az etruszkok vallsos kultuszban is szerepelt, habr az etruszkok nem tartoztak a kn trzsek kz. (Egy albbi fejezetnkben ltandjuk, hogy s-trk eredetek voltak.) Csakhogy ltek Itliban s-kn trzsek is, valamint ezekkel a legkzelebbi rokon besenyk, azaz szabinok is. Sejtelmem szerint kunok ltek a mai Npoly krnykn ahol Campania (Kampnia) tartomny volt s Cumae (Kme vagy Kma, ms nven Kyme, azaz Kme) nev vros is llott, amelyben egy mestersgesen vjt barlangban lakott a hres sibilla cumana, a kumei jsn Tny, hogy Npoly alapti a kumeiak voltak. Olaszorszgban ltalnos, rgi idkbl maradott szoks, hogy a vrosoknak egy, ma tbb-kevsb mks, jelkpes, megszemlyesit alakja van, amely azonban sidkben az illet vros istensge volt, amelybl a keresztnysgben ellenben nmelytt vdszent lett. Npoly ilyen jelkpes, ma mks alakja: a Pulcinella nev frfialak, akit azonban igen vereked termszetnek kpzelnek, gyhogy ez szerintem tulajdonkppen Hunor, azaz a harc istensge volt, s csak a ke302

resztnysgben torzult nevetsges alakk. Tny, hogy t mindmig igen elrell, nagy orral brzoljk, ami a kn arcjellegre emlkeztet, ltzete pedig fehr vszon nadrg, nagy, fehr kn vszoning s magas, hegyes knsveg, habr ez is fehr. Nem lehetetlen teht az sem, hogy a szban lv farkasszobor, ha etruszk m is, de taln ppen a kumeiek szmra, avagy mivel nstnyllatot brzol, taln mg inkbb a szabinok szmra kszlt. Albb ltandjuk, hogy a szabinok besenyk voltak, valamint ltandjuk azt is, hogy a besenyk a kunok nelvi trzsei voltak, ami megfejti azt is, hogy mirt brzol a szobor nstnyfarkast. Msrszt tudjuk, hogy a szabinoknak a Rma skorrl szl mondkban mely szerepe volt, gyhogy megrthetjk azt is, mirt lett a nstnyfarkas Rma cmerv; annl is inkbb megrthetjk pedig ezt, ha elgondoljuk, hogy hiszen Romulus s Remus azonosul a mi Magor s Hunorunkkal, hogy ott is, itt is nrablsrl s nemzet- illetve vrosalaptsrl van sz. Tudjuk, hogy a monda szerint ugyanis Romulust s Remust nstnyfarkas szoptatta volt, de tudvalv az is, hogy a Romulust s Remust brzolni akar gyermekszobrocskkat ppen a monda alapjn, de csak a XVI. szzadban Gugleilmo della Porta szobrsz adta a farkasszoborhoz, ami egybknt elgg erltetett dolog is, azrt mert a farkas, valamint a kutya is, kicsinyeit csakis fekve szoptatja. A kunok farkastisztelett juttathatja azonban esznkbe mg a kvetkez dolog is (Gyrfs: A jsz-kunok trtnete. II. ktet. 20. oldal): A kunok lelkesedve valnak a csatra, hogy a magyaroktl gyakori megveretskrt bosszt lljanak, s hogy harci dhk mg inkbb fllngoljon, vezrk Bonyak si szoks szerint, az jfl riban elvonult az erdbe, hogy a farkasok ordtsbl vllalatuk sikert elre kipuhatolja. Az erd rengetegben utnozvn a farkasvltst, az erre sszegylt farkasok elkezdtek ordtani. Visszatrve a vezr vihez, a jsige gy hirdettetett ki: a kunok gyzelme bizonyos, ha a magyarokat a tmadsban megelzik. Hogy e hagyomny

303

valsgon alapul, bizonytja az hogy hindu fakrokrl is llttatik, miszerint j idejn a tigriseket ssze tudjk gyjteni, s azokat pldul bosszlls avagy bntets cljbl emberi szllsok ellen tmadsra kpesek vezetni, anlkl, hogy bennnk a tigrisek krt tennnek. Hogy ket a tigrisek fl ne ismerhessk, valszn, hogy valamely szer is kzbejtszik az llatok szaglsa megtvesztsre. Nlunk a farkashjjal val bekenst lovak rmtsre, kutyk bsztsre hasznlta a np, leginkbb szintn bossz cljbl, avagy bntetsl, mert akinek mondjuk kdmnt vagy csizmjt farkaszsrral bekentk, annak lovai megvadultak, a kutyk pedig megrohantk, mivel tudvalv, hogy ez llatok, klnsen pedig ppen a kutyaflk szaglsuk utn inkbb igazodnak, mint ltsuk szerint Ez azonban mg egy titokzatosnak ltsz dolog megfejtst is adja; Erdlyben a szkelyek kztt vannak arrl nevezetes emberek, akiket sem a legmrgesebb kutya nem bntja, sem farkas meg nem tmadja, amely dologrl Erdlyben beszlni hallottam, st olvastam is mr errl. E dolgot igen titokzatos valaminek tartjk, s azt is lltjk, hogy az illetk ez llatokat nzskkel igzik meg. Lehet, hogy ez is 304

valamennyire kzbejtszik, ktlem azonban, hogy csupn nzssel mrges hzrz ebre vagy hes farkasra hatni lehetne. Ismeretes, hogy a kutyafle llatok nstnyeik irnt, amelyek nluk a hmekhez arnylag mindig igen kevesen vannak, mily udvariasak s mindenkor mily kmletesek. Nem kell teht ms, mint annyi, hogy az ember csizmjt avagy valamely ruhadarabjt, kdmnt, bundjt szuka (nstny kutya) valamely vladkval jl bekenje, hogy t egyetlen kutya, illetve farkas se bntsa, az pedig ismeretes, hogy a falvakban mindig igen kevs szukt tartanak, ha pedig az illet ember mgis ppen szukval tallkozik, gy ez is vele szemben legfljebb kznysen viselkedik. St mivel az ember kutynl, farkasnl termetre nagyobb s magasabb, gy ha mg merev nzssel s mintegy tmadan is lp fl, akkor a kutya vagy farkas, szaglsa ltal megtvesztve, ez embertl mg flni is fog. Ami pedig a titokzatossgot illeti, akik ez eljrst ismerik, ezt nem csak rdekbl titkoljk, hanem azrt is, mert ez bizony nem valami szp s tisztasgos dolog, vagyis teht ezt megmondani szgyenlik is. Termszetes pedig, hogy ha a sokkal veszedelmesebb tigriseket gy megtveszthetni, akkor sokkal kevesebb veszllyel farkasokat s kutykat is lehet.

Vgl: Dr. Karl Wenle: Leitfaden der Vlkerkunde (Leipzig, Bibliographisches Institut 1912) cm mvben rja, hogy az indinok, hogy a bzncsordkat knnyebben megkzelthessk, farkasbrt vesznek magukra, amt kpben is bemutat. A bzncsordk ugyanis a farkasoktl nem flnek, de ezek mgis llkodnak krlttk, elhull, vagy beteg bznkre vrva.

305

egrtam a fntebbiekben, amit, lnyegesebbeket, eddig a fehr-kunokrl megtudtam, de szlanom kell mg a fekete-kunokrl is, akik egyik trzsrl a hn vagy hunn nven nevezett, azaz teht Atilla vagy Etele kirly hnjairl, a trtnelembl is tudunk. Amit azonban Beda s Sasco Grammatcus ktsgtelenl a korukban mg lt nphagyomnyalapjn a hunokrl rtak amit fntebb mr emltettem azt ma szeretik elhallgatni. Pedig amint lttuk, az szaki nphagyomny szerint teht az ott is ltez knhalmokat a trtnelem eltti sidkben kn strzseink emeltk, ami emlkezete l ma is e halmok nmet npi Hunengraber elnevezsben, habr ma mr nem is tudjuk meghatrozni, hogy azok a fekete- vagy fehrkunoktl szrmaznak-e. Viszont az is lehetsges, hogy amaz sidkben a kunok mg nem Is voltak fekete- s fehr-kn trzsekre klnvlva, ms szval, hogy azon idkben a klnbsg mg nem volt kialakulva. Az pedig, hogy a nmet hagyomnya Hunen avagy Hnen elnevezs alatt ma risokat is rt, valsznleg egyrszt onnan szrmazik, hogy a knhalmok ms, kznsges srhalmokhoz kpest igen nagyok, msrszt onnan is, hogy a kunok, mint a hegylak npek ltalban, igen magas termetek voltak. Thierry Amd, francia trtnelemr Historie d Atilla cm, valamint ms mveiben is, nlunk pedig Gyrfs Istvn A jsz-kunok trtnete cm hatalmas mvben megrta mindazt, ami eddig a hunok zsiai szereplsrl ismeretess vlott, ahol ugyanis oda trtnt bevndorlsuk utn hossz ideig Kna fltt is uralkodtak, majd ez uralmuk megdl te utn Eurpba visszatrve, itt Atilla alatt hatalmas birodalmat alkottak, amely birodalom sszeomlst csakis Atilla korai halla okozta, akit a hagyomny szerint egy germn n gyilkolt meg, vele val nsza jszakjn. A mai trtnelemrk, st a mai trtnelemtants is azonban a hunok zsiai szereplsrl kvetkezetesen hallgat, de el nem mulasztja a hunokat vad s mveletlen npnek mondani, elhallgatva mindent, ami ennek oly hatrozottan ellentmond: A hn srokbl elkerlt trgyak, amelyek kivl s egszen egyntet, eredeti, sajt zls (stlus) fmiparrl s tvsmvszetrl tanskodnak. 306

(Lssad: Huszka Jzsef: A magyar ornamentika hn eredete. Budapest, 1912.). Tovbb a Thierry s Gyrfs ltal sszegyjttt trtnelmi adatok. Tovbb: A rgi germn kltszet (Niebelung-nek, a skandinv Edda Attla mal neke s a Heldenbuch, valamint a Biterolf nek), amelyben a hunokrl s Atillrl csak szpet s nemeset tallunk mondva, st Atillt egyenesen istenttetik is. Tovbb: Priscus Rhetor, biznci grg lersai. Priscus hazjnak Bizncnak a hunok legveszedelmesebb ellensgei voltak, amirt is a hunok lersban aligha szptgetett valamit. Mgis tny, hogy amit megrt, az mind a hunoknak s Atillnak mai megtls szerint is dicsretre vlik. Mrpedig , mivel szemlyesen jrt a biznci csszr kvetsgben Atilla udvarban, mindazt, amit megirt, maga ltta, hallotta s tapasztalta. Ha ellenben a Nyugat rgi papsga a hunokrl mint a keresztnysg ellensgeirl csak rosszat irt, ez rthet, mert hiszen ezt az akkori flfogs szerint vallsos ktelessgnek tartotta. Nem volna azonban rthet az, hogy mg ma, a XX. szzad msodik felben is e meghamistott trtnelmet elfogadjk, st iskolkban is tantjk, a komoly trtnelmi fljegyzseket s igazi hagyomnyokat, amilyeneket pldul a rgi germn kltszetben is tallunk, elhallhatjk. De hogy ez mirt van mgis gy, megmagyarzza sokak sovinizmusa s gyllkdse, amely nem kevsb elitlend, mint a kzpkor vallsos fanatizmusa. A hunok ugyanis a magyarok rokonai voltak, termszetes teht, hogy mindazok, akik a magyarsgot leigztk, kifosztottk s azt vszzadok ta hazja fldrl kiirtani trekednek, a hunokrl is, ugyangy, mint a magyarokrl, minden lehet roszszat hirdetnek. Miutn pedig hunok mr nincsenek, annl knnyebb minden rosszat rjuk fogni, mert hiszen nem vdekezhetnek. Igaz azonban az is, hogy a hunok rossz hre terjedshez az is hozzjrulhatott, hogy k amint mr emltettem, nmagukrl azt tartottk s gyi ehet hirdettk is, miszerint k a Nagy Isten ltal a npek bnei bntetsre rendelvk. Mrpedig az emberek az ket megbntett gyllni szoktk, vagyis igen ritka fennklt szellem ember az, aki bneit beltva azt aki t ezrt megbntette, nem gylli. Csakhogy mindez semmit sem vltoztat azon, hogy gy Atilla mint hnjai m307

veltsgileg, szellemileg az akkori Nyugatnak magasan fltte llottak. Ez lltsom bizonytsra hozhatnk itt szmos s terjedelmes idzetet Priscus Rhetor valamint Thierry s Gyrfs mvbl, e mvem clja azonban nem lersok ismtlse, ha e lersok ma el is hallgatottak, de ltezek, hanem ismertetse annak, amit a magam kutatsai s nyomozsai segtsgvel eddig snpeinkrl megtudnom sikerlt, de ami eddig mg sehol megrva nincsen. A fekete-kunok vallsos alapjelkpe is az kalak volt, de nem a hegyes, hanem a tompa, lecsapott hegy: 1, spedig azrt, mert a nem hegyes, vagy nem les fegyver, br nagyobb ert kvetel, de az ltala okozott seb sokkal veszedelmesebb, mint a hegyes, avagy les fegyver ltal okozott. Az utbbi ugyanis, ha nem hallos, sokkal knnyebben gygyul. A tompa vagy laptott hegy vagy l fegyver okozta seb ugyanis roncsol, tr s zz, s az ilyen sebnek teht mg ha be is gygyul, sokkal slyosabb kvetkezmnyei vannak, mivel a sztroncsolt lgyrszek s csontok sokkal kevsb jhetnek helyre, mint az les, avagy hegyes fegyver ltal okozott krosodsok. Ilyen, trve-zzva rombol fegyver pldul a buzogny s a kalapcs is. Rgi fegyverek gyjtemnyeiben buzognyokon kvl lthatunk gynevezett harcikalapcs- vagy harciprly-ket, amelyek nem egyebek hossznyel kalapcsoknl. Tudjuk pedig mg ma is, hogy mily iszony sebeket okoznak az gynevezett dum-dum puskalvedkek, amelyek igen egyszeren gy kszlnek, hogy apuskba val, klnben hegyes lvedk hegyt kiss lecsapjk avagy lereszelik. Az ilyen lvedk, br valamivel kevsb messzi visz, ms szval: nagyobb hajterre volna szksge, ugyangy teht, mint minden nem hegyes avagy nem les fegyvernek is, de viszont pusztt hatsa sokkal veszedelmesebb. Ms, roncsolva hat fegyverek, a tz, a mreg, valamint a korbcs is, a hunok pedig mesterei voltak a mrgezett, valamint a tzet viv, gyjt nyilaknak is.

308

A fehr-kunokkal ellenttben a fekete-kunok nemzeti sznei voltak a fekete s a piros, amelyekhez klnben valsznleg mg a srga, vagyis az arany szne s a sttbarna jrult hozz, amely utbbit a fekete s a piros vegylke kpezik. Ennlfogva viseleteik is termszetesen fekete s sttbarna sznek kellett legyenek, piros, srga s arany dszekkel. Fvegk valsznleg a knsveg volt, de lecsapott hegy. Olyat, mint e rajzon az a, rgi magyar kpeken sokat lthatunk, br elfordul olyan szrms perem is, mint a rajzon a b. Ezek lehettek egszen feketk is, de lehettek olyanok is, amelyek fls rsze piros volt. A fekete-kunok szent llatai is fekete vagy sttbarna sznek voltak. Ilyenek a bulldogkutya, a vaddiszn s a vipera is, habr van fekete l, fekete juh s fekete tehn, illetve bika is; lttuk pedig, hogy ez utbbi hrom llatfaj a fehrkunoknak is, habr csak msodrenden, szintn szent llata volt, amibl kvetkeztethetjk, hogy ezeknek szerepe volt a fekete-kunok vallsban is, de termszetesen a fekete szneknek. Hogy pldul a fekete szn, de kisebb, zmk test fajta bika a nagy test, fehr biknl sokkal vadabb, dhsebb termszet, az elgg ismeretes, amirt is a spanyol bikaviadalokhoz csakis ama fekete, zmktest bikkat hasznljk. Sokkal meglepbb egyezsek azonban a kvetkezk: A bulldog-kutya zmk test, sznei a barna s a fekete, vagyis barna alapon fekete foltokkal vagy svolyokkal, pofja pedig tmpe, mintha lecsapott volna, s rt, gonosz kifejezs, aminthogy termszete is gonoszabb ms faj kutyknl. Mi tbb, ma is szoks a bulldog-kutyk flt s farkt rvidre levgni, hogy rajtuk semmi hegyes se legyen; csak azt nem tudja ma mr senki, hogy e szoks teht ktsgtelenl a hunoktl maradott renk, a hunok letomptott k kultuszbl. St megllapthatjuk mg azt is, hogy Knban, amely fltt a hunok egy ideig uralkodtak, ma is igen ltalnosak a bulldogfle kutyk, valamint megllapthatjuk mg azt is, hogy a knai mvszetben napja309

inkig is llatbrzolatok pofja fltnen bulldog jellegre alaktva, annyira, hogy a kinaiak nmely rgibb oroszlnbrzolata is olyan, hogy annak pofja bulldog-kutyra inkbb hasonlt, mint oroszlnra, ami szerintem hn hats maradvnya. De sttbarna szn s fekte zegzugvonallal tarkzott a veszedelmes mrg vipera is, amelynek pedig feje kalak, de szintn mintegy lecsapott hegy. Tny pedig, hogy a mrgek is roncsolva hatnak, valamint tny az is, hogy a viperk fkpp homokos sksgokon lnek, olyan tjakon teht, mint a fekete-kunok, akik mr nem voltak hegylakk, mint eredetileg a fehr-kunok. Igen valsznnek tarthatjuk teht, hogy a barna-fekete bulldogkutya shazja is vaOroszlnszobor a pekingi csszri lamely homokos skkertben. sg volt. Hogy a vipera milyen gonosz indulat llat, elgg ismeretes (Lssad pldul: Brehm: Tierleben), amirt is, valamint veszedelmesen mrges volta miatt ma is, valamint a kgy ltalban is, a gonoszsg jelkpe. Azt is tudjuk azonban, hogy a vaddiszn, a vadkan is igen gonosz indulat llat, amirt is npnk flfogsa szerint ez is a gonoszsg egyik jelkpe. 310

Mrpedig ez llat is barns-fekete szn, feje pedig valsggal kalak, de hegye mintha csak le volna csapva. Feltl egyezs mg az is, hogy mindezen llatok testalkata zmk, st hogy mg a viper is ilyen, annyira, hogy ezrt a magyar npnl a kurta kgy nevet is kapta. Fltnhetik ezeken kvl mg az is, hogy holott a fehr-kunok fehr komondora hosszabb szr, a bulldog kutya szre ellenben rvid. Mindez pedig, mintegy sszhangban van a lecsapott hegy, azaz teht lervidtett kkel, s azzal, hogy az emltett llatok pofja is mintegy lervidtve, valamint azzal, hogy mindezen llatok testalkata is zmk. gyhogy a tnyek alapjn okszeren kvetkeztethet, hogy a hunok is zmk termetek, fekete vagy barna hajak voltak, valamint, hogy hajukat, szakllukat, bajuszukat rvidre nyrva viseltk. Olvastam is egyszer valahol, miszerint fljegyeztetett, hogy a hunok a gyermekek orrt egszen kicsi korukban szoktk volt benyomni, hogy tmpbb legyen. St olyasmit is olvastam valahol, hogy szoksuk volt arcukat is bevagdalni, hogy a sebhelyek miatt ijeszt legyen. Azonban Priscus Rhetor, aki szemlyesen jrt Atilla udvarban, s az ott ltottakat lerta, ilyesmirl emltst nem tesz. gy lehet teht, hogy ilyen szoksok ha a hunoknl valamikor rgen voltak is, de Atilla korban ezek mr nem voltak meg, m hagyomny mg lt rluk, ami azutn az emltett fljegyzseket okozta. Bizonyosnak vlem azonban, hogy ha az arc megvagdalsa azaz hogy tetovlsa (tatulsa) a hunoknl valamikor meg is volt, gyde ez sem trtnt csak akrhogy, minden rendszer nlkl, hanem hogy ennek clja valban s tudatosan az arckifejezs rmtv ttele lvn, az olyanflekppen trtnt, ahogy an ezt e rajzok tntetik fl. Itt e kt rajz (a s b) arca teljesen azonosan rajzolva, de a b-vel jelzetten olyan vonalak tve, hozz, amily rncok az arcon vad haragkor keletkeznek, amely vonalak is teht az arcnak vad harag kifejezst klcsnznek. Hogy pedig az arctetovls ilyen mdja tnyleg ltezett is, bizonytja a maorik (j-Zland) rgi harcosai arctetovlsa , amely valban lnyegileg ugyanolyan volt, minta b rajz, vagyis az arc vad haragkor kpzd rncait mg meglehetsen utnozta. Ezt rgi maori frfiakat brzol kpeken, valamint a maorik sajt faragott emberbrzolatain is 311

lthatjuk. (Lssad pldul Sydow Eckart: Die Kunst der Naturvlker. Berlin, 1923. Propylaer Verlag), amit itt c rajzon tntetek fl, de amelyen egyttal azt is ltjuk, hogy bizonyos mvszi zls a maoriknl sem hinyzott. Sejthetjk egyttal azt is, hogy a maorik mvszete, valamint az arc ilyen tetovlsa szoksa srgi idkbl maradott rjuk A maorik, valamint ms polinz (de nem a melanz) npek faji jellegbl, nyelvbl s mondibl mr nmely tuds is arra kvetkeztetett, hogy ezek tulajdonkppen srgi idkben Eurpbl szrmaztak. Hogy a hunoknl a tompa pofj bulldog kutynak valban szerepe volt, ezt minden msnl hatrozottabban bizonytjk a hn srokbl elkerl dsztett fmtrgyak, amelyeken e kutyt igen gyakran ltjuk brzolva. Bemutatok itt Huszka Jzsef nyomn (A magyar ornamentika hn eredete.Budapest,1912.Ptrianyomda) hn srokbl val fmtrgyakrl (szjvgek, kapcsok) vett kutyafejeket, amelyeken a bulldogot, habr az brzolatok igen ersen stilizltak, rszben pedig igen ersen leegyszerstvk is, mgis igen vilgosan flismerhetjk, klnsen annak tompa pofjt. De ezen kvl az 1. szmmal jelzetten ltjuk a bulldog zmksgt, a 3. szmmal jelzetten a levgssal rvidtett fleket, a 4. szmnl jelezetten pedig mg a bulldog kutya jellegzetesen rncos homlokt is.

312

Knai s bels-zsiai jelleg dsztmnyek hn srokbl. Igen fltn dolog a hn srokNem knai jelleg d- bl elkerlt ezen fmtrgyakon az, sztmnyek. hogy amint azt Huszka Jzsef is kiemelte ezek egy rszn hatrozottan knai s bels-zsiai jelleg dsztmnyeket ltunk, msokon, a szmosabbakon pedig ettl teljesen eltr, egszen ms, de egynteteket, holott a trgyak alakja itt is, ott is ugyanaz, s teht cljuk, hasznlatuk is ugyanaz volt. Ebbl Huszka Jzsef s msok is azt kvetkeztettk mr, hogy a hunok zsibl knai tvsket is hoztak volt magukkal, akik a hunok szmra dolgoztak, amirt is az ltaluk ksztett trgyak ugyan teljesen a hunok ltal hasznlni szokott trgyak alakjt mutatjk, de dszeik, mivel knai emberek kezemvei, knaiasak. Fltnt gyszintn msoknak is mg azon tny is, hogy a nagyobb szm, nem knaias, hanem egszen ms jelleg dsztmnyeket visel dsztrgyak szilrdabb, komolyabb s teht tartsabb kivitelek, holott a knaias jellegek sokkal silnyabb, cskbb s kevsb szilrd munkjak. Amibl meg azt kell okszeren kvetkeztetnnk, hogy a knai tvsk csak a szegnyebb hunok szmra dolgoztak, olcsbban, de emellett bizonyra nagyobb haszonnal. Valamint dolgoztak bizonyra a hunok alattvali szmra is, akik hn uraikat gy ltzkdskben mint kszereikben utnozni igyekeztek. Holott a hn tvsk bizonyra magasabb r, de jobb, szilrdabb s szebb, teht rtkesebb

313

s tartsabb ksztmnye it csak a gazdagabb hn urak vsrolhattk, illetve fizethettk meg. Abbl, hogy a hn dsztrgyakon a kt kutyaf mindig ugyanazon helyen ismtldik (az itt bemutatottakon kvl Huszka is kzl mg tbbet) okszeren kvetkeztethet jelkpes voltuk. Tbb ugyanilyen dsztrgyon (szjvgek) azonban ugyanazon helyen, ahol klnben e kutyafejek szoktak lenni, ezek helyett gmbk vannak. (Lssad itt fentebb.) gyhogy ebbl, valamint abbl, hogy a Tekerk. gmbk hn dsztrgyakon msutt is gyakoriak, az is valsznv vlik, hogy a gmb a hunoknl szintn vallsos jelkp volt, ha nem is volt nluk, miknt az k, a hegyes avagy a tompa, a legfbb jelkp. Mr elbb is emltettem, hogy a gmbnek volt nyelvnkben tisztn kn k-t szcsoportbeli neve is, s hogy ez a teke szavunk, amely a rgibb magyarban goly rtelemmel igen ltalnosan hasznlt sz volt, s amellyel a trk dgme, djme sz is azonosthat, de amellyel legkzvetlenebbl azonosul a tkgymlcs neve. Mrpedig a gmblysg s a tk eszmetrsulst elgg vilgosan mutatja az is, hogy a magyar goly sznak megfelel a grg koloknda = tk, de csak a gmbly, holott a trkben a glle, az oromoban a gulubi = goly. Igen valszn pedig az is, hogy ezen teke szavunk mg mag rtelme is volt, mt a trk tohn = mag sz is igazolhat, lvn ez hangtanilag a teke szval rokon. Vannak azonban ezen segyszer szavunknak mg ms rdekes, kn szcsoportbeli szrmazkai is. Ilyen ktsgtelenl a teker ignk is, amelynek ma inkbb csak kavars rtelmet adunk ugyan, de hogy ez a kereksg fogalmbl szrmazlag, eredetileg forgs, st kerings rtelm is volt, bizonytja a tekereg, tekeregni ignk is, amely hatrozottan kszls, bolyongs, azaz teht kerings rtelm is. Ugyanezt bizonytja a csng-magyarok akik, amint lttuk, kn eredetek nyelvben a tekerk neve, amely msutt mg teker, vitolla, valamint gombolyit, st sebes forgsa miatt mg bo314

lond nven is neveztetik, amely utbbi elnevezs pedig korntsem holmi mks sz, hanem onnan szrmazik, hogy a bolond szavunk is szintn keringst jelent bolygs, bolyongs szavunkkal azonos eredet. A forgsa ltal ez a fonalat flszedi, flgombolytja, de semmifle csavarst nem, hanem csak fogst vgez, st ama ngy flfel ll foka, amelyeket nmelytt kacsoknak, nmelytt pedig tiszta kn szcsoportbeli szval katon-knak neveznek, valban sebesen keringenek, azaz teht bolyganak, de kn szval: tekeregnek- Ez ignk ilyen rtelmezst azonban nem csupn a tekerk e neve igazolja, hanem igazoljk ezt a klnbz trk s mongol nyelvekben meglv teker, tigir, tgerek, tgrk stb. - kiejts szavak is, amelyek mind kereksget, kerletet, st egyenesen kereket (kerk rtelemmel is) jelentenek. (Lssad pldul: Mszros Gyula dr A magyar kerek tkr. Nprajzi rtest folyirat. Budapest, 1914. vf. 2. oldal.) Hogy eldeink a kereksg et a tkrrel eszmetrsulsba kapcsoltk, azrt van, mivel tkreik mindig kerek alakak voltak, gy hogy eredetileg a tkr tulajdonkppen csak annyit jelentett, hogy a kerek. Viszont az si tkr meg azrt volt kerek, mert tek-v kalaplt aranygmbbl kszlt, gy, hogy e gmbt elbb kerek lapp kalapltk, ami az arany lgysga s kivlan nyjthatsga miatt igen knnyen ment, azutn pedig fnyesre csiszoltk. gy lett azutn a kerek arany tkr egyttal a Nap jelkpv is. Hogy pedig az sszes fnt emltett trk s mongol szavak, valamint a magyar teker, tekerk s tkr szavak is mind az eredetileg kereksget s gmbt jelent smagyar, azaz skn tek (nvutval tek-ej, tk szbl szrmaztak, ktsgtelenn teszi egyrszt az, hogy ez mg s-sz, mert egysztag, s mg a termszetben elfordul valamit jelent, msrszt ktsgtelenn teszi azt is, hogy egyazon nyelvben s azonos t-k szalakkal csakis a magyarban vannak meg egytt a tk, teke, teker, tekereg, tekerk s tkr szavak. De kiemelhet pldul mg az is, hogy ha pldul a kalmk-mongol nyelvben tgrk (Haradavn Erendzsen tuds kalmk ismersm bemondsa szerint) a szekr vagy kocsi kereke neve, gy vilgos, hogy e nv a tekereg = kering, forog szavunkbl szrmazik, illetve, hogy a kn sz csoport szerint a kerk 315

neve eredetileg a tekereg = forog volt. Erdlyben ma is mondjk kerk helyett: kerek. Emltve volt fntebb, hogy a fekete-kunok egyik rombol fegyvere volt mg a tz is. Ez alapjn valsznv vlik, hogy a tznek vallsukban is volt nmi szerepe, ha nem is fejldtt ki nluk olyan nagy tztisztelet, mint az avaroknl s a palcoknl. Tny mindenesetre annyi, hogy a tzhny hegyek, a vulknok vagy volknok olyan alakak, amilyeneknek br tlozva azokat e rajz is fltnteti, azaz teht mintegy lecsapott hegy kalakot kpeznek, amilyen pedig jellegzetes alakja van pldul a japni Fuzsijma tzhnynak is, amelyet a japniak mvszetben szmtalanszor lthatjuk brzolva, tbbnyire gy, mint itt, ersen tlozva, vagyis lecsapott hegy k alakra stilizlva. snyelvnkben, valamint a szumerben is, egy vul, vol alak sz (palc szcsoportbeli) is ltezett, amelynek tz s hsg jelentse is volt, ami szerint a Vulkn vagy Volkn, azaz a rmaiak Vulcanus, rgibb Volcanus, tzistensg neve, Tz-kirly, Tzfrfi, vagy Tz-isten rtelm voltt kell fltteleznnk. Tudjuk pedig, hogy t a kovcsok azaz a kovsok! istensgnek is kpzeltk, amirt is hatalmas kalapccsal szoktk volt brzolni; kovcsmhelyt pedig az Etna tzhny mlyben levnek kpzeltk, gy t a tompa kalak tzhnyval kapcsolatba hozva, de termszetesen csak rklt si hagyomny nyomn, de anlkl, hogy a feketekunok tompa k jelkprl s ennek kovcssggali sszefggsrl mr valamit is tudtak volna. Vilgos azonban az elmondottakbl, hogy Vulcanus azonos az szaki germnok Tor, valamint Vlund kalapcsos kovcs- s villm istensgvel, de azonos a finnek Ilmarinnen nev kovcs-istensgvel is. Mrpedig Vulcanust, valamint a grgk a vele azonos Hefesztoszt vagy Hefaisztoszt zmknek, kis 316

termetnek kpzeltk, olyannak teht, amilyenek a hunok voltak egyttal pedig igen ersnek is, de sntnak Magyar npmesink pedig ma is tudnak egy snta rdg-rl; mivel ugyanis a keresztnysgben az alvilgi tzet megszemlyest istensgekbl mindentt rdg lett. Ami pedig a grg Hefaisztosz nevet illeti, megjegyezhetem, hogy mikpp a Vulcanus s Vlund nv els sztagjban a vul tzet jelent szra ismerhetnk, ugyangy e Hefaisztosz nv els sztagjban meg h, h szavunKat sejthetjk, amely nagy meleget, tzessget, azaz hevessget jelent. Az aroma nyelvben Is hoha, hohuma = hsg, forrsg. gy hogy a nmet heizen s heiss = fteni s forr, tzes szavakat is ide kell sorolnunk. Vulcanust pedig azrt kpzeltk sntnak, mert a hitrege szerint t Zeusz haragjban az grl a Fldre dobta volt le, amikor is bal lbt trte. E rege rtelme pedig nem ms, mint az, hogy seink szerint minden tz shelye az g, ahonnan az klti elkpzels szerint villmknt csap le a Fldre. Hogy azutn az jabb npek, smitk, rjk, ez istensgbl tbb szemlyt is alkottak, pldul a germnok Tort, Vlundot, Donart s ahhoz, ami rluk szlott mind tbbet s tbbet is adtak hozz, ez ugyanazon jelensg, amelyrl mr az egyiptomi istensgeket s mythologit illetleg is szlottam. Igen valszn azonban az is, hogy a kovbl fegyvert, szerszmot kszt s-kovcsok ehhez tzet mg nem hasznltak, de kalapcsszer szerszmot s fegyvert mr ksztettek. gy lehet teht, hogy a fekete-kn eszmekrt kpez els alapok mr a Kkorszakban keletkeztek ugyan, de ezek a tzzel is sszefggsbe csak utbb, mr a Rz- s Bronzkorban hozattak. Ellenben meg kell itt emltenem a magyar guta szt, amely szintn a kn szcsoportba illik, habr benne ma a k hang helyett mr lgyult g hang van. Miutn azonban ma is azt mondjuk, hogy megttte a guta s gutatses, meg guta ttt ember-rl beszlnk, s miutn az olaszban s a nmetben il colpo s der Schlag br sz szerint csak annyi mint az ts, de ugyane szavak nevezik meg a gutt is, ennlfogva gy kpzelem, hogy a Guta, azaz eredetileg bizonyra Kuta tulajdonkppen a kalapcsos kovcssgot s a kalapcsot magt is megszemlyest istensg egyik kn neve volt. Tny, 317

hogy a guta, vagyis a kuta sz kzvetlen rokona k vagy rgiesen k szavunkkal, de rokon ugyangy az t szavunkkal is, valamint sszefggsbe hozhat az kkel is, csakhogy ezttal a feketekunok kegyetlen k vei s teht az t kalapcscsal. Donar villmistent illetleg, aki neve azonos a nmet Donner = mennydrgs szval, megemlthetem, hogy e nmet sz ppen gy azonos a latin tonitru = mennydrgs szval, mint a latin fulmen s fulger = villm sz is azonos a mi villm szavunkkal, valamint a vulkn s a rgi vul tzet jelent szval s Vulcanus nvvel. De msrszt azonos a nmet Donner sz a mi dong, dongs, dngs, dng szavunkkal is, amelynek Ballagi sztrban mg dung kiejtst is talljuk. St tudvn mi az n s m hangok knnyen val flcserldst, flemlthetjk mg az aroma tum tum s tumtu = kovcs, tumu = tni szavakat, amelyek teht hangutnzak s az ts hangjt, valamint klnsen a kovcs kalapcstsei hangjt utnozzk. Npnk mnk azaz mennyk-nek nevezi az gbl esett meteor-kveket, valamint a meteorit-vasat is. Lttuk, hogy snyelvnkben k nem csak k, hanem svny rtelm is volt, amire plda a szumer nyelv mr emltett kubabbar = kfehr, azaz fehr k = ezst szava. De mnk-nek nevezi npnk a homokos fldbe csapott villm ltal a homok megalvasztsval kpzdtt kvet is, amely gyakran vkonyod rszvel lefel ll, ha nem is egszen szablyos, de nmileg mgis tompa-kalak, st nha bell cs szer reggel is br kpzdmnyt; azt pedig mr szintn emltettem, hogy a fekete-kunok 318

ppen leginkbb a homokos sksgon ltek. Homok szavunk is tisztn kn alak sz, amely tulajdonkppen egy hom sznak csak a tbbes szmot jelent ok raggal val megtoldsbl keletkezett. A trkben ma is kum = homok, amely szbl teht a sokasgot jelent rag mg hinyozik. Mindenesetre val igaz, hogy a megszmllhatatlan szembl ll homok a sokasg, a vgtelen sokasg jelkpe lehet. Szemere trzseink e hom szt szom-nak ejtettk, s ez gy nem is ms mint a szemcst, s teht homok-szemet is jelenthet szem szavunk egyik vltozata. A h s sz hangok egymssali knny flcserldse is ismeretes; a szemere trzsek pedig igen sok oly szt, amelyet ms trzseink h, k vagy g hanggal ejtettek, sz vagy s hanggal szoktk volt ejteni. Valszin teht, hogy a homok neve is a szemerknl szom, szan avagy szamak-nak hangazott. Valsznv teszi ezt a nmet Sand = homok sz is. Ugyane szamak avagy homok szt azonban beseny strzseink, mivel ezek az m hang helyett szerettek b hangot ejteni, szintn b-vel ejtettk. Bizonytk: az olasz sabbia (szabbia) s a latin sabulum, saburra = homok szavak Ez utbbi latin sz nem is ms, mint a mi sokasgot jelent szapora szavunk, amely teht az itliai szabin-beseny trzsnk nyelvbl szrmazott a latinba.

Bevgezvn e kt fejezetben az smagyar s skn trzsekrl a lnyegesebb, ltalam eddig megismert dolgok elmonds t, flsorolom mg az itt-ott tallt olyan adatokat is, amelyek az elmondottak kiegsztsl szolglhatnak, spedig itt egytt a magyar s kn dolgokat, mert hiszen a magyar s kn trzsek egymsnak amgy is a legkzelebbi rokonai voltak, ami kzs szcsoportjukbl is kitnt, amennyiben hiszenamint lttuk -a magyarok a kunoktl csak abban klnbztt, hogy ugyanazon hangokat a magyarok lgyan (g, gy, d) a kunok ellenben kemnyen ejtettk (k, t). gyhogy ha itt a ma319

gyar s kn dolgokat egyv is teszem, azrt az olvas, aki mind ez ideig elmondottakat mr megismerte, mr semmit sem fog sszetveszteni. A srhalmok tetejre egykor lltott s az elholtat brzol szobrokat illetleg: Munkcsi Bernt: Az irtiszi osztjkok nprajza cm kzlemnyben (Etnographia folyirat, Budapest, 1898 142-3 oldal) rja, hogy az osztjkok (egy velnk rokon szibriai kis np) a halott kpt fbl kifaragjk s ezt tkezsnl a helyre teszik, este pedig gyra fektetik (bizonyra zvegye mell), egy v mlva azonban e szobrot is a srba teszik. Szerintem a halott szobra elksztse sszefgg azon szokssal, hogy annak, akr fbl, avagy kbl, esetleg bronzbl valt is, snpeinknl szoks volt elkszteni, s azt egy bizonyos id mlva, taln halla vforduljn, azaz teht egy v mlva eredetileg nem srjba tenni, hanem srhalma tetejre lltani. sszehasonlthat az osztjkok e szoksa a finn Kalevala azon egyik indtkval, amely szerint a hs meghalt neje szobrt kszti meg aranybl, s ezt magval gyba viszi. Szerintem mind e szoksok azzal is sszefggsben vannak, hogy az sk meggyzdse szerint a halott lelke mindezt ltja, tudja, s az lk ezzel irntai szeretetket, hsgket, tiszteletket akartk neki kifejezni, neki igy rmt okozni, hogy a tlvilgon is megelgedett s teht boldog legyen. E gondolat maradvnya l mg ma is abban, hogy mg egybknt teljesen materialistk is elhalt kivl szemlyeknek tiszteletet adnak, rluk nagy kegyelettel emlkeznek meg, st klnsen azok halla vfordulin azoknak szentelt nnepet is rendeznek. Ugyane szoksokbl azonban egyttal az is kitnik, hogy srgi szoks volt az elholtakat brzol szobrok ksztse, Kteziasz grg ir, aki a Kr. eltti V. szzadban lt a perzsa udvarban, emlti a cynocephalokat, azaz a kutyafejeket, akik szerinte Indiban lnek Plinius ellenben a hegyekben lakknak mondja ket, ami egyezik azzal, hogy a legrgibb skunok valban hegylakk voltak, Trkl kaj siklst, csszst jelent, amely sz teht egyezik a kgy kj, halji, gja neveivel, valamint a magyar haj 320

szval, amely eredetileg szintn cssz, sz, sikl jelents volt, s amit a magyar np ma is nevez nemcsak hajnak, hanem hj-nak is. Viszont a trkben kaik csolnakot, hajt jelent A tisztasg eszmetrsulsknt sszefggsbe hozhat a jval. Ugyangy a piszok, tiszttalansg a rosszal. Fltn, hogy a kn s magyar kiejts konok s gonosz szavainknak pontosan megfelel a horvt br szlvos magnhangz-kihagysos gnus, gnusno (gnusz, gnuszno) = piszok, piszkos. Viszont ugyangy a gonosz szavunknak meg a ganaj szavunk is megfelel. Grgl edsz (hdsz) = des De jelent ez a grgben mg kellemeset, kedveset is, gy hogy az den kertje e nevt is ezen des szavunkkal sszefggnek kell tartanunk Emltve volt mr fntebb Kn Lszl kirlyunk Edua nev kn leny kedvese Mrpedig a szavak seredett kpezi az tel, tvgy, rek, evs, eszik szavaink e, vagy ed, r tve (magyar kiejts szerint d-vel, kn kiejts szerint t-vel), amely egybknt megvan a latin edo, nmet essen evst jelent szavakban is, de mind amelyeknek csak jstett kiejtsei a trk je-nek s a szlv jesti szintn evst jelent szavak. mde hogy mindez a mi snyelvnkbl kellett szrmazzon, bizonytja az, hogy csak a magyarban van meg mg mindezek legegyszerbb, azaz teht legsibb alakja, amely mg csak egy egyszer hang ads, vagyis az vagy h sz, amely hsget (plda: ht csillaptani) azaz teht t-vgyat jelent, de amelynek szintn csak a magyarban meglv pontos prhuzama az ivsra vonatkoz ivs, inni s a npnk ltal mg hasznlt ihos szomjassgot jelent sz (megvan Ballagi sztrban is, de ihas alakban), amely teht a hidegsget (h-i-deg) , a hidegsg anyagt: a vizet (vz) is kifejez i magnhangzval ejtdik, amirl fntebb mr volt sz. Van azonban az h vagy ih sznak mg res, ressg, hiny rtelme is, amivel egyezik a latin hiatus sz is, amely szintn hinyt, st nagy mlysget is jelent, amely magyar s latin hi szt az ih sztnek csak megfordtott kiejtse. Viszont az h szt npnk itt-ott mg ma is nem csupn h, hsg rtelemmel hasznlja, hanem reg, valaminek rege, va321

lamiben lv reg rtelemmel is (Pldul ha = rege). Ez rtelme tkrzdik egybknt az hgyomor szavunkban is, amely inkbb a gyomor res voltt, mint az hsg rzst fejezi ki. Ellenben ha ezen h vagy ih szavunkat csak hessg, illetve szomjsg rtelemben vesszk, akkor ezek telni vgyst, mintegy magba hvst fejeznek ki. s me, ha ugyane kt szcskt megfordtva ejtjk, akkor valban a hi, h, azaz a hvs, hvs szavainkat kapjuk. Npnk ugyanis hvni helyett ma is mondja hogy hvni, s a magyar, ha valakit hv, azt kiltja utna, hogy H!. St, ha tvolrl h valakit, akkor: H, h h!, avagy: Heheh!-t. (Lssad pldul: Horger Antal: Csng npmesk cm mesegyjtemnyben: A megvaktott ris Budapest, 1908.). De e megfordtott, h, hi jelent reget, hzagol is, nem csak hinyt, br az ressg, hzag, hiny s a nincsen amgy is egymssal azonosul fogalmak. A szkely-magyarsgnl ltalnos, de itt-ott msutt is meglv sz ugyanis a hi, hiv, hj, hv = padls, padls reg, azaz helyesebben szlva a tet alatti reg, amelyet a szobktl a padls = deszkzat vlaszt el. A rgebbi magyarban ugyanis a szlv deszka sz helyett a pad szt hasznltk (amely sz csak utbb kapta az lalkalmatossg rtelmet) s teht padls, padols alatt nem a tet alatti reget magt rtettk, hanem a tet alatti rt a szobktl elvlaszt deszkzatot. Ezrt mondjuk ma is: a padlson, holott a szkelyek azt mondjk: a hiban, vagyis teht: a tet alatti rben. E pad szavunkbl szrmazott a padl sz is, amely viszont a szobk fldje deszkzatt jelenti. A tet alatti rnek Ballaginl mg egyszer k nevt is talljuk. Ugyane h, hi, h, ih sszavunkbl amely hinyt, nincsent, hvst, telni vgyst jelentett szrmazott a hiba, npnknl heba, hjba sz is, amelynek pontos prhuzama a latinban is megvan, ahol vanus, vanum ressget s hibavalsgot egyarnt jelent, st a mai olasz vano = r, de nvano = hiba, holott az in szcska rtelme ugyanaz, mint a magyar -ba, -ban rag, vagyis: bele, benne. Msrszt magyar hisg szavunk a fkpp ni tulajdonsgot kpez (nmagt dsztget, cicomzgat) jelentsn kvl eredetileg szintn csak ressg s hibavalsg rtelm volt, aminek pontosan szintn a latin vanus, vanum ressget, hi322

bavalsgot jelent szbl szrmazott vanitas = hisg sz felel meg, amely dolog teht azonos a mi hi = r, reg, res s hisg szavunkkal. De hogy ezen hi szavunk eredetileg mennyire csak r, ressg jelents volt, bizonytja pldul Ballagi ez idzete: hi kalsz = res kalsz. Msutt a hi tarisznyt = res tarisznyt is emlti. r, ressg, hsg, telni vgys, nincsen azonban amellett, hogy egymssal is sszefgg dolgok, mg negatvumok is; ami pedig negatvum (r, nincs, hisg), az eldeink flfogsa szerint: nisg is. Ellenttben a positivummal, azaz a van s a piusszal, aminthogy a hvs, tennivgys, befogadkpessg: ellentt az adssal, adni kpessggel, ami teht hmsg is. Vilgoss lesz pedig mindezekbl, hogy miknt az dm nv s a trk adam = ember, frfi a van fogalmt is fed positiv ad, ads sszavainkbl szrmazott, az va nv, illetve va sz, amelynek eredeti rtelme teht: ev, befogad, hez, kvn, telni vgy, hv, hv, de egyttal: r: res, hi is volt, azaz teht: n, nisg s negatvum. Megemlthet itt, hogy a tagads (negatio) szmos nyelvben meglv nem, ne, no, nein, nicht szava azonos a n, n szavunkkal, viszont hogy a magyar igen sz meg azonosul az g s rgi g egysget s hmsget (positivumot) jelent szavunkkal, s hogy a magyar ad (positivum) sz is azonos a szlv da = igen szval, mg a tbb nyelvben meglv jes, jest = igen sz meg a szintn tbb nyelv jest, ist, est = van (positivum) szval azonos. Az va nv pedig egyik rgebben ltalnos alakja Hva volt, amely alakja a mi hvs, hvs szavunkkal azonosul. (Lssad pldul Sylvester Jnos 1539-ben megjelent magyar nyelvtana cimlapjn dm s va brzolatt, de ahol utbbi neve Hevanak rva ll A knyv latin cme: Grammatica hungaro-latina Megvan a Magyar Nemzeti Mzeumban, de cmlapja reprodukcija lthat A magyar nemzet trtnete cm m V. ktete 205 oldaln is Budapest, 1897 Athenaeum kiadsa). A

A messze Szibriban l osztjk s-ugor rokon npnk nyelvben vi= lny aroma hiada kvnsg, de ugyanezt jelenti havu is, mg a grgben hmerosz vgy

323

szvgi -a hang az va vagy Hva nvben szerintem pedig csupn a mi rgi nvutnk, amelynek mai nvelnkvel volt azonos szerepe. Szerintem a bibliai Havila vagy msknt Evilt flde sem ms, mint maga va, azaz a Fld megszemlyestse, ppen gy, mint ahogy dm is azonos Ad, Adon Napistennel. Ami szerint teht va tulajdonkppen a Fldanya, vagyis a Fldistenn, s gy teht azonos a mi Tndr Ilonnkkal, vagyis Magyar Ilonnkkal, Magyar Napistennk kedvesvel, az emberisg sanyjval is. Csak azt kell itt mg megemltenem, hogy mg a h, hj a kn kiejts, a hv, hv s teht az va vagy Hva is a kabar kiejts. Mivel vval sszefggleg nemi vonatkozsokat is emltettem, ezrt itt ezeket is folytatom, de csak azokat hozom fl, amelyek a gymlcsk, a Hold s a l rvn az smagyar s skn trzsnkkel is kapcsolatban vannak. Hogy teht smveltsgnkben nemi vonatkozsok is voltak, ennek termszetes oka az, hogy Fldnkn az let nagyrszt nemi alapon ll, amit az si termszetvalls, br sem tagadni, sem eltitkolni nem akarhatott, amint hogy a termszeti valsgokat a Termszet vallsnak tagadnia nem is lehetett volna, mivel hiszen e valls ppen a termszeti abszolt valsgokon alapult, csakhogy e dolgokat seink a szemrmessg ftyolval oly szpen tudtk takarni s oly gynyr klti alakba tudtk ltztetni, hogy ezek mg a legfinomabb rzs emberre sem vlhattak soha srtv. Nem gy, mint nmely ms npnl, pldaul a rgi rmaiaknl s nmely el-zsia; smita npnl, akiknl ily dolgok sokszor visszatasztakk vlottak. Emltm mvemben mar, de egszen rviden hzassgktsi szoksainkat, amelyekrl itt most kiss rszletesebben s az ezekhez szksges magyarzatokrl is akarok rni. Mikor te hat ama Napnyugati kirly kvete, azaz a vlegny ltal kldtt lenykr, a Napkeleti kirly hznal, azaz a lenyos hznl megjelenik, mondvn, hogy t ura kldi, aki erre jrtban e kirlyi hz legszebb kessgt megismerte s eljegyezte, most t azrt kldi, hogy annak kezt szamara megkrje. Akkor erre az apa azt feleli, hogy hat a k324

vet mutasson jelet, hogy valban Napnyugat kirlya kvete. Ez flmutatja az almt, amelyet a leny adott volt jegyesnek, szerelme jell. Az almt a jelenlv vagy behivatott leny is meg kell nzze, mire fl is ismeri, hogy ez valban az, amelyet adott, amelybe nevt is belekarcolta volt (Ez a jeggyrvlts egyik salakja is volt, aminthogy ma is szoks a jegyrk belsejbe a nevet belevsetni). De az apa mg nincsen elgg meggyzdve, mondvn, hogy sok egymshoz hasonl alma van, s hogy lenya nevt ms valaki is belekarcolhatta. Hanem azt krdi a kvettl, vajon a Napnyugat kirlya tudja-e, hogy a leny testn mely titkos jelek vannak? A kvet feleli Uram ezeket is tudja: kt aranycsillag s egy ezstholdacska. Erre az apa meglepetve (azaz meglepetst sznlelve) lenyt krdezi, hogy ez igaz-e? Mire a leny szemlestve feleli, hogy igaz. Rgen azonban mindez nem ment ily egyszeren. A kvet vissza kellett menjen a krhz, hogy a feleletet megtudja, s azt megtudvn trt vissza, azaz utazott vissza Napkelet orszgba (a szomszd faluba, avagy esetleg csak nhny hzzal odbb), s hozta meg a vlaszt. Mivel azonban seinknl a tbbmag gymlcsk a nisg egyik jelkpei voltak, ezrt adott teht a leny almt, esetleg aranyozottat aranyalmt, esetleg narancsot vlasztottjnak. Tny, hogy a szz anyamhnek (1) a hvely be (vaginba) nyl szda (2) piros s gmbly almra hasonlt, de amit a np a n nemi rsze mlyben (npnk e szt mhbennek is ejti) lv aranyalm-nak nevezi. Ennek a kzepn lev mlyedsben van egy egszen kicsiny, de kiss nylni is kpes lyuk (e rajzon a), holott a mr szlt n anyamhe e szadrszn lehegedett

E rajzon c barackot brzol. Az egymag gymlcsk hmsgi jelkpek voltak, s ezek nagy rsze meg a hmtag makkjra hasonlt Az udvarl legny nlunk ma is szokott almt ajndkozni a lenynak, de ma mr feledve, hogy eredetileg e helyett csak egymag gymlcst ajndkozhatott.

325

szakadsok is vannak (b) Meg kell azonban itt jegyeznem, hogy ilyesmi, s mg sok ms megismershez seinknek nem volt szksge holmi boncolsokra. sem ms dolgoknl a mai mszaki eszkzkre, mert tltosaik kztt mg voltak ltk, akik kt szemket behunyva lttak azt, amit ltni akartak, azaz itt a Bevezets-ben mar emltett harmadik szem segtsgvel nem csak a test bels rszeit, szerveit, hanem nagy messzesgben lev dolgokat is lthattak. Ilyen ltkrl Erdlyben a np kztt fiatal koromban is hallottam mg beszlni, akik pldul a csonttrst azrt tudtak pontosan sszeilleszteni, mert k a csontot s annak trst is ltni kpesek voltak. Noha nlunk rgen egy lny valamely udvarl legnyt szeretett s neki almt adott volt, gy ez rendesen mar eljegyzsi jel is volt. Ez teht a bibliabeli, de ott mar eredeti s igazi rtelmt vesztett va almj-rl szl rege eredete is, amelynek igazi rtelmt a zsidk mar nem tudtak Ellenben npmesinkben mig fnnmaradott azon indtk, amely szerint egy kirlylenynak sok krje van A kirly, palotjban szszehvja valamennyit, ahol a leny azltal vlaszt magnak kzlk vlegnyt, hogy a kezben lv aranyaimat szve vlasztottjnak, akit teht mar szeret, nneplyesen tadja. Vilgos, hogy az indtk srgi, s hogy mg azon sidkbl szrmazik, amelyekben a legtbb np mg nelvi s anyajogi (matriarchalis) volt, vagy pedig valamely oly trzsnktl, amely taln mg a keresztny kor kezdete eltt is nelvi volt, amelynl mg a nnek voltak eljogai, ez vlaszthatott magnak part. gyhogy valsznnek kell tartanunk e mesben azt is, hogy benne csak az jabb flfogas adott szerepet az apnak, vagyis a kirlynak, holott ehelyett rgen az anya, vagyis egy kirlyasszony szerepelt, az illet trzsnek teht fejedelme. Szerintem ugyan is ez indtkbl az is kvetkezik, hogy a Biblia rja e szoks emlkt is el-zsia fajunkbeli slakitl rklte, s azt az dm-va sregvel egytt fl is jegyezte, anlkl azonban, hogy az egsznek titkos nemi vo

Lssad Ethnographia folyirat, 1914. vfolyam, 317. oldal, Ltk.. Ott olvashat: embertrsai bels rszbe is gy belelt, mintha nyitva volna eltte

326

natkozst tudta volna, mivel errl snpeink ppgy nem szoktak volt a hdt s uralkod zsidknak beszlni, mint ahogy a mai magyar np emberei s asszonyai a mesegyjt nprajztudsoknak sem beszlnek errl soha, s elhallgatjk az urak ell ma is. Pldul: Az Etnographia folyirat 1896. vfolyama 365. oldaln is tallunk egy panaszkodst afell, mily nagy akadly a nprajzi gyjt szmra a np bizalmatlansga, hogy sokszor jformn semmit sem akarnak megmondani. n igen jl tudom azt is hogy mirt: Fkppen azrt, mert attl flnek, hogy az ilyen r csak el akarja velk hitetni, hogy t mesk, dalok, szoksok csak amolyan tuds clbl rdeklik, a valsgban pedig kmek, akik hozzjuk befurakodnak, hogy lthassk, megtudhassk, kire mennyi adt lehet kivetni, avagy hogy berulja majd a papoknak, hogy micsoda illetlensgeket s pogny dolgokat beszltek el. A papsg ugyanis fkpp a gyns tjn a np titkait is megtudja, a nemi vonatkozs vagy ms, a keresztny flfogssal nem egyez dolgokat bnnek mondja, s ilyenekrt a prdikci-ban az illetket megrja, avagy szigor penitencikkal bnteti. Avagy rgebben, amikor mg nem egy legny nem ment volt el katonai szolglatra, az ilyen km ez irnyban nyomoz, s amit szrevesz, berulja a nmetnek. De fltek mg attl is, hogy nevetsgess lesznek, mivel flmvelt emberek vrosokban is jrt munksok, klnsen pedig az idegenek, a np embert tjszlsa miatt valamint beszdei, hiedelmei miatt is, amelyeket ostobasgoknak meg buta babonknak mondanak, gnyolni s kinevetni szoktk. Mikor azonban n egyszer kzhuszrknt, avagy szabadsgaimon egyszer parasztlegnyknt jrtam kzttk, mskor meg a hadgyakorlatokon voltam jszakra paraszthzba szllsolva, olyankor jl vigyztam arra, hogy senki ne is gyanthassa ri voltomat. Ezenkvl megtanultam volt a szkely nyelvjrsokat s hanglejtst, rizkedtem az ri beszdtl, sem szemk lttra semmit fel nem jegyeztem, le nem rajzoltam. St van a mesket illetleg mg egy baj is: az, hogy miutn beszdmdja miatt a npet sokan gnyoltk, ezrt aztn a mesegyjt nprajztuds eltt is mindenron urasan akarnak beszlni, azt akarjk utnozni, aminek kvetkezmnye azonban az, hogy 327

rettent nyakatekert mdon s cikornysan beszlnek s a gyjt az gy elmondott mest jegyezi fl, sokszor gyorsrssal is. Ezenkvl a mesemond az illet fljegyeznek sokszor mg szrnyen imponlni is akar a maga nagy tudsval, amirt is csupa bombasztikus mondatot hasznl, minden meseszert a szertelensgig tloz, mst meg jnak vli elhallgatni; hogy pedig a mese mentl hosszabb legyen, ssze nem tartoz meseindtkokat toldoz-foltoz egyv, s gondolja magban: Hadd lssa ez az r, mit tudok n!. Ezt irja fl magnak!. gy lesznek a mesk, meseindtkok sokszor teljesen elrontva, eredeti alakukbl kiforgatva s elrtktelentve. Csakhogy nem csupn a leny szokott volt szerelme jell a legnynek almt adni, hanem a legny is a lenynak. Azt beszltk pedig, hogy a leny, br ezt el nem utasthatta, mert ez gorombasg lett volna, de ha csak a kezben tartogatta, ez azt jelent, hogy a legny nem tetszik neki. Ha ily almt meg is zlelte, ez mr annyit jelentett, hogy a legny, ha csak valamennyire is, de tetszik neki, m ez azrt szerelmet mg nem jelentett. Ha azonban nem csupn harapott, evett belle, hanem a legnynek is knlta, hogy az is harapjon belle, gy ez mr szerelmi vallomst jelentett. Ezen almaads ksbb oda is fejldtt, hogy a legny is valsgos aranyalmt ajndkozott a lenynak, azaz Igazi aranygmbcskt, de csak mr tnyleges eljegyzskor, gyhogy ez is a mai jegygyr adsval volt azonos szoks. Azonban rgen, svallsunk idejben ezen a legny ltal adott alma csakis egymag gymlcs, vagyis teht hmsgi jelkp lehetett, azaz csak szilvafle, barack, meggy avagy cseresznye. Tny pedig, hogy nmely egymag gymlcs, klnsen a kisebb fajta kajszibarack, alakjval a hmtag makkjra nagyon hasonlt (Lssad az elbbi rajzon a c-vel jelzettet.) A legny ez almaadsa teht ktsgtelenl a grg mythologiban is meglv Pris almaadsa indtka salakja, amely szerint mr a frfi vlaszt a hrom szp istenn kzl, ami teht mr hmelv flfogsrl tanskodik. Miutn azonban ez indtk is nlunk mig is l npszoksknt van meg, ebbl az is kvetkezik, hogy ez is snpeinktl szrmaz dolog, annak dacra is, hogy pldul Olaszor328

szgban is hallottam a nben lv aranyalm-rl beszlni; hanem ott ilyesmivel kapcsolatos npszoks mr nincsen, s szerintem ami homlyos ilyen szbeli hagyomny mg l is, az is ottani egykori strzseinktl maradott. gyszintn a mr elhomlyosult grg hitregben is csak annyi mondatik, hogy almjt Pris a hrom verseng istenn kzl Afroditnak (Venusnak) adja, de az mr nem mondatik, hogy ezutn Afrodite az v lesz, csak annyi, hogy ezrt Afrodite neki a legszebb nt gri jutalmul. Ez pedig ki ms, mint maga? Vagyis: a szpsg s szerelem istennje, vagyis: a Pris ltal elrabolt Szp Helena Lttuk mr, hogy a mi Tndr Ilonnk azonos Afrodite-Venusszal s Szemiramisz-Istrral, Viszont a Szp Helena nv maga Is elrulja az Ilonnkkali azonossgot, st hiszen tudjuk, hogy a grg rege szerint Trjt Szp Helena miatt ostromoltk, mrpedig Trja msik neve Ilion volt, s hogy ezt az egyiptomiak mg egyenesen Iluna nven neveztk (Spamers Weltgeschichte. Leipzig, 1893. I. ktet, 123. oldal), az pedig szintn ismeretes, hogy rgen a vrosokat a bennk fkpp tsztelt istensg neve utn is szoktk volt nevezni, s ami szerint a valsg az, hogy Ilion vagy Iluna vros f istensge Ilona Istenn volt. Vagyis: a grg regk nknyes talaktsai, zavarcsinlsai dacra ez tvesztbl is a mi mythologink segtsgvel igazodhatunk ki. A kt aranycsillag s ezstholdacska magyarzatt pedig a kvetkezkben talljuk meg: A magyar szzek fejkn a prti, a szzessg e jelkpt viseltk, amely holdkaraj alak volt. Ez seredetben csak virg okbl llott, amelyet a lenyok fkpp nneplyes alkalmakkor ksztettek volt maguknak, ha pedig a fejet egszen krlrte, akkor ezltal koszorv lett, de rendesen ekkor is ell, a homlok fltt magasabb volt, s teht gy is diadmszer volt. Ez si virgprta emlkezete lt napjainkig is, gy nlunk, mint ms npeknl is a menyasszonyi mirtuszkoszor-ban, amely azonban rendesen 329

nem koszor, hanem inkbb csak diadm alak volt, s rgebben nlunk, trzsek szerint ms-ms virgbl kszlt, a magyaroknl termszetesen ami kor volt gyngyvirgbl, a hunoknl fehr nrciszflkbl vagy ms csillag alak virgbl, amilyennek ppen ideje volt, mivel seinknl ily virgprtt a szzek nem csupn nszukkor, hanem egybknt is viseltek. Az ide mellkelt kpek kzl az 1. szm egy Bny nev Esztergom megyei kzsgbl magyar lnyt brzol. (Lssad: Nprajzi rtest folyirat. Budapest, 1913. vfolyam, a 64. oldal utn kvetkez sznes tbln). 2 egy magyarorszgi nmet leny. 3. egy magyar kpeslapbl kivgott kpen egy magyar leny, aki kpn a virgok alatt a tulajdonkppeni ezst prta is ltszik A 4. szm egy Hasznos nev kzsgi magyar leny. Az 5-s szm kp egy maty-magyar lenyt brzol, amely kpen azt is ltjuk, hogy e virgprtt manapsg milyen tlzottan nagyra is ksztik. Ami a nmet lenyt illeti: a Magyarorszgba jtt sszes idegen nemzetisgek igen hamar mindenben elfogadtk

a magyar viseleteket, st sok helyen a rgi magyar npviselet nluk jobban megmaradott napjainkig is, mint magnl a ma330

gyarsgnl. Hogy a magyar viseletet oly hamar elfogadtk, ennek f oka ezek nagy szpsge, amihez kpest emez idegenek esetlen s zlstelen volt, gyhogy k a magukt hamarosan maguk is nevetsgesnek tartvn, elhagytk (Lssad: Nprajzi rtest. 1927. 80-81 s 83. oldal.) Ksbb e virgprtbl alakult ki a tulajdonkppeni prta, amely szablyos holdkaraj alak lett, fls szln pedig mindig gyngysor dsze volt. Rgen e prtt nyrfakregbl is ksztettk. A nyrfa krge fehr, sima s hajlkony. kestettk az ilyen prtt gyngyvirggal avagy ms trzseknl ms-ms virggal is, de fls szlre mindig valamely fehr gyngyszer bogycskkbl, avagy bimbcskkbl val sor kerlt. Ksbb, amikor a prtt mr fehr selyemmel vagy brsonnyal is bevontk, vagy mr egszen ezstbl avagy gyngyhzbl is ksztettk, re igazgyngysor kerlt, csak fehr kellett mindig gy a prta, mint a gyngyk is legyenek, mivel a prta a Holdat, a gyngyk pedig a harmatcsppeket is jelkpeztk. Csak ksbb, mr a keresztny korban, amikor a jelkpezsek mindinkbb feledsbe mentek, lett a prta akrmilyen szn is. Voltak azonban mg nemrgen olyan prtk is, amelyeken kzpen kis kerek, kidomborod dszek is voltak Lehetsges, hogy ez annak emlke, hogy valamikor a lenyok legnyektl kapott aranygmbcskket: aranya imkat gy prtjukra tettk. A prta kt hegyn, ktoldalt, rgen mindig kt kerek, kiss dombor lemezke volt, amelyek mindegyikre egy-egy -a leny kt emljt, kt csecsbimbjt jelkpez- aranycsillag volt brzolva. E korongocskk clja az volt, hogy alattuk a prta szallagjt tktve, a prtt ezltal a fejre erstsk, s amely szallag kt vge a hajfonatok mellett htul, dszl is lelgott. Mivel pedig a kt hajfonat is vgn, hogy ki ne bomol331

jon, egy-egy szallaggal volt megktve, amely szallagok kt vge szintn dszl lgni hagyatott, gy a lnyok htn a szl sszesen hat szallagvget lengethetett, amely dszket igen kedveltk. Emltve volt mr a Megyernl, hogy a szallag nisgi jelkp is volt. (A halntkhajat nha kibontva, de nha szintn befonva s keskenyebb szallagocskkkal megktve viseltk) A lnyok szallagjai dalban is emltvk, habr ma nmet kereskedktl tvett pntlika nven azaz Band = szallag. Fjdoglja a szl piros pntlikjt, Kiskapuban vlja a kedves babjt Csakhogy a prta nem csupn a Hold jelkpe volt, hanem a szzessg is, valamint jelkpes rtelme volt, illetve jelkpes rtelmet kapott a kt aranycsillag is. Ezekt igen knnyen megmagyarzhatjuk ezek a leny kt emlje csecsbimbjt jelentettk. A prta maga azonban a szzessget jelkpezte. A szzessg ktsgtelen bizonytka a szzhrtya (membrana virginalis vagy hymen), amely holdkaraj alak s fehr szn. Ez az els kzslskor elszakad, illetve ennek elszakadsa nlkl teljes kzsls lehetetlen, mivel ameddig mg p, addig a n szemremnylst (a vagint) majdnem teljesen elzrja Tudvalv, hogy a grg-rmai mythologiban ArtemiszDiana Holdistenn volt, s hogy egyttal a szzessg istennjeknt is tiszteltetett, valamint fejn a magyar lnyokhoz teljesen hasonl diadmmal, azaz teht prtval brzoltatott. Mindezt a grgk s a rmaiak a grg flsziget, Krta szigete s Itlia fajunkbeli slakitl rkltk volt, csak azt nem tudtk mr, hogy mi kze van a holdsarlnak a szzessghez, azrt mert br snpeink tudtk, mint ahogy npnk tud errl ma is, de a hdt s leigz uraknak akkor ppen gy nem szoktak volt errl beszlni, mint ahogy mai npnk emberei s asszonyai a gyjt nprajztudsoknak nem 332

mondottak a holdkaraj alak prta titkos rtelmrl soha semmit, de amit Erdlyben val katonskodsom ideje alatt tbbszr is hallottam. Hogy pedig seink a Holdat nknt is megszemlyestettk volt, ez az si, szabad mythoszalkots korban ugyanazon jelensg volt, mint ahogy a Napot is tetszsk szerint szemlyestettk meg hol frfiknt, hol nknt. Grgl parthenosz = szz, csakhogy a grgk mr azt sem tudtk, hogy e sz honnan szrmazik, holott vilgos, hogy ez valamikor prtst, prtaviselt, prtval brt kellett jelentsen. mde a grgben e parthenosz sz elszigetelten, rokonszavak nlkl ll, ahogy a nyelvekben az idegenbl tvett szavak llanak. Holott a prta sznak a magyarban tbb rokon alak s rokon rtelm msa is van. Ilyenek: parat, prtzat, prkny s perem, de jelent a prta sz maga is valaminek kill szlt is, amit nmetl pldul a Gesims, Rand szavakkal neveznek meg, st nevezik magyarul a virgkehely szeglyt is prtnak. Ebbl azutn okszeren kvetkezik, hogy valamikor a szzhrtya egyik neve prta is Iehetett. (Megjegyzem mr Itt is, hogy mindezen p-r alak szavaink avar strzsnk vallsi szcsoportjabeli szavaink, de hogy prta szavunk egy a krs vagy kurus nevet viselt strzsnk hrtya, hrta szavnak csak pontos prhuzamt kpezi) Mind az emltett p-r alak szavaink mindig valaminek szlt, szeglyt, partjt jelentik. s valban a szzhrtya egy kis perem vagy prtzat, egy part, amely a szzleny nemi rsze nyilast majdnem teljesen elzrja, s amelynek szakadsa fjdalommal s vrzssel jr. De ezenkvl a prta-fejdsz is a leny fejn, homloka fltt szintn valsgos prtzat, prknyknt ll. Mindez teht ktsgen kvl helyezi, hogy a prta sz nyelvnk s-szava. De ezen kvl a legmeglepbb egyezs mg az is, hogy a nyrfakreg, amelybl az sprta kszlt, valban hrtyaszer, hrtys fellet s fehr szn. A prta fls szlrl a grgknl s rmaiaknl azonban a gyngysor mr tbbnyire hinyozik, amibl azt kell kvetkeztetnnk, hogy nluk mr ennek jelkpes rtelme is feledsbe ment volt. Pedig e gyngysor a harmatot jelkpezi. Sok npi hagyomnyunk a harmatot a Holddal is kapcsolatba hoz333

za, aminek termszetes oka az, hogy bors jszakkon harmat nincsen, ha pedig az g bors, akkor a Hold nem lthat, msrszt a Hold jjel vilgit s a harmat is jjel tmad. De jelentette a harmat jelkpesen mindig a nedvessget is. s valban a ni nemi rsz mindig kiss nedves, s termszetesen a szzhrtya is. A harmat reggelenknt a nvnyeknek klnsen levelein, spedig legnagyobb csppekben ezek flfel ll szlein rezg gyngyszemekknt van, honnan azonban ezek a legkisebb rintsre is igen knnyen lehullanak. Ugyangy pedig a leny is, ha nem tud magra elgg vigyzni, szzessgt igen knnyen elveszti. A harmat pedig valban az rintetlensg jelkpe is lvn, ezrt nyelvnkben a harmatos sznak rintetlen, azaz teht szzi rtelme is van. St van errl emlts a npdal ban is: Harmatos a babm prtja szle, Leverem n minden csppjt estre. Ezt eskvk napjn szoktk volt nekelni, de sohasem a legny maga, ami rszrl nem is illene, hanem bartai, mintegy az nevben. Eskvje napjn ugyanis a n utoljra viseli prtjt, ami azt is jelenti, hogy harmata mg nem hullott le. Msnap, s soha tbb, a prta mr nem szabad a fejn legyen, hanem csak a fkt. Hajnalban klnsen a rzsa nagyobb szirmai kzl a flfel llk fls szln, valamint pldul a kposztaflk nagy levelei kzl szintn fkpp a flfel llk szln lthatunk nagyobb harmatcsppeket, mg a szirmok, levelek egsz fllett egszen apr harmatcsppecskk bortjk csak. Mind e harmat a gyngyharmat pedig a flkel Nap fnyben gynyren csillog; m rintsre igen knnyen lepereg. s me: a prta fls szln is nagyobb gyngyk szoktak lenni, de szoks volt nmely vidken, pldul Kalotaszegen is a prta egsz flletre is gyngyt alkalmazni, de a szln valnl sokkal kisebbeket. mde a harmatot gy megfigyelni, ezt a szzessggel, azaz az rintetlensggel gy kltileg jelkpesen sszefggsbe hozni, majd ugyanezt gy a lenyok fejdszben is kifejez334

dsre juttatni csakis rendkvl finom rzs s klti lelklet np lehetett kpes. Durva emberek ilyesmit szre sem vesznek, ilyesmi irnt rzkk nincsen, s kltszetk, ha van, gy ez borzalmas s vres dolgok elbeszlsbl ll, mert ilyenek nlkl szmukra semmi sem volna rdekes. Ellenben a mi npnk lelkletre jellemz pldul az, hogy lenyai, asszonyai, br az kszereket, dszt oly nagyon kedvelik, br nyakket, gyrt, gazdagon hmezett ruhadarabokat annyira szeretnek, de flbevalt sohasem viseltek, mert a lenykk fle kifrst vad, durva szoksnak tartottk, amit szerintk csak az idegenek durva szoksait utnz urak cselekednek. De ltjuk, hogy habr itt nemi vonatkozsokkal van dolgunk, de amint mondottam mindez a legszebb klti alakba ltztetve, s egyttal oly szemrmetesen el is ftyolozva, el is rejtve, hogy aki e jelkpezseket nem ismeri, a nemi vonatkozsokat szre sem veszi, de gy azokra nzve sem lt soha srt alakot, akik a titkos rtelemrl tudnak Bizonyos azonban az is, hogy ily dolgok nem alakulhattak gy ki rvid id alatt, st szzadok alatt sem, hanem csakis egy np hossz ezredveken t tartott fejldsn s mveltsgi letn t, de csakis magas fejlettsg s nemes lelklet npnl. Szerintem mindez egy ma sokak ltal mesebelinek vlt Aranykorban, majd a Rz- s Bronzkorban jtt ltre, hossz, hossz ezredveken t, ugyanakkor s azon id alatt, amely alatta fnt ismertetett smagyar faj is kialakult. Holott azta fajunk, nemzetnk s egsz szellemi letnk leigzottsga, hbors puszttsok s idegen hatsok folytn, mr vagy kthrom ezredv ta szellemi kincseink vagy irtatnak vagy letagadtatnak s msok martalkv lesznek. Visszatrve a prtra, megemltem mg, hogy magyarnpmeskben is elfordul a kt aranycsillag s az ezstholdacska leny testn val jelekknti emltse, de amely jelekrl nha az is mondatik, hogy kzlk a holdacska a leny homlokn, a kt aranycsillag pedig kt fle mgtt van, gyhogy ebbl meg az tnik ki vilgosan, hogy a prta s ennek kt csillagos korongocskja valban az emltett testi jelek szimblumai, mert ms meskben meg ugyane jelek testi s titkos volta van elmondva, habr kimondva azrt soha sincsen, 335

hogy a jelek mint jelentenek, m a np tudta, csak a mesegyjt tudsoknak sohasem mondotta meg. Pedig mg a Rabsn-l szl (ez volt Tndr Ilona egyik avar neve) egyik mondban is az illet udvarlnak bizonyos ltala kvnt flttelek teljestse esetn kt aranyhegyet s egy ezstvlgyet gr Ami termszetesen azt jelentette, hogy az v lesz. (Megjegyzem, hogy rgi nyelvnkben a n sz nem okvetlen valaki felesgt jelezte, hanem egyszeren csak n rtelm is volt). A np e monds rtelmt tudta, avagy ha valaki mg nem is tudta s krdezte, neki megsgtk. A Magyar Nemzeti Mzeumban is lttam nhny srgi srkvet amelyeken e jel volt lthat, amely szerintem azt jelentette, hogy e srkvek valamikor szzen elhalt lenyok srjn llottak. A hzassgktsi szoksokat illetleg teht: miutn a kr vagy annak kvete a titkos jeleket megmondotta volt, ezzel a Napkeleti kirly (vagy valamely ms kitallt nev kirly), azaz az apa most mr teljesen meg van gyzdve, hogy a kvet az igazi, s hogy lenya ama Napnyugat kirly-val magt valban eljegyezte, most mg klnbz fltteleket szab, amelyeket a vnek mg teljestenie keil (ezekbl lettek a Heraklesz munki). Manapsg azonban az apa mr csak szbeli talnyokat ad fl megfejtsre, amelyeket vagy maga a kvet fejt meg ott helyben, vagy pedig, ha megfejteni nem tudja, zenetknt megviszi a vlegnynek. Ha pedig a megfejts meghozsa sokig ksik, amibl kitnik, hogy a vlegny sem tudja megfejteni, akkor a leny, avagy a lny kzvettse tjn maga az apa egy titkos kldnc ltal, aki rendesen a leny valamely bartnja, zenteti azt meg neki. Csak mindezek utn adta meg az reg kirly a hzassghozi beleegyezst.

336

E fnykpet 1962. augusztusban kldte nekem Turmezei Lszln Ismersm j-Zlandbl. Levele szerint azonban a fnykp indonziai menyasszonyt brzol. Levelben Turmezein kiemeli, miszerint srkzi magyar menyasszonyok is tkletesen ugyanilyen virgfejdszt viselnek. Ilyen virgos fejdszt azonban csak fldmvel npek ni ksztenek s hasznlnak. Nomd, llattenysztsbl l npeknl ilyesmi nincsen. Sem rgi germnok, sem a rgi szlvok nem voltak fldmvelk.

337

Nmet parasztmenyasszony Dl-Magyarorszgbl, nmet lapbl kivgva, s tt menyasszony Fels Magyarorszgbl, cseh lapbl kivgva. A nmetek szerint ugyanezen virgprtt a magyarok a beteleptett nmetektl tanultk, de a csehek szerint a fels-magyarorszgi ttoktl (Erdlyben: olhoktl). A prta legrgibb, mg csak virgokbl ll salakja azonban npviseletknt nem csak a magyarsgnl van meg mai napig is, hanem ceniban is a polinznak nevezett npnl is, olyan alakban, ahogy an ezt e rajz tnteti fl, virgokbl, st fehr bogykbl is kpezetten. A polinzeknl a tudsok is tbbek kztt az albbi nprajzi s embertani adatokat llaptottk meg: E faj legtisztbban Szamoa szigetn maradott meg Ms szigeteken az ott tallt rgebbi, melanz-nek nevezett s az ausztrliai slakkhoz is nmileg hasonlt, sttbarna, gyakran feketepr, szerecsen szer fajjal sokkal ersebben keveredett. Ez utbbi sokkal ksbb kerlt e szigetekre, taln mg amikor ott mg egy ms fldrszekkel is rintkez, skontinens is ltezett. A polinzek ellenben gy ltszik csak nhny ezredv eltt, hajs npknt rkeztek a szigetekre. Br a melanzeknl sokkal kevsb harciasak, de sszehasonltatlanul magasabb szellemi kpessgeik segtsgvel ezek fltt mgis mindentt diadalmaskodtak. A lersok szerint e polinz faj igen szp, alkatban a keletbaltihoz hasonl, de barnabr s fekete vagy barna haj, br ritkbban, klnsen Szamoa szigetn nluk szksig is valsznleg atavizmusknt elfordul. Szerintem teht a nagyobb fok pigmentci nluk egyrszt a fekete melanzekkeli kevereds, msrszt a meleg ghajlat hatsa eredmnye. Ajkaik ltalban duzzadtabbak mint amilyenek a keletbalti faj ajkai, ami szerintem s-beseny szrmazsukra is vall, mivel ezeknek is, ms trzseinknl duzzadtabb ajkai voltak. A besenyk is sidk ta mindig szintn hajs np voltak, hajz, halsz, vzi letmdak. A 338

polinzeknek mondik vannak, amelyek szerint k messzi Napnyugatrl jttek mai szigeteikre (Polinzia s j-Zland). E hossz hajs utazsukrl szl regikben emlts van egy fldrl, amelynek lersban Indira ismerhetnk, amelynek hiszen legrgibb laki szintn a fekete br szerecsenszer (negroid) faj volt, amely a melanzekkel s ausztralidkkal lnyegileg azonos. Ezek utn jttek oda is a fajunkbeli dravidk, az indiai mveltsg megteremti, azaz teht akik ott maradtak, nem hajztak mg tovbb, mg ugyanide a hindu rjk csak vagy 2000 vvel ezeltt hatoltak be, de nem tengerrl, hanem szakrl, llattenyszt, mveletlen, de harcias npknt. A polinz hagyomny a Vrs trl is regl, amelyen utaztak volt, mieltt ama fldre rkeztek volna, amelynek lersban Indira ismernk. E Vrs tban pedig a Vrs Tengerre kell ismernnk, amelynek vize az ottani nagy mennyisg mikroszkopikus plankton vrs szne miatt valban, klnsen a partok mentn vrs szn, st az ottani vrs homok miatt partjai is vrses sznek. Ott van pedig ma is Eritrea, azaz Vrsorszg, ahogy an azt a grgk neveztk el, de neveztk ezt Punt Orszgnak is, mrpedig a finnben, sztben punane ma is pirosat jelent. A Vrs Tengert pedig hossz s keskeny volta miatt a hajs np tnyleg nevezhette vrs tnak is. Vlemnyem szerint a polinzek, amint azt gy nyelvi, mint faji jellegk is igazolja, eurpai, spedig fajunkbeli eredetek. Pldul Buschan Georg dr. Die Sitten der Vlker cm mvben (1. ktet, 2. oldal) azt is megllaptja, hogy a polinzek brachicephalok, azaz teht gmblyfejek, ellenttben a melanzekkel, az ausztralidkkal, akik rendkvl hosszfejek. Buschan emltett mve 1. ktete 131. oldaln egy kp Taripi szigetebeli (Melanzia) gylekezsi hzat (krlbell a mi kzsghzainknak megfelel, de kezdetleges) mutat, amely emberi koponykkal kestett, amelyek olyannyira hosszksak s halntkuknl annyira sszeszorulak (e rajz), hogy mr nem csupn a neandertaloid fajok s az szaki faj koponyira emlkeztetnek, hanem a majomemberre (pithecantropus) is. Mondja mg Buschan a polinzekrl, hogy szablyos arcak (azaz teht szpek, holott a melanzek arca is igen rt, llatias). Elmondja, hogy nha szemkn, habr csak 339

igen csekly mrtkben, mongol red is szlelhet ami tudvalvleg gy a keletbalti fajnl is elfordul. Mondja, hogy ltalban jindulatak, igazsgszeretk, bksek, tisztk s fejlett szprzkk van, vendgszeretk, testket nagy gonddal poljk, szeretik magukat, klnsen a hajukat kesteni. De hozzteszem: nem a vad npek azon borzalmas zlse szerint, amely mindenfle vgott sebhelyekbl, orr-, fl-, ajak- s fogtorzitssal jr, fa- vagy csontkorongoknak, plcknak a flekbe, ajkakba fesztsvel, valamint az orron t val dugsval, mind ami a melanzeknl is ltalnos szoks, sem iszonyan knz s torzt rzsodronyokat nem csavarnak nyakuk vagy tagjaik kr. Fltn dolog, hogy a melanzeknl mg a krlmetls szoksa is megvan, miknt tbb afrikai npnl is, s ami teht nem csak zsid szoks (amit a zsidk hiba akarnak egszsggyi okokkal megokolni, mivel ugyanezt mosakodssal, vagyis tisztasggal is elrhetni). Kln kiemeli Buschan, hogy a polinzek mennyire kedvelik a virgdszt. Ebben is egyeznek teht a magyar nppel, amely a virgot annyira szereti, de irtzik mg a flbevaltl is, a lenyok fle kifrst vad, idegen szoksnak tartvn. A test kestsnek a polinzeknl meglv egyetlen, barbr szoksa a tatuls, de amit valsznleg a melanzektl vettek t. Melanz, avagy taln ppen eurpai hats, hogy itt-ott flbeval is elfordul, ami azonban pldul Szamoban, ahol a polinz faj a legtisztbban maradott meg hinyozik, illetve az eurpaiak megjelense eltt hinyozott. ltalnos mveltsgk azonban mr az eurpaiak megrkezse eltt is sokat hanyatlott, ami a meianzekkeli keveredsk termszetes kvetkezmnye kellett legyen. k maguk is reg lnek pldul egykori gondozott s fkkal szeglyezett utakrl, amely fk lombja fnt sszerve, az utakat bernykolta, valamint reglnek a maiaknl sokkal nagyobb, dszes, de csak fbl s vesszfonadkbl kszlt 340

pletekrl. Kitn vitorls naszdaik ma is vannak, amelyeknek a naszdhoz erstett, a flforduls ellen biztost kiegyenslyozja volt, illetve van ma is. Egy reg dalmt tengersz ismersm elbeszlse szerint e hajikkal olyan viharokat is baj nlkl killanak, amelyek a gzhajk szmra is veszedelmesek. Plcikkbl sszektztt pontos trkpeik voltak, amelyeken az egyes messzi-tvoli szigetek Is csomkkal voltak fltntetve. A tvolsgrl, szelek jrsrl, tengerramlatokrl pontos ismereteik voltak, s a tvoli szigetekre is kereskeds cljbl eljrtak. De ht honnan is tudhatta volna meg Napnyugat kirlya a napkeleti kirlyleny testn lv ama titkos jeleket, ha csak nem a vele val szerelmeskedsek kzben? Hiszen tudjuk, hogy szerelmesek mikppen szoktak egymssal jtszani, ha okos fiatalok ebben nem is jutnak soha tlsgosan messzire. Szmos magyar mesben a titok meg is van mondva, habr mindig csak igen burkoltan, gyhogy aki azt nem tudja, az a tulajdonkppeni rtelmet szre sem veszi. Itt azonban a jelek nem a homlok fltt s a kt fl mgtt levknek mondatnak. A tulajdonkppeni rtelmet kt magyar mesealakban talljuk sejtetve. Az egyike ez: Egy szp ifj (nmely meskben szp ifj, msban juhszlegnyke) szerelmes a kirlykisasszonyba, akit azonban a titkos jelek ismerse nlkl senki sem kaphat meg. A legnyke az erdben gynyr szp rzvirgot tall. (Tbbnyire liliom mondatik.) Ezt a kirlykisasszonynak megmutatja, aki nagyon kri tle, azonban azt mondja, hogy csak gy adja oda, ha neki az egyik titkos jelet megmutatja. A leny ezt eleinten nem akarja, mondvn: Jaj, azt nem szabad, mert azt csak desanym lthatja. De aztn a szp virgrt mgis megoldja kebeln ingt s ltni engedi egyik emljt, amelyen egy aranycsillag ltszik. Nincsen megmondva, de rthet, hogy a szp legnykt egy kicsit mr a leny is szereti, mert klnben ezt nem tette volna: a virg teht tulajdonkppen csak rgy, kifogs: a valsgban mr szerelmeskedsrl, ahogy npnk mondja: lebegsrl van sz Mskor a legnyke gynyr ezstvirgot lel, s a kirlylenynak ezt is megmutatja, de ezt is csak gy adja oda, hogy az ltni engedi a msik emljt is, s azon is egy aranycsillag 341

van. Harmadszor gynyr szp aranyvirgot tall. (Tny, hogy van vrs szn, fehr s srga liliom, azaz teht: rz-, ezst- s aranyliliom). Megmutatja ezt is, de csak gy adja oda, ha lthatja a harmadik titkos jelt is. A leny eleintn ezt ismt nem akarja, mondvn, hogy ezt desanyjn kvl mg senki sem ltta, de aztn a szp aranyvirgrt mgis megemeli a szoknyjt, s ltni engedi a trdt, amelyen egy ezstholdacska ltszik. rthet, hogy itt nem a trdrl van sz, de gy mondjk. Kzben termszetes, hogy mr a leny is szerelmes a szp fiba, mert klnben ezt meg nem tette volna, s vilgos, hogy a virg csak rgy s kifogs. Ezutn a legny megkri a kirlytl a leny kezt, s miutn a jeleket tudja, miutn a leny is szereti, valamint a leny titkos segtsgvel a szabott fltteleket is teljesti, a hzassg megtrtnik. (Azt mr lttuk, hogy itt a kirly alatt egyszer falusi gazdt is rthetnk.) Vgl aztn, mivel a kirly mr reg, a legnybl kirly lesz. A msik mesealak a kvetkez: Egy szp ifj (vagy kirlyfi) szerelmes a kirlykisaszszonyba, a jelek ismerse nlkl azonban nem lehet az v Tancsrt egy varzslhoz fordul, aki j pnzrt segt neki. Ksztenek fbl (nmely vltozat szerint ezstbl) egy nagyon szp lovat, amely azonban bell res, s a legny abba rejtzik. A varzsl a lovat elviszi a vsrra eladni. Mivel igen szp, sokan meg szeretnk venni, de a varzsl olyan sokat kr rette, hogy senki sem tudja megvenni. A kirly s a kirlykisasszony is megtudja, milyen szp lszobrot knlnak a vsrban, s elmennek megnzni. A l a kirlykisasszonynak annyira megtetszik, hogy desapjt annyira kri, hogy ez neki a nagy ra dacra is megveszi. A pnz a varzsl jutalma. A kirlyleny oly boldog, hogy a szp l az v, hogy szobjba llttatja, jszaka azonban, mialatt aluszik, az ifj a lbl kijn s a kirlykisasszony testn lv jeleket megltja, amelyek kt aranycsillag s egy ezstholdacska. Termszetesen semmi sem mondatik arrl, hogy a jeleket csak a lennyal val szerelmeskeds tjn lthatta meg, hanem csak az mondatik, hogy ami342

kor a lenyt flbreszti, ez megijed, de azutn, mivel az ifj olyan szp s hozz oly kedves, szerelmes lesz bel. Az ifj a kirlykisasszony kezt apjtl megkri s mivel a jeleket tudja, s a fltteleket is teljesti, a hzassg megtrtnik. mde seink szimbolikjban a l egyttal a hmtag jelkpe is volt, amirl npdal is szl: Szilaj l, szilaj l, Kerljnk elbe, Hogy be ne ugorjk Virgos kis kertbe. Be tall ugorni Krt tall ott tenni, Szerelem bimbjt Letallja trni Npdalgyjt tudsaink, uraink e dalt hallhattk, fl is jegyezhettk, de titkos rtelmt a np nekik meg nem mondotta, annl kevsb, hogy az illetk ilyen rtelmet nem is sejtvn, felle nem is krdezskdtek, maguktl pedig az rtelemre r nem jttek, mert a np eszejrst, gondolatvilgt, szimbolikjt nem ismertk. Ezeket azonban ismerve szrevehetjk, hogy itt a szilaj l alatt a hmtagot, illetve a fiatal legnyt kell rtennk, a virgos kiskert alatt pedig a leny nemi rszt, illetve a lenyt magt is, a szerelem bimbja alatt pedig a leny szzessgt. Mirt lesz azonban a mondott ppen a virgos kiskert ltal jelkpezve? Ezt is megmagyarzhatjuk. A magyar falvakban rgen a hzak sohasem llottak kzvetlenl az utcra, hanem ez s a hz kztt mindig egy kicsi, virgos kert is volt, holott a nagykert a hz s a gazdasgi pletek mgtt volt. A kiskertben mindig csak virgok voltak, a nagykertben pedig voltak ugyan virgok is, de fkpp fzelknek valk s zldsgek. A kiskert kizrlag a leny gondjaiba tartozott (ha tbb leny volt: megosztottk), mg a nagykertet a hziasszony gondozta, br a lenyok is segtettek neki. Mivel minden hz eltt ilyen kiskert volt, amelynek kertse azonban embermagassgnl valamivel mindig alacsonyabb lvn, a virgok az utcrl is lthatk voltak, de lthatk voltak ezek 343

egybknt a lckerts lcei kztt is. gy teht, ha az ember a falun vgigment, csupa virgoskert kztt jrt, amely szpsget mg az is nvelte, hogy a kapuk, kertsek fbl lvn, ezek szp faragsokkal, kifestsekkel is dsztve voltak. A falubeli lovakat az utcn hajtottk ki a legelre, st ezek tbbnyire maguk mentek ki, s maguk trtek is vissza, mivel tjukat s hzukat, amelybe tartoztak, jl ismertk. Megtrtnhetett azonban a valsgban is, hogy valamely szilaj mncsik, amelynek az ilyen kertecske nagyon csbt volt, a nem magas kertsen t beugrott legelni, ahol gy azutn nagy krt is okozott. A kiskertek pedig a lenyok jelkpeiv azrt is lettek, mivel hiszen gondozsuk a lenyok dolga lvn, ennlfogva a szpen ltztt falubeli lenyokat sokszor lehetett a kiskertben foglalatoskodva ltni. Termszetesen az arra jr legnyek meg szerettek a kertsek mellett megllani s a lenyoknak udvarolgatni, gyhogy azrt is az emberek gondolataiban a kiskert mindig a lenyokkal, a lovak meg a legnyekkel kerltek kapcsolatba, akik bizony sokszor, szintn szerettek volna egy ilyen kiskertbe ugrani s abban krt tenni... De ezen kvl mg azrt is a leny jelkpe volt a kiskert, mivel ennek llapota szerint tltk meg a lenyt magt is. Ha a kiskert szpen polt, szpen virgokkal tell volt, ez azt jelentette, hogy az illet leny szorgalmas, gyes s rendszeret, ha azonban elhanyagolt volt, ez rossz tansgot tett a lenyrl is. De egybknt ltalban is szoks a lenyt virghoz hasonltani, virggal jelkpezni. (Lssad Magyar ptzls cm mvemben a hzakat s kapukat brzol rajzaimat.) Sajnos, jabb idkben a kzssgi elljrsgok falvakban is, de klnsen vrosainkban rendeleteket adtak ki, amelyek szerint ktelez lett minden jonnan pl hzat nyugati eurpai mintra kipteni kzvetlen az tra, vagy utcra, hogy a hzsorok rendes vrosi jelleget kapjanak, mivel az elljrsgbeli urak a magyar np emltett hzelrendezst 344

falusiasnak, parasztosnak tartottk volt. Csak legjabban, miutn a Nyugaton egszsgi s szpszeti (esteticai) szempontok miatt angolok, francik, nmetek az gynevezett kertvrosokat kezdtk ltesteni, gy hogy hz s utca kztt kert is legyen virgokkal s szp kapuzattal, akkor kezdtk a vrosatyk nlunk is ismt rendeletekkel ilyesmit ltesteni akarni, de anlkl, hogy eszkbe is jutott volna megllaptani, szrevenni, hogy hiszen a magyar np ezt sidk ta sajt okossgbl s szprzkbl mr gy csinlta, s hogy ezt ppen csak az urak oktalan idegenmajmolsbl kezdtk irtani s megsemmisteni. letemben sokat olvastam mr, de sehol nemi vonatkozs dolgokat mg nem talltam oly szp klti alakban kifejezve s oly szpen elftyolozva, mint magyar npnknl. Mindez azonban nem jhetett ltre rvid id alatt, s bizonyra szzadok alatt sem, vagyis csak sok ezredv alatt alakulhatott gy ki, mivel ismt s ismt azt vesszk szre, hogy npnknl minden: npmese, npklts, npszoksok, az let s a termszeti jelensgek egymssal csodlatos s okszer sszefggsben vannak, egymssal mintegy sszefondnak, st sszefggenek a nyelvvel is, a nyelv szavaival is, gyhogy mind e dolgok nem lehetnek valahonnan mshonnak tvettek; csak ott keletkezhettek, ahol mindez egymssal ily szoros sszefggsben van De folytassuk: Ismeretes az Iliszbl a fa-l indtka, illetve annak elmondsa, hogy a grgknek mely csellel sikerlt Trja vrt bevennik. Az sszehasonlt nprajzi tudomny sok oly dolgot ismertetett meg velnk, amelyrl nem is oly rgen mg semmit sem tudtunk. Flvilgostott bennnket pldul afell is, hogy a grgk ama Trja vagy Ilion vrt sohasem ostromoltk, hanem hogy ez egsz ostrom, valamint Szp Helna elrablsa trtnett is a Grg Flsziget slakitl rkltk, de azt soha Igazn meg nem rtve, mindenfle betoldssal szaportottk, tkltttk, s hosszra nyjtottk Ama fa-l igazi rtemrl sem volt sejtelme sem Homerosznak ha valban lt is valaha sem a grgknek sohasem. Gondoljuk csak meg jl pldul azt, hogy mekkornak kellett volna lennie ama fa345

lnak, hogy benne annyi harcos elfrhessen, hogy ezek a vrat hatalmukba kerthessk. Bizonyra kevsb kptelensg az, amit a mi mesnk mond e lrl. Magyarzatknt azonban, hogy az albb elmondandkat megrthessk, s azokat valamennyire bizonytva is lthassuk, knytelen vagyok itt elbb ismt szraz nyelvi adatokat hozni. A magyarban a kor, ker-, kr szt s a karika, gariga, guriga, gyr, kerek, kerk, korong, (vagyis mindig k-r, g-r) szavaink mindig kerek, gmbly, kerk- vagy kerlet-szer valamit jelentenek. Ezrt a kert: bekert, elkert szbl szrmaztak a krlvevs fogalma rvn a kerts, valamint a karima s krl, krs-krl szavaink, amelyek tbbek kztt a kert-re is vonatkoznak, vagyis ezen kert szavunk a fnti szavainkbl szrmazott, mgpedig srgi idkben, mivel kertseket az ember mr sidkben is ksztett. Mrpedig a nmetben Oarten, az olaszban giardino (dzardno) = kert, a mi kert szavunkkal hangtanilag teljesen azonos. Mivel azonban e magyar szavunk oly sok ms magyar szval van rtelem- s hangzsbeli sszefggsben, eszerint e magyar sz nem lehet idegenbl tvett sz, hanem okvetlen srgi idkbl kel! szrmazzon, spedig ugyanonnan, ahonnan a flhozott nmet s olasz sz is, vagyis: snyelvnkbl. Tny, hogy rgen a falvak s vrosok csak kertekknt voltak bekertve, eleinten csak svnnyel vagy fldsnccal is. Ilyen falvak Magyarorszgon mg nemrg is voltak, amely falvaknak azrt termszetesen kapuik is voltak, amelyeket jszakra vagy ha kellett, na)3pal is bezrtak. Ilyen falu-kapukat s azok mg meglv maradvnyait a Nprajzi rtest fnykpekben is bemutat. Csak utbb kaptak azutn a vrosok ezeket krlvev ersebb kfalakat is. s me, fnciai nyelven gart, kart, karta: vros. Tudvalv, hogy pldul Cartago azaz helyesen Kart-kadast = vros-j, azaz j-vros jelents fniciai elnevezs volt, amely vrost ugyanis a fnciaiak alaptottk. mde hiszen a rgibb nmetben is Oart (pldul Stutgartvros nevben is) vrost jelentett, amivel viszont egyezik a szlv grad, gorod, ami szintn vrost jelent, st a szerb nyelvben ma is zagraditi = bekerteni, kertssel krlvenni. Vilgoss vlik teht egyttal az is, hogy ezen za-graditi nem egy graditi: pteni igbl 346

szrmazik, hanem megfordtva: a za-graditi szrmazott egy graditi = bekerteni szbl, amit egybknt a magyar gard = kerts, fldsnc sz is bizonyt, mivel ennek pteni rtelme nincsen. Emltettem, hogy holott a l a hmtagot, a kert ellenben a ni nemi rszt jelkpezte, ami-amint lttuk -a magyar npnl mai napig is, npdalban is kifejezsre jut. Nisgi jelkp volt azonban miden kr, karika vagy gyr is, ellenttben a bottal, rddal, clppel, ami meg hmsgi jelkp volt. Magtl rtetdik teht, hogy a kertssel vagy fallal krlvett kert s a vros is, azaz teht minden gartvagy kart szintn nisgi jelkpp lett, de nemcsak ezrt, hanem azrt is, mert amint emltettem minden sokasg, szmossg is nisg knt volt flfogva. s valban: minden vros, hzai s laki nagy szmval, sokasgot is kpez. Ez fejti meg pldul azt is, hogy grgl poly = sok, s polisz = vros. De ugyanez fejti mg meg azt is, hogy a grgknl Kybele, a rmaiaknl Ceres n-istensg volt, hogy tbbek kztt a vrosok prtol istennikl is tiszteltettek, s hogy fejkn a vrkoron-val brzoltattak. Tovbb: mindez elmondottakbl s ezek nyomn szrevesszk s megrtjk azt is, hogy nem csupn a virgos kertbe ugr szilaj l, hanem a vrba hatol, fa-l sem ms, mint a hmtag jelkpe, de hogy ugyanennek jelkpe a kirlykisasszony szobjba hatol fa-l, a magyar mesben is, vagyis hogy mindez az rztt szzessg vra diadalmas bevtelt is jelenti. Csakhogy mindez nlunk mg seredeti, egyszer, s a np ltal mg rtett alakban van meg, a grgknl ellenben csak mr megrtetlenl s szertelensg be vive, vagyis teht: ksi szrmazkknt, mivel hiszen egy oly szertelenl nagy l, amelyben egy egsz csapat fegyveres frfi rejlik, sokkal kptelenebb, tlzottabb valami, mint amelybe egy szerelmes frfi rejtzik. De ezen kivl: mirt kell, hogy az ppen l legyen? A grgknl erre mr semmilyen megokols sincsen. Lehetne ott sz akrmilyen ms llatrl is, ez csak valszntlenl nagy kell legyen, hogy a sok ember belefrjen! 347

Csak nlunk, a magyar npnl, ennek letbl, szoksaibl s emltett eszejrsbl (ideolgijbl) tnik ki, hogy mirt van lrl sz, csak az emltett virgos kiskert s az ebbe ugrani kvnkoz szilaj l-bl tnik ki az egsz gondolatmenet igazi eredete, vagyis hogy mirt kell, hogy ppen lrl legyen sz. Amihez mg hozztehetjk azt is, hogy a l azon llat, amely keritsen knnyen bir tugrani, mg lovassal is a htn, amint azt szmtalan kpen ma is lthatjuk. Vagyis teht ezek megismerse utn mindenki aki a nprajzi tudomnyban csak valamennyire is jratos, el kell ismerje, hogy mindez okszeren azt jelenti, miszerint ezen egsz kert vagy kert s l indtk csakis a magyarsgnl keletkezhetett. Mi tbb: nisgi jelkp volt minden kapu, minden hz, valamint minden szoba is, mivel minden nyls s minden reg, ami teht valami befogadsra alkalmas, nisgi jelkp volt. A magyar meskben pedig a falovat a kirlykisasszony szobjba viszik. De vannak mg tovbbi s mg meglepbb dolgok is: Grgl phallos (fallosz) = hmtag, de szvgi sz hang csak azon szvgzs, amelyet a grgk az idegenbl tvett szavakhoz is hozz szoktak volt tenni. mde hiszen ezen fallo szval teljesen azonos a magyar fal sz is, mrpedig gy a Trjrl szl regben, mint a magyar mesben is fa-lrl van sz. Ha pedig a magyar fa szhoz csak egy sz hangot tesznk hozz, akkor is a hmtag nevt kapjuk. Tovbb fs, fsult szavaink olyasmit jelentenek, am eredetileg nem kemny, de amely megkemnyedve fhoz lett hasonl. Aki pedig valami eltt megll s azt bmulva llva marad, arra npnk azt szokta mondani, hogy ll ottan, mint egy Fajank. Minderre ugyan azt is mondhatni, hogy csak vletlensg; ha azonban szmos vletlensg sszejtszik, akkor az mr nem vletlensg, hanem tny. Igaz ellenben, hogy az itt most mondottak csak szjtkok, szerintem azonban ezek olyan szjtkok, amelyek mg snyelvnkben keletkeztek taln, a Clpptmnyes Korban, taln mg rgebben. Ellenvethetni azt is, hogy jellegzetesen kemny anyag nem a fa, hanem a vas, s a k. Csakhogy azon sidkben, amelyekben mesink, mondink, mythologink keletkeztek, a 348

vasat mg nem ismertk, kvel pedig csak a hegylakknak, pldul az skunoknak volt dolguk, mg fldmvel strzseink letben, akik Alfldnkn laktak, ahol k nincsen, a nvnyzet jtszott nagy szerepet, a fk, gymlcsfk. Ismeretes ma is az alfldiek mondsa: Nlunk olcsbb a kenyr mint a k. Szvolt mr fntebb a meggyfbl kszl Megyerrl, amely lnyegileg csak egy bot volt, s a hmtagot jelkpezte, de egyttal fegyverl is szolglt. A mony s a mn sz hmsg s hmtag rtelmt illetleg nem csak a dl-olasz minchia = hmtag s nmet Mann = frfi szt hozhatjuk fl, hanem azt is, hogy npnk nmely vidken a kt billeg rszt nem gm-nek, hanem mn-nek, vagy mnynek nevezi (Lssad: Ballagi: A magyar psztorok nyelvkincse. Budapest, 1914). Tny, hogy a gmeskutak e rsze gy alakjval mint mozgsval a hmtagra emlkeztet. Egybknt pedig a gm sz is egyezik hm szavunkkal, st gym szavunk is, amint mr fntebb sz volt rla, eredetileg botot, rudat, tmaszt kart jelentett. Az Osztrk-Magyar Monarchia rsban s kpben cm m Magyarorszg rsze II. ktete 236. oldaln ll, hogy sehol olyan hatalmas komondor-kutyk nincsenek, mint a kunoknl. Npmesink egy egszen sajtsgos indtka az, hogy egy boszorkny szvszken szvi a katonkat, amelyek onnan jve a mesehsre tmadnak, akinek folyvst letre-hallra kzdenie kell ellenk, mindaddig, mg magt a boszorknyt meg nem tallja, s azt meg nem li, mire vgre megpihenhet. Emese megvan Erdlyben, de megvan, br romlottabban, Hevesmegyben is (Lssad: Magyar Npmesegyjtemny. Budapest, 1907. Athenaeum kiadsa. 252 oldal). Ez indtk magyarzata az, hogy a szkely-magyar asszonyok szvik az 349

itt bemutatott jelleg sztteseket (sznyegeket), amelyeken az egyms melletti sorokban ll, egyforma, plcikaszer alakokat katonknak nevezik. Katona szavunk kn alak. Ilyen szttese ket brzolva lthatni: Viski Kroly: Szkely sznyegek (a Magyar Nemzeti Mzeum kiadvnya) 6, 7, 8, 12, 15 s 20. szm sznes tbljn. A Cattari blben Dl-Dalmciban Cattaro (Kattaro), szlv nevn Kotor vrosa ftern ll egy lltlag a rmaiak idejbl szrmaz, sajtsgos s minden flirat nlkli k-emlkm, amely ngyszgletes ktmbbl, ezen ngy kkockn ll, krlbell kt mter magas, ngyszgletes kkbl ll. Az egszen semmi flirat nincsen, de lltlag a rmaiak idejbl szrmazik. Szerintem e kemlk valamely e vrosban sidkben klnsen tisztelt istensget jelkpezhette, s annak tiszteletre llttatott. A fntebbiekben lttuk, hogy az knek snyelvnkben kut, kat alak neve is kellett ltezzen, aminthogy a szlvban ma is kut, az olaszban, nmetben cantone, Kante = sarok. Mindez teht sszevg a vros Cattaro -Kotor nevvel. Igaz ugyan, hogy rgi grg Dekateron nevt a grg deka = 10 szbl szrmaztathatni, krds azonban, hogy a grgk egy mg rgibb nvbl nem csak npetimolgia-knt azonostottk-e deka szavukkal? Annyi bizonyos, hogy e vros az bl legbels, legnehezebben hozzfrhet vgben van, s 350

hogy kt igen bviz forrssal br, amelyek egyike oly b viz, hogy eredetnl malom hajtsra is hasznltatott, gyhogy eszerint bizonyos, hogy sidk ta e hely emberi telepls volt. Esznkbe juttathatja e kk az egyiptomiak obeliszkjeit is, amelyeknek br lnyegileg szintn kkek voltak neve azonban az egyiptomi nyelvben men lvn, s az obeliszk alak az egyiptomi hieroglif rsban a men sztagot jelentvn, ezrt a menhreket juttatja esznkbe, amelyek szintn kszlak. De esznkbe juttathatja e kk mg a piramisokat, amelyek kzl a meroeiek sokkal lesebb szgek a tbbinl, vagyis majd olyan alakak, mint amilyen e kk. Tny, hogy a finn nyelvben a legsibb, csak sszetmasztott fenytrzsekbl ll, de szablyos k alak kunyh neve kota (kn szalak). Viszont kota, kata tbb nyelvben jelent kunyht, st a nmet Htte = kunyh is ide sorolhat. Az

Ndkunyh egyiptomi nyelvben Kota. kut = hz. Pldul: Kut Aten = Aten Isten hza, azaz temploma. (A finn kott illetleg lssad: Nprajzi rtest, 1906 vfolyam, 139. oldal, s Herman Ott: A magyar sfoglalkozsok krbl. Budapest, 1899.). Holott azonban a finn kota mg kerek alaprajz, viszont a magyar, knsgi ndkunyh, amellett, hogy szintn szablyos k alak, de mr ngyszgletes alaprajz, st oly tkletes kivitel, hogy kezdetleges valaminek tulajdonkppen nem mondhat! Feltn egyezs pedig szempontunkbl az is, hogy e kunyhalak nlunk ppen a Knsgon van meg. Ezt, valamint eme vsalak kunyht is ugyanis szintn Herman Ott a fnt megnevezett mvben a knsgi Ndudvar nev helysgbl mutatja be. Kiemelend, 351

hogy gy a finn kotba, mint a mi kunyhinkba egy kart szoktak keresztbe tdugni, amelyrl a fzst fgg (lssad a fntebbi rajzokat). Idzem itt az albbiakat nagyjban Herman Ott nevezett mvbl: Bell ott volt a keresztrd, amelyet gangrud-nak neveznek, a finneknl haahlat-nak, amelyrl ktlen, fljebb-lejjebb igazthatan, bogrcs lgott (Gang = kamp, amelyre a bogrcsot akaszt jk, csakhogy mg a gang sz kn-magyar, addig a kamp kabar kiejts). Az ajt irnyban szokott lenni a tz, htul a szekrny, krl a csoboly (beseny sz, hordcskhoz hasonl faedny vz vagy bor tartsra), lda, gyalog szk, fekhely; a korcba tzve mindenfle szerszm s a kolompok, fljebb a szalonna, a magasabbik korcon. Ily ptmnyeken az sisget bizonytja, ha az anyag kezelse biztos, rendes, egyenletes, s olyan, hogy az egsz ptmnynek mg szp klst is ad. Ezt pedig a trzsks magyarsgnl talljuk gy meg. A korcok alkalmazsa oly mesteri, hogy nagy szilrdsgot ad az egybknt gynge anyagbl kszl ptmnynek. A vessz (rekettye-fzfbl val) s a ktsek megfesztse tkletesen biztos s egyenletes. Mindezzel Herman Ott azt is bebizonytja teht, hogy ezek nem csak valami jabb kelet tallmnyok, hanem si, megllapodott hagyomnyok, szoksok, alapjn ilyenek, nem csak imgy, amgy, hevenyszetten kszl rendetlen tkolmnyok. Mindez teht sok sok nemzedk (s ezredvek alatt) tapasztalatai szerint alakult gy ki. Hozzteszem mg azt is, hogy mindez teht nem szrmazik holmi ksza nomd nptl, amely hiszen stort magval viszi, de ml anyagbl sem kszt ily helyhez kttt, szilrd ptmnyt. Mi tbb, nomd npek straikat nem is ksztik nvnyi anyagokbl, amilyen a nd, a szalma, rekettyefzvessz, ami bajosan szllthat, mivel sok helyet foglal, szthull, hanem ksztik szszevarrott brkbl, posztbl, avagy legfljebb gyapjszvetbl, lehetleg kevs karval. Vagyis tny, hogy a magyarsg mg ott is, ahol llattenysztssel nagyobb mrtkben is foglalkozik, kunyhit mgis nem szllthat, nvnyi anyagbl s helyhez kttten kszti. Mgis olvastam egyszer valahol 352

egy idegen utaz lerst az alfldi falvakrl, amelyekben ilyeneket mond: A magyar falvak ma is nomd tborok benyomst keltik, mintha brmely percben itt minden flszedhet volna, hogy laki lovakon, szekereken tovbb vndoroljanak. Kt hzsor kztt szles t van, amelyen szekerek, lovak, szarvasmarha knyelmesen jrhatnak. A hzak csak szalmval fdttek, az ttl csak lc- vagy svnykerts vlasztja el. Vilgos, hogy ilyesmi a kptelen zsiz s nomdsgi elmlet alapjn rva s a nprajzi tudomnyban teljes tjkozatlansgot, st a tudatlansgot rulja el. Mert: nomd np nem kszt utat. (Hogy az t s kt hzsor kztt mindkt oldalon mly rok van, ezeken hidak, s hogy mindkt fell fasor is van, termszetesen elhallgatja, valamint a virgos kiskerteket is.) Nomd np strai nem t mentn llanak, hanem zrt krt kpeznek, amelynek kzepn jszakra az llatok biztonsgban vannak, s el sem szledhetnek, nomdok kertseket nem ksztenek, mert ilyesmire nincsen szksgk. Szalmja csak fldmvel npnek van, mivel hiszen ez fldmvels termke. Vagyis az r egy jellegzetes fldmveli falvat r le, de azt nomd jellegnek lltja! Vagyis: ilyen kptelensgeket eredmnyez a magyarsgnak mindenkppen nomd eredetnek lltani akarsa. Mindezekkel szemben flhozhatom itt is a tnyek egsz sorozatt: A Turng nev olasz folyirat (Milano) 1908. januri szma I Tratturi cm cikkbl veszem ez adatokat, amelyekben a mig is a legtisztbb nomd olasz legeltetkrl (psztorokrl) van sz. Ezek tlen juhnyjaikat Dl-Olaszorszgban, Pugliban (Plya; rgi neve Apulia), nyron pedig Kzp-Olaszorszg Abruzzo hegysgben legeltetik. Az utak, amelyeken vndorlsaikat vgezik, tulajdonkppen nem utak, hanem csak jrsok, vagy csapsok, amelyeken semminem kiigazts nincsen, s nmelytt sziklk kztt is haladnak, gyhogy rajtuk kerekes jrmvel kzlekedni lehetetlen, vagyis nem forgalmi utak. Tlen ugyanis az Abruzzo hegysget h fdi, s ott f nincsen, de van bven a meleg ghajlat apliai sksg legelin, holott ugyanitt nyron a Nap heve s szrazsg get el minden 353

fvet, a mindenfle szr lgy, bgly pedig nyj ottartzkodst amgy is lehetetlenn teszi. E nyjjrsok vagy csapsok mr a rmaiak idejben is megvoltak, s itineraria callium vagy tractoria nven neveztettek, trvnyesen vdelmeztettek, brminem foglals ellen, mivel kzszksgletet kpeztek. Ezek rgebbi olasz npi neve tracturi (traktri), ma tratturi. Ugyanezen tratturikat vdelmeztk a Kzpkor klnbz uralkodi is azrt, mert minduntalan megtrtnt, hogy kzsgek vagy fldesurak bellk elkerts ltal, megmveltets vagy ptkezs cljbl foglalni akartak. 1905-ben a tratturik hatsgilag jbl meghatroztattak s hatrkvekkel jelltettek meg, spedig azrt, mert a gyapj Olaszorszgnak rendkvl fontos ipari nyersanyaga, de fontos lelmiszere a juhsajt s a juhhs is. E csapsok ssz-hossza 3000 kilomter, azrt mert nem egyenesek, s mert mellkgaik is vannak, de a tvolsg az Abruzzo szakibb rsze s az apuliai sksg dlibb rsze kztt lgvonalban is 1000 kilomter. Szlessgk a 112 s 18 mter kztt vltakozik, a helyi viszonyok szerint. Kiemeli a cikkr, hogy ezen tratturik npe lete sidk ta semmit sem vltozik. Ezredvek ta a tratturikon sem fa, sem bokor nincsen, mert az llat, ember kiirtja, s nomd npk minden esztendben ugyanazon idben vonul rajtuk nyjaival vgig. Ajuhok szma szzezrekre megy. Egy-egy 3000 juhbl ll nyj rendesen hrom rszre osztva megy. Mindig hajnalban indulnak, jszakn t pedig egy helyben pihennek. Egy teljes vndort juk krlbell 20 napot vesz ignybe. Mindig ell mennek az szvrek, megterhelve az lelmiszerekkel, strakkal, karkkal, sajtkszt ednyekkel Az szvrek nehny ksr embere ezekkel halad, a tbbi a nyjak mgtt, mg ktoldalt mennek a nagy, fehr juhszkutyk (komondorok) a nyj farkasok s tolvajok elleni vdelml. Ahol a f gyrebb, ott gyorsabban haladnak, ahol bvebb, ott legelszve, lassabban. Estre az ell lvk a tboroz helyet, strakkal mr elksztettk, mire a tbbi is megrkezik. jszaka fkpp a kutyk rkdnek a nyjak krl. Ez elmondottakhoz a kvetkez megjegyzseket fzm: A tracturi vagy tratturi sz egszen olhosan hangzik, s bizonyosnak tartom, hogy mg ma is megllapthat lenne a 354

tratturik nomdjai nyelve, illetleg nyelvjrsa s a juhlegeltet havasi olhok nyelve rokon volta. Nmelyek, szerintem helyes vlemnye, hogy az olhok azrt nem szrmazhatnak egykori rmai gyarmatosoktl, mert az olhok mg egy-kt szzadvvel ezeltt is kizrlag nomd, hegyi juhlegeltetk voltak, tudvalv pedig, hogy mveltebb, fldmvel np, amilyenek a rmai gyarmatosok voltak, sohasem megy fl a hegyek kz, hogy ott vad, nomd juhlegeltetv vagy akrmilyen ms llatok csordibl l npp vljon, hanem csakis ellenkezleg, a hegylakk, mihelyt szmuk a szksgesnl tbbre szaporodik, knytelenek maguk kzl idnknt kivndorlkat, elkltzket a vlgyekbe, laplyokra, tengerpartokra bocstani, ahol ezek megtelepednek. Ezt rja egy Paisker nev tuds is a Zeitschrift der hist Vereines fr Steiermark 1917. vi 160-205. oldalain, mondvn, hogy kizrt dolog, miszerint az olhok rmai gyarmatosok utdai lehetnnek, mivel hiszen az olhok mg az egsz Kzpkorban is kizriag juhtenyszt hegyi nomdok voltak. (Schafwanderhirten). Tny, hogy az igazi olhok ma is hegyi juhtenyszt emberek, mind barna arc feketehaj, fldkzi (mediterrn) faj np, s teht vagy balkni vagy itliai eredetnek lehetnek csak. Kivtelt ez all csak azon olhok kpeznek, akik csak nyelvileg elolhosodott magyarok, szkelyek, balkni besenyk, kunok vagy szlvok. Ezek nagy rsze pedig valban inkbb fldmvel s fajilag egszen ms jelleg. Csak az a krds teht, hogy az igazi olhok sei, ahogy nmelyek vlik, mg a rmaiak idejben, avagy csak a Kzpkorban kltztek-e az Otranti Tengerszoroson t a Balknra, hogy ott is hegyi juhtenyszt nomdokknt ljenek tovbb, avagy pedig megfordtva: balkni szrmazsak s mg sokkal a rmai kor eltt, trtnelem eltti sidkben kltztek t Itliba, szintn az Otranti Tengerszoroson t, amely akkoriban bizonyra mg jval keskenyebb is volt, mint ma, s tulajdonkppen a P foly torkolatt kpezte. Itliban azutn hegyi legeltet letket folytattk, de elszaporodva a fajunkbeli, mveltebb slakkat mindinkbb elnyomtk. Ezt szerintem valsznv teszik a kvetkez dolgok: A mai balkni nyelvek kzl ppen az olh, a ma szlv bolgr s az albn, br egymstl nagyon klnbznek, de 355

mind keverknyelveknek mondhatk, mivel bennk megvan gy az elvets, mint a ragozs is. mde ppen e hrom nyelv oly dologban egyezik, ami rja nyelvekben idegen elem: a nvel helyett egy nvut hasznlata. Ez mr magban vve is azt bizonytja, hogy valamikor mindhrom nyelv olyan ragoz nyelvek ers behatsa alatt alakult ki, amelyekben ez sznn gy volt. Tudjuk, hogy ilyen volt igen rgen az smagyar nyelv, valsznleg az skn s sbeseny, s amilyen mg ma is az oromo nyelv, amely a magyarhoz a trknl kzelebb ll, de afrikai nyelv. De ezenkvl, a tbbi rja nyelvtl eltrleg, a latin s az olh, rja elemei dacra is tulajdonkppen ragoz nyelvnek mondhat, mert habr megvan bennk az elvets is, de annyi a ragozs is, hogy nyelvszerkezetknek ez jellegzetessge. Ami pedig azt is jelenti, hogy a latin is keverknyelv, illetve hogy ha eredetileg valamely hegyi legeltet np nyelve volt is, de utbb a rmai sksgra is lekerlve, ott a leigzott, de mveltebb slakk, szkulok, etruszkok, szabinok kultrhatsa folytn nagymrtkben talakulva, azz lett, ami az ltalunk Ismert latin nyelv. Csakhogy tny, hogy az olh nyelv is, rja jellege ellenre is, tlnyoman ragoz nyelv, ami eszerint azt jelenti, hogy ha balkni eredet, akkor szintn valamely turni ragoz nyelv befolysa alatt keletkezett, s npe Itliba kltztt rsze ilyen nyelvet vitt oda. De jelentheti ez azt is, hogy a mai olh nyelv csak ksbbi idkben kerlt ers turni hats al. Mindazonltal, ha bebizonyul, hogy az olh nyelv balkni eredet, ahonnan utbb Itliba is tkerlt, akkor ez azt iii jelenti, hogy az olh nyelv a latinnak nem szrmazka, hanem anyja. Amit alapos nyelvszeti kutatsok a jvben fognak eldnteni. Ami pedig az olhok nomdsgt illeti, annyit trtnelmi kutatsok mgis bebizonytottak, hogy mg nhny szzaddal ezeltt is, orszghatrokkal nem trdve, a lakatlan vagy igen gyr lakossg hegysgeken nyjaikkal egyrszt Isztriig, msrszt a Krptokon vgig nha egszen Csehorszg ig is eljutottak volt. Minden juhtenyszt ismeri a spanyol, gynevezett merin juhot. A merino, merinos szazonban spanyolul vndort, vndorlkat jelent. E juhfajta pedig nevt onnan kapta, mert 356

legeltetivel egytt valban rkk vndorolni knytelen, azrt, mivel ha csak nhny szz fbl ll juhnyj is, ha egy helyen a fvet lelegelte, knytelen tovbb vndorolni, annl inkbb knytelen teht vndorolni az ezernyi vagy szzezernyi fbl ll nyj. Viszont a juhokbl l emberek, hogy meglhessenek, ezernyi juhot kell tartsanak, de ennl fogva velk maguk is rkk vndorolni knytelenek. Ez fejti meg teht a spanyol merino = vndorl szt, de ugyanez fejti meg az olasz s francia marciare, marcher (mrcsre, marsr) = menni, haladni szl is. Hogy azonban ezen mar-, mer szt mens, halads rtelemmel a mi snyelvnkben is megvolt, ktsgtelenn teszi az afrikai oromo nyelv, amelyben marmarszu = vndorolni, bolyongani. (Ltandjuk, hogy az mr alak szavak palc strzsnk szcsoportja egy rszt kpeztk). Fnt sz volt mr a magyar mendeget, mendegl, mndget igbl szrmaz mendelecs, mndlecs = juh, brny szrl (mivel -ecs, -acs: kicsinyt rag, az eredeti sz teht mendel, mndl = vndorol s juh volt), valamint emltettem, hogy Egyiptomban Amon (a mon) vagy Men istensget Mendes vrosban egy szent kos kpben tiszteltk. Tudjuk pedig, hogy a finn nyelvben mene, a vogulban mine = megy, halad A magyar npi nyelvben Is mn = megy, halad. Sz volt mr a Holdrl, mint az g rkkn mendegl vndorrl is, s a Hold Men, Min, Mon nev istensgrl Ez fejti meg az olasz mendico, mendicare (mendiko, mendikre) = koldus, koldulni szt is. Tny ugyanis, s nyelvszeink eltt ismeretes, hogy koldus szavunk a kll, klicl = kszl szavainkbl szrmazik, ugyangy, mint a kalandoz szavunk is. A koldusok pedig hzrl hzra, falurl falura vndorolnak, kszlnak, amirt is ltalnos szls, hogy ksza koldus. Viszont a szban volt mer, mar- sztnek csak megfordtott alakja van meg az olasz ramingo, velencei tjszlsban remengo szban, amelynek rtelme: ksza, tnkrement, koldus ember. Hozztehetjk mindezekhez, hogy hold szavunkat, azaz a Hold nevet npnk tiszta kn kiejtssel Hdnak is szokta ejteni, aminek megfelel a szerb-horvt hdati, mg viszont a Hold kiejts a haladni s kllni vagy koldus szavainknak felel meg; mrpedig gy e szlv sz, mint eme magyar szavaink is, mind jrklst, haladst, vndorlst jelen357

tenek. (A merin juhot illetleg lssad a Pallasz Nagy Lexikon Merino cikkt.). Dr. Appel Ott-Dahlem a Der Mensch und die Erde cm m egy cikkben (46. oldal, IV. ktet) rja tbbek kztt, hogy a nmetsg egy rsze mg ma is flnomd letet l Svjc nmet lakossg rszben az Eifischtal (jfis-vlgy) laki csak december kzeptl februr elejig laknak falvaikban. Mihelyt ezt a hviszonyok lehetv teszik, kezdenek nyjaikkal lefel vonulni a vlgybe. Miutn itt a megelz vben fl gyjttt sznt az llatok elfogyasztottk, februr vgn mg lejjebb vonulnak a Rhone vlgybe, ahol fldmvel munkba llanak, mivel itt ilyenkor mr tavaszodik. prilis elejn aztn ismt Indulnak flfel, s itteni sajt fldjeiket mvelik meg, ami utn ismt lejjebb vonulnak tavaszi legelikre. A np egy rsze itt marad a fldek gondozsra, ms rsze azonban a havasi legelkre, fl egszen a 2700 mter magas Alp-Stafel-re. Augusztusban mind lefel vndorolnak s szeptember vgn rkeznek falvaikba. m oktberben mg egyszer az egsz np (die Gesamte Bevlkerung-ot r, teht nem csak a frfiak) megint lejjebb vndorol a szreti munkkra, s csak december kzepn tr ismt tli szllsaira, azaz falvaiba. A tudsok eltt ismeretes tny, hogy a szlvok legrgibb srjaiban csakis hossz koponyj (dolichocephal), szaki fajjelleg csontvzakat talltak, amibl kitnt, hogy a szlvok sei teht ilyen hosszfej, szaki faj, igazi germnokkal kzeli rokon, azaz rja np voltak, vagyis hogy teht eredetileg ugyanolyan harcias, fkpp hadakozsbl, zskmnyolsbl, vadszatbl vagy llattenysztsbl l, de nem dolgoz fldmves np voltak, mint a rgi germnok. Amibl kitnik, hogy mivel a mai szlvok jelentkeny rsze, klnsen Csehorszgban, Lengyelorszgban s Oroszorszg nagy rszben is gmblyfej (brachicephal) s fldmvel, eszerint teht npk e rsze csak a leigzott s nyelvileg elszlvostott turni faj rokonnpeinkbl ll. Hogy pedig a szlvok mg nemrgen is fkppen a hegyeken l, llattenyszt s nomd npek voltak, (fkpp juh s kecsketenysztk), az elgg ismeretes, valamint az is, hogy a Balknon ilyen nomd letet l, harci358

as, hegysgi szlv trzsek ma is vannak elg nagy szmmal, ez ma is kztudoms. Kitnt teht az elmondottakbl, hogy az sszes rja npek, (mg Indiban a hinduk is) rgebben s nagyrszt mg ma is nomd letet ltek, illetve lnek mg ma is. s mirt nincsen ht ilyesminek sehol semmi nyoma a magyarsgnl? ppen a magyarsgnl, amelyre mindenron a nomdsgot akarjk rfogni? Pedig nagyon jl tudjuk, hogy a magyarsg, klnsen Alfldnkn sok lovat tart, a l pedig vndorlsra, messzi utazsra a legalkalmasabb llat. Csakhogy a magyarsg, br termszetesen hasznlja lovt lovaglsra is, ha ppen valahov sietsebb tja van, valamint hasznljk lovaglsra csiksaink, gulysaink a mnes avagy gulya hajtshoz s rzshez, gyszintn szekrbe fogva vsrra jrsnl, de legfkppen mezei s gazdasgi munkra: szntsra, szna s terms behordsra s a gabona szrbeni kinyomtatsra. Vagyis a magyarsg llatait is fkpp fldmvel npknt hasznlja, s ha, amikor ez szksges volt, lovt harcokhoz, hborkban is, lovasnpknt hasznlta, de akkor sem soha holmi nomdoskodsra, vagy vndorlsra, mivel a hbor befejeztvel mindig hazatrt. gyszintn a magyarsg, ha tart is lovat, juhot vagy gulyt, de ezekkel is csak falvai, vrosai hatra legelin jr, s csakis annyi llatot tart, amennyit sajt helysge legelin s sajt helysge fldjeirl val tli takarmnnyal el tud tartani. Vagyis: nomdoskodsrl, vndorlsrl mint az olaszoknl, spanyoloknl, olhoknl, nmeteknl, szlvoknl ppen nlunk sz sem lehet! Ahol teht a magyarsg zsiaisgrl beszlnek vagy rnak, ott vagy tvednek vagy pedig politikai htter szndkos hamists s a magyarsgnak rtani akars van. Emltettem fntebb, hogy nomd npek tboraikat mindig krben tttk fel, amint azt zsiai mai nomdok is mg teszik. Ezen krt mindig szekerek vagy strak, avagy mindkett kpezte. A kzpen lv szabad tren llataik jszakra, vagy mskor is, ha szksges volt, biztonsgban lehettek, de e kerek tr kzepn, mialatt az llatok legeln voltak, tartottk gylseiket, tancskozsaikat is. 359

Igazn meglep teht, hogy az ilyen nomd tbor maradvnyt is ppen a nmeteknl talljuk meg, mind a mai napig is. me ugyancsak egy nmet mben: Georg Buschan: Die Sitten der Vlker cm mve IV: ktete. 183. oldaln mutat be egy kis nmet falut, amelyben a hzak krben llanak egy kzpen lev kerek tr krl. A kzpen lv e tr neve Herrenhof, ami rudvar jelents, de mondja, hogy e teret mg Anger-nek is szoktk nevezni. Tudjuk, hogy a szumerben aga ra, gara fldet jelentett, valamint egyszeren fldet jelentett eredetileg a magyar ugar sz is (egy vig mveletlenl pihenni hagyott szntfld a mai jelentse), gyhogy teht a latin ager s a nmet Anger mezt s szntfldet jelent sz is innen szrmazott. gy a Herrenhof, mint ezen Anger elnevezs itt azonban ktsgtelenl a tancskozsokra is hasznlt teret jelenti. A tancskozsokra hasznlt kerek tr neve a rgi grgknl is agora volt. De emlti, hogy e tren szokott volt egy Dorfteich (dorftjh) = falut is (amelynek helyn eredetileg valsznleg az llatok itathelye volt) lenni. Igaz ugyan, hogy ily, kzpen lv tr krl fekv, helysgeket a magyarsgnl is tallunk, csakhogy ezek eredete, vagyis lteslsk oka egszen ms, s egszen ms ennlfogva jellegk is. Ezek tere sohasem res, hanem ezek kzepn ll a templom, ott ugyanis, ahol rgen az svalls temploma is llott. Az ilyen helysgek nem nomd tbor maradvnyai, hanem ppen ellenkezleg: fldmvel np ltal nomdok rabltmadsai ellen ltesltek. E helysgek utci sugarakszeren indulnak a kzpontbl a kapuk fel, s rgen jl vdelmezhet krsnccal, rokkal s tvises svnnyel voltak krlvve. Hogy mindez igy mennyire igaz, ennek bizonysgt megtalljuk Erdlyben, ahol k van bven, holott az Alfldn ez sincsen. Erdlyben llanak ma is az gynevezett templomvrak. Ezekben is, nmi magaslaton, kzpen ll a templom, eredetileg termszetesen szintn svallsunkbeli, amely ers kfallal krlvve. E falon bell, krskrl, biztos helyen teht, voltak az egsz falu lelmiszertrai mg napjainkig is, csaldonknt kln-kln. Ellensg tmadsa esetn a falu npe e templomvr krli hzaibl a jl vdhet s lelmiszerrel elltott vrba meneklt. Minderrl s az egykori nagyszer avar 360

vrakrl azonban bvebben Avar fejezetnkben kellend rnom. Fnnmarad azonban a tny, hogy amaz utaz (nmet) a jellegzetesen fldmveli magyar falvakat rta Ie, s azt j nmet flletessggel nomd tbor jellegnek lltotta, de emellett az igazn nomd tbor maradvnyt kpez nmet falvakat elhallgatta, avagy ilyenek ltezsrl sem tudott. Arra vonatkozlag, amit fntebb a Holdrl s vele kapcsolatban a vndorlsrl mondottam: a grgben hdosz = t, a szlvban hdati = jrklni, ami egyezik a magyar npi Hd = Hold szval. Viszont az l-es Hold kiejtssel meg egyezik a grg kelendosz s olasz calle = t, a magyar kelni, tovakelni s az albn kallue = elhaladni sz. Zichy Jen grf Kaukzusi s kzp-zsiai utazsok cm knyve 1. 54. oldaln rja le, hogy Azerbaidznban mg most is szoksban van a homlok htranyomsa ltal a gyermekek koponyja torztsa. Fntebb lttuk, hogy ez kn szoks volt, holott ezt mr az egykori kunoktl rkltten csak az azerbaidzni trkk, kurdok s rmnyek tartjk mg fnn. De ugyane mvben (I. kt. 60. oldal) Zichy a kurdokrl mg egy igen rdekes adatot kzl, azt ugyanis, hogy a kurdok hite szerint a majmok egy eladsodott embertl szrmaztak. Szerintem ez csak annyiban romlott, elhanyatlott hagyomny, hogy elzlltt, elvadult, degenerlt helyett ma eladsodottat mondanak, ami mgtt azonban valsznleg azon gondolat rejlik, hogy rendetlen, gondtalan, vagy rszeges ember, eladsodvn, hitelezi zaklatsai ell elmeneklve, az emberek kzl elbujdosva, valahol az erdkben elvadult, llatt lett. Mindezzel pedig bmulatosan egyez, hogy Fldnk klnbz rszben is, ms npeknl is ugyanilyen hagyomnyokat tallunk. Pldul: a maljok azt lltjk, hogy az orangutn se ember volt, de lusta, aki nem akart dolgozni. amirt az emberek maguk kzl elztk saki aztn az erdben zlltt el olyann, amilyen ma. De azt is mondjk, hogy ha akarna, most is tudna mg beszlni, de nem akar, mert attl fl, hogy akkor dolgoznia is kellend. Ugyangy afrikai trzsek szerint meg a csimpnz majmok szrmaztak olyan emberektl, akik mindig loptak, amirt elzettek s az erdkben elvadultak. Ismeretes, 361

hogy a csimpnzok kertekben lopkodsaikkal nagy krokat okoznak. Az pedig tny, hogy a malj nyelvben orangutn = ember-erdei, azaz teht: erdei ember. Nlunk pedig a Szrs Bfgrl szl monda hasonlt ezekhez, amennyiben e szerint szrs test s gonosz indulat emberek egy a mocsarakban l vad s szrs test vziembertl s egy rosszhr, lusta, a falujbl elztt lenytl szrmaztak. Szerintem azonban mindezen egygyv hanyatlott s ma mr csak mintegy jelkpesen, egyes szemlyekrl szl hagyomnyok valamikor nem szemlyekrl, hanem elvadul nptrzsekrl szlottak, s egy rg letnt magas szellemi mveltsg maradvnyai, amely mveltsg korban az ember teljes tudatban volt annak, hogy valamikor mg az emberisg keletkezse idejben ennek egyes rszei lustasg s gonoszsg miatt, flfejlds helyett lezllttek, elvadultak, s flig avagy egszen ismt llatokk lettek. Mahler Ede kori Egyiptom cm mvben (Budapest, 1909.) a 106. oldalon mondja: Egyiptomi nyelven hat-nuter = Isten-hza, azaz hz-Isten, vagyis templom, aminthogy a templomot istenhz-nak ma is nevezzk. Egyiptomi nyelven ugyanis Nuter = Isten. Ez teht egyezik a hz, azaz a kunyh, illetve az shz, finn kota nevvel. rja mg Mahler Ede (172. oldal) azt is, hogy az egyiptomiak azrt szoktk volt az ajtnylsok fl a szrnyas napkorongot brzolni, mivel hiedelmk szerint olyan ajtn, amely fltt ez van, gonosz szellemnek, bemennie lehetetlen (lssad a rajzon 1-et). spedig ez az egyiptomiaknl kt klnbz dolog sszevegylsbl lett, amelyeket k az segyiptomiaktl, vagyis fajunkbeli strzsektl rkltek volt, de amit mr nem rtettek egszen. Hogy valban gy van, bizonytja az, hogy minkt dolgot nlunk, l szoksknt mig is megtalljuk mg. Vi362

szont az egyiptomiaknl az sszevegyls azrt lett lehetsges, mivel mindkt dolog clja ugyanaz, a rossznak a hztl tvoltartsa. Ekt dolgot bvebben kifejtve A magyar pt zls cm mvemben rm meg. Most itt csak rviden ennyit: A mi kiskapu-inkon klnsen Erdlyben, amelyeken t csak gyalogosak jrnak ki s be, a Napot brzol sugrz korong van, de nem a kapun magn, hanem a kapuszrnyon, mindig olyan magassgban, hogy a belp arcval ppen szemben van. E napkorong (lssad a rajzon 2-t) az rtelem feledsbe mens vei ma csak deszkbl kszl, rgen azonban tkrz fllet aranyozott rz- avagy bronzlemezbl, de fejedelmi hzaknl avagy templomoknl bizonyra tiszta aranybl is. A tkr pedig seinknl a lelkiismeret jelkpe volt. A belp e tkrben arct megltvn, ez mintegy ints volt hozz, illetve lelkiismerethez, hogy ugyanis e hzba csak becsletes szndkkal lpjen. Holott az egyiptomiaknl ama szrnyas napkorong oly magasan volt, hogy ottan, ha tkrz lett is volna, arct abban senki meg nem lthatta, de meg tkrz nem is volt, hanem pirosra festett. (Az e tkrre vonatkozkat bvebben: A lelkiismeret Arany tkre cm mvemben rtam meg rgebben.). Ezenkvl bizonyos szagos virgokbl s szagos levelekbl val fzrt seink ajtk ve szleire szoktak volt alkalmazni, eredetileg valsznleg azrt, mert ezek szaga a legyeket, sznyogokat tarja tvol; a mai tudomny pedig megllaptotta, hogy a legyek s sznyogok mily szmos betegsg terjeszti, tvivi; seink pedig a betegsgeket (valamint az Igazsgot, Hamissgot, Szernysget, Kevlysget stb.) szoktk volt kltileg meg is szemlyesteni (amit npmesinkben ma is megtallunk mg). Idvel azutn ezen eredetileg csak klti megszemlyestsek a szellemi mveltsg hanyatlsval tnyleg ltez gonosz szellemeknek kpzeltettek, vagyis: hogy pldul a betegsget gonosz szellem okozza, amely az illet beteg embert hatalmba kertette, megszllotta. Vagyis szerintem gy vlott az egykori tuds: sznalmas babonv, mivel szerintem seink valamikor, magas szellemi mveltsgnk idejn mr tudtk volt, hogy a legyek s sznyogok bizonyos betegsgek thordozi, valamint tudtk tapasztalatbl azt is, hogy ezek, mely szagos nvnyek ltal tarthatk tvol. 363

Mi tbb, hallottam mr olyan babont is, hogy minden lgy egy-egy gonosz llek, vagy meghajt gonosz ember lelke, ami teht homlyosan, babonv romlottan fnnmaradott emlkezete annak, hogy a jegyek a betegsgek terjesztse ltal krosak, veszlyesek. Az ilyen fzrrel dsztett ajtnylst ld. a fnti rajzon a 2. szm alatt (Erdlybl). Babons hit tovbb mg az is, hogy a j illat j szellem jelenltt, a rossz szag, bdssg ellenben gonoszt jelenti, valamint az is, hogy ahol az rdg megjelenik, ott gett knk bzt rezni, de hogy viszont az rdgt tmjnfsttel elzhetni. E hiedelmek alapja pedig az, hogy ahol rothads, mocsok, tiszttalansg van jelen, ott bz is lenni szokott, a betegsgek azaz a rossz szellemek egyik legfbb fszke pedig a tiszttalansg, a piszok. Msrszt tny az is, hogy mivel szaglsunk kt szagot egyszerre nem kpes szlelni, ennlfogva pldul valamely kevsb ers, de kellemetlen szagot ersebb, de kellemes szag tmjnfsttel elfdhetni. Ha teht seink eredetileg ajt s ablaknylsok kr szagos virgokbl s levelekbl val fzreket s csokrokat azrt alkalmaztak, hogy a legyeket, sznyogokat tvol tartsk, hogy ezek a laksba ne menjenek, de ksbb ehhez azon babona is fzdtt, hogy e jillat fzrek, csokrok a gonosz szellemeket vgl a boszorknyokat is tvol tartjk, illetve hogy ezek ilyen ajtkon belpni kptelenek, aminthogy nmely vidken pldul a szagos kakukkfbl ma is tesznek az ajt fl csokrot azrt, hogy boszorkny be ne jhessen. Ugyanilyen okokbl nyrfagacskkat is tesznek az ajtk fl s mell, mivel azt hiszik, hogy a gonosz lelkek s boszorknyok a nyrftl is nagyon irtznak, gyhogy a nyrfagallyal vdett ajtn bemenni nem kpesek. E hiedelem megfejtse is azonban az, hogy a nyrfa is igen kellemesen illatos, vagyis hogy fiatalabb leveleinek igen kellemes szag gyants izzadmnya van. Ebbl, valamint a nyrfa ms rszeibl mg illatszer is kszl. Megjegyezhetem, hogy npnk a nyrft klnben is nagyon szereti, mert e fa egybknt is sokflekpp igen hasznos. Nagyon szerettk a fzrekhez a szintn igen kellemes szag kakukkfvet is hasznlni, amely pedig, miknt a szna is, klnsen megszradva, igen kellemes illat Szoktak kakukkfbl val csokrot az ajtk fl is tzni, szintn azon 364

meggyzdsbl mg ma is, hogy gy az ajtn gonosz llek vagy boszorkny be nem jhet. Ltjuk teht, hogy a napkorongnak az ajtra alkalmazsa, valamint az ajtkra alkalmazott fzr, galy avagy csokor ugyanazon clt szolglta, a rossz tvoltartst Az ajt fl tztt csokor teht emlkeztet az ajt fl alkalmazott egyiptomi napkorongra, ppen azonos clja miatt is. A nagy klnbsg azonban az egyiptomi s a magyar szoks kztt az, hogy mg az egyiptomi egyetlen magyarzata egy babona, addig nlunk mg l npszoksrl van sz, amelybl s a vele sszefgg hiedelmekbl, babonkbl az eredeti gyakorlati s hasznos cl mg ma is kikvetkeztethet. Mrpedig tny, hogy ilyesminek eredethelye mindig ott van, ahol annak mg gyakorlati s hasznos clja van, avagy volt, mert a szokst mindig ez hozta ltre, mg a hiedelmek, babonk csak ksbb, a cl feledsbe mensvel s szellemi hanyatls kvetkeztben fzdtek hozz. A fzrdsz oka s rtelme mindinkbbi feledsbemensvel, mivel ez azonban a kapuk s ajtk igen szp dsze is volt, ezt oda klnflekpp s tbb-kevsb stilizltan faragottan s kifestetten kezdtk alkalmazni, de teht mr csak azrt, mert ez gy szp. Ezt lssad a fntebbi rajzon a 2. szm alatt, s ennek klnbz vltozatait a Magyar ptzls cm mvemben. A Kzpkorban a romn-nak nevezett ptzlsben is ltunk az vek szln a mieinkhez nmileg hasonlt fzrszer dszt, de ott mr csak kizrlag dszkknt, anlkl, hogy ennek ott valami magyarzata is lenne. Vagyis ez oda is a mi npmvszetnkbl szrmazott, ami annyival knnyebben megtrtnhetett, hogy azon idkben Eurpban is mg mindenfel ltek strzseink maradvnyai, amelyek keresztnysgre trskkel ha nyelvileg el is rjsttattak, de si szoksaikat mg sokig fnntarthattk. Fntebb sz volt a magyar virgprtrl. C. Leonard Woolley tanr Vor 5000 Jahren cm mvben (Stuttgart. vszm nincsen fltntetve, de 1930 krl jelenhetett meg) a szumerek virgprtja a knyvben megnevezett adatok szerint gy rekonstrulva. 365

Tny, hogy lgy szavunkat npnk nmelytt lh-nek is, tbbes szmban pedig lehekvagy lhek-nek ejti. E kiejts maradott meg a lht szavunkban, amely olyan semmireval embert jelent, aki msra nem hasznlhatni, mint hogy a legyeket csapkodja agyon, a szintn lht, lgy-gyjt vagy lgycsap szerszmmal (fanylen brdarab), amely msra mint lgytgetsre szintn nem hasznlhat. Miutn pedig az sk a lelket valban lehelletnek, !ehelletszernek, lgiesen szll valaminek kpzeltk ami egybknt ms nyelvekben is kifejezdik (pldul grg-latin: anemosz-anima, szlv: dah-dun, magyar-nmet: szl-szellem Seele), ebbl teht vilgosan kitnik, hogy a legyeket azaz a lehe-ket eredetileg csak jelkpesen, utbb valban is szllong voltuk miatt lelkeknek, spedig teht gonosz lelkeknek tartottk. Grgl khion = h, dsz = des Az olh vszonszveteket jellemzi a kzbesztt ezstfonl. Ilyen fonalat hmzsekben is nagyon sokat ltni nluk. ennek oka az, hogy kn hats alatt voltak, nagy rszk elolhostott kn; az ezst pedig a kunok szent rce volt. Jerney Keleti utazs cm, ma mr szz vvel ezeltt megjelent knyvben mondja, hogy Olhorszg elkelbb vrosaiban kizrlag magyarok az iparosok (1. kt. 8. oldal). Azt is mondja (13. oldal), hogy az Etil, Itil folynv (a Volga) azaz az itil sz tulajdonkppen a kunoknl a vz neve volt, s szszeveti a magyar ital szval. Ehhez mindenesetre prhuzam a grg-latin potus sz, amely ivst s kutat jelent, holott grgl potamosz = foly. A Don rgi neve is Tana-Idel, a Kum Dzsolman-Idel. Timon Smuel 1730-ban rja, hogy 1706-ban Besszarbiba a kunok maradkihoz Nagyszombatbl lelksz kldetett (Tmon Smuel: Imago novis Hungariae. Viennae). 366

A rgi germnok hadcsapataikat kalakban szoktk volt fllltani, s az ilyen alakulatot Ek-nek neveztk. Emltettem, hogy a mai nmetben Eck, Ecke (ekk, ekke) = sarok, amely szavak k szavunkkal azonosak. De ugyanilyen hadcsapat flllts volt a rgi grgknl is. A grgk tiszteltek egy Hekate nev nistensget, akit rgebben, hrom fvel, utbb mr egszen kptelen mdon mr hrom egymssal htval sszentt testtel is, azaz teht valsgos szrnyszlttknt is szoktak volt brzolni, majd mind tbbfle isteni tulajdonsgot is kpzeltek neki. lett pldul a hrmas vlaszutak, az j, a sttsg, a vadszat istennje; a gyermekek, a vets s mg ms mindenfle prtfogjv is, gyhogy nem is volt a grgknek komplikltabb istensge nla. A tudsok azonban mr megllaptottk, hogy eredetileg csak egy Artemisszel azonos Hold Istenn volt, s hogy hromfejsge csak a Hold hromfle megjelenst (jhold, telihold, fogy hold) jelkpezte. A teljes megfejts e rajz: A grgk Hekate nevt nyelvkbl messzirehatnak rtelmeztk, gy lehet azonban, hogy ez rtelmezshez a nevet mg hozz is alaktottk. Tny ellenben, hogy ez tiszta kn alak, hogy pedig ez istensg a kunokkal valamilyen sszefggsben lehetett, ezt a kunok holdtiszteletn kvl mg az is valsznv teszi, hogy a Hekatnek szentelt llat a kutya volt, amirt is nek kutykat ldoztak is. A Der Mensch u. die Erde cm mben (VI. kt. 343. old) Gurlitt Kornl rja: Szaporodnak azon nyomok, amelyek azt bizonytjk, hogy az egyiptomiakat, brmin rgiek is ezek, egy ms, mg rgibb np elzte meg. Hozztehetjk ehhez, hogy rgi rk szerint a szktk minden ms npnl rgibbek, hogy a szktk maguknl rgibb voltt az egyiptomiak is elismertk, valamint, hogy a szktk srgi idkben egsz Eurpt, El-zsit s szak-Afrikt brtk. Fltn, hogy Thetisz vagy Tetisz grg tengeristenn neve egyezik az albn dd, dd, dlalbn dd, ddi = tenger 367

szval, amely szavak egyenl mssalhangzs kn szavaknak is vehetk. Viszont egyeznek e szavak a germn tot, tod, ded hall jelents szavakkal is. Vogul rokonnpnk szerint a tenger a Hallorszga. Az afrikai oromo nyelvben viszont hailja, halleja = tenger s mlysg. Emltettem, hogy szkelyeink nyelvjrsa szerint halni ignknek sllyedni rtelme is van. Ttisz a grg mythologban a tenger mlysge istennje, a tenger mlyben lakik, ahonnan csak ritkn jn fl. A halni gk a hullani ignkkel . rokon kiejts, a hulls, s sllyeds pedig ugyangy egymssal rokon dolgok, amirt is seink a meghalst kltileg mlysgbe hullssal hasonltottk ssze, gy hogy mg ma is mondhat, hogy valami a mlysgbe hullott. A minkkel rokon ugor nyelvekben kulem, kuoiema = hall. Fntebb pedig emltettem a rg germnok Halja, Helja, Ne-Halemnia Hallistennje e nevt, amely nv teht snpnktl szrmazott. Fejr-megyben van Igar nev falu, s ennek kzelben ugyanilyen nev hegy is. Szumer nyelven gim = alkotni, csinlni. Fntebb mondottam el, hogy mag szavunk alkotelvi magyar strzsnk szcsoportja alapszava volt, ami szerint e sz egyttal az alkotelv alapszava is kellett legyen. A gim s mag egymsnak csak megfordtsa. Tbbszr ltandjuk, hogy seinknek tudomsa volt a kdfoltokrl, avagy vilgkdkrl, s hogy ezek szerintk is ltesl, keletkez vilgok voltak. A szumer gim szval azonos a tigr (Abesszna) nyelv gim, gmet = kd (Manfredo Camperio: Manuale tgre-italano. Milano. 1894. Hoepl kiadvllalat). E gim sznak pedig csak megfordtott alakja a szlv magla = kd. Fntebb volt szarrl, hogy a gomolyg felh, a gomolyagfelh mintha csupa gomolyg gmbbl llna. Npnk napjainkig is pt kemenct gy, getett agyagednyekbl, azaz bgrkbl, valamint satsaink bebizonytottk, hogy ez nlunk rgi idkben is szoks volt. (Lssad: Nprajz rtest. 1911. 250. oldal), amit itt metszetben be is mutatok. Ismeretes, hogy rgen nagy templomkupolagokat (kupolkat) is ptettek getett agyagednyekbl. Ilyen pldul Ravennban a San Vitale templom kupolja is, amelyhez val368

sgos amforkat hasznltak fl. Nagyon rdekes teht a npmesinkben elfordul indtk, amely szerint egy gonosz erdei boszorkny a vndorl embereknek ji szllst ad, de ezeket megli, lenyval egytt ezeket megfzi, ketten megeszik, koponyjukbl pedig maguknak galybl val rcsra kunyht raknak. Csak egy koponya hinyozik mg legfllrl, amely az egszet sszetartan, mire a rcsot ki lehetne szedni. A mesehs azonban kifog a boszorknyon, ennek fejt leti, s ezzel fejezi be a kunyht a boszorkny lenya szmra. Elmondva a mesben az is, hogy a kunyh krli kerts kari szrtott emberbelekbl val hrokkal ktzvk. Az Osztrk-Magyar Monarchia rsban s kpben cm m V. ktete 248. oldaln a Csallkzrl az is mondatik, hogy rgebben nll kerletet (provincia) kpezett. szaki fele a Feltj, a pozsonyi, dli rsze az Altj nevet viselte, s a komromi vrhoz tartozott. Lehet-e, hogy ez csak vletlen, de fltnhet az utbbi elnevezs egyezse az zsiai Altj hegysg nevvel. Vajon nem volt-e valamikor ennek megfelelen egy Feltj, Pldul az Ural hegysg, emltett mben ugyanott elmondva mg a Csallkzrl, hogy mivel nedves talaja gymlcstermelsre igen alkalmas volt, a lakossg nagy rsze ezzel foglalkozott. Mondva tovbb: gy lett azutn a Csallkz a regkbeli gymlcss paradicsom, vagy nagy gymlcsskert. Termnyei nagy hrre tettek szert. Verbczy Hrmas trvnyknyvben is flemlti, hogy a Csallkzben termett szlt brmely ms szlnl tbbre becslik. Mivel a ma magyarnak nevezett legtbb dsztmny, illetve a magyarnak ismert dsztzlsnk legnagyobb rszt nem az t-tzes szmrendszer szerint szmol magyaroktl maguktl, hanem a hat-tizenketts szerint szmol besenyktl szrmazik, ezrt dsztmnyeinkben npnknl tszirm virgalakot is elg ritkn tallunk, de azrt elfordul ez is. Lssad pldul a Nprajzi rtest 1911. vfolyama 20-29. oldalain. 369

A cseremiszek egy velnk rokon oroszorszgi ugor np. Nyelvkben aga = eke. Ezen aga sz azonban, mint mr rtam, sidkben mg csak az eredeti, kzi skapa neve volt, azaz egy egyszer, kamps g, fa ga, majd a szarvas agancsbl kszl g, kamps g. Az si faeke pedig nem egyb, mint egy nagyobb, ersebb aga, amelyet belefogott emberek, utbb belefogott llatok hzhatnak, s teht vele sznthalnak. Ilyen faekt mindentt, ahol a fldmvels mg egszen kezdetleges sznvonalon van, mg lthatunk. Megvolt rgen nlunk is, s magam is lttam ilyeneket Dalmciban, valamint Olaszorszgban az Abruzzo hegysgben (2). De kzli egy ilyen aga, vagyis faeke kpt Indokinbl a The national geographic magazine cm amerikai folyirat 1935. vi oktberi szma 490. oldaln. Ezen (itt a rajzon 3) nincsen ekevas, azaz lemez, st e faeke vastagon hagyott hegye mintha arra mutatna, hogy r szntskor sem kerl ilyen, hanem hogy valahnyszor tompra kopik, jra hegyesre faragjk, s hogy ht ppen ezrt hagyva e rsze a vgn olyan vastagra. A dalmciai faekn (a rajzon 1. Cattari bl, Tivat, rgi nevn Teodo kzsgbl) a lemez rajta, s a rajzon mellje a alatt azt oda is rajzoltam. E lemez neve az itteni szlv nyelvben is lemez (lemezs), ami a magyarbl szrmazhat azrt, mert ez a szlvban specilis jelents, csak az ekevasat jelent sz, holott a magyar ban a lemez sz mg ltalnos jelents, s brmely anyagbl val s brmily alak, de nem vkony, hrtyaszer, hanem kiss vastagabb lapot is jelenthet, st hangcsers prhuzama is van a nemez szban, amely szrbl kszl, posztszer lapot jelent. Vilgos az is, hogy az olasz lama = penge is e szavakkal kzs eredet, illetve, hogy ez is Itlia fajunkbeli slakitl szrmazott. Az eke rdjt az emltett faluban, valamint az bl ms falvaiban is oje vagy ojnica nven nevezik (a rajzon c). Szerintem bizonyos, hogy ez elne370

vezs a hajts: haj! szavbl, illetve kiltsbl szrmazott, s hogy teht e rdnak is lehetett valamikor hehezetes haj neve A szerbek s horvtok a m!yhangzs magyar a hangot o-nak halljk s ejtik, nyelvkbl pedig a h hang mr annyira kikopott, hogy irodalmi nyelvkben ugyan nha mg rjk, de a kiejtsben, sem az Irodalmiban, sem a np nyelvben mr nincsen meg. Az eke als, sznt rsze neve itt ralo, valamint ugyanez a neve az ek nek mint egsznek is. Az pedig ktsgtelen, hogy e sz rgen orato kellett legyen, mivel a szerbhorvtban orati = szntani, valamint ktsgtelen az is, hogy e sz az olasz-latin arare = szntani s aratro = eke szval azonos. (Az eke emltett sznt rszt lssad a rajzon d-vel jellve.) s mi lehetett ezen ra, ora, ara- szt eredete? Semmi ms, mint a magyar r, ra (rovs, ravs) ige, amely jelentheti a fld flszntst is, de amely mg nem eredeti, specializlatlan sz, mert jelenthet brmilyen rovst, rovogatst, karcolst is, de emellett npnk ma is mondja, hogy rja a barzdkat ekjvel, kt j krvel. Az pedig tny, hogy az ilyen seke a fldet bizony nem nagyon mlyen szntja fl, hanem jformn csak karcolja: rja, egy vagy msfl arasznyira is csak azta, amita lemeze is van, holott amg az ember a fmeket nem ismerte, a sznts mg inkbb csak rovogats lehetett, br bizonyra erstettk az eke hegyt mr akkor is beleillesztett csonttal, kovakvel. A szban lv faeke kt f rszt sszekt fadarab neve itt kota (a rajzon e), vilgos pedig, hogy e sz a mi kt ignkre vezetend vissza, amelynek rgen bizonyra volt kot kiejtse is (innen a gyapotflknek az rja nyelvekben meglv koton neve, amely sz -on kpzvel = kt). Az seke e rsze, valamint az eke eredett kpez skapa e rsze mg nem is volt fbl val, hanem csak gzzsal volt szszektve, hogy als rsze ugyanis le ne trjn. (Lssad a rajzon: 4.). A megfesztkeket, br nevezik a szlv klin = k szval is, de klnsen Tivatban hallottam ezeket knj (kny)nak is nevezni, amely sz ktsgtelenl azonos az olasz cuneo, collo = k szval, de szrmazhatott kzvetlen snyelvnkbl is, amelyben tudjuk, kn ket is jelentett (a rajzon: f). Az ltalam az Abruzzo hegysgben ltott olasz faekk annyiban fejlettebbek, hogy szntrszk kt oldalra egy-egy 371

vetfa is alkalmazva, hogy ezek a fldet jobban szjjelvessk. (A rajzon: b.). Legkezdetlegesebb mindenesetre az indokinai faeke (a rajzon 3.). Ennek vastag sznthegyn (a rajzon g), amely kalak, ekevas nincsen, br lehetsges hogy szntskor kovakvel, amelyet beleersthetnek, avagy valamilyen bdoggal erstik meg. Az 5. szm alatt az emltett amerikai folyirat 1931. vi prilisi szmbl lerajzolva (sajnos, nagyon homlyos fnykpflvtel nyomn) egy egyszer gbl val skapt, azaz agt, lthatunk, amelynek nincsen ktse, hanem hajlata van, hogy le ne trjn, vastagon hagyva, helybe pedig kovak erstve. E szerszmot az angol szveg hoe-nak nevezi, ami kapt jelent. Lttuk teht, hogy az si faekk, habr egymstl oly tvol es helyrl szrmaznak is, mint Kzp-Eurpa s IndoKna, mgis egymssal mennyire azonosak, ami azt jelenti, hogy egymssal kzs eredetek is. De hol lehetett teht e kzs eredetk? Szerintem, ha okszeren akarunk gondolkodni: csakis a magyarsgnl, azon npnl amelynek neve is: magyar, magor, ugor, unger, ungr: fldmvel jelents s a fldet jelent mr fntebb is flsorolt igara, ugar, igar, ager, Anger, maggeses a rgi magyar mgy, mgy s megye = fld szavakkal is egyez, aki regebeli satyja neve is Magyar, Magor, vagy Mager, akirl lttuk hogy tulajdonkppen azonos az egyiptomiak Ozirisz nev istensgvel, akit az eke s a fldmvels fltalljaknt tiszteltek, aki eredetileg Holdisten volt, de utbb Napisten lett, br ekkor is mg az jjeli, az alvilgban jr s a halottak lelkei fltt tlkez istensgknt (Minosz) volt flfogva. Mrpedig Herodotosz s msok (Heschius, Origenes) is fljegyeztk, hogy a szktk egyik istensge Oitoszr, Gojtozr nev volt, akit az krkkel val sznts fltalljaknt tiszteltek. Erre vonatkozlag idzem itt Fy Elek A magyarok shona mr fntebb is emltett mve 136. oldalrl szszerint a kvetkezket. Ritter kimutatja (Ritter Karl: Die Vorhalle europaischer Vlkergeschichten. Berlin, 1820., 207. oldal), hogy a Palusz-Meotisz krnykn az ott l szkitha trzsek virgz fldmvelst folytattak, s372

idktl fogva, s hogy azon vidkrl mr Nagy Sndor kora eltt is nagy gabonakivitel volt. A Meotisz (Azovi-Tenger) bejratnl, az gynevezett Kimmeri Boszporusznl, fekdtt Szindike vagy Indike terletn egy monda lt, amely szerint Ozirisz itt fogta legelszr igba az krket s Ritter ezt a sznt Oziriszt azonostja a szkithk Ojtozir vagy Gojtozir istenvel, akit Herodotosz a szkthk Apolljnak tart. Ugyanezen istensget ismerhetjk pedig fl, br ms nv alatt, mai oroszorszgi rokonnpnk, a mordvk, Nazrom-Pz istensgben, akirl Kandra Kabos Magyar mythologia cin knyve (Eger, 1897.) 98. oldaln olvashatjuk: a tl, j s Hold istene. fogadja birodalmba a megholtak lelkt. A jlelkeket Niski-Pz (a Nap) testvrhez kldi, a rosszakat Saitn hatalma al zi. Vilgos teht, hogy ezen istensg azonos a lelkek fltt az Alvilgban tlkez Minosszal illetve Ozirisszel, eltekintve attl, hogy a Nazrom nv az ozir nvre nmileg mgis emlkeztet, annl inkbb hogy Oziriszt az egyiptomiak Azarnak is neveztk. Minden ktsget eloszlat bizonysgul hozzteszem a fntiekhez Fy mvbl mg e szszerinti idztet is: Minthogy a fnciai Szankhoniaton, illetleg bibloszi Filo, ltal fnntartott mithosz egy Mag nev flisten srl (Angelo Mosso: The palaces of Erete and their builders. London, 1907.,391. old.), mint a fldmvels fltalljrl, vagyis a megszemlyestett fldmvelsrl, is megemlkezik, ebben a Mag nvben s az er er, ar szalakjaiban, flleltk mindkt alkatrszt Herkules ama Maker vagy Makar nevnek, amelyrl mi magyarok, nemzeti nevnket nyertk, gyhogy rszemrl beigazolva ltom a Czuczor-Fogarassy sztr Magyar cikke azon llitst, hogy nemzeti nevnk a mag s er sszettel bl ll s magert jelent. Amely vlemnyhez azonban n azt teszem hozz, hogy mivel a trkben ma is er frfit, hmet jelent, aminek megfelel a nmet er= , de csak hmnemben (mig sie, azaz zi = , de csak nnemben), ezrt n a magyar nv eredeti rtelmt inkbb mag-ember azaz magfrfi-nek tartom. (Fy emltett mve 174. oldal.). Jank Jnos dr. az Ethnographia folyirat 1892. vfolyama 104. oldaln rja: Itt hallottam azt a votyk mest, 373

hogy a votykok ide (Szelti votyk kzsgben hallotta) a Duna vidkrl kltztek, s hogy a kzeli Madjar helysgnv hasonl nev ismeretes szemlytl ered.. Bizonyos teht hogy ez elhomlyosult emlkezte annak, hogy k, illetve seik, mai hazjukba Magyarorszgbl, a Duna vidkrl jttek, s hogy ama Madjar nev szemly nem ms mint Magyar, regebeli satynk. A turkomnoknak mondik vannak arrl, hogy k mindnyjan a Kaspi-Tenger ma is Mangislak nevet visel flszigetrl szrmaznak, amely flsziget, amint ez ismeretes, rgen teljes sziget volt s csak e tenger szzadok ta tart folytonos apads a miatt vlott flszigett. A turkomnok ma mind a Kaspi tengertl keletre, st messzi keletre laknak A nyelvszek eltt ismeretes, hogy klnsen a keleti-trk nyelvjrsokban a szvgi r hang ltalban zs vagy s hangg vltozik. gyhogy szerintem e monda sem ms mint a Csallkz, azaz hogy az si, igazi Magyarlak, elhomlyosul emlkezete s keletebbre val thelyezse, azaz feledse annak, hogy az igazi, si Mangislak mg sokkal messzibb nyugatra volt. Haradav Erendzsen tuds mongol ismersm mondotta volt el nekem, hogy a mongoloknak mondi vannak arrl, hogy mindnyjan egy srgi, szent mongol vagy mogol nptl szrmaztak s hogy Dzsingiz-Kn, miutn ket mind egy hatalmas birodalomba egyestette, rendelte volt el, miszerint ezentl mindnyjan e nevet viseljk, holott azeltt klnbz trzsi nevek alatt ltek. E regebeli snpet kkemongol nak is neveztk, ami kk-mongolt jelent. Ismeretes, hogy tbb nyelvben a kk s a szkesg valsznleg a szkk kk szeme miatt hasonl vagy azonos nven neveztetik. Pldul a nmetben blau s blond, a szerb-horvtban pedig plvo s plvo, ami kket s szkt jelent. gyhogy ezen kke-mongol nv szke-mongol-nak, azaz szke-magyarnak is magyarzhat, annl is inkbb, hogy hiszen az s magyar faj (a keletbalti) valban mongolos arc s koponyj de szke s kkszem. Amihez hozztehet mg hogy nyelvnkben hke s hka egyrszt fehresen szke hajzat embert valamint olyan llatot is jelent, amely br sttszin de homlokn fehrfolttal br, st jelent embert is aki hajzata kztt fehr tincs van. Viszont e 374

hke szavunk (lssad Ballagi sztrban is) a mongol kke szval teljesen egyezik. Ismeretes, hogy rgebben a Kaukzusban egy KicsiMadzsar s egy Ulu-Madzsar nevet viselt vros llott de amelyek neve orosz csszri rendelettel meg lett vltoztatva. Az Ulu-Madzsar nv rtelme a Nagy-Magyar volt, a kt vros lakossga pedig, trk nyelv volta ellenre, magt magyarnak vallotta s hogy a keresztes hadjratok idejn kerlt oda. Az els vilghbor utn egy ottani, kommunistk ell ide (Cattari bl) meneklt emberrel ismerkedtem volt meg, aki engem azrt keresett volt fl mert azt hallotta hogy n is magyar vagyok. Csaldneve Balla volt, anyanyelve azonban trk. Tny hogy a magyarban balla nagy test, kvrks embert jelent s hogy a Balla csaldnv a magyarsgnl ma is elfordul. Miutn a keresztes hadak tja nem a Kaukzuson t vezetett, ezrt azt hiszem, hogy e magyarok nem is a keresztes hadjratok idejn jutottak a Kaukzusba hanem egy sokkal rgebben odig elvndorlott s ott ksbb nyelvileg eltrksdtt trzsnk voltak. Vagyis, hogy eredetkrl szl monda is csak ksbben ln thelyezve jabb idkbe. A nprajzi tudomnyban jratosak eltt ugyanis ismeretes jelensg az srgi mondknak mindig jabb s jabb idkbe val thelyezse. A np ugyanis a nagyon rgi idket mindinkbb feledni szokta de a mondkat ennek dacra is fnntartja, csakhogy a monda ltal elbeszlt esemnyeket mindig ksbbi idkbe helyezi t, aszerint ahogy an a rgebbi idket mr feledi. Az Ethnographia folyiratunk 1892. vfolyama 128. oldaln is emltve a npi gmcs = gymlcs szavunk, amibl vilgosan kitnik, hogy ezen -cs sztag nem ms mint az egybknt -ecs,-acs alakban is meglv kicsinytragunk (pldul k, kvecs s gub, gubacs), vagyis hogy tves a gymlcs szavunkat trk jemis telt jelent szbl szrmaztatnunk, de kitnik ebbl egyttal mg az is, hogy gymlcs szavunkban az l hang csak az ismert l-esits gymint ttos-tltos a tuds rgebbi alakbl. (Az egyiptomiaknl is Duti a tudomny istensge.) Idzem itt az Ethnographia 1890. vfolyama 178. oldalrl az albbiakat: A szkelyek rgebbi pannniai laksrl 375

tud klnben a hagyomny is. Azt mondja a Kpes Krnika (a latin nyelv Bcsi Kpes-Krnika): Amint teht a szkelyek megtudtk, hogy a magyarok Pannoniba ismt visszajttek, Rutheniba eljk mentek s Pannoni a birodalmt velk egytt hdtk meg. s miutn ezt meghdtottk, abban osztlyosok maradtak. Kzai pedig: midn megtudtk, hogy a magyarok Pannoniba msodszor visszajttek, a visszatrknek Ruthenia hatrszlein elbe mentek s Pannonit egytt meghdtvn, abban rszt nyertek. Tudsaink ugyanis abban, hogy a Kpes-Krnika s Kzai Simon vknyve (krnikja) az rpd magyarjai honfoglalst a magyarok visszatrsnek nevezik, csak azt ltjk, hogy ez vknyvek els bejvetelnek a hunokt vltk, vagyis hogy teht a hunokat s magyarokat egymssal csak azonostottk. A hunok s magyarok egymssali azonostsa ezek kzeli rokon volta miatt elgg jogos ugyan s gy tudsaink emltett vlemnye is jogos, de ha csakis errl volna sz, illetve csak a hunok s magyarok azonostsrl, akkor az vknyvek mg sem mondank hogy a magyarok msodszor is visszatrtek, illetve ez esetben is csak egyszeri visszatrsrl lehetne sz. Vagyis itt az si Magyarorszg emlkezete, ha homlyosan is, de mg flcsillan, ami flismerst csak a Vmbry-fle zsiz elmlet gtolja. Bonfini krniks 1690-ben rja, hogy amidn rpd a magyar honbl meghozott fld, f s viz jelkpeket npnek bemutatta: Mars pater s parens Hercules Istenek nevt emltette. Tudjuk hogy a latinban a pater s a parens szavak rtelme: atya, satya st szerz, fltall s alapt is. me teht a had s az er istensgt seink eszerint satyaknt s nemzet szerzje, alaptjaknt tiszteltk. Hogy pedig Mars, a Hadisten, vagyis Hadr, mennyire azonos Hunorral, kimutattam. Amikor pedig Bonfini albb Szent Istvn ellen e vdol szavakat adja Koppny vezr szjba: Martem, Herculem, patriosque deos quo rum numinibus res ungarica adolevarat, abolerijussit. nem vilgosan a hon s nemzet Isteneinek mondja-e Mars s Herkulest? Ha teht klnbz krniksok, hol Hunort s Magort, hol pedig Marszot s Herkulest mondjk a nemzet satyinak s Isteneinek, nem vilgosan ltnunk 376

kell-e ebbl, hogy nehny szzaddal ezeltt, azaz a mai, nknyesen s bizonytkok nlkli, spedig fkp nem-magyarok avagy lmagyarok ltal fllltott zsiz elmlet eltt, kztudatunk ezen mondai vagy hitregei szemlyeket mg egszen kznsgesen azonositotta egymssal, annyira hogy latin szvegekben Hunor s Magor helyett egsz egyszeren Marsot s Herculest lehetett rni, amin senki fnn nem akadott, ppgy mint azon sem, hogy az akkori latin nyelv okiratokba szkely helyett siculus, jsz helyett pedig filisteus llott, mert hiszen azon idkben mg minden valamireval mveltsg magyar amint azt ltni fogjuk tudta hogy az itliai sicheli vagy siculi np (szikelek vagy szikulok) a mi szkelyeink, a filiszteusok pedig a mi jszaink igen rgi idkben kivndorlott rszei voltak. S ha a krniksok a kt trzsatyt egyttal a nemzet isteneinek is mondottk, nem vilgos-e akkor, hogy pldul a kzmondsainkban mig emlegetett magyarok Istene sem ms mint Magyar Napistennk, azaz Heraklesz, akit az elzsiai fajunkbeli snpek, valamint a fnciaiak s az Egeitenger szigetei laki, mg elgrgsdsk utn is, egszen kznsgesen neveztek Makar s Magar nven is; ikertestvrt Ifikleszt pedig Kom- s Kaunnak, akiben pedig Hunorra, a kunok s hunok istensgre s regebeli sapjra ismernk. Nem szinte hihetetlen-e, hogy a rgi krnikk s fljegyzsek vilgos beszde ellenre, valamint sajt npi hagyomnyaink, szmtalan hazai okirat s klfldi fljegyzs ellenre is, az osztrk csszri hatalomnak, az idegen sajt s a magyarsg egyb ellensgei segtsgvel, egy hamis elmletet sikerlt elhitetnie gy a vilggal mint a magyarsg nagy rszvel is? Mindezt azrt, hogy a magyar haza szent fldhez val jogunkat elvitathassa, azt magv tehesse s a magyarsg kiirtsra trekv gonosztetteit mentegethesse. Emltettem hogy megye szavunk eredeti rtelme fld volt s hogy Homokmgy, Halmgy, Kecskemt helysgneveinkben a mgy, mgy s ml (utbbi is helyesebben md) szintn fldet jelent. s me: Pecz Vilmos, kori Lexikon (Budapest, 1904.) cm mvben tallom vlemnyt, amely szerint lehetsges hogy Mdia neve turni eredet s fldet jelent. Tny hogy a szumer nyelvben mada is fldet jelent. Hogy a d 377

s gy hang egymsnak legkzvetlenebb hangtani rokona, elgg ismeretes. Rthy Lszl a Pesti Napl 1888. vi februr 4-i szmban, teht mg jval Vmbry zsiz elmlete vilgg krtlse eltt, rja hogy a magyar nyelv rpd kora eltt is lt a Dunntl azaz Pannoniban. rja azt is hogy rpd npe mr trk nyelv volt, hogy belle alakult volt a rgi magyar fnemessg, mg a np, a communitas, beszlte a magyar nyelvet. ezt nem mondja de az n vlemnyem ez: E legrgibb fnemessgnk rszben mg a keresztnysg flvtelekor, rszben pedig ksbb az osztrk uralom ltal, ln kiirtva s bejtt, behozott idegenekkel flcserlve. Habr a rgebbiek utdai idvel mind, az jabbak azonban csak rszben, magyarosodtak meg, illetve a nem megmagyarosodottak mindenkor a magyarsg vesztre trtek, ugyangy mint az osztrk uralom ltal beteleptett idegen nprszek is, amelyek behozatala clja is mindig a magyarsg elnyomsa s irtsa volt. Azon tny, hogy a grgben agatosz = j, ez szerintem a hmszarvas smagyar gos nevvel s az Isten J-Isten elnevezsvel fgg ssze. Ha ugyanis az g sz utn az atyt jelent ala szt tesszk oda, akkor az gata szt kapjuk, ami teht a hmszarvas neve is lehetett. Azt pedig mr lttuk, hogy ez, szarvai kztt a Nappal, homlokn a Hajnalcsillaggal, szgyn a Holddal s agancsa hegyein s szrn az estnknt gyjtatlan gyullad, reggelenknt oltatlan elalv Csillagokkal: az g jelkpe volt, valamint jelkpe volt az Eget megszemlyest Atyaistennek avagy J-istennek is. Nlunk is van tbb gota nev helysg. Igaz ugyan hogy ezek nevt a grg eredet de mr keresztny agata ni szent nevbl szrmaztatjk, csakhogy gy lehet ez is, mint annyi ms, csupn nvhasonlsgon alapul ksbbi azonosts. Az ellenben ktsgtelen, hogy ezen Agata nv a grg agatosz = j szbl szrmazott, amely grg sz se azonban a mi g, ga szavunk volt, amelybl a szarvashm gata nevt kpeztk s amely mr j rtelemmel ment t a grgbe, ahol aztn, tvesen, nre is alkalmaztatott, holott vilgos, hogy nre csak gana, gona alakan lehetett volna alkalmazhat. s me, a rgi Grgorszgban llott Egina (Aegina) nev hres vros egy ily nev 378

istenn kultuszhelye volt, aki teht szerintem nem is volt ms mint Hera-Juno, vagyis a nagy sanya-Istenn, de akirl csak az ottani fajunkbeli snp tudta volt, hogy a szarvastehnnel is jelkpezett Tejt megszemlyestse, vagyis hogy nagy gAnya, a Nap anyja. Tny, hogy az g (agathosz = j) sznak csak megfordtott alakja a mi j, npnknl gysz, de amelyrl fntebb mr elmondottam, hogy nyelvnkben rgen foly rtelme is volt. Mrpedig seink a folykat tejel, tpll tehenekkel is szoktk volt jelkpezni, gyhogy ez ismt az gi nagy, fehr tejfolyra: a Tejtra, az ganyra vezeti vissza gondolatainkat. Tny hogy szanszkrit go = tehn. Mindnyjan ismerjk a jszg szavunkat, amely javakat, vagyont is jelent de npnknl fkpen hzillatot, ezek nyjt, de ezek kztt is legfkppen a fejs teheneket. Nyelvszeink is tudjk, hogy npnk klnsen Erdlyben juh azaz j szavunkat j-nak, tbbes szmban johok-nak is ejti. Vagyis ajuh (szintn fejs llat) azazj szavunk eredeti rtelme is csakj volt. Ami pedig esznkbe kell juttassa a grg mythologia mr emltett Io, azaz helyesebben J nev tehent. Ha pedig valaki ktelkedne abban hogy e nv a mij szavunkkal is sszefgg (mert ugyanis van ion azaz bolyong rtelme is), annak ismt flhozom a szanszkrit go = tehn szt (viszont albb, Jsz fejezetnkben ltandjuk hogy jzni, ijzni rgi nyelvnkben szintn jelentett bolyongst, s hogy ennek mai nyelvnkben az r-es kiejts jrni ignk felel meg; a z s r hang gyakori vltakozsrl pedig mr volt sz.) A nyelvtudsok eltt ismeretes s elfogadott dolog a szanszkrit go s a Kuh = tehn szavak azonos volta, csupn az nem ismeretes hogy ezek eredett a magyar j sz kpezte. Tjszlsos gy = j, ma is. Afltt is vitatkoztak mr a mythologusok hogy a latinok azaz rmaiak Bona-Dea = J Istenn e neve valban a latin bonus = j szbl szrmazik-e, vagy inkbb a boo s bos szbl, amely a tehn bgst de a tehenet magt is jelenti. Pedig e vita tulajdonkppen trgytalan mert hiszen ezen b szt is egyarnt jelentett jt s tehenet is, ugyangy mint a mi j szavunk is, amelynek csak hangcsers prhuzama, eltekintve attl hogy hangutnoz sz is, mivel a tehn bg hangjt is ut379

nozza, gyhogy vele a mi bg szavunk is azonos, (Amott j hang helyett b hang, emitt o hang helyett ). Arrl viszont, hogy germn Gud, God, Gott is a germn gud, gut = j szbl szrmazik s Isten jelentst is kapott, mr szlottam, A fntebb a nemi vonatkozsokat illetleg rtam dolgokhoz toldom ezeket: Kerny Kroly (Magyar Nyelv, Budapest, 1931, 95, old,) tbbek kztt irja: A magyarsg ilyen mdon si s teljesen vilgos mag jelents neveivel Eurpban egy elterjedett np gondolat klasszikusnak bizonyul. Valban ritka, ha nem egyedlll, dolog ez. Kiemeli hogy minderre (a szban lv npgondolatra) alaktani okok szolgltattak alapot, s itt bizonyos magvak, gymlcsk s az emberi nemi rszek kztti alaki hasonlsgokat rti. Pedig minderrl mg csak igen keveset tud. Valamint n is fntebb ennek mg csak kis rszt mondottam el s a tbbit albbi fejezeteimben, fkp a Szemere fejezetben, szndkozom elmondani. Kernyi teht, br ltja a tnyt, de nem tud vele mit csinlni, vagyis az oly kros zsiz s nomdsgi elmlet miatt, nem mer arra gondolni hogy mindezen dolgoknak a magyarsg nem csak klasszikusa hanem megalkotja is s hogy Eurpa npei is mindezt seinktl rkltk ugyan de tkletlenl, gyhogy a dolog klasszikusa, a keresztny ellenhats dacra is, mg mindig a magyar np. Tbbek kztt flhozza azon e szempontbl rdekes adatot is, hogy a rgi atheni grgknl a menyasszonya nszszobba val belepsekor almt kell egyen, valamint hogy ms npeknl is ilyenkor vagy a menyasszony vagy mindketten valamely magvas eledelt kell egyenek. Az alma avagy mag ilyenkori megevse igazi jelkpes rtelmt azonban az ltalam fntebb a magyar np ide vonatkoz hagyomnyai behat ismerete alapjn elmondott dolgok nlkl nem rthetjk meg. Emlti Kernyi azon, szmos npnl meglv, hitet is amely szerint leny valamely bogy, gymlcs avagy mag megevstl is megtermkenylhet, amely indtk tbbek kztt a finn Kalevalban is megvan. Pedig szmunkra, mind az elmondottak megismerse utn, mr vilgos, hogy eredetileg ez is csak jelkpes s klti beszd, de nem szszerint elhitt dolog volt, azaz hogy itt is a bogy, gymlcs avagy mag 380

alatt tulajdonkppen a hmtag, pontosabban ennek feje, volt rtend. Erre vonatkozlag egyelre lljon itt csak ekt kabar szcsoportunkbeli sz: bgyr = hmtag s bogy. Mivel az ember fogazata nagyon hasonlt a gymlcsev majmokhoz, tbb tuds, pldul Baume vlemnye is, hogy az ember se gymlcsev kellett legyen. (Lssad: Preiswerk Gustv dr.: A stomatologia tanknyve. Fordtotta Szab Jzsef dr. Budapest, 1904.) E vlemny pedig tkletesen egyezik nem csupn azzal amit a tulajdonkppeni magyar trzs eredetrl s skorrl rtam, hanem a Biblival is, amely szerint az els emberek csak a fk gymlcseivel s a fvek magvaival tpllkoztak Ellenvetik azonban msok, hogy az ember blhossza a testnek csak tszrse, mint a hsevk, nem tzszerese mint a gymlcsevk. Ezzel szemben viszont Baume azt hozza fl, hogy az ember rtelmesebb lvn eledelt jobban megvlogatta, kszletet is gyjttt, a gymlcsket pedig szrtotta s ennlfogva brmit megenni nem knyszerlvn, oly nagy bl hosszra sem volt szksge. Ez teht vissza is fejldhetett. n azonban, Preiswerkkel egyetrtve, azt tartom, hogy az embernek a mainl nagyobb blhossza sohasem is volt, aminek bizonysgul Preiswerk azt is flhozza, hogy az ember belei oly si (teht kezdetleges) sajtsgokkal brnak, amelyek a bl hossz msodlagos megrvidlst valszntlennek mutatjk. Ismeretes, hogy az ember egsz teste klnben is fltnen diferencildottlan, aminek oka ismt az, hogy meglhetst magasabb fok rtelme tette lehetv s gy klns specializldsokra teste nem knyszerlt. Ezrt van az is, hogy fogazata is skezdetleges, nem specializldott, br a gymlcsev llatokhoz hasonlt. Bele rvidebb volta sem visszafejlds teht, hanem kezdetleges sllapot. Abulghazi elbeszlse szerint a mongolok egy mondja szerint shazjuk Erkenekon nev vlgy volt, amely elnevezst erkene-kon = vlgymeredek-nek rtelmeznek, azaz olyan vlgynek teht amelyet magas, meredek hegysg vesz krl. A monda mindenfle, bizonyra ksbbi kelet cifrzatokkal is megtoldva, lnyege azonban: az eredethelynek kpzelt, hegyek ltal krlzrt vlgy, amelybl a np, elszaporodvn vndorolt 381

ki. Nem lehetetlen teht, hogy e monda sidkben a mi Magyar Medencnkrl, azaz a Krptok ltal krlzrt honunkrl szlott, amely valban fajunk shazja volt. Az sem lehetetlen, hogy sidkben e krlvev hegysg meredekebb is volt s hogy szmtalan ezredv alatt csak a termszetes abrasio tette olyann amilyen ma. St mg azt is kpzelhetjk hogy valamikor nem volt hosszks kiss, mint ma, hanem kerek, olyan mint az risi holdkrterek, amelyek az jabb magyarzat szerint risi meteorok becsapdsa ltal is keletkezhettek. Mi tbb, az Erkenekon elnevezst akr Eredet-hon-nak is rtelmezhetnk, azon fltevs mellett hogy ez csak utbb magyarztatott a mongol nyelvbl meredekvlgynek, azrt mert a mond ban arrl is sz van, hogy e vlgyet meredek hegysg veszi krl. Grgl auge = fny, ami a fny magyar szcsoportbeli nevbl szrmazhatott ugyangy mint g ignk s g fnevnk is. A nmetben Auge = szem, amely sz szintn, br a nyl s s luk magyar g vagy k nevvel is sszefgg (amelynek ugyangy mint a grg auge is csak palcos au-s kiejtse; helyett: a) de sszefgg a fnnyel, vilgossggal is, azrt mert, amint lttuk, az si kunyhk s fldbe vjt veremlaksok is fllrl, gjukon, azaz agjukon t, kaptak vilgossgot. Hogy seink viszont e vilgossgot ad nylst a szemmel szszehasonltottk, azt fntebb mr elmondottam s ennek okt is kifejtettem. Innen szrmazik az is, hogy az olaszban le luci (le lcsi) = a fnyek vagy vilgossgok, szszerinti rtelme ez ugyan de klti kifejezsknt szemek-et is jelenti. Ktsgtelen teht, hogy gy az olasz luce (lcse) mint a latin lux (luksz) = vilgossg sz is a mi luk szavunkbl kellett szrmazzon, amit megerst egybknt a mi luc szavunk is, amely azon igen gyants fenyfaj neve, amelynek fjt rgen hossz, vkony szilnkokra hastottan vilgt gyertyaknt hasznltk. E fenyfaj neve a szlvban is lcs. Az Abruzzo-hegysgben (Kzp-Olaszorszg) egy hzilag kszl gmblyded gomolyagokban gyrt sajtfle neve scamorzo (szkamorco). Az ugyanilyen sajtfle neve Debrecen

Nmet Aug, Auge = Szem

382

vidkn gomolya. Ha az olasz szbl az rja nyelvekben gyakori szkezd sz hangot elhagyjuk s tudjuk azt is, hogy a k hang a g-nek ugyanolyan kzvetlen rokona, mint az r az l-nek, akkor szre kell vennnk, hogy a kamor s gomoly szavunk egymssal azonosak, br a nvel szerept egykor betlttt szvgi a vagy asz, osz kihangzval megtoldva. Sz volt mr arrl, miszerint tbb kezdetleges np, pen ellenkezleg mint nmely tuds, avagy inkbb fltuds, nem az embert szrmaztatja majmoktl, hanem a majmokat az embertl. Ezt illetleg ide teszem ez sszefoglalst: Nyugat-Afrika benszlttei kztt mai napig l a hagyomny, hogy a csimpnszok sajt trzskbl szrmaztak de gonosz voltuk miatt elzetve, zllttek, llatiasodtak el. Az afrikai mohamednok azaz teht az arabok is, azt tartjk, hogy a majmok istentelen, gonosz emberekbl lettek, akiket Isten efltti haragjban vltoztatta ilyen llatokk. Ezekhez hasonl vlemnyeik vannak afrikai npeknek a gorillrl is, mg az orangutnrl a maljok beszlik, hogy lusta, dologtalan embertl szrmazik; beszlni is tudna de nem akar, mert attl fl, hogy akkor dolgoznia is kellene. Lehet, hogy a klnbz npek ilyen egybevg vlemnye sztnszer s teht tbbkevsb helyes megrzsen alapszik, de lehet, hogy ez egy si, letnt, fejlett szellemi mveltsgbl fnnmaradott hagyomny, amely si mveltsgben az is ismeretes volt, miszerint azon slny amelytl egyrszt a majmok, de msrszt az ember is szrmazott: az emberekhez kzelebb llott mint a majmokhoz, amelyek csak elvaduls ltal llatiasodtak el, gyhogy valban jogosabban llthatjuk, hogy a majmok szrmaztak kezdetleges emberektl, mint azt hogy az ember szrmazna a majmoktl. St szerintem jogosan vlhetjk mg azt is, hogy az sszes emlsk s az ember kzs se is az emberre jobban hasonltott, mint a mai mindenfle emlsre, habr ide nem szmtva az emberszabs majmokat. E flttelezhet slny azonban mindenesetre az emberhez hasonlatosabb volt mint pldul a mai l vagy a farkas. Tudjuk ugyanis, hogy az slnak mind a ngy vgtagjn mg t-t ujja volt viszont feje mg nem volt oly hossz mint a mai lnak, amelynek ezenkvl vgtagjain mr csak egy-egy ujja van. Vagyis az si mg emberibb volt 383

a mai Inl. Ugyangy a farkasklyknek mg nincsenek oly hossz ragadoz llati llkapcsai mint flnit farkasnak, vagyis feje mg emberibb, msrszt els lbai ujjai mg nem oly rvidek mint a flnit farkasi, vagyis kezei mg emberibbek, ami az ontogenesis trvnyei szerint azt teszi ktsgtelenn, hogy a farkas se is mg emberibb volt a mai farkasnl. gyhogy azt is inkbb mondhatjuk hogy az emlsllatok szrmaztak, helytelen irnyokba val specializlds tjn, az ember kezdetleges strzsbl, mintsem megfordtva, hogy az ember az emlsktl szrmazott volna. St ha az Oannesmondbl s nmely npmesnkbl kitn hagyomnybl (azon indtk amely szerint ember bktl tanul tudomnyt) mg arra is kvetkeztetnk, hogy srgi idkben ltek emberi rtelemmel br ktlt, azaz teht mg flig vzi letmd lnyek is, amelyektl a ksbb keletkezett emls emberisg mveltsge els elemeit tanulta, rklte, valamint ha azt is elfogadjuk, hogy az emlsk a ktltekbl lettek, nem a hllkbl (sauridkbl) , amire tbb bonctani (anatomiai) adat utal (pldul a koponya s az els nyakcsigolya ketts izlete a ktlteknl s emlsknl, ellenttben a hllk egyes izletvel), akkor mg azt is kvetkeztethetjk. hogy nem csak az emlsk hanem az sszes hllk is mg ktlt embertl, szintn helytelen irnyba val specializlds s elvltozs tjn, szrmaztak. Hogy az elvltozsoknak csak egy klnsen feltl pldjt hozzam fl: Mily risi klnbsg van ma az ember s a kgy testalkata kztt! Mrpedig a bonctan minden ktsget kizr bizonytkt adja, hogy a kgy seinek valamikor rendes ngy vgtagja volt, amelyeket csak cssz-msz letmdja folytn, mint flslegess vlkat, idvel vesztette el. Vagyis me: valamikor a kgy sei is az emberhez jobban hasonltottak mint a mai kgyk. Mily meglep teht a magyar np azon regje, amely szerint a kgynak valamikor lbai is voltak, de gonosz, alattomosan leselked volta miatt t Isten ezektl megfosztotta volt.

384

Ami viszont az ember s a majmok testi hasonlatossgt illeti, ez klnsen ll a majmok s nmely llatszer (nem gyermekszer, azaz theromorf, nem infantilis) emberfajok kztt. Els sorban is a koponya alakjban, amely nem gmbly, mint a fejlett emberfajoknl, hanem hosszks, teteje pedig, szembe tekintve, nem flkren velt (a), mint a keletbalti, illetve a magyar fajnl, hanem elipszisv (b), hogy a szemek, azaz a szemregek egymshoz igen kzel vannak s hogy mindkt llkapocs valamint a fogak is ms fajokinl nagyobbak s elbbre llak. A majmok s a fejletlenebb emberfajok koponyacsont-sajtsga mg a pofacsontok (jromcsontok) igen fejletlen, viszont a szemldkcsontdudorok igen fejlett volta, holott a gyermeknek s a gyermekszer emberfajoknak szemldkcsontdudoraik egyltaln nincsenek vagy alig vannak. Az agyvel redi, vagy csavarulatai, a magasabb rtelemmel br llatoknl, valamint a fejlettebb emberfajoknl is, srbbek, azaz fejlettebbek, mg az alacsonyabbrend llatoknl, s gy az alacsonyabbrend emberfajoknl is, az agyvel fellete simbb. E csavarulatos redk az agyvel fellett, azaz a szrke agyvelrteg fellett, ersen nvelik, ami ltal az agyvel teljestkpessge is fokozdik. Az llatok valamint az ember sei is rtelmket eleintn csak a fej s agyvel nagyobbodsa ltal nveltk, de utbb nveltk azt az agyvelredk szaporodsval is, mivel a tlsgosan nagy s nehz fej igen clszertlen. (Utbb az rtelmessg mg a szrke agyvelrteg sejtjei felletgyarapodsa azaz ezek sokgsga segtsgvel is nveldtt). Mgis az ontogenesis azt bizonytja, hogy eleintn csak a f illetve az agyvel, csak tmegben gyarapodott mert gy a mg megnemszletett gyermek mint az llatok mg megnemszletett kicsinyei feje a testhez mrten arnytalanul nagy de agyveleje mg majdnem egszen sima sennek redi csak a megszlets utn fejldnek mindinkbb ki, mg az alacsonyabbrend llatoknl mg ezutn sem; viszont gy az ember mint a fejlettebb llatok feje a megszlets utn 385

mr csak igen keveset n, illetve kapja meg a testhez arnyos nagysgot. Ha valamely emlsllat avagy ember agyveleje a testhez mrten szokatlanul kicsiny de amellett mgis elg rtelmes, ez mindig azt jelenti, hogy agyvelredi igen fejlettek. gy van ez pldul a kznsges delfinnl, amelynek rtelmessge, habr az emberhez nem is hasonlthat, de ms llatokhoz kpest fltnen rtelmes. s me, agyveleje, br testnagysghoz mrten igen kicsiny de csavarulatai (redi) mg az embernl is sokkal fejlettebbek, A delfinrl pedig az egsz FldkziTenger s az Adria halszai lltjk hogy vannak olyanok amelyek a halak hlba terelsben segdkeznek s hogy k ezrt nekik jutalmul nem csupn halakat hanem kenyeret is dobnak s hogy a borba mrtott kenyeret klnsen szeretik. Azt is lltjk a halszok, hogy vzbe esett gyermeket igyekezik a partra kilkdsni s hogy a gyermekeket annyira kedveli, hogy ezeket htn lovagolni is engedi s velk jtszadozik, ket ide-oda viszi, Szempontunkbl azonban kevsbb ez az rdekes, mint inkbb az, hogy holott a delfin feje a valsgban csak olyan mint e rajzon a, de azt rgi rmai- s renaisance-korabeli brzolatokon kvetkezetesen gy ltjuk fltntetve mint e rajzon b. St, holott a kgy feje a valsgban olyan mint e rajzon c, de a rgi rmai s renaisance brzolatokon ez is mindig olyan mint a rajzon d. Mi tbb, gy a delfin fejt mint a kgyt olaszorszgi mvszek mg a XIX. szzadban is a hagyomnyhoz hen, a b s d mdon brzoltk, vagyis gy mintha agykoponyja sokkal nagyobb volna mint amilyen a valsgban. Szerintem e hagyomnyos brzolsmd annak homlyos s ntudatlann vlott emlkezete, hogy ez llatok feje valamikor, srgi idkben valban ilyen volt s hogy teht a maiaknl rtelmesebbek: emberibbek is voltak. Aminthogy sejtelmem szerint va386

lamikor kellett is lteznie a maiknl sokkal rtelmesebb s az emberhez mg kzelebb ll emls-, hll- s ktlt llatoknak is s hogy mind ez llatok taln mr milli vek ta folytonos szellemi hanyatls ban de egyttal folytonos testi specializldsban vannak. St nem hallgathatom itt sem el azon sejtelmem, hogy ami a szellemi hanyatlst illeti, ebben mg az ember sem kpez kivtelt, vagyis hogy volt, valsznleg mg a Jgkorszakok eltti sidkben, a mondk aranykor-ban egy id, amelyben az ember szellemi kpessgei a mainl sokkal nagyobbak voltak, csakhogy mivel akkoriban mg csak vizek kzelben lt, ezrt a nedves fldben csontmaradvnyai mind sztmllottak s gy tle ilyenekre nem akadhatunk. Mivel azonban amaz sidkben Fldnk mg igen keveset volt benpesedve s az ember meglhetse az akkori rk tavaszban igen knnyvolt, technikai ismeretekre semmi szksge nem volt s lete az oly vdett s jl elzrt helyen mint a Csallkz szigetei, bks boldogsgban tellett, ahol minden szellemi kpessgt gyszlvn kizrlag a szellemi mveltsg fejlesztsre fordthatta, amely mveltsgben teht mg csupn a trsadalmi egyttlt szptsnek, eszmknek, ismeretei gyaraptsnak, kltszetnek, mvszetnek, zennek s a szerelemnek lhetett, amelyek rvn amint errl mr fntebb rtam szellemi kpessgei ezredvek alatt folyton gyarapodtak s amely flfejldsnek csak egyrszt a tlszaporods folytn, ldatlanabb terletekre val kivndorolni knyszerls, msrszt a bekvetkez Jgkorszakok, vetettek gtat s okoztak visszafejldst, szellemi hanyatlst is, amit az emberisg az igy elvadult s vrengz termszetv lett emberfajok gonoszsgai miatt ma is snyli mg. Hogy viszont mveltsgnk mgis haladhat, habr fkp csak a mszakiak tern de a szellemiek tern csak vajmi keveset, ezt az teszi lehetv, hogy mrhetlen kincset kpez rksg birtokban vagyunk, amely meglv alapknt a tovbbfejldst knnyti de amely alapot nem a mai emberisg hanem szmtalan megelz nemzedk alkotott. Igen valszn azonban, hogy. a legtbb mai np, mivel br nagy mszaki tudssal bir, de emellett szellemileg igen alacsony sznvonal, ha egyszerre ugyanolyan teljesen szabad, minden trvnyes hatalom s korltozs nlkli, 387

paradicsomi letbe kerlne vissza, amilyenben amaz srgi eldeink ltek, akkor alig lenne kpes msra mint lusta ttlensgre de minden szksgesrt egyms fosztogatsra, rabls cljbl val gyilkolsra, de sem kltszet sem mvszet sem semmilyen szellemi rtk nem rdekeln, aminthogy ilyen a mai npek legnagyobb rsze is s amint ezt a legtbb eurpai np a flfedezsek korban tette is, amidn olyan fldterletekre jutott el ahol mszakiakban elmaradott s teht ellenllni nem kpes npekre tallt, amelyeket mindenbl kifosztott s tbbnyire kegyetlenl ki is irtott.

ddig is tbbszr kellett mr emltenem azon fltn egyezseket, amelyek a germn mythologiban elfordul nevek s a magyar nyelv nmely szava kztt vannak. Edologrl is rdemesnek tartom itt egy sszefoglal kiegsztst adnom: As, tbbes szmban Asen (sz, szen vagy z, zen) volt azon sistensgek elnevezse, akiktl a tbbi istensgek szrmaztattak, mint maga Odin, a fistensg is. Ezen sz vagy z szban teht s szavunkra ismerhetnk, azrt mivel a vogul nyelvben, amely a magyar nyelv legkzelebbi l rokona, szintn sz = s, satya. A germn fistenrl, akit teht Odin (romlottan Wotan), de legrgebben Yg (ig vagy g) nven neveztek, fntebb mr rszletesebben rtam, mondvn hogy tulajdonkppen a Mindensg, a nagy Egsz, a nagy Egysg, az g meg szemlyestse volt, ugyangy mint a legfbb istensg ms mythologikban is, habr a germnok mythologjban ez mr feledsbe veszett volt, amirtis ott e tny mr nem tnik ki oly vilgosan mint pldul a vogulok mythologijban. m azon krlmny, hogy t homloka kzepn egyetlen szemmel is kpzeltk, szmunkra elegend bizonytk, mert eszerint Odin vagy Yg neve a mi egy, egyen szavunkkal azonosul, illetve ebbl szrmaztathat, mert hiszen tudjuk, hogy mg Halotti Beszdben is, amely alig ezer ves, megtalljuk egy szavunk ig alakjt; elmondottam pedig, hogy ezen ig vagy gy szavunk388

nak mg szem (a ltszerv, de ezenkvl az egyes s hmsgi jelkpet kpez gmbly mag) rtelme is voit. Ezen ig vagy gy szavunk pedig Odin emltett Yg vagy g nevvel teljesen azonos. Emltettem, hogy szlv nyelvekben ma is odin, agy in, eden, jsitve jedan: egy, valamint emltettem azt is, hogy si ig = egy szavunk szrmazkai az igaz, igen egyenes, npnknl igenes, szavunk is. Emltettem a germn rkifjsg s az id istennje idun nevt, amelyrl nyilvnval, hogy id szavunkbl szrmazik. Ezen id szavunk a haladssal is sszefggsben van, mert az idt gy seink mint ms npek is halad, foly, hosszsg ba nyl valamivel s ezrt egyrszt a folyvzzel msrszt a fonllal hasonlitottk ssze. Hogy a haladsnak snyelvnkben is kellett ltezzen egy id-sztv neve, azt egyrszt indul ignk is bizonytja, msrszt inda s ideg, amely kn szavaink fonl- s szlszer valamit jelentenek. De megtalljuk ezt a latinban is, ahol idus (dusz) bizonyos idpont jelents, amit mi az idejn szavunkkal fejeznk ki. A rmaiak ellenben minden hnap 13. illetve 15 napjt neveztk az illet hnap idusnak, amely napok a fistennek, Jupiternek voltak szentelve. Tovbb megtalljuk e szt a szlvban is, ahol ide = megy, halad, amely sz az idvel ppgy fgg ssze, mint a nmet Jahr = v a magyar jr igvel, a szlv hoditi, hodati = jrni a szlv hodina, godina = v szval, a magyar mendegl vagy mn (megy) ige a Mn idmr Holdistennel s a latin mensis: hnap szval vagy a magyar halad ige a Hold szval valamint az albn kallue = haladni s a latin calendae szval, amely utbbi rtelme tulajdonkppen szintn id s induls, halads volt, amire, br a hvs szbl magyarzzk, (ami szerintem npetimolgira vezetend vissza) a grg kelendosz = t, plya s kelesz = fut, versenyl szavak is utalnak s amelyek sztvkben a magyar kel, tova kel igvel azonosak, de amely szavaknak hogy a magnhangzs kiejtse is volt, bizonytja az olasz calle (kalle) = t, az albn kallue = halad s maga a magyar halad ige is. Emltettem az idnek a hosszsggal, szllal, fonllal val sszehasonltst. Mivel a fon Idistennk az let fonalt fonjk, eszerint a fonl s az id sszefggst itt is megtalljuk, gyhogy szre kell vennnk miszerint a 389

germn Idum ezekkel is azonos eredet, illetve hogy az let fonalt fon Idistenn eredetileg csak egy szemly volt s csak utbb lett hrom szemlly sztvlasztva, ugyangy mint ahogy ez a grgk Moirival valamint Hekatejval is trtnt, akik eredetileg egy szemly voltak (Homerosznl), utbb mg egynek de sszentt hrom testtel s hrom fejjel kpzeltettek s csak vgl lettek hrom kln szemlly. Mindezen id- s vgzetistennk eredetileg a Hold nknti megszemlyestsei voltak s hromm val talakulsuk okt a Hold hrom alakjval magyarzhatjuk, amit fntebb rajzban is bemutattam. Vagyis: a mindenfle zrzavar s az istenszemlyek folytonos szaportsa oka csak az, hogy az jabb npek mythologinkat tvettk, rkltk ugyan, de annlkl hogy azt teljesen megrtettk volna, valamint az is, hogy jelkpezseket szszerint vettk. Emltettem mr a germnok Hall-Istennje Halja, Hela valamint Ne-Halennia nevt Szerintem ez is sszefgg a Holddal mint holt, halott gitesttel, de szintn nknt megszemlyestve, habr sszefgg e nv, amint mr kimutattam, hall szavunk rvn a mlysggel is, amelybe a Hold, a lthatr al tnvn, alszllvn, az Alvilgba azaz a HallOrszgba aljrni ltszik. De lttuk, hogy a szabad s klti mythoszalakts korban az sk az gitesteket is, teljesen tetszsk szerint szemlyestettk meg frfi vagy nknt, mivel regiket nem vettk volt soha szszerint. Lttuk, hogy az egyiptomi Mn, ms nevn Ozirisz, valamint a grg Minosz Holdisten is az Alvilgban a halottak fltt tlkez istensgknt, azaz teht Hallistensgknt is tiszteltetett, de frfiknt flfogva, ugyangy mint a mi Holt vlegny cm regnkben is. De a magyar npnl is megvannak a fon boszorknyrl, vasorr bbrl szl mesk, a nmeteknl a szintn fon vn Prechtrl vagy Bertrl, valamint a magyarsggal rintkez szlvoknl a Mornrl avagy Murenrl, mint szintn fon s vn boszorknyrl szl hagyomnyok, amelyek azonban mindig egy szemlyrl szlanak, amely teht a rgebbi hagyomnyaiak. Ismeretes a szoks, amely szerint, a tl vgn e boszorknyalakot szalmbl, rongyokbl meg is ksztik, nagy diadallal meghurcoljk, s ezutn elgetik vagy 390

nmelytt vzbe dobjk, azaz teht meghalasztjk. Azonnal szre kell teht vennnk a Marana nv azonossgt az rja nyelvekben meglv mars, morte = hall szval, valamnt a grg Moirai fon vgzetistennk nevvel is, amit azonban a finn muori = vnasszony fejt meg. Msrszt hogy a nmet Perchta vagy Berta nv azonos a rmaak Parca (Prka) vgzetistennk nevvel, az is elgg vilgos, amely neveket azonban a szlvban fnnmaradott avar szcsoportbeli prede = fon sz fejt meg, amely szval azonos a magyarban is meglv perget, prget = forgat, csavargat, pdrget sz. Tny, hogy gy a grgk mint a rmaiak ezen fon vgzetistenniket fkp vnasszonyoknak kpzeltk s brzoltk, br elfordul fiatal nkknti brzolatuk is. Ismeretes pedig gy a mi npmesinkben valamint a nmetekiben is a hrom igen rt, torz s vn fonasszony indtka. Hogy itt ezeknek az let fonalval sszefggsrl mr nincsen sz, ez gy lehet, csak keresztny hats, mivel a keresztny flfogs nem trhette, hogy holmi fonistennkrl sz legyen sem azt, hogy az ember sorsrl, letrl-hallrl msvalaki, mint Isten, intzkedhessen, amirtis ez istennkbl ugyangy lettek egyszer fon asszonyok mint ahogy Hunor s Magor napistensgeinkbl lettek egyszer vadsz legnyek, avagy amint a zsidknl lett Sams Napistenbl Smson nemzeti hs. A grg Moirkkal, a szlv Mornakkal s az ezeknek megfelel finn muori = vnasszony szval pontos ellenttes prhuzamot kpeznek a kvetkezk: Nha a grgk is brzoltk a Molrkat hrom fiatal nknt, a germnaknl pedig ugyanezen id-, fons- s vgzetistennk mindig szp, fiatal nknek mondatnak. Nyelvszetnkben megllaptst nyert, hogy a magyar meny (s Schwegertochter), meny-ecske (fiatal asszony) s meny-asszony szavakban a meny sz tulajdonkppen fiatal rtelemmel brt. (Horger Antal: Magyar szavak trtnete. Budapest, 1924. 119. oldal.) Ktsgtelen teht, hogy ezekkel prhuzamosan a finn nuorikko = menyecske sz is a finn nuorekkaa = fiatalos s nuore = fiatal szbl szrmazik. De honnan szrmazik akkor az olasz-latin nuora, nurus = fiatal n (menyecske), meny (Schwegertochter) sz? Holott hiszen a fiatalsg szavai a latinban egszen msak (juventus, 391

parvulus, adulescens)! De mg tovbb kell mennnk: A germn hitregkben az id- s fonsistennk, akik ugyangy mint a grgk Moir s a rmaiak Prki, az ember lethosszt is meghatrozzk, Noma vagy Nurna nven neveztetnek s teht szp, fiatal nknek kpzeltettek, gyhogy e nevknek a finn nuore = fiatal s nuorikko = fiatal n, szbeli keletkezst fl nem ismernnk lehetetlen, illetve be kell ltnunk, hogy a germn mythologia elemei szaki rokonnpeiktl szrmaznak. Msrszt pedig ha olyan latin s olasz szavak mint nurus, nuora = fiatal n, meny a finn nuore = fiatal szbl szrmazottaknak bizonyulnak, lehet-e mg tovbbra is annak elfogadsa ell elzrkznunk, hogy Itlia slaki is fajunkbeli npek voltak? ssze kell azonban vetnnk az olasz-latin nuora-nurus, finn nuore s germn Nurnir szavakat, illetve nevet, a fons rvn mg a finn nuora = fonl, zsineg szval is, amelynek a nmet Schnur = zsnr sz is szrmazka. (A kezd s vagy si megfordtva is, rendesen hoszszsgot, hzdst, folyst, sklst jelent: s-nr, s-nr.) Mi kze azonban a fiatalsgnak a fonlhoz, azaz mirt nevezi a finn a fonalat (nuora) s a fiatalsgot (nuore, nuoriso) ugyanazon szval? Azt is igen knnyen megmagyarzhatjuk: Azrt mert a fiatalsg s vkonysg fogalma egymssal a legkzvetlenebbl sszefggsbe hozottak, lvn elhzsra mndig nkbb csak idsebbek hajlamosak. E flfogst vilgosan mutatja a nmet jung = fiatal s veljngen = fiataladni, de ugyane sznak egyttal vkonyodni rtelme is van. A vkonysg, szikrsg egyik magyar szava a sovny, aminek pontosan megfelel mordva rokonank csov;ne = vkony szava (Sznyei: Finnisch-ugrische Sprachwissenschaft. 37. old.) Honnan szrmazk teht az olasz giovine (dzsovne) = fiatal sz? Ami pedig azt illeti, hogy mirt kpzeltk nha a grgk is, a germnok pedig mindig, a hrom fon [stennt bjos, fiatal nknek, ezt megfejti azon tny, hogy amikor ezen Holdistenn mg nem ln hrom szemlly sztvlasztva, addig csakis ilyennek kpzeltetett, amint hogy gy a grgk mint a rmaiak Artemisz-Szelene-Diana neveken nevezett Holdisten392

njket mindig csakis szp, fiatal, bjos szznek kpzeltk s brzoltk. Vajon honnan szrmazik ht a nmet hold = bjos sz?... A holdkarajalak prtrul, mint a szzessg jelkprl, valamint a szintn holdkarajalak szzhrtyrl mr rtam. Megtalltuk g szavunkat a germnok mythologijban mr a fisten Ig nevben is, de van ugyanerre mg ms kt adat is. Tudjuk, hogy a grg mythologiban is lesz, a fisten. egszen azonosul Pozeidon tengeristennel, s hogy e kettt a grgk egymshoz teljesen hasonl szaklas frfialaknak kpzeltk s brzoltk. A vilgr vgtelensgt a tenger vgtelensgvel azonban mr az rja npek keletkezse eltt a mi snpeink hasonltottk volt ssze, amit ki is fejeznek a dengirra, dingir, tenger, tengiz Eget s tengert egyarnt jelent szavak. St a magyar nyelv ma is hasznlja a tenger sok = vgtelen sok kifejezst. Viszont a tengert nem csupn igen nagy volta miatt, kltileg mondhatjuk vgtelennek, hanem tnyleg is, habr nem hrom dimensziban mint vilgrt, illetve csak kt dimensziban. Fldnket ugyanis a tengeren krlutazhatjuk, ami szrazfldn lehetetlen. Mivel azonban a kr: vgtelen vonal, ezrt teht a Fldnket teljesen krlfog tengert valban vgtelennek is mondhatjuk. gyhogy sejthet miszerint seink egykor, smveltsgnk korban, ennek is tudatban voltak. A szumer nyelvben hasznlatos volt a mennyei cen kifejezs (Dingirgunszig nunna = mennyei ocen kosa, jelkpeztetvn itt a fistensg, miknt az egyiptomi Mendeszben, kossal. Lssad: Kimnach dn: Magyar-sumir kzi sztr. Karcag, 1905. 14. oldal.), aminthogy a szumer nyelvben valban dingir, dengirra egyarnt jelentett Eget s Istent, nlunk a tenger sz ma csak tengert, mg a trkben tengiz, dengiz csak tengert s Eget. Pldul Babilon vrosa szumer Ka-Dengirra nevt a ksbb elhatalmasod smitk Bab-Ilu-ra fordtottk, ezrt mert a szumerben neve kapuisten azaz teht Isten-kapu, vagyis Isteni kapu, vagy Mennyei Kapu

A votyk nyelven tengesz= tenger (Barna Ferdinnd A votykok pogny vallsa. Budapest 1885, 23 oldal.)

393

rtelm volt. (Lssad: Spamert Weltgeschichte. Leipzig. 1893. vi kiads, 202. oldal.) Az egsz Grg Flsziget slaki fajunkbeli npek voltak de szerintem az gei-Tenger szigeteit valamikor pen tulajdonkppeni magyar trzsbeliek lakhattk, amit abbl sejthetnk, hogy klnsen e szigetek lakossga mg a nyelvi elgrgsds utn is Heraklesz Napistent klnsen tiszteltk, de t ottan szltre Nakar vagy Nagar nven neveztk. Ennek pedig szerintem foka az volt, hogy amint az ismeretes, a hdt s uralkod, harcias rja grgk a lakossgnak alig egy negyedrszt kpeztk volt, mg a bks s teht knnyen leigzhat slakossg, br elfogadta a hdtk nyelvt (miknt pldul a mi angol gyarmatok lakossga is megtanulta az angolokt), de megtartotta rgi mveltsgt, ha nmileg leromlottan is, amit viszont a hdtk vettek t, amennyire erre kpesek voltak, de amely tvtellel termszetesen nyelvk is teltdtt a leigzottak nyelvbl vett szavakkal, ugyangy mint ahogy an a rgebben Eurpban is mindentt harcias hdtkknt fllpett germnok, normannok nyelve, a mai angol, is teltdtt francia, latin s olasz szavakkal, st ami nagyrszt a nmet nyelvet illetleg is gy trtnt. Emltettem, hogy magyar nevnknek boldog rtelme is volt. Az e szigeteken tisztelt Makar nev istensg utn pedig, mivel a makar sz a grgben is boldog rtelemmel br, az gei-Tenger szigeteit, de klnsen Kiosz, Szamosz, Kosz s Rodosz szigeteket, Makarinak avagy Makarok-Szigeteinek, azaz teht Boldogok Szigeteinek is neveztk. Novers szerint ez elnevezs onnan szrmazik, hogy mondk annak emlkt tartottk volt fnn, miszerint sidkben e szigeteken Makar Isten a npet boldogt blcsessggel s szeldsggel uralkodott volt. Emltettem mr azt is, hogy mondsaikban npnk boldog Istent ma is emleget. Ami csak svallsi flfogsbl szrmazhat, mivel keresztny ilyen monds nincsen, semely ms npnl: volt ellenben a rgi grgknl Herakleszt illetleg ennek Makar nevben s a rgi rmaiaknl Vnuszt illetleg (Venus Felix). Ha pedig elfogadjuk azt, hogy e szigeteken egykor egy Magyar Napistent tisztel magyar trzsbeli np lt, akkor igen 394

termszetesnek fogjuk tallni azt is, hogy ott a tenger egy eg vagy ege alak szval azaz Egei-tengernek neveztetett, mivel e szalak magyar szcsoportbeli s mivel seinknl a tenger s az g, azaz az g Tengere, egymssal kltileg szszehasonlttattak, azonosttattak. Hiszen mg Petfi is mondja mindnyjunk ltal jl ismert kltemnyben, hogy: Frdik a holdvilg az g tengerben. Val igaz, hogy gy az g mint a tenger vgtelenek, hogy egyik is, msik is kk szn s hogy a tenger, amidn sima, az Eget tkrzi is, nappal mg ennek felhivel is, jszakn pedig Csillagaival s a Holddal. De tny, hogy a tenger klnsen jszaka szokott teljesen csndes lenni, az ismeretes pedig, hogy az Egei- Tenger szigetvilga kztt, kivltkppen nyron, de mskor is, igen sokig tart szlcsendek szoktak uralkodni. Annl rthetbb teht a tny, hogy, hogy a grgk Zeusz gistent s Pozeidon Tengeristent egymssal teljesen azonos alak s arc frfialakkal brzoltk, habr a grgk, akik snpeink mythologijt tvettk ugyan, de ezt mr nem rtettk, gy aligha tudtk azt is, hogy a Tengeristen az gistennek csak klti tkrkpe, sem nyelvkben az Eget jelent sznak nem volt egyttal tenger jelentse is Ha pedig az gei-Tenger e neve valban g rtelm is volt, br tengert is jelentett, akkor annl inkbb bebizonytottnak kell ltnunk a grg gisz sz g szavunkbli szrmazst illetve az g palstja klti gondolattali sszefggst, amirl fntebb mr szlottam. Ismerem az gei-Tenger e neve eredetrl szl grg mondt, amely szerint ez nevt Egeosz kirlyrl kapta, aki gy lett ngyilkos, hogy bel vetette magt. Szerintem azonban e magt belevets is tulajdonkppen nem ms, mint az gnek a tengerbeni tkrzdse klti regben val kifejezse, de amit a hdit de szellemileg a szigetek slakossgnl fejletlenebb grgk mr nem rtettek s szszerint vettek. Egybknt a mai tuds mythologusok is szre vettk mr, hogy Egeosz tulajdonkppen azonos Poseidon Tengeristennel, valamint fltnt mr az is, hogy Poseidon s Zeusz egyformnak 395

brzoltattak, de a magyar nyelvet figyelmen kvl hagyva s a tenger s g szavaknak g s tenger ketts rtelmt nem ismerve, a teljes megfejtsre mgsem jhettek soha r. Egeosz s Poseidon azonos voltt a tudsok fkp azrt sejtettk meg, mert a grg regkben szerepel mg egy Egeosz nev vzi ris is, akinek Pozeidonnali azonossgt knny volt flismerni. Amihez n itt mg csak azt teszem hozz, hogy mg az Egeosz nv tve magyar szcsoportbeli (eg), addig a Pozeidon nv beseny szcsoportbeli (poz). Egeosz kirly s Pozeidon egymssali azonostst lssad pldul a Meyers Lexikon Ageus cikkben. Mindezeket pedig mrmost tudva, megrtjk azt is, hogy a rgi germnoknl mirt volt az Ocen istensge neve Egir, st tudva, hogy snyelvnkben er, ir (miknt a trkben er ma is) embert, frfit jelentett, eszerint g-ir avagy Eg-er jelenthetett egyarnt gy g-Istent mint Tenger-Istent is, mivel az ger nevet g-frfinek is rtelmezhetjk. Vajon teht a mi Eger s a nmet Eger vrosok nevben nem az gisten egyik neve maradott-e fnn? Hozzteszem mindez elmondottakhoz, hogy a germnoknl a hullmok Egir tengeristen lenyainak is neveztettek, ami egyezik azzal, hogy a hullmok a mi seinknl is mindig nnem lnyekkel, azaz sellkkel, kecskkkel avagy kabalkkal jelkpeztettek. g szavunknak a germn mythologibani mg egy elfordulst sejtem az Iggdrafil regebeli, risi gigr fa nevben, br e nvnek a tudsok klnbz magyarzatot adtak mr. A germn rege szerint ez risi fa amelyrl azt kpzeltk, hogy tulajdonkppen lombja kpezi az Eget az istensgek lakaival rajta, hogy gain van az emberek vilga, gykerei kztt pedig az Alvilg. E rege szerintem palc strzsnktl szrmazik, amelynl, amint ltandjuk, nagy fakultusz volt. Ugyanez risfa gigr fa s magasfa nv alatt npmesinknek is igen ltalnos indtka s az g maga is ennek fls rszn van. gain levnek mondatik tbbek kztt Tndr Ilona palotja is. Npmesinkben e fra a mesehs napokig vagy vekig mszik flfel. Nevezik Istenfnak is, azt pedig mr tudjuk, hogy g s Isten seink flfogsban egymssal azonosul. Mindez, amint ltandjuk, sszefgg a finn mythologia Szampojval, 396

valamint keleti rokonnpeink azon fjval, amelyen smnjaik kpzeletben az gbe msznak fl az Istenhez vagy istensgekhez, hogy ottan krdseikre vlaszt kapjanak, amit azutn onnan visszatrve, az emberekkel kzljenek. A tndrek elnevezsel a nmetek ma a francibl vett Fee szt hasznljk, de a rgi germn mythologiban ezeket isteni szzeknek, nmetl gttliche Jungfrauen, tartottk, s idisi (idszi) nven neveztk. Hogy pedig az elnevezsket des tjszlsos des, ides, szavunkra kell visszavezetnnk, ahhoz nem volna szksg ms bizonytkra, mint az, hogy hiszen szz szavunk viszont a nmetben sss (zsz vagy sz sz kiejtssel) des rtelm. Hogy viszont a lny, a szz nemi rtelemben az dessggel hozatik kapcsolatba, ez magyarzatra szintn nem szorul, de azrt flhozom itt, hogy a latinban, nmetben s szlvban sister, Schwesters sestra (sister, sveszter s szesztra) = nvr, holott tudjuk, hogy rokonnpeink nyelvben ter ma is = n. Esznkbe kell teht jusson a mr emltett kn dua lenynv is, viszont a szerelmeskedsre hasznljuk az delgs szt is. De vannak e szz, szisz szavaknak mg tovbbi nemi vonatkozsai is, de itt mg csak ennyit: Emltettem a Tene, Tana, Temes, Neite nev foly- s tehn-istennket s tudjuk, hogy az egyiptomi Iszisz vagy Izisz Istenn e grgs nevt az egyiptomiak Szisz-nek is ejtettk, (Moversz: Die Phonizier Bonn, 1841 I. 642. oldal.), valamint ismeretes, hogy t tehnnel jelkpeztk, nha tehnfejjel, tbbnyire pedig csak fejn tehnszarvakkal brzoltk. Tudjuk azt is, hogy az egyiptomi mythologiban Iszisz istenn Ozirisznek nvre de egyttal neje is, amit a fraknak is utnozniok kellett azltal hogy velk nvrket vtettk el felesgl, ami azonban degenerlt npeknl csak seink mythologikus regi szszerint vtele kvetkezmnye, annyiban, hogy a regebeli els emberpr is (Bibliban dm s va) is egymsnak testvrei, mivel Teremtjk ugyanaz, de k frj s felesg is lesznek.

397

Mg csak egyet: Az egyiptomiaknl Iszisz egyik jelkpe s egyttal neki szentelt hangszere voit a sistrum (latinos kiejtssel szisztrum. Egyiptomi kiejtse siset volt, de kvetkeztetem, hogy sziszter is lehetett). E hangszer ezstbl kszlt, alakja pedig ez volt (a). A vkony ezstlemez lyukai tgak voltak, gyhogy a rajtuk tdugott ezstplcikk egszen lazn llottak. Ha teht a hangszert nyelnl tartva rztk, ez zizeg, sziszeg hangot adott, amely teht Iszisz vagy Szizi nevvel egyezik. A plcikk vgei gy voltak meghajltva, hogy ki ne eshessenek. De voltak olyan sistrumok is, amelyek plcikira mg kerek vagy szgletes lemezkk is voltak, szintn tg lukakkal, flfzve, hogy annl jobban zizegjenek (b). Csodlatosan egyezik ezzel npnknl nmely szarvasmarha-karm kapuja szerkezete (c). A kt kapublvnyba (kapuflfba) tg lukakon rudak dugvk t, amelyek miatt az llatok ki nem mehetnek. Ha azonban ezeket ki vagy be akarjk hajtani, a rudakat knnyen kihzhatjk s visszadughatjk. Ember viszont a rudak kihzsa nlkl is knnyen tmszhat. Csakhogy, mivel a lukak a kelletnl jval tgabbak, ezekben a rudak az tmszskor ide-oda zakatolnak, ami marhatolvajok jjeli bemszst gtolja, hogy pedig a rudakat zajtalan kihzni ne lehessen, azokra jszakra kolompokat meg miegyms zrg holmit is akasztanak s fznek, ami teht mind a sistrumra emlkeztet. E hangszert illetleg itt mg csak azt tartom rdemesnek megjegyezni, hogy az egyiptomiak hiedelme szerint a sistrum zizegse tvol tartja a gonosz szellemeket. Ktsgtelen, hogy ez csak babona, de igen valsznnek tartom, hogy itt is csak babonv slyedett valamely komoly tudomny maradvnyval van dolgunk, vagyis szerintem csak azt kellene megllapthatnunk, hogy itt gonosz szellemek alatt tulajdonkppen mit kell rtennk, illetve hogy 398

valamikor ezekkel mi jelkpeztetett s esetleg, hogy mi ellen lehetett hasznos hatsa a sistrum zizeg hangjnak, illetve ezen bizonyos hanghullmoknak? Ma tudjuk ugyanis, hogy bizonyos hullmoknak, illetve rezgseknek az anyagra is milyen nagy hatsa van. Lehetsges azonban az is, hogy a dolog sokkal egyszerbb s hogy a megfejtsre a fnti kapuk vezetnek r, amennyiben azok, zajukkal: a tolvajokat tartjk tvol Benedek Elek s Mernyi magyar mesegyjtemnyben van Az rkifjsg vize cm mese. Ebben is megvan tbb npmesnk kvetkez inditka: A kirlyfi elmegy Tndr Ilona vrba, hogy onnan rkifjsg vizt hozzon. Amihez azonban csak lopva juthatni, spedig csak jjel, csak gy ha lovval a zrt vr faln t be tud ugratm. Ha pedig az tugrsnl csak lova farkbl egy szl is a falat rinti, ez megcsendl, a tndrek flbrednek s a tolvajt meglik. Ezrt a lova farkt jl fl kell ktme. (Rgen a l farkt nem volt szoks rvidre nyrm, hanem ellenkezleg, annak hossz farkt s srnyt ez llat dszeknt gondoztk s hogy pldul utazskor avagy vadszaton farka, srnye boztban, bokorban, svnyen, keritsem tugrats-kor ne akadozzon, meg ne tpdjn, szoktk farkt klnbzkp csomzva flktm, srnyt pedig apr fonatokba fonni). A kirlyfi teht elmegy s lova farkt flkti, a vrba ugratma skerl, kulacst szrevtlen rkifjsg vizvel megtlti, de amikor kiugra, mivel a l farkt valahogy mgsem kttte volt fl elg gondosan, ebbl egy szrszl a vr falt megrinti, ez megcsendl, a tndrek flbrednek s t zbe veszik. Hasonl indtk ms mesnkben is elfordul, mindig lopssal kapcsolatban s nhol kerits csendl meg, nhol pedig fa, amelyrl aranyaimt Iopnak. A fa megcsendlse kptelennek ltsz indtka magyarzata az, hogy npnk a gymlcsfkat jjeli tolvajok ellen gy is vdelmezi, hogy ezek gaira kolompokat vagy csngket akaszt valamint mg gy is, hogy a fk kz vagy kr vkony fonalakat feszitenek, amelyeket jjel, klnsen ha feketk, nem ltni. E fonalak egyikt az r 399

hlhelyhez, kunyhjhoz, avagy ha kzel van, a tulajdonos szobjba vezetik, ez utbbik fonl vgre pedig csngket akasztanak. Mihelyt a tolvaj valamelyik fonlnak neki megy, miutn ezek egymssal sszekttetsben vannak, a csngk megszlalnak, st ha a fonl elszakad, akkor a csngk nagy zajjal a fldre is esnek. Annyi viszont bizonyos, hogy az olyan kapun amilyenrl fntebb volt sz, vagy nem timagas keritsen avagy svnyen, j lval tugrathatni. Ha azonban a kapu rdjain, ilietve a keritsen is, kolompok, csngk vannak s az tugrsnl a l patja avagy farka a kapu fls rdjt, vagy a keritst ri, a megcsendl s akkor is megtrtnik, kivve ha a l elg magasat ugrik, farka pedig jl fl ktve. Azt pedig tudjuk, hogy igen rgen, klnsen az olyan siksgokon amilyen Alfldnk is, ahol k nincsen, a vrosok nem voltak kfallal krlvve, hanem csak tvises svnnyel avagy palnkkal (karkbl, deszkkbl ll keritssel). Rgi nyelvnkben s a npben nmelytt mg ma is, a vr sz nem csak azt jelentette amit ma, hanem egyszeren csak krt, karikt. De ennlfogva rgen a csak svnnyel kereken krlvett s igy vdett lakhelyet is vr-nak neveztk, ami szerint aztn egy kertet is nevezhettek vrnak, st az ilyen megersitssel krlvett helynl nem is magt az pletet, vagy pleteket neveztk vr-nak, hanem a keritsts ez elnevezs csak idvel ment t az sszessg re A keritseket pedig azrt csinltk lehetleg kerekre mivel gy a legkevesebb fradsggal s legkevesebb anyaggal a legtbbet lehet bekerteni. Itt is lttuk teht, hogy a nprajzi tudomny segitsgvel nmeiy teljesen kptelensgnek ltsz meseindtkot egszen okszer dolog elhomlyosult maradkaknt lehet flismernnk. Sokszor az ilyen indtk csak azrt tnik ma fl kptelensgnek, mivel annak eredett nem ismerjk, st sokszor mr maga a mesl np sem ismeri. Ma flfogsunk szerint, ha nem is kptelensgnek, de igen furcsnak tnik fl az, hogy a tndrek flbredvn, ezek a mesehst azrt veszik ldzbe, hogy megljk, holott ma tndrek alatt csak kedves s bjos lenyalakokat kpzelnk, semmiesetre sem holmi harcias rket, akik egy tolvajt meg is lnek. Ha azonban elgondoljuk, hogy szmos npmesnk mg azon sidkben keletke400

zett amelyekben nuralom (matrarchatus) volt, amikor a n mg nem volt elpuhulva, amikor mg nem csak uralkod s parancsol nk is voltak, hanem harcias amazonok is, akkor emeseindtkot sem fogjuk tbb furcsllani. A germn mythologival kapcsolatban rdemes mg a Nbelung nekkel Is foglalkoznunk. Ez, habr flletesen mr keresztny, de mgis igen sok keresztnysg eltti sei emet is tartalmaz, st amint ezt mr msok is szrevettk, ha nem is mr egy egszbe foglalva, de rszletekben, kln-kln nekekben avagy elbeszlsekben, anyaga mr sokkal a keresztny kor eltt is megvolt, illetve hogy csak utbb lett mindez anyag egy egszbe sszellitva s a keresztny flfogshoz is hozz alaktva. Mg fiatal koromban oivastam volt valahol ez nek fell egy magyar rtekezst, amely szerint ez nek anyaga tulajdonkpen magyar, spedig csallkzi eredet s mg keresztnysge.ltti regkbl szrmazik, azaz hogy nmetre csak lefordttatott, de termszetesen a nmet np valamint a keresztnysg flfogshoz hozzidomitva. Csakhogy akkor, mg fiatalon, e dolog nem nagyon rdekelt volt s gy sajnos fljegyezn elmulasztm, hogy ez rtekezst ki s hol kzlte. Ismeretes, hogy Siegfriedet, az nek falakjt, szakon Sigurnak nevezik, de hogy az nek az sszes tudsok szerint Dlen, spedig Ausztriban keletkezett s innen kerlt Nmetorszgba, majd Skandinvba is. Ennyi is mndenesetre mr igen kzel hozza a dolgot magyarorszghoz. Dr. L. Jiriczek tanr: Die deutsche Helden sage. (Sammlung Gschen G. J. Gschensche Verlag. Berlin u Leipzig. 1973.) cm mvben a 111. oldalon ez ll: Nach Frankenland reitet Sigurd, als er zu den Walkrenfels kommt; er heisst der sdliche, der humische (= deutsche) Held. Valamely germn nekben Siegfred teht, dli s egyenesen hn hsnek mondatik. Sajnos Jiriczek nem mondja meg, hogy hol, mely nekben, itt Zelenikn pedig nincsen lehetsgem ezt megllaptanom. Szerz zrjelben igy (= nmet) oda teszi ugyan, hogy szerinte hn alatt nmetet kell rtennk! De mi jogon? Amaz szaki germnok, akik egy ideig Atilla uralma alatt is voltak, oly tudatlanok lettek volna, hogy mg azt sem tudtk voina, hogy mi hn s mi nmet? Ez igazn 401

teljesen valszintlen, holott hiszen a germn hsnekek oly sokat foglalkoznak a hunok kal s Atillval. Ha egy rgi germn hskltemny Siegfriedet mg hnnak mondja, akkor mi mst jelent ez mint azt, hogy a rgi germnok mg hn hsnek tartottk s hogy t csak utbb nknyesen, jabb irodalmilag tettk meg nmet hsnek. Itt is kiemelhetem mr a Sigurd nvnek a rgi magyar Zord nvveli fltn egyezst. Azon rgi idkben mg nem ltezett nemzeti sovinizmus, vagyis ha akkoriban a nphagyomny Sigurdot hnnak tartotta, mg senkinek sem jutott volt eszbe t nmetre hamisitania. Ellenben a fnt megnevezett knyv szerzje akr nmet, akr szlv (a Jiriczek nv szlv szrmazsra vall) nemzeti szempontbl a tnyt mr elhomlyostja, st tagadja. Ugyanis mivel a germn mythologival s hsnekekkel foglalkozik, errl knyvet is r, azt is igen jl kell tudja, hogy ezen germn hsnekekben Atillrl s a hunok rl csupa dicsretes dolog mondatik s hogy Atillrl is alig akad olyan llts ami nek nem vlik dicsretre. Mindenesetre nagyon sokkal kevesebb rosszat mondanak rla mint sajt nmet vagy germn hseikrl, fejedelmeikrl. Hiszen mg Siegfried alattomos gyilkosai is nmeteknek mondatnak. gy magban a Nibelung nekben mint ms germn nekekben is a hunok rl csak csupa szp s dicsretes dolgot tallunk elmondva, maga Atilla pedig valsggal istenttetik s Odin, azaz teht a germn fisten, finak mondatik. Mind ennek dacra Jiriczek a hunok hadait bestialisch-aknak, azaz llatias-aknak mondja, mintha a Nibelung neket sohasem olvasta volna, s nem tudn, hogy abban is a hunokrl s Atillrl csak szp s dicsretes dolgok llanak. Honnan teht e gyllkds? Csakis a magyarldzsbl, azrt mert is igen jl tudja, hogy a hunok a magyarok rokonai voltak. Ismeretes, hogy a nmet nyelvben latin bestialis szt mg a nmet tierisch = llatias-nl is sokkal rosszabb rtelemben szoks hasznlni (llatias, de emellett mg gonosz s erklcsileg aljas). Viszont Jriczek rizkedik annak megemlitstl, hogy hiszen hunok inkbb csak egy csekly szm vezet s uralkod ri osztly voltak, mg hadaik nagyrszt germnok kpeztk. Mindenesetre pedig, ha Siegfried hnnak mondatik, gy ez is egyezik azon emltett 402

rtekezssel, amely szerint a Nibeiung nek smagyar eredet, mvel hIszen ahhoz sem fr ktsg, hogy Siegfried csak regebeli, mythologiai de nem trtnelmi szemly, illetve, hogy mythologiai voltt csak a keresztny flfogs tntette el, ugyangy mint nlunk Toldi Miklsnl. De egyezik az emlitett rtekezssei mg ms is: A Nibelung-nek befejezsben ez ll: Getichtet man ez sit hat dicke in Tiuscher zungen die alten und diejungen erkennt wol diu maere sugt der Dichter der Kiage uon dem Kampfe und Untergange der Burgunder im Hunenlande. Ezt Kurz Heinrich: Geschichte der deutschen Literatur (Leipzig, 1876. I. ktet, 479 oldal) cm mvben igy talljuk mai nmet nyelvre leforditva: Gedichtet Mensch das spter hat dicht in deutscher Zunge die Alten und die Jungen erfahren wohl daher die Erzhlung. stb. Hogy a burgundok nmetek, tudjuk, s gy a Nibelungok is. De ll a kltemny vgn mg ms is: amit magyarra forditva olvashatunk Szsz Krolynak a Nibelung nek magyar forditsban (Budapest, Lampel R. rszvny trsulat kiadsa), s amit Szsz e forditshoz irott bevezetsben is idz s trgyalja is: A passaui pspk, Pilgerin csihez ual j szve szerint, Lerat e gyszmest, Hogy tudja minden, hogy esk; Latin betkkel mg pedig: 403

Ezt mindenek elhihetik. Albb: Azt sorba leir mind, Maga s vilg tudsakint, Konrd mester, rdik. Azta aztn trk S megvan nmetl is a dal. Szsz Kroly ezekhez tbbek kztt e megjegyzst is teszi Konrd irdek latinul ira meg a munkt, s azt utna ms fordtotta le vagy dolgozta t nmetre. Annyi bizonyos teht, hogy az eredeti Nibelung-nek, illetve annak sanyaga nem volt nmet, mert ha nmet lett volna, akkor azt nem kellett volna nmetre leforditani. Kitnik ellenben, hogy azt Pilgrin passaui pspk Konrd nev irdekja a pspk megbizsa folytn valamely npi rege vagy regk, szerintem magyar regk alapjn forditotta le latinra, majd ugyanez anyagot mg Konrd letben s tudtval valaki, valszinleg klt fordtotta Ie nmetre is. Nmely tuds azt is vitatja, hogy az nek latin eltti s-szvege vagy anyaga francia volt, aminek azonban semmi bizonytka sincsen. Mi ellenben megllapthatjuk a kvetkez tnyt; Passau nmet vros a Duna partjn ll, az egykori hn birodalom hatrn. Pilgrin vagy Piligrim nev pspk volt az els, a magyarsgot trtget s Magyarorszgban jr nmet hittrt, aki tbbek kztt igy r a ppnak; nem tiltjk alattvaliknak a keresztelst s a papoknak megengedk kzttk a szabad jrst-kelst. Annyira egyetrtenek a pognyok s a keresztnyek, oly benskzttk a bartsg, hogy teljesedettnek jtszik zsais jslata; Egytt legelnek a farkas s brny; az oroszln s kr sznt esznek. Amibl kitnik, hogy milyenek vojtak ama pogny magyarok, amikor nem volt harc, s hogy a vallst illetleg mily trelmesek voltak. gy Pilgrim teht, mnt bizonyra Konrd rdekja is, sokat jrt a magyarok kztt, ahol a trts rdekben magyarul is meg kellett tanulniok, s gy volt alkalmuk magyar mese- s nekmondkat is hallgatniok, bizonyra Ma404

gyarorszg pannnai, azaz dunntli rszeiben s a Csallkzben. Mndenesetre ez egy fontos adat, amely arra mutat, hogy Pilgrim avagy mg valsznbben ksr trsa Konrd rdek a Nibelung-neket kpzend anyagot honnan meritette. Az akkori magyar regsk nekei szpsge mindkettejket valsznleg annyira megillette, hogy Pilgrim megbzta Konrdot, hogy azokat latinul, s termszetesen keresztny alakban jegyezze fl. Hogy azutn a keresztny mezbe ltztets hol jobban, hol kevsb sikerlt, az termszetes. Tny, hogy Pilgrim pspk nem Atilla, hanem a magyarok korban lt, holott a Nibelung-nek t Atilla korban szerepelteti! Lehet, hogy t mr Konrd, ura irnti hdolatbl sztte bele elbeszlsbe, de tny az is, hogy amaz dk regeri, klti ilyen anakronizmusoktl klnben sem szoktak voit visszariadni, st a klti szabadsg nevben ilyesmitl kltk, regerk ma sem riadnak vissza, ha ezltal valamely clt kivnnak elrni. Viszont Pilgrimnek a hunok kztti szerepeltetse nem is kell, hogy magtl Konrdtl szrmazzon; ezt megtehette a Konrd latin nyelv anyagt flhasznl s nmetre lefordit ms klt is, aki az anyagot mg ms bsges indtkkal is szaportotta s hossz lre eresztette, mindenfle betoldssal, hozzfggesztssel szaportotta. Ismeretes, hogy a rege s mesemondknak mindig egyik clja volt elbeszlseiket, epika kltemnyei ket mentl hosszabb tenni s ezltal egyrszt imponlni, msrszt hallgatsgukat mentl hosszabb ideig, mentl tbb estn t lektni, s gy tbb hasznot ltni. Tovbb azon idkben gy az avarokat mint a magyarokat is a nmetek, valamint ms nyugatiak is mind hunoknak szoktk volt nevezni, gyhogy Pilgrim pspknek egy kltemnyben a hunok kztti szerepeltetse az akkori kznsg szmra egyltaln nem is tnt fl helytelen dolognak. Annyi bizonyos, hogy a Nibelung-nek szvegbl is vilgosan kitnik a mindenron val hossz lre ereszts szndka, ami pedig az igazi npi kltszetnek nem sajtsga. Vannak ugyan, akik a Nibelung-nek szerzjl a mg ksbben lt Kurenbergi Konrd kltt tartjk, azrt mert ez klnben is klt lvn, ilyesmi megalkotsra kpesebbnek tarthat. Valszinbb azonban, hogy is az neknek csak t405

kletesebb s hosszabb tevje lehetett. Tny mindenesetre, hogy a Nibelung-nek mai alakjban mesterm, akr egy ember volt-e aki ezt az egykor klnll elbeszlsekbl, nekekbl gy sszeszerkesztette, akr tbb ember mve az Rszemrj mindenesetre azt is bizonyosnak tartom, hogy a Nibelung-nekben elfordul oly sok rettenten vres s borzalmas dolog elbeszlse is mind ksbb betolds. Az ilyesmit az olyan harcias npek zlse, amilyenek a germnok s a nmetek mindg voltak, termszetesen megkvetelte, illetve ilyesmik nlkl az elbeszlsek szmukra nem lettek volna elg rdekesek. Tudjuk is, hogy a rgi germn hskltemnyek mind telvk a leghihetetlenebbl borzalmas, vres ldklsekkel, gyilkossgokkal, kegyetlensgekkel s bosszllsokkal. Hogy csak egy sszehasonltst tegynk; A magyar np si, keresztnysg eltti flfogsa szerint a Tlvilg vagy Msvilg a Tejtban ltsz sziget, vagyis a mennyei Tndrorszg, ahov a fldr letbl elkltzttek jutnak, ahol Tndr Ilona gynyrsges kertjben rk boldogsgban lnek. A germnok Tlvilga lnyege ellenben a Walhalla: egy mrhetetlen nagysg plet 500 ajtval, amelyben a harcokban elesett hsk lelkei laknak. Ezek minden reggel idtltsbl egymssal harcra kelnek, dlig azonban sebeik begygyulnak, mire Odin asztalnl lakomhoz lnek, mhsrt isznak s vadkanszalonnt esznek. Megjegyzem mg, hogy Jriczek is, knyve 480. oldaln gy r, mintha a Nibelung nek francibl fordttatott volna nmetre, holott elgg valszntlen, hogy germnokrl, hunokrl, s Atillrl szl hskltemny a franciknl keletkezett volna, st inkbb mg ha ilyen francia nyelv kitemny ltezett is, gy annak eredett is nlunk, avagy a nmeteknl kellene keresnnk, illetve amazt kellene forditsnak tartanunk. Hogy ppen a mi irodalmunkban ilyen fl-pogny dolgok fnn nem maradhattak, az igen termszetes, mivel hiszen egyrszt a hbors puszttsok sehol sem voltak olyan mrvek, mint nlunk (tatrjrs, szzvesnl hosszabb trk uralom, ezutn pedig a tbb szzados osztrk uralom s elnyoms), msrszt sehol a keresztny papsgnak sem volt mindenre oly nagy befolysa, mint ppen nlunk, ahol mg azt is sikerlt volt 406

krsztlvinnie, hogy nem csupn az orszg hivatalos nyelve lett a latin, hanem mr az ri osztly is latinul beszlt, gyhogy ha a vallsi reformci csak mg egy szzaddal is ksik s a np nyelvt fl nem karolja, teljes kiirtsa is sikerlhetett volna. rthet teht, hogy nem csak rege- s monda vilgunk irodalmi fejldsre nem juthatott, hanem pognyz dolgok fl nem jegyeztethettek, st rendszeresen ldztettek is. Fnnmaradottazonban mgis sok: npmesinkben, st ezekben a Nibelung- nek tbb inditka salakjt mig is megtalljuk mg. Pilgrim pspk s rdikja magyarorszgi hittrt volta, amibl teht az is kvetkezik, hogy magyarul is megtanultak volt, tovbb az, hogy a germn hsnekekben Siegfried hn hsnek mondatik, szerintem mr magban is elg bizonytka annak, hogy a Nibelung-nek se magyar nyelv kellett legyen, mg ha annak elemeit nem is riztk volna meg npmesink napjainkig. A Nibelung-nekbl kitnik mg az is, hogy Atilla s Krimhilda nsza Bcsben trtnt, valamint, hogy Atlla Krimhildnak Tulu vrosig (Osterland-ban azaz Ausztriban) elbe ment volt, amely fldterlet akkoriban nem csak hogy Atilla uralma alatt volt, hanem Hunninak is neveztetett, vagyis Hunorszg rsze volt, st hn, azaz fajunkbeli, szerintem beseny lakossg is volt, mivel trtnelmi fljegyzsekbl tudjuk, miszerint az egsz bcsi sksgrl (Marchfeld) s az ettl dlre es hegyvidkrl is sokkal ksbb, az avar birodalom buksa utn, Nagy Kroly zte el a hn slakossgot s teleptett helykre bajororszgi nmeteket s szlvokat, mivel ezek mr rg keresztnyek voltak, s teht a mg pogny hunoknl megbzhatbbak is voltak. Ezrt van az, hogy az ausztriai nmetek tjszlsa mg ma is egyezik a bajorral Thierry Amede Historie dAttila cm mve II. ktete 193194. oldaln rja, hogy Nagy Kroly e teleptse clja a hunniai katonai llsai biztostsa volt. Idzi: Coeperunt populi sive Sclavi, sive Bajoarii inhabitare terram unde expulsi sunt Hunni (Auc. Anonym. Vita S. Vigril, ann. 798), vagyis teht ahonnan a hn lakossg elzetett, oda szlvokat s bajorokat teleptett. Tudjuk azonban, hogy az ilyen elzseknl r407

gen rendesen inkbb csak a legyzttek flsbb, mveltebb vezet s ri rtegt ztk el, amely termszetesen a hdtk vallst nehezebben fogadja el, s ezekre tovbbra is veszedelmet jelenthet, mg a np alsbb rtege, az egyszer np nagy rsze helyn marad, mivel ez, hogy fldjein s hzban maradhasson, hogy el ne zzk, avagy meg ne ljk, inkbb elfogadta a hdtk vallst, st megkeresztelkedvn megtagadta a maga pogny nyelvt is, s megtanulta, jl-rosszul, ahogy brta, a hdtkt. Thierry emltett knyve II. ktete 200. oldaln irja: La Hunnie abbatue par le bras puissant de Charlemagne fut pour sauvages voisins, Slaves et Bulgares, ce qu est l animal bless a mort dans une chasse pour les chiens qui s abattent sur lui et la dpcent. Vendes, Sorabes, Croates blancs, Bohemes Polonais accoururent la cure por tous les passages occidentaux et traversalent le Bas-Danube. A cha que instant, de bandes altres de sang, fondaient sur un village, Ie brlaient, tuaient les habitans, prenaient les troupeaux, et se pretendaient matres de la terre. Magyarul: Hunnia (e nv alatt az avarok orszgt, vagyis Magyarorszgot s a Bcsi Sksgot rti) Nagy Kroly hatalmas karja ltal letrve, vad szomszdai, szlvok s bolgrok szmra azz lett, ami vadszaton hallra sebezett llat a rrohan s t szttp ebek szmra. Vendek, szorbok, fehr horvtok, csehek, lengyelek (e npek akkoriban mr mind keresztnyek voltak s szlv nyelvek) trtek be a nyugati tjrkon, s az Al-Dunn t. Minduntalan vrszomjas csordk rohantak falvaikra s ezeket flgetve, a lakossagot legyilkolva, llataikat elrabolva, a fld uraiv tettk magukat. Azon tnyre, hogy az ilyen rmuralmak miatt sajt nyelvt, hogy lett megmentse, meg ne ljk, az slakossg knytelen volt megtagadni, vezethet vissza pldul az is hogy a csehek, br ma szlv nyelvek, de beszdk egsz ritmusa ma is a magyar, vagyis hogy a ms szlv nyelvekkel ellenttben: nluk a hangsly mindig a sz els sztagjn van, s nyelvkben megvan a hajlandsg arra, hogy a szavak kezd sztagjai rviden, vgsztagjai pedig hosszan ejtessenek, ugyangy, mint a magyarban. 408

Nmet tudsok hatrozottan llitjk, hogy a Nibelungnek szerzje vagy szerzi ausztriaiak voltak, bizonytva ezt azzal is, hogy az nek az ausztriai fldrajzi helyzetet helyesen rja le, holott az szakibb nmet tjakat hibsan s zavarosan. De ugyanezen nmet tudsok mgis szeretik azt elhallgatni, hogy azon rgi idkben Ausztria mg: Hunnia; lakossga pedig mg hn azaz magyar faj volt. Hogy a Nibelung-nekbe ezt hosszabb teend a fordt sok mindent beietoldott, azt Jiriczek emltett knyve 493. oldaln szintn mondja. Ms arra vall adat, hogy a Nibelung-nek eredetije hn nyelv volt, illetve, hogy valamely magyari trzsnk taln ppen a beseny kltszetbl val volt az is, hogy benne a burgundok, azaz teht a nmetek igen rossz megvilgtsban tntetvk fl, vagyis hogy elszr is k a trpk nemzetsget, az eredeti Nibelungokat azrt tmadtk meg, hogy kincseiket elraboljk. Miutn gyztek, egy hegy mlyben lv kincseket valban el is raboltk, s igy a legyzttek rkbe lpve most mr k vettk fl a Nibelung nevet. Ezutn pedig elre kigondolt terv szerint alattomosan gyilkoljk meg Siegfriedet. A mi nphagyomnyaink szerint is a trpk vagy stt erdkben, vagy pedig a fld alatt laknak, s gazdag arany s kk kincsek birtokban vannak, aki azonban tlk kincset elrabol, azaz ez, miknt a Nibelung-nekben is, bajt, szerencstlensget, hallthoz. Itt is ltszik teht, hogy a Nibelungnek fljegyezi, fordti, hogy ezt gazdagtsk, hosszabbtsk, valsggal gyjtttk bel a regeindtkokat, amelyekrl ksbb a nprajzi tudomny,ban jratlanok azt kezdtk vlni, hogy ezek a Nibelung-nekbl szrmaztak. A bajt hoz kincs babonja magyarzata pedig egyszeren az, hogy aki nagy kincs birtokban van, annak sok az ellensge, mivel a kincsre sokan vgynak, s hogy elvehessk, t igyekeznek elveszejteni, spedig tbbnyire ahogyan az irigyek szoktk, gonosz alattomossggal. A Nibelung nv rtelme kdfiak, azaz tulajdonkppen homlyfiak, amely elnevezs a fld alatt vagy stt erdkben lak trpkre valban ill, de ill az e nevet flvev, alattomosan gyilkol burgundokra is, amivel szemben az 409

nekben Atilla j s nemes uralkodknt fltntetve. Siegfriedet a burgundi, teht nmet Hagen s trsa alattomosan, htulrl gyilkoljk meg, viszont utbb a Nibelungokat, kzttk Hagent is gonosz s alattomos bosszbl Siegfried zvegye gyilkoltatja meg, a szintn nmet Krimhilda, aki csak azrt lett Siegfried halla utn Atilla nejv, hogy e bosszjt lehetv tegye. Teszi ezt azon lnoksggal, hogy a Nibelungokat kedves vendgl Atilla ltal maghoz csalja, ami utn a hn harcosok s a Nibelungok kztt gylletet szt, s vgre elri, hogy a hunok e Nibelungokat megtmadjk s meglik. Habr a Nibelungok gonoszsgait mr a nmetre fordt klt is nmileg, valamint a Siegfried-mondk ksbbi skandinv tovbbmondi is szpiten igyekeztek azltal, hogy a Nibelungok elveszte okul mr Atillt igyekeztek fltntetni, majd mindenron szpteni, elhomlyositani akartk a mai hazafias nmet rk is, de mgis kitnik az nekbl az, hogy eredetileg itt a hunok ellen elkvetett gonoszsgokrl volt sz, mert hiszen eibb Segfriedet a hn hst gyilkoljk meg, azutn pedig az ket gyantlanul vendgeiknt fogad Atilla kedves fiacskjt! De kitnik az eltntetni igyekezett valsg mg abbl is, hogy teht a Nibelungok a homly, a sttsg fiainak mondatnak, holott Siegfried a hn hs, amint albb ltandjuk, a vilgossg fia s Odin fisten szrmazka ugyangy, mint Atilla is. A Siegfried mondk behatbb tanulmnyozsa utn kitnik teht, hogy Siegfriednek nmet nemzeti hsknti kisajttsa teljesen nknyes eljrs. A Nibelung elnevezs kdfiak rtelm, s bizonyra a homlyfiak nvnek csak nmetre forditsa. A nmet nyelvben Nebel, a latinban, olaszban nebula, nebbia, nebuloso = kd, kds, homlyos, bors, felhs jelents, mivel nubes felht jeient. Mi tbb, ez fejti meg mg azt is, hogy a Nibelung-nek fordtja mirt mondja, hogy a Nibelungok ppen a burgund germnok voltak? Azrt, mert hiszen a magyar bor, boruls, tjszlsos bur, buruls a kd s kds szavainkkal azonos rtelm, gyhogy vilgosan kitnik ebbl mg az is, hogy az eredeti magyari regben ama gonosz gyilkosok nemzetsgt, akik a vilgossg fit meggyilkoljk, mg bor vagy bur fiainak is neveztettek volt. Nem ktsges az sem, hogy a bor vagy bur sz azonos a bo410

rt, bebort, lebort s burkol, beburkol szavainkkal, s hogy teht ezen bor szavunknak avar szcsoportunk szerint felh, homly, sttsg jelentse is kellett legyen, azt pedig tudjuk, hogy gy finn mint vogul rokonaink is szakot tartjk mythologijukban a sttsg s gonoszsg hazjnak. Fltn mindenesetre ezen bor, bur, burkolt szavaink egyezse a Burgund nvvel, tovbb a poroszok rgi magyar burkus s klnben prus nevvel. Az orszg neve is a latinban Borussia; viszont a latinban, grgben a boreas, borealis szakot jelent, az pedig tny, hogy gy a germnok, mint a rgi szlvok a hunoktl szakra ltek. Az jabb, azaz skandinv mondkban is a Nibelungok hazjt Nifelheim s Nifelhel nven nevezik. Az els rtelme Kdhon, de a msodik homlyos Alvilg is lehet, st Hallorszgnak is magyarzhat, mivel a germnok Hallistennje Hel, Halja s Ne-Halennia nven neveztetett, amely nv nem csupn a mi hall szavunkkal egyezik, hanem a nmet Hle = barlang, Hlle = pokol szval is. Ezen nmet Hle sz a magyar barlang, reg s ressg rtelmvel (de amelynek megfelel a mi hl s hle = hvely s res szavunk, valamint hlyag szavunk is (Lssad: Ballagi Mr: A magyar nyelv sztra. Pest, 1873.) kzvetlen visszavezet bennnket a barlang s bor, vagy bur s gy a sttsg burgund nevre, illetve a homly fiaira: a Nibelungokra. Tbbszr kimutattam mr, hogy snyelvnk egyik sajtsga s nyelvtrvnye volt az egytag szavak megfordthatsa. Nos, az emlitett hl, hl = reg, res, barlang szalak megfordtsa kpezi a magyar luk s a nmet Loch = luk szavakat (az rja nyelvekben azonban e megfordthats trvnye nincsen meg). Meglep teht, hogy a finn mythologiban szak megszemlyesitje egy gonosz, vn boszorkny, aki neve: Louhi. Hogy pedig barlang szavunk rtelme tulajdonkppen homly s sttsg volt, bizonytja az, hogy a szkely-magyarok nyelvben ma is barlang, romlottan ballang = igen stt erd, erdei homly. Mindezekkel ellenttben viszont Siegfried nemzetsgnek, amelyrl az is mondatik, hogy Odintl szrmazik, neve Wlsung; Siegfried pedig a vilgossg fiaknt is flfogva, gyhogy nem is fr ahhoz ktsg, miszerint e Wlsung nv vl 411

tve a mi vilgos, tjszlsos velgos szavunk tvvel, valamint a szumer vul = tz szval azonos, azt pedig tudjuk, hogy snyelvnk u magnhangzja gyakran hanggvltozott. Mrpedig, ha a Nibelung-nek nmet vagy germn eredet lett volna, gy k bizonyra nem adtk volna nmaguknak a Nibelungok s Hagen nem szp szerept, sem nmagukat sttsg fiainak el nem neveztk volna, mg kevsb fordulhatott volna el, hogy a vilgossg fit s Odin szrmazkt valahol hn hs -nek nevezzk! Hogy a Nibelung-nek fordtja az abban elfordul hn vagy magyari szemlyneveket is, azok rtelme szerint lefordtotta, ez valszin, mg valszinbb azonban az, hogy tbbet ezek kzl csak a nmet kifejezshez alkalmazott. Nem merek itt e nevek etimologizlsba bocstkozni, ami az eddig elmondottak utn amgy is flsleges hanem mgis megemltem azt, hogy a Hagen nv, azaz teht Siegfried gonosz s alattomos gyilkosa e neve, fltnen emlkeztetet a bibliabeli ama msik gyilkos, azaz Kain nevre, s mg inkbb a magyar kajn szra, amelynek hiszen hajn kiejtse is kellett ltezzen, mivel tudjuk, hogy a kgynak is volt haiji, kion = cssz, sikl neve, a j s a g hangok egymssali vltakozsa pedig minden nyelvsz eltt ismeretes. Viszont az, hogy Sigurd vagy Siegfried meg a vilgossg megszemlyesitjeknt foghat fl, a sttsggel, azaz Hagennel szemben, ez arra mutat, hogy itt teht srgi eredet mythologai inditkkal van dolgunk, vagyis Vilgossg s Sttsg rk kzdelmvel (Vlsungok s Nibelungok), de amirl a Nibelung-nek nmet nyelvre fordtjnak mr sejtelme sem volt. Mi ellenben tudjuk, hogy ez az egyiptomiaknl is megvolt Ozirsz s Szet mythoszban, de amely mythosz az ltalunk ismert egyiptomi mveltsgnl sokkal rgibb, s hogy oda az s-egyiptomiaktl szrmazott. s me, miknt a bibliai hagyomny szerint a gyilkos Kain (kajn) sajt testvrt belt gyilkolja meg, ugyangy az egyiptomi hitrege szerint is Szet sajt testvrt Oziriszt. Mrpedig hiszen Szet e neve mi ms, mint a m sett, stt szavunk, amely hiszen azonos a Stn nvvel, s amely trk rokonainknl Sejtn-nak hangzik. De egyezik az rdg e neve a mi settenkedik szavunkkal is, amely pedig ismt az alattomos412

sgot, a gonosz szndkkal htulri tmadst, azaz teht Hagent juttatja az esznkbe. Tudjuk, hogy nyelvnkben a mly hangzs s felhangzs szavak egymssal vltakozhattak. (Pldk: magmeggy, MagyarMegyer, karikakerk, korongkereng stb.). Eszerint pedig settenkeds szavunknak is ltezhetett sattankods kiejtse, s me mi ms ez, mint a Stn neve, s mi ms ez, mint a nmet Schatten (satten) = rnyk sz? Hogy pedg a rgi magyarban volt sat rnyk jelents sz is, bizonytja ma is l stor szavunk, de hogy a szet, vagy set sz sttsg rtelemmel valamikor Egyiptomban is meg kellett legyen, bebizonytja Brugsch Henrik nmet tuds, anlkl is, hogy magyarul tudott volna. Flhozza ugyanis, hogy az egyiptomi nyelvblleszrmazott kopt nyelvben eszet = al, als (alvilg?!), msrszt, hogy Hathor istennnek Bubasztiszben tisztelt megnyilvnulst Schetat (Setat) nven nevezik, amelyet geheimnisvolle, dunkle, verborgene nmet szavakkal fordt, ami magyarul = titokzatos, stt, rejtett (Brugsch Henrch: Religon und Mythologe der alten Aegypter. Leipzg, 1885. 702. oldal). Emltettem, hogy Ozirisz Holdisten volt ugyan, de utbb Napistenknt is tiszteltk, ak ellensge teht a Sttsg. A bibliai hagyomny szerint bizonyos, hogy dm s va a hmsg s nsg jelkpe is, mg viszont bel s Kain a jsg s gonoszsg, mvel a vilgossg s sttsg jelkpesen egszen magtl rtetdleg azonosul. Hogy Siegfried valamikor az eredeti sregben mg Napisten lehetett, kitnik abbl is, hogy a germn regkben is mg nemcsak ersnek, de igen szpnek is mondatik, ami esznkbe juttatja a mi npnk ltal mg ma is emlegetett Szp Istent, valamint a grgk mindig igen szp arcnak brzolt Apolljt, aki szintn Napisten volt. Mindez teht mg arra is mutat, hogy Siegfriedben is mg, miknt a mi Magyar Napistennkben az erny s a vilgossg mg egy szemlyben volt megszemlyestve, vagyis hogy az er s a szpsg mg nem volt kt megszemlyesitss klnvlasztva, miknt a grgknl Herakleszben s Apollban. Azonos teht Siegfried a mi Toldi Miklsunkkal, azaz Tell Vilmossal s szt rokonaink Nagy Toll nev nemzeti hsvel is. A nmet npi hagyom413

nyokban (nem az irodalmiban s nem a szintn irodalmi Nibelung-nekben) Siegfried risnak is mondatik, ugyangy, mint a mi npi hagyomnyainkban Toldi, aki nem is trtnelmi, hanem csak regebeli szemly, rgibb irodalmunk brmennyire igyekszik t trtnelminek fltntetni (Lssad: Bn Aladr: A Toldi-monda alaprtege. Etnographia folyirat. 1917. 21-35. oldal). De azonos Toldi-Tell-Nagy Toll s mg szaki rokonnpeink s a rgi germnok Tor nev istensgvel is, csakhogy mindezen t-l s t-r-rl azonban Trk fejezetnkben kellend szlanom. Itt csak annyit, hogy gy Toldinak, mint az sztek Nagy Tolljnak is a rege szerint volt gonosz testvre, aki neki letre trt. Tudjuk azt is, amint azt Bn Aladr is flhozza, hogy npi reginkben Toldi mg nem harcol karddal, mint az irodalmi fldolgozsokban, hanem hatalmas doronggal, miknt Heraklesz, de br rettent ers, szve azonban jsgos s bks indulat. Mintha teht a Siegfried nv is csak fordts volna: Sieg s Friede = gyzelem s bke szavak sszettelvei? Csak flemltem azonban itt e Siegfried nv Sigurd vltozata hasonlsg t a rgi magyar Zord szemlynvvel. Jiriczek fnt emlitett knyve 118. oldaln emlti, hogy mg a XVII. szzad elejn is egy Worms vrosa beli templomban egy hatalmas fenyfa-dorongot (Fchtenstange) riztek Hrnen Seyfried fegyvereknt, ami teht t mg ebben is azonostja gy Heraklesszel, mint Toldival. A tjszlsos nmet hrnen sz a nmet Horn = szarv s szaruanyag jelents szbl szrmazik, s szarubl, azaz szaruanyagbl valt jelent, habr a jelen esetben ez alatt tulajdonkppen csak szarubr rtelemmel kell vennnk. A nmet sz az olaszlatn como, cornu = szarv sznak felel meg. ll ugyanis a Nibelung-nekben az is, hogy Siegfried, miutn az ltala legyztt srkny vrben megfrdtt, ettl bre gy megkemnyedett, hogy sebezhetetlenn vlott, kivve hta kzepn egy helyen, ahov frdskor vletlenl egy hrsfalevl tapadott volt, ahov emiatt a srkny vrbl nem jutott, ahol teht sebezhet maradott. Ezt Hagen tudvn, t drdjval itt ttte keresztl. De ugyanezen indtk, habr ugyanilyen elrontottan a grgknl is megvolt, amely szerint Achillesz nemzeti hsket kiskorban anyja Ttisz az alvilgi Stix fo414

lyban mrtotta volt meg, s bre ettl vlott sebezhetetlenn, kivve egyik sarkn, amelynl fogva t anyja akkor tartotta. gyhogy ksbb ellenfele Prisz, ezt tudva, egy nyilvesszvel itt ltte meg, amibe belehalt. E kompliklt indtk megfejtst a magyar s rokonnpenk regibl, de a ma termszettudomny segitsgvel talljuk meg, spedig teljesen. Vogul rokonaink regi szerint az elsemberprnak mg krmbre volt, amely ket pnclknt vdte, amit azonban utbb Kulyter, azaz a Hallisten, ms vltozat szerint keresztny hats folytn az rdg egy gonosz csele folytn elvesztettek, gyhogy brk lgygy lett, kivve ujjaik hegyein, ahol krmeikben maradott meg. Ugyane hagyomny dacra, hogy a magyarsg s a vogulsg egymssal ezredvek ta nem rintkezhetett, nlunk is, napjainkig is ugyangy, habr elkeresztnyestve, szintn fnnmaradott. (Lssad: Klmny Lajos: Vilgunk alakulsai nyelvhagyomnyainkban s Kandra Kabos: Magyar mythologia). A magyar hagyomny igy szl: dmnak eleintn olyan kemny bre volt, mint a krm, de mivel vtkezett, ezt elveszitette, miutn csak kezei s lbai ujjain maradott meg a krm. Mivel teht ezen indtk megvan a voguloknl, a magyaroknl, a nmet npnl, a Nibelung-nekben s megvolt a rgi grgknl is, vagyis hogy ennyire elterjedett nditk, ez nagy rgisge mellett bzonyt A nmetek Horn szava jelentse szarv s szaru, az pedig lettani tny, hogy aszarvak s krmk anyaga ugyanaz. Vilgos azonban, hogy az indtk salakja az, amely egyszerbb s termszetesebb. Egyszerbb ugyanis az, hogy az embernek eleintn volt ilyen kemny bre, de ezt elvesztette, mint az, hogy eleintn nem volt ilyen kemny bre, azt megszerezte, de egy helyen sebezhet maradott, amit ki is hasznltak, hogy megljk. Eltekntve ettl, a magyar s vogul hagyomny sibb jellege mellett mg az is szl, hogy ebben mg az egsz emberi nemrl van sz, holott a grg s nmet hagyomnyban mr csak egy nemzet hsrl, a magyar s vogul hagyomnyban teht mg skorrl, skezdetrl, a Nibelung-nekben s az Iliszban pedig mr ksi trsadalmi korrl. A nmet hagyomnyban is csak a mi mytholgink segtsgvel vehetjk mgs mg az si eredetet szre, 415

mert kitnt, hogy Siegfried valamikor a mi Napistennk volt, aki pedig a mi mytholognkban az emberisg apja, vagyis teht dmmal azonos. Errl azonban mr sem a nmet, sem a grg hagyomny nem tud semmit. A krmbr lettani megfejtse azonban a kvetkez: Emlitettem, hogy az Oannesz-mondk szerint a mai emls emberisget egy ms, rgibb emberisg elzte volt meg, amely ktlt volt. Ami azonban nem zrja ki azt, hogy az emlsk, illetve az emls emberek is, a ktltektl szrmaztak, vagyis hogy az emls emberek a ktlt emberek leszrmazottai. Egybknt pedig azt csak mi, mintegy magtl rtetdt ttelezzk fl, hogy a bibliai dm s va mr pontosan ugyanolyan testalkat volt, amilyenek mi vagyunk, holott a Biblia ezt nem llitja sehol, csak ppen hogy szvegezse ezt nem zrja ki. Ha pedig elfogadjuk, hogy a bibliai dm s va alatt ms testalkat sket is rthetnk, akkor elfogadhatjuk azt is, hogy azok mg csak annyira voltak a mai emberhez hasonl testalkatak, amennyire hasonlt az emberhez a bka testalkata, habr jogosan fltehet az is, miszerint voltak sidkben az emberhez mg sokkal inkbb hasonlt ktltek is, amire egybknt az Oannesz-mondk, valamint a chirotheriumoknak az emberi kezekre oly megdbbenten hasonlt nyomdokaik is utalnak. Mi tbb, tudjuk, hogy a hllk, azaz teht a kgyk is (valamint az skor rettent zauruszai is) a ktltektl szrmaztak, s ugyangy az emlsk is, s ha esznkbe jut, hogy hiszen a Kain nv rtelme snyelvnkben kajn (gonosz), de amely sz mg kgy jelents is volt, akkor mg az is esznkbe kell jusson, hogy hiszen a kgyk valban fkpp a nem harcias, vdekezni nem kpes bkkat eszik, hogy klnsen a vizisiklnak nevezett kgyk kizrlag a bkt eszik, gyilkoljk, azaz teht kzeli fajtestvreiket (belt!), akik teht velk kzs eredetek, mivel mind az s ktltektl szrmaznak. Igaz ugyan, hogy ma szmos kgyfaj egereket s ms kisebb emlsket is eszik, csakhogy sidkben emlsk mg nem lteztek. Az is igaz, hogy a mai bkk mr rovarevk, csakhogy az s-ktltek mg nvnyevk voltak, aminthogy a bkalck mg ma is nvnyevk. (Ontogenesis trvnye). 416

Tudjuk, hogy sidkben ltek a stegocephal ktltek, amelyek mg hromszemek voltak, nevket pedig onnan kaptk, hogy testk elrszt pnclszeren a mi krmeinkhez hasonl szaruanyag nagy pikkelyek bortottk, valamint tudjuk, hogy az ezekkel valsznleg azonos, avagy ezekhez hasonlt chiroteriumok (kzllatok) is azon sidkben, mg a ktlt bkaflk korban ltek s valsznleg egsz testket is szarupikkelyekbl ll pncl boritotta, ugyangy, mint seiket, az ilyen pnclos shalakat. Tudjuk, hogy a halak testt bort pikkelyek is az egykori vastagabb pnclzat maradvnyai. mde azrt lnek ma is mg az gynevezett shalak, amelyek vastagabb krmanyag pnclzatukat ha mr csak rszben is, mig megtartottk. Ilyenek pldul a nagy tokhal, amelynek testn is megvan mg a krmanyag pnclzat egy rsze, mg fejt mg most is bortja egszen. Mivel pedig fiatal korban ez mg egsz testt is bortja, innen kapta tok nevt, mert rgi nyelvnk a mai idegen pncl sz helyett a tok szt hasznlta, amely szavunk a dalmciai toka = pncl szban mig fnnmaradott. Ismerjk ezenkvl a kecsege halat, amely a toknl br kisebb, de fiatal korban egsz testt krmanyag, ers s csllog pikkelyekbl ll kemny pnclzat bortja, amelyet csak teljesen kifejlett korban veszt nmileg el, de sohasem teljesen. Ez pedig az ontogenesis trvnye szerint azt jelenti, hogy gy a tok mint a kecsege sei valamikor mg kifejlett llapotukban is teljesen ilyen krmanyag pnclzattal brtak. mde tudjuk azt is, hogy ma is vannak mg emls l417

latok is, amelyek ez si pnclzatot mindmig megtartottk, amely pedig a mi krmeinkvel teljesen azonos anyagbl ll, s az llat egsz testt valsgos pikkelypnclknt boritja. Ilyenek pldul az armadillk s a pikkelyesek, mely utbbiak kzl a pangolint magyarul tobozknak is nevezik. Ebbl jogosan kvetkeztethetni, hogy azon semlsk kztt is, amelyektl az ember szrmazott, szintn voltak ilyen pnclzatak, de hogy mindenesetre ilyenek voltak azon sktltek, amelyek az emlsket s teht az emls emberisget is megelztk Mind az errl elmondott hagyomnyok azonban egyttal azt bizonytjk, hogy seink valamikor egy letnt magas szellemi mveltsgnk idejn azt is tudtk, hogy seink igen rgen, milliomod vekkel ezeltt szintn ilyen krmbrek voltak. Knyve 95. s ezutn kvetkez oldalain Jiriczek azt is mondja, hogy a Nibelung-nek els rsze mindenesetre a rgibb, mivel ez mg egszen mitikus, rege- vagy meseszer, holott msodik rsze mindinkbb trtnelmi monda jellegt lti, a burgundok, a hunok s Atilla szerepeltetsvei, gyhogy ktsgtelen, miszerint az egsz rsz csak ksbb lett hozzfzve. Azt is mondja Jiriczek (67. oldal), hogy a Nibelung-nek az 1200-as vekben keletkezett, de hogy eredett mg homly fdi. Amely megjegyzshez hozzteszem: Rendesen, ahol ilyen homlyok vannak, ott a mi snpeink mveltsge eltemetve, illetve e homly vagy mestersges, vagy szndkosan fldertetlen. gy a magyarsg eredete krl, gy az etruszk nyelv, a szumer nyelv, a krta-myknei mveltsg, az skussita mveltsg, a dravida mveltsg s a Mohendzso-Daro krli satsok trgyban is. Egybknt is azonban a Nibelung-nekben egsz sor olyan indtkot tallunk, amelyek npmesinkben is megvannak, de egyszerbben s sibb jelleggel. Fltn pldul a n indtka, akit a frfi csak gy tehet magv, ha elbb harcban legyzi. A Nibelung-nekben ez tlsgosan kptelen md van lerva. Nlunk a mesehsnek vagy egyszeren le kell a nt gyznie, vagy pedig nem is ezt magt, hanem ennek anyjt. 418

Msik indtk a frd tndrek, akik ruhit a hs ellopja. Nlunk a mese hs a frd tndrnek a vz mellett a fben csillog prtjt lopja el, s gy a tndr felesgv lesz. Tudjuk, hogy a prta a szzessg jelkpe. Ms indtk a lthatatlann tev sapka. Megvan npmesinkben is. A madarak nyelve megrtse, illetve megtanulsa nlunk sokkal logikusabban van meg. Legrdekesebb azonban az Odin fisten ltal engedetlensg miatti bntetsl egy hegy tetejre varzsolt leny, Brunhilda indtka, akit Siegfriednek sikerl onnan megszabadtania. De a Nibelung-nekben mg sem teszi magv, illetve ez ott tagadva, lthatlag azrt, mert a klt e nt a tovbbi sszellts kedvrt msnak adja, Siegfriednek pedig nem t, hanem Krimhildt sznta felesgl, s mivel a Nibelung-nek mr keresztny, az hogy Brunhilda elbb mr Siegfried lett volna, nem volna illend. Jiriczek is (107-108. oldal) mondja, hogy ez egsz indtk az nekben csak zavar valami, amit legjobb lett volna a kltnek elhagynia, de ezt azrt nem lehetett megtennie, mivel az indtk a npnl minden Siegfried mondban megvolt, gyhogy elhagysa tl nagy megtkzst keltett volna. Hozzteszem: Hiszen a klt amgy is knytelen volt az nek tovbbfzhetse kedvert olyan vltoztatsokat tenni, amelyek a npi hagyomnnyal ellenkeztek. Pldul az, hogy Siegfried mr nem ris termet, csak ers, s hogy nem hatalmas fenydoronggal harcol, hanem karddal. Klnben is pedig a kltnek nem az nek rvidtse volt a clja, hanem annak mentl hosszabb ttele. A hegy tetejn trtn nsz indtka a Nibelung-nekben mg megvan ugyan, de mr a flismerhetetlensgig elrontva, s rtelmetlenn tve. Ez indtk eredete az, hogy nelvi snpeinknl a nsz nem trtnt egy ni nemi rszt jelkpez Szent Sziget kertjben, hanem egy a hmtagot jelkpez Szent Hegy tetejn lv kertben. A hmelvieknl a kertbl utbb szigeten ll templom lett, a nelvieknl ellenben hegy tetejn ll templom. De a hegy tetejn trtnend nsznak is npi reginkben mg van nyoma, st van mg npszoksainkban is. Ilyen a mg napjainkig is hires Gainai lenyvsr, ami ma is hegy tetejn trtnik. Szlv s 419

olh gajina, gaina = kert. E vidk lakossga a tbb szzados osztrk uralom folytn elolhostva, de szoksokban, fajban s npviseleteiben egykori magyar volta ma is flismerhet. Ez uralom szzadokon t a magyarsgot minden elkpzelhet mdon elnyomta, a beteleptett nem-magyarokat pedig minden elkpzelhet prtfogsban, pldul admentestsben is rszestette. E hegy tetejn a nv ellenre ma mr kertnek semmi nyoma, mivel hiszen ezt mr az els hittrtk kiirtattk, de a npszoks lnyege ma is az, hogy a krnyk ifjsga minden esztendben egyszer, tavasszal itt sszegylekezik, ahol egy pap a prokat mindjrt ssze is adja. Kert s ebbeli rejtekhelyek, lugasok hjn azonban, valamint a keresztnysg hatsa folytn a kzsls termszetesen mr nem itt trtnik. Ha azonban a germnok mythologijban ily sok s-magyari elemet talltunk, akkor nem csodlkozhatunk azon, hogy ilyenekre a szlvokban is akadunk. Ezzel itt bvebben foglalkoznunk ugyan nem rdemes, de azrt egyet-mst flhozhatok. Hogy a szlv tudsok a szlvok mythologijt ha brmennyire is jhiszemen mikpp rekonstrultk, erre nzve emlthetnk a kvetkezk: Schwenck Konrd szlvista tuds Die Mythologie der Slaven cm knyvbl veszem ez adatot. A 27. oldalon emlti, hogy a szlvok s letto-szlvok gi fistene (Gott des Hmmels) neve Okkopeon s Okkupeonisz volt. Mi ms ez, mint a szlvok s lettek kzvetlen szomszdai, az sztek s finnek Ukko fistene neve? Amely nv a mi k, rgiesen uk = sapa szavunkbl s az ezzel kzvetlen sszefgg ok szavunkbl ered, de itt mg az apa szval is megtoldva, ami szerint a nv teht kapa, de egyttal ok-apa rtelm is volt, mg valamilyen taln szlv, taln nem is szlv, vgzs hozzfzdsvel (-on, -onisz vagy -eonisz). Elmondottam mr fntebb, hogy az uk, vagy k, ok, g, egy, egyetlen, egsz s g szcsoport az g, azaz a Mindensg, egyetlen nagy Egszknt val flfogsa kifejezse, s egyetlen nagy Istensgben val megszemlyestse, aki az ggal, valamint egy szemmel is jelkpeztetett, aki mindent lt s mindent tud, s aki egyttal minden lteznek egyetlen s oka, s minden letnek s- vagy k-apjaknt is volt flfogva, de hogy mind e fntebbi szavak csakis a magyar nyelvben gy azonos alakak, 420

csak a magyar nyelvben kpeznek azonos alak szavakbl ll szcsoportot, amibl okszeren kvetkezik, hogy teht az e szcsoport ltal kifejezd eszme is nlunk keletkezett, spedig sidkben, nyelvnk kialakulsval egytt. Schafarik hres szlvista tuds Slawische Altertmer cm mve II. ktete 6]4. oldaln rja, hogy a litvn szlvok nyelvben dangus (dangusz) = g (Hmmel), de termszetesen nem mondja meg, hogy e sz nem ms, mint a magyar tenger sz, amely, amint fntebb mr megrtam, rgen g jelents is volt, amely sz dingir s dengir alakban (teht mr trksen d-vel) 6000 vvel ezeltt a szumer nyelvben is g s Isten jelentssel megvolt, s amely a trk nyelvjrsok ismert c-sz s r-z hangvltozsa miatt tengisz, deng isz, tingisz, dengiz kiejtsv vlott, de mindig g jelentssel. Vilgos teht, hogy ezen litvn dangusz sz nem ms, mint ezen trk dengisz alhangos vltozata, amely valamely szakon lt strk trzsnktl maradott, amilyenek elgermnosttatsuk eltt a tringek s turcilingek is voltak, akiktl az szaki npek Tor nev istensge is szrmazott. (Mr fentebb emlitm, hogy votyk tengesz = tenger). Knyve 110-111. oldalain rja, hogy a litvnoknl a kovcsok a disznt klnsen tiszteltk, de hozzteszi, hogy ez rthetetlen dolog, mert mi kze a disznnak a kovcsmestersghez? Ha azonban ismerte volna a mi smveltsgnket, akkor a magyarzatot is megtallta volna. Megksrel ugyan krlmnyes, kerl ton megfejtst tallni, beltja azonban, hogy ez valszntlen, s gy fejezi be: Tovbbi rvelst tengedem msoknak. (Doch ich berlasse jede weitere Argumentation Anderen). A megfejts az, hogy a diszn gy a fekete-kunok mint a besenyk egyik szent llata volt, valamint a kovcsmestersget e kt strzsnk klnsen gyakorolta, eleintn kovakvel, utbb rzzel s vassal, s eme kettvel kapcsolatban termszetesen tzzel is. rtam, hogy a fekete-kunok legfbb jelkpes fegyvere s szerszma a tompa kkel kapcsolatban a kalapcs volt, amely viszont a kovcsmestersg jelkpe is. De rtam azt is, hogy a fekete-kunok szent sznei fkpp a fekete, de emellett a piros is volt. Ezek a szn, a korom, de a tz sznei is. A kovcs maga, valamint mhelye is, mindig fe421

kete a szntl, fsttl s koromtl. rtam, hogy a fekete-kunok legfbb vallsos jelkpe a lecsapott hegy, tompa k volt, valamint rtam, hogy a vaddiszn, egyik szent llatuk fekete szn, feje pedig lecsapott hegy kalak. A besenykrl albb lesz sz, itt csak annyit, hogy egyik szent llatuk szintn a fekete vaddiszn volt, s hogy szent rck volt a vas, valamint hogy a kovcsmestersg egyik ffoglalkozsuk volt. Hogy a hazafias szlv tudsok mikpp gyrtottak szlv mythologit s pogny istensgeket, erre nzve lljon itt egy jellemz eset: az llattenyszts-istensgrl, amelyet Henilnek nevez s e nevet a szlv honil szbl szrmaztatja. amelynek rtelme hajts, de mlt idben, azaz teht tulajdonkppen annyit tesz, hogy hajtott, ztt, vagyis hajtotta, zte: llatok nyjt, gulyjt. Schafarek ez istensget s ennek e nevt ms szlv tudsok is elfogadjk, a megokols pedig az, hogy szlv jjeli rk hajnalban Henil, Hejnil vagy Hainal! kiltssal bresztik a mg alvkat. mikzben a kapukat vagy ajtkat is megkopogtatjk. A fntebb emltett Schwenck. br is szlvista, de ezt mgis ktsgbe vonja s rja, hogy az ezen istensggel sszekttt npszoksnak, azaz az jjeli rk reggeli breszt kiltozsval vagy reggeli breszt nekvel semmilyen sszefggsben nincsen a marhahajts, nyjak kihajtsa. A 172. oldalon emlti J. Grimmet, aki Hennil-t a magyar nyelvbl szrmaztatja, mondvn, hogy a magyar nyelvben hajnal, a magyarral rokon szt nyelvben haggo = Morgenrte (nmetl Morgernrte = hajnal, pirkads) s rja, hogy a magyarjjelirk hajnalban ezen nekkel (Morgenlied, Weckelied) bresztenek: Hajnal vagyon, szp piros hajnal, hajnal vagyon! Bet szerint gy, helyesen rja le a magyar szavakat, amelyeket mg az olvas szmra latinra is lefordtva adja: Aurora est, pulchra, purpurea aurora, aurora est! rja tovbb, hogy e magyar hajnali breszt nek a lengyelekhez is tterjedett, termszetesen lengyel nyelvre lefordtva, de megtartva a magyar hajnal szt gy: 422

Hainal surt, gi den biely stawagte welky i maly, dosti sme giz dluho spali Ami magyarul gy volna: Hajnal kl, vilgos nappal, nagyok s kicsinyek keljetek, eleget aludtunk mr. Ebbl kitnik, hogy a fnti magyar nek nem teljes, vagyis hogy csak az nek kezdete volt, s teht a magyar eredetinek is volt folytatsa, amely szintn azt hangoztatta, hogy nagynak, kicsinynek ideje flkelnie. Sejtelmem szerint azonban a magyar szvegben az alvs sz helyett a henyl sz szerepelt, amelyet a szlvok a hozz hasonl hajnal szval azrt kevertk ssze-vissza. mert hiszen nem rtettk sem az egyiket, sem a msikat. gy jtt teht ltre a szlvoknl nmelytt a hainal, nmelytt a henil sz, amelybl a hazafias szlv tudsok a maguk Henil s utbb Honidio (utbbi rtelme: hajt) istensget csinltk. (A lengyel neket Grimm a szlvsta Kollar utn, ennek Zpiewanky cm mve nyomn kzli). rja mg Schwenck azt is, hogy a cseh rk a magyar hajnal sz tt hainal kiejtsbl a Honidlo nev szlv nyj-istent csinltk, holott szerinte ez mr azrt is kptelensg, mert habr igaz, hogy a keresztnysgben is nmi pogny elemek mg egy ideig fnnmaradtak. de azrt mgis teljesen lehetetlen az, hogy a keresztnysg uralomra jutsa utn valaki hzrl hzra jrva mg merte volna egy pogny istensg nevt kiablni, s az embereket ezzel kltgetni! Schwenck vlemnye szerint a valsg teht az, hogy a magyar breszt nek kezd hajnal szavbl, amely az nek szvegben is tbbszr ismtldik. a szlvoknl egy ltalnos breszt sz lett, s ebbl csinltak azutn rk istensget. De ll a knyvben mg ms is: Grimm rja, hogy a nmetorszgi Salzwedei melletti Seeben nev kzsgben az v bizonyos napjn egy fllltott mjfa krl tncolva, szoks volt ezt kiablni: Hennil, Hennil! Wache! Hozzteszi: Und solte schon in eilften Jahrhundert (elften, azaz a XI. szzadban) aus dem ungrischen Hajnal vagyon missverstanden worden sein? Denn vagyon bedeutet: ist. (Magyarul: Hennil, Hennil! bredj! s Vajon ez nem mr a XI. szzadban a magyar Hajnal vagyon flrertsbl lett-e? Szerintem: igen, 423

knnyen lehetsges, hogy a Hajnal vagyon szavakbl Hennil. wachen lett (= Hennil, bredj!). Ami annl knnyebben megtrtnhetett, mivel tudtk, hogy e kiabls rtelme: breszts. Kitnnek az elmondottakbl mg a kvetkezk is: Az jjeli rk, mivel nem csak hajnalban szoktak volt az idzett mdon nekelni, hanem jflkor is, az j kzept jelezve, szerintem igen hasznosak is voltak, mivel jjeli jelenltkkel az jjeli lopsokat, betrseket is akadlyoztk, amirt mindig fegyveresen is jrtak. Msrszt e szoks nem csupn hasznos volta miatt, hanem klti szpsge miatt is terjedett ms npek kz is; hogy pedig a szoks smagyar eredet, bizonytja az, hogy ms npek a szokssal egytt mg a magyar hajnal szt is tvettk. Mgis voltak elegen, mg nlunk is, akik e szokst hozznk nmetektl, vagy ppen ttoktl szrmazottnak vltk. Holott ily vlemny megdntsre nem is kell ms mint annyi, hogy e szoks srgi idk ta Knban is megvan. a knai azonban fkpp abban klnbzik a magyar szokstl, hogy a knai jjeli rknek mg csngjk is van, amelynek hangjval nekket ksrik. Az pedig egszen bizonyos. hogy a falvakban, vrosokban tartott jjeli rk szokst a knaiak sem a nmetektl, sem a ttoktl. sem a lengyelektl nem tanultk, hanem hogy ez a turni npek egy srgi idkbl szrmazott kzs szoksa, amelyet a fnti adatok szerint egyes eurpai npek ppen a magyaroktl vettek t. Hogy ami mythologinkat s ltalban egsz szellemi mveltsgnket a hatalomra jutott j nemzetek miknt sajttattk ki maguknak s miknt titkoljk el s tagadjk le e szellemi mveltsg eredett, arra nzve nemcsak a Nibelung-nek szolgltat jellegzetes pldt, mert ennek szz meg szz pldja van, de itt most csak Schwenck Konrd szban volt knyve pldjt hozom fl. A knyv cme ez: Die Mythologie der Slawen. (Frankfurt am Main. 1853.) vagyis A szlvok mythologija. Sem a knyvcmben, sem a knyvben magban sehol egy szval sincsen mg csak megemltve sem, hogy abban ms, nem szlv npek mythologijrl is van sz. Holott a knyv vgn beszl a livek, sztek, finnek, st mg az Urlon tl, zsiban l vogulok, azaz teht a magyarok e rokon-npei mythologijrl is, nmileg ismerteti is ezt, de se424

hol, egyetlen szval sem emlti meg, hogy hiszen e npek nem szlvok, hanem a szlvok eltt sidk ta e tjakon lt turni npek, a magyarok rokonai. Brki, aki ezt nem tudja, aki e knyvet olvassa, azt kell teht gondolja, hogy ezek is mind szlv npek, s mythologijuk is szlv mythologia. Knyve 20, 21 s 22. oldaln r a lvek s sztek szoksairl, de elhallgatja, hogy ezek a szlvok eltt itt lt nem szlv snpek mg ki nem irtott maradvnyai. Knyve 23. oldaln a szibriai, az oroszok ltal elnyomott vogulok s osztjkok istensgeirl r, de anlkl, hogy e kt nemzet nem szlv voltt egyetlen szval is megemlten. Mi tbb: r az egykori mondai Obdoria orszgrl, azaz a vogulok Urlon tli orszgrl, amelynek npt az oroszok rgen vohulisci nven neveztk, de egy szval sem mondja meg, hogy e np nem volt szlv, hanem ugor faj, hogy e np a tatrokkali hossz harcaiban mr el volt gynglve, hogy ezutn trt rjuk kozkjaival az orosz Jermk, ket kirabolva s leigzva, az 1500-as vek vgn a legzordabb szakra zte ket, ahol maradvnyaik nyomorban s a kzjk behozott plinka ltal tnkretve lnek mg. A trtnelembl tudjuk, hogy Jermk kznsges martalc volt, aki azonban azltal jutott az orosz csszr kegyeibe, hogy szmra kozk martalcaival Szibrit meghdtotta. Mi sajt magyar tudsaink szibriai kutatsaibl s lersaibl tudjuk, hogy a vogul nyelv a magyarnak legkzelebbi rokona, hogy mveltsgk, bar technikailag kkorszaki, de szellemileg magas sznvonal volt. Tudjuk, hogy szervezett orszguk, kirlyaik, nagy fldvraik, kirlyi palotik s dszes, arany s ezst kincsekkel gazdag istenhzaik voltak, de termszetesen nyilaikkal s kbaltikkal az oroszok puskinak s gyinak nem brtak ellenllani. Hogy pedig legyzetve, olyan martalcok, amilyen Jermk volt, miknt bntak velk, elkpzelhetjk, avagy taln el sem tudjuk kpzelni! Megjegyzem, Obdoria = Oborszg, az ab foly utn, amelynek partjain llott. A smita asszr nyelvben is vrost jelentett a dur. Ugyanis strk trzseinknl e dr vagy dr sz tulajdonkppen krlkertett helyet s ebbl folylag vrat, varast s orszgot is jelentett, ugyangy, mint krs trzseinknl kert, gan, gard, kan, avar trzseinknl vr, vrd, perk s prk. 425

Schwenck emltett knyve 236. oldaln sz szerint ezt rja: die Aestier, die wir zum slawisch-littauischen Stamme zu rechnen haben. Magyarul: az sztek, akiket a szlv-litvn trzshz kell szmtanunk. Amely lltst aligha lehet tvedsnek vlni, mert hiszen knyve 279. oldaln beszl arrl, hogy Oroszorszg terletn sidkben nemszlv npek is lakhattak. gyhogy ezen fnti lltst ugyangy, mint az sztek, lvek, finnek, vogulok nemszlv volta kvetkezetes elhallgatst is szndkos flrevezetsnek kell tekintennk. Hozzteszem ehhez, hogy viszont Gilg Ernst nmet tuds a Der Mensch und die Erde nmet mben a III. ktet 127. oldaln hatrozottan kimondja, hogy a finn s a baszk olyan eurpai snyelvek, amelyek mr az rjk eltti idkben is itt voltak. Ltjuk teht, hogy a valsg a nmet tudsok eltt nem ismeretlen. Megjegyzem, hogy Schwenk, br rviden, de r a baszkokrl is, de itt is elhallgatja, hogy ezek sem szlvok. Msrszt knyve elejn kiemeli, hogy a szlvok mythologijt germn hats rte, azt azonban nem sejti, hogy ami a germn s szlv mythologiban kzs elem, az nem a germnoktl val tvtel en, hanem kzs seredeten, a mi mythologinkbl val rklsen alapszik. Irtam arrl, hogy a rmaiak Bona-Deja (J Istenn, de egyttal Tehn-Istenn is) tulajdonkppen azonos a fisten Jupiter (a j apa) nejvel Juno-val, amely utbbi nv teht j n rtelm Mindezzel tkletesen sszevg az, hogy a germn mythologusok is azonostjk Frigg avagy Frei istennt Odin fisten nejvel Freya-val, amely nevekbl szrmaztatjk a nmet Frau = asszony szt is, de amely sznak a nmetben n rtelme is van, br utbbi rtelemben a Weib szt is hasznljk. mde Freyt mg Frau-Gade-nak is neveztk (Buschan: Die Sitten der Vlker), ami hiszen szintn j-asszony, vagy j-n rtelm. Vilgos teht, hogy mindez istennk a Tejt megszemlyestsei voltak, akit a mi seink tehnnel is jelkpeztek volt, ugyangy, mint ksbb a grgk Zeusz fisten nejt Hert, akit a tudsok meg Io vagy Jo tehnistennvel azonostanak, azt pedig tudjuk, hogy a magyar j szavunknak gy , mint j alakban juh rtelme is van, de amely sznak te426

ht mg tehn rtelme is lehetett; aminthogy szanszkrit g, nmet Kuh = tehn. A fnciaiak hagyomnya szerint a fldmvels fltallja Mago volt, amely nv azonosul a mi mag szavunkkal, s Magor istensgnevnkkel. rtam arrl, hogy az k sztvet, amirt is a rombols jelkpv is lett. De mi ms az egyszer prizma, mint kalak? s me, az egyszer, hromszglet veg prizma a fnyt is sztveti, azaz alkatrszeire bontja.

427

A Magyar Adorjn ltal flhasznlt irodalom kivonatos jegyzke

Kunok (81-196. oldal) Plankarpin szerzetes (IV. Ince kldte a kunokhoz) szerint a XIII. sz.-ban is khamnak hvtk az Istent Knan slakinak Kna nev svel azonos. Van Kamor alakja is. Km = Hunor + Magor, szmegfordts... Hommel, Fritz: Geschichte Babiloniens 1885. Tiglath Pilasar 1. harca egy Kumn nppel, vrosuk Hunusa Fy Elek: A magyarok s.\1na Bp. 1910 -III. Amenhotep Mitannibli Ti-t vette nl. Fia IV. Amenhotep naptisztel lett, Aten-nek hvja, sajt magt kn-Aten-nek. Ethnographia 1903. vf. 256.0Id. -Roger Bacon Apus Maius A knok a Tanaistl Ethiliig laknak, Csanglknak hvjk ket, hatalmas kutyik vannak. Movers, F: Die Fnizier I. 616 o. Tanais nven is tiszteltk Athent. V.. Egypitomi Neit, ford Don, Duna, Temes, Artemis. Brugsch Heinrich dr: Geschichte Aegyptens. Religion und Mythologie der Egypter s Die Aegyptologie -lbiai Tehenu istenn. Nagy Gza: Ethnographia 1902. vf. 1-97. -el- s utvets nyelvek. A bantu: elvets, a turniak utvetsek. Nmet: fleg elvets, keverk, teht fiatal nyelv, latin: fleg ragoz -a mai olasz mr elrjsodva + keverk. Kuten knjai magyarul beszltek. A Kn Miatynk tatr nyelv, s elnevezse hibs, ppen gy, mint ahogy a jszokat Schlzer nmet nyelvsz szlvnak, Ranzen Pter olasz tuds meg nmetnek mondja. 1588-ban voltak Magyarorszgon kisebb, a mongolok ell menekl tatr teleplsek 1454. vi II. vgzs 9. cikke, az 1459. vi 3. c. s 1467. . 2. c. a kunokat s tatrokat megklnbzteti. (Gyrfs Istvn: a Jszkunok trtnete). A kn miatynk dtuma 1303 a kunok mr 1239-ben Magyarorszgon voltak 428

Bartucz Csongrd s Pancsova-i torztott koponyk. (A Magyar Ember, 1938) Macrocephal ember Magyarorszgon a bronzkortl megvan. Dr. Appel Otto-Dahlem: Der Mensch und die Erdemig flnomd npek: a nmetsg egy rsze, Svjcban Eifischtal, hinduk. Horger Antal: Magyar szavak trtnete 1924. Roscher, W. H. Lexicon der Griechischen Mythologie II. 2. 2687. o. Mn Holdisten kultusza Kiszsibl jtt a grgkhz. Huszka: A magyar ornamentika hun eredete. Bp. 1912 fejlett fmmvessg. Plinius: a knok a hegyekben laknak. Ktezias grg r, Kr. e V. sz. -a kutyafejek Indiban laknak. Movers: Izis rgi nevei: Izi, Ezi, Szi szi = A magyar sz s szz szavakkal. sszelltotta: Tomory Zoltnn

429

II. ktet

ISBN 963 045509 9

MAGYAR ADORJN RKSEI

Kiadja: Magyar Adorjn Barti Kr, 1995

(1111 Budapest, Kende u. 11. Telefon: 1855-998) Felels kiad:

Csontos Pter
A Magyar Adorjn Barti Kr kln ksznetet mond Magyar Csabnak a kzirat gondozsrt, Tomory Zoltnnnak a szedsi kltsgek fedezsrt s Ocsk Atillnak kiadsi hozzjrulsrt. Nyoms a debreceni Kinizsi Nyomdban Felels vezet: Brds Jnos

Szerkeszti elsz
Magyar Adorjn kzel egy vszzaddal ezeltt kezdte el e munkjt megrni, majd a kt vilghbor utn, a korbban elveszett kziratot emlkezetbl felidzve fejezte be. Hatalmas nprajzi munkt s adathalmazt tartalmaz e knyv. Minden elismersnk a szerz kiemelked nprajzi munkjnak, mgis nhny gondolatot elljrban le kell rnunk a tudomnyos igny tjkozds rtelmben. A munkban idzett risi nprajzi adathalmazhoz zmmel a szerznek szelemzsek alapjn kialaktott elmlete csatlakozik. Az elmlet lnyege, hogy valamikor, nagyon rgen ltezett egy strzs, amely aztn az vmillik sorn nhny rokontrzsre bomlott s az ezek ltal hasznlt fogalmak nevei jelennek meg a trzseket jellemz mveltsgek szkszletben. Az alapnpessget tekinti magyarnak s ennek shazjul a Krpt-medenct, annak is szaknyugati kis terlett, a Szigetkzt jelli meg. Ugyan a Krpt-medencei eredetet az ismert elmletek s trtnelmi, nyelvi adatok ellentmondsai, illetve valsgos sszefggsei alapjn Magyar Adorjn jogosan ttelezi fel, m az idpontokkal, idrenddel s az ehhez kapcsold fizikai, biolgiai, embertani httrrel nagy gondok vannak nla. Az strzs ltt ugyanis a geolgiai korokba helyezi a szerz amikor mg a tenger hullmzott a Krpt-medencn bell, azaz legalbb 50-100 milli vvel a jelen el, amire a mai magyar regkben, meskben megrztt s elmondott emlkek alapjn kvetkeztet. A nlunk egy nap az esztend regei fordulat alapjn felttelezi, hogy hajdan az szaki-sark (rtelemszeren a fld forgstengelye) a Krpt medencben volt amire semmifle fizikai adat nem utal, st, az elemi fizikai ismeretekkel ellenkezik. (Azokkal bizonyra Magyar Adorjn is rendelkezett, de gy gondolhatta, hogy bizony fellrja a biztosnak hitt tudsunkat is a mltrl szl mondai, mesei ltala rtelmezett emlkezet.) Kdsen jkkorszaki jelensgeket ttelez fel olyan idkre, amikor taln mg az emlsk sem ltek a Fldn. Ktlt 3

emberi kultrkrl, hromszem hajdani emberekrl, a kihalban lv shllket mg lt rtelmes emberekrl stb. r mindezekrl a regk mondanivaljnak elemzse alapjn. Nincs semmifle ismerete a rgszeti eredmnyekrl, az ember mltjrl, a Fld valdi trtnetrl, a jgkorszakokrl. Elmletnek alapja kizrlag szelemzsek vlt, vagy vals eredmnye, a mess elemek modern rtelmezse. De e ltszlagos sszefggsekre ms, a valsghoz ktd magyarzatok adhatk. Ugyanis az ltala elemzett s klnbz nyelvekbl azonostott szavak tekintlyes rsze csak hangutnz, mozgst imitl, vagy gyermek sz. Ezek hasonlsga azonban semmit sem bizonyt klnsen, ha szmos hangzvltozst, szmos lehetsges si formt ttelez fel valaki, akkor ugyan flpthet egy logikus rendszer, aminek azonban a valsghoz az g egy vilgon semmi kze nincs. Mgha a rendszer gazdag s konzisztens lesz is! A knyv azonban annyi ms j gondolatot s hihetetlen mennyisg nprajzi adatot tartalmaz, amit egyelre mshonnt alig rhetnk el, hogy ezrt tnyjtjuk Olvasinknak. Felhvjuk azonban olvasink figyelmt arra, hogy ez az strzsekre pl elmlet, a mesei esemnyek, szereplk s tulajdonsgok sajtos, Magyar Adorjn fle rtelmezse, a szavak sszehasonltsbl levont kvetkeztetsek mind-mind az ismert valsggal (rgszet, fldtan, fizika) szges ellenttben llnak. Tekintve, hogy nem gyjtttk ki, szedegettk ssze egyenknt s soroljuk itt fel mind a knyvben elfordul, ma mr ersen kptelensgnek hat megllaptsokat, lltsokat, figyelmeztetjk az olvast, hogy a ktetek kzreadst a tmntelen helyes s rdekes adat, a magyar nprajzot gazdagt bemutatsa teszi indokoltt, mert az risi nyeresg mellett, amit jelent, eltrplnek ezek a hibs rszek, s remlheten minden olvas a maga rszrl hamar kikszbli felfogsban ket. Az olvas kezben lv knyv eredetileg A4-es alakban egyetlen vaskos ktet volt. Honlapunk szerkesztsben ezt A5re cskkentvn egyetlen ktetben kezelhetetlenl vastag knyvet hozott volna ltre. Tekintve, hogy a munka sorfolytonosan 4

kszlt, s ksbbi rszei csak kzvetve utalnak a korbbi szakaszokban ismertetett adatokra, elkpzelsekre, ezrt minden tovbbi nlkl megtehettk, hogy az eredeti munkt 6 ktetre bontsuk s gy nyjtsuk t Olvasinknak. A szerz szhasznlata rgies, ezen nem vltoztattunk. Mgis, nhny helyen az ltala hasznlt helyesrson az rtelem megvltoztatsa nlkl vltoztatnunk kellett. Magyar Adorjn rendkvl hossz s bonyolult mondatszerkezetein nem vltoztattunk jllehet a helyenknt 160 szt tartalmaz mondat esetleg rendkvli nehzsget okozhat az Olvasnak, hogy a helyes rtelmt felfogja. Ugyancsak a szerz gyakran tbb oldalas bekezdsekben fogalmaz. Ez utbbiakat nha ahol a kpek elhelyezse ezt megkvnta eltrtk. Az eredeti munka vgn tallhat az egyes fejezetekhez ajnlott irodalom sszelltsa. Ezeket a megfelel fejezetek vgre illesztettk. Tekintve, hogy a munka nem tartalmaz tlzottan sok helys szemlynevet, ezrt nem ksztettnk hozz trgy-, nv- s helyjegyzket. Nem segten a knyvben val tjkozdst. Szerkesztk

Szerkeszti elsz......................................................................... 3 Szemere ........................................................................................ 7 Kiegsztsek a Szemere fejezethez ......................................... 127 Irodalom a Szemere fejezethez................................................. 130 Beseny .................................................................................... 131 Irodalom a Beseny fejezethez................................................. 268 Jsz ........................................................................................... 269 A Csillageszem juhsz mese................................................... 310 Magyarzatok a Csillagszem juhsz meshez ........................ 318 Irodalom a Jsz fejezethez ........................................................ 428

r fntebb is nehnyszor meg kellett emltenem szemere trzsnket. Ma is l mg egy srgi magyar csaldunk, a Szemere, amelye nevet viseli, s amely a rgi fljegyzsek szerint Huba vezrtl szrmazik, amit nem is akarok ktsgbe vonni, hanem inkbb azt tartom valsznnek, hogy mr Huba vezr is szemere trzsbeli volt, vagyis a szemere trzs Huba vezrnl sokkal, nagyon sokkal rgibb. Mert vlemnyem az, hogy a Mezopotmiban srgi idkben szerepelt szumer nemzet a szemere trzsnk egy srgi idkben oda kivndorolt ga volt. Mgpedig ezek nem is az ltalunk az satsok rvn mr meglehetsen ismert, de mr eltrksdtt szumerek, hanem az ezek eltti, mg rgibb nemzet, amellyel a mri rks nyelv szumerek csak elkeveredtek, s a rgebbi, igazi s nluknl mveltebb s-szumerek nevt csak, rksgknt, flvettk volt. Az ilyen nvflvtel a rgi idkben elfordult. Tudjuk a Nibelung-nekbl is, hogy a Nibeiungok e nevket csak az igazi, a rgebbi Nibelungokrl vettk fl, csak azutn, hogy emezeket legyztk s kincseik birtokba jutvn rkkbe lptek. Tudjuk, hogy az egykori germn frankok s a ruszok nevt ma a francik s az oroszok viselik, valamint, hogy a ma szlv bolgrok meg egykori trk uraik nevt viselik ma is. Szemere trzsnk nelvi volt, olyan trzs teht, amely nuralomban lt, amelynl a csaldf az asszony volt, a gyermekek az anya utn neveztettek, s csak a lenyok rkltek, valamint termszetesen a szerelemben is a n volt a kezdem7

nyez. Mint ilyen trzsek, a szemerk kirlynk uralma alatt ltek, vagy pedig a mai kztrsasgihoz hasonl trsadalmi szervezetben, de mindig gy, hogy uralkod elemet a nk kpeztek. Tlk szrmaztak a grg regkben emlegetett amazonok is, akik mg harciasak is lettek, holott a tulajdonkppeni s-szemerk, mikpp a tulajdonkppeni s-magyarok is, mind bks fldmvelk voltak, de a szemerk fkpp gabona termelk, amirt is termkeny, s a fldmvelshez elegend vzzel is br sksgokon szerettek lakni, amely terleteket vzmvekkel, gtakkal s nagy csatornarendszerrel is ellttk, mint a szu merek Mezopotmiban, hogy fldjeiket ntzhessk is. srgi idkben frfi s n testi s szellemi tulajdonsgai kztt nem volt mg oly nagy klnbsg, mint ma. A frfi mg nem volt annyira harcra s nehz munkra specializldva, viszont a n tbbet lvn a szabad termszetben s fldmvelssel is ugyangy foglalkozvn mint a frfi, nem volt elpuhulva, izmosabb, ersebb volt. gyhogy azon idkben a nuralom sokkal rtetdbb s termszetesebb is volt, mint volna ma. Ltjuk azt is, hogy kezdetlegesebb emlsknl, ma is, hm s nstny kztt kls megjelensben alig van, vagy nincsen is szrevehet klnbsg (hzinyl, sndiszn, egr, stb.), hogy klnbsgek csak a specializldottabb llatoknl szoktak kifejldni. A szemerk legfbb gabonja s tpnvnye a bza volt, de amelyet k miza, mizse, niza s megfordtva szima, szeme alak neveken neveztek, mert szcsoportjuk is az s, sz, z, zs s m hangokbl llott. A finnben ma is nizu = bza. Eszerint kultuszukbeli szavaik is szem, szom, som, szen, zsen s megfordtva miz, mesz, masz stb. alak szavakbl llottak, br a sziszeg hangok nha t s d. azoknak kzvetlen rokonaira is talakultak. gyhogy a mat, met, ned s megfordtva tem, ten, dam alak szavak a szemere szcsoportban is megvoltak. De termszetesen voltak azonos mssalhangzs szavaik is, mint pldul szisz, szz, sis stb., valamint mam, nan, nam, min, s voltak egy mssalhangzs szavaik is, mint isz, zi, si, an, ma s a tbbi. 8

Egybknt nyelvk egyezett a magyar s kn trzsekvel, br a magyaroknak egybknt hatrozottan ellenttes nelvi prhuzamt is kpezte. Hogy ezen ellenttes prhuzam miknt alakult, albb ltandjuk. Hangtanilag azonban a klnbsg a magyar s szemere szcsoport kztt az volt, hogy a szemerk a magyar s kn h, g, gy s k hangok helyett a fnti sziszeg hangokat szoktk volt ejteni, mint pldul gam, kam, kan helyett sam, szam, szan s a tbbi. Emltettem mr, hogy seinknl az egysg, a magny hmsgknt, a szmossg ellenben nisgknt volt flfogva. Innen szrmazott az, hogy mai nyelvnkben is a magny sznak mag, a szmos sznak a szem vagy szam sz felel meg, de amely dolognak rja nyelvekben is mg nyomt vehetjk szre, de termszetesen csak gy, ha a mi seink szjrst (ideolgijt) mr Ismerjk. Latinul is similis, summa (szimilisz, szumma) = hasonl s sszeg, megfordtva massa (massza) = tmeg szintn sokasgot, szmossgot, sok hasonl egysgbl ll tmeget, egyttsget jelent. A magyar tmeg szban is az sz hang t-v vltozsa mellett a sok egysgbl ll sokasgot ltjuk kifejezve, ellenben tmb szavunkat, mint nyelvjts kori mszavunkat, tekintetbe nem vehetjk. A szmos egysgbl ll szmossgot jelenti mg a nmet zu-sammen (cuzammen) = egytt s sammeln (za mm ein) = gyjteni, valamint a szlv szemja = csald. Ide soroland a magyar csom sz is, Viszont pldul a szerb-horvt nyelvben s a latinban valamely okbl, gy lehet, csak a ksi sszezavars folytn ppen homlokegyenest ellenkezleg, szm s singulus jelent magnyt, egysget, az albn nyelvben is sum = sok. Valamint a magyar trzsek vallsos alapjelkpe a magot is jelkpez gmb volt, ugyangy a szemere trzseknl a gabonaszemet, fleg a bzaszemet is jelkpez szem- vagy somalak volt vallsos alap-jelkp: . Azon mrtani tnyt is emltettem mr, hogy holott a gmbnek s az ennek megfelel krnek egy kzpontja van magny , a somalaknak ellenben (amelyet Erdlyben a np itt-ott beseny szval szupolynak, csupolynak nevez, s amelynek mg morior neve is van), gy kt- mint hromdimenzis alakjban, kt kzpontja van: . A kett, azaz a prossg, valamint a szmossg is, seinknl 9

nisgknt volt flfogva. Mr-a rgi grg tudsok is, ezt valsznleg flszigetk fajunkbeli slakossgtl rklten, azt lltottk, hogy a szmok csak a kettvel kezddnek, s hogy az egy mg nem szm, mivel sohasem lehet szmos, sem szmllni nem lehet. Ezzel van sszefggsben az is, hogy seink, habr a szmossgot, sokasgot egyltaln is nisgknt fogtk volt fl, de igazi s tisztn nieknek csak a pros szmokat tartottk, mert csak ezek llanak kett-kettbl, azaz prokbl, holott a pratlan szmoknl mindig megmarad egy. A mag fogalmra nyelvnknek van mg egy szava, a szem sz, amely azonban ma is inkbb a gabonaflkre hasznltatik, annyira, hogy npnk e szt sokszor egyszeren gabona rtelemben is hasznlja. Pldk: Egy zsk szem = Egy zsk gabona, ami vonatkozhat bzra, de akr rpra vagy rozsra is. Vagy: Ha ksnek az aratssal, kipereg a szem a kalszbl. Avagy: Szemet szrni a galamboknak, Ezen szem szavunkat vidkek szerint npnk ma is ejti szm-nek; mivel pedig a mai hang helyett rgen gyakran u hang llott, eszerint kvetkeztethet, hogy a jellegzetesen gabonatermel szumer nemzetnv is azonos a mi szemere trzsnk nevvel, ms szval, hogy a szumerek egy sidkben kivndorolt szemere trzsnk voltak. Megvan ugyan szem szavunk az rja nyelvekben is, amennyiben latin-olasz semen, seme, semenza (szemen, szeme, szemenca), nmet Same (szrne) s szlv szeme, szjeme = mag, csakhogy az rja nyelvekben ez magot egszen ltalnosan jelent, minden olyan megklnbztets nlk!, mint amilyen a magyarban van a mag s szem kztt, azaz gmblyded mag s hosszks szem kztt. Mi tbb, az rja nyelvekben e sz mg az ember s llat termkenyt ondajt is jelentheti, amire a magyar nyelv viszont csakis a mag szt hasznlja, mivel az szjrsuk szerint a hmsget sokkal inkbb kifejezte, mint a nelviek szem szava. Tny az is, hogy gabonaszemet csak a legritkbb esetben ltunk csak egyet, mivel mindig csak nagy mennyisgben, azaz szmossgban, tmegben ltjuk, ellenben pldul gymlcsmagot, klnsen pedig seink ltal hmnemnek flfogott egymag gymlcst, amilyen a barack is, sokszor lthatunk egyet is, eltekintve attl, hogy meggy, cseresznye, barack gymlcsnek is csak egy magja van, ho10

lott a gabonaflk kalszban szmos szem van. Msrszt, ha nha ltunk egytt sok gymlcsmagot is, de sohasem oly millinyi, ezermillinyi tmegben, mint gabonaszemet. Mgis a mag s szem kztti mind e klnbsgek kifejezdse az rja nyelvekben mr teljesen elveszett, avagy mr e nyelvek kialakulsakor sem volt tudatosan meg bennk. Van azonban szem szavunknak mg egy rtelme is, amely rtelme az rja nyelvekben mr szintn teljesen elveszett; ez a sz szem, azaz ltszerv rtelme. Az emberi szem pedig valban hosszks, teht valban szem alak. seink eredetileg csakis az ilyen hosszks alak s pros lt-szemet rtettk a szem sz alatt, holott a mr szban volt egy avagy harmadik azaz teht pratlan szemet kereknek, gmblynek kpzeltk, amilyennek azt mr a bemutatott tibeti brzolaton is ltjuk. Hogy ez brzolat mennyire valban srgi hagyomnyon kell alapuljon, nem csupn abbl tnik ki, hogy hiszen hromszem ember, sem llat ma nincsen, hanem mg abbl is, hogy mivel a tibetiek mongol fajak, ezrt igen keskeny nyls, igen hosszks szemk van, gyhogy kerek nyls szemet is csak hagyomnybl brzol hatnak. Az ilyen kerek szemre a rgi magyar nyelvnek magyar szcsoportbeli neve is volt; ig vagy gy, amelybl mai nyelvnk igzni: szemmel, nzssel bvlni s gyelni, gyes: szemmel tartani s szemes szavaink is szrmaztak, amirl fntebb Magyar fejezetemben mr volt sz. Olaszul is: occhio flkilts sz szerint annyi mint Szem!, de rtelme: Vigyzat!, valamint: Dare occhio sz szerint: szemet adni, de rtelme: vigyzni. Hozztehetjk ezekhez, hogy eltekintve a szem nylsa alakjtl, a szemgoly maga valban gmb alak, s hogy s nyelvnknek a kereksgre s gmbre volt iga szava is. Tny, hogy pldul a jrom salakja is az egyszerbb iga volt, vagyis a gzsbl, ktlbl, majd brbl kszl vastag karika, amelyet a hz igs llat nyakba tettek. Ilyen kariks igt klnbz orszgokban ma s lthatni. Megjegyzem itt, mr a szemgolyval kapcsolatban is, hogy az emberi vagy llati test bels rszei s ezek mkdse megismershez seinknek mg egyltaln nem volt szksge boncolsra, mivel gy mindezt, valamint nagy tvolsgban avagy akr a fld mly11

ben lv dolgokat is a ltk kpesek voltak ltni, egyrszt taln azrt is, mert mg lteztek egynek, akik agyvelejben a harmadik szem maradvnya, a tobozmirigy mg nem volt teljesen elkorcsosulva, vagy azrt, mert a tltosok bizonyos egyneknl e kpessget kicsi koruk ta tudatosan fejlesztettk, aminek folytn ezeknl maga a tobozmirigy is jobban kifejldhetett. Kiemelem itt, mint annak egyik bizonytkt, hogy a grg mveltsg alapja az ottani grg eltti snpeinktl szrmazott, a kvetkezket: A rgibb (archakus) grg vzafestmnyeken az emberi szem ktfle brzolsmdjt ltjuk. Az egyik olyan kerek mint e rajzon az 1, a msik hosszks, mint e rajzon a 2. Az els termszetellenes, a msik termszetesebb. spedig azt vesszk szre, hogy rgibb vzafestmnyeken kvetkezetesebben, az jabbakon kevsb kvetkezetesen a frfialakok szeme olyan mint az 1, azaz kerek, a nk olyan mint a 2, azaz hosszks. (Lssad pldul Karl Woermann: Geschichte der Kunst. Leipzig. 1925. 1. ktet 41. tbla s 253. oldal, ahol ugyanazon kt vza festmnyen a frfialakok szeme mint 1, a nalakok mint 2.) jabbkori grg vzafestmnyeken pedig az 1. szerinti nem termszetes szem brzols mr nincs meg. De mi ms lehetett e ktfle szembrzols oka, mint rg hagyomny, amelyet a grgk br rkltek, de mr nem rtettek, eleintn csak ssze is zavartak, majd el s hagytak. Szerintem e hagyomny eredete az volt, hogy leegyszerstett brzolatokon szoks volt kerek szemmel jelezni, hogy az illet brzolt alak frfi, hosszks szemmel pedig, hogy n. Csakhogy a grgk mr nem tudtk, hogy a gmb hmsgi jelkp (ge), a som alak pedig nsgi (szem). Megemltem mg a kvetkezket: Oromo egu = ltni, iggyia =mag. Szumer igi I szem. Latin-olasz oculus, occhio (kulusz, okkio), nmet Auge s szlv oko = szem. Viszont a szumer nyelvben sem = csira, szimasz = gabona, szimbal = vadlencse. Egyiptomi szemu: arats latin sambucus (szambkusz) : bodza, latin olasz seminare: vetni. Megfordt12

va = latn-olasz messis, messe (messzisz, messze) = arats, oromo: miszeri, mesza: lencse. Szem mint ltszerv szavunknak mg ms, rendkvl rdekes sszefggsei s eszmekrei is voltak, ami mai nyelvnkben is l mg ugyan, de amit svallsunk alaposabb ismerete nlkl szre nem vehetni. Amely dolgok nyomai rja nyelvekben is flismerhetk mg, de ott is csak svallsunk elvei segtsgvel, aminthogy e dolgokat Bevezets-emben emltett Dsy Ferenc s Fy Elek ismerseimen kvl mg soha senki szre nem is vette. Emltettem, hogy snpeink nmely trzse nelvi volt, mint a szemerk is, hogy nluk uralkod elem a nk voltak, amirt is nluk a nk ersebbek, ntudatosabbak s erlyesebbek is voltak, mint ms trzseknl, s hogy a szerelemben is k voltak a kezdemnyezk. Mindez azonban tvolrl sem jelentette azt, hogy szemrmetlenebbek, illetlenebbek is lettek volna. A szemrmetessg a nnek egszen termszetes, termszetadta sajtsga, ami nla mg testileg is kifejezdik abban, hogy a nnek, ha teljesen meztelen is, nemi rsze nem ltszik, ez mg akkor is rejtve, holott a meztelen frfinl minden szemrmetlenl lthat, st erectijt sem rejtheti el. s me szemrem, szemrmetessg szavaink a legtisztbb szemere szcsoportbeli szavunk, s teht a szem szbl szrmazik. Mi tbb, a magyarsg szakibb rszei npi nyelvben ma is szemere = szemrmetes, szerny, szgyenls Tovbb szende szavunk, amelynek rtelme a fntiekhez hasonl, sem ms mint szem szavunk n-es, illetve nd-s kiejtse. De ide tartozik szerny szavunk is, csakhogy ebben ugyanazon r bekels van, mint kemny szavunknl a szlvban fnnmaradott kremen = kova szrmazkban, de amely bekelsi trvny a szlv nyelvekben ismeretlen Fl kell itt hoznunk mg a nmet Scham (sm) = szemrmetessg s szgyenkezs szt, amely teht szintn tisztn szemere szcsoportbeli. Ennek pontosan megfelel a horvt-szerb sram (szrm) = szemrmetessg, szgyenkezs, de szintn a kzbekelt r hanggal, gyhogy teljesen ktsgtelenn vlik, miszerint gy a nmet mint a szlv szval amely szemere trzsnktl szrmazott. A szemrmetessg , szgyenkezs jelkpe a lezrt szem, ami egyszeren brzolva ilyen: . Tny pedig hiszen, 13

hogy a szem: a gabonaszem, fkpp pedig a bzaszem is ilyen. De jelkpe a lezrt szem mg az lomnak is. Mrpedig, me, szunnyad szavunk rgebbi alakja szumnyad volt, aminek meg pontosan a latin somnus (szomnusz) = lom felel meg, st miknt a magyar szumnyad-bl az mn idvel kettz nn hangg vltozott, tkletesen ugyangy, ahogy a latin somnusbi a mai olaszban is sonno (szonno) = lom lett Egybknt pedig a szlvban is szan = lom Csakhogy az rja npek mr semmit sem tudnak arrl, mi kze az lomnak, szunnyadsnak a szemrmetessghez s a bzaszemhez. Ezeken kvl a magyar szunnyad sz mg az rja szavaknl sokkal pontosabban fejezi ki a szemerk gondolkodst. E sz ugyanis nem jelent valamilyen mly lmot, hanem csak szendergst (ez ugyanolyan nd-s kiejts sz, mint a szende) A dolog magyarzata pedig ez: A hmelviek flfogsa az volt, hogy az leter a hmsgben van, mg hogy a nisg csak lettelen anyag, amelybe letet csak az erny, azaz a hmsg adhat. Ezzel szemben nelvi trzseink szerint az leter az anyagban, azaz a nisgben van, de benne szunnyad, a hmsg pedig csak flbreszti Minden, lezrt szemhez hasonlt, bzaszemben is az let ott szunnyad mr, s minden bzaszem is alakjval a szunnyad letet is jelkpezi. Ha azonban a bzaszemet fggleges helyzetbe tve 0 szemlljk, akkor meg azt vesszk szre, hogy az a legmeglepbben hasonlt a ni szemrem rszre, de ezt is zrtan brzolja: szemrmetessg! Rmban minden kenyrstdben ksztenek ilyen, a ni szemremrszre hasonlt zsmlket A nyers tsztt hosszksra alaktjk, azutn fll kssel kiss bemetszik, s gy stik ki. E zsmlk neve Rmban maritozzo (maritocco), az pedig ismeretes, hogy a latin maritus sznak nemi vonatkozsa is van, valamint az sz hangnak r hangg vltozsa a nyelvszek eltt ismeretes (mas-mar). Ugyanilyen zsemlket azonban msutt is ksztenek, mindentt a legjobb bzalisztbl, nevk pedig magyarul zsmle, zsemle, nmetl Semmei (szemmel). Mi ms pedig e sz, mint a szemere sz lgyult i-es kiejtse Msrszt hiszen a ma14

gyar szemrem, a nmet Scham s szlv szrm sznak nem csupn szemrmetessg, hanem szemremrsz klnsen ni rtelme is van Miknt a magyarok, hmelviekknt, magukat Magyar Napistenk neve utn magyaroknak neveztk, ugyangy magukat a szemerk Tndr Ilona Fldistennnk szemere trzsbeli Szemere neve utn, nelviekknt, szemerknek neveztk. s me a szlvban ma is zsena = n, asszony, zem, zemlja pedig = fld s Fld. Ezek utn rtjk meg a rgi grgk Fldistennje Szemele nevt (ms neve Gea volt), amely nv a mi Szemere nevnknek szintn csak lgyult 1-es kiejtse. mde sem a rgi grgk, sem a mai rja npek mindez sszefggsekrl mr nem tudtak, illetve nem tudnak semmit, aminthogy svallsunk ismerete nlkl mi sem tudhatnnk szintn semmit. Tudjuk, hogy a nisg s szerelem istennje a grgknl Afrodite Vnusz volt, mi pedig szrevettk mr, hogy Tndr Ilonnk ez istennvel azonos istenn volt. A nisg s szerelem istennjt az elzsiai snpek Asztarte s Istvn nven neveztk, de neveztetett ugyanez istenn Szemiramisz, helyesebben Szemiramet s Szamuramat nven is, ameiy nv nem tvesztendssze egy trtnelmi ily kirlynvei, mivel ott e nv ugyanolyan kzhasznlatos lehetett, mint ma a Mria nv. Vilgos, hogy az -isz vgzs csak elgrgsits. Msrszt a met vagy mat sz n s anya rtelme az rja nyelvek mater, Mutter, madre s nmet Madel (mdel) szavakbl elgg ismeretes, mi pedig megllaptjuk, hogy ez a mi szem szavunk megfordtott s t-d hangos kiejtse. Eszerint pedig a Szemiramet nv rtelme nem is egyb, mint Szemere-n, amely magba foglalhatja gy a szemrem-n, vagy szemrmes-n, mint a gabona-n s akr a szerelem-n vagy szeretn rtelmet is, mert az sz s r hangok mr emltett azonosulsa rvn a szer sztagot egyenl mssalhangzs szemere szcsoportbeli sznak is vehetjk. Fl is emlthet a rmaiak Ceres nev Gabonaistennje. satsok mr El-zsibl is hoztak napvilgra olyan Istr-, azaz Szemiramisz szobrokat, amelyek egyik kezkkel nemi rszket takarjk. Es ilyen a hres grg MediciVnusz-szobor is, amely egyik kezvel nemi rszt, a 15

msikkal emlit takarja. Errl hallottam rgen Rmban e regt: Valamely hres szobrszmvsz ksztett egyszer egy nagyon szp Vnusz-szobrot s azt egy gazdag kirlynak knlta megvtelre. A kirly azonban azt mondotta: Szp, szp a szobor, de hinyzik rla ami a legszebb. A szobrsz krdezte: Mi volna az? A kirly felel: A szemrmetessg. A szobrsz beltta, hogy a kirlynak igaza van, s elksztette ezutn a Medici-Vnusz-szobrot, amelyet a kirly aranyslyban meg is vett. Vgl kiemelem mg azt, hogy a magyar szemrmetes szban az el-zsiai Szemiramet nvnek mg mel sztagja is megvan. Ugyanezekhez teszem mg hozz: Aki megfigyelte valaha a cskmegyei np tjszlst, tudja hogy ott 1\ magyar hangot -nek, a nylt e hangot pedig valsggal rvid -nak szoktk ejteni. Pldul heged-hgd, templomlmplom, szpen-szpen s ugyangy szemremszemrm. Ugyanilyen kiejtse valamely strzsnknek is teht volt. Szumer nyelven gy se mint sum is szemet jelentett. Npnknl pityke volt a neve azon aprbb, lapos gomboknak, amelyeket a dolmny mellre szoktak volt tbb sorban flvarrni. E sorok kzl valban gombolkozsra azonban csak egy sor szolglt, a kzpen lv sor, mg az ettl ktoldalt lv egy-egy avagy kt-kt sor csak dsz volt. E pitykk mind rzbl, rgebben azonban ezstbl, st aranybl is kszltek, st beljk kkvek is voltak foglalva, viseljknek pedig gondja volt r, hogy mindig ragyogra legyenek kifnyestve. Voltak ilyen pitykk kereklaposak, gmbalakak, valamint somalakak is, de a gmbalakakat a np tulajdonkppen nem is nevezte pitykknek, hanem inkbb gomboknak, mg a somalakakat valban som nven nevezte; a som gymlcs pedig tnyleg ilyen alak is. gyhogy a pityke nv helyesen csak laposakra volna alkalmazhat. E pityke sz azonban valsznleg a ni nemi rsz egyik neve is volt, mivel szlv nyelvekben ilyen hasonl neve ma is van. De jelentett e sz ezen kvl minden16

esetre mg fnylst s ragyogst is, amit tanst egyrszt pitymallat szavunk, amely a hajnali vilgosodst jelenti, mg npnk nyelvn pitymallik s pitymnlik mg villmlik rtelm is. (Lssad: Ballagi: A magyar nyelv sztra.) Igaz ugyan, hogy ezen pit vagy pity szt beseny szcsoportunkba tartozik, de amint ltandjuk, a szemerk s besenyk egymssal sokban egyeztek. Ilyen pityke, ezstbl val, nagy szmmal kerlt el a keresztnysg eltti srjainkbl. Bemutatok ezekbl albb nhnyat Huszka Jzsef: Honfoglal seink ornamentikja (Budapest, 1910.) cm mve nyomn. Ezek kzl gombolkozsra

tulajdonkppen csak az 1-es szmmal jellt alkalmas lapos pityke-gomb, mg a tbbi erre csak bajosan lett volna hasznlhat, vagy pedig a rajtuk lv kidudorod ngy gmb miatt gombolkozsra egyltaln alkalmatlan lett volna, vagyis ktsgtelen, hogy csak ruhadszl szolgltak, ugyangy, mint npnk mai pityki. Ismeretes, hogy a rgi magyarruhkon a gombhzak sohasem voltak a ruha szvetbe vgott lyukak, vagyis nem voltak gomblyukak, hanem zsinrbl valak s a ruhadarabra voltak flvarrva. Megjegyzem, hogy a npi olaszban asola (zola) ~ gomblyuk. Mivel az olasz a h hangot nem ejti, ebbl az kvetkeztethet, hogy a sz tlnk szrmazott, s a kicsinyt -ola raggal elltva tulajdonkppen hzacska rtelm. Nincsen minden olasz sztrban, de megvan pldul P. Petrocchi: Dizionario scolastico della lingua italiana 1942. vi kiadsban.

17

Hogy a rombusalakot feltntet pitykink a ni szemremrsz brzolatai, ezt ktsgtelenn teszi az, hogy Magyarorszgon ezt minden suhanc ma is gy szokta brzolni, vagyis gy, mintha az kt ujjal szjjel volna nyitva. Egybknt ugyanezt npi hmzseinken s sztteseinken, gy mint e rajzon mindentt lthatjuk, csakhogy npnk hmz- s szvasszonyai ez indtk nevt tuds etnographusainknak szemrmetessgbl nem szoktk megmondani. mde az 1. s 2. szmmal jellt pitykealakok a leghatrozottabban az emberi szemet brzoljk, habr stilizltan, spedig nem csak azrt, mert rajtuk nincsen rombus-alak, hanem azrt is, mert kzpen a szembogr (pupilla) gmbcskvel jelezve, s ezen kvl mindkt szlen (1. szm) mg a szempillk szrei is fltntetvk. Viszont a 3. s 5. szmmal jellt pitykk a kt indtk teljesen elstilizlt sszevegylst kpezik. Megjegyezhetem mg, hogy npnk a szemet s a ni szemremrszt egy mks talnyban egymssal mg ma is sszekti. A talny ez: Krl szrs, kzbl nedves. MI az? Termszetesen mindenki a ni szemremrszre gondol, de a krd azt monda: A szem. Meglep azonban, hogy Schliemann Henrich dr. Mykenae cm knyvben (Leipzig, 1878) bemutat 11 darab ugyanilyen pitykt a grg eltti krta-myknei smveltsg korbl szrmaz srokbl, amely pitykk kzl fntebb kettt 9. s 10. szm alatt itt is hozok. Schliemann lersa szerint ezek fbl valk ugyan, de vkony aranylemezzel bortvk. 18

Kivitelk, amint rajzomon is ltszik, a minknl sokkal pompsabb ugyan, de a ni szemremrszre avagy a szemre mr alig emlkeztetnek. Hogy valamikor, mieltt ennyire elstilizltattak, ezek eredetei is a szem avagy ni nemi rsz brzolatai voltak, ezt csak akkor vehetjk szre, ha a mi pitykinkkel hasonltjuk ssze. A szemre is mg csak annyiban hasonltanak, hogy kzepkn mg ott van a karika-alak. Fltnhet mg, de csak neknk, gy a krtamyknei, mint a magyar pitykken (lssad fntebb az 5. s 11. szmt, szintn Huszka nyomn) a gyngysorok meglehetsen kvetkezetes, az ers stilizls dacra val jelenlte. Emltve volt mr korbban mvemben, hogy e gyngycskk a harmatot, illetve a nedvessget jelkpeztk. A myknei pitykk s a mink kztti legszembetlbb egyezs azonban az, hogy gy amazok mint emezek sarkain ott vannak a gmbk, nlunk a sarkakon csak egy-egy, a mykneiken ellenben kett-kett, st nha hrom-hrom is. Schliemann is rja, hogy e pitykk ( a nmet Knpfe = gombok szt hasznlja) gombolkozsra semmi esetre sem hasznltathattak (a sarkakon kill gmbk ezt lehetetlenn tettk volna), hanem hogy a ruhkra csupn dszl kellett hogy flvarrva legyenek. Hogy valban gy voltak fl varrva rja bizonytja az, hogy hts oldalukon ugyangy lyuk van frva, mint mai gombjainkon. Azon jelensggel, hogy magyarorszgi trgyakon az indtkok sokszor stilizlt voltuk dacra is mg flismertetik azon dolgokat, amelyek brzolatbl keletkeztek, mg tbbszr tallkozandunk. Ms szval: a mieinkkel azonos, de a flismerhetetlensgig elstilizlt indtkok eredett csak a minkkel val sszehasonlts segtsgvel llapthatjuk meg. Ez is pedig arra mutat, hogy ez indtkok eredete is nlunk kellett, hogy legyen. Rgen olvastam valahol, hogy amidn Schliemann mr igen reg korban a magyar klnbz leleteket, avagy azok brzolatait megltta, rendkvl meg volt lepve ezeknek a krta-myknei s trjai dolgokkal egyez volta miatt, s hogy azt mondotta, miszerint ha ezt elbb tudta volna, akkor Ma19

gyarorszgon is nagyszabs satsokat vgzett volna. Ugyancsak azt is olvastam rgebben valahol, hogy a magyarorszgi skori leletek alapjn mr azt is kikvetkeztettk, hogy itt valamikor grgfle npek lhettek, s hogy a krta-myknei mveltsg innen szrmazott. Termszetesen a Vmbryfle zsiaisg s nomdsg elmlete uralkodvolta miatt akkoriban senki mg csak nem is gondolt arra, hogy nem itt ltek grgfle npek, hanem hogy a krta-myknei s trjai mveltsg npei a mi oda kivndorolt trzseink voltak, akik mveltsge kpezte azutn az oda sokkal ksbb bejtt grgk alapjt is. Szerintem holott a mi strzseink a flszigetre, Krta szigetre s Kis-zsiba hajkon rkeztek, a grgk ellenben, hegylak s llattenyszt, harcias npknt, szrazfldn trtek be, elszr csak a flszigetre s csak utbb, ami utn mr nmi mveltsget is elsajttottak, jutottak el hajkon Krtra, az gei szigetekre s Kis-zsiba, de eleintn csak iszony rombolst s puszttst vgezve, aminek nyomai klnsen Krta szigetn ma is lthatk mg. A nmet Propylen Kunstgeschichte (Mvszettrtnelem) cm nagy m III. ktetben, ahol a krta-myknei smveltsgrl van sz, olvashatjuk a kvetkezket: Krta szigetn Kr. E krlbell az 1400. v krl a kirlyi palotk s minden ms leromboltatott s elpusztult. Szerz kifejezi sejtelmt, hogy ekkor jelentek ott meg az rja faj grgk, akik azonban a mveltsg kzpontjv mr a szrazfldet tettk meg. Sejti, hogy Krtt kiraboltk, s hogy onnan rabszolgkul mvszeket, kzmveseket hoztak magukkal, akik az j urak szmra dolgoztak, ami azt jelenti, hogy a hdtk a legyzttek teljes mveltsgt tvettk. Vagyis: me teht, a tudomny haladsval lassan, lassan az igazsg mgis csak napvilgra kerl, vagyis az, hogy a mveltsg megalapti mindentt a mi snpeink voltak. svallsunk ismerete nlkl azonban megfejtetlen maradna e magyarorszgi s myknei pitykk sarkain lv gmbk jelenlte. Ezek rtelme a kvetkez flfogs: Hmelvi trzseknl szoks volt kzpre, azaz teht fhelyre egy hmsgi jelkpet tenni, s e kr n elvi jelkpeket, amelyek teht a hmsget krlvve, mintegy hdolnak is neki, s egyttal az si hmelv trzsek tbbnejsgt s kifejezik. Egy plda volt erre a mr 20

emltett megyer, amely meggyfa-trzsbl kszlt, s virgokkal, szalagokkal, azaz teht nisgi jelkpekkel volt krlktzve. A nelveknl ellenkezleg, kzpre tettek nisgi jelkpet s e kr hmsgieket, amelyek teht a nisget mintegy krlrajongjk Ezrt voltak teht a szeme re trzseknl a kzpen lv nisgi jelkp krl gmbk, vagyis azrt, mert a hosszks szem vagy som alak nisgi jelkp volt, a gmb pedig hmsgi. Ugyangy pldul a kupols, azaz teht reges pletek, templomok nisgi jelkpek voltak, a melljk helyezett tornyok pedig hmsgiek. Tudjuk, hogy ppen Magyarorszgon pltek ngytorny templomok is. ptik nem tudtk, hogy mindez mit jelkpez, csak rkltk ntudatlanul is az si hagyomnyt Ilyen ngy torny pldul a pcsi szkesegyhz is. De a trk mecsetek kztt is van szmos olyan, amely krl ngy minaret torony ll, mg a konstantinpolyi Ahmed mecsetnek hat ilyen minaretje van, amelyek a mecsetet valsggal krlveszik. Pedig bizonyos, hogy a jelkpes rtelmet a mohamedn ptk sem tudtk mr, s hogy k is csak si hagyomnyok nyomn terveztek s ptettek. Ismeretes az is, hogy a legrgibb keresztny bazilikk mg pogny templomok mintjra pltek. Mely ms okbl volna teht e rgi bazilikk alaprajza fekv n alak, ha nem valamely si, de ntudatlanul rklt hagyomnybl? (Lssad pldul: Karl Woermann: Geschichte der Kunst. Leipzig. 1926. III. ktet, 22. oldal.) Pedig hiszen a keresztnysg minden nemi vonatkozst kerl, st el is tl. Egszen bizonyos teht, hogy e keresztny bazilikk 21

pti nem tudatosan adtk ezeknek fekv n alakjt, amelynek hiszen bejrata a n nemi rsz nylsval azonosul. s mily csodlatos egyezs mg az is, hogy habr a bazilikk fbejrata egynyls, de a martexbl kt ajt, egy jobbrl s egy balrl vezet a tulajdonkppeni templomhelyisgbe, amely jobbra s balra nyl kt ajt tbbnyire mg az jabb templomoknl is megvan; mrpedig az anyamhnek is kifel egy nylsa van, de befel kett, a petevezetkekbe, jobbra s balra a hasregbe. Meglep egyezs mg az is, hogy a martex ms neve Paradisum, s hogy e helyisg falra rgibb templomokban dm s va kpe szokott festve lenni. Az apszis kzepn a fal mellett, vagyis a fekv alak fejrszben van a pspki szk, illetve az egyhzf. De van a rgi bazilikknak mg egy rdekes svallsbeli vonatkozsa is. Ismeretes, hogy ezek, valamint a rgi templomok is mindig hosszukkal keletnyugat helyzetben fekdtek, spedig az igen rgiek, amelyekben a misemond pap mg az oltrasztal mgtt llott, vagyis arccal a hivk fel, mindig bejratukkal llottak kelet fel, gyhogy a flkel Nap a bejraton t az oltr fel sttt. Csak ksbb, midn szokss vlott, hogy a pap az oltr eltt lljon, vagyis httal a hivk fel, akkor kezdtk a templomokat bejrattal nyugat fel pteni, amikor is aztn a Nap szmra meg az apszison hagytak egy ablakot, majd utbb mr ez is elmaradott. Amivel ez srgi naptiszteleti szoks, amely a keresztnysgben mr csak idegen elemknt lt meg, vgkpp el is veszett. Az elmondottak szerint ugyanis ktsgtelen, hogy az ilyen alak templomok egykori sei a Fldistenn templomai kellett legyenek, amelyeknl sugaraival a Nap a megtermkenytst, letre bresztst jelkpezte volt. De alapult e szoks mg azon is, hogy s npeink a keresztnysg elfogadsa utn is mg sokig nem voltak kpesek azt megszokni, hogy oltri szent szertartshoz a Napnak semmi kze se legyen, mivel hiszen k rgen Jzust is a Nappal, azaz teht a Nagy gisten fival azonosnak kpzeltk Viszont az si naptiszteleti oltrak is gy llottak, hogy a flkel Napot az oltr eltt ll pap, illetve a tltos magval szemben lssa, s a Nap az oltrra is sthessen. 22

Csak ksbb, teht amidn mindez mr feledsbe ment, kezdtk a templomok ilyen alaprajzt kereszt-alaknak magyarzni, s az jabban pl templomok alaprajzt e magyarzathoz is alaktani. Mr Kn fejezetnkben is lttuk volt, hogy a vz s a nedvessg nisg knt volt flfogva, amivel termszetes ellenttben llott az, hogy a tz s a szrazsg viszont hmsgknt fogatott fl. Aminthogy a vz valban anyag, s seink szerint ezrt is nisg, a tz ellenben erny, s ezrt is hmsg. me pedig a trk nyelvben ma is sz, a szumerben szun = vz. Mg a nmetben csak megfordtva: mass (massz) = nedves. Azt pedig mr tudjuk, hogy a kn t, d hangok az sz, s hangoknak kzvetlen rokonai, ami szerint teht a szun vagy masz szalakok is a magyar ned, nd s a latin mad nedvessget jelent sztvekkel azonosthatk. E tnyre kell teht visszavezetnnk azt is, hogy az sz s s hang a vzzel, msrszt a nisggel is sszefgg. s me, a magyarban vz, az oromoban biszan, a nmetben Wasser (vasszer) = vz (csakhogy ezek beseny szcsoportbeli szavak). Viszont az ugor nyelvekben vit, ved = vz, amelyekbl a szlv voda = vz is szrmazott. De ezek utn rtjk meg azt is, hogy honnan szrmazott a nmet sie (zi, vagy szi) = , de csak nnemben, s er = , de csak hmnemben, vagyis onnan, hogy az is vagy szi alak szavak nisgi rtelmek voltak, az er alakak pedig hmsgiek, aminthogy a magyarban ma is megvan az er sz, a trkben pedig er = hm, frfi. Szemere trzseink legfbb szent llata volt a mh, azaz a mhek, amelyek mindenkor sz mossgot, nagy sokasgot kpeznek, ugyangy, mint a gabonaszemek. Ezenkvl a mhek risi tbbsge is mindig nnem, mivel mind ilyenek a munksmhek, csakhogy ezeknek nemi letk nincsen, vagyis mindhallukig szzek maradnak. Szz szavunk szemere szcsoportbeli sznak vehet, csakhogy egyenl mssalhangzsnak. Hinyozik belle az m vagy n hang, s ehelyett is sziszeg hang van benne. Az egsz mhkasban, illetve a sok ezernyi mh kztt is legfbb szerepe a mhkirlynnak van, vagyis a tbbinl valamivel nagyobb anyamhnek, amely sok ezernyi tojst kpes tojni, s az egsz sok ezernyi rajnak valban nem 23

csupn kirlynja, hanem anyja is, valamint rajzskor vezetje, az egyetlen a kasban, aki vekig l, holott a tbbi egy vig sem. Tle fgg teht az egsz raj lte is, mivel az oly raj, amelynek kirlynja nincsen, igen rvid id alatt elpusztul. A mheknl a hmek, akik egybknt szintn mind ugyanazon mhkirlyn fiai, igen kevesen vannak s igen alrendelt szerepet jtszanak, illetve egyetlen szerepk az, hogy valamely ms raj kirlynjt megtermkenytsk, ami azonban valamennyi kzl csak egy-kett sorsa, a tbbi mind cltalanul vsz el. Amikor is valamely mhraj j kirlynja, hogy megtermkenylhessen, kirepl, ugyanakkor rplnek kint a hm mhek (a herk) is, s a magasban valamely kirlynval tallkozva azt megtermkenytik. Amely hm azonban e fladatt teljestette, ezutn azonnal megdglik. A tbbi hm mg egy ideig mg ell, de hogy a flgyjttt mzkszletet cltalan ne fogyassza, a munksmhek elzik, avagy meg is lik, gyhogy legksbben szre valamennyi elpusztul. Viszont a Termszet azt is mr gy rendezte be, hogy elbb rplnek ki a hm mhek, s csak valamivel ksbb a kirlynk, aminek clja az, hogy a hmek lehetleg ms mhrajok kirlynivel tallkozzanak, s hogy gy teht beltenyszts ltre ne jjjn, ami az utdok letereje krra lenne. Fullnkja pedig csak a kirlynnak s a munksmheknek van, a hmeknek nincsenek, amirt is harckptelenek, s a harcias nmhekkel szemben azaz e valsgos amazonokkal szemben teljesen fegyvertelenek s vdtelenek. A mhekkel kapcsolatban itt valban szlanom kell az amazonokrl is. Sok, tbb-kevsb zavaros rege szl rluk, gyhogy mr a rgi rk is, gy mint a mai tudsok, ltezettsgket ktsgbe vontk vagy tagadtk, s mesnek vltk. Pedig szerintem valban lteztek olyan nelvi trzsek is, amelyek a nelvisget annyira tlzsba vittk, hogy amazontrsadalmat ltestettek. A rgi npek kpzelett azutn az ilyen harcos nkrl szl regk, mondk, elbeszlsek mindenfle meseszer s regnyes kpzelgsekre is csbtottk. A valsg szerintem csak annyi, hogy voltak szeme re trzseinknek olyan gai is, amelyek a nelvsgben mr sidktl kezdve annyira mentek, hogy nluk a frfinem tnyleg oly alrendelt helyzet24

be kerlt, amilyenben a mheknl van, hogy csak a fajfnntarts egyszer eszkzv lettek, mg a munkra s harcra mr csak a nk voltak kpesek, erre mr gyermekkoruktl kezdve lettek kikpezve s edzve. St igen valszn az is, hogy voltak olyan trzsek is, amelyeknl skezdettl fogva nelvsg (matriarchtus) uralkodott, illetve hmelvsg (patriarchatus) sohasem is alakult ki, vagy pedig csak igen ksn, mr trtnelmi idkben. Szerintem ilyen szeme re trzsnk volt a szarmata is, amelynek nelvsgrl, illetve arrl, hogy nluk nuralom volt, trtnelmi fljegyzsek is vannak, amelyekbl mg az is kitnik, hogy nluk, habr a teljes nuralom, mint tbb ms eredetileg nelvi npnl, mr megsznt volt, de hogy hbor esetn nik is harcba mentek. Meg kell jegyeznem azt is, hogy a szarm, sz sem ms, mint a szam vagy szem, de ugyangy kzbekelt r hanggal, mint amilyeneket fntebb mr flhoztam, amelybe az r, azaz er mr szban volt bekelsi trvny szerint, nem a sz vgn van, hanem kzbekelve, ami szerint ezen szarm sz azonos a szemere szval, csupn csak hogy mly magnhangzs, ugyangy, mint ahogy azonos vele a b gabonaterm Szerm vagy Szermsg neve, a szerny szavunk, valamint a rmaiak idejbl val Sirmium (ma Mitrovica) vrosnv. Ez fejti meg a Szrny vra nevt is, illetve szre kell vennnk, hogy mind e nevek Szemere vagy Szemele fld- s gabona istennnk, azaz Tndr Ilonnk szemere trzseinknl megvolt nevnek vltozatai. De kitnik az elmondottakbl mg az is, hogy szemere strzseink mhszettel nem csupn foglalkoztak, hanem a mhek trsadalmt is igen jl ismertk, st hogy tlz nelviek kzlk azokt mg utnoztk is, vagy legalbbis azokval a magukat sszehasonltottk. Mh szavunknak tkletesen megfelel a finn mehi, mehilaise = mh. De ugyancsak finn mehu = l, ami bizonyra a mzzel van sszefggsben. Viszont a finn imele = des de impe meg = szz, gyhogy ez utbbi kt sz azonos alakja esznkbe kell juttassa, miszerint a magyar szz sznak meg a nemet sss (zsz) = des felel meg teljesen. Azt pedig tudjuk, hogy az des mzet gyjt mhek mind szzek. 25

Az amazonokrl fljegyeztetett, hogy Dina istennnek, ms nevn Artemisznek, azaz a Holdnak szzknti megszemlyests nek nagy tiszteli voltak. Hogy a Hold ilyen megszemlyestse a szzhrtya holdkaraj alakjval van sszefggsben, mi mr tudjuk. Fljegyezve rgi rknl az is, hogy az amazonok pajzsa is holdkaraj alak volt. A latin rk pelta lunata-nak neveztk. A pajzs ilyen kivgsa az arc s teht a lts szabad maradst szolglta, mg viszont az arcot a sisak eleje vdte. A fljegyzsek szerint az amazonok fbb nemzeti fegyverei a ktl csatabrd, a drda s a nyl voltak. Amihez megjegyezhetem, hogy minden lap seinknl mr magban vve is nisgi jelkp volt, annl inkbb pedig a kt egyalak lap, azrt, mert ezek a ni nemi rsz kt kis szemremajka jelkpei is voltak, de ezen kvl a szmossg amgy is nisgknt volt flfogva. Az viszont magtl rtetd, hogy a drda s a nyl a mhek fullnkjt jelkpezhette. Szmirna kis-zsiai vros rgi neve a fljegyzsek szerint Zamorna volt. Strabo lltja pedig, hogy e vrost az amazonok alaptottk, s hogy ott a Holdistenn tiszteletre csods fny templomot ptettek, amely templom papni mindenkor rk szzessget kellet fogadjanak. Mi ms pedig a fnti nv, mint Szemir-n vagy Zamor-n? Utbbi mlyhangzan. Herodotosz pedig azt is fljegyezte, hogy az amazonok szkta nyelven oiorpata nven is neveztettek, amely sz szerinte frfilt jelentett. Hogy e sz a grgknl mely eltorztst szenvedett, nem tudhatjuk, csupn sejthetjk, hogy a sz eleje az er vagy or = frfi, hm szbl, msodik rsze pedig a bot, a szlv nyelvekben ma is bat szbl szrmazott, s tst, agyon-tst jelentett. Tny, hogy olaszul batte = t s hogy a botozni = bottal tlegelni szt mi is hasznljuk, gyhogy a fnti szkta szt tulajdonkppen frfiagyonver-nek rtelmezhetjk. M vagy mh szavunk egy mssalhangzs szemre szcsoportbeli sznak is vehet, vagyis olyannak teht, amelybl a sziszeg mssalhangz hinyzik, azt pedig tudjuk, hogy a sziszeg sz hang igen knnyen vltozik h hangg. Egybknt a 26

fin ime, imele = des sznak pedig megfelel a nmet Imke = mh sz, amely teht finn-ugor eredet, s amely im szt amgy sem ms, mint a mi m vagy mh szavunk megfordtottja, mg a -ke vgzs a mi kicsinyt -ke ragunk. Ami szerint az Imke sz mhecske vagy deske rtelm is lehetett, de hogy ugyane sz egyttal szzecske s szrcska rtelm is volt, kitnik ezekbl: finn impe= szz. De ha esznkbe jut a nmet impfen sz, amely hiszen beszrst, st beoltst is jelent, s hogy a mhek fullnkja valban egy kis cspp mar hangyasavat is olt be, ami a szrst oly fjdalmass, kisebb llatoknl halloss is teszi, akkor a mrgezett hegy nyl s drda is esznkbe kell jusson. De gy belthatjuk azt is, hogy ezen imke sznak mg beszrka, beoltka rtelme is kellett hogy legyen. Vagyis e ma nmetnek vlt szrl kiderl, hogy srgi s a mhekre vonatkoz szemere kultusz-sz, amelynek tbb rtelme is van. Tapasztalni fogjuk, hogy seink kultusz-szavaimly csodlatosan fejeznek ki tbb rtelmet is. Amibl azonban az is kvetkezik, hogy seink egykori fensges tkletessg nyelve nem csak vletlen kpzdmny volt, hanem hogy azt seink blcsei a termszeti ton ltrejtt alapok!}n. de tudatosan is tovbb alaktottk, fejlesztettk, s mveltk. Viszont svallsunk s smveltsgnk feledsbe menvn, ezek ismerete nlkl nyelvnk rtekt sem voltunk kpesek tbb flismerni. Ha azonban valaki mondjuk a mhet, szrst s beoltst jelent szavak egyezst mgis a vletlen jtknak vln, annak flhozzuk, hogy ugyane dolognak nyelvnkben ms szcsoport szerinti prhuzama is megllapthat. Az im szt az m hang jelenlte miatt illik a szeme re szcsoportba, az olt ignk azonban nem, mivel abban l hang nincsen. Az olt ignk teht oly trzsnk szcsoportjba tartozik, amelyben az l hang is szerepel, pldul a palcokban. A prhuzam ez: A magyar oltani ige csak mlyhangzs msa a szintn beszrst jelent lteni ignek. Mrpedig az ignkkel azonos az lni ignk is, ennek pedig csak megfordtott kiejtse a l, lni ignk, amely teht a nyl beszrdst jelentette, amely ha mrgezett volt, oltott is. Msrszt ldz szavunk sem ms, mint ltz szavunk vltozata. Ezen ldz szavunk eredete pedig az, hogy srgen 27

a sznt krket az sztkvel, azaz hegyes drdaszer eszkzzel szoktk volt htulrl szurklni, azaz sztklni, vagyis: ltzni: dzni. De ha ez gy van, akkor nem kell-e az z, zni ignket, amely hiszen az ldz igvel azonos rtelm, sszehasonltanunk a tzni, tzdelni ignkkel, s t fnevnkkel. Mivel pedig a t s z hang egymsnak kzeli rokona s teht egymssal knnyen vltakozik is, ezrt ezen tzni ignk kzvetlen visszavezet bennnket a szz szavunkra, amely sz hiszen a mh neve is lehetett. Hogy pedig a mhnek sz, z, zi alak neve volt is, albb ltandjuk. Ha a mai mh szavunk m-h kiejts is, s ennlfogva a magyar szcsoportba kpez tmenetet, de hogy kellett legyen sz vagy z sziszeg hangos kiejtse is, valsznv teszi mz szavunk, amely egszen tisztn szeme re szcsoportbeli. Flemlthetnm itt a nmet Meth szt, amely a mhsrt jelenti, s amely ital f alkotrsze a mz. De flemltem a szlv md = mz szt is Ez utbbi kett vilgosan mutatja a szemeremagyar tmenetet, mert a t s d hang gy a szeme re sz-szel, mint a magyar gy hanggal is kzvetlen rokon. Az amazonok szzessgvel kapcsolatban fl kell mg emltenem a szzanyasgot vagy szzen-szlst (parthenogenesis) is. Mindenekeltt flhozom itt a Szuzanna nnevet, amely meglep egyezs azrt nem ltszik vletlennek, mert a szumer nyelvben anna = anya, gyhogy az Anna nnv rtelme is aligha volt ms, mint anya. Flemlthet mg az is, hogy Elmban, azaz a szu merek szomszdsgban lt egy szuzn vagy szuzin, szuzink nev np (Franois Lenormant: Historie ancienne de lOrient. IX. kiads. Prizs, 1885. I. ktet. 28. oldal), amely teht a szumerek rokona lehetett s teht szintn nelv. Tudjuk, hogy a szzen szls a mheknl annyiban meg is van, hogy a hm ltal meg nem termkenytett mhkirlyn vagy mhanya is tojik, csakhogy ezen meg nem termkenytett tojsokbl kizrlag hm mhek kelnek ki. Ez fejti meg azt is, hogy a hitregk szzen-szl istenni is mindig fiat, sohasem lenyt szlnek. A mhkirlyn potrohban ugyanis kicsi tmlje van, amelyben a hm mh ondaja meg

A hber nyelvben szuzn = liliom s e virg pedig ma is a szzessg jelkpe.

28

marad. Ezutn a mhkirlyn e tmlcske nyitsval s zrsval tetszse szerint birja tojsait megtermkenyteni vagy sem. Csak a megtermkenytett petkbl kelnek ki nnem mhlck, mg a meg nem termkenytettekbl csakis hm mhek. A mhek ltal kln e clra ksztett nagy, kirlyni sejtekbe a mhkirlyn megtermkenytett tojst tojik, az ezekbl kikel lckat azutn a mhek bvebben tplljk, spedig az gynevezett kirlyni pppel, ami ltal ezen lck nagyobbakk, fejlettebbekk, azaz teht kirlynkk alakulnak. Ismeretes azonban, hogy bizonyos, kezdetlegesebb szervezet ktlt fajoknl a szzen-szls szintn megvan, spedig annyira, hogy ezeknl a megtermkenyls nlkl is a nnem egynek egy ideig nnemeket is hoznak ltre, illetve olyan petket is tojnak, amelyekbl nnem egynek lesznek, s hmnemek mindig csak idnknt, azaz nehny nemzedk utn jnnek ltre, ami azutn az illet faj leterejt feljtja. A szzanyasg teht alacsonyabb rend fajoknl valban mg megvan, ami pedig nem is ms, mint a szaporods legkezdetlegesebb mdjnak, az egyszer osztdsnak a maradvnya. Tudjuk, hogy a legkezdetlegesebb llnyek mg csakis osztds tjn kpesek szaporodni. Az osztds ltali szaporods azrt kezdetlegesebb, mert ennl minden utd csak egy egyn tulajdonsgait rklheti. A nemi szaporodsnl azonban minden utd ktegyn tulajdonsgait rkli. Az egyni tulajdonsgok pedig egyazon fajon bell is igen klnbzek lehetnek. gy azutn szmtalan tulajdonsg sszettel keletkezhet, ami pedig az utd egynek letkzdelmben s a vltoz krlmnyekhez val alkalmazkodsi kpessgben gy az egyneknek, mint az egsz fajnak is risi elnyre van, s az egsz faj folytonos flfejldst, letkpessgt is nagymrtkben gyorsthatja, illetve nvelheti. Ennek ellenre is azonban az egyszer osztds is gy llatoknl, mint nvnyeknl mg elfordul, pldul a tengeri csillagoknl s az eperflknl, amelyek nemileg is, de osztdssal is szaporodnak. Elkpzelhet teht, hogy voltak olyan nelvi trzseink is, amelyek magukat valamely szzanynak gondolt istenntl szrmaztattk, s hogy ilyenek lehettek az emltett szizn vagy szuzn nevet viselt trzsek is. 29

Ami azonban szempontunkbl mg rdekes tny: az hogy a mhek ltal keltett hang az, amit nyelvnk a zmmgs hangutnz szval fejez ki, s aminek a nmet Summen = zmmgs is megfelel, mivel a hang valban zm- vagy szumszer. s me e sznak is van h hanggal ejtett megfelelje a nmet Hummel szban, amely dongdarazsat jelent. Hogy pedig gy a mhnek mint a mznek is volt h-m kiejts neve, azt egyrszt maga a magyar mh sz is mutatja, valamint a finn humise, humaja = zgs s hnaja = mz, amely utbbinak megfelel a nmet Honig = mz. Viszont mindezeknek sz hanggal meg a magyar nesz s szlv sum = nesz felel meg. De flemlthetem itt a kazr s hn szcsoportba tmen szavakat: zeng s hang, s az ezeknek megfelel nmet singen (zingen) = nekelni szt. A mhek z, sz, zi, szi-szer hangja fejti meg azt is, hogy a nmetek a mhszt nem csak Imkernek hanem Zidalar, Ziedler, Zeidler-nek is neveztk (cidalar, cdler, cjdler), amibl kvetkezik, hogy rgen a mhet ci vagy szi, szid nven is neveztk. Ez pedig, mivel a mhek a mzet a virgokbl szvjk, a sz, szvs, c vagy szsz szavakat is esznkbe kell juttassk, st, mivel a szvs szava a szlvban sziszati, ez visszavezet bennnket szz szavunkra, valamint a nmet sss (zsz) szra is, amely mindkett pedig, amint mr lttuk, a mhekre is vonatkozik, de esznkbe kell mindez juttassa mg a zizeg s susog hangutnz iginket is, szrevettk mr eddig is, hogy a sziszeg sz, s, zs, z, c, cs hangok fkpp nisget kifejez hangok. Megersti pedig ez is azt, hogy seink egsz szimbolikja gy a hangokban, illetve szavakban, valamint a termszeti dolgokban, azaz trgyakat vagy llnyeket s ezek brzolatait illetleg is: mindenkppen a Termszet ltez trvnyein alapult. Hiszen val igaz az is, hogy a nisgknt flfogott vz hangja is esben, folysban s s susogs-szeren hangzik, hogy a z hang a magyar vz, az sz hang a nmet Wasser szban is megvan, st pldul az albn nyelvben s = es. Ami azonban ezeknl is meglepbb egyezs, hogy a gabonanemek szmtalan szeme folysa is a sz vagy s hangot hallatja. Ezen kvl, aki valaha kalszos gabonafldn jrt, ltta, hogy a sok milli kalszos nvny ltal 30

kezett fellet a szlben tkletesen ugyangy hullmzik, mint a vz fellete. Mi tbb, mg abban is ugyangy, hogy itt is csak a hullmok futnak tova, mg a nvnyek csak inognak, de helyben maradnak, valamint a vzen is csak a hullmok sietnek tova, de maga a vz csak inog, de helyben marad. Ugyanilyen csodlatos egyezs van abban is, hogy a szlben hullmz kalszos mez is a sz vagy s hangot hallatja, ugyangy, mint a szlben habot hny hullmok a vzen. Vagyis, me: ismt s ismt csodlatos s trvnyszer egyezsekre akadunk, amelyek pedig nyelvnkben is kifejezdnek, mert hiszen mondjuk is, hogy a bzamez a szlben suhog, vagy susog, vagy zizeg. Csakhogy mindez egyezseket svallsunk ismerete nlkl szre sem vesszk. Avagy ki gondol ma arra, hogy foly bzaszemek, hullmoz bzamez, hullmok susogsa, hangja kztt kapcsolatot keressen, hogy ezzel mg a mhek zmmgst is sszehasonltsa? Ki gondol arra, hogy mindez mg nyelvnkben is kifejezdik? Avagy kinek jut eszbe olyasmi, hogy a bzaszemek a nisg jelkpei , s hogy gy ezek folysa, mint a kalszos mez suhogsa is a nisg s s sz hangjt adja. De mg kevsb gondol valaki ara, hogy Izisz istenn (akit az egyiptomiak mg Sisi nven is neveztek) szent hangszere a sistrum (szisztrum), egyiptomi nevn sset alakjban is a nisg jelkpt lssa, zizeg vagy siseg hangjt a mhekvel, vizvel, hullmz bzamezvel sszehasonltsa. De termszetesen mindezekrl senki semmit sem tudvn, e csodlatos dolgok klti szpsgrl sem sejthet senki semmit. Fltnhet brkinek mh (llat, apes) s mh (anyamh, uterus) szavunk teljes azonossga. Vletlensg-e ez? Lehet, hogy az, csakhogy szerintem a kt sz ily egyezse mr snyelvnkben is meg kellett legyen, mert ez azonossg nyomt mr az egyiptomi mveltsgben is megtalljuk, amely nyom mg azt is ktsgtelenn teszi, hogy seink kt sz azonossgt az egyiptomi mveltsgnl rgibb idkben is kifejezsre juttattk volt, amit az egyiptomiak valamikor, mg az segyiptomiaktl rkltek. Idzem itt Fy Elek mr tbbszr emltett mve 199 oldalrl ezeket: A Nap testt kpez szikrkat let- vagy llekatomoknak tekintettk az egyiptomiak. Azt tartottk tovbb, hogy a llekatomok folyton gy hem31

zsegnek a Napban s a Nap krl, mint a mhek a kaptrban s a kaptr krl. Emile Soldi francia tuds, akitl Fy is szmos adatt veszi, La langue sacre (A szent nyelv) cm mvre (megjelent Prizsban 1897-tl kezdve 5 ktet. Lssad: 1. ktet, 1 16. oldal) hivatkozva rja Fy mg ezt: hogy a llekszikrkat (azaz llek-atomokat) valban mheknek tekintettk az egyiptomiak, ezt Soldi hatrozottan mondja, s ezt ezen fll egyik gynevezett determinativ (a naptnyrt vez pontokbl ll) hieroglif egyiptomi apisz nevvel bizonytja, mely sz hiszen azonos a latin apes (pesz) = mh (mh-llat) szval. De rja Soldi nyomn Fy mg azt is, hogy volt az egyiptomiaknak mg egy hieroglifjele, amelyet meg mehi-nek neveztek, amely sz viszont a magyar mh szval azonos; csakhogy Soldi nem tudott magyarul! Ez utbbi hieroglif, mehi neve mellett, tojsdad alak, amely bel szolgl lyukakkal ttrve, amelyekbe a llekmhek, amelyeket Soldi franciul les ames abeilles = llekmhek-nek nevez, fehr golycskk kpben (azt krlvve) a lyukakon t igyekeznek bejutni, hogy ott megtesteslhessenek. Vilgos, hogy itt a golycskk egyttal az atomok jelkpei is, habr msutt mhekkel is jelkpeztetnek. E hieroglift a rgi grg tudsok omphalos(omfalosz)-nak neveztk el, amely sz magyarul kldkt jelent. Ez elnevezsk azonban tves, mert itt az egyiptomi mehi sz mh, azaz anyamh (uterus, Gebarmutter) s nem kldk rtelm. De volt e hieroglifnak mg egy vltozata, amelynek neve szintn meh volt, amely egy egszen pontokbl kpezett tojsdad alak volt. Tny pedig, hogy a n mhe is ilyen tojsdad alak. Mindezekhez knyve 200. oldaln hozzteszi, hogy mordvin testvreink mythologijban (a mordvinok egyik oroszorszgi finn-ugor faj rokonnpnk) Niski-Pz Napisten krl gy rajzanak a lelkek, mint a mhek a mhkirlyn krl. Viszont Kandra Kabos (Magyar mythologia. Eger 1897. 102-103. oldal) rja szintn a mordvinokrl, hogy szerintk Niski-Pz Napistennl az gben tmrdek lakhely van, amelyekben az emberek lelkei .lnek, s mint a mhek, gy krnyezik Niski-Pzt. Ellenben Konrad Schwenck Die Mythologie der Slawen cm mve 161-162. oldalain tallom 32

az adatot, hogy a rgi pogny szlvok Napistene arct legyek bortjk! Vilgos, hogy itt is snpeinktl tvett, de meg nem rtett s elrontott indtkrl van sz. Itt a mhekbl mr legyek lettek, olyan npnl, amely mhtenysztssel nem foglalkozott, s gy azokat kzelebbrl nem ismerte. Mivel snpeink a Napot szoktk volt emberi arccal is jelkpezni, illetve a napkorongra emberi arcot brzolni, de ekkor termszetesen nem mhekkel sem legyekkel de ms jelkpezs szerint szoks volt a napkorongot a llekatomokat jelent pontokkal kitltve, ismt ms jelkpezs szerint mhekkel azaz llekmhekkel kitltve s krlrajongva is brzolni, de termszetesen csak jelkpesen. gy teht a szlvok ezt tvettk ugyan, de a jelkpes rtelemrl semmit sem tudvn, e mindhrom dolgot sszezavartk, valamint sz szerint is vettk, s gy a Napisten arct legyekkel fdve kpzeltk! Amely dolog, hogy mily visszatasztan zlstelen, kiemelnnk flsleges. De mit jelenthetnek ht mindezen elmondott egyiptomi, mordvin s szlv adatok? Szerintem mindezen, tbb-kevsb eltorzult maradvny a kvetkezket jelentette: Itt seink egy termszeti valsgot kltileg jelkpezni akar elgondolsrl van sz, amelynek jelkpes rtelmt seink mg tudtk, de mr az egyiptomiak sem rtettk egszen, annl kevsb a grgk s ms ksbbi tvevk. De magyarul nem tudvn, mythologinkat nem ismervn, a megfejtshez a tuds Soldi is csak kzeljutott, de a teljes megfejts neki sem sikerlt. Viszont azt, hogy az egsz dolog valban tlnk szrmazott, bizonytja az egyiptomi emltett napkorona brzolat apsz neve, valamint a msik kt hieroglif meh neve. Az elbbi rtelme ugyanis apa, vagy aps, a msik kett pedig anyamh, mh (uterus, Gebarmutter), tvitt rtelemmel pedig valsznleg mg n s fld is. De bizonytja a dolog tlnk szrmazst mg mordvin rokonainknak a llekmhekrl szl, mig l hagyomnya is. Az egsz eszmt n teht igy lltom helyre: Eredetileg csak kt jelkp volt. Az egyik a hmsget, azaz apt jelent kerek napkorong brzolata gmbcskkkel (a gmb hmsgi jelkp volt) kitltve s krlvve, vagy pedig hm mhekkel. A msik jelkp a nissget jelkpez hosszks szem-alak (ellipszis), amelybe az letszikrk behatolni igye33

keznek. Ilyen hosszks alak valban a n mhe. E hieroglif egyiptomi neve pedig mehi volt. mde valsznnek tartom, hogy voltak hatrozottabb vagy tlz, amazonflfogs anyajogi szemere trzseink is, amelyek a Napot is nnemnek kpzeltk, s a Napbl rad letszikrkat is nem gmbcskkkel, hanem hosszks gabonaszemekkel jelkpeztk, mindezt azutn a szzen szlssel kapcsolatba hozva. Nem is ktelkedem abban, hogy a nmet nyelv szerint a Nap azrt ma is nnem (Die Sonne), mert ezt a nmetek sei valamely nagyon ersen nelv szemere trzsnktl rkltk igy. Mint a fnt emltett kt utbbi egyiptomi hieroglif a termszeti valsgnak csak annyiban nem felei meg, illetve bennk a flrerts mg csak annyi, hogy ltszik, miszerint mr nem tudtk, hogy ezek az anyamh (uterus) brzolatai kellett volna legyenek, vagy pedig, hogy azt nem tudtk, milyen az anyamh. Ennek ugyanis csak egy nylsa van, amelyen t a hemzseg ondszlacskk bel juthatnak, vagyis nincsen rajta sok lyuk, mint az egyik egyiptomi hieroglifen. Ezen kvl kls fellete sima; csupa pontbli kpzettsge, minta msik egyiptomi hieroglifen, teht helytelen, vagyis szrevehetjk, hogy azrt brzoltk gy, mert sszezavartk a helyesen csupa ponttal brzolhat napkoronggal. Vagyis helyes itt mr csak az maradott, hogy nevk mehi, s hogy az letszikrk itt behatolnak. Valamint helyes maradott a nap-hieroglif apisz neve s annak csupa pontbli kpzettsge, ahonnan azonban e pontokat kiradknak, kiszrdknak kell kpzelnnk. Szemere strzseinknl szerintem teht a napkorongnak ktfle jelkpes brzolsmdja lehetett szoksban. Az egyik szerint ezt nyzsg hm mhek tltik ki, amelyekrl azt kpzeltk termszetesen mindig csak jelkpesen hogy, ezek a megszletend emberek lelkei, amelyek a Napbl szllanak le a Fldre, hogy itt megtesteslhessenek. De termszetesen kpzeltethetett ez gy is, hogy e llek-mhek (Soldi szerint les ames-abeilles) egyltaln az let-erny jelkpei is, s hogy minden fldi let is ltaluk, de a Fld anyagbl ltesl. A msik, a hatrozottabb nelvi elkpzels szerint a napkorongot megszmllhatatlan sok bzaszemmel kitltve kpzeltk, amelyeket a Nap llandan szrja sugaraiban s a Fldn le34

tet ezek keltenek, csakhogy az abszolt nelvi flfogs szerint ezek is, miknt alakjuk mutatja, nnemsgek, ami szerint aztn minden hmsg le lesz tagadva, ami kapcsolatba hozatott a szzen szlssel s megfelelt a mai materializmusnak, ami szerint az erny csak az anyag termke. Ellenben a fnti, a llek-mhekkeli flfogs oda Is mdosulhatott, hogy a Napban igenis him- s nmhek is vannak, s hogy amazok hmnem, emezek pedig nnem lnyeket hoznak ltre. Mindezen jelkpezsek mgtt azonban szerintem seink azon tulajdonkppeni flfogsa rejlik, hogy a Nap valban llandan szrja a vilgrbe a testnlkli ernyt, ami pedig ebbl a Fldre rkezhet, az itt az anyagban megtestesl s llnyeket: embert, llatot, nvnyt, de mozgst, szelet, folyst, hullmzst, meleget, vilgossgot is hoz ltre. Ez elmondottak sszeegyeztethetk pedig a mai elektronelmlettel, amely szerint az elektronoknak elnevezett ernyparnyok (energiaatomok) a Napbl radnak a vilgrbe, s a Fldre is. Ezek anyagtalan ok, de a Fld anyagban ezek keltik az letjelensgeket. Ez elmlet szerint ezen erparnyok fleg a kt Sarkon t, spedig a kt delejsarkon (magnetikus pluson) t radnak a Fldbe, ami szerint a sarki fny (szaki fny, aurora boeralis) nem a fldbl val kisugrzs, hanem besugrzs, vagyis hogy ez a Napbl rkez s a Fld ltal magba vonzott ernyramlat, amely a Fldet megtermkenyti. Azon sszefggsrl, amely a Nap delejes kisugrzsa s a Fld sarkfnye kztt van, mr rtam. Mind ez elmondottakkal tkletes prhuzamban van az is, hogy a hm ondszlai vagy ondllatki is nyzsgve, rajongva igyekeznek az anyamhbe s a petbe hatolni. Miknt a frfi s minden hm llat is szrja, nti az ondszlak ezermilliit, ugyangy a nvnyek hmvirgai is a hmporszemcsk megszmllhatatlan milliit, amelyek clja, ha nincsen is oly erteljes nmozgsuk, a nvirgok bibjbe s termkjbe (stigma, pistillum) igyekeznek hatolni, hogy ott a magokat megtermkenytsk melyrl mr korbban rtam. Az egyiptomi mehi sz teht nem a mhllatot jelentette, hanem az anyamhet, mg az egyiptomi apisz sz ugyangy, mint a latin-olasz apes, ape valban mhet jelent, de eredetileg 35

csakis a hm mhet jelentette, s teht a mi apa szavunkbl szrmazott, amelynek kicsinyt api alakja is ltezhetett. Mi a mhek alatt ma azok sszessgt rtjk, beleszmtva a hmeket, azaz a herket is, ami azonban bizonyra ksbbi fejlemny, ha tbb ezerves is. Ugyangy, de megfordtva trtnt ez a latinban is, amelyben, valamint az olaszban is, apes, ape ma mhet ltalban jelent, holott ez eredetileg csak a hm mhek neve volt. Emltettem, hogy a mheknek lehetett rgen zi, z, zm, megfordtva msz, msz, msz neve is, mieltt itt a sziszeg hang hov vltozott. s me a latinban, olaszban tnyleg musca, mosca (muszka, moszka) = lgy; az pedig rthet, hogy a lgy s hm mh neve sszecserldtt, hiszen a hm mh gy alakjban mint abban, hogy fullnkja nincsen, teljesen lgyhez hasonl. A szlvban musko, a latinban masculus = frfi, hm. Br here szavunk krs szcsoportbeli, s teht nem ide tartozik, de a mhekrl lvn sz, ezt s megmagyarzom. E sz az er hmet, frfit jelent sznak csak hehezetes kiejtse. Herknek, azaz teht hmeknek ezrt nevezzk a hmmheket. Egybknt a hm ondt termel mirigyeit is herknek nevezzk. Ugyane here sznak medd vagy termketlen rtelemben valhasznlsa teljesen tves, s csak az jabb irodalmi nyelv hibja. Eredete egyrszt az, hogy kiherlt vagy herlt hm termkenyteni nem kpes, msrszt az is, hogy a mhek hmjei, azaz heri sem mzet nem hordanak, sem a mhek ms munkiban rszt nem vesznek, csupn eszik a behordott mzet s ezrt haszontalanoknak tnnek fl, de csak a felletes szemllnek. Tny, hogy a ni pete a hm ondllatknl sokkal nagyobb, nmozgsa viszont nincsen. Vagyis: a pete csupa anyag, az ondllatka csupa erny. Ezek a pett krlrajongjk, de az elsnek rkezettet kivve hiba, mivel mihelyt ez egy belhatolt: a pete kls hrtyaburka gy megkemnyedik, hogy tbb egyetlenegy sem hatolhat belje. Ami flsleges is, st kros is volna. A tbbi a pett teht mr hiba rajongja krl. Meg vagyok afell gyzdve, hogy seink a pete s ond llatkk fell is mindent tudtak, habr grcsveik (mikro36

szkpjaik) nem voltak, illetve hogy mindezt lt-kpessgk segtsgvel voltak kpesek ltni. De lttak k gy mg sok mst is, olyat is, amit kznsges szemmel ltni nem lehet, de lehetett az agyvel egykor-ha nem is minden egynnlfejlettebb tobozmirigye segtsgvel. Ltni voltak kpesek pldul a Nap fellett is, tetszsk szerint, kzelebbrl avagy tvolabbrl ugyangy, mintha teleszkpjaik lettek volna, habr valsznleg erre csak azon lelkillapotban voltak kpesek, amelyet rlsnek avagy rvlsnek (trance) neveznk, amelyben kznsges rzkeink rszben, kznsges lt rzknk pedig teljesen megsznik mkdni, A Nap fnyfellett (fotoszfrjt) valban boritjk annak szemcsi, amit a csillagszok granulatinak neveznek (Latin granum = szemcse, gabona, gabonaszem,) E szemcsket Secchi olasz csillagsz, aki ezeket az els teleszkpok segtsgvel elszr vette volt szre, nyzsg mozgsban lv rizsszemekhez vagy fzfa levelekhez hasonltotta, azaz teht szem alakaknak 0 ltta. Ugyane szemcsket azonban msok, br nem szablyos, de tbb-kevsb kerekded alakaknak vltek, amelyek azonban tnyleg folyvst mintegy hemzseg, szemerg, forrong mozgsban vannak. Ami teht egyezik seink azon klti jelkpezsvel, amely szerint a megszletend emberek lelkei mhek kpben s miknt a mhek a kaptr lpein, sok ezrvel nyzsgnek, Habr tny, hogy a Nap teste risi mrete miatt a valsgban e szemcsk is risi nagysgak, de ismtlem, hogy seink eszmi tbbnyire csak jelkpesek voltak, mintegy klti hasonlatok. Viszont a mai tudsok szerint is a Nap fnyfellete azon izz s folytonos forrongsban lv fllet, amely a Fldnket is megtermkenyt ernyt szakadatlanul rasztja. Mindez azonban nem csupn a fnt elmondottakkal egyezik, hanem mg mssal is. Ismeretesek npmvszetnk ezen napbrzolatai Az els a kr krz ltali kznsges hatos be37

osztsa szerint keletkezik. (A szemerk hrom-hat-tucat szmrendszere szerint szmoltak). A msodik az elsnek tovbbfejlesztse, a szem-alakok szaportsval, Ellenben az albb 3as szmmal jelzett csak a magam kvetkeztetse ugyan, s ezt magyar trzsbeli brzolatnak vlnm, de amely egyrszt az emltett azon egyiptomi brzolaton alapszik, amely szerint az letatomok fehr gmbcskkkel jelkpezvk, valamint azon, amit e gmbcskkrl mr Magyar fejezetemben is elmondottam, de amirl albb is lesz mg sz, Ha teht a krt krzvel a hatos rendszer szerint osztjuk, akkor mr magtl is a szemerk alapjelkpt, a szemalakot kapjuk, spedig mindig hat-hatot Mg azonban az olyan hatszirm virgalakot, amilyen a fnti 1. szmmal jelezett, ellltani igen knny, amirt is e dszt akr vletlenl keletkezettnek is kpzelhetjk, s amirt e dszt ms npeknl is megtalljuk, habr Eurpban gyakrabban s Magyarorszghoz kzel a leggyakrabban- De nem knny az olyan disz ellltsa, amilyet a rajzon 2-vel jelltem, amirt is e dszt a magyar npmvszeten kvl msutt, illetve ms npeknl nem is igen lthatjuk, mg Magyarorszg kzelben sem, holott ugyanez nlunk, bajosabb ellltsa dacra is elg gyakori Ez teht flttlen azt jelenti, hogy ers hagyomny fzdtt hozz, s ez tartotta fnn, illetve hogy e hagyomny az ilyen napbrzolatot megkvetelte. E nap-brzolatot lthatjuk pldul a Nprajzi rtest folyirat 1905 vfolyam 89- oldaln brzolt trgyon egyet, ugyanezen folyirat 1911. vfolyama 163 oldaln kettt, a 168- oldal utn kvetkez sznes tbln pedig hrmat Ortutay Gyula A magyar npmvszet cm mve 11- ktete 86. oldaln ugyanilyet kettt mutat be erdlyi lporszaru-kon.

38

A szem vagy ni nemi rsz (szerm, szemrem) indtkt npmvszetnkben igen sokflekppen ltjuk alkalmazva, leginkbb pedig a bemetszett fa faragvnyokon, vagyis az olyanokon, amelyeket nmetl Kerbschnitt-nek neveznek, ami rtt metszst, rovtkolst jelent. Ltjuk pedig lehuny tan (szemrmetessg), azaz alvan (szunnyads, szumnyads) s teht bzaszemhez is hasonlan feltntetve, de ltjuk szembogrral (pupillval) is, azaz brenlev szem knt is brzolva, amit npnk imedett szemnek is nevez. (imetten = bren, imed = bred.) Mindezen rovott, bemetszett dsztmnyeket nelvieknek (minus = nisg) tartom, azaz nelvi strzseinktl szrmazaknak, azokat ellenben, amelyeknl az alap kimlytve, a dszek pedig kiemelkedek (plus = hmsg) hmelvieknek, azaz hmelvi trzseinktl szrmazaknak tartom. Szemere strzseink gynyr dsztmnyeirl albb lesz sz. Az eddig ismertetett adatok alapjn, valamint nprajzunk s smveltsgnk mg ezutn ismertetend adatai nyomn is, de sajt sszelltsom szerint skorunkbl ilyen brzolatokat is re konstrul ok: A Napbl az ernykirads nem egyenletes, hanem szablyos idkznknt ersebb-gyngbb, ersebb-gyngbb.

39

E kt rajz kzl az elst szemere, a msodikat magyar Indtkok szerint lltottam ssze. Az els a napkorongot kitlt szemalakok hatos beosztsba stilizlva, a Nap fnyfellete (fotoszfrja) mr emltett, a valsgban rendszertelenl nyzsg, hemzseg szemcsit jelkpezik. Ezek termszetesen sokkal kisebbek kellene legyenek, akkork, mint a napkorongbl a hullmvonal sugarakban szrd szemek, csakhogy ily kis rajzon ezt a hatos virgalakba stilizlva nem lehetett volna rajzolni, aminthogy e rajzok tvolrl sem tkletesek, s inkbb csak nmi tmutatsul szolglhatnak. A sugarakat ott azrt rajzoltam hullmvonalakra, mert a hullmvonal, amint albb ltandjuk, a szemerk szimbolikjban szerepelt, s ilyen napsugrzst rgi brzolatokon, st mr a szumereknl is lthattunk. Ez megokol hat pedig azzal, hogy a mai tudomny szerint is az erk hullmokban terjednek s hatnak. Tkletlenek pedig e rajzok mr csak azrt is, mert szntelenek. Sznesen hatsuk sokkal teljesebb volna. Az alap mindkettn sttkk kellene legyen. A szemern a napkorong alapja piros kell legyen, a rajta lvk aranyozottak legyenek, valamint a sugarakban szrd szemek, a bzanvnyek s az ezek kalszaibl hull szemek szintn. A fld szne fekete vagy sttbarna, amilyen a televnyfld, de szrkvel vagy ezsttel krvonalazva, mivel a televnyfld is, ahol teljesen szraz, szrke szn. Lent a vz vltakozan vilgosabb kk s ezsts hullmvonalakkal lenne brzolva, illetve stilizlva. A magyar indtk rajzon ellenben a napkorong alapja lehet szintn piros, a rajtalv s a sugarak pontjai aranyosak, vagy pedig a napkorong alapja arany, s minden rajtalv, valamint 40

a szrd pontok azaz letmagok pedig fehrek avagy ezstsek. A gyngyvirgok tve barna lenne, amilyen a termszetben is, a levelek zldek, a virgok fehrek, vagy ha a bogykat kvnnk brzolni, akkor ezek pirosak lennnek, mg a fld itt is fekete vagy sttbarna, esetleg szintn ezsttel avagy szrkvel krvonalazva. Fntebb sz volt mra magyar virgprtrl, amihez itt mg a kvetkezket kell hozztennnk: Nmely vidken, szerintem valsznleg szemere trzsektl szrmazott hagyomnybl szoks volt, hogy a lenyok, amikor elad korukba rtek, de eljegyezve mg nem voltak, prtjukat valamint virgprtjukat is, felsszln bzakalszokkal kestettk. Ez pldul a szermsgi magyar, ma rszben mr elhorvtostott falvakban mai napig is, br ma mr oda cskevnyestve, hogy a mg jegyben nem jr lenyok hajukba egy szl bzakalszt tznek, mg megvan. Igaz ugyan, hogy ezt is inkbb mr csak vasrnapi vagy nnepi templomozskor, vagy pedig tncmulatsgon teszik. Ilyen teljesen kalszos magyar virgprtt, mint e rajzon lthatunk fnykp flvtel nyomn, pldul az j Idk folyirat 1929. vi egyik szmban is, mg a fenti kis kp a zg-

41

rbi Vjesnk u srijedu cm horvt hetilap 1958. 1. 15-i szmbl kivgva. Az pedig ismeretes, hogy a Szermsg, amely ma Horvtorszg rsze, csak Dek Ferenc engedkenysge folytn kerlt hrom magyar vrmegyvel Horvtorszghoz, spedig azon cmen, mivel lakossga 60 szzalkig horvt s szerb. De tudjuk azt is, hogy viszont a trk hbork eltt a Szermsg lakossga mg tiszta magyar volt, s hogy onnan a magyarsg egyrszt a trkkeli harcok alatt pusztult el, egy rsze pedig elmeneklt, helyre aztn trk alattval szerbsg teleplt be Szerbibl. A trk hdoltsg megszntvel pedig a mg ottlv magyarsgot az osztrk uralom zte el vgkppen, a dlibb Szermsgbl, s ott az gynevezett Hatrrvidket szerbekkel, az gynevezett granicsrokkal teleptettk be, mivel ezek trkgylletben s harciassgban jobban bzott, mint a bks fldmvel magyarsgban, amelyrl klnben s igen jl tudta, hogy az osztrk uralom neki a trknl is gylletesebb. gy maradtak azutn meg csak a Szermsg szakibb rszeiben az olyan magyar falvak, mint Korgy, ma Gorjan, Erdvg, ma Erdevik, Erdd, ma Erdut, jlak, ma Ilok. De megvan mg ma s Daruvr vros magyar neve. Mi tbb, hiszen mg Bosznia szakibb, sk rszei is rgen, a trk hbork eltt magyar, az. az helyesebben szarmata-szemere lakossgak voltak, ahonnan a magyarsg mg ma sincsen egszen kiirtva, mert 1930-ban egyszer Zoltn fiacskmmal itt Zelenikn a postra menve, mivel egyms kztt magyarul beszlgettnk, egy jugoszlv baka megszltott ma. gyarui: Maguk magyarok? Beszlgets kzben azutn elmondta, hogy boszniai, falujt Vucsjk-nak hvjk, hogy az egsz falu magyar, csak 3-4 szlv csald van benne, s hogy csak itt

Mvemben korbban mr kzltem ugyanilyen kalszos prta kpt. Amikor fntieket rtam, figyelmem mg elkerlte volt, hogy a grg s rmai csillagkpek kztt a lenyalakot kpez Szz csillagkpe kezben nem virgot, hanem bzakalszt tart (Latin nevn a Virgo, a Spica). Kitnik pedig ebbl is, hogy a szz leny s a kalsz egymssali sszefggsbe hozsa mily srgi. Csakhogy a grgk s rmaiak ez sszefggs rtelmrl mr semmit sem tudtak. Lssad itt albb amit a Szemerke (Hamupipke) mesrl s ennek magyarzataihoz rtam

42

Zelenikn a katonasgnl tanult meg gy. ahogy szerbl. V. Klaic pedig Povest Bosne (Zagreb, 1882) cm horvt nyelv knyvben a 20. oldalon megrja, hogy Bosznia szakibb, skbab rszt rgebben Olfeld-nek neveztk, s rtelmezi is e szt a magyar alfld szval. E rszt, rja, ma szlv nyelven skabb volta miatt Dolnji kraji-nak nevezik, ami szintn ,alfldek jelents. Holott az orszg dlibb rszeit, a nagy hegyek miatt ,fls rszek-nek nevezik, azaz Gornji krajinak. Tny, hogy a dlszlvok a magyar a s hangot mindig o-nak s e-nek halljk s ejtik. Akkoriban, 1882-ben ilyesmit mg horvt irk is megrtak, ma flttlen elhallgatnk. Amint hogy pldul a Zbornik horvt nprajzi folyirat (Zagreb, 1934. vfolyam, II. fzet, 170-176. oldal) lerja s bven foglalkozik a dalmciai horvtok szmrovsval, elmondja, hogy ezt rovas s rabos nven nevezik, de egyetlen szval sem emlti a magyar szm- s betrovst, sem hogy a magyar rovs mveltsgi sz a magyar rni termszeti sszbl szrmazik, s hogy teht a dalmciai szmrovs is magyar eredet. Ugyangy pldul: Josip Horvat: Kultura hrvata kroz 1000 godina (Horvtok mveltsge 1000 ven t, Zagreb 1939) cm mvben a horvt mveltsg kezdeteit Guda szumer kirllyal is kapcsolatba hozza, de elhallgatja, hogy a szumerek sem szlvok, sem rjk nem voltak, s hogy a szumer nyelv a trkhz s magyarhoz ll legkzelebb. A 67. oldalon is emlti a horvt szmrovst s ennek rovas nevt, de ennek magyar szrmazst elhallgatja. A 385. oldalon emlti a rgi horvtok szaboi s gomb szavt, de elhallgatja, hogy elbbi a magyar szabni = vgni s szab szbl, utbbi pedig a magyar gomb, gmb, gmbly, gombolyag stb. szcsoportbl szrmazik. Idz pontosan rgi horvt szvegeket, de elhallgatja, meg nem llaptja, hogy azok mg magyar helyesrsak, pldul szabol stb. Emlti. hogy 1848-ban ,volt forradalom, de elhallgatja, hogy ez magyar forradalom s magyar szabadsgharc volt az osztrk csszri elnyoms ellen, valamint elhallgatja, hogy ekkor a horvtok az osztrkok mellett harcoltak, de a magyarok ltal megveretve bnjuk, azaz fvezrk Jelasi Bcsbe meneklt. Knyve 118. oldaln kzli Zrnyi Pter kpt (216. szm) s hozzteszi, hogy a kp Zrinyi Pterrel egy43

kor. A kp alatt azonban e latin flirat ll: Petrus comes Serini. A ma Zriny-nek nevezett, magnhangz kihagysosan elszlvostott boszniai helysg igazi neve teht Szerny volt, ami tiszta szarmata-szemere nv, de amely hangozhatott Szeriny-nek is, mivel a magyarsg is tbb helyen az hangot -nek ejti. Teljesen megokolatlan teht, hogy mi is az elszlvostott, magnhangz kihagysos Zrnyi alakot hasznljuk. mde ugyanilyen megokolatlan az is, hogy a horvtok ma a Zrnyiek nevt Zrinskinek rjk, s ket horvtoknak lltjk, csak azrt, mert Bosznia azon vidkt, ahonnan szrmaznak, ma horvtul beszl np lakja. Ez ugyanolyan dolog, mintha azt lltank, hogy a szumerek arabok voltak. azrt mert Mezopotmiban ma arabul beszlnek, avagy ha azt lltank, hogy Atahualpa inka kirly spanyol volt, mert egykori fvrosban ma spanyolul beszlnek. Hercegnoviban (Rgi nevn: Castelnuovo di Cattaro, DlDalmcia) a nyilvnos knyvtr Gjonovic rszben van egy Thenier nev szerztl szrmaz, Zgrbban 1876. vben nyomatott Vetera monumenta slavorum meridionalum cm knyv, amely egszen a dlszlvokra vonatkoz okmnyok msolata szvegeibl ll. A nagy knyv msodik rszben tbb, Zrinyi Miklsrl szl okmny szvege is megvan: Sehol egyetlen helyen sem talltam benne a Zrinski vagy Zrinjski elhorvtostott nevet. Ellenben egy 1566-bl szrmaz latin okmnyban ll: Zrini Nikolaus. Tovbb a 169. oldalon egy 1663-bl szrmaz okmnyban conte Zerini ll. A 174. oldalon, comitis Nicolai Serinii. Ugyangy a 175. oldalon. A 202. oldalon Zrnyi Pterrl lvn sz: Petrum Zrini. Elfordul, nylvn tvesen rva, mg Zdrini is, csak Zrinski nem sehol, amibl kitnik teht, hogy ez csak egszen j nvelferdts, valamint az is, hogy mg a Zrnyi is csak elszlvostott kiejts, illetve hogy a csald szrmazsi helye igazi neve is Szerny avagy Zerny volt, ami szerint teht a csald igazi neve is Szernyi avagy Zernyi, Zerinyi kellett hogy legyen. Meg kell itt mg emltenem a boszniai bogumil srkveket is. Ezek risi, ngyszgletes, szinte megaltikus ktmbk. ppen nagysguk miatt mr tbben ktsgbe vontk, 44

hogy ezek a bogumiloktl szrmazak volnnak, eltekintve attl, hogy hiszen a bogumilnek nevezett felekezet, amely egy flig pogny, flig keresztny vallsvegylk volt, nem is boszniai, hanem bolgrorszgi volt, ha lehettek is nmi szrmazkai Boszniban is. A bogumil sirok bogumil eredett a fnt emltett Josip Horvat is tagadja, de termszetesen rizkedik annak megemltstl, hogy az ottani np ezeket ugarski grobovi, azaz teht magyar vagy ugor sroknak nevezi. Szerintem ezen ugarski nv alatt mindenesetre Bosznia srgi magyari faj slakossgt kell rtennk, amely nem csak a szlvok eltt, hanem mr az illrek eltt is itt lt, akiktl ezen risi megalitikus jelleg srkvek szrmaztak. Emltett szerz azt rja, hogy minden egyes ilyen nagy monolit valsgos rejtly, mert olyan korbl val, amilyen ottan sem kzelben, sem tvolban nincsen. Szerz krdi: Ki tudja, honnan kerltek ht? Nmelyek rja 30 tonna slyak, azaz teht 30000 kilsak. Krdi: Ki gondolta ki ezeket, hol faragtk, hogyan hoztk ide, ahol utak sem voltak, mikpp szll itattk fl nha ezer mter magassgba is? rja ugyan mg azt is, hogy kszltek ilyen srkvek jabb idkben is, csakhogy ezek sokkal kisebbek, vagyis szerintem a rgieknek s a rgi szoksnak csak gyarl utnzatai. (Egybknt hallottam arrl is, hogy a bnyahelyeket is megtalltk, ahol eme kisebb kvek faragtattak volt). Tny, hogy nmelyiken klnbz faragvnyok, st keresztny flratok is vannak, de vilgos, hogy ezek csak ksbb vsettek rjuk, amikor e rgi kveket mr keresztny s szlv trzsfk, fejedelmek srjaira csak flhasznltk. St megjegyezhet, hogy a legtbb s legnagyobb ilyen srkvn vagy semmi dsz nincsen, vagy pedig igen sok vltozatban, csak ez, gyhogy szerintem ez adja meg a megfejtst is, amely az, hogy e kvek valamely szeme re strzsnktl szrmaztak. Igaz ugyan, hogy ugyane jel sokkal ksbbi, mr keresztny korabeli srkveken is ott van, de ennek is magyarzata szerintem az, hogy az si szokst az uralkodv vlott szlv elem is tvette, valamint a nyelvileg elszlvostott slakossg is, mg a keresztnysgben is, sokig megtartotta. A Cattari blben ltalam hallott npi hagyomny szerint az Igalo, Hercegnovi s Kamenari kztti tengerpart, valamint az e tengerpart mgtti hegyi szerb lakos45

sg mind Hercegovinbl s Bosznibl szrmazott ide. s me, itteni szerb templomok s kpolnk krl ma is ltni mg nhny igen rgi srkvet (azaz pontosabban: srt bort klapot), amelyen semminem dsz, sem kereszt sincsen, hanem csakis kzpen, egyetlen, ezen krzvel, hatosan beosztott rozetta. Viszont a Ragusa s Cattari bl kztt fekv, ma Kanavle, rgen Canale nev vlgytl szakra a hegyek kztt szintn vannak ilyen nagy srkvek, amelyekrl meg e npi mondst hallottam: Toje doniela Tarasoua ena uprena. Magyarul: Azt Tarasz nejeit htn hozta. Ktsgtelen teht, hogy ezen Tarasz valamely regebeli ris vagy mythologiabeli istensg volt, aki neje teht szintn iszony nagysgnak s erejnek kpzeltetett. A m szempontunkbl azonban itt az az rdekes, hogy teht nrl van sz, vagyis hogy a monda .valsznleg nelvi strzstl maradott. Mindenesetre bizonyos annyi, hogy a fnti jel szemere strzseink egyik vallsos alapjelkpe volt, s hogy Bosznia neve a rmaiak idejben mg Msia volt, amely nv szemere szcsoportunkba illik. Fltn dolog a kvetkez: William Canden: Britannies chorographcal description. Engiand, Scotland and Ireland. (London, 1806.) cm terjedelmes mvben, a Stonehenge-rl rva megjegyzi, hogy a ktmbk, amelyekbl ez plt, nem csak risiak, hanem hogy sehol, sem a kzelben sem a tvolban olyan fajta k ott nincsen Honnan kerltek teht e kvek? A szerz szerint e rejtly megoldsa az, hogy amaz snp, amely a Stonehenge-t ptette, ismert valamely betonkszts eljrst, s hogy teht a kvek ott helyben ntettek, vagyis, hogy ezek: mkvek. Ugyanez ttelezhet teht fl a boszniai ris srkvekrl is ismeretes, hogy homok, oltatlan msz (avagy cement) s tojsfehrje, asztalosenyv vagy vr vegylkbl oly habarcs (malter) kszthet, amely miutn megszradott is, mr igen kemny, de amely tizedvek, szzadvek alatt mg folyton kemnyedik. Sok elbeszls s monda is maradott arrl, hogy rgen vrfalakat, hidakat tojssal avagy llati, st emberi vrrel is oltott mszbl kevert ha46

barccsal ptettek, hogy rendkvli erssgek legyenek. Ragusban a vrfal egy helyen val megbontsnl magam lttam, hogy a kvek ktanyag a kagyls trs volt, s kemnyebb, mint maguk a kvek. Ugyanezt lttam Ulcinjban (Rgibb nevn Dulcigno), egy Jugoszlvia s Albnia hatrn lv vrosban is, rgi romokon, hogy a falak kvei az id folytn mr elporladtak, de a rendkvl kemny, cementszer habarcs megmaradott, gyhogy az ilyen fal, mhlphez hasonlan, csupa lyuk volt. Olvastam azonban rgebben valahol a nagy ktmbk szlltst, illetve mg egy elkpzelst. Azt ugyanis, hogy rgi npek ismerhettek egy eljrst, amelyet slytalantsnak nevezhetnnk. Ez abbl llott, hogy valamilyen eljrssal az illet trgy tmegi (molekulris) vagy parnybeli (atomi) alkatban olyan elvltozst tudtak ltrehozni, hogy a trgyra a Fld vonzereje alig hatott, ami ltal teht az knynyen szllthatv lett Mikor azutn a trgy helyn volt, az elvltozst megszntettk, mire a trgy ismt rgi slyv lett. E fltevst az illet azzal okolta meg, hogy me: holott az arany vagy az lom lgy, mgis sokkal slyosabb, mint a sokkal kemnyebb acl vagy alumnium; vagyis ez utbbiakra a Fld vonzereje sokkal kevsb hat. De flhozhat e flttelezsre mg ms is: A holdkros ember hztetkn stl s olyan csekly kiszgellsekbe kapaszkodva s kpes valahov flmszni, ahov egybknt embernek flmsznia lehetetlenvolna. lltlag azonban ha a holdkrost ilyenkor valaki megszltja, akkor az flbred s Ieesk. A magyarzat az volna, hogy a holdkros lma llapotban testre a Fld vonzereje alig hat, mhelyt azonban flbred, a rendes llapot helyrell, mire le kell essen. Visszatrve a bzakalszokra s azon mr emltett kapcsolatra, amely npnknl a kalsz s az elad leny kztt volt, flhozom mg az albbiakat: Erdlyben pldul Zernest s -Tohn, barcasgi, egykor magyar, ma elolhosodott kzsgek mg magyarok ltal ptett kapun fltnt volt nekem, hogy az igen rgi kapuflfkon lent, gy ahogy an azt az albbi kapubrzolaton ltjuk, gabonanvnyek voltak brzolva, spedig fltnt mg az is, hogy nha szaklas, nha szakltalan kalszokkal. Ismeretes pedig, hogy van szakltalan 47

bzafaj is. A gabonanvnyek s a kalszok mindig tbbkevsb stilizltan voltak brzolva, st nha annyira s, hogy az eredet mr nem is volt flismerhet. Nmelytt ugyanazon dszen gy szaklas m nt szakltalan kalszok is voltak brzolva, vegyesen. Hogy a klnbsgnek volt-e valamikor jelkpes rtelme Is, nem tudom Sajnos krdezskdni e fell elmulasztottam, mvel akkori fiatal koromban a nprajzi tudomny mdszereiben mg nem voltam elgg kikpezve, s a dszeket is inkbb mg csak mvszeti szempontbl rtkeltem volt. Mgis 1908-ban a hadgyakorlatokon, amikor egy Petek nev faluban voltunk beszllsolva, miutn fltnt volt nekem, hogy szmos kapun ugyanolyan kalszos dsz volt mint Zernesten, megkrdeztem, hogy mirt vsnek a kapukra ppen kalszokat, mirt nem inkbb valamilyen virgokat? Mire azon vlaszt kaptam, hogy szoks oda annyi kalszt rni, ahny elad leny van a hzban. Ha meg egy frjhez meg, meghal, avagy ha egy kislny fln s eladsorba kerl, akkor az egszet lefaragjk, s jra annyi szl bzt rnak oda, ahny a lnya hzban Ezt pedig knny megtenni, mert az nincsen mlyen a fba rva, a kapulb pedig lent gyis vastagabbra hagyva, hogy szilrdabban lljon a kapu. De fltnhetett neknk a Zernest, a Szerm, valamint a ma Zrinj, rgen Zerny neveknek a szemszcsoporti r-hangbetoldsos alakja, amibl az is kvetkeztethet, hogy gy a Barcasg termkeny sksgn, mint a gabonatermelsrl hres Szermsgben, valamint Bosznia Alfldn is laktak szemere vagy szarmata trzsek, avagy hogy e helyeken legalbbis 48

lt a gabonatermels miatt Szemere vagy ahogy mg nevezhettk Zermeny, vagy Zermanya gabonaistenn tisztelete. Megjegyezhet. hogy a rmaiak gabonaistennje is a Ceres (Ceresz) nevet viselte, amely nv a fntiekre nmileg hasonlt. Megemltem itt a szlv zerno, zrno = szem szt, de csak mag rtelemmel, a ltszervre nem vonatkoztathatlag. E szlv sz sem ms, mint a szen szavunk r betoldsos alakja. Ami pedig a Petek nev erdlyi tszta magyar lakossg falvat illet, ez ugyan hegyek kztt llott, ahol kevs gabona termelhet (ha jl emlkszem Udvarhely megyben volt), de ki tudja, mely hbors idkben meneklt volt ide valamely szemere trzs egy tredke Mint minden fldmvel npnl, gy a szemerknl is termszetesen nagy szerepet jtszott a vz is, a szemerknl pedig annl is inkbb, hogy k nelviek voltak, a vz pedig seinknl nisgknt volt flfogva. A vz jellemz mozgsa a folys s a hullmzs A folyst kifejez sz a szemerknl az s vagy sz hang volt, spedig klqnsen az i magnhangzval egyestve Si a neve nlunk ma is a Balaton lefolyst kpez folycsknak, amely nv rtelme nem is ms, mint foly. Olaszul scia (sa, hossz -vel) a neve a vzen egy ideig ltsz azon csknak, amely a halad haj utn marad. Vilgos, hogy ezen si szavunkkal fggenek ssze siklik, sima s siet szavaink, valamint az olasz scivola (sivola) = siklik sz is Hogy a htalpak s neve is snyelvnkbl, illetve egy s = csszik szbl szrmazik, mr csak azrt is bizonyos, mert hiszen ismeretes, hogy magt a st is ms npek a mi la pp s finn rokonnpeinktl vettk t. Egybknt is finnl suju = halad s folyik, amely sznak valamely szaki rokonnpnk nyelvben bizonyra van silu kiejtse is. Ezen si folyst, csszst jelent sztvnknek megfordtott kiejtse is vagy isz, s me iszkol Is nyelvnkben sietst jelent, viszont tjszlsokban ma is isznkol = csszkl, gy sejthet, miszerint szn, sznk szavaink hangozhattak iszn, isznk-nak is. Viszont ktsgtelen, hogy folyst s a vizet megnevez egykori isz sztbl kellett szrmazzon iszik ignk is, amelynek inni alakja is csak kiejtsbeli kops ltal alakult iszni-bl. Klnsen fltn teht az oly sok isz kezdet folynv: 49

Iser foly Csehorszgban Isere a Rhone mellkfolyja Isar a Duna mellkfolyja Isle foly Franciaorszgban Iszli foly Marokkban Isel foly Poroszorszgban Yssel tbb foly, patak, csatorna Nmetalfldn Ischl a Szt Wolfgang t lefolysa Ausztriban Isel foly Tirolban Isz a Kma mellkfolyja Oroszorszgban Iza a Tisza mellkfolyja Iszma foly a zrjnek fldjn Oroszorszgban Iszmenosz foly Grgorszgban izim ms nven Izel. Az Irtisz mel lkfolyja zsiban Iszker a Duna mellkfolyja Bolgr orszgban Isonzo foly Olaszorszgban Isz/er vagy Istrosz, a Duna rgi nevei Isenbach foly Ausztriban Isena a mai Eis rgi neve Ausztriban. A nyelvszek s nprajztudsok eltt ismeretes a folynevek nagy, llandsga; ez is annak egyik bizonytka teht, hogy Eurzsia s szak-Afrika legrgibb laki snpeink voltak. Hogy az i hang a hidegsg kifejezje, s hogy a vz termszetnl fogva a leghidegebb anyag, mr emltettem. A folyssal, haladssal termszetszerleg fgg ssze a hosszsg, ez utbbinak pedig mintegy megtesteslse a szl, a fonl s a vonal; rtve utbbit nem tisztn mrtani rtelemben. s me, itt is van zsinr vagy sinor szavunk, amelyet teht a nmet Schnur(snr) szbl tvesen szrmaztatnak, mivel a dolog itt is megfordtva trtnt (lssad amit errl a korbbi oldalakon ittam) mint igen sok ms esetben is, illetve a szavak, ha nem is jabban, hanem tbbnyire mg az rja nyelvek megalakulsakor kerltek azokba. 50

A vz msik jellegzetes mozgsa a hullmzs, s a vz hullmvonalakkali brzolst, azaz jelkpezst mindenfel, a legklnbzbb npeknl meg is talljuk. Emltettem mr fntebb a gabonafldek szlbeni hullmzst, amely hullmzsnl az egyes gabonanvnyek helyben maradnak ugyan, de ide-oda ingsuk miatt a gabonafldn hullmokat ltunk tovafutn. Tkletesen ugyanilyen a viz hullmzsa is, amelynl a vz maga helyben marad, de flletn a hullmok tovafutnak. Tudjuk, hogy a hang-, fny- s villanyossghullmzs s ugyanilyen, csakhogy mg a fnti csak ktdimensios, emez hromdimensios hullmzs. Tny, hogy minden hullmzs mozgs, azaz teht erny, de amely erny csak az anyag ltal nyilvnulhat meg. Igen ritka anyagban a mozgs gynge, a fny csak derengs, a hang csak gynge nesz, tkletes lgrben lv harangot pedig hiba vernnk, mert ahol nincsen ami hullmozhatna, ott hullm sem lehet, vagyis: az erny csak anyag ltal nyilvnulhat meg. A kn dsztmnyeken az egyetlen zegzug vonal (a rajzon 1.) keket kpez. Az egysg hmsg, az k is hmsg, valamint a haladst jelkpez vonal is hmsg, mivel a halads mozgs, teht erny (energia) s az erny is hmsg. A vonalnak mrtani szempontbl teste nincsen, mivel csak haladst jelkpezhet hossza van (szlessge nincsen), ami szerint is a vonal a test nlkli ernyt is jelkpezheti. Kt vonal, valamint kt zegzug-vonal is azonban, ha akr prhuzamos, akr ellenttes, akkor mr nisgknt foghat fl, azrt is, mert a prossg sokasg: nisg, valamint azrt is, mert kzttk kz, azaz szlessg is van, habr csak ktdimensios is; azt pedig szintn emltettem mr, hogy seink flfogsa szerint a lap is nisg. Ha pedig a kt zegzug-vonal ellenttes (a rajzon 2), akkor me, kzeik rombuszokat kpeznek, azt pedig szintn lttuk mr, hogy a kn szimbolikban gy a rombusz mint a hatszg ni51

sgi jelkp volt. Annl inkbb nisgi jelkp a rombusz, ha azt hromdimensiosnak kpzeljk, mert akkor mr teste, anyaga is van, az anyag pedig szintn nisg. Msrszt, ha zegzugvonalak keresztezik is egymst (mint a rajzon a 3.), akkor is rombuszokat kpeznek. Az itt most elmondottak fejtik meg azt is, hogy az egyiptomiak mirt brzoltk a vizet szmos prhuzamos zegzug-vonallal (a rajzon 4.), vagyis azrt, mert ez nluk valamely si kn trzstl maradott hagyomny volt, ugyangy mint a piramisok is. A vizen prhuzamos zegzug-vonalakat pedig a tkrzds kpezhet, spedig ugyangy fgglegesen, mint az egyiptomi brzolatokon. Kn vonalritmus sze(Lssad munkm korbbi rszt.) Tkletesen a fntiek mst ta- rint lljuk meg, de hullmvonalakkal, azaz teht szemere flfogs szerint kifejezve az albbiakban: Egyetlen hullmvonal itt is csak test nlkli hosszsg, azaz ernyjelkp (lssad az albb kvetkez rajzon 1. szmmal jellve). Tbb prhuzamos hullmvonal mr nisg, s ez a vizet is jelkpezheti. A szmossg nisg, valamint nisg a vz is (a rajzon 2.), st ha kt hullmvonalat nem prhuzamosan, hanem egymssal szembe helyeznk (e rajzon 3), akkor is nisgi jelkpet kapunk: a szem alakot, vagyis szemere str52

zsnk alapjelkpt. Ami azonban igen rdekes, az hogy a hullmok egyms ellenttt kpezvn: egymst kiegyenltik. Ezt interferencinak nevezik. Itt a hullmoz mozgs megvan, de lthatatlann vlik, illetve a sima vzfellet ll helybe, a hanghullmoknl a csnd, a fnyhullmoknl sttsg ll be. A hullmoz mozgs, a fny csak akkor vlik ismt lthatv, a hang hallhatv, ha eltolds trtnik (a rajzon 5), s akkor teljes erejv, ha a hullmok prhuzamosak (a rajzon 2). A legmeglepbb azonban az, hogy az ellenttes hullmok ltal kpezett szemalakoknak azonban szem bogara (pupillja) nem lvn: azok vakok, vagyis ezltal a sttsget jelkpezik is, st ha a vzfellet helyrell simasgt, vzszintessgt egyenes vonallal meg is jelljk (a rajzon 4), akkor lezrt, vagyis szunnyad, azaz alv szemek brzolatait kapjuk, a szunynyad szem pedig a meglv de szunnyad vagy mg szunnyad letet is jelkpezi. Viszont seink flfogsa szerint helyesen szembogaras, azaz nyitva lv, vagyis bren lv szemeket csakis az eltoldott hullmvonalak ltali szem alakokba val rajzolnunk. Ami ltal az olyan mintk keletkeznek, amilyeneket e kis rajz mutat. A fnti vak vagy szunnyad szemek teht nem let jelensget, hanem csak megnyilvnulatian letet jelentenek. Egybknt szem-alakokat kpeznek a hullmvonalak akkor is, ha egymst pontosan keresztezik is (lssad a fnti rajzon a 10 s 11. szmot is) gy:

Az emberi szem a valsgban a kiss eltoldott hullm vonalak ltal kpzett alak, amit szndkosan tlozva a fnti rajzon 5. mutat. A hullmeltoldst pedig 6 tnteti fl. A grgrmai ptszetben is ismeretes azon fzrdsz, amelyet fnt a 7. szmmal jelltem. Ez rendesen egy-egy nagyobb vzszintesen fekv s hrom-hrom fgglegesen ll szemalakbl, mintegy zsinrra felfztt sorbl kpezve. Neve sima (szma). s me a finn nyelvben sma (szima) = zsinr, zsineg. 53

A fnti rajzon 8. alatt olyan hullmvonalat ltunk, amelyen egy hossz hullm egy rvid hullmmal vltakozik. Ha kt ugyanilyen hullmvonalat llitunk egymssal szembe gy, hogy ezek egymst keresztezzk, akkor azt kapjuk, amit a 9-es szm mutat, ami a fnti fzrrel tkletesen egyezik. Ilyen szeglydszitmny pedig szmtalan vltozatban a magyar npmvszetben igen gyakori, s klnsen ltalnos a szrk szeglylevarrsban (a rajzon 10 s 11). szrevehettk mr eddig, hogy a szemerk letben nagyobb szerepet jtsz gabonanvnyeknek gyszlvn nincsen testszersge, hogy nincsen, avagy alig van testesebb tmrsge, hogy azok fkpp szlakbl, azaz vonalakbl llanak. Holott pldul a gmb hatrozottan egy tmr test, viszont mg a szemalak maga is, habr test, de hosszks volta miatt mg ez is hajlik a vonalszersg fel. A vkony s hajlkony szl seinknl pedig szintn nisgi jelkp volt; azt pedig az eddigi, valamint az albbi rajzokon is szrevehetjk, hogy a gabona nvnyek csupa szlbl llanak. A csupa szl s csupa szem alak volt a szemerk dsztmnyeinek legfbb jellegzetessge is. Annl inkbb nisg knt volt a szl flfogva, ha szmossgban volt, vagyis ha kteget is kpezett A kteg mr seinknl is az sszetart szmossg, azaz teht a kztrsasgi eszme jelkpe volt. Tny, hogy br az egyes szl gynge, de a szmos szlbl kpezett rd vagy oszlopszer alakulat mindig sokkal ersebb az egybknt ugyanazon anyagbl val s ugyanolyan vastagsg, de egy54

ntet rd- vagy oszlopnl. Lttuk, hogy a gabonaflk, fkpp a bza a szemerk egyik szent nvnye, de egyttal legfbb tpnvnye is volt. Es me, minden egyes bza, rpa vagy rozsnvny valban egy-egy vkony, hajlkony szl (fnti rajzon 1), ezen kvl pedig minden bzamez is a nvnyek, azaz szlak megszmllhatatlan sokasgbl ll, (Mez tiszta szemere szcsoport-beli sz), amit fnti rajzon 8. szm alatt ksri ettem meg stilizltan brzolni. Ha egy bzaszlat jobban szemgyre vesznk, akkor nem csak azt ltjuk, hogy kalszban szmos szem van (a szmossg: nisg), s nem csak azt, hogy szra valban hossz, vkony szl (szl s szr szavunk azonos, mert hangtanilag I s r majdnem azonos; a magas, de nem vastag sziklt kszlnak nevezzk, kszl minden obeliszk is; szl szavunkbl szrmazik a nmet Siiule [szjle, szjlej = oszlop sz is, hanem szrevesszk mg azt is, hogyeszr minden izletben kiss el is hajlik, vagyis hogy kiss hullmvonal is (a rajzon 1) Es ime, holott a mvszek, ha gabonaszlat stilizlnak, azt mindig egyenesre rajzoljk, ellenben a magyar np a gabonanvnyt jobban megfigyelte s azt, amint fntebb lttuk, a kapukon mindig, st gyakran nagyon tlozva is, hullmvonal szrral brzolta Hozztehetem, hogy e megfigyelse valsznleg nem jabb kelet, vagyis a gabonanvnyek ilyen brzolsa is si hagyomnyon alapszik. De amint azt rajzaimon is ltjuk -a gabonanvnyeknek levelei is hossz, hajlong szlak. gyszintn vkony szlakbl ll a kalsz szakla is, mert a kalsz minden egyes szembl egy-egy szl indul ki, s e szlak kpezik a kalsz szaklt. A gabonanvnyek szemere flfogs szerinti s helyes stilizlst teht gy kell csinlnunk, ahogyan azt a fnti rajz mutatja. Ezen a 2 s 3. szm kalszokat brzol, mg majdnem semmit sem stilizlva, a 4. s 5. kalszokat mr stilizltan, a 6. s 7. pedig egsz nvnyeket, szintn stilizltan. Van azonban npmvszetnkben a kalsznak mg egszen msfle, de gynyr stilizlsa is, amely nha azonban, hogy kalszt brzol, mr alig is flismerhet, gyhogy azt rszben ma mr maga a np is tulipnnak, liliomnak nevezi, s kalsz voltt feledte, viszont a npmvszetnket tanulmnyoz tudsok s 55

mvszek is tulipnnak, liliomnak avagy pvatollnak is kpzeltk Az igy stilizlt kalsz alakokrl azonban msutt kellend mg szlanom. A datolyaplma ma Magyarorszgon nem l meg, sidkben azonban, amikor itt mg meleg ghajlat volt, bizonyra lt s tpnvny is volt Mezopotmiban ma is nagy mennyisgben terem, fontos tpnvny, s ugyanaz volt a szumerek idejben is, mivel brzolatait gy a szumereknl mint ksbb az asszroknl is ltjuk Arab neve ma is terner, temr, amely sz vlgos, hogy nem ms, mint a szemere szavunk, de az sz hangnak ismert knny t hangg vltozsvalami nem zrja ki, hogy sidkben szemere trzsnk a datolyaplmt szemer vagy szemere nven is nevezhette. s me a datolya gymlcse hosszks, szem alak, amikor

megrik ugyanolyan srga szn, mint az rett bzaszem (a szemerk szent fme az arany volt, szneik a srga s a kk) s csak aszalva vlik barnv. Nagy frtkben terem, azaz teht nagy sokasgokban, mintegy nagy kalszokban; minden egyes 56

magva bzaszem alak, csak jval nagyobb s mg hosszksabb (a fenti rajzon 4). Magnak a fnak trzse igen vkony s magas, s mivel oldalgai nincsenek, teht vonalszer. A trzsnek azonban faanyaga nincsen, mivel az csupa vkony, de ers szlbl ll, amelyek kzeit taplszer anyag tlti ki. Levele nincsenek, mert hiszen az, amit mi plmalevl-nek neveznk, inkbb tollhoz hasonlt. A datolya fjt is plma nven hibsan nevezzk, mert e nv helyesen csak azon plmaflket illeti meg, amelyeknek legyez alak levelei, azaz teht valban plmi vannak, amelyek lapokat kpeznek. Ellenben a datolyafa tollai azaz tollszer gai azon zld rsze, amelyek valban levelek szerept tltik be, olyan hosszkpzdmnyek, amelyek igen hossz szemalakok is (a rajzon 3.), de mivel szleik ersen flemelkedek, ezrt minden ilyen levl tulajdonkppen egy igen hosszra elnyjtott csszcske, azaz szilke vagy szlke, ahogy an npnk a hoszszks, ilyen alak csszket nevezi, de nevezi csanak-nak is, ami szemere sz, s amelyek a datolyafra es esvizet valban annak tve fel folyatjk is. Ezen kvl :minden egyes toll szra a tvnl olyan metszet, mint a fnti rajzon 2, vagyis szem alak, gyhogy azon fk trzse, amelyekrl a rgi elszradott leveleket levgjk, felletn azon szp mintzatot mutatja, amelyet fnti rajzomon az 1. szm tntet fl, amely mintzat teht csupa szemalakbl, illetve hullmvonalbl ll Vagyis a datolyafa minden rszben szeme re strzsnk szimbolikjba ill, s egszen sehol sem kpez nagyobb tmrsget, illetve csupa vonalbl s szemalakbl ll. gyhogy mindezekbl n mg azt is kvetkeztetem, hogy szemere trzsnknek sidkben s eredetileg legfbb s legrgibb tpnvnye a datolyafa volt, ami mellett szlhat mig fnnmaradott temer neve, de mg inkbb az is, hogy a gymlccsel val tpllkozs sokkal egyszerbb, knnyebb, kzenfekvbb valami, mint a gabonaflkkel val; amirt is az ember legkzelebbi rokonai, az emberszabs majmok f tpllka is a gymlcs. 57

Volt azonban a szemerknek mg egy vallsos tiszteletben rszesl fja: a som, amely nv is, ime, szemere szcsoportbeli. E fa gymlcse is hosszks, azaz teht szem- vagy som-alak. Csakhogy mivel e gymlcsnek egy, br szintn hosszks magva van, amelynek azonban nincsen olyan bevgsa, amilyen van a bzaszemnek s a datolya magvnak, s igy sem a lehunyt szemre, sem a ni szemremrszre nem hasonlt, ennlfogva e nvny hmsgnek tekinthet. Gymlcse nem terem sem frtkben, sem kalszokban, hanem egyenknt Meglep mindenesetre mg azon egyezs is, hogy a som gymlcse is piros, mint a meggy, s ugyanolyan kellemes savanyks z is. De a som hmsge mellett szl mg ms is: az, hogy virga tszirm, mint a meggy (pratlan, teht hmsgi), valamint az is, hogy faanyaga rendkvl kemny; mrpedig seinknl a kemnysg hmsgknt, a lgysg nisgknt volt flfogva. A som virga azonban srga. A szemerk egyik szent szne volt a srga, azrt is, mert szent fmk az arany volt, de azrt is, mert a gabonaflknek gy nvnye mint magva amikor megrik, a kltk ltal annyiszor meg nekelt aranysznv lesz. Ugyancsak srga pedig a datolya virga s megrett gymlcse is. A szemerk msik nemzeti szine a kk, vagyis a vz szne volt. Mindabbl pedig, amit a somrl itt elmondottam, azt is kell kvetkeztetnnk, hogy miknt a magyaroknl a Napisten szent fja a meggy volt, ugyangy kellett hogy a szemerknl ez a somfa legyen. Npnknl ma is kzmondsos a somfabot vagy somfavessz, a megvers, megbotozs, bntets eszkzeknt. Eszerint azutn azt is lehet kvetkeztetnnk, hogy miknt a magyaroknl az si, harci fegyverl is szolgl bunksbot meggy- vagy makkfbl kszlt, ugyangy kszlt ez a szemerknl a szintn rendkvl kemny somfbl. Mr Magyar fejezetemben lertam, hogy a meggyfa botot naponta zsrral vagy olajjal kentk be, ami utn mindig a napra tettk ki, s hogy ezltal tettk azt oly kemnny s trhetetlen szvss. Bizonyos teht, hogy ugyangy jrtak el a szemerk is a szintn fegyverl is hasznlt somfa bottal, valamint taln sidkben a datolyaplma amgy is igen szvs tollai szrval is. De ezek szerint bizonyoss vlik mg az is, hogy a som58

fbl val bunksbot ugyangy a Napisten jelkpe s lett, mint ahogy az volt a magyaroknl a meggyfa-bunk, valamint a Megyer is, avagy miknt a bunksbot volt Herkules Napisten jelkpe is. Emltettem, hogy a meggyfa bot tulajdonkppeni smagyar neve megyer, makar, makka alak Iehetett, s hogy viszont az olaszban e sznak mazza (olvassad: macca) neve is fnnmaradott, bunk, bunksbot rtelemmel, ami teht sziszeghangos kiejtse, azaz szeme re kiejtse, a makka sznak, amely sziszeghangos szbl ~ olasz amazzare (amaccre) = agyontni, meglni sz is szrmazik, amely utbbinak etimolgija tulajdonkppen lebunkzni, mivel olaszul mazza = bunksbot. Tudvalv, hogy az itliai szamnitk Herkulest nem gy, hanem Szam-nak neveztk. Valamint ismeretes az s, hogy a szumer-asszr Napisten is a Samas, Szemes, Szan, Szanszi nevet viselte, amely istensggel azonos volt a kis-zsiai Szandon Napisten is, gyhogy rsznkrl nem ktelkedhetnk abban, hogy a nmet Sonne (szonne vagy zonne) = Nap sz s teht szemere eredet. Fy Elek is emlti, hogy Creuzer Friedrich dr. (Symbolik und Mythologie der alten Volker. Leipzig u. Darmstadt, 1821. II. kt. 210. oldal) is lltja, miszerint pldul a fnciaiaknl is a Szem nev Herkules az arats hsgt ad Napistenknt tiszteltetett, ami teht a legkzvetlenebbl utal a mi szem gabont jelent szavunkra. Ugyancsak Fy Elek emlti, hogy viszont Movers F.: Die Phnzier cm mvben (1. kt. 174. old.) termszetesen anlkl, hogy magyarul tudott volna, avagy hogy magyar mythologirl sejtelme is lehetett volna, kimutatja, miszerint a fnciaiak Bl-Szemesz vagy Bl.Szemesz Napistene ezen neve: oculus-Beli = Blszeme rtelm volt (fnciai nyelven bl, br = r). Szerintem teht Movers, magyarul nem tudvn, csak annyiban tvedett, hogy a nv nem Bl, vagy Bl-szeme, hanem Bl-szemes azaz Szemes-Bl volt, amely nv szerintemi magyarzatt, rtelmt a napkorongnak npnknl mig fnnmaradott csupa szemalakkal kitlttt brzolata adja meg, amely brzolat szerint a Nap teht valban szemes, azaz szemek sokasgval bir, s amely letszemeket, letmagokat sugaraiban szrja a Fldre, miknt a szem-vet frfi a bzaszemeket a szntfldre. Lt59

tuk pedig azt is, hogy az emltett napkorong brzolat a valsgnak meg is felel, azrt mert a Nap fellete a valsgban is hasonlkppen szemcss. Valamint lttuk azt is, hogy pldul a rgi szlvok seink kt klnbz jelkpezsmdjt egymssal sszezavartk, azaz hogy az seink ltal jelkpesen a Napban nyzsgni kpzelt llekmheket vagy letmheket a ms jelkpezsnk szerinti letszemekkel vagy letmagokkal szszezavarva, a vgn azon sznalmasan zlstelen elkpzelsre jutottak, hogy a Napisten arct legyekkel fdttnek tartottk! Tudjuk a Biblibl, hogy a zsidk nemzeti hse Smson vagy Simson nven neveztetett, aki ereje a hajban volt. Ami azonban csak a zsidk ltal mr meg nem rtett jelkpezse annak, hogy a Nap ereje valban sugaraiban van, illetve hogy ezek rvn hat, sugaraival veri vissza a vilgr hallos rk sttsgt s hidegsgt, azokban rkezik letet ad ereje a Fldre. A Szmszon avagy Szimszon nv rtelme pedig mint ismeretes is, valban Nap-ember. gyhogy eredett a palesztinai Szamaria vros s orszg npnl, azaz a szamaritknl kell keresnnk, akik teht egy szemere trzsnk voltak, ha ksbb elzsidsttattak is. Szerintem a Smsonrl szl egsz regt a zsidk csak tvettk, a maguk szjrshoz talaktottk, Smsont neve dacra is napisteni mivoltbl kivetkztettk s maguknak zsid nemzeti hst alkottak belle. De szerintem ezen kvl Smson azonos a szintn bibliabeli Szem nev trzs atyjval is, azaz Km s Jfet ily nev testvrvel, amely azonossgrl a zsidk mr szintn semmit sem tudtak. (Eredetileg Km a magyarok s kunok regebeli satyja volt, Szem a szemerk s besenyk, Jfet pedig a jszok, kazrok s kabarok). Egszen bizonyos teht az is, hogy gy a Smsonrl mint a Szemrl s testvreirl szl regket a zsidk csak tvettk s utbb kisajttottk. Ami szerint tovbb ktsgtelenn vlik mg az is, hogy e regebeli Szem satya helyesen nem is tekinthet azon npek satyjnak vagy megszemlyestsnek, amelyeket ma smitknak neveznk (asszrok, zsidk, arabok), hanem hogy Smson s Szem egy s ugyanazon szemly, a szemerk napistensge, s hogy helyesen csakis a szemerk, szu merek, szamaritk, az itliai szamaritk 60

s ms szemere szrmazs npek mythologiai snek tekinthet. Van azonban mg egy nvny, amely a szemerk egyik kultusznvnye volt, de amely nisg knt volt flfogva, neve pedig szintn som volt. Ez a lenysom vagy lenykasom (Berberis L). Ez sohasem ni fv, mint a nagy som, hanem csak 1-2 mter magas cserjv, bokorr, s igen tsks, holott a nagy somnak nincsenek tvisei. Virga hatszirm, lnksrga szn, bogyki a somnl sokkal kisebbek s mg hosszksabbak, sznk szp piros, mint a som s meggy, de sokmagvak, amirt is teht e nvny seink szemben nnemvolt, aminthogy e flfogst a lenysom neve mig is rizi. A bogycskk igen kellemes, savanyks zek, ugyangy mint a som s a meggy. Valamikor mg, az 1930-as vek vge fel vagy az 1940es vek elejn a mag s a szem szrl s az letrnagrl, letkezdetrl gondolkodva, ezt a meggyel s sommal, valamint mindkett savany voltval kapcsolatba hozva, valahogy azon gondolatra jttem, hogy a fldi let kezdetnl, els keletkezsnl valamilyen savanysgnak is kellett szerepe legyen. vekkel ksbb, meglepetsemre, olvastam valahol arrl, hogy az let titka valsznleg az gynevezett nukleinsavban rejlik, amely sav nlkl nincsen is let, vagyis hogy e nlkl let nem is keletkezhetett volna. A legkezdetlegesebb s egyttal a legkisebb llnyek ugyanis a vrusok; ezek f alkatrsze pedig a nukleinsav. A vrusok mindenesetre az let kezdett is jelentik, habr viszont ugyancsak a vrusok az let legveszedelmesebb ellensgei is, azrt mert minden l sejt f alkatrsze is a nukleinsav, s gy teht az emberi szervezet, valamint minden l szervezet is. A vrusok pedig az l sejteket megtmadjk, meglik, hogy szaporodhatsukhoz a sejtek nukleinsavt flhasznlhassk. gy keletkeznek a vrusok okozta betegsgek. Ez juttatja viszont esznkbe a szmos npmesnkben szerepl let vizt s hall vizt, de amelyet nmely npmesnk mg lhal vz-nek is nevez (pldul Horger Antal: Htfalusi csng npmesk. Budapest, 1908. 50. oldal) ami szerint a kett helyett csak egy s ugyanaz volna, s teht csak 61

alkalmazsa mdjtl fggene, hogy gygyulst, letet avagy hallt okoz-e. Annyi pedig tny, hogy a nukleinsav is csak folykony llapotban, azaz teht vz-knt mkdhet, gy letet kelten mint hallt okozan. Mindenesetre teht az letkezdetnl egy savanysg szerepel, de vz is, mivel let vz nlkl sincsen. Tudjuk, hogy a teljesen kiszradott szervezetben avagy magban az let vagy megsznik s bell a hall, vagy pedig abban az letmkdsek megsznnek ugyan, de az let szunnyad. Fltmadva, benne az letmkdsek megindulhatnak, ha nedvessg, azaz vz jut hozz. Sav szavunk azonban jabb kelet msz s s szavunk szrmazka. Npnk ugyanis a ss zt s a savany zt egynek veszi, aminthogy ezek lnyegileg azonosak is, illetve zk klnbsge csak attl fgg, hogy mely sfle okozza. Nmely vidken npnk ss helyett savany t mond. Sav szavunk is azon savany levet jelenti, amely a tr leszrsekor marad. Miknt npnk, gy helyesebb irodalmi nyelvnk sem mondja, hogy sz-szk, t-tk, j (fnv)-jk, hanem sz-szavak, ttavak s j-javak. Vagyis itt az hang a-v vltozik s egy v hang toldik hozz, amely v hang helyn azonban rgen u hang llott, amit bizonyt a nmet sauer = savany sz, amely teht mg snyelvnkbl ment t az snmetbe. A sav s savany szavainkbl a vgzst elhagyva kpeztk teht nyelvjtink sav szavunkat. Az ssz teht s, de amelynek rgen so kiejtse is volt. Feltl azonban, hogy hiszen ezen s szavunk a som szavunknak csak egy mssalhangzs kiejtse, ami szerint azonban savany szavunknak is kellett legyen rgen somony, samany kiejtse is; mivel pedig gy a som, mint a meggy is magok, amelyekben letkezdet van, ezzel ismt az letkezdet s savanysg sszefggse sejtshez jutunk viszsza. Ha azonban a szemere szcsoportban az egy mssalhangzs alak s vagy sau savanysgot jelent sz a som szval fgg ssze, akkor ok szeren azt is kell kvetkeztetnnk, hogy a meggy sznak a magyar szcsoportban szintn kellett ltezzen egy mssalhangzs alak s savanysgot jelent megfelelje. s me, ez meg is van, mert az olaszban agro, a franciban aigre (egr) = savany, amely szavakbl teht az m hang 62

hinyozik. mde miknt bizonythat, hogy ezen olasz s francia szavaknak az smagyar nyelvhez valami kze is volna? A bizonytk a legmeglepbb: Magyarorszgon, de msutt is Eurpban kznsges az egres, Vad fajti bogyja egszen gmbly s aprbb, nemesebb fajtja nagyobb, s nmely fajtj ugyan igen keveset hosszks is, ltalban azonban gmbly. A meglep azonban az, hogy az egres a lenysomnak pontos megfelelje, mert bogyja kellemes savanyks iz(retlenl igen savany), sokmag, teht nnemnek volt flfogva, s bokra is ugyanolyan s ugyangy tvises, mint a lenysom, Kellett teht ltezzen egy eger alak magyar szcsoportbeli sz is, amely savanysgot jelentett. Mind az elmondottak fejtik meg azonban a kvetkezket is, azaz hogy az elmondottak segtsgvel brjuk helyreigaztani a ksbb keletkezett npek amilyenek az rjk is tlnk tvett, de sokszor flrertett dolgait. Nmetl a kznsges, egymag, nagy som neve Oirndel s Kornelkirsche (kirse = cseresznye). Mrpedig nmetl Oimdel s Oime = lenyka s leny. (Utbbi sz csak ksbb kapta a szajha rtelmet is,) Amihez mellesleg megjegyezhet, hogy a finn-ugor ter= n szbl szrmazik. Viszont ismeretes a rmai Cornelia nnv, amely som (de a nagy som) s leny rtelm is egyttal, azrt, mert latinul cornus = som (a nagy som), grgl pedig kora = leny. Vagyis: teljes a flrerts, mert a hatrozottan hmsgi nagy somot hoztk mindenkppen ssze a nisggel; aminek oka pedig egyrszt az, hogy a nagy som gyakori, mindentt ott van, a lenykasom ritkbb, szernyebb, nincsen mindentt szem eltt, azt pedig ez jabb npek mr nem tudtk, hogy az egymag gymlcsk hmnemekknt, a sokmagak nnemekknt fogandk fl. gy trtnt azutn az is, hogy a szlvok a nagy somot szlvos magnhangz kihagysos, dren, drien nven nevezik, amely sz azonos a nmet Oirne s a finn-ugor s strk ter= leny s n szval. A tvedst, azaz sszetvesztst azonban neknk azonnal elrulja az, hogy ugyancsak a szlvok a tvist is ugyane szval, azaz trn, tirn = tvis, tske szval nevezik, holott a nagy somnak tvise egyltaln nincsen, de nagyon is van a kicsi s szerny lenysomnak. 63

Mivel snpeink a fehr kunokat s mg egynehnyat kivve fkpp laplyokon laktak, ezrt erdtmnyeik is fkpp fldvrak voltak, amelyek lpcszetesen, vagy csak lehetleg meredeken emelkedek voltak, Ezekkel albb kellend bvebben foglalkoznunk, Hogy a fldanyag esvz ltali lehords t lehetleg gtoljk, az ilyen fldvrak oldalait azaz lejtit cserjkkel kellett srn beltetni. Hogy viszont az ellensg fltrtetst mg jobban akadlyozzk, e clra tvises cserjket vlasztottak, hogy az ellensget lass elretrse alatt nyilazhassk, parittyzhassk. Termszetes dolog, hogy olyan tvises cserjt, bo~ot vlasztottak, amelynek termse ehet, teht szmukra hasznos is volt, e rven is. A magyarok teht egrest, a szemerk lenysomot, az strkk pedig, amint albb ltandjuk, csipkerzst, de itt is flemltem mr, hogy a csipkerzsa bogyja is igen kellemes, savanyks z, s hogy belle ma is kitn gymlcszt fznek. Ezen kvl Cvitaminban is gazdag lvn, igen egszsges is. Az egymssalhangzs, avagy azonos mssalhangzs ama, ma, mama, ana, na, nana nisget jelent szavak egyarnt vezetk gy szemere, mint magyar s kn szcsoportbelieknek is, mivel az m s n hang e mindhrom szcsoportban megvan, de mivel a nisget s anyasgot ilyen alak szavakkal minden np nevezi, ebbl az is kvetkezik, hogy ilyen alak, nisget jelent szavai a mi seinknl is, azon trzseknek is voltak, amelyek szcsoportjban az m s n hang nem is szerepelt. E szavakat rszben mr Magyar s Kn fejezetnkben is emltettem, de ezeknek a legklnbzbb nyelvekben is meglv szmtalan vltozatt flhoznom flsleges volna, vagyis elg, ha itt csak egynehnyat hozok fl. Pldul albn nyelven nana = anya, olaszul nonna = nagyanya. El-zsiban Istr istennt Nana-lstrnak is neveztk; mivel pedig termszetanyul tiszteltetett, ennlfogva bizonyos, hogy a nv Nana rsze teht anya rtelm volt, Finn nyelvben anoppi = any, enene = szaporodik, neite = leny. De finn naisze is n, gyhogy ezzel a mi nszik ignk s nsz fnevnk is ktsgtelenl sszefgg, Albn nyelvben viszont nusze, nusziha = menyasszony. Ltezett teht a nisgnek tisztn szemereszcsoportbeli n-sz alak megnevezse is. Ha 64

pedig tudjuk, hogy a finnben neszte mg nedvet is jelent, akkor ktsgtelennek kell tartanunk, hogy a nmet nass s Nasse = nedves s nedvessg szavak is innen szrmaztak, annyival is inkbb, hogy a magyar ned, nedves sz is vehet gy kn mint szemere szcsoportbelinek is, mivel az sz s t, d hangok knnyvltakozsa ismeretes. Nd vzi nvny szavunkat mr emltettem, a vz nisgknti flfogsrl pedig mr szlottam A finn nara sz is nstny jelents; az sz s r hang knny vltakozhatsa pedig szintn ismeretes. Ismerjk az anyag nisgknti flfogst (latin mater = anya, materia = anyag). Finn ainee = anyag. Hozztehet mindehhez a magyar n, nstny s n sz, amelyek kzl az utbbi tehenet s szarvastehenet jelent. Klnsen ltalnos a mama = anya sz. Viszont mummo, muja, muori a finnben = reganya, vnasszony. E finn szavak fejtik meg a szumer-asszr Mummu-tiamat nevt, a stt vilgrt megszemlyest nistensget, akil stt, rmes, ris, mindent iszony szjval elnyel vnasszonyalaknak kpzeltek. Ez azonos teht az indiai Kli = fekete istennvel, valamint a mi npmesink risi fekete gdny kpben megjelen boszorknyval, aki szintn iszony szjt, torkt ttja, hogy a mesehst s kedvest elnyelje. Mivel azonban a finnben munija felesget is jelent, ez meg az olasz moglie (olvassad: molye) s a spanyol musera = felesg szavakat is megfejti. De sszefgg mindezzel bizonyra a francia mouill = nedves sz is. sszefggsben van mg mindezekkel a finn muta = iszap sz is, s a ktsgtelenl ebbl szrmzott olasz mota, amely szintn iszapot jelent. A finn eme = nstny s anya sz viszont azonosul a mi emse = nstny szavunkkal s lmos regebeli anya Emese nevvel. Hogy az rja mater, mati, Mutter = anya szavak is kn vagy szeme re szrmazsak, ehhez ktsg nem fr. Viszont, hogy a nisg mind e flhozott szavaival az eml sz, valamint maga az eml is egszen termszetesen az ember szjrsban mindig sszefggtt, az magtl rtetd. Rgi nyelvnkben emni szopni jelents volt, amivel egyezik a finn ime, ami szintn szopst jelent. Vilgos teht, hogy a latin 65

mamma, mamilla = eml is ide tartoz sz. Ellenben a grg mazosz = eml sz tisztn szemere szcsoportbeli. Ismeretes, hogy az amazon szt a grgbl a mazon azaz emltlen-nek magyarzzk, s azt vlik, hogy ez elnevezs onnan szrmazna, hogy az amazonok jobb emljket mr a gyermeklenyoknak levgtk volna, hogy ez ket ksbb a nyilazsban ne akadlyozn. Hogy azonban ez csak szjtk, illetve ksbbi csinlmny, kitalls, azt mr Gyrfs is megrta, flhozvn, hogy hiszen az brzolatokon az amazonok sehol sincsenek gy megcsonktottan fltntetve. Msrszt az eml a nyilazsban nem is akadlyoz. Mi viszont azt is gondolhatjuk, hogy az amazon sz kezd a hangja a mi a nvelnk. Annyi bizonyos hogy az amazonok az ltaluk klnsen tisztelt Artemiszt, azaz a Holdistennt Amasz-nak is neveztk, br neveztk mg Ma s Enyo nven is, amely utbbi nv, mivel a grgk az y bett mg -nek ejtettk, helyesen teht Eno-nek olvasand, s igy a mi n = tehn, avagy szarvastehn rtelm szavunkkal azonosul; hogy pedig a Holdistenn jelkpeztetett is gy tehnnel, mint szarvastehnnel is, az elgg ismeretes. Egybknt pedig a cserkesz nyelvben maza, a szlvban meszec = Hold. Tudjuk, hogy a n elhzsra a frfinl hajlamosabb, s hogy a n testvonalai azrt lgyabbak, gmblydedebbek, mivel izmai kzeiben mindig van nmi zsrlerakds. A test zsiradka ugyanis bizonyos tpanyagtartalkot kpez, amely olyankor kerl elhasznldsra, amikor valamely okbl tpllkhiny ll be, amely tartalkra a nnek azrt van nagyobb szksge, mert magzatt szoptatnia is kell, tpllkhiny esetn pedig teje elapadna, s a magzat elhalna. A busman nk steatopgja, azaz tomporuk nagy zsrprnja is ilyen tpanyagtartalk. Ugyanilyen tartalk a teve ppja is, am csak zsiradkbl ll. Ismeretes az is, hogy klnsen a kezdetleges npeknl gyermekket egy-kt vig szoptatjk, annak dacra, hogy a gyermekek mr maguk is esznek. Ennek oka pedig az, hogy ppen a kezdetleges npeknl, nem lvn nluk mg fejlett lelemtartalk trols, lelemhiny gyakran elfordul, amikor a gyermekek anyjuk tejre szorulnak. 66

A zsrra, kvrsg re mai nyelvnkben nem maradott fnn tiszta szemere szcsoportbeli sz, ellenben pldul az oromban szama = vaj, a nmetben Schmer (smer) = hj, a szlv nyelvekben maszt, maszlo = zsir, vaj, a trkben, tatrban szemir = kvr. Fltn ellenttet kpez az, hogy az olasz, nmet magro, mager viszont sovnyat jelent. Lttuk, hogy nyelvnkben szmos sokasgot s teht nisget jelent, de hogy ezzel homlokegyenest ellenkezleg, a szlvban viszont szam egyedlltet, magnyt, teht hmsgi fogalmat fejez ki. Ugyanilyen homlokegyenest ellenkez dolog az is, hogy pldul a latin masculus (maszkulusz), szlv muzs, st knai zsen is = him, frfi, holott ugyancsak a szlvban zsena = n, asszony. E teljesen szablyos rtelemmegfordts biztos magyarzatt adni nem tudom, de ppen e pontos megfordts kpezi jellegzetes esett annak, hogy kivtel, amely a szablyt bizonytja. A fnt elmondottakhoz tehet mg az is, hogy nehz szavunk a n, n szavunkkal, a knny meg a kan szavunkkal egyezik. Tny, hogy a kvrsg a nehzsggel, nehzkessggel egyezik, a sovnysg viszont a knnysggel. De tny az is, hogy az ernynek slya nincsen, de van az anyagnak. Msok szmra abban semmi fltn nincsen, hogy a rgi Egyiptomban a Nilus msodik zgjnl a kt parton egymssal tellenben lev kt vr egyike neve Szemne, a msika neve Kumne volt. A b gabonatermsrl sidkben hres Egyiptomot a zsidk Mizraim-nek neveztk, de ms nyelvekben is neveztetett Miszir, Mesziri nven. A palesztinai Szamaria, msknt Szimron vros s orszg nevt mr emltettem. Npt szamar, szemar nven is neveztk. A vros alaptja a rege szerint egy Szemar nev ember volt, aki azonban szerintem senki ms, mint a szemere trzsek Napistene, akibl csak a ksi, elferdtett hagyomny csinlt kznsges embert, ugyangy, mint Smsonbl s a mi Magor s Hunor Napisteneinkbl. A fljegyzsek szerint Kappadkban is volt egy Mazaka nev vros s muszri nev np, ezek kzelben pedig egy muszka vagy moszkai nev, amelyet pedig gy Rawlinson Gyrgy mint Bochart is turniaknak s a moszkovitk seinek tart, 67

akik eszerint csak ksbb, a keresztnysg elfogadsval szlvosodtak el. Kelet-Afrkban ma is l az oromoval nyelvrokon szomal nev np. Nem rdektelen, hogy a maltszigetek trkpn a kvetkez elnevezseket ltjuk: Szumatra, Szumba, Szumbava, Szemerang; Szamar pedig a Flp-szigetek egyike. Mind e szigetek lakossga malj faj, amelyet nmelyek turni eredetnek tartanak. Magyarorszgon egyes szemere telepektl szrmazhatnak, ha nem is mind, mert hiszen vletlenl is jhettek egyesek ltre, az albbi helysgnevek: Moson megyben: Pozsony megyben: Sopron megyben: Vas megyben: Veszprm megyben: Somogy megyben: hrom Moson nev kzsg Szempen, Somorja, Szemet Szany, Zemenye, Muszaly, RpceSzemere Smjn, Szemenye, Miske Somly, Som Somogyvr, Zamrdi, Som, Mesztegnye, Falu-Szemes, PusztaSzemes, Szomajom, Zimny, Somotor Smeg Szomor Zimony Somly

Zala megyben: Komrom megyben: Szermsgben: Csk megyben: Sopron megytl nem messze, Ausztriban, vagyis mg az egykori Hunniban:

Semmering nev hegy.

Megemlthet mg az zsiai Szamarkand, valamint az Amurvidki Szamur foly, amelynek nevvel egyezik a Fejr megyben volt Zamur nev falu (Gyrfs II. kt. 96. old). szak-Dalmciban van a szarmata hangzs Zermanya, mai magnhangzkihagysos, elszlvosodott kiejtsben Zrmanya nev foly. Ennek tjrl szrmaz Semaruna csaldnev katont ismertem az els vilghborban. 68

A Magyar Nemzeti Mzeum rgisgtrban riznek durva posztbl val szmos, igen rgi, srgs-barna szn, olyan sveget, amilyet e rajzon a alatt ltunk. Ezek kzl nmelyek karimjn olyan hosszabb avagy rvidebb vgst ltni, ahogy an azt a rajzon b mutatja. Hogy e bevgst mirt csinltk, avagy hogy az mit jelentett, nem tudom, csak annyi bizonyos, hogy emiatt keletkezett a Rkczi korabeli olyan sveg, amelynek karimja az igen hossz, majdnem krlmen, ferde bevgs miatt gy lgott, ahogy an azt a rajzon c mutatja. A Nprajzi rtest 1909. vfolyama 176. oldaln Gyrffy Istvn mutat be egy tkletesen ugyanilyen sveget (mint e rajzon a), amelyet kn svegnek, avagy tr sveg-nek neveztek, azrt, mert a Knsgon Trkevn kszlt mg a XIX. szzad vge fel is. Lttuk azonban, hogy az igazi kn sveg nem ilyen, hanem hegyes tetej volt, azaz nem volt tetejn a hosszks behajlts. Azt hiszem azonban, hogy az ilyen szerintem szemere! sveg ksztse azrt maradott fnn ppen a Knsgon, mert itt voltak mindig mesteremberek, akik ilyesmit ellltani tudtak. Szemere eredet svegalaknak n az ilyet pedig ppen teteje, e hosszks behajltsa miatt tartom, amely behajlts fllrl tekintve ugyanolyan, mint a fntebb brzolt rmai martozzo nev zsmle, mint a ni nemi rsz, avagy mint a bzaszem. Nis vidkn az olyan sapka, amilyet a rajzon d mutat, az ottani npviselethez tartozik. 1907 -ben lttam Brassban Ns vidkrl jtt munksokat, akik mind olyan sapkt viseltek, mint a fnti rajzon a d. Br Szerbia e rsze szlv eltti slakossga inkbb beseny volt, de ezek s a szemerk is nelviek lvn, lehet hogy elvegylten is laktak, egybknt pedig a Nis vrosnv tiszta szemere sz. Ott van a Nisava folynv is Az ilyen sapkk akkor mg mind sttkk posztbl kszltek, s szeglykn vagy egyszer hullmvonallal dsztettk (a rajzon d), avagy olyan szemere mintval, mint a raj69

zon f. Mivel az ilyen sapka szerb nemzeti viselett is lett, ezt a szerb hadseregbe is bevezettk, kk posztbl, de dszek nlkl, az els vilghbor alatt azonban mr zldes-szrke posztbl, vagyis a hadi cloknak megfelelbb sznben. Meglep tny azonban, hogy tkletesen ugyanilyen alak, habr igen dszes sapkval a fejn brzolja egy knai festmny Konfucse-t is, ami teht e sapkaalak nem szlv eredett ktsgtelenn teszi. (Lssad itt a rajzon e alatt s Spamers Weitgeschichte. leipzig, 1893. vi kads, 1. kt. 23. old). Ami pedig Nis vrosa nevt illeti, megjegyezhet, hogy mr a rmaiak idejben is Nissa (Nissza) volt. Ismeretes egybknt, hogy mg a XX. szzad elejn is ltalnos volt a fekete vagy barna posztbl kszl, fnt hosszks behajlts kalap, amelyet e rajz mutat. Miutn azonban az eddigieket megismertk, tovbbi rdekes megllaptsokat is tehetnk: j-Zeeland maori, azaz teht malj faj, eurpaiak eltti lakossga Nagy gistent Tangaroa nven nevezi; tudjuk pedig, hogy tenger szavunk a szumerban, trkben dengirra, dingir, engir, tingiz alakban egyarnt jelent Istent s Eget A maoriknak igen gazdag faragvnyaikon ktfle emberbrzolat-mdot figyelhetnk meg, azaz helyesebben: van egy emberbrzolat mdjuk s egyemberszer lnyek brzolsmdja. Elbbieken az emberi alak arca s koponyja a kznsges embereket tnteti fl, a msik ellenben az istensgeket. Emezeken az arc csak emberszer, de nem kznsges emberi, s ezeken a koponya fnt ugyanolyan hosszanti bemlyeds, mint amilyenek a fnti fvegek. Ezen kvl nluk a kznsges emberbrzolatok kezei tbbnyire rendes tujjak, ellenben az istensgeki kvetkezetesen mindig hromujjak, amit azonban nem lehet holmi csak elnagyolt, hanyag brzolsmdnak tartanunk, mivel hiszen a faragvnyok 70

mindig rendkvl gondos kivitelek. Ami ezeken kvl mg fltnhet, az is, hogy al alakok feje a testhez kpest g en nagy, s klnsen fltn ez az istensg brzolatokon, ami azonban egyszer atavisztikus megrzs en is alapulhat; azon, hogy az ember sei valamikor, srgi idkben valban ilyenek lehettek, amit az ontogenezis is bizonyt azltal, hogy a ftusz (magzat) s a kisgyermek feje a testhez arnytva valban ilyen nagy. Ms megtls al esik a koponyatet hosszanti behajlsa s a kelek hrom ujja. A koponyatet ilyen hosszanti behajlst atavizmussal mg magyarzhatjuk valahogy, de a kz hromujjsgt mr csakis atavizmusmentes hagyomnynyal. Tny ugyanis, hogy a koponyacsontok kzl a kt oldalcsont (a kt parietalisz) a megszlets eltt mg teljesen klnll, csak a megszlets utn ni ssze, de a koponyatetn megmarad a varrat (sutura). A homlokcsont (frontalis), br eleintn ez is kt flbl ll, de azutn mg a meg szlets eltt oly tkletesen sszenl, hogy flntt korban varrat sem marad, kivve igen ritka eseteket amelyekben e varrat megmarad flntt korban is (metopismus). Viszont alacsonyrend llatoknl a mi homlokcsontunknak megfelel csont kt rszbl ll flntt korban is, illetve nem ni ssze. Miutn azonban a flntt emberszabs majmoknl, valamint a majomembernl s a legllatiasabb semberfajoknl homlokcsont varratnak semmi nyoma sincsen, holott a mai embernl ez, ha ritkn is, de elfordul, gy ez annak egy ktsgtelen bizonytka, hogy a mai ember ezek egyiktl sem szrmazhatott, mert ha ezektl szrmazott volna, akkor nem tarthatna fenn olyan kezdetleges testi blyegeket, amely ezeknl mr nincsen meg, de megvan sokkal alacsonyabb rend llatfajoknl. Vagyis ms szval: az ember, minden agyveli s szellemi fejlettsge mellett mg az emberszabs majmoknl s neandertaloidoknl is kezdetlegesebb testi blyegekkel is br. Hogy viszont a koponya valamikor, mg ktlt seldeinknl fnt hosszanti bemlyeds volt, valsznstve nem csupn a koponyacsontok hosszanti varrata teszi, hanem azon tny is, hogy maga az agyvel is hosszant kt flre oszlik. Msrszt, ha a ktltek s a gykok fejt szembe tekintve figyeljk meg, gy szrevehetjk, hogy ezek kzl szmosnak feje nmi hosszanti bemlyedssel br. 71

mde sem a ftusz, sem az embri nem okolja meg a hromujj kezet, mi tbb, mg a mai ktlteknek is mind ngy

ujjuk van kezkn, azaz els lbukon, s t a htsn. De ltezik mgis egy kivtel. Egy ktlt faj, amelynek kezn valban csak hrom ujja van. Amibl teht azt kvetkeztethetjk, hogy srgi idben, amikor a ktltek kialakultak, mr akkor kialakult ezeknek egy tujj fajtja, amelybl a mr emltett kzllatok, ezekbl az sszes emlsk s az ember is keletkeztek; egy ngyujj fajtja, amelytl a mai ktltek szrmaztak, s egy hromujj, amelytl ma mr csak egy szrmazk l mg: a Karszt hegysg barlangvizeiben l ungfajta, amelyet nmetl Menschenfischlein (Mensenfisljn) = Emberhalacska nven neveznek, a szlvok pedig ugyanott ovjeja ribica-nak, ami ugyanazt jelenti. Ennek els lbain vagy kezein valban hrom, hts lbain csak kt ujja van. lehet ugyan, hogy ez csak elkorcsosuls, de ugyangy lehet seredeti sajtsg is. Honnan veszi azonban a np, hogy ez llatnak ember nevet adjon, holott ez emberre egyltaln nem hasonlt? Igen hossz teste, lapos s uszonyos farka, nyakn pedig rojtos kopoltyi vannak mindenesetre egy kznsges bka is emberre sokkal inkbb hasonlt, mint ez a klns ung (szalamandra) fajta. Szerintem teht ez elnevezsben egy srgi hagyomny maradvnya l mg, amelyet az ottani szlv s nmet lakossg az ugyanott azeltt lt fajunkbeli snptl rklt. amely np mg tudott az egykori ktlt emberisgrl, amely teht ilyen ungfajta volt, s amelynek kezein csak hrom ujja 72

volt. Ugyan e hagyomny lt teht a maoriknl, akik teht ezen ktlt, hromujj lnyeket istentettk, illetve ezrt isteneiket is hromujjaknak kpzeltk, s teht igy brzoltk is. Msrszt ugyane hagyomny lt az Oannesz mond ban a mveltsg ad ktlt emberektl, szumer srokonainknl is. Megjegyezhet mg, hogy ez emltett llat msik nmet neve alm, ami az Oannesz, ms vltozatban Oesz (az sz termszetesen csak a hozztoldott grgs, latinos vgzs) nvre nagyon is hasonlt. Amint hogy pedig az t-tzes szmrendszer kezeink t-t ujja utn vette eredett, termszetes teht, hogy a hrom-hattucat szmrendszer alapjt egy hrom-hrom ujj emberisgnl kereshetjk, vagyis azt vlhetjk, hogy azon ktlt semberisg, amelyrl az Oannesz monda szl, kezein hromhrom ujj volt, vagyis olyan kez, amilyennek istensgeiket a maorik brzoljk, s amilyen kez a fnt emltett ktlt faj. Ez magyarzza teht meg azt is, hogy a szumerek tujj voltuk ellenre mirt szmoltak mgis hatos szmrendszer szerint, vagyis azrt, mert ezt a ktlt s-emberisgtl rkltk, ami egybknt egyezik a n-elvsggel is. Csakhogy mi az Oannesz mondt, br kaldeai eredet, de grg fljegyzsek alapjn tudjuk. A grg fljegyzs teht smita kzbl szrmazott, viszont a smitk is ezt csak rkltk a szumerektl. gy trtnt szerintem az, hogy a monda tlokalizldott az ottani tengerre Mert n ugyanis azt hiszem, hogy a szban lv hromujj sktlt emberisg eredethelye is a valamikor tenger bortotta Krptmedence volt, amelyben clpptmnyekben lt e ktlt emberisg, amelytl az emls emberisg clpptmnyes mveltsge valamikor vagy szzezer vvel ezeltt szrmazott. E vlemnyem pedig azt tmaszthatja al, hogy msutt sehol Fldnkn, csakis itt, a Karszt hegysg barlangjaiban, vagyis az si Magyarorszg szln l egy hromujj, ktlt llatfaj ma is, emez skori magas fejlettsg faj utols csenevsz rokona knt, de amelyet a np csodlatoskppen fnnmaradott hagyomnybl ma is az ember elnevezssel illet Amely elnevezst ma senki sem rtett meg, st mivel e csak nhny decimter hossz, vzben l llatka emberre testalkatban sem hasonlt semmikppen, ez elnevezst furcsnak s nevetsgesnek 73

is tartotta. Csak mi, s mveltsgnk vilgba immr bepillanthatvn, rtjk ezt meg teljesen. Tbbszr emltettem mr a Csallkzt, mint az sregink szerinti azon szigetet, helyesebben: szigeteket, amelyek kzl a kzps s nagyobbrl a magyarsg szrmazott. Emltettem, hogy mivel snyelvnkben magyar eredetileg csak ember jelents sz volt, eszerint seink flfogsa az is volt, hogy az emberisg is e szigetrl szrmazott, merthogy az emberisg strzse is a magyarsg volt. Csakhogy vlemnyem szerint a Csallkz valamikor igen rgi geolgiai korban mg nem volt ugyanolyan alak, amilyen ma, hanem a Duna deltjt kpezte, ami szerint alakja teht olyan lehetett, mint az albbi rajzon a. Akkor ugyanis, amikor a NagyAlfldet mg tenger bortotta, s amely tenger egy rsze vagy ble mg a mai Csallkz alsbb rszt is fdte volt. Ez mg azon sidkben kellett gy legyen, amelyekben a mai emls emberisg mg nem ltezett, de ltezett amaz ltalam npmesink alapjn megsejtett ktlt emberisg, amely a Dunadelta akkoriban vizenys, mocsaras terletein, valamint a mai Fert- T helyn volt, akkor mg sokkal nagyobb vizenyin a maga flig vzi letmdjhoz igen megfelel helyeket tallt. A mai vagy a maihoz hasonl alakjukat e szigetek csak az alfldi tenger elapadsval vehettk fl, amikor is a del tt kpezett ngy folyg a mai Komromnl egyeslt ismt, s innen egysges Dunaknt folyt tovbb (b). Eickstedt is azt lltja, hogy az emberisg sfaja, amelybl az sszes ma l s a mr kihalt emberfajok idvel s klnbz irnyba val specializlds tjn alakultak ki. Ismtlem: Eickstedt e faj nyelvt illetleg is kimond annyit, hogy snyelve semmi esetre sem volt rja, habr szerintem ezzel sem gondolt a magyarra, hanem csak a finnre s sztre, tudvn, hogy e kt testvrnp alapeleme a keletbalti holott a 74

srleletek szerint az s-rjasg alapeleme az szaki faj. Hozzteszem: az ember kialakulsa kezdetn hosszfej (dolichocephal) volt, mint minden llat s minden emberszabs majom is, csakhogy a keletbalti-nak nevezett, azaz a magyar alapfaj volt az, amely mr srgi idkben, ms fajoknl sokkal elbb rte el a gmblyfejsget, s ezzel a magasabb szellemi sznvonalat is, valamint tbb-kevsb elrtk ugyanezt a belle szrmazott, de nem degenerldott fajok is, amilyen pldul a turni, a mongol, a tisztbb faj kmitk, a polinzek, a dinri s az alpesi faj is. Viszont degenerldott, avagy helytelen irnyba fejldtt fajok hosszfejek maradtak mig is, amelyek ezrt kihalflben vannak, mint az ausztralidk, vagy a mveltsgben elmaradoztak, mint pldul a bantuszerecsenek, avagy mr ki is haltak, mint a neandertalidk. Hogy a Csallkz jl krlzrt, vdett s sidk ta ragadoz llattl mentes terlete valban az emberisg shazja kellett legyen, erre vonatkozlag flhozhatom itt az albbiakat: Hans Weinert, Stammesentwickelung der Menschheit cm mve (Braunschweig, 1951. 201-202. old.) rja, hogy az emberisg csak egyszer keletkezett, egy strzsbl, egy bizonyos helyen, s egyazon idben. Azt, hogy a klnbz emberfajok, klnbz helyeken, klnbz, az emberhez tbbkevsb hasonl llatfajokbl keletkezhettek volna, lehetetlensgnek tartja, amely vlemnyt fkpp azzal okolja meg, hogy: az sszes emberfajoknak vannak olyan, egybknt teljesen lnyegtelen testi sajtsgai is, amelyekrl lehetetlensg flttelezni, hogy ugyanezek tbbszr s tbb helyen jttek volna azonosan ltre, vagyis, hogy teht annyi klnbz emberfajnl minden szksg nlkl, csak vletlensgbl alakultak volna azonosakk. Ez legfljebb gy lett volna lehetsges, ha mindezen emberfajok azonos letmd, ghajlat s letlehetsgek mellett keletkeztek volna, s e sajtsgok a meglhetshez mindnyjuknak szksgesek lettek volna. Holott e sajtsgok lnyegtelenek, viszont az emberfajok ppen ellenkezleg, nagyon is klnbz ghajlatok s letviszonyok miatt alakultak egymstl klnbzkk, gyhogy e lnyegtelen sajt75

sgok csak azrt kzsek, mert mindnyjan kzs strzsbl gaztak szt. gy Weinert a mr emltett, valamint Erdgeschichte und Werden des Menschen cm msik mvben, mint Gustav Schwantes (Geschichte der Urzeit) az emberisg shazjt gy a leletek, mint a termszeti viszonyok alapjn Eurpban voltnak lltja. Ami teht teljesen egyezik Eickstedt vlemnyvel, ami szerint az emberisg sfaja a keletbalti-nak nevezett faj, amely egyttal a legjellegzetesebb europida faj is. Hozzteszem: pldul az szaki faj, amely gy koponya alkatt mint vrcsoportja arnyszmt illetleg is az ausztralidkkal s a tulajdonkppeni bantu-szerecsenekkel meglepen egyezik; ami szerint teht sokkal kevsb hatrozottan europida a keletbalti fajnl. De egyezik mindez mg azzal is, hogy a magyarsg sei eme s tbbsge, amint azt mr elmondottam, a keletbalti faj. De egyezik mindez mg azzal is, hogy a keletbalti faj nincsen semmilyen irnyban tlspecializldva, s ma is gyermekszer megjelens mg; annak ellenre s, hogy gmblyfejv fejldtt. A gyermekszersg pedig az ontogenezis trvnyei szerint is sfaj voltt bizonytja, ami viszont nem ll az szaki, a dinri s a bantu-szerecsen fajokra, amelyek flntt korukban gyermekre mr egyltaln nem hasonltanak, teht specalizldottabbak. Eckstedt lltsval egyezen, az emberisg igazi, de mgis mr flfejldtt sfajhoz teht ma is a keletbalti faj ll a legkzelebb. Igaz ugyan, hogy pldul a mr szban volt dl-afrikai busmanok is gyermekszerek, de msrszt vannak nagyfok specializldsaik s, mint a szerecsenekt megkzelt, igen nagyfok stt pigmentcijuk, valamint a koromfekete hajuknak mg a szerecseneknl s gndrebb, gyapjas volta, amely apr csomcskkba ll ssze, anynyira, hogy az egyes csomcskk kztt a fejbr kiltszik, amivel szemben a keletbalti faj haja tbbnyire annyira pgmentum nlkli, hogy szrks-szke, vagyis belle gyakran mg a vilgos srga pgmentum s hinyozik, illetve, hogy haja szne csak magnak a haj szaruanyagnak szne, s ezen kvl a hajzat csak gyngn hullmos s csak ritkn nmileg gndrd is. 76

Tovbbi egyezs az, hogy a Csallkz ma is tisztn magyar lakossg s keletbalti faj, amilyennek azt Bl Mtys mr tbb mint 200 vvel ezeltt lerta. De tkletesen egyeznek az elmondottakkal a magyar np regi, mondi s mesi is, amelyek szerint a Csallkz volt az emberek boldog, paradicsomi shazja, ahol Tndr Ilona gynyrsges Aranykertjben ltek. Hogy pedig nyelvnkben magyar mg csak ember jelentssel brt, mr mondottam. Emltettem azt s, hogy npnk a Csallkzben Tndr Ilont Magyar Ilonnak is nevezte, illetve hogy neve csak nsza eltt volt Tndr s, mert a tndr sznak szz rtelme is volt ami kitnik a finn nyelvbl s, ahol ttti, ttt, tttere: lenyka s szz jelents. A Magyar Ilona nevet ellenben minden esztendben tavasszal Magyar Napistennel val nsza utn kapta, azrt is, mert a magyar sznak egyttal mg boldog rtelme is volt. Fnnmaradott a keresztnysgben is a Szegnyember szndkt Boldog Isten brja monds, csakhogy itten mr feledve, hogy e nv a Napisten volt, s itt mr a Nagy Istenre alkalmaztatott. A Csallkzrl szl tovbb regk rvid sszefoglalsa ez: A hrom kzl az egsz kzps sziget gynyrsges kert volt, amelyben gymlcs, virg, bza nagy bsgben termett. (A keresztnysgben a Fldi Paradicsom). A Dunagak homokjban annyi volt az arany, hogy az emberek azt nem csak kessgl hasznlhattk, hanem aranybl volt minden hzi ednyk is. De ugyancsak a regk szerint az arany akkor fogyott el, amikor az emberek kapzsiak lettek, tbbet szedtek belle, mint amennyire szksgk volt, s vele kereskedni kezdtek. Szlanak azutn a regk mg arrl s, hogy az emberek idvel rosszak lettek, a tndrektl kezdtek mindent maguknak foglalni, Tndr Ilont s a tndreket tbb nem tiszteltk, hanem durvk s gorombk lettek. Ezrt Ilona s tndrei hattyakk vltozva elszllottak, fl a Mennyei Duna (a Tejt) szigetre, az gi Csallkzbe (A keresztnysgben a Mennyorszg), s most ott lnek bkessgben, mert oda az emberek nem brnak feljutni, azaz csak nha, taln ezer esztendben egyszer juthat egy oda fl, aki megrdemeli. Szl mg a rege arrl is, hogy Tndr Ilona nha-nha hatty kpben le77

szll a Fldre, szkl a Dunagakban s sir. Siratja elvesztett szp szigett s az embereket, akik most, sajt gonoszsguk miatt annyit szenvednek. Nha aztn reg anykv vltozva jr Ilona az emberek kztt is, hogy lssa, megjavultak-e mr? Szed egy kteg szraz gallyat, emelgeti a htra, meg viszi, lssa, akarnak-e segteni neki, de azok nem trdnek vele. Hanem ha majd egyszer azt ltja, hogy az emberek szre trtek, megjavultak, ismt igazak s jszvek lettek, akkor tndreivel visszatr, s akkor az emberek szmra is visszatrend az rk bkessg s boldogsg. A valsgban is ltszik a Tejtban egy nagy, hosszks sziget, amelyet npnk tbbek kztt Fehrkz-nek is nevez, s a mennyei Tndrorszgnak tart. A kz sz rgibb nyelvnkben sziget rtelemmel is brt, aminthogy a kz sz a sziget, szeget, rgiesen szeged sz els sztagjnak csak megfordtott alakja. Ezen gi Csallkzben van ma is npnk csillagos Egn a Tndrek fordulja (a Tejtban a Hatty s elgazsnl) s a Tndrek tnca (Szobieszky pajzsa), amit lthatunk megrajzolva Toroczkai-Wigand Ede reg Csillagok (Budapest, 1916) cm mvben. szrevehet teht, hogy e regk a Fldi Paradicsomrl s a Mennyorszgrl szl keresztny flfogs salakjt kpezik, valamint megsejthetjk azt is, hogy az emberek rosszakk vlsa, kapzsisga s a tndrek irnti tiszteletlensge tulajdonkppen az idegenek hatsa, befolysa kvetkeztben a np megromlst jelenti.

78

A Biblia szerinti Fldi Paradicsomrl az is mondatik, hogy az gymlcsskert volt, amelyben Isten az els emberprnak a fk gymlcst s a fvek magvt adta volt eledell, br ott volt a tiltott gymlcs fa is, de mr elhomlyosult az, hogy e kert szigeten volt, habr sz van a ngy folyvzrl. Ellenben a grgk mg a Heszperidk kertj-rl, azaz a Tndrek kertj-rl regltek, amelyrl mr meg volt mondva hogy szigeten van, messze Nyugaton, a tengerben, valamint mondatott az is, hogy benne aranyalmafa ll, amelyet azonban srknykgy riz. A Csallkz pedig valban sziget, s valban nagy gymlcstermelsrl volt hres, br volt kivl gabonja is. Benne ma is ll Nagy Magyar s Somorja vrosa Ha mrmost az elmondottakat sszefoglalva mg miegymst gy hozztesznk: 1. Eickstedt szerint az emberisg sfaja a keletbalti, amely nem volt rja nyelv. 2. A magyarsg feleme ma is a keletbalti. 3. A magyarsg regi, npmesi, azaz egykori mythologija ma is e kerekarc, kerekfej, szke fajt tntetik fl. 4. A Csallkz lakossga ma is keletbalti faj, tiszta magyar. 5. Weinert s Schwantes lltsa szerint az emberisg keletkezsi helye csakis Eurpa Iehetett, valsznleg a kzpDuna vidke. 6. Nyelvi, embertani s nprajzi adatok szerint a magyarsg eurpai snp. 7. A rendkvl gazdag bronzkori magyarorszgi leletek szerint e korban is itt volt Eurpa legfejlettebb mveltsge. 8. Schwantes rja (Geschichte der Urzeit): Fontos tny, hogy olyan majommaradvnyok, amelyek az emberhez legkzelebb llanak, nem zsiban, avagy Afrikban, hanem Eurpban kerltek el, a ks Harmadkorbl, DlNmetorszgban, s a Kzp-Duna tjairl. Termszetesen Dl-Nmetorszgot azrt mond, mert azon idben rt, amelyben Ausztria s vele Nyugat-Magyarorszg is Nmetorszghoz volt csatolva. Albb rja, hogy az jkkorszak kezdetn mr elfordul, finomabb kidolgozs 79

Solutr-fle kfegyverek eredete Magyarorszgon keresend. Megllaptja tovbb, hogy ltezett egy bks termszet valsgos fldmvel parasztnp (Volk rchtiger Bauern), amely falvakat, erdtmnyeket ptett (szerintem a magyar, szemere s ms trzseink fldvrai). Megllaptja azt is, hogy e np mveltsge volt az gynevezett Duna-mveltsg (Donauzivilisation) np, amely szakra Is, de a Balknra is elterjedett, st Keleten egszen Knig is, s bizonytkul flhozza e mveltsg cserpednyei dsztmnyeit, amelyek gy Eurpban, mint Knban annyira azonosak, mintha mind egy fazekasmhelyben kszltek volna. rja tovbb, hogy e nagytehetsg (hochbegabt) npnek a tudomny s a mvszet tern is teljestmnyeket kell tulajdontanunk. Hans Weinert (Erdgeschichte und Werden des Menschen) azt lltja, hogy az emberisg keletkezse helye Eurpa kellett, hogy legyen, spedig ppen Kzp-Eurpa Dunavidke, azrt mert itt kerltek el olyan majommaradvnyok, amelyek az ember seinek tekinthetk. Ugyancsak Wienert msik, Die Emstellung der gross en Menschenrassen cm mvben szintn azt rja, hogy az emberisg keletkezse helye Kzp-Eurpa Dunavidke volt. Akkor teht, vagyis e 8 pontba foglalt adatok alapjn szre kell vennnk, hogy me, a tudomny haladsval rgi lltsaim mindinkbb igazoldnak. E nyolc ponthoz azonban hozzvehetnk Skinner azon fntebb is mr emltett lltst amely szerint volt egy snyelv, amely ha rejtetten is de az sszes mai eurpai nyelvekben mintegy bennk foglaltatik. Amely titokzatos snyelv pedig szerintem nem volt ms, mim a magyar nyelv egykori, a mainl sokkal tkletesebb salakja. A valsg idvel mindenesetre kiderlend, ha ellensges sovinizmus ezt ma mg akrmennyire igyekezik is elhomlyostani. Ha csak az e 8, illetve 9 pontomba foglaltakat is megllaptjuk, a tbbi csak eddig is elmondottak nlkl is, mi ll akkor annak tjban, hogy flismertessk, miszerint a magyarsg eurpai snp, s hogy Eurpa els, legrgibb mveltsge megalaptja, mely smveltsg Magyarorszgbl indult ki. E 80

flismersnek ms nem ll tjban, mint a mestersgesen szszelltott, minden alapot nlklz zsiai nomdsg elmlete, amelyet a magyarsg minden ellensge nagy hangon hirdet, annyira, hogy a magyarsg nagyobb rszvel is mr sikerlt elhitetnie, de amely elmlet oly nagyhang terjesztse egyetlen clja a magyarsg ntudata alssa, irtsa s hazja fldtl val megfosztsa. Ilyen sovinizmus a httere annak is, hogy az itt fntebb megnevezett tudsok nmelyike, annak dacra is, hogy ma a leletek alapjn tudjuk, miszerint az rjasg s a hosszfej germnsg, azaz az szaki faj Eurpa szakn, az gynevezett Kjkkenmding-eken keletkezett, amely Kjkkenmdingek, azaz konyhahulladk-halmok, amint azt ugyanazon tudsok is megllaptottk, elfogyasztott kagylk hjbl s kizrlag vadszaton elejtett vadllatok csontjaibl llak, ami szerint ez illet np mg sem fldmvelst, sem llattenysztst nem ismert, vagyis hogy ezt csak ksbb, ama Duna-mveltsg nptl tanulta el, mgis a vgn azt rebesgetik, hogy taln eme mveltsgterjeszt np is germn volt! Azonban a fntiekben a Csallkzrl mg tvolrl sem mondottam el mindem. Itt van pldul az albbi trkp, amelyet Gustav A. Rtter: Das Buch der Entdeckungen (Berlin, SW. Verlag W. Herlet. 1898) cm mve 167. oldalrl msoltam le.

Eurpa Sanudo vilgtrkprl. 81

Vajon mirt van e rgi trkpen a Csallkz oly nagynak fltntetve? A trkp mrete szerint itt a Csallkz oly nagy, mint akr egsz Csonkamagyarorszg, avagy mint az egsz Svjc! Ennek oka szerintem a kvetkez: Sanudo, rgi olasz tuds, megrajzolta Eurpa trkpt, amint ltjuk, krvonalaiban meglehets helyesen, de Eurpa belsejrl mr igen keveset tudott. A Duna latin neve Danubius s a Csallkz brzolata ott van ugyan, de mg a Drvrl s Szvrl mg volt tudomsa, mert ezeket a trkpen fl is tnteti, de mr a Tiszrl mit sem tudott, mi tbb, holott az Apenin- s Alpes-hegysgrl volt tudomsa, s ezeket fl is tntette, de a Krptokrl mr semmit sem tudott. Hogy Magyarorszg nevt sem tnteti fl, csak Ausztrit, ez termszetes, mivel azon idkben, a trkk elzetse utn Magyarorszg teljesen Ausztria igjban volt; ezrt van az Austria sz a Csallkztl dlre, teht ppen Magyarorszg helyre rva. Ha azonban Sanudo Magyarorszg, a Tisza s a Krpt hegysg ltezsrl mit sem tudott, hogy an magyarzhat akkor, hogy a Csallkzrl meg volt tudomsa? Mikor hiszen ez fldrajzilag Tisznl, Krptoknl sokkal lnyegtelenebb valami. Mi lehet teht oka, hogy a Csallkzrl nem csak tudott, hanem hogy ezt mg oly tlzottan nagynak is tntette fl? Szerintem ennek oka az hogy hallott a Csallkzrl szl regket, spedig bizonyra nem magyaroktl, mert hiszen akkor a Tiszrl s a Krptokrl is hallott volna. E szigetrl valamely ms, de attl tvol l, szlv vagy nmet nptl kellett valamit hallania. gyhogy ez teht az jelenti, miszerint azon idkben e szigetrl mg ms npeknek is voltak elbeszlsei, mondi, amelyek azt igen fontosnak tntettk fl. Holott manapsg e szigetnek Eurpban, a magyaron vagy legfljebb mg az osztrkon kvl a np kztt senki mg csak ltezsrl sem tud mr semmit Ezt meg, gy lehet, azzal okolhatjuk meg, hogy az ezutn kvetkez tudomnyosabb, flvilgosodottabb korban, a mveltebb emberek kezdtk a regket, hiedelmeket megvetni, elbeszliket s az ilyenekben hivket kinevetni, aminek kvetkezmnye lett azutn, hogy sok rgi rege s monda vgkpp ki is veszett. 82

Rgi nyelvnkben csall, sall, csell jelentett folyvizet is (vessed ssze a Csele-patak nevvel) br a sz tulajdonkppeni rtelme hullmz volt, s a hullmvonal kanyarg volta miatt mg kanyarg rtelmet is kapott. Mindenesetre azonban ezen sall, csall, csell szbl szrmaztak szallag s sallang szavaink is, amely utbbit npnk ma is ejti sallangnak is. Miutn azonban e szavak eredeti rtelme hullmz volt, ennlfogva a Csallkz nv gy Foly-kz mint vz-kz rtelm is volt, mivel hiszen, amint lttuk, a hullmzs a vznek ugyanolyan sajtsga mint a folys. Nhny oldallal elbb mr megrajzoltam a Csallkzt olyannak, amilyen az ma a valsgban. Ha azonban elkpzeljk, hogy az szaki, ma egszen rvid (a rajzon 2-vel jellve) bels Dunag valamikor sokkal hosszabb is lehetett, a dli kls Dunag (a rajzon 4) pedig szintn valamivel hosszabb akkor olyan alakulatot kapunk, amilyet eme rajzon c mutat. Ha pedig ezt stilizljuk, akkor meg olyan rajzot, amelyet itt d-vel jelltem. Ez pedig tkletes szem-alak, a kt szempillval, de amely a ni nemi rsz brzolata is lehet, a kt kis szemremajakkal. Mrpedig esznkbe kell jusson, hogy regink szerint a Csallkz volt a magyarok illetve az emberek eredete helye, s gy meglepetve kell szrevegyk azt is, hogy hiszen akkor alakjval a Csallkz a Fldanya szl lt is jelkpezhette, ahonnan kivndorl strzseink mind szrmaztak. Mert hiszen lttuk, hogy mythologink szerint az Anyafld klti megszemlyestse TndrMagyar Ilona, az emberisg sanyja volt, azaz a Napisten neje. gyhogy mindezzel bmulatosan egyezik az is, hogy hiszen npi regnk szerint a Csallkz volt Tndr Ilona szigete, amelyen Aranykertje is volt, ami teht azonos a Biblia Fldi Paradicsom kertjvel, ahonnan a Biblia szerint is az els emberpr szrmazott. Ms egyezs: A Biblia emlti Havilh (Evilt) fldjt, amely azonos az den kertjvel, azaz ismt csak a boldog Fldi Paradicsom83

mal, gyhogy ezen den nvben is des szavunkat sejthetjk, amelynek gyi ehet boldog jelentse is lehetett. Mrpedig hiszen ezen Havilh (avagy Evilt) nv az va nvvel is azonos, amely utbbinak hiszen Hva vltozata is van (Lssad pldul: Sylvester Jnos 1539-bl szrmaz Grammatica hungarolatin cm mve cmlapja reprodukcijt A magyar nemzet trtnete V. ktete 205. oldaln. Az Athenaeum kiadsa 1897., amely cmlapon az els emberpr mellett az Adam s Heva kt nv ll), vagyis ltnunk kell azt is, miszerint a Bibliban lert hagyomnnyal az ezt ler zsidk mr nem voltak egszen tisztban. Viszont mi mr tudjuk, hogy va vagy Hva, azaz az els n s emberisg sanya, azonos egyrszt a mi TndrMagyar Ilonnkkal, msrszt az el-zsiai Istr Szemiramisszal s a rmaiak Venus-val is, akit a rmaiak is isteni sanyjukknt tiszteltek, ugyangy, mint nlunk Ilona, azaz let anya, a magyarsg, illetve az emberisg anyjaknt. A Biblia szerint az Isten ltal nvnyekkel szpen flkestett kertet, azaz a Fldi Paradicsomot ngy folyvz folyja krl, amely azonban egy folybl gazik szt nggy. Neveket is ad a Biblia e ngy folygnak: Pison, Gikhon, HiddkeI s Eufrt. Amely Eufrt nvbl, valamint abbl, hogy e kert a zsidk hazjtl Napkeletre fekdttnek mondatik, vilgosan kitnik, hogy a zsidk teht az Eufrt s Tigris folyk kzre gondoltak, azaz teht Mezopotmira. Tny, hogy mg a grg Mesopotamia sz is Folykz, azaz teht Csallkz jelents. Vagyis a zsidk az igazi Csallkzrl mr semmit sem tudvn, az si hagyomnyt, amelyet valamely fajunkbeli nptl hallottak, Mezopotmira tlokalizltk. A nprajzi tudomny eltt az ilyen tlokalizlsok ismeretesek. Tudjuk, hogy ugyane hagyomnyt a grgk meg Napnyugatra, a Heszperidk Sziget-re lokalizltk t. Itt azonban egy elhrthatatlan baj volt: az hogy Mezopotmit csak kt folyvz, az Eufrt s a Tigris kpezi (ez utbbit tartottk a zsidk a Hiddkelnek), s ezek sem gaznak szt egymsbl, hanem mindegyiknek sajt, egymstl igen tvoli eredete van. Volna ugyan Mezopotmiban mg kt kicsi foly, de ezek mindegyiknek is ott jl ismert, sajt, kln forrsa lvn, ezeket a Biblia magyarzi nem vettk tekintetbe, 84

hanem mivel a Biblia a Ghikont Kus fldvel hozza kapcsolatba, ez pedig Afrikban van, ezrt a Nlust tartottk a Ghikonnak, holott hiszen a Nilus forrsai is Afrikban, teht ms vilgrszben vannak: De mg igy is hinyozott a negyedik, a Pison folyvz. gyhogy nmelyek az Indusra, msok mg a Gangeszre is gondoltak, dacra annak, hogy ezek mindeniknek is sajt kln eredete van, messze, messze, a Himalja hegysgben. Holott a Biblia szerint, s bizonyra klnbz npek hagyomnya szerint is, ahonnan ez a Bibliba is szrmazott, hatrozottan egy folyvz nggy gazsrl van sz. A zavar teht teljes s tkletes lett s maradott. Mindezzel szemben a mi Csallkznk ngy folyga valban s sz szerint gy, ahogy an a Biblia szvege szl, egy foly, a Duna ngyfel gazsa, amely sztgazsnak mg termszetes oka is van: az, hogy e folygak s az ltaluk kpezett szigetek valamikor a Duna deltjt alkottk; a nagyobb folyk deltja pedig ilyen szokott is lenni. Mi tbb, e ngy folyg a Csal l kzt valban krlfolyja gy, ahogy an azt a Biblia mondja. Tovbb a Biblia szerint az els folyg neve Pison. Nem csodlatos-e teht, hogy hiszen a Csallkznl is ppen az els Dunag elvlsnl ma is ott ll Pozsony vrosa, rgies nevn Poson, de amelynek neve a rmaiaknl, akik birodalmhoz tartozott, bet szerint Pison volt. Honnan vehettk teht a rgi rmaiak e nevet, holott k a Biblirl mg semmit sem tudtak? Ktsgtelen teht, hogy k e nevet a Csallkz vagy ennek vidke lakossgtl, vagyis a mi snpeinktl vettk t, akik a rmaiak idejben is ott ltek s ottani vrosukat Pisonnak neveztk, de amely snpeink egyes trzsei Elzsiba is vndoroltak volt ki, s amely kivndorolt trzsei nk regibl, elbeszlseibl meg a zsidk vettk t ugyanezen Pison nevet, valamint a Fldi Paradicsomrl s az emberisg eredetrl szl hagyomnyt. E Pison nv szerintem nem is ms, mint egy si, gy a magyarban mint ms nyelvekben is meglv pis vagy pisz alak: folyst, kifolyst jelent sz amely hiszen vz szavunkkal is hangtanilag azonos, a mr tbbszr emltett rgi -on kpzvel megtoldva, pison = foly, kifoly. Viszont ugyane vros Pozsony, azaz Poson neve r85

telme is egszen vilgos, mert ez sem egyb, mint foly, kifoly. Sajnos, a bizonyts rdekben knytelen vagyok itt, mai rtelmk miatt nem szp szavakat is flhozni, de a tudomny szempontjbl ez meg van engedve. A sznak csak mai nyelvnkben van nem szp rtelme, Erdlyben azonban szmtalanszor hallottam fos ignket egyszeren brmely ersebb vzkifolysra, vz kilvellsre is hasznlni, gyhogy e sz a foly, folyik szavakkali rokon s a fcskend, fecskend szavakkali hangtani azonossga, illetve ezekkeli kzs eredete is vilgosan kitnik, mivel a p s f hang egymsnak kzvetlen rokona. gyhogy a Poson nv is csak azon hely neve volt, amelynl a Dunbl az els Dunag kifolyik. Azt is mondja mg a Biblia, hogy Havila flde aranyban igen gazdag; tny pedig, hogy rgen a Dunagak homokja valban aranyban igen gazdag volt, s hogy a csallkzi aranymoss hres volt Most is vannak mg ott aranymosk, habr az arany mr majdnem teljesen elfogyott. Lehet, hogy a Csallkz egykori sok aranyval fgg ssze az Aranykert s az aranyalmafa elnevezs is Npmesinkben ismert indtk, hogy Tndr Ilona szigetre csak kt folyvzen tkelve lehet bejutni, st nmely mese szerint ezek mindegyikn hd is van, amelyeket egy-egy srkny riz, st mondatik nmely mesben mg az is, hogy az els az ezsthd, a msodik az aranyhd. (Az Angyalbrnyok alak meskben hidak nincsenek, de a msodik folyvzen tkels gynyr kertbe vezet). E hidakrl tudjuk, hogy a Hold s a Nap ezst, illetve aranycsillogs tkrzds svjai a vzen. Sajtsgos mindenesetre azon tny is, hogy a Biblia a msodik folyvizet Hiddkel-nek nevezi, amely nv mintha a mi hd s kel (tkel) szavaink sszettele volna, de meg nem rts folytn magra a folyra alkalmazva. Ha viszont tudjuk, hogy a Csallkzt sidkben vgtelen vzi vilg, mocsrvilg vette krl, akkor az riz srknyoknak is igen termszetes magyarzatt talljuk: Sr-kny szavunkat ugyanis mr Fy Elek is sr-kan azaz mocsri llat rtelmnek sejtette. Habr mai nyelvnkben a kan sz mr csak hm rtelemmel van meg, de pldul a patkny, cickny, vadkan (utbbi = vaddiszn, a nem megklnbztetse nlkl) szavaink arra mutatnak, hogy 86

valamikor llat rtelemmel is lt, lehet pedig, hogy kiejtsbeli klnbsg rtelembeli klnbsget is adott: kan, kn, kny, kajn, kain, kin. Az pedig igen valszn, hogy srgi idkben a Csallkzt krlvev vizivilgban, mocsarakban mg ltek veszedelmes ragadoz stegocephal-fle ris-ktltek, vagy krokodilus-, avagy srknyszer shllk, amelyek azonban vzi letmdjuk miatt a szrazra, azaz a kzps nagy szigetre mg soha ki nem jrvn, az ottani emberek szmra semmi veszedelmet nem jelentettek, hanem ellenkezleg, ezek a szigetnek mintegy reit kpezvn, annak laki valban teljes bkben lhettek s fejldhettek, vagyis eszerint ppen itt, a Csallkzben kezddhetett ama Duna mveltsg, amelynek egykori ltezst a tudsok csak mostansg kezdik megllaptani. Az viszont termszetes, hogy vad, llatias neandertaloid emberfajok hajt, tutajt mg nem tudvn kszteni, gy a mocsr- s vizivilg, mint a srknyok miatt a szigetre be nem juthattak, ellenben a szigetlakk, amikor elszaporodtak, hajkon, tutajokon brmikor bocsthattak ki maguk kzl kivndorl rajokat. Azt hiszem, nem tvedek teht, ha flttelezem, hogy Sanudnak, amikor fnti trkpt rajzolta, mg tudomsa volt a Csallkzrl szl regkrl, illetve annak egykori Aranykert, Tndrkert, Fldi Paradicsom, azaz emberisg eredethely voltrl szl mondkrl. Hogy aztn ksbb az ilyen regk, mondk kivesztek, ennek amint mr emltettem, egyik oka az lehetett, hogy tuds avagy tudkos emberek az ilyen regket s azok elbeszl it gnyoltk, kinevettk, a ms ok pedig az is lehetett, hogy az ilyen elbeszlsek ellenkezsben voltak a Biblival, amely szerint a Fldi Paradicsom Mezopotmiban, a zsidk fldjtl Napkelet fel, az Eufrt s Tigris folyk kzben volt. Aki teht ezzel ellenkez valamit beszlt, amaz idben eretneksg vdja al is esett, ami az akkori vallsos idben az illetnek letbe is kerlhetett. A Csallkz teht, amint ezt a fnti rajzokon ltjuk, valamikor egy szem-alak, nagyobb terlet kzps szigetbl s kt keskeny, karajalak szls szigetbl llott E kt utbbi egyike, az als, Szigetkz nv alatt ma is majdnem teljessg87

ben megvan mg, ellenben a msik, a fls (amely nevt sajnos nem tudom) ma mr csak megrvidlt maradvnyknt van mg meg. Ha mr most megllaptottuk, hogy e szigetek valamikor az emberek eredethelynek tekintettek, s hogy alakjukkal a ni szemremrsszel is sszehasonlthatk, akkor azt is valsznnek kell tartanunk, hogy teht a kt szlssziget e szemremrsz kt kis-szemremajkval is jelkpesen azonosttathatott. A mai eurpai nknl e kisszemremajkaknak nevezett rszek valban kicsinyek (e rajzon b-vel jellve) s a szemrem rsznek nem nylnak egsz hosszra, tudva lv azonban, hogy nmely nnl, fltnen, klnsen a laposarcaknl, ezen szemremajkak sokkal nagyobbak, ami valsznleg atavizmus, s ami meglepen egyezik azzal, hogy pldul a dl-afrikai busman s hottentotta igen kistermet fajoknl (pigmeusok) e szemremajkak (labia minora) igen nagyok, annyira, hogy a talpon ll, meztelen nknl kiltszanak. Fltn egyezs pedig, hogy a busmanoknl s hottentottknl gyakori az arc ersen lapos volta (Eickstedt). Mi tbb, e npek nik nemi rsze emltett sajtsgt egyik szpsgnek tartjk, amirt is nluk a nk gyermekkoruktl kezdve e rszeiket hzogatni szoktk, hogy ezek mentl nagyobbakk s hosszabbakk legyenek. gyhogy az ottani eurpaiak ezt 88

hottentotta ktny-nek nevezik Miutn pedig klnsen a busmanok kis termetkkel s egsz test- s koponyaalkatukkal az gynevezett gyermekszer (infantilis) emberfajok kz tartoznak, ebbl azt kvetkeztethetjk, hogy valamikor az sember ninek szban lev rszei is a mainl nagyobbak voltak, s valamikor a n nemi rsznek tetszs szerint nyithat s zrhat vdelmt is kpeztk, ugyangy, mint ahogy szemnk vdelmt szempillink kpezik. Ezrt vlem teht azt is, hogy a mai eurpai nknl is elfordul a labia minora klnsen nagy volta: atavisztikus jelensg. Ha azonban a Csallkzt ilyenkpen a ni szemremrszszel sszehasonltjuk, de egyttal az emberisg egykori Paradicsomnak, illetve eredethelynek is tartjuk, de aminek npnk regi szerint egy Mennyei Csallkz is megfelelt, akkor esznkbe kell jussanak a kvetkezk is: A keresztnysg is lteznek tart egy a Mennyorszgnak mintegy kls rszt kpez s limbus-nak nevezett helyet, amelybe a hagyomny szerint egyrszt a kereszteletlen elhalt gyermekek lelke, msrszt az olyan nem keresztny emberek lelke kerl, akik oly jsgos s igaz letet ltek, hogy krhozatba nem taszttathatnak, de pognyok lvn, a Mennyorszgba sem engedhetk. E Limbusz puszta, rideg helynek kpzeltetik, amelyben azonban a lelkek minden szenveds nlkl lnek, csupn Istent nem lthatjk. A msik hely a Tisztttz (Purgatrium), amelyrl azt tartjk, hogy ott a tzben szenvednek azok, akik letkben, br nem voltak egszen hibtlanok, de mivel hallos bnt sem kvettek el, itt a tzben addig kell szenvednik, mg megtisztulnak, ami utn a Mennyorszgba jutnak. E Tisztttzrl tudjuk, hogy a npek hagyomnyban klnbz alakban megvolt, de az jabb vallsok, amilyen a zsidk mzesi vallsa s a keresztnysg, nem fogadtk el. Mivel azonban az ebben val hitet kiirtani nem lehetett s igazsgos dolognak is el kellett ismerni, ezrt utbb a katolikus egyhz a nphit nyomsa alatt 1430-ban a Florenci Concilium hatrozata szerint a Tisztttz ltezst hivatalosan is elfogadta Amit azonban a grgkeleti egyhz sohasem fo89

gadott el, a protestnssg pedig, mivel errl a Bibliban sz nincsen, ismt elvetette. E kt, teht mintegy semlegesnek kpzelt hely megfelel Csallkznk kt elszigetnek, amelyek npmesink szerint is az els folyvzen, vagy ennek hdjni tkels utn kvetkeznek, mg Tndr Ilona szigetre s kertjbe csak a msodik folyvzen, avagy ennek aranyhidjn tkels utn juthatni. A klnbz npek hagyomnya szerint a Tisztttzben vagy Purgatriumban a lelkek tzben tisztulnak, s Eurpban ez lvn az ltalnosabb flfogs, ezt a keresztnysg is igy fogadta el. A tz ltal tisztuls ami a tz, illetve igen magas hfok ltali ferttlents termszeti valsg klti jelkpezse volt, s bizonyra tztisztel strzseinknl avaroknl s palcoknl keletkezett gondolat volt. Ktsgtelen azonban, hogy a vz ltali tisztuls ennl sokkal rgibb, si gondolat, mert hiszen a vzben val moss, mosds a tisztuls legkezdetlegesebb s magtl rtetd mdja Viszont mr a rgi grgk is regltek egy tlvilgi tzzel lngol Pyriphlegeton nev folyrl, ami ktsgtelenl a ksbbi tzzel lngol Pokolrl s Tisztttzrl szl hiedelmek egyik rgibb alakja volt, de a vz ltali tisztulsnl valamennyire azrt mgis jabb. A magyar npmesk azonban tlvilgi tzfolyrl vagy tlvilgi tzben val tisztulsrl semmit sem tudnak, ellenben igenis tudnak tlvilgi folyvzrl, s ezltali megtisztulsrl Az Angyalbrnyok klnbz vltozatban meglv mesealak lnyege sszefoglalva ez: A mesehs, azaz a mese fszereplje egy brny ms vltozatok szerint juh vagy malac-nyjat kell legelre ksrjen, amelyeket azonban terelgetnie nem szabad, hanem csak azokat kvetnie kell. Az llatok mendeglnek, majd tgzolnak egy sebes folys folyvzen, a mesehs kveti ket, a vz pedig testrl hst lesorvasztja, de gy is vndorol az llatok utn tovbb. Lt egy kopr, aszott legelt, s ezen szp kvr teheneket, majd lt egy szp, fves legelt, s ezen meg sovny teheneket. Mennek, mendeglnek tovbb, s egy t mellett haladnak el, amelyben a viz olyan fehr, mint amilyen a tej. Ebben asszonyok llanak trdig, mindegyiknek szr van a kezben, azzal 90

meregetik s szrik a vizet szakadatlan. Aztn kertst lt, ennl innen s tlnan is mrges kutyk vannak, s ezek a kerts kztt egymssal marakodnak, de egymsnak sokat nem rthatnak, mert kzttk a kerts. Vgl lt egy tisztaviz erecskt, inna is belle, de gondolja, megy mg tovbb s majd forrsnl iszik, ott meg azt ltja, hogy a vz dgltt eb szjbl ered, s gondolja, milyen j, hogy e vzbl nem ivott! Ezutn rnek llatai egy msodik folyvzhez, amely csendesen folyik. tkelnek ezen is, me ettl hsa kijul, s most mg sokkal szebb lesz, mint azeltt volt. Ezzel gynyr szp virgos s gymlcss kertbe rnek, ott szp hz ll, ebbl szp tndrlnyok jnnek el, t behvjk, mindenfle j tellel, itallal megvendgelik. Ezutn az llatok indulnak visszafel, de most mr ama sebes folyvz sem rt neki semmit. Otthon a nyj gazdjnak mindent elmond ami trtnt, s amit ltott. Ez pedig megmagyarzza neki: Az els folyvz .rla minden rosszat lemosott A sovny legel kvr marhi jszv emberek voltak, akik keveskbl is szksgben lvknek adtak, a j legeln sovny llatok meg olyanok, akik fsvnyek voltak, ha gazdagok is. A tejes vzben ll asszonyok csal emberek lelkei, olyan asszonyoki is, akik a tejbe vizet ntttek, s gy adtk el msnak. Ezek a tlvilgon rkk a vizes tejet fogjk szrni, de bizony a vizet a tejbl sohasem fogjk kiszrhetni. A marakod kutyk gonosz, veszeked, rkk hborskod emberek voltak, s ezeknek a msvilgon is gy kell marakodniok. A tiszta viz patak, amely dgltt kutya szjbl folyik, azt jelenti, hogy a vilgon is vannak lnok emberek, akik sok szp beszdeket tesznek, de maguk nem azok szerint lnek, s jaj annak, aki rejuk hallgat. A szp sziget, a kerttel s tndrekkel pedig Tndrorszg (vltozatok szerint Mennyorszg), ahov holtuk utn csak azok juthatnak akik egsz vilg letkben igazak s jsgosak voltak. Egszen bizonyosnak tartom, hogy e mesealak, habr mai vltozataiban ki tudja, mennyi romlst, talakulst s kopst szenvedett, a mi snpeinktl szrmazott, azrt, mert a kt folyvzen val tkelsben Csallkznk elhomlyosult emlkezett ismerem fl, s mert benne mg nem tz, hanem vz ltali tisztuls szerepel, ami a legsibb jelleg, s ami itt minden 91

idegen hats ellenre is fnnmaradott. Egszen bizonyosnak tartom azt is, hogy pldul a szumerek s asszrok mythologijban is Istr istenn tlvilgi tja elbeszlse, valamint a grgknl a Danaidkrl szl rege is innen szrmazik, amely utbbi szerint ezek elkvetett gyilkossgukrt a msvilgon azzal bnhdnek, hogy egy lyukas hordba kell rkkn vizet hordjanak, de ami abbl mindig folyik ki. Mellesleg megjegyzem, hogy a dana sz gy a szemere, mint a kn szcsoport szerint folyst s vizet jelent, s hogy teht a mi ned, ned (romlottan nedv) szavunknak csak megfordtott alakja. Tny, hogy az egsz Danaida-rege folykkal, forrsokkal, vzzel fgg ssze, gyhogy utalnunk kell a Duna, Tana, Tanaisz, Don, Deneper, Deneszter folynevekre is. gyszintn a mi seinktl szrmazott a grgk Hadeszben, azaz msvilgban az ebben foly folyvizek elkpzelse is. De e fnti mesnk, azaz valamikor mythoszunk adata volt az alapot Dante Isteni Sznjtk-hoz (Divina Commedia), mert igen valszn, hogy amaz idkben Olaszorszgban is ltek mg a mi Angyalbrnyok mesealakunkhoz hasonl, azaz tlvilgi utazst elbeszl mesk. De mertett ehhez Dante rgi nemkeresztny irktl is, aminthogy Vergiliust (Virgilio) mesternek is vallja, tlvilgi tjban pedig vezetjl is teszi. Mindent azutn rszben kpzeletbl s habr kltemnynek keresztny klst adott is igen nagy rszben a grg-rmai mythologibl vett anyaggal is gazdagtotta, de betoldva mg igen sok, a korabeli letbl vett dolgokat is. Elgondolhatjuk teht az egykori Csallkzt gy, hogy a kt szls sziget lakatlan volt, valsznleg azrt, mert mindkett tlsgosan vizenys, mocsaras volt. Ezrt lett azutn ezekbl a jelkpes regkben a kt kls, kietlen sziget, ksbb pedig a keresztnysgben a Purgatrium s a Limbus, de amely kt szls sziget seinknl a kt kisszemremajak jelkpe is volt. Ami azutn itt klnsen rdekes, az a limbus nv maga, mert npnk ma is a folyk nagyon vizenys, mocsaras, semmire sem hasznlhat szigeteit, amelyeken csak nd terem s legfljebb vzimadarak tartzkodnak, a libny nven nevezi. Tovbb: emltettem mr, hogy seinknl a lap, klnsen pedig kt lap nisgi jelkp volt, mivel a prossg s szmossg 92

is nisgknt volt flfogva. Lap szavunkkal pedig gy a Limbus nv, mint a Ii b ny sz is hangtanilag egyezik, csupn hogy az elbbi mb-s kiejts (1 s b vagy p). gy e kt sz, mint az albb mg flhozandk ugyan mind a palc szcsoportunkba taroznak, de a bizonyts rdekben ezeket itt adnom kell: A latin-olasz nyelvben limbus-lembo valaminek szlt, de egyttal valami lebeny-szert is jelent. Ezeknek s lap szavunknak viszont a nmet Lappen = lebeny tkletesen megfelel. Egyezik a valaminek szl-vel az, hogy a Csallkz kt szls szigete is valaminek szlt kpezi, de ugyangy, mint ahogy a kt szemremajak is a ni nemi rsz kt szln van, de e kt ajak egyttal kt kicsiny lebeny is. Hogy pedig a limbus nv s e szavak egyezse nem csupn holmi vletlensg, bizonytjk a kvetkezk: Az olh nyelvben limba = nyelv, mrpedig a nyelv is hslebeny. Latin-olasz labieslabbro = ajak, de ugyanezt jelenti a nmet Lippe sz is. Mrpedig e nmet sznak a magyar pilla, szempilla sz csak megfordtott alakja, holott, amint mr tudjuk, a szmegfordts csak snyelvnk sajtsga volt Msrszt pillog s pillant szavaink is ide tartoznak. A pillk s az ajkak egymshoz alkatilag is hasonltanak, nyl s zrul mozgsuk pedig ugyanaz; megsejtettk pedig, hogy valamikor a kis-szemremajkak is kpesek voltak nylani s zrulni, a szem s a ni szemremrsz sszehasonltsrl pedig mr szintn volt sz. Piila szavunkkal teljesen egyezik a pille s pillang szavunk, amelyek a pillk szrnyai pillang mozgst is, de azt is kifejezik, hogy ezek kt lapocskt kpeznek. Pille szavunknak csak megfordtsa: lepke, tjszlsos lepe. Nmetl Leber= mj, a mj pedig valban hslebeny, de hslebeny a lp is. Magyarul lebernyeg-nek nevezzk az ujjatlan, b s szvetbl val kpenyt, amely sz azonban az ilyen kpeny szlbeni lebeg, lobog, leberg mozgst is illeti, de amit e szavak egyttal hangutnzan is kifejeznek, mivel minden szvet avagy vszon a szlben lobog, leberg hangot ad. Ugyanezen szavak, 93

valamint a lebernyeg szavunk fejti meg a latin labarum szt is, ahogyan a rmai lgik ilyen zszlit neveztk volt. Mg szmos ezekhez tartozt lehetne itt flhoznom, a bizonytshoz azonban ennyi is elg, mg a tbbivel Palc fejezetnkben kellend amgy is foglalkoznunk. A Csallkz kzps szigete azonban ma is szablyos szem-alak, amilyen pedig a ni nemi rsz is, ennek a szemalakkali sszehasonltst meg mr tbbszr emltennk kellett, valamint lttuk a szem-alak s a bzaszem alakja sszehasonltst is. Emltettem, hogy a szem (gabonaszem) szavunknak rgi nyelvemlkeinkben szen alakja is van. Ezen szen szmegfordtsa pedig nesz, aminek megfelel gy a finn nizu = bza, valamint a grg nzosz, jgrg nizi = sziget, aminl fogva azt is kvetkeztethetni, hogy nyeivnkben a szemnek (gy a ltszervnek, mint a gabonaszemnek), valamint a ni nemi rsznek a szemrem szn kvl mg egy nesz, nz, nz alak szemere szcsoportbeli neve is kellett legyen. Valamint bizonyos az is, hogy nz, nzni, tjszlsos nzni ignk is a ltszerv ezen nz, nz, nzu nevbl kellett szrmazzon, vagyis hogy nzni tulajdonkppen annyit jelentett, mint szemni. Ktsgtelen teht, hogy a trk nisan = cl sz is ide soroland, habr azon krlmny, hogy mg a nisget klnben is jelent an megtoldssal is br, onnan is szrmazhatott, hogy a sz taln nem is nzs, hanem nzend rtelm volt, vagyis hogy valban eredetileg is a clt magt jelentette A nyllal val lvsnl, lni tanulsnl, clba lvsnl pedig ktsgtelen, hogy mg a nyl hmsget, a cl pedig a nisget jelent jelkpp kellett legyen. gyszintn lehetsges, hogy voltak valamikor olyan versenyfutsok, amelyeknl a clt, illetve a gyz jutalmt szp n kpezte, habr ez valsznleg inkbb hmelvi npeknl lehetett gy, habr lehetett nelvieknl is olykppen, hogy pldul egy fejedelemn azt tartotta mltnak frjl fogadnia, aki versenyfutsban elszr rkezett hozz. Ennek nyoma br ma mr senki sem tudja ma is l mg abban, hogy a gyztes versenyfut, vagyis az elsnek rkez egy kifesztett szalag tszaktsval r clt; a szalag pedig nisgi jelkp volt, s elszakadsa a szzhrtya tszakadst jel94

kpezte. Tudjuk mr, hogy a met, mtsz nisget jelent, latinul pedig meta = cl Hogy pedig a magyar nz ignek a trk nisan szvali egyezse nem vletlen, mutatja a grgben meglv, ms szalakbani prhuzama, amennyiben a grg szkop- sztnek gy nzs mint cl rtelme is van. Megvan azonban a versenyfuts cljnak egszen hatrozottan nelvi prhuzama is, mert tudjuk, hogy a grgknl is igen rgen volt versenyfuts clja egyszeren fa, avagy kszl, ksbb pedig gy a grgknl, mint a rmaiaknl is, ilyen alak fa-, k-, majd bronzoszlop is, valamint, hogy az lett a gyztes, aki ez oszlopot elsnek megrintette, illetve tlelte. Hogy az ilyen oszlop hmsgi jelkp volt, s hogy nelvi npek si versenyfuts clja volt, ahhoz ktsg nem fr, valamint bizonyos az is, hogy az si nelvi npeknl a versenyfutk nk, illetve lenyok voltak. De vissza kell mg trnnk a Csallkz kzps szigetrl elmondandkhoz: A szban volt nz, nz szalakot szigettel legkzvetlenebbl a grg nzosz sz kti ssze, hogy pedig a sziget e ni nemi rsz jelkpe is volt, mr tudjuk. Miutn pedig a sziget vizzei st a Csallkz ngy folyggal s mg mocsarakkal is volt krlvve, s mivel gy a ni nemi rsz, mint a szem is mindig nedves, gy termszetes, hogy a sziget s az ezt is megnevez nz, nsz sz a nedvessggel is kapcsoldott, ami megfejti a nmet nass, Nasse (nasz, nessze) nedvessget jelent szt, amely hiszen a mi kn kiejts ned, ned szavunknak csak szemere kiejtse s a gyakori sz-t-d hangvltozson is alapszik. Azt pedig mr lttuk, hogy klnbz rokonnyelvnkben niti, nadde, neit nt s nedvessget jelentett, amihez hozztehet, hogy valsznleg nemi rszt is jelenthetett, Meglep egyezsek mg a kvetkezk is: A grg regk tudtak egy mess Nyza- (Nza) vagy Niza-mezejrl, amelyet gynyr, fves, virgos rtsgnek kpzeltek, habr mr nem mondottk, hogy ez szigeten lett volna, vagyis ez itt mr feledsbe ment Igaz ugyan az is, hogy a grgk ezen regebeli 95

szp rtsget ksbb Mdiban lteznek vltk, illetve oda lokalizltk, de tudjuk mr, hogy viszont a zsidk meg a Fldi Paradicsomot (ami hiszen a Niza-mezejvel azonos!) lokalizltk Mezopotmiba, Magnak a Niza nvnek a nzosz szvali azonossga is bizonytja, hogy eredetileg szigeten lv mezsgrl volt sz, Vagyis az ilyen lokalizlsokat nyugodtan figyelmen kvl hagyhatjuk, Viszont ugyancsak a grg-rmai mythoiogia ismer mg egy E/ysion, Elisium, Eliziai-Mezsgetis, amelyet szintn gynyrsges rtsgnek kpzeltek, ahov az elhalt, de tiszta s igaz letet lt emberek lelke jut, vagyis azok, akiket igaz s tiszta letk miatt az Istenek klnsen kedveltek s megszerettek, szre kell teht vennnk, hogy miknt a nizai mezsg, a Fldi Paradicsommal, azaz a Fldi Csallkzzel, gy az Elisium meg a Mennyorszggal, vagyis a Tejtban lv gi Csallkzzel volt azonos, vagyis a mi regink s npmesink tlvilgi Tndrorszgval, ahov minden ezer esztendben is ha egy ember juthat csak el, aki azt megrdemeli, Csakhogy mg a magyaroknl gymlcskultuszuk miatt ezt fkpp gymlcsskertnek kpzeltk, ellenben a szemerk ugyanezt, gabonakultuszuk alapjn fkpp mezsgnek gondoltk, mde, mivel az embernl a gymlcsevs alighanem rgibb, sibb a fvel, fmagvakkal val tpllkozsnl, ez igazoln azon sejtelmem, hogy a szemere trzsek is a magyar trzsekbl szrmaztak, habr ezen vitatkozhatni is. Es me, a mi npmesink is tudnak gynyrsges Selyemrtrl, amelyen a f olyan mint a selyem, s amely minden dlben (= nyron!) aranykalszt s aranybzt terem. (Lttuk, hogy a finnben nizu = bza). E Selyemrt egyik mesealakunkban egy kirly, a msikban azonban ez nagy meszszesgben Tndr Ilona szigetn van, ahov a mese hs tltos lovn a felhk kztt szllva jut el, tkzben a magassgbl lt egy kanyarg folyvizet lent a fldn, azon ezsthidat, azutn lt msik, kanyarg folyvizet, azon aranyhidat, s ezutn szll le vele tltos lova a Selyemrtre, amelyen ll Tndr Ilona gynyr, kerek, vegkupolagos palotja, gymlcsskerttel krlvve, 96

De tovbb A mai orvosi nyelvben is a ni szemremrsz azon kis sik rszt, amely az uretranyls s hvelynyls kztt van (a korbbi rajzon f -betvel jellve) Elisium-nak nevezik, Honnan volna pedig ez az elnevezs, ha nem rgi rmai mythologiai alapbl? Hiszen az orvostudomny a latin nyelvet ma is kvetkezetesen hasznlja, s ezzel egytt rmai eredet elnevezseket is Ha pedig a ni nemi rsz e skja a-rmaiaknl Elisumnak nevezetetett, akkor bizonyos, hogy a mi seinknl pedig Selyemrtnek. s me, a mai nmetben is br ezt a nmet nyelvszek megokolni nem tudjk habr ms alak szval, de a Flur kifejezs br rtet is jelenthet, de jelent bejrat elejt is, Mrpedig mi ms a ni nemi rsz e kis skja, mint a hvelynyls eltere? Valszn pedig, hogy ezen nmet Flur sz a latin floreus szval azonos eredet, amely virgz rtelm, s teht virgos rtre is vonatkoztathat, amirt is esznkbe kell jusson a virgos rtet jelentvirny szavunk, Vilgos teht, hogy mindez sszefgg a Csallkzzel, illetve s-npeink errl szl regivel, de bizonyoss vlik mg az is, hogy a Csalikzn a gymlcss kerteken kvl mg bven term gabonafldek is voltak. A Nprajzi rtest 1911, vfolyama 255. oldaln Cserzy Mihly Temetkezsi szoksok Szeged vidkn cm cikkben rja, hogy a nphit szerint a Mennyorszgba hdon t vezet az t, me teht, vagy 800 ves keresztnysg ellenre is l mg npnknl a hiedelem, hogy a Mennyorszgba hdon t juthatni, holott a keresztnysg ilyesmirl semmit sem tud, ellenben tudnak npmesink arrl, hogy Tndrorszgba egy ezst- s egy aranyhdon t juthatni. Br a dolgot megokolni nem tudom, de mivel sejtem, hogy valamilyen mythologiai rtelme lehetett, flhozom e sajtsgos dolgot: A szemere szcsoportbeli magyar szomor sznak pontosan megfelel a szerb-horvt szumorno, amely szintn szomor, vigasztalan s homlyossg rtelm, amely hogy azonban nem lehet szlv eredet sz, bizonytja a szumer sumug= szomor, A meglep azonban az, hogy e szavaknak pontos kn s magyar megfeleli: komor, komoly s mogorva, Ezek kzl az el97

s kettnek megfelel a nmet Kummer, amelynek rtelme szomorsg s slyos gond, mg a harmadiknak az aroma mogan = szomor sz felel meg. Lehetsges azonban, hogy e szavak valamikppen sszefggenek a hamuval, s e rven a szrkesggel s homllyal, ami kitnend az albbi npmeshez fztt magyarzataimbl.

lt egyszer, valamikor egy zvegyember. Meghalt volt a felesge, s egy kicsi lenykt hagyott rja. Nehz sora lett igy az zvegyembernek, mert a lenyknak is gondjt kelle viselnie, de munkra is kellett mennie, mert klnben nem lett volna mibl lnik. Volt ott a szomszdsgban egy zvegyasszony, akinek meg kt lenya volt. Ez azt mondotta az zvegyembernek, hogy gondjt viseln az lenykjnak is, de ht vegye el t felesgl. Tetszett-e a dolog az embernek, nem-e, de ht az zvegyasszonyt elvette felesgl, s ez kt lenyval tkltztt hozzjuk. De alig mlott el ezutn kt ht, az asszony kezdett csak a sajt kt lenykval jl bnni, s az ember lenyt legjobban szerette volna hen halatni. Mr a hzba sem igen engedte, kint hlatta az lban az llatokkal, s ppen csak a konyhba volt szabad jnnie, hagyott dolgozzon. Szmtatta az asszony, hogy igya lenyka elgyngl, beteg lesz, meghal, de mgsem mondhatja majd senki, hogy tette el lb all. Urnak meg azt beszlte, hogy beteges a leny, taln meg is hal, azrt tartja kint, nehogy a ms kett is a betegsget elkapja. De a hz kapuja galambbgjban meg egyebtt is a faluban sok galamb volt. Ezek a szegny lenykhoz az lba bebeszllottak, s t annyira megszerettk, hogy bgykbl tejjel etetgettk, gyhogy ht a lenyka nemhogy meghalt volna, hanem egszsgesebb s szebb is lett az asszony lenyainl, akik sovnyak, spadtak voltak mindig, holott Szemere szp lett, mint a hajnal s mivel mindig szernyke s kedves is 98

volt, a falubeliek elneveztk Szemerelnynak, az asszony kt lenyt pedig, ezek termszete miatt. Hilenynak meg Kevlylenynak. Bosszankodott is emiatt az asszony nagyon, de ht nem tehetett ellene semmit. A kislenyt meg nagyon bntani mgsem merte, mert flt az urtl, csak ht igyekezett neki annyit rtani, amennyit lehetett. Urnak folyton azt beszlte, hogy lusta, dologtalan az a leny, pedig ez nem volt igaz, st minden legnehezebb munkt vele vgeztetett, ruht meg csak rgit, legrosszabbat adott neki, meg gyat, takart sem, gyhogy szegnyke tlen a tzhely mellett a hamuba kellett fekdjn, hogy meg ne fagyjon Emiatt haja, arca, ruhja is mindig szrke volt a hamutl. Szrke volt ht , akrcsak galambjai, amelyekre szernysgben, kedvessgben is annyira hasonltott, s amelyek krltte szlldostak mindig, akrmerre jrt. De krltte voltak a galambok azrt is, mert holott amg kicsike volt, ezek voltak anyja helyett, s ezek tplltk t, most meg juttatott ezeknek minden darabka kenyrbl is, amit kaphatott. De nemigen kellett most mr heznie, mert a falubeliek is mind szerettk, s mivel tudtk, hogy mostohja rosszul tartja, kldzgettek neki telflt Ha valamelyik aszszony valami jt ksztett, adott egy darabkt valamelyik gyermeknek, mondva: Ereggy gyermekem, vigyed ezt Szemerknek s az rmmel szaladott, hogy nekiadja, mert mindenki szerette. Hanem mostan egy kicsit gazdagabbak is lettek, mert hiszen most mr kt hzuk s kt szntfldjk is volt. Egyszer az ember kszlt a vsrba, azt krdezte ht a kt idsebb lenytl: No lenyok, mi vsrfit hozzak nektek? Mondotta a Hileny: Selyemruht, selyem hajszalagot! Mondotta a Kevlyleny: Aranykarperecet, aranygyrt! 99

Azutn krdezte Szemerelenyt: Ht neked Szemerkm mit hozzak? Jaj desapm felel ez ne kltsn miattam pnzet kend, hiszen jl vagyok n gy is. De mondotta apja tudom desem, hogy te szernyke vagy, hanem ha mr a ms kettnek hozok valamit, ht azt akarom, neked is rmd legyen. Mondjad meg ht mgis, mit szeretnl? Ht jl van desapm, hozzon ht nekem hrom szp dit, annak nagyon fogok rlni. Elment az ember, eladott a vsrban kt szp krt, s hozott a lnyoknak, amit kvntak Mondotta Hileny: Ksznm, ksznm apm, de kk selyemruht vett, n jobban szerettem volna zldet Mondotta Kevlyleny: Ksznm, ksznm apm, de zld kves gyrt vett, n jobban szerettem volna kket. Mondotta Szemereleny: Ksznm, ksznm desapm. Jaj milyen szp nagy dikat hozott kend! Hogy msnap ppen vasrnap volt, a kt idsebb leny szpen flltztt, s elmentek mind istentiszteletre. Szemere is szeretett volna elmenni, de t otthon hagytk, mert nem volt szp ruhja, Isten hzba pedig nem illik rongyos ruhban menni. Hogy azonban, amg k odalesznek, Szemere addig se maradjon dologtalan, mostohja egy tele vka konkolyos bzt adott neki, s megparancsolta, mire k visszajnnek, az tisztra legyen kiszemelve. Szegny Szemerke knnye is hullott, hogy el nem mehetett, s egyedl kelle otthon maradnia, de ht szpen kin100

ttte a bzt a szrre, s hozzkezdett szemelgetshez. alig kezdett hozz, ht jttek segteni neki kedves szrke lambjai, s csrcskjkkel gyorsan, gyorsan a sok bzt a kba, tisztn, mind beszedegettk. Tapsolt s kacagott most rmben Szemerke, mondotta: Oh galambjaim, kedves hamvaskim, de jk is vagytok!

De gavs

Most ht lesz nekem is egy kis szabad idm! Elvette az egyik dit, fltrte, hogy megegye. De me, abbl gynyr szp selyemruha hullott ki, s ragyog volt az, mint a kifnyestett rz. Jaj, hogy megrlt most Szemerke! Mindjrt a kthoz szaladott, megmosdott, megfslkdtt, a szp ruht flvette, a kt vize tkrben magt megnzetette, azutn elsietett is Isten hzba. Senki sem ismerte ott meg, mg desapja s mostohja sem. Hanem amikor az Isten tiszteletnek vge volt, holott a ms kt lny bszkn, pva knt, lassan lpegetve ment ki, hogy mindenki jl lthassa, Szemerelny gyorsan osont ki, s sietett haza, hogy mire a tbbiek is hazarnek, mr jbl a rgi, hamvas ruhjban legyen, hogy senki semmit szre ne vegyen. A szp ruht meg elrejtette az lban. Csakhogy ott volt Isten hzban a kirlyfi is, ltta Szemerkt s nem tudta elgondolni, ki lehet az a szp leny. Utna sietett, ltn merre, hov megy, de Szemerke mr eltnt volt. Jttek haza a tbbiek. A kt leny dicsekedett: Mit lttunk! Ott volt Isten hzban valami idegen kirlyleny. Gynyr selyem ruha volt rajta, az gy ragyogott, mint a fnyes rz, meg szp volt, mint gen a Csillag. Mond Szemereleny: n is lttam. Oh mr hogy lthattad volna te? A kertsre msztam, onnan lttam. Erre ment, a mi utcnkban. 101

 Micsoda? Te a kertsen mszklsz? A bzt nem szemezted ki? Azt is elvgeztem. Mikor lttk, hogy ht az is mind rendben, bosszankodtak, de nem szlhattak semmit m a kertst aztn megraktk tsks gallyal, hogy Szemere mskor r fl ne mszhasson. A ms vasrnap a tbbiek megint elmentek Isten hzba, de mostan Szemernek kt vka konkolyos bzt adtak kiszemeznie. Gondoltk, ennyivel nem tud elkszlni, nem lesz ideje utcra bmszkodni, meg majd mg jl ssze is szidhatjk, amirt nem lett kszen. Elmentek, de Szemerke alig kezdett a szemezshez, ht jttek megint a galambok, de ktszer annyian, gyhogy egy-kettre most is kszen lett minden, Szemerke meg kacagott s tapsolt rmben. Fltrte a msik dit, s ebbl is szp selyemruha hullott ki, de ez szp fnyes, mint az ezst. Szaladott ht ismt a ktra, megmosdott, meg fslkdtt, a szp ezstruht fllttte, a kt vztkrben magt megnzegette, azutn elsietett ismt Isten hzba. Ott a np csak csodlkozott szpsgn, a kirlyfi meg alig brta az Istentisztelet vgt kivrni, hogy vele beszlhessen. De Szemerke most is gyorsan, gyorsan elsietett, ...csak taln mgis nem olyan nagyon gyorsan mint azeltt, ...gyhogy a kirlyfi, ha nem is brta utolrni, de megltta, hogy melyik hzba ment. Ott volt a kzelben egy bzafld. A kirlyfi leszaktott onnan egy kalszot, s azt a hz kapuflfja egy repedsbe tzte, hogy errl a hzat megismerje, ha majd dlutn eljn ide ltogatba. Csakhogy Szemerke, mialatt az lban tltztt, az ajtn egy kicsit kilesett, s ltta, hogy a kirlyfi mit csinlt. Egy kicsit meg akarta trflni. Ahogy a kirlyfi elment, kiszaladott, gyorsan szedett egy marok kalszot s a szomszdsg minden hza kapuflfjba is tztt egyet-egyet. Mikor a tbbiek hazajttek, a kt leny megint hencegett: Mit lttunk! Ott volt Isten hzban megint az idegen kirlykisasszony. Ragyog ezst selyemruha volt rajta. Most 102

mg szzszorta szebb volt, mint azeltt. Olyan szp volt , mint az ezsts Hold az gen. n is lttam Ugyan mr, honnan lthattad volna? A ltrt tmasztottam a kertshez, gy lttam. Ht megint az utcra bmszkodtl s a bzt nem szemezted kil - Azt is kiszemeztem Szaladott a kt leny megnzni, hogy igaz-e, s ht ltta, hogy rendben az is. Majd megpukkadtak mrgkben, s a ltrt is sszetrtk, hogy Szemere mskor ne hasznlhassa. Jtt is dlutn a kirlyfi, hogy a bzakalszos kapuj hzban ltogatst tenne, de mit ltott? Minden hz kapuflfjban bzakalsz volt. Hov mehetett volna ht? Bizony ltogats nlkl kellett hazamennie, s a jv vasrnapban remnykednie. mde a ms kt lny is megltta most a kirlyfit az utcban, s ltta az kapujuk eltt is ttovzni. Gondoltk: Htha miattuk jrt erre! Ezrt ht a kvetkez vasrnap kiltztek olyan szpen, olyan dszesen, ahogy csak tudtak, s gy mentek Isten hzba. Gondoltk magukban: Ki tudja, htha csakugyan megtetszenek a kirlyfinak. De elbb Szemerknek ngy vka konkolyos bzt adtak kiszemelni. Ennyivel mr egszen bizonyosan nem kszlhet el. Csakhogy amint elmentek s Szemerelnya szemelshez kezdett, most ngyszer annyi galamb jtt segteni, gyhogy most is egy-kettre kszen volt minden. Ment ht Szemerke vgan fltrte a harmadik dit is, s ebbl meg gynyrsges arany selyemruha hullott ki. Megmosdott, megfslkdtt, a szp ruht flvette, magt a vztkrben megnzte, aztn sietett Isten hzba. Az egsz np s a kirlyfi most mg jobban elcsodlkoztak a szpsgn. Mikor az Istentiszteletnek vge lett, megint elsietett... de valahogy mgis egy kicsikt mg lassabban, mint azeltt, gyhogy a kirlyfi, ha utolrni nem is brta, de most is jl ltta, melyik hzba ment. m most nem tett semmi jelet, hanem nagyon jl megjegyezte magnak a hzat. 103

Szemerelny hamar tltztt, az aranyruht pedig elrejtette az lban. Jttek haza a tbbiek, a kt leny meg dicsekedett megint: Mit lttunkl Ott volt az idegen kirlykisasszony Isten hzban megint, de most olyan gynyrsges arany selyemruhban, amilyet ember szeme mg nem ltott. meg szp volt, mint az aranyos Nap az gen. n is lttam. De ht honnan lthattad mr megint? Az eperfra msztam, onnan lttam. Ht mr meg az eperfra mszklsz s a bzt nem tiszttottad meg! Azt is megtisztitottam. Szaladott a kt leny, hogy lssa, igaz-e, s a csodlkozstl nem tudtak hov lenni, ltva, hogy annyi sok bza is mind tisztra szemelve. ppen azon trtk a fejket, mit eszeljenek mgis ki Szemerelny krra, mikor bejtt az udvarra egy kirlyi szolga s bejelentette, hogy ma dlutn a kirlyfi ide jn ltogatba. Nosza erre a kt leny majd eszt veszt. Bizonyos ht, hogy a kirlyfi miattuk jn ide! Elkezdettk magukat dszteni, cicomzni, kenni-fenni s illatostani, hogy szpek, gynyrek, illatosak legyenek, ha jn a kirlyfi. Szemerkt pedig bekergettk az lba, mert a kirlyfinak nem szabad a hzban ilyen csnya, piszkos leny a szeme el kerljn. Ht jtt is dlutn a kirlyfi aranyos hintjn. is szp volt, mint az aranyos Nap. Nagy tisztelettel fogadtk, a hzba vezettk, a kt leny ott srgtt-forgott krltte, finom stemnyekkel is knlgattk, br alig nylt valamihez, alig is zlelt meg valamit, csak a kt lenyt nzte, mg vgre aztn a hzi gazdt megkrdezte, nincsen-e taln mg egy lenya? Ez felelte Hiszen volna mg egy, de ht az nem nagyon tiszta, s urak szeme el nem val. 104

A kirlyfi azonban azt mondotta, hogy ht ha akr milyen is, de ltni akarja azt is. Szlottak ht Szemerknek, hogy a kirlyfi ltni akarja t is, s hamar kivittek neki mg valami jobb ruht is. meg krte, hagynk ht egy kicsit magra, amg kimosakszik, tltzik, aztn jn mindjrt. No nemsokra be is jtt, de az aranyos ruhban... Flugrott erre a kirlyfi a szkrl, odament hozz, a kezt megcskolta s mondotta lelkes szval: Te vagy az, te vagy az akit keresek! Ha akarod, jer velem kirlyi palotnkba, hogy felesgl vehesselek s hogy majd te lehess l orszgunk gynyr szp kirlynja. Bizony hogy igent mondott Szemerke, s az aranyos hintba ketten beltek, elhajtattak, s lnek boldogan ma is, ha meg nem haltak.

E mest az gy nlunk, mint ms npeknl is meglv klnbz vltozatokbl, valamint a nprajzi s mythologiai adatok alapjn rekonstrultam a fnti alakjra, amilyen e mese sejtelmem szerint mg nhny szzaddal ezeltt is lehetett, mieltt idegen hats nagyobb mrtkben el nem rontotta. E rekonstrulsom rszben mr az eddig elmondottak alapjn is igazoltnak tallhatjuk, de az albbiak mg inkbb igazolandjk. Itt is kiemelhet, hogy mg e mese ltalnosan ismert alakjban vres s borzalmas dolgok mesltetnek el, amilyenek a levgott lbujjak s lbsarok, amit a cipkbl kiszivrg vr rul e, tovbb a kt lenynak galambok ltal kicsipkedett szemei, valamint a hallbntets is olyan dolgok, amilyenek vrengz s vad sztn np zlsnek felelnek meg, addig a 105

mi npmesinkben az ilyesmi, miknt ebben is, ltalban hinyzik, de termszetesen megvan az ri meskben, amelyek szinte kizrlag nmetbl fordttatnak magyarra. Jelen mesnkben is a borzalmas lbcsonktsok helyett a kapuflfba tztt (s utbb oda jelkpes dszknt alkalmazott brzolat) bzakalsz klti szpsg indtkt talljuk, az ilyen mesk vgn, gyakori hallbntets pedig szintn elmarad, ami azt bizonytja, hogy gy a npi mesemond, mint ennek npi hallgatsga is teljesen elegend bntetsnek tallta, hogy a rossz lenyokat s anyjukat csak nagy csalds, megszgyenls s bosszsg ri, mert hiszen sem gyilkossgot, sem semmilyen vres tettet el nem kvettek. Holott ms npek mesi a bnsket, mg ha gyilkossgot nem is kvettek el, vgl mgis lfarkra ktssel, vagyis hallra hurcoltatssal, kerkbetrssel, flngyeltetssel avagy elevenen val elgetssel bntetik. Viszont a magyar np krben sem hallbntets, sem testi megcsonkts bntetsknti alkalmazsa nem ltezett, s mg a megvesszzs, botbntets is csak ritkn fordult el, de sohasem a np ltal, hanem csakis a hatsgok ltal alkalmazva, vagyis idegen hats kvetkeztben, minden esetre mr a keresztnysggel egytt behozott sok idegen rszrl is, msrszt ksbb az osztrk uralom befolysa miatt, de ktsgtelen az is, hogy a Bibliban emlegetett kegyetlen bntetsek s a mindenfle ott flsorolt ldkls is npnk lelkletre kros hatssal kellett, hogy legyen. Hogy pldul a smita asszrok mily borzalmasan kegyetlenek s vrengzek voltak, azt htrahagyott sajt kirataikbl s dombormv brzolataikbl tudjuk, amely utbbiak kztt mg olyan is elfordul, amelyen az asszr kirly van fltntetve, amint a megktztt rabok szemeit sajt kezleg szrja ki. A tny, hogy a hatalmas s orszgokat hdt asszr kirly nmagt gy brzoltatta, ez azt jelenti, hogy asszr flfogs szerint az ilyesmi dicssge. cselekedet szmba ment. Nlunk viszont a lzad Dzsa knhalllal val kivgeztetst is a nagyrszt idegen vr urak rendeltk el, de vgrehajtshoz cignyokat kellett flfogadni, mert ilyesmihez magyarokat tallni nem volt lehetsges. Npnk lelkletre mindenesetre igen jellemz az is, hogy ni dszt, kszert brmennyire szeretik is, de flbevalt soha nem 106

viseltek, mivel a fl kifrstl irtztak, s azt idegen, vad szoksnak tartottk. A magyar np a maga krben a legslyosabb bnt, gonosztettet is csak kikzstssel, a falubl kikergetssel bntette, kisebb bnt pedig csak nyilvnos megszgyentssel, kignyolssal, de sohasem testi bntetssel, mert nluk ilyesmi vgrehajtsra soha senki nem is vllalkozott volna. Termszetes pedig, hogy tisztn csak erklcsi bntets csakis szellemileg s erklcsileg igen magas sznvonalon ll npnl volt elgsges, mert hiszen durva s vad, gonosz lelklet embereket ilyen bntets gonosztettek elkvetstl nem tartotta volna vissza, ilyen bntets rjuk semmi hatssal sem lett volna. Elmondom itt az albbiakat Szendrey kos, az Ethnographia folyirat 1936 vi 65-71. oldalain megjelent A magyar np bntetszoksai cm cikkbl: Npnk bntetszoksai kztt hallbntets nincsen, valamint testi bntets, pldul megvesszzs is csak ritkn fordul el, spedig csak a hatsg ltal alkalmazva, st slyosabb bn a falubl kizetst vonta maga utn. enyhbb bn elkvetse, hiba, szokssrts, lustasg vagy illetlensg bntetse volt a megszls, nyilvnos kignyols, utna kiabls, trsasgbl val kinzs, kizrs. Tovbb szoks volt, hogy pldul Szent Gyrgy napjn valahol a falu szln nagy mglyatzet raktak, odagyltek, s itt mindenkinek jogban llott brkirl hangosan az illet brmely bnt, elkvetett avagy elkvetni szokott hibjt kihirdetni, de amirt a kihirdett bntani nem volt szabad senkinek sem. Ennl slyosabb bntets volt a meghurcols, ami rendesen a rajtakapott tolvajt rte Az ilyennek a lopott holmit nyakba akasztottk, avagy htra ktttk, s gy a falun vgigvezettk, kiablva, hogy gy jr, aki lop Ekzben pedig valaki ment utna s krtt fjt, avagy dobot vert Az ilyen meghurcols kvetkezmnye azutn tbbnyire az volt, hogy az illet a faluban meg nem maradhatott s elbujdosott, vagyis: a rossz elem kitisztttatott Ez elmondottakkal szemben ismeretes, hogy ms npeknl, a np krben is mily borzalmas bntetsek voltak szoksban, mint pldul megkvezs, lve mocsrba sllyeszts s mg napjainkig is a lincsels. Tovbb pldul Karl T 107

Strasser Wikinger und Normannen cm knyvt elg elolvasnunk (Hanseatische Verlagsanstalt, Hamburg, 1928/1943), vagyis amit teht germn ir germnokrl ir, hogy a mi npnk szelleme s a germn kztti klnbsget megismerjk. Knyvben tbbszr emlti, hogy a rgi germnoknl az emberldozat egszen ltalnos dolog volt (ami egybknt smitknl, grgknl s rmaiaknl is megvolt). A 187-189. oldalain rja, hogy mr a gyermekeket is ldklsre neveltk. Flhozza pldul: Thorgil ht ves gyermeket jtsztrsai kizrjk, mert mg nem lt. erre fog egy drdt, s az istllban leszr egy lovat. Hasonl esetet gyermekekrl tbbet is hoz fl. A 152-153. oldalon lerja, hogy pldul emberldozataiknak elevenen htulrl bordit flvgtk, s onnan hztk ki tdejt, amely eljrs klnben az Eddban is lerva Lerja pldul Nantes vros vikingek ltali kirablst, amely vros a vikingek ellen soha semmit sem vtett, s ket csak hrbl ismerte. Ezek az egsz vros lakossgt leldstk, a gyermekeket pedig mulatsgbl egyms lndzsjra dobltk. Ismeretes, hogy sok mai ltalnos meseindtk srgi, s hogy mr a rgi egyiptomiaknl is megvolt, megllapthat azonban, hogy ama gyszlvn az egsz Fldn is elterjedett meseindtkok egykor ott keletkeztek, ahol ezek bizonyos npszokssal avagy-ottani termszeti jelensggel vannak kzvetlen sszefggsben, mivel hiszen magtl rtetd, hogy nem a mesk hoztk ltre a npszoksokat s termszeti jelensgeket, hanem hogy ezek alapjn keletkeztek gy a mese indtkok, mint az egykori mythoszok is. Ez pedig ll igy ppen nlunk a Hamupipke mesealak indtkaira, holott ms npeknl e mesealaknak sem npszoksokkal, sem helybeli termszeti jelensggel mr semminem sszefggse nincsen. Ellenben Magyarorszg mindig Eurpa magtr-nak neveztetett flde nagy termkenysge s nagy gabona-, klnsen bzatermse miatt, s mert kivl minsg bzjbl mindig nagy kivitele volt, fkpp Ausztriba, Nmetorszgba s Olaszorszgba, de Svjcba s Franciaorszgba is. Ezrt van a mesben oly sok szerepe a bznak Viszont a kapuflfba bzakalsz tzse a legkzvetlenebbl fgg ssze azon npszokssal, amely szerint a kapuflfra az elad lenyt jelkpez annyi bzakalszt 108

rttak, ahny elad leny volt a hzban Vagyis itt teht sszefggst talltunk gy a npszokssal, mint a termszeti jelensggel is A Szemere nv, amely ma mr csak egy si csald neve, sszefggst egy gabonatermel snpnkkel s a Szemirmisz-Istr- Venus n. istensggel, lletve a mi Tndr Ilonnkkal is, mr kifejtettem, s teht ltjuk, hogy Hamupipke, vagyis Szemerke tulajdonkppen szemere snpnk Fld- s Gabona-istennje volt, am szerint e mai mese valamikor mythosz volt, s ez istenn gyermekkort s a Napistenneli nszt reglte Egyik nevt alighanem Szomolny falunevnk tartja fnn. Mindezen Szemirmisz-Istr-Venus istennk szent llatai a galambok voltak, ami ktsgtelenl oka annak s, hogy e mesnkben a galamboknak oly fontos szerepk van Az asszr nyelvben szimi = galamb. Vilgos az s, hogy Szemerke mg a nisg, szemrmetessg, szendesg, szeretet s szelidsg megszemtye. stse is volt; mindezek pedig jellegzetes ni tulajdonsgok mde ni tulajdonsgok mg a hisg s kevlysg is, s ezrt szerepel teht mesnkben a ms kt leny is, a hisg s kevlysg megszemlyestseknt Mind e hrom leny teht tulajdonkppen: egy, azaz a n. spedig egyrszt a szernysg, msrszt a hisg s kevlysg egymsnak ellenttt is kpezik, ezrt a mesben is ezek egymsnak ellensgei. Vagyis szre kell itt vennnk azt is, hogy e mesnkben tulajdonkppen igen mly gondolatok jutnak kifejezsre, vagyis, hogy ez egyltaln nem holmi naiv, azaz egygy mese, amilyennek a magyar mythoJogia ismerse nlkl gondolni lehetne. Mit jelentsen azonban Szemerelny hrom, azaz tulajdonkppen ngy ruhja? Egy szrke, vagyis csupa hamu, egy rz-, egy ezst- s egy aranyruha? Tny, hogy Magyarorszg, klnsen pedig a rendkvl termkeny Csallkz televnyflde flszntva fekete, de hogy amikor a napfnyben szradva porhad, valban szrke, azaz teht hamusznv vlik. Viszont a mg fiatal gabona eleintn selymes zld f, a rz pedig a termszetes elfordulsban szinten zld szn Ezutn, amikor a gabona mr kalszosodik, 109

de mg retlen, ekkor kalszai nmileg ezsts fnyek, majd amikor megrik, akkor gy kalszai, mint az egsz nvnyek is srgk, azaz teht aranysznek lesznek, ahogy an ez aranysznt a kltk annyiszor megnekeltk. Mindez teht tkletesen sszevg szemere trzsnknek nem csupn nevvel, hanem gabonatermel voltval, valamint azzal is, hogy szntfldjeik, azaz teht a Fld, nluk minden esztendben egyszer elszr szrkk, azaz hamusznek voltak, azutn zldek, majd ezstsek s utbb arany sznek lettek. Tny az is, hogy a kznsges hzigalamb, valamint az sszes mai hzigalambfajok sfaja a ma is leggyakoribb hzigalamb is szrke, hamuszn (Columba livia), amilyen Hamupipke maga is; azt pedig jl tudjuk, hogy a keresztnysgben is Farsang utn kvetkezik a Hamvazszerda, amely napon szoks templomba menni, meggynni, ami utn a pap a trdepel hvek fejre hamvat szr, a farsangi kicsapongsok utni alzatos vezekls jelkpl. Val, hogy a hamu s a szrke szn mindig az alzatossg, szernysg, jelentktelensg, a szrkesg jelkpe is volt. Az olasz-latin cenere, cin is, cinerus (csenere, cinisz, cnerusz) szavak: hamu s hamuszn, szrke jelentsek. Mi ms pedig ezen olasz cenere sz, mint a mi szemere szavunk St olaszul Hamupipke neve is Cenerentola, mivel pedig az olasz-latin -ola, -ula nnem kicsinyt rag, e szerint vilgos, hogy Cenerentola s szemerke is ugyanazon nv. Viszont a Hamupipke nvben is a pip sz is a szlv nyelvekben repel, repeo alakban hamu jelents. Ltandjuk azonban, hogy a p-p alak azonos mssalhangzs szavak gy a pannon, mint a beseny s kabar trzseink kultusz-szcsoportjban szerepeltek, gyhogy lehetsges, miszerint nluk is volt a hamunak pp, pepe, pipo alak neve Mindenesetre krdhetjk: Honnan kerlhetett a cenere sz az olasz nyelvbe, ha nem Olaszorszg fajunkbeli slakitl? spedig bizonyra Samnium samnta nev slakassgtl, akik amint ez ismeretes Hercules Napistennket is Szam-nak neveztk. 110

Tbbszr emltem mr az sz-h gyakori hangcsert. me a finn nyelvben hemere = szrkesg s az g felhs borulata; a felh bortotta g pedig valban szrke, hamuszn, vagyis ktsgtelen, hogy e finn sz a mi szemere szavunk sz-h hangcsers vltozata De emltettem a szintn gyakori sz-t vagy szd hangcsert is. S me, nmetl meg Dammerung (demmerung) = flhomly, esti vagy reggeli szrklet, azaz teht szintn szrkesget jelent sz, s szemere szavunknak csak egy sz-d hangcsers vltozata A szlv nyelvekben meg tamno, temno = sttsg, br jelent homlyt is Mrpedig homly szavunk, ugyangy, mint hamu, tjszlsos hamu szavunk is csak szhangcsers vltozata egy ktsgtelenl ltezett szam, sam sznak, amely bizonyra csekly k;ejtsbel klnbsggel hamu s homok vagy por jelents is lehetett. Viszont az is igen valszn, hogy homok szavunknak is volt szamak vltozata, amelyben az ok vgzs csak a tbbesszmot jelent rag, s hogy a sz tulajdonkppeni jelentse szemek, homokszemek volt. Tny, hogy a trkben tbbesszmot jelent rag nlkl is megvan, mivel trkl kum = homok. Flhozhat a nmet Sand = homok sz is. Msrszt a latin saburra (szaburra) = homok sz sem ms, mint a mi szemere szavunk mly magnhangzs, de beseny, azaz szabin kiejtse, mivel a besenyk az m helyett szerettek b hangot ejteni, gyhogy ezen latin saburra szt a mi szapora szavunkkal azonosnak kell flismernnk, amely teht a szemek, szamak vagy szmok sokasgt, sokasodst, szmossgt jelentette. Rgi idkben a sksglak emberek magukvjta s gallyal, fvel fdtt gdrkben laktak, amelyekben tzeltek, s amelyek fenekn mindig sok hamu volt Ez magyarzza meg egyrszt a magyar hon, tjszlsos hom = otthon, laks szt, de ez fejti meg a nmet Heim, tjszlsos Ham (hjm, hm), angol home (hm) = otthon, laks szt s. Mindezt a hamu s laks, otthon sszefggsrl s Hamupipke hamuban hlsrl mr rgen, a II vilghborban elveszett mvemben is megrtam volt, de csak 1954-ben, vletlenl talltam meg a magyar Pallas lexikon Dinka cikkben, hogy ezen dinka nev afrikai np nagy elszeretettel viseltetik a hamu irnt, s hogy hamuba fekszenek, ha aludni akarnak. 111

Amint mr fntebb is emltettem, a sksg, vagy halmos vidk slaki nem barlangokban laktak, mert hiszen ilyen helyen balrangok nincsenek is, hanem gakbl, lombbl kszl s lombbal vagy fvel fdtt kunyhkban, amelyet eleintn

csak kezdetlegesen ll itattak ssze, de idvel mind tkletesebben, st mvsziesen is ksztettek, amint azt egybknt nmely afrikai s ceniai npnl, st a magyar np mezei kunyhinl ltjuk meg. De laktak a sksgok s dombos vidkek snpei, amikor ezt a hidegebb id megkvnta, a fldbe maguk vjta gdr- azaz veremlaksokban is, amelyeket fnt szintn gallyal, lombbal vagy fvel fdtek be, s amely gdrk fenekn utbb tzeltek is, amikor ugyanis mr a tzet is megismertk Termszetesen mindezen kunyhk s gdrlaksok eleintn kerek alaprajzak voltak, ami magtl addott, azrt, mert gy lehetett a legkevesebb anyaggal s munkval a legnagyobb terletet bekerteni, illetve a legtgasabb gdrt is kivjni Meggyzdsem szerint az igazi, mg gyermekszer sember laksai voltak ilyenek, s csak a ksbbi, elvadul, hs ev s vadsz neandertaioid emberfajok kezdtek a hegyek kztt barlangokban is lakni Emltettem, hogy Szibriban ilyen, fldbe mlytett s tetzettel elltott hzak ma is vannak, s amelyekbe fllrl, vagyis az gon (aknn) t jrnak be, fiatal, gcsonkjai meghagyott fatrzs vagy rendes ltra segtsgvel A Nprajzi rtest ]9]2 vfolyama ]57-]94. oldalain lev A debreceni npi ptkezs cm cikkben Ecsedi Ist112

vn dr lerja a Debrecen krnykn flsott s ltala tanulmnyozott skori gdrlaksokat (a fnti rajzon] s 2), valamint az ugyane vidken a szegnyebb np ltal itt-ott mg ma is ksztett fldhzakat, amelyeket ma ott, alighanem cigny szval putri-nak neveznek (a rajzon 3 s 4) Elbbiek metszetben olyanok, amilyeneknek a fnti rajz tnteti fl, s fenekkn ma is ott mg a hamurteg (30-40 cm-nyi), mg az e rtegen felli reg rsz idvel mindenfle trmelkkel tltdtt fl, vgl pedig az egszet televnyrteg bortotta be, tudniillik az skoriakat (a rajzon 2), holott az jabb idkbl valk, de ugyanilyenek, ma sincsenek mlyen (a rajzon 2). Mivel azonban a legrgibbekben is talltak cserpedny trmelket, ez azt bizonytja, hogy a gdrlaksok neolith korbliek, vagyis olyan npi voltak, amely mr getett cserpednyeket tudott kszteni. Lerja ezutn a Debrecen krnykn ma is mg ltez fal nlkli, csak fldbe mlytett s teht csak tetzettel elltott s ma mr ngyzet alaprajz laksokat, amelyek kzl a fejlettebbeknek mr gtora (gdora) is van (a rajzon 4), ami azonnal esznkbe kell juttassa a krta-myknei smveltsg ilyen fldbesott, de hatalmas nagysg kincseshzait, vagy srboltjait, amelyek belseje azonban gondosan kifalazott, st dsztett is volt, amelyeknek szerintem volt gdora, de fnt levegz s fstkiereszt gja is. (a fnti rajzon 5 s lssad Schliemann Heinrich dr. Mykenae Leipzig, 1878) A zsid hagyomny szerint Smson a filiszteusokat szamrllkapoccsal verte szt.A szamr llkapcsa olyan, mint e rajzon 1., mg az olyan rgi kardalak, amilyen e rajzon 2, olasz neve scirnitarra (simitarra). gy a Smson, mint a szamr, valamint a scimitarra sz is szemere szcsoportbeli, ami aligha vletlen egyezs, hanem ami arra vezetend vissza, hogy a szamr llkapcst az skorban fegyverknt valbn hasznltk. (Valszn pedig, hogy a szban lev kardfle neve is szamrllkapocs rtelm sz maradott.) Szmlik = szntdik (pldul: a fld jl, avagy rosszul szmlik), lssad Ballagi sztrban, valamint Benedek Elek 113

Az rdgbarzdk cin mesjben. Szmlik, sznt szavunknak szerintem ezen kivl mg rovdik, r, karcol, st mg csszik rtelme is kellett legyen, amit szn,sznk fnevnk is tanst, de msrszt ez fejti meg szm (numerus) szavunkat is A rovs, azaz a szmrovs legrgibb alakja bizonyra az volt, amidn (valamely egysgek fljegyzse cljbl) mg csak kznsges, termszetes botra gy rovogattk fl, ahogyan ezt e rajzon a mutatja, amikor is minden egyes rovtka egy-egy szm volt, de egyttal egy-egy szemalak szerint ngyszgletesre vgott botra trtnt, gy, ahogy azt e rajzon b mutatja, akkor a szmokat akr csak karcoltk, akr bemetszegettk, de gy ezek hatrozottabban rovtkk lettek, de akkor is szmok voltak, ha mr nem is szemek gy lehet teht, hogy holott rni s harcolni szavaink krs szcsoportbeliek, de ezeknek a szemere szcsoport szerint szntani, szmlatni s szmtani felelhetett meg Egy szm teht eredetileg egy rovtka, egy rovs rtelm volt Egyiptom srgi idk ta a datolyaplma s a gabona flde volt, habr minden jel arra is mutat, hogy mveltsge tulajdonkppen a szumerekbl szrmazott, amely utbbi az egyiptominl rgibb, avagy legalbbis arra, hogy valamikor Egyiptom fldn, ms strzseinken kvl szemere trzseink is telepedtek meg. Erre utalnak a kvetkez adatok Habr az egyiptomiaknl trtnelmi idkben mr frfiuralom volt, de egykori nuralom maradvnyai mg megvoltak, pldul az, hogy a gyermekek mg anyjuk utn neveztettek, valamint, hogy nemzetsgi hovatartozsuk is anyai rszrl szmttatott Egyiptom rgi neve is Miszr, Miszir, Maszur volt, viszont maguk az egyiptomiak orszgukat az els sztag megfordtott alakjval Tamera nven neveztk, amely nv gy sz-t hangvltozsos szemere, mint kn szcsoportbeli sznak is vehet. Ismeretes, hogy az orosz regk is tudnak mondai Tamara kirlynrl, amely mindkt nv teht egyezik a szemere, Szemirmisz s szemele istenn- s mondai kirlyn nvvel. Ltezik tbb tamar kezdet tpnvny is (tamarix, tamarinda), amely nvnyek kzl a tamarinda Afrika lakossga egyik elg fontos 114

tpnvnye A tamar nv egybknt egyezik a datolya arab temr, temer nevvel. Fltnhet itt mg India fajunkbeli egyik mveltsgalapt dravida npe tamul neve; azt pedig a tudsok mr amgy is megllaptottk, hogy az Indus foly mellke egykori, mohendzso-dri dravida smveltsg rokon a szumerekvel. Az egyiptomi nyelvben az arats ideje neve szemu, amely sz megfelel a nmet Sommer (szommer) = nyr sznak, mivel a nyr az arats ideje is Meglep viszont, hogy az oromo nyelvben az arats neve makar.

115

Alapsz mag vagy meg, avagy megfordtva gam, gem Ugyanez n-es kiejtssel is lt: nag, neg, gan, gen A mag sznak megfelelnek az ag, ug, ig, eg szalakok, amelyekbl a kezd m-hang hinyozik Ezek a magyar szcsoport szerint tbbek kztt apa, sapa, s rtelemmel is brtak Ezekbl szrmaznak az agg s k = reg s sapa szavaink s az Ugek, Ugek, Uger, Ukk, Oguz-kn mondai satya s sistensg nevek.

A trzs avagy nemzet neve magyar, megyer, megere, moger, mager, magara, mogul, mangal, mongol vltozatokban lt, de lt e nv kezd m hang nlkl is: ugor, igor, agar, uger, ogul, angar, ungr, angri alakokban is, valamint elfordult mg gomer, gamar, gmr vlto116

Alapsz: szem vagy szam, avagy megfordtva mesz, masz. Ugyanez n-es kiejtssel is lt szen, szan, nesz, nasz A szem vagy szam sznak megfelelnek az em, am, en, an szalakok, amelyekbl a kezd sz hang hinyozik. Ezek a szemere szcsoport szerint tbbek kztt anya, sanya rtelemmel is brtak Ezekbl szrmaznak anya, n, mama, any, n, nyanya, eme, emse szavaink, amelyeknek n, nstny, anya, reganya rtelmk is van, valamint innen szrmaznak az Amaza, Emese, En vagy En s Ino mondai sanya s sistenn nevek A trzs avagy nemzet neve szemer, szemere, szamar, szemara, szu mer, szarner, szemel szomaii, szenar, szingal, szungr, tamul vltozatokban lt, de lt e nv kezd sz hang nlkl is anar, enar, amar, ama la, amaza (amazon), emes alakokban is, valamint elfordult

zatokban is, amely meszer, miszir, mazar, utbbiakban ugyanis az moszor, mizer vltozatokban elssztag megforditva llott. is, az els sztag megforditott kiejtsvel Vallsi s blcsszeti flfog- Vallsi s blcsszeti flfogsuk hmelvi volt Az let okt suk nelvi volt Az let okt az ernyben (energia) lttk, az anyagban (matria) lttk, amit hmsgknt fogtak fl, s amit nisgknt fogtak fl, s ezrt nluk legnagyobb kultu- ezrt nluk legnagyobb kultusza volt a Napot sza volt a Fldet az let anyernyforrsknt megszem- jaknt megszemlyest islyest istensgnek, akiben tennnek, akiben k minden minden fldi let atyjt tisz- fldi let anyjt tiszteltk. teltk Trsadalmuk atyajogon ala- Trsadalmuk anyajogon alapult, a gyermekek atyjuk ne- pult, a gyermekek anyjuk nevt vettk fel vt vettk fl Kirlysgokban, fejedelems- Kirlynk alatt, vagy pedig gekben ltek kztrsasgi szervezetben ltek. A vilg kezd sistensg (f- A vilgkezd sistensg (fisten), vagyis az gatya, n- istenn, a Tejt s az anyag luk ilyen neveken neveztetett: megszemlyestse) nluk g, Ig, Egy, Ag, Ok, Uk. ilyen neveken neveztetett En, (kezd m-hang nlkl). Az En, Ana, Em, Eme, Ama serny megszemlyestse (kezd sz hang nlkl) A fisten finak, a Napisten- Az s-termszetanya istenn nek nevei nluk ilyen alakak lenynak, a Fldistennnek voltak: Meg, Mag, Megy, nluk ilyen alak nevei volGam, Gym, Gyoma, Nagy, tak: Szem, Zem, Zemele, Magyar, Megyer, Magas, Szemere, Mesz, Met, M) zse, Magos, Mangal, Magada, Mizera, Szemeny, Zemenye, Zimonya, Szomonya, SzenoMagorada, stb. ra, Szemirma stb. Vessed ssze ezeket a ma- Vessed ssze ezeket a latin gyar: nagy, magas, magasztos som mus = legnagyobb, legs a latin magnus = nagy, magasabb szval 117

maximus = legnagyobb, szanszkrit maha, grg makro = nagy szavakkal Szmrendszerk az t-tzes volt A pratlansgot, magnyt, egyedlltet hmsgknt fogtk fl Magny, magam szavunk a mag szbl kpezett Ennek kezd m hang nlkli alakja az egy szavunk Viszont a latin ego = n.

Szmrendszerk a hat-tzen kettes (tucat) volt A prossgot, szmossgot nisgknt fogtk fl Szm, szmos s ms (utbbi az n ellentte) szavaink a szem, szm szbl kpezettek Ennek kezd sz hang nlkli alakja n-es kiejtssel az n szavunk, amelynek azonban az rja nyelvekben m-es kiejtse is fnnmaradatt me = engem. Viszont a latinban s ms rja nyelvekben un, uno, in, en = egy; az albn s oroma nyelvben ellenkezleg une, ani = n Flcserlds az, hogy a szlv nyelvekben szm = magam, magny A szmossg s a kztrsasgi eszme egyezik a mi fogalmval, msok jogai tiszteletben tartsval. Ms szavunk a szem sz megfordtott alakja A szmossgot s a szmossgbl kpezett egszet (kztrsasgot) fejezi ki a magyar zm s csom, a latin summa s a nmet sammel szavak is Szemere trzseinknl a fld neve lem, lemenye, Szemenye, Szemele, Szemere volt (a szlv nyelvekben ma is zem,

Az egysg, a magny (magam), a kirlysg, egyeduralom egyezik az n fogalmval s igy az nzssei s, latin szval egoismussal

Magyar trzsbeli seinknl a Nap s a Napsten neve Mag, Magar, Magyar, Magor volt, de viszont megy, megye s 118

kezd m hang nlk! agy, egy, agar, gar, eger, ugar, ager volt a fld neve s. A Fldistenn a Mgy, Megye, Magya, Maganya, Megara, Magada, Magila neveket is viselte Egy grg rege szerint Heraklesz felesge Megara A mi smondink szerint Magor Napatya neje Magyar Ilona, aki nsza eltt: Tndr Ilona s-nyelvnkben a tndr, tnter, tentra sznak szz, leny rtelme volt A Napnak ernyforrsknti megszemlyestse a grgknl Heraklesz, az er istensge volt t a fnicaak s az gei-Tenger szigetei grg eltti slaki Makar, Magar nevek alatt tiszteltk, amelyekben Magor mondai snk nevre ismernk. A magyarok vallsos alapjelkpe a gmb , azaz a mag volt A gmbnek egy kzpontja van Magny A magyarok a magot, gmbt ezen szavakkal neveztk: mag, meg, meggy, mk, makk, mug, avagy megfordtva: gom, gam, gomb, gmb, gmble, gomola, gomla, gombolyag, gum, gm, gymcs, gymlcs A magyarok sidkben gy-

zemlja = fld, mg zsen, zsena n, asszony), de viszont Szem, Szam, Samas, Szamszon, Szandon, Szander volt a Napisten neve is. Az itliai szamntknl Heraklesz a Szam nevet viselte, Bl Napisten El-zsiban Szemes, Samas nevek alatt is tiszteltetett Hogy a bibliai Smson Heraklesszel azonos, azt a mythologusok is tudjk A bibliai Smson azonos a szemerk, vagyis az si, igazi szem (szemita) np Szemes Napistenvel. Neje a Szemere vagy Szemele Fldistenn

A szemerk vallsos alapjelkpe a szem-alak volt A szem-alaknak kt kzpontja van Szmos A szemerk a szem-alakot s a gabonaflk hosszks szemeit ezen szavakkal neveztk: szam, som, szem, szum, szm, szamb, szomola, szemele, zsomolag stb. A szemerk eredetileg a ga119

mlcsbl, gymlcs gyjtsbl ltek, majd fldmvelk lettek, de ekkor is fkpp a fldmvels gymlcsszeti gval foglalkoztak Magor vagy Magyar a termkenyts istensge volt, de egyttal a gymlcsfk is. Viselte a Gam (Kam) nevet is, amelynek rtelme hm, frfi Vessed ezt ssze az n-es kiejts magyar kan szval, valamint a rgi magyar s mai tjszlsos kam = hm szval is A bibliai Kam trzsatya azonos Magor trzsatyval, azaz Mag vagy Gam Napistennel, azaz Heraklesszel, a magyarok regebeli satyjval, akinek neje Megara vagy Magyar Ilona (A Biblia nagyrszt snpeink hitreginek a rgi zsidk ltal tbbkevsb talaktott gyjtemnye)

bonaflk magvaibl, ezek gyjtsbl tek, majd fldmvelk lettek, de ekkor is fkpp a fldmvels gabonatermelsi gval foglalkoztak Szemer, Szemele vagy Szemiraanya (SzemramiszVenus) a termkenysg s szerelem istensge, de egyttal a gabonatermels is volt Viselte mg a Szem, Szim s Missz, Mze neveket is Szlv zsena = asszony, n A bibliai Szem trzs atya azonos szemes, azaz Szam vagy Masz Napstennel (msknt Smson, Sams, Szimszon), azaz az igazi, si szem avagy szemere nemzettel, amelynek a ma szemita-nak nevezett faj csak rkbe lpett, de vele nem azonos E Szem Napisten neje Szemere, Szemele vagy Szamara, Tamara Fldstenn. (A bibliai Jfet az llattenyszt snpeink megszemlyestje volt ; kazrok, kabarok, trkk, jszok.) A sokmag gymlcsk, bogyk s kalszos, frts nvnyek Szemere Fldanynak szenteltek voltak, de klnsen a hosszks szemeket

Az egymag gymlcsk Magar Napistennek szenteltek voltak (pldul meggy, cseresznye). A sokmag gymlcsk, bogyk, valamint a 120

Ilonnak term gabonaflk (bza, zab, rozs, rizs), viszont a hosszks alakak, de egymagak, mint pldul a som, Szam Napistennek voltak szentelve Magor vagy Megyer Napisten Szemere vagy Szemele leglegfbb kultuszfja a meggy fbb kultusznvnye a bza volt A meggy gmbly, egy volt Ennek igazi szemere nemagja van, virga tszirm vei: szem, szen, nez, nz, niza, (pratlan, t-tizes szmrend- mzse, szima voltak. Ezeknek szer). Virga fehr, levele csak b hangos beseny kiejtzld, bogyja pros. Ezek ma sei a bza s zab szavak. A is a magyarsg nemzeti sz- bzaszem alakja hosszks, nei. Magyar Ilona jelkpes kalszokban terem (szmosnvnye a gyngyvirg. Vi- sg), kalszai hrom-hatos rgai szintn fehrek, levelei beosztsak (hatos szmrendzldek, bogy pirosak. A szer). A gabona szne a srga. gyngyvirgnak gy virga A szemerk nemzeti szne a mint klnsen bimbi, va- srga volt. Nluk a Napisten lamint bogyja is gmbly, fja a som volt Ennek virga ezek frtcskkben teremnek, srga, s tszirm, bogyja sokmagak, egyes virgai br hosszks de egymag. hatszirmak. (Prossg s hatos szmrendszer.) Nyelvnk a mag, meggy, ma- Nyelvnk a szem szt ma is gyal szavakat, tovbb a mo- inkbb a gabonaflkre alst npiesen gyor, npiesen magyar, kalmazza, vagy megfordtva gum, g- szem = gabona is. Az rja m, gymlcs, npiesen nyelvekben a mag s szem gymcs szavakat a gmb- megklnbztetse mr teljely magvakkal s gyml- sen elveszett, Iletve mr minden magot csak semen, cskkel hozza ssze seme, Same, Samen szval neveznek. A magyar hinteni ige rgibb A rgi magyar hmletni ige nyelvnkben himteni, himlet- szemere megfelelje volt ni alakban is megvolt, amely szmletni, szemletni, szemel121

mk is Magyar szenteltek voltak

alak a hm s kam szavakkal ni. Innen szrmazott az rja fgg ssze, valamint a him seminare = megvetni sz. termkenyt magvval is. Nluk a hm magva is csak semen Hmelvi magyarok s n elvi A nelvi szemerk s hmelvi szemerk blcsszeti vetlke- magyarok blcsszeti vetldse eredmnye, hogy mai kedse eredmnye, hogy mai nyelvekben is az ember t- nyelvekben is az emberi tkletlensg mks jelkpe a kletlensg mks jelkpe a szamr, somaro, mus, muso magare, magarac s gamar, neveket viseli (utbbi hrom gamari nevet viseli (elbbi kt sz szerb-horvt, utbbi sz olasz) kett albn) A magyarok nyelvben huny- A szemerk nyelvben szumni, a rgibb nyelvben s tj- ni, szumnyadni, szunnyadni = szlsban ma is humni = aludni, a latinban somnus = aludni, az afrikai oromo lom. A szemben (gabonanyelvben mugu, mugau = szemben) az let mg szunyaludni A magban az let mg nyad, szumnad huny A rgi magyarban a kezd m A ltszerv neve a magyarban hang nlkli ige, igi, gy sz- ma is szem. Aminthogy a nak a szem (ltszerv) jelen- magyar szcsoport szerint az tsbl szrmazik gyeln Eg neve g volt, gy a (vigyzni, szemmel tartani), szemere szcsoport szerint valamint igzni (szemmel, ennek neve z volt, de nenzssel bvlni) szavunk is veztk ugyanezt Szm, Szm De ezen szem jelents s- nven is, s gy a smi nyelszavunkbl szrmaztak az vekben a Szmi = g szt rja nyelvek oculus, Auge, meg is talljuk oko = szem szavak is A homlokuk kzepn egy kerek, azaz gmbly szemmel bit risokrl szl mondk szszefggenek azzal, hogy nmely hmelvi strzsnk az g istensgt Is szokta volt 122

homloka kzepn egy szemmel brzolni, valamint t egy szemmel jelkpezni is Ennek maradvnya az, hogy a keresztnysgben is szoks Istent hromszg kzepbe brzolt egy szemmel jelkpezni Ugyanez a grg-keleti egyhzban is szoks, de a hromszg nlkl. Emltettem, hogy a magyar trzs az g sistensgt mg az Egy szval is nevezte, amely sznak az smagyar trzs nyelvben azonban mg szem (ig) rtelme is volt Innen a magyar egy szbl szrmazik a szlv odin, agyin, edan, jedan = egy sz, s a germn Od n (romlott kiejtssel Wotan) fisten nv is, de akit a rgi germnok mg Ig, Ug nven is neveztek, s homlokn egyetlen szemmel kpzeltek volt; mind ami smagyar eredet volta teht egszen vilgos A magyarok teht magukat Magyar Napistenk s mondai satyjuk utn magyaroknak neveztk

A szemerk teht magukat Szeme re Fldistennjk s mondai sanyjuk utn szemerknek neveztk

123

entebb mr megismertk a szeme re trzsnk dsztmnyeit kpezett indtkokat, amihez itt mg csak egyet-mst kell hozztennem F indtkaik seredetben mindenesetre a szem alak, gy a lezrt, mint a nyitott, s a bzakalsz, tovbb a hullmvonal lehetett. Amint azonban albb ltandjuk, a szemerk dszt zlse sokban hasonltott a besenykhez, hogy pedig mai npi dsztmnyeinkben a kett mr ssze is vegylt, az termszetes; gy hiszem azonban, hogy vonalritmusbeli klnbsg fkpp az lehetett, hogy mg a szemerk a szemalaknak megfelelen a ma ltalnosan magyarknt ismert dszt zls jellegzetes levlkit inkbb kihegyesedkre alaktottk (a rajzon a), a besenyk ellenben gmblydeden vgzdkre (a rajzon b), amivel azonban bvebben a besenykrl szl fejezetnkben kellend foglalkoznunk. Albbi rajzon hrom bzakalszt ltunk gy stilizlva, ahogy an a bzakalszokat szemere trzsnknl rgebben mg stilizlhattk, de mr keresztny korban, amikor is ezek kalsz volta mr kezdett volt feledsbe menni, s ezeket is mindinkbb virgoknak kezdtk tekinteni. Ltjuk mr itt is, hogy a kalszok szaklszlai megvastagttattak, habr a szaklszlak finom fogazottsga igaz csak a kt szln viszont mg fltntetve, ami azutn pldul Huszka Jzsefben is azon vlemnyt keltette, hogy ez alakok npnk dsztmnyeiben a pvatoll stilizlsbl keletkeztek. Szerintem azonban ebbl

124

csak annyi a valsg, hogy az rtelem feledsbe mensvei ez csak sszevegylt a pvatoll brzolsval, ami pldul pannon strzsnknl valban meg is lehetett. Utbb azutn ugyanezen kalszalakbl, mssal is sszevegylve s szz vltozatban keletkeztek npmvszetnk azon szebbnlszebb, de a termszetben nem ltez virgalakja, amelyek egyikt e rajzom mutatja. Viszont pldul Kalotaszegen mig is fnnmaradott mg a kalsz egszen mskppen val, br szintn stilizlt, de mg knnyen flismerhet brzolata, amelyet az albbi rajz 1 szma alatt mutatok be. (Lssad Magyar Npmvszet A Magyar Nprajzi Mzeum kiadvnya Budapest, Egyetemi nyomda, 1928 158 s 219 oldal). Ez brzolsmd ma azonban mr hibs, s eredetileg ktsgtelenl olyan volt, mint ugyanazon rajzomon a 2 jel. Ami azonban npi dsztmnyeink nem hmezett, sem nem festett, hanem plasztikainak nevezhet rszt illeti, ebben kt f jelleget ismerhetnk fl. E kett kzl az egyiket nelvinek, a msikat hmelvinek tarthatjuk Az els az, amelyet az albbi rajzon 1 tntet fl, a msik pedig, amelyet 2. s 3. szmmal jeleztem Az elsn, azaz teht a nelvi az egsz disz az anyagba kizrlag bemlyts ltal kpezve, vagyis mnusz, negatvum nisg, s amelynl teht az alap marad magasabb, mint a dsztmny. A msodik dsztsi mdnl, azaz teht a hmelvinl viszont a dsz domborodik ki az alapbl, teht plusz, pozitvum: hmsg. Utbbi, a hmelvi dsztsmd azonban npnknl ktflekppen fordul el, spedig egyrszt gy, ahogy an azt a fnti rajzon 2 tnteti fl, amikor is a disz az alapra fl rakott, vagy tnyleg, vagy csak ltszlag, amely dsztsmd szerintem fkppen a tulajdonkppeni magyar trzs lehetett 125

Ellenben az itt 3 szmmal jellt mdnl a flraks ugyan nincsen, mert csak az alap mlytve ki, de a dsz az alapon gy is pluszt kpez, br fllete laposan hagyva, ami pedig eszttikailag igen kedvez, azrt mert igy a dsztett trgy krvonalai rintetlenek maradnak, ms szval a trgy krvonalait a realkalmazott disz nem zavarja, nem vltoztatja meg.

Az illet dsztett trgyra flrakott dsztmnyek szertelen tlzsa, vagyis a trgy alakjt teljesen eltorzt dsztsmd az eurpai npek zlstelensgt bizonytja.

126

A vogul nyelvben iga = reg frfi, ami egyrszt egyezik a mi k = sapa s a trk aga = tiszteletre mlt idsebb frfi szval, de egyezik g szavunkkal is. De azonos e vogul iga sz mg a germnok fistensge rgibb Yg (g vagy Ig) nevvel is. A fistensg ugyanis mindig az g megszemlyestse volt, s mindig reg, tiszteletremlt frfialaknak kpzeltetett. A zsidk magukat brahm utdainak tartjk, akik viszont Kaldea r vrosbl, teht a szumerek fldrl s Szem nev satytl szrmaztatnak. Mi viszont mr tudjuk, hogy ezen bibliabeli Szem vagy Sem nem ms, mint a szumerek, illetve szemere trzsnk Szem, Som, Szemes nev Napistene s regebeli satyja, azaz a szumereknek is Sams nev Napistene. Ezen bibliabeli Szem utn nevezzk ma a zsidkat, valamint a velk rokonnyelv npeket smitk-nak, de tulajdonkppen tvesen A bibliabeli rege alapjn ugyanis azt kvetkeztethetjk, hogy a zsidk sei valban egy a szumerek fldrl Palesztinba kltztt szumer trzs voltak, amelyek maradkai a palesztiniai szamaritk is, de hogy utbb a termketlen sivatagokbl mind tbben s tbben kzjk beszivrg, mveletlen beduin-fle llattenyszt npek ltal gy fajilag mint nyelvileg is elborttattak, de ennek dacra is a Szemtl, illetve a szumerektl val dics szrmazs hagyomnya tovbbra is fnnmaradott. Tudjuk, hogy a dalmciai vrosok egykori olasz lakossgt is ugyangy bortotta el szemnk lttra a termketlen hegyek kzl folytonosan lerad s az olasz mveltsget mindenben, mg a katolikus vallst is elfogad horvtsg. Ami szerint teht a ma smit-nak nevezett faj s nyelv tvesen neveztetik gy, mivel e nyelv s faj tulajdonkppen beduin, aminthogy a tudsok mr el is fogadtk azt, hogy az egsz arabsg s ennek nyelve is a beduinoktl szrmazott, de sok ms npet is olvasztott magba. Ugyangy beduin szrma127

zsak voltak teht az asszrok, s ilyenek teht nyelvileg a zsidk is, br fajilag igen kevertekk lettek A Csallkzrl mr eddig is elmondottakhoz mg az albbiakat kell kiegsztsknt hozztennem: Mr a II. vilghbor alatt elveszett mvem ben is megrtam volt, hogy eredetileg a Fldi Paradicsomrl szl regk a Csallkzre, a Mennyorszgrl szlk pedig a Tejtban tallhat szigetre vonatkoztak, valamint, hogy mind e regk, hagyomnyok eredett a mi seink sok ezer vvel ezeltti kltszete kpezte. Amihez azonban hozzteend, hogy Fldnk szaki fltekjn, amelyen hiszen Magyarorszg is van, az meg nem llapthat, hogy a Tejtban lv sziget, azaz hogy az gi Tejfoly, avagy az gi Duna, valban egy szigetet, egy Mennyei Csallkzt kpez. Ezen szaki fltekrl ugyanis csak annyi lthat, hogy ezen g; foly kt gra oszlik. A sziget nagyobb rsze mr csak a dli fltekrl ltszik, valamint csak a tvoli Dlrl lthat, hogy a kt g ismt egyesl, s hogy teht a kt g valban egy hosszks szigetet alkot. Honnan tudhattk ezt teht seink? Voltak-e utazik, akik a dli fltekt is beutaztk s onnan visszatrve hoztk hrl, hogy az gi nagy foly gai ismt val egyeslse s szigetet kpezse messze Dlen lthat? Avagy ezt is, mint annyi mst, szellemi kpessgeik segtsgvel brtk megllaptani? Olyan szellemi kpessgeik segtsgvel, amilyenekkel a mai emberisg mr nem br? Amelyek kpestettk ket arra, hogy sok ezer vvel ezeltt mr megtudjk, hogy Fldnk kerkknt forog, hogy a Nap fnyfellete szemcss, hogy Napunk a Tejt egyik Csillaga, illetve, hogy a Napisten a Tejutat megszemlyest Nagyboldogasszony Fia. Mindenesetre a Fldi Paradicsomrl, illetve a Csallkzrl s a Mennyorszgrl, azaz Mennyei Tndrorszgrl, vagyis a Tejt szigetrl (amelyen npi csillagos Egnkn mg most is ott van egyik legvgn a Tndrek fordulja, s kzepe tjn a Tndrek tnca) szl regk mg sok ezer vvel ezeltt, smveltsgnk korban keletkeztek. Ellenben holott mind a Csallkzrl s Mennyei Csallkzrl itt elmondottakat np; hagyomnyaink alapjn mr tudtam, s elveszett mvem ben mr meg is rtam volt, csak mostansg 1957-ben, teht jval a II vilghbor utn vettem 128

szre dr. Fritz Kahn: Die Mlchstrasse (Stuttgart, 1914 Kosmos kiads) cm mvben a 6. oldalon e sorokat A Tejt nem szablyos alakulat. Hossza egyharmadban a Hatty csillagkptl a Kentaur csillagkpig kt gra oszlik folyknt, amely egy szigetet folyik krl

129

A Magyar Adorjn ltal flhasznlt irodalom kivonatos jegyzke

Szemerk (196-252. oldal) Hans Winert: Stammenentwicklung der Menschheit az emberisg keletkezse egyszer, egy helye trtnt, Eurpban. Fy Elek: Fnciaiaknl a Szem nev Herkules az arats bsgt biztost Napisten. Kreuzer Friedrich dr. Simbolik und mythologie der Alten Vlker Lepizig und Darmstadt 1821. II. 210. o. s Movers idzett knyve: Bl-Szemes neve = Oculus Beli. Sylveszter Jnos 1539. Grammatica Hungaro Latina. V. 205. o. Athenaeum kiadsa 1897 cmlapjnak felirata: dm s Hva (= Evilath). Mesopotamia fordtsa: folykz. Kandra Kabos: Magyar Mythologia. Eger, 1897 102-103. o. Niski Pz napistennl tmrdek lakhely van, melyben az emberek lelkei lnek, s gy rajoznak, mint a mhek. Huszka Jzsef: Honfoglal seink Ornamentikja szemalak, igen jellegzetes pitykk Karl Woermann Geschichte der Kuns!, Leipzig 1926. III. 22. A legregebb bazilikk a rgi pogny templomok fekv n alak templomt utnozzk. Bogumil srkveket az ottani np ugarski sroknak nevezi ezek a vidk illir eltti slakossgtl szrmaznak, s ezeken a 6-os beoszts szemereszemes napbrzolsok vannak. Nprajzi rtest 1912. vf. 157-194. A debreceni npi ptkezs. V. . az ottani gdrlaksok s Schliemann mykaenei kincseshzainak azonos szerkezete.

130

milyen nelvi ellenttt kpeztk a szemerk a hmelvi magyaroknak, ugyanolyan nelvi ellenttt kpeztk a besenyk a hmelvi hunoknak. De miknt a magyarok is eredetileg bks fldmvel s gabonatermel np voltak eredetileg a szemerk is, vagyis a magyarok s szemerk az ellentt dacra is, egymsnak mintegy prhuzamt is kpeztk Tkletesen ugyangy a harcias kunok prhuzamt kpeztk a szintn harcias besenyk, amely prhuzamot mg alapjelkpeik egymshoz val hasonl alakja is szrevteti, mert, mg a kunok alapjelkpe az k volt, amely fkpen a hmsgknt flfogott kvet jelkpezte, addig a besenyk vallsos alapjelkpe a csppalak volt, amely meg fknt a nisg knt flfogott vizet jelkpezte A kunokrl rva, emltettem, hogy nluk nagy kkultusz volt s hogy a kunok eredetileg a magas helyek laki voltak Viszont a besenyk vizek mellett szerettek lakni s halsz, majd hajz npp lettek s nluk a vznek volt nagy kultusza. A besenyk vallsi szcsoportjt az f, p, v, b s az s, sz, z, zs, c, cs, mssalhangzk kpeztk, amelyek kzl a p s b nha mp, mb kiejts lett, de sohasem a sz kezdetn, hanem csakis ennek vgn, pldul comp, zsomb, az s, sz hang pedig nha t vagy d hangg alakult t. Voltak azonban a besenyknek a cspp-alakon kvl mg ms jelkpeik is, spedig, mint vztisztel npnl, a vizet jelkpez hullmvonal, s ezzel kapcsolatban szerepelt nluk is, mint a nisg egyik jelkpe, a szem-alak is, habr f jelkpk 131

mindig a cspp-alak maradott. Ezeken kvl jelkp volt nluk a szv- s a vese-alak, mind amelyeket e rajz brzolja. Azonnal fl is tnhetik pedig neknk, hogy mindazon szavaink, amelyek azt nevezik meg amit ez alakok jelkpeznek, az egy szem sz kivtelvel, ma is beseny szalakak, st megjegyezhet, hogy az m hang, ha nem is tartozik hatrozottan a beseny szcsoport mssalhangzi kz, de azrt a b hangnak mgis kzvetlen rokona Az e jelkpeket (a szem kivtelvel) megnevez szavaink teht ezek: vz, csepp vagy cspp, szv s vese Vz szavunk termszeti dolgot jelent s egytag s-sz, ktsgtelen teht, hogy a nmet Wasser = vz, ennek csak szrmazka lehet. Miutn azonban vz szavunk t s d kiejtssel is lt s a finnben vete, a vogulban vt = vz is snyelvnkbl szrmazott, csupn a hidegsget kifejez hangot vesztette mr el, ugyangy mint a nmet Wasser sz is. Az sem lehet ktsges, hogy a magyar vedelni = mohn vagy mrtktelenl inni, is ide tartoz szavunk, tovbb a nmet Bad, baden = frd, frdeni, valamint a grg bathosz = mly, mlysg sz, azrt mert a b s v hang hangtanilag gyszlvn azonos egymssal. Ezeket pedig tudva, szre kell vennnk, hogy gy a nmet Tiefe = mly, mlysg valamint a szlv dubna = mlysg is a fntieknek csak megfordtott alakja; mivel pedig a sztagmegfordts snyelvnk sajtsga, eszerint ezen szavak is a mi snyelvnkbl, illetve teht vz s uit s-szavainkbl kellett szrmazzanak, st a szlv sz mg a nisget is jelenthet -ina (ena, ana) vgzssel is megtoldva. Viszont az oromo nyelvben a viz neve biszan, amely szban vz szavunk szintn egy an nisg jelents szval toldva meg. Hogy a nmet waschen = mosni ige a nmet Wasser = vz szbl szrmazik s teht szintn vz szavunkra vezetend vissza, az elgg vilgos. A legtisztbban beseny alak a csepp vagy cspp szavunk is. E szavunkkal, miutn hogy a csppalak cscsos, szrmazott a npnk nyelvben meglv csp = cscs s a csupor sz is, 132

amely utbbi olyan cssze- vagy bgre szer ednyt jelent amelynek cscske van. Megjegyezhet pedig hogy gy cssze mint cscs, cscsk, csecs vagy cscs szavunk is ide tartoz, mert ezek azonos mssalhangzs szalakok s gy beseny szavaknak is vehetk, habr, mivel sziszeghangok a szemere, kazr s szkely szcsoportokban is megvannak, ugyane szavak teht sorolhatk e ms hrom szcsoportba is. A finn nyelvben piszara = cspp. Miutn az igazgyngyk kztt gyakori a cspp alak, ennlfogva ktsgtelen, hogy a szerb-horvt nyelv biszer = gyngy szava is teht valamely beseny strzsnktl szrmazik Ezen beseny piszara biszer = cspp s gyngy sz fejti meg azon nlunk gyakori de msutt is meglv mese- illetve mythosz indtkot, amely szerint leny, avagy pldul a finneknl Vajnemojnen, teht frfi, knnycseppjei igazgyngykk vltoznak. Miutn pedig a gyngykagyl vzi llat, gy ez is utal a vztisztel, halsz s hajz sbesenykre. Meg kell azonban jegyeznnk azt is, hogy a piszara s biszer szavak egymssal annyival is inkbb azonosak, hogy a finn nyelvnek b hangja nem lvn, ehelyett teht knyszersgbl ejtenek helyette p hangot. Hozz teszem mg ezekhez, hogy oroszul a gyngy neve zsemcsuk ami teht szemcsk vagy szemcse azaz szemecske szavunk szrmazka. A -csik, -csok, -csuk, -dzsuk srgi magyar s trk kicsinyt rag, de azonos a spanyol cico (csiko) s olasz abruzzoi tjszls cicco (csikko) = kicsi szavakkal, amelyek pedig kicsi szavunknak csak megfordtott alakjai. Trkl egybknt bondzuk = gyngy, amely szaz spannon bon = mag, szemcse sz kicsinytses alakja de amely a nmet Bohne = babszem szban is fnnmaradott (bne). Igaz ugyan, hogy a gyngy gyakrabban gmbcske alak, de magtl rtetd, hogy a besenyknl, akik legfbb vallsos alapjelkpe a cspp-alak volt, kultuszukban is pen a cspp alak gyngyket szerepeltettk.

133

De a cspp s csp szavunkbl szrmazik a csp s cspelni szavunk is, amely a gabona kicsplsnl hasznlatos azon szerszmot jelenti, amelynek tulajdonkppeni mkd, azaz csap-kod vagy megfordtott szval pas-kol rsze a csphadar, ms nven a csap, valban elnyjtott cspp alak szokott volt lenni s nyelhez lnccal vagy szjjal volt erstve Ezt rgen harcban fegyverknt is hasznltk de ekkor csapjba szgeket is vertek. A besenyk msik jelkpe volt a szv-alak, amely, amint azt e rajzocskn ltjuk, kt csppalakbl kpezettnek is foghat fl. A szv szavunk is a legtisztbb beseny-szcsoportbeli szavunk A szv testnk egyik legfontosabb bels szerve, amelynek mkdse megszntvel nehny perc alatt meg kell haljunk, mivel e szervnk lktetsvel ltesti a vrkeringst E lktetsvel a szv valban szakadatlanul szv-ja be s fecskendi ki magbl vrnket, spedig oly ervel, hogy ez egsz testnket, a legvkonyabb hajszlereken t is, bejrja. Szivni, npnk nyelvn nmelytt szipni, ignk gy alakjban mint rtelmben egyezik szopni ignkkel, fecskendeni ignket pedig ejtjk fcskendeni-nek is, s ezek is mind tiszta besenyszalakok. Rgi nyelvnkben szv fnevnk szi s sz alakban is lt, ugyangy mint ahogy szvni ignk l ma is szni alakban, vagyis egy mssalhangzs alakban is A szipni alakbl szrmazott pedig a szipka s szipolyozni szavunk s amely szipni alaknak csak mlyhangzs vltozata a szopni ignk. Ha pedig ezen npnk nyelvben ma is l szipni ignket ismerjk s tudjuk hogy - kpznk (szip) rgen -on alakban is lt (amit fntebb mr tbbszr emltettem), akkor termszetes, hogy szv, azaz szip szavunk rgen szipon-nak is ejtdtt, ami szerint azutn megfejtve ltjuk a grg szifon = cs szt, amely teht a krta-mykni smveltsget megalapt, oda kivndorolt, hajz snpeinktl szrmazott a grg nyelvbe. De ezenkvl meg kell jegyeznnk, hogy hiszen cs szavunk, amelyet npnk mg cs, cs 134

kiejtssel is hasznl, nem ms mint egymssalhangzs beseny sz amelybl teht az r; v, vagy p hang hinyozik, amit ha hozztesznk, gy ismt a csfon, szifon vagy szipon = szip, azaz szv szavunkat kapjuk, s me npnk cs szavunkat ejti mg csve alakan is, ami meg a szlv cev, cijev = cs szt fejti meg hogy pedig cs, cs, cs sszavunk a szv, szvni ignk si sz, sz alakjval azonos, ez elgg vilgos. Hogy viszont a cs szvsra alkalmas, ezt mr az sember is tudta, folyadkok szvsra ma is hasznljuk, msrszt szmos rovar szja is csalak, amellyel a mzet, ms nvnyi nedveket avagy a vrt szvja, st ereink is csvek amelyeken t szvnk a vrt szvja s fecskendi. Mindenki pedig aki borral foglalkozott, avagy ms folyadkkal is, tudja hogy miknt lehet cs segtsgvel bort, ms folyadkot, vizet hordbl korsba leszvatni. Msrszt minden szivatty lnyege is: cs. Azt is szre vehetjk mg, hogy a szvs, szips, szpolyozs, szifon, szops, azaz sz-v, szp alak szavak beszvst jelentenek, mg megfordtva a fecskends, fcskends, fostats azaz f-s alak szavak fordtva kifecskends rtelmek, st mindig folyadkra is vonatkoznak, br nha vonatkozhatnak lgre is, habr itt mr flcserlds is elfordul. Ftyl s a szlv pst, pszkati = spolni mg helyes alakak, de mr a magyar sp, spol s az olasz-latin soffare, suftlare mr flcserldst tanstanak, ami azonban smveltsgnk ta letellett anynyi ezredv mlva mr rthet. Emltettem, hogy a besenyk sidkben vizek, mocsarak, tengerek mellett l, hajz, halsz vagyis teht fkpp vzi letmdot is folytat nemzetek voltak Ennlfogva a klnbz polipflket is mr sidk ta ismernik 135

kellett, akkor is mr amikor Magyar Alfldnket mg tenger bortotta. A mai halsz npeknek is, a ms halakon kvl, a polipflk egyik fontos tpllkt kpezik s gy volt ez bizo-

A polip szvalakk stilizlsa els kezdete nyra sidkben is st mivel tudjuk hogy az stengerekben a sok polipfle s a nautilidk, ammonitek s belemnitek mily risi mennyisgben ltek, jogosan flttelezhet, hogy polipflk az Alfldnk helyn volt tengerben szintn ltek nagy mennyisgben, ami szerint teht az sbesenyknek is fontos tpllka lehettek, valamint hogy a polip kultuszukbeli llat is volt s ennlfogva szimbolikjukban is szerepelt. Hogy a polipflk pldul a krtamykni mvszetben mly nagy szerepet jtszottak, ismeretes. Vzkon, csszken, klnfle kszereken, hol naturalisztikusan brzolva, hol meg ersen stilizlva mindentt ott ltjuk Ez fejti meg teht az egyik legkznsgesebb polipfaj latin-olasz sepa (szpia) s szlv szpa nevt is, de amely sz sidkben bizonyra a polipflk sszefoglal neve volt s valamely 136

beseny trzsnktl szrmazott. Amely nv onnan keletkezett, hogy ff polipflk egyik legjellegzetesebb tulajdonsga a szivs (szips, szops), msodsorban a fecskends is A polipflk indikkal, amelyeknek egsz hosszukban csszcske alak szvkik vannak, ragadjk meg ldozatukat. A kisebb polipflk e szvkikkal csak tapadnak, a nagyobbaki azonban, mivel ezek is nagyobbak, oly ers szv erejek hogy szvsuk folytn a brn t a vr is kiserked, ami azon mai tves npi hitet is okozta, hogy a polip ilykpen ldozatai vrt szva tpllkozna. Lehetsges azonban, hogy sidkben lteztek olyan polipflk is amelyek valban nem csupn szjukon t hanem gy is szvtak magukba tpllkot, vagyis szvkikon s indikon t is. Brehm lerja hogy a kznsges polip, amikor kagylt avagy rkot ejt zskmnyul, ezt indival s az ezek trsze kztti hrtyjval teljesen bebortja s legksbb egy ra mlva teljesen resen veti ki, de anlkl hogy a kagylhjakon avagy a rk pncljn legkisebb trs is ltszana, holott a legtbb kagylfaj szorosan zr, flfeszteni kssel sem knny. A rknak azutn csak lbai letrvk de nem mindig mind. Ktsgtelen teht, hogy gy a kagyl kinyitsa mint a hsrszek kivonsa csakis ers szvs, szps, szipolyozs ltal trtnik, de hogy mikppen, megfejtve mg nincsen. mde ezltal; s a latin sepia, olasz sepa s seppa, szlv szpa sz megokolva. A polipflk egyes szipki olyan csszcske-alakak ahogy an ezt a fnti rajzon 1. alatt ltjuk. A kznsges polip indin kt sor szipka van (a rajzon 2), az eledon polipn pedig csak egy sor (a rajzon 3.). A fnt Perott s Chipiez, illetve Huszka Jzsef nyomn bemutatott, a krta-mykni mveltsgbl szrmaz brzolat polipfajnak teste htuljn hossz, farokszer uszonya is van. Ezen rendkvl rdekes brzolatra vonatkozlag idzem itt, amit errl egyrszt Huszka, msrszt Perrot s Chipez rnak: A mikni kor polipja, a grg rk szerint szent llata volt a trjaiaknak is Albb rja: 137

A tengeri isten s a szent polip kztti sszefggs elvitzhatatlan s gy egszen jogos a polipnak vallsi jelentsget tulajdontani. Mirt volt szent, mit tulajdontottak neki, illetleg mit fejeztek ki vele, erre elg vilgosan felel Perrot a pitanbeli vza festett dsze mltatsa s magyarzsa alkalmbl Hstoire de lart dans l antiquit.. mve VI. ktete 923-933. oldalain (Mieltt ez idzetet folytatnm, megjegyzem, hogy Huszka a tengeri isten alatt a grg Pozeidon tengeristenre gondol s kiemelem a poz sztag tiszta beseny alakjt valamint ennek snyelvnkbeli fcskends rtelmt, ami ltal is e nv a polipra vonatkoztathat). Szerinte (Perrot szerint) az brzolat egy csppet sem naturalisztikus. A polip hossz karjai kztt lthat halak, ludak, flamingk, pillang, tvisdiszn, l s zalagok nem vletlenl, trkitltsl kerltek oda. (Megjegyzem: Hogy menyire nem: bizonytja az is hogy nmelyik llatalak lbai a polip indit keresztezi is, teht nemhogy csak nem trktltsl lettek odatve, hanem a meglv szk trbe erltetve lettek, azrt mert a fest brzolsukat szksgesnek tudta). E kp az snemzds brzolsa, mely ltal azon kor embere az l lnyek eredett s keletkezst akarta megmagyarzni, a szemll el varzsolni. Itt a polip a mindenfle llatt tvltoz anyag jelkpeknt szerepel. A polip lbainak (indinak) vgt s testt krlvev grbk jelezik a nemz kiramlst, a kavargst, amely beszv s termkenyts utn kilk Ez a teremts, avagy inkbb talakuls a polip ltal ltrehozott tlcsrben s rvnyben trtnik A tengeri sn, a csikhal a ngylbv vltozs tjn vannak Sajtsgos a polip lbai vgn alkalmazott ngyklls kralak, amely az eurpai bronzkor leletei kztt gyakran szerepel gy r teht Perrot nyomn Huszka, amihez a kvetkezket jegyezhetem meg: Sem Huszka sem Perrot svallsunkat br nem ismerve, itt mgis mr helyes tba indultak volt, de mindent azrt egszen helyesen mgsem kvetkeztethettek ki. Pozeidon Tengeristen e neve alighanem valamely beseny strzsnktl szrmazott ugyan, de sem Huszka sem Perrot azt mr nem tudhattk, hogy nelvi strzseinknl, amilyenek a

rtsed: puhnyok (moilusca)

138

besenyk is voltak, a hmistensgek csak mellkes szerepet jtszottak, mint megtermkenytk ugyan, de az letnek, hogy gy mondjuk, mintegy segdeszkzeknt csupn, de mr az snemzst, helyesebben az let kezdett, az els letet a nelviek csakis az agyagnak s ez utbbit megszemlyestve f nistensgknek tulajdontottk, akit k, miknt ms strzseink ms llatokkal is, k a polippal is jelkpeztek, ami szerint teht nluk az salkotst is jelkpez fnti polipalak nem lehetett Pozeidon jelkpe, hanem az sanyag, az sVilgtenger, ezt nisg knt flfogva s akit a besenyk, valamint a szemerk is, ilyen neveken is neveztk: Sz vagy S, Isz s Iszonya, s benne az stenger letltest de egyttal rmes, stt s hallos mlysge megszemlyestst is lttk. Megszemlyestettk pedig feketnek elkpzelt, iszony nalakkal, valamint iszony risi polipknt is, amely utbbi megszemlyests halsznpnl okszer. Tudjuk azt is, hogy a polipflk tmadik ell azltal is szoktak meneklni, hogy feljk sz- s fecskend-csjkbl fekete tintjukat amely miatt a polipflket tintahalaknak is nevezik nagy ervel fcskendik ki, ami ltal maguk s tmadjuk kztt a vizet feketv teszik, azaz sttsget tmasztanak, amelyben tmadjuk ket tbb nem lthatja, st a nagy feketesgtl meg is ijed, mg k maguk a nagyerej kifcskends kvetkeztbeni htlkstl, valsgos rppenty (rakta) mdjra, nylsebessggel htrafel elsznak. Ez is egy okkal tbb teht ahhoz, hogy a beseny halsznpek a polipot a Sttsg, az stenger mlye, a Fekete Vilgr s az ezt megszemlyest fekete Iszonya jelkpnek is tekintettk. Emltettem, hogy a nelvi flfogs szerint, amely a mai materializmushoz hasonltott, az s anyag az els Ernyt, azaz az els hmsget szzen szlte (snemzs, generatio spontanea), mivel eltte mg nem ltezett hmsg amely megtermkenythette volna. Viszont mivel a fny is erny, ezrt ahol mg semminem erny nincsen, ott csak sttsg lehet. Azt is tudjuk, hogy a sznes fnyek sszessge: fehr fny: viszont, hogy az sszes sznek hinya pedig: fekete. A Mindensg kezdete, azaz rkkvalsga, az emberi sz szmra egyszeren flfoghatatlan, mint ahogy flfoghatatlan az is, hogy valami ljen ami lni sohasem kezdett. 139

Vagyis az rkkvalsg az emberi elme gondolkod-, flfog kpessgt tlhaladja, ppgy mint ahogy tlhaladn, mondjuk, egy kutya gondolkod s flfog kpessgt ha azt akarnk vele megrtetni hogy Fldnk egy gmb amely a Nap krl kering, amely keringse folytn van tavasz, nyr, sz s tl; jszaka s nappal pedig azrt van mert e gmb nmaga krl is forog. Az rkkvalsgot, kezdetlensget mi Isten ltvel okoljuk meg, avagy ha materialistk (anyagelvek) akarunk lenni, a megokol hatsrl egyszeren lemondunk. Isten lte is azonban, mint rkkval, az emberi elme szmra szintn flfoghatatlan, vagyis: a megokolsrl vgl gy is le kell mondanunk. Mi Istent az ltalunk rklt hmelvi hagyomnyok miatt, amelyek szerint minden: az erny, Istent frfinek kpzeljk. Ezzel szemben rgen a nelvi npek, s igya besenyk is, Istent is nnek kpzeltk, mivel szerintk minden: az anyag. Mivel pedig az emberi elme szmra ez gy is pen gy flfoghatatlan mint amgy, ezrt az rkkvalsgot megszemlyest sistensget magyarzni, flfogni, fejtegetni, megrteni akarst, mint hibavalsgot, pldul beseny strzsnk tiltotta is, amirtis t az elhallgatsra int, a tilt sz vagy s hanggal is nevezte, azt is tantva, hogy aki ezt mgis teszi, annak bntetse, hogy megrl. De a folyvz hangja is az sz vagy s, de amit a besenyk a titokzatos, rkkval Mindensg tilt hangjul is fogtk volt fl, de amely Mindensget, Vgtelensget vgtelen tengernek is kpzelte. Ha brhol teljes csndben vagyunk, akkor flnkben valban sz vagy s hangot hallunk, amit ma az ereinkben foly vrnek azaz a vrkeringsnek tulajdontunk lehet, hogy ez igaz s lehet hogy ezt beseny seink is tudtk. Mivel azonban a vr is folyadk, lnyegileg teht vz, ezrt k is ezt, ha csak jelkpesen is, ha csak kltileg is, az rk Mindensg Tengere, azaz Isten, rk tilt intse susog hangjaknt fogtk volt fl. mde csodlatos egyezsek a kvetkezk. A flnkben a csndben teht ezen s vagy sz hangot halljuk s me susog szavunk azonos mssalhangzs szemere s beseny sznak is foghat fl. De tiszta beseny sz a szlv sapat, saput (sap) = susogs. Ugyanilyen tiszta beseny sz az olasz bisbiglio (bizbilyo: biz) = susogs sz is, st ez utbbi vz szavunkkal is 140

azonos. A nmet flstern = susogni (flsz) viszont azonos a nmet flus s latin flussus= foly s folys szavakkal, amelyek teht szintn a vzzel fggenek ssze s a folys sz hangjval szintn megtoldvk. (Ezen f-1 szalakok palc szcsoportunkbl szrmaztak s nyelvnk foly, folys szavaival azonosak.) Vilgos teht, hogy mindezen egyezsek nem holmi vletlensgek, de amely csodlatos nyelvi jelensgek csakis a mi snyelvnk, smythologink s fensges szellemi smveltsgnk ismerete segtsgvel vehetk szre Bizonyosnak tarthatjuk tovbb a magyar csnd vagy csend s a csng vagy cseng szavak azonossga nem vletlensg voltt is. Viszont bizonyos az is, hogy e szavainknak a nmet sng-, sang- (zing, zang) tvel azaz a singen igveli s Gesang fnvveli egyezse sem vletlen, mert hiszen a trkben is csenge = zene s dal, holott a fnti nmet sz rtelme is nekls, nek s dal. (A trk szt lssad: Vmbry A magyarsg blcsjnl. Budapest 1914 Athenaeum kiadsa 222 oldal.). Ami viszont az sistenn Sz, S vagy Isz (Iszonya) nevt illeti, strzseinknl szrevehet kvetkezetessggel az sistensg nevei az illet trzs szcsoportjba ill egyszerbb, csak kthangos, vagyis egymssalhangzs sz. Pldul a magyaroknl Ag (agg = reg), g s Egy az sistensg nevei, mg az m hang hozzadsval Mag, Magor, Magyar a Napisten. A kunoknl Uk, k (k = sapa) s Ok (causa) az sistensg, mg n hang hozzadsval Kn, Kn, Hunor, avagy m hozzadsval Km (= hm, Nap) a Napisten. Ugyangy van ez pldul a kazroknl: s, Ise az sistensg Kos (= hm; a Napistent kossal is jelkpeztk) a Napisten. A kabaroknl szintn Uk, k, ag az sistensg, Bak, Bag, Bog (= hm; a Napistent kecskebakkal is jelkpeztk) a Napisten. A krsknl Ur, Ar (reg, r s nagy fekete sas) az sistensg, Kur, Kar (hm s karvaly) a Napisten. Viszont a besenyknl teht Isz, Is (s, de n, s s Vilgtenger de egyttal a Tejt is) az sistensg, ellenben Visz, Bisz, Beseny, Vizeny a Vzanya, de egyttal a Fld is, mivel k a Fldet is vztmegknt, illetve fkp vzbl azaz folyadkbl llnak kpzeltk. Visszatrve mg egyszer a polipokra, meg kell emltenem azt is, hogy ezek, a kalamrflk kivtelvel, amikor htrafel, 141

azaz teht kifcskendssel, rppenty (rakta) mdjra, sznak, szablyos csppalakot kpeznek, mivel haladsukat a vz ellenllsa gy fkezi a legkevsb. A kalamrfle polipok, mivel testk htuljn igen fejlett uszonyuk van (e rajzon 3), elrefel is igen gyorsan sznak s ezrt hasznos hogy testk htul is hegyes, mint a halak, mert elrefel szsukkor gy zrul mgttk a vz, minden rvnyls, azaz hzs nlkl, a legtkletesebben. Ellenben a htrafel, csvk fcskendsvel, trtn, szsukkor indik sima sszefektetsvel, mint a ms kt polipfle, (a rajzon 1 s 2-4) kpezik a szksges hegyessget, gyhogy testk nem cspp- hanem szem-alakot kpez (a rajzon 3.) Amint ltandjuk, a szemerk szimbolikjban taln volt is szerepk. Viszont a szpia (a rajzon 1 s 4), br-teste kt szln lv, de nem annyira fejlett, uszonyaival elrefel is szik, meneklskor azonban, fekete tintjt is fcskendve, htrafel sokkal sebesebben br szni, amirtis ekkor teste cspp alak ugyan, de uszonya a sebessgt kiss htrltatja Fcskend csvt, teste als rszn, a rajzon 4 alatt ltjuk. Ellenben a kznsges polip (a rajzon 2.) elrefel szni egyltaln nem kpes s uszonyai nincsenek is. Elrefel vagy brmely ms irnyban csakis indi segtsgvel mszik a fenken s a fenken l is. Annl tkletesebben, valsggal nylsebesen, szik azonban htrafel, amirtis ilyenkor teste a legtkletesebben cspp alak, valamint a ms kt polipfljnl cs- azaz fcskend szerkezete is tkletesebb. 142

Lnyeges szerepe volt beseny strzsnk szimbolikjban mg a vese-alaknak is. Vese szavunk a legtisztbban beseny alak sz. Vesink testbelsnk egyik szintn igen fontos szervei, mert mkdsk teljes megsznte esetn nehny ra alatt halottak vagyunk. Mrpedig vesink azon szervek, amelyek testnkbl a flsleges vizet s ezzel egytt a vrbl a szervezetre kros s mrgez hats anyagokat vlasztjk ki s hgyban, azaz a vizeletben, tvoltjk el. Vesink teht vzzel, vrrel, vizelettel mkd szervek. Mind e hrom anyag pedig: folyadk, amirt is termszetes, hogy vztisztel beseny trzseink kultuszban a vesnek szerepe volt. Egybknt vese szavunk vzszavunkkal egyezik is. Beseny szavak klnben a hgy, pisi s pisa nevei is, amelyek ms nyelvekben is gy avagy hasonlkpen hangzanak. Hogy a latin-olasz viscera (viszcera-visera) = a test bels rszei ltalban, csupn a mi vese szavunk nmi rtelem eltoldsos szrmazka, ahhoz ktsg alig fr, de ami egyttal azt is valsznv teszi, hogy vese szavunknak a szabbesenyknl vise vagy viserei alakja is ltezett. Viszont a latin-olasz renes. reni vese jelents szavak, gy lehet, szemere eredetek s a samnitktl szrmaztak a latinba, az sz s r hangok egymssali flcserldse gyakori kzbejtszsa mellett. (Szen vagy sen helyett: ren). E fltevst meg valsznbb teszi a tny, hogy a nmet Niere (nire) sz nem egyb mint a ren = vese sz megfordtott alakja, holott az ilyen megfordts az rja nyelvekben nincsen meg. Hogy pedig e szavak a vzzel, folyssal, csorgssal is sszefggsben vannak, ktsgtelenn teszi az, hogy ha ezen nmet nic szt megfordtjuk,

Amikor ezeket rtam mg nem tudtam, hogy ltezett egy marmar (marmarida) nev strzsnk is, amelynek kultusz szcsoportjt az m, n s az r, mssalhangzkkal kpezett szavak alkottk. Nluk a vz neve nr, nyrvolt, amely nvbl a nyr-fa e neve is lett: ami e fa tavasszal bsgesen folyathat leve miatt (nyrvz) lteslt De ez fejti meg a nmet Nere (niere) = vese szt is, mivel a vesk testnk vzkivlaszt szervei. E sz megfordtottja a nmet rinnen= folyni, csurogni, valamint a latin-olasz rene = vese sz is. Mai nyirok szavunk eredeti rtelme is l volt (rom ezt 1968-ban).

143

akkor meg a nmet rinnen = folyni, csurogni igt kapjuk, ami viszont az olasz rene, reni = vese, vesk szval azonos. De ez fejti meg az olasz-spanyol rio s rigagnolo = foly s patak szavakat, tovbb ez fejti meg a Rajna foly Rhein, Rhenus, Rhin nevt is, amelynek forrsa krl lak np azt ma is Rinnek nevezi. De ugyancsak ez fejti meg az gy Eurpban mint mg Indiban is ltez oly szmos Rein, Rendh, Rena, Renon, Rienz, Reno, Rend folyneveket, valamint a mi Somogymegyben lv Rinya folycsknk s a Rima folynk nevt is, amelyeknek teht mint vz s folys volt eredeti rtelmk. Szlv reka, rika, rieka is = foly. A szem-alaknak szerepe volt a besenyknl, ha csak mellkesebben is, de mindenesetre fkp a ni nemi rsszel kapcsolatban, mivel ennek alakja valban a szemalaknak felel meg. Miknt pedig e szervnek megvolt szemere szcsoportbeli neve (szemrem, sm) gy megvoltak ugyanennek beseny nevei is s megvannak gy nlunk mint msutt ma is Brmennyire kellemetlen is az ilyen szavakat lerni, a tnyek tudomnyos bizonytsa kedvrt, ezt meg kell tennem A ni nemi rsznek nyelvnkben fnnmaradott legocsmnyabb mai neve a picsa, tisztn beseny sz, amelynek kicsinyt raggal megtoldott alakja meg a szlvban maradott fnn. De ugyancsak beseny alak nevei ennek a nmet Fotz s Futze (focc s fucce), mind amely szavak a nedvessget is kifejezik. Mindezek ellentte a himtag ma kznsges magyar fasz neve, amely szintn tisztn beseny szalak s, miknt a grg Pozeidon nv is, a kifecskendst is kifejezte. Itt is teht a flsorolt beseny t alapjelkp flsorolsval is ltjuk ismt, amit albb mg tbbszr ltandunk, hogy seink jelkpei menyire nem holmi mondvacsinlt kitallsok, hanem a Termszet rk trvnyein alapulnak, ezeket fejezik ki s a Termszet rk igazsgaival vannak sszhangban Mai magyar nyelvnkben a halat megnevez ezen hal szavunk a krs szcsoportba tartozik s ennek beseny megfelelje mr nincsen meg, de megvan ez a latin-olasz piscispesce (piszcisz-pesse) valamint a nmet Fisch (fiss) = hal szavakban, amelyek teht valamely beseny strzsnk nyelvbl mentek t ezen rja nyelvekbe, a latinba valsznleg a szabi144

nokbl, a germnokba pedig egykori szaki szabir, szabar, szavar, sziber nev egyik beseny strzsnktl. Ismeretes az is, hogy a hajz s kalzkod, mr germn faj normanoknak igen sok rabszolgjuk volt, akikkel dolgoztattak, hajikat, fegyverzetket ksztettk, hzaikat ptettk s minden nehz munkt is vgeztettek, mert hiszen a parancsol, uralkod, harcol osztly nem azrt tartja rabszolgit hogy maga dolgozzon, hanem pen azrt, hogy ezekkel dolgoztasson. A leigzottak pedig Skandinvia slaki voltak, akiktl teht az ottani hdt germnok igen sok szava, mvszete, hzptse, fegyvermvessge is szrmazik Emltettem fntebb a besenyk nemzeti nistensgt, aki utn k magukat besenyknek neveztk s hogy ez a vizet, Fldet szemlyestette meg, de hogy a besenyk a Fldet is, mint fkp vztmeget fogtk volt fl. Amely istennjket k Beseny, Vizeny, bizonya, Vzanya, Vzany alak neveken neveztk. De termszetesen, ha nluk, mint nelvi trzsnl, e nistensgnek volt is legnagyobb tisztelete, de azrt szerepelt nlunk a hmsget, azaz a Napot megszemlyest istensg is. Ennek neve nluk, eddigi kutatsaim szerint kvetkeztetve Beszer, Beszeraba, Peter, Petur, Patar kellett hogy legyen, azrt is mert snyelvnkben az er szcsknak hm s frfi jelentse is volt, de azrt is, mert pldul az erdlyi tjszlsokban ma is pet szt hmtag rtelemmel hasznljk, amibl kvetkeztethet, hogy valamikor frfi rtelme szintn volt, a rgi magyaroknl pedig a Petur, s taln Patur is, frfi szemlynv volt, gyhogy ez magyarzza meg a latin pater, nmet Vater, grg s jgrg pater s patera~ apa szt is A t-sz hangvltozst, mint gyakori jelensget, mr emltettem. A pet szt teht egy t s sz hangvltozsos beseny sznak kell tekintennk Hogy pedig a hmtagnak ms ugyanilyen alak nevei is lteztek vilgosan tanstja bot szavunk, mivel a bot vagy rd mindenkor hmsgi jelkp volt Ugyane szavunk megvan a szerbhorvt nyelvben is, ahol batina = bot, dorong (az -ina vgzs csak kpz). Hogy tovbb ugyanezen bot, bat szavunk megvolt az itliai szabin-besenyk nyelvben is, tanstja a mai olasz nyelv, amelyben battere = tlegelni, tni, kopogni, kotto pedig = ts, csaps, koppans. Egybknt 145

ugyancsak az olaszban e szt sz-es kiejtssel is megtalljuk, mert olasz bastone (basztone) ~ bot, bastonare pedg = botozni, tlegelni gyhogy ezen olasz bast-one sz (az -one csak a nagyobbts kpzje) esznkbe kell juttassa a nmet Mast = rboc, magas rd szt is, amely teht valamikor a szemere szcsoport rd hmtag rtelm szava is lehetett De esznkbe kell itt mg jusson szobor szavunk is, mivel ez beseny szalak, de amely npnk nyelvn nem csupn azon rtelm mint irodalmi nyelvnkben, hanem jelent fkpen fbl val oszlopot, clpt, br jelenthet koszlopot is, amikor azonban kszobor-nak szoktk mondani. A szob sz csupn a bot sz megfordtsa, az sz-t hangvltozssal, utna pedig itt a szintn hmsget jelent -or is ott van (er, or = er). Esznkbe kell azonban mindez juttassa azt is, hogy a clp, oszlop nem csupn a hmtag jelkpe volt, hanem jelkpezte magt a hmistensget is, azaz a besenyknl teht Peter, Petur vagy Peszer, Beszer-aba Napistent is. Hogy a legrgibb hmistensg-szobrok egyszer clpk is voltak, ezt a grgk trtnelmbl is tudjuk E jelkpes clpknek utbb fejet is faragtak de eleintn csak simt, arcbrzolat nlkl, ami ltal azonban az ilyen clp avagy oszlop, ha akr fbl akr kbl val volt is, gy emberi alakot, mint hmtagot is jelkpezhetett Az ilyen clpk, azaz teht blvnyok (idolus) feje a besenyknl termszetesen cspp- azaz csp (cscs, cscsos) alakra voltak faragva s ilyeneket npnk pldul kapuoszlopokul ma is kszt s kapublvny-oknak nevezi is Ezek nmelyike nem csak gazdagon faragsos, hanem rajta a faragsok sznesen festettek is Az olyanok pedig amelyeken fnt mg egy kis bemetszs is van, ma is amellett tanskodnak, hogy a hmtag brzolatai, azaz 146

helyesebben csak jelkpei voltak * Utbb azutn az ilyen szobrokat, vagy palc szval blvnyokat, teljesen emberalakra is kezdtk volt kifaragni s gy kap azutn szobor szavunk is a statu a rtelmet. Miutn azonban a kopja, lndzsa szrfegyver is tulajdonkppen bot, st nmely kezdetleges np lndzsja mg ma is csak meghegyezett, igen kemny fbl val bot, ebbl az is kvetkezik, hogy a szerb-horvt nyelv bode = szr ;zava a mi bot szavunkbl szrmazott. Ami hogy menyire igaz bizonytja az oromo nyelv, amelyben betszerint bode = lndzsa. Miknt a tulajdonkppeni magyarok fvegei gmblydedek, a szemerki tetejkn hosszks behajltsak, a besenyki pedig cspp-, azaz csp- alakak voltak. Ha pedig a hmelvi kunok fvegei valban hegyes ket s gy teht a hmsget s a hmtagot, valsznleg a kutyt illetve farkast is, jelkpeztk, a szemerki a ni szemrem rszt, akkor a nelvi besenyk cscsos fvegei ellenben az emlt jelentettk, mint a nisg egyik legfbb jelkpt. Kiemelhet pedig itt is, hogy gy a cscs mint csecs szavunk egyenl mssalhangzs beseny sznak is szmthat. A beseny fvegek egyik legrgibb alakja az egyszer

Ilyet kettt kzl Plos Ede Nprajzi rtest, 1906. 180 s 183 ol-

dal

147

ngyszgletes lapbl (szvet, poszt, br avagy fakreg) val volt, gy alaktva ahogy an azt a fnti rajzon 1-4 alatt ltjuk fltntetve Rgi brzolatokon ilyen sapkt visel szktkat lthatunk is (A rajzon 4) De kszltek sapkk mskp is. Elre is kiemelem azonban, hogy gy a magyarban mint ms nyelvekben is meglv sapka, sipka, csap ka, csepica tovbb a magyar sveg, rgiesen sveg, valamint ezek megfordtott alakja, a trk (esz sz is, mind beseny alakak Mai irodalmi nyelvnk sveg alatt fkp a brnybrbl val magas fveget rti, de npnk ma ezt is tbbnyire sapk-nak nevezi. A magas brnybr-sveget az olhok, amint lttuk, kumn-nak nevezik, mivel hozzjuk ez a kunoktl szrmazott. De ugyanezt a nagyrszt a balkni besenyktl szrmazott (a keresztnysg elfogadsa utn nyelvileg elszlvosodott) szerbek meg subara nven nevezik, amely fveget viselnek rszben gy is ahogy an ezt a fnti rajzon 5/a mutatja, leginkbb azonban gy begyrbe mint a rajzon 5/b Ezen subara viszont szintn tiszta beseny sz. A kn s a beseny sveg egymstl csak abban klnbzhetett, hogy mg a kunok valban kalak volt, s fkpp fehr szn, addig a besenyk oldalain kiss kidomborod, azaz teht cspp- illetve emlalak s tbbnyire fekete, mivel a besenyk szent sznei a fekete s a kk voltak, amelyekhez taln mg a piros jrult Ahol ugyanis semmi erny mg nincsen, csak anyag, ott csak sttsg azaz feketesg lehet, mivel a vilgossg: fny; a fny pedig: erny. A fny ltal mr megvilgtott vz kk szn. A nagyobb mlysgekben l polipok s halak piros sznek, csak az igen nagy mlysgekben lk feketk De kszlt sapka zabszalmbl valamint ss flbl is, s mivel a ss vzinvny, igen valszn hogy ez utbbi sapkafle volt a besenyknl a legrgibb (ss szavunk egyenl mssalhangzs beseny sz is lehet, br lehet termszetesen szemere, kazr avagy szkely is). Am az ilyen szalma- vagy ss sapka nem gy kszlt mint a mai szalmakalapok, hanem hosszban fekv szlakbl. Az ilyen sapka teht szintn emlalak volt s fnt cscsban vgzdtt (a rajzon 6.), aminek bizonytka, hogy Csehorszg nmet lakossga ilyen szalmasapkkat ma is kszt Lssad a Zeit im Bild nmet heti kpeslap 148

1936 vi jnius 11-i szmban, az amelyben lv fnykpflvtelrl eme kis vzlatom is ksztem (a rajzon 6.) Ksbb a besenyk sisakjai brbl, utbb rzlemezbl, majd vaslemezbl is, kszltek, amihez eleintn a lemezt gy metszettk ki ahogy an azt a rajzon 7 mutatja, amely lemezt kereken sszehajltva s fnt egy szggel sszeszgezve, kpeztk a sisakot, amikor azonban ezen sisakon csppalak nylsok maradtak de amelyeket, szintn csppalak, lemezkkkel zrtak el. Lssad a rajzon 8 s 10 szmokat. Termszetes, hogy utbb gy a sisakot magt mint a csppalak lemez kket is gazdagon dsztettk. Az egy darabbl nttt sisakok csak ksbbi par termkei. Msrszt a kovcsolt vasbl kszl acllemez ellenllbb, rugalmasabb az nttt vasnl, amely utbbi tsre knnyen trik- Mivel pedig a besenyk szent s nemzeti rce a vas volt, amit ennek nyelvnkbeni tisztn beseny neve is tanst, termszetes teht hogy a besenyk sisakjai a mondott alak kovcsolt vas-, mind acllemezekbl kszltek, hajltssal s szgecselssel, mg a sisak tetejn egy kis kupakkal is lefdtk az ott sszer vgeket. Lssad a rajzon 8-at. A vgeket sszetart szgbl keletkezett azutn a sisak tetejn azon csppalak, teht szintn beseny jelkpet kpez, hegyes cscs, amelyet nem csak nlunk ltunk nha rg sisakokon hanem ltalnosan ltunk mongol s ms keleti npek sisakjain is (a rajzon 9) s amit jabban az angolok s nmetek hadseregeik katoni sisakjain is utnoztak volt. Elgg ismeretes hogy a rgi magyar, trk s mongol sisakok elejn volt egy orrvd (orrel), amelyet a fnti rajzon 8, 9 s 11 szmok alatt lthatunk. Ezt egy csavar segtsgvel lehetett fljebb tolva vagy lejjebb eresztve rgzteni. Mvel nem volt szles s mivel pontosan a kt szem kztt volt, a ltst br nem is zavarta de klnben is ha kardvvsra sor nem kerlhetett, csak nyilazsnl, avagy harcon kvl, teljesen fltolva is rgzthet volt, viszont ha szksges lett, csavarja egy pillanat alatt meglazthat volt, mire magtl leesett, de teljes kiesst fls, szlesebb, vge gtolta. E szlesebb vg a besenyknl termszetesen fkp csppalak, de ms strzseinknl ms-ms alak is volt. (A rajzon 11) 149

A mi sisakjaink nyakvdje rkfarokszeren sszefztt pntokbl kszlt de a mongol s a normann sisakokon ez sodronyhlbl vagy pedig apr lncszemekbl kszlt hlbl valvolt (a rajzon 9 s 12), de hogy ez avagy a pntokbl val volt-e a rgibb, eldnteni bajos. Rgi kpeken valamint a hres Bayeux-falisznyegen is ltjuk, hogy a mr germn normannok is teljesen beseny alak sisakot s beseny csppalak pajzsot is hasznltak (a rajzon 12 s 13), habr a sisakot igen le is egyszerstettk, st a sisak orrazja is a sisakkal egydarabban kszlt illetve mozdthatatlan volt. Mivel pedig a normannoknl ltalban az egsz testet is sodrony- avagy lncszempncl vdte, ebbl azt is kvetkeztethetjk, hogy ez a besenyknl is igy volt, akiktl, azaz az szaki szabir-besenyktl, ezt a normannok rkltk, ugyangy mint egsz fegyverzetket s a hajptst s hajzst magt is, mert hiszen a germn sitt vagy sir = haj, is tisztn beseny sz s csak a germn fis s a latin piscis (piszcisz) megfordtott alakja. A mai sapkk azon alakja, amelyek a rajzon a 14 szm brzol, sem ms mint a szban volt sisakok mg lgy posztbl avagy puhra fztt nyr- vagy hrsfakregbl kszlt salakja. Lthatjuk, hogy a legtbb hal, s klnsen az igen gyors szs: csppalak, aminek termszetes oka az, hogy az yen alak test kpes a vzben a leggyorsabban haladni, mivel a legkevesebb ellenllsra az ilyen alak tall. Mi tbb, megfigyelhetjk mg azt is, hogy klnsen az igen gyors szs, ragadoz palamida- s tunflknek testk felletn mg olyan bemlyedsek is vannak amelyekbe gyors szskor uszonyaik befektethetk, hogy ezek a vzben a sebessget ne fkezzk, amikor is az egsz hal sima csppalakv vlik (b), kivve farkt, amelynek evezse a hat ert adja Hogy pedig a halaknak a besenyknl, mint halsz s hajs p letben, 150

vallsban, kultuszban s ennlfogva szimbolikjban is, nagy szerepk kellett legyen, ez magtl rtetd. Hogy a szvni vagy szpni s szopni ignk a vzzel s folyadkkal ltalban, s gy az anyatejjel is, sszefggenek, magyarznunk nem kell, hogy pedig ezen szv, szp, szop igetvnknek a pis- s fos sztveknek csak megfordtsai, ezt ltjuk, de tny az is, hogy elbbiek folyadk beszvst, emezek pedig kifcskendst jelentik, vagyis valban megfordtott dolgot. Azonban tny az is, hogy leveg beszvsval s kifjsval sszefgg beseny szavak is vannak. Ilyen pldul a ftyl ignk is, amelyben azonban sz-t hangvltozs van, amely gyakori jelensget mr emltettem, mde tiszta beseny szavaink a sip, spol, amelyeknek megfelel az olasz soma, suffla = fj, holott az olasz fischia (fiszkia) ftyl, a mi ftyl szavunk rgibb, azaz hangvltozstalan, mg tiszta beseny alakja. Tny pedig az is, hogy ppen a szpia-polip, szrazra kerlve, testregvel a beszv s fecskend lktetst gy is vgezni akarva, ilyenkor sokszor hangosan spol is Visszatrve a vesre mg egyszer, flhozhatom mg a szempontunkbl azon igen rdekes tnyt, hogy a vese alak vese: = azon emlsk egyik sajtsga, amelyek utbb, de mr teljesen emlsllatokk fejldtten, a vzi letmdhoz ismt visszatrtek. Holott a ms emlsllatok, amelyek a vzi letmdhoz sohasem trtek vissza, sokkal gmblydedebb alak. Miutn azonban az ember vesje is vesealak, ebbl az kvetkezik, hogy valamikor az ember ms emls sei is, ha csak bizonyos idben is, a vzi letmdhoz visszatrtek volt, ha utbb ezt ismt abba is hagytk, mg ellenben a fkk, cetek s delfinek az letmd mellett vgkp, a hdak s vidrk pedig rszben, megmaradtak. De hogy vidramdra l vzi emberek valamikor ltek, ennek emlkt a Szrs Bfgrl szl mondink tartjk fnn. Megjegyezhetjk itt, hogy vidra szavunkban is vz szavunk hangvltozsos alakjra kell ismernnk. Vogul nyelvrokonaink nyelvben is vt = vz. A mondottak pedig egybevg nak egyrszt a Westenhfer azon megllaptsval, hogy az emberisg sei is valamikor visszatrtek volt a vzi letmdhoz, valamint azon sejtelmemmel is, hogy 151

az emberisg srgi mveltsge valamikor azrt volt vzi s clpptmnyes letmddal kapcsolatban, mivel ez srgi mveltsgt egy bka szer ktlt ms emberisgtl tanulta volt el s egy ideig, de bizonyra tbb szzezer vig, azokt utnozta is volt. (Lssad amit errl korbban rtam). Tbb szzezer vet azrt kell fltteleznnk mert rvidebb id alatt a vzi letmd az ember szerveiben nem hagyott volna rkld nyomokat. Az pedig bizonyos, hogy a Csallkzt valamikor vzivilg vette krl, mivel hiszen a Duna egykori deltja volt A vese teht nem csak azrt van sszefggsben a vzzel mivel testnkbl a vizet vlasztja ki, hanem, me mg azrt is mert teljesen vesealak vesje csak azon emlsknek van amelyek a vzi letmdhoz visszatrtek, valamint az embernek, amelynek sei valamikor a vzi letmdhoz szintn viszszatrtek volt. Nem hagyom itt megemlts nlkl a babot, mint az ember egyik fontos tpnvnyt. Ennek ugyanis magjai tkletes vesealakak, br nmely fajtji gmblydedebbek is. Levelei szv- vagy csppalakak Ami azonban meglep, az hogy a bab msik neve magyarul paszuly, Erdlyben a np nyelvben faszuly s fuszujka, latinul faseolus, nmetl, br nevezik Bohne-nak is, de neve klnsen az osztrknmetsgnl Fisole (fazeolusz, fizle), amely elnevezsek teht mind beseny szalakok. Nem egyez legfljebb annyi, hogy a bab nem vizi nvny m lehet hogy a besenyk a paszulyt csak azutn kezdtk termelni, amikor mr nem minden trzsnk volt teljesen vizi letmd. Lehetsges, hogy volt, vagy taln van ma is, valamely babfle, amely vzi nvny, viszont lehetsges az is, hogy az sbesenyk mg valamely egszen ms vzi nvnyt neveztek paszul, vizol, fizol alak nven, pldul a ltuszt, amelynek gy magvai mint gykrrszei tpszerl ma is hasznlatosak. A bot a halszattal termszetszerleg fgg ssze, mivel az ember legelsdlegesebb halszszerszma az egyszer meghegyezett bot volt, amelynek hegyt utbb szaksra is megfaragta, hogy a meg dftt hal ne essen oly knnyen rla vissza (E rajzon 1). Nmely halsz np ma sem ismer ezeken kvl 152

ms halsz szerszmot. Msutt pedig mg ma is az egyszer, br mr vashegy lndzst hasznljk e clra, br nmelytt ezt halszshoz szaksra is alaktjk (2 s 3). Ebbl fejldtt idvel a mr hrom, majd mg tbbg szigony is (4). Lttuk is, hogy a bot sz mily kzvetlenl fgg ssze az oromo bode = lndzsa s a szlv bode = szr, df igvel. Kiemelhet, hogy df ignk s e tod iget egymsnak csak megfordtott kiejtse, mivel az f s b hang egymsnak rokona s a beseny szcsoportban mindkett meg is van. Miutn pedig a bot mindig hmsgi jelkp volt, eszerint ktsgtelen, hogy a latin fuscus (fuszkusz) = vessz s fuscina (fuszcina vagy fusina) s az olasz foscina (fossina) = szigony szavak is ide tartoznak, ugyangy mint a grg Pozeidon tengeristen neve, amely istensget mindig hromg szigonnyal kezben brzoltak volt. Hogy a mi pet = hmtag, pete, peterke, Erdlyben = cvek, is eredetileg hmtag rtelm szavaink voltak, mutatja az is, hogy a hmtag kznsges neve nyelvnkben fasz, amely amazokkal hangtanilag egyezik mert a klnbsg csak a kznsges sz-t hangvltozs De hozztehet, hogy egyrszt a magyar vessz sz is azonos beseny sz a latin fuscus = vessz szval, valamint hogy cvek szavunk is beseny alak. Mikpp magyarzhat azonban az, hogy ugyanazon p-sz, fsz alak szavaknak (Pozeidon tengeristen neve, olasz bastone = bot, foscina = szigony, tovbb a hmtag kznsges magyar neve) bot s hmtag rtelmn kvl pis s fos alakukban mg fcskends, kifecskends rtelmk is volt? A magyarzat igen vilgos s egyszer, spedig nem csupn a rvn, hogy a hmtag csszer s fecskend valami s hogy a csnek a besenyk kultuszban szerepe volt, hanem azrt is mert hiszen mi msbl kszlhetett a halsz s vizi letmd besenyk legrgibb botja s haldf lndzsja, mint ndbl, amely hiszen vizi nvny s csszer. Viszont ktsgtelen az is, hogy hegyes s 153

szaksra is kimetszegetett halszr lndzsa ksztsre is pen a nd a legalkalmasabb. Szerintem egszen bizonyos is, hogy a ndnak kellett legyen valamilyen beseny alak neve is. Ismerjk a ma acl- avagy vascsbl kszl, gynevezett Norton-kutat, amelyrl a legtbben azt hiszik hogy nem rgi amerikai tallmny. Holott egyltaln nem az, hanem srgi dolog s valsznleg beseny eredet, mivel lnyege a cs ltal val vzszvs, illetve vz fcskendse. Ezt mocsaras vidk laki s gy a magyar np is, ismerik Npnk tbbek kztt szivaty-nak is nevezi. gy kszl, hogy ersebb ndszlat vlasztanak ki s ezt vastagabb vgn hegyesre metszik, de gy hogy a kzvetlen a hegyezs fltti rekeszt rintetlen hagyjk, a fljebbieket azonban mind ttrik, amit sidkben is knnyen meglehetett tenni vagy vkony fzfavesszvel vagy ms ndszlbl vgott vkony vesszvel, klnsen ha hegyre hegyes csontszilnkot is ktttek. Ezutn a nd meghagyott legals rekesze fl tbb lyukacskt frnak, amelyeken t a vz a nd regbe hatolhasson. Az gy elksztett ndszlat most a mocsaras, tzeges fldbe leverik, amiutn a nd fls vge nylsn szvjk. Eleintn piszkos, sros rossz viz jn ugyan fi de utbb egszen tiszta, j, hideg vizet kapnak. St, mivel az ilyen lpos, ingovnyos helyeken a mlyben lv vz a fltte elterl tzeges, televnyfldrtegek miatt nha mg nmi nyoms alatt is van, az is megtrtnik hogy a ndszlbl nem csak a szjjal val szivsra, hanem magtl is bugyog fl a j, ihat vz. 1. A ndszivatty. 2. Ugyanaz metszetben. a. Az ttrt rekeszek. b. Az ttretlen rekesz. c A frt lyukacskk. A botot a halszattal mg a ma ltalnosan hasznlatos halszbot is sszekti; miutn azonban ehhez 154

mr horog s zsinr is jrul, teht sszetettebb valami az egyszer df botnl, ennlfogva, ha igen rgi is s a clpptmnyes korbl szrmaz, de termszetesen sokkal ksbbi kelet a szr botnl, ugyangy mint ahogy ksbbi keletek a hl-, varsa- s vejszeflk is. Mindenesetre azonban a bot s a csves bot a hmsg s igya Napisten jelkpe is lett, akit a bot rvn termszetesen a halszat istensgel is tiszteltek, ami Peszer, Peter, Petar nevben is kifejezdik, mivel, amint lttuk, a pesz sztag halat is jelentett, a pet pedig bot s egyttal hmtag rtelm is volt; az pedig tny, hogy a halszatot mg ma is kizrlag frfiak zik, amely tny azonban csak neknk, seink mythologijt s mveltsgt megismervn, tnik fl. Az elmondottak fejtik meg a keresztnysg Szent Ptere nevt is, akirl a Bibliban mondatik, hogy br neve Simon volt de utbb Pternek is neveztetett s aki rgebbi kpeken kezben hallal is brzoltatott. Vagyis e szent, ha akr trtnelmi szemly volt is, de re utbb, a Pter nvvel egytt az e napisten nvvel sszefgg reg k is ralkalmaztattak, elssorban is az, hogy halsz volt. Ilyen realkalmazott a levgott flrl szl adat is. A Bibliban (Jnos Evangeliumban) ll ugyanis, hogy amidn Jzust elfogtk, Pter apostol, Jzust vdeni akarvn, kardjval a zsid fpap szolgjra csapva, pen annak jobb flt vgta volt le. Ez pedig igen fltnen erltetett s furcsa indtk, aminek oka szerintem az, hogy itt egy Pter nvvel sszefgg valamely srgi rege ln, gyahogy, rtelem nlkl talkalmazva. Ellenben ma is ltalnosan beszlnk a flkagylrl, nmetl pedig ..Ohrmuschelrl, ami szintn fl kagylt jelent. Tny pedig hogy nmely kagylhj flre meglepen hasonlt. Ilyen pldul az desvzi Margaritana margaritifera, amelyet npnk bkatekn-nek is nevez, a tengeri Cytherea maculata, klnsen pedig a Haliotis iris s a tbbi haliotiszflk is, amelyeknek flhz hasonl voltt Brehm is flemlti se kagylkat, Seeohren = tengeri fleknek, nevezi is. Miutnpedig a kagylk vzi llatok, ezzel teht ismt a vz s besenyk sszefggsre akadtunk, mivel hiszen a kagylk is halsz npek egyik fontos tpllkt kpezik, azt pedig lttuk hogy a Pter nv eredetileg a besenyk Napistene neve volt, akit pedig a halszat istensgek nt is 155

tiszteltek. Tny viszont az is, hogy az olasz, valamint a dalmciai halszok is, a haliotisz kagylt Szent Pter fl-nek nevezik. Mi tbb, Szent Ptert mg a hallal is sszefggsbe hozzk azltal, hogy egy bizonyos halfajtt amelynek mindkt oldaln egy-egy kerek fekete folt van ..Szent Pter hal-nak nevezik, mondva, hogy e kt folt Szent Pter kt ujja nyoma, amely nyomok e halon azrt maradtak meg mert amikor ennek szjbl pnzet vett volt ki, ott kt ujjval megszortotta volt. Beseny strzsnknl azonban nem csupn a ndbl vagy fbl val botok, clpk, oszlopok voltak a hmsg s a Napisten jelkpei, hanem a termszetes ksziklk, kszlak, valamint a mestersgesen ellltott koszlopok, valamint az obeliszkek is, aminthogy az ilyenek ms strzseinknl is mindig hmsgi jelkpek voltak. Annl is inkbb pedig a vzben ll kszlak, amikoris a lgy s ingatag vz a nisget s ebben a szilrd szikla a hmsget jelentette. s me, mai napig is minden szkkt lnyege ha utbb akrmennyire cifrztk is egy vzmedence s ennek kzepn egy tbb-kevsb mestersgesen alkotott s oda helyezett kszikla, amelynek tetejbl, azaz hegybl, vz fcskend. Vilgos teht, hogy ez a megtermkenytst kifejez srgi jelkp, amely mai kertjeinkben is tbbnyire ott van s mr beseny seink szent kertjeiben majd ksbbi templomaiban, illetve ezek udvarban avagy kertjben is bizonyra mr ott volt. A medencben pedig ma is szoks halakat, leginkbb a szp aranyhalakat tartani. Mrpedig a medence vizben l halak a nben rejl s a

.Itt megjegyezend: A halpikkelyt csak a magyar np nevezi halpnznek, az igen nagypikkely pontyfait pedig pnzesponty -nak

156

megtermkenyls utn megszletend gyermekeket jelkpeztk. Azt is tudjuk pedig, hogy az brny (az embri) valban az gynevezett magzatvzben van, abban szik teht; st az brnytanbl tudjuk azt is, hogy az brny, flfejldse alatt, mieltt emberi alakot ltene, tmegy a halllapoton is, vagyis egy ideig valsgos kopoltyi s uszonyai vannak, mivel hiszen az emlsk sei ktltek, mg rgebben pedig halak voltak. Miutn pedig seink ms dolgokbani csodlatos tudst, termszetismerett mr lttuk, joggal tehetjk fl, hogy seink mr mindezeket is tudtk. Vlemnyem pedig mindig az, hogy k nlunknl tbbet is tudtak, de mi tudsukat csak a mi tudsunk hatrig vagyunk kpesek kvetni, megllaptani, de nem lehetnk kpesek olyan ismereteikrl is tudomst szerezni, amilyen ismereteink neknk nincsenek De hozzteszem s ismtlem: seink flttnki szellemi flnyt mg az is tanstja, hogy tudsukat, ismereteiket klti szpsg, gynyr jelkpezsekben is kpesek voltak kifejezni, amire azonban mi ma mr nem vagyunk kpesek. Avagy ma mely tuds biolgusnak, embriolgusnak jutna eszbe a megtermkenytst kertben szp szkkttal s a mg hal alak brnyt e szkkt medencjben sz halacskval jelkpezni? s me: a Pter, Pter, Pater nv nem csupn nv, hanem klnbz nyelvekben atya, azaz teht frfi, hmjelents is. De jelent ugyane sz a grgben, latinban: petros, petra mg sziklt, kvet is; pedig tudjuk, hogy a pet sz hmsgi jelents beseny sz. Amikor teht akr a valsgban, akr csak hitrege szerint, Jzus Pter apostolt azon szilrd sziklnak mondotta volt, amelyen Egyhza biztonsgosan lland a katolikus flfogs szerint, akkor egy srgi s akkoriban mg szoksos klti hasonlatot hasznlt, vagy pedig e mondst a Biblia szvegt megfogalmaz rta le, Jzusnak tulajdontvn azt. Hogy pedig e jelkpezs a zsidknl mr azeltt is megvolt, bizonytja a zsid fpap Kajafs, avagy Kaifsz neve, amely csupn sz vgzssel megtoldott beseny sz, de tulajdonkppen nem ms, mint ka-apa, vagy kal-ipa = k-apa, szikla-frfi; de gy nem smi nyelvbl, hanem a mi snyelvnkbl megfejtve. Utalok itten mind arra is, amit ide vonatkozt mr knyvem ms helyein is megrtam, hivatkozom pedig kln157

sen a szumerek Jzus kornl ezredvekkel rgibb papifejedelmei (a nmet tudsok ltal Priesterknige-nek, azaz papkirlyoknak nevezett) patizi cmre, amely sz hiszen azonos a pater szval, mivel ismeretes a trk nyelvek azon jelensge, amely szerint bennnk az r hang gyakran z-v vltozik. De kln emlkeztetek itt is az Al-Dunban, a vz kzepn ll Babakaj szikla e nevre is, amely nv rtelme a trkben apa-szikla, amely nvben a ka = k szavunk trk jsitssel, azaz kal alakban fordul el, mert a mai trkben kal = szikla. Ugyanezen jstst talljuk pedig a Kajafas, avagy Kaj-ifas = szikla-apa vagy k-apa nvben, vagy mltsgnvben is. Kiemelend azonban az, hogy a Babakaj szikla vzben ll. Ami pedig a jstst illeti, flhozhat, hogy pldul a trk sz = vz sz a nyugatibb trk nyelvjrsokban szintn ugyangy jsitve szuj = viz. A Babakaj nv teht nem mst, mint ugyane szikla rgebbi beseny Peter, Pater= k-frfi, k-apa, sziklafrfi neve jabb trk fordtsa, mert hiszen tudjuk, hogy snyelvnkben s a trkben ma is az er sznak hm, frfi rtelme is volt, illetve van. besenyk egyik szent llata volt a bzn vagy bznd is, azon llat, amelyet irodalmilag tvesen neveznk blnynek, mivel ez utbbi, vagyis az igazi blny latin nevn urus, nmet nevn Ur, Aulerocha a bznnl nagyobb termet s fehr, rvidszr volt, holott a bzn fekets-barna szn, hossz s bozontos azr llat. Emltem, hogy a besenyk legfbb nemzeti szne a fekete volt. Az ember e mindkt llatot kiirtotta, de a bznnek a Kaukzusban mg van nmi maradka, egybknt pedig mr csak tenysztik mg itt-ott, szigoran rizett s krlkertett terleteken. Az stulok, vagyis az igazi blny teljesen kiveszett de erre meglehetsen hasonlt a nagy test, fehr magyar szarvasmarha. 158

A bzn neve a latinban bizon, az olaszban bisonte, a nmetben Wisent, a rgebbi nmetben pedig Wysant (bizon, bizonte, vizent, vzant), a lengyelben pedig subr (szubr) volt, amely utbbi sz azonban a rgibb zuber-nek csak romlott kiejtse. Fltn minden esetre a fntebbi olasz, latin s nmet szavak egyezse a mi bozont, bozontos szavunkkal, azrt mert a bzn teste elrszn valban igen bozontos szr llat (br hts rszn majdnem meztelen), klnsen nyakn s fejn, szre pedig kiss gndr is, vagyis valban bozontos. Mindaz emltettek pedig tkletesen beseny szcsoportbeli szavak. De ha tudjuk, hogy a bzn bozontos szre mg bizam-szag is (lssad: Brehm: Tierleben. Leipzig und Wien. 1900. vi kiads III. ktet, 259 oldalon: nach Bisam riechende Haare.) , akkor esznkbe kel! jusson a szintn tisztn beseny alak bz szavunk is, amely Erdlyben bz kiejtsben szagot ltalban is jelent, vagyis kellemes illatot is jelenthet. E bz szavunknak a bizam sz, amely szintn llati anyagbl szrmaz illatszer neve, teljesen megfelel s ugyangy beseny alak. Valamint esznkbe kell jusson egyrszt a szlv pusiti ige, amely nmi rtelem eltoldssal, fjst s fstlst jelent. Tkletesen megfelel azonban ami bz szavunknak az olasz puzzo (pucco) = bdssg. Ellenben bds szavunk a bz szavunknak csupn sz-t-d hangvltozsos de szintn beseny vltozata, br ez tmenetet kpezhet a kn szcsoportba. E hangvltozst mr sokszor emltettem. De ezen bd tv szavunknak viszont a latin putidus = bds sz felel meg tkletesen. Miutn pedig a bozont, bozonios sz is ugyangy nt vgzds, mint az olasz bisante s a nmet Wesent, Wysant = bzn, eszerint kvetkeztethet, hogy sanyanyelvnkben a bznnek voltak mg bozont, bznd, buzund, bznd, bizent alak nevei is, amelyek teht egyarnt kifejeztk ez llat bozontossgt s bzt is. De kifejeztk mg bsz voltt is. Tudjuk ugyanis, miszerint a kznsges bika is, klnsen a przs idejn mily ingerlkeny s bsz indulat. Annl inkbb ilyen volt teht a mg vadon l bzn-bika is. Ismeretes az is,

Gyrts Istvn A jsz-kunok trtnete III ktete 637 oldaln Zubor rgi magyar szemlynv

159

hogy a fekete szn szarvasmarha fajok biki is sokkal ingerlkenyebbek, bszebb indulatak mint a fehr fajtki, amilyen pldul a magyar szarvasmarha is. Ugyanezrt a spanyol bikaviadal okhoz is kizrlag egy fekete faj bikit hasznljk. Brehm is lerja a bzn-bikk knnyen ingerl, bszl termszett, ami ennl is klnsen przsa, azaz bszlse idejn nyilvnul meg, mg a bzn-tehenek inkbb csak olyankor veszedelmesek, gy emberre mint llatra, amikor borjuk van. Emlti Brehm a bzn-bikk bszlsk idejni egyms elleni vad harcait is. Emlti tovbb, hogy egy bzn-csorda mily rettenetes puszttst kpes a nvnyzetben vghez vinni, nem csupn legelsvei, a fk lombjt, fiatalabb gait s krgt lergva, hanem trve-zzva mindent amerre elhalad, valamint azrt is mert a bikknak kln kedvtelse szarvaival fiatal fkat tvestl, gykerestl a fldbl kiforgatni. Bsz szavunk is tiszta beseny sz, de pldul Kroli Gspr bibliafordtsban bs, bsui mg = haragos, vagyis mg a bosszs = haragv szavunkkal rokon, amelybl a bossz vagy bosz szavunk is szrmazott. Vagyis: bs szavunk mai irodalmi nyelvnkben csak rtelem eltolds tjn kapta a kizrlag szomor s bnatos rtelmet. Flemlthetem itt mg a busa bika s busa fej kifejezseinket, amelyekben a busa sz rtelme, zmk de egyttal ijeszt s vad kifejezs rtelm is Ide soroland mg ktsgtelenl a latin bas bika rtelm sz is. De bizonyos, hogy a nmet bse (bze) = bsz, haragos, gonosz, valamint a szerb-horvt besz, biesz, beszno, bieszno = dh, dhs, gonosz, szavak is mind a mi bsz s bzn sbeseny szavaink szrmazkai s pen a bzn bsz termszetvel vannak sszefggsben Azonban a bozont, bozontos s a bozt szavunknak is megvan msa az aroma nyelvben, amelyben boszono = facsoport s erd. Viszont az olasz bosco (boszko) = erd s a nmet Busch (Buss) = bokor, bozt s csokor, bojt, sem ms mint ugyanezen sbeseny szavunk szrmazka, mind amely szavak teht eredetileg szlak sokasgt s bozontossgot fejeztek ki. Ugyanezeknek de megfordtott alakban felel meg a magyar zsup, a np ltal zsuf-nak is ejtett sz, amelynek rtelme szalmakteg, szalmakve, s amely szbl a zsfolni = va160

lamit igen srn sszerakni, szavunk is szrmazik. De vilgos, hogy ugyanide soroland a magyar ciblni, csuplni, szerbhorvt csupati s nmet zupfen = szlakat, szlas vaiamit tpdesni. Tpni ignk pedig ugyanezek sz-c-t hangvltozs os k;ejtse. De ide soroland mg az olasz ciuffo (suffo) a nmet Schopf (soppf), Zopf (copf) s Schippet, Schppel (sippel, sppel) is, amely szavak mind tincset, stkt, bojtot, hajfonatot, azaz teht: szlak sokasgt, egyttest jelentik, ugyangy mint a latin-olasz fascium, fascia (faszcium, fassio) = kteg sz is, csakhogy ez az elbbiek megfordtott alakja Ide soroland mg a szintn szalmakteg jelents csva sz is. Brehm is kiemeli, hogy a bzn (Wisent, bison) igen j sz s hogy a sok viz letszksglete, amirt is a nedves, mocsaras de egyttal erds tjakat kedveli. Szerintem azonban ez llat csak azta lett mindinkbb erdlakv, amita az elszaporod ember ltali ldzttsge folytn erre knyszerlt, holott azeltt a szabadabb de vzben bvelked, boztos, ndas laplyok lakja volt, aminthogy rokona a bivaly is ilyen. Az ember hzillatv lett bivaly mg nla is inkbb vzkedvel, annyira, hogyha gyakrabban vzben nem fekhet, frdhet, beteg is lesz s elpusztul. A bivaly is fekete szn. Bivaly szavunkat npnk klnsen Erdlyben bihal-nak mondja, gyhogy e sz, br kabar szcsoportbelinek is vehet de vehet a gyakori sz-h hangvltozs ltal talakult beseny sznak is, vagyis beseny-kabar tmeneti sznak. Hogy pedig a bzn valamikor vizenys rtek lakja is lehetett, valsznv teszi egyrszt a nmet Wisent (vizent) = bzn, s Wiese (vize) = rt szavak egymssali egyezse, msrszt az, hogy e mindkt sz mg vz szavunkkal is egyezik, de amibl az is kvetkezik, hogy a nmet Wiese sz eredetileg vizeny rtelm volt s csak a vizenys rtsgek et jelentette, amilyen tjakon teht eredetileg a bznk s bivalyok ltek Viszont lttuk, hogy vizenys, mocsaras tjakon ltek clpptmnyes lakaikban valamikor az s besenyk is, valamint seldeik, a mg ktlt semberisg szintn; ami teht mind csodlatos egyezs. Az igazi blny s a bzn kztti fbb klnbsgek a kvetkezk voltak: A bzn a mocsaras, ndas, boztos lap161

lyokon lt, a blny pedig erdsebb tjakon, hegysgekben is. A blny a bznnl is nagyobb volt, br Brehm valsznnek tartja, hogy a mai bzn az sbznnl jval kisebb. A blnynek a bznnl valamivel nagyobb szarvai voltak, ha nem is akkork, mint a mai magyar szarvasmarhi A bzn szarvai feketk, a blny fehrek s csak hegyeink feketk, mint a kznsges szarvasmarhi. A blny flei nagyok s hegyesek, a bzni kisebbek, lekerektettek A blnynek rettent s ers, messzire hallatsz, bmbl hangja volt, a bzn ellenben, mint a bivaly, csak rekedt, rfgsszer zubogs, zuborgs, bszlse idejn pedig buss- s bzzszeren hangz fjs. A blny szre rvid volt s fehr, a bzn bozontos s barns-fekete. Nem hagyom itt megemlts nlkl az uszkr-kutyt, amely nem csak arrl nevezetes, hogy a kutyk kztt a legrtelmesebb, hanem arrl is, hogy szereti a vizet illetve igen szeret szni, frdeni, amibl az kvetkeztethet, hogy se valamikor ugyanolyan letmd volt mint a bzn. Nmet neve Pudel, tudomnyos nven latinul pedig canis familiaris aquaticus L.-nek is szoktk nevezni. (Lssad Meyers Lexikon Leipzig u Wien 1896 vi kiads, Hunde cikk, 59 oldal). Aquaticus = vzi. s me, nmet neve pud tve sem egyb mint a beseny pusz sznak a mr annyiszor emltett sz-t-d hangvltozs ltal keletkezett alakja. Feltl pedig, hogy hiszen ugyanezen pusz sznak sz, szik ignk viszont csak egymssalhangzs (a p hang nlkli) kiejtse, amelynek mg a cssz, csszik ignk is megfelel, csakhogy utbbi meg azonos mssalhangzs sz (itt kt sziszegvel). Ennek viszont megfelel a szeme re msz, mszik, mg ugyanennek tiszta beseny megfelelje a szerb-horvt nyelv pze = mszik szban ma is l. Viszont ugyanennek szintn tiszta beseny de megfordtott alakja az erdlyi suvad, suvadni = csszik, csszni. Hogy a mszs, csszs s szs egymshoz hasonl mozgsok, ami klnsen kitnik a kgyk vagy a kgy alak halflk szsnl s csszsnl, magyarzsra nem szorul. St a suvad ignknek a nmet schwimmen (svimmen) = szni csak elrjsodott, azaz magnhangzkihagysoss lett alakja, de amely valamikor swimmen alak lehetett. Az uszkr-kutya szne fe162

kete, ritkbban fehr, (aminthogy ritkn fehr bivaly is elfordul), mint a bzn, csakhogy a termszetben az uszkr testt e bozontos szre egszen bortja. mde mindentt kvetkezetesen szoks e kutyt nyrni, spedig gy, hogy csak teste hts felt nyrjk meg, mg teste els felt s fejt nem, valamint farkn is bojtot hagynak, amiltal az uszkr tkletesen olyann lesz, ha kicsiben is, mint a bzn! Honnan s mirt van e szoks? Senki sem tudja, csak szoks! Szerintem egszen bizonyos, hogy e szoks beseny snpnktl szrmazott, ugyangy mint ahogy an a bulldog-kutya fle s farka rvidre vgsa a fekete kunoktl, vagyis a hunoktl Vagyis: bizonyos teht, hogy a vzkedvel sbesenyk a vzkedvel uszkrkutyt tartottk, amelyet szndkosan akartak a bznhz hasonlv tenni. A lengyel sub = bzn sz, amely sejtelmem szerint valamikor szuber, szubor alak lehetett, br szintn beseny sz, de egszen ms mint a bzn, bison s Wisent szavak. Mi lehet teht e sz magyarzata? Montenegrban Zuber ismert csaldnv. Nmetesen hangzik ugyan, mgis aligha nmet eredet, mivel a hagyomny szerint ottani igen rgi csaldnv. Szerintem e nv azonos a lengyel szubr= blny, azaz hogy helyesebben bzn, szval de csak rtelmben, nem alakjban, azrt mert rgen olvastam valahol, hogy egy zuber vagy zubor alak sz ris jelents, de sajnos, feledtem, hogy mely nyelvben, mivel akkor mg nem sejtettem hogy e sz a bznnel lehet sszefggsben. Vlemnyem szerint azonban e sz azonos a cseremisz nyelvrokonaink Toldi Mikls-szer, azaz Heraklesz-szer, regebeli ris a Csumbulat vagy Szumbulat nevvel is. E nv teht egy sziszeg mssalhangzval kezddik, benne a b hang mb-v vltozott, ami gyakori jelentsg (s tmenetet kpez a szemere s beseny kiejts kztt), az r helyett pedig l hang ll; az r s l hang pedig egymssal oly gyakran vltozik, hogy egymssal azonosnak is vehet, ami szerint teht csumbul, szumbul s zuber vagy szubris kzs eredet szavak lehetnek. Feltlik, hogy a szlvban a

Nem lehetetlen teht, hogy ezen Szubulat nvben az a t vgzs eredetileg a ta, vagyis hmsg jelents volt, gyhogy az emltett zuber, zubor sz a

163

zb sz fog jelents, holott a bznnek holmi nagyobb foga, agyara egyltaln nincsen, st mg szarvai is inkbb kicsinyek, vagyis ha zb szt jogosan magyar csp = cscs, cscsos, azaz hegyes valami, szintn beseny szcsoportbeli, szbl szrmaztatjuk is s ezt a szarvakra is akarnk alkalmazni, a dolog mg gy sem kielgt, mivel hiszen pen a bzn szarvai inkbb kicsinek, gyhogy ezek nem kpezik jellegzetessgt, mint ahogy jellegzetessgt kpezi bozontos volta, bsz termszete s bze, amely dolgokkal bzn neve is okszeren fgg ssze. Pedig a lengyelben neve mgis ms: szubr s sejthetleg rgebben zuber, zubor lehetett, ami nagy fogakkal, agyarakkal br nagy termet azaz ris llatot, vagy embert is, jelenthetett. Mely llatra illene teht e nv? Ez csakis az elefntra illik, tudjuk pedig satsok ltal elkerlt csontok s fogak nyomn, hogy srgi idkben Eurpban is lt szmos nagyobb s kisebb elefntfaj, st ltek ristermetek is, valamint hogy volt olyan is amelynek nem csupn fls llkapcsa kt kzps metszfoga volt hatalmas agyarr kifejldve, hanem als llkapcsa kt metszfoga is, gyhogy ez llatnak, amint ezt csontmaradvnyai bizonytjk ngy hatalmas agyara, azaz teht ngy hatalmas foga volt, gyhogy ha teht a beseny szcsoport szerint a fog neve zub vagy zb volt, akkor ez llatra beseny seink okszeren kpezhettk a zuber avagy zubor nevet, amely nv az ris rtelmet is azrt kaphatta mivel ez llat valban ris termet volt Ismeretes dolog az is, hogy a mai elefnt przsa idejn igen bsz, st hogy bizonyos, a flei mgtt lev mirigyei ez id alatt egy igen that s undort szag vladkot bocstanak. Tudjuk mg azt is, hogy az elefntok csordi vadon, a nvnyzetben, amerre elhaladnak, rettenten trve-zzva, nagy puszttst visznek vgbe, spedig nem csupn azrt mert tpllkozsukhoz risi mennyisg nvnyi anyagra van szksgk. Lehetsges volna teht, hogy a besenyknl valamikor gy zuber, zubor mint a bzn, bznd nv tulajdonkppen az elefnt neve volt s hogy e nv csak utbb, az elefnt eurpbli kiveszse utn
mi Zombor helysgnevnkkel is azonosthat, amely teht valamikor szinten ris jelents lehetett.

164

vittetett t arra a klsejben s letmdjban nmileg emlkeztet bznre, annak dacra is, hogy termetre ez sokkal kisebb. mde mindez, br valsznnek ltszik, egy igen feltl dologban nem egyezik: abban, hogy a bzn igen bozontos szrzet llat, holott az elefnt kopasz s rajta csak itt-ott van egy-egy szl szr! Csakhogy, ha mind az emltett jellegzetessgeket sszegezzk: bozontos, fekete-barna, nagy test, zb = fog, bsz, trzz, bzs akkor szinte mintegy megidzve fltnik elttnk a trtnelem eltti sidk risa a mammut, az akkori emberisg kortrsa s amelyet taln nem is csak vadszta hanem megszeldtve is tartotta s a megalithikus ptmnyek emelshez ennek nagy erejt hasznlta. A Szibriban (emlkeztetek arra, hogy e nv szaki szabr-beseny strzseink utn maradott) az ottani hidegkor bekvetkeztvel jgbefagyott s teljes egszkben megmaradott mammutok, valamint az eurpai barlangokban fltallt brzolatok nyomn is, megtudtuk, hogy ez llat ugyanolyan fekets-barna s bozontos szrzet volt mint a bzn, s tudjuk azt is, hogy a mai elefntnl nem csak sokkal nagyobb volt, de eznl mg arnylag is sokkal nagyobb agyarai voltak. Igen valszn hogy bzt terjeszt ugyanolyan mirigyei is voltak mint a mai elefntoknak, szempontunkbl pedig klnsen rdekes egyezs az, hogy az elefntflk feje risi cspp-alakot kpez. Tovbb, a csontmaradvnyok szerint kitnt, hogy az skorban ltek Eurpban mg az ismertebb mammutnl is jval nagyobb elefntflk, s fltehet, hogy ez utbbiak kztt is voltak bozontos szrzetek is. gyhogy az itt elmondottak fejtik meg szrnyeteg szavunkat is, amely sz teht nem egyb mint a mammut vagy a mg ennl is nagyobb s szintn szrs selefnt mig fnnmaradott magyar neve E szavunk ugyanis ma is valami rmeset szrnyt, szrnysgeset s egyttal igen nagyot, szrnyen, szr165

nysgesen nagyot is, ttelez fl. De kvetkeztethet az elmondottakbl mg az is, hogy miknt ms strzseink istensgeiket bizonyos llatokkal is szoktk volt jelkpezni, gy a besenyk, mint nelviek, a rmes, stt s helyesen mrhetetlen nagysgnak kpzelt vilgrt kltileg a rmes, nagy s fekets szn mamuttal, avagy a mg ennl is nagyobb s taln tisztn fekete selefnttal s termszetesen nnemvel is jelkpeztk. Fltn mindenesetre az, hogy a mammut sz, amely a szibriai npektl szrmazik, egyezik a mama: anya szval, de fltehet, hogy ugyanez llatot valamint az ltala jelkpezett fekete sistennt, beseny seink mg Bzn, Buzun, Buzonya nven is neveztk. Ami pedig azt illeti, hogy seink a mammutot avagy a mg ennl is nagyobb selefntot megszeldtve is tarthattk, flemltem azon magyar npmesei indtkot, amely szerint kt kirlyfinak egy-egy rettenetes nagy kutyja van, avagy egy kirlyfinak van hrom rettenetes llata, amelyek nekik, illetve neki, szolglnak nem csupn, hanem ket valahnyszor bajba kerlnek, kisegtik. E hrom llat, illetve kutya, neve mesinkben tbbnyire Vasers (ez az oroszln), Szlsebes (a geprd) s Fldneheze, amely utbbi teht ktsgtelenl az elefnt, a mammut avagy a mg nagyobb selefnt. Hozz kell mg az elmondottakhoz tennem, hogy a bozon, bzn sz kezd mssalhangz nlkl ozon, zn. Emltettem, hogy seinknl az sistensg neve tbbnyire egy mssalhangz volt. Eszerint ozona vagy osz-ona: s-anya. Igen valszn teht, hogy a besenyknl zn a tenger, a vilgcen, a vgtelen vilgr s ennek megszemlyestse az s-Anya-Istenn neve is volt Ma is beszlnnk znvz-rl, ami alatt igen nagy vizet kpzelnk, habr znltt is, ami azonban gy hiszem, csak ksbbi rtelem eltolds, ami onnan szrmazott, hogy seink a vilgcent br vgtelen tengerhez hasonltottk, de azt egyttal rkkn krben folynak is kpzeltk, ami ha a Golf-ramlatra gondolunk, amelyrl valsznleg seinknek is volt mr tudomsa, nem is valami kptelen elkpzels. Ha teht beseny seink az s-istennt ezek szerint zn, zn nven is neveztk, ez viszont meglepen egyezik az s-Istenn mr fntebb emltett Iszonya nevvel is, amely nv 166

alatt k az iszonyatos, stt vilgrt avagy vilgtengert kltileg (a fekete levvel sttsget fcskend, terjeszt iszony nagynak kpzelt) megszemlyest polippal jelkpeztk. Kiemelem itt is, hogy az isz sztag s iszik ige a vz szavunknak csak kezd mssalhangz nlkli alakja, valamint emlkeztetek arra is, hogy az oromo nyelvben biszan: vz, amely sz teht: vz-anya.

zt hiszem nem tvedek ha a besenyk arcjellegt olyannak kpzelem amilyennek ezt az itteni rajzomon tntetem fl. Eszerint alkatban a besenyarc a magyartl (keletbalti) nem sokat klnbztt, vagyis csak annyiban mgis, hogy ajkai valamivel flvetettebbek, vastagabbak voltak, orra pedig valamivel kevsb volt az arcbl kill s inkbb hajlott a piszesg fel, vagyis az orrht mindig kiss homor volt. Kiemelhetem, hogy pisze tiszta beseny szavunk A besenyk koponyaalakja ksbbi idkben sem lett mg oly tkletesen gmbly mint a tulajdonkppeni magyarok, hanem megmaradott fllnzettben kiss hosszksnak, de helyesebben szlva: letomptott hegy csppalaknak, ha nem is volt mr annyira ilyen alak mint a fldkzi (mediterran) faj, pldul a dl-olaszok. Viszont ami a fejlett jromcsontokat illeti s ennek folytn az arc kerekded s protomongoloid jellegt is, ebben a magyarral teljesen egyezett. Nagy klnbsg volt ellenben a magyar s a beseny kztt a pigmentciban, vagyis a sznezettsgben, mivel a besenyk mr barnabrek s sttbarna vagy fekete szemek s termszetesen sttbarna 167

vagy fekete hajak is voltak, br e pigmentci nagyobb mrtkben magtl rtetdleg csak azon trzseiknl fejldtt ki amelyek mr sok ezredvvel ezeltt a meleg ghajlatok al hajztak el. Bizonyosnak tartom ellenben, hogy vallsos flfogsuk miatt a barnasg s feketesg szpsgeszmnyk is lett, amirt is ezt a szerelmi kivlasztds is mindinkbb fokozta Hogy a barnasg s feketesg mirt lett szpsgeszmnyk s istenniket is mirt kpzeltk feketknek, ezt a fntebb elmondott vallsi dolgaikbl kvetkeztetve mr rtjk, valamint lttuk, hogy a vallsukban s szimbolikjukban szerepelt polip fekete lt termel s fcskend, a mammut s a bzn pedig fekets barna sznek. A besenyk testalkata, a sttebb brszntl eltekintve, tkletesen ugyanaz maradott amilyen a tulajdonkppeni smagyarok volt (keletbalti), vagyis kzpmagas, a fej a testhez arnytva kiss nagy, mint a gyermekszer alkat fajok mindig, fejlett izomzatak voltak de testvonalaik mindig lgyak, gmblydedek voltak mgis, mivel az izmok kzeiben a frfiaknl is mindig volt, minknt a nnl ltalban is, nmi zsrlerakds. Az eredeti sbesenyket teht olyan megjelenseknek kpzelem, amilyenek pldul az ceniai polinzek (nem a melanzek, sem az ezekkel keveredettek). Valamint a dlindiai dravidk kzl azok, amelyek fajilag tisztbbak maradtak, illetve szerecsenszer egszen fekete fajokkal nem keveredettek s szerintem nagyrszt sbeseny eredetek is Hogy a polinzek mily kivl hajsok, elgg ismeretes. Trtnelmnkbl tudjuk, hogy Szerbia rgen besenyk flde volt. Tudjuk azt is, hogy Nis a besenyk fvrosa volt, amelyet Szent Lszl kirlyunk a nem-keresztny akkori besenyk elleni egyik hadjratban elfoglalt volt. Nis mellett ma is ll Pecsenyevci nev falu. A pecsenyevci sz a rgi szerb nyelvben besenyk jelents volt, azrt mert a szlvok a besenyket gy valamint pecsenyegi nven is neveztk, amely nvben az eg sztag a magyar tbbes raggal azonos: beseny-k. A falu pedig ktsgtelenl azrt kapta e nevt mert benne besenyk laktak, akik teht mg keresztnysgre trttetsk utn sem tagadtk mindjrt meg beseny voltukat. A besenyk a rgi Balkn trtnelmben nagy szerepet jtszottak, azonban 168

keresztnysgre trttetsk ltal elszlvosodtak Bosznia rgbb neve Boszina volt, ami tiszta beseny sz s bizonyra hangzott rgen Boszana-nak is. Az emltett arcjelleg, valamint .test jelleg is, gy Szerbban mint Boszniban is gyakori, csupn a br szne tt mg nem oly stt mint amilyenn ez a melegebb ghajlatok alatt termszetszerleg vlott. Ismeretes az is, hogy a rgi szerb s boszniai viselet sttbarna szn volt fekete, sttkk vagy sttpiros szeglyekkel, zsinrozssal s hmzsekkel. Vlemnyem szerint a szerecsenek (ngerek) fekete brs hajszne, az oly tlzottan vastag s flvetett ajkai s oly tlzottan gndr azaz bozontos haja sem ms, mint az semberisg azon gnak, amelybl a besenyk is fejldtek, ksbbi tlspecializldsa, ami sidk ta tartott s taln mr egy milli v ta is tart, ami azonban eltvelyed, rossz irnyba val specializlds, amely az igazi flfejldst gtolta, avagy mg hanyatlst, visszaesst is okozott, amit tanst az is, hogy a tulajdonkpeni szerecsenek (bantuk) koponyja ugyanolyan ersen hosszks mint az ausztrliai bennszlttek. Tny az is, hogy a beseny szcsoportban is nagy szerepe van a b s m hangnak s hogy a b hangnak rendkvl nagy szerepe van a bantuban. Mivel pedig a b s m tiszta ajakhangok, ez termszetes kvetkezmnye a fejlettebb, illetve nagyon- avagy tlfejlett ajkaknak.

l-Arbiban ahol sidkben a szumerekvel s a dravidkval rokon, azaz teht fajunkbeli, igen magas mveltsg virgozott ltezett egy Sba nev orszg, amelynek ott risi plets vrosromjai ma is llanak mg s amelyrl gy ott mint msutt is, valamint a Bibliban is, hagyomnyok vannak. Ez orszg kirlynja a hagyomny szerint megltogatta volt Salamont, a zsidk kirlyt, s vele szerelmi viszonyt kttt. Mr maga azon tny is, hogy ez orszg uralkodja teht n volt, az illet np anyajogi, azaz nelvi 169

voltt sejtteti, a Sba nv pedig mindenesetre tiszta beseny sz. Ez orszgban a hagyomnyok szerint nagy csillagtisztelet volt s innen szrmazik a csillagtisztelet mai tudomnyos, azaz latin, sabeismus neve is. Csillagtisztelet volt ugyan msutt is de a sbaiak gy ltszik fkp az stksket illette , amelyek csvjt teht hajzatknt fogtk volt fl. (Csva szavunk szalmacsomt is jelent s tiszta beseny szcsoportunkbeli sz: cs-v). Emltm, hogy a szlak sokasga, mint szmossg, nisgknt volt flfogva, de nisgnek tekintettek minden vkony s teht hajlkony szlat is. A latin-olasz fascium, fascio (faszcium, fassio) = kteg, kve, is tiszta beseny sz, ugyangy mint a mi, ennek megfordtott alakjt kpez zsup szavunk, amely szintn szalmakteget jelent. Ebbl pedig azt is kvetkeztethetjk, hogy a besenyknl nem csak a nk, hanem a frfiak is hossz hajat viseltek s teht stksek voltak Nyelvnkben ugyanis az stk sz hossz hajcsomt, hossz hajzatot jelent Ismeretes, hogy a dl-arbiai mai. Mekka vrosban milyen nagy vallsos tiszteletben rszesl ma is a hres, szent fekete k, amelynek megszokottabb neve Kaba, de nevezik mg Csaba nven is, st fiatal koromban Mekkban jrt mohamedn boszniai zarndokoktl ezt csakis Csabnak hallottam nevezni. E tiszta beseny sznak Kaba teht csak kabar kiejtse. Kvetkeztethet, hogy a Csillagokat, de valsznleg fkpp az stksket, a besenyk valamikor csaba, saba vagy taln csibba nven nevezhettk. Meglepen egyezik ezzel ugyanis az, hogy az oromo nyelvben ma is kaba = stkscsillag. De ismeretes az is, hogy a mekkai szent k srgi, mg sokkal a mohamednismus keletkezse eltt is mr ott volt s nagy tisztelet trgya volt, valamint a hit, hogy e k az gbl szrmazik, az jabb mohamedn hagyomny szerint pedig e kvet angyalok hoztk le a Fldre. E k gi szrmazsrl szl hagyomny annyiban megfelel a valsgnak, hogy tudomnyosan megllaptva, miszerint ez vastartalm meteork. A besenyk szent nemzeti rce pedig a vas volt. E vas szavunk is tiszta beseny sz. A meteorokat npnk ma is hull

Egyiptomi nyelven sziku= csillag (Mahler Ede kori Egyiptom Budapest, 1909)

170

Csillagok-nak tartja s nevezi, vagyis valamikor jogosan azonostotta ezeket az stkskkel, spedig nem csak azrt mert a lees meteor a Fld lgkrbe rve, itt a srldstl megtzesedve, fnyes stkt von maga utn, hanem azrt is mert hiszen a meteorok s stksk, ha egymstl mreteikben brmennyire klnbznek is, lnyegileg azonos s a vilgrben bolyong gitestek. Nevezi npnk a meteorokat mg mennykvek-nek is, s ilyen mennyk teht a mekkai k is. Ma, nyilvn tvesen, mr a villmot is szokta mennyknek nevezni, amely tveds oka azonban az, hogy ha a villm nha homokos talajba csap, ott a homok megolvadva, sokszor csszer kvet kpez. Az igazi menny kvek, vagyis a meteorok, igen gyakran vastartalmak, st sokszor tisztn vasbl is valak Az sincsen egybknt kizrva, hogy az stksk magvban is van vas, akr szilrd, olvadott avagy gz alakjban is. Tny az is, hogy a rgi egyiptomiak a vasat mennyei rc-nek tartottk s neveztk, ami meg sszevg a grg-latin szidemsz, sidericus, sidereus (sziderikusz, szidereusz) szval, amely egyarnt jelent vasat, Eget, git, st Csillagot s stkst is. Ami mind azt tanstja, hogy a rgiek mr igen jl tudtk miszerint a menny kvek vastartalmak szoktak lenni, az pedig ismeretes, hogy a meteorvas igen tiszta, csak nikkelvegylkes s rozsda mentes. Emltem, hogy az indiai dravidk arc- s testalkatuk szerint nagyrszt beseny eredetek lehetnek Indiban, Delhiben van a hires delhii vasoszlop, amely habr gy lehet ezredvek ta ll a szabadban, mgis rajta nagytveggel sem fdzhetni fl a legkisebb rozsdafoltot sem. Ebben, ha ez oszlop meteorvasbl val, semmi klns nincsen, csodlatos azonban az, hogy az oszlop kovcsoltvasbl val, de oly nagy, hogy ilyet ma is csak nagy gpkalapccsal brnnk ellltani. Ktsgtelen teht, hogy ez is a dravidk egykori igen magas mveltsge korbl szrmazik. Kiemelhet mg az is, hogy miknt a vz, illetve nedvessg nlkl nincsen let, ugyangy vastartalm anyagok nlkl sincsen sem nvnyi, sem llati, s igy emberi let sem- Min

Vajon a Mekka nv is valamikor nem Men-ka = menny-k volt-e?

171

den llat s gy az ember vrnek is fontos alkatrsze a vas, amelyet szerveztk a nvnyi tpllkokbl kapjk. Visszatrve a sziderosz szra, megjegyezhetem, hogy ebben is valsznleg a mr oly sokszor emltett sz-t-d hangvltozssal van dolgunk s hogy e szban is a szid sztag teht tulajdonkppen azonos mssalhangzs eredet sz, illetve hogy eredetileg szisz, szsz alak lehetett s eszerint gy beseny mint szemere avagy szkely-kazr sznak is vehet, vagyis sis-, szit-nek is, s gy azonos a mi st, megfordtva tz szavunkkal, de a tz sistergst, sstrgst is jelenti, illetve mivel hangutnz is, azaz a termszetbl szrmaz sz is: teht ktsgtelenl srgi. Azonban ugyanezen st, tz szavunk fejti meg az rja nyelvekben fnnmaradott sd, su d, sut= dl szt is, amely hogy hsget akart kifejezni, bizonytja egyrszt a latin sudor = izzads, valamint maga a magyar izzads sz is, amely utbbi is az igen magas hfokot jelent azaz izzs szavunkkal azonos, egymssalhangzs, szavunk, amelybl teht csupn hinyzik a t hang. De egyezik a tz-st szavunkkal mg a nmet sieden sz is, amelynek rtelme forr, forrani; jelenti pedig klnsen a forrs kezdett, amikoris valban szi vagy zi sistergsszer hang hallatszik mg, a teljes forrst, beseny szval zubogst, a nmet kochen s sotten (kohhen, szotten) szval fejezi ki, amelyek flst, forrst jelentenek. Megjegyezhetem itt mg azt is, hogy stk szavunk tulajdonkppen hajcsomt, egsz hajzatot jelent, aminthogy az stkscsillagnak s cometa a latin neve, holott coma (komta, kma) = stk, hajzat. Az s sz viszont a svlt sznak csak megfordtott alakja s egymssalhangzs beseny sznak ugyan gy vehet mint ahogy beseny sz e svlt ignk is, amelyet npnk ftyl (megfordts s sz-t hangvltozs) rtelemmel is hasznl. Azt pedig mr emltettem, hogy szlak sokasga nelvi jelkp volt, valamint nelvi jelkp volt minden hossz s hajlkony szl is, amilyen minden fonl valamint a szalmaszl is. Viszont tny, hogy a lees mennyk (meteor) a levegben, nagy sebessge miatt meg tzesedve, nem csupn hossz, tzes svot: stkt, hagy maga utn, hanem svlt hangot (ss vagy s-nek hangzt) hallat, amit mg fiatal koromban egy este magam is lttam s hallottam, amely svlts 172

termszetesen csak akkor hallhat ha a lees mennykhz elgg kzel vagyunk Nem vonom ktsgbe, hogy Atillnak volt Csaba nev fia, mivel valszn hogy ez seinknl szoksos szemlynv volt, stkscsillag rtelemmel. Vlemnyem szerint azonban Atilla halla s a hn birodalom sszeomlsa utn e kirlyfival mr azeltt is megvolt srgi regket is kapcsolatba hoztak, azrt is, mivel trtnelmi valsg is lehet, hogy a rjuk tmadott ellensg ell egy csapat hnnal Erdly hegysgei s erdsgei kz meneklt volt s gy keletkezett teht a Csabamonda, amelynek tartalma rviden ez: Atilla halla utn, fiai az rksgen sszeveszve, egyms ellen hadakozni kezdtek. Ezt az Atilla ltal meghdtott npek flhasznlva, a hunok ellen tmadtak, a hn birodalomnak vge lett de Csabnak hvei maradkval sikerlt Erdlybe meneklnie, ahol megtelepedtek. Csaba azonban elment Napkeletre, az ott l magyarokat elhvni, hogy Atilla birodalmt hdtank vissza, ezek azonban erre mg nem lvn elg szmosak s ersek, nem jhettek mindjrt vek mlottak, Csaba ott megregedett s meghalt, valamint meghaltak mr Erdlyben maradott vitzei is. vek mlottak s egyszer a krnyez npek szkelyekre tmadtak, hogy fldjket elvegyk. Ezek vgveszedelmkben Csabhoz kiltottak segtsgrt. Csaba lelke seglykiltsaikat az gben meghallotta (arrl a mai Csaba-monda mr nem tud, hogy itt a Mennyei Csallkzrl, Mennyei Tndrorszgrl vagyis a Tejtban ltsz szigetrl volt sz), szltotta vitzeit is, akik azta mint nla voltak mr az gben, lra ltek mind, az gen, a Hadak tjn (ahogy an Erdlyben a Tejtat mig is nevezik), vgig vgtatva a szkelyek segtsgre jttek. Tlk az ellensg megrmlve elmeneklt. Ismt vek mlottak el, de az ellensg mg ktszer (sszesen hromszor, aminthogy meskben, mondkban az esemnyek szoktak hromszor ismtldni) tmadtak a szkelyekre, ezek Csabhoz kiltottak s Csaba ell az ellensg mindannyiszor rmlten elmeneklt Ezutn rkeztek meg rpd magyarjai s alaptattk meg a mai magyar llamot. A mai Csaba-monda a szkelyeket teljesen a hunokkal azonostja, ami azonban tves, csak annyi valsg, hogy a szkelyek is ugyangy az smagyar trzsbl 173

szrmaztak mint a hunok, csakhogy a hunok mg sidkben zsiba vndoroltak volt ki, ahol szzadokig Kna fltt is uralkodtak, mikor azonban a knaiak ket legyztk, akkor egy rszk Eurpba visszatrt s itt Bendegz, majd Buda s Attila uralma alatt a rvid let itteni hn birodalmat alaptatta volt (Lssad J Deguignes: Histoire generale des Huns Paris 1756-9 Pray Annal vet Hunnor 1761 Karl Neumann Die Volker des sdl. Russlands Leipzig 1847-8 s Gyrfs Istvn A jsz-kunok trt. Kecskemt 1873). Nyelvi s nprajzi adatok szerint megllapthat lett, hogy a tulajdonkppeni szkelyek a dunntli Gcsej vidkrl kellett szrmazzanak Erdlybe, csak az a krds hogy mikor? Lehetsges, hogy mg sidkben s hogy hnjaival Csaba csak ksbb kltztt kzjk, mint testvrnp kz, de lehet hogy ez valban a hn birodalom sszeomlsakor trtnt, amikoris a maradk hunok s a szkelyek ellensgeik iszony vrengz kegyetlensge ell (Lssad: M Amde Thierry: Historie d Attila. Paris 1856. I, II ktet) menekltek Erdlybe. Annyi viszont bizonyos, hogy a szkelyek ha akr igy vagy akr gy is kerltek Erdlybe, vagyis akr srgi kivndorlkknt, akr ksbb, meneklkknt, de mndenkppen a hn birodalom egyik npe voltak, mert hiszen gy Gcsej mint Erdly is Atilla birodalmhoz tartozott volt, amirtis magukat jogosan vallhattk e birodalom utdaiul Lehetsges azonban az is, hogy tnyleg kt, avagy tbb kltzkds trtnt, spedig egy, vagy tbb is, mg sidkben mivel hiszen Erdlyben s Moldovban nem csupn szkely, hanem kn, beseny s jsz nyomok is vannak csakhogy a ksi Csaba-monda ezt mr feledte s a tbb kltzkds helyett mr csak egyrl a legutbbirl tud mg. Na mrmost mi pedig tudjuk, hogy Csaba, azaz csaba = stkscsillag, akkor megrtjk, hogy Csaba hromszori nagy hbors veszedelemkori visszatrse az stksk visszavisszatrst jelenti, vagyis azt, hogy seink igen jl tudtk miszerint az stksk vissza-vissza trnek, holott a mai vilg tudsai ezt csak nemrg llaptottk meg. Ltjuk teht, hogy seink valamikor az stksekrl is klti regket alkottak s hogy egy ilyen klti rege lett utbb, neve miatt Atilla e fira is alkalmazva, eredetileg valsznleg csak kltileg, de k174

sbb svallsunk s a tuds hanyatlsval mint annyi ms esetben is, babonsan el hitt mese, monda lett m. hogy ez valban gy van, a Csaba mondban, ha brmenyire elhomlyosodottan is. de mgis kifejezdik: Tudjuk ugyanis, hogy egsz Eurpban az egsz, tudatlansgba slyedett, Kzpkorban st a np krben mg vagy 100 vvel ezeltt is, az stksket rmeseknek. ijeszteknek lttk, holott mi egy stks fnyl jelensgben semmi ijesztt sem ltunk. Pldul rgi nmet brzolatokon s lersokban az stksk rgi nmet szval erschrcklich (mai szval schrecklich) = ijeszteknek mondatnak s mr nem csak hajzathoz hanem kardhoz is hasonlttatnak, azaz jelnek tarttattak, amelyet Isten azrt jelentetett meg hogy tudassa miszerint az emberek bnei miatti haragjban rettenetes, vres hborval bntetendi ket, vagyis: stks megjelenst vges hbor eljel nek tartottk. mde, lm, a Csaba mondban, mg ennek mai alakjban sem a szkelyek ijednek meg, hanem nagyszm de tudatlan ellensgeik Csaba (azaz teht az stks!) lttra annyira megrmlnek, hogy futsnak erednek. Hogy a rgieknek tudomsa volt gbl hullott vasrl, amelybl szerszmot, fegyvert kardot is kovcsoltak, ennek emlkezett mg az Isten kardj-rl szl regnk is fnn-

175

tartotta, de amely rege tbb-kevsb romlott alakja ms npeknl is megvan. Nlunk ez is Attilval hozatott kapcsolatba, amely mondnk tartalma rviden, egy: Egy legeltet ltja hogy egyik tehene sntt s lba vres. Megy a vrnyom utn s egy fldbl kill kardhegyet lt. Ki. akarja hzni de az tzes, lng csap ki belle. Utbb azonban e tzessg megsznik s a kardot ajndkba Atillnak viszi. Ez az Isten kardja, amelyet Isten azrt kldtt neki, hogy vele a vilgot meghdtsa. A monda igazi rtelme az, hogy a meteorvas kzvetlen a leeste utn mg tzes; belle kardot is kovcsoltak A fnti rajzot illetleg megjegyezhetjk, hogy a valsgban az stks stke sohasem hullmvonalas sem fejrszk nem kardmarkolat alak Emltettem azonban hogy a meteorok s az stksk egymssal lnyegileg azonosak, st ma tudjuk azt is, hogy azonos plykon is haladnak; fltn teht mgis annyi, hogy gy a meteorok mint az stksk karddal hozattak kapcsolatba. Abessznia rgibb laki az agau-nak nevezett s a gallkkal, vagyis oromokkal, s szomlokkal azonos np volt, amely Arbia dli rszbl szrmazott Afrikba, amelyeket ma hamitknak vagy kmitknak szoks nevezni, de amely az sszumerek rokonai s teht fajunkbeli np, ugyanazon nprteg amely az ismert flig kmita flig smita egyiptomi mveltsg legrgibb megalaptja is volt. Abessznia ezen slakit ksbb, ugyangy mint Egyiptomot s Mezopotmit, borzalmas kegyetlensggel az arabokkal rokon, smita eredet np igzta le, akik neve Abesszniban amhara s tigr. Ezek ma Abeszsznia urai ugyan de gy nyelvileg mint fajilag az slakkkal ersen kevertek, st az orszg nagy rszben a np nyelve ma is rgi, az agau s galla, mg az amhara csak a hivatalos nyelv. Abessznia msik neve mindig Etipia volt, viszont az Abeszsznia nv szerintem tulajdonkppen: A Bessinia, vagyis a kezd a hang csak nvel s ez elnevezs a hikszoszoktl szrmazott, amely nemzet Egyiptom fltt sokig uralkodott s egyik avar trzsnk volt; emltettem pedig, hogy az avarok kezdtk volt a nvelt a sz el tenni holott snyelvnkben ez is a sz vgn ragknt llott, mint ma is az oromo, az albn, a bolgr s az olh nyelvben, mg a nv -ia vgzse bizonyosan 176

csak grg eredet. Az arabok szerint az Abessznia nv az arab habes, habas = keverk, szbl szrmazik s alatta npkeverket kell rteni, de ami szerintem csupn gynevezett npetimolgia, vagyis npi szszrmaztats s ez esetben csupn a mohamedn araboknak a keresztny abesszinekkel szembeni ellensges indulata az oka. A nv vlemnyem szerint teht a hikszoszoktl maradott s onnan szrmazik hogy ezek idejben Etipiban valamely beseny trzs uralkodott, amely pedig, mivel Abesszniban sok vasrc van, itt is mint msutt is, kovcs mestersget s vas-fegyvergyrtst is ztt, aminthogy Abesszniban, br kezdetlegesen, de a vasi part ma is nagyban zik. Ez elmondottakkal vg ssze tkletesen az abesszinek azon mondja, amely szerint k Sba kirlynjtl szrmaznak, spedig ennek Salamon kirllyali szerelmbl. Salamon azonban e mondba, mivel az abesszinek keresztnyek, st kzttk zsid vallsra trtek is vannak, csak utbb, a Biblibl kerlt. De e hagyomny oka annak is, hogy egsz Abesszniban napjainkig is Mra- Terzia ezsttallrjai vannak rendes fizetpnzknt forgalomban, annyira, hogy Bcsben kln Abessznia szmra MriaTerzia-ezsttallrokat napjainkig is vertek. Az abesszinek ugyanis e tallrokat azrt kedveltk mert Mria-Terzia kpben, amelye tallrokon van, Sba kirlynje, azaz teht sanyjuk kpt lttk s tudatlansgukban meg voltak afell gyzdve, hogy e pnzek Sba kirlyntl is szrmaznak Bizonyos viszont, hogy az ilyen ngi szrmazs hagyomnya nelvi azaz anyajogi npre vall, amilyenek a besenyk is voltak, a Sb-a nv pedig amgy is beseny alak s a bes alapsz megfordtott de mlyhangzs vltozata. Ismeretes miszerint Afrikban klnben is a kezdetleges vasipar igen elterjedt, st szmos tuds vlemnye az, hogy, ha Eurpban a rz s bronzkor rgibb is a vaskornl, ez mg nem kell azt jelentse hogy ez msutt is mindentt gy volt; valamint hogy pldul pen Afrikban vannak is npek amelyek a rezet sohasem ismertk de a vasat igen. Ez pedig azzal is megokolhat hogy a vas jval alacsonyabb hfokon olvaszthat mint a rz, illetve teht hogy a vasrc megolvaszthatsra az ember elbb jhetett r mint a rzrcre, eltekintve attl, 177

hogy mennykvekben a vasat kszen, bnyszs nlkl is kapta E. Viterbo oromo-olasz sztra szerint az oromo nyelvben sibila vagy sibilla (szibila, billa) = vas, amely sz tkletesen egyezik a grg s rmai sibylla (szibilla vagy sziblla) = jsn szval. Vletlen volna-e teht ily kt egymstl annyira klnbz rtelm sz ily tkletes egyezse? Mi kze lehet egymshoz a vasnak s a jsnnek? Pedig az egyezs, me, aligha vletlen: Ezen szibila vagy szibilla szval ugyanis tkletesen azonos mg a latin-olasz sibilum-sibilo = sziszegs, svlts s sibilare = sziszegni, svlteni sz, de amelynek mg suttogs rtelme is van. Arrl pedig fntebb mr sz volt, hogy a lees mennyk (meteor) svlt hangot hallat. gy teht, ha az ember ltal legelszr megismert vas a meteorvas volt, akkor igen rthet hogy ezt svlt rtelm szval nevezte meg. Mrpedig hiszen a magyar svl-t a szibil avagy szibl szval hangtanilag tkletesen egyezik, mivel ez rgen sivil (sivit) avagy sivl alak is lehetett, az s s sz hang kztt klnbsg alig van, a b s v egymssal kzel rokon hangnak egymssal val szmtalanszori vltakozsrl pedig fntebb mr volt sz. Ezzel teht a vas, a szibiia vagy szibilla neve s a latin-olasz sibila s a magyar svlt szavak kztti sszefggst mr megtalltuk, de mi sszefggsben volnnak ezek mg a jsnkkel is? me: ismeretes, hogy a szibillafle jsnk jslatukat mindig nkvleti llapotban, azaz rvltsgben (trance) adtk volt, az amely llapotba jutshoz klnfle mdok voltak hasznlatosak. Mi sem valsznbb teht, hogy jslataikat ilyen llapotukban suttogva azaz mintegy sziszeg hangon adtk volt, amit a latin nyelv a sibilo, sibilare, sibilum szval fejez ki es ami a rgi magyarban svl-, sivl-nek is hangozhatott. Meglepen egyezik mindezekkel az, hogy a grgorszgi Delfi helysg melletti barlangban l js nt a grgk pythia-nak neveztk holott a grgben python (pthia, pthon) = nagy kgy s srkny, viszont a kgy hangjt magyarul sziszegsnek vagy svltsnek is nevezzk, de ami a latinban sibilum. Viszont a lees meteor, maga utn hossz, tzes svot hagyva nagy sebessggel szguld s szintn: svlt. 178

E szerint pedig az sk, klti kpzelettel a meteort s svjt kgyhoz avagy srknyhoz is hasonlthattk. Az Abessznia nvre, amely nv teht eredetileg A Beszin volt, hasonlt Bosznia neve, amely utbbi azonban minden rgi knyvben mg nem gy hanem Boszina-, azaz Bosina-nak rva, vagyis itt is az -ia vgzs csak jabb vltoztats, a ma mr ltalnosan szoksos orszgnv-vgzsseli elferdts. Igaz hogy a mai Bosznia terletn rgen, amint lttuk, szemreszarmata trzsek is ltek, akikrl kaphatta ez orszg a rmaiak idejbeli Msia (Mzia) nevt, de hogy a Balknon rgen nagyszmmal kellett ljenek besenyk is, ezt tbb trtnelmi adat bizonytja, st mr Strabo is rja, hogy a Haemost (a Balkn) a besszek brjk. Bosznia, azaz Boszina, teht ezen beszszek (Besszoi) utn neveztetett gy, akiket egybknt mr Herodotosz is emlt. Dr Constantin Jirecek: Die Heeresstrasse von Belgrad nach Constantinopel (Prga, 1887.) cm mvben rja, hogy a besszeket azaz teht a balkni besenyket Remesiana vrosabeli Nicetas pspk trtette keresztnysgre (ami kvetkeztben nyelvileg elszlvosodtok, vagyis a mr rgebben is keresztny szlvok nyelvt fogadtk el). rja, hogy a biznciak hadaiban is volt nagyszm bessz zsoldos. fltn egyezs: A 39 oldalon rja miszerint ezen besszeknek igen fejlett vasipara volt, s me a boszniai Zenica vros ma is hres vasbnyjrl es vasiparrl. Jankolov Borisziov dr. az Ethnogrophia 1914. vi 178. oldaln a szerbiai besenykrl tesz emltst, mondvn, hogy ezek Nis s Szofia kztt sok ethnikai elemet hagytok a szerbek kzl az gynevezett sopokbon (op). Nis mellett van ma is a Pecsenyevci nev falu. Sp tisztn beseny szalak De a szibillakra vonatkozlag flhozhat mg: Ezek mindig nk voltak. ami mris nelvi flfogsra utal, mert hiszen voltak frfi-jsok is, de ilyenek termszetesen o hmelv trzseknl. Az is egyezik a nelvvel. hogy a szibillk mindig barlangokban laktak, minden nyls, reg pedig nisgknt volt flfogva. A latin-olasz specus, spelunca, spelonca (szpekusz, szpelunko. szpelonka) = barlang, lebujszer homlyos helyisg, amely szbl az rja nyelvrzk az egyik magnhangzt ugyan kihagyta, viszont kicsinyt reggel toldottk 179

meg, de ha az els magnhangzt helyre vissza tesszk, a ragot pedig elhagyjuk, akkor egy szipel alak szt kapunk, amely hiszen ismt a szibilla sznak csak elvltozott alakja, vagyis magval a szibillval is azonosthat. Hogy pedig ez nem csak holmi vletlensg, tanstja a szerb-horvt nyelv spilya barlang szava, amely a szibilla szra mg jobbon hasonlt Hogy az skorbon emberek laktok barlangokban valamint magukvjta regek ben, azaz lebj-okbon, putrikban, elgg ismeretes. s me, az albn nyelvben spi. spia hz, laks. Belgiumban pedig kzvetlen azon hres barlangok mellett, amelyekben az sember lakott, mert ezekben csontjait es egyb nyomait talltk meg, von a Spy (szpi) nev falu. Jerney, 200 vvel ezeltti magyar-keleti utaz Keleti utazs cm mvben rja, hogy mg tallt a fekete-tenger partjn egy magyarul beszel lakossg vrost, amelynek az ltala fljegyezett Csbrcsk neve egszen beseny alak. De ott van Beszarbia neve is, amely ugyanolyon. A MrvnyTenger partjn ll Rodosto vrosa, amelynek azonban rgi grg neve Bisanthe volt, amely nv hiszen ugyanolyan tiszta beseny alak mint e vrostl nem messze. a Boszporus tengerszoros partjn ll Isztambul vagyis Konstantinpoly rgi grg Byzantion vagy Bysantion (Bsantion) neve is. A grg rege szerint e vrost egy Bysas nev trkial (teht nem grg) ember alaptotta. E kt vrosnv teljesen azonos az ltalam flttelezett bzn. bznd. vagy bznd szval, amelyet, amint lttuk, igazol a germn Wisent s Wysanl sz, amely ugyanezen llat neve volt. De mg inkbb igaazolja Konstantinpoly rgi Bysantion nevet illetve ennek a bznd llatrl val ltalam flttelezett szrmazst a Boszporus nv s az e tengerszorosrl szl grg monda, amely szerint az ldztt l (Ijo vagy Jo) nev istenn tehn kpben szott volt t e tengerszoroson, amely teht errl kapta volna nevt. A grglatin bosz sz ugyanis tehenet jelent, br jelenthet szarvasmarht nemi megklnbztets nlkl is. Viszont a rgi magyarban j jelentett nem csak juhot, hanem tehenet, illetve nstny fejsllatot ltalban is. st Erdlyben a juhokat johoknak ma is nevezik mg. Azon krlmny pedig, hogy itt tehnistennrl, teht nrl, illetve tehnrl von sz, utal a nelvi bese180

nykre. Mivel pedig a bznd nem csak hogy a besenyk egyik szent llata volt hanem igen vzkedvel es j sz is, termszetes teht, hogy a bzndk sidkben az ember, ragadoz llatok, avagy mint az Io tehn a mondkban, knz, szr bglyk ell a tengerbe is menekltek s akrhnyszor a keskeny Boszporuszon t is sztak. gyhogy igen hihet miszerint a tengerszoros valbon innen kapta nevt, ami azutn sszefggsbe hozatott egyrszt az Io mondval. de ami sszefgg bizonyra mg Biznc azaz Konstantinpoly e rgi nevvel. azrt mert o konstantinpolyi Aranyszarv blben, amely br keskeny, seklyes de mlyen behatol a szrazfld partjai kze es rgen bizonyra mg mocsaras terleteket is kpezett, a bzncsordk a helyet kedvelve, szoktak volt frdni. Ez bl neve mr a rgi grgk korban is Chrysun Keras (Hrzun Kerasz) = aranyos szarv nevet viselte, amely a szaro sz rvn mg utalt szarvasmarhra s o Bysantion vrosnvvel kzvetlenl is a bznd vagy bzont szra. Valsznnek tartom, hogy tudomnyos kutats rgi iromnyokban, avagy taln mondkban a np ajkn is, rdekes erre vonatkoz adatokat tallhatna. Mind ez elmondottak alapjn okszeren (logikuson) kvetkeztethet, hogy valahol rgen a Mrvny-Tenger, a Boszporusz, valamint a Fekete-Tenger partja mentn. klnsen pedig o vizb Dobrudzsban s a Duna deltjban. halsz, hajz beseny trzsek is nagyszmmal lakhattak. Ezt igazoljk azon trtnelmi fljegyzsek is amelyek szerint rpd magyarjai pen a besenyk tmadsai miatt voltak knytelenek elmeneklni, spedig, amint mr emltettem, nk es csaldok nlkl, mivel ezeket a besenyk lemszroltk volt azalatt, hogy a frfiak egy hadjratukon voltak tvol. A trtnelmi fljegyzsekbl tudjuk azt is, hogy a biznciaknak a besenykkel sokat kellett hadakozniok, habr tbbszr, ms npek ellen meg szvetsgeseik is lettek, st a csszroknak beseny zsoldosai s testrei is voltak, akiket pecseng, pacinak, pacinacita, bisszeni, besszi s ms ilyen hasonl neveken szoktak volt nevezni. Azonban gy a biznci mint ms rgi fljegyezsekbl is szre kell vennnk, hogy ezen ksi idkben, vagyis az kor 181

vgn s a Kzpkor elejn, a besenyk mr nem voltak olyan magas mveltsg np mint amilyen magas mveltsgek sokkal rgebbi eldeik voltak, vagyis hogy nluk mr nagyfok hanyatls llott be, ami a mindinkbb elszaporod s terjeszked, sokkal harciasabb rja npek ltal trtn elnyomatsuk s mind termketlenebb, rosszabb; meglhetst adni alig kpes terletekre val szorttatsuk termszetes kvetkezmnye ln. St a helyben maradottak, de leigzottak, keresztnysgre trtett magyarsgba olvadtak. Beolvadsukat pedig legfkpen az segtette el, hogy, mr keresztnyekknt, a pogny testvreik s seik irnt az akkori vallsos fanatizmus miatt gylletre s megvetsre tanttatva, ezt keresztnyi ktelessgknek tartottk, amirtis rgi pogny nyelvket is megtagadtk. De nem szabad azt sem felednnk soha, hogy ama rgi keresztny rk, rszben az ellensges np irnti termszetes gylletrl is, de mg sokkal inkbb az akkori vallsos fanatizmusbl, egy nemkeresztny nemzetrl minden rosszat a szertelensgig tlozva rni vallsos ktelessgnek kpzeltk Ami hiszen szmos mai rnl sincsen mskpen, csakhogy ezek ma ugyanezt nem vallsbl hanem politikai okokbl teszik Amely politikai gyllkdsk clja azonban ugyanaz: a ms np kifosztsa s irtsa. Itt is azonban termszetes, hogy szellemileg s fajilag a legalacsonyabb sznvonalon lv npek kpesek a legdzabb gyllkdsre s a legvresebb kegyetlenkedsre. Ami pedig a rgi biznci rknak a besenyk rabl betrseirl val fljegyezseit illeti, itt a gyllkd tlzsoktl eltekintve, igen termszetes, hogy a sajt fldjeikrl elztt, kifosztott, termketlen, rossz ghajlat helyekre kiszortott besenyk, kifosztik elleni elkeseredsbl, msrszt nyomorsgbl s hsgbl is, ha tehettk, kifosztikra tmadtak, akik most a tlk elvett fldeken ltek Eme biznci rk azonban, holott a besenyk tmadsait rabltmadsoknak nevezik de e tmadsok okt elhallgatjk, de a maguk rablsait, a besenyk fldei elvtelt s elkvetett npirtsait dicssges, hdt haditettekknt tntetik fl.

182

Rgebben olvastam valahol, hogy kopjikat a besenyk rojttal, azaz bojttal dsztettk volt. Hogy e szoksnak mi lehetett clja vagy rtelme, nem tudom, tny azonban hogy a kopjk ilyen dsze Eurpban nhny szzad eltt ms npeknl is nha elfordult Annyit azonban mi mr tudunk hogy a rojt avagy a bojt, mint szlak sokasga, nelvi jelkp kellett legyen.

rohn Gyula, finn tuds A finn-ugor npek pogny istentisztelete cm mvben (Budapest, 1908) ltunk brzolva olyan osztjk, hegyesfej hziblvnyocskkat, amilyet egyet itt az albbi rajzon a alatt mutatok be Ezeknek teht fltn sajtsga, hogy fejk magas cscsban vgzdik, amit ezekre vonatkoz soraiban Krohn is kiemel. Vagyis: e blvnyocskk feje hegyes, beseny csppalak, olyan amilyenek a besenyk fvegei voltak Nem valszn, hogy ilyen vagy csak ehhez hasonl fejalakot koponyatorztssal ellehetett volna rni de lehetsges hogy az illet npnek, ez esetben a szibriai osztjk rokonnpnknek, ez volt valamikor szpsgeszmnye, amirtis ezt legalbb valamilyen hegyes s csppalak fveg viselsvel valamint blvnyai ilyen fejalakjval igyekezett kifejezdsre juttatni. Viszont Solymossy Sndor az Ethnographia 1930. vfolyamban megjelent si fejfaformk cm cikkben meg vogul fablvnyok kpt kzli, amelyek feje ugyanilyen alak (a fnti 183

rajzon b s c). A fbl kszl s ruhba ltztetett hziblvnyocskk azonban termszetesen, ezen, az oroszok ltal leigzott s mindenbl kifosztott npnl, az egykoriaknak csak utols elkorcsosodott utnzatai. Krohn knyvben is emlts van arrl, hogy rgente e npeknek mvszibb blvnyai is voltak, mert Strahlenberg (Das Nord- und stliche Theil von Europa und Asia. Stockholm, 1730.) is emlti, hogy a XVIII szzad kezdetn a hittrtk az osztjkoktl flrf hossz, igen csinosan nttt rcszobrokat vettek el, amelyekrl az osztjkok azt mondottk hogy ezeket a fld elbbi lakitl, a csdoktl, kaptk. Abbl hogy az orosz hittrtk e blvnyokat az osztjkoktl elvettk volt, vilgosan kitnik hogy a trts erszakkal s fegyveres hatalommal trtnt, mert hiszen e nlkl egy np sem engedte volna a maga blvnyait elvenni. Ismeretes, hogy az oroszok csd nven az szaki sugorokat nevezik. Szibriban pedig e nv alatt a szibir, szabar, topar snpet kell rtennk, amelyrl Szibria nevt is kapta (a topar nvben is az sz-t hangvltozs van), amelyrl a mai szibriai npeknek mr csak mondi emlkeznek s amely teht egy s-beseny trzsnk volt. Amibl kitnik az is amit a tudsok is mr szre vettek , hogy a mai szibriai npek ennek nem leszrmazottai hanem csak egykori leigzi, de akik amazok egsz mveltsgt s rszben nyelvt is rkltk, tvettk, de mr sokkal tkletlenebbl tartottk fnn. Ezen ma csak a mondk ltal emlegetett np lhetett a mai Szibria terletein azon idkben amelyekben itt mg a mammut is lt s az ghajlat mg nem volt annyira hideg mint ma. Emltm hogy a mammut a besenyk egyik szent llata volt. Az hogy e hziblvnyocskknak, amint azt a fnti rajzon a alatt ltjuk, lbak helyett lent hegyes karvgk van, azt mutatja hogy ezek valamibe szrva voltak, vagyis hogy llottak. A Krohn ltal kzlt egyik kpen brzolt blvnyok feje azonban nem cspp- hanem szemalak (a rajzon d-vel jelltem). Lehetsges hogy ezek egy valamikor szintn ott lt szemere trzs hagyomnybl ilyenek, de lehet az is, hogy ezek csak ezredveken t bekvetkezett romls miatt, hagyomnyfeleds kvetkeztben lettek ilyenekk. 184

Igen hasonl blvnyokat, fbl valkat, ltunk Slymossy Sndor emltett cikkben brzolva, mai magyar temetkbl, de ezek ma termszetesen nem szerepelnek blvnyokknt (nem idoluszokknt), hanem csupn fejfa-knt, habr nevezhetjk ezeket joggal sremlk nven is, mivel, ha csak fbl valk is de oly hatalmas fatrzsbl kszltek, hogy ma lthatunk akrhny, kbl val sremlket is, amely kisebb ezeknl. Flemlthetem a rgi grgk sztl-it azaz oszlopszer sremlkeit, amelyek eredetileg szintn fbl is kszltek s csak utbb mr csakis kbl s a fbl valk termszetesen nem maradhattak meg napjainkig. A kbl valkon gyakran az elhalt alakja vagy csak arckpe van kifaragva. Az elholt kpt ennek srkvre alkalmazni mig is szoksban. A sztlt, srkvet gy rgen mim ma is, valamint a rgi magyarsgnl is mindig a sr azon vgre lltottk, illetve lltjk, amely fell a halott feje van, habr tudjuk hogy ha a halott fl nagy srhalmot hnytak, mint pldul a kunoknl, akkor a halott szobrt e halom tetejre lltottk. Cikkben Slymossy bemutat olyan fejfkat is amelyek kalakak, amelyet kettt e rajzomon is fltntettem. (Slymossy nyomn) Hogy ilyen kalak fejfk fkp a Knsgon valamim az ehhez kzeli vidkeken vannak, ez olyanoknak akik svallsunkat nem ismerik, semmit sem mond, de annl jelentsebb ez szmunkra, akik mr tudjuk, hogy a kunok vallsos alapjelkpe az k volt. De bemutat Slymossy olyan magyar fejfkat is, amelyek hatalmas fatrzsbl kszltek de a legmeglepbben csolnakra emlkeztetnek s Slymossy szerint valban halszcsolnakot brzolnak is amihez hozzteszi hogy szaki rokonnpeinknl, amelyek ma is igen nagyrszt halszatbl lnek, csolnakot koporsul ma is hasznlnak. Neknk pedig ez is halsz s hajz beseny strzseinket kell esznkbe juttassa. Habr nem minden beseny fejfa kellett, hogy csolnakalak legyen. Pldul Bicz Ilona kzl a Nprajzi rtest 1908 vfolyama 167-172. oldalain egy egsz sorozat gynyr farags ilyen 185

fejft Nagykrs vros temetjbl, amelyek koronz indtka mindig cspp alak; ami, tudjuk, a besenyk vallsi alapjelkpe volt, st ezek nmelyikn ez alak valamely nvny termst ltszik brzolni, de hogy mely nvnyt, nem tudom. Klnsen rdekesek azonban mindenesetre a csolnakalakak, amelyeket, Szatmrcsekrl, Slymossy fnykp flvtelekben is bemutat s amelyeket is hatrozottan a csolnakba val egykori temetkezs emlknek tartja; amiben vele teljesen egyet is rtek. Hogy itt ily sisg mig fnnmaradhatott, azzal okolja meg szintn igen helyesen hogy ezen, br elg nagy (330 hzbl ll) kzsg igen elszigetelt helyen ll Dlrl s Nyugatrl irja az Ecsedi-Lp terlettel (ma nagyrszt kiszrtva). szakrl a keskeny Tiszn tl a Szernye mocsr zrta el a vilgtl. A lakossg javarsze a XIX szzad kzepig vzi letet l csiksz-pksz lpi foglalkozs volt. Vagyis teht vzb s besenyknek kedves tjon lt s szerintem minden valsznsg amellett van, hogy valamely s-beseny trzs utda. Cikkben Slymossy bven lerja, hogy szaki, nagyrszt ma is halszatbl l rokonnpeinknl, a csolnakba val temetkezs ma is ltalnos s bizonyra srgi idbl szrmaz szoks. Ma a csolnakot mr csak koporsul hasznljk s a halottat ebben fldbe temetik, de hogy rgen vzre bocstottk, ezt az teszi bizonyoss, hogy ms halsz npeknl ez ma is gy van mg. Slymossy is flhozza, hogy pldul Borneo szigete szaki partjain a halottat sajt csolnakjban a tengerre bocstjk, az ramlatokra bzva hogy vigyk el. Termszetes dolog teht, hogy folyvizek mellett l halsznpek is ugyani gy halottaikat a folyvzre bocstottk, vagyis csak utbb jtt ltre azon szoks amely szerint a halottat mr fldbe temettk de c:solnakjt fejfa gyannt srjra lltottk; ami ksbb, mint nmely szaki ugor npnl is, oda cskkent, hogy csupn a csolnak lefrszelt orrt lltottk a sorra. Mg ksbb azutn mr nem is igazi 186

csolnakorrot lltottak oda, hanem csak csolnakelrsz alakra faragott fatrzset, illetve fejft. Eleintn a mg igazi csolnakorrba, fbl kifaragva, a halott kpmst is belelltottk, utbb pedig a fatrzsbl faragott csolnakorr-utnzatba magba faragtk a halottat brzol emberalakot avagy csak emberarcot. Slymossy szerint a fntebb szban volt ugor fablvnyok cscsos fejalakjnak is ez a magyarzata, vagyis az hogy az elnagyoltan s egyszerstve kifaragott blvnyoknl idvel az emberf s a csolnakorr egymssal azonosult, sszeolvadott, ami azonban tveds, illetve tlozs, azrt, mert habr igen valszn hogy a csolnakorrbrzolssal a cscsos emberfbrzols valban sszeolvadott, de maga a cscsos emberfbrzolat nem ebbl keletkezett, hanem a besenyknl, ezenkvl is s nllan mr megvolt, mert hiszen Krohn knyvben ltjuk, hogy a hziblvnyok, azaz szobrocskk feje is ugyanilyen cscsos, holott e blvnyoknak csolnakhoz, temetshez semmi kzk (lssad a fnti rajzon a-t). Ami azt jelenti, hogy a cscsos fejalak s a cscsos csolnakorr itt csak beseny dolgok egyezse, egymssali sszetallkozsa de nem egymsbl keletkezse. Lttuk eddig is mr sokszor, hogy svallsunkbeli dolgokban menyi csodlatos egyezs fordul el. Szmos fljegyzs van arrl, hogy a mai Dl-Oroszorszgban szoks volt a halottat hajba helyezni, mellje az ltala letben hasznlt, sokszor rtkesnl-rtkesebb holmit is veleadni, amely hajt azonban mr nem bocstottak vzre, hanem mglyaknt mindenestl flgyjtottak s elgettek. E szoks eredete szerintem a kvetkez: seinknl az ilyen hajt valban mg vzre bocstottk, tengerre vagy folyvzre (aszerint hogy az illet trzsnk tenger avagy folyvz kzelben lt-ej, de ksbb, mivel az elszaporod idegen npek az ilyen hajt kiraboltk, flgyjtva bocstottk vzre, s ksbb ez, klnsen az si szoksainkat tvev idegen npeknl, oda egyszersdtt, hogy a hajt mr vzre nem is bocstottk, hanem a szrazon, helyben gyjtottk fl s gettk el. Viszont ktsgtelen, hogy a legrgibb sidkben is, amidn az ilyen hajk idegen npek ltali kirablstl mg nem kellett tartani, az ilyen hallhajk azrt mgis, ha hozzjuk senki nem is nylt, elbb-utbb elpusztultak, megsemmisltek. Teljesen 187

mindegynek tekinthettk teht seink ha azt mindjrt vzrebocstsakor flgyjtva, semmistettk is meg s gy vtk azt s a halottat gonosz idegen rablk ltali megszentsgtelentstl meg. Van tbb fljegyzs arrl is, hogy hatalmas fejedelmek ilyen, a szrazfldn elgetett hajjra szolgit, nit is odaktzve, velk egytt gettk el. Ilyen kegyetlensgekre, ilyen borzalmak elkvetsre azonban a fajunkbeli snpek bizonyra kptelenek lettek volna, st ilyesmi eszkbe sem juthatott, ellenben termszetes ilyesmi azon harcias termszet rijak selemnl, amelynek lelklete s sztnei tkrzdnek az szaki germn epikai nekekben, hskltemnyekben, amelyek szmunkra szinte hihetetlen iszony borzalmakat rnak le, nekelnek meg s dicstenek, amelyek olyanok hogy fajunkbeli lelklet ember szinte elolvasni is kptelen. Tudjuk azt is, hogy a rgi egyiptomiak is halottaikat, br emberalakra kpezett koporsba tve, de csolnakban avagy kisebb hajban, de szrazon, krk ltal sznknt vontatva szlltottk srjukig. Mindenesetre e szoks csakis oly nptl eredhetett amely halsz s hajz volt. Mivel pedig az egyiptomiak halszattal s hajzssal nem nagyon sokat foglalkoztak, eszerint kvetkeztethet, hogy a hajs temets szokst ms, rgibb nptl rkltk de mr csak rtelme nlkl avagy flremagyarzott rtelemmel s anlkl, hogy a halottviv hajt vzre is bocstottk volna, azt szabadjra engedve Bemutatom itt Slymossy fnykpei nyomn a Szatmrcseke magyar kzsg temetjben ll szmos csolnakalak sremlkek egyikt, amelyek elejn a ma rtelmetlen bemetszsek az egykori emberarc emlkei. Azt is rja Slymossy, hogy az ilyen sremlkeket kszt mesterek mg tudatban vannak annak hogy e dsz tulajdonkppen emberarc kellett legyen. Kiemeli Slymossy mg azt is hogy e sremlkek hts fllete 188

sohasem lapos mint a fejfk mindig (e kis rajzon a s b), hanem le van (c). Amilyen teht a fejlettebb csolnakok s hajk, amire azrt van szksg hogy velk vitorlzni is lehessen. Mi tbb e fejfk eleje sem lapos hanem, ha kisebb mrtekben is, de dombor, mint a fdtt csolnakok s hajk fdizete, ami meg azrt szksges, hogy a flcsapd hullmok vize rla gyorsabban lefusson. Ezenkvl a fgglegesen ll ilyen fejfk cscsa, amint ezt itt a rajzon, valamint Slymossy fnykpein is ltjuk, mindig mg elrehajlra is faragva, ami megfelel annak, hogy a rgi hajsnpek csolnakjai orra s fara flfel emelked volt, azrt mert az ilyen holdkaraj alak csolnak vagy haj, ha fdtt is, flborulhatlan s elmerlhetlen, illetve, amint ezt mr Kn fejezetnkben is megrtam, flfordtva is, magtl ismt flll. rja mg Slymossy azt is, hogy ezen csolnakalak fejfk mindig szurokkal avagy fekete festkkel mzolvk be, mg az rs rajtuk fehr festkkel befestve. (Fnti rajzomon, a rajz egyszersge miatt ellenkezleg). Ennek clja a faanyag korhads elleni vdelme, de a csolnakokat azrt is mzoltk be szurokkal, ktrnnyal, mert ez nem csak korhads ellen vdelmezett, hanem esetleges repedseket, rseket is vzhatlantott, st tengeren a fafr freg (helyesebben kagyl; Teredo fatalis) ellen is biztos vdelmet nyjtott. E mz miatt azutn termszetesen a hajtest fekete volt, aminthogy feketk voltak mindig a mi balatoni gynevezett bdnhajink is (bdn szavunk sz-t-d hangvltozsos beseny sz). Nem rdektelen az sem, hogy Slymossy, az zsiai nomdsg tvtana hveknt, cikkben knytelen azon elmlkedni, hogy hiszen a lovas, nomd s llattenysztsbl l npek hallal nem tpllkoznak, csak hssal, tejjel s nmi beszerezett avagy, rgebben, rablott gabonval, a haltelt utljk s a halsz, halev npeket megvetik, mint ppen azon nomd trk npek is, amelyektl a Vmbry-fle elmlet a magyarsgot, minden okszersg, trtnelmi s nprajzi adat ellenre is szrmaztatni akarja. s knytelen Slymossy azt is megllaptani hogy a mi csolnakalak fejfink halsz np si, csolnakba val temetkezse emlkei, st knytelen mindezt 189

szaki halsznp-rokonaink csolnakba val temetkezs vei is sszehasonltani. Csodlkozik teht, hogy mikpp maradhatott meg mai napig is a magyarsgnl ily szoks, holott harcias, lovas, nomd np voltak, valamint elmlkedik mg azon is hogy hiszen a magyarsgnl nem csak ez egyezik szaki ugorok szoksaival hanem egyezik igen sok a halszatra vonatkoz sz is, valamint egyeznek maguk a halsz mdok s eszkzk is, st mg hal szavunknak is ott kala felel meg, holott a trkben balik = hal. Mivel ez ktsgtelen tny, teht megllaptja Slymossy is a finnugor npek s a magyarsg rokonsgt de a nomdsgi elmletnek mgis engedve, rja: Ha a magyarsg tknyszerlt lovas nomd viszonyokra, a turk letmd hatsa alatt halszatot majdnem flezer ven t nyilvn nem zhetett. De hogy an magyarzzuk meg akkor az si halszszavak megmaradst s klnsen a szerszmok s eszkzk mig szaki rokonainkival azonos formit? Meg kpes-e tartani brmely np 500 ven t egy csom nem hasznlt eszkz emlkt gy nyelvkincsben, mint ez eszkzk rgi formit s hasznlati mdjukat kpzeletben, hogy utbb fleleventse ezeket? Mert azon egy nyilvnval; mihelyt turk letmdra trt, azon pillanatban flslegess vlt minden halsz eszkze, nem is szlva a halnevekrl, amelyek ily viszonyok mellett kivesztek volna a nyelvbl is mindrkre. Vgl is e megfejthetetlen rejtlyt azzal prblja megfejteni, hogy ht nem is az egsz magyarsg alakult t lovas nomdokk, hanem csak egy rsze, mg ms rsze megmaradott halsz, s teht csolnakz vzi npnek. Eszerint teht a dolog a kvetkezkppen trtnt volna: A magyarsg valahol szak-Keleten zsiban, halsz, csolnakz finn-ugor npknt keletkezett, azutn turk letmd, lovas, nomd letmdra knyszerlt, de hogy erre mi knyszertette, rejtly marad. Hanem nem az egsz magyarsg knyszerlt ilyen lovas, nomd letre, vagyis csak egy rsze, mert ms rsz tovbbra is halsznp maradott s a halszati szavakat, a halszszerszmokat, csolnakakat megtartotta s igy, halszszerszmjaival, csolnakjaival 500 ven t egytt vndorolt a harcias, lovas, nomd msik rsszel zsia s Keleteurpa sksgain, pusztin keresztl-kasul, majd, miutn Etelkzben a besenyk mind190

nyjuk nit, csaldjait, lakait elpuszttottk, bejtt Magyarorszgra, itt nyelvt a bcsi sksgtl Moldovig az itt lak germnokkal, szlvokkal s olhokkal elfogadtatta, ami utn ismt egyrszt halsz, msrszt Eurpa legjellegzetesebb fldmvel npv lett, de mind emellett ma azt vagyunk knytelenek sztrak segtsgvel megllaptani, hogy pldul az afrikai gallk (oromok) nyelve kzelebb ll a magyarhoz mint a trk! Hogy mindezek mily lehetetlensgek sszetoldsa, mindenki vilgosan lthatja Hogy min kptelensg csak az is, hogy egy halszatbl l, hajs, csolnakos np pusztai nomdokkal egytt vndoroljon, vele egytt maradjon 500 vig, ez igazn a legteljesebb lehetetlensg. Ltjuk teht hogy a kptelen zsiai nomdsg elmlete kedvrt mikpp komplikldik minden a szertelensgig s mikpp knyszerlnek komoly tudsok is a leglehetetlenebb dolgokat is flttelezni. Holott mly egyszer s vilgos ennyi. A magyarsg ott keletkezett ahol ma l, ahonnan strzse soha sehov el nem tvozott, de ahonnan hossz tizezredvek alatt egyes rszei ki is kltztek lakatlan tjakra avagy olyanokra amelyeknek gyr s teljesen mveletlen lakossga volt csak, amely tjakon megtelepedve j teleplseket alaptottak, ugyangy mint ahogy az jabb idkben angolok, francik, spanyolok is alaptottak gyarmatokat s j llamokat, oda a maguk mveltsgt is tvve s ezt az ott tallt npekkel is tbb-kevsb elfogadtatva, aszerint hogy azoknak volt-e sajt fejletlen avagy fejlettebb mveltsge s termszetszerleg a leg mveletlenebbekre gyakorolva a legnagyobb hatst. Hogy pedig pldul szaki rokonnpeink mveltsgben ma elhanyatlottak, ez a leigzottsg s lland kifosztottsg termszetes s elkerlhetetlen szomor kvetkezmnye. Fntebb hasznltam a hallhaj kifejezst, amelyet nha irodalmi nyelvek is hasznlnak, fkp olyan tengeri hajroncsokra amelyek valamely nagy viharban, el ugyan nem sllyedtek, de egsz vitorlzatukat s esetleg kormnylaptjukat is elvesztve, kormnyozhatatlanul a tenger vgtelensg n szelek, ramlatok ltal ide-oda hajtva dngenek, avagy szlcsendben egyhelyben llnak s amelyeken a rajtuk lv embe191

rek mr mind hen-szomja halva talltatnak, ami a gzgpek fltallsa eltti idben a csak vitorls hajkkal nemegyszer megtrtnt. mde szerintem e hallhaj kifejezs mg ennl is sokkal rgibb s sidkben mg azon csalnakokra s hajkra vonatkozott amelyekben halsz s hajz beseny s jsz trzseink halottaikat szoktk volt vzi tjukra bocstani. Termszetes dolog, hogy ha azutn hajz snpeink valamely hajja utazsa kzben ilyen hallhajval tallkozott, arra az utazk avagy halszk bizonyra szent borzalommal tekintettek, nemhogy azt kiraboltk volna, amint az idegen npek esetleg megtettk Mikor pedig utbb a halottas haj szokst ms, kegyetlen termszet npek is el tanultk s a hajra nem csak a halott trgyait adtk vele hanem szolgit, nit is, ezeket elbb meglve, vagy pedig elevenen de odaktzve kldtk a halott mellett a hallba, akkor az ilyen haj a hallhaj elnevezst mg inkbb megrdemelte. De van strzseink e szoksnak mg ms babons hiedelem-maradvnya is. Ez a Rpl hollandi (nmetl Fliegender Hollnder) ksrtethajrl szl hiedelem, aminek lnyege a kvetkez: Volt egyszer egy igen gonosz let hajskapitny, aki elkvetett rablsai s gyilkossgai miatt arra krhoztatott, hogy holta utn (nmelyek szerint lve de halhatatlanul) hajjn egyedl. a vgtelen tengeren kelljen rk idkig bolyongania, anlkl hogy valaha is partra juthasson. A babons hit szerint e hajt lthatni de azrt ez mgis olyan ksrtetszer, kdszer, hogy ms haj rajta krsztl is mehet, anlkl hogy ezt valahogy meg lehetne rezni, vagy hogy ez a ksrtethajnak valamit is rtana. A rpl, azaz a magyar nyelv szerint helyesebben fordtva szll, elnevezs onnan szrmazik, hogy e ksrtethaj a legrettenetesebb viharban is a hullmokon mintegy tovaszllva halad, anlkl hogy a vihartl krt szenvedne. Hogy pedig pen hollandi-nak nevezik, ez szerintem onnan szrmazhatott, hogy Nmetalfld (Hollandia) olyan, vizekben bvelked s egyttal tengerparti orszg, amelyben valamikor besenyk lhettek, akik teht halottaikat halottas hajkban bocstottk vzre s akiktl e ksrtethajrl szl hagyomny valamikori salakja szrmazott. Hogy azu192

tn ez, ms npek ltal tvve, milyen s mennyi ronts, talakts tjn vette fl mai alakjt, nem tudjuk Meg kell azonban jegyeznem, miszerint e hiedelemhez mg azon babona is fzdik hogy e ksrtethaj, klnsen nagy viharokban, de mskor is, olyan hajknak jelenik meg amely hajrl azt megltjk, az menthetetlenl el kell vesszen A halottas hajnak vagy csolnaknak a magyarsgnl azonban nem csupn a Slymossy ltal ismertetett csolnakalak sremlkekben maradott fnn emlkezete, hanem fnnmaradott ennek mg egy sokkal kzvetlenebb emlkezete is, amilyenhez hasonl, legalbb Eurpban, ms npnl nincsen, sem kzvetlensgben, sem klti szpsgben, st amely emlknk nem csak klti de valsggal kedves szpsg, habr szomorsgos is; mivel hiszen a hall s a szomorsg termszetszerleg fgg ssze egymssal. Ez emlk egy npdal, amelyet az els vilghbor eltt 1913- s 14-ben hallottam tbbszr magyar bakktl nekelni s amelyet itten szrl szra rok le: Kertek alatt folydogl a Halast, Azon szik lefel egy kopors Gyertek lnyok, fogjuk ki a gysz-koporst, Nzzk meg hogy ki babja nyugszik ott? A Halast nv helyett tehetnk akr a Berety foly nevt is; valszn azonban hogy itt Halastpatak vagy Halastr nvrvidtsvel van dolgunk, s hogy ez valamely halast lefolysa vagy azt ltrehoz patak avagy erecske volt. Utna lehetne jrni hogy hol van ilyen nev t vagy patak Trkpeken nem talltam. Tudjuk hogy a Si nev patak a Balaton tava lefolysa. De lehetsges az is, hogy a nv valamikor Halasj-nak hangzott, mert tudjuk hogy rgi nyelvnkben a j, U sznak foly s halad rtelme is volt (Saj, Tpi, Berety vagy Beretty folynevek). Kopors szavunk rgen gy csolnak mint lda s halottas kopors rtelemmel is brt de eredetileg mindig csakis olyat jelentett amelyet nem deszkkbl hanem fatrzsbl, azaz szlfbl, kivjva, ksztettek. E kabar szcsoportbeli (k-p, k-b 193

stb.) szavunknak pontosan megfelel a latin capsa (kapsza) = lda s halotti kopors, a szerb horvt kovcseg = lda, halottas kopors s brnd azaz koffer, amely utbbi nmet sz (Koffer) szintn kabar szcsoportunkbeli (k-f). E kabar szavaknak azonban nyelvnkben beseny megfeleli is megvannak. Ilyen pldul a bdn vagy bodon szavunk, csakhogy ebben mr az oly sokszor emltett sz-t-d hangvltozs van jelen. Bdnnek, bdnhajnak nevezte npnk ugyanis az egy-szlfbl kvjt rgi balatoni csolnakokat (npnk nyelvn haj csolnakot is jelentett)., aminket rgi kpeken brzolva is lthatunk, amelyek ilyen alakak voltak, egy fatrzsbl vjva, lehetleg grbbl, hogy a haj orra flhajl lehessen, st szoks volt fiatal fkat meggrbtve nveszteni, hogy majdan jl flhajl hajorr is kszlhessen. Ismeretes, hogy ugyanezt a rgi velenceiek is gyakoroltk, illetve, hogy pldul dalmciai birtokaik erdiben tlgy- valamint msfle fkat, meggrbtve nvesztettek, szintn hajpts cljaira. A kopors-nak, ms nevn bdnnek, azrt volt szksge ilyen orra, hogy egyrszt a szembejv hullmok ellen is, de fkp a ndasok kztt jrva, a nd ellen vdjen. A ndak folytonos srldsa a haj orrt koptatta, amirtis azt rgen rzlemezekkel is bortottk volt. De tudjuk, hogy bdn-nek nevezte npnk a szintn fatrzsbl kivjt de fgglegesen lltott s fenkkel br azon nagyobb ednyeket is amelyekben vizet, zsrt, olajat, trt szoktak volt tartani. Ezen bodon vagy bdn szavunkbl szrmazik a bodonkt szavunk is, amely olyan kutat jelent amelybe, hogy be ne dljn, szlfbl kivjt de feneketlen s megfelel hosszsg bodont eresztettek le. Ugyanezen bodon szavunknak felel meg az olasz botte = hord s a nmet Bottich (bottih) = kd. De ugyanez szavunkkal azonosul a magyar veder vagy vdr sz is, azon klnbsggel, hogy ebben l-r hangvltozs van, mivel volt vedel alakja is. Hogy azonban az r-es alak mily srgi s hogy mind e szavaink nem valamely rja nyelvbl szrmaznak, ktsgtelenn teszik az afrikai, kmi oromo nyelvben meglv ezen csodlatos egyezsek: oromo 194

bideru, bidiru = vdr, bideru biszan pedig = itat vdr, mivel oromo biszan = vz. De ami csodlatos, az hogy a sztr (Prof. E. Viterbo Grammatica e dizionario della lingua oromonica [galla] I. ktet, galla-olasz Milano, 1892. Manuali Hoepli.) megjegyezi miszerint ugyanezen bideru sz nem csak fatrzsbl kivjt vdrt jelent, hanem jelent mg ugyangy kszlt csolnakot, halottas koporst, st ugyangy kszlt dobot is Mrpedig ugyangy, szlfbl Erdlyben rgen dobot is ksztettek s ennek neve is szl dob volt Van Erdlyben ma is Szldobos falunv, amint-hogy van Bodonkt is. Ilyen szl dobot brzol e rajzon a. Voltak llak is de olyanok is amelyek llvnyrl vagy nagyobb fa grl fggttek. Dr. Karl Weule Leitfaden der Vikerkunde (Leipzig u. Wien Bibliographisches Institut. 1912.) cm mvben tbb ilyen szldobot mutat be Afrikbl s Dl-Amerikbl, kzttk egy emberalakra kikpezettet is (a rajzon b). Az ilyen dobok, mivel ell hastkuk, rsk volt, amelyen t belsejkbl a faanyagot kivjtk nnem jelkpek voltak. A rajzon (b) a bajuszszersg nem ez, hanem plcikk, amilyeneket a bennszltt nk orrukban viseltek. Itt teht az oszlopszer alakulat is nisgknt van flfogva, amit nlunk a szl sz is tanst. Emltettem ugyanis, hogy seinknl minden szi vagy fonl s szallag (ndszl, szalmaszl) nisgi jelkp volt. e szl szavunkbl szrmazott a nmet Seil (szjl) = ktl s Saule (szjle, szjle) = oszlop. Voltak ilyen szldobok embermagassgak s mg ennl is nagyobbak. Hangjuk messzire elhangz dobogs, dbgs volt. Hasznltk nagyobb tvolsgokra val jelzsekre, klnsen pedig ellensg kzeledtekor riad jeladsra. Kiemelhet az is, hogy dob szavunk nem ms mint a bodon szavunk els sztagja megfordtott alakja s hogy az oromo nyelvben dibleis = dob. Tny hogy a rgi kisebb dobok is kivjt f195

bl kszltek de egy avagy kt brfenkkel. Viszont a bodon szavunk -on vgzse a rgi -on kpznk s ma megvan e bodon szavunk az n hang lekopsval bod alakban is. Bodon, bdn, vdr, vidr, veder szavaink, megfordtva dob, valamint az oromo bideru, megfordtva dible sz, valamennyi teht sz-t-d hangvltozsos sz, de megvan ezeknek sziszeghangos tiszta beseny alak megfelelje is a csbr vagy cseberszavunkban, amelybl szintn szrmazott tbb rja sz, de amelyeket flsorolnunk igazn flsleges; elg csak a szerb-horvt bacsva = hord szt emltenem. Rgi nyelvnkben a gysz vagy jsz sz nem csak azt jelentette amit mai irodalmi nyelvnkben jelent (luctus), hanem jelentett egyszeren fekett, feketesget is, ami itt teht egyezik azzal hogy a halottat viv kopors, azaz csolnak, valban gyszos s szomor valami is, de egyezik egyttal azzal is, hogy a bodonhajkat, valamint rgen ms csolnakokat is, gy nlunk mint ms npeknl, hogy ezeken minden esetleges repeds, rs, vzhatlann legyen tve, valamint a faanyag rothadsa, korhadsa elleni vdelem cljbl is, a fekete szurokkal avagy ktrnnyal kentk volt be. Mg az n fiatal koromban is Dalmciban a np minden halszcsolnakja szurokkal volt bekenve s teht mind fekete volt. Homerosz is emlti mg a hajk fekete testt Viszont a halottas koporst ma is feketre szoks festeni. A fnti npdalunk teht csodlatos tkletesen tartotta meg napjainkig, szp, klti alakban azon si gondolatot, amely szerint halsz s hajz strzseink halottaikat csolnakon bocstottk ahol tenger nem volt folyvzre, hogy ez vigye el messzire, a tengerbe, a Vgtelensg s rkkvalsg Tengerbe. A szban lv dalt illetleg az elmondottak hoz hozzteszem hogy egyazon dallamra mg egy, ktsgtelenl egszen jkelet de szintn klti szpsg szveget is hallottam volt nekelni, amely ez: Estefel hatot ttt az ra, Hazafel szl a gulya koiompja. Haza megyek, rheverek a submra, 196

Rgondolok rg elhagyott babmra. jfl utn egyet ttt az ra, Azt krdezik ki dalol a faluban? n dalolok mert nem brok elaludni, Fj a szvem, megkell annak hasadni. Verselsi sajtsga e daloknak hogy, br a sorok 11 sztagak, de a harmadik sor minden strfban 12 sztag, ami szerint alakult a dallam is.

abr szerintem a besenyk is, miknt a magyarok s minden ms magyari strzsnk, a Csallkzbl szrmaztak, de a besenyk avagy helyesebben szlva: snpnk azon rsze amelybl a besenyk lettek fkp a Szigetkz s a Fert-T vzb s mocsaras vidkeire terjedtek, innen azutn a Bcsi Sksgra, majd fkp folykon, tengereken hajzva vndoroltak szjjel a vilgba, Keleten s szakon egszen Szibriig, Nyugaton Itliba, Dlen pedig a Dunn a mai Bcskba, Besszarbiba, Boszniba, Bizncba, meg lejjebb Dl-Arbiba, Abeszsziniba s messzi tengereken Indiba s Ocenia szigeteire. A Csallkztl nem messze talljuk ma is az ilyen neveket mint Sopron, Moson, Veszprm, Vas, Pozsony s Bcs, amelyek beseny alakak, kivve a Mosont, amely br szemere alak, de a mos s mocsr szavak rvn ez is a vzre vonatkoztathat. Az olyan nevek mint Bcs, Bcs, Pcs, Becse mind vr, erdtmny jelentsek voltak Bcs vra romjai a Bcskban ma is llanak mg, Pcs nev vros van egy a Dunntl s egy Szerbiban, Nagy-Becskerek neve rtelme rgi nyelvnkben nagy berek vr volt, mivel rgen a jelz a jelzett utn kvetkezett; nem mondottk hogy kerek vr, magas hegy, hanem vrkerek, hegymagas. A besenyk azonban, vzvidken lak 197

npknt, ahol k nincsen is, nem kvrakat hanem csak fldvrakat ptettek, amelyeket egyrszt a jrhatlan vzvilg is vdett de amelyeket mg tvises nvnyekkel is krlltettek Tvis szavunk is beseny alak. Emltettem az emberre, llatra veszlyes hnrt. Fldvr nev helysgnk ma is van. Az ilyen vrak falai, lakhelyisgei sem voltak soha kbl hanem fzfavessz fonadkbl (gy fzfa nevnk, fz, fzni ignk mint vessz szavunk is tiszta beseny alakak). Vesszfons kasokat, azaz kark kz fztt vesszfonadk, hengeralak s flddel megtlttt kosarakat fldvrak, sncok, torlaszok ptsre sidk ta hasznltak, termszetesen fkp a besenyk, de lthatk ilyen kasok hbors dolgokat brzol kpeken mg XIX szzad elejrl is. Az ilyen kasok flddel megtltve s esetleg egyms mgtt s egyms fltt is tbb sorban fllltva, gyorsan flpthet s igen ers falat kpeztek. mivel pedig a fzfavessz, ha flddel rintkezsben van, igen knnyen gykerez s kihajt, kizldl, ezltal az ilyen fal mg szilrdabb s megmszhatatlanabb lesz, mi tbb van olyan knnyen megfogamz nvny, amely mg tvises is, gyhogy ilyennel bortott fal fldvr valsggal bevehetetlenn vlott, mert hiszen a vdk fllrl mg nyilazhattk is a tmadt A fzfavesszt kosrksztsre, ms miegymsra st btor s hzfalksztsre egszen napjainkig is hasznltk, amire hajlkonysga s szvssga miatt rendkvl alkalmas. A fzfa pedig tudvalvleg csak vzben bvelked, nedves talajban, folyvizek, tavak, mocsarak mentn tenyszik, ami egyezik azzal hogy pen a besenyk (de amint ltandjuk, a jszok is) lyen tjakon szerettek lakni Alfldnkn a np mg nemrgen is ptett egsz istllt is fzvesszbl s karkbl, valamint, 198

betapasztva, hzfalat is Sejthet az is, hogy a besenyk ltal sidk ta vrptshez hasznlt henger alak kosarak beseny neve bcs, bcs lehetett, amibl azutn a bcs, bcs, becse ~ vr beseny sz is szrmazott, de sejthet mg az is, hogy a latin bastio, s ms jabb nyelvekben is meglv bastion, Bastei, s valsznleg csak ezekbl jabban tvett magyar bstya sz is kpzdtt, tulajdonkpen mind ezen beseny ssz szrmazkai. Ami pedig a hozzjuk tevdtt t hangot illeti, tehetsges hogy ugyangy mint ahogy az avar vr szavunkbl kpzdtt Vrad (Nagyvrad vrosnv), gy a bcs szbl is kpzdhetett bcsad, amibl azutn a latin bastio s ebbl a bastion szrmazhatott. Annyi bizonyos azonban, hogy a trkben szepel.= kosr, ami a bcs, becset-nek csak megfordtott alakja. Viszont a trkben bosztan meg = kert, az pedig elgg ismeretes, hogy leszrt kark kz font hajlkony vesszkbl kertst a np ma is ltalnosan kszt. A bekertett kert azaz kertssel vdett, megerstett hely s az si beseny vrak pedig egymssal azonosulnak is. Hogy. pedig mindez mennyire igaz, bizonytja Bcs rgi latin Vindobona s az ebbl szrmazott mai nmet Wien (vin) neve, mert hiszen a vin. s vim szt vessz, csavars, hajlts rtelm s ugyangy az olaszban is (vincio. vinculum . csavarni, ktzni, ktzs; vimen = hajlkony vessz), amihez csak azt kell itt hozztennem, hogy ezek pannon trzsnk szcsoportjabeli szavak, holott a szlvban vez, vezati beseny szalakkal jelent ktst, ktzst. Bizonyosnak tekinthetjk azt is, hogy az si besenyk clpptmnyes (beseny szval szobor = clp) hzakban is laktak, tavak, folyvizek, mocsarak s rterletek fltt, amelyekben azonban rvizekkor is biztonsgban voltak. Tudjuk, hogy clpptmnyes falvak ceniban, Afrikban s msutt is, ma is vannak. 1925-ben Albniban a Kis-Arta (a Nagy-Arta dlebbre. Grgorszgban van) nev zptenger (lagna) rterletn tkletes clpptmnyeket lttam s az egyik tulajdonosa ltal meghva, abban slt halat ebdeltem is (Lssad Jegyzetek-nl,). Az ilyen pletek falai s torncai sohasem lehettek nehz anyagbl valak, hanem knny karkbl, ndbl s vesszfonadkbl kszltek s tetejk is nddal, sssal volt fdve. Az ilyen clpptmnyes hzak fa199

lai, torncvezetei, oszlopai, ajt; azonban egykori keresztnysgeltti smveltsgnkben bizonyra nem voltak csak amolyan egyszer vesszfonadkak amilyen a mai kznsges kosarak, ruhakosarak, hanem szebbnl-szebb mintzatosak, st kszltek a mintzatok bizonyra sznesre pcolt, beitatott vesszkbl is, aminthogy, ahol a kosripar mg fnnmaradott, szoks is flhasznland fzfavesszt, illetve ezek egy rszt, pirosra, feketre, barnra, kkre pcolni. Megjegyezhet, hogy maga a pc, valamint a nmet Belze (bjce) sz is tisztn beseny szalak. Ezt a nmet belssen. harapni igbl szrmaztatjk, lehet azonban, hogy tvesen, mert valsznbb hogy e szavak se nem a nmet beissen hanem a magyar pacskol, pocskol, pocsk szavak pocs tve, amely pocsolya szavunkban is megvan, amelyek teht nedves anyagba, festkbe val beitatst ;s jelenthettek, annl is inkbb, hogy hiszen maga festk szavunk is a pocsk s pacskol szavainkkal azonosulhat, br azonosul e festk szavunk mg a fecskend szavunkkal is. Megjegyezhet mg, hogy pc szavunk megfordtva zp szavunkat adja, amely szintn nedvessget, nedves rothadst is jelent (zp tojs). A rgi magyarok az ll de nem tiszta, rothad anyagoktl mocskos vizeket nem csak mocsaraknak, hanem zpvizeknek is neveztk amely zp szavunkkal azonos grg szprosz = rothadt. A tveds teht szerintem onnan szrmazott, hogy a nmet nyelv nem szokta megklnbztetni a harapst a marstl (mindkettre csak. beissen szt hasznlja) s ennlfogva a pcolst s maratst, ezekhez nem rtk sszetveszthettk, holott a maratst a nmet nyelv az etzen. savval maratni (magyar megfelelje edzeni) szval nevezi, amely sz az essen = enni igbl szrmazik, miknt a magyar tets = marats is a magyar enni-bl. seink vesszfz mvszetnek a biznci zlsben, a romnban. valamint klnsen az gynevezett longobrd. ptzlsben s dsztmnyekben nyomai bven fnn is maradtak. Hogy ezen pletek kbe faragott dszei vesszfonadk., avagy helyesebben szlva, vesszfzedk mintkat utnoznak. elgg vilgosan lthat. Bizonyos is hogy e dsztmnyek azrt utnoznak vesszbl fztteket, mert ilyenek azon idkben mg sok helyen lt200

hatk voltak, mert mg l, ha mr nyelvileg el is rjsod s keresztnysgre knyszertett, beseny, jsz s taln mg mos strzseink hzain, kapuin mg megvoltak s szpsgkkel az akkori kfarag, templomdszt mvszekre annyira hatottak, hogy azokat kbe faragva valamint festett dsztmnyeikben is utnozni kezdtk s e faragvnyok, templomdsztmnyek mig fnnmaradtak, holott a vesszfzedkek a hzakkal egytt mind rg elpusztultak St bizonyosnak vlem, hogy e mvszek nagy rsze maga is fkp beseny s jsz volt, ha mr keresztnysgre is trtve s urai kegyetlen gyllete miatt si nyelvt s szrmazst knytelen volt is megtagadni. De az sktl rklt hagyomnyos dsztmnyeket tovbbra is alkalmazhatta Hogy klnsen a besenyk mindenben a szpsgnek mily nagy mesterei voltak, mily fejlett szprzkk kellett hogy legyen s hogy a szpet menyire szerettk, errl az albbiakban meggyzdhetnk, de itt is kiemelem mr hogy hiszen maga szp szavunk is tisztn beseny alak sz. Biznci zls oszlopfrl. Woermann: Geschichte der Kunst. III. kt. 47. old. Ismeretes hogy a biznci dsztmnyek kztt is elfordulnak a vesszfzedket utnoz indtkok, annak ellenre, hogy a biznciak, azaz a kelet rmaiak, klnsen eleintn, a mvszetben is, mindenkppen a nyugat rmai hagyomnyokat rkltk volt. 201

Folytatdtak azutn e dsztmnyek a romn zlsben is de klnsen sok s igen szp ilyen vesszfzedket ltunk az itliai gynevezett longobrd zlsben s ptszetben, tovbb Dalmciban, ahov ez a keresztnysggel egytt szrmazott t Itlibl, valamint ugyanilyen dsztmnyeket lthatunk igen sokat Szerbiban, ahol ezek a balkni besenyktl szrmaznak, akik, ha keresztnysgre

trttettek s nyelvileg el is grgstettek avagy szlvostottak, de seiktl rklt hagyomnyos s szp dsztmnyeiket, miknt azeltt s bizonyra mg akkoriban is, fzfavesszkbl alkalmaztak hzaikon, gy alkalmaztk ugyane dszeket most kbe faragva, a keresztny templomokon, amely dsztmnyekkel, ezek szebbnl-szebb volta miatt, egyhzi s fejedelmi uraik, gy a grgk mint a szlvok, nagyon meglehettek elgedve. A trtnelembl tudjuk, hogy a longobrdok itliai uralkodsuk eltt Pannonit hdtottk volt mg s itt, valamint a Bcsi sksgon uralkodtak volt, s csak innen kltztek Itliba. E besenyk-lakta vidkrl teht igen valszn, hogy vittek magukkal szolgkknt, rabszolgkknt besenyket, akikkel j orszgukban is dolgoztattak, mert hiszen harcias, parancsol 202

urak nem szoktak dolgozni, legkevsb szoktak kfaragssal foglalkozni. Hogy a rgi germnok milyen letmdot folytattak, Tacitus elg vilgosan lerta, tbbek kztt azt is, hogy megvetettk, gyvnak tekintettk azt, aki munkval igyekezett megszereznie azt amit vrrel azaz teht harccal s rablssal is megszerezhetni. E besenyk kezemunkja teht az amit ma longobrd avagy lombardiai zlsnek neveznk. Nem ktsges az sem, hogy ezen dsztzls Itlibl terjedett el a keresztnysg rvn Dalmciba is, ahol a szlvokat fkp Lombardibl jv olasz papok trtgettk, miutn a longobrdok is mr keresztnysgre trvn, fokozatosan elolaszosodtak, vagyis olasz alattvalik nyelvt elfogadva, ezek kz beolvadtak. Msrszt Dalmcia keresztnytse annl knynyebben ment, hogy azon idkben az itteni vrosok lakossga egyltalban mg nem volt szlv hanem mg a rmaiak idejben ide szrmazott itliai, amely akkor mg latinul beszlt, ksbb. a velencei uralom alatt pedig olassz lett. Amint azt itt a rajzokon vilgosan ltjuk az itliai longobrd dszt zls s a dalmciai, egymssal annyira azonos, hogy a kett kzvetlenl kzs eredete, illetve a dalmciainak itlibli szrmazsa nem lehet ktsges. Ez zlst a nmetek, pldul Woermann is, germn eredetnek, vagyis valban longobrdnak tartja, azrt mert hasonl, egymsbafond dsztmnyek. szakon, germnoknl s keltknl is ltalnosak. Ugyanezen dsztmnyeket azonban a II. vilghbor idejn a horvt naci203

onalistk horvt nemzeti zlsnek tartottk s mindentt alkalmaztk is, csupn azon alapon, hogy Dalmcia ma szlv nyelv s ma Horvtorszghoz tartozik. Az itt bemutatott ezen dalmciai dsztmnyek kzl pldul az elz kett hatrozottan beseny jelleg, mivel az aval jelezetten szvalakokat, a b-vel jelzetten pedig vesealakokat ltunk, habr ez utbbiak sarkasra stilizltak. Az ilyen elstilizls rthet azrt mert hiszen az illet kfaragk, ha beseny szrmazsak vol. tak is, de mr rg keresztnyek, akik a mintkat si hagyomnybl alkalmaztk ugyan de ezek egyes alakjai jelkpes rtelmt mr nem tudtk. Ellenben az albb lthat dsztmny hatrozottan jsznak mondhat, azrt mert rajta e kt inditkot 0 0 talljuk, amelyek-amint azt Jsz fejezetnkben kifejtendem a jszok kt alapjelkpe voltak. Az is termszetes, hogy keresztny korban a beseny s jsz indtkok ssze is keveredtek, mivel, amint emltm, a kfaragk az indtkok rtelmt feledk, a keresztny papsgnak pedig azok rtelmrl soha sejtelme sem volt, mert hiszen ha lett volna, gy ezek alkalmazst meg nem engedtk volna. Tallunk azonban ilyen, vesszfonadkot utnoz, de kbe faragott dsztmnyeket, rgi keresztny templomokban, msfel is, ott ugyanis ahol rgen beseny vagy szemere szarmata trzseink ltek de leigztattak, spedig Szlavniban, Szerbiban s Macedoniban, st tallunk itt mg olyan templomokat is, amelyek ajtai s ablakai alakjban is mg flismerhet rgi vesszfonadk ptszetnk (nprajztudsaink ezt igen helyesen svnyptszetnek is szoktk nevezni) jellege. Mindez, br igen hasonlt a longobrd zlshez, mgis ltszik, hogy nem szrmazhatott abbl hanem azzal csak kzs eredet. Elszr is azrt nem lehet annak szrmazka mert egsz jellege mgis eltr, de fkp azrt nem mert hiszen a svnyptszet jellegt amannl sokkal hvebben 204

tartotta fnn. Ms szval: ha longobrdiai zls, s ennek szrmazka a dalmciai, svnyptszet jellegt a kben mr nagyobb mrtkben elvesztette, akkor, kben, eme balkni zls nem trhetett mg egyszer vissza a svnyptszethez hvebb formkhoz. A fntebb bemutatott dszek Veljucse, Levcsa s Krusevc (Trszteniki jrs), tovbb Kalenics illetve Kalenica helysgek templomaibl valk. Az 1 s 2 szmmal jelzett dszek ugyan szemere alakak, mivel azonban a szemalak a besenyknek is egyik vallsos jelkpe volt, eszerint ezek besenyktl is szrmazhatnak. A 3. szmmal jelzetten megvan a beseny szvalak is. A 4. szmn a szvalak is szintn megvan, csakhogy ez mr tlsgosan elcifrzott s annyira komplikltt tett disz, hogy benne a vonalharmnia mr elvsz. Aminthogy minden tlzs a szpsg krra megy. A helyzet itt is ugyanaz volt mint msutt: a hn s az avar birodalom sszeomlsa utn a hditv s rr lett msfaj np a bksebb slakossgot leigzva, majd keresztnysgre is trtve, a maga szmra ezzel dolgoztatott, de az slakossg volt a mveltebb elem, amelynek mveltsgt a rjuk telepedett hdtk tvettk, rkltk s utbb a maguknak tartottk. Szksges itt mg ezen rgi szerb templomok ketts ablakairl (bifora-irl) is emltst tennem. Els pillantsra ezeket gtzlseknek kell tartanunk, sejtelmem szerint azonban a gt zls sem lett csak egyszeren kitallva, hanem ez is nagyrszt npi eredet illetve elemei ezredvekkel a gt zls ltre jtte eltt is az si svny- s faptszetben snpeinknl mr megvoltak. Vagyis eszerint e szerbiai ketts ablakok nem a gt zls szrmazkai hanem annak selemeit tartjk fnn. Az itt bemutatott ketts ablak fls cscsn is a kts hajltott veszszk fnt val sszektst utnozza. Ez indtk a mi mai npi ptszetnkben is megvan s egymshoz hajltott s sszekttt vesszk kpeztk eredett, de a dolog bvebb magyarzatba itt nem bocstkozom, mivel ezt rszletesen megrtam A magyar ptzls cm kziratomban. Ugyanott magyarztam meg a szegdelt iv keletkezst is, valamint azt hogy ez nlunk mirt mindig csak hrom avagy hrom avagy t szegdels. Ugyangy van ez itt is, vagyis a szegdelsek szma itt is mindig csak hrom avagy t, sohasem tbb. (Itt a rajzon 1. 205

s 2.). Emltett mvemben fejtem ki a csavartszr oszlop keletkezst is, illetve azt hogy ezen oszloptpus is a svnyptszetben gykeredzik. A rgi szerb templomok ikonosztsza ajti fltt olyan iv fordul el amilyet a rajzon itt 3 alatt vzoltam. Ezek kikereked tagocskihoz hasonl tagok a mi npi ptszetnk vein is vannak s ezeket mg Huszka Jzsef A szkely hz cm mvben plcatag-oknak nevezte el. A szerb ikonosztszokon ezek, amint ezt itt a rajzon ltjuk, tlzottan kikerektvk s tlzottan srn sorakoznak egyms mell. Ugyanezek ami magyar veinken soha sincsenek ennyire kikerektve (alvgva), hanem csak olyanok s gy egymstl tvolabb alkalmazvk ahogy an azt a fnti rajzon 4. alatt ltjuk. Mind e dolgok bvebb lerst s brzolst lssad a magyar ptzlsrl szl mvemben. Egyik jellegzetessge ezen, vesszfzst utnoz, kfaragsoknak az is, hogy szlk, klnsen a szerbiaiaknak, tbbnyire ktlszeren csavarod szegllyel brnak. Ami megfelel annak, hogy az igazi vesszfonadkbl kszldolgok szleit is ilyen ktl szeren csavart szeglyezssel szoktk megersteni. (Lssad a vonatkoz bra 3 s 4, a cattari ajt rszlet oldalon lv rajz s a kvetkez bra a.). Szlanom kell mg a germn vesszfzedk jelleg dsztmnyekrl is, amelyek azonban szerintem szintn szaki beseny strzseinktl szrmaznak, ugyangy mint a germnok rgi fegyverzete s akiktl a hajzst is eltanultk volt Igaz ugyan hogy ppen ezen szaki dsztmnyek a vesszfzedk jelleget mr kevsb flismerheten tartottk meg, de azrt bennk a szv-, cspp s vesealak mg mndg elg gyakran lthat. Egybknt ezen szaki fzedk- vagy fonadk206

dszek rendesen mr a legtlzottabban komplikltak (itt csak az egyszerbbek kzl mutatok be hrmat) st igen gyakran kgykk, srknykgykk, majd ms mindenfle llatokk is

alaktvk de mindig a szertelensgig elnyjtott testtel s tagokkal s szallag- vagy zsinrszeren egymsba fondottan vannak fltntetve (vagyis vesszfzedkknt!), ami azonban szerintem csak ksbbi fejlemny s a hajlkony vessz, szallag, zsinr s a hajlkony kgy sszehasonltsa gondolatra vezetend vissza. Minden elvltozottsguk ellenre is azonban ezen szaki dsztmnyek kzl az egyszerbbeken, mnt az e rajzon bemutatottakon, mg igen tisztn flismerhetk a szv, a cspp s a vese-alakok. Itt az 1-el jellten a vese s szv, a 2-vel jellten a szv s cspp, a 3-al jellten pedig a vese. Vagyis: ha taln e dszek ksi kszti, a germnok rabszolgira lett mesterek s mvszek, utbb mr keresztnysgre is trtve, ez alakok jelkpes rtelmt mr nem is tudtk, de mivel az ilyen fzedk-, fonadk magtl is ltrehozza, ezen alakok teht a dsztmnyekben mgis ott vannak. Azon tny pedig, hogy a vesszfzedk ilyen alakokat magtl is knnyen ltre hoz, ez ismt egyike azon a Termszet trvnyem alapul, magtl keletkez egyezseknek, amilyenekkel smveltsgnkkel foglalkozva lpten-nyomon tallkozunk. A kzlt vesszfzedk-mintkrl megjegyzem hogy ezek a magyarsgnl is festve, kivarrva egszen ltalnosak. 207

sszehasonltsok kedvrt pedig ide teszem e szintn magyar mintcskt, amely taln a valamennyi itt bemutatott kzl a legszebb, aminek oka pedig az, hogy igen kedves vonalharmnija van, valamint az is, hogy nem tlzottan kompliklt s ennlfogva vonalharmnija nincsen sszekuszlva. A svnyptszet nlunk ma mr majdnem teljesen kiveszett s csupn falusi hzak oromfaln talljuk mg meg ittott, valamint kisebb gazdasgi pletekben s lakban, de bemutatom itten Vajka-Wagenhuber Aurl dr. nyomn egy magyar svnyfzs ajtszrny fls szt (Nprajzi rtest. 1937. 266. oldal.), amit ssze kell hasonltanunk a fntebb bemutatott dalmciai, kbe faragott, ajtrszlettel. Cikkben Vajkai, a 265. oldalon, emlti ugyan, hogy pldul Herndnmeti faluban lthatunk vesszbl dszesen font hzoromfalakat is, de sajnos, ezek mveldstrtnelmi rendkvl fontos voltt nem ismerhetvn, rluk kpet nem kzl. A mi smveltsgnk s svallsunk jelkpeinek a Termszet trvnyeivel val sszefggst illeti, flhozhatom itten a Lissajou-fle lengsalakzatokat. (Lssad az albbi rajzon 1, 2, 3 s 4.). Mr Szemere fejezetnkben sz volt a hullmmozgsrl, vagyis a rezg vagy leng mozgsrl. Tudjuk ugyanis, hogy minden hullmzs csak ings, azaz csak ide-oda val mozgs de nem halads, mert ezekben maga a mozg anyag csak inog avagy rezeg de tova nem halad, vagyis tulajdonkppen helyben marad. Ha egy ngyszgletes fm vesszt egyik vgn lergztnk, a msik, szabadon ll vgt pedig megtjk, akkor e szabad vge rezeg; ha a vessz hossz, akkor leng mozgst 208

vgez, amely mozgsa azonban aszerint lesz msms, hogy csak egy avagy egyszerre tbb, avagy a vessz valamely lapjt avagy sarkt derkszgben avagy ferdn adott ts rte-e. Ha a fmvessz szabad vgre egy kicsiny fnyes trgyat erstnk, akkor ennek segtsgvel igen jl lthatjuk hogy a vessz milyen mozgst vgez, helyesebben szlva: hogy szabad vge milyen vonalat r le, amit gy idflvtellel le is fnykpezhetnk. Ezek e rajz 1-4 szma alatt lthatk s ezeket nevezzk Lissajou-fle lengsalakzatoknak, azrt mert Lissajou llaptotta ezeket meg legelszr. Szmunkra pedig ezek azrt klnsen rdekesek mert hiszen ezek kzl az els egy szemalak, a msodik kt csppalak, a harmadik egy szem, kt szv s kt vesealak, a negyedik pedig egy szem, kt cspp, kt szv s kt vesealak, amely alakok hiszen a ngy beseny alapjelkpet kpezik. A besenyk vztisztelk voltak, vzi letet ltek, a vz pedig jellegzetesen a hullmz anyag. De ha ezen lengsvonalak ms semmit sem bizonytannak is, m a legcsodlatosabban igazoljk azt hogy e ngy jelkp: szem-, cspp-, szvs vesealak egymssal a legkzvetlenebb s a Termszet trvnye in alapul sszefggsben vannak. mde ez sszefggst csakis a magyar nyelv fejezi ki hangokban mg ma is, mert csakis a magyar nyelvben van ezen jelkpeknek egymssal hangtanilag ugyangy sszefgg neve, vagyis: csp, vese, szv s szem, s amelyek egyttal mind a beseny szcsoportba is tartoznak! Igaz ugyan, hogy a szem sz az m hang miatt a szemere szcsoportba is val, de az m s a b hang egymssal majdnem azonos ajakhang lvn, e kett egymsnak teht kzvetlen rokona is s gy a szem sz (amelynek a besenyknl bizonyra volt mb-s kiejtse is; pldul latin sambucus [szambkusz] = bodza s magyar zsombor; apr bogykat illetve magokat term nvnyek s magyar csomboly, csmbly = apr bogy, klnsen a borostyn) beseny sznak is vehet, aminthogy a szemalak a besenyknek is egyik vallsbeli jelkpe volt. Az m s a b hang egymsnak teht ugyangy rokona, mint ahogy rokonai voltak egymsnak a nelvi szemerk s besenyk, amely kt trzs kzl, amit ezt mr elmondottam, a szemerk a hmelvi magyaroknak, a besenyk pedig a hmelvi kunoknak kpeztk nelvi prhuzamt. Ms szval: 209

aminthogy a besenyk s szemerk egymssal rokonsgban voltak, ugyangy voltak egymssal rokonsgban a magyarok s kunok is, ami kifejezsre jutott az m s b hangok majdnem azonossgban, msrszt a g s k hangok szintn majdnem azonosak egymssal. Ha pedig a fnti rajz 3 s 4 alakjt gy rajzoljuk meg ahogy an azt ugyanott az 5 tnteti fl, akkor valsgos beseny vesszfzedkmintt kapunk. St sejtelmem szerint seink egykori magas szellemi mveltsge idejn ezen Lissajoufle lengsalakok mr seinknl is ismeretesek voltak, azaz mr sok, sok ezredvvel ezeltt is, mivel seink szellemi mveltsge s termszetismerete nem maradott el az emberisg mai ismeretei mgtt, s habr ma ismernk oly dolgokat, amilyeneket k taln nem ismertek, (s szksg sem volt rjuk, mint pldul mrges gzokra s atombombkra) de viszont voltak olyan ismereteik is amilyenek neknk nincsenek, avagy amely dolgokrl legfljebb ha sejtelmeink vannak.

rtam fntebb arrl, hogy a polipflk, klnsen pedig a szpia-polip, a besenyk egyik szent llata volt. A magyarorszgi hn-kori srokbl elkerlt fm-kszerek kztt pen a szpia vilgosan flismerhet, habr stilizlt, brzolatai elg nagyszmmal kerltek el. (Lssad: Huszka Jzsef: A magyar ornamentika hn eredete. Budapest, 1912.). Ide teszem albb a szpia termszetes brzolatt s, sszehasonlts cljbl, Huszka nyomn, ez llat keresztny sg eltti srjainkbl elkerlt kszertrgyakon meglv brzolatai kzl egynehnyat. rtam arrl is, hogy seink a kznsges polipot szvalakk is szoktk volt leegyszerstve stilizlni, illetve hogy eme polipot egyszer szvalakkal is jelkpeztk 210

volt. Erre vonatkozlag is ide teszek albb, szintn Huszka nyomn, seink srjaibl szrmaz kszerbrzolatot. Ide tehetnk termszetesen mg sokkal tbbet is, de elg ennyi is arra vonatkozlag, hogy seinknek a keresztnysg eltt a szvalak szoksos dsztmny volt, valamint bizonytjk mindezen kszertrgyak egyttal mg azt is, hogy azon idkben is seinknek mg mindig milyen kivl tvsmvszete volt. Magtl rtetd azonban, hogy e szvalak nem kell, hogy mindig pen a polip jelkpe legyen, mert hiszen jelentheti egyszeren a szvet magt is.

211

Csppalakok keresztnysg eltti srjainkbl. (Huszka nyomn.) Azon krlmny, hogy a boglrokon a szv alak majdnem mindig ngyszeresen fordul el s csak ritkbban hromszorosan (a fnti rajzon 7), arra enged kvetkeztetni, hogy a besenyk ngy-nyolcas szmrendszert hasznltak, holott ms jelekbl n azt kvetkeztettem hogy a besenyk a hrom-hat212

tucat szmrendszer szerint szmoltak, mint a szumerek s a kunok. Viszont a hrmas dsz boglrok azt is jelenthetik, hogy eme szmrendszer sem volt naluk ismeretlen. E ksi idkben egybknt, ki tudja mily keveredsek, szoksok s mveldsbeli elvltozsok is mentek volt vgbe. Fltn mindenesetre annyi, hogy gy a hn kori mint a keresztnysgeltti rpdkori kszerek en az ts beoszts teljesen hinyozik. Viszont szempontunkbl nem kevsb fltn mg az is, hogy gy a hnkori mint a mg nemkeresztny rpdkori srjainkban igen gyakori gy a cspp mint a vesealak is. A vesealak elfordulsa szempontunkbl azrt fontos, mert hiszen a szvalak, minden jelkpes rtelem nlkl is, elfordul a legklnbzbb npek dsztmnyei kztt is, gyhogy elfordulsa klns bizonyt ervel nem br. A cspp-alakms npeknl mr ritkbb, amirtis nlunk val tmeges elfordulsa mr bizonyt erej adat, annyival is inSzvalak s vesealak keresztnysg kbb, hogy ez nlunk eltti srjainkbl. (Huszka J. nyomn.) mindentt a szv- s vesealakkal, st mg a szemalakkal is egytt tallhat, vagyis a besenyk ms hrom vallsos jelkp vei egytt. (A szemalakokat lssad 213

elbb.) Ahol pedig, ha ms npeknl is elfordul, de ahol ez klnsen gyakori s ha mg hozz a szv- s vesealakot egytt talljuk, mint pldul Bizncban s Perzsiban (amint itt kvetkezik) ott amgy is kvetkeztethet hogy beseny eredet.

A taki-bosztni sziklakp lovas alakjnak ruhzata mustrja II. Kosroes (623 Kr. u.) kirly korbl. Ezen perzsiai s a kvetkez biznci szv- s vesealak dsztmnyek a mai magyar (azaz beseny) dsztmnyek szv- s vesealakjaival anynyira azonosak hogy beseny eredetkhz ktsg sem frhet.

214

Biznci dsztmnyek. Boglrok s ezstszjvgek keresztnysg eltti srjainkbl. A hnkori szpiapolip-brzolatokra vonatkozlag a kvetkezket kell mg kln kiemelnem: A szpia, habr amikor htrafel szik, fejt ugyan behzza, hogy -amint emltettem a csppalakot vegye fl, de feje egybknt vkony nyakon mintegy csng (lssad rajzt korbban). Ezt tkletesen igy tntetik fl a hnkori srokbl val brzolatai (ezek kzl itt csak egynehnyat hozok fl), amelyeken a fejrsz mindenkor mozgathat, csukls zleten (sarnron) fgg (lssad elbb, az 1-9 szmok alatt). Kivtelt ez all csak azon knai vagy belszsiai tvsk ltal ksztett (silnyabb kivitel) dsztrgyak kpeznek, amelyek kzl csak kettt albb mutatok be. Ezeken a fej- s testrsz mr egy darabban van, nyilvn azrt mivel elksztsk gy sokkal knnyebb s egyszerbb. E dsztrgyak silnyabb volta mr abbl is ltszik, hogy mg az igazi 215

hn avagy beseny tvsk ltal ksztettek alapja ttrses mv, addig emezeken az alap mr csak poncolsos (9, 10, 11 szm), termszetesen szintn azrt, mert az elkszts gy hamarbb megy s kevsb fradsgos. Igen valszn azonban hogy a mvszek akik mind ezen, gy a jobb mint a silnyabb, ktrgyakat ksztettk, a tengertl tvol, igazi szpit mr sohasem lttak s csak hagyomnyos alakzatokat ismteltek, mgis, ha ez brzolatok brmenyire stilizltak is, de pldul a szpia-brzolatok 2, 3 s 6, s a ksbbi ilyen bra 7 s 8 rajzn a szpia feje indit mg elg jl flismerhetjk, st az elbbi 3 szmn mg a kt hosszabb inda megvastagod vgt is ltjuk. Egybknt ezen szpiabrzolatok kzl a 3,4, 5,10 s 11-en mg a szpia kt szeme is ott van, spedig e szemek, az igazi szpia szeme alakjnak az 5, 10 s 11-en megfelelleg, vesealakak, amibl az is kvetkeztethet hogy a besenyk nyelvben a szemnek valamely v-sz avagy v-s mssalhangzs neve is ltezhetett. Megjegyezhet, hogy az 5. szm szpia brzolaton a vesealakok kztt lthat kt kereszt valsznleg csak utlag lett belevsve, ami beszorult voltbl is kitnik, s amely utlagos belevss alighanem azrt trtnt, mert az ktrgy tulajdonosa keresztnysgre trt volt. Bizonyos ugyanis, hogy mind e disztmnyeink mr igen ksi korbl szrmaznak, amikor sok szzezer ves smveltsgnk s svallsunk mr vgs hanyatlsban volt, amikor az j vallsok, buddhizmus, keresztnysg s mohamednizmus mr mindenfel nagy mrtkben hdtottak, gyhogy nem csodlkozhatunk azon ha ezidben mind e dszek jelkpvolta mr zavaros is volt. Ennyivel azonban mg tvolrl sem mondottuk el mindent a besenyk a szpsg e kivlmesterei dsztmvszetrl, mert htra van mg a ma jl ismert magyar dsztmvszet bvebb ismertetse, amelyrl mr fntebb is rviden emltettem, hagy lnyegileg tulajdonkppen beseny strzsnk egyik szpsges alkotsa. E dsztzls felfedezje Huszka Jzsef rajztanr volt, akit fiatal koromban mg szerencsm volt Budapesten, regember korban megismerhetnem. Magyar ornamentika (Budapest, 1898.) cm gynyr knyvben ismertette a magyar np dszt mvszett, de 216

ma mr szz ve annak-mg sokkal e knyve megjelense eltt npmvszetnk rtkt flismerve, elkezdte volt nemzetnk e megbecslhetetlen kincseit szeretettel, szorgalommal s nfelldozssal gyjteni, akkor amikor Eurpban egyetlen nemzet mvszei sem ismertek mst mint az gynevezett, trtnelmi stlusokat, azaz grg-rmait, romnt, gtikt, rnesznszot, barokkot, avagy legfljebb mg exotikus stlusokat, mnt egyiptomit, knait, japnit. Akkoriban npmvszetre senki sem gondolt, ilyennek mg ltezhetse sem jutott senkinek eszbe, egyszeren azrt nem mert hiszen egyetlen eurpai npnek sem volt olyan npmvszete hogy azt komolyan lehetett volna venni, vagy amely a trtnelmi mzlsekkel a versenyt fl vehette volna, mint ahogy ma sincsen olyan amelyet a magyarral eszttikailag ssze is lehetne hasonltani. gyhogy Huszka eltt egsz Eurpban mg senkinek sem jutott volt eszbe parasztok dsztmnyeibl, holmi cifrasgaibl mvszi vagy nemzeti dsztzlst alkotni Huszkt is eleintn a tanult s nagykp mvszek, rajztanrok kinevettk, azrt hogy a parasztoktl akar tanulni mvszetet, ornamentikt! Parasztok cifrasgaibl akar stlust (mzlst), nemzeti stlust csinlni! Az ltala gyjttt, majd knyvben kzlt virgdszeket gnyosan parasztvirgoknak neveztk. Klnsen gnyoltk s csroltk volt t s anyagt a nemmagyar osztrk, svb s ms urak s rajztanrok. Mgis, knyve megjelense utn akadtak j magyarok, j magyar mvszek, rajztanrok is, akik Huszknak igazat adtak s a magyar dsztmnyeket alkalmazni st az iskolkban tantani is kezdtk. Mikor azutn egy velencei killts alkalmval olasz lapokban ezen oly sajtsgos magyar dsztmnyek szpsgrl lelkes cikkek jelentek meg, aminthogy fiatal koromban magam is olvastam hogy gli ungheresi hanno uno slile loro proprio (a magyaroknak sajt mzlsk van), csak ezutn kezdtek ilyesmire ms nemzetek is reszmlni s kezdtek a nmetek is a nmet npi mvszettel megvets nlkl foglalkozni, habr e npi mvszetk tvolrl sem olyan sznvonal mint a magyar. Ezutn, mr az 1900-as vek elejn, kezdtek pldul a csehek a ttok s az osztrk uralom alatt elttostott magyarok hmzsein mg meglv de mr elkorcso217

sodott magyar zls maradvnyokat gyjtve cseh nemzeti mzlst flfedezni, st megtettek olyat is, hogy magyar szrszabk s szcsk ltal ksztett de ttok ltal viselt szrket s brkdmnket: tt viselet- s tt npmvszetknt mzeumaikba helyeztk. Ugyancsak ezutn kezdtk horvtok is a szlavniai, szermsgi, nagyrszt mr elhorvtostott, magyarok hmzseit, dsztmnyeit, fafaragvnyait horvt nemzeti dsztmvszett nyilvntani. Majd a szerbek a boszniai s macedniai trkk s nyelvileg elszlvostott besenyk sznyegmintit tettk meg szerb nemzeti mzlsnek s alkalmaztk e sznyeg mintkat, minden jzls ellenre, mg vzk, falak, st postablyegek, dsztsre is. igy jrtak el az olhok is a szkelyek, csngk s elolhostott magyarok hmzseivel s sznyegmintival, amit dszes killts knyvekben ki is adtak, romn hmzsek cmen. Huszka nevt azonban soha senki meg nem emltette, sem azt, hogy volt az els aki a npmvszetet flfedezte, valamint hogy a npmvszet irnti szeretetben s ennek megbecslsben a magyarsg volt a vilgon az els, illetve hogy ebben mindentt csak a magyarsgot utnoztk. Sem azt nem emltette, magyarokon kvl, soha senki, hogy csakis a magyarsg npmvszete van eszttikailag oly magas sznvonalon, hogy a trtnelmi mzlsekkel versenyezhet, st hogy azokat fll is mlja; ms szval: hogy a magyar npmvszet szpsgben s fejlettsgben a ms eurpai npeknek magasan fltte ll, annak dacra, hogy a magyar nemzet szzadok ta leigzottsgban, elnyomatsban s kifosztottan, szegnysgben l. Az olaszokat kivve, csak egyetlen nem magyar mvsz volt, az angol Walter Crane, aki Magyarorszgon jrtakor, s Huszkval megismerkedve, de mg Huszka emltett knyve megjelense eltt, a magyar npmvszetrl s klnsen a szrhmzsekrl, ezek szpsgrl, a legnagyobb csodlattal s elismerssel nyilatkozott, amiben hiszen t, mint angolt, holmi magyarellenszenv nem akadlyozta, illetve semmifle a magyarsg flde elvtele utni vgy, nem gtolta.

218

A fntiek elmondsa utn mrmost ismertet nem kell magt a magyar, azaz helyesebben a beseny, azon dszt mzlst is, amelyet ma fkp hmzseken, de msutt is ltunk Eredetket, azaz seredetket a magyar fazekasoknl, vagy ahogy npnk ket mg nevezi: a tlasoknl, talljuk meg, akik ednyeiket napjainkig ugyangy dsztettk ahogy an szzezredvekkel ezeltt ezeket beseny strzsnk mr dsztette volt. Mr msok is, pldul Fbin Gyula (Nprajzi rtest Budapest. 1910. vfolyam, 165 167. oldal), anlkl is hogy smveltsgnkrl, svallsunk szimbolikjbl valamit is tudtak volna, szrevettk, hogy mindezen dsztmnyek lnyege, alapalakja a cspp-alak, ha akr egyenesnek, akr meggrbltnek van is fltntetve. Tny hogy erre vezethetk vissza e dsztmnyeinknek nem csak levelei, levlki hanem virgalakjai, vagy egszkben, vagy pedig alkatrszeikben. Kivtelt ez all csak a vesealak s a szemalak tesz. Fbin is megllaptotta, hogy ugyanis a szvalak is tulajdonkppen kt csppalak sszettelbl ll. Azt pedig mi mr tudjuk, hogy a csppalak a besenyk legfbb vallsos jelkpe volt s hogy jelkpezte a besenyk ltal tisztelt sanyagot: a vizet Jelkpk volt mg a vese- s a szvalak is s valban e mindkett ezen dsztmnyeinknek is egyik jellegzetessgt kpezi. Val igaz hogy a pvatoll kzepn is egy sttkk szn vesealak van, az gynevezett pvaszem, amirtis lehet hogy a pva toll illetve a pva maga is a besenyk szimbolikjban szerepel, habr erre kzvetlenebb megokolst nem tudok mgis bizonyos hogy Huszka tlozott amidn majdnem egsz ornamentiknkat, a szvalakot, kalszalakot s ezek minden vltozatt is, mind a pvatolIra vezette vissza; amely tlzs azonban meg219

bocsthat, mivel svallsunkat s ennek szimbolikjt nem ismerte. Gyakori ezen beseny dsztmnyeink kztt a szem- s kalszalak is, mi azonban mr tudjuk, hogy a szemalak a szemerk s besenyk kzs jelkpe volt. Viszont bizonyos hogy a keresztnysg flvtele utn, e dszek jelkpes rtelme feledsbe mensvei, a beseny s szemere indtkok rokon volta miatt, a beseny dsztmnyek kz szemere st valsznleg ms idegen elemek is indtkok (motvumok) is vegyltek. Azt mr fntebb is jelezte, hogy pldul a beseny es szemere levlkk kztt mi volt a klnbsg: az ugyanis, hogy a szemere levlkk, vagy egszen szemalakak voltak, vagy pedig csppalakak ugyan, de szlesebb vgk is hegyesed. Azonban honnan szrmazhatott, mikpp keletkezhetett a nvnyi levl kk ilyen csppalakv stilizlsa, holott a termszetben ilyen alak levelek nincsenek? Ennek vilgos magyarzata megvan, spedig ismt beseny alapon. E levlalak teht mr srgi idkben a fazekasoknl keletkezett. Fazk, npiesen fazak, fazok szavunk maga is beseny szalak, ugyangy mint a latin-olasz uas, uasis, uaso (vz, vzsz, vzo) = edny, valamint az olasz uasca (vaszka) = kd s az olasz vascello (vasello) = haj, csolnak. Fazekasainknl az ednyek dsztsnek kt technikja van, de hogy e kett kzl melyik az sibb, eldnteni bajos. Ezek egyike az ecsettel val fests, a msik az ira lval, irkval, ms nevein festelvel, pisilvel, kipcvel val csurgats. Ez utbbi trgy tbbnyire csppalak s egszen fiatal borj szarvacskjbl kszl, vagy pedig getett agyagbl, s voltak olyanok is amelyek hegybe vastagabb avagy vkonyabb ld- avagy csirketollat erstettek, aszerint hogy vastagabb vagy vkonyabb vonalakat, nagyobb avagy kisebb virg dszt akartak-e {estetni, {estem, ms szval rni. Minden faze220

kasnak volt is tbb, megfelel ilyen festetje. Ha ugyanis a festett, vagy ralt, a folykony festkkel meg akartk tlteni, akkor ujjukkal az als kis lyukat befogtk Viszont ha a mr megtlttt festet tetejn, avagy oldaln, lv nagyobb lyukat fogtk be hvelykujjukkal, akkor behatolhat leveg hjn a festk az als kis lyukon nem csurog hatott, de csurrant mihelyt a hvelykujjat kiss megemeltk. Az agyagednyekre teht a dsztmnyt, egyenes vagy hullmvonalakat, virg- s levlke alakokat gy festettk hogy a nagyobb lyukat hvelykujjukkal hol befogtk, hol nyitottk Ezltal lnyegileg vonalszer rszletekbl ll dsztmnyek keletkeztek, vagyis olyanok amilyet e rajz mutat s amelyeket a szemll az ecsettel festettektl knnyen megklnbztetheti. A hullmvonalak is a vz jelkpei, msrszt csupa vonalbl ll, nem tmr, gabona-nvnyek brzolsra az ilyen festsmd igen alkalmas is. De ltjuk azt is, hogy a cspp-, azaz beseny-alak levl kk e technika ltal egszen magtl jnnek ltre. Megjegyezend, hogy e technikhoz a festk igen hg, teht lnyegileg vz a besenyk eleme kellett legyen. Hogy a festk meg ne lepedjen, fests kzben a festett gyakran meg is kellett rzni. Viszont a hg festk vizt a szraz agyagedny gyorsan beitta. Festettek gy szraz de mg kigetetlen agyagednyekre, valamint mr kigetettekre is, de amely utbbi esetben az ednyeket jra kellett getni. Fests, festets tiszta beseny szavak s a foglals = fecskends sznak csak felhangos kiejtst kpezik. Tiszta beseny sz a pisils is. Vagyis e szavak hangokkal tkletesen fejezik ki a vastagabb (o) avagy vkonyabb (e, i) vz avagy folyadksugr, csurgst. Emltettem, hogy a fazekasok e festsi mvelett neveztk rsnak, ratsnak is (krs szcsoportbeli sz). Ha mrmost mindezeket tudjuk, azonnal megfejtve ltjuk a szlv pisati = pisilni s piszati = rni szavak azonossga okt is, vagyis ltjuk teht hogy e szavaik kzvetlenl az sbeseny fazekasoktl kellett szrmazzanak, aminthogy hiszen lttuk, miszerint a mi irni ignk is a folys, csur221

gs egykor; rni, ratni = csurogni, csurgatni krs sszbl szrmazott, amelynek megfordtott ri alakja ma is l pldul a spanyol rio = folyvz szban. Tudjuk hogy r-nak nevezi a magyar azon kellemes z vizet is amely a tejfl vajj kplsekor vlik, azaz teht irul ki. De ide sorolhat a magyar r sz is, amely a test vrvezetkelt, de az igen kicsiny patakokat is nevezi meg. Hogy a fests msik, azaz teht ecsettel val mdja is srgi, bizonytjk pacsmag, pacsmagolni s pecsmegelni szavaink, amelyek nem csak nagyobb ecsetre vonatkoznak, hanem kzben sszefogott rongyot avagy gyapjat is jelentenek s azt ha az ilyen csomt vzbe avagy ms folyadkba mrtva, azzal valamit bepacsmagolunk, bepecsmegelnk, bepecsetelnk, amikoris pacs-pacs avagy pecs-pecs hang hallatszik, ami teht azt tanstja hogy pacsmag szavunk nem csupn hogy tisztn beseny sz de hogy egyttal si, termszetes hangutnz sz is Kitnik ebbl mg az is hogy ecset szavunk nem ms mint egy valamikor ltezett pecset = kisebb pacsmag sz egymssalhangzs kiejtse. Hogy ez valban gy van, bizonytja az hogy az ecset salakjt a magyar fazekasoknl napjainkig is lthattuk, ami ma is plcikra ktztt gyapjfrt, azaz teht szrcsom (Lssad brzolatt pldul a Nprajzi rtest 1914 vfolyama 249 oldaln Kiss Lajos A hdmezvsrhelyi tlassg. cm cikkben.) Termszetes hogy az ilyen skezdetleges ecsettel mg nem lehetett a mai rtelemben vve festeni, de lehetett pecsmegelni, pecsetelni. Viszont a fazekasok a mai rtelemben vett festshez, az ednyek virgdszekkel val, de e ms technika szerinti elltshoz mr a tkletes ecsetet hasznljk, habr nem a mai olajfestshez hasznlt laposakat, hanem a rgibb, kerek szrcsomjakat. Mrpedig az ilyen kerek s hegyes, teht tulajdonkppen csppalak szrcsomj ecsettel val fests minden ecsetvonsa magtl is ugyanolyan csppalak levl kket s csppalakokbl kpezett virgokat hoz ltre mint az ralval val, de az ecsettel festett csppalakok termszetszerleg mg sokkal hatrozottabban csppalakak lesznek, vagyis kevsb 222

vonalszerek hanem szlesebben, olyanok amilyeneknek e rajzon ltjuk. (1) Megtalljuk a csppalak levlkket a krta-mykni, ms nevn gei-tengeri, smveltsg (grg-eltti) vzira festetten is, ahol ezeket termszetesen az ecset szintn nmagtl is ltre hozhatta, habr szerintem ezt is oda elhajzott seink vittk magukkal. s Magyar ednyrl. hogy e levlkealak a krta-mykni mveltsgben nem csak fazekasecset ltal ltrehozottan szerepelt, hanem hogy tudatosan a mzlsbe is tartozott, ugyangy mint nlunk, bizonytja az elbbi bra 3. szm rajza, amelyen, Schliemann s Woermann nyomn, ugyan ez smvelt-

A krta-mykni mveltsgbl. 2. Woermann: Geschichte Kunst. Leipzig. 1925. a, b. 29. tbla, vzkrl. 3. Schliemann: Mykenae. Leipzig. 1878. a. 275. oldal. Aranycssze oldalrl. b. 366. old. s c, d 369. old. Aranyveretek. e. Woermann, 32. tbla. Ezstedny oldalrl.

sg ezst- s aranyednyeirl vett ugyanilyen levlks dszeket ltunk, amelyek a miinkkel annyira azonosak, hogy akr ma magyar npi trgyakrl vettek is lehetnnek. Mrpedig ezsts aranymvessg technikja az ilyen levlkket nmagtl semmikppen sem kelti. Ha teht mgis alkalmaztk, ez azt jelenti, hogy megllapodott hagyomnybl, megszokott stlus alapjn tettk. De nem csak az gei Tenger vidke smveltsgben talljuk meg e jellegzetesen magyar azaz beseny levlk223

ket, spedig mr fmbe is tvve, hanem a Kaukzusban is (lssad albb a 4. szm rajzot. Hogy a Kaukzusban ltek oda kivndorolt magyarok ezt az ottani Kicsi-Madzar s UluMadzser vrosok tanstjk, amelyek laki magukat, habr el voltak trksdve de mg a XX. szzad elejn is magyaroknak vallottk. E kt vros nevt azonban jabban az orosz hatalom rendeletileg megvltoztatta.

Aki jrt a dl-dalmciai Kotor (rgi olasz nevn Cattaro) vroskban s letben valaha magyar npmvszettel is foglakozott, annak fltnhetett, hogy e vros rgi, a renesznsz 224

korbl szrmaz pletein szmos, teljesen magyar zls, kbe faragott minta lthat Lssad ezek kzl egyet lejebb az 5. szm rajzon. Viszont a msodik vilghbor alatt Olaszorszgban Aquila vrosban s a krnyez falvakban dolgozva, alkalmam volt az ottani rzmvesek conca (konka) nev vztart rzednyeit tanulmnyozni Ezek kzl az igen rgieken tkletesen magyar zls vsett dsztseket lttam, amelyek kzl tbbet le is rajzoltam, de k kell emelnem hogy ilyen dszek csakis a rgieken voltak, mg az jabbakon mindenfle mostani s tbbnyire zlstelen dsztmnyek ktelenkedtek csak. A rgiek ellenben annyira magyarosak voltak, hogy akr Magyarorszgon is kszlhettek volna. Ezen dszek kzl kt conct ide is teszem a 6. szm rajzon, Az a-val jelzetten nem csupn a cspp alak beseny levlkket ltjuk hanem mg csppalak bogycskkat is. A magyarral val egyezs gy a cattari kfaragsokon mint emez olaszorszgi rzednyeken annyira tkletes, hogy holmi vletlensgekre nem gondolhatni, illetve okvetlen kzs eredetre avagy tvtelre kell gondolnunk. A flletes gondolkods termszetesen rgtn ksz azon vlemnnyel, hogy teht gy a cattari kfaragsok mint ahogy a magyar dsztzls is olaszorszgi eredet, amint ahogy az zsiz elmlet miatt ma minden magyar dolgot mshonnan tvettnek szoks tartani. Hogy azonban az ily vlemny mennyire kptelensg, ahhoz nem is kell ms bizonytk mint ennyi: Elszr is ezen magyar jelleg dsztmnyek egsz Olaszorszgban, az aquilai rzednyek dszein kvl, teljesen ismeretlenek, kptelensg teht mr az is, hogy az egsz oly fejlett s pomps magyar dszt zls pen az aquilai rzednyek egybknt szegnyes s egyszer vsett dszecskibl fejldtt volna oly gazdagg; vagy ha ez mgis gy trtnt volna, akkor meg knytelenek volnnk flttelezni, hogy teht a magyar np csodlatosan fejlett szprzkkel s dsztrzkkel br, mert me, egy idegenbl tvett gyszlvn semmisgbl, kpes volt magnak ily nagyszer, gazdag s ragyog dszt mzlst megteremteni! mde, ha ezt igy elfogadnk is, akkor meg azt kptelensg fltteleznnk, hogy egy ily nagy tehetsggel brnpnek mr ezeltt is ne lett volna diszt mvszete s hogy teht az olasz rzednyek sze225

rny dszecski megismersre kellett vrnia, hogy ezekbl fejlesszen magnak dszt mzlst! gy knytelen teht egyik kptelensgbl a msikba tvelyegni az aki az zsiai nomdsg kptelen elmlethez ragaszkodik. Ezen aquilai rzipar, illetve ennek dszt mintit illetleg, gondolhatunk ugyan a szabinokra, mint beseny strzsre, de ezzel meg a cataroi renesznszkori magyar mzls kfaragsok nincsenek megfejtve. Ellenben esznkbe kell jussn hogy a renesznsz kor elejn Magyarorszg, azaz Buda, Mtys kirly fnyes udvarba volt Eurpa mveltsgi kzpontja. valamint, hogy a renesznsz mzls is, br ez a grg-rmai mzls feltmasztsval, jjszletsvel Olaszorszgbl szrmazott de Magyarorszgbl terjedett el egsz Kzp- s Kelet-Eurpba. Akkoriban Magyarorszg volt Eurpa legnagyobb hatalma s Mtys kirly Ausztria s Csehorszg ura is volt, dlen pedig fnnhatsga egsz Dalmcira s Cattarra is kiterjedett. Egybknt azon faragott kvek nem is kellett hogy magban Cattarban kszljenek mert a k maga Korcsula s Brcs szigeteirl val (rgi nevkn Curzola s Brazza), ahonnan dszesen kifaragott kveket, oszlopok, erklyek, ajtk s ablakok szmra, mr kszen kifaragva, dsztve is szlltottk volt. Azon idkben a nagy s hatalmas Magyarorszgot s a magyar nemzetet mindenki csodlta, tisztelte s mindenben utnozta is. Ez idkbl szrmazik a rgi nmet vers is: Sieh Wie gross ist Ungerlandt, Und doch is dies uns wohl bekannt: Ein Unger tritt nicht einen Tritt Aus seiner ungerischen Sitt. (Nzzed mily nagy Magyarorszg, Pedig jl tudjuk: Magyar egy lpst sem tesz magyar szoksain kvl.) Igaz ugyan hogy a renesznsz mzls egszen ms valami mint a magyar npi mzls, csakhogy akkoriban is a renesznsz mzls inkbb csak udvari s ri mzls maradott de emellett ugyanazon idben a magyarsg sajt tvsmvszete, rzipara, bripara, szvszete, hmezse vagyis egsz npm226

vszete, mg magas virgzsban volt. Tudjuk, hogy pldul az Ajts nev magyar kzsgbl szrmazott Ajtsi csald egy tvs-tagja is azrt vndorolt ki Nmetorszgba mert akkoriban az oly kivl magyar tvsk mindentt nagyon keresettek voltak Kint azutn az reg Ajtsi, elnmetesedve, a Trer (~ ajts) nevet vette fl, amelyet fia utbb Drer-re vltoztatott E magyar mvszek, mesterek azonban, mivel az si magyar dszt mvszet, s mert nekik maguknak pedig igen fejlett szprzkk volt, ezrt nem mindentt s nem mindig hdoltak be a renesznsz, azaz az akkori ri mzlsnek. Ezrt maradhatott teht fnn nlunk, habr mr nem is teljes pompjban s csak olcs anyagokban a np kztt, si magyar dszt mzlsnk, valamint gy kerlhettek a magyar dsztindtkok. egykor Olaszorszgba kivndorolt rzmveseink rvn az aquilai rzednyekre, mert hiszen ki tudja hny magyar rzmves, tvs, kmves stb. vndorolt ki Mtys kirly korban Olaszorszgba, Dalmciba, Nmetorszgba, Lengyel- s Oroszorszgba. Mikor 194345-ben Aquilban s a krnyez falvak templomaiban (Abruzzo hegysg) festettem magyar dsztmnyeket ezek ottan annyira tetszettek, hogy nem csak egy lap is dicsrlg irt mveimrl, hanem mvszek s szobafestk jttek hozzm, iv papirosokat hozva, hogy rajzoljak nekik magyar dsztmnyeket, hogy k ezeket, mivel mindenkinek annyira tetszenek, alkalmazhassk. Pedig ma Magyarorszg s a magyarsg elnyomatsban, leigzottsgban l s tekintlye sincsen, sem befolysa Msrszt az is nagyon kiemelend tny, hogy a magyar dszt mzlsnek e br megfelel de Magyarorszgon kvl avagy nemmagyar npeknl meglv nyomai a kzttk kzponti helyzetben lv ragyog szpsg s oly gazdag magyar dszt mzlshez kpest csak csenevsz maradvnyok, gyhogy, ha a magyarsgt megismertk, nem is ktelkedhetnk abban, hogy valamennyinek ez volt eredete s kisugroz kzpontja. De megfigyelhetjk mg a rszleteket is: Pldul ezen floldalas levlkedsz A magyar npmvszet. (Budapest, 1928 Egyetemi nyomda kiadsa) cm m 179. oldaln egy npi magyar kerek kistkr htn lthat. Huszka Magyar Ornamentik-jban a XXI. kpen ugyanilyen szegly tkr227

htat mutat be hrmat, ami teht a vletlensget teljesen kizrja. Hajszlnyira ugyanilyen levlkedszt, szintn ilyen floldalasat, lttunk a 294. oldalon a 2. szm rajzon krta-mkni vzrl (Woermann nyomn) s a 3. szm rajzon b, c s d alatt krta-mkni aranykorongokrl (Schliemann nyomn). E dsz gy a magyar tkrs hta szln van mint a krta-mkni korongok szln is; vagyis nemcsak a dsz maga teljesen azonos, hanem ennek helye, alkalmazsa is tkletesen ugyanaz. Tovbb, ugyancsak krta-mkni levlkket ltunk korbban a 3. szm rajzon gy kitltve, aminek megfelelnek az itt a 7 s 8-as szm rajzon bemutatott faragvnyok (dunntli npi start fdelrl s kerek tkr tokja, azaz tkrse, lapjrl vett rajzok levlki, amelyek ugyangy tltvk ki) . E kt rajz is a Magyar npmvszet cm mbl vve (ottani 183. s 186. oldal), de miutn ott hsznl tbb trgyon lthatk ugyangy kitlttt levlkk, (maguk a trgyak a Magyar Nprajzi Mzeumban vannak) ebbl ktsgtelenl kvetkezik, hogy a levlkk ilyen kitltse npnknl hagyomnyos szoks volt. Emltett m 183. oldaln viszont egy magyar npi start fdeln lv ezen disz lthat (9 szm rajzon) amely meg hajszlnyira egyezik egy korbbi 1-es szm rajzomon a-val jelezett krta-mykni mveltsgbeli aranycssze domborveretes dszvel, amellyel azonban nem csupn alakjban egyezik, hanem abban is, hogy lapos-dombor kivitel, csak228

hogy mg amaz aranybl, emez csak fbl val. A klnbsg ugyanis mindig csak az, hogy a krta-mykni dszek ezstbl, aranybl valk, a miink pedig szegnyes anyagbl: fbl, szarubl. Klnbsg mindenesetre mg az is, hogy holott a krta-mykniek vagy 5000 vvel ezeltt kszltek, a miink pedig csak most, nhny tizedvvel avagy legfljebb 100 vvel ezeltt. Annl csodlatosabb teht az egyezs, de annl bizonyosabb vlik npmvszetnk srgi volta, valamint az is, hogy a krta-mykni mveltsg megalapti az oda kivndorolt strzseink voltak. Ennyi egyezst nem tarthatnnk vletlensgnek semmi esetre sem, mg akkor sem ha fntebb nem is lttuk volna a keresztnysg eltti srjainkban tallt szemalak pitykinknek krta-mykni pitykkkeli meglep azonossgt. Ez elmondottakhoz most mg csak azt teszem hozz, hogy mivel ezen itt bemutatott magyar npi dszeink metszettek s faragottak, s mgis az egykor az ecset ltl ltrehozott csppalak levlkket mutatjk, ezrt itt is teht hagyomnyos, megllapodott mzlsrl, stlus-rl van sz, ugyangy mint a krta-mykni ezstbe, aranyba vsett s vert dszeknl Ktsgtelen azonban, hogy npmvsznk, azaz nemzeti dszt mzlsnk a szpsge tetpontjt hmzseinkben rte el, de hogy emellett e hmzsek is menyire a megllapodott beseny mzlsnk szerint kszltek, kitnik abbl is, hogy ezeknek is a csppalak levlkk kpezik legfbb jellegzetessgt, valamint hogy virgalakjaik is majdnem mind, rszleteikben csppalakokbl llnak. gy elg, ha valaki mvszethez csak valamennyire is rt s egy ilyen magyar dszt csak egyszer is ltott, hogy ennek mzlst soha a vilg brmely ms mzlsvel ssze ne tveszthesse. Vannak ugyan ezeken kvl mg egszen ms jelleg hmzseink s dsztmnyeink is; mivel azonban ezek nem beseny eredetek, velk msutt kellend foglalkoznunk. Emlitm, hogy eleintn e magyar dsztzlst gncsoltk is Ezt rszben a tudatlansg avagy az okoskod tudkossg 229

tette, leginkbb azonban nmely irigy, rosszakarat s rontani akar nemmagyar. Eleinte e dsztzlst idegen eredetnek szerettk volna kimutatni, miutn azonban a magyar eredet tudomnyos nprajzi vizsglatok rvn ktsgtelenn vlott, ezutn legtbbet azt hangoztattk, hogy e dsztzls egyltaln nem nagyon rgi, hanem hogy csupn jabban a kizrlag frfiak ltal ksztett szr- s subahmzseken, a szrszabk s subakszt szcsk kezn keletkezett. Ezt akartk rgi szrszabk hmezend mintkat tartalmaz rajzknyveivel, helyesebben minta knyveivel, bebizonytani, amelyekben a magyarosan stilizlt virgalakok mellett naturalisztikusan brzolt virgok is vannak. Ebben azt akartk ltni, hogy az eleintn termszetutnozan (naturalisztikusan) brzolt virgok idvel a hmez mesterek kezn stilizldtak a mai, mr ersen stilizlt virgalakk, azrt hogy ezltal hmezhetbbekk is legyenek. Szem ell tvesztettk azonban, avagy nem akartk szrevenni, hogy hiszen e rgi mintaknyvek pen az ellenkezt bizonytjk: azt ugyanis, hogy hiszen voltak rgen is maiaskod, korszersd, azaz modernked s idegen divatokat, szoksokat utnozgat szrszabk is, akik nmet vagy francia zls szerint termszetutnoz virgalakokat, rzskat, virgcsokrokat is kezdtek szrkre, subkra, kdmnkre hmezni. Miutn azonban az ilyen termszetutnoz virgdsz szrn, subn, kdmnn nem szp, nincsen az illet ruhadarabbal sszhangban, zrzavaros, s nyugtalanul hat, ezrt a kivl jzlssel br magyar np az ilyen ruhadarabokat nem vette meg, gyhogy az ilyenek eladatlan maradtak, azaz, ahogy mondani szoks: ksztik nyakn maradtak. Mire e ksztk knytelenek lettek az ilyen idegenmajmolst elhagyni, gyhogy jabban ilyen termszetutnoz mintk magyar szrkn, subkon, kdmnkn mr nem is fordulnak el. Ama mintaknyvek teht valban azt bizonytjk, hogy az egyes termszetutnoz virgalakok is miknt stilizldottak magyarokk, de azt is, hogy e termszetutnoz virgok mellett mr a rgi magyar mzls virgalakok is megvoltak. Ezrt vannak meg ugyanazon rajzknyvben is gy a termszetutnoz virgok mint a mr magyarosan stilizltak is egytt. Azt tanstjk teht e rajzknyvek igen vilgosan hogy az idegen virgindtkok is 230

idvel mikpp voltak knytelenek, egyrszt a hmzs technikja ltal, msrszt a magyarsg helyes zlse ltal, teljesen beolvadni a mr meglv, sokezerves si magyar dszt mzlsbe, lassan, lassan flvve annak alak s vonalritmust. A gncsolk klnsen Flp Istvn miskolci szrszab 1824-bl s Nyitrai Dniel szintn miskolci szrszab 1870bl szrmaz mintaknyvre hivatkoznak. m Malonyai Dezs A magyar np mvszete cm mve V., a palcokrl szl ktetben is a 69. s 70. oldalain megrta Flp Istvnrl s Nyitrairl: A cmlapon 1824. az vszm (a mintaknyv cmlapjn); a knyvecske legutols lapjn hrom francia huszr lerajzolva, ez alrssal: Pinx. Steph. Flep 1826. A nyilvn katonaviselt mester teht kt esztend sorn rajzolta e mintkat s vgl a hrom huszrt, hozzrva ..Frantzschse Gavallerien Teht mg nmet nyelvtudst is mutatni akarta, de hogy milyen rosszul tudott nmetl, e kt sz ilyen lersval is bebizonytotta. Malonyai ezutn gy folytatja: Mesternk bizonyosan vilgltott ember volt s ez rokoks naturalizmusn meg is ltszik, de itt-ott jelentkezik a magyar pvaszem es virg is Az egyik bokrtra ktfej sas szllott Az osztrk csszri cmer! rja tovbb Malonyai: A knyvecske egyes lapjain azonban megemberelte magt Flp Istvn, mert igazn magyaros ornamenteket, rszarnyosan elosztott bokrtkat rajzolt Viszont Nyitrairl is megjegyezi Malonyai: Nyitrai Dnielt is befolysoltk idegen hatsok Flfel fordtott szarja nyilvn a Bidermayer kor bsgszarja utnzata. Vilgos teht hogy az ilyen minta knyvek s az ilyen szrszabk nem dsztzlsnk megalapti hanem csak mlan zavari voltak! Ismtelem teht, hogy e minta knyvekben pldul a mg egszen naturalisztikusan brzolt rzsaalakok, a mg csak flig-meddig stilizltak, mint e rajzon 1, s a mind ersebben stilizltak, mint e rajzon 2 s 3, amelyeket itt az emltett minta knyvekbl Malonyai nyomn hozok, nem 231

azt bizonytjk, hogy mikpp alakult volna termszetutnoz virgalakokbl a magyar dszt mzls, hanem ellenkezleg azt, hogy az idegenbl tvett termszetutnoz vilgalakok is miknt olvadtak si dszt mzlsnkbe. gy azonosult az eredetileg rzst brzol alak az si csppalak s kzpen szvalakkal br beseny indtkkal, amelyet a fnti rajzon 4-el jelltem. Hiszen egybknt a rzst mindig s mindentt kerekre stilizltk, mivel hiszen a rzsa valban kerek. Csak nlunk stilizldott mindinkbb csppalakv! Vajon mirt ht? Csakis azrt mert a csppalak volt a besenyk legfbb jelkpe, mert teht ezen beseny dsztmnyek alapalakja a csepp lvn a rzsa is egy idvel knytelen volt e dsztzls alaks vonal harmnijba illeszkedni. Ugyangy illeszkedett be a rzsalevl is, amint ezt eme rajz mutatja. De klnsen jellegzetesen ment vgbe e beilleszkedsi folyamat a rzsabimbval, amit meg az albbi rajzon ltunk igen vilgosan Ennek alakjai Gyrffy Istvn Maty szrhmzsek cm mve 3. tbljrl s Malonyai emltett mve 6. tbljrl vvk. De termszetesen van ugyanennek mg szmtalan ms vltozata is. Megjegyezhetem itten, hogy habr a rzsa a besenyknl nem szerepelt, de szerepelt strk trzsnknl, amirl azonban a maga helyn kellend szlanom. Ugyangy illeszkedett a beseny dsztmnyek kz az eredetileg csak a szkelyek s taln a kazrok s kabarok jelkpei ben megvolt szekf is, taln mr rgen, miutn a keresztnysg flvtele utni szzadokban jelkpes rtelme feledsbe ment, avagy taln csak jabban A beseny vonalharmnia szerint stilizlt szekft itt a alatt mutatom be. Ez nem tvesztend ssze a hrsfa-levllel, itt b alatt habr e kettt 232

ma mr npi iparmvszeink is tbbnyire sszetvesztik, ami a felems brzolatokbl is kitnik; rgibb hmzseken azonban ilyen sszetvesztsek, illetve e kt alakot egy mssal sszekever brzolatok mg nem szlelhetk. A hrsfa, gy hiszem, szerepelt a besenyknl is, br erre bizonytkot nem tudok s csak abbl sejtem, hogy a hrsfa levele szvalak s hogy beseny jelleg hmzseinken, a rgebbieken, elg gyakori Csak Huszka is Magyar ornamentika cm knyvben is t olyan hmzst mutat be amelyeken megvan. E hrsfalevl-alak leggyakrabban a szrk kt oldaln, az olyan alak hmzseken fordul el amilyet a 10-es szm rajzon mutatok be egyet.

233

A Dunntl szaknyugatibb rszeiben, az egykori beseny vidkek egyikn teht, klnbz vltozatban, npi faragvnyokon gyakori az itt a 11. szm rajzon a alatt bemutatott szeglyminta. Huszka emltett mve XIV. s XXI kpn ilyet kettt mutat be. Ez szerintem a hrsfagaly stilizlsbl keletkezett de termszetesen igen szp, hullmos vonalban lecsng galy fajtjbl, amely Magyarorszgon ltalnos, semmi esetre sem azon ms hrsfafljbl, amelynek galya egyenes s mereven ll flfel. A hrsfagalyat csak kevss a magyar azaz a beseny-ritmus szerint gy stilizlhatjuk ahogy an ezt a 11 rajzon b alatt tettem. A dsztmnyeinkben oly gyakori bogycskk, tudniillik a csppalakak, keletkezhettek a hrsfa virgbimbi valamint terms-bogyki brzolsbl, br keletkezhettek mg ezenkvl is a kles szemecski brzolsbl is, mivel ezek is szablyos csppalakak; csakhogy nincsen arrl adatom hogy a kles a besenyknek is tpnvnye lett volna. A hrsfagalyon minden virgcsomcska mellett egy-egy hosszks levlke is van, amelyet beseny csppalak levlkv stilizlhatni s ugyangy kicsiny beseny csppalakk stilizlhat a minden nagy (szvalak) hrsfalevl szra tve mellett lvrgyecske is. Magt az egsz hrsft svallsi flfogsunk szerint nnem fnak tekinthetjk, azrt mert fja lgy s mert sohasem ilyen hromg elgazs mint pldul az igen kemny fj kris, hanem mindig ketts, azaz egyszer vills elgazs; azt pedig mr lttuk hogy a pratlan szmok hmnemekknt voltak flfoghatk, a prosak pedig nnemekknt Ezenkvl a hrsfa minden villja elgazsban, a fa nvekedse ltal a kreg egy a n gykrszhez csodlatosan hasonlt 234

rnc kpzdik. Kpzdik ugyan ehhez nmileg hasonl rnc ms ketts gazs fknl is, pldul a jegenynl, de a n emltett rszhez sohasem annyira hasonlan mint a hrsfnl Az egyetlen dolog ami a hrsfnl nem egyez, az hogy virgai tszirmak. A hrsfrl azonban bvebben palc strzsnk fakultuszval kapcsolatban kellend rnom. (Lssad 11 szm rajzon a c-t.). A vonatkoz kpen 4-el jelezett, gynevezett pvaszemes rzsa alak, amely itt a c-vel jelezett virgcsokorban is megvan ktszer, de klnben is igen gyakori, teht tulajdonkppen a rzsval semmin sszefggsben sem volna ha jabban a csppalakv stilizlt rzsa vele nem azonosult volna. Ez alak srgi s teht nem a rzsa hanem a kznsges polip alakja stilizlsbl keletkezett. sszehasonlts kedvrt ide tettem e polip teljesen naturalisztikus brzolatt Ez srgi dszt indtkunknak a polip brzolatbli szrmazst legelszr Huszka Jzsef sejtette meg, spedig a keresztnysg eltti srjainkbl elkerlt ktrgyakon meglv szvs csppalak indtkok s a krtamykni smveltsg szv- s csppalak stilizlt polipbrzolatai rvn. Ez alak teht csak rtelme feledsbemensvel, illetve csak mr keresztny korban, vegylt a virgdszek kz, azrt mert mr virgnak tartottk. De mgis fltn, hogy rgibb hmzseken mg soha sincsen szra, vagyis ha virgnak is fogtk mr fl de mg mindig nem volt a virgcsokorral igazn szerves sszefggsben. 235

Van azonban npmvszetnkben a kznsges polipnak mg egy brzolata, mely annak fntebbi naturalisztikus brzolatra mg jobban hasonlt. Ez klnsen gyakori Erdlyben brkdmnkn de elg gyakori msutt is. (13. szm rajzon 1.) Hogy ez eredetileg nem lehetett virg, ktsgtelenn teszi

az hogy szra a rgebbi hmzseken kvetkezetesen, mint egy fonkul, megfordtott helyen van (13. szm rajzon 2 s 3) vagyis nem ott ahol virgnl kellene lennie. De ahova polip voltt feledve s virgnak tartva, a szrat azrt tettk mgis mert a hagyomny szerint ez volt az alak als rsze. Magam is, amikor az gy, szrra megfordtva ltetett virgalakokat elszr Erdlyben (2), majd Budapesten a Nprajzi Mzeumban (3) lttam, ezen megtkztem s azt hittem hogy ez csak a hmez mester rthetetlen szeszlye vagy gyetlensge folytn van gy, habr gondolkodba ejtett az, hogy ez kvetkezetesen van gy, szmos rgi hmzsen. Az igazi okra csak ksbb jttem r. mde, amint az alak eredett nem tudva, n is furcsnak talltam a szr fonk helyen val voltt, ugyangy a hmz mesterek is idvel ezt furcsllottk s az alakot kezdtk megfordtani, gyhogy az jabb hmzseken a szr mr gy van mint a 13. rajzon az 1-el jelezett alaknl Ugyanezen polipalak egy msik vltozata azrt tnik fl kevsb fonknak mert, habr mr virgnak flfogva de mg mindig nincs annyira virgg tstilizlva mint az itt a 13 szm rajzon lthatk. Emezek (14. szm rajz) a palcsgnl gyakoriak. Az a-val jelzett egy tertn birtokomban volt de amely tert a msodik vilghborban elveszett A b-vel 236

jelzett Malonyai V. ktete 120. rajzn van meg. A ms beseny dsztelemek, azaz vallsi jelkpek kztt a tbbinl nem kevsb rdekes ezen a kalsz stilizlsbl ered de virgg sznezett alak, amelyrl mr Szemere fejezetnkben is volt; sz, de amely egyttal a kalamr (latin nevn loligo) polip brzolata is volt, helyesebben: ennek brzolatval is sszevegylt, annl is inkbb, hogy jelkpes rtelme mindkettnek feledsbe merlt. De hogy a kalsznak s ezen polipfajnak szimboliknkban klnben is lehetett egymshoz kze azt mintha tanstan a kalsz s az olaszban fnnmaradott calamara (kalamro) sz egymshoz val hasonlsga, ami azrt is fltnik mert e szavak hasonltanak hal szavunkra is, mrpedig seink minden tengeri illetve vzi llatra is szoktk volt a hal szt alkalmazni. Aminthogy pldul reg olasz valamint reg dalmt-szlv halszoktl is sokszor hallottam az olasz pesce (pesse) valamint a szlv riba = hal szt egyarnt hal, rk, polip st kagylra alkalmazva is hasznlni. Ami azonban meglep, az hogy kalsz szavunk sztagtvetssel (a nyelvszek eltt ismert jelentsg): aszkal. Tudjuk pedig, hogy szaki rokonnpeink nyelvben nem csakhogy kala ~ hal, hanem asz jelent si is, ami szerint teht aszkal = s-hal. Mrpedig hszen lttuk miszerint beseny, s bizonyra ms nyelvi trzseink is a polipot, ha taln csak jelkpesen is, az let s-szli nek, minden let s-kezdetnek is tekintettk. (Lssad amit az elz oldalakon rtam.) Miutn pedig lttuk hogy a halsz, hajz, sidkben tengerjr beseny strzsnk vallsi szimbolikjban gy a kznsges mint a szpia polipnak is szerepe volt, semmi okunk sincsen abban ktelkednnk hogy nluk a kalamrnak is szerepe volt. Csakhogy, mg a kznsges polipot s a szpit szimbolikjukban cspp- s szvalakk is szoktk volt stilizlni, azrt mert ez llatok teste lnyegileg valban ilyen, addig a kalamrt amelynek teste lnyegileg szemalak, de egyttal a kalszra is emlkeztethet, ezrt brzolatainkban ilyen alakokba is stilizlhattk. Lttuk hogy a szemalak, ha csak mellke237

sebbn is, de a besenyk szimbolikjban is megvolt. De lttuk azt is, hogy a keresztnysg eltti srjainkbl elkerlt ktrgyakon a szpia alakja mily tkletesen volt brzolva, annyira hogy az llatnak mg a kt, a tbbinl sokkal hosszabb ragadoz indja is nha mg fl volt tntetve. Tny pedig hogy a kalamrpolipnak is van ugyanilyen kt hossz, ragadoz indja (15. Szm rajz), amelyek pedig meglepen emlkeztetnek a mai kalszbrzolataink kt hossz s visszahajl levelre, amit lttunk mr Szemere fejezetnkben is, itt pedig lthatunk pldul a 12., 16. s 17. szm rajzokon is. Szerintem teht itt is kt alaknak azaz a kalsz s a kalamr stilizlt brzolatai sszevegylsvel van dolgunk, ugyangy mint ahogy fntebb a rzsa s a kznsges polip brzolatai sszevegylst mr lttuk. Csakhogy, holott eme kett sszevegylse ktsgtelenl csak legjabb kelet, de a kalsz s a kalamr stilizlt brzolata alighanem srgi, st valsznleg szndkosan is trtnt sszevegyts. Tny az is hogy a polipfogs jellegzetes s legfbb szerszma mindig a szigony volt (a), br fognak polipflket egyszer (c) valamint ketts, hrmas avagy ngyes (b) horoggal is. s me: hmzseinken kvetkezetesen a kalsz- illetve kalamr brzolatokon talljuk meg azon nylalakot amelyet itt a 12. rajzon a alatt ltunk, de amely megvan pldul a kvetkez helyeken is: Gyrffy Istvn dr.: Maty szrhmzsek 1. s IX. tbla, s ugyanezen gyjt: Nagykn szrhmzsek. (Budapest, 1925.) 26., 27., 29. tbla, s Fbin Gyula: Skdszt mvszet a Ipoly mentn. 3. bra. (Nprajzi rtest, 1910.) Ha 238

azonban e dsztmnyek csak kalszak s virgok volnnak s mindig is csak azok lettek volna, akkor mirt volnnak ott a nylalakok is? Mi kze nylnak, avagy szigonynak virgokhoz, kalszokhoz? Igazn semmi! Azt tartom teht, hogy itt is egy

ma mr ntudatlan hagyomnnyal van dolgunk, egy maradvnnyal amely a polip s a szigonyokszer kapcsolatbl szrmazott s a kezben szigonnyal brzolt Tengeristent juttatja esznkbe, akinek mg a grgknl is megmaradott volt a beseny hangzs Pozeidon vagy Pozeidaon neve.

Vgl megemltem mg, hogy ezen beseny jelleg dsztmnyeink kztt a szembe brzolt virgalakok rendesen hat vagy nyolc szirmak, ritkn ngy- s csak a legritkbban tszirmak. (Lssad pldul a 12. rajzon b rozettt.) 239

A gncsolk npnk dsztzlst azzal is szerettk gncsolni, hogy szneik riktak, valamint hogy sznezskben nincsen rendszer. Mindkt llts teljesen tves, avagy rosszakarat. Ami a rikt sznezst illet, errl mg csak sz sem lehet, mivel hiszen rgen rikt szn festkek nem is lteztek, mert a np a festkeket n19. vnyi vagy llati anyagokbl sznes fldnemekbl maga lltotta el, gy pedig riktszn festanyagok nem kszthetk. Rikt sznek. illetve festkek, csak legjabban a gyri, kmiai anilin festkek kereskedelembe jutsa ta vannak, hasznlatuk pedig a np idegen befolys kvetkeztben zlsromlsa kvetkezmnye csupn, vagyis ha ma az zls degenerltsg a folytn, itt-ott rikt szn hmzst avagy ms npi eredet trgyat ltunk is, ez a magyar dsztzlssel nem azonostand, hanem csak idegen hats kvetkeztbeni hanyatls. Igaz, hogy mvszetben npnk csak a telt szneket kedvelte, a halovnyakat pedig kerlte Az erteljes sznek azonban mg nem kell hogy riktak is legyenek. Szrszab mestereink a rzsaszntl valsggal irtzhattak, de holmi igen vilgos kket avagy nagyon vilgos zldet sem igen alkalmaztak. Ilyen szneket rgi hmzseken csak igen ritkn ltunk s ezek a tbbi erteljes szn mellett mindig kellemetlenl is hatnak. Vagyis npnk nem szerette az gynevezhet vrszegny sznezst, amelyet npnknl mennyorszg szneknek is hallottam gnyolni. Az erteljes de nem rikt igazi magyar zlsszerinti sznezst illeten lssad fntebb a kicsi, sznes rajzot, tovbb a 16, 18 s 19. szm szintn sznes rajzokat. Igen szp sznhatsokat rtek klnsen a szrszabk a kevs sznbl kpezett sszelltsokkal, mnt pldul fehr alapon csak piros s feketvel, avagy barna-narancssrga s 240

csont-fehr, avagy csak piros s kkkel, de gy hogy gy a pirosnak mint a kknek tbb vltozatt alkalmazva. (Lssad a 19. rajzot.) Sohasem felejthetem egy Budapesten a Nprajzi Mzeumban mg fiatal koromban ltott, fekete posztbl val szr szpsgt, amelynek hmzsei kizrlag sttebb s vilgosabb kk sznekbl llottak. Ilyen sznezsmdot kettt lthatunk pldul Huszka Magyar ornamentik-jban is a 45.

tbln, szrk oldalrl. Egyikk ktfle zldbl ll, kzbl itt-ott igen kevs pirossal, mg a szr szeglyei harmadik zld sznek A msik sznezs egy sttebb s egy vilgosabb prosbl s csontfehrbl ll. Mindkettnek gy sznezse mim mintja is igen szp, igazn a legfejlettebb izlsessg. A klnbz rosszakarat gncsolk ms kifogsa az is, amit Fbin Gyula, a magyar dszt mzlsnk egyik legkivlbb ismerje is megemlt, hogy a magyar npi dsztmnyek sznezse csak tarka de rendszertelen. A tarka sz hasznlata a rosszindulatot illetve a becsmrelst mutatja, a rendszerte241

lensg lltsa ez esetben ktsgtelenn teszi, hogy az illetk vagy flletesek voltak s a magyar sznezs rendszert nem vettk szre, vagy pedig azt szndkosan elhallgattk. Mr fiatal koromban magamtl is rjttem az igazi magyar dsztmnyek sznezs rendszerre s megllaptottam ennek minden ms sznezsi rendszertli eltr de egyttal felsbbrend voltt is, de amely rendszert Fbin Gyula, tlem fggetlenl, ugyangy megllaptatta s a Nprajzi rtest 1910. vfolyama Skdszt mvszet az Ipoly mentn cm cikkben le is rta. Igaz ugyan hogy ezen ellenttes sznezsi rendszer-nek nevezhet rendszert inkbb csak a rgibb trgyakon, fkpp a szrkn, lthatjuk, valamint, mivel gy sznezni sokkal nehezebb, ennlfogva npmvszetnk hanyatlsval vagy ki is veszett vagy nha hibss s zrzavaross is lett, csakhogy npmvszetnk fltt nem szabad az elfajultsgok alapjn tlni, pen gy mint hogy ha legett hzat ltunk, ebbl nem szabad azt kvetkeztetnnk hogy itt sohasem is llott ms mint legett hz. Fbn Gyula az ellenttes sznezs ttelt megllaptotta de ennek magyarzatra, eredetre, mivel errl nem r, gy ltszik nem jtt r Eredete az rnykols volt, csakhogy npi mvszeink ezt is gynyren stilizltk, tkletestettk s tvittk magra a sznezsre is. Kpzeljnk el egy galyacskt amelynek minden lapija (levele) nem teljesen lapos hanem hosszanti kzpvonalban, vagyis a lapi fernl kiss bemlyed (e rajzocskn a), ami a termszetben elgg gyakori jelensg. Ha mrmost a galyacskt a fny a nyilakkal jelezett oldalrl ri, akkor az rnykol ds olyan lesz mint a rajzon b, ami az ellenttes sznezs kezdetleges salakja. Ezt stilizltk, tkletestettk teht s vittk t a sznezsre mr ott is ahol ez a naturalisztikus rnykolssal mr nincsen is 242

sszefggsben s gy hogy sttebb sznfolt mell mindig vilgosabb sznfolt kerljn, eltekintve attl hogy mi kellene rnykba s mi fnybe kerljn. St ez elv stilizlst annyira fejlesztettk, hogy ha pldul egy virgalak kzepn a szv s csppalakok gy voltak sznezve mint ahogyan azt e rajzon az 1-el jellt alak mutatja, akkor a vele tellenben ll cspp- s szvalakok pedig gy ahogy an azt a 2 szm alak tnteti fl, vagyis: ellenttesen. Amely esetben rnykols mr egyltaln nem jtszik szerepet hanem csupn sznek ellenttes elhelyezsrl van sz. Viszont a kt alak, mivel ezek az egsz csokorban nagyok, ezrt kls rszk s teht nagyobb trfogat rszk, nem ellenttes sznezs, hanem mindkett ugyanazon szneket kapta, nehogy az egsz kompozciban fltn ferdesg jjjn ltre Viszont a kt alak kzepben lv rszek ellenttes sznezse, mivel ezek kisebb felletek, ferdesget nem okoz. Tovbb az elv stilizlshoz de egyttal meggondoltsghoz is, az is hozzjrult hogy ha a legfls-kzps alak kicsi volt, mint pldul a 16. szm rajzon, akkor az ellenttes sznezsi elv szerint lett sznezve, ha legfls-kzps alak nagy volt, mint pldul ezen 20. szm rajzon, akkor ezt, nehogy ferdesg lljon be, nem szneztk ellenttesen hanem rszarnyosan, de a belle fnt kinv levlkk mr ellenttes sznezst kap243

tak. Azzal azonban, hogy a fls-kzps nagy alakot nem szneztk ellenttesen, tulajdonkppen ellenkezsbe kerltek a termszetes rnykoldssal, mert hiszen az ilyen nagy alak a valsgban ppenhogy mly rnykot is kapna. De pen ebben is megnyilvnult a stilizls vagyis az igazi mvszet azon elve amely szerint a szpsget, a szpszetet (eszttikt) a termszet utnzsa, msolsa fl helyezzk. Termszetutnzan mkdik a fnykpez gp is de olyan szp dsztmnyt mint pldul a 16. szm rajz, csak az emberi szellem, a mvszi llek, az esetben itt a magyar szrszab, kpes megalkotni. Hallottam rgebben egy rajztanrnak a magyar dsztmnyekre vonatkoz ilyen brlatt is: Nem szabad a dszeket olyan fullasztan sr re csinlni, hanem a flletre egyenletesen, ritmikusan kell elosztani. Holott hiszen ppen ez a kezdetlegesebb, fejletlenebb dsztsi md! Ezzel szemben mirt szebb az olyan dsztselrendezs magyar szr amelyet a 21. rajzon ltunk, egy svd kirlyn dszruhjnl? Vilgos hogy csakis azrt mert a mi szrszabinknak s az ezek ksztmnyeit visel egyszer, fldmves magyar npnek fejlettebb szprzke volt mint ama kirlyi udvar dsztervezinek, szmos udvari hmzninek s a ksztmnyeiket visel kirlynnek magnak. Valamint vilgos hogy mg azrt is szebb e magyar szr mert ennek nem csak egyes dszit rszletei (lssad a 16 szm rajzot) is szebbek mint e kirlyn dszruhj, hanem legfkppen azrt mert a 21. szm rajz magyar szre nem csak kzelrl, hanem tvolrl nzve is szp, amikor a dszek rszleteit mr nem ltjuk de ltjuk az egsz szrt, annak lthat sszhatst, amikor csak a szneket s az resen hagyott felletek s a dsztett felletek szp s zlses 244

beosztst ltjuk. Mivel pedig a dsztetlen felletek mindig nagyobbak a dsztetteknl, avagy legfljebb egyenl nagysgak, a dsztetlen fellet mintegy alapot kpez a rajta lv dsztett flletek harmonikusan elosztott rszeihez, amely utbbiak krvonalaikban itten, me, beseny mdra tbbszr ppen cspp- s szem-alakak. Pldul a gallron van kt szemalak s htul, lent egy csppalak, fnt pedig egy kisebb, szintn csppalak. Egyszval, a rgi magyar szrkn kzelrl lvezhetjk az egyes dszek rszletei szpsgt, tvolrl pedig, amikoris csak az egsz szrt lthatjuk, lvezhetjk az egsz szrt dsztetlen s dsztett felletei szp beosztst. (21. rajz). sszehasonlts kedvrt ide teszem mg ez olasz (23. rajz) s e francia dolgot (24. rajz) is, amelyeken ltszik, hogy az illet tervez mvsz csakis magval a dsszel trdtt de dsztett s dsztetlen felleteknek a szemllre tvolbl val hatsra mg nem gondolt; illetve eszbe sem juthatott, hogy ilyesmire is lehetne gondolni. Ez pedig teht: esztetikai tuds fejletlensge s kezdetlegessg (primitvsg). Mert ha az illet mvsznek a mondottakrl fogalma lett volna akkor a dszt a flleten nem hzta volna ritksan szt, vele az egsz flletet egyenletesen s ritmikusan bortva, gy ahogy an ezt a nem magyar nyugati npek mvszete hatsa alatt lv amaz emltett rajztanr olytvesen javasolta. Tvolrl tekintve minden olyan a flletet ritksan bort dsz amilyet a 22, 23 s 24. rajzon ltunk, tvolrl tekintve: zrzavaros, semmitmond ltvnyt kpez, mivel rszleteit tvolrl a szem mr nem kpes megklnbztetni. mde az egsz eurpai dszt mvszet csakis ilyen dsztsmdot ismer, kivve a legjabb idket, 245

amikoris elvtve, itt-ott a fejlettebb dsztsmd mr flbukkan, de magyar s keleti hats kvetkeztben, amit azonban Eurpa dszt mvszei termszetesen el nem ismernek, legnagyobbrszt pedig nem is tudnak.

246

De mrmost gondoljuk csak meg: A magyar szrszab, a suba- s kdmnkszt szcs, nem csak ksztmnye tvhatsra kellett gondoljon hanem a dszek sznharmnijra, a stt s vilgos sznfoltok beosztsra, valamint az ellenttes sznezsre is, amely utbbi, hogy tkletes legyen, a terveztl nem csak sok gondolkodst s prblgatst ignyelt, hanem sokszor igazn fejtrst is okozott. s gondoljuk meg: vajon ama magyar mesterek veszdtek-e volna mindevvel ha vevik, az egyszer magyar np, az ilyesmit nem rtette, nem rtkelte volna, flismerni sem lett volna kpes? Vajon sok mai, idegen hats alatt ll eldurvult, lelkileg elfsult rnak, parasztnak, iszkos gyri munksnak, van-e mg rzke, megbecslse szp virgdszek irnt? Ilyen ember trdik-e olyasmivel, hogy valamely dsznek van-e vagy nincsen szp tvhatsa is, hogy az helyesen van-e ellenttes (flsbbrend) sznezssel, avagy csak rszarnyos (csak szimmetrikus azaz teht kezdetleges) sznezssel elksztve? De rgen a magyar npnek, amg idegen hatsok el nem durvtottk, ilyesmihez volt rzke, mert hiszen klnben a szintn npi szrszabknak, szcsknek nem kellett volna ilyesmivel veszdnie, sem idt vesztegetnie! Figyeljk csak jl meg pldul a 16. szm rajzot Ltjuk rajta az ellenttes sznezst, de ltjuk hogy a kt legnagyobb alak kls rsze, hogy ferdesg ne jjjn ltre, nem ellenttes sznezs, de bels rsze mr igen. Ltjuk hogy a levelek, a kisebb ms rszek, gymint fnt a hrom kalszalak is, ellenttes sznezsek, ltjuk hogy e kalszalakokon amelyek ma mr teljesen virgokk stilizlvk -a piros szn az egyik oldalon vilgos, a msikon stt. A bellk fnt kinv szlak -a kalsz egykori szakla ellenttesen, az egyik oldalon lilk, a msikon srgk, de me: mivel a lila stt, a srga pedig vilgos, ezrt, nehogy kt-kt stt s kt-kt vilgos szn kerljn egyms mell: a lila a vilgos piros mellett, a srga pedig a stt piros mellett van. De ugyangy a hossz s visszahajl levelek is, nemcsak egymst illetleg ellenttesen sznezvk, hanem itt is a sttzldek a vilgos piros mellett, a vilgoszldek pedig a stt piros mellett vannak. mde ugyanekkor a zld levelek nem egyenkint sznezvk ellenttesen stt- illetve vilgoszldre, hanem csoportonknt, spedig 247

azrt mert ha minden levl kln-kln is ellenttesen volna sznezve: ez nyugtalan tarkasgot okozna. Mi tbb: az egsz csokor rszletei lent egszen srn tapadnak egyms mell, de fnt a hrom kalsz s a levelek lazbbak. Mirt? Azrt mert, minden ers stilizl s mellett is, termszetesnek s egyttal esztetikusnak is reztk azt hogy egy csokor rszei lent srbben szorulnak ssze, mg fnt lazbban llanak. De ennyi szpsgnek utbb, idegen hatsok kvetkeztben mind tbb s mind tbbfle romlsa s elfajulsa kvetkezett be. Az els volt mr rgebben a gazdagsg fitogtatsa, ami abban nyilvnult meg, hogy, mivel ez volt a legkltsgesebb: a hmzs mentl nagyobb flletet, majd mr az egsz flletet is boritsa, ami rendkvl zavaross s zlstelenn tette az illet ruhadarabot Ilyen teljesen telehmezett szrt egyet Huszka is bemutat Magyar Ornamentika-jban a 44 s 45. tbljn. Ugyanezen, az elfajuls mr abban is megnyilvnul, hogy az ellenttes sznezsnek mr csak maradvnyai vannak meg, pldul a 44. tbla minti kzl a legflsn, kt kisebb virg sznezsben, de az jabb hmzseken msutt is az ellenttes sznezs mr zavaros tarkasgg fajul el. Ugyanilyen romls, elfajuls az is, hogy mr a Huszka ltal kzlt emltett szrn is, valamint sok jabb idkbl szrmazkon szintn a szr egyszn, szles, nyugodt s mltsgos hats szeglyei helyett, a szeglyek mindenfle szn keskeny szallagok egyms mellvarrsbl kpezettek, ami szintn igen zlstelen dolog de azrt terjed mert gy mindenfle sznes poszthulladk is elhasznlhat. Az albb kvetkez 25-31 szm rajzokat csak nemzeti mzlsnk nmi ismertetse kedvert teszem ide.

248

A 31.-en lthat kt alak termszetesen nem dmot s, vt hanem magyar strzsnk Magyar Napistent s Tndr Ilona Fldistennjt akarja brzolni.

Vgl az ellenttes sznezsrl elmondottakhoz hozzteszem mg a kvetkezket: Huszka Jzsef errl nem r, minden valsznsg szerint azrt nem mert vletlenl azon helyeken ahol gyjttt ez mr akkoriban is teljes hanyatlsban volt, ami kitnik abbl is, hogy Magyar Ornamentika cm knyvben ez csak hrom helyen s alig szreveheten fordul el vagyis csak annak szreveheten, aki ezt, miknt n is, figyelmesen keresi. Huszka emltett knyvben ez csakis a 44. tbln egy helyen egszen fnt s egszen lent fordul el, kt nem fltn kisebb virgalakon, s mg a 23. tbln szintn egszen lent s nem fltnen. gyhogy miutn az ltala gyjttt anyagon e sznezsi md csak igen ritkn fordult el s igy ebben a trvnyszersget nem vehette szre, ezrt taln az ellenttes sznezs nmely maradvnyt, ezt holmi hibnak gondolva, szimmetrikuss ki is igaztotta Tudtommal e sznezsmd teljes trvnyszersget, rajtam kvl csakis Fbin Gyula llaptotta meg, spedig nlamnl korbban meg is itta 249

A pillangk megszletend emberek lelke jelkpei. Az e hrom fnykpen bemutatott falfestmnyek sajt mve im voltak, amelyek a tulajdonunkat kpez szllodnk faldszei kzl valk, de amelyeket, valamint a tbbit is mind, a msodik vilghbor utn a tudatlan np elpuszttotta.

250

ntebb mr a 207-211. oldalakon sz volt az letszikrkrl (llekmhekrl vagyis a testnlkli llekszikrkrl) amelyeket a Nap szr a vilgrbe, amelyek a Fldre hullva, itt megtesteslve, l lnyekk lesznek. Mivel a szikra igen kicsi, st seink szimbolikjban testnlkli, ms szval; vgtelenl kicsi, azaz teht csak ernyszikra, ennlfogva okszeren e magyar szikra sz sszevethet eme szavakkal; Szkely-magyar szikra = kicsi, amihez megjegyezzk, hogy kicsi szavunk kics tve a szik-ra szavunk tvnek csupn megfordtott alakja, valamint hogy a spanyol s olasz (abruzzoi tjszls) cicco (olvassad; csikko) = kicsi. Tovbb magyar ikra = igen kicsi tojs, fkp halak. Szerb-horvt iszkra = szikra, amely szavak szkely s kazr szcsoportbeliek, habr ha a magyar ikra sz el nem sz hangot tesznk (szikra) hanem m hangot, akkor a grg mikrosz = kicsi szt kapjuk, amely magyar s kn szcsoportbeli. Ezekkel szemben a magyar sziporka sz, mivel szinten szikrt jelent, nem mr teht mint a szkely-kazr szikra sz beseny megfelelje. Mivel pedig seink, jelkpesen, gy kpzeltk hogy az letszikrkat a Nap sugaraiban mintegy sorokban, azaz sorjzva, szrja, ez fejti meg a szr s sor, tjszlsos szer = sor szavaink azonossgt; amihez azonban hozz tehet hogy az oromo nyelvben csora (az olasz sztrban olasz helyesrssal; ciora) = sugr, amely sz teht sor szavunkkal azonosul. De ezen magyar sziporka szavunk fejti meg a szerb-horvt szipati = szrni igt is, illetve bizonytja ennek sbeseny eredett. Ha teht tulajdonkppeni magyar trzseink a Nap sugaraiban mindig jelkpesen szlva szrd letszikrkat, azaz apr letmagocskkat, a szemere trzsek pedig apr szemecskket lttak, akkor termszetes hogy a besenyk szimbolikjban ezeknek csppalakok feleltek meg, mivel hiszen a csppalak volt vallsos alapjelkpk, ugyangy mint a magyaroknak a gmb, a szemerknek pedig a kiss hosszks szemalak. Ezen letszikrk, azaz a besenyk szerint teht letcsppek, (megjegyezend hogy nyelvnkben a cspp sznak ma is van mg kicsi, igen kicsi, rtelme is) pedig azonosthatk jelkpesen az ond csppjeivel, amelyek viszont az l ondszlacskkat tartalmazzk, s amelyek feje valban szintn cspp251

alak. Elkpzelhetjk teht azt is, hogy a besenyk az letszikrkat egy cspp, szipp, szipra, vagy megfordtva pisz alak szval is nevezhettk, amit igazol a magyar sziporka sz, tovbb a finn piszava = cspp, a szerb biszer s szipati = gyngy s szrni. De ha mindez gy van, mirt brzoltk ht a rgi grgk a sugarakat kvetkezetesen csppalakaknak? Azt hiszem elgg vilgos hogy azrt mert ez brzolsmdot valamely vztisztel beseny strzsnktl rkltk (Lssad az albbi napisten brzolatot. Spamer; Weltgeschichte. 1896. Leipzig. II. ktet, 53 oldal).

Heliosz Napisten. (Grg domborm) rdekes egyezs mg a kvetkez is: A finnben ste (szete) = sugr, holott a nmetben Saat = vets (gabon), sen = vetni (gabont), aminek megfelel a szerb-horvt szejati, szijati = vetni gabont de jelent szrst ltalban is; miutn azonban ugyane sznak a szerb. horvtban mg fnyleni rtelme is van, ebbl az elmondottakat immr tudva azt kell kvetkeztetnnk, miszerint eredetileg sugrzani rtelme kellett legyen s fnyleni rtelmv csak ksbb, nmi rtelem eltolds ltal vlott. Nem ktsges, hogy a magyar sors szavunk a latin sors (szorsz) sz tvtele, csakhogy npnk ehelyett ma is inkbb a 252

sor szavunkat szokta hasznlni. Pldul: Kinek mi a sora, gy jr. ami annyit tesz hogy Kinek mi a sorsa, az trtnik vele. gyhogy szerintem a latin sors sz sidkben ezen sor = sors, vgzet szavunkbl szrmazott. Fltnik azonban hogy ezen sor szavunkat a kznsges rtelmben npnk mg szer-nek is mondja, pldul Jnnek egymsutn sorban helyett: Jnnek egymsutn szerre. Mrpedig, meglepetsnkre, hiszen a latinban is series (szeriesz) = sor, sorozat. Szer = sor szavunkat irodalmi nyeivnk igy ma mr nem hasznlja, nyomai azonban megvannak benne, mert amidn azt mondjuk hogy eszerint avagy aszerint, ez tulajdonkpen azt jelenti, hogy ilyen vagy amolyan rendes sor szerint. Vagyis ezen szer szavunk mai klnbz rtelmei csak klnbz rtelemeltoldsok tjn keletkeztek. Ma is mondjuk mg gyngyfzr helyett hogy gyngysor, st npnk csakis gy mondja. Mrpedig ezen sor szavunk hangtanilag szl szavunkkal azonos, mivel s s sz hangtanilag majdnem azonos, a magnhangz vltozsa hangtanilag lnyegtelen, az r s l pedig egymssal hangtanilag szintn majdnem azonos. Mivel pedig fzr szlra kell fzessen, ennlfogva a szl s a sor egymssal termszetes eszmetrsulsba kerlt, ami azutn a kt sz majdnem azonossgban is kifejezdik. Meglep teht hogy a mitologikban a szl s a sors azltal hozatik egymssal sszefggsbe, hogy hiszen a Sorsistenn vagy Sorsistennk szlat fonnak: a sors fonalt, ami szerint teht a szl valban a sors jelkpe lett. Vagyis eszerint mindenki sorsa attl fgg, hogy a Sorsistennk az illet let-fonalt milyenn fontk meg, halla pedig attl hogy fonalt mikor vgjk el. De megjegyezhetjk, hogy itt is a magyar nyelv rizte meg mig is az sibb jelleget, mivel az elvgshoz mr szerszm kell: ks vagy oll. A nemmagyar mitologik pedig mindig az let fonala elvgsrl beszlnek s ez mindig igy, ollval, brzoltatott is. Mrpedig az oll, mivel komplikltabb, mg a ksnl is ksbbi kelet. A magyar nyelv azonban mig is csak az let, illetve az let fonala, vgeszakadsa-rl szl; az elszakts pedig rgibb az elvgsnl. De mg meglepbb azonban az, hogy a nmet nyelvben Schicksal = sors, holott sors, vgzet rtelme tulajdonkppen 253

csak a Schick (sikk) szrsznek van, mert hiszen Geschick is = sors, vgzet, gyhogy Schick-sal teht tulajdonkppen = sorsszl!. s ime a nmetben Seil (szjI) = ktl, azaz teht szintn szlszer valami. De hogy mi e szl szavunkat nem vehettk a nmetbl, bizonyit jk a kvetkezk: 1.) Szl szavunk nyelvnkben megvan r-es kiejtssel is: szr azaz valaminek szlszer rsze, pldul a virg szra. 2.) E szr szavunk mg ssz mert termszeti dolgot jelent, holott a ktl embercsinlta valami, vagyis a nmet Seil teht mveltsgi sz (kultrsz), mrpedig a mveltsgi szavak keletkeztek s-szavakbl. Megfordtva lehetetlensg. A magyar szl vagy a nmet Seile szbl keletkezett a nmet Sule = oszlop kultrsz is, mivel az oszlop is szlszer valami. Ellenben a magyar kszl = oszlophoz hasonl szikla, szintn termszeti ssz, s a kszl valban az oszlop egyik se (menhirek, dolmenek). De ezenkvl szl szavunk mg, pldul szalmaszl szavunkban is, megrizte termszeti s-sz jellegt. 3.) Szl szavunknak r-es kiejtse (szr) a nmetben nincsen meg Vagyis: a nmet Seil sz a nmetben rokontalanabb mint a szl a magyarban; ismeretes pedig, hogy minden nyelv sajt szavainak van szmos rokona, az idegenbl tvett szavaknak ellenben az illet nyelven kevs avagy semmi rokona sincsen. mde mitl fgg ht legels sorban minden ember, minden llat, egyltaln minden llny sorsa? Elssorban is es mindenesetre lettani (biologiai) rksgtl! Vagyis attl hogy apjtl, anyjtl s seitl milyen testalkatot s milyen szellemi tulajdonsgokat, kpessgeket rklt. Aki emberi testalkatot s emberi szellemi tulajdonsgokat rklt, arra emberi sors vr. De ha llny l, juh avagy tyk testi s szellemi tulajdonsgait rklte, akkor r l, juh avagy tyk sorsa vr, ha ellenben ragadoz tigris vagy farkas testi s szellemi tulajdonsgait rklte, akkor r csakis az ezeknek megfelel sors vrhat. Ez mindenesetre a sors alapja s csak ez alapon bell lehet, mondjuk embernek, mg rszletekben nmileg eltr sorsa, aszerint hogy milyen fejlettsg emberfaj tulajdonsgait s milyen egyni testi s szellemi tulajdonsgokat, kpessgeket rklt eldeitl. Vagyis: minden llny sorsa, termszetesen csak alapjban, megmsthatatlan, elkerlhetet254

len Ez volt teht seinknek is a sors elkerlhetetlensgrl szl tana eredeti, igazi rtelme, amit csak a tuds hanyatlsa rontott le babonv s fanatikus vgzethitt (fatalizmuss; amely fatalizmus szra megjegyezhetjk: ez a latin fatum szbl szrmazik, s me: nmet Faden = szl, holott e latin sz rtelme: vgzet, sors). s vajon miben rkli az ember s minden llat is testalkatt s szellemi tulajdonsgait? Azaz teht sorst, vgzett is? Ma mr tudjuk, hogy a sejt sznszlaiban (chromoszomiban), amelyeket azrt neveznk gy mert a grcsvi (mikroszkpi) vizsglatoknl ezek veszik be legjobban a festanyagot s ezltal vlanak lthatkk. De a sznszlakrl s ezek rklstnyezket tviv szereprl csak nem rg ta van tudomsunk, vagyis csak a grcsvek tkletesebbekk vlsa ta. Sorsunk pedig, me, alapjban vve pen ezen szlaktl fgg! Mi tbb, ersebb nagytssal az is megllapttatott hogy minden sznszlacska nmileg mg gyngysorra is emlkeztet mert csomcskk sorjbl ll, s hogy az rklstnyezk (a gnek) tulajdonkppen e csomcskkban rejlenek; azt pedig pen fntebb is emltettk hogy seink jelkpesen a napsugarakat is sorjz testecskkbl kpezetteknek mondottk. Vagyis: knytelenek vagyunk teht azt kvetkeztetni, hogy seink a most emltett dolgokat lt kpessgk segtsgvel, vagyis a mr szban volt harmadik szemkkel, mikroszkpok nlkl is megtudtk, spedig nem csak azt hogy letnk s sorsunk a sznszlakban van letve, teht: szlakban, hanem mg taln azt is, hogy e szlak csomcskkbl llanak, vagyis hogy gyngysorokra is hasonltanak; legalbbis erre enged kvetkeztetni sorszavunk ketts rtelme: sor = egymsutn sorban lev egysgek, valamint sor = sors, vgzet. Csakhogy seink e tudsukat is az let fonalrl, a vgzet fonalrl s a Sorsistennrl, vagy Istennkrl, szl klti kpzetekkel, regkkel fejeztk ki, habr a mig fnnmaradott regkben, legalbb tudtommal, mr nincsen sz e fonl csomirl is. Tny pedig az, hogy csakis a magyar nyelvben azonosak egymssal a sor (sor s sors rtelemmel), szr, szer, szr s szl szavak, amirtis a magyar nyelv segtsge nlkl az itt 255

most elmondottakra sem jhettem volna r. Msrszt bizonyos az is, hogy mi seink tudst csak addig kvethetjk ameddig mai tudsunk r.

z zsiz elmlet miatt minden idegenbl hozznk szrmaztatsa szoksnak s az ennek eredmnyek ep elllott e tekintetbeni flletessg szomor jelensgnek egy pldja az, hogy beseny szalak csvati = szalmazsuphoz hasonl de annl sokkal kisebb szalmacsom, szalmakteg, szavunkat is a szlv csvati = rizni szbl szrmaztatjk, csak azrt mert a ltft, ms nevein cmerft, glyaft, amelyre a legeltetk (psztorok), Alfldnk sksgain, a jelzsknt flakasztott szalmacsvt teszik, nmelytt rfa nven is nevezik, a szlv csvati pedig = rizni. Hogy egybknt e flakasztott csvnak az rizshez semmi kze sincsen, ezt flletessgbl termszetesen mr figyelmen kvl hagyjk. Viszont a szbanlv ft legeltetink azrt nevezik rfnak mert arra flmszva, a krnyket messze beltni es igy, arrl rkdni lehet, valamint aki azon fnt van, pldul a szmad, a legeltetk feje, fnke vagy pedig a gazda, onnan rkdhet, onnan ellenrizheti hogy legelteti merre jrnak, nem jnnek-e valamerrl tolvajok, rablk, illetve hbors idkben ellensg. A csvnak azonban egszen ms a clja. Az rfa ugyanis fiatal jegenyefa trzsbl kszl, gy hogy gait rvidre lecsonktjk, amely gcsonkokon azutn, mint hgcsfokokon fl s le hgdoshatni. (E ft, mivel vkony s knny, helyvltoztatskor, knny szlltani s ahol kell, lesva, ismt fllltani). A szalma csvt pedig e fokokon alacsonyabbra, avagy magasabbra akaszthatni, vagy pedig egszen levenni lehet, gyhogy ezltal a szmad jelezhet legeltetinek, valamint jelezhet mg azltal is, hogy a csvt kezbe vve, ezt emgy vagy amgy csvlja, ami azutn a csvlni ignk eredett is kpezte. Vagyis: a csvnak az rzshez semmi kze, st mg az rfnak magnak sincsen ehhez semmi kze, mivel a legel llatokat sem a szmad, sem 256

az rfa, sem a csva nem rizi A legel llatokat, a ftl s csvtl tvol, a legeltetk rizik (szlv: csuvati) mg a szmad csak rkdik (szlv: paziti) s semmit sem riz. Az rizs teht tulajdonkppen passzv dolog s ennek ellenttt kpezi az aktv rkds; eszerint teht a csva szt a szlv csvat igbl szrmaztatni okszertlen (logiktlan) flletessg. K kell emelnem, hogy gy a zsup, mint minden kteg s teht a csva is, nisgi jelkp, mert a szmossg mindig nisget jelentett; minden kteg pedig hajlkony szlak avagy vesszk szmossgbl kpezett. A hajlkony szl valamint a vkony s hajlkony vessz pedig, a kemny s merev bottal ellenttben szintn nisgi jelkp volt. Miutn azonban a szmos szlbl kpzett kteg sokkal ersebb, ellenllbb, gy trsre mint szaktsra, az ugyanolyan vastag s ugyanaz anyagbl val rdnl, ennlfogva a kteg az sszetarts s a leghatrozottabb nelvsg egyik jelkpe is lett. Emltettem mr fntebb is egyszer a latin fascium s olasz fascio (faszcium, fassio) szavakat, amelyek kteg jelentsek s beseny szalakak, amihez hozz kell tennnk, hogy a latin fuscus, olasz fuscello (fuszkus., fusello) =hajlkony vessz, valamint a magyar veszsz is tisztn beseny alak szavak. Hozztehet mg mindezekhez az is, hogy valamint a szm, szmos sz a szemere szcsoport szerint, a sok a szkely-kazr szcsoport szerint jelentette a sokasgot, ugyangy jelenthette ezt a beseny szcsoport szerint csupa szavunk, ugyangy mint akr szapora szavunk is, amely utbbival mr a latin saburra = homok szt is sszehasonltottuk. Sz volt mr arrl, hogy vogul rokonainknl a tenger a Hall Orszga , hogy az oromo nyelvben hallaja = tenger s mlysg, hogy szkelyeink halni ignket sllyedni rtelemben is hasznljk, am a hullani ignkkel is azonosul, hogy ugor rokonaink nyelvben kulem, kulema hallt jelent, valamint hogy a germn mitolgiban Halja, Ne-halennia a tenger 257

mlysge s a hall Istennje volt. Amihez hozztehet, hogy a grgben is a tenger egyik neve halsz, valamint flhozhat az is, hogy al-, alj, als szavunk is csak e szavak hehezet nlkli kiejtse. Mindezek krs szcsoportunkbeli szavak, de megtalljuk ezek beseny megfelelit is, spedig a grg, a latin s az olasz nyelvben, gy ltszik pen vz szavunkkal sszefggen, mert me, grgl bsszosz, latinul pessum (pesszum) = mlysg, amely szavaknak az olasz basso (basszo) = al-, alj, als ugyangy felel meg mint e szavaink a fnti krs szavaknak. gy az olasz ban meglv abisso = nagy mlysg sz kezd a hangjt ugyanolyan esetnek kell tartanunk mint amikor az olasz basso helyett azt mondja hogy abasso, amikoris a sz ott lent, ott alul rtelmv lesz, az elbbi esetben pedig ott mlysgben lehetett. Mindenesetre teht gy a grg bsszosz mint ezen abisso, azaz teht bisso, sz is viz szavunkra is emlkeztet. Viszont a magyar -al, als sznak pontosan megfelel a latin altitudo = mlysg, habr sajtsgoskppen ennek ppen ellenkezleg mg magassg rtelme is van. Csipke szavunk a szerb-horvt nyelvben csipka amirtis azt lltjk, hogy e szavunk teht onnan szrmazik. mde e sznak a szerb-horvt nyelvben csak ez egy rtelme van, spedig emberksztette valamit jelent, teht mr mveltsgi sz. Ezzel szemben a mi csip ignk termszeti s-sz s egyarnt jelentett rgebben cspst s szrst. Ezrt mondjuk ma is hogy megcspte a darzs, a mh, a Igy vagy a sznyog, amely rovarok hiszen valban mind szrnak. Hogy csp szavunknak rgen szr rtelme is volt, ennl is inkbb bizonytja csipkerzsa vagy csipkebokor szavunk, mint klnsen csipks, azaz tvises nvny neve, ami teht ktsgtelenn teszi, hogy csipke szavunk eredeti, termszeti szknt mg szrka, hegyeske, azaz teht tske, tvis rtelm sz volt. s me a nmetben is Sptzen = csipke, holott Sptz, Sptze = hegy (valaminek hegye) s cscs. mde igenis ez volt a legrgibb, a tulajdonkppeni csipkknek, igen sokszor jellegzetessge s ezt lthatjuk mai napig is nlunk sok helyen, gy frfiak mint nk ingn e ruhadarab szlein, valamint ugyanezt ltjuk a rmaiak Antoninus oszlopa azon rszn, amelyen pannniai 258

frfiak, azaz a rmaiak ltal Pannoniban ejtett foglyok vannak feltntetve. (Lssad a rajzot. Egybknt pedig ezen csiphegyessget kifejez sztvnknek megfelel csp szavunk is, ahogy an npnk brmely dolog hegyes avagy kihegyesed vgt cscst, cscskt nevezni szokta. St hiszen maga a cspp- vagy csepp-aiak sem ms mint kihegyesed csp. Emlitettem mr a csp csppalak voltt. Ezekhez tehet mg, hogy a cspgs, vagy csepegs ltal csepered jg-csap s a csepp-k is mindig elnyjtott csppalak [spedig a vz, a besenyk szent eleme] ltal, vagyis ennek cspgse ltal ltrehozva). Ltjuk teht hogy csipke szavunkkal egsz szcsoport fgg ssze; ill. annyi kiejts- s jelensbeli rokona van, hogy nyelvnkben nem lehet idegen sz, vagyis ebbl teht az kvetkezik, hogy a szt a szlvok rkltk tlnk. Nem rdektelen dolog azt is megjegyeznnk, hogy a valahonnan lecsng jgcsapok avagy cseppkvek sora meglepen hasonlt a magyar np ingszlei s ingujjszlei kicsipkzshez. (Lssad a fnti rajzon.) Amivel azonban egyltaln nem azt akarom mondani, hogy besenyseink valamikor ingeik kicsipkzsvel a jgcsapokat avagy a cseppkveket akartk volna utnozni, csak azt, hogy ezen avagy mr hasonl egyezsek is, nmaguktl a Termszet trvnyei szerint jttek ltre. Hogy a rmai szobrsz megfigyelse kiss flletes volt amin nem csodlkozhatunk mutatja az, hogy mvn a gatya als szlre is ugyanolyan csipkzetet brzolt mint az ing szlre, holott ilyen csipkzett szlei npnknl csakis az ingnek vannak, a gatynak soha, mert ennek szle csakis rojtos. 259

Megjegyezhet azonban, hogy hasonl flletes megfigyelst, de megfordtottat, mg magyar sznpadon is lttam! gy hogy a b ingujj is rojtos szl volt, holott npnknl csakis a gatya szle rojtos, az ingujj szle soha. Olyan szkebb gatya pedig, amilyet a fnti rmai brzolaton ltunk, rgebben nlunk igen ltalnos volt, az egszen b gatya ellenben csak jabb idkben terjedett mindinkbb el. Viszont tli hideg idben szoktk volt, gy a szkebb mint a b gatyt is, trden all avagy lejjebb is, ugyangy lektni ahogy an azt a rmai brzolat is mutatja. Mg 1957 janurjban Szokolovics Oszmn szarajevi mohamedntudstl hallm, hogy egy birtokban lv arab knyvben az ll, miszerint Bosznia laki pecsng-ek. Vlemnye szerint teht a lakossg nem szlv hanem csak nyelvileg elszlvostott pecseng. Azaz teht szerintem beseny, amely csupn a keresztny szlvok uralma folytn lett szlv nyelvv. Meglepetve kzltem ht vele, hogy n meg nprajzi adatok rvn, valamint trtnelmi fljegyzsek alapjn is, ugyanezen kvetkeztetsre jutottam. Szokolovicsnak Szarajevban sok ezer ktetbl ll knyvtra van, maga pedig a szerb-horvt nyelven kvl tkletesen beszl trkl, arabul, franciul s valamennyire perzsul is, knyvtra is pedig nagyrszt trk s arab knyvekbl ll. A boszniai frfinp viselete rgen, amint azt az els vilghbor eltt n is sokat lttam, fkpp sttbarna posztbl val volt, piros, nmely vidken kk, szeglyekkel, elg kiterjedett vidken pedig a kabt htn ktoldalt ezen, flvarrott zsinrokbl kszlt egyetlen dsztmnnyel. Ezt elg az ltalam bemutatott, hn srokbl val dszekkel sszehasonltanunk, hogy megllapthassuk, miszerint gy ezek mint eme boszniai ruhadsz is a szpia polip (lssad elbb) brzolsbl keletkezett. Igen rgi rk Bosznia rgi laki a beszi nev nemzetet mondjak, akik szerintk Trkibl vndoroltak oda, s hogy az orszg rluk neveztetik Bosina-nak, ahogy, amint fntebb mr 260

emltettem, Bosznit rgebben neveztk. A szlvok nyelvn ma is Boszna. E rgi npet a grgk bessoi nven (besszoi) neveztk. Sztrabo rja, hogy e beszek a Haemus (Balkn) nagyobb rszt brjk s hogy a pannonokkal, valamint az illr aytaridkkal hatrosak. Ismeretesek, egybknt, hogy a beszszeket mr Herodotosz is emlti. Fnntebb mr sz volt arrl, hogy Bosznia szakibb, laplyos rsze rgebbi neve Olfeld volt, ami a mai al-fld kifejezsnknek csak elrontsa. De hogy Bosznia slakosai fajunkbeliek voltak, erre vonatkozlag flhozom mg a kvetkezket: Jirecek Constantin dr. Die Heeresstrasse von Belgrad nach Constantinopel. (Prag. 1887) cm mvben tbbszr emlti, hogy nem csak Bosznia, hanem Szerbia terlet is a rmaiak idejn bessi (azaz teht beseny) np emlttetik. Emlti, hogy besszeket Remesiana-beli Riketas pspk trtette keresztnysgre valamint hogy ezek a biznciak hadaiban zsoldosokknt szolgltak. (38. oldaln.). Mondja (39 old), hogy nagy vasiparuk volt. Mi pedig tudjuk, hogy a besenyk nemzeti s szent rce volt a vas. Tny hogy a mai Zenica mellett, Boszniban, ma is hres vasbnya s nagy vasipar van, de volt ugyanott mr a rmaiak idejben is. A helysget Zenica mellett, ahol az si vasbnya van, Buzovac-nak nevezik, ami teht beseny alak sz (b-z). De rja Jirecek mg, hogy a besszeknek a mai Bolgrorszg terletn is voltak vasbnyi, ahol vasipar szintn van ma is. Knyve 29. oldaln rja an den reissenden Scioz des Herodot, Oskioz des Thukydides, Odescus der Rmer, Euscus des Jordanus (VI. J.); die Slawen wandelten den Namen zu Isker um. (Szkiosz, Oszkiosz, Oszkusz, Euszkusz.). Nmetl reissend = rnt, ragad, ahogy nmetl az igen sebesfolys, ragad folyvizekre mondani szoktk. s me rgi nyelvnkben iszkol = igen sebesen halad, amely szt rgen a sebesen foly vzre is alkalmazhattk. Ezen iszkol, eliszkol szavunkat igen gyors haladsra, elsietsre a np ma is hasznlja, de tve megvan az isznkodik = csszkl szban is, ami azt is mutatja, hogy szn szavunk is rgen iszn lehetett. Egybknt is pedig ezen isz- vagy iszk szt a siet szavunk tve megfordtsa is lehet. Jirecsek azt mondja, hogy a szlvok a 261

foly grgs nevt Iszker-re vltoztattk. Az n vlemnyen azonban itt az, hogy pen a szlvok vltoztattak azon a legkevesebbet, mert hiszen azon szlvok csak keresztnysgre trttetsk ltal lettek nyelvileg elszlvostva s a foly igazi neve Iszkel vagy Iszkol, esetleg tnyleg re-s kiejtssel is, Iszker = gyorsfolys lehetett. A 37. oldalon flhozza a trkiai rmai korbeli Bessapara vros nevt, amelyet Bessenstadt-nak, azaz teht besszek vros-nak fordt s flhozza a szanszkrit puri s grg polisz = vros szt sszehasonltskppen, de termszetesen nem emlti hogy ezen para = vros (vagy vr) szhoz a magyar vros, rgiesen vras, valamint a vr s-avar szavaink hasonltanak a legjobban, st a vr szavunk birtokos raggal: vra. gyhogy eszerint n ezen Bessza-para nevet Bessza- vagy Besszevranak magyarzom, azon megjegyezssel, miszerint lehetsges, hogy rgen a vrszavunknak volt pr kiejtse is, ami mellett tanskodik a szanszkrit puri sz is. Azt hiszem teht, hogy mivel a besenyk Bes-eny, azaz Bes-anya istennjt nevezhettk Bessze- vagy Besszanak is, s mivel rgen istensgek utn pen gy neveztek el vrosokat mint a keresztnysgben ksbb szentek utn, eszerint ezen Bessz-para nv valban Bessza-vra rtelm lehetett Hozz tehet mg ezekhez az is, hogy amint mr sz volt rla seinknl a vros, mint sokasg, mindig nisgknt volt flfogva. Azt is mondja Jirecek egy ms mvben (Serbien und Bosnien. 1879.), hogy Konsztantin csszr korban Bosznia neve a biznciaknl corion Bosona = hrion Boszna volt, mg XIV. s XV. szzadi raguzai iratokban Bossina a neve. Milena Preindesbergber-Mrazovic: Bosnisches Skizzenbuch (Dresden, 1900. E. Piersons Verlag.) cm mvben a 23. s 24. oldalon rja Szarajev rgi fellegvrrl, hogy e hely, fekvse miatt, bizonyra igen rgi idk ta, a trk uralom eltt is, mindig erdtmny volt. Mai neve Vrhbosna, amely elnevezst a szlv vrh = cscs, hegycscs szval magyarzzk, de emlti szerzn, hogy e vr neve rgi raguzai okmnyokban: Varbossanie. Szerintem teht, miutn itt vrrl van sz, egszen ktsgtelenl ismt vr szavunkra kell ismernnk spedg valamely oly trzsnk ltali elnevezsben, amely 262

trzsnl a jelz mg a jelzett utn kvetkezett. St, mivel e nv -ie-vel vgzdik, ebben mg a magyar - birtokos ragot is megtalljuk, amely tjszlsokban nmelytt mg ma is hangzik -i-nek avagy -ij-nek is. gyhogy a nv Vr-Boszny vagy Vr-Bosszanyji is lehetett, amit teht mai nyelvnk szerint Baszanya-Vra-nak mondannk neve rtelme teht azonos a fnti Besszapra vrosval. Szarajevtl 20 kilomterre van a Boszna nv foly forrsa amely teht szintn a besenyk Bosz-anya istennje utn neveztetett, aki nluk vz- s fldistenn volt de volt bizonyosan a vas, a besenyk nemzeti rce istensge is, amely rcet a besenyk valamely trzse bos, bosz nven is nevezhetett Nmelyek a szban lv Vrh-Bosna vra ez elnevezst a Boszna foly forrsval is kapcsolatba hozzk, de az emltett rn is e magyarzatot tvesnek tartja azrt mert hiszen e forrs ide 20 kilomternyi tvolsgban van. Amidn mr fntebb is emltettem azt, hogy az si szrendnk szerint a jelz mg a jelzett utn kvetkezett, flhoztam hogy pldul a dunntli Hegymagas elnevezs rtelme Magas Hegy volt, hogy Becskerek vrosunk neve Kerek Vrat jelentett, amihez azonban itt hozztehetem mg, hogy Gyrmegyben a Kralja jrsban van Malomsok kiskzsg, amelyet a hagyomny szerint azrt neveznek gy, mert rgen sok malma volt. Beseny szcsoportunk szerint a mr emltett szobor szavunk rgi nyelvnkben s npnkben ittott ma is, clp, oszlop rtelm (Ballagi sztrban is) mg mai Egyiptomi ktegoszlop s magyar flszer, irodalmi statua kt ktegoszloppal. rtelmt csak utbb kapta, br azrt bizonyra ezredvekkel ezeltt is. Feltl teht az egyezs, hogy a mongol nyelvben szuburga, 263

szuburgan = sremlk, gla, torony, de jelent ezenkvl szobrot is, nyelvnk e szava mai rtelmben is. Mindazonltal, mivel, egyszer mr fntebb is kitnt hogy az sz-b, sz-p, sz-f alak beseny szavak (a sziszeg hanggal teht ell) sokszor nisgi valamit jelentenek, mint pldul szvs, szops, azaz teht befogads esetben, holott megfordtva b-sz, p-s, f-s alakban kiadst, kifolyst, teht aktv s hmsgi valamit (negatvumnisg, positvum-hmsg), ezrt n gy vlem, hogy ezen szobor szavunk seredetileg csak a nd- avagy vesszktegbl (szmossg: nisg) alaktott, teht nisgi jelkpet kpez, oszlopot jelentette. Ilyen oszlopokat fban szegny de ndban, vesszflkben gazdag vizenys, mocsaras tjakon ksztettek, amilyeken a beseny trzsek ltek. s me, a rgi egyiptomiaknl, kbe faragva is ltunk, de termszetesen gynyren stilizlva, klnbz ktegoszlopokat, amelyek nmelyikn mg a ktzst is vilgosan brzolva szlelhetjk. Nlunk pedig fban szegny tjakon, amilyen pldul a, Srrt, ilyen oszlopok napjainkig is kszltek. A Nprajzi rtest 1912 vfolyama 212 oldaln Kovch be is mutat egy magyar flszert (fszer), amelynek kt ilyen oszlopa van (fnykpe utni rajzom a megelz oldalon). Elmondja, hogy az ilyen flszer tetejt tlire eltett takarmnybl ksztettk, valamint hogy a flszer egy, kt avagy hrom oldala mell is tli takarmnyt raktak. Ezt termszetesen es ellen mg flre rakott nddal is vdtk, amit a fnykpen igen jl ltni. Tavaszig azutn e takarmnyt az llatokkal fletettk. Woermann Kroly Geschichte der Kunst (Leipzig, 1925.) cm mve I. ktete 70. oldaln bemutat egy ilyen tkletes egyiptomi flszert, egyiptomi festmny nyo264

mn, amely flszer azonban igen szp mvszies alkat. (a). Bemutat ezenkvl Woermann mg tbb ilyen egyiptom; ktegoszlopot is, amelyek kzl egyet b alatt ide is teszek. (De rajzaim nmileg egyszerstvk). Ltjuk hogy a ktegbe sszefogott nvnyek virgos vg bl csokorszeren oszlopft kpeztek, st hogy fnt mg virgbimbkat is odaktztek, hogy az oszlopft ezltal is dszesebb tegyk Ami azonban szempontunkbl klnsen rdekes, az hogy ezen egyiptomi brzolaton a flszer tetejre flhnyt takarmnyt is fltntetve ltjuk. Nem ktelkedem abban, hogy a szpet annyira szeret magyarsg is rgebben, klnsen pedig, egykori magas szellemi mveltsgnk idejn, szintn ksztett mg ily szp flszereket is. gy vlem teht, hogy mg a kteg szer oszlopok a beseny szcsoport szerint a zsup s csva szavainkhoz hasonl nven neveztettek, (aminthogy alkatukban zsuphoz, csvhoz hasonlak voltak is) olyan nven teht amelyben a sziszeg hang volt ell mint szoborszavunkban is. (sz-b, s-p stb.) Ezzel szemben a tmr azaz egyetlen szlbl, trzsbl kpezett oszlopok (kszlak, fatrzsek), amelyek teht okvetlen hmsgi jelkpekknt kellett flfogassanak, a beseny sz csoport szerint teht f-sz, p-sz alak szavakkal kellett neveztessenek, olyanokkal amelyekben a sziszeg hang vgl kvetkezett s eszerint a hmtag kznsges mai magyar nevre is hasonltottak. Ezzel pedig meglepen egyezik is a latin fustis, olasz fuslo, fusta (fusztis, fuszto, fuszta), amely szavak bot, trzs, szr, rd rtelmek. Esik, esni ignk stve: es, amelyet Erdlyben a np ma is hasznlja ikests nlkl is, vagyis: es = esik; pldul es esik helyett csak es es. A nyelvszetben miknt ismeretes a hehezetests (magnhangzval kezdd szavak h hanggal kezdse), ugyangy ismeretes a vsts is (magnhangzval kezdd sz v hanggal kezdse; pldul horvtoknl, szlovneknl u = be, bent helyett vu). Ezek szerint es igetvnk vehet egymssalhangzs beseny sznak is, amelybl azonban a kezd v hang mg hinyozik. Ezen es ignkbl szrmazott az

Vagy pldul a germn Odin helyett Wotan

265

est, este (a reggel ellentte) szavunk is, amely teht a Nap esst, alszllst jelenti. Ugyancsak az Esticsillag avagy Esthajnalcsillag e neve is onnan szrmazik, hogy eslenden (estnknt), igen fnyes volta miatt, minden ms csillagnl elbb vlik lthatv. Ha teht a hehezetests jelensgt ismerjk, akkor szre kell vennnk, hogy hiszen az Esticsillag grg Heszperosz, az Esticsillag e neve hesz sztve sem ms mint es sztvnk hehezet,.es kiejtse. Megjegyzend azonban, hogy e grg nvnek illetve sznak mg nyugat, napnyugat s este rtelme is volt. Mi tbb, azonban, mg azt is szre kell vennnk hogy a latin Vesperus, vesper = Esticsillag s este, alkonyat, sem egyb mint es ignk vstett kiejtse. Vajon teht, mr az egyszer logika szerint is, nem kell-e arra gondolnunk hogy vajon ezen grg s latin heszper, veszper szalak per rsze nem fnyt, prt jelenti-e, hiszen ma is beszlnk alkonyprrl, azaz a Nap estekori piros fnyrl, (Ami szerint kvetkeztethet mg az is hogy konyul szavunk kn megfelelje a beseny esik-nek,) De akarva-nemakarva, szre kell vennnk, hogy a nmet West, Westen = Nyugat, Napnyugat sz is azonosul a mi est, esten szavunkkal ugyangy mint ahogy a nyugat vagy napeste fogalmak is azonosulnak az este vagy alkonyat fogalmaival. mde ezen West, Westen szavak, igy vstve, mr hatrozottan beseny szalakak (v-s), miutn pedig az ess, alhanyatls, az est, a sttsg jtte s a Napnyugat, egyttal az elmlssal, meghalssal is sszefggsbe hozhat, klnsen, ha azon sidre gondolunk, amelyben az szaki Sark mg Magyarorszg terletn lvn, az este akkor a Nap fl esztendeig tart eltnst (kltileg Alvilgba, a Hall Orszgba val alszllst, halst) is jelentette, ennlfogva ezen West s vesper szavak els sztagjt a mi vsz, veszts, elveszs, veszedelem szavainkkal is sszehasonlthatjuk s arra is gondolhatunk hogy a krs szcsoportbeli hall szavunknak a beseny szcsoportban egy ilyen vsz, veszt alak sz felelhetett meg, amire ma is utalnak az olyan szavak mint veszthely s vesztbe (rohant) avagy az volt a veszte.. Amint teht hal, halmi krs szcsoportbeli ignknek rgen hail, de alhuils, silyeds rtelme egyarnt volt (lssad amit errl korbban r266

tam), ugyangy lehetett a vsz, elvsz, vesz szavainknak is egyarnt hall s sllyed rtelme is. Setala finn tuds nyomn rja Zichy Istvn (A magyarsg strtnete. Budapest, 1923. I. A magy. nyelvtudomny kziknyve, 5. fzet.), hogy a szamojdeknl peda, pata = cserpfazk, valamint hogy az bi (b folymenti) ugoroknl put a legkisebb idegysg, vagyis azon idtartam amennyi egy st tartalma megfzshez kell, mivel put = st. Hozz tehet ehhez a latin-olasz pateila, tjszlsos padeila, sz (az -ella csak kicsinyt rag), az orosz pud mredny s a magyar puttony = fbl avagy fakregbl kszl edny, amelyet, ezt htukra ktve, szoktak benne miegymst vinni, hordani. A nmet Topf ezeknek csak megfordtott alakja, mivel szintn fazk jelentse van. Hogy mindezen ednyek sidkben fakregbl kszltek, bizonytja az, hogy a szlvban pulma is = br, mg a latinban putamen = kreg, hj. Mind e szavak teht beseny szalakak de a sziszeg hang gyakori l vagy d hangg vltozsval, habr megtalljuk ugyanezeket sziszeg hanggal is a magyar fazk, fazak szavunkban, valamint a szlv bacsva = hord szban. Megjegyezhet, hogy fakregbl edny Erdlyben ma is kszl igen ltalnosan habr ott szkely-kazr szval ksznak nevezik. Ilyen kreg ednyben gy fznek hogy bele megtzestett kvet vetnek, amitl a vz forr, de lehet ilyenben lngtalan parzson is fzni, csupn arra gyelve, hogy az ednyt a parzs kzvetlen ne rintse.

267

A Magyar Adorjn ltal flhasznlt irodalom kivonatos jegyzke

Besenyk (252-316. oldal) Strabon, Herodotos, dr, Constantin Jiricek: Die Heerenstrasse von Belgrad zu Constantinopel. Praga 1887 = Bosznia besseny terlet s vasipara hres. Jankalov Borislav: Ethnographia 1914. v 178. o. -a boszniai bessenyk maradkai Nis s Szofia kztti sp-ok. Jerney: a Fekete tenger partjn magyarul beszlk vrosa Csbrcsk. Biznc rgi neve = Bisanthe, Bisanthium = bznd. A Bosporus szoros legendja: tehn (...bznd...) szott t rajta. Bosznia laplyos rsznek neve: Alfld. Milena Preindesberger-Mrazovic: Bosnisches Skizzenbuch, 1900. E. Piersons Verlag. Sarajevo rgi neve: Varbossanie =Vrboszna. Ettl 20 km-re van a Boszna foly. Besenyk egyb nevei: pecseng, pacinacita, bisseni, bessi. Szibria nvad sei. Rokon np: a gall Abessiniban. Egyb beseny strzsek: szabr, szabar, szavar, szi ber trzsek. Bessapara trkiai vros a bessek vrosa.

268

gyik jellegzetesen hajz s halsz strzsnk volt a jsz is. Amint nevk maga is mutatja, kultuszbeli szcsoportjukban szintn a sziszeg hangok, az 5, SZ, Z, ZS, c s cs szerepeltek, de a j hanggal egytt Vsz, jz stb.) vagy pedig e nlkl is (sz, z, isz stb),de utbb aj hang helyett nha g avagy h hangot is ejtettek, ami azutn tmenetet kpezett kzeli rokonaik; a szkelyek s kazrok szcsoportjba. E trzs, br jellegzetesen halsz s hajz np volt, mr az Alfld helyn volt skori tengeren is, de foglalkozott llattenysztssel is, fldmvelssel kevesebbet. Szent llataik egyike volt az ristermet skori egyik szarvasfaj, amelyamai dmszarvashoz hasonltott s laptos szarvai voltak, szne fekete de fehr foltokkal tarkzva, amely foltok azonban, miknt a dmszarvasi ngyszgletesek, ha nem is egszen szablyos alakak, voltak. Utbb azonban az igen nagy test, hossz frtsszr, gynevezett racka-juhflt is tartottk Ennek ma csak kisebb

269

fajti lnek Debrecen krnykn s Krta szigetn, valamint fiatal koromban lttam Albniban is, de sidkben volt lnagysg fajtja is. A jszok szent llatai voltak a halak ltalban is de klnsen az risi tok-hal valamint a kecsege, tovbb a sn, de klnsen a ma mr csak DlEurpban l ris-sn, s a fecskefark pillang (Papilio Machaon) Szksges azonban mindig kiemelnem, hogy seinknl szent llat alatt sohasem kell olyasmit rtennk mint pldul az egyiptomiaknl vagy a hinduknl, ahol nmely llatok tisztelett a szertelensgig vittk. Pldul az, hogy, mondjuk a besenyk avagy a jszok vallsos kultuszban, s egyttal szimbolikjban is, nagy szerepe volt a halaknak s a polipflknek, ez egyltaln nem gtolta ket abban hogy a halak s polipflk egyik legfbb tpllkukat is kpezhessk, st nmely strzsnk vallsos kultuszban pen azon llatoknak volt a legnagyobb szerepe amelyek egyttal egyik f tpllkukat is kpeztk.

270

Szerepe volt mg a jszoknl a denevrnek is, gy testalkata miatt mint fekete szne miatt is A jszok f kultusz-szne ugyanis a fekete volt, br emellett szerepelt nluk mg a kk, klnsen a sttkk s a fehr, valamint az ezstszn is, amely rc, miknt a kunoknak, nekik is nemzeti s szent rck volt, amellyel ruhzatukat, valamint hasznlati trgyaikat is szoktk volt kesteni. Tny hogy jsz szavunk kzvetlen hangtani rokona a gysz szavunk, amely rtelmvel a fekete sznnel van eszmetrsulsban. Ezen gysz szavunknak azonban rgi nyelvnkben s npnk nyelvben mg ma is jsz felel meg s tulajdonkpen fekete rtelme van. Mind ennek azonban pontos ellentteknt a szlvban jszno = vilgos. gyhogy azt kell kvetkeztetnnk, hogy miknt voltak fehr- s fekete-kunok, ugyangy voltak fekete- s fehr-jszok is, valamint hogy amazok fekete, emezek pedig fehr szn ruhkat viseltek, aminek azutn megfelelt az hogy a fekete jszok a fekett neveztk jsz sznnek, a fehr jszok meg a fehret, s hogy ezen jsz szavunk a szlvba ppen fehr, vilgos, fnyes rtelemmel ment t. Tny az is, hogy a legtbb npnl a gysz szne a fekete, nmelynl azonban ellenkezleg ppen a fehr az. Br a fehr- s fekete-kunoknl ennek nem akadtam nyom ra, valszn azonban, hogy ajszoknl a fehrek hmelviek voltak, a feketk ellenben, miknt a besenyk, nelviek kellett legyenek.

271

Gyrfs Istvnnl (A jsz-kunok trtnete. Kecskemt, 1873), az 1 ktet 290. oldaln olvashatjuk ez idzetet: a XVI. szzadban Melius Pter azt rja fekete sztt zsk vagy iz ruha.; gy neveztetett a jsz nemzet azon rsze, mely .fekete ruht. viselt Mondja ezt Gyrfs azrt mert nehny sorral fljebb idzte, hogy egy hazai 1272-ki oklevlben .Feketew np fordul el A 291. oldalon viszont az ll Hajdan Sauramatknak s Melanchaenusoknak hvatnak. (Procopius nyomn.) A melanchlaenosz nv grgl ugyanis feketekpenyes, feketeszrs avagy feketeruhs rtelm. Npnk nmely vidken fekete szrt, fekete subt (ms nevn gubt), valamint fekete posztbl val, fekete gombol s dszt zsinrozs s gazdagon ezstgombokkal, csatokkal, lncokkal, boglrokkal elltott ruht napjainkig is viselt. A jszok szent nvnye, amennyire meg tudm llaptani, az albbiak voltak: ajvor-fa, spedig ez, mivel gazsa hrmas, virgai pedig t, illetve fajta szerint, tz szirm, hmsgi jelkp volt, Viszont nisgi jelkpes nvnyk volt a nemesgesztenye, amely egy- Nemesgesztenye kinylott tobozai. (A szer villsgaz- termszetes nagysg felre kicsinytve.) s, igen tpll termse pedig, pldul Olaszorszgban, a np egyik fontos tpllkt kpezi. Magyarorszgon, ennek mai hidegebb ghajlata miatt, csak a dli rszeken terem, de itt sem kpez szmottev llomnyt, sidkben azonban, az akkori melegebb ghajlat alatt bizonyra nlunk is nagy mennyisgben fordult el. E fa tobozai, helyesebb nevkn snei, sszegombolyodott sncskkhez hasonltanak. 272

Viszont a vadgesztenye, a hidegre kevsb rzkeny volta rvn, nlunk is ltalnos, br csak dsznvnyknt, mivel termse lvezhetetlen. Mivel gazsa hrmas: hmsgi jelkp lehetett.

Ellenben nisgi jelkpes nvny volt a jszoknl az iszalag, amelyet npnk juszalagnak is nevez. Ez volt nluk Tndr Ilona akit azonban k Jln, Jlin nven is neveztek jelkpes nvnye, ugyangy mint a magyaroknl a gyngyvirg. Habr ugyanezen szerepe volt a jzminnak is. Az iszalag (Clematis) nisgi jelkp volt mr azrt is mert igen ersen futnvny hossz indi szrai (szlai!) teht igen hajlkonyak. Ezen indi 10-15 mternyi hosszsgra is megnnek, amelyekkel a magas fk tetejig is flkapaszkodnak s amelyek alsbb rszeiknl nha a karvastagsgot is majdnem elrik. Van azonban a jzminnak nehny fajtja, amelynek virga sem illatos, mint az ismertebb jzmin, sem nem fehr, hanem ibolyaszn (lila), a Fldkzi-Tenger partjain, pldul DlDalmciban is, van egy fajtja amelynek virgai oly stt lila sznek, hogy kiss messzebbrl, a zld kztt, valsggal feketknek ltszanak; klns sajtsguk pedig mg az is, hogy kelyhk, amint ezt a fnti rajzon 4 alatt ltjuk, mindig lefel hajolva csng (csgged: csggeteg.), mintha szomorkodna, mintha gyszolna; gyhogy emiatt valamint stt szne miatt valban nevezhetjk gyszvirgnak, azaz teht jszvirgnak is.

273

Az pedig tny hogy nmelytt a stt-lila szint is gyszsznnek tartjk. E flsorols utn ismertetnem kell jsz strzsnk fbb vallsos jelkpeit, amelyek, valamint nyelvnk s mg ms adatok segtsgvel megrtendjk, hogy mirt voltak pen a flsorolt llatok s nvnyek a jszoknl vallsos tisztelet trgyai A jelkpek az fntiek voltak, amelyeknek azutn mg sok vltozata is keletkezett. A jszok, amint az eme jelkpekkel is egyezsben van, a ngynyolcas szmrendszer szerint szmoltak (egy, kett, hrom, ngy, ngyenegy, ngyenkett stb.) A jszok csillagtisztelk voltak, csillagkultuszuk volt s tisztban voltak egyrszt azzal, hogy a Nap is a vilgvgtelensg egy Csillaga, valamint azzal is hogy a Nap, a Hold, Fldnk, a tbbi bolyg s az stksk is: gitestek. Mivel pedig a ngynyolcas szmrendszer szerint szmoltak, ennlfogva termszetesen a csillagalakot is ngygra brzoltk (fnti rajzon a), ellenttben a magyarokkal, akik t-tizes szmrendszerkbl folylag ezt tgra, a szemerk pedig hatos szmrendszerk szerint hatgra. (E rajzon 5 s 6.) Termszetes dolog, hogy ezen itt bemutatott csillagalakok csak ezek alapalakjai, amelyeknek azonban az illet trzs mvszetben azutn akr szz vltozata is keletkezett. Ez elmondottakhoz pedig mr itt is hozzteszem, hogy ugyanezen ngys nyolcg csillagok az avarok szimbolikjban mivel k is ngyes szmrendszert hasznltak szintn szerepeltek, de nem ugyanazon helyzetbe llitva mint a jszoknl (a fnti rajzokon a s 1), hanem azon helyzetbe mint 3 s 4. Ugyanezen alapon azutn az letszikrkat vagy ernyszikrkat (avar szval pirkkat, pirkat, pirceket) az avarok olyan keresztecskkkel jelkpeztk mint 7, a jszok olyanokkal mint. 8. A mrtani 274

pont kiterjedstelen, teht anyagtalan s ennlfogva testnlkli, amirtis az ernyszikra jelkpe is lehetett, aminthogy tulajdonkppeni magyar trzseink az ernyszikrt vagy letmagot jelkpeztk is ponttal Ugyangy azonban a mrtani vonal, amelynek csak hosszsga van de szlessge, azaz teht teste, szintn nincsen, sem anyaga, ennlfogva a vonal a kisugroz, hat de anyagtalan ernyt (azaz a sugarat)jelkpezheti. Vilgos teht, hogy kt mrtani vonal keresztezdse is egy testnlkli, anyagtalan mrtani pontot jell meg, de mivel: kt vonal, ezt kt vonal kpezi, s teht ngy sugara is van, eszerint a ngyes szmrendszeres avaroknl s jszoknl a fnti apr keresztalakok egyrszt a Napbl rkez letszikrkat is jelkpezhettk, valamint a tz-szikrkat is, mert hiszen szemnk a kipattan szikrkat valban fnyt sugrozaknak ltja, a fny is pedig, mint a sugr is: anyagtalan erny. A jszok a szikrt iszkra-nak, izink-nek neveztk, jstssel pedig jizkra-, jizinknek. Erdlyben ma is gy a szikra mint az izink sz valami igen kicsiny dolgot jeient mindig. Ugyangy iz szavunk (rvid i-vel!) szintn kicsi rtelm, mert valaminek kis rszt jelenti ma is (avar szval: perct), mg izlet alatt az zek kztti rintkezs helyt rtjk. Megjegyezhet itt, hogy szikra = kicsi szavunk pontos kn-magyar szcsoportbeli prhuzama a grg mikrosz = kicsi. Az emltett z szavunk (amely teht nem tvesztend ssze a hossz vel ejtend z = valaminek szjunkban rezett j vagy rossz ze, s amely a vz szavunkkal fgg ssze, mert pldul a Halotti Beszdben is a gymlcs keser ze helyett mg keser vize mondatik) rvid i-vel pedig a tzzel s fnyessggel fgg ssze, amire utal ma is az izzs szavunk, de utal ugyanerre mg a baszk nyelv izara = csillag szava is. Ha pedig mrmost esznkbe jut, hogy a keresztny hagyomny szerint Jzus szletst megjelen ragyog Csillag jelezte, akkor rteni fogjuk azt is, hogy mirt kapta e nevt, mert hiszen a Keleten ma is ltalnos mg: Isza, Iszusz, jsits nlkli neve, amely nv igazi rte me teht nem is ms mint fnyl, ragyog. Habr jelenthetett e nv Csillagot is, st mivel seink igen jl tudtk, hogy a Nap is: Csillag, eszerint jelentett e nv egyttal Napot is, mivel hiszen a Nap is fnyl, ragyog gitest, amellyel Jzus szmtalanszor ssze is hason275

lttatott. Ismeretes pedig a moldovai igazi, slakos csngk (nem a kikltztt szkely eredetek) jsit s i-sit beszdmdja. (Pldul n helyett jn, ijn). Hogy pedig Moldovban jszok szintn ltek, azt elgg bizonytja az ottani mai Jassi (Jsz) vros neve, ami a rgi magyar iratokban, valamint a szkelyek s a csngk nyelvben Jszvsr, latin iratokban pedig Forum Jasigorum, Forum Filistinorum szlv nevn pedig Jaszki Targ (szlv targ, terg, trg = vsr, vsrhely). Hogy viszont a filiszteusok valban Palesztinig elhajzott egy jsz trzsnk voltak, albb mutatom ki. De szlnom kell mrmost arrl is, hogy mirt voltak ppen a fntebb flsorolt llatok s nvnyek a jszok szent llatai illetve nvnyei. me: a laptos szarv si ris-szarvasnak (rajzt lssad albb) ma is l de a dmszarvasnl is valsznleg kzelebbi rokona a szintn igen nagytermet jvorszarvas. Nem meglep-e teht, hogy e szarvas magyar neve azonos a jvor-fa nevvel, holott, amit ezt rajzaimrl azonnal szre kell vennnk, a jvorfa lapijai s a jvor-szarvas szarv-laptjai szle csipkzete tkletesen azonos vonalritmus, amely vonalmenetet ott ltjuk egybknt a dm-szarvas laptjain is nmileg, de teljes tkletessgben a fecskefark pillang szrnyain valamint, ha csak krvonalaiban is, a denevr szrnyain (brzolatait lssad elbb). E vonal menet azonossga, prosulva a nv (jvor) azonossgval, teht nem lehet vletlensg, annl kevsb, hogy hiszen ennek a magyaroknl prhuzamt talljuk a tlgyfa gai s a kznsges szarvas agancsa gasbogossga azonos vonalritmusban, amit npnk ma is ezen gasbogas szavunkkal nevez meg, amivel azutn egyeznek a magyar-kn g, makk, 276

makk-fa (tlgy-fa) valamint e szarvasfaj egykori gos, kos neve; emlkeznk pedig, hogy regs-nekeink a Csodaszarvas ezer gaboga-rl szlanak. Igaz ugyan, hogy nyelvnkben ma a jvor sz v hangos s ennlfogva a jsz szcsoportba mr nem illik, de hogy kellett nyelvnkben lennie jzor vagy jszer alakjnak is, bizonytja a latin-olasz acer-acero = jvorfa (cer, csero) sz, amelynek viszont sz-h hangcsers (ismert nyelvi jelensg) alakja a nmet Ahom = jvorfa, amely szavak azonban jstetlen kiejtsek. Az acer sz viszont arra is utal, hogy a palesztinai, azaz filiszteai! illetve kanani, smitakor eltti, szent asera fk is teht jvorfk kellett legyenek, amely szent aserkrl sok fljegyezs, valamint brzolat is maradott fnn Tovbb, adatai alapjn Brugsch r egy si kanani Aser-orszgrl, amelynek nevt azonostja a ksbbi Assziria nevvel s az asszrok fistene Aszur nevvel is, amely nevek, szerintem, gy lehet egy palesztinai si jsz, azaz filiszteus, trzsnk utn maradtak. Flemltem mg, hogy a jvorszarvas latin neve alces, nmet neve pedig Elch (elh) s Elen, a rgi nmetben (Nibelung-nek) pedig Eik is, amely szavak fltnen emlkeztetnek a grg Aleksziosz frfinvre s az ennek megfelel magyar Elek-re. Br e grg nevet mskp magyarzzk, nem tartom azonban lehetetlennek, hogy e magyarzat tves s hogy a nv tulajdonkppen a grg elektre, elektron ~zval magyarzand, amelynek rtelme ragyog, sugroz; br jelent borostynkvet is, csakhogy jelenti mg az arany s ezst tvzett is, azaz teht szintn igen fnyes valamit, habr hiszen a borostynk is fnyes, ha nem is annyira mint az arany ezst tvzet. Ha pedig mrmost ezen elek (Elk, Elch, elektron) s alek (alces) sztvet a jvorszarvasra alkalmazva szem eltt tartjuk hogy rtelmk: fnyes s ragyog, s esznkbe jut, hogy a dmszarvas vilgossrga ngyszgszer foltocski alapjn azt kvetkeztettk, hogy az skori risszarvasoknak is lehettek ilyen foltocski (a rajzot lssad elbb), akkor csak a laptos szarvak hegyeire is oda kell gondolnunk az g gyertykat, hogy kpzeletnk eltt megjelenjen a Csodaszarvas kpe, de ennek a jszok flfogsa szerinti alakjban. Csoda szavunk is = fny. 277

Ami pedig a jvorszarvas nmet Elen nevt illeti, ez teljesen azonos a szlv jelen = szarvas szval, csakhogy ez utbbi az elbbinek mr jstett kiejtse. Amibl azonban szerintem nem az kvetkezik, hogy e szt a szlvok a germnoktl avagy a germnok a szlvoktl vettk volna t, hanem az hogy mindketten e szt igen rgen snpeinktl rkltk, de mr anlkl hogy e sznak az Ilona, ma magyar npi Elona tovbb a Helene, Helena, a szlvoknl Jelena egykor n-istenn, ma n-nv, rtelmt is tudtk volna, valamint nem tudtk mr azt sem, hogy e nv, illetve sz, min sszefggsben van a grg helne = fnyes s a nmet s finn helea, heil = vilgos, fnyes szval, amely utbbi pedig, hogy nem a finnek vettk a nmetbl, bizonytja az, hogy e sznak a finnben hehezet s jsts nlkli alakja is megvan az ilmio = jelensg, tnemny szban, amely utbbi a magyar Ilona, finn Ilma nvvel egyezik. Mindebbl azutn az is kvetkezik, hogy sidkben, az anyajogi (matriarchalis) npeknl, akik a Napot is nisgknt fogtk volt fl (nmet: die Sonne) egy nnem gi Csodaszarvas is a hmnemnl nagyobb szerepet jtszott, amely tulajdonkppen a regk fehr szarvasval volt azonos, vagyis a fehren fnyl Tejt klti megszemlyestse: a nisg s az anyag istennjv lett, aki azutn idvel az ennek lenyaknt kpzelt Fldistennvel is azonosttatott s, fkp nem magyari npeknl, ssze is tvesztetett. Flhozom itt mg a finn ilmio = jelensg, tnemny jstetlen s a szlv jelen = szarvas jstett szval kapcsolatban a jel, jelens, jelensg szavainkat, amelyeknek szinten van tnemny rtelme is (a tnemny pedig a fnyessggel azonosul), amelyeket nmelyek tvesen vlnek nyelvjtskoriaknak, mivel e koml rgebbi iromnyokban is mr elfordulnak Az pedig ktsgtelen hogy a csillagokkal, g gyertykkal megjelen, ragyog Csodaszarvas, akr a hm, akr a nstny, valban: jelensg, tnemny; st mivel az g, illetve a Tejt jelkpe is, teht mg gi tnemny is. Az pedig hogy tn szavunk a kn szcsoport szerint fny jelents volt a tndkl., tndrg s tndr szavaink ltal vlik ktsgtelenn. 278

Visszatrve azon sajtsgos jsz vonalritmusra, amelyet klnsen tisztn ltunk a jvorfa levelein, a jvorszarvas laptain, a fecskefark pillang s a denevr szrnyain s amelyet a lapt rajzocskjn kln is fltntettem, flhozom a kvetkezket: A jszok egyik legfbb jelkpes nvnye volt teht az iszalag (jstetlen nevn) vagy juszalag (jstett nevn). Ha az iszalag ngyszirm virgalakjt egyms mell rajzoljuk gy mint e rajzon 1, akkor a kzk maguktl is, a ngyes szmrendszer alapjn, a jszok msik jelkpt, a beszegett szl ngyszget (2) kpezik, vagyis a szban volt jsz vonalat: 3. A beszegett szl lap mindenesetre nisgi jelkp kellett legyen, mivel, amint mr sz volt rla, a lap seinknl midig nisget jelkpezett. Ez szempontunkbl azrt rdekes mert lttuk, a kunok szimbolikjban mikppen van egymssal kapcsolatban az kek sorozata a zegzugvonallal, a szemerk szimbolikjban a szemek sorozata a hullmvonallal s a besenyknl mikppen vannak egymssal sszefggsben a cspp-, szv-, vese- s szvalakok. (Lssad elbb idevg rajzaim.) Mindez teht az rk Termszet rendje, trvnyei szerint van gy. 279

Hogy pedig a krta-mykni mveltsget megalaptott snpeink kztt jszoknak is kellett lennik tanstja igen sok a Schliemann satsaival elkerlt s pldul Mykenae cm knyvben ltala bemutatott trgy kpe is. Fltnen gyakori a ngyszirm iszalagvirg brzolata, habr a szlesebb szirmak jzminok is lehetnek. (A fnti rajzon 1 Mykenae. 330. old. 2. 220. old., 3. 224. old., 4. 219. old., 5,6.220. old., 7. 221, 222. oldal.). A rajzon 1. szmrl Schliemann megjegyzi hogy aranybl val de gy a szirmok mint a virgok kzei oda pontosan beillre metszett hegyikristly darabokkal berakottak. Vlemnye szerint vaiamilyen dszes bot burkolata darabja lehetett de megjegyezi hogy ngyszgletes nyilasaibl a hegyikristly lemezkk, egy kivtelvel, mint kihullottak A 3 szm szempontunkbl azrt klnsen rdekes mert rajta nemcsak az iszalagvirgok vannak meg egyms mellett, s beszegett szl ngyszg ket kpezve, hanem a trgy szle mg a jsz vonal ritmus szerint beszegdelve is. Szban lv knyve 278. oldaln bemutat egy ilyen alak lemezt, amelyrl azt rja hogy ezt Newton egyiptomi porcelln-bl valnak tartja. Mindenesetre ez a legtisztbb jsz ngyzetalak. Ez alakrl megjegyezhet, hogy rz- vagy vaslemezbl ksztve, vrak, sncok eltere roham elleni vdelmre is hasznltk, valamint tmad gyalogosok vagy lovassg ellen is. Ha ugyanis az ilyen lemez kt egymssal szemben lv hegyt flfel hajltjuk a mr kt egymssal szemben lvt pedig lefel, akkor, ha akr hogy an vetjk is a fldre: egyik hegye mindig flfel mered. Elg teht a fldet ilyenekkel teleszrni, hogy gy gyalogsg mint lovassg gyors elretrst lehetetlenn tegyk. Ismeretes hogy a rmaiak ezt hasznltk a karthgiak hadielefntjai ellen is. Ha ilyen elg sok s srn van a fldn vagy fben, gy klnsen ha mg szleik is lesek, a legersebb csizmt is hamarosan flhasogatja, a lovak csdjt is megsebezi, annl inkbb harckptelenn teszi a slyos, de lgy talp elefntokat. 280

Az olyan ngyg csillagot amilyen a tloldalon lv rajzon a, npnknl faragvnyokon mindenfel, de klnsen Erdlyben, szzezrvel lthatni. legtbbet a temetbeli fejfkon, de egyb faragvnyokon is. Ez fkpp jsz eredet, br meglehetett a kazr s szkely trzseknl is, de utbb, a keresztnysgben rtelme feledsbe menvn, szpsge folytn ltalnosan elterjedett. Szerintem ez nem ms mint a ngy g csillagalak hromdimenzis brzolata. Ennek szintn elgg gyakori vltozata a b, amely azonban, gy lehet, valamikor tulajdonkppen a ngyszirm iszalag- avagy a jzminvirg brzolatbl keletkezett de utbb a ngyg csillaggal sszevegylt, m itt a ngy csillagg kztti keresztalak valamikor az iszalag vagy jzminvirg szlait jelenthette, amirtis eredetileg olyan is lehetett mint e rajzon c, br a valsgban nem emlkezem hogy ilyet is lttam volna; gy lehet azonban hogy ez utbb, csak bajosabb elllthatsga miatt veszett ki, holott az a alatti pen igen knny elllthatsga folytn vlott annyira ltalnoss. Olyat sem lttam soha amilyen itten d, de mivel Grh Istvn: Ungarische dekorative Kunst (Budapest. vszm nincsen fltntetve.) cm mve 24. tbljn bemutat egy olyat mint e, ebbl kvetkeztethet hogy valamikor ltezett olyan is mint d, ami hiszen nem is ms mintha az a nem les bevgsosan hanem csak homor bemlytsesen faragott vltozata volna. A c-t illetleg 281

lssad elbb. 1 s 2 alatt a jzmin s iszalagvirgot, ezek szlai fltntetsvel. Ami meg az iszalagvirgot illeti, flhozhat mg: Amikor szirmai mr lehullottak s csak magcsomja marad meg, akkor csillagalakot kpez, szlai pedig meghosszabbodvn, az olyann lesz mint e rajzon 1., holott kzvetlen a szirmok lehulls a utn mg olyan volt mint a korbbi rajzon d, vagyis mint egy igen sokg csillag, avagy mint egy igen kicsi sncske. Utbb a meghosszabbodott szlak kacsalakv grblnek de vgig fl is hasadva, bellk igen finom, fehr bolyhossg bomlik ki (e rajzon 2.), mire az egsz csom olyan bolyhos tmegecskv lesz mint e rajzon 3, csakhogy e bolyhossg, amely itt, tussal rajzolva: fekete, a valsgban fehr, valamint a bolyhossg szlacski is alig lthat vkonyak, vagyis sokkal vkonyabbak mint itt a tollal rajzolt vonalkk. E bolyhos tmegecskket npnknl brnykknak hallottam nevezni lttuk pedig mr, hogy a jszok juhtenysztk is voltak. Termszetes teht hogy szimbolikjukban ez llatnak, es gy a gyapjnak is, szerepe volt. Ngyszirm jzmin- avagy iszalagvirg-alakokat igen szpen stilizlva sokat lthatunk Erdlyben a kapuk keretdszel sorban alkalmazva. E rajzon az 1-el jegyezetten kidomborod faragott ilyen dsz, a 2-vel jegyezett pedig lapos, csak az alap kimlytsvel kpezett. Tkletesen ugyanilyen dszt, de flletet bortt, mutat be Ortutay Gyula A magyar npmvszet cm mve II ktete 41. oldaln Dlnokrl (Erdly, Hromszk megye) rgi, korhadoz kapuflfa maradvnyrl. (A fnti rajzon 3.). Ezen is gy a virgalakok mint a kimlytett alap fellete sima es lapos, aminek profiljt a rajzon a 8. 282

szm mutatja (pozitv dsz). Ehhez nagyon hasonlt, szintn jsz eredetnek sejthet, ugyan ilyen kidolgozs, ugyanilyen virgalakokat mutat dszeket Alfldnkn is lthatunk, es pedig szinten kapuflfk flleten (a rajzon 4 es 5). Gyakori npi faragvnyainkon, a mykeneiekkel teljesen azonos, ngyszirm iszalagvirgot fltntet, de bemlytett (negatv), flletborit dsz is (a rajzon 6), valamint meg gyakoribb a ngyszirm virgalakokkal kitlttt napkorong brzolat is (5), br ez, ritkn elfordul nyolcszirman is. Annak szempontunkbli rdekessge miatt teszem ide a rajzot, amely azt mutatja hogy ha a krt ngyzetekkel es a kr ngyes szmrendszer szerinti osztsval krzvel rajzoljuk, akkor miknt keletkeznek szablyos iszalagvirgok, amelyeknek meg szlai is ltszanak, a legkzps kicsi virgalaknl gy mint e rajzocskn 2, a tbbinl pedig csak gy mint 1 Termszetesen a virgalakok kztt ott van a jszok msik jelkpe a beszegett szl ngyzet is, spedig ngyszer. Hogy a szban volt beszegett szl rombus vagy ngyzet mennyire nisgi jelkp volt, tanstja az is, hogy nlunk, hagyomny szerint, a ni nemi rszt rombus- avagy beszegett szel ngyzetalakkal brzolni ma is szoks, mindig gy, hogy a rombusnak avagy a ngyzetnek egyik sarka legyen flfel, gy ahogy an azt az elbb a 6 szm alatt, az iszalagvirgalakok kztt is ltjuk, de amit a korbban rajzokban s szvegben bvebben is kifejtettem. Fnt bemutattam a ma mr csak Dl-Olaszorszgban s Grgorszgban l de rgen bizonyra nlunk is lt, 20 kils slyt is elr ris-snt. Ami azonban nem kell azt jelentse, 283

hogy a ma is kznsges kis sndisznnak is ne lett volna a jszok vallsos jelkpezsben szerepe. Emltettem hogy pldul a gesztenye sn (gesztenyetoboz) a magt gmblyre sszegubancolt sndisznra hasonlt, amirt is a jszok csillagkultuszban a sugroz Csillaggal is sszehasonlttatott. Megjegyezhetjk, hogy ez llatot npnk mg sl-nek is nevezi, amely sz azonban nem a slni, megstni ignkbl szrmazik, hanem egyezik a szlv silo s slyok = t s hegyes valami, szavakkal. Hogy azonban az eszerint ltezett magyar sil, sl = tske, t sz nem lehetett a szlvbli tvtel, hanem hogy a dolog megfordtva trtnt, bizonytja az, hogy e kt sz a szlvban egyedl ll, holott a magyarban rokonai is vannak (idegen szavak a nyelvekben rokontalanul llanak), illetve e sz a magyarban nem csak a sn llat nevben van meg. Pldul szilnk szavunk is tvisszer, szr valamit jelent, valamint a slyom sz egy vzinvny igen szrs, hegyes tvisekkel br magvt jelenti (amirt is a fntebb emltett ngytvis terepvd, vrak, sncok el szrt trgyakat is nlunk slymoknak neveztk). De mg inkbb bizonyt az hogy a finnben szili = sndiszn, amely finn sz teht a magyar sldisznval teljesen egyez De ugyanilyen bizonyt erej azon tny is, hogy hiszen mindezen szavak sz-1 vagy s-1 alak tve a szr ignknek csak lgyult l hangos kiejtsei. (Csakhogy viszont minden szr valami, amilyen pldul a t, a tvis, a nyl s a kpzelt sugr is: szl, r-es kiejtssel szr, azaz szlszer valami, amilyen a szlka is. mde az ilyen sszefggseket ily tkletesen hangokban, csakis a magyar nyelv fejezi ki, ami kptelensg volna, ha a magyar nyelv keverk nyelv volna, amint azt az zsiai s nomd elmlet hvei lltani knytelenek). Annyi bizonyos, hogy az rissn hossz tski ez llat veszedelmes vdelmi st nha tmad fegyverei is, amennyiben azokat elrefel is kpes mereszteni. Tisztn babona azonban nmely rgi r lltsa s a dl-olasz np azon hite, hogy ez llat hossz tskit ellensgre nyilakknt ki is brn lvellni. E hit szerintem onnan ered, hogy seink a sugarakat, kltileg, ki rppen tkhz s nyilakhoz hasonltottk, valamint, ugyancsak kltileg gy az rissnt, mint a gmblyre 284

sszegombolyodott kis snt, valamint a gesztenye snjt is, sugroz Csillaghoz hasonltottk. s ime, a grgben aszter = Csillag, az rissn neve pedig az olaszban istrice (isztricse), a latinban hehezetesen hystrix (hisztriksz, azaz hsztriksz), amely olasz-latin sz alapjn flttelezhet hogy teht a Csillagnak is volt valamikor iszter, hszter, avagy jstssel jiszter, jszter alak neve is. s me, a szlvban tnyleg ma is jzs = sn, jszno pedig = fnyes, vilgos; gyhogy e szlv szavak is valsznv teszik hogy Csillag, sugr, t, nyl rtelemmel is kellett ltezzen a jsz szcsoportban egy jiz, jz, jisz alak sz. A Csillag neve a trkben ildiz, joldiz. E szval meglepen egyezik a nmet Iltis = grny sz, gyhogy nem tarthatjuk lehetetlensgnek, hogy e sz valamikor nem is a grnyt hanem a snt, avagy sidben pen az ris snt jelenthette, vagyis hogy itt ugyanolyan irodalmi tves szalkalmazssal van dolgunk mint a magyar bbor sznl, amely rgi nyelvnkben, s a npben ma is, nem igen pirosat hanem igen fehret jelent (igen pirosat ellenben a brsun = parzs-szin, jelentett). Valban a nmet np a grnyt nem is igen nevezi litis-nek, hanem ez llat ismeretes rettent bds volta miatt Stanker, Stinker nven, aminthogy ugyanez okbl latin neve is putorius foetidus. Tudjuk hogy rgen szoks volt az eke jrmba fogott krket az sztke-vel (hegyes bottal, amelynek hegye nha vasbl is volt) sztklni, azaz htulrl szurklni, hogy gyorsabban hzzanak. E sz els -sz -sztagja azonos az z ignkkel, amelynek rtelme ldz, de eredeti rtelme teht szr, szurkl volt, ami teht a sugroz Csillag asz-ter, azaz sejthet isz-ter, sz-ter s a sn hisz-triksz s isz-tricse neve els sztagjval egyezik, illetve ezt megfejti. Lttuk hogy Csillagot szoks volt igen sok gan, a gesztenye snjhez hasonlan brzolni (lssad korbban) s hogy az sk a sugarakat kltileg nyilakkal, tkkel hasonltottk ssze. Ezrt nevezzk a szr fjdalmat ma is nyilall fjdalomnak. Az sztklni sz -tklni rsze viszont a dk = df, szr szavunkbl szrmazik, amely ldklni ignkben is megvan, mivel dklni = dfkdni. Tovbb l, lt, ltget szavunk eredeti rtelme szintn szurkl de egyttal sugrozik is volt, amirt is ma is a tvel ltnk, ltgetnk. 285

gyhogy vilgoss vlik miszerint meglni szavunk eredeti rtelme is megszrni, leszrni volt s utbb halott szrni rtelmv is lett. De vilgoss vlik az is, hogy ldz szavunk eredeti rtelme is ltz = szurkl, htulrl szurkl, volt. Mi tbb, Erdlyben lni ignket szmtalanszor hallottam csak lteni, szrni rtelemmel hasznlni, pldul Meglte az ujjamat a tjvel. E rven rtjk teht meg ltzni, ltzkdni szavunkat is, amely teht onnan szrmazott hogy ilyenkor lbainkat a gatyba, nadrgba, karjainkat az ing, a kabt ujjaiba ltjk. Ez teht a trk ildiz, jildiz = Csillag sz eredete is, vagyis: ltz = sugarakat ltget, aminthogy ma is mondjuk hogy a nyelvet kilteni. Az sk teht a Csillag sugrzst is kltileg tk ltgetshez hasonltottk s e rven hasonltottk azutn a snt s a gesztenyesnt sztll tskik miatt a Csillaghoz, valamint ez lett azon ksbbi babona oka is amely szerint az rissn tviseit nyilakknt lni is kpes volna De mindez teszi azt is a legvalsznbb, hogy a nmet Iltis sz is valamikor az rissn neve volt, amely llatot sidkben, amikor ez mg haznk terletn is lt, szintn ltz, ltz = szurkl nven neveztnk volt. ltz szavunk ezek szerint teht ktsgtelenl azonos eredet az ldz szavunkkal s vonatkozott rgen az igba fogott krk sztkveli szurklsra is, amibl sztklni = ngatni. hajszolni, valamire Indtani, ma is hasznlt szavunk szrmazott, aminek viszont gy szalakilag mint rtelmileg pontosan megfelel az.olasz istlgare = sztklni sz. Olt szavunk legrgibb sztve teht ktsgtelenl az l = szr, df sz volt s lttuk, hogy az sk a sugarak kilvellst nyilak kilvellshez, kilvshez is hasonltottk. Mrpedig ls zavunk nem is ms mint l szavunk megfordtott alakja gyhogy itt is az egytag szavak snyelvnkbeli megfordthatsa egy pldjra akadtunk. T szavunk is hegyes szerszmot jelent, de mondjuk ma is az ersen st, sugroz Napra hogy tz, amely sz alatt sugarai ersen, mintegy tzesen szr hatalmt rtjk, mirt is azutn napszrsrl is beszlnk. De vilgoss vlik ezltal mg az is, hogy a tz fnevnk is eredetileg sugrz, azaz fnyt, ht ad, sztlvell valamit jelentett. Viszont tny hogy 286

st (a Nap st) sem ms mint a tz ignk, s egyttal fnevnk, megfordtott kiejtse, ami azutn tske, szintn tszer valamit jelent szavunkat is megfejti. Esznkbe juthat klel, npiesen iklel, iklat (utbbit lssad Ballaginl is) = df, szr, valamint ngat, unszol, sztkl szavunk is Vilgos teht hogy mg e sz -vel ejtve tompbb valamivel dfst jelent, de i-vel ejtve, iklat alakjval, igen hegyes valamiveli dfst azaz teht tulajdonkppeni szrst kellett jelentsen. Prhuzamknt flemlthet, hogy az olaszban is pugno (punnyo) = kl s pungere (pundzsere) = szrni Viszont az is ktsgtelen hogy ezen iklat szavunk az k, npiesen k (lssad Ballaginl is) szavunkkal is azonosul, mert hiszen az sember egyik legels fegyvere a hegyes kben vgzd kdarab volt, amelyet klbe szortva hasznlt; azt pedig mr lttuk hogy k szavunk csak a k, k, k szavunk megfordtott alakja. gyhogy mrmost azonnal megfejtve ltjuk egyrszt a szlv gla = t szt, msrszt a nmet Igei = sndiszn szt is, amelyek teht ktsgtelenl az k avagy k s az emltett iklat szavak lgyult azaz g-hangos kiejtse szrmazkai, st flttelezhet teht az is, hogy a tnek, tvisnek volt rgi nyelvnkben kn ikla s magyar igla neve is. Mindezen szavak azonban, habr a sugr, sugrzs, tske, sn s Csillag seinknl volt egymssali klti sszefggsbe hozst tanstjk, de amint ltjuk ezek nem jsz szcsoportbeliek. Eszerint teht vletlenl mai nyelvnkben idevonatkoz jsz sz alig maradott fnn. Hogy azonban ilyen szavaknak is kellett lennik, bizonytjk a kvetkezk. Korbban szba hoztuk mr az izzs, izz szavunkat, amelyrl ott megsejtettk hogy fnyes, ragyog teht sugrz rtelm is kellett legyen s hogy ez a filisztus jszoktl szrmazlag s jstett kiejtsben lett a Jzus nveredetv, amely nv a jszoknl, majd a rgi zsidknl is Jezz, Jizz, Jizs, s jstetlenl Izs, Eza alakn, szoksos szemlynv lehetett. Lttuk, hogy habr e nv jelenthetett Napot is, mivel az sjszok is tisztban voltak azzal hogy a Nap is csak a vgtelensg egy Csillaga, de hogy e nv tulajdonkppeni rtelme pen ezrt: Csillag volt, erre vilgosan utal azon tny, hogy a bibliai hagyomny szerint Jzus szletst egy megjelen ragyog 287

Csillag jelezte, gyhogy ez s a nv, hatrozottan jsz flfogsra vall. Ezek szerint teht okszeren kvetkeztethet, hogy a jszoknl kellett legyenek iz, izz, zz, jizz, jzz (esetleg -vel is ejtve) alak szavak is, amelyek fny, sugrzs, t, sn s Csillag rtelmek voltak, ha nem is llottak csak egy sztagbl. s me, a szlvban fnn is maradott jzs = sn, a baszk nyelvben pedig izara = Csillag. Fntebb sz volt mr a gesztenyrl, a jszok egyik, tpnvnyrl. Gesztenye szavunkat, mivel ennek a latin-olasz ban castanea, castagna, a nmetben Kastanie, a szlvban keszteny, kosztany felel meg, ermszetesen a flletes nyelvszkeds, mr csak az zsiz s nomdsgi elmlet miatt is, ezen nyelvek valamelyikbl hozznk szrmazottnak ttelezte fl, ami hogy menyire tves, albb minden ktsget kizran kitnik. Elbb azonban kiemelem: A nemes gesztenye levelei jsz vonalritmust mutatnak, a gesztenye maghza, azaz toboza, helyesebben snje, amint mr mondottam, tkletesen sszegubancoldott snllatra hasonlt, br kisebb annl. De ismeretesek a tengeri snk, amelyek legkznsgesebb fajtja a gesztenyesnnel azonos nagysg, vannak azonban olyan fajtk is amelyek a mi snnknl nem sokkal kisebbek. A jszok, mint rgen hajz s tengerjr np, a tengeri snket is ktsgtelenl igen jl ismertk Lttuk, hogy a jszok a gesztenye snjt az igen sok gan brzolt csillagalakhoz hasonltottk. A gesztenye snje, amikor kinylik s a gesztenye belle kihullik, tkletesen a ngyg jsz Csillaghoz hasonlt, vagyis jzmin vagy iszalagvirg-alakot kpez (lssad a rajzot). Szlein megltszanak a klsejt bort tvisek, belsejt pedig igen finom, fnyes, selymes de rvidszl szr, brsonyknt bortja. Hogy viszont a gesztenye sz nyelvnknek valban si szava, bizonytja mr az is hogy geszt szavunkkal azonos. Ezen geszt szavunk ugyanis valaminek kemnyebb kzept nevezi, aminthogy a gesztenye is a gesztenyesn kemny kzepe, vagyis magja, magva (amibl az is kvetkezik, hogy jsz szcsoport szerint geszt illetve jeszt avagy jezd magot jelentett). Mondjuk is hogy gesztes az olyasmire aminek belsejben, kzepben valamely kemnyebb egy avagy tbb rsz van. A gesztenyesn kzepben is egy, kett vagy hrom gesztenye 288

van. Hogy a j vagy akr a h hang is, mily knnyen vltozik g hangg, a g pedig k-v, minden nyelvsz eltt ismeretes. Eszerint bizonyos teht hogy gesztenye szavunk is megvolt jesztenye kiejtssel is, majd g-vel is ejtdtt, amely g hang itt az rja nyelvekben k-v alakult Viszont maga a geszt szavunk hogy jeszt alakan is megkellett legyen, tanstja a szlv jezgro (szerb-horvt) s cseh jadro = geszt. Csakhogy e szlv szavak rtelme mr hatrozatlanabb, mert nem csak valaminek kemnyebb gesztjt hanem valamely hossz nvnyi szrnak ellenkezleg lgyabb bels rszt, teht blt is, jelentheti. Ettl eltekintve, a szlvban ezen jezgro sz egymagban ll, rokontalanul, holott a magyarban a geszt sz nemcsak hogy a gesztenye szval azonos, de azonosul mg a kzte, kze, kz, kzp, kzepe s kzbl szavainkkal is; a geszt illetve a gesztenye pedig tnyleg a gesztenyesn kemnyebb kzept kpezi, annak kzepben lvn, annak gesztje is. Hogy pedig mindezen g-sz vagy k-sz azaz geszt s kzp szavaink igazn nem lehetnek rja eredetek, ktsgtelenn teszi az afrikai, si kmita aroma nyelv, amelyben kesza, kessza = valaminek kzepe, bent s kzpen, kztte. Pldul biszon -kesza = vz kztt, vzben. (Prof E. Viterba: Grammatica e dizionario della lingua aromanica. Milano, 1892. Manuali Hoepli. VI. oldal.). s me, Erdlyben a magyar np ma is szintn hasznlja mg a kztt szt a -ben rag helyett, gymint pen vzben helyett, vz kztt. Plda: Horger Antal Htfalusi csng npmesk. Budapest, 1908, 114 oldal. Meztelen gyermekekrl szlva: voltak a vz kztt = a vzben. Itt ezekrl csak ennyit. Msutt majd tbbet s csodlatosabbat, a geszt, kzp s kezdet szavainkkal kapcsolatban. Sz volt mr arrl, hogy a jszak juhtenysztk is voltak. Juh, azaz j szavunk a j (bonus) szavunknak azonossa. Mivel ez egy egyszer magnhangznak, vagyis vagy kiejtsnek csak jstse, ennlfogva brmely szcsoportunkba is tartozhat; mivel azonban a j hang miatt fkp a jszokba, ahol a j hanggal kezds jellegzetessg, ezrt az albbiakat itt kell elmondanom. Hogy j szavunknak ltezett j kiejtse is, azt mr az is ktsgtelenn teszi, hogy npnk pldul l helyett ma is mondja hogy l, ami azonos a vogul l = l szval. Viszont 289

Erdlyben ma is mondjk juh, juhok helyett: j, johok, ami a juk, azaz j szavunk eredeti j rtelmt igazolja, de igazolja ezt mg jszg = jsg szavunk is, mivel a rgi npek hzillataikat: javaiknak, javuknak = becses vagyonuknak szoktk volt nevezni. s teht jltk egyik flttelnek is Viszont nmely magyar vidken a juhokat ihoknak, a juhszt ihsznak is nevezik, aminek megfelel, hogy ugyanott a jvorft is iharfnak nevezik (lssad Ballaginl is). De tny az is hogy miknt az iszalagot is nevezik juszalag-nak is, ugyangy a jvorft is nevezik juharf-nak (Ballaginl is). Mivel pedig a jvorfa faanyagt a np nlunk s msutt is, klnsen j fnak, mindenfle faragsos dolog ksztsre a legjobbnak ismeri, eszerint igazoldik, hogy j szavunknak rgen volt j, j s j kiejtse is. Ami a jvor fja j minsgt illeti idzhetem e szerb nek elejt is: O javore, javore, tvoje drvo najbolje Od tebe se gusle prave, Srbstvo da proslave. jvor, jvor, fd a legjobb. Belled kszlnek a guszlk, Szerbsg dicstsre. A guszla hegedszer de igen kezdetleges, csak egyhr hangszer. Tny hogy a trkben ma is eji = j. Viszont a nmetben ja = igen, teht helyesel s, jnak vls szava. Egybknt gy a magyar valamint ms nyelvekben is hasznlatos a j, illetve a j rtelm, sznak igenls, helyesels rtelemben hasznlata A latin ovis (visz) sem egyb mint (jstve j) = juh szavunk fejlemnye, aminthogy gy ezen latin sz, valamint az olh o, oi is = juh, juhok; st ugyanilyen fejlemny a szerbhorvt vca = juh is. Miknt pedig a magyar jszg sz jelent egyarnt hzillatot, juhot, tehenet, de trgyat, holmit, vagyont is, ugyangy holott a latin pecus s pecorosus vagyont, javakat, bsget jelent, de az olasz pecora sz meg csakis juh jelents 290

(pkusz, pekorzusz, pkora). llattenyszt np legfbb java, tpllka a tej s a tejtermkek. Hogy azonban ezen j szavunk rgen nem csakis a juhokra hanem a tehenekre is vonatkozott, ktsgtelenn teszi egyrszt a grg hitregk Io vagy Jo flistennje neve, akit Hera, ms rege szerint maga Zesz tehnn vltoztat, amikbl szrevesszk, hogy hiszen e nv tulajdonkppen tehenet, de eredetileg, azaz mg rgebben juhot is kellett jelentsen, mert hiszen lttuk hogy ajuhnak ih, ij avagy csak egyszeren i neve is volt. E kt llat, a juh s a-tehn, neve pedig nem csak azrt cserldhetett ssze mivel mindkett tejel, hanem azrt is mert rgen ltek tehnnagysg juhflk is, amilyenek egybknt Bels-zsiban ma is lnek mg (Lssad: Brehm: Tierleben. Argali s kucsgar nev risjuhok.). Ezen J nev tehn vagy juhistennnek a jsz strzsnktl volt szrmazst egybknt a grg hitrege maga mg azltal is bizonytja, hogy J apjt Jzosznak, ms vltozat szerint Inahosz-nak nevezi, amely utbbi neve miatt t a mythologusok az Inahosz foly megszemlyestsnek tartjk, amivel teht J vagy l, ha csak zavarosan s kzvetve is, de a folyvzzel is sszekttetsbe kerl, ami arra is utal, hogy snyelvnkben aj vagy ij sz folyst, haladst is jelentett, ami azutn eszmetrsult a tejels fogalmval. s me: Munkcsi Bernt tudsunk j szavunk foly, folyam rtelmt mr 1901-ben kimutatta, illetve a Saj, Beretty (beret-j), Tpi, Somly stb. folynevek utols sztagjt j-nak mutatja ki s foly rtelmnek; ugyangy a kt j kzt is kt foly kz-nek, amihez Fy Elek is hozzteszi, hogy a vogulban valban j = foly, de hogy ugyanezt jelenti a finn joke, joki, .az szt jogi s a liv jog. De amihez hozzteszi Fy mg azt is, hogy ide soroland a knai h = foly is, amihez viszont n mg azt teszem hozz, miszerint a mandzsriai Jal neve is valsznleg foly rtelm. Kiemeli tovbb Fy, hogy hiszen pldul az egyiptomiaknak a Nilus, a mezopotmiaknak pedig az Eufrt s a Tigrisz folyk jelentettk a minden jt, mert e folyktl fggtt minden telk, egsz meglhetsk; letk is teht Egybknt is pedig mg a kevsb szraz ghajlat vidkeken is a folyk 291

mentn van mindentt nagyobb termkenysg s vannak jobb meglhetsi viszonyok. Msrszt bizonytja mg a legkzvetlenebbl a j szavunk tehnre is vonatkoz voltt a Tejt, azaz az gi Tejfoly elnevezse is, amely a grg hitrege szerint is Hera tehnnel is jelkpeztetett, valamint tudjuk azt is hogy azonos volt a rmaiak Juno-jval, aki neve viszont jn avagy j-n-nek rtelmezend; mi viszont mr tudjuk, hogy ez nem ms mint a mi Vilgtpll, s Anyag-istennnk, a Tejt vagyis a Napisten anyja klti megszemlyestse: a Nagy-Boldogasszony, akit Szent-Anna kpben Szeged vidke asszonyai, br mr ntudatlanul, de mg ma, a keresztnysgben is, tiszteinek. Az pedig, hogy az gi Tejfolyt, vagy az gi Dint Tej-tnak is neveztk el, szintn igen rthet, mivel hiszen rgen, amikor a szrazfldn val kzlekeds mg igen nehz volt, a folyvizek, hajzs, tutajozs ltal valsgos utakat kpeztek, mit tbb mg a szrazoni utak is nagyreszt folyvizek mentn vezettek. Miutn viszont az ember legrgibb tejel llatai szarvasflk voltak, aminthogy szaki tjakon mg ma is az iramszarvas az, ez teht valsznv teszi, hogy a jszok a legrgibb sidkben a jvor-szarvas volt, avagy ennek srokona, az risszarvas, amely mg sokkal nagyobb test volt s amelyek a mai jvorszarvasnl mg arnylag is sokkal nagyobb, de szintn laptos szarvai voltak, amelyek szle azonban amint ezt a tallt maradvnyok on ltjuk, ugyangy volt kicsipkzve mint a jvorszarvas. St igen valsznnek kell tartanunk hogy rgen a jszok tulajdonkppen ez risszarvast neveztk volt jvornak, amely nv az risszarvas kihaltval vitetett csak t a mai, kisebb, jvor-szarvasra. De bizonyos az is, hogy a szanszkrit g = tehn, sem egyb mint a mi j szavunk szrmazka, amely szban aj hang mr g hang vltozott azutn k hangg, ami mg gyakoribb hangtani jelensg, s gy jtt ltre a mai nmet Kuh (k) = tehn, holott a nmet gut = j szban a g hang megmaradott. Ezzel szemben, lehetsges-e valakinek azt ellenvetnie, hogy a dolog megfordtva is trtnhetett? Hogy teht az tvevk mi lettnk volna. 292

Az zsiz s lovas nomdsg elmlete alapjn azt kellene az illetnek lltania, hogy az ltalnosan jt jelent j szavunkat, valamint j (juh) szavunkat is, a szanszkritbl vettk, ha nem is kzvetlenl hanem valamilyen kzvetts tjn. De lehetsges-e ez esetben azt fltteleznnk hogy a szanszkrit go = tehn szbl lett nem csak a mi ltalnos j szavunk, hanem a nlunk hrom vltozatban is meglv, juh-llatot jelent j, j s i szavunk? De ha mg ezt is elfogadjuk, akkor is fnnmarad azon kptelensg, hogy egy lovas-nomd np, amely teheneket, lovain kvl, valban tarthat, ez tvett szt nem a tehnre hanem a juhokra alkalmazza, holott lovas-nomd np juhot nem tarthat, mert t ez llat lovas utazsaiban nem kvethetn. Juhot hiszen csak gyalogos s fknt hegyi nomd np tart, amilyen az olh, a szerb s a tt. mde hiszen a szanszkrit g tehenet jelent, holott ez llat neve a magyarban egszen ms: tehn! Az pedig a fljegyezsek alapjn egszen ktsgtelen hogy rpd seregei harcias, lovas nomdok voltak, amelyek juhot nem tartottak A szanszkrit g-ra hasonlt j, j pedig nem tehenet hanem juhot jelent. Miutn az is valszn, hogy az ember rgebben tart juhot mint tehenet, eszerint is inkbb hihet, hogy a juhot jelent j sz vitetett t a tehnre is Csak egy lehetsg marad teht fnn: az hogy a j illetve g sz seredetileg mg a szarvastehn neve volt s hogy e nv vitetett utbb t gy a juhra mint a tehnre. De ekkor is a hangtan szerint azt kell vlnnk, hogy a j-hangos kiejts rgibb a g-hangosnl, gyhogy eszerint is a mi j s j szavunk a rgibb, a g pedig a szrmazk. Avagy azt lltsuk-e hogy a magyar ltalnos j szavunkat s a juhot jelent j, j, szavunkat is a nmet Kuh = tehn szbl kpeztk? Illetve, hogy, ha rpd npnek ha ezt akrmenyire nomdnak s vadnak kpzeljk is ezer vvel ezeltti honfoglalsa s llamalaptsa eltt, a j fogalmra mg ne lett volna szava s hogy ezt a nmet Kuh = tehn szbl kpezte? Ennek gy nyelvszeti mint nptani (ethnologiai) kptelensgt igazn nem kell bizonytgatnunk. Maradna ezek utn mg csak egy gondolat az, hogy mindhrom juh jelents szavunkat (j, j, i) mi a honfoglals 293

utn, miutn azeltt juhot nem ismertnk, itt az olh o avagy a szlv ovca = juh sz tvtelvel alkottuk. Csakhogy mivel a j fogalmt megnevez j szavunk azonos eredet s alak a juhot jelent j szavunkkal ez esetben is fnnmarad azon teljes kptelensg, hogy teht egy nemzetnek, amely Eurpa kzepn, ms hatalmas npek kztt, ezer vvel ezeltt, hatalmas llamot tudott alaptani, a j fogalmra mg nem volt szava s ezt csak itt az olhok avagy szlvok rvn megismert juhok itt tvett nevbl kpezte magnak. Mind ezzel szemben ll pedig a magyarban azon teljes okszersg .(logikussg), hogy a j fogalma j neve s a juhot jelent j szavunk alakilag azonos, holott, okszertlenl, az olhban = juh de bun = j, a szlvban ovca = juh de dobro = j, amibl teht ktsgtelenn vlik, hogy e nyelvekben a juhot jelent sz s a j fogalmt jelent sz nem azonos eredet. Ismt s ismt be kell ltnunk, hogy az zsiz elmlet csak egy politikai cllal fnntartott s hirdetett dolog, amely azonban a tudomnyos vizsglat rvn sszeomlik. Megemltettem fntebb a juhokkal sszefggsben az olh azaz ol npnevet. Ismeretes, hogy ennek vstett (kezd v hanggal megtoldott (Vessed ssze: germn: Odin-Wotan Horvt; u = benne de tjszlsban vu. Szlv: on = , de cseh; von = , Francia; oui = igen, de a kiejtsben; vui.) alakja a vlah s nmet Walach = olh, de amely vlah, valah, volah sz alatt klnsen a trkk, de a mveltebb horvtok is, gy a szlv mint az olh hegyi, juh- vagy kecsketart npet neveztk. Hogy pedig ez elnevezs mily srgi kell legyen s hogy salakja valban a mi al elnevezsnk volt, ezt meglepen igazolja az afrikai aroma nyelv, amelyben betszerint al = juh. gyhogy a juh, juhtenyszts s az ezekkel foglalkoz npeket megnevez nv kztti sszefggst szre kell vennnk, de ltjuk egyttal azt is, hogy a juhot jelent sznak ol tovbbkpzse is ltezett. Tovbb; ktsgtelen, hogy az olh s az olasz np egymsnak kzeli nyelvrokona, amivel teht pontosan egyezik a magyarban az olh s olasz egymssal azonosul e kt elnevezs. Mitbb, hiszen az olaszokat a nmet np is nevezi Welsch-nek (vels), Olaszorszgot Welschland-nak, ami elnevezs a mi olasz elnevezsnknek 294

csak vstett, s magashangzs megfelelje. Azt pedig a trtnelembl tudjuk, hogy Rmtl dlre ltezett egy hegylak volsci (voiszci), azaz volsz nev np. A j fogalmnak a juh, azaz j, s a tehn hzi- s tejel llatokkali, valamint a vagyon fogalmvali sszefggst kifejtettk. De megsejthet, hogy a szanszkrit g = tehn s a nmet Kuh = tehn s nmet Gut = vagyon szavak kztt is ugyanilyen sszefggs van. Hogy viszont a grg bosz, latin bos, bovs = tehn, marha, olasz bue= marha s a latin-olasz bonus, buono = j s latin-olasz bonum, bene = vagyon szavak a fnti miinknek -habr ms alak szavakkali pontos prhuzamt kpezik, ezt vilgosan ltjuk. Egy korbbi fejezetben szlottam mr arrl, hogy a juhok egyik kn neve mendel-, mnd!-, kicsinytve mendelecs, mnd!ecs, mndlecske volt, s hogy e nevk a mendeglni, mendeglni, mndglni ignkbl szrmazott. Itt is fl kell mr hoznom hogy ezen ignk pannon megfelelje, illetve prhuzama: vndolni volt; ebbl vndor s vndorolni, nmet wandein = vndorolni, latin venire = jnni de amely sznak menni rtelme is van, gyhogy a latin-olasz ven tus, vento = szl szt is a halads-, futs-, menssel kell sszevetnnk, ugyangy mint a magyar szl szt a szaladssal. Tny hogy a juhtenysztssel foglalkoz emberek, miknt a juhok maguk is, rks mendeglsre, vndorlsra, bolyongsra knyszerlnek, nyron fl a hegyekre, tlen a vlgyekbe, st sem tlen sem nyron sem maradhatnak egyhelyben, mivel ahol az llatok a fvet lelegeltk, onnan tovbb kell mennik; vagyis rksen vndorl, bolyong, vagyis nomd letet kell lnik. Csakhogy nem mint a lovas npek, a szles sksgokon gyorsan s szguldozva, hanem lassan hegysgeken hol flfele, hol lefel mendeglve. Ezek szerint azonban a jsz szcsoportnak is kellett legyen valamilyen a jrst, vndorlst, bolyongst, mendeglst jelent szavnak, amely teht jzs, juzs, ijzs ,jizs alak kellett legyen. s me a szlv nyelvekben fnn is maradott jezditi utazst jelent sz. De ezen flttelezett jzs szra utal maga a magyar jr, jrs sz is, mert hiszen az r-z mssal295

hangz vltakozs, klnsen a sz vgn, ismeretes jelensg. De ugyan e sz jstetlen alakjt is megtalljuk az olasz ire (hossz -vel, re-nek ejtend) = menni igben, valamint az olasz s nmet errare s irren = bolyongani, tvelyegni igben is. Igaz hogy eme szavak az r hang rvn krs szcsoportunkba tartoznak, de amint mondm, az r-z vltozs rvn a jsz szcsoporthoz is kzel llak Emltettem mr fntebb a grg rege Io vagy Ilo nev tehent, amelyrl a rege azt is mondja hogy Hera gonoszul egy bglyt kldtt, amely cspseivel szntelen zte, ldzte a vilgba s hogy csak mire Egyiptomba jutott, nyugodhatott meg. Mrpedig az Io nv ijnak, a rgi -on kpzvel pedig ijon-nak is vehet, amely sz jrt, vndorlt de egyttal juhot is jelenthet, ugyangy mint a kn mend-, mendel- sz. Csakhogy az elmondottak szerint a grgknl az Ijo nv mr nem juhra hanem tehn re vonatkozott. Ezrt a grgk, hogy a bolyongsi indtkot megokoljk, a bglyt szttk a regbe, ami a hossz gyapjjuhnl nem volt szksges, mivel hiszen ezt a bgly ellen hossz gyapja vdi. Megsejtettk pedig azt is, hogy 10 alatt tulajdonkppen az g rks vndort, rks utazjt a Holdat kell rtennk, de itt nknt (Artemisz-Szelene Diana) megszemlyestve, kell vennnk. s me, a trkben aj = Hold, amely sz az ij-tl csak magnhangzjban klnbzik; tudjuk pedig a magnhangzk oly knny vltozst. Meg kellett mr emltenem az Angyal-brnyok, ms nevn A mndlecskk mesjt (Kriza Jnos: Vadrzsk.), amelyben teht brnyokrl, azaz juhokrl, van sz, amelyben ez llatoknak nem csak mendeglsrl van sz, hanem mg az is mondatik, hogy a legeltet finak ezeket nem szabad tringetnie hanem csak kvetnie kell azokat; aminthogy sidkben a juhokbl l embereknek is ezek termszetszerinti szksges vndorlst kellett kvetnik. Emltettk a folyvz rgi magyar j szavt, amely sz hiszen ij = foly alak is lehetett, halad, foly rtelemmel is; aminthogy szni szavunk ejtdhetett jszni-nak is, ami aztn ismt a juh azaz j, j, ij szavakkal egyezik, gy hangalakilag mint rtelmileg is. Emlkeznk pedig, hogy mg jelen fejezetnk elejn sz volt arrl, hogy a jszok csak utbb lettek ilyenekk s valsznleg nem is mind. mde mikppen volna a 296

hajzs az eddigiekkel, illetve a juhtenysztssel kapcsolatba hozhat? Pedig a kapcsolat valban megvan. Tudjuk szmtalan fljegyezsbl, hogy a rgiek folyvizeken tmlk, azaz levegvel flfjt llatbrk segtsgvel szoktak volt tszni, tkelni. Bizonyosnak tarthatjuk pedig, hogy a jszok sidkben az risszarvas brbl, majd ennek kihaltval, a jvorszarvasbl, vgl pedig a juhtenyszt trzseik, juhbrbl val tmlket hasznltak. A tml az llat teljes brbl gy kszl hogy a fejet s a cslkket levgjk a marad lyukakat pedig ersen lektik. Hasznljk pedig a tmlket, fkpp llattenyszt npek, vz, tej, italok, tr, gabona valamint klnbz aprbb trgyak tartsra s a nomdok pedig termszetesen az ilyesmi magukkal szlltsra is. Ha pedig a juhok

tudnak is szni, valamint egyes emberek is tudtak mde egsz nptrzs, nivel, gyermekeivel, minden holmijval semmi esetre sem kelhetett t vzen haj vagy tutajok nlkl. Viszont ha volt elegendtmljk, amelyekkel tutajszer sz alkalmatossgot lehetett kpezni, akkor az tkels nagyobb nehz297

sgbe nem tkztt. Tmljk pedig bizonyra mindig volt elg, mert hiszen ezekbl a levegt kieresztve s azokat sszehajtogatva, knnyen voltak szllthatk, holott csolnakot, hajt, fbl val tutajt nomdok nem vihettek magukkal. Asszr brzolatokon ltunk is tmlvel sz katonkat, valamint tmlkkel sz bb illetve teherbrbb tett tutajokat is. Habr itt teht olyan tutajokat ltunk, amelyek deszkkkal avagy gerendkkal is megerstvk, mert hiszen nem nomdoki, hanem hadi clokra valk voltak, elkpzelhetnk azonban olyanokat is, amelyek csakis egymshoz ktztt tmlkbl llottak s legfljebb tetejket bortottk be brkkel avagy knyny gyknnyel. Ha mrmost egy np olyan helyeken lt ahol sok foly volt, akkor a szban lv tkelseket nem csak megtanulta hanem mindinkbb meg is szokta. Ettl azutn a hajzsig, halszsig mr csak egy lps. Kiemelend hogy a Mndlecskk mesnkben is a juhocskk, s utnuk az ket riz fi, kt folyvzen kelnek t, spedig ktszer, vagyis oda- s visszamenet. (A Csallkz: a Fldi Paradicsom,). s me, ki volt a grg rege szerint az argonautk vezre st az egsz hajs utazs indtvnyozja is? Jzon! Mi ms pedig e nv mint a legtisztbb jsz szcsoportbeli sz, vagyis jsz kiejtssel = jr, de a rgi -on kpzvel, teht: jzon, amely sz, amint lttuk, azonban vndorl, utaz, hajz rtelm is volt s igy mg juhot, avagy kost is jelenthetett, mivel itt frfirl van sz. Tovbb: ki volt Jzon apja? zon! Szintn jsz nv, de jsts nlkl Viszont rjttem s tudsok is megllaptottk mr, hogy az ilyen regebeli szemlyek, hsk eredetileg hitregei (mythoszi) istensgek voltak. Eszerint pedig Jzon a Hold: az g rk vndora, klti megszemlyestse is lehetett. Valamint lttuk mr azt is, hogy az si Holdisten utbb sokszor Napistenn lett talakitva; a Nap pedig szintn az Eg vndora. De azt is emltettem mr, hogy seinknl a FiIsten neve rendesen hromhangos sz volt, -a jszoknl teht Jz, azaz jr -az s Apa-Isten pedig csak kt hangbl ll sz -a jszoknl teht Ez amely sz s rtelm lehetett. Tudjuk pedig, hogy a Halotti Beszd-ben mg ise, rokonnpeinknl pedig esi, asz = s, sapa. Itt teht valszn, hogy az zon 298

nv -on vgzst csak a grgk toldottk hozz a Jzon-nali analgia kedvrt. Es ht Jzon hajja? A rege szerint neve: Argo volt. De hiszen emltettk mr a bels-zsiai nagy juhflket, amelyek kzl az egyik fajta neve kacsgar, kusgar, a msik pedig argalil. Igaz ugyan, hogy e szavakban a z hang helyett r van, amirt is ezek krs szcsoportbeli szavak, de tudjuk mr az r s z hangok knnyflcserldhetst. Eszerint pedig hiszen ha e szavakat jstjk akkor jrkl szavunkat kapjuk, vagyis egy a mendegl ignkkel azonos rtelmt. De ha valaki mindebben rszemrli nknyes kvetkeztetst akarna ltni vagy esetleg vletlen egyezst, annak flhozhatom, hogy me, a szlvban meg jarac = kecskebak, amely szban jr ignk ismt csak ott van. Hogy viszont ez kecskre vonatkozik, ez azrt van mert hiszen a sok ezredv alatt e kt hasonl llat, a kecske s a juh, illetve a kos, neve egymssal fl is cserldhetett, amire nzve elg fl hoznom: trk: kos, kocs nmet Gauster ~ kos, de viszont nmet Geiss (gjsz), tjszlsos Goas, magyar kecske, trk kecsi = kecske. Egybknt a latin aries = kos szban az Argo, argali s a magyar jr sz ismt felksrt. De mi kze volna ht a hajnak a koshoz? krdezheti jogosan akrki. Pedig hiszen csak az imnt volt sz arrl, hogy a rgiek, s tehta jszok is, tmlk illetve juh- vagy kosbrk segtsgvel tutajoztak, hajztak valamikor rgen. Azt pedig jl tudjuk, hogy vn kosok bre sokkal ersebb, szivsabb. vastagabb mint juhok. Ennlfogva nehezebben lyukad ki, gyhogy tutajozshoz, hajzshoz alkalmasabb is volt. Brehm megrja azt is, hogy a szban lv bels-zsiai, ma is l ristermet juhfajok szne szrks. Viszont Marco Polo is, tlersban szl az ltala Bels-zsiban ltott risi juhokrl, de amelyekrl azt rja hogy fehrek voltak. Emltettem, hogy a jszok szent juhflje a nagy test, egyenes, de gzsoltszarv racka juhfle volt, amely hiszen fehr szn. Fejt a fntebbi rajzok egyikn be is mutattam Marco Polo leirsbl megtudjuk teht hogy valamikor, illetve mg Marco Polo korban is, lt Bels-zsiban a fehr szn, ristermet de egyenesszarv racka juhfle, amely sidkben Magyaror299

szgon, Albniban, Grgorszg terletn, Krta szigetn s bizonyra El-zsiban is lt teht. De emltettem mr azt is, hogy a jszok szent rce az ezst volt. Az ezst pedig fehrszn, de a levegn szrke lesz, st idvel fllete egszen meg is feketedik. Mily csodlatos egyezs teht, hogy me, grg, latin argrosz, argentum = ezst, hogy grg argosz = fnyes, argfeosz = fehren fnyl; mikor hiszen a Hold is ezstsen fnyl, mikor hiszen sz volt mr arrl is, hogy nmely Napisten igen rgi sidkben mg Holdisten volt, ami teht Jzonra is ll. A Hold is a Vgtelensg Tengerben rk vndorlsban szik, miknt a messzi utaz, bolyong Argo haj s rajta a vele bolyong Jzon. Nem kell-e teht szrevennnk, hogy az Argo haj tulajdonkppen az argali, az argo, az aries, vagyis az ezstsen fehr riskos, a jszok egyik szent llata, amelynek htn szik Jzon, a jszok nemzeti istensge, a Vgtelensg Tengern? Nem kell-e szrevennnk, megsejtennk azt is, hogy ezen ris-kos helyett valamikor, srgi idkben, az akkor mg l ris jvorszarvas kellett szerepeljen, amelynek htn az sk folyamokon keltek t, folyamokon lefel is utaztak ezek szigeteire, majd a tengerig is, ahol azutn, de most a kost mr csak jelkpez s ennek mg nevt visel, de valban kosbrkbl kszlt tutajokon, hajkon a tenger szigeteire, Krta szigetre is, s innen tovbb, Filisztba, ...Egyiptomba... s nem kell-e mg esznkbe jusson a Tndr Ilonrl s rgyilus kirlyfirl szl szp mese? Kirlyfi! Nem emltettem-e fntebb, hogy Jzon tulajdonkppen a fi-Istensg? Vagyis a Nagy gisten fia, aki nevre Jzon regebeli apja zon nevben is rismertnk. Nem kell-e esznkbe jusson, hogy npnk ezen rgirus nevt mg rgilus-, rgyilus-nak is ejti? s ez utbbi kiejts e nevet amelyet idegen eredetnek vlve, azt hittk hogy 1-es kiejtse csak npi elronts mg kzelebb hozza az argali szhoz. A -li sztag egyttal trk kpz is, amely szerint argali bet szerint annyit is jelenthetett mint ezsts, mert hiszen lttuk hogy a grgben argrosz = ezst, ami szerint teht snyelvnkben is ltezhetett az ezstnek egy arg, argi vagy argir alak neve. Megllapthat teht egyttal az is, hogy gy a grg argrosz = ezst sz mint az 300

rgirus nv is nem csak ezstt, hanem kost, de egyttal Holdat, s teht bizonyra mg jrklt, (hber Jareah = Hold) azaz bolyongt is jelentett, lvn a juhflk az rkk mendegl, rkk bolyong llatok, ugyangy mint az ezsts Hold is az g tengere rk utazja, vndora. lttuk mr azt is, hogy a grg-latin -usz, -osz vgzs sem egyb mint a mi az nvelnk, amely rgen nlunk is ragknt llott a sz vgn, mint az oromo, mint a bolgr s az albn nyelvben ma is. gyhogy az rgirus nv -us vgzst sem kell okvetlen grg avagy latin hozzadsnak tartanunk. Msrszt hiszen ezen -us vgzs lehet a mi -os, -es, -s ragunk is, ami szerint az rgirus nv akr ezsts rtelm is lehetett. Tudom hogy e mest Tatrossy Gyrgy, az Apor csald irdekja, mr 1618-bl rsban is renk hagyta s rsban azt is lltja, hogy e mest olasz krnikkban olvasta, mgis maga a npmesinkben ltalnos Ilona nv egyrszt, valamint a mesje egszben is a magyar meskkeli azonossga alapjn, a Tatrossy ltal beletett idegen szemlynevek dacra is, jogunk van ez lltst valtlannak tartanunk. Azon korbeli rk ugyanis, renesznszos-barokkos divat szerint, soha el nem mulasztottk a grg-rmai mythologibani jratossgukat fitogtatni, ami azutn a Tatrossy mesjben elfordul idegen szemlynevek alkalmazsa okt is megadja. Tatrossy teht az olasz krnikk-kal is csak imponlni akart. A fitogtats pedig elg bntan ki is tnik, amidn Ilona szpsgrl szlva, a klnben egszen magyar npies hang s trgy mesbe ilyen betoldsokat tesz: Juno, Pallas, Venus s Minerva, Ezzel nem r vala Nimphaknak sokasga, Sem a szp Sibillk, sem nekl Musak kes tekinteti, mert mind feljl mullja. A mesben is pedig az ll, hogy rgirus kirlyfi elvesztett kedvese utn messzire, messzire kell vndoroljon, mg t vgre, annyi bolyongs s viszontagsg utn, megtallja. Igaz ugyan hogy e mai mesben mr nincsen sz juhokrl, mde bennnket azrt mgis emlkezetet ezekre az rgirus nv maga, amely, amint lttuk, kosrtelmnek is vehet, de 301

emlkeztethet az is hogy ma is ltezik Joln nn v, amely Jlny, Jlin alak is lehetett s Ilona neve jsz megfelelje volt, tulajdonkppen juh-lny avagy juh-n rtelemmel. Viszont ha e mesben juhrl kzvetlenl mr nincsen is sz, de van a Jzon-regben, amelyben az egsz nagy utazs clja az aranygyapj, azaz egy aranyszr kos bre megszerezse. gyhogy ezen egsz Argonauta-rege jsz eredetben nem ktelkedhetnk, ha ksbbi npek, amilyenek a grgk is voltak, e regt akrmennyire t is kltttk s ezt mindenfle betoldssal brmily hosszra nyjtottk is. Az aranygyapjas kos, avagy brny, amelyrl a mi npmesink is szlanak, tulajdonkppen szintn csak fehr szr, de ismeretes, hogy ha az llatok hosszabb ideig, pldul tlen, az lban hevernek, akkor a ganajukbl s hgyukbl kpzd srtl gyapjuk nagyon beszennyezdik. Ha mrmost az ilyen gyapj, lenyratva, brmily tisztra ki is mosatik, mindig igen szp aranysrga szn marad, amely szn oly tarts, hogy sem mosssal ki nem megy, sem a napfnytl ki nem fakul. szak-Afrikban a berberek ksztenek igen szp sznyegeket csak fehr-fekete-srga sznben, amelyekhez fehr s fekete juhok gyapjt alkalmazzk, mg a srga sznhez az gy megsrgult gyapjat hasznljk, st nagyobb mennyisg igen srga szn gyapj nyerse cljbl szoktak lenyirt gyapjat az l sarba taposni s hosszabb ideig otthagyni. Mr korbban szlottam volt a rgiek holdkaraj alak csolnakjairl, amelyeknek teht orra s fara ersen flhajl volt, amely alak elnyt mr ott is megmagyarztam. Itt azonban mg azt is meg kell emltenem, hogy ha csolnakot, hajt egymshoz ktztt tmlkbl kpeztek, akr csak tutajalakra, akr ell, htul kihegyesed valsgos haj alakra, ennek megterhelst termszetesen kzepre kellett helyeznik, ami kvetkeztben a jrm kzepe nyomdott mlyebbre, mg kt vge magtl flmagasodott. gyhogy a jrm alakja kltileg s jelkpesen itt is a Holddal hozathatott kapcsolatba. j vagy ijj szavunk is vehet jsz sznak. Megfelel ennek a trk jej, jaj = ijj. Az ijj legegyszerbb karajszer salakja szintn a holdkarajra hasonlt s ezzel mindig ssze is hasonlttatott. Ezrt lett a grg-rmai mythologiban Artemisz302

Diana ijjal, nyllal vadsz istennv. Azt pedig tudjuk hogy a jszok nevt jsznak, ijjsznak azaz teht fkp ijjal s nyilakkal bn, harcol ember rtelmnek ltalnosan rtelmezik s rtelmeztk. De lttuk mr azt is, hogy snyelvnkben igen gyakran ugyanazon sznak, csupn nmi igen csekly kiejtsbeli klnbsggel, tbb klnbz rtelme valban volt is. Az Argo hajrl a grg rege azt mondja, hogy fbl plt, spedig olyanbl, amely a tengervzben nem romlik, amilyen pldul a ciprusfa is. De mondja a rege mg azt is, hogy e haj olyan nagy volt amilyen azeltt mg sohasem plt volt. Nagynak is kellett ezt mondania, mert hiszen sok utasa volt; csak evezse 50 ember. Viszont msutt ugyan e rege meg arrl beszl, hogy a hsk e hajjukat egyik vzrl a msikra htukon vittk t a kzbees szrazfldn. Igaz ugyan hogy rege: rege, hogy mese: mese; nem trtnelem. Csakhogy azrt, ha mesben meseszer dolgok is mondathatnak, de azrt szp mesben bntan kptelen dolgoknak mgsem szabad elfordulniok. Viszont ha arra gondolunk, hogy jsz seink, akik valamikor, ezredvekkel a grg mveltsg kora eltt e Jzon-regt is megalkottk, tmlk egymshoz ktzsvel is kpeztek hajkat, amelyek teht sztoldozhatk, knnyen sztszedhetk is voltak, akkor ezek, miutn a tmlkbl a leveg kieresztetett, hton valban igen knnyen szllthatk voltak. Csakhogy a tmlkbl val hajkrl a Jzon rege tkltjnek ezek szerint mr nem volt tudomsa. Brehm azonban az argalirl mg azt is mondja, hogy a kirgizek arkar-nak nevezik. s me, az olaszban az arca (arka) sz, br jelent ldt s koporst is, de hajt is, klnsen pedig No brkjt nevezik olaszul arca di Noe-nak. Az albn nyelvben az ark sz szintn ldt jelent. Hogy pedig ezen kirgiz arkar s olasz arka sz azonossga, tovbb egyttali juh, kos, lda, kopors s haj rtelme, nem holmi vletlensg, erre nzve: 1.) Sztrakban akrki utna nzhet, hogy a rgi magyar kopors sz jelentett egyarnt ldt, fkp gabona- s liszttart szuszkot, halotti koporst s, fkp a Balatonon, csolnakot is. Aminek oka az, hogy rgen egyarnt kivjt 303

fatrzsbl kszlt lda, halotti kopors s csolnak. Az olasz arca (arka) sz az Abruzzo hegysg lakossgnl a magyar szuszkokkal teljesen azonos alak szuszkokat jelenti. 2.) A magyar lda sznak megfelel a magyar ladik = csolnak s a szlv ladja, lod (ldzsa, logy) = haj. 3.) A magyar brny sznak, rgebbi rtelme kos volt s az oroszban ma is baran = kos. Viszont gy a magyarban mint az olaszban a barka sz hajt, csolnakot jelent, az angolban, nmetben bark = hrom rbocos nagy vitorls haj, az olaszban paranza (paranca) = halszhaj (ezek rgen csak vitorlsak voltak), mg ugyancsak az olaszban bara = halotti kopors. Az olasz paranza szt illetleg megjegyezhet hogy ez mintha csak brnca, brnyca = kosocska, volna. Tny, hogy a rgi olasz vitorls halszhajk kicsinyek voltak, tulajdonkppen csak nagyobb csolnakok. Hogy pedig ez elnevezsk valban a kos brn nevvel volt sszefggsben, illetve hogy a hajt kltileg, sz kossal hasonltottk ssze, ezt nem csupn ezen nyelvi adatok bizonytjk, valamint nem csak az, hogy rgen kosbrbl val tmln, illetve ilyen tmlkbl val hajn is jrtak volt a vizeken, hanem utal erre mg ms adat is, pldul az hogy az Adria dli rszben az olasz halszhajk, valamint a teherszllt trabaccola nven nevezett nagyobb vitorls hajk is, rgebben, flhajl orrtkjkn, igazi juh avagy kosbrbl kpezett nagy sapkt viseltek. Ilyeneket az Adria- Tenger dli rszben fiatal koromban mg magam is lttam, amelyek torzonborz emberi fejre is emlkeztettek.(E rajzon 1.) A hajsoktl ennek neve s clja utn krdezskdve, megtudtam hogy neve pliccione(pliccsne) s hogy clja az hogy a vitorlk leeresztsekor a flkunkorod orrtke a vitorlavsznat meg ne szaggassa. Olaszul peliccia (peliccsa) = szrme, bunda, amely sz a pelo = szr szbl szrmazik. 304

Mgis, habr teht ezen pliccione-nak gyakorlati clja is volt, azt hiszem, hogy utbb, habr azrt mg mindig srgi idkben, ezt az argonautk mondjvai is kapcsolatba hozhattk, gy, hogy ezek, miutn az aranygyapjat megszereztk, hazatrtkkor ezt a haj flll orrtkjre, sikerk, diadaluk jell, ki akasztottk volt. Lttam viszont a rgi adriai, nagyobb, trabaccola-nak nevezett, vitorlshajkon sok olyan pliccionet is, amely mr nem volt igazi szrmbl val, hanem fbl kifaragott, de amelyen a gyapj frtjei igen szpen stilizlva voltak brzolva (a fnti rajzon 2 s 3) st nmelyen rozettk (a rajzon 2), mson pedig csillagok voltak kifaragva (a rajzon 3) s sznekkel ki is festve, ami neknk esznkbe kell juttassa az llatbrbl val rgi magyar kacagnyokat, amelyekre ezstbl val csillagok s holdsarl voltak flvarrva, a rgi magyar szrket a kilenc csillaggal, tovbb a grgk kecskebrbl val s az Eget jelkpez gisz nev, regebeli palstjt, de ezenkvl mg a mi Jlia szp leny cm rgi balladnkat is amelyben fodor fehr brny jn le az grl, hogy Jlit elvigye. Vilgos hogy itt is a brny sz mg nem azt jelentette amint mai irodalmi nyelvnkben: kicsi, fiatal juhot avagy kosocskt, hanem ers, flntt kost, spedig nem a mait, hanem az skori ristermet racka- avagy cigja-kost, olyan teht amilyen az s-jszok szent llata volt, mert hiszen ktsgtelen hogy mai brny mai kos, htn lenyt vinni kptelen volna, de kpesek voltak erre az skori tehnnagysg risi kosok, valamint a jvorszarvasok. Visszatrve az adriai, rgi vitorlsokra, szlanunk kell ezek szemeirl is. (Lssad a fnti sznes rajzot.) Ezek rgen legtbbszr fehrre vagy pirosra voltak festve, illetve faragott 305

ak is voltak Az olasz hajsok occhi (okki) = szemeknek neveztk. Hogy a kzepkn, karikba, faragott s kifestett csillag t- avagy hatg szokott volt lenni, holott a jsz avagy kazr hagyomnyok szerint ngy- avagy nyolcgnak kellett volna lennie, ezen, annyi elmlott ezredv utn mr nem csodlkozhatunk. Hogy a szemek a legtbb npnl s gy nlunk is kltileg Csillagokhoz hasonltottak, ez elgg ismeretes. Viszont a haj elejn, ktoldalt, a horgony felakasztsra szolgl, fbl val kt szarvat (lssad a sznes rajzon) az olasz hajsok corni (korni) = szarvak-nak neveztk, gyhogy ezekkel s a szemekkel, a haj valban a kossal hasonlttathatott ssze, ami azutn a regebeli Argo hajt kell esznkbe juttassa s azt hogy argo, argali tulajdonkppen kost, de riskost kellett jelentsen. Az ilyen trabaccola-k s paranza-k mg az n fiatalkoromban is szebbnl-szebb faragvnyokkal s sznes festsekkel voltak dsztve, amihez jrult mg vitorlik pirosra s srgra festett volta. Hogy a kk tenger s a kk avagy fehr felhs g httern egy, avagy sokszor szmos, ilyen haj mily festien szp ltvny volt, ezt ma, aki nem ltta, elkpzelni is alig tudhatja. De ha a pliccionn lv csillagok azon gondolatot is kelthetik bennnk, hogy hiszen ezek, ha az Eget jelkpez grg gisszel, a magyar g szval s a teste kt oldaln csillagokat visel Csodaszarvassal valamint az igazi szarvasok teste kt oldaln lv igazi fehr foltocskkkal is sszefggenek, de arra gondolni is knyszertenek, hogy hiszen ezen, a pliccionn lv, csillagok eredett azon szgek szles feje kpezte, amelyekkel a pliccione szrmjt a haj orrtkje hegyhez szgeztk volt fl s amely szgeknek szksgesen szles feje kellett legyen, hogy a szrmt a fhoz jl odafogjk, hogy a brn t ne szakadjanak. s me, hiszen a krpitos szgek ma is ilyenek (a tapeciros szgek) amelyek feje szintn azrt kell szles legyen, hogy a btorok fjhoz szgezett szvetet, brsonyt jl odafogjk, ezen t ne szakadjanak. Vagyis, a krpitos-szgek ntudatlan hagyomnybl 306

napjainkig fnntartottk a ngyg jsz csillagalakot, illetve a jzminvirg alakjt Nem kell teht abban sem ktelkednnk hogy a plicciont dszt csillagalakok is valamikor ngygak kellett legyenek. Lerom ide a Jlia szp leny cm rgi szkely balladnk bennnket itt rdekel kezdett Julia szp leny egykoron kimne Buzavirg szdni a buzamezbe, Buzauirg szdnl, koszorba ktni, Koszorba ktni, magt ott mlatni Fl is fltekinte a magas Egekbe, Egy szp gyalog svny ht ott jdgel le. Azon erszkdk fodor fejr brny, A Napot s a Hdat szarva kztt hozvn; A fnys Csillagot a homlokn hozta, Kt szp arany perec aj! a kt szarvba, Aj! a kt oldaln kt szp g gyertya; Mennyi szre szla, annyi Csillag rajta. E ballada, ma brmenyre is elkeresztnyestve, ami tovbbi rszeibl mg inkbb kitnik, de azrt mg vilgos hogy benne a Jlia szp leny, aki kimegyen a bzamezbe virgszedni, ahonnan t a brny ragadja el a mennyei szzek kz (keresztny talakts), azonos a Nzai Mezsgen (lttuk hogy finn nzu = bza) virgot szed Persephone, ms nevn Proserpina, gabonaistennvel, akit onnan Pluto (Ozirisz) ragad el az Alvilgba. De mindez eredetileg a mi csodaszarvasregnkkel is azonosult, habr nem is a tulajdonkppeni magyarokval hanem az avarokval avagy pen a jszokval, akiknl a Tndr Ilonval azonos istennt az srisszarvas, majd a jvorszarvas s utbb az ris-kos ragadja el. E szarvas, illetve kos, a Csodaszarvassal lvn azonos, eszerint azonos teht a csillagos ggel s az ezt megszemlyest g-Istennel is; lttuk pedig hogy ezeket, az Eget s gistent, seink s rokonnpeink dungir, teng ri, dengirra neveken is neveztk, valamint hogy az Eget vgtelen tengernek, Okeanosznak, cennak is kpzeltk, ami szerint teht a Cso307

daszarvast, illetve az ris-kost, ezen cenban sz hajnak, a kos-alak Argo hajnak, is kpzelhetjk s gy azonosthatjuk a szumer mennyei cen kos-val is. (lssad Kmnach dn: Magyar-sumr kzi sztr. Karcag, 1905., 57. oldal. s Hommel: Sumerische Lesestcke.). Megjegyezhetjk pedig hogy a grg rege szerint is Helnt (Ilont) hajn ragadjk el, az elragad Pris neve pedig fltnen hasonlt a paranza s a brny szra. Ezek teht azonosak a Jlit elragad brnynyal is, akirl mondatik, hogy az grl jn le Jlirt. gyhogy mindez a mi Magor-Hunor regnkben szerepel nrablssal is azonosthatom, de azonosthat a grg rege Zeusz-Eurpa mythoszval is, amely szerint Zeszgisten bika kpben a tengerben szva, a htn viszi ei, illetve ragadja el a lenyt. A mi regnk szerint is a Csillagokkal kes brny, azaz kos, teht az g s gisten maga Holott, amint lttuk, Hunor s Magor az gisten fiai, a Nap, illetve a Hold megszemlyestsei, habr utbb a Holdisten is Napistenn vlik. Hogy azonban ezen eltrs oka mi, egyelre megfejteni nem tudom. Lehet taln a megfejts az, hogy az s-isten s a Fi-isten egymssal azonosttatott avagy, hogy az s-isten a nt fia szmra vinn? Tny mindenesetre, hogy a Jlia nv a Jlin = j- vagy juh-leny nv kiss elkeresztnyestett alakja csak, amely nv teht jsz eredetre vall. De ugyanezen J-lin nv mg Juno Istenn nevvel s gy teht Herval is azonosthat; JunoHera pedig hiszen a Nagy gisten, az teht Jupiter-Zeusz neje. Csakhogy ez esetben az eltrs viszont abban van, hogy amint lttuk Jlia szp leny Persephoneval, a gabona istennjvel, azonosul, azaz nem az sistennvel; ami szerint a mi Ilonnkkal s nem a Nagy-istennvel (Nagy-Boldogasszonnyal) azonos. Ismtelem teht, hogy ez eltrs biztos magyarzatt adni egyelre nem tudom. Igen fltn egyezs viszont az, hogy miknt a grg regben az elragadott Persephont desanyja Demeter siratja, a mi regnkben meg szintn az mondatik el hogy az elragadott Jlit desanyja miknt siratgatja. A mi regnkben itt gi szp gyalogsvny-rl van sz, amelyen a csillagos brny 308

jn le. Hogy ez svny a Tejt, vagyis amelyet npnk g orszgtj-nak is nevez, amelyen a csillagos Csodaszarvas jn le, ez ktsgtelen. Szkelyeink az ereszkedni ignket lejnni, lemszni, leereszkedni rtelemmel hasznljk. A fodor sz gndrsget jelent s itt a brny vagy kos gyapja gndr voltra vonatkozik. Hogy a brny a Napot s a Holdat a szarvai kztt egytt, egyszerre nem hozhatja, ez vilgos, vagyis vilgos hogy itt ksi romlssal van dolgunk s hogy eredetileg, miknt a magyar Csodaszarvasnl is, a Nap valban a kt szarv kz kpzeltetett de a Hold a szgy re. Azt is tudjuk mr, hogy a homlokon lv, fnys Csillag a Hajnalcsillag. Viszont amidn az mondatik hogy mennyi szre szla annyi Csillag rajta, ez vilgosan utal arra, hogy a brny itt a csillagos Csodaszarvas utda csupn, mivel hiszen a juhflk szrn mr nincsenek ott a Csillagokat jelkpezhet foltocskk, vagyis a brny szrre a Csillagokat mr csak megokolhatatlanul kpzelhetjk oda, azaz hogy ezt itt mr csakis az si hagyomny okolja meg: az hogy az si ris-szarvasnak, miknt a mai dm-szarvasnak is, teste kt oldaln fehr foltocski voltak Ami a szarvakba fztt kt perec et illeti, ez szerintem nem ms mint annak emlke, hogy a Csodaszarvas is, de csak Karcsonykor, szarvairl fgg dessgekkel, dikkal, aranyalmkkal, azaz bearanyozottakkal (sidkben narancsokkal is), jelent meg Mg az n gyermekkoromban is szoks volt a karcsonyfra aranyozott dikat, almkat aggatni. Miutn azonban a jszok az egyenes de gzsolt szarv juhflt tartottk volt, ennek kosa egyenes szarvaiba pereceket knny volt fzni, nem kellett ezeket zsineggel flaggatni. A brny kt oldaln levnek mondott kt szp g gyertya is ktsgtelenl romls, mivel az llat kt oldaln g gyertyk teljes kptelensg volnnak, vagyis ezek annak elromlott emlkezett kpezik, hogy valamikor az si risszarvas, avagy ksbben a dm- avagy a jvor-szarvas (azaz a szarvaslarcos emberi) laptos szarvai hegyein is a Csillagokat jelkpez gyertyk gtek. 309

Az adriai rgi vitorlshajk csillagos szemei vel sszefggleg mg az albbiakat kell elmondanom: Rgi grg vzafestmnyeken lthatjuk hogy a hajk elejre szemeket brzolni a grgknl is szoks volt (Lssad pldul: Karl Woermann: Gesch;chte der Kunst. Leipzig, 1925.1. kt., 42. tbla.) gyhogy e szokst srgi idkbl szrmaznak kell tartanunk. Lttuk hogy Jzon hajja neve Argo volt s szrevettk ennek a kossal val sszefggsbe hozst mr az argali sz rvn is. mde a grg regben az Io vagy J tehenet riz legeltet neve is Argosz volt; rla pedig az mondatik, hogy szz szeme volt, hogy ugyanis szemei voltak teste minden rszn s hogy rkdni azrt tudott oly tkletesen mert ha aludott, szemei felvel akkor is bren volt s rkdtt. Nem csodlatos egyezs-e teht hogy az oromo nyelvben argu, argaesu = ltni, flfedezni, jl ltni (vedere bene), holott ugyancsak az oromo nyelvben urgi = Csillag?! De errl tbbet majd Krs fejezetnkben. Itt azonban fl kell hoznom ,,A csillagszem juhsz npmesnket, amelyben teht a szem s a Csillag mg oly kzvetlenl sszefggsbe hozatik egymssal, hogy e juhsz szemei mg egyenesen Csillagoknak mondatnak. Hogy pedig e mese jsz eredet kell legyen, kitnik nem csupn ebbl, hanem abbl is, hogy benne juhok szerepelnek, ezek kztt pedig klnsen az aranyszr brnyt (azaz kost!) kell rizni, s hogy ugyan e mesben szerepelnek az ris-sndisznk s a kaszs-verem, amely utbbi magyarzatt albb adandom, mg itt most hozom az egsz mest, gy ahogy an ezt ennek tbb vltozata alapjn rekonstrulom:

olt egyszer egy hatalmas kirly Gazdag is volt nagyon de minden kincsnl kedvesebb volt neki egy aranyszr brnya. Volt egy juhsza is, aki a juhait rizte. Ez igen szp, fiatal legny volt s szemei fnyes Csillagok voltak. Nagyon becsletes ember is volt, mindenki tudta rla hogy sohasem hazudik, gyhogy a 310

kirly aranyszr brnyt is rebizta. Csak azt nem mulasztotta el azrt mgsem a kirly, hogy minden este, amikor a Csillagszem Juhsz a juhokkal a legelrl hazart, azokat s az aranyszr brnyt ltni akarta s a juhszt s a nyjat estnknt a kapuban vrta. Volt a kirlynak egy nagyon szp aranyhaj lenya s ez is ott szokott lenni desapjval. Hogyan trtnt hogyan nem, de ht gy trtnt, hogy, habr az aranyszr brny is nagyon tetszett a kirlykisaszszonynak, de mg jobban megtetszett neki a szp Csillagszem Juhsz. Annyira megtetszett neki, hogy egy este, amikor ezt szrevtlen megtehette, kiosont hozz az lba. De ht most mit mondana, milyen kifogst tallna, hogy mirt jtt? Azt mondotta neki, hogy az aranyszr brnyt akarja, vagyis csak annak brt, az aranygyapja miatt. lje le, a hst tartsa meg, a brt meg adja neki. A Csillagszem Juhsz ilyesmit hallani sem akart, mert ht mit szlana ehhez a kirly? Nagyon megbntetn! De ht az gy van, hogy ha egy leny egy legnytl valamit akar, azt el is tudja rni, s ha szp szval nem, ht szerelemmel. Meg ht hiszen tudjuk azt is, hogy az aranyszr brny meg a bre csak kifogs volt... Elg az hozz, hogy a szp kirlykisasszony az aranyszrmt megkapta. Msnap reggel a Csillagszem Juhsz a nyjjal kiment ismt a legelre, de ht az aranyszrbrny nlkl. Nagyon szomor volt mert tudta hogy a kirly megfogja bntetni. Egsz nap azon gondolkodott, hogy an kerljn mrmost a kirly szeme el? Mit mondjon, az aranyszr brny hov lett? Estefel, ahogy a nyjjal hazafel eregltek, egyszer megllott, botjt a fldbe szrta, a kalapjt re tette, nehny lpst visszament, aztn a bot fel fordulva, ksznttte, mintha a kirly llana ottan. Azutn meg szlott, de mintha a kirly beszllene: Hej, te Csillagszem Juhsz! Hol aranyszr brnyom? Erre felelte magaknt: Nem tudom... Elveszett valahol... Hazudsz, juhsz! Ltom a szemedbl. Hov lett? Nem tudom... Taln ellopta valaki. Hazudsz, ember! Ltom a szemedbl. Hol van? Nem tudom... Taln megette a farkas... 311

 Hazudsz, juhsz! Ltom a szemedbl Hov lett? Ej, gondolta magban, hiba hazudnk; a kirly gyis megltn a szemembl. Sohasem is tudtam hazudni. Ha hazudok, a kirly csak mg jobban megharagszik. Jobb lesz az igazat bevallanom. Haza rve, a kirly ott vrta, mint mskor is. Ott volt a kirlykisasszony is, mert ht ott akart most mindenkppen lenni, mivel szerette a juhszt s hibsnak tudta magt is. Ahogy megltta a kirly hogy nincsen az aranyszr brny, mindjrt krdezte: Hej, te Csillagszem Juhsz! Hol aranyszr brnyom? Ez meg felel: Nincsen itten... mert egy mg szebbrt elcserltem... Micsoda? De ht hol van az? Nem ltok semmit Fensges uram forduljon meg; ott ll kegyelmed mgtt... Megfordult a kirly, de ott csak a lenya llott. Krdezte a kirly: Mr mit jelentsen ez? A kirlykisasszony pedig felel: Oh, desapm... ez azt jelenti, hogy , az n krsemre, az aranyszr brnyt meglte s a szrmjt nekem adta... me, itt van... De azrt immr n az v vagyok, mert szeretem s is szeret engem, gyhogy ht felesge szeretnk lenni... S ahogy ezt mondotta, az aranygyapjat el is mutatta, amelyet eddig karjn, keszkenjvel betakarva tartotta. Az m! De a kirly nagyon megharagudott. Mondotta a Csillagszem Juhsznak hogy el van bocsjtva, szolginak pedig megparancsolta: a vrosbl zzk ki azzal hogy ha a lbt mg egyszer ide be mern tenni, ht a fejt vteti. A lenyt pedig a szobjba kldte s megtiltotta neki, hogy a kirlyi palotn kvl csak egy lpst is tegyen. De e hatalmas kirlynl olyan szoks volt, hogy valahnyszor tsszentett, nem csak azoknak akik ezt hallottk, kellett azt mondania hogy Egszsgre!, hanem tstnt hajdknak kellett lra szllaniok s vgtatva, az orszgban hrl vinni hogy a kirly tsszentett, mire mindenkinek mondania kellett hogy Egszsgre!. Ezt a kirly gy szigoran meghagyta 312

volt s mindenki a parancsnak engedelmeskedett is. De most, mikor a kirly megint egyszer tsszentett s mindenki aki a hradst meghallotta Egszsgre kvnt, csak egyetlen egy ember volt aki ezt nem akarta mondani s ez a Csillagszem Juhsz volt. Meg is krdeztk tle a hrnkk hogy ht mirt nem akarja mondani? azt felelte: Azrt mert a kirlykisasszonyt nem kaptam felesgl. Ezrt nem is fogom mondani. Mert ht bnatban gyis mindegy volt mr neki hogy a kirly ezrt megbnteti-e vagy fejt is vteti. A hajd meg ht megjelentette a kirlynak, hogy a Csillagszem Juhsz nem mondja hogy Egszsgre!, s megmondotta azt is hogy mirt nem. Nagyon megharagudott ezrt a kirly s megparancsolta, a Csillagszem Juhszt vessk az ris-snk barlangjba, hogy azok dfkdjk agyon. Oda is vezettk ht, a vasrcs ajtajt kinyitottk, t oda belktk, bezrtk s ott hagytk. Nemsokra az ris-snk a barlangbl el is jttek, de ahogy a csillagszemeivel rjuk nzett, azok megszeldltek, s nem bntottk. Volt neki egy furulyja, aminthogy minden juhsznak van, mde az v olyan varzsfurulya volt, hogy aki annak hangjt hallotta, annak tncolnia kellett. Ezt elvette s furulyzni kezdett, mire a sndisznknak tncolniok kellett. pedig fjta, fjta szakadatlan, mg a sndisznk kifradva a fldre estek s elaludtak. Erre azutn bement a barlangba, szrt letertette, leheveredett s aludott is jl, reggelig Reggelre jttek az rk a snket megetetni s ht lttk hogy a Csillagszem Juhsz l nyugodtan a barlang szdban s semmi baja. Csodlkoztak ezen nagyon, aztn mentek a kirlyhoz s jelentettk neki, hogy l a Csillagszem Juhsz, semmi baja, mert az ris-snk nem bntjk. Bosszankodott ezen a kirly, aztn mondotta; No, de bizonyra nagy flelmet llott ki Menjetek, krdezztek meg fogja-e mrmost mondani? Mentek az rk, megkrdeztk de azt felelte; 313

 Nem. Nem mondom addig amg a kirlykisasszony a felesgem nem lesz. Jelentettk az rk a kirlynak ezt is. Megharagudott a kirly e miatt mg jobban s megparancsolta, hogy ht vessk t a medvk barlangjba, azok bizonyosan szttpik. Oda vezettk ht, a vasrcs ajtajt kinyitottk s t betasztottk. Jttek is ki a medvk a barlangbl, de ahogy a csillagszemeivel rjuk nzett, ezek is megigzve, meghunyszkodtak, s nem bntottk. pedig varzsfurulyjt elvette, fjni kezdte s a medvknek tncolniok kellett. Fjta, fjta szakadatlan mindaddig amg a medvk is holtfradtan lefekdtek s elaludtak. Ekkor is lefekdtt ht s aludott bkn reggelig. Jttek reggel az rk a medvket etetni s megint csak azt lttk, hogy l a Csillagszem Juhsz a barlang szdban szpen s semmi baja sincsen. Mentek ht a kirlyhoz ismt s jelentettk hogy l a Csillagszem Juhsz, semmi baja, mert a medvk sem bntjk. Bosszankodott emiatt a kirly mg jobban s most azt parancsolta, vigyk t a kaszs verembrtnbe, a vermet mutassk meg neki s mondjk meg hogy estig meggondolhatja, akarja-e a kirlynak egszsgre kvnni vagy nem, mert ha nem, a verembe tasztjk s akkor vge az letnek. Ezzel ott hagytk s a vasajtt rzrtk. A verem pedig olyan volt mint egy kerek, mly kt, bellrl ki volt falazva s falbl szz les kaszavas meredett ki, fenekn pedig mcses gett. De mit tett a Csillagszem Juhsz? Azt, hogy kamps juhszbotjt, egszen a verem szlhez kzel, a brtn fldjbe beszrta, a szrt, tarisznyjt rakasztotta, a tetejre pedig a kalapjt fltette, meg lefekdtt ettl nem messze a fldre. Jttek aztn estre az rk a vasajtt kinyitottk. Stt volt mr de azrt mg lttk, amit a Csillagszem Juhsz a verem szlre fllltott s azt hittk, ll ottan. Krdeztk; No, juhsz, meggondoltad-e? Mondod-e? felel: Meggondoltam Nem mondom, mert ha a kirlykisaszszony nem lehet a felesgem, akkor inkbb meghalok. 314

Erre az rk, amirl azt hittk, hogy a Csillagszem Juhsz, a verembe tasztottk, aztn nztek utn, a miknt esik kaszrl kaszra, mg a fenkre lerve, az olajmcsest eloltotta. Ahogy ezt lttk mondottk: A Csillagszem Juhsz halott. lete vilga is kialudott mint ahogy sszekaszabolt holtteste a mcsest eloltotta. Mentek a kirlyhoz s jelentettk: A Csillagszem Juhsz nincsen tbb. Meghalt. Ellenkezett most is, azrt ht a verembe tasztottuk. Lttuk miknt esett kaszrl kaszra s lttuk hogy holtteste a mcsesre esve, azt eloltotta. Ahogy a mcses, gy aludott ki lete vilga is. No, most a kirly megvolt elgedve. Azt mondotta; gy jrjon mindenki, aki nekem nem akar egszsgemre kvnni. Hanem amikor az rk a kaszsverem brtnbl kimentek, a vasajtt be sem zrtk. Minek? Senki sincsen mr bent. A Csillagszem Juhsz meghalt. pedig a brtnbl szpen kistlt s elment. Stt este volt mr, senki sem ltta, s ha ltta volna is, az sem mondotta volna meg a kirlynak, mert hiszen mindenki sajnlta t. Szabad volt ht ismt, csak a szp aranyhaj kirlykisasszonyt sehogy sem brta feledni s azon jrt az esze miknt kaphatn mgis meg, mit tehetne, hogy mgis felesgl kapja? s mi trtnt ezalatt a kirlykisasszonnyal? Bizony az, hogy, holott ezeltt mindig jkedv volt s a kirlyi palotban vg nevetse sokszor ezstcsng csengseknt hallatszott, most szomor lett s bsult a szp Csillagszem Juhsz utn, akit halottnak hitt s azt hitte hogy okozta a hallt. Soha senki sem hallhatta t tbb nevetni, senki sem lthatta tbb jkedvnek. Hervadozott naprl-napra szra-trtt rzsaknt. Hivatott a kirly orvosokat de nem hasznlt semmi. Azt mondottk az orvosok; a kirlykisasszonyt semmi sem mentheti meg, csak az ha sikerlne t flvidtani, ha sikerlne t megnevettetni. Meg is prbltak ht mindent a kirlykisaszszony megvigasztalsra, flvidtsra de hiba volt minden. Vgl a kirly mg azt kihirdettette, hogy akinek sikerlne a lenyt megnevettetnie, annak adn t felesgl s mg fele 315

kirlysgt is hozz. Jttek is ht mindenfle orvosok, kirlyfiak, szp ifjak is, meg bohcok is s ezek is mindent megprbltak, hogy a kirlykisasszonyt megnevettessk, flvidtsk, de hiba, hiba. mde a hrt megtudta a Csillagszem Juhsz is. s ht mit gondolt ki? Ht odallott a pap hza el. Gondolta magban: Kijn majd elbb-utbb a pap szakcsnja, bevsrolni vagy valamely bartnjhez beszlgetni menni. Vrt ott egy darabig mg ht egyszer a kvr szakcsn a kapun csakugyan kijtt. Elvette ht hamar varzsfurulyjt, elkezdte fjni s ht a szakcsnnak tncolnia kellett, mint az rissnknek, mint a medvknek. fjta, fjta, a szakcsn meg tncolt, tncolt. Megltta ezt az ablakbl a pap. Megharagudott, kikiablt a szakcsnra hogy rgtn hagyja abba a tncolst, mert micsoda viselkeds ez gy az utcn tncolni; azonnal jjjn be fzni! De mindhiba kiablt mert a szakcsn csak tncolt s tncolt gy megmrgeldtt a pap, hogy kijtt, a szakcsn kezt megfogta hogy a hzba vezesse de a csodafurulya bvs erejtl a keze a szakcsnjhez ragadott s most tncolnia kellett neki is A Csillagszem Juhsz fjta, fjta, a szakcsn meg a pap tncoltak, tncoltak. Hiba krte a pap, hagyn abba, nem hagyta abba. Arra ment egy katona, elszrnylkdtt azon, hogy a pap a szakcsnjval az utcn tncol. Oda szlott nekik hagynk abba, hogy ez sehogy sem ill dolog, de hiba, azok csak tncoltak tovbb. Csodlkozott ezen a katona nagyon s odament, megfogta a pap kezt hogy elhzza onnan, de a keze azhoz ragadott s tncolnia kellett neki is A Csillagszem Juhsz fjta, fjta, azok meg tncoltak, tncoltak. Krte a katona, hagyn abba, nem hagyta abba. Arra ment egy hadnagy. Ltta azokat tncolni, s hogy a katona mg csak nem is tiszteleg neki. Rkiltott hogy hagyja abba, s hogy micsoda dolog az hogy nem tiszteleg? De ht a katona is csak tncolt tovbb. Megmrgeldtt a hadnagy, odament, megragadta a katona kezt, hogy elrntsa onnan, de mr hozz is ragadott a keze s tncolnia kellett neki is. A Csillagszem Juhsz fjta, fjta, azok meg tncoltak, tncoltak. Hiba krte a hadnagy, hagyn abba, nem hagyta abba. 316

Arra ment a kirly fhadvezre, megltta a hadnagyot s a katont a tbbiekkel tncolni. Rjuk rivallott, micsoda dolog ez, az utcn gy tncolni s hogy t mg csak nem is kszntik De ht azok csak tncoltak tovbb. Megmrgeldtt a hadvezr, oda ment, a hadnagy kezt megfogta, hogy elhzn onnan, de a keze mr oda is ragadott s tncolnia kellett neki is. A Csillagszem Juhsz fjta, fjta, azok meg tncoltak, tncoltak. A hadvezr is hiba krte, hagyn abba, nem hagyta abba. Meghallotta a furulyzst a kirly, az ablakon kinzett s ht ltta hadvezrt, a hadnagyot a tbbiekkel az utcn tncolni. Lekiltott a hadvezrnek hogy ht micsoda dolog ez; rgtn hagyjk abba. De azok nem hagytk abba, csak tncoltak, tncoltak. Szrnyen megharagudott a kirly, lesietett, odament, megfogta a hadvezr kezt, hogy elrntsa onnan, de odaragadott a keze neki is s tncolni a kellett neki is. Hiba krte is a furulyzt, hagyn abba, ez nem hagyta abba, hanem fjta, fjta, azok meg tncoltak, tncoltak. Meghallotta a furulyzst a kirlykisasszony is, kinzett az ablakon is, ltta a kvr szakcsnt, a papot, katont, fhadvezrt meg a kirlyt mind egytt az utcn tncolni s erre gy elnevette magt, hogy gy csengett az mintha ezst- meg arany-csngettycskk csengennek. Meghallotta ezt a kirly, odakiltott a furulyznak hogy most mr hagyn abba, mert a lenya nevet s meggrte hogy felesgl adja annak aki megnevetteti. No, erre a Csillagszem Juhsz a furulyzst abba is hagyta. Most ltta csak meg a kirlya Csillag-szemeit s megismerte. A tbbiek, hogy most megszabadultak, szgyenkben elszaladtak haza mind, csak a kirly maradott. Ahogy a Csillagszem Juhsz az ablakra flnzett, megismerte t a kirlykisasszony is. Leszaladott is nagy rmmel s most egyms nyakba borultak s megcskoltk egymst k mind a hrman. Nagy nnepsget rendezett a kirly s a Csillagszem Juhsz s a kirlykisasszony frj s felesg lettek. Mikor pedig a menyegzi lakomn a sok meghvott vendggel mind egytt ltek, a kirlynak egyszer megint csak tsszentenie kellett, mire a Csillagszem Juhsz kiltotta a leghangosabban: 317

 Egszsgre!

ogy Argosz (ms nevn Panoptesz = mindentlt) szemei Csillagok voltak, ez a grgknl mr feledsbe ment. Csak a mi npmesnkben van ez mg vilgosan megmondva, amibl az kvetkezik, hogy a mi mesealakunk a rgibb, eredetibb, a grg pedig szrmazk s ennlfogva mr elhomlyosultabb. A grg rege szerint, miutn Hermesz Argoszt meglte, ennek vrbl lett a pva, amelynek farkn most is ott van Argosz szz szeme Ebbl annak dacra is, hogy ez a grgknl mr feledsbe ment volt, a mai tuds mythologusok mr megllaptottk, de termszetesen a mai npmesnk ismerse avagy figyelembe vtele nlkl is, hogy gy Argosz mint a pva, Hera szent madara: Tulajdonkppen a csillagos g megszemlyestse volt. De kvetkezik ezekbl mg az is, hogy a sokszem, azaz teht csillagos Argosz, miknt a mi Csodaszarvasunk, valamint a ml Csillagszem Juhszunk is, nem csak az Eget hanem ennek megszemlyestst: magt a Nagy gistent is jelentette, vele azonos is volt, habr ez utbb, hossz ezredvek alatt, feledsbe is ment. Ismeretes a mythologikban azon jelensg, hogy klnsen a npek szellemi hanyatlsa vagy ms vallsra trse kvetkeztben az istensgek kirlyokk, kirlyfiakk, hskk, de fldi emberekk is szoktak lefokozdni, ahogy an a mi Magor s Hunor napistensgeinkbl is utbb vadsz legnyek lettek. Ugyangy lett Argoszbl, azaz a Csillagszem Juhszbl is te318

hent, illetve juhokat riz s legeltet ember. Viszont ha megrtettk hogy a Csillagszem Juhsz tulajdonkppen maga az g, vagyis ennek megszemlyestse, akkor megrtjk azt is, hogy az ltala legeltetett juhok a ma brnyfelhk-nek nevezett felhcskk voltak. A mondottak szerint a pva is, ha az g jelkpe vagy megszemlyestse volt, akkor azonos volt a csillagos de fehr szn nstnyszarvassal, azaz szarvasnvel: Hera-Jnval, az s-Anyagistennvel (a Nagy-Boldogasszony), azaz tulajdonkppen a fehr Tejttal is: az si Tehn- avagy Juh-istennvel. Tny az is, hogy a Tejt kzelben ltszanak az gen a csillagok a legsrbben s a Tejttl tvolabb mind ritkbban. Mi pedig, az eddig elmondottakbl is tudjuk mr, hogy az sgisten, hmsgknt, az gben ltez rk ser (s-erny) megszemlyestse, a Tejt Istennje pedig, nisgknt, az gben ltez rk sanyag. Azzal pedig, hogy a grg rege szerint Argosz azrt volt kpes oly jl rkdni mert mindig csak szemei felvel aludott, azok msik felvel nem, rdekesen egyezik az, hogy Fldnknek valban mindig csak egyik feln van csillagos jszaka, ami azt jelenthetn, hogy Argosznak is csak jszaka kellett a tehnre gyelnie, nappal nem, amivel viszont az egyezik, hogy tolvajok, farkasok jszaka szoktak zskmny utn jrni. Argosz neve a rmaiaknl Argus volt s az Argusz szemekkel vigyzni monds mig is hasznlatos. Esznkbe juthat ezen Argosz nvnek az argali s a regebeli Argo haj nevveli azonos volta, valamint az hogy ezen Argo hajnak is csillagos szemei voltak, gyhogy mindebbl kitnik az is, hogy a jszok utbb az gistent kossal is (rgebben szarvassal) jelkpeztk volt. rdekes indtk szban lev mesnkben a fldbe szrt bot is, amelyre teht kalap tve, hogy gy emberi alakot, azaz kirlyt istensget! jelkpezzen, akit ksznteni kell. Ugyanez indtkot megtalljuk a svjci Tell Vilmos-mondban is, amelyben a fldbeszrt bot, rajta a kalappal, az osztrk csszrt jelkpezi s amely bot eltt minden arra mennek meghajolnia s ksznnie kell. Elmondottam hogy mr a tulajdonkppeni magyar strzsnl is egy fldbe szrt meggyfa bot 319

jelkpezte Magyar Napistent, amely bot krl a lenyok krtncot jrtak, s amely bot vkonyabb vgvel lefel, tks vagyis bunks vgvel azaz teht fejvel, flfel volt letzve, ami hiszen termszetes is, mivel tks, gmbs vgvel botot a fldbe tzni nem lehet. Mi tbb, hiszen mesnkben a fldbe tztt bot, rajta a kalappal mg msodszor is elfordul, ahol ez meg magt a Csillagszem Juhszt helyettesti: jelkpezi! Azt is emltettem mr, hogy a Magyar Napistennel azonos Heraklesz akit Makar s Magar nven is neveztek szintn jelkpeztetett hatalmas bunks botjval, az pedig elgg vilgos amgy is, hogy a mi Toldi Miklsunk, szt rokonaink Nagy Toll nev regebeli hse s a svjciak Tell Vilmosa is egymssal s Heraklesszel azonos regebeli hsk. De hogy ezen fldbe szrt s istensget avagy kirlyt, csszrt jelkpez bot szoksa mily srgi dolog, bizonytja az hogy a bels-zsiai trk npeknl is megvan napjainkig is, ahol ugyanis a legeltetk amikor a mohamedn szoks szerinti imdkozs ideje van, botjukat a fldbe szrjk, ami utn gy llva, illetve trdepelve, hogy a bot tlk Mekka fel lljon, leborulva, hajlongva imdkoznak, mivel ugyanis a mohamedn valls szerint imdkozni mindig Mekka fel fordulva kell. Vilgos teht hogy a bot csak a mohamedn vallsra trs ta jelkpezi Mekkt, holott azeltt istensget jelkpezett (A fldbeszrt kalapos s kirlyknt ksznttt bot indtkt a mai magyarsgnl lssad: Horger Antal: Csng npmesk. Budapest, 1908. 105-106. oldal.). Fntebb bemutattam a racka-juh, illetve ennek kosa, fejt, mint a jszok egyik szentllatt Ennek, azonkvl hogy szakla is van mint a kecsknek, egyik legfltnbb sajtsga, hogy szarvai nem keringenek csigavonalban, mr juhokiknt, hanem egyenesek, de emellett ktlszeren gzsoltak, mintha megvonnak csavarva, vagyis eszerint a kacskaringval (spirllal) mgis azonosulnak. Hogy a kacskaringnak a jszok jelkpei kztt valban szerepe volt, ezt albb tbbszr ltandjuk. Itt a kacskaringval s az itt elmondott mesnk kaszsvermvel is foglalkoznunk kell. A verem valamint a verem, gdr, mlyeds, mlysg neve jsz szcsoportbeli neve jsz volt. Ezt bizonytja nhny helysgnevnk, pldul 320

Abaj-Rona megyben Jsz nev falu, amely kzelben van a nevezetes Jszi Barlang (vagy helyesebben Jszai Barlang). Ugyangy Kajsz helysgnk neve is, amelynek rtelme, hogy k-gdr, k-verem volt, tanstjk rgi oklevelek, amelyekben helysg neve gy rva: Cuweazon, Keucozou. Hogy ugyanis ezen jsz szavunk gdrt, mlyedst, mlysget is jelentett, tanstja szerb-horvt nyelvben fnnmaradott lz sz, amelynek rtelme: gdr, mlysg; amely sz azonban a szerb-horvt nyelvben elszigetelten ll, holott nlunk rokona egyrszt a jszoj = csolnak (lssad: Horger Antal: Csng npmesk. Budapest, 1908. 176. oldal.) A mesebeli kaszsverem neve is lehetett teht kaszsjsz, kaszajsz is. A mesben az mondatik, hogy akit ebbe vetnek az kaszrl kaszra esik mert falbl les kaszavasak merednek ki. Eszerint e vermet csakis olyannak kpzelhetjk amilyennek ezt a fnti rajzon az 1. szm tnteti fl, itt termszetesen egyszerstve, stilizltan, tvlat (perspektva) nlkl. A kaszavasak rvnyszeren (spirlisan) kellett a falbl killjanak, egyms alatt, lejjebb, lejjebb, de gy hogy minden egyes vas kiss arrbb lljon mint a fltte val, ezltal valsgos rvnyt kpezve, de ezenkvl mg gy is hogy minden vas hegye valamivel lejjebb is legyen falba ersitett tvnl. gy a jszba vetett test a legfls kaszk valamelyikre esve, sajt slya miatt, mly vgst kapva, minden egyes kasza ln vgig csszva, esett kaszrl kaszra, mg folyton forogva, sszekaszabolva, feneket rt. Hogy a fnti 2. s 3. szm rvnyszer rajz npmvszetnkben mily ltalnos indtk, ezt a npmvszetnket is321

mertet legtbb kiadvnyban lthatjuk, de megvan ez termszetesen ms npeknl is, habr ritkbban s hozzfzd rtelem nlkl. Ez seinknl azonban (fekete sznben) a vg s a hall jelkpe volt, de jelkpezte (fehr sznben) a kezdetet is; ez utbbirl azonban albb leend sz. Ezen rvny-indtk npmvszetnkben gyakori gy kzppel (3 szm rajz), azaz teht geszttel, mint e nlkl (2. szm rajz) Flhozhat mg, hogy a krs szcsoportbeli rvny szavunkat mig is szoktuk hasznlni gy a tnyleg forg vzi rvnyre (rgi nyelvnkben r, rv = gyr, karika), mint a nagy mlysgre ltalban is. Az 1. szm rajzon kzpen a mcsest fehr csillagalakkal tntettem fl, de, amint mr mondottam, e rajz egyszerstett s stilizlt, vagyis a valsgot nem brzolja tkletesen. rthet, hogy a verem feneke fel mind sttebb kell legyen, amely sttsgben azutn a mcses valban az jben fnyl Csillaghoz hasonlthat s amely mcses kialvsa a hallt jelenthette. Magtl rtetd, hogy egy ilyen veremnek egy fldalatti bejrata is kellett legyen, hogy ezton a mcses gondjt lehessen viselni s a fenkrl a hullkat eltakartani Amit leegyszerstett rajzban gy brzolhatunk. Ezt illetleg lssad pldul a krtamykni smveltsgbl szrmaz gynevezett Atreusz kincstr-t, amely azonban a valsgban srbolt volt s ilyen als oldalbejrattal szintn brt. Egy ilyen kaszsvermet stilizls, illetve egyszersts nlkl s helyesen brzolni igen nehz, mert hiszen nem elg, hogy az egyes pengk csak lefel lejtsenek, hanem szksges hogy ezek mg gy is lljanak, hogy a bevetett test valban kaszrl kaszra is essen 322

Ezt e rajzon ksrlettem meg fltntetni, de viszont a kaszk lejtst e rajz sem mutathatja (4) Igaz ugyan, hogy npmesink kaszsverem indtknak van olyan vltozata is amelyben kaszk helyett ksek emlttetnek, amit azonban romlsnak tartok, azrt mert ha a peng k nem volnnak elg hosszak ahhoz hogy olyan elhelyezsek legyenek amilyennek azt ezen 4. szm rajzunk mutatja, akkor a bevetett test nem esne egyik pengrl a msikra, azaz nem kellene az sszes pengken vgig cssznia, amely esetben a pengk nagyobb rsze jelenlte volna ottan teljesen flsleges. Viszont ugyanezen rajzon a kaszapengk vzszintes helyzetbe rajzolvk, holott ezek, magtl rtetdleg, lkkel flfel kell lljanak! De ezt a rajz rthetsge kedvrt kellett igy rajzoljam, mert hiszen ha lkkel flfel akartam volna rajzolni, akkor a kaszapengk vkony lemez volta miatt, a rajzon bellk semmi sem ltszdhatna, vagyis a rajz legfljebb rthetetlen kusza vonalakbl llana. Az hogy romlottabb mesevltozatokban a verem lersban kaszk helyett ksekrl van sz, gy lehet rszben onnan is szrmazik, hogy kasza s ks szavunk egymssal hangtanilag majdnem azonos, ami pedig nem is lehet vletlensg, mivel a kaszapenge lnyegileg nem is ms mint nagy kspenge Ettl eltekintve kacs szavunk is hasonlt ezekre, ez pedig horog szer valamit jelent, a kaszavas pedig szintn grbe. Vissza kell azonban mg egyszer trnnk a jszoj = csolnak szavunkhoz: Vilgos, hogy a jszol szavunk gy szalakilag mint jelentsileg is annak kzvetlen rokona; emltettk pedig mr, hogy rgen kivjt fatrzsbl csolnak, avagy teht haj, is kszlt. Rgebben a Balatonon a haj sz csolnakot is jelentett, st gy volt ez rgen msutt is, spedig azrt mert eredetileg a kn szcsoportbeli haj sz jelentse csupn cssz, sz volt, aminek megfelel jsz kiejts szerint jstetlenl sz, sz jstetten pedig jsz, jsz, azaz teht jszoj avagy jszol = jszol = szkl. Flemlthet itt mg az Alfldnkn hasznlatos flhaj is. Ez nem egyb mint fatrzsbl kivjt jabban csak deszkkbl sszetkolt csolnakalak, amelynek azonban hts vge nyitott. Ezt a tavaszi vagy szi nagy sarak idejn, amikor szekrrel jrni szinte 323

lehetetlen, a szllitand holmival megrakvn, elbe lovat fognak, amelynek htn a hajt ember is l, gy az t sorn hzatjk, amikor is e flhaj valban csszva, flig-meddig szva, halad. Fiatal koromban pedig olvastam valahol, hogy Alfldnk egykori nagy ingovnyain, amelyekbe minden idegen ember, ha kzjk tvedett, valamint minden nagyobb llat is, odatvedve, menthetetlenl az ingovny iszapjba, hnrjba sllyedett s odaveszett, holott az ottaniak a mai siekhez hasonl hossz fatalpakkal teljes biztonsggal jrtak. Mi azonban hozztehetjk hogy ez nem is volt jrs hanem csszs, azaz az ismert r-z hangvltozs szerint s teht jsz kiejts szerint: jzs. De ugyancsak szerszmmal kivjt, tzzel ki getett fatrzsbl kszlt rgen kd, teken, kopors valamint llatokat etet s itat jszol s vly is. Az pedig, hogy a jsz vagy jszoj sz hajt is jelentett, aminthogy ezt Horger Antal csng npmesjbl is ltjuk esznkbe kell juttassa a hajz Json nevt, aki teht, neve szerint, a haj s hajzs megszemlyestse is volt, mert hiszen a nv a rgi -on kpzvel: jr vagyis jron, de az r-z hangvltozssal jr s sz, hajz rtelm is lehetett. (Lttuk mr, hogy strzseink szcsoportjaiban ugyanazon sz a kiejtsnek csak rnyalati klnbsgvel ms-ms rtelmet kaphatott.). Annak hogy Jzon a haj s a hajzs klti megszemlyestse volt, pontos prhuzam t kpezi, de egsz ms szalakkal, azon tny hogy a bibliai No e neve is egyezik a szmos nyelvben meglv nau, nao, nou = csolnak, haj szval, amelyek se bizonyra a vogul nautan = ringani, libegni, de aminek megfelel az olasz nuotare = szni sz is; gyhogy azt kell vlnnk hogy a hajz No is eredetileg ugyangy a hajzs megszemlyestse volt, mint Json. Flhoztam fntebb ama magyarnpdalt, amely a vzen csolnakknt sz gyszkopors-rl, azaz teht halottas koporsrl, szl, s lttuk hogy rgen a kopors sz csolnakot is jelentett. A halottas koporst ma is feketre festik, gysz szavunknak pedig rgen fekete rtelme is volt. Ballaginl is 324

jsz, miknt npnk nyelvben is, = gysz. Az ormnsgi magyarok nyelvben jszolni = gyszolni (Ethnographia folyirat, 1931. vfolyam, 24. oldal.) A csagatj nyelvben jsz = gysz, gyszruha. Lssad ezt Gyrfs Istvn: A jsz-kunok trtnete cm mve 1. ktete 291. oldaln. Ugyancsak Gyrfsnl talljuk a 290. oldalon hogy ,,1272-vi oklevl a jszokat feketew np,-nek nevezi s hogy a XVI. szzadban pedig Melius Pter rja: fekete sztt zsk vagy jsz ruha; gy neveztetett a jsz np azon rsze, amely fekete ruht viselt. Br mindezt e fejezet elejn is idztem mr, de jnak ltom az olvast ezekre jbl emlkeztetnem. Megjegyeztem mr azt is; hogy a fekete jszok valsznleg nelviek, a fehr jszok ellenben hmelviek voltak. Itt viszont megjegyezhet, hogy a fehr ezst -a jszok nemzeti rce ha oxidldik fekete lesz. (Ezst ezstszn fehr szrke fekete sszefggse). Fntebb, mg Beseny fejezetnkben szlottam a Slymossy Sndor ltal leirt (Ethnographia. Budapest, 1930., 72-79. oldal.) halszcsolnakalak sremlkeinkrl, amihez itt hozzteszem, hogy ilyeneket halottaik sirja fl gy a besenyk mint a jszok is tehettek, mivel hiszen gy amazok mint emezek is halsz s hajz nemzet voltak. Emltettem mr ott is a szempontunkbl azon rendkvl fontos, Slymossy ltal kzlt adatot, hogy ezen, vastag fatrzsbl kszlt sremlkek mindig feketk, spedig szurokkal, vagy pedig csak fekete festkkel, feketre mzoltak (mg fliratuk beti fehrre festvk). Tudjuk pedig, hogy az egy fatrzsbl kivjt avagy kigetett rgi magyar bodonhajk, valamint az ugyangy kszlt itatvlyk is, mindig feketk gyszok voltak. Aminek oka ez volt: Nem csak belsejket vjtk ki szerszmok s tz segtsgvel, hanem flletket kvlrl is tzzel kiss megszenestettk, amitl az mris fekete lett. E megszenestett fllet a faanyag rothads s szuvasods ellen biztos vdelme volt, de hogy ezen igen vkony megszenests le ne kopjon, az egszet forr szurokkal kentk be. Magam, fiatal koromban teljesen ugyane mveletet vgezni, szintn lttam, spedig Dalmciban, tengeri csolnakokon, habr ezek mr nem fatrzsbl valk, hanem bordkra dongkbl pltek voltak. 325

Ugyanez okbl voltak rgen az Adrin a trabaccola nev nagy vitorls hajk valamint a kisebb paranza s bragozzo nev halszhajk is mindig fekete hajtestek. Mi tbb, Homerosz is emlti Iliszban a fekete test hajkat. Pldul XIII. nek, 267. sor s XV. nek 387 sor. Van azonban a juhval illetve a kossal kapcsolatban mg ms igen rdekes elmondani valnk is: Ismert dolog, hogy a rnszarvasnl igen gyakran nincsen mindkt szarvnak azonos alakulata, vagyis hogy az egyiknek tbb, a msiknak kevesebb ga van, st hogy sokszor az egyik szarv sokkal nagyobb, a msik sokkal kisebb. Hasonl rendellenessg a ma ltalnosan tenysztett juhflknl is, br sokkal ritkbban, szintn elfordul annyiban, hogy az egyik szarv nagyobb, a msik kisebb, avagy hogy hajlsuk nem rszarnyos (nem symmetricus). Ilyesmit, fiatal koromban, az albniai cigja juhfajtnl tbbszr lttam, amelynl gy ltszik gyakoribb is az ilyesmi mint ms fajtknl. Elfordult az is, klnsen a kosoknl, hogy ngy szarvuk volt, htrbb kt hosszabb, elrbb kt rvidebb (az albbi rajzon 2). Volt olyan is mint az albbi rajzon 2, amelyek feje, illetve homloka mindkt oldaln hrom avagy ngy szarvacskja is volt, sszesen teht hat avagy nyolc; amikor is ezek tve lemezszeren forrott ssze (az albbi rajzon 3) s teht olyanfle jsz vonalritmus alakzatot kpezett mint amilyet mutat egy korbbi rajzocska, s teht, ha kicsiben is, de a jvorszarvas szarvaira is emlkez tet volt. De volt olyan kos is, amelynek hossz, egyenes de gzsolt szarva inak csak egyike volt kifejldve, mg msika vagy csak igen kicsi volt vagy teljesen hinyozott is, a meglv pedig nem llott flfel s oldalra, mint a rendes kosoknl, hanem kiss flfel ugyan, de elrefel, amikor is ez az llat igen veszedelmes fegyvert is kpezhette rdekes egyezs ezzel az, hogy a szarvaknak meg egyik foga van ugyangy kifejldve, elrellan s ktlszeren csavarodottan.

326

Emltettem, hogy a hosszszr cigja juhfle, amely rgebben Debrecen krnykn, Erdlyben, a Balknon s Krta szigetn elg kznsges volt, a mai ltalnos juhflknl nagyobb test is volt, valamint sz volt a bels-zsiai ristermet juhokrl. Elkpzelhet teht, hogy valamikor ltezett ristermet cigja-juhfle is, valamint elkpzelhet az egyszarvsg ezen ristermet cigjnl, ugyangy mint ahogy mai kisebb vltozatnl meg is van. Ha pedig ezt elfogadjuk, akkor egykori valsgon alapulnak kell tartanunk az eddig csak regebelinek vlt, lnagysg egyszavut, latinul unicornis-t (grgsen monoceroszt). Rgi brzolatokon, vrosok cmerben, valamint az angol kirlyi cmerben is ltjuk ezen egyszarvt teljesen l alaknak fltntetve, de hastott patval, vagyis teht juh-, illetve kos-, vagy pedig antilopflnek kpzelten, de mindig homlokn elremered egyenes avagy kiss flfel grbl szarvval. Lssad Bludenz nmet vros cmert. (Meyers Lexikon.) St elfordul ez llat rgi Mria-kpeken is, gy lehet Jzus jelkpeknt. Tudjuk hogy vannak antilopflk, teht hastott patj llatok, amelyek testalkatra s nagysgra teljesen lhoz hasonltanak s ugyanolyan kivl 327

futk is. Ilyen pldul a gn s az oryx-antilopok (lssad Brehmnl), amely llatok kzl nmelyiknek csak farka de nmelyiknek gy farka mint srnye is olyan mint a l. Birtokomban van egy igen rgi erdlyi magyar hmzs, fehr de megsrgult ers vszonra fekete gyapjval hmezetten, amelynek fnykpt ide teszem de mellkelem hozz az albbi rajzot is, azrt mivel az igen rgi hmzsen a gyapjfonl festett vagy molyrgta volta miatt a rla kszlt fnykpen egyes rszletek mr nem lthatk, nem klnbztethetk meg. E hmzs llatalakja is az egyszarvt, elremered szarvval tnteti fl. Sajtsgos rajta a lnl s juhflknl elrenylbb orra, ami azonban az ezredvek ta ki tudja hnyszori lehmzs, lemsols rvn keletkezett hiba is lehet. Srnye ll mint a szamr s a gnu de mgsem egszen merev hanem kiss visszahajl, flei meglehets nagyok, a lnl nagyobbak de a szamrnl sokkal kisebbek. Az llat farka ellenben egszen rvid, ami egszen hatrozottan utal arra, hogy nem lfle, hanem juhfle llat brzolatval van dolgunk, mert vannak ilyen rvidfark juhflk is, habr, sajnos, arra nem emlkezem, hogy az ltalam rgen ltott cigjajuhoknak hossz vagy rvid farka volt-e? De hogy az brzolat semmi esetre sem akar lflt fltntetni, ktsgtelenn teszi ennek hastott patja (helyesebben szlva: ktuj328

j, vagy ktkrm, patja), habr ez a fnykpen, a fekete gyapjfonl feslett s teht sszefut volta miatt, mr nem lthat elg tisztn, de ami az ide mellkelt rajzon vilgosan megklnbztethet, mivel ezen az egyes keresztltsek kln-kln tntetvk fl. Hogy pedig ez llat hzillat volt, teljesen ktsgtelenn teszi nyakravalja, amelynek vgrl csillag csng, ami viszont a jszok csillagtiszteletre utalhat. Szempontunkbl igen rdekes az llat szgyn kihagyott fehr keresztalak. lehet hogy ez valamikor nagyobb volt s a Holdat jelentette, mint a Csodaszarvas szgyn, s csak rtelme feledsbe mensvel, az jabb utna hmzseken, vlott kicsiv, de lehet hogy a jszok a Hajnalcsillagot brzoltk ez llat szgyre. Fltnhet mg az llat igen nagy szeme Ismeretes, hogy az igen kicsi szem llatok tbbnyire ostobk is. Ez llat rtelmesebb voltra enged kvetkeztetni homloka kidomborod volta, ami fejlettebb agyvel jele lehet. De ugyanerre enged kvetkeztetni mg az is, hogy fejt magasan hordja, holott az igen alacsony fok rtelemmel br llatok nyakukat, ha nem is mind, de tbbnyire, vzszintesen tartjk s fejket teht alacsonyan. A test flletn a fehr foltok, amint mi mr tudjuk, annak oldaln lv fehr pttyket jelentettk, amelyek a Csillagok jelkpeiknt fogattak fl. Ha pedig ez llat testn ilyen fehr foltok voltak, miknt a szarvasnak, akkor ez azt is jelenti, hogy gyapja nem lehetett hossz, mint a cigja-juh, hanem rvidszr volt, mint a ma is l zsiai argali s a szarvas. lehet azonban, hogy ezen hmzsen a pontocskk, az rtelem feledsbe mensvel, mr csak az egyhang nagy, sima fellet nmi tarktsaknt alkalmaztattak Igen rdekesek e hmzsen az llatok kz brzolt faalakok is. Az llatok fara felliek, amelyeknek szvalak leveleik vannak, a hrsft juttathatjk esznkbe, amely vills elgazs, mint ezek, de ezek villjba itt egy valamit jelkpezhet trgyat ltunk alkalmazva, trzsn pedig a ngyszgletes megvastagtsok mintha azt jelentenk hogy ide valamilyen trgyak voltak akasztva vagy tzve. Mg rdekesebbek az llatok feje felli, s teht fhelyen lv, szintn fa-alak, de pen alakjukbl kvetkeztethetleg, mestersgesen kszltek. 329

Fntebb mr volt sz seink igy, mestersgesen ksztett, de tbb-kevsb fa-alak blvnyairl, oszlopairl, amelyekkel mr Huszka Jzsef is foglalkozott s ezeket a npnknl fnnmaradott e kifejezs szerint istenf-nak nevezett. Lttuk hogy ilyeneket, bizonyra mesopotmiai snpeinktl rklt szoks szerint, az asszrok is ksztettek volt. Fltn az e hmzsen lvn mindenesetre, ennek igen szles alapja, talapzata, valamint az is, hogy rajta ugyanolyan csillagocskk is vannak mint az egyszarv llat nyakravaljn. Hogy azonban ezen fa-alakok mit brzoltak, mit jelkpeztek, egyelre megfejteni nem tudom, ami azonban nem kell azt jelentse, hogy ez a jvben is megfejthet nem lehetne, valamint bizonyra megllapthat lesz az is, hogy az ilyen hmzseken mi az brzolatnak csak ksbbi romlsa, elferdlse. Tny azonban mindenesetre annyi, hogy aki valamikor, bizonyra ezredvekkel ezeltt e hmzsmintt sszelltotta, annak nem csupn a keresztltses hmzs technikjt s brzolsi lehetsgeit kellett tkletesen ismernie, de rendkvl fejlett mvszi zlse s tehetsge is kellett hogy legyen, ami nlkl valamit esztetikailag helyesen stilizlni nem lehet, sem az anyagnak s techniknak megfelelleg alkalmazni. Hogy pedig a hmzsminta jsz eredet lehet, erre kvetkeztethetnk nem csupn az egyszarv rajta meglv voltbl s a nyakravaln s a mfn lv csillagalak okbl, hanem ugyanezen hmzsen (egykori dsz es prnahajon), az resen marad nagy flleten, mintegy elszrtan lv ezen kt alakbl is (1 s 2). Az egyik (1) az srgi, a tudsok ltal szvasztiknak nevezett alak, amelyrl msutt kellend bvebben szlanom, a msik (2) az 330

Erdlyben ltalnos ngy azaz nyolcg csillagalak (jsz szmrendszer), amelyet. a 4. szm rajz mutat, habr itten a csillag gai a szokottnl rvidebbek (2). Hogy azonban a szvasztiknak (vagy ahogy an mg nevezni szoktk a horgaskeresztnek) e hmzsminta egykori megtervezje gondolatban tulajdonkppen olyan, jsz vonalritmus szerint stilizlt, alakja volt amilyet itt a rajzon 4. mutat, ezt az 1. szm rajzon is egy, a nyilacskval megjellt, kill keresztlts bizonytja, amelynek jelenlte, ha nem ilyen jsz vonalritmus szvasztika kellett volna szerepeltessen, teljesen megokolatlan volna. Egybknt maga a keresztltses hmelsmd is egyezik a jsz szimbolikval mivel minden keresztecske ilyen helyzetben X mr magban is jsz jelkp lehet, br ilyen helyzetben viszont + avar jelkpknt foghat fl. Ezen llat, nyakravalja tansga szerint teht ktsgtelenl hzillat volt. Ha pedig az volt, akkor nagy termet volta szerint kvetkeztethet, hogy, miknt szaki rokonnpeink az iramszarvast, egszen napjainkig is a szamarat hasznljk egyrszt lovaglsra, msrszt holmijuk szlltsra, amire azrt van szksgk mert hiszen juhaikkal, azaz mndlecsikkel, azaz mendelecsikkel, rkk vndorolniok, azaz mendeglnik kell. A szamron jr juhszrl ismert versben Petfi is gy dalolt: Megy a juhsz szamron, / Fldig r a lba. / (Lssad ezt kppel is brzolva: Petfi Sndor sszes kltemnyei Budapest, 1887., 186. oldal). Azt kvetkeztetem azonban, hogy teht azon rgi idkben, amikor mg az ristermet juhokat tartottk, htasllatuk is teht ezek kosa, azaz rje volt, vagyis kiherlt kosa. Htaslnak ma is legalkalmasabb a kiherlt mn, mivel ez nem csak a monyasnl hanem a kabalnl (nstny lnl) is szeldebb, engedelmesebb. Azt hiszem pedig, hogy mg a kos, illetve a lovaglsra is hasznlt egykori egyszarv riskos si jsz nevt is kikvetkeztethetjk: A juhszok teht holmijuk szlltsra s lovaglsra, azaz teht a nyjjal jrsra, a szamarat mig is hasznljk. A szamr latin neve asinus (zinusz) Nem lehetetlen pedig, hogy ez elnevezs csak a rgen lovaglsra szintn hasznlt riskos 331

eltnsvel alkalmaztatott a szamrra is. Ha pedig ez gy van, akkor lehetsges, hogy a szamrnak a latin nyelvben fnnmaradott asinus nevnek is ltezett valamikor jstett azaz teht jzinusz kiejtse. Ismervn pedig a mi a gyakori r-z hangvltozst, akkor e sznak akr jrinusz kiejtst is flttelezhetjk, s ebben a jr, jrkl, jr rtelmet sejthetjk. Tny hogy rgi nyelvnkben, s a npben itt-ott ma is, rgi on kpznknek volt -in-bl szrmazott -i alakja, ami szerint jr szavunk helyett rgen jron s jarin mondatott, s ami szerint npnk itt-ott ma is mondja jr helyett hogy jri. Hogy mai - kpznk helyett rgen ltezett -i kpz is, tanstja a ma is hasznlatos jtszi gyermek = jtszadoz gyermek, jtkkedvel gyermek, tovbb ugri-bugri = ugrl, ugrndoz gyermek, ember avagy llat, valamint lti-futi ember = olyan ember aki sokat szaladgl ide-oda. Ezek szerint azutn gy az sidkben lovaglsra hasznlt szarvast mint a ksbb erre szintn hasznlt ris-kost, illetve az egyszarvt is, nevezhettk jziri = jr nven, amely nv azutn a latin nyelv kialakulsakor ebbe is tment. Krds eszerint csak az marad, hogy a latin asinus sz -us vgzse csak latin tolds-e, avagy a mi az nvelnk, amely egykor a sz vgn ragknt llott s amelynek rgen uz s alakja is volt, ami szerint jzinuz, jzin annyi volt mint jr, a jr. Igaz ugyan hogy ezek szerint inkbb csak a kiherlt riskosra s egyszarvra vagyis egy teljesen megszeldtett s lovaglsra hasznlt llatra kvetkeztettnk, de lehetsges hogy jzinusz avagy jzin volt valamikor neve a mg szabadon l riskosnak s egyszarvnak is, illetve hogy a jszok mr ezt is igy neveztk. Ez llat nagy s ers volta miatt, valamint elremered, df fegyvert kpezhet, egyenes szarva miatt, amikor nemi hevletben volt, llatra, emberre igen veszedelmes is lehetett; azt pedig lttuk, hogy (prhuzamknt) a kos s juh mendesz, mendelecs neve is sszefgg mendegl szavunkkal. Tny mindenesetre, hogy a jz illetve jr szavunk azonosul aszlvban fnnmaradott jarac = kecskebak szval, de tny az is, hogy a szlvban ugyanezen jar sztnek mg bszls, nemi hevls rtelme is van (razjaren = felbszlt, indulatba jtt, de klnsen nemi rtelemben), gyhogy kvetkeztethet 332

miszerint ez valamikor rgen a nemi hevletben lv s ilyenkor veszlyes riskosra s annak mg veszlyesebb egyszarv alakjra is vonatkozott. Tudjuk ugyanis hogy a kosok nemi hevlsk idejn egymssal gy harcolnak hogy egymsnak ugorva fejket verik ssze mindaddig amg egyik kbultan avagy betrt homlokkal ssze nem esik. Elkpzelhet teht hogy az egyszarv riskos elre mered hegyes, kemny szarvval vet ly trst avagy az ltala megtmadott llatot vagy embert valsggal flnyrsalhatta. Mi tudjuk hogy a jszok flde, a Jszsg, Magyarorszgon, azaz egsz fajunk shazjban, volt, valamint tudjuk hogy a Jszsg rgen valsgos vzorszg volt; kt nagy folyam, a Duna s Tisza, kztt, amely fldn kisebb folycskkon kvl rgen, a nagy lecsapolsok s folyszablyozsok eltt, nagy kiterjeds tavak, mocsarak s ndasok vilga terlt el. Ez volt a jsz nemzet tulajdonkppeni kialakulsa helye s shazja, ahonnan strzseik a vilgba is elterjedtek, ahol azutn egyes gaik llattenysztssel s fldmvelssel is mint tbbet kezdtek foglalkozni. De emez emltett shazjukban termszetesen fkpen a hajzssal kapcsolatos halszatbl ltek. Mint hajz s halsz npnl, termszetes hogy mythologijukban s jelkpezseikben a halnak is nagy szerepe volt. Annyi bizonyos, hogy a legtbb hal uszonyai azon oldaloni kis rajzon fltntetett beszegdelt szl csipkzetet mutatja, amelyet egybknt az ez utn brzolt halnak klnsen htuszonyn is, de mr uszonyain, ezek szln, szintn szlel hetnk, amely csipkzettsg teht jsz vonalritmus Csakhogy vannak mg msfle halak is: az gynevezett shalak, amelyek Fldnk skorban sokkal elbb jelentek meg a ma elterjedettebb halflknl, amely shalak egyik jellegzetessge az, hogy mg nincsenek igazi csontjaik, hanem hogy mg gerinck is csak porcogszer anyagbl ll, de viszont testk fllett a krmhez, fogzomnchoz hasonl llomny vastag pikkelyekbl val pnclzat bortja, nmely fajnl teljesebben, msnl ritksabban. E halak kz tartozik a mr emltett tok (amelynek e neve is ezen pnclzatrl, tokjrl szrmazik), valamint ennek rokonai, a viza, sreg s ke333

csege is. Ezeknek a jszok vallsi kultuszban ms halaknl nagyobb szerepe is volt, spedig e halfajtk csillagalak, kemny s fogakszeren ki is ll, domborod s kzepkn nha ki is hegyesed pikkelyei (beseny szval: pityki) miatt, s a jszok csillagkultuszval kapcsolatban. Eszerint nlunk e halak, amelyek teste teht mintegy csillagokkal bortott, ugyangy mint a Csodaszarvas is, az g s gistenjelkpve is lett. Nem hagyhatjuk pedig itt sem megemlts nlkl, hogy a szarvasok mindenkor a vizekben bvelked helyeket kedveltk, klnsen pedig a dm- s a jvorszarvas, amibl okszeren kvetkeztethet, hogy az s-szarvasnak a jvorszarvasra annyira hasonlt de ennl sokkal nagyobb fajtja amelynek restaurlt kpt albb Charles R Knight festmnye szerint rajzoltam meg ezvel egyez letmd is volt. Fl is tnik, hogy dunntli regs nekeinkben is a Csodaszarvas az gi folyvz (Tejt) kintsben, vagyis tllsban, vzllsban, a sarjadoz gynge ssocskt legelteti, de hogy ugyangy a grg-rmai csillagkpekben is a halfark kecskebak, a Capricornus, is a Vznt, azaz a Vizitj, csillagkpbe nylik; azt pedig mi mr tudjuk, hogy a szarvas helybe bakkecske csak ksbb s csak a kabar strzsnk mythologija rvn kerlt. Npmesinkben, regkben is, a szarvas mindig vzben gzol, valamely vzen szik t, valamint rgi brzolatokon is vagy vzben gzol vagy pedig forrsnl avagy folyvznl iszik. Valszn az is hogy a jszok az s-gistensgen kvl ilyen hallal a nagy gistennt, a Tejt megszemlyestst, is jelkpeztk, spedig ezt valamely csillagos, de fehr sznvel. Brehm a tok-fle halak 20 fajtjrl beszl s emlt egy fehr fajtt is, amelynek szlv neve ugyangy beluga, mint egy szintn fehr szn cethalfajtnak. E halakkal ez gistensget annl inkbb jelkpezhettk, mert hiszen hajs, halsz, vzi letm334

d nemzet lvn, a Mindensg vgtelen voltt az sjszok ms trzseinknl is inkbb hasonlthattk tengerhez, vilgcenhoz, amelyben teht az istensg termszetesen jelkpeztethetett risi sz hallal de amelynek testt csillagok boritjk, amint hogy e Vilgtenger valban Csillagokkal teljes. Lttuk hogy ugyanezen istensget seink klti kpzelete a tengerben sz csillagos Csodaszarvassal is jelkpezte volt, csakhogy az ilyen jelkpezs azrt kevsb tkletes, mert mivel a szarvast csak a tenger sznn sznak kpzelhetjk; ennlfogva pedig ktdimenzis flletre s ktdimenzibani szsra kell gondolnunk, holott a vilgr vgtelensge, azaz cenja hromdimenzis lvn, ennlfogva az ebben hromdimenziban sz hal egszen tkletes jelkpezst ad. Kiemelend mindenesetre mg az is, hogy ma jl tudjuk, miszerint a Csillagos nappal csak a Fldnk lgrtegben sztszrd fny miatt nem lthatk, holott hogy mihelyt igen nagy magassgba emelkednk, ahol a lg rteg mindinkbb ritkul, ott az g is mint sttebbnek, vgl pedig a Nap ragyogsa ellenre is feketnek ltszdvn, e fekete alapon a Csillagok ugyangy ltszanak mint a Fld sznn csak jjel. mde azon magassgokban a Tejt is fehren fnylik, mivel a szem a vgtelen sokasg Csillagokat ott sem kpes kln megklnbztetni, hanem csak fnyes fehrsgg sszefolyva ltja. De igaz az is, hogy a mind nagyobb magassgokban az g eleintn csak mint sttebb kknek tnik fl s csak vgl egszen feketnek Emltettem pedig, hogy seink az gi nagy atyaistensget jelkpez csillagos Csodaszarvas gy sttkknek mint feketnek is kpzeltk volt. Bizonyra teht a jszok az ugyanezt jelkpez ris-tokot valamint az ris-tokot, illetve vizt, is. Az desvzi halak legnagyobbika ugyanis a tokflk kz tartoz viza, amelynek ezen beseny neve sszehasonlthat gy vz szavunkkal, mint a nmet Fisch s a latin piscis (fiss, fiszcisz) = hal szval, de amely hal latin neve Acipenser Huso vagy Acipenser Sturio. Ezen sturo (szturio) sz pedig mris emlkeztet bennnket a grg aszter, nmet Stem s angol star = Csillag szavakra. A viza tbbnyire csak 7 -8 mter hossz, de Brehm emlti hogy Lindemann szerint 15 mter hosszsgra is 1000-1500 kils slyra is megn; valsgos ris te335

ht. E hal csontpikkely-vrtezete br ms tokflknl tkletlenebb, de amint ezt Herman Ott is (A magyar halszat.) megjegyezi a ht-sor vrtei durvn sugarasak, vagyis olyanok, mint e rajzomon 1, 2 s 3, s amit egybknt fentebb is lthatunk. Ezen vastag, a krmhez hasonl szaruanyag pnclpikkelyek voltak az jabb halfajok olyan sokfle alak s vkony, tltsz, sima pikkelyei si (e rajzon 4, 5, 6). A vizrl rja Herman Ott mg Hta stt hamuszrke, orrarsze srgsfehr, hasa s vrtezete szennyesfehr, a szem csillag srgsan ezsts. Mrciusban j fl a Dunban, a msodik serege Augusztustl Decemberig, de nlunk nem vik. Hajdan risi mennyisgben jtt s nemzetgazdasgi fontossgot lttt. Rgen 7 -8 mzssak voltak, az orosz vizekben 14 mtermzssak is. Csak ikrja 4 mzsa. A szemet itt Herman is csillaghoz hasonltja, amihez tehet, hogy vogul rokonaink pldul medvenekeikben a medve szemt egyszeren csillagnak nevezik. (Lssad: Munkcsi. A vogul nyelv. 87. oldal.). Hogy azonban vannak vagy voltak sokkal hatrozottabban is csillagalak pnclpikkelyekkel br tokhal-flk, ezt ktsgtelenn teszik e halfelknek a nyelvekben meglv csillagrtelm nevei Ezek egyike a latin-olasz surio-storione = viz a vagy tok. A tok msik latin neve acipenser stellatus (lssad Brehmnl), amely nv e hal tvises, tsks pikkelyeirl szrmazott, mivel acies = tvis, valaminek hegye vagy le, stellatus pedig ~ csillagos. Herman Ott viszont ugyane halrl mg azt is rja, hogy a magyar np halak kirly-nak is nevezi s hogy: a csillagalak vrtek kivl dsze avathatja kirlly. Amihez megjegyezem, hogy tbb npmesnkben is sz van gy a halak kirly-rl mint a kgyk kirly-rl is Tovbb a kecsegt amely a tokhalak egyik kisebb fajtja -a nmetben Sterlet, Stir/, egyik nmet neve Sternhausen (Brehm), viszont a tokot meg Str nven nevezik, amely nevek 336

vilgosan mind az aszter, Stern, sta, stella = Csillag szavakbl szrmaztak.

Ismeretes a tokfle halakrl, de fkpen a kecsegrl, az is, hogy hegyes, csillagalak szarupikkelyekbl ll pnclja azaz magyar szval: tokja; mert a pncl sz olasz eredet klnsen fiatal korban fdi testt, mg ez ksbben nmileg visszafejldik. Ez pedig, hogy tokja fiatal korban tkletesebb s ksbb fejldik vissza, az ontogenesis trvnyei szerint azt teszi ktsgtelenn, hogy teht e halfajok sei tokja volt mg ugyanolyan tkletes mint ez llatok fiataljai, amely tok (pnclzat) e halfajoknl tzezred-, szzezredvek alatt mindinkbb vssza-fejldtt. Ismeretesek is a Fldnk skorbl fnnmaradott teljes pnclzat halak maradvnyai. A kecsege szra pedig itt is meg kell jegyez nem, hogy e nv rtelme, kazr szcsoportunk szerint, csillog. Amit teht azt jelenti, hogy a kecsege szarupikkelyei nem csupn csillagalakak hanem fnylek is Kacsint, kecsegtet kazr szcsoportbeli szavaink eredeti rtelme is villant, csillant, villogtat, csillogtat volt s: valamit megcsillogtatva, el-el csillogtatva, el-el mutogatva, ezltal csbtgat, csalogat. Meg is jegyezhet hogy csillog s csalogat szavaink egymsnak hangtani rokonai, ami hogy nem vletlensg, tanstja az oromo nyelv csalinka, csalinkszisza, csalinku = fnyessg, villans, villmls, ragyog, fnyl (az olasz sztr a kvetkez szavakkal fordtja: splendore, balenare, lampeggiare, brillante, splendente.). Ballagi sztrban is kecs = hadkpeny, kacagny; azt pedig mr fntebb lttuk, hogy a rgi magyarok llatbr-kacagnyaikra fnyes ezst- vagy aranylemezbl val csillagokat varrtak volt fl, gyhogy a kecse s kacagny szavak hangtani azonossgbl az is kvetkezik, miszerint a ka337

cagny sz rtelme is csillogny kellett legyen. Az pedg, hogy ezen kecse sz mirt hasonlt mg kecske szavunkra is, a grg gisszel kapcsolatban mr lttuk. Az s-kecsegt avagy az s-vizt teht e halak mai alakja s az elmondottak alapjn a lenti rajz szerint rekonstrulom. Ide teszem Herman Ott ezen sorait is mg: A vg-tok (ez a tokflk egyik fajtja) vrtsorai kze sima, fnyes (tudniillik: a br), csillagalak vagy kerek s fogacsos csontpnzekkel srbben, ritkbban szrva (a magyar np a halpikkelyt .pnz.nek is nevezi); a ht s oldalsor kztt nehny nagyobb csontpnz tsks s sorosan ll. Egy hasonl, mg fejlettebb pnzsor a hnaljsz- s hasuszony szrny kztt kvetkez. Hta kkes hamuszrke, a vrtezet szennyes fehr, a szemcsillag ezsts. Az ivadk roppant tsks llat. Amely lers szerint kvetkeztethet, hogy ilyen, hatrozottabban csillagalak pikkelyek is vannak. Nevezte a magyar np a vizt mg fizternek is, amely beseny sz ugyan, s a latin piscis s nmet Fisch = hal szavakkal tartozik egyv, de hogy e szavunknak megvolt jsz jizter, jezter kiejtse is, bizonytja a szlvban fnnmaradott jezetra = tok, viza sz, ami azonnal esznkbe kell juttassa a sndiszn szintn a szlvban fnnmaradott jzs nevt, ami pedig azrt rendkvl rdekes mert hiszen pen csak most idztk Herman Ott azon szavait amelyek szerint e hal csontpnzei tsksek, valamint hogy az ivadk, vagyis a fiatal llat roppant tskk, vagyis teht snre emlkeztet! Azt is lttuk, hogy e halak pikkelyei csillagalakak is, lttuk hogy a tskssnt a jszok sugarasan tndkl Csillaghoz hasonltottk, valamint lttuk azt is, hogy a jszoknl csillagtisztelet volt; ezen jzs s jezetra avagy jezter, jizter pedig jsz szalakok. De bizonyra megvolt e sznak jstetlen azaz izter alakja is, mivel hiszen az iz, izz sznak nem csupn izzs hanem, amiknt lttuk, mg Csillag rtelme is volt, amit a baszk nyelv izara = Csillag szava mig is bizonyt. gyhogy ezen jezter, hizter sz rvn esznkbe kell jusson az el-zsiai Istr istennnv is, amely istennrl mr 338

lttuk hogy azonos volt a grg-rmai Afrodit-Venusszal, valamint tudjuk hogy a fnyes esthajnalcsillag neve is Venus; holott a csillag sznak ismt a aszter, Stem, star = Csillag sz s az Istr istennnv felel meg. Miutn pedig rokonnpeink nyelvben a ter, trsznak n rtelme van, eszerint bizonyos teht, hogy a jezter sz vgsztagja, ugyangy mint az Istr nv is, n rtelm volt s hogy a jezter szban a Tejutat megszemlyest nagy sistenn e jelkpes hal-llata neve maradott fnn, mg viszont a frfiknt flfogott nagy gisten egyik jsz neve valszinleg Izara, Izra, Izur alak lehetett, amely nv mindenesetre az Izrael nevet is esznkbe kell juttassa, amely elnevezs megfejtst a filiszteus jszok adjk meg, de akikrl majd albb kellend szlanom. Miutn mi az eddig ei mondottakat mr tudjuk, gy a kvetkez dolgok is fl kell neknk tnjenek: Npnknl itt-ott ma is szoksban van a halott srjba avagy koporsjba faleveleket szrni (lssad: Kalls Zsigmond: Hejgets. Szombathely, 1940. Martinnen knyvnyomda.), ami termszetes sszefggsben van azzal, hogy olyan llattenysztk akik llataikat nagyrszt fk lombjval tplljk, sajt fekvhelyket is rgebben fk lombjbl gyaztk volt. E szoksrl Palc fejezetemben a palcok egykori fatiszteletvel kapcsolatban kellend bvebben szlanom. Megvolt azonban e szoks a jszoknl is, valamint a grg eltti, krta-mykni smveltsget megalapt npnl is. Csakhogy a lombhullat fknak tlen nincsenek ievelei. Lttuk hogy a jvorfa levelei szle mily hatrozottan jsz vonalritmus, vagyis, hogy mily hatrozottan tnteti fl a szlek olyanfajta beszegdeltsget vagy csipkzettsgt, amit egy korbbi kis rajzon jellemeztem s aminek a jszok szimbolikjban s dsztzlsben azon beszegett szl ngyzet kpezte alapjt, amelyet meg a vonatkoz oldalon cvel jelltem meg. Lthatjuk azonban az ilyen csipkzettsget nmely ms fa levelein is, pldul a platnfa levelein, de megvan ez, ha nem is ennyire fltnen, a jegenyk azon fajtja levelein, amely jegenykrl mr volt sz, illetve olyan pnzalak levele in mint amilyen a kt ide mellkelt levl.

339

Ha teht valaki tlen halt meg, gy srjba faleveleket csakis gy szrhattak, hogy szoks volt az szi, elhullott lombot, levelet elbb gondosan megszrtva, tlire eltenni. Amely szoks pedig szmos npnl, l szoksknt, ma is megvan, spedig igen gyakorlati okbl, tudniillik olyan erdsebb helyeken ahol kevs a fves legel, amit pldul Boszniban, Hercegovinban, magam is lttam. Itt nyr vge fel, mg lombsrguls eltt, a fk lombjnak krlbell a felt, de sohasem a lomb legflsbb rszt is lenyesik, az gy lenyesett galyat a napon gondosan megszrtjk, miutn ezt boglykba rakva teszik el tli takarmnyul. Rgen Alfldnk vizekben bvelked st lpfldes tjain is voltak erdsgek. Ilyenek ma nlunk mr alig vannak de vannak ma is pldul a Duna deltjban, valamint ennek krnykn is. Fltn egyezs itt az, hogy a szarvasflk a fk lombjt enni klnsen szeretik, valamint az is, hogy a jszok szarvasai: a dm- s a jvorszarvas klnsen a vizekben gazdag helyeket kedvelik, termszetes teht, hogy a szintn ilyen helyeken lt sjszok ezen llataik szmra tli takarmnyul is fkp fk lombjt tettk el, gy pedig nlunk a tlen elholtak srja, koporsja szmra mindig volt kszen lomb, levl bven. Csakhogy ez mr nem volt zld, hanem srga, illetve barna. Az ilyen levelekrl pedig mr tudjuk, hogy ezeket seink aranypnzekhez hasonltottk volt. Innen szrmazott azutn azon szoks is, hogy seink gazdag s hatalmas fejedelmeik koporsjba, srjba gyazsul s takarul nem csak igazi lombot tettek, nem csak igazi leveleket szrtak hanem kln e clra vert falevlalak aranypnzeket, azaz lapocskkat is. Meglp tny te340

ht, hogy Schliemann megrja, miszerint mykn fejedelmi srokban nagy mennyisgben tallt az e rajzon bemutatott aranyleveleket. Itt azrt mutatom be csak e kettt mert ezek a kt ltalnos vltozatot tntetik fl s mert e kettbl is elgg ltjuk a jegenye leveleknek a legtisztbb jsz vonalritmusba val stilizlst. Holott fntebb lttuk, hogy a valsgban a jegenye levelein e vonalritmus ennyire hatrozottan nincsen meg. Sokkal hatrozottabban van ez meg minden esetre a jvorfa levelein, gy lehet azonban, hogy Grgorszg terletn jvorfa azon sidkben mg nem volt, mbr hiszen az hogy Schliemann az ltala flsott nehny srban jvorfalevlutnzatokat nem tallt, ez mg nem kell azt is jelentse, hogy ilyeneket a krta-mykni mveltsg npe soha nem is ksztett, st mg azt sem, hogy ott jvorfa is ne ltezett volna. Egybknt pedig azt is mindig szmtsba kell vennnk, hogy a mveltsg npe is, mint ugyangy tbb ms rgi mveltsg is, oda, messzire kivndorolt trzseinkbl llott, mveltsgk is teht szrmazk volt, holott az igazi, eredeti s legrgibb, vagyis a tbbinek se, Magyarorszg terletn virgozott. A szrmazk-mveltsgek pedig termszetesen mr nem lehettek mindenben annyira tkletesen okszerek mint amilyen az eredeti smveltsg volt, amely keletkezse helyn maradva, elvltozsoknak kevsb volt kitve. Ezen a srokba szrt aranylemezkken, vagy aranypnzeken, azonban nem mindig kizrlag jegenyelevelek voltak brzolva hanem nmelyiken pillang, polip avagy valamely ms dsz is. A pillangs lemezkk 341

kzl Schliemann nyomn kszlt albbi rajzon mutatok be egyet, amelyen ltjuk hogy ez, brmennyire egyszerstve van s brmenyire el is van stilizlva, mgis a jsz vonal ritmust nemcsak megrizte de azt mg tlozza is (a rajzon 1.), valamint tbb-kevsb megrizte ezt a msik kt pillangbrzolat is (2 s 3), amelyek azonban nem szrt lemezekrl valk hanem, amint Schlieman sejti, valsznleg ruhra voltak flvarrva. A 3 szmmal jelezett pillang majdnem a flismerhetetlensgig elstilizlva, mgis a jsz vonalritmus szerinti szeglycsipkzet mg megvan rajta. Ha mrmost ezen pillangbrzolatokat a fentebb bemutatott fecskefark pillangval szszehasonltjuk, akkor nem csak azt ltjuk, hogy ezen rgi brzolatok menyire leegyszerstvk, hanem mg azt is, hogy taln megllapthatjuk miszerint nincsen is a vilgon ms llat amely ezen szban lv jsz vonalritmust annyira magn viseln mint pen ez. Hozz tehetjk ugyan a mondottakhoz, hogy hiszen vannak ms pillangk is, amelyeken e vonalritmus megvan, mgis egyen sincsen ez meg annyira mit pen a fecskefark lepkknek a korbban megrajzolt fajtjn. Hozom is itt kt mr pillefaj egyik szrnya rajzt azon megjegyezssel, miszerint lehet hogy a krta-mykn mvszek nem is a szban volt pillt akartk brzolni, hanem emezek gykt, azrt mert brzolataikrl hinyozik ama pillangk oly fltn sajtsga: a fecskefarok. Meglehet teht, hogy ezen mykni pillebrzolatok ppen azon pillefajt akartk fltntetni, amelynek egyik szrnyt a fnti rajzon a-val jelltem meg. Mvel az brzolatokkal, ugyanis ez egyezik a legjobban. Megemltettem mr fntebb a denevrt is. Ennek szrnya amint azt korbbi rajzomon ltjuk tkletesen jsz vonalritmus, habr sokkal egyszerbben csak krvonalaiban mint ahogyan ezt tbb lepkefaj, klnsen pedig a szban volt fecskefark lepkefaj, szrnyn lthatjuk. Az itt most szintn trgyalt, a srokba szrt aranylemez kk nmelyik n ott ltjuk a polip brzolatt is. Hogy ez llat 342

a jszok mythologijban szerepelt, valamint ennlfogva szimbolikjban is, ezt bizonytja az is, hogy az egsz krtamykni mvszetben, amely nagyrszt oda kivndorolt jsz strzseinktl szrmazott, brzolata szmtalanszor fordul el. Valsznnek tartom, hogy mythologiai szerepe a jszoknl is ugyanaz volt mint a besenyknl, csakhogy, termszetesen. a jszoknl neve ms kellett legyen, vallsi szcsoportjba ill. Itt bemutatom, Schliemann nyomn, ez llat egyik igen ersen stilizlt, de egyttal igen hanyag brzolatt, egy mykni, srbeli, kerek aranylevlkrl. Br igaz hogy az l polip indi vgt kacskaringba (spirlba) szokta szedni, de mgsem annyira, sem oly szablyosan mint ahogyan e stilizl brzolat mutatja. Ez brzolat hanyag volta abbl is kitnik, hogy rla a polip hrtyja fltntetse teljesen elmaradott (1). Igaz ugyan, hogy amint mr emltettem a kacskaring a jszok egyik vallsi jelkpe volt, amirt is ezt dszknt is alkalmazni szoktk volt, st ennek fltnen sok alkalmazsa a krta-mykni mvszet egyik jellegzetessgt is kpezi, de a jszok szimbolikjba tartozott a most szban volt beszegdelt szl csipkzet is. Ha pedig a polip hrtyjt e levlke polipbrzolathoz mg odatesszk amint ezt a 2-vel jelzett rajzon meg is tettem akkor, a kacskaring vonalakhoz mg a beszegdelt szlek indtkt is hozzadva, sokkal tkletesebben jsz, de egyttal sokkal szebb, dsztmnyt kapunk. Eszerint a szban lv levlke polipdsze hanyag volta ugyangy kitnik ebbl is, mint abbl, hogy rajta a polip feje annak testtl nincsen megklnbztetve, vagyis itt a fej a testtel teljesen egybeolvasztva s a kt szem eszerint a polip htn van! Annyi azonban bizonyos, hogy a jszok jelkpei kztt a kacskaringvonal nem csupn a juhflk kacskarings (spirlis) csavarod szarvai s gyapjuk gndr voltval hozatott kapcsolatba, hanem mg a kznsges polippal, azaz hogy en343

nek indival is, pen azrt mert e polip nyugv llapotban indit valban kacskaringba szokta szedni. Hogy a kacskaringvonalnak a krta-mykni smveltsgben jtszott nagy szerept lssuk, elg Schliemann Mykenae cm knyvben a kpeket vgig nznnk. Klnsen fltn itten a sok, s klnbz vltozatban meglv olyan dsz mint amilyen a fnt lthat rajzn 3. (Schliemann: Mykenae. 91 old. s Woermann: Geschichte der Kunst. 201. old.) Ennek alapja, lnyege minden- 1-3. Krta mykni. 4-7. Grg. 8, 9 Kesetre azon leg- nai. egyszerbb alak, amelyet Schliemann a 299 oldaln hoz s itt a rajzon 2. szm alatt ltunk. Nmelyek ezt a polip brzolatbl szrmaztatjk, ami azonban igen ktsges, valszn csak annyi, hogy ezzel utbb sszefggsbe hozatott. Ezen, itt 2-vel jegyezett alakbl szrmazott azon jellegzetesen jsz alapalak, amelynek kzepn a jsz beszeg del tsz l ngyzetalak is megvan (Woermann: 1. ktet, 29. tbla), amelyet itt a rajzon az 1. szm jell s amelynek csak ngy irnybani folytatlagos ismtlse a 3. szm, de amelyhez teljesen hasonl a mr jl ismert orchomenoszi dsz is (Woermann: 1. kt. 201.). Az ilyen rvnydszek szgletess talaktsa kpezte azutn az gy a grgknl mint a knaiaknl is ltalnoss lett, de aligha ltaluk kitallt, egyszer horgaskeresztet is (a rajzon 4.), amelyet jabban politikai cllal csak nknyesen hasznltak fl. Ugyanennek egyik vltozata a rajzon 6. szmmal jellt, amely archaikus grg vzrl vve (Woermann: 1. 36. tbla.). Jellegzetesen jsznak vehet a rajzomon 5-el jelezett dsz 344

is, azrt mert kzeiben mg a ngyszirm iszalagvirg brzolata is ott van. A grg dsztmnyek kztt oly sok vltozatban meglv s oly sokat hasznlt, itt 7. szmmal jellt, indtk vehet gy jsznak mint kazrnak, st amint ltandjuk, palcnak (pelazgnak) is. A 8. s 9. szmmal jelezett dszek knaiak, amelyeket pldul a tuds Fr. Hirth is sknai indtknak mond (lssad: Woermann, II. kt. 243. s 244. old.), ami szerint teht ez br hajszlnyira azonos a grgkvel, de azrt nem holmi a grgktl tvett dolog. Miutn azonban teljesen valszntlen hogy ilyesmi egymstl fggetlenl tbbszr de azonoss alakult volna ki, gy az egyetlen okszer megolds az hogy ezek eredete kzs s hogy teht a mi tbb tzezerves smveltsgnkbl, illetve sztvndorolt strzseinktl szrmazott. Tny hogy e horgaskereszt-indtk a knaiaknl s a grgkvel a legmeglepbben azonos alakokban egszen a legjabb idkig is fnnmaradott, amint az a fnti nmet lapbl kivgott kpen is ltjuk. Szinte magtl rtetd, hogy rvnyszer dsztmnyek fkp vzi letmd nemzeteknl keletkezhettek, amilyenek a besenyk s jszok voltak, illetve hogy e dszek a vz rvnyei brzolsbl is keletkezhettek. Az rvny, rajzban, fllrl nzve, olyan mint e rajzon a, oldalrl pedig mint b. Sajtsga az rvnynek az hogy mindent ami belekerl magba szv, magba sz, (Npnk a szv, szvja 345

szavakat szj-, szjja-nak is ejti) spedig mindent: le a mlybe. A mlysg pedig a halllal van termszetes eszmetrsulsban, amint azt korbban mr kifejtettem. De ugyane szerint a halllal eszmetrsult a mlysgbe szv rvny is. Viszont tny, hogy a polipnak is sajtsga a szvs, szipolyozs, szops, st lttuk hogy sepa, sipa (szpia, szipa) neve a szvs szavunknak npnknl ma is l szips kiejtsbl keletkezett. E rajzon gy amint b mindenesetre a kos szarvra is emlkeztet de esznkbe juttatja a kaszsvermet valamint azt hogy ez is rvnyhez hasonlt mlysg, amely a hallt jelenti. gyszintn esznkbe kell juttassa a korbbi, kaszsverem rajz rvnyszer brzolatait. Eddig mg nem foglalkoztunk jsz szcsoportunk megfordtott alak, vagyis sz-j alak szavaival. Pedig, me, pen a vz neve e keleti trkben jstetlenl sz, mg a nyugati trkben, br megvan gy is, de nmely nyelvjrsban jstve szuj-nak hangzik, ami teht tiszta jsz szcsoportbeli sz, de az eddigieknek megfordtott alakja. Ugyangy a tea neve is a trkben csj, amely sznak azonban tulajdonkppeni rtelme szinten vz, foly, folyadk s l. Mivel pedig npnk sz, szvni ignket szj, szijni-nek is ejti (pldul szjja, kiszja) , mindebbl az is kvetkeztethet, hogy miknt a polip neve a besenyknl szp, szipon alak sz volt, ugyangy a jszoknl ez szij, szijjon, szojon, szjon alak lehetett. Flhozhat ugyanilyen sz-j alak szknt az erdlyi szejke sz is, melynek rtelme: pocsolya, sros, piszkos vzzel telt gdr, gyhogy a sz eredeti rtelme tulajdonkppen ltty, locspocs lehetett. Eszerint pedig ide sorolhat szajha szavunk is, amely ronda, erklcstelen nt jelent, de amellyel azonos rtelm a loty sz is, amely pedig a nedvessget, tiszttalan lt jelent ltty, illetve locs-pocs, szavunkbl szrmazott, ugyangy mint a szejke s szajha a vz s l jelents szuj s csaj szavakbl, amelyek teht jsz strzsnk szcsoportjba tartozak voltak. De igazolja egybknt ez elmondottakat mg a finn szuo, szujo = mocsr sz is. Esznkbe juthat mg a tengernek illetve tulajdonkppen a hullmoknak a grg dsztmnyek kztt gyakori ilyen stilizlt brzolsa (1 s 2), ami jsz, de ugyangy kazr eredet is 346

lehetett s amihez hasonl hullmz tengerbrzolatokat egszen a renesznsz- s barokk korig festmnyeken, rajzokon, faragvnyokon is lthatunk (3), st ugyanezekhez igen hasonlkat tallunk mg knaiaknl s japniaknl is, ami szintn aligha vletlen, hanem szintn kzs seredetre vall egyezs (4). Hogy a krta-mykni mveltsgben a kacskaringvonal ltalban is menyire kedvelt volt bizonythatjk ezen aranykszerek is. Ms tulajdonsga mg a polipnak az is, hogy habr egsz teste egszen lgynak ltszik, de a valsgban ez csak gumiszeren ruganyos, ami mellett egszen csodlatosan szvs. Brehmnl talljuk pldul egy kznsges polip s egy hatalmas homr-rk harca lerst. rja, hogy a homrnak egyszer sikerlt hatalmas olljval a polip egyik indjt ennek tvnl megragadnia. Az indt az oll rettent ervel cspte ssze de anlkl hogy azt le is vghatta volna, amely a harc utn pen olyan p maradott mintha semmi sem trtnt volna, mivel ugyanis gyztes a polip maradott. s me: szj szavunk, amelyet npnk mg szijj- s sziv-nak is ejt, szintn ide soroland, csakhogy a mai irodalmi nyelvnkben is meglv szvs sz nem a szvs, szops rtelembl szrmazik hanem a szj vagy szijj, npnknl sziv = brcsk, brszallag rtelembl, 347

azrt mert a brbl val szj valban igen szvs, azaz szijas, vagyis elszaktsnak, kopsnak igen ersen ellenll, de amely sajtsgot npnk igen helyesen szvsnak, szijasnak, de nem szvs-nak, nevez. Igaz ugyan hogy ma szj alatt lapos, szallagszer brcskot rtnk, holott a kznsges polip indi hengerdedek, csakhogy egyrszt npnk a szintn hengerded bakancsszjat is szij-nak, szivnak nevezi, msrszt az eledon-polip indi, amelyeken csak egy sor szipoly van, lssad az eledon kpt Brehmnl valban laposak. me, teht itt is a magyar nyelv szavai csodlatos, okszer sszefggsre akadtunk, ami ha csak egyszer-ktszer fordulna el, vletlensg nek is gondolhat volna, de mivel ilyen egyezsek szzval vannak, ezek vletlensgnek nem kpzelhetk. me: 1.) A polipflk beseny s jsz nevei szip, szij alak szavak voltak; bizonytk a latin sepia, szlv szipa = polip. 2.) A polipok egyik sajtsga hogy szionak, szipolyoznak, mert indikon szvkk, szipolyok sorai vannak. 3.) A polipflk msik tulajdonsga, hogy testk, indik csodlatosan szvsak, szijjasak, ellenllak. 4.) A szj tulajdonsga is az hogy szvs; szaktsnak, kopsnak ellenll. 5.) Az eledon-polip indi laposak, vagyis szj-szerek. 6.) A polipok ldozatukat indik szipolyai szvs ltali tapadsval ragadjk meg. Ezenkvl, br harapsra kpes csrk is van, de pldul kagyl s rk hjbl a hst szvs tjn vonjk ki, mert ezutn a kagylhjak s a rkpncl rintetlen, csupn a kagylhj nyitva, a rknak pedig csak lbai trvk le a trzsrl. (Lssad ezt is Brehmnl) Visszatrve mg egyszer a gesztenyre, a jszok egykori e fontos tpnvnyre, mg az albbiakat hozom fl rdekes adatknt, amelyek a gesztenynek a jsz dolgok alak- s vonalritmusvali meglep egyezst mutatjk: A snjbl kiszedett nagyszem, nemes marroni-gesztenye egyes magja aljn egy tbb-kevsb ngyszgletes vilgosabb fll etet ltunk, amely a mag tobozba, azaz snjbe, valtapadsi 348

fllete volt. E fllet kzepn de csak a mg egszen frissen, a mg flig zld snjbl kiszedett gesztenyn teljesen fehr, szablytalan, de jsz vonalritmus csillagalakot ltunk (c rajz, termszetes nagysgban). E csillagalak azonban mr nehny ra alatt barnulni kezd, gyhogy ezutn egy ideig csak szlei fehrek mg (b rajz, nagytva, hogy a rszletek vilgosabban fltntettethessenek). Egykt nap mlva azonban az egsz ngyzetalak anynyira megbarnul, hogy rajta a csillagalak teljesen eltnik. Ugyangy a gesztenye eleintn vilgosabb barna szne is anynyira megsttl, hogy a flletn eleintn lthat stt svolyozs sem szlelhet tbb. (A rajzon a a gesztenyt fllnzetben mutatja.). Ide teszek egy sor rajzot, amelyek jsz jelleg dsztmnyeket mutatnak. Az itt kvetkez 1 s 2 szmmal jelezettek azt tanstjk, hogy a jsz ngy- illetve nyolcg csillagokbl mikppen alakthatk Igen szp dszt mintk. De ugyangy kpezhetk ezekhez hasonl mintzatok gy is ha csillagok helyett ngyszirm iszalag- avagy jzminvirg alakokat vesznk alapul. Termszetesen azonban ugyanezen mintzatokat szmtalan ms s ms mdon vltoztathatjuk, itt azonban elg ekt egyszerbbet hoznom. Kiemelem hogy csak albb a 2-vel jelezett minta mr gy is a 7. szm rajzon (albb) fltntetett hatrozottan jsznak is vehet elemeket tartalmazza. Termszetes dolog, hogy ha viszont egyenes s trdelt vonalak helyett hullmvonalakat vesznk, illetve hasz349

nlunk s ezekkel is ugyanezen mintzatot alaktjuk ssze, akkor csillagalakok helyett a ngyszirm jzmin- illetve iszalag virgalakokat kapjuk. A 3-6 szm szpen stilizlt nvnyi dsztmnyek, amelyeket az egszen napjainkig is Debrecen krnykn kszl szrkn ltunk, a jegenyenyr barki s a barkk egyes virg alak termsei stilizlt brzolsbl keletkeztek. Hogy klnsen a jegenyefle nyrfknak a jszoknl szerepe volt, mr fntebb, ezek egyik fajtja levelei alakja alapjn is megsejtettk. De vannak ms nyrflk is, amelyek levelei mg sokkal hatrozottabban jsz szeglyvonalak, amilyen levelet albb a 9. szm rajzon ltunk.

4. s 5. 350

Ezen dsztmnyek, mivel eredetk s jelkpes rtelmk a keresztnysg flvtelvel, illetve teht hossz szzadok ta feledsbe merlt, ma mr alig flismerhetv elstilizltak de nagy szpsgk miatt ezekbl nehnyat itt be kell mutatnom. Az ide mellkelt flvtelt (8. szm) egyttal azt is megmutatja hogy e dszeket a magyar szrszabk a szrkre mikpp alkalmaztk Itt is ltjuk teht a mr szban volt azon flsbbrend magyar dszt elvet, amely szerint a mindenkor teljesen resen hagyott flleteken bizonyos teljesen sr, tmtt dszek vannak. E dszeket fekete posztbl ollval vgjk ki s az alapra flvarrjk, gy azonban hogy a nylsok al ms szn posztbl tesznek bettet. A dszek vonalritmusa jszos, eltekintve attl, hogy a virg-alakok (azaz tulajdonkppen termsek) kzepn mg a beszegett szl jsz ngyzetalak is ott van. E dsztsmd npi magyar neve: metlses. A szban volt jsz ngyzetecskk sohasem vgvk ki a fekete posztbl hanem mindenkor a ms szn bettposztbl valk Ritkbban fordul csak el olyan dsz Is, amelyen e ngyzetecskk hinyzanak (6. szm rajz). 351

Szrszabink ma e dszeket klnflekppen sznezik (lssad ezt a 3, 4, 5, s 10. szm rajzomon) , de azt hiszem nem tvedek ha az eredeti sznezsnek a 3. szm rajzon lthatt tartom, csakhogy oda a szrke szn helybe ezstset kell kpzelnnk, mivel fekete, fehr avagy ezst, s kk, a vz szne, voltak a jszok sznei Ezen dsztmnyeken valamikor bizonyra valamely nyrfafle levelei is brzolva voltak, de amelyek ma, az rtelem feledsbe menvn, elmaradtak s helykbe, dszesebb voltuk miatt a barkk s ezek kinylott, rett termsei brzolatai lptek, azaz hogy ezek az rtelem feledsbe mense utn is megmaradtak, azrt mert ht a leveleknl dszt elemekl sokkal szebbek, alkalmasabbak, s gy idvel az elmarad levelek helybe is kerltek.

A 9 szm rajzon bemutatok ilyen kinylott termseket ezek termszetes alakjban (a s b), kt barkt (e s f), gyszintn egy nyrfafle hatrozottan jsz jelleg levelt ( c), tovbb kt barkt, gy ahogy an azt magyar szrkrl a Magyar npmvszet cm m (Budapest, 1898 Egyetemi nyomda kiadsa.) 72. s 73, 74 oldalain ltjuk, vagyis gy ahogy an e barkkat magyar szrszabink szoktk stilizlni. Ezek krl az egyik (g) virgoz hm barka stilizlt alakja, amelynek a termszetben e felel meg, d viszont nnem, azaz 352

term barka stilizlsa, de mg retlen termsekkel, ellenben f betvel megjellve egy term (nnem) barka termszetes brzolata, de amelyen a termsek mr retten flpattantak kivve egynehnyat a barka hegyen. Minden ktsget kizran ltszik, hogy a szban lv dsztmnyek legltalnosabb virg-alakja az ilyen kinylott termsek (a, b s f) brzolata stilizlsbl keletkezett. Lssad a 3, 4, 5, 6 s 10. szm rajzokon. Mindenesetre bizonyos, hogy ezen dszek valamikor, svallsunkban, jelkpes rtelmek is voltak, mert hiszen hogy an jutott volna klnben valakinek eszbe dszt indtkul pen nyrfabarkkat s ezek termst hasznlni? Flemltem mg, hogy a szban lv barka brzolatoknak volt mg kiss mskppen; stilizlsa is, olyan pldul, amilyet a 3 szm rajzon ltunk. Sz volt mr arrl, hogy az ezst a jszok szent fme volt, f szneik pedig a fehr s a fekete. De tny, hogy az ezst a levegn megszrkl st idvel meg is feketedik, tudjuk pedig, hogy az ezst e tulajdonsgt ma a fnykpezsben is flhasznljuk. rdekesebb azonban ennl, hogy az ezst ttetszen vkony lemezekben kk szint mutat, holott a kk szn a vz kk sznvel kapcsolatban a jszok msik szne volt. Megjegyezhet mg az is, hogy ezst szavunk jstetlenl is vehet jsz sznak de annl inkbb ha jstve jezst-nek kpzeljk. A jst kiejtst illetleg: Emltettem hogy ez a moldovai csng-magyarok egy rsze nyelvben is megvan, annak pedig trtnelmi nyomai vannak hogy ott nem csak kunok s besenyk hanem jszok is ltek, de trtnelmi nyomai vannak annak is hogy jszok hajdan Szlavniban is laktak. Az Ethnographia folyirat 1931. vfolyama 29. oldaln, az Ormnsg magyar npe nyelvrl lvn sz, ez ll: jszol = gyszol. Az Ormnsgot a szlavniai rgi magyarsgtl csak a Drva foly vlasztotta el. 353

A mai Poroszorszg jst nmet tjszlst gnyol ezen monds: Eine jut jebratene Jans ahelyett hogy Eine gut gebratene Gans. (= Jl slt liba.), amely tjszls szerint a g hang is, nem csak mint a magyar tjszlsokban a gy hang, j hangg vltozik. Poroszorszg s Lengyelorszg kztt pedig a trtnelmi nyomok egy jazving, ms nevn jasko nev nprl is szlanak, annak ellenre, hogy a ma tudomny ott mr csak szlv slakkrl akar tudni Viszont Tacitus is emlti a germniai si nev npet, amelyrl azonban azt is megjegyezi hogy pannniai nyelven beszl. Mi ms pedig e nv mint a trtnelembl ismert s fajunkbeli uz vagy uzon np neve vagy a jsz nv egy jstetlen vltozata? s mi ms lehet ezen pannniai nyelv mint smagyar nyelvnk? Ha pedig Tacitus az szok nyelvt a ms germnoktl ily hatrozottan megklnbzteti holott a rmaiak a barbaro kat illetleg ilyesmivel nem szoktak volt trdni akkor e nyelv a ms germnoktl nem klnbzhetett csak tjszlsilag, mert hiszen idegenek a csak tjszlsi klnbsgeket szre sem veszik. De kitnik ebbl az is, hogy teht a german elnevezs eredetileg nem is volt nemzet elnevezse, hanem csak fldrajzi vonatkozs, sszefoglalnv, vagyis hogy german-nak neveztk a rmaiak mindazon npeket, amelyek amaz szaki Germania, azaz Erdfld vagy Erdorszg terletn laktak, eltekintve minden nyelvi vagy faji klnbsgtl. Hogy e german nv eredetileg csak erdei vagy erdlak rtelm volt, ezt mr a tudsok is megllaptottk, st ez a Meyer-fle nmet lexikonban (1897 vi kiads) is ll, de anlkl hogy flemlttetne miszerint a trkben ma is orman = erd. Mindenesetre tny pedig annyi, hogy a rgi Germnia nagy erdsgek flde volt, s ilyennek rtk azt le a rmaiak is, valamint tny az is hogy ott van Turingia vagy Tringia tartomny s hogy a rgiek rtak is egy turciling nev germn, azaz helyesebben teht germniai, nprl. De beszl ezenkvl Tacitus mg nemetes-, azaz teht nmetek-rl is, mint sznn germniaiakrl. Mi ms teht e nv mint nemnmetek elnevezse azon germniai npekre amelyeket a magyar ma is nmet-nek nevez, amely elnevezst eszerint a rmaiak valamely azon idbeli nptl hallottak s amelyet utbb a szlvok is elfogadtak. 354

A trtk orman = erd sz els sztagja egyezik a mai erd szavunk els sztagjval, gyhogy sejthet, miszerint e sztag tulajdonkppen ered = nv, nveked rtelm volt s eszerint a fkra vonatkozott. De ide sorolhat a grg s latin ormao s origo, amely szavak rtelme szintn: ereds, induls, eredet. A moldvai csngkat illetleg: Az ottani Jassi (Jasszi) nev vrost azon magyarok ma is Jszvsrnak nevezik, ugyangy, mint az ottan Roman nev vrost Romnvsr-nak. Ugyanezen Jszvsr neve azonban a rgi latin nyelv iratokban mindig Jasskytarg, Forum Jazygum vagy pedig Philistinorum forum; azt pedig tudjuk hogy az olhban, szlvban targ, terg, trg = vsr, vsrhely, vsrtr (amely szavak se a magyar tr sz volt) valamint tudjuk hogy a latin forum sz is vsrtr, vsrhely rtelm. E dologrl albb lesz sz bvebben. Csakhogy mindentt s mindig ahol valamely trtnelmi nyomok a mi snpeinkrl szlanak, ott ma a kvetkezetes elhallgats ll az igazsg tjban, gy pldul az szaki jazvingokat s ms kiirtott szaki rokonnpeinket illetleg is. Emltettem mr Schwenck Konrd tuds szlvista Die Mythologie der Slawen (A szlvok mythologija) cm mvt, amelybe foglalja az sztek, finnek s vogulok mythologijt is de nem csak elhallgatja hogy e npek nem szlvok st rjak sem, hanem hogy a magyarok rokonai s teht turniak, de mve 236. oldaln az szteket hatrozottan szlvoknak is mondja, holott lehetetlen tuds mythologus kutatrl fltennnk hogy nem tudta volna miszerint az sztek nem szlvok, st nem is rjk. De mindenron val sovinista elhallgatsnak szinte hihetetlen pldit adja Karl Woermann Geschichte der Kunst. (A mvszet trtnelme) cm mve (Leipzig, 1925) 1. ktetben: Ha tudjuk hogy a szumerek nyelve ragoz turni nyelv volt, felle teljes sztraink vannak s tudjuk azt is hogy kzelebb llott a trkhz mint a magyarhoz. E nemzet turni voltval mr sokkal rgebben a szintn nmet Spamer is teljesen tisztban volt, amidn Illustrirte Weltgeschichte (Kpes vilgtrtnelem, 1893 vi kiads) cm nagy mvben az 1. 355

ktet 212. oldaln kimondja, hogy a szumerek nyelve a trk, mongol s magyar nyelvvel egyazon nyelvcsaldba tartozik: demselben dem das Trkische, Mongolische und Ungarische entstammen.. Amit szerinte is szmos szegyezs bizonyt: Das beweist mit Sicherheit die bereinstimmung zahlreicher Worte.. Fl is hozza e szavakat: szumer adda, trk ala = atya, szumer anna, trk ana = anya s szumer ugul, trk oglu = fi, fi. Mgis Woermann, holott mvben behatan ismerteti a szumerek nagyszer mveltsgt, emlti hogy a smitk mveltsgket a szumerektl rkltk, de ezek faji hov tartozst elhallgatja s gy r I. ktete 111. s 189. oldaln: Die Sumerer, die, ohne Arier zu sein, in ausgesprochenen Gegensatze zu den Semiten stehen, gelten als Schpfer der ganzen altmesopotamischen Gesittung.. Magyarul: A szumerek, anlkl hogy rjk volnnak, a smitkkal is hatrozott ellenttben llanak, s az egsz mezopotmiai mveltsg alkoti. Albb: neben der schlesslich semitisch gewordenen Bildung der alten Mesopotamier. Tovbb emltett az oroszorszgi kunhalmok tetejn llott, kt kezkben csszt tart kszobrokat szlv szobroknak mondja Holott ismt lehetetlen hogy ne tudta volna, miszerint rgi rk is e szobrokrl megrtk, hogy a kunoktl szrmaztak, akikrl legfljebb annyi vits hogy nyelvk a magyarhoz avagy a trkhz llott-e kzelebb. Hogy ilyen kszobrokat trk nyelv trzsek is lltottak srjaikra, ktsgtelenn teszi az abakni, amelynek htn strk flirat is van; mg nem arab bets, hanem strk rovsbets. Mirt kellett teht az olvas ell eltitkolni hogy ezek turni np alkotsai? Avagy mirt van az, hogy Woermann ezen egsz, hat ktetes mvben egyetlen magyar plet kpe sincsen, holott szmtalan kp van benne egszen jelentktelen nmet, osztrk, francia stb. pletekrl, amelyeknek sem trtnelmi sem mvszettrtnelmi szempontbl semmin jelentsge nincsen? Vagyis mirt van teht, hogy a magyar Orszghznak, azaz egsz Eurpa legszebb pletnek, s emellett egyik leghatalmasabb, legnagyszerbb pletnek, nemhogy kpt kzln, de mg csak emltst sem tesz rla? Mirt teht? Nem vilgos-e hogy tisztn csak azrt hogy az olvas meg ne tudja miszerint Eurpa 356

legszebb s nagyszer plete Budapesten ll? Minden ktsg kizrva teht, hogy e mellzs szndkos s azrt van, nehogy valaki szre vehesse miszerint egy szzadok ta leigzott s leigzi ltal gazdasgilag kihasznlt, de szorgalmas, munklkod kis nemzet, a magyarsg, ldozatkszsge mgis kpes volt egy ilyen fensges plet ltrehozsra. Hiszen annyi bizonyos hogy egy Mvszettrtnelem cmet visel mbl egy ily fensges plet kpnek nem szabadna hinyoznia, st annak hogy ez Eurpa legszebb plete, mg kln ki is emelve kellene lennie.

Fntebb megemltettem mr a cseh jadro = geszt, bl, azaz valaminek belseje rtelm szt de hozztve, hogy ez anynyiban hatrozatlan, amennyiben nem csak valaminek kemnyebb hanem lgyabb belsejt, blt is jelentheti. Szlanom kell teht mg azon jsz szavakrl is, amelyekben az ltalam is mr oly sokszor emltett de a nyelvszetben is jl ismert sz-t-d hangvltozs jelensge rvn a j-sz vagy j-z alak szavakbl j-t illetve j-d alak jsz szavak keletkeztek, amilyen ezen cseh jadro sz is, de amelynek megfelel a szerb-horvt jezgro, amely ugyanazt jelenti, de benne a z hang nem alakult t d hangg. Ugyanezen hangvltozsnak a mai magyar nyelvben is megtalljuk egy jabb, azaz legfljebb 1000 ve, l, fltn pldjt abban, hogy Csk-megyben (Erdly) az ottani magyarsg Jzus nevt kvetkezetesen Jdus-nak ejti. (Lssad ugyanezt az Ethnographia folyirat 1896. vfolyama 390. oldaln is megemltve). Ugyancsak Erdlyben az ijed vagy 357

Wed ignket kznsgesen mondjk jed-nek is, amibl az is kvetkeztethet hogy ez ighez az i hang csak hozztolddott. (Lssad e szt; Kriza Jnos: Vadrzsk. II. rsz Tjsztrban). Ezen jed ige szempontunkbl azrt rdekes s fontos mert hiszen tny hogy a szlvban is kezd i hang nlkl jeiti se (jzsiti sze) = megborzadni, iszonyodni, irtzni, avagy jei mi se koa = borzads, de ami szszerint lefordtva: snsdik a brm volna, mert hiszen je = sndiszn. Vagyis e szlv kifejezs tulajdonkppen ugyanazt jelenti, amit mi gy mondunk, hogy ldbrs avagy libabrs lesz a brm, mivel ugyanis a ld bre nem sima hanem, amint npnk mondja gcsrts, vagyis egyenletesen apr gcskkel bortott, vagyis: gcscsks. Brnk pedig akkor lesz ldbrs ha hirtelen hideg ri, ami az irtzssal, iszonyodssal lettanilag hasonl valami. Amit ktsgtelenn tesz a latin frigor sz, amely egyarnt jelent fagyos hideget s flelmet is. St az albn frig s nmet Furcht = fielem szavak is ide sorolandk, annl is inkbb, hogy a nmet frieren meg fzst jelent (furht s friren) Viszont a grg frikszosz rtelme pedig: ripacsos, gcsrts; olyasmi teht mint a ldbrs, vagyis teht a borzads-ra is vonatkozik. (Mind ezek avar szcsoportbeli szavak: f-r, b-r). Mi is mondjuk ugyanis egyarnt, hogy: hidegti borzongunk s hogy flelemtl borzadunk. Mi tbb, mg azt is mondjuk, hogy a flelemtl hideg futott vgig a htunkon, amely szls a flelem s a hidegsg rzete lettani hasonlsgt minden msnl hatrozottabban bizonytja. Tny az is, hogy kutynl, macsknl hogy ijedtsgben, flelmben, irtzatban avagy ellensgt ltvn haragjban, hta s farka szre flborzoldik. De ugyanez trtnik az ember hajval is nagy megborzads, megirtzs esetn, amire azt mondjak hogy minden hajaszla gnek llott. Ugyanis, mivel az ember testfllete, hta rendesen szrtelen ezrt ez csak hajzatval trtnik, de megtrtnik bizonyra az olyan embernek htn is, aki szrs, mert ma is mondjuk hogy a flelemtl vagy irtzstl a hta borsdzik, azaz hogy teht gcsrts lesz, mint a ldbr. Azrt csak hogy borsdzik, mivel ott szre nem lvn, csupn a ht bre prusai hzdnak ssze, ugyangy mint a hidegtl is, ami a borsdzs azaz borzongs 358

rzst kelti. Az ember is teht az irtzstl, ijedtsgtl valamint a hidegtl is, megborzad, de mivel ltalban teste szrtelen, teht bre csak, amint mondani szoktk, libabrs lesz, mivel prusai sszehzdva: kidudorodnak. Igazolja a rzs s a flelem vagy iszonyods lettani sszefggst mg az is, hogy a prusok ers sszehzdsa okozza a haj, illetve a szrszlak flllst vagyis {lborzoldst is, valamint a borzongs rzett. Viszont tudjuk, hogy a szrzet flborzoldsa ltal a kls hidegsg s a testfllet kztti szigetel levegrteg megvastagodva, ez a hideg elleni magtl is bekvetkez termszetes vdekezs. Ugyanezt azonban a legtkletesebben szlelhetjk a madaraknl, gymint tykjainknl is, amelyek, ha fznak, tollaikat flborzoljk, de ugyanezt teszik haragjukban is, ha verekednek amikoris ezt berzenkeds-nek nevezzk. A tollflborzolsnl a hszigetels azrt oly tkletes mivel minden egyes testtolluk olyan hajlott mint e rajzon a. Meleg-

ben e tollak simn feksznek a testhez s majdnem teljesen kiegyenesednek (b), amikoris a szigetel rteg igen vkony, st mivel a tollak fnyesek is; gy a fnyt mint a ht is visszaverik. Ha ellenben hidegben az llat fzik, akkor prusai sszehzdsa kvetkeztben tollai flllanak (c), mire a szigetel lgrteg is meg vastagodik; azt pedig tudjuk, hogy mozdulatlan lgrteg kivl hszigetelst kpez. Hasonlkp trtnik ez az emlsk szrvel is, amidn ez hidegben flborzoldik, ha nem is ily tkletesen, amely tkletlensget azonban teljesen ptolja az hogy hidegebb ghajlat alatt l llatok szre hoszszabb s igya kpzd szigetel rteg mgis elg vastag. Az ember fejn haja, kutya, macska htn szre, irtzskor teht flborzoldik. Nem meglep egyezs-e teht, hogy az olaszban, latinban irto, hirtus szval neveztetik meg az olyasmi, ami gy mint a sndiszn hta, tkkel, tvisekkel, szgekkel, avagy akr csak merevebb szrkkel is, bortott? Pldul olaszul: irto di spini, irto di chiodi vagy irto di 359

peli, ami annyit tesz hogy az illet felletrl tvisek, szgek avagy szrk srn merednek el, vagyis hogy a fllet srn tsks avagy mered, kemnyebb szrkkel bortott. Ugyanezt nevezi az olasz s latin nyelv mg irsuto, hirsutus (irszto, hirsztusz) szavakkal is. Mrpedig hiszen borzad, borzaszt, borzolds szavaink is ugyanazt jelentik mint ezen ir-, hirtv szavak, de amibl ktsgtelenn vlik hogy irtzik, irtzatos szavaink is eredetileg borzol ds rtelmek voltak. Vilgos az is, hogy az olasz irto is csak hehezetnlkli kiejtse a latin hirtus sznak, amibl viszont az is kvetkezik, hogy irtzik ignknek is kellett rgen legyen hirtzik kiejtse. (Krs sz csoport: h-r, k-r) De kvetkezik mindebbl mg az is, hogy miknt az avar szcsoport szerint a borzad sz sszefgg a borosta = kemny szr szavunkkal, ugyangy a krs szcsoportban is az irtzik vagy hirtzik igvel kapcsolatban kellett ltezzen egy hir, hirte ~ szr, borosta sz is. Ha viszont ismerjk a gyakori h-sz hangvltozst, akkor szre kell vegyk, miszerint ezen flttelezett hir, hirte = szr, srte, nem is ms mint az sz hangos szr, tjszlsos szr, a srte s srny szavaink h hangos prhuzama, amellyel, ha csak tvolabbrl is, sszefgg a latin cirrus = szrcsom, hajfrt. Viszont szr, szr szavunk l-es kiejtssel tvezet szl, szilnk, szlka szavainkhoz, amelyek szrmazka a nmet Seil (szjl) = ktl. Kiemelend azonban, hogy kutynak, macsknak, s valsznleg nmely ms llatnak is, szre akkor is flmered amikor ezek valamely ellensgk lttn haragszanak de irtznak is. s, me, latin-olasz ira = harag, iratus, irato = haragos, bsz. (A beseny bsz szavunkkal viszont bozont, bznts, bozott szavaink egyeznek.) Ezen harag szavunk (amely a Halotti Beszd-ben o magnhangzval is megvan: horoguvk Isten) a ms magnhangz ellenre is csak az ira = harag sz hehezetes kiejtse, ugyangy mint a latin hirsus, hirsutus = borzas, borzolt szavak is, amelyekhez azonban hozz tehetk a latin, s szintn o magnhangzs horridus, horrendus = irtzatos, borzaszt, borzas, tsks. Esznkbe kell itt jusson a borz llat e magyar neve, amely llat szre merev, srts, azaz borosts. Ezen borosta = ke360

mny szr szavunk pedig azonos a nmet Borste = kemny szr szval, amely utbbibl szrmazik a nmet Brste = kefe sz is; csakhogy mind emellett e kt nmet sznak a nmetben mg sincsen kiterjedett s sszefgg szcsoportja, mert hinyoznak ottan a borzad, borzong, borzol, borzalom, berzenkedik s borz (llat) szavak, amelyek mind egyazon szcsoport rszei Hasonl az eset a srte szavunkkal is, amelynek kzvetlen kapcsolatai a szr, srny, szrny, szrnyeds s szrnyeteg szavaink, de amely srte szavunknak pontos, br rja nyelvrzk szerinti magnhangzkihagysos nmet megfelelje a Schrat, Waldschrat (srat), amely elnevezs alatt a nmetek egy regebeli szrs s szrnysges, erdei vad embert rtenek, de termszetesen anlkl hogy a magyar srte s szrnyeteg szavak ltezslrl is tudnnak. Pedig igen valszn, hogy ezen nmet Schrat valamikor srts alak sz lehetett s vonatkozott egyrszt a kemny srts srny vaddisznra (a disznt ma is nevezzk serts-nek), de msrszt rgen a szrs, vad, emberev neandertaloid erdei s barlanglak emberfajokra, valamint a mammutra is vonatkozhatott. Az elmondottakat folytathatjuk mg a latin olasz horrororrore szval, amelynek rtelme szinten irtzat, borzalom s amelyik viszont szalakilag harag szavunkra hasonlt. Flhozhatjuk mg ide vonatkozlag a latin histrix s hispidus = sn s tsks, borzas, szavakat, amelyek kazr szcsoportbeliek, gyhogy ezek a h s j hangok egymssali knny vltakozsa rvn visszavezetnek bennnket a jsz szavakhoz, csakhogy, amint lttuk, pen az itt most elmondottakra vonatkoz jsz sz mai magyar nyelvnkben nem maradott fnn, de fnnmaradott a szlvban a jzs s jzsiti sze = sn s borzadni. De gy is ennyi csodlatos szegyezs nem teszi-e vilgoss azt, hogy a magyarsgot valahonnan messzi KeletAzsibl eredeztetni (Vmbry rmin: A magyarsg blcsjnl. Budapest, 1914., 95. oldal.) menyire tves dolog. De nem valszntlen-e azt is fltteleznnk, hogy ennyi mindenbl mg soha nyelvsz, soha tuds semmit szre nem vett volna? Mirt lett teht ennyi minden mindig elhallgatva? Vilgos hogy egyrszt az zsiaisgunk s nomdsgunk elmlete miatt, msrszt pedig politikai okok miatt. Holott, ha az zsiai no361

mdsg elmlett egyszeren elvetjk, akkor eredetnket illetleg a megfejts kulcsa oly knynyen kerl keznkbe, amely kulcs pedig nem egyb mint az hogy: a magyarsg srgi eurpai nemzet, shazja Magyarorszg, nem csupn, hanem sok ezerves, mveltsgalapt is, illetve hogy mveltsge a smi s rja npek keletkezst megelz sidkben virgozott. De trjnk vissza a jsz szcsoport j-d kiejts szavaira. Emltettem hogy a csehben jadro = bl, valaminek bele, de hogy ez jelentheti -a mi geszt szavunkkal ellenttben valaminek kls rsznl lgyabb belt, belsejt is. A dolgot gy kell teht kpzelnnk, hogy, holott a klsnl kemnyebb bels rsz nevei a jsz szcsoport szerint j-z, j-sz avagy j-t alak szavakbl kpeztettek, amivel egyezik az, hogy az, sz, t hangok kemny, les hangzsak De ezzel szemben a klsnl lgyabb bels rsz nevei j-d alak szavak lehettek, mivel a d hang lgy hangzs. Az, hogy a bels a klsnl lgyabb, elfordul nmely gymlcsnl, magnl (pldul tk, narancs, kkusz), valamint nmely nvny szrnl is, amennyiben a kemny, fs szrnak lgy bele van. De gy van ez a legtbb llatnl s az embernl is, pldul a csontoknl s a koponynl, amire jellegzetes pldt kpeznek a rovarok s rkok. Flhozhat itt a szerb-horvt ltre = mj sz, amely eredetileg bizonyra jedera, jadera alak volt, vagyis lgy d hanggal ejtdtt, s eredetileg nem is csak a mjat hanem az sszes lgy bels rszeket (rgi nyelvnk szerint: johokat, jonhokat, jszgokat) jelentette. Hasonl de megfordtott rtelemromlst tapasztalhatunk a magyar uese sznl is, amelybl a latinban viscera lett, de amely latin sz mr a test sszes bels rszeit jelenti. Viszont a magyar bl, belek sz is eredetileg az sszes bels rszeket jelentette, holott azt amit mi ma e sz alatt rtnk, rgi nyelvnk a hr, hrok szval nevezte, ami ltszik abbl is hogy a heged-hrok rgen kizrlag llati belek-bl, azaz helyesen: hrokbl, kszltek. Ltjuk itt teht mg azt is, hogy nyelvnket tkletesebben megismerve, miknt igazizhatjuk helyre gy a sajt, mint ms nyelvek irodalmi rtelemromlsait. gy embernl mint llatnl az egsz test legfontosabb rsze a fej, s ennek is belseje: az agyvel. Ez klsleg kemny 362

csontkoponya, amely a lgy velt tartalmazza. Rgi nyelvnk az agy sz alatt tulajdonkppen csak a koponyt rtette, mg ennek tartalmt agyvel-nek nevezte (van ugyanis csontvel is, a test ms csontalkatrszeiben). Vilgos hogy vel s bl, bels szavaink egymssal tulajdonkppen azonosak, mert hiszen amint mr ezt is emltettem - a v s b hang egymsnak oly kzeli rokona, hogy egymssal szmtalanszor fl is cserldik. Mai nyelvnk szerint is, ha azt mondjuk hogy valaminek veleje, ezzel tulajdonkppen lnyegt, tulajdonkppeni s legfontosabb tartalmt, azaz teht belsejt, legfbb rszt rtjk, aminthogy a vel az agy tartalma, belseje st legfontosabb rsze az egsz embernek is, mivel ebben szkelnek, ebbl szrmaznak, ennek fejlettsgtl fggenek szellemi kpessgei, tudsa, egyszval egsz embervolta is, ms szval: agyveleje magas fejlettsge nlkl nem is volna ember hanem csak llat. Sejtelmem szerint a jsz szcsoportban pen a jd, jd vagy jd, jd alak sz kellett legyen az agyvel neve. Tny hogy a latinban, olaszban a judicium s az ebbl romlott olasz giudizio (dzsudicio, mivel az olaszban a j hang, klnsen ha szkezd, mindig dzs-v vltozik, st ms nemzetek helyesrsban is j bet hol dzs-nek, hol zs-nek olvastatik) sznak, br van tlet, tlkezs, megtls rtelme is, de van ugyane sznak mg meggondols, okossg s blcsessg jelentse is, gyhogy ha pldul az olasz valakire azt mondja: E giudizioso. (dzsudicizo) ezzel azt akarja mondani hogy az illet igen okos ember, holott ellenkezleg: senza giudizio ezzel azt mondja hogy az illet esztelen, ostoba. gy vlem teht, hogy a latin judicare sz, egykori jsz eredetben mg fkpen gondolkodst, megfontolst, azaz teht: velzst vagy agyvelzst jelentett s e rven azutn mg blcssget s tudst is. gyhogy szre kell vennnk miszerint blcs szavunk is tulajdonkppen bls azaz vels szrmazs sz (etymologia), vagyis hogy itt is a vb oly gyakori hangvltozs van csak jelen. (Megjegyezem hogy mindezen v-1, b-l szalakok palc, azaz pelazg, teht nem jsz szcsoportbeliek.) E szavainkkal szemben a gondol, gondolkods szavunk kn szcsoportbeli, ami szerint teht e szcsoportban a gond sz kel363

lett agyvel jelents legyen, spedig azrt kemny k hang helyett a lgy g hanggal ejtve, mivel az agyvel valban lgy valami. Annyi pedig bizonyos, miszerint ahhoz hogy valaki igaz br, helyesen tl br lehessen, mindenkpen nagyon is gondolkodnia kell, nem csupn, hanem igen okosnak velsnek: blcsnek is kell lennie, mert esztelen azaz giudizio vagyis judicium nlkli ember, igaz br, helyesen tlni kpes br, nem lehet. Viszont ha az agyvel neve a jsz szcsoport szerint jd volt, akkor vilgos hogy ugyane sz csoport szerint a bir neve jdas, jdes = vels: blcs, lehetett, amely sz azutn a latinban judex = br lett. s me, nem csodlatos egyezs-e teht a judex, judicare latin szavakkal amelyek teht jsz eredetek az hogy a brk hagyomnyos ltzete mind napjainkig is a fekete palst, amelyet ma talrnak neveznek (a jszok f szne a fekete volt), amelyhez jrul a ngyszgletes tetej, szintn fekete szn bri sapka, tetejrl lecsng fekete bojttal, amely utbbi eredete bizonyra nem ms mint az hogy az eredetileg kttt sapka szla (egy vagy tbb) vgt csngeni hagytk (1 szm a rajzon), aminthogy a kttt sapkk hegyn ma is szoktak bojtocskt meghagyni avagy kln kszlt bojtot is odavarrni (2), mint pldul a trk {esz nev sapka tetejre. Fiatal koromban Albniban magam is lttam npviseletknt kttt sapkt frfiak fejn, amelyek azonban ott mindig fehrek voltak. Viszont a sapka ngyszgletes tetejnek eredete az, hogy annak fls rszt kt egymssal keresztbetett plcval fesztettk szt (3), ami klnsen kttt sapknl, mivel a kts knnyen enged, tgul, tkletes jsz jelkpet, vagyis a beszegdelt szl ngyszgletes lapot hozta ltre. A szlek beszegettsge pedig a bri sapkknl bizonyra csak utbb maradott el, amikor ezeket mr nem ktttk hanem fekete szvetbl ksztve, beljk 364

valamely kemny anyagbl tettek ngyszgletes lapot. Ha viszont rgen a plckkal szndkosan alaktottk a sapka tetejt beszegett szl ngyzet alakra, akkor ez mi msrt trtnhetett mint azrt hogy a jszok akik neve teht lt-, jd-, jdnak ejthet is volt azt akartk hogy fvegk ugyangy vallsos jelkp is legyen mint ahogy an ez a ms trzseknl is gy volt: a magyaroknl gmblyded, a fehr kunok hegyes kalak, a fekete kunoknl lecsapott hegy, a szemerknl fnt hosszks behajlts, a besenyk pedig ilyen kupalak amilyennek azt a besenykrl szlva korbban brzoltam. De viseltek az sjszok ezenkvl kalapot is, de olyat amely eredetileg szintn csak lap volt, seredetben taln fakregbl, brbl, utbb posztbl val, amelynek szles, g napsts mint es ellen is jl vd, karimja volt. Ilyet a magyar np rgebben szintn viselt, spedig kivtel nlkl fekete sznt. Tny hogy szles karimjt a grgk is hasznltak s ezt petzosz nven neveztk. Ennek sajtsga azonban az volt, hogy a fejre ill mlyedse mg avagy egyltaln nem volt, vagy pedig csak igen sekly. Ezt, hogy a fejrl le ne essen, az ll alatt zsinrral ktttk le; ha pedig pen sem napfny sem es elleni vdelmre nem volt szksg, akkor zsinrjnl fogva htukra eresztettk. Szempontunkbl pedig az igen rdekes, hogy ezen petazosz gyakran nem volt kerek mint a mai kalapok, hanem ngyszgletes s hogy ngy szlbe egy-egy flkralak bevgst csinltak, ami ltal e kalap tkletes jsz jelkpp lett. (Lssad pldul a Meyer fle nmet lexikon Hut cikkben) Rgi kpeken pedig lthatjuk hogy nhny szzaddal ezeltt mg magyarok is viseltek olyan fveget amelynek karimja br flhajltott volt de jsz mdra ngyszgletes. (Lssad: A magyar nemzet trtnete Budapest, 1898 V. ktet, 594. oldal utni tbla, VI. kt. 98. oldal utni tbla) Annak oka pedig hogy a rgi grgk ilyen kalapot vi365

seltek, nem ms szerintem, mint rkltt, rgi hagyomny, mert hiszen e kalap szlei ilyen bemetszsnek gyakorlati clja nincsen Ezt illetleg az emltett lexikon igy ir: Bisweilen hatte die Krempe dies es Hutes vier bogenfrmige Ausschnitte. Magyarul: E kalap karimjnak nha ngy velt kivgsa volt. Amirl kpet is kzl. De fltnik ezen jud illetve judex s judicare szavak azonossga a zsidk jud, juda, judeus, olasz giudio (dzsudio) nevvel, ami hogy mennyire nem vletlen, albb ltandjuk. Emltettem mr, hogy a filiszteusok jszok voltak, akik csak a mind szmosabban kzjk rad de mveletlen, pusztai smtk ltal nyelvileg elsmistettek. Ki nem ismeri a Bibliban a Brk knyv-t? Amelybl kitnik hogy a zsidknl a brk gy a vallst mint egsz trsadalmukat illetleg is, hogy olyankor is amikor nem volt avagy amikor volt is kirlyuk, mindig valsggal szellemi vezetk voltak. Egszen bizonyos teht, hogy a zsidknl valamikor ezen brk, akik, a tbbi npnl blcsebbek lvn, bizonyra jsz, azaz jd, eredetek voltak: valamikor fekete jsz palstot s ngyszgletes jsz sapkt is viseltek, hasonlkppen mint a mai brk, azaz judexek. Azt pedig jl tudjuk, hogy pldul a lengyel zsidk is, fkpen pedig papjaik, napjainkig is fekete, hossz talrban jrtak amelyet nlunk zsid kaftn-nak szoktak nevezni -s szles, br kerek karimj fekete kalapot viseltek. De hiszen ismerjk a rgebbi grg-keleti papsg szintn fekete, hossz talrjt s ilyen, habr kerek, de fekete s fnt kihajl szl fvegt. Honnan szrmazhatott mindez mint a keresztnysg els terjedse korban Palesztinbl Grgorszgba jtt zsid, azaz teht mr rg elzsidsodott de jsz eredet s most mr keresztny hittrt papoktl? Hiszen tudjuk azt is, hogy az els keresztnyek a zsidktl mg alig klnbztek s hogy nluk eleintn mg a krlmetls (circumcisio) szoksa is megvolt, amely kellemetlen s nem szp mttet csak utbb, a sikeresebb trts kedvrt voltak knytelenek elhagyni, mivel ugyanis a felntt pogny frfiak magukat ily megalz s fjdalmas dolognak sehogy an sem akartk alvetni. Tudjuk ugyan azt is, hogy a zsi366

dk ezt tisztasgi s teht egszsgi alapon szoktk megokolni, csakhogy az oly nagyszer frdkkel br grgk s rmaiak, akik teht sokat frdtek s tisztk is voltak, erre azt feleltk hogy hiszen tisztasgot mosakodssal is elrhetni. s a jezsuitk? Nem csodlatos-e itt is az egyezs a jzsu vagy jzu sz azaz tulajdonkppen a Jzu vagy Jesus jsz nv s a jezsuitk hossz, fekete talrja s ngyszgletes, fekete, jsz sapkja s kalapja kztt? Mi ms ez is mint rkltt hagyomny? A jezsuitk rgebbi olyan sapkjt mint e rajzokon 1 brmely kpes vilgtrtnelem-knyvben lthatjuk de megvan ez pldul a fnt emltett magyar trtnelem VI ktete 201 oldaln is. E sapka is mindig fekete volt, kivve a bbornokt, akiknl piros. Mai kikemnytett alakja mr olyan, mint itten 2. s tetejn bojt van. Szempontunkbl igen rdekes a jezsuitk rgebbi kalapja is. Ez valsgos ngyszgletes, fekete petazosz volt, alig egy kiss bemlytett fejrsszel, amirtis fekete zsinrral kellett az ll al lektni, szlt pedig, amint azt rgi kpeken lthatjuk, ktfell flsodortk, ami azonban, gy lehet, szintn si hagyomny, mivel amint lttuk, a kacskaring (spiral) szintn jsz jelkp volt (3). Manapsg a jezsuitk is csak kerek, fekete kalapot viselnek, amelyen a zsinr is mg megvan ugyan, de mr csak dszknt a fejrsz kr tekerve. Fl kell neknk ezek utn tnjn a filiszteus jszok fejviselete, amilyeneknek azt egyiptomi brzolatokon lthatjuk Krvonalaiban ez tkletesen egyezik a grgkeleti papok emltett, fnt kihajl szl fvegvel, csakhogy annl sokkal dszesebb. Br nmelytt olyan mintha a fllltott hajzat kpezn, msutt azonban hatrozottan sapknak kell tartanunk, mivel mg llazja is van (e rajzon 2.) Arra azonban emlkezem, hogy fiatalabb koromban lttam egy lengyel regnyt, amelynek kpein olyan frfiak is voltak, akik hajzata fls r367

sze rvidre volt nyrva s flfel fslve, gy ahogy an ezt e rajzom tnteti fl (hogy bajuszuk volt-e, erre ma mr nem emlkezem), hajzatuk tbbi rsze azonban hinyozvn, ebbl az kvetkezik, hogy borotvltk. Emlkszem arra is miszerint rgen olvastam valahol, hogy jszainkat egykor kopasznyak filiszteusok-nak gnyoltk, amibl annyi kvetkeztethet, hogy akkoriban hajuk hts rszt szintn borotvltk, habr nem kvetkezik az, hogy ez minden jsz trzsnl is gy lett volna, mert hiszen pldul a fnt bemutatott, filiszteusokat brzol egyiptomi dombormvekben is a sapka all kiltsz hajzat van fltatetve. (E rajzok kzl 1 s 2: Visco Ester: Storia del popolo dIsmaele cm knyvbl vve [Palermo, 1924], 3, 4 s 5 ellenben a nmet Propylen Kunstgeschichte cm nagy mbl) Egyiptomi dombormrl vve a fnti rajzon az 5 szm alatt fltntetett sapka is, amely ott egy Anuket nev istenn fejn van, amely istenn teht az egyiptomiaknl filiszteus eredet lehetett, mivel egyrszt az egyiptomiaknak filiszteus zsoldosaik is voltak, msrszt Libban is emlittetnek ott lak filiszteusok. A fnt emltett lengyel regnyrl s az ebben ltott kpeket meg azrt hoztam fl, illetve arrl azrt szlottam, mivel a rgi Lengyelorszgban is emlttetik lat, jatwi, jatwiez, jatwing, jaczving, jazving nev igen vitz nemzet, amely azonban a keresztnysg flvtelvel elszlvosodott. (Lssad: Gyrfs Istvn: A jsz-kunok trtnete. Kecskemt, 1873.1. kt 283. old.). Mr Fy Eleknek is (A magyarok shoni1., 81. oldal) fltnt 368

volt a filiszteusoknak bartra (bri sapka) hasonl jellegzetes alakja, amelynek elgg hasonlatos msai ismerhetk fl egy, a krtai Hagia-Triada-ban lelt amfora alakjain is-. (Angelo Mosso: Palaces of brete.) Ami pedig a filiszteusoknak Krta szigetrl Lbiba meneklst illeti, erre vonatkozlag hozom itt Fy mvbl (77. old) e sorokat: Kaftor (orszg) Jeremisnl (47/4) szigetknt emlttetik, ezrt ma mr ltalnosan Krtt tartjk Kaftornak (Hitzid: Ungeschchte und Mythologie der Philister. 14. oldal. Leipzig, 1845.), ami mellett a Bibliban a filiszteusoknak tbb zben elfordul kretim nevn kivl azon kreti-pleti (Renan Ernest: Geschichte des Volkes Izrael. [5 Bande] bersetzt von E. Schvelski. Berlin, 1844., H. 35. oldal) nevezetk is szl, amelyet szintn a Biblia tansga szerint David zsid kirly filiszteus zsoldosai viseltek. De neveztettek a filiszteusok mg e theokreteknek is, amely nevk ugyancsak Krtra utal. Ez teht a Krta szigetrl Palesztinba kltztt jszokra vonatkozik, mg a Lbiba menekltekrl ez ll Fynl (77. old.): Nmelyek a filisztusok krtai eredett Tacitusznak (Hist. V/2.) kvetkez soraira alaptjk: Judeos Creta insula profugos novissime Libiae insedisse memorant, qua tempestate Saturnus vi Jovis pulsus cesserit regnis. Argumentum e nomine petitur, accolas Ideos, aucto in barbarum cognomento, Judeos vocitare. A tudsok ugyanis az itt emltett Judeos-t annyival inkbb a filiszteusokra vonatkoztatjk, mivel Lbiban ktsgtelenl voltak filiszteus telepek. Vilgosan ltjuk teht, hogy a filiszteusok, vagyis a jszok, nem csak jt hanem jd, judeos nven is neveztettek, amely nv teht szintn a jsz nvnek sz-t-d hangvltozsos kiejtse volt. Ha pedig a filiszteusok jd vagy jda nven is neveztettek, akkor ebbl vilgosan kvetkezik az is, hogy a zsidk jd avagy jda nev trzse sem volt ms mint nyelvileg elsmitsodott filiszteus. Tudjuk ugyanis, hogy a filiszteusok egy idben a zsidkat leigztk volt, de hogy utbb ezek mgis fljk kerekedtek, spedig, amint az trtnni szokott, bizonyra csak nyelvileg, aminthogy a kisebb szm hdtk tbbnyire a nagyobb szm hdtottakba olvadnak, de csak nyelvileg, holott a hdtk nemzeti nevt is a meghdtottak ezutn is, sajt ne369

vkknt, a magukknt, megtartjk, amire jellegzetes plda a bolgrok, aholis a kisebb szm hdt, trk nyelv trzs neve volt a bolgr de ez a nagyobb szm szlv nyelv meghdtottak nyelvt utbb elfogadta, de a bolgr nv az egsz nemzet neveknt mai napig is fnnmaradott. Egybknt pedig, mint itt a nyelvi elszlvosodst a mr rgebben keresztny szlvok kztt a hdtk keresztnysgre trse is elsegtette, ugyangy amott a jsz-filiszteusok nyelvi elzsidsodst meg a mzesi valls elfogadsa is elsegtette. Ennek dacra is azonban, mivel a filiszteusok vrosokban lak magas mveltsg nemzet voltak, a zsidk ellenben az arbiai svatagokrl jtt mveletlen, beduinfle nomd smitk, akik a filiszteusoknak nem csak si mveltsget hanem ezeknek mg jd nevt is tvettk, de tvettk, rkltk a brk, azaz jdok (judex) ltal vezetett trsadalmat is, valamint ezen brk jsz viselett, vagyis a fekete talrt s a fekete jsz, szthajl, lapostetej sapkt is. E jsz sapkrl az egyiptomi brzolatokbl kitnik, hogy az vagy kerek volt, mint a ma grgkeleti papok sapkja, amelynek fls rsze szintn kihajl, vagy pedig ngyszgletes, mint a mai bri sapka teteje, azrt mert nehny egyiptomi brzolaton az illet filiszteus alak feje szembe lvn fltntetve ami egyiptomi dombormveken nagy ritkasg annak fvege gy is ugyanolyan mint oldalrl tekintve, ami szerint teht az lehetett gy kerek mint ngyszgletes is. (A szembe tekint arcot lssad a rajzon 1. szm alatt.) Ami a filiszteusok elzsidsodst illeti, tudjuk, hogy ehhez teljesen hasonl volt az eset a rmaiakat s az etruszkokat illetleg is. A rmaiakat eredetileg kpezettek valamely harcias de mveletlen emberek kellett legyenek, amit legjobban igazol az aslum-rl (menedk) szl sajt hagyomnyuk, amely szerint e menedket azrt alaptottk mert igen kevesen voltak, ahov mindenfle haztlan jtt-mentet, mshonnan a vrbossz ell meneklni knytelen gykosokat stb. itt gyjtttek ssze, hogy tbben legyenek, utbb azonban az etruszkok Rmt mgis meghdtottk s fltte egy ideig etruszk kirlyok, a Tarquiniusok, uralkodtak. Ez etruszkoktl rkltk a rmaiak els mveltsgket s trsadalmi berendezked370

sket, mg tovbbi mveltsget teljesen a grgktl vettek t. Ugyangy teht mint a zsidk els mveltsgket a flttk uralkodott filiszteusoktl, majd ksbb a fnciaiaktl (akik meg elsmiesedett pnok voltak) Tudjuk ugyanis, hogy Salamon kirlyuk temploma ptshez a fnciai Truszbl krt ptszeket s mesterembereket, holott mvelt npek templomaik ptshez nem szorulnak idegenekre. A Krta szigetn vgezett tudomnyos satsok rvn kitnt, hogy ott sidkben nem csak hogy egy gynyr s fensges mveltsg ltezett, hanem ott egsz knyvtrakat talltak, de amelyek, mr azon sidkben is, nem hierogiif (nem ideogram) rendszer, hanem betrendszer rssal rottak. De kitnt az is hogy ez egsz mveltsget ksbb rettenetes barbr betrs, pusztts s rombols rte, amely ez egsz mveltsgnek egycsapsrai megszntetst okozta. Viszont a grg mondkbl mg az is kitnik hogy a krtaiak legyzi k maguk, a tulajdonkppeni grgk, voltak, akik azonban akkor mg teljesen mveletlen de harcias, az szaki hegysgek krl a jobb meglhetst nyjt tjakra lekltz np voltak, akik elbb magt a Flszigetet igztk Ie de azutn ennek leigzott fajunkbeli slakossgtl a hajzst is eltanulvn, kpesek lettek Krta szigetre is betrni s azt kirabolva, ott mindent elpuszttani, majd idvel oda be is telepedni. A Krtt rt ezen iszony pusztts volt teht annak oka, hogy az ottani mvelt np maradvnyai, hajs np lvn, rszben Lbiba, rszben pedig Palesztinba menekltek, amely helyeket, hajz s keresked np lvn, mr ezeltt is jl ismertek s ahol valsznleg mr kisebb gyarmataik is voltak. Ide vonatkozik ktsgtelenl a grg Theseus-monda, amely szerint e hs meglte volt a krtai Minotauruszt aki szmra a krtaiak, a rege szerint, minden esztendben a grgktl ifjakat s lenyokat kveteltek emberldozatul. Annyi azonban bizonyos hogy a labirintusban l bikafej ris Minotaurusz alatt a krtaiak holdistensgt, azaz teht tulajdonkppen egy a kert kzepn ll embertest de bikafej szobrot kell rtennk. Emltettem mr hogy a krtaiak ezen Min avagy Mn nev holdistensgt eleintn fehr mnlval jelkpeztk, utbb azonban Krtn, ahol lovak nem voltak, ugyanezt fehr bikval, avagy taln az 371

ris termet ezstfehr argali-juh kosval is jelkpeztk. Ami azonban az emberldozatokat illeti, megjegyezhetem a kvetkezket: A krtai satsok bebizonytottk, hogy az itteni grgeltti slakssgnak, br gynyren kes s nagyszer paloti, nagy kertjeik voltak, de vraik nem valamint hogy sem harcias, sem vrengz np nem voltak, aminthogy keresked s kereskedsbl l npek harciasak lenni nem is szoktak. A mg tbb-kevsb j llapotban fnnmaradott krta falfestmnyek is csupa meglepen kedves jeleneteket mutatnak, dszesen ltztt lenyokkal, lha ifjakkal s virgos kertekkel, gyhogy okszeren kell azt gondolnunk miszerint az ily dolgokat kedvel nemzet emberldozatokra nem is lehetett kpes. Vagyis a legvalsznbb, hogy az egsz emberldozat itt csak grg kitalls, annak megokolsra hogy krtai rablhadjratukat mirt tettk, aminthogy a npek rablhadjrataikat mindig is a kirablottak s lemszroltak valamely elkvetett bne miattinak tntetik fl, hogy gy tettket jogosnak s dicsnek mondhassk. Tudjuk hogy pldul Pizarro s trsai sem mondottk soha hogy az inkk npt azok sok aranyrt meg azrt hogy gazdag fldket elvegyk, mszroltk le, hanem azrt mert ezen kirly megtagadta a keresztnysg elfogadst. De tudjuk azt is hogy emberldozatok is pen a rgi grgknl voltak szoksban, ami emlkt pen a grg Ifignia-rege (mskp Iphigeneia, Iphianassa) tartja fnn. Szoks volt nluk ugyanis nagy vihar esetn azon istensgnek, aki haragjnak a vihart tulajdontottk, ennek lecsendestse rdekben, azaz az illet istensg engesztelse cljbl, fiatal lenyt az istensgnek emberldozatul flldozni, st szoks volt az is, hogy viharba kerlt hajrl, szintn a vihar lecsendestse rdekben, valakit, rendesen a legfiatalabbat, a tengerbe dobni. Emltettem fntebb az egyiptomiak jsz eredetnek sejthet Anuket, ms nevn Anuke, grgstve Anukisz, istennjt, akinek ide teszem mg egy brzolata fejt (lssad: Maximilian Ahrem Das Weib in der antiken Kunst. Ver-lag: Eugen Diederichs.

372

Jena, 1914., 70. oldalon.) s a mr elmondottakhoz toldom mg, hogy t fldistennknt, valamint szeret, gondvisel s tpll anyaknt is tiszteltk. AzAthenae um kiadsban, Budapesten, 1916-ban megjelent A vilgegyetem cm knyvben talljuk Cholnoky Jen tuds meteorolgustl a zivatar egsz keletkezse lerst, hozz az ltalam ide is lemsolt rajzokkal, vilgosabb magyarzatknt. A szvegbl, kivonatsan a bennnket is rdekel rszeket itt hozom: A zivatart keletkezse. 1. szm rajz: A kumuluszfelh fltt sztterl erny kpzdik. (A rajzon a nyilak a lgramls irnyt jelezik.) 2. szm rajz: A zivatar teljes ervel kitrt. (A felhk alatt f!tntetve az es illetve jges.) 3. szm rajz: A tvol dhng zivatar fltt komor nyugalommal terl szt az ernyfelh. Ez az oka annak, hogy a zivatarfelh olyan stt lom szrke szn. A fltte lev, messze sztterl erny az egszet stt rnykkal leplezi s flelmess teszi a ltvnyt Cholnoky e zivatarfelht erny-hz hasonltja. Amely felh azonban alakjval, amint ltjuk, az itt ismertetett jsz fvegekkel egyezik a legtkletesebben. Ezen egyezs termszetesen csak vletlensg; hogy azonban seink, illetve a jszok, ezt mr sidkben megfigyeltk s hogy az ilyen viharfelht nem is ernyhz hanem fekete kalaphoz hasonltottk, bizonytjk a kvetkezk: Elszr is npnk a stten fltn, viharfelht, ha ez a valsgban tnyleg csak sttszrke is, mindig fekete felhnek nevezi nagy fekete felh-rl beszl, sohasem szrkrl. Tovbb: Benedek 373

Elek: Magyar mese- s mondavilg cm mesegyjtemnyben van: A mindent jr malmocska cm mese. Ebbl hozom a kvetkezket: tkzben amint igyekezett hazafel, egyszer csak ltja, hogy valami rettentnagy feketesg kzeledik felje Nem tudta mi lehet az. A feketesg csak jtt kzelebb s ht mi volt? Nagy fekete kalap, a kalap alatt ember. szre vehetjk teht, hogy itt a kalap s az ezt visel ember teht tulajdonkppen a viharfelh vagy a vihar megszemlyestse. Elmondatik ezutn a mesben hogy a kalap tulajdonsga az hogy parancsszra rettenetes drgs kzben gy- s puskagolykkal kpes iszony lvldzst vghez vinni. E kalapot amaz embertl a mese hse megszerezi s utbb ennek segtsgvel egy kirlyt, aki ellensgei ell mr meneklni volt knytelen, iszony gyzssal s puskatzzel ellensgeitl megszabadt, illetve azokat teljesen sztveri. Ide teszem Benedek Elek knyvbl az e kalapot brzol rajzocska msolatt is. Termszetes dolog, hogy az gyzs s puskatz nem ms mint ez si meseindtk korszerstse (modernizlsa) s hogy ehelyett rgen mennydrgs, villmls, villmcsapsok s iszony jgvers szerepelt, vagyis az ami a szban volt viharfelhbl, avagy viharkalapbl valban szrmazni szokott. Jl tudjuk hogy villmcsapsok milyen rombolst st tzvszt is okozhatnak. Hogy a csak mogyor nagysg jgszemekbl ll jges is mily krttelt visz vghez, szintn jl tudjuk, de van ennl sokkal vszesebb jges is. Az emltett tudomnyos mbl idzem e sorokat: Ki merne ilyen idben kimenni az utcra? A jg agyon veri mg az krt is, mert nehny nagyobb szem csapsa hallos. 374

Flni kell a villmcsapstl is, amely most srn csattog, recseg. Lecsapott egy magnyos pletbe s azt flgyjtotta. Nem siethettek oltsra. (A jges miatt). Fiatal koromban magam is szemtanja voltam egy jgesnek, amelynek jgszemei olyanok voltak amilyennek e rajzomon termszetes nagysgban brzolom. gyhogy egszen termszetesnek tarthatjuk miszerint villmcsapsokkal s ilyen avagy mg nagyobb szem jgverssel jr vihar tmad sereget is szt st agyon is verheteti, amit azutn isteni beavatkozsnak is tulajdonthattak akr hitbl, akr csak kltileg is. Pldul ppen egy olyan istensg beavatkozsnak, aki olyan jsz fveget viselnek kpzeltetett, amilyennek az egyiptomiak Anike istennt brzoltk. Ha teht a fnti meseindtk, ltszik is, mgis, itt is egy naiv-nak ltsz meseindtk megfejtsre jttnk r s szrevesszk, hogy azon jszok akik valamikor, sok ezredvvel ezeltt a kalapbl lecsap, pusztt viharrl szl regt, azaz rgen mythoszt, kigondoltk, valsznleg meg is trtnt esemny nyomn, nem csupn a Termszetet figyeltk volt igen jl meg, hanem megfigyelsket klti regben kifejezni is tudtk. Hogy pedig a rgieknl szoks volt csatk sorsa eldltt isteni beavatkozsnak tulajdontani, elgg ismeretes. A fnti mese indtk sem ms teht mint valamely srgi jsz, klti rege, mai tudatlan de okoskod, korszersteni akar szjrs ltal elrontott alakja, amelyben a villmcsapsok, a menydrgs s iszony jgvers mr gyzss s puskatzelss alaktva. Vgl flemlthet mg, hogy a szban lv fejdsz a grgknl, a jnoktl szrmazlag, ksbben sem volt ismeretlen, bizonytja a Delfi vrosa mzeumban ll hrom tncosnt brzol, ilyen fejdszt visel szoborcsoport. Viszont a lengyelek nemzeti viselethez tartozik mai napig is az olyan ngyszgletes lapp fesztett tetej sapka amilyet ez a rajzocska mutat s amely minden valsz375

nsg szerint a lengyelorszgi egykori jazvingektl szrmazott. Hasonlsapkt viseltek egybknt a lappok is de amely azrt volt mg hatrozottabban jsz jelleg mert fllrl tekintve teteje valsgos jsz ngy g csillagalak volt. Fntebb emltettem azon jsznak sejthet hajviseletet, amely szerint a hajzat fls rsze, rvidre nyrva, flfel fsltetett, mg a fl melletti s a nyakon lv rsze borotvltatott. Viszont termszetes hogy ha az gy viselt hajzatot valamivel hosszabbra hagytk megnlni de ezt tvnl valamilyen szallaggal, szjjal avagy abronccsal krlfogtk, akkor is ugyanolyan, fnt szthajl alakulat jtt ltre amilyet a fntebbi egyiptomi brzolat nmelyikn lttunk. Azt hiszem azonban hogy ha ltezhetett is a jszoknl ilyen hajviselet, ez mg nem zrja ki azt, hogy ugyanilyen alak fveget is ne viselhettek volna. Msrszt, ha ilyen hajviselet a jszoknl ltezett is, ez azt sem zrja ki, hogy a jszok egyes trzsei ne viselhettek volna egszen hossz hajat is. Erre pedig utalnak a kvetkez adatok is A kis-zsiai Jnia (albb ltandjuk, hogy elgrgsdsk eltt a jnok jszok voltak) Mauzolosz nev kirlya egy fnnmaradott, a termszetesnl nagyobb szobra tansga szerint, ilyen htrafslt, a hton hosszan alfoly hajat, azaz teht hossz stkt, viselt. Amely hajviselet teht a fehr-kunoktl csak abban klnbztt, hogy a f ells rszn a haj nincsen leborotvlva, illetve a homlok nincsen mestersgesen magastva. Homrosz, lliszban, a grgket az achaiosz sszefoglal nvvel szokta nevezni, az pedig tny, hogy a regk szerint a jnak s achajoszok sapi, Jn s Achaiosz, egyms testvrnek mondatnak, ami szerint a jnok s achaioszok kztt sem fajilag sem nyelvileg nagy klnbsg nem lehetett. gy ltszik teht, hogy az achaioszok s jnok elgrgsdsk utn sem klnbztek mg nagyon a flsziget fajunkbeli slakossgtl, amelybe az szaki hdtk s uralkodk beolvadtak, illetve sajt faji tulajdonsgaikat mg, a nyelvet kivve, igen keveset brtk rvnyesteni, br nyelvk re is sokat hatott a slakossg nyelve. Ezzel szemben a kssbb bevndorl s 376

sokkal durvbb drok befolysa sokkal inkbb rvnyeslt s nagyobb elvltozsokat is okozott Tudjuk hogy a drok a mr elgrgsdtt jnokat is rszben leigztk, rszben pedig lakhelyeikrl elztk. Homerosz ezen achaiosz-okat tbbszr (pldul: Iliasz, III. nek 79. sor) Acaioinak, azaz stks, vagyis hosszhaj achaioszoknak nevezi; grgl ugyanis km = hajzat, stk, srny; komontesz avagy konontesz = stks s hosszhaj; ami szerint teht bizonyos hogy eme rgebbi, Homerosz korbeli, grgk mg hossz hajat viseltek, illetve hogy a hajzat rvidebbre nyrsa ltalnosabb csak dr uralom avagy legalbb is dr hats kvetkeztben vlott. De hogy a hossz hajzat a leigzott slakossgnl, ha nem is mindentt, tovbbra is fnnmaradott, bizonytja az, hogy ez a grgorszgi fldmves parasztsgnl egszen napjainkig is megvolt. Lssad pldul G. Kraus kpn, amely I. Ott grg kirly Nauplia vrosbai bevonulst brzolja, amelyen tbb grg paraszt s egy lhton l elkel grg is ilyen, htn hosszan alfoly hajzattal, lthat. (A kp az 1830-as vekbl val Hans Kraemer: Das XIX. Jahrhundert. Berlin, Verlag Bong. I. kt., 336. oldal utni tbla. vszm nincsen fltntetve). Ismeretes, hogy az stkscsillagok latin s grg neve is kometa = stks, st lttuk fntebb mg azt is, hogy rgebben brzolatokon az stksk stkt, azok termszetes megjelensvel ellenttben, nem egyenes hanem hullmos vonalakkal is brzoltk volt, azrt hogy gy stkket hajzathoz hasonlbb tntessk fl. (Egy magyar npmesben, Tams kocsis, az stksk srnyes lovakknt kpzeltetnek) Mind ebbl n teht azt kvetkeztetem, hogy, mivel a jszoknl nagy csillagtisztelet volt, eszerint a frfiak hossz hajviselete, azaz stke, az stkskkel is jelkpes sszefggsbe hozatott. Mg az n fiatal koromban is fltnt volt nekem hogy a dalmciai Konavle (rgi nevn Canale, Ragusa mellett) vlgy laki kztt mily gyakori az gynevezett grg profil, amelyrl, amint ltandjuk, okom van kvetkeztetnem, hogy ez a jszok egyik faji jellege is volt. Ugyangy fltnt volt nekem az is, hogy az ottani fr377

fiak majdnem kivtel nlkl meglehetsen hosszra hagyott hajat viseltek, amelyet gy fsltek htra, ahogyan azt e rajz mutatja. De egyttal fltnt volt gy nekem mint msoknak is, hogy e vlgy lakossga kztt mily sok a szke, valamint mg az is hogy gy ni mint frfiai is mly szp emberek. gyhogy mind ebbl azt kvetkeztetem miszerint e lakossg, habr ma mr termszetesen szlv nyelv, de jsz seredet. Ami pedig a filiszteusok jsz voltt illeti, rszben kitnt mr abbl is, hogy a filiszteusok ajd nevet is viseltk de krtai eredetkre is utal a bibliai krtim s krti-plti elnevezsk. Szerintem teht a filiszteusok illetve jszok shazja Magyarorszg s a Duna-Tisza kze szakibb rsze volt, de tudjuk, jszok mg a rmaiak idejben is Szlavniban is voltak. Innen kerlt mg sidkben egy kivndorl rszk Isztriba, amely flsziget is nevt rluk vette, mivel fljegyeztetett, hogy isztrok (jsztrok?) laktk, akik fekete (jsz: gysz) ruhban jrtak (Lssad pldul: Govanni Lucio Traguriense: Storia del regno di Dalmazia e di Croazia. Prima versione italiana dal latino. Megvan e knyv Hercegnovi knyvtrban.) E nevezett knyv 35. oldaln ll mg az is, hogy az isztrok azrt jrnak feketben mert Heliosz Napisten fit Phaeton-t (Feton) gyszoljk, aki apja, a Nap, szekert gyetlenl hajtvn, az aranyszr lovak elragadtk s hallt lel. Hogy a ksi grg-rmai mondk az isztrok fekete ruhaviselst mikpp okoltk meg, mellkesnek tekinthetjk, de fontos az adat hogy egy jsz hangzs nevet visel nprl flegyeztetett hogy fekete ruht viseltek s hogy ez gysz (jsz!)- ruha volt. A grgk rgebben az egsz Adrit Jn tengernek neveztk, nyilvn az ezt rgen teljesen ural jszok jn vagy on neve utn, de ksbb e nv mr csak Adritl dlre lev mai Joni-Tengerre hasznltatott, amelyben Korfu szigete s a kzelbeni kisebb szigetek ma is Jon-Szigetek-nek neveztetnek. Ismeretes, hogy Zra, ma szlv nevn Zadar, vrosa mg a rmaiak idejben is Jadera, Jasera nven neveztetett, gyhogy jsz alaptsnak tarthatjuk habr nmelyek a 378

liburnoknak tulajdontjk, aminek azonban magyarzata az lehet, hogy a jszok innen dlebbre elkltzvn, e vrost a liburnok szllottk meg. Ettl dlebbre kvetkezik Lissa (Lissza) szigete, amelynek, amint ez ismeretes rgibb neve Issza volt s csak sokkal ksbb, a velencei uralom alatt kapta, olasz nvelvel La Issa, illetve L Issa, majd a L nvel volta feledsbe mens vei a Lissa nevet. gyhogy itt is a hajikon mind dlebbre kltzkd jszok isz vagy jisz, jisztor nevre ismerhetnk, valamint dlre kltzkdsknek mg tvonalt is kvethetjk. Lissza szigettl dlre kvetkezik Ragusa (Ragza) vrosa, amely valamikor, amint ez is ismeretes, szintn kis sziget volt s a szrazflddel csak idvel, fltlts tjn, ktdtt ssze, Ragusa kzelben van a mr emltett Konavle, rgebbi nevn Canale, vlgy s mg dlebbre Korf, a tbbi Jn Sziget s a Jni-Tenger, majd mg dlebbre Krta nagy szigete, Itt, amely szigetet azon sidkben mg lakatlanul tallhattak, alaptottk azutn az oda rkez jszok, valsznleg ms strzseinkkel, fkpen a szintn hajz besenykkel egytt, a gynyr krtai smveltsget, mg utbb, de taln csak ezredvek multn, innen a grgk ltal elzetve, menekltek rszben Lbiba, rszben Palesztinba, kivve termszetesen azokat akik a grgk foglyai s rabszolgi lettek, mg jval ezeltti idkben ugyancsak ezen krtai jszok gyarmatostottk volt Argoliszt, Attikt, valamint Kis-zsia nyugati partjait is, ahol azonban utbb szintn a grgk ltal igztattak le. A nmet Der Mensch und die Erde cm m VI. ktete 16. oldaln is olvashatjuk azon megllaptst, hogy a hellnek (grgk) csak a dr bevndorls utn lettek tulajdonkppen azz amit ma hellnek alatt rtnk. A nmet Propylen Kunstgeschichte cm m Die Kunst des alten Orients rszben pen a grgeltti s a grg mveltsget illetleg olvashatjuk e sorokat, annak 147. oldaln: Wenn nicht das ganze unterworfene Volk einfach ausgerottet wird ein ausserst seltener Fall, bleiben die Handwerker, nun n Dienste der neuen Herren, wie frher an der Arbeit. Magyarul: Ha az egsz leigzott np ki nem irttatik ami rendkvl ritka eset akkor a kzmvesek, mint azeltt, most az j urak szolglatban, munkban maradnak. Ami ms szval br, de ugyanazt 379

jelenti amit n is lltok: A harcias npek dolgozni nem szeretnek st arra tbbnyire kptelenek is, amirtis inkbb rabolnak s rabszolgkat tartanak. Ms npeket sem azrt igznak le, hogy maguk dolgozzanak, hanem azrt hogy k maguk csak uralkodjanak, parancsoljanak s a maguk szmra a leigzottakkal dolgoztassanak, de ami egyttal azt is jelenti hogy a mveltsg hordozi s fnntarti tovbbra is ezen leigzottak maradnak, habr ilyenkor eleintn, a sok rombols, vad pusztts s a legyzttek kivlbbjai legyilkolsa vagy elmeneklse miatt mindig nagy visszahanyatls is szokott bekvetkezni, de amit azutn jbli emelkeds is kvet, amely azonban csak akkor szokott megtrtnni amikor a leigzott np, habr eredeti nyelvtl mr meg is fosztva, fajilag s szellemileg ismt rvnyeslni kezd; csakhogy ekkor az jra led mveltsget mr a leigz s uralkod np a magnak lltja st sokszor hiszi is. Ezt nem csupn a rgi grgknl ltjuk gy, akik megvoltak arrl gyzdve hogy mveltsgket teljesen k maguk teremtettk, de ltjuk ugyanezt ma is, amidn pldul minden ami Krta szigetn az ottani satsok rvn maradvnyaiban napvilgra kerl, az ma grg, illetve grg knt lesz belltva, holott a trtnelembl igen jl tudjuk, hogy ez smveltsg a grgknek a flszigetre s Krtra trtnt bevndorlsval ezredvekkel rgibb, valamint tudjuk azt is, hogy e gynyr krtai mveltsgnek pen elpusztti voltak a grgk. A hdtk betrse utni szellemi lezllst majd a lassan bekvetkez jraemelkedst pen a ma grgnek ismert mvszetben szlelhetjk a legmeggyzbben kifejezdve, Itt a szp s bjos krtai mvszet elpuszttsa utn kvetkezett, mr grg uralom alatt az gynevezett dipilon zls, amelyet klnsen az azon kor vzin ltunk. Ezutn keletkezett az gynevezett archaikus zls, amely mr hatrozott emelkedst mutat s szintn a vzkon fejezdik ki a legtkletesebben. Ez zlsben az emberalakok 380

mr sokkal helyesebbek, fltnik azonban a mindenfle dsztmnyek gazdag alkalmazsa; a dsztmnyek irnti nagy szeretet pedig a mi fajunk egyik tulajdonsga. gyhogy itt azt ltjuk, hogy grg uralom s hats alatt ugyan, de e korban mgis rvnyeslni kezdett a leigzott slakossg szelleme s zlse, mg azutn, a ksbbi grg korban valamint a mg ksbbi hellenisztikus korban, rvnyesl mindinkbb a tulajdonkppen rja zls, annyiban hogy a dsztmnyek mindinkbb elcsenevszednek avagy el is maradnak s helykbe csupa emberalak avagy legfljebb mg llatalakok kerlnek. Az emberalakok gy a vzafestmnyeken mint a szobrokon nagy tkletessgre fejldnek ugyan, de az egsz mvszet ridegebb, zordabb lesz, teljesen hinyozik mr azon bj s virgos kedvessg, amely a krtai mvszetet annyira jellemezte, habr ebben meg az emberalakok maradtak tkletlenebbek, aminthogy fajunk mvszetre mindig is jellemz volt az hogy dsztmnyei gynyrszpek, de emberbrzolatai kezdetlegesek maradtak. A krtai mveltsget illetleg idzem itt a kvetkezket: Maximilian Ahrem: Das Weib in der antiken Kunst. Verlag Diederichs. Jena, 1914.: Die Palaste der Knige mit allen Komfort der Neuzeit ausgestattet, besitzen eine stattliche Kanalisation, Aborte mit Wassersplung, Badezimmer. Die griechen haben lange einen solchen Luxus mcht gekannt; ihr ausseres Dasein war primitiv Magyarul: A kirlyi palotk korunk minden knyelmvel elltva, kivl csatornzssal, vzbltses rnykszkekkel, frdszobkkal. A grgk egyltaln nem ismertek ilyen fnyzst; mindennapi letk kezdetleges volt. Flhozhat: 5000 vvel ksbb a francia palotk piszkosak voltak, vzvezetket, csatornzst nem ismertek, az egsz 381

versailles; palota egsz vzszksglett egyetlen vzhord ember ltta el. Ama bizonyos flrees helyeket messzirl rezhet bzk utn lehetett megtallni. Tovbb a nmet Propylen Kunstgeschichte III ktetben Gerhart Rodenwaldt rja a krtai smveltsgrl: Wir kennen weder Natlonalitt noch Sprache des Volkes, das Schpfer und Trager der kretischen Kultur war Gewaltige Archive sind gefunden worden, aber noch nicht entziffert. Warscheinlich ist es kein indogermamsches Volk gewesen Magyarul Sem nemzetsgt sem nyelvt azon npnek nem ismerjk, amely a krta mveltsg megteremtje s hordozja volt. Hatalmas irattrak talltattak, de mg megfejtetlenek. Valszn, hogy nem indogermnok voltak Ide teszek egy kis mutatvnyt a krtai rsbl s kiemelem ennek az indiai, de rja hindu eltti, dravida rsokhoz, vagyis pldul a Mohen-dzso-Dro-ban vgezett satsok rvn elkerlt rsokhoz val nagy hasonlatossgt. Elszr is szembetn itt, hogy betrssal van dolgunk, mivel az egyes jelek mr e rvidke mutatvnyban is tbbszr ismtldnek. Betrs megfejtse, illetve ennek nyelve megismerse sszehasonlthatatlanul knnyebb mint szjelrs. Megknynyten itt a megfejtst mg az is, hogy a kis fggleges vonalkk ktsgtelenl szvlasztk. A jelleli szvlaszts a rovsrsok egyik sajtsga, de itt ez rs rovseredetre mg az is utal, hogy a sorok prhuzamos vonalak kz rvk, ami a rovseredet rsok egyik hagyomnya. Ez a rovsnl a szgletesre vgott rovsbotok lapszleit vagyis teht a rovatokat (rubrica-kat) jelezte. Termszetes azonban, hogy megfejtshez elssorban is a magyar nyelvet, tovbb az etruszkot (Lssad: Jules Martha: La langue etrusque) a finnt, oromt, szomlt, az egyiptomit, a szumert s a dravida nyelveket kellene eszkzl hasznlni, de a grgt is, mivel bizonyos, hogy ebben sok a flsziget s Krta szigete slakossgtl tvett sz. 382

Rodenwaldt rja mg azt is, hogy a krtai mveltsg egyik fltn sajtsga, hogy nincsenek nagy templomai, holott ms mveltsgeket templomaik jellemezik. Tny hogy a krtai mvszet sem vallsos trgy, vagyis fkppen az letbl vett dolgokat brzol. Egyezik pedig ez azzal hogy a mohendzsodri magas dravida s mveltsgnek sem voltak templomai, hogy Priscus a hunoknl nem szl templomokrl s hogy fajunknak, s gy a magyarsgnak sem volt a vallsos fanatizmus sohasem tulajdonsga. rja nevezett szerz mg azt is hogy e krtai snpnek egyltaln kivl lakskultrja volt, amilyet a ksbbi kor mr nem ismert. rja hogy kertjeik a szabad termszet jellegt megtartottk, ugyangy mint a japni kertek s kertszet Emltett knyv 14. oldaln, brzolatok nyomn, r az nnepi jtkokrl is Szmos brzolat maradott fnn pldul a bikkkali jtkokrl, amelyeket azonban sohasem kellett sem megsebesteni sem meglni, mint ahogy an az manapsg, eldurvult szoks szerint, de nemmagyar npeknl, mr trtnik. E szoks Krtn abbl llott, hogy amint ez klnbz brzolataibl kitnik, az gyes ifj a flbsztett s rohan, avagy hajsza kzben eles, bika szarvait megragadva, annak htra ugrik, a rohan llat ltal magt nem csak viteti hanem, mindig annak szarvait megfogva, majd ismt eleresztve, az llatnak hol az egyik hol a msik oldalra magt tlendtve, r fldet. (Ide tettem Woermann nyomn e jtk egy krtai brzolata msolatt). E jtkot illetleg igazn csodlatosan egyezen talljuk mai napig is alfldi magyarsgunk bikahajszjban. Erre vonatkozlag idzem itt rviden az Ethnographia 1928. vfolyama 106. oldalrl e sorokat: Pnksdi szoksuk is igen rdekes Korn reggel a kzs legelre siettek s ott ingereltk a fal tenyszbikjt. Mikor fldhdtt, egy arra 383

vllalkoz legny, ing, gatya s csizmban, a bsz llatnak rontott, szarvt megfogta s megvitt (megkzdtt) vele. Ha sikerlt az llatot megfkeznie, megvlasztottk ez vre pnksdi kirlynak. Ktelessge volt a mulatsgok, csaldi nneplyek rendezse, zenrl gondoskodnia, stb., de ezek fejben ingyen vett rszt az sszes mulatsgokban. Ha a kvetkez vben nem akadott vllalkoz, tisztsgt tovbbra is megtartotta, nha 5-6 vig is. A viadal nem ment mindig simn, elfordult hogy a bsz llat fl akarta dobni az illett, eltiporni, mindazltal komolyabb srlsekre nem emlkeznek. De a szoks egyezsn kvl mi itten mg egy feltl egyezst is szre vesznk, azt ugyanis hogy az itt brzolt krtai bika ugyanolyan ristermet s nagy s hosszszarv llat mint a mi rgi, alfldi, fehrszn magyar szarvasmarhnk. Az itt idzett szvegben a bikval kzd legny ugrsairl, gyes mutatvnyairl ugyan mr nincsen sz, magam azonban rgen hallottam ezekrl is, amelyek ltsra rgen az egsz falu npe szokott volt kivonulni. Viszont bizonyos az is, hogy az olyan aprbb de rendkvl bsz termszet, frge mozgs de rvidszarv bikkkal amilyeneket a spanyol bikaviadalokhoz hasznlnak a fnti jtkos mutatvnyok, mr csak ezek rvid szarvai miatt is, lehetetlenek volnnak, holott igenis lehetsgesek voltak a mi ristermet de sokkal nehzkesebb mozgs s risi szarvakkal br bikinknl. Ami azonban a pnksdi kirly megvlasztst illeti, rgen az illetnek nem csupn e bikahajszban kellett erejvel, btorsgval s gyessgvel kitnnie ahhoz, hogy megvlaszttasson, hanem mg ms mindenfle testi s szellemi jtkokban s versengsekben is, gy gyessgvel mint eszvel. Igen valszn, hogy a jtkoknl s versenyeknl mr sidkben is voltak tlbrk, akik valamely a maihoz hasonl rtkel pontozs szerint tltk meg, hogy a jtkokban s versenyekben rsztvettek kzl ki a legkivlbb. Hasonlkpen vlaszttatott meg nlunk rgen a pnksdi kirlyn is s a kt megvlasztott aztn tbbnyire hzasprr is lett. Ktsgtelennek tartom hogy ugyangy volt ez sidkben ama Krta szigeti strzseinknl is. Termszetes viszont, hogy hmelvi strzseinknl az igy megvlasztott frfi, akit ma pn384

ksdi kirlynak, de nmelytt legny br-nak is neveznek, rgen az illettrzsnek valsgos uralkod fejedelme, kirlya lett, mindaddig mg helybe mst nem vlasztottak, s ugyangy nelvi strzseinknl a megvlasztott n is. Szerintem bizonyos hogy a Krta szigeti ilyen jtkok voltak a ksbbi grgorszgi olympiai jtkok sei is. Ha pedig elolvassuk jbl amit e mvem elejn a pnksdi kirly s kirlyn megvlasztsa szoksrl, valamint ennek ellenttt kpez szzgulyahajts szoksrl mr megrtam, akkor fogjuk megrteni azt is, hogy a szban lv jtkoknak mi vo it eredeti, nem csupn szp, hanem igen fontos, clszer, hasznos, fajnemest oka s clja. Ami azonban az e szoksokat tvev s utnoz grgk olympiai jtkaiban mr elhomlyosult, ma pedig az olympidokat utnoz, ma nemzetkzi olympidokban mr teljesen elveszvn, mr csak sport-rl van sz. Mr a fnt emltett Rodenwaldtnak is fltnt a krtai mvszet virgdszekbeni gazdagsga. E virgdszekbl kettt ide is teszek mutatba. Aki a grg mvszetet csak valamennyire is ismeri, tudja, hogy az ilyen virgdsz menyire nem grg! Tudja, hogy grgnek mr sohasem jutott volna eszbe laksa falait avagy egy vzjt ilyen virgdszekkel kifesteni. Termszete sokkal ridegebb, sokkal zordabb volt semhogy eszbe is juthatott volna laksa falra kosarba virgokat szed fiatal frfit brzoltatni, holott Krtban ilyen falfestmny is kerlt el. (Lssad: Propylen Kunstgeschichte. Die Kunst der Antike). Jl tudjuk ellenben hogy magyar npnk igenis szokta hasonl virgdszekkel, madarakkal s itt-ott emberalakokkal is laksa falait kifesteni, fkpen azonban mindig virgokkal. Ilyeneket, fkp virgokat, mutat be, nehny madrs kt emberalakkal, rszben sznes tblkon is, magyar npi laksok falfestmnyeirl Homokmgy falubl (Kalocsa mel385

lett), szebbnl szebbeket Novk Jzsef Lajos a Nprajzi rtest 1909. vfolyama 156-158. oldalain. n itten gy a krtaiakon (1. s 2. szm) mint a magyaron a sznezst elhagytam (3 szm), mivel az sszehasonlts gy is elgg meggyz: Falfests az egyik is, a msik is, virgos az egyik is, a msik is. A rszietek msak de a fal dsztsmdja, a szellem, a flfogs s a szndk ugyanaz: a laks falait kedvesen virgoss tenni. Pedig a krtai s a magyar kztt 5000 esztend korklnbsg van; ami azt jelenti, hogy az egyezs faji, szellemi alap. Megemltsre rdemes mg azon feltn hasonlsg amely az itt 2. szmmal jellt krtai virg dsz s a fentebb bemutatott jsz jelleg szrdsztmnyeink kztt van. Habr az indtkul szolgit nvny bizonyra ms lehetett, a hasonlsg mgis feltl. rja Rodenwaldt mg azt is miszerint jellemz, hogy a krtaiaknak nem voltak vraik. Tudjuk pedig hogy a rgi Mykn s Tiryusz, mindkett, irici ciklopikus kvekbl plet vr volt, holott a mykni s tiryuszi mveltsg egybknt a krtaitl alig klnbzik. Szerintem ennek oka a kvetkez: Krta: sziget. Ezen az ottani, a tengeren uralkod hajs npnek ellensg tmadstl tartania nem kellett, annl kevsb hogy sem fnciai sem egyiptomi tengeri hatalom akkor mg nem ltezett. Msodrszt az ott l strzseink a sziget els betelepti lvn, ezek ott csak maguk ltek, leigzott np ott nem volt, amelynek lzadstl flnik kellett volna, viszont eredeti snpeink sokkal bksebbek s jindulatbbak voltak mg akkor, semhogy rabszolgatartsra gondoltak is volna. A flszigeten ellenben, Myknben, Tiryuszban, idegen, rabol ellensg betrstl is, de fkpen a mr grg uralkod elemnl sokkal szmosabb rabszolgk, leigzottak, helotk lzadstl az uralkodknak mindig flnik kellett, valamint tudjuk is, hogy ilyen lzads tbbszr el is fordult. De tudjuk azt is, hogy Mykn s Tiryusz mgis elpusztultak, 386

spedig a rejuk tr, br szintn grg, drok bevndorlsakor, akik gy az slakossgot mint az ott tallt grgket is leigztk avagy elztk Sejti Rodenwaldt is, hogy Krta pusztulst az els bevndorl rja grgk okoztk, akik azonban mveltsgi kzpontt szrazfldi megteleplsk helyeit tettk. Sejti azt is hogy e hdtk Krtt nem csak elpuszttottk s kiraboltk hanem hogy onnan rabszolgul mvszeket, kzmveseket is hoztak, akikkel dolgoztattak, gyhogy ezltal a krtai mveltsget rkltk, de amihez hozztehet hogy a krtai s mykni mvszetben annyi klnbsg mgis szrevehet, hogy emebben gyakoriak a vres harci s vadszati jelenetek brzolatai, amelyek a harcias, hdt urak zlsnek inkbb megfeleltek mint a krtai csupa virg s kedvessg mvszete. Lehet, hogy amit az achaiosz nvre vonatkozlag mg mondani akarok igazn csak a vletlensg jtka, az egyezsek azonban mg igy is rdekesek: Lttuk teht hogy Homerosz az achaioszokat stksknek, azaz teht hossz hajaknak mondja. Lttuk azt is, hogy ezek a jnokkal tulajdonkppen azonosaknak vehetk Lttuk hogy a jszok, azaz jnok, hajs np voltak, aminthogy az Ilisz szerint is hajkon utaznak Trja ostromra. Azt is lttuk hogy nmely si elnevezs rtelmre gy jvnk r, ha annak kezd a hangjt a magyar a nvelnek vesszk, valamint lttuk, hogy seinknl nmely szalaknak, csak igen csekly kiejtsbeli klnbsggel, msms rtelme is volt, ami a klnbz dolgoknak egyazon szcsoport szerinti elnevezse termszetes kvetkezmnye. gyhogy eszerint az achaiosz nevet akr a hajas-nak vagy akr a hajs-nak is rtelmezhetjk, mivel az Ilisz szerint stksknek, hossz hajaknak valamint hajsoknak is mondatnak. Hogy pedig a haj s haj szavaink mirt azonos alakak, azt mr lttuk abban hogy a kgy mg kij s haja, haijio, haje (lssad pldul; Brehm; Tierleben. Leipzig u. Wien, 1900.,367. oldal.) nven is neveztetett, a magyar npi kij = kgy sznak pedig tkletesen megfelel a magyar npi hij = haj, csolnak sz, amelyek eredeti rtelme; csszs, szs, sikls valamint foly kgyz mozgs is volt, gyhogy ez a hossz, hullmos hajtincseknek kgykkali sszehasonltsra 387

is vezetett. Ez sszehasonltst illetleg lssad egyrszt az albb kvetkez kgys hajzat Meduza-fejet s mg albb a krtai mvszet ni fejeit, amelyekre oly jellegzetesen a hoszszan, hullmosan kgyz hajtincsek. Megjegyezem itt pedig mg azt is, hogy ami a kn sz csoport szerint h-j hangokkal ejttetett, mint: haj, haj, hij, hij, ugyanaz a jsz sz csoport szerint termszetesen sz-j hangokkal kellett ejttessen, gymnt szaj, szaj, szj, szij, ami viszont megfordtva a jsz vagy jisz szalakokat adja. Hogy egy szj kigyra s a kgyz hossz hajtincsre is hasonlt, emltennk sem kellene. Kn fejezetemben sz volt mr a Medza-f kgyhajzetrl s emltettem ottan haj szavunknak a kgy rgi magyar kij, kajn, kajin, kln kejtset s szrmazkait, hozztve az olasz chioma (kma) = hajzat szt. Mindezen nyelvi sszefggsek kzt a Medzaf kgys hajzatval azonban csakis a magyar nyelv segtsgvel vehetjk szre, aminthogy anlkl mg senki szre nem is vette, holott hiszen ezt minden msnl jobban megvilgtja hajlik, hajol, hajlong ignk, amely gy a kgy hajlong mozgst mint a hossz hajtincs kgyszer ide-oda hajlsalt is kifejezi. gyhogy knytelenek vagyunk a Medza kgys hajzata eszmjt is snpeink nyelvbl de egyttal klti gondolkodsbl is szrmaznak flismerni. Annyi bizonyos, hogy a krtai mvszet emberbrzolataira, klnsen a nkre, de rszben frfiakra is, jellemzek a hosszan alcsng, kgyz hajtincsek. De van ez brzolatoknak mg egy ms jellegzetessge is; az gynevezett grg profil. De mr Fy Eleknek is fltnt volt a filiszteusoknak egyiptomi brzolatokon kvetkezetesen elfordul grg arcle(lssad a mr tbbszr emltett mvben), ami szerint, aminthogy ez ismeretes, ez az ltalnosabb arcltl (a) abban klnbzik hogy az orr s a homlok kztt nincsen avagy alig van egy kevs bemlyeds (b). Ezt ltjuk fntebb az egyiptomi filiszteus-brzolatokon st 388

ugyanezt ltjuk mg Anuke arcn is, amely istennt fej dsze miatt is krtai vagy filiszteus eredetnek kell tartanunk. Ugyanezen arclt ltjuk azonban a krtai mvszetben is, gy a frfi mint a ni arcokon, miknt az albbi kt, ni fejet mutat rajzon is (1 s 2), amelyek krtai falfestmnyrl valk (Propylen Kunstgeschichte nyomn). szre vehetjk azonban itt az brzolatok kedvessgn kvl mg azt is, hogy itt ezen grg arcl mgsem olyan mereven egyenes vonal mint pldul szmos grg szobron lthat, ami szerintem azt jelenti, hogy az ilyen arcl a jszoknl sidk ta ltre jtt ugyan, s ha nha taln teljesen egyenes is lehetett, de ezt a mvszetben is mr csak ksbben a grgk vittk tlzsba, illetve tettk aztn tbbnyire teljesen mereven egyeness. E fajt illetleg vlemnyem teht az, hogy ezen jsz faj az smagyar (keletbalti) fajnak egy, a szintn az smagyar fajbl kivlott dinri fajjal nmileg rokon, gmblyfej szrmazk a ugyan, csakhogy mg a dinri (azaz strk) faj csontosabb, durvbb arcjelleg, ezzel szemben eme jsz faj gy arcjellegben mint egsz testalkatban, s ezzel termszetes szszefggsben, egsz lelkletben is, mg sokat megrizett az eredeti csallkzi smagyar faj gyngdsgbl s finomsgbl, ami azutn mvszetben is s egsz mveltsg ben, amint ltjuk, megnyilvnult. A szban volt arcle pedig e jsz fajnak azltal fejldtt ilyenn, hogy agyveleje homlokrsze, vagyis az agyvel gondolkodsi kzpontjai k389

lnsen megnvekedvn, ez a koponya homlokrszt is elrefel nvesztette meg. Ami azonban pen minket az itt 1. szmmal megjellt ni fejen klnsen meglephet, az hogy rajta a magyar lenyok rgi prtja tkletes mst is ott ltjuk, fls szln mg a gyngykkel is Mi pedig mr tudjuk ennek jelkpes rtelmt is, azt hogy a prta maga a szzessg s a Hold jelkpe volt, a gyngyk pedig a harmati. E kpen a prta hts sarkrl mr csak a csillagos korongocska hinyozik, lehetsges azonban hogy ez hossz szzadok st taln egy-kt ezredv alatt, az oly messzire kivndorolt krtai jszoknl mr feledsbe ment, aminthogy ugyanennek nlunk is mr alig maradtak nyomai s e csillagos koromocskk emlkt nlunk is inkbb csak a npmesk rizik mg. az 1. szm rajzon mg azt is ltjuk hogy a hajzatot dszt gyngysorok kztt feketk is vannak, illetve hogy ezek a hajzatnl sttebb sznek, ami szerint a festmvsz itt teht vagy szke vagy vilgosbarna hajat festett. Sajnos a Propylen Kunstgeschichte, amelybl e rajzot msoltam, a kpnek, amely hrom majdnem egyforma s ugyanilyen kedves lenyfejet mutat be, sznezst nem tnteti fl A 2. szm rajzot szintn sznezetlen nyoms utn msoltam, amelyen a hajzat igen sttnek ltszott s n itt feketnek rajzoltam is, de hogy az eredeti valban fekete hajat mutat-e, ktsges. St szerintem e jsz faj is eredetileg szke volt, ugyangy mint a dinri faj szakabban, pldul Bajororszgban, l rsze, s csak dlebbre kltzve vlott barnbb, aminthogy a dinri faj balkni rsze is barna, habr tvol van attl hogy fekete haj lenne, st gyakran itt is szke. ssze kell hasonltanunk a fnti kt rajzot (1 s 2.) eme kanani n brzolattai (3). Ltjuk e dombormvn a krtamykni mvszetteli teljes egyezst, spedig nem csupn a jellegzetes arclet illetleg hanem ms rszletekben is, amilyenek pldul a homlokot krit apr, gndrtett hajcsigk, 390

tovbb ppen a hosszan alkgyz hajtincs, de mg az is hogy a n melle egszen meztelen, ami az brzolatok szerint, klnsen a mykni nknl volt divat. E rajzot Ivor Lissner nmet tudsnak a Hamburgban megjelen Film und Frau cm folyirat 1960. Xll/12-i szmban megjelent Ratselhafte Kulturen cm cikkben kzlt fnykpflvtel nyomn ksztettem A cikk az srgi Ugarit nev vros romjai satsok ltali fltrsrl szl. is figyelmeztet e domborm krtamykni jellegre, ami szerint ez teht mindenesetre a smitk eltti s-kanani korbl val. Idzem itten magyar fordtsban albbi sorait: Egsz mai vallsunk mgtt ll titokzatosan, szinte lthatatlanul beleszvdve s a trtnelem nagy tvolban egy a zsidknl sokkal rgebben ama bibliai tjakon lt np. Ez, amelynek mveltsgt 30 vvel ezeltt trtk fl: a kanani volt s krlbell 3000 vvel Kr. e. telepedett meg Szyriban s Palesztinban. Ezek kz tartoztak teht a jszok s ktsgtelenl mg ms strzseink kivndorl rszei is. rja albb, hogy mr 2-3 mternyi fldrteg alatt is smita kor eltti vrosmaradvnyok talltattak, de hogy a krtaiminoszi korbl szrmazak mg sokkal mlyebbrl, 5-6 mternyi mlybl, kerltek el, amelyek teht krlbell 4000 vesek, mg maguk a kananiak Kr. e. mg sokkal rgebben kerlhettek oda, csak nehny szzaddal ksbben teht mint a jszok krtai megtelepedse. A szban lv Ugarit nev vros a mai Latakia kzelben, a ma Rasz Samra nev halom terletn llott, vagyis teht Kis-zsia s a kanani tengerpart sszeszgellsnl, Ciprus szigetvel szemben Eszerint pedig a fnti domborm tansga szerint vagy azt kell kvetkeztetnnk hogy filiszteusok, azaz Krtbl avagy Achaibl a grgk ell elmeneklt jszok, nem csak Palesztinban telepedtek meg,

391

hanem ettl sokkal szakabbra is, vagypedig azt, hogy e domborm a dlebbre fekv Filisztebl utbb kerlt valamikppen Ugaritba, ami kereskedelem rvn is megtrtnhetett. Emltettem mr az egykori lengyelorszgi jszokat, akiket azonban ottan jazving, jacviez stb. neveken is neveztek. Anyai nagyapm csaldjt Lengyelorszgbl szrmazottnak mondotta, csaldi nevt pedig Jaczk-nak rta. Mivel igen valszn, hogy az ottani jszokat a lengyelek jaszko s jacko nven is neveztk, gy okszeren kvetkeztethet hogy teht e nagyapm csaldja, br lengyelorszgi, de tulajdonkppen jsz szrmazs lvn, a szlv nyelv lengyelek kztt pen ezrt kapta a Jaczk, azaz jacko, jaszko vagy jacsko nevet. Ami azutn meglep egyezs, az hogy e nagyapm arca is meglehetsen jsz jelleg volt, leny, azaz desanym (Magyar Antaln, szletett Jaczk Ida) viszont a legcsodlatosabban hasonltott a fntebb 1 szmmal jellt krtai lenyarchoz, ami bizonysgul teszem ide desanym lenykori arckpt. (A kp al fiatal koromban tvesen tettem oda az 1887. vszmot, vagyis szletsem vt, s ezt mg desanym javitotta ki 1885-re.) Fltnhetik neknk mg az is, hogy az archaikus, azaz rgebbi, grg szobrszatban mg a szem, annak dacra hogy a jsz arcl megvan, gyakran mg nem l mlyen, mint a ksbbiben, vagyis hogy a mlyen l szem az elrjsods dacra sem kpezte mindjrt a grgk szpsgmintakpt. Tudjuk ugyanis hogy a nem mlyen l szem a keletbalti-nak nevezett magyar faj egyik sajtsga, ugyangy mint 392

ahogy an ez sajtsga a mongol fajnak s nmely mongoloid fajnak is, ami az arcnak nylt s bartsgos kifejezst ad, holott mlyen l szem a tekintetet szrss s sttt teszi Korbban lttuk egy archaikus grg szobor arclt a nem mlyen l szemmel, mg az ugyanott b-vel jelezett rajz mr a mlyen l szem ksbbi grg szobrok arclt mutatja. Azt hiszem teht, hogy a magyar faj szban lv arcjellege teht eszerint az e fajbl szrmazott, kigazott jsz fajnl is megmaradott volt, ha utbb, a mind tbb idegen vrrel val kevereds folytn nla e sajtsg mindinkbb el is veszett. Van azonban a filiszteusokat brzol szban volt klnbz egyiptomi festmnyeken s dombormveken, valamint a krtai jsz falfestmnyeken mg valami ami neknk fltnhet. Az ugyanis, hogy a frfiak sima arccal, szakl s bajusz nlkl vannak brzolva, ami azonban pldul a Myknben tallt brzolatokon mr nincsen mindig igy; tudjuk pedig hogy Myknben mr az uralkod elem nem a jszok hanem a grgk voltak. Itten a harcosok mr szaklasan s nevetsgesen nagy orral vannak fltntetve, nem csupn, hanem igen kezdetlegesen, gyarln is, ami vilgosan mutatja az idegen hdts kvetkeztben bellott nagy szellemi hanyatlst, amely azutn a dipilon stlus-ban rte el tetfokt s csak az archaikus-ban kezddtt meg az jra val emelkeds. Ezen itt bemutatott, a nevetsgessgig torz, degenerlt brzolat is mykni vzrl val. Igen valszn teht, hogy a nem magyari faj, harcias bevndorlk ilyen nagyorrak voltak (lssad Schliemannl, Woermannl), amit egybknt a dipilon zls emberalakjainak szinte madrfejhez hasonlt feje is igazol (lssad fntebb), gyhogy e kvetkezetessg arra lt393

szik mutatni miszerint az uralkod hdtk e sajtsgukra bszkk is lvn, a nagy orr illetve a madrfejre hasonlt f brzolst a szolgikk lett, dolgoz fazekasaiktl meg is kveteltk. Jellemz dolog azonban, hogy mykni mtrgyakon is a valamely munkt vgez alakok, amelyek teht alantasabb embereket, szolgkat brzolnak: mindig szakltalanak. Holott ezzel szemben a filiszteus harcosokat brzol egyiptomi dombormveken ezek a mg szabad harcosok is teht mindig sima arcaknak, szakltalanoknak tntetvk fl. Viszont az attikai jnaknl, akiknl a rgi jsz elem a ksbbi grg hdts s elgrgsds dacra is, jobban rvnyeslt, szintn azt ltjuk, hogy kevs kivtellel, a fiatalabb frfik gy a szobrszatban mint a vzafestmnyeken, szakl s bajusz nlkl brzolvk, mg szaklasak csak a mr meglett frfiak, a krlbell 40 vesnek mondhatk avagy az ennl is idsebbek, de mg ezek szakla sem hossz soha, vagyis nem olyan mint pldul az szaki faj. gyhogy azt kell kvetkeztetnnk, miszerint a jszoknl, vagyis a krtaiaknl, a rgebbi argolisziaknl, valamint az attikai igazi st a mr elgrgstett jnaknl is, szoks volt, rgi hagyomnybl, a fiatalabb frfiak arca teljes borotvlsa. Amely szoks eredete szerintem az volt, hogy, amint mr tudjuk, az si magyar faj teste, a hajzaton kvl szrtelen volt, bajusza, szakla is igen kevs s csak igen ksn 20 ves-korban avagy mg ksbben, serked volt. gyhogy magtl rtetdleg ez volt szsgeszmnyk is, mertis a valakinek szakla, bajusza korbban serkedett: ezt borotvlta. E korbban.serkeds elfordulhatott a tudomny eltt ismert vltozkonysg miatt, de elfordult nem egszen tiszta magyari vr egyneknl is. Emltettem, hogy fajunk e testi szrtelensgre s e sajtsg szpsgeszmny voltra vezetend vissza a nknl a fan borotvlsa is, ami a grgknl, bizonyra jn, azaz jsz, szoksbl, amint ez szobrszatukbl is kitnik, ltalnos volt. Elgg ismeretes az is, hogy a nemi rettsg valamint az regeds is a szke magyari fajnl ksbben kvetkezik be mint ms fajoknl, vagyis, hogy e fajnl sokszor 20 ves egyn is mg egszen gyermekszer megjelens. Ezzel tkletesen egyezik, ha taln tlozva is, a grg regk azon llt394

sa, hogy a hyperbreusok azaz teht a mi seink tbb szz vig ltek. Msrszt termszetes, hogy az regeds csak akkor kshet ha a szervezet nincsen kicsapongsoknak kitve, de csak akkor is ha az egyn nincsen mr fiatal kortl kezdve nehz testi munknak, rosszul tpllva nlklzsnek alvetve, ami pedig, sajnos, a szzadok ta leigzottsgban l magyar np nagy tbbsgnl mr llandan gy van. A keletbalti faj, szke, magyarsgnl nmelytt mg ma is az a flfgs hogy nem szp a bajuszos vlegny, mivel azt tartottk hogy frfinak legksbb hsz ves korig meg kell hzasodnia, viszont e fajnak hsz ves kora eltt bajusza ritkn is volt, s ha volt, ht menyegzje napjra ezt bizony leborotvlta, nehogy az asszonyok csnya vlegny-nek mondjk. Lehetsgesnek tartom teht, hogy a test s arc szrtelensge a jsz fajnl is megvolt mg, ha pedig ksbb, pldul Attikban a grg hdts utni idkben, idegen vr kzbevegylse miatt, mr nem is volt tbb ltalnos, de mivel Itten az idegen hdts dacra is az slakossg szelleme tovbbra is uralkodott, gy az si hagyomny miatt a fiatalsgnak borotvikoznia kellett, hogy csnynak ne mondasson. Hogy azutn a fiatalsg szakl- s bajusztalansga idvel az egsz grg mveltsgben, st ksbben, a grgktl tvve, a rmaiaknl is elterjedett, ennek a mveltsg mrvadi, vezeti mindinkbb a jsz eredet attikai s athni jnok lettek illetve, hogy a grgknl a mveltsg, mvszet, kltszet s tudomny hazja s otthona Attika s Athn lett. Igaz ugyan hogy a mveltsgben a kis-zsiai jnok is kivlak voltak, de hiszen, mint jnok, ezek is jsz eredetek voltak. Egyetmst n is flhoztam itten a krta mykni mveltsgbl, ami azonban csak porszem mindazon sok szpsgbl amit a tudomnynak abbl sikerlt napvilgra hoznia De menyi lehet mg az ami mg nincsen napvilgra hozva? s mi minden pusztul hatott el csak Krta szigetn is legelszr az oda betrt rombol s minden rtkeset elrabl harcos, de mveletlen seregek ltal? s ezutn is mg menyi minden pusztul hatott ott el e mveletlen np ottani megteleplse utn? Amely np ell, hogy lett megmentse, az slakossg 395

sznevirga, vezet, legmveltebb rsze, knytelen volt hajin elmeneklni! Hiszen jl tudjuk, hogy mveletlen hdtk elssorban is a leigzandk legjobbjait, vezetit irtjk ki, mivel szmukra ezek jelentennek leginkbb veszedelmes elemet. De jl tudjuk azt, is, hogy tudatlan s mveletlen npek az smveltsgek nagyszer ptmnyei maradvnyait ezredvek ta hasznltk, s rszben hasznljk mg ma is, kbnyul gyarl hzaik flptshez s hogy eszkbe sem jutott soha az esetleg gy napvilgra kerl falfestmnyek miatt a falbl fejthet kvekrl lemondani. De s mind ezen kvl menyi minden semmislhetett meg 5000 v alatt az id s nedvessg termszetes megsemmist hatsa miatt! Ami a szban volt nagyorr hdtkat illeti: rtam mr arrl, hogy a barlanglak neandertali s neandertaloid emberfajoknak igen nagy orra s igen nagy szemeik voltak. Erre vonatkozlag ide teszek albb egy neandertaloid ember koponyja fnykpe utn kszlt egy kpet. E koponya a bochum-i mzeumban ll egyb skori emberi s llati csontokkal egytt. A kpen az igen alacsony agykoponya s a fejletlen jromcsont-

okon kvl igen jl lthat az risi orrnyls s az risi szemregek is. Tudjuk, hogy az llatoknl az jjeli letmd, 396

llandan flhomlyban lknek igen nagy szemk van. Mg a nagy orr vilgosan az llatiasan fejlett szaglrzk bizonytka. A rendkvl fejlett szagol rzkre pedig ppen az jjeli letmd s llandan barlangokban s erdsgekben l llats emberfajoknak volt nagy szksge. Az erdlak sgermnokrl pedig Tacitus is fljegyezte, hogy fldbe vjt regekben is laktak, hogy az idt nem a napok hanem az jszakk szerint szmtjk, valamint hogy sszejveteleiket is mindig jszaka tartjk meg. Hogy viszont nagyerdsgben nappal is flhomly van, elg emltennk. s hozzteszem br errl is szlottam mr -a kvetkezket: Kvry Lszl: Trtnelmi regk cm mvben (Kolozsvr, 1857.) talljuk Az rdgk vgromlsa cm alatt az elbeszlst: Biharmegytl keletre Erdlyben van az rdghegy, ebben egy 300 lps hossz barlang, tele csontokkal kvl khalmazok ltszanak. A rege szerint e vidket rgen rdgk brtk, emberi teremts akkor nem lphetett e helyre, mert az rdgk mindjrt elragadtk. Egyszer az rdgk a barlang fltt a hegyen nagy tncot, majd a barlangban nagy lakomt rendeztek, istenkroml beszdeket tartottak, mg iszony vihar tmadott s Isten, aki az rdgk ltal elkvetett sok bnt tovbb nem nzhette, mindnyjukat elvesztette. A barlangban lthat csontok a villm ltal agyonsjtott rdgki. Ezen rdgk-rl azaz erdei, szrs vademberekrl, avagy risokrl Erdlyben a nphagyomny azt is lltja, hogy igen rtak voltak s hogy igen nagy orruk, nagy szemk s nagy szjuk volt, hogy igen gonoszok voltak s ha valakit elfoghattak, agyontttk, barlangjukba hurcoltk s megettk. Valszn teht hogy a Kvry ltal fljegyezett mondban tulajdonkppen kt klnbz de sszevegylt hagyomnnyal van dolgunk. Az egyik rgebbi s a barlanglak semberekrl szlott a msik meg az ugyancsak barlanglak ksbbi rablkrl. szre vehet ezenkvl a keresztny hats is, amennyiben vademberek helyett rdgkrl van sz, tovbb bnkrl s isteni bntetsrl, ami termszetesen mr a ksbbi, a rablkrl szl hagyomnnyal van okszer sszefggsben. Tudjuk, hogy villm barlang belsejbe nem csaphat, amirtis a 397

barlangban hever csontok sem szrmazhatnak sem villmsjtotta rdgktl, sem villmsjtotta rablktl, bnsktl nem szrmazhatnak, gyhogy itten a ksbbi hozzads gyetlensgt kell szre vennnk. Azt ellenben tudjuk, hogy kezdetleges npek valahnyszor b lelemhez jutnak: vigadozni, tncolni, lakomzni szoktak. De tudjuk azt is, hogy fejlettebb, rtelmesebb fajok megsemmislnek, st fajilag lassan mg akkor is elenysznek, ha fegyverrel, erszakkal mveltebb, szellemileg fejlettebb npet le is igztak. Ide teszem mg egyszer ezen balkni szrmazs frfi kpt, ennek embertani szempontbl val rdekessge miatt. (Lerst lssad korbban). Ez teht azon faj, amely nehny ezredvvel ezeltt a Balkn hegysgei kzl, puszttva, rabolva s ldsve, szzadokon t, st taln egsz ezredven t, folyton ereszkedett le a tengerpart s termkenyebb tjak fel, leigzva az ottani slakossgot de utbb fajilag rszben ebbe enyszve, rszben pedig a rendkvl szapora volta miatt terjed fldkzi faj ltal kiszortva, elbortva. Maradvnyai azonban, me, a balkni hegysg ek kztt, br kiveszflben, de lettani maradvnyknt (relictum) mg elfordulnak. Mr volt emlts fntebb Lissner Ivar a Film und Frau folyiratban (Hamburg) megjelent cikksorozatrl. E lap 1960. XII/21 szmban rja a krtai rsrl, hogy ennek kt vltozata van, egy rgebbi amely megfejtetlen s amely a grgk Krta szigetre val betrse eltti idbl val, s egy jabb, amely mr a grg megszlls utni idkbl val, s mr a grg nyelv szmra talaktva, grg nyelv is, habr igen rgies grg nyelvezet. rja hogy itt a grg bazileusz = kirly sz mg pazireu-nak rva. (1960. XII. 22. fzetszm.) De emlti hogy ekt rsmdon kvl mg egy harmadik, mg 398

rgibb kprsosat is talltak, amely teht eme kettnek se volt, mert eme kett sztag- s betrsos, holott ama legrgibb vzanyra mg szjegy-rs, amelyben minden jel egsz szt jelent, gyhogy ennek megfejtse a legnehezebb. A kt jabb rsmdot az angol Evans nyomn linear azaz vonalas rsnak nevezi, a rgebbit A vonalas-nak. A B-vonalas-at, amely teht mr grg nyelv, sikerlt is megfejteni. Tartalma kereskedelmi jelleg fljegyezsek s leltrozsok. A Avonalas azonban megfejtetlen maradott, mivel nem grg nyelv. rja hogy ez bizonyra a grg hdtk parancsra lett a grg nyelv szmra talaktva. Ennek pldnyaira a flszigeten is akadtak, ami teht azt jelenti, hogy a grgk ez irsmdot utbb msutt is hasznlni kezdettk volt, mindaddig amg a valsznleg fnciai eredet mai grg betk hasznlatba nem jttek. A B-vonalas rs megfejtshez tbben hozz jrultak, a tkletes megfejts azonban csak az osztrk Schermeyrnek sikerlt, aki szerint: Linear A schon vor der Landung der Griechen fr eine altkretische Sprache benutzt und nun fr griechsch bernommem wurde. Magyarul: A vonalas a grgk partra szllsa (Krta szigetre) egy krtai nyelvre hasznltatott s lett utbb a grg szmra tvve. Itt is ugyanaz trtnt teht mint a szu merek rsval, amelyet meg a smita asszrok vettek t s alaktottak t asszr nyelvre. De igen lehetsges hogy a krtai A vonalas valamint a mg rgibb kprs s ezek nyelve megfejtse is ugyanolyan ellensgessgbe fog tkzni mint az etruszk s a szumer. Tudvalv, hogy Halevy milyen harcot indtott a szumer nyelv ellen, a szumereket is smitknak lltva. Tudvalv, hogy amikor az egsz szumer nyelv is mr ismeretess lett, akkor meg azt lltotta, hogy ez csak egy titkos mnyelv, amelyet a smita papok csak azrt szerkesztettek, hogy iromnyalkat kvlk ms ne olvashassa. Halevy csak akkor hallgatott el, amikor mr az egsz, nagyszer szumer mveltsg s ennek turni volta ismertt lett, valamint bebizonyosodott az is, hogy a szumereket leigz, harcias de mveletlen asszrok rsukat s mveltsgket a szumerektl rkltk, vettk t. Az etruszkokat illetleg rdekes Lissner azon megjegyezse, hogy pldul az angol Ventris-nek a krtai B vonalas megfejtse azrt nem sike399

rlt mert e mgtt az etruszk nyelvet sejtette. Holott kutatsai hoz Ventris miknt vehette volna alapul az etruszk nyelvet, ha ez ismeretlen volna? (Megjegyezem: az ltalam bemutatott krtai rs: az A vonalas.) Rgebben olvastam valahol, hogy Krtban talltak mg olyan igen rgi rott tblkat is amelyeken a flirat nem egyms utn kvetkez sorokban ll, hanem egyetlen- sorban, de amely kacskaringvonalban (spiral) bortja a tblt (itten a). Ennek oka az, hogy a rgiek nem mindjrt s nem mindentt jttek r az egymst utn kvetkez sorok szerinti rsra hanem mindenkpen csak egy megszaktatlan sort akartak rni. A ngyszgletesre gyalult rovsboton is, ha az egyik lap (rovat) vgre rtek, az j sort nem kezdtk ismt a bot ugyanazon vgn ahol az els sort kezdtk, hanem, a botot megfordtva, a sort a kvetkez lapon folytattk tovbb, visszafel, ami ltal a sorok tulajdonkppen kgyvonalban haladtak ide-oda, ide-oda, ami ha lapon brzoljuk, akkor olyan mint a fnti rajzon b. s valban gy a rgi grgknl mint msutt is megtalljuk ezen ide-oda kgyz sorvezets rst ktblkon is. E sorvezetst a tudsok busztrofedon, azaz barzdl, sorvezetsnek nevezik. mde, ha az rst lapra, tblra alkalmaztk, mgsem hasznltk a rgiek mindig s mindentt ezen kgyz sorvezetst, hanem, az rs sorn nem akarvn megszaktani, ezt a tbln krl kacskaringztattk (a rajzon a). 1955. avagy 1956. esztendben talltak Hercegovinban, Humac helysgben, az ottani ferences bartok kolostorban egy elg nagy, cirillbets flirattal bortott ktblt, amelyen az egyetlen sor szintn kacskaringban halad (a fnti rajzon c). A jugoszlv tudsok a fliratot kibetzvn, megllaptottk, hogy az a ko400

lostor egy Ukrszimir nev zsupn ltali alaptsra vonatkozik. De megllaptottk mg azt is, hogy, br a szveg szlv nyelv, de benne a szlv zsupn sz helyett urun ll. amit azonban, adatok alapjn, urumra helyesbtettek, ami szerintk zsupn jelents avar sz, amely azon idben azrt volt hasznlatos mivel akkoriban Bosznia s Hercegovina avar uralom alatt volt. Eszerint a sz nem ms mint a magyar uram, amelynek rgen lehetett a magyarban is urum kiejtse. Tudjuk pedig azt is, hogy rgi magyar nyelv iratokban az -am ragot akkor is oda teszik az r cmhez ha ez az illet esetben nem is volna szksges. Aminthogy a magyar np ma is szokta mondani pldul br uram, ha az illet esetben a rag ott nem is volna szksges. Hogy e szoks mily srgi, bizonytja a vogul nyelv, amelyben a fisten ltalnosan hasznlt neve Numi Torem, holott e nv tulajdonkppen csak Numi Tor = Fls Lny vagy Fls, azaz magassgbeli, Frfi, mg az -em csak rag s ugyanaz mint a magyar -em, -am = enym. Egybknt pedig az olaszban, franciban is a hlgyet, urat jelent madonna, madame, monsignore szavakban a ma-, mon- kezd sz rtelme sem ms mint; enym. Viszont a fntebbiekhez tehet mg az is, hogy amaz idkben Bosznia s Hercegovina nem csupn avar uralom alatt llott hanem lakossga is 401

rszben mg magyar s beseny volt, de amely npmaradvnyok a keresztnysg flvtelvel elszlvosodtak, azrt mert a keresztny papsg a keresztnysgnek sokig ellenll e np pogny nyelvt termszetesen tiltotta s annak minden emlkt is kvetkezetesen irtotta, de amely irtst ksbben a szlv majd az osztrk uralom is, most mr politikai okokbl, ugyangy folytatott. Hogy a fnti Humac helysg (Ljubuski melletti domb) neve rgebbi iratokban Hlum s Hulm alakban is elfordul, ez azt jelenti hogy a mai szlv hum = domb a magyar halom sz rgies halum alakjbl szrmazott Pldul Milena Preindlsberger-Mrazovic; Bosnisches Skizzenbuch. (Drezden, 1900. E, Oiersons Verlag) mvben e helysg nevvel kapcsolatban emlti is a szlv hum, humac sz rgibb chlum (hlum) alakjt, de termszetesen anlkl hogy ezt a magyar halom, angol hill s olasz colle (kolle) = halom szavakkal is sszehasonltan. Holott flhozhat itt mg az olasz culmine = valaminek cscsa, hegye sz is, amely a halom s colle szavakhoz ugyangy viszonylik mint a magyar hegy = valaminek hegye, hegyes vge sz viszonylik a magyar hegy = mons, Berg szhoz. Viszont, hogy a magyar rovsrs menyire hatott mg a balkni szlvok rsra, minden ldztetse ellenre is, szpen tanstjk a kvetkezk; A balkni szlvok a keresztnysg flvtelvel az rs mestersgt is megtanulvn, els rsukknt a biznci jgrg betsorbl szrmazott glagol, majd utbb a cirillrst hasznltk. Miutn azonban a grgk mr ezredvek ta csakis a balrl-jobbra halad s egyms al kvetkez sorvezetst hasznltk, illetve nluk kacskaringbani sorvezets ismeretlen volt, vilgos hogy a szban volt alaptsi emlktbla szerzje annak ilyen sorvezetst csakis magyaroktl avagy magyariaktl rklhette, vagy pedig maga is megkeresztelkedett s ennlfogva si anyanyelvt megtagadott magyar avagy magyari volt, aki a keresztnyek betit mr megtanulta ugyan de ezek sorvezetst mg nem szokta volt meg. Ms ugyanilyen rdekes adat a kvetkez (Glasnik Sarajevsk Muzeja folyirat 1895. vi 402-403 old). Egy Gjurg (Gyrgy) nev deszpota (fejedelem) pnzein, amelyeket 402

Szendr (szerb nevn Smederevo, latin nevn Semendria) vrosban veretett, sajt neve, cirill bets rssal igy ll; (DESPOT GJURG), de ugyanezen pnzein a vros neve, br szintn cirill betkkel, de kvetkezetesen gy ll; (SMDRVO), vagyis teht az e hangok llandan kihagyvk. Ilyesmi a biznciaknl, akiktl a cirill rs szrmazott, szintn ismeretlen dolog volt, holott a magyar rovsrsban szably, hogy az e, hang mindig kihagyhat, kivve a sz vgn avagy ha kihagysa zavart okozna (bizonyos szablyok szerint a tbbi magnhangz is nha kihagyhat). Vilgos teht hogy a fnti vrosnv e hangjai kihagysa is a rovsbl szrmazott, amely akkoriban a magyarsg krben bizonyra, ldztetse dacra is, ltalnos hasznlatban volt, mert klnben nem gyakorolhatott volna hatst mg a cirill irs ra is. Msrszt pedig mivel Magyarorszg akkoriban eurpai nagyhatalom volt s nem csak a szerb deszpotk hanem a szerb kirlyok is tbbszr magyar fnnhatsg alatt voltak, ezrt a magyar hats annl knnyebben rvnyeslhetett. Hogy e magyar hats akkoriban milyen nagy volt, bizonytja az is, hogy a szerb kirlyok, az orszgukban ltalnos grgkeleti, azaz biznci, valls ellenre is, latin nyelv pnzeket kezdtek veretni. Pldul: Urosius rex. (Uros kirly.) Moneta regis Urosi. (Uros kirly pnze.) Egy msik Urosn: Imperator Uros. (Uros csszr.) Tovbb: Moneta regi Stefani. (Istvn kirly pnze.) Vagyis: Biznc kzel volta s a grgkeleti valls ltalnos volta ellenre, mgis a magyar hatalom s ennek latin katholikussga kezdett volt rvnyeslni, aminek azutn csak a rigmezei (Kosovo polje) nagy trk gyzelem s Szerborszg trk hatalom al jutsa vetett vget, amely nagy tkzetet kevsb a szerbek, mint inkbb a magyarok vvtak, s vesztettek, a trk ellen, mivel hiszen a trtnelembl tudjuk hogy a szerbek nagy rsze, Brankovicscsal, a trkhz 403

prtolva, a csatavesztst okozta. Ami utn az egsz szerb ri osztly s a np nagy rsze, a mohamedn vallsra trt, aminek azutn szmukra risi elnye az volt, hogy trk uralom alatt br, de az egsz szerbsg bkben lt s zavartalanul szaporodott, holott Magyarorszgon s Erdlyben a trkkeli, tatrokkali harcok egszen a legjabb korig, a trk hatalom hanyatlsig, soha meg nem szntek. Az emltett szerb pnzek brzolatait s lerst lssad a fntemltett szarajevi mzeumi folyiratban.

eseny fejezetnkben bemutattam azon eredetileg fzfavessz fonadkbl kszl de utbb kbe is tvitt dszitmnyeket, amelyek fkpp beseny jellegek. Ilyen minta azonban fnnmaradott sok olyan is, amely hatrozottan jsz jelleg. Amibl pedig az kvetkeztethet, hogy teht s idkben a vzi letmd, halsz, hajz jszok is ltek clpptmnyekben, amely hzak falai nem kszlhettek valamely nehz, slyos anyagbl hanem igenis knny vesszfonadkbl s ugyangy a bennk lv asztal, szk s a tbbi berendezs is, amihez a legalkalmasabb anyag pen a hajlkony fzfavessz; a fzfa pedig, tudjuk, csakis vizek mellett, vzben bvelked talajban terem. Az albbi rajzon bemutatok de egyszerstve, csak vonalvezetsben kt olyan mintzatot amilyet ma templomokban, kbe faragva lthatunk, amelyekrl azonban sejthetjk, hogy, br mr keresztny, de jsz szrmazs kfarag kszthette s a minta mg fzfavessz fonadkot utnoz. E kett kzl a Spalatban (mai nevn 404

Split), egy templomban van, b Olaszorszgban (Abruzzi, Valle di Pescara, Abbazia San Clemente Casauria). Ma az ilyen dsztmnyek leggyakrabban hrom-hrom egymsmelletti veszszt mutatnak, van azonban csak ketts is (e rajzon c), valamint igen ritkn ngyes Is (d), mivel azonban, a ketts nem nagyon szp, a ngyes kidolgozsa meg mr igen nehz, ezrt lett a leggyakoribb a hrmas; azzal pedig hogy a jszok szmrendszere a ngy-nyolcas volt s hogy ennlfogva a jsz jelleg mintknak a ketts avagy a ngyes felelne meg, a keresztnysgben mr a faragmvszek sem trdtek. Ezen 1-10 szmozs rajzok olyan magyar zsinrdsztmnyeket mutatnak be amelyeket jsz eredeteknek tarthatunk s a polipot jelkpez szvalakra vezethetnk vissza, habr ugyanezen mintk ppen egyttal a besenyknl is tbb-kevsb hasonl alakban megkellett legyenek, mg viszont a kacskaringk (spirlok) ugyane mintk amint ltandjuk kazr trzseinknl is szoksosak lehettek. E szv alak zsinrdsz, szm-

talan vltozatban de lnyegileg azonos alakkal, nlunk fkpen mellnyek, dolmnyok htn lthat de elfordult ruhkon msutt is, amint hogy pldul az itt 2-vel szmozott: nadrg elejrl val. sszehason405

ltsul jbl ideteszem 5 s 6 szmok alatt e kt mykni szvalakot, azon megjegyezssel, hogy ezektl magyar zsinrdszeinkig 4000 esztendnyi korklnbsg van. Ide teszek mg a 7 -10 szmok alatt nehny keresztnysg eltti magyar srbl elkerlt kszert is, szintn azon megjegyezssel hogy ezek s a mykni dszek kztt is pedig 1000 esztend! De szempontunkbl nem kevsb rdekes a most elmondottaknl mg az is, hogy ez ilyen zsinrdsztmnyek (mert voltak egszen ms jellegek is), majdnem kivtel nlkl, fekete vagy sttkk szvetbl, posztbl val ruhkon, fekete zsinrbl kszltek. gyhogy ilyen lehetett rgen jsz strzseink ama trtnelmi fljegyezsekben is megemltett fekete ruhja s fekete palstja is, vagyis feketesge mellett is kivlan mvszi, a gazdag zsinrozson kvl pedig mg gazdagon ezstgombokkal, csattokkal, boglrokkal, pitykkkel s ksntyvel kes is. Br ritkbban de elfordultak hasonl zsinrdsztmnyek piros szvet s poszt alapon is, de szerintem valamikor a piros alapon fekete zsinrozs helyett aranyzsinrozs kellett legyen s ez kazr strzseink viselethez tartozott. Termszetes dolog azonban, hogy utbb, a keresztnysgben, a dolgok jelkpes mivolta, rtelme mr feledsbe menvn, minden ssze is keveredett. Mind ennek dacra is azonban, smveltsgnket megismerve, amint albbi fejezeteinkben ltandjuk, el fogunk tudni igazodni, illetve az indtkok rtelmt megismerve, az sszekeveredett dolgokat ismt sztvlasztani is brni fogjuk. A fntebb tbb vltozatban bemutatott szv alak zsinrdszt amelyrl teht mr Huszka is megllaptotta volt, hogy 406

ez a polip brzolata stilizlsbl keletkezett jelkp volt npnk ma csukaf nven nevezi, vagyis a csuka fejhez hasonltja. Ez elnevezs azonban azrt rendkvl rdekes, mert teht mg mindig a vzre s vzi llatra vonatkozik, viszont az hogy a mai Magyarorszgban, a tengertl tvol, a polip maga feledsbe ment, igen termszetes dolog. Csuka szavunk tisztn kazr szcsoportbeli sz s vajon ez nem lehetett e valamikor pen a polip neve? De a dolgokrl majd albb Kazr fejezetnkben Itt mg csak azt kell kiemelnem hogy fnti 1-10 rajzaim tvolrl sem oly tkletes kidolgozsak mint amilyen gondos s pontos kidolgozsak voltak rgen mindazon zsinrdsztmnyek, amelyeket annakidejn tbbnyire sietve, ceruzval rajzoltam volt le.

ogy a lengyel nyelvben a jaz sznak r, elkel rtelme van ez onnan szrmazhat, hogy ottan a rgi jzvingok elkel, ri osztlyt kpeztek s hogy utdaik a nyelvi elszlvosods utn is az ri osztly rszt kpeztk. Lttuk hogy a jszok vzi letmd np voltak. Ismeretes vzi nvny a sulyom. Mr a sndisznval kapcsolatban lttuk azt is, hogy a sl, sil, sul szalaknak, ha nem is a jsz szcsoportban, de szrs, tske, t rtelme is volt, amit, r-es kiejtssel, szr szavunk is tanst. Ktfle sulyom van; magja mindkettnek fekete szn (a jszok szne). Egyik fajtjnak ngy (a jszok alapszma) igen hegyes tvise van. A sulymot nmetl Jesuitennuss (jezsiutadi) nven nevezik. A jezsuitkkal azonban szerintem azrt hozatott kapcsolatba mert fekete, mint a jezsuitk ruhja s ngycscsk sapkja, mert fekete magvaibl imdkoz fzreket is szoktak kszteni, msrszt azonban valsznleg mg azrt is mert e nvny ne407

ve valamikor jsz strzsnknl mg jez, jzs alak sz lehetett, amely nevet tsks volta miatt kaphatta. Lttuk ugyanis hogy a szlvban jzs ma is = sndiszn. Hogy a sulyom latinolasz trapa neve is szrs voltbl szrmazott bizonythatja egyrszt a grg trpanon, olasz trapano = fr, az olasz trapanare = tdfni valamint a magyar tr = szr fegyver sz is. (strk szcsoportbeli szavak). Viszont a sulyomnak nem csak a mondottakrt s mg mint vzi nvny volt a jszoknl szerepe, hanem elssorban is azrt mert nagy magvai belseje nyersen is gesztenye z, tpll eledelt kpez s mert szrtva is lisztt rlve nmelytt ma is kenyeret is stnek belle, amirt is vizek mellett lak npek itt-ott mvelik is. Bizonyos teht, hogy e nvnyt rgen a jszok, fontos tpnvnykknt termesztett k is, amire a rgi Duna-Tisza kze, ahol a jszok ltek, sok vizvel, tavaival igen alkalmas is volt. Az pedig hogy a sulyom, sznvel, alakjval, levelei tiszta jsz vonalritmusval a jsz szimbolikba illik, ez az rk Termszet azon csodlatos s titokzatos trvnyein s sszhangjn alapszik, amelynek eddig is mr tbb pldjt hozhattam fl, amely sszhangrl seink blcsei, tltosai valsznleg sokkal tbbet tudtok mint mi. Hogy seinknek mily kivl termszetismerete kellett legyen s hogy szellemi teljestkpessgekben is a mai emberisget valsznleg. fll is mltk, ezt mr eddig is megsejthettk.

grg hitregk szerint a jnok sapja Jn vagy In volt, amely regebeli szemly azonban szerintem azonos Jzonnal is, aminthogy a jszok is azonosak a jnokkal, ha ezek ksbb el is grgsdtek. Csakis ez fejti meg azt is, hogy a peloponeszoszi Argosz mirt neveztetett mg Jzon Argosz-nak is (Odysszea, 18. nek, 246. sor), vagyis azrt mert a jnok jz azaz jsz-oknak is neveztettek, Argosz pedig a jnok rgeb408

bi hazja volt, de ahonnan a grgk ell Attikba menekltek. Tudjuk azonban hogy Kis-zsiban is volt egy Jnia. s me itt is ltezett Sinus Jassicus msknt Sinus Issicus, azaz teht Jsz bl, valamint Jassus (Jsszusz) nev vros is. (Livius, hist. rom.). Viszont Strabo meg vilgosan rja, hogy Attika rgen szintn neveztetett. Jnia s Jsz nven is. Viszont a Meyer-fle Lexikonban is olvashatjuk, hogy a grg nyelv jn nyelvjrst ras-nak neveztk. Emltettem hogy az rz hangvltozs szerint jz annyi mint jr, ami a mr sokszor emltett -on kpzvel rgen teht lzon-nak is hangzott; ami szerint teht a Jzon nv is tulajdonkppen jr, bolyong, bolyg, azaz teht planeta jelents. Jzon volt a hajz regebeli szemly, aki pedig eredetileg nem ms mint az g Tengerben hajz, rkkn utaz ezsts Hold; megszemlyestve: a Holdisten. s me, nem csodlatos egyezsek-e: A jnak, azaz jszok, rgebbi hazja neve Argosz, Jzon hajja neve Argo; lttuk hogy e haj tulajdonkppen kost is jelkpezett, lttuk hogy az ezsts szn risjuhfle neve mg a belszsiai trkben is argali s hogy a grgben argrosz: ezst; ami viszont megfejti dunntli, a Csodaszarvasrl szl regsneknk rdeli szp Hold szavait (Sebestyn Gyula: Regs nekek Budapest, 1902. 43. s 48. oldal), amelyek rtelme teht: ezsts szp Hold. Ezen rdeli bizonyra romlott sz, amelynek rtelmt, amint Sebestyn is mondja, sem a regs nekesek mr nem tudtk, sem Sebestyn megfejteni nem brta. De megfejti e szt a trk argali, a grg argrosz sz, valamint a magyar npmesk rgyirus vagy rgyilus kirlyfi neve. E mesebeli kirlyfi pedig, aki kedvese utn messzire, messzire, hetedht orszgon t bolyong, utazik, senki ms mint az ezsts Hold, vagyis a Holdisten, vagyis: istenfi, a Nagy Isten fia, csakhogy a tengertl ma messze l magyarsg e mesjben a tenger s hajzs mr feledsbe ment. n azonban hatrozottan azt tartom, hogy az ezstnek teht snyelvnkben ltezett egy rgir avagy rgyil alak neve is, ami szerint azutn az Argirus nv rtelme sem ms mint ezsts, csakhogy e nvben mai az nvelnk mg uz vagy usz alakban ragknt llott a sz vgn. 409

Ami szerint pedig Jzon is: az g tengern hajz, utaz, ezsts Holddal azonos, de amely hold istensg utbb napistensgg alakult t. Azt is tudjuk hogy gy a Nap mint a Hold is sidk ta az emberek legfbb idmrje is volt. s me, a rgi magyar nyelvben az id sz mg v, esztend rtelm is volt, vagyis egy id vagy kt id eszerint egy esztend illetve kt esztend rtelm is volt. Ma is mondjuk: az idn: ez vben. s me: a szlvban ide: megy, halad. De egyezik halad szavunk a hold nevvel is, valamint megy (menni) ignk npies mn alakja azonosul a Hold si Mn, Min, Mn nevvel is. Emltettem mr a germnok ldun nev idistennjt. Viszont jr szavunk teljesen azonos a nmet Jahr (jr): esztend, v szval, mg a csehben rtelem eltoldssal jaro: tavasz, Viszont v szavunk teljesen azonos az olasz evo: kor szval, mg id szavunk meg azonos az olasz et szval, amely szinten kor jelents. Tovbb az id jelents kor szavunk azonos a latin hora = id szval. Az id is rkkn rkk halad mint az idmr Hold is. Mrpedig mi ms ezen latin hara sz mint halad ignk, kemny r hangos kiejtse? Holott az olasz corre (korre): halad, fut, mr r-es s de amely olasz sz meg a magyar kor s latin hara: id szavakkal azonos. Ht rohan ignk mi ms mint ezen kor, hor szt megfordtott kiejtse? Ht Kronoszrl, a grgk reg sidistensge nevrl Karl Ritter nmet tuds (Die Vorhalle europischer Vlkergeschichten. Berlin, 1820, 86, s 87. oldalon) nem kimutatja-e hogy rgibb s helyesebb neve Kor s Koros (Korosz) volt? s mi ms ezen Kornv mint kor: id szavunk? s mi ms ezen Korosz nv mint koros: ids, reg szavunk? s Ritter nem nevezi-e ezen Korosz idistensget der alte Kor-nak is? Ha pedig megllaptottk a Kronosz nv id rtelmt s a latin hara szvali azonossgt, mirt nem llaptottk meg a magyar kor s koros szavakkali mg nagyobb azonossgt? Ht az v szavunk s az olasz evo (: kor) sz hehezettel nem hv volna-e? s ht ezen szlv vk sz nem tkletesen azonos-e az olasz vecchio (vkkio): koros, ids, reg szval? De lehetsges-e teht hogy mindezen csodlatos egyezsek hossz sort mg soha nyelvsz szre nem vette? Ha vg410

tre nemmagyar nyelvszek, magyarul nem tudva, mindezt nem vettk szre, ez azrt van mert termszetesen, a vilgg krtlt zsiai eredet, vad nomdsg s keverknyelv elmlete miatt a magyar nyelv figyelembe vtelre nem is gondolhattak. Sem nem gondolhattak arra, hogy a magyar azon eurpai snyelv, amely mindezen sszefggsek flismersre vezethet valamiknt ezen sszefggsek okt is megfejti. De ht a magyar nyelvszek? s bizonyos lmagyar nyelvszek? Elbbiek nyilvn az zsizs elmlete miatt az ilyesmit nem mertk szre venni, amaz lmagyarok pedig az zsiztats elmletk miatt nem akartk szre venni. De trjnk vissza a jszokhoz. Mivel az eddig elmondottak taln az olvast ajnokjsz eredetrl mg nem gyztk elgg meg, flhozom az albbiakat: Gyrfs Istvn A jszkunok trtnete cm mve 1. ktete 298. oldaln olvashatjuk: Ptolemaius a rgi Pannniban lak npeket elszmllvn Sabaria (Szombathely) krnykre Jassius (jssziusz) npet helyez. A magyar Nemzeti Mzeum Savariban azaz Szombathelyen kisott rmai tgljn pedig ez olvashat: Lucius Saveriensis Jon. Ugyane tglrl mr 1825-ben, teht tbb mint szz vvel ezeltt, haznk egyik nagy tudsa, a gyllkdk ltal minden alap nlkl gnyolt Horvt Istvn is megjegyezte hogy, ha szombathelyi szlets (savariensis) volt e jn, akkor bizonyra nem volt grg, hanem jsz. De Gyrfs rja mg, tbbek kztt, ezt is: Bizanti Istvn (1694ben) rja: jas, Illuria rsze, laki Jtk; neveztetik Joniknak is. Tovbb ugyanezen jgrg grammatikust, Byzanti Istvnt, idzve rja mg: Mursa, vrosa Jninak, ptmnye Adrianusnak Tudvalvleg Mursa (Murza) a mai Eszk rmai korbeli neve volt. Tovbb: ,,Egy rmai kvn, amely a rgi Mursa, ma Eszk, vrostl nem messze satott ki Kr. u. 192 v eltti idbl val, ez ll: Divo Comodo Respublca Jasoru.. Flhoz Gyrfs mg tbb adatot is, de elg ennyi arra, hogy ktsgtelenl kitnjn miszerint jszok a Dunntl s Szlavniban is ltek, valamint hogy k s fldjk neveztettek gy jsz mint jn illetve Jnika- vagy Jnia-nak is. De tudjuk mg, hogy rgen Erdlyben s Moldavban is ltek jszok. s me; Gyrfs fl is hozza: Vrhely krl kisott s Antoninus 411

Pius korbul Kr. u. 40 v krl val rmai kvn tbbek kztt ez ll: pro saluta et felici Pont., Max. et Anniae Faustinae Aug. Coniugi C. Ood. VI., Praef. M. Dacorum Jassiorum hane statuam is Auroria numinibus stb; msik grg, harmadik latin flirat kvn: Axius Aelianus Jonus ll, melyekbl kiderl, hogy Erdlyben avagy Moldovban Kr. u. 153-al laktak dk-jszok, s hogy a jonius a jassius-szal ugyanazon egy jsz nemzet. Hozzteszem: Igaz ugyan hogy valaki azt is kvetkeztethetn, hogy itt csupn valamely nyilazkrl van sz s hogy ezeket a rmaiak, az elnevezst a grgbl szedve, adtk volna a jonius nevet. De honnan szedtk akkor az ennek csakis a magyar nyelvbl magyarzhat jsz megfeleljt? Grgl ugyanis io, iosz = nyil de nem j. Ugyancsak grgl pedig ijon = nyilas vagy nyilaz. Azt is tudjuk jl, hogy a magyar jsz npnv jszt, jast, de nem nyilazt, nem nyilast, hanem jjal flfegyverzettet jelent; aminthogy azonban gyermekek avagy hozz nemrt flnttek is gyakran az jat nevezik tvesen nyl-nak, ugyangy a grgk az ijo, ijosz szt az sjszoktl tvettk ugyan de tvesen alkalmaztk a nylra, mert viszont a grgben toxon = j s toxotesz = jsz, jsz.

412

413

Amely dolog meg azon gyant kelti, hogy itt is tves grg szalkalmazssal van dolgunk, s hogy ezen tokszon sz tulajdonkppen tok rtelm kellett volna legyen, vagyis hogy azon tokot jelenthette amelyben az jat avagy a nyilakat tartottk. Tny hogy a nyilakat tart tok neve a magyarban tegez, amely sznak rgen tokoz, tokosz, mlyhangzs vltozata is ltezhetett Tbbszr lttuk mr azt, hogy snyelvnkben ugyanazon sz igen csekly kiejtsbeli klnbsggel ms-ms jelentsv vlhatott. (Lssad pldul a kett-kt-kett tblzatomat.) A rgi rk a DunaTisza kzben lt jszokat emltve, rjk, hogy fkpp jjal, nyllal harcoltak, valamint a Trajnoszlopon brzolt jsziuszok vagy jazigok kezkben jjal, nyllal, fejkn sisakkal, a maguk s lovuk testn pedig pikkelypncllal tntetvk fl. m hogy a szban lv j s jsz szavunk nem szrmazott a grgbl hanem hogy a grg nyelv rklte ezt az sjnoktl azaz jszoktl, jszoktl, bizonytja az is, hogy a holdsarl amikor igen vkony: jra hasonlt, amirl fntebb mr volt sz, mrpedig a trkben aj = Hold, viszont a trkben, tatrban s ujgurban jej, jaj = j amibl vilgosan kitnik hogy nem a magyar, a trk, a tatr s az ujgur nyelv (utbbi egy rgi trk nyelvjrs) vette Hold s j rtelm e szavait a grgbl, hanem hogy megfordtva: a grg nyelv rklte, de ezt mr tvesen alkalmazva, io, iosz szavt Krta szigete s a flsziget jsz slakitl. Emltettem mr a jszok Jn vagy Jzon Holdistent s hogy a holdkaraj jhoz hasonlt, ami teht a trk aj = Hold s jaj = j szban is kifejezdik; de ez a grg nyelvben nem fejezdik ki Amihez tehet mg az is, hogy a trk regkben a megszemlyestett Hold neve Aj-kn = Hold-kirly = Hold-isten. 414

A jszok pikkelypnclzatt illetleg, azt hiszem, hogy ennek rmai brzolsa nmelytt kiss tlozott is, kiss regnyess (romantikuss) tve, pldul ott ahol nem csak a harcos minden rsze (a fnti rajzokon B s C), hanem mg a l lba is, egszen patig, st mg farka tve is, pikkelyesnek tntetve fl (a rajzokon C). De nem is kvnhat, hogy a Trajn-oszlop dombormveit amelyekrl a fnti brzolatok valk farag mvszek minden rszi etet a nprajztuds pontossgval dolgoztk volna ki. Mgis az ltalunk mr tudott dolgokat szem eltt tartva, meglepetve kell szre vegyk, hogy pldul a B s C rajzon nem csak ott ltjuk ismt a grg azaz jsz, arc lt (profilt) hanem mg a teljesen borotvlt arc s jsz szoks szerint hossz, a htra lefoly hajat visel harcosokat is. (C s B rajz) Holott a germnok a rmai brzolatokon szaklasak. Igaz ugyan, hogy az A rajzon a jsz harcosok is szaklasak, de azt hiszem hogy a jszoknl olyan szoks volt, hogy ntlen frfiaknak nem volt szabad szaklat, bajuszt nvesztenik, csak nseknek, avagy csak miutn apv lettek. Hogy azonban a jszoknl a lovak fejt is pikkelypncl valban bortotta, igen vilgosan ltszik abbl, hogy az llat szemei szmra, hogy az lthasson, de szemei mgis vdve legyenek, lukacskkkal elltott dobozka volt a pnclzatba alkalmazva. (B s C). rdekes egyezsknt flemltem: Kroli Gspr rgi magyar biblia fordtsban Smuel 1. knyve XVII. rszben olvashatjuk, hogy a filiszteusok ristermet harcosa, Golit, halhj pnclba volt ltzve. Mely ms rtelm lehet pedig e halhj pncl elnevezs mint pikkelypncl? Eszerint teht mg a palesztinai jszok is, miknt a magyarorszgi sjszok is, viseltek pikkelypnclt, ami halsz hajz npnl igen rthet dolog. Mindenesetre azonban utna kellene nzni hogy a Biblia eredeti szvegben e halhj sznak mely sz felel meg? Kiemelhet mg, hogy a fnti A rajz egyik fejn szintn jsz arcl lthat. (A legfls fejn). Ez utbbi alakokon a pnclzat nincsen tlozva, regnyestve, hanem gy van brzolva amilyen az valsznleg a valsgban is volt. Figyelmet rdemel, hogy a kar fls rszn a pnclzat all az Ing is ki415

ltszik. E hrom alak gondosabb, pontosabb kidolgozott voltt az is mutatja, hogy az egyiknek balkarjn karmanty is van fltntetve. Ennek clja az volt, hogy az alskart az j idegcsapsaitl vdje. Az mindenesetre bizonyos, hogy a nagy Trajnoszlop tbb szz alakja kidolgozst ha tervt egy mvsz alkotta is tbb szobrsz kellett vgezze, ezek meg termszetesen nem dolgoztak mindenben egszen egynteten. Valsznnek tartom azt is hogy a jszok sem hasznltak kizrlag csak olyan halpikkelyszer pnclt amilyet e Trajn-oszlopbeli dombormveken ltunk, hanem olyat is amely ahogy an azt mr a kunokkal sszefgglg lertam amely csupa rombuszalakbl kpeztetett, aminthogy ezen alak nem csupn a kunok szimbolikjban, hanem a jszokban is szerepeit. Az brzolatokon nem ltjuk itt ama fnt kiszlesed jsz sapkt, amelyet az egyiptomi dombormvek mutatnak de nem is valszn hogy minden jsz trzs, s mg hozz annyi ezredven t, mindig egyforma viseletet hasznlt Mindenesetre elg rdekesek a rmai dombormveken lthat jsz sisakok is. A B s C rajzokon lvk valamilyen hajltott szaru avagy fmpntokbl kszlhettek, az A rajzon lthatk pedig vagy igen kemny brbl vagy pedig rz- vagy vaslemezbl, olyanfle kpen ahogy an azt a beseny sisakokrl szlva mr lertam. Mindenesetre tny azonban, hogy ezen jsz sisakok meglepen hasonltanak az ltalam fntebb szintn mr leirt s kpekben is bemutatott azon magyar sisakokhoz, amilyeneket nlunk a harcosok mg nehny szzaddal ezeltt is viseltek s amilyeneket mzeumainkban ma is sokat lthatunk. Ilyen rdekes az A rajz sisakjai tetejn lv hegyes k is. Lttuk, hogy hasonl hegyes k volt a mongolok sisakja tetejn is, mi pedig tudjuk, hogy az k a rombols jelkpe lvn, ennlfogva jelkpezhette a harcot, a harcost magt vagyis kn szval; a katont azaz a hatt, a hat ert vagyis a hatalmat is. Tudjuk hogy rgen a kirlyi hatalom jelkpe is a hegyes kekbl ll korona volt. Viszont a tetejn hegyes ket visel sisak a nmet katonasgnl mg nemrgen is ltalnos volt, amit a nmetek bizonyra vagy a mongol sisakok kjt vagy pedig a Trajnoszlop jsz harcosok brzolatait ltva, utnoztak volt. Flttelezhet mindenesetre az is, hogy teht a hegyes k a rombo416

ls s a harc jelkpeknt nem csak a kunoknl hanem ms strzseinknl is szerepelt. Azon tnybl pedig, hogy a rgebbi nmet katonasg sisakke oldala nem egyenes hanem kiss homor, vagyis teht jsz vonal ritmus volt, ebbl az is kvetkeztethet, hogy a Trajn-oszlop jsz harcosai sisakjn brzolvagy, vagy pedig rgi mongol sisakokon ilyen k is lthat volt s teht pen ez utnoztatott. Tny egybknt, hogy ugyanilyen sisakk rgebben az angol katonasg sisakjain is megvolt, krds marad teht hogy ezt az angolok a nmetektl vettk-e t, avagy a nmetek az angoloktl? Vgl kiemelem itt mg egyszer azon fntebb is mr szv tett oly fltn klnbsget, amely a Trajn-oszlop brzolatai szerint a pikkelypnclos, sisakos, karmantys jsz harcosok ltzete fejlettsge s az ugyanotti brzolatok germn harcosai ltzete gyarlsga kztt lthat (a fnti rajzok kzl D), ami ktsgtelenn teszi azt is, hogy teht a jszok mveltsge is a germnoknl azon idkben sokkal fejlettebb volt. Amit egybknt az is ktsgtelenn tesz, hogy a rmaiak a jszokat soha teljesen legyzni, sem fldket, a Duna-Tisza kzt, elfoglalni nem brtk s hogy ennlfogva e fldterlet, br hrom oldalrl az risi s oly hatalmas rmai birodalom ltal krlvve, de mindvgig, a rmai hatalom hanyatlsig leigzatlan s szabad maradott. Igaz ugyan hogy a rmaiaknak e terlet legdlibb rszre behatolniok sikerlt volt, de itteni uralmuk igen rvid ideig tartott. Ez idben kszltek az gynevezett rmai sncok, de amelyek alkata tansga szerint, ezeket nem a rmaiak stk hanem a jszok a rmaiak ellen.

417

r jszaink nevt fordtottk nha latinul sagittariusra, azaz nyilazra, mivel a magyarban a jsz nvnek valban volt jsz, vagyis teht nyilaz rtelme is s a jszok tnyleg kivl nyilaz harcosok is voltak, s, amint azt a Trajn-oszlop dombormvein is brzolva ltjuk (a fnti B rajz) vgtat lrl htrafel is tudtak nyilazni, de mr a palesztinai filiszteusok neve ily rtelmre kevs utalst tallunk. Pedig a rgi zsidk a filiszteusok nevt pelistim-nek is szoktk volt rni. s me, a grg belone, belosz = nyl, t, hajt drda, a francia flche (fls) , a nmet Pfeil (eredetileg; pjl) = nyl, hangtanilag a pilistim nvvel azonos, st az olasz freccia (freccsa) = nyl is ide sorolhat, annak dacra is, hogy ez mr kemny r-hangos kiejts sz. Mi tbb, a rgi zsidk pldul Mzes; Genesis, XV. 16-21. a filiszteusokat hamorim = nyilaz, drdavet nven is szoktk volt nevezni, az pedig hogy a filiszteusok kivl nyilazk voltak, nmelytt a Bibliban is megemltve Ezen hamorim nevet latin szvegekben amoreus-ra vltoztatva talljuk s a filiszteussal nem azonos npnek tartjk, attl eltekintve, hogy nmelyek gy ezeket mint az amoritkat is, szke voltuk miatt, rja npeknek vlik, mg msok mindkt npet, szke voltuk ellenre is, smitknak tartjk. A zsid szvegekbl azonban e kt np azonos volta elgg kitnik, vagyis annyi mindenesetre, hogy ezen hamarimek avagy amoreusok legfljebb ha a tbb trzsbl ll filiszteusok valamely klnsen kivl nyilaz trzse voltak. Hogy viszont sem rjk, sem smitk nem voltak, hanem fajunkbeli jszok, ezt, azt hiszem, ktsgtelenn tehetem Hogy a filiszteusok szkk s kkszemek voltak, ezt adatai alapjn a tuds angol Sayce mutatta ki. (Lssad; A. H. Sayce; The Races of the Old Testament II. Edit. London, 1893. s The Hittites, the story of a forgotten Empire. III. Edit. London, 1903.). Mgis a tudsok a filiszteus nv nyilaz rtelmt vagy nem veszik szre vagypedig teljesen figyelmen kvl hagyjk s ezek nevt kvetkezetesen habr igen helyesen s joggal! csak vndor, elkltztt, bolyong rtelmnek magyarzzk. Azrt teszik pedig ezt helyesen s joggal mert e nvnek ilyen 418

rtelme is valban volt. Mi azonban mr tbbszr emltettk, hogy snyelvnk szavainak s gy az abban elfordul neveknek is, csekly kiejtsbeli klnbsggel, ms-ms rtelme is lehetett, ami szksgszeren kvetkezett abbl, hogy strzseink ms-ms dolgokat is szerettek a sajt kultuszukbeli szcsoportjukba tartoz szavakkal megnevezni, aminek termszetes kvetkezmnye lettek a klnbz jelents de hasonlhangzs szavak. Lttuk mr hogy az l, ion, Jn, Jzon szavaknak s neveknek szintn volt, a nyilazs rtelmn kvl mg bolyg, bolyong, utaz vndorl azaz jz, ijz = jr rtelme is. Az olaszban ma is ire (re) = menni, jrni; a rgibb olaszban ivano, ito (ivano, ito) = mentek, ment, viszont a nmetben irren = tvelyegni, bolyongani. A szlvban is icsi vagy ityi = menni, ide = megy. Vilgos teht hogy mind e szavak a magyar id szval vannak kzvetlen sszefggsben, illetve hogy a magyarban is kellett lteznie egy i tv s haladst jelent sznak, de amelynek mai nyelvnkben mr csak nyomaira tallunk, pldul az olyan szavakban mint iram, iramodik, ironga, irongl, illan, iszkol, amelyek gyors haladst, futst, csszst jelentenek, aminthogy ironga npnknl a korcsolyt jelenti de amely rgen mg csontbl kszlt. Tudjuk azt is, hogy a grg regben a tehnn vltoztatott I vagy Ij, egy Hera istenn ltal kldtt bgly ltal zve szntelenl bolyong, fut. Hogy e tehn nem ms mint a nknt megszemlyestett rkk halad Hold, ez a mythologusok eltt elgg ismeretes, amihez azonban hov teszem, hogy ezen l avagy J sz snyelvnkben egyarnt jelentett tehenet mint juhot is s hogy megvolt j, j s i vagy ji alakban is, amely j kiejtsbl szrmazott a szanszkrit g = tehn sz is. An pedig szintn tudjuk hogy a j, mivel rkk vndorol, a vndorls s a Holdjelkpv is lett. A grg rege szerint J egy szintn regebeli Jzosz lenya volt, aki bizonyra azonosthat Jzonnal, viszont a Jzosz nv utal arra, hogy ezen egsz l-reg.; is tulajdonkppen jsz eredet. A filiszteusok nevt teht ltalban gy rgebben mint jabban s teht helyesen vndorlnak, bolyongnak rtel419

meztk s rtelmezik. A Biblia grg s latin fordtsaiban is nevket allophylus, allenigena szval rjk, amely elnevezsek rtelme: vndor, elkltztt, idegen. gyhogy pldul 1706ban Hiller Mt: (Onomastcum sacrum. Tbingen, 1706. 4 279-80, 905-6. oldal) a filiszteusok nevt, akikrl egybknt Palesztina neve is szrmazik, a hber pelistim szbl magyarzva, amely sz = exules, peregrinus, azaz teht: szmztt, vndorl. Amely magyarzat igen helyes is s mg azzal is megtoldhat, hogy a filiszteusok, amint errl mr rtam, valban Krta szigetrl, a grgk oda trtnt betrse miatt menekltek volt Palesztinba. ssze is vetik a tudsok a filiszteus vagy filisztinus valamint a Palesztina nevet is a hber peiistim s etiop paias, faias szavakkal, amelyek szintn vndorl, vndor jelentsek, de amihez hozz kell tennem mg a grg pianao s a szerbhorvt bluditi szavakat, amelyek szintn bolyongs rtelmek s a fnti szavaktl csak abban klnbznek hogy az rja nyelvszoks bellk az els magnhangzt kihagyta. A planao grg szbl szrmaz planeta szt mi is bolyg-nak fordtjuk, amely szavunkban azonban az els magnhangz is megvan. Idzem itt Hiller latin szvegt, mivel ez szempontunkbl igen rdekes Ipsi autem Caphthoraei (Krta szigett rgen Kaftor-nak is neveztk.) et sua et Deorum nomina ab exilo ducentes vocati sunt Pelischtim = exul es. Amos 9:7: et Kerethim, e patria sua, Caphthore scilicet, excisi. Ezechielis 25:16. Sophoniae 2:5 1. Samu el 30:14 Prius e~im vocabulum Pelescheth regionis occupatae vocabulo derivatum radicem habet palasch, quae respondet aethiopico verbo phalasa, id est, migrare, peregrinari, unde flexum tephlasa, incertis sedi bus vagatus est. Csakhogy mindezen hber, etip, grg, szlv, magyar: bolyongst jelent szavak, amelyekhez mg az olasz pellegrino = vndor sz is hozztehet, sokkal rgibb eredetek a jszok Krta szigetrl Palesztinba kltzsnl is, mivel ezek mr fajunk snyelvben is meglvn, innen kerltek a ms, ksbben keletkezett nyelvekbe. Lttuk hogy a regebeli Jn vagy Jzon neve rtelme is mr jr, men, utaz, bolyong volt, amely regebeli szemly tulajdonkppen a megszemlyestett Hold: a planeta, a bolyg, bolyong, utaz gitest, amely 420

az g vgtelen tengerben utazik, aminthogy a regebeli Jzon is a tengeren messze hajz hs, azaz a jszok mondai sapja, a Hold istensge, aki hajja is kpzeltetett holdkaraj alaknak; azt pedig mr szintn mondottuk, hogy a jszok srgi idkben, az Alfldnket egykor bortott tengeren is mr hajz s halsz np voltak, a kivndorlott jszoknak Krta szigetrl Palesztinba kltzsnl ezredvekkel rgibb idkben teht. Azonban, ha mgis a rgiek, st az jabb tudsok is a filiszteusok nevt llandan vndornak, bolyongnak tartottk, magyarzzk, holott a jszok neve nlunk gy rgebben mint ma csakis jsznak avagy nyilaznak magyarztatott s magyarztatik, honnan vettk teht sszes rgebbi magyar de latin nyelv iromnyaink, okirataink azt, hogy jszainkat kvetkezetesen mgis filiszteusoknak s nem sagittariusoknak neveztk, holott a jszok valban kivl jszok voltak s mg nevk is magyarul ezt jelentnek volt elfogadva? Szerintem ezt onnan vettk, hogy a magyarsg kztt, s mindenesetre fkp a jszsg kztt avagy legalbbis ennek mveltebb elemei kztt, rgebben igen is lt mg annak hagyomnya, hogy ama, messze szigetekre s Palesztina partjaira elkltztt s a Bibliban is szerepel nemzet, igen rgi idkben kivndorolt jszokbl llott, amely hagyomny teht a jszok kztt ktsgtelenl mg keresztnysg eltti idkbl maradott volt meg, st emez az shazban maradott jszok s a kivndorlottak kztt nmi sszekttets is, taln ezredvekig is, mg megmaradott volt. Amit azrt is s annyival is inkbb flttelezhetnk, hogy, amint mr megsejtettk seinknek, avagy legalbbis ezek tltosainak, olyan szellemi kpessgeik is voltak, amelyek segtsg vei egymsti ezer meg ezer mrtfldnyi tvolban l egynek is egymssal rintkezni voltak szellemileg kpesek, minden anyagi sszekttets nlkl is. Azon hagyomny teht hogy ama palesztinai filiszteusok is jszok voltak, nlunk csak a keresztnysgben kezdett mindinkbb elhomlyosulni, majd nehny szzad eltt feledsbe is ment. E feledsnek szerintem kt oka is volt, spedig elssorban is a keresztny vallsossg, azrt mert a Biblia szerint a 421

filiszteusok Isten kivlasztott npnek ellensgei voltak, vagyis teht egy gonosz pogny nemzet. E flfogs termszetes kvetkezmnye ln azutn, hogy a keresztnny lett jszok mind kevsb szerettk a filisztusokkali rokon voltukat hangoztatni st ezt mindinkbb szerettk elhallgatni, valamint ha ezt valaki emltette is, ez emltst srtnek, gnynak kezdtk flfogni, gyhogy ilykppen ket nem jsz magyarok megbntani nem akarvn, a dolog vgkp el is felejtdtt. A feledsbe mens msik oka a magyarsgnak osztrk igba jutsa volt. Leigzott np nrzete mr amgy is cskken, az uralkod-s msokat leigzk pedig nvekedik. De ezen kvl a leigz hatalomnak rdekben llott a magyarsgnak rtani, azt irtani, nehogy az megersdvn, az igt lerzza s a minden termszeti kincsben oly gazdag hazja fldt idegenek ltal kihasznlni tbb ne engedje. Ezrt az uralkod idegen hatalom minden lehett elkvetett a magyarsg nrzete s lelki ereje alssra is. Vagyis olyasmi, hogy egy oly rgi, hatalmas s mvelt np amilyen a filiszteus volt, amely egy ideig mg Isten kivlasztott npe fltt, a zsidk fltt is uralkodni volt kpes, ez a magyarsg egyik gnak kivndorlott rsze volt, ilyesmi a magyarsgot leigz hatalomnak kellemetlen dolog volt. Ilyesmi tudatt teht a magyarsgbl ki kellett irtani, amihez egyik igen alkalmas eszkz volt, amint lttuk, a vallsossg is, de rendeletileg is meg lehetett tiltani a jszokat okiratokban filiszteusoknak nevezni. Eltekintve pedig mindettl, az ntelt tudkossg, klnsen nemmagyaroknl, a hatalommal egyetrtve, st ezltal prtfogolva s elmozdtva, az ilyesmit kvetkezetesen gny trgyv is tette, aminthogy fiatal koromban nemegyszer, ha pldul Gyrfs A jsz-kunok trtnete cm megbecslhetlen rtk, hatalmas terjedelm, nagy mvre hivatkozva amelyben a jszok s filisztusok azonos volta szintn bizonytva ez azonossgot emltettem, ilyenfle vlaszokat kaptam: Ugyan! Mi kze lehetett volna egy a bels-zsiai pusztkrl bejtt mveletlen, nomd keverk npnek a filiszteusokhoz!? gyhogy ma mr nemsokra 200 ve lesz annak hogy Horvt Istvn rta: A jszokat a rgisgek philistaiusoknak nevezik. Albb pedig: ,,1741. vtl fogva, mintha a 422

philisztaeusok akr kivesztek, akr haznkbl kikltztek volna, egyszerre megszakad a philistaeus nv sora, anlkl, hogy legkisebb okt adhatnk. n azonban, azt hiszem, az okokat is megllaptottam, amelyek kztt pedig a leghathatsabb pen egy titkos csszri rendelet lehetett. Gyrfs Istvn valamint Horvt Istvn is, rgi okiratokbl tbb adatot hoznak fl, amelyekben jszaink filiszteusoknak neveztetnek. Ezeket itt mind ismtelnem flsleges, mert elg meggyz mr egynehny is. Pldul Nagy Lajos kirlyunk korbl, 1357. esztendbl: Quod cum inter Ladislaum Leustechii, filii Marcelli de genere Wrs Vaiuodae Philistinorum ab una, et inter dominum stb. Amely adat szerint rs nev frfi a filiszteusok vezrnek mondatik. Tovbb: 1395. vbl Zsigmond kirly korbl: Fidelibus suis nobilibus viris Emerico filio Alba, officiali per magnificum virum Franconeum supremum thesaurarium nostrum inter Philistaeos seu Jassones constituto, item magistro Thomae, filii Georgii de Domoszlo, ac Stephano filio Ugrini salutem et gratiam. In personis Philistacorum seu Jassonum universorum in descensu vocato commorantium nostrae graviter conquestum est Maiestati, quomodo Philistaei seu Jassones nostri in descensu Negyszlls nuncupato residentes. Ez okmnyban teht hromszor is megmondva, hogy filiszteus = jsz, Tovbb Zsigmond kirly 1472. vi oklevelben: Pohrnik de Berzevicze Philistaeorum regalium comes. Tbbet ezekbl idznem nem rdemes, rdemes azonban a fnti rk nyomn flhoznom mg nehny adatot affell, hogy nlunk rgen viszont a filiszteusok nevt, annak dacra is hogy ez vndornak rtelmeztetett, mgis kvetkezetesen jsz-nak fordtottk volt: a Rvai Codexben tbbek kztt mondatik: mikoron azrt kibocstta volna pharao az npet, nem hoz ltal ket az r az Yazoknak fldn stb., elvesznek a jszoknak maradki. Albb: rnak igje ti retok kanaoni Jszoknak fld. Gyrfs (emltett mve, 288 old.) megjegyezi: a jsz fordtsnak az eredeti hber szvegben mindentt pelistim, a vulgatban philistin sz felel meg. A XVI. sz. debreceni legendban Dvd kirly letben olvashatni: mikoron a jszok a zsidkra hadakoznnak, s a Golid ris stb., 423

albb: kit hallvan a Saol kirly, hogy ezutn a jszokat elvertk volna. Alabb: fival Jonatssal egyetmbe a Geibonak hegyn a jszok hadba meglettk Albb: Szent Dvidnak mindnkoron hada vala a jszokkal., Volna ilyen is mg tbb is, de teljesen elg ennyi is. Vgl a mr elmondottakhoz tehet mg hogy a Magyarorszg terletn lt sjszok is neveztettek metanoszta jaszoknak, amely grg szrtelme szintn, kltzkd s vndor rtelm. Szerintem ez elnevezs azonban nem azt jelenti hogy, amint azt nmelyek vlik, hogy ezek valahonnan messzirl jttek volna Duna-Tisza kzi hazjokba, hanem ez csak valamely sajt elnevezsk fordtsa, amely elnevezs pedig nluk mythologiai vonatkozs lehetett s tulajdonkppen mythikus sapjuk s Holdistenk, az utaz, hajz Jzon (= jr, hajz) nevre vezetend vissza. gy sejtem azt is hogy a rmaiak ltal gyakran hasznlt jazig vagy jazyg nv alakban is az -ig .vagy -g vgzs is vagy a magyar k = sapa sznak felel meg, vagy pedig a magyar -ak, -ek, -ik tbbes szmot jelez rag. Emltettem, hogy pldul a besenyk szlv pecseneg nevben is az -eg vgzs a magyar -k tbbesszmot jelent ragra vezetend vissza: besenyk. Ismerjk a Biblibl a zsidk papjai s profti rks panaszait s fenyegetdzseit a np ellen, st mg a kirlyok, mint pldul Salamon ellen is, hogy ezek a pognyokkal, azaz teht Palesztina vagy Kanan slakival nem csak sszehzasodnak, hanem ezek szoksait is kvetik, istensgeiket imdjk, ezeknek szobrokat, oltrokat lltanak s nekik ldoznak is. Hogy pedig ezen pognyok az egsz zsidsg kialakulsra mily nagy befolyssal lehettek, kitnik a kvetkezkbl: Az Izrael nv maga sem ms mint valamely filiszteus trzs neve, vagyis a baszk nyelvben mig fnnmaradott lzara = Csillag sz alig elvltozott alakja s amely szintn Csillag rtelemmel bizonyra a jszok nyelvben is megvolt, amely sz etimonja a magyar izzik = fnylik, ragyog, valamint izink = szikra s kicsi. Mindez teht azt jelenti, hogy miknt pldul a bolgrok is, habr elszlvosodtak, de a bolgr nevet nemzeti nevkknt mgis megtartottak. Ugyangy teht a zsidk is valamely jsz trzs izra vagy zara nevt tartottk 424

meg. Tudjuk, hogy az l avagy li sz a smiben isten rtelm volt de tudjuk azt is hogy Isten a rgi magyarban, pldul a majd ezer ves Halotti Beszdben is, leve = eleven, l = Isten s aminthogy npnk ma is hasznlja mg az l Isten avagy az Eleven Isten szlst. Lttuk fntebb azt is hogy a jszok neve ltezett rgen jt, jd s jd alakban is. gyhogy eszerint nem is lehet ktsges hogy a zsidk Juda nev trzse sem ms mint a jszok, azaz filiszteusok valamely elzsidsodott s a Mzes-vallsra trt trzse volt. Lttuk azt is, hogy a jsts, klnsen a szavak elejn, a jszok beszde egyik jellegzetessge volt, ami a moldovai csngk jsz eredet rsze beszdben ma is megvan, de ami megvan a jsz nv kezd j hangjban is, habr szre vehettk hogy ugyane nv ejthet volt jsts nlkl is sz, isz, z alakban is, aminthogy Erdlyben ma is van zon nev folyvz s helysg. Fl is tnhet neknk a sok jstett vagy jstetlen filiszteus s zsid vros- s szemlynv. Pldul: Aszdod, Aszkalon, Jeriho s Gza vrosnevek, amelyek kzl az egyikben ugyan sz-r, a msikban pedig j-g hangvltozs van, amelyek dacra is azonban a jszos szalak flismerhet, ugyangy mint a Jordn folynvben is, amelynek rtelme is aligha volt ms mint foly, amely nv jor rsze szinten sz-r hangvltozott s folyst jelent jsz vagy jz lehetett, de amelynek eredeti rtelme vz volt. Viszonyt valszn is hogy a vz neve a jszoknl ilyen alak volt s jz kiejtssel is ltezett, de ltezhetett emellett o mlyhangzs kiejtssel is, mert hiszen tudjuk hogy beseny szcsoportbeli vz szavunknak is a nmetben a mlyhangzs vasz-er (Wasser), tjszlsos vosz-er (Wosser) felel meg. Ellenben a Jordn nv dan rszben a szintn vizet s folyst jelent snyelvnkbeli dan, don, ton szra ismerhetnk, amely l ma is egyrszt a Duna, Don, Deneszter, Deneper (rja magnhangz-kihagyssal Dneszter, Dnjepr) folynevekben, s megvolt a Volga rgi Tana nevben, mg e foly mai neve ktsgtelenl a palc szcsoportunkbeli foly, vol szavunkbl szrmazott. De l egybknt a ton vagy don sz a mi -ton ragunkban is, amely folytonossgot jelentve megvan ma is mg foly-ton szavunkban s megvolt a rgebben ltalnos olyan ki425

fejezsekben mint futton-futva, foly ton-folyvast stb. gyhogy mi sem valsznbb minthogy a Jordan nv rtelme: vz-foly, vzfolys azaz folyvz volt. Ezenkvl flhozok itten a Bibliban, csak egynehnyat a sok kzl, jasz hangzs neveket: Jehova, Jahve, Jzus, Jzsua, Jozafat, Jzsef, Jziasz, Ezaias, Eza, Jnas, Uzias, Ahasz, Izrael, Jda, Judit, Izebel vagy Jezabel, Jotan, Jozsan, Jezirak, Joab, Joakim, Joasz, Joahoasz, Jehona, Jonatan, Jeruzsalem Ismeretes, hogy utbbi varos neve tulajdonkppen Jeruszalaim volt. Jeru ugyanis a hberben laks, otthon rtelm, szalam, szalaim pedig = galamb, galambok, bar jelent ugyane sz bkt is; ami szerint a vros neve: galambok-vrosa, galambok otthona, volt. De htra van mg az Ahasverus avagy helyesebben Ahasveros, vagyis a regebeli Bolyg Zsd neve. Hogy a bolygs, bolyongs a jszokkal menyire sszefggsben van, mi mr tudjuk. Azt is tudjuk mr, hogy jsz jsts rvn e nevet akar Jahasverosnak is szmthatjuk, amihez pedig hozzteend, hogy a szlvban jehat, jahat fkp utazst jelent, br van lovagls rtelme is. gyszintn flemltend az szaki npek jaht, jd, jt szava, amely hajt jelent. Kimutathat tovbb hogy a zsid nevekben az aha vagy ah jelzs h hangja tulajdonkppen csak egy megnyjtott aaa hang kiejtst jelentette, vagyis hogy mssalhangzknt nem volt szmtand. Ami szerint azutn az Ahasveros nv akr Jahasveros-nak is vehet. Igaz ugyan, hogy a zsidk a perzsa Xerxesz kirlyt is neveztk Ahasveros nven, hogy azonban mely okbl, megfejtve nincsen. A keresztny hagyomnyban ellenben Ahasverus egy zsid varga volt, aki amikor Jzus utols tjn mhelye eltt megakart volna pihenni, egy smft flkapva, t tlegelssel tovbb menni knyszertette, a.mirtis t Jzus azzal tkozta meg hogy rkk bolyongjon, soha meg ne pihenhessen, de hogy az Utols tlet napjig (= a vilg vgig) meg se halhasson. Ha mrmost az Ahas-nvrszt Jahas-nak rtelmezzk vagyis annak neve rszel aki a jszok Jaas nev istensgt tlegelte volna, akkor itt azt is sejthetjk hogy itt is valamely srgi mondval van dolgunk amelyet csak utbb, s ezt bizony ara t is alaktva, a keresztnysg hozott Jzussal is kapcsolatba. Nem valszn pedig, hogy a smfval val vers s a nv 426

ver sztagja csak vletlensgbl kerlt volna ssze, m, ha valaki ezt mgis flttelezn, akkor harmadik egyezsknt flhozzuk hogy Ahasverus olasz neve Buttadio, Battedio = Istenver. Honnan vettk ht az olaszok e nevet? Holott ms nyelvekben ugyane regebeli szemly neve Bolyg Zsid, vagy Ewiger Jude (rk Zsid). Holott ezen olasz butta vagy batte ige (dob, t, ver) sem a magyar ver igre, sem az Ahasverus nv ver sztagjra nem hasonlt. Igaz ugyan hogy az olasz butta (u magnhangzval) ignek dob, hajt rtelme is van, de viszont a dobs s ts vagy vers egymssal kzel rokon cselekvs. A jges is tulajdonkppen jgszemek doblsa, mgis ,jgvers-rl beszlnk s azt mondjuk hogy a vetst elverte a jg Msrszt ezen olasz butta vagy batte ige azonos a bot szavunkkal, amely sz a legjellegzetesebb ver eszkzt jelenti, de msrszt e mindhrom meg csak a dob, dobl ignk tve megfordtott alakja: bot dob. Tudjuk azt is, hogy igen kezdetleges, avagy szellemileg igen alacsony s romlott sznvonalra hanyatlott npek, blvnyaikat, br imdjk de ha, br szerintk ezek azt megtehetnk, mgis a kvnsgokat sehogy sem teljestik, akkor meg is verik. Termszetes, hogy ilyesmi magas szellemi sznvonalon ll npeknl, amilyenek mar sidk ta a jszok voltak, nem lehetsges, de fnnmaradhatott regben olyasmi, hogy volt egyszer egy gonosz ember aki az Istent, amikor ez a Fldn jrt, megttte, de amirt meg is bnhdtt. St kerlhetett ilyesmi valamely flvad nptl is, tvtel tjn, fejlettebb np regevilgba.

427

A Magyar Adorjn ltal flhasznlt irodalom kivonatos jegyzke

Jszok (252-391. oldal) Forum Jazigorum, Forum Philistinorum = Jszvsr a rgi okiratokon. Ethnographia 1931. 29. o. Jsz terletek: Ormnsg s a Porosz s Lengyelorszg kztti jazving, vagy jasko np. A poroszorszgi nmet nyelv is j-z -elgermnosodott jszokat kell ott is sejteni Tacitus: germniai osi np, meiy pannoniai nyelven beszl. Uz, uzon = jsz. Gyrfs Istvn: A jsz-kunok trtnete. Kecskemt, 1873. 1. (283. o.) Krta jsz terlet. Libia jsz terlet: Kaftor nv alatt Krta -innen menekltek Libiba. Jeremis 47:4. Hitzig: Urgeschichte und Mythologie der Philister. Leipzig 1845. 14. old. Renan Ernest: Geschichte des Volkes Israel. Berlin, 1844. Tacitus: Hist. V Filisteusokat Jud-nek is hvjk. Giovanni Lucio Fraguriense Istrit istrok laktk, fekete ruht viseltek gysz miatt. Az Adria rgi neve Ion-tenger volt. A mai Zra neve rgen Jadera, ill. Jasera, ettl dlre Issa, ill. Llssa, grgk zik ket Palestinba, innen Argolis, Attica, s kiszsia nyugati partjt teleptik be. A helyben maradt beseny s jsz kzmvesek munkja a hress vlt grg mvszet (Propylen: Kunstgeschichte -Kunst des Alten Orients 147.0.). Harcias npek, mint a grgk, mvszetet, munkt nem szeretik, arra kptelenek. Kvri Lszl: Trtnelmi regk Kolozsvr, 1857. Az rdgk vgromlsa c. rege a (berlini mzeum) neandertaloid ember-koponyhoz hasonl np romlst rja le. Kis zsia-i Jnia neve: Sinus Jassicus, vagy Sinus Issikus (Livius: Hist.). 428

Strabon: Attica hvatott Jnia s Jsz nven is. Gyrfs Istvn: Jsz kunok trtnete. 1298. o. Ptolemaeus Sabariba Jassius npet helyez. Magyar Nemzeti Mzeum rmai tglja: Lucius Savariensis Jon. Byzanti Istvn 1694 Jas, Illuria rsze, laki Jtk; neveztetik Joniknak is. Mursa, vrosa Joniknak, ptmnye Adrinusnak. Gyrfs: Egy rmai kvn, mely a rgi Mursa, ma Eszk vrostl nem messze satott ki, s Kr. u. 192 v eltti idbl val, ez ll: Divo Comodo Respubiica Jasoru. Gyrfs: Kr u 140-ben Dk Jszok (Dacorum Jassiorum), ill. Kr. u. 153 -ban ezeket ion-nak is neveztk. Biblia: emlti a jszokat pelistim-nek + Genesis XV,16-21 Hamorim = nyilaz = amoreus nven is. Sayce: Races of the Old Testament II. Edit. London 1893 s Hittites, the Story of a forgotten empire III. Edit. London, 1903. a jszokat szke, kkszem npnek mondja. Jsz np nv j-sts nlkl: sz, Uz, Isz. Erdlyben: Uzon foly s helysg. Filisztiban: Aszdod, Aszkalon, Jeriko, Gaza, Jordan. Horger Antal: Csng Npmesk, Bp. 1908 Barlang = Jsz, Csolnak = Jszoj. Meyer Lexicon: a Ion nyelvjrst jasz-nak neveztk. Karl Ritter Die Vorhalle Europischer Vlkergeschichten. Berlin 1820. 86 s 870 Kronos rgbbi neve Kor s Koros volt (Der alte Kor...) s azonostja a latin hara szval, de elhallgatja a magyar kor szcsoportot. Hogy ezen sszefggsekre az idegenek figyelme nem lett felhva, a magyarok az okai, akik nem mertk vagy nem akartk ezen sszefggseket szrevenni az zsizs tvtan miatt. Hiller Mt: Onomasticum Sacrum. Tbingen 1706. 4 27980, 905-6 o. Ipsi autem Caphtoraei et sua et deorum nomina ab exilio ducentes vocati sunt Peiischtim = exules Amos 9:7 et Kerethim, e patria sua, Caphtore scilicet, exisi Ezechielis 25:16 Sophoniae 2:5. Samuel 30:14 Prius enim vocabulum Pelescheth regionis occupatae vocabulo derivatum radicem habet palasch, quae respondet 429

aethiopico verba phalasa, idest migrare, peregrinari, unde flexum tephlasa, incertis sedibus vagatus est. Rgi latin nyelv magyarokiratok ajszokat rendszerint a filiszteus szval fordtja. Gyrts Istvn s Horvt Istvn ezeket mind bizonytja. PI.: 1357-bl, Nagy Lajos korbl szrmaz irat: Quod cum inter Ladislaum leustachii, filii Marceiii de genere Wrs (rs) Vaivodae Philistinorum ab una et inter Dominum... stb. 1395 Zsigmond korbl: Fidelibus suis nobilibus viris Emerico filio Alba, officiali per magnificum virum Franconeum supremum thesaurarium nostrum inter Philisticos seu Jassones constituto, item magistro.Thomae, filii Georgiu de Domoszlo, ac Stephano filio Ugrini salutem et graciam. In person is Philistaeorum seu Jassonum universorum in descensu vocato commorantium nostrae graviter conquestum est Maiestati, quomodo Philistaei seu Jassones nostri in descensu Ngyszlls noncupato residentes. Zsigmond 1427 -i oki. Pohrnik de Berzevicze Philistaeorum regalium comes... Rodenwaldt Krta buksa grg munka. A Magyar Nemzet Trtnete Bp. 1898. V. 594. o. s VI. 98. o. -a ngyszgletes jsz kalap = grg petazos = jezsuitk kalapja s talrja. Ivor Lissner: Film und Frau. 1960. XII. 12. Ratzelhafte Kulturern a krtai s ugariti mvszet azonossga. Minden kultra alapja az s Kanaan-i. Trajn oszlopa: a jszok pikkelyes pnclban. Kroly Gspr Smuel 1. XVII. Golit, aki filisteus, halhj pnclba volt ltzve. Plankarpin szerzetes (IV. Ince kldte a kunokhoz) szerint a XIII. sz.-ban is khamnak hvtk az Istent Knan slakinak Kna nev svel azonos. Van Kamor alakja is. Km = Hunor + Magor, szmegfordts... sszelltotta: Tomory Zoltnn

430

III. ktet

ISBN 963 045509 9

MAGYAR ADORJN RKSEI

Kiadja: Magyar Adorjn Barti Kr, 1995

(1111 Budapest, Kende u. 11. Telefon: 1855-998) Felels kiad:

Csontos Pter
A Magyar Adorjn Barti Kr kln ksznetet mond Magyar Csabnak a kzirat gondozsrt, Tomory Zoltnnnak a szedsi kltsgek fedezsrt s Ocsk Atillnak kiadsi hozzjrulsrt. Nyoms a debreceni Kinizsi Nyomdban Felels vezet: Brds Jnos

Szerkeszti elsz
Magyar Adorjn kzel egy vszzaddal ezeltt kezdte el e munkjt megrni, majd a kt vilghbor utn, a korbban elveszett kziratot emlkezetbl felidzve fejezte be. Hatalmas nprajzi munkt s adathalmazt tartalmaz e knyv. Minden elismersnk a szerz kiemelked nprajzi munkjnak, mgis nhny gondolatot elljrban le kell rnunk a tudomnyos igny tjkozds rtelmben. A munkban idzett risi nprajzi adathalmazhoz zmmel a szerznek szelemzsek alapjn kialaktott elmlete csatlakozik. Az elmlet lnyege, hogy valamikor, nagyon rgen ltezett egy strzs, amely aztn az vmillik sorn nhny rokontrzsre bomlott s az ezek ltal hasznlt fogalmak nevei jelennek meg a trzseket jellemz mveltsgek szkszletben. Az alapnpessget tekinti magyarnak s ennek shazjul a Krpt-medenct, annak is szaknyugati kis terlett, a Szigetkzt jelli meg. Ugyan a Krpt-medencei eredetet az ismert elmletek s trtnelmi, nyelvi adatok ellentmondsai, illetve valsgos sszefggsei alapjn Magyar Adorjn jogosan ttelezi fel, m az idpontokkal, idrenddel s az ehhez kapcsold fizikai, biolgiai, embertani httrrel nagy gondok vannak nla. Az strzs ltt ugyanis a geolgiai korokba helyezi a szerz amikor mg a tenger hullmzott a Krpt-medencn bell, azaz legalbb 50-100 milli vvel a jelen el, amire a mai magyar regkben, meskben megrztt s elmondott emlkek alapjn kvetkeztet. A nlunk egy nap az esztend regei fordulat alapjn felttelezi, hogy hajdan az szaki-sark (rtelemszeren a fld forgstengelye) a Krpt medencben volt amire semmifle fizikai adat nem utal, st, az elemi fizikai ismeretekkel ellenkezik. (Azokkal bizonyra Magyar Adorjn is rendelkezett, de gy gondolhatta, hogy bizony fellrja a biztosnak hitt tudsunkat is a mltrl szl mondai, mesei ltala rtelmezett emlkezet.) Kdsen jkkorszaki jelensgeket ttelez fel olyan idkre, amikor taln mg az emlsk sem ltek a Fldn. Ktlt 3

emberi kultrkrl, hromszem hajdani emberekrl, a kihalban lv shllket mg lt rtelmes emberekrl stb. r mindezekrl a regk mondanivaljnak elemzse alapjn. Nincs semmifle ismerete a rgszeti eredmnyekrl, az ember mltjrl, a Fld valdi trtnetrl, a jgkorszakokrl. Elmletnek alapja kizrlag szelemzsek vlt, vagy vals eredmnye, a mess elemek modern rtelmezse. De e ltszlagos sszefggsekre ms, a valsghoz ktd magyarzatok adhatk. Ugyanis az ltala elemzett s klnbz nyelvekbl azonostott szavak tekintlyes rsze csak hangutnz, mozgst imitl, vagy gyermek sz. Ezek hasonlsga azonban semmit sem bizonyt klnsen, ha szmos hangzvltozst, szmos lehetsges si formt ttelez fel valaki, akkor ugyan flpthet egy logikus rendszer, aminek azonban a valsghoz az g egy vilgon semmi kze nincs. Mgha a rendszer gazdag s konzisztens lesz is! A knyv azonban annyi ms j gondolatot s hihetetlen mennyisg nprajzi adatot tartalmaz, amit egyelre mshonnt alig rhetnk el, hogy ezrt tnyjtjuk Olvasinknak. Felhvjuk azonban olvasink figyelmt arra, hogy ez az strzsekre pl elmlet, a mesei esemnyek, szereplk s tulajdonsgok sajtos, Magyar Adorjn fle rtelmezse, a szavak sszehasonltsbl levont kvetkeztetsek mind-mind az ismert valsggal (rgszet, fldtan, fizika) szges ellenttben llnak. Tekintve, hogy nem gyjtttk ki, szedegettk ssze egyenknt s soroljuk itt fel mind a knyvben elfordul, ma mr ersen kptelensgnek hat megllaptsokat, lltsokat, figyelmeztetjk az olvast, hogy a ktetek kzreadst a tmntelen helyes s rdekes adat, a magyar nprajzot gazdagt bemutatsa teszi indokoltt, mert az risi nyeresg mellett, amit jelent, eltrplnek ezek a hibs rszek, s remlheten minden olvas a maga rszrl hamar kikszbli felfogsban ket. Az olvas kezben lv knyv eredetileg A4-es alakban egyetlen vaskos ktet volt. Honlapunk szerkesztsben ezt A5re cskkentvn egyetlen ktetben kezelhetetlenl vastag knyvet hozott volna ltre. Tekintve, hogy a munka sorfolytonosan 4

kszlt, s ksbbi rszei csak kzvetve utalnak a korbbi szakaszokban ismertetett adatokra, elkpzelsekre, ezrt minden tovbbi nlkl megtehettk, hogy az eredeti munkt 6 ktetre bontsuk s gy nyjtsuk t Olvasinknak. A szerz szhasznlata rgies, ezen nem vltoztattunk. Mgis, nhny helyen az ltala hasznlt helyesrson az rtelem megvltoztatsa nlkl vltoztatnunk kellett. Magyar Adorjn rendkvl hossz s bonyolult mondatszerkezetein nem vltoztattunk jllehet a helyenknt 160 szt tartalmaz mondat esetleg rendkvli nehzsget okozhat az Olvasnak, hogy a helyes rtelmt felfogja. Ugyancsak a szerz gyakran tbb oldalas bekezdsekben fogalmaz. Ez utbbiakat nha ahol a kpek elhelyezse ezt megkvnta eltrtk. Az eredeti munka vgn tallhat az egyes fejezetekhez ajnlott irodalom sszelltsa. Ezeket a megfelel fejezetek vgre illesztettk. Tekintve, hogy a munka nem tartalmaz tlzottan sok helys szemlynevet, ezrt nem ksztettnk hozz trgy-, nv- s helyjegyzket. Nem segten a knyvben val tjkozdst. Szerkesztk

Szerkeszti elsz......................................................................... 3 Szkely ......................................................................................... 7 Kiegsztsek a Szkely fejezethez ............................................ 85 Irodalom a Szkely fejezethez .................................................... 92 Kazr........................................................................................... 93 Kiegsztsek a kazr fejezethez .............................................. 374 Irodalom a Kazr fejezethez ..................................................... 185 Kabar ........................................................................................ 186 Kiegsztsek a kabar fejezethez .............................................. 372 Irodalom a Kabar fejezethez..................................................... 393

abr strzseink egymsnak tbb-kevsb mind rokonai voltak, mivel hiszen mind az si magyar trzsbl szrmaztak volt, de a szkelyek, amint albb ltandjuk, fkp a kazroknak s kunoknak voltak kzelebbi rokonai, habr ezenkvl mg a jszoknak is. A szkelyek s a kazrok vallsos vonatkozs szcsoportja egszen azonos volt, vagyis a k, g, gy, h s s, sz, z, zs, c, cs: mssalhangzkbl llott, s a kt trzsnl a kiejtsben, amint ez az albbiak szerint szrevehet lesz, csak annyiban volt mgis nmi klnbsg, hogy a szkelyek a lgy g hang helyett inkbb a kemny k hangot szerettk ejteni, holott a kazroknl ilyen klnbsgttel nem volt A szkelyek is juhtenysztk voltak, amint hogy nagyrszt ma is azok, s az adatokbl kvetkeztethetleg, ugyanazon egyenes de gzsolt szarv juhflt, a cigja juhot, tartottk amelyet a jszok, amirt is kiemelend, hogy e juhfajta neve a nmetben ma is Zackelschaf (cakk el-sa af; saaf = juh. Latin neve avis strepsiceros), amely cakkel nv a szkely nemzet nevvel egyez, annyival is inkbb, hogy a szkelyek neve a rgisgekben elfordul zakul, zakur alakban is. (Lssad Kzainl s Fy Elek mr tbbszr emltett mve 289. oldaln.) E juhfajta ily nevt teht a nmetek vagy valamikor egy szkely trzstl vettk t habr tudtommal a szkelyek nyel7

vben ma csak a mr lgyult, g hangos cigja van meg vagy pedig e juhfajtt pen azrt neveztk el gy mert valamely szkely trzsnknl lttak sokat. Termszetes ezek szerint az is, hogy a szbanlv juhfajta a szkelyek mythologijban is mr igen rgi idk ta, szent llatknt, s ennlfogva szimbolikjukban szintn, szerepelt. gyhogy annyi bizonyos, miszerint teht a gzsalaknak (az albbi rajzon: 1) s ezzel kapcsolatban a kacskaringnak (a rajzon 2) s az rvnyalaknak (a rajzon 3) is a szkelyek alapjelkpei kztt ott kellett lennie. Gzs, kos, kacs, kacskaring vagy kacskaring szavaink mind szkely szcsoportbeli szavaink. De megvolt a szkelyek alapjelkpi kztt mg az k is, spedig ennek ktfle alakja (a rajzon 4 s 5), ezekkel kapcsolatban azutn a zegzugvonal is (a rajzon 6 s 7). Az k (a sz megfordtva k azaz k) a szkelyeknl azrt szerepelt mert ezek a kunokkal egyezen de a jszokkal ellenttben a szikls hegysgeken valamint ezek vlgyeiben szerettek lakni, milyen helyeken lnek egybknt ma is. Azt pedig tudjuk, habr hzillatknt jl tenyszthet laplyon is, de seredetkben, miknt a vad avagy flvad juhflk is, a mai szeldtett juhflk is mint hegysgi llatok voltak, ugyangy mint a kecskeflk is. Az ilyen tjak, a k, a szikla s az k a szkelyeket a kunokkal rokontja, s me, amellett hogy a szkely alapszavak sz-k alakak (szik, szek, szak stb.) s megfordtva k-sz (kisz, kesz stb.) szavakat adnak, de ha ezekbl a sziszeg hangot elhagyjuk, akkor ugyangy kapjuk az k, k s megfordtva a k, k, k szavakat minthogyha a kut, kum vagy kn szavakbl a t, m vagy n hangot elhagyva egymssalhangzs szt kpeznk. Szikla mindenesetre tiszta szkely szcsoportbeli szavunk s emellett a szkely nemzetnvvel teljesen egyezik. gyhogy vilgoss vlik miszerint a szlv szkala = szikla sz is snyelvnkbl szrmazott, ami fell egybknt albb mg inkbb meggyzdhetnk. Egyelre flhozom itt csk tisztn szkely alak szavunkat, amely szintn ket jelent s 8

amelybl cskny s csklya hegyes szerszmokat jelent szavaink is szrmaztak De de tartoznak, br mr lgyult g hangak, a szeg, szg szintn hegyes szerszm jelents, tovbb a szegellet, szglet szavaink is, tovbb megfordtott szalakkal s k hanggal, a kuck szavunk Is. Ezen szegellet, szglet szavunk azonban flfoghat pozitvumknt, hmsgknt azaz kiszgells knt, valamint ellenkezleg, negatvumknt, nisg knt azaz beszgellsknt is. Ugyangy vagy ez az k szavunkbl szrmazott nmet Ecke (ekke) = sarok szval, valamint maga sarok szavunkkal is. De a csk szkely-kazr szcsoportbeli szavunkbl szrmazott csk szavunk is, amely olyan, brbl kszl, hegyes sveget jelentett mint e rajzon 1, amilyet nlunk Rkczi korig ltalnosan viseltek s amely a ksbbi huszrcsk se is volt. E csk hegyes rsze eredetileg csakis brbl, utbb posztbl, majd brsonybl is kszlt de mindig piros volt s ennlfogva ktsgtelenl a hmtagot, szkelyeknl, kazroknl a kost, jelkpezte, de termszetesen csak pozitvumknt, azaz k knt flfogva. Tudjuk, hogy Csk nlunk rgen frfiszemlynv is volt. (innen Cskvra s Csktornya helysgneveink.) Viszont ugyanezen csk negatvumknt, azaz nisg knt flfogva, a magyar halszok szk nev zacskszer hlcskja, s ez fejti meg a nmet Sach (szkk) s az olasz sacco (skko) = zsk szavakat is. mde a latinban a k neve sacsum (szk szum), s mi ms ez mint csk szavunk? Lttuk hogy a hegylak ember egyik legrgibb fegyvere a hegyes k-k, a marokk (Faustkeil) volt, vagyis azon hegyes kalak k, amelynek sszkely neve teht csk volt s amellyel teht az sember is, ha ezzel teljes erejvel llati, vagy utbb emberi ellenfelre tst mrt, gy ennek koponyjt is betrhette, amikoris a cskk hang hallatszott! Viszont ha mgis ktelkednk abban, hogy az si hegyes csk a hmtag jelkpe volt, akkor a ktsget eloszlathatjk a kvetkezk: Elszris a rgi magyar Csk frfinv. Tovbb az olaszban ciacco (cskko) = kandiszn, a szerb-horvtban csko = ap, a trkben szik = hmtag. Megfordtott szalakkal 9

a magyar kos sz a juhok hmjt jelenti, a trkben kocs = kos, az albnban kacs, az olaszban cazzo (kcco) = hmtag; de ide sorolhat a nmet Gauster = kos is. De visszatrve a k-kre, amelybl, amidn ez nyelet kapott, az si kbalta is fejldtt, akkor a latin sacsum = k szval kapcsolatban esznkbe juthatnak a germn szakszk avagy szakszanok, akik szerintem egy sidkben szakra kivndorolt szkely, de kint elgermnosodott trzs voltak. Fldk, Szszorszg, ott is hegyvidk. Nemzeti fegyverk egy lesre fent s gy ks- mint balta knt is hasznlhat, nyeletlen avagy nyllel Is hasznlt k volt, amelyet szaksz nven neveztek s amely sz teht egyrszt a latin sacsum = k szval, de msrszt a magyar szakca s szekerce = balta bizonyos fajtja, szavakkal is egyezik. Ez si fegyver eleintn kbl, utbb bronzbl, majd vasbl is kszlt s mindinkbb kardszerv vlott, de ismeretes, hogy rgen olyan fakardok is kszltek amelyek lt tbb lesre fent, beerstett kovak kpezte, ami tmenet volt balta s kard kztt. Tudjuk hogy a finnek ma is minden nmetet szaksza nven neveznek, vagyis hogy nyelvkben szaksza = nmet. De tudjuk azt is, hogy a szkelyek mell teleptett nmetek is ilyen szakszk mert nmetl Sachsen azaz szahszen a nevk, amelyet azonban minden nmet szakszen (az -en a tbbes szmot jelenti) -nek ejt. A magyarban ma a nevk ugyan szsz. de ktsgtelenl azrt mert knnyebb kiejthetsg miatt a szbl egy k hang idvel kikopott. Viszont a szaksz szban a szvgi sz hang gy lehet nem ms mint a mi az nvelnk. amely, amint mr arrl is volt sz, rgen ragknt llott a sz vgn, de miknt itt is, az rja nyelvrzk ott egy magnhangzt gyakran kihagy. Miutn azonban nyelvtudsok az erdlyi szszok tjszlsa alapjn ktsgbe vonjk azt, hogy ezek valban a nmetorszgi Szszorszgbl szrmaznnak; lehetsges teht hogy szaksz nevk tulajdonkppen csak ksbbi kelet. Miutn az s-szkelyek a magas, szikls hegysgek laki voltak, termszetesen tengerjr hajs npp nem vlhattak soha. Ami azonban nem jelenti azt hogy a vlgyek folyiban, tavakban, hegyi patakokban ne halsztak volna. Tny hogy az igen zletes hs pisztrng fleg a tisztaviz hegyi patakokban 10

otthonos s Erdlyben ma is van Csgs nev patak, a pisztrngot pedig a szkelyek ma is csge nven nevezik. Igaz hogy e sz lgyult g hangos kiejts, de az hogy a szkelyek kedveltk a kemny k hangot, mg egyltaln nem zrta ki nluk a g hang ejtst. Msrszt csuka szavunk valban kemny k hangos. Sejtelmem szerint pedig ezen csuka sz a szkely-kazr szcsoportban nem is jelentette csupn ez egy halfajtt hanem ltalnos hal rtelm volt s ezrt hasonlt a csge szra. Megsejtettk pedig azt is hogy seink valamikor a polipot is nevezhettk csuka nven, mivel snpeinknl minden a vzben l llat is neveztetett hal-nak. lvn e sz si, eredeti rtelme tulajdonkppen: mlysg. Hogy viszont csge szavunk mily srgi kell legyen, bizonytja az hogy megvan az olaszban is, egy a szardellhoz hasonl, de ennl kisebb, szintn igen zletes hs hal neveknt. Ennek olasz neve ugyanis accinga (accsnga). Azt is szre vettk mr, hogy tbb idegen sz megfejtsre akkor jvnk r, ha annak kezd a hangjt a magyar a nvelnek vesszk. Hozom itten kivonatosan egy Szike cm alatt megjelent cikkem rszeit (Hadak tja. Folyirat, Budapest, 1929.): A hegyes k-alaknak, saroknak nyelvnkben egy igen nagy kiterjeds megnevez szcsoportja van s ez a szeg, szg, szglet, szegellett s a csk sz (utbbi Ballaginl = szg, valaminek hegye), amely szavakat, valamint az albbi nagyszm szrmazkait is, mindig az jellemezi, hogy egy sziszeg hangbl (sz, s, z, zs, c, cs) s k, h, vagy g hangbl llanak; kzbl egy magnhangzval. Ilyenek a cskny, csklya s csk szavaink is, amelyek hegyes valamit jelentenek. Csk, hegyes sveget jelent Szavunk azonban re vezet szk nev zacskszer halsz szerszmunkra, amelynek nevbl a nmet Sack s olasz sacco = zsk szavak is szrmaztak, amely nmet s olasz sznak azonban az illet nyelvben nem lvn oly szles kiterjeds sszefggsei mint a magyarban, ebbl vilgosan kitnik, hogy e szavak ott Idegen, mshonnan tvett elemknt vannak csak meg.. A csk, avagy szeg, szg szavak azonban mg a szigony tjszlsokban cigon (Nprajzi rtesit. 1911, 54. oldal.) alakban is ltez-szavunkkal is sszevethetk, amely szerszm 11

lnyege szintn a hegyes, behatol k azaz a szeg. Ennek a hegyessgnek ide tartoz, illetve a szigony szval sszehasonlthat i magnhangzs kiejts egy leszrmazott jra ismernk mg a szkelyeknl hasznlatos cik szban, amely a ni nemi rsznek, mg magyar szval csikl-jt, nevezi meg (clitoris). Vilgos hogy ugyanennek a nmetben meglv Kitzler (kiccler) csak megfordtott kiejtse, holott a szmegfordts a mi snyelvnk sajtsga de a nmetben nincsen meg. Ezenkvl vilgos, hogy a szkely cikzni = jtszani, bolondozni, trflni, a ms magyar csiklandani, csiklandozni szval rokon s a cik s csikl szavakkal s a ni nemi rsz emltett rszvel is sszefggsben van, ugyangy mint a nmet Kitzler sz is a nmet kitzeln (kicceln) = csiklandani szavak is sszefggenek egymssal. Ballaginl talljuk tovbb hogy: cika = lnyok ide-oda futkos jtka, cikz = jtszva ide oda futkos A cikzni sz teht amellett, hogy ide-oda futssal is sszefgg, de sszefgg a hegyessggel is egyrszt a szigonnyal, amelynek cigon magyar neve is van, de sszefgg a cikval vagy csiklval is, amely szintn hegyes, valamint sszefgg a cikzssal, jtszssal is, tovbb esznkbe juttatja az ide-oda cikz villmot s a zeg-zug vonalat is. Ha azonban minden gy van, honnan kell akkor a nmet Zick-zack (cikk-cakk) szt szrmaztatnunk? Szerintem nem mshonnan mint az elgermnosodsuk s keresztnysgre trttetsk eltt mg szkely szakszktl. Vilgos, hogy ezen nmet Zck-zack szt is a szkely szcsoportbeli cika, cik s szk s-sztveinkre kell visszavezetnnk, eltekintve attl, hogy h szen a zegzug-vonal hatrozottan szegek azaz kiszgellsek s zugok, szkok azaz beszgellsek vltakozsa. Ugyancsak a cikk-cakk s cikzik szavak esznkbe juttatjk a csk halat is, amelynek teste hossz, cskszer, kgy alak s a vzben sebesen cikzva szik Miutn pedig csk szavunknak mg szallag, vkony sv rtelme is van, e rven esznkbe kell jussanak a csikasz: sovny (Ballag) s a szikr: sovny, vkony, szavaink is. Ha pedig ezeket a szumer sziga: sovny, szval is sszehasonltjuk, gy azonnal megmagyarzva ltjuk azt is, hogy a szkelyek mirt hasznljk a szigor 12

szt mindmig is sovny, szikr rtelemmel. (Szigor ember, a szkelyeknl: sovny ember). Hogy azonban a keskenysget megnevez eszig, szik, csk szt a szk szavunkkal is sszefgg, ez ktsgtelen (minden a hegye fel kvl keskenyedik, bell szkl, pldul a hegyes szk is, az emltett halszszerszm); csakhogy ezenkvl a szk fogalma a zug-ra is ismt tvezet (a zegzug vonal beszgellsei szkok, zugok; negatvum, minus nisg, kiszgellsei ellenben szegek, cskok: positivum, plus: hmsg) gyhogy ezen egyetlen sz-k avagy kosz sztnek is a magyar nyelvben ltez risi kiterjeds szcsoportjt ezek utn is mr tltni kezdjk. Hozztehet a fntiekhez mg, hogy a kes-keny szavunk tve sem ms mint a szig- szt megfordtott kiejtse Keszeg a neve egy igen sovny, szlks, rossz minsg halfajnak. Kitnik mr az eddigiekbl is, hogy a magyar nyelv nem lehet keverknyelv, amit felletes nyelvszkedk lltani szeretnek, mivel keverknyelvekben, amilyenek az rja nyelvek, ilyen szalaki s egyttal rtelembeli logikus sszefggsek nincsenek. Pedig szban lv szcsoportunk az eddigiekkel mg kornt sincsen kimertve. Ugyancsak Erdlyben szmtalanszor hallottam sugr szavunkat is szikr s sovny rtelemmel hasznlni (de lssad ezt a Nprajzi rtest folyirat 1911 vfolyama 90. oldaln is); mrpedig ezen szikr s sugr (= vonal, csk, keskeny, vkony) szavainknak a sugr (= napsugr, fnysugr avagy a kr sugrvonala: radiusa) szavunkkali sszefggse vilgosan rthet dolog, mert hiszen a sugrnak is, amilyennek azt kpzeljk, miknt a vonalnak is (szik-nak), tulajdonsga a hosszsg, vkonysg, st mrtani rtelemben: a teljes szlessgnlklisg illetve vastagsgnlklisg; egybknt pedig a sugarat thz, szghz, szlhoz, cskhoz, ki rppen nylvesszhz is hasonlthatjuk. Hogy pedig ezen sszehasonltst az snpek is megtettk, tbbek kztt az obeliszkek is bizonytjk, amelyek, amint tudvalv, a napsugarakat jelkpez kszlak, kszegek voltak. De tudjuk azt is, hogy az obeliszkek mg a hmsgnek s magnak a hmtagnak is jelkpei voltak; a frfiknt flfogott Nap pedig sugaraival termkenyti meg a nknt flfogott Fldet. Msrszt a fllltott skori menhirek 13

esznkbe juttatjk azt, hogy ezek voltak az obeliszkek sei, viszont hogy a menhirek termszeti smintakpei meg a termszetes kszlak voltak, azaz a flmered hegyes ksziklk, amilyeneket Erdly szikls hegysgei kztt is sokat lthatunk. De szre vesszk szikla szavunknak magnak is ide tar toz voltt (trk szik : hmtag). Hogy itt a szhasonlsg nem csak vletlen, bizonytjk a kvetkezk: cikk vagy cika szavaink valaminek elvlt avagy klnvlhat rszt, rszeit (pldul a fokhagyma cikkeit), letrt avagy leszakthat rszt, rszeit jelentik; az elvls fogalmval pedig az el-szakads (Ballaginl szakul is = szakad) igen kzeli sszefggsben ll, gyhogy szikla szavunkat mint egy hegy avagy nagyobb ktmeg elvlott avagy elvlhat, elszakadhat, elszakulhat rsze nevt kell flfognunk, ppgy mint ahogy a cikk, cikkla alakban is meglv szavunk a cikkely szval igen kzeli rokonsgban ll. (A japni nyelvben szaki: fok, brc, cscs.) Ha azonban minden gy van, ismt flvetdik a krds: honnan szrmazik a cseh szkala: szikla s az olasz scaglia (szkalya) = valaminek, klnsen knek, letrt, levlott rsze, darabkja, tredke (jelent halpikkelyt is), pikkelye, azaz teht szakja? Ha tudjuk hogy az rja nyelvekben ltalnos jelensg a magnhangzknak klnsen a sz elejrl val kikopsa, gy egyenesen knyszerlnk flttelezni, hogy ezen cseh s olasz szavak eredeti kiejtse szikala, szikalla volt, vagyis flttelezni azt, hogy pikkely, cikkely szavunknak snyelvnkben szikalya, szikalla: szakadvny, elvlt rsz, alakja is ltezett, amely sz azutn az rja snyelvbe is tment, de ott, valamint mai rja nyelvekben is, sszefggsek nlkl, rokontalanul ll. Ballaginl szikncs s szaka = forgcs, azaz teht ismt: elvlt rsz. 14

Azonban ezen sziklya vagy szikalla = elvlott kdarab, elvlott rsz, pikkely vagy fogcs rtelm sz mg valamire knyszert gondolnunk, ami azutn egyenesen visszavezet bennnket a kkorszak azon srgi ezredveire, amelyekben teht Eurpa kzepn mai nyelvnk selemei megalakulst kell sejtennk. Ez a valami azon, nagyobb kdarabokbl lepattintott, levlasztott pikkelyszer szikally azaz cikkely, vagyis kforgcs, kpikkely, amelybl az sk kst, frszt, nylhegyet, kapart a pikkellyel klnbz nagysga s alakja szerint kszitettek volt. Amikor pedig seink kovakbl szerszmot ksztettek akkor a kis kcikkecskk, lepattanva, szkellettek el. Ugyangy amikor kbaltjukkal ft vgtak, csoltak,. akkor meg a forgcsok, azaz a szikncsok szkellettek el. s me: ezen szkell szavunk teljesen azonos a cikkely, cikk s az olasz scaglia (szkallya), helyesbtett: szikalla szval. Nem meglep-e teht, hogy ezen szkell szavunk ily pontosan beillik az eddig flsorolt szavak kz? s nem ugyanilyen meglep-e, hogy hiszen amidn az tsekkel avagy ers nyomssal lepattantott kis vagy kicsi cikk elszkell, akkor valban a cikk hang hallatszik!? s a kis vagy kicsi szavunk nem csupn ezen cikk sz megfordtott kiejtse-e? s ht a tz szikrja (szik-ra!) nem szintn igen kicsi-e s amikor elszkell (szk-eli) nem szintn a szikk hangot adja-e? s me a szkelyek tjszlsban a szikra sz ma is hasznlatos kicsi rtelemmel, pldul: Amikor mg szikra gyermek voltam = Amikor mg kicsi gyermek voltam. s mg mig is a kovakvet tz gyjtsra, ngyjtkhoz stb nem hasznljuk-e, annak szikrztatsa ltal? Nem vilgos-e, hogy a kovt tgetve, ennek szikrz sajtsgt mr a kkorszakban lt seink is fl kellett fedezzk? Ily csodlatos sszefggsek s ily csodlatos nyelvi tnyek mellett hov lesz teht a flletesek avagy rosszindulatak azon lltsa hogy a magyar keverknyelv, s hov lesz az egsz zsibl val bekltzs elmlete? De folytassuk Szegni = vgni s trni, ignknek szekni st szakni (innen szekerce s szakca = balta) vltozatai is kellett legyenek, illetve teht ez is az elvlaszts, el-szak-ts fogalmval fgg ssze. (Leesett s nyakt szegte is a nyaktrsre, nem a nyak elvgsra vonatkoz monds; teht a szegni 15

ignk nem csupn vgni rtelm volt.) A szegni s szaktani igk egymssali rokon voltt teljesen megfejti a frsz, amelynek cikz vonal, cikkcakkos le valban egyttal vg azaz szeg s szakt is, azaz, mivel le csupa szglet- vagy szegletbl ll, a frsz teht: szeg, szegdel, szakit, szakdal vagy szagdal szerszm. Honnan szrmaznak teht a nmet Sege (szg), tjszlsos Saag (szg) s az olasz sega (szga) = frsz, honnan a latin seco (szko) = vg, a szlv szekira, olasz scure (szkre) = szekerce, szakca, balta szavak? A Menscheit und Weltall (V. ktet, 46. oldal) cm nmet mben lthatjuk a kkorszakbeli, kszilnkokbl azaz kcikkekbl kszlt frszek igen szp brzolatait (fnykp; e rajzon a). Ha mrmost az ilyen kf rsz fogai a hasznlat folytn betredezvn, elkopvn, mindig jra s jra kpeztettek ezltal a frsz mindinkbb olyann vlott amilyen e rajzon b, vagyis mindinkbb holdsarl alakra lett, s vgl, ha nyelet is kapott (a rajzon c), majd bronzbl s vgl vasbl, aclbl is kszlt, akkor ltre jtt a sarl, de amelynek fogazott, azaz teht frszhez hasonl l alakjt, a szkelyek ma is szike nven nevezik. (a rajzon d) s amely eszkz e nevt s rszletes lerst a Nprajzi rtest 1911. vfolyama 216. oldaln is megtalljuk. Ltjuk ott s klnben is a rgszek (archeolgusok) eltt ismeretes, hogy az igen rgi sarlk pengje mg nem volt annyira grbe mint e rajzon d, hanem inkbb csak olyan mint c s b. Ktelkedhetnk-e abban, hogy a szike = sarl sz sszefgg a magyar szegni, szekni, szaktani, acika, cikzni s a cikk-cakk kifejezsekkel, szavakkal? s ktelkedhetnk-e abban, hogy mindez ugyangy sszefgg a latin seco = vg s a nmet Sege = f16

rsz szval is? Hogy a sarl szerszm a holdsarlval a rgi npeknl jelkpes, st hitregs (mythikus) sszefggsekbe is hozatott, ismeretes dolog, ehhez azonban hozztesszk: Ha az igazi holdsarlt jl megfigyeljk, szre kell vennnk hogy annak le is finoman frszes, ugyangy mint az si kfrsz s mint a mai szike sarl, mert a holdhegyek magaslatai s vlgyei kztt az rnykban s fnyben lv rszek egyenltlen, azaz cikkcakk vonalat kpeznek, amit fnykpflvteleken is igen szpen ltunk brzolva A mveltsg knyvtra magyar m Vilgegyetem cm ktetben az 552. s 553. oldalak kztti tblkon. A fogazott sarl magyar szike neve azutn meglepen fejti meg a nmet Sichel = sarl szt, msrszt pedig e nmet sz azt is valsznv teszi hogy szike szavunknak is volt rgen szikei vltozata, st ha a magyar szegni vagy szekni s a latin seco = vgni igkre gondolunk akkor azt is flttelezhetjk hogy a szike szavunknak mg szekel kiejtse is ltezhetett, ami azutn a szkely nemzet nevt is esznkbe juttatja. Lehetsges teht hogy a dolognak mythologiai httere is volt, annyiban hogy a Holdnak illetve a Holdistennek ugyangy a Szikei avagy Szekel neve, mint ahogy a magyarok Napistene Magyar-nak neveztetett. A Hold sarlja ugyan fogy is, de viszont mskor nvekedik is. Miutn azonban a sarl a Holddal jelkpes sszefggsbe hozatott, a sarl pedig, gy az egykori, si ksarl mint a ksbbi bronz-, vas- vagy aclsarl, csakis fogyhat, csakis vkonyodik azaz keskenyedik, ezrt a fogys, sovnyods s a sarl egymssal termszetes eszmetrsulsba kerlt, ami azutn a magyar nyelvben ki Is fejezdtt a szikr, sikr, sekly, csekly s cskken szavakban. De szrevesszk ugyanezt a nmet nyelvben is, amennyiben ott is Sichel = sarl, azaz teht szike, s siech = snld = Siechtum (szih, szihtum) = sinlds, sovnysg. Csak megemltem itten, br e szavak nem a szkely .szcsoportba tartoznak, hogy a szumer nyelvben Szin = Hold s Holdisten, hogy a magyar (de szemere szcsoportbeli) sinldik s sindevsz (lssad Ballagi sztrban) szavak szintn fogyst, sovnysgot jelentenek s hogy vi17

szont a magyar (de beseny szcsoportbeli) sovny sz meg teljesen azonos a nmet Schwund, schwinden (svund, svinden) = eltns, eltnni, fogys, fogyni szval. seinknl a hatty a vgy, svrgs, fkp a szerelemvgy jelkpe volt. Tudjuk, hogy a vgyds, svrgs, a szerelemvgy: hervaszt, sovnyt, de a nmetek mr nem tudjk, mirt nevezik a hattyat Schwan-nak (svn). Holott (habr e szbl, gy mint a Schwund-bl is, az rja nyelvrzk az els magnhangzt mr kihagyta) egszen vilgos, hogy gy a sun mint a suund sz a beseny szcsoportbeli sovny s svr szavainkbl szrmazott, amelyek teht a besenyknl vgyds, hatty s fogys rtelmek voltak. De termszetesen nem tudjk sem a nmetek sem a flletes nyelvszkedk, hogy mi kze a sarlnak, hattynak, Holdnak, vgydsnak, sovnysgnak egymshoz. m tudja mindenki, hogy a sovnysg egyttal a szrazsggal is azonosul, annyira, hogy a folytonos fogyssal jr tdbajt a np szrazbetegsgnek, avagy szrazsg-nak is nevezi, aminthogy nevezi a magyar szraz embernek, az olasz uomo secco-nak (secco azaz szekko = szraz) a sovny embert. (szre kell itt vennnk a szraz sznak a szr szvali azonossgt, amely sz lgyult 1-es kiejtssel: szl, s mindkett hossz, vkony [sovny!] valamit jelent). mde ezen olasz secco (szekko) s a latin siccus (szikkusz) = szraz szavak hova vezetnek vissza bennnket? A magyar szik-hez vagyis a fogy, vkonyod sarlhoz, a magyar szikkad = szrad s sovnyodik szhoz, tovbb a mind idetartoz magyar szikr, sikr, csikasz, sekly, csekly, szigor, s sugr szavakhoz, amelyek szintn mind vkonysgot, fogyst, sovnysgot jelentenek. Vagyis: miutn a magyar szikkad sznak a magyarban ily nagy kiterjeds s logikus sszefggsekben gazdag szcsoportja van, holott a latinban a siccus sz rokontalanul ll, ebbl vaslogikval kvetkezik, hogy e szt nem mi vettk a latinbl, hanem hogy a .latin nyelv rklte ezt valamely, Itliba sidkben elkltztt rokon trzsnktl, valsznleg a szikuloktl, akiket rgi latin iratok mg szikei s szikn nven is neveztek. Viszont rgi magyar, de latin nyelv iratok a szkelyeket nevezik kvetkezetesen szikul (sicuius) nven; ami hogy nem holmi vletlensg, bizonythat is. 18

Ha teht archeolgiai s trtnelmi nyomok is azt bizonytjk, hogy fajunk sok ezredvvel az rjasg keletkezse eltt a Fldn mvelt npknt mr lt, gy ezen rvid cikknk is elgg szemlltetheti mr velnk azon risi hatst, amelyet snyelvnk az rjk nyelvre ennek kialakulsa kor gyakorolt. Eddig gy nmi kihagysokkal s betoldsokkal e cikkem.

artottak az s-szkelyek a juhon kvl mg kecskt is, habr valsznleg kevesebbet s mellkesebben mint juhot. Bizonyos azonban hogy, mivel a kecskeflk is a szikls hegysgek laki, a kecsketarts a szkelyeknl mintegy magtl addott dolog volt. A szkely strzsek kecsketartsbl szrmazott az hogy nyelvnkben a kecske neve ma is tisztn szkely-kazr szalak, amellyel egybknt teljesen egyezik a trk kecsi = kecske sz s, ami ktsgtelenn teszi, hogy e szavunkat nem vehettk sem valamely szlv, sem valamely germn nyelvbl Mrpedig hangtanilag ezen k-cs szalakok tkletesen egyezik a szlv kaza (k-z) s a nmet Geiss (gjsz; g-sz) , tjszlsos Goas (gosz) = kecske szval. Mi tbb holott a szmegfordts a mi snyelvnk egyik jellegzetes sajtsga mgis a nmetben talljuk a Ziege (cge, c-g) = kecske szt, holott ez a Geiss sznak csak megfordtott alakja; ami ktsgtelenn teszi, hogy e szlv s nmet szavak a mi snyelvnkbl szrmaznak. Tkletesen egyezik is ezekkel a magyarsg kecskehv Cege-cege-cege! szava. Szempontunkbl pedig rdekes az is, hogy a rgi frig nyelvben (Kis-zsa) a bakkecske neve attagusz volt. (Rodcher W. H.: Ausfhrliches Lexikon der grechischen und rmischen Mythologie Leipzig, 1884 1/1. ktet, 101 oldal.). Miutn pedig az atta szrsz nem ms mint a mi atya, trk ata, szumer adda szavunk, amely itt 19

ktsgtelenl hm azaz bak rtelemmel ll, ebbl kitnik, hogy habr a frigek nyelve mr, gy ltszik, rja alap volt, de ebben snpeinktl tvett szavak is voltak. Hogy viszont a gusz sz kecske rtelm volt, ez amgy is ktsgtelen. Adatknt flhozhatjuk itten azt is, hogy a dldalmciai s montenegr npi, egyhr, skezdetleges hegedk, amelyek msa trkknl s araboknl is megvan, neve guszia, s hogy ezek fej rsze rgebben mindig kecskef alakra volt faragva. Meg kell azonban mr itt is emltenem, hogy a kecske a kabar strzsnknek legfbb tenysz- s jelkpes llata volt. Ezzel szemben az sszkelyek legfbb llata a mr fntebb lert cigja-juh volt, amelynek neve is, me, tkletesen a szkely-kazr szcsoportba ill, egyezik a nmet Ziege = kecske szval, valamint a cigja-juh nmet Zachel nevvel, amivel viszont egybevg azon tny is, hogy a cigja juh testalkatban is a kecskre nmileg emlkeztet, fkpen azonban abban, hogy, miknt a kecsknek: szakla is van; gyhogy neknk fl kell tnjn ezen Zackel sznak a mi szakl szavunkkal s a szkely nvveli hasonl volta, amihez jrul mg az is, hogy a rgi szkelysgnl ltalnos volt a szakl-viselet, ellenttben teht a jszokkal emltettem pedig, hogy a szkelyek nevnek rgen zakul vltozata is volt. A cigja juhflnek, klnsen kosnak, ugyangy teht mint a kecsknek: szakla van, ami pedig mindkt llatnl: hegyes, vagyis teht szk azaz csk alak. Mgis mindezen meglep egyezsek mg senkinek fl nem tntek; termszetesen azrt mert a magyar nyelv s ennek jelensgei figyelembe nem vtetnek. Szlottam mr azon vlemnyemrl, hogy az itliai s sziciliai szikulok a szkely strzs oda kivndorolt rszei voltak, de amirl bvebben albb lesz sz. Itt csak annyit emltek mg, hogy az egyiptomiak tartottak szardiniai s szikul zsoldosokat, akiket sardana, sakalasa s sekursa neveken neveztek. Mindenesetre tny, hogy a cigja s a kecske szakla egy szrbl ll hegyes frt s hogy a hegyes szaklat mig is kecskeszakl-nak nevezzk s hogy Gessbart = kecskeszaklnak nevezik ezt a nmetek is. Viszont ma is beszlnk szr (pldul frts guba) s haj-frt-rl; a kecskeszakl is pedig szrfrt. Mrpedig ezen frt szavunk hangtanilag mi20

vel az f s b hang egymsnak rokona teljesen azonosul a nmet Bart = szakl szval. E kett azonban avar sz csoportbeli sz lvn, ezekkel itt nem foglalkozunk. Foglalkoznunk kell azonban mr itt is a szlfrttel, illetve a szlvel magval, mivel az is a szkelyek egyik nvnye volt. Fy Elek is emlti Bochardt nyomn, hogy a hber nyelvben a szlfrt neve eszkol, de hogy ennek a rg; kanani nyelvekben szegul, szegol felelt meg, amibl mi szrevesszk, hogy e sz a mr smita hber nyelvben elvltozott, holott kanan snpeink nyelvben mg helyes alakban volt meg. E szt azutn Bochardt szsze is veti a szicliai szikulok vagy szikelek nevvel. Ha pedig e sz a kanani nyelvekben is megvolt, ebbl okszeren kvetkeztethet, hogy teht sidkben ott is lt valamely szikul, azaz teht szkely, trzs, ami azutn esznkbe kell juttassa a Kanannak mintegy jelkpt is kpezett Bibliban is szerepel, risi szlfrtt. De esznkben kell juttassa a Liviusz ltal is emltett Palesztinai egykori Szagalasszusz vros nevt, tovbb az ottani rgi zsid sekel nev pnzet, amelyet ksbben, latinostva sziklusz-nak neveztek s amelyre gyakran szlfrt volt brzolva, amirt is nevt a tudsok is a fnti eszkol, szegol, szegul szval hozzk kapcsolatba. Az s-szkelyek teht szltermelssel is foglalkoztak s szerintem nluk a szl ugyangy mint, amint ltandjuk, a szekf is Tndr Ilona s a nisg jelkpe is volt. Mivel a szl gymlcse igen tpll, ebbl kvetkeztethet, hogy az s-szkelyeknek fontos tpnvnye is volt, attl eltekintve hogy utbb levbl bor is kszlt. E nvny is igen kedveli a szikls hegysgeket. Rgen ezrt a szlt hegyeken, hegyoldalakon termeltk, annyira hogy szlhegy, nmetl Weinberg, maradott a neve a szl almvelt fldnek mg akkor is ha egyltaln nem volt hegyen hanem vlgyben avagy pen laplyon. Igaz tovbb az is hogy alkatban a szl nvnye igen jl illik a szkelyek szimbolikj21

ba, mivel levelei szle frszvonal, azaz cikk-cakkos, frtjei szk azaz csk alakak, indin pedig kapaszkod kacs-ai vannak; amelyek kacskaringba sodrdva fogjk meg azt amire rcsavarodniok lehet, ami ltal a szlflk gy magas fkra mint sziklkra is flkapaszkodni kpesek. Hasznlja, s kellemes savanyks ze miatt kedveli, a np a szl levelt fzelkknt is, klnsen a szrma-nak nevezett telhez, amelyet egybknt a kposzta besavanytott leveleivel ksztik, amikor is tlttt kposzta a neve. Hasznljk ezenkvl a szintn savany z szlkacsokat az ugorka nyri besavanytshoz is. Igen savany a szl gymlcse is, amely csakis teljesen rett llapotban kapja az oly kellemes des izt. gyhogy a szl e savanysg a mg az ismert Rka s a szl mesben is kifejezdsre jutott. Meg is sejthet teht, hogy a szl savanysga a szkelyeknl, s termszetesen a kazroknl is, ugyangy jtszott szerepet (letkezdet) mint a magyaroknl a meggy, a szemerknl pedig a som s a lenykasom. Meglp tny teht, hogy ppen a szlvban maradott fnn a savanysgnak egy legtisztbb szkely szcsoportbeli elnevezse a kiszelo = savany szban, holott a mai magyarban erre mr csak a kesze, kesz sz emlkeztet, amely savany leves avagy ppszer bjti telt jelent, br igaz hogy mivel a bjti tel, milyen teht a kesze is, zsrtalan, vagyis teht, amint mondjk: sovny tel. Eszerint e sz a keszegsggel = sovnysggal is sszefgg. Ezen szlv kiszelo sz s a frtt jelent, br megfordtott alak szekel sz alapjn, tovbb mg az albb flhozand egyezsek alapjn, kvetkeztetem hogy a szl szkely szcsoportbeli neve kiszelle, kszelle alak sz lehetett, valamint hogy a szkelyeknl a szl ugyangy Tndr Ilona egyik jelkpes nvnye is lehetett mint a szemerknl a lenykasom. Ugyanis teljes lehetetlensg, hogy az itt kvetkez csodlatos egyezsek mind csak vletlensgek volnnak: A trkben kis = leny. Gizella a Kzp-Korbl szrmaz s ma termszetesen germn eredetnek tartott ni szemlynv. De a trkben gzel = szp, csinos. Tovbb, egy Szriban, Arbiban s szak-Afrikban l igen szp s kedves antilopfaj neve gazella Brehm (Tierleben.) is leirja, hogy Kelet klti a gazella 22

testalkata s szemei szpsgt nem gyzik elgg magasztalni s hogy ottan a msllapotos nk, mivel a megcsodls hatsban flttlen hisznek, megszeldtett gazellt szoktak maguk el venni, ezt nzegetik csodljk, arct, fogait is, simogatjk, azrt hogy megszletend gyermekk is olyan szp legyen mint a gazella. Ezen ella kicsinyt ragot ma latin-olasz eredetnek tartjk, habr ennek ellentmond gy a Gizella nv mint a trk gzel sz valamint a gazella sz is. De lehet e kicsinyt rag smagyar eredet is, mivel hiszen nyomai mg mai nyelvnkben is megvannak: Erdlyben idillo = gyetlenecske Szl kicsinytve: szell. Ugyangy a rgi magyarban cepk = cip; ez utbbi kicsinytve: cipell. Ez utbbi sz, mr e kicsinyt raggal megtoldva, ment t a szerb-horvt nyelvbe s lett ott cipela = cip; mivel azonban az -ela rsz kicsinyt rag voltt nem tudjk, ha kicsinytst akarnak: cipelic-t mondanak. Mindezek alapjn teht jogosan kvetkeztethet az is hogy Tndr Ilona akit npnk Tndr Szp Ilonnak is nevez, s aki, amint lttuk, a grg regk Szp Helen-jval is azonos az s-szkelyeknl s kazroknl Kizelle, Gzelle vagy Gizel alak nven neveztetett, amit egybknt igazol mg az is, hogy a trkben gzel = szp, holott kizil meg = piros. Mivel ugyanis a np gy msutt mind nlunk is a pirosat az let s a szerelem sznnek s teht szp sznnek tartja, ami kitnik abbl is hogy a szlvban kraszno s krasziuo gy szpet mint pirosat is jelent. Emltettem hogy a szkelyek szimbolikjban, s gy termszetesen dsztmnyeikben is, szerepe volt a zegzug- azaz cikkcakk vonalnak. Miutn a klnbz fenyflk is a magas hegysgek egyik legjellegzetesebb nvnyei, valszn teht hogy a fenyvek, miknt a kunoknl ugyangy a szkelyeknl is szerepeltek. Tny mindenesetre hogy a klnbz fenyflk (koniferk) egsz alakjukban tbbnyire k-, azaz csk alakak de ezenkvl gy egszkben mint rszleteikben is igen jl 23

stilizlhatk zegzug vonalas dsztmnyekk. Ilyenekrl adok itt albb nehny pldt, rszben a magam gyjtsbl, rszben pedig Malonyai Dezs A magyar np mvszete cm mve A szkelyfld ktetbl. A szkelyek msik szent nvnye volt az oly szp s oly kellemes illat virgokat nyit szekf, amely nluk bizonyra ugyanazon szerepet tlttte be mint a tulajdonkppeni magyar trzseknl a gyngyvirg, vagyis teht szintn Tndr Ilona jelkpes virga volt. Tny hogy a ma ltalnos nemes, kerti szekfflk salakjai szintn a szikls hegysgek nvnyei, ahol vadon ma is tbb fajtjuk tallhat, st a Dianthus cargophyllus L., a kerti szekf tulajdonkppeni se, vadon pen csak sziklkon terem. (Lssad: Meyers Lexikon, 1897. Dianthus). E virg, illetve nvny, mai neve is nyelvnkben szekf vagy szegf, ami tisztn szkely-kazr szcsoportbeli sz. E nevet magyarzhatni gy is hogy a szek- szrszt a szikla szavunkkal ktjk ssze, de gy is hogy a szeg szval, azrt mert maghzai valban hegyes szegalakak vagy mert bimbi olyanok mint a fntebb az 5 szmmal jelezett, de flfel vastagod, obeliszkszer alak, de magyarzhatjuk a szegf igen kellemes szaga miatt szag-fnek is. Emltettem hogy a szkelyek kecskt is tenysztettek, azt pedig e rajzon is ltjuk, hogy a szekf levelei tkletesen kecskeszarv alakak, amivel szemben viszont a virg nemzszerve kt (nha hrom) kos-szarvalak (kacskaring-vonal) szlban ll ki a virg kzepbl (oldalnzetben tetejbl) Ms jellegzetessge illetve szempontunkbl: rdekessge a szekfvirgnak az, hogy szirmai szle cikcakkosan csipkzett. Mikppen magyarzhat mrmost azon csodlatos egyezs, hogy a szekfnl egytt van mindaz ami az sszkelyek24

nl jellegzetessg volt: elszr is a szek-f nv maga, azutn hogy a sziklk nvnye, tovbb: hogy rajta megvan gy a kacskaring- (kos) mint a kecskeszarv vonal, de ezeken kvl mg a cikkcakk-vonal is? Igaz, magyarzhat ez gy is, hogy az sszkelyek a szekft pen ez alkata miatt vlasztottk volt maguknak kedves virgukul De gy is mikppen magyarzhat az, hogy egy ily alkat virg pen a szikls hegyek nvnye, amely szikls hegyek a kecske, a juh s az sszkelyek hazja is voltak? Tovbb hiszen elg sajtsgos mg az is, hogy a szekf e neve az egsz magyar nyelvben is, nem csak a szkelyben, megvan Tny az is, hogy Erdlyben, klnsen a Szkelyfldn, a szekf gy hmzsekben mint mg klnsen rgi btorfestseken, szebbnl szebb mdon stilizlt indtkknt, rendkvl gyakori. spedig, ahol a dsztmny nem csak egyszn, mint tbbnyire a hmzseken, hanem tbbszn, mint a btorfestseken, ott a szekf mindig piros sznre festve, amibl kvetkeztethet, hogy a szkelyek nemzeti szne is a piros volt, amelyhez azutn mg a kk, s taln a zld is, jrult.

Ide mellkelem a birtokomban lv kt igen rgi magyar hmzs utn kszlt e kt fnykpet Ezeken igen szpen ltszanak az Erdlyben ma is mg oly ltalnos szekf-mintk. Ezeket mg desanym szerezte volt majdnem 100 vvel ezeltt; az albbi kisebbiket Erdlyben, eme nagyobbikrl azonban nem tudom bizonyosan hogy Erdlyben-e avagy a Du25

nntlrl. Az azonban a magyar tudomny eltt elgg ismeretes, hogy a szkelyek Erdlybe a mai Dunntlrl kerltek. Ami pedig a szekft magt illeti, megjegyezhetem., hogy fiatal koromban Erdlyben jrtomban szkely hzak kertjben valamint ednyben tartva is tornc knykljn, ablakban mindentt igen sokat lttam, aminek azonban akkor mg semmi klns rtelmet nem tulajdontottam, mert hiszen nem tudtam mg hogy ez a szkelysgnek sidk ta szent virga volt, aminthogy nem tudjk ezt manapsg mr maguk a szkelyek sem s nlunk, illetve a szkely asszonyoknl, lenyoknl mr csak ntudatlan hagyomnyknt maradott mg meg az e kedves virg irnti klns szeretet. A szkelyek dunntli szrmazst illetleg tudsaink vlemnye szerint a mai Gcsej illetve teht Zala-megye s mg a Somogy- s Tolna-megye ltal kpezett terletrl kellett szrmazzanak Krds csak az marad, hogy kltzkdsk mikor trtnt, sidkben-e avagy csak a kn vagy az avar birodalom buksa kvetkeztben, amikor a Dunntl slakossgra tr idegenek npirt foglalsa s betelepedse ell knyszerlt az slakossg vagy meneklni vagy pedig jutott a hdtk uralma alatt rabszolgasorsra, amirl fntebb Thierry Amede francia trtnelemtuds erre vonatkoz sorait idzve mr szlottam. Ismeretes az is, hogy a mai Dunntl, Szlovnia s Bcs vidke azon idben mg Hunninak neveztetett, amely tjakra csak Nagy Kroly teleptett mr keresztny szlvokat s bajor nmeteket. Ekkor trtnt az is, hogy az el 26

nem meneklt slakossg rsze a keresztnysg flvtelvel sajt pogny nyelvt megtagadni knyszerlt. Annyi bizonyos, hogy a Csaba-monda a szkelyek Erdlybe kltzse emlkt fnntartotta, eltekintve attl hogy helyesen teszi-e a hn birodalom buksa korba. A szkelyek dunntli eredett igazoljk gy nyelvi mint nprajzi adatok is, vagyis az hogy a szkelyek nyelvjrsa az emltett dunntli vidkvel egyezik, valamint a legmeglepbb egyezsek vannak a npkltsben, klnsen a regs npszoksban, amelynek mg neve is a dunntliaknl s a szkelyeknl azonos. Mi pedig igazolhatjuk a dolgot mg a kvetkezkkel is: A Dunntl emltett rsze a filoxera eltt, klnsen pedig a Mecsek hegysg, igen hres bortermel vidk volt s a szekszrdi bort gy Magyarorszgon mint Ausztriban is jl ismertk Itt tallhat ma is az erdkben a Vitis-silvestris szlfaj, amelyrl a botanikusok megllaptottk hogy nem elvadult szlfaj, vagyis a ma ltalnosan termeit szlfajtknak nem rokona, hanem e vidk egyik snvnye. Amely teht szerintem az sszkelyek szleje volt. Az enyhbb ghajlat Dunntl e dli rszei szltermelsre mindigalkalmas is volt, holott a sokkal zordabb Erdlyben az oda meneklt szkelyeknek nagyobb szltermelsrl mr le kellett mondania, br ltjuk hogy ott is hegyvidken telepedtek meg. Kiemelhetem, hogy a Balatontl dlre a Kapos s Sikapos folyk szgletben ll ma is NagySzkely nev helysg, hogy Tolnban van Szekszrd, valamint hogy ugyane vidken vannak mg Szekcs, Kesz, Sza ke s hrom Kazrnev helysg, amelyek teht mind szkely-kazr alak nevek. A fnti hmzsmintk (fnykpek) kzl a nagyobbikat a Magyar ptzls cm mvemben lertam s ott minden rszlete magyarzatt is megadtam; itt teht csak azt emelem ki, hogy ez egy smagyar, azaz valsznleg sszkely hz tornct brzolja, amelynek kbl val knykljn rzednyekben szekf virgozik. Ami azonban szempontukbl mg ennl is rdekesebb az, hogy e tornc oszlopai is rzbl avagy bronzbl ntttek voltak, amit az tesz ktsgte27

lenn, hogy ezek talpa nem ll laposan a knykl kvn, hanem golyalak lbakon, ugyangy mint ahogy a rgi nagy rz vagy bronzkandelberek. gyhogy n ezekbl azt kvetkeztetem, hogy e hmzsminta mg valamikor a Rz- avagy Bronzkorban keletkezett s azta asszonyaink ltal ki tudja hnyszor jra lehmezve, maradott renk Annyi bizonyos, hogy az ilyen hmzsek tarts, j hzi elllts anyagbl kszlve s gondosan tartva, akr 3-400 vig is eltartanak. Ha teht e minta is mondjuk, csak tzszer lett is jra lehmezve, akkor is mr 3000 vagy 4000 esztendvel vagyunk vissza a mltban. Fltn e hmzsen mg az is, hogy a rajta brzolt oszlopok oszlopfje (capitlje) s oszloplba teljesen azonos alak, habr rszletei egymsutn megfordtott sorrendben kvetkeznek. Holott a grg s rmai ptszetben s az ezekbl szrmazott renesznsz s barokk ptszetben az soha sincsen gy, illetve az oszlopf s oszloplb sohasem egyforma, hanem miknt a dr zlsben, oszloplb nincsen is, vagy pedig ez egszen ms, s az oszlopfnl mindig sokkal egyszerbb. Megvan azonban az azonos alak oszlopf s oszloplb, mint ltandjuk, npmvszetnkben msutt is, s megvan ugyanez a szu mer s az ezt utnoz asszir ptszetben is. E rajzocskn az 1 szm alatt a jn oszlopf olyan igen rgi alakjt lthatjuk, amelyen kt kos-szarv brzolata mg flismerhet a kt voluta-ban. A 2 szmon a jn oszlopf ksbbi alakja van, amelyen a valotk kos-szarvak utnzsbli keletkezse mr nem ismerhet fl, a 3 szm pedig olyan oszlopft mutat amilyeneket a szban lv hmzsen ltunk, amilyenek sem a grgknl, sem a rmaiaknl nem voltak, s amelyen a kos-szarvak helyett kecskeszarvak vannak, vagyis a szkelyek msik llata szarvas. E hmzsen teht egytt ltjuk a szekfs a kecskeindtkot, mi pedig mr tudjuk, hogy szkelyek szimbolikjban gy a szekf mint a kecske is szerepelt. A msodik (kisebbik) hmzsminta-fnykpen a szekft szintn ott ltjuk. E hmzsmintban hiba, vagyis idveli 28

romls, az hogy a szekftvet tartalmaz edny a nvnyhez kpest arnytalanul kicsi. Ilyen hibk az ezredvek alatt mindig jra s jra lehmzett mintkon, smveltsgnk elveszte s feledsbe merls utn, mr igen rthetek. Ugyanezen msodik hmzs mintn az ilyen csillagalak lehetett gy jsz mint szkely eredet s ennlfogva meglehetett gy a jszoknl mint a szkelyeknl is. Mindenesetre az ilyen csillagalak manapsg ppen a szkely np hmzsei kztt nagyon is ltalnos; kialakulsa mikntjt pedig ppen a szban lv hmzsminta levlke-alakjain is igen jl megfigyelhetjk. Az pedig hogy ugyanezen csillagalak ms npeknl, st mg Skandinviban is elfordul, csak azt jelenti, hogy snpeink ezt oda is magukkal vittk. Hogy Skandinvia germneltti slaki a ma leigzott s nyomorsgba tasztott lappok voltak, ez elgg ismeretes. A fentebb mg lthat kt szekfvirgos foly ahogy an npnk az ilyen folytatd, futmintkat nevezi elfordul a Dunntlon is mg, nagyon ltalnos azonban Erdlyben, ma gy szkelyeknl mint olhoknl s ritkbban szszoknl is. Ennek magyarzata a kvetkez: Az igazi olhok maguk is, ahol rgebbi nomd letket elhagyva, megtelepedtek, mindenben magyarok s szkelyek szoksait, letmdjt, ptszett s viselett utnoztk, de ezenkvl az osztrk uralom alatt az olhsg minden prtfogsban rszeslvn, a magyarsg pedig elnyomatvn, ennek kvetkeztben egsz vidkek olhosodtak el, amely vidkek lakossga azonban minden nprajzi sajtsgt megtartotta. Mivel emellett pedig olhul beszl s magt olhnak vallja, igy a tudatlansg egyrszt s az olh riosztly sovinizmusa, msrszt mind e nprajzi sajtsgokat is olhnak mondja, annak dacra is hogy vilgos, miszerint sem e hmzseiket az olhok, sem feszes nadrgukat, csizmjukat, fekete kalapjukat nem rklhettk a rmaiaktl! Hasonlkppen van ez a szs~oknl is. Ezek is az llamhatalom ltal szzadokon t minden elkpzelhet prtfogsban rszeslvn, mind meggazdagodtak. Annakidejn Erdlyben mindentt magam is azt lttam a szszoknl, hogy nagyrszt szolgik, de ncseldjeik szinte kizrlag szkelyek voltak, mivel 29

e szegnysgre juttatott np, hogy meglhessen, szvesen szegdtt gazdag szszok szolglatba. A szsz asszonyok, rnk pedig hmzseket nem csak szkelyektl vsrolgattak ssze, amilyen hmzseket, amint ezt magam is lttam, szegny szkely asszonyok mg vsrokon is adtak el, hanem a szolglatukban tartott szegny szkely nket tlen t a maguk szmra szvettek s hmeztettek is. Utbb azutn az gy szszok tulajdonban lv s szsz laksok dszt kpezett hmzsek szsz hmzsekknt kerltek mzeumokba is. gyhogy ezek smagyar illetve s szkely voltt ma csak n, smveltsgnket s ennek szimbolikjt megismervn, brom megllaptani. De megtalljuk a szekft, fltnen sokat, Erdlyben, dsztmnyeken, mindenfel msutt is, pldul a rgi szkely festett btorokon is. Ilyen sokat lthatunk pldul Malonyai Dezs mr tbbszr emltett mve A Szkelyfld cm ktetben is. Ilyen kettt itt is bemutatok, egyet Malonyai nyomn (1) s egyet a Szkely Nemzeti Mzeum Emlkknyv cm kiadvnybl (2), ami 1929-ben jelent meg Szepsiszentgyrgyn. Ezeken nemcsak hogy a szekf van meg, s majdnem kivtel nlkl kzpen, vagyis fhelyen, ami szkelyeknl egszen termszetes, hanem ott ltjuk, szintn majdnem kivtel nlkl, a szekf mellett mg a gyngyvirgot is, vagyis a tulajdonkppeni magyar trzs e jelkpes virgt mindig a szkely szekf mellett. Mi mst jelenthetett pedig e kt virgnak ezernyi btoron ily kvetkezetes egymsmell helyezse, mint Erdly s Magyarorszg testvrisgt? Mi mst mint a szkelysg s a magyarsg tudatosan, jelkpesen s kltileg kifejezni akart testvrisgt? A szekf itt is, mint msutt is, mindig piros szn, mg a gyngyvirg termszetesen fehr, br elfordul nha pirosan is, mi azonban tudjuk hogy a gyngyvirg termsbogyi valban pirosak, amirt is e 30

gyngyvirg bogyit akarjk jelenteni. Rszemrl mindenesetre azt tartom, hogy teht a szekf s gyngyvirg ilyen egytt val alkalmazsa egy-kt szzaddal ezeltt, amikor e rgi, festett btorok kszltek, mg teljesen tudatos volt, ha a mai modern vilgban az ilyesmi mr feledsbe is ment. Van azonban az emltett szkely emlkknyvben mg valami amit megjegyezni el nem mulasztok, mivel ez bennnket szintn rdekel dolog. A knyv bemutatja tz olyan szkely frfi fnykpt (ezekrl teszek ide vzolatokat), akk a szkelysg mveldse krl rdemeket szereztek. Ezek, csak hrom kivtelvel, mint szaklasak. Pedig a knyv szerkesztje bizonyra nem szaklas frfiak kpt kereste ssze! Tovbb, a XIX. szzad vgn s a XX. szzad elejn eurpai urak kztt a szakl visels mr nem dvott, hanem ritkasg szmba ment. Mgis, me szkely urak kztt ez mg akkor is ily ltalnos volt. gyszintn ha azon kor frfi kpeit megfigyeljk, azt ltjuk, hogy akik, ha viseltek is szaklat, de ez olyan volt amilyet e rajzon 4 szm alatt ltunk. Ezzel szemben a szkelyek a hegyes szaklat mg mindig viseltk (a rajzon 1, 2, 3.). Vajon mirt? Szerintem nem msrt mint si szoksbl, rg ntudatlann vlott hagyomnybl, amely onnan szrmazott, hogy valamikor a szkelyek azrt viseltek ilyen szaklat 31

mert regebeli, isteni sk jelkpes llatainak, a cigja kosnak valamint a kecskebaknak is ilyen szakla van, s k teht isteni sket is ilyen szaklat viselnek kpzeltk. Visszatrve ezek utn a szkely hmzsekre, ide teszek nehny, szkely brkdmn s brmellnyrl val hmzsmintt (2-5 rajz). Br amint mr elmondattam ezen oly sajtsgos magyar dsztzls tulajdonkppen beseny eredet s csak utbb, szpsge miatt, terjedett annyira el az egsz magyarsgnl is, de holott e dsztzlsben a szekfalak ritkasg, s szerintem csak a szkelyektl kerlt itt-ott mgis a nem szkely magyarsg dsztmnyei kz is, de viszont Erdlyben alig is tallunk rgibb magyar szcshmzst amelyrl a szekf hinyozna, ha brmenyire elstilizlva, azaz vonal ritmusban brmenyire elbesenystve is. Emellett azonban a szekf alak itt is kivtel nlkl piros. Mint nlunk mindentt, gy a szkelyek szcsei akik mr rgta mindenhol az olhok Szkely brmellny htrl. szmra is dolgoznak szintn behdoltak a terjed beseny zls hmzseknek, fltn azonban a szkely szcsknl, hogy k az elfogadott hmzsmintkba nem csak a szekft vittk be elengedhetetlen indtkul, hanem a szkely vrk ben lv cikk-cakk azaz zegzugvonalat is (3, 4, 5 rajz), holott ez a magyarorszgi szcs- s szrszabhmzseken teljesen hinyozik. St fltnhet mg az is, hogy menyire kedvelik mg a kacskaring (spirl) vonalba val tervezst is (2, 3, 5 rajz), ami a magyarorszgi szcs- s szrszabhmzsekben szintn hinyozik, de a szkelyeknek 32

termszetesen ez mr a vrkben volt, mert hiszen ezt is ezredveken t seiktl rkltk. Az rvnyl- vagy forg rzsa, ahogy npnk nevezi (3 s 4 rajz), br gyakori a magyarorszgi hmzseken is, de a szkelyeknl klnsen ltalnos. Ez is a kacskaringval sszefggsben lv alakknt, gy mint a kazrokban a szkelyek szimbolikjban szintn szerepelt, de errl bvebben albb Kazr fejezetnkben kellend ismt szlanom. A fntebb 1 szmmal jelezett rajz Huszka Jzsef Magyar Omamentika cm mvbl msolva. (Ottan az itt a-val jelezett a XI. kpen 39. szm, az itten b-vel jelezett pedig ottan a XXX. kpen a 4. szm.) E kt szekfalakrl meg kell jegyeznem hogy egyik sem szrmazik szcshmzsrl.

33

A rgi fljegyezsek szerint Szicilia szigete igen rgi laki nem a szikulok voltak, hanem a sziknok. akiktl a szikelek, Dl-Itlibl tkelve, foglaltk el. Miutn ezek a fljegyezsek szerint eredetileg valban a mai Rma s az ettl dlre es rszeken laktak, lehetsges, hogy ez valban gy trtnt, de lehetsges mg ms is. Amint lttuk, igen sok rgi np, amely elzleg nelvi vagyis anyajogi (matriarchalis) volt, csak utbb, idvel, alakult t hmelvv vagyis atyajogv (patriarchaliss). Lehetsges teht, hogy ez az si sziknoknl is igy ment vgbe. Mindenesetre a szik-n nv nelvsgre vall, mg a szik-ur, mivel ennek zak-ur vltozata is volt, hmelvsgre utal, azrt mert az ur vagy er sz frfit, hmsget szokott jelenteni. Eszerint azonban a sziknok szikulokk talakulsa nem kellett okvetlen fegyveres hdtst avagy leigzst jelentsen. Jelenthetett ez csak talakulst is, amelyhez termszetesen hozzjrulhatott az is, hogy a rmaiak alapelemt kpezett harcias rja np ltal legyztt szikul ok mind dlebbre szorttatva, mint tbben menekltek t Szicliba is, de ezek akkoriban mg kevsb lvn harcias np, nem leigzkknt hanem mint testvrnp kz bekltz bks teleplkknt. Ilyen bks megtelepeds pedig rgen azrt Is 34

knnyen megtrtnhetett, mivel az akkor mg gyr lakossg Fldn mindentt voltak nagy lakatlan terletek is. A mind tbb hmelvi szikul trzs betelepedse azutn termszetesen elsegtette az egsz nemzet hmelvv vlst, mire azutn a szikn nv el is tnt s helybe lpett a szikul. Ezenkvl a hmelvsg ltalnoss vlshoz jrulhatott mg az is, hogy a szigetnek klnsen <)li s keleti partjain megtelepedett s ott uralkod grg gyarmatosok is mind mr hmelvi trsadalmak voltak. De az talakuls tbb-kevsb hasonlkpen trtnhetett a magyarorszgi s erdlyi szkelysgnl is. Herodotosz emlt egy Trcitl szakra l szigin, azaz szign nev npet, amelynek lakhelyt pontosabban meghatrozni azonban nem tudja, st mondja is, hogy e tjakrl s lakirl vajmi keveset tudni. Ezen szigin avagy szign nv hasonlt a mi szegny szavunkra s nem lehetetlen teht, hogy a szkely-kazr szcsoport szerint aszigin, szegn szalaknak ugyanazon rtelme is volt mint a szemere-szarmata szcsoport szerint a szerny szavunknak; gyhogy a szign avagy szegny sz rgen egy bks np neve is lehetett, amelyet ms, harcias np knnyen leigzhatott s valban szegny-ny is tehetett, ami folytn a sz mai rtelmt is kapta. gyhogy e np csak utbb, miutn hmelvv lett, vlott harciasabb s sznt meg szegny lenni, habr kegyetlen, rabl npekkel szemben mg gy is vesztes maradhatott. A neveken kvl tallhatunk azonban nprajzi adatokat is, a melyek a szicliai szikulok s a mi szkelyeink azonossga mellett szlanak, annak dacra hogy a szicliaiak a vgn mgis rmai uralom al kerlvn, nyelvileg ellatinosodtak. Ilyen pldul az, hogy aki valaha ltott dszesen faragott s kifestett szkely kapukat, szekereket, jrmokat, de ltta valamikor az ugyanilyen dszesen faragott s kifestett hres szicliai szekereket, annak a hasonlsg fl kellett tnjn, dacra annak is, hogy Erdlyben a np ma tbbnyire csak ngykerek, a szicliai pedig csak ktkerek szekereket hasznl. Nyelvi adat az is, hogy gy a szkelyek mint a szicliaiak kiejtsben szre vehet az r hangnak azon sajtsgos kiejtse, amely ezt majdnem zs hangzsv teszi, amely sajtsgos hang megvan pldul a cseh nyelvben is s amelyet a cseh 35

helyesrsban az r betvel jellnek. Neknk pedig ezenkvl fltnik mg a cseh vagy csk nvnek a szk-ely nvveli hangtani azonossga, annl is inkbb hogy vannak fljegyezsek amelyek Bohemiban csehekrl s szlvokrl szlanak, ami szerint a csehek teht eredetileg nem voltak szlvok de elszlvosodtak, ugyangy mint pldul a boszniai besenyk. Ms igen fltn nyelvi sajtsg az is, hogy Dl-Olaszorszgban, de mr Rmban is, ha valakit hvnak, megszltanak, ha az illet neve, mondjuk, Giovanni, Pietro vagy Giuseppe (Dzsovanni, Pitro vagy Dzsuzpp), akkor nem mondjk ki az illet teljes nevt, hanem csak gy hvjk avagy szltjk: Giov!, Pi! s Gius! (Dzsov!, Pi! Dzsuz!) Ugyangy ha valaki gazdjt szltja, nem gy szltja hogy: Padrone! hanem csak gy hogy: Padr! Ugyangy ha gyermek anyjt hvja vagy szltja, nem azt kiltja hogy: Mamma! vagy: Mamma mia! (anym), hanem tbbnyire csak: M! vagy: Mamm mi! De ugyanez szoks megszlt krd formban is, vagyis ha, mondjuk, valaki gazdjt valami fell krdezte vagy krdezni akarja, akkor a krdez e szcskt elre tve, gy szl mg: E padr? (padrone = gazda). De ugyangy ha nevet mond is: E Pi? (Holott mi, ragoz nyelvnk szelleme szerint a krdez e szcskt vgl tesszk, pldul: Lttad-e? Nem kis meglepetsemre vettem szre ugyane sajtsgos szokst a szkelyeknl is, de amit Kriza Jnos Vadrzsk cm mvben is mr megirt a szkelyekrl, pldul: Sra!, Kta!, btya! helyett: S!, Ka!, b! stb. Avagy nlunk ki nem hallott, avagy nem olvasott volna a szkelyek ezermester voltrl, amely kpessgkkel msokat mulatba ejteni szoktak, spedig gy technikai tallmnyaikkal mint szz ms leselmjsgkkel, furfangossgukkal. s ki nem olvasott Archimdeszrl s ennek les elmj ezermester voltrl? Mrpedig hiszen Archimdesz szicliai s teht szikul volt, ha grg uralom alatt el is volt grgsdve. Hiszen tudjuk hogy az uralkod np s a meghdtottak kztt, klnsen rabnk rvn, mindig mily nagymrv vrkevereds szokott vgbemenni. Ktsgtelen azonban, hogy ezen flsorolt adatok homlyosak s habr igen valszntlen hogy ennyi egyezs is 36

csak vletlensg jtka volna gy teht abszolt bizonytkot nem kpeznek. Ezeken kvl van azonban egy abszolt bizonytk is. Ez a hres szkely kapuk s a rmai diadalvek kztti azonossg, amelyet termszetesen mr msok is szre vettek, de flletes megfigyelsbl vagy pedig az zsiz elmlet s politizls miatt, nmelyek a rmaiak egykori erdlyi uralmra vezettek vissza s teht olhoktl szrmazaknak vltk, vagy pedig a szkely kapukat egyszeren renesznsz korbeli eredeteknek mondottk s teht az erdlyi nmetektl, a szszoktl tvetteknek lltottk, akik szerintk a renesznszkor mveltsgt elbb sajttottk el mint a magyarok, illetve a szkelyek. A baj azonban e vlemnyeknl az volt, hogy olhoknl ilyen kapukat sehol sem tallhatni, illetve sem ily tkletes szerkezeteket, st kevs utnajrssal s tanulmnyozssal is knnyen megllapthat, hogy ahol olhoknl is szkelykapu alak kaput, igen ritkn, tallhatni, ezek mindig sokkal gyarlbb kivitelek s ezeket, pnzrt, szkely csok ksztettk jobbmd olh gazdk szmra. Akadnak ugyan jabbkelet kapuk, amelyeket mr olhok avagy elolhosodott magyarok ksztettek, de az ilyenek mg sokkal gyarlbb kivitelek, mert a rgebbieket csak gy-ahogy utnozzk. De olyat olhoknl, hogy egy egsz falu minden kapuja, nha szznl is tbb, gynyr tkllyel plt s szebbnl szebb faragsokkal kes volna amint azt pldul Bgz szkely faluban magam is lttam olh falvakban sehol.

rtam az eddigieket 1958-tl 1960. v vgig. Folytatom ezentl ez 1961. esztendben. A megrs nem csak azrt halad lassan mert hiszen idm ms minden is elfoglalja, hanem azrt is mert tbb idbe kerl az adatok sszelltsa mint a szveg megrsa. Ezenkvl igen sok id kell a rajzok megksztshez is, de amelyek nlkl sok amit megrok, alig is lenne megrthet.

37

mi pedig a renesznsz azaz teht a nmet eredetet illetn, az ezt llitk baja szintn az, hogy sem az erdlyi szszoknl sem Nmetorszgban sehol oly tkletes szerkezet s oly szp s zlses, gazdag dszts kaput nem lthatni mint a szkelyeknl Mi tbb ilyesmi pen az erdlyi szszoknl egyltaln nincsen s ami viszont Nmetorszgban ha itt-ott elfordul, az is szerkezetileg gyarl, disz pedig vagy semmi sincsen rajta vagy az i gyarl s sokszor szinte hihetetlenl zlstelen. mt lthattunk pldul Viski Kroly a Nprajzi rtest-ben megjelent, a szkely kapurl szl cikkben is (1929. vfoly. 65-88. old). Br Viski, az zsiz elmlet rm ural ma miatt, csak nagyon is flnken mer rni, cikkt mgis e szavakkal fejezi be: Ezek fejlesztettk a szkely kaput olyan magas sznvonalra, hogy hozz foghatt sehol Eurpban nem ismernk. Vilgosan kvetkezik mindebbl teht, hogy ha ilyesmi Nmetorszgban itt-ott el is fordul, gy ez ott egykori szaki rokonnpeink utn szrmazott oda, vagy pedig ksbben, Magyarorszg eurpai nagyhatalom voltakor, pldul Mtys kirly korban, amikor a magyar ipar s mvszet rendkvl magas sznvonalon llott s azt klfldn nem csak megbecsltk de utnoztk is Mindenesetre, ha e kapualak akrmikor s akrhogyan kerlt is Nmetorszgba, az a mi szkely kapuinknak mr csak teljesen leromlott maradvnya vagy gyarl s zlstelen utnzata. Ismt itt van teht egy teljes kptelensg (absurdum), de amelyet minden magyar, avagy nem magyar, zsiz knytelen elfogadni, ha ezt termszetesen el is hallgatja, hogy me: A vad, mveletlen, pusztai, lovagl, nomd magyarok Eurpa mvelt npeitl, az ezeknl mg gyarl s zlstelen kapuk ptst eltanultk, de aztn ezt oly mvszi tklyre fejlesztettk, amihez hasonl egyetlen eurpai npnl sem tallhat. Pedig e magyarsg mr 500 ve leigzott s elnyomott np. Csak megemltem tten: Rgen pldul a magyar tvsmvszet oly magas sznvonal s Eurpban oly keresett volt, hogy pldul az reg Ajts kivndorolt Nmetorszgba, ahol fia flnlvn, nevt eleintn Trer-nek (= ajts) majd Drernek rta s Nmetorszg egyik legnagyobb mvszv lett. 38

De trjnk vissza a szkely kapukhoz. Az ptszeti s mvszi szempontbl a legrdekesebbeket lertam, valamint szerkezetket is fontosabb rszben ismertettem Magyar ptzls cm mvemben, viszont szerkezetket rszletesebben ismerteti a Nprajzi rtestben Szinte Gbor is. Itt teht csak kln szkely szempontbl a legrdekesebb alakjukrl akarok szlani, vagyis az gynevezett udvarhelyszk alakjukrl, amely ez: Ma az ilyen kapuknak mr szegny falusiak hza eltt csak kt nylsa van, egy kisebb, szemlyek szmra, s egy nagyobb, amelyen szekr avagy lovas jrhat ki s be. Rgebben azonban, amikor mg fejedelmek, nagy urak is hzuk el ilyen kaput ptettek, ezek mg hromnylsak voltak, ugyangy mint a nagy knai kapuk, amelyeknek szintn egy kzps

Szkely kapu. nagy s kt oldals kisebb nylsuk van Huszka Jzsef A szkely hz cm mve 63. oldalon rja hogy mg ltott egy fbl plt de hrom nylsos szkelykaput. Magam is lttam egyet, amely azonban mr igen rossz llapotban volt. A hztl tvolabbi kisnyilasnak mr csak maradvnyai voltak mg meg s ez is bedeszkzva, mr csak kertsknt szolglt. Mivel azonban a mg Knai kapu.

39

hasznlatban lv msik kisnyilasnak kln teteje volt, ugyangy ahogy an az ide mellkelt hrom szkely kapu-fnykpen is ez van. ebbl magtl rtetdleg kvetkezik, hogy az elpusztult kisnylsnak is kln teteje volt; gyhogy valamikor, jkorban, a mg egsz nagykapu ugyanolyan alak volt mint a fnti knai nagykapu, amirt is olyankpen rekonstrulom amilyennek azt az elbbi rajzon mutatja. Igaz ugyan, hogy az ide mellkelt hrom fnykpem kapuja mr Szkely kapuk. ksi, minden dsz nlkli alakok, de pldul Huszka Jzsef is bemutat emltett mvben, a XXX. tbljn, CskMenasg falubl, egy 1734-bl szrmaz gynyr, dsz es tlkrives kaput is, amelynek szintn kln kisnyls teteje van. (Ami az veket illeti, errl rszletes lerst adtam Magyar ptzls cm mvemben, de itt is megjegyzem, hogy mivel ezek npnknl szerkezeti adottsgok rvn keletkeznek, ezrt pldul a szegdeltv csakis hrom avagy t beszegssel fordul el.). 40

Hogy azonban a kiskapunyils kln teteje nem csak ksbbi hanyatls eredmnye, hanem hogy ez mr sidkben is megvolt, bizonytjk a knai kapuk. St el-

Conslantinus diadalve Septinius Severus diadalve RRmban mban. lenkezleg az is kvetkeztethet, hogy a nylsok egy tet al sszefoglalsa egy ksbbi, br azrt tbb ezre ves, egyszerstsi szndk eredmnye. Ezt ltjuk a fentebb bemutatott udvarhelyszki kaputpuson, szmtalan szkelykapun, valamint a bemutatott rmai diadalveken is. Az itt bemutatott szkelykapuk s a knai kapuk kztti szerkezeti klnbsg csak az hogy a szkelykapuknak csak egy szemldkfja szokott lenni (e rajzon a), a knai kapuk ellenben kt szemldkfjak (e rajzon b). mde a Brass melletti ht magyar faluban, az gynevezett Htfaluban, kt szemldkfj kaput is igen sokat lthatni s egyet ugyanilyet a szintn Brass melletti Zernest faluban is lttam. Igaz ugyan hogy utbbiak mind csak gynevezett kiskapuk (lssad ilyeneket Huszka s Malonyai mvben, valamint ksbben itt is), amelyek nlunk egybknt szintn csak egy szemldkfjak szoktak lenni s 41

Huszka mvben kt szemldkfjakat nem is mutat be, Malonyainl azonban ltunk ilyeneket, is csakhogy ezeken a kt szemldkfa kzl a flst a fls tetzet fdi el. Ismeretes hogy a japni tori nev kapuk is mindig kt szemldkfjak, mg Indiban a hres Szancsi-i sztupa kapui hrom szemldkfjak (e rajzon c), habr itt a fa-szerkezet mr kbl utnozva; tudjuk azonban, hogy Udvarhely-megyben neknk is vannak a fakapukat utnoz kkapuink. A tbb szemldkfa a kapu szilrdsgt szolglja, amit azonban nlunk az igen ers knyk ktsek (a fnti rajzon d), csak egy szemldkfa alkalmazsa mellett is, tkletesen elrnek. A knai s a mi kapuink kztti egy ms de lnyegtelen klnbsg az, hogy amazokat csszrok s gazdag s hatalmas urak pttetvn, a miinket pedig csak egyszer falusi emberek, ennlfogva amazok pompsabb, fnyzbb kivitelek, mg a miink szernyebbek. Mindazonltal, amint azt a fntebb lv helyrelltsombl (reconstructlombl) valamint a Magyar ptzls cm mvemben lv rajzaimbl is lthatjuk, a miink, szernyebb voltuk mellett is sokszor gy alakuk vonalaiban mint dszeikben a knaiaknl is nemesebbek, zlsesebbek. Mvben azonban Huszka nem csak azt emlti hogy mg ltott egy fbl val hromnylsos szkelykaput, hanem be is mutat mve 63. oldaln egy hromnylsos de kbl pltet, spedig szintn a Brass melletti magyar Htfalubl, ennek Hosszfalu nev falvbl (Ilyen, kbl pltet, szintn Brass mellett, az elolhostott -Tohn nev faluban egyet n is lttam, habr ez tlkrves, de csak ktnyils volt. Kpt lssad a Magyar ptzls mvem 49. tbljn.). Amint azt Huszka is kiemeli, ez, br csak rendes szkelykapu nagysg s faragott dszek nlkli, egyik kisnyilasa pedig, mivel mr gysem hasznljk, befalazva, alakjval azonban tkletesen egyezik a rmai diadalvekkel (lssad fntebb) s szerintem utal a rmai diadalvek eredetre is, vagyis arra, hogy ezek az itliai szikuloktl szrmaztak. Azt hogy szkelykapuink a rmai diadalveknl sokkal rgibb eredetek, egyb adatokon kvl, ktsgtelenn teszik a rjuk ma mr csak fldomboran kifaragott oszlopaik (lssad 42

ezeket fntebbi rajzomon), amelyekrl emltett mvben mr Huszka is megllaptotta hogy ezek eredetileg a kapuk eltt mg teljesen kln llottk volt. Ezen egykori teljes klnllsuk pedig pen a rmai diadalveken is megsejthet, mivel azokon ezen oszlopok valban mg nincsenek is kapu anyagbl kifaragva hanem csak a kapuhoz, br igen kzel de mgis mg kln, fllltva vannak. Egykori teljesen kln llott voltukat nlunk viszont az bizonytja hogy nlunk ugyanezen oszlopok mg nem akarnak pletrszt tart oszlopok lenni, hanem fnt mg teljesen szabadon vgzdve, tetejkn egy plmcskt (palmettt) tartanak, amely utbbi teht bizonyra fontos jelkp volt, de valszn hogy jelkpes rtelme volt magnak az oszlopnak is. Mivel azonban a rmaiak csak diadalvek ptse szokst rkltk volt de ezek rszeinek jelkpes rtelmt mr nem ismertk s gy a kln ll oszlopok s tetejkn lv plmcska rtelmt sem tudtk. Nluk a diadalv, illetve kapu, eltt teljesen kln ll oszlopnak sem volt mr semmi rtelme. k mr a tetejn plmcskban vgzd oszlopot nem is ismertk illetve oszlopokat inkbb csak valamely pletrszt tart tagknt fogtak fl. Ezrt a diadalvek eltti oszlopokat is, hogy valamikpp megokoljk, hogy valamit tartaniok adjanak: a diadalv fls prknyzatbl csinltak az oszlopok fl, teljesen megokolatlan, kiszgellseket (lssad ezt a fnti mindkt diadalven). Miutn azonban az ilyen prknyzat is fll lapos fllet, nem tudvn esik fllettel mit csinlni: ht mindegyikre egy-egy szobrot lltottak (lssad ezt fntebb a Constantinus diadalvn). Hogy ellenben a teljesen kln ll s fnt szabadon plmcskban vgzd oszlop a rmaiaknl s rgebbi idkben, pldul a rgi grgknl, mg nem volt ismeretlen dolog, ktsgtelenn teszik az albbi brzolatok, amelyeken a 3. szm alatt is egy, tetejn plmcskt visel oszlopot ltunk grg vzafestmnyrl, amely oszlop valsznleg sremlk (stela) volt. De ltjuk ugyanazon a 4 s 5 szmokkal jelzett kt rajzon azt is, hogy az eredetileg szabadon ll, plmcskt visel oszlopbl miknt lett mr a grgknl is pletrszt tart kznsges oszlop. Eleintn erltetetten s zlstelenl a plmcskt laptottk le (az albbi rajzok kzl 4, egy Leszbosz szigeti oszlopf), mg 43

utbb mr a plmcskt inkbb csak kicsinytettk s a kt kacskarings voluta (a kos-szarvak) kz egszen sszeszortva, sllyesztettk le (a rajzon 5; az athni akropoliszi mzeumban lthat oszlopf), gyhogy vgl ltre jtt az amit ma jn oszlopf nek neveznk s amit itt a rajzon 6-os szmmal jelltem (A 3-6 rajzok, nmileg egyszerstve a Woermann: Geschichte der Kunst cim mve 1. ktetbl vvk).

Ha mrmost mindezeket sszehasonltjuk a korbban bemutatott udvarhelyszki kaputpusunk oszlopaival, amilyeneket egybknt elg sokat Huszka, Malonyai s Szinte mveiben is brzolva ltunk, s ltjuk hogy ezek mg nem szerepelnek pletrszt tart tagokknt, hanem fnt szabadon vgzdve, szabadon ll plmcskt tartanak, akkor meg kell llaptanunk azt is, hogy teht a mi szkelykapuink alakja nem a rmai diadalvek leszrmazottja. hanem se. Hogy azonban a plmcskt tart, szabadon ll oszlopok a grg mveltsgnl is menyivel rgibb bizonytja az, hogy Ilyenek mr az asszroknl is voltak, amire vonatkozlag ide teszem az itt a-val jelzett asszr oszlopot brzol rajzot, 44

amelyet Perrot s Chipiez nyomn mr, sszehasonltsul, Huszka is kzlt.

Szabadon ll oszlop Szrgon asszr kirly palotja egyik udvarrl. Perrot et Chpiez: Historie de larts II. ktet, 270. oldal Hogy azonban a szban lv plmcska tulajdonkppen mit jelkpezett, sajnos, nem tudom, mivel annakidejn, fiatal koromban Erdlyben jrtamkor, a nprajzi tudomnyban elgg kpzett mg nem lvn, nem gondoltam volt arra hogy felle a npnl krdezskdjem, s amit, sajnos, mg rgebben Huszka sem tett meg, mert klnben errl knyvben emlts volna. Pedig bizonyos, hogy ahol ilyen kapuk sok ezervel llanak s ahol mindig ugyanazon helyre ugyanazon plmcskt annyi ezerszer kifaragtk, ott ennek valamilyen neve s rla szl valamilyen hagyomny is lt. Egszen bizonyos, hogy e plmcska valamikor igen fontos jelkp volt, mivel hiszen nem csak nlunk e kapukon, valamint npmvszetkben egybtt is amint ltandjuk van meg, hanem megvolt mr szmtalan pldnyban az asszroknl s grgknl i? Hogy ezt nlunk is mily fontos jelkpnek tartottk, abbl is ltszik, hogy azon kapukra is, amelyekrl, anyag s munkamegtakartsbl, az ersen domboroszlopokat mr nem faragtk ki (lssad elbb, b), illetve mr elhagytk, de a plmcskt ugyanazon helyre ahova az, az oszlop tetejn llva kerlt volna, mgis kifaragtk (szintn elbbi rajz, b, c, d, e, Huszka nyo45

mn a 77. s 27 oldalairl). Ugyanis a kapuk dszei, az oszlopokat kivve, egszen laposak de az oszlopok ezeknl sokkal

domborbbak; ezek kifaragsa igen sok munkba s a sok lefaragand faanyag miatt nagy anyagvesztesgbe is kerlt, amirt is jabban, a np elszegnyesedse miatt, az oszlopos kapuk csak mind ritkbban kszltek, m a plmcska a maga helyn tovbbra is megmaradott. Mve 27. s 77. oldaln Huszka tbb ilyen plmcskt mutat be, ezeket az asszrokivel sszehasonltva. Ezen, a mai kapuin kan mr csak fldomboran kifaragott blvnyoszlopok teht eredetileg egszen kln llottak a kapuk eltt, jelkpes rtelmk is volt s valamikor nem csak fbl, majd kbl is, faragottak voltak, hanem, miknt a torncoszlopok, rzbl s bronzbl is nttettek. Mgis, a kapuk eltt llott blvnyoszlopoknak, legrgibb seredetkben mg csupn gyakorlati cljuk volt, aminthogy a ksbb jelkpes rtelmet is kapott dolgok eredett a legtbb esetben gyakorlati, clszersgi okok hoztk ltre, jel kpi s vallsi rtelmet pedig csak sokkal ksbben, habr mr sok ezredvvel ezeltt, kaptak seink legegyszerbb, kunyhszer lakai eltt, ugyangy mint mai npi kunyhink, tanyapleteink eltt is, amelyek mg nem voltak, s nincsenek ma sem, kertssel sem krlvve, llott, s ll ma is, egy vagy kt lesott avagy levert clp, ersebb kar, amelyen gcsonkokat is meghagynak, illetve meghagytak, hogy ide miegymst flakaszthassanak, tejeskcsgket, kendt, ruhaflt szradni tzhessenek, akaszthassanak. Az ilyen clp neve ma tbbnyire; llfa, gas fa, de 46

neveztethetett rgen blvnynak is, mivel blvny szavunk eredeti rtelme is clp, oszlop volt. Az ilyen llfkba sokszor mg mestersgesen is erstenek be ptgakat, hogy tbb holmi akasztathasson fl Az ilyen mgakat vendggaknak nevezik. Ezen blvnyokhoz ktttk fejskor az llatokat, valamint ksbb lovat is ha szksge volt. A szent ldozkertek kapuja eltt llott oszlopokrl a rokonnpeink svallst ler tudsok is tesznek emltst. A vogulok hitregiben szintn sz van arrl, hogy az istensgek laka (temploma) kapuja eltt ezstoszlopok llanak, amelyekhez az rkezk lovaikat ktik. Utbb azutn, amint a lakok, templomok, fejedelmek hzai mindig fnyesebbek lettek s kertst, kaput is kaptak, akkor a kapu eltt ll ezen blvnyoszlopok is mind dszesebbek lettek, ezst-, aranyvereteket is kaptak, majd egszen rzbl, bronzbl is ntve s aranyozva is kszltek, vgl pedig a tulajdonos s az illet trzs jelkpeivel is kestve, az illet tulajdonos, fejedelem, trzs jelkpeiv is lettek. Tborban a fhadiszlls el napjainkban is szoksban volt ezt az elbe tztt magas pznn zszlval jelezni. Benedek Elek s Gal Gy magyar npmesegyjtemnyben van egy Csonka s Snta pajts cm. Ebben fordul el, hogy egy kirly palotja eltt (rtend; istensg temploma eltt) hrom aranyoszlop ll. Az olyan rkez aki bzik magban (magas rang is rthet) az lovt az els oszlophoz kti, szernyebb a msodikhoz, egszen szerny a harmadikhoz. Ennek magyarzata az, hogy a kapu eltt jobbkz felli, amely az ri bejrat eltt llott: volt az els oszlop, az ettl balra ll volt a msodik s az ettl is balra ll volt a harmadik, amelyhez szolgasorban lv ember kthette lovt. A dolgot teht e rajz szerint kell kpzelnnk, vagyis hogy 1. egynylsos kapu vagy ajt kt blvnyoszlop47

pal, 2 ktnylsos kapu hrom blvnyoszloppal, 3. pedig hromnylsos kapu ngy blvnyoszloppal, amelyek kzl mindig a jobbfelli az els. Megemlthetjk itt a Salamon kirly ptette jeruzslemi templom elcsarnoka Jakin s Boasz nev kt bronzoszlopt is, amelyek Perrot s Chipicz helyrelltsa (reconstructija) szerint e tomplom elcsarnoka bejrata eltt ktoldalt szabadon llottak. Igaz ugyan, hogy msok a dolgot gy magyarzzk mintha e kt oszlop a bejrat mennyezett tartotta volna; azt hiszem azonban hogy igy csak azrt vlekednek mert hiszen ma ki gondol arra hogy bejrat eltt szabadon is llhatott volna kt oszlop! Ilyesmit ma termszetesen brki is cltalannak, hibavalnak s rtelmetlennek tartana. Vlemnyem szerint azonban mgis Perrot s Chipiez helyrelltst kell elfogadnunk, vagyis azt, hogy a kt rz- avagy bronzoszlop tnyleg szabadon llott a bejrat eltt ktfell. Mi ugyanis mr tudjuk, hogy igy ll kt oszlop jelenlte srgi hagyomnyon alapult, ha e hagyomnyt a zsidk mr nem is Ismertek, aminthogy a Bibliban e kt oszlop clja nincsen is megmondva A hagyomnyt azonban ismerhettk a fnciai Tirusz pnutd laki s mvszei; azt pedig a Biblia is elmondja, hogy a kt oszlop rzntjt Salamon Tiruszbl hozatta volt. Azt is tudjuk, hogy a Gibraltr tengerszoros, azaz a Fldkzi Tenger bejrata kt partjn egymssal szemben ll kt magas hegyet a fnciaiak, s tlk tvve a grgk s rmaiak is, Herkules Oszlopai nven neveztk, ami szintn azon gondolatbl szrmazott, hogy bejratot kt oszlop kell jelezzen A rgiek hajsai ugyanis a Fldkzi Tenger e bejratt az ltaluk ismert vilg bejratnak tekintettk, amelyen kvl kvetkezik a Vgtelensg vagyis az Ocen, vagy Oken, amelynek csak innens partja van de tls partja nincsen. s me, nem meglep egyezs-e hogy Salamon temploma szban lv kt oszlopa Jakin s Boasz nevt Szilrdsg s Ernek magyarzzk? Hiszen Heraklesz valban az er megszemlyestse volt, ikerfivre Ifiklesz pedig, amint azt mi mr tudjuk, azonos volt Aresz-Marsz hadistennel. De csak mi tudjuk azt is, hogy itt mr nmi rtelemeltolds volt jelen, amennyiben Haraklesz s Aresz tulajdonkppen a mi Magorunkkal s Hunorunkkal 48

azonos, akik pedig az alkots s rombols megszemlyestsei voltak. Mivel pedig a harc rombolst is jelent, gy ms npeknl, Aresznl a tulajdonkppeni rombols rtelem feledsbe ment s mr csak a harc istensge lett Vagyis teht itt mr nmi rtelem-eltolds jtt ltre. Azt viszont ltjuk hogy az aresz nvben mr zavar is van jelen, mert viszont vilgos, hogy e nv a mi er, ers szavunkkal azonos, holott e nv tulajdonkppen szintn Heraklesz (Arkal, Erkel) neve kellene legyen, amely nv els sztagja szintn csak a mi er szavunk hehezetes kiejtse (amelybl a grg herosz = hs sz is szrmazott) volt, amely nv, illetve sz amint mr tudjuk egyttal hm s frfi rtelm is volt (Trk er = hm, frfi.). gy aztn vgl a rombols rtelem vgkp feledsbe menvn, a jakin nv mr csak szilrd-nak magyarztatott, vagyis rtelem-eltoldsok rvn a rombol-bl elszr harcol lett, ebbl hs s ers s ezekbl tovbbi rtelem-eltolds rvn mr szilrd. Pedig hiszen a Jakin nvnek a szlvban fnnmaradott jk, jko = ers s jki = az ers, sz teljes azonosa. E szlv sz viszont a gy-j ismert hangvltozs tjn a mi gyak, gyak, gyaka szavainkbl szrmazott (tudjuk hogy npnk pldul j, javulni helyett ma is mondjuk hogy gy, gyavulni, valamint kgy helyett kij). Ezen gyaka szavunknak ma is van cvek, rd, clp s hmtag rtelme. Ugyanezen gyaka szavunk viszont a szintn jl ismert gy-d hangvltozs rvn kpezi dk szavunkat, amely dfsre hasznlt botot s szrsra hasznlt trt is jelent. (Lssad Ballagi sztrban). De hogy ugyane sznak volt hmtag s nemzs (a frfi cselekvse) rtelme is, bizonytja gyakni ignk s az olasz tacco (takko) = cvek s velencei tjszlsos tacunar(takunar) = a frfi nemz cselekvse. De ltjuk Ballaginl mg azt is hogy gyak, gyaka, gyakz szalakunknak is van gyakdos azaz df, dfkd, bkd rtelme is, ami teht ktsgtelenl a hm nemz cselekvst is jelentette, gyhogy szre kell vennnk hogy gyakorol szavunk is innen szrmazott. Nem ktelkedhetnk teht abban, hogy a szban lv oszlop Jakin neve sem lehetett eredetileg ms mint: clp, oszlop, hmtag, frfi. Amivel szemben a msik oszlop boasz neve minden valsznsg szerint a biknak (hatalmas, ers hm-llat) az rja nyelvekben meglv bo, basz, 49

bovisz, bue nevbl, a szlvban meglv bode = szr, df s az oromo bode = lndzsa, dk szavakbl szrmazott s teht kzvetlen a mi bot szavunkkal van sszefggsben. Tovbb, mi mr tudjuk azt is, hogy minden reges plet, valamint minden kapu, ajt s bejrat: nisgi jelkp volt, minden clp, oszlop pedig: hmsgi. Amiszerint teht okszeren kvetkezik az is, hogy Salamon szban lv temploma is a nisget jelkpezte, de a bejrata eltt ll kt nagy oszlop viszont a hmsget. Ltjuk teht itt is, hogy magyar nprajzunk, mythologink s nyelvnk segtsgvel miknt fejtdnek meg oly dolgok, amelyek ltszlag rtelmetlenek, holott a valsgban mly rtelmk van, de amely dolgokban a mi seinktl szrmaz voltt sem mi, sem msok nem is sejthettk. Amikor, mg sidkben, alakok, palotk, istenhzak (templomok) s kapuk el fllltott clpkre jelkpes dszeket Is kezdtek volt alkalmazni, akkor juhtenyszt trzseink, amilyenek a jszok, szkelyek s kazrok voltak, ezen clp kre jelkpes dszl kos-szarvakat ktztek avagy tztek volt fl, gy azonban, a clpk amgy is hmsgi jelkpek lvn, most a rejuk alkalmazott hmllat-szarvak rvn, azok hmsgi jelkpvolta mg jobban kifejezdtt s ezen clpk mindinkbb jelkpes s vallsi blvnyokk fejldvn, vallsos tiszteletben is rszesltek Emltettem hogy a szkelyek tartottak kecskt is, de valszn hogy tartottak olyan juhflt is amelynek kacskaringvonal szarvai vannak, vagyis nem olyan egyenesek mint amilyenek a cigjajuh szarvai Ami szerint azutn a jn oszlopf, amelynek csigaalakjai a kos szarvai brzolsbl keletkeztek, lehet egyrszt jn, azaz jsz, de egyttal szkely s kazr is. A fntebbi oldalon ltunk brzolva egy szumer-asszr dombormvet, amelyen Sams Napisten egy oszlopos mennyezet alatt l (1 szm). 50

Az e mennyezetet tart oszlopok, amint azt a domborm mutatja, plmatrzsbl valk voltak, de amelyekre gy fnt oszlopfknt, mint lent oszloplbknt is kt-kt kos-szarv volt fl ktve. Ez brzolat mell odatettem egy ugyanazon oszlopot vilgosabban fltntet rajzot is (2 szm). Itt is azt ltjuk teht, hogy az oszlopf s az oszloplb teljesen azonos alak, ami a szumer-asszr mvszetben klnben is megvolt de amit teljesen ugyangy lttunk a fntebb bemutatott udvarhelyszki szkelykapu tpuson valamint Huszka A szkely hz cm knyvben bemutatott kapuk kzl nyolcan. Ez pedig azrt rendkvl fontos tny, mert ez mr sohasem volt gy, illetve ez mr ismeretlen volt gy a grgknl mint a rmaiaknl valamint a grg s rmai ptszeti indtkokat fltmaszt renesznsz s barokk ptszetben. Itt az oszloplb mindig egszen egyszer (a dr zlsben semmlyen oszloplb sincsen), vagyis itt a kos-szarvak stilizlsbl keletkezett csigaalak volutk mr mindig s kizrlag csakis az oszlopfkn voltak, illetve vannak meg. Ha teht a mi szkelykapuink oszlopain az ugyanilyen csigaszer volutk gy fnt az oszlopfn, mint lent az oszloplbon is kvetkezetesen megvannak ugyangy mint a fntebb bemutatott szymer-asszr oszlopon akkor ebbl minden ktsget kizran kitnik, hogy a mi szban lv oszlopaink nem szrmazhatnak sem a grgktl, sem a rmaiaktl, avagy a renesznsz zlsbl, hanem hogy a grgkinl sokkal rgibb eredetek. Szrmazhattak volna, igaz a szumerektl avagy asszroktl is, mi azonban mr jl tudjuk, hogy a szumer-asszr mveltsg a mi kivndorolt strzseink mveltsgbl szrmazott. Hogy a mi oszlopaink csigi (voluti) nem szrmazhattak grgktl, rmaiaktl avagy renesznsz vagy barokk elkpekbl, ezt mr Huszka Jzsef is megllaptatta s meg is rta. Nem szrmazhattak szerinte nem csak azrt mert nlunk e csigk az oszlopfn s oszloplbon egyarnt megvannak, hanem azrt is mert a csigk nem lapos flletek hanem kzepkn, nmelyek csak keveset, de nmelyek igen ersen kicscsosodnak, ami a grg, rmai s renesznsz volutkan soha sincsen gy, st az jabbkori oszlopfkn, amint Huszka is megjegyezi, mg gmbalakk is egyszersdtek. Hozz teszem mg: 51

spedig azrt mert kihegyesed de kacskaringvonal tekercset, amilyenek szkelykapuinkon vannak, sokkal nehezebb s fradsgosabb kifaragni mint csigaalak de lapos valutt, olyat teht amilyenek a grg s rmai oszlopfkn s ezek szrmazka n vannak. m ez nlunk azrt van gy mivel ezen alakulat eredetileg kosszarvakat brzolt (kivve a korintusi oszlopf volutit, amelyek nvnyi indt brzolnak); a kos szarvai pedig nem kpeznek lapos volutt, hanem olyanok mint e rajzocskn a, st a racka- vagy cigja-kos, olyanok mint b. Ktsgtelen hogy ilyen alakulatot kifaragni igen nehz, st kbl lehetetlen, ezrt ezt a farag mvszek gy stilizltk, mg fban is, hogy kifaragsa knnyebb, illetve lehetsges legyen, amely stilizls a jn is kompozit a oszlopokon mr sokkal elrehaladottabb, sokkal nagyobb fok mint a miinken (lssad ezeket albb), amibl azonban az is kvetkezik, hogy szkeIyeink mg nhny szzaddal ez eltt is tudtk, hogy ama nehezen kifaraghat tekercsszer alakulatok kos-szavakat brzolnak, de amit a grg s rmai mvszek mr ezredvekkel ezeltt sem tudtak, mivel k ez indtkot snpeinktl csak rkltk de ennek rtelme ismerete nlkl, amirt az indtkot mindinkbb egyszerstettk s elstilizltk. Szlanom kell mg udvarhelyszki kapuink oly jellegzetes indadszeirl is, amelyeket Huszka emltett mvben minden rszletkben pontosan tanulmnyozhatjuk, de amelyeket itt korbban is bemutatattam. Flletes megfigyelk e dszeket is egyszeren renesznsz eredeteknek, msok a rmaiak ltal itthagyottaknak vltk (Semayer Wlibald.) sszehasonltsul ide teszem ezen jellegzetes rmai dsztmnyt, amelyet, ha gondosan tanulmnyozunk, ktsgtelen nek kell elismernnk, hogy a mi szban lv udvarhelymegyei kapuink indadszei s ezen rmai l52

nyegkben szintn indkat kpez dszek kzs eredetek. Krds csak az marad hogy a miink valban a rmaiakbl szrmaztak-e vagy csak ezekkel kzs eredetek? Vlemnyem, az eddigi sok egyb adat rvn, mindenesetre ez: a rmaiak a Rma s vidke slakitl a szikelektl rkltk gy a diadalveket mint ezen indadszeiket, amely szikelek a mi szkely trzsnk Itliba kivndorolt rszei voltak, a szban lv Indadszek pedig e trzseink dsztmnyei kz tartozvn, termszetes hogy ezek a Magyarorszg terletn maradott Mindegyiken, de klnsen a kt szkely trzseknl is baloldalin, ltjuk igen jl, hogy kfnnmaradtak. Csak- zepkn a volutk ersen kicscsohogy mg nlunk sodnak. ugyanezen indadszek a mr vagy 2000 esztend ta majdnem mindig leigzottsgban s teht szegnysgben l npnknl idvel, de fkpp a Jelenkor utols szzadaiban, mindinkbb leegyszersdtek, azaz elszegnyesedtek, ellenben a gazdag s hatalmas rmai jmd, jl fizetett s teht gondatlan l kfaragk kezn ugyane dszek idvel mg gazdagabbakk, pompsabbakk is lettek mint eredetileg voltak. De mgis, mindemellett, a gondos megfigyelnek az azonossgok is okvetlen fl kell tnjenek. Elszr is pldul az, hogy emezek is, amazok is kacskaringba (spirlvonalba) fut indk brzolatai. Tovbb klnsen fltn mg az is, hogy gy nlunk mint a rmaiaknl a kacskaringba fut indk eleintn csak sima kacsokba csavarodnak s csak fls vgk fel kpeznek virgokat is s gmbly bogykbl ll csomkat (lssad ezt fntebb) A lnyegi egyezs s kzs eredet teht minden ktsgen kvli. Krds azonban mg az is marad, hogy seredetekben e dszek mely 53

nvny brzolsbl keletkeztek? Ezt meghatrozni nem tudom, nem ktelkedem azonban abban, hogy a nvnytanban magt nlamnl jobban kiismer szaktuds ezt is megllaptandhatja. Emltm, hogy a szkelyek egyik szent nvnye a szl volt. Az e dszek sima kacsai s a bogycskk mindenesetre utalhatnnak a szlre is, mde hogy itt szlrl volna sz, viszont gy a mi mint a rmaiak indadszei kizrjk levlalakjaikkal. Ezenkvl is a szl kapaszkod kacsai ktgak, itt ellenben a kacsok egyszerek. Igen valszn azonban, hogy itt bogyterm valamely indz solanum-flvel van dolgunk. De gondolhatnnk a gmbly bogykat term borostynra is (Hedera), amelynek azonban levelei szintn egszen ms alakak, kapaszkod kacsai pedig nincsenek. Ugyanezen krdses nvnyt ltjuk brzolva a korintusi oszlopfkn is, amelyek gy lehet valamely grgorszgi szikel trzstl szrmaznak (Homerosz nekeiben is van emlts szikei nprl), amelyen az akantusznak nevezett leveleken kvl a csigavonalba kunkorod ugyanolyan kacsok is megvannak, amilyenek a rmai dsztmnyeken s a mi udvarhelyszki kapuinkon is lthatk, holott az akantusznak ilyen kacsai nincsenek, sem az akantusz nem ksz, nem indz nvny. Tovbb itt van mg a rmai kompozita oszlopf is, amelyen levelek s kosszarvak is vannak. Szerintem azonban ezen oszlopf nem composita, br nem ktelkedem abban, hogy ezt a rmaiak maguk is sszetett oszlopfnek hittk, illetve meg voltak affell gyzdve, hogy ez a grg jn s korintusi oszlopf sszettelbl ll, amely 54

meggyzdskhz azutn ezen oszlopfjket mg igyekeztek is hozzidomtani. Mgis, vlemnyem az, hogy ez oszlopf eredetileg egyltaln nem volt composita, illetve, hogy nem a grgk jn s korintusi oszlopfi sszettelbl keletkezett, hanem ez a szikuloktl rklt si oszlopf volt, amely a mi udvarhelyszki kapuinkon is megvan s amelyen mr eredetileg is ott voltak gy a kosszarvak mint a szban volt indz nvny (lssad fentebb), amely azonban nem akantusz volt hanem valamely indz s bogyterm ksz nvny; gy lehet solanum-fle: Vlemnyem szerint teht, amint ezt e kt rajzon ksrlettem meg brzolni: jsz, szkely s kazr trzsekbeli seink mr az eredeti, a kapuk eltt llott s valsznleg fenyfa-trzsbl val blvnyokra is ktztek volt fl jelkpes dszl a szban lv nvny indz rszeibl. gyhogy, mg a kosszarvak valamint az egsz clp maga is, hmsgi jelkpek voltak, de az illet nvny a nisget jelkpezte. Azonban bizonyosnak tarthatjuk azt is, hogy a kapueltti clpk mintjra mr snpeinknl is alakttattak volt pletrsz tart oszlopok is Van az udvarhelyszki kapuknak mg egy rdekes dsze, amely valamikor igen fontos is lehetett mert minden valsznsg szerint a Napot brzolta azaz jelkpezte (e rajzon a), amit abbl kvetkeztethetni, hogy fltnen hasonlt a szumer-asszr dombormveken lv napbrzolatokra, amelyek egyikt itt Perrot s Chipiez nyomn mutatom be. (A rajzon b). Az kalakok, amelyek a kr kzepn csillagot kpeznek, valsznleg a Napbl rad hat ernyt, taln a fnyt, vilgossgot jelkpezik, a hullm vonalak pedig taln a ht, meleget Ez utbbiak a mieinkrl hinyoznak, de rgen taln megvoltak. Ellenben nlunk a korongot krlvev gmbcskk valsznleg a Napbl szrmaz letparnyokat, letmagokat jelentik. E gmbcskk rendesen fehrre festvk, mg a csillagalak kei flvltva zldek s prosak 55

Hogy e csillagalak a kapun mindig a legfbb helyen volt (lssad korbban), ez azt mutatja, hogy a kapun lv minden ms dsznl, illetve jelkpnl, fontosabbnak, tiszteletre mltbbnak tartottk. Igen sok vltozatban szmtalan udvarhelyszk kapun ott van, de hogy valamikor menyire fontosnak tartottk, mutatja mg az is, hogy jabban, valsznleg a keresztnysg hatsa folytn, ahol elhagyjk ott helyre vagy az illet csald nemesi cmere vagy pedig a magyar nemzeti cmer kerlt, amit Huszka knyvben is lthatunk. Szlanom kell itten mg, mint smveltsgnk egy igen rdekes elemrl, szkelykapuink galambdcairl, vagyis a kapuk teteje alatt tbbnyire meglv galambhzakrl s ezekkel sszefggleg a galambokrl magukrl is Hogy azonban e dologrl sszefgg s rthet lerst adhassak, ismtelnem kellend olyat is amirl mr msutt is rtam. Mndenek eltt flhozom, hogy habr a rmai diadalvekrl a galambhz mr hinyzott, illetve e diadalveknek galambokkali szszefggse a rmaiaknl mr teljesen feledsbe ment volt, de ugyanezen diadalvek fls rszn az egykori galambhz maradvnya mgis megvan mg, amit ezen sszehasonlt rajzon tntetek fl: Ugyanis igen sok rgi szkely kapun nem csak egy sor galambdc van hanem egyms fltt kett (lssad Huszka emltett mvben is), gyhogy ezltal a galambhz sokkal magasabb vlvn, gy a kapu e rsze tklete56

sen ugyanolyan lesz mint a rmai diadalvek felptmnye, amelyet a rmaiak nyilvn mr csakis hagyomnybl ptettek mgis meg, mivel ennek ottan mr semmilyen clja, megokoltsga vagy haszna sem volt, s a rmaiak nem is tudvn a d ada lv e fls rszvel mit csinlni, re teht fliratokat tettek s nmi faragvnyokkal, dombormvekkel is dsztettk. A galambhz, illetve galambdcok, emlkezete azonban gen tkletesen megvan mg pldul Perugia olasz (Toscana) vros kapuja fltt, de amely vrfalat s kaput mg az etruszkok ptettek volt s e kapu teht rgibb a rmai kornl. Igazi galambdcok ugyan mr itt sincsenek, de ott van mg a kapu fltt az ezeket tkletesen utnoz dsz, ami azt ltszik mutatni, hogy e vroskapu ptsekor a kapuk fl val galambhz emlkezete mg lt is. A m szkelykapuinkon gyakran, amint azt a fntebbi rajzon valamint Huszka knyvben is ltjuk, az egyes dcnylsok kz egy-egy fggleges lc is erstve Ugyanezt ltjuk, de kbl kifaragva, eme toscanai etruszk kapun is. Itt ez is mr csak dsz, szpts, nlunk azonban br a galambhzat szptette is, mde gyakorlati clja volt, mivel e lcek erstettk a galambhz deszkbl val ells falt, amelyet a sok dclyuk nagyon meggyngt, s teht a deszka sztrepeds nek volna kitve. Mi tbb, nluk is gyakori dolog, hogy br galambot mr nem tartanak de a galambhzat a kapura, ha csak tkletlenl is de mg flptik. Ilyenkor is a kerek lukakat mg kivgjk ugyan, nha ezek azonban mr oly kicsinyek, hogy galamb rajtuk be sem frne, st nmelytt az illet deszkba mr csak dszl vgnak akrmilyen alak lyukakat, olyanfle-kpen ahogy an ezt a rajzocska mutatja vagy ahogy an azt Malonya Szkelyfld cm ktete 147-149. oldalain is lthatjuk. Igen valszn ugyan, hogy valamikor az sszkelyek, az itliai szikulok s az etruszkok is galambot eredetileg mg csak hsa miatt tartottak volt, de ksbb e madarakkal is gynyrklti kpzetek hozattak kapcsolatba. Tudjuk mindnyjan, hogy a galambok rgen, st ma is, a bke s a szerelem 57

jelkpei voltak de kevsb ismeretes, hogy jelkpei voltak a lleknek is, illetve a szeret lleknek. Azt azonban csakis mi tudjuk, hogy a galamb nlunk neveztetett rgen szalamb nven is amely neve szll, szllong ignkbl szrmazik, ugyangy valamint a slyom e neve is. Tudjuk azt is, hogy a llekre van nyelvnknek mg egy szava, a szellem, de amely rgibb nyelvnkben szellet alakban is elfordul, amely szavak teht ktsgtelenl a szl, szell s szll, szllong, szllong szavainkkal fggenek ssze Br elgg ismeretes hogy a lelket az sk lehellet-flnek, azaz teht szellet-flnek, kpzeltk, de azt is csak mi tudjuk, hogy a nmet Seele = llek sz (olvassad: szl) is a mi szl szavunkbl szrmazott. Ehhez prhuzamul flhozhat, hogy grg-latin anemosz-anima is = szl s llek, valamint hogy a szlvban is dah = lehellet s duh, dusa = szellem, llek, de duhati = lehelleni, fjni. Viszont mi is mondjuk hogy lelkt kilehellte. De azt is csak mi tudjuk, hogy a smita nyelvek szelam, szalem = bke s lds szavai is a mi szalamb = galamb s-szavunkbl szrmaztak. mde hogy a galamb a llek jelkpe is volt, ennek nyoma mg a keresztnysgbe is eljutott, mert a Szentllek jelkpe mg itt is kiterjesztett szrny azaz teht szll galamb, azaz: szalamb. Palermi olasz rege szerint Szent Oliva lelkt amikor a hitetlenek lefejeztk, fehr galamb kpben lttk az gbe szllni. A bke jelkpeire pedig a galambok azrt lettek mert habr igaz hogy a hmgalambok nha ssze is vesznek de vgl mgis csak megmaradnak egytt s nluk az sszeveszs sohasem vlik vres avagy hallos vg harcc. Mivel viszont a galambpr egymst a leggyngdebben szereti st gyakran egyms csrti is megfogva, mintegy az emberhez hasonlan cskoldzik is ezrt teht a galamb mltn lett gy a bke mint a szerelem jelkpv is De jelkpezheti a galamb mg a szeretetet is habr rja nyelvek ezt a szerelemtl nem is tudjk megklnbztetni azrt mert pldul a klts idejn a galambpr egymst flvltva l a tojsokon, mikzben a msik eteti az lt. Kevsb ismeretes ugyan, de az lettantudsok eltt ismeretes az is, hogy kikel kicsinyeit, amg ezek mg igen gyngk, a galambpr a bgykben lv mirigyeik ltal kivlasztott tejszer nedvkkel tplljk, amelyet azonban 58

nem k adnak be kicsinyeiknek, hanem szjukat megnyitva engedik hogy ezek a tpllkot valsggal szopjk. Ezrt is van a mg fiatal galamboknak oly hossz tsrk, ami nluk csak ksbb fejldik vissza. Ha teht a szumer-asszr hitrege szerint Szemiramisz szerelemistennt, amg kicsi gyermek volt, a neki hordott tejjel galambok neveltk fl, akkor ez teht nem egygy hanem igenis jelkpes mese, amely azt jelenti, hogy a szumerek mg tudtk miszerint a galambok kicsinyeiket eleintn bgyk tejvel tplljk, valamint jelenti mg azt is hogy Szemirmisz istenn maga is a galambok klti, emberi meg szemlyestse is. volt De jelenti ugyanez mg azt is hogy a mi npmesnk Szemerkje vagy Hamupipkje sem ms mint az svalls egykori Szerelem- s Galambistennje. A llek jelkpv pedig a galamb azrt lett mert seinknl klnben is minden szlldos, rpl llat, miknt klnsen a pillang is, st harcias strzseinknl, amilyenek pldul a kunok, kazrok s s-trkk is voltak, mg a ragadoz slyom s sas is, a lleknek s e rven az ernynek (energinak) s a Napnak is, mint a fldet megtermkenyt ernyforrsnak, jelkpv is lett A kapuk fltti galambhzban l galambok viszont a szeret, szerelmes llek jelkpei szintn voltak. Tudjuk hogy a mezopotmiai smveltsgekben is a Vnusszal azonos Szemirmisz istenn volt a nisg s a szerelem istennje, valamint ismeretes az is, hogy gy Mezopotmiban Szemiramisznak mint a grgknl s rmaiaknl AfrodteVenusnak szent llata a galamb volt. Schliemann is Mykenae cim knyvben (Leipzig, 1878., 209. oldal) mr megllaptotta, hogy ezen, Myknben tallt kicsi aranydsz Afrodite szerelemistennt brzolja galambjaival E trgy, br aranylemezbl kivgott s nmileg dombortott is de igen hanyag s durva kivitel. A rajta lthat kt szgf amint ezt Schliemann is mondja azt bizonytja, hogy valamely ms trgyra volt dszl fl szgezve, de amely dsztsre 59

nem nagy gondot fordtottak, mert hiszen egybknt a kretamkni mvszetbl rendkvl szp s gondos kivitel trgyakat is nagy szmmal brunk A trgy azonban szmunkra gy is igen fontos strtnelmi, nprajzi adatot szolgltat. Szemirmisz szerelem istenn e neve nem tvesztend ssze egy trtnelmi asszr kirlyn nevvel, amely nvre az asszr nyelv szimi = galamb szava is utal. Amennyire ezt annakidejn Erdlyben a npnl kibrtam nyomozni, rgen szoks volt ltogatba menskor a kapu eltt a galamboknak szemet szrni s ugyanezt tette a szerelmes legny bartja is akit lenykr kvet-knt kldtt a lenyos hzhoz (kvet, kvet szavunknak rgen: kldtt s kr rtelme is volt). Ezutn a hzbeliek nyitottak eltte kaput, illetve ajtt. A szemszrssal teht az rkez mindenkor bks szndkt jelentette. Tudjuk, hogy a szeld galambok a szemet szr rkeznek mg elbe is szllonganak st fejre, vllra, karjaira is szllanak s a szemet tenyerbl is szedegetik meg is kell itt jegyeznem, hogy szeld szavunk is a bkt s galambot jelent szelm, szlern stb. szavak csoportjba tartozik. Rgen ltalnos szoks volt rkez kedves, szvesen ltott, tekintlyesebb szemlyisg el minden nneplyesebb fogadtatskor fehrbe ltztt, neki virgokat is tnyjt lenyokat kldeni Priscus rhetor, a hunoknl jrt biznci kvet, is megrta, hogy a hosszabb tvollt utn hazatr Atilla kirlyt is elbe jv s hn dalokat zeng kislenyok fogadtk. Azt is tudjuk, hogy e lenyok mindig mr a vroson illetve a vros kapujn kvl mentek az rkez szemlyisg elbe. Csak e szoks eredeti, si rtelmt nem tudja manapsg mr senki, valamint azt sem hogy e szoks a mi snpeinktl szrmazott, mg kevsb azt, hogy a szkely kapuk fltti galambhz is e szokssal volt sszefggsbe hozva. Senki sem tudja mr elg rgta, hogy az rkez kedves szemlyisg elbe jv, fehrbe ltztt lenyok seinknl az rkez elbe szll fehr galambok, illetve az rkez elbe szll szeret llek, jelkpei voltak. Vagyis e szoks manapsg mr csak az volt amit a nprajzi tudomnyban survival nven szoktunk nevezni, vagyis olyasmi ami tllte azt, hogy tulajdonkppeni rtelme s oka mr feledve, mr nincsen. 60

Nlunk a szkelykapuk mg mindig valsgos bejratok, vagyis egy kertett udvar, hz s kert bejratt kpezik. Ilyen bejratok voltak valamikor a fallal krlvett vrosok, vrak kapui, illetve tnyleges vroskapuk, vrkapuk voltak Ezzel szemben a rmai diadalvek mr csak akrhol, akr valamely tr kzepn is, kerts nlkl, azaz teht rtelem nlkl voltak fllltva, mert mr csak annak emlkezete lt mg, hogy a hossz tvollt utn, gyzedelmek utn, diadalmasan hazarkez hadvezrnek, csszrnak kapun is kell thaladnia. Mi azonban mind az elmondottakbl mr a megelz fejzetekben is lttuk, hogy seinknl minden vros (sokasg, szmossg) s minden ajt, kapu (nyls) nisgi jelkp is volt. Vagyis a vros teht a hazarkez hst ugyangy szeretettel fogadja a hossz tvollt utn hazatrurt, aki elbe szeret lelke is mr szllott volt. De jl tudjuk azt is, hogy az rkez ellensg ell a vrosok vagy vrak kapuja bezrult, valamint zrva a kapu a nem szvesen ltott idegen avagy rabl eltt is, illetve hogy a zrt kaput csak durva erszak trhette be. Tudjuk, hogy az nknt nem nyitott vros- avagy vrkaput rgen az ellensg nagy s slyos fatrzsbl kpezett s kos-nak nevezett, s sokszor valban bronzbl avagy vasbl val kosfvel is elltott, hatalmas gerendval szoktk volt dngetni s betrni. Ilyen kosfvel pedig azrt erstettk meg a gerenda vgt mert ennek gyakorlati cljn kvl mg jelkpes rtelme is volt, anynyiban, hogy az egymssal kzd kosok, folyvst egymsnak ugorva, addig tik ssze homlokukat amg egyikk kbultan, avagy betrt homlokkal holtan esik el. Azt pedig lttuk, hogy pen a szkelyek s kazrok szent llatai a juh s kos voltak, valamint tudjuk azt is, hogy kos szavunk a szkely s kazr sz csoportba tartoz szalak Ha teht a kapu nisgi jelkp volt, akkor vilgos, hogy a fatrzsbl val s mg hozz kosfvel is elltott gerenda a hmsget jelkpezte. De ha az ellensgnek sokszor sikerlt is a vros kapujt betrnie, de ilyenkor nem is jttek mr elbe rkezsekor fehrbe ltztt lenyok, de a kapu fltti galambhz galambjai is a rettent harci zaj s dngets ell ijedten szllottak el messzire. Vagyis ilyenkor szeret llek nem volt ott. Lttuk fntebb, hogy a rmaiaknl rgibb etruszk kapukon a galambhz nyoma mg 61

mig is megmaradott. A latin nyelv fljegyzsbl ismerjk a Botond-mondt, amely szerint Botond egy rettent erej igaz magyar (rectus Hungarus) hs volt, aki hatalmas baltjval Biznc vrosa kapujt betrte, vagyis ezen akkora rst ttt, hogy ott egy gyermek kifrhetett. Vilgos, hogy ez csak rege, st mi, svallsunk szimbolikjt ismerve, azt is szre vesszk, hogy e regt beseny trzsbeli valamely nekes klttte, spedig a Bizc vagy Bizantion vrosnv alapjn. Hiszen mi mr tudjuk hogy a besenyknl Bizn, Bizana volt a nisget megszemlyesit istenn neve, valamint tudjuk hogy seinknl minden vros s minden kapu nsgi jelkp volt De mi mr tudjuk azt is hogy bot beseny kultusz-szcsoportbeli sz s hogy a bot nluk a hmsg jelkpe volt lttuk pedig, hogy a besenyknl Botund, Btor, Patr volt a Napisten azaz a hmsget megszemlyest istensg neve. Viszont a brd vagy balta beseny neve az orosz topor = balta szban mig is fnnmaradott. gy pedig vilgoss vlik a rege azon szavai rtelme is amelyek szerint Botond (hmsg) Bizac bezrt kapujn (nisg, szzessg) akkora rst ttt hogy ezen a gyermek kijhetett. A rmai diadalvekrl a galambok mr hinyoztak, mivel ezek ottltnek klti s jelkpes rtelme mr fe!edbe ment volt, ellenben szkelykapuinkon a galambhz s a galambok napjainkig is ott vannak mg, amint ezt Huszka Jzsef A szkely hz cm knyvben fnykpflvtelein is ltjuk. Tudjuk azt is, hogy a kapukat betr fatrzset kezdetlegesebb fokon egy sor katona (frfi!) emelte s lkdste vele a bezrt kaput, ksbben azonban, fejlettebb fokon, a kosfejes gerenda mr tetzetes, hatalmas llvny alatt volt ktelekkel avagy lncokkal gy flfggesztve, hogy azt emelni is mr nem kellett de a sor katona azt, veznyszra, elre-htra lendthette, gyhogy az ilyen kos mr nem csak kaput. de falat is betrhetett, viszont a katonkat a vdk nyilai s doblsa ellen a tetzet biztostotta, tz ellen pedig a tetzetet jonnan nyzott, nedves marhabrkkel vdtk. Mondottam, hogy a galamb, madr, seinknl a llek jelkpe is volt. s me, egy a galambhoz hasonlt madr magyar neve lile, egy vzimadr pedig lilik, liliik (Lssad: Ballagi: A 62

magyar nyelv sztra). Viszont a szerb-horvt nyelvben is a glya egyik neve leleg. Hogy mind e szavak a mi llek, leveg, lebegs, libegs s lehellet, lg szavainkbl szrmaznak, ahhoz ktsg sem frhet. Lttuk pedig hogy e szavainkkal pontos prhuzamot kpeznek a szl, szell, szellet s az ebbl szrmazott magyar szellem s nmet Seele = szellem, llek szavak. A mezopotmiai szumer nyelvben, amely leginkbb a trkhz de nmileg a magyarhoz is hasonlt ragoz nyelv volt, s amelynek 5000 vvel ezeltt mr fejlett irodalma volt, ilila = llek, viszont a napjainkig is l szak-szibriai vogul rokonnpnk nyelvben lili = llek. (Ethnographla folyirat, 1895 vf. 364 old. Munkcsi Bernt), De a mondottak igazolsra ms adatok is vannak. Emltettem, hogy ama fehrbe ltztt lenyok a kedves rkeznek virgot nyjtottak t, amely virgnyjts, kedves, szeretett szemlyek szmra ma is szoksban van, csak azt nem tudja mr senki, hogy seinknl az illatos virg is illatval a llek jelkpe volt, aminthogy il, li avagy ili s lili is azonos szavak s emellett a lehellet, lihegs s lebegs, libegs szavakkal is hangtanilag azonosak; a virg illata pedig annak valban lehe, lehellete; lehell, lebeg levegje. s me, egy jellegzetesen kellemes illat virg latin neve lilium, amely nv teht egyrszt a magyar llek s illat szavakkal egyezik, de egyezik a szumer s vogul lilla s tili = llek szavakkal is, gyhogy joggal kvetkeztethet, miszerint liliom szavunk valamikor liliana, liliona alak lehetett s csak a latin nyelv hatsa folytn vette fl mai irodalmi alakjt; amit egybknt igazol a szerbhorvt lijan = liliom. snyelvnkben ama, ona, en n rtelm sz is volt. Flhozhat mg hogy a trkben lal = tulipn, az albnban lule = virg, amelyek teht ktsgtelenl csak mlyhangzs vltozatai az illatot jelent li, lih, leh szavaknak, de amelyek termszetesen a lehel, leheliet szbl szrmaztak, amely utbbi kett, hiszen mg hangutnoz s-sz. Vilgos az is hogy a latin halilus = lehellet sz sem ms mint a leh szt megfordtott s mlyhangos kiejtse, ami megfejti a latin hallium, allium, etruszk alu, aluni = fokhagyma s hagyma rtelm szavakat, gyhogy a szerb-horvt luk = hagyma sz is valamikor luh hangzs lehetett. St mivel a hagyma s fokhagyma szaga nem kellemes, 63

ebbl az is kvetkeztethet, hogy mindezen a szagra vonatkoz szavak kzl eredetileg az e s i magnhangzsak a j, az a, u magnhangzsak pedig a kellemetlen szagot jelentettk, ha ksbb, ezredvek alatt zavarok is keletkezhettek. A liliomot illetleg mr itt is megemlthetem, hogy ez palc (pelazg) strzseinknl ugyangy Tndr Ilona jelkpes s szent virga volt mint a tulajdonkppeni magyaroknl a gyngyvirg, a szkelyeknl pedig a szekf. Hogy seink mythologijban (ma mr csak npmesinkben) Tndr Ilon azonos a grg-rmai s a szumer-asszr mythologia AfroditeVenus s Szemiramisz istennjvel, ezt mr tbbszr kimutattam, valamint emltettem, hogy az Ilona, az egyiptomiaknl Iluna, a grgknl Helena, nv si rtelme let-anya volt. Mivel azonban mindezen l, iii, li, tili szalakok tulajdonkppen nem tartoznak a szkely szcsoportba, azrt e dolgokat msutt kellend bvebben kifejtenem, itt teht csak annyit emltek mgis meg, hogy az itt elmondottakkal ezen l, il stb. szalakkal sszefgg let szavunk is, gyhogy szre vehetjk miszerint nyelvnknek itt egy risi de okszeren sszefgg szcsoportjval van dolgunk, amivel szemben a latinban a lilium szegymagban, elszigetelten ll, ami szerint ez a latinban idegen sz. Ahelyett teht, hogy itt e szcsoportunk eszme krt tovbb ismertetnm, visszatrek jelen trgyunkhoz: a szkely kapukhoz. Amint azt a fentebbi brn is ltjuk, s klnsen Cskban, a szkelykapuk nylsban vagyis az ajtszrnyon, gyakran a flkel Nap - ahogy an ezt a np nevezte brzolata volt alkalmazva, kis deszkkbl avagy lcekbl gynyren alaktva. Igaz ugyan hogy az vek ilyen kitltse egsz Eurpban mindenfel elfordul, mert hiszen ez nmagtl add szerkezeti megolds is, csakhogy msutt mindentt valban csak szerkezeti megolds; sem a Nappal sszefggsbe nem hozzk, sem vele semminem mondai vagy vallsi hagyomny kapcsolatban nincsen. mde szkelyeinknl a Napnak a kapuvbeni jelenlte nem csupn szerkezeti megoldskppen van meg, hanem ennek rgesrgi, svalls64

beli rtelme is van, habr kezdetben itt is addhatott szerkezetbelileg is, de mivel svallsunkban a Napnak kapuvbeni megjelensnek igen nagy szerepe volt, ezrt ez szerkezeti megoldskeress nlkl is ltrejhetett, valamint a szerkezeti megoldsba okvetlen bele is magyarztatott, valamint a szerkezeti megoldstl nllsodott is Mindenesetre manapsg a kapukban Erdlyben, fkpen Cskmegyben, ez igen ltalnos, spedig szerkezettl teljesen fggetlenl is. A szerkezettl teljesen fggetlen napbrzolatot lthattuk korbban, valamint

e kt rajzon is, amelyek kzl az 1 szmra mg mondhatni hogy kze van szerkezeti megoldshoz is, a 2. szm azonban szerkezettel mr semminem vonatkozsban nincsen, vagyis, habr a kszt e kaput igen hanyagul lltotta is ssze, azt azonban vilgosan ltjuk, hogy a szrnyra, minden szerkezeti adottsg nlkl is, hatrozottan Napot akart brzolni. Sajnos azonban az idegen uralmaknak a magyarsgot elnyom politikja s adkkali kizskmnyolsa kvetkeztben a np elszegnyedvn, manapsg szp napsugaras kapukat mr nem kszt., mivel pedig a kapuszrny mindig sokkal hamarbb romlik ej mint a szilrdabb kapu maga, gy teht a ksztshez sokkal tbb munkt, idt s gyessget kvn kel Nap a szkelykapukrl mindinkbb tnedezik s helybe egyszer s minden dsz s zls nlkli deszkzat kerl, vagy pedig a lcekbl, a np nyelvn levelekbl ll leveles kapuszrny. Hogy azonban ez utbbi is mily srgi s hogy mily 65

fontos szerepe is volt, albb mondandom el. Nem csekly mrtkben hozzjrul azonban a pusztulshoz, elszegnyedshez s az ez utbbival mindig egytt jr szellemi hanyatlshoz, a szp szeretete elveszshez, a mai vilg minden si hagyomnyt irt gp- s gyrmveltsgei is. Az pl vasutak nyomn megjelenik a falvakban olcs de rtktelen s zlstelen rujval az idegen keresked, plinkjval az idegen kocsmros, bekvetkezik az alkoholizmus s ezzel az eladsods valamint a gondos, szeretetteljes munkra val kptelenn vls is. A ma mg ltez, szban lv napbrzolatok mind csak fbl valk, rgen azonban, smveltsgnk azon fnykorban amikor, amint lttuk, mg a torncoszlopok is bronzbl ntetettek, ezek is kszltek rzbl, bronzbl; s gazdagok, fejedelmek, templomok kapuin aranybl avagy aranyozottan is kszlhettek. Az korban gy Magyarorszg mint Erdly aranyban rendkivl gazdag volt. Az ilyen napbrzolatok korongja teht fnyes s tkrz fllet is volt, vagyis valsgos tkrknt is szolglt, st azon sidkben vegtkr mg aligha is ltezett. E tkrkben teht minden rkez s beeresztst kr, a sajt arct meglthatta, azrt is annl knynyebben, mivel a korong mindig kiss domborra kszlt volt, mivel a Nap hmsgknt volt flfogva, ugyangy mint minden plus, azaz minden domborulat is, amivel szemben minden minus illetve minden homorsg is nisg knt, aminthogy minden dombor tkr a sugarakat szrja, minden homor tkr ellenben azokat gyjti; a szrs s ads pedig hmsgi, a gyjts, befogads pedig nisgi cselekedetknt volt flfogva. A gyalog rkez teht a kiskapu szrnya tkrben, lhton, avagy sidkben szarvas htn, rkez pedig a nagykapuban lthatta meg arct, aminthogy a nagykapu nylsa utbbiak, majd szekerek szmra szolglt is A lelkiismeret Arany tkre cm mvem ben bvebben kifejtettem seink lelkiismeret-kultuszt s az ezzel kapcsolatban lev smagyar eszmket. Itt minderrl csak rviden akarok szlani de mgis meg kell emltenem, hogy seink blcselete (filozfija) szerint a nap az erny (energia) forrsnak tekinttetvn s nluk a llek ernynek lvn flfogva, gy teht a llek is a Napbl szrmaznak tarttatott s ugyangy a llek szava azaz a lelkiismeret 66

szava is. A lelkiismeret anyagtalan, csak erny, teht a Napbl szrmazik, vagyis vgeredmnyben a lelkiismeret szavt is jelkpesen a Napisten, vagyis az emberek desapja sugalmaz szavnak, szeret, oktat tantsnak magyarztk. Ha a tkrbe nznk: nmagunkat ltjuk, csakhogy e kp csupn fnyjelensg: testnlkli, anyagilag nem ltez, teste nincsen, teht csak erny, ugyangy mint a llek, mint a gondolat, mint a lelkiismeret. Ezenkvl egy kerek arany tkr a Nap brzolata, jelkpe is, ugyangy teht mint ahogy jelkpezi a lelkiismeretet is Ezrt kerek Arany tkr llott seink Nap-templomai oltrn, ilyet alkalmaztak a kapukra s ilyet, de termszetesen kisebben, mai zsebtkrhz hasonlt viselt magnl minden magyar s minden magyari, aminthogy klnsen a dunntli magyar, tarsolyban ilyet, gynyren dsztett, tkrs-nek nevezett tokban, ma is magnl tart. A kapukra pedig a tkrt azrt is alkalmaztk, hogy a belp abba nzve, krdezze meg lelkiismerett, min szndkkal lp e hzba? Ez eszmvel llottak kapcsolatban a szkelykapukon ezernyi vltozatban elfordul s mintegy szintn a belp lelkiismeretre hivatkoz ilyen fliratok: Ha j szved, neved, e kapun bejhetsz, de te lnok fl s al elmehetsz. Vagy pedig: Jszndkkal bejhetsz, gonoszsggal elmehetsz, A grgknl a delfoi Apoll-templom ajtajn e flirat llott: Gnoti seauton. (Ismerd nmagad). Rismernk teht e fliratban seinknek a naptisztelettel sszefgg lelkiismeretkultuszra s a szkelykapuknak a lelkiismerethez szl flirata ira, mert hiszen tudjuk hogy a grgk Apollja hyperboreus eredet istensg Logikusan kvetkeztethet teht, hogy valamikor e templom kapujn is ott volt a lelkiismeretet s Apollo Napistent jelkpez Aranytkr, mi pedig tudjuk, hogy az arany amgy is a Nap s Apollo jelkpe volt. De volt kapuink napbrzolatnak mg egy ms oka, rtelme is, ami sokkal rgibb. Ez szerintem a Kkorszakbl, spedig a megalitikus korbl szrmazik, vagyis azrt mgis olyan idbl mr amikor a Sark mr nem volt Magyarorszg terletn. seink ugyanis nem a napok szmllsra alaptottk idszmtsukat, ami hiszen mindig eltoldsokkal jr, ha67

nem kzvetlen a Nap jrsra. A Nap ugyanis a tli napfordul reggeltl kezdve minden reggel kiss szakabbra kel fl s megy este le, egszen a nyri napfordulig, amely pontot elrvn, ettl kezdve minden nap kiss dlebbre kel fl s megy le, gyhogy nyron magasabban jr az gen, tlen alacsonyabban. Ennlfogva a Nap ltszlagos nyri tja hosszabb mint a tli, st a tli napfordulkor ennlfogva a nappal oly rvid s az jszaka oly hossz, hogy szinte azt mondhatjuk miszerint alig lesz nappal, mr esteledik is. A nyri s tli napfordulk kztt kzpen van a napjegyenlsg pontja, amikor is a nappalok s jszakk egyenl hosszak. E ponton a Nap minden esztendben ktszer van, illetve itt egyszer tavasszal s egyszer sszel kel fl (az ellenkez, azaz nyugati oldalon, megy le). seinknek ngy fnnepe volt. 1. A tli napfordul, azaz Karcsony, amelynek jfele a Napisten szletse volt, mivel ettl kezdve rvidlnek ismt az jek s hosszabbodnak a nappalok. 2. A tavaszi napjegyenlsg, a Napisten s Tndr Ilona nsza napja. 3. A nyri napfordul, vagyis a Delel nnep, a Napisten Dicssg-nnepe, amikor a Nap az gen a legmagasabbra jut s amely nap deln a Fldn gyszlvn minden rnyk eltnik mert a Nap fgglegesen st le. 4 Az szi napjegyenlsg, azaz a Bcs, azon szomor nnep amelyen a Napisten az emberektl bcszik, amely naptl kezdve mr az jszakk hosszabbodnak Igen rgi sidkben, amikor a Sark mg Magyarorszg terletn volt, a Nap e szomor nnep estjn valban letnt a lthatr al s csak tavasszal jelent ismt meg. Nos, srgi idk ta seink e hrom ponton, az illet napfordulati s napjegyenlsgin, gy alkottak jelt hogy mindegyikre egy-egy kaput, azaz teht hrom kaput, lltottak, spedig ezt gy hogy egy bizonyos pontrl tekintve, amelyen rendesen az oltr llott, a Nap ezen nnepek reggeln pen az illet kapu nylsban jelenjen meg. Ha pedig az oltrpont a kapunylsokhoz kzel volt, akkor mindhrmat akr egy tet al is lehetett venni, mivel egymshoz kzel estek. St bizonyosnak tartom, hogy ezeken kvl mg a nyugati oldalon is azon ponton, teht amelyen a Nap az szi napfordul estjn lemegy, szintn lltottak egy kaput, azrt mert ez a Bcs szomor nnepe estje lvn, ekkor a Nap t68

vozsa volt az nnep fjelenete. Termszetesen mindez azonban mr csak azon idkben keletkezett amikor a Sark mr nem volt Magyarorszg terletn, vagyis amikor ez innen mr mindinkbb tvolodvn, a Nap minden esztendben mr nem csak egyszer kelt s egyszer ment le, hanem mind tbbszr s tbbszr. Amg ugyanis, miknt erre npmesink emlkeznek egy nap volt egy esztend, addig a kelte s lemente helyt nem volt szksges jelezni, az jfelet s delet kapuval jelezni pedig nem is lehetett mert hiszen jflkor (tli napfordul) a Nap nem volt lthat, dlben (nyri napfordul) pedig az g legmagasabb pontjn egy ideig egyhelyben llani ltszott. (Deleljn volt.) A Kkorszakbl maradott is fnn szmos olyan megalitikus emlk, amelyet egy vagy tbb faragatlan s hatalmas nagysg, avagy nha meg is faragott, ktmb vagy kszl kpez, valamint vannak olyanok is amelyeken fnt is van egy nagy k, gyhogy mr valban kapuszer ptmny alakul ki; habr hiszen mr kt egyms mellett ll kszl is kpezhet kaput. Az ilyen kapukkal kapcsolatban azutn nha, szintn hatalmas kvekbl kpezett kr, azaz kerits-kkert, is van. Ezek voltak seink Szent Kertjei sei, de termszetesen a kerts kszlhetett fbl avagy eleven svnybl is. Egy vi pontos megfigyels is elg volt a kapuk elhelyezse meghatrozshoz. Termszetesen nem is volt szksges hogy a kapuknak teteje is legyen, mert hiszen elg volt kt kszl, azaz kt kapufl fllltsa is. St elg volt a mr meghatrozott pontra kt lfcskt ltetni, amelyek fls vgt, ha sszektttk, ezek gy nvekedvn, szintn kaput kpeztek. Mi mr tudjuk, hogy minden kapu nisgi jelkp volt, gyhogy a kapu nylsban megjelen Nap a hmsget kellett jelentse. Azt kell azonban kvetkeztetnnk, hogy a nelvi snpek csak egy kszlat, kblvnyt lltottak fl, illetve csak egy l ft ltettek, avagy vlasztottak ki, ami hmsgi jelkpknt szerepelt, amikor is az ennek tetejn megjelen Nap, amellett, hogy gy az illet idpontot jelezte, nisgknt volt flfogva. Azt pedig mr a nmet die Sonne, valamint nmely vogul nek szerint, valamint a japni mythologibl is tudjuk, hogy voltak olyan nelvi npek is, amelyek a Napot is nknt fogtk volt fl. 69

Lehetett vezetes kaput mg gy is kpezni, hogy a kt kszlat fnt fzrrel ktttk ssze, gy ahogy an ezt az alb-

bi kpen rajzoltam meg, de lehetett mg gy is, hogy a kt kszlra vagy blvnyoszlopra egy-egy gat ktttek, amelyeket aztn egyms fel hajltva, fnt sszektttek (fnt, 6. s 7) Ez sszekts mindkt mdjt szkely kapuink ve szeglydszben brzolva mai napig is szlelhetjk. (Lssad: Magyar ptzls cm mvemben). Szilggsomly mellett van egy hegy, amelynek neve Isten kelete. Valszn teht, hogy itt Isten alatt rgen a Napistent rtettk s hogy amikor bizonyos helyrl tekintve (oltr helyrl) a Nap pen e hegy teten ltszott flkelni, akkor volt egy bizonyos svallsunkbeli nnep reggele. Ms hasonl s nelvi flfogsbeli eredetet sejttet Erdlyben a Fi sziklja regje, amelynek lnyege az, hogy egy ily nev megmszhatatlan kszl tetejrl egy ifjnak egy csak ott term nvnyt kell lehoznia. Flmsznia sikerlt, a nvnyt ott is 70

tallta de elszdlt, azzal kezben leesett s meghalt. Lehetsgesnek tartom, hogy itt eredetileg lenyrl volt sz, illetve a kszl tetejn ll de nknt flfogott Naprl, de hogy idvel, a nelvsgnek hmelvsgg vltozsval, a leny helybe fi kerlt Viszont a finn Kalevalban vilgosan az is mondva hogy a Nap fenyfa hegyre ttetik. (49. nek). Flemltem mg, hogy nagy esemnyek, nagy fejedelem valamely tette, avagy halla vagy valamely nagy gyzelem emlkre is lltottak fl kszlat illetve nagy sziklkbl kpezett kaput, spedig gy hogy bizonyos pontrl tekintve a Nap az illet esemny minden vforduljn annak cscsn llva, illetve annak nylsban kelvn fl, jelezte az illet esemny pontos vforduljt; vagyis: nem kellett az elml napokat szmllni. Ez teht az emlkkvek, emlkszobrok s diadalvek egyik magyarzata is. Kezdetben pldul a fllltott kszlat csak a maga termszetes alakjban hagytk, utbb azutn meg is faragtk, hogy mintegy feje legyen, hogy hmtagra avagy emberi alakra emlkeztessen, mg vgl ebbl az illet szemlyisg emlkszobra lett. A latin monumentum sz tulajdonkppeni rtelme is emlkeztets Ksbb az ilyen emlk kvekre emlkeztet jeleket, majd rst is rttak fl. Megjegyezhetem mg, hogy snyelvnkben a mon, mony, men sznak hmtag rtelme is volt s hogy viszont a mon, mono s mons sznak a grgben, latinban mg egysg s hegy rtelme is van, mi pedig mr tudjuk, hogy seinknl gy az egysg mint minden kill valami (positivum) s igy teht a hegy is, hmsgknt volt flfogva Szibriban mig is ll egy simra faragott emlk-kszl strk rovsrssal telerva. brzolatt s a szveg megfejtst lthatjuk az Ethnographia folyirat, Budapest 1904. vfolyama 293 oldaln. De hiszen vgtre a rmai Trajn-oszlop sem ms mint egy ilyen emlk-kszl ksi fejlemnye, csakhogy a rmaiaknak mr fogalmuk sem volt az ilyen oszlopok eredeti jelkpes rtelmrl, sem ezeknek a napkeltveli s vfordulati jelentsrl. seink minden tavaszi napjegyenlsg eltt, klnbz jtkok, tornk, testi s szellemi versengsek tjn vlasztottak maguknak fejedelmet, azaz maguk kzl a legkivlbbat, hogy 71

aztn ez legyen egy napig, azaz egy vig, a Napisten vagy Napkirly fldi helytartja, aki a Napisten nevben a np illetve a trzs fltt uralkodjon s annak sorst intzze. E szoks maradvnya lt npnknl napjainkig is a pnksdi kirlyvlaszts szoksban, amelyhez hasonlt Eurpban msutt is tallunk, de fkpp a Magyarorszghoz mg kzel es rszeken. A tavaszi napjegyenlsg jjeln, napkelte eltt, az gy megvlasztott ifj mr elre kiment azon irnyba amelybl a flkel Nap lesz majd lthat, majd azon pillanatban amelyben a Nap szle fltnt, elindult a Szent Kert kapuja irnyba, gyhogy amikor a Nap a lthatr fltt teljesen flragyogott, akkor lpett be a Kert kapujn, ahol a lnyok rmujjongsa, neke, valamint az azeltti versenyeken a lnyok kzl is megvlasztott s Tndr Ilont jelkpez, gynyr arja is fogadta (lssad az albbi rajzot). Mivel pedig a Szent Kertek tbbnyire szigeten voltak, ezrt az ifjnak a vzen kellett tsznia. Termszetesen a dolgot gy is kpzelhetjk, hogy vele egytt hajnal eltt a trzs tbbi ifja is kiment volt s hogy kiss ksbb, illetve utna ezek is a kertbe rkeztek, ahol a trzs lenyaival tallkoztak. Azt mr emltettem, hogy seink tavaszi Nsznnepe a tavaszi napjegyenlsgkor s a gyngyvirg nylsa kor volt s hogy seinknl csakis ez volt a hzassgkts ideje, valamint hogy ezutn pontosan kilenc hnapra, vagyis a tli napfordulkor, azaz Karcsonykor, volt a gyermekszlets szent nnepe, amelyre azutn a keresztnysg is Jzus szletse napjt tette. A tulajdonkppeni magyar trzs hzillatknt a szarvast tartotta, amelyen, mivel az sszarvas igen nagy termet volt, az ifj, Illetve az ifjak, lovagolhattak is, valamint a szarvasokba kapaszkodva szhattak t a vzen. Azt is emltettem mr, hogy a szigetre sidkben mindig a lenyok mentek ki elbb, esetleg egy vagy tbb nappal is elre, ahol teleket is ksztettek lombkunyhkat ptettek s ott zld levelekbl, virgbl, fbl nmaguknak s az rkezend legnyek szmra a nszinget fztek, fontak, aminthogy npnknl a menyaszszony mig is nszinget varr, hmez s kldi ezt vlegnynek. De termszetes teht hogy sidkben a szigetre a lenyok is szarvasokkal sztak ki, viszont termszetes az is, hogy ksbbi 72

juhtenyszt strzseinknl, amilyenek a szkelyek is voltak, gy a lenyok mint az ifjak is a mr szban volt ristermet juhflken sztak ki. Viszont az szi napfordulkor az emltett nyugati kapun t szomor gysznnepsggel bcsztattk, szomor siratnekekkel kisrtk az egy vig uralkodott s most a lemen Napot jelkpez ifjt szarvashoz illetve koshoz, avagy az ezt jelkpez csolnakjhoz, amellyel napnyugati irnyban tvozott. Ilyenkor gy mint a nk az szt, elmlst jelkpez srgul, vrsd levelekbl azaz levlszallagokbl tzdelt ruhba voltak ltzve. Miutn mindezeket gy, npnk hagyomnyait kutatva s tanulmnyozva, mr 1931-ben megtudtam s Jegyzetek fzeteimben majd ksbb msutt is megrtam, 1954-ben kerlt kezembe az amerikai The National Geographic Magazine cm folyirat szintn 1931. vi jliusi szma, amelyben, meglepetsemre talltam Sylvanus Griswold Morley cikkt, amelyben ltjuk a maja indinok ugyanolyan idmeghatroz ptmnye lerst s kpt, mint amelynek seinknl val egykori ltezst s nprajzi tanulmnyaim segtsgvel kikvetkeztettem. A cikkr szerint a majk ezen ptmnye idszmtsunk 235. vben kellett keletkezzen. A klnbsg csak az, hogy ott hrom kapu helyett hrom toronyszer plet ll, amelyek a Nap keltvei a kt napfordult s kt napjegyenlsget jeleztk. A helysznn nagy satsokat vgeztek, ami utn a romokat tkletesen olyanokk amilyenek voltak, jraptettk. Azon krlmny hogy ottan kapuk helyett tor73

nyok llottak, szerintem arra enged kvetkeztetni, hogy az ptk nelviek voltak. A cikkr, szerintem igen helyesen, azt is kvetkezteti, hogy a napfordulk s napjegyenlsgek ilyen meghatrozsa arra is szolglt, hogy a fldmvels mvelete it, szntst, vetst stb. eszerint intzzk, ami szerintem itt is igazolja azon fltevsem, hogy a vallsos s jelkpes dolgok eredete s magyarzata tbbnyire gyakorlati dolgokban keresend Valszn teht az, hogy a mi Szent Kertjeink szban lv kapuinak is voltak ilyen a fldmvelsseli kapcsolatai. A tudsok egy rsze Amerika indin slakit a Beringtengerszoroson t zsibl tkltzttnek vli, ms rsze elfogadja Atlantisz egykori ltezst avagy azt hogy Amerika sidkben Eurphoz s Afrikhoz mg sokkal kzelebb lvn, az tkltzs Eurpbl s Afrikbl is trtnhetett gy lehet pedig, hogy ez trtnt emgy is, valamint a Beringtengerszoroson t is. De nem mindentt s nem minden kapuszrnyon volt a flkel Nap brzolata rgen sem, hanem volt s van sok olyan is amelyen br a kapuszrnyalsbb rsze deszkbl kszlt, fls rsze azonban fgglegesen ll lcekbl van. Mivel npnk Erdlyben a lceket levelek-nek nevezi, ott az ilyen kapuszrny is teht: leveles kapuszrny. Legjabban, a mai vilg szellemi hanyatlsa s a np ltalnos elszegnyesedse folytn a legtbb kapuszrny mr csak egyszeren, minden zls s szpsg nlkl sszeszgezett deszkbl val, a leveles kapuszrny azonban szintn srgi eredet, ugyangy mint a flkel Napos is, csakhogy a leveles rgen nem a Nappal hanem a Holddal van, azaz helyesebben csak volt, sszefggsben, .valamint volt mg egy ma mr feledsbe ment gyakorlati clja is, holott ma ennek mr csak elhomlyosult emlkezete l mg. A lcek ugyanis holdnaptrat is kpeztek, ahogy an azt az albbi rajzon rekonstrulom, spedig a kvetkez kpen: Egy hold-nap (egy holdnyi nap) azaz egy hnap, a holdnaptrak szerint 28 napbl ll, vagyis ngy htbl. Ennek megfelelleg a nagykapuk szrnyn mindig pontosan 28 fggleges lc volt (ma, az rtelem feledsbe mense utn, hol tbb, hol kevesebb van). Kzpen volt a legmagasabb lc, 74

amely a tbbinl szlesebb is volt s amely fnt a teliholdat jelent kerek korongocskban vgzdtt. Ettl jobbra s balra llottak a keskenyebb lcek, amelyek hegye kicsi holdkaraj alakra volt s van sokszor mg ma is faragva Ezek jobbrl balra haladva, ugyangy ahogy a rgi magyar rovsrs sorai is haladnak: a nvekv Holdat jelentettk: , kzpen volt a telihold: s ettl tovbb balra a fogy Hold: . A hrom kzps lc azon hrom napot jelentette amelyeken a Hold teljes illetve majdnem teljes. Ezzel ellenttben a kapuszrny egyik szln kt lc volt amelyekre holdsarl nem volt faragva (a msikon egy, s ezek meg azon hrom napot, helyesebben: azon hrom jszakt, jelentettk amelyeken a Hold nem lthat). Ezen naptrat csakis jobbrl balra lehetett olvasni, gy mint a rovsrst, aminek oka azonban az volt hogy csak gy kvetkezhetett brzolaton jhold utn telihold s telihold utn fogy: , vagyis gy mint a valsgban. De termszetesen e holdnaptr csak gy szolglhatott ha azon minden elmlott jszakt meg is jelltk, amit a hzigazda gy tett ahogy an azt az albbi rajzon a 6 szm alatt ltjuk, vagyis minden nap egy-egy rovtkt vgott az egyik holdas lc egyik szlre, a kvetkez nap a jobbrl balra kvetkez lcre 75

ugyangy. Ennek felel meg az, hogy ma is naptrainkon az elmlott napokat ceruzval avagy tollal trljk. Minden hetedik napot, azaz a vasrnapokat, kiss nagyobb rovtkval jellte. Ngy ht kpez egy holdnapot (hnapot), mivel 4 X 7 = 28. Innen szrmazott azutn a hetes szm kultusza. Ha gy a lcek egyik oldala tele lett, akkor a jegyzst a lcek msik oldaln folytatta, ha meg a lcek itt is tele lettek, akkor a dolgot jra kezdte, fnt, a lcek egyik szln de gy hogy a mr meglv rovtkk mell tett egy jelecskt (a fnti rajzon: 7), majd ha az sszes lcek ezzel is megtellettek, akkor ugyanoda ahova eddig, amell msik jelecskt tett (a rajzon 7), s gy tovbb, gyhogy ilyenkppen a lcek akr 50-60 vig is szolglhattak naptrul, ami utn azok amgy is korhadozvn, jakkal cserltettek fl. E holdnaptr elnye az is volt, hogy rajta mindig elre ki lehetett szmtani hogy valamely bizonyos nap avagy nnep hny nap mlva lesz avagy hny nappal ezeltt volt Ugyangy az vfordulkat is szmon lehetett tartani. Vagyis innen szrmazik a latin lunarum = naptr sz is, mivel luna = Hold. Ma naptr szavunk egszen j msz de a keresztnysg eltt bizonyra volt ehelyett magyar szavunk is. Lssad a rajzon 6 alatt ezen jelecskket: +, v. Vagyis: ilyen jelecskkkel jellhettk meg a jeles napokat, azaz nnepeket, vfordulkat stb. Termszetesen e naptrat a kapuszrny bels, azaz udvar felli oldaln vezettk, hogy a hzbeliek szeme eltt legyen s tjkoztatsukra szolglhasson. Lnyegileg e naptr ugyanolyan volt mint amelyet a frfiak botjaik tbbszgletre faragott fls vgn vseltek (a fnti rajzon 1 s 3.) Itt ezen) vagy ezen > jel a nvekv Holdat, ez vagy ez a teli, ez ( vagy ez < pedig a fogy Holdat jelentette, viszont ez vagy emez a holdhnyt. Ugyan is gy a telihold jegye mint a holdhiny tulajdonkppen hrom jeibl llott gy: (.) vagy gy: <.> s gy >.<. Ezek azon hrom jt jelentettk amelyeken a Hold telnek ltszk, Illetve azon hrmat amelyeken a Hold nem lthat. Fltn egyezs az hogy a rovsrsban e jel h a h betnek fe76

lel meg (hiny?), ez ) az n betnek, ez pedig a rovsrs ezen betire emlkeztet: vagy L = ly, s = f f Az ilyen botnaptrokon az elmlott napokat, azaz jszakkat, szintn jelltk, spedig gy: s gy tovbb. Lssad a fnti rajzon: 1, 3 s 4 szmokat. Amint azt nekem egy reg szkely mondotta, az ilyen jelek: ) krmlsek. Fiatal koromban mg lttam idsebb embereket ezstgmbs bottal a kezkben, emlkezem hogy volt olyan is amelynek fls vge tbbszgletre volt vgva de hogy itt valamely jelek voltak-e, ere mr nem emlkezem. Ellenben mivel vogul rokonaink nekeiben a mondatik, hogy Numi-Torem fistennek ilyen ezstgmbs botja van, ebbl azt kvetkeztetem, hogy valamikor tltosainknak is ilyen botja volt, amelyen az ezstgmb ktsgtelenl a Holdat jelkpezte. Miknt a botnaptrokon, gy azon naptrokon is amelyeket a nk ruhikon, ingeiken szeglyknt hmezve viseltek, ugyanolyan jelekkel voltak a napok is jelezve, amely jelek teht itt is nvekv, a teli s a fogy Holdat, illetve a holdhinyt jelentettk. Itt az elmlott napokat, azaz jszakkat, apr ltsekkel jellgettk meg. Lssad a fnti rajzon az 5 s 8 szmot. A jeles napokat, nnepeket stbit pedig, elre s utlag, pros, kk, ezst avagy arany fonllal. Nknl ezen naptrak azrt voltak klnsen fontosak mert ezeken jegyezgettk nemi letk esemnyeit, a havibaj bekvetkezendsgt, a terhessg napjait, heteit, valamint a szls bekvetkezend, elre kiszmtott napjt. Ltjuk az 5 s 8 szm rajzon, hogy gy pldul ingek szeglyn asszonyaink, lenyaink mily szp s zlses dszt mintcskkat hoztak ltre, srgi idk ta. Azt pedig hogy a Hold szerinti id mily kzvetlen sszefggsben van a n nemisge idszakaival, tudjuk. Az emltett szp mintkat azonban ma mr csak dszknt hmezgetik, mert ma mr falusi hzakban is van nyomtatott naptr, st a nk kln az emltett clra kis nyomtatott naptrfzeteket is tartanak. Ingek szeglyn az ilyen, ma mr rtelmetlenn vlott, hmzsek is csak olyan helyeken maradtak mg meg ahol az si npviseletek mg ki nem vesztek, mg e mintk naptr volta mr ott is feledsbe ment, aminek kvetkeztben aztn a mintk el is ferdlnek, romlanak, talakulnak, de gy harmonikus szpsgkbl is vesztenek. Egsz 77

magyar falvaknak az osztrk uralom alatti elolhosodsa ltal azutn e mintk az olhokhoz is tkerltek, ahol azonban idvel mginkbb eltorzultak. Termszetesen e mintk egykori naptrvoltrl nprajztudsoknak sincsen tudomsa, mert hiszen k nem ltek soha gy a szkely np kztt mint n annakidejn, katonakoromban, s a np emberei vagy asszonyai itt-ott elejtett szavaibl a rg mr ltaluk is feledett dolgokat kikvetkeztetni mr nem tudhattk. Pedig egy ilyen dolog volt pldul az is amidn egy szkely asszony a hmzsmintk ezen alakjt hold-nak nevezte, holott hiszen ez gy mr a Holdra sehogy sem hasonlt. mde ha tudjuk hogy valamikor a telihold jele ez volt, majd meg ez is lett, s hogy kill tski valamikor az elml napok, nnepek stb. jegyezgetsei voltak, akkor e hold elnevezst mr nem fogjuk kptelensgnek tartani. Ugyangy a kapuszrnyak holdacskirl, habr ezek a lcek hegyein ma is ott vannak mg, de rluk sem sejtik a nprajzi kutatk, hogy ezek valamikor naptr rszei voltak, br a np ma is holdacskk-nak, nha sarik-nak is nevezi, avagy szikk-nek. mde mi jl tudjuk mr, mi kze van a sarlnak a Holddal s e rven a holdnaptrral is Vagyis ha ezen holdacskk ma a kapuszrnyakon mr helytelenl vannak is alkalmazva, de mind az itt elmondottakat tudva, eredeti rtelmk mgis kikvetkeztethet, annak dacra is, hogy pldul nha a kzps lctl kifel fordulva llanak, vagyis megfordtva mint ahogy llaniok kellene, vagy pedig mind jobbra vagy mind balra fordulnak s a kzps, szlesebb lc, a teliholddal, pedig mr hinyozik, szmuk sem 28 mr hanem tbb vagy kevesebb, st gyakran mg a kiskapu nehny lcre is holdacskkat faragnak, ahol semmi rtelmk nem lehet s nem is lehetet. Miknt a napkapuk a Napnak azok nylsban val megjelensvel, valamint ahogy an a napkszlak rnykvetse is a fldmves naptraknt szolglt, ugyangy szolglt teht e clra is a holdnaptr szintn. Flletes megfigyelnek pldul babonnak tnhet fl azon nphitnk, hogy kerti vetemnyeket els jholdkor kell vetni mert a nvekv Hold ezeket hzza s gy gyorsabban nvekednek. Tny azonban, hogy az ekkor vetett, ltetett nvnyek gyorsabban ninek s fejldnek, azrt mert els nvekedsk a vilgos, hol78

das, teliholdas jszakkkal esik ssze, vagyis igy ezek nem csak nappal kapnak vilgossgot hanem jszaka is tudjuk pedig hogy sttsgben a nvnyek fejldse cskken avagy sznetel is. Babonv e dolog teht csak akkor hanyatlott amikor mr azt kezdtk hinni, hogy mindent csak jholdkor j kezdeni. Ami az egymagban ll vagy mestersgesen fllltott kszlakat, illetve az skor menhireit is illeti, mg a kvetkezket kell elmondanom: Emltettem, hogy az obeliszkek is (habr ezek mindig prosval llottak, de mai okt albb magyarzandom) a napsugarak, de ugyanakkor a hmsg jelkpei is voltak. lltlag nmely obeliszk cscsra arany gmb illetleg aranyozott goly is volt erstve Azt is lttuk hogy a gmb seinknl a mag, teht szintn hmsg, jelkpe volt De jelkpe volt a gmb a napnak is s annl inkbb ha az aranyos is volt. Viszont ktsgtelen, hogy szabad helyen ll kszl kitnen szolglhatott a halad id jelzjl s akr naprul is. Minden ilyen kszl rnyka hegye minden nap ha csak az g felhs

nem volt egy grbe vonalat rt le a fldn, ami, ha a terletet szpen lesimtottk, st esetleg klapokkal is bortottk, krlbell gy trtnt ahogy an ezt az itt 1 s 2 szmmal jellt rajzokon mutatom. Az 1 szm brt gy rajzoltam mintha a kszl tetejn gmbcske is volna, a 2 szmt azonban ilyen gmbcske nlkl Ilyen gmbcskt az obeliszk avagy a kszl cscsra azrt is helyezhettek, mivel ennek rnyka az idjelzst szemllhetbb tette. Termszetesen nyron, amikor a Nap magasabban jr, akkor a dlid krli (szak fel vetd) rnykok igen rvidek (az Egyenltnl el is tnnek), mg 79

tlen, amikor a Nap alacsonyabban jr, akkor nem csak a reggeli s esti rnyk hossz, hanem a dlid krli rnyk is megnylik (2 szm bra). Megjegyezem, hogy gy az 1 s 2 mint a 3 szm bra is csak hozzvetleges, azaz mrsek nlkli, vagyis csak magyarzatul szolgl. Mivel pedig a kszl rnyka hegye mskp jr tlen, mskpen tavasszal-sszel s mskpen nyron, de az eltrs minden esztendben pontosan ugyanolyan ennlfogva a kszl nem csak a nap idpontjait jelezte hanem pontosan az vszakokat is, mivel az eltrseket csak a fldn, illetve a kikvezett terleten, meg kellett jellni, hogy a napjegyenlsgeket, a nyri napfordult, nnepeket, vfordulkat szmon lehessen tartani. Hiba csak az volt, hogy bors g mellett rnyk nem lvn, az idpontokat csak a derlt napok szerint lehetet mgis kiszmtani Mindenesetre azonban ez csak az jabb tzezredvek ta lehetett Magyarorszg terletn gy, amely idk alatt eltrs az rnyk jrsban csak jelentktelen volt, vagyis szre nem vehet, amely idk alatt a Fld Sarkai helyvltoztatsa is ugyanilyen kevs volt. Egszen mskpen volna azonban ez ma is a Fld mindkt Sarkn, vagyis egszen mskpen volt ez Magyarorszg terletn is azon srig idkben amelyekben az szaki Sark mg itt volt, amire amint emltettem npmesink mig is emlkeznek, mondvn, hogy akkor mg egy nap volt egy esztend s amikor mg Tndr Ilona Aranykertjben (a Csallkz szigete) rk ta80

vasz volt (a Fld nmelege folytn). Amikor eszerint, mint a Sarkokon, egy nappal megfelelt egy nyrnak, egy j pedig egy tlnek, vagyis amikor a Nap egy esztendben csak egyszer kelt fl s csak egyszer ment le. Kora tavasszal a lthatron eleintn csak legszle csillant fl s ez a lthatron majdnem vzszintesen haladva, csak keveset emelkedve, krben jrva, szllott mgis mind magasabbra a most mr mind ragyogbb vl napkorong s most mr a lthatr fltt haladva krben azaz kacskaringvonalban (spirlvonalban) flfel az gen, mg vgre, nyr kzepn flrkezett a Delelre (zenitre), vagyis az g legmagasabb pontjra, ahol egy ideig megllani vagyis pihenni, delelni, ltszik, ami utn ismt kacskaringvonalban, de most ellenkez irnyban, ereszkedik le a lthatr fel (lssad a 3 szm brt), mg aztn a mai sznek megfelel idben, a lthatrt elrve, itt is krben keringve, lassan egszen letnik, amivel elkezddik a flvig tart tl azaz a flvig tart j. sreginkben azt hogy a nap Napistenknt megszemlyestve flrkezett a Delelre, seink kltileg klnflekp fejeztk ki, a voguloknl napjainkig is pldul gy is, hogy aranyvadldd vltozva, keringve replve szllott fl az g magassgba apjhoz Numi-Toren gistenhez, ennek ottani lakba. Ugyanezt termszetesen gy is kpzelhetjk, hogy aranysas, azaz arany turul kpben. Fnt azutn a vogul regk szerint, ismt emberi alakot ltve, apja tancsait kri ki affell hogy a fldi vilg fltt, azaz az emberek vilga fltt, mikppen uralkodjon. gy minden esztendben egyszer. Viszont ugyancsak seink kpzelete szerint minden esztendben egyszer az Alvilgba is le kell szlljon, hogy ott a Sttsg Tengere mlyn a sttsg srknyval, ms vltozat szerinti a sttsg ont polippal, Iszonyval, a szumer rege szerint Mumu Tiamattal, kell megkzdjn, gyermekei az emberek letrt. Amikor teht a regk szerint a Napisten az Alvilg legmlyn jrt, ez felelt meg a mai tli napfordulnak. De ezek szerint teht a kszl rnyka hegye nem egy kr rszt kpez grbt irt le a fldn, mint tenn azt Magyarorszgon ma is, hanem miknt ez a Sarkakon ma is trtnne, kacskaring vonalat, gy ahogy an ezt a fntebbi 3 szm rajzon brzoltam. Vagyis a Napnak a lthatron jrtakor a kszl rnyka igen 81

hossz volt, de mentl magasabban jrt, annl rvidebb lett, mg amikor a Delelre rt, vagyis amikor egszen fgglegesen sttt le a fldre, s egyhelyben megllani ltszott, amikor is a fldn minden rnyk eltnvn, fnyrban szott minden. Amely idpont teht a mi nyri napfordulnknak felelt meg. Ezutn a Nap ismt lefel ereszkedvn a kszl rnyka is jbl megjelent s folyton hosszabbodva jrta a kszlat krl, most az ellenkez irnyban, azaz most lefel, nem felfel haladva, mindaddig mg a Nap a lthatr al tnvn, minden homlyba borult. Tudjuk azt is, hogy nmely npnl, mint pldul a rmaiaknl is, sokig szoksban maradott a tavaszi vkezds. Bizonyos is, hogy ez volt a rgibb, vagyis jvnek azon pillanat szmtott amelyben a Nap a lthatron jra megjelent, vagyis a mai tavaszi napjegyenlsgnek megfelel idpont. Hiszen azt hogy a Nap mikor volt az Alvilg legmlyebb pontjn, azon sidkben amikor a Sark mg Magyarorszg terletn volt, az ltalnos sttsgben, nem lehetett egyknnyen megllaptani vagy kiszmtani, a tavaszi vkezds teht ezen srgi idkbl maradott volt fnn. Ma viszont a tli napfordul az amely a Nap jrsa szerint knnyebben szlelhet. Mivel a Sark Magyarorszg terletn csak nhny szzezer vvel ezeltt lehetett, amikor Alfldnkn teht mg tenger volt, fltehet hogy akkoriban itt mg azon semberisg lt amelyrl mondottam hogy mg ktlt, flig a vzben l volt s amelytl az emls emberisg mveltsge els alapjait rklte. Az is valszn pedig, hogy a Sark e terletrl nem egyszerre tvozott el, hanem csak fokozatosan, szrevtlenl, tzezredvek alatt vltoztatva helyt, amg oda rt ahol most van. gyhogy a Magyarorszgtl szakabbra fekv tjakon egy kszl rnyka mg mindig a szablyos kacskaring vonalt rta le, ami szerint teht nlunk a mai llapot csak tbb szzezer v alatt jtt ltre. Eszerint az szakabbra kltztt strzseink mg sok ezredvig lthattk a fllltott kszlak krl az rnykot szablyos kacskaringvonalat lerni, gyhogy ez magyarzza meg a tnyt, hogy a tavaszi vkezds is mg sokig szoksban maradhatott. 82

Azt mr lttuk, hogy a sziklnak azaz a kszlnak a szkelyek svallsban szerepe volt Valsznnek tartom teht, hogy mr az sszkelyek is lltottak eleintn faragatlan menhireket, majd tbb-kevsb meg is faragott kszlakat, azaz kszegeket, nagy esemnyek emlkl, nagy emberek srkvl, amely kszlak aztn egyttal idjelzl is szolgltak. Ezek szkely neve lehetett egyszeren szeg, szek, szikla avagy szikr vagy sugr; avagy akr sudr is lehetett, habr a d hang nem is tartozik kzvetlen a szkely szcsoportba. De ennek dacra is itt mgis megemltend, hogy ezen sud sztag azonos a st -(a Nap st) ignkkel, tz fnevnkkel valamint tz, tzni ignkkel is Mivel pedig az obeliszk sz a grgben nyrs rtelm, a nyrs pedig hossz, hegyes s szr valami s teht a sugr jelkpe szintn lehet, ennlfogva az sszefggs itt is a legkzvetlenebb, vagyis szre kell vennnk, hogy a grg obeliszk sz is valamely s-szavunk fordtsa De lttuk ezt is, hogy a szkelyek szimbolikjban a kacskaringnak is szerepe volt, amely vonal viszont sszefgg a juhval illetve kossal, egyrszt ennek kacskarings szarvai, msrszt gndr gyapja miatt is. Mindez pedig szempontunkbl azrt rdekes mert me; sszetallkozik gy a szikla, a kacskaring s a kos, amely mindhrom dolog a szkelyek kultuszban szerepeit. Nem rdektelen sszefggs mg az is, hogy a juhok dlben kvetkezetesen abba szoktk hagyni a legelst s a mendeglst, hogy egy sr csomba sszeverdnek, sszellanak s fejket lehajtva, flrig avagy egsz rig is gy mozdulatlanul llva: delelnek, ahogy an ezt juhszaink mondjk, s amely d alatt termszetesen k is pihennek, falatoznak, azaz teht sznn delelnek. Ugyangy teht mint ahogy an srgi idkben a Sarkon, illetve az g Deleljn (a zeniten) a Nap, illetve a Napisten, is egy ideig egyhelyben llani, azaz teht delelni ltszott.

83

Az egyiptomi templomok bejrata eltt mindig prosan ll obeliszkeket illetleg: Elmondottam, hogy seinknl minden reges plet nisgi jelkp volt. Ilyen jelkp volt teht minden templom s gy az egyiptomi templomok is, ha taln az egyiptomiaknl ez mr feledsbe is ment volt. A nelvi s nuralmi npeknl, miknt nmely tibeti trzsnl mig is, szoksban volt a tbbfrjsg (polyandria). Ahol teht a templomok eltt avagy mellett kt avagy tbb kszl illetve torony llott, ez mindenkor az egykori anyajogi s nelvi (matriarchalis) trsadalom emlke volt, mg ha az rtelem mr rgen feledsbe is ment. Ezt ltjuk a kzpkori keresztny templomoknl is, amelyeknek br rendesen csak kt tornya van de nmelyeknek ngy is. Viszont a trk mecseteknl nha nem csak ngy hanem ht minaret is ll a mecset krl Mindezeket tudva rtjk meg a FlsMagyarorszg keleti rszben sok szzval ll olyan sznatart ptmnyek jelkpes faragvnnyit amelyet egyet az albbi rajzon ltunk. Ezek mindig egy ngyszgletes, nagy kupakszer tetbl s ngy fenyfbl val magas clpbl llanak. A tet ngy sarkn ngy luk van, amelyeken thatolnak a clpk, gy hogy a tet a szna mennyisge szerint fljebb tolhat vagy lejjebb ereszthet. Vilgos, hogy itt is a ngy clp hmsgi jelkpknt lehetett flfogva, az egy de reges tet ellenben nisgknt. s me, a ngy clp hegye ma is, kivtel nlkl, gy megfaragva hogy a hmtag jelkpe lehet, mg a tet cscsn, szintn kivtel nlkl, egy liliom vagy tulipnalak van kifaragva, ami nisgi jelkp lehet.

84

xion a grg hitrege szerint lovak ltal hzott tzes szekern vgtat az gen, vagyis teht Heliosz Napistennel azonos. Mivel a rege szerint Herba. Zeusz nejbe, lett szerelmes. ezrt t bntetsl Zeusz egy ngyklls, tzes kerkre kttte s az g legmagasabb helyn (azaz teht a Deleln, a zeniten) egyhelyben forogni helyezte E reg re vonatkozlag lssad Cox Gyrgy angol r grg mythologijt s ennek Komromy Lajos Grg regk cm fordtst (Budapest. 1897. Franklin trsulat kiadsa) s itt Komromy Cox nyomn rott Ixionra vonatkoz magyarzatt, amelyet itt idzek: Siciliai Diodorosz IV. knyve s Rindarosz 2. Pythija szerint: lxi on a dli Nap, amelynek, amint Pindarosz mondja: ngy klls kereke az gbolt kzepn forog. Hogy Ixion flmegy Zeusz lakba s ott tbb ideig marad, ez azt jelkpezi, hogy a Nap midn dl pontra hg, tbb ideig ltszik az g legmagasabb pontjn vesztegelni. E magyarzat helyes ton jr, illetve a helyes magyarzatot megkzelti, pedig szerzje a teljes valsgot nem tudta. Ugyanis a Nap sem manapsg sem a grgk idejben nem ltszik, illetve nem ltszott, az g legmagasabb pontjn sem egyhelyben vesztegelni, sem sajt tengelye krl egyhelyben forogni! Ma a Nap az gen egyenletesen ltszik egyenesen Keletrl Nyugatra vgighaladni. Ktsgtelen teht hogy e rege valamikori salakjt nem klthettk a grgk, hanem hogy k csak rkltk ezt olyan snptl valamely a grg flszigetre avagy Krta szigetre kltztt snpnktl amelynek hagyomnyaiban mg lt annak emlkezete, hogy valamikor a Nap Magyarorszg terletn, amely egykor a Fld szaki sarka volt krben keringve rkezett fl az gnek valban a legmagasabb pontjra, ahol aztn egy ideig egyhelyben maradva ntengelye krl forgott. Az is termszetes, hogy ha a Nap flfel haladtban mind kisebb s kisebb krket ltszott lerni, akkor a legmagasabb ponton mr csak nmaga krl forogni kpzeltetett, de ami a 85

valsgra annyiban tnyleg hasonltott is, hogy a Fld forgsa kvetkeztben a Nap ltszott nmaga krl forogni, amit az sk a napfoltok rvn avagy valahogy mskpen meg is llapthattak volt. A zeniten kerken forg Ixion teht ktsgtelenl a zeniten nmaga krl forgani ltsz Napot jelenti. Az emltett magyarzat vgn mg ez is ll: Az ixion szt a szanszkrit aksanah = kerkrekttt-el magyarzzk, amivel rokon a grg axon s a latin axis = tengely. szrevehetjk, hogy ezen ak-, aksz- vagy ikszszt, amellett hogy forgstengelyt avagy fogtengelyt jelentett, jelenthetett mg krforgst, kereksg et s igy kereket is, ami szerint aztn a mi iga szavunkkal is sszehasonlthat, amelynek eredeti rtelme szintn kereksg, gyr volt (tal-iga, kar-ika). Msrszt, mivel a grg rege kiemeli hogy Ixion kereke ngyklls volt, ez esznkbe juttathatja az iksz X bett is, amelyrl, ha krbe volt foglalva gy: , azt fogjuk ltni, hogy az avaroknl a Nap jelkpe volt. De szre kell itt vennnk mg azt is, hogy ezen grg rege, amely Ixionnak, azaz teht a Napnak, a zenitre helyezsri s ott idzsrl szl, azonosul vogul rokonaink azon regjvel, amely szerint a Napisten aranyld kpben a magasba keringve szll fl nyr kzepn a zenitre, ahol, ismt emberalakban, lp be Numi-Torem gisten, vagyis desapja lakba (a grgknl Ixion Zeusz lakba), hogy atyja tancsait meghallgatva, az emberek fldi vilga fltt ezek szerint uralkodjon s az emberek sorst, lett ezek szerint intzze. A klnbsg teht csak az, hogy vogul rokonainknl mg egy igazi snp kltien szp de rtatlan s kedves regjt talljuk, ellenben a grgknl ugyane regben erklcstelen vgyrl s ennek kegyetlen bntetsrl van sz Vagyis ez is a ksbbi npek rege talaktsnak egy jellegzetes pldja, amely npek zlse szerint borzalmak nlkl egy rege nem lett volna elg rdekes. Pr Antal Rma trtnete (Budapest, 1873.) cm mvben rja hogy a rmaiak a kvetkez dolgokat vettk t az etruszkoktl: lictorok, taga praetexta, sella curilis, a diadalmenet pompja, arany diadm, tunica palmata, taga picta, haruspiciumok, hmzs, valamint sok mindent a templom- s mptszt krbl, pldul az vek ptst is ltalban. 86

Hozz tehetem, hogy a rmai szmok is etruszk eredetek, br ezeken utbb a rmaiak nmi vltoztatst is tettek, amiltal e szmokon inkbb rontottak mintjavtattak volna. Spamer (Weltgeschichte fntemltett kiadsa III. ktete 192-194 oldalain) rja, hogy a germn szakszk (nmetl: Sachse, tbbes: Sachsen) e nevket a szkramaszaksz (skramasax) nev rvid kardjukrl vettk volna. Miutn azonban Spamer mg azt is mondja hogy Hadistenk (teht a mi Napistennknek megfelel istensg) neve is Saxnot volt. eszerint a np neve a rvid kardval csak sszefggsben volt de nevket nvad regebeli sapjuk s Nap- illetve Hadistenk utn viseltk. (Hogy a not sztag mit jelentett, nem tudom.) rja mg Spam er (III ktet 336. old), hogy ugyanez istensget mg er-nek is neveztk (a mythologusok szerint azonos Tyr azaz Tur vagy Tor harcias istensggel is). Vilgos teht, hogy azonos volt az er istensgvel is, azaz Herkules Arkal-Erkel s az ezzel ikertestvrknt sszefoly grg Aresz (Marsz) hadistennel, azaz teht Hunorral is, amely nevek megfejtst azonban a magyar er s a trk er (utbbi = hm, frfi) szavak adjk. Azt is megemlti Spamer, miszerint a szakszk ferdjt Eersburg-nak, azaz Ervrnak neveztk volt, lehet hogy az illetfljegyzsek korban mr el voltak germnosodva, a teljes elgermnosods azonban szerintem csak a keresztnysgre trts utn kvetkezett be. Vannak arrl is fljegyzsek, hogy nluk volt ri osztly s leigzott slakossg ltal kpezett rabszolgk osztly (lssad pldul a Meyers lexikon-ban is). Szerintem az ri osztly voltak a hdt germnok, a leigzottak pedig a tulajdonkppeni, igazi szakszk, azaz szkelyek, akik mveltsgt, mythologijt s nevt is a hdtk tvettk, ugyangy mint ahogy an ezt a Nibelung nvnl is mr lttuk, ahol e nevet egy germn trzs rklte, amely a tulajdonkppeni Nibelungokat legyzve s ezek vagyona birtokba jutva, a legyzttek nevt is flvette. Ami viszont az Eersburg nv burg = vr rszt illeti, ltni fogjuk hogy e sz savar eredet s az avar vr, uariga = vr, erdtmny szbl szrmazott. Viszont a szkramaszaksz szt a tudsok gy magyarzzk hogy szkrama = rvid, szaksz pedig = kard. Amihez azonban tehet, hogy a szlv szkromno = szerny, ami teht a 87

rvidsg fogalmval sszefggsbe hozhat, a szaksz sz pedig teljesen azonos a latin saxum (szakszum) = kszval, de igen valszinnek tartom, hogy csk szavunkkal is sszefgg, amelynek az s-szkelyek nyelvben k rtelme is Iehetett, de msrszt ez esznkbe kell juttassa az si, mg k-szakbl kszl s szike nev sarlt; az pedig ismeretes, hogy Abessznban mg a mlt szzadban (XIX.) is kszitettek sarlalak kardokat, amelyeknek teht grblete a grbe magyar s trk karddal ellenttes volt. Annyi bizonyos hogy ezen szaksza sz sszehasonlthat a magyar szakca = baltafle, illetve teht a szakni, szegni = vgni igvel, amelynek a latin seco (szko) = vg, frszel s az olasz scure (szkre) = balta is megfelel. Azt hogy rgen baltapenge kbl kszlt, igen jl tudjuk, de ismeretes hogy rgen kszltek fakardok is amelyek lt azonban a fba erstett les kovapikkelyek sora kpezte s amilyen kardokat pldul Amerika slaki mg a spanyol hdts korban is ksztettek. Az ilyen kard, klnsen ha rvid volt mg, amely rvidsg et hiszen mg a szkrama sz is kiemelte volt, teht mg nagyon kzel llott a kbalthoz is. s me, Herodotosz meg is rta, hogy a szktk ktl csatabrdjukat sagaris, (szagarisz)-nak neveztk, amely sz pedig aligha ms mint a szekerce, szakca szavunk, amelynek szakarca kiejtse is ltezhetett. Megjegyezhet egybknt, hogy a latinban is securis (szekurisz) = szekerce. Hozz teszem, hogy az arab nyelvben zikr viszont = frsz. Ha mrmost ezekhez mg ms szcsoportbeli prhuzamknt hozzvesszk a magyar sarl szt, amely ktsgtelenn teszi hogy kellett ltezzen egy sarlani = vgni, nyrni ignk is, amelybl mai sarabolni = fvet sarlval sietve vgni, is szrmazott. Mindezt tudva r kell jnnnk, hogy az olasz sarchiel/o (szrkiello) = sarl, nmet Schere (seere) = oll s scheren (seeren) = nyrni szavak is snyelvnkbl kellett szrmazzanak, annyival is inkbb, hogy holott a megfordts trvnye az rja nyelvekben ismeretlen, mgis ezek megfordtottja is megvan az olasz rasare, nmet rasiren (razre, raziren) = borotvlni, nyrni szavakban. Mindezekhez hozztehet, hogy vogul rokonaink nyelvben is siri, szirej = kard sair = vgni, aminek viszont csak lgyult l hangos kiejtse a magyar szelni = vgni. Szlv rezati = vgni. 88

Egybknt, aki meg akar affell is gyzdni, hogy msok is rg megllaptottk mr, miszerint a szkelysg valban srgi nemzet, hogy nem csak holmi hatrrk-bl lettek, hogy nevk sem szlv-eredet s erdirt rtelm, amilyeneket nmelyek rosszakaratbl avagy flletessgbl elhitetni szerettek volna, valamint ha arrl is megakar gyzdni, hogy a szkelyek hunok sem voltak hanem csak a hunok rokonai s szvetsgesei voltak, tovbb, hogy valban a Dunntlrl kltztek Erdlybe: az olvassa el az Ethnographia folyirat 1890 s 1898. vfolyamaiban Nagy Gza: A szkelyek s a pannoniai magyarok, Rthy Lszl: A szkelyek s a magyar honfoglals, tovbb Sebestyn Gyula: Avarok-e a mai szkelyek cm cikkt, amelyben tbbek kztt idzi az 1556-ban megjelent nmet Des Khunigreichs Hungern (= A magyar kirlysgrl) cin ismertets azon rszt amely az avarokrl s ezeknek Nagy Kroly ltali legyzetsrl szl. Itt azon rgi nmet szvegben a szkelyek Czakel nven neveztetnek s rluk az is mondatik hogy az avar birodalom e buksa kor menekltek Pannonibl Erdlybe. Ktsgtelen azonban az is, hogyha a nmetek rgebben ugyanazon nven neveztk az egyenes-szarv cigja juhflt mint a szkelyeket (Zackelschaf; lssad: Meyers Lexikon 1897., Schaf cikk, rgi helyesirs szerint Czakel), gy ez amellett tanskodik, hogy a szkelyek rgen fkpp e juhflt tenysztettk volt, amirt is e juhflt a nmetek szkely-juhnak neveztk, azaz teht cakel-juhnak, mivel rgebben a szkelyeket is cakeleknek neveztk. (Ma e juhflt a ms juhflk azrt szortottk ki mivel ezek gyapjhozama kivlbb, ma pedig ennek van nagyobb rtke, holott rgebben a tej- s hshoz am volt fontosabb, amiben viszont a nagy termet cigja juhnak volt nagyobb hozama). Vgl flhozok itt Brehm nyomn mg egy igen rdekes adatot: A szarvasflk, ha akkor herltetnek ki amikor szarvaik fnt vannak ezeket nem vetik el, viszont ha akkor amikor azokat mr elvesztettk; nem nvesztenek tbb jakat. Ha pedig csak egyik herjk vtetik ki, akkor csak a megfelel oldalon marad meg, illetve nem ni jbl szarvuk. Ma mr tudjuk, hogy ez a herk hormon-kivlasztsval van sszefggsben, 89

amennyiben tlen a nemi sztn nyugvsakor a herk, avagy ezekkel sszefgg mirigyek, olyan hormont termelnek amely a szarvak levlst, s elvetlst, okozza, viszont tavasszal meg olyan hormont amely a szarvak jrakpzdst, nvekedst indtja meg. Fltehet pedig, hogy ez igy rvnyes a juhflkre is, csakhogy ezek tlen szarvaikat nem vetlik el, nyilvn azrt nem mivel nluk a szarvelvetlst okoz hormonkivlaszts hinyozik. Van ellenben nluk mr egszen fiatal korban is, mr a nem rettsget megelzen is, a szarvak nvst megindt hormonkivlasztds. Ha teht az sk mindezt mr tudtk lttuk pedig hogy mily nagymrv ismereteik voltak akkor elg volt az skor ristermet, egyenesszarv cigja kosoknak mr ezeknek egszen fiatal korban, egyik herjt kivennik hogy, a regkben mig is emlegetett egyszaruakat tetszs szerint llthassanak el. Csak az a krds teht, hogy ez esetben az illet kos egy szarva mr magtl is elremereden nl-e, avagy ezt ktzssel, pldul valahogy an a szarv mg kttt deszkval, lehetett-e elrni? emltettem fntebb, hogy a szkelyek szban lv juhfajtjnak, miknt a kecsknek, szakla is van, valamint emltettem hogy a szkelyeknl egsz jabb idkig meg volt a hegyes szakl viselete, holott ezzel ellenttben pldul a jszoknl az arc borotvlsa volt ltalnos szoks nem rdektelen teht, hogy szakl szavunk (amely egybknt a trkben is teljesen azonos alakban s azonos rtelemmel szintn megvan) a legtisztbb szkely szcsoportbeli sz. Szempontunkbl teht ugyanilyen rdekes az is, hogy az egyiptomiak, Sayee szerint, sakalasa nven neveztk a szicliai szikeleket. Szikra szavunkat illetleg a mr elmondottakhoz teszem mg az albbiakat: A finn nyelvben szekene = szikra, szeihki = szikrzik Emltettem hogy a magyar szkni, szkelleni, szkkenni ignek a szikra szavunkkali egyezse nem vletlensg hanem azon alapszik, hogy a szikrk valban elszkellenek, elszkkennek, ami klnsen a kovbl kittt szikrknl valamint a megtzestett fmek kovcsolsakor szerte szkken szikrknl van gy. Hogy viszont e szavaink mily srgiek, bizonytja az is, hogy hiszen hangutnoz szavak is, mivel a szikrzsnl valamint a szikrk szkellsnl is mindig szikk 90

hang hallatszik irtam hogy az letszikrkat (msknt: letparnyokat, letmagokat, llekszikrkat) seink a Napbl kisugrozaknak kpzeltk s hogy ennek megfelelleg a napkorongot szoktk volt pontokbl llnak, avagy pontokkal krlvettnek brzolni, amit Fy Elek nyomn az egyiptomi mehi s apisz nev hieroglifkkal hasonltottam ssze, amelyek kzl az arisz nev (vessed ssze apa szavunkkal) ugyan gy van pontokkal krlvve mint a mi udvarhelyszki szkelykapuinkon amaz ltalam mr szintn szba hozott fehr gmbcskkkel krlvett napbrzolat. Termszetes az is, hogy seink a Nap sugarait is jelkpezhettk kltileg nem csak nyilakkal avagy hajjal, hanem pontokbl, azaz letszikrkbl ll sorokkal is. Tudjuk hogy az egyiptomiaknl a Napisten ltalnos neve Ra, Re volt, amely nv a mr sokszor emltett er, ar = hm, er s-szavunknak csak megfordtott kiejtse, de amellyel sszehasonlthat a latin radius = sugr, valamint a magyar ragyog sz is, st Fy Elek az sszehasonltst mg raj szavunkkal is megteszi, mivel az letszikrkat seink termszetesen szintn csak kltileg a Nap sugaraiban kirajz mhekknt is kpzeltk Chabas F. nyomn (Les pasteurs en Egypte) emlti Fy a nevezetes Papirus-Sallier-ben megnevezett Szekenen Ra nev egyiptomi kirlyt. Azt itt elmondottak utn neknk fltnhet ezen Szekenen nvnek a finn szekence = szikra szvali azonossga. Ez egyiptomi kirly nevt a tudsok Harcos Nap-nak magyarzzk, de vajon e magyarzat egszen pontos-e? Nincsen-e itten nmi rtelemeltolds? Annyiban, hogy a Nap hiszen sugaraival a vilgr sttsge s hidegsge ellen harcolnak kpzeltetett, amely sugarak pedig szikrk sorainak is kpzeltettek. gyhogy eszerint a Szekenen-Ra nv akr Szikrz avagy Sugroz Napnak is magyarzhat volna. Vgl: E fejezetnkben volt sz az obeliszkekrl, az obeliszk jele pedig az egyiptomi hieroglif rsban a men sztagot jelentette, azt pedig tudjuk hogy a men, man, mony sz rtelme gy frfi mint hmtag is.

91

A Magyar Adorjn ltal flhasznlt irodalom kivonatos jegyzke

Szkelyek (391-432. oldal) Herodotos: Trcitl -ra l Szign np. Nagy Gza: Ethnographia 1890. s 1898. vf. A szkelyek pannoniai magyarok. Rthy Lszl A szkelyek s a magyar honfoglals. Sebestyn Gyula: Avarok-e a mai szkelyek. 1550-es nmet kiads: Das Khunigreichs Hungern a szkelyeket Czakel-nek mondja a nmet szveg, akik Pannonibl menekltek Erdlybe. A nmetek rgebben a szkely cigja juhot Zackel-schaf-nak hvjk. Meyers Lex. 1897. Sayce: szicliai szkelyek = sakalasa. Chabas F.: Les paste urs en Egypt alapjn Fy idzi a Papirus Sallier-ben nevezett Szekennen-Ra nev egyiptomi kirlyt. Finn szekene = szikra az obeliszk hieroglyphja = mn sztag. Sziclia slaki a sziknok -nelv trzs. Viski Kroly: Nprajzi rtest 1925 vf. 65-88.old -a szkely kapu szkely eredete. Mtys korban terjedt el nyugatra. A kapu si, letelepedett np mveltsgi termke. A rmai diadalvek szkelykapuk meg nem rtett msolatai. Pr Antal: Rma trtnete Bp. 1873. -a rmaiak az etruszkoktl vettk t: lictorok, taga praetexta, sella curilis, diadalmenet pompja, arany diadm, tunica palmata, taga picta, haruspex, hmzs, ptszetben az vek, szmrovs (mindez rtelem-elcsszs miatt helytelenl alkalmazva). Spamer: Weltgeschichte III.192-194. Szakszk hadistene Er = Ares = Hunor. Vrosuk Eersburg. szakszk (srteg) = szkelyekkel.

92

iknt a szkelyeknek, gy a kazroknak is legfbb szent llata a juh illetve a kos volt, csakhogy a kazrok nem az egyenes szarv racka vagy cigja nev juhfle, hanem a kacskaring vonal szarvakkal br, spedig bizonyra egy olyan ristermet faj, amilyenek ma mr csak zsiban lnek, vagyis a kacskar s az argali. Termszetes teht hogy legfbb hzillatuk is egy ilyen juhfle kellett legyen, amirt is azt kell kvetkeztetnnk, hogy az skazrok, valamikor mindnyjuk smagyar trzsbl kivlva, fkp llattenyszt nemzett lettek, akik igen rgi sidkben a mg vad juhflk nyjait, ezek termszetes vndorlsaiban kvettk, nyron fl a hegyek kz, tlen pedig a folyk vlgyeibe vagy sksgokra, hogy gy ez llatok tejt, hst, brt, gyapjt mindenkor hasznlhassk. Majd pedig ugyanez llatokat valsgos hzillataikk is tettk de k tovbbra is nomd vagy flnomd letet kellett ljenek, azrt hogy nyjaiknak mindig elegend legelje lehessen. gy pedig, miknt minden llattenyszt s nomd npnek, harciasakk is kellett vlaniok, hogy nyjaikat eleintn csak ragadoz llatok ellen, majd ms nomd s szintn harcias emberek ellen is vdelmezhessk. Termszetes dolog hogy tisztn llattenysztsbl l np nagy nyjakat knytelen tartani, amirt is elegend legel miatt vndorlsra knyszerl. Viszont mentl inkbb fldmvelssel is foglalkozik valamely np, annl kevesebb llatot knytelen tartani, mi93

vel hiszen meglhetst a fldmvels termkei is biztostjk; gy pedig, kevesebb llatot tartva, kevesebbet knytelen vndorolni, avagy vndorlsra egyltaln nem is szorul. Az zsiai, ristermet kacskar vagy kusgar (Ovis polii) feje rajzt, Brehm nyomn, ide teszem, mg az albbi kt rajz a kznsges, de kacskarings szarv fejeit brzolja, de mindhrom a kost, mivel a juh szarvai sokkal kisebbek. Azok alapjn amit smveltsgkbl eddig megismertnk, gy kpzelhetjk, hogy a Tejt megszemlyestse, vagyis az sanyag Istennjt vagy MindensgAnyaistennt a kltileg megszemlyest llat, a kazroknl teht fehr avagy ezstszrke ris-juh volt, az ser istene fekete vagy sttkk kos, mg kettejk fi aranyszn fiatal kos. De termszetesen jelkpezhettk ugyanezen istensgeiket n- illetve frfialakkal is, de amelynek juh-, illetve kos feje volt; amilyen istensgbrzolatok pldul az egyiptomiaknak is ltalnosak voltak. Viszont mi mr Magyar fejezetnkben lttuk, hogy llatlarcos emberek, valsznleg szertartsokban, tncoknl, mr a Kkorszakban is szerepeltek: Viszont gy nlunk mint pldul a mongoloknl de ms npeknl is szarvas vagy ms llat-larcos emberek si szertartsok mig l maradvnyaiban mig is szerepelnek. (Lssad pldul: Sebestyn Gyula: A regsk. Budapest, 1902.). Az viszont bizonyos, hogy az ilyen llatlarcos emberek kpeztk az llatfejes istensgbrzolatokhoz az eszmt megad indokot.

94

A kazrok kultuszbeli szcsoportja teht ugyan azon mssalhangzkbl llott mint a szkelyek de azon klnbsggel, hogy nluk nem volt meg a kemny k ejtse irnti azon hajlandsg ami megvolt a szkelyeknl Vagyis a kazrok szcsoportjt is a h, k, g, gy s a sziszeg sz, s, zs, z, c, cs hangok kpeztk, ami szerint teht szcsoportjuk alapszavul a kos szt vehetjk, amely sz a magyar nyelvben ma is a kazrok legfbb szent llata, a kos, neve, de amely szhoz termszetesen, a fnti mssalhangzkbl kpezetten, mg igen sok ms rokonhangzs sz is csatlakozott. A kos alapsznak megfelelleg vallsos alapjelkpk is a kacskaring vonal volt (az albbi rajzon 2, 3, 4 szmokkal jellve). A kacskaring vonalnak megfelel a kazrok ltal fkp tenysztett juhfle, illetve ennek kosa szarvai alakja, ami egyttal ez llat legfltnbb jellegzetessge is, amely szarvak amint ezt a megelz rajzokon lttuk valban kacskaring vagyis csigavonalak. Tkletesen ilyen vonal mindenesetre az emltett kacsgar vagy kusgar nev, tehnnagysg, kos szarva. (Lssad Brehmnl is.) Meglep tnyek ezek szerint a kvetkezk: Belszsiban, ahol ezen ristermet juhfle l, van ma is Kasgar nev vros, tartomny s ebben ugyane nev foly. Ugyanitt l a kirgiz nev np, amelyrl Brehm rja hogy a mr csak va95

don l kacsgart vadssza. E np nevben a k-r s a g-z sztagok csak megfordtott rendben kvetkeznek, vagyis ellenkezleg mint kas-gat szban, de ugyanazon elemek (sztagtvets). Ugyanezen kirgizek dsztmnyei egyik legfbb alapalakja mig is a kacskaring vonal, st Almsy Gyrgy tuds, bels-zsiai utaznk szerint eredetileg ms dszt elemk alig is volt. (Lssad: Almsy Gy: A kara-kirgizek ornamentikja Nprajzi rtest, 1904. vf 165 -185 old. valamint 213-233. old.). A 167. oldalon rja: A kirgiz ornamentika vonalvezetsnek kiindulsa, a kifel csavarod csigavonal, kirgiz flfogs szerint: kos-szarv, amelyrl a tarka ktmnyt kacskaring mzi (kos-szarv) nvvel illetik. rja mg: E vgtelen egyszer alapelembl szablyos stlus keletkezett. Albb azonban ltandjuk hogy a kirgizeknek ms dsztindtkaik is vannak, ha a kacskaring valban a legfontosabb is Almsy ezen adataiban szempontunkbl azonban rendkvl fontos az hogy teht a kirgizek mig is teljes tudatban vannak annak, hogy kacskaringdszk a kos szarvt brzolja, valamint hogy ezt mig is tiszta magyar szbl ll sszetett sz, amely a trk nyelvbl, amelyen a kirgizek ma beszlnek, nem magyarzhat. A magyarban viszont megvan egyrszt gy a kacs mint a karing, karings, karingani sz is, amely utbbi kerengst, azaz krben avagy spirlvonalban val haladst jelent. Msrszt e szban az -ing vgzs ugyanaz mint pldul a kereng, kering, rjng, dhng, dlng, hajlong sza96

vainkban az -eng, -ing, -ong, -ong. Tovbb a kacs nyelvnkben olyan kampszeren meggrblt valamit (pldul a nvnyek kapaszkod kacsait) avagy vonalat jelent, amely tovbb folytatva: kereng, azaz mly hangzkkal ejtve: karing. rtjk eszerint, hogy a fazekasok korong-jnak is azrt ez a neve mert az is gyorsan karing, azaz: korong. gyszintn vilgos, hogy kacs szavunkkal fgg ssze a legkzvetlenebbl a kacsi, kacs s kz szavunk is, mivel kezeivel az ember fog s fogdzkodik, kapaszkodik, gy mint kacsaival a nvny E szavainknak felel meg vogul rokonaink khat = kz szava is, mert, amint ezt mr igen sokszor emltettem: a sziszeg hangok, amilyenek a cs s z is, igen knnyen s gyakran vltoznak t-v. Ballagi pldul a paragrafust: is kacs-nak nevezi. Npnk viszont a grbelb, a grbenyak embert kaclib-nak, kacskanyak-nak nevezi. Vilgos teht, hogy kacskaring avagy kacskaring szavunk hrom tisztn magyar nyelvi elembl ll sszetett szavunk, amely elemeknek azonban egyike sincsen meg a trk nyelvben Almsy is cikke vgn, br megllaptja, hogy a kirgiz kacskaring sz gy jelentsben mint szalakjban tkletesen azonos a magyar kacskaring szval, de a megfejtst illetleg tancstalanul ll, mivel vilgos hogy e sz a trkbl nem magyarzhat meg, t azonban a valsg flismersben az zsiz elmlet gtolja. Pedig vilgos hogy e tsgykeres s hrom elembl sszetett magyar sz csakis a magyar nyelvbl kerlhetett a kirgizekbe De hogy an kerlhetett e sz zsia kzepbe? Ktsgtelen hogy csakis gy hogy vagy a kirgizek kz vala97

mikor magyar npelemek vegyltek, vagyis teht hogy eszerint nem mi jttnk zsibl, hanem valamely trzsnk sidben vndorolt ki zsiba, vagy pedig gy hogy maguk a kirgizek, illetve ezek sei, szrmaztak sidkben Magyarorszgbl, vagyis hogy a kirgizek sei beszltek valamikor magyarul, azaz a mai magyarhoz a trknl sokkal kzelebb ll nyelven s csak utbb trksdtek el. Aminthogy a nyelvszek mr meg is sejtettk hogy a kirgizek valamikor mg finnugor nyelven beszltek de utbb, miknt tbb ms ugorfajta np, mint pldul a baskrok is, nyelvileg eltrksdtek. De ha ez gy van, akkor ez is megint csak amellett szl, hogy nem mi jttnk zsibl hanem hogy strzseink vndoroltak igen rgi idkben ki oda is. Nem lehetetlen teht mg az sem, hogy az ristermet kacskar juhflt is a kirgizek sei vittk volt magukkal zsiba, amely ott ma mr csak elvadulva l a hegyek kztt de megfonhat gyapja nem lvn, nem tenysztik, Magyarorszgon pedig ugyanezen okbl mr rg kiveszett, illetve gyapjat is ad juhflk ltal helyettesttetett. Mindez azonban egyltaln nem kell azt jelentse, hogy a kazrok az egyenes de gzsolt szarv rackajuhflt is egyltaln ne tenysztettk volna. gzs szavunk, amely csavart ktelet jelent, tisztn kazr szcsoportbeli sz. (Lssad a korbbi rajzon 4. szmmal jellve). A fnt rmai 1. szm rajzon teht az 1 s 2-vel jelezett kacskaringk Almsy szerint a kirgiz dsztmvszet alapelemei. Ugyanott a 3-al jelezett viszont tkletesen azonos a Szkely fejezetben ltalam bemutatott oly kedves szkely dsztmnnyel, amelyet fenygak s kosszarvak brzolatai kpeznek s amely gy teht egyttal a szkelyek s kazrok kzeli rokon volta mellett is tanskodik, mert hiszen lttuk hogy a szkelyek dsztmnyeiben a fenynek, fenygnak mily nagy szerepe van. Almsy kzli e szmozatlan rajzocska szp kirgiz fenyg 98

mintjt is. Viszont az itt fntebb rmai 1. szm rajzon 6-al jelezett kirgiz mintcska meg tkletesen azonos a korbban lthat fenygas magyar dsztmnynkkel. Az 1. szmmal jelezett rajzon 5 azon kacskaringkba stilizlt hullm-mintt mutatja, amelyet a grgk mvszetbl is jl ismernk, de amely a grgknl valsznleg jn, azaz jsz, eredet, de ami teht tkletesen gy megvan a kirgizeknl is. Hogy ugyanez nlunk is megvan, mutatja az albbi szmozatlan rajz (Huszka nyomn. Magyar ornamentika. Budapest, 1898. XIV. kp, 22, 23 szm), csakhogy nlunk a sok beseny jelleg dsztmny kztt ma mr ez is ersen elbesenystve. A rmai 1-essel jelzett rajzon a 7 szmmal fltntetett keresztalak amelynek vgei ktkt kacskaringban csavarodnak kifel, gy szgletesre stilizltan mint kerekded kacskaringkkal igen ltalnos gy zsiban mint Eurpban is. Lssad pldul a rmai II-vel jelezett rajzon is 1 szm alatt. Viszont a rmai I-el jelezett rajz 8-as szma egyike azon legjellegzetesebb kirgiz dsztmnyeknek, amelyek valban csupa kacskaringvonalbl kpezettek. Bizonyosnak tarthatjuk hogy miknt a jszok, gy sidkben a kazrok is ngy-nyolcas szmrendszer szerint szmoltak, ami mellett nem csak a keresztalak tanskodhat, hanem mg sokkal inkbb az hogy, br a kirgiz eknl nagyon gyakori az olyan napbrzolat amilyent a rmai II rajz 2 val jelezett, valamint a rmai III szm rajz alakja is mutat, de ezt sohasem kpezi a hatg rozetta, hanem mindig a nyolcg (ami igy nyolc- avagy ngygan a mi npmvszetnkben is megvan, de nem oly gyakori itt mint a hatg), holott krzvel a hatg ilyen rozetta sokkal knnyebben alkothat, st nmagtl add is. Ha teht a kirgizek ennek ellenre mgis ragaszkodnak a nyolcg rozetthoz, ez csakis azrt lehet mert ez nluk si hagyomnyon alapszik. Egyezk evvel mg az is, 99

hogy a ngylevel iszalagvirg-alak dsz is a kirgizeknl igen gyakori, amint ezt a rmai II. szm rajzon 3, 4, 5 s 7 alatt ltjuk, amit Prinz Gyula tudsunk s zsiai utaznk nyomn mutatok be, amely virgaiak, hogy a jszoknl is szerepelt, mr lttuk; mindez pedig a juhtenyszt jszok s kazrok rokonsga mellett is szl. Megjegyezhet hogy amint ezt nevezett keleti utazink is emltik -a kirgizek mg kazak nven is neveztetnek, amely nv azonos az orosz kozkok, azaz orosz kiejts szerint kazakok nevvel, ami azt teszi valsznv, hogy ezek sei is kazrok voltak de hogy, mivel nem mohamedn hanem keresztny vallsra trtek: elszlvosodtak. A kirgizek emltett sok ngyszirm virgbrzolatai szintn az egykori ngy-nyolcas szmrendszerre utalnak. Igen meglep a rmai II rajz 6-al jelezett dsze is, azrt mert hajszlnyira azonos a mi npmvszetnkben is ltalnos ugyanilyen rvnyszer dsszel, amelyet klnsen szkelykapuinkon lthatunk igen sokat, de amelynek jelkpes rtelmrl albb szlandok. Hogy a horgaskereszt, amit szintn jsz-kazr eredetnek tarthatunk, nem csak a rgi grgknl volt meg hanem Knban is, napjainkig is, ltalnos dsz, mr lttuk, de sejthetjk hogy ennek eredete is, a kirgizeknl, valamint Bels-zsiban msutt is meglv az itt a rmai IV. szmmal jellt rajzunkon, mg kerekded kacsok ltal kpezett s zsiban ma is ltalnos vltozata. Habr ugyanolyan ltalnos ott a szgletesre stilizlt horgaskereszt is. E jelkpet mindenesetre magyarul igen helyesen kacsoskeresztnek is nevezhetjk, mivel kazr szval kacs ugyanolyan alakot jelent mint krs szval horog, kabar szval kapocs, avagy kn szval kam (a latinban hamus = horog), tulajdonkppeni magyar szval gam. 100

Ltjuk a szgletess stilizlt kacskaringkat gynyren alkalmazva a kirgizeknl (albbi, rmai V.-el szmozott rajzon egy plda, amely nem ms mint a rmai 1. szm rajz 4-el jelezett alakja fejlemnye) is, amilyet cikkben Almsy tbbet is, szebbnl szebbet kzl. Fltn egyik sajtsga a kirgiz dsztmnyeknek mg a kvetkez is, amit Almsy is klnsen kiemel: Igen ltalnos ksztmny a kirgizeknl a gyapjbl val nemez, amelybl jurtjaikat (storszer nomd lak) is alkotjk. Nemezbl, kivgs, flvarrs s sszevarrs (applikci) tjn igen szp dsztmnyek kszlnek. Hogy azonban anyaghulladk, illetve teht anyagpazarls ne legyen, ezrt a dsztmnyeket lehetleg gy ksztik, hogy azok viszonosak (reciprokok) legyenek, vagyis hogy a minta mindig stt alapon vilgosan de egyttal megfordtva: vilgos alapon stten is tkletesen ugyanaz is legyen. Ilyen ugyanaz avagy viszonos minta mr a rmai I rajz hullmmintja is, tovbb fnti kicsi fenygdsz is, valamint az V.-el jelezett igen szp, szgletesre stilizlt kacskaringkbl ll minta is. Ezen viszonos dszek ellltsban a kirgizek, amint ezt az Almsy ltal mg bemutatott pldkbl lthatjuk, kivlmesterek, de amire pldkat a magyarsgnl is lthatunk. gy pldul az itt VI, 1 alatti mintcska egy Almsy ltal bemutatott kirgiz, tkletesen viszonos dsz, a VI. 2 alatti pedig Undi Mariska ltal kzlt magyar applikcis (npi elnevezsn: metlses) dsztmny (Nprajzi rtest, 1927, 101. oldal), amelyen a kirgizekvel val azonossg mellett mg az is ltszik, hogy valamikor szintn viszonos volt de mr elfajult, va101

gyis a viszonossg mr nem tkletes. De az elfajuls tkletesen ugyanilyen jelensgt mutatja ki Almsy Belszsibl is, habr a mintk pontos megfigyelse segtsgvel ezek egykori viszonos volta mg megllapthat s rekonstrulhat Szerintem ezen elfajuls legfbb oka gy ott mint nlunk is az j vallsokra val ttrs volt, ott a mohamedn avagy buddhista, nlunk pedig a keresztny valls elfogadsa, ami kvetkeztben e mintk rtelme s jelkpi mivolta mindinkbb feledsbe ment. A rmai VII. szmmal jelezett kt minta a szban lv elv szerinti sajt tervezsem, illetleg rekonstrukcim. Valszn hogy kacskaringba csavarod hzuk miatt a kazroknak kultuszbeli llataik voltak a csgk is, aminthogy csiga szavunk valban a legtisztbb kazr szcsoportbeli sz Annl inkbb szerepe lehetett nluk az skor tintahalainak a fldbl nmelytt nagy szmmal elkerl hzainak, az ammoniteszeknek, amelyek kos-szarvakhoz nmely fajtnl a csigknl is sokkal inkbb hasonltanak, amirt is a mai tudomnyban is az ammonitesz nevet kaptk. A juhflk azonban nem csak kacskaring vonal szarvaik miatt illenek a kazrok szimbolikjba, hanem mg msrt is. Ez llatok brnye (embrioja) eleintn, amikor ez 102

mg hrtyaszer burkban van, e burkval egytt, alakjban valsgos kos-szarvra hasonlt. Tovbb tbb juhfle szre is ersen gndr, vagyis ha hossz akkor valsgos gzsvonalakba csavarod, ha pedig rvidebb akkor mintegy csigkba gndrd. (Gndr szavunk a kacskaring kn-magyar elnevezse volt, ugyangy mint a kondor s az ezekbl szrmazott s gyapjszer anyagot jelentett kender szavunk is.) A haj, a gyapj vagy szr kazr neve kc vagy kusza alak sz kellett legyen, amelyek eredetileg szlat s gndrsget jelentettek, amit ktsgtelenn tesz a szlv nyelvekben mig fnnmaradott kasza = haj, hajzat sz. Viszont ugyancsak a szerb-horvt kustravo gndrsget s kcossgot jelent. Flemlthet itt is a megfordtott alak cikornya Ammonites. (c-k) szavunk amelynek eredeti rtelme valsznleg szintn gndrsg s kacskaring volt, tovbb megemltend csikarni ignk is, amelynek csavarni rtelme lvn, eszerint a gzzsal, gzsolssal szintn sszefgg. (Ktsgtelen hogy viszont a csavar, megfordtva facsar szavunk valamikor a kacskaringvonal beseny szcsoportbeli neve volt.) Bizonyosnak tartom, hogy teht csikar szavunk csak ksi rtelemeltolds tjn kapta mai irodalmi: kierszakols rtelmt. Termszetes, hogy ugyangy mint a szkelyeknl, gy a kazroknl is a kacskaring a Nap skori kacskaringvonal, ltszlagos gi plyjt is jelkpezte s igy teht utbb a kazroknak magnak a Napnak is egyik jelkpv vlott.

103

A fentebb 2 s 3 szmmal jelezett rvnyszer rajz, amely alakkal mr Jsz s Szkely fejezetnkben is foglalkoznunk kellett, s amely alak lnyegben szintn kacskaring: az gitestek keletkezst, kezdett (e kezd ignk is kazr szalak) jelkpezte. Mi pedig tudjuk ma, hogy gy a mi Napunk, valamint a vgtelensg minden ms Napja is, egy-egy rvnyszeren azaz teht spirlisan forg, azaz keverg, kavarod, kavarg A kzponti Nap bolygi is mr kdfolt volt, melynek kzepben alakulnak. (kzp fnevnk is kazr szalak) mag, azaz geszt (szintn kazr szalak) kpzdvn s ez megtzesedvn, vlott csak olyann amelyen mai Napunk s amilyenek a vilgr Napjai, azaz csillagai megszmllhatatlan millii is. De ugyanilyen rvnyszer alakulatok a vilgvgtelensg skdei (a nebulosak) is, vagyis a kialakulflben lev egsz vilgrendszerek is, amelyek egyike a mi Tejt-unk s amelynek sok milli Csillagai, azaz Napjai. egyike a mi Napunk is. s me e kdfoltok is kacskaringsan rvnylenek. Nmelyek ugyan mg egszen szablytalan alakak, mg msok, mint pldul egy a Hatty csillagkpben, mr bmulatos szablyossggal adjk azon rvnyl alakzatot amelyet a korbbi rajzon 2 s 3 szm alatt a kazrok vallsos alapjelkpei kztt mutattam be (de amelyek ugyanilyen jelkpei a jszoknak s szkelyeknek is) Ez brzolatok, azaz jelkpek, teht csak egszen szablyosra stilizlt kpei a vilgok alakulsnak vagyis a Kezdetnek. Ezen kezdd vilgkdk eleintn teht csak kuszldnak (amely utbbi szavunk hoz teend kszldik ignk is, amely: rendetlen, imilyen-amolyan szedeldzkd indulst jelent), 104

ezutn rendezettebb kacskaringkba alakulnak, majd kzepk, azaz gesztjk is kpzdik. Mindez azonban mg csak igen ritka llomny kdszer anyag. E kd szavunk kn szcsoportbeli ugyan, de ennek kazr megfeleljre ismerhetnk gz szavunkban, amelynek megfelel a ma nemzetkzi de ismeretlen eredet gz sz Kusza s kc, kcos szavunkat viszont szsze kell hasonltanunk a mindnyjunk ltal ismert grg kaosz szval, amely szintn a legtkletesebben a kazr szcsoportba ill. Azt pedig tudjuk, hogy a grg blcsek szerint vilgunk kialakulsa eltt az anyag a kusza kaoszban volt, mg teljesen rendetlen, kialakulatlan llapotban. Habr teht az ide vonatkoz kazr szavakat itt-ott ms nyelvekben fnnmaradva is megtalljuk, de szre kell vennnk azt is hogy itt is megint csak a magyarban vannak meg okszeren, rtelemben s hangzsban egytt a kc, kusza, kszldik, kszl (ez utbbi is rendetlen, azaz kusza haladst jelent), gz, kacskaring, kzp, geszt, kezd s megfordtva csikar s cikornya szavak, amely utbbi megfordtott alak szavainkhoz kell tennnk mg szik szavunkat is, amely a tojs. srgjt azaz teht kzept jelenti, de amely szt npnk szk-nek is ejt, azt pedig tudjuk, hogy szk szavunknak is van kzp, kzpont st erdlyi azaz teht szkely nyelvjrsban, mg szlls rtelme is. Mi tbb, igen valszn, miszerint sziget, rgiesen szeget, szeged, szavunk is ide soroland. Nem ktelkedem teht abban hogy az emltett II. 6. szm alatt bemutatott rvny-dsz, amely tkletes azonossggal gy a kirgizeknl mint nlunk a szkely kapukon is megvan, seinknl valban nem volt ms mint az skd, az s-kaosz, azaz a Vilgkezdet brzolata, br rtelme ott a mohamedn, nlunk pedig a keresztny valls elfogadsa utn mr feledsbe is ment, ami utn mr egyszeren csak megszokott dsztmnyknt l tovbb ma is. Nem ktelkedem pedig abban sem, hogy mivel e dsz tbb-kevsb hasonlan itt-ott ms npeknl is elfordul, ennek magyarzata rszben az, hogy e dszt, rtelem nlkl, ms npek is tvettk, eltanultk, msrszt s fkpen pedig az, hogy e ms npekhez e dsz gy kerlt, hogy egyes jsz, szkely s kazr strzseink nagyobb rsze az j valls flvtele utn, avagy a harciasabb rja npek ltal 105

leigzva, elrjsodott, ami utn szellemi rtkeiket, mveltsgket a leigz np sajttotta ki, de tbbnyire csak flletesen, a mlyebb rtelem ismerse nlkl. Ami pedig tbb tuds azon vlemnyt illeti, hogy azonos indtkok klnbz npeknl, egymstl tvol s egymstl teljesen fggetlenl is ltrejhettek, csak azt felelhetjk, hogy ez gy llhat egyszerbb indtkokat illetleg, de lehetetlensg az olyan sszetett (kompliklt) indtkoknl amilyen a szban lv, amelyen teht megvan kzpen a geszt, e krl az rvnylst brzol sok kacs, mg az egszet krlveszi, ugyangy mint a Napot brzol rozettt (lssad fentebb), a fnyessget, fnykiradst jelent zegzug vonal, amely teht, br ersen stilizlva, de a minden irnyba val kisugrzst brzolja. Ilyen, hajszlnyira egymssal azonos brzolat, csak gy, minden rtelem nlkl s egymstl oly tvol, annyira ms krlmnyek kztt, Bels-zsiban s Magyarorszgon, csak vletlensgbl, nem keletkezhetett. De fltn egyezsknt, ami a vletlensget mindinkbb kizrja, flhozhat mg az is, hogy ezen rvny dsz nlunk is fkpen kapukon van meg valamint a kirgizeknl is, a megnevezett tuds utazk adatai szerint, ajtkon, spedig gy nlunk mint a kirgizeknl is, mindig a Napot brzol rozettval egytt, habr a kirgizeknl e rozetta mindig nyolcg, mg nlunk tbbnyire hatg s csak ritkbban ngy- avagy nyolcg. (Lssad pldul Magyar ptzls cm mvemben). St, mivel a Mindensg Kezdete, azaz Oka, emberi sszel ugyangy fl nem foghat mint ahogy fl nem foghat sem maga a Vgtelen sg, sem a ltez Mindensg mozgsba val megindtsnak Oka, azon s-Ok, amelyet, megszemlyestve, Istennek neveznk (Is-ten = s-tev, s-cselekv, salkot), ennlfogva a szban lv jelkp teht egyttal az sistensg jelkpe is lehetett, de csak jelkpe, nem brzolata. Ismeretes hogy az abszolt materialistk mindent az anyagbl s az anyagok egymsra val hatsbl magyarznak, mde e materialistk sem tagadhatjk hogy:

106

I. Ha az anyag rktl fogva meg is volt, de emberi sszel az rkkvalsg meg nem magyarzhat, fl nem foghat, ugyangy mint a Vgtelensg sem. II. Semelyanyag meg nem mozdulhat ha valami meg nem mozdtja. Mi volt teht az ami a mozgst legelszr megindtotta? III. Ha viszont a mozgs, azaz az erny (energia) is rktl fogva megvolt, akkor ismt ott vagyunk: hogy az rkkvalsg emberi sszel meg nem magyarzhat, fl nem foghat. Valsznnek tartom azt is, hogy ezen megfejthetetlen els megindulst, a tulajdonkppeni Kezdetet jelkpezte teht azon rvnydsz amelynek kzpontjban mg nincsen mag azaz geszt, amelynek kzpontja teht a kiterjedstelen, testnlkli mrtani pont, olyan rvnyalakzat, amely npmvszetnkben, klnsen pedig a szkely kapukon oly gyakori, s amelyet korbban 2 szm alatt rajzoltam meg. Vgl a most elmondottakhoz tehet mg, hogy valsznleg minden strzsnknek volt szava illetve neve az skdazaz a Kaosz- vagy Kusza-ra, ami nyomra, sejthet maradvnyaira, gy a magyarban mint ms nyelvekben is akadhatni. Hogy csak nehny pldt hozzak fl: Magyar: Kn: Beseny Kabar: A magyarban: gomolyog. A szerb-horvtban: magla =kd. Abesszinai gim, gimet = kd. A magyarban: kd, gndrdik, kondorodik A magyarban csavarog, zavarog; megfordtva: facsar. A magyarban: kavarog, kever, habar, kvlyog.

Mivel mr a kdnl vagyunk, flhozom itt mg az albbiakat is:

107

A Der Mensch und die Erde cm nmet m (Berlin, 1911.) V. ktete 296. oldaln ltjuk egy 1557bl szrmaz rajz msolatt, amelyen, egyebek mellett egy tz is fltntetve, amelyek fstje gy kacskaringzik, ahogy an azt e rajzon 1 szm alatt pontosan lerajzoltam. A barokk korbl is szmos tbb-kevsb stilizlt olyan felhbrzolat maradott rnk amilyet itt a 2 szm mutat, viszont a knaiaknl meg ltalnos az itt 3 alatt bemutatott ersen stilizlt felhdsz. Igaz ugyan, hogy a termszetben ilyenkppen kacskaringzva gomolyg felht avagy fstt nemigen lthatunk, de hogy a fstnek ilyen stilizlsa mgsem egszen kptelensg, bizonytja a kvetkez dolog: Ha zrt s bestttett szobban, ahol a leveg teljesen mozdulatlan, pldul egy mg g cigarettt avagy ms vkonyan fstlg trgyat letesznk, akkor a belle fgglegesen flszll fst ilyen igen szp alakzatban emelkedik, amelyen ilyen kacskaring vonalak kpzdnek. Errl gynyr pillanatflvtelt kszthetnk ha mgje sima fekete vagy stt htteret tve, magra a fstre ers fnyt vettnk, amikor is a fst a fekete vagy stt httrre fehren rajzoldand. Nagyon rdekesek mg ezen fnti brzolatok is. Ezek kzl az a-val jelezettrl, amely Knban ltalnos, rgen azt olvastam valahol, hogy ez a knaiaknl a vilg-kialakulst jelkpez; spedig gy hogy a kacskaringvonalban csavarod 108

vilgos rsz a hmsget, a stt rsz pedig a nisget jelenti. Szerintem ez azt is jelentheti, hogy a vilgos rsz tulajdonkppen az erny, a stt pedig az anyag jelkpeknt foghat fl. A b-vel jelezett alak az elbbivel mindenesetre rokon. Ez sokszor szablyos, mskor tbb-kevsb szablytalan is. Neknk ez brzolatokban a kvetkezk tnhetnek fl: A kacskaringz tmegek tulajdonkppen csppalakak s a dolog gy is kpzelhet hogy mindegyik csppalaknak sajt kzpontja van gy: .3, ami szerint teht az egy kzpont hinyozna; azt pedig lttuk hogy a csppalak a besenyk fjelkpe volt, hogy nelviek voltak s hogy a szmossg seinknl nisgknt volt flfogva. Vajon teht ezen brzolatok nem voltak-e az s-besenyk vilgalakuls-jelkpei? A valsgban azonban a kdfoltoknak (nebulosknak) rendesen csak egy kzpontja van. br nmelyiknek szlei fel mellkkzpontjai is vannak (a leend bolygk), de elkpzelhet hogy az gynevezett ikercsillagok vagyis ikernapok, valamikor, skd korukban, a fnti rajz a alakjhoz lehettek hasonlatosak, habr akkor is kt vilgos rszbl s nem egy vilgos s egy sttbl kellett llaniok. Annyit mindenesetre elfogadhatunk, hogy a besenyknl a csauar, csauarog, zauarogs megforditva facsar alak szavaink a kacskaringnak, tovbb a krben halads, rvnyls, kerings, de emellett a kuszasg, zavargs, nevei is lehettek, annl is inkbb hogy nyelvnkben az r, r, ar szalaknak is volt kr s forgs rtelme. Ezeknek, amint mr lttuk is, a kn szcsoport szerint tkletesen megfeleltek a teke, tk = gmb, gmbly s a teker, tekereg = csavar, forgoldik szavaink, tovbb a tatrban, mongolban a tkerek, tgrk = kerk szavak. Bizonyosnak tartom, hogy a fnti rajznak gy a-val mint b-vek jelezett alakjt illetleg (utbbi klnsen Japnban ltalnos) a rgi knai tudomnyos irodalomban olyasvalaki, aki az e mvemben elmondottakat s a magyar nyelvet is behatan ismeri, sok rdekes adatot tallhatna. Flhozom itt mg a XVI. szzadbeli templomfestmnyek kztt a kupolkban elfordul, a Napnak ilyen sajtsgos brzolsmdjt, amely az ltalunk lthat va109

lsggal sehogy sem okolhat meg, de amely brzols homlyos s zavaros emlkezete lehet annak, hogy az emberisg valamikor tudta egyrszt azt, hogy aNap valban forog s hogy rvnyszeren forg skdbl kpzdtt, msrszt, hogy valamikor kacskaringvonalban ltszott a delelre flhaladni, ahol egy ideig nmaga krl forogni is kpzeltethetett. A fntebbi kirgiz, azaz kazr, dsztmnyekkel kapcsolatban is bemutattam mr gy ezekkel teljesen azonosul magyar metlses (applicatios) dsztmnyt korbban, 2 szm alatt. A legtisztbb kazr dsztmnyeket azonban nlunk, amint ezt az 1907-1911. esztendken mg magam is sokat lttam, teht mg egszen napjainkig is, megtallhattuk, gy brbl kivgottan s flvarrva (appliclva), mint zsinrdsztmnyekben is. Klnsen sok volt mg a Tiszn tli, Erdly fel es rszben, gy metlsesben mint zsinrozsban. Rgi nprajzi gyjtseimbl sok pontos rajzot adtam volt a II. vilghborban elveszett mvemben, magukat a dszeket azonban emlkezetbl ma is ismtelni brom. Klnsen egy nagy brkpeny volt rendkvl rdekes, azrt mert oly tisztn kazr jelleg volt mg mintha akr nehny ezredvvel ezeltt kszlt volna, kazr trzsnk mveltsge virgoz korban. E kpenyen a dszek kizrlag brmetlsesek voltak. Azt mr ms nprajztudsaink is megllaptottk, hogy a brruhk dszei eredetileg csak brmetlsesek voltak, brbl avagy belekbl sodrott zsinrokkal s brbl avagy csontbl val gombokkal, bell szrmvel, tbbnyire a juh- vagy brnybr sajt szrvel, blelve, valamint 110

szrmeszeglyekkel is elltva; amely szeglynek clja, hogy a szleken a hideg behatolst, illetve a meleg leveg kifutst akadlyozza, amely szeglyeket csak utbb kezdtk dszl is, a legbecsesebb szrmkbl is, alkalmazni A fnti kpenyt teht csak emlkezetbl rajzoltam meg, gy hogy azon rszeit, amelyekre nem emlkezem pontosan, csak pontoztam. Az ilyen brruhkra (kpenyek, subk, kdmnk, nadrgok) teht a hmzett (szerintem beseny s szemere eredet) dszek csak jabb idkben kerltek. A szban lv majdnem bokig r nagy kpeny fbb dszei azok voltak amelyeket e fnti rajzon ltunk. Vonaton, tlen utaztam volt Erdlybl haza Dalmciba s az e kpenyt visel frfit Bihar megytl dlre valamely lloms vrtermben lttam, ahol, mr nem emlkezem mirt, gy lehet tszlls miatt ms vonatra, sokig vrnom kellett. Itt ksztm kpenyrl a vzlatokat, amelyeket azutn otthon kidolgoztam, de ami a II. vilghborban elveszett. Amint a fnti rszletrajzon lthat, a b- s cvel jelezett kett a legtkletesebb szkely-kazr viszonos minta, olyan mint a kirgizeki, az a-val jelezett pedig a kt kos-szarv fl helyezett plmcska, ugyanazon indtk amelyet mr a szkely kapuk oszlopai tetejn valamint az oszlopalapokon is ott lttunk, de amely, br rtelme feledsbe mense mellett, a rgi grgknl igen ltalnos. (1) Jl ismert az itt 2-vel jelezett grg mintcska is, amely klnsen vzkon gyakori s ezernyi vltozatban lthat, amelyben mindenkor egy plmcska-alak vltakozik egy tulipn- vagy liliomszer alakkal. Mg azonban a grg plmcska alatti kacskaringk nvnyi indknak is tekinthetk 111

(l.), addig a mi fnti plmcsknk alatti kacskaringk azrt is hatrozottan kos-szarvaknak tekinthetk mert rajtuk mg e szarvak rovtki is jelezvk, ami nlunk nem is ritkasg, mert hmezseken pldul a Dunntl sok ezernyi pldkban is megtallhat, (Lssad Malanyainl is A magyar np mvszete a Dunntlrl szl ktetben.) amit e rajzocskn is lthatunk. A kt csiga alak kacskaring fl helyezett palmettt lttuk mr fntebb is, 3 szmmal jelezve, grg sroszlop (sztela) tetejn valamint igen rgi jn oszlopfkn is 4 s 5 jelezssel. Ez azonban az oly rdekes magyar zsinrdsztmnyek kztt is megvan, aminek egy igen szp pldjt mutatja a fnti rajz is. (A) Az ennek legtetejn lthat kis alak, sejtelmem szerint tulajdonkppen nem tartozik a kazrok, hanem egy ms trzsnk zsinrdsztmnyei kz. Ugyan helyen gyakori az ltalam mell rajzolt msik alak is, mg az elbbi csak azrt vlott manapsg ltalnosabb mivel ksztse egyszerbb s teht knnyebb is. E szban lv kos-szarvas plmcska igen gyakori a balkni viseletek trks dszei kztt valamint klnben is, Kis-zsiban, ahol ez szerintem szintn s jsz s kazr eredet, ugyangy mint a rgi grgknl is. A mai trk viseleteken az ilyen dszek mindig igen vkony, sodrott aranyzsinrbl kszlnek, legtbbszr piros posztra vagy 112

brsonyra. Mivel azonban az ilyen aranyzsinr, ha brmily vkony is. a szveten t nem lthet, mert hiszen nem csak akadozna, hanem szt is feslene, ezrt itt is, mint a magyar zsinrdszeknl, az aranyzsinr csak flletre varrva, de egymsmell olyan srn, hogy ezltal az olyan jelleg mintk keletkeznek amilyent a B rajz is mutat. Az ltalam fiatal koromban gyjttt magyar zsinrdszek kzl a C rajzon 1 szmmal jelezett szeglyminta azrt igen rdekes mivel ugyanazon indtkot kpezi mint ezen szumer-asszr oszlopf, aminek teht valamikor jelkpes rtelme is kellett legyen, amelyrl mr fntebb, a szkely kapukkal kapcsolatban is volt sz. Ellenben az ugyanitt 2-vel jelezett vltozat, gy hiszem, mr csak romls, ami a minta jelkpes rtelme feledsvei keletkezett. Az ilyen kacskarings, azaz csigavonal as dszeknek gyakori vltozata volt az is, amelyet itt a D rajz mutat, amelynl a minta jval srbb; mivel azonban az ilyenhez igen sok zsinr kellett, ennlfogva az ilyet a szegnysgben lnp nemigen brta megfizetni, gyhogy fkpen gazdagabb, vros urak ruhin volt lthat. A C rajzon 3 nem egyb mint a mr szban volt jszkazr mdra stilizlt hullmdsz zsinrozsban kivitelezse. Hogy az ezen, E-vel jelezett, rajzomon elfordul zsinrdszeink azonosak a fntebb szban volt s brzolt grg dsszel, ehhez igazn ktsg sem fr. E zsinrdsznk nlunk is, ugyangy mint a grgknl amaz emltett dsz, ezernyi vltozatban volt meg, a klnbsg csak az volt hogy a grgknl ez festett volt avagy kbe faragott, nlunk viszont zsinrozsbl kpezve, ruhk szeglyeit dsztette. Fiatal koromban szilgysgiak, bihariak, mezsgiek ruhin e minta (E rajz) szmtalan szebb113

nl-szebb vltozatt (F rajz) lttam s gyjtttem, anlkl hogy mr akkor is az emltett grg mintvali azonos voltt szre vettem volna, azrt mert mivel akkoriban mg n is nemzetnk zsiai eredetben hvn, mindig csak zsiai dsztmnyekkel csinltam sszehasonltsokat. Almsy a kirgizek dsztmvszetrl rva, fntemltett cikkben mondja hogy a kirgizek festett nemezdsztmnyei fsznei a kk, a piros s a fehr, amelyeket rszemrl is a kazrok szent szneinek tartok, de amelyekhez bizonyra mg a srga vagyis az arany szne is jrult. spedig azt hiszem hogy fsznk a piros kellett legyen, mivel a trkben ma is tisztn kazr szcsoportbeli szval kizil = piros, valamint szintn ilyen kazr szval kajszar, kajszer = pirosra festett vkony br vagy krtya, vagyis az, amit ma, valsznleg arab eredet szval, karmazsin-nak szoktunk nevezni, amilyennel szcseink mig is a fntemltett brruhkat metlls-sel dsztik. Tovbb mig is beszlnk csszrvrs-rl (nmetl: kaiser-rot), st tudjuk hogy gy a csszri mint a kirlyi palst is mindig piros szn volt. Msrszt mindenesetre meglep tny az is, hogy ezen kizil illetve kajszar, kajszer szavak a csszrt jelent caesar (czr) s Kaiser (kjzer) szval egyeznek, valamint egyeznek a kazr nemzetnvvel is. Igaz ugyan, hogy a latin caesar szt Julius Caesar nevbl szrmaztatjk, csakhogy tudjuk egyrszt hogy a rmaiak a k hang helyett szerettek c hangot ejteni (ami szerintem szabin, azaz teht beseny rksgk volt), msrszt tudjuk azt is, hogy Caesar e neve nem szemlye hanem trzse, 114

illetve nemzetsge neve volt, annyiban hogy, a fljegyezsek szerint, a caesar-ok nemzetsge a gens Julia, vagyis a julius np vagy nemzetsg egyik ga volt. Vagyis eszerint ezen czr sz csak utbb, Julius Caesar utn, lett uralkod, illetve imperator s mai rtelemben vett csszr, a nmetben Kaiser, rtelmv. gyhogy flttelezhet az is, hogy eredetileg e nv valamely kazr avagy szkely (sicu)) strzsnk neve volt de amelyet a juliusok leigztak, ami utn ez utbbiak egy tartozkt, ezek alattvalit, kpeztk. De flttelezhet mg az is, hogy kazr strzsnknl egy kazer avagy kazar, kazr alak sznak mr sidk ta volt ember, frfi, hatalmas hm, apa s teht uralkod rtelme is, ugyangy mint a magyaroknl a magyar nvnek, a kunoknl a kn nvnek, amely utbbibl, amint lttuk, a rgi nmet kunik, mai nmet Knig = kirly sz is szrmazott, de mg a magyar nvben a mag valban magot jelentett, addig a kn vagy Hunor nvben a kn jelentse hm, k (conus, cuneus) s kutya (canis) azaz farkas, volt, viszont a kazroknl a kaz sznak meg kos, azaz teht szintn hatalmas hm (az ris kos) volt az eredeti rtelme. Azt ellenben igazn bizonyosnak tarthatjuk, hogy a trkk, mg a bels-zsiai kirgizek is, a kizil s kajszar = piros s piros karmazsin br szavaikat nem a latin caesar avagy a nmet Kaiser = csszr szavakbl kpeztk. De nem ktelkedem abban sem, hogy a mr annyit vitatott huszr szavunk sem ms mint a kazr nemzetnvegyik szrmazka, mert a khuzr, khuszr sz Vmbry tansga szerint a trkben rabl lovag, kalandos levente rtelemmel br. Viszont ugyancsak Vmbry szerint a keletiek a kazrokat (Krim flszigeten s az Azovi Tenger partjain lt igen hatalmas nemzet) kivlan harcias, lovas, jsz npknt rjk le, de amely ezen kvl mg gyes s btor tengersznp is, perzskkal, grgkkel, arabokkal hajzs tjn kereskedst z. Hogy emellett kalzkodott is, bizonytja az, hogy pldul a szerbhorvt nyelvben ma is guszr = kalz. Rgi kpeken eleget lthatjuk hogy az aranyzsinrozssal, sujtsozssal dsztett magyar dolmny s a feszes magyar nadrg mily gyakran piros dolmny, piros nadrg s fehr mente volt, mindez gazdag aranyzsinrozssal s sujtsozssal. Ugyangy a magyar hu115

szrsg is napjainkig piros nadrgot, piros sapkt, kk dolmnyt, mentt viselt, mindezt a legnysgnl srga-, a tiszteknl aranyzsinrozssal ktve. Cskja pedig ezredek szerint szintn piros avagy fehr vagy kk volt. gyhogy itt is mindenkppen egytt ltjuk a kazrok szneit: elssorban a pirosat, azutn a kket, fehret s srgt, illetve az aranyat. Tudjuk azt is hogy a huszregyenruha csak a rgi magyar npviseletek egyike volt. A kazrok s a magyar huszrsg si fvege a csk volt, amely eredetileg csakis kos- illetve brnybrbl kszlt, ami juhtenyszt npnl termszetes dolog is. E fveg azrt volt csk, azaz k alak, mert egyszeren egy kalakv sszevarrott brdarabbl kszlt, gy ahogy an ezt a mellkelt kis rajzon ltjuk brzolva, spedig szrvel befel fordtva, amikor is azonban a szrk alul kiss ki is lgtak, ami hideg behatolhatsa ellen igen jl vdett. Ugyanez okbl, vagyis a szrs szegly tkletestse cljbl, szoks volt az ilyen brfveg als szlt kiss gy fl is hajltani ahogy an ezt szintn a megelz oldal kis rajzn ltjuk fltntetve, amikor is a csk olyann lett mint e rajzon 1. Amint azt szmtalan kpen s fnykpen ltjuk, a kirgizek, valamint ms bels-zsiai npek is, az olyan sapkt amilyet e rajzon 2 mutat, napjainkban is viselnek, csakhogy ez mr nem oly magas, amilyen rgen volt, amikor ennek mg jelkpes rtelme is volt, vagyis amikor mg a hmsg azaz teht a kos hmtagja jelkpnek is szmtott, ugyangy mint a kunoknl a kutynak azaz a farkasnak. Az ilyen csk kalak rsze ugyanezen okbl rgen termszetesen mindig pirosra volt festve, habr ma, mivel a jelkpes rtelem rg feledve, pldul az orosz- s lengyelorszgi zsidk, 116

akik tudvalvleg zsid vallsra trt kazroktl szrmaznak, ezt sttkkre avagy feketre festve viselik, valamint cskja is egszen alacsony, szrperemt pedig rka- avagy valamely ms llta rtkesebb szrmjbl ksztik (a fnti rajzon 3-al jellve). Nlunk is, a csk jelkpes rtelme feledsbe menvn, mr nem trdtek azzal hogy hegye egyenesen lljon flfel, hanem eleintn csak termszetszeren hagytk lgni oldalt, szrperemt pedig nemes szrmkbl ksztettek (a rajzon 4). Utbb mr cskjt is brsonybl szabtk de volt kttt anyagbl val is, amikor is a kts szlvgeibl hegyre kis bojt is kerlt st ehelyett kln e clra kszlt aranybojt is. Ugyancsak az rtkes szrmbl val perem is mind szlesebb s teht magasabb lett, hogy a gazdasgot mutassa, viszont a piros cskot most mr szndkosan is lehajltva, egszen laposra simtottk a fveg oldalra, gyhogy az egsz olyan alakv lett mint a rajzon 5. A zsinrok amelyek e rgi fvegeken voltak de az jabbakon mr csak dszknt vannak mg meg, eredetileg arra szolgltak, hogy ha a fveg a lovas fejrl leesett is, de a fldre mgse eshessen hanem csak a lovas mellre, vllra vagy htra, st hogy pldul melegben vllra, htra is akaszthassa s fejre valamely knny fveget tehessen. A mai cskk jobboldaln is mg 117

meglv s zsinrfonadkbl val kt lapos korongocska (a rajzon 5, 6 s 7) arra val volt, hogy ezek egyikt a vllzsinr alatt tdugvn, a msikat pedig nem, ekt korongocskt egymson gy tvetve (egyszer avagy ktszer), gy ahogy ezt a 7 szm rajz mutatja, a lees fveget visszatartsa, mivel az egymson tvetett korongocskk a vllzsinrtl nem szabadulhattak el. Viszont ha a lovas a kt korongocskt egymson t visszavetve, gy a fvegzsinrt, minden ktzs-oldozs nlkl egy pillanat alatt a vllzsinrtl szabadtva, a fvegzsinrt cskjra visszaakaszthatta. Igaz ugyan hogy a fveg a fejrl leesvn, a rajta lv kcsagtoll-bokrta knnyen meg is srlhetett, csakhogy ezt amgy is csak dszben tztk volt fl, amikor a fveg rzsja vagy boglra mgtti hvelybe volt dughat, s onnan brmikor knnyen kihzhat is volt. A fveg- avagy cskzsinr csak azutn vlott flslegess, illetve maradott meg csak dszl, amikor a csk mr llaz-szjat is kapott, ami aztn a csk fejrli leesst egszen kizrta. Rgi kpeken lthatjuk hogy az olyan csk viselse, amilyet rajzunkon a 4. szm mutat, Rkczi Ferenc korban, azaz a kuruckorban, nlunk mg egszen ltalnos volt. Utbb aztn, mr az osztrk uralom idejben a katonai cskrl, a kill piros, hegyes, tulajdonkppeni csk, azaz a csk, teljesen el is maradott s az egsz fveg mr egszen kemny, merev brbl avagy posztbl kszlt s lapos tetej lett, olyan amilyennek azt egy korbbi oldal huszrbrzolatn ltjuk. Ez jabb idben kerlt azutn a csk ra a tollbokrta helybe is fehr vagy fekete, a krtsknl hogy messzirl flismerhetk legyenek pirosra festett, olcs lszr-bokrta; kazr szval: csokor. Miknt pedig az k kazr neve csk volt, gy a csk valamint a kucsma, tovbb a csuklya is tisztn kazr szcsoportbeli szavaink, habr kucsma alatt inkbb csak a kvl-bell szrms de hegyes sveget szoktuk rteni, csuklya alatt pedig a posztbl avagy ms vzhatlan anyagbl val, de szintn hegyes, s hideg de esellen Is hasznlt fvegflt. Egybknt pedig kazr szcsoportbeli szavaink a kcsag s a csokor is. Azonban rgen a huszrok valamint mg rgebben bizonyra a kazrok is nem csak cskt vagy kucsmt viseltek, 118

hanem harcban sisakot is, amilyen huszrsisakokat gy magyar mint klfldi mzeumokban ma is lthatunk mg. E sisakok lnyegileg ugyanolyanok voltak mint a tulajdonkppeni magyaroki, csak hogy fejrszk nem volt gmbly hanem flfel hegyesed. Ell rajtuk ugyangy volt egy fl s letol hat s csavarral rgzthet, de flfel teljesen ki is hzhat orrvd mint a magyar sisakokon. E sisakok mindig kcsag- avagy ms madrtollal is dsztve voltak. A toll vagy tollcsokor, avagy virgcsokor, flvtelre nha a sisak tetejn volt hvely (a fnti rajzon 1.), tbbnyire azonban baloldalt (a rajzon 2.), aminthogy magyarok kalapjukra svegkre tollat, avagy virgot, ma is mindig vagy ell a homlok fl tznek vagy pedig baloldalra, br elfordul olyan sisak is amelyen hvely htul van. A sisak leesse ellen mindig az ll alatt megkthet zsinr szolglt. Bell a sisak szrmvel avagy posztval volt blelve, amely utbbi azokban amelyeket lthattam (pldul Madarsz Viktor fest, rokonom, mtermben) mindig piros szn volt. Szempontunkbl klnsen azon sisakok nagyon rdekesek amelyek fejrszn a szeletek nem fgglegesek hanem rvnyszeren csavarodnak (a rajzon 2.), aminek, amint mr lttuk, seinknl, de klnsen a kazroknl, jelkpes rtelme volt. Ltandjuk azonban hogy gy kabar mint az s-trk trzseink sisakjai is alakra ugyanilyenek kellett legyenek, illetve hogy a kazrokitl csak dsztmnyeikben trhettek el. A sisak hegyes alakjnak azonban haszna is volt, az ugyanis hogy rla minden 119

a fejre mrt kardcsaps lesiklott a vllra ahol viszont a vllzsinr (e rajzon]) fogta fl teljesen. Ez, ha bel rz- avagy acl szlak is voltak fonva, avagy ha akr teljesen ilyenekbl fonott volt, a legersebb kardcsapsnak is ellenllott. E vllzsinr, fllrl tekintve, olyan volt amilyennek e rajzom mutatja. Fonadkt mindig kt kettsre visszahajltott zsinr kpezte, vagyis teht ngyesfons volt. (A kazrok is, miknt a jszok, ngy nyolcas szmrendszert hasznltak). E vllzsinr a vll nyakfelli rszn, kt flvel gomb alvolt akasztva (a rajzon 2.), mg msik vge, a ngy kirojtosod zsinrvg, egy vkonyabb zsinrral volt lektve, hogy tovbb ne feselhessen, s a vll kls szln a dolmny ujjvarratba levarrva (4). Ltjuk teht itt igen vilgosan mg azt is, hogy ez volt eredete a klnbz katonai egyen ruhk gynevezett vllrojtjai-nak (francia nevn: epaulette), amelyek eredete s clja azonban mr teljesen feledsbe ment s mr csak rangjelzs kpen vannak nmelytt mg meg, spedig gy hogy a lnyegt mr a szertelen ul meg nagytott rojtok kpezik, mg az egykori lnyegt, a zsinrfonadkot, ma mr sokszor csak valamilyen ezstztt avagy aranyozott lapocska helyettesti. Viszont tudjuk azt is hogy a rgebbi huszregyenruhkon a lapos gombok mindig olyan rvnyalakak voltak mint a fnti rajzon 2, a mellen levek pedig olyanok mint 3. A hegyes, azaz cscsos sisakot s sisak szavunkat magt illetleg is, mg ezeket kell elmondanom: Tny hogy gy cscs mint sis-ak is egyenl mssalhangzs szavunk, spedig kt sziszeg mssalhangzval kpezetten, amirt is beseny de ugyangy kazr szcsoportbeli is, mivel a sziszeg hangok gy a beseny mint a kazr szcsoportnak is alkatrszei. Cscs szavunkkal azonos gy csecs, tjszlsos cscs, cscs= eml, valamint cscsk szavunk is, de amely utbbi mg sisak szavunkkal is azonos alak. Lehetett teht a csecsalak sisak a kazroknl valban a csecs azaz az eml jelkpe, csakhogy ellentmond ennek az -ak vgzs amelynek snyelvnkben inkbb hmsgi rtelme volt (magyar k, trk aga), gyhogy inkbb azt vlhetjk, hogy a sisak is a hmtag jelkpeknt lett flfogva, ha-br viszont lehettek a kazroknak is egyes nelvi trzsei, amelyeknl aztn a sisak valban az eml jelkpnek 120

tekinttetett s ennek megfelelleg sisn, sisan avagy valamely ilyen hasonl s teht nisget is jelent alak neve lehetett. Olvastam rgebben valahol, hogy nlunk nmely vidken szoks volt hogy amikor a juhokat rtkes gyapjuk miatt nyrtk, a kosok halntkn nv gyapjat azonban veken t is meghagytk, gyhogy ez itt, mintegy az llat dszl, hossz, gndrd frtben lgott ktoldalt al 20-30 centimternyien is. Fltn dolog, hogy ezzel egyezik a npnknl nmelytt napjainkig lt azon valsznleg szkely kazr eredet szoks, amely szerint a frfiak halntkukon szintn hossz hajfrtt hagytak meg, amelyet ha ez termszettl nem volt gndr, gy gndrtettek ahogy an ezt az albbi, a Nprajzi rtest folyiratbl msolt rajz mutatja. De tkletesen ugyanilyen volt mai napig is az orosz s lengyelorszgi zsidk hajviselete is, a pajesz (ezen pajesz sz azonos ba- Garay kos nyomn. Nprajzi rtest, 1911. jusz szavunkkal), amelyet szintn gondosan szoktak volt gndrtgetni. Mrpedig a trtnelembl jl tudjuk, hogy az orosz s lengyel zsidk nagy tbbsge zsid vallsra trt kazroktl szrmazott. Ezen keleti zsidsgot a nyugatabbra lk askenzim zsidknak nevezik, akik a szefrd zsidktl nem csak klssgekben hanem embertanilag is nagyon klnbznek. Az askenzok ugyanis gmblykoponyjak s nagy hajlott orruk van, amelynek rvn arclk fltnen emlkeztet az itten ltalam korbban megrajzolt kos-arclhez, holott a fkpp 121

Spanyolorszgbl szrmazott szefrdok hosszkoponyjak s rszben az ltalnosan a Fldkzi Tenger partjain elterjedett, fldkzi emberfajnak is nevezett fajhoz is tartoznak, rszben pedig az igazi smita arab vagy beduin fajra hasonltanak, orruk pedig szinte kivtel nlkl egyenes. Ezek pajeszt sohasem viseltek, ami teht amellett tanskodik, hogy e hajviselet kazr eredet. Tovbb az askenzok kztt gyakran lthatni nem csak vrs hanem szke hajzat egyneket is, ami a szefrdoknl nem fordul el. Tudjuk, hogy a kazroknak a Kzp-Korban Krm szigetn s az Azovi tenger partjaitl szakra is, nagy s hatalmas birodalmuk volt (A. N. Poljk: Kazrija 1944, Tel Aviv). Ez orszg egyik kirlya, Buln, a hozz kerlt zsid kereskedk s papok ltal zsid vallsra trtve, ugyangy mint nlunk Szent Istvn aki a keresztnysget fogadta el s a magyarsgot fegyveres hatalommal trtette, gy eme Buln viszont kazr npt trtette, szintn fegyveres hatalommal, a zsid vallsra, ami legnagyobbrszt sikerlt is neki, habr ennek folytn nla is, ugyangy mint nlunk, lzadsok s belhbork keletkeztek, amelyek folytn az egsz kazr birodalom szthullott de fnnmaradott egy most mr zsid valls npessg; a kazrsg azon rszei ellenben amelyek a zsid vallst elfogadni nem akartk, elszledtek s lehetsges hogy a bels-zsiai kirgizek is ilyenek utdai, akik azonban utbb a mohamedn valls elfogadsa utn nyelvileg eltrksdtek. Tudjuk hogy nlunk is Szent Istvn halla utn csak 50 esztendvel az azeltt hatalmas Magyarorszg is mr egy belvillongsok ltal sznalmasan fldlt orszg volt, amelynek egy idegen, grg szrmazs kalandor, Pter volt a kirlya, mg az rpd nemzetsgbl szrmazott Endre s Levente, akik a vrszerzds szerint egyedl lettek volna kirlysgra megvlaszthatk, hogy a beznltt s mr uralkod idegenek ltal, miknt Szent Istvn fia, Imre is, meg ne lessenek, Lengyelorszgba kellett menekljenek. Tudjuk azt is, hogy Pter az ellene lzong Magyarorszgot a nmet csszrnak hbrisgbe flajnlotta, amit ez termszetesen el is fogadott s Pter vdelmre egsz hadat kldtt az orszgba, egyttal a maga fnnhatsga s adbehajt122

sa biztostsra is. gyhogy ha mindez ellen az egsz magyarsg fl nem lzad (a msodik nagy pognylzads) s Ptert, sszes idegeneivel egytt, el nem zi, Endrt s Leventt Lengyelorszgbl vissza nem hvja, Endrt mint idsebbet, kirlyul meg nem vlasztja s gy az orszg fggetlensgt helyre nem lltja, akkor ma sem Magyarorszg sem magyarsg mr nem ltezne. Tudjuk trtnelmnkbl azt is, hogy rpd idejben a kazr birodalomhoz tartozott kabar trzsek, bizonyra azrt mert a zsid vallst elfogadni nem akartk, rpd trzseihez csatlakoztak s ezekkel egytt Magyarorszgba jve, itt mai magyar llamunk megalaptsban rszt vettek. Emltettem mr az askenz zsidk kazr svegviselett is, de fltnhetett mindenkinek aki rgebben az orosz s lengyel zsidkat ismerte, ezek fekete, hossz kaftn-viselete. amely a jezsuitkval volt teljesen azonos, st ugyanilyen fltn volt mg az is, hogy viseltek volt mg a jezsuitkhoz teljesen hasonl szles karimj fekete kalapot is, habr ennek szle csak kerek volt, ugyanolyan mint a kznsges fekete s kerek, szles karimj katholikus papi kalap. Az egyezs teht gy is meglep volt, ami megfejtse szerintem csakis az, hogy mindez si jsz rksg volt vagyis, hogy az askenzokhoz ezeket mg Buln kirly korban, vagyis a zsid valls behozatalakor, a Palesztinbl bejtt zsidk honostottk volt meg. Ismertes, hogy szak-Magyarorszgban, klnsen Mramarossziget vrosa krnykn nagyszm, egsz falvakban lak, Orosz- s Lengyelorszgbl oda bejtt, feketekaftnos s pajeszvisel zsidsg lt, amelyet azonban az ottani magyar np nem zsidknak, hanem kazrok-nak nevezett. 1912-ben Mramarosszigeten jrtomban egy ltalam ismert Valkovszky nev magyar csaldnl akarvn ltogatst tenni, egy magyar parasztasszonytl megkrdeztem, nem tudn-e megmondani Valkovszkyk hol laknak? Mire gy felele: Hogy ne tudnm! Ott van hzuk a kazr templom mellett. s oda is vezetett. A zsid zsinaggt teht mg kazr templomnak nevezte, vagyis a magyar np tudatban mg mindig lt annak emlkezete, hogy eme zsidk tulajdonkppen kazrok. 123

Ami a mai zsidsg faji sszettelt illeti, eltekintve a kzjk vegylt nem sok behzasodott s zsid vallsra trt eurpai elemtl, nagyjban a kvetkezket llapthatjuk meg: Mai alapelemk, ha az askenzokat nem szmtjuk, mindenesetre a smita vagyis az arab-beduin, amely kz azonban sok szerecsen azaz negroid elem is vegylt, ami a nluk gyakori ersen gndr hajzatot is okozza, ami br gyngbb gndrsggel, az askenzoknl is megvan, akiknl azonban ez szkesg mellett is elfordul. Az ilyen vilgos hajzat zsidkat npnk ma is szp zsidknak szokta nevezni, mivel mg igen szp arclek is, ami szerintem a Palesztinbl szrmazott s jsz eredet zsidk fajjellege, de akiket mg sidkben az igazi, beduin eredet, zsidk leigztak s nyelvileg, vallsilag elzsidstottak. A szefardok a fldkzi fajtl (medterran faj) alig klnbznek, hosszfejek, barnk s egyenes orrak, holott az askenzok hajlott orrak s arclk sokszor nagyon is emlkeztet a korbbi rajzom kos-arclre. Tudjuk azonban, hogy pldul Abessziniban nagyszmmal lnek tiszta szerecsen (nger) faj zsidk is, aki br magukat zsidknak tartjk de ktsgtelenl csak a kzjk igen rgen bevndorolt zsidktl fogadtk el mai zsid vallsukat, de hossz id alatt a kzjk kerlt semita-beduin fajnak ma mr nyoma sincsen nluk. Az ugyanis ma mr teljes bizonyossggal megllaptott embertani tny, hogy a ma smitnak nevezett faj (asszrok, arabok, zsidk) eredeti alapjt az sidk ta s mg ma is, pusztai nomd letet folytat, rszben llattenysztsbl, rszben rablsbl l beduinok kpeztk, akik szaporodsuk folytn, ezredveken t ugyangy voltak mindig knytelenek a jobb meglhetst nyjt termkenyebb avagy tengerparti tjakra terjeszkedni mint a szintn termketlen hegyvidkek szintn llattenyszt nomdjai is. 124

spedig hol harcias, hdt, foglal s leigz hadakknt, hol pedig lassanknt de szzadokon, ezredveken t, szolgl s alantas egynek knt de szakadatlanul jvn a mveltebb npek kz a jobb meglhetst nyjt tjakra, de mindkt mdon a mvelt de kevsb harcias slakossgot mindinkbb elbortva s ennek ks maradvnyait utbb ki is irtva de az ettl tvett mveltsget a magnak mondva st mr a magnak vlve is. Azt pedig igen jl tudjuk, hogy mvelt npeknl a termszetes szaporulat tbb okbl folylag mindig sokkal kisebb mint a mveletleneknl, valamint tudjuk azt is, hogy a termkenyebb avagy tengerparti tjak mvelt lakossga kzl soha senki sem kltzik fl a vad s termketlen hegysgek kz avagy ki a szintn termketlen pusztkra, mg akkor sem ha valamely okbl nyomorba is jutott. Azrt nem mert egyrszt ott mr meglni amgy is kptelen volna, msrszt az ottani vad s durva viszonyok kztt helyzete javulst nem is remlhetn, holott hazjban, ha szegnysgre is jutva, de jobb jvt Itt mgis remlgethet. s nem is csak ezrt nem kltzik fl a hegyek kz vagy a pusztkra, sivatagokra, hanem mr azrt sem mert hiszen okkal fl az ottani mveletlen emberektl akik a kzjk rkezt az amgy is nehz meglhetsi viszonyok miatt meg sem trnk, hanem elznk avagy eltennk lb all. Marad teht hazjban mg koldusknt is, avagy ha vndorlsra sznja magt, akkor is hazjhoz hasonl vagy ennl jobb meglhetsi viszonyokkal br tjakat, orszgokat keres fl. Ismeretes az is, hogy amg a zsid valls behozatala utn is a kazr birodalom mg llott, oda gy Palesztinbl mint Afrikbl st mg Spanyolorszgbl is jttek be zsidk, hogy itten vallsuk szerint szabadon lhessenek, amivel jl tudjuk hogy a Kzp-Korban s mg azutn is a zsidk vallsuk miatt sok ldzsnek is voltak kitve, gy az arabok kztt mint nmely keresztny orszgban is. Nem csodlkozhatunk teht azon ha gy a zsidk kz negroid vr is kerlt Az emltett ldzsek ell meneklt pldul a szefrdok nagy rsze is a Balknra, ahol a br szintn mohamedn de trk uralom alatt, nem ldztettek, azrt mivel a trkk mikpp ms turni faj npek sem, a vallsi fanatizmust nem ismertk. 125

Hogy viszont az askenzok ltalnos nyelve egy nmethber keverknyelvjrs lett, ennek oka tudvalvleg az, hogy a nmetorszgi zsidldzsek miatt egyidben szmos zsid meneklt volt Lengyelorszgba az ottani kazr-zsidk kz. E meneklteknek pedig akkor mr fejlett nmet nyel de vallsos zsid irodalmuk volt, akik kzl klnsen a papok, knyveiket is magukkal hoztk volt, gyhogy e rven a nmet nyelvet az ottani kazr st rszben tatr eredet askenzok kztt is elterjesztettk, de ismeretes hogy mig is l mg ezek egy tredke, az gynevezett karaita zsidk, akik mg mindig tatr nyelven beszlnek, br ezek is kezdik mr a nmet-zsid nyelvet, a jiddis-t elfogadni. A rgiek szerint az egyiptomiak mveltsge Kus orszgbl (a mai egyiptomi Szudn) szrmazott, amivel szemben a mai tudsok inkbb azon vlemnyen vannak, hogy ez megfordtva trtnt, vagyis hogy Egyiptom mveltsge terjedett fl Szudnig s Etipiig is, valamint hogy az egyiptomi mveltsget megalapt np a Szinai flszigeten t zsibl hatolt Egyiptomba. Vlemnyem szerint valszn ugyan hogy Egyiptomba mr srgi idkben ez ton is rkeztek mveltsget is hoz snpek, ami azonban nem kell azt jelentse, hogy azon hagyomnyokat figyelmen kvl kelljen hagynunk amelyek szerint Etipia s Szudn, majd Egyiptom mveltsgt is, az Arab-Flsziget dli rszrl a Vrs-Tengeren t bekltz npek hoztk magukkal Etipiba, Szudnba s innen Egyiptomba, ha csak rszben is. Ami viszont azt sem zrja ki hogy utbb a magas mveltsget elrt s nagy hatalomra jutott Egyiptom mveltsge ne hatott volna vissza Szudnra, azaz Kusra s Etipira is. St azt sem szabad figyelmen kvl hagynunk hogy vannak olyan hagyomnyok is, amelyek szerint azt is kvetkeztethetjk, hogy mg El-zsia mveltsge is Kusbl vagy Etipibl szrmazott. Szerintem pedig lehetsges is hogy mr sidk ta trtntek kltzkdsek gy az Arab-Flszigetrl Afrikba mint ellenkez irnyba, vagyis Afrikbl az Arab-Flszigetre, st a Szinai-Flszigeten t Palesztinba is. Mindez azonban semmit sem vltoztat annak lehetsgn, hogy az emberisg s az emberi mveltsg shazja Eurpban spedig a Krpt-Medencben keresend, 126

aminthogy ezt legjabban pldul Weinert s Schwantes is mr llitjk,

rgiek szerint Kus orszg legfbb temploma az Amon-Ra Napisten volt, egy Nap vagy Napata nev vrosban. (Lssad: Franois Lenormant: Histoire ancienne de lOrient. II. ktet, 330 oldal IX. kiads Prizs, 1885). Fy Elek pedig mve 93. oldaln irja: a kussitk vagy ethiopok ketts llama egyiknek Nap vagy Napata nevben, amelyet ennek fvrosa is viselt. Albb, de ugyanezen oldalon, rja: Ebbl teht megrthet a Napnak, mint nemzsnek atyul fogadsa, amit az orszg- s vrosnv egszen tisztn tanst. Vagyis teht Nap-ata = Nap-atya. Az Amon-Ra napistensg neve rtelme: kos-Nap. Csakhogy gy ez istensget nem a kusitk hanem az egyiptomiak neveztk Miutn azonban mi mr Kn fejezetnkbl tudjuk, hogy az Amon nv rtelme: a mn, de hogy a mn vagy mony szavunk snyelvnkben nem csak mn-lra vonatkozott, hanem hmet, frfit egyltaln is jelentett (ugyangy mint ahogy pldul a nmetben Mann ma is frfit jelent) s miutn tudjuk azt is, hogy az egyiptomi Amon-Ra Napisten kossal jelkpeztetett, teht mr ebbl is kitnik hogy az amon (azaz helyesebben: a mon) sz rtelme itt valban kos volt, azaz: a kos. Hogy az amon sz rtelme: kos, ez a tudsok eltt pedig klnben is elgg ismeretes. De ismeretes az is, hogy az egyiptomi nyelvben Ra = Nap, ami vilgosan bizonytja, miszerint ezen Amon-Ra Napistent tisztel Napata vrosa neve rtelme sem lehetett ms mint NapAtya, mivel tudjuk hogy snpeink a Napot sapjukknt fogtk volt fl. Ezek szerint azt is kell kvetkeztetnnk, hogy Kus orszg laki, a kusitk, teht valamely kazr strzsnk voltak, akik Napistenket valamely akkor mg taln ott is lt ristermet argali- vagy kacskar-fle kossal jelkpeztk volt. Vilgoss vlik ezek szerint mg az is hogy Amon-Ra neve a kusitk nyelvben egyrszt Nap-ata, azaz Nap Atya, msrszt Kos-Nap avagy Kos-ata is kellett legyen. 127

Gyrfs Istvnnl (A jsz-kunok trtnete 1. kt. 24. old) olvashatjuk: A jeles Rawlinson nyltan kimondja, hogy Babilniban az els smi birodalom Kr. e. 2234-ben alapttatott; elbb e tartomnya scytha npnek, amely kuschit (kusit) nevet is viselt, volt uralma alatt. E np csaknem az egsz vilgon, India, Arbia, Syria s Kis-zsiban st Eurpban s Afrikban is elterjedett volt, gyhogy ltezse nyomai nemcsak az achamenidk hromnyelv fliratai kzps szvegben, hanem India szanszkrit eltti nyelvei ben (Rawlinson itt a ma is mg l s sok millinyi np ltal beszlt dravida-fle nyelveket rti), st az iberek, baszkok (a spanyol flszigeten azaz Iberiban), berberek (szak-Afrikban) stb. nyelveiben, ezenkvl a himjri s cyprioti fliratokban is fltallhatk s tbbnyire gy hogy ezen scytha nprteg smi vagy rja npsg ltal szorttatott avagy borttatott el, de azrt e turniak mveltsge el nem enyszett, hanem tment az j hdtkra; annyi bizonyos, hogy az asszraiak mveltsge alapja s kezdete egy rgibb turni nptl szrmazik. Ha teht az angol Rawlinson ezt gy mr 1871-ben tudta s megrta (Rawlinson M A. Georg: The five great monarchies of the ancient eastern world. Hrom ktetes m. London, 1871.) ugyanazt teht amit n is lltok akkor mennyi szndkos elhallgats s mennyi csrs-csavars (Halevy, aki mindenron tagadni akarta a szumerek ltezettsgt is, tovbb az angolbl nmett lett Chamberlain s msok szinte hihetetlen csrs-csavarsal) kellett ahhoz, hogy mindez a kztudatban mig se legyen mg meg, holott az satsok, a nyelvszet, a nprajz s az embertan azta majdnem 100 esztend! ezernyi bizonytkt nyjtottk mg annak, hogy mindez menyire igaz, vagys hogy az emberi mveltsg els alapjait a mi snpeink teremtettk meg. A biblia Nemrdot, vagy Nmrdot, kinek birodalma Bbel, Erek, Akkd s Kine, Km fitl Kus-tl szrmaztatja. Lenormant szerint Babilnit az skorban is egytt brtk a szumerek s a kusitk. Annyi elgg ismeretes is, hogy a szumerektl szakra sid ben egy Kosz, Hommel szerint Kos, np lakott. 128

Ha mrmost visszagondolunk a korbban bemutatott dombormre, amelyen az l Napisten fltt kos-szarvas oszlopokon nyugvmennyezet van, eltte pedig kos-szarvak kzhelyezett napkorong ll, s most meg ezen mezopotmiai kusita, kosz, koszeus avagy kos nev nprl olvasunk, akkor elfogadhatjuk, hogy ezen kos-szarvas indtkok valban valamely kazr strzsnktl kellett szrmazzanak. Ha viszont a Biblit nem is lehet biztos trtnelmi forrsmnek vennnk, annyit azonban mgis elfogadhatunk, hogy megri mg ismertek egy hagyomnyt, amely szerint a kus vagyis a kazr nemzet egy km vagy kn nev nemzet szrmazka volt, vagyis hogy, megszemlyestve, Kus sapa egy Km nev saptl szrmazott. Mi pedig mr lttuk, hogy Km azonos Hunorral, vagyis a kunok s hunok regebeli sapjval, valamint lttuk azt is, hogy seink mythologija szerint az egymssal tulajdonkppen azonos Magor s Hunor (ikertestvrek) voltak az emberisg sapi (a Napisten). Igen valsznnek tarthatjuk teht azt is, hogy az llattenyszt s harcias kazrok a szintn harcias kunok-hunoktl szrmaztak s nem a bks s fldmves tulajdonkppeni magyaroktl, illetve nem kzvetlenl ezektl, hanem hogy ezektl szrmaztak elbb a kunok s csak ez utbbiaktl ksbb a kazrok is.

strzseink egymstli leszrmazst, ha csak krlbell is, de e rajz szerint vlem brzolhatni szrevehetjk itt, hogy a magyar s a kn egytt megfelelne a bibliai Km-nak, a 129

szemere a bibliai Szem-nek, a jsz pedig a bibliai Jfetnek, amely utbbitl, mint mythikus satytl a jellegzetesen llattenyszt strzseink, a jszok, szkelyek, kazrok, kabarok s trkk szrmaztathatk. Anonimusz Magyarorszg terletn is emlt egy kazr orszgot, amelynek rpd honfoglalsakor Mn-Mart uralkodjt nevezi meg. Nmely trtnelemkutatnk ezt Anonimusz tvedsnek vli, illetve azt tartja, hogy ez alatt tulajdonkppen a Fekete-Tenger mellett volt Kazrorszgot kell rtennk, de amivel Anonimusz mr nem volt tisztban. Magam azonban nem tartom lehetetlensgnek, hogy, habr Magyarorszg terlete akkoriban klnbz idegen npek, mint frankok, morvk, bolgrok uralma alatt llott, de hogy a bihari hegysgek terletn llhatott azon kazroknak egy nll orszgocskja, akik Magyarorszg terletrl mg sohasem vndoroltak volt ki. Egybknt pedig fljegyeztetett, hogy rpd honfoglali kztt is volt egy Kaza nev trzs. Elizeusz, rmny trtnsz szerint a hunok kus-oknak is neveztettek, ami szerintem azonban csak arra mutat, hogy Atilla npei kztt is voltak kazr azaz teht kus trzsek. Szkelyudvarhelytl szakra van egy Dms-Kazr nev hegy. Szatmr-megyben ltezik Kozrd nev puszta, Szolnokban pedig Kazrvr ma falu (Lssad Gyrts I.: A jszkunok trtnete. II.). Meg kell azonban jegyeznem a kvetkezket: Npnk rgebben kosr, kozr nven nevezte azon svnyfonadkos illetve kosr-fonshoz hasonlan, vesszfonadkbl kszl csernyeket (ms nven: karmokat), amelyek llati, de fkp a juhok, menedkl de arra is szolgltak, hogy ezek jszaka el ne szledhessenek (Lssad: Herman Ott: A magyar psztorok nyelvkincse Budapest, 1914.; Nprajzi rtest 1912, 196-7. oldal.). Mivel pedig fala mindig befel is hajlott, es ellen is vdett, gy llatot mint embert. gyhogy a fnti helysgneveket, habr lehet valamely kazr trzsnk nevre is visszavezetnnk de lehet egy valamikor ott ltezett kosr avagy kozr nev csernyre is. Mi tbb, neveztk az ilyen csernyeket mg egyszeren kas avagy kos nven is; annl rdekesebb teht hogy voltak ilyen alaprajzak is, amelyekbe a ju130

hok igen knnyen terelhetk voltak s amelyekben, ha a szl brmely irnybl fjt is, ezek ellene vdve voltak, viszont ha a juhszkutyk a bejratban hltak, a juhok ezek ltal is biztostva voltak, viszont ha a csernyfal kls vge elmozdthat volt, ezzel a bejrat, mint ajtval, mg elzrhat is volt. Msrszt ezen kas vagy kosr nev enyhely vagy menedk nevnek a mai kznyelvnkben is ltalnosan hasznlatos kas vagy kosr szvali azonossga is igen termszetes, mert hiszen a kosarak napjainkig is fkp vesszfonadkbl kszltek, spedig, amint ezt minden ilyen vesszfonadkbl kszlt kosr fenekn lthatjuk, ezek fonadka kacskaringvonalban fut Ezt mutatja e rajzunkon a is, de az rthetsg cljbl egyszerstve s a fonadk ritktottan fltntetve. Ezenkvl a kosr nmely szln valamint karjn (fogantyjn) mg a vesszbl kszlt gzs-t is ott ltjuk. (a rajzon b). Tudjuk pedig hogy itt-ott nlunk is, mai napig is, kezdetlegesebb npeknl pedig egszen ltalnosan ma is nagyszmmal kszlnek laksok, kunyhk, hzak vesszfonadkbl (fldbeszrt karkra) amelyek teht lnyegileg egyeznek a nha mr fdtt csernyekkel, s amelyek vesszfonadka nmelykor oly tkletes s sr, hogy azon sem szl sem vz nem hatolhat t, vagy pedig ganajjal avagy valamely gyants anyaggal, nlunk tbbnyire csak srral, van betapasztva, lesimtva s ezutn szp fehrre meszelve. Mi ms pedig hz szavunk, valamint a nmet Haus, olasz casa, szlv kucsa s hizsa (haz, kza) = hz, mint tiszta kazr szcsoportbeli sz, amelyek teht mind a kas szval azonosulnak, amely pedig eredetileg vesszfonadkos, azaz kosrszeren vesszfonadkbl kszlt lakhzat is jelentett, st hiszen npnk a kosarat mig 131

is nevezi kas-nak, viszont a juhok emltett menhelyt s rgen bizonyra a vesszfonadkos hzat is kosr-nak. A Dunntl, Gcsejben, kst a neve egy ma mr csak fbl, de rgen bizonyra vesszfonadkbl is, kszlt s tbbnyire emeletes, toronyhoz is hasonlt ptmnynek, amelynek emeletn fkp gabont de ms lelmiszert is tartanak a hzbeliek, amelynek fldszintben pedig fldmvel eszkzket, szerszmokat, s amely fldszintt a hzigazda mhelyl is hasznlja, amelyben teht tbbek kztt fr-farag is. Az albbi rajzon egy ilyen kstt mutatok be de amelyet a Nprajzi rtest 1905. vfolyama 288. oldaln is lthatunk brzolva egynehnyat Tetejk rgen mindig szalmbl val volt, ma tbbnyire zsindelyes, als rszk pedig nha tglbl avagy kbl is plt. Emeletre csak ltrn mehetni fl Mindig a hz udvarn ll, gy hogy a szoba ablakbl jl szemmel is tarthat legyen Ezen kst, kst vagy kstl szavunkat tudsaink, mint pldul a Nprajzi rtest emltett helyn Gncz Ferenc is, termszetesen, a nmetbl szrmaztatjk, spedig a Kasten, Kisste, Kastchen, tjszlsos Kastel (kaszten, kiszte, keszthen, kasztel) = szekrny, lda, ldcska szavakbl, de elhallgatjk, hogy mivel itt plettel s nem ldval, ldcskval van dolgunk, ennlfogva teht a kst, kst, kstl szavunkat jogosan a latin castellum (kasztellum) = kisebb vr, megerstett lak, szval lehet szszehasonltanunk. Tudjuk, hogy a rgi kastlyok is rendesen magasak, tornyosak is voltak, sokszor valamely magaslat tetejn is llottak. De esznkbe kell jusson mg a latin castrum 132

(kasztrum) sz is, amely krlkertett, megerstett tborhely jelents s teht bennnket azonnal mg a kosr s kas szavainkra is emlkeztet, amelyeknek -a mint lttuk kertssel krlvett s a juhok menedkl szolgl hely jelentse is volt, illetve npnknl van mg ma is. Tovbb Ballagi magyar sztrban talljuk mg azt is, hogy ksty = kincstr. Mrpedig a fldmves npnek legfbb kincse mindenkor a tlire eltett gabonja s egyb lelmiszere volt, amitl hiszen lete fggtt. Vagyis teht e ksty vagy kst sz kincstr rtelme is teljesen okszer. Avagy a latin castellum, castrum szt, tovbb az arab kaszba s kaszr = kastly, megersitett lak, ers kertssel krlvett falu, szavakat is mind a nmet Kasten, Kiste = szekrny, lda szavakbl szrmaztassuk-e? Nem valsznbb-e, hogy az emlitett magyar, latin s arab szavak is srgi eredetek, vagyis hogy Eurpa s szak-Afrika fajunkbeli smveltsgbl, spedig pen a szkely-kazr strzseinktl szrmaztak, spedig oly srgi idkbl amelyekben ezek mg nem vlottak volt egszen llattenyszt npekk, hanem ugyangy meg fkeppen fldmvelssel foglalkoztak mint a magyar s szemere trzsek, avagy mint a du133

nntli Gcsej vidke npe ma is. Igen valszn teht az is, hogy a kaszba s kaszr szavak az arabok nyelv be is az szakafrikai de fajunkbeli eredet, gynevezett berber, arabeltti snpektl kerltek, amelyek rgen, a smita arabok ltali leigztatsuk eltt mg olyan, ma is mg nagyrszt ll, nagyszer s magas kastlyokat, azaz kazbkat, is ptettek, amilyeneket az itt bemutatott kpeken ltunk. A tudsok is sokat csodlkoztak azon bmulatos egyezsen ami ezen marokki s dlarbiai hatalmas vlyogpletek kztt van. Ezek ptsi technikja lnyegileg ugyanaz mint a mai betonptkezsek, csakhogy cement helyett agyagos fldet, vas helyett ft, kavics helyett pedig polyvt, szalmatreket, sszetrt rzst hasznlnak, amit az itteni 1. szm kpen lthat befejezetlen ptmnyen is igen jl szlelhetnk. Alfldi magyar npnk ugyangy mai napig is pti mg hzait, csakhogy ezen, szzadok ta leigzottsgban, szegnysgben, idegen uralom alatt l np, csak kicsi s szegnyes hzait nem mint sidkben, amikor mg hatalmas fejedelmei is ptettk gy nagyszer kastlyaikat. Itt is megjegyezem mr, hogy a srbl val, vertfal ptkezst pldul Gyrffy Istvn is rszletesen lerja a Nprajzi rtest 1908. vfolyama] 623. oldalain s kiemeli hogy az gy, srbl s rzskbl levert fal mily ers. Minderrl azonban majd albb, msutt kellend bvebben 134

rnom. Itt most maradjunk elbbi trgyunknl Tudom, hogy az olasz caserma (kzrma) szt amelybl a nmet Kaserne ~ kaszrnya sz is szrmazott (amelyet mi valban a nmetbl vettk t), egy flttelezett casa d armi = fegyverek hza elnevezsbl szrmaztatjk. mde, az elmondottak utn, valsznbbnek tarthat, hogy e sz is egy olyan, mg vesszfonadkos kertssel br, megerstett tborhelyet jelentett, amilyenek a rmai castrumok is voltak, amilyenek egyrszt a juhok menedkhelyei, msrszt az ersts s vdelem cljbl tvises svnyfonadkkal is krlvett falvak is voltak s amelyeket nlunk kosr, kozrvr nven is neveztek. (Ltandjuk hogy vr szavunk eredeti rtelme is csak kr, kralak kerts s karika volt.) Tovbb csak az kell mg esznkbe jusson, hogy hiszen npnk nyelvn kasornya is = kosr, valamint hogy gy neveztk azon rgi nagy s nehz szekereket, amelyek minden vasals s vasalkatrsz nlkl kszltek, oldalaik pedig vesszfonadkbl valak, teht kosrszerek, voltak. Miutn teht ezen kasornya sz tulajdonkppeni rtelme is: vesszfonadk, ebbl kvetkeztethet, hogy a francia caserne (kazern) nmet Kaserne (kazerne) s az olasz caserma sz is eredetileg vesszfonadkkal krlvett katonai tborhelyet jelentett, olyanflt is teht amilyenek a rmaiak castrum-ai voltak s amlyenek mg ma is az arabok megerstett falvai azaz kaszr-jai. Ismeretes, hogy az arab nyelv a sz vgbl szokta a magnhangzkat kihagyogatni; pldul terner = datolya helyett temr, vagy Egyiptom rgi Maszar, Miszir neve helyett Maszr, Miszr, ami szerint ezen mai arab kaszr sz is rgen ktsgtelenl kaszar avagy kaszer volt. Mindebbl azutn jogosan kvetkeztethet, hogy a francia caserne, nmet Kaserne valamint az olasz caserma (kazern, kazerne, kazerma) = kaszrnya szba is az emltett fegyverek hza rtelem csak belemagyarztatott, amely rtelem amgy is csak flttelezett, vagyis jogosan kvetkeztethet hogy e szavak salakja teht egy kasornya alak sz volt. Mindeneset re utna kellene jrni, hogy az olasz rgisgekben a sz caserna alakban (azaz m hang helyett n hanggal) elfordul-e?

135

Amit viszont a francia caserne sz amgy is igen valsznre tesz. Viski Kroly a Nprajzi rtest 1929 vfolyama 70-73 oldalain ira magyarorszgi nagyszm rgi svnyvrakrl, amelyek svnyfonadk-fallal krlvett vrak, falvak, vrosok voltak, sokszor bizonyra fldbl hnyt bstyk s sncok tetejbe levert kark kz fonott fz avagy ms fa vesszibl val svnnyel Tbbszr emlti a huszrvaros s a 73 oldalon a huszrvr szt is, e szavakat azzal magyarzva, hogy bennk fkp lovassg tborozhatott. Szerintem azonban e magyarzat, ha taln nem is csak tle szrmazik, de mgis tves, illetleg e sz igazi rtelme kosrur kosr-vros azaz svnyvr kellett legyen. Viski Kroly is kzli egy nmet knyv nyomn a rgi Magyarorszghoz tartozott egykori Macsi Bnsg (a ma szerbiai Macsva), rgi magyar, azaz beseny, nevn Szabcs (ma Sabac) vrosa fnti kpt, amelyen a vrost krlvev kosrfalat (beseny szval: svnyfalat) igen vilgosan brzolva ltjuk viski is megjegyezi azonban, hogy az akkori rajzolk (a knyvek illusztrtorai) az illet vrost tbbnyire sohasem is lttk, vagyis rajzaikat rendesen csak elmondsok szerint ksztettk. Hogy e rajz ksztje sem ltta soha Szabcsot, bizonytja az, hogy belje a jellegzetes nmet hzakat rajzolta, azrt mert bizonyra msfle hzakat letben sem ltott mg. Rajza szerint teht csak annyi bizonyos, hogy Szabcs akkoriban svnyfallal volt megerstve, de hogy e svnyfal valban ugyanolyan kezdetleges is volt amilyennek rajzolta, ez mr ktsges Igen rdekes a rajzon a svnyfalak tvnl ki136

fel mered sok hegyes valami. Hogy ezek micsodk a rajzbl meg nem llapthat s valsznleg maga a rajzol sem tudta, illetve csak annyit tudott, hogy ott valamilyen kifel mered hegyes dolgok is voltak, amelyek a svnyfalak megkzelthetst s megmszst gtoltk. Szerintem ezek mindenesetre hegyes fa- vagy vaskark voltak, amelyeknek mg nylhegy mdjra szaki, tvisei is lehettek, hogy a tmadt ne csak v-

gk hegyvel veszlyeztessk, hanem hogy a kzjk nyomulba mg akadjanak is s ezt meg is fogjk, gyhogy a vdk knnyen nyilazhassk, kvekkel is agyondoblhassk Az amerikai The national geographic magazine cm folyirat egy rgi szmban lttam egy ilyen abesszniai svnyvr-rendszer brzolatt. Elkpzelhet azonban ugyanez gy is, hogy a tmasztkark valamint ezek kifel mered hegyei vasbl valk legyenek Svnyvrak legnagyobb veszedelme mindenesetre a tzes kancot viv nyilak voltak, de ami ellen lland rsggel s vz kszentartsval lehetett vdekezni. seink mythologiai flfogsa szerint Nap, tz, erny, tmads hmsgek, ellenben Fld, vz, vr, svny, szlak sokasga, vdelem nisgek.

137

A rmai Antonin Oszlopon (a Piazza Colonna tren), a rajta lv dombormvek kztt lthat egy svnyfonadkos vr brzolata, ami utn kszlt az albbi rajzom is, br rla, egyszersts cljbl az ostromol rmai katonkat s a kveket dobl, lndzskkal szr vdket elhagytam. Hogy e rmai brzolat mennyire termszeth, nem tudhatjuk, de bizonyos annyi, hogy az egsz vr ersen kicsinytve fltntetve, amint az oszlop ms rszein is az brzolt pletek az emberalakok nagysghoz kpest mindig ersen kicsinytve tntetvk fl, amit gy a rmai mint mg a kzp-kori mvszek is, trmegtakarts cljbl mindig gy cselekedtek, vagyis e vr is a valsgban bizonyra sokkal nagyszerbb volt, mint amilyennek az oszlop dombormve mutatja. Annyit azonban ez brzolat rvn mgis megllapthatunk hogy a vr legfls rsze kosrfonsos volt (kasornya, kaszr, caserne, kaszrnya), hogy kzprsze fldbl val fltlts volt, de ez rzst fektetett hasbokkal (vastag deszkk) volt leomls s es ltali lemoss ellen bortva, amely hasbok vesszbl font gzsokkal voltak lergztve. A hasbok pedig azrt voltak rzst fektetve, mert ha vzszintesek lettek volna, gy kzeik miatt az es vz nehezen folyt volna le rluk s a kzknl befolyt volna a fltlts fldjbe, ha meg fgglegesek lettek volna, akkor kzeikben a vz igen gyorsan folyt volna le s fldet is vitt volna le, ha ellenben rzst fekdtek, akkor a vz, br akadlytalan lefolyhatott de nem oly sebesen hogy fldet is mosott volna magval. Lttuk hogy a kst, kstyszavunknak kincstr rtelme is volt. Mivel pedig a kincset biztos de lehetleg rejtett helyen is szoktk tartani, ebbl okszeren kvetkeztethet, hogy nmi rtelemtoldssal e szbl keletkezett a francia cache (kas) = rejtekhely s cacher (kass) = elrejteni sz is. 138

Tovbb A vesszfonadkos si kunyhk, lakok, hajlkok, amilyenek pldul Afrikban, ceniban ma is ezrvel kszlnek, de nlunk is mg elfordulnak (amilyeneket Herman Ott is bemutat), a leggyakrabban ilyen alakak, vagyis, ha kicsinyek is de kupola-alakak, azaz ha ennl viszont nagyobbak is-de a vzen sz hlyagra is hasonltanak. Ha pedig tudjuk, hogy a finn nyelvben kupla, a rgi magyarban pedig kupolag = hlyag (Ballagi), akkor szre kell vennnk, hogy a latin cupala sz is snyelvnkbl kellett szrmazzon, mivel hiszen kupolag szavunk, valamint a finn kupla sz is, mg termszeti dolgot jelent s-szavak, holott a latin cupola, embercsinlta dolgot jelentvn, mr mveltsgi sz; mrpedig csak mveltsgi sz szrmazhat termszeti sszbl, sohasem megfordtva. Mivel azonban e szavak, valamint kp szavunk is, kabar szcsoportbeliek, ezek kel bvebben a maga helyn kellend foglalkoznunk. Viszont kazr szcsoportbeli hz szavunkkal kapcsolatban meg kell emltenem, hogy mivel teht kazr strzseink is ksztettek vesszfonadkos, teht kupolaszer hajl kokat, eszerint hz szavunk ktsgtelenl sszefgg a hzag = reg szavunkkal, amelynek ltezhetett mg hzag, hzag mlyhangzs alakja is, ami hiszen krs szcsoportunkbeli hlyag s kabar szcsoportunkbeli kupak szavainknak csak prhuzamt kpezte. Ktsgtelennek is tartom hogy a kupolaszer shajlkokat kazr trzseink valamikor hzag, hzag, nven is neveztk, aminek nyomra ismerhetnk a szlv hizsa = hz szban is Ha pedig tudjuk hogy Ballagi a hzag szavunknak mg hizag, hizak, vltozatait is flsorolja, akkor azt is szre kell vennnk, hogy hiszen hzik, hzs, hzott szavaink is idetartozak s hogy eszerint eredetileg a gmblyded hlyagra, buborkra s minden flfjt, fldagadt dologra s teht kupolaszer valamire is kellett vonatkozzanak Hozztehet mg az elmondottak139

hoz kas szavunk mhkas rtelme, mivel a rgi mhkasok (kabar szval kaptr) ilyenek voltak, szalmaktlbl, de kosr mdjra kacskaringvonalban flptve, amelyek tetejt nha mg falevelekkel is fdtk, hogy esvz behatolsa ellen ezltal is biztostva legyenek. Egyttal esznkbe juthat itt mg kazal, szalmakazal szavunk is. A rgi mhkasok teht kicsinyek, de kacskaringvonalban flpltek voltak Ezzel szemben a Mezopotmiban, romokban ugyan, de mg ma is lthat tornyok risiak voltak, ami-

lyen a Bibliban is emlegetett Babilon tornya is volt. Ezeket tudsaink: valsznleg a szumer avagy az asszr nyelvbl vett szval, ma is a cikurat, cikkurat avagy ciggurat nven nevezik (Lssad Woermann: Geschichte der Kunst Leipzig, 1925 1. 114. old s Woolley Vor 5000 Jahren. 86-87. old.). Ez ristornyok szintn fkp vlyogbl pltek s br ngyszgletesek voltak (alakjuk e rajzokon a alatt, falaik dsztse b alatt) de tbbnyire csiga vagy kos-szarv mdjra, egyenletesen csavarodan emelkedtek a magasba. s me, mi ms ezen cikurat avagy cigurat sz mint csiga vagy pedig csikart = csavart szavunk, hiszen tudjuk: csikarni ignk (szkely-kazr szval) tulajdonkppen ugyanazt jelenti mint csavarni vagy facsarni (beseny szval) avagy tekerni (kn szval), de tudjuk azt is hogy a csiga valban csikart, csavart, tekert alak. Csikart szavunkbl (valsznleg idegen hats folytn), ugyangy mint sok ms szavunkbl is, ma mr egy magnhangz kimaradott, holott a cikurat szban ez mg megvan. mde npnk, klnsen Erdlyben, ma sem mondja hogy frt luk avagy rt trvny hanem frott luk s rott trvny, valamint nem szpen varrt ruha hanem szpen varrott ruha, s innen szrmazik bizonyos erdlyi hmzsek varrottas neve 140

is. St irodalmi nyelvnkben sem mondjuk ma sem hogy mlyre st gdr hanem mlyre sott gdr, sem pedig nem mondjuk hogy az ajt kinylt hanem kinylott, ha csak nyelv s szprzknket idegen hatsok teljesen el nem ferdtettk mr. Annyi bizonyos, hogy a magnhangzk elhagyogatsa a nyelv kellemes hangzsa s szpsge krra van. Ezek szerint bizonyos teht, hogy csikart szavunk is rgen mg csikarott-nak hangzott. A Tigrisz foly melletti Szamara nev mai vrosban (ma arab lakossg Mezopotmia) ll ma is egy olyan csigaalakan csavart torony amelyet (Woermann nyomn) albbi rajzunk brzol s amelyet Woermann is (Geschichte der Kunst I. kt. 382 old) a cikkuratok ksi, a mohamedn korbeli, leszrmazottjnak tart. Ma ez is mr csak rom. A mecset, amelynek ez minaretje volt, mr teljesen elpusztult, holott a torony, csodlatoskppen ma is ll mg Ez pedig nem ngyszgletes, mint a szumer-asszr cikuratok, ciguratok, hanem kerek, s szerintem ez volt is a rgibb alak, amely a csigra vagy a kos szarvra hasonlatosabb is. Rszemrl nem is azt tartom, hogy az egykori ngyszgletes cikuratok leszrmazottja, hanem hogy azoknak tulajdonkppen: se. Vagyis azt tartom, hogy habr e minaretknt szolglt torony ezredvekkel ksbben plt is mint a cikuratok, de kzvetlen s mg l nphagyomny szerint, vagyis hogy mr a szumer skorban is ptett a np ilyen, de a cikuratoknl sokkal kisebb, szernyebb s teht mg kerek alaprajz tornyokat, ha ezek maradvnyai napjainkat nem is rtk meg. Csakhogy a mezopotmiai np krben ilyenek 141

ptse ezredveken t hagyomnyban maradhatott. Cljuk klnbz lehetett, pldul messzelt rtorony, ldoz hely, amelynek tetejn oltr, tz, szently azaz templom is lehetett s ahol nelvi npeknl, amint lttuk, a hzassgkts s nsz szent helye volt, ami Mezopotmia sksgn, ahol hegyek nem voltak, megmaradhatott egszen a nyelvi elsmieseds, elarabosods korig is. Az ilyen torony a sksgokon gyakori rvizek elli menedkl is szolglhatott, amivel a hagyomny a Babilon tornyt is kapcsolatba hozza. Ezen kvl ilyen tornyok tetejn vz ellen az lelmiszer kszletek is biztonsgban voltak, vagyis e tornyok teht kstuk is voltak. Ha csak vert fldbl avagy vlyogtglbl pltek is de sr vesszfonadkkal, srn egymsmell vert karzssal, lektztt palnkolssal (deszkkkal, hasbokkal) vz ellen vdhetk voltak, aminthogy gtakat rvz kimossa ellen gy ma is vdelmeznek. Msrszt ilyen torony ellensg tmadsa ellen is meglehetsen vdhet volt, mivel keskeny fljrjukon mindig egy-kt ember harcolhatott egy-kt ember ellen, viszont a fljebbi menetrl a vdk a tmadkat folyvst nyilazhattk, doblhattk, gyhogy ezen tornyok vdhet kastlyok, castellumok is voltak. Lttuk hogy fljegyezs van arrl, hogy Mezopotmiban sidkben a szumereken kvl kusitk is laktak. Vissza kell azonban trnnk mg egyszer a marokki s dl-arbiai pleteikhez. Elbbiek is a ma hamitnak nevezett, azaz teht fajunkbeli eredet, nem smita, nem szerecsen sem nem arab, hanem az arabok ltal utbb leigzott berberektl szrmaznak Ilyen a fnti kpek kzl az 1 szmmal jellt gynyr kastly is. Utbbiak, a 2, 3 s 4 szmmal jelltek, ellenben a dl-arbiai, szintn nem arab hanem ott mg ma is l s sajt nyelvt hasznl aditk ptmnyei, akikrl fntebb mr volt sz s akik szintn fajunkbeli eredetek, illetve az egykori szumerek s kusitk mg l, de az arabok ltal leigzott, rokonai. A Marokkban l s az arabok ltali leigzottsgukban elhanyatlott berberektl szrmaz, az 1 szmmal jellt kastly kpt, ha alaposabban szemlljk, gy ez is vilgosan beszl. Ltjuk rajta a tornyokon, valamint a homlokzaton is, a nagy s magas ablakokat, amelyek azonban ma befalazottak. Ezek va142

lamikor a tornyokban s homlokzatban volt nylt, torncszer, bizonyra virgokkal is dszes, szells, napfnyes helyisgek szabad avagy legfljebb elfggnyzhet, avagy sznes vegekbl kszlt s eltolhat ablakszrnyakkal zrhat, nagy ablaknylsok voltak. Hogy ez az plet kls szpsgt valamint a benne lv laksok szpsgt is s kellemes voltt mennyire nvelhette, ezt a kpet nzve elkpzelhetjk. Utbb azonban e nagy nylsok befalaztattak, hogy a kastlyba kltztt de mr szegnysgbe sllyedett npsg e helyeket is a maga nyomorsgos laksv alakthassa. Ltjuk a kpen, hogy a befalazsban apr, ngyszgletes avagy hosszks nylsokat hagytak, azrt hogy ezeken t a helyisgek mgis vilgossgot s levegt kaphassanak. Ugyanilyen, vilgossgot s levegt ad lukakat frtak pldul a tornyok fls rszbe is, ahol vala mikor padlsszer, raktrakul szolgl, helyisgek lehettek. Miutn azonban a nyomorba jutott np ide is lakni kltztt be, a falakba itt is, minden rend s szably nlkl szintn lukakat frt, mgpedig, amint ezt a kpen jl ltni, mg a tornyok sarkaiba is, azzal semmit sem trdve, hogy ez az pletet elcsftja-e vagy nem. Ugyanilyen lukak, minden rend s szably nlkl, az pleten msutt is mindenfel lthatk, st a tornyokon mg a szban volt, cscsban fnt vgezd vek cscsba is, ezltal ezeket is elcsftva. Ez csak a kpen jobbfell lv torony egyik vn nincsen gy, valamint nincsen a homlokzat vsorn sem. Azt is ltjuk, hogy a kpen kzpen lv torony kt nagy ve kz is egy ngyszgletes ablaklyukat vgtak, de ami hogy csak ksbbi rtsg, mutatja az is, hogy ilyen luk a msik (a balfelli) tornyon nincsen. Bizonyos pedig, hogy a kivl szprzkkel br ptsz, aki valamikor e kastlyt alkotta, ily zlstelen ferdesget nem csinlt. Mi tbb, bizonyos az is, hogy az es s szennyvizek levezetsre egy ilyen palotnak valamikor bizonyra rendes, nem lthat, csatornzata is volt, e clra szolgl fdtt pcegdrkbe. Miutn azonban a kastlyba a szegny np sokasga kltztt, minden helyisget lakss vltoztatva, e levezetsek mr elgtelenn lettek, valamint gondatlansg folytn el is dugulhattak E bajon teht a np gy segtett, hogy a frott ablakokon csveket avagy flcsveket dugtak ki s a szennyvizet eze143

ken csurgattk ki s le, egyszeren az plet kr. Ilyen kidugott csvet e kp kzepn lv tornyon kettt is ltunk, egyet egszen fnt, egyet pedig lejjebb a kt befalazott nagy ablakv kz vgott ablaklukon t kidugva. E kidugott csveknek a napfny ltal vetett rnyka a falon ferde vonalknt ltszik Bizonyos az is, hogy sem a kastly valamikori ptje sem ennek rgi fejedelmi laki ily rtsgot el nem kvettek. Hogy az ptnek mily fejlett zlse kellett legyen, ezt nem csak az egsz plet szpsge teszi ktsgtelenn, hanem az annak falain lthat dszts is, amely tkletesen anyagszer s akr a mai betonptkezs anyagnak s technikjnak is megfelel volna, mert ez a fal anyaga leversekor hasznlt deszkavzba volt pozitven megksztve gy hogy a ksz falon igen szpen rnykoldan, negatvn maradott meg. Ide teszem mg e msik, br az elbbinl valamivel kevsb szp ilyen marokki (Atlasz hegysg) berber fejedelmi kastly kpt (a Berliner lllustrierte Zeitung-bl), azrt mert ezen a kidugott szennyvzcsvek sokkal jobban lthatk. rtam, hogy a tudsok s termszetesen a nem tudsok is sokat csodlkoztak azon hogy ezen marokki magas pletek mennyire hasonltanak a dl-arbiai ugyanilyen pletekhez. Mi azonban, tudva, hogy hajdan, az arab hdtsok eltt, gy egsz szak- s szaknyugat-Afrika, Etipia, Szudn s a Szoml Flsziget laki s urai a ma hamita-nak nevezett np volt, amelyhez az ltalunk, nyelve miatt mr sokszor emltett oromo vagy galla is tartozik, s amely a szumernek s a dl-arbiai aditval rokon, akkor e hasonlsgon egyltaln nem csodl144

kozunk, hanem ezt igen termszetesnek is kell tallnunk, mert hiszen magtl rtetd, hogy azonos eredet np azonos termszeti s ghajlati viszonyok kztt, azonos anyagbl, azonos mdon ptkezett is, ha fldrajzilag egymstl brmily tvol telepedett is meg. Hogy a dl-arbiai adita vagy kusita eredet snp ptinek is milyen fejlett szprzke kellett legyen, ezt elgg bizonytjk pldul a fnti kpek kzl a 3 s 4 szmmal jelezettek. De hogy ma mr ezen pletekben is szegnysg s mveletlensg honol s hogy mr itt is minden helyisg szegnyek laksul szolgl, ezt vilgosan bizonytja pldul a 4 szm kpen az is, hogy az egykori nagy ablaknylsok mr itt is befalazvk s a befalazsba kicsi ablaklyukak hagyvk, valamint mg az is, hogy itt ez ablaklyukak hagyvk, valamint mg az is, hogy itt ez ablaklyukakon kidugott csvek szolglnak a szennyvizek eltvoltsra. Hogy ilyesmi az plet krl mily rondasgot s bzt okozhat, fejtegetnnk flsleges. A kp szerint gy lehet csak a 3. szmmal jelezett pletbe nem kltztt, nem telepedett mg be a nyomorsg, azrt mert ez plet krl mg plms kertet ltunk, az ablakokban pedig mg nincsenek ott a kidugott szennyvzlevezetk, amelyek az pletet is elcsftjk, ennek krnykt pedig piszktjk. Tudjuk hogy a dl-arbiai si adita s szabeus mveltsget a flsziget belseje pusztin l nomd, rabl np a beduinok - az asszrok, arabok, azaz teht a ma smitnak nevezett faj seleme tette tnkre. E nomdok, termketlen s nagyobb szm npessget tpllni nem kpes hazjukbl, ezredveken t, folyvst, vagy csak egynenknt vagy sokszor a tengerparti mvelt vrosokra tmad, harcias rajokban, folyton radta, arra amerre knnyebb s jobb meglhetsi lehetsgeket talltak. Ez a mai Arab-Flszigeten ugyangy ment vgbe mint rgebben Mezopotmiban, ott is mindentt mveltebb npet igzva k, irtva ki de tvve, rklve, ha csak flletesen is, ennek mveltsgt, amelyet aztn a magnak mondott st hitt is. Mezopotmiban a smita asszrok mr sok ezredvvel ezeltt vittk vghez ezt, mg a dl-arbiai Hadramaut tartomnyban s den vrosa krnykn e folyamat mg ma is tart, csakhogy itt a rablsokat, puszttsokat, a mvelt slakossg 145

lemszrlst a kzbejtt angol uralom gtolja, amirt is itt a folyamat lassbb, s amirt itt oly szp s j karban lv pletek is mg ltezhetnek amilyet a 3 szmmal jelezett kpen ltunk. Annyi azonban bizonyos, hogy ha itt az angol uralom s mveltsg kzbe nem jtt volna, gy a beduinok az slakossg utols maradvnyait is mr rgen kiirtottk volna. Az is termszetes dolog, hogy amely plet ben lezlltt, mveletlen np lakik, akrl mr nincsen kert, hanem pusztasg (4 szm kp), mert ily np virgok gondozsval nem trdik, fk pedig, ha voltak is, mr nincsenek, mert azokat tzelnek hasznlta el. Vmbry, sszegyjttt trtnelmi adatai alapjn az - s Kzpkorban a mai Dl-Oroszorszg terletn nagy szerepet jtszott kazrokrl azt mondja, hogy kivl harcosok, lovasok s nyilazk voltak de hogy a mveltsg magas fokn is llottak. Diplomciai sszekttetsben voltak a perzskkal, arabokkal s grgkkel, st egy kazr fejedelem mg az akkoriban Spanyolorszg fltt uralkodott mrokkal is. Vrosaik voltak, btor s gyes tengerszek, s kereskedk is, voltak valamint foglalkoztak iparral is. Gyrfs szerint e kazr birodalom hanyatlst belviszly s harcos szellem helybe lpett fnyzs okozta, szerintem azonban fkp a belviszly, amely a kirlyuk ltal erszakkal bevezetett zsid valls kvetkezmnye lett, annyiban, hogy ez ellen lzadsok keletkeztek, ugyangy mint nlunk amidn Szent Istvn nmet fegyveres erszakkal a keresztnysget vezette be, ami Koppny s npe leveretse utn mris nmet uralmat hozott az orszgra. A kazroknl az idegen valls behozatala egyik slyos kvetkezmnye lett az is, hogy a birodalmukhoz tartozott kabarok, a zsid vallsra trni nem akarvn, rpd trzseihez csatlakoztak, vagyis teht a birodalombl eltvoztak. Hogy nlunk Koppny leveretse s flngyeltetse utn kvetkezett, a behozott s uralomra jutott nmet hadak bosszja ell mennyi magyarsg meneklt ki a balkni s moldovai kunokhoz s besenykhz, errl fljegyzsek nincsenek, de elkpzelhetjk, amely kivndorlsok kvetkezmnye lett azutn a sok klnfle idegen, de termszetesen keresztny, beteleptse is. St erre vezethet vissza Szent Istvn, sajt finak adott azon 146

kptelenl tves tantsa, hogy: egynyelv orszg gynge s trkeny. Neki ugyanis idegenekre azrt volt szksge, hogy ezek segtsgvel az erszak s elnyoms ellen lzong magyarsgot leverhesse. Viszont kitnik e kijelentsbl, hogy azon idben Magyarorszg teht igenis egynyelv volt, vagyis teljesen magyar, ami lehetetlensg lett volna ha nem a magyar lett volna slakossga. Egy csak frfiakbl ll hdt hadsereg ezt nem csak szzadok alatt sem rhette volna el, hanem egy ezredv alatt sem, mivel hiszen nyelve mr a msodik nemzedkben elenyszett. A rgiek a kis-zsiai Caisarea vrosnevet grgl Kaisarea (Kaiszarea) nven, arabul pedig Al-Kazar nven is emltik, amibl kvetkezik, hogy a spanyolorszgi Alkazr palota neve rtelme sem ms mint a kastly, mivel e kastlyt az arabok ptettk s mivel az arabban al: nvel. Ami pedig a csszr szt illeti, tudjuk hogy a Caesar nv eredetileg egy rmai rgi nemzetsg neve volt de amely nv eredete vagy rtelme a tudsok eltt ismeretlen. Ami azonban nem zrja ki azt, hogy e csald- vagy nemzetsg nv szikul vagy kazr szrmazs is lehetett. Valamint nem zrja ki azt sem, hogy a kazroknl a kazr sznak mr rgen is volt, valamely kiejtsben, egyttal ember s fejedelem rtelme is, ugyangy mint ahogy an a magyar trzseknl a magyar sznak is volt ember s fejedelem rtelme is, valamint volt a kunoknl is a kn sznak ezen ktfle rtelme, amely utbbibl szrmazott azutn a kn, kunig s Knig = kirly sz is. Ezek szerint lehetsges az is, hogy a rmaiak, majd a rmaiak mveltsgt rkl nyugati npek, a hasonl hangzs miatt a rmai csszrok caesar cmt azonostott az si kazr = fejedelem cmmel.

147

ntebb mr sz volt a kazr hajviseletrl, amihez mg hozzteszem, hogy nmely vidken a magyarsg krben napjainkig lt olyan hajviselet is, amelynl az egsz hajzat volt a halntkrl ktoldalt lecsng tincsbe sodorva, amit ktsgtelenl szintn kazr eredet hajviseletnek tarthatunk 1907-8 esztendkben, katonakoromban, Erdlyben MarosTorda megyei legnyektl tbbszr hallottam emlteni, hogy az ottani Mezsg (ez egy nagy kiterjeds fennsk neve) olh frfiai hajukat ma is ktoldalt pntlikval befonva viselik A pntlika (szallag) clja az, hogy a tincs avagy fonat vge vele megkthet legyen, vagyis hogy ne bomolhasson A Mezsg tudvalvleg hajdan tiszta magyar lakossg volt s csak ksbb olhosodott el; annyi azonban bizonyos hogy e hajviselet az olhok nem a rmaiaktl hanem a nyelvileg elolhostott magyaroktl rkltk. Flemlthet mg, hogy horvt nyelven is kecska = hajfonat, hajtincs, kecsa pedig = gndr hajcsiga. Viszont ezen kecs szt nem is ms mint a csiga sz megfordtott alakja. Hogy pedig magyar kecs szavunknak mg szpsg, bj rtelme is van, ennek oka az, hogy az sk a fnyessget, csillogst a szpsggel is azonostottk, amit Ballagi sztrban a kecse sznl is szrevehetnk. Kecsnek ugyanis rgen olyan hadikpenyt, kacagnyt neveztek amelyre fnyes ezst- avagy aranycsillagok s holdkaraj voltak fl varrva Ballagi is idzi rgi fljegyezsbl hogy fnylik a kecse htukon. Magam is lttam Erdlyben mg olyan kdmnket amelyek brbe sok apr tkr volt bevarrva, amelyek a napfnyben csillogtak-villogtak, ami valban igen szp volt. Csillog szavunknak teht kazr szcsoportunk szerint kecseg felel meg. Hogy csillog szavunk is tulajdonkppen 148

csillogst jelent, tudjuk, csakhogy ez szarmata-szolim strzsnk szcsoportjabeli sz. Olvastam is Vmbry valamely knyvben, hogy a trkben kcsb is csillag jelents sz. Mindezekrl mr fntebb is szlottam, valamint lttuk mr azt is, hogy a kecsege hal e neve is csillagalak is csillog pikkelyeirl szrmazik valamint hogy e halflk nmet Stirl, Str, Sternhausen neve is a nmet Stern = csillag szval fgg ssze, de amivel ugyane halflk latin sturio neve is sszefgg. Mi azt is tudjuk mr, hogy seink a csillagokat kltileg szp lenyokknt szemlyestettk volt meg, klnsen pedig a legszebbet s legnagyobbat, az Esthajnal Csillagot, vagyis a Venus-t, tartottk Tndr Ilona jelkpnek, valamint hiszen mg ma is nevezi npnk a szp lenyt csillag-nak, kedvest a legny csillagom-nak, ragyog csillagom-nak, ugyangy ahogy az igen szp s kivlsznsznt vilgszerte ma is az angol star = csillag szval nevezik illetve tntetik ki. Lttuk. hogy magyar mythologink a mai regink, mesink szerint Tndr Ilona azonos Venus-Semiramis-szal, akit El-zsiban Istr nv alatt is tiszteltek, amely nv pedig tudjuk, az aszter, star, Stern = csillag szval azonos; tudjuk pedig azt is, hogy ez istenn a nisg s a szerelem megszemlyestse is volt. Viszont lttuk azt is, miszerint tndr szavunk nem ms mint a tndkl, tndrg= csillog, fnylik kn szcsoportbeli ignk szrmazka, ugyangy mint ahogy an a szlv vila = tndr sz a mi palc szcsoportunkbeli vilgos, villog, villzik szavaink szrmazka s ahogy an az olasz fala = tndr s az olh fala = leny sznak megfelel a grg foleinosz, amely sz fnyessget jelent. De megjegyezhetjk itt mg azt is, hogy az emltett szlv vila sznak pontos megfelelje a rgi magyarban vill volt, amely sz Sebestyn Gyula ltal A regsk cm mve (Budapest, 1902) 267. oldaln, egy Kelecsnyi Jzsef nyomn kzlt palc npi nekben is Vill! Vill! flkiltsban maradott fnn. Sebestyn fejtegetseibl a 269 oldaln az is kitnik, hogy itt valamikor a vilgossgot megszemlyest nalak kzdelmrl volt sz, egy a sttsget megszemlyest msik nalakkal, aki ma csf, vn boszorknyszer nknt szerepel. Amihez hozztehet, hogy a dalmciai szlvok kpzeletben a tndrek, azaz vilk, vaktan fnyes, fehr ruhban jrnak 149

(Lssad Zborcik horvt nprajzi folyirat Zagrb, 1917. vfolyam, 302. oldal) Vagyis: ismt s ismt sszefggsek szinte vgnlkli lncolataira akadunk, amelyeket azonban a magyar nyelv s nprajz figyelembe vtele s alapos ismerse nlkl szre venni nem lehet. Valamikor a magyar dikoknak szigoran meg tiltatott hogy hajukat befonjk s flkre csavarva viseljk, mint a katonk Mivel pedig azon idben a magyarsgbl igen kevs gyalogos katona kerlt volt, itt ht katona alatt tulajdonkppen huszr rtend A rgi huszrok pedig tudvalevleg hajukat varkocsokba fonva viseltk. Ismert tny, hogy ezen hajviselet a XIV. Lajos francia kirly magyar huszrai a francia udvarnl is divatoss tettk, ahol is ez egszen Napoleon konzulsg a idejig tartotta magt, amikor Magyarorszgon ez az ri osztlynl mr rg nem volt divatban (Lssad: A. W Grube Geographische Charakterbilder. 1. kt 180. old Leipzig 1897). Lttuk hogy a hmsget jelkpez k neve a kazroknl csk is volt, ami azonban nem kell azt jelentse hogy az egymssalhangzs k, vagy k szt k rtelemmel ne hasznltk volna Tudjuk hogy a latinban is acus, acutus (kusz, aktusz) = t, hegyes. De viszont csk = k szavunkra vezetend vissza a horvt cako (csko) = atya s az olasz ciacco (cskko) = kan diszn. A magyar csk sznak a nmet Kuss (kussz) csak megfordtott alakja de jelentse ugyanaz. A horvt nyelvben is kusac = zlelni, kstolni; nem fontos teht hogy ezen kstolni ignket csak jabban a nmetbl vettk-e, mivel minde szavak kazr szcsoportbeli eredetek. Az oroszban viszont kusat = enni. Fltnhetett az olvasnak a krs szcsoportunkbeli hlyag szavunk kazr prhuzamt kpez hzag illetve hzag, hizak szavunk hasonlsga a nmet Hose (hze) = nadrg szval. Ez is pedig szerintem aligha vletlen egyezs. Habr az olyan nadrgnak amilyet ma viselnk, valamint a feszes magyar nadrgnak is, szabsa igen bonyolult (kompliklt) amirt is az ilyen semmisesetre sem lehetett mr meg kezdetleges skorban de nadrg egyik salakja azon b fajtja kellett le150

gyen amelyet a Keleten, klnsen a trkknl, de mg nhny tizedvvel avagy flszzaddal ezeltt a Balkn nagyrsz n is, ltalnosan lthattunk. E nadrgalak szabsa igen egyszer volt. Egy hossz ngyzetalak szvet- avagy vszondarabbl kszlt gy, hogy ezt elszr ktrt sszehajtottk (ahogy an ezt a fnti rajzon a mutatja), ami utn szleit kt vgn, valamint lent is sszevarrtk, de lent gy hogy a kt sarkon a kt lb kidughatsra egy-egy nylst meghagytak (a rajzon b). Ezutn a fls szlet kiss visszahajtva, ide szj avagy zsinr befzhetsre, korcot varrtak. Ha mrmost az ilyen nadrgot flltttk s a korcba fztt szjat avagy zsinrt szszehzva, megcsatoltk illetve ktttk, akkor az ismert b trk nadrgot kaptk. Mi tbb, meg kell jegyeznnk, miszerint tkletesen ugyanilyen volt a nmetalfldi (hollandiai) frfi-npviselet nadrgja is (a rajzon c); az pedig, hogy egymstl oly tvol ugyanolyan alakban fordul el, nagy rgisg mellett tanskodik, vagyis amellett, hogy valamikor ltalnos elterjedettsg volt. Ktsgtelen az is hogy az ilyen b nadrgalakrl szrmazik npies bugyog = nadrg elnevezsnk, azrt mert az valban hlyagszer s jrs kzben valban ide-oda bugyog is ami teht a kazr szcsoport szerint tnyleg hzag-nak is neveztethetett. A trkknl s a Balknon az ilyen bugyog elfordult rvid alakban, vagyis csak trden alul ren (a fnti rajzon c) valamint hosszan, illetve bokig ren, gy frfi mint ni viseletknt (eme rajzon d), de volt ennek egy fejlettebb alakja is, amely151

nl, hogy ez a jrst ne akadlyozza, az als rsz egszen feszesre volt alaktva, amilyen nadrgot azonban csak frfiak viseltek (e rajzon e).

grg kklosz sznak megfelel a latin cyclus (ciklusz vagy cklusz), s tudjuk, a latinban a grg k hangnak sokszor c hang felel meg, amely mindkt sz rtelme: kr, kerlet, magba visszatr kr. Sejtelmem szerint ezen ciklusz sz eredete valban egy cskl, csukl = csukl s kr, szkely-kazr kiejts sz (c-k vagy cs-k) kellett legyen, amelynek, gy lehet, knos kiejtsbl szrmazott a grg kklosz, habr, amint lttuk, a kunoknl a kereksg egy ms neve a teke, tk, teker szalak volt, amelynek megfelel a trkmongol tkerek, tgrk = kerk, amelyrl vilgosan szrevehetjk, hogy tekereg = forog kn szcsoportbeli ignkbl szrmazott, de amely sz megfordtott alakjai a szerb-horvt kotcs, kotr, koturati = kerk, henger, hengeredni szavakban maradott fnn. Viszont a kazr szcsoportnak a krre volt mg egy ms szava is s ez a koszor szavunk. Tudjuk, hogy r, or (romlottan: rv) rgi nyelvnkben karika rtelm volt. Hogy koszor szavunk is eredetileg krt, karikt jelentett, ezt nem csak a koszor kerek, karikaszer volta bizonythatja hanem az is, hogy neve a latinban, olaszban corona (korna), vagyis ez nemcsak kirlyi, csszri koront jelentett, hanem fejre val virgkoszort is. Egybknt pedig voltak egyszer, karika alak koronk is, amilyen pldul a hres vaskorona is. Hogy minden kr s karika nisgi jelkp volt, ez elgg rthet, de hogy nisgi jelkpknt valban szerepelt is, bizonytja a korona sz -ona vgzse is, mert hiszen, hogy az ona, ana, enna sz jelentse: n, amgy is tudjuk. Msrszt a latin, olasz annus, anno = v, esztend; v szavunk viszont egy visszatr idszakot jelent, amellyel v szavunk egyezik, amely mg a kr, kereksg fogalmt is jelenti, de amely utbbi kettnek meg az id s kor, korszak jelents latin-olasz aevum (vum) s evo (evo) felel 152

meg a legtkletesebben. De anulus anello meg = karika, gyr. Az olaszban ghirlanda (girlanda) is a fejre val virgkoszor, de amelyben a gir szt ismt nem egyb mint kr szavunk lgyult kiejtse s amelynek megfelel a magyar gyr sz valamint az oromo gerdzsa vagy gergya = karperec, karika. Hogy azonban mindezen k-r, g-r alak krs szcsoportunkbeli szavak mennyire nem lehetnek rja eredetek, elgg vilgosan mutatja a trk s mongol krn s kria (Vmbry) krt, gyrt jelent kt sz, valamint a szu mer girs gur = korona s kr, kerteni szavak is. Hogy csukl szavunknak s nyelvnkben gy kereksget mint csukdst, zrulst is kellett jelentenie, erre vonatkozlag flhozhat a szanszkrit, de bizonyra a dravida slakktl tvett csakra = kr, karika sz is. Csukl szavunk mai kznyelvnkben ugyan mr csak keznk, karunk avagy lbunk izletei hajlatt jelenti, de ezen meghajlts a csukdssal termszetesen fgg ssze, azrt mert a kinyjtott tag az izletben meghajltva, ezltal a trzshz kzeledik, vagyis: visszacsukdik, sszecsuklik. Msrszt az si kosr nev csernyek kertse legkls, kinyjtott vgnek is amint lttuk volt csuklja, amelynl e legkls rsz behajlthat, azaz a cserny teste fel visszacsuklathat volt vagyis teht a cserny bejrata becsuksra is szolglt. Viszont a csukl szavunk kr jelentsre utalnak a kvetkezk: Mivel terletet kertssel avagy fallal a lehet legkevesebb anyaggal s munkval kralakban kerthetni, ennlfogva az sk csernyei, karmai, kertjei, vrai, vrosai is tbbkevsb kr alakan voltak kertve. Vilgos hogy innen szrmazik a latin orbis = kr, kerlet s urbs = vros szavak azonossga is; az pedig hogy az orbis sznak mg vilg rtelme is van onnan, hogy az sk a vilgot is kereknek kpzeltk, amirl mr Kn fejezetemben az Okeanosz nvvel kapcsolatban is sz volt. Valamint emltettem mr r (romlottan rv) szavunkat, amelynek a rgi magyarban szintn gyr, karika rtelme is volt. Hozzteszem itt is jbl az sk az rkkval153

sgot is krrel, azaz nmagba visszatr krrel, kralakba rajzolt farkba harap kgyval is jelkpeztk volt; mde csak a magyarban egyezik egymssal az rd s az rk sz. Visszatrve csukl szavunkra s a bekerts fogalmra, folytatom Gyrfs Istvn A jsz. kunok trtnete cm mr tbbszr emltett mve I. ktete 478-480 oldalain a szkelyek Erdlybe telepedsrl rva, tbbek kztt mondja: Nmely r, ez esemnyt eladvn, mondja, hogy ezek elszr Cyglamezn szllottak meg, de itt az irntuk ellensges nzetektl magukat biztonsgban nem rezvn, ekkor vonultak Erdlybe; a Cyglamezt nmelyek Cegld-nek magyarzzk. E nv az rknl klnbz alakban fordul el Kzai chigle, pozsonyi krnika Sig/a, budai ch iglad mezei, Turczy czigla, Verancz Chikmez szegleli-rl emlkeznek. Mind ebbl annyit kvetkeztethetnk, hogy Cegld vrosunk e nevt vagy egy valamikor ott volt nagy s nevezetes csernyrl, karmrl vette, vagy pedig, ami valsznbb, hogy itt egy svnnyel megerstett tborhely, falu vagy vros llott, amelynek mai Cegld vrosunk utda. Msok azonban ezen Cyglamez nv alatt a mai erdlyi Csk-mezt vlik, amely valban magas hegysgek kztt fekv sk terlet, amelyet teht a rajta megtelepedk svnykertssel zrhattak, azaz csukhattak, krl. A cskmegyei e mezsget ma is tiszta szkelysg lakja Rszemrl teht hajland vagyok azt hinni, hogy a szkelyek valamikor, akr Atilla birodalma buksa utn, akr mskor, de valban a dunntli Gcsej nev shazjukbl kikltzve vagy meneklve, elszr Cegldnl telepedtek meg, de magukat ellensgeik miatt itt sem rezvn biztonsgban, Erdly hegysg ei kz vonultak, ahol egy rszk a mai Udvarhelyszk, msok Cskszk s mg msok Hromszk terletn telepedtek meg vgleg. Ami viszont a Csik vagy Csigla nvnek, azaz sznak, a zrst, zrulst, zrdst jelent csuk, csukni ignkkeli sszefggst illeti, nem hagyhatom megemlts nlkl a latin-olasz sigilium s sigillo (szigillum s szidzillo) = jel, zr, lezr jel, tovbb sigla (szigla) = valamit vgkp befejez jel, alrs, monogramm szavakat. Habr a latinban e szavak zrs, lezrs rtelme nem is tnik ki oly hatrozottan mint az olaszban, de 154

ezt illetleg megjegyezhet hogy az olasz nyelv nmely sisget is megrizett, ami valsznleg mr a rmaiak idejben is csak a npnyelvben lt de az irodalmi latinban lehomlyosult gy e szavak is az olaszban sokkal hatrozottabban jelentenek zrst, lezrst, lepecstelst mint a latinban. Flemlthet mg az gei-Tengerben lv Cykladok (Cikldok vagy Ckldok) neve, amely nv grg kiejtse Kkldesz, amely szigeteket tudvalvleg azrt neveztek gy, mert ezek a szent Dlosz szigett krlveszik (kklosz = kr). Kitnik ez elnevezsbl is, hogy a grg -ad, -id vgzs ugyanaz volt mint a mi oly szmos helysgnk nevben s szavunkban is meglv -ed, -od, -ad vgzs; pldul: Cegld, Arad, Hunyad, Sik/d, Borsd, Vrad, tovbb a lized, harmad adnemek e nevben, gyszintn az ezredv, szzad (= ezer v, ezernyi v, szz v; a katonasgnl szz emberbl ll csapat), sokadalom = sok ember tmege. A Cykladok is sokan lvn szigetek sokadalmt is kpezik, amely mintha Dlosz szent kultuszhelye kr gylt volna Nagyon kiemelend teht a fnti Chiglad mez (Csigld) nv, amelyben teht ezen -ad vgzs szintn megvan, ugyangy mint a Cegld nvben is. Az segyszer vadfog, madrfog eszkzk egyike: a hurok Ehhez tbbnyire mg csaltek sem kll, mivel elg ravaszul gy s olyan helyre tenni ahol az llatok amgy is jrni szoktak. A madarak kzl klnsen a vzimadarak fogsra hasznljk igen eredmnyesen, pldul gy hogy srbb ndas kztti olyan nyltabb csapsokba helyezik amelyek a vzen sz madarak tjri, jratai. A hurok, miknt kerek avagy kerk is, tisztn krs szcsoportunkbeli sz s jelent teht krt is, mivel a hurok szla (vagy ahogy npnk mg nevezi: ina) mindig kralakban, karikaszeren lltva, de egyezik e hurok szavunk hr szavunkkal is, mivel szla, azaz hlja llati belekbl, azaz helyesebb magyar szval llati hrokbl kszlt (bl, belek szavunk eredetileg az sszes bels rszeket, szvet, mjat stb. is jelentette), habr kszlt mg llati inakbl, lszrbl is, s gy is meg emgy is rendkvl ers, elszakthatlan volt. A hurok lnyege teht mindig a kralakban fgg vagy fekv szl vastagabb avagy vkonyabb, aszerint hogy nagyobb avagy kisebb llat fogsra szolgl amelybe az l155

dozat fejvel megy, avagy lbval hg bele, mire a hurok a nyakra vagy derekra, illetve lbra szorul; annl ersebben mentl jobban rngatdzik. Kovcs Aladr a Nprajzi rtest 1904. vfolyama 50-56. oldalain s ugyane folyirat 1905. vfolyama 179-184 oldalain ez eszkz klnbz alakjait s hasznlati mdjt rszletesen lerja s rajzokban is bemutatja, valamint flhozza npi neveit is s ezek kztt a csikle, csikl, csigle neveket is, amelyek pedig, amint ltjuk, a hurok kazr-szkely szcsoportunkbeli elnevezsei (cs-k, cs-g) s amelyek pontosan egyeznek a grg-latin kkloszcyclus (ciklusz) krt jelent szavakkal. A hurok e fnti magyar neveit a tudsok, valamint a npetimolgia is, klnflekp magyarzzk, de termszetesen pen e grg-latin szra mg senki sem gondolt. Mi azonban nem csak ezt kell megtegyk, hanem ezen csikle szt mg a csuk, csukni ignkkel is sszehasonltjuk, mivel a csikle valban csukd azaz sszecsukl valami, ami csukdsa, azaz ms kazr szval szklse ltal fogja meg s fojtja is esetleg meg a bel szorul ldozatot, amihez hozztehet mg az is, hogy minden ilyen csikle, mivel mg f vagy lomb kz, avagy vznl nd kz, is szoktk rejteni: igen gonosz, alattomos, kajn eszkz. Mrkus Mihly a Nprajzi rtest 1937 vfolyama 346-348 oldalain olyan hurkot is ler amellyel zet st szarvast is foghatni; az ilyet pedig ez llatok csapsaiban (jr tjaiban) gy is szoktk elhelyezni, hogy azt a lomb is lehetleg lczza. seinknl a kgy a gonoszsg, kajnsg, trbecsals, lnoksg jelkpnek volt flfogva. Tudjuk pedig azt is, hogy a nagyobb fajta kgyk a patknyt, nyulat, st az riskgyk a nagyobb llatot is fogva, hossz testkkel valsgos kacskaringkba (spirlokba) csavarodnak ldozatukra s ezt gy tbbszrsen krl zrva, hallra szortjk, megfojtjk st csontjait is, klnsen mellkast, sszetrik, s csak ezutn nyelik az llatot el. s me: a magyar zr s szort, valamint a latin-olasz serra = zr s szort igk pontosan megfelelnek a 156

latin-olasz serpens-serpente, serpe = kgy sznak. A kgyhossz teste ktlhez hasonl. Eme sz-r kiejts szavaknak lgyult l-es kiejtssel a magyar szl sz felel meg, de lttuk hogy ugyanennek c-es kiejtse is van: szr. Viszont a magyar szl sznak pontosan megfelel a nmet Seile (szjle, szile) = ktl; ennek meg a nmet Schlange (slange) = kgy, de ami hogy csak rja magnhangzkihagysos, vagyis kopott sz, bizonytja a magyar szallag s sallang, npiesen sallang sz. A szallag s a magyar lszerszmok sallangjain a hossz szlak sallong, azaz hullmz mozgsa ugyanolyan mint a kgy. Folytathatnm e szsszehasonltsokat a vgtelensgbe, de elg ennyi is; csak azt hozom mgis mg fl, hogy nmetl Schlange = kgy, Schlinge = hurok (slange, slinge). Ennyibl is vilgosan kitnt teht, hogy a szlbl, hrbl kpezett hurkot, azaz a csiklt, mint sszeszort, gonosz, kajn, alattomos eszkzt: kgy hoz hasonlitattk, Ami hogy mennyire igaz, minden ktsgen fllinek teszi az afrikai aroma nyelv kio = hurok, kelepce szava, mivel tudjuk hogy npnk vidkek szerint kgy szavunkat ma is ejti kinak, kujnak. A mr sokszor emltett olasz-aroma-olasz sztr ezen aroma szt chio, kuyo (kio, kijo)-nak rja s laccio (laccso) = hurok s insidia (inszda) = kelepce, alattomosan kszl, megront vagy gyilkos csel, de elmondottam mr Kn fejezetnkben, miszerint a rgi grgk a vilgot krlvev cent, azaz Okeanoszt rkkn krben halad folyvznek kpzeltk s a vilgot krlvev risi kgyval jelkpeztk volt, de hogy mindez a mi seink hagyomnyaibl kellett szrmazzon, ezt pen az Okeanosz, azaz Okean sz bizonytja, amely nem ms mint egy snyelvnkbl szrmazott -ken, azaz skajn = s-kgy, s-foly elnevezs, mivel snyelvnkben a kgyt kejn, kajn, kon nven is neveztk s mivel a kn szcsoport szerint ezen kion, kon sznak mg foly s cssz rtelme is volt; a kgy mozgsa pedig valban: foly, cssz De emltettem azt is, hogy a kn kion, ki szavunk szemere s beseny kiejts szerint: si, s Si nev folynk ma is van (a Balaton lefolysa). Vgl megtoldhatom mg ez elmondottakat azzal, hogy a grgbl vett latin cyclus (ciklusz) szt egy bizonyos nmag157

ba visszatr, azaz ismtld idtartam rtelemben ma is hasznljuk.

ziclia szigetn ll ma is Siracusa (Szirakza), rgi nevn Syracus (Szrakusz) vrosa, Sziclitl pedig dl-nyugatra van Pantelleria, rgi nevn Cossyra (Kosszra) nev sziget. E kt nv azonossga fltn, klnbsg csak az, hogy szerintem az egyikben a jelz a jelzett eltt a msikban a jelzett utn kvetkezik, mert vlemnyem ugyanis ha e neveket ma akrhogy an magyarzzk is az, hogy rtelmk: ezst-kos vagy ezsts-kos, amely llat a Hold, illetve a Holdisten, jelkpe volt. Vagyis szerintem szra itt = ezst, kosz = kos; ez elnevezs, ha akr a jszoktl, szikuloktl avagy valamely kazr strzsnktl szrmazott is. Mg ugyanis seink az aranyat szr, szarany, lgyultan zalany nven is neveztk, aminek maradvnya a szlv zoloto s rja magnhangzkihagysosan zlato = arany, viszont az ezstt neveztk szir, szr, szre nven is, aminek szintn magnhangzkihagysos maradvnya a szlv szrebro, szribro, lgyultan pedig a nmet Silber (szilber) = ezst. De innen szrmazik az is, hogy npnk, klnsen Erdlyben, pldul a tiszta fehr lovat is kvetkezetesen szrke l-nak, a szrke-nek nevezi; ami szerint teht a szrke sznak rgen ezsts s fehr rtelme is kellett legyen. Egybknt pedig a fehr szn ezst, ha oxidldik, valban szrke sznv lesz; ami bizonyra a fehr s szrke sznelnevezs egymssali ily sszevegylse oka is, habr valszn mg az is, hogy igen rgi sidben az ember ltrzke a fehret s a vilgosabb szrkt egymstl mg nem tudta megklnbztetni, valamint pldul a sttebb szrkt sem a kktl s az igen sttkket sem a fekettl, aminthogy szrke trgyakat npnk ltal sokszor hallottam is kk-nek mondani. Azt viszont, hogy seink az ezstt mg ardel, argir, argyil, argal alak szval is neveztk, abbl is kvetkeztethetni, hogy 158

a latinban s grgben argentum s arqrosz = ezst, valamint hogy viszont amint mr lttuk a bels-zsiai trkk az ottan mg l ristermet fehr vagy ezstszrke szn juhflt ma is argali nven nevezik, amely szval meg a mi npmesnk Argyirus avagy Argyilus kirlyfija neve egyezik. Amely nvnek azonban Heraklesz rgi el-zsiai Arkal s Erkel nvvltozata is megfelel. Lttuk hogy a megszemlyestett Nap, azaz Napisten, helyett igen rgi sidkben mg a megszemlyestett Hold, azaz Holdisten, szerepelt, amely istensg csak idvel alakttatott t napistensgg. De lttuk azt is, hogy eme napistensg mellett azrt egy holdistensg tovbbra is szerepelt, gyhogy a kett neve, kultusza s a velk kapcsolatos hitregk (mythoszok) is az ezredvek alatt tbbszr ssze is vegyltek. Lttuk, hogy pldul Krta szigetn s Egyiptomban Min, Men vagy Mend Holdisten kossal jelkpeztetett, s lttuk hogy e neve a Hold Men, Mon, Mond neveivel fgg szsze, de hogy e sz hmet, hmsget is jelentett aminthogy a nmetben, angolban Mann, man = frfi alakban ma is l de l a magyar Mn szban is, habr ez mai nyelvnkben mr csak hm-lovat jelent, de jelenthetett rgen hmet ltalban is. Lttuk azt is, hogy ugyanezen men, mend szalak sszefgg a magyar mn = megy, halad, szval valamint a magyar mendelecs, mndlecs = juh szval is, amely nevk egyrszt a juhok rk vndorlst, mendeglst, de a Hold rk vndorlst is jelenti, aminthogy viszont Hold szavunk, azaz nevnk, meg ugyangy fgg ssze a halad ignkkel, de amely sszefggseket csakis a magyar nyelv segtsgvel, illetve a magyar nyelv gen j ismerete segtsgvel, vehetjk szre. Tovbb, lm, a fnti Arkal, Erkel, Argyirus nevek egyttal mg a magyar jrni, jrklni, tovbb eredni = jrni, menni, indulni ignkkel is sszefgg, amivel kapcsolatban klnsen kiemelend az erlyi tjszlsok ereglni igje, amelynek rtelme tkletesen ugyanaz, mint a mendeglni ignk s amelyet npnk klnsen a juhok mendeglsre hasznl. Viszont hiszen ezen eredni, ereglni ignk nek mg a latin-olasz errare = bolyongani s ire = menni igk is teljesen megfelelnek, de amihez tehet mg, hogy a finnben irtolaise = csavarg, bolyong ember, ura = t, plya, az oromoban pedig 159

arredu = futni, amely utbbi sz is teht eredni ignkkel azonosul. De esznkbe kell jusson ismt az argali vagy arkar juhfle neve is, amely nv, jstssel a mi jrkl, jrkl, jsts nlkl pedig eregl, szavainkra hasonlt Csodlkoznunk kell teht mindezen sszefggseken, amelyek egy-egy szalaknak egymstl ltszlag idegen rtelmet is adnak de amely rtelmek, hogy egymssal mg is sszefggsben vannak, azt mythologink megismersvel, me, szrevesszk. Emltettem is egyszer mr, hogy snyelvnk egyik sajtsga volt pen az, hogy szavai sokszor, csak igen csekly kiejtsbeli klnbsggel, ms-ms, de egymssal mgis sszefggsben lv rtelmeket kapnak. Viszont tny, hogy npmesink szerint rgyilus vagy Argyirus kirlyfi is igen sokig s messzire kell utazzon, bolyongjon kedvese, Tndr Ilona, azaz Venus, keressre, mg vgre vele tallkozhat. Ha mrmost tudjuk, hogy rgyirus a Hold is, Tndr Ilona pedig a Hajnalcsillag, azaz a Vnus is, akkor azt is szre vesszk, miszerint e jel (a) is e tallkozst jelkpezi, de amely a trksg, valamint a mohamedn valls egyik legfbb jelkpe ma is, de amely a rgi magyarok fvegt dszt forgn is ott volt s amely ezen kvl Erdly cmereknt is szerepelt (b). Az el-zsiai rgi npeknl, klnsen a fnciaiaknl, tisztelt Bl vagy Bl nev istensg a tudsok vlemnye szerint Napisten volt, mi azonban mr tudjuk, valamint ezt nagyrszt a tudsok is megllaptottk, hogy a Napisten gyakran egy rgebbi holdistensg helybe lpett volt. Ismeretes az is, hogy ezen Bl vagy Bl nvnek az ottani smita nyelvekben r rtelme is volt. Hogy a Bl-Sammen nv rtelme g Ura, a Bl-Csr rtelem Tirusz-Ura volt, mivel Tirusz vrosa ottani neve Csr volt. Ebbl azutn Fy Elek A magyarok shona cm mve (Budapest, 1910) 233. oldaln azt kvetkezteti, hogy ugyanezen istensg Bal-lton neve rtelme Id-Ura kellett legyen, illetve hogy itten ugyanezen istensg id-istensgi 160

megnyilvnulsval van dolgunk Tny hogy gy a Hold mint a Nap szmunkra sidk ta idmrknt is szerepelt. Hogy Fy e kvetkeztetse nem nknyes, bizonytja az hogy F. Movers Die Phnizier cm mvben ugyane nevet rk s ids rtelmnek fejti meg, holott nem tudott magyarul s fejtegetseinl a magyar nyelvre termszetesen nem is gondolhatott, vagyis ezen Ilon nevet a magyar id szval ssze nem hasonlthatta. Neknk azonban itt az is esznkbe kell jusson, hogy a mai magyar - kpz rgebbi alakja -on volt (pldul ugr helyett: ugron), de amely kpznek -un kiejtse is ltezhetett. Valamint rtam mr azt is, hogy seink egykori (smita s rja eltti) magas szellemi mveltsge idejn, az istensgeket mg nem kpzeltk tnyleg ltez szemlyeknek, hanem hogy ezek csak klti megszemlyestsek voltak. Pldul a Nap, a Hold, a Fld, a Hajnalcsillag, a Tejt, a Vz, az Id stb. megszemlyestsei, s hogy ennlfogva a mg szabad regeklts korban minden kltnek lehetett ezeket tetszse szerint megszemlyestenie gy frfi vagy nalakkal avagy akr valamely llatalakkal is. Ktsgtelen teht, hogy amikor ezen istensgeket mr tnyleg ltez s emberszer, vagy akr llatszer lnyeknek kezdtk kpzelni: ez mr nagyfok szellemi hanyatls jele volt. Msrszt termszetes az is, hogy, habr seink szellemi mveltsgt az akkoriban igen harcias de mveletlen smitk rkltk is, de csak flletesen, a jelkpezsek mlyebb rtelem teljes elhomlyosulsval. Elkpzelhetjk teht, hogy ha pldul egy magas mveltsg egykori vrosban mondjuk Aden krnykn avagy Hadramaut tartomnyban a harcias s vad beduinok lettek rr s az ottani mvelt slakossgot rszben legyilkoltk, rszben pedig rabszolgkknt a maguk szmra dolgoztattk, akkor az ott tallt jelkpes istensg-brzolatokrl, nem voltak kpesek azt flfogni hogy ezek jelkpes brzolatok, hanem ezeket tnyleg ltez szemlyes istensgek brzolatainak vltk, valamint az ezen istensgekrl szl, jelkpes rtelm, s a leigzottaktl hallott mythoszokat, regket is csak szszerint voltak kpesek flfogni. Magtl rtetd az is, hogy a hdtk s leigzk az slakossgnak mindig ppen a mvelt s vezet ri osztlyt gyilkoltk le, mg ennek alacsonyabb rtegt, azaz nehz s szolgai mun161

kra alkalmasabb rszt tartottk meg a maguk szmra rabszolgkul. Amely slakossg ez alacsonyabb rtege esetleg maga sem tudta az istensgek s az ezekrl szl regk jelkpes voltt, illetve ez maga is az istensgeket ltez szemlyeknek, a regket szszerintieknek vlte. A jelkpezshez, valaminek jelkpes volta flfoghatshoz mr igen magas szellemi fejlettsg szksges, ami azonban durva, mveletlen s vad embereknl nincsen meg. Vagyis egykori snpeink magas szellemi sznvonal mveltsge gy hanyatlott jabb npek elszaporodsval s elhatalmasodsval mind mlyebbre, majd vlott az emberisg ltalnos elszaporodsval szksgszeren mindinkbb anyagiv, technikaiv s magas fejlettsg gpmveltsgg, de a szellemiek tern durvbb, gonoszabb s teht alacsonyabb sznvonalbb. Hogy id szavunk, illetve ennek rgi iton avagy idun alakja tulajdonkppeni rtelme men, halad kellett legyen, tanstja egyrszt indul ignk valamint inda (nvnyi ksz inda) fnevnk, valamint az ezeknek megfelel latin-olasz andare = menni, haladni, tovbb a szlv ide = megy, halad sz is, amely utbbiak, hogy nem rja eredetek, bizonytja az afrikai, kmi eredet oromo nyelv ademu = menni, haladni, indulni s adma = utazs sz. Hogy pedig az rkk, de szablyosan idszakok szerint halad, utaz Nap s Hold szmunkra az si idmr volt, ez ktsgtelen, gyhogy ennlfogva rgebben a Hold, utbb pedig a nap, kltileg, az id urnak, azaz Id-Urnak, is neveztethetett. Id szavunkkali egyezsknt flemltem itt a latin-olasz aelas (tsz) -et = kor, idszak szt. Vgl pedig sszelltom itten tblzatszeren az albbi magyar s nemmagyar szavakat, illetve neveket: 1) Egymssalhangzsan magyar r, rk. Ktmssalhangzsan: magyar: kr, kerek, kerk, kor, korszak. A grgknl az Idisten neve Kronosz volt Grgl hronosz, kronosz = id. De Kronoszt neveztk mg Kor s Korosz nven is, amint ezt Ritter nyomn (Karl Ritter: Die Vorhalle europaischer Vlkergeschichten. Berlin, 1820.1/1. ktet, 175 oldal) Fy Elek is flhozza 162

2) Latin annus = esztend, kor, anulus= gyr, karika. 3) Magyar v, v Latin-olasz aevum (vum), evo (vo) = kor, id, rkkvalsg Nmet ewig (vig) = rkk. 4) Magyar: id. Bl-Iton s Idum idistensgek. latin-olasz aetas (tsz), et = kor, id. Latin-olasz aeternitas (etemitsz), eternit = rkkvalsg Mindezek, igaz, nem kazr szcsoportbeli szavak, de nem tartom valsznnek, hogy a kr, id s rkkvalsg megnevezsre a kazrok nak is ne lettek volna sajt szcsoportjukbeli szavai, amelyek kzl azonban csak a magyar csikie, Cegld, Csikld s a grglatin kklosz-ciclus szt tudtam itt flhozni, de a tbbi is valsznleg fltallhat volna. Sajnos azonban, nem ismerem elgg, illetve nem ismerem egyltaln, a szumer, asszr, hber, egyiptomi, rmny s arab nyelvet. Fntebb emltettem a szicliai Szrakuza nev vrost s a Sziclitl Dl-Nyugatra fekv Kosszra sziget nevt. Krds, hogy e nevek kazroktl avagy szkelyektl szrmaztak-e? De rtam arrl is, hogy a szkelyek s kazrok egymsnak mily kzeli rokonai voltak, hogy hiszen mg kultuszbeli szcsoportjuk is ugyanaz volt, ami szerint eltekintve attl hogy magyari strzseink egymsnak amgy is mind rokonai voltak de a szkelyeket s kazrokat gy gyszlvn egyazon nemzet kt gnak is tarthatjuk. mde van mg ms is ami a szkelyeket Sziclival hozza kapcsolatba. Emltettem mr, hogy a szkelyek shazja a Dunntl Gcsej vidke volt, amit a tudsok nyelvi s nprajzi alapon mr megsejtettek Leghelyesebbnek tartom itten egyszeren Idznem Fy Elek albbi (105. old.) sorait: Mind emellett Freemann a szikelek shont a Keleten is keresi, s fltnik neki Athene kzelben egy Szikelia nev halom. A szikelek shont Maspero s Sayce dertik fl, amidn eredetk kulcst ama sakalasa s sekulsa neveikben ltjk, amelyek alatt k a Menefta s III. Ramzesz frak korban Egyiptom ellen intzett tmadsok rszeseiknt szerepelnek az egyiptomi emlkeken. A sakalasa nv ugyanis meglepen azonosan hangzik a szolimek orszga a ksbbi Pizidia 163

Szagalaszusz vrosa s mezeje nevvel, amelyet Liviusz is megemlit.. (Lib 38). Albb, 107. oldaln gy r mg Fy Freemannak szintn fltnik szkelyeink s a szikelek neve hasonlsga (Edward A. Freemann: The history of Sicily Oxford 1891. I. 130 old) s csodlkozik azon, hogy a magyar krnikkban semmi nyomt sem leli a szkelyek sziciliai eredetnek Hozzteszi azonban Fy, miszerint Freemannak is fltnt a rgi pannniai Segesta (Szegeszta), ma a Somogymegyei Segesd, vrosa neve azonossga a rgi siciliai szintn Segesta nevvel. Amihez magam mg hozztehetem, hogy hiszen Erdlyben is van Segesvr nev vros s ennek kzelben Segesd nev falu, de amelynek neve mai szsz lakossga nyelven Ssz lett Viszont az Odszszea 24 nekben, Itaka szigetrl (A JoniTenger egyik szigete) lvn sz, ktszer is emlt szikei cseld nt. Miutn igen valszntlen hogy a kicsi Itaka sziget grg laki a messzi s nagy Szicilia szigetrl hozhattak volna maguknak szolganket, inkbb az tehet fl hogy a Jni-Tenger szigetein a jszok mellett szikelek is ltek, akik azonban utbb a tulajdonkppeni grgk ltal, ugyangy mint a Grg Flsziget s Krta rgebbi laki, leigztattak. Ugyancsak Fy Elek irja a Pesti Hirlap 1914. mrcius 29-i szmban: Szicilia trtnetrja Freemann is kzs eredetnek tartja szkelyeinket Sziclia slakival. Az egyiptomiak ltal emlitett sakalask avagy sakarsk klnben Sayce szerint is azonosak az egykori kis-zsiai zakkur nev nppel. Mrpedig -Kzai mester szerinta hnok maradkai haznkban zakul nv alatt ltek tovbb.

inden tojs avagy pete a maga egsz alkatban, megtermkenylse utn is, sejthez annyiban hasonlt, hogy srgja a sejtmagnak, a srgjt krlvev fehrje pedig a sejtmagot krlvev sejtanyagnak felel meg. A tojssrgjt azonban npnk mg szk avagy szik (tojs-szke, tojs-szike) nven is nevezi Ezen szk szavunk megfordtva kzp szavunk164

kal is kapcsolatba hozhat, amelynek kzpont s szkhely jelentse is lehet de amelynek mg megtelepedsi hely, lland tartzkodsi hely rtelme is van, mint pldul a szkelysgnl a Csikszk, Udvarhelyszk, Sepsiszk stb. helysgelnevezseknek. Ktsgtelen, hogy ezzel rokon a sziget, rgi nyelvnkben szeget, szeged szavunk is, amely egy vz ltal krlvett fldet jelent, amely teht, habr csak ktdimenzisan, de gy van viz kztt mint a tojs szike vagy szke a fehrje, avagy mint a sejtmag (azaz a sejtszk) a sejtanyag kztt. De esznkbe juthat mg szikra szavunk is, mivel lttuk hogy seink a szikrt tzmagknt is fogtk volt fl, valamint letszikra jelkpnek is tekintettk. Mrpedig val igaz, hogy a sejt lnyege a kicsi sejtmag, amely nlkl a sejt nem letkpes, valamint tudjuk azt is, hogy a mozdulatlan ni petesejtet letre kelt, megtermkenyt, sebesen mozg, elre trekv hm ondszlacska tulajdonkppen nem ms mint egy sejtanyag nlkli kicsi sejtmag, amely teht valsgos letszikraknt, ernyszikraknt, is foghat fl. rtam hogy Erdlyben szikra kicsit is jelent. De lttuk azt is, hogy a kialakulsban lv vilgok, a kdfoltok (kd szavunknak a kazrszkely szcsoportban gz szavunk s a ms nyelvekben fnnmaradott hz sz felelt meg), vagyis a nebulzk, br eleintn alaktalanok (kuszk, kcosak: kaosz), de utbb egy kzpontjuk, azaz teht szkk vagy szikk kpzdik, amely kzpontjuk azonban kezdetben mg csak egy testetlen mrtani pont, de amely pontban utbb valban mag, azaz szk vagy szik kpzdik (megfordtott szval: kzp, s geszt, jabb mszval: kzpont). Tudjuk, hogy az ilyen vilgkdk ekkor egyttal rvnyl forgsnak is indulnak, amely rvnyls kzpontjban kpzd magot magyar, azaz kazr, szval gc (mszval gcpont) nven is nevezhetnk. Kiemelend, hogy npnknl ezen gc sz alatt a konyha tzhelyt nevezik, vagyis a konyha s az egsz lak igazi kzpontjt. Itt g a tz, itt fznek, az segyszer lakokban itt esznek is. Itt mondjk el egymsnak az elmondandkat, itt tancskoznak. Tlen ide gylnek melegedni, stt este itt van vilgossg, itt folyik a regls, elbeszls, mesl s, nekmonds, valamint az segyszer lakokban itt, a tz krl, hltak is. Lttuk hogy 165

a legsibb lakok gmblyded kupolaszer, avagy hegyes kpalak kunyhk is voltak, amelyek kazr neve hz, hzag is volt. Ezeknek pedig mindig kzepben, vagyis teht valsggal is kzpontjban, volt a tzhely, vagyis a tz, amely fltt a kunyh legtetejben volt a luk, az k vagy g, amelyen t a fst elszllhatott. Eszerint teht gc szavunknak is kzpont rtelem ugyangy megokolt mint ahogy megokolt, habr ms alapon, a szk szavunk szkhely s kzpont rtelme is. De tz szavunknak magnak is kellett legyen kzpont rtelme is, aminthogy a latinban fnn is maradott a kabar szcsoportbeli locus (fkusz) sz, amelynek gy tz mint kzpont rtelme van. (Megjegyezhet, hogy tz szavunk, kt sziszegmssalhangzs sz lvn, gy kazr mint szemere s beseny szcsoportbeli szul is vehet). Lttuk hogy npmvszetnkben ma is ltalnos az albbi rajz a alakja, vagyis a vilgkezd skd stilizlt brzolata. Ezrt szmunkra meglep tny teht az, hogy, amint ez ismeretes, s amit pldul Hreblay Emil is Tyktenyszts cm mvben (Budapest, 1902.) ler, a tojs fehrje a tojs szkt tbb rtegben, szintn kacskaringsan rtegezden veszi krl, amit metszetben gy brzolhatunk, ahogy an azt e rajzon b mutatja s amit pldul kemnyre fztt tojs fehrjt gondosan meg figyelve, szre is vehetnk. Ktsgtelen mindenesetre, hogy az ilyen rvnyszer alakulat csakis forgs kvetkeztben jhet ltre. Lehetsges, hogy a tojssrgja a peteszkbl valkiindulsa utn a petevezetkben val tja kzben nmaga krl tbbszr megfordulva halad elre s hogy a petevezetk mirigyek ltal kivlasztott tojsfehrje ezrt rakdik rja ilyen kacskarings rte166

gekben. mde tudvalv az is, miszerint a tojssrgja a mr ksz s megtojt tojsban is kpes forogni, mert ugyanis, ha a fekv tojst akrhnyszor meg is fordtjuk, a tojssrga flletn lv kicsi, fehres, lencseszer csirakorong (nevezik kakashgs-nak is), amelybl kltskor lesz a fejldsnek indul brny, mindenkor hamarosan fll kerl. St tudjuk azt is, hogy a kltkszlkben klttt tojsokat is tbbszr meg kell forgatni, mivel a bennk fejld brny is csak igy kpes erteljesen fejldni, mert a kotl tyk is maga alatt a tojsokat forgatni is szokta. Mrpedig, ha a csirakorongocska mindig fll kerl, vagyis ha a srgja a tojsban forog is, akkor ez is okolja a fehrje kuszldst vagyis rvnyszer alakulst, amely alakulata azutn hasonlt a vilgkdk, azaz nebulosk rvnyszersgre. Amint azt a fnti rajzon ltjuk, npi dsznk s a tojs szban lv alakulata kztt a lnyegesebb klnbsg csak az, hogy amaznl a kzps mag, vagyis a szik kisebb, a tojsnl pedig nagyobb. Azonban nem is valszn, hogy ezen brzoltakhoz seink pen a tyktojst vettk volna alapul, hanem sokkal valsznbb hogy a vilgkdkrl tudvn s ezek alakjt is ismervn, e dszkhz, illetve jelkpkhz, emezek szolgltak volt alapul, habr emellett tudomsuk lehetett a tojs ilyen alakzatrl is. Egybknt pedig, ha egy vilgkdben eleintn a kzp, vagyis a kezdet, valban csak egy mrtani, azaz testetlen pont is, amely azonban amellett hogy forog, milliomod vek alatt folyton nvekedik s srsdik, majd tzesedik is, gyhogy a kzpont s tzpont itt is ugyanaz lesz s amit a latinban fnnmaradott kabar szcsoportbeli focus sz ki is fejez. Ktsgtelen azonban, hogy mindaz, amit itt most elmondottam, mg csak sejtelem de ami tovbbi tanulmnyok, tapasztalatok s megfejtsek segtsgvel a jvben tkletesthet lesz. Csak egy megjegyzst kell azonban itt mg megtennem: A tojssrga csirakorongjt kakashgs-nak is nevezik, ami gy lehet csak a nmet Hahnentritt fordtsa, de ami annyi167

ban helytelen is, hogy e csirakorong a meg nem termkenytett tojson is megvan, csupn nem fejldskpes Annyi viszont tny, hogy minden tojs illetve pete, kialakulsa legelejn mg csak egyetlen, egyszer sejt. Tovbb, a tojssrga kls hrtyjhoz tapadan, innen a tojs o kt vge fel a zsinrszeren csavarod kt gynevezett jgzsinr indul ki. Jelenltk oka, illetve clja, biztosan megllaptva mg nincsen. Ezek szempontunkbl azrt rdekesek, mivel lttuk hogy seink szimbolikjban a gzso vagyis a ktl azaz zsinr mdjra csavart alak szintn szerepelt. Hogy tulajdonkppen mit jelkpezett, nem tudom, br lehet hogy a kldkzsinrt is (E krds, azaz a gzs avagy csavart ktl alak jelkp megfejtst lssad e kziraton az vekkel ksbben talltam s betoldottam cikkekben.). Hogy a gzs mg az asszroknl is jelkpknt szerepelt, mutatja ezen asszr brzolat is. Amelyen egyttal azon, a bogarakat avagy lepkket jelkpez ngyszrny nemtket is lt- Perrot et Chipiez nyomn Historie juk, amelyekrl mr de l art. II. 771. old. fntebb is rtam, amelyek a hmport kzvetitve, a virgok megtermkenytst is vgeztk.

r korbban is rtam az let sanyagt jelkpezett poliprl s bemutattam, Huszka Jzsef s a francia Perrot s Chipiez nyomn, krtamykni mveltsgbl szrmaz azon polipbrzolatot, amely teht a minden llny eredett, sanyagt kpez protoplazma jelkpe volt. gy Perrot s Chipiez, valamint Huszka is te168

ht azon vlemnyen voltak, miszerint ezen pitanebeli vzafestmny stilizlt polipalakja a minden llny skeletkezst akarja brzolni avagy helyesebben szlva: jelkpezni. A mai tudomny szerint is minden llny, illetve minden l sejt, salapanyaga a kocsonyaszer protoplazma. Lttuk fntebb a szintn a krta-mykni mveltsgbl fnnmaradott tbb olyan polipbrzolatot amelyeken rendesen, ha tbb vagy kevss hatrozottan is, de ott van a kacskaringvonal. Ez a valsgnak annyiban meg is felel, hogy a nyugodtan l kznsges polip (Octopus vulgaris) indi vgt valban szokta kacskaringvonalba is szedni (lssad a vonatkoz oldalak rajzain), amit jsz, szkely s kazr trzseink, akiknl a kacskaring vallsos jelkp is volt, sidkben, polipbrzolataikon stilizlva s ersen tlozva tntettek fl Lttuk azt is, hogy a csupa kacs- avagy kacskaringvonalbl ll amaz rvnyszer brzolat a tnyleg rvnyszeren azaz kacskaringsan mozg skdt, a vilgkdt, seinknl ez brzolat jelkpzete. Itt viszont megsejthetjk, hogy valamikor mieltt smveltsgnk elhanyatlsval sok minden sszezavarodott volna -teht a polippal inkbb az llnyek vzben val skezdett jelkpeztk volt Lttuk fntebb azon krtamykni s keresztnysg eltti s jelenkori magyar szvalak dsztmnyeket, amelyek jellegzetes alakjt itt, leegyszerstve ismtelem (a smagyar srokbl, b krta-mykni, c mai magyar zsinrdsztmny). Lttuk, hogy az itt c-vel jelezett de fntebb tbb vltozatban is bemutatott dszt npnk ma csukaf-nek nevezi. E csuka halnevnk tisztn kazr szcsoportbeli sz rtam azt is, hogy miutn a csuka vzi llat, ennlfogva e dsz ly elnevezse mg a vzzel illetve a tengerrel is, ha mr egszen elhomlyosultan is, de mg fnntartani ltszik a kapcsolatot, vagyis lehetsges az is, hogy a csuka sz valamikor a polip egyik kazr-szkely neve volt. Megjegyezhet itt mg az is, hogy e csuka halflt jelent szavunk nem is ll egymagban mert Erdlyben pldul a pisztrngot ma is 169

csge-nek nevezik s ott Csgs nev patak is van, amelyet az olhok ma Csuges-nek neveznek (Pisztrng szavunk viszont lehet hogy a latin piscis [piszcisz] sztvtele, habr e latin sz ktsgtelenl sbeseny s valsznleg szabin eredet s gy a latin pisztrix = tengeri szrny szval is sszefgg.). Tovbb az olaszban ma is acciuga (accsga) a neve egy aprbb tengeri halflnek, amely olasz sz eredete aligha ms mint nvelvel a csge. Idzem itten mgegyszer Huszka s Perrot s Chipiez utn a kvetkez sorokat: Szerinte (Perrot szerint) az brzolat egy csppet sem naturalisztikus. A polip hossz karjai (rtsed: indi) kztt lthat halak, ludak, flamingk, pillang, tvisdiszn, l s zalagok (rtsed puhnyok) nem vletlenl, trkitltsl kerltek oda. (Megjegyezem: hogy mennyire nem, bizonytja az is, hogy nmelyik llatalak lbai a polip indit keresztezik is, teht nem csupn trkitltsl lettek odatve, hanem a meglv szk trbe erltetve is lettek, azrt mert brzolsukat a fest szksgesnek tudta) E kp az snemzds brzolsa, mely ltal azon kor embere az l lnyek eredett s keletkezst akarta megmagyarzni, a szemll el varzsolni. Itt a polip a mindenfle llatt tvltoz anyag jelkpeknt szerepel. A polip lbainak (rtsed indinak) vgt s testt krlvev grbk jelezik a nemz kiramlst, a kavargst, amely beszv s termkenyts utn kilk. Ez a teremts, avagy inkbb talakuls a polip ltal ltrehozott tlcsrben (rtsed: forgatagban) s rvnyben trtnik. A tengeri sn, a csikhal a ngylbv vltozs tjn vannak. Sajtsgos a polip lbai vgn alkalmazott ngyklls kralak, amely az eurpai bronzkor leletei kztt gyakran szerepel. (E jelrl bvebben Avar fejezetnkben kellend foglalkoznunk). Ha mrmost tudjuk, hogy az llnyek, illetve az l sejtek alapanyaga a protoplazma, amely mg alaktalan, nylkaazaz kocsonyaszer anyag, s ha tudjuk, hogy seinknl az letkezd sanyag, a minden let, minden llny eredete a polippal teht egy csonttalan puhnnyal (habr a valsgban rendkvl szvs anyag) is jelkpeztetett, amely llat egsz teste nylks is, akkor azt is flttelezhetjk, hogy a szintn ilyen test s nylks csiga is jelkpezhette ugyanezt, amely 170

csiga sz hiszen a csuka s csge, kazr szcsoportbeli szavakkal teljesen azonos, de amely szazonossgot a legtkletesebben megokolja azon tny hogy a csignak kacskaringba csavarod hza van de hogy tkletesen ugyanilyen hza volt az skor ammonitesz-polipjainak s van ma is ezek elg kzeli rokonainak a nautilus polipoknak is. (lssad fentebb). Mind ezek teht egymssal azrt egyez dolgok mert, hiszen lttuk, a kazrok legfbb vallsi alapjelkpe a kacskaring- vagyis a csigavonal (spirl) volt, a csiga, csge, csuka pedig kazr szcsoportbeli szavak. gyhogy jogosan flttelezhet, miszerint valamikor a polip egyik kazr neve egy csige, cske, csge, csuga alak sz lehetett. Azt pedig hogy egyik, azrt mondom, mivel ms, szintn kazr nevt sejthetjk a kocsonya szavunkban is. Mivel pedig a kocsonya (nmetl Sulz, olaszul gelatina) a protoplazmhoz hasonlthat, ezrt azt is sejthetjk, hogy seink a protoplazmt s ennlfogva az ezt jelkpez polipot is, kocsonya nven is nevezhettk Amely fltevs annl valsznbb, hogy a sz -onya rsze anya szavunkkal azonos, seinknl pedig az anyag nisgknt volt flfogva, ami szerint teht a protoplazma s az ezt jelkpez polip is, kltileg, az let s anyjnak volt flfoghat. Igaz ugyan, hogy mai anyag szavunk az anya szbl szrmazik, csakhogy ez a latin mater= anya s materia = anyag, szavak nyelvjtskori fordtsa, mde e latin mater s materia szavak azonossga azt bizonytja, hogy az anyagnak letltrehoz sanyaknt flfogsa srgi eredet eszme. Mivel viszont a mi smveltsgnk gy a rmainl mint a grgnl is sokkal rgibb, eszerint okszeren flttelezhet, hogy ez eszme is smveltsgnk egyik hagyatka.

ttuk az eddigiekbl, hogy a jszok, szkelyek s kazrok egymsnak kzelebbi rokon strzseink voltak. Korbban jeleztem volt mr, hogy a jszok alapjelkpei ezek (valamint a ngy- vagy nyolcg csillagalak) voltak lttuk azutn, hogy a kacskarin171

g vonal a kazroknak meg pen legfbb jelkpe volt. De lttuk azt is, hogy gy a jszoknak, mint a szkelyeknek, mint a kazroknak kzs jelkpe volt gy a szgletes mint az ennl valsznleg rgibb, mg nem szgletes horgaskereszt is. (lssad lejjebb.) Az itt jelezett alak rgi magyar hmzsrl val, a b-vel jelezett a krta-mykni smveltsgbl. a c-vel jelezett pedig kelet-turkesztni. E nehny alakot itt a knnyebb sszehasonlthats miatt ismteltem. Mondottam ugyanis fntebb, hogy snpeink jelkpei nem voltak holmi csak gy kitallt mondvacsinlt jelkpek, hanem hogy ezek a Termszet rk trvnyein alapulva, okszeren alakultak ki. Ez lltsom bizonytjk ezen itt bemutatott, a fny chromatikus polarisatioja ltal keletkez t kp is (itt sznek nlkl lefnykpezve), amelyek teht nem embercsinlta kpek, hanem a Termszet trvnyei szerint keletkeznek (lssad ezeket sznesen a Meyers lexikon Polarisation des Lichtes cikkben) .Ez alakulatok kzl az itt 2, 3, 4, s 5 szmmal jelezettek krben a jszok ngyszirm virgalakjt ltjuk (a rajzocskn: 1.), az 1 s 2 szmmal megjelltn a jszok beszegett szl ngyzett (a rajzocskn: 3), st a 4 szmmal jelezetten a horgaskereszt kzepn ott ltjuk mg a beszegett szl jsz ngyzetalakot is, ugyangy mint a fntebb; rajzon a b-vel megjellt, a krta-mykni mveltsgbl szrmaz horgaskereszt-alak kzepn is. De nem kevsb rdekes az itt 172

5 szmmal jelezett alakzat annyiban is, hogy ezen meg a fntebb mr bemutatott ezen jelkpre emlkeztet, amelyrl emltettem, hogy Knban ltalnos, s amely egybknt Korea rgi nemzeti cmere is s amelyrl fntebb lttuk, hogy gy kazr mint beseny jelkpnek is tekinthet, mivel kacskaringban rvnyl csppalakokbl ll. A klnbsg itt csak annyi, hogy e jelkpben a kt csppalak kzl az egyik vilgos, a msik stt szn s hogy a kt csppalak kztt nincsen kz, ellenben a polarizlt fny ltal ltrehozott alakzatnl mindkt csppalak vilgos szn s kzttk stt kz van. Mgis ezen nehny fnykp is mr azon sejtelmet keltheti bennnk, hogy seinknek a fny chromatkus polarisatija ltal ltrehozott kpekrl is mr tudomsa lehetett. Mindenesetre azonban a tny hogy smveltsgnk jelkpei s termszeti dolgok kztt ilyen csodlatos egyezsek vannak, azt is megsejtetheti velnk, hogy smveltsgnk irnyban mg mennyi tovbbi kutatst kellene vgeznnk s hogy ezltal mennyi mindent fdzhetnnk mg fl.

rdemes rnom mg a kocsirl illetve a szekrrl is Hogy a rgi, rugs kocsi magyar tallmny s hogy ez csak a XV. szzadban terjedett el Eurpa szerte, elgg ismeretes, nevt pedig a Kocs, Komrommegyei magyar falu nevtl szrmaztatjk, ahol az els kocsi-kat fltalltk volna, (Lssad: Meyerfle nmet Lexikon Kutsche cikkt, valamint: Spamers: Weltgeschichte, VI kt. 67. old. Leipzig, 1894.) Hogy a kocsi, ms magyar nevn a hint. valban Magyarorszgbl szrmazott, elbb Ausztriba s innen tovbb, nem ktlem; nem hiszem azonban hogy ez csak jabb, XV szzadbeli tallmny volna, ha azeltt Magyarorszgon kvl nem is volt ismeretes, sem azt nem hiszem, hogy nevt Kocs falu utn kapta volna, s e nvszrmaztatst amolyan npeti173

molgia-flnek tartom, mg ha urak talltk is ki. Szerintem az ilyen hint, vagy ahogy npnk mg nevezte hintszekr (hintz-szekr) kocsi nevt kacs alak rugirl kapta, amely kacsokat rgen hajlkony fagakbl, utbb pedig rzbl, bronzbl, majd vasbl s acllemezekbl kszitettk. Miutn pedig ezen kacs, vagy kocs szkely-kazr szcsoportunkbeli sz, ennek magyar-kn megfelelje gam, kamp; a latinban hamus = horog, krs megfelelje: horog, grbe, latinban curvus (kurvusz) = grbe, eszerint a kocsi sz is srgi. Hogy pedig kacs szavunknak kacs, kocs, kocsi kiejtse is ltezett, ktsgtelenn teszi az, hogy kacska = grbe szavunknak npnknl kocska vltozata is l (lssad Ballagi sztrban). Az olyan si kocsiknak teht, amelyek alakjt leegyszerstett vzlatban e rajzon tnteti fl, fontos alkatrszei kacsalak rugik voltak, amelyek elnye az volt, hogy a bennlsre vagy teherviselsre val rszk mintegy hintzan fggtt s igya bennl embert avagy a belerakott terhet teht nem rzta, gy mint azt legkisebb egyenltlensg ei miatt is, minden rugtlan szekr bizony rzza. Az ilyen rugs kocsikat, amint ezt Spamer is megemlti, 1558-ban, Braunschweigban (Nmetorszg) a hasznlatbl kitiltottk, azon megokolssal, hogy elpuhulst okoznak! Ltjuk teht, hogy az ilyen kocsik hint elnevezse is rugs voltukrl szrmazott. Hint, hinta, hintzik szavaink rokonai a hehezetnlkli ing, ingas, inog, tovbb a hehezetes 174

himbl, himbldzik = inog, fgg helyzetben ide-oda mozog, valamint a tjszlsos hingi = hintl (Ballagi: s a hinkhnk legny kifejezsnk. amely ide-oda kszl, semmittev, lha legnyt jelent (Ballagi). gyhogy a nmet hinken = inogni s henken, hangen = akasztani, fggeni, lgni igk snyelvnkbli szrmazst is szre kell vennnk. Ismeretes, hogy kocsi szavunk Kutsche (kuccse) kiejtssel a nmetbe is tment s innen klnbz vltozatokban ms nyelvekbe is, termszetesen mindig a rugs kocsi megismersvel s hasznlatval egytt. Mg gyermekkoromban hallottam volt Marosvsrhelyen avagy Segesvron, vagy taln Albertfalvn (Buda mellett) arrl beszlni, hogy rgen, holott a pnksdi kirly lovon ment a falun vgig, de utna a pnksdi kirlyn hintban jtt (megvlasztatsuk utn dsz- s diadalmenetkben), de amely hintt nem lovak hanem legnyek s lenyok hztak E hintt pedig mindig kln ez alkalomra ksztettk volt, csak fbl s vesszbl, csak ktzssel, mert abban semmi vasbl valnak lennie nem volt szabad. A kasa is csak vesszbl val volt, teteje zld lombbal fdve, a kirlyn pedig lombgyon flig fekve lt, csupa virg kztt s virgkoszorsan. Fnti leegyszerstett rajzomon a lombfdst valamint a lombgyat is azrt hagytam el, hogy a hint szerkezete lthat maradjon. A rajzon a alatt e hintt oldalnzetben, b alatt pedig fllnzetben tntetem fl. Ltjuk e rajzokon azt is, hogy itt minden ktzs segtsgvel s nehny facvek alkalmazsval kszlt, gyhogy a vasalkatrszek alkalmazsa tilalmt okvetlen az emberisg azon skora, br ntudatlan, emlknek kell tartanunk, amelyben az ember, az egy lgy aranyon kvl, ms fmet mg nem ismert. Az olyan kerkagyat amilyet c alatt rajzoltam meg, segyszer vzemel kerekeken (a fldek ntzse cljbl kszlteken) mg nemrg folyk mentn, a folyvz ltal hajtva, lthattunk Az ilyen kerkagyak is teht csak fbl, ktzssel, vas nlkl kszltek. Igaz, gy ezek, valamint a fatengelyek vge is, nem volt nagyon tarts, de knnyen cserlhetk voltak s semmibe sem kerltek 175

Szintn kizrlag hajlkony vesszbl, s ktzssel, kszltek a kerekek is (a rajzon d s e). Termszetesen ezek sem voltak nagyon tartsak, de semmibe sem kerltek s tartalkkerekeket mindenki vihetett magval, valamint ilyen kerk utazs kzben is kszthet volt. A kerekeknek a tengelyrli leesse ellen fbl val cvek (kerkszg) szolglt (a rajzon c). A d rajzon a kerkagyat is odarajzoltam, az e rajzon nem A kerktalpat kops ellen krskrl rktztt, szintn csak hajlkony vesszbl fonott vagy csavart gzs vdte (a rajzon d). Az ilyen kerekeknek, miutn hajlkony vesszkbl kszltek volt, nagy elnye az volt, hogy merev kllik nem lvn, ennek folytn sem voltak rzsak, vagyis hogy a tengely, illetve a kerkagy s a kerktalp kztt is rugalmasak lvn, a hint kasban lk ennl is kevesebb rzst reztek. (Ilyen rugalmas kllket, acllemezekbl valkat, merev kllk helyett, ma is alkalmazhatnnk). Teljesen avagy majdnem teljesen merev az ilyen kerekeknek csak karikja (talpa) lehetett, vastagabb, ersebb s egymsmell ktztt hrom vagy ngy, krbe hajltott vesszbl, botbl kszlten. Ha teht az ilyen kocsik, vagy hintk, krlbell szz v elttig s csak a pnksdi kirlyvlaszts npszoksban maradtak is fnn, de nem kell ktelkednnk abban, hogy seink mr ezredvekkel ezeltt is ugyanilyeneket utazsra is hasznltak. A hts kerkpr villaalak rdja, amint azt a b rajzon lttuk, hegyvel az els kerkpr tengelyhez volt ktve, vagy pedig kampval s cvekkel is biztostva (a rajzon f). Ennek elnye mindkt esetben meg az volt, hogy kanyarodsnl a kt els kerktengelye oldalt elhajolhatott, gy ahogy an azt e rajzocska mutatja, ami ltal a kocsisokkal knnyebben kanyarodhat, fordulhat; aminthogy ez ma is minden szekren s kocsin is gy van, csak hogy vasalkatrszek segtsgvel 176

A szanszkrit nyelvben csakra, csakara = kerk, kr, karika, amely sz, amellett hogy kazr szcsoportbel, ami szekr szavunknak csak mlyhangzs kiejtse. Bizonyos pedig, hogy szekr szavunk (tjszlsos szeker) eredetileg szintn csak kerk, karika, kr rtelm volt, vagyis kazr szcsoport szerint szekr ugyanaz mint kn szcsoport szerint teker s tekereg (avar szcsoport szernt forog, beseny szcsoport szerint csavar vagy facsar) Lttuk mr, hogy a trkben, mongolban tekereg, tgrk, tkerek = kerk. Amihez tehet, hogy a szerbhorvtban csekrk = fl hz, vontat csiga (nmet nevn Winde, a magyar folyami hajkon gugora), aminek lnyege vzszintesen avagy fgglegesen ll henger (nevezik a hengert dob-jnak is) amire a vontatsra, hzsra vagy sly emelsre szolgl ktl avagy lnc flcsavarodik. Ltjuk teht, hogy ezen szlv csekrk sz nem egyb mint tekereg szavunk kazr csekereg vagy szekereg kiejtsnek kopott, magnhangzkihagysos alakja. Ha azonban voltak kacsalak rugk (e rajzon 1, kazr s szkely) hintkon, kocsikon hasznlatban mg egy-kt szzaddal ezeltt is, de voltak bizonyra rgen ms alakak is. Olyat mint e rajzon 2 (szemere) kocsikon, szekereken ma is ltunk, ma termszetesen nem vesszbl hanem acllemezekbl kszlve, az olyanok ltezettsge mint 3 s 4 (beseny s kabar) pedig sejthet. Miutn itt a szekerekrl s kocsikrl kellett szlanom hozzteszek itt nehny szt a szekr s kocsi eredetrl is: Aminthogy napjainkig is van knny szekr valamint inkbb csak szemlyszlltsra val kocsi, de van csak igen nehz terhek szlltsra szolgl gynevezett trszekr is, gy rgen is e kett egymstl klnll valami volt, st e kettnek egymstl klnll, egszen ms eredete is volt, habr utbb, az ezredvek folyamn e kett egymssal ssze is vegylt, ms szval, a kett kztt tmeneti alakulatok is ltrejttek. 177

A kt klnll eredet pedig a kvetkez: Mr az sember is, ha valamely olyan terhet akart tovaszlltani, amelyet vlln tvolabbra vinnie igen nehz lett volna, gy segtett magn, hogy gat trt avagy vgott magnak, ktvagy hrom-vills agt, amelyre a terhet ktzte (e rajzon pontozott vonallal jellve) s az egszet gy hzta maga utn, avagy nagyobb sly esetn valamely hzillatval, hzatta. Ez gy klnbz npeknl ma is elfordul mg, valamint megvan ez mg magyar npnknl is annyiban, hogy pldul szna hazahordsnl hasznlnak ilyen eszkzt is, amely azonban mr sokkal tkletesebb, annyiban hogy re keresztben tengely ktve, ennek kt vgre pedig egyszer fakorongbl val kerekek alkalmazvk. Vilgos, hogy mivel ez mr a kerk ismersvel jr, ha sok ezer ves is, de mr ksbbi fejlemny s hogy a fnt szban volt gakbl, vesszbl font hintval lehet krlbell egyids. Nlunk ma csakis llatokkal hzatjk Mikor azutn, hogy nagyobb mennyisg terhet (sznt avagy brmi mst) is szllthassanak, kt ilyen villt ktztek egymsutn, ugyangy ahogy an azt itt fentebb megrajzoltam, akkor mr a knny magyar lcssszekr se is kialakulva volt, de ugyangy a kocsi s hint se is. Egszen ms volt azonban a nagy terheket is szlltani kpes, irodalmilag ma hibsan trszekr-nek nevezett nehz szekr eredete, amelyet npnk ma is igen helyesen tlszekr nven nevez, azrt mert ennek kerekei sidben klltlen s 178

nagy, kerek fakorongok voltak. Gncl szavunk rgibb nyelvi adatok szerint, fnvknt, valamilyen tengelyszer dolgot jelentett, de ige knt: gncl, gnclni, valamilyen gurulst, forgst, hengeredst. Ki is emelhet, hogy gnclg s hengereg egymsnak hangtani rokona is: g-n s h-n. (Kn szcsoport). De jelentenie kellett ezenkvl e sznak mg hmsget is, amivel Ballagi szerint Gncl frfi nv is volt s a Konrd nv megfeleljeknt is hasznltatott. Ma e sz, illetve nv, nyelvnkben mr csak a Nagy- s Kis-Gnclszekere ismert kt csillagkp nevben fordul mg el, de amelyet npnk nmelytt, klnsen Szegeden s krnykn Dncl- s Dncr szekere nven is nevez. Ktsgtelen mindenesetre, hogy ezen gnc- vagy dncszt rgen kereksget s tulajdonkppen hengeredst, hmplygst jelentett, amit bizonyt gndr szavunk is, amelybl gndrdik ignk is szrmazott s amelynek gy rtelemben mint hanga lakban a kunkorodik s kunkorog is rokona (g-n s k-n) Szempontunkbl igen fontos adat, hogy a Gnclszekeret a npi hagyomny igen nehznek tartja Kandra Kabos mythologusunk (Magy. mythol., 394. old.) idzi is azon npi mondsunkat, hogy: Olyan nehz mint a Gnclszekere. s megtalljuk npi hagyomnyunkban a Gnclszekere nehz volta igen termszetes magyarzatt is: Azrt mert villmokkal, azaz istennyilakkal vagyis mennykvekkel megrakottnak kpzeltk. Hogy a villmokat s mennykveket (meteorokat) seink csak jelkpesen, ksbb a tuds hanyatlsval, valsggal is, Isten nyilainak hittk, valamint tbb np ezt ma is hiszi mg, tudjuk, valamint tudjuk azt is, hogy a rgi grgk is azt hittk, hogy a villmok Zeusz nyilai. Mi tbb, a 179

tudatlansg fokozdsval, mr a villmokat s a mennykveket, azaz meteorokat, is azonosaknak vltk s vlik ma is, annyira, hogy az itt-ott tallt kkorszakbeli kbaltkat is mr, ugyangy mint a belemniteket (skori polipflk hzarsze kvlete it) is istennyilak-nak kezdtk tartani (a belemnit elnevezs is a grg blosz = nyl szbl szrmazik). Mindenesetre azonban, mivel a k nehz, ennlfogva: kvekkel megrakott szekr is magtl rtetdleg nehznek kellett kpzeltessen Msrszt nagy krakomnyt csak ers s nehz tlszekr brhat el. Tny viszont az is, hogy a Kkorszakban kbl, fkpp kovakbl, nylhegy kszlt is. De ktsgtelen az is, hogy mr sidkben is, ugyangy mint napjainkban, nagy terhek, klnsen nagy ktmbk tovaszlltshoz fbl val hengereket (hengereg, hentereg Igink) hasznltak, illetve hasznlnak manapsg is. (Lssad a fnti rajzon a alatt), amelyek teht a nagy sly alatt gurulnak (krs szval), illetve hengeregnek, hmplygnek (kn szavakkal), de amire teht (szintn kn szavakkal) azt is mondhatjuk hogy gnclgnek avagy dnclgnek, dncrgnek. gy szlltattk teht seink mr a megalithikus skorban is, hengerek segtsgvel, az risi ktmbket. Vagyis ezen hengerek kpeztk a kerk st (amelynek a kn teke = gmb sz rokont kpez teker, tekereg sz volt kn neve), de egyttal a tengelyt is, amely sz viszont a dncl szval azonosul (t-n, d-n). Ltjuk teht, hogy a tengely legrgibb se teht mg maga gurult, azaz tengelgett, dnclgtt. Annyi is bizonyos azonban, hogy a nagy ktmbk szlltsra szolgl hengerfk nem lehettek vkonyak, hanem, hogy meglehets vastag fatrzsekbl kellett kszlnik. s me, npnk az ilyen fatrzsbl val hengert ma is nevezi tnk nven, amely sz szintn kn alak s a tengely, valamint a dncl szval hangtanilag rokon. gyhogy fltteleznnk kell miszerint tengely szavunknak is kellett ltezzen tngl kiejtse is Itt megemltem jra, hogy seinknl minden rdszer dolog hmsgi jelkp is volt. Hogy pedig itt oly sok kn szcsoportbeli szra akadunk, ez minden valsznsg szerint azrt van mert hiszen a kunok, amint lttuk, eredetileg hegylakk voltak, ahol sok k van, 180

nluk kkultusz volt, a nagy megalitikus ktmbk pedig teht kvek voltak. Termszetes dolog, hogy nagyobb sly teher hengereken val vontatsa s tolsa (a fnti rajzon a) knnyebben ment ha a hengerek nem voltak nagyon vkonyak, hanem a szlltand teher, avagy mondjuk ktmb, nagysghoz arnytva elgg vastagok. De termszetes az is, hogy teher halads kzbeni oldalgsa (az egyes irnybli oldalt eltrse) gy volt a legknnyebben elkerlhet ha a hengerek azaz teht a gnclk lehetleg hosszabbak voltak a teher szlessgnl, gy: Ennek viszont kvetkezmnye, hogy folytonosabb hasznlatban a hengerek kzps rszkn ahol a teher ezeket nyomja -a teher s fld kztt a hengerek nagyobb srldsnak kitvk, amirt is ezek kopsa is itt a legnagyobb mrv, sokkal nagyobb mint kt vgkn. gyhogy folytonos hasznlatban a hengerek olyanokk lesznek mint a fnti rajzon b-n s c-n lthat. Ha vastag hengereknl e kops fokozdik, akkor idvel az is megtrtnik, hogy a hengereknek mr csak kt vge rinti a fldet, gy viszont a fldni srlds, tapads nagyon cskkenvn: a teher vontatsa, tolsa sokkal knnyebb vlik, amit az emberek ktsgtelenl mr sidkben is szre vettek. Ezrt a hengereket elkezdtk kzps rszkn szndkosan is vkonyabbra faragni. Mivel viszont a hengerek vgei is hasznlatban folytonos kopsnak voltak kitve, e bajon segtendk, a hengerek kt vgre vastag fakorongokat vertek fl (a fntebbi rajzon d). Ezeket eleintn igyekeztek mentl szilrdabban a hengerekre ersteni, nehogy meglazulva, leessenek. Termszetesen azonban a nagy teher nyomsa s hengergs folytn nha mgis megtrtnt hogy a hengerek vgeire flvert ezen fakorongok meglazultak s a hengereken forogni kezdtek. Ennek risi elnyt is pedig hamarosan szre kellett vennik. Hiszen ha a korongok a hengereken forogtak, akkor a hengerek nem maradtak a teher all htul oly hamar ki s ennlfogva nem kellett ezeket oly gyakran htulrl elre vinni, hogy ismt a teher al helyezhessk. St ha a teher, pldul a ktmb, als fllete nem volt egszen sima, akkor a henge181

rek illetve most mr tengelyek az egyenetlensgekben sokszor el is akadoztak, gyhogy hosszabb ideig egy helyen maradva, ezeket nha mr egyltaln nem is kellett htulrl minduntalan elre vinni, mert hiszen nem maradtak htul ki. (A fntebbi rajzon e). Mikor teht az sk ezt is gy szre vettk s megllaptottk, ezzel mr meg kellett szlessen a kerk se: a fakorongbl val klltlen kerk. De megszletett ugyanakkor a nehz trszekr se is, vagyis az olyan kezdetleges alkotmny amilyen a fnti rajzon f alatt rekonstrulva, amelyen ugyanis mr szekrszer vz is van s amelynek mr forg de mg klltlen kerekei voltak, amelyeket, hogy a tengelyrl le ne eshessenek, cvekkel, vagyis tengelyszggel biztostottak, gy ahogy an a rajzon g mutatja. Az ilyen igen ers s nehz alkotmnynak azonban nagy htrnya az volt, hogy teljesen merev szerkezetek lvn, igen nehezen kanyarodhattak, gyhogy idvel ltre kellett jjjn, ezen alkotmny s a knny kocsi szerkezete egyestsvel, a mai trszekr, amely habr ers s nehz, s ennlfogva igen nehz rakomny szlltsra is alkalmas de szerkezete mr nem merev, hanem ells tengelye, ugyangy mint a kocsi, mr elhajolhat s ennlfogva az ilyen trszekr is ugyanolyan knnyen kanyarodik mint a knny kocsi s a knny szekr is, valamint termszetesen ma kerekei sem klltlen fakorongok, illetve kllsek ugyan de a kocsi s a knny szekrnl sokkal zmkebbek, ersebbek, teherbrbbak. Mondottam fntebb hogy irodalmi trszekr szavunk nem helyes. Npnk az igen nehz terhek szlltsra val szekeret nem is gy hanem tlszekr nven nevezi s ktsgtelen is hogy npnknek van igaza, mivel e szavban mg annak emlke maradott fnn, hogy az egykori nagy, klltlen fakorong-kerekek neve tl volt, mivel strk trzseink sz csoportja szerint a korong neve valban tl volt. E szavunk a laposabb, kerek de nem magas szl ednyek tt nevben ma is l. Vilgos 182

teht, hogy a nmet Teller = tnyr sz is innen szrmazik, aminthogy npnk tnyr szavunkat ma is tngyr-nak ejti, ami nem ms mint az egykori tlgyr romlsa de aminek tovbbi romlsa mai tnyr szavunk. Erdlyben ma is kszlnek egyszer, lapos fakorongbl val fatnyrok s ott fiatalkoromban elkel vendglben is lehetett fatnyros-t (slt hst, a mai angol beefsteak-nak megfelelt) rendelni. Az eredeti, si fatnyrok termszetesen mg csak fiatalabb fa trzsbl vgott egyszer kerek lemezek voltak, mg mai fejlett alakjukat e rajz mutatja. mde az elmondottak fejtik meg nem csak a nmet Teller szt hanem a dollr szt is, amely eredetileg nagy, kerek ezstpnzet jelentett s tallr-nak is neveztk, amely sz a nmet Teller = tnyr szval teljesen azonos. St mindez fejti meg taliga szavunkat is, amelynek eredeti jelentse pen gy csak kerk volt mint ahogy eredetileg a szeker, szekr szavunk is csak kerk rtelm volt. Mg a fnti szavakban a tal-, tel-, toll-, doll- rsz eredeti jelentse inkbb csak lap, lapos valami volt, a gyer, -ger, -er, -ar vgzs a kereksget fejezte ki. Lttuk azt is hogy snyelvnkben az iga sz is kereksget fejezett ki; ami szerint teht taliga is ugyanazt jelentett mint a tallr sz, vagyis kerek lapot, azaz klltlen kereket. A megalitikus skorban hengereken szlltott nagy ktmbket seink termszetesen nem csupn hztk, hanem toltk is egyttal. Ezrt rendkvl fontos adat npnk azon ma keresztnyestett hagyomnya, amely szerint a nagyon nehz Gncl-Szekeret Ills prfta hzza, Jns pedig tolja s hogy gy drgnek vgig az gen, illetve az g Orszgtjn (ms nevn Hadak tjn, Csaba tjn, azaz a Tejton). Lssad e hagyomnyt Kandra Kabos Magyar Mythologia-ja 394. oldaln. Ebben teht annak emlkezete maradott fnn, hogy a megalitikus korban a nagy ksziklkat, ktmbket valban hztk s toltk. Ami azonban ez adatban klnsen meglep, az hogy a szekeret nem llat hzza hanem ember hzza s tolja! Ami pedig szintn oly srgi idre utal amelyben az embernek mg vontatsra is hasznlt hzillata nem volt (Megalithicum, Neolithicum). Egszen bizonyosan tarthatjuk azt is, hogy a keresztnykor eltt e mondban Ills s 183

Jns helyett mg olyan istensg-testvrpr szerepelt, mint nlunk Magor s Hunor, az szteknl Nagy Toll s Leiger. Hogy pedig e szekr a viharban az gen drgve-dbrgve halad, ezt ismt igen vilgosan a villmlssal s mennydrgssel hozza kapcsolatba, lttuk pedig, hogy nphitnk szerint e szekr mennykvekkel megrakott.. Tovbb: azt kpzelni, hogy a viharban e szekr az gen dbrg, azrt lehetett mert hiszen villmlani s drgni valban viharban szokott, amikor pedig, gy nappal mint jjel, az Eget felh boritja s teht nem ltni hogy a Gncl-Szekere bizony egyhelyben marad! Vgl flemltek itt mg egy rdekes magyar npi mondst amelyet gyermekkoromban tbbszr hallottam: Ha valamely igen nagy s slyos trgy tovaszlltsrl volt sz, ilyenkor mksan nha azt mondottk No, majd borst szrunk alja s gy toljuk!. E mondsbl okszeren kvetkezik, hogy valamikor az sk teherszlltshoz nem csak hengereket hanem fbl avagy kbl val golykat is hasznlhattak. Tny hogy gy a srlds sokkal kevesebb lvn mint a hengereknl, a teher elmozdulsa vagyis tolsa, hzsa sokkal knnyebb, habr csakis igen szilrd alapon, mivel lgyabban a golyk besppednnek. Klnben is pedig, mivel golyk ksztse sokkal nehezebb mint hengerek, ezrt az ilyen szlltsmd is sokkal ksbbi lehetett a hengerekkel valnl, mi tbb, a teher oldalt val irnyeltrst, flrecsszst a golyk nem akadlyozzk, ami nagy htrny. Mgis, tudjuk hogy a mai golys csapgyak a golyk oly kevs srldsi felletn alapulnak, habr ezeknl, mivel a golyk vlyban vannak, oldalgs nem lehetsges. Visszatrve mg egyszer a Gnclszekrnek az gen dbrgve val haladsa gondolatra, megjegyezem hogy amit egybknt mi mr tudunk az ami ma mr szszerint vett npi hiedelem, az rgen, magas szellemi smveltsgnk idejn, csak kltszet volt, amit akkor mg senki sem vett szszerint, vagyis akkoriban mg nem kpezett hiedelmet.

184

A Magyar Adorjn ltal flhasznlt irodalom kivonatos jegyzke

Kazrok (432-476. oldal) Lenormant: Histoire ancienne de lOrient II. 330. o. (IX. kiads Paris, 1885.) Kus orszga Amon Ra napisten, vrosa Nap, ill. Napata. Gyrts Istvn A Jsz-Kunok Trtnete 1:24 s Rawlinson Babilonia kushit nevet is viselt, szkta tartomny. E np elterjedt az egsz vilgon India, Arbia, Syria, Kis zsia, Eurpa terletn, presanskrit nyelvek az iberek, baszkok, berberek a himjri s cyprioti feliratokon fellelhet u.e. az Achmenidk 3 nyelv feliratnak kzps szvegben. Mindez a mai napig tagadva. Biblia: Bbel, Erek, Akkd s Klna Kustl szrmazik. Hommel: Szumertl szakra Kos np lakott. Anonymus: KM-ben emlt egy Kazar orszgot, melynek MnMart volt az uralkodja. A bihari hegysg vidke volt a kazrok shazja, amit teljesen soha el nem hagytak. Elizeus rmny trtnsz: a hunok kusoknak is neveztetnek Szkelyudvarhelytl -ra van egy Dms-Kazar hegy. Szatmr vm.-ben Kozrd puszta, Szolnokon Kazrvr ma falu (Gyrts 1.) Kirgizek Kazak nven is ismeretesek. A kozakok is kazar alapelemre pltek. Viski Kroly Magyar Npr. rt. 1929. vf. 70-73. o. rgi magyar svnyvrak = huszrvrak = kosr-vr. Ilyen Szabcs vra a rgi Macsi Bnsg terletn. Hz -hzag = kazr reg szval. A csavart alak kazr mhkas s a sumir ziggurat szerkezete u.a. (Woermann Geschichte der Kuns!, Leipzig, 1925), u.i. A Tigris foly melletti Szamarra vros zigguratja nem szgletes, hanem kosszarv csavarods. Ezen si, szernyebb ptmny maradt fenn a minaretekben. E terlet si laki kusitk.

185

alamint a kus vagy kazr strzseink a vilgteremt sert, illetve ennek megszemlyestst az gistent s ennek fiaknt flfogott Napot, illetve Napistent is, kossal, mint legfbb szent llatukkal, jelkpeztk, ugyangy a kabaroknl ezek jelkpe a kecskebak lett, spedig a Nagy gisten bizonyra fekete, avagy kknek kpzelt kecskebak, a Napisten ellenben vrs, vagy pedig aranysznnek kpzelt. gy fekete mint vrs szr kecskefajtk valban lteznek. Igen termszetes viszont, hogy ezek szerint a kabaroknl az s-Anyagistenn (a Tejt) valamint a Fldistenn jelkpe meg nstnykecske kellett legyen; az sAnyagistenn, mindenesetre fehr szn. A kabaroknak ugyanis legfbb hzillata s ennlfogva kultuszbeli szent llata is a kecske volt. Habr ezen kvl nluk nagy szerepe volt mg a bagolynak, klnsen pedig a flesbagolynak, a geprdnak (egy prducfle), valamint a bogaraknak s ezek kztt leginkbb a nagy galacsinhajtnak, vagyis a szkarabeusznak. Valsznnek tarthatjuk, hogy miknt voltak s vannak ma is ristermet, krnagysg juhflk, gy voltak sidkben ugyanilyen ristermet kecskeflk is Indiban ma is l egy krnagysg antilopfajta, a nilgan vagy nilgar. Habr ez nem kecskefaj de a kecskre gy testalkatban mint szarva;

186

alakjval is emlkeztet, habr utbbiak a test nagysghoz kpest a kecsknl sokkal kisebbek (Portax pictus). A kabarok vallsos alapjelkpei azok voltak, amelyeket az albbi rajzon a s b brzol. Az els a kecske, helyesebben a kecskebak, szarvai vonalval azonos (a bak szarvai ugyanis mindig jval nagyobban a nstnyinl) s hmsgi jelkp volt, a msodik (b) ellenben nisgi, mivel az emlt is brzolta lttuk hogy seinknl az egysg hmsgknt a prossg s szmossg pedig nisgknt volt flfogva; tny pedig hogy itt az a egy vonal, a b alak ellenben krvonalaiban kt olyan vonalat mutat mint amilyen a, vagyis gy kpzdik ahogyan azt c tnteti fl. Tudjuk pedig, hogy a vonalnak mrtani rtelemben csak hoszsza van, csak hosszsgot jelent, akr egyenes akr nem s akr csak egyik ponttl a msikig halad-e, akr a vgtelensgbl jve a vgtelensgbe megy is. Jelkpezheti teht a vonal a haladst, a menst is lttuk pedig, hogy mn szavunknak gy halads mint hmsg rtelme is van. A halads vagy mens: mozgs; a mozgs pedig erny (energia), ami seinknl hmsgknt volt flfogva, ellenttben a nisgknt flfogott anyaggal (amit a latinban s a mater anya s materia = anyag szavak fejeznek ki). A mozgs, hala ds erny, de az anyag, ha erny meg nem mozdtja: mozdulatlan. Ezzel egyezik az, hogy az letben is a hm ondszlacskk, ondllatkk (spermatozoa), embernl, llatnl, st mg a nvnyeknl is, igen mozgkonyak, holott a ni petesejt mozdulatlan, mi tbb, embernl, llatnl is rendesen a n s a nnem llat van, marad inkbb egyhelyben, jr kevesebbet, mg a frfi avagy a hm llat jr-kel, igyekezik, lt-fut, sokszor hiba, s keresi fl a nt avagy ns tnyt. St tbbnyire gy marad ez mg azutn is a n marad inkbb helyben, otthon, mg a frfi jr-kel avagy utazik is a vilgban. Hasonlkppen van ez egybknt mg a nvnyeknl is, mert itt is a term nvirg van s marad egyhelyben, holott a hmpor szll szelek, madarak, rovarok szrnyn, nha csak kzelebbre de nha igen nagy tvolsgokra is 187

mg nvirgot rhet, de itt is a hmporszemek millii hiba s kzlk csak igen kevs rhet clt. Ha kabar seinknek itt b-vel jelezett jelkpt amely az emlre hasonlt s teht nisgi jelkp csak lapalaknak kpzeljk is, akkor is nisg, mivel, amint lttuk seinknl a lap is nisgi jelkp volt. De kpzelhetjk ez alakot hromdimensisnak is vagyis ekkor teht anyaginak, tmegnek, testnek, illetve olyannak teht amilyen az eml a valsgban Az eml a nisg jelkpe azrt mert ez a n tpll szerve, a tpllk pedig: anyag. A kabarok vallsos szcsoportjt a b, p, f, v s a k, h, g, gy mssalhangzk, illetve az ezen mssalhangzk ltal kpezett egytag szavak kpeztk, de amely egytag szavakhoz termszetesen ugyangy mint ms trzseinknl is ms szrszek is tolddhattak. A mai magyar nyelv segtsgvel is mg megllapthat, hogy a magyarban de ms nyelvekben is mg meglv nyomok szerint e szcsoportban a b, p, l, v hangokkal kezdd egytag szavak, amilyen pldul a magyar bak sz is, hmsg jelentsek voltak, mg a megfordtott alakak, amilyen pldul a magyar kabala (kab-ala) = nstny l, nisget jelentettek Ezt illetleg flhozhat az itt kvetkez nehny sz; legjellemzbbknt: Magyar bak, amely szt a np, klnsen Erlyben, nem csupn a kecske hm re alkalmazza, hanem pldul a madarakira is, ami teht azt jelenti, hogy e sz a kabar szcsoportban eredetileg hmet egyltaln is jelentett. Ellenben olasz becco, nmet Bock (bekko, bokk) csakis kecskebak rtelm lvn, ebbl az kvetkezik, hogy e sz ezen rja nyelvekbe ksbben s mr csak bakkecske rtelemmel ment t De hogy ezen b-k mssalhangzs sz eredetileg hmet egyltaln is jelentett, bizonytja bika szavunk, amelynek megfelelje a szerb-horvt bik = bika. Az egyiptomi zisz istenn, akit tehnfejnek avagy csak fejn tehnszarvakkal szoktk volt brzolni, Nyugat-Egyiptomban s Libban egy ottani tehenu nev npnl oly nagy s odaad tiszteletben rszeslt, hogy hvei ez istenn jelkpt, a tehenet; testkre tetovltattk. Ez istennvel szemben azonban a hmsget egy Bak, ms nevn Pakis s Pika nev hmisten188

sg kpviselte. Lssad Brugsch Henrik: Religion und Mythologie der alten aegypter (Leipzig, 1885) cm mve 117, 122, 131, 342, 347, 469 s 667 oldalain. Megjegyezend hogy Brugsch nem tudott magyarul s gy termszetesen azt sem tudta, hogy a magyarban gy a tehn mint a bika sz ma is tehn s bika rtelemmel meg van valsznleg csak anynyit tudott, hogy az olaszban becco, a nmetben Bock = bakkecske. Flhozom itten mg Baccus (bakkusz) nevt s azt, hogy ez istensget kecskebakkal is jelkpeztk volt s hogy tiszteletre kecskebakot szoktak ldozni, br ldoztak neki bikt is. Baccus kultusznak akit a grgk Dionyzosznak is neveztek mintegy nisgi megfelelje volt az el-zsiai eredet Kybele (Kbele, latinostva Cybele) kultusza. Ez istenn neve, akit szobrain szmtalan emlvel brzoltak, tkletesen egyezik kebel s kbl szavunkkal, tovbb a kabala s capella nstnyllatok nevvel, a szumer kablu = eml, valamint a nmet Kbel = vdr szval; mi pedig mr tudjuk, hogy minden edny seinknl nisgi jelkp volt. s me, kbl szavunk, amely teht a kebel szval azonos, gabonaflk mrsre szolgl ednyt, rmrtket is jelent (Ballagi sztra), amelyet msknt vka nven is neveznek. Cseremisz kuba = n. A magyar kabala = nstny l sz189

nak pontosan megfelel a szlv kobila sz, amely ugyanazt jelenti. De a rgi magyarban kapra is = nstny kecske (Nprajzi rtest, 1929, 347. oldal), a latinban is pedig capra s capella (kpr, kapella) szintn = nstny kecske, mg a latinolasz caper, capro = bakkecske. Az emlnek egyik magyar neve a fnt emltett kebel sz, amely teht egyezik a sokemlj Kbele istenn nevvel. De e sz a magyarban jelentheti a kt emlt egytt is, valamint ugyanezen kebel szavunk jelentheti a kt eml kzt is, vagyis teht tulajdonkppen mlyedst, belst, rt. s me, Ballagi fl is hozza e mondsokat; A fld kebelben sok kincs rejlik valamint: Kizrni az Egyhz kebelbl. Vagyis teht e szavunknak hatrozottan bels s eszerint reg rtelme is van. Meglep teht, hogy bl szavunk, amely a kbl sznak csak kezd k hang nlkli alakja, nem csak valaminek blt, befogadni, tartalmazni kpes regt jelenti, hanem valamely vzfellet szrazfldbe nyl rszt, pldul tengerblt is, de amit megfordtva is rtelmezhetni gy hogy a szrazfldnek van bemlyedse, azaz ble, amelybe vzfellet nylik, st mivel hiszen e vznek mlysge is van, eszerint a fldnek is van itt ble is. De ami mg meglepbb, az hogy hiszen npnk, pldul Gcsejben, a n emljt annak blnek is nevezi, vagyis hogy bl = eml! (Lssad: Ethnographia folyirat, 1902, 70 oldal.). Azonban hogy e npi bl = eml vagy kebel szavunknak nyelvnkben mg tengerbl rtelme is van, ez semmi esetre sem vletlensg; bizonytja az hogy hiszen a latinban is, olaszban is; sinus, semo (szemere szcsoport) egyarnt jelent emlt, keblet valamint tengerblt is. De ugyangy a nmetben is Busen avagy Meerbusen = tengerbl. Azt flttelezni pedig hogy ezt mi gy a latinbl avagy a nmetbl fordtottuk volna magyarra, azrt lehetetlen mert a np sem latinul sem nmetl nem tud, az bl szavunk eml s kebel rtelemmel pedig csak npi tjszlsban van meg, az irodalmi magyarban pedig ismeretlen. De fl kell itten hoznom mg tovbbi csodlatos egyezseket is; A mongol nyelvben br, a szumerban uburis = eml. Holott a latinban is uber egyarnt jelent emlt, de termkenysget s bsget is, mg a szerb-horvtban obilato = bsg, bsges. Mrpedig mi ms a b, bsg szavunk mint az ob, bl sza190

vunk megfordtott kiejtse? Holott hiszen e megfordts trvnye az rja nyelvekben ismeretlen. Mi tbb, hiszen ezen b szavunk a tgsggal lvn azonos jelents, ez teht az r, reg fogalmra is visszavezet, ami meg, amint lttuk, nisg knt volt flfogva. Emlitm kbl = rmrtk szavunkat, amelynek megfelel a nmet Kbel s a szerb-horvt kabla = vdr sz, de fl hozhat a finn kappa = csbr sz, azon megjegyezssel, hogy a finn nyelvnek b hangja nem lvn, ez kabba-nak is vehet. Hogy b, bl szavunknak kezd k hangos kiejtse mr snyelvnkben is meg kellett legyen, vagyis hogy kbl, kebel szavunk nem holmi jabb kpzdmny, ktsgtelenn teszi az 5-6000 vvel ezeltt lt szumer nyelv, amelyben kablu = eml. Ehhez tehet, hogy a nyugat-afrikai hausza nyelvben (a kmi nyelvek egyike) gaba = eml, mg az oromo kopa szt az olasz sztr a seno = kebel szval fordtja. Mindenesetre, lttuk, hogy kebel, kbl, bl szavainknak mily sok hasonl hangzs s jelents rokona van, holott a nmetben s a szerb-horvtban a Kbel s kabla = vdr szavakkal ez nincsen gy, sem pedig e szavaik az eml re s tengerblre nem vonatkoztathatk, mivel ezekre egszen ms szavaik vannak. Nem vonatkoztathatk teht e szavaik Kbele istennre sem, holott ennek sok emlje a magyar nyelv fnti szavaival tanst kapcsolatot. Mivel a b s v hang egymsnak kzvetlen rokona s a kabar szcsoportban mindkett meg is volt, ennlfogva a vka szavunkat, rmrtkknt szolgl ezen edny nevt is, ide sorolhatjuk, amely szavunknak egybknt a finn vakka = rmrtk sz is megfelel. Ezek azonban mr mveltsgi szavak lvn, csakis a Ballagi ltal is flsorolt magyar vk = r, reg, luk termszeti s-szavunkbl szrmazhatnak, amely kabar szavunk pontos krs szcsoporti prhuzamt lk szavunk kpezi, amely szintn r, reg s luk rtelm. Ha azonban ezen vk s vka valamint a finn vakka is sajt si szavaink, honnan szrmaznak akkor a latin vaco, vacuum ressget, rt jelent szavak? Viszont ha lk, luk, lyuk szavunknak ma is van lik vltozata, akkor valszn hogy vk szavunknak is volt vik, vik kiejtse is, gyhogy ez fejti meg az szaki germn nyelvek vik = tengerbl szavt, amely szmos tengerbl s ebben fekv 191

vros, illetve kikt, neve is (pldul Westervik, Laurvik, Reikjavik), st ez fejti meg a nmet Winkel = kuck, sarok szt is, habr ebben a k hang nk orrhangos kiejtsre vlott. Mr Kn fejezetnkben fejtettem ki rszletesebben az reget, hinyt, telni vgyst, hvst, ihossgot (szomjsgot) s hessget jelent h s megfordtva ih s h s-sztvnket, amelynek egyik szrmazka a latin hiatus = hiny s r sz is. Lttuk hogy e szt hij tovbbfejldsei a kn szcsoportba tartoznak, de lttuk azt is hogy ugyanannak hz (hzag) kazr, hiu tovbbfejldsei pedig kabar alakulatok. Utbbiak megfordtottja vk vagy vk lvn, ennlfogva az is kvetkeztethet hogy gy a szlv vikat = kiltani, hvni, mint latin voco, vocare (vko, vokr) s vox = hvni, kiltani s hang, szavak is skabar eredetek, ugyangy mint a latin vacuum = r sz is. Flhozhat mg vak szavunk is, mivel ez a vk r jelents sznak csak mlyhangzs vltozata, valamint azrt is mert a vaksg tbbnyire a szemgoly hinyval s ennlfogva a szem helynek mlyebb, gdrszer sppedettsgvel jr, amirt is fltehet, hogy ezen vak szavunk eredeti rtelme is r volt, ugyangy mint a latin vacuum sznak. Az eddig elmondottak azonban korntsem mertik ki mindazt ami az eml kabar kab avagy ket sztv nevvel, illetve a kabarok ltal magval az emlvel is sszefggsbe hozatott. Meg is jegyezhet, hogy mivel a kabaroknl az emlnek ily nagy szerepe volt, ebbl az kvetkeztethet, hogy nelviek voltak, ha nem is mind de valsznleg nagyobb rszk, ha pedig voltak hmelv trzseik is, ezek azonban gy lehet takar nevet viseltek. Kifejtettem mr fntebb, hogy nyelvnk hupolag szava s a finn kupla sz (= hlyag) termszeti dogot jelent s eszerint ssz lvn, a latin cupola sznak csak se, nem leszrmazottja lehet, mivel utbbi mr ember csinlta dolgot jelentvn, mr nem 192

s-sz hanem mveltsgi sz. St ezen kvl is, ezen magyar s finn sz teljesen azonos a magyar kebel s a szumer kablu = eml szval, amelyek pedig szintn termszeti s-szavak, az eml pedig alakjval kupolhoz valban hasonlthat, klnsen pedig az ismert keleti, emlalak, szerintem s-kabar zlsbl szrmaz kupolkhoz. De egyeznek ezen kabar szcsoportbeli kebel, kablu, hupolag szavak mg az el-zsiai, sokemlj Kbele istenn nevvel is. Mind e szavakban, amint ltjuk, a mssalhangzk egyeznek, azt pedig minden nyelvsz tudja, hogy ezek kpezik a szalak lnyegt, mg az igen knnyen vltoz magnhangzk lnyegtelenebbek. Lttuk hogy mind e szavak reget is jelenthetnek, de jelenthetik az reget krlzr hvelyet, az reget magba foglal burkot is, aminthogy pldul hlyag szavunk alatt is kevsb a hlyag rt mint inkbb ennek burkt rtjk. Ugyangy van ez az gynevezett hvelyeseknl, vagyis a bab- s borsflknl s, tovbb a mr mveltsgi szt kpez karhvelynl is. E hvely szavunk pedig szintn tiszta kabar sz s hangtanilag a kebel szval azonosul, mivel a h s k hang egymstl alig klnbzik, ugyangy mint egymstl a v s b hang. Tudjuk, hogy a ni nemi rsz is neveztetik hvelynek, lvn ez valban hvelyszer. Ugyanezt latinul is nevezik vagina-nak s a latin vagina sz ezenkvl brmely termszeti vagy mestersgesen kszlt hvelyet is jelent, gymint pldul ks avagy kard hvelyt is. E latin sz vag kezd sztagja pedig, amellett hogy kabar szcsoportbeli, egyezik a latin vacuum = r sz els sztagjval valamint a magyar vk = luk s reg szval is. Mivel azonban itt a szt megfordtott (nem k-v hanem v-k, illetve v-g), hogy mgis nisgiv legyen, hozztve az -ina vgzs, amely a n, en, n, anya nt, nisget jelent s-szavunknak csak vltozata. Ballagi, sztrban mg a magyar kupolag szt is flsorolja, amelynek rtelme daganat, amely szt azonban csak npnk hasznlja, mg irodalmi nyelvnkben ismeretlen. Ezen kupolag sz pedig teljesen egyezik hupolag szavunkkal egyrszt s a latin cupola szval msrszt. Mrpedig a n, klnsen a mg fiatal n, emlje, nemcsak hogy ama kabar alak kupolkhoz hasonlthat (a fnti rajzon a), de lnyegileg nem 193

is ms mint daganat, mert hiszen a tejmirigyeknek a br alatti megnvekedse dagadozsa kvetkeztben kpzdik. A fnti a kabar alak kupola; b, c kabar alak vek, d s e szemere s beseny alak kupola s v. Kp szavunkat illetleg Ballagi rja: ndkvket kpba rakni s: kp = kerekded alak, cscsban vgezd trgy.. Vagyis olyan teht amilyen a n emlje. Igaz ugyan, hogy az eml cscske annyira, mint e rajzon a-nl, csak rintsre, pldul a kisded szopsakor, csucsorodik ki. Igaz az is, hogy a Kbele szobrokon is az emlk olyanoknak brzolvk mint e rajzomon b, vagyis nem kabar (a) hanem szemere vagy beseny alakaknak, de tny az is, hogy ama Kbele-szobrot is, amelyet a fnti fnykpen mutatok be, mr nem snpeink faragtk, hanem a mytohologinkat tvett rjk. Az eml ilyen alaknak brzolva teht mr a szemere vagy beseny jelkpekkel azonosul. Eszerint azonban az istenn neve sem Kybele, Kbele kne legyen hanem Szemere (Szemirmisz), Zemeny vagy pedig Beseny, Bizonya (Vizanya) vagy Szebene, Szabina. Csakhogy viszont a szemerknl, besenyknl nem volt az emlnek oly nagy kultusza mint a kabaroknl, amirt az sem valszn hogy istennjket gy, oly sokemlsen brzoltk volna. De hogy a mythologinkat tvev, kultuszainkat utnoz jabb npek mr sok mindennel nem voltak tisztban, ez termszetes. Kp szavunk szrmazkai a kupak s kupac szavaink is. Kupak alatt valamely fd befd de bell inkbb homor, reges valamit rtnk, igy kupac alatt, amint Ballagi is rja, rakst, kpalakba halmozott halmocskt rtnk. Ha teht pldul a cseh nyelvben is kopes = domb, halom, akkor mr a fntebbiekbl is elgg kitnik, hogy e sz snyelvnkbl szrmazott a csehbe, de bizonythatja ezt mg az is hogy a trkben kbbe = kupola, kabarikli = dombor, kapamak = betakarni, az oromoban pedig kobi = kalap s kisebb kupola (az olasz sztr szerint: cupoletta). Vilgos teht, hogy a szerb-horvt kuba = 194

kupola a trkbl, tovbb hogy a klnbz rja nyelvekben meglv kapa, kepi, capello = sapka, kalap, szavak is snyelvnkbl szrmaztak, ugyangy mint az olasz coprire, coperchio s coppi (koprire, koperiko, koppi) = fdni, fdl, hztet, tovbb capanna, cappa = kunyh, kupak. Nem ktelkedem abban hogy kpolna szavunkat csak a keresztnysgben, valsznleg az olasz capella = kpolna szbl szrmazlag, vettk t, ami azonban nem vltoztat azon, hogy ez olasz sz valamely egykori itliai snpnk nyelvbl maradott az olasz nyelvre. Ami az olasz capanna sz; illeti, ide teszek a Nprajzi rtest 1912 vfolyama 209 s 210 oldalrl alfldi magyar kunyhk fnykpflvtele utn kszlt kt rajzot (1 s 2) valamint a folyirat ugyanazon vfolyama 329. oldalrl egy afrikai (Kamerun) kunyh rajzt is (3), amely kunyhkon a kabaros emlalakot lthatjuk s amely kunyhalak szerintem teht az emlalak kupolk se is volt. Tudjuk, hogy az ilyen kunyhknak rendesen elbb hajlkony vesszkbl vzt ksztettk meg, ami utn e vzat fvel, szalmval, sssal, nddal avagy falombbal bortottk Ktsgtelennek tartom, hogy hasonlkpen mr a Rz s Bronzkorban is kszltek kupols nagy pletek is, A moszkvai bazilika. vesszbl avagy rzrudakbl val kerek vzra, rzelemekkel bortva Nem ktelkedem teht abban sem, hogy a rgi moszkvai bazilika is, ha akrki ptette is, si kabar hagyomnyok szerint, illetve ilyenek flhasznl195

sval, plt. gyszintn bizonyosnak tartom azt is, hogy a vessz-, illetve rzrd- avagy rzcsvz olyan rendszer szerint llttatott ssze amilyennek ezt e fnti rajzocskn tnteti fl. Ez termszetesen e kabar dolgot a kazrokkal is kapcsolatba hozza (kacskaring s rvnyls), de az ktsgtelen is, hogy a kabarok s kazrok egymsnak igen kzeli rokonai is voltak, ugyangy mint ahogy legfbb szent llataik is, a kecske s a juh, egymsnak igen kzeli rokonai. Tny hogy a moszkvai bazilikn az idomok ers tlozst ltjuk, ami a j zlssel ellenkezik, ami itt azt is jelenti, hogy ptsze br kabar Az agrai Tadzs Mahal. avagy taln kazr hagyomnyokat rklt, de nla az ilyen tlozsokba gyakran es rja zls is mr rvnyeslt Ami viszont nincsen gy pldul a Tadzs Mahalnl (Agra, India), amely ennlfogva a moszkvai baziliknl sokkal szebb is. A kabar alak kupolknak termszetesen az olyan vek felelnek meg amilyet fntebb b-vel jelltem meg s amilyet a Keleten, klnsen Indiban, sokat lthatni, habr pen a Tadzs Mahal vein a nyugodt vonalharmnia kedvrt az vek kabaros vonala ersen cskkentve, alig szreveheten van csak meg. Viszont a szemere s beseny jelkpeknek megfelelen gy a kupolk mint az vek olyanok kellett legyenek mint ugyanazon rajzomon d s c, amilyeneket a Keleten az gynevezett mohamedn ptzlsben szintn mindenfel lthatunk. De Indiban igen ltalnos az olyan iv is amilyet c-vel jellve vzoltam. Ez, klnsen ha nem tlzott, igen szp, sok vltozatban fordul el, de mindig az jellegzetessge, hogy fnt, cscsa, a kabar emlalak 196

vonalait mutatja, lent pedig mindkt oldaln a kecskeszarv vonalt. Ha a moszkvai bazilikt s a Tadzs Mahalt sszehasonltjuk, azt ltjuk hogy mindkett zlse (stlusa) ugyanaz, de az els ptsze, br az rkltt hagyomnyokhoz hven, de csak nagyot s pompzt akart s brt alkotni, vonalharmnihoz azonban rzke nem volt, holott a Tadzs Mahal ptsze, br szintn az rkltt hagyomnyhoz hven, valamint nagyot s pompsat alkotott de ezenkvl igen fejlett szpsg- s vonalharmnia rzke is volt. E megllaptsaink utn szre fogjuk venni azt is, hogy teht az olyan stilizlt szvalak amilyen e rajzocskn a, ennek szemere s beseny mdja, ellenben az olyan mint b, a kabar zls. A kabar jelleg dsztmnyekrl, amelyek rszint npnknl mig fnnmaradtak, de megvannak keresztnysgeltti sr- s egyb lelettrgyainkon is, st flismerhetk a mai gynevezett arabeszk avagy mohamedn dszt elemek kztt is, kimertbben albb szndkozom szlani.

kecske teht kabar strzseink legfbb szent-, kultusz- s hzillata volt s, amint ezt az albbi rajzokon ltjuk, ez llat teste minden vonalval a kabar vonal ritmust mutatja, vagyis a korbban fltntetett kt alapalakot. Ami bennnket ismt arra emlkeztethet, hogy seink vallsi jelkpei nem mondvacsinltak voltak, hanem a termszeti rk trvnyeken alapultak. Itt csak mg azt kell megjegyeznem, hogy ama kt alak kztt mintegy tmenetet kpez ezen alak, de amely, mivel egyttal hajlott csppalaknak is tekinthet, teht a kabarok s besenyk kztti rokonsgot Is rzkeltet197

heti. Lttuk ugyanis hogy ezen hajlott csppalak a beseny dsztmnyek levlke alakjnak felel meg s ilyenknt azokban ltalnos. Azt pedig mi mr szintn tudjuk, hogy sszes strzseink, habr egymstl klnbztek is, de mind kzs seredetek lvn, azrt mgis egyms rokonai voltak s egymshoz sokban hasonlatosak is A kabar kat, kt, ket stb. alak alapszavak is, ha valamely sziszeg hanggal ejtjk, akkor a beseny csab, csb, sep stb alak alapszavakat kapjuk, amelyek kzl a csp akr az eml neve is lehetne, ugyangy mint a kabar kat, kp, ket st ha azonos mssalhangzsan csecs avagy szisz, cuc szavakat kpeznk, akkor meg pen eml s szops jelents s kzs kabar-beseny-kazr szavakat kapunk. (A magyarban csecs s cici, a szlvban szisza = eml.). De igen kzeli rokonai voltak a kecsketenyszt kabarok a juhtenyszt kazroknak s szkelyeknek is, amirt is semmi esetre sem vletlen, hogy a kecsknek a rgi magyar karra nevn kvl nyelvnkben, valamint ms nyelvekben is, szmos kazr-szkely szcsoportbeli neve is maradott fnn. Ilyenek maga a kecske s a trk kecsi, tovbb a szlv kozas a nmet Geiss (gjsz), tjszlsosan Goass (gosz) = kecske. Az rja nyelvek az egytag szavak megfordthatsi trvnyt nem ismerik; vilgos teht, hogy a nmet Ziege 198

(cige) sz, amely a Geiss sznak csak megfordtott kiejtse s szintn kecskt jelent, a mi snyelvnkbl kellett szrmazzon, ugyangy mint, termszetesen, a Geiss sz is, annl is inkbb, hogy hiszen e nmet Ziege sz a mi cig ja-juhunk e nevvel is teljesen azonos, azt pedig lttuk, hogy a cigja juhfle kecskre valban meglehetsen hasonlt, st hogy, mint a kecsknek, mg hegyes kecskeszakla is van. Hozzteszem Npnknl cege-cege! ma is kecskehvogat sz. Msknt bige, cige! s Cigela (Lssad Hermann Ott: A nagy psztorok szkincse 540 old), valamint megfordtva: Gica, gical is, teht megfordtott kiejtssel. Lttuk azt is, hogy a szekf, br a szkelyek szent virga volt, de levelei a legtisztbban kabar vonalak (e rajzon 1). Mi tbb a korbban bemutatott szekfs hmzs oszlopain az oszlopfkn is kos-szarvak helyett kecskeszarvak vannak (itt 2). gyhogy e hmzs is tanstja a kabaroknak a kazrok s szkelyekkeli kzeli rokonsgt. De fl kell itten emltenem mg a zergt is, valamint a vadkecskt (Capella rupicapra s ilex; utbbi nmet neve Steinbock). Ez llatok hatrozottan kecskelakak, de szarvaik csak kacsalakak, sem kacskaringba nem mennek, sem nem ktgrbletek, mint a kecske szarvai Tudjuk hogy kacs kamp jelents szavunk kazr szcsoportbeli, valamint tudjuk azt is, hogy nyelvnkben kacska = grbe, kampszer. Innen: kecske szavunk.

199

Ide teszem mg ezen angol katona s bakkecskje, azaz ezred-maskot-ja kpt (maszkot), amelyen a bak klnsen szp nagy szarvai igen jl lthatk. Ismeretes hogy az angol katonasgnl babons szoksbl minden ezrednek valamely mascotllata van; a jelen esetben teht egy hatalmas szarv bak szerepel, amelynek azonban szarvai hegyre itt valamilyen gmbcskket erstettek dszl, valamint homlokn is van valamilyen dsz avagy jelvny. Az ilyen mascotokat az angolok szerencsehoznak s bajelhrtnak tartjk. Ugyanilyen babons mascotokat, de amelyek csak mestersgesen kszlt ember- avagy llatalak kInfle kicsi bbuk, babk, az angolok szekereken, kocsikon, manapsg pedig gpkocsikon is alkalmaznak, tbbnyire a htuls ablakra, bellrl, fggesztve, amely szoks, az angolokat utnozan, ma vilgszerte is elterjedett. E szoks pedig nem egyb mint a fetisizmus lmaradvnya Amirl azonban megjegyezhetjk, hogy ilyesmi ppen a magyar npnl nincsen. Ellenben tudjuk, hogy pldul a voguloknak is voltak ilyen hasonl, szerencsehoz s bajtl v kicsi hziblvnyaik, de voltak ilyeneik ms kezdetleges npeknek is, st a rgi rmaiaknak is (La res et flenates), amelyek nluk tbbnyire csak fbl faragott szobrocskk voltak s egy szmukra a laksban ksztett kpolncskaszer flkben voltak flllitva. Minden hzban a maguk hziblvnynak ldozatokat is szoktak volt bemutatni, mivel azt tar200

tottk hogy az, ezrti hlbl s jindulatbl, a hzat s lakit bajtl oltalmazza, valamint szerencst is hoz. Tkletesen ugyangy volt ez a voguloknl is, akiknl az ilyen blvnyocska neve pupi Viszont ismeretes az is, hogy kezdetleges npeknl, ha azutn az illet hzat, csaldot mgis baj rte, akkor, azt tartvn, hogy bbujuk, azaz hziblvnyuk, teht nem j, ezt bntalmaztk, eldobtk, avagy eltzeltk s helybe mst tettek. Klnsen katholikus csaldoknl napjainkig is szoks volt Mria, nha Jzus avagy valamely szent szobrocskjt egy ennek sznt helyre lltva, esetleg egy a laks falban lev flkben tartani, eltte mcsest getni, eltte avagy ktoldalt, vzben virgokat is elhelyezni, valamint e szobrocska eltt imdkozni is. Ez pedig mind nem egyb mint az egykori hziblvnyok tartsa szoksa a keresztnysgbe is tvitt emlkezete Grg-keleti vallsaknak, mivel e valls szentszobrok ksztst tiltja, ezeket csak szentkpek, az ikonok, helyettestik, amelyek ugyanolyan tiszteletben rszeslnek, de itt ezeknek mg a hzat v j hatst is tulajdontanak. Az emltett vogul pupi sz megfelel a magyar bb, bbu, baba szavaknak, valamint vilgos hogy a vogul pupi sz volt a nmet Puppe = baba s az olasz pupazzo, pupazetto sz se, amely utbbi kett kezdetlegesen ksztett emberalakocskt jelent, mg puppa = baba Vsz ont az ugyancsak olasz bambola = baba, ppen a mi baba szavunknak felel meg. Ktsgtelennek tartom azt is, hogy babona szavunk is a baba es a vogul pupi szavak szrmazka, illetve, hogy klnsen nelvi npeknl a blvnyszobrok valamint a kicsi hziblvnyok fkppen nalakoknak kpzeltettek, nistennket brzoltak, amirt is a bab, baba szhoz a nisget, anyt jelent ona sz is hozz ttetett. Nem lehetetlen tovbb, hogy Bbolna helysgnevnk egy valamikor ottan ltezett blvny utn maradott meg. Szerintem bizonyos az is, hogy az satsok ltal elkerl oly sok, kezdetlegesen, neha gondosabban is, ksztett apr, llat- vagy emberalak, csontbl, getett agyagbl, st sokszor bronzbl nttt, avagy ezstbl, aranybl is ksztett szobrocskk sem kszttettek cltalanul, hanem hziblvnyok 201

avagy ms clbl alkalmazott blvnyocskk, pldul csapatok ltal harcba is magukkal vitt mascot-ok voltak Tudjuk, hogy a rgi rmaiak minden egyes hadnak is volt signum-a, azaz hadijelvnye egy rd amelyre klnbz jelkpeken kvl, legfll rendesen sas, farkas avagy valamilyen ms llat szobrocskja volt alkalmazva, amely jelvny nlkl harcba sohasem Indultak. Tudjuk hogy a rg trkk ugyanilyen harci jelvnye volt a mundzuk, a lfarkas rd, amelyen leg fll ezstbl val holdkaraj llott. Bizonyos, hogy a mai ezredzszlk, nemzeti, vrosi, csaldi cmerek, jelvnyek sem msak mint az eredetileg szerencst hoz, bajtl v mascot-ok szrmazkai. Visszatrve a kecskhez s az emlhz, meg kell jegyeznnk, hogy a kecske tgye ktcscsk s olyan kabar vonalritmus amilyennek ezt az albbi rajzon a betvel jelezve ltjuk; emltettem pedig, hogy a prossg s szmossg, ellenttben az egysggel, seinknl nisgknt volt flfogva. Meglep dolog teht, hogy br ritkbban, de eurpai nknl is elfordul a kecskire emlkezteten, az emlk olyan alakja, amilyet a ma a Szent-Ptervri Mzeum, azaz j nevn Lenyingrdi Mzeum, gyjtemnyben lv rgi grg vzafestmny nalakjn ltunk brzolva (E rajzon b. Lssad: Maximilian Ahem: Das Weib in der antken Kunst Verlag Eugen Diederich. Jena, 1904., 70. oldal). Kpeken brzolva lttam, hogy melanzeknl az ilyen eml gyakoribb, ami Eickstedtnek (Rassenkunde Stuttgart, 1934 Verlag Ferdinand Enke, 657 oldal) is fltnik, ezt kpen is bemutatja (itt e rajzon c) s az ilyen emlt Knospenbrust-nak (bimbeml) nevezi. Az ilyen emlpr 202

azonban nem csak a kecske tgyre hasonlt, hanem az egyes ilyen eml alakja ezenkvl tkletesen azonos a kabaktkvel (a fnti rajzon d) Szintn meglep teht, hogy pen ezen tkfaj neve nyelvnkben kabak, ami hiszen ismt egy kabar szcsoportbeli sz Amely dologgal ksbb kellend bvebben foglalkoznunk. De fltnik szintn Eickstedtnek mg az is, hogy a melanzek kztt igen gyakori a jellegzetesen zsids arcl (Eickst. 657 old.), amit pseudojdisch-nek (= lzsid) nevez s amit kpben is bemutat. Ugyanilyen vastagajk, vastag s hajlottorr, tkletesen zsidarc melanz fnk (Bena-bena trzs) fnykpt mutatja be Hugo-Adolf Bernatzik is Sdsee (Berlin, 1934) cim mvben j-Guinebl. Ismeretes, hogy a melanzek igen sttbrek s ersen hullmos hajak. Szerintem azonban a melanzek ilyen arcjellege nem is pseudo-zsid, azaz nem is lzsid, hanem igazi s valsgos, helyesebben: igazi hber, azaz kabar, arcjelleg. Hiszen ezen hber sz nem ms mint a kabar sz, avagy nv, felhangos kiejtse. Ismeretes az is, hogy a melanzek hosszkoponyjak. Szerintem sttbrsgk oka is csak az, hogy sok ezredv ta meleg ghajlat alatt lve ersen pigmentldtak. Flttelezem teht, hogy a melanzek ilyen faji jelleg rsze s-kabar eredet, illetve, hogy teht az ilyen arcjelleg tulajdonkppen kazr s kabar egyarnt, aminthogy az ilyen arcjelleg a kosra 203

s kecskjre valban emlkeztet is Azt hiszem teht, hogy a melanzek sei mg igen rgi sidkben, mg hosszkoponyjan, vndoroltak Keletre, ahol azutn a tovbbfejldsben elmaradtak st vissza is fejldtek, ugyan gy mint az ausztralidk s a neandertaloidok. Elkpzelhet, st valszin, hogy igen rgi sidkben j-Guinea s ms szigetek mg zsia szrazfldjvel ssze is fggttek. gy lehet teht, hogy mialatt valamely kabar strzsnk messze Keletre vndorolt, egyes rszei azonban Palesztinban, valamint el-zsiban msutt is, megmaradtak, megtelepedtek s hogy egy ilyen rsz utn maradott fnn a zsidk hber neve is, gyszintn a zsidk kztt a szban lv faji jelleg. Azt pedig hogy a kabarok s kazrok arcjellege ilyenn lett, vagyis hogy a kecskre s a kosra hasonltott, megokolhatja egyrszt az, hogy ez llatokkal egytt s azonos letkrlmnyek kztt lve, az ezredvek alatt termszetszerleg is, testk ezekhez hasonl jellegeket kezdett lteni, msrszt, az ilyen arcjelleg vlvn szpsgeszmnykk is, szerelmi kivlasztds tjn is, nluk ez arcjelleg szaporodhatott leginkbb el. Hasonl dolgot, de a kutyjval s farkassali kapcsolatban, mr a kunoknl is lttunk. Ami azonban a zsidkat s melanzeket illeti, eltrst itt a vastag ajkak kpeznek, ami semely emlsllatnl nincsen gy, annl kevsb a hllknl vagy a ktlteknl, st tudvalvleg a flvetett ajkak egy kizrlagosan emberi sajtsgot kpeznek, amelyet tlfejldve a forrghajlat alatt l, feketebr fajoknl ltunk. Tny mindenesetre annyi, hogy azt amit mi zsid arcjellegnek ismernk, minden tekintetben az asszroknl is megtalljuk, amint ez fnnmaradott dombormveiken lthat, de a vastag ajkak nlkl. Kiemelhet az asszr dombormvek arcain, valamint az itt 204

bemutatotton is, az hogy a szj kt sarka kiss magasabban van a szjnyls kzepnl, valamint az hogy a szemek gy a fls mint az alsszempilla ltal ersen krvonalazottak, amit az eurpai askenz, azaz kazr s rszben valsznleg kabar eredet, zsidknl is gyakran szlelhetnk. Ezen kvl ez brzolaton neknk fltnhet a szemldk s a bajusz ilyen jel kabar vonal stilizltsga is. Hogy az Eufrt s Tigrisz vidkn valamikor, az asszrok eltt, de utbb ezek ltal leigzva, kabarok is lhettek, emellett az Eufrt egyik mellkfolyja Habur, msknt Khabor, neve is tanskodhat, de ltandjuk ennek albb mg egyb nyomt is. Megjegyzem: Fy Elek flhozza, hogy Zempln-megyben is van Habura nev patak s falu. Valamint fl hozhat miszerint Ldiban (Kis-zsia) is volt Kabalia nev tartomny s ennek fvrosa Kibira. (Spamer: Weltgeschichte. I. kt 311. old. Leipzig, 1893 vi kiads). Ismt flemltem itten az el-zsiai, sokemlj Kbele istenn nevt, valamint azt, hogy szentlyei eredetileg hegycscsokon voltak. Lttuk, hogy nelvi npeknl a szentlyek hegycscsokon voltak s hogy a hegyek nluk a hmsg jelkpei voltak. Bizonyos azonban hogy nmely hegyet az eml jelkpeknt fogva fl, Kbele szentlyt ppen ezrt helyeztk ilyen hegycscsra. E fltevst pontosan igazolja, az hogy pldul az arab nyelvben gebel, gibil = hegy. Megjegyezem azonban mg a kvetkezket is: Vlemnyem szerint az igazi, hdt asszrok valamely beduinfle, mveletlen de igen harcias trzs lehettek, akik mindvgig ilyenek is maradtak A fnnmaratott adatokbl ismeretes, hogy hadjrataik alkalmval a legyzttekkel mily borzalmas kegyetlensggel jrtak el, de amivel kirataikban maguk dicsekednek. Ezen asszrok eleintn valamely skabar trzset igztak le, ami utn ennek egsz mveltsget tvettk, rkltk, anynyira hogy mg szpsgeszmnyk is ezek lett, ami az asszr dombormveken is megnyilvnul. De bizonyos mg az is hogy ez asszrok a maguk szmra a leigzottakkal, mint rabszolgkkal dolgoztattak, mert hiszen harcias s uralkod np csak uralkodni s parancsolni szokott, de sohasem dolgozni 205

ugyangy mint ahogy an ez a krta-mykni mveltsgben a hdt grgknl, valamint a rgi germnoknl is volt. Eszerint pedig bizonyos az is, hogy az asszr dombormveket sem maguk a harcos s uralkod asszrok alkottk, hanem parancsaik szerint a leigzott rabszolgk, akiknek teht azt kellett brzolniok, amit uraik akartak, pldul a mellkasukan t karra flszrt foglyokat (Spamer Welt geschichte I kt. 233 old) avagy pldul az olyan visszatasztan rt jelenet, amelyen az asszr kirly szemlyesen szurklja ki a hadifoglyok szemeit, amit egy khorszabadi dombormvn ltunk brzolva (Spamer: Weltgeschchte I. kt 350 old.). A dombormvn hrom fogoly ltszik, mindegyiknek als ajkn t zsinr van fzve s a hrom zsinr vgt a kirly balkezben tartja, hogy e szerencstlenek fejket vissza ne hzhassk, mg a jobb kezben tartott hegyes gerellyel szemeiket szrja ki. gy hiszem teht hogy az asszrok eleintn csak az Eufrt s Tigrisz szakibb rsze partjain lt kabarokat igztk le s ezek mveltsgt vettk volt t, aminek nyomairl albb lesz sz a szumereket pedig csak ksbb, amikor mr ezeket is, az Eufrt s Tigrisz dli partja mellett, is leigztk. Ide teszem szszerint amit Spam er az emltett m I. ktete 354. oldaln az asszrokrl r Die gesamte Kultur, die Religion, wie die Schrift und das ganze Staatsieben haben die Assyrer von Balylonien bernommen. Sie waren ein kriegerisches Volk, dem die geistige Produktivitat vollstandig fehlte Magyarul Az egsz mveltsget, vallst, rst, valamint az egsz llamletet is az asszrok Babilnibl vettk t. Harcias np voltak, szellemi termelkpessgnek teljesen hjn. Spamernak termszetesen egy kabar smveltsgrl is, mg sejtelme sem lehetett. Mr fntebb adtam rajzokat a rgi huszrsisakokrl, amelyek hiszen emlalakak, gyhogy okszeren kvetkeztethetjk, hogy nem csak a kazroki hanem a kabaroki is ilyenek voltak, vagyis hogy ezek a kazrokitl csak sejthet dszek ben klnbzhettek, vagyis hogy ht a kabar sisakot ilyenkppen rekonstrulhatni.

206

s me, pen az asszrok dombormvein akiknl kabar nyomokra akadtunk s akiknl albb mg tbb ilyen nyomot is ltandunk vannak brzolva igen ltalnosan olyan emlalak s kabar vonal sisakok amilyeneket a fnti rajzon 1 s 2 mutat (Spamer Weltgesch I. kt 232 s 233. old) st olyat is mint 3 (Spammer Weltg. I. 347.). Tovbb a rgi oroszoknl, akiknl teht oly ltalnosak a fntebb bemutatott emlalak, s eszerint kazr avagy kabar seredet, kupolk, voltak ltalnosak az ugyanilyen alak sisakok is, azt pedig a trtnelembl amgy is tudjuk hogy a mai eurpai Dl-Oroszorszgban volt a kazroknak egy nagy s hatalmas birodalma, viszont Bborbanszletett Constantinus csszr azt is megrta, bizonyra valamely hallott hagyomny szerint, hogy a kabarok a kazroktl szrmaztak, amely kazrorszgi kabarok akkoriban rpd honfoglalihoz csatlakoztak. Constantinus azonban valsznleg csak azt nem tudta hogy a kabarok kazroktli szrmazsa nem akkoriban nemrgen trtnt, hanem sok ezredvvel azeltt Ami nem Orosz harcosok X. szzad beli raj- zrja ki azt, hogy valamely kabar trzs azon zon. (Spamer nyomn). idkben is a velk rokon akkori kazrok birodalmban lt volt. Nagyon is valszn te207

ht, hogy a hatalomra jutott szlv oroszok a nluknl sokkal magasabb s rgibb mveltsg kabaroktl s kazroktl ptszetet, viseleteket s fegyverzetet is tanultak, rkltek volt. (Ilyen sisakokat oroszoknl lssad: Spamer: Weltgesch 1896 III ktet, 549, 640 s 651 old). Horvtorszg tengerfelli rszben van a Nagy- s KisKapela nev hegy, amely nv azt kell esznkbe juttassa hogy hiszen, amint mr emltettem, az arab nyelvben ma is gebel = hegy. A horvt tengerparton, valamint Dalmciban vannak ilyen helysg- s szigetnevek mint Kapri, Kupari s megfordtva Pago s Bakar vagy Buccar (bukkari). Valamint e tjakon tartozott mg nhny tized vvel ezeltt is az ltalnos npviselethez az olyan sapka mint a fnti rajzon 4, (lssad pldul: Die sterrung Monarchie in Wort uBiid Wien, 1892. Daimatien ktete 119. oldaln dalmt frfi kpt), amelyet a dalmciai olaszok, piros szne miatt pomidora (= paradicsom) nven gnyoltak. mde ennek salakja ktsgtelenl az volt amilyet mg 1914-ben egy ottani reg paraszton lttam, amely sokkal magasabb volt (a fnti rajzon 5.), vagyis tkletesen ugyanolyan alak mint az asszr sisakok, amelyek ha utbb kszltek rzbl, vasbl is, de sk bizonyra, mint eme 208

sapkk, posztbl, valamint brbl val volt Ez reg ember sapkja is, br mr kopott, de szintn piros volt, als szle fekete szallaggal beszegve, ugyangy mint a laposabbak, s rajta ugyangy mint azokon nmi kevs, szintn fekete, hmezett dsz is. Mindenesetre gy ezen sapkk horvt kapa neve, mint a nmet ltalban sapkt jelent Kappe sz is, habr, amint ltandjuk, a fej kobalc, koporlya, latin coput (kput), nmet Kopl; tovbb az olasz coprire s trk kapamak = befdni szavakkal is sszefgg, de ugyangy sszefgg a magyar kebel s szumer kablu = eml szavakkal is. Ugyancsak a Horvt- Tengerparton s szak Dalmciban volt mg nehny tizedvvel ezeltt is ltalnos egy a magyar dolmnyhoz hasonl kabtfle viselet, amelynek ottani neve koporan volt, ami szintn kabar sz, ugyangy mint egybknt a magyar kabt, kpeny, kpnyeg, szerb-horvt kabanica s az olasz capotto = kabt, kpeny szavak is. Ezen koporan nev kabtfle egyik jellegzetes dsze volt azon, sejthetleg a kecskeszarv stilizlt brzolatbl kel=tkezett ktkampj, vagyis S alak ktmny, amelyet az albbi fnykpen valamint egyet Havass Rezs: Dalmcia cm mvben a 78. oldal utni tbln is lthatunk. Igaz, flttelezhet, hogy amiknt a kunoknl a kn sveg a hmtagot jelkpezte, ugyangy a szban lv sapkk s sisakok is jelkpezhettk ugyanezt. Mivel azonban a kecskebak hmtagja hegye nem ilyen, hanem olyan mint a korbbi rajzocskn brzolt alak, amely egybknt a keleti dsztmnyekben is oly ltalnos s gy lehet ppen a kabarok kultuszban szerepelt valamely nvny valamely rsze stilizlt brzolatbl keletkezett Eszerint pedig hmtag jelkpnek inkbb csak az gynevezett frigiai sapkt tarthatjuk, amely szintn piros szn. Ennek rgi grg s rmai brzolatokon olyan vlto209

zatait ltjuk mint a fnti rajzon a s b, nha pedig stilizltan olyat is mint c, amilyen ez egy rgi grg domborm Attist fltntet frfialak fejn is lthat (Spamer: Weltgeschichte. II. kt. 508. old). Fiatalkoromban pedig Rmban lttam egy szrdiniai vagy szicliai parasztot aki sapkja olyan volt mint e rajzon d -s gy volt fl sodorva mint e rajzon e, csakhogy e sapka sttkk szn volt, nem piros. Szempontunkbl igen rdekes a rgi egyiptomi korona. A hagyomny szerint ez kt rszbl llott. Az als azaz kls rsz piros volt, a fls azaz bels rsz pedig fehr. Az egyiket Als-Egyiptom, a msikat Fls-Egyiptom kirlya viselte, mg mindkettt csak az viselhette egyestve aki mindkt orszgrsz ura s kirlya volt Ltjuk hogy a bels rsz vagyis a fehr, hatrozottan emlalak. Szerintem teht e korona azaz sapka nem sszetett hanem tulajdonkppen s eredetileg: egy volt, s csak utbb, az emltett rtelmezs kedvrt vlasztatott a mondott kt rszre. Vagyis szerintem ez eredetileg ugyanolyan flhajltott de le is hajlthat szl fveg volt ami210

lyen volt a knsveg is, csakhogy mg amaz hmtagot, emez emlt jelkpezett, ami egyezik azzal, hogy az egyiptomiaknl sidkben nelvsg s nuralom kellett legyen, mivel nluk a ksbbi idkben is a csald gyermekei nem apjuk hanem anyjuk neve utn neveztettek, ami teht nluk a frfiuralom belltval is megmaradott. Ha teht azt kpzeljk, hogy e sveg valamikor az emlt jelkpezte, akkor termszetes, hogy a sveg kls flszine fehr volt, amilyen az eml kls bre, de ha e sveg szlt flhajltjuk, akkor a svegnek itt bels fllete kerlt kvlre, amely fllet termszetesen pirosnak kpzelend. Ami pedig a flhajltott szl fveg htul magasan flll karima rszt illeti, ez meg nem ms mintha fvegek azon hts rsze amely, lehajltva, a nyakat es ellen vdi, illetve a fvegrl lefoly vznek a nyaknl ruha al folyst gtolja meg. De termszetes, hogy az ilyen fvegnek kirlyi koronv vlsval, az ilyen gyakorlati clok, ezredvek alatt feledsbe mentek, ami kvetkeztben a fveg alakja is nmi eltorzulst is szenvedett, a ksztk mr nem tudvn hogy mely rsz eredetileg mire szolglt. Mi pedig mr Magyar fejezetnkbl is tudjuk miszerint nmely korona is eredetileg csak sapka volt, vagyis hogy sapka alakjbl fejldtt idvel koronv. Szempontunkbl igen rdekes mg az ezen egyiptomi korona als rszbl kill, vgn kacskaringba csavarod, grbe, plcaszer valami, aminek cljt jelenlte okt nem tudom. Ez hatrozottan kabar vonal, vagyis kecskeszarv vonalnak felel meg. (Lssad pldul I. Szeti fra brzolatn egy karnaki dombormvn. Itt fntebb Krsi Lszl nyomn.). Nem lehetetlen teht, hogy mg maga a korona a nisget jelkpezte de egykor, mieltt rtelme feledsbe ment, ezen valami a hmsg jelkpe volt, vagyis hogy ezen vonalat jelentette, amelyet mr korbban a alatt a hmsg kabar alapjelkpeknt lttunk. A kabarok egy msik szent llata volt a bagoly, spedig fkppen a flesbagoly, amelyet npnk mg buh nven is nevez (Lssad Lzr Istvn Alsfehr vrmegye magyar npe. Nagyenyed, 1896. 120 oldal) gy a bagoly mint ezen buh sz is pedig tisztn kabar szcsoportbeli. De megjegyez211

hetjk, hogy Brehm a flesbagolynak nmet Buhu, Uhu s Gautneveit is flhozza. (Olasz guto = flesbagoly; g-f, ami a b-g megfordtsa). Tny hogy a flesbagoly uh, huh, buh hangon szl amirt is hangjt huhogs-nak szoktuk is nevezni. Az uh mindenesetre egymssalhangzs kabar sznak is tekinthet (kezd b hang nlkl) a huh sz pedig azonos mssalhangzs kabar sznak (kt h hanggal). Pongrc: Sndor dr A magyarsg keletkezse s shazja cm mvben (Budapest, 1901.) a 42.oldalon rja, hogy a trk-tatr nyelvekben ug, ugu, uhu = bagoly (Pongrcz Sndor dr.: A magyarsg keletkezse. Budapest, 1901, 42. oldal). Hozz teszi hogy a kasmri nyelvben rta mogul = bagoly, mivel rt az ottani nyelven = jszaka, gyhogy szerinte e mogul sz bagoly rtelm kell legyen. Tudjuk pedig, hogy a mogul sznak Indiban kirly rtelem is volt (nagy mogul uralkodk), gyhogy sejthetjk miszerint e mogul sznak a magyar szcsoport szerint kellett legyen fejedelem, kirly rtelme, ugyangy mint ahogy a kn szcsoport szerint a kn, kunig sznak volt kirly rtelme, az pedig ktsgtelen hogy a magyar szcsoport a kabarnak kzvetlen rokona, aminthogy a b s m is egymssal majdnem azonos ajakhang. Eszerint pedig e magul sz a magyar avagy Magor nvnek csupn lgyult l-hangos kiejtse. Tny hogy a nagy uhflesbaglyot Brehm (1900. vi kiads) ez llatok legtkletesebbiknek (die vollendetste Ohreule) s az jszaka kirly-nak is (Knig der Nacht) nevezi. Mindenesetre bizonyos, hogy gy a buh mint a bagoly szk hmsgi szknt 212

volt flfogva, mivel a bak s bika szavainkkal azonosak. A bak, nmet Bock (bokk) szval tkletesen egyezik a szanszkrit tag s a szlv bog = isten sz, de egyezik ez az gi fistensg vagyis Zeusz frigiai Bagaisz nevvel ez az gi fistensg vagyis Zeusz frigiai Bagaiosz nevvel (Spamer: Weltgeschichte. Leipzig 1893 I. 306. old.), a Bakkusz Istensg nevvel, valamint az oromo Vak s vakaio = Isten szval is. Hogy a Bagaiosz szban osz csak grgstett vgzs, valsznnek tarhat, ami szerint a nv eredeti alakja teht Bagai = bagoly (tjszlsainkban tago)) kellett legyen. Ami pedig az oromo Vak, Vakajo = Isten szt illeti: a b s v hang egymsnak ugyangy kzvetlen rokona mint ahogy egymsnak ugyanilyen kzvetlen rokona a g s k hang is. Ami szerint teht a Vakajo szt is bagoly szavunkra vezethetjk vissza. Ha pedig mi mr tudjuk, hogy magyar strzseink a Nagy gistent ristermet, fekete szarvassal (avagy sttkk sznvel is) jelkpeztk volt, akkor igen termszetesnek tarthatjuk, hogy ezt meg a kabarok ristermet fekete flesbagollyal is jelkpezhettk. Ami hogy valban gy is volt, albb ltandjuk. Ha azonban a feketnek kpzelt Csodaszarvas, illetve ugyanilyennek kpzelt ris-bagoly, azaz a valsgban is stt sznezet s jjeli letmd bagoly, a Mindensg Nagy Istene jelkpv ttetett, akkor kitnik az is miszerint seink tudtk, hogy a vgtelen vilgr: fekete, vagyis stt. De ha az jjeli letmd, stt sznezet flesbagoly a stt vilgr s egyttal az s Nagy Istensg jelkpnek tekintetett, de miknt kpzelhet hogy e Nagy Isten fiaknt flfogott Napisten is bagollyal jelkpeztetett volna? Pedig hiszen Attisszal, Adonnal azonosthat Bakkusz kabaros nev istensg is eredetileg minden valsznsg szerint, egyarnt a msik kettvel, Napisten volt. Nem ltezhetett-e teht valamely, a bagolyhoz tbb-kevsb hasonlt de nappali s inkbb sas avagy slyom fle madr, amely a kabaroknl a Nap jelkpe lett? Megemltem itten azon bagolyflt amelynek nmet neve Habergeis (= Zabkecske), amely nevet azrt kapta mert hangja a kecske mekegshez hasonl. (Lssad Brehmnl A Habergeis npszoksrl albb kellend szlanom). Habr latin neve Syrnium uralense, de csak azrt mert az Url hegysg 213

tjn klnsen gyakori, de l, amint Brehm is mondja, Nmetorszgban valamint Magyarorszgban is van azonban ma is egy slyomfle madr, amelynek magyar neve kata amely sznak megfelel a szlv kobac s a nmet Habicht (habiht) = ly (romlottan lyv, a np nyelvn l, l = l, gyilkol). Csakhogy ezen k-b, azaz teht nisget jelent szavak, habr kabar szcsoportbeliek, de nem lehettek a frfiknt flfogott Napisten nevei; nem lehetetlen azonban az sem, hogy ezredvek alatt flcserlds, azaz teht zavar, romls trtnt. Van azonban ms valami: ez a latin-olasz-nmet falco (falco), Falke = slyom sz, de amelyet a latin nyelv sas rtelemmel is hasznlt (lssad Brehmnl is). Vajon e szban nem ugyanolyan l-betolds van-e csak jelen mint pldul a ttos, csnak s tltos, csalnak szavak esetben? Erre nzve nem csak valsznsget hanem bizonytkt is hozhatunk fl: Mi a slyomfle madarak jellegzetes szne? Azon szrke s barna kztti szn, amely az alfldi magyar l jellegzetes szne is s amely tbb rnyalatban a nla melegebb barna s a nla hidegebb szrke kztt van. E szn magyar neve: fak nevvel de belle hinyozvn az l hang, egyezik a bak hmsgi kabar szval, mivel az f s a b hang egyms rokona, de emellett a fak valban a slyomfle s nmely sasfle madr szne is. A dl-szlvok kltszetben rgebben igen nagy szerepet jtszott a slyom, amely madrral kapcsolatban ltalnos monds volt szvi szaka vagy szokole szvi, amelynek rtelme szrke slyom (szvo = szrke, 214

szaka vagy szokol = slyom), de itt a szrkt jelent szt csak azrt knytelenek hasznlni, mivel a szerb-horvt nyelvnek a fak szint megnevez szava nincsen. (A nmetben e szn neve: falb). Viszont tny, hogy nlunk a fak, kifakult kifejezst olyasmire is hasznljuk ami eredetileg ms szn volt de kops miatt vlott fak sznv. Amihez azonban mg az is megjegyezhet, hogy kops, szavunk meg a fak sz megfordtott alakja, mivel hiszen a p s az f hang egymstl alig klnbzik. Megvan egybknt nyelvnkben ezen fak szavunk 1-es kiejtssel is, amennyiben rgibb nyelvnkben valk igen szkt jelentett, st jelenthetett albint is, ltalban azonban csak az olyan egszen vilgos szkt amilyen keletbalti faj, azaz teht tulajdonkppeni magyar faj, egyneknl igen gyakori. Mindez itt elmondottakbl vgl mg az is kvetkezik, hogy a rgi magyar nyelvben, illetleg a kabar szcsoportban, a slyomnak fak, majd utbb falk neve is kellett ltezzen s hogy ez utbbi mr l-es kiejts szalak ment t az rja snyelvbe szintn slyom jelentssel. Ha teht a kabarok a Nagy gistent nagy, fekete vagy sttkk sznnek kpzelt flesbagollyal, avagy sassal is jelkpeztk volt s az egymssalhangzs Uh, Ug, Agg stb. alak neveken neveztk, de viszont ennek fit, a Napot, vagyis a Napistent, jelkpezhettk ugyanilyen bagollyal, esetleg sasavagy slyomfle madrral is, de amelyet aranysznnek avagy vrsnek kpzeltek: vrsnek taln azrt, mivel a flkel, vagyis a fiatal Nap, vrs sznnek ltszik. Hogy a kabarok szent rce a rz kellett legyen, amely hiszen vrs szn, s nyelvnkben rzvrs ma is szoksos kifejezs valamint hogy a Napisten neve a kabaroknl ktmssalhangzs Bak, Bag, Bakar alak nv kellett legyen, emellett szl a rz klnbz nyelvekben meglv kabar neve, habr ennek a magyarban ilyen neve nem is maradott fnn. A rz neve a trkben ugyanis bakir, a szerb-horvtban bakar, a latinban s nmetben pedig megfordtva cuprum (kuprum) s Kupfer, az angolban copper (kopper). Az korban Ciprus szigete az ottani rzbnykrl valamint rziparrl, rzmvessgrl volt hres. E sziget neve pedig csak ellatinostottan Ciprus, rgibb neve Kpro, Kprosz. A rz mai rja neveit (cuprum, Kupfer) 215

e sziget neve utn szrmazottnak vlik, aminek azonban ellentmond az hogy a trkben megfordtva bakir s gy lehet ennek tvtelvel a szerbhorvtban bakar = rz. gyhogy n e dolgot inkbb megfordtva trtntnek tartom, vagyis szerintem a sziget neve szrmazhatott a rzrl, amely sz, a kpro vagy kupro = rz, a sziget nevnl sokkal rgibb s skabar eredet. De fltehet mg az is, hogy a sziget e neve egy ottan egykor lt srgi kabar trzsrl szrmazott, mivel igen valszn, hogy miknt sidkben a besenyk olyan helyeken is szerettek megtelepedni amelyek vasrcben voltak gazdagok, ugyangy a kabar trzsek olyan helyeken is amelyeken rzrceket talltak. Van azonban arra is adat, hogy a bagoly nisgi megszemlyest is volt, ami utvgre mr csak azrt is termszetes dolog, mert hiszen nstny-bagoly is van. Az emltett nmet gauf tovbb az olasz gufo = bagoly is a nisgi kabar kab-gab alak szavak kz tartozik. Fltnhet neknk mr az is, hogy, habr egszen ms szcsoport szerint, de egymssal teljesen azonosak a latinban a strix = bagoly s striga = boszorkny szavak. Tudjuk pedig, hogy a grgk Athene istennje szent s jelkpes llata is a bagoly volt Athent tekintettk a grgk a blcsessg s tudomny istensgnek, mrpedig t mg Tana s Tant nven is neveztk (Movers F: Die Phnicier. 1 kt., 628 old) Amely nevek a mi tant, tanul, tan szavainkkal is azonosak. Msrszt, prhuzamknt flhozhat, hogy a szerb-horvt nyelvben vjestica = boszorkny, holott vjest meg = gyes, gyakorlott s tud, amely szavak vi- tve a nmet wissen s Wissen (viszszen) = tudni s tuds, tovbb a cseh vi = tud szval is azonosul A np pedig a boszorknyokat valban tuds asszonyoknak is szokta nevezni, ami szerint a boszorkny s a tuds, tudomny kerl egymssal kzvetlen kapcsolatba, viszont a boszorknyt s a baglyot meg npmesink hozzk ugyanilyen kzvetlen kapcsolatba, mivel ezekben meg flesbagolly tvltoz s vissza vltoz boszorknyrl van sz, ami szerint teht e npmesnkbeli boszorkny Athene istennvel azonosul. A nagy flesbagoly, amelynek amint lttuk neve gy a magyarban mint a nmetben uh is, e nevt hangadsa miatt 216

kapta, amely valban uh, huh vagy buh. Neve teht, hangutnz sz lvn, termszeti s- sz, amely ez llat sajt s oly jellegzetes hangjt utnozza. De ugyanilyen s klnsen fltn sajtsga ez llatnak a flei, amirt flesbagoly, nmetl Ohreule nevt is kapta. Ezeket a fejn ktoldalt lv tollcsokrocski kpezik, amelyek alakukkal tkletesen az emlsllatok fleire hasonlitanak Nem lehetsges teht, hogy a szerb-horvt uho = fl sznak az uh szvali ily egyezse csak vletlensg volna, valamint nem lehetsges az sem, hogy ez llat uh nevt a szlv uho = fl sz utn kapta volna, mivel hiszen uh neve e bagoly hangjt utnoz ssz. Vagyis knytelenek vagyunk az ellenkezt kvetkeztetni, vagyis azt, hogy a szerb-horvt uho = fl sz kpeztetett a flesbagoly uh neve utn, pen azrt mert ez llat flei ennek oly fltn sajtsgai Igaz ugyan hogy a testrszek nevei is termszeti sszavak, mgis ktsgtelen hogy a hangutnoz szavak mg ezeknl is sokkal rgibb, mg kezdetlegesebb szavak. Megemltem itt mg azon sejtelmem, hogy a flesbagoly szban lv flei valban szolglhatnak is hangfogul, vagyis hogy nem holmi cltalan kpzdmnyek csak, hanem hogy tnyleg a hangrezgsek flfogsra s ezeknek az llat flnylsaihoz val kzvettsre szolgnak. Mi tbb, mivel a flesbagoly jjeli llat, amely ezenkvl fkpp sr erdsgekben l, ahol zskmnya utn sttben s mg hozz az gak, lombok srjben kell rpkdnie, ezen toll-flei ugyanolyan rzkei is lehetnek amilyenek a denevr oly nagy s rendkvl rzkeny flei is. A tudsok mr eddig is szmos ksrletben megllaptottk hogy ha a denevrnek; amgy is elkorcsosult, szemeit valamivel le is ragasztjk, avagy ki is szrjk, azrt az llat homlyos szobban is, amelyben mg szmos fekete crnaszlat is kifesztettek, mgis teljes biztonsggal rpkd, anlkl hogy brmibe, vagy egy ilyen crnaszlba is, tkzne. Mindebbl teht azt kvetkeztetik, hogy a denevrek nagy flein st orrn is lv brkpzdmnyek olyan rendkvl finom rzkek amelyek segtsgvel nem csupn az igen magas hangrezgseket is, mint pldul az igen kicsi sznyog- s lgyflk emberi fl ltal nem hallhat zmmgst is halljk, hanem a denevr sajt szrnyai ltal rpls kzben tmasztott 217

lgrezgseket, illetve lgnyoms visszaverdst, gy a trgyakrl valamint a szban lv crnaszlakrl is, rezi, gyhogy mindezt rptben, sttben s lts nlkl is, teljes biztonsggal kikerli. Tny hogy hasonl rzke, ha csak igen fejletlen is, az ember homlokbrben is van. Fiatalabb koromban ugyanis nmagamon is szleltem, hogy ha teljesen stt szobban nem gyorsan jrva, homlokom hoz valamely btor avagy fal 20-30 centimternyire kzel kerlt, akkor ezt megreztem. Azt hiszem teht hogy teljes okszersggel kvetkeztethetem, miszerint a flesbagoly tollflei sem egyebek mint hangrezgseket az llat flnylsba, lgrezgseket, illetve lgnyoms-visszaverdst, fejbrre kzvett eszkzk. A kabarok egy msik llata volt a geprd. Az llat e neve valsznleg valamely keleti nyelvbl vtetett t, de amint szalakja mutatja, kabar eredet kell legyen A trkben neve mg kapiam is, de amely nevet a vele rokon s pettyes voltban hozz hasonlt prducra is alkalmaznak. A geprd alapszne a fak, mg az egsz testt bort foltjai vagy pttyei feketk, avagy stt barnk. Testalkata szerint mintegy tmenetet kpez a macska- s a kutyaflk kztt, holott a prduc testalkata tisztn macskaszer. Ezzel szemben a geprd magas lbai is egszen agrszerek. A ltez leggyorsabb fut llat Nincsen olyan sebes futs antilop avagy gazella amelyet knnyszerrel utol ne rne. Amirt is, megszeldtve, vadszatra is hasznljk. Krmei nem hzhatk vissza, mint a macskaflki, amirt is krmei hegyei, mint a kutyknl, lekopnak, gyhogy fra mszni nem br. Habr hsev, ragadoz llat, de egyltaln nem vrengz termszet, vagyis csak annyit l amennyire okvetlen szksge van s ha nem hes, tyk avagy nyl is nyugodtan jrklhat mellette; ha pedig jllakott, kt-hrom napig sem eszik. Igen knnyen megszeldthet mg mr flntt korban is. Megsze218

ldtve rendkvl bartsgoss s jindulatv vlik, gazdjhoz egszen kutya mdjra szeretettel s hsggel ragaszkodik, a gyermekeket klnsen szereti, gyhogy ezeket rizetre is bzhatni. Igen rtelmes. Feje, br testnagysghoz mrten kicsi (testhossza, a farok nlkl, msfl mter, magassga 7080 cm, de brzolatok szerint rgen nagyobbak is lehettek), de igen dombor homloka fejlett agyvel re vall, amelynek arnylagi kicsi voltt bizonyra a csavarulatok fejlettebb volta ptolja, ugyangy mint a delfinnl Rgen, prosval, knynyebb kocsiba is szoktk volt fogni, a nagyobbakon pedig, brzolatok szerint, nk lovagoltak is Miutn nmely vlfaja hmjnek az oroszlnra emlkeztet, br sokkal kisebb s rvidebb szr srnye is van, ezrt ksi rmai brzolatokon az oroszlnnal a mvszek ssze is tvesztettk (lssad Spamer: Weltgeschiche 1893. I. ktet, 306. oldal), holott rgibb grg brzolatokon igen helyesen flig macska- flig kutyaszer testalkattal s pttysen tntetve fl. Amely szszetveszts f oka az lehetett, hogy az illet rmai mvszek a geprdrl igen keveset avagy semmit sem tudtak, mivel az csak Dlnyugat-Azsiban s szakkelet-Afrikban l. (Habr szerintem srgi idben lt Eurpban is). A fntebb brzolt rmai rmen is Kybelet egy akr geprdnak akr oroszlnnak is nevezhet llaton lve ltjuk, mg Spamer mve ugyanazon oldaln a kp mellett Kybele Istennt egy msik kpen szekren lve is ltjuk, amely szekeret kt hatrozottabban oroszlnra hasonlt llat hz, de amelyek szerintem tulajdonkppen 219

geprdok kellene legyenek Kbele Istenn t hiszen mr e kabar neve js sszekti a szintn kabar nev geprddal, ms nven kaplammal. Mivel a kocsivon llatok talpa, ujjai vagy pati nagyon kopnak es emiatt lbuk hamar ki is sebesedik, ezrt lovat, krt patkolni kell, ami azonban csak a pats llatoknl lehetsges. Ezrt a geprd lbaira brcsizmkat szoktak volt hzni. gyhogy a gazdja irnt oly szeretettel lv geprd kpezte a Csizmskandr-mese eredett, amely mese br ma vilgszerte elterjedve de ezen eredete nem ismeretes. Ezt mr a II. vilghbor eltt s azutn is megrtam s be is kldtem tbbszr, de sehol sem kzltk, hanem valszn, hogy azta mr msok el is plagizltk. A szban lv geprd s kaplam szavakra vonatkozlag mg a kvetkezket kell elmondanom: Nyelvnkben a beseny szcsoportbeli cspp avagy csepp sznak nemcsak vz, folyadk csppje rtelme van, hanem jelent kicsit, igen kicsit ltalban is Pldul: csppsg = igen kicsi gyermek, avagy ha azt mondjuk Egy csppet sem trdik ilyesmivel. ilyenkor a cspp sz csak kicsisg rtelm de folyadkra egyltaln nem vonatkozik. Lttuk hogy ugyangy a szkely-kazr szikra szavunk tz szikrja jelentsn kvl Erdlyben mg kicsi, igen kicsi rtelemmel is br, st lttuk azt is, hogy a kicsi szavunk sem ms mint a szikra sz els sztagja megfordtott kiejtse, valamint lttuk mg azt is, hogy viszont az olasz-spanyol cicco (csikko) = kicsi. Mind ebbl teht okkal kvetkeztethet, hogy a beseny csepp, cspp = vzcspp, s megfordtva ptty, petty = foltocska szavainknak a kabar szcsoportban gep, kap alak 220

prhuzama kelleti ltezzen, szintn vzcspp, kicsi s foltocska rtelemmel, gyhogy a geprd s kaplam szavak els sztagja is tulajdonkppen ez llat pttys, foltocsks voltra vonatkozott. Nyelvi bizonytkok Finn kipina (kipine), oromo kapszisza = szikra, szerbhorvt kp = cspp, de van e sznak mg kicsisg rtelme is. Megfordtva szerb-horvt piknya = pont, kis folt. Olasz piccolo (pikkolo) = kicsi, finn paikku = folt. Tovbb szerb-horvt pega, pjega is = folt, ami szerint teht az is sejthet, hogy a csupa foltocsks geprd neve is tulajdonkppen gep-prd kellene legyen, illetve hogy ez volt. Habr arra, hogy a bka a kabarok egyik szent llata volt, kevs adatot tudok flhozni, de tny hogy a bke sz kabar alak. Tovbb ktsgtelen annyi, hogy ez llatnak seinknl, ltalban, elg nagy mythologiai s jelkpi szerepe tnyleg volt. Br mai nyelvnkben csak hmsgi alak (b-k) neve l, ez nem kell azt jelentse hogy nem ltezhetett rgen k-b, g-b avagy g-v alak neve is Bka szavunk mindenesetre hangutnoz sz is lehet s a bkk bekeke (nmetesen brekeke, a rgebbi magyar nyelv ugyanis nem trt kt avagy tbb mssalhangozval kezdd szavakat) hangjt utnozza, vagy legalbbis kapcsolatban van vele. Npnk a kecske hangjt is, a mekeg-en kivl, beked-nek is mondja (Ballagi). A bkk bekeg hangjnak felel meg a rmai tjszls bacaja (bkj) = lrmsan beszl, jr a szja, s a finn pakaja = beszl, cseveg sz. Szerintem ugyanis, amint ez npmesinkbl s egyb nprajzi adatokbl is kitnik, a bka seinknl a nisg sa vz egyik jelkpe s klti megszemlyestje volt. St jelkpezte egyenesen a n anyamht is, mivel alakja ezhez valban hasonlthat (a fnti rajzon 1 s 2). 221

Hipokrtesz s Plto is, bizonyra npi hiedelmek alapjn. azt lltottk, hogy az anyamh a nben nll llatknt l. A magyar np nmelytt az anyamhet ma is az asszony bkjnak nevezi. ltalnos nphit az is, hogy a hisztria az anyamh megvadulsa, illetve hessge, mivelhogy tpllkt az ond kpezi. A tiroliak nphite szerint a n nmely ms betegsgt is az anyamh okozza, de hogy ez az alv nbl ki is bjik s elmegy valamely vzbe frdni. mire a n meggygyul. Vilgos. hogy a vzbe frdeni mens az anyamhnek bkvali sszehasonltsval fgg ssze. De van olyan elvltozott nphit is, amely szerint az anyamh teknsbka. Nem rdektelen az sem, hogy a nmetben a Frosch (fross) = bka s Frau = asszony szavak is hasonltanak egymsra. (Lssad pldul Benedek Elek: Magyar mese- s monda vilg. Bka kirlykisasszony). Magtl rtetd, hogy a fntiekben tbbnyire oly babons hittel van dolgunk, ami smveltsgnk leromlsa, kiveszte utn az egykori tuds s termszetismeret sznalmas maradvnya, de aminek eredete az volt, hogy seink igen jl tudtk, hogy az anyamhnek a n letre mily nagy befolysa van, valamint tudtk azt is hogy ha a n nem l a termszet trvnyei szerint, illetve termszetellenes letmdra knyszerl, ennek nla beteges lelki st sokszor beteges testi kvetkezmnyei is vannak. Emltettem mr azt is, hogy a Berosus, Hyginus s Heiadius ltal fljegyezett mondk, valamint npmesink alapjn az kvetkeztethet, hogy a mai emberisget egy bkaszer, ktlt semberisg elzte volt meg. Mr Beseny s Kazr fejezetnkben is lttuk, hogy a magyar zsinrdsztmnyek indtkai (motivumai) mily rdekes adatokat tartalmaznak ami fell majd albb mg tbbszr is meggyzdendnk. Itt csak a fntebb 3 szmmal jelezett, ltszlag oly jelentktelen indtkot mutatom be, amely klnsen dolmnyok, mentk ujja elejn szokott volt elfordulni, msutt ritkbban, de amely rdekess azrt vlik mert a np bka nven nevezte. 222

Mivel tudom hogy fvegek alakjnak seinknl jelkpes rtelme is volt, tovbb mivel szre vettem, hogy az egyiptomi kirlyi korona is a n emljt jelkpezte volt, ha ez a ksi egyiptomi mveltsgben mr feledsbe is ment ennlfogva sokszor gondolkodtam azon, mi jelkpes rtelme lehetett az egyiptomi frak (kirlyok) azon oly klns alak msik fvegnek, amelyet a fntebbi rajzon a 4 szm mutat ellrl s oldalnzetben? Mg rjttem hogy ez, mint ahogy a msik fveg az emlt, ez viszont az anyamhet kellett jelkpezze, ha ezt az egyiptomiak mr szintn feledtk is volt, mivel hiszen, amint azt mr tbb tuds is szrevette, az ltalunk jobban ismert egyiptomiak egy msik sokkal rgibb egyiptomi smveltsg rksei voltak csupn, akik ez smveltsg npt leigzva, ennek mveltsget csak rkltk volt. Mi mr tudjuk hogy ugyangy trtnt ez Itliban, ahol a rmaiak Itlia magas mveltsg snpeitl etruszkoktl, szikuloktl, szabinoktl, akiket leigztak, vettk t mveltsgket. Tudjuk hogy ugyangy trtnt ez Krta szigetn s Grgorszg flszigetn, ahol a hdt grgk a rgibb jsz, pelazg s ms ottani strzseinktl, ezeket leigzva, rkltk mveltsgket. Tudjuk hogy ugyangy trtnt ez Mezopotmiban, ahol egy srgi fldmvel szemere trzsnket egy harciasabb trks faj s nyelv trzs igzta le, majd ezt utbb a mg harciasabb s borzalmasan vrengz asszrok, de midig tvve s rklve az ottani smveltsget. Tudjuk hogy ugyanez trtnt Indiban is, ahol az si mveltsg dravidkat, azaz egy szintn fajunkbeli snpet az szaki hegysgek kzl szzadokon t folyton leereszked rja hinduk igztk le, de tvve a dravidk mveltsgt, s tudjuk hogy ugyanez ment vgbe Palesztinban s Szriban, ahol meg a pusztkrl, sivatagokrl szakadatlanul beszivrg beduinfle s smitk igztk le a fajunkbeli kananitkat de szintn tvve ezek mveltsgt. Mi mr tudjuk azt is hogy szaki szabr-beseny trzseinket a germn normannok igztk le, de tvettk ezeknek mveltsgt, nem csupn, hanem ezeknek mg fegyverzett is valamint eltanulva tlk a hajzst is, amit azutn borzalmasan vrengz mdon kalzkodsra hasznltak fl. gyszintn Dalmciban is, manapsg szemnk lttra, nyomta el a hegyek kzl leereszked 223

szlvsg a tengerparti, mvelt vrosok rmai s velencei szrmazs olaszsgt, de tvve ennek egsz mveltsgt valamint a latinbets rst s a katholkus vallst is. Tudjuk, hogy az itteni mr szlv lakossg nyelve is telidesteli volt olasz szavakkal, (Srdan Music Romanizmi u severo-zapodnoj Boki Kotorskoj Beograd, 1972.) amit csak legjabban irodalmi ton s iskolai tants segtsgve! sikerl mindinkbb kikszblni, az olasz szavakat mszavakkal vagy pedig ms szlv nyelvekbl st sokszor mg a trkbl is vett szavakkal ptolva. Csak a tudomny haladstl fgg teht, hogy smveltsgnk megismerse segtsgvel a valsg is ismertt vljon. Hogy a kabaroknak, ha csak ksbbi idkben is, egyik llata lehetett a l, erre utalhat ez llatnak a latinban, olaszban meglv caballus, cauallo (kaballus, kavallo), st mg az afrikai hauza nyelvben is kibia = l neve. Valamint a magyar s a szerb-horvt kabala, kobila = nstny l. A grgben hipposz, a finnben hepo = l, amely szavak teht mind kabar szcsoportbeliek. Igaz ugyan hogy ennyi mg annak nem teljes bizonytka hogy a l a kabarok egyik szent llata lett volna, de mgis valsznv teszi. Annyit mindenesetre ktsgtelennek tarthatunk, hogy sem az afrikai hauzk (egy kmta nyelv nemzet), sem szak-Eurpban a finnek a l nevt nem a grgbl (hipposz) vettk, hanem hogy inkbb azt kell fltteleznnk, hogy gy a grg sz, valamint mind ezen flsorolt l-jelents szavak si kabar trzseinktl szrmaztak. Ha azonban a l a kabarok egyik llata volt, akkor ez bizonyra nem a fehr szn volt, mint a kunoknl, hanem a vrs szn, ami klnben is a l legltalnosabb szne, vagyis a rz-szn, mivel a rz a kabarok rce volt; miutn pedig a flkel s a lemen Nap is vrs szn, ennlfogva a l a kabaroknl a Napisten jelkpeknt is szerepelhetett Lehetsges azonban hogy szerepelt nluk mg a fak szn magyar alfldi lfajta, amelynek egyik jellegzetessge igen vilgos, majdnem fehr srnye s farka. Sznes brzolatt lssad: Meyers Lexikon. 1897. Pferd. I tbla, Ungarisches Pferd. Valamint lssad a szneket fntebb. A l flsorolt nevei ktsgtelenl sszefggenek az ugrst jelent szmos nyelvben meglv hipp-hopp, hupp, a nmet224

ben is hpfen, a finnben hppi ugrst, ugrlst jelent szavakkal. Meg kell teht llaptanunk azt is, hogy mivel a l nem csak kivlan j fut de kivlan j ugr llat is, fltnik teht, hogy a kabarok e hrom llatnak kzs sajtsga azaz a bknak, kecsknek s lnak, a kivlan ugrkpessge. Ami a kecskt illeti, ma is npi mondsunk hogy: Ugrl mint a kecskebak, amely mondst sztrban Ballagi is flemlti. Viszont a nmetek a sokat ugrl gyermekre mondjk hogy Springbock (springbokk) = ugrbak. Szempontunkbl rdekes tny teht, hogy e hrom llat, a bka, a kecske s a l, habr lettanilag egymstl oly tvol ll, mgs egymssal kt dologban oly fltnen egyezik, vagyis egyrszt ugrsban, ugrlsban, msrszt hangadsa sajtos szaggatottsgban, vagyis hogy a bka hangja: bekekeke, a kecsk: mekekeke, a l pedig nyihahaha. Megjegyezhet mg az is, hogy a vgtafuts (galopp) tulajdonkppen nem ms mint nagy ugrsok folytatd sora. Igen rdekes az is, hogy a finnben hypp (hppee) nem csak ugrlst hanem egyttal tncot is jelent, amibl okszeren kvetkeztethet hogy teht, mivel itt kabar szval van dolgunk, a kabarok tncmdja is ugrlst, valsznleg a kecske ugrlst utnoz, kellett legyen. Annyi bizonyos hogy magyar ugrik ignk gy magyar mint kabar egymssalhangzs sznak is vehet, de az ugrl-bugrl s ugri-bugri ikerszavaink msodik rszben teht a kecske bak s a bka nevvel azonosul szalakot kpez, ami teht nem lehet vletlensg Mi tbb, tny az is, hogy az osztrk nmeteknek is van egy lnyegben ugrlsbl ll tnca, amelyet tbb-kevsb mksan hoppszasza-nak szoktak nevezni. (Mellesleg megjegyezem, hogy ezen -szasza vgzs sem egyb mint a magyar npi nyelv -sza vagy gyakortva -szasza biztats jelents ragja. Pldul nzze meg = biztats hogy valamit nzzl meg. gy: adsza biztats, hogy adja ide; gyakortva: adszasza: gyakortva hogy adogatn ide. Viszont a nesze biztatva knl sz irodalmi nyelvnkben is megvan. Hoppszasza teht = ugrljl. A finnben hpszi jelent gy ugrlst mint tncot is.) Tovbb, fle=lithet itt mg a montenegri s hercegovinai szerbek ugrl tnca is: A kznsg krbe ll, mire egy legny s egy leny az gy kpezett kerek trre kilp225

ve egymssal szembe ll s elkezd eleintn csak egyhelyben ugrlni oly magasra amennyire csak br, majd egyttal krbe is haladva de mindig egymssal szemben maradva folytatjk az ugrlst. Trtnik pedig ez minden zene vagy neksz ksrete nlkl. Mikor a pr kifradott, egymst tlelik s megcskoljk, a nzk pedig tapssal dvzlik ket s fejezik ki ezzel a pr ugrlsa irnti elismersket. Ezutn a legny a nzk kzl egy lenyt, a leny pedig egy legnyt cskol meg, mire ezek ktelesek a krbe kilpni s az ugrl tncot ugyangy folytatni. s me, a szerbeknl mg az n fiatalkoromban is ismeretlen volt a csak utbb a horvtoktl tvett plsz = tnc sz, vagyis nluk az igrali sz jelentett tncot, br egyttal jtszst is, igranka pedig tncmulatsgot. Mrpedig ezen igrali ige hiszen azonos a magyar ugrani, ugrlni, rgiesen ugordani igvel, amelynek ktsgtelenl szrmazka is. Ellenben Ballagi az ugrs = ugrs tncot is emlti, amelyben teht szintn nagyokat ugrlnak, s ami azt jelenti, hogy ilyen tncfaj rgen nlunk is ltezett, s szerintem gy lehet ppen kabar eredet volt. Hogy viszont a dl-szlvoknak az ilyen tnc kabar eredet lehetett, emellett szlhat az hogy e npek sidk ta nagy mrtkben midig kecsketenysztssel foglalkoztak s lehet teht hogy ezt, ama tnccal egytt, valamely kecsketart kabar strzstl rkltk. Kln kiemelend azonban, hogy ezen dlszlvok nyelvben az igrali s igranka sznak br tnc rtelme van de ugrani, ugrls rtelem meg nincsen, annak dacra sem hogy ilyen ugrl tnc meg van, ami teht okszertlensget (logiktlansgot) rul el, holott ha nlunk volt ugrlsbl ll tnc s ennek neve ugrs volt, akkor a nv s a tnc jellege egymssal okszer sszefggsben van. Az ugrs, ugrls elnevezse ugyanis a szerb-horvtban szkocsili, szkakali, ami hiszen a mi szkni, szkelleni, szkdsni szavunknak magnhangzkihagysos azaz elrjstott kiejtse. gyhogy kvetkeztethet hogy mivel a szkelyek s kazrok a juhon kvl kecskt is tartottak, ennlfogva ugrl tncuk is ltezhetett. Hogy kecskt a kazrok is tartottak, emellett egyb adat mellett szl az is hogy mig fnnmaradott nlunk a kazr szalak Cege, cege! vagy Cige, cige! mr fntebb is emltett kecskehv sz. Hogy viszont a szkni ignknek mg megszkni, 226

mondjuk fogsgbli elszks, rtelme is van, ez termszetes, mivel emez is igen gyors, sokszor ugrssal is jr, hirtelen helyvltoztatst is jelent. Ugyangy ezrt az ugrani igbl is kpzdtt a megugrani = elszkni, megszkni rtelm ige. De emlkeztetnem kell itten a szkni, szkelleni szavunkkal kapcsolatban a szkell szikra e magyar nevre s arra, hogy a szikra szkellsnl valban szikk hang hallatszik, ami ismt nyelvnk szavainak a termszetteli sszefggst is bizonytja. Hogy ppen a szkelyeknl is ugrl tnc napjainkig is fnnmaradott, tanstja egy gyakori tncszavunk (tncols kzben szoksos flkiltsok), amelyet mr Kriza Jnos is Vadrzsk cm ismert mvben, a sok kztt, fljegyezett: Kicsi nekem ez a hz, Majd kiugrom a padlst! (A hz sz alatt a np sokszor szobt rt.) Prhuzamknt az elmondottakhoz tehet hogy latinul is saltus (szltusz) = ugrs, de saltatio (szlttio) = tnc. Az olaszoknak ma is van egy, klnsen Rma krnykn dv ugrl tnca amelynek neve saltarello = ugrcska, a rgi rmaiaknak pedig voltak salii nev papjaik, akiket ugrlsos szertartson tncuk miatt neveztek gy. Hogy a kabarok egyik llata a rka is kellett legyen, kvetkeztethet az albbiakbl: Neve az oromoban s az abeszszniai amhara nyelvben kabaro, kaberu, amely sz els sztagja, megfordtva, a nmet Fuchs (fuhsz, fuksz) = rka szt adja. Lttuk, hogy a kabarok szent rce a rz volt, amely vrs szn s amely szn a rka jellemz szne is, annyira hogy a magyar np a rkt kltileg tbbnyire vrs rka-nak is nevezi valamint a vrs haj embert meg rk-nak mondja illetve gnyolja. Ktsgtelen is, hogy ezen fka szavunk (strk szcsoport) azonos egyrszt a magyar rt s a nmet rot, olasz rosso, tjszlsos rusco (ruso) = vrs, piros szavakkal, vagyis sejthet, hogy rgen rtka kiejtse is volt. De hogy ez egyttal a ravasz szavunkkal is sszefgg, albb ltandjuk. De a rkt a legtbb np a ravaszsggal sszefggsbe is hozza, azrt mert ms hozz tbb-kevsb hasonl 227

llatoknl valban eszesebb, okosabb is. gyhogy itt is azon jelensget kell szrevennnk, hogy snyelvnkben sokszor egyazon sznak, csak igen kevs kiejtsbeli klnbsggel, ms-ms rtelem is volt, Lttuk pedig azt is, hogy a rz neve a trkben bakir, a latinban pedig megfordtva cuprum volt, amely szavak pedig gy a rka emltett kabaro nevvel, valamint a kabar nemzetnvvel is tkletesen egyezik, ami ismt nem lehet vletlen. De utal arra hogy a rka a kabarok egyik llata volt, mg ms is: Tudjuk, hogy pldul tulajdonkppeni magyar strzseink vezet s szent llata a szarvas, illetve a Csodaszarvas, volt, amely az ifjakat s a lenyokat egymshoz vezeti, vagyis hogy egyttal hzassgszervezknt is szerepelt, valamint lttuk azt is, hogy a kabarok egyik ms llata a geprd volt, amelyrl mr emltettem, hogy a Csizmskandr eredett kpezte, ez pedig a kzismert mesben szintn hzassgszerezknt szerepel. Meglep egyezst, de rkval, kpez teht e knai mese: Egy Csung nev fiatalember a vetsek kztt stlt. A hullmoz bza kzl egy vrs rka ugrott el, Csungot nevn szltja s csalogatja, mondvn: Gyere velem, gyere utnam!. A rka fut eltte Nha eltnik s Csung mr azt hiszi, nyomt vesztette, de ismt eltnik, ugrl eltte s ismt hvja: Gyere velem, gyere velem! Egyszer azutn egy thoz rnek. A tavon sok kicsiny csolnak lebegett, s mindegyikben egyegy szp leny evezgetett ide-oda. Azt mondotta Csungnak a rka: Ezek kzl a legszebb legyen a felesged! Csung tall egy res csolnakot is, a tra kievez s egy gynyr szp s rzsaszn ruhj leny utn evez. Ez eltnik elle, egy szp rzsaszn ltuszvirgg vltozva. Csung ezt leszaktja, hazaviszi s otthon vzbe teszi. Mindez alkonyatkor trtnt. s, me, otthon a virg visszavltozott a szp lenny, Csung nejv lett s neki gyermekeket is szlt. t Csung Ltusz-sziromnak nevezte. De idvel a n, a thoz nagyon visszavgydvn, oda visszaszktt, Csung srt, bnkdott utna de vgl gyermekeiben vigaszt lelte. Ezenkvl Ltusz-szirom, mikor megszktt egy szp rzsaszn ametiszt drgakvet is hagyott Csung szmra a szobban, (Lssad: S. Forster-Streffleur: Was Li-Pao- Ting erzahlt cm mvt, Wien). 228

Vilgosan lthat, hogy itt Csodaszarvasregnk egy a kabaroktl szrmazott vltozatval van dolgunk, amelyben teht szarvas helyett rka szerepelt, br elkpzelhetjk, hogy megvolt e rege a kabaroknl ezenkvl kecskvel avagy geprddal is. Tudvalv hogy a kecske igen buja termszet llat, amirt is a rgieknl a buja termszetnek kpzelt szatrokat flig ember- flig kecskealakaknak brzoltk volt. De hogy e knai mesben is a rka azt mondja hogy Gyere velem! avagy, hogy Kvessl! ez azonnal a gn, illetleg a Csodaszarvas mr szban volt Velem! kiltst kell esznkbe juttassa. Mi mr tudjuk, hogy a csillagos Csodaszarvas csak este tnik el, jjel ltszik, hajnalban eltnik. A knai mesben is a rka eltnik, majd ismt eltnik, csak a csillagok a rkrl mr hinyoznak, ezek pedig itt azrt kellett feledsbe menjenek, mert hiszen a rknak nincsenek teher foltocski, mint a szarvasnak De mi tudjuk azt is, hogy a Csodaszarvas egyttal a szerelem vgy jelkpe is volt, valamint jl tudjuk hogy e vgy is fkppen este s jjel jelentkezik. Tny mg, hogy a knai mese nem csak azt mondja meg hogy a rka alkonyatkor csalogatja Csungot (az hogy tbb napon t, mindig alkonyatkor s jjel, mr feledsbe ment), hanem megmondja meg azt is, hogy a rka ugrl, holott az ugrls a rknak kevesb sajtsga, gyhogy azt kell fltteleznnk, hogy az s-kabarok e regben az s-magyarok szarvast eredetileg kecskvel helyettestettek volt, amely llat valban ugrl, ugra-bugrl, bakkol, de hogy utbb ennek helybe nluk rka is tetetett, spedig valsznleg azon nelvi kabar trzseknl, amelyek mr nem ltek szikls hegysgek kztt, a kecskeflk igazi hazjban, ahol a kabaroknak inkbb csak hmelv trzsei ltek, hanem inkbb vz ben bvelked laplyosabb helyeken, avagy vlgyekben, gyhogy a kecske mr nem jtszott eletkben oly nagy szerepet. Ellenben kiemeli a knai mese a rka vrs voltt, ami a rka jellegzetes szne, habr van vrs szn kecske is, st a dalmciai es montenegri szerbek azt tartjk, hogy az ilyen fajta a legjobb, mivel ez tejel a legjobban. A knai rege szerint Csungot a rka thoz vezeti, mg a mi dunntli regs nekeinkben is a Csodaszarvas tban, folyvz melletti Tllsban gzol s ottan a tavaszi sarjadoz gynge ssocskt legel 229

eszi. Mi mr tudjuk hogy e tlls a Tejt vagyis az gi Duna melletti Vznt. a Vizitj csillag kpe, amelyben a flig kecske flig hal, vagyis a Csodaszarvas helybe kerlt Bak csillagkepe, azaz a rmaiak Capricornus-a, szik. Vagyis a szarvas utdaknt itt mg kecske szerepel, nem rka. Viszont sejthet, hogy a kabaroknl a kecske helybe nem is mindig rka tetetett hanem geprd is st ezt a Csizmskandr-rl szl mese bizonytja is. Ez utbbi mesben megmaradott meg az is, hogy a mesehs maga is vzbe kell menjen, vzbe knyszerl. Mi pedig mr tudjuk azt, hogy seinknl a nsz szigeten trtnt, viszont e mesben is a Csizms kandr (valamint a Csodaszarvas is), hzassgszerez. A szigetre seredetileg a vzben gzolva vagy szva vagy pedig szarvas htn kellett tkelni, utbb pedig llatbrbl kszltek, aminthogy tmlk pldul a Balknon ma is kizrlag kecskebrbl kszlnek, csak igen ritkn juhbrbl is, ami teht bennnket ismt a kecskhez is visszavezet. Msreszt hallottam, avagy olvastam valamit arrl, hogy a finneknl rgen szoks volt csolnak orrtkjt szarvasf-alakra kifaragni. A szarvasok is minden tavasszal, prosodsukhoz, foly vagy t avagy tenger szigetre gyltek es ugyangy seinknl a lenyok es az ifjak is, ahol tncok es mindenfele jtkok kzben a prok alakultak es a hzassgkts megtrtnt. A knai mesben, annak dacra is, hogy itt mr rkrl van sz, a vz es a vzen val tkels emlke abban meg el, hogy a lenyok csolnakokban vannak, tavon, es csolnakban evez utnuk Csung is. Csakhogy jelkpezik itten a csolnakok, illetve a lenyok meg a vzen sz ltuszvirgokat is ugyangy, illetve ezekkel jelkpesen es kltileg azonosttatnak. Nem rdektelen teht szempontunkbl meg az sem, hogy a rzsaszn ltuszvirg (a knai mese mondja hogy a lenynak rzsaszn ruhja van!) szirmai valban igen szpen stilizlhatk kabar vonalritmus szerint (e rajzon a), habr stilizlhatk ugyanilyen szpen beseny vonalritmus szerint is (a rajzon b), amit a Keleten klnsen buddhista brzolatokon mindkt 230

mdon elg sokat lthatunk is. Sajnos, nem tudom, hogy a ltusz magja milyen alak, sejthet azonban, hogy azon ltuszfajtknak amelyek szirma kabar vonalritmus, azoknak magvai is ilyenek. Annyi viszont elgg ismeretes, hogy a ltuszflk magvai, valamint gykere igen tpll eledelt is kpeztek, ugyangy mint a sulyomflk magvai is, ami szerint kvetkeztethet, hogy a kabarok, illetve legalbbis ezek nelvi trzsei, vizek mellett elve gy ltus mint sulyomflket tpnvnyeikknt termeltek is. Annyi bizonyos hogy nmely sulyomfle termse meglepen kabar vonalritmus, amit e rajz is mutat. Visszatrve a szatrokra es a kecskre, amely, mint igen buja termszet llat, sejtelmnk szerint a kabaroknl teht eredetileg a Csodaszarvas helyett, hzassgra vezet llatkent is szerepelt, fl kell emltenem, hogy a grgknl s rmaiaknl a kis-zsiai npektl, valsznleg teht valamely kabar strzstl, tvett Kybele-kultuszban, e kabar nev istenn tiszteletre rendezett szertartsokban az istennpapjai ugrl, azaz teht bakkol, tncokat jrtak. Ezen korybant-oknak nevezett papok sokban szatroknak es Bakkusz szilneknek nevezett papjainak feleltek meg, a kecskket jelkpeztk s kecskebr palstot viseltek. Ami a sulyomflk termelst illeti, magtl rtetdnek tekinthetjk, hogy a jszok inkbb azon fajtt kedveltk s termeltk, amelyrl mr fntebb is volt sz, amelyet ma is neveznek jezsuta di-nak s belle imdkoz fzreket ksztenek. Viszont rthet, hogy a kabarok inkbb azon fajtt termeltk amelynek magva rajzt itt ismteltem. Azt hiszem azonban, miszerint annak hogy bizonyos trzsek a maguk kultusznak alakban, vonalakban megfelel llatokat s nvnyeket kedveltk, ennek nem csupn holmi flletes elszeretet, kedvtels volt oka, hanem szellemi vezetik, tltosaik (ttosaik = tudsaik s egyttal papjaik) tudatos intzkedse, mivel ezek tudatban voltak annak, hogy amikor s ahol minden termszetes, szp s teljes sszhangban (harmoniban) van, ennek ltalnos elnye, haszna, j hatsa 231

is kell legyen, holott az sszhangtalansg (disharmonia), a zrzavar, okvetlen kros hatssal van. gy lehet teht, hogy seink egykori tltosai tudatosan gondjt viseltk annak, hogy az illet trzsnl, nemzetnl mindig minden, amennyire lehetsges, a termszeti trvnyekkel, azaz Isteni Trvnyekkel, sszhangban legyen. E flfogs nyomt, maradvnyt ismerhetjk fl npnk ma mr babonv hanyatlott s sokszor mr teljesen tvesen is alkalmazott olyan hiedelmeiben de ami egykor a Termszet rk trvnyein alapul tuds volt hogy bizonyos dolgok, trgyak valakire, szerencssek lehetnek, mg msvalakire nem, avagy hogy bizonyos cselekedetek csak gy avagy amgy bizonyos idben lehetnek szerencssek, mg mskpp avagy mskor nem. A kabarok egyik kultuszbeli llata volt a bogr is, csakhogy, holott a magyar trzseknl a ma katica-bogrnak nevezett piros s gmblyded test bogrknak volt szerepe, ehelyett a kabaroknl a szintn gmblyded test de fekete szn nagy galacsinhajt bogr szerepelt, aminthogy erre mutat a bogr, tisztn kabar alak szavunk is, amelyben hiszen az els sztag megfordtsval a kabar nevet is kaphatjuk. Az olasz nyelvben baco (bko), az angolban bug ma is = bogr s freg, tovbb a velencei tjszlsban, valamint a dalmciai olaszok nyelvben is bacolo (bakolo)-nak nevezik a fekete svbbogarat. De ezenkvl a dl-olaszban, klnsen pedig a rmai tjszlsban, amint ezt magam is szmtalanszor hallottam bagarozzo (bagarocco) = bogr. E szt, mivel tjsz, sztrakban nemigen talljuk meg, de pontosan bagarozzo-nak rva, valamint az ehhez hasonlt bucarone s buggero (bukarne s buddzsero) = bogr szavakat is, megtalljuk ezen olasz folyiratban Archi vi o per 10 studio delle radizioni popolari. Palermo, ] 884. II. fzet, 189-192. oldalon, Giacomo Lombroso: Scarafaggi e candeluzze cm cikkben. Ezen bagarozzo szbeli ozzo (-occo) rag, amely klnben az olasz nyelvben mg uccio (-uccso) alakban is megvan (pldul: cavallo s cavalluccio = l s lovacska), mindig kicsinyt rag s teht tkletesen azonos a magyar -acs, ecs, ics kicsinyt raggal, pldul: k, rgi ka: kvecs, kavics: bogr: bogaracska; gub: gubacs; gomb, gmb: gombc, gmbc; 232

labda: labdacs stb. Csakhogy, mivel a mai magyar nyelvben ennek kicsinyt rag volta mr kezd elhomlyosul ni, ezrt sokszor mg egy msik kicsinyt ragot is toldunk utna, mint pldul a lovacs-ka s bogaracs-ka esetben is. De amely ragunkra ismerhetnk a szlv -ics, ecs, msrszt a grg id kicsinyit ragban is, habr ez utbbi ismt a mr oly sokszor emltett c, cs, s, -t, d hangvltozst mutatja. De msrszt megvan ugyanezen rag a trk -ecs, .ics s ik kicsinyt ragban is. Ami pedig az emltett buggero (buddzsero) = bogr szt illeti, mivel az olasz nyelvnek gy hangja nincsen, termszetes hogy ott a gy helyett dzs hangot ejtenek, aminthogy ez ms, gy hanggal nem br nyelvekben is gy van, amelyekben, mint pldul a szerbhorvtban s trkben is magyar nemzetnevnket is madzsar-nak ejtik. Mrpedig, ha ez gy van, akkor a trk bdzsek = bogr sz is valamikor, kabar strzsnknl is bgyek-nek kellett hangozzon, gmblysget jelentett s nyelvnk kabar szcsoportbeli bgy, buggy, buggyos, bogy, bog, buga, boglya s megfordtva gb, gub, gubanc mindig gmblyded valamit jelent szavaibl kellett szrmazzon. De kvetkezik mindebbl mg az is, hogy teht a kabar szcsoport szerint egy bog, bg s megfordtva gob, gb szalak kellett a mag s a gmb, gmblysg neve legyen. Tny tovbb, hogy az mb-s kiejts gmb, gomb, gmbly, gmblyeg, gombolyag, gomba szavaink teht magyar-kabar tmeneti szavaink, amelyek teht gy magyar mint kabar szcsoportbelieknek is tekinthetk Az angolban is bug = bogr. Ktfle nagy s sznfekete szn galacsinhajt bogr van; az egyik fedszrnyai gyngn vonalkzottak (Ateuchos sacer), a msiknak gy tora mint fedszrnyain kis pontszer bemlyedsei vannak, amely pttygetettsge bennnket a geprdra emlkeztethet (Ateuchos variolosus). E mindkt bogrnak, megklnbztets nlkl, az egyiptomiaknl nagy kultusza volt, vagyis ekt bogrfaj kpezte az egyiptomiak szent szkarabeuszt (Meyers Lexikon. Kafer). Ha e rajzot szemgyre vesszk, feje, kt els lba s tora alakulatban azonnal szre vesszk a kabar vonalritmust, vagyis a kabaroknl a 233

hmsget jelkpez ezen vonalat. De hogy az egyiptomiak a kabar szimbolikrl mr aligha tudhattak valamit, sejthet abbl, hogy szkarabeusz brzolataik stilizlsban e vonalat kiemelni nem igyekeztek st ellenkezleg brzolataikon e vonal rendesen egszen el is tnik. Egybknt azonban tny, hogy ez llat egsz teste gmblyded alak, galacsinhajt bogrnak pedig azrt nevezik mert valban galacsinokat, azaz gmbket gurt, vagyis az ltala llati vagy emberi rlkbl kpezett golykat hajtja, amirt is npnk mg ganajtr- avagy szarbogrnak is nevezi. Ezen ltala kpezett gmbk e kt nagy bogrflnl nha bilirdgoly nagysgak is. E bogarak a fldbe mly lyukat vjnak, minden galacsinukba a nstny egy-egy pett tojik, ami utn a galacsint egy ilyen lyukba gurtjk, majd a lyukat betemetik. A kikel pajor a goly anyagbl tpllkozva fejldik s a kvetkez esztendben a fldbl ksz bogrknt bjik el. A golyt nha csak az egyik bogr, tbbnyire azonban a bogrpr egytt gurtja, gy hogy azt az egyik fejvel tolja, a msik pedig kt htuls lbval maga utn, hzza s irnytja. Az gy a fldn nagy sietsggel golyjt gurt bogrpr oly fltn jelensge okolja meg azt is hogy npnk e bogarat mg csodabogr nven is elnevezte. Az oromo nyelvben dzsifara = hmes, tarka szvet, amely szban szerintem cifra szavunkra kell ismernnk, st ktsgtelennek tartom, hogy a valban igen cifra zebra s az ehhez hasonl dauv (lssad mindkettt Brehmnl) lflk ilyen neve is e szavunkra vezetend vissza, amely zebra sz teht valamely afrikai kmi faj, azaz teht seredetben fajunkbeli np nyelvbl kellett szrmazzon. A magyar cifra szt eddig a latin cifra szbl szrmaztattk, amely bett, klnsen pedig a nulla jegyt jelentette. (Horger Antal Magyar szavak trtnete Budapest, 1924) Miutn azonban a magyar cifra sz nyelvnkben nem ll elszigetelten hanem sszefgg a cafra, cafrang, csafring szavakkal, amelyek cifrasgon kvl mg 234

gasbogassgot, cafatossgot, st rojtot is jelentenek, ez mr magban is kizrja azt hogy mind e szavak, amint Horger Antal lltotta, a nulla jegyt jelent latin cifra szbl szrmazhatnnak, eltekintve az oromo dzifara sztl. Mrpedig e magyar s a latin sz kztt sszefggs ktsgtelenl van, csakhogy megfordtva mint ahogy Horger Antal vlte, aki az zsiai eredet s nomdsg elmlete alapjn, a bevett szoks szerint, minden olyan szt amely a magyarban valamely eurpai nyelv szavval egyezik, azt okvetlen onnan vettnek lltandnak tartotta. A latinban azonban a cifra sznak nem csak nullajegy, hanem szmjegy, bet, rott brmily jegy jelentse is van s ppen e jelentse ll a magyar cifra szhoz kzelebb, mert azonosul kombkom szavunk jelentsvel. Neknk pedig azonnal fl kell tnjn a bkom szrsz kabar volta s mg az olasz baco (bko) = bogr, freg szvali egyezse. Igen m, de az olaszban az kombkom (papirosra rott cifra jelek) neve scarabocchio (szakrabokkio), ami a szkarabeusz bogrnvre meglepen hasonlt. Mrpedig ezen szkarabeusz sz elszr is a magyar cserebogr, rgiesen s npiesen csereb, cserebok, cserebly (lssad Ballaginl is) stb. szavainkra hasonlt, msodszor az olaszban scarabocchio s scarafaggio (szkrfddzso), a dalmciai szlvban szkarambcs, nem csak kombkomot, hanem bogarat is jelent. Msrszt a bogr szt a scara-bocchio (bokkio) szban ppgy megtalljuk mint a mr emltett bagarozzo s bucarone (bagarocco s bukarne) olasz szavakban is. Mi lehetett teht ezen szkarabeusz sz seredete? szerintem nem ms mint kara-bog vagy kara-tok = fekete bogr, mert hiszen tudjuk hogy a trkben ma is kara = fekete, aminek egybknt a rgi magyar gara = fekete is megfelel. Vannak a galacsinhajt bogaraknak kisebb fajti is, amelyek sokszor golyikat nem is maguk ksztik hanem kecskk amgy is golycskaszer rl kt hasznljk fl, ami ket a kabarok e msik llatval kzvetlen is sszehozza. A megsejtett karabok szt illetleg azonban ott van a magyar cserebok s cserebogr sz is, amelyben a kezd d hang helyett cs hang ll. A nyelvszetben ismeretes a k hangnak gyakori c avagy cs hangg vltozsa, ami klnsen a latinban 235

is ltalnos volt (szerintem szabin beseny hats), amirt is a grgbl tvett krkosz, kklopsz, kentaurosz, Kybele szavakat is circus, ciklops, centaurus, Cybele kiejts re vltoztattk E jelensg termszetesen strzseink nmelyiknl, mint szemerknl s besenyknl is ltre jhetett, gyhogy a karabok, karabogr szavainak cserebok, cserebogr vltozata is keletkezhettek. A cserebogr srgsbarna szn, de npnk srga cserebogrnak is nevezi. Ide teszem e npdalunkat: Cserebogr, srga cserebogr! Nem krdem n tled mikor lesz nyr, Azt sem krdem sokig lek-e, Csak azt mond meg babm leszek-e? A cserebogr ugyanis mjusban jelenik meg s ezltal a nyr kzeli bekvetkeztt jelenti, de kitnik e npdalbl az is, hogy e bogrnak egyb jskpessget is tulajdontottak. gyhogy, ha ltezett valamikor valban srgbb avagy aranyszn tavaszi bogr is, akkor egyttal azt is kpzelhetjk, hogy a csere- szrsznek zere- vagy zara- kiejtse is volt, arany jelentssel, aminthogy Erdlyben mg napjainkig is volt az aranynak zarany, szarany kiejts neve is s aminthogy a vogulban is szrn = arany, amely szavak vilgosan srga szavunkkal vannak kzvetlen sszefggsben, s amely szavaknak csak lgyult kiejtse az orosz zoloto = arany (r helyett 1). Van egy kisebb fajta de szintn fekete szn galacsinhajt bogr, a Sisyphus Schafferi, amelynek jellegzetessgt igen hossz lbai kpezik. Ha pedig ezt, vagy akr a nagy szkarabeusz-bogarat is papirosra rajzoljuk, gy az ilyen gas-bogas, lbasjszg mi ms mint kom-bkom? Avagy olasz szval: scarabocchio = kom-bkom. Nem vilgos-e teht hogy az sk a fehr papirusz-hrtyra, nyrfa-hrtyra vagy pergamentre fekete gubacs-tintval rott jeleket (me: nem meglepe, hogy gy fekete mint gubacs szavunk is kabar szcsoportbeli: f-k s g-b), betket akr mksan, akr komolyan, fekete bogarakhoz hasonltottk? Nem csodlatos egyezs-e teht, 236

hogy a nmetben Kfer, a horvtban cseper, kebar, kabar = Igy, bogr, bgly? Holott e szavak egyrszt a cifra, cafra, cafrang szavainkra hasonltanak, msrszt kabar strzsnk nevvel meg teljesen azonosak? De mennyivel inkbb meglep mg az is, hogy az egyiptomiaknl a galacsinhajt bogr neve keperu, keper, az jszakai vagyis az Alvilgban jr Napisten, akit a galacsinhajt szent szkarabeusz bogrral jelkpeztek, szintn Keper avagy Khepera (Lssad pldul: Mahler Ede: kori Egyiptom Budapest, 1909. Az Akadmia kiadsa. 139 s 221-225. oldal.). s nem rdekes-e mg az is, hogyha ezen Khepera, kebar, kabar, Kfer szavak amelyek hiszen mind bogr jelentsek els sztagjt megfordtjuk, akkor meg a magyar bogr szt kapjuk. Kiemeltem, hogy a nagy galacsinhajt bogr sznfekete szn, lttuk, hogy a papirosra irt fekete jelek, betk neve mg ma is kom-bkom, scara-bocch-io; tudjuk hogy a rgi magyarban bakacsin gyszt, fekett, esetleg sttkket, jelentett. s me: ha ezen Keper, Khepera s Kfer (kfer) szavak els sztagjt megfordtjuk, akkor meg fekete szavunk els sztagjt is kapjuk. Ha azonban taln valaki ezen egyezsekben vletlent akarna ltni, annak flhozzuk. Hogy a latin scarabeus szban a kezd szhang csak az rja nyelvekben gyakori sz hanggali szkezd tolds, hozzads, ezt ktsgtelenn teszi az hogy a latinban ugyane sz ezen sz hang nlkl is megvan, mert ugyanis latin carabus (karabusz) = bogr s me: e sz kara rsze a trkben mi is = fekete. s ismt vletlen-e, hogy a horvt nyelvben is gar = korom, valamint hogy a magyar korom sz is a kara sznak csak vltozata, de amelynek megfelel mg a latin carbon = szn sz is. s ha ezen kar- sztt megfordtjuk? Akkor ez rk. Mrpedig hiszen szemlletre a rk bogrtl semmiben sem klnbzik, st az desvzi rk valamint a tengerek szln milliszmra, flig a vzben s flig a szrazon l farkatlan rkok, amint ide-oda szaladoznak, bogarakra mg inkbb hasonltanak, spedig ezek is fekete sznek. Mi tbb ha meg ezen rk szavunkat ismt vissza fordtjuk, akkor meg ismt a latin-olasz-nmet ganchio, Krabbe, Krebs szavakat kapjuk, amelyek rkot s klnsen az emltett, bogrmdra a szrazon is szaladgl rkot jelentik, s amely szavakbl hi237

szen csak az rja nyelvrzk hagyogatta ki a magnhangzkat, de amelyek valamikor ktsgtelenl garan, karab, kereb alakak voltak s amelyek gy teht ismt a szban volt carabus s scarabeus = bogr szavakhoz vezetnek vissza! Nem nevetsges erlkds volna-e mgis a magyar rk szt egyszeren a szlvbl ltalunk tvettnek vlni? holott ez llts a mai zsiai eredetnk miatt ltalnos, mert hiszen szerb-horvt rk = rk. Tovbb, hiszen csak meg kell nznnk a fntebbi rajzokon a ganajtr bogarak kt els lbt, hogy megllapthassuk miszerint ezek a fldben kaparva val vjsra, ssra a legtkletesebben szolgl szervekk alakulvk, ugyangy mint a ltetnek nevezett nagy szcskefle kt els lba is, de ugyangy mint egy emlsllatnak, a vakondnak, risilag megnvekedett kt els lba talpa is. (s ismt csak vletlensg-e hogy ezen ily arnytalanul nagytalp llat latin-olasz neve: talpa?). s me: kapar szavunk nem bet szerint azonos-e az emltett kabar, Kheper, Kfer bogr jelents szavakkal? Viszont lttuk, hogy a szerb-horvt nyelvben cseper is rovarflt jelent, holott ugyancsak e nyelvben cseperlyati = kaparszni, ami szerint teht e szavak a kapar szavunknak csak magashang kiejts megfelelje. Mi tudjuk, hogy seink rovsrsuk betit az igen rgi idkben csak fba, majd kbe is rttk, karcoltk s utbb vstk is. A karcols pedig ugyanaz mint a kapars, csakhogy kabar szcsoportunkbeli csak ez utbbi sz. Mit jelent teht mindez? Azt, hogy az rott, festett, karcolt avagy kapart jelek, betk, jelkpek sidk ta bogarakhoz hasonlttattak, annl inkbb, hogy a fba avagy szaruanyagba karcolt betket avagy dszeket zsrral elegy korommal fekettettk be, hogy gy lthatbbakk vljanak, amit npnk az gy karcolt dsztmnyei valamint flirataiban (ma termszetesen mr csak latin betkkel) ma is gy csinl. (Lssad: Madarassy Lszl dr. Vsett psztortlkk. Budapest, 1925 A Nprajzi Mzeum kiadsa Valamint: Malonyai Dezs: A magyar np mvszete. Budapest, 1911 III. ktet, 104 old) Ma is szoks kbe vsett fl irat betit feketre festeni. Vgl fl hozhat mg az is, hogy csak a magyarban van meg a bogr, fekete, kapar, kom-bkom s cifra sz, vala238

mennyi mind kabar szcsoportbeli sz, gy egytt, holott ms nyelvekben ezek kzl csak egyik-msik tallhat, amibl okszeren kvetkeztethet, hogy ezek eredete is snyelvnkben keresend. Lttuk hogy az egyiptomiaknl a Alvilgban jr, Napisten neve Kepera volt s hogy t a galacsinhajt bogrral jelkpeztk, valamint hogy nluk e bogr is keper, heper nven neveztetett. Hogy mirt lett e rovar pen az jjeli, az Alvilgban jr Nap jelkpv, ez elgg rthet, mivel hiszen e bogr mly fldalatti lyukakat fr s az ide lerakott petkbl kel ki, de ezutn, amint ismeretes, csak este s jszaka rpl A fnt emltett olasz nprajzi folyiratban a mr megnevezett cikkr ismertet egy szempontunkbl rendkvl rdekes dl-olasz npszokst. Elmondja, hogy tbb helyen a np azt tartja, hogy az rdg fekete bogr kpben is szokott megjelenni. Szerintem e hiedelem eredett is az ezen jjel rpl fekete bogrral jelkpezett alvilgi istensgnek a keresztnysgben egszen magtl rtetdleg a np ltal rdgg talaktott szemlyben kel flismernnk. Szerz elmondja, hogy pldul Rocchette is Sabina nev kzsgben Mria Mennybemenetele (Ascensione) nnepe elestjn gyermekek szoksa volt Scardaone nev bogarat (szkrdane) fogni, htra kis gyertycskt ragasztani s ezt meggyjtva a vros tern, ilyet, mentl tbbet, futni hagyni, mikzben ezt kiabltk: Fuggi, fuggi scardaorle, Che domani lAscensione! (Fuddzsi, fuddzsi szakardaone, Kedomani e l Asenzione!) = Fussl, fussl szkardaone, Mert holnap van Flszlls! (Mellesleg megjegyezhet hogy itt az olasz fuggire, ejtsed fuddzsire = futni, meneklni ignek a magyar futni igveli hasonlsga fltn, ami aligha vletlen, mert az afrikai oromo nyelvben is futazza = futamodni, siklani, amely szt a mr emltett olasz sztr scorrere, sdruccolare olasz szavakkal fordtja). Olaszorszgban ltalnosan hasznlnak egszen vkony, madzagvastagsg gyertykat, st ilyeneket, rvideket s gyjtfejecskvel elltva, gyufa knt cerin nv alatt, szintn hasznlnak. (Olaszul cera, ejtsed: csra, = viasz). Elmondja mg a nevezett cikkr, hogy e szoks megvolt mg San Benedetto, Civitanova, Grottammare s San Giorgio kzsgekben is, amelyekben e szokst Corsa dei 239

bagarozzi = Bogarak szaladsa, nven neveztk, ahol azonban gy kiabltak: Fuggi, fuggi buggero, Che domani e l Ascensi!. Lttuk mr fntebb, hogy az olaszban a buddzerone sz is bogarat jelent. Tovbb ugyanazon cikkr elmondja mg, hogy az Abruzzo hegysg Montenero di Bisaccia nev kzsgben ilyen szoks szintn van, de azon klnbsggel hogy itt a gyertycsks bogarakat a halottak emlkre (valsznleg teht Halottak Napja estjn, jjeln) a templom fldjn, azaz kpadljn, futtatjk. Hozz teszi hogy itt szerinte e bogarak a holtak birodalmra utalnak (accennano al regna dei morti), vagyis teht szerintem az Alvilgra, mg az g gyertycskkat a lelkek jelkpnek tartja. Hozzteszi mg, hogy hasonl szoks Senigalia vrosban is van. Mindenesetre ktsg sem frhet ahhoz, hogy itt keresztnysg eltti szoks maradvnyval van dolgunk, vagyis, hogy mindez az Alvilgban jr jjeli Nappal, azaz Napistennel s az egyiptomiak Oziriszvel is sszefggsben volt, amely istensg az egyiptomiaknl (az egyiptomi mythologiban) a halottak lelke fltti tlkez birknt is szerepelt. De meg kel! itt jegyeznem azt is, hogy mivel itten kegyetlen llatknoz szoksrl van sz, ez ilyen alakban semmi esetre sem szrmazhatott a mi mg tisztafaj seinktl, akikrl, vagyis a hyperboreusokrl, a grgk is fljegyeztk, hogy bks, bnt, harcot, hbort nem ismer np voltak. Ilyen szoks ellenben ltre jhetett, habr a mi seink mythologija alapjbl kiindulva, de csak a mr elsmiesed egyiptomiaknl, ahonnan azutn ez a mr elrjsod dl-itliai npekhez is tkerlhetett. Hogy a kabaroknl, miknt a szkelyeknl s kazroknl is, a szlnek szintn szerepe lehetett, abbl sejthetni, hogy ez tbb adat szerint a kecskvel, rkval kerl kapcsolatba. A rkval az ismert llatmesben gy hogy a rka, mivel a magasra flfutott szl frtjeit el nem rheti, magt azzal vigasztalja hogy hiszen az gyis mg savany.. (habr mr rett!) A kecskvel az hozza kapcsolatba, hogy az is, miknt a kecske: szikls helyeket kedvel. Tovbb, van egy bizonyos szlfaj amelynek neve bakator, nevezik bakra-nak is, (Ballagi) valamint van egy hosszks, kiss grbe, szemeket term faj is, amelynek magyar neve meg kecskecsecs szl. Fntebb eml240

tettem, hogy a magyar szcsoportbeli mag sznak, amely magot s gmblysget jelent, a ka bar szcsoport szerint bag, bog, bogy alak szavak feleltek meg s flhoztam ennek szmos bg, buga stb, valamint megfordtva gb, gub stb megfeleljt, amihez itten abakatar szlnvvel kapcsolatban meg kell emltenem a latin-olasz bacca (bakka) = bogy szt, mivel hiszen a szl jellegzetessge sokbogyj frtjei, viszont megjegyezend, hogy e sznak a latinban, olaszban rtelembeli rokonai az olasz boccolo (bokkolo) = bimb, rgy, szn kvl nincsenek. Ami azonban a szlt a kabarokkal szintn sszekti, ez a rgiek Bacchus, Bakkusz istensge, amelynek neve eredetileg Bak, Bakar, Bakor is kellett legyen s akit a grgk s rmaiak is kecskebakkal jelkpeztek, neki kecskket ldoztak s t a bor s ennlfogva a szl istensgeknt is tiszteltk. De emltettem azt is, hogy a kecske mg a nemi sztn, nemi vgy s bujasg jelkpe is volt, viszont tudjuk, hogy alkoholos ital a nemi vgyat fokozza, amirt is Bakkusz egyik legfbb jelkpe s blvnya, mg a rmaiaknl is, fbl faragott nagy, ll hmtag volt, amilyet Bakkusz nnepein a baccanalik dorbzol, ivssal s nemi kicsapongsokkal egybekttt szertartsain szoktak volt krlhordozni, de amilyenek fkppen az el-zsiai smita npeknl voltak csak szoksban, mg pldul a rmaiaknl az ilyesmibe az akkori hatsg is tiltlak avatkozott bele, mg seinknl az ilyesmi, ha meg is volt, de csak szerny s szemrmes termszetessg hatrain bell, gy ahogy an errl mr a szilaj l s kis kert-tel kapcsolatban mr rtam. Tny hogy nyelvnkben is bakik, baktat, bakzik nemzst, nemi sztnt, tlsgba men nemi vgyat jelent szavak, amelyek, amint a szalak is mutatja egyttal a kecskebakkal is kapcsolatba hozathatnak, de pen ezrt vilgosan szreveheten mg termszeti s-szavak. Holott a latinban a qacchatus= szilaj, rjng s bacchor, bacchat/o = rjngs, zaj, rszegsg, mintha inkbb csak Bakkusz s a bakkanlia szavak szrmazkai volnnak, annyival is inkbb, hogy hiszen a latinban a bakkecske neve hircus, br nevezik caper-nak is, csakhogy ez utbbiban a bak szavunk megfordtott alakja van meg, holott a latinban a megfordits trvnye nincsen meg, 241

ami szerint teht ott gy a caper mint a capra sz is snyelvnkbl rklt elem kell legyen, ugyangy egybknt mint az olasz becco = bak. Emltettem mr, hogy az olaszban nmely olyan s-szavunk is megmaradott, amely a latinbl hinyozik, amilyenek pldul a szban volt bagarozzo, buggera s bucarone = bogr szavak is.

zildy Zoltn dr a Nprajzi rtest 1909 vfolyama 13 oldaln mutat be Torockrl (Erdly) egy, mr ritkasgszmba men boglyakemece-tpust, a fleskemenc-t (az albbi rajzon 1). Cikkr is megjegyezi, hogy ilyet mr csak hrmat ltott. Hogy a kenyrst kemencre (ugyanazon anyagbl amelybl maga a kemence is kszl) ilyen fleket alkalmaztak, ennek semminem gyakorlati haszna vagy clja nem lehetvn amint a cikkr is sejti ennek csak jelkpes, mythologiai rtelme, eredete lehetett, vagyis, hogy az ilyen boglya kemence ahogy ltalnosan nevezik llatft kellett jelkpezzen Egy ugyanilyen fleskemenct Malonyai Dezs A magyar np mvszete cim mve Szkelyfld ktetben is bemutat egyet, de, sajnos, gy Szildy mint Malonya; is elmulasztotta az ilyen fleskemenckre vonatkoz esetleg mg l rege, hiedelem, magyarzat avagy babona utn nyomozni, amibl azutn kvetkeztetseket lehetne levonnunk n e boglyakemencetpust mr csak emlalak volta miatt is kabar eredetnek sejtem, mert egybknt az ilyen kemenck tbbnyire sima flgmbalakak (a fnti rajzon 4), avagy legfljebb olyan szemerebeseny alakak mint a rajzon 5 Ellenben cikkr, szintn Erlybl (Torda-Aranyos megye, Hidas nev kzsg) bemutat mg kt emlalak de fletlen boglyakemenct is, amelyek 242

kzl az egyik olyan mint a fnti rajzon 2, a msik pedig mint 3, amely utbbin mg az eml csecsbimbja is kialaktva. Kabar eredetre utal mg maga a boglya sz is, amely szintn tisztn kabar szcsoportbeli sz, de ma termszetesen nem kell azt is jelentse hogy minden boglya kemence kabar eredet volna, hanem csak annyit, hogy mai magyar nyelvnkben e sz vlott ltalnoss m hogy a kenyr, illetve kenyrsts a kabaroknl is mr igen rgen meg kellett legyen, ezt nem csak a boglyakemence sz tansthatja, hanem pldul a gabona szavunk is, amely ismt kabar alak sz, a kenyrmagflket jelenti s amely sz eredeti rtelme aligha volt ms mint anyaemlje, anya-adomnya, vagy ad-anya, tpll-anya, illetve teht a Fldanya vagy esetleg Vz anya ltal adott legfbb tpllkok egyikt jelentette, s amit azutn termszetesen az anya tpll emljvel egyrszt, de a kabarok tejel llatval a kecskvel is jelkpezhettek Flhozhat itt a nmet gabe = ads, adomny sz, amely a kabar kebel. s a szumer nyelvbeli kablu = eml szavakkal egyezik, valamint flhozhat mg az albn buk = kenyr sz, amely habr kabar alak de megfordtott, hmsgi sz. Egybknt azonban az sem valszn, hogy eredetileg a kabarok a gabona sz alatt valban a mai kenyrmagvakat, a bzt, rozsot, rpt, rtettk, hanem inkbb a ltusz s a sulyomflket, amelyek hogy kabar vonalritmusak is, mr fntebb lttuk, s amibl mi egyenesen azt is kvetkeztethetjk, hogy a ltusz s sulyomflk, illetve ezek magvai, a kabaroknl gabona nven neveztettek, amely sz csak utbb, ami nyelvnkben ln a mostani kenyrmagvakra tviv. Tny, hogy rgen a sulyomflkbl kivl kenyrlisztet is rltek, de amelyek a mai gabonaflk mellett azrt szorultak teljesen httrbe, mert hiszen, vzi nvnyek lvn, nem llanak rendelkezskre oly nagy terletek mint a mai gabonaflknek, termelsk eddig sokkal krlmnyesebb mint a mai gabonaflk Viszont a szikls hegysgek kztt, amilyen tjakon a kecsketart skabarok ltek, ma; gabonaflket termelni nem is lehet, holott a hegyi tavakban a sulyomflk maguktl is megteremnek Msrszt kenyrliszt kszthet a csicseriborsbl is, ha kevsb j minsg is Olaszorszgban,. ahol e borsfajt nagyban termelk, ebbl, valamint ms bors243

flbl is, ksztenek lisztet. E borsfaj magva ilyen: vagyis emlalak (npnk csecs szavunkat ejti csics, cscs, cscsnek is ejti). Mivel az olaszban e borsfaj neve cece (csecse), holott az olaszban, latinban az eml neve mamella, mamilla, mamma s uber, ennlfogva ktsgtelen, hogy e borsfaj ilyen neve itliai snpeinktl szrmazott az olaszba. Krds maradhat azonban, hogy a szban lv fles boglya kemence kt fle tulajdonkppen mit utnozott? a flesbagoly fleit-e vagy a kecskjt? Szerintem valsznbb, hogy nstnykecske fleit, egyrszt azrt mert hiszen a nstnykecske a tejel, teht tpllkad, msrszt azrt is mert tny hogy tbb kecskefaj nstnynek szarvai egyltaln nincsenek csak elll fle; Amit itt mg a rkrl s pkrl el kell mondanom, tulajdonkppen fntebb a szakarabeuszszal, bogrral folytatlagosan kellett volna elmondanom, de elmondhatom ezeket gy utlag is: A szkarabeusz szban teht a kezd sz hang csak hozztolds, amit bizonyt az, hogy a latinban carabus is = bogr, amely szhoz teht a kezd sz hang mg nincsen hozztoldva Fntebb ezen skarabeusz-carabus (krbusz) sz vezetett bennnket a karcol s kapar szavunkhoz, amelyek kzl a karcol krs szcsoportbeli, mg a kapar kabar szcsoportbeli sz. Az olasz graffiare, grg grafeo s a nmet kratzen (kraccen), mindhrom csak rja magnhangzkihagysos vltozata a mi karcol ignknek, de megvan azoknak kezd sz hangos alakja a latin-olasz scarificare-sgraffiare (szkarificare-zgraffiare) = karcolni, kaparni szavakban, ugyangy teht mint a szkarabeusz szban is. m; azutn, mivel az si rovsrst karcoltk, ez magyarzza meg a latin-olasz scribere-scrluere (szkribereszkrivere) = rni (kezd sz-hanggal) s grg grafein szintn = rni (de kezd sz hang nlkl) szavakat. De ez magyarzza meg a grafit fekete svny nevt is, amely ezt azrt kapta mert rsra alkalmas s amelybl a feketn r ceruzk ma is kszlnek lttuk, hogy a fnt megnevezett olasz tuds, aki amaz jjeli bogrfuttatst lerja, emlti, miszerint az olasz np a fut244

tatott ji bogarat nem csak bagarozzonak hanem scardaonenak is nevezi (szkardane), amely utbbi sz amint ezt a cikkr is mondja megfelel a latin scarites (szkaritesz) itt Brehm nyomn ltalam bemutatott bogrfaj nevnek s amely szbl kvetkeztethet, hogy e bogrfuttatshoz nem csak a nagy galacsinhajt bog arat, hanem az ennl nem sokkal kisebb eme scaritest is hasznltk, bizonyra aszerint hogy ppen milyeneket sikerlt fogniok. Mrpedig szempontunkbl ez utbbi is gy nevt mint a bog arat magt illetleg is, nem kevsb rdekes mint a galacsinhajt, mivel ugyangy tisztn koromfekete szn, lerajzolva pedig a cifra, cafra, kombkom s az olasz scarabocchio = kombkom szavakat juttatja esznkbe E bogr is ugyangy jjel jr, csak jjel rpl mint a galacsinhajt, st testvonalaiban a kabar vonalritmust a galacsinhajtnl mg inkbb mutatja, azaz e vonalritmusba inkbb stilizlhat Ers s tvises els lbpra kapars/a szintn alkalmas, aminthogy maga vjta fldalatti lyukaibl csakis jjel bjik el. Csupn hogy sem sem pajorja nem tpllkozik ganajjal, hanem ragadoz llat, amit hatalmas llkapcsai is tanstanak. Ami pedig nevt illeti, a szkar- szt egyezik egyrszt a szkarabeusz szval, msrszt a latin s olasz scarificare sgraffiare = karcolni, kaparni szval s gy teht a kara = fekete s a karcai szavakkal is. Hozzteszem ez elmondottakhoz itt, hogy ide tartozik a nmet Kelte s Kerbtier = bogr, rovar sz is, amely mindkettnek megfelel a nmet kerben = karcolni, rni, rovtkolni, tovbb a szintn nmet kritzein = kaparszni s firklni, irkafirklni, de amivel meg a szerb-horvt skripi ige vetend ssze, amely a karcols hangjt fejezi ki, de amely utbbi meg pontosan a latin scribere olasz scriuere (szkribere, szkrivere) = rni sznak felel meg, de a kezd sz hang elhagysval a nmet kritzein (kricceln) szval is azonos. Hogy pedig a magyar nyelv karcai igjnek is kellett ltezzen kircel kiejtse, tan245

stja egyrszt a kircel-karcol ikerszavunk, msrszt valsznv teszi kercel. hangutnoz ignk is, amely jelenti gy a valamely szraz dolog rgcslsakor kpzd hangot, valamint a hm kacsa, azaz gcsr, recseg hangadst is (Ballagi) Amely hangra egybknt rce = kacsa szavunk is hasonlt, amely sz gy lehet, valamikor csak a hmet jelentette. Tudjuk, hogy az si, fba, csontba, kbe karcolt, vsett rovsbetket, hogy lthatbbak, olvashatbbak legyenek, korommal, illetve korombl s zsrbl, avagy olajbl, kevert fekete festkkel szoktk volt befeketteni, de amit temetk srkvein valamint klnbz egyb, kbe vsett fliratokan ma is eleget lthatunk, s amint ma is az irott avagy nyomtatott betk rendesen feketk, st ma is ltalnos szls: fekete fehren = rs, irat. A szban lv szkar-, kar, gar- sztvek, lttuk karcolst de egyttal rst s fekete szint is jelentenek, vagyis a magyar-trk gara, korom s kara szavakkal is egyv tartozak. Amihez tehet, hogy holott mindezen szavak krs szcsoportbeliek, ellenben a magyar fekete viszont kabar szcsoportbeli sz, amely utbbi ismt esznkbe juttatja az ugyancsak fekete betket, rst s a befekettett rovst. mde meg kell jegyeznnk mg azt is, hogy ha fekete szavunk tvt megfordtjuk, akkor ismt a Keper nevet s a keper, kepera, Kfer = bogr, galacsinhajt bogr, valamint a magyar kapar szavakat kapjuk. Holott hiszen kapar szavunk ismt megfordtva: vakar, s ugyanazt jelenti. Azt pedig mr lttuk, hogy a szban volt fekete bogarak sajtsga hogy kaparnak, valamint hogy a rovsrs is karcolva, kaparva kszlt s hogy fekettve lett lttuk azt is, hogy a magyar karcol ige rja, magnhangzkihagysos megfelelje, szrmazka a nmet kratzen (kraccen) s az olasz graffiare = karcolni, valamint lttuk hogy e szavak a feketesg magyar-trk gara-karakarom szavakkal is azonosulnak. Ktsgtelen teht hogy az rsra oly alkalmas s fekete grafit svny e neve is, mieltt belle az rja nyelvrzk az els magnhangzt kihagy ta garat; karat; garap alak sz kellett legyen: vagyis ltjuk hogy a grafit sz is snyelvnkbl kellett szrmazzon. Tudjuk azt is, hogy az rsra hasznlt, feketn r ceruzk ma is grafitbl kszlnek. Nem rdektelen flhoznunk, hogy a fs seredetben egyttal kapar azaz 246

vakar eszkz is volt, amit ma is tanst a szerb-horvt nyelv csesaty = fs s csesiyati = fslni s vakarni sz. Ugyangy az aroma nyelvben is hoka = fs, hoku = vakarni Csakhogy az aroma nyelvben fakki is = fs, amely sz tve azonos a fekete szavunkkal, amelyek viszont megfordtva kefe szavunkat adjk Az abesszniai Kaffa tartomnyt, amelyben sidk ta kivl minsg kvt termelnek, nmelyek a kv nvny s ital shazjnak is tartjk. A kv ms nevei Kaffee, kafe, kafa. Ez ital jellegzetessge fekete szne, annyira, hogy a rgi magyarok amikor ezt a trkk rvn megismertk volt: fekete leves-nek neveztk. K-f megfordtva f-k. Lttuk teht eddig is a bogrral kapcsolatban flhozott sok sz rven az sszefggsek szinte vgtelen sort, de amelyek flismerse a magyar nyelv s ennek szmegfordtsi trvnye segtsge nlkl nem lehetsges; aminthogy a magyar nyelv mellzse miatt mindez eddig ismeretlen is maradott. Pedig az sszefggsek az eddigiekben mg kornt sincsenek mind elmondva. Folytatom teht. Lttuk, hogy az egytag szavak s sztvek megfordthatsa snyelvnknek mily fontos trvnye volt. s me, ha a magyar-trk gara kara szt megfordtjuk akkor a magyar rk szt kapjuk. Mrpedig a rkok kls megjelenskben, testalkatukban bogarakra nagyon hasonltanak, eltekintve attl, hogy hiszen termszetrajzilag, lettanilag is egymsnak elg kzel rokonai. Bogarakra azonban, ms rkflknl is inkbb, azon farkatlan (helyesebben visszafejldtt fark) rkflk hasonltanak legjobban, amelyek olasz neve grancihio, teht az els magnhangz kihagysval. de amely szban ennek dacra is gara s-szavunkra ismerhetnk. s me. a tengerpartokon ezen flig a vzben; flig a szrazon l s bogarakknt szaladgl rkok szintn feketk (csak a mg fiatalok szrkk, valamint a ms. egszen a vzben l fajtkba mk avagy fak sznek), amint hogy fekete az desvzi rk is. A nmet Krebs, br szintn rkot jelent s magnhangzkihagysos sz, de mgis azonnal flismerhetjk benne a latin 247

carabus = bogr szt. illetve ennek snyelvnkbeli karabug = fekete bogr avagy fekete llat. szt; merthogy a bogarat seink neveztk egyszeren bug-nak is. bizonytja az angol nyelv. amelyben mig fnnmaradott: bug= bogr. Viszont a grg krisz s karikinosz = rk szavak nem magnhangzkihagyosak s sztvk csak a mi rk szavunk pontos megfordtsa. Mindenesetre igaz hogy ezek is mind krs szcsoportbeli szavak de megtalljuk ezen bogrszer. farkatlan s bogrknt a szrazon is szaladgl rkok kabar nevt is. mert ppen ezek latin neve pagurusz. amely szban hiszen ismt bogr szavunkat kell flismernnk, st ugyane latin sz hangtanilag fekete szavunkkal is egyezik, mert hangtanilag p-g s f-k azonosul. Vagyis: vilgos. hogy a latin s olasz nyelv ezen paguruspaguro szavt is egykori itliai snpeinktl kellett rklje. ha ugyan nem gazoldand b,e az. hogy a latinok sei valamikor az Otranti Tengerszoroson t (amely sidkben keskenyebb is lehetett mint ma) kltztek Itliba. mde folytassuk az sszefggsek flsorolst. Ezen bogrszer. fekete s pagrusz nev rk gy futsban, testalkatban valamint fekete sznvel br bogrra is hasonlt, de mg inkbb pkra. Mrpedig ezen pagurusz sz pag tve hiszen pk szavunkkal (amelyet npnk mg ponk, pank s pnk alakban is ejt; lssad Ballaginl is) teljesen egyezik. Viszont tny hogy a pk neve a szerb-horvt nyelvben is pauk; amirt is az zsiz elmlet miatt, termszetesen pk szavunkat is innen ltalunk tvettnek szrmaztatt,. mi azonban az eddig megismertek alapjn ennek is ellenkezjt kell kvetkeztessk. A pk neve a grgben arakne, a latinban aranea, az olaszban ellenben kezd a hang nlkl ragno (rannyo). Ugyangy egy bizonyos fajta tengeri rk neve az olaszban gy aragosta mint ragasta is, gyhogy mindezen a kezdet szavakban is amint ezt mr msutt is lttuk a nvelnkre kell ismernnk Ami szerint teht gy az arakne mint az aragosta sz is rk szavunkra vezethet vissza. De az eddig megismertek alapjn teht rk szavunkat sem lehet a szerb-horvt rk szbl szrmaztatnunk, hanem a dolgot itt is megfordtva, s248

pedig igen rgen. valsznleg a szlv nyelvek keletkezse idejben trtntnek. kell tartanunk. Holott pk szavunk tisztn kabar s egytag s-sz. ellenben a fnti pk s rk rtelm szavak krs szcsoportbeliek. mert hiszen ktsgtelen hogy az olasz rag no, ha ma rannyonak ejtik is, de eredetileg. ugyangy mint a latin aracea = pk. szintn aragno, a/akno vagy ragno, rkno, rkne kiejts volt. Hozztehet ezekhez. hogy az oromoban kerarit = pk. amely sz. br szintn krs szcsoporti. de megfordtott alak: r-k helyett k-r. De tudvalvleg a skorpi is a pkflk kz tartozik, habr olli miatt a rkokra inkbb hasonlt. Rendkvl rdekes az oromo karkabbo = skorpi, amely teht egy krs s egy kabar sztag sszettelbl kpezett sz. Msrszt, meglepetsnkre, hiszen a skorpi, scorpion szban ismt a szkarabeusz szra kell ismernnk, vagyis ennek egy vltozatra: szkrb-szkrp. Ha viszont tudjuk hogy a skorpi igen mrges szrs llat, akkor megrtjk, hogy egy tviseivel szintn mrgesen szr hal neve is az olaszban scarpena (szkarpna). Tny az is, hogy a pkok tbbnyire stt sznezetek, st a fld lyukaiban, falak rseiben lak s hlt nem is fon pkflk egszen feketk is s ezek rejtekhelyeikbl csakis jszaka bjnak el, hogy valsggal farkasokknt jrjanak kisebb rovarok utn, hogy azokat nem csak kiszvjk de teljesen fl is faljk Megjegyezhet mg az is, hogy a skorpi is sttbarna vagy egszen fekete szn, szintn jjeli ragadoz, teste vonalai meglehetsen kabarosak, mregfullnkja pedig, amely farka leghegyt kpezi, a legtisztbban kabar alak. Ki gondolna ma nevets nlkl arra, hogy mg az olyan szavaknak is mint az ltalunk csak jabban a nmetbl tvett pakk s pakkolni (nmetl Pack s packen) = csomag, csomagolni, smveltsgnkben valamilyen szerepe lehetett? Amely szavukat hiszen a nmetek is az olasz-francia pacco, bagaglio, bagage (pakko, bagalyo, bagzs) = csomag, batyu, csomagolni, szavak tvtelvel kpeztk. Ki gondolna arra, hogy mg az ilyen szavak eredett is snyelvnkben ke249

reshetjk? Avagy kinek is jutna eszbe, hogy egy ilyen sz mr smveltsgnk eszmekrvei is valamilyen sszefggsben lehetett? Pedig, ha e dolognak is nyelvszetileg, lettanilag s nprajzilag utna jrunk, gy igen meglep s rdekes megllaptsokat tehetnk Elszr is, meg kell jegyeznnk, hogy a grg fakelosz = csomag, batyu, teher sz (f-k, p-k). De ezekkel rokon az olasz bagaglio s a francia bagage Tovbb, mivel az olasz nyelvbl a h hang ma mr teljesen kikopott, eszerint az olasz baule = brnd, koffer, brtml szt is valamikori bauhule vagy bahule alaknak sejthetjk. Ismeretes, hogy rgebben brtml be csomagolni igen ltalnos volt s hogy az ilyen brtmlk kpeztk a mai brndk, kofferek, brtskk, htizskok st is. Viszont hiszen a koffer vagy kufter sz is, ha mi jabban vettk is t, akr a nmetbl avagy a francibl, azrt kof- vagy kuf- sztvben mi ms mint a pakk sz megfordtott alakja, avagy mg inkbb a grg fakelosz sz? Gondolkodba kell azonban ejtsen bennnket az angol bag (kiejtse is: bag!) = pakk, csomag, batyu sz, amely egytag s gy valsznleg srgi, de amely emellett egyezik = magyar pk s a szerb-horvt pauk = pk szval; amely utbbi hiszen nem is ms mint a pk sz diftongizlt palcos kiejtse -au. mde mi kze lehet a pknak a pakkhoz, batyuhoz, csomaghoz, csomagolshoz!? Pedig bizony ezeknek egymshoz sok kze van! Elszr is hiszen magnak a pknak is potroha, azaz hasa is egy puha pakk, tmlszer valami, amirt is nyelvnkben a nagy s kidlledett has embert pkhasnak mondjuk. A nmetek termszetesen nem is sejtik hogy mi kze a Bauch (bauh) = has szavuknak a magyar azaz kabar pk s puha valamint a diftongizlt pauk = pk szavakhoz. De megjegyezzk, hogy a finnben is pahka = csom, gum, dudorods s hogy mi is a l lbn tmad kros, gmblyded csomkat dudorodsokat pk-oknak nevezzk. Mind ezek azonban mg csak homlyos sszefggsek. Csodlatosak ellenben a kvetkezk: Aki, mint jmagam, sokat jrt a szabad termszetben s erdn-mezn, az gyakran lthatta, megfigyelhette hogy mit csinl a pk, az gak kztt oly szpen s tkletes clszersggel sztt, kttt hljban meg250

fogdzott lggyel, lepkvel, avagy a nla sokszor jval ersebb s veszedelmesen harap, szr bogrral, mhvel, darzzsal: A potroha vgbl eresztett ragads fonalt kt lbval roppant gyesen s nagy gyorsasggal veti, hnyja a megfogdzott llatra, nehogy ez esetleg mg kiszabadulhasson, avagy t megharaphassa vagy megszrhassa. Foglyhoz kzelebb jn ha ez mg jl behlzva, mozdulatlann tve s mintegy fehr vszonba, szvetbe van pakkolva, azaz bugyolllva. (Lm: bugyollni is kabar szcsoportbeli ige. Tudvalv az is, hogy a pk a szvs jelkpe is volt; arachnem s Arachne). Csak ezutn lp a pk foglyhoz mg kzelebb s most, mialatt ezt ms lbaival folyton forgatja, ekzben kt lbval mg mindig veti r a szlat, hogy az llatot bort szvet oly tkletes s ers burokk legyen, hogy a fogoly amikor ezt mrget tartalmaz llkapcsai hegyvel megharapja, mg vgs erfesztsvel se brja flszaktani, sem mozogni. Csak ezutn vesz; ldozatt a pk lba; kz, harapja meg s kezdi annak nedveit nyugodtan szvni. Ami utn, tbb ra mlva, az ldozat nagysga szerint, mikor az mr teljesen szraz, hogy a hlban alkalmatlan ne legyen, tpi, harapja el az azt tart hlszlakat, mire az a fldre esik, pedig a hlban esett krt, szakadozst kijavtja. St van tbb olyan pkfajta is, amely a teljesen bepakkolt ldozatt nem is megfogdzsa helyn szvja ki, hanem valamely falevl alatti rejtekhelybe magval viszi s hljt, miutn ldozatt kiszvta, csak azutn javtja ki. De mg ez sem minden. Tbb olyan pkfaj is van, amelynek nstnye tojsait is a szlbl sztt fehr vszonszer burokba pakkolja, miutn e gmbly csomagjt azaz pakkjt vagy battyt, potrohra veszi s ezt egy htig is gy magval hordozza, mindaddig mg a tojsokbl a kis pkok ki nem bjnak s magukat a batyubl ki nem rgjk. Vagyis a pk teht nemcsak pkhas, hanem valsggal pakkol, st pakkot hordozllat is! Ms szval a rknak s pakknak valban nagyon is van egymshoz kze! Mi pedig mr tbbszr lttuk hogy, az egykor mg kevs lakossg Fldn, a Termszet ln l seinknek mily behat termszetismereteik voltak. 251

Hozz teszem; Emltettem a br nem a kabar szcsoportba tartoz dudor szavunkat. A duda hangszert azrt neveztk el gy mert lnyege a tbbnyire kecske brbl kszl flfjhat, duzzad, fldudortott tml. De a nmetek nem tudjk, mirt nevezik a dudt Dudelsacknak (dudelzakk), azaz dudazsk nven. Sem az angolok nem sejtik, hogy bagpipe = duda szavuk nemcsak a bag = csomag, batyu, tml szval hanem mg a magyar pk de egyttal mg a bak (kecskebak) szval is sszefgg, csak annyit tudnak hogy bag csomagot, batyut, tmlt is jelentett mg a pipe (amelyet k ma pjpnak ejtenek) pipt, csvet s furulyt, fltt is jelent. Emltettem pedig, hogy a duda tmlje fkpp kecske- azaz bakbrbl kszlt; mrpedig, hiszen a kecske a kabarok legfbb kultusz. llata volt. s me, npnk a duda tmlje nyakra napjainkig, fbl faragott kecskeft alkalmaz dszl s a duda spja (furulyja, furuglyja) mindig ennek szjbl jn ki, mintha teht az llat maga szlana A br egyik els lbbl indul ki a flfv cs, amelynek szelepei is van, hogy a tmlbe fjt leveg vissza ne mehessen. A tml msik els lbbl viszont a bord, brd, gord vagy bgg nev hosszabb krt indul ki. Ez egy mindig csak egyazon hangon szl, mlyhang krt. Ha azt akarjk hogy ne szljon, csak meg kell csavarni, mire a tml bre lbrsze is megcsavarodvn, a krtbe levegt nem enged s az elhallgat. Mivel egsz llat bre dudatml szmra tl nagy volna, a br hts rszt, a kt hts lbbal egytt, levgjk s a tmlt itt lektik. Kszlt, igaz duda sokszor brny illetve fiatal kos brbl is s az ilyenre rendesen kecskef helyett kosft faragtak. Amibl mi azt kvetkeztethetjk, hogy a duda a szkelyek s kazrok hangszere is volt, st kvetkeztethet, hogy ksztettek pldul a besenyk is, mondjuk malacbrbl, a kunok pedig kutya- vagy farkasbrbl is dudt. Annyi bizonyos, hogy a duda srgi hangszer, amely bizonyra mr akkorszakban is meg252

volt. Valszn azonban, hogy a kabaroknl e hangszernek bag- vagy bak- alak avagy gy kezdd neve is volt, amire az angol bag pipe is kvetkeztethetni enged Volt nlunk rgen olyan duda is amelynek egyike a dallamot, msika a ksretet adta. Habr ez trgyunkhoz nem tartozik, mgis elmondom itt a pakkhordoz pkokrli egy megfigyelsem Mikor a pkanya kicsinyei a petkbl mr kikelve, magukat a burkon t mr kirgtk, anyjuktl mg nem tvoznak, hanem ennek potrohn lve maradnak, ezt teljesen ellepik s tplalkukat ennek egsz flletn anyjuk testbl szvjk. Ennek kvetkeztben anyjuk potroha, annak dacra is, hogy anyjuk nha zskmnyt is ejt, mind kisebb s kisebb lesz, majd egszen el is szrad, mire a pkanya megdglik. Eddigre azonban kicsinyei mar nll letre is kpesltek s ezutn el is szlednek. Mi ms pedig ez mint az emlsknl s az embernl is meglv szoptats durva salakja? Csakhogy mg ott ez mg vadul s kegyetlenl az anya letbe kerl az emlsknl s az embernl ez szeldlt, nemesedett, mondhatjuk eszmnyieslt alakban van meg, amennyiben itt mr kln az ivadk tpllsa szmra keletkezett mirigyek vannak: a tejmirigyek, illetve az ezekbl alakul emlk, amelyek, br szintn az anya testbl adjk a tpanyagot de mr nem az anya krra, sem ennek lete flldozsval. Tudjuk hogy hasonlkppen alakult ez ki pldul a bkaflknl is, amelyeknl szintn lteznek tejszer tpanyagot termel mirigyek, amelyek szintn szolglnak az ivadk tpllsra, vala. mint hogy lteznek ilyen mirigyek a galambok bgyben is, gyhogy eleintn kicsinyeiket a galambok is ezek segtsgvel tplljk. s mindenesetre bizonyos az is, hogy ilyesmi kialakulshoz milli s milli vek kellettek. Fntebb mr sz volt az anyamhrl is s ennek nphiedelemben bkhoz val hasonltsrl. Ehhez itt mg Fr. Kahn, Das Leben des Menschen. (Stuttgart Kosmos, 1931. V. ktet, 194 old) cm mve nyomn az albbiakat teszem hozz. Flhozza Kahn, hogy nphit szerint az anyamh valsgos bka, amely a n alstestben sszehzdva l. Emlti hogy Plat szerint, valamint Aretacus kori orvos szerint is, az 253

anyamh a nben l eleven llat. Ami szerintem mindenesetre csak ksi npek elhanyatlott termszetismerete kvetkeztben keletkezett babona, amelyre azonban az vezetett, hogy az egyn bekvetkezett hirtelen halla utn a test nem minden rsze let jelensgei sznnek azonnal meg. Ismeretes, hogy pldul a lelt llat izomrszei, ha az llatot kzvetlenl a lels utn fl is daraboljk, de annak izomrszei mg ezutn is, mg ki nem hltek, kiss rezegnek. gyszintn ha a lelt llat szvt kzvetlen a lels utn kiveszik, ez egy kis ideig mg lktet. lltlag pedig a halott ember krmei a bekvetkezett hall utn mg nehny napig is, nvekednek Igen valszn teht, hogy az anyamh is a nben nem csupn nmi nll mozgsra, azaz lktetsre kpes, hanem hogy a n halla utn is egy ideig mg kpes erre. Kahn pldaknt a kvetkez esetet hozza fl: Spanyolorszgban a karlista polgrhbor idejben egy terhes nt kivgeztek de ez halla utn teljes ngy rval megszlte gyermekt, habr ez mr halott volt, illetve meg volt fulladva De mindenesetre ez azt jelenti, hogy anya mhe a n 4 rval azeltt bekvetkezett halla utn is mg contractio kpes volt.

r Kn fejezetemben szlottam a kn hiny = r, ressg szavunkrl. Ajnlom is az olvasnak, hogy mi eltt itt tovbb mennnek, az ott elmondottakat mg egyszer olvasna t. Lttuk teht ott, hogy ezen hiny szavunk megfordtott sztve az h s ih: hessget s szomjsgot; teht szintn ressget, hinyt s egyttal telni vgyst, azaz hvst, hvelyt fejez ki, vagyis eszerint megfelel annak amit latin szavakkal minus-nak s negativum-nak neveznek; mi pedig azt mr tudjuk, hogy seink flfogsa szerint ezek nisgek voltak. Emltettem ott, hogy a hiny szavunk pontos megfelelje a latin hiatus = hiny vagy/s reg, amihez megjegyezhet, hogy a latinban e sz teljesen egyedl ll, rokontalanul, mint ahogy a nyelvekben az idegenbl tvett sza254

vak llani szoktak, holott lttuk, hogy a magyar hinyzik, hiny sznak mily sok hasonl hangzs s rokon-rtelm megfeleli vannak. Emltve volt hogy a magyar heanyozik, tjszlsos hinyozik, valaminek hjn van, szavunknak npnknl megfelel a megfordtott ha sz, amelynek rtelme valaminek ha = valaminek rege, resdge, lyuka. Kn fejezetemben szlottam mr a kn hiny = r, ressg rtelm szavunkrl, amelyek megfordtott sztve az eh s ih: hessget, szomjsgot, teht szintn ressget, hinyt s egyttal telni vgyst, azaz hvst valamint hvelyt (h-v: kabar szalak) jelentenek, vagyis amit latin szavakkal a minus s negativum kt szval is szoktunk kifejezni. Mi pedig mr tudjuk, hogy seink flfogsa szerint minden reg, vagyis hiny nisg knt volt kpzelve. Emltettem hogy hiny szavunknak pontosan megfelel a latin hiatus = hiny s r, valamint emltettem, hogy Erdlyben a tet alatti padlsreg neve is hij, hi, hiv, hv, amirt is ott azt mondjk hogy a hiban, holott msutt azt mondjuk hogy a padls-on, azrt mert a padls, azaz padols sz rtelme deszkzs, deszkzat, lvn hogy rgibb nyelvnkben pad = deszka (a deszka a szlvbl szrmaz sz). Vilgos teht, hogy az rt, reget jelent hi, hiv, hv szavunk a hvssal, hvssal okszer szszefggsben van. Ahhoz azonban, hogy egy npnl a nyelvben ilyen blcsszeti (filozfiai) eszmk kifejeztessenek, az illet npnl rendkvl fejlett gondolkodsi kpessgnek kellett meglennie Ms szval itt is azt ltjuk, hogy seinknek valamikor egy igen magas szellemi mveltsge kellett ltezzen. (Tvedsbl itt tbb dolgot ismtelve irtam meg). Kiemelend, miszerint a latinban a hiatus sz egyedl ll, vagyis nincsenek oly szleskr sszefggsei mint a magyar hiny sznak. Emltettem mr azt is, hogy a magyar hiny, hinyozik, tjszlsos hny, henyozik, szavunknak megfelel a npnk nyelvben mg l, megfordtott, ha = valaminek ha, valaminek rege, res, lukas rsze. Npnk viszont foghjas-nak mondja az olyan embert akinek egy avagy tbb foga hinyozik, valamint ugyangy fokhjas-nak az olyan gereblyt is amelynek egy avagy tbb foka hinyozik; ami a mg fbl kszl gereblyknl gyakran elfordul dolog volt. De 255

kitnik ebbl mg az is, hogy miknt az k neve a kazroknl csk, csk volt, gy a kabaroknl meg fok, fog kellett legyen. Msrszt igaz ugyan, hogy nyelvnk szerint a ltrnak is fokai vannak, holott ezek nem kalakak, de itt a fok sz jelenlte magyarzata az hogy az si ltra fiatal fa trzsbl kszlt gy, hogy rajta gcsonkokat hagytak meg s ezenkvl oda, ahol elegend g nem volt, a trzsbe vgtak fokokat, fogakat, valamint kszltek olyan ltrk is amelynek csakis bevgott fokai voltak. Ezen gcsonkokat s bevgsokat neveztk teht fokoknak; az ilyen ltra neve pedig mg nem is ltra, lajtorja hanem hgcs volt.. A szban volt, kn szcsoportbeli hiny s hiatus szavaknak a krs szcsoportban nyelvnk hla = res s megfordtva lha, lhes, lhs = res, hvelyes s knny, bell reges (Ballagi) szavaink felelnek meg, valamint megfelelnek mg a lk, lik, iuk szavaink is, de amelyek szrmazkai a nmet hohl (hl) = res, reges, s Hhle, Hohle = reg, barlang; megfordtva Loch, Leck, Lcke (lohh, lekk, lkke) = luk, lk hiny, tovbb mg leicht (ljht) = knny is. (Az ressg s knnysg sszefggse termszetes s magtl rtetd.) Viszont a rgi magyarban is hle, hle, hlye ressget s hvelyet jelentett, amely szavainkbl azutn a nmet Hlse (hize) = hvely s Hlle = burok, szavak is szrmaztak, de amelyeknek nyelvnkben pontos kabar megfelelje is megvan, s ez a hvely, tjszlsos hively szavunk, amely egyrszt a szintn kabar kebel, bl szhoz a Kybelenvhez, valamint a nmet Kbel = vdr, a magyar kupolag, finn kupla = hlyag s a latin cupola (kupola) szavakhoz vezetnek vissza, mind amelyekben az reg, regessg, ressg rtelem is bennk, de msrszt visszavezetnek ezek a szintn kabar kiejts hv, hvni ignkhez is, amelyben meg a telni vgys rtelem is benne. A kn szcsoport szerint a hall neve dg, dk volt, aminthogy pldul az albn nyelvben is dek hallt jelent. Egy 256

npmesnkben (A kirly szp lenya) a srkny elrabolja a szp lenyt s az Alvilgba viszi, a mesehs oda utnuk megy, a srknyt megli s viszi vissza a lenyt, de ket most a srkny desanyja, egy vn boszorkny, iszony, nagy fekete gdnymadrr vltozva veszi ldzbe. Ez mr kittja rmsges nagy szjt, hogy kettejket elnyelje, de a mesehsnek az utols pillanatban eszbe jut egy nla lv bvs kend, ezt a gdny fel lebegteti, mire ez a kend szeltl elertlenedik, szszeesik, mr csak hpogni br, a mesehs pedig a lennyal a Felvilgba visszatr. Fltnhet itt a hpog sznak kabar volta s a kap, bekap tovbb a kaffant s megfordtva vakkant iginkkeli rokon volta. Fontosabb azonban, hogy hiszen a gdny szavunk els sztagja nem ms mint a hallt jelent dg szavunk megfordtott alakja. Ismeretes pedig a pelikn, amelynek magyar neve gdny, igen nagy madr, de amelynek testnagysghoz kpest is roppant nagy szja s b torka van, gyhogy igen nagy halakat is kpes elnyelni. (Az albbi rajzon 1). Brehm is rja e madrrl, hogy torka arnytalanul b valamint hogy oly falnk, hogy kisebb vzimadarakat is elnyel. Emltett mesnkben, amikor az mg vallsi rege (mythosz) volt, az ifj mesehs s a leny az let jelkpe, a gdny, vagyis a vn boszorkny pedig az letet megsemmisteni akar Hallt s a stt, a fekete vilgrt jelenti. Ugyanazt teht aki neve az indiai (de a dravidktl szrmazott) mythologiban Kli, a fekete s iszonyatos, a sajt gyermekeit is fl fal Hall-istenn, aki neve teht gy a hall szavunkkal mint a magyar-trk gara-kara szval is egyezik Ismeretes, hogy a germn mythologia hall-istennje neve is Halja, Heia, NeHalennia. Lttuk, hogy seink flfogsban minden r nisgknt kpzeltetett, amirt is a Vilgr nknt volt megszemlyestve. Azt is emltettem mr, hogy a fekete szn is nisgknt volt flfogva, mert ahol vilgossg, azaz fny ami hiszen erny (energia, teht hmsg) nincsen, vagyis hinyozik, ott csak sttsg, azaz feketesg lehet. A gdny teht iszony nagy szjt s torkt ttja ki, (ttong r!), hogy az letet bekapja, elnyelje, megsemmistse. Beseny strzsnk a Hallt kltileg iszonyatos nagy szj, a Vilgtenger mlyben lev hallal, valamint iszony polippal (tintahal) is jelk257

pezte, amely llat tudjuk, fekete tntjt fcskendve a tengerben maga krl sttsget terjeszt. Hal s hall szavunk egymssal azonos, az pedig ismeretes, hogy a tengerek igen nagy mlysgeikben l halak feketk, valamint hogy arnytalanul nagy szjuk van, st vannak olyanok is amelyek jformn csak egy nagy szjbl llanak s hogy mg nmaguknl is nagyobb llatot is kpesek bekapni. Ilyen pldul az ugynevezett peliknhal (Eurypharynx pelikanoides; a fnti rajzon 2), tovbb Melanocetus Johnsoni (a rajzon 3.) s a Lophius piscatorius (a rajzon 4). A 3-al jelzettnek arnytalanul nagy bndje van, amely, ha kell, mg tgulhat is, a 4-el jelzett pedig a szja fltti kinvst mozgatva, kis halakat csal maghoz s mihelyt egy kzelbe jn, bekapja, amit knnyit neki a hirtelen flttott nagy szjba csapd vz hz ereje is. A flhozott krs szcsoportbeli szavaknak, valamint a megragad s a har-ap szavunknak megfelel a kabar kap, bekap, el-kap. Tudjuk a kop kutya ezen neve tulajdonkppeni rtelme is kap, azaz megfog. A kutyra mondjuk azt is hogy kaffant avagy megfordtva: vakkant, amihez szjt nyitja. Ez utbbi szavunk egyttal hangadst is jelent, aminek latin megfelelje vox (voksz) = hang s vocare = hvni, hangot adni. Nem rdektelen dolog, hogy kap, kapni ignk nek nem csupn aktv, hanem egyttal passzv rtelme is van. Aktv amikor megfog, megragad rtelemben hasznljuk, de passzv amikor a msvalaki ltal adott valamit fogad rtelemben hasznljuk (amit a latin nyelv a recipere, a nmet a bekommen igvel fejez ki). De mg rdekesebb a dolog azrt mert hiszen amikor bekap rtelemmel hasznljuk, akkor br aktv cselekvst neveznk meg, de amely emellett azrt mgis nisgi is 258

mert mgis valaminek ekkor a bekap egyn testbe val befogadst is jelenti, vagyis befogads is trtnik. Egyenesen meglep teht, hogy hiszen ez a kap ige megfordtott alakjval, a fog igvel is hasonlkpen van, amennyiben megfogni aktv cselekedet ugyan, de fogadni, befogadni viszont passzv. Msrszt ha valamit megfogunk, akkor is szjunkat avagy keznket elbb nyitjuk, hogy a megfogandt fogainkkal, illetve ujjainkkal, szjunkba illetve keznkbe vehessk. Ugyanilyen az eset a nyit s nylik ignkkel is. Mindkett nyi tve azonos, de a nyit aktv, nylik, habr hiszen szintn cselekedet de mgis nisgi. De pontosan gy van ez az strk szcsoportbeli tr ignk kel is, amely, ha trul rtelemmel hasznljuk akkor nisgi, ha pedig tr (= valaki valamit trt), akkor hmsgi. Mi lehet azonban mind ennek oka? Esznkbe juthatnak a nelvi strzsek, melyeknl aktv nisg is ltezhetett, amelyeknl a n volt a kezdemnyez, avagy a kzslst kieszkzl. Szmos npmesnkben meg is van azon sajtsgos indtk, amely szerint a szerelmes n bresztgeti, kltgeti, eleintn hiba, az alv szeretett frfit, aki azonban csak harmadik jszaka is ismtld kltgetsre bred fl, mikor azutn kettejk szerelmi boldogsga beteljesl. Ennek eredete szerintem teht az, hogy sidkben az embernl is, miknt szmos llatfajnl ma is, a nemi sztn csak tavasszal jelentkezett, de a frfinl az erectio ekkor is csak bizonyos eljtkok, izgat tncok stb., valamint szerelmeskedsek segtsgvel kvetkezett be. Lttuk, hogy volt olyan abszolt nelvsg is, amelyben mg a Nap is nknt volt megszemlyestve, aminek maradvnya a nmet die Sonne. Vagyis esznkbe kell jussanak az amazonok, tovbb az, hogy a rgi grgk is fljegyeztk, miszerint nmely npnl kzslskor is csakis a n volt fll, mivel nluk is, mint az amazonoknl, a nk uralkodtak a frfiak fltt. Tny pedig hogy ma is l nmely szalamandra-fle, amelynl a nstnyek oly aktvak, hogy ezek teperik le a hmet s szvjk ki nemi rszkkel, amely mg ki is dudorodik, az ondt. Miutn pedig a szalamandrk ktltek, vagyis bkaflk, ezek pedig az emlsk sei, ebbl az kvetkezik, hogy ezekben is egykori sllapot maradott fnn s me, teht a magyar 259

nyelv kap, fog, tr, nyit iginek ketts, azaz aktv s passzv, vagyis hmsgi s nisgi jelentsben, a termszet e jelensge, vagyis az aktv nisg ltezse, vagy ltezettsge, is kifejezdik. Vagyis azt kell kvetkeztetnnk hogy a magyar nyelv ezek szerint is, a Termszetnek valsggal hangokbani kifejezdse, ms szval, hogy teht sidkn t egyrszt a Termszet trvnyei szerint kpzdtt, de msrszt, szerintem egy valamikor ltezett magas szellemi mveltsgnk ben, a termszeti jelensgek szerint tudatosan alakttatott is. Emltettem fntebb kop szavunkat, amely nek eredeti kiejtse mg kap volt s megkapt, megfogt jelentett. Fog, megfog szavunk pedig a kap = megragad sznak csak megfordtott kiejtse. Viszont ezen fog ignk meg teljesen azonos a fogfnevnkkel; mrpedig a kop az ldztt llatot valban fogval fogja meg Azt pedig mr lttuk, hogy fog szavunk azonos a fok szavunkkal, amely az k kabar neve volt. (Egybknt pedig k szavunk vehet gy kn mint kabar vagy kazr egymssalhangzs sznak is, mivel hiszen a k hang gy a kn mint a kabar s kazr szcsoportnak is alkatrsze.). Csakhogy a magyar kap = megfog, megragad sznak pontosan megfelel a latin capio, capare (kpio, kpere), olasz chiappare (kippre) = megfogni, megragadni. Mg viszont a kap ignk megfordtott alakja a fog, megfog (k-p, f-g) ignk meg a nmet fangen s packen (pakken) = megfogni megragadni igvel azonos. Holott a latinban a capio sz nem felel meg sem a kop latinolasz canis leporinus-veltro, sem a kapocs fububa, tibbia nevnek. Sem a nmet fangen, packen nem felel meg a nmet Zahn (caan) = fog (fnv) sznak, sem pedig a nmet Sitze = fok sznak. Mgis az zsiz elmlet szerint knyszersg elfogadni, hogy teht kapni, kop s kapocs szavaink a latin capere = fogni, kapni szbl; fogni, fok s fog szavaink pedig a nmet fangen s packen igkbl szrmaztak! Annak dacra, hogy mind a szavak nlunk egy szorosan sszefgg okszer, kiterjedett szcsoportot kpeznek, egyazon nyelvben, mg nem magyar megfelelik latinban, olaszban, nmetben elszrtan, sszefggsek nlkl tallhatk csak. 260

A ragadoz llatok nagy rsze ldozatt nem csak hegyes fogaival hanem grbe, horgas karmaival is ragadja meg, ezrt itt is flsorolom ezen tisztn krs szcsoportbeli s egymssal a legszorosabban sszefgg szavakat: kr-karika-karajgrbe-horog-karom-krm, s megfordtva ragad, szavainkat. Amelyekhez, ha valaki ktelkedne e szavak okszer sszefggsben, vagyis egymsbli szrmazsban, annak pontos prhuzam knt ide teszem a latin uncus (unkusz) s nmet angel = horog s latin ungula = krm szt. Az elmondottakbl valamint a magyar kap, kapar, kapocs valamint az oromo kabdu = harapfog szavakbl azt is kell kvetkeztetnnk, hogy a krmnek, karomnak kellett legyen egy kap alak kabar neve is. H a azonban a kaps, kapni szavunknak nisgi rtelmt vesszk, vagyis reg, kupolag (cupola), telni, befogadni vgy r, hiny, hatrozottan a nisgnek megfelel jelentst veszszk, akkor az h , ih s megfordtva h, hvst jelent szavainkat nemcsak kn hanem kabar szcsoportbeli egymssalhangzs szavaknak is tekinthetjk, mivel hiszen a h hang is gy a kn mint a kabar szcsoport egyik hangja. Msrszt ha a kap sz tr jelentsvel vesszk, akkor ez a vgtelen, stt, fekete vilgr kabar elnevezsel is megfelel sz gy viszont ismt esznkbe kell jusson ezen kap sz megfordtst kpez fekete szavunk, illetve ennek fek tve, amely szt viszont a latin uacuum (vkuum) = r, hiny szval is egyezik, de egyezikvak, vaksg szavunkkal is, mrpedig ppen csak magyarul szoktunk vak sttsg-rl beszlni. Mindenesetre teht ltjuk, hogy a kap sznak megfordtott alakjt kpez ezen latin vacuum sz szintn kabar seredet kell legyen. Meglepen bizonytja pedig ez elmondottakat a germn mythologiban a stt vilgr Ginunga Gap neve, amely, habr a hallos, stt vilgrt nevezi meg, de amelyben, e mythologia szerint, l vilgunk keletkezett, ltre jtt, ami hiszen a valsgnak meg is felel. A Ginunga szt a tudsok a nmet ghnend (gnend) = st, ttong, szbl magyarzzk. Tny azonban, hogy fkpp a magyarban fejezik ki a legtkletesebben a ttong rt az sit s ttong szavak, mert az stsnl szjunkat valban ttjuk s egyttal hangot ejtnk; 261

ttong r-rl, ttong mlysg-rl pedig ppen a magyarban szoktunk beszlni, gy hogy a Ginunga szt az smagyar nyelvbl vett fordtsnak vehetjk. A Gap szt a nmet tudsok Kluft = reg, mlysg-nek rtelmezik. gyhogy ezt csakis a magyar, azaz kabar szcsoportunkbeli, kap = bekap s r, reg szavunk fejti meg tkletesen, amely sz azutn ismt az emltett npmesnkben az risi, fekete s ttong szj s tork gdnyt, vagyis a fekete Hallistennt juttatja esznkbe. (A ma ismeretes gdny, a pelikn, ugyan fehr, de aminthogy Ausztrliban ma is l fekete hatty, gy sidkben ltezhetett fekete gdny is. Tny hogy az illet mesben nekem Darci Jnos nev Maros-Gernyeszeg nev kzsgbe val ember [Mezsg] fekete, rettenetes nagy gdny-rl beszlt). Ismtlem itt is, hogy gy ezen Gap mint a magyar kap sz is csak a latin uacuum = r, hiny s a magyar uak sz megfordtott kiejtse. Az emlitett npmesnk gdny nek s a Gununga Gapnak pontosan megfelel a szumer-asszr mythologban a Marduk Vilgossg- s Napistenrl s a rmes nalakban vagyis Mummu-Tiamatban megszemlyestett s-vilgtengerrl szl hitrege, amelynek lnyege Marduk s Mummu-Tiamat kzdelme: Mummu- Tiamat mr kittja iszonyatos nagy szjt hogy Mardukot bekapja, ez azonban gy gyz, hogy szjba bvs erej szelet kld, amelytl a rm szjt tbb nem kpes zrni, majd Marduk e rm teste rszeibl alkotja meg az l vilgot. Lehetsges hogy e rege szumer majd asszr leri, ennek jelkpes rtelmt mr nem is tudtk, mi azonban meg kell jegyezzk a kvetkez csodlatos dolgokat: Elszr is tny, hogy hiszen a Nap a Fld lgkrben tmasztott hmrskletklnbsgekkel szeleket valban tmaszt. Msodszor, ezen mai npmesnkben is a gdnyt a lebegtetett kend szele ertlenti el. Harmadszor Vilgunk valban a stt vilgrben meglv rk anyagbl kpzdtt, a fldi letet pedig valban a Napnak a Fld anyagra val hatsa kelti. Ha teht e rege, illetve npmese, annyi ezredven t tartott megnemrts kvetkeztben meg is romlott, el is torzult, de mi, me, flismerjk ennek is egykori smveltsgnkbli szrmazottsgt, 262

amely skorban a valsgot, habr kltileg jelkpezve, de bizonyra helyesebben fejezte volt ki. Lttuk hogy a besenyknl az s-vilgtenger megszemlyestje az iszonyatos polip volt, de amelyet egyttal az llnyek ltrehozjnak is tekintettek Ez pedig csak ltszlag ellentmonds mert a valsg tnyleg az, hogy habr a vilgr minden llny szmra hallos de viszonyt tny az is, hogy a vilg s minden let is a vilgrben lv rk sanyagbl veszi kezdett. Ami pedig a Mummu- Tiamat nevet illeti, hiszen a finn nyelvben mg ma is mummu = reg any, nagyanya (Lssad: Szinnyei Jzsef: Finn-magyar szjegyzk. III. kiads. Budapest, 1926). A Tiamat nvrsz gy lehet tenger rtelm volt. Mi mr tudjuk, hogy seinknl az r, ressg nisgknt, negatvumknt volt flfogva. De tudjuk azt is, hogy ugyancsak seink flfogsa szerint az ressg telni vgyik; kabar szcsoport szerinti szval kifejezve teht magba hv, beseny szcsoport szerintivel pedig szv, avagy ahogy npnk mondja: szp; tudjuk pedig hogy a polipnak is tulajdonsga a szvs. De hiszen igen jl tudjuk azt is hogy a lgressgnek mily hatalmas szv ereje van. Ha pedig az r valban magba szv, akkor azt is szre kell vegyk, hogy me: a magyarban a hv, hiny, hvs, szvs: rt de egyttal szvst is jelent szavak rvn e termszeti jelensg is kifejezdik. Amibl azutn ok szeren kell azt is kvetkeztetnnk, hogy seinknek e termszeti jelensgrl is tudomsa volt. mde jogosan ellenvethet, hogy itt tulajdonkppen nyoms, lgnyoms, a lgkr nyomsa van jelen. Amire felelhet, hogy hiszen ppen e tny a legtkletesebb bizonytka seink helyes flfogsnak, mert k az r hatalmas szverejt vagyis a mnusz szvst, telni akarst negatvumknt, azaz nisgknt fogtk volt fl, amivel ellenttben a nyoms, vagyis a plusz teht pozitvum, azaz teht hmsgknt fogand fl, amely tkletesen ugyanannyira akar, vgyik terjeszkedni, kitlteni s ugyanannyira nyom, mint amennyire a negatvum, az r, vagyis a nisg, magba hv, magba szv. St lttuk azt is, hogy a nyom, nyomni hmsgi szavunk csak megfordtott alakja a nyelvnkben meglv mony sznak, amelyrl mr 263

lttuk a mn, monyas, mngorl magyar s a nmet Mann = frfi szavak rvn, hogy eredetileg bot, rd s hmtag rtelm volt. Hogy azutn a szvs s nyoms trvnye a vgtelen vilgrben is mikpp rvnyesl, ezt a jvben a vilgr megismerse fogja megmutat hatni Annyi azonban ktsgtelen, hogy minden termszeti trvny ott is rvnyesl. Mi mr lttuk azt is, hogy a hiny, azaz r, mint ami telni vgyik, az h-sggel s eszerint az l-vggyal, evssel de egyttal a vggyal egyltaln is magtl rtetdleg sszefgg. Meg kell teht rtennk, hogy a nisg bibliai megszemlyestje va e nevnek is az hsg s evs (befogads, gy a tpllkozst mint a nemi vonatkozst illetleg is) szavainkkal kapcsolatban kell lennie, valamint termszetesen a nisgi mnusszal, a hinnyal s gy a hvssal is. Lttuk, hogy az h szavunk megfordtott kiejtse a h! hv, hv szavunkat adja. Tovbb lttuk, hogy az va nvnek volt Hva vltozata is. Mrpedig ezek szerint ezen va, Hva nvben tisztn kabar szcsoportbeli nevet kell flismernnk, vagyis az va vltozatban egymssalhangzs, a Hva vltozatban pedig ktmssalhangzsat. Azt pedig hogy a rgi zsidknl a nisg e megszemlyestsnek mirt maradott fnn pen kabar elnevezse, tkletesen megfejti az, hogy, amint fntebb mr lttuk, a zsidk hber neve valamely kabar eredet trzse nevbl szrmazott, amit igazol az is, hogy a kecskre hasonlt, ma zsidsnak nevezett, de tulajdonkppen kabar, arcjelleg is nlunk van meg mig is. Fl kell itten hoznom, hogy vgy szavunk is a legtisztbb kabar sz, de ugyangy kvn szavunk is, amely utbbi a hv s a nt, nisget jelent n szavak sszettelbl ll. Viszont a vgy szavunkkal pontosan egyezik a latin vagina sz, amely hvelyet jelent, vagyis teht reget, telni vgy, telni kvn reget, de jelenti klnsen a ni nemi rsz regt, aminthogy ezt hvely-nek magyarul is nevezzk, habr gy a latin vagina, mint a magyar hvely sz ltalnos jelents is, mert pldul a bab avagy borsflk valamint a kard hvelyt is jelenti. Kiemelhet itt mg a latin vagina s a magyar vgy sznak a latin vacuum = r s hiny, szvali azonossga is. Mi tbb, hiszen a latin vagire, vagitus is = kiltani, hvni, kilts, hvs, 264

de amely szt rgen a latin, ma az olasz nyelv klnsen az hes, szopni vgy csecsem oly jellegzetes kiltoz srsra alkalmaz Viszont a magyar kilt szavunk ki tve azonos a hvs h tvvel, msrszt a szerb-horvt vikati = kiltani s vika = kiltozs, mi ms mint a magyar hvs sz megfordtott alakja? De ugyangy a magyar vk = lk, luk, reg (lssad Ballaginl is) ezen szlv vika s megfordtva magyar kvn, npiesen kvn, szval azonos tkletesen! Mi tbb, hiszen ezen magyar vk = r sz mg a latin vacuum = r szval is azonos. Az pedig ktsgtelen, hogy a magyar vka sz, amely rmrtkl szolgl ednyt jelent, szintn a vk = r szavunk szrmazka. A magyar kva sz Ballagi sztra szerint is = ltalban fbl val kralak szle valaminek, mint pldul a szita kvja vagy a kt kvja, habr utbbi, ha fbl val, ma tbbnyire ngyszgletes s csak ha kbl avagy tglbl val, akkor kerek. A rgi bodonkutak avagy bdnkutak azonban (amelyekbe, hogy be ne dlhessenek, kivjt, azaz bell res fatrzset bocstottak le, de ennek fls vgt a fldbl killani hagytk) szintn kerek kvjak voltak. Mrpedig ezen magyar kva szval pontosan azonos a latin-olasz cavum-cavo = luk, reg sz, amelyek viszont a latin vacuum = reg s hiny, sznak csak megfordtott kiejtsei, de ugyangy a magyar vk = r s vka rmrtk szavaknak is. A szj mi ms mint szintn luk? s me: az olaszban valban buco, buca = luk, bocca pedig = szj. Csakhogy ezek is a legtisztbb kabar szcsoportbeli szavak s a magyar vk = lk, luk szval is azonosulnak, mert hiszen, amint mr tbbszr emltettem, a b s v hangtanilag szinte azonos s egymssal szmtalanszor flcserldik. Mivel pedig hangtanilag a v s f hang is egymssal e szintn majdnem azonos, ez vezet teht r a latin faux (fauksz) = torok szra, illetve ennek is kabar eredetre, valamint ugyanez vezet r a grg fag-szt eredetre is, amelynek rtelme: eszik, flfal, elnyel. De visszatrve mg egyszer az va nvre, amelyet ev rtelmnek sejtettnk, megjegyezhetjk, hogy e sejtelmnk ppen a bibliai hagyomny is igazolja, amely szerint va volt, aki a tiltott almbl elszr evett. Ha pedig va ezen elszr 265

ev szerept tekintetbe vesszk, akkor esznkbe kell jusson az si nelvsg, amelyben a n volt az erlyesebb s az uralkod s ami szerint teht a szerelemben is a kezdemnyez. Valamint esznkbe kell jusson az is, hogy a magyar hagyomnynyomok szerint is a Nsz Szigetre is a lenyok gyltek elbb, akiket a ksbb rkez legnyek teht mr ott tallnak, de hogy mg itten is a nknek az ifjakat, npmesink klti s jelkpes beszde szerint, elbb kltgetnik kellett. Lttuk fntebb, hogy a ktmssalhangzs kebel keblet s emlt egyarnt jelent ezen kabar szavunk miknt fgg ssze az egymssalhangzs b-l blt s blssget jelent szavunkkal, aminek amint lttuk pontos prhuzama a nmet (azaz beseny) Busen (bzen) sz, amely szintn jelent blt s keblet, valamint a latin (azaz szemere) sinus (szinusz) amely ugyangy kebel s bl jelents. Lttuk hogy ezek a magyar hupolag, finn kupla = hlyag, s a latin cupola (kupola) szavakkal sszefggleg egyttal reges valamit is jelenthetnek, amit a nmet Kbel = vdr s a magyar kbl sz is igazol, amely utbbi: bls edny jelents. (Ballagi szerint ital valamint gabona mrsre is szolgl edny). Hapedig mindez gy van, akkor okszeren kvetkeztethetjk, hogy a tisztn a kabar szcsoportba ill nmet Haff = bl s Hafen = kikt-bl is valban kabar seredet szavak, amelyek egy kab- sztbl gy keletkeztek hogy bennk a b hang idvel a vele rokon f hangg vltozott.

z olvas bizonyra mr szrevette, hogy tbbszr ismtlsekbe is esem. Pldul hogy az itt most elmondottak nagy rszt is mr korbban is elmondottam. Ennek oka mindenesetre az is, hogy e mvem megrst klnbz okok miatt nha hnapokig is meg kell szaktanom, gyhogy sokszor ezrt is feledem s csak utbb veszem szre, hogy valamint hiszen mr megrtam, de ami a szmtalan sok adat miatt nem is csoda. Msrszt az ilyen ismtlsek inkbb hasznosak is mint fls266

legesek, mert ppen az adatok nagy szma miatt s a szinte szdletes tvlatokat megnyit volta miatt is, hogy az olvas az ttekintst ne vesztse, illetve egyes adatokat ne feledjen, valban hasznoss is vlik a mr fl is sorolt adatok itt-ott valismtlse.

n fejezetnkben lttuk, hogy a gmb kn szcsoportbeli neve teke volt, a hogy an a gmbt rgibb magyar nyelvnkben mg ltalnosan neveztk is. E szval van sszefggsben tk szavunk is, mivel a tk jellegzetesen gmbly, tekealak gymlcs. A tk neve a szerbhorvt nyelvben is likva ugyan, csakhogy mivel e nyelvben a gmbnek hasonl alak neve nincsen, vagyis ottan ezen tikva sz rokontalanul ll, ebbl vilgosan az tnik ki hogy e sz is a szlvba a mi snyelvnkbl kerlt. Tovbb, mivel a szmegfordts trvnye a szlvban nincsen meg, holott a szerb-horvt koturati mgis = hengeredni, ezen ige kat tve meg nem ms mint a tk, teke szavunk megfordtottja, ebbl ugyanolyan vilgosan kitnik, hogy a koturati ige is snyelvnkbl kell szrmazzon, amit azonban mg hatrozottabban bizonyt a magyar tekereg, teker ige, mert ez a gmblysg, kereksg magyar azaz kn teke szavunkbl szrmaz ige, valamint az emltett szerb-horvt koturati, azaz kat-ur (ati) sem ms mint a mi tek-er (eg) szavunk iget-megfordtsos vltozata. Lttuk pedig mg azt is, hogy a trk-mongol tkerek-tgrk = kerk sz is teht a mi tekereg kn szval = forog ignkbl kellett szrmazzon, ugyangy mint tkr szavunk is, mivel az si tkr mindig kerek volt. Ennyit ismtelek itt a gmblysg s a gmb valamint a kereksg kn szcsoportbeli megnevezseirl, azrt hogy az olvast ez sszefggsekre emlkeztessem. ellenben mr az 498. oldalon is emltve volt, miszerint a gmb tiszta kabar neve valamely gb, gab, gub, gubacs avagy kab s megfordtva 267

bg, bog, buga alak sz kellett legyen, amibl azutn az is kvetkezik, hogy a gmb, gomb, gmbly, gombolyag, gomba, gombc stb. szalakok a gmbnek magyar-kabar tmeneti, azaz teht m-b-s kiejts elnevezsei voltak, mivel hiszen lttuk, hogy a tulajdonkppeni magyar trzs kultusz-szcsoportja alaphangjai az m s a g voltak s hogy vallsi s nemzeti alapjelkpk is a gmb volt, amibl folylag nemzeti nevnk is magyar, vagyis a mag s az er (utbbi = ember, frfi) szavak sszettele. Tudjuk ugyanis, hogy e nevnk rgen magor, moger, megere vltozatokban is lt. Pldul egy a XVI. szzadbl val legenda-ban mg magerol = magyarul; valamint a lengyelorszgi Kronika Wegierska na poczatku wideku XII. Warszawie (1823-ban kiadva) ll az elszban Magerones, hoc est Hungari, Tovbb a XVI. szzadbl val Szent Margit lete cm mben tbb helyen Mager kirly olvashat. gy teht kitnik hogy a tulajdonkppeni magyar szcsoport szerint a tk is, gymlcsknt, gumi, gym, gm alak szval nevezett volt. De me ennek megfelelleg a g-m vagy m-g mssalhangzknak a kabaroknl b-k vagy k-b felelt meg, aminthogy pen a kabarok kultuszbeli tkfajtja neve a magyarban ma is kabak vagy kobak-tk, amelyrl s ennek kabar vonalritmus, valamint a kabar emlalakra hasonlt voltrl mr fentebb rtam. Hozzteszem ezekhez itt mg azt is, hogy a trkben ma is kabak = tk, de a fajta megklnbztetse nlkl; gyhogy, mivel a tk ltalnos alakja a gmbalak, teht ebbl is az tnik ki, hogy a gmb tisztn kabar neve kab, gab, gab alak sz kellett legyen, st hogy a magyar szcsoportbeli mag szavunknak is gab avagy megfordtva bag, bog szalak felelt meg. Ide tartozik teht mindenesetre gabona szavunk is, amely alatt ma is a kenyrmagvakat rtjk, de melyek kz a kabaroknl bizonyra a ltusz, a sulyomflk s a csicseribors is tartozott. Nyelvnkben azonban nem csak a kabar alak tk neve kabak, kobak hanem kobak s koponya az emberi, estleg az llati, fej neve is, azrt mert hiszen az emberi fej alakja, kl268

nsen a fejlettebb emberfajoknl, valban gmbly. Csakhogy utbb, vallsos kultuszukban, alakja miatt, a kabarok klnsen a szban lv kabar alak tkflt szerepeltettk. Aminek azonban, amint az seinknl lenni szokott, nem is csupn vallsi hanem gyakorlati oka is volt, azrt mivel a tkflk, s gy a kabak tk is, ehetk is, valamint magvaikbl olaj is kszl, de ezenkvl a kabak hja igen kemny, vzhatlan s emellett mgis vkony s knny, gyhogy klnflekp vgva, belle klnfle edny valamint mg fveg, kalap is kszlt. E rajzomon 1. szm alatt mutatja hogy miknt kszlt a kabaktkbl a kznsges vztart kors, valamint ez mutatja azt is, hogy ez volt az oly jellegzetes keleti kancsk eredete is. A magyarsgnl ma is hasznlatos vztart kabaknak termszetesen csak leghegye vgva le s a nyls fadugval zrhat. Az olyan kabakot npnk gynyren dsztette, nyakra pedig zsinrt kt, amelynek egyik vge a dugt biztostja, hogy el ne vesszen, msik vgn pedig somgomb van, amelynl fogva a kabakot az vhz avagy a baloldalt viselt tarsolyhoz, tskhoz akaszthatni, ahol seink mindig csszjket, szilkjket is viseltk. A keleti kancsk nylsa valamivel nagyobb s fedkupakjuk van, aminek eredett a kabaktk levgott fls vge kpezte. Az ilyen keleti kancsk ma is rendesen rzbl kszlnek (a kabarok rce!) s bell a rzrozsda mrgez hatsa ellen cinezettek. Ritkbban kszlnek ezstbl, aranybl is. A rajzon 2 s 3 a kabaktkbl kszl egyb ednyek alakjt mutatja, a 4 pedig a kalap alakjt. Megjegyezend, hogy a 2 szmnak, ha nyakt rvidebbre vgjk akkor flgmbalak sapka; ednyknt pedig bgre ll 269

el. Az ilyen kpcs ednyt, ha kisebb, bgrnk, ha nagyobb, bogrcs-nak nevezzk. gy a bgre mint a bogrcs, tisztn kabar sz, de egybknt kabar sz a kpcs is, amely utbbinak kazr szval hasas felel meg. A hasas bgre s a bogrcs esznkbe juttatja a nmet Bauch (bah) = has szt. Viszont ugyanezen bogrcs sz, amelynek a trkben bakracs felel meg, mivel rendesen rzbl kszl ednyt nevez meg, a rz bakir, bakar trk s szerb nevt is esznkbe kell juttassa. Megjegyezend mg, hogy a kancs trk ibrik neve sem ms mint a kebel, illetve eml, magyar npi bl, mongol br egymssalhangzs nvvltozata (kezd k-hang nlkli) de az -ik kicsinyt raggal megtoldva. Ezen itt fnti rajzomon viszont a a magyar fazekasok (ms nevkn: tlasok) ltal ksztett s sokszor gynyren festve dsztett, ahogy k mondjk: virgozott, kcsgt brzolja. Ez ma kizrlag csak agyagbl kszl, gynevezett cserpedny. Kcsg neve, br kazr, de klnsen Erdlyben, ma is nevezik elg ltalnosan, tiszta kabar szval kupa nven is, ami viszont az olasz coppa = kupa, nagyobb pohr, sznak felel meg. Nlunk az olyan kpcsebbet s nagyobbat, blsebbet, amilyen a rajzon b, fazknak nevezik s benne fznek is. Ezek ksztse utn szrmazik a fazekas vagy fazakas mestersg ez elnevezse is. A rajzon c a keleti ibrik alakja, d pedig az olaszorszgi Abruzzo hegysgben ltalnos, kizrlag rzbl kszl s conca (konka) nev vzhord s vztart edny. Ellenben e a mr stszer bogrcs, amely a Keleten is ltalnos, tovbb fa rzbl, ezstbl, aranybl is kszl keleti bgre, de amelynek kupakja is van, br van nha a mi agyagbl val bgrinknek is. Igen rdekes a g-vel jelezett edny, amely Olaszorszgban s Dalmciban ltalnos, kizrlag rzbl kszl, kupakjval egytt pedig tkletesen fnntartotta a kabaktk alakjt, neve pedig cocma (kkoma), ami azrt rdekes mert hiszen latinul cucurbita, 270

cucumus= tk, tkcske, ugorka, olaszul vidkek s tjszlsok szerint cocomero, cucumaro, cucuxza, cuguzza (kokmer, kukmaro, kukcca, kugcca) = dinnye, ugorka, tkcske. Mindezen ednyek pedig, amint azt itt a rajzokon is ltjuk, tbb-kevsb fnntartjk a kabaktk alakjt, rszben abban is, hogy a kabaktk fls, kisebb blt is mg fltntetik (pldul c s g), mg msok csak annyiban hogy testk lefel blsdik, hasasodik, flfele pedig szkl, ami a magyar npi ednyeknl is ltalnos, holott pldul a grg vzk teste pen ellenkezleg, mindig lefel szkl s flfel blsdik, amely utbbi alak a magyar npi ednyek kztt is elfordul ugyan, de ritkbban. A lefel blsd ednyeket teht kabar jellegeknek tekinthetjk, de ezen kvl az ilyen magyar valamint az ilyen keleti ednyek fle is tbbnyire ezen 1 kabar vonalat mutatja, vagyis az edny teht mg ebben is kabar jelleg. Az ilyen ednyek fdele, amint azt a fntebbi kt rajzon 1 szmmal s c, t: g, betkkel jelezett brzolatokon ltjuk, tulajdonkppen a kabaktk legfls levgott rszbl, cscsbl keletkezett. Az ilyen reges fdl neve nyelvnkben ma is kabar szval kupak, trkl kapak. rthet teht hogy az ilyen kupakkali befdst trkl kapamak-nak mondjk. Meglep azonban hogy hiszen olaszuk is coprire (koprire), franciul couurir (kuvrir) = fdni, befd271

ni, beta. karni, amibl az olasz coperta, francia couuerte (koperta, kuveer) is szrmazott. De ezen kvl szak-olasz tjszlsokban coppi (koppi) = hztet, ami vilgos, hogy szintn a kup-, kop fdelet, betakarst jelent sztbl szrmazott. Az pedig bizonyos, hogy sem a magyarok, sem a trkk kupak, kapak, kapamak szavaikat sem az olaszbl, sem a francibl nem vettk, vagyis bizonyos, hogy ez olasz sz is itliai snpeinktl maradott meg az olasz npnyelvbe s onnan a franciba, mivel hiszen megfelelje a latinban nincsen Mi tbb, hiszen fntebb emltettem a kupola szt is valamint azt, hogy a kunyh neve az olaszban capanna; gy a kupola mint a kunyh is pedig befd valami; csak hogy a magyar kunyh sz kn szcsoportbeli, a kabar szcsoportbeli pedig mai nyelvnkben, tudtommal, mr nincsen meg, habr a mhkas kaptr nevben nyoma mg l; fnntartja ellenben az olasz capanna (kpnn) = kunyh sz Kn fejezetnkben bemutattam npnk azon szablyos kalak, azaz teht kn alak, kunyhit, valamint az oly jellegzetesen kabar alak magyar s afrikai kunyhk alakjt, amihez itt e fntebbi rajzon hozzteszem az Illustrazione Vaticana folyirat, Roma, 1936. vfolyama 17. szma 807-8. oldali fnykpflvtelei nyomn, az Agro Romano nev mezsgrl val ezen kt olasz kunyht, amelyek szinte hajszlnyira azonosak az ugyanilyen magyar kunyhkkal. gyszintn olaszul a kandall fstfog kupakja neve is cappa (kappa), s la cappa del camino-nak mondjk. Amelyet azonban a magyar np is nevez mg ma is tiszta kabar szval gb-nak is (Nprajzi rtesit.,1930., 117. oldal) Nagyon jl emlkezem, hogy gyermekkoromban volt konyhnkban egy bgrnk (bgre-nek is neveztk), amelybl mindig tejet kaptam volt inni, amely ilyen alak 272

volt, teljesen klnll fdllel. Habr gy a bgre mint fdele is mr porcellnbl val volt, de gy az egyik mint a msik, me, teljesen kabar vonalritmus, st kupakszer alakja volt a fdelnek is. De minden sapka, sveg, kalap s csuklya is befd valami. s me, holott a latinban ilyen sz nincsen, mgis az olaszban cappuccio (kappuccso), ebbl a nmetben Kapuze (kapuce), s ebbl jabban a vrosias rossz magyarban, a nmetbl: kapucni, = csuklya. Ugyancsak az olaszban cappeilo = kalap, a nmetben Kappe, a szerb-horvtban kapa = sapka. Egszen bizonyos teht, hogy mind e szavak az skabar kupak, kabak szbl kellett szrmazzanak, amelynek teht az skabarok nyelvben befds, betakars rtelme is volt, de kzvetlen sszefggenek mind e szavak teht a kupa ednnyel, valamint a kabak-tkkel is, amelybl mr az ember skorban is kszlt gy vztart mint ivedny, valamint cs s napfny ellen vd sapka s kalap is. A valban kabar alak fvegekrl pedig mr elbben volt sz. Mi tbb, hiszen kpeny, kpnyeg s kabt szavaink is ide sorolandk, amelyek szintn betakar ruhadarabok nevei. s me, a szerbhorvtban kaput, koporan, a csehben kabat, az olaszban cappotto (kapotto) = kpeny s kabt. Finn kappa = kpeny. Ktsgtelennek tarthatjuk mindezek utn hogy teht a magyar kupa = iv edny sz azonos eredet a kabak vagy kobak = tk szval, de aminek pontosan megfelel az olasz coppa (koppa) = ivedny sz, valamint, habr megfordtottan a boccaie (bokkale) sz is, amely utbbi ugyan a bocca (bokka) = szj szbl szrmaztatjk de valsznleg tvesen, mivel belle inni nem szoktak, ivkupnl jval nagyobb is s a kors szerept tlti be st a velencei tjszls egsz terletn az egszen ms clra szolgl bls edny neve is bocal (bokal). Egybknt ilyen korsk nevl a boki vagy bokly szt nmelytt a magyar np is ismeri. Ez edny alakja is tisztn kabar. mde mivel ma is npnk gy a kupa mint a kobak szt az ember s az llat 273

feje neveknt is hasznlja, ugyangy mint a koponya, kaponya szt is, eszerint ktsgtelen, hogy a kupa ednyt, a tkt s az emberi ft mr az sk is sszehasonlthattk, mivel hiszen gy az emberi mint az llati koponya valban kupra is tbbkevsb hasonlt reges valami. Ki is emelend pedig, hogy a latinban, olaszban, nmetben caput, caro (kput, kpo) Kopt: tjszisos Kopp = fej. Tudjuk, hogy rgen vad vagy vrszomjas, gonosz indulat npek nem csupn llati hanem emberi koponybl is ksztettek ivserleget, valamint trtnelmi fljegyezsek is szlanak arrl, hogy nmelyek a legyztt s meglt ellensgk koponyjbl csinltattak maguknak ivkupt. Valszn teht, hogy a vadsz, hsev, llatbrbe ltz, vad neandertali-fle semberek is hasznltak gy llati mint emberi koponybl val ednyeket. Csakhogy mivel amint lttuk ezek mgsem voltak igazi semberek, hanem csak elvadult, elllatiasodott fajok, holott az ezeknl sokkal rgibb igazi sember mg nvnyev, bks, gyilkolst, ldklst mg nem ismer, vagyis mg paradicsomi rtatlan lny volt (Csallkz!), eszerint teht az ember okvetlen elbb ismerte meg a kabaktk hjbl val kupt s csak utbb az elvadult, degenerlt fajok kezdtek llati, majd emberi koponybl ednyt, ivednyt is kszteni, de ily visszataszt dologtl mr gy az igazi sember is iszonyodott volna, mint ahogy undorodna minden jrzs ember ma is. Az is bizonyos viszont, hogy a magyar kabaktk vagy kobaktk, kupa, koponya, kobak s a trk kabak szavak nem a latinbl s nem a nmetbl szrmaztak, hanem hogy megfordtva, az s-rja nyelv mr keletkezsekor e szavakat valamely skabar trzstl kszen rklte. Hogy e szavakat a magyar avagy a trk nyelv valamely rja nyelvbl vette volna, mr csak azrt sem lehetsges, mert hiszen ez esetben e szavaink nem volnnak kzvetlen sszefggsben a gmbt jelent emltett kabar gb, gub s megfordtva bg, bog, buga szavakkal, aminthogy a szban volt rja szavak az rja nyelvekben az ezekben gmbt, gmblysget jelent szavakkal nincsenek is sszefggsben. Holott mi lttuk, hogy nyelvnk ezen gmbt jelent kabar szcsoportbeli szavai kzvetlenl mg a magyarkabar tmeneti gmb, gomb, gmbly, gomba, gombolyag szavak274

kal is sszefggenek, s e rven a gmbt jelent tisztn magyar szcsoportbeli gum, gm, gymlcs s megfordtva mag, meggy szavakkal is Vagyis holott nlunk risi kiterjeds de logikusan sszefgg szcsoportot tallunk, ezzel szemben ilyen az rja nyelvekben nincsen Ismt s ismt azt kell teht megllaptanunk, hogy nyelvnk csakis sidkn t a termszet trvnyei szerint kialakult nyelv lehet, de amelyet utbb, egy letnt magas szellemi mveltsgben, szzadokon avagy ezredveken t, de mindig a termszeti trvnyek szerint, tudatosan is fejlesztettek. Amely egykori mveltsg letnte utn, br e nyelvben nagy hanyatls is kvetkezett be, de azrt elbbeni csodlatos tkletessg alkata nyomai gy nyelvnkben magban mint az ezredveken t hatsa al kerlt ms nyelvekben, me, mig is szlelhetk. sszehasonlitsok rdekben ide teszem az albbi tblzatot:

Magyar mag. meggy.. mogyor Megfordtva gum. gm . gymlcs. gomolya gomolyag

Olasz Some Weichsel Haselnuss

Nmet seme visciola nocciola

Knollen Kntchen Obst Knollen Qualm

tubercolo tubrecoluccio frutto scamorzo aggomitolamento

275

Magyar-kabar tmenet gmb gomb gomba gombc. gomoly ag gmbly Kabar szcsoport gb gub kobak kobak koponya kupak kp Kegel hupolag Megfordtva bog bg buga. bogy Knoten Kntchen Knule Beere nodo noduccio coccone bacca Schrot Knaule. Schdel Flaschenkrbis Schdel Deckel cono Biase noduccio coccone cranio cuguzza teschio capocchia balla Kugel Knopf Pilz Kndel Knaule... run.. globo bottone fungo gnocco gomitolo rotondo

E tblzatbl is jl ltjuk, hogy a magyar nyelv szavai egymssal gy jelentsben mint hangalakban, mily csodlatos sszefggsben vannak, pedig hiszen itt a magyar, magyarkabar s kabar idevonatkoz legfbb szavakat soroltam csak fl, mellzve a kevsb kzvetlenl a gmblysg re, gmblydedsgre vonatkozakat. Viszont a magyar nyelvbl ugyanilyen, illetve ugyangy klnbz de hatrozott sszefggseket kimutat tblzatokat tizvel hszval llthatni ssze, ms-ms strzsnk kultuszbeli szcsoportjbl, mint ahogy egyet pldul a magyar s a szemere trzseinkbl vve, mr fntebb bemutattam. Ilyesmi keverk-nyelvben lehe276

tetlensg, aminthogy ms nyelvekben ez nem is, avagy csak alig, lehetsges. Lttuk itt, hogy pldul a nmetben a Knollen, Knoten, Kntchen, Kndel, Knaule, Knopf, ha kisebb szmt is de mgis hatrozottan szalak s jelentsbeli szcsoportot kpez, mde hiszen ezen magnhangzkihagysos k-n s k-nt mssalhangzkbl kpzd s gmblysget jelent szcsoport nem ms mint a mi magyar kn g-m, vagy k-m szcsoportunk rsze, hiszen lttuk, hogy az m s n hang egymssal mily knynyen cserldik fl. Hogy pedig ugyangy mint ahogy a szem, szum, szavunknak is volt szen, szun, kiejtse, gy a gom, gm, kom szalaknak g-n, k-n kiejts vltozatai szintn voltak, ezt elg sok maradvny bizonyitja. Ilyenek pldul a konty, kandr, kender szavaink, valamint a nmet Hund = kutya sz is. Klnsen kiemelhet pedig a latin-olasz cantus-canto (kntusz-knto) = nek sz, amelynek megfelel a finn kantele sz, amely egy lantszer hros hangszer, a finnek nemzeti hangszere neve, amellyel a finn nekesek nekket kisrtk. De ilyen kn, s a gmblydedsgre is vonatkoz szavak a mr emltett konty, tovbb a kondor s gndr, kondort, gndrt, a gngyl, gngyleg (utbbi kett = csomagol, csomag, s amelyekben a msodik gy hang valsznleg d hangbl lett). Ballagi szerint gnye = gmbly, fekete bogykat term folyondr, knyi pedig = kerek, fehr rpafle. Vagyis vannak teht olyan kn-magyar szcsoportbeli szavaink is amelyekben a t vagy d hang nt avagy nd hangg vltozott, valamint vannak gmblysget is jelent k-nt, k-nd, gnd, g-n s k-n alak szavaink is. A fnti tblzatbl kihagytam pldul a bgre, megfordtva gbre = golycska valamint a gobocs (Ballagi) = gbecs szavainkat, mr csak azrt is, mert ezekre pontos nmet, avagy olasz megfelelt tallni amgy sem lehet. De flhozhatom itt mg ezen tisztn kabar alak szavakat az aroma nyelvbl: gobbate = cssze, vdr, geba = cssze, valamint a gubba = tet, dombocska, valaminek cscsa (tetto, culmine, piccola collina), amely utbbi aroma sz meg a finn kupla, magyar hupolag = hlyag s a latin cupola sznak felel meg. 277

Mindezen magyar gobocs, gpecs, hupolag s oromo gubba gmblyded, dombor valamit jelent kabar szalakok azonban esznkbe kell juttassk az olasz gabba s a latin gibbus = pp szt, amely kett hogy nem rja eredet sz bizonytja mr az is, hogy a nmetben a pontos megfordtottja: Buckel (bukkel) = pp sz van meg, holott a szmegfordts trvnye csak a mi s nyelvnkben volt meg; de bizonytja ezt mg meglepbben az hogy az olasz gabba = pp s a magyar gobocs = gmblyded valami szavaknak pontosan megfelel az afrikai aroma nyelvben gaba = pp sz. A magyar gobocs szban is pedig hiszen az -ocs sztag csak kicsinyt rag, vagyis a tulajdonkppeni fnv gob; viszont ez meg csak a bog szavunk megfordtott alakja, a bog pedig szinten gmblyded valami. Ezekhez teend meg, hogy az olasz sztr szerint az oromi gaba sznak mg padiglione, azaz pavillon, rtelme is van, ezek pedig lugas- azaz gmblyded kunyhszer pletet jelentenek, ami a boglya, sznaboglya szavunkat juttatja esznkbe, valamint azt hogy az si, legkezdetlegesebb kunyhk boglyaszerek voltak, valamint hogy es vagy hideg ell sznaboglyba bjni ma is szoktak. Ami azonban mindezekkel sszefggleg oly rdekes: az, hogy hiszen a galacsinhajt szkarabeusz bogr, vagyis teht a kabarok egyik szent llata pajorja (lcja) jellegzetessge az hogy ppos! Tny hogy ms bogarak pajorjai is hajlottak, vagyis grbk, de nem pposak. Ami pedig a hajlottsg es ppossg termszetes sszefggst illeti, flhozand, hogy a pposht ember valban grbe is mivel gerince meggrblve. Grbe szavunk ktsgtelenl a kr, kerek, karaj, gyr, gyrtt krs sz csoportbeli szavaink kz tartozik. s me, a szerb-horvt nyelvben grba = pp, vagyis ltjuk teht, hogy e szlv sz nem egyb mint fnti grbe szavunk szlvos magnhangzkihagysos ejtse. Ezeknek megfelel sz a magyarban, de szinten krs sz csoport szerint a grnyedt, grnyed, amely grbltsget, ppossgszersget jelent, mg a kabar szcsoport szerint az azonosmssalhangzs pp sznak megfelel egyrszt a kabar, de az olaszban s Afrikban az 278

aroma nyelvben is fnnmaradott gabba es gaba = pp sz, msrszt a magyar gub, gb es megfordtva bog, bg, buga, msreszt a gobbaszt, gubbaszt szavunk is, amely szinten sszegrnyedest, sszegrnyedett valamit jelent. De megfelelnek mg a szintn kabar gbbed, gibbed, gbrdik (Ballagi), valamint a gebbed es gebe szavaink is. A gebbeds ugyanolyan ertelm mint a grnyedes es gubbaszts, mg a gebe sz mai nyelvnkben mr csak az igen vn avagy beteg, kimlshoz kzeli lra hasznlatos, de vilgos hogy eredetileg a gubbasztssal azonos rtelm sz volt, mert hiszen a beteg, megdglshez kzel ll tyk avagy ms llat is szokott gmblydedre sszehzdni, amire azt mondjuk, hogy gubbaszt. (Mindebbl az is szrevehet hogy gmberedik = hideg avagy ms miatt sszegrnyed, a magyar-kabar tmeneti gmb, gmbly mb-s kiejts sz szrmazka s hogy a zsugorodik szavunk pedig ezeknek kazr szcsoportunkbeli megfelelje). Tny hogy minden ppos ember, ppen gerince grbe volta miatt: zsugorodott is, ms embernl alacsonyabb, kisebb is. gyhogy ez esznkbe juttatja egyrszt a kpcs, szintn kabar szavunkat valamint az Erdlyben ltalnos kpec = trpe, szt is, amely utbbihoz tehet mg a szerb-horvt kepec = trpe sz, azon megjegyezssel hogy ha ezt mi vettk volna a szerb-horvt nyelvbl, gy bennnket semmi sem gtolna abban hogy mi is kepec-nek ejtsk, holott, mivel a szerb-horvt nyelvnek hangja nincsen, abban a kpec sz okvetln kepecc kellett vltozzon. (Egybknt a finnben is kepi = trpe) A trpket azonban a kabar dolgokkal nem csupn ezen kpec nevnk kti ssze hanem mg sok ms is. Npnk hiedelme szerint a trpk ninek csodlatosan nagy s hossz emli vannak (Kandra Kabos: Magyar Mythologia 175. oldal), mi pedig mr tudjuk, hogy a kabarok szimbolikjban az emlnek mily nagy szerepe volt, st hogy ezen emlalak egyik alapjelkpket is kpezte. Emlkeztetek itt mg Kbele termszetanyaistenn ezen kabar nevre s sokemlj brzolataira is. A trpkrl a legklnbzbb npeknek is igen sok mesje, regje, mondja van, ami igen hatrozott bizonytka an279

nak, hogy mind a hagyomnyok srgiek, az emberisg skorbl szmazak, vagyis, hogy nem alaptalan, klttt dolgok. Igen sok a trpkrl szl mondja van gy a magyar mint a nmet bnyszoknak is, amirt is eddig, termszetesen, a vlemny az volt, hogy mindezt mi vettk t a nmetektl, ami hogy csak az zsiz s nomdsgi eimlet kvetkezmnye, albb ismt szreveendjk. Nphitnk szerint e trpk nagy erdsgekben, barlangokban, bnykban lnek, st ugyancsak a nphit szerint egsz fldalatti orszguk is van. Nagy arany, ezst s kkvekbl ll kincsek birtokban vannak. Emlkeztetnem kell arra, hogy a Nibelung nekben is a germn Nibelungok a trpk vagyis az igazi, fldalatti Nibelungok, azaz az igazi Homlyfiak, fldalatti lakaiban rztt kincseit raboljk el, de amely kincsek elrablira akik az igazi Nibelungok nevt csak flvettk volt szerencstlensget s hallt hoz. A mi nphitnk szerint is, aki valamely trpe kincst elrabolja, azt a trpk megtkozzk, illetve a trpk mr elre elmondott tokkal vdelmezik kincseiket, gyhogy aki kincseikbl brmit is ellop avagy elrabol, azon az tok megfogamzik s r szerencstlensget, hallt hoz. Amely hiedelem egyszer magyarzata azonban nem ms mint az hogy arany, ezst, k kvek utni bnyszs oka tulajdonkppen a kapzsisg, ez pedig: bn, amelyet az rk Igazsg meg is bntet. Igaz azonban hogy pldul a rznek mr sidk ta gyakorlati haszna volt; ennek bnyszsa is, ezrt kevsb okolhat meg csupn kapzsisggal. Mi pedig mr tudjuk, hogy a rz a kabarok szent rce volt; termszetes teht, hogy k a rezet sidk ta bnysztk is. Msrszt, mivel a mai vilgban az ember a rezet kevsb tartja rtkesnek, sem ennek semminem kultusza sincsen, ennlfogva gy a trtnelmi korban mint a Kzpkorban, a regkben, meskben is tbbnyire arany, ezst, gymnt tve a rz helybe, habr azrt ppen a magyar meskben mg sokszor van sz rzvrakrl, rzszrrl valamint rzsarkantyrl is. Hogy a trpknek klnsen kabar trzseinknl valamikor mennyire szerepk kellett legyen, mutatja az, hogy a magyarban s szerbhorvtban meglv kpec-kepec nevkn kvl a 280

magyar np ket mg kp, a nmet pedig Kobold nven is nevezi, amely nmet sz ktsgtelenl a magyar kp s a finn kpele = trpe szrmazka. Ezek is pedig mind kabar szcsoportbeli szavak, ugyangy mint a grg s latin pygmeus (pgmeusz) = trpe, habr a grgben mg a szintn kabar alak kobalosz sz is incselked trpe ember jelents sz. mde egyenesen bmulatos egyezs az hogy az oromo nyelvben meg gababa s kepperra = ppos s trpe! gyhogy e kt sznak egyrszt a magyar gebbedt, gebedett= sszezsugorodott s az olasz gobbo s oromo goto = ppos szavakka li azonossgt kell megllaptanunk, de esznkbe kell jusson az is, hogy hiszen ezen oromo keperra sz betszerint egyezik az egyiptomi Kepera illetve kepera nvvel illetve szval, amely hiszen az Alvilgban jr Napisten s az t jelkpez galacsinhajt bogr neve volt, de amely nv egyezik a nmet Killer = bogr szval de mind amely szavakrl fntebb megsejtettk hogy minden valsznsg szerint a magyar kapar igre vezetendk vissza, amelynek ugyangy lehetett felhangos kiejtse is, mint ahogy meggy a mag sznak, megyer vagy megere a magyar nevnknek, kerk a karika, stb, szavunknak csak felhangos vltozata; lttuk pedig, hogy a galacsinhajt bogr valban jellegzetesen kapar bogr, amelynek kt els lba is tkletesen a kaparsra van specializldva. De lttuk mg azt is, hogy e bogr pajorja ppos is, gyhogy ezen pajor szavunknak lteznie kellett pagor kabar kiejtsnek is, mivel tudjuk, hogy a j s g hang egymssal mily knnyen vltakozik, aminthogy npnk a j, javtani, jnni szavainkat ejti gy, gyavtan, gynni vagy gynni-nek is gy pedig ezen pagor szavunk egyrszt bogr szavunkkal is egyezik, de egyezik tkletesen a latin pagurus szval is, amely ama mr szban volt, bogrszeren a szrazon is szaladgl rk latin neve, amely rkfle farka elkorcsosulva, teste al van grblve, azaz gmberedve, gyhogy ezen pagor-pagurus sz tulajdonkppeni rtelme is gmberedett, meggrblt s ppos lehetett. St megjegyezhet mg az is, hogy maga a galacsinhajt bogr is gmblyded alak, amilyen a pp is, amely alakot a tisztn kabar kiejts bog, buga, gub, bgre s gbre szavaink is megneveznek. 281

Kandra Kabos Magyar mythologia-jban igen sokat r a kpknak nevezett trpkrl; megrja hogy fldalatti orszgukban lnek, az emberekkel szeretnek incselkedni ami a kop sz incselked, huncutkod rtelm volta oka is. Npnk hagyomnyai szerint az ilyen trpk, ms nevkn mank, br inkbb rosszindulataknak tartatnak, akikkel nem j tallkozni s hogy ezek az ellenk akr szndkosan, akr vletlensgbl elkvetett srelmet kegyetlenl megbosszuljk, de hogy viszont, ha pen kedvk tartja, jt is cselekednek, st hogy a szenved vagy a valaki ltal igazsgtalanul bntott, elnyomott embereken segtenek is. Sokszor valamely igen szegny bnyszt sok aranyhoz avagy kkvekhez juttatnak s gy gazdagg tesznek, viszont a szegny embereket elnyomkat meg is bntetik. rja Kandra, valamint rjk ezt msok is, hogy a trpknek hossz szakluk s hegyes sapkjuk van. Tny, hogy a rgi bnyszok ilyen hegyes sapkt viseltek, valamint hogy a trpket, mankat is mindig ilyenfle hegyes sapkval szoks brzolni. rja mg Kandra, hogy a kpk csnya arcak, arcuk nha fekete is s hogy megjelenskben mindig ijesztek. Sapkjuk, avagy ruhjuk is vrs (a rz szne!). Mi tbb, emlkezem, valamely npmesben mg az is mondatik, hogy egy ilyen trpe ember a vzre ugrik s eltnik, mert laksa a vz alatt van, ami teht ilyenkppen a dolgot a vzi emberekkel vagyis a Szrs Bfgkkel is kapcsolatba hozza. Az ilyen vz alatti azaz tulajdonkppen mgis csak fldalatti lakst olyannak kpzelhetjk ahogyan ezt e lennebbi rajzomon tntetem fl s amilyen vzi letmd llatokiknt ltez282

het is, akr a termszet ltalltrehozottan, valamint az llat, avagy ember ltal, pldul agyagos partba vjva. Az ilyen fszeknek, barlangnak bejrata teht valsggal a vz alatt van de lakshelye mgis a vz szne fltt, a meredek partban pedig levegt s vilgossgot ad, mintegy ablakszer, nyilassal is br. A Cattari bl (Boka Kotorska, Bocche di Cattaro. Dl-Dalmcia) bejrattl nem messze Keletre, a nylt tenger szikls partjban magam is ismerek egy tkletesen ilyen, de termszetalkotta kis barlangot, amelybe a vz al bukva, n s fiaim tbbszr besztunk s amelynek levegz s vilgossga d szk nylsa a vz szne fltt szintn van. Mind az itt elmondottak azonban a mesebeli trpket szszektik mg az Afrikban ma is l trpe s gyermekszer testalkat busman s hotentotta (koiszan) emberfajokkal is, habr ezek nem is vzi letmdak hanem erdsgekben lnek, barlangokban, fk odvban s magukksztette de igen kezdetleges kunyhkban laknak. A busmanok e neve a boerok (brok) hollandi nyelven bosjemans erdemberek elnevezsbl szrmazik. Tny azonban, hogy a rgi grgk ez emberfajt amely rgen Afrikban sokkal elterjedettebb volt mint ma pygmaioi, ksbb a rmaiak pedig pygmaei nven neveztk, amely elnevezs els sztagjt ha akr pg-, akr pig-nek is olvassuk, ezt mindenkpen ismt szintn kabar szalakv teszik. Tudjuk pedig hogy a grgben pyge (pge) = far, segg, de viszont pygme (pgme) = kl, amely utbbi sznak megfelel a latin pugnus = kl. gyhogy szre kell vennnk miszerint ezen grg s latin pg-, pug- szt a mi buga, bg, bog gmbt s gmblydeden kidudorod valamit jelent szavainkkal, valamint a nmet Buckel (bikkel), tjszlsos Pugel = pp, ppszeren kidudorod valami jelents szval azonosul. Ami hogy mind mennyire nem vletlensg, az albbiakban ltandjuk: Ez emberfaj emltett grg-latin neve ezek szerint nem csupn nagyfar-nak hanem mg klmnyi-nek, azaz teht igen kistermet-nek is magyarzhat, amely utbbi magyarzat a mi npmesink Hvelyk-Matyijt s Babszemavagy Borsszem-Jankjt is esznkbe kell juttassa. A szban lv afrikai trpe npsg, habr nem ppos, de fltn jellegzetess283

gk a valsgos kt ppknt kidudorod nagy faruk. Miutn pedig ez klnsen niknl van gy s miutn ez tisztn csak zsiradkbl ll, illetve teht valsgos szalonna, ebbl az is kvetkezik, hogy ez ilyen skezdetleges, gyjttt lelem semminem trolst, ksbbre eltevst mg nem ismer s ennlfogva sokszor hez embereknl termszetes tpanyagtartalkot kpez, ugyangy mint a teve s a zebu-tehn ppja, valamint a diszn szalonnja. Ismeretes, hogy a teve, a zebu s a diszn ms llatoknl sokkal hosszabb ideig brja a koplalst, amikor is azonban ppja lefogy a diszn pedig lesovnyodik. Hogy pedig ezen emberfajnl a szban lv kt zsrpp klnsen a nknl igen fejlett, ennek oka az, hogy hezs kor, ha e tpanyagtartalkuk nem volna, a gyermekes anyk teje elapadna, mire kisdedeik hen halnnak. Vagyis teht: pprl, ha a test egszen ms rszn lvrl is, s nem kros eredetrl is, itt is tnyleg van sz, gyhogy ez a pygmeus nevet a ppalap bog, buga, Buckel, Pugel, megfordtva gb, gub, gobba, gobo fntemltett ez elnevezseivel is sszehozza. Flhozom itt, hogy Erdlyben az olyan vn s beteges lovakat, amelyek lbain kros, gmblyded kidudorodsok (mogyor s di nagysgak) vannak, bogoslbaknak mondjk, amikor is teht a bog sz hatrozottan gmblyded kidudorodst jelent. Az eurpai sziklabarlangok falain lv skori festett s karcolt kpek kztt vannak olyan emberbrzolatok is, amelyeken szintn ilyen nagyfarsgot ltunk, de amivel a legmeglepbben egyezik az, hogy ugyanilyen brzolatokat barlangokban, sziklafalakon, az afrikai busmanok ma is ksztenek, s amelyek az skori eurpaiakhoz a megtveszthetsig hasonltanak. gyhogy a tudsok ebbl okszeren kvetkeztetik, miszerint a szban lv emberfaj srgi idkben Eurpban is lt, amit egybknt csontleletek is bizonytanak, s ami teht mg amellett is tanskodik, hogy a trpkrl szl 284

npmesk s npi hiedelmek ezen emberfajra vezetendk viszsza Tny az is, hogy a mai busmanok szintn barlangokban, kill sziklk alatt (abri) vagy pedig igen kezdetlegesen tkolt kunyhkban laknak. Bizonyos pedig, hogy a ms, ersebb fajok ltal folyton ldzve sirtva, teljes kihalsuk Afrikban is hamarosan bekvetkezend. Az elmondottakhoz tehet hogy oromo fagura, olaszul pedig chiappa (kiappa) = emberi far, farcimpa; e mindkt sz pedig szintn kabar alak. Vgl megjegyezhetem: A mai busmanok br szne stt srgs, arcjellegk nmileg mongolos, br egyttal gyermek szer is, de korn rncosod s rt, hajuk pedig fekete Ilyen stt sznezetk azonban a sok ezredv t meleg ghajlat alatti letknek tulajdonthat. Azt tartom, hogy sidkben tbb klnbz ilyen trpe emberfaj is ltezett, valamint hogy ltezhetett olyan is, amelynek valban fldigr hossz szakla is volt, valamint ltezhetett olyan is, amelynek zsrppja, miknt tevnek, zebunak, tnyleg a htn volt Lehetsges, st valszn, hogy a mai keletbalti-nak nevezett, azaz a tulajdonkppeni smagyar faj legrgibb eldei is a mainl is sokkal kisebb s mg inkbb gyermekszer testalkatak de mg teljesen szkk, hossz hajzatak de kevs szaklak voltak. Ppjuk pedig azrt nem volt, mert az egykori Csallkz paradicsomi, rk tavasz ghajlata alatt lvn, testkn tpanyagtartalkra eredetileg sem volt szksgk, utbb pedig e faj a szellemi fejlettsg magas sznvonalra a legkorbban emelkedvn, lelemtartalkokat mr tudott gyjteni, gyhogy nla testi tpanyag flhalmozds sohasem is kellett keletkezzen. Mindahhoz amit fntebb a trpesgre s ppossgra vonatkozlag elmondottam, teszem mg hogy: az oromoban gababa = trpe, holott lttuk hogy ugyancsak az oromoban gobo = pp, gmberedett, zsugorodott ember, de ugyane sz jelent daganatot is, holott az olaszban is gobba = pp, gobbo = ppos ember Emltette, hogy mind e szavak a mi gub, gomb, gubacs, tovbb a gubbaszt, gebbed, gebe s gmberedik szavainkkal azonosulnak Egybknt pedig a finnben is keprisztu = ssze285

gmberedik, sszezsugorodik, s miutn a finn nyelvnek nincsen g hangja, eszerint ktsgtelen, hogy e finn sz azonos a mi gebe, gebbedt s gmberedett szavainkkal; csakhogy ez utbbi mr mb-s kiejts magyar-kabar tmeneti sz. Msrszt azonban ugyanilyen ktsgtelen az is, hogy ezen finn keprisztu sz sszefgg az egyiptomi kepera vagy keperu = galacsinhajt bogr, szkarabeusz s a nmet Kafer = bogr szval. Viszont ez llat maga is gmblyded gmb, gomb, gub, gbecs, gobocs- (e legutbbi szt lssad Ballaginl) alak, st lttuk hogy pajorja mg ppos, azaz gobos is. Ide teszem e trpebrzolatot, amelyen egy trpt olyannak rajzoltam meg amilyeneknek ket a mai magyar npmesk szerint kpzelhetni. Mr fntebb is rtam arrl, hogy a kicsisget valamint a tz szikrjt megnevez sz a kabar szcsoportban egy pikk, avagy megfordtva kipp alak sz kellett legyen, aminthogy az olaszban ma is piccoio (pikkolo) = kicsi. Viszont ugyancsak a kicsisg s a szikra neve a tulajdonkppeni magyar szcsoport szerinti a grg mikro = kicsi, szban maradott fnn, aminek ellentte a grg makro, szanszkrit maha = nagy, a magyar nagy s a nmi rtelemeltoldsos magas szavunk, amibl azutn az is kvetkezik, hogy a tulajdonkppeni magyar sz csoport szerint a tz szikrja neve is nikra, nyikra vagy mikkra kellett legyen, st kvetkezik mg az is, hogy az egymssalhangzs ikra szavunk is (mik- helyett csak ik-) valamikor nem csak a halak igen kicsi tojsait, azaz ikrit, vagyis letmagvait, let-szikrit, ne286

vezte volt meg, hanem kicsisget egyltaln, s teht szkrt is jelentett. Ugyanigyakicsinysg s a szikra neve a besenyknl a sziporka s mg egy sejthet szipra szavunk volt, de amelyeknek nluk, mint vztisztel s n elv npnl, a csepp, cspp s egy sejthet csipp sz is megfelelt, amelyeknek, amint lttuk, megfordtott alakjt a finn piszara = viz csepp s a szerbhorvt biszer= gyngy kpezi. Tovbb, lttuk, hogy a szkely-kazr szcsoportbeli kics szavunk megfordtott alakja az olasz abruzzoi tjszlsbeli cicco (csikko) s a spanyol cico (csiko) = kicsi, valamint lttuk hogy a mai magyar szikra sznak. Erdlyben ma is van kicsi rtelme is. gyhogy mindezek szerint ktsgtelenn vlik hogy a kabar szcsoport szerint a kicsisg s a tz szikrja neve egy pikra vagy egy nelvsgi pikna, pikina alak sz kellett legyen, amit igazol, habr megfordtott alakban, a finn kipina = szikra, s az oromo kapsziszu, amely szintn szikrt jelent, habr a hangosan, de amellyel egyezik viszont a szerb-horvt kap = vzcspp sz Flhozhat azonban itt ismt az olasz piccoio = kicsi s a szerb-horvt piknya = pont sz. Ismeretes azonban, hogy Dl-Afrika belsejben, a mr szban volt busmanokon s hotentottkon kvl mg tbb kistermet npfaj is l, amelyek kztt nmelyik mg azoknl is sokkal kisebb termetek, vagy is egy mternyinl nem sokkal magasabbak. Ezek a tulajdonkppeni pygmeusok, vagyis az igazi trpk, akik viszont szintn kt klnbz fajra oszlanak, gymint akkk-ra s mkabbk-ra, amely utbbiakrl pldul Friedenthal Albert (Das Weib im leben der Vlker. Berlin, 1910) mg azt is megrja hogy brsznk vilgos srgsvrs (heil gelblichrot) , mrpedig hiszen a vrs a rz szne, nevkben pedig a kabba rsz tisztn 287

kabar szalak, csak az a krds, e nv mit jelent s mely nyelvbl vtetett? Ami azonban embertani szempontbl igen rdekes adat volna, az hogy holott klnben mindezen trpe emberfajok fejalkata hossz (dolichocephal), vagyis fejletlenebb de Friendenthal szerint az akkk gmblykoponyjak (brachicephal) vagyis fejlettebb fejalkatak, (Der Kopf mit kugeligem Schadel ist ausser Verhaltnis gross.) s hogy fejk rendkvl nagy. Ha mindez gy igaz, vagyis ha Friedenthal rteslse vagy megfigyelse nem tves, akkor itt egy nagyon rdekes semberfaj mg l maradvnyval volna dolgunk. Mivel ugyanis a kisgyermek feje is a testnagysghoz arnytva igen nagy, e trpe emberfajok pedig egsz testalkatukban mg amgy is gyermekszerek, gy az ontogenesis trvnye szerint itt teht egy igazi semberfaj van jelen, mgpedig egy olyan amely valamikor, srgi idkben, a szellemi fejlettsg magas fokt, vagyis a gmblyfejsg magaslatt is elrte volt. Hogy pedig ma e np, vagy faj, is, miknt rokonai, a szban volt ms trpe fajok, a legnagyobb nyomorban s elhanyatlottsgban, serdkben rejtzkdve l csak, ennek termszetes oka az, hogy a nlnl testileg sokkal nagyobb, ersebb s harciasabb, de azrt szellemileg alacsonyabb fejldsi fokon ll vad, emberev fajok ltal ldzve, gyilkolva s irtva, mai nyomorsgban ugyangy leromlott, elhanyatlott mint pldul szaki rokonnpeink kzl a lappok, vogulok, s osztjkok. Ide tettem fntebb Friedenthal nyomn egy reg busman aszszony (c) s egy fiatal pygmeus)eny (b) arcl rajzt. Mindkettn vilgosan ltjuk a gyermekszersget, azaz majomszer szemldk csont dudoroknak pedig teljes hinyt; ami teht azt bizonytja, hogy az ilyen dudorok ksi, majomszer s hanyatlsi specializldst kpeznek, amely az les ltst szolglta, de amelyek csak a kalapviselst meg nem ismert, avagy ezt hanyatls folytn feledett, llatoknl illetve embereknl fejldtek ki. sszehasonltsul nzzk meg a fntebb, Eischstedt nyomn bemutatott ausztrlida frfi s emez ausztrlida n (a) oly ersen prognt s szemldkcsontos arclt (emez is Friedenthal fnykpflvtele nyomn). Az,

288

hogy ez utbbin a szemldkdudor mgsem oly ers mint ama frfin, ez azrt van mert a nknl =Italban is minden specializlds kevsb szokott fejlett lenni, msrszt itt ez az ontogenesis trvnye szerint azt bizonytja, hogy teht a szemldkdudor csakis ksi specializlds lehet, vagyis hogy mindazon emberfajok amelyeknl ilyenek kifejldtek, az seredeti gyermekszersgbl, tbbkevsb a hanyatls irnyba is elindultak volt, mint pldul a neandertaloidok, az ausztrlidk s kisebb mrtkben az szaki faj is. Ide teszem Friedenthal fnykpflvtele utn pontosan msolva ezen tulajdonkppeni pygmeus n teljes kpt is. Ltjuk emlirl, hogy a kp teljesen felntt, fejlett nt brzol,

de amelynek emellett arca, feje s egsz testalkata is 7-8 ves 289

gyermekvel teljesen azonos. Viszont az albbi rdekes testalkat-sszehasonlt rajzot meg A. Kosztics Zsena-pol, zsenacsovek (Beograd, 1936.) nyomn teszem ide. Fltnnek rajzon az afrikai trpe n majomszern hossz karjai, holott Friedenthal eme pyfimeus nj karjai teljesen rendes hosszsgak csupn. Ami szerintem azt jelenti, hogy ezen afrikai trpe fajok kztt vannak olyanok amelyek nmely tekintetben szintn a majomszersg irnyba specializldtak; ez esetben a hosszkarsgot illetleg, az erdei s framszkl letmd folytn. Ami pedig azt illeti, hogy ezen afrikai trpe fajok tbb-kevsb sttbrek s fekete hajak, ez szerintem csak azt jelenti, hogy taln mr szzezer ve is Afrika meleg jhajlata alatt lvn, mr pigmentldtak, habr ppen erdei letmdjuk folytn mgsem annyira mint ms afrikai fajok. Ami azonban nem trtnt meg azon egykori ugyanilyen kistermet eurpai trpe semberfajoknl, amelyekrl a mai, a trpkrl szl regk emlkeznek s amelyeknek kzvetlen s igen keveset elvltozott s ma is szke szrmazka a keletbaltinak nevezett faj, vagyis a tulajdonkppeni magyar.

a magot, kicsisget, szikrt s kzpontot jelent szavakra s ezek rtelemeltoldsaira vonatkozan. Magyar szcsoport. Alap-szalak: m-g. Mag, jelenthet nvnyi, llati, emberi magot (ondt), tovbb gy magmiro magzat alakjban gyermeket is, ami a kicsi fogalmval is sszekti De jelent ezen kvl mg lnyeget, kzpontot is. Mk; jellegzetesen, kzmondsosan kicsi mag. Megvan a grgben s szerb-horvtban is: mkan, mak = mk. Mivel a grgben mikrosz = kicsi, ebbl kvetkezik hogy a ma290

gyar szcsoport szerint is a kicsisg megnevezse mik, mikra kellett legyen, amit klnben ktsgtelenn tesz ikra szavunk, amely a halak jellegzetesen kicsi tojsait jelenti, de jelent ezenkvl igen apr szemcsket is, pldul ikrs = apr szemcss Mindebbl kvetkezik teljesen okszeren mg az is, hogy a magyar szcsoportban a tz szikrja neve is mikra kellett legyen, mivel hiszen a szikra valban kicsiny; mintegy tz-mag. Ikra szavunk, mivel egymssalhangzs sz, eszerint gy a magyar-kn mint a szkelykazr s a kabar szcsoport alkatrsze is lehet. Makra = kicsit is jelent, br tulajdonkppeni rtelme inkbb bszke, kteked, harcias. Szemere szcsoport Alap-szalak sz-m Szem = mag, de van kicsisg rtelme is. Olasz meschino (meszkino) = igen kicsi, kevs rtk; misero (mizero) = teljesen jelentktelen, nyomorsgos; scintilla (sintilla) = szikra; mezzo (medzo) = kzp, br jelent fejet is Az arab eredet zenit sz az g legmagasabb pontjt, teht mintegy kzpontjt is jelenti. Szemcse szavunk csakis kicsi magot, valamint apr, brmely anyagbl ll szeme cs kket jelent. Orosz zemcsuk = gyngy. Grg mzon = kzp, amely sznak z-t, d hangvltozsos kiejtse a nmet Miltes a latin medius = kzp; amely utbbi szrmazka a latin medulius, olasz midolio = csontvel s nvnyi szr lgy bele. Beseny szcsoport Alap-szalak b-sz Csepp, cspp szavunk jelenti vz, folyadk csppjt de kicsisget is, ugyangy mint csipet szavunk is Finn piszara = cspp, aminek szrmazka a szerb-horvt biszer = gyngy. Pici = kicsi. Latin pisum (pzum) = bors, amely latin azaz teht beseny! sz eredeti rtelme magocska s kicsi, apr kellett legyen.

291

Sziporka szavunk, amelynek bizonyra volt szipra alakja is,a tz szikrja beseny neve. E szip sznak csak megfordtott kiejtse a pici =kicsi szavunk. Zab s megfordtva bza szavunk nem ms mint a szemere szam, szum, szem = mag sz beseny kiejtse, vagyis m helyett b-vel ejtve. Jsz-szkely-kazr szcsoport. Alap-szalakok: j-sz, k-sz Geszt, gesztenye szavainknak a jszoknl: mag s valaminek kzepe rtelme is volt. Ezek rokona a kzp szavunk valamint a kzle vagy kztte is. A geszt sznak a jszoknl termszetesen jeszt st jeszg, jezg kiejtse is volt, mivel a jszoknl a g avagy gy hang helyett rendesen j ejttetett. Ezrt maradott fnn a szerb-horvt nyelvben jezgro = kzp, lnyeg, azaz teht geszt. Szk, szik tisztn szkely-kazr szcsoportbeli szavunknak szintn van kzp s egyhelybeni megllapodshelye rtelme, amit bizonyt mg az is, hogy egyezik vele a sziget, rgiesen szeget, szeged szavunk, amelynek rgen kzp rtelme is volt, ugyangy mint a szik avagy szk szavunknak is De vilgos hogy ez utbbi kettnek is kellett mg legyen mag s kicsi rtelme is, ami azutn a szikra szavunkra vezet t. Npnk a tojs srgjt nevezi annak sziknek, szknek, viszont a szikra valban kicsiny tzmagnak foghat fl Erdlyben szikra szavunkat ltalnosan hasznljk kicsi rtelemmel; kicsi szavunk viszont a szikra szavunk tvnek csak megfordtott alakja. Egybknt pedig a spanyolban s az olasz abruzzoi tjszlsban cico, cicco (csko, csikko) = kicsi. Viszont gc szavunk is jelent kzpontot. Kabar szcsoport Alap-szalak k-b. A magyar szcsoportbeli mag sznak itt a bog, bg, buga s megfordtva gb, gub szavaink is megfeleltek, amelyeknek bizonyra, ugyangy mint a szkely-kazr s jsz szk, szik, gc s geszt szavainknak, mg kzp, kzpont 292

rtelme is volt. Mivel az (hang a kabar szcsoport egyik hangja, eszerint a latin: focus = tz sz is ide sorolhat, azrt is mivel ennek mg kzpont rtelme is vall. Valszn, hogy a tz e latin nevvel fgg ssze a latin (ax, (acula (faksz, fakula) is, ami fklya jelents- E fklya szavunk valsznleg irodalmi latin eredet; megjegyezend azonban a kvetkez dolog: Npnk egyik skezdetleges vilgt szere a fokla volt, amelynek e magyar neve o magnhangzja miatt a latin focus = tz szhoz kzelebb ll mint a facuia s az ebbl szrmazott nmet Fackel (fakkel) szhoz. E vilgt fokla gy kszlt, hogy fz, feny vagy ms fanem fiatal lehetleg egyenes galyt, avagy kenderszrat, kvel, bunkval vagy kalapccsal addig veregettk amg annak csak szlai maradtk meg. Ezt tz mellett jl megszrtottk, ezutn nha mg viasszal avagy fagyval is bekentk, ami utn igen jl vilgt s keveset fstl fokla lett belle. Igaz hogy -ula a latinban kicsinyt rag, csakhogy ilyen kicsinyt ragja a magyar nyelvnek is volt, aminek maradvnyai pldul a szlszell, cipcipell, idtlenidill. gyhogy az is kvetkeztethet, miszerint a tz avagy a lng neve a kabar szcsoportban valamely fokk alak sz lehetett, amely valamely itliai strzsnk nyelvbl szrmazhatott a latinba. Mindenesetre a fokla oly si jelleg dolog, hogy ezt s nevt npnk aligha vehette t csak keresztnysgre trttetse utn, vagyis latin hats folytn. Hogy a szkely-kazr kicsi szavunknak, amely a trkben is megvan, ahol kcsk = kicsi, de ami a beseny szcsoport szerint pici, de amely szavaknak a kabar szcsoportban kipi vagy piki kellett megfeleljen, ezt bizonytja az olasz piccolo (pikkolo) = kicsi, valamint a horvt piknya = pont sz. Mivel pedig lttuk, hogy a szkelykazr szikra sznak tz szikrja jelentsn kvl mg kicsi rtelme is van, eszerint kvetkeztethet, hogy a kabar alak finn kipuna sznak is van, avagy volt, nem csupn szikra de kicsi rtelme is. Ma a finn irodalmi nyelvben ugyanis kipuna csak szikra rtelm sz. De mi valsznnek tarthatjuk mg azt is, hogy kabar seink szcsoportja szerint a szikrnak mg pikra vagy kipra alak neve is ltezett. 293

Vgl megemlthet mr itt is, hogy trpe szavunk strk trzsnk szcsoportjba tartozik s hogy pontos prhuzama a krs szcsoportbeli grbe, grbedt, valamint a kabar gbbedt, gubbadt szavainknak, amelyek teht gmberedettsget, zsugorodottsgot jelentenek, de jelenthetnek ppossgot is. A latinban is tortus = grbe, grblt. turgidus pedig dagadottat jelent, ami a pppal, ppossggal is rokon valami.

i az eddigiekbl mr jl tudjuk, hogy az emlnek kabar strzsnk vallsban milyen nagy szerepe volt, amirt is fltnhetik neknk a magyar np pnzgyjt perselye. Ez kizrlag getett anyagbl kszl s ltalban eml- de nha kvr disznalak is. Tbbnyire a csald gyermekeinek szentelve s ahny gyermek annyi persely szokott lenni. Bele a gyermekek maguk valamint nha a szlk, nagyszlk, komk is szoktak pnzet dobni, hogy azutn, amikor a persely mr annyira tele, hogy bele tbbet nem dobhatni, valamely nneplyes alkalomkor fltrik s a pnzet flhasznljk. Gyermekkorunkban nekem s nvremnek is volt egy-egy ilyen perselynk s ezek diszncska alakak voltak de aranyozottak Mi gyermekek csak rzkrajcrokat dobtunk bele de egyik nagyanynk nha aranypnzet is, ami akkoriban nem is volt valami nagy dolog. Hogy azonban mi lett a perselyekkel, nem tudom, mivel elkerltem Erdlybe egy szsz csaldhoz, ahol II. elemibe jrtam, azutn pedig Fiumba, egy olasz csaldhoz, ahol meg harmadik elemibe jrtam. Idzem itt ez albbi sorokat a Nprajzi rtest 1905. vfolyama 322. oldalrl: Szicliban s Dl-Olaszhonban Szent gota a szoptatk anyk vdszentje. Mrtromsga emli megcsonktsban s levgsban llott. gy brzoljk, hogy levgott emli tnyrra tvk. Beteg emlj asszonyok gota napjn manapsg (Februr 5-n), de nha mskor 294

is, viaszbl, ezstbl vagy aranyozott ezstbl kszlt utnzatokat ajnlanak fl a szent szznek. Szegny sors asszonyok r festik sajt sebhelyeiket s a viaszutnzatokat tnyron hordjk krl, annyi pnzet koldulva, hogy gotnak mist mondathassanak avagy gyertyt szentelhessenek Itt teht megvan az emlveli pnzgyjts, anlkl azonban hogy az emlbl persely vlank. Ennek eredete teht csak valsznv tve de nincsen mg bizonytva. Azt gyantjk, hogy cataniai Szent gota valamely sokkal rgibb, mr az korban szerepelt istensgnek, valsznleg pedig Bona Dea-nak utdja Bona Dea mellkneve nutrix = tpll nnepn kt igen nagy emlutnzatot hordoztak volt krl, az Anyatermszet jelkpeknt Bona Dea a termkenysg istennje lvn, t Demeterrel s Kybelvel egy sorban tiszteltk. (Mi mr tudjuk Kbele istenn e neve s a magyar kebel, kbl, bl, mongol br, szumer kablu = eml rtelm szavak sszefggst) Proserpinval, a Fld, teht a termkenysg szemlyestjvel is azonostottk Rmban az anyk s csecsemk vdjeknt ms istensget is tiszteltek: Rumilit. Nevt ruma-ra, a ni eml egyik latin nevre vezethetni vissza. A neki bemutatott ldozatoknl bor helyt tej foglalta el Szent fja a ficus rurninalis:a fgefa, volt, amely tej nedvet tartalmaz Rumilia teht valsznleg Bona Dea-nak Rmban nagy tiszteletnek rvendett hely vltozata volt. Ksbben, amin! ez Juvenal szatribl kitnik, Bona Dea tisztelete elfajult s si misztriumaibl sivr orgik lettek. Eddig a cikk. Ehhez fzm a kvetkez megjegyzseimet: Kabar seinknl akik teht Fldnket valamint a vizet is Kbele, Kbel, Gabal a nev istennjkben szemlyestettk volt meg a Bona Deval (bona = j), Demeter s Proserpina gabonaistennkkel valamint Kybelvel is azonos, istennjk nnepei valamikor ktsgtelenl az anyai szeretet s a tpll anyasg szp s kedves nnepei is voltak, de amelyek ksbbi, mr nem fajunkbeli npeknl egyrszt rtelmket is vesztettk, msrszt vres s borzalmas dolgokkal is vegyltek, valamint aljas orgikk is fajultak, mivel ilyesmik nlkl vad indulat s szellemileg alacsonyabb sznvonal npeknl csak 295

szp s kedves dolgokbl ll nnepsg nem lett volna elg rdekes. A latin nyelvben rurna is emlt jelent. Az emlnek, mint domborulatnak a halmok, hegyek is jelkpe lettek, ezrt voltak Kybele istenn szent helyei, templomai halmok, hegyek tetejn, mint ahogy Mrinak s Szent Annnak szentelt kpolnkat rgebben fkpen domb tetejre volt szoks pteni. Montenegro tengerpartjn van egy magas hegy amelynek neve Rurnija. Viszont az arab nyelvben meg gebel, gibil = hegy, amely sz ami emlt jelent kebel, a mongol br s a magyar tjszlsos bl = eml szavakkal egyezik. A cikkben is emltve, hogy a rmaiaknl egy Rumilia nev s Kbelvel azonos istenn, szent fja a fgefa volt. Tny hogy a fgegymlcs a leghatrozottabban kabaros eml alak (a fnti rajzon a s b), st ha azt mg nem tkletes retten szaktjuk le, akkor szrrszbl, azaz teht cscskbl, csecsbl, tejre tkletesen hasonlt fehr l is cspg. gyhogy nem is lehet vletlen miszerint e fa s gymlcse neve latinul olaszul ficus, fico, figa, magyarul pedig fge. Annl meglepbb teht, hogy a fgefa gy leveleivel (a rajzon c) mint gai alakjval (d) oly csodlatosan illik a kabar vonalritmusba. Mi tbb, minden egyes g leghegyn a rgy ama msik kabar alakot mutatja amely meg hmsgi jelkp volt (a rajzon e). Az sem lehet vletlen hogy a fge e tisztn kabar szalak neve a magyar fgg igvel azonos, mivel hiszen minden egyes fge-gymlcs, klnsen amikor mr teljesen rett s lggy vlott, cscsknl fogva az grl valban mintegy fgg. DlMagyarorszgon a fgefa ma is megl mg, sidben pedig, amikor Magyarorszg terlete mg sokkal melegebb ghajlat 296

volt, itt e fa ltalnos is lehetett. (A d rajzon a fgefa vonalai tlozvk.) Albb ide teszem a Nprajzi rtest 1905 vfolyama 322 oldalrl az 1-el jelezett emlalak pnzgyjt persely brzolatt, ugyanazon folyirat 1915 vfolyama 65. oldalrl pedig a 2-vel jelezettet Az ilyen eml alak perselyek klnsen Magyarorszgon s Olaszorszgban voltak igen ltalnosak, de hogy ltalnosak voltak, az emlalak ednyek klnben is, ezt mutatja az e rajzon c-vel jelezett plinks butykos is, amelynek szk nylsa cscskben van (holott a pnzgyjt prslyknek ms nylsa mint a pnz bedoblsra szolgl rsz, nincsen). Ktsgtelennek tarthatjuk azt is, hogy az ilyen alak edny rgen nem plinka hanem vz vagy tej tartsra szolglt, mivel hiszen a plinkt az snpek mg nem is ismertk, aminthogy ezt a vilgon az eurpaiak csak jabban terjesztettk el. Ezzel szmos kezdetlegesebb npet teljesen tnkre is tve. Valamikor teht az ilyen edny knynyen eldugaszolhat kis nylsbl a vizet avagy a tejet ugyangy szoptk mint ma a plinkt, st valszn, hogy kisebb gyermekek tejjeli tpllsra is hasznltk volt. Viszont a rszeg emberre ma is szoks azt mondani hogy leszopta magt, amely kifejezs eredetileg semmi esetre sem vonatkozhatott a pohrbli ivsra, hanem a butykosbli valsgos szopsra, tl sok szopogatsra. De nevezi butykosnak npnk mg az olyan, szintn igen kis nyls s mindentt Magyarorszgszerte ezrvel lthat vz- s bortart korskat is, amilyet a fnti rajzon d-vel jelltem, de amelyek a plinks butykosoknl sokkal nagyobbak. Ktsgtelen az is, hogy butykos csak romlott kiejts szavunk, amely tulajdonkppen bugykos kellene legyen, aminthogy sztrban Ballagi gy is rja s hozzteszi: szk nyak, hasas 297

korscska. Ugyancsak bugyog ignkre vonatkozlag rja: folyadk szk nylson mlik ki. Szknyak edny bugy-fle hangot ad midn folyadk mlik ki belle. Hasonlkp magyarzza bugyborkos ignket is. Mi pedig kiemeljk, hogy ezen bugy avagy buggy szavunk tisztn kabar szalak, amely eredetileg a tej avagy vz tartsra szolgl s mg brbl val tml kabar neve is lehetett. Meg kell azonban fejtennk mg azt is, hogy a prslyk emlalakja honnan szrmazott, vagyis hogy mi lehetett oka annak, hogy e pnzgyjt prslyket pen emlalakra ksztettk. Ennek megfejtst a tisztn kabar alak gabona szavunk adja meg. Mivel hiszen mi ms a gabona mint az Anyafld neknk nyjtott adomnya, vagyis legfbb tpllkaink egyike; a trols pedig amgy is okszeren hozatott kapcsolatba az emlvel, lvn ez a tplls legtermszetesebb jelkpe is. A gab szt egyrszt mr maga is azonosul a magyar kebel, szumer kablu = eml szval, msrszt ezen kab, gab, keb szt, habr mai magyar nyelvnkben adomny rtelemmel mr nincsen is meg, de megsejthet a szumer pa-kab = adomnyozni szban (Kimnach dn Magyar-szumir sztr. Karcag, 1905) s megvan ma is a nmet Gabe, geben = adomny, adni szavakban. Fltehet teht az is, hogy gabona szavunk tulajdonkppeni rtelme: adta az anya, anyai adomny volt, ami szerint az eml s az ads, tpllk itt egymssal okszeren kapcsoldik. Csakhogy szerintem a kabarok gabonja kevsb a bza, rpa, rozs volt, mint inkbb a sulyomflk s a mr szintn szban volt csicseri bors olasz nevn cece (csecse) amely utbbit pldul Olaszorszgban ma is nagyban termelik, st belle lisztet is rlnek, s amelynek minden egyes szeme tkletesen kabar vonal eml alak, gyhogy az eml a gabonval mg e rven is kzvetlen kapcsolatba kerl. s me, a Nprajzi rtest folyirat 1903. vfolyama 311 -317. oldalain Boglyakemencealak gabonsok cm alatt Btkay Zsigmond lerja a Magyar Al298

fldn mg napjainkig is szoksban volt gabons-okat (nmelytt ls is a nevk, mivel nmelytt egyb lelmet is tartanak bennk). Cikkben Btky ilyenekrl tbb fnykpet is kzl, legjellegzetesebb alakjukrl azonban ezen albbi metszetrajzot adja. Szegnyebb csald udvarn csak egy. tehetsebbn kett vagy hrom is ll Mindig kiss fltlttt helyre ptik, vlyogbl, falt kvl-bell jl lesimtjk, bell szalmatzzel, miutn megszradott, mg jl ki is przslik, kvlrl pedig gondosan bemeszelik. Magassguk rendesen embermagassg ktszerese, gyhogy nylsukhoz ltrn juthatni csak fl, amely nyilasuk mindig akkora hogy az ember ppen hogy be- s kibjhatik rajta. E nylst gondosan. vzhatlanul eltevel. azaz fdllel zrjk el. Miutn az ilyen si gabons (ez is kabar sz!) nylsa ugyanott van ahol a pnzgyjt persely is. eszerint okszeren kvetkeztethet, hogy a pnzgyjt perselyek sem egyebek mint a gabonsok kicsibeni utnzatai s ez okolja meg a perselyek emlalakjt is, mivel hiszen e gabonsok is emlalakak voltak, illetve a tpllemlt jelkpeztk is, Igaz ugyan hogy az ismertetett gabonsok nem kabar hanem szemerebeseny vonal emlalakak, de jogosan kvetkeztethet. hogy miknt voltak boglyakemenck is gy flgmb-. azaz teht magyar. alakak, valamint szemere-beseny, de fnt cscsks kabar alakak is (amilyenekrl fntebb mr volt is sz), ugyangy ilyen gabonsok is ltezhettek cscsks, teht kabar alakak is. A prslykrl szl fnt emltett rtekezsben szerz azt is mondja hogy ezek nem lehetnek igen rgi eredetek. Pedig ha csak olyan rgiek volnnak is mint maga a pnz, akkor is vagy 3000 esztendsek lehetnnek. mde ltezhettek prslyk ennl rgebben is, amikor az ember mg csak az aranyszemcsket, aranygymrket gyjttte. Ezek ugyan nem lapos pnzalakak, amirt is az akkori prslyk nylsa sem lehetett volna oly keskeny rs mint a maiak (aminthogy a gabonsok nylsa is, holott ma tbbnyire ngyszgletes, de rgen bizonyra kerek avagy ovlis volt). mde, ha a prslyk nylsa valban kerek avagy kerekded lett volna, akkor a beledobott aranyszemcsket, aranygymrket a prslybl igen 299

knnyen ismt ki is lehetett volna rzni, ami a lapos, kerek pnzeknl lehetetlen. Csakhogy az aranyszemcst, aranygymrt, a tiszta arany lgy volta miatt, kevs kalaplssal igen knnyen lapos, kerek pnzalakra lehetett verni, gyhogy a gyjt prslyk nylsa mr azon sidkben is lehetett ugyanolyan keskeny mint a maiak, amirt is a beljk dobott aranyhoz mr akkor is csak a prsly sszetrsvel lehetett jutni. Ez pedig gy azrt rdekes mert a kerek s lapos pnzek keletkezst is sejtetheti. A Nprajzi rtest 1915. vi 65. oldaln ltjuk brzolva ezen albbi npi magyar, de disznalak pnzgyjt perselyt is. Nem hiszem hogy a perselyek elg gyakori ilyen alakja csak jabb s rtelmetlen vletlensg volna. Msnak ugyane persely alakja semmit sem mond, neknk azonban fltnik hogy hiszen itt a diszn egsz alakja hatrozottan kabar vonal cspp- illetve emlalak, st hogy ilyenekk kpezettek flei is. Igen lehetsges teht, hogy az ilyen alakts. ha ma ntudatlanul is, de si hagyomnyon alapszik, vagyis lehetsges hogy a diszn, minknt a feketekunoknak s besenyknek, gy a kabaroknak is egyik kultuszbeli llata volt, mivel sokemlj volta miatt a szintn sok emljnek kpzelt s brzolt vilgtpll Kbele istenn vel volt kapcsolatba hozhat s amely istennnek mg a rmaiak korban is disznkat szoktak volt ldozni. A diszn a jellegzetesen kvr llat, a kvrsg pedig, ugyangy mint maga a zsr is, seinknl nisgknt volt flfogva. Tny az is hogy a n kvredsre a frfinl sokkal hajlamosabb, valamint tny, hogy izmai kzeit rendesen is nmi zsrlerakds tlti ki, ami teste vonalait lgytja, seinknl pedig minden lgysg is, akr valsgos akr kpletes, szintn nisgknt fogatott fl, ellenttben a hmsgknt flfogott kemnysggel. Termszetes is, hogy a nnek, aki kisdedeit szoptatssal kell tpllja, a zsr ltal kpezett lelem-, azaz tpanyagtartalkra szksge is van. Viszont ismeretesek a Kkorszakbl fnnmaradott, a torzsgig kvr nket brzol fa300

ragvnyok. Mg a rgebbi araboknl, valamint a zsidknl is, csak az igen kvr nt tartottk szpnek. De tny az is, hogy a kb sztvnkbl szrmaz kvr szavunk is tisztn kabar alak, gyhogy az arab kebir = ers szt is ide kell sorolnunk, amelynek az angol pig = diszn sz csak megfordtsa, ugyangy mint a latin pinguis, pinguedo = kvr, zsr, kvrsg; habr ez utbbi ng.s kiejtsvel mr kabar-pannon tmeneti szt kpez.

erney Keleti utazs-a II. ktete 151. oldaln talljuk: Magyar rabok kivltsrt a tatrok kz ment trinitriusok (szerzetesek) rja Rainaud a hegyek kztt nmi terjedelmes juhnyjat legeltet psztorra bukkantak, kinek homlokn kt bakszaru ltszott. Megszltk tatrul de latinul vlaszolt, bevallvn magyarorszgi szrmazst, egykoroni pspki hivatst valamint rabsgba jutsa ltal ily knos sorsban tengdst. A bakszarvakra pedig akkpp nyilatkozott, hogy miutn hitt elhagyni nem akar, homlokbrt a tatrok levonk s helybe egy bak levett szarvait meleg vresen bortk, odaktzve mg oda nem nylt. Ma tudjuk hogy ilyesmi nem lehetsges, amirt is bizonyos, hogy Rainaudnak valaki csak mest mondott el. Tudjuk ugyanis, hogy klnbz vr egymsra mregknt hat, st hogy egynrl ms egynre val brtltets sikertelensgt az okozza, hogy a szervezet az idegen elemet, mg ha ez emberi is, elveti, nem hasontja (nem assimillja). Ezenkvl is a szarvakkal br llatok szarvait a koponyacsontbl kill ers cvekszer cspok tartjk, ame301

lyek kecsknl is a szarvak belsejig is hatolvk, mivel ezek nlkl a br magban a szarvak slyt el nem brn, kivve ha ez utbbiak csak egszen kicsinyek volnnak. Emberi koponyn azonban ilyen csontcspok nincsenek. E meshez teht csak az adhatott alapot, hogy rgen bizonyos alkalmakkor, vallsos, szertartsos tncoknl, mint nmely kezdetleges npnl ma is, szoks volt a fejre llatot, esetleg teht kecskt is, brzol larcot, avagy csak fvegre alkalmazott, vagy pedig kzvetlen a fejre flktztt szarvakat viselni; kos, kecske, bikaszarvakkal, aszerint hogy mely trzs kultuszban mely llat szerepelt. Ismeretes miszerint a rgi germnoknl bikaszarvakat sisakra alkalmazni volt szoks. Itt megjegyezhetem, hogy a bika az strkk szent llata volt, de amely llatot k tur, tor, tour nven neveztek, mivel strk, azaz teht turuk trzsnk vallsi szcsoportja alapjt a I-r s megfordtva r-t alak szavak kpeztk. Azt pedig a trtnelembl tudjuk, hogy Germniban turciling nev trzs is szerepelt, aminthogy Nmetorszgban ma is van Turingia vagy Tringia nev tartomny, illetve vannak luringok vagy lringek, ha ezek az ismert trtnelmi idkben, valsznleg leigztatva, majd keresztnysgre is trve, elgermnosttattak is. Anatmiailag az is teljesen tves, hogy a rgi grgk a faunokat, szatrokat gy brzoltk mintha kecskeszarvaik homlokuk fltt volnnak (albbi rajzon a), amilyeneknek egybknt, bizonyra a szatrok ilyen brzolsi hagyomnya nyomn, ma a keresztnysgben az rdgket szoks brzolni Termszetesen ugyanilyen helytelen az is, hogy a szmos grg brzolaton olyan emberfejeket js ltunk fltntetve amelyek homloka fltt kos-szarvak vannak (albbi rajzon b). Valszn azonban, hogy a valsgban ezek is csak fl ktttek voltak, ha a hajzat a ktst el is takarta. A szarvak az llatoknl sincsenek sohasem a homlok csonton s csak ltszlag vannak 302

a homlok fltt Az llatok szarvai a hts koponyacsonton vannak s azrt ltszanak a homlok fltt lenni, mivel a szban lv llatok agyveleje fejletlen volta miatt homlokuk nem dombor, illetve oly lapos, hogy tulajdonkppen nincsen is Ehhez jrul azutn mg, hogy viszont llkapcsaik meg nagyok s ersen elrellak. gy a fej homlokrsze hinyt mint az ll kapcsok elrellst e rajzon alatt a pontozott vonal mutatja. Sz volt arrl, hogy a kunok arcjellege a kutyhoz vagyis a farkashoz, a kazrok pedig a koshoz hasonltott, ami szerint kvetkeztethet, hogy a kabarok meg kecskre hasonlthatott, aminek oka egyrszt letmdjuk lehetett, valamint az is, hogy kecsketenysztk lvn, ez llatokkal llandan egytt lvn, ez termszetkre s teht arcjellegkre is hatssal volt, st ez vlvn szpsgeszmnykk is, ez arcjelleget, kivlasztds tjn is mindinkbb fokozhattk E kabar arcjelleget teht ezen fntebbi rajzok szerint vlem rekonstrulhatnak. Ez is mindenesetre zsids is, de megsejtettk mr, hogy valamikor valamely kabar trzsnk is beolvadhatott, a Mzesvalls elfogadsval, a zsidsgba, ami mellett a hber nv is tanskodhat, amely hiszen nem ms mint a kabar nv felhangos megfelelje.

abr a Rzkor termszetesen rgibb a Bronzkoml, de valsznnek tarthatjuk, hogy miknt szmos hagyomny sokkal ksbbi korban is mg folytatdni szokott, gyhogy a Bronzkor npeinl a Rzkorbl szrmaz hagyomnyok is folytatdhattak.

303

Lttuk, hogy a rz kabar strzseink rce volt, amirt is sejthet miszerint a rzmvessg fltalli, azaz helyesebben szlva: kezdi is k voltak. Blsche kzli (Viktor Gross nyomn) ezen bronzkori kseket (ezen albbi rajzon a s b). Mindkett igen hatrozottan kabar vonal annyiban hogy pengjk vonala a kecskeszarv alakjnak felel meg. Klnsen az a-val jelezett pengje alakja tkletesen egyezik a mai trk handzsrok s jatagnok pengje alakjval, habr ezek nmelyike sokszor majdnem kardnagysg s pengjk ma termszetesen aclbl kszlt. (Lssad albb a nagyobbik rajzot.). Viszont a fntebbi b-vel jelezett bronzkori ks meg a magyar gynevezett bugylibicskval egyez, azon klnbsggel, hogy utbbi pengje csukhat-nyithat, pengjk pedig szintn aclbl val. Ilyen bicsakok kpt, egsz sorozatot Malonyai Dezs A magyar np mvszete cm mve Balatonvidke ktetben mutat be, klnbz s igen szp dsztseket. Tny, hogy a bugyli sz, ha akrhonnan szrmazik is, b-gy hangalakjval, tkletes kabar sz. A Dunntl azonban az ilyen kseket kusztora nven nevezik, ami viszont kazr szcsoportbeli sz. Lttuk hogy a kecsknek sok a kazr szcsoportba tartoz neve is van, amilyen a magyar kecske s trk kecsi, a szlv koza, valamint a nmet Gais s megfordtva Ziege is; gyhogy ezen kusztora szt kecskeszarv 304

rtelmnek is tekinthetjk, mivel a rgi magyarban, s tjszlsokban ma is, trk, trk lgyultan tlk = szarv. Fiatal koromban Albniban sok ilyen (fntebbi kisebbik rajz) kst lttam, de sajnos, ottani nevkre nem emlkezem. Ezek a magyar bugyli bicskknl valamivel nagyobbak voltak, nyelk pedig valban kecskeszarv anyagbl val volt Ismeretes, hogy a szaruanyag forr vzben megpuhul s alakthat. Ha teht melegen s lgyan valamilyen alakra szortva, gy hevl ki, akkor hidegen olyan alak is marad. E ksnyelek szaruanyaga srgsfak szn, fnyesre csiszolt s kiss ttetsz is volt.

rgi magyarban a bak sz bot, do rong, bunksbot rtelm volt (Barlagi). Innen szrmazott a szintn rgi magyar bak = hhr sz is (a hhr sz nmet eredet), mivel seinknl testi bntets alig is ltezvn, a botbntets volt a legslyosabb s csak igen ritkn alkalmaztatott, igen slyos esetekben, s akkor is csak az idegen befolys al kerlt hatsgok ltali hallbntets pedig teljesen ismeretlen volt, illetve nlunk ezt is csak idegen hats, utbb pedig idegen uralom, hozta be. (Lssad: Szendrey kos: Npi bntetszoksok Az Ethnographia folyirat 1936. vfolyama 65-71 oldaln.). Csakhogy a grgben is bakhosz = bot, valamint a latinban meg baculum (bkulum) = bot, dorong. Mivel pedig amint mr lttuk a bot egyttal a hmtag s ltalban a hmsg jelkpe is volt, eszerint ktsgtelen, hogy ezen tisztn kabar szcsoportbeli bak sz a szintn kabar s szintn hmsget jelent bak szavunkkal is sszefgg, valamint a kabar eredetnek bizonythat Bak azaz Baccus (Bakkusz), Bog, Bagaiosz s Vakajo istensgnevekkel is. Lttuk hogy Baccus Nap-, szl- s boristensg szent llata a kecskebak volt, valamint lttuk, hogy a kecske volt a kabarok legfbb kultuszllata is. Mivel amint ezt mr tbbszr is lttuk snyelvnk szavai egymssal, gy alakjukban mint az illet szavak ltal 305

megnevezett eszmk, trgyak avagy llnyek rvn, a legokszerbb sszefggsben voltak; eszerint teht szinte magtl rtetd, hogy ezen bak s bak szavak a bagollyal is valamikpp sszefgghetnek, annl inkbb, hogy kabar strzsnk szimbolikjban ez llatban is volt szerepe. Ez itt mondottakhoz tehet egybknt mg az is hogy ezen bot jelents bak vagy bak sznak pontos beseny prhuzama a magyar bot sz, tovbb a szerb-horvt bat s az olasz bastone (basztne) = bot is. Magyarorszgon tallt de az akkori osztrk uralom folytn Bcsbe szlltott s Attila kincs elnevezs aiatt ismert aranylelet nagy aranykorsin a flesbaglyot, ristermetnek fltntetve, ktszer is brzolva ltjuk, Tudjuk, hogy az skorban ristermet madarak valban ltek, milyen pldul a mai strutcnl is sokkal nagyobb moa is volt. jzeelandban amelyet csak jabban az ember irtott ki teljesen. Az emltett mindkt brzolaton az ris-flesbagoly emberi alakot visz magval a magasba Ez aranykorsk, habr kitudja hnyszor cserltek gazdt amirl a beljk vert s karcolt klnbz flratok tanskodnak de szerintem kabar ksztmnyek, mivel egyrszt mr alakjuk is kabar, azaz lefel blsd, vagyis a kabaktokbl kszlt sednyek utnzatai, msrszt azrt is, mert dsztmnyeikben hatrozott kabar vonsok is vannak. Tovbb hogy rajtuk geprdnak is tekinthet llatot is ltunk, amelyen frfi lovagol. Az egyik brzolaton pedig a lhton l lndzss frfialak arca is hatrozottan kabaros, mert hegyes kecskeszakla van, szemei pedig ilyen kabaros alakra stilizlvk. Sajnos, mint azon brzolatokat 306

amelyek a lelet aranyednyein vannak, a msodik vilghborban eltnt els kziratommal egytt elvesztettem s itt Zelenikn, a mai vilgban, nem brtam jbl megszerezni. De azrt az itt bemutatott albbi kpeken is ott ltjuk az risflesbaglyot. Az ltala vitt emberalakot illetleg, ktsges hogy ez frfi- vagy nalak-e, mivel teste derkrsze olyan mintha ezen Kbele sok emlje volna fltntetve, lehetsges azonban, hogy ez frfialak kellene legyen s hogy csak derekn a bordzat van tlzottan s igen gyetlenl brzolva, amely fltevst az is igazolni ltszik, hogy ugyanazon aranyednyen egy bka is majdnem ily tlzottan brzolt bordzattaltntetve fl. Hogy ez emberalak mgis frfi, azrt is gondolhatjuk, mert egy msikkppen az ris-flesbagoly egy tisztn s vilgosan nnek flismerhet emberalakot visz, amelynek csak rendes kt emlje van, igen jl, spedig hatrozottan kabar alakan brzolva. Mivel e kpet nem brtam mg egyszer megszerezni azrt ezt albb inkbb csak emlkezetbl megrajzolva ismtelem. De ezen is ott ltjuk az ris-flesbaglyot, amely rplve, nt visz magval. A msik kppen a frfinek vlhet alak hajzata rvidnek ltszik ugyan, de mivel nyakke van, ez nies. Viszont, ha jl emlkezem, a msik, hatrozottan nalakon sem ltszik hossz haj. Tny azonban, hogy eme, frfinak vlhet alakon sincsen hmtag fltntetve. Az albbi, emlkezetbli rajzhoz mg egy rekonstrukcit is mellkelek, amelyen azt akarom fltntetni, hogy ezen brzolat milyen lehetett sokkal rgebben, mg smveltsgnk elhanyatlsa eltti sidkben. Ezen aranyednyek sszes dszei s brzolatai kivlan pontos kivitel rajzokban lthatk pldul Milleker Bdog Dl-Magyarorszg rgisgleletei cm kiadvnya (Temesvr, 1899.) II. rszben. 307

Fntebb is kiemeltem mr az elzsiai Kbele istenn nevnek a magyar kebel s a szu mer kabli = eml szavakkali azonossgt, valamint emltettem a nisget jelent magyar kabala s szerb-horvt kobiia = nstny l, tovbb a latin capella (kapella) = nstny kecske szavakat, amely szavak hmsgi ellenttei a megfordtott magyar bak s bika, tovbb a nmet Bock (bokk) s az olasz becco, amely utbbi kett = kecskebak, de emltettem a Bak vagy Baccus (Bakkusz), tovbb a Bagaiosz s Vakaja istensgneveket, gyszintn ezekkel sszefggleg a magyar bagoly, npi bagoj s a flesbagoly jelents buh s buhul szavakat is. Tudjuk, hogy Baccust a grgk Dionizosznak is neveztk, vagyis teht a regebeli Niza Mezeje Istennek, urnak vagy kirlynak, amely regebeli mezrl mi mr tudjuk, hogy ez a mi npmesink Selyemrt-jvel azonos, ami szerint Dionizosz meg a mi Szpmezszrnya nev mesehsnkkel azonosul, mert npmesink szerint e hs a Selyemrt aranybzjt rizi, viszont a szrny itt csak romlott sz a rgi szrny helyett, amely aranyos, de egyttal kirly rtelm is volt s amelybl a zsarnok szavunk is kpzdtt, amely utbbi erede308

tileg szintn csak kirly, fejedelem rtelm volt, ugyangy mint ahogy a tirannus s despota szavak is eredetileg csak kirly s fejedelem rtelmek voltak,s zsarnok jelentsk ksbbi fejlemny. Azt is szrevettk mr, hogy ksbbi idkben, amikor mythologink rszei, tbb-kevsb megrtetlenl, ms, idegen npekhez is tkerltek, akkor pldul az s-Anyaistensget, vagyis az sanyag megszemlyestst, sokszor a Fldanya-Istennvel tvesztettk ssze, aminek termszetes kvetkezmnye ln, hogy ekt nistensg klnbz neveit is egymssal sszevissza cserltk. Mi mr tudjuk, hogy az sistensgek, vagyis a fistensgek, nevei eredetileg mindig egymssalhangzs szavak voltak, vagyis hogy eszerint pldul a kabar szcsoportban az s-Anyaistenn Ub, b nven neveztethetett, amely alapnvhez azonban hozztoldsok is jhettek s gy kpzdhetett pldul az Ubul avagy bl, br, Uber avagy Obana nv is. Lttuk, hogy npnk az emlt nmelytt ma is nevezi bl-nek, valamint hogy a mongolban szintn br = eml. Ezzel szemben az s-Hmistensg (az s-erny megszemlyestse, az gisten, vagyis a fistensg) a kabaroknl Uh, Ug, Uk, Ag, Ok, hozztoldsokkal Uh, Ug, Ugota, Ugor stb. neveken neveztetett. Viszont, mivel a fivagy lenyistensg neve kt mssalhangzs sz kellett legyen, ennlfogva a kabaroknl a Napisten neve (a legrgibb sidkben mg a Holdisten) teht Buh, Bug, Bog, Bak, megtoldva Buh, Bag, Bagar, Bagol, Bogata; a lenyistenn (Fld-, Vz-, Lgistenn) pedig megfordtva: Keb, Kb, Gub, megtoldva Kebel, Kbele, Kubn stb. volt. Tudjuk, hogy Bacust a grgk a Nizai Mezsg vagyis a Selyemrt istensgeknt is teszteltk, de mi mr tudjuk azt is, hogy e Nizzai Mez azonos a szintn regebeli Elisium-mal, valamint lttuk mr azt is hogy mindez mely sszefggsben van a ni nemi rsszel. Ha azonban a Kbele nv alatt ksbbi npek tvesen mr az s-Anyaistennt vagyis a Tejt megszemlyestst is kezdettk rteni, akkor termszetes hogy e tvedsk kvetkeztben aztn ez istenn finak tekintettk Baccust, holott ez br 309

valban a tejt istennje fia, csakhogy ez istennt nem Kbele hanem bele nven kellett volna neveznik. Ha meg ezek Bak istensg a Nagy s-Nistensg fiaknt volt flfogva, akkor magtl rtetdik, hogy apja meg a Nagy serny (senergia) megszemlyestse, vagyis istensge kellett legyen, akit teht a kabarok kultuszban egyarnt jelkpezhetett risi fekete bak, risi fekete flesbagoly avagy akr risi fekete mn is, mert lttuk hogy ezek a kabarok kultuszbeli llatai voltak. Spamer Vilgtrtnelmben (Spamers Weltgeschichte Wien, 1893 vi kiads, I ktet, 306 oldal) olvashatjuk is, hogy El-zsiban a Zesszal (teht a fistennel) azonos gisten Bagaiosz nven neveztetett (amely nv tulajdonkppen Bagaj avagy Bagoj = bagoly, lehetett, mivel az -osz gy lehet csak grgs vgzs, habr ez az egykori nvut, vagyis a mai az nvelnk szvgn ll megfelelje is lehetett, ami szerint teht Bagaiosz tulajdonkppen = Az Bagaj). Ismtelem: az oromoban Vakajo, a szlvban Bog, a szanszkritban Bag = Isten. Mi azonban mr tudjuk hogy e nv helyesen csak a Fi-Isten (a Nap vagy Hold) neve lehetett volna, mg a Zesszel azonos istensg, helyesen, a kezd b hang nlkl Agaj, Agoj nven kellett volna neveztessen, aminthogy a trkben ma is aga = tiszteletremlt ids frfi, tiszteletremlt reg apa, amely trk sznak egybknt megfelel a magyar agg s agastyn sz; azt pedig tudjuk, hogy a fistensget, az g vagy Mindensg rk sistensgt minden np ids, mltsgos frfinak kpzelte, miknt ma a keresztnysg is, azaz helyesebben szlva: ilyen frfialakkal jelkpezte. Egybknt is pedig agastyn szavunkban amgy is az Agg-Isten, br ma elfeledett rtelmt sejthetjk Az arab 1001 j mesiben is megtalljuk, habr minden mythoszi jellegtl mr megfosztva, azon indtkot amely szerint risi madr, kesely vagy sas, mly szakadkbl embert visz fl, illetve szabadt meg. De megvan ugyanezen indtk npmesnk Fehrlfia nev hsvel kapcsolatban is, spedig itt mythikus eredete mg annyiban flismerhet, hogy itt az rismadr Fehrlfit mg az Alvilgbl szabadtja meg, illetve viszi fl a Felvilgba. E mese szerint a hst hrom trsa gonoszul cserben hagyta s gy az Alvilgbl nem brt volna 310

szabadulni. Szban lv mesnk egyik igen fontos adata az is, hogy a hs azrt neveztetik Fehrlfinak merthogy desanyja valban egy fehr l volt, ami szintn mythikus maradvny. Hogy pedig e hsnk valban a Napisten kellett legyen, bizonytja az is, hogy miknt Toldi Mikls: emberfltti nagyerej, vagyis teht a grg Heraklesszel is azonos s eszerint a Napnak ernyforrsknti megszemlyestse volt. Ha azonban a Tejt itt fehrlknt szemlyestve meg, akkor ezen Fehrlfia nv esznkbe kell juttassa a szerbek Milos Obilics, msknt Milos Kobilics, szintn nagyerej regkbeli hst, akirl szintn az mondatik, hogy desanyja l volt, csupn annyi ment itt mr mgis feledsbe, hogy e kanca fehr volt. Mivel teht a magyarban kabala, a szerbben kobila = kanca, vagyis nstny l, eszerint Kobilics = kancafi. Meglepen helyes, si maradvny teht, hogy a szerbek, br nevezik regebeli Milosukat Kobilicsnek is, de sokkal ltalnosabban Obllicsnek. Mrpedig ha e kanca amelyrl nlunk mg az is mondatik, hogy fehr a Tejt megszemlyestse, vagyis teht az s-Anyagistenn kell legyen, akkor hiszen, amint ppen az elbb lttuk, a kezd k hangnlkli nv a helyes, vagyis az Obilics = Obil-fia, obil-fi vagy bl-fi, mert hiszen a kabaroknl az sistenn neve valban bl, Ubul kellett legyen, s csak a Fld- s Vzistenn lehetett Kobila, Kebele, Kbele. rdekes indtk e npmesnkben mg az is, hogy rplsk kzben (mialatt az rismadr a mesehst az Alvilgbl viszi fl) Fehrlfinak a madarat etetnie kell amint mondatik ha a madr fejt jobbra fordtja: egy oldal szalonnt, ha balra egy cip kenyeret kell szjba tennie. Habr a mesben ez indtk mr eldurvult, elromlott, de egykori szebb s bizonyra mythikus s jelkpes eredett sejtteti, ha rtelmt nem is tudjuk mg, ppen a szban lv aranykorsk azon kt kpe amelyen az emberi alakot viv ris flesbagoly szerepel. Ezen indtk az Ezeregy j idevonatkoz mesjbl mr teljesen hinyozik, az aranykorsk azon kpn ellenben amelyen a madr sejthetleg frfit visz, ez egyik kezben nagyobb csszeszer ednyt tart a madr szjhoz, mg msik kezben valamilyen (meglehetsen kabar vonal) nvnyt emel, illetve tart a madr szmra kszen. Ellenben azon msik brn 311

amelyen a madr hatrozottan nalakot visz, ott e n mindkt kezben azonos s hatrozottabban kabar jelleg nvnyt vagy virgflt nyjt a madrnak. Teht itt is ezltal mintegy az fejezdik ki, hogy rplse kzben a madr fejt egyszer egyik, egyszer msik fel fordtja, amikor is mindktszer neki valamit nyjtani kell. Az eredeti hitrege szerint a csszben bizonyra ital kellett legyen, mg a nvnynl krdses lehet, hogy ez tekknt szolglt-e vagy csak illatval szerepelt? Mi mr az oly kellemes illat gyngyvirg s szekfvel kapcsolatban is szre vettk hogy seink mythologijban az illatnak, a llek klti jelkpeknt, szerepe volt Szkely-kazr szekf szavunk a szintn szkely-kazr szag szavunkkal hangtanilag ugyangy azonosul mint a palc (azaz pelazg) szcsoport szerint az illat, llek, lehellet s a liliom szavak (utbbi helyesebb kiejtse lilion, liliana volt s csak a latin lililum sz hatsa kvetkeztben vltozott liliom alakv), de errl rszletesebben Palc fejezetemben szlandok. gyhogy valsznnek tarthatjuk, miszerint a szban lv brzolatokon ama nvny, illetve virg, ott illata miatt szerepel. Ha az emltett ital s nvny tulajdonkppeni rtelmt nem is tudjuk, de valsznnek tartom, hogy npnk, valamint rokonnpeink hagyomnyaibl ez mg kikvetkeztethet lehetne. Emellett szlhat az is, hogy oroszorszgi srokbl tbb olyan amulett kerlt el mint amilyeneket az itt albb kvetkez kt rajz mutat. Ha ezek a fnti, emberalakot viv risbagoly-brzolatoknak csak vgtelenl leegyszerstett s teljesen elkorcsosult msal is, de ezek mgis azt jelentik, hogy ezen mythosz vagy rege valamikor nagyon ltalnos volt. Amirt is nagyon valszn, hogy oroszorszgi npeknl, akr szlvoknl vagy elszlvostottaknl, akr ottani mg l rokonnpeinknl, e mythoszbl szrmazott regt, mest, babont mg tallhatnnk. Lttuk hogy a kabaroknl a lnak (latin caballus, olasz caballo = l) is szerepe volt. Ha teht az egykor mythikus hs, ma csak mesehs, Fehrlfia anyjaknt egy fehr l (azaz a Tejt) szerepelhetett, akkor atyjaknt magtl rtetdleg az serny s az g megszemlyestjeknt nagy, fekete mn is kellett szerepeljen. Tudjuk, hogy az g csak Fldnk lgkrben ltszik kknek de hogy a lgkrn kvl, vagyis a val312

sgban, a vgtelen Mindensg fekete. A szban lv aranykorskon azonban flesbaglyot ltunk, ami azt jelenti hogy a kabarok egszen szabadon jelkpeztk istensgeiket akr lval, bagollyal avagy ms llattal lehetsges az is, hogy s-hmsget brzol flesbaglyot feketnek kpzeltk ezsts foltocskkkal azaz csillagokkal, az s-nisget brzolt pedig fehrnek de szintn ezsts csillagokkal. Tny mindenesetre, hogy az aranykorskon lthat baglyok testfllete apr foltocskkkal bortott. Sejthetjk mg azt is hogy a nisget jelkpez s teht nnemnek kpzelt flesbagoly a grgk Athenjvel is azonosthat volt, mivel Athnnek, a tudomny istennjeknt, a grgknl a bagoly volt jelkpe, habr nem is okvetlen a flesbagoly. szaki tjakon ma is l egy fehr bagolyfajta (Nyctea scandiaca). Tny azonban hogy van olyan npmesnk is amelyekben a boszorkny flesbagoly kpben jelenik meg s Huh, fzom! kiltssal szl a tz mellett l mesehshz s miutn ez meghvja hogy ht jjjn le melegedni, a frl leszll s boszorknny visszavltozik. A huh sz nyelvnkben valban a hidegsg s a fzs kifejezse, de egyttal a flesbagoly hangja tkletes utnozst is kpezi, aminthogy a npmese itt e szt azrt is hasznlja. Msrszt utnozhat a flesbagoly hangja az uh s buh szavakkal is, s klnbz nyelvekben a flesbagoly valban neveztetik gy is, de nem kevsb rdekes tny, hogy a latinban strix (sztriksz) = bagoly, holott striga = boszorkny, amely kt sz ily hasonlsga baglyot s boszorknyt ugyanolyan kzvetlenl kti ssze mint az emltett magyar npmese. Viszont a boszorknyt npnk tuds asszony-nak is szokta nevezni, ami meg ezt, s teht szintn a baglyot is, megint Athnvel, a tudomny istennjvel kapcsolja ssze. 313

Sas ltal a magasba vitt frfi, illetleg ifj, indtkt a grg mithologiban is megtalljuk Ez a Ganimedesz-rege, amely szerint Zesz, vagyis teht itt is az gi fistensg, de itt nem bagoly hanem sas kpben, viszi a magasba az ifjt. A sas, azaz a turul, trk strzsnknl ugyanazon mythikus s jelkpes szerepet tlttte be mint kabar strzsnknl a flesbagoly, azaz a buhul. Eszerint is teht ugyangy mint Fehrlfia npmesnk szerint is, a szban volt aranykorsk egyik brzolatn is nem nt hanem frfit kell fltteleznnk. A grg rege szerint Ganymedesz csodsan szp ifj volt, akit lesz azrt vitt fl maghoz az gbe, hogy asztalnl italtltgetjeknt szolgljon. Ezrt a grgk Ganymedest korsval vagy csszvel kezben is szoktk volt brzolni st t a Vznt csillagkpvei is azonostottk, amely csillagkpet ednybl vizet nt ifj frfialak kpez. gyhogy teht ez is egyezik azzal, hogy aranykorsnkon a frfialak a Nagy gistent jelkpez ris-flesbagoly szjhoz csszeszer ednyt tart. Egszen ktsgtelennek tartom teht, hogy valamikor, sidkben kabar strzsnk mythologijban gy az risbagolynak nyjtott italnak mint a bizonyra illatos nvnynek avagy virgnak is mg valamilyen klti jelkpes rtelme is volt, ami mellett mg az is szlhat, hogy ez rplsk kzben trtnik, de amely rtelem mr gy a mai magyar Fehrlfia-mesben mint a grg Ganymdesz hitregben feledsbe menvn, ezekben kznsges tel- s italadss korcsosult. Megjegyezend mg az, hogy az rgi grgknl, mint erklcsileg mr nagyon elhanyatlott npnl, ami egsz 314

mythologijukbl egybknt is lpten-nyomon szrevehet, a homosexualits sem tekinttetett elitlend vagy termszetellenes valaminek, annyira nem, hogy ilyen hajlamot mg lesznek vagyis fistenknek is tulajdontottak s teht a szp Ganmdesz nev ifj elrablst is Zeusz ilyen hajlamnak magyarztk. Vagyis az eredetileg szp s nemes tartalm regk -ez esetben az hogy desapa tulajdon des fit (az gisten a Napistent) szabadtja meg az Alvilgbl gy zllttek jabb npeknl nha visszatasztan rt tartalm elbeszlsekk Ide tettem fntebb Ganymdesz egy grg brzolatt (Leocharesz bronzszobra). Ezen azt ltjuk, hogy holott a sas oly arnytalanul kicsi hogy ennek teljes lehetetlensg volna az ifjval flreplnie, holott aranyednyeinken az ris flesbagoly s az emberalak nagysgarnya helyes. Viszont a grg szobron az ifj alakja igen szp, mivel emberalak brzolsban a grg mvszet minden ms npt fellmlta, ellenben a mi aranyednyeinken ppen az emberbrzolatok elgg gyarlak, aminthogy mindig faji sajtsgunk volt, hogy dsztmnyek szp s zlses megalkotsban vltunk ki, mg emberalakok brzolsban gyngbbek maradtunk, ami egybknt npmvszetnkben ma is gy van. Fehrlfia mesnkben mig is az mondva, hogy az rismadr a mesehst az Alvilgbl viszi fl a Felvilgba, amirt is azt kell kvetkeztetnnk, hogy a rege salakja szerint is a Nagy gisten a Napistent, azaz desfit, szabaditja meg az Alvilgbl, ahov ez a Sttsget s Telet megszemlyest Srknnyal miknt npmesinkben ma is megkzdenie kellett lemenjen. Azt is ktsgtelennek tarthatjuk, hogy itt a Sttsg s a Tl mg egymssal azonosnak volt flfogva, vagyis hogy e rege mg azon sidben keletkezett, amikor az szaki Sark mg Magyarorszg terletn volt, vagyis amint ezt mg mai npmesink is mondjk: amikor mg egy nap volt egy esztend. Aranykorsink egyik kpn azonban a flesbagoly nalakot is visz. Ktsgtelennek tarthatjuk, hogy itt a madr ltal jelkpezett sistensg a Tejutat megszemlyest nistensget viszi. Fehrlfia-mesnkben ellenben a nalakot viv madr indtka teljesen hinyozik, mg a kirlykisasszonyokat, azaz 315

teht nket, a mesehs szabadtotta volt meg, s akik gy lehet, a Sttsgbl s Tlbl kimentett Fld, Vz s Nvnyzet megszemlyestsei voltak. Igen lehetsges teht hogy itt tulajdonkppen kt kln rege ltezet. Az aranykorsn a flesbagoly ltal vitt nalak fejn mintha hajzat egyltaln nem vala fltntetve, amibl arra kvetkeztethetni, hogy a kabaroknl is megvolt azon szoks, amely szerint nsza utn a n kteles volt hajzatt lenyrni, amely szoksrl fntebb mr rszletesen is rtam s amely az ortodox lengyel s orosz zsidknl mig is megvan. Lehetsges teht, hogy ezeknl e szoks ppen valamely utbb zsid valls tritett kabar, vagy kazr, trzstl maradott meg de emltettem mr kabar s a hber nv azonossgt is, gyhogy itt esetleg mg sokkal rgibb sszefggs is van. Mindenesetre, amenynyiben a flesbagoly ltal vitt nalak valban nyrott fej, gy ebbl az is kvetkeztethet, hogy a madr kpben megjelen istensg nem szzet, nem lenyt rabol, hanem sajt felesgt viszi vagy szerezi vissza, amint ez mai npmesinkben is elfordul s amint ez Homerosz Iliszban Szp Helenval is gy trtnik, akit ugyanis frjtl elraboltak de ez utbb visszakapta. Msrszt a mi Fehrlfia mesnkben is a hrom kirlykisasszony-testvrt egy-egy srkny rabolta el, akiket Fehrlfia (a fi-istensg) szabadt meg. Igaz ugyan hogy e mai mesben nincsen sz arrl, hogy ezek elbb mr Fehrlfia nejei lettek volna (nmely strzsnknl tbbnejsg is volt), de kitudja, e mesben is a keresztnysgben, amelyben tbbnejsg is tilos, mennyi vltoztats trtnt? Hogy az aranykorskon lev kpeken valban flesbagoly fltntetve, ahhoz flei miatt ktsg nem fBr, st ott ennek mg szakla is van, amije mai baglyoknak nincsen, de lehetett az skor ris-flesbaglynak. Az brzolatokon a bagoly testt bort sok apr pont ktsgtelenl a Csillagokat jelentette, (E pontok, illetve foltocskk a fntebb bemutatott oroszorszgi amulettek madara egyikn is megvannak), ugyangy miknt a tulajdonkppeni magyar trzseknl a Csodaszarvas testt bort foltocskk is. Ami azonban az brzolatokon mg klnsen rdekes, ez a kvetkez: A mai baglyok mint ragadoz, hsevllatok lvn, ennlfogva, ugyangy mint a sas316

flknek is, lbaikon nagy s igen hegyes karmaik vannak. Ilyen karmos madrnak, ha ez brmily nagy is, lehetetlen volna nehz embert, mghozz meztelenet, a levegbe emelnie anlkl, hogy azt slyosan meg ne sebezn! s me, aranykorsink brzolatain a bagolynak nincsenek is ragadozmadrkarmai, hanem csak egyszer krmei. Ami szerintem azt jelenti, hogy seink emlkezete szerint is az skorok risbaglyai mg nem is voltak ragadoz llatok hanem nvny- illetve gymlcsevk, s hogy ennlfogva ragadoz karmaik sem voltak. Csak a mai oly hegyes s ragadoz karm de embernl sokkal kisebb termet flesbaglyokra vagy sasokra gondolva, a szban lev regeindtk sohasem jtt volna ltre, vagy ms szval: e regeindtk csak olyan sidben keletkezhetett amelyben ily risi de mg nem ragadoz madarak mg Eurpban ltek, avagy legalbbis ilyenek emlkezete snpeinknl mg megvolt. Horger Antal kzl egy magyar npmest (Htfalusi csng npmesk. Budapest, 1908.) amelynek cme: Buh. Ami hiszen a flesbagoly hangja, st egyik neve is, nem csak a magyarban hanem a nmetben is (Brehm: Tierleben. Leipzig u. Wien, ]900 vi kiads.). A mese szerint ez volt egy leny tantmestere neve. A mese egybknt zavaros indtkhalmaz, szmunkra azonban az egsznek lnyege mgis igen rdekes, egyrszt mr a Buh nv miatt is, msrszt azrt is mivel ezen Buhrl mg az is mondatik, hogy tant volt, valamint hogy a lenyon erszakot akart elkvetni, habr ez neki nem is sikerlt. gy hiszem teht hogy ez is a flesbagoly kpben megjelen istensgrl s nejrl szl si hitrege mr teljesen elrontott maradvnya. Valszn, hogy itt is, miknt erre szmtalan plda van (pldul a Belraggio s Bianchina olasz mesben az egykori Neptunus tengeristen gonosz tengeri szrny-ny lett), az si istensg itt is csak a keresztnysg idejben lett gonosz lnny sllyesztve, habr eredett a Buh nv ma is elrulja mg. De elrulja mg az is, hogy tant is volt. A bagoly a tudomny jelkpe volt s mint ilyen, szerepelhetett az gisten blcsessge szimblumaknt is, mert hiszen a Nagy Isten gy rgen mint manapsg is a blcsessg legmagasabb tklynek is tekintetik. 317

Klnsen meglephetnek azonban bennnket a kvetkezk: Brehm emltett vi kiadsa a madarakrl szl II. ktete 177. oldaln rja a kznsges kis bagolyrl (latin nevn Carine glaux vagy Athene glaux) betszerint, hogy kiltsa: Kebel! Kebel! Mi ms pedig ez mint Kbele vagy Kebel Istenn neve? s mivel itten nem a flesbagolyrl, a mai baglyok legnagyobbikrl, hanem a sokkal kisebb, kznsges bagolyrl van sz, amely teht a fi-istensg, vagyis a Nap- avagy Holdistensg jelkpe kellett legyen, termszetes hogy kedvese vagy neje akit teht hvogat Kebel-nek kpzeltethetett, holott lttuk, hogy a Nagy Fisten neje neve kezd k-hang nlkli Ebel, bl vagy Ubul lehetett. gyhogy az okszersg alapjn azt is kpzelhetjk, miszerint az skori ris flesbagoly hangja is a buh vagy huh kiejtsn kvl mg ub, ubul, ebelis lehetett. Brehm hozza tovbb mg fl, hogy a szban lev kznsges baglyot nmetl mg Wichtl (vihtl)nek is nevezik, valamint hogy ennek ms kiltsai mg: Bu, Bu! Kuvitt, kuvitt! s Hof, hof! is Mrpedig gy a uih mint a bu, a kuu s a ho{hangadsok is, ugyangy mint a magyar bagoly sz bag sztagja is avagy az olasz guf s a nmet Gauf = flesbagoly mind kabar alakak gyhogy mindezekben is, de klnsen a bagoly ezen Kebel, kebel! kiltsban, smveltsgnknek s svallsunknak az rk Termszetteli csodlatos sszefggsre akadtunk Brehm fntemltett ktete 196-197. oldalain kzl egy hzban tartott, szeldtett flesbagolyrl egy bennnket klnsen rdekel lerst: E flesbaglyot egy hzaspr 17 vig tartotta magnl. Miutn az asszony az llattal igen keveset foglalkozott s ennek gondjt csak a frfi viselte, valamint ennie is mindig a frfi adott, ennlfogva termszetes hogy a bgoly a frfit szerette jobban A dolog azonban minden tavaszszal, vagyis e madarak przsi ideje alatt, nagyon megvltozott. Ilyenkor valahnyszor a n azon szobba lpett amelyben a baglyot tartottk, ez ennek valsggal udvarolni kezdett, ugrlssal, szrnylebegtetssel, nzssel, mg huhuhu hangadssal, ami kzben szrnyait mindig lebegtette, st a kapott hsdarabok kzl a javt flszedve, ilyenekkel a nt mg etetni is akarta, vagyis ezeket a n szjba akarta volna tenni. 318

Amibl teht ktsgtelenl ltszott, hogy ilyenkor a bagoly az asszonyba tnyleg szerelmes volt, holott a frfivel szemben ezen id alatt dhsen s tmadlag viselkedett, gyhogy vilgosan lthat volt, hogy t ellensgnek, azaz vetlytrsnak tekintette. Ktsgtelen teht hogy az emberek kzl is igen jl meg tudta klnbztetni, ki n s ki frfi. gyhogy az r csodlkozva jegyezi meg, hogy ht ezt a madr honnan tudhatta, mikpp ismerhette fl egyikkben a nt a msikban a frfit? Mi pedig a fntebb s most itt elmondottakat tudva, nem ktelkedhetnk abban sem, hogy az skorok risflesbaglyai teht emberi nbe is szintn szerelmesek lehettek s hogy risnagysgak lvn, nt valsggal el is ragadhattak. Itt esznkbe juthat mg a grg mythologa Ldja is. A karcsonyi vagy jvi, vagyis az si tli napfordulati nnep Csodaszarvas a helyett tbb npnl ma kecske szerepel, ami teht a mi seink ugyanazon npszoks a kabarvltozatbl szrmazik. Sebestyn Gyula A regsk cm knyvben (Budapest, 1906) a 225-236. oldalakon bven ir e tlinapfordulati kecsknek klnbz eurpai npeknli mai elfordulsrl. Neknk fltn, hogy e kecskebak, illetve a kecskelarcos ember, mindentt szalmval kerl sszefggsbe, gy hogy valban szalmakpenyt is visel, vagy pedig mai elnevezse rvn csupn. Emltettem hogy a Dunntl vidke magyar Csodaszarvasa, vagyis a csodaszarvas-larcos regs, s trsai, eredetileg zabszalmakpenyt viseltek s hogy habr ma ilyet mr nem is viselnek, de nekeikben mg elmondva hogy zabszalma a kpenynk, nyrfakreg nadrgunk, tk cserp a kalapunk Sebestyn rszletesen is ir a nmetek, klnsen az osztrk nmetek, vagyis a magyarsg kzvetlen szomszdainl, mig is szerepel Habergeiss-rl (Hafergeiss = zabkecske). rdekes teht, hogy itt a zabot jelent s tisztn kabar szcsoportbeli nmet Ha{er, npi Haber sz kzvetlen sszekerl a kecskebakkal (lttuk hogy latinul caper= kecskebak), vagyis a kabarok legfbb kultuszllatval Annyi bizonyos, hogy a mai magyar nyelvnkbeli, de beseny kiejts zab szavunk a mr jl ismert sz-h hangcsere rvn (sziszeg sz, s vagy z s h pldul a szal s hal, halsz = s s tenger) tu319

lajdonkppen azonos a nmet Hafer vagy Hab-er = zab szval. Viszont tny az is, hogy mg a bzaszem olyan mint e rajzon 1, de az rpa- s a zabszem meg olyan mint 2 s 3, gyhogy ez utbbi kett vonalaiban, azaz alakjban kabaros is s szerepelhettek teht a kabarok kultusznvnyei kztt is. Emlti Sebestyn ezen a Csodaszarvas helyben ma is mg elfordul kecskebak hogy gy nevezzem: Csodakecske ksrje tbb helyen medve, azaz medvelarcos ember, gyhogy szerintem ez nem is ms mint a mi Csodaszarvasunk Bzn Bika-kisrje megfelelje. Lehetsges hogy a medve csak ksi romls, vagyis a Bzn Bika talakulsa, de lehetsge= hogy a kabaroknl a Csodakecske ksrjl mr eredetileg is medve szerepelt, mivel hiszen az gen ma is van kt Medve-nek is nevezett csillagkp, aminthogy ugyanott a Csodaszarvas helyett is ott a Bak csillag kpe (Capricornus), kzvetlen a Vznt, vagy Vzitj, mellett. Mi pedig mr tudjuk, hogy seink mythologijukat a csillagkpekben mintegy illusztrltk A medvelarcosrl Sebestyn mg azt is fljegyezte, hogy a nmetek nmelytt ezt Erbsenbar (Erbszenbeer) = borsmedve-nek nevezik, azrt mert kpenyt borsszalmbl ksztik. Mi mr tudjuk azt is, hogy a ma ltalnosabb (mert jobb minsg) bors fajok helyett rgen a mr tbbszr emltett csicseri-borst termeltk volt igen sokat, amelyet Olaszorszgban ma is elg sokat termelik mg, ahol neve cece (csecse) s amelynek szemei ilyenek, vagyis teht kabarosan emlalakak. 320

Sebestyn kpben is bemutat kt nmet Habergeiss-t (zabkecskt), amelyeket albb n is ismtelek. Nevezik ezeket a nmetek mg Klapperbock-nak is (Klapperbokk), ami magyarul kelepel bak volna gy pedig azrt nevezik mert szja gy kszl, hogy als llkapcsa egy zsinr hzogatsval mozgathat, vagyis kelepeltethet legyen, mintha az elmondott neket nekeln, ami megfelel annak, hogy a mi si Csodaszarvasunkat jelkpez szarvaslarcos ember is szokott volt nmagrl, a Csodaszarvasrl s jtte cljrl, lds s j rm hozsrl, els szemlyben nekelni, de ami megfelel mg annak is, hogy szaki rokonnpeink nekeiben is a hsk s istensgek gyakran beszlnek, illetve nekelnek els szemlyben, s ugyangy mint ahogy nlunk mg ma is a sirat asszonyok nekeikben a halottat els szemlyben szlatjk, vagyis gy mintha az maga bcszna hozztartozitl, krn ket hogy hibit bocstank meg s t ne felednk el. A fnti rajzon azonban mr azt is ltjuk, hogy a palst vagy kpeny mr nincsen szalmbl, ami emlkt teht mr csak a Haber sz tartja fnn, valamint azt is hogy e Habergeiss-ok mr nem is kpeznek valsgos larcot, hanem hogy kzlk az egyik csak kecskef, amelyet a regs annak a rajzon is lthat nyelnl fogva maga eltt tart s mondkja elnekelse alatt a zsinrnl fogva a kecskef szjt kelepelteti, st csattogtatja (nmetl klappern = keiepeini), mintha teht a mond kt e Csodakecske nekeln el. A msik ilyen kecskealak egsz kecskt akar brzolni, lbai is vannak, habr csak hrom, gyhogy a regs mellette, mgtte avagy akr albjva is nekelhet s hzogathatja a zsinrt. A mai, hosszszr kecskefajok szre szne egyenletes (fehr, fekete, rzvrs vagy srgsvrs), ami azonban nem kell kizrja azt, hogy ltezhetett rgen rvidebb szr kecskevagy kecskeszer antilopfaj is, amelynek, ugyangy mint nmely szarvasfajtnak, foltocski is voltak, amelyek aztn a Csillagok jelkpeiknt voltak fl foghatk E fltevsemmel egyezik az, hogy annak ellenre is hogy ma foltocsks kecske nincsen, mgis ezen, Sebestyn ltal bemutatott egyik kecskealak palstjra foltok festvk. Ami teht csak hagyomnyon alapulhat s sszefggsben van, habr ma ktsgtelenl mr 321

csak teljesen ntudatlanul, egyrszt Zeusz gisten giszvel, amelyrl mr tudjuk, hogy a rgi grgk szerint kecskebr palst, ksbbi hagyomny szerint kecskebrs pajzs volt, s az Eget jelkpezte, msrszt sszefgg a mi rgi kacagnyainkkal is, amelyekre fnyl, ragyog ezst- s aranycsillagok s ezst-holdkaraj voltak flvarrva. Kszltek e kacagnyok farkas- vagy prducbrbl is, a kabaroknl azonban seredetileg bizonyra fkp feketeszr kecske brbl mert hiszen a rvarrott fnyes csillagokkal s holddal ez jelkpezhette az Eget a legjobban De hogy a kabarok eredeti kacagnya fekete kecskebr volt, bizonythatja az is, hogy a magyar subk htn mg manapsg is kivtel nlkl mindig fiatal fekete kecske vagy brny teljes szrmsbrbl kszl kacagny van, amelynek ngy lbn a krmket is megszoktk hagyni s amelyrl ma csak a csillagok s a holdkaraj hinyoznak mr. Mindenesetre a mi csillagos s holdkarajos kacagnyaink szintn az g jelkpei is voltak, ugyangy, mint Zeusz kecskebr kacagnya azaz gisz-e. Tudjuk hogy Zeusz gistent a grgk mg gi-ohosz nven is neveztk, vagyis egisz-visel, vagyis kecskebr-visel nven is; mert hiszen grgl gosz = kecske, holott egyttal gl, glisz = fnyes, vilgos ragyog; aminthogy hiszen az ezst- s aranycsillagokkal, ezstholddal kes kacagny is fnyes s ragyog volt, de csillagragyogsos az g is. Flhozhat, hogy a mi gida s gdlye = fiatal kecske szavaink is sejthetleg egy rgebbi gida, egidlye sz azltali kopsbl szrmaztak, hogy rluk a kezd vagy e hang elmaradott. Viszont az g- szt egyarnt vehet egymssalhangzs tulajdonkppeni magyar szcsoportbeli sznak valamint egymssalhangzs kabar szcsoportbelinek is, amely sztbl teht magyar szcsoport szerint a kezd m hang hinyozik, a kabar sz csoport szerint ellenben a b hang; az pedig tny hogy az m s a b egymsnak kzeli rokona, mivel mindkett ajakhang. Mindenesetre azonban a magyar g sz nyelvnkben nem ll egyedl, mert hangzsilag azonos, jelentsileg pedig kzeli rokona az g, g szavunk, illetve ignk, amely nemcsak tz, forr, tzes rtelm hanem fnyessget is jelenthet, aminthogy Ballagi is flhozza az g szem = fnyes, 322

ragyogszem kifejezst. Viszont pedig a grgben is gl, glisz = fnyes, vilgos, ragyog. Ha teht a fnti rajz 2-vel jelezett kecske utnzata palstjn ott ltjuk a foltokat: holott ma foltos szrmj kecske nincsen, ez ms nem lehet mint annak mgis fnnmaradott emlkezete, hogy ez llat testfllete foltos kellett legyen, hogy ez teht egy: Csodakecske. (Olyan foltocsks, azaz csillagos mint a Csodaszarvas!). A foltocskk eszerint mindenkppen esznkbe juttatjk, hogy ezek a Csillagokat jelkpeztk, valamint esznkbe jutnak egykori csillagos kacagnyaink, amelyeket amint lttuk a szkelyek s kazrok kecse nven neveztek, amely teht szintn szkely-kazr szval, kecseg = csillog volt, de amely kecse sz viszont a kecske szval is azonos, mg a kacagny sz ezeknek csak mlyhangzs kiejtse. Lttuk azt is, hogy csillog kacagnyaink meg azonosulnak a grg mythologia gisz nev kecskebr-palstjval, gyhogy ismtelnnk kell, miszerint grgl gosz = kecske, gie, gleisz = fnyes, csillog; amely grg szavak pedig az g magyar nevvel s g magyar ignkkel egyeznek teijesen Egszen bizonyosnak tekinthetjk teht, hogy Zeusz gisz-nek nevezett palstja, amely az g jelkpe is volt, annak emlkt tartja fnn, hogy kabar trzsbeli seink, srgi idkben lt olyan kecske brbl val palstot viseltek amely llat rvidszr, fekete szn de vilgos szn foltocskkkal kes volt. Br a kvetkez szavak nem kabar hanem szarmata (ms nevkn: szolim) strzsnk szcsoportjba tartoznak, mgis prhuzamknt itt is flhozom, hogy hiszen csillog s Csillag szavaink egymssal teljesen azonosak, a Csillagok pedig valban csillognak E szavainknak az afrikai oromo nyelv csalinka = csillogs szava csak mlyhangzs kiejtse. gyhogy nem ktelkedhetnk abban, hogy a nmet schillern (sillern) = csillogni s csillog ignkbl szrmazott, ugyangy mint a Schilling (silling) sz is, amely utbbi csillog ezst- vagy aranypnzet jelent. Tkletesen olyan kelepel de nyel n l tartott (a nyl als vgt a fldre tmasztva), szarvasfejes s kelepeltetve nekel olh regst (1908-ban Erdlyben) mint amilyen kecskefejet a fnti rajzon az 1-es szm mutat, n is lttam. Viszont 323

Sebestyn Gyula emltett knyvben bemutat egyet, amelyet a fej, mg a b palstot is visel s nekel regsnek valsgos larca, de ennek zsinr segtsg vei kelepeltethet szja is van. Csakhogy ennek szarvasagancsai vannak s ezek csngettykkel is flszerelvk. Hinyoznak viszont mr a palstrl a foltok vagy csillagok s az agancsokrl a gyertyk. Holott azon amelyet n lttam mg, csngkn kvl, kt gyertya is gett. Mi mr tudjuk hogy az g gyertyk a Csillagok jelkpei voltak, amelyekrl a mi dunntli regseink mg azt is nekeltk hogy gyjtatlan gyulladnak, oltatlan alusznak, aminthogy az gi Csillagok is estnknt kigyulladnak, reggelenknt kialusznak. Lttuk Magyar fejezetnkben azt is, hogy a tulajdonkppeni magyar szcsoport szerint a szem igi, gi nven is neveztetett, amely sznak teht fnyl, ragyog, csillog rtelme is volt. Npkltszetnkben, szaki rokonnpeink kltszetben, valamint ms npeknl is, a szemek kltileg szmtalanszor hasonlttatnak Csillagokhoz .Mrpedig elalvskor szemeink lehunyjuk, ami annak oka, hogy a fny megsznst is annak elalvsnak, kialvsnak nevezzk. De nevezzk ugyanezt annak oltsnak is, mrpedig az olt s lom, aluszik szavaink csupn hehezettelen kiejtsei a holl s hall szavainknak. Viszont a hall s az lom a grgk mythologijban egyms testvre knt volt flfogva, amit egybknt a mi fnti szavainkkal prhuzamban az rja nyelvekben is meglv mor-szt (palc, azaz pelazg, szcsoport) is tanst, amely egyarnt jelenthet lmot mint hallt is, aminthogy Morfeusz az lom mythologiai megszemlyestje volt, Morsz pedig a hall. Annyi lettanilag is ktsgtelen, hogy az lom, klnsen pedig a letargikus, pldul a tli lmukat aluv llatoknl az letmkds rszleges, illetve nagyobb fok sznetelse, mg a hall minden letmkds teljes megsznse Ltjuk teht, hogy az olts-lom s holt-hall szavaink (krs szcsoport) egymshozi hasonlsga (hehezettelen s hehezetes volta) egyltaln nem holmi vletlensg. rdemes ide tennem Sebestyn azon szavait amelyekben a csodaszarvasos tli npszoks elterjedsrl r: az risi terletnek Magyarorszg krlbell kzppontja volt. A magyarok bejvetele eltt a Csodaszarvast s trst (a Bzn Bikt) 324

itt mr igen jl ismerhettk a bolgrok, szlovnek s a szlvokkal, germnokkal kevert avar nptredkek. szre veszi teht, hogy ezen egsz npszoks kiindul s kisugroz kzpontja Magyarorszg terlete volt, de a vgn mgis csak szlvokrl, germnokrl beszl s az avarokat is ppen csak hogy meg meri emlteni, mint akik teht a magyarok bejvetele eltt is itt voltak mr. A vgkvetkeztetst azonban, sajnos, mg sem volt kpes, illetve ezt nem is merhette, levonni: azt hogy ez egsz npszoks snpeinktl szrmazik, akik itt voltak nem csak a magyarok bejvetele (azaz rpd eltrksdtt magyarjai bejvetele) eltt is, hanem itt voltak sidk ta, mg az rja npek keletkezse s elterjedse eltti idk ta is. E vgkvetkeztetst levonnia akadlyozta fkp az zsiaisg s nomdsg elmlete, valamint az is, hogy mythologinkat mg nem ismerte. Holott ha az zsizst is csak, egyszeren elvetette volna, mr akkor is a valsgot elg vilgosan szre vehette volna azt hogy ezen npszoks snpeink alkotsa s hogy ez legszebben nlunk maradott fnn, de rszekben fnnmaradott tvev ms npeknl is valamint a nyelvileg elrjstott de fajunkbeli npeknl, de msutt mindentt mr csak sokkal rtelmetlenebb vlott tredkekben mint nlunk. rtesltem, hogy Ljubljanaban (Laibach), a Mzeumban nem csak egy (fntebb egyet lertam), hanem tbb olyan szalma-suba is van, amilyet az albbi rajzon (de az ottani Mzeumban kszlt fnykp nyomn amelyen egy kalap is lthat) mutatok be. rteslsem szerint Krajn-ban ilyen subt a szlovnek (vendek) ltalnosan mg nehny tized vvel ezeltt is viseltek. Ezek ott kszltek ssbl, a hrs szlas kregrostjbl, valamint egy hosszszl fnembl is, amelynek ott trava plastenka = palstf a neve. Ami nem kell azt jelentse, hogy nem kszlhetett zabszalmbl is, aminthogy a mi dunntli regsnekeinkben zabszalma kpeny-rl van sz. Ugyancsak rteslsem szerint J. D. Florianic 1744-bl szrmaz, Krajna trkpn egy ilyen szalma kpenyes ember kpe is lthat. Ismeretes egybknt, hogy hasonl szalmakpenyeket a japni fldmvesek valamint dl-amerikai indinok is viselnek. 325

Suba = bundaszer brkpeny, szavunk beseny szcsoportbeli s a zab szavunkkal azonosthat, habr a mai suba mr csakis juh vagy brnybrbl kszl, fehr szn, ritkbban sttbarnra avagy feketre festve. Ezen suba szavunknak azonban pontos kabar megfelelje a guba szavunk. A guba is juh- vagy kecskebrbl kszl, de kizrlag fekete szrmjbl. Megjegyezhet egybknt, hogy kpeny, kpnyeg, kabt, tovbb az szak-dalmciai koporan = kabt sz, tovbb az ltalnos szerb-horvt kabanica = kpeny sz is mind kabar szcsoportbeli s teht valsznleg mind a szalmbl vagy kecskebrbl kszl kpeny- s kabtszer ruhaflkre vezetend vissza. Aminthogy suba szavunk a zab sznak felel meg, ugyangy megfelel a guba szavunk a gabona szavunknak, amely utbbi vonatkozhatott valamikor inkbb csak a kabarok ltal termelt s hosszszalmj zabra s rpra. Megsejtettk azt is mr, hogy a gob, gub, gub, megfordtva bg, bog, buga alak szavak valamelyike a kabaroknl mag rtelm is kellett legyen, de amely teht nem csak a zabra s rpra vonatkozhatott hanem ama mr tbbszr emltett a kabarok ltal bizonyra szintn termelt kabarosan emlalak borsflre st a mr szintn emltett sulyomflkre is; azt pedig itt fntebb lttuk, hogy borsszalmakpeny is valsznleg ltezett (Erbsenbar), mivel nmely hosszszalmj bors erre alkalmas is volt. A guba, legalbbis a mai, valamivel rvidebb a subnl, mindig fekete, rgen pedig igen fnyzen is kszlt az gynevezett frts guba Ennek br alapanyaga tbbnyire br, de sokszor fekete poszt is volt, Klsejre gondosan megvlogatott szp fekete gyapjfrtket, termszetesen csakis feketket, varrtak srn fl, gy mintha az juh326

avagy kecskebr termszetes szrmje volna, de gy ez sokkal egyenletesebb, szebb lett. (Egy gubs frfi brzolatt lssad: A magyar np mvszete Budapest, 1928.) A guba rgen kszlt igen fnyzen is. Eleje kt szle piros posztval avagy brsonnyal volt beszegve, nyakn pedig ezst vagy aranykapcsolja kkvekkel is volt dsztve, st volt olyan guba amelynek elejn minden egyes frtre egy-egy igazgyngy is volt flvarrva Holott a subt inkbb csak hidegben s ennlfogva szrvel befel fordtva szoktk volt viselni, ellenben a gubt inkbb szrvel kifel viseltk, szrvel befel pedig csak nagyobb hidegben. A gubnak ujjai sohasem voltak, a rgi subknak azonban, habr ujjai szintn nem voltak, de az gynevezett vlltnyr-ukon ktoldalt egy-egy fggleges, be s kikapcsolhat hastkuk volt, amelyeken a karokat, ha akartk, ki is dughattk; az jabb subkon azonban e nyls mr csak dszknt mg jelezve volt, de tnyleg nyithat mr nem volt. Azt mr lttuk, hogy egyrszt a -kpeny, kpnyeg s kabt, koporan, msrszt a kapa, cappa, capello (kappa, kapello) = sapka s kalap, szavak a befds, betakars fogalmval is ugyangy sszefggenek mint az olasz capanna s az olaszlatin cupola (kupola) szavak is, amit a magyar kupak sz, tovbb a trk kapamak s az olasz coprire (koprire) = befdni, betakarni szavak is vilgosan tanstanak. Viszont itt most azt is lttuk, hogy a gabonaszalmbl kszlt si kpeny e neve, valamint az eredetileg bizonyra kecskebrbl is kszl kabt, kabanica, koporan, capott szavak teht nem csupn a betakars, befds fogalmval fggenek ssze, hanem magval a gabonval, azaz ennek kabar nevvel is, mivel hiszen gabonaszalmbl is kszltek, de sszefggenek magval a kecskvel, azaz ennek kabar kapra, kaper nevvel is, mivel kecskebrbl szintn kszltek volt. Amihez megjegyezhetjk, hogy rgen a nstnykecsknek minden valsznsg szerint volt valamilyen kaban, kabn alak neve is. Vagyis: itt is szlelhetjk azon mr emltett jelensget, amely szerint snyelvnk szavai sejthetleg csupn rnyalati kiejtsbeli klnbsgekkel egymssal ugyangy s legokszerbben, st mondhatjuk a legcsodlatosabban, csoportosulnak s egymssal hangzsi327

lag sszefggenek mint ahogy an az ltaluk jelentett dolgok a valsgban is sszefggenek. Hogy valamikor a Dunntl, a Balaton krnykn is ltek kabarok (st valsznleg itt is keletkeztek), ezt nem csak a Balaton tjn lv fltnen sok kabaros nv bizonytja, mint pldul a Bakony hegysg s erdsg neve, e hegysg dli rsze kimagasl cscsa (601 mter) a Kab-hegy neve, tovbb a Bakonyban lv Kapo/cs helysg, a Bakonytl Nyugatra: Bagod, Pakod, Fka, Kapornak, a Bakonytl s a Balatontl dlre pedig Bog/r, Kapoly, Koppny s Kaposvr, hanem bizonytja az ottani mig is elfordul hatrozottan kabar jelleg npi s elg gyakori dsztmny is, de amelyekrl albb lesz sz. Kzvetlen a kabarokra utal egy balatonvidki npi rege is, amely rviden, a kvetkez: Rgen egyszer egy lenynak aki szerintem eredetileg Kbele vagy is Kebel istenn volt sok gynyr, fehr kecskje volt. Ezek nyjt a Balaton mentn szokta volt legeltetni. Egyszer azonban rettenetes vihar tmadott (szl!), a kecskk megrmlve, vadul futni kezdtek, a Balatonba rohantak s mind odavesztek. Van a Balaton krnykn a fldben egy skori, satag kagylfaj (Congeria), amelyet a vz gyakran kimossa s a hullmok a tmentn a partra kivetik. E kagylk kecskekrmkhz hasonltanak, amirt a np kecskekrmk-nek is nevezi s azt tartja, hogy ezek az akkor a Balatonba veszett kecskktl szrmaznak. mde meglep egyezs mg az is, hogy a balatonvidki np a hullmokat nem gy, hanem kecskk-nek nevezi. Ez szkely-kazr sz ugyan, de val, hogy rgibb irodalmi nyelvnk valamint npnk tbb tjon a hullmot mg hab-nak, Erdlyben hob-nak is nevezi. Ez fejti meg egybknt habozik = ide-oda gondolkodik, ingadozva magt valamire elhatrozni nem birja, amely szavunk teht a legtkletesebben azon termszeti tnyt is kifejezi, hogy a hullmz vz egyhelyben marad s csak inog, vagyis hogy a hullmzs, azaz a habozs teht csak ide-oda ings de nem igazi, csak ltszlagos futs. Tny, hogy a Balaton tjn a np nem is mondja hogy a Balaton hullmzik hanem a Balaton kecskzik. Emlkeztetem pedig az olvast arra hogy kecske szavunk a kacs szval azonosul s hogy gy a rgi grgk mint 328

a magyar np, valamint a bels-zsiai kirgizek dsztmnyei kztt is gyakori a kacsok sorbl kpezett ezen albbi hullmdsz:

De lttuk mr, hogy e szkely-kazr kacs sznak megfelel a kabar szcsoportunkbeli kap, elkap, kapkod, kapaszkodik ige, a kapocs s kapa fnv, megfordtva fog, megfog fnv s ige, s a kn-kabar tmeneti sz a kamp valamint a grg kamplosz = kamps, horgas, holott ezeknek tisztn magyar s kn megfelelje meg a gam s kam, valamint a latin hamus s hama tus = kampos s horog. Viszont a maga helyn ltandjuk, hogy horog, horgas, Erdlyben harog, hargas, latin harpago = horog, ugyanezek krs szcsoportunkbeli megfeleli

isszzatrve mgegyszer hab szavunkra. Miutn e szavunk nem csak hullmot hanem habot (latin spuma, olasz schiuma, grg afrosz) is jelent, eszerint magtl rtetd, hogy e szavunk a szlben, szlviharban rohan hullmok habz, tajtkz tarajaira avagy srnyeire is vonatkozik, a hullmsrny pedig mindig fehr. Eszerint teht a viharban rohan s fehren habz hullmok s a rege szerint a viharban a Balatonba rohan fehr kecskk, seinknl valamikor szp, klti hasonlatot kpeztek, amely hasonlat kpezte a rege eredett is. Sz volt mr arrl, hogy az olaszok a hullmot, szintn kabar szval cavallonenak is nevezik, holott olaszul cavaIlo = l, aminek megfelel a latin caballus, valamint a magyar kabala sz is, azt pedig szintn tudjuk mr, hogy a l is a kabarok egyik llata volt, valamint ismeretes, hogy a grg-rmai mythologiban Pozeidon-Neptun vziszekert a tenger sznn rohan lovak hzzk, 329

amelyeknek azonban csak teste elrsze l, hts rsze ellenben halfarokban vgezdik. E kpzeletbeli llatok teht, ugyangy mint a kecskk, szintn a hullmok jelkpei voltak, illetve hogy teht a hippokampok srnye a hullmok habsrnyt jelentette. E dolgokrl mr rszletesebben korbban rtam, amirt is mindazon csodlatos szsszefggseket is nem ismtelem, de meg kell emltenem az ltalam Erdlyben hallott Szpmezszrnya cm npmesnk azon gynyr indtkt amely szerint az aranyszr, ezstsrny vadmnes tszik a Vrs Tengeren. Egszen bizonyos teht hogy itt a vad mn s a szz vadkan ca a szlben hullmz tenger hullmait is jelkpezte (Szpmezszrnya = Szp mez kirlya).

fntebb mr szban volt s kabar eredetnek bizonyult aranykorskrl rva, mr rintettem a kabar dsztzlst (dszt stlust), de amirl most itten bvebben is kell szlanom. Miknt teht a tulajdonkppeni smagyarok dsztmnyei alapalakja a gmb, a kunok az k, a besenyk a csppalak volt, gy a kabaroki alapjt a kecskebak szarvaihoz hasonlt hajlott vonal (1) s az emlalak (2) kpezte. Azt mi mr tudjuk, hogy seink flfogsban a vonal, amelynek mrtani rtelemben teste, azaz anyaga nincsen, hmsg volt, a kp vagy kb (kebel, vagyis az emlalak), viszont nisg, mivel ez mr anyag, tmeg, teht test is. Valamint lttuk, hogy az olyan alak mint itt 2, ha azt skban (lap; szintn nisgi jelkp) kpzeljk (kt dimensio), akkor az kt olyan vonalbl ll mint 1 mg vgtelen szm ugyanilyen vonalbl ha azt tmegnek (hrom dimensio) kpzeljk. Tudjuk pedig mi mr azt is, hogy seink flfogsban az egysg hmsg volt, a kett s a sokasg pedig nisg.

330

Fentebb megemlitettem mr, hogy a szban volt aranykorskon hatrozottan kabar vonal dsztmnyek fordulnak el. Habr vannak rajtuk hatrozatlan avagy nem kabar jelleg dszek is Aminek oka az lehet, hogy ez ednyek ksi korbl valak, ksztjk teht, ha kabar volt is, de mvszetben mr klnbz idegen hatsok is rvnyeslhettek Korbban azt is megemltettem, hogy a nalak ltal az ris flesbagolynak nyjtott virg, avagy taln nvny termse, szintn kabaros jelleg. Tny tovbb, hogy a bagoly flei s szrnyai is kabarosan stilizltak Fltnik mg a szrnyak fls szln ama, szintn kabar vonal, zsinrfle, ami hogy mit brzol, nem tudom; annyi azonban bizonyos hogy mai madarak szrnyn ilyesmi nincsen. Viszont rgi, keresztnysg eltti srjainkbl szmos olyan aranyvagy Tarsolylemezrl. (Galgcz) ezst-kszer s dsztett trgy kerlt el amelyeken a dsztmnyek egszen tisztn kabar vonalmenetek. Ezek kzl albb mutatok be egy sorozatot.

331

Az itt 1-es szmmal jellt rajz a srokbl elkerlt tarsolylemezek egyik legszebbike fls rszlett mutatja, habr nem csupn ez hanem a tbbi is valamennyi nemcsak hogy a legfejlettebb szprzkrl s helyes zlsrl tanskodik, hanem arrl is, hogy strzseinknek mr keresztnykoruk, majd a bekvetkezett leigztatsuk s elnyomatsuk eltt mly kivl tvsmvszetk volt. gy Ezst tarsolylemez. az 1 mint a 3 szmmal jellt tarsolylap dsze azrt is igen rdekes mert ezeken azon sulyomfle vzi nvnyek egyikt amelyekrl mr tudjuk, hogy a kabarok ltal gabonaknt termeltek voltak, mg igen termszetszeren(naturalisztikusan), vagyis igen keveset stilizltan, ltjuk brzolva. Ismeretes hogy klnsen a Dunntl, de msutt is, npnk ltalnosan visel tarisznyt avagy kisebb tarsolyt, nagyobbat mindig a jobbvllrl fggen de baloldalt, akisebben szintn baloldalt de sokszor vrl fggen is. Tudjuk, hogy katonink, klnsen pedig a lovasok, szintn baloldalt, vrl fggen, kardjuk mellett, Ezst tarsolylemez Tarcalrl. mg nemrgen is kis tarsolyt viseltek, amelynek tkletesen olyan, ezstbl avagy rzbl val kls lemezbortka volt amilyenek az itt bemuta332

tott 1, 2, 3, 4 s 7 szmok alatt lthatk. A feszes magyar nadrgnak, dolmnynak ugyanis zsebei nem voltak (kivve nmely dolmny sarokzsebt), illetve nem is igen lehettek, mert hiszen kidudorodsukkal nagyon csftottak volna. Ezrt teht

Szabolcs megyei leletbl (Bal Tarsolylemez. (Boldogvcse) a rgi magyarok pnzket, a oldalon) Csontlemez faragott kerek tkrcskt, fst, mi- dsze rszlete. (Szolyva lelet) egyms aprsgukat ilyen tarsolyban; juhszok, kondsok stb., nmi lelemmel egytt, nagyobb tarisznyban tartottk. De ez

Dsztett korong. (Anarcs) utbbiaknak is, akik rgen csak tlen viseltek nadrgot s dolmnyt is, nyron pedig csak b s fehr ingben, gatyban jrtak, amely gatyn zseb is lehetett volna, de rajta mgsem volt soha, azrt mert inge s gatyja tiszta s fehr voltra a magyar mindig nagyon vigyzott, zsebbenylkls miatt pedig az illet hely piszkoldsa elkerlhetetlen lett volna. St ismeretes, hogy rgebben minden frfi baloldalt, szlvel vbe dugva, de tbb-kevsb kicsngen, viselte keszken-jt (kz-kend-jt), amelybe kezt brmikor trlhette E kendjrl szl igya rgi npdalunk is: 333

Tarsolylemezrl (Huszka J. nyomn.)

Szke legny, ejhaj! szennyes a kendje! Taln bizony nincsen kendnek szeretje? Adja ide, ejhaj! kimosom tisztra, Leszek magnak hsges babja Csakhogy, mivel a szzadokig tartott trk hbork alatt elgynglt Magyarorszg vgl osztrk uralom al kerlt, e tarsolyokra tbb nem trzsi vagy nemzeti jelkpek kerltek, hanem az osztrk csszri ktfej sas, a huszrsgot utnoz ms orszgokbeli lovasok tarsolyra pedig a ms orszgok, Dszkorong Dunaszekcsrl. llamok, uralkodk cmere kerlt (Lssad ilyen tarsolyokat pldul: Szendrei Jnos dr.: A magy. viseletek trtnelmi fejldse. 165, 167, 169, 172, 181, 188, 190,205 s 206. oldalon) Ha rgi srjainkbl elkerlt ms tarsolylemezeken a dsz nem is mutatja a sulyomfle nvnyt oly termszetesen mint a fntebbi 1 s 3. szm rajzon, hanem ersebben, stilizlva, de azrt az valamennyin szebbnl szebb s kivl zlsre vall stilizltsg. Hogy pedig mindannyin valamely sulyomfle nvnyt kell flismernnk, ezt ktsgtelenn teszi az, hogy e nvnyeknek miknt pldul a svjci tavakban is gyakori. tudomnyos nevn Vallisneria spiralis-nak is (npi nevt nem ismerem). gy mint az itt 1 s 3 szmmal jelezett dszeken brzolva ltjuk: hossz indi vannak. Br a Vallisneria spiralis tve is a tbb mter mly vz fenekn van a fldben, de nvirgai hossz indjukon a vz sznre nlnek fl, ahol kinylanak, mg a hmvirgok, szintn mg bimbalakban, a tnl teremnek, de ezek szrukrl levlva a vz sznre buknak fl s csak itt, szabadon szva, nylanak ki s igy a szl ltal a vzen ide-oda hajtva, rintik meg a nvirgokat, gyhogy kill porzikkal azokat megtermkenytik. Ezutn a nvirgok 334

a. Dszes ptyke. Huszka nyomn. b. Srgarz csatt. Bihar megyei srbl. hossz,indaszra kacskaringsan (spirlisan, amirl nevt is kapta a nvny) szszecsavarodik s gy a virg ismt a thz hzdik le, ahol magot rlel, amely azutn a vz fenekre esik Nem bizonyos hogy mindezen dsztmnyek ugyanazon nvnyflt brzolnk, mert hiszen pldul a 8 szmmal jelezett a tbbitl meglehetsen eltr jelleg, bizonyos azonban annyi, hogy valamennyi kabar vonalritmus s hogy teht a kabarok szimbolikjban ezrt is szerephez jutott, eltekintve tpnvny volttl A 6 szm br csontfaragst brzol, vagyis csontba mlytett dszt, s teht nem is tarsolyrl val, de hogy a tbbi fmdsszel azonos s kabar jelleg, azonnal vilgosan flismerhet. Az 5 szm dszt viszont csak azrt tettem ide mert oly tkletesen tnteti fl a kabar vonalvezets szerint stilizlt szvalakot. (Lssad amit erre vonatkozan korbban mr rtam). Habr a fntebb szban volt aranykorskon brzolt dolgok a kabar mythologiba 335

tartoznak, de e korskon a stilizls kabar vonalritmusa nem mindentt kvetkezetes, illetve ott erre kevesebb gond fordtva. Pldul az ott elfordul olyan ngyszirm virgalakok mint ezen lentebbi rajzon a azrt van ottan jelen mert szerintem a kabarok is eredetileg ngy-nyolcas szmrendszer szerint szmoltak. Ezrt ltjuk dsztmnyeikben mindentt a ngyszirm virgalakokat, valamint lttuk fntebb azt is, hogy az oly hatrozottan kabar alak sulyommag is ngycscsk Csakhogy a korskon lv ngyszirm virgalak olyan mint itten a, vagyis nincsen kabarosra stilizlva, mert ha gy volna, akkor olyannak kellene lennie mint b. Ezzel szemben az itt fntebb bemutatott rajzsorozaton a kabar vonalvezets sokkal kvetkezetesebb. Pldul a 9. szm dszkorong kzepn az ugyanilyen ngyszirm virgalak hatrozottan kabar vonalvezets, vagyis tnyleg olyan mint itten b Igaz ugyan, hogy nmely sulyomfle, ha brzoljuk, alakjval, szinte knyszerit a kabar vonalvezetsre, mde van szmos olyan, hatrozottan kabar jelleg dsznk is (az itt bemutatottak ezeknek csak igen kis rszt kpezik), amelyeken sem nvny sem semmi ms nincsen ami kabaros vonalvezetsre knyszerthetne, vagy ami ezt csak valamikppen is megokolhatn. s mgis, pldul a II szm rajzon a b-vel jelezett csatt a lehet leghatrozottabban kabar vonalvezets, holott rajta semmi sincsen ami ezt megokoln, mint az hogy itt a ksztnek a kabar vonalvezets szinte a vrben volt, illetve hogy hagyomnybl s tudatosan is betartotta azt. Igaz, hogy a mai magyar npmvszet ben amint lttuk -a beseny dsztzls, mr idestova szz ve, uralkodv lett, mgis lttuk mr azt is, hogy ms trzseink dsztzlse sem veszett azrt mg ki egszen. gy megtalljuk mg a kabarokt is, nemcsak a rgisgek ben hanem npmvszetnkben is Fltnhet pldul, hogy a fntebb 9. szmmal jelezett dszlemezen a ngy sulyomszer dsz kzps rsze nem olyan mint e rajzocskn a, ami az ltalnosabb, hanem olyan mint b. Hogy ez mirt van gy, nem tudom, br lehetsges hogy ennek oka csupn az hogy klnbz su336

lyomflk is vannak, avagy voltak Annl meglepbb teht, hogy a mai, mg oly hatrozottan kabaros dunntli dszeink ben, illetve npmvszetnkben fnnmaradott nem csupn az itt a-val jelezett Kabar jelleg magyar npmvszeti dsztmnyek. vltozat amely npmvszetnkben is a gyakoribb hanem a b-vel jelezett vltozat is. Pldul eme fntebbi rajzon az a s b-vel jelezett dszen gy a hegyesen mint a gmblydedes vgezd kzp is megvan (Madarassy Lszl A magyar psztormvszetrl Budapest, 1932.), mg a c-vel jelezetten csakis a gmblyded kzept ltjuk. (Magyar Npmvszet. Budapest, 1928, 195 oldal). Mindkett a Dunntlrl val Az a s b ugyanazon (marhaszarbl kszlt) startn, a c-vel jelezett ellenben ivednyl hasznlt kabaktkn van. (Mindkt trgy a budapesti Nprajzi Mzeum gyjtemnyben lthat) E dsztmnyindtk azonban nlunk nem csak ilyen trgyakon van meg, hanem msutt is, s pedig elg gyakorian. Pldul ugyanezen 12 szm rajzon d alatt lthatunk egy faragott dszt (magyar npi tkrkeretrl. Grh Istvn Ungarische dekorative Kunst. Budapest, vszm nincs fltntetve) Lehetsges hogy ez is sulyomtermst akart stilizlva fltntetni, valsznbb azonban, hogy kt kecskeszarvat, mert a flletkbe kups vsvel kittt mlyedsek inkbb a kecskeszarvak rovtki emlkezete lehetnek. Miknt ugyanis a jn oszlop egyik snl vagyis a szumer-asszr ilyoszlopfnl mr lttuk, hogy a jszok, kazrok, szkelyek a hmsget jelkpez karkra, blvnyokra, oszlopokra kosszarvakat szoktak volt flktni, ugyangy azokra a kabarok termszetesen kecskeszarvakat ktztek fl. De 337

ugyanezen kecskeszarvas indtkot npnknl napjainkig is megtalljuk szltre ms faragvnyokon is. Pldul az itt albb a 13 szm rajzon a Nprajzi rtest 1901 vi 227. oldalrl, hztetk gynevezett versdeszki megfaragst ltjuk, amelyeknl az a, b, c s d-vel jelezetteknl ktsg sem frhet ahhoz, hogy faragjuk kpzelete eltt mg olyan minta llott amilyen fntebb a 14, szm rajz mutat, vagyis eredetileg kt-kt kecskeszarv, amelyek alatt kt-kt visszahajl levlkt ltunk. A 13 rajzon b, c s d a fokozatos leegyszersdst, vagyis a hanyatlst, mutatja, mg az e, br egy igen egyszer de hatrozottan a kecskeszarv vonalt ismtel szeglydsz, de amelyet nemcsak e verbdeszkkon lthatjuk, hanem amely ltalnos mindenfel rgi magyar faragvnyokon, klnsen pedig btorokon, fogasokon s polcokon, fkp a szleken, leginkbb azon kt vltozatban amelyeket itt a 15, szm rajzon ismtelek. Ezeket az jellemezi, hogy a kifarags le is lemetszve, ami az egszet nagyon szpti. Ilyenkor a keskeny cskot ms sznre festettk mint a mellette lv flletet A rgi magyar btorok, ha puha338

fbl valak voltak, rendesen pirosra voltak festve, a lemetszs keskeny cskja pedig kkre. Csakhogy e kecskeszarvas dsz nlunk nemcsak faragsokon ltalnos hanem mg ltalnosabb viseleteken, zsinrozsban. Annakidejn Szatmr- s Szilgy-megybl szrmaz

frfiak ruhirl sokat rajzoltam le. Tovbb a Budai Sznkr ruhatrban, ahol magyar darabok eladsra igen sok szebbnl szebb igazi npi, magyar ruht tartottak volt. Itt mg fiatal koromban, az akkor igazgat engedlyvel ott igen sok hmezett dszt, valamint zsinrozst is rajzoltam le. Az itt bemutatott zsinrozott dszeken vilgosan lthatjuk, hogy ezek azonos jellegek a mr ismertetett kazr zsinrdszekkel, de azon klnbsggel, hogy kosszarvak helyett itten kecske- vagy bakszarvak szerepelnek. Ilyenek pldul az itt 16 s 17. szm rajzokon bemutatottak is. A 16. a szm esetleg a sulyom termshez is hasonlthat, de mr pldul a 16 rajzon b s a 17. rajzon a, mivel itt a kt kecskeszarv-alak kztt a plmcska van ott, ezrt teht itt ktsgen kvl csakis kecskeszarvakra gondolhatunk, spedig azrt is mert e dsz pontos mst, plmcskval nem csak a grgk ilyen, de kosszarvas dszeiben talltuk mr meg, hanem megtalljuk mg ugyanezt, de szintn kecskeszarvakkal, szintn a grgknl is. Ilyen pldul az itt 18. szm alatt lthat ismert grg dsz, amelyen a kt kecskeszarv egymshoz ktst is 339

brzolva ltjuk, a kt kecskeszarv kztt pedig ott van a palmetta, ugyangy mint pldul a 16., b s 17., a zsinrdszen is. Ezen 17., a zsinrdsznk a legcsodlatosabban egyezik a 18. rajz grg dszvel, amely utbbi azonban kbe faragott, aminek fnnmaradst is ksznheti, de amely valsznleg nem is grg hanem mg a grg eltti smveltsgbl szrmaz emlk. E kbe faragott dsz s a 17. a magyar zsinrdsz kztti lnyeges klnbsg csak az, hogy a magyar dsznl a kt kecske szarv tvnl kt kis zsinrkarika is lthat, aminek megfelelje a grg dszrl hinyozik. E karikcskk eredett csak akkor rtjk meg ha ezt sszehasonltjuk egyrszt az 18, 12 rajzok hatrozottan nvnyt brzol dszn a sulyomtermsek tvnl lthat kt-kt viszszahajl levlkvel; de amelyhez hasonl levl kket teht valamikor a kt kecskeszarvbl kpezett dsz, illetve jelkp, tvhez is oda szoktak volt ktni, aminek emlke a kt zsinrkarikcska, de amit bmulatosan igazolnak az itt albb 19. s 20 szmok alatt bemutatott s sok vltozatban elfordul asszr, kecskeszarvas plmcskk, amelyek nmelyikrl e lehajl levl kk ugyan szintn hinyoznak (19, a), tbbnyire azonban ott vannak (19, b, c, d s 20.). Mi tbb, a 19., c palmettn a kecskeszarvak rovtkolt volta, ha brmennyire elstilizltan is, de mgis fltntetve. Azon kts is pedig, amely a kt kecskeszarvat sszetartja, majdnem mindig ltszik. Pldul a 19. rajz mint a ngy palmettjn. A legcsodlatosabban egyezik azonban ezen asszr palmettkkal a 21. szm rajzon lthat, magyar zsinrozott s hmezett mellny htrl szrmaz dsz, amelyen mg a n340

mely asszr palmetta levelei kzl kinven brzolt bogyk, gymlcsk avagy tobozok is ott vannak. Ami hogy nem lehet holmi vletlensg, igazolja az is, hogy ugyanez elgg hasonlkppen megvan a szkelykapuk mr szban volt palmettjt is. Lssad korbban. Ezen, a 21. szm alatt bemutatott palmettn a mig eltellett vagy 4000 esztend utn sem ltunk egyb hibt mint azt, hogy rajta kt pr egymsfl helyezett kecskeszarv van, habr nem lehetetlen, hogy volt taln rgen olyan jelkp is amelyen valban igyegymsfl kttt, egy kisebb s egy nagyobb, szarvpr szerepelt. Ltjuk a ma; dszen mg azt is, hogy a szarvprat sszekt kts is Perrot s Chipiez nyomn. fltntetve. Ami azonban mg szintn nagyhon fltn, hogy a palmetta levelei fllete, az asszroknl zomnccal, nlunk hmzssel, egszen hasonlan tltve ki, spedig gy az asszroknl mint nha itten fehr s kk sznben, ami ismt nem lehet vletlensg. Annakidejn amikor a 17. szm rajzon v-vel jelezett szatmr-megyei zsinrdszt lerajzoltam, azt hittem, hogy ezen a kecskeszarvak helyn lv rsz csak elstilizls, romls folytn vesztette el azt, hogy miknt az igazi kecskeszarv is, tvnl szlesebb, hegye fel pedig vkonyodik (lssad pldul ugyanazon 17 szm rajzon is az a-val jelezett dszt). Mg 341

utbb, meglepetsemre, talltam meg a hres, grg Franois vza-n az itt 22.-vel jelezett rajzon ismtelt dszt, amely teht e 17. szm rajz magyar zsinrdszvel ppen ebben az tkletesen egyezik, ami minden ktsget affell kizr, hogy ez indtkon a szban lv rsz nem elstilizls avagy romls kvetkeztben lett vgig egyenl szlessgv, hanem hogy azrt ilyen, mert itt nem kecskeszarvak brzolatval van dolgunk, hanem ugyanolyan, hossz indkval, mint ami ilyenek a fntebbi tarsolylemez-dszek kettejn is lthatk.Hasonl volt az eset, amikor nehny olyan zsinrdszt rajzoltam volt le mint amilyet itt ezen 23 szm rajzocskn mutatok. Eleintn azt gondoltam, hogy a kecskeszarvakat jelent kt gon a zsinr csak a kszt szeszlybl keresztezi egymst, mg utbb szrevettem, hogy hiszen ez tulajdonkppen, igen helyesen, a kecskeszarvak csavaros voltt akarja kifejezni, de ami csak azrt lett mgis ritkbb amivel eszttikailag hat kevsb szpen mint ahol a zsinrvonalak egyms mellett maradnak. De r kell trjnk itt mg a fldsztett s kecskeszarvas asszr blvnyfkra (asera-fkra), vagy ahogy an ezeket Huszka Jzsef nevezte volt istenfkra, is, valamint ezeknek pontos magyar, azaz tulajdonkppen kabar, megfelelire. Egy 342

ilyen asszr blvnyft mr korbban is bemutattam, de ide is teszek egyet (24. szm rajz). Mg fiatalkoromban, 1911-ben Mramarosban jrtamkor, lttam az ottani np brmellnyei htn igen sokat ilyen dszt amilyet itt a 25. szm rajzon ltunk. E dsz ott igen sok vltozatban volt meg, de amely vltozatok nem voltak eltrek. A brmellny alapszne mindig fehr volt, mg maga a dsz kivtel nlkl pirosra festett hrtya brbl kivgott s az alapra flvarrott volt (Applicatio; magyar npi nevn metlses.). Megjelentek ugyan e dszek mellett a szpsgk kel nlunk mindentt, gy magyaroknl mint olhoknl, nmeteknl, ttoknl, szerbeknl s horvtoknl is hdt, terjed beseny hmezett virgdszek itt is, de e brmellnyeken mg igen vilgosan szreveheten, teljesen szervetlenl s megokolatlanul odatett gazdagts, szptsknt. Termszetesen a rszletekben ezen istenfk, az asszrokivel mr nem egyenek egszen, de az lthat mg ma is, hogy a szerkezet, az sszellts (compositio) mg mindig teljesen azonos. Ilyen kompliklt s egszen sajtsgos sszellts pedig egymssali sszefggs nlkl ktszer s ezredvekkeli idtvolsgban, egymstl oly messze es kt tjon mint Magyarorszg s Asszria, csupa vletlensgbl ltre nem jhetett. Ha teht a rszletekben mr klnbsgek is vannak, de ltszik hogy gy a miink mint az asszr istenfk, vagy aserafk, teht kzs, spedig kabar, eredeteknek kell 343

legyenek s hogy valamikor egy kecskeszarvakkal, szalagokkal, szalagcsokrokkal, virgokkal s bogykkal (bogy szavunk, ugyangy mint a latin bacca = bogy, tisztn kabar szcsoportbeli szavak) fldsztett plmaalak termszetes avagy mestersgesen ksztett blvnyfk kellett legyenek. Egy korbban fltntetett ilyen asszr blvnyfa-brzolaton hrom pr kecskeszarvat ltunk, eme 24 szmn ellenben csak kettt, egy nagyobb prat lent egy kisebbet pedig fnt, holott a mieinken csakis fnt ltunk mg nha olyan alakulatot amelyben tbb-kevsb flismerheten mg az egykor ott brzolt kecskeszarvakat sejthetjk, mg lent ezeknek mr nyoma sincsen, vagyis itt ezeknek minden nyoma is feledsbe ment; pedig mi mr tudjuk, hogy valamikor gy a jn oszlop sn a kos-szarvak, mint a kecskeszarvas oszlopon is, a szarvpr mindig megvolt nem csak az oszlopfn hanem az oszloplbon is. Valszn mindenesetre, hogy elvltozsokat ezen istenfa mr az asszroknl is szenvedett, hiszen e jelkpet bizonyra nem maguk a smita asszr hdtk alkottk meg, hanem hogy ezt oda ezredvekkel rgebben a magyarorszgi shazbl kivndarlott valamely kabar strzsnk vitte volt ki s honostotta ott meg. gyszintn e jelkp, rtelme a keresztnysgben feledsbe menvn, bizonyra nlunk is szenvedett elvltozsokat Annl csodlatosabb teht, hogy a kett, a mink s az asszriai, mgis legalbb szerkezetben, teljesen azonos maradott, holott hiszen idben a kett kztt ezredvek vannak. Igaz hogy amikor mg fiatal koromban Mramarosban jrtam, ott ilyen brmellnyt magyarokon mr alig 344

nehnyat lttam, sokat ellenben olhokon, de ismeretes, hogy a mveltsgben elmaradott olhsg mindentt az illet vidk rgibb magyar viseletet tartotta fnn. St az ltalam ott ltott olhok nagy rsze teljes szkesge szmomra mr akkor is elrulta, hogy azok fkppen az osztrk uralom alatt elolhostott magyarok voltak, de amit elrult mg az ltaluk viselt mindig tiszta fehr, b ujj ing valamint az ugyanilyen b, rojtos gatya, tovbb a jobbvllrl baloldalra fggesztett dszes tarsolyuk is, mind amit ktsgtelenl nem a rmaiaktl rkltek. Egybknt is pedig, amint msutt is, a szcsk itt is kizrlag magyarok voltak, akik teht a szban lv brmellnyeket is ksztettk. St sejthetjk azt is, hogy a trtnelembl ma mr jl ismert asszrok, e harcias, kegyetlenl leigz, rabl s uralkod katonanemzet, nem foglalkozott soha kfaragssal, tglagetssel s tglazomncolssal, hanem miknt a rgi grgk s a rgi germnok is minden ilyen munkt az ltaluk elfoglalt s rluk Asszrorszgnak elnevezett fld rgibb de leigzott laki ltal vgeztetett. Akiktl ez asszrok, gy mint a szintn leigzott szumerektl is, egsz mveltsgket rkltk, amelyet ma termszetesen asszr mveltsgnek neveznk. Jl tudjuk mg az jabb trtnelembl is, valamint akr a mai trsadalmi letbl, hogy a hivatsos katona, a tiszt r nem csak nem dolgozik, nem csak a testi munkt, mint mondjuk kfaragst, tglagetst, lealznak tartja, hanem hogy az ilyen munka vgezst neki fljebbvalsga a legszigorbban tiltja, st hogy tiszt rnak az utcn mg kiss nagyobb csomagot vinnie sem szabad, mivel ri tekintlyt ez is lealacsonytan. Fiatal koromban magam is lttam pldul egsz Montenegrban, klnsen pedig fvrosukban Cetinjben, hogy a harcias s csakis llattenysztssel foglalkoz montenegriak csupa dszes s gazdag aranysujtsozs viseletben jrtak, de hogy a npi szabk, akik e gynyr ruhkat s szebbnl szebb aranyzsinrozsbl val virgdszeket ksztettk, kizrlag a montenegriak ltal leigzott albnok voltak, de miknt nlunk a szrszabk vagy szcsk, sohasem nk hanem csakis frfiak. Mikor pedig e dologrl montenegriak eltt szlottam, a vlasz, megvet mosollyal, csak az volt, hogy ilyen munka 345

nem frfinak val s hogy ilyesmire ppen jk az albnok. Ezen rgi, gazdagon aranyzsinrozsos viseleteket mr csak jugoszlv mzeumokban lthatjuk, montenegri viseletek-knt s a montenegri np npmvszete emlkei-knt, de hogy mindezt kizrlag mohamedn albnok ksztettk, arrl emlts nincsen. Annl fontosabb teht azon tnyt megllaptanunk, hogy viszont nlunk nemcsak a dszes ruhk viseli hanem ezek kszti is kizrlag magyarok s amely magyar szabk s szcsk mg olhok szmra is dolgoznak Emellett azonban a magyar np krben szrszab, szcs avagy brmely iparos is, mint aki tudsval s becsletes munkjval keres meg kenyert, teljes tiszteletben rszesl. St ellenkezleg, az ilyen fiatalember aki katonai szolglati ideje letelte utn, fizetsrt, tovbbra is katona marad, tovbbszolgl, vagyis hivatsos katona lesz, az gy a npnl mint a tbbi katona kztt, a nem megtisztel, st gnyos zups elnevezst kapja, mert azt tartjk rla, hogy csak azrt maradott vissza zupsnak mert semmire se val. Minden kzkatona fl tle s hatalmtl, de nem tiszteli. Ami pedig az oly harcias, rgi germnokat illeti, csak emlkeztetek mg egyszer, amit rluk Tacitus megrt: hogy megvetettk azt aki amire szksge van, munkval s nem vrrel, (azaz teht harccal s rablssal) szerezi meg. Asszr dombormveken azt is ltjuk, hogy a szban volt palmettk mellett ktoldalt kecskk, azaz inkbb zergeszer kecskeflk brzolvk (az albbi 26 szm rajzon a), amelyeknek, amint errl mr rtam, nincsen ktgrblet szavuk, mint a mi magyarorszgi kznsges kecskinknek (a rajzon c), hanem csak egygrblet kacs-, egyszer kamp-, vagyis horogalak Holott az asszr palmettkon mgis mindig a ktgrblet kecskeszarvakat ltjuk. Ennek magyarzata, azt hiszem, a kvetkez: A palmettkon si hagyomnybl megmaradott volt a ktgrblet kecskeszarvak brzolsa, aminthogy srgi idkben az ide bekltztt skabarok (emlkeztetek itt az Eufrt Habur vagy Kabor mellkfolyja e nevre, amely foly Asszriban van, valamint emlkeztetek a zsidk hber nevre is) magyarorszgi shazjukbl bizonyra hoztak volt magukkal ktgrblet szarv kecskket; mivel azonban 346

Asszria hegyvidkn az egyhajlat szarv kecskeflk voltak ltalnosak, amilyeneket asszr dombor s szobormveken ltunk brzolva (a fnti rajzon a s b ), ennlfogva idvel a behozott kthajlat szarv kecskefaj ott kiveszett, de megmaradvn a hagyomnyban az, hogy a palmettval, mint si jelkppel, a kecske van szszefggsben, utbb, mivel a ktgrblet szarv kecskeflt mr nem is ismertk, teht a palmetta mell az ltaluk ismert egyhajlat szarv kecskeflt brzoltk. Lehetsges azonban az is, hogy mai magyar nyelvnk kecske szava is eredetileg csak az egyhajlat szarvakkal br kecske- s zergeflk neve volt (a kthajlatosak pedig kata, kapra) mivel hiszen nlunk a hegyekben ilyenek napjainkig is lnek. Tudjuk pedig, hogy nyelvnkben kacs = kamp, kacska pedig = grbe (Ballagi sztra). Mrpedig kecske szavunk ezen kacska szavunknak csak flhangos kiejts pontos megfelelje. A brmetlssel ellltott ruhadszek igen gyakran, st tbbnyire, igen fltnen mutatjk a kabar vonalvezetst, amilyenek pldul albb a 27. szm rajzon is lthat brkdmn-dszek, amelyeket Fbin Gyula (Npr. rtest Budapest, 1911. vfoly. 19-23. old) nyomn mutatok be. Az ilyen dszek, ha rszarnyosak (szimmetrikusak), akkor ktrtre hajltott irhabrbl (hrtyabrbl) metltetnek ki, amit ha aztn kitertenek, ksz a pontosan rszarnyos dsz, amelyet a brruhra csak fl kell varrni. Az les kssel a vkony irhabrbl mintk kimetlse pedig szinte egszen nmagtl ksztet a kabar vonalvezets kvetsre. Azonban habr sz347

cseink sok ilyen kabar jelleg dszt ksztettek, de ksztettek nmelyek, amint mr lttuk is, kazr br- azaz irhametlses dszeket is, tudniillik azok, akik inkbb kazr hagyomnyokat rkltek volt. Ilyet, kettt, spedig a legtkletesebben viszonosat (amelynek a kt szn ellentte egyms tkletesen kiegszti), albb Bihar-megybl, a Npr rt. 1929 vfolyama 105-106 oldalrl vve, a 28 szm rajzon ltunk. A 27 szm rajzon levket Fbin Gyula Fls-Magyarorszgbl, az Ipoly foly mentrl gyjttte, de cikkben e hrmon kvl mg egsz sorozat hasonl irhametlseset (s mg tbb hmezett dszt) sorol fl E dszekrl rja, hogy jellegk ben ersen keletiek, az arabos hajlsokra fltnen emlkeztetnek. Amely megjegyezse a tnyleg meglev hasonlatossg alapjn, teljesen jogos is. Nem mondja ugyan ki, hogy mi ezt trkktl avagy ppen araboktl vettk volna t, de emltett megjegyezsbl sejthet, hogy ilyesmire gondolt, mivel hiszen manapsg mr gyszlvn nem is szabad olyat mondani, hogy valamit a magyarsg nem msoktl vett volna t, hogy azt nmaga hozhatta volna ltre! Hogy azonban e magyar azaz kabar dszek mirt hasonltanak annyira az arabeszk-ek vonalaira, ezt albb magyarzandom meg. Fbin termszetesen mg semmit sem tudhatott kabar vonalvezetsrl, mg kevsb tudhatta, hogy a kabarok dsztmnyeinek mi kze a kecskhez, a kecske szarvaihoz s em348

ljhez avagy az emlhz egyltalban, ugyangy semmit sem tudhatott a kabarok vallsos jelkpeirl. Ha ellenben tudhatta is, hogy llattenyszt npeknl a brruha s az ezen oly termszetes brktmny szinte magtl rtetd valami volt, de sem azt nem tudhatta, hogy a kabarok is llat- spedig ppen kecsketenysztk voltak s hogy szimbolikjuk s teht dsztmnyeik is a kecskvel fggttek ssze. Hiszen a kabarokrl ms mint ezek nevt mg nem tudhatta, aminthogy rluk ma mst senki sem is tud. A 29 szm, albb kvetkez rajzon szintn tisztn kabar vonalvezets s hrtyabrbl, azaz irhbl, metlt s brmellnyekrl val dsztmnyeket mutatok be Malonyai Dezs nyomn (Malonyai D: A magyar np mvszete cm mve Kalotaszeg cm ktete IX. tbljrl) amely dszek teht Erdlybl szrmazak. Ezek kzl a piros, b pedig, feketre festett irhbl vgott. A kalotaszegi szcsk is mr majdnem kizrlag beseny hmzssel ksztenek (ahogy an a np mondja: virgoznak), itt-ott azonban, klnsen a szleken, szeglyknt, ma is megvan mg nluk az irhametlses dsz is. Leginkbb rdekesebb az albb a 30 szm rajzon Gyrffy nyomn bemutatott subahmzsek (Gyrffy Istvn dr: Jszsgi szcshmzsek Budapest, 1924.) Ezeken, habr az irhametlses, a nmi szeglyeket leszmtva, mr teljesen el is tnt s helybe a besenys hmezs lpett, de viszont maguk a hmzsek tartottak fnn minden elbesenysds mellett is, meglep hsggel, nmely kabar indtkot is. A nprajztudsok eltt pedig ismeretes azon jelensg, hogy srgi dolgok ritkn maradnak fnn egyazon helyen teljes egszkben, hanem hogy azoknak egy-egy rszt ms-ms vidken talljuk csak meg (survival-knt); amely maradvnyokbl azonban, aki a nprajzi tudomnyban jratos, az illet srgi dolgot szinte matematikai pontossggal kpes helyrellitani (rekonstrulni). 349

A 30 szm rajzon a s b a kecskeszarvas palmettt mutatja tkletesen fnnmaradottan, c, d, e ugyanezt mg elgg flismerheten. Viszont a g s h a kabar indtkok kztt is elfordul kosszarvas palmettt is; ami teht hagyomnyvegyl Gyrffy nyomn. a, b, g I-I, c III, d IV, e V, s jele, amely vef XXI, h XIV. tbln, i pedig tbb tbln is gyls akkor lthat. kellett megtrtnjen amikor mg kizrlag irhametlses dsztst alkalmaztak brruhkon. Mi pedig mr tudjuk, hogy a kabarok s kazrok egyms kzeli rokonai voltak. Az {s i a beseny dsztmnyekben oly ltalnos levlkk kztt mg e szcshmzsekben tbb tbln elfordul, a kecskeszarvakat utnoz de azrt mgis mr levlkkknt flfogott rszecskket is mutatja Viszont a d meg egy irhametlses subatnyr kzeprl vve, amelyen egy irha csk mg emlkeztet azon fggleges hastkra amelyen t a suba viselje karjt kidughatta volt Gyrffy a suba egykori irha br dszeit mr ppen csak hogy: megemlti. 350

Vgl lljon itt mg Huszka Jzsef nyomn (Magyar Ornamentika Budapest, 1898) e 31 rajzon a s b alatt e kt rdekes s hatrozottan kabar jelleg, szintn subkrl val szeglydsz, s c alatt e szintn tkletes kabar vonalvezets irhabr metlses kdmndsz. Az elmondottakhoz teszem mg ide Gyrffy e szavait A szcs mestersg annyira magyar volt, hogy nemzetisgeink (rtsed: a rgi Magyarorszg idegen nyelv laki), st szomszdaink (a klfld) hasonl brruht is, tbbnyire magyar szcsk csinltk. Tovbb, pldul Kiss Lajos Hdmezvsrhelyi szcs mestersg cm mve (Karcag; vszm nlkl) 31, oldaln elmondja, hogy a szcsk a magyar npnl rgen mily nagy tiszteletben voltak. Itt kell mg szlanom a flletesebben gondolkodk azon sejthet vlemnye ellen, mint a keresztnysg eltti srjaink ismertetett tarsolydszei, valamint a magyar npmvszetben ma is elfordul gynevezetten keleties jelleg dszei az arabeszkek, vagyis a mohamedn zls dsztmnyei tvtele volnnak, akr a mg keresztnysg eltti korunkbl, akr a trk hdoltsgunk idejbl szrmazlag. Hogy e vlemny teljesen tves voltt kimutathassuk, szksges mindenekeltt az arabeszkek nehny jellemz pldjt, sszehasonlts cljbl, ide tennem. mde a val tnylls megllapthatshoz arabeszkek ltsn kvl szksgnk van nmi nprajzi ismeretekre, de mg sokkal inkbb teljes trgyilagossgra is. Mindenki, aki zlstannal (stilistica-val) s dszt. mvszettel (ornamentica-val) csak valamennyire is foglalkozott, jl tudja, hogy nvnyi dsztmnyek bizonyos nvnyek brzolataibl keletkeztek. Ha ugyanis a mvsz az illet nvnyt avagy nvnyeket dszknt sokszor brzolta, idvel az brzolatokon az illet nvnyt a lnyegtelen s a nem fltn rszek nlkl kezdte msolni. Ezenkvl igyekezett a dsztmnyeket mentl szebbekk, harmonikusabb vonalvezetsekk tenni, amikor is aztn mr mind kevesebb gondot fordtott arra, hogy az illet nvny termszetszeren legyen fltntetve, mert a cl is mind kevsb a nvny pontos msolsa lett, mint inkbb a dsztmny szpsge. Ami mellett termszetesen igyekeztek arra is, hogy a dsz, amelyet hiszen oly sokszor ismtelnik kellett, 351

mentl knnyebben elllthat is legyen, hogy teht vonalai br szpek is de egyszerbbek is legyenek. gy keletkezett vgl az amit ma stilizls-nak neveznk. De ez elmondottakbl kvetkezik az is amit minden stilisticval is foglalkoz mvsz, valamint minden ethnographus is tud hogy a valamely nvny brzolatbl szrmazott dszek kzl eredetibb mindig az amely az illetnvny mg meglehets termszetszeren (naturalisticusan), vagyis teht mg keveset stilizltan mutatja. Ms szval: pldul egy a rzst termszetszeren avagy mg meglehets termszetszeren brzol dsz nem szrmazhatott egy a rzst ersen stilizltan fltntet dszbl gy a fntebbi rajzon is gy az a-t mint a b-t nevezhetjk rzsnak, de trgyilagos tlettel sohasem fogjuk azt llthatni, hogy a szrmazott b-bl, hanem csak is, hogy b az a-nak elstilizlt szrmazka, mert hiszen a a rzsnak mg meglehetsen termszetes, termszeth kpe. A stilizls azutn, amint ez ismeretes, sokszor annyira is ment, hogy az eredetileg mg nvnyt (avagy llatot, embert) brzol dszben az illet nvnyalak (llat- avagy emberalak) mr ilyenl flismerhet sem volt, hanem egszen mrtani alakzatt egyszersdtt le. mde az elmondottak tkletesen rvnyesek a mi, ltalam kabar eredeteknek lltott, dszeinkre is. Vegyk elfogulatlanul, trgyilagosan szemgyre mind352

azon magyarorszgi, vagy nem magyarorszgi dszeket, amelyeket fntebb tallunk, s hasonltsuk ssze a ksbbi oldalak arabeszkjeivel, avagy az akrhol msutt lthat hasonl arabeszkekkel, mire knytelenek lesznk megllaptani, hogy mindezen rgi s mostani dszek s az arabeszkek kztti hasonlsg igen nagy, s pedig gy a rszletek nmelyikben mint az ltalnos jellegben is; mint ami nem lehet vletlen. De amely hasonlsg igazi okt s alapjt csak mi llaptjuk meg egszen vilgosan Ennek oka, alapja az, hogy amit klnben mr fntebb is rintettem mindezen dszekben uralkod a kt kabar alapjelkp, vagyis a kabarok hmsg- s nisg-jelkpe: a kecskeszarv vonala s az eml alakja. Ha azonban trgyilagosak akarunk maradni, akkor mg azon rendkvl fontos tnyt is meg kell llaptanunk, hogy a fntebbi, a, b s c-vel jelezett, dszeinkben mg hatrozottan flismerhet, st a tarsolyokon mg alig egy keveset stilizltan is lthat valamely inds vzinvny: valsznleg valamely sulyomfle. Holott, vegyk szemgyre az arabeszkeket. Mely nvny brzolatai ezek? Ltjuk igen jl, hogy habr ezek is ktsgtelenl nvnyi eredet dsztmnyek de bennk a valamikor mintakpl szolglt nvnyt flismernnk mr nem lehet, vagyis ltjuk, hogy itt az elstilizls mr sokkal nagyobb fok mint nlunk, spedig nem csupn mint a rgi tarsolylemezeken, hanem mint a mai dunntli start s kabaktk fntebb bemutatott dszn is. Amibl pedig vasers okszersggel kvetkezik, hogy a mi kabar jelleg dsztmnyeink nem szrmazhatnak az arabeszkekbl, vagyis hogy a dolog csakis megfordtva trtnhetett, hogy ugyanis csak az arabeszk-zls dsztmnyek szrmazhattak tlnk, illetve a kabaroktl. Mivel kptelensg volna azt lltani, hogy az egsz mohamedn vilg arabeszk dsztmnyei a mi npmvszetnkbl avagy akr az ezer vvel ezeltt rpd hadaihoz csatlakozott kabaroktl is, szrmazhattak volna, ezrt a dolgot mskp nem magyarzhatjuk mint gy hogy teht az arabeszk zls valamely, mr sidkben a Keletre kivndorolt kabar, hab ur, kabor avagy 353

hber nevet viselt s utbb nyelvileg elsmiesedett, elarabosodott trzsnkbl szrmazott. Hogy Asszria terletn lhettek kabarok, ezt mr a szban volt istenfk utn s a Habur folynv utn is megsejtettk. ltek azonban kabarok minden valsznsg szerint Ciprusz, rgibb nevn Kpro, Kprosz szigetn is, amit e sziget nevbl valamint az egykori ottani nagy rziparbl is kvetkeztethetni, mivel mi mr tudjuk, hogy a rz a kabarok szent rce volt. Igaz ugyan, hogy ezek csak sejtsek, vagyis hogy az arabeszk zlsnek a kabaroktli az arabokhoz s a mohamedn vilgba hol, mikor s miknt val szrmazst kimutatni nem tudjuk, de ami nem kell azt jelentse, hogy nprajzi s rgszeti kutatsok s jvbeli satsok ezt is ki nem dertendhetik. Lttuk hogy a Keleten, klnsen a mohamednmveltsg terletn gyszlvn miden rzedny kabar idom, de hogy a rzednyek gyakran msutt is, mint pldul az olaszorszgi Abruzzo vidkn is, mily tisztn kabar alakak, valamint lttuk, hogy a bronzkori ksek a kecskeszarvak alakjra hasonltanak. Mind ami amellett tanskodik, hogy a kabarok sidkben a rzipar kialakulsra igen nagy befolyssal kellett legyenek. Tovbb az arabeszk dszek is klnsen ltalnosak a keleti rzednyeken. A rzednyek, gymint sok ms edny kabar alakja amint lttuk a kabaktk termszetes alakjra, mint srgi ednyre, vezetend vissza. Vannak azonban ednyek, gy a Keleten mint nlunk, amelyek br szintn kabar alakak de ez alakjuk nem a kabaktkbl szrmazott Ilyenek pldul a mr emltett pnzgyjt perselyek is. Egy ilyen alak, trk eredet rzednyke birtokomban is van, amely szintn igen szp arabeszkekkel kes. Rajzt itt albb mutatom be. (Fdlkje leemelhet.) .Flemlthet pedig itt, hogy hiszen a hagyma neve a latinban coepa, coepula, a horvtban kapula (br van a horvt354

ban ms neve is), az olaszban pedig cipolla (kpa, kpula, csipolla), amely szavak teht szintn kabar szcsoportbeliek, kivve az olaszt, de amely taln csak talakult beseny (szabin) kiejtsv Igaz hogy e latin sz a latin caput (kput) = f, fej szval is azonosul s ezzel sszefggsben is van, de mi mr tudjuk, hogy a magyar kobak s koponya is fejet jelent, st hogy a kupa sz Erdlyben egyarnt jelent ivednyt valamint fejet, kobakot, koponyt is. Kimutattam volt, hogy a mai nemzeti lobogk tulajdonkppen arra vezetendk vissza, hogy rgen strzseink mindegyiknek szent sznei is voltak, amelyek azonban nem voltak csak amgy kitalltak, nknyesen sszelltottak, mint a mai nemzeti lobogk sznei, hanem mindig az illet strzs, avagy mondjuk; nemzet, kultuszban szerepel dolgok termszetes sznei szerint jttek volt ltre. A kabarok szne teht szerintem a rzvrs s a kk avagy a zldeskk kellett legyenek, azrt mert a rz valban vrs szn, de van vrs szn kecske is, st pldul Dl-Dalmciban a np kztt tbbszr hallottam lltani, hogy vrs kecske a legjobb mivel az ilyen adja a legtbb tejet. Jellegzetesen, st kzmondsos an vrs szn a rka; a l legjellegzetesebb, legltalnosabb szne is a vrs; vrses-barna a flesbagoly valamint a geprd is, mind amely llatokrl mi mr tudjuk hogy a kabarok kultuszban szerepk volt. Viszont a rzrozsda zldes-kk szn s igen szp kk szn a mindnyjunk ltal jl ismert rzglic is. gyhogy az sem lehet vletlensg, hogy a szp kk festanyagot ad svny kobalt neve is kabar szalak. Mi tbb, npnk az igen lnk kk szint hupi-kk-nek szokta nevezni. Igaz hogy ezen hup, vagy hopp szt valamint a nmet hpfen ige az ugrsra, ugrlsra is visszavezethet, de mi mr tudjuk, hogy a kecske s a bka bakkolsa, ugrlsa rvn e szavak a kabarok ugrl tncval is sszefggsben vannak. Emltette, hogy a szerb nyelvben igrati s igranka = tncolni s tnc, amely szavak a mi ugrani s ugrndozs szavainkkal egyeznek.

355

rok itt a rgi ni vekrl. vet, brbl valamint ms anyagbl valt is, frfiak, nk sidk ta a legklnbzbb npeknl is viseltek s viselnek, de mivel ebben is talltam egy rdekes, minden valsznsg szerint kabar, avagy legalbbis fkppen kabar vonatkozst, azrt itt ezt s ezzel sszefggleg a ni vekre vonatkoz ltalam megismert s kikvetkeztetett rdekes dolgokat is itt mondom el. Lttuk mr, hogy a kabarok a szemet krvonalaiban ilyennek szoktk volt brzolni, habr amihez megjegyezend, hogy amint fntebb is mr lttuk ez igya jszoknl s a kazroknl is elfordult, ha taln nem is miden idkben s nem is oly ltalnosan mint a kabaroknl.

Fiatalabb koromban lttam hogy a nk Hercegovina dlibb rszeiben olyan brvet viseltek amelynek kapcsols t ell kt olyan kabaros szemalak csattlemez kpezte amilyeneket itt fntebb ltunk. E kt csattlemez valamint az ezeket sszekt boglrocska is tbbnyire ezstbl volt, de elfordult fbl val is. (c). Az ilyen utbbi azonban tbbnyire fekete 356

vagy sttkk brsonnyal volt bevonva s majdnem az egsz flletn gynggyel s kkvekkel dsztve. A szembogr (szemcsillag; pupilla) nem volt mindig, avagy nem volt elgg hatrozottan fltntetve (b s c), nyilvn azrt, mivel az hogy e csattlemezek szemeket brzolnak, mr feledsbe mehetett volt Mgis pldul a szarajevi Nprajzi Mzeumban mg a szembogr (ugyanilyet lssad: Gopcevic Spriridion Makedonien und Alt-Serbien. Wien. 1889; 95. s 105. oldal), gy mint a fnti rajzon a alatt, valamint a szban volt adriai rgi vitorlshajk elejn, kt kralak dsszel igen hatrozottan megvolt. E szarajevi csattlemezpr teljesen gyngyhzbl val volt s gy a szembog arat jelent krn bell, mint azon kvl is, metszett faragsokkal volt gazdagon dsztve, de amit itt a rajzon (a) el kellett hagynom, mivel ezekre mr nem emlkezem, de ami szempontunkbl amgy sem fontos. Hogy a csattlemezek mikppen voltak a brvre erstve s egymshoz mikppen kapcsoldtak, azt a rajzon d mutatja. Hogy a lemezek kzepn elfordul kr avagy rozetta valamikor a szembogarat (szemcsillagos) akarta volt fltntetni, mi mr abbl is tudjuk, hogy a szban volt adriai vitorlsok ugyanilyen alak szemei kzepn krlak dsz sohasem hinyozott s hogy ebben csillagbrzolat is volt, amely szemcsillag sszefggst a Csillagszem Juhsz mesehsnkkel mi mr megismertk De mi lehetett annak rtelme, hogy a nk vn ell kt szem volt fltntetve? Szerintem nem ms mint az rizet, rizs gondolata. Mi pedig mr tudjuk azt is, hogy a j vagy j sz snyelvnkben mg egyarnt jelenthetett juhot s tehenet is, mivel tulajdonkppeni rtelme: jszg azaz vagyon, kincs volt. A grg hitregben Argusz, a szzszem, arguszszemekkel riz; a tehnn vltoztatott l vagy J nev nt. Viszont a mi npmesnkben a Csillagszem Juhsz rizi az aranyszr brnyt. Habr ms hitregkben az aranyszr brny tulajdonkppen a kos s teht a -Nap, illetve a Napisten jelkpeknt szerepel, itt azonban ez teht hatrozottan n, vagyis a nisg, st a ni nemi rsz jelkpeknt fogand fl; ami szerint viszont a szban lv v szemei teht egy regebeli Argusz, illetve Csillagszem Juhsz nev r jelkpei voltak s 357

amelyek a nt vagyis ennek nemi rszt illetve a lny szzessgt s utbb az asszony hitvesi hsgt rizik. Hogy itt az aranyszr brny alatt valban a n, vagyis ennek nemi rsze, rtend, ezt igazolja mg az is, hogy npmesnkben a Csillagszem Juhsz, miutn a kirlykisasszony mr az v volt, ezt mondja Az aranyszr brnyt egy mg szebb aranyszr brnnyal elcserltem. Ami szerint teht az aranyszr brny s a leny teht egymssal mintegy azonosttatnak. Eddig teht ami a fnti csattlemezek szem alakja rvn a kabarokkal is sszefggsbe hozhat, de ha mr a ni vekrl szlottam, elmondom itt mg azt is amit ezekrl kikvetkeztetnem sikerlt: Csillagszem Juhsz-unkrl npmesnkben csak annyi mondva, hogy szemei Csillagok voltak, de nem hogy kettnl tbb szeme is lett volna, ami egyezik azzal, hogy a szban volt veken is csak egy szempr van. A grg hitrege szerint azonban Argoszrl az mondatik hogy igen sok, hogy szz szeme volt, hogy teht csupa szem volt (Argosz Panoptesz). s me ezzel egyezik az, hogy balkni npeknl olyan ni brvek is szoksban voltak (ma mr csak mzeumokban lthatk), amelyeken valban szemek jelkpeiknt flfoghat tojsdad alak (ovlis), azaz teht szem- avagy somalak, habr lapos fellet dszek voltak, spedig gyakran szm szerint harminc, de nha ennl is tbb, Ilyen vek rajzt itt mutatom be albb.

a. A teljes v rajza, ersen kicsinytve. e. Egy k a valsgos nagysgban. f, g, h, i, j Rszletek, nmileg kicsinytve b. Azt mutatja, hogy az v itt kt rteg brbl kpezve, holott msutt hrom rtegbl is ll. Ugyancsak itt b alatt ltjuk, hogy az v rzlemezei (sszesen nyolc) mikpp erstvk oda a kt brrtegen t. c. Egy kis kamp, de amelynek cljt nem tudtam megllaptani 358

d. Az v azon leghajlkonyabb vge, amely csak egy brbl val. f,. g, h alatt a rzlapokat ltjuk. Ezek kiss hajlottak, hogy az v derkkrli hajlsnak megfelelhessenek.g alatt ltunk egy lncot is, amely valsznleg az vnek i alatt lthat kapcsa ltal ell val sszekapcsolsra szolglt h. A ht kzepre es kt rzlapba erstett kt fgg karika, amelyekbl rgen lncok csngttek i A kapocs, amelynek fllett is egy k dszti j. Ugyanezen kapocs oldalnzetben k. Kt fl amelyekbe valamikor valsznleg lncok voltak akasztva.

359

Valamennyi k krl, valamint az v szln is gyngyk sorai vannak.

z ilyen vek szemalakjai mindig valamely rzsaszn, nha fehr, s kifnyestett kbl valk voltak (taln acht vagy karneol?), de lehetsges hogy egy igen vastaghj osztrigafaj porcellnszer kagyljbl kszltek E kagyl anyaga fehr de legkls flletn pros, kiss mlyebben pedig rzsaszn. Ha legkls, igen ripacsos fellett simra lereszeljk akkor igen szp, kiss mrvnyos, rzsaszn s kifnyesthet fll etet kapunk. Mivel pedig a kagyl meglehets nagy, ezrt egy-egy hjbl akr ngy-t olyan szem-alak is kifaraghat. Ez vek sok, kiss hosszks ilyen ktmnye teht szemekknt is volt flfoghat s kltileg a regebeli Argus sok itt a szzessgre s hitvesi hsgre rkd szemvel is azonosthat volt Az ilyen veken lv lncok utbb szintn a szzessg s a hitvesi hsg megrzendsgvel kerltek sszefggsbe, habr jelenltk eredeti oka egyltaln nem ez volt. Az albbi kt kpen albn aszszonyokat ltunk a fntihez meglehetsen hasonlt vvel, amelyen a lncok, illetve az azeltt a lncokat tartott karikk mg tisztn lthatk. E lncok magyarzatt az adja meg, hogy, amint ez ismeretes, a Kzpkorban, de mg ksbben is, nmelytt, de kl360

nsen Olaszorszgban s Nmetorszgban szoksban volt nk ltal olyan vet is viseltetni amely a szzessg illetve hitvesi hsg biztostsra is szolglhatott. Az illet zlstelen s durva szoks szerint az v lncai egy hosszks. teht szemalak, ezstlapocskt tartottak, ell s htul az vhz lncoltan, amely lapocska a n nemi rszt teljesen fdve, a kzslst lehetetlenn tette; az v csatolsa pedig lakatra jrt, amely lakat kulcsa pedig az anynl, illetve a frjnl lvn, az v a lakat kinyitsa nlkl levehet nem volt. Hogy pedig ez valban gy volt, a kvetkez adtok teszik ktsgtelenn. Egy igen lapos, szinte falevlszer tengeri halfajta tudomnyos latin nevn Pleuronestes solea, olasz nevn sogliola (szolyola; de nevezik sfoglia [szfollya] nven is, mivel falevlre [foglia: follya, = falevl] is emlkeztet) nmet nevn Scholien (sollen). De ugyanezen halfaj neve a dalmciai horvt halszoknl pizdin pokrivcs = pinafd, amely nv itt vagy valamely azonos rtelm olasz avagy magyar elnevezs fordtsa lehet. Ugyanis egy hasonl, szintn igen lapos desvzi hal neve a magyar halszoknl is pinafd. (Lssad: Herman Ott: A magyar halszat knyve-ben a Cyprinus brama, ms neve in Abramus brama s Abramus argyreus halfaj npi magyar nevt.) A tengeri Pleuronectes solea hal alakja ez. Mivel mindig a tenger homokos fenekn fekszik, ezrt mindkt szeme feje fls felletn van, teste 361

fls fellete pedig szrks homokszn, nmi sttebb s vilgosabb foltocskkkal, mg teste als fllete ezstsen fehr, amirl valsznleg argyreus = ezsts nevt is kapta. Ktsgtelennek kell teht tartanunk, hogy a szban lv vek lncai ezstlapocskja is olyan alak kellett legyen amilyennek azt albbi rajzom mutatja, st valszn hogy ezeken a vizelet knnyebb elfolyhatsa cljbl a hal pttys voltra emlkezteten, apr lukacskk is voltak. Ltezhetett olyan lapocska amelynek htrafel csak egy lnca volt (a rajzon a), valamint olyan is amelynek htafel is ketteje volt e: (a rajzon b). Miknt a szban lv halfajok teste mindkt szln lgy s teht knnyen hajl uszonya van, igy valsznleg az ezstlapocska kt szle is kiss lefel hajltott volt, hogy a nt jrsa, mozgsa kzben leivel ne srtse (a rajzon c). Termszetesen kszlhetett az ilyen valsznleg szolla nevet is viselt lapocska brbl is. Igaz, az ilyen, kssel knnyen elvg hat volt, de hiszen vgtre a lncocskk is fogval knnyen elcsphetk voltak! Csakhogy, ez esetekben a tilalom megszegse sem volt tagadhat. Tudjuk pedig, hogy durvbb lelklet npeknl gy a leny bukst, mint asszony htlensgt halllal is bntettk. Pldul a rgi zsidknl megkvezssel, a rgi germnoknl pedig deszkra ktztten mocsrba sllyesztssel.. (Itt is megemltem mr, hogy szarmata azaz szolim strzsnknl a lap neve lasz s megfordtva szal, szol, szolla volt). Az ilyen szzessg- s hsgvd szolla viseltetst az is megknnythette, hogy nknl rgen igen ltalnos volt az olyan szoknya amely ell teljesen nyitva volt. vagyis a derkra csak htulrl ktttk volt fl, de amely nylst a ktny takarta el teljesen. gyhogy a lncocskk htul a szoknya alatt, ell pedig a nylson t mehettek le a szollig. Ilyen ell nyitott szoknyt viseltek napjainkig is a nk egsz Kalotaszegen (Erdly) s ilyen volt a rgi magyar viseleteket mindenben utnoz olhok, illetve olh nk katrinc-ja (ell nyitott szok362

nya) is. De tkletesen ugyanilyen a bels-zsiai kirgiz-trk asszonyok beldimesi nev, szintn ell nyitott szoknyja is, amilyet egyet, igen dszeset, Prinz Gyula a Nprajzi rtest 1908 vfolyama 85 oldaln fnykpben is bemutat. Ugyancsak hasonl, ell nyitott szoknyt viselnek a dlkelet-zsiai Birmnia (ms nevn Burma) orszg asszonyai is, tovbb rgebben a dalmciai Konavle (rgibb olasz nevn Canale) Ragusa melletti hossz vlgy jsz eredet, ma horvt, np asszonyai is, akiknl a szoknya ell val nylst mindig a ktny takarta. Fltn egyezs mg az is, hogy gy a kalotaszegi magyar, mint az zsiai kirgiz s a konavlei horvt asszonyok ilyen szoknyja, ha van is rajta sznes dsz, de kivtel nlkl mindig fekete szvetbl val. Lttam ilyen ell nyitott, de fehr szn, szoknyt Hercegovinban is. Fl kell itt mg emltenem a Montenegrban (Crnagora), Dl-Hercegovinban s a Cattari blben (Boka Katorska, Bocche di Cattaro) a nk ltal rgebben ltalnosan viselt ezstveket is. Ezek itteni neve csemel; amely elnevezs a trk kemer, kjemer = v szbl szrmazott. Fntebb lttuk, hogy ama sokszem brvekre dszl ngyszgletes rzlemezek is voltak flerstve. Ezen montenegri veken a lemezek tbbnyire ezstbl valk s ezek mr az v lnyegt is kpezik, mivel az alattuk lv brvet, azaz mr csak egy szles szjjat, teljesen eltakarjk, gyhogy ebbl semmi vagy csak htul egy kevs ltszik. Ezenkvl ell a kzps ezstlemez a tbbinl valamivel magasabb is szokott lenni. A lemezek szma mindig t avagy ht. Valamennyi gazdagon dsztett, de mivel e dszei a legtbbnek tisztn renaissance zls, ebbl az kvetkezik, hogy ez vek nagyobb rsze, nem trk gyrtmny, hanem, miknt sok ms ipartermk is, mg Velence hatalmas korban, kln Montenegro s a Balkn szmra, az itten szoksban lv alakra ugyan, de Velencben kszlt. Ma ezen veken a lncok mr mindig teljesen megokolatlanul, dszl vannak mg jelen, amint ezt az albbi rajzon ltjuk. A kzps, a tbbinl magasabb ezstlemezen, gazdag dsztmnyek kztt majdnem kivtel nlkl lthat egy szrnyas angyal brzolata, kivont karddal a kezben. Egy catatari regasszonytl annakidejn, krdsemre, azt hallottam volt, hogy 363

ez Mihly arkangyal kpe. De hogy ez mirt van ottan, megmondani nem tudta, vagy taln megmondani szgyenlette. Tudjuk azonban, hogy a rgi zsidknl gy Mihly mint Gbor (Michael s Gabriel) arkangyal (fangyal, angyalfejedelem) mg a zsidsg, azaz Izrael, vdelmezje-, reknt szerepeit, mg ugyanezen arkangyalok a mr nemzetkziv lett keresztnysgben mr csak az Egyhz vdelmezi- s riziknt lettek flfoghatk, de sejthet, hogy az rangyalok-rl szl hiedelem emez rz angyalokra vezetend vissza, ezek pedig egy mg rgibb rguszfle mythologiai szemlyre. Ismeretes, hogy a rgi zsidk, (miknt a rgi grgk is) a valahonnan tvett, rklt neveket szoktk volt kiss t is alaktani, azrt hogy ezekbe a maguk nyelve szerinti valamely rtelmet erltethessenek Mindenesetre azonban megjegyezhet, hogy a Gabriel avagy Gbor nv hatrozottan kabar hangzs. Azon krlmny viszont, hogy a kivont kard rangyal ppen a szzessget s hitvesi hsget is riz vn s ell brzoltatott, azt kell esznkbe juttassa, hogy hiszen egy nemzet faji tisztasga s teht igazi fnnmaradhatsa elssorban is lenyai, asszonyai trhetlen erklcsssgn alapszik. Ezrt teljesen megokolt teht, hogy egyrszt a zsidk a nevezett arkangyalokat Izrael reinek, de teht nemi alapon, tartottk, msrszt hogy ksbb az erklcsrz vekre ppen ell, teht a n nemi rsze fl, ekt arkangyal valamelyike, kezben kivont karddal, brzoltatott. Ha viszont ezen veken manapsg a lncok mr csak megokolatlanul s dszl vannak is mg jelen, ez csupn azrt van, mivel a szoksok szelidlsvel a nk lncokkal s szollvali lelncolsa mindinkbb elmaradott s ezutn a nk a lncokat vkn ell flfggesztve tntetleg annak jell viseltk csupn, hogy mindenki lthassa, miszerint me, k mr nincsenek lelncolva; mg utbb e lncok jelenlte oka is feledsbe ment. 364

Az elmondottakhoz teend azonban mg az is, hogy ppen ez elmondottak alapjn egy ideig a ni v a ni erklcsssg, szzessg s szemrmetessg jelkpv is vlott volt. Fl kell teht neknk mg tnjn ezen trk kemer, kjemer s szerb csemer sznak a szemere = szemrmetes, szerny, tovbb szemrem = szgyenlssg s nemi rsz, fkpp ni, szavainkkali egyezse, de amelyekkel, amint lttuk, egyezik a finn hamara (hemere), a nmet Dammerung (demmerung) = homly, szrklet s az olasz cenere (csenere) = hamu sz is. Lttuk pedig azt is hogy a hamu s a szrke szn a szernysg jelkpe is volt. Szemere fejezetnkbl pedig azt is tudjuk hogy mi sszefggsben van mindez a nisg, a szerelem s szemrmetessg Istennje (Venus, Afrodite) els-zsiai Szemirmisz-Szemiramt-Szamuramar nevvel. rdemes itt mg ezen albbi rajzon ezen ni vek legvgs fejlemnyt is bemutatnom, amelyeknek mr semmi egyb cljuk nem volt mint kizrlag a n kzslhetse lehetetlenn tevse, amelyet mr csak titkosan, a ruhzat alatt viseltek s amely vek lakatja kulcsa a leny anyjnl, illetve az asszony urnl volt. Ilyen vet kettt mutat be Kosztics A. Zsenapol, zsenatsovek cm mvben (Beigrad, 1936. Gregorics D nyomda.). Az azonban bizonyos, hogy az eddig itt ltalam bemutatott valakok egyike sem az ami a ni vek eredeti salakja volt. Ilyen durva s tbb-kevsb knoz eszkzk semmi esetre sem keletkezhettek bks fldmvel s eszerint fkpp nvnyev snpeknl, mert ezeknl egyrszt az erklcsk s mindenkor magasabb sznvonalak voltak s ezeknl az emberek szeldebb indulatak lvn, ilyesmi eszkbe sem jutott, msrszt meg itt a csaldok gy otthon mint kerti vagy mezei munkjukban is rendesen egytt maradvn, avagy csak a nap nehny rjn t lvn frfiak s nk egymstl tvolabb, gy azutn nk elleni erszakra vagy htlensgre mindez okoknl 365

fogva sor nem is igen kerlhetett, amirt azutn ilyesmi ellen vdekezni sem vlott szksgess s amennyiben az ilyen vdelem gondolata nluk mgis flvetdtt, ez csak jelkpesen, minden durvasg nlkl jutott kifejezdsre. Lttuk mr, hogy hiszen az skabarok is, br mr llattenysztssel is foglalkoztak volt, de szeldebb lelklet fajhoz tartozvn, mg csak az olyan ktszem veket kezdettk alkalmazni amelyeken teht az rkds mg csak a szemek ltal, jelkpesen fejezdtt ki. Mskp volt ez viszont a tisztn llattenyszt s ennlfogva teljesen hsev s mind harciasabb vl npeknl, amelyeknl a frfiaknak, nyjaikkal jrvn, vndorolvn, valamint rabl hadjrataikon is, sokszor hetekig, hnapokig is kellett csaldjaiktl tvol lennik. Az ilyen, mind harciasabb s ennlfogva eldurvul s kmletlenebb is vl frfiak aztn termszetszerleg sajt nikkel szemben is kmletlenebbekk lettek. s me, a finn Kalevalban sokszor van sz lenyok ezst-, cin-, rz-vrl, st sz van ez vek lncairl is, de sehol arrl, hogy ez vek, lncok szzessg avagy hsg megrizsvel is valamilyen kapcsolatban lettek volna Emlttetik pldul (lssad pldul Vikr Bla magyar Kalevalafordtsban, Budapest, 1909), a IV nekben. Lnyok aranyve a 23, 24, 25 oldalon. Rzve a 26. oldalon. X. nekben Ugyanazon vet a 61. oldalon egyszer rz-, msszor aranyvnek mondja. XI. nekben. A 68. oldalon: cin-v. XX. nekben. A 139. oldalon: rz-v. XXXVIII. nekben. Rzv. Ami szerint az v teht eredetileg semmi msra nem szolglt mint a ruhzat derkbani sszefogsra, habr utbb mind dszesebb, kesebb is lett, majd ezstbl, rzbl avagy ms fmekbl val pntokat, lemezeket is kapott, holott eredetileg bizonyra csak egyszer zsinrbl, szvetbl, majd brbl is kszlt volt. Hogy pedig ez vek utbb lncokat is kaptak, ezt a Kalevala szintn bizonytja: 366

XVIII. nekben,

a 119. s 120. oldalon van sz vlncrl. Vi kar Bla fordtsban gy ll: t-hat vlncot vembe (ksztsen). Barna Ferdinnd rgebbi Kalevala-fordtsaban (Budapest,1871.) ugyanezt e szavakkal mondja: hat lnc vkt.

A lncoknak az vni jelenlte eredeti sokt albb magyarzandom meg. Tovbb, a Kalevala XVIII., XXXV s L. (50.) nekben mg cinmell s cinkebl lenyokrl is van sz, ami szerint fmbl kszlt emlvdk, bizonyra csszealakak, is kellett ltezzenek. rdekes teht, hogy pldul rgebbi nmetorszgi blyegeken a Nmetorszgot megszemlyest Germania nalak melln is fmbl val emlvdk brzolvk. Lehet ugyan hogy ez csak valamely fest kpzeletszlemnye, mde ha nmet tudsoknak taln tnyleg tudomsa van a rgi germn nk ilyen emlvdirl, akkor bizonyos hogy a rg germnok ezt a rgebbi mveltsg fajunkbeli snpektl vettk volt t, illetve rkltk a leigzott s nyelvileg elgermnostott slakktl. Vgl szlanom kell mg e ni vek eredeti s mg hasznos cl alakjrl is. Mint annyi ms dolognak, gy ennek megfejtst is Magyarorszgon, illetve magyarorszgi nprajzi adatokban talljuk meg. Ide teszem albb legelszr is ezen erdlyi, htfalusi csngmagyar leny kpt, amelyen vet s ezen egy csng lncvget is ott ltunk. A flletes s

367

csak kereskedelmi clokra kszlt levelezlap-sznezs a leny vt ugyan srgra festette ki, ami azonban tves, mivel itt ez vek mindig ezstbl valk. Tves a hossz ftyol pirosra festettsge is, mivel ez mindig fehr A Barcasg sksga, Brass (helyesebb npi magyar nven Barass) vrosa melletti Htfalu ni viselethez tartozott teht az ilyen ezstpntos, ezstlncos v is. Mivel azonban a brassai s brassvidki szsz nk is ugyanilyen veket viseltek, ezrt a flletes s magyarellenes sovinizmus azonnal ksz volt az lltssal, hogy ezt a magyarok teht a szszoktl tanultk el. Amivel szemben hiszen nprajztudsaink eltt mr elgg ismeretes tny, hogy Magyarorszg sszes nemmagyar nemzetisgei fkpp Mtys kirly kora ta, illetve Magyarorszg akkori nagyhatalom s a mveltsgben is mrvad kora ta mindenben, de klnsen a viseletekben, tkletesen a magyarsgot utnoztk s riztk e viseleteket meg, ha tbbnyire mr el is torztott alakban, mg jabb idkig is, olyankor teht amikor a klflddel, klvilggal a nluknl sokkal tbbet rintkez magyarsg e rgi viseleteket s egyb 368

nprajzi sajtsgokat mr mindinkbb elhagyogatta A brassai s szebeni szszok csizmikat, feszes, magyar abaposzt nadrgjukat, hmezett brkdmnket, tkletes magyar gombols, zsinrbl val gombhzas, zsinrdszes kpenyket ( k dalemung-nak nevezik, ami a rgi magyar dolomny = dolmny szbl szrmazik; lssad kpt s nevt a Nprajzi rtest 1913. vfolyama 113. s 118. oldaln) minden bizonnyal nem hoztk sem Nmetorszgbl sem Flandribl, hanem az itteni magyarsgtl, szkelysgtl vettk t mg szzadvekkel ezeltt. Be is mutatok albb mg egy fiatal szsz menyecskt is, akinek nem csupn az ottani magyar nkvel azonos ezstve van, hanem mg fejn is ott van a fiatal (mg gyermeket nem szlt) kalotaszegi magyar menyecskk bborvg nev ftyola Mivel pedig Kalotaszeg messze van gy Brasstl mint Nagy-Szebentl, krnykn pedig szszok sohasem voltak, sem ma nincsenek, ebbl is igen vilgosan kFiatal csng hzaspr Htfa- vetkezik, hogy az ilyen, a lubl lnyok, menyasszonyok s menyecskk ltal a fejre csavart ftyol viselse rgen egsz Erdlyben ltalnos kellett legyen, amit aztn a szszok is t369

vettek. (Lssad amit e ftyol rl mr az 129130. oldalakon rtam, ahol egyttal azt is bebizonytottam, hogy rgi nyelvnkben a bbor sz mg hfehret jelentett Ez ide mellkelt kp csng menyecskjn is ilyen ftyol van, csakhogy itt a flletes s csupn zleti szempont levelezlap sznez e ftyolt a fejen srgsra, a htul lelg kt vgt pedig pirosra festette. Az albbi rajzocskn is szpen ltjuk az ezstv- s ezstlnc viseletet, amely rajzot a Nprajzi rtest 1913 vfolyama 111 oldaln lv, brassai szsz nt brzol fnykpflvtel nyomn ksztettem. rdekes az ezen csng s szsz nk melln viselt nagy, kerek s dszes boglr is. Hogy eredett seink egykori kerek melltkre kpezte-e, amelyre utbb, trzsek szerint virg-, csillag-, avagy, mint pldul az avarok, egyenlszr keresztalakot is szoktak volt bekarcolni, avagy hogy eredete az egykori kt, fmbl kszl. emlfd volt-e, nem tudom, de lehetsges, hogy a kett helyett egy csak a keresztenysgben kerlt, mivel hiszen a keresztny egyhziak bizonyra ellene voltak annak, hogy a ni emlk ehelyett hogy lehetleg elrejtessenek, mg olyan emltartkkal is, amilyenekrl a finn Kalevalban is sz van, kihangslyoztassanak. Lehetsges teht, hogy a rgi szoks s az j vallsi kvetelmny kztt, mintegy kiegyezskent, meg ln engedve kzpen csak egy nagy boglr viselse, de eppen az emlk lehetleges elpalstolsa mellett Sok krtai es mykni nbrzolatrl tudjuk, hogy ott is, a grgeltti sidben a nk, br rendkvl dszesen ltzkdtek, de emliket fdetlenl, teljesen meztelenl hagyva. Miutn pedig az emlk rendesen csak egszen fiatal szzeknl maradnak meg szpen elrell helyzetben, igen valszn teht, hogy mr akkor is kszltek volt klnbz emltartk, gyhogy nem lehetetlen miszerint ez volt a fmbl kszl, utbb mind dszesebbe is vl, gynggyel, kkvekkel is rakott emltartknak, valamint a Kalevalban is emlegetett cinmell-nek.

370

De mondottam, hogy, mint annyi msnak, gy a ni vek rgi hasznos cljt, magyarzatt is Magyarorszgon talljuk meg. Lttuk a fntebb; kpeken, miszerint e magyarorszgi ni veken nem csupn lnc is van, hanem hogy azok kelletnl hosszabbak is, hogy ell kt vgk egymsfl r. Mirt ht mindez? Erdlyi npmeskbl is kitnik a n s ennek terhessgnek az vveli sszefggse. Bizonyos teht, hogy ez vek azrt olyan hoszszak, hogy amikor majd viseljk terhes lesz, akkor is testket krlrhesse, st mg a lnccal, illetve lncokkal, is meghosszabbthat legyen, olyanflekppen ahogy an azt ezen albbi rajzocska mutatja. Ma is a teherben lv nk, amikor ez mr szksgess vlik, szoktk a ruhzatuk alatt hasukat vszonbl, szvetbl val ktssel fnntartani, hogy az slynl fogva tlsgosan lecsngv ne legyen. Vilgos teht, hogy az ilyen ezstvek is szolgltk ugyane clt, csakhogy akkoriban mg a ruhzat fltt, ha ezalatt mg szvetktst is viseltek Ez teht az ilyen vek lncai jelenlte igazi soka, amelyek csak ksbb kaptk a fntemltett egszen ms rendeltetst is, majd vlottak mg utbb egszes flsleges dssz is. (Lssad: Horger Antal: Hetfalusi csng npmesk. Budapest, 1908. A 119 oldalon a derekra szp ezst vet, mert terhes volt). Ez vekkel kapcsolatban befejezsl szlanom kell meg az Url hegysgrl is. Ez krlbell egyenl magassgan s szlessgen szak-Dl irnyban vonul hegysg. Vogul s ms szaki rokonnpeink regiben is szerepe van; a vogulok szerint ez a Fld ezstve, vagyis eszerint teht a Fldanya, azaz Tndr Ilona ve is. Es me, azonkvl, hogy ott szakon htl bortottan is sokat fehrlik, mg ezstben, aranyban, rzben st vasban is igen gazdag. Ez rceit mr az snpek is bnysztk Mindez fejti teht meg azt is, hogy az Urlt rgi latin szvegek es trkpek Cingulus Mundi = Vilgve-nek nevezik, amely latin elnevezs teht nem is ms mint fordts, mert hiszen pldul a tatr nyelvben ma is ural = v. Amely ur sztrl ml mr tudjuk, hogy ur avagy ur kiejtsben a ksb371

bi r, r (romlottan rv) = v, karika, szavunknak felelt meg. Tudjuk pedig mi mr azt is, hogy ezen r, r szavunkbl szrmazott rk szavunk, ugyangy mint a latin orbis s urbs = kereksg s vros sz is, mivel az r, r vagyis a kr az rkkvalsg, azaz kezdet- s vegnlklisg jelkpe is volt. Viszont v szavunk (r helyett v) csak beseny s kabar kiejtse a krs szcsoportbeli r szavunknak; az v sznak pedig kr rtelme szintn van, de amely v szavunkbl a krplyt jelent v szavunk, tovbb a latin-olasz aevum es evokor szavak s a nemet ewig (vig) = rk sz is szrmazott, mg viszont kor = id szavunk sem ms mint a kr szavunk egyik kiejtsvltozata.

Fntebb is sz volt mr a kabar dsztmnyekrl, amelyekhez teszem itt mg az albbi, sajt magam ltal sszetetteket. (1, 2 s 3.) Igaz hogy ilyeneket mr nem volt sehol alkalmam ltni, de nem ktelkedem abban, hogy s mveltsgnk virgzsa korban, sok ezer vltozatban is, lteztek, st hogy ltezhettek nlunk mg egy-kt szzaddal ezeltt is, amg az idegen hatsok radata a magunkt mindinkbb puszttani nem kezdte s a XIX. szzad vgn s a XX. szzad elejn kezdd hanyatls annyi szp s nemes vesztt nem okozta. Lttuk, hogy a viszonos (reciproc) mintk a kazr eredet, br ma trk nyelv, kirgizeknl, s itt-ott mg nlunk is a kazr, kosszarvas dsztmnyek, kacskaringvonalakbl (spirl372

vonalakbl) kpezetten, mig is megvannak mg, gyhogy mr ebbl is okszeren kvetkeztethet, hogy ugyanilyen viszonos, de termszetesen kecskeszarvasan kpezett, dszek teht a kabaroknl is kellett legyenek. Itt teht az 1 s 2 szm alatt ilyeneket rekonstrultam, mg a 3. szm rajz zsinrozsos dsz lehetne, de, br magam terveztem, de a fntebb bemutatott ltalam valban ltott s gyjttt zsinrdszek alapjn. Hogy azutn e kabar indtkok mikppen volnnak mg tovbb fejleszthetk, azt e 4. szm rajzom mutatja, amely szintn teljesen a magam sszelltsa, de amelyhez flhasznltam a sulyomflk hossz indi ltal nyjtott indtkot is, aminthogy ez gy van a lentebbi kabar tarsolylemezeken is. Igaz ugyan, hogy a mohamednsg arabeszk-zlse is ktsgtelenl kabar eredet, csakhogy mivel itt a tudatos kabar vonalvezets mr hinyzik ezrt itt az igazi kabar vonalritmus is csak zavarosan van mg meg, ami termszetesen a szpsg krra is van. A kzpkortl kezdve mind napjainkig a heraldikban igen nagy szerepet jtszott az riszliliom, amelynek kk, fehr s srga fajti is vannak. Ugyancsak a Kzpkorbl fnnmaradottan ma is jl ismerjk az aranykoronk olyan alakjt mint amilyen ezen fntebbi rajzon a. Aminek eredete szerintem nem lehetett 373

ms mint az, hogy kabar strzseinknl valamikor szoksban volt ilyen riszliliomokbl koront, azaz koszort, gy kpezni ahogy an azt e rajzon b mutatja, vagyis gy hogy egy ffonadkbl, hajlkony nyrfakregbl avagy valamilyen ms anyagbl a fejre illen kpezett abroncsszer karikra valamikppen riszliliomokat s riszbimbkat tzdeltek krskrl fl, gy ahogy an ezt a rajzon b brzolja. spedig valsznleg kk szneket, mivel, amint mi mr tudjuk, ez volt a kabarok egyik nemzeti szne. Igaz ugyan, hogy az riszliliomflk teljesen kinylott llapotukban a kabar vonalritmust mr kevsb tartjk meg (a fntebbi rajzon b), de viszont ppen fesledez, nyiladoz llapotukban ez rajtuk a legmeglepbb tkletessgben megvan (a fntebbi rajzon a, ahol e virgot kt nzetben brzolom); tny pedig hogy a liliomos koronk is ppen ez alakzatot tntetik fl Mindebbl teht okszeren kvetkeztethet az is, hogy mikppen a magyaroknl a gyngyvirg, a jszoknl az iszalag s a jzmin, a kazroknl s szkelyeknl a szekf, gy a kabaroknl a kk riszliliom volt Tndr Ilona akit k Kbele nven is neveztek volt egyik jelkpe s egyik szent virga is, amely virgnak azutn, mivel ez is tavasszal nylik, nluk is a tavaszi Nsznnepben kellett nagy szerepe legyen. Van azonban mg egy nvny amelyet az oly fltnen kabar vonal jellege miatt rdemes itt flemltenem, valamint mg azrt is mivel ez is amellett tanskodik, hogy seink szimbolikja valban a Termszet trvnye in alapult. E nvny hazja Ausztrlia, ahova kabar strzseink valsznleg sohasem jutottak volt el. Ez az ausztrliai nagy eukaliptusz fk egyik fajtja. Ennek trzse s sszes gai gzs- azaz ktlkppen csavarodottak. (Az albbi rajzon e alatt e csavarodottsg 374

szndkosan kiss tlzottan fltntetve). Mivel pedig a gzsalak, amint lttuk, a kazroknl is, mint a spirlvonal egyik vltozata, jelkpknt szerepelt, fltehet, hogy szerepelt a kazrok legkzvetlenebb rokonainl a kabaroknl is, annyival is inkbb, hogy hiszen minden gzs- azaz minden ktl szeren csavart alak oldalnzetben tulajdonkppen amint ezt a rajzon e alatt is ltjuk a ktkampj kabar vonal-sorozatt kpezi. Ezenkvl azonban ugyanezen nvny levele meg a kabar szemalakkal egyez alak, habr igen elnyjtottan. (a rajzon a). Igen rdekes e nvny termse is, amely kicsinyednyszer s amelynek tetejn a legtisztbban kabar emlalak cscsk van (a rajzon b) Ez ednyknek, amikor mr virgozsra megrett, teteje, azaz valsgos fdlkje, levlik (a rajzon c) s leesik, mire a fehr szlacskkbl ll virg kinylik (a rajzon d). Lttuk hogy az alakulflben lev vilgok kdfoltjait (nebuloskat) kazr strzseink a kusza szval, illetve ennek valamely vltozatval, neveztk, ami megfelel a grg kaosz sznak, valamint az ezzel rokon szintn grg khaite = hajzat s kasz = gyapj szavaknak. mde ezeknek a magyarban is megfelel a kuszasgot s szlassgot egyarnt jelent kcs kcos szavunk, aminthogy a kenderbl nyerhet fehr, bolyhos, szlas anyagot npnk kenderkc-nak avagy egyszeren kc-nak is nevezi. Vilgos teht: hogy ezen kc s kusz szavainkbl szrmazott a szlv kosza = haj, hajzat szis. De lttuk azt is, hogy mind e szavaink egy tovbbi fejlemnye, rokona a ksza, kszl szavunk, amely me: rendetlenl, kuszn val jrst, jrklst jelent, amely szavunk megfeleli azonban az rja nyelvekbl hinyozvn e szcsoport ott teht kisebb mint 375

nlunk. szre vettk tovbb mr azt is, hogy seink a kcot vagyis a mg rendezetlen gyapjat, kcot a kddel is sszehasonltottk (kd szavunk kn szcsoportunkbeli, amelynek pontosan megfelel a szlv kudelya = kenderkd s kudrauo = kcos), amely sszehasonltsuk ismt a mg rendezetlen s kialakulflben lev vilgok kdfoltjait, a nebuloskat, a mg szlak-szeren kuszld kuszkat: kaoszokat kell esznkbe juttassa. Mi mr tudjuk, jl megrtjk azt is, hogy e kazr szavaknak pldul szemere szcsoportunk szerinti, a ma mr csak tjszlsainkban l, sndrt, sndrget = sodort, csavargat szavunk kpezi egyik prhuzamt. De amelynek viszont pontos prhuzamt meg e kn gndr, gndrt, kondor, kondorgat, tovbb a kender = kcanyagot, kn szval kanatot, ad nvny, szavak szintn kpezik, mert ezek is mind szlas, kondorod, bolyhos, gyapjas anyagot jelentenek. szre kell teht vennnk azt is, hogy a beseny szcsoportunkbeli zavar, csauar (megfordtva: facsar) szavaink is a fntiek prhuzamai, ugyangy mint a csavarog s csauarg a kszl s ksza szavainknak. De mind amelyeknek meg me a tisztn kabar szcsoportunkbeli kavar, kavarog, habar, kborog, hborog, kever, kevereg szavaink a pontos megfeleli. Hiszen pldul a kvlyog szavunk a vilgkdk rvnyl mozgst is kifejezheti mg a kborog pontosan megfelel a kszl s csavarognak, st tudjuk, hogy pldul hborodott esz kifejezsnk: megzavarodott eszt, bolondot jelent; kabar szval: hbortosat. Teljesen okszer kvetkeztets teht, hogy mivel a mindenfle bolyhos, kanatos, gyapjas anyag, valamint a kenderkc is fehr, de fehrek a vilgkdk, valamint fehr a fldi kd is, ezek teht egymssal jelkpesen ssze is hasonlttattak, annyival is inkbb, hogy megjelenskben egymsra klnben is hasonltanak. Ugyangy pedig nyelvileg az is okszeren kvetkeztethet hogy teht a vilgkdk kabar neve valamely kavar, habar, hbor szalak lehetett, ugyangy mint ahogy beseny neve: zavar is. De a fnti kabar szavak mell sorolhatk mg a szintn kabar szcsoportbeli gyap, gyapat, gyapot, gyapj, st a gyep 376

szavunk is, amelyek teht mind szlszer s tbb-kevsb kusza anyagot neveznek meg; a gy vagy g hang pedig a h s k hang kzvetlen rokona. Mi tbb, ezen gyep szavunk kzvetlen rokona gyep, amely l svnyt, sr bokrokbl kpezett kertst, hatrvonalat jelent, teht beseny kiejts megfelelje csep = szlas, kcos, kusza anyag lvn pedig hogy seink az ilyen bolyhos anyagot a kddel is sszehasonltottk volt, eszerint teht a vilgkd neve mg akr gyap vagy gyapar is lehetett. Mg egy fehr szn virgfaj is van, amely a kabaroknl bizonyra szintn Tndr Ilona, azaz Kbele Istenn, egyik szent virga volt. Ez a gyopr, avagy havasi gyopr, amely teht a magas, szikls hegysgek kztt, tbbnyire csak igen nehezen hozzfrhet helyeken, vagyis teht a kecskeflk a kabarok e legfbb kultuszllatai igazi hazjban terem. Magyar neve vajon mirt gyopr, ami hiszen ismt kabar szcsoportunkbeli sz? Vilgos hogy azrt mert levelei fls fellett kivve, mindentt sr, finom, fehr gyapjszer szr boritja. De ezen kvl minden egyes szirma, habr lapos, de tkletesen a kabar vonal emlalakot ismteli, amely okokbl teht jogosan kvetkeztethetjk, hogy e virg a kabarok szimbolikjban szerepelt Kzkedveltsge mai nmet Edelweis = nemesfehr, elnevezsbl is kitnik. Arrl is rtam mr, hogy seinknek srgi idkben nem volt szksgk sem ember szemeikre sem mszerekre ahhoz, hogy a Holdat, Napot avagy ms gitestet tetszsk szerinti tvolsgrl lssk avagy ezek rszeit akr mikroszkopikus vizsglat al is vegyk, hogy akr Fldnk belsejt avagy emberi, llati vagy nvnyi test bels rszeit nzzk Mert kzttk mindig voltak ltk akik mg az agyvel tobozmirigye segtsgvel voltak kpesek igen jl ltni. Mivel ezen kicsiny agyvelrsz nem ms mint az egykori harmadik szem 377

agyvelkzpontja, amely igen rgen mg fejlett volt s csak ma elkorcsosulva. Amely harmadik szem a mai fejel gy helyn volt s amely nem a fny hanem a villanyossg segtsgvel ltott s teht sokkal thatbb lts is volt mai szemeinknl. Nekik teht nem volt arra szksgk, hogy a Holdra vagy brmely ms gitestre testileg is eljussanak ahhoz, hogy minden ottlevrl pontos tudomst szerezhessenek s nekik elg is volt tudsukat gyarapthatniok, minden ltezrl tudomst szereznik. Nem volt mg semmi szksgk holmi hdtsokra, elfoglalsokra, esetleg ottani svnyok, nyersanyagok birtokbavtel re s ipari vagy hadi clokra val flhasznlsra, miknt neknk ma. A Fld risi terletei akkoriban mg lakatlanok voltak, mivel Fldnkn akkor mg igen kevs ember lt s ez mg egyszer, boldog s termszetbeli letet lvn, az akkori melegebb ghajlat alatt mg semmiben szksget nem szenvedett; hbort, harcot nem ismert, aminthogy ennek emlkt a grg hyperboreus-mondk s a mi a csallkzi Aranykorrl szl mondink is fnntartottk. Igen jl megismertk teht seink a vilgvgtelensg kdfoltjait s Csillagait is, tudva hogy amazok kialakulflben lev vilgok mivel hiszen valamennyit megfigyelhettk emezek pedig Napok, a maguk lakott avagy nem lakott bolygikkal. Sem a kisebb avagy brmily nagy tvolsgok megfigyelseiket illetleg semminem befolyssal nem voltak, semminem akadlyt nem kpeztek. Hiszen szmos npmesnkben mig is l mg ennek emlkezete, abban amikor a tltos l krdi gazdjt des gazdm, hogy vigyelek? Mint a szl, mint a villm vagy mint a gondolat? E krds csak ltszlag amolyan mesebeli s egygy, azrt mert elszoktunk a jelkpes beszdektl, jelkpekben val gondolkodsmdtl A szl gyorsasga nlunk tbb szlsmdban kerl megemltsre, mint pldul: Szlsebessggel. Klnsen pedig az igen gyors lovat szoktuk szlhez hasonltani. s me, a latinban is celer = gyors s knny, aminthogy mi is mondjuk: knnylb mint a szl. Viszont a rgi rmaiak celeres-eknek neveztk a lovas katonasgot is. mde tudomnyos tny, hogy a villanyos ram s a fny gyorsasga ennl sszehasonlthatatlanul nagyobb; a Csillagos risi tvolsgait pedig fnyvek-kel mrjk, vagyis tvolsg378

egysgl a szinte flfoghatatlanul nagy tvolsgot vesszk amennyit a fny egy v alatt fut be. s mgis, mindennl is a gondolat mg sokkal de sokkal gyorsabb, vagyis vilgos teht, hogy a gondolat valban a leggyorsabb, mivel ennl nem tesz idtartamban klnbsget, hogy csak a szomszdhzba kell-e eljusson, avagy a Holdba, Napba vagy pedig szz avagy ezer fnyvnyi tvolsgban lev valamely Csillagra. Pillanat alatt ott van akr a Szriuszon, akr az Andromda kdfoltjban is. szre vesszk teht. hogy a fnti mesebeli krds egyltaln nem egygy hanem hogy az is s mveltsgnk egyik maradvnya. Nem volt teht seinknek mg sem rppentykre (raktkra) sem sugrhajts rhajkra szksgk ahhoz hogy a Vilgvgtelensg titkait megismerhessk, de sem arra nem volt mg szksgk, hogy e titkos megismersbl anyagi hasznot hzzanak s ezt msok krra, leigzsra flhasznljk.

rtam mr arrl hogy a hros hangszerek se a kifesztett ideg j volt, amelyre, hogy hangzatosabb legyen (rezonlul), res tkhjat (a rgi grgknl teknsbkahjat is) erstettek volt fl. Emltettem azt is, hogy heged szavunkat Cskban kvetkezetesen hedegnek ejtik, amit azrt sejthetnk helyesebbnek mert sejthet az is hogy ideg szavunknak hehezetes hedeg kiejtse is volt. Az gynevezett loptk a kabak-tk kzeli rokona amelynek hja szintn igen kemny, beltl kirtve, igen alkalmas volt arra is hogy teht hangostul, hangzatositul a pengetett, avagy vonval, vagyis egy msik jjal, megszlaltatott jra ktztessen. Alakjval e tkfajta a mandolinra, tamburra vagy a balkni egyhr hegedre is nagyon emlkeztet. A kirtett s megszrtott loptk hja fehr, avagy szrks379

fehr szn. A mandolin, a tambura is mindig fehr szn, ha ma fbl kszl is, de sejthet hogy valamikor kszlt egyszeren loptkbl is. Lttuk pedig, hogy a fehr volt a kunok egyik szne, valamint lttuk azt is, hogy tk szavunk kn szcsoportbeli s a teke = gmb szavunk rokona, ugyangy mint a teker, tekereg kereksget, forgst s kereket jelent szavaink. A loptknek pedig kerek, gmb- azaz teht teke-alak hasa van, ugyangy mint a mandolinnak; tny pedig az is, hogy a mand-olin sz is kn alak: m-nd. (Lssad amit fntebb a teketk s a kt szavainkrl rtam, spedig a kunok llatval a kutyval kapcsolatban, amelynek hmtagja, kicsiben, erectiokor tkletesen ugyanolyan alak mint a loptk, vagyis tvnl tekje van, amellyel: kt). Loptknek a szban lv tkflt azrt nevezzk mert ha hossz, nylszer vgn hegyt kiss levgjuk, hagyott belsejbe nyl kis luk legyen s ugyangy tekje cscskt is, gyhogy itt is ugyanolyan kis luk legyen (amelyeken t a kiszrtott loptk bele kikaparhat), akkor vele a hordbl, ennek fnt lv nylsn a bort, kiszvhatni, kiemelhetni, mert a flszvott bor a tkhj tekjbe gylik fl, a hossz, nylszer nyak segtsgvel pedig a hordban lv bor akkor is elrhet ha az nincsen is egszen tele. Ilyenkppen teht a hordbl bort lopni is lehetett, anlkl hogy azt csapra kellett volna tni, mert elg volt a hord domborulatni lukbl a dugt kiszedni, de amelyet a lops utn knny volt ismt beverni. Manapsg ugyanilyen borszv eszkzt vegbl is ksztenek Egszen mskppen van azonban minden a hegednl, amely hangszert kabar eredetnek tartok s amelynek si kabar neve koboz kellett legyen, amely sz tulajdonkppeni rtelme pedig tk volt, de vonatkozott a kabaroknl fkpp 380

a nlunk kultuszbeli szerepet is jtszott a kabak- vagy kobaktk re, amely koboz sz nem is ms mint egy kobor-alak sz r-z hangvltozsos alakja. s me, a kemny hj kabaktk (rajzon a) is igen alkalmas volt arra, hogy hangostul az rja kttessen, e tkfajta pedig vrses-fakszn, de rzvrs sznre pcoljk hagyomnyosan minden heged fjt is; mi pedig mr tudjuk hogy a vrs szn rz volt a kabarok szent rce s ezzel sszefggleg a vrs egyik szent szne is. A legmeglepbb azonban az, hogy vonalaiban a heged mindmig is nem csak hogy a kabaktkre hasonlt (a rajzon c), de mg rszleteiben is kabaros jelleg. Amint azt rgi kpeken brzolva ltjuk, a rgebbi hegedk kabakra a maiaknl is inkbb hasonltottak (a rajzon b). St a heged csavarod fej rsze, amint ezt a rajzon d mutatja, amellett hogy a legtisztbban kabar vonal, egyenesen kecskeszarv alak is. Ami azonban mg ennl is csodlatosabb egyezs: az, hogy holott a ms hros hangszereknek kerek avagy kiss tojsdad hangnylsa van, ezzel ellenttben a heged kt hangnylsa tkletes ktkampj kabar grbj, vagyis szintn a kecskeszarvak vonalval egyez alak (a rajzon e). Ennyi s ily fltn egyezs semmi esetre sem lehet vletlensg, vagyis megkell llaptanunk, hogy a kabarok si hangszere a heged volt, amelynek kabar jellegt a hagyomny, ha teljesen ntudatlanul is, de mindmig megrizte, hogy eredett az jra ktztt kabaktk kpezte s hogy neve is valamikor koboz, kobuz, kobor, kobr szalak kellett legyen, de amely nv idvel a hros de nem vons hangszerekre is tment, ami azrt is meg kellett trtnjen mert hiszen kabaktkt nemvons hangszerekre is hangzatostul alkalmazhattak. Msrszt, gy a vons !mint a csak pengetett kabar hangszerek se bizonyra az olyan, hatrozottan kabar alak ij volt, amilyet rgi brzolatokon szmtalanszor lthatunk fltntetve s amely valamikor minden valsznsg szerint kecskeszarvakbl is kszlt. Ismeretes hogy rgen j nem csak fbl kszlt; hanem szaruanyagbl vgott vkony s ruganyos, egymsra rakott s ezutn brrel bevont lemezekbl is. Nem rdektelen te381

ht itt megemltenem hogy a nmet Bogen = j s biegen (bigen) = hajltani szavak a nmet Bock (bokk) = kecskebak szra hasonltanak, holott a mi hajol, hajlt s kajla szavaink a kgy kn kij, haij nevbl szrmaztak. rtam fntebb az emlalak sapkkrl. Hogy ilyenek a rgi grgknl sem voltak ismeretlenek, mutatja ezen albbi Odysseus-f, de amihez tehet, hogy nha Hephaisztoszt is brzoltk ugyanilyen sapkval. A rgi magyarban a kp sz tulajdonkppen szobor rtelm volt, aminek megfelel, hogy a trkben is kep, ket, a jakuttrkben pedig kieb = szobor. Amely szavakbl szrmazott teht a szerbhorvt kip = szobor. Vilgosan kitnik teht ebbl, hogy a nelvi kabaroknl a sziklk s a hegyek is az emlkhz hasonlttattak, amit klnben az arab gebel, gibil = hegy sz is tanst. Holott lttuk, hogy hmelvi strzseink a sziklkat, hegyeket inkbb a hmtag hoz szoktk volt hasonltani, amit mutat pldul a latinolasz mons-monte = hegy, a dl-olasz tjszlsos minchia (minkia) = hmtag, a magyar mn = hm-l, mony = scrotum s hmtag (megfordtva: nyom, nyomni) s a nmet Mann = frfi, tovbb az olasz montone = kos szavak egymssali egyezse. Mind ami azrt mgsem kell azt jelentse, hogy a nylnkabb, inkbb kszl, azaz oszlopszer ksziklk, valamint a rudak is a nelveknl is ne hasonltottak volna a hmtaghoz, mg az emlkhz inkbb csak a kevsb rd- avagy oszlopalak domborulatok hasonltottak. Ami viszont a rdszer dolgok kabar szcsoportbeli nevt illeti, flhozhat, hogy a grgben bakhosz, a latinban baculus= bot, ami egyrszt a mi bak = hm, de klnsen kecskebakra vonatkozlag s a bgyr = hmtag szavainkat juttatja esznkbe, de ezenkvl mg a Baccus istensg e nevt is, amely istensgnek, amint ez ismeretes, bakkecskket s bikkat szoktak volt ldozni. 382

A rgi magyarban bak nagy bot jelents sz volt, de ugyane sznak bntetst vgrehajt (nmet eredet szval: hhr) rtelme is volt, azrt mert a bot e kabar szcsoportbeli nevt tvittk a botozst, botbntetst vgrehajt emberre is. De termszetesen a bak = bot sznak hmtag rtelme is volt, amibl azutn a nemzst jelent kabar bakni, bakzani, bagzani, megbaklani igk keletkeztek. A kecsknek, de klnsen a baknak, igen ers szaga van, amely szagot valamint az ehhez hasonl llati szagokat is, npnk kznsgesen bakbz-nek nevezi. Eszerint kvetkeztethet az is, hogy a szag, a bz kabar neve hag vagy bag szalak kellett legyen, amit igazolnak a kvetkezk Bagaria a neve egy durva, igen ers szag brnek. Bag az igen ers szag rgdohny neve. Az ilyen dohnyt valamint az ezt rgni szokott embert is bagrg-nak nevezik. Beszltem fntebb a bgre has-rl; npnk azonban ugyanezt a bgre, vagy kors, begyek-nek, bgyknek avagy buggy-nak is szokta mondani, valamint beszlnk a tykok bgy-rl avagy begy-rl is. Vilgos teht, hogy mind e sz egyv tartozik a fntebb mr szintn trgyalt bugyog szval, vagyis hogy mind e kabar sz a hlyag sejthet kabar buggy avagy bugyag, bogyag nevvel fgg ssze. Viszont lttuk mr azt is, hogy a hlyag kazr neve hzag, hzag, hzag szalak kellett legyen (Hlyag szavunk krs szcsoportbeli s rla annak helyn leend sz). A nmetben gy az j vagy v (fegyver) mint az v (velt: hajltott valami, ptszeti v) neve Bogen, mg biegen, gebogen hajltst, hajltottsgot jelent. Ugyane szalak azonban megvan a magyarban is, amennyiben bkolni = meghajolni, bkony pedig a mindig grbe haj- vagy csolnakbordk neve. (Amivel kapcsolatban flhozhat hogy a bkony olasz neve carba [karba], amely sz viszont grbe szavunkkal egyezik teljesen.) gyhogy sejthet miszerint a kabar snyelvben bk avagy bg szalak egyrszt az j valamint a hajltottsg, grbesg elnevezse lehetett, de hogy ugyanilyen szalak kellett legyen a szarv, klnsen pedig a kecske illetleg a nstnynl mindig sokkal nagyobb bak szarva neve; a bak ily nagy szarvai pedig mindg grbk, illetve faj szerint egy vagy kt gr383

bletek. Azt pedig tudjuk, hogy jak szaruanyagbl is kszltek, a kabaroknl teht bizonyra bakszarvakbl, st megsejtettk hogy a kt-kecskeszarvalak j kabar eredet is lehetett. Miutn azonban szarvaik az llatoknak dffegyverk is, ennlfogva ugyanezen bk avagy bg szalak, ha azt rvid magnhangzval ejtjk, akkor a bk = df, szr szavunkra is tvezet, de amelyet Erdlyben mig is ejtenek megfordtva is gb, gbd = df, szr, szurkl, dfkd. Megvan e sz pldul az 1706-bl szrmaz Kerekes Izsk cm npi balladnkban gy: mindaddig gbdik = mindaddig dfkdik (drdkkal) Lssad Endrdi Sndor A magyar kltszet kincseshza. 939 oldal. Mr a dudval, pakk-kal (csomaggal), pkkal, pkhas-sal s puhasggal kapcsolatban flhozott s csomag, brnd, tml rtelm grg fakeiosz = csomag, nmet, olasz Pack (pakk), bagaglio (bgllyo), angol hag = csomag, mlha, tovbb a finn pahka = csom, gum, dudor, valamint az angol bagpipe (bagpjp) = duda szavakkal sszefggsben megsejthettk, hogy egy hag, bug avagy buggy szalaknak is kellett az skabar nyelvben hlyag rtelmnek lennie. Amely szavakhoz tehet mg a nmet Pauke= dob sz, amely a nmet Bauch s szlv pauk = has s pk szavakhoz hasonlt, de hozz tehet mg az olasz fagotto = csomag, batyu sz is, amely utbbi azonban egyttal mg egy fjhangszer neve is. Ez rtelmt, ha akrmikpp magyarzzk is, de szerintem ktsgtelenl az llati s flfjhat brbl azaz teht tmlbl kszl duda kabar nevbl kellett szrmazzon. Minden hlyagnak pedig, valamint minden hlyag szeren flfjt valaminek is azonban sajtsga, hogy nemcsak puha (kabar sz!), hanem hogy tlers nyomstl avagy egyszer szrstl (bkstl) is el-pukkad, ki-fakad; amely utbbi kt sz is tisztn kabar szcsoportbeli. A nmetben Pocken a himl-betegsg neve, am; az eleintn hlyagokszeren a brt bort kitsekrl szrmazott elnevezs. Kits szavunk a nmet Ausschlag sz fordtsa csupn s helyette npnk ma is a fakadk szt hasznlja. gyhogy fekly szavunkat szerintem tvesen szrmaztatjuk a 384

fekete szavunkbl, mert az is a fakad ignk, magashang, szrmazka. Emltettem mg Beseny fejezetemben, hogy a latin saburra = homok sz, szapora sokasgot s sokasodst jelent szavunkbl szrmazott. Ha azonban valaki azt gondoln, hogy ez megfordtva is trtnhetett, e vlemnye ellen flhozhat, hogy e szapola sznak nyelvnkben pontos kabar megfelelje napjainkig is l mert Ballagi sztrban gyapora, gyaporodik = szapora, szaporodik. Ezenkvl a latinban a saburra sz egymagban ll, rokontalanul, holott nlunk ezen gyapora sznak kzvetlen rokonai is vannak Ilyenek a szlak sokasgt jelent gyapj, gyapot, gyapat, tovbb a gyep = fvel bentt terlet s gyep = eleven svny, vagyis sr bokrokbl, teht szintn szlak sokasgbl ll kerts. Lttuk, hogy a besenyknl a zsr, zsfol, csva, svny, szvevny szavak is mind szlak sokasgt jelentik. Ezen beseny zs-p, zs-t. cs-v, s-v, sz-v alak szavak pedig a kabar gy-p szalak pontos prhuzamai, amennyiben ebben a sziszeg zs, cs, s, sz hangok helyett a gy hang ll. De lttuk mr azt is, hogy ezen gyapj, gyapot, gyapat sznak nyelvnkben pontos kn prhuzama is megvan, a kanal szban. Annak helyn pedig foglalkoznunk kellend ezek szintn pontos de pannon strzsnk szcsoportjabeli prhuzamval, a pamat, pamut, pemet szavunkkal is. St a gyapat, gyapot szavunknak mg tovbbi rokonai is vannak. Ilyen pldul a gyapni = hzni, megrntani, amelybl a gyeplfnevnk is szrmazott Gyepl a neve azon ktl- avagy szjprnak amellyel a befogott lovakat igazgatjk, illetve meglltjk, azltal hogy az egyik avagy a msik gyeplszrat, avagy mindkettt egyszerre hzzk meg. De lttuk fntebb azt is, hogy a gyopr avagy gyapr virg is e nevt finoman szrs azaz gyapjas voltrl kapta. Ez vezet azutn r a npi tzet gyappantani = tzet gyjtani kifejezsnkre, azrt mert rgebben az acllal s kovval szikrt ts ltali tzgyjtshoz szraz s finom gyapotszer, vattaszer, azaz teht finoman szrs, bolyhos s teht knnyen gyl anyagot is ugyangy szoktak volt hasznlni mint szraz taplt. Ez ignket gyapontani alakban = tzet gerjeszteni, gylasztani, valamint flhevteni rtelemmel Ballagi sztrban is megtalljuk. 385

Emltettem fntebb, hogy az skd vagyis a kialakulflben lev vilg szkely-kazr kusz, kuszldik, ksza, kszl s kaosz szavainak a kabar szcsoport szerint a kboros s kvlyog = kborog ige is ll. Ugyancsak Ballagi flhoz egy kobolya fnevet is amelyet gy rtelmez: radat ltal a folyam partjn vjt mly reg, mely azutn is telve marad vzzel, midn az rads megszn s a vz medrbe visszamegy. Szerintem teht az ilyen gdrt a vz rvnylse okozvn, a kabolya, vagy egy ehhez hasonl sz, eredetileg magt az rvnyt, rvnylst jelent kabar sz is kellett legyen.

ttuk hogy a kn teke = gmb sz kzvetlen sszefgg a tk szval valamint a szintn kereksget jelent teker ignkkel is, amely utbbinak viszont szrmazkai a trk-mongol tkerek, tgrk = kerk, szavak is, vagyis hogy eszerint a gmblysg s kereksg, kerekdedsg kzvetlen rokon volt a kn szcsoportban pontosan kifejezdik. De ennek ugyanilyen pontos prhuzamt a kabar szcsoport szerint is mg az oromo nyelvben is megtalljuk, mert ebben pldul hoki = tk, holott toku = gmb, goly, mg bokoku = dagadt, puffadt. Amely szavaknak megfelel a magyar bog, bg, guba s megfordtva gb, gub, de megfelel mg a tulajdonkppeni magyar szcsoportba tmen gmb, gomb gmbly, gomolyag sz is. Lenormant szerint (Franois Lenormant Histoire ancienne de lOrient. Paris, 1885 I. ktet, 184 old.) a bnyszat s rcmvessg tern a turni npek minden mst megelztek s rcmveik ksbb is az egsz koron t hrnevket megtartottk, rja szintn Lenormant nyomn, Fy Elek (A magyarok shona. Budapest, 1910., 140. old.). Mi tbb, Lenormant a bronz fltallst is a turniaknak tulajdontja. Mi pedig mr azt is tudjuk ma, hogy bronzkori leletekben Magyarorszg a vilg leggazdagabb helye. Igaz, gy ltszik, Magyarorszg terletn n nem volt tallhat, eszerint a bronzksztshez e szksges rcet vagy kereskedelmi ton kellett sze386

rezni vagy pedig azon rgi idkben n mgis volt tallhat Magyarorszgon is. Magyar n szavunk egyezik a szumer ana = n szval (Szilgyi Ede: Szumirok s magyarok Budapest, 1903, 212. oldal), de egyezik az asszr, s bizonyra a szumerbl szrmazott, anaku = n szval is (Winckler Hugo AItorientalische Forschungen Leipzig, 1897., I. Reihe., 163. oldal.), amelyben a ku sztag k szavunk rgi k = k szavunkkal azonos s amelynek eszerint rgen teht svny (mineral) rtelme is kellett legyen. Frigiban ltezett Kabali nev tartomny, amelynek e kabar szalak nevvel egyezik az hogy e tartomny fvrosa neve meg Kibira volt. Emltettem, miszerint Frigiban Kbele istennnek volt nagy kultusza, akivel szemben a hmsget, a grgk tansga szerint, Bagaiosz nev istensg kpviselte. Lthat teht itt is amit klnben mr ki is fejtettem hogy a kt, kat (kebel) szalak a kabar szcsoport szerint nisget, a bak, bak szalak pedig hmsget jelentett, amely utbbi szalakbl azutn a szanszkrit hag, szlv bog = Isten szavak szrmaztak, de amelyek meg az skabar bak hmsg jelents szra vezetendk vissza, de amelybl egyrszt bagoly szavunk, valamint a frig Bagaiosz istensgnv, valamint az aroma vakaio = Isten sz is szrmazott. Ez elmondottakhoz teszem mg, hogy Frigival Kappadocia tartomny volt hatros, ezekkel szemben meg a tengerben van, rgibb nevn Kpro, ma latinosan Ciprus szigete, amely rzbnyirl s rzmvessgrl volt hres. Vmbrynl talljuk: Baka, magyar szemlynv 1146-bl, Beke, Bek, szemlynevek 1277-bl, Bak, helysg s szemlynv 1262-bl, Bukuds Bukulszemlynevek 1237-bl, Kaba szemlynv 1292-bl. Hajd-megyben Kaba helysgnv ma is ltezik. Zempln-megyben pedig van Habura nev patak valamint emellett az ez utn elnevezett ugyanily nev helysg is, amely nv pedig betszerint azonos az Eufrt mr emltett mellkfolyja Habur rgi nevvel.

387

rtam mr arrl, hogy a kecskeflk klnsen pedig bakjaiknak that szaga van (capril szag), amit npnk bakbz-nek nevez, de hogy a kabar szcsoportban, a kazr szag sznak megfelelleg hag avagy baga vagy bag neve is kellett legyen. Sejthet ezek szerint mg az is, hogy a szagoknak, illatoknak a kabar kultuszban egyltaln is szerepe lehetett. Erre mutat mindenesetre a kapor, szagos nvnye tisztn kabar neve is, amelyet fszerknt magyar hziasszonyaink ma is kznsgesen hasznlnak. De erre mutat mg az ismert capri (kpri) nvny ezen olasz neve is, amelynek meg ilyen, tisztn kabar alak, besavanytott bimbit hasznljk fszer- s csemegeknt. Emltettem az olasz Abruzzo-hegysg rzednyipart s az ottani, tisztn kabar alak conca (konka) nev jellegzetes rzednyeket. (Csakis tiszta vrsrzbl, bell cinezve, kszlnek). Holott olaszul a rz neve rame, de e hegysg tjszlsban azt cavalle (kavalle) nven nevezik. Amely sz, amellett hogy tisztn kabar alak, egyrszt egyezik kebel = eml, az arab gebel = hegy s a latin-olasz caballus-cavallo = l szval, msrszt hiszen lttuk hogy a lnak a kabaroknl szerepnek szintn kellett lennie, spedig termszetesen a jellegzetesen vrs, azaz teht a rzszn lnak. Mivel a l a futst, haladst is jelkpez llat, ezrt valszn, hogy a l neve rgen tulajdonkppen lh volt, ami egyezik a magyar lohol = gyorsasggal, sietsggel fut, valamint a nmet laufen s tjszlsos lfen = futni igvel, de mind amely szavak megfordtsa meg halad szavunkat adja. Mivel Hromszkben a kemenct s a gcot kabala nven is szoktk nevezni, amely sz hiszen azonos a magyar kabala, szlv kobila = nstny l szval, ebbl rra is kvetkeztethetnk, hogy a mr emltett erdlyi fleskemenck tulajdonkppen lft akartak brzolni. Tny hogy rgen, s a tatroknl ma is, a kabalkat fejtk is, ltezhetett pedig bvebben tejel lfle is, gyhogy 388

ez llat, miknt ma a kecske, rgebben a tplls fogalmval is ssze. fggsben volt, ugyangy mint a kenyrst kemence. Tudvalv, hogy a j s a g hang egymssal knnyen vltakozik. Herman Ott A magyar psztorok szkincse cm mvben, a 345 s az 1296, 1324, 1335, 1337,1345,1357 s 1403. vekbl szrmaz rgi oklevelekbl idzve flhozza, hogy ezekben reg, pegh, peeg, peyg = pej, amely reg sz teht tisztn kabar szcsoportbeli. Emlti, hogy nmelyek amint ez mr szoks a reg szt a szlv pjeg, pega = folt szbl szrmaztatjk, de amit is hibztat, mivel a magyar pej sz ppen minden foltossgot, tarkasgot kizr (egyenletesen vrs szn lra alkalmazhat csak). Mi pedig mr tudjuk. hogy ellenkezleg. a szlv pega, pjega = folt sz szrmazott snyelvnkbl, illetve a kabar pik, pikk, pikra kicsisget, pontot s szikrt jelent szbl, s lttuk, hogy a horvtban piknya is = pont, az olaszban pedig piccola (pikkolo) = kicsi. Emltettem, hogy gyep = fves terlet s gyep = l svny szavaink tulajdonkppeni rtelme: szlak sokasga, ugyangy mint gyapj szavunknak is, amely szavaink beseny prhuzamt a csep, csupa s zsp szavaink kpezik. Hozzteszem itt, hogy a moldovai csng magyarok nyelvben gyep = gyapj. Nem rdektelen itt, kabar szalakja miatt, a magyar halszok fgy, fgyni, szlfgyni igjt flhoznunk, amelynek rtelme: halszzsinrt, fenkhorog szlt (parangalo), avagy ktelet a vzbl, utbbi esetleg a partrl is, avagy a horgony (vasmacska) ktelt avagy lnct, a csolnakba vagy hajba hlni, bevonni, f!vonni. Vagyis ez ignk rtelme teljesen ugyanaz mint az olasz saipare (szipr) ig. Fltnhet mg hogy ez ignk azonosul a vgy szavunkkal is, lvn az rs a v hang egymssal gyszlvn azonos (fgy-vgy). E vgy szavunk eredetileg tisztn nisgi azaz: fogadni, befogadni, telni vgyni, maghoz vonzani rtelm volt; ahogy hiszen ma is beszlnk a vgy beteljeslse-rl, vgyak teljelse-rl. 389

gyhogy a telni vgys tulajdonkppen az r rtelmt, fogalmt is jelenti, ami azutn a latin vacuum = r szval ezen vgy s fgy szavainkat szintn azonostja, de ugyangy a latin vagina,; hvely s ni nemi rsz szval is. Ltjuk teht hogy ezen kabar vgy s fgy szavaink a kunos, de kabarnak is vehet, hv, hvs s kvn, tovbb hiny s a latin hiatus = r, hiny szavaknak felelnek meg a legpontosabban. Mi mr megtudtuk, hogy seink flfogsa szerint mi szszefggsbe hozatott az r, vagyis teht a befogadva trulni kpes r s a nyls a nisggel. Tudjuk azt is mr, hogy a kabar szcsoport szerint a k-p, k-b, g-p szalakok nisgi jelentsek s a befogadst is kifejezhettk. Lttuk hogy a stt vilgr neve a germn mythologiban is a Ginunga Gap = sit r, helyesebben: Ttong r volt. Igen rdekes tny teht, hogy a szkely kapuk mily fltnen emlkeztetnek egy kittott, mintegy teht bekapni akar szjra. Mrpedig hiszen a kapu sz, amelynek rtelme kap, bekap is lehet. a kabar szcsoportba tartozik s itt befogad, trul nylst, vagyis nisget jelenthet. A szkely kapuk vn Huszka Jzsef ltal plcatagok-nak elnevezett fokok pedig egyenesen a szj fogaira emlkeztetnek. (gy a fok mint a fog szavunk is kabar alak.) Szkely kapukat ilyen fokokkal vagy plcatagokkal lthatunk. Huszka A szkely hz cm mvben valamint Magyar ptzls cm, jelenleg csak kziratban meglv sajt mvem ben is. Ilyet mutat itteni rajzom is. A kapuvek fltt ktoldalt tbbnyire ott lv kt rozetta a kt szemknt foghat fl, mg a tetzet, amely rgen gyakran szalmbl val is volt, a fej hajzatt jelenthette. Igaz ma szalmatetej kapu mr ritkasg de 390

lthatjuk egy ilyen fnykpt pldul a Nprajzi rtesit folyirat 1914. vi 115. oldaln. Emltettem hogy a flesbagoly ltalnos olasz neve gufo, ami kabar szcsoportbeli sz. Azonban a Storia illustrata del regno animale cm mvben Pokorny L (Olasz fordts Casa editrice Ermanno Loescher. Torino, 1910) a 83. oldalon, a flesbagolyrl lvn sz, rja, hogy ezt az ltalnos gufo nevn kvl klnbz tjszlsban mg nevezik duca (dka) nven is; mivel azonban ezen olasz sznak mg vezr rtelme is van, ebbl kvetkeztethet, hogy valamikor ez llatnak is volt olyanfle vezetllat szerepe a kabaroknl mint a rknak s a geprdnak, a magyar trzseknl pedig a szarvasnak. Mi mr tudjuk, hogy e vezet szerep hzassgszerzssel is ssze volt ktve. Az emltett m 83 oldaln ll mg az is, hogy a flesbaglyot velencei tjszlsban mg beghel (begel) nven is nevezik, amely sz hiszen nem ms mint a mi bagoly szavunk felhangos kiejtse. Azt pedig jl tudjuk, hogy ppen a magyar nyelv egyik sajtsga, hogy szmos sznak van benne gy mlyhangos mint felhangos alakja is Pldul: magyarmegyer, forgatagfergeteg, luklk, barackbeleck, hbortoshbrts, stb. (Lssad Ballagi sztrban is.). Msrszt lttuk, hogy egy bagolyfajta kiltsa: Kebel! Kebei! gyhogy ezen olasz beghel sz megfelel a kebel sznak, de az els sztag megfordtsval; ami ismt snyelvnk egyik sajtsga. Viszont a Strix flammea latin nev bagolyfajrl mg azt rja Pokorny, hogy Piemonteban dona s dama nven nevezik. Miutn pedig e kt sznak asszony s hlgy rtelme van, ez esznkbe juttatja egyrszt azt, hogy a bagoly Athene istenn s gy a tudomny jelkpe is volt, msrszt, hogy npnk a boszorknyokat tuds asszonyoknak is szokta nevezni, amivel egyezik, hogy a latinban strix = bagoly, latin-olasz strigastrega pedig = boszorkny. De egyezik mindezzel mg az is, hogy npmesinkben a boszorkny hol bagolly vltozik, hol boszorknny vissza. Bagoly kpben, jjel fa gn lve szl a mese hshez: huh, fzom!, majd leszll ennek tzhez melegedni de boszorknny visszavltozva. Tny hogy a flesbagoly hangja huh, de tny az is, hogy a magyar ember ha 391

fzik, szokott Huh!-t mondani. Nmetl Uhu = flesbagoly.

agyar legeltetink (psztoraink), amidn llataikkal lakott helyektl tvolabb jrnak, eledelket rzbl val nagy bogrcs-ban (kabar sz: ms neve st) fzik, amelynek profiljt ezen a rajzon b mutatja, s amelynek szlbe akasztjk a kever, lapos fakanalat. Ennek jellegzetes alakja e rajzon a, amilyet lthatunk: Grh Istvn: Ungarische dekorative Kunst. Budapest, 33. tbla, valamint Malonyai mr tbbszr emltett mvben, kettt pedig a Nemzeti Mzeum Magyar npmvszet cm kiadvnyban. Fltn, hogy e kavark fls rsze egyrszt a kecskeszarvas palmettra, msrszt szekfre is emlkeztet, holott az st szlbe olyan egyszer kampval is akaszthat volna mint e rajzon c s d. gyhogy a dszes alakot joggal kabar eredet hagyomnyra vezetjk vissza.

392

Magyar Adorjn ltal flhasznlt irodalom kivonatos jegyzke

Kabarok (391-432, oldal) Ballagi A kebel s kupola szavak kapcsolata. Ethnographia folyirat 1902. vfolyam. Az bl s a kebel szavak kapcsolata (70. old.). Hermann Ott: A magyar psztorok szkincse Vadkecskkkel kapcsolatos kzlsek (540. old.). Maximilian Ahrem: Das Weib in der Antiken Kuns!. Jena 1904. Emltpusok (70.old.). Eickstedt. Hugo Adolf Bernatzik: ,,Sdsee Berlin, 1934. Az j-Guinea-i bena-bena trzs jellegzetessgei a kabar arcjelleggel kapcsolatban Fy Elek: A magyarok shona. Budapest, 1910. Zempln megyei Habura helysg s patak. Spamer: Weltgeschichte 1893-i kiads, Leipzig. Kiszsiai Kabila tartomny s Kibira nev fvrosa 1. 31: Asszrok kegyetlenkedsei (I. 233. s 350. old.). Asszrok kultra alaptsra kptelenek, s mindent Babilonibl rkltek (I. 354. old.). Kabar vonalvezets sisakok (1. 232233. old) Spamer: Weltgeschichte 1896. Leipzig Kazar s kabar hats az orosz ptkezsben, viseletben s fegyverzetben. (III.549., 640. s 651. old.). Die sterreich-Ungarische Monarchie in Wort und Bild. Wien, 1892 Dalmt frj ltzetnek skabar kapcsolatai. (Dalmatien ktet 119. old.). Havas Dezs: Dalmcia. Kabar ,,8 alak kessggel elltott viseletek (78 old.). Spamer: Weltgeschichte 1893 Leipzig. Attis kabar sisakja (II. 508. old.). Krsi Lszl nyomn: 1. Seti frao kabar fejdsze a karnaki dombormvn.

393

Pongrcz Sndor: A Magyarsg Keletkezse.... A mogul s magyar szavak kapcsolatai. Spamer: Weltgeschichte. Leipzig, 1893. Bacchus s az oromo Vak, Vakaio Isten sz kabar kapcsolatai (1. 306. old). Movers F.: Die Phnizier. Athene Tana s Tanit nven is ismert (1. 628. old.). Spamer: Weltgeschichte 1893., Leipzig. A srnyes geprd. Kybele. (1. 306. old.). Meyers Lexicon 1897. Pferd 1. tbla. Ungarisches Pferd. A magyar fak lfajta. Kriza Jnos; Vadrzsk. A hz sz szoba rtelemmel. Archivio per la studio delle tradizioni popolari folyirat, Palermo 1887. Giacomo Lombroso ,,Scarafaggi e candeluzze -a bogr sz kapcsolatai (II. fzet 189-192. old.). Meyers Lexicon: Kiifer fejezet. Scarabeusok. Mahler Ede: kori Egyiptom. Budapest, 1909. Az Akadmia Kiadsa. A khepera, kebar kapcsolatai (139. s 221225. old.). Madarasi Lszl dr.: Vsett psztortlkk. Budapest 1925 A Nprajzi Mzeum kiadsa. Malonyai Dezs: A magyar np mvszete. Budapest 1911 III. 104. old. Ballagi: A kecskecscs szl Bakar neve. Szildi Zoltn dr.: Nprajzi rtest 1909. vf. Torocki fleskemence (13 old.). Malonyai Dezs: A magyar np mvszete. Budapest 1911. ,,Szkelyfld ktete. Fleskemence Fr. Kahn: Das Leben des Menschen. Stuttgart, Kosmos kiads. 1931. Az anyamh s a bka nphiedelmi kapcsolatai (V. 194. old.). Ballagi sztra: A hla (res) s lha, lhes, lhs (res, hvelyes) szavak kapcsolatai Szinnyei Jzsef: Finn-magyar szjegyzk. III.kiads. Budapest, 1926 Ballagi: A vk = lk, luk, reg sz kapcsolatai. 394

Illustrazione Vaticana folyirat. Rma, 1936. vf. 17. sz. Az Agro Roma(lo mezsg kunyhi (807-8 old) Nprajzi Ertest 1930. Gb szavunk (117. old.). Ballagi:Gbecs szavunk. Kandra Kabos: Magyar Mythologia. Trpk. (175. old.). Friedenthal Albert: Das Weib im Leben der Vlker. Berlin, 1910. Az akkk s kabbk Tblzat a Mag sz valamennyi strzsi kapcsolatrl. Nprajzi rtest 1905. vf. Sziciliban szt. gota a szoptats anyk vdszentje Kybelvel kapcsolatos npszoksok. Emlalak pnzgyjt perselyek (322. old.) Nprajzi rtest 1915. vf. Emlalak perselyek. A malacalak perselyek eredete. (65. old.). Jerney: Keleti utazs II. ktet 151. old. Blsche, Victor Gross nyomn Bronzkori leletek ksek. Szendrey kos: Npi bntetszoksok. Ethnographia folyirat 1936 vf. Testi bntetsek teljes hinya a rgi magyar trsadalomban (65-71 old.). MillekerBdog: Dl magyarorszg Rgisgleletei. Temesvr, 1899. Az Atilla kincse arany trgyak kabar diszei (II. rsz). Spamer: Weltgeschichte. Wien 1893. Elzsia Zeusnak Bagaios neve (1. 306 old.). Horger Antal: Htfalusi csng npmesk. Budapest, 1908. Buh a flesbagoly egyik neve. Brehm: Tierleben. Leipzig und Wien 1900. o. Buhu -Sebestyn Gyula: Regsk Budapest, 1902. A tli napfordul nnepnek kecske szereplje (225-36. old.). Ljubljanai mzeum: Szalma subk. J. D. Florianic: Krajna trkpe 1744-bl. Szalmasubs ember kpe. Tarsolylemez dszek kpei kabar vonalvezets. Galgci, tarcali, boldogvcsei, Szabolcs megyei leletek. Kabar mintj faragott csontlemez Szolyvrl. Kabar mintj dsztett korongok Anarcs s Dunaszekcsrl Szendrei Jnos dr.: A magyar viseletek trtnelmi fejldse. Kabar elemek. (165., 167., 172., 181., 188., 190., 205., 206. old.) 395

Madarassy Lszl A magyar psztormvszet. Budapest 1932. Magyar Npmvszet. Budapest, 1928. Start kabar mintja (195. old.). Nprajzi rtest 1901. Faragott verbdeszka kabar vonalvezetse (227. old.). Perrot s Chipiez:. Assyr palmettk. A grg Francois vza. Magyar hmzett mellnyek. Magyar Adorjn tanulmnya 1912.: Az Assyr asera fk, Huszka Jzsef istenfi s a mrmarosi brmellnyek dszei. Fbin Gyula: Nprajzi rtest, Budapest, 1911. Brkdmn dszek (19-23 old.). Nprajzi rtest, 1926. Irha metllses dszek (105-106. old.) Malonyai Dezs: A magyar np mvszete. Budapest, 1911. Kalotaszeg ktet. Brmellny-dszek (IX. tbla). Gyrffy Istvn dr.: Jszsgi szrhmzsek. Budapest, 1924. A szcsmestersg magyar mestersg Huszka Jzsef: Magyar ornamentika. Budapest, 1898. Kiss Lajos: Hdmezvsrhelyi szcs mestersg. Karcag. . Gopievic Spiridion: Makedonien und Alt-Serbien. Wien, 1889 95., 103. old. Barna Ferdinnd Kalevala fordtsa 1871. Nprajzi rtest 1913. vf A dolmny s az ezt jelent sz eurpai tja (113.,118. old.). Horger Antal Htfalusi csng npmesk Budapest, 1908. llapotos nk ezst ve (119 old.). Vogul hiedelem: Az Ural a Fldanya ezst ve. Franr;ois Lenormant: Histoire ancienne de lOrient. Prizs, 1885 A bnyszat s rcmvessg turni kezdetei (1. 184. old.). Fy Elek: A magyarok shona. Budapest, 1910. L. fentieket (140 old.). Hermann Ott: A magyar psztorok szkincse. A pej s peg szavak magyar eredete (345. old.). Huszka Jzsef: Magyar ornamentika. Budapest, 1898. A szkely hz. A szkely kapu fokai. 396

Nprajzi rtest, 1914 vf. Szkely kapu (115. old.). Grh Istvn: Ungarische Decorative Kunst. Budapest. Kabar vonalvezets kavark (33. tbla). sszelltotta: Tomory Zoltnn

397

IV. ktet

ISBN 963 045509 9

MAGYAR ADORJN RKSEI

Kiadja: Magyar Adorjn Barti Kr, 1995

(1111 Budapest, Kende u. 11. Telefon: 1855-998) Felels kiad:

Csontos Pter
A Magyar Adorjn Barti Kr kln ksznetet mond Magyar Csabnak a kzirat gondozsrt, Tomory Zoltnnnak a szedsi kltsgek fedezsrt s Ocsk Atillnak kiadsi hozzjrulsrt. Nyoms a debreceni Kinizsi Nyomdban Felels vezet: Brds Jnos

Szerkeszti elsz
Magyar Adorjn kzel egy vszzaddal ezeltt kezdte el e munkjt megrni, majd a kt vilghbor utn, a korbban elveszett kziratot emlkezetbl felidzve fejezte be. Hatalmas nprajzi munkt s adathalmazt tartalmaz e knyv. Minden elismersnk a szerz kiemelked nprajzi munkjnak, mgis nhny gondolatot elljrban le kell rnunk a tudomnyos igny tjkozds rtelmben. A munkban idzett risi nprajzi adathalmazhoz zmmel a szerznek szelemzsek alapjn kialaktott elmlete csatlakozik. Az elmlet lnyege, hogy valamikor, nagyon rgen ltezett egy strzs, amely aztn az vmillik sorn nhny rokontrzsre bomlott s az ezek ltal hasznlt fogalmak nevei jelennek meg a trzseket jellemz mveltsgek szkszletben. Az alapnpessget tekinti magyarnak s ennek shazjul a Krpt-medenct, annak is szaknyugati kis terlett, a Szigetkzt jelli meg. Ugyan a Krpt-medencei eredetet az ismert elmletek s trtnelmi, nyelvi adatok ellentmondsai, illetve valsgos sszefggsei alapjn Magyar Adorjn jogosan ttelezi fel, m az idpontokkal, idrenddel s az ehhez kapcsold fizikai, biolgiai, embertani httrrel nagy gondok vannak nla. Az strzs ltt ugyanis a geolgiai korokba helyezi a szerz amikor mg a tenger hullmzott a Krpt-medencn bell, azaz legalbb 50-100 milli vvel a jelen el, amire a mai magyar regkben, meskben megrztt s elmondott emlkek alapjn kvetkeztet. A nlunk egy nap az esztend regei fordulat alapjn felttelezi, hogy hajdan az szaki-sark (rtelemszeren a fld forgstengelye) a Krpt medencben volt amire semmifle fizikai adat nem utal, st, az elemi fizikai ismeretekkel ellenkezik. (Azokkal bizonyra Magyar Adorjn is rendelkezett, de gy gondolhatta, hogy bizony fellrja a biztosnak hitt tudsunkat is a mltrl szl mondai, mesei ltala rtelmezett emlkezet.) Kdsen jkkorszaki jelensgeket ttelez fel olyan idkre, amikor taln mg az emlsk sem ltek a Fldn. Ktlt 3

emberi kultrkrl, hromszem hajdani emberekrl, a kihalban lv shllket mg lt rtelmes emberekrl stb. r mindezekrl a regk mondanivaljnak elemzse alapjn. Nincs semmifle ismerete a rgszeti eredmnyekrl, az ember mltjrl, a Fld valdi trtnetrl, a jgkorszakokrl. Elmletnek alapja kizrlag szelemzsek vlt, vagy vals eredmnye, a mess elemek modern rtelmezse. De e ltszlagos sszefggsekre ms, a valsghoz ktd magyarzatok adhatk. Ugyanis az ltala elemzett s klnbz nyelvekbl azonostott szavak tekintlyes rsze csak hangutnz, mozgst imitl, vagy gyermek sz. Ezek hasonlsga azonban semmit sem bizonyt klnsen, ha szmos hangzvltozst, szmos lehetsges si formt ttelez fel valaki, akkor ugyan flpthet egy logikus rendszer, aminek azonban a valsghoz az g egy vilgon semmi kze nincs. Mgha a rendszer gazdag s konzisztens lesz is! A knyv azonban annyi ms j gondolatot s hihetetlen mennyisg nprajzi adatot tartalmaz, amit egyelre mshonnt alig rhetnk el, hogy ezrt tnyjtjuk Olvasinknak. Felhvjuk azonban olvasink figyelmt arra, hogy ez az strzsekre pl elmlet, a mesei esemnyek, szereplk s tulajdonsgok sajtos, Magyar Adorjn fle rtelmezse, a szavak sszehasonltsbl levont kvetkeztetsek mind-mind az ismert valsggal (rgszet, fldtan, fizika) szges ellenttben llnak. Tekintve, hogy nem gyjtttk ki, szedegettk ssze egyenknt s soroljuk itt fel mind a knyvben elfordul, ma mr ersen kptelensgnek hat megllaptsokat, lltsokat, figyelmeztetjk az olvast, hogy a ktetek kzreadst a tmntelen helyes s rdekes adat, a magyar nprajzot gazdagt bemutatsa teszi indokoltt, mert az risi nyeresg mellett, amit jelent, eltrplnek ezek a hibs rszek, s remlheten minden olvas a maga rszrl hamar kikszbli felfogsban ket. Az olvas kezben lv knyv eredetileg A4-es alakban egyetlen vaskos ktet volt. Honlapunk szerkesztsben ezt A5re cskkentvn egyetlen ktetben kezelhetetlenl vastag knyvet hozott volna ltre. Tekintve, hogy a munka sorfolytonosan 4

kszlt, s ksbbi rszei csak kzvetve utalnak a korbbi szakaszokban ismertetett adatokra, elkpzelsekre, ezrt minden tovbbi nlkl megtehettk, hogy az eredeti munkt 6 ktetre bontsuk s gy nyjtsuk t Olvasinknak. A szerz szhasznlata rgies, ezen nem vltoztattunk. Mgis, nhny helyen az ltala hasznlt helyesrson az rtelem megvltoztatsa nlkl vltoztatnunk kellett. Magyar Adorjn rendkvl hossz s bonyolult mondatszerkezetein nem vltoztattunk jllehet a helyenknt 160 szt tartalmaz mondat esetleg rendkvli nehzsget okozhat az Olvasnak, hogy a helyes rtelmt felfogja. Ugyancsak a szerz gyakran tbb oldalas bekezdsekben fogalmaz. Ez utbbiakat nha ahol a kpek elhelyezse ezt megkvnta eltrtk. Az eredeti munka vgn tallhat az egyes fejezetekhez ajnlott irodalom sszelltsa. Ezeket a megfelel fejezetek vgre illesztettk. Tekintve, hogy a munka nem tartalmaz tlzottan sok helys szemlynevet, ezrt nem ksztettnk hozz trgy-, nv- s helyjegyzket. Nem segten a knyvben val tjkozdst. Szerkesztk

Szerkeszti elsz......................................................................... 3 Trk ............................................................................................ 7 Vilgszp Ilonka mese................................................................ 25 Ennek magyarzatai.................................................................... 27 Belraggio s Bianchina olasz mese............................................. 29 Ennek magyarzatai.................................................................... 31 A fehr s fekete menyasszony. Nmet mese............................. 36 Kiegsztsek a Trk fejezethez ............................................. 170 Irodalom a Trk fejezethez..................................................... 177 Krs ........................................................................................ 179 Kiegsztsek a Krs fejezethez ............................................. 318 Irodalom a Krs fejezethez..................................................... 361

strk trzseink nyelve igen rgi idkben a magyarhoz mg sokkal kzelebb llott mint a mai trk, vagyis csak sok ezredv alatt tvolodott el tle mindinkbb. Ezrt megklnbztetsl az s trk elnevezst is szoktak hasznlni. Ez rtrzsnk vallsi szcsoportja alapszava a tr sz volt, amelynek tulajdonkppeni jelentse bika volt. E vallsi sz csoportjuk mssalhangzi a t, d s az c, l voltak, de az ismert hangvltozs miatt az r hang nluk is nha sziszeg z, zs vagy nha s, sz, c, cs hangg is vltozott. Egyik fltn sajtsga volt azonban ezen strk szcsoportnak mg az is, hogy benne a hmsgi s nisgi szavak megklnbztetsre nem a sz- illetve a sztagmegfordts szolglt, mint pldul a kabar szcsoportban, amelyben a bak s az ehhez hasonl szavak hmsget, a kab s az ehhez hasonl szavak meg nisgetje jentettek, hanem itt a hmsget az fejezte ki, hogyha az illet sz u vagy o magnhangzval ejtdtt, akkor is ha megfordtva ejtettk, pldul tur, dur avagy cur, rud, mindenkppen hmsg kifejezje maradott, de nisg volt a vagy e magnhangzval, pldul tr, tr avagy cr, rt. Mg ez az , , I magnhangzknl mr kevsb volt hatrozott, br lehetsges, hogy az ezredvek alatt, illetve jabb idkben, llott csak be zavar. Mindemellett azonban ezen strzsnknl is, miknt a tbbinl is, az erny, az egysg, a plusz, az k avagy kalak, a bor, rd, clp s a 7

gmb, tovbb a k s kemnysg, mind hmsgknt volt flfogva, ellenben az anyag, a szmossg, prossg, sokasg, a mnusz, a nyilas avagy az r is, avagy a luk, valamint a lap, klnsen a kt lap, tovbb a vz, a fld s a lgysg meg nsgknt. Ezen trk strzsnk igen rgi idk ta is mr llattenysztvolt, spedig a szarvasmarha azon ma kihalt ristermet fajtjt tartotta, amelynek latin neve urus (rusz), nmet neve pedig Auerochs (aerohsz, aeroksz) volt, amely ellenttben a bznnel (latinul bison, nmetl Wisent), fehr szn volt de egybknt is nagyon hasonltott a mai, szintn nagytermet magyar s toscanai (etruriai) fajta fehr s rvidszr szarvasmarhra, habr szarvai a testhez arnytva nem is voltak mindig oly nagyok mint a magyar szarvasmarhi. gyszintn a bznnek csak rekedt, rfgsszer hangjval ellenttben, ezen urus-nak, azaz helyes magyar nevn blnynek (mai tudomnyos magyar nevn stuloknak), messzire elhallatsz igen ers bmbl hangja volt. Ez llat nem is a vizenys rtsgeket kedvelte mint inkbb a tbb-kevsb erds hegysgeket. Termszetes dolog, hogy fs tjakon a blnynek nem lehetett oly nagy s sztll szarvprja mint az ismert magyar, s sksglak szarvasmarhnak. Viszont rthet, hogy az igazi sblny kihaltval az strk trzsek a mai magyar szarvasmarhafajt kezdtk tartani. Szerintem azonban mg az igazi blny brzolatt lthatjuk a krta-mykni mveltsgbl fnnmaradott nevezetes Vaphio. aranycssz-n, amely nyomn ide albb teszem szembe s arclbe tekintve az ott fltntetett blnyek fejt. Hogy pedig ott valban a mg vadon is l blnyt brzoltk, kitnik abbl, hogy a csszn az is fltntetve, hogy igen vastag s teht ers ktelekbl kpezett hlval az llatokat miknt fogtk volt el lve Egyik brzolaton viszont egy mr elfogott s egyik hts lbnl fogva megktztt blnyt ltunk, de amely fejt magasra emelten s nyitott szjjal ltszik, vagyis teht bmbls kzben tntetve fl. 8

Egybknt azonban ezen strk trzsnk ugyangy kzelebbi rokonsgban volt a kazr, a szkely s a jsz, valamint a kabar strzsnkkel, mint ahogy kzelebbi rokona egymsnak a nagy szarvasmarha, a juh s a kecske, amely utbbiaknak, amint lttuk, sidkben szintn voltak ristermet fajti s amelyek maradvnyai mig is az zsiai kacskar s az argali. Mivel a legtbb nagyszarvasmarha szarva, vonalaiban a kecskeszarvak vonalaival egyezleg, ktgrblet, vagyis ilyen vonal: , eszerint az strkk szimbolikjban is az Egyiptomi szarvasmarha brzolatok. ilyen vonal kellett szea. Szabare fra srjbl. b. Mnevszi repeljen, ugyangy dombormrl teht mint a kabarokban. A nagy, fehr magyar szarvasmarha szarvai is ilyen vonalak (Lssad Itt a 7 szm rajzot, valamint Malonyai Dezs: A magyar np mvszete cm mve III. ktete 77 oldalt). Ilyenek a mr szban volt raphioi aranycsszn lthat blnyek szarvai is, tovbb ilyenek a fnti rajzon (1 szm) a-val jelezett egyiptomi marha szarvai, valamint albb a 2. szm rajzon lv, ezstbl val, s a szumer r vrosban tallt szarvasmarhaf szarvai is. Tovbb ugyanilyenek a 3. szm rajzon lthat egyiptomi pis-bika szarvai is, amelyek kztt a Hold avagy taln a Nap korongjt kzbefog s szintn ilyen vonal szarvakbl kpezett fejdsszel szoktk volt brzolni zisz istennjket az egyiptomiak (4. szm rajz), akit tehn9

istennknt tiszteltek s nha ni testtel br, de tehnfejjel is szoktak volt fltntetni. Igaz ugyan, hogy gy a magyar mint a ms szarvasmarha fajoknak nha olyan szarvpra is van amely hatrozottan holdkarajra emlkeztet (Lssad az 1. szm rajzon b, valamint pldul Malonyai emltett mve 111 ktetben a 47 s a 86. oldalt), amely szarvak teht csak egygrbletek. Az ilyen szarvprral aztn a holdkaraj ssze is hasonlttatott, majd az Ilyen szarv bika vagy tehn a holdtisztelettel is kapcsolatba ln hozva. Msrszt, mivel a Hold karaja, klnsen dlibb tjakon nha vzszintes avagy majdnem vzszintes helyzetben fekvnek is ltszik, amint mr emltettem, a holdkaraj csolnakhoz illetve hajhoz is hasonlttatva, gy a hajzssal s egyttal az utazssal is kapcsolatba kerlt. Tny, hogy a Balatonon a fatrzsbl kszl, rgi, gynevezett bdnhajk is mind, tbb-kevsb, ilyen holdkaraj alakak voltak (Lssad Malonyai emltett mve IV. ktete 42 oldaln.), de ugyanilyen alak, teljesen ezstbl val kicsi csolnak, azaz csolnakminta, kerlt el a szumer r vrosban vgezett satsok alatt is (a fnti 5 szm rajz); amelyet az ezstfny Holddal ezstbl val volta is sszekti. 10

A szarvak s a Hold sszefggsbe hozatst itt is meg kellett emltenem, de valszn, hogy az strk vallsos kultuszban az egygrblet s teht holdkaraj alakot kpez szarvaknak csak kevsb volt szerepe, mint inkbb a ktgrbleteknek. Ezt igazoljk az strk eredetnek vlhet dsztmnyek, valamint pldul az itt 6. szmmal jellt rajz is, amelyet egy szintn a szumer r vrosa egy kirlysrjban lelt mozaikszer dsztmny nyomn ksztettem. Az e 6. szm rajzon a-val jellt f egy bikabrzolat feje. Habr az arc ersen emberszerstett (anthropomorphizlt), de a jellegzetes ktgrblet szarvakat viseli, mg a b-vel jellt f emberalak feje. Fltnhet pedig e fejbrzolatokon, hogy nem csakhogy a szarvak ktgrbletek hanem hogy a hajzat is, klnsen az emberfn, a szarvaknak megfelel vonalvezets, annyira hogy akr kabar vonalvezetsnek is vehet volna. A mai magyar szarvasmarha szarvllsa fkpp ktfel-sztll st sokszor htrafel hajls is (fntebbi rajzon a), amivel ellenttben pldul a krtamykni mveltsgbl szrmaz vaphii aranycssze bikinak elrefel llszarvai vannak (8 rajz b), ami azonban egyltaln nem jelenti azt, hogy rgen a Grg Flszigeten ne ltezhetett volna a mai magyar szarvasmarhval egyez marhafaj is, mert hiszen fntebb mr be is mutattam egy, a krtai smveltsgbl szrmaz gemma dszrl egy a mai, nagy termet, nagyszarv magyar szarvasmarha alakjval minden tekintetben egyez bikabrzolatot. Viszont a szumereknl s a ksbbi asszroknl gyakran ltunk olyan szarvprat br11

zolva, amely elrefel ll (9. szm rajz), ami azt is megfejti, hogy a szumer s asszr istensgek s kirlyok fejn mirt ltunk gyakran olyan nha eml-, nha hengeralak fveget amelyen egy avagy tbb elrefel ll szarvpr alkalmazva. (10 szm rajzon b). Habr pldul a hres Naram-Szin szumer oszlopon a kirly fejn olyan fveg van amelyen a szarvpr nem ll elrefel hanem csak ktfel s flfel. (A 10. rajzon a) Ez tovbb esznkbe juttathatja a rgi germnoknl is elfordul olyan bikaszarvas sisakokat amilyet e rajzon c mutat, amelyen azonban a szarvak egygrbletek. Hogy bikaszarvas sisakokat Germniban is tallunk ezt sejthetleg az okolja meg, hogy ott a trtnelem tring vagy turing nev npet emlt, amelyrl az ottani ma Turingia vagy Tringen tartomny kapta nevt. Viszont ha a szumerekni s asszroknl a bikaszarvas fveg kirlyi, st istensgi jelvny volt, akkor ez azt jelentheti, hogy az s-szumerek rkbe lpett trks nyelv nemzet, habr egybknt az sszumerek mveltsgt tvette is, de sajt mveltsge egyes elemeit is megrizte s gy pldul a bikaszarvas fveget kirlyi s istensgi jelvnyknt, amelyet azutn a mr smita asszrok is rkltek. Mindez teht tkletesen egyezik azzal, hogy az ltalunk ismert szumer nyelv trks jelleg, valamint azzal, hogy az strk vallsi kultuszban a biknak volt legfbb szerepe, amibl aztn okszeren kvetkezik hogy az strkk e szarvasmarhafajt tenysztettk, letk ez llatfajjal volt eredetileg a legszorosabb sszefggsben s hogy ennlfogva vallsos szimbolikjukban is ez llat s ennek jellegzetessge: szarvai, jtszottak igen nagy szerepet. Ami pedig az sszumerek s az jszumerek fajt illeti, flhozhat, hogy szumer szvegekben sz van nluk l feketefej s srgafej emberekrl, azaz eszerint feketehajakrl s szkkrl. Szerintem teht a szkk az eredeti sszumerek lehettek, vagyis szemere strzsnk egy kivndorlott ga, amelynek hajzata mg nem vagy csak igen keveset volt pigmentldva, mg a feketehajak az s-szumerek kz utbb bekltztt np lehettek, amely valsznleg a mai zsiai, feketehaj trksg sei eme is volt, amely a szumerek kztt gy lehet uralkod elemm is vlott s amelyet a rnkmaradott 12

szumer szobrok s dombormvek is gyakran brzolnak, amelynek az orr fltt szszentt szemldke volt s ami, gy ltszik, ekkor a szumereknl mr szpsg eszmnny is lett, ha a szke szumereknl ilyesmi nem is ltezett. Ami koponyaalkatukat illeti, a koponyaleletek szerint, gy ltszik, nluk a hosszfejsg tlnyom volt. Ami jelentheti esetleg azt is, hogy nluk a keletbalti faj olyan salakja maradott fnn amely mg hosszfej volt, de lehet hogy e hosszfejsgk inkbb a kzjk vegylt s mind nagyobb szm idegen elemekre vezetend vissza. Egybknt azonban a fntebbi ide mellkelt metszet szerint, legalbbis szobormveiken, valamint mg inkbb a fnnmaradott sok dombormvk szerint, hosszfejsgk igen ktsges, ami esetleg arra is vezethet vissza, hogy nluk, si hagyomny alapjn, a gmblyfejsg mindvgig szpsgeszmny maradott. Visszatrve az strk trzseink bikakultuszban oly nagy szerepet jtszott bikaszarvakra, elszr is ide albb teszem mg e metszetet is, amelyen srgi szumer bronz-bikafejeket ltunk, ami utn ttrek azon mai npi dsztmnyeink ismertetsre, amelyek trk strzsnk szimbolikjbl szrmaztak. 13

Az albbi rgi fnykppen szleim egy tvolabbi rokona kpe van, akkori magyar viseletben, amelyen zsinrdszeket ltunk. habr, sajnos a fnykp igen kopott volta miatt mr csak nagytveggel rszleteikben is megfigyelheten. A dolmny ujjn s als sarkban lv zsinrdszben azonban mgis mg flismerhet egy ugyanolyan palmetts dsz, amilyeneket a kazroknl s kabaroknl ismertnk meg, ott kos- illetve bakszarvakkal, itt ellenben bikaszarvakkal, spedig ugyanolyan ktgrbletekkel mint amilyeneket mr a fntebbi rajzokon, valamint itt, a szumert bronz-bikafejeken is ltunk (Lssad B rajzot). Aminthogy teht a kos- vagy bakszarvas s plmcsks dsztmnyek npnknl, klnsen a zsinrdszekben, napjainkig fnnmaradtak, ugyangy, me, fnnmaradott a bikaszarvas-plmcsks dsz, azaz hogy egykor jelkp, is. s valamint hogy a kos- s bakszarvas jelkpes dszeket nyomozhattunk vissza a rgi grgkig st az asszrokig is, ugyangy nyomozhatjuk e bika szarvas jelkpet is vissza az etruszkokig, akik, amint ltandjuk, egy strk trzsnk szrmazkai voltak valamint a rgi grgkig is. Ide teszem elszr is az eginai rgi grg templom mrvnybl faragott oromdsze brzolatt (albb A rajz). Ha pedig a rgi grgk e dszt, azaz akroterion-t, egy templom tetejn legfbb helyre helyeztk volt, ugyangy mint ahogy ma, a keresztnysgben, a keresztet szoks a templomok ormra, legfbb helyre tenni, ebbl az kvetkeztethet, hogy nluk 14

valamikppen mg tudoms volt arrl, hogy ez nem csupn holmi rtelmetlen dsz hanem fontos jelkp is. Itt teht, ha brmennyire stilizltan s mr meg nem rtetten is, kt bikaszarvat kell flismernnk, amelyekhez gy fnt, hegyknl mint lent, tvknl egy-egy palmetta alkalmazva. Ezen egsz alakzattal a legmeglepbben egyezik a fnti magyar ruhn lthat zsinrdsztmny amelyet teht nagytveg segtsgvel lerajzoltan sszehasonlthatsul szintn ide teszek. (Albbi B rajz). Br ez utbbin az als plmcska mr kt egyszer karikv romlott, mgis a kt alakzat teljesen azonos volthoz, illetleg kzs eredethez, ktsg sem fr. Viszont annakidejn, katonakoromban, szmtalanszor lttam e dszt igen sok vltozatban s ezek kztt olyanokat is amelyeken az als palmetta is megvolt. spedig lttam ilyeneket igen dszeseket is (lssad pldul a C rajzot) valamint igen egyszereket is (pldul D rajzon b s az E Az aeginai temptom rajzon a s b), amely utbbiak azrt oromdsze. Buhlmann nem kevsb rdekesek, klnsen nyomn. pldul az E rajzon b, mivel ezen semminem nvnyi indtk nincsen, vagyis kt egyszer bikaszarvat tntet fl, ami hogy csak leegyszersds-e, vagy hogy si hagyomny, krdses maradhat. Ma a flletes npieskeds ugyan mind e bikaszarvas dszeket valamint tbb ms npi dszt indtkot is mind tulipn-nak tartja s nevezi, ami azonban teljesen tves, annak dacra is hogy a npmvszet tbb indtkrl mr a npnek is bebeszltk hogy az is tulipn. E minden ron val tulipnozs manapsg mr, sajnos, annyira is ment, hogy magyar szrszabk a flletesen npiesked urak s ezek gyermekei szmra mr olyan szrket is ksztenek amelyek dsze mr csupa piros tulipnbl ll 15

s gy az oly gazdag vltozatossg igazi szrhmzseket itt mr amint az albbi fnykpet is ltjuk egyhang csupatulipn dsztmny vltja fl.

Valszn hogy strk trzseinknek is voltak szarvakkal dsztett ugyanolyan, s hmsget jelkpez, blvnyrdjaik mint a kazroknak s kabaroknak is, de itt kos- illetve kecskebakszarvak helyett, bikaszarvakkal Amely blvny-rudak indtkbl azutn amint lttuk ptszeti oszlopok is kpeztettek. E blvny-rudakon amint azt mr szintn lttuk a nisget valamely azokra fl ktztt nvnyfle jelkpezte, gy ahogy an ezt itt az F rajzon tntetem fl, csakhogy amely rajzon a nvnyt csak tallomra jeleztem nvnylevelekszer csokrocskkkal, azrt mert nem tudom hogy itt mely nvny szerepelhetett ha tudok is anynyit, hogy trk strzseink egyik szent nvnye a rzsa volt. Mindenesetre bizonyosnak vlem, hogy az E rajzon az a-val megjellt alakon, valamint a C rajzon is, a szarvak fls vghez kzel lv kt karika a kt szarvat a blvnyhoz kt zsinr brzolsa maradvnya, amely ktz zsinrt itt az F s G rajzokon tntetek fl. Az A-val jelezett rajzon brzolt 16

grg akroterionon is fnt kt kis gmbszer rszlet ltszik, ezek azonban nem egyebek, mint a mrvnybl val kt kacskaring csavarulatait megtmaszt biztostkai amelyek a csavarulatokat letrs ellen biztostjk. Hatrozottan ktzs ltszik azonban az ezen akroterion kt szarva tvnl lv palmetta alatt Ami szerintem elhomlyosult emlke annak, hogy, amint ezt az F rajzon jeleztem, a kt szarv tvnl is egy a rdhoz ktztt palmetta vagy palmettaszer nvnycsokor volt A kt bikaszarv tvt viszont bajosan lehetett volna a karhoz ktni, mirt is amint ezt az F s G rajzon jeleztem -a szarvakat bizonyra a kar e clra meghagyott gcsonkjaira tztk volt. A zsinrdszekrl lvn sz, ide teszem mg e kt rajzot, amelyek kzl a H-val jellt zsinrozott magyar ruhk kt szeglydszt mutatja, az I-vel jellt pedig egy feszes magyar nadrg oldalvarrata mell ktfell rszarnyosan (szimmetrikusan) alkalmazott zsinrozs-szeglyt. E hrom dsz is ugyan, ha ppen akarjuk, kabarnak is vehet, de valsznbben mgis bikaszarvak stilizlt brzolsbl szrmazott. Ellenben mindenesetre a legtisztbban strk eredet pldul a fntebbi, D-vel jellt rajzon az a-val jellt szeglydsz, mivel ez nem egyb mint a kt bikaszarvbl kpezett palmetts jelkp elfelezse s szeglydszknti alkalmazsa. E 17

bikaszarvas jelkpet azonban nem csak a rgi grgknl s a

ma zsinrdszeinkben, valamint npmvszetnkben msutt is, talljuk meg, hanem az etruszkoknl is (lssad az albbi, J-vel jellt rajzon a-t, amely dsz egy etruszk Apollo-szobron van, a Veji-beli templombl Propylen Kunstgeschichte. Die Kunst der Antike ktete, 491. oldal.), tovbb ott van ez egy Latene-korbeli jelleg, a bolognai mzeumban lev bronzskapcson (a J rajzon c), st megtalljuk ugyanezt mg egy a Cattaroi bl (Dalmcia) rgi, IX szzadbeli temploma, gynevezett longobrd stlus kvn is (a ma mr nem ltez templom maradvnya; lssad a Hercegnovi-i mzeumban, itt pedig a J rajzon b.). Habr ez utbbin a bikaszarvak fls vge itt, trkitltsl, mr levelekben vgezdre faragvk ami azt jelenti, hogy a kfaragnak mr sejtelme sem volt bikaszarvakrl s habr viszont fnt mg a kt szarvat sszekt zsinr brzolata is megvan. Ktsgtelennek tarthatjuk teht, hogy e kvet egy annakidejn Olaszorszgbl, spedig Toscanbl, azaz teht etruszk fldrl, Dalmciba jtt kfarag ksztette s aki hazjban ez indtk, ha csak teljesen rtelme feledetten is, de mg lt. Az albbi K rajzon a b alatti magyar fzkanlnylen (fafarags) a ktplmcsks bikaszarv jelkpet mg tkletesen megrztten ltjuk, st rajta fnt mg az egykori ktzst jelezett kt kis kidudorods is megvan. Ellenben a b-vel jelezett, 18

finom aranyzsinrozssal kszlt mai trk ruhadsz-rszleten, habr a ktzs emlke a kt kidudorodsban mg szintn megvan, de itt az als plmcska mr teljesen elveszett. Emltst tettem mr snyelvnk azon jelensgrl, hogy benne az sfistensg vagyis az sfrfi-istensg, valamint az s-f-nistensg (az serny s az sanyag meg- a. Magyar Fzkanl nyele, fbl, szemlyestsei) nevei e- b. Trk arany zsinros ruhadsz. redetileg mindig csak kt hangbl llak voltak, mint pldul: Ok, Ok, k, g, Egy, s, Asz, tovbb Is, Iz, An, Am. Ugyane nevek azutn egy mssalhangz hozzttelvel hromhangakk vlvn, lettek a fiilletve a lenyistensg, vagyis a Napot, a Fldet, a vizet s a levegt megszemlyest istensg nevv: Mak, Mag, Bak, Bog illetve Kab, Bes, Vz stb. alakban. Amely utbbi nevek teht mindig a fistensg gyermekeknt flfogott istensgek nevei voltak. Ugyane jelensget ltjuk itt trk szcsoportban is, mert itt is Ur, r nv alatt az r, kirly s regknt is flfogott s-gistensg, azaz az serny megszemlyestst ismerhetjk fl, mg a Tur, Tor s Tr nv alatt az elbbi fiaknt flfogott Napistent, de a Ter nv alatt a Fldet megszemlyest nistensg nevre ismernk, aminthogy a finn-ugor nyelvekben ter = n, leny, latinban pedig terra = fld, aminek megfelelnek a magyar tr, terlet s megfordtva rt, rteg szavak, lgyult l-es kiejtssel pedig a latinban tellus= fld, a magyarban telek, telep, telepedik, talp szavak, amelyek mind lapossgot jelentenek, mi pedig mr tudjuk, hogy seinknl a lap nisgi jelkp volt. Bizonyos viszont, hogy a legrgibb sidkben, amelyekben az ember ismeretei mg igen kezdetlegesek voltak: a Fldet a vgtelensg tengerbe, az cenba 19

vesz, lapos terletnek kpzelte volt, amely felfogs azonban kltileg s jelkpesen nla tovbbra is fnnmaradhatott, ugyangy mint ahogy pldul a Vnuszt azaz a Hajnalcsillagot ma is Csillagnak, st egy igen fnyes Csillagnak nevezzk, holott igen jl tudjuk mr, hogy az sem nem csillagalak sem nem fnyes, hanem hogy egy gmbalak bolyg, amelynek a sajt fnye egyltaln nincsen is, vagyis hogy fnyesnek csak akkor ltszik amikor a Nap meg vilgtja. Ugyangy teht a Fldrl mint terletrl azutn is beszlhettek mg amikor az sk tudsa s termszetismerete nvekedse folytn mr nem csak a Fld gmbvoltt tudtk, hanem mg sok mst is, amit mi csak legjabban kezdnk ismt megtudni. De szre vesszk egyttal mg azt is, hogy az r nv, illetve sz, egyttal az ristermet s szarvasmarha neve is volt, amely llat trk strzsnk llata volt. lttuk pedig, hogy ennek neve a latinban urus (rusz), a nmetben pedig Auer volt, gyhogy bizonyosra vehet miszerint ugyanez llatot egykor trk strzseink is r, rus, aurus nven is neveztk; a klnbz kiejtsek szerint aztn ugyane sz mg az r, kirly, bika, hatalmas, ers s s, valamint az Isten rtelmet is kapta volt, aminthogy a nmetben urma is; si. Flemlthet mg a szumerek r nev vrosa e neve, amely vros romjaibl fltn hogy klnsen bikabrzolatok kerltek el. Viszont a kezd t hangos tr, tr, taur sznak is volt ugyan bika s ers, hatalmas rtelme, csakhogy eredetileg az r sz alatt teljesen flntt bikt rtettek s ezt regebelileg feketnek avagy sttkk sznnek kpzeltk, (lssad pldul Spamers Weltgeschichte. Leipzig, 1893 I. ktet, a 362. oldal utni sznes tbln egy sttkk szn szrnyas bika brzolatt asszr falfestmnyrl, Perrot s Chipiez nyomn.) vele az s-gistent jelkpezvn. Magtl rtetdik, hogy viszont a nagy sanyagIstennt, vagyis a Tejt megszemlyestst pedig nagy, fehr tehnnel jelkpeztk, ami esznkbe kell juttassa a grg-rmai Hera-Juno fistennt, akirl mi mr tudjuk, hogy valban a Tejt megszemlyestse volt, hogy tehnnel jelkpeztetett is, valamint tudjuk hogy a Juno nv a mi n; tehn szavunkkal is 20

sszefgg. Msrszt a tur, tor, taur sz, illetve Tur avagy Tor istensgnv, alatt meg aranyszn, fiatal, valsznleg szintn szrnyas s br erteljes de fiatal bikaborjat vagyis a Napisten jelkpt rtettk, st gy megsejthetjk, hogy az asszrok emberfej s bika- avagy oroszlntest, szrnyas, nagy szobormvei is a Nagy gisten jelkpei kellett legyenek, br lehettek a Nap jelkpei is, mert nem csak a pika hanem az oroszln avagy arsztn sznak is ltezhetett urus, uros; ers kiejtse; hiszen tudvalv, hogy az oroszln mig is szerepel az er jelkpekt)t, valamint hogy neveztetik ma is az llatok kirlynak; snpeink flfogsa szerint pedig a kirlysg s istensg fogalma egymssal sszefoly volt s amint hogy Istent ma is az g kirly-nak, gi kirly-nak szoktk nevezni. De szre kell itt vennnk mg azt is, hogy az emltett arany bikaborj azonos a bibliabell aranyborj-val is, amely teht nem volt ms mint a Napisten egyik jelkpe. Viszont azonban amint albb ltandjuk az oroszln nem trk hanem krs strzsnk szimbolikjban szerepelt er- s istensgjelkpkn.t Ehhez tehet mg, hogy seinknl, valsznleg a szemere trzseknl, hasonl szerepe mg a medvnek is volt, amely llat neve a latinban sznn ursus (urszusz). Ha azonban mind ez elmondottak az asszroknl mr szsze-vissza is voltak keveredve, ezen nem is csodlkozhatunk, mert hiszen tudjuk, hogy az asszrok mr nem voltak fajunkbeliek hanem hogy egy mr csak ksi smita np voltak, akik snpeink klnbz trzseitl, szumerektl, trks jszumerektl, kazroktl s kabaroktl, smveltsgnk elemeit csak rkltk. Mindazonltal nluk is flismerhet mg Aszur fistensgk nevben aki utn valsznen magukat is neveztk az s-r = s-Isten avagy s-Bika = s-Apa rtelem, amely nv teht egy strk trzsnktl kellett szrmazzon. Tudjuk, hogy rokonnpeink nyelvben asz avagy sz, is, ise = s. Az Istent pedig r-nak ma is nevezzk, ami szerint az Aszur nv rtelme s-lsten s egyttal s-Bika is lehetett, akit ezrt valban, hatalmas s-bikval azaz urus-sal jelkpeztek is. Hogy azutn e jelkpes biknak szoks volt emberfejet is 21

adni, ez az rtelmet, rtelmessget, tudst s blcsessget kellett jelkpezze, amint hogy a Nagy gistent a blcsessg megszemlyestsnek kpzelik a npek ma is Viszont hogy ugyane jelkpes llatnak mg szrnyakat is adtak, ha gy az s-Isten mint a Napisten jelkpeknt is, ez ezen istensgek mennyei, magassgbeli, st a Napistennl az gen szll, repl voltot is jelkpezhette. Ez elmondottak szerint aztn vilgoss vlik az is, hogy a Turuk avagy Trk nv sem volt ms mint a Napisten neve, amely Napistenk, mint regebeli sapjuk utn, turuk, trk azaz trk strzseink magukat ppgy neveztk mint magyar trzseit)k magukat Mag vagy Magor Napistenk utn magyaroknak. Ezen Turuk avagy Tor-uk azaz Tr-k nv rtelme teht tulajdonkppen bika-s, bika-sapa volt, mivel hiszen a tur, tor, taur sz klnbz npek nyelvben bika rtelemmel mig is fnnmaradott, az ak sz pedig a magyarban jelent sapt ma is. Ismtelem itten, hogy ami seinknl, magas szellemi mveltsgk idejn, csak klti jelkpezs volt, az ksbbi s szellemileg elhanyatlott avagy mg szellemileg fejletlen npeknl igen sokszor a tudatlansgbl, szszerint vve, babonv vlott, amilyen babona a totemizmus is, ami szerint nmely np magt valban biktl avagy valamely ms llattl szrmaznak kezdte vlni. Az pedig, hogy az asszrok szumer, trk, kazr s kabar mveltsgi elemeket is vettek volt t, egyezik azzal hogy pldul a grgk mveltsge krtai, fnciai s egyiptomi alapokbl alakult, a rmai etruszk, szabin, szikul s grg elemekbl, jabban az orosz pedig biznci, francia s nmet elemekbl. Mommsen Teodor mr igen rgen megllapitotta, hogy az etruszkoknl az ena vagy -enna sz- vagy nvvgzs ngi szrmazst jelent rag volt s hogy pldul a Vive nemzetsg Vivenna (latinosan Vivenius), valamint a Raz nemzetsg (latinosan Rasius) Razenna neve azt jelentette, hogy k egy Vive, illetve Raz nev anytl vagy sanytl szrmaznak. Ami azutn, ms adatokkal egytt, arra is mutat, hogy az etruszkoknl is mg megvolt, ha csak maradvnya is, a nelvsg22

nek s az anyajogi trsadalomnak. Magtl rtetd, hogy ha a felhangos -en a vagy -enna rag nisgi jelents volt, gy ennek mlyhang -ana, -anna megfelelje is meg kellett legyen, ahogy Mommsen meg is llaptja miszerint az etruszkoknl Venus-Afrodite istenn neve Turan volt (Teodoro Mommsen: Storia di Roma Rma, Aequa. Societ- Anonima. Edizione Quattrini I. ktet, Gli etruschi fejezet, 136 oldal.). Mi az eddigiekbl is mr igen jl tudjuk, hogy Venus-Afrodite istenn, akit a rmaiak is hitregei sanyjuknak tekintettek, azonos a mi Tndr Ilonnkkal vagyis a magyarsg regebeli sanyjval s egyttal Fld-, Vz-, Lg- s Holdistennjvel. Ezek szerint azutn mr egszen magtl rtetdik, hogy, ha trk strzseinknl a Napisten Turuk nevt viselt, akkor a Fldistenn neve rthetleg Turn kellett legyen, mert hiszen azt is mr lttuk, hogy ha valamely sz vagy nv magban vve hmsgi volt is, de ha hozz a nt, nisget, anyt jelent -en vagy -an vgzs volt tve, akkor mgis nisget kellett jelentsen, mint pldul kazr, kazk avagy kozk hmsgi sz volt (kos = hm, frfi), de kazn nisgi sz lett. Ezek szerint teht vilgos, hogy Turuk, azaz Trk is hmsgi, mg Turn nisgi jelents nv volt. Megjegyezem azonban itt, hogy Mommsen emltett knyve csak 1944-ben, Olaszorszgban kerlt volt kez=mbe, de a kznsges okszersg (logika) mr sokkal ezeltt rvezetett, hogy a Turn nv strk trzsnk Fldistennje neve kellett legyen, illetve, hogy a turn sznak eredetileg teht a fld, terlet rtelme volt Erre vonatkozlag lssad pldul a 26 szm Jegyzetek cim fzetemben is, amit ott errl rok. De mr vekkel azeltt is tbbszr megrtam volt, miszerint a turni elnevezs helyesen tulajdonkppen csak strk trzseink nelv rszre volna alkalmazhat s hogy fajunk neveknt csak azrt hasznlom mivel ez gy mr elfogadtatott. Amit ama fzetemben iram, az 1938 esztendbl val. Ugyanezen Turn nvnek illetve turn sznak termszetesen megvolt felhangos vltozata is vagyis Teren, Tern, Terenna,. amelyekbl a latin terra, terrenum szavak is szrmaztak s amelyek megfelelje, azaz se a magyar tr, terlet s megfordtva rt, rteg. Emltettem mr azt is, hogy finn23

ugor rokonainknl ter, tr = n, leny Tbbszr volt mr sz arrl is, hogy gy snyelvnkben mint nmely mai nyelvben is, de klnsen a trkben, a r-hang gyakran z avagy zs hangg vltozik, amint hogy a tenger vagy tengir szbl tengiz lesz. Eszerint a Turn vagy Tern nv is vltozhatott Tezn kiejtsv. E mvem elejn hoztam Lenyszn Blint s Gyngyszn Ilona npmesnket az ehhez fztt magyarzataimmal. Van azonban ugyane npmesnknek mg egy igen szp vltozata, amelyet albb itten szintn hozok, amely pontosan egyezik ezen itt az albbi oldalon bemutatott kerek etruszk fmtkr htn lev brzolattal, amelyen, amint ezt az albbi npmesnkhez fztt magyarzataimbl is ltandjuk. Gyngyszn Ilona, azaz teht mythologink Tndr Ilonja Tezn nven neveztetik.

24

olt egy szegnyember s annak gynyr szp lenya. Olyan csodlatosan szp volt a leny, hogy elneveztk Vilgszp Ilonknak, s szpsgrl az emberek annyit beszltek, hogy a hre eljutott a kirlyhoz is. Ez, mivel mg nem volt hzas, azt gondolta magban, hogy ht egy ilyen vilghres szpsg leny j volna neki felesgl s az orszg kirlynjul Elkldtt ht egy gyes festmvszt, hogy a leny kpt festen meg, hadd ltn, valban olyan szp-e? Elment a fest, a kpet megfestette s a kirlynak elhozta Ez pedig a kpet megltvn, a leny annyira megtetszett neki, hogy nem is gondolkozott tovbb, hanem aranyos kirlyi hintt kldtt, hozzk el a lenyt s desapjt. rltek ezek mindketten a nagy szerencsnek. Ilonka mindjrt a hintba is lt, apja pedig kint a bakra a kocsis mell s elindultak a kirly vrosa fel. tkzben azonban tallkoztak egy vn cignyasszonnyal s ennek lenyval. A cignyasszony az t kzepbe llott s a kocsisnak kiablni kezdett, llana meg s venn fl ket. Nem akarta ezt a kocsis s a cignyasszonyra kiltott lljanak flre mert ez kirlyi kocsi s nem nekik val. De Ilonka az ablakon kiszlott, vegyk fl ket, mert azt akarja, hogy a mai nap msnak is rmnapja legyen. gy ht a kt csnya nt flvettk s ezek kerltek Ilonka mell a hintba. Amint egyszer ppen egy nagy folyvz hdjn haladtak, a kt gonosz n Ilonkt nagyhirtelen megragadta, mindkt szemt kivjta, t meg a folyba vetette. De a vnasszony a lenyka szemeit megtartotta varzsszernek. Mivel pedig a lovak pati s a hint kerekei a hidlsdeszkkon ersen dbrgtek, mindezt gy sikerlt megtennik, hogy sem a kocsis sem Ilonka apja nem vettek szre semmit. A feketekp leny meg odalt Ilonka helyre. 25

Mikor a kirlyi palothoz megrkeztek, a kirly kijtt elbk, de majd kv vlott mikor a kt csf, feketekp nt megltta. A kocsis s Ilonka apja sem tudtak ijedtkben hov lenni. Hiba akartk a kirlynak magyarzni hogy semmit sem tudnak s nem tudjk hov lehetett Vilgszp Ilona s hogy e kt nt az kvnsgra tkzben vettk csak fl. A kirly nem hitt nekik mert a banya a szjt jobban tudta jratni s eskdztt, hogy hiszen ez Vilgszp Ilonka, de hogy tkzben mindig kinzgeldtt az ablakon, hogy mindent lsson amerre haladnak s ht arct a Nap legette s hogy hamarosan ppen olyan szp lesz mint azeltt, csak a Naptl vjk. A kirly hitt neki, a leny felesgl elvette, Ilonka apjt pedig brtnbe vettette, amirt lenyra nem tudott jobban vigyzni. Szegny Ilonkt pedig a nagy folyvz vitte, vitte lefel, mg aztn jszaka egy fvenyre kivetette, de lve mg, egy reg halsz kunyhja kzelben, aki a leny srdoglst meghallvn, kijtt s ott tallta t a parton, tzottan s a hidegtl reszketegen. Karjra vette szegnyknt, kunyhjba vitte, ahol aztn fjdalommal vette szre hogy vak, s meglepetve ltta hogy knnyei igazgyngykk vltoznak Szeretettel gondjaiba vette, polta, mintha tulajdon des lenya lenne, Ilonka pedig elmondotta neki szomor sorst. Mivel pedig szomor sorsban, szerencstlensgben, gyakran srt, a halsz hamarosan egsz zacsk igazgyngyt gyjttt ssze. Egyszer aztn fogta a zacskt s elindult, hogy a gyngyket adn el. Sokan szerettk is volna megvenni, de azt mondotta, semmi pnzrt, aranyrt, kincsrt nem adja csak kt szemrt. Csakhogy bizony, a gyngyk brmily szpek voltak is, de szemeit rettk mgsem akarta odaadni senki. Egyszer aztn eljutott a kirly vrosba is s ott a kirlyn is hrt vette a halsz szp gyngyeinek. Hvatta s a gyngyket megltva, mindenron meg akarta venni. Eszbe jutottak Ilonka szemei s titokban, anyja tudta nlkl, elcsente a dobozkt amelyben voltak s rettk a gyngyket meg is kapta. Az reg pedig boldogan sietett haza a szemekkel; helykre visszarakta, hajnali 26

harmattal megmosta s me, Ilonka szemei helyrejttek, ismt ltott de taln mg szebb is lett mint azeltt volt. ltek mrmost ketten bkben s szerettk egymst mint apa s lenya. Valamely nap arra jrt egy szp, fiatal vadsz, aki nem volt ms mint maga a kirly. Mikor Ilonkt megltta, ennek szpsgn annyira elcsodlkozott, hogy szlani is alig tudott s mert mindjrt szrevette hogy a fest ltal hozott kpre hasonlt. Megkrdezte Ilonkt: Ki vagy te s hogy hvnak? Amg otthon voltam felel ez Vilgszp Ilonknak hvtak... gy aztn megtudott a kirly mindent, mivel az reg halsz is elmondott s megerstett mindent, gy ahogy Ilonka mondotta el. Ezutn el is vitte t a kirly s elvette felesgl s lett az orszg kirlynja. Ama kt gonosz n pedig, mikor az ablakbl ket jnni megltta, nagy sietsggel elmeneklt mert gondoltk mr hogy a kirly mindent megtudott s megbntetn ket A kirly pedig most Ilonka apjt is kieresztette a brtnbl s ez s Ilonka szeretettel leltk s cskoltk meg egymst. ltek mrmost egytt boldogan a kirly s Ilonka. Meg akarta a kirly gazdagon ajndkozni az reg halszt is s szerette volna ott tartani a kirlyi palotban, de nem fogadott el semmit, hanem visszatrt a folyvzhez. gy lnek mind ma is boldogan, ha meg nem haltak.

szemek kiszedse s ezutn jbl val visszahelyezse, ismt ltv ttele, amennyire a termszet szerint kptelensg, de e meseindtk msrszt ugyanannyira rdekes is, mert ktsgtelen bizonytka annak, 27

hogy itt, amint az mr a Lenyszn Blint s Gyngyszn Ilona mesvel kapcsolatban is mondva volt. Ilonnak, mint Vz- s Holdistennnek, teht gyngyhzkagylbl val kprl van sz, amelybe a szemek pupllja valsznleg kk trkizkbl voltak berakva, de ki is szedhetk voltak. Erre utal mindenesetre mg az is, hogy e mese minden vltozatban sz van Ilona kpmsrl, amely hogy festmny volna, ez termszetesen mr csak jabb romls. De a szemek kiszedsrl s ismt beraksrl beszl indtkon kvl a gyngyhzkagylra utal amint mr lttuk az is a legkzvetlenebbl, hogy Ilona knnyei gyngyszemekk vltoznak, mivel hiszen a gyngyt a valsgban is a gyngyhzkagyl termi, gy a tengeri mint az desvzi. Szerintem teht e mesealak vagy trk strzseinktl szrmazott vagy legalbb is nlunk is megvolt. Erre mutat az, hogy, a fnti bronztkr szerint, megvolt az etruszkoknl, azaz teht egy, habr mr sokban elvltozott strk trzsnl is, valamint rdekes krlmny az is, hogy fntebb, me, a trkiz-re kellett gondolnunk s hogy az olaszban ma is turchino (turkino) = kk; gyhogy az is kvetkeztethet, miszerint trk strzseink egyik, kultuszbeli szne a kk volt. (Sejthetleg a msik volt a fehr, lvn az urosszarvasmarha, valamint a nagy magyar szarvasmarha s az ezzel tkletesen azonos toscanai [etruriai] szarvasmarha is fehr szn.). Az hogy eme mesnkben, a Gyngyszn Ilonrl szlval ellenttben, nem a tenger hanem folyvz szerepel, taln nem is romls. A rgi mythologikban ugyanis a Vilgtenger, amely a szrazfldet krlveszi, tulajdonkppen ezt krlfoly nagy folyvzknt volt flfogva gy volt ez a rgi grgknl is, akiknl az Okeanosz, br vgtelennek, tlspartnlklinek, de nmagba visszatr, rkk krben folynak kpzeltetett. Ez pedig bennnket arra emlkeztet, hogy ami mithologink szerint is a Csallkz volt az els fld, amely a Vgtelensg tengerbl kiemelkedett s hogy ezen ltek volt az els emberek. De tudjuk hogy a Csallkzt egykor krlvett vzvilg tulajdonkppen azonos a Dunval, vagyis egy nagy folyvzzel, merthogy sidkben a mai Duna helyn mg vgtelen vz- s 28

mocsrvilg volt, amely csak idvel vlott folyvzz, spedig gy hogy eleintn csak a Bcs krli s a mai morvafldi, majd a Csallkz krli sksgokrl apadott a vz mindinkbb el, amikor is a Csallkz a Duna deltja lett. De a Nagy Alfldrl a tenger, amint mr emltettk, mg jval ksbben tnt csak el. Ez volna teht a tenger s folyvz azonosulsa magyarzata. Albb hozom mg az olasz Belraggio e Bianchina cm mest is. Ugyanis 1945-ben, Olaszorszgban, Terranera nev, az Abruzzo-hegysg egy kis falvban, Tommoi Emmtl, aki a falvacska temploma kzelben lakott, klcsn kaptam egy rossz llapotban lev messknyvet, amelynek cmlapjn Racconti delle fate (Tndrmesk) llott. A knyv belseje els lapja hinyozott s gy kiads helyt s vt nem lehetett megllaptani. A knyvben lev kpek jellege legalbbis az 1820-1850-es vekre vall volt, de a knyv egy jabb kiads kellett legyen, mert a kls cmlapjn lev kp jellege meg az 1900 v krli idre vallott. E knyv tartalmazta tbbek kztt a Belraggio e Bianchina (Belraddzso s Biankina) cm itt kvetkez mest is:

gy asszonynak kt gyermeke volt. A fi neve Belraggio volt, a leny Bianchina Azeltt igen gazdagok voltak de balsors folytn szegnysgbe jutottak, amirt is elhatroztk hogy Belraggio elmegy szolglatot keresni Egy hercegnl kapott is. Id mltn a herceg, mivel vele nagyon megvolt elgedve, kptrba kldte hogy a kpeket tisztogassa. A kpek kztt volt egy ni arckp, amelyet Belraggio nem gyztt eleget csodlni. Egyik nap a herceg megkrdezte mirt idzik annyit e kp eltt? Belraggio azt felelte hogy a kp nagyon hasonl it tvollev nvrre, akit szeretne viszontltni. A herceg azonban azt mondotta, nem hiheti ezt, mert hiszem mr a kphez hasonl nt mindenfel kerestetett de ilyen nem volt tallhat. m hozztette, hogy ha 29

nvre csakugyan olyan szp, hozatn el ide, mert felesgl venn. Beiraggio irt nvrnek, ez trakelt, meg a kzeli kiktbe ment re vrni. Mikor a haj mr kzel volt, kiablni kezdett a tengerszhez: H! tengerszekl gyeljetek Bianchinra, hogy a Nap le ne ssse! A hajban volt mg egy leny az anyjval, akik csnyk voltak mindketten. Mikor mr kzeledtek a kikthz, ez a lny Bianchint a tengerbe lkte. Mikor aztn partra szllottak, Belraggio nem ismert nvrre, a csnya lny pedig azt lltotta, hogy a Nap sttte le, azrt lett ilyenn. A herceg ily csnya lny lttra megharagudott Belraggiora s mr rosszabb munkt adott neki. Ezentl a ludakat kellett legeltetnie s most ht ezekkel jrt minden nap legelre meg a tenger mell, hogy a libk frdhessenek. Ezek szkltak a vzben, Bianchina pedig a tengerbl eljvn, nyakukat sznes szalagokkal kestette. Hazatrvn aztn a libk gy dalolgattak: Kro, Kro! A tengerbl jvnk, Ezstt, aranyat, gyngyt ettnk Belraggio nvrkje oly szp! Csillagknt ragyog a tengerben! Szp mint a nap, mint a rzsa, Br csak a herceg felesge volna! Mikor a herceg ezt meghallotta, krdezte: Belraggiot mi oka hogy a ludak ilyesmit dalolnak? A fi pedig elmondotta, hogy ht nvre, mivel a tengerbe lktk volt, ott egy tengeri szrny fogsgba kerlt, aki vizaalatti palotjban meglncolva tartja, de a lnc oly hossz, hogy a tenger szlig kijhet. gy szlott erre a herceg: Ha ez igaz, krdezzed meg t, mit tehetnnk megszabadtsra? Msnap Belraggio Bianchint meg is krdezte, ez pedig igy felelt: 30

 Lehetetlen engem innen megszabadtani, mert ehhez egy kard kellene amely gy vgna mint szz s egy l amely gy futna mint a szl. Blraggio e vlaszt a hercegnek megvitte, ez pedig addig kerestetett, mg j tndr segtsgvel szerezett is egy kardot amely gy vgott mint szz s egy lovat amely gy futott mint a szl. Ezekkel a tengerhez mentek Bianchna ott vrt rjuk, a palotba vezette ket, a karddal a lncot elvgtk, majd mind a lra ltek, s szlknt elfutottak, vissza a herceg palotjba. Megtartottk a lakodalmat, a kt gonosz nt a tren mglyn elgettk. k pedig ltek boldogan s megelgedetten.

lszr is, mindjrt szre kell vennnk, hogy e mese kzs eredet Lenyszn Blint s Gyngyszn Ilona, valamint Vilgszp Ilona mesnkkel is, de szre vesszk mg azt is, hogy ez olasz mese a mienknl mennyire romlottabb, zavarosabb, okszertlenebb, rtelmetlenebb, st hogy valban egygynek is mondhat. De ktsgtelen az is, hogy e mest sem mi vettk az olaszoktl, sem az olaszok tlnk, hanem hogy mind kzs srgi eredetek. Ltjuk tovbb mg azt is, miszerint a mi mesink az eredeti mythoszi jelleget a keresztnysg dacra is mg meglehetsen megriztk, aminek egyik foka mindenesetre az, hogy a keresztnysg Olaszorszgban mr 2000 ves, nlunk pedig mg 1000 ves sem. Az hogy e meskben kp-rl van sz, ez arra vezetend vissza, hogy az egykori, si hitregben (mythoszban) mg a Napot s Holdat brzol, mg oltrkp gyannt is szolgl arany- illetve gyngyhz-, esetleg ezstkprl volt sz. A mi egyik mesnkben mg az is mondva, hogy Ilona kpe a tengerbe esett volt s hogy onnan halszok hljukkal fogjk ki.

31

Vilgos teht, hogy e kp eredetileg fmbl avagy gyngyhzbl kellett legyen, mivel hiszen festett kp a tengerben elromlott volna. Ezrt az olasz mesben a tengerbe ess indtka mr el is maradott, holott ez indtk annak jelkpezse volt, hogy a Hold a tengerbe ltszik alszllani, majd onnan ismt kiemelkedik. Az olasz mesben slyos romls az is, hogy a Tengeristen (Poseidon-Neptun), a keresztnysgnek a pogny istensgek elleni gyllete kvetkeztben tengeri szrny-ny vlott, amely aztn termszetesen gonosz is kellett legyen, a ki Bianchint meglncolva tartja fogsgban, de amely lnc, egygyen!, mgis oly hossz hogy lehetsges vele Bianchinnak a tenger szlre kimennie, ott nem csak szabadtira vrnia hanem mg a libk nyakra sznes szalagokat ktznie is lehet. Majd, mg egygybben!, hogy e lncot elvghassk, mgis le kell menjenek a tenger fenekre, a szrny palotjba s itt aztn mindhrman az egy lra lve szlsebesen elmeneklnek A hossz lnc viszont Bianchinn lgva maradott-e? Avagy azt rla is levgtk-e? De akkor meg mirt nem vgtk le mindjrt rla? Mirt kellett hogy ket elbb, kettejket s a lovat, Bianchina levezesse a tenger fenekre, a szrny palotjig? Igaz, hogy hiszen minden mese azrt mese mert benne meseszer dolgok is vannak, de azrt szp mesben bntan s kellemetlenl hat egygysgek mgsem szabad legyenek Avagy, ha vannak, gy ez mindenesetre rszben az erltetett talaktsok, rszben az rtelem feledsbe mense kvetkezmnye. Vagyis: nagyfok romls. Viszont az hogy a magyarsg ma a tengertl tvol l, nem akadly, mert hiszen rgen strzseink tengerek mellett is laktak, msrszt sidkben a Magyar Alfld mg tenger volt, st a Csallkzt is tengernyi nagy vzvilg vette krl. A mi Vilgszp Ilonka npmesnkben azonban a Tengeristenbl a keresztnysgben sem lett tengeri szrny, sem folyvzi, hanem jsgos reg halsz, aki Ilonkt gondjaiba fogadja, majd vlegnynek is szeretettel visszaadja. Amint hogy ami mesink, regink is, ahol ezek idegen hatsoktl mg mentesek, ltalban is szeldebb szellemek mim rja vagy smita npek mesi, regi vagy hitregi. 32

A romlsok dacra is azonban ez olasz mese is megrztt egy a tudomny szempontjbl igen rtkes elemet, s ez a Belraggio nv. A Bianchina (= Fehrke) is azonosthat ugyan Gyngyszn Ilona e nevvel, illetleg a gyngyhz kagylval avagy ezsttkrrel s a Holddal, de ezen Belraggio (= Szpsugr) nv, amely rgebben bizonyra Bello-Raggiante (= Szp-Sugrz vagy Szp-Ragyog) volt, e mesehst a Nappal, azaz a mindig igen szp arcnak kpzelt s brzolt Apollval a legkzvetlenebbl azonostja, aki teht azrt szp mert a mi nphagyomnyunk Szp-lstene, vagyis a sugroz, ragyog Nap megszemlyestse. A fnti etruszk bronztkr htlapja brzolatt 1944-ben talltam az Illustrazione Vaticana cm lap 1936. mjus 116. szmban. Itt mesnket azon korbl ltjuk brzolva amelyben az mg mythosz volt. Mivel az etruszkok s-trk eredetek voltak, -nyelvk a mr trtnelmi idkben brmennyire elvltozott volt is- vagyis teht rokonaink, ezrt nem is csodlkozhatunk azon, hogy e tkrn lltsaim oly meglep igazolst ltjuk. Ott ltjuk a kpen szigonnyal a kezben az reg halszt, illetve az olasz mese tengeri szrny-t (mostro marino), azaz Neptunus-t. Habr az albbiakat egyszer mr fntebb is elmondottam de itt mgis ismtelem: A Neptun-usz nv rtelme nem is ms mim a vzisten. snyelvnkben ugyanis, mivel az tisztn utvet (ragoz) volt, mg a nvel is a sz vgn llott rag km, aminek nyoma nmely rja nyelvben is fnnmaradott (pldul az olhban, bolgrban s albnban) gy keletkezett a grg-latin osz, -usz stb. vgzs is, ami eredetileg szimn szvgi nvel volt. A nep, azaz ne!, st eredetileg valsznleg ned, de utbb neu d-, nert-re is vltozva, a rgi nyelvnk ned, ama romlottan nedv szavunk pannon kiejts vltozata volt, s amelynek pldul szemere kiejtse a nmet nass, Nsse = nedves, vizes, nedvessg. A szban lv Tengeristen pedig nem ms mim a csillagos gnek a tenger vizben tkrzdse, vagyis az gistennel tulajdonkppen azonos; ami azutn magyarzatt adja annak, hogy a grgk s rmaiak Zeusz-Jupitert s Pozeidon-Neptunuszt egymshoz hasonlv 33

brzoltk. Mi pedig mr tudjuk, hogy tenger szavunknak hol g, hol tenger, hol pedig Isten rtelme volt. A tkr htlapjni kpen Neptun feje mellett ezen etruszk fliratot ltjuk: (olvassad jobbrl balra mim a magyar rovst), azaz NETUNZ, amiv a ksi etruszk nyelvben a Neptunusz avagy Nedtunuz nv vltozott vagyis kopott. A kpen kzpen ll a Napisten vagyis Apoll alakja, akit az etruszk flirat JIMV azaz USZILnak nevez Az r s 1 hangok egymssali knny vltakozsa miatt e nvben az egyiptomiak s a szktk Ozir (Ozirisz) istensge nevre ismerhetnk, amely, amint lttuk, habr eredetileg hold istensg volt is, de utbb Napistenn vlott. Hogy pedig a kpen hatrozottan egy Apollval azonos istensget kell ltnunk, ezt bizonytja egyrszt az hogy az alak kezben jat tart, amivel a grgk is Apollt brzolni szoktk volt, lvn a nyilak a napsugarak jelkpei is. De a Napistenre utal mg az is, hogy az alak feje mgtt a napkorongot ltjuk, (Ami aztn a keresztnysg s a buddhizmus istenszemlyei s szentjei feje dicsfnye (aureola) eredett is kpezte Az brzolaton lthat nalak mell ez rva , azaz THEZAN, aki senki ms mint Gyngyszn Ilona, azaz Tndr Ilona-zisz-Bianchina, vagyis a Fld, Hold s Vz Istennje s teht amint mr lttuk Vnusszal s Dianval is azonos s a nisg megszemlyestse, aki teht az etruszkoknl, Momsen Teodor szerint Turan nven neveztetett, de amely nvnek az r hangnak klnsen a trkknl is gyakori z hangg vltozsval, a fnti kp tansga szerint, mg Tezan illetve Thezan kiejtse is ltezett. Miutn pedig az strkk magukat e nistensgk utn neveztk, termszetesen csak a nelvi trzseik gy teht az etruszkok trn, tirenna, vagy az els sztag megfordtsval rt, retenna s razenna neveit is megfejtve ltjuk, de flismerjk ezekben a latin terra, terrenum = fld szavak etruszk eredett is. Mivel pedig a t hangnak z-v, ennek pedig r hangg vltozhatsa jl ismert jelensg, ezrt a trenna, razenna s Turan neveknek a rutn nvvel; azonos voltt is elfogadhatjuk. Az asszr emlkek kiratai is emlegetnek egy rutennu nev npei, amellyel az asszrok har34

coltak, mi pedig jl ismerjk a ma szlv nyelv rutn npet, amelynek sei azonban ezek szerint strkk kellett legyenek. De voltak bizonyra az strkknek, s gy az etruszkoknak is, hmelv trzsei is. Az olaszok az etruszkokat s ezek mai mr olasz nyelv utdait toscano, tosco s tusco (toszkana, toszko s tuszko) nven is nevezik. Ha pedig tudjuk hogy az r hang a sziszeg sz, z, zs hangokkal vltakozik, akkor szre vesszk, hogy hiszen e nevek nem egyebek a trk nv torkn, torka, turko, azaz teht turk avagy trk, nevnl, st tudjuk hogy a trkk olasz neve ma is turca (turko). gyhogy e nevek alatt teht az etruszk trzsek hmelvi rsze neveire kell ismernnk, annyival is inkbb, hogy hiszen jl tudjuk hogy a kan, kn, kn, kunig szavaknak hm, frfi s fejedelem, kirly rtelme egyarnt volt. Tovbb: az etruszk nv eredeti rtelme is gy lehet e turuszk volt, vagyis hogy a kezd e hang tulajdonkppen csak nvel volt, aminthogy pldul a moldovai csng-magyarok egy rsze nyelvben is az a nvelnk helyben mindig e nvel van. Ellenben az etruszkok e nevben az -uszk vgzs szerintem ugyanaz mint az itliai faliskok nevben az -iszk, ami a pannniai arauiszkok nevben is megvan s aminek az szaki germnok nyelvben megfelelje ma is megvan, pldul: nordisk = szaki s aminek a =metben -isch (is) felel meg. pldul nordisch avagy ungarisch = szaki s magyari vagy magyarul, s ami megvan a szlv nyelvekben is -szki, -icki, -szko, -szka alakban. Flhozhat mg, hogy az asszr kiratok tucuki nev npet is emlegetnek. Rotennu nprl s Szriban Ruten orszgrl egybknt egyiptomi fliratok is szlanak. Lssad Franois Lenormant: Histoire ancienne de lOrient, Paris, 1885 I kt 290. oldal. Viszont a turuki nev npet illetleg lssad Hommel Fr Geschichte Babiloniens und Assiriens Berlin, 1885, 501. oldal. Ugyane mesnknek van a Grimm fle nmet mesegyjtemnyben is egy vltozata, amely azonban mg az olasznl is romlottabb, annyira, hogy benne a mythologiai eredet mr egyltaln nem ismerhet fl, csupn annyi vehet azonnal szre, hogy a mieinkkel kzs eredet. A nmet mese ez: 35

gy asszonynak volt egy des- s egy mostoha lenya. Valamely nap arra jrt egy koldus, aki azonban az Isten maga volt, aki azrt lttt ily alakot, hogy lssa milyenek az emberek most pedig ezeknl krt tbaigaztst.. Anya s lenya vlaszra sem mltatta t, de a szegny rvaleny a helyes utat szvlyesen megmutatta neki. E jsgrt Isten a lenykt csodlatosan szpp tette, st szmra a lelki dvssget is biztostotta, mg ama ms kettt fekete arcv tette. De volt az rvalenynak egy fivre is, Reginer nev, aki a kirly kocsisa volt Reginer a nvrt nagyon szerette, annyira hogy rla arckpet festett, hogy ezt szobjba akasztva, igy nvrt minden nap lthassa. A kirly zvegyember volt. Hallott a kocsis a szobjban lv szp arckprl s ltni akarta. Elhozatta a kpet s a leny szpsge annyira elbvlte hogy bele is szeretett. Egy kirlyi hintba a leny szmra egy aranyos ruht ttetett, Reginernek pedig azt mondotta, hajtson el s hozza ide a nvrt, mivel felesgl akarja venni. Reginer nagy rmmel el is hajtott, de otthon termszetesen az asszony s ennek lenya is a hintba szllott, hogy Reginer nvrt kisrjk. De az asszony, mivel boszorkny is volt, Reginert flig vakk, nvrt pedig flig skett tette. Mikor feleton jrtak, Reginer aki a lovakat hajtotta, viszszanzett s azt mondotta. Testvrkm, jl takarjad be magad hogy meg ne fzzl. A leny pedig, mivel most nem jl hallott, a msik ketttl megkrdezte hogy mit mondott. A boszorkny felel: Azt mondotta, hogy nvreddel ruht kell cserlned. Szegnyke szt fogadott. Egy id mlva Reginer megint htra fordult s mondotta. Testvrkm, jl takarjad be magad hogy meg ne fzzl. meg ismt krd a ms ketttl: Mit mondott? 36

A boszorkny felel: Azt mondotta, hogy nvreddel fktt is cserlned kell. Szegnyke szt fogadott. Egy id mlva, mialatt pen egy hdon haladtak, Reginer megint htrafordult s azt mondotta: Testvrkm, jl takarjad be magad hogy meg ne fzzl. meg krdezte Mit mondott? A boszorkny felel: Azt mondotta, hogy jl nzzl ki az ablakon. A szegnyke most is szt fogadott, de mialatt az ablakon kihajolt, az a gonosz asszony htulrl oly ersen meglkte, hogy szegnyke a folyba esett. Reginer pedig, aki most roszszul ltott, ezt nem vette szre. mde a lenyka nem fulladott a vzbe hanem egy nagyon szp kacsa lett belle. Mikor aztn megrkeztek, a kirlya csnya leny lttra nagyon megharagudott Reginerre mert azt hitte, hogy ez t megcsalta, amirt is brtnbe vettette. A boszorkny pedig oly ravasz volt, hogy sikerlt neki csf lnyt a kirllyal elvtetni. Egy este a kirly konyhjba egy igen szp fehr kacsa jtt be. A konyhban mr senki ms nem volt csak egy mosogat legnyke A kacsa gy szlott hozz: Gyjtsl tzet, hogy tollam szrongathassam. s mialatt szrtkozott, krdezte a legnykt: Mit csinl a fivrem Reginer? Az felel: Brtnben van. s mit csinl a fekete leny? A kirly karjaiban van. Mond a kacsa Isten irgalmazzon. Ezzel elment. De a kvetkez este a kacsa megint megjelent s mondotta: lesszl tzet, hogy toll am szrthassam. Mialatt szritkozott, krdezte: Mit csinl fivrem Reginer? A legnyke felel Brtnben van. 37

 s mit csinl a fekete leny? A kirly karjaiban van Mond a kacsa: Isten irgalmazzon Ezzel elment Reggel a legnyke bement a kirlyhoz s elmondotta neki milyen klns dolog trtnik a konyhban minden este. Ezen a kirly nagyon gondolkodba esett s este maga is a konyhba ment, hallan mit beszl a kacsa. Ez megint jtt, de a kirly kardot rntott s a fejt lecsapta. Azon pillanatban a kacsa a szp lenny visszavltozott s ez a kirlynak mindent elmondott. A kirlya kt gonosz nt kivgeztette, a szp lenyt pedig felesgl vette. mese okszertlensgei s nmely rsze erltetettsge klnsen fltn. Ilyen pldul a flig skett s flig vakk tevs is, ugyanilyen az, hogy a csnya lenyt minden szszersg ellenre mgis sikerl felesgl vtetni. Az pedig hogy a kirly a szp kacsnak minden bevezets s ok nlkl a fejt lecsapja, egyenesen bnt, mert hiszen nem tudta hogy ezzel a kacsa a lenny visszavltozhat. Mindez teht a mese teljes leromlottsgt igen vilgosan tanstja.

isszatrve mg egyszer Lenyszin Blint s Gyngyszin Ilona s Vilgszp Ilona mesinkhez, valamint a Belraggio s Bianchina olasz meshez, a kvetkezket is fl kell mg sorolnom: Ilona holdistenni megnyilvnulsnak az stenger-folyvizzeli kapcsolata onnan szrmazik, hogy a Csallkz ben lak sk a Holdat is, miknt a Napot, az e szigetet egykor krlvev nagy tenger-folyvz vzvilgbl lttk flkelni s abba lttk lemenni, amit teht a Lenyszn Blint s Gyngyszin Ilona mesnkben lthatunk mg leginkbb jelkpezve, de meglehetsen a Vilgszp Ilona mesnkben is. 38

Az elmondottakkal kapcsolatban teszem ide albb ezen grg avagy rmai ldoz oltrk kpt (jelenleg ez oltrk a Louvreben van), amelyen Selene-Luna-Diana-Artemisz Holdistennt ltjuk brzolva, a holdkarajjal, aki teht nem ms mint a mi Gyngyszn Ilona-Vilgszp Ilonknk, az olasz mese Banchinja, valamint a fnti etruszk bronztkr htlapja Teznja. Alatta ott van Neptun-Okeanosz (mindkett tengeristen, vagyis a tenger megszemlyestse s ennlfogva egymssal teht tulajdonkppen azonos), azaz az reg halsz avagy a tengeri szrny, ktoldalt pedig ott van a napkeleti kirly s a napnyugati kirly, kt szp ifj kpben. Csakhogy mivel ezek feje fltt egy-egy csillag van: Ebbl azt kvetkeztethetni, hogy e kt ifj itt a Hajnalcsillag s az Esticsillag megszemlyestse. Rgen ugyanis a csak kezdetlegesebb ismeretekkel br npek azt mg nem tudtk, hogy e kett egy s ugyanazon gitest, vagyis a Venus bolyg. Ltjuk ez oltron, hogy az egyik ifj arca flfel nz s hogy mellette flfel ll g fklya van, a msik arc lefel nz s mellette lefel fordtott fklya van, ami mindenesetre a reggelt s az estt, vagy a flkelst s a lemenst is jelkpezte. De ha itt mr feledsbe is ment, hogy eredetileg a Nap kellett szerepeljen, de viszont az etruszk tkrn a kezben jat tart s feje mgtt napkorongos ifj minden ktsgen fell a Napisten kpe. Az oltron a szakllas emberf lehet ugyan akr Okeanosz, akr Neptunus is, mde az etruszk tkrn nem csak szigony Neptunus s a halszat e jelkpe teszi ktsgtelenn az alak Neptunus voltt, hanem mg az is hogy hiszen mell 39

oda is rva hogy: Netunz. Szerintem teht, hogy a szban lv regben a Nap jabb npeknl az Esthajnalcsillaggal ln szszetvesztve, vagyis hogy a grgknl s a rmaiaknl e zavar ltrejtt, ennek oka az, hogy seink lenyainl a szzhrtyt jelkpez s holdkarajalak prta kt hegyn eredetileg egy-egy csillag volt, amint ezt fntebb egyszer mr rszletesen kifejtettem s megmagyarztam. mde ezt mr sem a grgk sem a rmaiak nem tudtk, annl kevsb azt, hogy ekt csillag a leny kt emlje, illetve kt csecsbimbja jelkpe is volt, s hogy eszerint teht frfival jelkpezhet sem volt. k is teht a holdkaraj kt hegyhez odatettk e kt csillagot de mr csak a titkos rtelem ismerete nlkl s csak azrt mert ezt valamely ltaluk leigzott s nyelvileg elrjstott strzsnk hagyomnyaiban rkltk. Itt ltjuk teht, hogy a magyar nyelv, nprajz s mythologia segtsgvel nem csupn mennyi mindent rekonstrulhatunk, hanem hogy mg ezredvekkel ezeltt keletkezett zavarokat is kiigazthatunk.

yelvnkben azonban megvan strk trzsnk tur alapszavnak lgyult l-hangos kiejtse is. Ilyen elssorban is a tulok szavunk, amelyrl Ballagi is irja ltalnosan a krdz szarvasmarha vagyis teht a bikatehn llatfaj -legnagyobbika neve, s aminthogy irodalmilag az urus (Auerochs) llatfajt nevezzk is stulok-nak. Emellett azonban mai npi nyelvnkben a tulok mr csak fiatal bikt jelent, ms szval: bikaborjat, amivel egyezik aztn a szlv tele, amely sz borjat ltalban jelent. Hogy azonban ezen tulok szavunk rgebben csakugyan a nagyszarvasmarha teht a kecskt s juhot nem ideszmtva neve volt, tanstjk a kvetkezk is. Ez llatfaj legfbb jellegzetessgt mindenesetre szarvai kpezik, annl is inkbb, hogy szarvai, ha 40

valamivel kisebbek is, a tehnnek is vannak, holott pldul a juhoknl szarvai ltalban csak a kosnak vannak. Hogy viszont a tulok sz eredetileg nem jelenthette kln csak a borjat, bizonytja az, hogy hiszen pen a borjnak szarvai mg nincsenek, illetve mg nincsenek tlkei, mert az is ktsgtelen hogy tulok szavunk eredeti rtelme szarv volt, aminthogy a tlk sz is az elbbinek csak felhangos kiejtse. A tulok = szarvaz amivel ez llat dulakodik vagyis vele tol, dul s oklal vagy klel. Kiemelhet mg az is, hogy pen a magyar s a toscanai (etruriai) nagy, fehr szarvasmarhafajnak, azaz tulokfajnak, vannak az llat testnagysghoz arnylag is risi nagy szarvai, msrszt a kisebb szarv bznnel ellenttben, az stuloknak is nagy szarvai voltak. Nyelvnkben a tlkl ige rtelme is krtl, a krt pedig a tulok tlkbl kszlt illetve csak ksbb kszlt rzbl majd ms fmekbl is. Msrszt dulakodik ignk nek is tlekedik csak felhangos vltozata. De r-es kiejtssel tl-k st npnk nyelvn trk is jelent szarvat. (Trk szavunkat szarv rtelemmel lssad pldul a Nprajzi rtest 1928 vfolyama 76 oldaln). gyhogy minden ktsgen kvli, miszerint a trk nemzetnv a tulokkal, bikval s ez llat jellegzetes szarvaival is, ugyangy fgg ssze mint a magyar nemzetnv a maggal, mint a szemere nemzetnv a gabonaszemmel, mint a kazr a kossal s mint a kabar a kecskvel, amely utbbi llatnak, amint lttuk, egyik rgi magyar neve kapra, latin neve pedig szintn capra. Tol ignknek r-es kiejts megfelelje a szerb-horvt nyelv turati = tolni igben van meg, de ktsgtelen hogy turni, turklni ignk is ide soroland, mivel hiszen a trs, turkls a tols, tologatssal kzvetlen rokon. St mivel a tols a bedugssal is rokon, eszerint ide kell sorolnunk mg az olasz turare s turacciolo (turre s turccsolo) = bedugni s dug szavakat is, amely szavak mind a tur = bika, tulok s szarv jelents s szbl szrmaztak. Mivel azonban a bika szarvai mindig jval nagyobbak mint a tehn, st ms szarvas llatoknl, mint pldul a legtbb juhfajnl, a nstnynek szarvai egyltaln nincsenek is, ezrt termszetes, hogy a szarv vagyis a tlk, mint 41

positivum s botszer valami, a hmsgnek s magnak a hmtagnak is jelkpv lett, ami azutn a tulok sz npnyelvnkbeni bikaborj rtelmv vlst is magyarzza. Msrszt pedig a hmtag nemzskor valban tol azaz lk, tr mozgst vgez, gyhogy kvetkeztethet, miszerint a trk szcsoportban a hmtagnak tol, tur, tor alak neve is kellett ltezzen. Es me nyelvnkben ma is dorong, durong = nagy bot, de ugyanezt jelenti a szerb-horvtban a toljaga sz is, amely szavaknak csak megforditott alakja a magyar rud = szekr vagy kocsi rdja, de amely sz jelent nagy botot is, amelybl egyrszt a szerb-horvt rda = kocsi vagy szekr rdja sz is szrmazott, de ugyangy a nmet Rute = bot, vessz sz is. De egybknt a magyar dorong avagy durung (utbbit lssad Ballaginl is) szval egyezik a grg doro, dor = bot, drda, lndzsanyl, tovbb az olasz tortore = nagy bot, dorong sz is, valamint az angolszsz daradh = drda szintn. Mivel pedig a bot bntet eszkzknt is szolglt, illetve szolgl ma is (botbntets, megbotozs, megebrudals), vilgos hogy egyrszt dorong szavunkbl szrmazott torolni, megtorolni = megbntetni, valamint dorglni, megdorglni szavunk, de amely bntetni, bnhdtetni s fenyteni rtelm szavainknak pontosan megfelel a latin tortor s tortura = bak (hhr) s knzs, knzats. Igaz, hogy e latin szavakat a latin torcere = csavarni szbl is szrmaztathatni, erre azonban albb kellend mg kitrnnk. m hogy mind e szavak nem rja eredetek, ktsgtelenn teszi a trk turgala = dorglni, fenyteni sz (Vmbry A magyarsg blcsjnl. 150. oldal) A rd szavunk megfordtott dur-, dor-, tor alakjbl szrmaznak azonban ktsgtelenl a trzs, trzsk, valamint a torzsok, torzsa szavaink, valamint a tor (utbbi a test mellkast jelenti) szavunk is, amelynek azonban pontosan megfelel az olasz torace (torcse) = test mellkas rsze, torso (torza) = trzs s (klnsen a rmai tjszlsban) torza (torco), torzolo (trcolo) = torzsa, torzsak. Rmban a szobrszok, ha valamelyikk egy szobor trzsrszt kevsb szpen csinlta meg, egyms kztt az illett azzal szoktk gnyolni, hogy Ha fatto un torza ma non un torso! (Csinlt egy torzst de nem egy trzset!). Mrpedig, ha minden szavunkat, amelynek meg42

felelje valamely eurpai nyelvben is megvan, azt onnan hozznk szrmazottnak jvevnysz-nak akarjuk lltani, akkor oda jutunk hogy hiszen amaz zsibl jtt magyarok mg beszlni sem tudtak! Ha pedig trzs szavunk nptrzs rtelemmel a fa-trzs (amelybl az gazat s gykrlet nl ki), azaz teht a trzs alapszbl szrmazott, hogy an magyarzand akkor, hogy emellett hogy a megfelel szavak nem csak az olasz torso s torco szavakban vannak meg, hanem a trkben is? Mert hiszen a trkben is tire, tere = nptrzs, amely szavaknak viszont az olasz trib = nptrzs felel meg, habr ez utbbibl az rja magnhangzkihagysi nyelvrzk szerint az egyik magnhangz mr kimaradott (tir, ter helyett tr). Tovbb, nem ktelkedhetnk abban hogy a derk (ember dereka vagy a fa dereka) is hangzs s rtelembeli kzvetlen rokona a trzs s torso magyar s olasz sznak; mde hiszen a trkben is direk = fatrzs! Hogy an magyarzhat teht mind ennyi egyezs? Szerintem nem mskpp mint gy, hogy a magyar azon snyelv amelynek egyrszt a trk nyelv egyik szrmazka, msrszt az rja nyelvek meg mr keletkezskkor szavaik nagy rszt rkltk Hozz teszem: Ha mr itt trzsrl, fatrzsrl volt sz, krdem, nem vilgos-e, hogy npnknl a fiatal fcska tvbl ilyen gas = fogas neve onnan szrmazik, hogy a fcska-trzsbl val gas, azaz fogas, npnknl ma is gy kszl, hogy rajta gcsonkokat gy hagynak meg ahogy an azt a fnti rajzocskm mutatja. (Az ilyen gast vagy tvvel a fldbe szrjk vagy pedig fls vgnl fogva fl akaszt jk). De akkor nem szintn vilgos-e, hogy a trk agacs = fa (l) sz meg onnan szrmazik, hogy hiszen minden fa legfbb jellegzetessge az hogy: gas. A trkben pedig a szvgi s hangnak cs hangg val talakulsa ismert jelensg; pldul trk tas = k, de nyugati trkben ugyane sz: tacs alakban is l. szrevettk mr a megelz fejezetek folyamn, hogy Heraklesz, habr a Nap megszemlyestse is volt de hogy e mellett a botot, a bunksbotot, azaz a dorangol is megszem43

lyestette. A dorong Heraklesz fegyverel kpzeltetett, aminthogy t mindig nagy bunksbottal brzoltk is. De amely bot a hmsg s teht a hmtag jelkpe is volt, ugyangy mint maga Heraklesz is a hmsg, az er, a Nap s Napbl szrmaz erny megszemlyestseknt is szerepelt lttuk mr azt is, hogy Heraklesz azonos a mi Magor avagy Magyar nevet viselt Napistennkkel, akit nlunk a meggyfabot, vagyis a megyer, is jelkpezett s amely botrl lttuk hogy rgen a magyarnak flelmetes fegyvere is volt. szrevettk a mondottakon kvl mg azt is, hogy viszont szemere strzsnk a Napistent, azaz Herakleszt, Szam, Szem, Sams, Smson neveken nevezte s hogy nluk a bunksbot a rendkvl kemny som-fbl kszlt, amely somfbl kszl bot, dorong a magyarban ma is neveztetik csomb-nak, az olaszban pedig megfordtva mazzanak, de a hberben viszont magyar szcsoport szerint makabnak, ami aztn ismt Heraklesz fniciai s rgibb grg Makar, Magar nevt juttatja esznkbe, valamint a magyar Magor avagy Magyar nevt is lttuk hogy az olaszmazza szbl szrmazott az olasz amazzare = meglni ige de amelynek eredeti rtelme: agyontni, vagyis lebunkzni volt. Termszetesnek kell teht tallnunk, hogy mind ennek a trk szcsoportban s kultuszban is meglehetett a megfelelje, prhuzama. s ilyen mindenesetre a dorong, durung szavunk, valamint az olasz tortore (tortre) = nagy bot, dorong sz is. Tny azonban, hogy az szaki ma germnnak tartott mythologiban egy, Heraklesszel azonosul, s rettent erejnek kpzelt s a hitregk szerint flelmetes, nagy kalapccsal harcol istensg neve Tor volt. Hogy a kalapcs a bunksbotnl csak sokkal ksbbi kelet fegyver, ez ktsgtelen. Utbbi eredett az kpezte, hogy eleintn, a bunk tseit rettenetesebb teend, t vgre kvet ktztek, ami ltal mr ltrejtt a buzogny se, majd amikor a kvet mr kifrni is megtanultk s a nyelet a k lukba hztk, akkor ltre jtt egyrszt a kalapcs, msrszt, lesre alaktott kvel, a balta is. mde, me, Krohn Gyula, finn tuds A finn ugor npek pogny istentisztelete cm mvben (magyar fordts, Budapest, 1908) a 43 oldalon ll, hogy a csdoknak s mordvinoknak, azaz teht rjaeltti ekt rokonnpnknek, is volt Tornev 44

istensge. Ugyancsak Tur nev istensge azonban a finneknek is volt (Kalevala, 15 nek, 427-427. sorok.), de akirl pldul Vikr Bla is azt jegyezi meg hogy skandinv, azaz teht germn eredet, mivel hiszen Tor nev istensgk a germnoknak is volt, holott bizonyos hogy a dolog megfordtva trtnt, hogy e Tor istensg a Nap, a bika, a bikaszarv s a dorong megszemlyestse volt, vagyis hogy ez istensget s nevt a germnok valamely szaki strk, ltaluk leigzott s nyelvileg elrjstott rokonnpnktl rkltk. gyhogy teht ezen Tor vagy Tur nev istensg nem is ms mint trk strzseink regebeli nvad sapa-istensge, vagyis Napistene. De, lm, Mommsen mr fntebb is emltett mvben a 136. oldalon mg azt is mondja, hogy az etruszkoknak is volt Turmsz nev istensge. E nvben is, gy lehet, az etruszkok azon rsszoksa van, amely szerint egy-egy magnhangzt nem rtak meg, gyhogy e nv esetleg Turmuz- vagy Turumuz-nak is hangozhatott (a rgi magyar rovsrsban is szoks volt az e s hangokat bizonyos szably szerint kihagyni, valamint kihagyhat volt bizonyos szably szerint a tbbi magnhangz is), ugyangy mint ahogy a fnti Netunz nv is Netunuz lehetett, amely nevekben az uz-vgzs ugyanaz mint a magyar az nvel, csakhogy a sz vgre tve, aminthogy ez gy a ragoz nyelvek utvetsi szellemnek megfelelbb is volt, s ami az egykor igen ers turni hats alatt keletkezett rja nyelvek nmelyikben, mint pldul a bolgrban, olhban s albnban ma is gy van, de ami ugyangy van az afrikai kmi oromo nyelvben is. Aminthogy a grg s latin nyelv -asz, -osz, -isz szvgzse sem ms mint a mr elhomlyosult szvgi nvel, azaz teht: nvut. Etruszk falfestmnyeken ltunk is egy rettenetes megjelensnek brzolt istensget, kezben hatalmas kalapccsal, akiben a Mommsen emltette Turmsz-ra ismerhetnk, habr benne msok kvetkeztetse szerint Kront kell ltnunk. (Lssad Spamers Weltgeschchte. 1896. II. ktet, 292. oldal). Mg viszont Mommsen ugyanez istensget Mercurius etruszk megfeleljnek tartja. Mr fntebb, a Samst brzol amaz ismert dombormvn is lttuk e Napisten kezben ezen jelkpet (ezen albbi rajzon a), amely nagyon hasonlt az egyiptomi istensgek s az 45

istensgknt tisztelt kirlyok kezben brzolt ezen jelkphez (e rajzon b). Mivel, amint ez ismeretes, az egyiptomi szimbolikban e jel az let jelkpeknt szerepelt, eszerint joggal tehet fl, hogy a Sams Napisten kezbe brzolt jel is az let ugyanilyen jelkpe kellett legyen. Ami jogosan egyrszt azrt gondolhat mert hiszen a Nap valban s igen helyesen a Fldn, azaz teht az anyagban, letet keltknt tiszteltetett. Msrszt joggal gondolhat ez mg azrt is mert hiszen seinknl a bor, rd, plca a hmsg, a hmtag s az erny jelkpe volt, viszont a karika, a gyr pedig jelkpezte a nisget, a ni nemi rszt s teht az anyagot is, amely kett: a hmsg s nisg, a termkenyt erny s a megtermkenyl anyag, egytt valban az let ltrehozja. Azonban a Sams Napisten kezbe brzolt jelkp mg tkletesen bot s karika egytt, holott az egyiptomiaknl ez mr nincsen gy, vagyis a jelkp a Sams-dombormvn mg megokolhat, mg rtett s teht rthet; az egyiptomiaknl azonban mr nem megokolhat, mr nem rtett, nem is rthet hogy ez mirt az let jelkpe. Vagyis az egyiptomiaknl bizonyra megnemrtettsg kvetkeztben e jelkp helyes alakja feledsbe ment s csak annak emlkezete maradott fnt, hogy e jelkp kzben tartand, amirtis a karikbl akaszt, flszer foganty lett, de tudtk mg, hogy e jelkp az let jelkpe. gyhogy a Sams-dombormvn lthat jelkpet az egyiptomiakval mr csak az kti ssze hogy amaz is, emez is istensg kezben brzolva, a kz pedig az adst is jelkpezheti. Lttuk ezeken kvl fntebb pedig mg azt is, hogy pldul az egyiptomi Kuen-Aten-dombormveken a Nap kezekben vgezd sugaraival adja az let szban lv egyiptomi jelkpeit; azt pedig mi mr tudjuk, hogy a Kuen- (Kun avagy Kn) Aten nvben az els rsz egyezik a trk Kn = Nap szval, mg hogy az Aten rsz rtelme: A-tev, Az-ad, hogy mivel sugaraival az let jelkpeit adja, eszerint teht: Az-let-ad is. Msrszt mi mr tudjuk, hogy a ten sz snyelvnkben isten rtel46

m is volt, vagyis hogy eszerint A-ten teht: Az Isten, azaz hogy: A-tev, A-teremt rtelmnek gy is magyarzhat. De lttuk mr azt is, hogy vogul rokonaink nyelvben khat = kz, Khatel pedig = Nap, amely sz s nv a mi hat, hatni ignkkel azonosul, amely hat ignk viszont ad ignknek csak hehezetestett kiejtse, ami szerint ekt ignk a tesz s teremt fogalmakat is magba foglalja s gy ismt az istensg fogalmra is visszavezet; azt pedig mi mr szintn tudjuk, hogy a dlarbiai mg nem smita ad avagy adta smveltsg npe magt Ad istensge e neve utn nevezte gy, amely nevet Fy Elek egyrszt a zsidk s el-zsiaiak Adonaj, Adon, grgsen Adonisz (a mr tbbszr emltett rgi magyar -on kpz; pldul ugr helyett meg ugron) isten-nevvel, msreszt a tbb Adony mai helysgnevvel hasonltotta ssze. Azt mi mr szinten tudjuk, hogy a bot, vagyis a hmsg s hmtag e jelkepe neve trk szcsoportunk szerint rud, rut avagy megfordtva dur, dor, tor alak sz volt (u vagy o magnhangzval). Amibl aztn okszeren kvetkezik, st magtl rtetdv vlik, hogy ugyanezen szcsoport szerint viszont a karika vagy gyr meg a nisg es a ni nemi rszjelkpv is vlhatott es aminek neve e szcsoportban mindenesetre valamely tr, dr, tr avagy megfordtva ld, rt, rt alak sz (a vagy e magnhangzval) kellett legyen. Mai magyar nyelvnkben ilyen alak sz karika vagy gyr rtelemmel ugyan mr nincsen de a legkzvetlenebbl ilyen fnnmaradott a nemet Rad (rd) = kerk szban, valamint fnnmaradott, de mr hibsan o, u magnhangzkkal a latin-olasz rota, ruota = kerek es rotundus, rotondo = kerek, gmbly szavakban. Msrszt, ha nem is kzvetlenl, de tvolabbrl ide sorolhat a francia trau (tr; a magnhangzkihagys eltt valsznleg; tur), a szlv dir = luk, tovbb, de ms ts mssalhangzvltozssal, a magyar rs es red sz is. Amely szavak azutn tvezetnek a finnugor rokonaink nyelvei tr s tr = n rtelm szavaira, valamint a magyar tr s tr szavainkra is, mert mi mr tudjuk hogy seink flfogsa szerint minden r, reg s ezzel kapcsolatban a nyls, megnyls, truls is, valamint a lap s teht a tr, terlet is, nisgekl voltak flfogva. 47

gyhogy ezek szerint ktsgtelenn vlik miszerint a nmet Tre = ajt s Tor= kapu is ide tartoz strk szavak, amelyek hogy nem rja eredetek, tanstja az, hogy mg a japni nyelvben is tari = kapu. Ha pedig e szavakban ma mr helytelenl o magnhangz van is, ez csak annak kvetkezmnye lehet, hogy smveltsgnk mr hossz ezredvek ta feledsbe merlt, annl inkbb teht snyelvnk szablyai. De hogy az ajt vagy kapu egykori strk neve a tr, trul ignkbl szrmazlag tr, taar alak sz kellett legyen, ezt valsznv teszi egy a nyelvnkben meglv prhuzam is, amennyiben gy az ajt mint az ajak szavunk is a rgi nyelvnk ajt, ajlani = nyit, nyitni vagy tr, trni igbl szrmazik. De a dorong durong, torlore = nagy bot s teht hmsg jelents szavak tvezetnek bennnket a magyar torony npi torom szavunkra (amelyeket eddig termszetesen latinbl, nmetbl ltalunk tvettnek tartottak), tovbb a latin turris, nmet Turm = torony szavakra is. Mi pedig mr tudjuk, hogy miknt minden reg, minden reges laks, hz, templom is, seinknl nisg knt volt flfogva, de vilgos hogy ugyanigy viszont minden torony meg a leghatrozottabban hmsg jelkp is volt, st hiszen e szavak rokonnpeink s a germnok Tor, Tur, valamint az etruszkok Turmsz hm istensge nevt is esznkbe kell juttassa, aki utbbi is teht szerintem strk trzseink nap- s satyaistensge volt, aki jelkpe teht nlunk gy a bor mint az oszlop mint a torony is volt. De nem hallgathatom itt el azon sejtelmem sem, hogy srgi idkben ezen turum, turun avagy torom sznak mg turund, torond, r-z hangvltozssal esetleg mg tuzund alak kiejtsei is voltak, es hogy az ily szavaknak aztn nem csak bot, clp s torony, valamint hmtag jelentse volt, hanem hogy neve volt valamely skori s ristermet elefntflnek is, avagy mg rgebben valamely shllnek (zauruszflnek) is, amelynek hatalmas, elre mered agyarai voltak, amelyekkel a fldet trua (lgyult 1-es kiejtssel; dlua), disznknt kereste eledelt gumkat, gykereket, de amely agyarai egyttal rettenetes lk, taszt fegyverei is voltak. A szerb nyelvben ma is lurati = lkni, taszitani, tuszkoini. Ma pedig a tudomny mindinkbb sejteni kezdi, hogy az emberisg sei igenis mr a 48

dinosaurusok kora vgefel is ltek De megsejtette ezt mr rgen pldul Fy, Blsche, Klaatsh s Dacque is. Taszt s tuszkol is trk szcsoportbeli igink, de az ismert r-sz mssalhangzvltozssal. Ugyancsak nyelvnkben ma is toszni jelenti a nemzest, klnsen pedig a hm nemzsi cselekvst, ami valban tasztgat, tuszkol mozgs. Mindez azonban esznkbe kell juttassa az etruszkok latinolasz tuscus, tosco, toscana (tuszkusz, toszko, toszkna) nvvltozatt, de azt is, hogy az etruszkoknak voltak Tarquinius nev, Rma fltt is uralkod, kirlyaik, amely nv valsznleg nem is volt szemlynv hanem inkbb kirly, fejedelem rtelm mltsgnv s az ellatinostsa eltt Tarkn- avagy Turkn-nak hangzott, amit igazol hat az, hogy a rgi trkknl tarkan fejedelmi cm volt. De esznkbe juthat itt tbb Trkny helysgnevnk, ami viszont a t-sz-s gyakori hangvltozs miatt mg srkny szavunkra s a fogarasi Srkny helysgnevnkre egyrszt s az asszrok Sarukinu s Szargon nev kirlyaira emlkezetet, msrszt. Amely nv teht, gy lehet szintn tulajdonkppen fejedelmi mltsg neve volt, avagy abbl szrmazott. Tny mindenesetre, hogy tar szavunknak szrtelen, kopasz, hajtalan rtelme van, de ismeretes hogy Szr Lszlt kopasz volta miatt neveztk volt gy, amibl kitnik, hogy rgibb nyelvnkben e szr sznak kopasz rtelme is volt, mint ahogy a kop-sztnek is kellett legyen szraz rtelme is, mivel pldul kopr szavunk olyan fldterletet nevez meg, amely minden nvnyzet nlkli, mert vz hiny miatt szraz s ezrt rajta nvny meg nem lhet. Ezenkvl a szerb-horvt nyelvben ma is kopno = szrazfld. ndiban az ottani homokos sivatag neve: Tar. Mivel pedig a srkny minden np kpzeletben hatalmas s flelmes, nagy llatknt szerepel, eszerint rthet hogy a hatalmas s sokszor flelmes uralkodk is srkny nevet avagy cmet is kaptak, amit bszkn viseltek is Viszont a hllk mind szrtelenek, st pikkelyes brknek faggymirigyei nem lvn, pikkelyeik, pnclzatuk valban szraz is. Eszerint ktsgtelen, hogy az skori, risi dinoszauruszok is ilyenek voltak, gyhogy a tarkan, illetve szr kan elnevezs rjuk ill is Mivel azonban lhettek olyan dinoszauruszok is, amelyek49

nek nemcsak szarvai, hanem agyarai is voltak, igy ezekre, miknt a ksbbi ris-elefntflkre, mg a turkn nv is illett, annyival is inkbb hogy miknt ma az elefntoknl, disznknl, mindig a hmeknek van nagyobb agyara, a biknak a tehnnl nagyobb szarvai, ugyangy lehetett ez a dinoszauruszoknl is; kan szavunk pedig hmet jelent. Meglep ellentt azonban nyelvnkben az, hogy, amint lttuk a szr sznak szraz s tar rtelme van, de hogy ezzel szemben ugyane sznak, sz helyett s kiejtssel, meg sr iszapot, sarat st mocsarat is, azaz teht mindenkpet nedvessget jelent rtelme van. gyhogy miknt ma is lteznek nagy s veszedelmes, de vzilet hllk, amilyen a krokodilus is, ugyangy az skori dinoszauruszok kztt is voltak, ilyenek, akikre teht a srkny (s hanggal) elnevezs szintn igen ill volt. Tny mindenesetre, hogy gy nlunk mint ms npeknl is szmtalan monda s mese s vizek, tavak avagy kutak mlyn, teht mindenkpen vzben l, lak srknyokrl, de ugyangy l szmtalan monda s mese szikls hegyek kztt barlangban, avagy az Alvilgban de egyltaln nem vzben lak srknyokrl is. A trkben ma is dsz, diz, dis = fog s agyar, amely sz rgen hangozhatott dur, tusz, tur-nak is, s teht a taszts, trs fogalmval is sszefggtt. Lttuk azonban, hogy a mezopotmiai si tornyok csavarod, azaz gzsolt alakak voltak. (Lssad egy mig is ltez ily torony kpt fntebb.). Amilyeneket azonban seink rgen bizonyra Magyarorszgon, azaz teht legrgibb shaznk terletein s valsznleg a Csallkzben is ptettek volt. De nem csak az ilyen tornyok klsejn flhalad jrat, avagy lpcs volt kacskaring (spirlis) vonal, hanem a mai, mr fejlettebb pts tornyok s minaretek belsejben lv csigalpcs is (kivve a kezdetlegesebbeket, amelyekben csak ltra van), gyhogy a torony s csavarod vonal egymssal e rven is sszefggsbe kerl. Jl tudjuk pedig hogy a torony, turris, torre, Turm szval azonos tur, tor szt nek a nyelvekben csavars, grbesg s krbenhalads rtelme is van, mint pldul: torcere, torto, torsio, tortuosus (torzio, tortuzusz) = csavarni, csavart, csavarods, tur = krben halads, az olasz50

ban pedig torna re = trni, visszatrni. Amely szavakkal rokon nem csak a magyar trni, trlni, hanem a magyar tremleni, trni = gyrdni, gyrni, valamint t-cs hangvltozssal csrni, csrni-csavarni is. Megvan a trni ignk krbenhalads, viszszatrs rtelme a trl-fordul mondsunkban is. Azonban a tr vagy tur sz = kr, krben halad rtelemmel, u magnhangzval, a legtisztbban nlunk turul = sas, saskesely szban maradott fnn. E sz elemezse (etymologija) nem ms mint: turul, turol = kering, ugyangy mint ahogy mondjuk hogy: fordul, mozdul, alakul, kerl, ftyl stb., stb.. A sz rtelme pedig azrt volt ez, mert a sasfle madarak nmelyike klnsen a keselyk, nagy magassgban sokszor raszmra szllanak keringve, krzve avagy kacskaringban (spirlban), a fldet kivl ltsukkal (sasszemkkel) figyelve s zskmny utn kmlelve, amelyre azutn lecsapnak. A fljegyezsek szerint rpd honfoglali zszljukon turul kpt hordoztk, ami utal arra hogy e trzsnk mr igen ers trk azaz turk hats alatt volt, ami egyezik azzal is, hogy mivel nyelvk is trk volt, ezrt ket a biznciak valban turkoknak is neveztk. A latinban astur (asztr) a neve az ly s hja-fle, azaz teht sas-fle madaraknak, amely sz valsznleg tvve az strk eredet etruszkoktl eredetileg aligha volt ms rtelm mint s-tur, azaz sas, mivel az strk trzseknl az sapaknt tisztelt Napisten bizonyra sassal is jelkpeztetett, vagyis s. Tur (turul) nven is nevezve volt. szaki rokonnpeink nyelvben pedig asz = s. Lttuk hogy a kn szcsoport szerint a hja sznak reg, de kr jelentse is lehetett, ami a sasfle hja. madr e nevt is megfejti, vagyis lthatjuk, hogy hjzni teht = keringeni, fenn hjzni pedig = magasan keringeni; amirt is az nmagrl igen sokat kpzel, ntelt s kevly embert npnk fenn hjz-nak mondja. Azt is pedig mi mr tudjuk hogy seinknl a Napisten kirlyknt is tiszteltetett, mg viszont a fldi kirlyt a Napisten fldi helytartjnak tekintettk. A hja sz ezek szerint a kunoknl egyszeren sas rtelm is lehetett, ugyangy mint az etruszkoknl meg az asztr sz. Azt is pedig jl tudjuk hogy a sas, a kirlysas, a madarak kirlya, sidk ta a kirlysg, csszrsg jelkpe 51

volt; a rmaiaknl ez is szintn az etruszkoktl tvve. A magasban kering sas pedig annl is inkbb a Napisten jelkpv lett, mivel a Nap azon sidkben amikor az szaki Sark mg Magyarorszg terletn volt, flesztendeig a magasban kacskaringvonalban krzni, keringeni, kn szval hjzni, strk szval turulni ltszott. Rokonnpeink regiben pedig a Napisten aranysas (ms, azaz palc, eredet vltozat szerint arany vadld vagy hatty) kpben minden esztendben egyszer, nyr derekn, flszll az g legmagasabb pontjra: a Delelre (a zenitre), ahol apjtl Numi-Toremtl (= FlsIsten, ahogy az g-Istent a vogulok neveztk) tancsokat kr, hogy a Fldn mikpp uralkodjon, mit mikpp vgezzen s gyermekeit, az embereket mikpp oktassa, Npnk ma is kszti a bika hmtagja megszrtott, rendkvl szvs inbl az gynevezett bikacsk botot, amely rendkvl ers s trhetlen volta mellett mgis hajlkony, ruganyos, de amelyet elbb ktlszerre megcsavarnak s gy szrtanak meg, gyhogy ez ilyen gzs-szeren csavarodott marad. Azt pedig mr a fentebb bemutatott asszr dsztmny alapjn is megsejthettk, hogy a csavart gzsalak rgen jelkp knt kellett szerepeljen, aminek, ha a kazr szcsoport szerint neve gzs volt, de a trk szcsoport szerint tr, tr, tr, avagy tz szalak kellett neve legyen. Tudjuk azt is, hogy a sajt (idegen szval: prs) lnyege az ilyen csavaros tengely, amely rgen fbl, ma vasbl, aclbl kszl; s me ennek az olaszban ma is tiszta strk neve: torchio (torkio) mert hiszen torcere (torcsere) = csavarni, amely szavakrl teht biztosra vehetjk, hogy mg az etruszkoktl szrmaztak. Amint ezt mi mr megllaptottuk, seink jelkpe, jelkpezsei nem voltak nknyesen csinltak, hanem ezeknek valamely termszeti dolog avagy jelensg kpezte alapjt, eredett. Ki tudja nem ltezett-e teht valamely emlsllat vagy taln valamely dinoszaurusz faj, amelynek hmtagja mr termszettl is gzsolt, avagy strk szval: turolt volt? De l52

tezhetett mg olyan dinoszaurusz faj is amelynek nemcsak hogy szarvai voltak, mint a triceratopsz nev dinoszaurusznak, hanem szarvai is gzsoltak voltak. Hogy viszont csavarod an gzsolt agyar sllatok is ltezhettek, ezt bizonytja a mai is l delfinszer narval, amelynek egyik agyara ktlszeren csavaros, s az llat veszedelmes df fegyvereknt mered elre. Az viszont nem ktsges hogy gzsolt szarv llatok lteztek s lteznek, mert hiszen ilyen a ma is l Asszr racka vagy cigja-juhfle, valamint dombormrl. ilyenek pldul az zsiai racsi vagy (British Museum.) csura, latin nevn Capra falconeri, kecskefaj szarva; is s nmely antilopfaji is. Viszont asszr dombormveken gzsolt szarv tulokmarht is ltunk brzolva. (Lssad a fnti rajzot.). Mi tbb, a Der Mensch und die Erde cm nmet m (Kramer Hans kiadsa. Wien, Berlin, Stuttgart, 1905) II. ktete 16. oldaln lthatjuk egy Malabr tengerparti (Dl-Nyugat India) szekr kpt (Schoberl The World angol m nyomn kzlve), amely jrmvet ilyen szarv, jromba fogott llatok hznak, amelyek bivalyok nem lehetnek, mivel a bivaly fejtartssal vzszintes, szarvai is vzszintesek, eltekintve attl hogy kiss rovtkosak ugyan, de e rovtkk csakis egymssal prhuzamosak, vagyis hogy sohasem kpeznek gzsolt vonalat. Ezen fntebbi brzolat szerint teht azt kell kvetkeztetnnk, hogy gzsolt szarv tulokfaj Dl-Indiban mg l avagy mg nemrgen lt. Fltn dolog, hogy gy a rgibb mint az jabb eurpai mvszetben a bsgszaru (cornucopiae) br tehnszarvalakak de mindig gzsoltnak, azaz ktlszeren csavartnak 53

szokott fltntetve lenni, holott a tehn szarva sima s ma ilyen alak de gzsolt szarv llat Eurpban mr ismeretlen (a rackajuh s az emltett zsiai kecskefaj szarvai gzsoltak ugyan, de viszont egyenesek, nem hajlottak mim a tehn avagy a bika szarvai). A bsgszaru-brzolatokon ennek rege mindig kerek s bls, holott a kecske- s juhflk szarva lapos, minlfogva rege kevs s keskeny. Egszen bizonyos teht, hogy ha a bsgszarut mindmig is olyannak brzoljk amilyen ezen albbi rajzon, akkor ez brzolsmd csakis sidkbl szrmaz hagyomnyon alapulhat, olyan sidkbl amelyekben gzsoltszarv tulokfaj mg Eupban is lt. Npnk a Vrstehn cm mesjben egy ficska egy csodlatos tehn lecsavarhat egyik szarvbl kijv jobbnl jobb telekbl s italokbl igen jl l. Ktsgtelen, hogy e mese, illetve rgen jelkpes rtelm mythosz, kpezte volt a bsgszaru indtk eredett, mivel azonban a kitrs amelyet ezzel kapcsolatban mg tennem kellene, igen hossz lenne, ezt mshov kell tennem. Ez azonban A Csodaszarvas cm kziratomban mr meg is rva. Csak annyit jegyezek itt mg meg, hogy az egsz Vrstehn mese tulajdonkppen jelkpes beszd, de amelyet ma senki sem rt, mivel smveltsgnk is ismeretien. Az elmondottakhoz tehet itt mg annyi, hogy az zsiai kacskar s argali nev ristermet juhfle kosainak oly nagy szarvai vannak hogy ezek bls rege lelmiszerek tartsra igen alkalmas, gyhogy ez llatok szarvait a kirgizek fkp tr s zsr tartsra ltalnosan hasznljk is. (Lssad: Brehm: Tierleben) Ha teht elfogadjuk, hogy valamikor sidkben Eurpban is lt egy nagy s bls de gzsoltszarv, ristermet tulokfaj is, gy ezzel a bsgszarurl szl regeindtk termszetes eredett is megtalltuk, mert hiszen termszetes, hogy ennek hatalmas tlkeit lelemtartsra az sk szintn hasznltk. Miutn pedig a tr sznak, amim lttuk csavars, csavarodottsg rtelme is volt, eszerint az ilyen csavart szarv tulokfajtra a tr (taurus, toro) nv annl inkbb illett.

54

Mieltt pedig a szarvakkali s a szarvakkal kzvetlen szszefgg dolgokkali foglalkozstl msra trnnk, mg egyszer a bikaszarvak brzolsbl keletkezett dsztmnyekrl akarok szlani. Lttuk, hogy gy a juhtenyszt kazroknak valamint a kecsketenyszt kabaroknak is voltak ltalunk viszonosnak nevezett dsztmnyeik, vagyis olyanok, amelyek viszonosan egymst pontosan, de ellenttesen kiegsztik, vagyis mindig kiegszt de ellenkez helyzet azonos mintbl llanak. Ilyenekre, strk jellegekre, npi dsztmnyeink kztt eddig ugyan nem akadtam, ami azonban mg egyltaln nem kell azt jelentse, hogy npnknl ilyenek nincsenek avagy hogy nem voltak. Ezen viszonos dsztmnyek egyrszt az irhabrbl (hrtyabrbl) kszl metlses dszekkel fggttek szsze, msrszt a poszt iparral, illetve a posztbl kszl dsztmnyekkel, azaz dsztsmddal. gy a br, mint a poszt pedig a legkzvetlenebbl kapcsoldik az llattenysztssel, A poszt llati szrbl kszl, a juh gyapjbl, de kszl a finomabb gyapjat ad kecske, valamint a teve szrbl is. Valsznnek tarthat az is, hogy az stulok, vagyis az r avagy tr, szre is hosszabb volt mint a mai kznsgesebb tulokfajok 5 ennlfogva posztksztsre alkalmasabb is Ez nmely rgi brzolatbl is kvetkeztethet, st ezek kztt van olyan is, amely szerint az s55

tuloknak mg szakla is volt, miknt a kecsknek. Az stulok (tudomnyos latin nevn: Bos primigenius) Eurpban csak a Kzpkor vge fel pusztult ki teljesen. E viszonos dsztmnyek keletkezse valamint gyakorlati s clszersgi oka is, az volt, hogy a dszek brbl avagy posztbli kimetlsekor az anyagbl semmi krba ne vesszen, vagyis hogy hulladk ne keletkezzen, ami nem-viszonos mintk kivgsnl hulladk nincsen, mivel ha poszt vagy br mr mintv kimetlt felerszt egy, ms felerszt pedig ms festanyagba itatjuk, vagyis festjk, majd a pontosan egymsba ill kt felet ismt sszevarrjuk, akkor mris ksz a tkletesen viszonos dsztmny. Ilyen mintkat ltunk az itt fntebb bemutatott rajzokon (sajt tervezsem), amelyeket, ha meg is fordtunk (fejjel lefel), akkor is rajtuk ugyanazon mintt ltjuk, csakhogy ms sznt. Ilyen mintk termszetesen kellett legyenek egszen egyszerek, majd keletkezhettek mind dszesebbek is, valamint elkpzelhetjk, hogy az sszevarrs fonala valamely harmadik szn volt, esetleg aranyfonl is, amikor is az e rajzaimon lv fekete krvonalak helyett ms szn vagy pedig aranyos krvonalak keletkeztek, gyhogy a dszek igazn pompsakk kellett vljanak. St elkpzelhet mg az is, hogy a varratokat mg ezek fl s ezeket eltakar sznes avagy aranyos zsinrt varrtak fl, de termszetesen nem fonottal (albbi rajzocskn a), amilyet npnk ma ltalnosabban hasznl, hanem sodrottat, azaz gzsoltat, trk szcsoportbeli szval trtet, csrtet (b), mivel lttuk, hogy kazr s trk, valamint valsznleg kabar trzseinknl is, a gzsolt alaknak jelkpes rtelme Kellett legyen. Emlkezem is pedig hogy fiatal koromban lttam olyan brkdmnket is amelyeken a dsz csakis vkony, sodrott zsinrbl val volt, amely azonban llat; blbl (helyesebb szval hrbl) sodrott volt, de termszetes hogy rgen e zsinr 56

aranyfonlbl val is lehetett. St flhozhat hogy a fntebb mr emltett trk zsinrdsztmnyek is mindig igen vkony de csakis sodrott aranyzsinrral, avagy nha piros selyemzsinrral is, kszlnek. A viszonos de igen szpen krvonalazott dsztmnyek egy pldjt lthatjuk a Nprajzi rtest 1904 vfolyama 182 oldaln, amely a bels-zsiai kirgizektl szrmazik Miutn azonban npi szcsmestersgnket s posztiparunkat a mai gyripar mr gyszlvn kiirtotta, termszetes teht, hogy az ilyen si viszonos dszek is, amelyek megtervezshez nagyobb gyessg is kell, ma szintn kivesznek, annl is inkbb, hogy a ms mindenfle szvetanyagok metlses dsztmnyek ksztsre kevsb alkalmasak, mivel vgott szleiken a szlak fesledeznek, holott ez sem a brnl sem a posztnl nincsen gy.

grgk Europa-hitregje lnyege az hogy egy a grg tengerparton jr Eurpa nev szp lenyt Zeusz fisten bika kpben, a htra vve, elrabolja, a tengeren t Krta szigetre szik s ott szp ifjv vltozva, a lenyt magv teszi. Majd, a hagyomny szerint Eurpa fldrsz nevt azrt kapta mivel a leny ennek partjrl szrmazott volt. Ma ugyan Eurpa fldrsznk nevt a smi ereb = homly, napnyugat szbl szrmaztatjk, mg is valsznbb, hogy a nv az emltett hitregvel van szszefggsben, ha nem is oly kzvetlenl. Szerintem ugyanis, mivel a grgk az Eurpa nv rtelmt mr nem tudtk, ezt tvesen, spedig a flsziget slakitl tvve, de flrerts folytn alkalmaztk csak a regebeli nre, mivel ez nem erre hanem az t elragad bikra vonatkozott, vagyis teht Zeuszra: az gistenre, amely nv teht r-opa, azaz r-apa = bika-apa, vagyis stulok-apa; de lehetett e nv egyszeren bika rtelm is, csakhogy az stulokra vonatkozlag, amelynek, amint mi mr tudjuk, r, ro, rusz neve is volt. Amely sbikval trk 57

strzseink a teremt, nagy gistent jelkpeztk volt, vagyis az s-ert valamint az Eget is. s me, pen a magyarban nevezzk az gi Nagy Istent ma is r-nak, holott ms npek, br szinten rrtelm de ms alak nvvel szoktk nevezni. Tovbb, ezek szerint a tenger alatt, amelyben e bika teht szik, szintn magt az Eget, vagyis a Vgtelensg cenjt kell rtennk, illetve ennek bikvali klti megszemlyestst. Viszont a n, akit a grgk teht csak tvesen neveztek Europnak, helyesen csakis Urania-nak volna nevezend, vagyis rona, r-anya nven, amelynek tulajdonkppeni rtelme teht stulok-tehn, avagy egyszeren tehn is volt, az sanyag megszemlyestseknt, gyhogy azonos volt HeraJunoval, illetve Zeusz-Jupiter nejvel, illetve a Tejt megszemlyestsvel is. Az Urania nv teht az gben, azaz a Mindensgben ltez anyagra, mg az Uranosz nv, illetve a grg uranosz = g, gbolt sz a Mindensgben ltez ernyre vonatkozott, frfialakkal megszemlyestve; csakhogy azt a grgk mr nem tudtk, hogy ur-ana csak nisget, ur-opa pedig csak hmsget jelenthet, s gy a kt nevet pen megfordtottan, flcserldtten hasznltk! Tny az is hogy a latin urigo s ardens sz g s gs, g rtelm, aminek meg pontos prhuzamt kpezi az, hogy a magyarban az g nv avagy fnv is tkletesen azonos az g, gni igvel. Hogy itt teht strk eredet regvel van dolgunk, bizonytja az, hogy benne bika szerepel valamint az eur, azaz r szrsz is, amely a tr sznak csak kezd mssalhangznlkli alakja, mi pedig mr megtudtuk, hogy az s-gistensg neve seinknl mindig egymssalhangzs szalak volt, az strkknl teht r, mg ennek fia, a Napisten, Tr nven neveztetett. Hogy a grg flszigeten valamikor strk trzsek is ltek, bizonytja mg az is, hogy gy itt mint Krta szigetn ma is vannak mg kicsi, trks nyelven beszl npszigetek. Ezeket ugyan a trk uralom alatti betelepedsek nek vlik, aminek azonban ellentmond az, hogy ezek a legtermketlenebb, zord hegysgek kz szortvk, holott ha trk uralom alatt, az uralkod s parancsol, hatalmon lev nemzet rszeiknt telepedtek volna be, akkor ktsgtelenl a legjobb s legtermkenyebb tjakat fog58

laltk volna el. (Lssad: Meyers Lexikon, 1897. Europa. Nprajzi trkp.). Annyi is bizonyos, hogy a bika ltal elvitt lenyrl szl e rege nem ms mint a mi szkely-kazr eredet Jlia szp leny cm balladnk strk vltozata, csakhogy a mink elkeresztnyestve, mg a grgk az tvev grgk ltal elrontva, flrertve s utbb a Grg Flszigetre s Krtra lokalizlva. Mgis a minkben a romls annyiban sokkal cseklyebb, hogy nlunk a lenyt elviv brny mg az grl jn le, vagyis az gi ocen mg nem vltozott fldi tengerr, sem a rege mg nincsen lokalizlva. Tudjuk, hogy a brny sz rgen kos rtelm volt, aminthogy az oroszban ma is baran = kos. (Avar szcsoportbeli sz). Mi tbb, balladnkban e brnyrl mg az is mondva, hogy rajta Nap s Csillagok vannak, vagyis mg vilgos hogy egyrszt a tulajdonkppeni magyar trzsek Csodaszarvasval azonos, msrszt, hogy az g jelkpe. Viszont a grg regben meg az van megmondva, hogy a bika: Zeusz, vagyis a nagy gistensg, illetve: az g megszemlyests. Ellenben a grg regben Zeusz a lenyt mr csak Krta szigetre viszi, holott a minkben a brny t az gbe, vagyis teht oda viszi ahonnan rette lejtt. Mi mr tudjuk, hogy e brny, azaz kos, nem a mai kis juhfajtk kosa volt, hanem olyan skori risjuhfl amilyenek maradkai az zsiban mg l ristermet argali s kacskar; mert hiszen mai kznsges kos lenyt a htn vinni nem brna.

alamint azonban a tur, tor = bika sznak is volt lgyult l-es kiejtse, amit a magyar tulok, tlk, tlekedik, dulakodik s a tol szavaink tartottak fnn mig is, gy termszetesen a Herakleszszer er- s napistensgeknek is volt ugyanilyen l-es kiejts neve is. Ilyen elssorban is szt rokonaink Nagy Toll nev regebeli nemzeti hse, akit ristermetnek kpzeltek s akinek a regk szerinti iszonyatos nagy botja volt, amellyel minden ellensget levert. Vele azonos a mi Toldi 59

Miklsunk, vagyis szintn csak regebeli hs, annak ellenre is hogy voltak akik t ltezettnek kpzeltk s nmelyek Nagy Lajos, msok Mtys kirly korba helyeztk. Vele azonos a svjciak ugyanilyen regebeli Tell Vilmosa is, vagyis azonos szaki rokonnpeink s a szintn szaki germnok Tor istensgvel. A Tell nvben azonban mr romls kvetkeztben a hmsgi u vagy o magnhangz helyett nisgi e hang ll, habr e romlsnak is megvan a maga oka, amely az, hogy a Heraklesz-szer nagyerej, nagy termet emberek termszetszerleg hatalmas izomzattal brnak s ha nem is ppen kvrek de mindenesetre olyanok, amit telt-nek neveznk, mert hiszen a magas de sovny, vzna emberek sohasem nagy erejek. seink flfogsa szerint azonban a telisg, kvrsg nisg knt lvn tekintve, gy lett azutn mgis, de tvesen, mr nem magyari nyelv npnl, a Tol nvbl Tel. De hogy ez utbbi nem helyes, tanstjk a kvetkezk: A finnben tolpa = oszlop, az oszlop pedig a rddal, doronggal, clppel azonos hmsgi jelkp (Az oromoban r-es kiejtssel loro = oszlop.) Tovbb a trkben dolgum, dolu, dolmus jelent vastagot, tmttet, telit st nagy test, telt embert is. A tatr-trkben padig toloszi st a Kudaktu Bilik nev rgi trk iratban bet szerint loldi = teli. Nem ktsges teht, hogy az orosz lolszto = vastag, kvr, is trk-tatr eredet sz. (Lssad: Bn Aladr: A Toldi-monda alaprtege cm cikkt az Ethnographia folyirat 1917 vi 29 oldaln.) Toldit Bn Aladr nprajztudsunk is azonostja az sztek Nagy Tolljval s Heraklesszel de az eddigi flletes vlemnyekkel ellenttben nem e nemzeti hsket szrmaztatja a Heraklesz-mondbl, hanem ellenkezleg, a magyar Toldit s az szt Nagy Tollt tartja, igen helyesen, a grg-rmai Heraklesz-Hercules salakjnak, habr azt nem llaptja is meg hogy gy Toldi mint Nagy Toll is eredetileg istensgek voltak. Mivel pedig a magyar s magyari npek mveltsge az rjknl rgibb, gy termszetes, hogy mythologijuk s istensgszemlyeik is rgibbek. Jl tudjuk, hogy Herakleszt is akit a grgk szintn nemzeti hsknt is tiszteltek mindig hatalmas doronggal, bunks bottal brzoltk volt, vagyis: Heraklesz is egyttal a hmsget, hmtagot is jelkpezte, st a bot megszemlyestse is volt. Ugyancsak 60

Bn Aladr mutatja ki cikkben azt is, hogy karddal Toldi mr csak a monda irodalmi fldolgozsaiban harcol, habr mg ezekben is hasznl nagy rudat, klelft, dorongot is. Ellenben az igazi npi hagyomnyokban fegyvere iszony nagy bot, klelfa s ezzel gyz le minden ellensget. Mrpedig hiszen a tol- avagy dol szt a dorong szavunknak csak I hangos kiejtse s ezen kvl a szerb-horvtban toljaga = nagy bot, a finnben meg, amint mr emltettk, tolpa = oszlop, amely utbbirl mg az is sejthet hogy eredetileg tolopa-nak hangzott s Tol-apa rtelmvolt. Ezen tol szt tvezet tol, tolni ignkre is, valamint a grg drosz = lndzsa, gerely szhoz is, amely mr egy taszt, azaz teht tolfegyver neve. Npi hagyomnyunk Toldi nagy klel fjt is emlti (lssad Bn emltett cikkben is), az klels pedig nyelvnkben hatrozottan tasztst, dfst jelent, ami szerint teht dorongjval Toldit nem csupn csapni hanem klelni is kpzeltk. Tny, hogy az ember verekedskor klvel nem csupn t hanem klel is, ami azutn a hmtag nemzskori klel, taszt, lk voltra is utal (A szerb-horvt nyelvben pszt = kl, az olaszban pestare [psztre] = csapkodni; ez olasz sz pedig a magyar paskolnival azonos, de amely meg a csapkodni-nak csak megfordtott kiejtse. Mind e szavak beseny szcsoportbeliek.). Flemltem, hogy mg msok Tell Vilmost, Nagy Tollt, s Toldi Miklst mr szintn azonostottk, cikkben Bn Aladr Tell Vilmos idetartoz voltban azonban ktelkedik. Holott az azonossg egszen bizonyos, hiszen gy a Tellmint a Toldimondban, mindkt rszrl a hsnek a csolnakbli kiszllsakor a csolnaknak a vzre val lbbal visszatasztsi indtka is tkletesen azonoskppen megvan, habr ms megokolssal is. mde Toldi, Toll s Tell azonossgt nem csak ez s a nvazonossg bizonytja, hanem mg ms is: Ismeretes hogy Svjcban ma is nagy marha tenyszts van s a svjci tehenek s tejtermkek hresek is. Tovbb: Svjcban van az Uri nev kanton (megye), amelynek neve a legkzvetlenebbl utal a blnyre (nem a bznre) vagyis az stulok trk szcsoportbeli r vagy tr nevre. Tovbb Svjcban ma is l az Uri kantonbeli Stier von Uri-rl azaz Uri bikja-rl szl rege. E regebeli szemlyt br Stier = bika-nak nevezik de nagy, 61

ers, vad frfinak kpzelik (ami a krtai Minotaurust is esznkbe kell juttassa), aki risi bikatlk-krtjvel, azaz rettent ers s messzire elhallatsz hang krtjvel krtl, ami viszont a fbl kszl, tbb mter hossz s szintn igen messzire elhallatsz hang gynevezett havasi krt-ket juttatja esznkbe. gyhogy itt egyestve tallunk egy Heraklesz-Toldi-Tell-fle frfialakot, a bikt, a bikaszarvbl val krtt s a blnybika nagy messzesgbe elhallatsz hatalmas bmblst, habr ez utbbit csak a nagy krt hangjval mintegy jelkpezve. Az elmondottakhoz tehet mg, hogy Uri kanton ban ott van mg Urirotstock nev hegysg s erd, ezektl szakra pedig Urgau nev megye is. Mindezekbl aztn az is kvetkezik, hogy az stulok vagyis a blny, teht tartzkodsi helyel az erdshegysgeket kedvelte. De kvetkezik ebbl mg az is, hogy a trk trzsek kialakulsa helye is ilyen kellett legyen, ha akr a Krptokban akr az Alpokban volt is az. Megjegyezhet mg: Igaz ugyan, hogy mai nyelvnk krt szava a krs szcsoportba tartozik ugyangy mint egybknt a latin-olasz cornus-corno (kornusz-korno) s a nmet Horn, amelyek egyarnt jelentenek gy szarvat (tlkt, trkt), mint krtt is, de viszont az olasz tromba s a szerb-horvt truba = krt szavak tisztn trk szcsoportbeli szavak, habr ezekbl az rja nyelvrzk az els magnhangzt mr ki is hagyta, de amelyek e kihagys eltt ktsgtelenl toromba, turomba, turuba alakak voltak. Miutn azonban npnk a krtl, krtlni ignk helyett ma is szokta mondani hogy tlkl, trkl, tlklni, trklni, eszerint ktsgtelen, hogy kellett ltezzen tlk, lrk avagy turuk sz gy szarv mint krt jelentssel is. Azt is pedig meg kell mg jegyeznem, hogy a szerb-horvt rg = szarv s krt sz a latin-olasz cornu-corno = szarv s krt, sznak csak megfordtott kiejtse; mivel azonban a szmegfordts trvnye az rja nyelvekben nincsen meg, ebbl az is kvetkezik, hogy ezen krs szcsoportbeli szavak snyelvnkbl kerltek ez rja nyelvek be, vagyis hogy krs strzsnktl szrmaztak oda. Szerintem teht, aminthogy msok vlemnye szerint is habr van evvel ellenkez de ha rgi is, de valsznleg csak irodalmi eredet hagyomny is, az etruszkok a valsg62

ban a svjci s tiroli hegysgek krl ereszkedtek le Itliba. Amely Itlitl szakra fekvhegyvidket az ottani raeti (rti) nev nprl Raetia (Rtia) nven neveztek. Amely rmai tartomny a mai Svjc s Tirol nagy rszt foglalta volt magba. A rteket pedig mr a rmaiak is az etruszkok rokonainak tartottk s amit jabb kutatsok mindinkbb igazolnak is. Mindenesetre a rt ( magnhangzval) strk de nelv npre vall, aminthogy az etruszkok is, legalbbis egy rszk, razenna neve is nelvsgre vall. (Az ismert l-sz hangvltozs, s a magnhangz). Fljegyezs is maradott pedig arrl, hogy ezen Rtiban mg a K. utni II. szzadban is beszltek etruszk nyelven, mindaddig amg a oda betr harcias germnok e npet leigztk. De nmely nyelvsz vlemnye szerint az ottani s szak-olaszorszgi rtoromn, ladins s furln nyelvjrsok, habr latin-germn keverkek is, de alapjukat az ott egykor beszlt etruszk nyelv kpezte volt. Svjc mellett ott van Tirol, amely nv amellett, hogy szintn trk szcsoportbeli, a mi turul szavunkkal azonosul. Tirol cmere pedig ma is a sas, vagyis teht a turul Tiroltl dlre van Trento vagy Trient, a rmaiak idejben Tridentum nev tartomny, ami szintn strk nv, habr rja mdra belle az els magnhangz mr szintn ki is maradott. Ugyancsak Svjctl dlre ll Torino vagy Turin, a rmaiak ltal Taurinum avagy Taurasia nven nevezve, amely vros cmere ma is a bika. Olaszul toro (tra), latinul taurus = bika. De Rtitl dlre van Triest vrosa is, amelynek rgibb neve Tergeste vagy Tergesta volt. Legjabban Maiani francia tuds megllaptotta, hogy az etruszk nyelvben tarkszte = vsrtr. De mivel az etruszk rsban is szoks volt, miknt a magyar rovsrsban is, a magnhangzkat, klnsen pedig az e-t kihagyni, eszerint e sz tarkeszte-nek is hangozhatott. A mai albn nyelvben, amelyrl ismeretes, hogy a rgi illr nyelv maradvnya, treg, a szlv nyelvekben pedig targ, terg, trg = vsrtr, vsrhely. Honnan teht e sz? Hiszen mi magyarul ma is beszlnk vsrtr-rl. E vsrtr szavunk az olasz eredet piac sz magyar megfelelje (olasz piazza = tr, vsrtr). Mi ms pedig ezen szlv trg, terg, targ avagy az albn treg sz mint a magyar tr sz szrmazka? Amely sz hiszen snyelvnkben gykere63

zik, mert megfordtott alakja rt szavunkban ma is l. Tovbb holott tr s rt szavunk kt-kiterjeds (ktdimensis) terjedelmet jelent, de tr szavunk viszont hromdimensisal. (Tr, trul, kitr, feltr). Holott a szlvban, albnban az emltett terg, treg sz egyedl ll, rokontalanul, aminthogy a nyelvekben az idegenbl tvett szavak mindig rokontalanul llanak. Tny pedig, hogy az magnhangz ejtsekor szjunkat szthzzuk (ktkiterjeds), de az hang ejtsekor trjuk (hromkiterjeds). A magyar tr sznak teht nyelvnkben nemcsak hogy rokonai vannak tr, rt, rteg, terl, elterl, leterl, terlet, hanem a tr s tr szavak, amellett hogy egymssal okszeren viszonylanak, mg a szj nyitsmdja rvn termszetileg is megokoltak! Vagyis e szavak a magyarban nem idegen elemek. De mirt toldja meg (a nla mr hibsan a magnhangzs) tark szt az etruszk nyelv mg egy k-hanggal, a szlv pedig mg egy g-hanggal (terg, targ)? me, ezt is csak a magyar nyelvbl fejthetjk meg: Ma is mondjuk hogy rteg, ugyangy mint ahogy mondjuk hogy kreg, tzeg, mreg, mlyhangzval hlyag stb. Bizonyos teht, hogy amint ma is ltezik a rt szavunkbl szrmazlag rteg, gy ltezett rgen a tr szavunkbl szrmazlag treg sz is, amelynek rtelme teht vsrtr is volt, s amelybl azutn gy az albn treg mint a szlv terg, trg, szrmazott, de ami az etruszkban mr tark alakra romlott Egybknt ide sorolhat mg a rgi angolszsz targa = pajzs sz is. Mi tbb: ezton nem csak az albn, treg, szlv terg s etruszk tark sz megfejtst talljuk meg, hanem Triest rgi latin, azaz teht rgi illr, azaz albn, avagy etruszk Tergeste, Tergesta neve vilgos megfejtst is, amely vros hiszen mr a rgi grgk, majd a rmaiak idejben is fontos kereskedelmi kikt s teht vsrhely is volt. Bn Aladr emltett cikkben, igazi nphagyomnybl, kt olyan adatot is emlt, amelyben az risnak s nagy erejnek kpzelt Toldi Mikls flmegy a levegbe. Pldul hogy egyszer a tmad ellensget gy semmisti meg, hogy egy risi zskot megtlt kvekkel s vasdarabokkal, aztn flmegy a levegbe s a zsk tartalmt az ellensgre zdtva, ezt gy puszttja el. Nagy meteorhulls emlke. A meteorok tartalma 64

fkp vasanyag. Itt a legvilgosabban fnnmaradott teht mg Toldi csods, azaz mythicus vagyis teht istensgi jellege, ami viszont a Toldi-monda irodalmi fldolgozsaibl mr hinyozik. Flemlthet eszerint itt mg az is, hogy Toldi eredetileg Napisten lvn, egyttal a vihart tmaszt istensgknt is lehetett flfogva, aminthogy a Fld lgkrben tmad viharokat is a Napbl a Fldre szrmaz erny hozza ltre. Igaz ugyan, hogy a rgiek vihartmasztul a fistensget (Zeusz, Jupiter, Urkn orkn) is szoktk volt tekinteni, ami azonban kt klnbz dolognak csak ksbbi sszetvesztse. A vihar s a villmls ugyanis egytt jr s gy a vihar s a villmcsaps is, csakhogy a villanyossg a Mindensgben is, nem csak a Napban, mindentt megvan, s megvolt a Nap keletkezse eltt is, s gy teht a villm, amely villanyossgbl ll, helyesen tulajdonttatik a Mindensget megszemlyest rk Nagy gistennek. Tny azonban, hogy pldul az szt hagyomnyban, amint az Bn Aladr is megemlti, mg sz van egy reg s apa-Tollrl s ennek firl, a fiatal s ers Tollrl, vagyis a nemzeti hsrl. Bizonyos teht, hogy ezek kzl az els a Nagy gisten avagy Mindensg-Isten volt, fia pedig a Napisten. Ktsgtelen hogy ez strk trzseinknl is gy volt. Habr az szt hagyomny abban meg tkletesebb, hogy egy apa s egy fia istensg emlkt tartotta fnn s ebben a magyar hagyomnynl is tkletesebb, mivel nlunk az apaToldi mr feledsbe ment, habr viszont az szt hagyomnybl meg a levegbe val flmens hinyozik mr, valamint helytelen az, hogy az apa s fia is egyarnt a ktmssalhangzs Toll nven neveztetik, holott mi mr tudjuk, hogy az sistensg neve helyesen egymssalhangzs sz kellene legyen. Lttuk ugyanis, hogy az rk, nagy gistensg neve strk trzseinknl egymssalhangzsan r is volt, amely rsz pldul a nmetben s, azaz nagyon reg (Urgrossvater) s nagyon rgi rtelemmel is fnnmaradott, mi pedig mr lttuk, hogy a magyar reg s rk szavak ily azonos volta mennyire nem vletlensg. Mrpedig, ha a fi-istensg neve nemcsak Tur s Tor volt, hanem lgyultan Tol, Toll, Toldi is, akkor magtl rtetd, hogy az sistensgnek is kellett ltezzen szintn lgyult ol, oll, old, azaz teht Ol, Oll, Old alak neve is. s me, 65

a germn nyelvekben fnn is maradott az old, alt = reg sz, st nmely nmet tjszlsban ma is oll = reg (Pldul: Der Olle = Az reg.) Mrpedig hiszen ezen ol, oll, old szhoz csak a kezd t hangot kell hozztegyk hogy Tol, Toll, Told nevet kapjuk. Igaz ugyan, hogy a mai magyarban ol, old sz reg jelentssel mr nincsen, de e hiny az eltellett ezredvekkel is magyarzhat. Msrszt megvan a magyarban az = rgi, nagyon rgi sz, amely gy lehet az ol sznak kezdetlegesebb se, salakja, vagy pedig csak kopott alakja, amelybli I hang elmaradott. Mindezek szerint azt is kvetkeztethetni, hogy teht az sztek sei valamely strk trzsnk voltak. s me, ezt igazolni is ltszik az is, hogy a Keleti-Tenger (Ost-See) germniai partjain a fljegyezsek szerint ltek a turcilingek, akikrl teht joggal ttelezhet fl hogy nem germnok voltak, hanem sztek, mert hiszen ugyanott lnek, habr ma csak szakabbra szortottan, az sztek. A nmet tudsok ma ugyan minden Germniban lt npet germnnak, azaz teht nmetflnek tartanak s legfljebb mg keltkat s szlvokat engednek meg. De mr elg rgen olvastam egy nmet tuds azon megjegyezst, hogy Nlunk mr szokss vlott, hogy mindenre amirl nem tudjuk hogy mi, rmondjuk hogy: kelta.. De nem tagadjk a nmet tudsok azt, hogy a rgi germnok csak vadszattal s harccal foglalkoztak s minden munkt szolgikkal, rabszolgikkal vgeztette, akik pedig hadifoglyokbl avagy leigzott npekbl llottak. Szerintem teht mindenesetre ezek voltak Germnia bks slaki, akiket utbb a Dnibl s a dn szigetekrl (a kjkkenmdingekrl) szrmazott tulajdonkppeni germnok leigztak (majd nyelvileg elgermnostottak) de ezek maradtak mindvgig is a mveltsg hordozi (Kulturtrager). Mindenesetre ne feledjk itt azon tnyt sem, hogy hiszen a germn See, si (sz, szi) = tenger s t jelents sz azonos a trk sz, szu) = vz szval, de sszehasonlthat a magyar szej, szaj, szejke = vizenys rt s tcsa szavakkal is. Emlti Bn Aladr mg azt is, hogy az sztek hagyomnya szerint sidkben Toll nekik hatalmas de jsgos, a np gondjt visel kirlyuk is volt, ami szintn egyezik azzal, hogy 66

seink is a Napistent nemcsak regebeli sapjuknak de egyttal els kirlyuknak is tartottk, st hogy a magyarsg baboniban s npmesiben ma is van mg sz Napkirlyrl. Tkletes egyezsek mg a kvetkezk is: Tollnak a hagyomny szerint fivre is volt: Leiger (a nv Bn szerint ris jelents), akivel eleintn bkben lt de aki utbb ellensgve lett. Ami megfelel annak, hogy a mi Toldi Miklsunknak is van fivre, Gyrgy, aki Miklsnak irigysgbl letre tr. Elmondottam pedig, hogy Magyar, avagy Magor Napistennk alkots elve megszemlyestse illetve az erny teremt kpessge megszemlyestse volt, mg ikertestvre Hunor a rombolst illetve az erny rombol hatalmt szemlyestette meg. Termszetes teht, hogy a hitregk leromlsval utbbibl egyszeren gonosz ember, gonosz fivr lett. Az pedig ismeretes, hogy a grg mythologia Heraklesznek is volt ikertestvre Iphiklesz szemlyben, ha a grgk a jelkpes rtelmet mr feledtk is, a regt pedig akrmennyire elcifrztk is. r mg Bn Aladr az sztek Tolljval egy teljesen azonos de ms nven szerepel szintn nemzeti hsrl is, szerintem egykori istensgrl akit Kalevi-poeg = Kalev-fi, vagy egyszeren csak Kalev nven neveznek. Tollt s Kalevet Bn egyms alterego-jnak, azaz enmsnak, nmsnak is nevezi. gy vlem teht, hogy a kt regebeli szemly egymssal valban azonos, csakhogy ennek Toll neve valamely strk trzsnktl, Kalev neve pedig valamely krs strzsnktl szrmazik. Ugyane regebeli hs a finneknl is megvan Kaleva nvvel, aki az neke szerint a finn hsk sapja volt s aki utn Finnorszgot Kalevala = Kalevafldnek is nevezik s amely nv utn aztn Lnnrot a finnek nemzeti eposzt is Kalevala-nak nevezte el. rja mg emltett cikkben Bn a 31 oldalon azt is, hogy a Kalev, Kaleva nv mg megfejtetlen. Pedig hiszen teljesen vilgos, hogy e nv sem ms mint a bot, bunksbot egyik neve, spedig ugyangy mint ahogy a Toll is tulajdonkppen bunkt jelent, amint a szlv toljaga = nagy bot sz mig is bizonyt. Ugyangy pedig a Kaleva nv meg teljesen azonos a latin clava (klava) = bunks bot szval, ha ez utbbibl az rja nyelvrzk az els magnhangzt mr ki is hagyta. De megvan e sz mg magnhangzsan a szerb-horvt 67

kolac = nagy bot szban, valamint megvan nyoma a magyar kalapcs, tovbb a kall szavakban is, amelyek kzl az utbbi ma mr csak a kallsmalmok t rdjai: kalli, nevben l mg, habr kallani npnk nyelvben ma is: bottal ersen verni rtelm. Tovbb kallanty is kilincs-kppen mkd farudacskbl val ajtzrat jelent. Hogy pedig kall s kulcs (az afrikai oromo nyelvben is kulfl = kulcs) egymssal tnyleg sszefgg, pontos prhuzamknt bizonytja a latin clava (klava) = bunks bot s clavis = rd, cvek, kulcs s szg. St annak emlkt, hogy a botnak nyelvnkben is kellett ltezzen kol avagy koll neve, tanstja a klint avagy kollint ignk, amely nagy bottali nagy tst, fkpp fejbe val nagy tst jelent. Mindezek azonban krs szcsoportunkba tartoz szavak lvn, ezekkel s arra amire ezek vonatkoznak, rszletesen csak krs strzsnkrl szl fejezetnkben kellend foglalkoznunk illetve kitrnnk. Lttuk mr a mn avagy Min nev holdistensgrl szlva, hogy ez fehr mnlval is jelkpeztetett, de hogy amint ezt Fy Elek is kiemeli e l mintegy azonosul magval az istensggel. Ugyangy volt ez a Napot, illetve a napistensget jelkpez aranyszr lval is, vagyis hogy a Napisten aranyszr l kpben is jelentethetett meg, de ami itt is eredetileg csak klti jelkpezs volt. A hagyomny szerint gy az sztek Kalevi-poegjnak mint Toldi Miklsunknak is van lova. Bn Aladrnak is fltnt azon sajtsgos mondai s npmesei indtkunk, amely szerint gy Toldi lovrl mint tbb npmesnkben a mesehs lovrl is az mondatik, hogy mieltt Toldi, illetve a mesehs lett, mg rossz gebe volt, amely a szemten rgdott, st hogy a ganajdombon dgldve tallta, ms vltozat szerint csak annyi, hogy a listllban a legroszszabb l volt. Habr az sztek Kalevfi hse lovrl nincsen mondva hogy eleintn csak rossz gebe lett volna, de viszont mondatik ez vogul rokonaink Napistene azaz TaripesNimalasav nemzeti hse lovrl. Bnnak teht e sajtsgos indtk fltnik de amelyet megfejteni, megmagyarzni nem tud, hanem csak annyit mond, hogy ez mg megfejtsre szorul. Emlti ellenben miszerint ugyanezen indtk vogul rokonaink68

nl is megvan, vagyis hogy ott egyik regben a hs egy legrosszabb de fiatal csikt vlaszt magnak, de amely, mialatt flkantrozza: msodfvess (kt vess) vlik, mialatt hazavezeti: harmadfvess s mialatt flnyergeli: negyedfvess s amelyen aztn a hs szlvszknt elvgtat. Ms vogul rege szerint a hs egy a ganajban fekv, mr dgld lovat vlaszt magnak, de ezt megfricskzva varzsolja tltos paripv, amelyen azutn a levegbe emelkedve, a felhk kztt szll tova. Ez utbbi indtk, a gyors megnvekedssel, azzal egyezik, hogy a Napisten utbb mr csak mesehs maga ni hrom nap alatt olyann mintha hrom ves volna, majd tovbbi napok alatt deli ifjv. Aminek rtelme az hogy, a Nap felkelte utn valban, azon sidkben amelyekben az szaki Sark haznk terletn volt, nehny nap alatt emelkedett volt a lthatr fl s hrom hnap alatt emelkedett a Delelre (a zenitre), vagyis rte el ereje s fnyessge teljt. Mg ugyancsak a vogul rege beszl mg arrl is, hogy a Napistenke mr blcsjben is mily nagyerej, ami meg pontosan egyezik a grg Herakleszregvel abban, hogy Heraklesz is mr kisded korban is oly nagyerej, hogy a rtmad kt rettent kgyt, egyet-egyet flkzzel, torkon ragadva, fojtja meg. Habr a grgk mr nem tudtk azt, hogy e kt kgy a Hidegsg s a Sttsg, vagyis a Nap ez ellensgei, klti megszemlyestsei, de amelyeket a Nap mr keltekor legyz De ez indtk is teht azon idben keletkezett amikor az szaki Sark Magyarorszg terletn volt, amely idben azonban a Nap hat hnap multn, vagyis az esztend feleidejekor, mr regen hanyatlott a lthatr al. Az v vgn viszont, vagyis a tizenkettedik hnap vgn, ma is szerepel reg Mikuls, azaz Toldi Mikls estje kvetkezik be. De a szabad mythoszklts idejn, ms klti elkpzels szerint a mesehs, vagyis a Nap, ifj hs maradva, szll al az Alvilgba, hogy ott a srknnyal megkzdjn s kedvest megszabadtsa (Orpheosz). Mikor a Nap flkeltekor a lthatron jrt krl, seink klti kpzete szerint teht mg gyermek volt s gy termszetesen a lova is mg csik Viszont nmely npmesnkben (pldul: Ers Jnos, Deszkavri kirlyfi, ms elnevezsn Nemtudomka, Hammas Gyurka, azaz Hamvas vagyis frfi69

Hamupipke, s mg tbb ms npmesnk. E megnevezetteket lssad Benedek Elek: Magyar mese- s mondavilg.) a mesehs eleintn amolyan semmireval, tehetetlen, st flkegyelm legnyknt szerepel, de csak ltszlag, mert utbb gy erejvel, mint eszvel mindenkit fllml s szp ifjra vlik, aki minden ellensget is legyz. St hiszen hasonlkpen van ez a Toldi-mondban is, amely szerint Toldi is eleintn egyszer parasztlegny volt, akit senki sem vett semmibe. Ugyanilyen teht eleintn, a vele azonosul, a mesehs lova is, vagyis semmire sem val gebe, amely azonban, amidn a mese hs mgis t vlasztja, megszlal, mivel tltos, s azt mondja, hogy csak azrt ilyen beteg s gynge mert csak zabbal s sznval tartjk, de hogy nem ez a neki val eledel, hanem tzes parzs! s amikor gazdja most ezt d neki s ezt megette, azonnal gynyr szp s tzes aranyszr mnn vltozik, amely aztn gazdjt a levegben, a felhk kztt szllva viszi nagy sebessggel Miutn e l is a Nap jelkpe, mindez igen rthetv vlik, valamint esznkbe juthat, hogy az erteljes, fiatal lovat, klnsen a mnt, ma is tzes lnak mondjuk. Hogy a vogul regben a mesehs egy fricskval varzsolja a gebt szp s replni tud paripv, ez minden valsznsg szerint csak ksi romls, amivel a tzes parzzsali etets, ha meseszer s csods is ami a mesk jellegzetes sajtsga de nem bntan nevetsges. A Darci Jnos (Mezsg, Marosgernyeszeg falu) nev kzhuszrtl ltalam 1907-8-ban hallott A kirly szp lenya cm mese idevonatkoz rsze gy hangzik: A kirly szp lenyt (neve nincsen mondva) a srkny elragadta az Alvilgba. A mesehs, vagyis a Nap utna megy hogy visszahozza, de elbb a leny apja beleegyezst kri hogy azutn felesgl kaphassa. A kirlynl azonban csf, vrskp koldusknt jelenik meg. E rsz a kvetkez, klti szpsg: l az reg kirly aranyasztalnl s szomorkodik. Azt mondja: Ez egy lenyom volt mg, immr senkim sincsen. El vagyok hagyatva, egyedl vagyok, mint kr a pusztban, mint kszikla a tenger kzepben. 70

Hallja mostan az reg kirly hogy zenl s nekel valaki kint nagyon szpen. Ablakhoz megyen, kinz s ltja hogy jn a hban, rossz snta gebn csf vrskp koldus, az pengeti koboz t s az nekel olyan szpen. Tetszik kirlynak az a szp neksz s szolginak azt mondja, a koldust eresszk be, ennie, innia adjanak, neki s lovnak is, mert a szp nekt mg hallgatni akarja Stb. Rismernk itt a grg mythologiban az Alvilgban jr s kedvest onnan visszahozni akar, gynyr szpen nekel s lantjn zenl Orpheusz-indtkra. Csakhogy itt az Alvilgba lemen Napisten, azaz Orpheusz, nem regknt fltntetve, hanem gy is szp ifjknt, ami seink szabad mythoszalkotsi skorban meg termszetes dolog volt; hogy ugyanis a regeklt valamit igy vagy amgy alaktva is mondotta illetve nekelhette meg. Hiszen a mi szmos nemeseinkben sincsen arrl mindig sz, hogy az Alvilgba indul hs elbb rtt vltozik, habr van olyan is, amely szerint a mesehs, hossz bujdossa alatt teljesen lerongyoldik, koldus megjelensv vlik. Vilgos, hogy emez intitek is azon sidben keletkezett amelyben az szaki Sark meg haznk terleten volt, amikor is a Nap sokig bolyongott, elbb a lthatr fltt, azutn a lthatr alatt es csak azutn rkezett le az Alvilg mlyre. Ez indtk nem keletkezhetett mostani idkben, amikor a Nap minden 24 rban szll le az Alvilgba s jn onnan ismt fl. De viszont a finn Kalevalban, az emberektl elbcsz Vajnamjnen (teht szinten a lemen, tvoz Nap) reg kent szerepel. Mieltt hajjn eltvozik kantele nev lantjn (latin, olasz canto, ejtsed: knto, zent, zenei est es nekelst egyarnt jelent), ugyangy mint Orpheus, gynyr szpen zenl s nekel hozz, amely neke oly bvsen szp, hogy nem csak az emberek hanem meg az llatok is kre gylnek e gynyr neket hallgatni, a vadllatok pedig ezalatt vadsgukat is feledik; amely intitek nlunk az Aranymadr mesnkben van meg ugyangy, csakhogy itt a lemen Napot jelkepez Aranymadr nekel gynyrsgesen. (Errl Pannon fejezetnkben kellend rszletesen szlanom, de ez megvan A lelkiismeret Arany tkre cm mvem ben is) Vilgos hogy itt aki nekel, mindig a lemen Nap megszemlyestse. 71

s me: a zene- s nek estlyeket, eladsokat ma is este szoktuk tartani. Hogy a Nap mirt kttetik lementekor ssze zenvel, dallal, nekelssel, ennek magyarzatt nem tudom ugyan de valsznnek tartom hogy valamely termszeti jelensg volt ennek is indoka. Tny azonban, hogy a koldusok zenlni es nekelni is szoktak. Ellenben azt amit Bn Aladr megfejtetlen hagyott, hogy ugyanis a regehs lova mirt jelenik meg eleintn rossz gebe kepben, ezt megfejthetjk, ha tudjuk hogy a lval azonosul regehs is megjelenik regember avagy csf vrs koldus kepben. A lemente, az alszlls, lehanyatls, es gy az Alvilgba val alszlls is, az regseggel termszetesen hozathatott eszmetrsulsba. E lemen, valamint a flkel Nap is vrs sznnek ltszik, st a fnysugrtrs, illetve a srbb es ritkbb levegrtegek vltakozsa kvetkeztben a napkorong sokszor eltorzulni is ltszik; elvesztvn teht szp, szablyos korong- (dszkosz) alakjt: csnya, is lesz (Lssad: A mveltsg knyvtra kiadvny A vilgegyetem ktete 130. oldalt, Budapest, 1906.). Mindez is magtl rtetdleg akkor volt klnsen fltn amikor az szaki Sark mg haznk terletn lvn, a Nap egsz hnapig jrt krben a lthatr szlen. Hogy viszont a npek tudatban mg manapsg is a Mikuls (a lemen Nap, Toldi Mikls estje) meg mindig 72

vrs es vrskp, azaz vrsarc, ennek emlkezete nem csak a npmesnk Vrs Koldus-ban el, hanem l ez ms npek ntudatlan-tudatban is (vagyis, ha a vrssg oka mr feledsbe is ment) ennek bizonytsra teszem ide e kt albbi kznsges, bizonyra nemet gyrtmny levelezlapot, amelyen a Karcsony, azaz teli napfordul eltt, szerepel reg Napisten (Toldi Mikls, Mikuls), a nmeteknl Knecht Ruprecht (Kneht Rupreht) brzolva. A nemeteknl a koldusbl idvel Knecht = szolga lett es azt sem tudjk mr hogy a Ruprecht nv is eredetileg egy vrssget jelent szbl szrmazott, mert hiszen a latinban is ruber = vrs, amely szbl a rubin piros szn kk neve is szrmazik. Koldus szavunk, mivel a kolduls hzrl hzra, falurlfalura val bolyongssal jr, sszefgg a tjszlsainkban mg el klicl, kricl s kolindl = kszl, bolyong, vndorol iginkkel, de a legkzvetlenebbl sszefgg mg azzal is, hogy azon sidkben amikor a Sark mg Magyarorszg terletn volt, szszel a Nap, vagyis teht a Vrs Koldus, hetekig a lthatron krl-krl ltszott bolyongani. De sszefggenek ezen koldus, klicl, kricl, kalzol, kalandoz s kolindl szavaink egyrszt mg a halad ignkkel is, msrszt pedig a szlvban fnnmaradott kolo = kerk s a trk halka = karika szavakkal. Mivel azonban mind e 73

szavak krs szcsoportunkba tartoznak, ezekkel rszletesen annak helyn foglalkozandunk. Azon indtk, hogy a mese hse tltos lova csf gebbl vlik tzes, aranyszr paripv, tbb npmesnkben is megvan, mint pldul Az ezsthd s az aranyhd mesben is. Ebben egy tuds regasszony j tancst megfogadva, az tnak indul kirlyfi a kirlyi istllbl nem a legjobb, hanem a legrosszabb lovat vlasztja magnak. Miutn azonban e beszlni tud, tltos l sajt kvnsgra tzes parzzsal etette meg, ettl a l tzes, aranyszr paripv vltozik, amely aztn gazdjt = magasban, a fut felhk kztt szllva viszi el Tndr Ilona szigetre. Bn Aladr fntebb tbbszr szban volt cikkben (a 32. oldalon) is r a Toldi Mikls-fle hsk bujdossairl, hossz utazsairl, valamint arrl, hogy gy az sztek Tollja mint Kalevfia is rkon-bokron, szrazon s vzen vndorol. s me: ahol a lthatr nem egszen egyenl magassg, ahol fk, bokrok llanak, ahol hegy-vlgy is vltakozik, ott, amidn a Sark mg Magyarorszgon volt, ott a Nap hetekig majdnem vzszintesen, majdnem egyenl magassgban jrva krskrl a lthatron, hol eltnve, hol eltnve: valban bujdosni ltszott, mg vgre teljesen letnve, hossz alvilgi tja kvetkezett be s visszatrse csak hat hnap mlva. A Nap ma is jr az gen, de mai egyszer s minden 24 rban bekvetkez lemente s flkelte mr sokkal kevsb alkalmas klti elkpzelsek keltsre. gyhogy a Naphs bujdossa s alvilgi utazsa indtkt szintn amaz sidkben lt eldeink kltszetben keletkezettnek kell tartanunk. Tudjuk, hogy a hagyomny szerint Toldink is, ldztten, mocsarakon, ndasokban kell egy ideig bujdosson s csak ezutn emelkedik dicssgre. Tny pedig az is, hogy igen szmos npmesnkben a hs hossz utazsra megy vagy bujdossra knyszerl avagy az Alvilgba szll al, de ahonnan mindig diadalmasan tr vissza. 74

Toldirl npi hagyomnyunk azt tartja, hogy eredetileg fldmves paraszt volt. Az szteknl gy Nagy Tollrl mint Kalevfirl is azt reglik hogy szerette a fldmves munkt valamint hogy ris ekvel s ris lval szntani is szokott volt (Lssad Bn cikkben a 32. oldalon.). Azt mi mr tudjuk, hogy Toldi-Toll-Kalevfi azonos Heraklesszel, helyesebben: hogy az elbbiekrl szl regk kpeztk a ksbbi Herakleszmythosz salakjt. Herakleszt a grg regk a fldmvelssel ugyan mr nem hozzk kapcsolatba, de ha mi mr tudjuk, hogy a fldmvel s gabonatermel szemere strzseinknl Szem nven is neveztetett, akkor t e megjelensben a fldmvels istensgel is flismerhetjk. Ismeretes, hogy Heraklesz az itliai szabinoknl s szamnitknl Sam, Semo (Szam, Szemo) neveken neveztetett. Ugyan t az egyiptomiak is Szom-nak neveztk, az pedig elgg ismeretes, hogy Egyiptom jellegzetes gabonatermel orszg volt, amirt is Mezer, Miszer, Miszir nven is neveztetett. Mi tbb, mg a rgi perzsk is ismertek egy Szam nev Heraklesszel azonos istensget. De mi tudjuk azt is, hogy Fnciban s az Egei- Tenger szigetein Heraklesz Makar s Mag nv alatt is tiszteltetett, valamint tudjuk, hogy ezen istensg nem volt ms mint a Heraklesszel azonos magyar Magor vagy Magyar nev Napisten. Lthat teht itt is, hogy ugyanazon istensg ms-ms strzsnk neve utn ms-mskp is neveztetett. Idzem itt Fy Elek A magyarok shona cm mve 174. oldalrl ezen ltala Lenormant Franois nyomn (Histoire ancienne de Orient. IX. kiads, Pris, 1885., 581. old.) irtat: A fniciai Szankhoniaton, illetleg bibloszi Filo ltal fnntartott mithosz egy Mag nev flisteni srl, mint a fldmvels flfedezjrl, vagyis a megszemlyestett fldmvelsrl is megemlkezik. Tudjuk, hogy Heraklesz, ugyangy mint ezen Mag, azaz Magor istensgnk is: Napisten volt, valamint lttuk, hogy az egyiptomiak Ozir vagy Azar (grgsen Ozirisz) istensge eleintn br holdistensg volt, de utb Napistenn is lett; az pedig elgg ismeretes, hogy t az egyiptomiak a fldmvels fltalljaknt s istensgeknt is tiszteltk. Erre vonatkozlag viszont Fy emltett mve 136 oldalrl ezeket idzem A 75

Meotisz (Azovi- Tenger) bejratnl, az n. Kimmeri Boszporusznl fekdt Szindike vagy Indike terletn egy monda lt, amely szerint Ozirisz itt fogta legelszr igba az krket s Ritter (Ritter Karl: ,Die Vorhalle europaischer Vlkergeschichten., Berlin, 1820., 207 oldal) e sznt Oziriszt azonostja a szkithk Ojtozir vagy Gojtozr istenvel, akit Herodotosz a szkithk Apolljnak tart.. Szerintem teht, valamint Fy Elek annak idejn velem szemlyesen is kzlt vlemnye szerint, az egyiptomiak ezen ily nev istensgk tisztelett s nevt Egyiptom fajunkbeli slakossgtl rkltk volt s hogy az Ojtozir avagy Gojtozir nvben tulajdonkppen hajt avagy hojt ignk rejlik, annak ilyen rgi kiejtsvel, esetleg idegenek ltal mg el is ferdtetten Ozir istensg teht azrt neveztetett Hojtozrnak is, mert az krket fogta volt elszr igba, st valsznleg neki tulajdonttatott a tulokllat hzillatt ttele, megszeldtse, majd szntsra is flhasznlsa, fltallsa, holott azeltt a mg kezdetleges faekt, nagy fradsgosan az emberek maguk hztk volt. Annyi bizonyos, hogy hiszen Apoll is napistensg volt, csakhogy ez istensg apolli, vagyis: szpsgi, kltszeti, zenei s mvszeti, azaz teht szellemi kpessgei, megnyilvnulsa mr teljesen kln volt vlva a herakleszi, vagyis a fizikai ert megszemlyest megnyilvnulstl s gy nlunk e kt istensg illetve e kt megnyilvnuls egymssali azonossga mr feledsbe ment volt. Holott nlunk a Magor avagy Magyar nev Napistennkben e kt dolog mg nem volt ennyire klnvlva, illetve seink, ha a Napistent akr nagyerejnek s hatalmas gyombval (doronggal, bunkval) a kezben kpzeltk is, akr szpsges, aranyhaj ifjnak (a mr szban volt Szpisten, de akit npnk ma mr, sajnos, csak szitkokban emleget mg), de azrt azzal mg tisztban voltak, hogy e kt isten szemly egymssal azonos, vagyis hogy a Nap, de kltileg megszemlyestve. Tudtk teht ezek szerint seink mg azt is, hogy pldul a trk trzsek Tor, Tol avagy Toldi nev istensge is azonos a magyar trzsek Magor avagy Magyar nev Napistenvel. Ez utbbi nvvel azonosul a Mikls, azaz Mik-kolos, eredetileg = kis-botos, ami rtelme: gyermek-botos is volt, vagyis ez volt a meskbeli Bors-szem Jank, Babszem Jank vagy Hvelyk 76

Matyi, aki az gen a Gncl Szekert is hajtja, de gy hogy az egyik kr flben l s az krket onnan szlongatja. Npnk szerint a Gncl Szekr egyik Csillaga fltt ltsz igen kicsi Csillag a Hvelyk Matyi, (ms nevn Bors-szem Jank vagy Babszem Jank) aki teht azonos az jjszletett gyermek-Napistenkvel s akirl, amint mr lttuk, mr gyermekkorban is nagyerej volt, akirl mr blcsbeni nagyerej voltrl vogul rokonaink napnekeiben mondva, hogy ha csak jobb kezt megmozdtja, a Fld meginog, ha bal kezt megmozdtja, a tenger flviharzik, vges-vgig hullmzik, a grg rege szerint pedig mr blcsjben megfojtja a rtmad kt kgyt. Szinte magtl rtetdik mindezek utn, hogy a Mik-kolos nvvel ellenttben kellett ltezzen Mak-kolos, azaz teht nagybotos = emberbotos, frfi-botos nv is. Visszatrve mg az krk igba hajtsra, elmondom mg ez albbiakat: Npnk nyelvben ms-mst jelent az iga s a jrom sz, amely kettt csak irodalmi nyelvnk tveszti ssze. gy az iga mint a jrom az krkkel, avagy az iga csak lovakkal, val szekr s eke hzshoz szksges kszlk; helyesebben szlva: krket fognak igba is de jromba is, ellenben lovat jromba nem. Az iga a jromtl nagyon klnbzik. Mindenesetre az iga, mivel sokkal egyszerbb, ezrt a rgibb is, mg a jrom, mivel sszetettebb, jval jabb kell legyen, mg ha sok ezer esztends is lehet. Szlsokban is az iga emltse gyakoribb a jromnl. Pldul: Leigzott orszg. Leigzott nemzet. Igba hajtotta a fejt. Nyakba vette az igt. Hzza az igt. Igavon llat De azrt termszetesen emltve nha a jrom is. Pldul: Aki barom nyakn jrom Jromba fogtk stb. Azt mr lttuk, hogy a tulajdonkppeni magyar szcsoportban az iga sz kr, kereksg, gmblysg jelents volt, amely sz megvan a karika s guriga sszetett szavainkban is, amelyek teht a kereksg krs szcsoportunkbeli kar illetve gur szava s emez iga szavunk sszettelbl llanak, de 77

ugyangy megvan a taliga szavunkban is amely viszont a kereksg s trk de lgyult l-es kiejts tal, tl korong, kerek lap (dszkosz) s szintn az iga sz sszettelvel keletkezett. Tudjuk hogy az si kerk valban mg egyszer, klltlen fakorong volt, amilyeneket faderkbl vgtak le s kzepkn kifrva, beljk tengelyt dugtak. Az ilyen kerk neve npnknl tl, tlkerk volt. Br igen nehz de igen teherbr is volt, ksztse pedig a kllskerknl sokkal egyszerbb lvn, termszetes hogy az ilyen kerk si, a klls pedig jabb kszts. Ezrt nevezi npnk igen helyesen ma is a nagy terhek szllthatsra alkalmas nehz szekeret tlszekr-nek s nem mint irodalmi nyelvnk, e szt tudkosan talaktva s tvesen trszekr-nek Ennek is ugyan mr szintn klls, habr ersebb, tmrebb kerekei vannak s habr a tlszekr sz eredeti rtelme mr feledsbe is ment, de npnk a sz helyes alakjt ennek ellenre is fnntartotta Tl szavunk teht strk szcsoportbeli de lgyult 1-es kiejts s eredetileg kerek lap rtelm volt; mi pedig mr tudjuk hogy seinknl a lap nisgi jelkp volt, amirt is e szavunkban mg helyesen ll magnhangz. Viszont a tl szles de nem nagyon mly ednyt jelent szavunk mg a homorsgot (negatvum), azaz teht a tartalmazni, befogadni kpessget is jelenti s eszerint annl inkbb nisget is jelent. Ezen tl szavunk szrmazka a talaj szavunk valamint a latin tellus = fld, teht lapos felletet megnevez sz is, de gyszintn a klnbz nyelvekben meglv tallr s a dollr sz is (utbbi mr helytelenl o magnhangzval), amelyek nagyobb, kerek pnzet jelentenek, de innen szrmazik a nmet Teller = tnyr sz is, amely utbbi st a npnk nyelvben ma is meglv de mr elferdlt tngyr = tnyr sz kpezte, amely eredetileg tlgyr, telgyr alak lehetett, amibl ugyanolyan elferdlssel keletkezett tenyr szavunk is. Mind e szavak teht a tal, tel = lap sz s a kereksg et jelent krs szcsoportbeli gyer, gyr (gyr) sz sszettelbl jttek ltre. Mrpedig az si iga, amelybe az igavon llatot fogtk, nem volt egyb mint egy gzsbl, ktlbl avagy brbl kszl karika, amelybe legrgebben az ember maga dugta fejt, (azaz hogy vette nyakra) utbb pedig az krt, tehnt, mg 78

ksbben lt is, hogy gy az ekt, szekeret hzza illetve hzassa. Voltak ilyen igk egyesek, valamint kettsek is, de a rgibb mindenesetre az egyes, amelynl ha kt llat volt is befogva, akkor is egy-egy kln iga volt ezek nyakn. Ilyeneket is lthatunk mg napjainkig is, de a fejlettebb alak az olyan amelynl a kt igt fell egy ers rd kti ssze. De az ilyen ignl is a kt llat nyaka egy-egy, gzsbl, ktlbl avagy brbl val tulajdonkppeni iga ltal krlvve, vagyis teht alulrl is tfogva. Ilyet nlunk napjainkig mr inkbb csak a nemmagyar lakossg, elmaradottabb vidkeken lehetett ltni, de ilyenek ltalnosak mig is pldul Olaszorszgban, ahol az Abruzzo helysgben magam is lttam, de ltalnosak a Balknon is, ahol Dalmciban olyanokat mint a rajzon 1, szintn lttam. Ellenben a 2 szmmal jelltet Magyarorszgbl Kiss Lajos nprajzi gyjtnk mutatja be a Nprajzi rtest 1937. vfolyama 310. oldaln. Az itt 1-el jelezett dalmciain azonban a nyak alatt mr nem ktlbl val igk vannak, hanem hajltott gbl valk, amelyek itteni neve telyiga (tbbes szmban: telyige). Amely sz, hiszen mi ms mint a taliga szavunk? De nemmagyarok ltal mr helytelenl hasznlva, mivel nem kerek laprl, nem korong szer hanem karika-szer valamire alkalmaztatik Egybknt azonban iga szavunkra ismernk a finn ike = iga szban is (a finn nyelvnek g hangja 79

nincsen), a szerb-horvt igo = iga (a szerb-horvt nyelvnek mly a hangja nem lvn, a magyar a hangot o-nak halljk s ejtik), tovbb iga szavunk jstett alakjra ismernk mg a latin jugum s a nmet Joch (joh) = iga szavakban is. De nem rdektelen itt a grg zgon (zugon) = iga szt is flemltennk, Ismeretes ugyanis, hogy a nyelvekben a j hang igen gyakran sziszeg z, zs, st dzs hangg is vltozik, aminthogy a franciban is joug (zsug), az olaszban pedig giogo (dzsgo) = iga. Mi pedig azonnal szre kell vegyk, hogy hiszen ez gy nem ms mint tmenet az eredetileg csak kr jelents szkely-kazr csigle, cekle, csigla, cskl, csukl = kr, hurok, bezruls, csukds jelents mai magyar szavainkra, s esznkbe juttatja ez a hurok csukd, valamint a kr nmagba visszatr, azaz teht szintn csukd, voltt is, de amely szkely-kazr szavakbl meg a latin cyclus (ciklusz vagy cklusz) s a szanszkrit csakra = kr szavak is szrmaztak. A kezdetlegesebb igbl (fnti 1 s 2 rajz) fejldtt azutn a jrom (a 6. szmmal jellt rajz), amely, tudtommal, a vilgon sehol sem rt el msutt oly tklyt s egyttal oly igazn mvszi szpsg kivitelt mint a magyarsgnl. Az itt bemutatott pldny csak az egyszerbbek kzl val, de hogy mily szpek is lteztek, erre nzve lssad pldul Grh Istvn Ungarische dekorative Kunst cim mvben (1. rsz) a 40. szm sznes tblt. A jrom itt bemutatott pldnyn bennnket azonban klnsen a bfa vagy blfa (t. szm rajzon a) rdekel. A jrom e rsznek ugyan igen sokfle vltozata van (ugyanazon rajzon 4 s 5), de Kis Lajos is az emltett folyirat 1937. vfolyama Dsztett jrmok cm cikkben nehny olyat is bemutat amilyet itt a 6. szm rajzon a betvel jellve ltunk, amelyek teht bikaszarvak stilizlt brzolatnak is tekinthetk. Nincs ugyan tudomsom arrl hogy a jrom e rsznek nlunk ma ms neve mint bfa, blfa is ltezne, de hogy kellett ltezzen tr = trk, tlk azaz teht szarv jelents neve is, ktsgtelenn teszi az hogy amikor az krket a jromba fogjk, nmelytt azoknak e szt mondjk Trmell! (Ballagi). Vagyis: miutn a jromszget (6 szm rajzon b) kihztk, e szra a betantott kr kszsgesen a tr mell teszi a nyakt, 80

ami utn a jromszget ismt helyre dugjk. Ezen jromszgekre vonatkozlag pedig mg meg kell jegyeznem: Ezek ma ltalnosabban vasbl kszlnek ugyan (a rajzon 3). de pldul Grh Istvn emltett sznes tbljn mg egy fbl valt s gynyren faragottat s sznesre festettet is ltunk. Hogy e jromszgek fls vge valamikor olyan is lehetett mint a fntebb fltntetett kanlnyl vge s hogy teht rajtuk a kt bika szarvbl kpezett ama fntebb lert strk jelkpet brzolta, erre vonatkozlag a ma Erdlyben a mr vasbl kszl jromszgek nyjtanak bizonytkot, amelyek mg mindig ltalban olyanok mint itt a rajzon 3. Holott igaz hogy Kis Lajos szban lev cikkben csak olyan jromszgeket mutat be amelyek fnt karikba vgezdnek A jrommal s igval kapcsolatban mg egyszer visszatrek a szktk krket befog s sznt Ojtozir nev istensgre vagyis a sznts regebeli fltalljra, az egyiptomiak Oziriszre, illetve a fldmvels egyiptomi mythikus fltalljra s ezzel sszefggsben az sztek Toll, msknt Kalevf nev nemzeti hsre, azaz egykori Napistenre, akirl a rege mg azt tartja hogy szerette a mezei, vagyis a fldmves munkt s hogy risi ekvel szntani is szokott, habr Bn Aladr emltett cikke szerint (Ethnographia. 1917.), ekjbe l volt fogva. Miutn azonban a l csak sokkal ksbbi hzillat mint a tulok, eszerint eredetileg itt is bizonyra kr szerepelt. A mi Toldi Miklsunknl ebben a hagyomny mr elhomlyosultabb de annyit mgis mond, hogy Toldi egszen fiatal korban csak paraszti, fldmves munkval foglalkozott. Bn Aladr pedig cikkben emlti mg azt is, hogy 1573-ban Budn a Bcsi Kapuban Toldi-relikvik voltak lland kzszemlre kifggesztve s ezek kztt egy drda, egy nagy lpatk Toldi ltal ketttrten s egy ekevas, amely utbbi Bn szerint is (32. oldal) Toldit, ha homlyosan is, a szntssal hozza kapcsolatba. Mi pedig mr megsejtettk miszerint strzseink rgen mg tisztban voltak azzal, hogy a klnbz nev s klnbz kultuszbeli Napistenek egymssal tulajdonkppen azonosak, ami szerint aztn az strk Tor avagy Tol Napisten is azonosthat az smagyar Magor avagy Magyarral, a fldmvels ez istensgvel, de azonosul e kt istensg egymssal mg azrt 81

is hogy Toldi msik neve Mikls. Tny hogy a bels-zsiai trksg kztt mig is vannak nomd de fldmvel, valamint flnomd trzsek is, gyhogy kvetkeztethet az is, hogy trk strzseink kztt is voltak mr flnomdok, akik a tuloktenyszts mellett azrt fldmvelst is ztek volt. Lttuk mr a szkely-kazr dolgokkal foglalkozva, hogy seinknek tudomsa volt a forg, kvlyg kdfoltokrl, amelyekrl tudtk azt is, hogy ezek mg kusza, kialakulflben lev vilgok Megsejtettk hogy a grg kaosz vagy khaosz sz eszerint a mi kusza, kuszldik, kszl s kc (pldul kenderkc = a kenderbl nyert bolyhos, szlas anyag) s az ezen utbbibl szrmazott szlv kosza = hajzat, szavakkal fgg szsze. Mi mr tudjuk azt is hogy ezeknek a kabar szcsoportban a kavar, kever, kavarog, kevereg, kborog, kvlyog s az ezekbl szrmazott szerb-horvt kovrcsaszto = gndr, kusza s kovitlati = kvlyogni, kvlygatni szavak felelnek meg. De megvannak az ezen kazr s kabar szavaknak megfelel strk szavak is, habr mai nyelvnkben mr nmileg el is homlyosultan. Ezek egyike a magasban kvlyg sas rgi turul = krz, kering, kvlyog neve, tovbb a Ballagi sztrban is mg meglv ezen szavak: turcos = boglyas, kcos, trni = gngylgetni, gyrni, tovbb turbikl = vizet zavar s turbokl = folyadk kavarsra val rd, bot. Igen hatrozottan vonatkoztathat azonban (az ezen kt utbbi magyar szval teljesen azonos) akr a spirlisan kvlyg, kuszld vilgkdre (nebulosa) pldul a latin-olasz turbo, turbinis, turbudus-turbine, turbinio, turbido, torbido szalak, amelynek jelentse zavaros, rvnyls, zavarossg de a turbine jelenti klnsen az rvnyszer forgszelet. Ezek szerint ktsgtelenn vlik hogy a vilgkdk strk neve turb, turbul szalak kellett legyen.

82

ttuk hogy trk szcsoportunkban a hmsget jelent szavakban u vagy o, a nisget jelentkben pedig a vagy e magnhangz ll, kivve termszetesen csak a ksi idkbeli zavarokat, valamint azon nmely esetet is, amelyben, hogy u vagy o magnhangzs sz is nisgi jelentsv legyen, ez a nisgi -an, -en, -enna, anna vgzst kapta, mint pldul a Turn, avagy Tezn, nvben, de amely kett kzl az utbbi mr amgy is e magnhangzs. Lttuk azt is, hogy e trk szcsoportunkban a nisget s fldet megnevez magyar s finn szavak, pldul a magyar ter, rel, tert, terlets a finn tervagy tr, fldet s nt jelent, tovbb a latin terra, terrenum, szintn fldet jelent szavaknak lgyult les kiejts megfeleli is vannak, amilyenek a magyar telep, telek, talab, talp, s a latin tellus = fld s Tellus = Fldistenn, de mint amely szavak mg lapossgot is jelentenek; a lap pedig, amint mi mr tudjuk, seinknl nisgknt volt fl fogva. Ilyen szintn 1-es kiejts strk szcsoportunkbeli szavakra ismernk mg az albb elmondandkban is: Horger Antal a Magyar szavak trtnete (Budapest, 1924) cm mvben a magyar lidrc, ms vltozataiban lidvrc, lodovrc, ludvrc szavakat, szinte hihetetlen logiktlansggal a grg nykopterosz, azaz nkopterosz = denevr szbl szrmaztatja, holott elszr is e grg sztl e magyar szavaink hangtanilag risi tvolsgban vannak, msrszt nphitnkben a lidrc sohasem denevr hanem tojsbl kikel madr, tyk avagy kakas. Lehetetlen pedig, hogy Horger, nyelvsz ltre, ne tudta volna hogy hiszen a magyar lidrc, lidvrc, lodovrc, ludvrc szavakkal tkletesen egyez s madr jelents szavak a finn 83

Iindu, lintu, lapp lodde = madr, tovbb a vogul lund, az osztjk lont = ld, mint amely szavaknak pen a magyar ld sz is megfelel, de amely a ludcrc szban is benne. Aki a magyarsg snp voltt vitatom, ez lltsom kedvrt oly erltetett szszrmaztatst, illetve egymstl oly tvol es s egyttal mg meglehetsen eltr jelents szavakat egymssal azonostani nem mernk. Vagyis a tulajdonkppen szsz nemzetisg Horger Antal e szszrmaztatsa annak egy jellegzetes pldja, hogy az zsiai, mveletlen nomdsg elmlete alapjn, avagy ez elmlet megmentse kedvrt, brmely magyar szt, ha akrmily okszertlenl is s akrmilyen vilgos, de elhallgatott, adatok ellenre is, mikppen lehet mindenron valamely ms nyelvbl tvettnek lltani, anlkl hogy ez ellen ma mr valaki akarna vagy merne flszlalni. De mi vegyk itt e lidrc, lodovrc, ludvrc krdst behatbban is szemgyre: Ha mindezen emltett magyar s finn-ugor szavak madarat jelentenek s viszont a finn lehte = levl, falevl, lattea, littea = lapos, lente = rpl, littele = lebeg, libeg, akkor ez arra knyszerit gondolnunk, hogy e szavak elszr is lapos valamint, lapot jelentenek, msrszt szrnyat is, mivel a szrny hiszen lap s lapos s lebeg, lebegs re, replsre alkalmas valami s gy teht a madrral magtlrtetdleg van sszefggsben, msrszt pedig a mi strk tl, tal, tel (taliga, tlszekr, tallr, tlgyr, dollr, Teller) lapossg jelents szavainknak az emltett lat, let, lit- szalakok csak megfordtott kiejtsei. Itt is pedig a nisgi a s e magnhangzk vannak jelen, az 1-t kivve, amely valsznleg semleges. A lap viszont nisgi jelkp volt Esznkbe kell teht itt jusson a nmet Latte = lc, keskeny deszka, a Lattich = salta s az olasz latifoglio = bizonyos igen szles level fflt jelent sz is. Mind e szavak kzl teht a finn littele = lebeg, libeg sz mutat r a szlv leti = repl sz snyelvnkbli eredetre is. Nphitnk szerint a lidrc a boszorknyok trsa szokott lenni s ezeknek egyttal szeretje is, ami szerint teht eredetileg csakis hm, illetve hm-madr lehetett. A mai nphit szerint a ldtojst a boszorknyok testk melegvel hnuk alatt eredetileg termszetesen lkben (Ethnographia, 1918. vfoly. 84

219. oldal) melengetik, s ebbl kel ki a lidrc. Jelentkezik azonban a lidrc, ludvrc magtl is, klnsen pedig olyan fiatal asszonyokat szokott ksrteni akiknek reg frjk van, akik utn vgyat rez, cserbe pedig aranyat, kincseket hord nekik. Nyelvnkben, tudjuk, a ledr sz bujt, szerelmeskedt, de fkpp nre vonatkoztatva, jelent. E sz is tisztn trk szcsoportbeli s azonnal a grg rege Lda-jt juttatja esznkbe, aki szintn madrral, mgpedig hattyval, szerelmeskedik, a hatty pedig a ldra hasonlt vzimadr, gyhogy flttelezhet miszerint a hatty is neveztetett snyelvnkben ludnak, de mindenesete csak az strk szcsoportban, spedig bizonyra csak a hm, mg nstnye led, ld, lend, lad alak szval kellett neveztessen. Valamint a ludvrc, lodovrc sz els sztagja hatrozottan hmsgi jelents de ugyane szban hmsgi a -vrc is, mert a magyarban, trkben st a latinban is meglv er, vir, fr, frc avagy frj szalak szintn hmsgi; hmet, frfit jelent. Amivel ellenttben a Lda s a rmaiaknl Ldval azonos Latona nvben az els sztag e s a magnhangzja nisget jelent, ugyangy mint az -ona rsz is, amelynek rtelme: n, anya. Kiemelend, hogy rgi nyelvnkben frcel ignk mai varr, tzdel rtelmn kvl mg hm kacsa a ns tnyt meghgja rtelemmel is brt (Ballagi), a frfi nemz cselekvse pedig tzdelshez is hasonlithat, ami szerint teht a vir, frj s a frc szavak egymssali sszefggse ppen olyan ktsgtelenn vlik, mint az, hogy a lidrc, ludvrc, lodovrc szavak rtelme madr-hm, azaz hm-madr kellett legyen, pen gy mint a Lda vagy Latona nv: nstny-madr, anya-madr. Kiemelem mg azt is, hogy a varr s frcel igink egymssal hangtanilag azonosak, v-r s f-r. Hogy pedig mirt hozatott Lda pen a lddal azaz hogy a ldra hasonlt msik vzimadrral a hattyval kapcsolatba, ennek igen termszetes magyarzata lettanilag az, hogy a hattynak valban igen nagy, az emberi hmtaghoz is hasonlthat nemzszerve van, habr ez, miknt ms madarak is, csak kzslskor mered az llat klokjbl ki. Mindenesetre neknk fltnik a tny, hogy ezen Lda s Ld (ld itt = hatty) rege teht pontosan azonos prhuzamot kpez a fntebb ismertetett kabar Bagoly avagy Buhul s 85

Kbele vagy Kebel regvel. Csakhogy jabb idkben, klnsen pedig az sreginket rkl, de azok jelkpes rtelmt mr nem tud rja s smita npeknl rendesen egymssal ssze tvesztetett egyrszt az s gistenrl s az s Anyagistennrl szl rege a msrszt a Napistenrl s a Fld-, illetve Vz- s Lgistennrl szl regvel. Lda frje, a grg hitrege szerint, tulajdonkppen egy trjai kirly volt, a hatty kpben azonban nla Zesz, a grgk fistene jelent meg. Feltlen egyezik ez mg a mi Emese mondnkkal is (eme, emse, em, rgibb nyelvnkben n, nstny jelentssel brt), amennyiben Emese frje is az reg gek s hogy nla az istensg turul kpben jelenik meg, ami utn Emese lmot lt, majd nagy dolgokat megindt fit szli. Pontosan ugyanezen indtkot talljuk mg a bibliai hagyomnyban is, ahol szintn reg frj, Jzsef, fiatal n, ltoms s ezt kvetleg nagy dolgokat megindt fi szletse fordul el, de ahol a hatty, vagy turul szerept galamb, a Szentllek e jelkpe, tlti be. A finn Kalevalban Ilma istenn a tenger sznn szva, a hullmokon ringatdzik (a vz megszemlyestse). Szzessgt unva, Ukkt, a fistent hvja, aki itt kacsa kpben jelenik meg s az istenn trdre teszi e tojst, amelybl azutn a Napisten, vagyis Vjnemjnen, azaz a finnek nemzeti istensge kel ki. szre kell vennnk, hogy itt klnbz sregk egymssali sszezavarodsa trtnt. Hiszen tojst toj kacsa: nstny llat, s gy nem jelkpezhet frfi-istensget, sem megtermkenytknt nem szerepelhet. Vagyis itt teht a madr ltali megtermkenyttets indtka van a tojsbl kiklttt lidrc indtkval sszezavarva. Hogy aztn e zavar mr a finn npi rege-nekekben is gy megvolt-e, avagy hogy ez csak az nekgyjt s a Kalevalt sszeszerkeszt Lnnrot hibja, krds maradhat. A Kalevalban azutn a tenger sznn ring istenn tnyleges megtermkenytjeknt, teljesen okszertlenl nem is a hvott s kacsa kpben megjelent Ukko szerepel, hanem a szl! Ami teht egszen ms indtk, de amely itt a helyes. Mi ugyanis, akik svallsunk szjrst (ideolgijt) mr ismerjk, szre vesszk hogy mivel a szl: mozgs: ez teht erny is s gy hmsg, ami szerint a hmsgknt flfogott, anyagtalan szellem azaz 86

llek jelkpe is volt. Ezrt nevezi rgibb nyelvnk a lelket lehelletnek illetve a szellemet szellet-nek, gyhogy innen szrmazott azutn a nmet Seele (szle) = llek sz is. Mind amely dolgok igazoldnak a bibliai hagyomny ltal is, ahol a galambbal, azaz szll madrral jelkpezett Szent-llek termkenyti meg a szzet, amely Szentllek egyazonos az gistennel s akit aztn a megszlet fi atyjnak nevez s aki ezen gi Atyafiaknt elismert szerepel is. De igazolja mg mindezeket a grg Lda rege is, amelyben Ldt, a lelket, szellemet szintn jelkpez szll, repl madr, itt hatty, kpben megjelen gistensg, Zeusz, termkenyti meg. Ismeretes, hogy a vogulok hitregiben a Napisten valban szerepel a magasban szll Aranyld kpben is, gyhogy sejthet miszerint a Ldaregben hiba mr csak annyiban van, hogy ha a megtermkenyt az gi, nagy sistensg, akkor a n neve egymssalhangzs nv vagyis meg da kellene legyen, mg ha a nv Lda, akkor megtermkenytknt a Nap, az Aranyld, illetve Aranyhatty, kellene szerepeljen. De megsejthetk mg a kvetkezk is: Ha azonban a grg regben megtermkenytknt Zeusz, a fisten, szerepel s hogy ezutn Lda kt tojst hoz vilgra, amelyekbl azutn Kasztor s Pollux ikertestvrpr kel ki, ez azt jelenti, hogy itt eredetileg valban az snsg megszemlyestjrl van sz, aki neve, helyesen, da volna, s aki aztn a Napisten szli. Ktsgtelen tny mindenesetre, hogy a grg rege Kasztor s Pollux ikertestvrpra a mi sregnk ikertestvrprnak felel meg vagyis a Nap Magorban s Hunorban val megszemlyestsnek, akik a Napbl szrmaz erny alkot s rombol hatalmt jelkpezik. St megsejthet mindezekbl mg az is hogy mirt fordul el az va nv mg Hva alakban is, vagyis egymssalhangzs s ktmssalhangzs alakban is. Ami szerint eredetileg va az sanyag, az s vilgkd illetve Tejt megszemlyestje, vagyis az ganya vagy Vilganya volt, mg Hva a Fld s egyttal a lg s vz megszemlyestje, vagyis: Emberisg-anya, aki megtermkenytje a Nap. Mindez gy a Biblibl pedig mr azrt hinyozik mivel a zsidk abszolt hmelvsge s egyistenvallssga miatt nistensgrl mr nem volt szabad sz legyen s gy az egyetlen gistensgrl sem volt flttelezhet hogy 87

neje, felesge is lehessen, gyszintn, mivel az embereket nemz Napistenrl s Fldistennrl sem volt tbb szabad sznak lennie, ezrt az emberek megalkotjaknt is az egyetlen gisten kellett szerepeltessen. De fl kell tnjn neknk mg az is, hogy a Kalevalban Ilma Istenn msik neve Kave, ami a Hva nvre hasonlt, illetve ezzel hangtanilag azonos: k-v s h-v. Tny az is, hogy a Kalevalban Ilma-Kove gy lg- mint Vzistennknt is szerepel, ugyangy teht mint a mi Ilonnk (let-anya). A Kalevala szerint ugyanis Ilma elbb lgi istensg s azutn a magassgbl alszllva a vzre, vagyis a tengerre ereszkedik al, amelynek sznn aztn Vizaanya- vagyis Vzistennknt, a hullmokon fekve ringatdzik. Mg meglepbb azonban azon tny hogy va neve nem csak Hva hanem a hber szvegekben meg Khava, Kava alakban is elfordul, ami hiszen a finn Kave nvvel mg magnhangzjban is egyezik. Amely nv a hber hagyomny szerint letad, vagy letanya rtelemmel br. Az pedig tny hogy a fldi lnyek lethez fldnek, levegnek s vznek, mint alapanyagoknak, van szksge, amirt is Ilona, azaz letanya, egyttal Fld-, Lg- s Vzistenn is, de aki megtermkenytje a Napisten. Ha ellenben e nistensget sVilganyaknt fogjuk fl, akkor megtermkenytjeknt ktsgtelenl az s-Erny-istensget kell flfognunk. A finn Kalevala nekeinek megfelel szt nekekben a madr a tojst nem az Istenn trdre hanem annak lebe rakja, ami a lidrctojs kikltse indtkval sokkal inkbb egyezik. A Kalevala neke szerint Kave a tenger sznn ringatdzik s vzanynak is mondatik, de elmondva az nekben utbb mg az is, hogy t a szl a tengeren hajtja is. Vikr Bla Kalevala fordtsban is az irongl tjszavunkat is hasznlja, amelynek rtelme ide-oda csszkl de fkpp jgen; miutn azonban a latin-olasz ire = menni, haladni, errare pedig = bolyongani, tvelyegni, ebbl kvetkeztetem, hogy Vikr Bla az irongl szt azrt hasznlta itt, mivel tudta hogy ennek bolyongs, ide-oda halads rtelme is van. Tny, hogy vogul rokonaink vilgteremts-regiben az mondva, hogy a Fld eleintn a tenger sznn, Mumitorem gisten ltal a tenger fene88

krl val homokbl teremtett, sz kicsi sziget volt, amelyet ha ms-ms szl fjt ms-msfel hajtott s amely csak utbb nvekedett meg annyira, hogy az emberek lakhelyv is vlott s lett szilrd mozdulatlann is. Megrthet teht ez elmondottakbl az is, hogy Kave s az sz sziget, vagyis a Fld, egymssal tulajdonkppen azonosak, vagyis hogy Kave lg- s fldistenni minsge mellett mg Fldistenn is, vagyis hogy a Fld maga is, hogy a Fld nbeni klti megszemlyestse s mint Fld: az emberisg desanyja is, s gy teht vval, ms nevn Khavval is azonos. Mi pedig hiszen tudjuk is, hogy a finnben s az ugor nyelvekben ma = fld, amely sz pedig anya, mama jelents is. De a fntiekkel egyezik a grg-rmai mondban az, hogy Lto-Latona, miutn Zeusz ltal megtermkenyttetett (Ismtlem: Hogy Lto Latona s Lda egymssal azonosak, bizonytja a nevek teljes azonossga, valamint az is, hogy mindkett megtermkenytje Zeusz), eleintn egy a tenger sznn sz szigeten telepszik meg, ahol Apoll Napistent s Artemisz Holdistennt szli meg (Lda Kasztora s Polluxa helyett). Ezutn azonban Pozeidon Tengeristen e szigetet a tenger fenekre lltott oszlopokra helyezi s gy teszi egyhelyben szilrdan llv. De Dlosz szigete, amelyen sidk ta, mr grgk eltti skorban is, Ltnak s Apollnak valamint Artemisznek is srgi kultuszhelye volt. A Dlosz nv els sztagja, dl, hiszen szintn strk szcsoportbeli sz, bennnket pedig meglephet, hogy ez meg nem ms mint a Lda vagy Lto nv megfordtott kiejtse. Miutn pedig a grgben a dlosz sz rtelme: vilgos, a grgk pedig Apollt mg Dliosz-nak is neveztk, mindebbl kitnik az is, hogy a nap egyik strk neve Dl, Deli is kellett legyen. Apollt mindig igen szp arcnak s dlceg termetnek brzoltk volt, (Fntebb mr emltettem, hogy az erdlyi Szp Isten szls egykor ktsgtelenl a Napistenre vonatkozott), deli szavunknak szp rtelme is van, de Ballagi meg fnyesen ltztt vitz rtelmt is flhozza. Tny hogy rgen a vitzek, katonk igen szerettk, hogy rajtuk mentl tbb fnyl arany, ezst, kk legyen, valamint hogy sisakjuk, vrtezetk, minden fegyverk, mindig fnyesen ragyogjon. De ide tartozik dl 89

szavunk is, amely a nap azon idpontjt jelenti amelyben a Nap a legmagasabban llvn, sugarai fgglegesen esnek a fldre, ahol gy gyszlvn minden rnyk eltnik s ezrt teht minden fnyrban van. Ezenkvl Dl-nek nevezzk a dltjat is, amit megokol az, hogy tlnk dlre, az egyenltn a Nap dlben valban tkletesen az g legmagasabb pontjn lvn, gy itten a vilgossg a legteljesebb, s termszetesen a legnagyobb hsg is van; dl szavunknak pedig melegsg rtelme is van. Ezzel ellenttben szak meg azrt a Sttsg Orszga, Homlyorszg, npmesink Jgorszga is, mert ott flvig jszaka van, de ezenkvl a flvig tart nappal alatt is a Nap alacsonyan maradvn, sugarai a fldre mindig rzst esvn, ezrt ott a vilgossg is cseklyebb, de kevs a h is, amirt ott mindent rk h s jg borit. Feltlen utal mg arra hogy a Dlosz szigeti kultuszhelyet srgi idben valamely strk trzsnk alapthatta, az hogy itt, a rgi fljegyezsek szerint Apollnak azaz teht Dliosznak fkpp bikkat ldoztak, azaz teht strk szval tr-okat, tul-kokat s hogy az ottani egykori Apolltemplom mellett egy egszen, az sidk ta ldozott bikk szarvaibl plt hatalmas nagysg ldozoltr llott. De ismt meglep egyezs Benedek Elek is kzli azon npmesnket (cme: A tlkvr) amely szerint egy hatalmas kirlynak egyszer az jutott eszbe hogy mindenfle vra van mr: favra, kvra, ezstvra, aranyvra, csak pen tlkvra nincsen mg Megparancsolta ht hogy az egsz orszgban aki amennyi tlkt sszeszedhet, hozza a tlkvr megptshez. Nos de honnan ez eszme? Ktsgtelenl onnan hogy ha ez ritkasg volt is, de ltezett valamikor tudoms arrl hogy ilyen vrak lteznek, s pen ezrt akarta a kirly hogy ht ilyen vra is legyen. gy a grgknek mint ms npeknek is voltak olyan ldoz dombjaik, amelyek teljesen a szzadokon t a flldozott llatok st vrengzbb termszet npeknl flldozott emberek ezrei csontjaibl, koponyibl s a tz hamvbl voltak flhalmozdva, st valsznleg gondosan rakva is. Tudvalv, hogy kegyetlenebb indulat npeknl nmely nnepsg alkalmval gy llatokat mint embereket, klnsen hadifoglyokat, egy nap alatt is, szzval ldoztak 90

fl. De plhettek az ilyen csonthalmok tetejn valban csak tisztn tlkkbl rakott ldoz oltrok is, viszont lehetsges hogy ez egsz domb kls fellete tlkeikkel egymsba akasztott koponykbl rakatott s csak belseje volt a tbbi csonttal s hamuval kitltve. Vilgos, hogy az gy kszl mestersges dombok idvel mind nagyobbra, magasabbra nvekedtek, amirt is a tetejkn lev oltrat is folyton magastani kellett, hogy a magasod domb teteje be ne lepje, st esetleg mg kiterjedsben is nagyobbtottk, ha a domb tetejn lev sk teret is nagyobbtattk, ami mind attl fggtt hogy az illet np menynyire szaporodott, hatalomban, gazdagsgban mennyire gyarapodott, amitl az ldozatok gyakorisga s kisebb avagy nagyobb szma is fggtt. Ismeretes a Dlosz-szigeti lltlag csupa tlkbl ll oltrrl szl azon monda, amely szerint Apoll az orakulum ltal azon kvnsgt kzlte volt, hogy oltrt pontosan mg egyszer akkorra nagyobbtsk meg mint amekkora az eddig volt Az oltr szablyos kocka alak volt. E kockaalak nagysga pontos ktszerest kiszmtani azonban igen nehz mrtani fladat, amelyet csak grbk segtsgvel oldhatni meg (Dloszi problma). A mrtanban jratos nem vagyok, de a grbk vajon nem olyanok-e mint az albbi rajzon c s d? A szarvak vonala. Igaz ugyan, hogy vr s ldoz domb egymssal nem azonos, kzttk azonban sszekts mgis van. Elszr is a grgknek is voltak olyan ldoz dombjaik is amelyek olyan csavarod alakan magasodtak mint amilyenekre a mezopotmiai cikurat-tornyok egy rsze is plt, mivel gy volt rajtuk llandan de nem meredeken emelked jrat, vagyis egyrszt gy voltak a legknnyebben llandan magasthatk, mert gy volt rjuk brmilyen anyag a legknnyebben flszllthat, msrszt gy voltak rjuk az ldozatra sznt llatok is a legknnyebben flvezethetk. Viszont, amint ezt mr emltettem, az ilyen tornyok ellensg ellen jl vdhetk is voltak, mivel rjuk a fljr keskeny volta miatt egyms mellett csak keve91

sen tmadhattak egyszerre, a fls jratrl pedig a vdk a tmadkat folyton nyilazhattk s doblhattk, gyhogy ezltal az ilyen csavarod domb, torony s a vr kztt kapcsolatot ltunk; azt pedig tudjuk, hogy a mezopotmiai cikuratok tetejn mindig szently s ldozhely is volt. A fnti rajzon a s b alatt ksrlettem meg rekonstrulni, hogy a dloszi oltr milyenkpp alkotott lehetett. Ha ugyanis ez oltrat tlkeikkel kifel fordtott koponykbl kpeztk, ha annak belseje ms csontokkal volt is kitltve, de az kvlrl mgis csupa tlkbl kpezettnek ltszott. Megjegyezhet azonban hogy bizonyra nem csak az oltr kls fellett hanem az egsz ldozdomb kls fellett kpeztk gy, koponykbl, mg az egyb csont s hamu annak belsejt tlttte ki. A fnti rajzon a dolgot azrt tntettem fl sarkasra mivel a fljegyezsek szerint a dloszi oltr tlkkbl kpezett de kockaalak volt, bizonyos azonban az is, hogy rgebben gy az ilyen oltrak, valamint a csavarod alak ldoz dombok is kerekek voltak s nem ngyszgletek, mivel a kerek, sarkatlan alak egyszerbb s teht knynyebben alkothat st mintegy magtl addik is. Emltettem fntebb hogy a grg mythologia szerint Lda ikertestvrprt, Kasztort s Polluxot, hozza a vilgra, akik Magor s Hunor ikertestvrprral, azaz teht a Nap ketts megszemlyestsvel tekinthetk azonosaknak, habr ez rg elhomlyosult is. Lttuk hogy Latana is ikertestvrprt, Apall Napistent s Fldistenn helyett Artemisz Holdistennt szli. Ami szerint Lda s a vele azonos Latona is tulajdonkppen az 92

s Vilganya, mg frje az s gisten (Zeusz). Eszerint azonban ekt nistensg neve helyesen egymssalhangzs szalak, vagyis teht Eda, Ada kellene legyen. Zavar van mr a Kalevalban is, mert Kave-rl, br az mondatik, hogy Ls- s Vzistenn, s gy teht Fldistenn is, de mondatik az is, hogy Vjnemjnent, azaz a Napistent szlte. Mint az elbbi istenn Kave nven helyesen neveztetik, de mint Vjnemjnen anyja, azaz teht mint sistenn, neve helyesen Aue vagy Aua kellene legyen. Viszont a Bibliban, tudjuk, va igazi neve Kava vagy Khavva, Heva alak volt, igen helyesen, mg ezzel az va nv csak ksbb ln sszetvesztve. va ugyanis csak emberisganya s gy neve ktmssalhangzs kell legyen. Hasonlkpen a finn s magyar Ilma s Ilona vagy Elona nv is tulajdonkppen helyesen az s Vilganya neve kellene legyen, ellenben mint Fld- s Emberisganya helyesen Hilma, Hilona, Helana volt, amint hogy e nv a grg Helene nvben helyes alakjban fnn is maradott. Meglep teht hogy az okszeren kikvetkeztetett helyes svilganya-nv pontosan egyezik a latin-olasz ava = sanya szval. De mg meglepbb azon tny, hogy hiszen, amint lttuk, ez sistenn, valamint frje az s-hmistensg is, hol hattyval, hol bagollyal, hol sassal, hol meg galambbal, vagyis teht madrral jelkpeztettek, holott pedig a latinban avis = madr, valamint a latin avus, avo = sapa, ava pedig, amint mondottuk, = sanya. De lttuk azt is, hogy miknt a Hua vagy Kava, Kaue nv egymssalhangzs s sanya jelents megfelelje va, Ava volt, ugyangy a Lto, Lda, Latona nv egymssalhangzs s sanya jelents megfelelje meg da, Ada kellett legyen. s me az szaki germnban edda = sanya; amely sz teht valamely szaki, rjaeltti finnugor snpnk nyelvbl kerlt t a germn hdtk nyelvbe. Ha azonban az edda vagy eda, ada sz sanya rtelm, akkor ez amint lttuk is gy kellett legyen az eva, va szval is. mde honnan szrmazik ez utbbi eva vagy ava sz maga? me: Mi mr tudjuk, hogy rgibb nyelvnkben az = rgi, don, szavunkbl ugyangy kpzdtt avas, avult mint ahogy h szavunkbl: h havas; t szavunkbl t tavi, tavak; sz szavunkbl sz - szavunk, szavak, amikor is a hossz mindig a hangg vltozik s 93

utna egy u hang kvetkezik, ami szerint azonban, mivel a latinban = si, igen rgi, alapsz nem ltezik, ktsgtelen hogy teht a latin avus = sapa, ava = sanya, tovbb a latin-olasz avitus-avito, szavak is snyelvnkbl szrmazak. Fltn azonban az va nv azonossga az v = esztend s v = kr szavunkkal is; tudjuk pedig hogy az v tulajdonkppen egy kr, vagyis egy krknt nmagba visszatr idtartam, msrszt, hogy egy v Fldnknek egy a Nap krl befutott kre, vagyis ve. Mrpedig tudjuk azt is, hogy seinknl a kr, gyr: nisgi jelkp volt. De sz volt mr arrl is, hogy snyelvnkben sok esetben ugyanazon sznak, csekly kiejtsbeli klnbsggel, ms-ms rtelme is volt. s me: az va nvben megvan teht az s, si, sanya rtelem, megvan a nisget jelent kr azaz v rtelem, de megvan a fntebb mr kimutatott ev, hez befogadni kvn, hv s r, reg, ressg, hiny, teht negatvum vagyis eszerint is nisg rtelme is. Lttuk teht most itt is az sszefggsek szinte vgtelen lncolatt, de amelyeket a magyar nyelv, mythologia s nprajz alapul vtele nlkl szrevenni nem lehet, amint hogye dolgok eddig mg szre nem is vtettek. Pedig ennyivel ezen va, Lda, Latona, Kave sszefggskr mg tvolrl sincsen kimertve. Mert me: Trk ada = sziget. Mi mr tudjuk, hogy sregink szerint a Csallkz szigete Tndr Ilona szigete volt, hogy Tndr Ilona az emberisg sanyjaknt szerepelt s gy teht vval is azonosul; lttuk tovbb, hogy ezek szerint a Csallkz szigete is az emberisg keletkezse helyel volt tekintve, st hogy e sziget, alakjval is a ni nemi rsszel hasonlthat szsze. Tovbb lttuk, hogy a finn s szt hitregben a vilgkezd s nistensg a hullmokon fekve ring a tenger sznn. Lttuk hogy a vogul hitrege szerint az els emberek idejben a Fld mg a tenger sznn sz, a szl ltal hol ide, hol amoda hajtott kicsiny sziget volt, valamint lttuk hogy Lto-Latona a grg hitrege szerint egy a tenger sznn sz szigeten lt eleinte, de amelyet utbb a tengeristen a tenger fenekre lltott oszlopokkal erstett meg mozdulatlann. gyhogy mindezek szerint okszeren kvetkeztethet, hogy Lto-Latona s a 94

finn Kave ezen sz sziget klti megszemlyestse is, ms szval hogy az emberisg els lakhelye szigete s az emberisg sanya-istennje kltileg ugyanaz. Ez oka teht annak is, hogy trkl ada = sziget, mert hiszen lttuk hogy az Ada nv, ugyangy mint az eda vagy edda sz is, tulajdonkppen sanya rtelm volt. mde sz sziget? Amelyet a tenger fenekn ll oszlopok rgztenek mozdulatlann!? Mily kptelensgnek ltsz gondolatok! Pedig nem azok, csupn igazi rtelmk nem ismeretes, azaz helyesebben szlva: rtelmk csak nem ltalnosan ismert, de igen vilgosan megmagyarzhat. A nagy mocsarakkal bortott tjakon, amilyen hajdan a Csallkz s a Fert t krnyke volt s amilyenek a nagy Magyar Alfldn is voltak, ilyen sz szigetek valban lteztek. Amirl tbb lers is van s amit pldul Herman Ott is A magyar halszat cm knyvben is ler. Mindenfle vzi nvny, szhnr tmkelegbl kpzdtek a vz sznn, amelyeken trmelkbl, szlhordta porbl, korhad mindenfle nvnyi anyagbl vkony fldrteg is kpzdtt, amely tmkeleg alatt azonban mg ott volt a vz, amelyen az egsz szott. Voltak ilyen szigetek kicsinyek de voltak mrfldnyi tmrjek is Rajtuk nd, ss, bokrok, fk, klnsen mocsri fenyflk is kezdtek nlni, vagyis fkpp olyanflk amelyek gykrzete nem hatol nagyon mlyre hanem messze sztterpeszked. A mlyben mindez alatt azonban mg mindig ott volt a vz, amelyen az ilyen szigetek sztak s amelyeket csak sok id multval nyomta slyval a mindig vastagod fldrteg oly mlyre hogy vgl megfeneklettek. Nha szilrd parttal kerltek rintkezsbe, ltszlag azzal ssze is nlve, de ersebb szl, a rajtuk lv nvnyzetbe, bokrokba, esetleg fkba, kapva, onnan ismt elszaktotta s a vzen messzire elvitte, sokszor rajtuk lv llatokkal, emberekkel, halszkunyhkkal is egytt. Vagyis az ilyen szigetek valban ide-oda bolyong95

ak voltak Val igaz az is, hogy az alfldi lakossg az ilyen sz szigeteket gy rgztette meg, amit Herman szintn ler hogy sudr-fk trzsbl val hossz clpkkel verve azokat t, ezek ltal szgezte a fenkhez s gy a mocsarak vzvilgtl a maga szmra mvelhet s lakhat terleteket hdtott. Az ilyen szigetek neve npnk nyelvn lp s ingovny volt. Az ilyen szigetet leegyszerstett metszetrajzban gy brzolhatjuk ahogy an azt itt fntebb tntettem fl. Ez teht a Pozeidon ltal a tenger fenekre lltott azon oszlopok oly kptelensgnek ltsz gondolata megfejtse, amelyek ltal , a rege szerint Lto sz szigett egyhelyre rgztette volna. Rendkvl fontos dolog azonban, szempontunkbl, azon tnyt is megllaptanunk hogy ilyen sz szigetek tengeren, azaz ss vzen, sohasem keletkezhetnek hanem csak desviz mocsarakon, de semmi esetre sem oly tisztaviz, nylt tengeren amilyen az Egei Tenger, amelyben Dlosz szgete, azaz teht Lto, a rege szerint egykor sz, szigete ll! Vagyis: Egszen vilgos teht, hogy a szigetnek oszlopokkali megrgztse regje ott nem, hanem igenis Magyarorszgon keletkezett, ahol srgi idkben mg sokkal nagyobb mocsarak is lteztek mint manapsg, ahonnan e regt a Grg Flszigetre s az Egei Tenger szigeteire is kivndorlott strzseink vittk magukkal s amelyet az oda ksbb rkez, hdt grgk rkltek, de mr nem rtettek s Dlosz szigetre is alkalmaztak, azrt mert odarkeztkkor ott Lto, Apoll s Artemisz egy si kultuszhelyt talltk s a regt itt is hallottk. Van azonban mg ms rdekes dolog is, ami a Lto szigete oszlopokra ersitse regebeli hagyomnyval hozhat kapcsolatba: Mivel a mocsarak sz szigeteit lergzt clpk hegyes vgkkel voltak a fldbe verve s tves azaz teht vastagabb vgkn vertk, ezek teht olyanok voltak mint albbi rajzon 1. A 2 azon llapotukat mutatja, amelyben tvk, ha azt ersebben s tbbet kellett verni, kiss meglapult. Ma is szoks az olyan clpk avagy szerszmok vgt amelyet kalaplssal verni kell, hogy szt ne repedezzen, karikval krlfogni, amely karikt itt a rajzon 2 szintn fltnteti. De igen valsz96

n hogy volt nmelytt, 2 aminthogy ez Ina is elfordul, olyan szoks is, amely szerint a kezdetleges kunyhk vzt kpez karkat, egyik vgket meghegyezve, termszetesen az amgy is vkonyabbat, a fldbe szrtk, st lehet hogy kezdetlegesebb lakok gdort, tornct is gy levert clpkre ksztettk, gyszintn a lak belsejben a tart oszlopok gyannt szolgl clpk is gy voltak a fldbe leverve. Viszont a clpptmnyek ha akr vz fl kszltek is, akr csak rterletre, de csakis levert clpkre pltek Nos mindez tkletesen egyezik a grgeltti krtamykni smveltsg oszlopaival, amelyek alakjt a fnti rajzon 3 mutatja, amelyek flfel vastagodnak s amelyeken a clp tsek ltal kilaposodott tkje s alatta az sszefog karika is brzolva, holott ezen, napjainkig megmaradott oszlopok kbl valk s az egykori clpk alakjt csak utnozzk. Ktsgtelen azonban, hogy azon skorban fbl val ugyanilyen oszlopok ezeltt sok ezrvel is kszltek volt, csakhogy ezekbl annyi ezredv utn egy sem maradhatott meg. A rgsztudsoknak fl is tnt ez s mveltsg oszlopai azon sajtsga hogy flfel vastagodnak, lefel vkonyodnak Br megllaptottk hogy ezek fltnen emlkeztetnek mai asztallbakra (a rajzon 4.) de magt a jelensg okt, elfogadhatan megmagyarzni mgsem tudtk. Pedig ha az illet rgszek (archeolgusok) s mvszettrtnszek a nprajzi tudomnyban is jratosak lettek volna, gy az okra is knnyen rjhettek volna, mert hiszen kunyhkban s msfle kezdetleges laksokban, de klnsen a magyarsgnl is, az asztalok s padok lbait egyszeren a fldbevert clpk kpezik, amikor is ezek termszetesen szintn vkonyabb s hegyesre vgott vgk kel vervk a fldbe, spedig nem csak azrt mert vkonyabb vgket knnyebb meghegyezni, hanem azrt is mert minden97

esetre vastagabb vgket csaposra is faraghatni s gy ezeken az asztal avagy pad lapja biztosabban ll. Elkpzelhetjk az itt elmondottak utn azt is, hogy seink valamikor egy Lto-Ldval azonos nistensgknek, azaz teht Tndr Ilona vzistenni megnyilvnulsnak avagy taln az s-Vilganynak, akit strk trzseink teht da nven is nevezhettek, Alfldnk egykori vzvilga sz szigetein valban pthettek leszrt karkra vesszfonadkfal knny templomocskkat is, valamint hogy ilyen hzacskkban k maguk is laktak. A finn lattea = lapos, lauta = deszka, tovbb a nmet Latte = keskeny deszka, az ugyanezt jelent szerb-horvt letua, az olasz latra = bdog, a latin latium s Latium = laply, a nmet Land = fldterlet, de mg inkbb e szavak megfordtott alakja, a magyar talaj, telep, talp valamint mg a fld jelents latin tellus szavak, mind azt mutatjk, hogy ezen t-l s l-t alak szavak lapossgot s fldet jelentenek. Amelyekhez tehet mg, hogy magyar npnk az irodalmi de idegen tutaj sz helyett a lp szt hasznlja, a tutaj pedig a legjellegzetesebben lapos vzi jrm, eszerint kvetkeztethet, hogy ennek neve az strk szcsoport szerint lat, lt, let szalak kellett legyen, annl is inkbb, hogy ez a Lto-Latona nvvel is egyezik, amely istenn pedig, amint lttuk, illetve megsejtettk a lapos, sz szigeteknek is megszemlyestse volt; mi pedig mr tudjuk, hogy nlunk, valamint msutt is, nd-, szalma- vagy hasonl nvnyktegbl is kszltek volt flig tutaj, flig csolnakszer lapos vzijrmvek. De sejthet mg, hogy hasonl de lgyabb d avagy ty mssalhangzs kiejts szavak vizet is jelentettek. Tny hogy ilyen lgyult d hanggali kiejts a Lda nv is, amely istenn mindenesetre nem is csak az sz sziget s a tutaj, hanem a vz megszemlyestje is volt. Lda a vzre egybknt mr azrt is utal mivel hattyval, azaz teht vzimadrral szerelmeskedik. Mi pedig mr tudjuk hogy az u magnhangzs lud sz a hmhatty neve volt, mg a led sz a nstnyhatty is. De mi mr szintn tudjuk, hogy a szrnynak, mint lapnak, strk neve is let, lit szalak kellett legyen. 98

Eszerint aztn vilgos, hogy a finn littea = lapos s ltele (ltele, hossz -vel) = libeg, szllong sz is a szrnnyal s teht a madrral is sszefgg, lttuk pedig, hogy snyelvnkben lidrc avagy lidvrc hm-madarat, ludvrc pedig hm hattyat jelentett. gyhogy mindezek magyarzzk meg a finn, habr nt-s kiejts, lintu = madr s a szlv leti = rpl szavakat is, azaz hogy bizonytjk ezek strk eredett. De szerintem ugyanezek teszik valsznv a Lidia s a szintn nd-s kiejts Linda nnevek strk eredett is. Hozztehetjk, hogy Kiszsiban rgen volt Lidia nev orszg s ld nev nemzet, ott ahol ma is tiszta trksg l. De ugyancsak a Ldval azonos Lto istenn nv is, ide tartozik mivel a tengeren sz sziget megszemlyestse is Hogy azonban e nvben mgis a kemny t hang van, ez ezredvek alatt bekvetkezett elvltozsnak tulajdonthat, valamint annak is, hogy a regt a grgk csak rkltk de ennek mlyebb, jelkpes rtelmt mr nem tudtk. Mindenesetre mindezek valamint a mg elmondandk, mind a vzre is vonatkozk lvn, azt is sejttetik, hogy az strkknek vizi letmd, teht hajz, halsz s eszerint valsznleg clptmnyekben lak trzseik is voltak. A finn Kave istenn neve, habr nem trk hanem kabar szcsoportbeli, de mivel a vz sznn a hullmokon ring istenn, gy teht is azrt mgis a vz megszemlyestje, vagyis vzistenn is volt, aminthogy a Kalevalban vzanynak mondatik is. Nyelvnkben tbb a vzre utal trk szcsoportbeli sz van, amelyek a Lto-Latona-Lda nevekre is hasonltanak. Ilyenek a latyak, ltty, lotyadk s litty-ltty, de ilyen a finn latakk (letekk) = pocsolya sz is, de kiemelend mg az ezekkel rokon loty = ktes erklcs n, valamint a ledr mr emltett s sokat szerelmesked rtelm de fkpp nre vonatkoztathat szavunk is. Mind e szavak, habr vzre, folyadkra vonatkoznak, de fltn, hogy inkbb a nem tisztra illetve erklcsileg nem tiszta nre, gyhogy ezek arra mutatnak, hogy a vznek is de klnsen a mocsrnak lehettek kifejezi. Ide soroland mg l szavunk is, amely szintn vz, folyadk jelent99

s de egymssalhangzs, mert belle a t vagy d hang hinyozik, s amelybl aztn a szlv liti = nteni sz is szrmazott. Fltn, hogy ezen l szavunk megfordtva l, let szavunkat adja, az pedig val igaz, hogy a vz az letnek egyik nisgi, azaz anyagi seleme. Npmesink az let vizt igen sokat emlegetik is. Ugyangy vogul rokonaink regi is, amelyekben vve lli vit, vagyis lli = let, vit = vz.. Mrpedig Lto istenn is a mi Ilonknkkal: let-anynkkal, azonosul letkezd istensg, neve pedig a lenni, ltezni ignkbl szrmazott lt szavunkkal azonos szalak. Nmelyek e szavunkat nyelvjts-korinak vlik ugyan, de tvesen, mert gy rgi mint npi nyelvnkben is megvan, pldul lt napja = szlets napja (Ballagi), st npnk mg ellenkez rtelem kifejezsre is hasznlja, pldul ltlen = lettelen, nem ltez s mg meg nem szletett. Mi tbb: Ballagi flhozza: ltlen csik = anyja hasbl szletse eltt kivgott csik. gyhogy mindezek rvn e lt szavunk nem csupn a szl s letkezd Lto istenn nevvel hasonlthat ssze hanem egyrszt magval a szlssel de msrszt a lenni s lett szavainkkal is, mivel a fntiek szerint ltlen = meg nem szlt, meg nem szletett; viszont ell, elleni = szlni; habr ma csak llatra hasznlva, a lt s lenni szavainknak csak megfordtva kiejtse de l, let szavunkkal meg azonos. Esznkbe kell jusson itt mg az is, hogy a fldi let valban a vzben kezddtt, hogy vz, nedvessg nlkl let nincsen, s aminek megfelelleg megszletse eltt, burkban a magzat vzben van, amely burok a szlskor kihasad s vize kimlik. Ltjuk teht, hogy mindezen itt elmondott adatok s flsorolt szavak valamely strk de valsznleg olyan nelvi trzsnk vzkultuszbl szrmaznak, amilyenek az etruszkok is voltak. De valsznv vlik az itt elmondottak szerint mg az is, hogy mg a ltty, lotty, latyak szavaink a nemtiszta vzre vonatkoztathatk, de viszont sejthet hogy a tiszta vizet kifejez szalak meg i magnhangzs lehetett s eszerint li, lid, lit alaknak kvetkeztethet. Ezzel egyezik az, hogy a, br nd-s ki100

ejts, olasz lirldo, nnemben linda sz = tiszta, igen tiszta s klnsen az igen tiszta s rendes klsej nre alkalmazzk. Miutn pedig sz szigetek mly s tisztaviz tengereken egyltaln nem hanem csak mocsarakon keletkeznek, amely sz szigetekkel, amint lttuk, a Lda-Lto-Latona szl letanya, ltrehoz nistensg azonosul, eszerint okszeren azt kell kvetkeztetnnk hogy seink, akik az ezekre vonatkoz klti s jelkpes regket alkottk, teht mr tudtak arrl is, hogy az let nem a mly s tisztaviz tengerekben hanem a sekly, meleg s iszapos mocsarakban, st taln nem is azok fenekn hanem a felsznkn kpzd habban, tajtkban keletkezett. Amire meg a grg mythologia azon regje emlkeztet, amely szerint Afrodite-Venus a tenger habjbl szletett, de amire mg meglepbben emlkeztet az hogy a finn mythologia szerint meg maga Kave ringatdzik a tenger hullmain fekve. Ami szerint teht egyenesen maga a tenger habja, vagyis ennek megszemlyestse. s me: Fiatal koromban vitorls csolnakon bejrtam az Adria tengert Abcitl Korfig, amely utazsaim alatt, a nylt tengeren nha kpzd habot tbbszr megfigyeltem. Erre vonatkozlag ide teszem egy 1925-ben tett ilyen utazsom akkori lersbl az albbiakat: Nehny kilomternyi tvolsgban haladva a parttl, mr messzirl valami nagy fehrsget ltok a tengeren. Kzelebbrl azonban flismerem, hogy ez a vzen sz tajtk 4-5 mter szles sv, amely mrfldeken t hzdik vgig a tenger sznn hol jobbra, hol balra kanyarogva, kgyzva. Ilyen tajtksvot mskor is lttam mr nha a tengeren de ily srt s szleset mg soha. A hab nmely helyen oly sr s vastag hogy egsz emberfnyi kupacokba gylik ssze, gyhogy a hullmok sznn lityeg-lotyog habsv fllete ezektl egszen hepehups. Msutt a habrteg vkonyabb s sima fllet. mg msutt pedig ritks is, gyhogy rajta kerekded rsek tmadnak, amelyeken a tenger vize ltszik t. Kis macskm, amely ma rendkvl jkedv volt, a fdlzeten ugrlt, szaladozott, jtszadozott a ktlvgekkel, majd flmszott az rboc legtetejre s ott az rbocgombot szagolszta krl. Amikor a habhoz rtnk, amelybe egyenesen belekormnyoztam, ppen a csolnak orrn ugrlt, amint azonban a habot jnni ltta, egy 101

pillanatig roppant ijedten nzte, amikor pedig a csolnak belefutvn, a hab nagyokat lottyanva vetdtt ktfel a csolnak orrnl a hullmokon, annyira megrmlt, hogy hanyatt-homlok ugrott le a csolnak belsejbe ennek fara befdtt rsze al rohanva, bjt a fenkhorog ldja mg. Egy darabig szndkosan a hab kztt haladtam elre. Br a hab hasonlkpen mint az olaj, a hullmokat nmileg elsimtotta, mgis csolnakom benne szreveheten lassabban haladott, amit a habrteg srsgnek s a habkupacoknak lehetett tulajdontani. Egy darabig aztn a tajtk sv mellett haladtam elre, mg ez egy nagy kanyarulatot tett a nylt tenger fel, n ellenben utam egyenesen folytattam. Ksbb azutn a tajtk ismt a part fel kanyarodott s gy rajta egynehnyszor ismt tvgtam. Cicamica is szp lassan a csolnak farbl elszagolszott, a fdlzetre flugorva a vizet tgra nylott szemekkel kmlelte, semmi veszedelmeset azonban nem ltva, jra elkezdett a fdlzeten jtszani. A tajtkvonal most tvol, kint a tengeren kgyzott, de krlbell egy negyedra mlva az megint a part fel kanyarodva, ismt belejttnk. A kzeled fehrsget. Cicamica mr messzirl szrevette s ismt aggdva kmlelt elre, majd amikor a csolnak nagy latyakolssal beleszaladott, nyakt elre nyjtva de testt lehetleg htrahzva, nzte a habot nagy flve s minden nagyobb loccsansnl magn egyet-egyet rntva visszafel, ami oly komikus volt hogy hangosan kacagnom kellett. Vilgos hogy az llat azt sszel fl nem ri hogy a csolnak amelyen van halad, hanem azt kpzeli, hogy amit jnni lt az valban jn, teht az mozg, l, nagy valami, valamilyen risi llat, amely t esetleg meg is eheti! Emlkezem, hogy mg lent Albniban egy termszetes kikt eltt, a sekly vz hatrn tmutatul jelz kar volt a fenkre leszrva, amelyre hogy jobban lthat legyen, valaki egy szakadozott, rgi kosarat akasztott. Amint csolnakommal kzvetlen mellette elvitorlztam, Cicamica ettl is nagyon megijedett volt s az rboc mg hzdva, gyanakodva nzte, mg az el nem maradott, ktsgtelenl azt vlvn, hogy az valami mellettnk elhalad rettenetes llat. Akkor is jt nevettem rajta. Pedig taln nincs is jogunk ezen olyan nagyon nevetnnk, hiszen mi is, emberek, milyen nehezen 102

hittk el, hogy Fldnkkel mi utazunk a Nap krl s nem a Nap s az egsz Csillagmindensg vgtelensge utazik krlttnk! St mi, tudatlansgunkban, mglyra akartuk vinni szegny Galileit mert szrevenni s lltani merte hogy nem a tenger utazik, hanem a vitorls csolnak! Fltn volt, hogy a hab fltt folyton szllongtak a sirlyok, sivalkodva s re le-leszllva meg fl-flemelkedve. Valsznleg a hab al, ragadoz halak ell vdelmet keresve gyl apr halacskkra vagy ms planktonllatkkra vadszva, amelyek ott azon mikroszkopikus llatkkkal tpllkoztak is, amelyek ladka a habot okozhatja. Ez teht azon tengeri tajtk, amely idvel megszilrdulva (a hiedelem szerint) azon fehr svnyt kpezte, amelybl ma a tajtkpipk kszlnek. De bizonyra ez azon tengeri tajtk is, amelybl a grg-rmai mythologia szerint Afrodite Venus Istennjt szletettnek kpzeltk. Eddig teht ama rgi utazsi naplmbl de a vzi madaraknak a hab fltti folytonos le fl szlldossa, hiszen a hattyval szerelmesked Ldt is esznkbe juttatja, aki hiszen, a vele azonos finn Kave ms nevn Ilma szerint, eredetileg a hullmokon ringatdznak kpzeltetett. Ha pedig arra gondolunk, hogy rgen a tengernyi kiterjeds de desviz mocsarak, avagy a flig des viz de sekly s szintn risi kiterjeds zptengerek (lagnk) sznn is kpzdtt ilyen hab, amely fltt hattyak is ugyangy szlldoshattak mint a tenger habja fltt a tengeri madarak, akkor ez a hattyval szerelmesked vzi- s habistenn gondolatt az sk kpzeletbeni keletkezst mg valsznbbnek tntetheti fl, annl is inkbb, hogy hiszen Lda-Lto Venusszal amgy is tulajdonkppen azonosul is, mert hiszen Venust is kpzeltk emberisganynak is, st pldul a rmaiak t Venus-Genetrix-knt a rmaiak regebeli sanyjul is tiszteltk, ugyangy mint a mi seink Tndr Ilont a magyarsg, illetve az emberisg regebeli sanyjul, akirl pedig mi mr amgy is tudjuk, hogy Venusszal azonos. Msrszt pedig ha Lda-Lto-Kave istenn a mocsarak sz szigetei megszemlyestse is volt, de mennyivel inkbb lehetett a vz sznn sz hab is, mikor hiszen a hab valban 103

mg ring is a hullmokon, igazn gy ahogy an ez a Kalevalban Kave-Ilma istennrl mondatik. Amihez tehet mg, hogy ezen Kave nv nem csupn az va, Hva, Havua emberisgsanya nvvel azonos, hanem hogy, ami klnsen kiemelend, teljesen azonos mg a magyar hab szval is, mivel, amint ezt is mr tbbszr emltettem, a v s b hang egymssal szmtalanszor vltakozik. Mi tbb: hiszen minden hab a hlyagok szmtalan sokasgbl ll (seink flfogsa szerint a sokasg: nisg), mrpedig a rgi magyar hupolag s a finn kupla = hlyag sz els sztagja, a hur- vagy kup, a habszval hangtanilag teljesen azonos. Az egszen tiszta vz azonban nem habzik, vagyis a hab rajta meg nem marad. Viszont jl habzik, a habot jl megtartja a nem tiszta vz, vagyis az olyan amelyben, feloldva ugyan, de bizonyos szilrd anyagok is vannak. A teljesen tiszta vz, ha elprolog, utna semmi sem marad, az olyan vz ellenben, amely jl habozhat is, ha elprolog, utna a benne volt oldott vagy nem is oldott szilrd anyag visszamarad. Ktsgtelen teht, hogy a nemtiszta mocsriz, azaz a latyak, sznn is knynyen kpzdhet s kpzdhetett sidkben is hab, akr szl s hullmzs, akr rothad anyagok elidzte forrs kvetkeztben, akr nagymennyisg de szabad szemmel nem is lthat kicsisg llatkk jelenlte miatt is. szre vesszk teht, hogy a vizet s habot kltileg megszemlyest Lto-Latona-Kave letkezd nistensg mirt kerl nyelvnkben a nemtiszta mocsrvzzel s a ltty, letty, latyak, lotyadk fntebb mr flsorolt s nemtiszta vizet, nem tiszta folyadkot, pocsolyt jelent, valamint a loty erklcsileg nemtiszta nt jelent szavakkal kapcsolatba. De szre kell vennnk mg valamit. Azt hogy az anyag habban (az anyag is nisg!) mindhrom llapotban jelen van, vagyis lgnem, cseppfolys s szilrdban, habr szilrdban csak oldatban is. gyhogy ebbl az is kvetkezik, hogy ha a fldi let els kezdete nem a vz mlyn, hanem annak felsznn, a habban volt, akkor ehhez levegre, vzre s mg valamely szilrd anyagra vagy anyagokra volt szksg. Minden hlyag s gy minden hab is, levegbl, vzbl s e vzben mg valamely szilrd anyagbl, ha ez oldatban van is, 104

ll, mivel a teljesen tiszta vz nem kpezhet maradhat hlyagokat s gy habot sem. Hab, erdlyiesen hob, szavunk, valamint az ezzel teht sszetartoz s az ezzel hangtanilag egyez Kave nv ugyan nem strk hanem kabar szcsoportbeli szavak, de kvetkeztettem, hogy mivel minden hab hlyagokbl ll, e szerint gy a hlyag mint a hab strk szcsoportbeli neve valamely tul, tol avagy dol szalak kellett legyen. s me, Ballagi sztrban utna nzve, meg is talltam ott, hogy tjszlsos tulba = tml vagy hlyag. gyhogy idetartoznak kell tekintennk a dlled ignket, valamint a dlyf szavunkat is, amelynek Ballaginl dlf vltozata is van, mivel dlyfs = flfuvalkodott, ggs: a gg sz tulajdonkppeni rtelme pedig szinten flfjt hlyag volt. Kiemelend mg az is, hogy hab szavunk azonos a habar, kavar, kever szavainkkal, a hab pedig valban kavars, habars, kavargs ltal keletkezik. Hbolgs, hbor szavainkat ma specializlva mr inkbb csak lzads, lzongs, hbor = bellum, Krieg, rtelemmel hasznljuk, de rgen ezeknek fkpp zavar, zavarods rtelme volt s mai hbor rtelmet csak utbb kaptak. Mivel pedig a fehr hab a szintn fehr kddel knnyen sszehasonlthat, gy teht a hab valamint a habar, kavar, kavarog, kevereg szavak a vilgkezd vilgkdt is esznkbe juttatjk, vagyis a kaoszt. Mindezen kabar szcsoportbeli szavaknak strk s t-l alak, habot s kavargst jelent megfelelket nemigen tallunk, ami nem kell azt jelentse hogy nem is lteztek, aminthogy egy nyomukat kpezheti, br megfordtott alakban a szerbhorvt lta, ltati = bolyong, kszl, bolyongani sz. Annl tbb s kzvetlenebb rtelm van azonban t-r alak. A magyarban ilyenek a mr emltett turul, amely sz tulajdonkppeni rtelme: kering, tovbb turbokol, turbikol = vizet, folyadkot zavar, flkavar, zavaross tesz, s turbokl = nagyobb bot, rd amely vz avagy valamely folyadk kavarsra szolgl, (Ballagi) de amely szavainknak pontosan megfelelnek a latin-olasz turbidus-torbido = zavaros, turbineturbo = fergeteg, forgatag, forgszl, torcere = csavarni stb. szavak. 105

Csakhogy a szban volt tengerhab valamint a mocsrvzi hab kpzdst a vzben jelenlv nvnyi vagy llati anyagok teszik lehetv, amelyek pedig mr e hab keletkezse eltt is megvolt letet tteleznek fl, gyhogy eszerint az ilyen hab a valsgban mr nem tekinthet letkezdnek. Egszen mskppen ll azonban a dolog, ha Fldnk azon svizeire, stengerre avagy smocsrra gondolunk, amely, br valsznleg seklyen de mg Fldnk egsz fllett bortotta (gy mondja ezt a vogul rege is, amely szerint eleintn kicsi fld a tengerbl bukott fl), de fldnk nmelege miatt mg meleg is volt, de let benne mg nem ltezett. E vizekben azonban igenis lehettek jelen oldott llapotban klnbz szervetlen anyagok, sk, amelyek e vizek flletn mr akkor is kpezhettek habot, esetleg ppen szl, viharozs s hullmzs kvetkeztben s mindenesetre risi mennyisgben, amely hab teht valban, miknt a regben Lto-Latona-Kave istenn, a vz sznn, ezen teht nem, tiszta vz sznen, letyegett, lityegett-lotyogott, a hullmok htn, st a szl ltal meg hajtva is, azaz teht mg ldrgve is. Ballaginl nt kiejtssel lentet = bandukolva, magt lgatva megy, jr. Szerb-horvt lutati = ldrgni, ide-oda tvelyegni. rtam mr arrl, hogy npnk nyelvben a s s a savanysg egymssal azonosul, amennyiben s szavunkbl kpezi a savany szt is, mivel pldul ss helyett nha ma is azt mondja, hogy savany vagy savany valamint sohasem mondja hogy sk hanem savak ppen gy mint sohasem ttk, l-lk, k-kk, falu-faluk, hanem csak sz-szavak. Irodalmi sav szavunk is a s szbl, de hibsan kpezett msz. Hogy npnk a st s ennek izt a savanysggal mennyire sszekti, bizonytja az is, hogy a savany level sskt is gy s nem savanyknak nevezi. Az pedig valsg, hogy a savanyusgot is sflk kpezik. Fntebb elmondottam mr, hogy a mai tudomny szerint is az let kezdethez az gynevezett nucleinsavra volt okvetlen szksg, amely nlkl let nincsen, amely nlkl let nem keletkezhetett, sem fnn nem maradhat. Ugyanott emltettem, hogy tulajdonkppeni magyar trzseinknl a savany meggy volt hmsgi szent- s kultusznvny, egyik nisgi pedig a szintn savany egres, hogy szemere 106

trzsinknl a hmsgi szent nvny a savany som, a nisgi pedig a savany lenykasom. Megsejtettk azt is, hogy a szkelyeknl szent kultusznvny volt a szl, amely retlen llapotban szintn igen savany, st fiatal hajtsai s fiatal levelei is savanyksak (teht kezdet!). Mind amibl n mr rgen azon kvetkeztetsre jutottam, hogy az letkezdetnl a savanysgnak valamilyen szerepe kellett legyen, mg ksbb aztn meglepetve tudtam meg, hogy ezt a mai tudomny pontosan igazolja, de amit teht egykor seink is mr tudtak Albb mg ltandjuk, hogy strk trzseink legfbb szent nvnyei egyike a csipkerzsa (vadrzsa) volt, amelynek termse szintn kellemesen kiss savanyks. gyhogy mindezen egyezsek seink egykori nagy tudst is tanstjk de egyttal azt is, hogy tudsukat mily szp, klti s jelkpes regk ben voltak kpesek kifejezni, amely regk, rtelmk feledsbe mense ellenre is, csupn klti szpsgk miatt maradtak a klnbz tvev npeknl is fnn mind mig. Ha az svizek habja mg tisztn szervetlen azaz tisztn svnyi anyagokbl val s sejthetleg risi mennyisgben is kpzdtt volt, akkor esznkbe kell jusson azon a sziliktok, azaz kovasavanysk kz tartoz tengertajtk avagy tengerhab (Meerschaum) nven nevezett fehr svny, amelybl a tajtkpipk kszlnek, amely a fldbl kikerltekor mg viaszszeren lgy s csak igen gondos, lass szrts ltal hogy meg ne repedezzen, szt ne essen szilrdthat meg, hogy faraghatv vljon. Vajon teht csak babona-e a hiedelem hogy ez svny megsrsdtt tengerhabbl kpzdtt? Nem ttelezhet-e fl, hogy ez valban az stenger mg nemszerves anyagokbl ll s risi mennyisgben keletkez, flverd s utbb a ltrejv fldterletek partjaira is vetd s ott tmrl habbl kpzdtt? Nem gondolhatjuk-, teht, hogy ezen skori, mg szervetlen anyagokbl, az stenger sznn nagy mennyisgben ltre jv s langymeleg habban kpzdtt azon els, lni kezd anyag, amely minden fldi let kiindulsa volt? Emltettem a nha a vz sznn kpzd jgcsillagokat, vagyis teht jegeceket (kristlyokat), amelyek a hmrsklet fagypont al szllsa kor keletkeznek, br ami igen ritkn elfordul jelensg. De elkpzelhet teht, hogy az igen 107

meleg hmrsklet valamely alacsonyabb fokra alszllsa idpontjban az svizek habjban is valamely anyagbl szintn kpzdhettek jegecek is. Hiszen a jegecek kpzdse, nvekedse is let jelensghez hasonlt valami; aminthogy mr vltk is nmelyek, hogy a jegeckpzds (kristlykpzds) s ezek nvekedse az lettelen anyag lv vltozsnak mintegy tmenett kpezi. gyhogy aligha vletlen ht a kvetkez dolog is: Grgl gy a jg mint a jegec neve is krisztallosz, azaz krsztallosz, ami nyomn aztn nyelvnkben (habr gy lehet hogy csak a nyelvjts korban) kpeztetett jegec szavunk; maga jg szavunk azonban s-sz Nem meglep-e teht, hogy viszont a szlvban meg ld, lod: jg? Holott e sz a Lda, Lto-Latona nevekkel azonos! s mg valami. Ha a hab kpzdshez, flvershez nem csak anyag hanem mozgs, azaz teht erny is kell, azaz teht nem csak nisg hanem hmsg is, ez ugyanannyi mintha jelkpesen azt mondank hogy: apa s anya. Elkpzelhetjk ht, hogy az svizek sznn is a habot a hullmok, azaz teht a szl, vagyis mozgserny, verte fl, aminthogy a mai tenger sznn a fntebb leirt habot is a hullmzs illetve a szl veri fl. s me, a Kalevalban is mondva, hogy a vz sznn ring Kave istenn kzvetlen megtermkenytje a szl. Viszont a szl, mint mozgs, azaz erny, a hmistensg jelkpe is lehetett, amint hogy a grg regben is a hattyknt megjelen Zeusz, a finn regben pedig a szl knt megjelen Ukk szerepel, mg ellenben az ugyanitt mg megjelen s tojsokat tojkacsa csakis a tojsokat vilgra hoz Ldval lehet azonos, de ami a Kalevalban, lehet hogy az ezredvek alatti hanyatls kvetkeztben homlyossg, avagy csak Lnnrot hibs sszelltsa. Vagyis, me: Az oly kptelensgnek is ltsz elkpzelsek amilyen pldul a most szban volt a hullmokon fekve ring vagy a tenger habjbl szlet n, azaz nistensg, ha azt nem vesszk przailag szszerint, hanem benne seink egy klti s jelkpes indtkt ltjuk, akkor hamarosan ez indtk komoly, tudomnyos magyarzatt is megtallhatjuk, habr ezt, termszetesen, miknt tbb hasonl indtkt is, csak seink eszejrst ismerve, s amint mr tbbszr rtam kiindul 108

alapul a magyar nyelvet s nprajzot vesszk. Mert amint ezt mr szintn tbbszr rtam seink, mivel szellemileg igen fejlettek voltak s ennlfogva, kltszet, mvszet s minden szpsg kedveli is voltak, ezrt szoksuk volt az is, hogy tudsukat, ismereteiket klti elbeszlsekben, regkben is kifejeztk, amely elbeszlseket, regk e ms, szellemileg kevsb fejlett npek is tvettk ugyan, de jelkpes rtelmket mr nem tudvn, sem megrteni kpesek nem lvn, idvel azonban mindjobban el is rontottk. A Kalevala els nekben nagyon kiemelve, hogy Kave a szl ltal keltett hullmokon ring, himbldzik. Amibl s a grg-rmai Lda-Lto-Latona nevekbl azt kvetkeztetem, hogy teht a trk szcsoportuknak is kellett legyenek a hullmzst s a hullmot, vagyis teht az ide-oda val himbl, hintz, leng mozgst let, led, lend, llnd, la/, land alakan megnevez szavai. Aminek nyomai mai nyelvnkben is pldul a lityeg s ltyg szavainkban mg meg is vannak, de sejthet hogy a lendl szavunk is valamikor ide tartozott amennyiben lend ugyanazt jelenthette mint a krs szcsoportbeli leng. Ellenben a finnben mg elgg jl megmaradott sz a lieto = hullmzs. De mivel a trkben ma is, br megfordtva, dalga = hullm, ebbl sejthetjk, hogy a Ladoga t e neve is, br lehetett vz s mocsr rtelme is, de tulajdonkppen hullmz volt. Tny egybknt, hogy Grgorszgban is volt Ladon nev foly, de hogy ezenkvl a rege szerint Ladon volt a neve a Heszperidk Szigetn az aranyalmkat riz kgynak is; csakhogy itt a trk dalga = hullm sz megfordtott Lad-on alakjban nem a fgglegesen hullmoz ide-oda val mozgs fejezdik ki, hanem az olyan amilyen a kgy, vagyis a kgyz vzszintesen ide-oda mozgs, amilyen azonban a folyvizek medre kanyargsa is, ami azutn a Ladon folynevet is megfejti. Annl meglepbb teht, hogy szmtalan rgibb olaszorszgi kgy brzolaton a kgy nem 109

vzszintesen hanem fgglegesen kgyz, azaz teht hullmz mozgsan tntetve fl, amit annakidejn, fiatal koromban, ponyvairodalom fzeti illustrciin magam is sokszor lttam s amely tudatlansgon s egygy kptelensgen gy n akkor mint msok is, mosolyogtunk. Holott me ez, habr tnyleg tudatlansgon is alapszik, vagyis a termszet hinyos megfigyelsn is, de egybknt nem ms mint a np krben ott mg l hagyomny kifejezdse, amely szerint a kgy mozgsa a hullmz vzhez hasonl de emellett feledve a vzszintessg s fgglegessg kztti klnbsg. s me: ha a lad- szrszt hullm rtelmnek vesszk, akkor az on rsz a Ladon nvben nem ms mint a mi rgibb -on kpznk (a mai - kpz helyett), amelyet mr Fy Elek is kimutatott s itt n is mr tbbszr emltettem. Ami szerint teht a Ladon nv rtelme hullmz, de kanyarg is lehet, illetve e nv amellett is tanskodik, hogy gy a kanyarg foly mint a kanyarg, kereng kgy neve is az strkknl ladon, landon, lendn hangzs szalak lehetett. Ugyancsak a grg mythologiban, a Tlvilgban egy Lte nev foly is kpzeltetett, amely szintn a Lto s Lda nvre hasonlt nv, habr e sz a grgben feledst is jelentvn, ez a fldi szenvedseknek a tlvilgoni feledsvei is kapcsolatba hozatott. Mivel pedig a szenvedsek megsznse s ezek teljes feledse nmileg boldogit is, ez fejtheti meg a latin laetitia (letita) = rm szt is. Ami azonban szempontunkbl igen fontos s rdekes, az hogy hiszen ladik szavunk is ide tartoz strk sz. Mivel az -ik vgzs csak kicsinyt rag, amely a trkben s az oroszban is megvan (a szerb-horvtban ez beseny kiejtssel, vagyis k helyett cs-vel ics alakan van meg), ennlfogva bizonyos, hogy teht ezen ladik sz csak a kisebb csolnakokra vonatkozott, miknt ma is, mg a haj neve lad, lad, lada, lda, alak sz kellett legyen, amit egybknt ktsgtelenn tesz az hogy a szlvban ma is lod, lgya, ladzsa = haj. Mivel pedig minden vizijrm egyik ftulajdonsga, hogy a vzen, hullmokon ring, inog, lebeg, libeg, vagyis a mr sz ban volt ide-oda mozgst is vgzi, ugyangy mint a hullmokon a finn Kave, vagy sz szigetn a grg-rmai Leto-Latona, eszerint kt110

sgtelen teht, hogy a hajt jelent ladik, lada, lad, laton szalak egyrszt ide-oda mozgst de msrszt hullmot is jelentett, de amit a mr emltett trk dalga = hullm, tovbb a grg talatta, talassza = tenger, tovbb a szerb talasz = hullm, ktsgtelenn is tesz. Mai nyelvnkben is tallunk mg az ide-oda mozgst megnevez strk szcsoportbeli szavakat; ilyenek a ltyg, lityeg-ityg, a ldrg valamint a Ballagi ltal flhozott lentet = magt lgatva ide-oda jr. Ballagi sztrban talljuk azt is, hogy a ldul szavunknak kisgyermek foga knnyen ldul, azaz teht = knnyen ide-oda mozogni kezd rtelme is van. Viszont a magyar lat sz, br utbb slyegysg rtelme is lett, de eredetileg a mrleget magt jelentette, a rgebbi mrlegek kt serpenyje pedig valban fl-le libeg volt s innen szrmazott latolni, latolgatni ignk is, amelynek ingadozs rtelme is van; a fl-le mozgs is pedig ugyangy ide-oda val mozgst jelent. Bizonyt prhuzamok ezek. A magyar libeg, lebeg ige szalakjban betszerint azonos a latin-olasz librare = libegni igvel, viszont a latin-olasz libra sz = mrleg, de utbb ez is kapott slyegysg rtelme is. Hasonlkppen a nmet Wage = mrleg, wiegen (vigen) mrlegelni, de hogy ezen wiegen ignek mennyire van ide-oda mozgs rtelme is, bizonytja az hogy viszont wiege = blcs. gyhogy mindezek utn mr nem ktelkedhetnk abban, hogy a grg talanton = mrleg s slyegysg sz els sztagja a mi lat szavunk megfordtott kiejtse, holott a grg nyelvben a szmegfordts trvnye nincsen meg. Ami szerint ebbl mg az is kvetkezik, hogy trk szcsoportunknak ugyangy kellett ltezzenek talant, talantol alak s ide-oda mozog, libeg rtelm szavai, mint ahogy voltak megfordtottan lat, latol, tovbb ltyg alak s szintn ide-oda mozgst jelent szavai is. Flhozom itten Benedek Elek Magyar mese s mondavilg gyjtemnybl A zld kirly cm mesbl s Mernyi gyjtemnybl A hrom kalmrfi cm mesbl ez indtkot. A tenger fltt thajlik egy vgtelen hossz hd (ami ktsgtelenl a szivrvny). Ezen halad hrom fivr Kzlk a kt idsebb gonosz, a fiatalabbat gyllik s a hdrl a tengerbe tasztjk. Ez azonban nem hal meg mert a tengeren ppen 111

ott szik egy brka (az sz sziget, a ladik). odaszik s r flkapaszkodik, a brkban a zld kirly gynyrszp lenya fekszik s aluszik. Flbreszti, egymsba szeretnek, frj s felesg lesznek. A szban lev mai hossz mese szrevehetleg meseindtkok halmozsa, aminek clja csak a mese mentl hosszabb ttele volt. Amely indtkok, mivel nem idetartozk, itt bennnket nem rdekeinek. A mese (ez is csak mesv hanyatlott, egykor mythosz) kezd indtka azonban nem csak hogy a Kave-Lto-Latona mythosszal azonos eredet, hanem bizonytja mg azt is, hogy nlunk e mythosz mg gazdagabb is volt mint a finneknl, grgknl s rmaiaknl, akiknl ebben az gi szivrvnyhd mr feledsbe ment. Eredetileg nlunk teht az gi istensg mg a szivrvnyhitrl szllott le, hatty kpben. Lttuk, hogy a hatty strk neve mg ld lehetett, habr lehetett daru is, mivel ez is strk szcsoportbeli sz s a daru is vzimadr. Az hogy az istensg hattyv vltozva szllott le a tenger sznn megltott nistensghez, ez azrt is valsznbb, mivel a grg regben is hattyrl van sz, a hatty pedig seinknl a vgy, fkppen pedig a szerelemvgy jelkpe volt. Ami pedig a gonosz fivrek s ezek gyilkossgi szndkt illeti, szerintem ktsgtelenl csak utbb kerlt ide, mivel ez is nlunk ltalnos meseindtk. Igen fontos indtk azonban a mi mesnkben az, -ami a finn s a grg-rmai regbl mr szintn hinyozik hogy a tengeren ring kirlyleny nlunk aluszik s t a mese hs flbreszti. Eredetileg termszetesen n- s hmistensgrl volt sz. Ezen alv s flbresztett n indtka rtelme az hogy: az anyag, azaz a nisg, amg t az erny, vagyis a hmsg, fl nem breszti: mozdulatlan, azaz aluszik. Amint ezt ,,Szemere fejezetnkben kifejtettem: szunnyad. Amely indtk a Csipkerzsa mesben is megvan, amely mesrl, mivel ez is strk eredet, albb lesz sz. De megjegyezem: Amennyiben e regben tulajdonkppen mg az s-Vilganya nistensgrl s az s-gistenrl van sz, gy akkor a Lda-Lto-Latona nv helyett helyesebben da, la, ada kellett szerepeljen, amint hogy lttuk, hogy a kave, Kava vagy Hava nv helyett is helyesebben va, Ava kellene lljon, vagyis a megfelel de mg egymssalhangzs nv. s tny pedig, hogy da, azaz dusz 112

s Etta, Ada nnevekknt lteznek, illetve lteztek. Mi tbb, a trkben ma is ada = sziget, amely trk sz teht kzvetlen a mocsarak sz szigeteire, valamint Lto-Latova sz szigetre utal. Vilgos teht, hogy a szban lev ladikos (brks) magyar meseindtkunk szintn a tengeren hullmgyon ring Kaveindtkkal azonos, ugyangy mint az sz szigeten l Ltoindtkka!, de azon klnbsggel, hogy a finn s a grg regben feledve, hogy a n aluszik s bresztve lesz, mint ahogy feledve a szivrvnyhd klti indtka is. Msrszt azonban ktsgtelen, hogy a ladik-indtknl a kzvetlen a hullmokon rings valamint az sz szigeteni ls a rgibb. De, hogy a ladik-indtk is mily srgi, bizonytja egyrszt az, hogy ez a fntebb elmondott knai mesben megvan, amelyben egy Csung nev ifj a t vizn evez szp lenyt fogja el s teszi felesgv, amely mesben azonban az is kitnik, hogy itt gy a csolnak mint maga a leny is eredetileg a vzen sz ltusz virgot is jelkpezte, de amely dologrl, mivel a ltusz sz strk szcsoportbeli, albb mg foglalkoznunk kell.. De hogy a ladik indtk is igen rgi, ugyanezt tanstja msrszt ladik szavunknak a Lda-Lto-Latona nvveli azonos volta. Amibl kitnik, hogy gy az sz szigetek mint a tutajok, majd a ladik s a haj neve is az strk szcsoportban lada, leda, ioda szalak kellett legyen. Meglep teht, hogy hiszen az angolban ma is lady (ldi) = elkel n, gyhogy kvetkeztethet, miszerint e sz azonos nem csupn ladik szavunkkal, hanem a Lda nvvel is, s hogy e sz valamely szaki strk trzsnktl szrmazott. A ladik szavunk -ik vgzst illetleg mg egy megjegyzst kell tennem; azt hogy, amint mondottam, ez kicsinyt rag volna; nem lehetetlen azonban, hogy itt ikes igink egy szrmazkval van dolgunk, illetve hogy e ladik fnv egy ltezett ladik = ring, inog, azaz hnykoldik, igbl keletkezett (ugyangy mint pldul a korong fnv a korong = kering, igbl), ami szerint itt az ik vgzs ugyanaz mint pldul eszik, iszik, szik, frdik iginkben. Az olvasnak bizonyra mr fltnt, hogy a flsorolt lat-, lad-, vagy led- kezdet szavak lda szavunkra hasonltanak. 113

Ami nem vletlensg. E szavunk azonban nem is a nmet Lade = lda sz tvtele, amint ezt flletessgbl vlik, hanem nyelvnk si szava, amely elgermnostott snpeinktl szrmazott t a nmet nyelvbe. Ladik szavunk valban tvezet a lda szavunkra, amellyel nem csak hangzsilag hanem jelentsben is rokon, azrt mert a rgi ldk ugyangy kivjt fatrzs-darabbl kszltek mint a rgi ladikok is (1 s 2 szm rajz). Lda szavunk a legkzvetlenebbl tvezet bennnket mg a npnknl gabona, liszt avagy egyb lelmiszer tartsra szolgl csaldi, gynevezett szuszk-ra is, amely mai romlott sz eredetileg valsznleg mg szumszk = szem-szk azaz teht: gabonatart, volt, aminthogy ezen szk sz megvan pldul pohrszk = pohrtart, poharak lland helye (ma inkbb hasznlatos de idegen szval kredenc) szavunkban is. A magyar szuszkokkal azonban gy egsz szerkezetkben mint dszeikben is azonos csaldi gabona- vagy lelmiszertart ldkat lthatunk az olaszorszgi Abruzzo hegysg falvaiban, ahol ilyeneket pldul Terranera faluban magam is lttam, amelyek ksztse taln mg az etruszkoktl szrmazik. Ami azonban szempontunkbl mg klnsen is rdekes, az hogy e ldk s a haj s gy a ladik egymssali sszefgg114

se mg itt is vilgosan flismerheten megvan, amennyiben itt az ilyen lda neve arca (rka), mrpedig e sz az olaszban mg hajt is jelent s pldul bibliafordtsokban is No brkja azaz No hajja mindig arca di No-nak neveztetik. Msrszt, hogy ezen olasz arca sz azonos az olasz barca (brka) = csolnak szval, valamint a rgi dunai s tiszai magyar hajk brka nevvel is, ez elgg vilgos, csakhogy ez utbbiak tisztn avar szcsoportbeli szavak (b-r), de amelyeknek az arca sz egymssalhangzs kiejtse is lehet. Viszont ha az avar kultuszszcsoportban a br sz kost jelentett, aminthogy az oroszban ma is baran = kos, de kost jelent a szkelyeknl berbcs is (lssad Kriza Jnos: Vadrzsk. Budapest, 1911. Athenaeum, II. rsz, 231. oldal, Berreg cmsz alatt), akkor valsznv vlik az is, hogy ezen baran, brny szeredetileg juhot jelentett s ezrt vgezdik an sztaggal. (Az olaszban ma is paranza s bragozzo [paranca, bragocco; teht p-r s b-r kezdet szavak] = halsz-vitorlshaj). Hogy pedig seink rgen hajikat koshoz, esetleg juhhoz is hasonltottk, ezt mr Jsz fejezetnkben lttuk. A mai magyar szuszkok mr nem kszlnek kivjt fatrzs-darabbl aminthogy gy mr a csolnakok sem hanem bordkra deszkkbl, s a szuszkok ssze szerkeszts nek is klnbz mdjai vannak. (Magyar szuszkokat brzolva sokat lthatunk nprajzi kiadvnyainkban, valamint pldul a Lart populaire hongrois (A Magyar Nprajzi Mzeum kiadvnya Budapest, 1928.) cm m 153. s 154. szm tbljn is. De ezen magyar szuszkok klns jellegzetessgei, hogy mindenkor elg magas ngy lbuk, fdelkn pedig ngy szarvuk is van, mind ami llati lbakra s szarvakra s gy az egsz lda is. llatra hasonlt, habr ktfejre! Hogy pedig npnk a szuszkot tehnhez valban hasonltotta is ami a szuszkot strk trzseink tuloktiszteletvel is kapcsolja ezt Vrs tehn cm npmesnk igen rdekesen tanstja. Ezen szuszk-ldk ugyanis sokszor vrsfeny faanyagbl kszlnek s gy ezek vrses sznek is (lssad az imnt emltett m 153. szm sznes tbljn is). Tovbb, ezen ngy szarvaz olasz arca-krl ugyan mr hinyozik de a magyar szuszkokon mg, ha klnbz alakan is, illetve vidkek szerint eltren is, de meg115

van (lssad a fntebbi 3 szm rajzon. Ezek clja ma mr csak az. hogy a fdl, a nyithat hosszoldaln levknl fogva a fdelet knnyebben emelve, nyitni s lecsukni lehessen, mg a fdl hts, nem nyl rszn lev kt szarv ma mr tisztn csak a rszarnyossg vagyis csak eszttikai okbl van mg meg. Rgen azonban ez mg nem volt gy. E szavak rgebbi clja magyarzatul hozom itt elbb Vrs tehn mesnk ide vonatkoz rszt, de csak rvidtetten: Egy fi des anyja meghalt. Mostoha anyja vele igen rosszul bnik, hezteti is, hlnia pedig csak az istllban szabad desanyja a Msvilgon ezt tudja, vrs tehn kpben, hogy fin segtsen, a Fldre visszatr, a hzhoz szegdik s gy fihoz az istllba kerl, finak megmondja. hogy az desanyja s kitantja hogy minden este, titokban, a jobbszarvt csavarja le, mire abbl mindenfle j tel jn el, lakjon jl, azutn pedig a szarvt csavarja helyre vissza Ez minden este igy trtnik s a fi, mostohja bosszsgra, ers, egszsges marad. Vilgos hogy itt elszr is a bsgszaru rege indtkkal van dolgunk, de megrtjk mg azt is, hogy az lelmiszertart szuszk, azaz e vrs tehn szarvainak rgen mg mi szerepe is volt. Npnk ugyanis, klnsen Erdlyben. ma is kszt mg klnfle, igen elms szerkezet, tisztn fbl val (rgen valsznleg szarubl is) zrakat, amelyeket ma inkbb csak kapukra, ajtkra alkalmaz, de rgen bizonyra szekrnyekre, ldkra is alkalmazott. A mai szuszkok mr csak vasbl val pntokkal s ezekbe akaszthat kznsges lakattal zrulnak, rgen azonban, e mesnkbl is kitnlg, a fdl ells, vagyis nyl hosszoldaln lev kt szarvval, avagy ezeknek csak egyikvel, mondjuk, miknt a mesben is, a jobboldalival, voltak zrhatk s nyithatk. A mai erdlyi fazrak is klnbz, termszetesen titokban tartott mdon nyithatk csak ki; vagyis a zr fakulcst, rejtett gombjt, fakilincst avagy fogantyjt kell klnbz mdon, minden zrnl msmskppen csavarni s hzni, hogy kinyljon. Aki az illet zr e titkt rgen a szuszk szarva csavarsi s hzsi mdjt nem ismeri, az ezen hiba csavar s hz, mert ez ki nem nylik. Viszont ha valaki mondjuk, miknt a mesben: a gyermek az illet szuszk szarvai titkt tudta, ezt neki valaki megmu116

tatta, akkor a szuszkban lev telekbl, titokban is, jl. lakhatott.

ttuk hogy a rz a kabarok szent, illetve kultuszbeli, rce volt de ppen a magyar rz sz azt is sejteti, hogy a rz az strk trzseknek szintn vallsos kultuszbeli rce volt, mivel rz a trk szcsoportba ill sz, a t, d z, s egymssal igen knnyen s igen gyakran vltakoz hangok s ennlfogva a rz sznak ktsgtelenl voltak red, ret, rud kiejtsei is. Mivel pedig a rz vrs szn, eszerint e szavakkal fgg ssze a magyar rt, nmet rot, cseh rude = vrs, piros sz is, de gyszintn a sziszeghangos kiejts olasz rosso (rosszo) s francia rouge (rzs) = piros is tovbb ide tartozik a magyar rozsda sz is, amelynek klnben megfelel a nmet Rost (roszt) is, mivel a rozsda vrs szn. De flemltend itt, hogy npnk a rozsdt mg dr-nek is nevezi. Valban avason, rezen kpzd vas- illetve rzrozsda nmileg hasonlthat is a nedves levegbl fagyban a nvnyekre, kvekre, klnbz trgyakra, vzbl ll harmat helyett jgbl ll lerakd drre Ezrt nevezi npnk a rzrozsdt rzdr-nek, a vasrozsdt vasdr-nek is. Amibl aztn mg az is szrmazik, hogy a fehr de csupa apr vrs pttyel bortott lovat vasderes-nek nevezi. Tny pedig hogy hiszen dr szavunk tisztn strk szcsoportunkbeli sz s hogy a rezet de egyttal vrssget is jelent rz, rd szalakoknak csak megfordtott kiejtse. A r-z szintn igen ltalnos hangvltozst mr a trk nv trk, turuk s tuscus (tuszkusz), toscano (toszkno) s megfordtva ruten, rutennu, rt s razenna kiejtseiben s egybtt is lttuk. Fntebb viszont emltve volt, hogy az strk trzsek kultuszbeli sznei a kk s valsznleg a fehr is voltak. De mivel a rz szne a vrs, az emltett rt, rot, red, rosso, rude = vrs szavak pedig a rz ezen strk szcsoportbeli nevvel egyezek, eszerint kvetkeztetnnk kell, hogy a vrs is az strkk egyik szine volt, vagyis hogy szneik teht kk, vrs s valsznleg a fehr is, voltak. De mind ami megersti 117

azon vlemnynket, hogy teht a rz az strkknek s ppgy kultuszrce volt mint a kabaroknak. De tvezetnek mind e szavak mg a piros avagy rzsaszn rzsra is, amelyrl mr megemltettem, hogy strk trzseink szent nvnye volt Az zsiai nomdsg tvtana kvetkeztben azonban, s mivel a rzsa szavunknak a nmetben Rose, a latinban, olaszban rosa (rze, rza), a grgben rodon = rzsa felel meg, ezrt e szavunkat is termszetesen idegenbl tvett jvevnyszavunknak voltunk knytelenek tartani. Holott ez is tisztn strk szcsoportbeli sz s a rt s rozsda szavainkkal ugyangy azonosul mint akr a nmet rot s olasz rosso = piros, szavakkal. Br a legismertebb vadrzsa, ms nevn csipkerzsa (rgibb nyelvnkben a csipke sznak tvis rtelme is volt, aminthogy a nmetben is Spitze = valaminek hegye, Spitzen = csipke, ugyangy az olaszban is pizzo s pizzi) csak rzsaszn, de vannak lnkpiros vadrzsafajok is. Habr van fehr s srga szn rzsa is, de mivel a rzsa legltalnosabb szne a piros s a rzsaszn, ezrt a npek szjrsban a rzsa s a pirossg trsul egymssal, ami szmos szlsban is megnyilvnul. Pldul: Piros mint a rzsa vagy Rzss arc, valamint a grgknl is a hajnalpr rzsnak mondatott. Erre vonatkozlag ide teszem e npdalunkat is; amelyet lenyok dalolnak. Piros selyemkendt veszek! Ha flveszem piros leszek! Piros leszek mint a rzsa! Rm illik a babm cskja! A rzst illetleg az albbiakat kell elmondanom: A rzsaflk inkbb a bokorszer nvnyek kz tartoznak, amelyeket szimbolikjukban seink ltalban nisgknt fogtak volt fl. A vadrzsaflk termse hosszks, piros s sokmag, hogy pedig savanyks is, mr emltettem valamint azt is, hogy a rzsa trk strzseink egyik szent nvnye volt. Mi mr tudjuk Szemere fejezetnkbl hogy seinknl az ellipszisalak, amelynek teht mrtanilag kt kzpontja van, seinknl nisgi jelkp volt, azrt is mert a prossg s szmossg 118

nisgknt volt flfogva, ellenttben a hmsgknt flfogott egysggel s magnnyal. ppen a vadrzsa vagy csipkerzsa is sokmag s ezrt is nisgi jelkpknt szerepelt. Ami itten nem egyez dolog, az hogy a rzsaflk tszirmak, ami azonban a sokszirm s igen sokszirm rzsknl teljesen elvsz Vannak fv nv rzsaflk is (rosacea), vagyis gymlcsfk, amelyek kztt egymagak is vannak, mint a meggy, cseresznye, barack stb. De hogy ezek kzl strk trzseinknl melyik szerepelt a hmsg jelkpeknt, nem tudom. De ismtelem itt, ide is tartoz dologknt amit fntebb rtam: Oroszorszgi s-ugor rokonnpeink (finnek, sztek, mordvinok, cseremiszek, votykok) nyelvben ter, tr nt, nisget fejez ki (pldul finn Ilma-tr: lgistenn, Ilpo-tr: szakistenn, Szinetr a vszonfestst megszemlyest nalak, Kaleva-tr: Kaleva csaldbeli n, Szjeter: bizonyos rosszindulat tndr, de ide sorolhat a szumer Istr istennneve is, amelynek rtelme aligha ms mint: s n). Miutn pedig mordvin rokonnpnk nyelvn tehtcr = lny, ebbl az kvetkezik, hogy a nmet Tochter (tohter) = lny, is snpeink nyelvbl kerlt a germnokhoz. Mi tbb: a horvt sestra, nmet Schwester (szesztra, sveszter) is valamely snpnk nyelvbl kerlt a horvtba s nmetbe s eredeti rtelme valsznleg szz-lny s des-lny volt Ezen ter s tar sznak nyelvnkben azrt volt n, nisg rtelme mert seinknl minden lapos (tr, rt, elterl, terjed, trsg, terlet), valamint minden ami r, reg, nyls (tr, kitr, trul) nisgl volt flfogva A rzsa egyik jellegzetes tulajdonsga tvises volta, amit kzmondsok is emltenek s amirl a csipkerzsa = tvisrzsa, elnevezse is szrmazik Ismtelem ezrt itt mg azt is amit a tvis s a ter szval kapcsolatban korbban a leanysomvagy leanykasom-rl rtam, amely szintn kisebb bokor, tvises, termse piros szn, hosszks, kellemesen savanyks z s sokmag: Nmetl a kznsges, egymag nagy som neve Dirndel s Kornelkirsche (krse = cseresznye) Mrpedig nmetl Dirndel s Dirne = lenyka s leny. (Utbbi sz csak ksbb kapta a szajha rtelmet is). Amihez mellesleg megjegyezhet, 119

hogy szintn a finn-ugor ter = n szbl szrmazik. Viszont ismeretes a rmai Cornelia nvr, amely som (de a nagy som) s leny rtelm is egyttal, azrt mert latinul cornus = som (a nagy som), grgl pedig kora = leny. Vagyis teljes a flrerts, mert a hatrozatlan hmsgi nagy somot hoztk mindenkppen ssze a nisggel; aminek oka pedig szerintem az, hogy a nagy som gyakori, mindentt ott van, a lenykasom ritkbb, szernyebb, nincsen mindentt szem eltt, rla a nemmagyari npek, mivel szimboliknkat nem ismertk, knnyen meg is feledkeztek, illetve ez jabb npek azt mr nem tudtk, hogy az egymag gymlcsk hmnemekknt, a sokmagak nnemekknt fogandk fl gy trtnt azutn az is, hogy a szlvok a nagy somot, szlvos magnhangzkihagysos, dren, drien nven nevezik, amely sz azonos a nmet Dirne s a finn-ugor s strk ter = lny s n szval. A tvedst, azaz sszetvesztst azonban, neknk, azonnal elrulja az, hogy hiszen ugyancsak a szlvok a tvist is ugyanezen strk szval, azaz trn, tirn = tvis, tske szval nevezik, holott a nagy somnak tvise egyltaln nincsen, de nagyon is van a kicsi s szerny, de nagyon tvises lenykasomnak. Vilgoss vlik elttnk, hogy teht a rgi germnok s szlvok nem csupn hogy a nagy fajta fa-som s a kis fajta bokor-som nevt tvesztettk egymssal ssze, hanem a csipkerzsa nevt is a som nevvel. Mert hiszen elttnk vilgoss vlik, hogy a som sz szemere szcsoportbeli lvn, helyesen csak a szban lv kt somfajtra alkalmazhat, mivel szemere trzseink szimbolikjban s kultuszban ezek szerepeltek, s a magyar nyelv csak ezekre alkalmazza is. Mg ellenben a deren, diren, Dirndel avagy trn szavak strk szcsoportbeliek lvn, helyesen csakis a rzsra s csipkerzsra alkalmazhatk, s seink ltal bizonyra csak ezekre voltak is alkalmazva, mivel strk trzseink szimbolikjban s kultuszban ezek szerepeltek. Br albbi fltevsem, egy szn kvl, mssal megokolni nem tudom, de nem lehetetlen, hogy az strkknl a hmsget s a napistent jelkpez egymagv gymlcst term fa a cseresznye, avagy az ezzel kzvetlen rokon meggy volt, amelyrl mi mr tudjuk, hogy tulajdonkppeni magyar tr120

zseink szent fja is volt, s amelynek termse savany is. Az emltett egy sz a szerbhorvt tresnya, magyar cseresznye s olasz cilliegia (csilieddzsa), tjszlsos cerasa (cserza), amely teht nem k hanggal kezddik (mint a grg kerazosz s a nmet Kirsche), hanem t vagy pedig az ezzel kzeli rokon cs hanggal, gyhogy kvetkeztethet miszerint valamikor tereszne, tireszne strk alak sz is lehetett s hogy tulajdonkppen meggyet jelentett. mde itt is nem egyez az, hogy az enye vagy nye szrsz ugyangy nisgi mint az strk szcsoport szerint az e magnhangz is. gyhogy itt semmi hatrozottat nem mondhatni. Rendkvl rdekes adatokat szolgltat azonban az eddig nmet eredetnek hitt Csipkerzsa, azaz nmetl Dornrschen mese, de amelynek strk eredetre a legkzvetlenebbl mutat egyrszt maga a mese tartalma, vagyis a csipkerzsa, az strkk e kultusznvnye szerepeltetse, msrszt a germniai Turingia vagy Tringia orszgnv s turing avagy tring npnv is. De fl kell tnjn neknk mg az is, hogy hiszen gy a nmet Dron = tvis, mint a Rose (rze) = rzsa sz is strk szcsoportbeli, mert hiszen a t-z hangvltozst mr megismertk, amely szerint a roze, rotc, rde egyazon sz (skandinv rde = vrs, ami a magyar rt = vrs szval egyezik. A Csipkerzsa mese tartalma rviden ez: Egy vrban, kastlyban, gynyrszp kirlykisasszony, fonsa kzben az ors hegyvel ujjt megszrja. Ezrt s egy gonosz vn asszony tka miatt bvs lomba merl, spedig nem csak hanem a vrban minden ember s llat is. Az lom szz esztendeig tart. A vrnak csipkerzsa kertse lvn (Dornenhecke), ez nl, nl, az egsz vrat elbortja, annyira hogy mr belle semmi sem ltszik. De szz esztend mlva jn egy kirlyfi, a tvises bozton ttr, a gynyrszp alv kirlylnyt megltja, megcskolja, ez fl121

bred, felesgv lesz, de flbred ugyanakkor a vrban minden llny is. Mi azonnal szre vesszk, hogy hiszen ez a ladikban alv s a mesehs ltal szintn cskkal flbresztett szp lenyrl szl npmesnkvel azonos, spedig szintn strk eredet indtkkal van dolgunk. De ltjuk itt egyttal mg annak is egy esett, hogy seink egykori mg szabad regealkotsa korban, ugyanazon gondolatot tetszse szerint ki-ki gy vagy amgy fejezgette ki, kltileg s jelkpesen, mivel akkoriban a mythoszoknak clja mg egyltaln nem volt, az hogy az illet mythoszt, regt valaki el is higyje, hanem egyrszt tisztn csak az, hogy a hallgatsgot gynyrkdtesse, msrszt pedig a versengs, vagyis hogy az illet nekes, szellemileg kitnve, pldul a tavaszi Nsznnep idejn, magnak letprt hdtson, avagy hogy magnak azt akit szeretett megnyerhesse. De az illet rege szpsge s rtke mindenesetre mindig abban volt, hogy az br klti szpsg is kellett legyen de emellett az akkoriban j ismert valsgokat jelkpes beszdekben a lehet leghelyesebben, legtkletesebben fejezze ki. Hozzteszem, hogy sidkben regt, mest, my thoszt mindig versben s nekelve, valamely hangszerrel kisrve, adtak volt el. A fnnmaradott mai szmtalan rege, mese s mythosz igen nagy rszben nem is ms, mint seinknek mg a Rz- s Bronzkorban, Kkorban s mg rgebben, az aranykorban, keletkezett egykori klti alkotsainak, ma tbb kevsb elvltozott, elrontott maradvnya, amelyek megrtetlenl; csak klti szpsgk miatt valahogy mgis fnnmaradtak. A Csipkerzsa meseindtk teht, ugyangy mint a ladikban alv lenyrl szl is, ezek szerint a megszemlyestett Erny (hmsg) ltal letrekeltett flbresztett, megszemlyestett Anyag (nisg) jelkpezse Esznkbe juthatnak ezek szerint a szemerk szunnyad szemei, ami szerint azonban az let a tenger fenekn kezddtt volna? Avagy csak a magam ottani kvetkeztetse tves? Tny viszont, hogy hiszen azon vilgteremtsmondkban is a szunnyad szemeknek -a tengerfenk homokj-nak a tenger sznre val flhozsrl van sz, s hogy ebbl jn ltre az sz sziget s ezen az let; lttuk pedig, hogy ezen sz sziget azonosul a tenger habjval, 122

ez pedig Lda-Lto-Latona-Venus-szal vagyis az let- s emberisganyval s gy vval is. Viszont a mesebeli Csipkerzsika-Domrschen nev leny sem ms, mint a csipkerzsa nvnynek, azaz teht a nisgnek, az Anyagnak, klti megszemlyestse, akit a kirlyfi, azaz az Erny, a hmsg klti megszemlyestse breszti fl = kelti letre, hozza mozgsba. rtelmezhet azonban mindez mg gy is, hogy a flhozott homok sz alatt taln mr nem is tnyleg homokot kell rtennk hanem a fenken lv iszapot, vagyis oldatok lelepedettsgt. Hossz ezredvek alatt s az rtelem feledsbe mensvei az iszapot, homokot jelentszavak knnyen ssze is cserldhettek. Mindenesetre azonban vgtre az iszap is igen kicsi anyagszemecskkbl ll. Ha viszont az smocsarakat seklyeseknek is kpzeljk akkor flttelezhet, hogy szl s hullmzs ezeket fl is kavarva, sznkn habot is kpezett, amelyet himblva (strk szval: latyakolva, ltygetve), az els l anyagot s ltre hozta. Ez elmondottak utn az hogy teht a csipkerzsa, azaz hogy Csipkerzsika (Dornrschen) nem ms mint az anyag vagyis a nisg ugyanolyan megszemlyestse volt mint a ladik, mint a ndbl, szalmbl ktztt tutaj, mint az sz sziget avagy a hab, ez tovbbi bizonytsra nem szorul. Fntebb emltve voltak mr seink fldvrai. Tbb Fldvr nev helysgnk ma is van. A vzben bvelked s termkeny sksgokon, amilyen Alfldnk is, k nem lvn s fa is csak igen kevs, sem kvrakat, sem favrakat (utbbiak palc szval: palnkok vagy palotk) pteni nem lehetett, itt teht a vrakat is fldbl kellett flhnyni, pteni, amelyeket aztn mg krl is rkoltak, egyrszt azrt hogy a vr tvt vztl mentestsk, msrszt hogy ellensges tmadskor a vrat hozzfrhetetlenebb is tegyk. A vdelmet szolglta azutn mg az is, hogy a krrokban vz is volt, ez pedig sokszor mg veszedelmes hnrral is telentt, mg ellensges tmads esetn az tjr hidat, vagy hidakat, knnyen fl lehetett szedni. Fldvr emelsekor krltte mlyeds amgy is keletkezett. De a fldbl val azaz fldbl flhnyt, flvert vrfal, hogy ne rogyjon, sem igen magas, sem teljesen fggleges 123

nem lehetett, gyhogy ezek szerint ismt az olyan vagy lpcszetesen vagy csavarodan magasod tornyok, toronyvrak kell esznkbe jussanak amilyenek sidkben gy Mezopotmia sksgain, valamint nlunk is kszltek. Az agyagos fldbl polyvval keverve kszl vlyogbl a napon szrtott tglkbl rakott fal is sokkal szilrdabb ha nem egszen fggleges. Igaz hogy kvetlen sksgon getett tglbl is plhet fal, de elszr is az getett tglbli ptkezs mr nem skezdetleges valami, vagyis sokkal ksbbi a fldbl valnl, msrszt a tglagetshez rengeteg tzelanyag is kell, amiben a sksgok nem bvelkednek, gyhogy ezeken a fldbl s vlyogbl ptkezs napjainkig is megmaradott. Mivel azonban a nem teljesen fggleges fldfalak a tmad ellensg ltal knnyebben megmszhatak, ezrt vdelem cljbl az ilyen falakat mg sr, s pedig tvises bozttal is benvesztettk, amely kztt a nehezen s csak igen lassan elretrni kpes ellensget fllrl folyvst nyilazni, doblni lehetett. Magtl rtetd teht, hogy strk trzseink e clbl a vadrzst, a szemerk a lenykasomot, a magyarok pedig az egrest alkalmaztk volt, amelyek mind igen tvisesek. De ugyanezek emellett mg azrt is igen hasznosak voltak, bkeidben is, mivel hiszen termsk a vrbelieknek kellemes eledell is szolgltak A csipkerzsa termse retten nem csak igen kellemes z, hanem kivlan j beftt is kszthet s gy tlire is eltehet. Ezenkvl mi ma tudjuk, hogy az ilyen bogyflk vitamindsak is, st hogy ppen a csipkerzsa termse az letre oly szksges C-vitaminban gazdag. Npnk ugyan mg vitaminokrl semmit sem tudott, de azrt sokszor hallottam azt mondogatni, hogy a csipkerzsa bogyja igen egszsges!. Valamint hogy nagyon jt tesz. Vajon teht ms-e az ilyen npi tudat mint homlyos emlkezete annak, hogy valamikor magas mveltsg s nagy termszetismerettel br seink igenis tudtak mr a vitaminokrl s ezeknek az lethez okvetlen szksges voltrl. s nem ismt fltn egyezs-e az, hogy a vitaminok egyik legfontosabbika, a C-vitamin, amelynek hjn szervezetnk mindjrt a skorbut 124

knos s hallos betegsgbe esik: savany z, amirt is a Cvitamint antiskorbut-savnak (acidum antiscorbuticum) is nevezzk. Mivel ha a beteg csak kevs C-vitaminhoz is jut, azonnal meggygyul, pldul ha csak nehny csipkerzsa bogyt is megevett. s me, itt is teht egy savanysgnak az letteli sszefggsre akadtunk. s mg valami: Npmesink nagyon sokat beszlnek az let vizrl, de tudnak hall viz-rl is, st a kettt egymssal mg azonostjk is s lhal vz-nek is nevezik (lssad pldul: Horger Antal Htfalusi csng npmesk Budapest, 1908. 50 oldal), amelynek teht csak alkalmazsa mdjtl fgg, hogy letet ad-e vagy hallt. s lm, nucleinsav nlkl nincsen let de az let oly vszes ellensgei a vrusok ltalapja is a nucleinsav, vruszok pedig ppen az l sejtekben lev nucleinsavat lik fl, puszttjk el s okoznak hallt: Ide teszem e npdalainkat: A tarjni templom krl van rkolva, Kt szp rozmaring szl bel van plntlva ntzztek lnyok, hogy el ne hervadjon, Szerettk szve meg ne hborodjon. (Vikr Bla: A magyar npklts remekei Remekrk kpes krnikja.) Be vagyon a szegzrdi vr kertve, Te Cssz Pista, hogy jssz ki majd belle? Ottan nylik egy bnatos szp rzsa Felesgem el ne felejts, de soha! (Ethnographa. 1903.,442. old Cssz Pista, felesge miatt, gyilkossgot kvetett el, amirt a szegzrdi vr brtnbe kerlt, ahonnan szkni nem lehet s onnan valsznleg mr csak akkor jn ki amikor a vros terre akasztani viszik). Tarjn vroska neve, me, trk szcsoportbeli. Az aszszrban dur= vr s vros. Lehetsges teht, hogy Tarjn neve is valamikor Turjn avagy Durjn volt. Ha csak Eurpa valamely rszletesebb trkpre tekintnk avagy valamely Lexi125

konban nevnk utna, fltnhet neknk a szmos d-r, t-r kezdet helysgnv. Pldul a Meyer-fle Lexikon 1897. vi kiadsa V ktete 314-315. egymssal szemben lev kt oldaln: hsz! Klnsen is fltnhet neknk a bajor Drkheim, rgibb nevn Turinheim, Turingheim (heim = lak, otthon), amelynek vroscmere ez, amely indtk bikatlkkbeli eredetrl mi mr fntebb az strk dsztmnyekrl szlva, meggyzdtnk. Magyarorszgon a fltnbb ide sorolhat helysgnevek Trc, Trkeue, Dorog, Dorozsma, a Szatmrmegyei Turvkonya s Szlavoniban egyrszt Trmez, horvt nevn Turopolje, amelynek nevt ma is a bika, illetve az stulok (urus) tur nevbl szrmaztatjk, msrszt pedig Daruvr, amely vros cmere ma is: vr, amelyen daru l. E madr magyar daru, trk turna neve velnk azt sejtteti, hogy strk trzseink vallsban valamilyen szerepe volt, br lehetsges hogy hasonl glyval is azonosult, mert a nmet Storch (storh, sztorh) sem egyb mint egy kezd sz hanggal megtoldott tor, torok, sz ugyangy mint ahogy a szintn nmet stier (stir avagy sztir) sz is egy tr avagy tr sz szintn kezd sz hanggali megtoldott alakja. seink fldvrai krl mg vd rok is volt, azaz teht mg krl is voltak rkolva. Tovbb az ilyen fldvrak tetejn volt mindig az illet fejedelem laka, amely lak egyttal szently vagyis teht templom is volt. Ezrt mondja a npdal mig is, hogy: A tarjni templom krl van rkolva, holott ma templomokat mr nem rkolnak krl. A fejedelem, a kirly rgen mindig a tisztelt istensg fldi megszemlyestse, helytartjaknt is szerepelt, ami szerint azutn laka, hza is azonosult a templommal vagyis istenhzval, ahogy a templomot ma is nevezzk. A mezopotmiai toronyvrak tetejn is mindig istensg szentlye s ldozoltra is llott. seink fldvrain is mindez valsznleg gy volt, de ezek teht mg krl is voltak rkolva, aminthogy sksgon ll vrakat napjainkig is szoks volt krlrkolni. Viszont tudjuk hogy az avarok 126

vrai is, a fljegyezsek szerint, mg ht gyrvel, azaz gyrrel, vagyis ht kr-kertssel: krbstyval voltak krlvve. Ezek kifel mly rokbl, befel pedig az ezen rokbl kihnyt fld-tltsbl kpezettek voltak, amely tlts kls oldalt teht tvises bokorbozt is vdte. Vilgos, hogy a npdal ltal emltett rozmaring nem az rok fenekre volt plntlva, hanem hogy a tlts kls partjra ltetettnek kpzelend, valamint vilgos mg az is: hogy a rozmarin, mivel nem tvises, csak utbb, szzadok avagy ezredveken t bekvetkezett feleds, rtelemelveszs folytn kerlt a csipkerzsa avagy ms tvises bokor helybe. (A meghborods sz itt megharagvs, msfel forduls rtelemmel hasznlva). De igen fontos, szempontunkbl itt, hogy a rozmarint: lenyok kell ntzzk. Ami arra utal, hogy teht rgen a bstyavd csipkerzsa- s ms tvises bokrok gondozst nk, fkpp lenyok kellett vgezzk. E bokrokat beltetsk utn valamint nyri szrazsgban is, ntzni kellett, gyszintn ha idvel egy-egy elvnlt bokor elszradott, helybe jat kellett ltetni. A nem gondozott, nem ntztt, elszradott bokrokat tmad ellensg knnyen fl is gyjthatta. Bizonyos hogy egy-egy meghatrozott bstyarsz bokrai gondozsa egy-egy lenyra volt bzva. Ha valamely leny teht lusta, gondatlan volt, annak bokrai elcsenevszedtek, esetleg el is szradtak. Ezt az illet leny szeretje ltvn, ezen termszetesen meghborodott, szve ms leny fel fordult, olyan fel aki bokrai, a legszebbek, csipkerzsi, avagy ms rzsi, a legszebben virgoznak. St bizonyos, hogy lusta lenyt, hanyagsgrt bntets is rte. A leny teht s a csipkerzsa, illetve a virg, teht itt is egymssal jelkpesen azonosul, ugyangy mint a Csipkerzsa-mesben, ugyangy mint a magyar falusi hzak kiskert je virgai s az ezeket ntz leny npi szoksunkban (lssad e szoks rszletes lerst fntebb), valamint szmtalan npdalunkban is. Ltjuk teht itt is igen szp pldjt annak, hogy smveltsgnk, nyelvnk s svallsunk alaposabb ismerse segtsgvel nmely ltszlag rtelmetlen npdalunk, ha ez hossz idk alatt, klnsen pedig a keresztnysg elfogadsa utn, 127

valban el is vltozott, el is romlott, de hogy miknt szolgltathat mgis mg oly becses adatokat s flvilgostsokat A fnti msodik npdalban azonban nem templomrl, hanem valban vrrl van sz. Mi mr tudjuk, hogy a csupn vrfallal krlkertett vrosok seinknl nisgknt voltak flfogva, mivel nisgknt volt flfogva egyrszt a sokasg, msrszt nisgi jelkp volt minden kr, karika s gyr is. Ezzel szemben azonban, amint ezt mr szintn lttuk, hmsgl fogtak volt fl minden tornyot, s gy a hmsget jelkpezhettk a toronyvrak is, mg itt az ilyeneket krlvev egy vagy tbb rok, krsnc s krbefut tlts, krbstya, egszen termszetesen a nisget jelkpezknt fogatott fl, ugyangy mint az ezen gyrkn, azaz gyralak krbstykon lev s nk ltal gondozott tvises csipkerzsabokrok, msfle rzsk avagy msfle tvises bokrok. A Csipkerzsa-mest mr msok is sszehasonltottk a Nibelung-nek Brunhilda indtkval, amely rviden ez Brunhildt Adin egy szfogadatlansga miatt mly lomba mertve egy hegyre teszi, amely hegyet thatolhatlan tz veszi krl, de ahonnan t Szigfridnek mgis sikerl szabadtania; csakhogy nl mgsem veszi. Itt lpcszetesen emelked toronyvr helyett valsgos hegy szerepel, de a hegy tetejn itt is alv n van. Itt a hegyet tzkerts veszi krl, vagyis nem tvisbozt. Lehetsges, hogy itt csak Pilgrin pspk Konrd rdekja rossz fordtsval van dolgunk, amennyiben nyelvnkben a tz, t, tske, tzni szavak ma is hasonltanak egymshoz, de lehetsges az is, hogy ppen ezen szhasonlsg mr a Brunhilda-rege smagyar, azaz valsznleg helyesebben szlva savar, alakjban is mr valamilyen szjtkot kpezett. Avar strzseink ugyanis tztisztelk voltak. A Csipkerzsa nmet mesben azonban hatrozottan csipkerzsakertsrl van sz, amire vonatkozlag idzem itt a Grimmk ezt illet szvegt Rings um den Schlass aber begann eine Dornenhecke zu washsen, die jedes Jahr hh er ward und endlich das ganze Schlass umzog und darber hinauswuchs, da ss garnichts mehr davon zu sehen war. Magyarul: A kastly krl azonban tviskerts kezde nlni, amely minden vben nagyobb ln s vgl az egsz kastlyt krlvette, flbe is 128

nit, hogy belle semmi sem lett lthat.. Ami viszont a Brunhilda indtkot illeti, krds maradhat hogy a kerts helybe tzet csak az irodalmi kltk tettek-e vagy hogy volt e regealaknak mr sidkben is olyan vltozata, amelyben tz szerepelt, vagy pedig egy tz-tske s tz = tz s tz = szr szjtk volt? Ltandjuk, hogy avar trzseinknl a tznek mily nagy kultusza volt. Lehetsges teht, hogy volt a BrunhildaSzigfrid mondnak olyan salakja is, amelyben tnyleg tzzel krlvett vr szerepelt. A germanista tudsok a Brunhilda, rgiesen Brunhilt, nevet tudtommal pncl-harc-nak rtelmezik: brunn vagy brnn = pncl s hilt = harc. De vajon nem kel-e e nevet tz-hlgy. nek magyarznunk, mivel hiszen a tz neve az avar szcsoport szerint ba, bur. pr alak sz volt, mg a magyarban hlgy ma is = elkel, kivl n, a germn rege szerint pedig Brunhilda valban tzzel volt krlvve, maga pedig isteni szrmazs harcos, nagyerej nknt van fltntetve. E dolgokrl tbbet azonban majd albb, Avar fejezetnkben. Azon kvetkeztetshez jutottam, hogy a grgk Trja vrt sohasem ostromoltk, hanem hogy k csak rkltk a flsziget s Krta szigete grgeltti fajunkbeli, ltaluk leigzott slakossg regit, amelyek, tbbek kztt, egy mesebeli Trja vra ostromrl is szlottak, vagyis egy mesebeli Ilion vra ostromrl, azaz Tndr Ilonrl, akit a grgk Szp Helenanak neveztek, aki miatt teht a vr ostroma trtnt, de akit a magyar np Tndr Szp Ilonnak is nevez. m hogyha a grgk t Helena nven neveztk, gy mirt lett teht a vr neve Ilion s nem Heleon? Avagy mirt neveztk ht Trjt az egyiptomiak Iluna nven? (Lssad Spamers Weltgeschichte. Leipzig, 1893. vi kiads I. ktet, 123 oldal). Vilgos hogy mirt: Azrt mert Helena mskpp Ilona, Iluna nven is neveztetett (= let anya), aminthogy t magyar npnk ma is Tndr Ilonnak valamint Elona-nak is nevezi. Aki eredetileg e vr Istennje is volt, illetve a vrnak s a nisgnek klti megszemlyestje is. Amely Iluna nevet az egyiptomiak ugyangy el-zsiai snpeinktl vettek t, mint a grgk az Ilon nevet is. Amit aztn a grg kltk, nekesek avagy, ha valban ltezett: Homerosz sszektttek az rztt szzes129

sg ostromlsval s bevtelvei tovbb a hmsget s egyenesen a hmtagot is jelkpez fa-lval. Amely fal ma is megvan mg magyar npdalunkban a virgos kiskertbe ugrani akar szilaj l-ban, amirl fntebb mr rszletesen rtam. Megjegyzend Npnk Tndr Ilont Tndr Szz Ilonanak is nevezi (lssad: Kandra Kabos Magyar mythologa 117 oldal.), amely nv t termszetesen csak a tavaszi napjegyenlsgi Nsznnep eltt illeti meg, ami utn neve Magyar Ilona is lesz (= Boldog Ilona). Finn ttt = leny, szz. Lehet ugyan, hogy a grgk, amikor mr Kis-zsia tengerpartjaira is terjeszkedni kezdtek, ott egy valban Trja vagy Ilona nev vrat is elfoglaltak amilyen nev vra seinknek valsznleg tbb is volt, aminthogy Magyarorszgon is van, illetve volt, Illava azaz IlIavr s Lenyvr, Nmetorszgban pedig Magdeburg = Lenyvr de amelynek ostromlsa s bevtele elbeszlshez azutn kltik, nekeseik idvel mindazon ide illeszthet regebeli s mythologiai anyagot hozz kltttk, oldottk, amit leigzott snpeinktl rkltek, ami azutn az Ilisz hskltemnyt (poszt) kpezte, de termszetesen egyet-mst sajt kpzeletkbl is hozzadva, mint klnsen a harciasabb termszet rja npek zlsnek megfelel borzalmas s vres jelenetek olyan lerst amilyen pldul az hogy Akhillesz az ltala meglt trjai Hektort haricszekere utn kti s gy vonszolja krl, avagy olyanok rszletez lersa, hogy valamely harcos drdjt oly ervel dfi ellenfele mellbe, hogy annak hegye az ellenfl htn jn k, s ms hasonlk. A Trja nv mindenesetre strk szcsoportbeli s az rja magnhangzkihagys eltt Torja, Toroja, Turuja alak volt, amelyen nev vra seinknek bizonyra nem csak egy hanem tbb is volt, amint hogy Torja s Torda helysgneveink ma is vannak. Hogy pedig a grg regebeli Trja, amelynek romjait Schliemann sta ki, valban valamely strk trzsnk vra volt, ezt bizonytja azon tartomny Dardania neve, amelyben teht Trja llott, de amely nevek, vilgos hogy mind az ottani dardn nev nprl, azaz nptl erednek, amelynek regebeli se Dardanosz nevnek mondatik, amely nevek teht szintn strk szcsoportbeliek. Klnsen kiemelend, hogy 130

dardani nev npet a mai Magyarorszgtl dlre vagyis a mai Szerbia terletn a rmaiak is emltenek s akik neve utn Diocletianus csszr itt Dardania tartomnyt szervezte. Szerintem teht ezen utbbi dardnok shazja a Maros-Torda megynket kpez terlet volt, de ugyanezen dardnok, azaz strkk egy messze dlre kivndorlott ga voltak Kis-zsia szaknyugati rszben lt dardnok is alaptottk volt. mde smveltsgnk sz csoportja ismerse nlkl a Trja s a Dardanosznv egymssali sszetartoz voltt eddig senki fl nem ismerhette, sem azt hogy ezek strk nevek. Ugyanez okbl az sem volt eddig megllapthat, hogy Dardanosz tulajdonkppen azonos Hunorral, a harc istensgvel azaz Marsz-Aresszel s a testvrgyilkos Romulusszal s gy Kinnal is. Mert me, a rege szerint Dardanosz is megli Jzion, avagy Jzosz nev fivrt (habr ms vltozat szerint Jziont villm csapja agyon). Neknk fl kell tnjn a Jzion-.lzosz nvnek a Jzon nvveli azonossga, annyival is inkbb, hogy hiszen mi mr tudjuk miszerint Jzon azaz Jn avagy jn a jszok azaz a jnok regbeli sapja s megszemlyestse, valamint azt is tudjuk, hogy a grg rege szerint a mythologiai l vagy J nev, tehnn is vltoz, nistensg Jzosz lenynak (ms vltozat szerint Inakosznak) mondatik. Mrpedig hiszen mi tudjuk mr hogy seinknl a tejel tehn s a juh: j, j nven is neveztetett, amely szavak tulajdonkppeni rtelme j, jsg, jszg volt, s amely szavainkbl aztn a szanszkrit g, nmet Kuh = tehn s a nmet gut s Gut = j s jszg, vagyon szavak szrmaztak. Hozzteszem, hogy hiszen az emltett grg Inakosz nv is csekly kiejtsbeli klnbsggel Jnkosznak is hangozhat. gyhogy itt mindentt a j szavunkkali kapcsolatokra akadunk, mert hiszen a Jzosz-JzioszJzon nevek els sztagja is j-, ami hiszen nemcsak j szavunkkal azonos, hanem igazolja mr fntebb is kimondott vlemnyem, amely szerint a gonosz fivre ltal meglt bel neve tulajdonkppeni rtelem teht jmbor azaz j ember volt s hogy teht valamikor Jbel is kellett legyen. gyhogy ezek szerint egymssal azonosak egyrszt Marsz vagy Aresz hadisten Kain-Romulus-Dardanus testvrgyilkossal, st a szintn testvrgyilkos egyiptomi Szettel is aki ugyangy amint lt131

tuk - a sttsg megszemlyestse is mint a Nibelungok, azaz Homlyfiak, kzl Hagen, st azonosnak mind e szemlyek mg a mi gonosz Toldi Gyrgynkkel is, aki szintn testvre, Toldi Mikls letre tr, habr t elpuszttania nem is sikerl. Ellenben Hagen Szigfridet htulrl, alattomosan meggyilkolja, habr ez neki nem testvre. Mind e kt szemlyekkel szemben egymssal ugyangy azonosak Heraklesz-Remus-JzionOzirisz-Szigfrid s a mi Toldi Miklsunk. De mindezekkel azonosak mg a mi Hunorunk s Magorunk is, csakhogy itt e testvrprrl szl mondnknak mg legsibb, a harcias s vrszomjas ksbbi npek ltal mg el nem rontott alakja maradott fnn, azon korbl val, amelyben ember meglse mg nem ltezett, s testvrgyilkossgot valsznleg mg elkpzelni sem tudtak. A mi Magorunk s Hunorunk is testvrek, st ikrek, de egymsnak mg nem ellensgei, egyms letre sem trnek, habr kzlk Hunor valban a rombols s a harc megszemlyestse, de, legalbbis eredetileg, csak az llatokkali harc, amint hogy e regnk szerint k mr vadsznak, teht mr hsevk is. Ezrt Hunor jelkpe, amint ezt mr fntebb is megrta, a rombol, tt, sztvet k: . Viszont Magor az alkots, a munka s teht a terms, termkenyts megszemlyestse lvn, ezrt jelkpe a gmb: volt, azaz a termmag. Vagyis szerintem itt mg mindig a bks termszet s j lelklet legrgibb snpnk, a tulajdonkppeni magyar trzs flfogsa (az gynevezett keletbalti faj-) maradott mg fnn, habr itt mr azon ksbbi korbl, amelyben seink hssal is, nem csupn gymlccsel, magvakkal, tejjel s mzzel tpllkoztak volt. E regnk vltozott azutn a mind harciasabbakk vl npeknl idvel, hogy gy mondjuk: mind vresebb is, mg vgre benne testvrgyilkossg is szerepeltetett. Flhozhatom, hogy vogul rokonaink szarvaszsi s nemzetalaptsi mondjban a szarvas elejtse mr megtrtnik, vagyis hogy e mondaalak is a mienknl mr ksbbi, elvltozottabb msa, mivel a minkben a Csodaszarvast a hsk nem ejthetik el, mivel az eltnik. Testvrgyilkossgrl azonban a vogul regben sincsen mg sz. szre vesszk viszont, hogy e monda nlunk meglv de sokkal ksbbi vltozatban, a Toldi Miklsrl s Toldi Gyrgyrl szlban, nemcsak 132

hogy a szarvas mr teljesen hinyozik, de itt Toldi Gyrgy (azaz Kain-Szet) mr testvrt Miklst gylli, elpuszttani is szeretn, ami azonban itt neki mg nem sikerl. A nrabls is ksbbi, eldurvult kor jelensge. Az eredeti sregben is szarvas vezeti az ifjakat a lenyokhoz, de itt mg csak tncok, jtkok kzbeni prvlaszts trtnik. Esznkbe kell teht jussanak a grgk egy srgi boldog Aranykorrl s a bks hyperboreusokrl szl regi, valamint a bibliabeli a boldog fldi-paradicsomi letrl szl elbeszls is, valamint az, hogy itt is e boldog let utn mris Kain testvrgyilkossgrl van sz. Visszatrve pedig a Dardnosz nvre, kiemelhetjk, hogy ez a harcias szaki Tor istensg nevvel vagyis teht az strkk napistensge nevvel is azonosul, amely istensgrl pedig mi mr megsejtettk, hogy Aresz-Mars hadistennel s igya mi Hunorunkkal is azonos. Tny hogy olaszul dardo, az angolszszban pedig darad = gerely, vagy drda, mg a grgben meg dor jelenthet egyarnt faderekat, dorongot, valamint a grg drok regebeli Drosz sapja e neve is a drda nevbl szrmazott s hogy jelkpe is a drda illetve a bot, dorong, vagyis a hmsg s hmtag e jelkpe volt, vagyis, hogy tulajdonkppen Drosz is azonos gy Dardanosszal mint Torral s Aresz-Mars-Hunor hadistennel. De kvetkeztethet mindezek utn mg az is, hogy a grg drok is csak valamely ltaluk leigzott strk np rkbe lpve, ezek nevt is flvettk. Mi mr tudjuk, hogy a troja azaz Torja vagy Turuja nv br jelentett tornyot, toronyvrat is de ezen kvl mg krt, kereksget is jelenthetett, mivel hiszen a tor-, tur sztnek van kr jelentse is, a rgi vrak pedig amennyire csak a helyi viszonyok engedtk, lehetleg kr alakak voltak, klnsen pedig sksgon voltak ilyenek, mert hiszen krben lehet a legkevesebb anyaggal s munkval a legnagyobb terletet krlkerteni. De egyezik ezen turuja sz a turul. madr nevvel is, amely madr e nevt, amint mr mondottuk, krz, kering replse utn kapta. Ezenkvl ugyanezen Torja vagy Turuja nvnek krben halads, forgs rtelme mg azrt is volt, mert seink mr szban volt lpcszetes fldvrai tetejn knny 133

anyagbl val hupolag (cupola) is llott, amely forgathat is volt Errl azonban bvebben majd Avar fejezetnkben Itt az olvast npmesink kakaslbon forg vr-ra emlkeztetem csak Annak helyn aztn e kakaslb magyarzatt is adandom. Szerintem a Trja ostroma-rl szl grg hskltemny (posz) egykori magvt snpeink tavaszi napjegyenlsgi Nsznnepe jtkai, tncai s az ezek alatt nekelt klnbznekek kpeztk, amely nekeknek maradvnyait, habr teljesen elcsenevszedett tredkekben is csak, gy nlunk mint ms npeknl mind mig is flismerhetjk mg, habr si rtelmket, amirl ma mr maga az ezeket fnntart np sem tud, a nlunk mg meglv e maradvnyok s a mi smveltsgnk ismerse nlkl megllaptani nem lehet. E maradvnyokat manapsg, gy nlunk mint ms npeknl, mr fkp csak kisgyermekek, klnsen kislnyok, de sok helyen a flnttebb ifjsg tncjtkai kzben nekelt, ma mr rvidke nekecskkben avagy mondkkban talljuk mg meg. s mr itt is meg kell jegyeznem, hogy a mai blok, tnccal, zenvel sszekttt estlyek s zsrok, klnsen pedig a szintn tnccal s zenvel sszekttt gynevezett npnneplyek (nmetl: Volksfest), valamint a mr szban volt Gainai Lenyvsr, sem egyebek seink. Nsznnepe maradvnyainl, amelyek mind az ifjsg, fiatalsg egymssali ismerkedsvei s a prok kialakulsval ktvk ssze. Annak oka pedig, hogy a szban lev jtk- s nek maradvnyok fkp kisgyermekeknl vannak mg meg, az hogy sidkben is a gyermekek is jtszottk e jtkokat, tncjtkokat, nekeltk ez nekeket, azrt hogy megtanuljk s tudjk mindazt amit majd fejlett fiatal korukban, amikor eljn annak ideje, a Szent Szigeten (hmelvieknl), avagy a Szent Hegyen (nelveknl), az ottani Szent Kertben a Szent Nsznnepen trtn s tbbnyire az egsz letre szl prvlasztskor mind nekelnik, eljtszaniok tudni kellend. Msik ok viszont mg az is, hogy utbb a keresztny korban, a kisgyermekek ily kedves jtkait, ha ezekben cskok is elfordultak, senki sem tiltotta, mg ellenben a flnttebb ifjsgit az egyhziak nagyon is eltltk, tiltottk st bntettk is, mivel a flnltebbeknl, ha akr csak 134

szertartsszeren is, de a cskok s lelgetsek mr a nemisggel is kzvetlenl sszektd dolgok voltak, s ilyenek ma is. Az ilyen jtkok s nekek ma nem csak elcsenevszedettek de sszevissza vegylvk is. Vannak mg flismerheten strk, valamint vannak s avar s ms strzseinktl szrmazak is, de ezenkvl nekelsk, eljtszsuk vszakbani ideje is ma sokszor nem a helyes, ma ez is ssze-vissza zavarva, aminek rszben a naptrjtsok is okai voltak. A Nsznneprl az albb elmondandk knnyebb megrthetsge rdekben s hogy hossz ismtlseket ne kelljen tennem, krem az olvast, trne vissza s olvasn el mg egyszer mindazt amit ezekrl korbban rtam. Ezekhez teszem itt teht a kvetkezket: Kandra Kabos Magyar mythologiajban is tallunk fontos adatokat, de mr azokra vonatkozlag is meg kell jegyeznem, hogy ahol az nekben a tznek van nagy szerepe, gy azon nek valsznleg a tztisztel avar (bark) vagy pedig a szintn tztisztel palc strzsnktl szrmazott. Kandra emltett mve 225. oldaln kzli e dalt: Ipsilng, ipsilng, ipsilngi rzsa Rzsa volnk, piros volnk, Karika volnk megfordulnk. Kire, kire? ...k rzsijre! E dalt ma a nyri napfordul Delel nnepe jjeln nekelik. Sokflekp prblkoztak mr magyarzgatni, st termszetesen nmet eredetnek is bizonytgattk. Tny azonban, hogy a hromszor ismtelt -lng szrsz a tzre emlkeztet. Kandra e dalhoz csak ennyi magyarzatot fz: Hont-megye dunaparti rszn pedig az a szoks, mondja Ipolyi (Kandra ugyanis ez adatot Ipolyi Arnold nyomn kzlte), hogy az elestn kimn az ifjsg a Duna feletti partokra, a lenyok a part aljn llanak, az ifjak a tetejn. Tzet rakva, botjaik vgbe karikt illesztenek s azt a parzsban megtzestve, megforgatjk s a Dunba sjtjk.. Hozz teszi mg, hogy a dal ma bizonyra alakjbl s rtelmbl kiforgatott tredk, vala135

mint, hogy a legny azon lny nevt kiltja aki neki a leginkbb tetszik, pldul Szabk Erzsijre vagy Kovcsk Marijra stb. Mi viszont ezeket kvetkeztethetjk: A tz fontos szerepe avar avagy palc eredetre vall. A legkedvesebb lny neve emltse arra mutat, hogy ez valamikor a tavaszi Nsznnepen dalolt dal lehetett. Annyi viszont egszen bizonyos hogy itt is a bot s az erre fztt karika a hmsg s nisg valamint e kett egyeslse jelkpe volt. Hogy viszont a dalban az ipsiszrsz mit jelenthet, avagy hogy mi elferdlsbl keletkezett, nem tudom. Mindenesetre teht e jtkban a legnyek neveznek meg, illetve vlasztanak lenyt, holott ms hasonl nekek tartalma szerint a lenyok vlasztanak legnyt. Amit ktflekp is magyarzhatunk: gy is, hogy a jtkok kzben flvltva egyszer a legnyek vlasztottak lenyt, msszor a lenyok legnyt, vagy pedig gy is, hogy hmelvi trzseknl mindig a legnyek vlasztottak nelvi trzseknl meg mindig a lenyok. Amely vlasztgats, a valsznleg a Szent Szigeten s Szent Kertben tbb napig is tart jtkok kzben, kezdetben csak ideiglenes jtsztrsra szlott, mg utbb e vlasztgatsok tjn alakultak csak ki az egymshoz igazn vonzdakbl a vgleges prok. De lehetsges volt termszetesen az is, hogy akik egymst mr ezeltt is szerettk, most egymst tbbszr avagy llandan vlasztva, jeleztk nyilvnosan is, hogy egymsi vagyis egyms hzastrsv akarnak lenni Mindenesetre bizonyos, hogy gy alakulhattak a legtermszetesebben, s teht a leghelyesebben, az olyan prok amelyekben a kt fiatal egymshoz gy testileg mint szellemileg valban ill, egymssal igazn sszhangban (harmniban) van; ami pedig egyrszt a boldog let legfbb alapjt, msrszt a kivl utdok szletse termszetszerinti alapflttelt is kpezte. Ugyanott kzli Kandra Kabos, Trk Frigyes gyjtse nyomn, e hosszabb, de ktsgtelenl szintn sok romlst s elferdlst szenvedett dalt: Kis kacsa frdik a Fekete tba, Anyjhoz kszl Lengyelorszgba. Szerelem, menyem, szp lenybartnm, 136

 Akit szeretsz, vedd el. Ezt szeretem, ezt kedvelem, Ez az n des-kedvesem, Ha pnz volna pendlne, Rzsa volna, csendlne Mgis kifordulna. . g a gyertya ha meggyjtjk, Mikor ezt a tncot jrjk, Jrjad, jrjad j katona, Hadd doboljon ez a nta llj ki mr! rdekes teht, hogy ez nek kezdetn tz helyett vz (tban frd kacsa) szerepel, ami vztiszteletre s vztisztel besenykre emlkeztet Anyicska cm npmesnkre is (Arany Lszl npmesegyjtemnye), amelyben a boszorkny (HallIstenn) ltal ldztt szerelmes pr (az let) gy rejtzik elle el, hogy az ifj kacsv (termszetesen gcsrr), a leny pedig tv vltozik, amelynek kzepben a kacsa szik. Vilgos, hogy itt is a madr a lelket, az ernyt vagyis a hmsget, a vz pedig a testet, az anyagot vagyis a nisget, a kett egytt pedig az let-et jelkpezte Ltjuk ez nekben azt is, hogy a tncjtk kzben itt legny vlaszt lenyt. A pnz emltse onnan szrmazik, hogy szoks volt az hogy ha a tnc avagy a jtk kzben valamit valaki elhibzott, annak valami keveset, ahogy az megvolt hatrozva, fizetnie kellett, az sszegylt pnzzel azutn a kzsen elfogy asztand teleket, vagy a jtkban szerepl virgokat vsroltk avagy a mr kapottakat fizettk. Az nek vgn kiltott llj ki mr! pedig annak szlott, aki vlasztatvn a jtkbl avagy a tncolk kzl (tbbnyire krtnc) kellett lljon. Lzr Istvn Alsfehr vrmegye magyar npe (Nagyenyed, 1896.) cm knyve 73. oldalrl kzlm a kvetkez neket: Piros alma telel, telel, 137

Kit cskolsz meg legel, legel? Ezt a barna menyecskt, menyecskt, Szeretem n szegnykt, szegnykt Veszek neki fkett, fkett, A lbra csikorgt, csikorgt. A pnksdi rzsa Kihajlottaz tra, n desem, n kedvesem Szakissz egyet rla. Le is szakisztottam, El is szalasztottam. g a gyertya ha meggyjtjk Mikor ezt a tncot j/jk llj ki mr te szke kislny Piros alma telel. Olyan almra vonatkozik, amely tlire elttetni alkalmas. A lnyt npnk, kltileg, szokta piros almhoz hasonltani. Innen szrmazik e monds is: Piros alma gmbly, az n babm gynyr!. Mivel azonban a tulajdonkppeni magyar faj, vagyis a keletbalti-nak nevezett, mg egszen fiatal korban is igen kevss arcpr, ezrt gy sejthet, hogy e hasonlat rgen nem is az arcra hanem a nisget, klnsen pedig a szzet jelkpez mh szdra vonatkozott, amely piros s gmbly, almra igen hasonl. Lssad amit erre vonatkozlag korbban mr rtam. Az alma pedig, amint mi mr tudjuk, sokmag volta miatt is nisgi jelkp volt. A legel sz termszetesen tjszlsilag legelszr rtelm. A menyecske sz eredeti rtelme csak fiatalka volt, amirt is rgen nem mint ma csak fiatal asszonyra hanem lenyra is vonatkozhatott. gy a szegnyke sz itt, mint hasonl mr romlott nekekben sok sz, mr csak a rm kedvrt kerlt oda. Veszek neki fkett. A fket sz a fkt sz tjszlsos kiejtse. Rgen szzek csak prtt, asszonyok csak fktt viselhettek., A dal e mondata rtelme teht jelkpes s rtelme az, hogy felesgl veszem, asszonny teszem. Rgen a fkt 138

az asszony hajt teljesen fdte, ezt frjn kvl ms frfinak ltnia nem volt szabad. Csikorg-nak az olyan csizmt neveztk amelynek bre jkorban jrskzben csikorg hangot adott A vargk, csizmadik, mivel ez sokaknak tetszett, ezrt, klnsen a ni piros csizmt, szndkosa is csikorgra ksztettk, bizonyos mdon a talpba helyezett brdarabbal. A pnksdi rzsa virgfajta Pnksd nnepe tjn, teht a tavaszi napjegyenlsg idejben nylik, amely idben a Nsznnep is volt. gy ez teht mint a dal egyb rszei is ktsgtelen teszik, hogy itt teht a Nsznnep tncjtkai kzben nekelt nekmaradvnnyal van dolgunk. A pnksdi rzsa pannon strzsnknl jtszotta ugyanazon szerepet mint a magyaroknl a gyngyvirg. smveltsgnket illetleg megbecslhetetlen kincseket tartalmaz Kernyi Gyrgy Szz npi jtkdal cm knyve (Budapest, 1938 Magyar krus kiadsa) A knyv, amint cme is mutatja, csupa magyar npi tnc- s jtkdalt, azaz hogy mr ezeknek csak mg lmaradvnyait, tartalmazza. Amelyek azonban mg igy is, smveltsgnket illetleg, valamint ltalnos tudomnyos szempontbl is, megbecslhetetlen rtkek, de amely rtkket azonban smveltsgnk, nyelvnk s svallsunk alaposabb ismerse nlkl flismerni nem lehet. De nem lehetett mr csak az zsiai nomd eredetnk tvtana miatt sem, mert mivel hasonl tncdalok eurpai rja npeknl is vannak, ezrt okvetlen a miinket kellett tvettek-nek tartani s teht nem eredetieknek. Holott a dolog itt is megfordtva van, vagyis, ha a miink ma mr brmennyire romlottak is, de azrt egykori salakjukbl mg mindig tbb elemet tartottak meg mint ms npeki, amelyek mindezt valban snpeinktl, nmelytt pedig ppen csak nehny szzaddal ezeltt vettk t, spedig legnagyobb rszt tulajdonkppeni rtelme megismerse nlkl Habr ittott e ms npeknl is megmaradott egy-egy olyan adat, amely viszont nlunk veszett mr el. Sorra veszem itten a Kernyi ltal kzltek kzl azon nekeket amelyek ltalam flismerhetleg a legrtkesebbek 139

Knyve 21. oldaln Mit akar. cm alatt; Lenykrs, illetve lenyszerzs indtka. Szerintem mindezen jtkok a legkzvetlenebbl szrmaznak seink azon tavaszi Nsznnepbl, amely, amint mr mondottam, az Iliasz, azaz a Trja vra bevtelri szl posz, vagyis tulajdonkppen a n megszerzse, a szzlny s az ezt rzk ellenllsa legyzst; a vr bevtelt jelentette. Ami szerint mind e jtkokat egyszeren Trja-jtkoknak, avagy strk szval Torja- vagy Turuja-jtknak is nevezhetjk. Az nek teht a kvetkezvel kezddik; Legszebb lnyod akarom Legszebb lnyom nem adom. A krrl mondva, hogy kirly. Npnk rgebbi lenykrsi szoksaiban gy a lny apja mint a kr is kirly-nak neveztetett, cinezettet Napkeleti kirly, Napnyugati kirly, avagy valamilyen msfle kirly, mg a leny termszetesen mindig kirlyleny avagy kirlykisasszony volt, akkor is ha csak egyszer, falusi csaldokrl volt sz. A jtk gy itt is mint tbbnyire msutt is lnyegben krtnc, a kr pedig a lnyt vgl megkapja, br ugyan e lnyt a kvetkez tncban ms kr kaphatja meg. A kr sokszor valban vrnak is neveztetik, ami azrt is fontos mivel vr szavunk eredeti rtelme csak kr volt. E vrban egy kisebb lny az akit krnek, egy nagyobb pedig az anya, aki a lnyt kezdetben adni nem akarja de vgl mgis odaadja. 23. oldal nekel kr. Az nekben van tbbek kztt ez; Zrd be kapu. Aztn: Nylj ki kapu. Aztn mg ez is; Ez kell nekem, Ez! kedvelem, ez! Szp maga, szp ruhja, Lobogs ingvlla. Itt is szerepel egy avagy tbb lenykr Vilgos hogy a kr itt is a vr jelkpe mert hiszen mg kapuja is emltve. mde a mindig krusban nekl kr mg azt is bizonytja, hogy a 140

latin-grg chorus-krosz sz is (amellett is, hogy nyelvjtink az ennek megfelel kar, nekkar, zenekar szavainkat kpeztk) snyelvnkbl szrmazott. Ugyanis mr a legrgibb grg sznhzak kzepn is mindig egy kralak tr volt, a korosz, amelyen nekelve jrtk a krtncokat. Hogy pedig kr szavunknak is volt o magnhangzs, azaz teht kor kiejtse, ezt a legkzvetlenebbl bizonytja a kereng fazekaskorong e neve, amelynek rtelem eredetileg nem is volt ms mint; kereng, kering. Mert ugyanis forog ignket helyesen a hengerszer vagy gmbszer testek forgsra alkalmazzuk, ellenben lapalak test ugyanilyen mozgsra azrt alkalmazhatjuk helyesen a kering avagy kereng szavunkat mivel ennek a kzponttl tvolabb es rsze s szle szemnk szmra valban krben szalad, vagyis mr nem nmaga krl forogni hanem keringeni ltszik Ezrt nevezi teht npnk a fazekaskorongot korong-nak s nem forog-nak. Az Ez kell nekem, ezt kedvelem szavak vilgosan mutatjk, hogy ez is a Nsznnep prvlasztsi dalaibl szrmaz tredk. A lobogs ingvll-at illetleg .Manapsg lobogs ingvllat, lobogs ujj inget mr csak frfiak viseltek, n azonban mg lttam olyan ni ingujjakat is amelyek gy voltak zsinrral ssze is hzhatk ahogy an azt a megelz oldal rajzn mutatom (aj, amikor is a tbbnyire piros zsinr vgei csokorra ktve, csng kt bojtocskjukkal, kedves dsz is voltak. Az ingujjat pedig tetszs szerint lehetett akr a kzf fltt a csuklra is ktni (b), ahogy ingket a nk pldul Kalotaszegen ma is viselik, csakhogy ma mr zsinr nlkl, sszevarrva, de lehetett azt a flskaron sszehzva s megktve is viselni (c), ahogy azt Magyarorszg ms vidkein a nk rgebben ltalnosan viselni szoktk volt, csakhogy jabban mr szintn zsinr nlkl s mr ilyenn varrottan. Tncban a nk ing ujjukat ssze hzatlan lobogni hagytk. A dalokban e szavak is elfordulnak: 141

Mit kerld, mit fordulod Az n hzam tjkt? Erre felelet: Azt kerlm, azt kerlm: Szp lenyod kretem. Termszetesen eredetileg a vr-rl volt sz, vagy a vrat jelkpez, krt kpez tncosokrl. De mivel manapsg, de gy mr rgen is, az udvarol legny a lenyos hzat szokta kerlgetni, ezrt az ilyen dalokban a hz azonosul a vr-ral, amelyben a kirlykisasszony lakik. A jtkban a kr a tncosok ltal kpezett krt jrja krl, azaz nylst, azaz kaput keresve. Vgl vagy sikerl kt tncos kztt bebjnia, vagy pedig vm-ot fizet, mire ketten karjaikat flemelve kaput kpeznek s beeresztik, ami a kapu illetve a vr rei megvesztegetsekppen is rtelmezett, amirl meg npmesinkben van sz, de amirl Avar fejezetnkben lesz emlts. 25. oldal. Itt valban vr-rl nekelnek gy: Jrom az j vrnak aljt, Jrom egyed magammal. Egyed magammal = egyedl, msod magammal = n s mg valaki, azaz: ketten; gy harmad magammal is mondhat. A vrak tbbnyire domb- avagy hegytetn llottak, sksgon is fltlttt alapon. Ezrt mondva, hogy a kr a vr aljt jrja. A tncosok kre mindig kering, mert a tncosok krben jrnak s krus.ban, azaz korban krben, nekelnek. A 26. oldalon: Fehr vros alul lnyt jttem kretni, Szebbiket, jobblkat, karcs magasabbikat. Az alul sz csak romls az al sz helyett. 142

Vlasz A mi lnyunk nem elad, Csak a hzba illend. Vagyis = otthon maradand Vgl azonban a kr a lnyt mgis megkapja. Emlti a dal utbb a gyngykoszor-t is. (Emltve ez mg a 78. oldalon is az ott ismertetett dalban illetve jtkban.) Vilgos hogy ez eredetileg a tulajdonkppeni magyar trzs lenyai gyngyvirgkoszorja volt (ami nem kell azt jelentse, hogy ugyane virgot ms trzseink is ne hasznlhattk volna), amely utbb, ezredvek alatt, a gynggyel dsztett prtval is azonosult. Lehetsges, hogy az avar szcsoportbeli prta sznak pldul a kazroknl koszor sz felelt meg, amely utbbi sz tulajdonkppeni rtelme csak kr, karika volt, az egyszer, fejreval koszor pedig karika-alak. Kandra Kabos is flhoz mve 227. oldaln egy neket, amelyben a lenyok vlasztanak legnyt, s amelynek szvegben e sorok is vannak: Mely magas a fa ga, elgazott, A tengeren tal hajlongott. Egyik ga hajlott (Barta) udvarba Selyem-srhaj Magyar Ilonnak Hajon fll gyngykoszor, Gyngy a msik ga, Hajlott (Barta) udvarba. Selyem-srhaj Magyar Ilonnak Hajon fll gyngy koszor, gyngy. Minden leny annak nevt mondja akihez hajlik a szve teszi hozz Kandra Kabos, valamint jegyzetben mg azt is, hogy: Srhaj = srarany-, tiszta aranyszn haj. Aminthogy rgi nyelvnkben sr, szr, st ahogy Erdlyben tbbszr hallottam: szarany, aranyat jelentett, amely szbl, az r-hang l hangg lgyulsval, szrmazott az oroszban meglev zolato = arany sz is, s mind amely szavak a srga s a sr szavunkkal vannak sszefggsben, utbbival azrt is mert a tiszta arany 143

meglehetsen lgy, amirt is sraranynak nevezzk. E sr szavunkat azutn a szraz szavunkkal sszetvesztve, vagyis teht tves fordtsknt, nevezi a szerbhorvt nyelv a tiszta aranyat suho zlato = szraz aranynak, de amely kifejezs egybknt megokolhatlan, teljesen rtelmetlen. Bizonyos hogy e dalszveg is mr szenvedett rvidtseket, romlsokat, amirt rtelmetlensgek is kerltek bele. A (Barta) nv, vagyis valamely legny neve, azrt tve gy zrjelek kz mert a lnyok termszetesen ms nevet is emlthetnek. Vilgos hogy az g hajlsa itt a szv hajlst jelkpezi. Romls az is, hogy Tndr Ilona helyett Magyar Ilona emlttetik. Mi mr tudjuk, nsza utn, Magyar Napisten neve utn s nejeknt, veszi csak fl a Magyar Ilona nevet, valamint tudjuk, hogy ekkor mr nem viselhet sem koszort sem prtt, hanem csak fktt vagy fejkendt. Ha teht a dal szerint fejn gyngykoszor, azaz gyngyvirg-koszor van mg, akkor helyesen csak Tndr Ilonnak volna nevezhet, mivel a tndr sznak amgy is volt leny s szz rtelme is, aminthogy a finnben is tttere, ttt = lny. A nehzkes hajon fll kifejezs rtelme: hajn, haja fltt. 27. oldal. Tbbek kztt ll: Most viszik, most viszik Danikn lnyt, biborban, brsonyban (Rgi nyelvnkben bbor igen tiszta fehret, brsony, brsun igen szp pirosat jelentett.). Ezutn ll, de taln tvesen lejegyezve, a lnyra vonatkozlag Nem adom, nem adom stb. Danikn ktsgtelenl csak alkalmi nv, mint fntebb Barta; vonatkozik pedig a jtkban anyaknt szerepl lenyra. 28. oldal Hidas jtk Br e jtkokban hidnak is van szerepe, itt azonban kaput nevezik tvesen hdnak Hogy kapurl kellene sz legyen, az nekbl magbl is kitnik. A kzlt ftpusokban a szvegben mindig elfordul a Mit kerld, mit fordulod stb. krdezs s az erre szlvlasz, amely szerint a kerlgets a szp lenyrt trtni, akit az illet kret. A kretem sz csak azrt hasznlva krem helyett, mivel ksbben (de azrt mr ezredvekkel ezeltt is) a lenyt apjtl (matriarchalis, azaz nelvi, n uralmi npeknl anyjtl) nem a kr maga szokta krni, hanem egy ltala megbzott szemly ltal krette. E megbzottat kvet-nek neveztk. Innen 144

szrmazott kvetelni ignk, amely parancsol vagy erlyesen ignyel rtelmt csak idvel, rtelemeltolds ltal, kapta. A 29 oldalon viszont igen vilgosan kitnik, hogy ez nekben tnyleg hdrl van sz. Rgen a vrakba tbbnyire csak hdon t lehetett jutni, klnsen gy volt ez pedig a laplyokon, ahol a vrakat mindig rok, vizzel is telve, vette krl. Termszetes, hogy a hd s a vrkapu egyazon helyen volt. E dal szvegben menyecske-rt jnnek, ami azonban csak annak emlke, hogy, amint mr emltm, a menyecske sz rgen csak fiatalka rtelm volt. A 30 oldalon mr ismt Adjatok szp lenyt ll A hd azonban szerintem itt nem is csak a vrak hdja emlkezete, hanem a Nsz Szigete regebeli s klti kpzeletbeli ezst-s aranyhdj is, ami mg sokkal rgibb valami. E mesebeli hidakat naplementekor s holdlementekor valamint kevssel naplemente s holdlemente eltt, gyszintn napkelte s holdkelte utn is a vzen lthat, a Nap illetve a Hold ltal okozott fny tkrzds svja kpezi, amely a partokat, avagy partot szigettel mintegy ragyog, tndriesen csillog hdknt ltszik sszektni. A valsgban azonban a Nsz Szigetre szva vagy ha volt gzln de esetleg sz llatokba, esetleg szarvasokba, kapaszkodva, jutottak t, utbb aztn csolnakon avagy tutajon, esetleg tmlk segtsgvel is. s me, a 28: oldalon mg ez ll: Eressz ltal a hdon! Nem eresztlek mert leszakad. Ha leszakad megcsinljuk. Mivel tudnd megcsinlni? Gyri gynggyel, gyngyharmattal. Mrpedig igazi hidat sem gynggyel sem harmatcsppekkel, vagyis gyngyharmattal, javtani nem lehetvn, az ilyen meseszer llts teht azt bizo145

nytja , hogy itt meseszer hdrl is van sz, szerintem teht valban azon ezst avagy aranyhdrl amely a Szent Szigetet ltszott reggelenknt avagy estnknt s holdvilgnl jjelenknt is sszektni a parttal, s amely csillog hidakrl rgen bizonyra tbb s klnbz rege is szlott, valamint arrl, hogy ly hdon kinek s miknt lehetett tkelnie, aminthogy npmesinkben ma is van mg sz arrl hogy tndr Ilon szigetre egy ezst- s egy aranyhdon t juthatni csak, st l mg ma is olyan, mr keresztnny alaktott, hagyomny is, amely szerint a Mennyorszgba is csak hdon tjuthatni, amihez mai nphitnk mr azt is hozz teszi hogy ott hdpnzt is kell fizetni. Msrszt pedig mivel a hidak vizek fltt vannak (megjegyezhet: grgl hdro, hidra = vz), gyngyt pedig a folyvizeinkben ltalnos s bkatekn-nek nevezett kagyl (Margaritana margaritifera) is terem, ami szerint itt eszmetrsuls termszetszerleg is keletkezhetett. Viszont az hogy a dal szerint a hd ember slya alatt is leszakadhat, arra mutat hogy a regk szerint is a csillog, tndries, mert hiszen csak vzen ltsz fnyjelensg ltal kpezett hdon, nem is lehetett, annak ing-ring valamint knnyen el is tn volta miatt sem, akrkinek s akrhogy an, knnyszerrel tkelnie. A 31. oldalon is vrrl van sz. Ez termszetesen tndr Ilona vra a Csallkzben de itt a Csallkzt csak jelkpez Nsz- illetve Szent Szigeten, amelynek kertjben (Tndr Ilona meskbeli Aranykertjben) a vr csak lombkunyhval, utbb esetleg storral is, volt jelkpezve, aminthogy itt minden lny s Tndr Ilonval, minden legny a Napistennel volt jelkpesen azonostva. Igazn meglep egyezs teht, hogy itt meg az 57. oldalon, az egyik hidas jtk nekben selyem stor is emltve. Tny hogy tbb kezdetleges npnl a kezdetleges laksukul szolgland kunyht mindig a nk ptik. Valszn st bizonyos teht, hogy itt is, a bekvetkezend nsz eltt, mivel a Szent Szigetre, amint mr rtam, mindig a lnyok rkeztek elbb, ezek ksztettk meg mr elre, zld galybl, lombbl, levelekbl, esetleg bejratt virgokkal is dsztve, nszuk szmra az egy avagy tbb napra szolgl kunyht, hajlkot, mintegy boldogsgos fszket, spedig minden lnya magt, 146

tle telhetleg a lehet legszebben, az rkezend ifjak tetszst megnyerenden. Tny hogy a legtbb llatnl is a fszket a nstny rakja, kszti, habr elfordul, klnsen madaraknl, hogy fszkt a pr kzsen rakja, pti ugyan, de azrt ezt mindig fkpp a nstny kezdemnyezi, vgezi, intzi. Viszont hiszen kltileg mig is szoktuk mg mondani olyankor amikor valamely fiatalok leend laksukat ksztik, hogy fszkket rakjk avagy hogy az lesz boldog fszkk avagy boldogsguk fszke. Rgen teht mindez a tavaszi napjegyenlsg idejn, a Nsz Szigetn, Szent Szigeten, avagy ahogy neve klnbz hagyomnyokban fnnmaradott: a Boldogsg Szigetn vagy Boldogok Szigetn, a grg rege szerint Makron Nzosz = Boldogok Sziget-n trtnt (Azt is lttuk mr, hogy magyar avagy magar nevnknek boldog rtelme is volt.) E Boldogsg Szigete azonos teht a bibliai hagyomny Fldi Paradicsomval is. A bibliai hagyomny pedig szintn sszekti a Fldi paradicsomot az emberisg kezdetvel. s hiszen a nszszigetni, boldogsg-szigeteni szerelem utn mi ms kvetkezik mint gyermekszlets, j emberek, j let, j csaldalaptsa, kezdete, keletkezse s szaporodsa, ami teht mind az emberisg keletkezse jelkpes ismtlse is. Lssad amit mindezekrl mr fntebb megrtam, valamint lssad azt is amit ksbben arrl rtam, hogy az szaki fny, vagyis a Nap s Fld, azaz a Napisten s Tndr Ilona szerelme e megnyilvnulsa, mindig a tavaszi napfordul idejn a legersebb, ugyanazon idben teht amelyben seink is Nsz nnepket tartottk volt. Miutn mi mr rszben megtudtuk, rszben megsejtettk fnt amit a magyar npmese s a magyarsg egykori flfogsa az ezst- s aranyhdrl reglt s kpzelt, valamint lttuk azt is, hogy e regebeli hidakkal a mai tncjtkok nekeiben emlegetett hid is sszefggsben van, azrt mi mr rteni fogjuk, hogy a 31. oldalon lev nekben mirt mondatik mg az is, hogy a hidat megaranyozzuk. Vagyis rtendjk, hogy ez nem egyb mint 147

az aranyhd, br elhomlyosult, de mgis mg l emlkezete. Hiszen a legvalsznbb, hogy a szigetre a legnyek alkonyat fel rkeztek, amikor a Nap mr alacsonyan jrvn, ilyenkor a vzen az aranyhd mr ott ragyogott. Mi tbb mindebbl mg az is kvetkezik, hogy pldul folyvzben a Szent, Nsz- azaz Boldogok szigetl csak olyan szigetet vlasztottak amelyek helyzete a vilgtjakat illetleg olyan volt amilyennek azt e rajz tnteti fl. Ez a folyk szigetei jellegzetes alakjt mutatja Termszetes hogy az tkels lehetleg ott trtnt ahol a foly a legkeskenyebb volt. Ha pedig a sziget helyzete a rajzon fl tntetett volt, akkor ha az rkezk a lemen Nap fel jttek, akkor ezt ott lttk a sziget fltt ahova a rajzon a sugarakat tettem, az aranyhidat pedig maguk eltt ott lttk csillogni ahol az itt a rajzon is brzolva, s ahol egyttal a foly is a legkeskenyebb. Flemlthet azonban itt mg az is, hogy mg a rgi templomok is mindig kelet-nyugati irnyba llottak, ami termszetesen a naptiszteletbl is szrmazott. De vilgos teht, hogy a templomok tjolsa szoksa ez elmondottakkal is szszefgg, mivel hiszen bizonyos, hogy mg a mai keresztny templomok sei is a termszetvalls Szent Kertjei voltak, amelyek hmelv snpeinknl szigeten voltak s amelyek azutn mg az smveltsgben is gy fejldtek kertbl templomm, hogy e kert kzepre ldoz oltr avagy blvny is llttatvn, e fl eleintn csak tetzet, majd vgl plet is kszlt. Ktsgtelen, hogy a vzen val tkelskor, ha ez szva. akr llaton, akr tmln trtnt. frdtek is, de egybknt mindenesetre mosakodtak is, mivel a Szent Szigetre, a Szent Kertbe csak teljesen tisztn volt szabad lpni. De ezenkvl a nsz eltti frds, mosakods is ktelezs magtl rtetd volt. s me a 34-35. oldalon lev dalban e mosds emlke is l mg. mert ott tbbek kztt l hogy Fehr liliomszl ugorj a Dunba.. (Termszetesen esetleg a Tiszba vagy a Marosba, aszerint hogy hol volt az illet sziget). A liliomszl vilgosan a szzlenyt jelenti. A durva ugorj sz helyett rgen taln lpjl mondatott, habr frdskor szoks is nha a vzbe ugrani avagy magt a vzbe vetni. Kzl a knyv egyb148

knt olyan dalt is amelyben ez ll ..gy mosdik a cska fehr galamb mdra. Vilgos. hogy ez a ms rgibb kzlemnyekbl is jl ismert. Csak frdik, csak frdik A fekete cska kezdet ugyanilyen dalnak csak vltozata. De ktsgtelen, hogy ugyanide soroland a rgibb kzlemnyekbl mr szintn jl ismert. Kis kacsa frdik a fekete tba, Anyjhoz kszl Lengyelorszgba kezdet dal is. (Itt a 41. oldalon.) Bizonyos, hogy voltak rgen Szent Szigetek tavakban is. Az ilyeneken a rgi szent helyen, az egykori pogny helyett ma mindentt keresztny templom ll Dalunkban a tra vonatkoz fekete sz valsznleg csak romls, vagyis a fekete tba szavak csak a fekete cska szavak rtelmetlenl odakerlt vltozata. Ellenben az Anyjhoz kszl Lengyelorszgba szavak igen vilgosan fejthetk meg: A Lengyelorszgba helyett rgen Tndrorszgba llott, ahogy an a Szent Szigetet avagy Nsz Szigetet sznn neveztk volt, emlkezetl Tndr Ilona Csallkz szigetebeli Fldi Tndrorszgra, ms nevn Aranykertjre azaz Fldi Paradicsomra, valamint Fehr kz (Tejt) szigetebeli Tndrorszgra azaz Mennyorszgra. Egybknt pedig lehetsges hogy lny, leny szavunknak, amelyet hiszen beczve lnyka-, lenyka-nak is szoktuk ejteni, s amelynek rgen mg szz s tndr rtelme is lehetett, volt mg lenge, lenke = lny, szz s tn dr vltozata is, amely sz aztn, rtelme feledsbe menvn, a lengyel nvvel tvesztetett ssze s gy lett azutn egy Lenkeorszg avagy Lengeorszg = Tndrorszg avagy Lenyorszg (Lenyvr) nevbl a Lengyelorszg nv. Lttuk mr azt is, hogy a szigetre mindig elbb a lenyok rkeztek, akik ott berendezkedtek, kunyhikat megptettk, stttek, fztek, s ahova, e Lenyorszgba teht, az ifjak csak utbb rkeztek. Az anyj149

hoz kszl rtelme is kitnik ha esznkbe jut hogy hiszen a tncjtkban a krt leny, kisebb lenyka mellett egy nagyobb leny valban az anya szerept szokta jtszani, akitl aztn a kr a lenykt kr; A 41. oldalon folytatdik mg azzal, hogy a kar gy nekel, leld akit szeretsz, mire a kr vlaszul nekeli: Ezt szeretem, ezt lelem. Ez az n des kedvesem! A jtk szerint a kr kzepre sorban mindig ms-ms leny kerl, vagyis a krbl a kvetkez, vagy pedig akit a kimen kendjvel megt s kvetkezendl ezltal megjell. Emlegetvk az nekekben a kalcsok, rtesek, amelyeket hiszen a lenyok a szigeten, a legnyekre vrva, stttek s ket ezekkel meg is vendgeltk. A szigeten a jtkok tbb napig tartvn, ezalatt termszetesen enni is kellett. rtam mr fntebb arrl is, hogy itt a szigeten ksztettk a lenyok zld levelekbl, fbl s virgokbl a tndrruht, elbb sajt maguk szmra, azutn elksztve az rkezend legnyek szmra is. Megvan e zldlevl-ruhnak a Fldi Paradicsomban volta a bibliai hagyomnyban is, csakhogy ott mr, gonosz indulat np szjrsa (ideolgija) szerint, mr nem csupn a nemisggel br ez elhallgatva, elhomlyostva sszefggsbe hozva, hanem mg bnnel s ebbl folylag bntetssel is. Holott nlunk ugyane ruha, br a nsz rvn nemisggel is sszefggsben van, illetve volt, de mint rtatlan s bks, jindulat npnl, csak bjos s kedves valamiknt, csak szp s klti gondolatokkal sszefggen, valamint hogy itt mg bnrl s bntetsrl sem sz nem esik sem tudat mg nincsen. 150

rtam arrl, is hogy a szarvasok is ilyen, esetleg ugyanazon szigetekre is, gylekeztek tavaszonknt prosodsuk miatt, valamint rtam, hogy a szigetre val tkels gy a lenyok mint a legnyek rszn esetleg szarvasok htn is trtnhetett. E rajzomon a legnyek hmszarvasokon lve, ppen indulnak a vzbe. Rgen frfiaink is hossz hajat viseltek. 54. oldal. Itt igazn meglep flismerheten maradott fnn a Holdnak s a Napnak az ezst s aranyhiddali sszefggse azltal, hogy a Hold s a Nap a hddal mg egytt emlttetik: j hold, fnyes Nap, megyek hdon tal, Vagyok btor, j vitz, megyek hdon tal

Magyar Ilona Temise Hunor. Termszetesen, a vzen val tkelshez is klnsen ha az mlyebb is volt, btorsg kellett, ha ott ragyogott is az aranyhd. lehetsges, hogy csak lenyoknak volt megengedve tutajon avagy csolnakon tkelnik. m nem sokkal kevsb kellett btorsg utbb mr a hidakon val tkelshez is, amely skezdetleges hidak mg nemigen voltak veszlytelenek Itt keletkezhettek teht regk arrl is, hogy btraknak, jknak, igaz- s tisztaszveknek sikerl csak az aranyhdon tmennie, ezek el nem merlnek, amg hogy rosszak alatt az leszakad aminthogy a 28. oldal nekben van idvel el ss rothadoztak. A vz sznn csillog, ing-ring aranyhdon, azaz teht tulajdonkppen a vz sznn val jrs ez si, klti indtkt a Biblia j-Szvetsge is hasznlja (Mt evang. XIV.), spedig valban hd nlkl, de nem az segyszer j s rossz fogal151

ma alapjn, hanem hit-re alaptottan, ami csakis ksbbi fejlemny lehet. Itt Pter apostol csak addig kpes a vz sznn jrni amg Jzusban bzik vagyis Jzusban hisz s btran a vzre lp, de merlni kezd mihelyt ktelkedni kezd, amikor aztn Jzus, aki isteni voltban a vz sznn jrni szintn kpes, neki kezt nyjtva, menti meg az elmerlstl, illetve emeli maghoz. Mindezzel szemben a mi fnti neknkben mg csak a termszeti sflfogs nyilvnul meg abban, hogy a hidra lp kr ezt nekeli: Vagyok btor, j vitz. Vagyis eszerint az aranyhdon val jrhats mg nem fgg Istenben avagy Isten kldttben val hittl hanem egyszeren csak attl, hogy az illet btor s j ember-e? Viszont azzal hogy a hdon t jutott, gy az illet bebizonytvn, hogy btor s j is, ezzel kimutatta, hogy a krt leny kezt is megrdemeli, vagyis hogy ezt keznl fogva a krbl ki, elvezetheti. Mindezekkel szemben aztn termszetszerleg kapcsoldik azon gondolat is, hogy aki az aranyhdon jrni nem kpes avagy aki alatt a hd leszakadott, aki teht elmerlt avagy a folyvz elvitte, az rossz volt, az ezt meg is rdemelte. s me, a jtkban a kr el akadlyokat is szoks alkalmazni s csak ha ezeket legyzi, juthat a lenyhoz. 57 oldal. Itt a regebeli hd mg tkletesen flismerhet emltst st annak a jtkbani eljtszst is megtalljuk Az r, azaz hogy a gyjt, megjegyezse itt az: Ekzben (az nek kzben!) egy kislenyt fllltanak a nagylenyok sszefogott kezre; kt oldalt egy-egy nagyleny vezeti. Mire a sor vgre rnek (azaz mire a kisleny s kt vezetje az sszefogott kez nagylenyok sora vgre r), a htulsk elre futnak s jra odatartjk sszefogott kezket. E hd is teht ing-ring mint az si kezdetleges hidak s mint a mesebeli aranyhd. Egszen bizonyos teht, hogy rgebben mg a kr-nek (hmelvieknl ifj, nelvieknl leny) kellett ilyen hdon vgigszaladnia, amelyet teht a jtkokban rsztvevk gy kpeztek. Ezek utn kvetkezik teht a jtkokban is a kapu. Az ezzel kapcsolatos nekben sokszor emltve is kapu, amelyet itt azltal alaktanak, hogy az egyms kezt fogva krtncot kpezk kzl ketten kezket, karjukat, br is sz a hd leszakadhatsrl. Ktsgtelen mindenesetre, hogy a klnbz 152

igen kezdetleges hidakon val tkelshez bizony btorsg st szdlsmentessg is kellett. Klnbz npeknl gy rgen mint mg ma is, valamint nlunk is, klnsen Erdlyben, fgg, ing ktlhidak is voltak s vannak mg (a mai lnchidak kezdetleges sei), amelyek ktelei sszefogottan, de magasra emelik, ezltal kaput kpezve, amely alatt a kr bejuthat azaz bebjhat a krbe a krt lenyhoz. Mi pedig mr tudjuk, hogy e kr a vr-at is jelkpezte, amelybe a krnek be kellett hatolnia, amelyet be kellett vennie. Ha pedig tudjuk, hogy e krt tbbnyire csak lenyok kpeztek, mg a fik nzk voltak, akkor esznkbe kell jusson, hogy rgi nyelvnkben a vr sz tulajdonkppeni jelentse kr volt, hogy a rgi vrak tbbnyire kralakak voltak, hogy a kr seinknl nisgi jelkp volt, valamint esznkbe kell jussanak a Lenyvr, a Magdeburg s az Illavr, Ilion, Iluma azaz Ilonavra, Tndr Ilona vra, Csipkerzsakastly stb. elnevezsek is. A kapu-val kapcsolatos s ma is mg elgg ismeretes gyermeknekecske ez: Bjj, bjj zld g, zld levelecske, Nyitva van az aranykapu, Bjjatok be rajta. A 28 oldalon a gyjt ez nekecske alig eltr e vltozatt kzli: Bjj, bjj zld g, zld levele, Nyitva van az aranykapu, Csak bjja tok rajta Ez nekbl vilgosan kvetkezik az is, hogy a krben, azaz a vr-ban, tbb krt vagy elad leny is lehetett egyidben, aminek megfelelleg tbb kr is volt, de akik csak egyenkint eresztettek be, hogy lenyt, azaz teht prt, vlasszanak. Viszont a zld g, zld levelecske szavak ktsgtelenl az egykor a Szent Szigetben az gy a lenyok mint a fik ltal mr viselt, zld levelekbl fztt ruhra vonatkoznak 153

de amelynek a mai jtkokban mr csak a kznsges ruhk fl viselt zld levlszallagok felelnek meg. Elmondottam volt fntebb, hogy a tavaszi napjegyenlsgi Nsznneppel azonos volt a ma gynevezett Pnksdi kirlyvlaszts nnepe is Ekkor, hogy a lenyt prul megrdemeljk, a legnyeknek egymssal a klnbzjtkokban gy testi gyessg ben, valamint szellemileg is, pldul verselssel, nekkel, zenlssel, mesemondssal, talls krdsek megfejtsvel, egyms kztt versenyeznik is kellett. De termszetesen egyms kztt ugyangy a lenyoknak is. Ezutn a legkivlbb legny s a legkivlbb leny egy pr is lehettek s rgen egy vig (a kvetkez vi jtkokig) trzsk fejedelmv s fejedelemnjv (jabban falu pnksdi kirlyv s kirlynjv) is lettek. Hogy pedig e jtkok kztt rgen a legnyeknl lhton trtnk is voltak, bizonytja pldul a Kandra Kabos ltal is kzlt ezen nek: Lnyok lnek a toronyban rzsa koszorban, Arra mennek a legnyek srga sarkantyban. J legny, j legny, jl megfogd a kantrt, Ne tapodjad, ne tapodjad a pnksdi rzst! Mert ha megtapodod a pnksdi rzst Megadod az rt! A rgi magyar tornyok, klnsen a falusiak, nem voltak nagyon magasak, tetejk alatt pedig mindig erkly futott krl, amelynek vezetei all teht a lent elvonul lovasokat, valamint a torony eltti tren trtn jtkokat, tornkat igen szpen lehetett ltni- A srga sarkanty alatt rthetni rzbl valt is, amilyet Erdlyben fiatal koromban meg lttam is. Azert ked154

veltek, mivel a rztaraj sarkanty jrskzbeni cseng hangja szebb mint a vasbl val-e. Viszont rthet a srga sarkanty alatt aranybl val is; az arany cseng hangja pedig mg a rznl is szebb, de meg az arany sem nem rozsdsodik mint a vas, sem nem zldl mint a rz. Rgen arany nem is volt oly nagy dolog, sem oly ritka mint ma, amikor az mind a fldalatti, mly bankpinckben, jl elzrva riztetik, sok ezer egyforma tglaalakokba nttten, avagy pen az llam kincstrban van ugyangy rejtve s rizve, ahol azt senki semmire sem hasznlhatja, szpsget, clszersget senki sem lvezheti. St manapsg a kommunista llamokban aranynak senki, slyos bntets terhe alatt, mr csak birtokban sem szabad legyen. Holott rgen nem csak kszerek hanem mindennapi hasznlati trgyak is, mint ednyek, tnyrok, poharak, rk, szemvegkeretek is voltak aranybl s gy azt hogy az arany mindig szp, tiszta s fnyes marad, nem rozsdsodik sem nem kpez mrgez zldet mint a rz, mindenki lvezhette. Hogy az nek szerint pnksdi rzsa is szerepel. ez azt bizonytja, hogy a jtkok a tavaszi napjegyenlsg, vagyis a mai pnksd, idejn trtntek, amikor teht a pnksdi rzsa nylsa s seink Nsznnepe ideje is volt. Kvetkezik az nekbl mg az is, hogy teht a rzsakoszors lenyok a flvonul legnyek el a toronybl pnksdi rzskat dobltak is. Aki ilyet flfogott, az fvegt, magt, lova fejt kesthette vele, de ami a fldre esett, annl meg vigyzni ok kellett, hogy lovuk egyet meg ne tiporjon, avagy ha gyalog voltak, egyre ne lpjenek, merthogy akinek ez megtrtnt az zlogot kellett fizessen, azaz a megtiprs rt kellett megadnia. (A szlv zlog sz helyett teht mg rmegads-t mondottak.) Minden begylt pnz pedig mindig az nnepsg kltsgeire, fkpp az telek beszerzsre fordttatott. Ami termszetesen egyltaln nem jelenti azt, hogy nkntes adomny is ne lett volna bven, gy a lenyok mint a legnyek valamint tehetsebb csaldok rszrl is. a Nsz Szigetn valamint a klnbz jtkok alatt sttt telek, dessgek emlkt talljuk pldul a 73. oldal ez nekben is:

155

sszejttek, sszejttek a szarvasi lnyok, sszeszedtek, sszeszedtek egy mark lisztecskt, Megstttk, megstttk zsros pogcsnak Oda jve, oda jve a br kutyja, Mind megette, mind megette a zsros pogcst. mde bizonyos, hogy a br kutyja itt csak ksi romls. Eredetileg az gisten Csodaszarvasa az rkez legnyeket vezetve rohanva jtt a lenyok kz s nem is evettmeg semmit, hanem futtban, ugrsban a serpenyt avagy az stt flbortotta, de amely kavarods a hmszarvasoknak a mr a szigeten lev szarvasnk kz rkezst is jelentheti. Hogy kutya helyett valamikor valban szarvasbika, az strkknl stulokbika, szerepelt, ennek bizonytkt a finn Kalevalban talljuk meg, ahol XIII. nekben Lemminkjnen a finnek Csodaszarvast zi, ami idevonatkoz sorait idzem: Szalad immr Hsz szarvasa, Rnllata benyargala szak csrjei kzibe, Lapp fiak vv terre, Flrg csbrt kishzbelit, Tzn fldnti a katlant, Hst hamuba fordt, Levest tz kz loccsant. Hogy a lapp fiak vv helyei emltvk, ez neknk a legnyek versengseit, tornit juttatja esznkbe, gyhogy itt mr csak annyi van mgis sszetvesztve, hogy a szarvas kzberohansa a szigeteni sts-fzs kzben kellene trtntnek mondasson. A finnek Csodaszarvasa ma mr csak annyiban csodlatos mg, hogy hisz-ek, azaz valamilyen alvilgi vagy erdei rdgk ksztik fbl, fbl, vzi hnrbl. Mi ellenben tudjuk (lssad A Csodaszarvas mvemben a rszletes lerst), hogy nem a Csodaszarvas maga kszl gy, hanem a Csodaszarvast

Szarvas nev falu

156

jtsz szarvaslarcos ember egsz lruhja, vagyis: feje fbl, szarvai cserfagakbl, flei nyr- avagy hrsfakregbl, szemei gyngyhzkagylbl, kpenye pedig rgebben szalmbl. s ha mindezt nem is ksztettk rdgk, de egyhziak s vallsos emberek ennek ksztst nagyon is rosszallottk, mert, ha elhomlyosulva is, de lt mg mind ennek pogny eredete tudata, gy a finneknl mint nlunk is. Ez az oka annak is, hogy ahol nlunk a csodaszarvaslarcos embert itt-ott mg megjelentetik, azt tartjk, hogy aki e szerepet vllalja az ht esztendeig az rdg hatalmban marad s ha ezalatt meghal, okvetlen elkrhozik. Vgl: Kernyi e knyve 78. oldaln is emltve a gyngykoszor, azaz teht: gyngyvirgkoszor. A mi ilyen tncjtkainkhoz teljesen hasonlak ms npeknl is vannak, pldul az olaszoknl is. Klnben az olaszoki a miinkhez annyira hasonltanak, hogy a kzs eredet teljesen ktsgtelen. A klnbsg inkbb csak annyi, hogy mg nlunk igen sok az olyan vltozat amelyben a kr-nek avagy kirlyfi-nak a lnyt ki kell rdemelnie, de kevesebb a nrablst jtsz vltozat, ellenben a nemmagyar jtkok szinte kivtel nlkl a nrablsra utalnak. Mrpedig szerintem msok vlemnyvel ellenttben a bks nszerzs rgibb a nrablsnl, ami ksbbi, mr harciass lett npeknl keletkezett jelensg. A Nsz, vagyis a Boldogok Szent szigetn tisztn szerelemmel, udvarlssal, testi s szellemi kivlsggal val prszerezs mg az igazn si, bks aranykorbeli paradicsomi let emlkezete, viszszatkrzdse, ami, me, ppen a bks, szorgalmas, fldmvel s idegen befolysok ltal mg el nem rontott magyar npnl maradott fnn a legelvltozatlanabbul. Az olaszokra vonatkozlag flhozok itt egyet-mst az olasz G. Sabalich: Giuochi popolari zaratini cm 1918-ban Zrban megjelent knyvbl A nevezett knyv igen ritka mert csak 70 pldny nyomatott ki belle, de egy megvan Hercegnovi (Castelnouvo di Cattaro) vrosi knyvtrban. A legtbb kzlt nekszveg zrai, de sszehasonltsul kzl olaszorszgiakat is. A jtk neve La bella rosa. = A szp rzsa. 157

Gira, gira gira rosa, Bella sempre in ogni rosa. Gira, gira, sui tuo slelo. Guarda in terra, guarda in cielo Gira, gira un salterello. Gila un altro, ancor pi bello, Gira e fa la riverenza; Gira, e un a/tra in penitenza; Gira e salta se tu puoi, Gira e tocca chi tu vuoi Forogj, forogj, forogj rzsa, Szp minden helyzetben Forogjl, forogjl szradon. Nzz a fldre, nzz az gbe, Forogjl, forogjl egy ugrcskt Forogjl mg egyet, mg szebbet, Forduljl s hajoljl meg; Fordulj meg vezeklsl; Forduljl s ugorjl ha brsz, Forduljl s rintsed akit akarsz. Fltn itt az egyezs egy ilyen magyar tncjtk nekvel, amelyben tbbek kztt e szavak is vannak: Rzsa volnk, sergenk, mgis kifordulnk.. Ugyanis a kr kzepn lev leny forogva tncol, mg kendjvel a krt kpez lenyok kzl egyet megt, mire ez kteles a krbe lpni. A krben gy tmadott rsen a .kr bejn, az elbbi lennyal, ezt kzen fogva ugyanott egy tncfordulattal a krbl kifordul. Most a bennmaradott leny tesz ugyangy mint az elbbi, mikor pedig mr elegen vannak kint, most ezek kpeznek krt, mg a rgi krbl mg megmaradottak most .krk. Npnk nyelvn sergeni = forogni. Olaszul salterello a neve egy tncnak amelyben ugrlni kell. Riverenza = meghajolva tiszteletet nyilvntani, azaz: bkolni. Penitenza = vezekls, bnbnat, amely szt valamely vallsos pap, tant vagy tantn csempszhette az nekbe, ahol azutn az igen jl cseng rm miatt megmaradott st ltalnoss vlott. Itt is teht a krben lev a 158

krt kpezk kzl, miutn a krben egy darabig forogva s ugrlva tncolt. egyet megrint (tocca = rintsed, rint), mire ez kteles a kr kzepre llani, vagy is a tvozt helyettesteni. Csakhogy a lnyt elviv itt nem kr hanem nrabl. Ami az nek tbbi rszben meg is mondva. Ezek a kvetkezk, amelyek kzl emezt az egsz kr nekeli: Al mia bel castello, Tollerino, tollereIla, Al mia bel castello, Tellerina, toller! Szp kastlyomhoz, Elvevcske, elvtelke, Szp kastlyomhoz, Elvevcske, elveendem! Ezt pedig a kint ll, vagyis a nrabl nekeli: Il mia pi bella, Tollerino, tollerllo II mio pi bella, Tollerino, loller! Az enym szebb, Elvevcske, elvtelke, Az enym szebb, Elvevcske, elveendem! Most megint mind nekelnek, de termszetesen csak a kr kzepn ll elraboland leny nem: Doi la ruberemo. Tollerino. Elrabolandjuk. Elvevcske. A leny a fnti nekben teht rzsnak mondatik, az olasz gyjt pedig megjegyezi hogy a krt kpez lenyok is rzs159

kat jelkpeznek. Rszemrl azonban ismertem olyan jtkot is amelyben a krt kpez lenyok kvek-nek mondatnak, ami vr fala kveit is jelentheti, de mg inkbb az skori Trjt, azaz kkrkkel (Stonehenge = kkerts), vagyis az si, szent szertartshelyeket juttathatja esznkbe, amely kkrk csak krbe fllltott nagy kvekbl kpeztettek. t dalban azonban mr nem vr emlttetik (fntebb mr megjegyeztem, hogy vr szavunk tulajdonkppeni rtelme kr volt), hanem castello = kastly. Ez pedig azonnal a Csipkerzsa mest kell esznkbe juttassa, amelyben a Csipkerzsa nev leny (Dornerschen), amint neve is mutatja, szintn a csipkerzsa vagy vadrzsa megszemlyestse. E mesben is kastlyrl van sz, de amelyet teljesen bentt, elbortott teht krl is vett a csipkerzsa, mi pedig mr tudjuk hogy strk trzseink vraikat csipkerzsval ltettk krl, egyrszt vdeleml de msrszt azrt ismert ez volt nisgi szent nvnyk. Teljesen okszer teht hogy ezt, valamint a rzst ltalban is, jelkpeztk a jtkban krt kpez lenyok. gyhogy mindez teht strk eredetre vall, mr csak azrt is mert a rzsa-rosa-rodon sz is strk szcsoportbeli. De hiszen strk szcsoportbeli sz az ezen olasz nekek folyton ismtld tollerino, tollerello, toller refrnje is. A mai togliere (tolyere) = elvenni, de van e sznak mg erszakkal elvev rtelme is. Viszont ktsgtelen hogy a mi tolvaj szavunk eredeti rtelme is elvev, ellop s valsznleg rgen mg erszakkal elvev azaz teht rabl rtelme is volt. Mi tbb: a rgi olaszban tnyleg tollere, valamint a latinban is a tollo sznak, gy elvenni mint elragadni rtelme is van. Habr az olasz gyjt ezt nem is mondja, de mivel a dalban elrablsrl van sz, ebbl az is kvetkezik, hogy a lenyrt ennek elvivje erszakkal vagy ltszlagos erszakkal tr a krbe. Ami azrt is bizonyos mert itt mr nincs sz sem kapurl sem olyan szvegrsz nincsen hogy: Nyitva van az aranykapu, amelyen a krt (s nem a rablt) jszvvel engedik be. Ami teht amellett szl, hogy a rgibb, szeldebb kor emlke a mi jtkaink ban maradott fnn. Az olasz gyjt, hivatkozva Alessandro de Gubernatis, szintn olasz nprajztudsra (Tradlzioni popolari di San Stefano de Calcinaia), annyit azrt mgis mond, hogy e jtkokban az egykori n160

rabls szoksa emlke l. Hogy viszont ksbbi idkben a nrabls szoksa mr a mi snpeinknl is ltre kellett jjjn, ezt ktsgtelenn teszi a Magor s Hunor nemzetalaptsrl szl mondnk nrablsi inditka, ami pedig azonos a Rma alaptsa mondjban is meglv a szabin nk elrablsa indtkval. A fnti olasz nekben a nrabl azt is mondja, hogy az kastlya szebb. Ezzel termszetesen az eddigi lenykrbl elvitt lnyokbl alakul j krt, azaz az j kastlyt, kell rteni, amely azrt szebb mert gyarapodik, nvekedik, holott a rgi fogy, kisebb lesz, vagyis: gyatrbb, csnybb. Vilgos, hogy miutn a rgi krbl mr csak egy leny maradott, most ez lesz a rabl, aki most az j kr kzeprl kezd lenyokat rabolni salakit ezekbl ismt j krt. Ha mind a mai jtkokat inkbb csak lnyok jtsszk is, de bizonyos hogy volt rgen olyan is amelyben legnyek s lenyok egytt jtszottak, tncoltak s nekeltek, amikor is a jtk clja mg a prvlaszts volt. Erre mutat ugyanezen jtkban is az, hogy a kint ll rabl, ha leny is, de frfiknt szerepel. Valahnyszor egy lenyt elrabol, midig gy nekel: La mia dama Angiolina Tollerino tollerello, La mia dama Angiolina Tollerino toller! Hlgyem Angiolina Elvevcske, elvevcske, Hlgyem Angiolina Elvevcske elveendem! Mindig azon leny nevt mondja, aki akkor a kr kzepben van, vagyis mindig ms nevet. Hozz teszi a gyjt, hogy ugyane jtknak tbb vltozata is van. Flhoz olyan vltozatot is amelyben a karnek ben e szavak is vannak: Guarda s, guarda gl, Da un bacio a chi vuoi tu. 161

Nzzl fl, nzzl le, Cskold meg akit akarsz Az olasz nyelv szerint is su e gi, br szszerint = fl s le, de lehet: jobbra-balra vagy ide-oda rtelme is. Ez teht azt jelenti, hogy a kzpen nem is volt leny, hanem az aki oda most bejtt, nzegeti a krbeli lenyokat, mg aztn egyet, ezt megcskolva, kivlaszt s a krbl elvezeti. Vagyis teht itt nincsen sz elrablsrl hanem csak vlasztsrl, gy mint a fntebbi magyar jtkokban. Hogy viszont nlunk is volt elrablsos jtk is, bizonytja az ezekhez hasonl de Knn a farkas, benn a brny nev jtk, amelyben a krn kvl fi van: a farkas aki a krbe hatolva onnan a lenyt, a brnyt, elragadja. De ismt az elrablsra utal azon egyik olasz vltozat amelyben e szavak vannak: Del pianto e del sorriso Srsrl s mosolygsrl. Ami gy rtelmezhet, hogy a leny elrablsakor srs van, de utbb a lakodalomkor mgis rm is. Knyve 98 oldaln Sabalich kzl mg egy rdekes vltozatot, amelyben rablsrl szintn nincsen sz, hanem vlasztsrl s pedig habr csak ltszlag tallomra, vagyis vletlen sorsszerintirl. A szveg itt a tjszls szerinti: Gira, gira rosa, Coal pi bella in mezo, Gira un bel giardino, Un altro pochetino; Un salterelo, Un altro de pi belo, Una riverenza, Un altra per penitenza Un baso a chi ti vol. 162

Forogjl, forogjl rzsa, Legszebbel a kzpen, Forog egy szp kert, Mg egy keveset; Egy ugrskt, Mg egy szebbet Egy tiszteletet, Mg egyet vezeklsl: Egy cskot akinek akarod. A rzskbl, azaz lenyokbl val kr itten kert-nek (giardino) nevezve. Az olasz gira (dzsira) szt (amely egybknt a mi gyr s gyr szavainkkal azonos) itt csak forog-gal fordtottam, mivel e szt az olasz forog s kering rtelemmel egyarnt hasznlja, e kettt nem klnbzteti meg, de vilgos, hogy a kr kzepn ll szemly forog, a kr ellenben: kering. A dalszveg szerint a kzpen van a legszebb rzsa (leny) Mi mr tudjuk, hogy e szban lev rzsakert lehet gy a Szent Sziget kzepn volt kert, (amely az strkk pl valban rzsakert lehetett) mint az strk vrak rzsval teleltetett krbstyi emlkezete is. A kzpen ll leny, avagy fi, egy darabig tncolva forog egyet-kettt, ugrik is, ami utn szemt behunyva s, teht ltszlag tallomra, a krt kpezk egyikt megcskolja, ennek helyre ll, mg ez a kr kzepre lpve, a jtkot ugyangy folytatja. Szemt termszetesen csak ltszlag hunyja le, mert magyarzataiban Sabalich is mondja, hogy mgis azt cskolja meg akit leginkbb kedvel (che predilige) Ezutn kzl mg egynehny vltozatot, szintn tjszlsosakat, amelyek dalszvegben tbbek kztt meg is mondva, hogy El sera i oci. Szemeit zrja. Van pedig ezen ltala kzlt vltozatokban olyan is amelyben a dalszveg szerint a kzpen frfi (azaz teht fi 163

vagy legny) ll, s olyan is amely szerint leny, gyhogy kvetkeztetend miszerint a jtkban rsztvevk mindenesetre mindkt nembeliek. De kzl Sabalich mg egy, szempontunkbl igen rdekes jtkot, azaz teht strk eredett ismerhetnk fl. Ebben vr helyett torony szerepel. Olaszul torre = torony. Amely sz teht a Trja, azaz Tolja nvvel egyezik. De megvan ugyane sz a vltozatokban mg azon n neveknt is, akirt a hs a tornyot ostromolja, de csak e hs egymaga. A n neve Madama Dor, habr ms vltozat szerint Margherita is. Szerintem a Dor nv nem ms mint a Trja, Troja, torre nv, illetve sz tvitele nvknt az illet nre. Idzem itt e dalszveg vltozatokat: Dov la bella Magherita, Ruggier, Ruggier, Ruggier? Dove se m fuggita, O prode cava/ier? Hov szktt, Hol a szp Margherita, Ruggier, Ruggier, Ruggier? Oh hs Lovag? A lenyt teht egy Ruggiero nev lovag keresi. A keresett lenyt tbb leny egszen krlllja s szoknyival elrejti, gy hogy belle semmi sem lthat, st szoknyikat kezeikkel mg jl r is tartjk. Ez egsz tmeg neve torre = torony, s szerintem ez a Dor nv magyarzata, eredete. A rejteget lenyokat pedig itt is a kvek-nek nevezik (le pietre), ami alatt itt teht a tornyot kpez kvek rtendk. Ezen, kveket jelkpez lenyok nekelik: chiusa nella torre, Ruggier, Ruggier, Ruggier, Ne alcuno la pu torre, Ruggier, Ruggier, Ruggier! 164

A toronyba zrva, Ruggier, Ruggier, Ruggier, Sem senki el nem veheti, Ruggier, Ruggier, Ruggier! Itt az utolseltti sorban a torre sz csak a togliere = elvenni sz irodalmilag is szoksos rvidtse s a torre = torony szval csak vletlensgbl egyezik, de pen ezrt itt rmelse miatt hasznlva. Most a lovag nekelve krdi: Non si potrebbe entrare? Nem lehetne-e bejutni? A kvek felelik: Chi la vuol, lha da rubare, O prode cavalier! Aki t akarja, el kell rabolja, h, hs lovag! Erre a lovag (szintn lny, de eredetileg ktsgtelenl legny) a kveket, azaz lenyokat, ltszlag ervel, egyenknt elvonogatja s gy teht a tornyot amelybe a leny bezrva vagy elrejtzve, lerombolja, mikzben arrl nekel mg mindig van elmozdtand k, mg e kvek azzal felelgetnek hogy nem is mozdtott mg el eleget. A mg ott lev nehny leny igyekezik mind jobban a rejtegetett leny kr szorulni, vgl azonban mind a rejtegetett is, futsnak erednek, ez utbbit azonban a lovag utolri s elfogja. Ezen egsz jtk gy mr hatrozottan nrabls-szer, de szerintem ez a flszabadtott kedves n gyakori regeindtknak csak nrablsszerv romlsa, Az tmenetet e ktfle indtk kztt a Trja ostroma regben is ltjuk, mert itt a Szp Helena visszaszerezse trtnik, teht mintegy flszaba165

dtsa is, habr erszakkal s jabb frjtl, ami viszont nrablsra hasonlt. Az lve befalazott avagy toronyba zrt n regeindtka igen gyakori, ritkbb az, hogy e n onnan ki lesz szabadtva. A Sabalich ltal kzlt vltozatok kztt van olyan is, amely szerint a n mr halott is, de fltmad. Ami ktsgtelenl az ldozatkp befalazott s meghalt n indtknak sszevegylse a hallos lomba merlt de a hs cskja ltal flbresztett lnyval (Csipkerzsa.). A mesekutat nprajztudsok mr rg megllaptottk, hogy e befalazott avagy rejtett n kiszabadtsa indtka nem egyb annak jelkpezsnl, hogy a Fldet, illetve a nvnyzetet tavasszal a Nap a tli h s jgtakar alul szabadtja ki. Flhozhat itt a grg Danae-rege, amely szerint Danat apja toronyba zratja. Sokkal vilgosabb azonban a Tams kocsis mesnk, amelynek lnyege az hogy szintn a apa falaztatja lenyt egy toronyba, azrt mert ez szerelmes a kirly Tams nev szp kocsisba, aki mindenfle csods dolgot is kpes mvelni. A kirlyi hintba a lovakat fejjel htrafel fogja be, de ezek, vilg csodjra, gy mgis szpen futnak s Tams a kirlyt s a kirlylenyt gy gynyren megkocsikztatja. Tams kocsis nem ms mint a Nap, a lovakkal pedig az stkscsillagok jelkpezvk. Mikor egy stks a Naphoz kzeledik, azaz amikor Tams kicsis az aranyszr lovakat elvezeti, ezek fejjel elre jnnek, mikor azonban az stksk a Naptl tvolodnak, vagyis a Nap ket hajtja, azaz Tams is hajtja a lovakat, akkor ezek stkkkel, azaz farkukkal, elre, haladnak. Amihez teend: Mikor az stksk a Nap fel haladnak, stkk, azaz farkuk, mg nincsen, majd csak igen kevs, de amikor mr tvolodnak (a perihelium utn), ez igen hosszra nylik (az Ikeya-Saki stks 7.5 milli mrfldnyire), amikor is azonban: stkkkel, azaz farkukkal, elrefel szguldanak. Lssad ennek lerst s magyarza166

tt: National Geographic folyirat. Washington, 1966. Februr. Mikor azonban a kirlykisasszony Tams kocsisba szerelmes lesz, a kirly haragjban a lenyt egy toronyba falaztatja. Tams azonban ezt megtudja s egy hatalmas kalapcsval a tornyot sztveri, a lenyt kiszabadtja s vgl felesgl meg is kapja. Ezenkvl a Tams nv a Napisten tavaszi megnyilvnulsa neve volt, vagyis (il-zsiban Tamuzistensg (Ezekiel, VIII. 15.), a szumereknl Dummuzi (Spamer: Weltgeschichte I. ktet, 207. oldal. Leipzig, 1893 vi kiads) Amely nv azonos a mi seinknek a fljegyezs szerinti Damasek istensge nevvel (Szkely Istvn XVI. szzadbeli krnikja) Flhozhat mg az szak-afrikai, rgi nevn tamzig, mai nevn tamasek (Meyers Lexikon 1897 vi kiads: Tamaschek: nev hamita np e neve is, amely np magt valsznleg mythikus sapja utn nevezi gy, akit istensgeknt is tisztelt. A npmesnkben Tams kocsisnak tulajdontott nagy kalapcs t Vulkn (Vul-kn = tz-kirly) tz-villm- s kovcsistensggel is sszekti de ugyangy Tamuz vagy Tammuz-Dumuzi tavaszistensggel is (a Tamuz nv tavasz szavunkkal klnben is majdnem azonos), aminthogy Fy Elek is (knyve 197. oldaln) tavaszisten-nek nevezi is, de sszekti ezt Adonisz-Attisz elzsiai istensggel is, aki szintn nem ms mint a Napisten tavaszi megnyilvnulsa, mert El-zsiban nyron, azaz teht a tavasz vgn, volt szoks halla szomor, sirat nnept tartani. Az afrikai, szintn hamita, ltalunk mr sokszor emltett oromo nyelvben tumtu = kovcs s tumu = csapni, tni, gyhogy ezen tumtu sz ktsgtelenl hangutnoz s teht a kalapcs tsei hangjt utnozza, de amely sz egyttal a Tamuz-Dumuzi-Damasektamazik nevekkel is egyezik. A tavasszal sszefggst pedig az fejti meg, hogy a tavaszi flmelegeds zivatarokkal, villmlsokkal, menydrgssel s bsges, termkenyt eszssel is jr. A kalapcs is ennek tse hangja teht kltileg a menydrgssel hasonlttatott ssze, mg az eszs a Danat megtermkenyt aranyest kell esznkbe juttassa De amint mr mondottam a h- s jgtakar ahol kiszabadtott Fldet s nvnyzetet a legvilgosabban a mi Tams kocsis 167

npmesnk jelkpezi. St ha arra is gondolunk, hogy seinknek egykori magas mveltsge idejn mily nagy tudsuk volt, gy gondolhatunk mg arra is, miszerint tudomsuk volt arrl is hogy Fldnknek egy boldog s enyhe idjrs aranykora utn kvetkeztek a Jgkorszakok, az utols legnagyobbal, a h- s jgtakarval, de amelyet aztn a Nap, melegvel s a flmelegedssel jr viharokkal s nagy eszsekkel semmistett meg. Ami pedig a Damaszkusz =rosa, amelynek azonban rgibb nevei Tamaszku s Oamasek voltak, (Lssad: Fran. Lenormant Hstorie ancienne de lOrient. IX. kiads Pris, 1885. II. ktet, 220. oldal. s Hommel Fr. dr.: Geschichte Babiloniens und Assiriens. Berlin, 1885., 365. oldal.). Mrpedig Damaszkusz pen kovcsairl volt hres, klnsen pedig fegyverkovcsairl s a damaszkuszi dmcklt kardpengkrl; mi pedig tudjuk, hogy rgi nyelvnkben a mai hang helyett gyakran u ejtdtt. De mi mr tudjuk azt is, hogy az m hang mily knnyen vltakozhat az n hanggal. Ezt tudva pedig esznkbe kell jusson az is, hogy a latinban tonitru, az olaszban tuono, az angolban thunder, a nmetben Donner = menydrgs, tovbb, hogy a germn mythologiban is Donar, mskp Tor a villm s menydrgs istensge neve, akit pedig rettenetes kalapccsal kezben kpzeltek, de hogy az etruszkok tuszkn avagy toszkn neve is, az sz, z s r hangok egymssali knny vltakozsa miatt ejtdhetett turkn-nak is, ami azutn sszehoz hat a Vulcanus, azaz Vulkn tz-, villm- s kovcsistensg e nevvel (szumer vul = tz), gyhogy ezen tuszkn, Tuszkn sz vagy nv tz-kirly avagy tz-ember rtelmnek is vehet, mivel nyelvnkben a tz sz ma is megvan. Mi a mennydrgst viszont ma is a drg, drgs strk szcsoportbeli szavunkat nevezzk meg, amely sz pedig az emltett Tor nagykalapcsos villm- s mennydrgs-istensg nevvel egyez. Az hogy ezen Tor istensget egyrszt a fldalatti Vulcanussal, msrszt az strk Tur, Turuk Napistennel azonostom, csak ltszlag ellentmonds, mert a Napisten seinknl egyttal Tzisten is volt, Tzistenknt pedig termszetesen azonosul a grg-rmai Prometeusz-Vulcanusszal, azaz tzistensggel, akit pedig fldalattinak is kpzeltek Ennek magyarzata az, hogy azon sidkben amikor az szaki 168

Sark mg Magyarorszg terletn volt, a Nap flesztendeig a fld alatt ltszott jrni; ismeretes pedig regeindtk, amely szerint az gisten (Fisten) Prometeusz-Vulcanust .haragjban tasztotta le az gbl, ami utn lett belle fldalatti tzistensg. Amely regeindtk azutn a keresztnysgbe is trkldtt abban, hogy Isten Lucifert (= fnyhozt, Vilgossghozt) haragjban taszttatja le az Alvilgba, ahol azutn a fldalatti, pokolbeli tz urv lesz. Az is magtl rtetd, hogy kalapcs csak utbb kerlt a nagy bot azaz a dorong helybe (vessed ssze: dorong, drg, Tor), mert hiszen a kalapcs a botbl azltal jtt ltre hogy t vgt slyosabb teendk, eleintn kvet csak ktztek rja, majd a kvet mr kifrni is tudva, hztk ezt a botra. De minderrl bvebben majd Avar fejezetnkben s avar trzseink tztiszteletvel kapcsolatban. Termszetesen nem csak az olaszoknl talljuk a fnti tncos s nekekkel jr jtkokat, hanem mindenfel msutt is Ilyen pldul e nmet jtk is: SchlesWig-Holstein-ban a gyermekek a fldre krt rajzolnak. Ez a vrfal. Ezen bell krben flllanak de nehnyuk a krn kvl marad s ez utbbiak az ostromlk, mg a kr kzepn egy lenya kirlykisasszony. A krn belliek nekelni kezdenek, amely nekk tartalma az, hogy csk aki a falat Ie birja rombolni, kaphatja meg a lenyt. A krn kvliek, szintn nekelve, mondjk hogy a lenyt el is fogjk vinni, ami utn a krfalat kpezket megrohanjk, ttrnek s a lenyt nagy diadallal viszik. (G Buschan: Die Sitten der Vlker. III. ktet. 252 oldal) De mindentt azt ltjuk, hogy e jtkok msutt a mieinknl nem csak sokkal durvbbak, gorombbbak (itt is nrabls s betrs) hanem szegnyesebbek is, sokkal kevsb tartalmasak. Hol maradott mind e nemmagyar jtkokbl pldul a hd? Hol a Nap ltal a vz sznn megcsillogtatott, ragyogtatott Aranyhd s az ezen val tkels gynyr klti gondolata, indtka? Hol maradott az Aranykapu, amelyen t nem betrnek, hanem a bejuthatst kirdemelve, beeresztetnek. Hol maradott a zld levelecske, ami emltse a zld levelekbl tztt-fztt tndrruha emlkezete Avagy hol maradott a sts-fzs emltse, ami nlkl hiszen a Boldogsg Szigetn 169

nem lehetett volna tbb napig idzni. Avagy hol maradtak a rzsakoszors lenyok, akik a toronyerklyrl pnksdi rzst szrnak az rkez legnyekre... akik jabb idkben, lhton vonultak fl... mr csak a tornyos templom el... de valamikor szarvashton a Szent Szigetre.

Mr ltyg s latyak szavaink rvn megllaptottuk, hogy a vz s hullmzs neve az strk szcsoport szerint egymssalhangzsan l, li, ktmssalhangzsan pedig let, lat, led, lid szalak kellett legyen, de amelynek egyttal folys rtelme is volt. Ugyane mellett szl a grg Ladon mythologiai kgy neve, amelyrl mi mr tudjuk, hogy tulajdonkppen az rkn krben foly Vilg cen jelkpe volt. Lttuk hogy Grgorszgban kt Ladon nev foly is van, valamint emltettem a szintn mythologiai Leda, Leto-Latona nistensg-nevek is. Nem rdektelen teht, hogy Nmetorszgban is van Leda nev foly (az Ems mellkfolyja), valamint hogy a Jordn egyik mellkfolyja neve is Ledan. Arrl is volt mr sz, hogy a vz fajmelege a legalacsonyabb, vagyis hogy a vz a maga krnyezethez kpest mindig a leghidegebb, ami miatt aztn az ember a vizet mindig hidegnek, hvsnek rezvn, a vizet s a hidegsget egymssal gondolataiban kapcsolatba is hozta. s me: tl szavunk, vagyis a hideg vszak e neve a fnti lt, ld szavaknak megfordtott alakja. Visz ont a szerb-horvtban meg ld = jg. mde, hogy mind e szavak nem rja eredetek, hanem hogy valban snyelvnkbl szrmazak bizonytja az oromo nyelv, amelyben dilala s dilel = hideg, hidegsg s fagyos. Kifejtettem, hogy trk szcsoportunk szerint az u, o magnhangzs egytag szavak, amilyenek pldul ur, tu, tor, 170

avagy megfordtva rut, rud, hmsgi jelentsek voltak, habr nisgi jelentst is kaphattak ha utnuk a nisget jelent an, on, en sz volt toldva, mint pldul az Urnia s Turn nevekben is. Ellenben, hogy az a, e magnhangzs egytag szavak, mint pldul tr, trs megfordtva rd, rt szalakok nisgi jelentsek voltak, kivve termszetesen ha a hmsgi uk, k, ok sz volt hozzjuk toldva. Lttuk azt is, hogy finn-ugor rokonnpeink nyelvben a tr, tr sz ma is n, leny rtelm. Az hang knny i-v vltozsa miatt a szlv dira = luk, a nmetben pedig a Tier sznak szarvasn vagyis nstnyszarvas rtelme is van (Lssad Brehm: Tierleben) Ellenben a franciban mr teljesen flcserldtten trou (tr) = luk, de okszeren kvetkeztethet, hogy valamikor ez is tir-nak hangzott. Emltve volt a bajororszgi Drkheim vros e neve, valamint annak vrosi cmere a kt bikaszarvprral. E kt pr egyike flfel, msika lefel irnyul s igy ugyanazon alakzatokat hozza ltre amelyeket fntebb a bikaszarvas magyar, azaz tulajdonkppen teht strk, dsztmnyeken lttunk, ami teht a leghatrozottabban bizonytja miszerint e dsztmnyek valban bikaszarvak stilizlt brzolsbl keletkeztek, mivel hiszen a Drkheim nv s ennek rgebbi Turinheim, Turingheim neve, ugyangy mint a Turingia vagy Tringen nmetorszgi tartomny is, mind egykori ottani strk trzsink nevbl s eszerint tulajdonkppen a bika strk tr nevbl szrmaztak. szre vettk, hogy a deli mesebeli vagy mythoszbeli hsk, br rendesen a Nap megszemlyestsei is voltak, de ha egyttal nagyerejekknt is szerepeltek, akkor k egyttal a hatalmas bot, a dorong vagy durong, az ember ezen si s segyszer fegyvere megszemlyesti is voltak, st mivel a bot a hmsget is jelkpezte, eszerint e nagyerej hsk a Napnak, mint a Fldet megtermkenyt ernyforrsnak is megszemlyestsei lettek. Jelen esetnkben teht a Tor avagy Tur istensg is a bot azaz a dorong megszemlyestjnek is tekintend. Emltettem hogy az olasz nyelvben is tortore = dorong, de hogy e magyar s olasz sz megforditott alakja a magyar rd sz s a nmet Rute = bot. Mrpedig Ballagi sztrban dorong vagy durong szavunknak dring tjszlsos alakja 171

is ll, amely sz teht a fnti Tring nvvel tkletesen azonos lvn, elfogadhatjuk, hogy e nv egyttal strk nemzeti s Napisten nv is volt. Ami pedig a durong, dring, Turing, Tring sz, illetve nv -ong, -ing vgzst illeti, ez minden valsznsg szerint azonos pldul a Nibelung, Vlsung stb. nevekben is meglv -ung vgzssel. E vgzsek szerintem mind az uk, k s-szavunknak csak orrhangosult kiejtsei, amely s-szavunk, br rgi nyelvnkben az sapa rtelmet is kapta, de seredetileg egyszeren csak kemnysg rtelm volt s teht a ko, k, ku, k szavunknak csak megfordtott alakja. Mivel pedig seinknl gy a k mint az t s taszt bot, valamint az ts s taszts is, hmsgknt voltak flfogva, gy az uk, k avagy ik sz is ksbb hm, hmsg, frfi, ember rtelmet is kapott, gyhogy tulajdonkppen Turing, Tring = botember avagy bika-ember, Nibelung = kd-ember avagy homly-ember, Vlsung = vilgossgember. Fntebb mr ki volt mutatva, hogy akr strk neve is valamilyen tur, tor szalak kellett legyen, amelybl a mi csavarni rtelm trni valamint az ugyanezen rtelm olasz torcere ige is szrmazott, de nem emltettem ott a grg trochosz = kerk szt, amely a fntieknek csak rja magnhangzkihagysos msa, ugyangy mint a nmet drehen ige, amely egyarnt jelent gy forgatst mint csavarst, de nem volt ott emltve a gyermekek prgcsiga jtka sem, amelyet ostorcsapsokkal hoznak hegyn val sebes forgsba, amely jtkszer olasz neve trottola, de mind amely szavak megfordtott alakja a nmet Rad s az olasz rota, ruota = kerk. Emltve volt fntebb strk trzseink Tor, Tur avagy Turuk nev istensge, valamint az is hogy Mommsen szerint Turmsz nev istensge az etruszkoknak is volt, de kimaradott a kvetkez dolog: Francesco Appendini Stora di Ragusa cm knyvben (Ragusa, 1802. Megvan Hercegnovi, rgi nevn Castelnuovo di Cattaro, vrosi knyvtrban), az 58. oldalon rja: Az igen rgi grgk Marst, azaz Aresz hadistent Turosz-nak neveztk, , s hogy pldul Doroteosz grg klt ezen Turosz nevet mg Mars valsgos neveknt 172

hasznlja, nem csak mellkes nevek nt, mint Homerosz, akinl Turosz Aresz = Szilaj Marsz. rja tovbb hogy neveztk mg Tira-nak is, de amely nv szerintem valsznleg Tra vagy Tre volt s bika jelents lehetett. rja ezek utn mg azt is, hogy nmelyek ezt az asszrok Aszr istensgvel is azonostjk. Szerintem ez a valsgot meg is kzelti, mivel Aszur bikval is jelkpeztetett de termszetesen azt nem tudhattk, hogy Aszur = s-bika s hogy ez a nagy gisten neve volt, Tur ellenben ennek fia a Napisten, mg rgebben pedig a Holdisten. Viszont ugyancsak az 58. oldaloni jegyzetben Appendini mg azt is mondja, hogy ezen Tur avagy Tir sz a bika erejt jelenti: questi detto dalia forza del toro.. Meglepen kzelti mg meg a valsgot, hogy Baccus neve meg a hatalmas kor bak nevbl szrmazott, vagyis csak annyiban tved mgis, hogy hiszen a bak magyar valamint a nmet Bock (bokk) s az olasz becco (bekko) sz is nem kos hanem kecskebak rtelm, aminthogy Baccus szent llta is a bak volt. Igen helyesen kvetkezteti azt is, hogy a turk nev szktk neve is a bika nevre vezetend vissza. Ugyanilyen egyenesen meglep helyessggel kvetkezteti azt is, hogy az szakiak Tor avagy Tur istensge neve azonos Mars rgi Turosz s Tlr neveivel. St valszn, hogy mind e nevek strk eredetrl is volt sejtelme, mert hiszen a trkk turk nevt is bika rtelmnek mondotta. A grg turosz szt az olasz impetuoso szval forditja amely utbbit mi a szilaj, indulatos, bsz szavainkkal fordthatjuk, amelyek a bika termszetnek is megfelelnek de alkalmazhatk ugyangy Mars hadistenre is, aki ezek szerint itt teht inkbb Hunorral mint Magorral azonosthat, de mi mr tudjuk azt is, hogy seredetileg helykben mg csak egy szemly szerepelt, vagyis hogy az ikertestvrpr csak ksbbi mythologiai jelensgnk. A kelta nyelvben durum = vr, aminek megfelel az asszr dur = vr, vros. Lttuk, hogy klnbz nyelvekben a tur sz, illetve szt, ma is kr, krben halads jelents, habr, az strk szcsoport szerint, mr helytelenl u magnhangz hasznlatval, mg ellenben a magyarban mg helyesen a tr, trni = csavar, csavarni valamint a tr, trlni, visszatrni szavakban mg helyesen s magnhangz van. A nmetben is 173

drehen = csavarni; e magnhangzval. Mi tudjuk pedig mr azt is, hogy a vrak vrosok rgen tbbnyire kralakban, thatolhatlan kertssel, rkolssal, fldsnccal vagy pedig fallal lvn krlkertve, ezrt is a vrak s vrosok seinknl, miknt a kr is, nisgknt voltak flfogva. Igaz ugyan hogy ezen durum sz, hmsgi u magnhangzja ellenre nisgnek is tekinthet azrt mert -um vgzse a nisgi jelents -om avagy -am szval azonosthat, mindenesetre azonban ezen durum sznak megfelel a nmet Turm, npi magyar torm s tvolabbrl a latin turris = torony sz; lttuk pedig hogy rgen voltak, pldul Mezopotmiban, egszen toronyszer erssgek is; a torony viszont (a nisgi krrel ellenttben) hmsgi jelkp volt. Tny azonban, hogy pldul a bajororszgi Regensburg vros (a Regen nev foly mellett) rgebben latinosan Bojodurum nven is neveztetett, amely nv teht az ottani boj; avagy baj, azaz bajor np nevbl s a durum = vr szbl kpeztetett. Tny mindenesetre annyi is, hogy a bajor nmetsg a legjellegzetesebben gmblyfej, szke haj dinri faj np s ennlfogva, a mai nmet nyelve ellenre is, nem germn eredet, mert amint ez ismeretes, a germnsg, valamint az rjasg seleme a hosszkoponyj, vrs- avagy barnahaj, de sohasem szke szaki faj. Neveztk pedig Regensburgot, valamint Bajororszgot is, latinul mg Bajuuarianak is, amely utbbi nvben tisztn s vilgosan a magyar vr szra ismernk, amely vg szavunknak npnyelvnkben mg ma is van kr rtelme is s amely vr szavunkbl szrmazott a szerb-horvt veriga = karika s uerige = lnc sz. Ezen Bajuuaria nevet pedig ssze kell hasonltanunk egyrszt a sok magyar vr vgzs vrosnvvel (Fehrvr, Szigetvr, Daruvr, Dombvr stb.), de msrszt az Atilla kora utni, ksi hunok Fekete-Tenger mellki Hunnivar valamint az rpd honalaptsa eltti, dunntli Vetvar vros nevvel is. Amely utbbiban a Vet- sztag aligha ms mint a vz szavunk vltozata, amely megvan ugor rokonaink ved, vid = vz szavaiban is, amelynek nyoma fnnmaradott mai nyelvnk vedel, vedelni igjben, amelynek rtelme: mohn sokat ivs. De ezen ved = viz szavunkbl szrmazott a szlv voda = vz sz 174

is. Ismerjk a sziszeg hangoknak a t s d hangokkali gyakori vltakozst A dur sznak egybknt a latinban, olaszban mg kemnysg rtelme is van, ami nem csupn a hmsggel, hmtaggal magval hanem ez utbbi jelkpvel a bottal, azaz a doronggal, duronggal is kzvetlen sszefgg, valamint vilgos, hogy a szlv druo, dreuo is innen szrmazott, amely fa jelents sz az rja magnhagzkihagysi szoks eltt durv, durovon alak kellett legyen, ami aztn kzvetlen tvezet a magyar durva szavunkhoz is, mert hiszen a fa, az t s taszt fegyverknt hasznlt, mindig grcss flletnek hagyott, durva fllet s teht mindenkpen durva durong-fegyver, a durvasg fogalmval eszmetrsul. Mivel pedig a durongfegyver fiatalabb fa trzsbl kszlt, ez az strk szcsoportunkba tartoz trzs, torzsa s derk szavainkhoz is tvezet, amely utbbiakkal azonos a trk direk = fatrzs s oszlop, de ugyangy a honos az olasz torso (torszo) s torzo (torco) = trzs s torzsa sz is. Msrszt a kemnysg s az er egymssal szintn termszetszeren eszmetrsul, gyhogy szrevehet, miszerint a nmet stark s starr = ers s merev, szavak is, habr kezd sz hanggal megtoldottak, de szintn strk eredetek s valamikor turuk, turunk, turr kiejtsek lehettek. De msrszt a vrakat is ltalnosan nevezzk erd, erssg nven, azaz klnbz nyelvekben for, fort, fortezza nven, amely utbbiak hiszen a latin-olasz fortis-forte= ers szbl szrmaznak, amely utbbi sz viszont az f s v hangok majdnem azonos volta rvn a mi vr szavunkkal hangtanilag egyezik (avar szcsoport). De mind ezek tkletes prhuzama a krs szcsoportban az hogy a nmetben hart = kemny mg a rgi nmetben gart = vr, vros, de amelyek a fnciai kart = vr szval is azonosak. (Stuttgart Cartago azaz Kart-kadast = j vros.). Miutn pedig az si vrak thatolhatlan kertssel, rkolssal, snccal voltak krlvve s miutn hogy a magyar kr, kerek, krl (mly hangzsan: karika, guriga), kert, bekert, kerts szavainkbl szrmazott kert szavunk is, ezek szerint ktsgtelen hogy gy a fnciai kart mnt a nmet gart = vr, vros, valamint a nmet Garten = kert sz is, a mi kert = 175

bekertett hely egy ltezett mlyhangos kart alakjbl szrmazott

176

A Magyar Adorjn ltal flhasznlt irodalom kivonatos jegyzke

Trk (574-651. oldal) Malonyai: A magyar np mvszete. Bdnhajk (IV. ktet 42. old.). Buhlman nyomn: Az aeginai templom szarvas oromdsze. Propylaen Kunstgeschichte Die Kunst der Antike ktet. Latene korabeli bronz vkapocs szarv dsze (491. old.). Hercegnovi-i mzeum: A cattaroi bl IX. sz.-i templomnak szarv dsz longobrd kve. Spamer: Weltgeschichte. Leipzig, 1893. Sttkk szrnyas bika kpe Assyr falfestmnyrl, Perrot s Chipiez nyomn (1. 362 old.). Teodoro Mommsen: Storia di Roma. Roma, Aequa Societa Anonima. Edizione Quattrini 1. kt. Gli Etruschi fejezet. Aphrodite etruszkoktl rklt neve Turn. Az an vgzds az etruszkoknl nnemet jell. (136. old.). F. Lenormant: Histoire dellOrien!. Paris, 1885. Rutennu np az egyiptomi feliratokon. (1.290. old.). Hommel F.: Geschichte Babiloniens und Assyriens. Berlin 1885. Turuk np. (501. old.). Nprajzi rtest, 1928. vf. Trk szavunk szarv rtelme. (76. old.). Vmbry rmin: A magyarsg blcsjnl. A trk turgaia sz kapcsolatai (150. old.). Kalevala, 15..nek: A finnek Tur istensge. Krohn Gyula: A finn-ugor npek pogny istentisztelete. Magyar fordts. Budapest, 1908. Csdok s mordvinok Tor istene (43. old.). Kramer, Hans: Der Mensch und die Erde. Wien-BerlinStuttgart 1905. Dlnyugat-indiai igavon tulkok. (II. 16. old.). Brehm: Tierleben. Eurpai stulkok. Nprajzi rtest: 1904. Kirgiz zsinrdszek (182. old.). 177

Bn Aladr: Ethnographia 1917. A Toldi rege alaprtege. (29. old.). Rtiban Kr. u. 2. sz.-ban mg etruszkul beszltek, s az szakolaszorszgi Retoromn, Ladin s Furln nyelvjrsok elgermnosodott etruszkok. Fy Elek A magyarok shona. A biblosi Filo szerint a fnciaiakat egy Mag nev isten tantotta fldmvelsre. Ritter Karl: Die Vorhalle Europaischer Vlkergeschichten Berlin 1820 Ozirist azonostja a szittya Ojtozlr, Gojtozir istenekkel. (207. old.). Kiss Lajos: Nprajzi rtest 1937. Iga s talyiga (310. old.). Bn Aladr: Ethnographia 1917. Toldi Mikls ekje killtva a Bcsi Kapu tren 1573-ban Meyers Lexicon 1897. V. ktet 314-315. old. T-R-es helysgnevek. Lzr Istvn: Alsfehr vrmegye magyar npe. Nagyenyed, 1896. (73. old.) Kernyi Gyrgy: Szz npi jtkdal. Budapest, 1938. Magyar Krus kiadsa. Alessandro de Gubernatis Tradizioni popolari di San Stefano di Calcinaia. Nrabls emlke az olasz gyermekjtkokban.

178

olt rgen egy strzsnk amely a krs, rgi kiejtssel valsznleg kurus, nevet viselte. jabb korbeli fljegyezsek ilyen nev trzsnkrl ugyan nem szlanak, lehetsges azonban, hogy ennek, mint igen harcias trzsnek neve maradott fnn a kuruc elnevezsben, amelynek eredete, habr mr tbbflekpp is ksrlettek magyarzni, de mgis ismeretlen. Igaz, hogy e nv inkbb csak, mai kifejezssel lve, egy prt elnevezse volt, de emellett gy is mg kivl harciassgot, vitzsget is kifejez szknt is hasznltatott. Mi pedig mr lttuk azt is, hogy pldul az egykori strzseink kztt oly nagy szerepet jtszott szemerk neve is mr csak egy csald nevben l mai napig is. Holott mi mr megtudtuk azt is, hogy az s-szumerek vagy szumirok is tulajdonkppen egy srgi idkben kivndorlott gabonatermel szemere trzsnk voltak. Sejthet azonban hogy az strtnelmi idkben a Kis-zsia s Szria sszeszgellsnl, azaz Ciprus szigetvel szemben lt s ott nagyobb szerepet is jtszott kr nev nemzet is egy krs strzsnk volt. gyszintn sejthet hogy a ksbbi trtnelemben szerepelt korazmino/c s Korazmia valamint taln a Koraszan orszgnv is valamely krs strzsnkrl szrmazott, ha minderre ma bizonytkokat flhozni nem is tudok.

179

E trzsnk vallsos alapjelkpei a kr, azaz a karika vagyis gyr voltak, mint a nisg jelkpei s ezzel ellenttben a kar, azaz a bot, rd, oszlop, cvek, a hmsg jelkpeknt. E jelkpeknek megfelelleg vallsi sz csoportjuk a k, h, g, gy s az r, I mssalhangzkbl kpeztetett s teht pldul az ilyen szalakokbl llott mint kor, kur, har, kal, gal, gyr s megfordtva: rag, rog, lek, log, luk stb., stb., mg az egymssalhangzs szavaik a kabarok s trkk egymssalhangzs szavaival voltak azonosak, vagyis ur, er, or, ars megfordtva ru, re alakak voltak, valamint l-es kiejtssel al, il s megfordtva lo, lu alakak is stb. Ezek szerint termszetes teht, hogy az olyan szavak mint a magyar kar, kr, hmsgi jelentsek voltak, ugyangy mint pldul kall szavunk is, amely a kalls malmok azon, kemnyfbl val, slyos s vastag kallit jelentette, amelyek folytonos t mozgsukkal pldul a szranyagbl a j posztt verik, kpezik azaz kalljk, mivel nyelvnkben a kallani ignek verni, tni, csapkodni rtelme van. Voltak azonban tr, olajt malmaink is, amelyekben a kallk egyik vgkkel, fllrl lefel tve trtk az olajos magvakat. Ezen kallkat, amelyekbl nha 10-12 is volt s mkdtt egy sorban, neveztk mg kl nven is, amely nv viszont a mozsr tje npnknl meglv megfordtott kiejtse: l, k, azaz lk. Tny pedig, hogy a kall, a kl vagy lk a hmtaghoz hasonl lk mozgst vgez. Itt maga a mozsr, illetve a vly, amelyben az olajmag avagy a posztksztshez val anyag van, a nisget jelkpezi. Az ilyen malmok egyik rsze mindig egy vzszintesen fekv, vastag fatrzsbl val s forg tengely, amelybl cvekek (kur-ok) llanak ki s ezek a kallkat vagy klket folyton emelik, majd ezeket teljes slyukkal engedik az anyagra leesni. Hmsgi s krs szcsoportbeli fnnmaradott szavak teht a szlvban is kur = cvek s kurac = hmtag. De ugyancsak a szlvban az les kiejts kolac sz rtelme is vastag bot, clp, kar, mg a latinban, olaszban co!umna, colonna (kolumna, kolonna) = oszlop, de ide sorolhat mg kelevz szavunk is amelynek rtelme hajt drda volt (drda, olasz dardo, grg dorosz strk szcsoportbeli szavak). mde az emltett lk vagy kl szavaknak megfelel mg kll szavunk 180

is mert hiszen a kllk a kllskerk botokszer, cvekszer alkatrszei. Csakhogy npnk a kllket mg kell, kel nven is nevezi (Ballagi), gyhogy utbbi kt sz a kel, kl = halad szavunkkal is azonosul, mivel a kllk valban krben haladnak. gyhogy itt is jbl tallkozunk snyelvnk azon mr emltett tulajdonsgval, amely szerint hasonl szavak nmi kiejtsi klnbsggel, a valsgban is sszetartoz dolgokat hasonl szavakkal neveztek meg. Kel, kl, tovakel szavukkal azonos a halad szavunk is, a halads, mens viszont az utazssal s az ttal fgg ssze a legkzvetlenebbl, aminthogy ezt az t s utazs szavaink azonossga is mutatja. s me: grgl kelendosz = t, kelesz = gyorsfut l, mg a halad szavunkkal meg a latin, olasz callis, calle (kallisz, kalle) = t, albnul kallue, kalon = halad, elhalad, de a finnben is kalleua haladni, menetelni rtelm, mg kulke = jr, Mondjuk pedig magyarul azt is hogy vzen tkelni; innen szrmazik teht a kelen, kelem = olyan hely ahonnan csolnakon avagy kompon szoktak tkelni Ilyen pldul Buda mellett Kelenfld avagy Kelenfld falu is. (Ballagi). Olyan rura meg, amely knnyen eladhat, amely knnyen elkel, azt mondjuk hogy kelend. Viszont a nisg jelkpe krs szcsoportunkban a kr, karika, kerk, gyr volt s ezzel kapcsolatban termszetesen minden nyls, minden reg s minden luk is. Mindezeknek krs szcsoportbeli szavai pedig a kvetkezk, amelyek kzl a kevsb ismert rgibbek avagy ma tjszlsbeliek Ballagi sztrban mind megtallhatk: Kr, karika, kerek, kerk, kert, kering, gyr, gurul, grdl avagy grg. Tovbb korong = a fazekasok kralak, gyorsan forgatott korongja, amely sz teht azt mutatja, hogy kering ignk egy ltezett korong kiejtsbl keletkezett. Rgi nyelvnkben gyr, gyr is gyr, karika valamint kralak erdtmny rtelm sz volt, amelybl Gyr vrosunk neve is szrmazott. Tudvalv, hogy a trtnelembl ismert avarok vrosaikat kr- azaz gyralak s tbb egymsban lev krbstyval vettk krl. Ezeket a nmetek Ringeknek, rgebben Hring-eknek neveztk. Mivel a nmetben Ring = gyr, eszerint a Hring sz, ha nmi rtelemeltoldssal is, de kering szavunkbl kellett szrmazzon. A fnti, kereksget jelent szavainknak nyelvnkben, 181

amint albb ltandjuk mg sok ms szrmazka is volt. A flsorolt szavak l hangos megfeleli ilyenek: luk, lyuk, lk, lik, tovbb lha = res, de amely sz jelentse mg: bors- s babflk maghvelye is, de mg virgflk res, azaz meddn maradott s teht a rendesnl knnyebb maghzt is jelenti. Mivel pedig e sz teht nem csak ressget hanem knnysget is jelentett emberre vonatkozlag knnyelmsget, rtktelensget s semmilyen komoly valamire valsgot is jelent eszerint vilgos hogy ezen lha szavunk mg a lehel, lehellet szavainkkal is sszefgg, aminthogy valamely igen knny dologra szoktuk is azt mondani hogy lehellet knny. Lg szavunkat nyelvjtsinak tartjk ugyan de nem lehetetlen hogy mr azeltt is megvolt. Lhe szavunk pontos megfordtott kiejtse hla = res, mg hl Erdlyben s nmelytt a Dunntl is = a hz tet alatti padls rege, amely utbbi szavunk tvezet a hj, hij kunos kiejts szavainkra, amelyek rtelme szintn r, res s hij alakjban Erlyben padlsreg is. Ide tartozik hle, hle szavunk amelynek rtelme szintn res s res nvnyi maghz, azaz hvely, de e szavaink fejtik meg hle, hlye szavunkat is, amelynek rtelme ostoba, esztelen azaz resfej.Vilgos, hogy hlyag s hlyog szavaink is ide tartoznak, amelyek msodika eredetileg szintn csak hlyag rtelm volt. Mind ezen flsorolt krs szcsoportbeli szavainknak sidk ta termszetesen szmtalan szrmazka van meg a tbb-kevsb velnk rokon npek nyelvben, valamint ment t a keletkez de velnk mr nem rokon npek nyelvbe is. A rokon nyelvekbl val szavak kzl elg itt csak nehnyat is flhoznom. Ilyenek: szumer: gir = korona gur = kr, kerteni, kert gar = bilincs (magyar karika) kar = kerts lik = lik, luk kren = gyr (Vmbry) krn = kr, trsasg (Vmb) kria = gyr (Vmb.)

trk: csagatj: mongol: 182

oromo:

holka = barlang (magyar hl, hle = reg, res) kalana = barlang

Viszont a minkkel nem rokon nyelvekben meglv de szintn krs szcsoportbeli s teht snyelvnkbl szrmazott szavakbl ez albbi tblzat llthat ssze, amely ugyan tvol a teljessgtl , de elg hogy bepillantst adjon: Orosz: kruzsok = kr, trsasg (rja magnhangzkihagys) szerb-horvt: krug = kr grg: chorosz = tnc (krtnc) grosz = gyr kirnosz = kr krikosz = karika chora = vros szerb-horvt: kolo = kerk, krtnc latin: carrus, carrucola = ngykerek szekr harpago = horog (Erlyben: harog, hargas = horog, horgas) hortus = kert corona = korona s koszor (kor = kr szhoz a nisget jelent -ona toldva) nmet: Garten = kert olasz: carro, carozza = szekr, kocsi nmet: Kreis = kr, trsasg krumm = grbe, arab: kalaa = vros hindu: gar = vros szerb-horvt: krivo = grbe nmet: hohl (hl) = res Hhle (hle) = reg, barlang (magy. hle, hla = res, hvely) nmet: Hlle = pokoi (a Fld mlybe kpzelt nagy reg) oromo: holka = barlang (nmet. hohl, magy: hlyag) cseh: holka = lny (seinknl luk, reg: nisg) nmet: Halle = terem; tgas, magas helyisg 183

Loch (loh) = luk Lcke = hzag, hiny Lech = lk, hasadk Lucke = kerek ablaknyils. Ezekhez megjegyezhet, hogy a gyakori sz-h hangvltozs rvn a nmet Halle s az olasz gaia, salone = terem szavak egymssal azonosak, de mindezek eredett a mg hehezet s kezd sz hang nlkli magyar l sz kpezte, amelynek rgen mg lakhelyisg rtelme is volt s amelybl a latin aula = terem sz is szrmazott. Tovbb a fnti luk rtelm szavakhoz teend hogy kelta lok, latin lacus, olasz lago = t, latin lacuna = tcsa, nem tiszta vizet tartalmaz gdr, de jelent hinyt is, mg a szerb-horvt lakva = tcsa. Vilgos teht, hogy e szavak egyrszt a magyar luk msrszt a magyar lk = tcsa, t, mocsr szra vezetendk vissza, amelyet Ballagi sztrban is megtallunk, de amelyek kzvetlenl tvezetnek a l = folyadk, fkpp nem tiszta, szavunkhoz, amely mg egymssalhangzs s termszeti dolgt jelent lvn, flttlen srgi s a fnti ktmssalhangzs szavaknak ugyangy se mint a mr msutt szban volt strk szcsoportunkbeli ltty, lotyadk, latyak, tovbb az azonosmssalhangzs lre szavaknak is (r s l hangtanilag azonosthatk), de ktsgtelen, hogy a szerbhorvt lva, lieva, lva = nt ige is ezen l s-szavunkbl szrmazott, ugyangy mint a szintn mr ktmssalhangzs finn lieme = l s leves s lampe = tcsa. Ezen leves szavunk vlgosan a l szavunk szrmazka s msodik mssalhangzja ugyangy a v mint a szerb-horvt lva, lva, lva = nt szavak is. mde viszont az m msodikmssalhangzs finn leme s lampe= l s tcsa, lima= enyv, szavak kpeztk a nmet Leim = enyv, Lehm (ljm, lm) = iszap, tovbb a latin-olasz lmus-lmo = iszap szavak eredett is, amelyek viszont megfordtva meg a latin-olasz mel-miele = mz s melma olasz szt adjk s amely legutbbi jelentse: iszap s brmely nylks, ragads anyag. Csakhogy: mivel a megfordts trvnye a mi snyelvnk sajtsga volt, ami a magyarban ma is megvan mg, az rja nyelvekben azonban nincsen, eszerint teht ktsgtelen, hogy gy ezen mel s lem alak szavak, mint a fnti 184

hohl (hl) Hhle (hle) s megfordtva Loch (loh), lokva s lacus (lkusz) rja nyelvekbeli szavak is, mind snyelvnkbl szrmaztak. Az oromoban megfordtva: galan = t. De megjegyezhet mg, hogy ezen l szavunk ms szcsoportbeli prhuzama a nmet See (sz) =t s tenger, de amelyek meg a trk sz, szuj= vz sz fejei meg. Hogy azonban e sz nyelvnkben is megvolt, tanstja szejke = tcsa, pocsolya szavunk, amelybl azutn a szajha = erklcstelen s tiszttalan n, ugyangy szrmazott, mint a ltty, lotty, latyak = tiszttalan vz szavunkbl a loty szintn = tiszttalan, erklcstelen nt jelent sz is. Ismeretes hogy a latinban a szavak k hangja c hangg is vltozhat, mint pldul a grg kklosz sznl ciclus-sz, a grg Kirke nvnl Circe-v (ami szerintem samnita-sabin azaz szemere-beseny hats). Eszerint pedig a grg kirkosz = karika sznak megfelel latin circus, circulus (cirkusz, cirkulusz) = kr szavakat is itt megkell emltennk, st sszellthatjuk a kvetkez szavakbl e kisebb tblzatot is: Arab-trk: aroma cseh magyar grg: halka = karika halka = barlang halka = lny karika kirkosz = kr, karika,

amelyek teht mind h-l-k alakak, kivve az utbbi kettt amelyekben a h s r hang helyn a vele kzvetlen rokon k s l ll. Flhozom itt mg ezen mind a krs szcsoportunkbl szrmaz szavakat: trk kiri = szekr, amelynek megfelel az olasz carro (karra) = szekr, szerb-horvt kolo = kr, kerk, amelynek megfelel a latin halo = kr Olasz gira, girone (dzsiro, dzsirre, dzsirne) = kerls, krben halads, kerlet, krt; az olasz nyelvnek gy hangja nem lvn, helyette dzs hang ejtdik; vilgos teht hogy e szavak gyr szavunkra vezetendk vissza, annl is inkbb mivel az olasz nyelvnek hangja sincsen s helyette i hang ejtdik, mint ms olyan nyelvekben is amelyeknek hangja nincsen. A hercegovinai szer185

bek kerek sapkjukat nevezik kariklija nven. A mr oly sokszor emltett abesszniai aroma nyelvben fltnen sok krs szcsoportbeli szra akadunk, ilyenek gerdzsa = gyr (ha taln e nyelvnek van is gy hangja, de az olasz sztr ezt lerni nem kpes), goru = keringeni, gara = forgatni, fordtani, kerlni, kurfesu = kerekteni, harkiszu = heveder vagyis azon szij vagy ktl amely a l hast krlveszi s htn a nyerget avagy mlht tartja. garda = v, amely szval a nmet Gurt, Grtel egyezik, amely szintn v rtelm. A magyar gurgula sz a gurul = grg grdl s a goly szavaink sszettelbl szrmazik s azon, a kzepkn lukas s gy ktlre fztt golyk neve, amelyek clja az, hogy egyrszt a mindkt vgn hzott ktelet az alapon val csszsnl a srlds kvetkeztbeni kapstl vdjk, msrszt, hogy a kt vgn hzott ktl az alapon knnyebben haladhasson. Ilyesmit rgebben klnsen vitorls hajk minden rbocn lehetett ltni, ahol a gugulk a vitorlarudak rbocra val flhzsnl s leeresztsnl az rbocot tfog ktl fl- s leszalad hatst nagyon knnyitettk st gyorstottk, de egyttal a ktl kopst is nagyon cskkentettk. Itt pedig meglep egyezsek a kvetkezk: Az rbocot tfog ktlre fztt gurgulk (e szt s rvid magyarzatt lssad Ballagi sztrban is), de egybknt minden kerekded trgy is, gurulsa kzben a gurgur, gr-gr, gor-gor hangot adja, aszerint hogy milyen nagysg s hogy milyen alapon gurul vagy grg. Vagyis teht ezen gurul, grg ignk nem csupn kereksget fejez ki, hanem mg hangutnoz, termszeti sz is, ami ismt nyelvnk srgi, seredeti volta mellett bizonyt, de msrszt, hiszen amikor vzzel, folyadk-orvossggal gurgulzunk ez is gur-gur, gar-gar hangot d, spedig torkunk garatjban. A gurgulzs szavunk nmetes msa gargarizlni (gargarisiren), holott a nmetben viszont torkunk garatja neve nem Gargel, hanem Gurgel. Mind e szavainkra albb, az rvnnyel kapcsolatban mg vissza kellend trnnk, itt csak annyit emltek mr meg, hogy 186

e szavunk r tve: egymssalhangzs krs szcsoportbeli sz, amely szintn kereksget, keringst s gr-gr, illetve rr hangot fejez ki. Ktsgtelen, hogy kr, kerek szavainkbl szrmazott kert, bekert, elkert s ezekbl meg kerts szavunk, majd ebbl a kert szavunk is, amely utbbi sz alatt npnk ma sem a bekertett fldterletet rti, hanem csak a kertst magt, amirt is pldul a kfallal bekertett terlet kkert-nek nevezi s aminthogy irodalmilag is, helyesen, azt mondjuk hogy kertben s nem kerten. Miutn pedig kr avagy ker alapszavunk a magnhangzs kiejtssel is megvolt, mint pldul karika s karima szavainkban, eszerint ktsgtelen az is, hogy a nmet Garten = kert sz is egy ltezett gart = kert szavunkbl szrmazott, spedig ugyangy mint a rgi nmet Gart = vros sz, pldul a Stuttgart vrosnvben is, st szre kell vennnk, hogy hiszen az olasz giardino (dzsardino) = kert sz, sem ms mint ezen kert avagy kart szavunk elvltozott szrmazka. De mivel a kr alapszavunk o hangos kiejtssel is megvolt, amit korong szavunk is tanst, szre kell vennnk, hogy a latin hortus = kert sz szintn a kert szavunk szrmazka. Fntebb is emltettem, hogy a fnciaiak ltal alaptott Karthago neve fnciai nyelven Kart-kadast = Vros-j, azaz j-vros volt (A mr tbbszr emltett Spamers Weltgeschichte,) gyhogy itt is sszellthatjuk e kis tblzatot: Alapszavak: kr, kerek, kerts Magyar: nmet: latin: fnciai kert Gart = vros Garten = kert hortus = kert kart = vros

Lttuk pedig hogy seink fldvrai, a viszonyok szerint, tbbnyire kralakak voltak, mivel kralakban lehet a legkevesebb anyaggal a legnagyobb terletet bekerteni. Nem vletlensgbl teht hanem 187

bizonyra igen rgi szoksbl s megokoltan jelljk trkpeken a falvakat, kicsi helysgeket egyszer karikval a vrosokat pedig kt avagy tbb egymsba rajzolt karikval, mintegy jelezve ezltal, habr ma mr ntudatlanul, hogy kis helysgek csak egy megerstett kertssel avagy fallal voltak krlvve, de nagy vrosok, amelyek nagy rtkeket is tartalmaztak, tbb vrfallal is voltak tmads ellen biztostva. Lttuk azt is, hogy a kralak fldsncokat mindig tsks bozttal ltettk tele, hogy ellensg gyors elnyomulst, rohamt ez is gtolja, aminthogy mig is ltezik Tskevr nev helysgnk (Pecz Vilmos: kori Lexikon. 357 oldal). Flhozom itt mg, hogy ismt az oromo nyelvben: guranda = megerstett kerts, mg a szintn nem szerecsen, hanem hamita hausza nyelvben is garruka = kerts, de megjegyezem , hogy e nyelv a magyartl sokkal tvolabb ll mint az oromo. Hogy itt nehny krs szcsoportbeli de egymssalhangzs szt is flhozzak, megemltem r (romlottan: rv) = karika szavunkat. E szavunk is ktsgtelenn teszi, hogy rvny szavunk is a krszavunk egymssalhangzs v, r, r, ur (rvid kezd magnhangzval) alakjbl szrmazik s hogy tulajdonkppeni rtelme: forg, forgatag, azaz teht rvnyl volt, mivel az rvny valban gyorsan forog, st az igen gyorsan forg rvny kzepn kerek r, reg, npiesen rg, is tmad. Mivel pedig az rvny mindig lefel haladan rvnylik, lefel, a mlybe hz, minden belekerlt magba fal, elnyel, ezrt rvny szavunknak mg mlysg rtelme is lett. s me, npnk br mondja a gyors forgsra, forgoldsra azt is hogy srg-forog de azt is hogy rg-forog, amiszerint teht az rg sznak egyttal mg rvnylik rtelme is volt, gyhogy itt is a mr emltett csodlatos sz egyezsek egy pldjra akadunk, ahol az egyez szalakok a termszetben is egymssal kzvetlen sszefggsben lev dolgokat neveznek meg, jelen esetnkben az rvny reges de egyttal gyorsan forg voltt is. Mi tbb az rvny torka, amint azt mindig hallhatjuk mg r, kr azaz teht krg, hrg hangot is ad, ha pedig nagyobb akkor or, hor, azaz horkol, korg hangot is, amely egyttal a korong (a fazekasok forg korongja) = 188

kereng, kering s forog rtelmet is adhatjk, az rvny pedig szintn: forg. A magyar nyelv cm folyiratunk 1928 vfolyama 325 oldaln. rgi latin okiratokbl idzve, ktszer is talljuk hogy churchufeu = caput voraginis, vagyis: hurhf, azaz egy hurh feje, kezdete, mivel latinul caput (kput) = f, fej; vorago, voraginis = rvny, mlysg, mlysg. gyhogy itt valamely rvnyls avagy mly gdr elejrl, kezdetrl, nylsrl volt sz. Latinul azonban voratio = elnyels, befals, vorax = falnk, mg vortex = rvny s mlysg, st hiszen nmetl is Wirbel, szerbhorvtul vir = rvny. gyhogy itt meg azt kell szrevennnk, hogy mind ez utbb szavak meg a mi fordul, forgs, forgatag szavainkra vezetendk vissza (amelyek azonban avar szcsoportunkbeliek lvn, ezekkel bvebben csak avar fejezetnkben foglalkozandunk). De mi mr tudjuk, hogy a trk szcsoportban a tur, turul szavaknak is van forgs, kerings, csavarods rtelme, mrpedig minden rvny valban forogva csavarodik is s pen ezen lefelcsavarod voltval hz lefel Beszlnk is pedig az rvny torkrl, amely torok szavunk is strk szcsoportbeli s a mr majdnem 1000 ves Halotti Beszdnkben mg turuk alakban van meg. Viszont torok szavunk krs szcsoportbeli megfelelje garat, nmetl Gurgel, szerb-horvtul grlo, de amely sz a magnhangzkihagys eltt gurl vagy gorl kellett legyen s gurgulz hangot ad rtelme is volt, aminthogy az olaszban ma is gorgoglio (gorgolyo) szval nevezik meg az rvny hangjt, habr a trk neve az olaszban lgyult l-es kiejtssel: gola (gla). Ellenben mi a malmok azon nagy, tlcsr alak rszt amelybe az rlend gabont ntik fl, magyarul szintn garat-nak nevezzk. Ennek lenti szk nylsn hull azutn a gabona lassan a forg malomk al. Vilgos teht hogy rl, rlni szavunk eredeti rtelme is csak forog, forogni kellett legyen s a kereksget s forgst jelent r alapsza189

vunkra vezetend vissza. A malmok garatja ma ltalban deszkkbl kszl s ezrt ngyszgletes, ha azonban vasbl val, akkor kerek tlcsr alak. De mindezeken kvl Ballagi sztrban ltjuk, hogy a rgebbi magyar horh sz = vzmoss ltal kivjt gdr, gyhogy e sz eredeti rtelme is teht rvny s mlysg kellett legyen, de vilgos az is, hogy a fntemltett hurh sz is ezzel azonos, ami azonban egyltaln nem jelenti azt hogy az o hangos kiejts ne lett volna meg rgen is, ami hogy meg is volt, albb mindjrt ltandjuk is. Mindazonltal jbl emltend miszerint mai torok szavunk a Halotti Beszdben turuk, vagyis szintn u hangos. Homerosznl is sz van egy alvilgi, rmes nalakrl aki neve Gorgo vagy Gorgon, amely nv a fnti horhszavunkkal azonos. Homerosz mg csak egy ilyen nalakrl szl, ksbbi regk hromrl beszlnek s ezek egyike Gorgo, msknt Medza. Ezen iszonyatosnak kpzelt nalakot a mythologusok mr klnflekpp ksrlettek meg magyarzni, de helytelenl. Nem vettk tekintetbe hogy hiszen az olaszban mg ma is gorgo = rvny. Mg kevsb vette valaki tekintetbe azt hogy a magyarban is gorg, rgi -on kpzvel gorgon, szintn jelenthet gy rvnyt, nagy, mly gorg, korg hangt is, valamint hogy a magyarban gy a duda, mint az orgona legvastagabb s teht legmlyebb hang spja neve gord (Ballagi), ugyangy minta hogy a violincsell, vagyis e nagy s mlyhang heged rgibb magyar neve gordon volt (Ballagi). gyhogy ezek szerint vilgoss vlik miszerint a Gorgo, Gorgon nev alvilgi, rmes nalak nem ms mint valamely igen nagy rvny s ezzel kapcsolatban a mlysg s a fldalatti nagy regnek kpzelt Alvilg klti megszemlyestse, amelyet a Grg Flsziget fajunkbeli slakitl rklt a homeroszi grg mythologia. Az rvnyt s az Alvilgot seink pedig azrt is szemlyesthettk meg nalakkal mert flfogsukban mr maga a vz is, valamint minden reg is, nisg volt, de ugyangy teht a szintn reges s befal, elnyel rvny is, amely mg rmes is, ugyangy mint minden stt mlysg. Termszetes teht, hogy a mindezt megszemlyest nalak is rmesnek ln elgondolva. Jl tudjuk, hogy lefolystalan vlgyekben avagy fennskokon tlen s tavaszon t, egsz tavat 190

kpezve, nagy mennyisg vz gylik ssze. Mivel azonban, klnsen mszkves terleten az ilyen helyeknek mgis szokott lenni, ha csak szk fldalatti lefolysa is, amelynek nylsa, azaz horhfeje, tbb-kevsb fgglegesen megy a fld al, ennlfogva itt a vz, hatalmas rvnyt kpezve, zuhog a mlybe s menthetetlenl veszve ember s llat amely szva ennek kzelbe kerl, de aminthogy ez rvny elnyel minden a vzen sz trgyat is. Az ilyen nagy rvny gorg, horh, korg hangja elg messzire is hallhat. Ilyen pldul az olaszgi Abruzzo hegysgben, Aquila vrostl vagy 40 kilomternyire lev Rocca di Mezzo-i elg nagy fennsk is, amelyen magam is jrtam. Ez is tlen t vz alatt van de mivel kzvetlen egyms mellett kt horhja van, rla nyrra a vz eltnik. Ekt horh is fgglegesen esik a mlysgbe. Ezeket az ottani np Inghiottitori nven nevezi (ingiottitri) = Elnyelk. Az oromo nyelvben irbora = karperec, ami szintn karika jelents de egymssalhangzs sz. Meg kell itt mg magyarznom rlet s rjngs szavainkat is; de elre bocstom, hogy Ballagi sztra szerint kerde = ami keringve mozog, pldul rvny s porfergeteg, mg kerdl = kering l, fordul, amivel egyezik a nmet kehren, zurckkehren (kren, curkren) = fordulni, trni, visszatrni. Ismeretes a juhok kergls-, megkergls-nek nevezett betegsge. Ennl egy lsdi fregfaj hatol a juh agyvelejbe, aminek kvetkeztben az llat agyvelmkdsben olyan zavar keletkezik, amely miatt az szakadatlanul kis krben forog, fut, mindaddig amg holtan rogy ssze. Mivel pedig r alapszavunk is krt jelent, ezrt a folytonos kerengst, krbe futst, fogst ugyangy neveztk rlet-nek, rjngs-nek mint kerglsnek avagy kerdlsnek is, aminthogy a bolondul szaladgl emberre is szoktk mondani hogy megkerglt. Igaz pedig, hogy sok valban is megbolondult ember, ha nincsen elzrva, nem kpes egyhelyben maradni hanem futkosni kezd, amirt is ltalnos monds hogy futbolond. Palc fejezetnkben pedig ltni fogjuk, hogy a bolond s bolyong szavaink ily egyezse sem vletlensg, hanem az itt elmondottaknak okszer palc szcsoportunk szerinti prhuzama. rlt, rjng teht eredetileg annyit jelentett hogy kerglt, kereng. 191

A fonshoz hasznlt ors is gy amikor fonnak mint amikor rla a fonalat letekerik; sebesen forog. Eszerint bizonyos, hogy az orosni = forogni ignk, aminthogy Erdlyben, ha valaki hirtelen megfordulva valahonnan kisiet, kiszalad, azt mondjk, hogy: kiorsan. Lehetsges hogy viszont a fon rokka e nevt a nmetektl vettk jabban t, mert nmet Rocken = rokka (rokken), habr nevezik mg Spinnrad-nak is (spinnrd = fonkerk), mivel azonban a rokka lnyege ennek forg kereke, a Rocken avagy rokka sz pedig a kor avagy kr szavunknak csak megfordtott alakja, ezrt lehetsges az is, hogy gy a rokkt mint nevt a rgi germnok valamely szaki strzsnktl vettk volt t. Skandinviban r, re ma is egy pnznem neve, amely sz a mi rgi r, r (romlottan rv) szavunkbl szrmazik. Rgen ugyanis voltak karika alak pnzek is. Az egyes karikk, gyrk aranybl, ezstbl, rzbl valak voltak. St Knban valamint Olhorszgban is, mg nemrg hasznlatban voltak olyan pnzek is, amelyek, br clszerbbsg miatt mr kerek lapocskk voltak, de kzepkn lukkal, hogy zsinrra flfzhetk legyenek. Szoks volt ezeket nyolcval, tzvel avagy tucatval zsinrra flfzve tartani, gyhogy nagyobb fizetseknl mr nem kellett az egyes karikkat, azaz rveket, egyenknt szmllgatni hanem csak a csomkat. A gyrk ugyan lehetleg egyforma nagyok voltak s egyforma vastagok, mivel azonban ez mgsem volt mindig pontos, ezrt tveds avagy csals elkerlse miatt, a csomkat sly szerint is mrtk. Minden kisebb fizetsnl azonban a fizet szemly a maga egyik karikacsomjt megoldozta, a szksges szm karikkat lefzte s a msiknak tadta, aki meg a karikkat flfzte. Amikor, mg fiatal koromban, egy Zala megyei szrmazs ntl elszr hallottam fizetni helyett azt mondani, hogy fzetni, nem rtettem hogy a szt mirt mondja i helyett -vel? Csakhamar rjttem azonban, hogy hiszen ez a helyes, mivel a sz mg a karika- azaz gyrpnzek idejbl szrmazik, vagyis: az aki a gyrket a msiktl kapja, az : fz, aki pedig a gyrket adja, az: fzet, az a msikat: fzeti. Ezen fzet = fizet sz Ballagi sztrban is megvan. A nyelvszek nmelyike a nmet geld = pnz szt a nmet Gold, Guld = arany szbl, 192

msika a nmet gelt, gltlg = rvnyes szbl szrmaztatja, szerintem azonban gy a Geld, Gold mint a geIt sz is egy rgen ltezett l-es kiejts s mr lapos, kerek de kzepn mg lukas, s teht flfzhet, pnznem nevbl lett, amely nv valban geld, gelt, golt, gylt, alak kellett legyen. Hogy ilyen sz ltezett s hogy kerek lapot jelentett bizonytja a szerbhorvtban ma is meglv kolut = kerek lap sz. Msrszt a mi arany (s a latin aurum, olasz ora = arany) szavunk is egyezik az r= r karika jelents szval. Mi tbb: a nmet gelt sznak megfelel magyar rvny sz meg tkletesen azonos a szintn az r, r szavunkkal is azonosul rvny szval. gyhogy, habr rvny, vnyes szavunkat nyelvjtskorinak tartjk is, de igen valszn, hogy ez karika, gyr s teht rtk, fizeteszkz rtelemmel mr azeltt is megvolt s hogy teht a nyelvjts csak flhasznlta, illetve valamely tjszlsbl tvve, azt az irodalmi nyelvben is rvnyestette. Mindenesetre tny, hogy r, rtkes, valamint r, tovbb r, valaminek ra, is az r s az arany szavainkkal azonosul szavak, amelyek egyike sem nyelvjitskori. Msrszt a grgben is krzosz, hrzosz = arany, mg krzlon = pnz, amely grg szavak pedig a mi karika s gyr szavainkkal egyezek de amely szavainknak mg krs, krs kiejtse is ltezhetett. Ide kell sorolnunk a latin orbis = kr s vilg rtelm szt azrt mert a rgiek a vilgot kereknek kpzeltk, de ugyangy ide kell sorolnunk a latin urbs szt is, amely meg vrost jelentett, mivel a rgi vrosok mindig lehetleg krben voltak megerstett kertssel avagy fallal krlvve. gyszintn ide soroland Arad vrosunk neve, taln Oroshza- is s kitudja mg hny hasonl magyar s nem magyar vros neve is. De meg kell jegyeznnk, hogy miutn az r hang a trk szcsoportban valamint az avarban is megvolt, eszerint teht az r, or stb. egymssalhangzs sz ezen strzseinknl is ugyangy szerepelt mint krs strzsnknl. Hogy rok szavunknak szintn volt-e kr, kereksg, kerlet rtelme, ktsges, annyi azonban bizonyos hogy az oromoban is irio = rok de egyttal erdts is. Vmbry szerint a trk karas sz = krltekints, amely szt a magyar keres szval hasonltja ssze. Itt is annyi bi193

zonyos, hogy az oromoban korrodu = keres, az albnban pedig kerkue jelenti ugyanezt, st hogy az olaszban is cercare (cserkre) = keresni, ktsgtelenl k-cs hangvltozssal. Npnk az llatok elzrsra kertssel krlvett terletet karm-nak nevezi, amely sz a karima szavunkra hasonlt. Tudsaink eltt jl ismeretes, hogy oroszorszgi ugor rokonnpeink svallsukbeli szent kertjeiket, azaz svallsi szertartsaik e helyeit keremet nven neveztk, amely szent helyek valban is rszben kertjeinkre, rszben pedig karmjainkra is hasonltottak. A szlv nyelvekben magnhangzkihagysosan ma hrm = templom, szently. Viszont tudjuk, hogy arabtrk hrem meg = a soknej mohamedn npeknl a nk elzrsra szolgl plet, ennek kert jvel egytt. Vilgos teht, hogy mindezen szavak se a mi karm szavunk volt s hogy valamennyi a krs szcsoportunk beli kr, karika szavainkra vezetend vissza . zsiai eredetnk elmlete kvetkeztben egszen termszetes dolog hogy a legtbb, de elegend nyelvismerettel nem br nyelvsz, minden olyan szavunkat amely valamely eurpai rja nyelvhez hasonlt, azonnal ltalunk onnan tvettnek vljen, nem csupn, hanem hogy az ezen elmletet elfogadott s ezltal kishitv st alzkodv tett magyarok is, ilyen vlemnyeket sz nlkl elfogadjanak. Erre egy jellegzetes plda a kvetkez is: A magyar nyelv cm folyirat 1928. vfolyama 48. oldaln lev cikkben Skala Istvn (tt nv) mg a magyar karcol igt is a nmet kratzen = karcolni (kraccen) igbl szrmaztatja, s bizonytkul flhozza, hogy rgi iromnyokban karcolni: krcolni alakban is elfordul; amely cikket emltett folyirat kszsgesen kzli. Amely llts ellen amint ez a folyirat ezutn kvetkez szmaibl kitnik flszlalni senki nem is mert. Pedig jl tudjuk hogy a szzadok ta leigzottsgban, idegen elnyomats alatt l magyarsg hasznl minden ok nlkl is, flsleges idegen szavakat, mint pldul a Bcskban apm s anym helyett: fatterem s mutterem, futkos s kszl helyett lfrl, l helyett istll, a nmetbl tvve, valamint szlls helyett a szerb sztn sztvtelvel mondjuk hogy tanya, holott maguk a szerbek is a magyar szlls sz tvtelvel szalas-t mondanak. Stb, stb 194

Skala ez lltsval szemben a nmet sz nem egyb mint egy mg snyelvnkbl szrmazott de rjs magnhangzkihagysos sz, ugyangy mint ahogy a nmet Kreis = kr is a mi kr szavunkbl, a grg krikosz = karika meg a mi karika szavunk szrmazka. Hiszen gy a nmet kratzen mint az olasz glaffiare s a grg grafo is mind karcols jelents szavak, de mind mr magnhangzkihagysosak. Ellenben nem ktsges, hogy gy a mi karcol mint karmol szavunk amellett hogy si hangutnoz szavak is, mivel a karcols hangjt is utnozzk, de emellett mg a korom s krm szavainkkal is okszeren azonosulnak, mgpedig ugyangy mint a nmet klatzen is a nmet Kralle = karom szval. Csakhogy holott a mi karom szavunk a termszet szerint s okszeren azonosul a krm szavunkkal is, de itt a nmetben mr az okszersg hinyozik, mivel a nmetben Nagel = krm. Ugyangy az olasz graffiare = karcolni, karmolni, de unghia (ungia) = krm s artiglio (aricllyo) = karom, ugyangy mint a grgben is grafo jelent karcolst de onx = krm s karom; mind amibl viszont okszeren az kvetkezik, hogy gy a nmet kratzen mint az olasz graffiare s a grg grata is mind a mi krm, karom s karcol szavainkra vezetendk vissza, amely utbbinak mg a karmol is rokona, csakhogy emez mr nem a kemny valamibe val karc hangot utnozza hanem a lgy brbe, hsba val karmolst, krmlst fejezi ki. Tudom hogy flletes nyelvszkedssel karom szavunkat j sznak s a karmol igbli elvonsnak jelentettk ki, de ha ez igaz volna akkor npnk nem beszlne a boszorkny karmos ujjai-rl, sem Ballagi nem idzhetn sztrban a karom sznl, hogy ragadoz llatok horgas, hegyes krme. Sem npnk nem mondan az olyan emberre aki krmt nyesegetni elhanyagolja, hogy karmaival kaplhatna. (Vilgos az is, hogy kapa szavunk a kapar szhoz ugyangy viszonylik mint karom a karmol-hoz, azrt mert az si kamps fagbl avagy szarvasagancsbl val kapa a fldet jformn mg csak kaparta). mde nyelvnkben itt a legokszerbb sszefggseknek ezzel mg nincsen vge, mert hiszen karaj avagy karj szavunk is ide tartozik, ugyangy mint horog, horgas, erdlyiesen harag, gargas, s grbe szavaink is, amelyek hiszen mind a legkz195

vetlenebbl fggenek ssze krs kerek de egyttal kering, karing s korong szavainkkal is, mert hiszen mi ms a karaj mint a kr rsze? Ugyangy mint a grbe, a grblet is, amely utbbi kett mg magnhangzjval is egyezik a kr s a krm szavainkkal; minden karom pedig valban grbe, horgas, karaj alak. De mi, tudva, hogy hangunk helyn rgen sokszor u hang llott, akkor szre kell vennnk azt is, hogy a nmet krumm, latin-olasz curvus-curvo szavak mg akkor kellett ez rja nyelvekbe tmenjen amikor ezen magnhangzs szavainkat seink is mg u-val ejtettk volt.. Annyi bizonyos, hogy gy a medve, macska mint az oroszln s a ragadoz madarak karmai grbk, karajalakak s ez llatok veszedelmes harci fegyvereit is kpezik, ugyangy mint ahogy a macskaflknl valamint a sasfle s bagolyfle madaraknl ldozataik megragadsra, kabar szval megkapsra, elfogsra, elkapsra is szolginak (kamp, kap, kapa, kapocs). De megjegyezem hogy a nmet greifen, ergreifen s az olasz ghermire (grjfen, ergrjfen, germre) szavak sem egyebek a karom s krm szavaink szrmazknl de amelyek egyttal a mi ragad, megragad szavainknak csak megfordtott ejtsei s mind ragad, megragad rtelmek is. Azt pedig mi mr lttuk hogy a mi kabar szcsoportunkbeli kap, elkap = megragad szavunknak meg a nmet packen (pakken) = megragadni csak megfordtottja, holott a latin capio, olasz chiappare = megragadni a mi kap ignkkel teljesen azonos (kpio, kiappre). Nyelvnk csodlatos okszersgeit teht itt is lptennyomon ltjuk, de ezenkvl mg prhuzamokat is tallunk: v = kr szavunknak megfelel ;v szavunk, amely hiszen a karajalak j egyik neve is. Viszont az r, r = kr szavunknak meg a latin arcus, arcuatus sz felel meg, amely szintn egyttal jelent grbt, vet s jat is. Mindenesetre kard szavunk sem ms mint grbe s karaj szavaink egyik rokona s eredetileg csakis a grbe kardot jelentette, mivel hiszen az hegyes pengj kardok neve pallos s taln a szabni = vgni igbl szrmazott szablya volt, habr 196

ma a nmet Sabe!, olasz sciabola (szbel, sjabola) szavak ellenkezleg inkbb a grbe kardotjelentk. Tny, hogy mg az abeszszniai oromo nyelvben is gorad, guradi = kard, habr Abesszniban rgebben inkbb csak a sarlszer, de azrt teht szintn grbe kardokat hasznltk. Fy Elek A magyarok shona cm fntebb mr sokszor emltett mvben kard szavunkkali vonatkozsban ezeket rja A tudsok legnagyobb rsze (kzttk Renan s Ritter) a kard szalakra, mint prototpusra vezeti vissza armai snpeink kardukhoi, kardakesz, kordioi, krtioi, kurd stb neveit. Kard szavunk ma is l a kaukzusi oszteknl s a perzsknl kard s ks jelentssel. De hozzteszem: a latin-olasz cultellus-coltello, tjszlsos cortelIo (kultellus, koltello, kortello) = ks sem egyb mint kard szavunk szrmazka. rja mg Fy miszerint az asszr kiratok emlegetnek egy kurt; vagy kurhi nev npet a Thospitisz ttl dlre. Annyi bizonyos, hogy egy kurd nev elgg ismeretes np l ott ma is. Egybknt Fy az asszrok ltal emltette npet az rpddal bejtt s Kurtu-germatu nev trzzsel tartja azonosnak. Miutn pedig e nv mindkt rsze krs szcsoportunkbeli, eszerint lehetsges hogy ez krs strzsnk valamely ga volt. Vgl flhozom itt mg azon sejtelmem, hogy gy karaj mint kard szavunk krs strzseinknl valamikor gy a ksnek, sarlnak mint a frsznek a kzs st, a karajalak kovak-pengt jelentette, amelynek, aszerint hogy mely clra akartk hasznlni, lehetett tetszs szerint akr bels akr kls szlt lesre kszteni. Fntebb lttuk, hogy ezen eszkz a Hold illetve a holdkaraj jelkpe is volt. Mrpedig hiszen Hold tulajdonnevnk avagy fnevnk sem ms mint a kard szavunk lgyult l hangos kiejtse, ugyangy mint az olasz coltello (koltello; az ello rsz csak kicsinyt rag) = ks sz. gyhogy itt is ismt snyelvnk szavai csodlatos sszetartozsa egy pldjt lt197

juk. Tovbb, miutn az -ell, -ell, -elle kicsinyt rag rgebbi nyelvnkben szintn megvolt, eszerint koltell betszerint = holdacska; azt pedig ppen az imnt emltettem, hogy sarlalak kardok is lteztek. Viszont a kardot a kovapengvl az is sszekti, hogy rgen olyan fakardok is kszltek amelyek lt az oda sorban beillesztett les kova kvek kpeztk. Oromo kara = ks, les. Finn kalpa = kard. Az llatok szarvai egyik jellegzetessge, hogy grbk. Ha pedig ritkn elfordul egyenes is, amilyen pldul a mr szban volt racka juhfle szarva is, akkor az csavaros avagy amint mondottuk: gzsolt; a csavarodottsg s grbesg pedig egymssal rokon, mivel csavarodottsg nincsen grbe vonalak nlkl. Krt szavunk habr mai nyelvnkben mr csak az ismert hangszert jelenti, de mivel e sz az strk trt, tr = csavart, csavaros, csavar, grbe, grbt sz pontosan krs: grbe, grt szavaink prhuzama s mg a szintn strk trk, trk, tlk = szarv szval is azonosul, ezrt joggal szmthat, hogy krt szavunk a krs szcsoportban eredetileg csak szarv rtelm volt, mr azrt is, mert rgi azaz si krtk valban fkp szarvakbl kszltek, amilyen krtket hiszen npnk ma is kszt mg. Igaz ugyan, hogy kszlt rgen krt csavarod, nagy tengeri csigbl is, de me: a csavarodottsg itt is megvan. Kszltek ezenkvl a nagy havasi krtk fbl is, de ezeket is a rjuk csavart nyrfakreg, br avagy szvet hossz szallagjai tartottk ssze. A legmeglepbb egyezs azonban a grg krtosz = grbe sz, habr ugyancsak a grgben mg karon is = grbe. mde ide kell sorolnunk mg a grg kerasz, a latin-olasz cornus-corno, nmet Horn s nmet tjszlsos Hrn szt is, amelyek mind szarv jelentsek, de jelentenek mind egyttal krtt is, ugyangy mint ahogy az strk szcsoportunkbeli tlk szavunk jelentse is egyttal szarv s krt, amely fnevnkbl azutn a tlkl = krtl ignk is szrmazik Hogy azonban mind a most flsorolt, szarvat jelent rja szavak is snyelvnkbl kellett szrmazzanak, mutatja az hogy pontos megfordtott alakjuk is megvan a szerb-horvt rog = szarv szban, s amelynek krt rtelme szintn van. 198

Krs strzsnk legfbb szent llatai az oroszln s a sas voltak. Mindkett ragadoz llat lvn, ebbl kvetkeztetnnk kell, hogy ezen strzseink is a harcias nemzetek kz tartoztak, aminthogy harc szavunk maga is tisztn krs szcsoportbeli.. St krs szcsoportbeli szavak az arab harb, az olasz guerra s a nmet Krieg sz is, amelyek szintn harc s hbor jelentsek. Valszn azonban, hogy e trzsnk kultuszban szerepe volt mg a lnak, kutynak avagy a farkasnak, a rovaroknak s a rknak is. Az egymssalhangzs ar, or, er, ur sznak, amellyel az oroszln magyar s trk arszln neve is kezddik, mindenesetre szerepe volt azon nem-krs strzseink kultuszban is amelyek szcsoportjban az r hang szintn megvolt, mgis gy ltszik hogy e szalaknak ppen krs strzseinknl volt a legnagyobb szerepe. Megjegyezem azonban, hogy Gyrfs Istvn A jsz-kunok trtnete cm hatalmas mve II. ktetben, a 123. oldalon, Nesto s Dlugoss trtnetrk nyomn rva, az oroszok ltal polovcoknak nevezett palcok fejedelmei nevei kztt ilyeneket is sorol fl: Urosoba, vagy Urusoba, Haszlonopa, Kikalopa s Kaszupa. Br valszn, hogy az akkori palcok nyelvt aligha rt keresztny rk, e neveket lerva, ezeket el is torztottk, de gy is a szavak alakjbl az is kvetkeztethet, hogy a mai Oroszorszg terletn akkoriban lt palcok nyelvileg mr elvoltak trksdve; mgis az Urosoba vagy Urusoba nv rtelmt Oroszln-apa vagy Medve-apa-nak sejthetjk, br magyarzhatnk esetleg Bika-apanak is. A kaszupa nv taln Kos apa rtelm volt, de rtve itt a kasz nvrsz alatt az argali vagy kacskar avagy valamely racka ristermet juhfle bikanagysg kost. A Kikalopa nevet is tbbflekp magyarzhatni, amirt is ez bizonytalan rtelm maradvn, fejtegetstl itt el is tekintek A nevek -apa rsze bizonyra apa rtelm volt, amely szt sejtelmem szerint az illet frfinak neve utn tve hasznlnia csak azutn volt szabad ha mr valban apv lett. Az Urosopa nevet magyarzni azonban mgis megksrelem, ennek rendkvl rdekes volta miatt. Fltehet ugyanis, hogy seinknl a medve, vallsos kultuszukban csak ott s azutn kezdett szerepelni, miutn az oroszln, amely rgen Eurpban is lt, mr eltnt volt. A 199

medvnek is hatalmas karmai vannak s ezenkvl a medve is nagyerej llat de mg inkbb ilyen volt a ma kihalt, tudomnyos nevn barlangi medvnek (ursus speleus) nevezett, a mainl sokkal nagyobb medvefaj; a medve karmai pedig szintn grbk, amirt is ezeknek lehetett mg ar, or alak egymssalhangzs neve is, amely szalak kereksget, kerekdedsget is jelenthetett. s me: nemcsak hogy az olasz-latin ursusorso (urszusz-orszo) = medve, hanem ugyan e nyelvekben arcus-arco, arcuatus-arcuato = v, velt, hajlott s grbe, st az olaszban artiglio = karom (arkutusz-arcuto, artilyo), azonban hogy a grgben meg arktosz = medve, mg ugyane szavak arktisz vltozata meg szak, szaki tj jelents, gy a Fldre mint az gre vonatkozan is. Tudjuk pedig, hogy szak e grg eredet neve az szaki rszen lev Nagy s KisMedve csillagzatokrl szrmazott, st hogy az szaki Sarkcsillag valban a Kis-Medve egyik csillaga, spedig ennek ppen a farka. mde mivel hiszen a medvnek farka nincsen, mikppen magyarzhat teht, hogy rgi gtrkpeken (csillagzattrkpeken) gy a Nagy mint a Kis-Medve is termszetellenesen, hosszfarokkal brzolva? Csakis gy, hogy ide is a medve csak utbb kerlt, a valban hosszfark oroszln helybe; ami aztn az oroszln s Ulous-orso = medve szavak hasonl volta okt is megfejti, vagyis arra mutat, hogy a medve ezen latin s olasz neve is eredetileg oroszln rtelm volt. Csakhogy rendkvl rdekesek mind e szavak mg azrt is mert hiszen a mr emltett magyar ors azaz oros = forg szval is betszerint azonosak, az szaki Sarkcsillag pedig valban az g szaki sarka, vagyis nmaga krl mintegy tengelyknt azaz teht orsknt forg pontja. Ma ugyan az szaki Sark nincsen mr Magyarorszg fltt, mde amikor az szaki Sark mg ott volt, akkor az g legmagasabb pontja (zenitje) annak egyttal forgpontja s gy vilgunk kpzeletbeli tengelye: orsja is volt, amely krl teht a Fld s az g forogni ltszott. Az elmondottakhoz teend mg, hogy a szerbeknl rgen Uros kirlyi szemlynv st valsznleg tulajdonkppen kirlyi, fejedelmi mltsgnv volt, s frfiszemlynv ma is Amely nv azonban a fntiek szerint eredetileg oroszln r200

telm volt, utbb medve rtelmv lett, de emberre alkalmazva ers, hatalmas frfit jelentett. Vgl megjegyezem itt mg, hogy a rgi oroszok ltal polovcoknak, azaz palcoknak nevezett ellensgk nem kellett hogy mind valban palc legyen, mert jelenthetett ez csak annyit is, hogy az ottani rokonnpeink az akkoriban ott ppen leghatalmasabb palcok vezetse alatt kzdttek az elhatalmasod szlvok ellen. Hiszen tudjuk, hogy Nyugaton is az egykor leghatalmasabb hunok utn hnnak neveztek knt, avart, magyart, szkelyt egyarnt. A Harszlonopa nvbl az is kitnt hogy oroszln szavunknak volt ktmssalhangzs kiejtse is; mi pedig mr tudjuk hogy az sistensget jelent szavak legalbbis seredetileg egymssalhangzsak voitak, valamint hogy egymssalhangzs szval neveztetett az is ami az sistensget kellett jelkpezze, de hogy ktmssalhangzs szval neveztetett a Napisten, vagyis teht a fiistensg, valamint az is ami emezt kellett jelkpezze. Mindezek szerint valsznv vlik, hogy krs strzseink harciasak lvn, Napistenket oroszlnnal is jelkpezve, t Hor, Har nven is neveztk. Az tny, hogy az oroszln nem csupn harcias termszet de hatalmas fogazattal s karmokkal flfegyverkezett voltval rettenetesen harckpes is, gy hogy a harciassg valamint a Napistennek mint a harc istensgnek jelkpezsre igen alkalmas is volt. Hatalmas krmei vagy karmai grbk, karajalakak de nagy s hegyes szemfogai is kiss befel grblk, amelyekkel gy ha tmad mint ha vdekezik, rettenetesen: harap Az arab nyelvben harb = harc, a latinban harpago = horog, (erdlyiesen harog) amely sz mg az oroszln horogra is hasonlt karmaira is vonatkoztathat. Tudjuk, hogy az oroszln rgen Eurpban is honos volt st hogy az skorban itt is lt egy a mainl sokkal nagyobb fajtja, a tudomnyosan barlangi oroszln-nak nevezett, valamint lt itt mg a szintn tudomnyosan kardfog tigris-nek nevezett ristermet macskafle is, amelynek minden ms ragadoznl nagyobb s szintn grbe, rettenetes szemfoga; voltak, hogy ez milyen szn volt, termszetesen nem tudjuk, valamint azt sem bizto201

san, hogy megjelensben oroszlnra hasonltott-e inkbb avagy tigrisre. Flhozhat mg itt az oroszln harciassgval, a harc szavunkkal s az arab harb = harc szval kapcsolatban a sznn tisztn krs szcsoportbeli harag szavunk. Tovbb, a nagyerej oroszln az er jelkpe is lvn, flhozand itt er szavunk is, de megemlthet, hogy a nmet Kraft s a szlv krepost = er sz is krs szcsoportbeli, st hogy utbbi a, arab harb = harc szval is egyez k-r-p s h-rb. Hogy a nagy barlangi oroszln milyen szn volt termszetesen nem tudhatjuk de tudvn mi, hogy seink szimbolikja a Termszettel mennyire sszhangban volt, merhetjk kvetkeztetni hogy: fekete. Aminthogy van fekete prduc s fekete felletn, br szintn fekete de az alapnl fnyesebb szrkbl ll foltok is lthatk szoktak lenni, valamint abbl is, hogy a ms prducflknek s a geprdnak, br vilgos alapon stt foltjaik vannak, mindebbl mg azt is merhetjk kvetkeztetni, hogy a barlangi oroszln fekete ugyan, de fehr foltokkal kes volt, ami szerint aztn ugyangy mint a magyar trzseknl a Csodaszarvas, az g s a nagy gisten jelkpe is lehetett. Mivel pedig mi tudjuk hogy seinknl a nagy gistensg neve egymssalhangzs szavakbl kpeztetett, eszerint kvetkeztethet, hogy ez istensg neve krs trzseinknl is Or, Ur, Ar, hozztett szavakkal Orkn, Arkn, Uruk illetve rk vagy reg s Urakn stb. szalakok kellett legyenek, mivel snyelvnkben a kan, kn, kam sz: hm, frfi, fejedelem, r, kirly, az uk, k sz pedig apa, s, sapa rtelm volt. Ha esznkbe jut, hogy a rmaiaknl s grgknl a villmokat szr vihart is a fistensgnek tulajdontottk (Zeusz keranoblosz, Jupiter tonaus), akkor az orkn s az olasz uragano = nagy vihar sznak a fnti nevekkeli sszetartozsgt is megkell llaptanunk, annl is inkbb, hogy az igen nagy viharok valban krben rohan szl ltal kpezettek, amit viszont magyarul a fergeteg, forgatag = nagy vihar szavunk is kifejez, de am, mvel az or, r s-szavunknak is van kr, krforgs, krben halads s rvny rtelme, ezek szerint 202

azt is bizonytja, hogy az Orkn, Uragan, Urkn sz vagy nv is teht snyelvnkbl szrmazik. mde: gy az orkn szlvihar is mint az oroszln is rettenetesen: ordt. s me, gy a latin mint az olasz s a grg nyelvnek is van ennek megfelel szava, amennyiben latinolasz urla, urlare = ordt, ordtani, a grgben pedig orehteo ordtst, ormagdosz pedig nagy zajt jelent. Ezenkvl az olaszban megfordtva ruggito is nagy ordtst, klnsen pedig az oroszlnt, jelenti (ruddzst. A magyar harsog szt valamint az oromo harku = ordt szt is, krs szcsoportbeli szavakknt, itt emltennk kell, csakhogy ezek, ha vonatkoztathatk az oroszlnra is, de mr nem az gistent hanem az ennek fiaknt, teremtmnyeknt flfogott Napistent jelkpezre, azon oroszlnra teht amelynek neve utn az emltett Harszlonopa frfinv is lteslt, amelyben sziszeg hang is van jelen (harsz) ugyangy mint a harsog s harc szavakban (sz, s, c). s lm, a ma is l, az soroszlnnl kisebb oroszlnfaj, de amely sidkben Eurpban is megvolt, nem fekete hanem srga szn s gy, aranysznnek kpzelve, a Nap, illetve a Napisten jelkpezsre igen alkalmas volt, st ers s harcos voltval a Napistennek Harcistensgknti jelkpezsre is megfelelt. Hogy aztn ksbbi idkben, klnsen a nem fajunkbeli de tvevnpeknl az ilyen megklnbztetsek elhomlyosultak s zavarok is keletkeztek, st hogy zavarok snpeink hanyatlsval nluk is ltre jhettek, ez rthet dolog. Fl kell azonban hoznom, hogy az egyiptomiaknl, br nevezetett a Napisten helytelenl egymssalhangzsan Re, Ra nven is, de emellett neveztk helyesen mg Heru, Har, Hor (elgrgstve: Hrusz) nven is, gyhogy ezt meg a grg herosz = hs, a nmet Herr = r szval s a srga oroszln meg sejtett haroszln nevvel hozhatjuk kapcsolatba. Igaz ugyan, hogy az egyiptomiak e Napistenket fkp sassal, azaz karvallyal, szoktk volt jelkpezni, de erre albb kellend kitrnem, mg itt arra kell emlkeztetnem, hogy az egyiptomiaknl szoks volt kirlyaikat emberfej oroszln (szfinx) kpben brzolni, amikor is az emberf az illet kirly arckpe volt. Nem valszn pedig, hogy valamely kirlyuk is magt az s gistensg kpben akarta volna brzol203

tatni, ellenben igenis valszn, hogy kvnt a harcos, diadalmas Napisten kpben, hozz hasonlatosnak, megjelenni. Mi pedig tudjuk, hogy seinknl a Napisten a Sttg, Hidegsg, s a Hall ellen harcol istensg knt is tiszteltetett. A grgknl a harc s hbor istensgt (a mi Hunorunknak, Hadurunknak megfelelt) ltalnosan Aresz-nek neveztk, ami mr tvesen, egymssalhangzs nv volt, de melyet mr helyre tudunk igaztani s llthatjuk, hogy e nv a krs szcsoport szerint Haresz, Herosz avagy Horusz kellene legyen, aminthogy lttuk is, hogy a rgibb grgknl tnyleg volt is strk Turosz neve, amelyet az szaki Tora vagy Tur istensg nevvel mr msok is azonostottak. A sejtett Horusz nv igazolsra pedig nem csak az emltett egyiptomi istensg ugyanilyen nevt hozhatjuk fl, hanem mg azt is, hogy az oromoban horiu = tmads, rohans, roham, amely sznak a m rohan szavunk csak megfordtott alakja. Sz volt fntebb a prducflkrl. Ezek kztt vannak olyanok is amelyek foltjai karika alakak, ha e karikk nem is egszen szablyosak De erre vonatkozlag flemlthet, hogy az Abeszszniban is l ilyen prduc neve az ottani oromok (gallk) nyelvben kirensa. Amiknt a kabar szcsoportban a folt s pont neve, amint ezt mr lttuk, kap s megfordtva peg, pik szalak volt, ugyangy ezek avar neve viszont par, per, pir szalak kellett legyen, amely a latin leopardus szban is megvan. Megfejtsre szorul azonban a prduc trk nevben a -lam szrsz, amely, br n-es kiejtssel, a magyar oroszln s a trk arszln szban is megvan. Szerintem ez br ma mr teljesen elhomlyosultan de seredetben nisgi sz volt. Valsznnek tarthat, hogy a prducflk s az oroszln neve utn tve, si nelv trzsektl szrmaz maradvny, amely trzseknl nmelytt a nk nem csupn uralkodtak, hanem amazonokszeren harciasak is voltak s ennlfogva nluk e szban lev harcias llatok nstnyeinek volt kultuszukban szerepe, illetve harciasnak kpzelt nistensgek ez llatok nstnyeivel jelkpeztettek Innen szrmazhatott teht ez llatnevek lam avagy lan sztagja. 204

Miutn azonban a npeknl a nelvsg mindinkbb megsznt, rtelmefeledten, a szalak tovbbra is megmaradott. Nyelvnkben a lny nisgi sz mig is megvan. Mi mr tudjuk hogy seinknl a szl nsgi jelkp volt, amirt is a lny, leny, erdlyiesen lin, liny szavunknak a len, szlat ad nvnye nevveli ily egyezse egyltaln nem hol mi vletlensg, mi pedig mr lttuk azt is, hogy az n hang az m hanggal mily knnyen vltakozik s amire mai nyelvnkben meglev pldkat is hoztam fl, gyhogy a lny s a szban lev trk lam szavakat egymssal jogosan azonostjuk. Tudom, hogy len szavunkat a nmet Lein = len s Leine = fonal, szl szbl szoks szrmaztatni, de tvesen, mert a dolog itt is, miknt szmtalan ms esetben, megfordtva trtnt. A finnben is lina = len, lanka = szl, fonl. Elbbi finn sz a latin-olasz linumlino = len szval egyezik, az utbbi pedig a mi lny, lnyka szavunkkal a legtkletesebben, mg viszont az olaszban lana = gyapj, ami szintn szlas s fonni val anyag. Flemltend azonban itt mg a liana, ma mr nemzetkziv vlott sz, az igen hossz s vkonyabb-vastagabb, azaz teht szl- avagy ktlszer szrral br s a fkra flfut nvnyek neve. Mivel seinknl a szl nisgi jelkp volt, ezrt is az ilyen nvnyek nsgeknek voltak flfogva. Fntebb is sz volt mr a fonlnak s a nisgnek egymssali jelkpes sszefggsbe hozsrl vagyis arrl, hogy a szl, klnsen pedig a tbb szlbl kpezett de szintn szlszer valami seinknl nisgi jelkp volt. Szumer sal = asszony, n. Minden fonott szl, len, kender avagy gyapjbl val, pedig valban mindig tbb szlbl sszecsavarva, kpezett. Msrszt a fonott fonl a nvel, nisggel mr azrt is termszetes eszmetrsulsba kellett kerljn, mert a fonst mindig nk vgeztk. Ahol ezekrl szlottam, ott is mr emltettem a germn mythologiban szp lenyoknak kpzelt fon sorsistennket, a Nornkat avagy Nurnkat (Nurnir), akik a rege szerint az emberek sorsa, lete fonalait fonogatjk. Tudjuk, hogy ugyane rege megvolt a grgknl s rmaiaknl is, habr itt ezen istennk inkbb reg asszonyoknak kpzeltettek, ha nmely regevltozat szerint fiataloknak is; mindenkor azonban nknek. Vagyis lttuk mr ott is, hogy habr egszen 205

ms szalakokkal kifejezve, de a szlnak, fonlnak s a nnek egymssali jelkpes sszefggsbe hozsa ott is megvan. De kitnt mr ott is, hogy e regeindtk mindenesetre a fajunkbeli snpektl kellett szrmazzon, mivel a finnben ma is nuora = fonl, nuore = fiatal, nuorlkko pedig = fiatal n. Amely szavakbl szrmazott azutn a germnnak tvesen tartott NornaNurna nv is. De gyszintn a latinban, olaszban is nurus, nuora, nora = meny, menyecske, valaki finak felesge, vagyis teht e szavak is fiatal n jelentsek, csakhogy a latinbl, olaszbl nem hanem a finn nyelvbl fejthetk meg, ugyangy mint a germn mythologia fonistenni neve. Fntebb ugyanott szre vettk mr azt is, hogy a nmet eredetnek vlt magyar sinr vagy zsinr sz is idesoroland, amelynek a nmet Schnur(snr) = zsinr sz nem se hanem szrmazka. Emltettem azt is, hogy a nmely sz el tett si; szi vagy is; isz szrsz rendesen valamilyen hosszsgot, hzdst avagy gyors mozgst (sietsget!) kifejez volt, amely szrsz azutn rja magnhangzkihagysosan csak sz avagy S hangg cskkent, aminthogy itt is a nmetben sinr vagy zsinr helyett mr csak snr ejtdik Mikor fnti fejezeteimet rtam, amint az ott ki is tnik, mg csak annyit tudtam, hogy mindezen az let s sors fonalrl szl jelkpes regk a mi seinktl szrmaztak, tudtam azt is, hogy ezen fonlszeren, zsinrszeren csavart alaknak seink szimbolikjban szerepe volt, de mg nem tudtam ez alak szimbolikus volta mlyebb okt. Pedig hiszen vilgos mr az is, hogy a fonott fonl: csavarodott. Csakhogy van ezen csavarodott fonlalak fontos jelkpknt szerepelsnek mg ms, mlyebb oka is. Flhozom itt is, hogy szl szavunk megvan szalma szavunkban, ugyangy mint az orosz szaloma = szalma szban is, valamint hogy ezen szl szavunk a szr szavunknak csak a kznsges r-l hangvltozs tjn ltre jtt megfelelje. Mivel gy a magyar sz vgzse mint az orosz szaloma- ma, oma, ami nisgi; eszerint kvetkeztethet, hogy seinknl a szalma is nisgknt volt flfogva, ami termszetes mr azrt is mert a sokmag kalszokat term gabonaflket seink 206

amgy is nsgeknek tekintettk de ezenkvl a szalma mindig is szlak sokasgbl ll. Msrszt minden szalma-szl mi ms mint az illet nvny: szra? Habr sors szavunk a latin sors = sors sz tvtele, de ez semmit sem vltoztat azon, hogy e latin sors (szorsz) sz maga a mi si sor, szer szavunkbl szrmazott, valamely Itliban lt strzsnk nyelvbl, ugyangy mint egybknt a latin series (szriesz) is, amely so s szer szavaink ismt csak a szl szavunk c-es kiejtsei. Tudjuk, miszerint npnk szer szavunkat sor rtelemmel ma is hasznlja. Vilgoss vlik mindezek utn, hogy nyelvnkben kellett legyen a fonsnak is szer, szr alak neve, aminthogy nyelvnkben van ma siriteni, sergetni = csavargatni, pndrgetni, pendergetni ige. Npnk az irodalmi sors szavunkat nem is ismeri s helyette csakis az si sor-t hasznlja, vagyis nem beszl az ember sorsrl hanem sorrl: Kinek mi a sora: az lesz vele. vagy pedig Az volt a sora. = Az volt a vgzete. gy a grg-rmai mythologiban mint a germnoknl is teht a Sorsistennk fonjk az let vagyis a vgzet fonalt. Ahogy, amilyennek fonjk k ezt meg, olyan lesz az illet ember sorsa, vagyis lete fonalba vagy fonalra fonjk meg lete sorst is, gy jban mint rosszban, amin azutn semmi sem vltoztathat, ami lete sorn e fonl, avagy szl, szerint mind be kell kvetkezzen. De mirt jelkpeztk ht seink az let, s ezzel kapcsolatban a sors fonalt is ppen szllal spedig ppen font, csavart, siritett szllal? Mindenesetre, igen helyesen, mr azrt is mert az let egy bizonyos idtartam, egy hossz, ami a fonlhoz, a fonlnak a fon n ltali hzshoz, vonshoz (me a fon s von szavaink azonossga okszer volta!) hasonlthat. Ezrt beszlnk az let folysrl is, mivel a hajlkony fonl hzdsa vz folyshoz is hasonlt, amirt is a hajlkony szr vagy szj flfut nvnyt folyondroknak is nevezzk. Ennyit mindenesetre, a mi s mveltsgnk kel nem foglalkoz brmely mythologus is megllapthat. mde van e jelkpezsnek mg ms, sokkal mlyebb rtelme is. Emltettem, hogy mi seink tudst, termszet ismerett csak addig brjuk kvetni ameddig a mi tudsunk s ismereteink terjednek, de 207

emltm azt is, hogy szerintem seink tudsa a minket sokban, ha technikai s gpmveltsgben nem is, meghaladta. Mi csak amita ers nagyts grcsveink (mikroszkpjainak) vannak, tudunk a sznszlakrl (chromosomkrl). Mi msak pedig ezek mint az let, illetve a sors fonalai? Minden l lny, akr ember akr llat, egsz lete sorsa e szlaktl fgg! Az l lnyek, emberek, llatok lete folysa, sorsa mlhatlanul, elkerlhetlenl olyan lesz amilyet chromosomiban rklt. Ha llati chromosomkat rklt: llati sor vr r, ha emberieket, gy csakis emberi. Ha macskktl macskasznszlai vannak: macskv kell fejldjn, nyvogni fog egerszni fog, macskaknt bnandanak vele, macskalet s macskasors vr. Ha diszn-szlktl diszn sznszlakat rklt diszn lesz belle, rfgni fog s diszn sorsa lesz. Ha emberi szlktl emberi chromosomkat kapott: emberr lesz s emberi sors vr r, nem fog nyvogni sem rfgni, hanem rtelmes lnyknt beszlni. Mi tbb az egynnek nem csak fajbeli hovtartozsa van chromosomiban meghatrozva, vagyis nem csak az, hogy fehr ember, szerecsen avagy mongol lesze, hogy szke vagy barna lesz-e, hanem mg az is, hogy hibtlan testalkat lesz-e avagy, hogy torzszltt lesz-e, valamint az is hogy kivl esz, fennklt jellem lesz-e vagy sztnszeren gonosz indulat avagy gyngeelmj lesz-e. Testi szletsi hibk szomor kvetkezmnyeit viselnie kellend, ugyangy, mint ahogy kifogstalan testalkattal szletett egyn ennek elnyt lvezheti. Ha az let ezen elre meghatrozottsgokon nmileg s egyes esetekben valamennyire vltoztathat is de mindenkppen csak nmileg s csak egyes esetekben. Ha mveltsgi letben testi hibkon javtani van is lehetsg, ugyangy ha szellemileg hibs, tkletlen esz avagy gonosz termszet egynen, gondos s j nevels, magas sznvonal trsadalmi let, j krnyezet valamennyire javthat is, de az ilyen egyn sorsa mgsem lesz soha olyan mint a minden tekintetben kivl egyn: viszont ktsgtelen az is hogy rossz nevels, gonosz, erklcstelen krnyezet igen sokat ronthat is, mde azrt szellemileg fennklt egyn mindig knnyebben lesz helyes tra trthet, j befolysra fogkonyabb lesz az rkltten gonosz indulat egynnl. Vagyis: minden egyn, 208

ember avagy llat, faji hovtartozsa, minden testi s lelki sajtsga s ezek alapjn sorsa is, lnyegben vltozatlanul, chromosomiban van elre meghatrozva, amely chromosomaszlakat teht igen helyesen nevezhetjk a sors fonalainak, sorsfonalaknak avagy letszlaknak is. Chromosomknak azrt neveztetnek, illetve sznszlaknak, mert a mikroszkopikus vizsglatoknl hasznlatos festanyagot a sejt ms rszeinl inkbb veszik magukban, ami ltal lthatbbakk vlnak. Azt is tudjuk ma mr, hogy a sznszlak valamely behats folytn kros elvltozsokat is szenvedhetnie, pldul besugrzsok ltal is, ami azutn a megszletend egyn testi avagy szellemi alkatra van kros hatssal. Megllaptva az is, hogy ezen sznszlak avagy letszlak igen ers nagytssal nmileg szlon lev gyngysorra is hasonltanak s hogy a lthatv vl egyes gyngyszemek, tudomnyos latin nevkn tartalmazzk a gen-eket, amelyek az rklend tulajdonsgok hordozi. Itt is, miutn minden gyngysor szlra fztt, teht a szl, az ezzel rokon szr s az emezzel azonosul sor szavaink egymssali hasonlhangzsa s jelentsbeli sszefggse tnik ki, st a sor sz mindkt rtelmt illetleg is, azaz hogy sor, gyngysor, valamint sor = sors jelentst illetleg is. gyhogy itt teht mg azt is kvetkeztetnnk kell, hogy e szavaink sszefggse oka nem ms mint az hogy seinknek arrl is tudomsa volt, hogy a chromosomk vagyis a sors e szlai gyngysorhoz is hasonltanak Meg is jegyezhet, hogy habr irodalmilag beszlnk gyngyfzrrl is, de npnk csak a gyngysor avagy gyngy szer kifejezst ismeri, mivel a sort szer-nek ma is nevezi, de amint lttuk, a sorsot sor-nak mondja csak. De a tudomny halad s lettani ismereteink gyarapodnak. 1962-ben kapott hrom egytt kutat amerikai tuds Nobel djat rklstani flfedezsei alapjn, mivel tbbek kztt azt is megllaptotta, hogy a szban lev let- avagy sorsfonalak nem csupn gyngysorokra hasonltanak de hogy szluk maga zsinrszeren csavarod is, vagyis eszerint a fonott fonlra is hasonlt. Ami viszont azt is jelenti, hogy seink, aki az let s sors fonalt fon lenyok regjt kltttk, az igazi let- s 209

sorsfonalak csavarodottsgrl is mr tudtak, de amirl nekem amikor fnti fejezeteimet rtam, mg sejtelmem sem volt

i mr tudjuk hogy Magyar avagy Magor nev Napistennk azonos a grg-rmai mythologia Heraklesz-Herkules Napistenvel, aki egyttal az er s ltalban minden a Napbl szrmaz erny megszemlyestse is volt. Valamint tudjuk mr azt is, hogy ez istensget strzseink egyttal nemzeti istensgkknt s regebeli nemz satyjukknt is tiszteltk, de hogy t trzsenknt ms-ms nven neveztk, pldul a tulajdonkppeni magyar trzsek Mag, Magor, Magyar nven, a szemerk Szem, Szam, Sams, Smson nven, a besenyk Buszur, Petr, Btor, az strkk pedig Tor, Tur Turuk avagy Tol nven. Ami szerint azutn az is kvetkeztethet, hogy a Heraklesz-Hercules nv, ha idegenek ltal mr eltorztva is, de valamikor krs strzsnk napisten neve kellett legyen. Ismtelem itt szszerint amit megelz fejezetemben a trk strzsnktl Tol nv alatt (Toldi) hozznk tszrmazott de ma termszetesen mr csak nemzeti hsknt szerepel Napistenrl fntebb elmondottam r mg Bn Aladr az sztek Tolljval egy teljesen azonos de ms nven szerepel szintn nemzeti hsrl is, szerintem egykori istensgrl akit Kalevi-poeg = Kalev-fi, vagy egyszeren csak Kalev nven neveznek. Tollt s Kalevet Bn egyms alterego-jnak, azaz nmsnak, nmsnak is nevezi. gy vlem teht, hogy e kt regebeli szemly egymssal valban azonos, csakhogy ennek Toll neve valamely strk trzsnktl szrmazik, Kalev neve pedig valamely krs strzsnktl. Ugyane regebeli hs a finneknl is megvan Kaleva nvvel, aki az nekek szerint a finn hsk sapja volt s aki utn Finnorszgot Kalevala = kaleva-fldnek is nevezik s amely nv utn azutn Lnnrot a finnek nemzeti eposz t is Kalevala-nak nevezte el rja mg emltett cikkben Bn a 31. 210

oldalon azt is, hogy a Kalev, Kaleva nv mg megfejtetlen. Pedig hiszen teljesen vilgos, hogy e nv sem ms mint a bot, bunksbot egyik neve, spedig ugyangy mint ahogy a Toll nv is tulajdonkppen bunkt jelent, amit a szlv toljaga = nagy bot sz mig is bizonyt. Ugyangy pedig a Kaleva nv meg teljesen azonos a latin clava (klava) = bunks bot szval, ha ez utbbibl az rja nyelvrzk az els magnhangzt mr ki is hagyta. De megvan mg magnhangzsan a szerb-horvt kolac = nagy bot, szban, valamint megvan nyoma a magyar kalapcs, tovbb a kall szban is, amelyek kzl utbbi ma mr csak a kallsmalmok t rdjai, azaz kalli nevben l mg, habr kallani npnk nyelvben ma is = nagy bottal ersen verni. Tovbb kallanty is kilincs-kppen mkd farudacskbl val ajtzrat jelent. Hogy pedig kall s kulcs (az afrikai oromo nyelvben is kulfi = kulcs) egymssal tnyleg sszefgg, ezt pontos prhuzamknt bizonytja a latin clava (klva) = bunks bot s clavis (klvisz) = rd, cvek kulcs s szg. St annak emlkt, hogy a botnak nyelvnkben is kellett ltezzen kol avagy kolt neve, tanstja az, hogy klint avagy kollint ignk nagy tst, fkp fejre val nagy s fkpp nagy bottali tst jelent. Ezek elmondsa utn odatettem, hogy miutn ezek krs szcsoportunkba tartoz szavak (h-r s k-l), ezrt ezekrl rszletesen a krs strzsnkrl szl fejezetnkben randok, amirt is teht ezt az itt kvetkezkben folytatom: Heraklesz neve Fnciban s az etruszkoknl megvolt mg Arkal, Erkel, Erkole alakban is, de mi mr tudjuk, hogy a Napisten neve helyesen csak ktmssalhangzs sz lehetett, mg egymssalhangzs szavak csak a Napisten apja, a nagy gisten nevei lehettek. Amirt is azt is kell kvetkeztetnnk, hogy ez emltett nevekrl a kezd h hang mr lekopott, ami a nyelvekben gyakori jelensg (klnsen amelyek a h hangot mr vesztik), vagyis hogy e nevek mg helyes ejtse Harkai, Herkel, Herkole kellett legyen (egymssalhangzs ar, er helyett teht ktmssalhangzs har, her), amely nevek teht Harkal, Her-kel, Her-kole szsszettelek voltak. Amely sszettelben a har avagy her szfrfit jelentett, aminthogy a trkben, br h nlkl, ma is er = hm, frfi, a nmetben er = (va211

gyis a nyelvtani III. szemly) de csak hmnemben. Nem vletlensg teht az sem hogy nyelvnkben is pldul kcsa inkbb csak a ns tnyt jelenti, de gcsr, kcsr (lssad e mindt szt Ballaginl) csakis a kacsa hmjt. Viszont a nmetben Herr = r, de csak hmnemben, a grgben pedig herosz = hs, mg Aresz a hadistensg neve. Mind ezeknek megfelelleg viszont a magyarban ma is megvan az er s ers sz; mi pedig mr jl tudjuk miszerint seink flfogsban: er s erny hmsgknt, anyag nisg knt volt flfogva (aligha vletlen eszerint az sem, hogy a grg energeia azaz energia = erny szban is az er sztag benne). Heraklesz pedig az er, a frfier, de tulajdonkppen a Napbl szrmaz erny megszemlyestse is. Viszont a kal, kel, kole, a Hercules nvben kul sztag, ktsgtelenl nem ms mint a nagy bunksbot a kall (szerb-horvt kolac= bot, kar, rd), vagyis Heraklesz jellegzetes st t magt is jelkpez fegyvere, de amelyrl mi mr tudjuk, hogy ez egyttal a hmtag s teht a hmsg jelkpe is volt. Ami szerint azutn vilgoss vlik, hogy Har-kal, Erkol, Her-kul stb. nvalakok rtelme eredetileg Frfi-botos, Hsdorongos, azaz teht Botos-frfi, Dorongos-hs kellett legyen. Miutn pedig amint ezt adatokkal Bn Aladr is kimutatta a szban lev Herkules-szer hsk, amilyen maga Heraklesz, Nagy Toll, Toldi Mikls, Smson s Tell Vilmos is voltak, az eredetibb regkben mindig igen nagy termeteknek azaz risoknak is mondatnak, s hatalmas kallval azaz doronggal, bottal az emberisg e legsibb fegyvervel, amelyet az emberszabs majmok is hasznlnak flfegyverkezettnek mondatnak, eszerint ktsgtelenn vlik, hogy a latin colossus (kolosszusz) = ris sz eredeti rtelme is kolos = dorongos, nagybotos kellett legyen s amely a Kolos szemlynevnkben mig is fnnmaradott. De az ezen risoknak mondott hsk nagybotosoknak is kpzeltettek, gyhogy ez utal mg a grg mythologia ristermet s szintn nagy botos Orion nev hsre is, az g legnagyobb s legfnyesebb, kilenc igen fnyes Csillagbl ll csillagzatra, amely grg mythologiai hs nevben teht vilgosan ris szavunkra ismernk. Megjegyezhet, hogy e sz is egymssalhangzs krs szcsoportbeli is lehet s amely hris-nak is hangozhatott. Mindenesetre tny 212

hogy hri-horgas szavunk is igen magas br grblt testtarts, sovny embert jelent, amely szban a hri rsz jelenti az igen magasat s csak a horgas a grbltet; az pedig ismeretes, hogy csak a br igen magas de emellett sovny s gynge emberek szoktak hajlott testtartsak lenni, de nem a herkulestermetek. A kilenc Csillagbl ll Orion csillagkpet megszemlyest grg regebeli hs a mi npmesink egyik szintn nagyerej hst Kilenc-et juttatja esznkbe. Tny hogy e nv valamint a kilenc szmnv is a krs szcsoportunkba val s emellett mssalhangziban a kolos szval is egyezik; k-l s egy sziszeghang. Ezek alapjn azutn mg az is kvetkeztethet, hogy krs strzsnk is a hrom-hat-kilenc szmrend szerint szmolt. Esznkbe juttatja az Orion nv a Cattaroi bl (Boka Kotorska, Dl-Dalmcia) krnyke legmagasabb hegycscsa Orjen nevt is. Viszont, hogy az or- avagy hor, her- kezdet s Heraklesz-szer nagyerej s nagy termet hsk nevt is kpez szavaknak megvoltak a Kilenc nven kvl mg ms les kiejts megfeleli is, bizonytja a hber glem = ris, a bibliai Glit ris e neve, tovbb a szerb horvt s bolgr golemo = nagy, igen nagy. Ellenben r-es kiejts ide tartoz szavak a szerb-horvt gore = fnt, gara = hegy, orom o gara = magassg, igen magas hegy, cseh harc = fnt, hork = nagy ember, valamint a mr magnhangzkihagysos olasz grande, grosso s nmet gross = nagy, stb, stb. Meg kell azonban itt is emltenem az egyiptomiak Har, Her avagy Hor (grgsen Hrasz) Napistent is, amelynek e neve tisztn krs szcsoportbeli sz. E napistensgket az egyiptomiak gyermekknt is brzoltk volt, amely alakjban a flkel Napot jelentette, mi pedig tudjuk, hogy vogul rokonaink regiben s himnuszaiban is szerepel a mg blcsjben fekv de mr itt is nagyerej Napistenke, akit gy Fiacska rtelm nven is neveznek s aki gy teht a grg rege gyermek-Herakleszvel azonos, aki szintn mr blcsjben is oly nagyerej, hogy a rtmad kt nagy kgyt megfojtja. (Csakhogy a grgk mr nem tudtk hogy e kt kgy a Sttsg s a Hidegsg klti megszemlyestsei, amelyeket a flkel, teht mg gyermek Nap is mr legyz.). Ugyane Napistenket felntt frfiknt is 213

tiszteltk, aki ily alakjban Szet nek, a settsgnek, sttsgnek s a rossznak megsemmistje volt Horusz Szet ellen azrt harcol, hogy apjt Oziriszt, akit Szet meglt, megbosszulja. Fntebb rtam arrl, hogy Ozirisz tulajdonkppen holdistensg volt s hogy a Hold rgen tzes s napknt ragyogan vilgtotta meg a Fldet, amikor azonban a Nap mg nem volt oly tzes mint ma, m hogy a Hold kisebb volta miatt mr kihlt, sajt fnye mr nincsen, nem ragyog, vagyis t a vilgr sttsge s hidegsge meglte. A latinolasz radius raggio (rdiusz-raddzso) = sugr, radioatus-raggiante (rdituszrddzsnte) sugrz, ragyog; mivel azonban az olasz nyelvnek gy hangja nincsen, ezrt a ragy sztt raddzs-nak kell ejtse. Horusz jelkpe volt gy az oroszln mint a karvaly (mindkt sz krs szcsoportbeli), vagyis ezen a magasban kering, harcias, ragadoz madr is; mi pedig mr tudjuk, hogy amikor a Sark mg Magyarorszg terletn volt, akkor a Nap a valsgban is flesztendeig az gen keringeni ltszott. Itt kell mg azt is kiemelnem, hogy manapsg, amikor egy egsz nap csak 24 rig tart, gy ma a nap kelte, magasba emelkedse s alszllsa mr sokkal kevsb hasonlthat ssze szletssel, gyermekkorral, frfikorral s regsggel, mint amikor egy nap egy esztendeig tartott. De Hrusszal azonos Napisten volt az egyiptomiaknl mg a hatalmas, diadalmas s a fldi vilg fltt kirlyknt uralkod Ra vagy Re nven tisztelt istensg is, aki teht a teljes erej frfikort is jelkpezte Nevben ismt ragyog ignkre ismerhetnk, de ha megfordtjuk, gy er szavunkra, valamint a trk er = frfi szra is. Msrszt ugyanezen Re nv volt bizonyra a latin-olasz rex, re s rege (rdzs) = kirly sz eredete, msrszt a Ra vltozat pedig az indiai rajah, azaz helyesen radzsa, vagy valsznleg mg helyesebben ragya = fejedelem, kirly sz eredete is, de bizonyra nem is az rja alap szanszkritbl, hanem az ennl ott rgibb dravida nyelvekbl szrmazlag. Kiemelem mr itt is, hogy kirly szavunk tisztn krs szcsoportunkbeli sz, karvaly szavunkkal van sszefggsben s hogy a szlv kral, kraly ennek nem se hanem kapott, mssalhangzkihagysos szrmazka. 214

Az egyiptomi Har, a sttsggel harcol Napisten nevvel fgg ssze a mi harc s az arab harb = harc, hbor sz is s ezekkel kapcsolatban a magyar oroszln s trk arszlan sz, amelynek, amint lttuk, hehezetes kiejtse is ltezett (Harszlonopa). Ugyanezen egyiptomi napistensg Hor nevvel fgg ssze minden valszinsg szerint az aroma horiu = tmads, roham sz is. Mg ugyancsak az oromo nyelvben harku = ordtani, amely sz ismt a Har nvre emlkeztet, de mindenesetre rokon ezzel a magyar ordtani; az olasz urlare s ruggire ordtani rtelm kt sz krl pedig az utbbit, amely megfordtott kiejts (h-r helyett r-g), pedig klnsen az oroszln ordtsa megnevezsre hasznlta mr a latin nyelv is (rugitus). gyhogy mindez kzvetlen visszavezet bennnket az oroszlnhoz, a bizonyra harcias krs strzsnk ez egyik kultusz llathoz. Ismeretes, hogy az egyiptomi kirlyok magukat Har, Heru avagy Ra, Re Napisten fldi helytartjnak s jelkpesen avagy szellemileg finak tartottk s hogy eszerint magukat az oroszlntest de emberfej sfinszekkel is szoktk volt jelkpeztetni, amelyek emberfeje mindenkor az illetkirly arckpe is volt (A nalak s szrnyas szfinxek nem az egyiptomi hanem a grg mvszetbl szrmaznak). Herakleszt a grgk is, ktsgtelenl az ltaluk leigzott slakktl rkltt hagyomny alapjn, oroszlnbr-palsttal azaz kacagnnyal szoktk volt brzolni, mivel neki az oroszln is ugyangy jelkpe volt mint a nagy bunksbot, azaz hogy smagyar de krs szcsoportbeli szval: a kall, kallov, kallova vagy kallovan. A srga szn, azaz teht aranyszr oroszln a Napot is jelkpezte de ugyangy Herakleszt magt is, mivel az oroszln is az er, a btorsg s harciassg jelkpe volt, valamint hogy az lla215

tok kirlya-knt jelkpezte a kirlysgot is. Heraklesz pedig, mint Napisten, ugyangy mint a vele azonos egyiptomi Har, Heru vagy Re, Ra Napisten, szintn a kirlysg megszemlyestseknt is szerepelt, mi pedig mr tudjuk, hogy seink is a Napistent egyttal az emberek kirlyaknt is emlegettk s tiszteltk, amint hogy a Napot Napkirly-nak a Nappal kapcsolatos babonkban npnk ma is nevezi (Kandra Kabos: Magyar mythologia). seink szerint a fldi kirlya napisten nek a Fldn csak lelki s testi helytartja s mintegy fldi megtesteslse volt. Mivel amint ltjuk mindaz ami ezen krs strzsnkkel sszefggsben van, egyttal a harccal, harciassggal is sszefgg, ebbl okszeren kvetkezik mg az is, hogy ez strzsnk teht, ugyangy mint a kunok is, igen harcias volt. Ami azutn a mr emltett azon sejtelmem is igazolhatja, miszerint a harciassg s vitzi btorsg rtelmet mr azeltt. is kifejez de eredetileg trzs nv: a kuruc, az osztrk uralommal btran szembeszll s ellene harcol prt ltalnos nevv vlott, ami utn egykori trzsnv volta feledsbe is ment, annl is inkbb, hogy az egykori kuruc avagy krs trzs a tulajdonkppeni magyarsgba teljesen visszaolvadott, habr rszei a beteleptett idegen npekbe is olvadhattak, ami az idegen uralom alatt, amely mindig a nemmagyarokat prtolta, knynyen megtrtnhetett. Tudjuk, hogy gy olvadtak vissza a tulajdonkppeni magyarsgba a kunok, jszok s besenyk, habr ezek rszei is olvadhattak az osztrk hatalom ltal beteleptett s a magyarsgot gyngt idegen elemek kz. A krsk msik legfbb kultuszllata volt a sas, de emellett valsznleg mg a ms ragadoz sasfle madarak is lttuk hogy pldul az egyiptomiaknl is a Napisten jelkpes madara a karvaly volt (latin nevn: accipiter, avagy sparivius). Bizonyosnak tarthatjuk, miszerint nem vletlensg, hogy ppen e madr magyar neve karvaly, ami krs szcsoportbeli sz. Ami viszont azt sem zrja ki, hogy e sz valamikor sast is jelentett, ha ma egy kisebb sasfle ragadoz madr neve is. Nyelvnkben kerecsen is egy sasfle madr neve, amely sz valamikor sast szintn jelenthetett, amit pedig a kvetkezkkel bizonythatni is vlek: Miknt az oroszln, az llatok 216

kirly-nak mondatik, ugyangy a sas meg a madarak kirly-nak. De ezen kvl gy a kirlysg mint a csszrsg jelkpe is a sas, a kirlysas ma is, valamint az volt rgen is. Az emltett karvaly sznak nyelvnkben karaI, karoly vltozata is van s slyomflt jelent (Ballagi), Ethnographia, 1897. vi 208 oldalon: karol. amely sz teht a kirly, rgiesen kerl szavunkkal teljesen azonos, holott hiszen a kirlysg jelkpe nem a slyom hanem a sas! Tudjuk, hogy a Kzp-Korban Nagy Kroly vezette be ismt, birodalma valamint sajtmaga jelkpl is a sast, ami azutn Nmetorszg cmere maradott mig is. gyhogy szerintem a rgi germn Karal, Karol, nmet Karl, latinosan Carolus szemlynv tulajdonkppeni rtelme nem is ms mint: sas, azaz: karol, karvaly, kroly = sas, de amely sznak mr snyelvnkben is egyttal kirly rtelme is volt. A rgi idkben, s gy bizonyra mg Nagy Kroly korban is, ltek Germnia terletn magyari nyelveken beszl slakosok, gyhogy a karol sznak sas s kirly rtelme akkoriban mg nem volt ismeretlen. Ezen strzseink bizonyra csak Nagy Kroly ltal leigzva s fegyveres ervel keresztnysgre trtve, ekkor fogadtk el a germn nyelvet is, amely ott akkoriban mr a trts nyelvv lett, s tagadtk meg a maguk rgi pogny nyelvt, azrt hogy letket mentsk. De kitnik mindebbl azutn mg az is, hogy teht nem mi vettk kirly szavunkat a szlvbl, hanem, miknt ez szmtalan ms esetben is trtnt, ppen megfordtva, a szlv krl avagy krly nem ms mint a mi kirly avagy kerl szavunk magnhangzkihagysos, kopott alakja, mert hiszen csak a mi nyelvnkben van e sznak egyttal kirly s sas rtelme de ami a szlvban nincsen meg. Mi tbb, hiszen e szavunk harmadik s tulajdonkppeni, eredeti rtelme: krl, kerl, kering, mivel a sasok sokszor a magasban valban krbe-krbe keringenek, azaz teht krlnek, krznek, onnan a fldet zskmny utn kmlelve, amelyre aztn lecsapnak. Lttuk mr hogy a hja vagy hjja is egy sasfle ragadoz madr, de lttuk azt is, hogy a hj, hj sz a kn szcsoport szerint hiny, r, luk s ezzel kapcsolatban mg kr jelents is volt, ugyangy mint ahogy a krs szcsoportban is az or, r, r sznak egyarnt volt kr, karika s reg jelentse, ugyangy mint ahogy an a nmetben 217

is a magyar luk s lk sznak megfelel Loch, Leck (Iohh, lekk) = luk: Lcke pedig = hiny, de megfordtva: a latinban s szlvban halo, kolo = kr, kerk. Mindez fejti teht meg a fenn hjz kifejezsnket is, illetve azt, hogy a nagyon rtart, nagyon bszke s ntelt, msokat lenz emberre szoktuk azt mondani, hogy fenn hjzik. Egszen vilgos teht, hogy e kifejezs azt jelenti, hogy az illet, miknt a hja madr a magasban krl, azaz hjzik; mivel a hj sznak kr rtelme is volt. A kerecsen szavunk (Ballagi sztra) is sas, sasfle madr neve, de e sz tulajdonkppeni rtelme: krl, krz, kering azaz hogy: krket csinl, aminthogy csinl szavunk rgibb nyelvnkben valamint a npben itt-ott: csenl, amely szavunk viszont nem ms mint ten, tenni ignknek az ismert cs-t hangvltozs szerinti msa, amely pldul Isten = s-ten, s-tev, salkot, s-teremt (Megjegyezend, hogy e ten szavunkkal azonos a nmet tun = tenni). Mivel a mai hang helyett rgen gyakran u llott, eszerint krl helyett rgen kurul is ejtdhetett, ami viszont a turul szavunknak felel meg egszen pontosan, amely hiszen szintn sas s krl rtelm sz, csakhogy egyik krs a msik pedig trk szcsoportbeli, illetve egyik a kr szbl, a msik a szintn kr rtelm tur szbl szrmazott. mde a szban volt kerecsen szavunknak pontos mlyhangzs prhuzama a karcson szavunk, amely nnep e nevt, sok erlkdssel, mr a szlv krok, kork = lps szbl is szrmaztattk, azrt mert Karcson eredetileg a tli napfordul nnepe lvn, ez az j esztendbe val belps is volt. Ezzel szemben: tny, hogy a kerecsen szavunk alaprtelme kr, valamint tny az is, hogy a karcson sz a kerecsennek csak mlyhangzs msa. Ugyangy tny az is, hogy egy esztend: egy teljes id-kr, amely a tli napfordulkor nmagba viszszatrve ismt oda tr vissza ahonnan kiindult, mert hiszen seinknl Karcson egyttal jesztend nnepe is volt gy: eszmeileg. Csakhogy gy van ez az anyagi, termszeti valsgban is, mivel egy v Fldnknek a Nap krl egy leirt, egy befutott kre. s me, meglep egyezsknt: v s v szavunk egymssal teljesen azonos, st hiszen azonosak ezek, br 218

hangcsersen, mg az r, szintn krt, karikt is jelent szavunkkal is. Illetve teht gy v, r mint v szavunknak is van kr jelentse is. Csakhogy az v s v szavunk kabar s beseny kultusz-szcsoportbeli sz, r ellenben krs s avar kultuszszsoportbeli. A krsk s avarok kultuszszcsoportjnak ugyanis van r hangja, a kabarok s besenyknek pedig nincsen, amirt is nluk itt r hang helyett v hang llott. Mi mr tudjuk, hogy mivel a tulajdonkppeni magyar kultuszszcsoportnak sem v sem r hangja nem volt, ezrt ebben ig (iga) felelt meg az r, v szavaknak. (Magyar kultusz-alapsz: mag, beseny: bes, kabar: kab, avar: vr). Tudvalv, hogy a Tli Napfordul volt eredetileg gy Karcson mint jesztend nnepe is, vagyis a Napisten jjszletse napja vagy je a rgi rmaiaknl is: Dies natalis Dei inviciti Soli vagyis: a gyzhetlen Napisten szletse napja. Tudjuk hogy mg eddig a nappalok folyton rvidlnek, az jszakk pedig hosszabbodnak de hogy a Tli Napfordul jfeltl kezdve meg a nappalok hosszabbodnak, az jek rvidlnek, vagyis, hogy eddig a Sttsg gyzedelmeskedett de ettl kezdve a Vilgossg. Amirt is seink a Tli Napfordultl szmtottk az j esztendt. A Karcson nnept csak a ppk toltk el nhny nappal a Tli Napfordultl s vlasztottk el az jesztend nneptl, hogy gy ne legyen annyira fltn, miszerint hiszen Karcson tulajdonkppen nem Jzus szletst hanem a Napisten jjszletst jelenti, aki a Tli Napfordul eltt, jfl eltt, sz regknt tvozik: meghal (reg Mikuls) de rgtn jfl utn aranyhaj kisdedknt tr vissza, illetve szletik jj. mde seink a Napot sassal is jelkpeztk volt. E ms jelkpezs szerint a Napot jelent arany-sas, azaz AranyKerecsen madr a Tli Napfordulkor szintn jjszletik, csakhogy mivel ez kzvetlenebbl a Fnix-madrrl s ennek jjszletsrl szl regvel van sszefggsben, ami pedig pn strzsnk szimbolikjba s kultuszba tartozik, azrt errl Pn fejezetnkben szlandok. A macskafle ragadoz llatoknak karmaik is vannak de legfbb fegyverk mgis a nagy, kiss befel grbl s hegyes szemfogaik. Ez llatok kzl legrettenetesebb minden219

esetre a, ma kihalt, kardfog tigris volt, amelynek oly nagy, befel grbl szemfogai voltak mint semmilyen ms ragadoz, hsev llatnak, de amely risi macskaflt az emberisg sei bizonyra mg lttk, mivel hiszen a legjabb satsok ltal 10 milli vesnl is rgibb de a mai fejlett embervel egyez csontok kerltek el, teht nem holmi neandertaloid koponyk, Ami azon rgi lltsom igazolja, hogy a neandertaloid fajok ksi, elllatiasodott fajok, nem igazi semberek. Az ilyen macskafle ragadozk, ha karmaikat is hasznltk mgis fkppen: haraptak. Eszerint ktsgtelen hogy harap ignk, amely hiszen krs szcsoportbeli, ez llatok veszedelmesen harap voltval van sszefggsben. Ugyanezen harap szt, azonban, br klnbz vltozatokban, de mindig h-r-p avagy h-r-f alakan (a p s f hang egyms rokona) megtalljuk a sasfle ragadoz madarakra vonatkozan is. Ezek is harapnak ugyan, ffegyverket azonban mgis igen hegyes s grbe, horog-szer karmaik kpezik. Lttuk, hogy krm s karom szavunk karaj szavunkkal is sszefgg. Az olaszban a ghermire (germire) = megragadni g-r-m alakjval inkbb a krm s karom szavainkra utal (holott az olaszban unghia = krm), de viszont szintn az olaszban carpire (karpre, k-r-p) szintn = megragadni, habr elrabolni rtelemmel is hasznljk, holott a ghermire-t szinte kizrlag csak ragadoz llatok karmaivali megragadsra rtve. Szintn az olaszban, de a grgben is graffiare, illetve grafo (g-r-f) karmolst, karcolst jelent (amely ige a grgben azrt kapott rs rtelmet is mert az si rovsrst karcoltk, rttk). Tovbb olaszul uccello grifagno (ucsello grifnnyo) = ragadoz madr; aggrapparsi = valamibe nagyon ersen megkapaszkodni, amire mi azt is szoktuk mondani hogy ragaszkodni de azt is hogy kapaszkodik krme szakadtig (g-r-f s g-r-p). A szerb-horvtban grabiti = megragadni (g-r-b; a b a p-nek legkzvetlenebb rokona). Viszont a nmetben meg greifen, ergreifen = megragadni (g-r-f). Tovbb a grgben, illetve a grg mythologiban a hrpia sz (hr-p) flig ragadozmadr- flig nalak, az embereknek rtalmas, gonosz, kpzeletbeli lnyt jelent. De ide kell sorolnunk mg a latin gryphonum (grffonum, g-r-f), nmet Greif (grjf) 220

szt is, amely mindkett, szintn kpzeletbeli, flig oroszln flig sas alak llatot jelent. Amely mythologiai llatnak gy alakjbl mint nevbl is az kvetkeztethet, hogy krs strzsnk klti kpzelete szlemnye volt, amellyel szintn a Napistent, ennek harcos megnyilvnulst, akartk kifejezni, vagyis nagyerej de egyttal a magasban is. Megjegyezhetjk hogy rgen az ar, r, or egymssalhangzs szavainknak ugyangy lvn kr. karika s gyr rtelme mint a ktmssalhangzs k-r, g-r avagy h-r alakaknak, ennlfogva rthet, hogy a magasban krlve szll sasnak is lehetett egymssalhangzs krs szcsoportbeli neve. Mai nyelvnkben ilyennek csak egy vlhet, de ez is ktes. Ez a ma csak npnk nyelvben l s lgyult l mssalhangzs kiejts l, ly vagy l ragadoz madr nv (Ballagi), amely sz azonban irodalmilag csak romlott lyv alakjban hasznlatos, amely ugyanazon romls, mint r = gyr, karika helyett rv. Ezen lyv sz azrt helytelen mert habr e madarat npnk l, ly, l nven nevezi s gy mondja Ott szll az ly! avagy Az l egy csirkmet elvitte!, de soha sem mondja tbbes szmban hogy; lyket lttek s Lelttem egy lyvet!,. De igenis mondja, hogy: lket lttek. s Lelttem egy lt!. Ugyangy azonban npnk sohasem mondotta hogy: Botomon aranyrk vannak. hanem Botomon aranyrvek vannak mde sokszor az idegen irodalmr-ok, jsgrk, magyar nyelvrzkk nem lvn, hibsan ittak s gy a romlott szavak sztrainkba s irodalmi nyelvnkbe is jutottak. Csakhogy mivel npnk a szban lev madr nevt lnek, gyilkol-nak rtelmezi, ezrt ktsges, hogy lehet-e e szavunkat az r szavunkra visszavezetnnk? Egszen bizonyos viszont hogy a kr, karika smagyar r, ar, or nevre vezeten221

d vissza egyrszt a rgi nmet Aar (egy hossz a hanggal ejtve), msrszt a szlv orel, oral, orao = sas sz, st eme szlv szban tisztn orl = krl, krz ignkre kell ismernnk. Ugyanitt megjegyezem azt is, hogy a latin hora = id, nap, ra s az ebbl szrmazott olasz, ma nemzetkzi ra idegysg rtelm sz sem egyb mint or, kor id, idegysg, idkr, idv (v) jelents szavunk szrmazka, amely teht egy befejezett, nmagba rk visszatr idkrt, id-kort jelent, aminthogy rink is kralakak s mutatik hegye rks krket rnak le, a nagymutatjaik hegye pedig ppen egy ra alatt fejez be egy-egy mindig nmagba visszatr krt azaz kort, azaz egy egy or-t vagy r-t, de helyesen mondva rvet. Mi mr tudjuk, hogy sidkben, amikor a Sark mg Magyarorszg terletn volt akkor a Nap a sas madrhoz (Aranysas) hasonl kereng vonalban jrt az gen. St br ma ltszlagos tja mr nem ugyanilyen de azrt a Nap ma is egyik idmrnk Msrszt az sk is megfigyeltk, hogy a Nap mindig Nyugaton megy le s Keleten kel fl, ami szerint, br jjel a Fld alatt jr, de mgis rkk ismtld, nmagukban visszatr krket fut be. Emltettem azt is, hogy a rgi egyiptomiaknl is a karvallyal jelkpezett Napisten neve Har, Heru, Hor (Horosz) volt, amihez tehet, hogy hiszen ezekkel azonos, habr les kiejts a grg hliosz s Hliosz = Nap s Napisten, tovbb a nmet heIl = vilgos, valamint megfordtva, nmet Licht (liht), grg lhnosz latin lux (luksz) is mind vilgossgot jelent szavak, gyhogy okszeren kvetkeztethet miszerint nlunk is a Nap, tz s vilgossg krs szcsoportunkbeli nevei gyl, gyull, kl avagy megfordtva lk, lk alak szavak kellett legyenek rtam mr arrl, hogy a kr, a karika, mivel kezdet s vgnlkli vonalat kpez, az sknl az rkkvalsg jelkpv lett Mindezt itt azrt ismtelem, mivel ez eszmvel kapcsolatban csupa krs szcsoportbeli szra akadunk. rtam arrl is, hogy az rkkvalsgot mg kralakban brzolt s farkt szjban tart kgyval szintn jelkpeztk volt, azrt mert ez gy mg a szintn rkkvalnak s vil222

gunkat rksen krben krlfolynak kpzelt vilgtengert az Okeanoszt is jelkpezhette, mivel a kgy folys-szer mozgsa a vz, a folyvz mozgsra is emlkeztet (emltem, hogy Oken = s-kgy de egyttal s-foly is). Csak a magyar nyelvben egymssal azonos az r, r = kr, karika s az rk sz. Lttuk fntebb, hogy a grgk idistensgket Kronoszt rgebben Korosz s Kor nven is neveztk, s hogy mindig reg frfiknt brzoltk volt, mivel az rkkvalsgot, sidktl fogva megltet, az regsggel hasonltottk ssze; de ismt csak a magyarban azonos egymssal a kor = id s a koms = ids, reg sz, de amely szavak ezenkvl mg a kr szavunk kor (korong) kiejtsvei is azonosak. Ugyangy csakis a magyarban azonos az r = kr, karika sz nemcsak az rk hanem az reg szval is. Fltnik azonban mg az is, hogy nyelvnk ezen reg szavunkat helyesen csakis emberre alkalmazza (lettelen trgyra, llatra, nvnyre csak a mr romlott jsgrnyelv), mg lettelen trgyra csak a rgi szt, amely utbbi azonban szintn tisztn krs szcsoportbeli. (Vn szavunk hasznlatos helyesen emberre, llatra, nvnyre de nem lettelen trgyra) Mindezzel szemben egyenesen meglep, hogy a rg, rgen (idre) s a rgi szavunk is, ha megfordtjuk: a grg geraiosz = reg szt adja! Holott mr tbbszr emltettem, hogy a szmegfordts csak a mi snyelvnk sajtsga volt, amirt is teht e grg sz is snyelvnkbl kellet szrmazzon. Lttuk azt is, hogy a magyar v = kr s v esztend sz (beseny s a kabar szcsoport r helyett v) azonos a latin-olasz aevum (vum) -evo = hosszabb idtartam s a nmet eluig (vig) = rk szval, ugyangy, mint ahogy a magyar id sz meg a latin aetas (etas) s olasz et = kor szval azonos. gyhogy kitnik miszerint ezen, a krt, kort, vet, idt, regsget s rkkvalsgot egymssal sszekt egsz eszmekr a mi seink gondolatvilgbl kellett szrmazzon, amit pedig mig is az bizonyt, hogy ez eszmekr vilgosan csakis a magyar nyelvben fejezdik ki, spedig leginkbb krs szcsoportunkban. Amirt is ezen, megelz fejezeteimben is rintett dolgokat itt ismteltem. 223

A kr, kerk s a gmb egymssal rokon, egymsra hasonlt valami annyiban hogy gy az egyik mint a msik kerek Amirt is ez krs szcsoportunk szavaiban ki is fejezdik Tbbszr is szre vettk mr, hogy a Termszetben egymssal sszefgg dolgok nyelvnkben hasonl szavakkal neveztetnek. Jelen esetnkben is szmos egymshoz hasonl sz fejezi ki a kereksget s a gmblysget, de szrevehetleg a krt, illetve a ktkiterjeds kereksget, inkbb r hangos szavakkal, mg a gmblysget, ami teht hromkiterjeds, azt inkbb l-esekkel. Ilyenek pldul e flsoroltak: Goly, tjszlsos gol, e fogalom valsgos alapszavaknt. Ebbl szrmazlag golyva, galacs = kisebb gmb, galacsin, galuska, gldr = gombc (Ballagi), gldi = kisebb gombc, gly = dudor (Ball), galca= gomba, galago nya = gmbly bogyfle, kolonc, hlyag. Ezen hlyag szavunk azrt klnsen rdekes mert a hlyag gmbly, de res. Mrpedig lttuk, hogy magyar hlye, hle, hla s meg. fordtva lhe, lha: ressget jelent szavaink, de hogy ezen kvl hlyag szavunk teljesen egyezik a nmet hohl (hl) = res s Hhle = reg, barlang szval. Az ressg fogalmval azonosul: luk s lk, amely szavak pontos nmet megfeleli: Loch, Leck = luk, lk. Ami szerint kitnik, hogy mind e szavak is snyelvnkbl szrmaztak a nmetbe. Ami, amint lttuk, annl is inkbb ktsgtelen, hogy az oromo nyelvben is holka s kalana = barlang. gyhogy itt is snyelvnknek a termszeti tnyekkeli csodlatos sszefggse fejezdik ki, hogy ugyanis nyelvnk az rk Termszetnek mintegy hangokbani kifejezdse, mintegy valsgos tkrkpe; jelen esetnkben a gmblysgnek s ressg nek egymshoz hasonl szavakkali megnevezsben is. Emltettem mr a golybis szavunkat, amelyet termszetesen a latin globus szbl szrmaztatnak, holott az afrikai oromo nyelvben guiugi = trdkalcs Igaz ugyan, hogy ezen oromo sz egy goly jelents sznak csak igen elgaz szrmazka lehet, csakhogy a birtokomban lev olasz-oromo-olasz sztr kisebb terjedelm s gy belle sok sz hinyozhat is. Szerintem annyi azonban bizonyos, hogy a latin globus, az rja magnhangzkihagys eltt golobusnak hangzott s gol s224

szavunk szrmazka. Amint-hogy mindezen goly- s gmblysg jelents szavak nemrja eredett a trk glle = goly s az oromo kalle= labda sz is bizonytja. Olvasm mr az e mvem elejn elmondottakbl tudja, hogy egsz fajunk egyik igen fontos jellege a gmblyfejsg, ami all nmi kivtelt taln csak a szemerk s besenyk kpeztek, akiknl, nelviek lvn, nluk a hosszks som-alak vallsos jelkp volt, amirl Szemere fejezetnkben volt sz. Lehetsges teht, hogy e trzseinknl valahogy, taln tudatos kivlasztds tjn is, legalbb a kzpfejsg (mesocephalia) megmaradott. Ma mr ismeretes, hogy a koponya gmbalakja annak legfejlettebb foka, hogy az llat, a legrgibb, mg fejletlen ember is mind igen hosszkoponyjak, mrtani tny pedig, hogy a gmb a legkisebb fellet mellett a legtbbet tartalmazhat. A gmblyfej ember teht fejt egszen magtl rtetdleg gmbhz, golyhoz kellett hasonltsa, annl inkbb tettk pedig ezt azon strzseink amelyeknl a gmb avagy a kereksg mg vallsi szerepet is kapott. Krs trzsbeli seink fejnket is g-l alak szval neveztk. Hogy ez valban gy volt, annak dacra, hogy mai nyelvnkben ilyen alak s f, fej rtelm szavunk mr nincsen, ez bizonythat az orosz s szerb-horvt golova, glava = fej szval. Amely glava sz a magnhangzkihagys eltt golova, galava alak kellett legyen. Emlkeztetek itt arra, amit szintn mr kifejtettem, hogy a szlv nyelvekben is meglv -va vagy -ava vgzs tulajdonkppen a mi van szavunk (ugyanaz mint a latin est s a nmet ist). Ami szerint pldul a Morava folynv rtelme Moraj-van = morajl (latinul murmur-est). Ugyangy mint ahogy eleven, halovny = l-van, hal-van, vagyis: let-szer, hallszer. Ugyangy, mivel a szlvban az n hang is mr lekopott: golo-va = golo-van = goly-szer (latinul globus-est, nmetl Kugel-ist). St, mivel a v s b hang kzeli rokona egymsnak s ennlfogva egymssal szmtalanszor vltakozik is (amire tbb pldt is hoztam mr fl, s amely jelensg elgg ismeretes is), eszerint ezen golova szban flismerjk a latin globus, oromo gulubi s a magyar go225

lybis szt, amely utbbiban teht tulajdonkppen csak az s hang mgis latin befolys, hats kvetkezmnye. Esznkbe kell itt jusson a bibliabeli Golgota vagy Golgata hegy neve, amelyet Koponyahegy avagy Koponykhegye rtelmnek tartanak s a hber gulgolet = koponya szbl magyarznak de amelyben goly, azaz golgol (ktszerezs), szavunkra ismerhetnk (az -et vgzs hber tolds). gyhogy kvetkeztethet miszerint e hegy, azaz domb, sidktl fogva ldozatok bemutatsa s valsznleg kivgzsek helye is volt, amirt is nevt az egykor rajta hever vagy szablyosan rakott llati s emberi koponykrl vette. Ez elmondottakhoz fzhet mg a magyar gulacs = kopasz sz (Ballagi). A csontkoponya szintn kopasz s sima, de sima az l ember kopasz feje is s golyszer ppen gmbly fej emberek, amirt aztn az ilyen kopasz ft mksan gy tkhz mint sima bilirdgoly-hoz is szoktk hasonltani, annak ellenre is, hogy emez sokkal kisebb! De esznkbe kell itt mg jusson a latin-olasz calvus-calvo = kopasz sz is de amelyet ppen a fkopaszsgra hasznlnak, gyhogy knyszerlnk flismerni miszerint hiszen ezen latin-olasz sz azonos a globus, gulubi, golybis avagy golbis szval, csupn azon klnbsggel hogy amott v emitt pedig az ezzel gyszlvn azonos b hang ll: g-l-v helyett g-l-b; ami hangtanilag egy. Latin calva = koponya. Ez kopasz is, a gmbly fej fajoknl golyszer is. Ide tehet mg halom, rg magyar holm, holm szavunk is, de amelynek meg a latin-olasz cllis, colle collina = halom, domb, kis hogy sz felel meg, habr ez flgmb alak valamit jelent, de e sz mgis a gmblysg krs szcsoportunk gol avagy kol nevre vezetend vissza. Vgl kell-e mg teljesebb bizonytk mint az hogy a finnben is kalju, kalju-pe = kopasz, kopasz-f? Amibl a nmet kohl (kaal) = kopasz sz is szrmazott. Hogy az oromoban kalle = labda, mr emltem. Ide tehet mg gla szavunk is. Igaz, hogy e szavunk alatt ma ngyszgletes piramist is rtnk, ami azonban ktsgtelenl csak irodalmi rtelemads. Szerintem olyan szgletes alakzat neve amilyen a piramis, helyesen csak az k szavunkbl szrmazlag ek, k, ik, esetleg kuk avagy kon, kn alak vagy kezdet 226

sz lehetett. (Erdlyben kuk = cscs, valaminek hegye. A latinban conus, cuneus = k). Szerintem azonban a gla sz csak olyan flmagasod valamire alkalmazhat helyesen, amely ha hegyes is de krvonalai kerekek. Ezt igazolja az is hogy a nmetben is Kugel = goly, Kegel = gla, kp. Minden valsznsg szerint rgi, mg eredeti rtelm gla szavunk sszefggtt a gyl, gylemlik szavunkkal, ugyangy mint a gulya szavunkkal is, amely utbbi szarvasmarha csoportjt, egyttest jelenti. De megjegyezend az is, hogy gyl, gylik ignknek mg dagad rtelme is van, a daganat pedig szintn gmblyded, nem szgletes s nem is hegyes valamit jelent. Grngy szavunk megfordtva rg szavunkat adja s gy is ugyanazt jelenti, vagyis a sznts, ss, kapls kzben tmad, tbb-kevsb gmblyded alak fldcsomkat, amelyek eszerint a sznts, ss avagy kapls kzben grdlnek, grdlni, gurulni tbb-kevsb kpesek, de amelyeket aztn a gondos kapl, hogy a fld porhanybb, egyenletesebb, a term mag befogadsra alkalmass vljon, szt is vereget, szt is aprt. snyelvnkben, amint ezt mr sokszor emltenem kellett, mai hangunk helyett sokszor mg u llott. Innen van, hogy a szerb-horvt nyelvben a grngy neve gruda, ami mg azt is bizonytja, hogy e sz snyelvnkben is megvolt nd-s kiejts nlkl gurud alakban, ami termszetesen nem kell azt jelentse, hogy az nd-s kiejts is nem volna igen rgi, sokezer ves. Hogy a rg vagy grngy szavunk krs sz csoportunk kereksget, gmblysget is jelenthet egyik szava volt, tanstja a kr, kerek s goly szavunkkali rokonhangzs volta, msrszt mg az is, hogy a szerb-horvtban gruda, tbbesszmban grdi a n emlit, de klnsen a lenyt, teht a mg gmblydedeket, jelenti. Az igazi szntvet fldmves embert, aki teht fldjbl l, rghz kttt ember-nek is szoktuk nevezni, ami fldhz kttt ember-t is jelent, vagyis azt is, hogy jelkpesen avagy kltileg nyelvnkben a rg sz fld, mvelt fld rtelemben is hasznltatott, illetve a rghz kttt ember mondsunk szerint hasznljuk mai napig is. Ha azonban rgi nyelvnkben helyett u is llhatott, valamint ha tudjuk azt is, hogy 227

mai gy hangunk sokszor nem g hanem d hangbl keletkezett, akkor meg kell llaptanunk miszerint mai grngy szavunk rgen gurund alakban is kellett ltezzen, amely alakja hogy ltezett is, tanstja a nmet Grund sz, annak ellenre is, hogy ez mr rjs magnhangzkihagysos, de amely nmet sz alapjelentse fld. Igaz ugyan hogy van: alap, fenk s teht lent jelentse is, csakhogy grngy s rg szavainknak is van ugyanilyen rtelme, amire Ballagi pldkat is idz Menjen felfel ami gyngy, maradjon fldn a grngy = olyasmi ami a lelket nem magasztostja. Grngyhz tapadt = aki nem tud lelkesedni magasabb eszmk irnt, nem kpes lelkileg magasabbra emelkedni Ugyanilyen rtelmknt idzi a rghz tapadni mondst is. Megemlthet itt mg a krsk kultuszban valsznleg szintn szerepelt llat: a farkas, is. Trk neve kurt, kurd, amely sz teljesen azonos az El-zsia hegysgei kztt l kurd igen harcias nemzet nevvel. E kurt, kurd szbl szrmazott a szerb-horvt kurjk = farkas sz is. De a szerbhorvtban ker is = kutya, mg a trkben lgyultan k lb is kutyt jelent. Mind amely szavak krs szcsoportbeliek. De egymssalhangzs krs sz az ordas is; npnk nyelvben pedig az ordas is = a farkas.. Azrt mert a farkas jellegzetes szne: ordas, ami egybknt jellegzetes szne a vadnylnak is. Ez azon hatrozatlan szn amely szrksfehr alapon mintha fehrrel, feketvel s barnval volna igen aprn megfecskendezve, aminek oka az, hogy nemcsak az egyes szrszlak ilyen ms-ms sznek, hanem hogy egyes szrszlak is tvkn fehrek, aztn barnk avagy fakk, hegykn pedig feketk. Beszlnk farkasordt hideg-rl is, azrt mert igen nagy hidegben a hegyek kztt avagy erds tjakon az hes ordasok ordtozst lehetett gyakran hallani. Ordt szavunk is krs sz csoportbeli s mr az oroszlnnal kapcsolatban is emltettk. Az hes farkas azonban vlt is. E szavunk latin megfeleli urfa s ulula, amely mindkett krs sz csoportbeli egymssalhangzs sznak szintn vehet. Emltm sejtelmem, amely szerint a kivlan harcias kurucok e neve a krs, avagy teht kurus, strzsnk nevbl 228

szrmazhatott. Rgi fljegyzsekbl valamint kpek szerint is tudjuk hogy a kurucok ltalnos viselethez tartozott a farkasbr kacagny, annyira, hogy ket emiatt farkasbrsk-nek is szoktk volt nevezni. Fltnhet ht neknk, hogy a farkas kurd, kurt s kuljk neve a kuruc nvre is hasonlt. Mind amibl teht az is kvetkeztethet, hogy a farkas krs strzsnk vallsos kultuszban s szimbolikjban, az oroszln, sas s prduc mellett, szintn szerepelt. Voltak azonban strzseinknek mg ms, de kisebb, kultuszllataik is. Ezek egyike volt a holl, amelynek e neve is krs szcsoportbeli sz. A holl szne a fekete. Hogy az aranyszn vagyis a srga, krs strzseink egyik kultuszszne lehetett, ezt fntebb az aranyrl, aranykarikkrl s a srgaszn oroszlnrl lvn sz, mr megsejthettk. Hogy pedig msik kultusz-sznk a fekete lehetett, ezt klnsen a hollval kapcsolatban, az albbiakbl kvetkeztethetjk: A magyar korom szt joggal a trk kara = fekete szval hasonltjk ssze. Azonban a rgi magyarban gara is fekett jelentett, amely szbl azutn a szerb-horvt garavo = fekete s fekets rtelm sz szrmazhatott, habr e nyelvben is gar = korom. Mind amely szavak teht a legtisztbb krs szcsoportbeliek. Megkell azonban mi llaptsuk azt is, hogy a trk kara = fekete s a magyar korom szval a legkzvetlenebbl azonos a latin carbo (karbo) = szn sz is. St mivel, amint minden nyelvsz tudja, az r s 1 hang egymssal gyszlvn azonos, knytelenek vagyunk a nmet Kohle (kle) = szn szt mennyire a feketesg nevbl ered, bizonythatjuk a magyar holl szval is, azaz e kzmondsosan fekete szn madr nevvel, amelynek neve viszont a latinban corvus (korvusz), ami viszont a magyar korom szval azonosul, mg a trk karga = holl s kara = fekete, meg a latin carbon = szn szval. Flhozhatjuk mg, hogy a szlvban is kal, kaljati = fekete, feketteni; a latinban, olaszban caligo, caligine (kaligo, kalidzsine) = sttsg, stt borulat, mg a magyarban gyalz = bemocskol, becsmrel, azaz kpletesen: befekett. Tudjuk, hogy a fekete szn a gysz s hall szne; nem meglepen okszer szszefggs-e teht, hogy a magyar hall, halott, holt s a holl, tovbb a finn-ugor kuolema, kulo, kuolek kuloz, kulen, kulak, 229

kolek szavak mind hall s holl jelentsek? Ne feledjk, azt sem, hogy a fekete szn s holttestekbl tpllkoz hollt npnk meskben, npdalokban gyszos holl-nak, fekete holl-nak szokta nevezni s hall avagy egyb szomor dolgok hrnkl szerepelteti Pldul: Gyszos holl vlj meg, Had zenjek tled Atymnak, anymnak, Jegybli mtkmnak Mond meg hogy rab vagyok, Vaslncokban vagyok Vaslncokban vagyok, Sosem szabadulok. A holl, habr frget, egeret is eszik, de emellett jellegzetesen holttestekbl s llati hullkbl tpllkoz madr is. Ha valahol krogva hollk kvlyognak, akkor npnk embere mr tudja s mondja, hogy ott valahol dg hever s nem csodlatos egyezs-e, hogy me a holl szava: Kr, kr! Ami hiszen a legtisztbb krs szcsoportbeli sz, amely egyttal a kara = fekete szval is azonos. De ezenkvl e kr sz nyelvnkben krt, krosodst, krba veszst s eszerint szomor valamit is, szomorsgot is jelent. Amidn egy fntebbi fejezetnkben a Stnrl vagy Sejtnrl, illetve a sttnek, feketnek, alattomosan settenkednek kpzelt alvilgi rdgrl s az ugyanilyennek s gonosznak kpzelt egyiptomi Szet istensgrl rtam, ott elmondottam s ennek bizonytkait is flhoztam, hogy e nevek, ugyangy mint a nmet Schalten (satten) = rnyk s a magyar stor sz is, a stt, sett s settenkedik (utbbi = gonosz szndkkal rejtve llkodik) szavainkbl szrmaztak. De nem mondottam ott meg, hogy a nmet schaden, valamint a szerbhorvt steta (steta) = kr sz is ugyaninnen ered (utbbi magnhangzkihagysosan: sett helyett stet). Nem mondottam ott ezt meg azrt mert nem lett volna bizonythat. Itt azonban ezt azrt hozhatom fl mert ugyanennek egszen ms szavakkali prhuzama is van, ami mr bizonytkt kpez. A 230

kara, gara, korom s a trk karga (utbbi = holl) s a magyar krsz ugyanolyan sszefggst mutat mint a stt, a Schatten s a Schaden sz, amely utbbinak gy kr mint rtalom rtelme is van. Rgi fljegyezsekbl tudjuk, hogy rgen hadak, hadseregek vonulst mindenkor fekete hollk baljslat, kvlyg serege szokta volt kvetni, egyrszt ezrt is mert rgen a vonul hadaknak mindig sok lova, teherhord s fogatllata is volt de ezen kvl a hadak utn mg igen sok, tpllk cljt szolgl szarvasmarha is hajtatott, amely llatok kzl gyakran egy-egy el is hullott, elfldelskre azonban id nem lvn, a dgk a hollkra maradtak. Ezenkvl hadvonulsra mindig csatk, tkzetek kvetkeztek, amelyek utn sok llati s emberi hulla maradott a csatatereken. Ezt pedig a hollk, ha tapasztalatbl, ha sztnkbl, de tudtk. Ezrt is lett teht a holl: vsz, hall s szomorsg baljslat hrnke s jelkpe. De lltja npnk mg azt is, hogy ha valahol llat avagy ember magt betegen vonszolja vagy fekszik, a hollk mr elre tudjk, hogy az megfog-e halni vagy nem, s ha igen, akkor mr ott kvlyognak fltte, ezltal is hall hrnkeiv vlva. De mi mr tudjuk azt is, hogy a feketesgnek a halllali kapcsolatnak mlyebb oka is van. Tudjuk ugyanis, hogy a fehrsg ugyangy azonos a vilgossggal mint a feketesg a sttsggel. A vilgossg: fny, a fny pedig: erny. Ahol semminem erny nincsen jelen, ott szksgszeren sttsg azaz feketesg van. Mr pedig erny jelenlte nlkl let sincsen, gyhogy a sttsg, a feketesg az let hinyval vagyis a halllal is azonos. A vgtelen vilgr is, ahol benne vilgossg nincsen, ott fekete s stt s minden l szmra hall. Ha tudjuk, hogy India mveltsgt az ugor faj dravida npek alaptattk s hogy az rja eredet hinduk csak tvevk, akkor rteni fogjuk azt is, hogy az indiai mythologia gysz, hall, sttsg s jszaka istennje mirt Kli, azaz a fekete. Ide teszem szemllhetsg kedvrt e tblzatot. Magyar trk korom kr kara = fekete 231

latin trk latin horvt magyar horvt magyar nmet horvt latin ugor

ugor indiai

carbo = szn karga = holl corvus = holl korot = gysz gara = fekete gar = korom holl hall Kahle = szn kal = feketesg caliga = sttsg, borulat kula = hall kulenma = hall kulen = hall, halott kolek = holl kulak = holl Kli = hallistenn

Mi mr a horhval kapcsolatban is lttuk, hogy seink szjrsa szerint a mlysg sszefgg a halllal, s ugyangy, termszetesen, a sttsggel s feketesggel is eszmetrsulsba kerl. Az oromo nyelvben halkan = jszaka, hallaja, halleja, allaja = mlysg, nagy mlysg (az olasz sztr az abisso = nagy mlysg szval fordtja). Hogy seink eszmevilgban a mlysg a halllal mennyire sszefggsbe hozatott, tanstja az, hogy a szkelyek nyelvben hal, halni ignknek ma is van mg sllyedni rtelme is. Magam is hallottam azt mondani, hogy Lbam a hba halt. azon rtelemben hogy Lbam a hba sllyedett. Ami szerint vilgos, hogy seinknl a meghals, ha csak kltileg is, de mlysgbe, stt mlysgbe, az Alvilgba val alszllssal, sllyedssel azonosttatott. Mivel az olasz sztr szerint az aroma sznak hehezetnlkli allai kiejtse is van, ez teht az al, als szavainkat kell esznkbe juttassa, amely hiszen a hal (meghal) s hal (sllyed) ignknek csak hehezetlen msa. A legmeglepbb egyezs teht az, hogy ezen hal ignk tkletesen azonos a hal = vzi llat fnevnkkel (a finnben kala = hal, kalma s Kalma = hall s Alvilg) is, mert hiszen a hal vzben l llatknt, valban mlysgbeli 232

lny is, st van sok olyan halfle, amely csakis fenken s csakis mlysgekben l. St, ami mg meglepbb: az hogy npnk nem csak azt nevezi halnak amit irodalmi nyelvnk, hanem minden a vzben l llatot is, mint pldul rkot, kagylt egyarnt. Ezzel pedig pontosan egyezen olasz, valamint dalmciai szlv halszok is kvetkezetesen pesce (pesse), illetve ciba = hal nven neveznek polipot, rkot, kagylt, holoturit is egyarnt, habr az olaszok, megklnbztetsknt, a rkot s kagylt mg pesce armato-nak is nevezik ami alatt szerelvnyes hal-at rtenek. Ezenkvl szempontunkbl fontos mg az is, hogy az olasz-latin pesce, piscis (pesse, piszcisz) = hal sz azonosul az olasz-latin abisso, pessum (abissza, pesszum) = mlysg, nagy mlysg szval. St a latin pessum sz vilgosan bizonytja mg azt is, hogy az olasz abisso sz kezd a hangja nem ms mint a mi a nvelnk, amely itt a tulajdonkppeni szhoz csak hozzragadott, amihez hasonl esetet eddigi fejezeteinkben mr tbbet lttunk. Mindezen p-s, b-s szalakok beseny strzsnk szcsoportjba tartozak, aminthogy Beseny fejezetnkben ezekrl mr rtam is, de amit itt, a prhuzamok szemlltetse rdekben rdemesnek tartok ismtelnem. A rkflk, polipflk kztt vannak szabadon szk is, legtbbjk azonban csakis a fenken tartzkodik st a nagy, stt mlysgekben l, ahov napfny sohasem is r le. Mindezekbl kitnik, hogy Alvilg szavunk mg akr Halvilg-, Mlysgvilg-, Sttsgvilg- avagy akr Hallvilgnak is rtelmezhet. Ez mutat a Lenyszn Blint s Gyngyszn Ilona npmesnk azon indtka mlyebb jelkpes rtelmre, illetve ennek megfejtsre is, amely szerint Gyngyszn Ilont kt gonosz n a tengerbe veti, ahol hall vltozik. Vagyis: meghal, de testt a halak eszik meg, teht hall vltozik, de miutn kifogjk elbb nyrfv, aztn gyngyvirgg, vgl pedig ismt lenny vltozik vissza. Ami nem ms mint annak jelkpezse, hogy az anyag is ugyangy rkkval mint az erny, s hogy az anyag is csak klnbz alakot lthet, de: megmarad, mikn az erny is klnbzkpp vltozhat t, klnbzkpp nyilvnulhat meg de rkk megmarad, amint ezt a mai tudomny is gy tantja, de amit teht seink is 233

igen jl tudtak, csakhogy k e tudsukat gynyr klti, jelkpes regk alakjban is kpesek voltak kifejezni, nem mint a mai tudsok, mr csupn szraz, tudomnyos beszdekben, eladsokban. Csakhogy mi, seink mveltsgt, mythologijt, szimbolikjt nem ismerve, jelkpekben szl regiket nem rtjk, illetve azokat naiv mesknek vljk. Tudvalev, hogy a grg-rmai mythologiban is a Hall s az lom egyms testvrnek tekintetett, ami lettanilag helyes is, mivel az lomban az letmkdsek cskkennek. Morphes az lom istensge volt de mors latinul = hall, mg Mors (Morsz) a megszemlyestett Hall. s me, krs szcsoportunk szerint is hall szavunk hehezet nlkl: lom, alvs, aludni, de amely utbbiak hehezettel viszont hlni ignket adjk, amely, ha nmi rtelemeltoldssal is, de szintn alvst jelent, ami szerint teht halni s hlni igink kztt csak igen csekly kiejtsbeli klnbsg lvn, ez a testvrsg fogalmt szavakban, illetve hangokban, a legtkletesebben fejezi ki. Egybknt pedig hiszen ma is mondjuk hogy mly lomba merlni. Mly csodlatos egyezsek teht a kvetkezk: Merl hiszen ugyanazon rtelm mint sllyed, de mi lttuk, hogy hal ignk is egyarnt jelent meghalst s sllyedst. Mrpedig merl ignk azonos a mors = hall latin szval, mivel, amint ez ismeretes, a magnhangz vltozsa lnyegtelen. St magyarul mord, morcona, marcona: mogorva, rosszindulat haragossgot jelent. A nmetben morden = gyilkolni; latinul, olaszul morsus, morso (morszusz, morszo) = haraps, murmurare, mormorare = morogni, mg az e hangos merl ignkkel meg a hallt okoz mreg neve, valamint a mrges = dhs, haragos szavunk is azonosul. gyhogy a mordnak, marconnak, haragosnak s ldklnek kpzelt rmai Mars (marsz) hadisten neve is esznkbe kell jusson, akirl mi mr tudjuk, hogy a mi Hunorunkkal vagyis rombolelvi Hadistennkkel, Hadurunkkal volt azonos. A fntiekhez kell mg tennnk, hogy seink teht a meghalst, mint az alvst is mly lomba merlst kltileg: mlysgbe sllyedsknt fogtk volt fl, amit igazol is, hogy a mlysgbe sllyeds halllal is azonos. s me: merl szavunknak mly szavunk csak lgyult kiejtse. Az oromoban marata = kgy, mi pedig beszlnk kigyma234

rs-rl, amely mar, marni ignk hiszen haraps rtelm s a latin mordere = harapni igvel azonos. Tovbb oromo maracsu = dh, marata = dhs, haragv, marszu = marni, harapni s maratu = morogni. Flhozat mg a grg morocisz sz, amely feketesget jelent, tovbb az olasz moro = feketehaj, barna br ember, de amely sz mg afrikai fekete szerecsent is jelent, mg mora = feketemlna. Vagyis: az itt elmondottakbl is jbl s jbl ltjuk, hogy az ily csodlatos egyezseket szrevennnk s ezek okt meg is fejtennk csak a magyar nyelv, a magyar nprajz s az smagyar mythologia ismeretvel s segtsgvel lehet. A tenger stt mlysgbeni (oromo hallaia, allaia = mlysg, grg halsz = tenger!), regebeli rispoliprl bvebben mr Beseny fejezetnkben rtam, emltve ott, hogy ennek (s az indiai Kli istennnek megfelelen) neve Iszonya volt. Ennek mintegy prhuzamt kpezen fltehet, hogy krs szcsoportunk szerinti Haln, Kalana, Alanya, Aln nevekben is neveztetett. rtam arrl, hogy seink klti regi szerint, valsznleg pedig azon sidkben keletkezetten, amelyekben a Sark mg haznk terletn volt s teht egy j: fl esztendeig tartott, a Napisten a lthatr al tnvn, leszllott a tenger mlysgbe, hogy ott az iszonyatos, iszony nagy Hallal, a gyermekeit az letet, elnyelni akar Halllal megkzdjn. Tudjuk, hogy a polipflknek fekete tintjuk van, ami ket a feketesggel, sttsggel szintn kapcsolatba hozza. E fekete tintjukat, ha ket valamely ellensg tmadja, azzal szembe fcskendik, ami nemcsak ijeszt is, de a vizet zavaross, feketv teszi, amely sttsgben aztn a polip, tmadja ell elmenekl. Mihelyt teht a Napisten a lthatr al szll az ris polip is felje ontja a sttsget: az jszakt. A Napisten t e sttsgben kell teht keresse, a sttsg e rmveli kzdelme ezrt fl esztendeig tart de ami utn a sttsg el is oszlik s diadalmasan emelkedik ismt a magassgba. mde tudjuk azt is, hogy a polip lete mily szvs, hogy brhogy sebezve, sebei begygyulnak, helyrejnnek, levgott brmely rsze pedig jranlnek. A regebeli rispolip is teht halhatatlan, gyhogy a Napistennek vele val kzdelme is rkkn 235

rkk tart, rkkn rkk ismtldik. s me: Esznkbe kell jusson, hogy a grg hitrege szerint Heraklesz (Napisten, nlunk is Er-Kolos) a Lerna mocsrbeli rmes Hydrval azaz Hdra-val kell megkzdjn s amelyet azutn le is gyz. A Hdrnak a rege szerint kilenc feje volt, amelyek kzl egy halhatatlan volt de a tbbi pedig olyan hogy ha brmelyiket levgtk avagy Heraklesz kall botjval egyet lettt : kett nit ki helyette. Mi mr megsejtjk, hogy a mocsrban lak Hydra azonos a tenger mlyn l polippal, vagyis az sregebeli rispolippal illetve, hogy a rege itt csak tlokalizlva. Megsejtjk azt is hogy a Hydra nv is a grg hdor = vz szbl keletkezett, mde mi mr tudjuk azt is, hogy a vz e grg neve viszont nem ms mint a mi kn szcsoportunkbeli vizet s hideget egyarnt jelent hid-, hd- sztvnk s hl, hteni ignk szrmazka, amely sz azrt jelentett egyarnt hidegsget s vizet mert a vz a leghidegebb anyag (legalacsonyabb fajmeleg), vagyis mert a vize! a krnyez levegnl s minden ottani trgynl is mindenkor hidegebbnek rezzk dtnek azaz hditnek rzkeljk. Flismerjk ezrt azt is, hogy a grg rege csak mivel mr megrtetlenl rkltt dolog, ezrt lett kicifrzva. A kilenc mindig kinv, st itt mr meg is ktszerezd, fej a polipflk nyolc illetve tz indja (beseny szval cspja), amelyek ha vesztvk, jra kinlnek, az egyik fej halhatatlansga pedig annak elhomlyosult emlke, hogy a polip a valsgban is igen szvs let, de annak is, hogy a Sttsget megszemlyest rmes polip az eredeti shitregben mg maga halhatatlan, de ami a grg hitregbl azrt hagyatott el mert hiszen itt Heraklesznek a Hydrt vgkp le kell gyznie, illetve nem jhetne vele rkkn rkk jra megkzdeni! De fl kell neknk tnjn mg az is, hogy a vz kn hd nevbl szrmazott Hdra vagy Hidra nvben az els sztag utn -ra kvetkezik, holott -ra kvetkezik a vidra szavunkban is, amely vzi llat e neve vz beseny szavunknak ugor rokonaink bit = vz vltozatbli keletkezse ismeretes. gyhogy ebbl s a fntiekbl az is kvetkeztethet, hogy kn strzseinknl a hdra vagy hdra sz a polip neve lehetett. 236

Mr Beseny fejezetnkben is ki kellett emelnem, hogy a polipflk jellemz sajtsga a szvs, npnk nyelvn szops, mlyhangzval szops, amely beseny szavainkbl a latin-olasz nyelvben a sepia (szpia) polipfaj e neve is keletkezett. De az rvny sajtsga is az hogy mindent magba szv, magba szop, gyhogy a regebeli ris polippal, illetve a mindent magba szop nagy rvnnyel: a horhval avagy gorgval s gy a Gorgo vagy Grogon rmes nistensggel is azonosnak kell flismernnk, de aki teht azonos az indiai Klival s a besenyk Iszonyjval. (Iszik ignk is magba szvst jelent) Vgl megemlthet mg, hogy a Lerna nv egy ottani nagy mocsrterletre vonatkozott, amely nvvel a mi lre = ltty, lotyadk szavunk hasonlthat ssze. A sttsg ideje, az j, az alvs, a hls s az lom, s ezzel sszefggleg termszetesen a csnd illetve a hallgats ideje is, gyhogy bizonyra nem vletlensg, hogy az oromo nyelvben a halk szavunkkal a halkan = j sz teljesen azonos Br vannak halak amelyek bizonyos hangokat is kpesek adni, ezt azonban nem tdejkkel, mivel tdejk nincsen; gyhogy a halra mgis hangtalansga, hallgatagsga jellemz, amirt is npi szlsunk: Hallgat mint a hal. Mg pldul a szpia polip szrazra kerlve spol hangot kpes nha adni, de ppen a kznsges polip, amely mindig a tenger fenekn l, erre nem kpes, vagyis rkk hallgat. ppen azrt pedig mivel a kznsges polip (octopus) fenklak llat, ezrt termszetes, hogy a tenger rk sttsgben lev mlysgre kpzelt s a Hallt is megszemlyest rispolip is ilyen fajtjnak kellett kpzeltessen. A hall pedig szintn egy az rk hallgatssal, hallgatagsggal, mert ami halott az rkre elhallgatott. mde ismt csak a magyarban teljesen azonos egymssal a hal, hall s hallgat sz, mg a vogul kul: hal s hall. Lttuk mr Beseny fejezetnkben, hogy egy polipfaj latin neve sepia, szlv neve sipa (szpia, szipa) s hogy ezen jellegzetesen szv, npies nyelvnk szerint szip, llat neve valban a szv, szipolyoz, szippant ignkbl is szrmazik. De lttuk azt is, hogy a grg szifon = cs sz is ugyanezen ignk egyik szrmazka, nem csak azrt mert minden polipnak is 237

van szifon-ja, azaz csve, amelyen t azonban nem szv hanem csak fecskend hanem azrt inkbb mert a cs, rgi nyelvnkben csve (amely szbl a szerb-horvt cv, cijv = cs is szrmazott), valban szvsra alkalmas valami, amint ezt minden borkezel avagy szivattys kutat kezel ember igen jl tudja. Mivel pedig a polip s a cs beseny elnevezse kztt ily hatrozott sszefggs van, valszn, hogy ez gy volt a krs szcsoportban is. Lttuk, hogy hal szavunk eredetileg a polipra is vonatkozott, st hogy tulajdonkppen inkbb a fenklak polip neve kellett legyen mint a szabadon sz halflk. A finn nyelvben kala = hal, amely szval pedig tkletesen egyez a grg s latin kalamosz s calamus = nd. A nd pedig mindenesetre az ember ltal megismert legrgibb csszer dolgok egyike, annyira, hogy pldul a nmetben Rohr ma is egyarnt jelent ndat s csvet. Igaz ugyan, hogy megklnbztetsl a Rhre szt is hasznljk cs rtelemmel, csakhogy ez csupn a Rohr sz tbbes szma. Ugyangy sidk ta ismert csvek az llati vagy emberi belek is, amely utbbi szavunk azonban ma helytelen alkalmazs, mivel bl, belek alatt eredetileg az sszes bels rszeket rtettk: tdt, szivet, mjat stb., mg annak amit mi ma blnek neveznk, helyes neve hr volt, aminek emlke megvan abban, hogy bizonyos kolbszflt ma is hurka nven neveznk, valamint abban is, hogy az j idegt rgen annak hrjnak is neveztk, valamint hogy ma is a heged hrjairl beszlnk; az j hrja rgen valban kszlt llati hrokbl, a heged hrjai pedig csakis ilyenekbl, mg a selyem s aclhrok sokkal ksbbi keletek. Mellesleg itt is flhozom a kvetkezket: Lttuk, hogy a szem szbl, snyelvnk r kzbekelsi szoksa rvn miknt keletkezett a Szerm nv, miknt a sm szbl szrm, ami azutn szlvos magnhangzkihagyssal a szlvban szrm = szgyen jelents lett, valamint ugyangy lett a k szavunkbl szrmazott kemny szavunkbl kermen, ami a szlv krenjen szban kovak jelentssel maradott fnnt. De ugyangy lett a csve szavunkbl cserve, ami aztn a szlvban, szintn magnhangzkihagyssal crvv, crvo = bl (azaz helyesen hr) lett, mg vgl minden magnhangz kihagysval crv = freg lett. Vilgoss vlik ezek utn, hogy hr 238

krs szcsoportbeli szavunknak is kellett legyen csrtelme, amely sz azonban inkbb az olyan nem merev, hanem lgy csszersgekre vonatkozott amilyenek a belek, a frgek, klnsen a giliszta, valamint a ni hvely is, ami aztn a nmet Hure s a magyar s szlv kurva sz eredett is kpezhette. Hogy azonban ugyane sz megvolt lgyult les kiejtssel is, ezt meg egyrszt a cseh halka = lny, msrszt az oromo halka = barlang sz bizonytja, amely kt sz pedig tvezet az ltalunk mr emltett magyar hlyag, h/, hle, hlye, hl, nmet hohl, Hhle, Hlle, megfordtva magyar luk, Iik, lk s nmet Loch, Leck, Lcke szavakra, amelyek lnyegileg mind reget jelentenek; minden cs es csszersg egyik legfbb sajtsga is pedig reges volta. R kellett itt ezek utn trnnk kolbsz szavunkra, amely hogy mennyire rdekes sz, kitnik ez albbiakbl; elre bocstom azonban, hogy e szt fiatal koromban igen sokat hallottam kalbsz-nak is ejteni, ami a hal szavunkhoz kzelebb hozza. A polipflknek, fajok szerint, mindig nyolc avagy tz indja van. Ezeket kn szcsoportbeli szval nevezhetjk indknak, beseny szcsoportbelivel cspoknak. Velencei tjszlsban ma is ciappa (cspp) = megfog, aminek kabar megfelelje amint mi mr tudjuk kap, elkap, latinul capia, olaszul chiappa (kpio, kipp) = megfog, megragad. De viszont ugyanezen indkat krs szval nevezhetjk karoknak, galandoknak, avagy a kar sz megfordtsval ragadknak is. A polipflk e karjain lev szmtalan szipkikkal ldozatuk testhez tapadva, valban hozz ragadnak, hozz ragadoznak, azt megragadjk, amirt is ezen indik teht fkp zskmnyuk elfogsra s tartsra szolglnak, habr a fenklak fajok ezeket a fenken val mszsra s eszerint teht lbakknt is hasznljk, aminthogy latin octopus nevk valban nyolclb jelents. Minden polipfajnl azonban ezen indik egyike tbb-kevsb eltr alak s termkenyt hmtagg is alakulva s a nstny megtermkenytst is vgzi. Ez legjellegzetesebben s legtkletesebben van kifejldve a nautilusz polipflknl, amelyek pedig az skorok ammonitesz polipflihez hasonltanak leginkbb, annyiban is, hogy a csigkhoz 239

hasonlt hzuk, azaz hajcskjuk is van (grg-latin-olasz: nausz, masz, navis, nave = haj). A nautilusz flk hmjei ezen egyik indja a tbbinl sokkal hosszabb, egszen ms alak, habr szipki szintn vannak. m, holott a tbbi inda nem reges, nem csszer, ez azonban amikor a prosods ideje bekvetkezik, ondval telitetten, valsggal hossz, vkony kolbszszerv lesz, amirt is elkpzelhetjk, hogy az skorok ris ammonitjainak (kocsikerk nagysg, csigahjalak hzaik is kerltek el) valsgos kolbsznagysg hectocotiluszuk is volt. Mi tbb, ez a mai nautiluszoknl is, a kzslskor a hmllattl elszakad, elvlik, a nstny testregbe hatol, ahol aztn hosszabb ideig, teljesen nll lnyknt l, ami alatt az ott kifejld ikrkat termkenyti. Ezen tudomnyos nevn teht hectocotylusz szerv hmtag annyira nll lnynek ltszik, hogy rgibb tudsok mg a polipban lskd fregnek tartottk, holott a valsgot mg sokkal rgebben Arisztotelesz tudta s rt is rla, amit Brehm (Tierleben) meg is emlt. Szerintem ez azt jelenti, hogy a grgk e tudst is a flsziget ltaluk leigzott fajunkbeli slakitl rkltk volt, ami azonban a ksbbi mindinkbb tudatlansgba merl npeknl, mint annyi ms is, teljesen feledsbe ment, amely tuds hogy azonban seinknl megkel lett legyen, az albbi elmondandkbl tnend ki. Az skorok tengereiben s bizonyra az Alfldnket egykor bortott tengerben is, ltek a mai nautiloidkhoz hasonl ammonita polipok is. Amelyek kztt lehettek olyanok is amelyek hectocotylusa, azaz kolbsza, kalbsza, halindja vagy galandja a hmllattl mr elre is teljesen elvlva, a vzben nllan indult, kalandozott, kelt, haladt azaz bolyongott (npnk nyelvn kolindl is = bolyong) a nstnyllat keressre. Erdlyben Korond mellett van Kalonda nev hegy Hal-inda, hal-ond). Hogy pedig ez mennyire nem valszntlen, bizonytja a szamoai (Csendes cen) palolo, tengeri freg, amelyet Brehm is ler. Ennl maga az llat, amelyet azonban mg egszben senki sem ltott s gy freg volta is ktes, a tenger fenekn marad, de minden esztendben egyszer, kt nem sokkal egymsutn kvetkez rajban, gy a nstnyeknek mint a hmeknek levlott s az ikrkat illetve tejet, azaz on240

dt, tartalmaz nemz rsze, a tenger sznre jn fl s itt a partok mentn vgezi a prosodst, ami utn ismt a mlybe tnik el. Sejthet, hogy ezutn gy az apa- mint az anyallatok, valamint a hmszervek is, elhalnak mg a megtermkenylt nszervek a mlysgben az j nemzedket rlelik meg s hozzk ltre. Elfogadhatnak vlem pedig, hogy ez az skorok nautilus s ammonites fle polipjainl is gy avagy hasonlkppen volt, vagyis hogy ezeknl is a nstnyek petefszke vagy anyamhe az ltala tartalmazott ikrkkal egytt, ugyangy a hmek ondterm indja is, az illet llattl elvlva, nllan indult, valsznleg szintn a vz sznn szva, egyms keressre. Feltl tny, hogy ez igen hasonlkppen a nvnyvilgban is megvan, pldul a Vallisneria spiralis nev vzinvnynl. Ennek nvirgai hossz szrukon a vz sznre emelkedve, ott kinylanak. A hmvirgok az egyes nvnyek tvnl bimbznak ugyan, de szrukrl levlva a vz sznre buknak fl, ahol kinylanak s a szl ltal ide-oda hajtva jutnak a nvirgokkal rintkezsbe, ami utn elpusztulnak, a nvirgoknak azonban szra spirlosan sszecsavarodik, a virgot a mlybe ismt a thz vonja le, ahol az magot rlel. Mrmost a kolbsz sz bsz sztagja ktsgtelenl hmsget jelent, mert hiszen ez a hmtag kznsges magyar neve is lehet de az ismert sz-t hangvltozssal a pat, bot, bator, pater szavakkal is azonosul. Mg viszont a galand, kalinda vagy halinda szban meg az inda szrsz azonosul az indul, nt, ont s ond szintn hmsgi szavakkal. Mindezzel szemben, amint mi mr tudjuk, az sz hang valamint az isz szcska (kezd v hanggal vz) ltalban nisget szokott jelenteni. Esznkbe juthat teht giliszta szavunk, amely valamikor a szban volt polipflk elvlott ni nemz rsze neve is lehetett s amely rsz freg alak szintn lehetett. E sejtelmnk igazolhatja Kaliszto, msknt Kalliszto, Kaliszte grg mythologiai nszemly neve, aki az jabb grg hitregk szerint Artemisz Holdistenn egyik kir nimfja volt de rgebben magnak Artemisznek volt egyik neve. De neknk ugyanitt esznkbe kell mg jusson az asszony bkja is, vagyis anyamhe, amely, amint mr elmodottuk, a nphiedelem szerint, a nben nll lnyknt l, tpllka az ond 241

amint ha nem kap, nyugtalankodik, de amely az alv nbl jjel nha ki is mszik, bka alakban, s vizet keres hogy frdhessen. Mi ms lehet e hiedelem, mint annak babonv vlott, elhomlyosult emlkezete, hogy valamikor lteztek olyan slnyek, amelyek a ksbbi, fejlettebb lnyeknek s gy az embernek is flmen seik voltak amelyeknl a nemz szervek kpesek voltak klnvlni s gy egy ideig mg lni, s amirl seinknek teht szintn tudomsa volt. Mert me, mily csodlatosan egyezik ezekkel a vogul rokonainknak a vilg kezdetrl szl regje, amely, Hunfalvy Pl A vogul fld npe cm, az eredeti vogul regbl fordtva s ltalam itt rvidtve, gy szl: Numi Torem, a Nagy gisten a magassgbl vas ktlen ezst blcsben maghoz hasonl frfit s egy nt bocst le a tenger sznre. Ezt a szl hol erre hol arra fjja, viszi. Tlk szletik meg a Napisten, a;ki utbb Numi Toremhez megy fl a magas Egbe tancsot krni, mikpp teremthetne a leend emberek =s llatok szmra fldet? Numi Torem (msknt Numi Trom) tancsa szerint lebukik bvrkacsa kpben a tenger mlybe s onnan maroknyi fldet (msknt homokot) hoz, amely aztn lakhat fldd nvekedik, majd szintn Numi Trom tancsa szerint fldbl s hbl megalkotja az els embereket s llatokat. Mi mr tudjuk hogy a tenger itt a vgtelen Mindensget jelenti, a homok pedig az anyag-satomokat, amelyekbl minden lesz. Numi Trom avagy Numi Torem viszont szintn a vgtelen Mindensg, de megszemlyestve. Neje itt mg nincsen, habr, de bizonyra ksbb, hmelvi flfogs befolysbl, frfinak mondva. Okszer azonban gy vlnnk, hogy mivel egyedl van, tulajdonkppen neme mg nincsen, mivel Minden. A Mindensg, a Vgtelensg pedig csak Egy lehet, mert ha kett volna akkor e kett kztt hatr volna sakkor egyike sem volna mindennek kezdete. Ktsgtelen, hogy e megllapts volt az egyistenhiv vallsok alapeszmje is, ami aztn sokszor fanatizmusba is tvedett. Mindenesetre bizonyos hogy ami Egy, az mg nem lehet sem hm sem n. De szre vesszk e vogul sregben mg azt is, hogy Numi Trom sistensgnek a Napisten mg nem is kzvetlen fia, hanem, hogy elbb egy nmagval azonos frfit (erny), 242

de nt is (anyag) bocst le, azaz ki, s csak ezek hozzk ltre a Napot. Amibl arra is kvetkeztethetni, hogy itt teht az nllv elvl halinda s haliszta (a ni lnybl kivl s nllan is lni kpes anyamh) jelkpezsvel van dolgunk, mert msklnben, miknt ms regkben is, a Napisten az gisten kzvetlen finak is volna mondhat, ami azonban itt pen azrt nem mondatik mert itt az gisten mg Egy, aki teht a rege igazi salakjban mg sem nem frfi sem nem n. (Emltve volt mr, hogy csak a magyarban ugyanazon sz az g s az Egy, valamint mg az Egsz sz is, amely utbbi a Mindensg egy voltt is kifejezi). Tny viszont, hogy az egysejt lnyek is mg osztds ltal szaporodnak mindaddig amg mg nemnlkliek, azt is tudjuk pedig hogy legrgibb seink az egysejt lnyek. Ezrt mondja a bibliai hagyomny, hogy va dm bordjbl, teht osztds ltal, ln teremtve. Csakhogy a zsidk, akik e jelkpes regt rkltk, ennek rtelmrl mr semmit sem tudtak. Ugyangy a grg mythologiban mr rg feledsbe ment, hogy Zeusz fistensg mg nemnlkli kellene legyen, mgis fnnmaradott ennek elhomlyosult emlkezete, hogy Athene Zeusz fejbl pattant ki, vagyis szintn osztds tjn jtt ltre. Viszont azzal, hogy a vogul sistensg frfit s nt bocst ki magbl, csodlatosan egyezik az, hogy a polipoknl is rgibb kagylk egy ideig, mintha nstnyek volnnak, ikrkat bocstanak ki magukbl a vzbe, azutn pedig, mintha hmek volnnak: ondszlakat, ami szerint akr hermafroditknak akr nemnlklieknek is tekinthetk. Ismeretes viszont, hogy alacsonyabbrend llatoknl a mr meglv nemi szaporods az osztds ltali szaporods mellett is mg megvan. De rdekes egyezs a polipflk elbocstott halindival a vogul hitregben az, hogy az sistensg a frfit s nt ktlen bocstja le, a ktl pedig a hossz, kolbszszer halindt s halisztt jelkpezheti, mg a blcs, amely teht a tenger sznn ladikknt szhat s a szl ltal hol erre, hol arra hajtva ring, arra utalhat, hogy az spolipok halindi s haliszti is a tenger sznn szva kereshettk egymst ugyangy mint a palolo llati s mint a Vallisneria spiralis virgai. De esznkbe juttathatja e blcs mg a mr szban volt Let-Latona regt is amely szerint ez 243

istenn is a tenger sznn ringva az letre hoz tengeri tajtkot jelkpezi, s Apoll Napistent s Artemisz Holdistennt szli. A vogul rege azon szavai pedig amelyek szerint a blcst a tenger sznn hol az szaki szl hajtja dlnek, hol a dli szl szaknak, ez annak emlkt rizi, hogy az spolipok, az s nautiluszok, maguk is csigaszer hjukban ladikknt szkltak nha a tenger sznn, valamint azt is, hogy halindik s halisztik is a tenger sznn bolyongva kerestk egymst. Idzem itt szszerint Kandra Kabos Magyar mythologia cm knyvbl oroszorszgi mordvin rokonainkrl szl e sorait: A fik mindenfle csrmpl eszkzzel vannak elltva. Hzrl-hzra krlbell ezt nekelik (magyarra fordtva): Nyrnek, Nyrfa-tndrnek, az aranyszaklnak Jrunk a dolgban, Nyrfatndr megrkezett Nyisd ki teht a kaput. Ajndkozz Kjoldnak Kolbszokat, disznlbat, asszonysttte kalcsot Nyirfa, Nyirfa tndr, aranyos szakl Amirl itt sz van: Karcsonykor, azaz teht az si Tli Napfordul nnepekor trtnik. Kandra Kabos magyar mythologusunk is kiemeli, hogy e mordvin npszoks mennyire egyezik a mi ugyanezen nnepkori npszoksainkkal, amelyek azonban szerinte sem keresztny eredetek ha a keresztnysgbe nmi talakts utn be is illesztettek. Rgen nlunk ilyenkor a regsk, vagyis npi zenszek, nekesek, mesemondk jrtak hzrl hzra, szereplseikrt pedig az illet hz gazdjtl nmi pnzet, a gazdasszonytl pedig telt, italt kaptak, de a gyermekeknek nmi ajndkot rgen e regsk is adtak, mint pldul maguk ksztette spot, furulyt, gyermekjtkot, a ms hzban kapott dibl, mogyorbl, dessgbl is egy keveset, ami ltal is megjelensk rmt jelentett, eltekintve az elmondott szebbnl szebb s zenvel is ksrt nekektl s szebbnl szebb mesktl. A mai regsk azonban, sajnos, mr semmit sem adnak, csak kapnak, csak koldulnak, nekeik pedig mindg rvidlnek, folyton szegnyesednek, aminthogy ez nem csak ebben de sok ms mindenben is, a 244

mai, minden szpsgbl kivetkz s csak haszonnal trd, csak haszon utn jr, nzvilgban mr gy szokott lenni. De annak kvetkeztben a regsk megjelense is a hzbeliek szmra is mind kevsb jelent rmt, hanem mr inkbb csak terhet. Pedig pen ennek kvetkezmnyeknt tnik mindinkbb el az egsz regs npszoks is szre vehetjk azonban, hogy annak emlke hogy rgen az ajndkokat a regsk is hoztk, hogy k is adtak, mg nmely nekben anynyiban l, hogy azt is nekelik: Hoztunk j rmet. De mg inkbb l ennek emlke abban, hogy az ajndkokrl az mondatik, hogy ezeket a Mikuls s a Jzuska avagy az Agyal hozza s a gyermekeknek, legalbbis a mg kicsinyeknek, nem szabad tudniok, hogy ez ajndkokat ma mr fkp maguk a szlk, valamint ms csaldtagok, rokonok, ismersk, adjk. Hogy aztn a mordvin nekek szerint ez miknt kerlt kapcsolatba a szaklas Kjol-dval, pontosan megmondani nem tudom, de sejthet, hogy csak azrt mert Kjol-da is mg az v vgn az emberektl bcsz Napisten is szaklasnak kpzeltetett Nlunk az ezen nnepen szerepel regsk heten voltak s ezek egyike tlttte be az olyan alak szerept amilyen a mordvinoknl a szaklas Kjol-da volt. Meg kell jegyeznnk, hogy holott a fenyflk tlen, nyron zldek, a nyrfa tlen lombtalan De viszont lombtalan nyrfa g is dszihet volt avagy fiatal nyrfcska is. Hogy viszont a mordvinok nyrft hasznltak, ennek oka az lehetett, hogy vallsos kultuszfjuk is ez volt, ugyangy mint a magyar trzseknl a meggyfa, a kunoknl a feny, a szemerknl a som gy azutn e fcskt a Tli Napfordulkor volt szoks gyertykkal s egybbel dszteni, de Kjol-da is ugyanekkor szerepeltetett, gy azutn a kett egymssal kapcsolatba kerlt. Kjol-dt avagy Kjol-eddt a mordvinok tulajdonkppen az zaisz-ok kz soroljk, ezek pedig nluk a fbb istensgek mellett amolyan kis-istensgekknt szerepeltek, akik kztt szerintk jsgosak, jindulatak de gonoszak, rtak is vannak. Amibl kvetkeztethet, hogy Kjol-eda eredetileg nem volt azonos a mi Vrs Koldusunkkal (Mikuls), aki az v vgn az emberektl bcsz reg Napisten volt. Lehetsges te245

ht, hogy Kjol-eda eredetileg taln nem is a Tli Napfordulkor szerepelt, de utbb. mivel is, amaz is hzrl-hzra jr, azaz kolindl, szaklasnak kpzelt frfialak volt, igy e kett egymssal azonosttatott, ami az svalls hanyatlsval knnyen megtrtnhet dolog volt. Maga a Kjol-da, Koledda, azaz Hal-inda mg hatrozottan azt bizonytja, hogy a vogul hitregben Numi-Trom ltal blcsben a tengerre leeresztett frfival azonos, azaz, hogy eszerint a Numi- Tromtl elvlt s a tenger sznn bolyong snak indul halinda vagy kolin da azaz: poliinda megszemlyestse volt. Amelynek e bolyongsval mind mig egyezik a npszoksban a hzrlhzra val .bolyongs, br mg kolduls rtelm is. gyhogy e szval a kalandozs szt is sszekthetjk, ugyangy mint npi ka/zol = kszl szavunkat, amely szavainkbl azutn kalz szavunk szrmazott, amely utbbi azonban, br szintn bolyong s kalandoz embert jelentet, de aki mr nem koldul, hanem erszakkal vesz el, azaz rabol. A Kjol-da vagy eda nv e rszvel kapcsolatban. Lttuk, hogy az oromoban edda, idda = gykr, a gykerek pedig indkra hasonltanak. Ezen oromo edda vagy idda sz viszont ideg szavunkkal is azonos s mindhrom az inda szavunknak csak nem nd-stett msa, de amely utbbi sz viszont in szavunkkal is kapcsoldik, s tudjuk is, hogy az ij hrjt rgen annak idegnek s innak is neveztk, mivel ez kszlt llati inakbl is. Mind e szavakkal azonban nem csak indul szavunk vetend ssze, hanem a krs szcsoportbeli kel, halad s a grg kelendosz, latin s olasz callis, calle = t, tovbb a finn kaiteva = halads, kuljikszi = vndorls, kszls, amelybl aztn az orosz gulaty = jrklni, stlni sz is szrmazott Vogul kale = kel, halad. De mint ahogy mindez a hal-inda rvn az indul szavunkkal is sszefgg, ugyangy sszefgg msrszt a rgi rmaiak calendae (kalende) szavval is (amely utbbibl azutn a calendarium sz is szrmazott), mert ez minden hnap els, azaz kezd napjt jelentette, vagyis a hnap keletkezst, kel, indul napjt. Mi mr tudjuk, hogy e kn indul = kel szavunk, valamint a szlv ide = halad s a magyar id szavunk egymssal ugyangy azonos mint a magyar jr szval a nmetjahr 246

(jr) = esztend, mind amibl azutn kvetkezik, hogy az idnek bizonyra ltezett valamely kel, kol avagy kal alak krs szcsoportbeli neve is, amit egybknt az is igazol, hogy habr r-es kiejtssel, de kor szavunk id rtelme ma is megvan. Mivel pedig a flhozott kal-, kol. kezdet szavaknak mind halads rtelmk is van, eszerint ktsgtelen, hogy a latin-olasz currere, correre = futni, haladni ige is ide soroland, annl is inkbb, hogy a finnben is kire = sietsg, gyorsasg, kierla = kanyarog, bolyong, kerke = gyors, karku = futs, karka = rohan, haari = szaladgl, az oromoban pedig kara = utazni, huris = gyors. Az nekelssel is sszekttt hzrl-hzra jrs s kolduls ide tartoz krs szcsoportbeli neve megvan a szlvoknl is a koleda vagy koljada szban, de amelynek egybknt a szlvban semminem rtelme nincsen. Ez nluk csakis a szban lev npszoks neve. gyhogy ktsgtelenn vlik, miszerint e sz hozzjuk snyelvnkbl kerlt, mindenesetre magval a hzal npszokssal egytt, spedig vagy egyszer tvtel tjn vagy pedig a keresztnysg elfogadsval egytt jr nyelvi elszlvosods tjn rklve. Itt is jbl tallkozunk azon mr tbbszr kiemelt csodlatos jelensggel, hogy dolgok amelyek a valsgban egymssal valamikpp kapcsolatba kerlnek, azok nyelvnkben is egymshoz hasonlt szavakkal neveztetnek meg, vagyis hogy az illet kapcsolat nyelvnk ben hangokban is kifejezdik. Jelen esetnkben pldul a bolyong hal-nda, amelynek neve, amint lttuk hal-idda alakban is ltezhetett, a jrs, bolyong s, vndorls rvn a halad, kolindl stb. szavainkkal valamint a grg kalendosz, latin calIis = t szavakkal is egyv tartozik. De viszont lttuk azt is, hogy az g vndora, a Hold s ennek ezen neve is kapcsolatban van ugyanezen halad, kolindl, kelendoss s caIlis stb. szavakkal! Holott egybknt, vagyis a vndorl voltuktl eltekintve, az eleven hal-indo s a halott avagy holt Hold egszen ms valami! De mivel e kettt a bolyongs mgis sszekti, ezrt ezen mgis ltez sszefggst nyelvnkben a szavak hasonlsga mgis ki is fejezi. Elmondottam Kabar fejezetnkben, hogy a kabarok kultuszbeli kisebb llatai kz tartozott a fekete szn gala247

csinhajt bogr is, ugyanaz amely az egyiptomiak szent szkarabeusza volt, de hogy ezzel sszefggleg, mivel erre bogrszer klsejben nmileg hasonlt, a rk is, klnsen pedig a farkatlan, latin nevn pagurus-fle szerepelt, tovbb mg a pk is. Ugyanezen llatoknak azonban krs strzseinknl is szerepe volt, de nluk is elssorban a galacsinhajt bogrnak Mind e most emltett llatok fekete sznek. Mr fntebb, a trk kara s magyar gara szval, valamint a krs strzsnk kultuszban szintn szerepelt polip fekete tintjval kapcsolatban is megsejtettk hogy krs strzseink egyik kultusz-szne a fekete lehetett. Flhozhat itt, hogy a polip krs szcsoportbeli neve nem csak hal, kal avagy kl lehetett, amely sznak, amint lttuk, feketesg rtelme is volt, hanem gy lehet mg kark is, amely sz a trk kara = fekete szval szintn egyezik, s amely sz ltezettsgre a nmet Krake = polip sz enged kvetkeztetni, annak ellenre is hogy ez mr magnhangz kihagysos sz, de amely a kznsges octopus-polip nmet neve ma is. Tovbb feketesg rtelme van mg korom szavunknak is. A krsk msik szne az arany sznbl s egyik legfbb llatuk, az oroszln srga sznbl kvetkeztethetleg, a srga volt, amit klnben e sznnek nmet gelb s olh galbu neve is mutat. Emlthet az olasz giallo (dzsallo) = srga sz is, azrt mert az olasz nyelvnek gy hangja nem lvn, ezt dzs hanggal ptolja, de ami szerint e sz valamikor gyallonak is hangozhatott, tulajdonkppeni rtelme pedig: halovny, hallszn lehetett, mivel hiszen ismeretes miszerint npnknl ma is a srga a hall, st a gysz szne is. Kvetkeztethet azonban, hogy a krsk harmadik szne a piros volt, mert a trkben kirmiz = pros, amivel egyezik az orosz, br magnhangzkihagysos kraszno = piros, tovbb a szlv krov, krv = vr sz is. gyszintn flemlthet mg a szlv, br k-c hangcsers crveno, cserveno = piros sz is, amely eredetileg krvno, kerveno = vrszn rtelm lehetett. Az desvzi rk termszetes szne is a fekete, de megfzve lnk piros sznv lesz. Ugyangy a tengeri rkok is, br lve barnk, avagy feketk, csak nmelyek pirosak is, de megfzve pirosak lesznek, st a piros sznek is lnkebb pirosakk vlnak, annyira, hogy gy a magyarban, mint a nmetben is szo248

ksos szls rkpiross lett; ist krebsrot geworden. Amit klnsen akkor szoks mondani ha valaki nagyon elpirul. Tl hosszadalmas volna itt mindazt ismtelnem amit Kabar fejezetnkben a bogrra, rkra s pkra vonatkozlag mr gy iselmondottam, amirt is olvasmat krnem kell, trne vissza s olvasn t amit ott mr megittam. Itt teht jelen fejezetnk teljessge rdekben rviden csak azt ismtelem ami kzvetlen krs vonatkozs de termszetesen, hozztve ami ott megrva azrt nem volt mert nem kabar hanem krs vonatkozs. me, a szakrabeusz sz is krs szcsoportbeli, habr latinos vgezssel s kezd sz hanggal megtoldva, amelyek nlkl teht karab, karabo volna s a mi cserebok, cserebly = cserebogr (Ballagi k-cs hangcsere) szavunkra emlkeztetne. A szavak kezd sz hanggali megtoldsa az rja nyelvekben gyakori. Nlunk ritkbb s akkor is isz, nem csupn sz. A szkarabeusz sz rgibb kacat alakja megvolt t teljesen ktsgtelenn teszi a latin carabus (karabusz) = bogr, a carbo = szn, teht feketesg et szintn jelent sz; lttuk pedig hogy a galacsinhajt bogr tiszta fekete, azaz sznszn s hogy a trkben kara = fekete. De igazolja mondott sejtelmnk mg grbe szavunk is (g-r-b), mivel ez a galacsinhajt bogrral amint errl mr rtam azrt van sszefggsben, mert pajorja ppos, azaz teht igen grbe ht; azt pedig szintn lttuk, hogy a szerbhorvtban grba = pp. Miknt a szkarabeusz szban, gy az odatoldott kezd sz hangot mg ez albbi szavakban is ott talljuk: Latin scarites (szkartesz) = nagy, fekete bogrfaj jjel jr, magavjta fldalatti lukban lakik, ers, kaparsra alkalmas els lbai s igen ers rg llkapcsai vannak Olasz scardaone (szkardane). Ugyanazon bogrfaj. Dalmciai horvt szkarambcs = brmely fekete szn bogr, de jelent ugyane sz rott fekete kombkomot is. Ktsgtelen, hogy a sz a latin scarabeus szbl szrmazott, Olasz scarabocchio (szkarabokkio) = rott kom-bkom. 249

Latin scorpio (szkrpio) = a pkflk kz tartoz de teljesen bogr st rkszer alak fekete, jjeljr, nappal kvek alatt rejtz, mrges szrs rovar. Olasz scarpena (szkarpna) = kvek alatt lak fenkhal, mrges szrs, sttbarna, de nagyobb mlysgben piros szn, de mindig fekete foltokkal is tarktott hal. Latin-olasz scarificare (szkarifikre) = karcolni, kaparni Lttuk mr, hogy a bogarak egyik sajtsga hogy kaparnak, karcolnak, de hogy klnsen a galacsinhajtk els lbpra alkalmas erre. A rovsrst is eredetileg karcoltk, fba, kbe. Rovs szavunk tulajdonkppeni rtelme is karcois. Szerb-horvt skripi azon hang amely karcols kzben hallatszik Ennek felelne meg a nmet kritzeln = kapirglni s kircel-karcol Latin-olasz scribere, scrivere (szkribere, szkrivere) = rni, amely sz teht ktsgtelenl akarcoini, kircelni = rni, rdalni szalakbl szrmazott Szerb-horvt skrbati = firklni. Olasz scarafaggio (szkarafddzso) = bogr Vagyis, mind e szavak, br elvetett sz hanggal de k-r alakak lvn eszerint krs szcsoportbeliek Ellenben sz nlkli az olasz grafface = karcolni, habr ejtik sgraffiare-nak is, ahogy azonban inkbb megkarcolni rtelmet kap. gyszintn kezd sz nlkli a grg grafeo = karcol s grafein = ir. Az is ktsgtelen, hogy a fekete szn s rsra alkalmas grafit svny neve is ide soroland sz. Rgen a fba rtt, karcolt rovsrst, valamint az ugyangy ksztett dsztmnyeket is, hogy olvashatbb, illetve lthatbbakk legyenek, zsrbl s korombl kevert fekete festkkel szoktk volt bekenni, amit klnben a fba, szaruba vagy kabaktkbe karcolt dsztmnyeivel npnk ma is gy tesz. De ezenkvl ma is ltalnos szoks az akr fba akr kbe vsett 250

fliratok betit, hogy olvashatbbak, messzibbrl is jl lthatk legyenek, fekete festkkel megfesteni. Mi tbb, hiszen kznsges rtintnk ma is fekete, amely tinta legjobb minsge rgebben a polipflk fekete tintjbl, vagyis a tintahalakbl kszlt, aminthogy a legjobb minsg fekete, kiss barnsba hajl r, rajzol, fest tintt ma is szpia-nak nevezzk, mivel a szpia-polip tintjbl kszlt. Mi tbb hiszen a kznsges nyomdafestk ma is fekete. Mivel igy teht az rs esznk jrsa szerint a feketesggel mindenkppen trsul, ezrt jelent a fekete fehren rst, iratot, rsbeli okmnyt, rsba foglalt elismervnyt. Tovbb r szavunk hiszen a r szavunknak csupn megfordtott alakja, de mivel mindkett r hangos, ezrt egymssalhangzs krs sznak is tekinthet. Ezenkvl a r sz szraz bekarcols rtelm is, az r sz pedig nedvesen rtevdst is jelent: Tudjuk, hogy npnk a tejflbl vajat kplskor kivl kicsurg, azaz ki-r, ki-rran, ki-ered savanyks lt r nven nevezi. gyszintn r nven neveztetett nyelvnkben rgebben minden hg, folykony orvossg, kencsnek pedig a srbb, teht kensre, fensre alkalmas. De fontosabb, klnsen kiemelend rsrszeket, kezdbetket rgen, s valamennyire mg ma is, piros tintval volt szoks rni, illetve szoks ma is. Egszen nevezetes, dicssges dolgokat viszont aranybetkkel, aminthogy szoksos monds, hogy Ez aranybetkkel rand! s me, itt is ismtldni vesszk szre a krsk hrom sznt: a fekett, pirosat s a srgt. mde ktsgtelen, hogy a galacsinhajt bogr, vagyis a szkarabeusz, npnk ltal mg csodabogr-nak is nevezve, nem csak fekete szne s jjel zgva rpl ji bogr volta miatt jtszott krs strzseinknl szerepet hanem mg azrt is s fkppen azrt, mert a nha bilirdgoly nagysg galacsint nagy sietsggel gurt, hajt bogrpr igazn meglep, csodlatos jelensg, amit az ember mr sidk ta megfigyelhetett. Mi pedig mr tudjuk azt is, hogy krs strzseinknl a golynak pen kereksge miatt is szerepe volt, amire utalnak is a magyar goly, galacsin, galacs, galagonya, gldi; latin 251

globus, trk glle, oromo kalle; res kiejtssel kurta = goly, labda. Azonban idesoroland mg golyva szavunk is mivel ez kzvetlen rokona a hlyag szavunknak, a hlyagnak pedig termszetes alakja golyszer, gmbly. gyhogy szreveszszk, miszerint ez visszavezet bennnket egyrszt az rt, ressget jelent magyar hle, hle, hla szavainkra, a nmet hohl, Hhle (hl, hle) = reg, ressg, barlang s az oromo holka = reg, barlang szavakra, msrszt pedig ezek megfordtottjra, a magyar luk, lk, tik s nmet Loch, Leck, Lcke, Lucke (lohh, lekk, lkke, lukke) szavakra. De mivel a hlyag nemcsak res, reges hanem kerekded, gmblyded is, ez visszavezet a trk halka, latin halo s szlv kolo = karika, kr, kerek szavakra is, s eszerint, r-es kiejtssel a magyar kr, kerek, kerk, gyr, karika, korong s kereng, karing szavakra is, mint jelen krs sz csoportunk tulajdonkppeni alapszavaira. De megjegyezzk, hogy r, reg szavunk is a kr alapsznak csak egymssalhangzs alakja. gyhogy itt is snyelvnk szinte emberfltti tklyn kell csodlkoznunk. Holott hiszen itt csak egyik szcsoportjrl, a krsrl, van sz! Ismtelem itt, hogy a fldalatti lukban lak, csak jjel rpl galacsinhajt bogr seinknl az jszakban, sidkben fl esztendeig, az Alvilgban bujdos, bolyong jjeli Nap jelkpe is volt. A rk megjelensben teljesen bogrra hasonlt, legtkletesebben mindenesetre a tengerpartokon szaladgl a szrazra is kijrogat fekete rkok Rk szavunk nem is ms mint fntebb a szkarabeusz szbl helyrelltott karab sz megfordtsa, aminthogy ezen karab szval a nmet Krabbe sz tkletesen egyezik is, ahogy an a nmetben pen az emltett hol a vzben, hol a szrazon szaladgl, farkatlan, fekete s bogrszer rkokat nevezik. De amely karab szhoz tve ismtelem, hogy trkl kara = fekete. gyhogy ezek szerint teljesen bizonyos, hogy nem a magyar rk sz szrmazik a szlv rak szbl, hanem megfordtva a szlv sz a magyarbl. De rk szavunk megvan, csakhogy szintn megfordtva ms nyelvekben is. Ilyen a grg krisz s karkinosz, olasz granchio, garnela s a nmet Krebs s Krabbe = rk; habr ezek egy r252

sze mr magnhangzhjas. Viszont rk szavunk megfordtatlan, tbbtag szrmazka az olasz ragosta (ragoszta) = rk, de amely szt aragosta-nak is ejtik, amely kezd a hang csupn a mi a nvelnk. A rkok egyik legfltnbb sajtsga hogy ollik vannak, kivve csak nehny fajtjukat, mint pldul az aragosztkat. Oll szavunk egymssalhangzs krs sznak is tekinthet. De ugyanilyen olli vannak a skorpinak is, mg viszont a latin nevn scarites, olasz nevn scaraone bogrnak veszedelmesen harap nagy, les s hegyes, valsggal ollszer llkapcsai vannak, amirt e nagy bogarat ollsnak, ollsbogr-nak is nevezik. szre kell teht vennnk, hogy a szerb nyelvben meglv skare = oll sz semmi esetre sem vletlensgbl egyezik a latin scorpio, scarites, scardaone szavakkal. Vgl szlanunk kell e fejezetnkben is a bogrra, rkra nagyon hasonlt pkrl is. Magyar pk szavunk, amint ezt Kabar fejezetnkben lttuk, kabar sz s a pk a kabarok kultuszban szerepelt is. De hogy szerepe volt a krskben is, a kvetkezkbl tnik ki. Az oromban a pk neve kerarit, ami a legtisztbb krs sz. Ugyanilyen tiszta krs szalak egy oroszorszgi de klnsen az zsiai dlibb rszekben gyakori s igen mrges haraps pkfaj neve: karakurt. E sz a kirgizek trk nyelvben ugyan fekete farkas rtelm, mindenesetre azonban, lttuk, hogy krs strzseink kultuszban gy a fekete sznnek mint a farkasnak szerepe volt. Trkl kara = fekete, kurt = farkas. Azt is flemlthetjk mg, hogy van egy igen hosszlb, kistest pkfaj, magyar nevn kaszspk, amely klnsen hzak szobafalai szgleteiben s padlsokban kszti teljesen szablytalan alak, ritks szvevny hljt, s amelynek sajtsgos szoksa, hogy ha hljt avagy t magt megrintjk, ettl megijedve, nyolc hossz lbval tovbbra is kapaszkodva, de testvel oly nagy gyorsasggal kering, hogy csak egy kering karikt ltunk. Ami a pk oromo kerarit nevt juttatja esznkbe. 253

Az olaszban ragno s aragno a pk neve, de amely szt rannyo-, arannyo-nak ejtik- m hogy ez valamikor ragno, rkno, aragno, ark no kiejts kellett legyen, bizonytja a grg rkn, rkn sz, amelyben a kavagy h hang mg megvan s amelyben a kezd a hang ugyangy csak nvelnk volt mint az argosta szban is. Igaz ugyan, hogy a pk neve a latinban is aranea, de mivel a grg a rgibb, ezrt megokoltan kvetkeztethet, hogy a latin csak a grgbl tvett s kopott sz. ivel a pk hlt kt, st tbb fajtj kevsb hlra mint inkbb szvetre hasonlt, ezrt a pk a grgknl a szvs jelkpe is volt, a szvst pedig Arakne vagy Arahne nalakban szemlyestettk meg, mint aki szni kivlan tudott s akit aztn PallaszAthene pkk vltoztatott. E rege annyiban is megokolt, hogy szni tbbnyire a nk szoktak, habr ma van frfi-takcs is. Csakhogy a pknak nalakkali jelkpezsnek van ms oka is, amit a grgk taln mr nem is tudtak. Elszr is, a grg, a latin s az olasz sz -ne, -nea, -no sztaggal vgzdik, ami n jelents sz is lehetett. Viszont a pkoknl, kevs kivtellel, igen alrendelt szerepet jtszik a hm, amely a nstnynl sokkal kisebb is s gyszlvn csak a fajfenntarts lehetsgt szolglja, vagyis ami utn a sokkal ersebb nstnyt megtermkenytette, ez t rendesen flfalja. Az arakne vagy arahne szt teht gy elemezhetjk a rk-n, a rh-n vagy a rg-n a rk avagy rh rsz pk jelents lehetett, de jelenthetett esetleg harapt is, ha a szt rg-nak veszszk, mivel a rgs s haraps egymssal kzeli rokon valami. De rtelmezhetjk e szrszt akr l., gyilkol-nak is, mivel a pkok mind, de nmely fajtjuk az emberre is, veszedelmes, mrgez haraps llatok. Neknk mindenesetre fl kell tnjn, hogy gy a rg mint a harap sz krs szcsoportbeli. Ami azonban meglep, az hogy hlszavunk szintn a legtisztbban krs szcsoportbeli, nmely pkfaj pedig valban mvszi tkletessg, fggleges helyzet kerek hlt kt, amellyel aprbb rovarokat ugyangy fog mint az ember halakat, madarakat s ms llatokat is. Krds az marad csupn, 254

hogy e szavunkat honnan szrmaztassuk? Volt-e luk, lukakbl val rtelme vagy pedig a hal = mlysg, sllyeds avagy a hall szbl szrmazott-e? Ktsgtelen, hogy a hlt, hogy vele halat fogjunk, a vzbe kell sllyesztennk, viszont minden hl, akr halra, madrra vagy ms llatra, ugyangy, mint a pkhl is rovarokra, hallos veszedelmet jelent, ami szlsokban is kifejezdik, amennyiben behlzni vagy hlba keveredni mindenkppen veszedelmet jelent. Az elmondottakhoz tehet, hogy gyalom is hlt jelent s ez is krs sz. Mivel a grg mythologia fistennje Hera neve is a krs szcsoportba ill, kitrek itt e nvre is A tudsok, mint pldul a nmet Bachofen is, megllaptottk, hogy sidkben az emberisg eszmevilgban a nelvsg volt uralkod, st nmelyek szerint eredetileg csakis nelvsg ltezett. Amit meg is okolhat az, hogy a hm uralkod szerepe s ersebb volta csak a flsbbrend llnyeknl vlik ltalnoss, br ez all kivtelek pen az embernl vannak kezdetlegesebb trzseknl mig is. Holott az alacsonyrend llatoknl tbbnyire a nstny az ersebb, nagyobb, fontosabb, esetleg uralkod is, mg a hm nmely llatfajnl pen csak a fajfenntarts cljbl ltezik de egybknt a legalrendeltebb helyzetben l. Pldul a mheknl, a legtbb pkfajnl; st nmely puhnyflnl oly kicsiny, hogy lsdiknt a nstny nemi rszben s csakis a megtermkenyts szksgessge miatt ltezik. Ezek szerint a llekelvsg (animismus) amely szerint a llek, illetleg a testetlen erny a lnyeges csak a hmelvsg folyomnya, ellenttben az anyagelvsggel (materialismussal), amely szerint a lnyeg az anyag. Az abszolt hmelv; flfogs szerint anyag tulajdonkppen nem is ltezik, merthogy amit mi anyagnak rzkelnk, a valsgban csak mintegy megsrsdtt erny. Innen szrmazna azutn pldul az is, hogy az indiai mythologban is Haja az anyag istennje, de amely nv, illetve sz, tulajdonkppeni rtelme csalds, vagyis: nemltezsg. Mindezzel szemben az abszolt nelvsg s anyagelvsg flfogsa szerint az erny s gy teht az is amit mi lleknek neveznk avagy kpzelnk: csak az anyag, az sanyag, egyik termke, szlemnye, egyik megnyilvnulsa, ami azutn a Szzanya-istenn, vagyis a nemzstelen 255

szzenszls (parthenogenesis) eszmjt keltette, arra is tmaszkodva, hogy ez tbb alacsonyrend, teht sibb jelleg, llatfajnl, mint pldul a levltetveknl, meg is van s amely szzenszls lnyegileg az skezdetleges osztdsltali szaporods maradvnya. Habr az osztds mg teljesen nemnlkli szaporods, mivel azon segyszer llnyek, amelyek mg csakis osztds ltal szaporodnak, mg sem hmnemek sem nnemek. A grg-rmai mythologa fistennje: Hera-Juno, aki teht eszerint: sistenn is. Lttuk hogy az sistenn tulajdonkppen a Csillagok megszmllhatatlan milliibl ll Tejt megszemlyestse, vagyis az sanyag, aki gy a Nap megszemlyestve a Napisten szlanyja is. A grg-rmai mythologia Hera-Juno-jnak azonban mr van frje, az sernyt megszemlyest Zeusz-Jupiter, vagyis mr nem szzanya, de ami teht mindenesetre ksbb; fejlemny, mivel az abszolt nelvsg szerint az s-Anyagistenn letet azaz ernyt csakis szzen szlhetett, mivel azeltt mg nem ltezett erny, azaz teht hmsg, amely megtermkenythette volna. E gondolat aztn annak alapja is, hogy a szzenszl isteni nalak mindig fiat, azaz teht hmsget szl elszr, amely eszmt tmogatta az is, hogy pldul a mhkirlyn, azaz a mh anya, megnemtermkenytve, csak herket (hm-mheket) kpes ltrehozni, nnemeket ellenben csakis ha hmmh ltal megtermkenyttetett. Ennek ellentte habr mr a grgknl is teljesen megrtetlenl s flremagyarzva az hogy Zeusz fisten fejbl pattantja ki Pallasz-Athent, ami szerint azonban az anyag az ernynek csak egyik megnyilvnulsa. Ugyanig: va is dmbl vlik ki; habr ugyan e regnek, amint mr lttuk, mg ms jelkpes rtelem is van. mde, szerintnk, ha teht Hera az sanyag istennje, megszemlyestse, akkor e nv helytelen, vagyis mr megnemrts, sszezavars kvetkezmnye. Elszr is azrt mert az r hang hmsgi s er jelents, msodszor azrt is mert az sistensg neve helyesen akr hmsg akr nisgknt flfogva csak egymssalhangzs sz lehetett. gyhogy ezek szerint Hera neve Hela alakban helyesebb volna, de egszen helyes csakis egymssalhangzsan la alak kellene legyen, let jelentssel. s me: a mi mythologinkban is a Fldistenn s emberisganya neve, 256

amint lttuk, Ilona, Elona volt. De ami azonban mgsem egszen helyes nvalkalmazs (a hiba ezredveken t s klnsen a keresztnysg elfogadsa utn knnyen megtrtnhetett), mert e nv helyesen viszont Hl-ona kellene legyen, habr gy, kezd hehezettel is let-anya rtelemmel. Kezd hehezet nlkl, ugyanezen rtelemmel l-ana, Il-ona alakban inkbb az s-Vilganya neve lehetne. Lttuk mr, hogy npnk Tndr Ilont, Vilgszp Ilont mg Tndr Elona s Vilgszp Elona nven is nevezi, amely nv, amint mi mr tudjuk, a grg mythologia Helena, Szp Helena nevvel azonos, amely utbbi nemcsak szintn e magnhangzs de egszen helyesen h hanggal kezdd is. Megjegyezhet: e nevek mind krs szcsoportbeliek, br vehetk palc szcsoportbelieknek is (mivel. az l hang e szcsoportban is megvan), de csak az egymssalhangzs el alakak. A flttelezett la vagy ELa nv pontos kabar prhuzama volna az va nv. De mivel ez egymssalhangzs, eszerint emberisganya-nvknt helytelen volna. mde, amint mr errl is volt sz, hiszen e nvnek rgebbi alakja valban Hva volt! Vagyis vilgos, hogy itt e nvrl a kezd h hang csak jabban kopott le, ami azrt is megtrtnhetett igen knnyen, mivel smythologink elvei mr ismeretlenek. Bizonyosnak vlhet azonban, hogy ezeket megismerve, jv kutatsok mg igen sok eddig mg nem is sejtett dolgokra vezetendenek. Ha viszont a hmelvsg llspontjra helyezkednk, akkor az letkezdetet nem az anyagbl hanem az ernybl kell szrmaztatnunk, illetve az ezt megszemlyest s-hmistensgtl, aki neve a krs kultuszban, egymssalhangzsan Era vagy akr EL (er s els) avagy l kellett legyen. Mrpedig tudjuk, hogy a rgi zsidk egyistensgket li, lium nven is neveztk, de mit sem tudva mr arrl, hogy e nv rtelme l is volt de jelentett elst, eldt is, vagyis, hogy annak neve is volt aki minden ltez kezdete elseje, eleje. Nem tudtk pedig ezt azrt mert snpeinktl a nevet rkltk ugyan de annak rtelme nlkl. Mi azonban tudjuk, hogy az immr majdnem ezer, ves Halotti Beszdnkben az Isten sz helyett leve ll, amely sz rgi nyelvnkben leve, leven, eleven alakban volt meg s l rtelm volt. Mi tbb, hiszen npnknek ma is 257

mondsa: Ha senki nem is ltta, de ltta az Eleven Isten!, avagy msknt Ltta az l Isten!. Elmondottam fntebb azt is, hogy a szemerknl s besenyknl, mint nelvieknl, az sistensgnek, akit k nknt fogtak fl, neve egyszer Sz hang is volt, ami egyttal tilts hangja is s azt is jelentette, hogy a Mindensg okt, kezdett, lsten mivoltt embernek kutatnia tilos, mivel ez emberi sszel meg nem fejthet, s aki ezt mgis teszi, annak bntetse hogy megrl. s lm, az egyiptomiaknl az snisg istennje neve (br mr grgstve) Iszisz volt, de az egyiptomiaknl mg Iszi, Sziszi volt eredeti alakja, amit tbbszr emltett mve 257 oldaln, Movers nyomn, Fy Elek is flhoz. rthet hogy az Sz nvnek, mr csak a knnyebb kiejts kedvrt is, volt Isz, Szi kiejtse is. De klnben is, tudjuk hogy seinknl a vz nisgknt volt flfogva, valamint hogy ez az let egyik legfbb anyaga Vz szavunknak pedig szintn volt egymssalhangzs Isz kiejtse is, amit nem csak isz, iszik ignk, hanem igen nagyszm foly Isz kezdet neve is bizonyt. Egybknt pedig a foly vz hangja is isz, amirt is tbb nyelvben a vz s a jg nevben is az isz avagy iz sztag benne. Szemere fejezetemben azt is emltettem, hogy Iszisz szent s jelkpes hangszere a zizeg hangot ad sistrum (szisztrum), egyiptomi nyelven sziszet, siset, volt. De Isziszrl mg az is mondatott, hogy az rk titok, hogy t az rk titokzatossg ftyola fdi, amely ftyolt soha ember flre nem vonhatta. rtend itt a ftyol sz alatt termszetesen: lepel, vagyis a titkot leplez, rejt. Amely titok teht az imnt emltett, emberi sszel megnem fejthet vilgtitok, a kezdet titka, vagyis Isten, de nelveknl nisgknt flfogva. s pedig tny, hogy az egyiptomiaknl, habr a nuralom mr megsznt volt, de azrt a nelvi gondolkods, szjrs mg megvolt, mivel nluk az utdok mg mindig az anya nevvel neveztettek, nem az apa neve utn, illetve magukat nem apai, hanem anya gon szrmaztattk. rdemes itt flhoznom rge szavunkat, vagyis ezen, a rgcslk kz tartoz kis llat nevt, azrt mert e szban rejlik a szem krs szcsoportbeli egykori elnevezse legflismerhetbb nyoma. 258

Lttuk, hogy mai szem szavunk szemere trzsnk legfbb kultusz-szava volt de a szem tulajdonkppeni magyar s kn szcsoportunkbeli neve g, ig, gy, illetve a kunoknl k volt Ismeretes, hogy a szumer nyelvben is szum s igi volt a szem neve. Mi mr tudjuk, hogy e magyar s kn szavainkbl szrmaztak a latin, nmet s szlv nyelvek oculus, Auge, oko = szem szavai is, valamint lttuk, hogy gyelni s gyes szavunk is az gy = szem szbl szrmazott s szemmel tartani s szemes volt a tulajdonkppeni rtelmk, ugyangy mint ahogy igzni szavunk eredeti rtelme is szemezni volt, aminthogy npnk igzei alatt szemmel, nzssel val megrontst rt s aminthogy olaszul az igzst, szemmeli megrontst mal-occhio (mal-okkio)-nak nevezik, ami = rossz-szem. Ami szerint teht ltezett egy ige = szem sz is. De lttuk azt is, hogy mivel ugyane szavunknak, az g avagy k sznak, mg nyls, luk rtelme is volt, azrt innen val gy az akna mint a szlv okno sz is, amelyeknek egyttal luk s ablak rtelmk van, jelentik pedig klnsen bnyk fgglegesen a fldal ereszked nylst de emellett ablakot, klnsen kerek nylst: de ezzel. kapcsolatban aztn meg vilgossgot is, azrt is, mert a bnykba a fggleges aknk adnak vilgossgot, de az si kunyhk tetejn is tbbnyire volt egy kerek lyuk, amely levegt s vilgossgot adott, akkor is ha az ajt jl el is volt zrva. St mi mr tudjuk, hogy az si, fldbe vjt lakoknak lefel blsd de fnt szk nyls reg-eknek, lakoknak, azaz luk-aknak bejrata ezeknek egyttal levegt s vilgossgot ad aknja, oknja, gja, kja, azaz teht ablak is volt. (Lssad e rajzon.). sszevetend teht mindez a latin lux (luksz), nmet Licht (liht) s grg lk = vilgossg szavakkal, de a luk, lik, tovbb a nmet Loch (lohh) szval is. Kiemelhet azonban, hogy Erdlyben, klnsen a csngknl fok = lak, laks, aminthogy az ilyen fldbevjt si lakok egszkben is tulajdonkppen lukak vagyis 259

regek is voltak, aminthogy az rge is fnt szk, lent kiszlesed lyuk-ban, regben lakik. Mindezen rge, reg, luk, lok, Loch, lak, lux, Licht, lk szavak a legtisztbban krs szcsoportbeliek. Ha azonban ezek szerint a latin lux, grg lk, nmet Licht = vilgossg, fny szavak a mi luk, lik szavunkra vezetendk vissza, akkor szre kell vennnk, hogy ms szcsoportban, de pontos prhuzamknt, a latin faenestra (fenesztra) , trk pendzere = ablak sz is a mi fny szavunkra vezetend vissza. Amit itt megemltek csupn, de mivel e szavak pannon strzsnk szcsoportjba tartozak, e dologrl a maga helyn szlandok bvebben. Ismeretes, hogy Alfldnkn szmtalan olyan skori, fldbe vjt lakot trtak fl, amilyet fnti rajzom mutat. Ilyeneket szibriai rokonnpeink ma is ksztenek, ezeket es, h ellen fdl vdi, beljk, illetve bellk pedig lecsonktott g fiatal fa trzsn, fejlettebb fokon ltrn, jrnak. gy ott ma, mint a nlunk satsok ltal fltrtak fenekn mindig igen sok a hamu. E hamu tjszlsos homu szavunk kpezte a hon, otthon, tjszlsos hom, otthom szavunk, tovbb a germn hom, home, Heim = otthon szavak eredett is; amirl bvebben viszont mr ezeltt szlottam. Megjegyezhet, hogy az akna, okna sz azrt vgezdik a nisget jelent na szval, mivel minden luk, reg seinknl nisgknt volt flfogva. Ismeretes, hogy magyar bnyszaink a fgglegesen fld al hatol satot nevezik akna nven, a fld alatt vzszintesen haladt pedig trna nven. Mi pedig mr tudjuk, hogy tr szavunk is reg, nyls, truls, nyits rtelm (hromdimensio), tr megfordtva rt, rteg pedig skot, terletet (ktdimenso) jelent. mde a fld felsznre plt si kunyhk tbbnyire kupolaszerek voltak s kszltek olyanok is amelyeknek fnt nem csak egy gja volt, hanem e helyett tbb apr rse, amelyek azonban, miknt mai npi zsindelyes tetkn is, gy voltak fdve, hogy rajtuk az es vz be nem juthatott, de fdsk alatt a leveg s a vilgossg behatolhatott. Az ilyen kunyhk boltozata ezrt aztn kltileg az gbolt, a vilgos rsek pedig a Csillagokjelkpeiv lettek. Ezrt szoks mg ma is nmelytt kupolaboltozatok bels flletre csillagokat festeni. Gyermekkorombl, az 1890-es vekbl emlkezem, hogy Fiume vrosa (ma Rijeka) vrosa templo260

ma elg nagy kupolja egsz bels fllete sttkkre volt festve de srn srga s fehr tg csillagokkal dsztve, amivel teht ktsgtelenl az gboltozat akart jelkpeztetni. De kltileg szemeinket is szoktuk Csillagokhoz s vilgossghoz hasonltani. Mondjuk magyarul hogy a szemem vilga, nmetl Augenlicht, olaszul la luce degli occhi, ami lts rtelm. Ezenkvl npdalainkban klnsen a szerelmes legny szokta kedvese szemeit Csillagokhoz, ragyog Csillagokhoz hasonltgatni. Pldul: Kedves rzsm mosolyog, Csillagos g rm ragyog! Ezenkvl pedig vogul rokonaink is a szemeket kltileg Csillagokhoz kznsgesen hasonltjk. gyhogy mindezek alapjn egszen okszeren kvetkeztethet, hogy krs szcsoportunk szerint a szem, a luk, rs s a Csillag neve valamilyen r, rg, ur, urg avagy rk szalak kellett legyen. Flhozhat itt a grg uraniosz = gbolt, g sz is, de tovbbi bizonytkul szolgl, hogy rgibb nyelvnkben valban rk = a kts egy szeme; pldul a ktsnl egy szemet elejteni helyett azt mondottk egy rkt elejteni. (Ballagi sztra). Mivel pedig minden ilyen kts-szem tulajdonkppen egy kis hurok de egy lukacs is, eszerint kitnik hogy: 1.) rk = szem, 2.) rk = luk, de ezenkvl 3.) rk csak a hurok szavunk hehezettelen msa. A fntieknek pedig pontos prhuzama az hogy az k sznak is volt szem (latin oculus) rtelme, spedig nlunk az ttrses-nek avagy azsros-nak idegenl nevezett hmzsek kis kerek lukait nevezi a np k-oknak, az ilyen hmzst pedig kos-nak. Ennek pedig pontosan megfelel az, hogy az olaszban occhio (okkio) = szem, de occhiello (okkello) a neve gy a kts-szemeknek mint az kos hmzs kjainak is, amikor is teht occhiello tisztn lukacskacska de egyttal szemecske rtelm is. De trjnk vissza az rghez. Hogy rge szavunk rtelme szemes is volt, bizonytja az hogy ez llatot a rgek simor (szimor) nven is neveztk. (Lssad Brehm: Tierleben mvben a liesel = rgrl szl rszt.), amely sz teht szem szavunk szrmazka, amely szavunknak ktsgtelenl volt 261

szim kiejtse is. Annak azonban hogy az rge e neve a szem meg sejtett egykori rg avagy rk nevbl kellett szrmazzon, nem csak az adja meg bizonytkt hogy ez llatot mg szimor nven is neveztk, hanem mg sokkal inkbb az, hogy szemei a fejnek pontosan a kt oldaln vannak kiss kidlleden gy elhelyezve, hogy az llat ezekkel egyidben elre, oldalt s htrafel is lt, amit e rajzon, Brehm nyomn, a alatt ltunk. Van azonban az rgnek egy tle inkbb csak nagyobb voltban klnbz rokona, a bobak. Ez ma mr csak mg Lengyelorszgban s ettl Keletre, Kzp-zsiig l, amelyet igen zletes hsa miatt mindentt nagyon vadsznak s ami bizonyra annak is oka, hogy Magyarorszgrl mr kiveszett. Azt kvetkeztetem teht, hogy az rge nv eredetileg ez utbbi llat neve volt s hogy a nv csak emez eltnte utn vitetett t a mai kisebb rgre. A bobak is magavjta lukakban lakik, fkpp sksgokon, de ezenkvl mg halmokat is hny, amelyek tetejn egyik-msik kzlk mindig rt ll, ahogy ezt a fnti rajzon b mutatja Ezek valamely veszly lttra magukat elvakkantjk, mire gy k mint a tbbi is valamennyi, pillanat alatt a lyukakba a fld al tnik. Ismeretes, hogy nlunk is, a temetkezsi helyl szolglt knhalmokon kvl, amelyek tetejn rgen az illet halott szobra llott, mg a np ltal ma is rhalom-nak nevezett halmok is vannak, amelyek tetejn rgen rsg llott, amely ellensg avagy brmi ms kzeledst jelezte. Npnk mind e halmokat ma is nevezi mg korhnyoknak is, mg keleti trk npek az ilyeneket kurgn nven nevezik. Ez pedig mindkett krs szcsoportbeli sz, st krs szcsoportbeli az rhalom sz is, ami teht amellett szl, hogy rgen ilyen halmokat (knhalmokat) nem csak a kunok s magyarok (mogilkat, megfordtva gomilkat) 262

emeltek, hanem a krsk is. Ezzel kapcsolatban megemltem, hogy a szlvban gora, hora = hegy s gore, hore = fnt, s hogy krs szcsoportbeli a magyar halom., rgi nyelvnkben holm, holm sz is, ugyangy mint a halmozni = flhnyni, egybehnyni ignk is, de hogy e szavainkkal azonos a latin collis, olasz colle, collina (kollisz, kolle, kollina) = halom; de ezen kvl a grgben is kolone = domb, mg a finnben kulma = sarok, a latinban culmen = cscs, valaminek legmagasabb pontja. Ide tartoz a gla sz is. Az rge s a bobak rkdse ez elmondottak szerint teht minden valsznsg szerint magval az rge szval is sszefgg, spedig annyiban, hogy gy az r, riz mint az rszem s teht az rkdik s rge szavaink is egy ltezett r, rk, rg = szem szalakbl szrmaztak, avagy azzal legalbbis sszefggsben vannak. Mindenesetre az elmondottakkal a legmeglepbben egyezik az, hogy az oromban argu = ltni, urgi = Csillag s ure = luk. Mind amihez teend. hogy a latinban urna volt a neve azon korsszer ednyeknek amelyekben a halotthamvaszts szoksa szerint az elgetett halott hamvt riztk. A vogul nyelvben pedig urne = rizni, urna = riz; mi viszont tudjuk, hogy rgi nyelvnkben mai , magnhangzk helyett gyakran u is llott. Ami szerint a vogul urne sz rni illetve rizni szv is alakulhatott. A grg mythologia Argosz, latinosan Algusz nev s az 10 tehenet argusz-szemekkel riz legeltetje (psztora), valamint a vele sszefgg dolgok mr Jsz fejezetnkben is emltve voltak, amirt is flsleges s hosszadalmas volna mindazt ismtelnem amit ott ezekrl mr megrtam. Ezrt krem az olvast, venn t mg egyszer amit npmesnk Csillagszem Juhsz-rl s a grg mythologia Argo nev, szemekkel br hajjrl elmondottam. Ha pedig mindaz ami ott elmondva, jsz strzsnk mythologijban is szerepeit, de, amint ezt mr maga az Argosz-Argusz s Argo, krs szcsoportbeli nevek is mutatjk, ugyangy megvolt krs strzsnk mythologijban is, az e regket rklt rja grgk azonban a jsz s krs mythologia kztti klnbsgekrl mr semmit sem tudtak s gy br a hajt Argo-nak, de a rajta szerepel vezrt Jzon-nak neveztk. A grg rege szerint 263

Argosznak szz szeme volt, amelyek egsz testn voltak elhelyezve, ami szerint , magyarul szlva csupa szem volt s aminthogy t grgl Panoptesz-nek is neveztk volt, de amely magyar kifejezsnk mg nagy bersget is jelent viszont a grg rege mg azt is mondja, hogy Argosz mindig csak szemei felvel aludott, mg ezek msik tvene bren rkdtt. seink teht, akik e jelkpes regt is kltttk, ezek szerint azt is tudtk, hogy a Csillagokat Fldnknek mindig csak feln ltjuk, spedig a Fld forgsa, vagyis a nappal s j vltakozsa miatt, de ami a grgknl mr szintn feledsbe ment volt. A mai tudsok azonban ennek ellenre mgis megllaptattk, hogy Argosz sok szeme tulajdonkppen az gi Csillagok jelkpei voltak. Ami viszont a magyar Csillagszem Juhsz e nevben mg ma is vilgosan kimondva, amely mesebeli juhszunk is pedig az aranyszr brnyt rizt. E mesnket azonban soha senki sem vette figyelembe, mert hiszen az zsiai, nomd magyarok-nak grg mythologihoz semmi kze sem lehet! Ellenben ismtelem itt mg egyszer azt is, hogy az aroma nyelvben argacsu mg flfedezni, jl ltni (az olasz sztr szavaival: scopriere, vedere bene) rtelm is, ami szerint e sz az rkds fogalmt is kifejezheti s azonosul a flttelezett rk = szem szval is. Amely flttelezsem, hogy mennyire megokolt, tanstja ezen tulajdonkppeni magyar szcsoportbeli prhuzam: aroma ega = r, egu = rizni, amely szavakkal egyezik a szumer igi = szem, valamint a magyar gyelni, gyes, mind amely szavak a megsejtett ig illetve gy = szem szra vezetendk vissza. De termszetesen mg kevsb jutott valakinek eszbe az Argosz-Argusz nevet a magyar rge s rkd szavakkal sszehasonltani s egy smagyar rg, rk = szem sz ltezhetettsgt flttelezni, holott ezt az rge rgi szimor neve egyenesen bizonytja is, mivel ez szem szavunk szrmazka. Vgl flemlthet itt mg az is, hogy mind az itt szban volt r, r, rg, rk, Argosz szalakok vehetk ugyan krs szcsoportbelieknek, de az rg, rk, Argosz alakak akr olyan tulajdonkppeni magyar szcsoportbelieknek is, amelyek r bekels eseteit pldul a szem szavunkbl: sm-szrm264

szerny-Szerm, tovbb a kemny szavunkbl szrmazlag: kremen.

ejthet, hogy krs szcsoportunkban, legalbbis seredetileg, a k-l szalakok kzl a hosszmagnhangzsak, mint pldul kl, k/, hl, nisgi, a rvidmagnhangzsak, mint pldul kal, hal, kol, hmsgi jelents ek voltak. Habr azrt rvidmagnhangzs szavak is kaphattak nisgi jelentst ha hozzjuk -an, -en avagy -na, -ne sztag toldatott. Plda a kanalat jelent mai np kaln szavunk. De termszetesen, ha ez eredetileg valban gy is volt, m smveltsgnk hanyatlsa, strzseink ksbbi npek ltali leigztatsa s az ezredveken t tartott feleds, ebben zavarokat is okozott. Emltm, hogy npnk rgebben minden a vzben l llatot halnak nevezett, mint pldul rkot, kagylt s ahol strzseink tenger mellett ltek, a polipot is. Ismeretes az erdlyi Kalotaszeg vidknv. E nvben a kal sztag rvid a hangos s utna mg a hmsgi -ola = atya szrsz is kvetkezik, ami szerint teht az egsz nv mindenkpen hmsget kellett jelentsen. Mivel pedig e kalota nv egy ottani folycsk, azaz patak, ebbl az kvetkezik, hogy azon patakot mintegy hmsgi, termkenyt ondt, hal-ndt, hal-ondt, kal-ndt fogtk volt fl. Ami annak magyarzatt is adhatja, hogy a rgi mythologikban nha foly is nem n hanem frfialakknt volt megszemlyestve. Ont, nt s ond szavaink, esetek szerint pedig indul szavunk is, a hmsgi aktv ad ignk s az alya, ola, trk ata, szumer adda atyt jelent szavaknak csak nd-s, orrhangos kiejtsei. Mindez aztn egyttal esznkbe juttatja a hal-indt, vagyis a bizonyos polipfajoknl a termkenyt ondt tartalmaz s a hmllattl klnvltan elindul hmtagot is, msrszt pedig azt, hogy az ond valban folyadk, amely a megtermkenytskor valban folyik, elfolyik, s ami miknt

265

mr lttuk az ond szt egyrszt az indul szval, msrszt az ont, nt szval is sszekti. A Kalota nv, vagy sz, pontos nisgi ellentte a kaln = kanl szavunk. Klno s Kll (Nagy-Kll) helysgnevnk ma is van. Mivel pedig ezek hossz hangosak, valsznleg nisgi jelentsek voltak Lttuk, hogy a rvid a hangos kaLl s ennek megfelel de r hangos kar szavunk is rdszer, botszer teht hmsgi valamit jelent. Hunyad-megyben Kaln nev kzsg mellett van egy krlbell 12 m hossz, 9 m szles s 1 mter mly, termszetes sziklba vjt, srgi, kagyl alak frdmedence, amelynek vizt az ottani hforrsok adjk. Eszerint is ktsgtelen, hogy a kaln sz kagylszer medenct s vizet, nedvessget tartalmaz mlyedst, teht nisget jelent, ugyangy mint a kn szcsoportbeli kd, kl s kty, amelyek szintn hossz magnhangzsak s vizet, nedvessget tartalmaz mlyedst jelentenek. Kty olyan kisebb gdrt jelent amelyben vz avagy sr van. De kvetkeztethet ezek szerint mg az is, hogy nyelvnkben a kaln sz rgen mg a kagyl szavunk is csak irodalmilag elrontott s elterjesztett sz, de amely eredetileg kl, kll, kjl s a hossz a hangnak h-hangostsa ltal khl, kahl avagy csak khl de taln kahl alak is volt. Tny mindenesetre, hogy npnk az jsgri irodalmi nyelvtl mg mentes helyeken a kanl sz helyett kvetkezetesen kaln-t mond. Ktsgtelen is pedig, hogy ez a helyes rgi sz, annak dacra is, hogy els sztagja rvid a hangos, de ezrt toldva utna a nisgi -n sz. Egybknt is nyelvnknek hajlandsga a szavak els sztagja rviden ejtse, a vgstagoknak viszont nyjtsa, amely hajlandsg npzennk hangjaiban is kifejezdik, amennyiben itt is minden hangcsoport els hangjai rvidek, vghangjai hosszak. rtve ezt termszetesen csak ahol a np nyelve ritmust idegen nyelvek hatsa, zenjt pedig a cignyzenszek s a mindenfle dalrda s mzensz zenje mg el nem rontotta. Minden negatvum, azaz minden medenceszersg, minden homorsg s igya kagylhj is seinknl nisgknt volt flfogva, a kagyl kthj s nyl volta miatt azutn magval a ni nemi rsszel is sszehasonlttatott, amit a halszoknl 266

gy nlunk mint ms npeknl is bizonyos kagylk meglv neve is tanst, amennyiben ezeket a ni nemi rsz nevvel nevezik, csupn hozztve, hogy vzi, illetve tengeri, amely elnevezst a hasonlsg meg is okol. Ismeretes, hogy npnk rgebben evkanalait a bkatekn nev kagylbl ksztette volt, ndbl avagy msmin vesszbl hozzerstett nyllel (Herman Ott: A magyar halszat), amilyen kanalakat Nprajzi Mzeumunk is riz Ami teht szintn azt igazolja, hogy npi kaln szavunk a helyes s nem az irodalmi kanl. Mi tbb, a bkatekn-kagyl mg hosszks is, mi pedig mr tudjuk, hogy a hosszks ellipszisalak seinknl mr magban vve is nisgi jelkp volt. Ez elmondottakhoz teszem: olasz cala s golfo, nmet Golf = bl, a szerb-horvtban megfordtva lka = bl s kikt, ami visszavezet bennnket a magyar luk, nmet Loch (Iohh) = luk, tovbb a magyar fk = kisebb t, mocsr, valamint a szerb-horvt lokva = pocsolya s a latin lacus (lkusz), olasz Lago s angol loch (loh) = t szavakra. Kagylhjrl lvn sz, flhozhatk mg az albbi, de mr ezeltt is emltett szavakat: magyar hl, hl = hvely, valaminek hjja, rege, padlsreg, valamint az ezekbl szrmazott nmet Hlse = hvely, Hlle = burok, hohl (hl) = res, Hhle = reg, barlang, de mind amely szavak mg a magyar hlyag, tjszlsos holag szavunkkal is kzvetlenl sszefggenek De sszefggenek mindezek mg az l szavunkkal is, habr ez kezd hehezet nlkli kiejts Ezen l szavunk ma csak llati lakhelyet, istllt jelent, rgibb nyelvnkben azonban jelentett emberi lak-ot is s tudjuk is hogy az si kunyhk leginkbb gmblyded, kupolaszer s teht hlyagra is hasonlt alakak voltak. St lttuk hogy a latin cupola (kupola) sz is a rgi magyar hupolag, mai finn kupla = hlyag szbl, illetve Itlia fajunkbeli slakitl, szrmazott Vilgos teht, hogy innen szrmazott nemcsak a nmet hohl (hl) = res, hanem a nmet Halle, angol hall (hl) = nagyobb, tgasabb, fdtt helyisg sz is, amely azonban hehezetes kiejts. Ellenben hehezet nlkli s gy a mi l szavunkkal mg inkbb egyez, habr a 267

hossz hang helyett palcos, azaz pelazg au-s kiejts a latin aula s a grg aleion sz, amelynek rtelme szintn nagyobb, tgasabb fdtt helyisg. l szavunkat Debrecen krnykn ma is al-nak ejtik. Lssad: Nprajzi rtest, 1912. vfolyam, 191. oldal. Ilyen, azaz teht reg, volt minden nagyobb kupola-, vagyis hlyag-alak nagyobb kunyh, minden kupola alatti helyisg, mint pldul a rmai Pantheion belseje is. A magyar nyelv folyiratunk 1930. vi 9-10. fzete 379. oldaln talljuk, hogy hrtya szavunk megvolt hltya alakban is, amely utbbi teht a legkzvetlenebbl azonosul a magyar hl, hl = reg, hvely szavunkkal valamint az ezekbl szrmazott nmet Hlle, Hlse, Hhle, hohl s Halle szavakkal is. Magtl rtetd, hogy a kaln = kagyl sz a kagylhjra csak gy vonatkozhatott, ha emezt negatvumknt azaz homorsgknt, nisgknt fogtk fl. De ha ugyanezt msik oldalrl tekintve, pozitvumknt fogtk fl, teht hmsgknt, domborsgul akkor neve ismt a kalota (Kalota nv) kellett legyen, amely sznak pontosan meg is felel az olasz-francia calotta-calotte (kalotta-kalott) = kupak sz de aminek a trk kalup = kupak sz is megfelel, mert az up avagy opa, apa szrsz ugyangy hmsgi jelents mint az ola avagy atya is. gyhogy esznkbe kell jusson a szintn kupakszer valamit jelent kalap szavunk, de amelynek els sztagjnak megfelel a trk kalpaks a szerb-horvt, mr magnhangzkihagysos klobuk sz is, amely mindkett fveg jelents. Tudjuk pedig, hogy a kalap seredeti s ma is legltalnosabb szne a fekete, amely krs trzsnk legfbb kultusz-szne is volt. Az zsiai eredetnk tvtana miatt magyar nyelvszeinknl is elfogadott tnyknt szerepel, hogy a magyar klyha, npiesen kalha, klh (lssad: Nprajzi rtest 1938., 77. oldal) a nmet Kachel = klyhacsempe sz szrmazka, merthogy a rgi cserepklyhk ptst a nmetektl tanultuk. Ami, gy lehet, az jabb jelleg cserpklyhkra vonatkoztatva igaz is lehet. Annyi azonban bizonyos, hogy a klyha, klha, klh szt a magyar np sem hasznlja soha klyha (az egsz szerkezet) rtelemmel: mert ezt csakis kemence vagy ft nven ne268

vezi, hanem csakis csempe rtelemmel. Ha miegymst jabban mi is tvettnk szomszdainktl, ez annak kvetkezmnye volt, hogy smveltsgnk mr a rmaiak uralma kvetkeztben is hanyatlsnak indult, mg inkbb a keresztnysg elfogadsval, ezutn a tatrjrssal, majd a 150 ves trk hdoltsggal s mg inkbb az ezutn kvetkezett szzadokig tartott osztrk uralom, elnyomats, kizskmnyols, kt szabadsgharcunk vrbefojtsa s a mindenfle idegenek folytonos beteleptse kvetkeztben, amilyen iszony s szzadokon t szinte szakadatlanul tart puszttsoknak egyetlen ms eurpai np sem volt kitve, amirt is a mvelds msutt knnyebben fejldhetett. mde sz sem lehet idegenbl val tvtelrl az si boglyakemencknl, amelyek legrgibb, legkezdetlegesebb alakja mg csak vesszfonadkbl s kvl bell srral betapasztva kszlt s kszl napjainkig is. Ezek fejlettebb alakja viszont gy rgen mint ma is, mr klhk-bl, azaz gmblyded avagy hengerded alak bgrkbl pl. Kitnik teht a kvetkez dolog: Ha cserpklyhink nmelyike mr valban nmet utnzat is, de maga a nmet Kachel sz, valamint a klhkbl, azaz cserpednyekbl val fz s st alkotmny ptse is, srgi idkben szrmazott tlnk a keletkez germn npekhez. Klha szavunk eredeti rtelme pedig nem is volt ms mint: kagyl, azrt mert a klhk rgen bgre- majd idvel kevsb mly, azaz teht cssze-, illetve kagyl alakakk lettek. Klha szavunknak ezek szerint rgen kellett lennie kl, kln s a hossz a hangnak h hangostott khl, khla, khl alakjnak is. Hogy pedig a nmet Kachel sz szrmazott snyelvnk egy ilyen szavbl, emellett szl mg az is, hogy a mi kagyl szavunk mg s-sz, vagyis mg termszeti dolog neve, holott a nmet Kachel sz kizrlag csempt, teht embercsinlta valamit jelentvn: mveltsgi szs eszerint csakis emez lehet az elbbinek szrmazka. De emellett szl mg e kis tblzat is: Magyar: klyha, klha, kllt, amely szavak npnknl mg csak csempe jelentsek. 269

ga lta = kis edny (Ballagi) kelente = faedny (Ballagi). kulacs = fbl avagy cserpanyagbl val palackszer de lapos, kerek edny. Magyar: kullancs = magt palack- azaz kulacsszerre vrrel teleszv llat; Erlyben ezrt neve palacfreg, palackfreg Magyar, de r-es kiejts: kors Nmet Kachel = klyhacsempe. Finn: kiulu = dzsa, teht faedny. kolo = kisebb reg Viszont tny, hogy npnknl a klyha, klha, klh sz ma sem hasznlatos magra a klyhra mint egszre, hanem csakis csempe, klyhaksztsre szolgl csempe rtelemmel, mg az egsz alkotmnyt ft vagy kemence nven nevezi (Nprajzi rtest. 1911 v. 118. oldal). A csempt npnk azonban nem csak gy, hanem mg csempely valamint a mr emltett klha, klh, tovbb mg szem nven is nevezi. Mrpedig csem s szem egymssal hangtanilag azonos, mi tbb, a boglyakemenck, avagy a fejlettebb alak kemenck oldalba falazott, mlyedses csempk valban ezek szemeiknt is foghatk fl. Lttuk hogy rgen templomkupolkat is ptettek korsszer cserpednyekbl. Nlunk meg nem is nagyon rgen a fazekasok (ms nevkn tlasok) kln, kemenceptsre val bizonyos bgrket is ksztettek. Az aszal, kenyrst s szobaft gynevezett Szobaft bbos kemence beleptett boglyakemenck avagy nhny reges csempvel. Jobbolbboskemenck pedig dalt ltszik konyhvali sszekttetnem nmet eredetek, se, ahonnan ftik. 270

Magyar:

ha hasonlak nmeteknl vannak is s ha a miink jabb idkben nmileg nmet hats al kerltek is. E kemencink srgi, trtnelem eltti korbl szrmaz sajtunk Eredetileg mind flgmbszer alakak voltak, a st s aszalkemencknl a klhk, vagyis a bgrk mindig szdukkal befel fordtattak voltak, ahogy an azt ez 1 szm rajz is mutatja, (Ilyenek rajzt metszetben lssad: Nprajzi rtesit 1911., 250 oldal) de metszetben. Utbb azonban a fkpp szobaftsre szolgl kemencknl egyes, majd mind tbb klhjt szadval kifel fordtattk (lssad ezt fntebb, tovbb itt e 2 szmn), majd valamennyit is Az ilyen kemenck fllett mindig fehrre meszeltk, rgebben pedig s itt-ott ma is, ahol a np mvszi rzkt, szpszeretett idegen hats, szegnyeds, nyomorsg mg ki nem irtotta vrs avagy srga fldbl, vagy mindkettbl is, kszl festkkel, klnbzkpen ki is festettk, dsztettk (Lssad az itt 2 szmmal jellt rajzot.). A csszk (szemek avagy bgrk) kifel vagy befel fordtsa oka a kvetkez. A st kemencknl, de klnsen az aszalknl, igen fontos volt, hogy ezek a meleget mentl hosszabb ideig tartsk Ha a nylsukkal befel ll bgrk szdt mg be is tapasztottk (lssad ezt is metszetben brzolva: Nprajzi rtest. 1911., 250. old.), akkor a kemence belseje s kls fllete kztt elzrt, mozdulatlan levegbl is ll kitn szigetels jtt ltre, amikor is azonban a kemence kifel igen keveset melegtett, igen lassan melegedett is fl. Viszont a szobaft kemencknl a szdukkal kifel, vagyis a szoba fel, nyl bgrk a befts utn igen rvid idvel is, a meleget a szobba valsggal ontottk. De a csszk kifel fordtsnak mg ms haszna volt az is, hogy azok regben telflt nemcsak melegen tartani 271

lehetett, mivel a kemence a meleget 24 rig is tartotta hanem amg benne tzeltek, egyet-mst, mint almt, burgonyt, barbolyt, stni is lehetett. Ezenkvl a tlen, kintrl fzva bejvk, a nylsokba klbe szortott kezket melengetni dughattk. (Lssad itt a 3 szm rajzot s Npr rtes. 1903, 258259 old s Npr rt. 1935., 7.old.) Mind szddal kifel fordtott bgrs kemencknek a trk hdoltsg eitti idkbl is nlunk ltezettsgt satsok is bebizonytottk (Npr. rt 1935, 327 oldal). Az egyes bgrk illetve csempk leggyakoribb alakjt itt a 4 szm rajzon valamint a Npr. rt. 1905., 108-110. oldalain lthatjuk. Egszen termszetes folyamat volt, hogy az ilyen klyhacsempk idvel mindinkbb ngyszgletes alakakk is vlottak (4 szm rajzon d s e) vagyis hogy vgl olyanokk is amilyenek a mai kznsges ngyszgletes s mr egszen lapos csempk. A ngyszgletes csszk, vagy csuprak, ugyanis sokkal jobban illenek egymsmell, a kemence flptshez sokkal kevesebb ktanyag kell s emellett az egsz ptmny gy mg szilrdabb is lesz. Hogy pedig ezen bgrknek a tz fel ll vge, vagyis a feneke tbbnyire nem lapos hanem cscsos avagy gmblyded (4. rajz, a, b), st gyakran mg cscsks is (4. rajz, c, d), ez meg azrt van, hogy igya klhk, avagy bgrk, hamarbb hevltek. Ha laposfenekek lettek volna ak272

kor azokat a tz ppen csak rintette volna, de ha cscsksek voltak, akkor a lng ezt krlvette s gy az ednyt sokkal gyorsabban hevthette (5. szm rajz). A hromszgletes csempk (4 szm rajz f) a kemenck tetejre, inkbb csak dszl, valk voltak (3. szm rajz). Ismtelem: Amint ezt mr a nmet Weinert, Schwantes s msok is bizonytjk, Eurpa mveltsge sidkben a Duna kzpfolysa terletrl, azaz teht Magyarorszg fldrl, indult volt ki, amely vidk igen termkeny volta miatt mindig sr lakossg is volt. gyhogy ktsgtelen, miszerint a csupros, utbb klhs vagy kagyls kemenck ptse is itt mar smveltsgnk korban is megvolt, vagyis legksbben az j-Kkor (Neolithicum) idejben, vagyis hogy ezt nem mi vettk t jabban a nmetektl, hanem hogy sztvndorl strzseink terjesztettk ezt is, mint annyi mst is, a vilgban el.

ogy flszigetknek a grgk nem voltak slaki, ezt k maguk is igen jl tudtk, ha errl nem is igen szerettek beszlni, mde ezt gy Herodatosz mint Tukididesz is, vilgosan meg ittak. gy grg mint helln nevkbl kvetkeztethet, hogy a mr rja grgsg bevndorlsa eltt a flszigeten valamely krs trzsnknek lehetett, a ms trzseink mellett, elg nagy szerepe, habr amint ltandjuk, ugyanerre mg ms dolgokbl is kvetkeztethetni. A grg, illetve graeci (greci) nevket lltlag csak a rmaiaktl kaptk volt, akik egy Epiruszban l ilyen nev grg trzs e nevt alkalmaztk utbb az sszes grgkre, akiket csak ksbb ismertek meg, holott az epirusziakat ismertk meg legelszr, ezek lvn Itlihoz a legkzelebb. Msok viszont a grgk e nevt az olaszban ma is hasznlatos gracidare, grecidare szbl szrmaztatjk, ahogy a bkk hangjt szoktk nevezni. Eszerint, a rmaiak a grgk beszdt nem rtvn ezt a bkk gracidlshoz, grecidlshoz hasonltottk. Neknk fltnik azonban, hogy ezen grek, grg nven kvl gy a helln mint a grgk rabszolgi helota 273

neve is, krs szcsoportbeli sz, gyhogy ezek szerint kvetkeztethet, hogy a hdt, mr rja nyelv grgk e nevket csak tvettk az ltaluk leigzottakrl, ezek rkbe lpvn: rksgknt. Mi tbb, kvetkeztethet mg az is, hogy a helln s helota nv ugyanazon krsktl szrmazik, csakhogy az elbbi ezek nelvi, az utbbi pedig ezek hmelvi rsze utn, amirt is az egyik nv a nisget jelenten, a msik pedig a hmsget jelent ola szval vgezdik. Fltn, hogy a grg mythologiban Szp Helena, akirl a tudsok megllaptottk, hogy eredetileg istenn volt, s aki miatt a rege szerint a trjai hbor folyt (de csak a rege szerint, attl eltekintve, hogy a grgk a Troasz nev tartomnyt valban elfoglaltk) neve azonos a helln nvvel. Amibl azt kvetkeztetem, hogy a szban lev nelv krs trzs magt e nistensge utn helna, helln nven nevezte, amely istenn a mi Tndr Szp Ilonnkkal (akit npnk Tndr Elonnak is nevez) azonos nistensge volt, de amivel a grgk mr nem voltak tisztban, valamint azzal sem, hogy ezen Elena avagy Helena Afrodtval (Vnuszal) is azonos. Mi ellenben mr lttunk, hogy Ilonnk s Vnusz egymssal azonos. A grg rege szerint Szp Helena anyja Lda volt de akit Lda nem a maga urtl Tyndareosztl hanem Zeusz fistentl szlt. Ismt fltnik neknk ezen Tyndareosz (Tndreosz) nvnek tndr szavunkkali teljes azonossga. (Kvetkeztetnnk kell teht, hogy a grgk a nv rtelmt szintn mr nem tudvn, csak annyit tudtak mg, hogy e nvnek Helenhoz valami kze van, gyhogy Helena anyja szmra frjet illetve frj nevet, csinltak belle). seink flfogsa szerint br a tndrek ltalban jk, kedvesek, gynyrszpek, bjosak, de vannak rosszindulatak is. Habr emezek is nagyon szpek s az embereknek inkbb csak akkor rtanak ha ezek ket megzavarjk, tncaik kzben meglesik s velk szemben illetlenl viselkednek. Ez utbbiakat Erdlyben Szpasszonyoknak is szoktk nevezni. Egybknt a tndrek mind jsgosak, az embereket szeretik segteni, ha pldul ezek kzl valaki bajba jut vagy pedig ha valaki elrend nemes clrt nehezen kszkdik. Mgis ha valaki ket avagy egyikket megbntja, ezrt meg is bntetik. 274

Viszont ha ket valamely helyen tbbszr zavarjk, nekik kellemetlenkednek, akkor onnan eltvoznak, oda soha tbb vissza nem trnek s gy az emberek tndri jttemnyeik nlkl is maradnak. Tndr szavunkat nmelyek tvesen a szurner dingir szbl is szrmaztattk amelynek rtelme azonban isten. Mivel pedig a d s g hang egymstl tvol ll (d s t nyelvhegyfoghang g ellenben nyelvt-szjpadlshang), ennlfogva ilyen hang csere l hagyomnyban nehezen trtnhet, viszont megtrtnhet tvedsbl gy fljegyezseknl mint hallott de mr flig-meddig elfelejtett szavak esetben is. Npnk az jjel mocsarakon, mocsaras rteken nha lthat kkesfehr, hol egyhelyben marad, hol meg ide-oda libeg, szkdel, imbolyg lngocskkat tndelevny-nek nevezi, amely sz tndr szavunkkal azonos, ami igazolja azt, hogy tndr szavunk egy tn: fnyt jelent szavunkbl szrmazik. Ballagi fl is hozza tndrg tjszavunkat, amelynek rtelme csillog, villog. Ezen imbolyg, hol el- hol eltn lngocskkrl azt is tartjk, hogy br senkinek sem rtanak de ha ket valaki kveti, azt vesztbe csaljk vagyis olyan helyre ahol az illet menthetetlenl a mocsrba sllyed. s me: e lngocskk olasz neve fuochi fatui (fuki ftui) = tndrlngok, avagy tndrtzek, mivel fata = tndr. Csakhogy viszont fato (fto) = vgzet; eszerint teht vgzet, vgzetes lngoknak is rtelmezhet ugyanezen elnevezs. Latinul is fatum, fatalis = vgzet, vgzetes, ami viszont a sors s vgzet fonalt fon nornkat, moirkat is esznkbe kell 275

juttassa. Ugyanezen lngocskkat npnk mg lidrclngoknak is nevezi, mg nmet nevk Irrlicht (irrliht), amely sz fordtsa tvelyg fny avagy tveszt fny, mivel nmetl irren, latinul errare = tvedni s tvelyegni, bolyongani. E tn, tnedez, csillog, villog lngocskkat, tndrlenyknt megszemlyestve egy mvsz igen szpen meg is festette, amit lssad fntebb. De szintn olaszul ugyanezen lngokat mg fuochi di Sant Elmo nven is nevezik de nyilvn csak azrt mert ma ezeket a hagyomny egy egszen ms okbl (villanyossg) keletkez de hasonl, szint jjel megjelen, azaz helyesebben: csak jjel lthat, jelensggel tvesztik ssze. Ez szintn lngszer fny amely nha tornyok teteje leghegyn, sudrfk legmagasabb ga hegyn, pznk hegyn st nha hajrbocok hegyn is jelenik meg. Lehetsges, hogy ezen olasz Elmo nvbl a h kezdmssalhangz csak azrt maradott el mert az olasz nyelvbl a h hang ma mr kikopott, de lehetsges az is, hogy csak feledtetni akarvn a pognysgbl szrmaz tndreket, az eredeti, taln h-val kezdd nevet egy keresztny szent nevvel azonostottk. Lehetsges, hogy e hozzalaktott nevet az olaszoktl tvve, e fnyjelensget a nmetek Elmsfeuer (Elmsfjer avagy Elmszfjer) = Elmsz-tz nven nevezik Hogy azonban ez elnevezs valamikor h hangos kezdet is Iehetett s teht a Helena nvbl is szrmazhatott, ezt mutatja az, hogy ugyane fnyjelensget nmetl mg Helenenfeuernak is nevezik. (Lssad Meyers Lexikon: EI msfeuer cikk. Leipzig und Wien, 1897. vi kiads.). Viszont lehetsges, hogy megvolt ugyane tndrlngocskk h nlkli neve mr igen rgen is, mivel hiszen gy a mi Ilona nevnk is h hang nlkli, valamint a mi Ilonnkkal azonos finn tndri istennszemly neve is lima, amely utbbi nv teht az olasz Elmo s nmet Elm nvvel teljesen azonos, gyhogy az talakts tulajdonkppen csak annyi, hogy a pogny eredet tndr, avagy tndrek, helybe keresztny frfi-szent neve ttetett. De ktsgtelenn vlik mindezek ltal az is, hogy tndr szavunk a tn = fny szavunk szrmazka mert hiszen minden szban lev lngocskk fnylenek, eltnnek majd eltnnek, teht tnedeznek, tndrgnek, aminthogy npnk ma is azt 276

tartja, hogy a tndrek, ha akarjk brmikor kpesek eltnni, de egybknt fnyl fehr ruhban jrnak. De ugyangy van ez nappal is a hol eltn hol meg eltn dlibb nev fnyjelensgnl is Bb szavunk rgi nyelvnkben alak jelents volt, azt pedig mr kimutattam hogy dl szavunk eredeti rtelme fny volt s amely szavunkkal teljesen azonos a grg dlosz = vilgos, fnyes. A dlibbot pedig seink szintn szp tndrleny kpben szemlyestettk meg. (Csrsz kirlyfirl s Dlibb kirlylenyrl szl rege). De ugyangy maradott ez fnn ms npeknl is, ahol a dlibb Fata-Morgana tndrben szemlyesttetett meg; fata = tndr. Hogy azonban mindez a mi snpeinktl s snyelvnkbl kellett szrmazzon, ezt valsgos megfejtsknt bizonytjk a kvetkez finn szavak: hele = fnyes, ragyog s megfordtva lehautta liehu, liekki = lobbans s lng, amely szavakbl azutn a nmet Licht (lht) = vilgossg s megfordtva heil = vilgos sz szrmazott, amihez itt is megjegyezend, hogy mivel a szmegfordts a nmet nyelvnek nem sajtsga de ami a magyarban ma is megvan mg, eszerint bizonyos, hogy ezen egymsnak megfordtottjt kpez kt nmet sz snyelvnkbl val. Kitnik mindebbl pedig az is, hogy krs strzsnk kultuszszcsoportjban a lng, fny, tndkls, vilgossg neve hel, heil avagy hl szalak kellett legyen. Aminek viszont spalc prhuzama vilgos, villog, villm alak szavak voltak (A palc szcsoportban a h hang helyett p, b, v hang szerepelt, mg a kn s szemere szcsoport szerint a tz, lng, fny, vilgossg szavai tn, tndklik, tndrg; szn, a nmetben fnnmaradott Schein [sjn] stb. szalakok voltak.). Fltnhet neknk a rgi grg Argosz vros s ennek Argolisz tartomnya nev. Ennek kzelben Nyugatra volt rkdia tartomny s ebben Orkomnosz vrosa, amely nevek kezd sztagja egymssalhangzs krs sz is lehet Argosz kzelben szakra meg Korintosz vrosa llott, amely utbbi nv meg a legtisztbb krs szcsoportbeli sz. gyhogy sejthet miszerint a flszigeten lt krs strzsnk, avagy legalbbis ennek nagyobb rsze, pen e tjon volt megtelepedve. Van azonban mg ms is ami a Grg Flszigeten egykor lt krs strzsnk emlkt tartja fnn. Ez a grgk 277

amphitheatrumai, amelyeket ksbb a rmaiak is utnoztak s fejlesztettek. A grgknl ezek eredetileg mg nem voltak, miknt a rmaiaknl (s ma is a sznhzak s cirkuszok) csakis

mulattat sznhelyek, hanem vallsos szertartsok helyei is, habr ez utbbiak is nagyrszt szebbnl-szebben ltvnyosak is voltak. spedig e sznhelyek nem csupn eredeti kr avagy utbb flkr azaz karaj-alakja utal krkultuszra, hanem az ezekkel sszefgg elnevezsek is. Elssorban is maga a ma is hasznlatos circus (cirkusz) sz is, amelynek rgebbi kiejtse ktsgtelenl kirkusz, kirkosz, krkosz kellett legyen s amely sz kr jelents volt, aminthogy pldul a magasban krz szllongsrl nevezetes hjja madr grg neve is kirkosz. Mi pedig mr lttuk, hogy a kn hj, hj szavunknak kr rtelme is volt, amibl azutn a fennhjzs sz is szrmazott, s amelynek rtelme magasan krz, tvitt rtelemmel pedig: bszklked, magt msoknl, tbbnyire nem is nagyon jogosan, sokkal klnbnek kpzel. De krs szcsoportbeli sz az amphitheatrumok nmely rsze neve is, amely nevek, ha nmi rtelemeltoldssal is, de ma is hasznlatosak. Ezen grg sznhelyek leegyszerstett rajzt adom itt fntebb. Megjegyezend azonban, hogy voltak tbb-kevsb hosszks alaprajzak is, amilyen pldul a rmai Amphitheatrum Flavium, ms nevn Colosseum, valamint a Circus Maximum, amilyeneket azonban a mi seink verseny, varsny nven neveztek. A rajzon 1 szmmal jelezve a kzpen ll oltr volt, amit latinul ara nven is neveztek, am; egymssalhangzs krs sz is lehet. 2. szmmal jellve a kzpen lev kerek tr, amelynek 278

neve chor, chorosz (hr, hrosz, kr, krosz), amely sz kr szavunkkal azonos. Ez volt eredetileg a szintr, amelyen az oltrkrli krtncokat jrtk, amely tncaik alatt a tncosok mindig nekeltek is. (Lssad amit fntebb npnk krtncairl s a Trja-jtkokrl mr rtam). A grgknl gy e krtncok mint az ezekhez tartoz egyttes nekek neve is korosz lett. Ezrt ma is mondjuk, hogy krusban nekelni, de amit aztn, nyelvjtsi szval magyarostva mr karban nekelni-nek is mondjuk, azrt mert ma mr senki sem tudja, hogy a kr, illetve latinostva krus sz is smagyar, de krs szcsoportbeli sz. Mi mr tudjuk, hogy a legrgibb szent szertartshelyek s tnchelyek egyszer kerek, majd be is kertett helyek voltak, s mi mr lttuk azt is, hogy az ilyen helyeket seink kert nven is neveztk. A grgben pedig hortosz = tnchely, bekertett hely, amely sznak pontosan megfelel a latin hortus s nmet Garten = kert sz. Mi pedig mr fntebb lttuk, hogy e szavak a mi kr, kerek, kert, kerts, kert szavainknak csak mlyhangzs kiejtsei. mde megvan e szavainknak tjszlsainkban szintn mly a hangos msa a gard = kerits szavunkban. Amelyet, termszetesen, mr a szlv graditi = pteni s gradzsa = kerts szbl szrmaztatnak, holott vilgos hogy ez is megfordtva trtnt. A szban lev kerek sznteret vette krl, a rajzon 3 szmmal jellve, az orchesztra, amely teht szablyos karika vagyis gyr alak volt. E sz is egymssalhangzs krs szcsoportbeli. Itt llottak avagy ltek a tncosok nekt ksr zenszek, s a mai sznhzak zenekart ezrt nevezik ma is orkesztra nven, annak ellenre is, hogy ennek helye ma mr nem gyr alak. E krtl kifel volt aztn a nz kznsg helye (a rajzon 4-el jellve), az lhelyek gy elhelyezve, hogy a kzponthoz kzelebbi lskrk mindig alacsonyabban voltak a tvolabbiaknl, ami ltal a kzelebb lk feje nem gtolta a tvolabb lk ltst. Megjegyezhet itt, hogy mszkalkat tjakon gyakoriak az ilyen, tbbkevsb szablyos st gyakran egszen szablyosan kerek mlyed279

sek, amelyek risi tlcsrhez hasonlthatk, de amelyek fenekn mindig kerek, vzszintes tr van, amely termszetes mlyedsek teht arnylag kevs munkval alakthatk valsgos amphiteatrumokk. Majd a mai sznhzak salakjt kpezett karajalak nzter theatrumok azon rsze jtt ltre, amelynek sznpadt itt a megelz rajzon 5 szmmal jelltem, de szintn leegyszerstve, illetve a hozztartoz klnbz helyisgek fltntetse nlkl. Lttuk hogy a krs szcsoportbeli magyar karaj, karj (beseny s kabar szcsoport szerint iv) sznak a latinban arcus egymssalhangzs krs sz felel meg. Egybknt a leghatrozottabban utalnak krkultuszra maguk a krtncok is, habr ez nem zrja ki azt, hogy ms strzseinknek krtncai szintn voltak. A krtnc klnbz nyelvekben meglv krs szcsoportbeli nevei azonban azt mutatjk, hogy az ilyen tncok klnsen krs strzseinknl voltak ltalnosak. Ezek neve a szlvban kolo (k-l), a nmetben Reigen (rjgen) vagyis r-g. E tncok neve a rgi magyarban egyszeren csak kr volt, mg ma krmagyar-nak szoktuk nevezni, habr nlunk ma az ilyen tnc mr teljesen divatjt mlta s csak a csrds helyettesti, de pldul a Rkczi szabadsgharcunk idejn, amint ezt azon korbl szrmaz kpek mutatjk, mg ltalnos volt. Emltettem, hogy a szban lev sznhelyek eredetileg vallsos szertartsok helyei is voltak, amire egybknt a kzepkn ll oltr is mutat, de ugyanezt bizonytja a templomok klnbz nyelvekben meglv Kirche (kirhe), kirke, krke stb. neve is, amint hogy kerek alaprajz templomok ma is plnek mg. A templomok ily neve pedig teljesen azonos a kirkozs s circus (cirkusz) szval. gy az amphitheatrumok mint a kerek alaprajz templomok salakja pedig a mi legrgibb s mg segyszer szent kertjei voltak, amelyeket sidkben, amint lttuk, sokszor szigeten, hegy- avagy dombtetn, vagy pedig teht a szban volt mlyedsekben alaptva, de lehettek ilyenek akr egyenletes sksgon is, valamely llat ltal gy eljellve ahogy an ez az oroszorszgi rokonnpeinknl napjainkig is trtnt, amirl fntebb mr rtam s amire mg a Rma illetve Alba Longa alaptsrl szl monda is utal. Ezen si ldozhelyek mg csupn egyszer, kralak 280

kertssel avagy svnnyel voltak krlkertve, vagy pedig nagy kvekkel, termszetesen tbbnyire kralakban vagy kiss hosszks sonkaalakban. Tudjuk, hogy oroszorszgi mordvin, votyk, zrjn s cseremisz rokonnpeinknl ilyen szent kertek vagyis ldozhelyek egszen napjainkig is voltak s hogy ezek neve keremet volt, amely sz amellett, hogy krs szcsoportbeli, kert, kerek illetve karima szavainkra valamint Krmend helysgnevnkre is emlkeztet, amely utbbi taln ppen egy valamikor ott ltezett szent kerttl vette e nevt. gyhogy a nagy kvekkel krlrakott, krlkeritett kertekrl szrmazott Kirche, kirke, krke elnevezsek tulajdonkppeni rtelme kr-k, azaz k-kr, rgi kiejtssel esetleg kur-k, kellett legyen. Mindenesetre ilyen szent K-kr volt teht az Angolorszgban mig is mg ll nevezetes Stonehenge, amely hatalmas ktmbkbl kpezett kr-alaprajz. Ezen krszer ptmny angol Stone-henge neve magyarra forditva = k-kerits, vagyis teht k-kert, azaz kr-k. De esznkbe kell itt jusson mg Kirke (latinositva Circe) is, aki az Odisszeban nagy varzslnknt szerepel s aki az Odisszea szerint Aiaia szigetn lakott. A nv teljesen azonos lvn az eredetileg krk jelents Kirche vagy kirke nvvel, ebbl ezeket kvetkeztetem: A grgk az slakktl tbbkevsb megrtetlenl tvett regkben elfordul nevek nagy rsze rtelmt mr nem tudtk s gy a Kirke nevt sem. Az Odisszea nekeit innen-onnan sszegyjttt regkbl sszellt klt, akr Homerosz volt a neve, akr ms, csak hallott valamit egy szigetrl s egyazon lak varzslnrl, valamint ezekkel kapcsolatban a Kirke nvrl, azaz helyesebben csak kirke szrl. De azt mr nem tudta, hogy e nv, vagyis sz nem magnak a nnek neve volt, hanem a szigeten lev kr alak szentlynek, amelynek viszont ugyangy volt papnje mint ahogy volt az itliai Cumae vrosa szentlynek a Sibylla s a grgorszgi Delphinek a Pythia jsnje s papnje. gy jtt azutn ltre a szigetbeli Kirke nev varzsln. Amihez mg az is jrulhatott, hogy a kr amgy is nisgknt volt flfogva s gy teht a kr alak szent hely avagy egy esetleg mr kerek templom nevt a klt egy ott l varzsln nevnek tette meg. 281

z egyiptomiaknl a Napot jelkpez, a magasban kerengve szll keselyk brzolatain ezek karmaiban az albbi rajzon a val jellt jelkpet ltjuk, de ugyanezt tartja kezben szumer-asszr dombormveken Sams Napisten is, amint errl fntebb is mr rtam. Amely jelkp a hmsget s nisget jelent vn, mindenesetre az let jelkpe volt (vessz s karika). l ignk pedig l hangos egymssalhangzs krs sznak is vehet. Igen valszn teht, hogy az egyiptomi gynevezett fleskereszt (ttt b-vel jellve) is az elbbinek szrmazka, mivel az egyiptomiaknl ez szintn az let jelkpe volt. Hrom szavunk is krs szcsoportbeli, ami habr nem is bizonytja de legalbb valsznv teszi, hogy krs strzseink is valamikor a hrom-hatos szmrendszer szerint szmoltak. Ismeretes a rgi rmaiak azon rz- avagy vas karikajtka, amely karikra hrom kis karika, azaz gyr volt fzve s amely utbbiakat egy, tbbnyire csak fbl val botocskval, azaz karcskval, lehetett a nagy kari kn ide-oda hrogatni, hrtgatni. De lehetett e karikt a botocskval hajtani is ugyangy ahogy manapsg is a gyermekek karikjukat, mellette futva hajtani, azaz gurtani, szoktk. spedig gy a hrogatskor mint a karika hajtsa kor a rajta lev gyrk mindig hr hangot hallatnak. Mind amely: karika, hrom, hrt, gyr, gurt, kar s hr szavak, illetve hangok is, a legtisztbban krs szcsoportba tartozak. Fntebb rtam azon sejtelmemrl, hogy a grg flszigeten a grgeltti smveltsg idejn az Argolisz, Arkadia s Korintosz kpezett terleten valamely krs strzsnknek lehetett nagyobb szerepe. Az itteni Nemea vlgy e neve maga ugyan nem krs szcsoportbeli de ez is Argoliszban volt, Korintosztl nem messze s a rege szerint rettent oroszlnjrl volt hres, amelyet azutn Heraklesz lt meg, mi pedig mr 282

tudjuk, hogy az oroszln krs strzsnk egyik legfbb kultuszllata volt, neve pedig krs szcsoportbeli. A grg mythologia egyik istensge Hermesz, amely nv szintn krs szcsoportbeli s a mi hrom illetve hrmas szavunkkal bet szerint azonos, csupn hogy ennek felhangos msa ismeretes pedig, hogy ppen a magyar nyelv egyik sajtsga, hogy benne gyakran ugyanazon sznak megvan gy felhangos mint alhangos msa, mint pldul Magyar-Megyer, forgatag-fergeteg, hbortos s tjszlsban hbrts (Ballagi) stb. De hogy a Hermesz nv s hrmas szavunk ily egyezse nem csak vletlen, ktsgtelenn teszi az, hogy az egyiptomiak Tot, mskp Duti, Tehuti istensgt a maguk Hermeszvel azonositva a grgk amazt Hermesz-Triszmegisztosz-nak neveztk, amely Triszmegisztosz nv rtelme hromszorosannagy. Megjegyezend, hogy az egyiptomiaknl Tot avagy Duti a tudomnyok istensge, az rs fltallja s a knyvtrak prtfogjaknt tiszteltetett, de hogy ugyangy Hermeszt is a grgk blcs tancsadknt s az rs fltalljaknt is tiszteltk. Mrpedig ezen egyiptomi Duti vagy Tot a mi tud, tuds s tltos szavunkkal egyezik, mivel ugyanis npnk ez utbbit ttos-nak szokta ejteni, ami a tud ignkbl szrmazlag valsznleg a helyesebb is. De pontosan egyezik az elmondottakkal az is, hogy a grg hitrege szerint Hermesz rkdban a Kyllene (Kllene) hegyen szletett, amirt is t Klleniosz = kllni nven is szoktk volt nevezni. A Kllene hegye neve is krs szcsoportbeli, amelyet Dr. E. E Seiler Griechischdeutsches Wrterbuch cm sztrban (Leipzig, 1878) Hohlberg-nek azaz res-hegy, reges-hegynek rtelmezi, amely nv minden bizonnyal valamely e hegybeni barlang miatt keletkezett; lttuk pedig, hogy a barlangnak, azaz teht regnek, a krsknl szerepe volt, gyhogy sejthet, miszerint Hermesz eredetileg vagy e barlangban szletettnek volt tartva vagy pedig ebben kultuszhelye volt. Ezen grg klle szrsz, amelyet Seiler teht regnek Fordit egybknt azonos a nmet hohl (hl) = res, reges Hlse (hlze) = hvely s Hhle= barlang, reg, tovbb a mr tbbszr flhozott magyar hl, hl, hle, hlye reget, ressget, hvelyet jelent szavakkal is, amelyek pedig mind krs szalakok. Megje283

gyezhet, hogy ezenkvl a grg kllo sznak mg grbesg s sntasg rtelme is van, ami meg a mi kullog = lassan bandukolva, inogva megy, valamint a kll, kalimpl = rendetlenl inog, ingadoz szavainkkal vethet ssze. Megjegyezhet azonban, hogy Argoliszban Hermone vros e neve Hermesz nevre klnsen utal. Hermesz az istenek hrvivje-, hrnkeknt is szerepelt, hr szavunknak pedig szintn krs szcsoportbeli har vltozta is volt, amit elssorban is a karika szavunkkal egyez emltett hrt, hrogat ignk s a szintn emltett hr termszetes hanggali teljes azonossg bizonytja, de bizonytja ugyanezt a harsog ignk is. Viszont hogy a hr sznak hang, hangzs st kilts rtelmnek is kellett lennie, bizonytja egyrszt ennek megfordtott rikolt, rikkant = kilt szavunk, rikcsol = recseg hangon kilt szavunk, valamint a szerbhorvtban meglev krik s az olasz grido = kilts sz, amelyek az rja magnhangzkihagys eltt kr-, gir, hr kiejtsek lehettek. Kiemelend, hogy a hrnkk, a kikiltk hreiket, kiltvnyaikat (a proclamatio-ikat; latin clamare = kiltani, hvni) hangosan kiltva is szoktk volt hirdetni. Ellenben a hr avagy har szt nek 1-es lgyult kiejtse a hallani ignk, annak ellenre is, hogy ez ma csak passiv rtelm, de amelynek betszerinti pontos msa a nmet Hall, Wlederhall = hang, hangzs s visszhang. Ide kell azonban mg sorolnunk a kzpkori hrnkk heroldus, haroldus nevt is, akik hreiket (amennyiben ezek nem voltak titkos zenetek) szintn ki szoktk kiltani de e kikilts eltt harsog krtszval figyelmet is keltettek. gy harsog mint krt szavunk is krs szcsoportbeli, amely utbbi szra albb vissza kellend trnnk. A kzpkori herolduszoknak is jelvnye volt a bot, a heroldbot (de mi mr tudjuk, hogy a bot krs neve kar volt). Mrpedig Hermesznek is legfbb jelvnye (attributum), ugyangy mint a rmaiak Mercuriusnak, a bot volt, latin nevn a caduceus, grg nevn a kerukeion, amelynek mg mindenfle varzser is tulaj284

donttatott, vagyis amely eszerint egyezik a meskbeli varzsvesszvel, de mindenesetre a hmsg jelkpe is volt. Ezen botra flcsavarodva, krs szval flkerengve, kt kgy volt brzolva (albbi rajzon: 1.). E kgyk rtelme a mai tudsok szerint: ismeretlen. Mi azonban el kell mondjuk a kvetkezket: A grg kerkeion sz ker rsze amgy is egyezik a grg kerne = bot szval, ha ez tvesen a ne nisgi szcskval vgezdv vltozott is, s szerintem kar, kur alak kellett legyen. Viszont a keron szrszben vilgosan kgy szavunk npi ki, rgi kion = cssz szavunkra isme1 Grg. 2. Szumer. 3., 4. Mai marnk (a grgben gyar. fisz, ekidna a kigy neve), ami szerint teht e jelvny neve snyelvnkbl szrmazlag bot-kgy azaz kgys bot rtelm volt. Flemlthet, hogy a botot s kgyt a biblia Mzes-rege is kapcsolatba hozza egymssal. De hogy a botra csavarod kt kigy mily srgi jelvny, bizonytja az, hogy a szumereknl is megvolt. (Itt a rajzon: 2. Lssad: Karl Woermann: Geschichte der Kunst. Leipzig. 1925. 1. ktet 122. oldal, ott Heuzey s de Sarzec nyomn.). De megvan npnknl ugyanez egszen ltalnosan ma is. Bemutatok itten 3 s 4 szm alatt Malonyai nyomn (Malonyai Dezs: A magyar np mvszete Budapest, 1911. III. ktet) kt pldt, de azon megjegyezssel, hogy Malonyai bemutat hasonlt vagy hszat. Nlunk azonban a botra egy kgy, nem kett, csavarodik, habr Malonyainl a 116. oldalon 4 szm alatt van egy amelyen mintha kt kgy volna, sajnos a fnykpflvtel oly homlyos hogy ezt biztosan meghatrozni nem lehet. Annyi azonban gy is, amgy is bizonyos, hogy maga a bot mindenkpen hmsgi jelkp lvn, eszerint a rcsavarod kgy itt nisgi jelkp kellett legyen, annak ellenre, hogy msutt a kgy a hmtag valamint az on285

d jelkpeknt, teht hmsgknt is, szerepelt. De itt, ahol kr kgy van, ez annyival is inkbb nisg knt foghat fl mert az egy boton kt kgy van, mi pedig mr tudjuk, hogy seinknl az egysg hmsgknt, a szmossg, klnsen pedig a pros szmok ltalban nisgknt voltak flfogva. De hogy itt a kgy mindenkppen nisgi jelkpknt szerepel, azt az ezen kgys botjainkkal kapcsolatos l npmesink teszik ktsgtelenn, amelyek a mai csak egy kgyt is megokoljk. Egyik erre vonatkoz npmesnk a kvetkez: a mesehs a mezn tzet lt, oda megy s ltja hogy ott a gyep g s e tz ell meneklve egy kgy egy bokorra kszott fl, de gni kezd mr a bokor is. A kgy megszlal s kri a legnyt, menten meg. (Ez a tbb npmesnkben elfordul azon indtk amely szerint valamely llat, bajbajutva a mesehs segtsgt kri, vagy pedig a vadsz mesehst kri az llat hogy ne ln meg. Ami tulajdonkppen az illet mesehs lelkiismerete szavt jelkpezi, amely szerint az illet llatot meg kel sajnlnia). A legny erre a kgynak botjt nyjtja, amelyre az fltekergdzve, a tzbl megmenekl, de mr gsi sebei vannak. Most a kgy megmondja, hogy a kgykirly lenya (teht: n; nisg!) s kri a mesehst, vinn t haza apjhoz, aki minden gygyfvet ismer s sebeit is meggygyitandja. A mesehs ezt is megteszi, ami utn a kgykirly t a gygyfvek ismeretre, hlbl lenya megmentsrt, megtantja. Egszen vilgos teht, hogy e npmesnk a grg-rmai Aszklpiosz-Aesculapius indtk salakja. De megsejthet itt mg az is, hogy a mesehs tulajdonkppen a botnak csak megszemlyestse. Ami hogy mennyire igaz, egszen ktsgtelenn teszi ugyane mese egy ms vltozata, vagyis a Benedek Elek Magyar mese s mondavilg cm gyjtemnyben meglv Kgys Jancsi npmesnk, amely rviden ez. A kgy egy fra tekerdztt Onnan kri Jancsit vinn t haza desapjhoz, a kgykirlyhoz. Miutn Jancsi erre vllalkozik, a kgy magra a mesehsre tekerdzik s ez gy viszi. E mesevltozatbl a tzbl megments hinyozik ugyan, de hogy eredetileg megvolt, az mutatja, hogy tz itt is van de megokolatlanul, ez a kgykirly palotjnl ltszik. Vgl a haza vitt kgy gynyrszp lenny vltozik s Jancsi felesgv lesz. Ma, a keresztny286

sgben termszetesen csak ei; felesgrl lehet sz. amirt is a megmentett illetve hazavitt kgy is csak egy. De rgen taln volt a mesnek olyan vltozata is amelyben kett, esetleg ikertestvrpr szerepelt. Tny azonban, hogy a rgi grg s rmai Aszklepiosz-Eszkulpiusz brzolatokon ez istensg mindig kezben botot tart, a kgy pedig vagy erre tekergdzve vagy pedig a szaklas frfiknt brzolt istensg mellett levnek tntetve fl, de az orvostudomny jelkpeknt, mindig ott van. Megjegyezend: orvos, orvossg, rgebben urus, urussg, valamint r = orvossg (folykony) is egymssalhangzs krs szavak, valamint hogy a kgy mozgst npnk a szintn krs szcsoportbeli kereng ignkkel is szokta nevezni, mint pldul a mrgesen sr, ellenkez gyermekre vonatkoz e mondsban: Kereng mrges kgy (vagy kij), aki sir az nem j.. Kvetkeztethet ebbl mg az is, hogy a kgynak magnak is kellett krs sz csoportbeli nevnek lennie. Hogy e tren mennyi kinyomozni, kutatni, megfejteni val van mg htra, kitnik ez albbiakbl: Urus = orvos szavunk (Ballaginl megvan uros alakban is) egymssalhangzs krs sz, amelyet Isten megnevezseknt r szalakkal ma is hasznlunk. Lttuk, hogy ez gy az strkknl, mint a krsknl is egyarnt lehetett az sistensg vagyis az gistensg neve, amivel egyezik a grg Uranosz s Urania nv, amelyek kzl az els egy sistensg neve volt, mg az urnia sz a grgben g jelents, habr mivel az ania szrsz ktsgtelenl nisgi, eszerint e nv Herra, a Tejt megszemlyestsre kellett vonatkozzon (ha ezzel a grgk mr nem is voltak tisztban) s gy is gi valamit nevezett meg. Viszont lttuk azt is, hogy g szavunk teljesen azonos g, gni ignkkel is, mrpedig hogy az Urania nv meg a latin urere = gni igvel azonos, szintn teljesen, azt is mr lttuk. De pldul a nmet Myers Lexikonban is megjegyezve, hogy Aszklepiosz-Eszkulpiuszt a rgiek Zeusz fistennel teljesen egyez megjelens szaklas frfiknt brzoltk, de ugyanott mondva mg az is, hogy t jelkpeztk kgyval is (az orvostudomnynak is e jelkpvei). Fntebb pedig mr emltettem hogy a kgy hmsgi jelkp is lehetett s egyene287

sen a hmtagot valamint az ondt is jelenthette, amirt is itt e hm-kgy az r-n, azaz Urnia frjvel (Hera frjvel Zeusszal) azaz r-apval azonosnak is tekinthet. Amely esetben az Aszklpiosz nv els asz sztagja vajon nem azonos-e s szavunkkal, aminthogy a vogulban asz valban = s. Holott viszont a nmetben meg ur = si, pldul Urvater = sapa. s ha ilyenkppen Aszklepiosz azonosul az s- s rkMindensgistennel, valamint a kgyval is jelkpeztetett, aminthogy farkt a szjba vev kgyval a rkkvalsg jelkpeztetett is, akkor vajon gy Aszklpiosz mint az rkkval sistensg nem azonos-e az rkkvalsgot szintn jelent s kgyval szintn, jelkpezett Okeanosszal, amely nvrl mi mr tudjuk, hogy ken, azaz s-kgy rtelm volt? De ezenkvl nem volt-e akkor Aszklpiosz-Zeusz neve mg r, Uruk (rk), r-opa (s-apa), r-kn (skirly), rus, reg rtelm is? De ha urus, Uros = orvos szavunk azonos a kgyval is jelkpezett Aszklpiosszal, orvossal, orvostudomnynyal, akkor ht az egyiptomiak ureusz-kgyja mirt neveztetett gy? Ez ugyan a sznak alighanem latinostott alakja, de mi volt ht eredeti kiejtse? Lehetsges-e hogy e sz csak vletlenl egyezik az urus, uros = orvos, kirly s s rtelm szval? Holott az ureusz kgy az istensgek s frak homloka fltt lltlag isteni, illetve kirlyi hatalom jelkpe is volt. Avagy mi kze lehetett az sistensgnek az orvostudomnyhoz? Mind olyan krdsek teht amelyek tovbbi kutatsok ltal megfejtsre vrnak. De vissza kel mg trnnk Hermeszhez s hrmassghoz. Hermeszt a lra hangszer feltalljnak is tartottk s gy a zenvel is kapcsolatba kerl, holott lttuk hogy kgys botja rvn Aszklpiosszal is kapcsolatban kellett lennie. Aszklpiosz orvos volta miatt orvos, rgiesen urus, urvos (Ballagi) szayunkra is trnnk kellett. Ha pedig itt a lra s a zenre kell trnnk, akkor esznkbe kell jusson Orfeosz 288

vagy Orfeusz is, aki a mythologia szerint gynyren nekel s nekt a lrn gynyren ksri. Itt pedig ismt az orvos szavunknak az Orfeosz nvvel azonossga tnik fl, holott az orvostudomnynak a zenhez sincsen kze; azaz teht ismt egy megfejtsre vr krds, mivel hiszen a lra rvn Hermesz s Orfeos sszefggsbe kerl. Orfeosz, a szintn lirn zenl Apoll Napisten finak mondatik, mi pedig mr tudjuk hogy Orfeusz tulajdonkppen nem is ms mint Apaoll Napisten maga, csakhogy jjeli, az Alvilgban jr Nap megszemlyestse, amirt is a rege szerint Orfeusz az Alvilgban jr; csakhogy a grgk Orpheosz alvilgi Napisten voltt mr szintn feledtk volt. Nluk azonban Hermesz nem csak hogy a lra fltallja, hanem Apoll lrja ksztje is Ezen ltala fltallt lra mg, a grgk szerint, az seredeti, mg csak hromhr (ismt: hrmas!) lra volt. Ezen hromhros hangszerrel az si nekes kltk nekket mg csak kisrtk s a hrom hr ezrt a hrom harmonikus hangra volt hangolva. Az akkord negyedik hangja mg flsleges volt, mivel hiszen ez az elsnek csak oktvja Illetve az nek teljes ksrhetsre a hrom hang elg volt. A lrkat tbb hrral csak akkor kezdtk elltni amikor nem csupn nek kisrsre hasznltk hanem rajta dallamokat is jtszottak el. Rjvnk itt teht, hogy a harmnia sz is smagyar eredet, hogy minden valsznsg szerint krs strzsnktl s teht a hrom szavunkbl szrmazott. Az si hromhros lra hrjai teht hrman voltak s hrom egymssal harmonikus (sszhangzatos) hangot adtak. Mrpedig npnk hrman helyett ma is mondja hogy hrmon; pldul hrman vagyunk helyett hogy hrmon vagyunk. Maga a lra sz ugyan nem krs szcsoportbeli, valamint a lant sem, de igenis az a hrfa, amely sz teht eredetileg ktsgtelenl az si hromhr lra krs neve volt. Amely lrn azaz teht hrfn Orfeosz gynyr nekt oly gynyren 289

ksrte is, hogy hallatra mg a vadllatok is megszeldlve, t hallgatni krje gyltek. (rtend: A Napistent jelkpez tltos tantst meghallgat gonosz emberek is megjavulnak. E tants lnyege pedig az volt, hogy az ember a sajt lelkiismerete szavt kell kvesse, mivel ez igazmond, csak nem szabad szavt elhallgattatnunk. Hivatkozom itt A lelkiismeret arany tkre cm mvemre). De itt mi azonnal szre kell vegyk azt is, hogy a hrfa sz s az Orfeusz nv egymssal azonos mert a kett csak abban klnbzik, hogy az elbbi hehezetes kiejts. Orfeusznak azonban a rege mr hthr lrt tulajdont, amelyen a zenls mr sokkal tkletesebb kellett legyen mint a hromhroson, avagy a mg kezdetlegesebb egyhr hangszeren, az egyszer jon, amelyre hangostul res s megszrtott kabaktkt erstettek volt, s amilyen egyhr ma is balkni npek guszla-hegedje, amelyen teht tbb harmonikus hang egyidej keltse mg nem lehetsges. Mivel viszont a hthr lra zenje ennl sszehasonltatlanul szebb, ez lett oka (ha nem is csak ez) hogy az sk az Orfeusz neke s zenje oly csodaszp voltrl szl regt kltttk. De krs sz a hr is, tudjuk pedig, hogy rgen a hangszerhrok fkpp llati belekbl kszltek, viszont tudjuk azt is, hogy mai bl, belek szavunk egszen tves hasznlat, vagyis nagy rtelemeltoldst szenvedett sz, mert ez eredetileg a test sszes bels szerveit jelentette, mg a hr sz csak amit ma tvesen bl-nek neveznk, amit egybknt bizonyt ma is a hurka = bizonyos kolbszfajta, amelynek hvelyt llati bl, azaz hr kpezi. Ugyancsak tisztn krs szcsoportbeli sz az olasz corda (korda) = hangszerhr, habr ennek ktl rtelme is van. Mi tbb, a rege szerint, Hermesz az els hromhr lrt, azaz hrft, teknsbka teknjbl, azaz hjbl, ksztette volt ahogy pldul tamburkat s guszlt a Balknon ma is ksztenek. s me a teknsbka grg neve helone, hlusz, ami amellett, hogy l-es kiejts krs sz, nem ms mint a mi kn szcsoportbeli hj (valaminek hja) szavunk hl megfelelje, amely nlunk ugyangy mint hol = hvely, ressg, rgi szavunk Amihez tehet, hogy a grgben hlosz ldt, valamilyen tartlyt is jelent. (rtelem eltolds). Lttuk, hogy a 290

nmet hohl, Hhle, Hlle, Hlse = res, reg, barlang, burok s hvely is mind idetartoz krs szavak, de mindez esznkbe kell juttassa a szintn szban volt kaln = kagyl smagyar szavunkat, amelynek a kelne grg sz hiszen csak felhangos msa. Hermesz teht regebeli els lrjt teknsbka hlbl ksztette volt (lssad a rajzot), amirt a grgk a lrt is szoktk volt a helne nven nevezni. Vgl, van mg egy adat, amely Hermesz e nevt a hrom szavunkkal ltszik sszektni s ez a grg szobrszmvszetbl ismert herme vagy herma nev mellszoborflesg, amelynek eredeti alakja mg csak olyan volt amilyennek azt e rajz mutatja, vagyis fatrzsbl durvn ngyszgletesre avagy csak hengerdedre is, kifaragott blvnyoszlop, amely lefel vkonyodott, azrt mert a fatrzs tvbl faragtk r, ezt csak jelezve, fejt, mg az egszet vkonyabb vgvel vertk avagy stk le a fldbe. Vagyis e blvnyok, azaz hermk ugyanolyanok voltak mint a krta-mikni smveltsg szinten flfel vastagod oszlopai, amelyek eredetileg szintn a fldbevert fatrzsek voltak. Utbb aztn kszltek ilyen hermk kbl is de eleintn szintn csak durvn kinagyolva, majd ksbb mvszi szpsgk is, de amelyeknek mindig csak feje, arca lett kifaragva, mg a tbbi rsz sima, ngyszgletes oszlop maradott. A fljegyezsek szerint a fej mindig Hermesz kpe volt s csak utbb kezdtk ms istensgek, faunok, szatrok fejt is, vgl pedig nevezetesebb szemlyisgek arc- illetve mellszobrt hermkra kifaragni. Mr a fbl valk kt vlla fell egy-egy cvek volt beverve, utbb a mrvnybl val hermkon a mrvnyokbl kifaragottan, amelyek a karokat jelentettk s amelyekre nnepekkor, valamint a herma fejre is koszorkat akasztottak, illetve tettek. Ell pedig mg egy harmadik cvek volt, amely a hmtagot jelkpezte. E hrom cveket ksbbi hermkrl tbbnyire mr el is hagytk, de viszont, szintn ksbbi idkben, a harmadik cvek helyre egszen termszetutnozan emberi hmtagot is szoktak volt kifaragni, 291

amely zlstelensg azonban rgebbi hermkon sohasem fordult el, azrt mert a cl nem brzols hanem csak jelezs, jelkpezs volt. A koszorakasztst, a fej megkoszorzst asszonyok vgeztek spedig fkpp olyanok akik gyermekldst mr rgebben hiba vrtak, esetleg teht meddk lehettek, s tettk ezt azon remnyben hogy szlnnek St szoksuk volt a harmadik cvekrl fa-, illetleg kport, lereszelni s ezt vzben bevenni, szintn gyermeklds remnyben. Amely szoks l ma is azon babonban, hogy gyermekldst hiba vr asszonyok bizonyos frfiszobrokrl, obeliszkekrl, oszlopalak emlkmvekrl avagy ahol ilyenek mg llanak menhirekrl, st termszetes kszlakrl is, kport szoktak volt lereszelni, lekaparni s ezt gyermeklds remnyben bevenni. Mindezek utn csak az marad mgis krds, hogy Hermesz tulajdonkppen mirt neveztetett hrmasnak, hogy mirt is hozatott ennyire a hrmassggal kapcsolatba? Mert az elmondottak inkbb csak egy mr meglv eszme folyomnyainak, nem termszeti soknak ltszanak. Amely krdsre taln jv kutatsok vetendenek vilgossgot. Nem lehetetlen azonban, hogy termszeti indokknt a kvetkezk szerepeltek: Mi mr tudjuk, hogy a hrmas szm, mivel pratlan, seinknl mindenesetre hmsgknt szerepelt, azt pedig fntebb szintn megsejtettk hogy a krsk szmrendszere is a hrom-hattizenkettes volt, mrpedig a hm illetve frfi nemi szerve anynyiban hrmas hogy kt herbl s egy hmtagbl ll. De hozzjrulhatott Hermesz hrmassga eszmje kialakulshoz az is, hogy habr inkbb napistensgekkel azonosthat, csakhogy, amint ezt mi mr lttuk, nmely Napisten eredetileg holdistensg volt s csak utbb alakttatott t napistensgg lttuk azt is, hogy a grgk Hermeszket az egyiptomiak Tot, Duti, Tehut istensgvel azonostottk s ezt a Hermesz Triszmegisztosz, teht hrmas jelents nvvel neveztk; mrpedig az egyiptomiak ez istensge Holdisten is volt, a Hold pedig hrmasnak olyan kpen is kpzeltetett ahogy an azt e rajzon is mutatja s amit mr a grgk hrmastest s hromfej Hekate Holdistennjvel kapcsolatban is emltettem. 292

Br mai nyelvnkben ennek alig van mr nyoma, mgis, amint az itt elmondandkbl kvetkeztethet, a biknak s tehnnek, ms kultuszllataik mellett, a krsknl is lehetett nmi szerepe, mg ha azok nem is tartoztak fontosabb kultuszllataik kz Ide vonatkoz egyik szknt flhozom a krt krs szcsoportbeli szavunkat, amely mai nyelvnkben ugyan mr csakis e hangszert jelenti, rgen azonban bizonyosan fkpp szarvat, spedig elssorban is bikaszarvat jelentett, mivel rgen a krtk leginkbb bikaszarvakbl kszltek, aminthogy npnk bikaszavakbl krtket ma is kszt mg. Ezzel egyezleg pldul a latinban s az olaszban is cornu s corno (kornu s korno) egyarnt jelent gy szarvat mint krtt is. Tkletesen ugyangy a nmetben is Horn egyarnt jelent szarvat is, krtt is, valamint megfordtott szval a szlvban meg rg = szarv s krt. Mind amely szavak tisztn krs szcsoportbeliek. Ezekhez tehet mg a szlv karoua, kraua = tehn sz is. Krt szavunk tulajdonkppeni rtelme azonban csak csavart, grblt, grbe volt. Ezen krt = csavart krs szcsoportbeli szavunk pontos strk megfelelje: trt, (amellyel teljesen azonos az olasz torto = trt, grblt, csavart) amely ma is csavartjelents de amelynek kazr msa a mr szban volt csikart (kicsikarni = kicsavarni) s ugyanilyen pontos szarmata megfelelje a csrt (csrni-csavarni), s a beseny csavart, megfordtva: facsart. Tjszlsainkban pedig ma is megvan: sndrteni, ami meg a szemere szcsoportunkbeli megfelel sz, amely szintn csavarni, csavarintani rtelm. gyszintn elgg hasznlatos ma is a kn szcsoportbeli gndr, gndrteni, kondor, kondorgatni, amelyekbl, amint lttuk, a kender szavunk is szrmazott. Mindezekbl azutn magtl rtetdleg kvetkezik, hogy a krs szcsoport szerint ide tartozik a magyar gyrt sz is, de gyszintn a magyar grbe, tovbb a latin-olasz curvuscurvo (krvusz-krvo), a nmet krumm s a szlv krvo, amely szavak mind grbe jelentsek s mind krs szcsoportbeliek. Mr293

pedig hiszen a szarvak egyik ftulajdonsga, hogy grbje, st csavarodak is, valamint ha van is egyenes, mint a cigja vagy racka juhfajt, de az is gzsolt, vagyis ktlhez hasonlan csavarod. Azt mi mr lttuk, hogy mai szarv szavunk irodalmilag elrontott sz s hogy ez eredetileg szaru-nak hangzott s hogy a v hang csak hozzragadott, illetve hogy ugyanilyen romls volna ha falu, daru, k, sz, l helyett azt mondank hogy falv, darv, kv, szv, lv, ezt csak azrt mert e szavaink pldul tbbes szmban: falvak, darvak, kvek, szarvak, lovak, s nem 1. Szarfk. 2. Szarv ak. 3. Kakasl. mint ahogy nmelyek A teljes tetszerkezet tel lssad: hibsan mr mondjk, Nprajzi rtest. 1944. vfolyam, hogy faluk s szk, de 56. oldal. mgsem merik mg azt mondani, hogy daruk, kk, lk, illetve mgiscsak azt mondjk hogy darvak, kvek s lovak. Mind amibl egszen okszeren kvetkezik, hogy a finn szarve= szarv (azaz helyesen szaru) s kive = k is a mi szaru s k szavunk romlott szrmazka. Holott a mindent mshonnan hozznk szrmaztatni akar flletes nyelvszek mr a mi szaru s k szavunkat (szavunkat s nem szn kati) is a finn szarve s kive szrmazknak lltottk. Hogy viszont a magam lltsa mennyire igaz, ennek egyik legktsgtelenebb bizonytka az, hogy pldul a hztet-szerkezetnek az albbi rajzon fltntetett fit nem nevezi npnk szarvfk-nak hanem szarufk-nak, spedig nem azrt mintha ezek szaru anyag-bl valk volnnak, hanem azrt mert rgebben ezeknek fnt, kill vgeit hosszabbra hagytk volt, amirt is ott szarvakhoz hasonltottak. (Ma rvidebbre vgjk, gyhogy nem llanak a szalma- vagy ndte294

tbl sem ki. Mai irodalmi nyelvnk szaru szavunkat mr csak szaruanyag rtelemben hasznlja). Erre vonatkozan idzem itt a Nprajzi rtest 1941. vfolyama 57. oldalrl Cs. Sebestyn Kroly e sorait: A szarufa sz Munkcsi szerint trk jvevnysz a magyarban s a csagatj soruk, oszmn sink = storkar, kar szavakbl ered. Lehet, hogy a nyelvszeknek igazuk van ebben, de n mgis sokkal termszetesebbnek s egyszerbb magyarzatnak tartom azt hogy a szarufa = szarvfa. A rgi szalmafds hzak szarufi ugyanis nem a legfls vgkn voltak egymssal sszeillesztve mint ma, hanem mg legalbb fl mterrel tl terjedett a fls rszk a tet gerincvonaln. gy llottak azok ott sorjban a tetn mint a rgi magyar fehr marha hossz szarvprja. n azt hiszem ezrt nevezte a np ezeket a fkat szarv-fknak, szaru-fknak. St nzetem szerint flttlenl bizonytja e magyarzat helyessgt azon krlmny, hogy a szaruft msknt rag-nak, ragf-nak is mondjk, ez pedig nem egyb mint a szlv rogu. Az olh nyelvben is a szarufa neve corn, azaz: szarv. Amely sorokbl ltjuk: 1.) Hogy az zsiai eredet elmlete kvetkeztben Munkcsi Bemt, nyelvsz, miknt akarja minden ok szersg ellenre is szarufa szavunkat a trkbl szrmaztatni, ami ellen Sebestyn egyszer jrzsbl s okszersgbl (logikbl) lzadozik. 2) Hogy Sebestyn, br szre veszi, hogy szarufa tsgykeres magyar sz, nem trk sz tvtele, de 3.) azt mr nem meri mondani, hogy a szlv rog sz a mi rag = szarv (helyesen szaru) szavunk szrmazka, hanem a magyar szt vli a szlvbl szrmaznak! Holott hiszen mr azon tny is, hogy a szlv rag sz a latin-olasz cornu-corno (krnu-krno), nmet Horn, grg krasz = szarv sznak csak megfordtottja, mr magban is azt bizonytja, hogy mind ezen szarv-jelents rja szavak snyelvnkbl kellett szrmazzanak, mert hiszen a szmegfordts a mi snyelvnk sajtsga, egyik nyelvtrvnye, de ami az rja nyelvekben nincsen meg. Amely nyelvtrvnynkrl azonban 295

Sebestynnek mg nem volt tudomsa. De Sebestyn azt sem vette tekintetbe, hogy ha mi vettk volna t a szlv rag szt, akkor minket semmi sem gtolna abban hogy azt mi is rog-nak ejtsk. Ellenben a szlv nyelvnek mly magyar a hangja nem lvn, ezt o-nak halljk s ejtik, aminthogy szmtalanszor hallom pldul a magam Adorjn nevt is Odorjnnak ejteni, gy szerbek mint horvtok ltal. Mind amibl teht kvetkezik, hogy krs strzsnknek volt egy szarvat jelent rag, esetleg rog, szava is, amelyet rgen szlvok tvettek de amely mai nyelvnkbl kiveszett s emlkt mr csak a szaruft jelent rag, ragfa rizi mg. De ugyangy kvetkezik mg az is, hogy a krsk nyelvben volt mg egy k-r alak (korn, krt, hrn, horn) alak s grbesget, csavartsgot s szarvat jelent sz is.

ttuk hogy melyek voltak a krsk kultusz-llatai, hogy azonban nvnyeik melyek lehettek, errl semmi bizonyosat mondani nem tudok, ami nem kell azt jelentse, hogy a jvben az is megllapthat ne lenne. Flhozhat a cseresznye, amelynek e nevt mi ma, taln latin, avagy olasz hats folytn ejtnk cs hanggal azrt mert latin-olasz neve cerasus, ciliegio, tjszlsban cerasa (cerzusz, csilidzso, cserza), holott grg s nmet neve k hangos kerzosz s Kirsche (kirse), amely szavak teht krs szcsoportbeliek. Lttunk ugyanis egy hasonl esetet liliom szavunknl, amelyet mi igya latin lilium sz hatsa folytn ejtnk, holott rgibb s helyesebb alakja liliana kellett legyen, amire utal a szerb-horvtban fnnmaradott liljan = liliom sz is. A finnben is lilja = liliom. A cseresznye virga, igaz, tszirm ugyan, holott a krsk, amint lttuk, hrom-hatos szmrendszer szerint szmoltak, mde lttuk azt is, hogy a som virga is tszirm s mgis a szintn hromhatos szmrendszer szerint szmol szemerknl a som volt Somos avagy Soms Napisten fja, mg viszont a magyaroknl, holott szmrendszerk az t-tizes volt, mgis nluk a hat296

szirm gyngyvirg volt Tndr Ilona szent virga. Mind amibl kvetkezik, hogy seinknl, az illet trzs szmrendszertl eltekintve is, a pratlan szmok hmsgiekknt, a prosak pedig egszen ltalnosan is nisgiekknt voltak flfogva, amint ezt az eddigiekbl klnben is tbbszrsen lttuk. A fntiekhez a cseresznyt illetleg tehet mg, hogy ennek neve pldul a Ragza krnyki horvt tjszlsban szintn khangosan krisva, holott a szerbhorvtban egybknt e gymlcs neve tresnya, ami vagy a latin cerasus avagy a magyar cseresznye sz elferdlse. Ha pedig elfogadjuk, hogy a cseresznye eredeti neve khangos volt, akkor flttelezhetjk, hogy a cserfa, npies nevn csere-fa, e neve is lehetett valamikor ker, kere kiejts is, valamint hogy e fa a krsknl a hmsg egyik jelkpe volt. Az igen kemny fj s igen nagyra tereblyesre megnv cser ma is ltalnosan az er s hatalom jelkpeknt szerepel. Az egymssalhangzs de krs szcsoportbeli trk er= hm, frfi sznak megfelel a magyar er sz, de ezeknek felel meg a Heraklesz eristensg e neve is, amely nvnek, amint mr lttuk, Erkel, Erkole, Arkal hehezettelen kiejtsei is voltak. A grgk s rmaiak Heraklesz botjt cserfbl valnak kpzeltk. Krds, hogy a latin quercus (kverkusz) nem volt-e eredetileg csak kerkusz, ker = cser kiejts? A grgben kralosz, kra. terosz = ers, hatalmas, a nmetben Kraft = er, a szerb-horvtban kreposzt, krepesztan = er, hatalom, ers, hatalmas, mind amely szavak vilgosan egy kar, ker krs szcsoportbeli sz rjs magnhangzkihagysos szrmazkai. A szerb-horvtban szintn magnhangzkihagysosan hraszt = cser. Amely szlv szval bizonyra nem vletlensgbl egyezik teljesen a magyar haraszt, de amely sz ma valamely rtelemeltolds kvetkeztben bokor, pfrnyflkkel bentt hely (harasztos) rtelm; de hogy itt nem vletlen egyezssel van dolgunk, mutatja az hogy cserje, cserjs, is ugyanazt jelenti mint haraszt s harasztos, mg cserny vesszfonadkot jelent. Viszont a nmetben hart = kemny, de ide tartozik a grg karterikosz = megkemnyedett, sz is, amely aztn tvezet a magyar kreg s krges szavainkra. 297

Vgl pedig esznkbe kell jusson mg az is, hogy az osztrk-magyar hadseregben, valamint a magyar honvdsgnl is, hagyomnyos szoks volt az hogy az nneplyes alkalmakkor kivonul egsz katonasg cskjra cserfaleveleket tztt, gy ahogy azt e rajz mutatja, spedig mindig hrmat. Ismtelem: A krsk szmrendszere a hrom-hatos volt. Hrom szavunk krs szcsoportbeli. A hrmas szm pratlan, seink pedig a pratlan szmokat hmsgknt fogtk fl. A hm nemi szerve is hrmas, mivel kt here s a tag kpezi. A cserfa kemny volta miatt is a hmsget jelkpezte. Megsejtettk hogy a csernek krs strzsnk kultuszban szerepe volt s hogy eredetileg krs neve ker, kar avagy har lehetett. Flemlthet mg az igen kemny faanyag kris. Tovbb a gyertyn-fa is, amely utbbit Erdlyben gyortyn-nak neveznek, azrt mert hossz s vkony szilnkokra hasogatott fjbl vilgt gyertykat kpeztek, erdlyiesen pedig gyortya = gyertya, amely szavaink mind krs szcsoportbeliek. St a gyertyn neve a latinban is carpinus (karpinusz), a nmetben pedig Harnbaum. Amint hogy ms strzseink jelkpes eredet dsztmnyeit is ismertettem, gy ismertetnem kell krs trzseinkt is Ha ugyan ezek tvolrl sem oly gazdagok mint amilyenek pldul a besenyk vagy a kabarok de azrt nem kevsb rdekesek Krs eredetek npnknl mindenesetre a npviseleteken mig is szltre alkalmazott s mg nemrg a magyar katonasgnl megvolt (st innen nemzetkziv is vlott) azon jformn csupa krbl, karikbl kpezett s ltalam itt fntebb bemutatottak. Ezek kztt a legegyszerbb s leg298

ltalnosabb az 1 s 2. szmmal jelezett, amely mr hrmas karika voltval is mutatja krs eredett. Npnk ez indtkot ma eperlevl-nek, erdlyiesen eperlapi-nak nevezi. (Erdlyben a np a nvnyi leveleket, msfle levelektl megklnbztetve igen helyesen lapi nven nevezi). Ez indtknak bizonyra legrgibb alakja az 1-el jellt, amelybl azutn a 2-vel jellt fejldtt. Ellenben a 3 szm ktsgtelenl a hmtag stilizlt brzolatbl keletkezett, a zsinrozs technikjnak megfelelre alaktva, amely alak a hmtagot magt s ennek kt herjt tntetve fl, kifejezi ennek hrmassgt is. Annak idejn, az 1907-1912. vekben, npnknl dsztindtkokat gyjtgetve, lttam ez indtk olyan vltozatt is amelyet itt a rajzon 6 szmmal jelltem, amelyen az indtk cscst szv-alak kpezi. Eleintn, amg nem tudtam hogy a szban lev, vitzkts-nek is nevezett, zsinrdsz a hmtag brzolatbl keletkezett, nem rtettem hogy annak cscst mirt alaktjk nha ilyen szvalakra is?, holott az gy egyltaln nem szebb sem kivitel szempontjbl meg nem okolhat. Miutn azonban megtudtam hogy ezen in299

dtk mit brzol, megrtettem, miszerint e szvalak a hmtag makkja nylsa fltntetsbl keletkezett volt, de ami fltntetst utbb mr elhagyogattk. Ezek aljn a szban lev egsz zsinrdsz valamikori salakjt olyanra rekonstrulom amilyennek azt a 7 szmmal jellt rajz mutatja, de amilyet a valsgban sehol sem lttam. mde hogy a szban lev zsinrdsz valban a hmtag brzolatbl keletkezett, azt ennek legltalnosabb alkalmazsi helye is tanstja, amint ezt a fntebbi rajzon is ltjuk: a nadrg (erdlyiesen: harisnya) elejn a kt nyls al tve; habr e dszt ma mr alkalmazzk msutt, pldul dolmny karjn is. A nadrg ekt nylsa eredetileg fdetlen volt, gyhogy itt az ing lthat volt s itt a hasat csakis az ing fdte volt, de utbb ide bell flengeket (ellenzket) tettek. Ekt nylst a np zseb-nek nevezi (a mai zseb szavunk is ebbl szrmazik), ami szerint vilgos, hogy gy ezen zseb mint a seb szavunk eredeti rtelme csak: nyls, hastk volt. Azon krlmnyre vonatkozlag pedig, hogy a magyar nadrgon (harisnyn) kt ilyen nyls van (a mai kznsges nadrg csak egy gombolsa helyett), azaz teht kt zseb, Erdlyben egy mks kis elbeszlst hallottam amely, rviden, ez Egy zvegyasszony elhatrozta s hangoztatta is, hogy csak olyan emberhez megy mg egyszer frjhez akinek kt ..van. Egy zvegyember ezt megtudvn, kis-szksge vgezni, mindig ez zvegyasszony hzatjra jrt s tagjt mindig hol az egyik, hol a msik zsebnn vette ki, szmtva, hogy az asszony ezt szreveszi. Ami meg is trtnvn, az aszszonyt felesgl meg is kapta, aki utbb csaldott ugyan de mivel az eskv s a lakodalom mr megtrtnt, nem tehetett egyebet mint hogy megcsalatst azzal bosszulja meg hogy urt is csalja s hogy ht titokban egy legny-szerett tartson s gy ht mgis ketthz jusson szre vehet, hogy a szban lev indtknak a rajzon 4, 5 s 9 szm alatti vltozatai is csak a 3 szm tovbb stilizlt msai, amelyek kzl aztn a 4 s 9 ltalnoss lett, a katonasgnl is megvolt s az olyan dszes vltozat amilyen a 9-el jellt, a magyar tbornoki egyenruhra is rkerlt, csakhogy, azt hogy e dsznek mi az eredete, mr senki sem tudta. 300

Tovbb szre vehet mg az is, hogy a rajzon a 3, 4, 5 s 6 vltozatokon a kis karikk tulajdonkppen a fant (a nemi rsz szrzett) akarjk fltntetni. Szr szavunk, valamint a latin olasz cirrum-cirro (cirrum-csirro) = szr, szr pamacs, szavak szarmata szcsoportbeliek, de viszont a latin-olasz crinis-crine s criniera = szrszl s stk (krinisz, krine, krinira), valamint a szerb-horvt griva = stk is, csak magnhangzkihagysos krs szcsoportbeli szavak, mg a nmet Haar = haj, hajzat s szr, szban a magnhangz is megvan. De ltjuk mg azt is, hogy a fnti rajzon a 8 szmmal jellt alak nem lehet ms mint a ni nemi rsz brzolatbl keletkezett indtk, szintn kis karikkkal krlvve. Aminthogy, ma mr bizonyra csak tudattalan hagyomnybl, de mgis ezt sohasem ltjuk nadrgra alkalmazva, hanem csakis dolmny ujjra vagy szr gallrjra (npi nevn: lebbente-jre). Amilyen szrt egyet mg az els vilghbor eltt a Budai Sznkr jelmezruhatrban lttam s amelyrl tbb rajzot ksztettem. Az ennek lebbentjn lev egyik dszt itt fntebb mutatom be, amelynek szeglyzete azonban kazros kacskaringkbl (spirlokbl) kpezett, mg fls cscsn egy strk bikaszarvas alakzat is van, mind ami teht mr az indtkok sszekeveredst mutatja, amit egybknt a szr ms rszei dsztsein is ltni lehetett, mivel ott a bikszarvas kabar dsztmnyek is tbbszrsen elfordultak. Nem kevsb rdekesek azonban a szintn fntebb 10 s 11 szm alatt lthat, szerny megjelens faragott dszek, valamint ezen itt bemutatott, fekete posztbl kivgott s flvarrott, npnk ltal metlfses-nek, mskpp applicationak, nevezett ruha dszek is Neknk azonnal fl kell tnjn, hogy gy ezen faragsokat mint e ruhadszeket is a karikk vagyis a gyr alakok jellemzik. A faragst Tgls Gbor: Hunyadmegyei fafarags cm cikkben, a Nprajzi rtest folyiratunk 1906. vfolyama 126-137. oldalain, tbb hasonlval egytt, mutatja be, amelyek kzl rajzoltam le e ket301

tt. Kiemeli cikkr is, hogy e faragvnyok egyik jellegzetessgt a karikk kpezik (ezek nmely faragvnyon, de ritkbban, hosszksak is, amit a 11 szm rajzon ltunk), de e jellegzetessggel kapcsolatban semmi tovbbit nem mond aminthogy smveltsgnket nem ismerve, nem is mondhat. m neknk itt esznkbe kell jusson a kvetkez: Krs strzsnk egyik vallsos alapjelkpe volt a kr, azaz a karika vagy gyr Hunyad megye si lakossga, valamint az e vidktl dlre lev Olhorszg lakossga, amint ez mg elgg ismeretes, magyar volt, ahonnan azonban e magyarsg nagyobb rsze a trk hdtsok idejn elmeneklt, akik helybe aztn a trkknek mr rgebben behdolt olhsg kltztt, nmelytt pedig, mint Krass-Szrny megyben, a szintn trk alattvalv lett szlvok, ami utn a mg ott maradott kevs magyarsg nyelvileg elolhosodott illetve elszlvosodott, utbb pedig, a trk uralom megszntvel a mg Magyarorszghoz tartoznak megmaradott rszeken az osztrk csszr hatalomnak sikerlt a magyarsg maradvnyait, miknt az orszg ms rszeiben is, klnsen az 1848. vi szabadsgharcunk leveretse utn, minden lehet hatalmi eszkzzel, szlv s olh beteleptsekkel, elnyomni, azltal is hogy e beteleptetteket minden lehet kedvezmnyekben rszestette, a magyarsgot pedig nehz adkkal is terhelte, gyngtette, gyhogy az ldztt, elnyomott magyarsg szmra magt olhnak, szlvnak vallania s gy a kedvezmnyekben is rszeslhetnie, mr mindentt valsgos meneklst, szabadulst jelentett. De hogy e mai olh avagy szlv nyelv lakossg rszei rgen magyarok voltak, ez nem csak embertanilag (anthropologiailag) bizonythat, hanem nprajzilag (ethnographiailag) is, npszoksok, viseletek, npklts, npi hmzsek faragvnyok rvn is. Ott ll azonban ma is Hunyad vra, a Hunyadiak egykori fszke. Vilgszerte ismeretes, hogy Hunyadiak tulajdonkppeni neve Holls, azaz latinostva Corvinus (Korvinusz) volt. Valamint Ismeretes a Hunyadi Jnossal kapcsolatos rege, amely szerint a holl a mg gyermek Jnosrl az anyja adta aranygyrt elragadta, s ismeretes mg az is, hogy a Hunyadiak cmere a csrben aranykarikt azaz aranygyrt tart fe302

kete holl. Mi pedig mr tudjuk, hogy a magyar holl sz l hangos kiejts tisztn krs szcsoportbeli, valamint ismeretes, hogy rokonnpeink nyelvben, amint ezt mr fntebb is emltem, a kulak, kolek, kuolema, kula szavak holl s hall jelentsek, valamint elmondottam, hogy seink a hollt mirt neveztk gyszos holl-nak s tartottk gysz s hall hrnknek. Emltettem a holl fekete voltt s hogy a kr sz, valamint a latin caliga (klgo) is, feketesg rtelm. De ott mg nem emltettem, hogy gy a kznsges fekete hollnak mint a ms hollfle madaraknak is, pldul a szarknak, kzismert szoksa fnyes, apr trgyak szedegetse st lopkodsa s fszkbe hordsa, hordozsa. E hord ignk is pedig krs sz, ugyangy mint a szerb-horvt krde = lop sz is, habr ez mr magnhangzkihagysos, de rgen bizonyra krd vagy kard volt, aminthogy a grgben valban hrpzen = rabolni. Lttuk azonban fntebb, hogy a trkben kara, a rgi magyarban gara = fekete, a szerb-horvtban pedig gar = korom, korot = gysz, gyszintn hogy a magyar korom sz idetartoz s feketesget jelent, aminthogy ltalnosan hasznlt kifejezsnk, hogy karom-fekete. Amelynek viszont megfelel a nmet kohlschwalz (kisvarc) = sznfekete s rabenschwarz (raabensvarc) = hollfekete. A szn s a holl ugyanis jellegzetesen fekete, st a nmet Kohle (kle) l-es kiejts tisztn krs sz. Lttuk pedig, hogy a latinban viszont r-es kiejtssel carbon = szn, ami meg egyrszt a trk kara = fekete s a sznt n latin corvus = holl sznak ugyangy felel meg mint a magyar holl-ugor kolek = holl sznak a nmet Kohle = szn. De amit eddig mg szintn nem emltetem, az hogy a holl nem csak gyszfekete, nemcsak gyszhrnk s nem csak kr, krosods szavainkkal kerl ezek hangalakja rvn sszefggsbe, hanem hiszen mind az elmondottakkal is csodlatosan azzal hogy hangja, kiltsa Kr! Kr! De itt is kiemelend, hogy mindezen sszefggsek csak magyar nyelv figyelembe vtelvel s smveltsgnk ismerete segtsgvel vehetk szre. Mi tbb, a holl e szava nem csak a mi kr szavunkkal azonosul valamint a trk kara = fekete szval, hanem mg a mi karika szavunkkal is, mrpedig a Hunyadiak vagy Corvinok cmerben a holl karikagyrt tart csrben. 303

Flhozhat, hogy miutn Tgls Gbor emltett cikkbl kitnik miszerint a nppel behatbban foglalkozott de a bemutatott csupa karikbl illetve csupa gyrbl ll faragvnyokat a Hunyadiak gyrs holljval mgis egy szval sem hozza kapcsolatba a Hunyadiaknl sokkal rgibb, hogy ez mg seink krkultuszbl szrmazva, lt a hunyadmegyei si magyarsgnl s hogy a Hunyadiakkal csak irodalmilag hozatott sszefggsbe, de amirl a np semmit sem tudott s nem tud ma sem. Az elmondottakhoz teszem mg a kvetkezket Brehm (Tierleben 1900. vi kiads Vgel I ktet, 428. oldal) azt is mondja, hogy a hollt nmetl mg Kolke s Golker nven is nevezik, ami az ugor kolek = holl s magval a magyar holl szval is egyezik. De ismtelem itt mg azt is, hogy a holl neve a trkben karga, amely sz pedig tkletes mlyhangzs msa a mi kerglni s kerge szavainknak, amelyekrl mi mr lttuk hogy krben haladst, keringst, krben fut llatot avagy embert jelent, amely avagy aki, teht megkerglt. Mrpedig Brehm a hollrl mg azt is rja, hogy szeret a magasban kvlyogva szllani (schwebt, vagyis szrnyrebegtets nlkl a levegben mintegy szva, azaz teht szllva), mikzben igen szp krket tesz meg; die schnsten kreisfrmigen Bewegungen. Ismtelem itt teht mg egyszer, hogy a holl latin-olasz neve corvus-corvo, grg neve pedig kalaz amely szavak a kereng korange nevt is esznkbe juttatjk. Mi mr tudjuk, hogy a krsk legfbb kultusz-szne a fekete volt. a fnti, gyrket brzol, fekete, metllses dszeket pedig Krass-Szrny megye terletn gyjtttem. (Fekete, vkonyabb posztbl kivgva, vastagabb fehr posztbl val kabtszer, gynevezett szrkank-kon voltak). gyhogy szerintem a Krass nv csak olhok, szlvok ajkn lett magnhangzkihagysoss s azeltt karas, karas kiejts lehetett. De tudjuk mi igen jl azt is, hogy a Dzsa Gyrgy-fle parasztlzads is a rgi Magyarorszg Dlvidkn keletkezett, valamint tudjuk azt is, hogy Dzsa e lzadi neveztettek legelszr kuruc-oknak, amely nvrl mr megsejtettk, hogy a 304

krs nvnek, avagy sznak, csak rgibb, mg u hangos kiejtse. E nv vitetett azutn t a szintn lzad, Rkczi-fle szabadsgharcosokra is. gyhogy mindezen elmondottak utn azt is kvetkeztethetjk, hogy a Hunyad-megyt s Krass-Szrny megyt egybefoglal s fl egszen Aradig st taln Oroshzig is terjed terlet volt valamikor egy krs strzsnk lakhelye. Mindenesetre gy az Arad mint az Oros- nv is egymssalhangz s krs sz. De ugyane tjakrl flhozhatk mg a kvetkez nevek Karn-Sebes Aradtl dlre Gyarmat, Temesvrtl keletre Lugas, Vajdahunyad mellett Gyalr, ugyanitt Krk-Alms hegysg s Lakva hegysg. Ismtelem pedig itt amit mr korbban is elmondottam, hogy Hunyad-megyben, vagyis ht szintn a szban lev vidken, van a Kaln nev helysg mellett azon, sziklba vjt, nagy kagyl alak termszetes hvzfrdmedence amelynek neve Kalnfrd, amely elnevezsbl, valamint ms adatok alapjn is, mr megsejtettk, hogy krs szcsoportunk szerint a kagyl neve is kaln kellett legyen. Mind ami egyltaln nem jelenti azt, hogy Magyarorszgon msutt is valamint a Balknon, Grgorszgban, Krta szigetn s messzefldn zsiban s Afrikban is nem ltek kivndorolt krs strzseink. Mindenesetre Pozsonymegyben is ott van Galnta helysgnk, valamint flemlthet maga a Krpt hegysgnk neve is. Tovbb a krptokbeli Ngrd-megyben fltnen sok a krs szcsoportba ill helysg neve is; Karancssg, Karancs-hegy, Horka, Grg, Krs, Nagy-Hargics, Mihly-Gere, Garb, Garb305

puszta, Krs hegy, Karacsaptfalva, Karacs-keszi, Kercsegtet. Viszont Nyri Albert br egy a Nprajzi rtest 129-152 oldalain megjelent cikkben a ngrd-megyei Piliny magyar falubl val lisztesldkat (szuszkokat azaz szumszkokat) mutat be, amelyeken olyan csupa karikbl s flkrbl, karajvonalbl ll dsz van amilyeneket az albbi rajzon ltunk, amelyek vilgosan szreveheten mind krzvel kszltek, de amelyek gy igen szpek s vltozatosak, habr lnyegileg mindig olyanok mint amilyenek e rajz indtkai. Igaz ugyan, hogy tbb-kevsb hasonl dsz ldk ms vidken is elfordulnak, st mg Olaszorszgban az Abruzzo hegysg falvaiban is, de mgis, mindezek dszei mgsem enynyire kizrlag krzvel kszlnek mint eme ngrdmegyeiek.

rnom kell mg a Kis-zsia dli s nyugati partjain valamikor Szriban is rgen lt kr, msknt kl nev igen mvelt nprl, amelytl nagy rszben a ksbbi grg mveltsg; is szrmazott. Fy Elek A magyarok shona cm mr sokszor emltett rendkvl rtkes knyvben e nemzetet s terlett vli a magyarsg snpnek s eredethelynek, amit termszetesen nem fogadok el, hanem azt tartom, hogy e krok valban rokonaink voltak ugyan de hogy krs strzseink egyike voltak, amelyek oda igen rgi sidkben vndoroltak ki s akik utbb rszben grg rszben smita uralom al kerlve, elgrgsdtek, illetve elsmiesedtek, br mai utdaik viszont nagyrszt trkkk lettek. Idzem itt Fy knyve 82-83 oldalrl az albbiakat: 306

A kr np nagyobb tmegben Armnia, Szria, Kanan s Kis-zsia sok vidkn el volt terjedve de ezenfll mg szak-Afrikban, st a Fekete- Tenger szaki partjain is voltak telepei Brugsch a hikszszok legrtkesebb elemnek a krt avagy klt, illetve kr-fniciait mondja (Brugsch Heinrich Geschichte Aegyptens u der Pharaonem. Leipzig 1877, 208210 s 269. oldal). E np Szria s Kanan minden vidkn el volt terjedve, ha nem mindentt egyenl tmegesen is. A babilni emlkek Akarr nven fknt Fncit s szakSzrit rtik (Hommel Fr: Geschichte Babiloniens u. Assiriens. Berlin, 1885. 269. old.). gyhogy e vidk sszeesik a szintn a krokrl nevezett Kalu (Khalu) vidkkel is Kis-zsia dlnyugati elfokn terlt el a grgk trtnelmvel annyira sszebonyoldott s utbb teljesen el is grgsdtt Kria. A Peloponezusz szigetei kzl Szirne, Rdusz, Krpt, Krta, Hermione, Epidaurusz, Nizirosz, Nkszosz, Ksz, Kalidna, lkria, Szmosz, Kiosz s Imbrosz a krok szigeteiknt voltak ismeretesek. (Movers F. Die Phnizier. Berlin, 1849. II. kt. II. rsz 106. oldal). Idzem itt Fy knyve 134 oldalrl mg a kvetkezket: Herodtosz (I Clio 171.) s Sztrbo (XVI. knyv, 2. fej) egyhang tansga szerint a kroknak a fegyverzet krbe tartoz hrom tallmnya a grgknl is elterjedett: a sisakra alkalmazott taraj, a pajzsra alkalmazott jelkp s a pajzs fogantyi. Sztrbo szerint mindezek grg nevei is kr szavak. Kzlk kett a magyarban fogalmnak megfelel lvn, rendkvl becses bizonytkot szolgltat. A sisaktaraj kr eredet grg lorosz neve alatt ugyanis fleg lsrnyes sisaktarajat rtettek. Az ilyen sisakot aztn lof-nek neveztk, am; a grgben ferdlt lorosz-sz. A msik, minket rdekel tallmnya pajzsra alkalmazott jelkp, amelynek grg neve szemeion. A magyarban rgen a szemly sz a CzuczorFogarassy sztr szerint is nem csupn emberi egynt jelentett, hanem valaminek sznt (felsznt), ltszatt (lthat rszt), arculatt, alakjt. A sztr e szemly szt sszeveti a hber szemel s a latin simulacrum (szimulkrum) szval, amelyek rtelme: hasonms. Szerintem teht gy a magyar szemly sz mint a grg szemeion, a hber szemel, mini a latin simulacrum, st a latin 307

simbolum (szimblum) is mind a magyar szem szra vezetend vissza, amelybl a fellet, szemmellthat valami, vala minek szne; fellete, telm szemly szavunk is szrmazott, ugyangy mini szemllni ignk is. Bennnket itt azonban klnsen a lf-sisak kell rdekeljen, mivel itt a krokrl, teht egy krs szcsoportbeli nevet viselt snprl van sz s mivel l szavunk is krs szcsoportbeli sznak tekinthet. Lttuk mr Kn fejezetnkben is, hogy seinknl a l a halads, futs s gyorsasg jelkpeknt is szerepelt (halad s gyors szavunk, ugyangy mint a latinolasz currere, correre, azaz kurrere-korrere, = futni, szavak is krs szcsoportbeliek), amirt is itt csak rviden ismtelem az ott rszletesen kifejtetteket, de lttuk, ott azt is, hogy a fehr l jelkpe volt egyttal a Holdnak, az g vndornak, aki a haladssal teht szintn sszefggsbe hozatott, ami nyelvnkben a Hold s halad szavaink azonossgban ki is fejezdik. Msrszt a l szavunk azonosul a lohol avagy lhol = siet, fut s lt, ltni-futni iginkkel s kifejezsnkkel. Ha azonban a loh- igetvnket megfordtjuk akkor a halad ignket s a nmet Gaul = l szt kapjuk; egybknt pedig a nmetben is laufen, tjszlsosan lofen (lfen) = futni, gyhogy okszeren kell kvetkeztetnnk, miszerint l, tjszlsosan l, szavunknak is lteznie kellett lo, la kiejtsnek A nemes lfajtknak klnsen mnje szereti nyakt karajba grbtve tartani, amit mi is gy tartunk szpnek, de amit rgi grg l brzolatokon, sokszor ersen tlozva is, gy ltunk. A rgi grgknl is szoks volt a lovak srnyt rvidre nyrni s ami egybknt nmelytt szoks mg ma is, amely szokst rszemrl krs illetve kr eredet szoksnak tartok. De vannak olyan lflk is, mint pldul a szamr, a szamrra nmileg 308

hasonlt zebra, tovbb a teljesen lra hasonlt, kisfl de zebraszeren cskos, igen szp dauv (lssad Brehmnl), amelyek srnye termszettl is rvid s mereven ll (a mn nyaktartst lssad ez 1. szm rajzon a alatt, a szamr, zebra s dauv srnyt b s c alatt, a grgmdra nyirott srnyt d alatt) a tlozottan karajba hajltott lnyakat a Kzpkorbl szrmaz festmny nyomn e alatt (Der Mensch und die Erde. II. ktet 162. oldal), de ami mg tlozottabban megvolt mr az egyiptomiaknl is. Lssad itt f alatt. (Der Menschund die Erde II. kt. 167. old) gyhogy a l ezen karajalak nyaktartsa ily kiemelst, tlzott brzolst krs strzseinktl szrmaznak tartom, ugyangy mint a lovak srnye rvidre nyrsa szokst is, amely strzsnknl ugyangy mint a krnek, a karaj-nak, vagy karj-nak, mindenesetre a Holddal is kapcsolatba hozva kultuszbeli szerepe volt; azt pedig mr szintn tudjuk, hogy a l a Holdnak egyik jelkpe volt. (Hold szavunk krs szcsoportbeli), viszont a Hold jellegzetes alakja a holdsarl, vagyis a karaj alak Hold. Kiemelem itt a karaj, karj, s a taraj, tarj szavaink egymssali pontos prhuzamos voltt, ami szerint a taraj avagy tarj sz csak strk prhuzama az elbbi krs szavainknak, viszont minden taraj lnyegben karajalak is az pedig elg ismeretes, hogy a rgi grgk sisaktaraja lszrbl kszlt s, amint az e 2 szm rajzunkon is ltszik, a l srnyt utnoz ott s amely tarajat, amint lttuk, a grgk lfosz, azaz tf nven nevezte s amely szrl Sztrko grg r mg azt is megrta, hogy ez nem grg hanem kr sz. (A grgknek szoksa volt az idegenbl tvett szavakat is gr309

gs -sz, -esz, asz, -osz vgzssel megtoldani). De elmondja Fy Elek, Movers nyomn, mg azt is, hogy az ilyen sisakok eredetileg tulajdonkppen szrtott lfbl kszltek, azaz szerintem teht lkoponybl, amit egybknt hossz lfalakjuk s kt szemnylsuk is tanstani ltszik. Fntebb mr sz volt arrl, hogy a grgk Herakleszt, mint az er istensgt oroszlnbr palsttal szoktk volt brzolni, gy hogy a brn meghagyott koponya kpezte a sapkt vagyis sisakot. Az ilyen llati koponybl kszl, vagy kpzelt; sisakot illetleg a grgk annyira mentek, hogy pldul Nagy Sndort, Egyiptom s India uraknt, elefntf-sisakkal is szoktk volt pnzein brzolni (Lssad: Spamers Weltgeschichte. 1896. vi kiads, II. ktet), holott a valsgban ez teljes kptelensg mivel az elefnt feje sokkal nagyobb semhogy belle emberi fre sisak kpezhet volna. Utbb a lf-sisakok mr mind bronzbl ntttek voltak s a lkoponya alakjt mr csak valamennyire utnoztk Olyan lfalak bronzsisakot amilyet itt a 2. szm rajz mutat annakidejn egyet a szarajevoi Nprajzi Mzeumban lttam, amelyen vilgosan lthat volt hogy a lszrtarajat valamikor miknt szereltk volt r: A sisak homlok rszn, egy gmbfej kis cvek llott ki, mg htul a nyak fltt egy kis karika volt gy ahogy a rajzon c alatt ltjuk. A lszr-tarajon teht ell egy kis flnek kellett lennie, amelyet a cvekbe akasztottak. Ezutn a tarajat talpval a sisak tetejre fektettk, ami utn a taraj hts talpvgen lev zsinrokkal, j feszesen meghzva, a kis karikba ktttk. Hogy pedig a taraj sisak tetejrl jobbra vagy balra le ne csszhasson, ezrt a sisak tetejn kt kiss kiemelked borda volt, gy ahogy an ezt a rajzon coldalrl, dpedig htulrl mutatja. A taraj maga teht lszrbl, nmileg kefhez hasonlan kszlt, als rszn pedig klnbz szin fonalakkal, klnbzkppen volt tvarrva s sszetartva, amit a 2 szm rajzon a s b alatt ltunk fltntetve. (Npnk az ilyen levarrst avagy sszetart tvarrst darzsols-nak nevezi.) 310

A rgi grgk az ilyen lf-sisakot fejkn mindig gy htra tolva viseltk ahogy an ezt a 2 szm rajzon a mutatja, s csak harcban hztk gy arcukra ahogy an azt b mutatja, amikor is a sisak kt szemnyilasn lttak ki. Azon krlmny hogy a tarajnak htul tbbnyire hosszan lelg farka volt, gyi ehet annak emlke hogy volt valamely olyan lfajta is amelynek srnye br rvid s ll volt de ennek als vge mgis hossz szrkbl kpezett volt, olyanfle kpen ahogy an ezt az 1 szm rajzon c mutatn. Ismeretes azonban hogy voltak olyan taraj sisakok is amilyet e rajzocska brzol, amely taraj azonban gy is karaj alak. De voltak a grgknl mg olyan sisakok is amilyet az albbi 1-el jelezett rajz mutat, amelyek taraja azonban inkbb kacs avagy kamp alaknak mondhat Igen hasonl taraj sisakokat mr asszr dombormveken is ltunk brzolva (II), st az asszroknl nmelytt ugyanilyen tarajat lovak fejre is ltunk dsz knt alkalmazva.

Egszen ms eredetek azonban, vagyis nem a lfbl szrmazak a gmblyded alak grg sisakok (1. szm rajz itten s 3 szm rajzon a s b), habr a lszr-tarajat ezekre is 311

alkalmaztk volt ezeknl neknk fl kell tnjn, hogy rszeik ben tkletesen azonosak a rgi magyar sisakokkal (lssad a Magyar fejezetnkben rajzokban s fnykpben bemutatva), st ugyangy a japni szamurai-sisakokkal is (szamurai a harcosok japni neve) amely utbbi sisakok a rgi magyarokival szintn teljesen azonosak (ilyen itt e 3 szm rajzon c-vel jelezett szamurai-sisak), illetve teht gy a japni mint a gmblyded grg sisakok is a magyarral azonos eredetek, szerintem teht a mi snpeinktl szrmaztak. gy a magyar mint a grg s japni sisakoknak ell, a homlok fltt szem vdje, vagy szemernyje, volt, amelynek clja a ltst zavar fllrl jv fny flfogsa, valamint az is volt, hogy esben a szemet a rfoly vagy res vztl mentestse. A rgi magyarok s japniak sisakjain eszemernyt mindig mereven elre avagy kiss lefel llan ltjuk (lssad a Magyar fejezetben s itt a 3. szm rajzon c), de a grg sisakokon ezt szintn gy ltjuk (3. szm rajzon a; Spamer: Weltgeschichte nyomn ide lerajzolva; ott a II. ktetben a 208. oldal utni sznes tbln, 1896. vi kiads), tbbnyire azonban flhajltva ltjuk, st leginkbb, klnsen a bronzsisakokon, mr csak dsztsknt jellve (lssad pldul az albb lev kis rajzon). A sisakok flvd rsze a rgi magyaroknl, miutn mozgathatan zlettel volt a sisakhoz erstve, fl s le hajlthat volt, a grg sisakbrzolatokon pedig hol leeresztve (3. rajzon a), hol flhajltva ltjuk (3. rajzon b), ellenben a japniakon e flrszek br mg megvannak de teljesen elkorcsosodva s mindig flhajltva vannak, vagyis le mr egyltaln nem is ereszthetk (3 szm rajzon c). A nyakvd gy a magyar mint a grg s japni sisakokon is mindig megvan, ha alakja nmileg ms-ms is. Mrmost csak az a krds mg, hogy mi volt az ilyen gmblyded alak sisakok eredete, hogy ezek mikpp jttek ltre? Szerintem erre a feleletet a rgi brzolatokon lthat segysze szkta sapka adja meg (a 4 szm rajzon a). Ez brbl, posztbl avagy valamilyen vzhatlan szvetbl gy kszlt, hogy ilyen anyagbli egyszer ngyzetalak darabot (4. rajzon b) gy sszehajltottak ahogy azt c mutatja s ell ssze312

varrtk, majd a kt sarkba zsinrt fzve, (d s e), a sapkt gy az ll alatt le is ktttk (a). A magyar sisakon a flvdk mgtt szintn zsinr avagy szj volt, amelyek ltal a sisak az ll alatt biztosthat volt, hogy futskor, lovaglskor s harc hevben a fejrl le ne eshessen. Ugyangy az ll alatt megkthetk voltak a japni sisakok is. Ezutn elg volt a sapka anyagba a fej kt halntknl egy-egy kicsi bevgst tenni, hogy ezutn a sapka, elejn, egy tetszs szerint fl- s lehajlthat szemernyt kapjon (a rajzon d s e). E szemerny fl- s lehajlthat azonban csak addig maradhatott ameddig a sapka, illetve brsisak mg hajlkony anyagbl, vagyis mg szvetbl, posztbl illetve ers de mgis hajlkony brbl kszlt, de a bronzbl avagy vasbl kszlt sisakokon semmi esetre sem volt mr fl- s lehajlthat, mg zlet ltal sem, mivel ezt a sisak kerek volta tette lehetetlenn, holott a flvdk, ezek keskeny volta miatt, a bronzbl avagy vasbl kszlt sisakokon, zlet segtsgvel, fl- s lehajlthatk maradtak. Aminthogy ez a magyar sisakokon gy is volt. Ha teht a 3 szm rajzon az a sisakon a szemvd le, a b sisakon viszont flhajltva, akkor ez azt jelentheti, hogy e sisakok mg brbl valk voltak, avagy ha mgis mr bronzbl, akkor a brsisakot az egyik fl- a msik lehajltott szemernysen utnozta. Amit az a sisak teteje az gynevezett frigiai sapka-knt elre csavarod volta is tanst. Hogy ugyanis az si szkta sapkbl frigiai vagy nem frigiai sapka keletkezzen-e, ez csak attl fggtt, hogy hegyt elre hajltottk-e (4 rajzon d s e) vagy htra (4 rajzon a), vagy pedig hegyt esetleg csak begyrtk, vagy pedig hegyt levgtk s a nylst sszevarrtk, amely utbbi esetben kerek tetej 313

sapka, lletve sisak, keletkezett. Spamer Weltgeschichte-ja 1896 vi kiadsa I. ktete 290 oldaln asszr dombormrl olyan frigia sapkkat ltunk brzolva amelyek kettejt e rajzocska mutatja, amelyek cscske azonban htrahajltva s amelyek gykn a flvd rszek flhajltvk, habr ezek termszetesen nemcsak gy htra hanem elre a homlokrsz fl is voltak flhajlthatk. gyszintn elg volt a szkta sapkkba ktoldalt mg olyan bevgst is tenni ahogy an ezt a 4. szm rajzon e mutatja, hogy a fl- s lehajlthat flvd is ellljon. Annyi azonban az itt elmondottakbl biztosan kvetkeztethet, hogy teht a krok valamikor lkoponybl ksztett avagy legalbbis ezt utnoz sisakot viseltek, hogy erre lsrny tarajat alkalmaztak, ami taln valamikor ms krs trzseinknl is megvolt, mivel amint ezt mr megsejtettk a l a krsknek is egyik kultuszllata volt. Ami pedig a srnyt, szrt s a hajat illeti, kiemelhetk a kvetkezk: A latinban, olaszban magnhangzkihagysosan de krs szval crinis, crine (krnisz, krine), a nmetben Haar = szr, haj, hajzat; ugyancsak a latinban, olaszban cirrus, cirro (crrusz, csirro) szintn szr, szrpamat jelents. Emltettem mr tbbszr a sziszeghangok s a h lletve a k hanggali vltakozhatst, gyhogy szr szavunk is ide sorolhat De a latin crinis sznak a latinban megvolt mg nem magnhangzkihagysos vltozata is a hirsutusz (hirsztusz) = borzas szban, mg hirtus (hirtusz) ugyanezt jelenti de durvbb, ersebb szrre avagy srn tsks valamire vonatkoztatva. Ezeknek az olaszban hehezettelenl irsuto s irto felel meg pontosan ugyanazon rtelemmel. Csakhogy ugyane sz, szintn hehezet nlkl megvan a magyar irtzs, irtzni = borzads, borzadni szban is. Jl tudjuk, hogy iszonyodskor, st haragkor is, llat szre, ember hajzata flmered, flborzoldik. Mindebbl aztn okszeren kvetkezik, hogy a szrnek, hajnak a magyarban is kellett lteznie hir, ir, irt (rvid i-vel) krs szcsoportbeli nevnek, amelybl azutn az irtzs, irtzik szavaink ugyangy szrmaztak mint az avar szcsoportunkbeli borz, 314

borosta szintn szr rtelm szavunkbl a borz, borzold, kemnyebb szr llat e neve, tovbb a bozad, borzoldik, borzas, borzong stb. szavaink, tovbb a nmet Borste = borosta s Brste = kefe sz is. De megvan e sz a magyarban e magnhangzsan a berze = borzas s a berzenkedik szavainkban, amely utbbi jelentse: verekedsre kszl llat szrt, avagy madr tollazatt flborzalja. De vilgoss vlik mindezek alapjn mg az is, hogy borotva, borotvlni szavaink, a trk berber = borbly, a szerbhorvt brijati = borotvlni, valamint a nmet Bart, latin-olasz barba, orosz boroda, szerb-horvt brada = szakl, szavak is mind snyelvnkbl ki tudja hny ezredvvel ezeltt, kellett szrmazzanak. St Ballagi flhozza hogy rgi, a hasznlatbl ma kiveszett berz szavunk villanyossg rtelm volt. Ismeretes pedig egyrszt az hogy pen a hajzat, a szr, szrme, ha ersebb fsls ltal ersebb drzsls ri villanyossgat termel s nemcsak serceg hanem sttben jl lthatan szikrzik is, amit seink ktsgtelenl mr sok ezredvvel ezeltt is szleltek. De msrszt ismeretes mg az is, hogy bizonyos, a termszetben is elfordul esetekben, ha az embert villanyossg ri: haja flmered, ahogy npnk mondja: a haja gnek ll, vagyis: borzad vagy berzed.

tsgtelen hogy kerk szavunk a kr, kerek, karika szavainkbl szrmazik, de ugyanily ktsgtelen ezek szerint az is, hogy az olasz-latin carrocarrus (karro-karrusz) = szekr sz is ugyanazok egyik szrmazka. Mind aminek viszont kazr prhuzama az, hogy szekr szavunk is valamikor egyszeren csak kerk jelents volt, aminthogy pldul a szanszkritban is a szekr szavunkkal azonos csakra sz valban kr, karika jelents, de amely sz, hogy a magyarban is megvolt, bizonytja a ma is l cikornya szavunk. amely karika szer vagy spirlokba kanyarg, fut vonalakat, dsztmnyeket jelent s amely szavunk megfordtottja a kacskaring szavunk. Mg pontosan karikaszer valamit jelent koszor 315

szavunknak viszont a krs szcsoportbeli latin-olasz corona s ghirlanda szavak felelnek meg, amelyek gy koszor mint korona jelentsek. De emlkeztetnem kell itt mg arra is, hogy mindennek pontos kn prhuzama is megvan (amirl rszletesen Kn fejezetnkben szlottam) a kn teke = gmb; teker = csavar s forgat, tekereg = kren halad, bolyong, kszl szavakban, s amelyekbl a trk-mongol tkerek, tgrk = kerk szavak is szrmaztak. Mrmost mindezt tudva s miutn a kerk az ami grdlve halad, elttnk vilgoss vlik, hogy a latin-olasz currerecorrere (kurrere-korrere) s cursus-carsa (kurszusz-korsza) = menni, utazni s kara = t, tovbb a magyar gyors s az aroma huris = gyors (az olasz sztr a velace = gyors olasz szval fordtja). Tovbb az olasz gire (dzsire), amely sz az olaszban elavult de Dante mg menni, haladni rtelemmel hasznlta. gyszintn az olasz girare (dzsirre) ma is ltalnosan hasznlatos s krben haladni, keringeni s forogni rtelm sz. E mindkett vilgosan gyr s rgi gyr szavunkkal azonos, csakhogy az olasz nyelvnek gy hangja nem lvn, ezek ma szksgszeren dzs hanggal ejtdnek. Mi tbb, mi mr lttuk, hogy a lgyult, l-es kiejts magyar halad ige, a latin halo = kr, trk haika = karika, szerb-horvt kolo = kerk, koia = szekr, kocsi, valamint a magyar kel, a grg kelendosz = t s a latinolasz callis-calie = t, utca, is mind ide tartoz szavak. De mi mr tudjuk, hogy a haladssal a Hold, vagyis az g vndora is sszefgg. Mrpedig a Hold is kerek st gmbly, azaz teke alak. De viszont tudjuk azt is, hogy a Hold a holt, a halott gitest, valamint tudjuk, hogy a hall s az lom kltileg egyms testvrnek is mondatik (MorszMorfeusz), viszont lom szavunk a hall sznak csak hehezet nlkli kiejtse; msrszt azonban ez a hl, hlni szintn alvst jelent szavunkban hehezettel is megvan. Lttuk hogy Erdlyben a np nyelvben ma is a halni ige sllyedst is jelent. Lttuk, hogy viszont a merlni ige a latin mars, szlv mert-, szmert, magnhangzkihagysosan, mrt, szmrt hallt jelent szavakkal azonosul, mg ma is ltalnos szlsunk mly lomba merlni, ami az lmot gy a merlssel, azaz sllyedssel mint a mlysggel is sszekti. Lttuk, hogy az 316

oromoban hallaja, halleja = mlysg, nagy mlysg. Lttuk azt is, hogy a hehezettelen al, als (Alvilg) sz azonosul a hall, halni szavainkkal de egyttal a mlyben l hal llat e nevvel is, gyhogy Alvilg, Hallvilg s Halvilg avagy Hallorszg, Halorszg mind egy s ugyanaz, de amely azonossg csak a magyar nyelvben fejezdik ily tkletesen ki, ami azt is jelenti, hogy mindez a mi smythologinkbl szrmazik. gyhogy ismt s ismt azt is szre kell vegyk, meg kell llaptsuk, hogy a magyar nyelv a Termszetnek, a termszeti valsgoknak csodlatos kifejezdse, hangokban tkrkpe, ami a jvben mg sok kutatshoz kpezhet alapot. De megvannak a most emltett szavak mg egymssalhangzsan is, mert magyar ered, eredni = menni, indulni (pldul Eredj! = Menj!, Indulj!) Ugyanilyen sz az iramodni ignk is, amely gyorsan futni, gyorsan indulni, gyors futsnak eredni rtelm, de amely iramodni szavunkkal teljesen azonos a latin-olasz ire = menni, haladni, errare pedg = bolyongani. Az oromoban viszont arredu = futni, de amely sznak mg rplni rtelme is van, ugyangy, mint ahogy a magyarban s ms nyelvekben is szoks a nagyon gyors futst, nagyon gyors haladst rplsnek, replsnek is nevezni. De termszetes, hogy ered szavunk az eredet = kiinduls, forrs, szavunkkal is azonos. Amely eredet szavunkkal a latin origo = eredet sz is egyezik. Msrszt ugyanilyen termszetes, hogy ezen eredet, eredni szavunkkal a folyst jelent magyar r = kis patak, a vr folyst vezet r, tovbb az r ignk is sszefgg, amely foly anyaggal val rst jelent, s amely a fazekasok fest anyagot csurgat rkjrl szrmazik. De ide tartoz r szavunk is, amely azon kellemes z l neve, amely akkor rik, irran ki amikor a tejflbl a vajat kplik ki. r a neve egy kisebb folynknak is, amely a kivl rmellki borok rvn lett hress. A trkben is irmak = foly s Irmak a neve egy kis-zsiai folynak is de amelyet mr a rgi grgk is lrisz-nek neveztek. Ezen ir, er = folyik ignket tbb foly nevben is fltalljuk, pldul zsban Iravadi, az egykori Etruria terletn Olaszorszgban Era, az Arno mellkfolyja, Erne rorszgban. De a legrdekesebb a grg mythikus, regebeli Eridnosz folyja, amelynek e neve azonos 317

a palesztinai Jordn folyval, azon klnbsggel csupn, hogy emebben az e vagy i magnhangz helyett, miknt a latin origo = eredet szban o magnhangz ll s hogy zsidsan, azaz jszosan jsitve j hanggal kezddik. Ezekhez tehet mg, hogy a latin urina, olasz orina, urina = vizelet, hgy sz eredeti rtelme is ktsgtelenl folys, csurgs volt. Nmely edny krs szcsoportbeli neve onnan is szrmazhat hogy a legtbb edny kerek alak, ami a fazekaskorong fltallsval mg ltalnosabb lett, de szrmazik mg abbl is, hogy rgen sok ednyfle fakregbl kszlt, gy a magyar kreg, latin cartex, nmet Kork mint a szlv kora = kreg sz is pedig krs szcsoportbeli. Ilyen szavak a magyar kors, nmet Krug = kors. Az erdlyi krtya sz olyan fakorst jelent amely rgen kregbl kszlt. Ennek megfelelleg az oromban kori a neve egy faednynek amelyben vajat tartanak.

Fntebb is sz volt mr a finn helea= fnyes, ragyog s megfordtva liehu, liekki, lehautta szavakrl, amely utbbi hromnak lng, lobogs rtelme van, s amelyek mind h-l illetve megfordtva l-h s l-k alakak, amelyekbl azutn a nmet hell = vilgos s megfordtva Licht (liht) = vilgossg szavak keletkeztek. Mind ehhez kiegsztsl teszem a kvetkezket: A nmet Loh, lohen = lnggal, lngolan, lngol fnyesen lo318

bog. Amely szban a fntebbi e s magnhangz helyett ugyangy o magnhangz van mint a magyar lobog szban is, habr az elbbi szavak krs szcsoportbeliek, a magyar lobog szban is, habr az elbbi szavak krs szcsoportbeliek, a magyar lobog ellenben palc szcsoportbeli, de amelyek egymsnak pontos prhuzamt kpezik. Fntebb mr sz volt arrl, hogy az si, klnsen a fldbe vjt, lakoknak, barlanglaksoknak egyetlen nylsa ezeknek egyttal bejratukul de vilgossg adjul is szolglt, amirt is megrtettk ott a magyar lak, laks, luk, lk, lik; nmet Loch, Leck, Lcke = luk s nmet Licht grg lke, latin lux = vilgossg szavak egymssali sszefggst, amirt is ezt itt ismtelnem flsleges, gyhogy ezekhez mg csak annyit teszek, hogy a nmet lichterloh (Ihterlh) = fnyesen ragyog, lngolan fnyl rtelm sz, valamint hogy a nmet Licht sznak vilgossg rtelmn kvl mg nyls rtelme is van, aminek egybknt pontosan megfelel a magyar npi nyiladozik a sttsg monds, amelynek rtelme: vilgosodik. St irodalmi nyelvnkn is beszlnk mg hajnal hasadsa-rl; a hasadk pedig: nyilas. Mind amely kifejezsek mig is annak emlkt tartjk fnn, hogy az si lakok egyetlen lukszer nyil sa azok vilgossgadja is volt Mi tbb, npnknl is akrhnyszor hallottam vilg szavunkat nyls rtelemmel is hasznlni, pldul: a fazk vilga alatt a fazk nylsrl, vagy pedig a puskacs belvilg a alatt ennek bels regrl szlva. s me Munkcsi Bernt A vogul nyelvjrsok (Budapest, 1894 A Tudomnyos Akadmia kiadsa) cm mvben talljuk, hogy a vogulban hol = reggeli id, holi = reggel, amely szavak szintn o magnhangzsak s minden valsznsg szerint szintn vilgossg, azaz vilgosods rtelmk van, vagyis az ji sttsg nyiladozst is jelentik. Mondja mg Munkcsi, hogy a vogul halil, holitan sznak meg holnap rtelme van. Miutn pedig mind e szavak Hold szavunkra is hasonltanak, ebbl kvetkeztethet, hogy Hold szavunknak is, ms rtelmei mellett, mg vilgossg, fny rtelme is kellett legyen, ami az jben vilgt Holdat illetleg igen okszer is s aminthogy ma is beszlnk holdvilg-rl s a holdvilgnl ltsrl. A rgi magyarban, a vogullal tkletesen egye319

zleg, szintn hol = hajnali id, a mai napra kvetkez nap (Ballagi A magyar nyelv sztra), tovbb: halva 1 = msnap reggel, holda kelve vagy hda-kelve = msnap, holnap, msnap reggel (Ballagi). Ktsgtelen, hogy holnap (cras, crastino die) szavunk is innen szrmazott, amely szavunk prhuzamos ellentte tegnap, amelyben a teg szrsz mlt rtelm lehetett, aminthogy Erdlyben most is mondjk hogy rege, tegent: tegnap s rgebben rtelemmel. Ezen holnap s tegnap, valamint nappal szavunkban is, a nap rsz a Napot jelenti vagyis: nap illetve nappal szavaink kzl utbbi = Napval azaz Nap-vele, teht azon id amelyben a Nap lthat, jelen van. De eszerint az emltett holval = msnap reggel szban is a -val rsz a vele szavunk bl keletkezett, amely holval tulajdonkppeni rtelme is teht vilgossggal, azaz reggeli kivilgosodssal volt. De ugyangy a holda-kelve = msnap, msnap reggel, sem a Hold keltt jelenti (mivel a Hold nem csak reggel kel, st ellenkezleg, ha az gen van is de a keletkez nappali vilgossgban pen ekkor eltnik) hanem jelenti a vilgossg, a nappali vilgossg keltt. Vagyis itt a hol avagy holda szban mg nem magrl a Holdrl van sz hanem a hol, hold sz egyik si, azaz vilgossg rtelmrl, amellyel az jjel vilgt Hold e neve csak sszefggsben van, s amely szavakban teht ugyangy o magnhangz ll mint a vogul hol, holi = reggel, mint a nmet Loh, lohen s lodern szavakban, amelyek fnyes lnggal lobogst jelentnek, de amelyekkel pontosan egyezik a finn loistava = fnyes habr emezek a hol sznak megfordtottjai. Megemlthet azonban a szumer gul fny jelents sz (Hommel sumerische lesestcke 38427.), mely a hol szval hangtanilag azonosthat. Ha azonban a holda szavunknak vilgossg, fny rtelme is van, akkor, mivel seinknl a vilgossg kltileg de igen okszeren a szpsggel (a sttsg a rtsggal) lett azonostva, ez azonnal esznkbe kell juttassa a nmet hold = szp, bjos, kecses szt valamint a germn mythologia Holda tndrn nevt, akit br igen szpnek, bjosnak kpzeltek de emellett nha rosszindulatnak is, ami t eszerint a mi Szpasszonyunkkal, szpasszonyainkkal is sszefggsbe hozza, aki vagy akik, nphitnkben tndrszer ni lnyek; lttuk pedig, 320

hogy a tndrek e neve tulajdonkppen fny, fny jelensg rtelm s gy az imbolyg, csillog mocsri, lpi tndelevnnyel, nmet nevn Irrlichttel (tveszt vagy tvelyg fnynyel) is sszefggsben van s gy a nmet heil = vilgos szval is, mivel ugyane fnyjelensget nmetl Helenenfeuer nven is nevezik, de amely jelensget kltileg szp tndr, azaz szp lenyalakban szoks megszemlyesteni. Valamint lttuk azt is, hogy a szlv vila = tndr sz is a mi vilgossg szavunk szrmazka. Ez elmondottakhoz kell tennem a kvetkezket: Regg, reggel szavunk is krs szcsoportbeli, de ebben 1 helyett az ezzel hangtanilag azonos r hang van, de azrt tulajdonkppeni rtelme ennek is vilgossg, kivilgosods lehetett, amit igazol is a br megfordtott de szintr hangos kora, korn szavunk s amellyel gy rtelemben mint szalakjban pontosan egyezik a latin hara = hajnal s nappal sz, habr hajnal jelents az aurora sz is. Az is bizonyos, hogy a vogul halil, holitan = holnap szban az -it, -itan szrsz a mi id szavunkkal azonos, vagyis ekt vogul sz rtelme tulajdonkppen vilgossg-ideje, azaz vilgosods-ideje volt. gyhogy azonosulnak a magyar holda kelve = vilgossg-kelte rtelemmel. Msrszt a nmet Morgen sz is egyarnt jelent reggelt mint holnapot, de kellett jelentsen mg fnyt is mert erre utal a dlibb fnyjelensg Fata-Morgana neve. Mivel a fata sz tndr jelents, eszerint a morgana nvrsz itt valszinleg dljelents, azt pedig mr lttuk hogy dl szavunk tulajdonkppeni rtelme: fny A dlibb lgtkrzs-tnemnye ugyanis leginkbb dltjban jelentkezik s nem reggel, amirt is a Morgana nv jelentse semmiesetre sem lehet reggel avagy hajrt:.I, mg kevsb holnap Mivel pedig a dlibb neve az olaszban mlraggio, a franciban mirage (mi rddzso, mirzs), de amely szavak a latin mlcare, mirabilis, miraculum (mirre, mirbilisz, mirkulum) = nzni, csodlni, csodlatos, csoda szavakbl szrmaznak a Morgana nv pedig ugyangy m-r szalak mint a latin mirare, mirabilis, miraculum, valamint a mai olasz meraviglioso (meravilyzo) = csods, csodlatos mi pedig mr tudjuk, 321

hogy csoda, csuda (megfordtva: st) szavunk tulajdonkppeni rtelme: fny; eszerint kvetkeztethet, hogy a latin mirare, mirabilis, miracuium szavak s a Morgana nv is valamely egykor ltezett m-r alak s fny, tnemny, csodlatos, jelents szbl keletkeztek s amely sz utbb a Morgana nvben a dlibbra is alkalmaztatott. Az orgia sz ugyanolyan egymssalhangzs krs szcsoportbeli sz mint az orkesztra, amely utbbi az si kralak sznhzak kzpen lev, a szertartsok helyl szolgl kerek tr neve volt, amint errl fntebb mr rtam. Ezen si szent helyek eredetileg mg ugyanazok voltak, mint a mai templomok, vagyis vallsos szertartsok helyei, de amely szertartsok rgen zenvel, tnccal, nekkel st klnbz de tbbnyire tnccal sszekttt jtkokkal is jrtak, gyhogy az orgia sz eredetileg amint ez klnben ismeretes is vallsos, szent szertartst jelentett, amelynek helye az orkesztra volt, amibl kvetkeztethet, hogy az orkesztra s orgia sz egymssal ssze is fggtt. Hogy viszont e kt sz azon krs strzsnknl, amelytl a grgk tvettk, pontosan mikpp hangozott, termszetesen nem tudhatjuk, de a klnbsg bizonyra nem volt nagy. Hogy ellenben ma orgia alatt vadul kicsapong st erklcstelen mulatozst rtnk, ennek oka az, hogy a ksbbi, mr nem fajunkbeli npeknl az ilyen szertartsok valban erklcstelen, rzki s rszegeskedssel is jr dorbzolsokk vlottak, aminek f oka meg az volt, hogy ezen tvev npek e szertartsok rtelmt sem igen tudtk mr s ezeket csaki= lvezs cljbl tartottk. rthet teht, hogy az ezekben rsztvev nk tbbnyire mr csak feslett erklcs nmberek voltak. A szintn krs szcsoportbeli magyar kura, kurva, szlv kurva, nmet Hure, oromo gurszuma sz eredeti rtelme is inkbb papn st taln tndr is volt, amire az arab-trk huri sz is utal. Lttuk, hogy teht a sznhzi jtkok is az ilyen vallsi szertartsokbl szrmaztak; a sznsznk pedig, nem is egszen ok nlkl, erklcsileg rossz hrben llanak. Fy Elek szerint a szkelyek kztt az elkelsgek, latinosan primipilusok, rgi lf cme a lkoponybl kszl s lsrnybl val tarajjal dsztett sisakkal van sszefggsben. Tny hogy lft utnoz temetbeli fejft Erdlyben sokat lt322

hatni, br ilyenek a Kunsgon is vannak. Mind amelyek, mg ha mr igen leegyszerstett faragsak is, de rajtuk a lnyak karajalak hajlsa mindig ersen kiemelve. Lehetsges teht, hogy valamikor gy Erdlyben a szkelyek kztt mint a Kunsgon, taln pen a kunok oda teleptse eltt, ltek krs strzseink rszei, aminthogy lttuk miszerint a Kunsgtl dlre Arad s Hunyad-megye vidkein valban ltek Olh caru (kru) = l. H, hvni, tjszlsos h, hvni, hni ignkrl valamint a H! hv kiltsunkrl fntebb mr rszletesen is szlottam s sszevetettem ezeket a hiny, tjszlsos hen valamint a hi = reg, padlsreg szavainkkal, vagyis a telni vgy ressg fogalmval, mondvn, hogy seink flfogsa szerint minden r, reg, gymint a magba hvs: nisg volt. sszevetettem mindezt a latin hiatus (hitusz) = nyls, ressg s vgyakozs rtelm szval is. Mind e szavak kn szcsoportbeliek, v hanggal ejtve pedig kabar szcsoportbelieknek is vehetk s az va, rgibb Hva, nv eredetre, illetve a nisg megszemlyestse e neve eredetre, is mutatnak, vagyis arra, hogy e nv is a hvs, hvs (telni vgyds), megfordtva: h, hsg, evs s ivs (tjszlsosan ihos= szomjas) s-szavainkbli szrmazsra. Hozzteszem: a magyar h, hvs s a latin hiatus szavakkal, amelyek kzl e latin sznak vgy rtelme is van, pontosan egyezik a magyar kvn ige, amely szintn vgy jelents. (Krem az olvast venn mg egyszer t amit e dolgokrl korbban mr rszletesen elmondottam). De hogy mind annak amit itt a hvs-rl s az va nvrl irtam, krs megfelelje is ltezett, mutatja a magyar kr, krni ignk, tovbb a finn kerke = vgyd, kelju = kregets, koldus s a vgyat is kifejez magyar gerjed s a mind ezen szavakkal teljesen azonosul nmet begehren (be-geren) = kvnni, megkvnni. gyhogy, ha a hv, telni vgy nisget megszemlyest nalak neve a kabar sz csoport szerint va, Hva volt, akkor ennek megfelelleg ugyanennek krs meg323

felelje Hra kellett legyen, vagy pedig ra (hossz -vel, mivel er rvid e-vel hmsgi jelents), s me, meglep egyezs, hogy a grg mythologia fistennje neve valban Hera (hossz e-vel), kifejtettem pedig, hogy az s-nistensg tulajdonkppen a Tejt (a Napisten anyja) vagyis az s-anyag megszemlyestse, s eszerint teht az s-nisg is, gyhogy vval is azonosul. Csakhogy mind errl mr sem a grgk sem a zsidk semmit sem tudtak. Azt pedig mi mr szintn lttuk, hogy a mr rja grgk avagy hellnek kialakulsra snpeink kzl valamely krs trzsnknek nagy befolyssal kellett lennie, mivel hiszen ennek mg nevt is elfogadtk, mert mr megsejtettk, hogy a helln nv tulajdonkppen Ilona, mskp Elona vagy Helena let- s Fldistenn nevrl szrmazott s teht eredetileg nelvek neve volt, mg a leigzott helotk e neve egy Helota Napisten (Nap-atya) hmistensg neve utn maradott meg. Mi mr lttuk, hogy a felhangos: hel, avagy akr hehezettelen el, sznak egyarnt lehetett vilgossg s let jelentse, aminthogy a grgben heliosz = Nap, a nmetben meg hell = vilgos (amivel ellenttben a mly hangos hal, hl, hol, kul szalakok sttsget fekett s hallt jelentettek). Azt pedig szintn mr lttuk, hogy strzseink neve azonos volt az ltaluk klnsen tisztelt istensgvel. Galand szavunk jelentse szalag de nem kell okvetlen csak lapos szalagot jelentsen mert jelenthet ilyen metszett is: , s igy vonatkozhatott a polip indira is (kn szval) de amiket annak galand-jainak is nevezhetnk. Tny hogy egybknt csak a kznsges polip galandjai kerek metszetek, mivel ennek minden galandjn kt sor szipkja van (a), holott az Eledone moscata latin nev polip-fajnak, amelynek galandjain csak egy sor szipka van, azok kiss laposak (b), amit lthatunk Brehm Tierleben mve (1900. vi kiads) 10. ktet, 271. oldaln. Somogymegyben a szalagot azaz galandot gallany-nak is mondjk. (Nprajzi rtest, 1911., 47. oldal). A hl msik magyar neve gyalom. Mindkt sz krs szcsoportbeli. A trkben is alt = als. 324

Lttuk a fekete sznnek s a holl-nak a halllali jelkpes s klti de termszeti valsgok alapjni sszefggsbe hozst. Osztjk rokonnpnk nyelvben kulak = holl, a finnben kuolema, kuolo = hall, de a mr emltett indiai de ugor eredet tamul avagy tamil nyelvben is kollu = hall, amely sz a mi holt s Hold szavainkkal egyezik. (A Hold holt gitest). De lttuk mg azt is, hogy az lmot s a hallt rgen egyms testvrnek tartottk, ami lettanilag meg is okolhat s amit a hall szavunknak az alvs s hls szavainkkal i hangtani egyezse ki is fejez. Ismeretes viszont az is, hogy rgen az lmoknak illetve az lmok megfejtsnek magyarzgatsnak mily nagy szerepe is volt, valamint hogy mg napjainkig is mg lmosknyv-eket is adtak ki s hogy az ilyen knyvekben lev lomfejtsben babons emberek mennyire hittek. Br bizonyos hogy gy a dolog a babonig vitetett; ez azonban mg nem kell azt jelentse, hogy egykori magas szellemi s mveltsgnk idejn ennek nem ltezhetett a komoly tudomnynak is megfelel valamilyen alapja. Ma annyit tudunk is, hogy minden ember lmai szoros sszefggsben vannak az illet termszetvel, jellemvel, eszmevilgval valamint foglalkozsval is. Taln nem lehetetlen teht, hogy eszerint az illet egyn jv cselekedeteire s cselekedetei kvetkezmnyeire, vagyis jvbeli sorsra is kvetkeztetni lehetett. Dr. FscherDefoy Schlafen und Traumen (Kosmos. Stuttgart. 1918.) cm knyvben rja: Az lomfejts hazja Babilonia volt. Ott az egsz let az lmok szerint igazodott, vagyis ezek rtelmezse szerint. Ott az lomfejts az asztrolgival is kapcsolatba hozatott. Hogy az lmoknak s ezek magyarzatnak ott mily nagy fontossgot tulajdontottak, mutatja az is, hogy kaldeus (Chaidea volt Babilonia msik neve) mg a rgi rmaiaknl, pldul Straoonl is lomfejt jelents elnevezs volt. n pedig megjegyezem, hogy ezen kld avagy khald sz a mi lom s aludni szavainkra hasonlt hogy mind e szavak krs szcsoportbeliek s hogy Kld nev helysgnk ma is van. A rgi grgk ksztettek olyan hajkat is amelyek eleje, azaz feje s fara, azaz farka, halat utnozott. Nem lehetetlen teht, hogy a grg kelandion, latin galea, olasz galera = g325

lya, haj szavak a hal szavunkkal is sszefggnek, habr emellett ugyangy sszefgghetnek a halad s kel szavainkkal valamint a grg kelendosz = t, utazs, a magyar kalandoz, kalz, tovbb a magyar koll, kalzol = kszl, ide-oda jr-kel szavainkkal is. Hozztehet hogy a trkben is gol = t, habr ejtik jol-nak is Fnn kalteva = menetels. rtam, hogy rgi nyelvnkben a kall= nagy bot s t, csap, sz kallovo-nak hangozott, amibl azutn az el-zsiai Arkal, etruszk Erkel, grg-rmai Heraklesz-Hercules = Frfbotos, Frfi-dorongos, istensgnv is keletkezett, ugyangy mint a finn-szt nagyerej nemzeti hs Kaleva neve is, amely utbbi nv pontosan azonos a latin clava (klva) = nagy bot, dorong szval. Hogy ezen Herkules nevek valban a dorong nevbl keletkezve-, Frf-dorongos, azaz Dorongos-frfi rtelmek voltak, mutatja az is, hogy ennek latin fordtsa is megvolt, mert a rmaiak Herkulest mg Claviger-nek is neveztk ami rtelme: Dorongos. De viszont kulcs szavunk eredeti rtelme sem volt ms mint bot s cvek, amit mutat az is, hogy a grgben kleisz, a latinban clavis (klvisz) aszlvban klucs, klyucs = kulcs, de amely magyar sz hogy nem a szlvbl vtetett, hanem megfordtva, ezt meg az oromo kulfi = kulcs sz bizonytja, ugyangy mint a magyar kall sz is. Termszetesen a kulcs, ugyangy mint a cvek, a hmtag jelkpe is volt. Ezrt neveztk a grgk Erosz szerelemistent ak nevben az er = hm, frfi sz szintn benne mg Kleiduchosznak is, azaz kulcsviselnek, kulcshordoznak is rtve ezalatt t zrt ajtk megnyitjnak (deflorato) Grgl korne = bot, amely sz azonos egyrszt a magyar kar s kr, msrszt a szlv kur= cvek s hmtag szval. 326

A karika alak pnzeket Blsche is emlti a Der Mensch der Pfalbauten cm mvben, hivatkozva a Caesar-, a Beowulf- s a Szigfrid mondkra. Ismerjk krs szcsoportbeli ris szavunkat, amelynek megfelel a grg mythologa Orion risa neve. De hogy e szavunknak volt hehezetes hri, hris kejtse is, tanstja hrihorgas kifejezsnk, amely igen nagy, magas de grbe tarts embert jelent. Ismerjk az ugyanide tartoz bibliai flisztus Golit nevt, ami ris ember volt, valamint a hber glem = ris s a szlv golemo = nagy, igen nagy, szavakat, amelyeknek r-es kiejtsei a magyar gr = nagy, magas (Ballagi. De amely szavunkat nyelvjtink tvesen kicsi telmnek vltk s vele a grcs = mikroszkp szt kpeztk.) e szavunkbl szrmazott azutn a mr magnhangzkihagysos latn-olasz granids-grande s a nmet gross = nagy. De ugyangy a szlv gore = fnt, gora = hegy s go,-osztoz = ris, is. Hogy pedig mind e szavak a kr, karika, korong szavainkkal ltszanak sszetartozni, ennek sejthet oka az, hogy ltezhetett valamely krs strzsnk, amely ristermet, azaz a kznsgesnl nmileg nagyobb lvn, utbb a regkben, meskben ris termetv vlott. Hogy pedig a nagyot, rist s a krt jelent szavak ily egyezse nem holmi vletlen, ezt ktsgtelenn teszi az, hogy a grg nyelvben ennek ms szavakkal de pontos prhuzama is megvan, mert grg kkosz= kr, de kklopsz s gigasz meg = ris. Viszont a hehezettelen magyar ris szavunkkal egyezik a magyar r krt, karikt jelent sz, de ugyangy a latn orbis = kr sz is. Az olaszban orco = rmes, ijeszt megjelens s ristermet alvilgi lny, mg a rmaiaknl arcus (arkusz) az Alvilg, a pokol, neve volt, amely hogy kereknek kpzeltetett, tanstja az hogy Dvina Commeda-jban a poklot mg Dante is kereknek s egymsra kvetkez krkbl llnak kpzelte. De megjegyezhet mg az is, hogy a kr jelents, de kk-tv sz a magyarban is megvolt, aminek mg l maradvnya a kukora, gugora sz, amely a hajkon a ktl flcsavarodst szolgl kerek s forgathat szerkezetet jelenti, amelyet rgen csakis kz ervel forgattak emberek, ma azonban mr gp hajt. Ugyan ilyen maradvnya kukorodik = grbl 327

szavunk is. Sejthet mg, hogy az Alvilgnak kezd k avagy h hangos neve is ltezett s hogy ennek nevbl szrmazott a latin carcer (karcer) valamint a nmet Kerker = brtn sz is, amely szavak pontos strk prhuzama a grg Tartarosz = az Alvilg legmlyebb rsze, vagyis a pokol. Az anniversi vlgy (Enfisch) lakossga nyelvben galgantoa jelent rist Tigri (Abesszinia) nyelvben kala = ris. A Nprajzi rtest 1910. vfolyama 36. oldaln olvashatjuk hogy szk esztendkor, amikor az llatok szmra takarmnyhiny volt, a gardot, azaz a kertst is megetettk a marhval. A lersbl kitnik, hogy az ilyen kerts giz-gazbl volt tltsknt rakva, olyan nvnyi anyagbl teht amelyet hes marha megehet. De kitnik ebbl az is, hogy gard szavunk a kert, kerts, kert szavainknak csak alhangos msa s a rak, rakni ignknek csak megfordtott alakja, mert hiszen a lersbl vilgosan az is kitnik, hogy az ilyen gard anyagt egymsra raktk, tltsknt, s hogy a szl el ne hordja, karkat vertek mellje. Meg kell ezek szerint llaptanunk azt is, hogy a nmet Oarten = kert sz is a gard sz szrmazka, ugyangy mint a gart, kart, karta = vros, azaz hogy: krlkertett vagyis krlgardolt hely. De bebizonyul mind ebbl mg az is, hogy nem a magyar gard sz szrmazott a szlv graditi = pite; s grad = vros szbl, hanem megfordtva a szlv zagraditi = bekerteni s graditi = pteni a magyar gard = kerts s gardolni = bekeriteni szbl, amelynek megfordtott rakni alakja is azrt van a magyarban mert az ilyen si kertst mg raktk. Mivel pedig a ksbbi, kbl, tglbl, vlyogbl, vlyogtglbl rakott kertst, falat, vrfalat is raktk, gardoltk, ezrt kapott a gard sz utbb pteni azaz graditi s grad = vros rtelmet is. Magtl rtetd hiszen az is, hogy mindig az segyszerbl keletkezik a fejlettebb, s gy a gardbl a fal s a vros s gy a gardolni szbl, amely meg a rakni-val azonos a graditi = pteni s a grad = vros sz is. Mller-Mnster Ferenc Kirlyi pr cm kpn a kirly fejn sima karika alak korona van, de ilyen karika alak az ismert vaskorana is, habr ennek felletre mr dsztmnyeket is tettek. 328

Perzsa kala = kastly, trk kale, kula = torony, kele = kastly, arab kalaa = vros, vr, amely sz az albban is ugyanezen rtelemmel, valsznleg trk kzvettssel, szintn megvan, mg kula az albnban falakkal erdtett lakhzat jelent. Lttuk, hogy a latinban halo = kr, a szerb-horvtban kolo = kerk s kr. Tatr herman = vr. Megrtam, hogy al, alul, als a mlysget, sllyedst, hal llatot, hallgatst s hallt jelent hal alapszavunknak csak hehezettelen kiejtse. Gyrfs A jsz-kunok trtnete cm mve III. ktete 491. oldaln talljuk hogy rgibb nyelvnkben hals = als. A magyar rohan sznak megfelel a latin ruere = rohanni. Rohanni ignk megfordtsa adja az olasz correre (korrere) = futni szt, mind amely szavak termszetszerleg fggenek ssze a kr, kerek, gurul, grdl szavainkkal A magyar nyelv. folyirat 1930. vfolyama 379. oldaln talljuk, hogy hrtya szavunk rgen megvolt hltya alakan is amely rgi szavunkat teht a hlyog s hlyag szavunkkal is ssze kell vetnnk, de ugyangy a magyar hl, hl s hlye reg s res rtelm szavainkkal is, amelyeknek meg a nmet Hle, Hlse, hahl = reg, hvely, res szavak a pontos megfeleli. Ezzel aztn a hrtya szavunk s a finn-ugor kerta = rteg, fllet sz rokonsga igen nagy mrtkben kibvl, mert lttuk, hogy ezeknek a latin cortex (kortex), szlv kora s nmet Kork = kreg szavak is megfelelnek. Mily flletes nyelvszkeds volt teht, lltani, hogy a magyar hrtya termszeti s-sz a latin charta (karta) = papiros, ksi mveltsgi szbl szrmazott legyen! De amely flletes lltst ugyanazon nyelvszeti folyirat mgis kszsggel kzli s amely llts ellen termszetesen az rvnyben lev zsiai eredetnk s nomdsgunk tana miatt senki fl sem szlalt. Fntebb, a magyar hltya sz flhozsa nlkl is, kimutattam, hogy a latin charta valamely snpnk hrtya vagy krtya szavbl kellett szrmazzon s hogy az tadk valsznleg az etruszkok voltak. Az Osztrk-Magyar Monarchia rsban s kpben. cm m XV. ktete (Magyarorszgrl szl rsz V. ktete) 250. oldaln olvashatjuk, hogy a Csallkz npe nyelvben gerb = meder. Pldul. Mr gerbre szllott a Duna = radsa utn 329

medrbe trt. Mivel a nmetben Oraben, Orube, Orat = rok, gdr, sr (srgdr), a szerb-horvtban grob = sir, ebbl ltszik, hogy e magyar gerb sznak is kellett ltezzen garb, gorb, gurb mlyhangzs msa is, amely azutn az rja nyelvekbe is tment. Mind e szavak is a kr, karika, karaj, kerek, grbe, krm, karom szalakjainkbl szrmaztak. rtam arrl hogy a karom mindig grbe, karajalak; grbe szavunkat npnk gurba-nak is ejti. Gdrg, azaa gerbet avagy garbot grbre hajltott ujjaink krmeivel is vjhatunk, de llatok grbe karmaikkal ilyet sokkal knnyebben kaparnak. Innen szrmazik npi: Kutya is karmaival garbolja a gdrt, azaz a garb-ot. Vilgos hogy ezen garbolni ignk azonos rtelm a vjni s kaparni iginkkel, de azonos a nmet graben = vjni igvel is. Msrszt azonban ugyanezen garbolni ignk azonosul a karmolni ignk kel is, amely szintn a karom, krm fnevnkkel egyezik; emltettem pedig, hogy minden karom grbe s karaj alak. De ide soroland mg gereblye s gereben fnevnk is, amelyeknek megfelel a szlv grablye = gereblye s grabiti = megragadni a szlvban, valamint ghermire (germire) az olaszban, amely mindkt ige megragadni rtelm de ezenkvl az olasz vilgosan krm, karom szavainkbli szrmazst mutatja. De emltve volt mr az olasz carpire = megragadni, valamint a grg-rmai mythologia harpia-i, amelyeket n-fej de karvaly test lnyeknek kpzeltek, akik ldozataikat karmaikkal kegyetlenl karmoljk s szaggatjk. Mindezen garbol, gereblye, grabiti, carpire szavak, valamint a szintn mr szban volt nmet Krabbe rkfle, a latin carabus bogrfle, nmet krabbeln s greifen ignk, amelynek jelentse kaparni, megragadni, azt mutatjk, hogy karom szavunknak kellett lteznie karob, garob, karop kiejtsnek is. Hozz teszem mindehhez, hogy a kr, g-r kezdet szavak els sztagja megfordtsval kapjuk ragad, megragad ignket, amely megfordts tnye mr magban is jelezi, hogy mind e szavak snyelvnkbl szrmaztak, mivel, amint ezt mr tbbszr emltettem, e megfordthats snyelvnk egyik nyelvtrvnye volt. Trk ori = fnt, magas, nagy. Amely szban az ris sz tulajdonkppeni sztvre ismerhetnk, de ami a magyar orr s orom szban is megvan s amely szt hehezettel a szlv 330

hori, hore, hora = fnt s hegy szavakban is megvan, s amelyet a hri-horgas kifejezsnkben is flismertnk, a k hang gv vltozsval pedig a szintn mr emltett gr = nagy, igen nagy szavunkat is kpezi, ugyangy mint a szerbhorvt gore s gora = fnt s hegy szavakat. A Magyar npkltsi gyjtemny IX. azaz a Heves s Jsz-kn-szolnok-megye cm ktete 117. oldaln Serze Nagy Jnos rja, hogy itt a np nyelvn klekedni = tlekedni. E npi ige tve egybknt a npi kl = mozsrtr szavunkban is megvan, amelyet azonban megfordtva lk-nek is neveznek, amely sz teht a lkni, lkni, lkdsni ignkbl szrmazik; gyhogy, ha ezen klekedni szavunkba a lgy l hang helybe az r hangot tesszk (ami ismert s gyakori hangvltozs), akkor az rja nyelvek cornus, corno (kornusz, korno), Horn, kerasz, s megforditva rog = szarv szavakat kapjuk, de ugyangy mint hogyha a tlk, tlekedni, dulakodni, tolakodni szavakba is 1 helybe az r hangot tesszk akkor a trk, trk = szarv s a trekedni, trni iginket s a szerbhorvt turati = lkni igt kapjuk. A nmet Schild (sild) pajzs rtelm sz rgi germn alakja skuld, skld (szkuld, szkld) volt s teht tmeneti szalak volt a krs s kn szcsoportok kztt, mert tisztn l hang helyett e szavakban ld hang szerepel. Ellenben a latin scutus s scutula, olasz scudo, s scodella (szktusz, szktula s szkdo, szkodella) = pajzs s lapos cssze, serpeny szavak mr tisztn kn szalakok (l hang nlkliek). Az sz hang ugyanis csak az rja nyelvekben klnsen gyakori s fntebb is mr emltett szkezd eltolds. gyhogy ezen kuld kld avagy kut, kud alak szban egy kagyl s gdr, kd, kty rtelm szavunkra kel ismernnk, mivel a pajzs is valban kifel dombor de befel homor, teht kagylhoz hasonl, kerek avagy hoszszks trgy. Ezen kt, kty szavaink, mivel vizet tartalmaz vagy legalbbis nedves anyagot magban foglal valamit jelentek, mutatjk hogy valamikor kagyl szavunknak is kellett ltezzen kdl, kadl kiejtse vagyis tiszta kn alakja is, st ebbl megsejthet mg az is, hogy a kn szcsoportban valamikor, seredetileg, mg a kemny t hangos szavak hmsg, a lgy d hangosak ellenben nisgi jelentsek vol331

tak, gyhogy mai kt szavunk is valamikor kd kiejts lehetett, st gondolhatunk mg arra is, hogy a nisgi szavakban az hang hossz, a hmsgiekben rvid u volt. Megjegyezhet mg az is, hogy a kagyl tisztn krs neve teht kl, kl, khl is lehetett, amibl azutn a nmet Kahel = klyhacsempe sz keletkezett, amirl fntebb mr volt sz. De megjegyezhet itt mg az is, hogy a gy hang gyakran nem g hangbl alakul, hanem d-bl, amirt is rovs-irsunk G =gy betje nem a g = g betre hasonlt hanem a d = d betre. A kd s frdkd szavunk is rgen tbbnyire fbl, fadongkbl val kisebb-nagyobb, fkpp vztartsra szolgl csbrszer, dzsaszer kisebb-nagyobb ednyt jelentett s innen szrmazik kdr = kdkszt iparos szavunk is. Miknt pedig van kerekded s hosszks kagyl, gy van kerek s hosszks kd, valamint kerek s hosszks pajzs is. A mese-, rege- s mondaindtkok keletkezse helye rendesen az ahol ezek valamilyen termszeti, npszoksi vagy nyelvi sszefggsben is vannak. Ez alapon az ismert Gordiuszi csom mondjt is smagyar eredetnek vlhetjk. A monda lnyege az, hogy e megoldhatatlan csomt, amelyet Gordiosz kirly kttt, Nagy Sndor egy kardcsapssal vgta szt Az Osztrk-Magyar Monarchia rsban s kpben cm m Magyarorszgrl szl V. ktete 84 oldaln olvashatjuk, hogy Abaj s Zempln vidken szoks volt a nszmenet eltt az utat szalmbl font ktllel elzrni, amely igen nehezen megoldoz hat csomra volt ktve de amely csomt a vfly karddal vgott kett. Msutt viszont azt olvastam, hogy a lenyos hz kapujt a lenyrt jv vlegny s trsai eltt szintn ktfelli szalmaktllel gy zrjk el, hogy a kt ktelet kzpen ktzik ssze nehezen oldhat nagy csomval, amelyet a vlegny maga vg kett karddal avagy kssel. jabban azonban hogy vghat ne lenne, a szalmaktlben vashuzal (drt) is van, gyhogy a vlegny a csomt vagy knytelen kibogozni, vagy , mr ezrt harapfogt hozott magval, ami azonban valsznleg mr csak jabb fejlemny. De nyelvi adat is sejtteti a magyar eredetet Szmtalanszor kellett mr emltenem a sziszeg hangok s a t, d mssalhangzk egyms kztti gyakori vltakozst. Eszerint a krs szcsoportbeli 332

grcs: csom, bog szavunknak ltezhetett grt, grd, gord kiejtse, gyhogy flttelezhet, miszerint a monda Gordiusza tulajdonkppen a csom megszemlyestse volt, vagyis hogy e nv tulajdonkppen a csom nevbl keletkezett. A magyar np ma is ismer s klnbz clokra tbbfle igen bonyolult ktsmdot, amelyet az ezeket nem ismernek szinte lehetetlen kibontania. Van, amelyet csak a szl, ktl egyik vge fell ily nehz oldozni, mg msik vgrl, ezt meghzva, a csom olddik, de viszont az ilyennek is elg e meghzand vgt egyszer vagy ktszer a mg laza csomba visszafzni, hogy, ha ezutn a csomt szorosra hzzuk, a csomt nem ismer szmra ez kibogozhatatlann vljon. Van azonban olyan csom is, amely e nlkl is, a nem ismer szmra csak igen nehezen oldozhat. Npnk ma mind e ktseket knkts-nek nevezi Ballagi sztrban olvashatjuk kn-kts: ers, mestersges, nehezen feloldhat csom. Gyrffy Istvn pedig a Nprajzi rtest 1928. vi 27. oldaln a mdot ismertet rajzokban is bemutat nehny ilyen knktst s megjegyezni, hogy hasonlakat Oroszorszgban is ismernek s hogy ott baskir-kts-nek nevezik. Mi, tudva, hogy rokonnpeink, amilyenek a baskrok is, tlnk szrmaztak, ezt termszetesnek tallandjuk. Mivel teht e kn-ktsnek a regebeli Gordiusi csomra emlkeztetnek, ezrt ez is egy adat, amely azon fltevst tmogatja, hogy e rege is valamikor nlunk keletkezett, de utbb a grgknl Nagy-Sndorral hozatott kapcsolatba, ltalnos jelensg, hogy srgi rege- s monda indtkok jabb s jabb szemlyisgekkel hozatnak kapcsolatba s gy jabb s jabb idkbe lesznek thelyezve. A grg-rmai mythologa Charon (Khron, Kron avagy Hron) nev alvilgi, a holtak lelkeit szllt hajsban krs trzsbeli seinknek a nautiluszpolip klti megszemlyestst vlem flismerhetni. Tny, hogy e polip, amelynek valsgos kicsiny, csolnakszer, a vz sznn szni s elmerlni 333

is kpes csigahja van, a tenger fenekn egszen 100 mternyi mlysgig is l, de mivel e csigahjnak lgrekeszei is vannak s ezeket tetszse szerint akr vzzel akr teste belsejbl avagy emsztszerveibl fejlesztett gzzal kpes kitlteni s sllyedni vagy a tenger sznre kpes emelkedni, ahol ezutn indival evezve, hajcskaknt halad, majd amikor akarja ismt almerl a mlybe s ott l tovbb Grg-latin nau-, nasz, navis: haj. Innen a nautilus polip e neve (Lssad: Brehm: Tierleben). Mivel pedig a legtbb np, s igy valsznleg krs strzseink is, a holtak lelke tartzkod helyt valahol az Alvilgban levnek kpzeltk, ezrt, igen rtheten, kltileg, a nautilusz polipot a lelkeket szllt hajval, illetve hajssal, azonostottk. A Khron avagy Hron nv mindenesetre tisztn krs szcsoportbeli. Azzal pedig, hogy a hajz nautilusz a mlysgbe is alszll, a mr emltett hal, halni: sllyed, sllyedni, al, als s Alvilg szavunk illetve elnevezsnk egyezik, de egyezik mg az is, hogy amint ez is mr emltve volt seink minden a vz mlyben l, azaz a halban: mlysgben l, llatot, teht a polipot is, halnak neveztk. Emltettem, hogy az oromo nyelvben is halla ja, halleja: mlysg, nagy mlysg. Azt is elmondottam mr, hogy mivel al, als, rgen hal hals, szavunk egy s ugyanaz volt, eszerint az Alvilgot nevezhetjk Halvilgnak is, ami azutn itt is snyelvnk csodlatos, mr tbbszr szv tett okszersgt (logikjt) mutatja, mint itt is azt, hogy az Alvilg vagy halvilg teht az als vilgot, teht a mlysg vilgt, de ezenkvl a halak vagyis a mlysg lnyei vilgt is jelenti, de ugyangy jelenti a hall vagyis a halottak vilgt is Mind ettl eltekintve pedig. hiszen aki a vzbe hal, azaz sllyed, az meg is hal. s eltekintve mg ettl is, hiszen, amint lttuk, halsz, hajs npeknl szoks is volt a halottakat a vzre csolnakban bocstani, vagy pedig nehezkkel a vzbe sllyeszteni, de egybknt a fldbe valtemetkezs is knnyen kapcsoldott egy fldalattinak kpzelt Alvilggal, annl inkbb, hogy rgen barlangok legmlyre valamint mestersgesen sziklba vjt regekbe is szoks volt temetkezni. De kapcsoldna gy ezen alvilg vagy halvilg nv a legkzvetlenebbl a hall szavunkkal is. 334

s vajon a Kron avagy Hron nvnek nem lehetett-e mg Hlon avagy Halon kiejtse is s nem ez volt-e valamikor pen a nautilus-polip neve? Amely nv aztn gy egyrszt a sllyeds s mlysg fogalmval is sszefggtt, de msrszt a haj glya, galea nevvel is Ellenben a nv c-es kiejts alakjval sszevethet a latinolasz carina, carena (karna, karna) sz, amely a hajtest azon rszt jelenti amely a vzben van; caravelia (karavella). grgsen karabion, pedig egy rgi, bizonyos hajfle elnevezse volt. s me Dante Isteni Szinjtk-ban (Divina Commedia) olvashatjuk: Al nocchier della livida palude Che intorno agli occhi avea i flamme rote VIII. nek, 98-99. sor s albb: Caron dimonio con occhi di bragia Ugyanott, 109. sor Magyarul A homlyos mocsr hajsnak, Akinek szemei krl lngol karikk voltak Parzs szem rdgi Kron Vajon ht Dante Kron szemeire vonatkoz ilyen adatokat honnan merthetett? Ktsgtelennek tartom, hogy ezt gy nem alaptalanul tallta ki hanem valamely, korban mg l hagyomnybl, vagy pedig korban mg megvolt rgi grg avagy latin knyvekbl, amelyek azta el is veszhettek. Magam pedig olasz halszoktl lttam a kvetkezt: Szpia-polip fogsa cljbl deszkcskbl elksztik a szpia-polip nstnye mst, ezt pontosan olyanra festik amilyen az, de tkrvegbl fejbe kt szemet is tesznek, ezt azrt mert a szpia fnyes szemei a vzben valban tkrvegknt csillognakvillognak. Ezutn e mszpira mg hegyes horgokat, rendesen ngyet, is erstenek, ami utn hossz zsinron a vzbe eresztik s az evezvel avagy vitorlval halad csolnakbl 335

maguk utn hzogatjk A hm-szpia nstnyt vlvn ltni, utna szik, magt rveti, a horgokba akad s a halsz zskmnyv lesz. A nautilusz-polip hajz de a tenger mlybe is alszll s ezltal kpzeletajz (mai rossz, idegenszer kifejezssel a fantzit izgat) voltval keltette teht seinknl az alvilgi, Kron nev hajs klti gondolatt. Szemei lngol elkpzelse pedig onnan szrmazott, hogy nmely polipfajtnak, mint pldul a szpinak is, valban nagy s fnyl szemei vannak, ami valsznleg gy van a nautilusz-flknl is, valamint gy lehetett sidkben nmely, valsznleg szintn a vz sznn is hajzni kpes amonita-flknl, a mai nautiluszok kzvetlen rokonainl, is. Ez elmondottakhoz teszem a polip nmet neve Krake, amely sz a Kron nvvel annyiba egyezik, hogy szintn k-r kezdet. Mivel azonban, amint fntebb mr errl is volt sz, az lom s a Hall egymsnak destestvre, ennlfogva a nautilus hajja az lmok hajja-val is ugyangy klti kapcsolatba hozatott mint a Hall hajja-val. Tudjuk hogy pldul az egyiptomiak mg szrazon is a holtat kln e clra ksztett hajn vontattk srjig, valamint hogy a finnek mythologijban is a halottak lelke hajn utazik a Tlvilgra. Tbbszr rtam mr a holdkaraj haj- vagy csolnakszer voltrl s amely holdkaraj az egyenlthz kzelebb es tjakon gyakran lthat az gen vzszintes helyzetben is. Miutn pedig a Hold valban holt, halott gitest, gy az gen hajknt sz s ezutn a lthatr al tn holdkarajat a klti kpzelet knnyen tehette meg szintn a halottakat az Alvilgba viv hajval. Amikor teht elaluszunk, akkor lelknket az lmok Hajja veszi fl s viszi, utaztatja a Tlvilgban, de aki ott a hajrl leszll avagy leesik, avagy valahol ahol e haj megllott volt, r visszaszllani elksik, vagy pedig a hajs maga szlltotta le, annak lelke tbb nem trhet vissza, az rkre a Msvilgon marad, vagyis tbb nem bred fl meghal A nautiluszpolip hajja, azaz csigja, kvlrl vrs s fehr cskos, tarka, bell pedig igen szp gyngyhzfny sznejtsz, amely tndriessge az lmok vilga tarkasgval, sznessg336

vel hozatott a klti kpzelet ltal kapcsolatba. St Brehm lerja, hogy pldul az gynevezett paprnautilusz, amelynek hza br paprszeren vkony s csak fehr szn, de ennl viszont maga az llat testfellete jtszik a legszebb szivrvnyszer sznekben (Nautilidk ma csak az Indiai-cenban s a Sicilia krli tengerben lnek). Eddigi fejezeteinkben is mr sokszor lthattuk hogy smveltsgnk gy mvszeti dolgokban mint klti szpsgekben mly gazdag volt s hogy seink ppen mivel szellemileg oly magas fejlettsgek voltak, mily fejlett klti kpzelettel, tehetsggel is brtak, amely kpzeletk alkotsait azonban hol egyik, hol msik strzsnktl s hol ezt, hol azt tvve, rkltk, de csenevsztettk, ferdtettk el s fogtk fl, hittk el sokszor szszerint is, ksbbi, mind harciasabb vl, elhatalmasod de szellemleg fejletlenebb avagy eldurvul, elhanyatl utdok, ms npek. mde nem minden np kpzelte a Tlvilgot, avagy Msvilgot egyttal fldalatti avagy tengermlyi Alvilgnak is, mert lttuk, hogy pldul magyar trzsbeli seink ezt a Tejt, azaz az g fehr folyja, az gi Duna szigetre, a Fehrkzre, vagyis az gi Csallkzre kpzeltk volt. Miutn azonban ez is sziget, ezrt a hajn val odarkezs gondolata egszen magtl addott, habr megvolt seinknl s megvan npnknl ma is a hdon, illetve hidakon t (Ezsthd s Aranyhd) val odarkezs gondolata is. A haj viszont itt egszen nknt addlag a holdkaraj lett. El is kpzelhetjk teht, hogy mind e dolgokbl seink mennyi s mly szebbnl szebb, kltinl kltibb regket alkottak, aminek utols, elhomlyosult maradvnyai mai npmesinkben, reginkben, gyermekjtkainkban lnek mg, de a tudomny ltal flismeretlenl, itt is rkre val elveszsnek kitve, st a tudatlansg ltal megvetve, gnyolva s ldzve is. Mivel pedig seinknl megvolt a msvilgnak avagy Tlvilgnak a Fld avagy a tenger mlyben lev gondolata is, ez kpezte utbb annak alapjt, hogy kt Tlvilg ltezse is kpzeltetett, egyik, ahova holtuk utn az igazak jutnak s amely a magassgban, a mennyben van, vagyis hogy ez a Mennyor337

szg (vagy Menyorszg), a msik pedig az ahova a gonoszok, bnsk kerlnek, vagyis a pokol. Mind amely eszmk azutn a mr prftai, jabb vallsokban mind jobban s rszletesen ki lettek ptve s amelyek Dante Isteni Sznjtk-ban vannak a legrszletesebben kidolgozva. A vogul nyelvben kul avagy khul, ugyangy, mint a magyarban hla, jelent egyarnt halat, hallt s mlysget. Emltettem, hogy az oromoban hallaja = mlysg, nagy mlysg. De Khulatr, Khulater volt a vogul mythologban a Hallistennek a neve, azaz teht a nagy mlysg e megszemlyestsnek. (Ksbb, keresztny hats kvetkeztben rdgg lett megtve). Ami szerint vilgos, hogy e vogul istensg azonos a grg mythologia Kronjval, illetve, hogy ennek se is volt. De ugyane szerint azonosul teht a nautilusz-polippal avagy egy kpzeletbel risi nautilus-polippal, amelynek gy csolnaknagysg csigahza, azaz hajja volt. St nem is lehetetlen, hogy az skorokban risi nautilusz-polippal, amelynek gy csolnaknagysg csigahza, azaz hajja volt St nem is lehetetlen, hogy az skorokban risi nautlusz-polipok is ltek; msrszt ismeretes, hogy az els emlsk mg igen kicsinyek voltak, amibl kvetkeztethet, hogy az emberisg sei is a mainl sokkal kisebbek voltak; aminthogy a legkezdetlegesebb emberfajok, a bels-afrika pygmeusok, ma is trpetermetek, s gy igen nagy nautiluszok az els emberekhez kpest csolnaknagysgak knnyen lehettek. Azt viszont mi mr fntebb szre vettk, hogy Kron, illetve a nautilusz, jelkpesen egyttal a holddal, a csalnakhoz hasonltott holdkarajjal, vagyis az Alvilgba almerl Holddal is klti kapcsolatba hozatott volt. Tbbszr emltettem mr az r s megfordtva r szavunkat, amely ugyangy, mint az ered, eredet s az r szavunk is, folyst, kifolyst, vreret s kis patakot is jelenthet. Amely szavainkbl azutn a spanyol rio = foly, folyvz s az olasz rigagnolo (rigannyal) kis patak, szavak, valamint szakon a folyvz melletti Riga vros neve is keletkezett. Mind amihez teend mg a trk irmak = foly, folyvz, a magyar rok s az oromo rio = rok sz is. 338

Emltettem mr Kabar fejezetemben, hogy a magyar hupolag sa finn kupla = hlyag sz volt a latin cupola (kupola) sz se, de hogy kabar trzseink hasonl szval neveztk volt si, hupolagszer (cupola-szer) kunyhikat is, amit bizonyt az oromo kobi = kis kupola (az olasz sztr a cupoletta szval fordtja), gyszintn a trk s magyar kapak = kupak, s tbb ms ott flhozott sz is, de klnsen az olaszban mig fnnmaradott capama: kunyh sz. Termszetesnek tarthatjuk, hogy ennek megfelelleg kunyh rtelm de krs szcsoportbeli s a hlyag, hlyog szavainkhoz valamikpp hasonlt szavainknak is kellett lteznik. s ilyeneket tallunk is. Ilyen elssorban is l szavunk, habr ez hehezet nlkli s ma irodalmi nyelvnk mr csak igen szerny s kicsi pletek neveknt hasznlja, mint pldul tykl, s disznl, rgi nyelvnkben azonban megtalljuk emberi laks rtelemmel is. St, habr mai irodalmi nyelvnk mr csak a latin eredet de az osztrk katonasg tjn a nmetbl tvett Istll (stallum, Stall) szt hasznlja, de npnk az l szt ma is alkalmazza lovak, krk, tehenek sokszor igen nagy s tgas ljaira is. Ha pedig ezen l szavunk hoz a kezd hehezetet hozztesszk, akkor a magyar hl, hl, hle, hlye = hvely, reg, res s az ezekbl szrmazott nmet hohl s Hhle (hl s hle): reg, res s barlang rtelm szavakat kapjuk, amelyekbl kitnik, hogy teht l szavunknak rgen volt hl kiejtse is, amelynek azonban nagyobb terjedelm kupolaszer plet rtelme is kellett legyen. Amit pedig egszen ktsgtelenn tesz a nmet Hall, Halle s angol hall (hl): terem, csarnok sz, st ismerve a h s sz hangok gyakori hangcsere jelensgt, szre vehetjk, miszerint az olasz-francia-nmet sala, salone, Saal sz sem ms mint l, hol s-szavunk egyik (de szarmata strzsnk szcsoportjabeli) szrmazka. Tovbb mivel l szavunkat Debrecen krnykn ma is ejtik aulnak is (Nprajzi rtest, 1912. vfolyam, 191. oldal), eszerint ktsgtelenn vlik, hogy a latin aula = terem, csarnok sz is valamely mg sidkben Itliba kltztt trzsnk nyelvbl szrmazott Itt is megjegyezem mr, hogy a hossz helyett palc (pelazg) s avar, valamint jsz strzseink szoktak a s a-t ejteni, ami a palcoknl ma is megvan. Termszetes do339

log, hogy az al vagy al szavunk akol = l szv is vltozott. A trkben is agil: akol. (Magyar nyelv 1930 vi 35. old.). Mind amely itt flhozott szavak azonban azon szkapcsoldsi jelensget is esznkbe juttatjk, s amelyet mr tbbszr emltettem, amely snyelvnk egyik csodlatos sajtsga volt, ami szerint a valsgban sszefggsben lev dolgokat hasonl szalakokkal fejezett ki aminthogy a jelen esetben az l avagy hl, nmet Halle a hl, hlni s megfordtva lak, lakni, laks, luk s nmet Loch = luk szavak is egymssal azonos alakak. A svd nyelvben dd: hall, amely sz amellett, hogy egyezik a nmet Tod: hall szval, bet szerint azonos az albn dd: tenger szval is. Lttuk hogy az oromoban hallaja: mlysg, amely sz viszont a magyar hall szval s hal, halni ignk emltett sllyedni rtelmvel egyezik s amihez tehet, hogy a voguloknl a tenger a Hall orszga, ami aztn a fldjkkel rintkez szaki Jeges Tengerre klnsen illik is. (Megjegyezem itt, hogy az albnok irodalmi nyelve olasz, szlv, s jgrg hats kvetkeztben az s hangot kikszblni igyekezik s e illetve i hanggal helyettesti, ami igen sajnlatos, mert hiszen e hangok elveszse: nyelvi degenerci. Viszont klnsen a szkutari krnyki albn nyelvben az s hang teljesen tisztn megvan. Pldul scsptar: albn, (tr: arc, kr = fej, me ksze: visszatrni, d: kett. Ezenkvl ugyane vidken tkletesen gy mint a palcoknl de pen megfordtva mint az ltalnos magyar kiejtsekben, a magashang rvid kiejts, a mly hang a viszont: hossz). Nem hagyom itt megemltetlen kalsz krs szcsoportbeli szavunkat sem, amelyet flletes nyelvszkeds, minden gondolkods nlkl, a szerb-horvt klasz: kalsz szbl szrmaztat, azon kptelensgre nem is gondolva, hogy mikpp vehette volna olyan jellegzetesen fldmvel, gabonatermel np, amilyen a magyar, e szt olyan jellegzetesen hegylak, juh s kecsketenysztsbl l npektl, amelyeknek a rgebbi szlvok mind voltak? Mi ellenben mr lttuk, hogy nyelvnkben a kall, kalapcs, kallani s klintani szavaink vastag botot, dorongot, tlegelst, st koloncos, bunks, vastagvg teszkzt is jelentenek. Amely szavainkbl azutn valamikor 340

sidkben a latin clava, clais, clavus (klva, klvisz, klvusz) = nagy bot, bunks bot, buzogny; kulcs, cvek, valamint nagyobb kovcsolt szg, szavak is szrmaztak, de mr rja magnhangzkihagyssal. Lttuk hogy ezen clava szbl szrmazott a nagy bunksbottal harcol Heraklesz, Herkules illetve az elzsiai Arkal istensg neve is, valamint ugyanennek mg Claviger: nagybotos, bunksbotos neve is. De lttuk mg azt is, hogy a finn s szt srokonaink Toldi Miklssal azonos s szintn nagybotos, regebeli nemzeti hse Kaleva neve is ide soroland, amely nvbl az egyik magnhangz mg nem hinyzik, mind amely nevek teht kall = dorong, nagy bot, bunks bot szavunkra vezetendk vissza. Emltettem hogy nem csupn kulcs szavunk, hanem mg a latin colossus (koIoszszusz): ris sz valamint a rgi Kolos: botos, dorongos szemlynevnk, valamint a szerbhorvt kolac: rd, nagy bot is ide soroland sz. m, hogy mind e szavak nem rja eredetek, hanem hogy a mi snyelvnkbl (spedig pen a mi krs strzsnk kultusz-szcsoportjbl) szrmaznak, ezt, amint lttuk, nem csupn a finn Kaleva nv, hanem az afrikai, kmi nyelvcsaldbeli oromo nyelv kulfi = kulcs szava is ktsgtelenn teszi, mert hiszen az f hang a v hang kzvetlen rokona s gy e sz a Kaleva, a latin clavis s a magyar kelevz szval is kzvetlen azonosul. Jl tudjuk, hogy a nd is, ugyangy a fflk (Graminea) kz tartozik mint a bza, a rozs s az rpa vagy a kles is. s jl ismerjk a nd buzogny-t, amely nem ms mint nagyobb s megvastagodott kalsz. A buzogny, trk buzdurgan sz eredetileg a bunks bot beseny neve volt. De jl tudjuk mg azt is, hogy van valsgos kis buzognyokhoz hasonlthat kalszokat term klesfajta is (pldul ezek egyike a Setaria Italica), amelyek nmet neve pen ezrt Kolbenhirse ami pedig betszerint annyi mint 341

buzognyos avagy bunks kles, mivel Kolben = buzogny avagy bunks bot; amely Kolben sz viszont a latin clava szval s a finn Kaleva nvvel azonos, de egyezik a kall, kalsz szavainkkal is. gyhogy magt kles szavunkat is ide sorolhatjuk (kles = kolos). Mindezekbl teht igen vilgosan kitnik, hogy nem a magyar kalsz sz szrmazik a szlv klasz = kalsz szbl, hanem hogy emez a magyar kalsz sz magnhangzkihagys ltal elszlvostott szrmazka. Az rpa az ember ltal legrgebben mvelt nvnyek egyike, azon krlmny pedig, hogy fltnen sok krs szcsoportbeli neve van, ez amellett szl, hogy krs strzseink igen rgen, valsznleg mr az rja nyelvek kialakulsa eltt is, termesztettk. Magyar s trk rpa, arpa, valamint az olasz orzo (ordzo) neve is egymssalhangzs krs szcsoportbeli, de hogy ugyane sznak ktmssalhangzs kiejtse is ltezett, bizonytja a latin hordeum sz, amely rpt jelent, ugyangy minta nmet Kom = gabona, kenyrmag, sz is krs szcsoportbeli, ez mg arra is mutat, hogy az eredetileg csak rpt jelent szavak utbb ms gabonaflkre is alkalmaztattak s gabona rtelmet ltalban is, kaptak. A nmet Gerste = rpa sz azonban valszinleg sszefgg a rgi magyar grzse szval, amely telflt azonban ma nlunk ltalnosan a nmetes gerstli szval neveznek. Az rpa szemei hjukbl ugyanis nehezen vlanak ki, amirt is kln e clra szolgl malomszerkezet grgeti azaz grgetve drzsli, vagyis drzsli, miltal az rpaszemek apr golycskkk: gerstli-v alakulnak s ezutn vlanak kenyrlisztt rlhetkk vagy pedig flve, tell. De ismeretes a rgen rpbl, ma kukoricbl is, kszl ml vagy csiraml nev des s rgen mg nagyon ltalnos tel. Az rpa ugyanis, amikor, nedvestve, csirzni kezd, igen dess, azaz cukortartalmv vlik, s gy sszemllasztva s kiss meg is pirtva rgen megtzestett kvn, fkpp palakvn; innen: palacsinta igen kellemes, des z s tpll eledelt kpez. Egszen ktsgtelen teht, hogy innen szrmazik a szlv jecsam = rpa sz is, amelynek eredeti rtelme teht: tel, j tel, esetleg: des tel, volt s ugyangy edni, lni (ma enni) ignk jstett kiejt342

sre vezetend vissza mint a trk jemek = enni ige is. A mllaszts, sztmllaszts szavunk azutn az deset s mzet is jelent, az rja nyelvekben is meglv, mel = des szval is sszefgg, st megjegyezhet hogy pldul az albn nyelvben amel = des, sem egyb mint egy a nvelnkkel megtoldott mel = des, sz. Ezutn viszont vilgosan kitnik, hogy a mzhez gy des voltban mint alkatban is hasonl de az rpbl nyert malma, nmet nevn Malz, e nevei is snyelvnkbl, ksztse pedig smveltsgnkbl kellett szrmazzon. Tovbb ismeretes, hogy a sr s sok ms erjesztett ital is rgen fkpp rpbl kszlt s kszl ma is mg. De szre kell mindezek utn vegyk itt is amirl mr msutt is szlottam, hogy a magyar malom, nmet Mhle, olasz mulino, szlv mlin = malom, valamint a nmet zermalmen = sztmllasztani s mg sok ms ma rja nyelvekben hasznlatos sz is, mind a mllasztani, illetve a nedvesen csrztatott s megdesedett rpa sztmllasztsra, mlv ksztsre vezetend vissza, amely szavak csak utbb, de mr tvesen, lnek a szrazon is rl malmokra tviv, amelyeknek helyes neve nem a rgi malon, malony volna, hanem maron, moron st morzson, morzsol, mrzsl kellene legyen, vagyis a lgysgot kifejez lgy l hang helyett a kemny r hanggal ejtve, aminthogy a mai kopott mozsr szavunk is rgen morzsr, morzsl, kiejts volt s aminthogy a nmetben ma is Mrser, az olaszban morataio = mozsr; habr e szavaknak morzsa s morzsol szavainkbli szrmazsa mr nem ismeretes. Msrszt az emberisg egyik szintn srgi tpnvnye a kles, amelynek gy e magyar mint nmet Hirse (hirze) neve is krs szcsoportbeli, de ugyangy a klesbl kszl ksatel nmet Grtze (grcce) neve is, valamint a gerstli azaz Gerste helyesebb nmet Graupen neve is. rtam a rgi grgk kerek amphitheatrumairl, azaz tulajdonkppen cirkuszairl. A grgben a kirkosz sz ugyan slyomflt jelent, amely a magasban krkben szll (Dr. E. E. Seiler: Griechisch-deutsches Wrterbuch. Leipzig, 1878.), de hogy ugyane sz mg a kerek sznhzaik neve is kellett legyen, ezt a grgbl szrmazott latin circus (cirkusz) 343

sz bizonytja. rtam, hogy a rgi grg sznhzak kzepn lev kerek, udvarszer tr grg nevbl szrmazik a mai krus s orkesztra sz is, amely mindkett krs szcsoportbeli. Habr mi mai nyelvnkben, minden ok nlkl, a szlvnak nyilvntott udvar szt hasznljuk, de mivel az olaszban mig is fnnmaradott a cortile, a franciban a cour (kortile, kr) = udvar sz, ebbl okszeren kvetkeztethet, hogy az udvar snyelvnkbeli neve is kr, kr, kort, korda alak sz kellett legyen, amely sz valamikor nem csak a sznhelyek, jtk- s tnchelyek neve volt, hanem a gabona kitapossra, kinyomtatsra, cspelsre szolgl szrk neve is. rtam arrl, hogy a grgk kerek cirkuszai kzepn lev kerek tren zene s neksz mellett krtncokat is jrtak E tncosokat koribantesz nven neveztk, aminthogy a tnc neve is a grgben orhma s hlosz, amelyek ismt krs szcsoportbeli szavak. Emltettem a rgi magyar krtncot, amelyet ma krmagyar-nak neveznk. A koribantok, tncuk kzben kerek, csrgs dobjaikat vertk, amelyekhez hasonl dobjuk a bels-zsiai samnoknak is van, amely szintn kerek, csrgi is vannak s amelyet a samn szintn tnca kzben ver s csrget. A samntnc pedig, akr a magnos, akr ha tbben, krbe fogdzva jrjk is (dervisek tnca), mig is megtartotta vallsos szertartsi (ritulis) jellegt. Ugyancsak vallsos szertartsi jellege volt azonban eredetileg a grgk, illetve a grgeltti snpeink, krtncainak is, amit az tesz ktsgtelenn, hogy amit mr szintn emltettem a templom rtelm kirke, Kirche, csrcs, cerkou, crkva szavak is mind snyelvnk kr-k, kr-ke = k-kr szavbl szrmaztak, amilyen kkrk, srgi idkbl valk, tbb helyen mig fnnmaradtak, s amilyenek lnyegkben a rgi grg amphitheatrumok is, ha ezek utbb, miknt a mai sznhzak s cirkuszok, vallsi jellegket mindinkbb elvesztve, mr csakis a nzkznsg mulattat helyeiv vltoztak is. Mi azonban mind a mr elmondottak utn, tudjuk, hogy seinknl az ilyen helyek elssorban is szent szertartsok szmra szolgltak, habr emellett ezek klti s mvszi szpsgkkel a nzknek nem csupn vallsos rzelmhez szlottak, hanem ket gynyrkdtettk is. A nzkznsg teht rgen fkpp az volt ami a 344

mai templomokban a szertarts alatt jelenlv hvek, de emellett az is ami a mai sznhzak, cirkuszok s hangversenyek nz s hallgat kznsge. De nem emltettem mg azon vlemnyem, hogy valamikor ezen krtncok nmelyike az idt is jelkpezhette, ha a grgk akik mindezt az si, igazi grgktl, igazi hellnekrl, helnktl (nelviek) s heltktl, kalotktl (hmelviek) rkltk e tncok ilyen jelkpes rtelmrl mr semmit sem is tudtak. mde rtam a grgk Urnosz istensgrl valamint Krnosz idistensgkrl, megjegyezvn, hogy a nmet Ritter nyomn Fy Elek mr 1910-ben is kiemelte, miszerint ez istensg rgibb neve Korosz st csak Kor is volt, holott Ritter nem tudott magyarul, sem a magyar nyelvet figyelembe nem vette; mrpedig e nv pontosan egyezik egyrszt a magyar kor = id szval (pldul koros = ids), de msrszt azzal is, hogy a grgben khrosz, hrosz = tnc, klnsen krtnc, ami teht az idt jelkpez krtnccal is sszefggsben lehetett. gyhogy elkpzelhetjk miszerint az v klnbz korszakaiban, azaz idszakaiban, ms-ms, de az v haladst, krforgst jelkpez krtncokat jrtak. Mind amihez itt mg a kvetkezk toldhatk. Amint lttuk, az s-gistensg, sApaistensg vagyis az s-Mindensg megszemlyestse neve seinknl mindig egymssalhangzs szalak volt, mg az ennek fiaknt kpzelt Napisten neve ktmssalhangzs szval kpeztetett. A grgknl is Urnosz (azaz r, Ur-uk) volt az sistensg neve de aki utn aztn Kronosz (helyesebb nevn Korosz avagy Kor) kvetkezett. Flsleges itt mind flhoznom, hogy a grgk az tvett mythologiban mily zavarokat keltettek s hogy itt is a mr rja grgk ez uralomvltozst mennyi visszataszt utlatossggal a maguk vrengz termszetknek s zlsknek megfelelen cifrztk fl, elg egyet is megemltennk, azt hogy szerintk Kronosz sajt desapjt Urnoszt bosszbl kiherlte! Ellenttl viszont ismtelem itt, hogy vogul rokonainknl gynyr kltisggel mondva el, hogy a Nagy gisten fia, a Napisten (Aranyisten, Vilggyel, Npetgondoz, Fiacska), mily tisztelettel jrul desapja Numi Torem (= Fls Lny, Fls Kirly) el, aki a magas gben lev hzban lakik, hogy minden esztendben 345

egyszer annak tancsait kri, hogy a Fldi Vilgon s az emberek fltt mikpp uralkodjon. De a grgknek Urnuszon kvl mg egy sistensgk volt, ha a kett egymssali azonossgval mr nem is voltak tisztban. E ms sistensget Erikapeosz nven neveztk. Fy Elek pedig Brugsch Heinrich nyomn mr 1910-ben megrta volt, hogy e nv rtelme Idapa, holott Brugsch sem tudott magyarul. Mgis a nvmagyarzatban tves csak annyi, hogy az idt a vele eszmeileg sszefgg rkkvalsggal tveszti ssze, mivel hiszen vilgos, hogy az Erik nvrsz a magyar rk sz, valamint szintn eszmetrsul s azonos alak reg sz szrmazka. Ami hogy valban gy van, ezt viszont Lenormant francia tuds, aki szintn nem tudott magyarul, mutatja ki (Histoire ancienne de lOrient Paris, 1885. II. ktet, 260. oldal) azzal, hogy a szumer alapts babilniai Uruk, msknt Erek, vros nevt rk vrosnak rtelmezi. Fy Elek teht igen helyesen jegyezte meg, hogy az Erikapeosz nv tulajdonkppeni rtelme: rk-Apa. Habr az rkkvalsgot is jelkpeztk a krrel, mivel ennek sem kezdete sem vge nincsen, de emellett jelkpeztetett az rkkvalsg mg a mozdulatlansggal is, azrt mert az rkkvalsgban id mg nincsen. Ha ugyanis brmilyen risi hosszsg idtartamot kpzelnk is el, ez azrt az rkkvalsghoz kpest nem csak kicsi, nem csak rvid, hanem: semmi. Az id pedig folyik, halad, de ahol halad id nincsen, ott mozdulatlansg van. Ezrt brzoltk, azaz jelkpeztk, az sk az rk, nagy Mindensg-Istent lve, azaz trnuson, mivel az ls nyugalmat, mozdulatlansgot is jelkpez. Holott a Napistent, aki egyttal a halad id istensge is volt, men, halad, jr, rpl, esetleg lhton avagy lovakkal vont szekren rohan istensgnek kpzeltk, ilyenknt brzoltk, st jelkpeztk is aranyszr, lval, szrnyas lval, avagy a magasban szll, rpl, kering sassal is. Az rk Isten finak a Napot pedig azrt is kpzeltk, mivel az Id az rkkvalsgbl szrmazik, folyik ki, annak teht gyermeke, fia, fiadzsa. Az Id halad, fut, folyik, jr, de mivel a korok azaz krk, vek (a Fld ltal a Nap krl megfutott krk) ismtldnek; kiindulnak de nmagukba mindig vissza is tr346

nek, ezrt jelkpeztetett az id is krrel, karikval. Mgis, ha a Nap, a Fld lte, lete brmily hossz millird vekig tart is, de mivel volt kezdetk, teht nem rkkvalk, s gy vgk is leszen. Csak a Vgtelensgnek a Mindensgnek nem volt soha kezdete, sem nem lehet soha vge s ez mr az amit emberi elme flfogni nem kpes, vagyis az amit Isten-nek neveznk s ami: Egy. Mivel a vgtelen Mindensg csak egy lehet, mivel ha kett volna, akkor kzttk hatrnak is kellene lennie s ezrt mr nem volna vgtelen. rdemes itt mg megemltenem az reg s rk szavaink prhuzamt az s s sz szavainkkal. Elbbiek prhuzama az, hogy a Halotti Beszdben valamint rokonnpeink nyelvben is asz, ise = s, sapa, regapa, utbbiak megfelelje pedig mg az is, hogy az v vge fel val kzeledst s gy teht szintn az regedst, vagyis az s ideje bekvetkezst jelenti. Mai nyelvnkben ezen sz szavunk a hajra vonatkoztatva annak szlst azaz fehredst jelenti, de a sz eredeti rtelme itt is ktsgtelenl regeds volt. Az r hang s a sziszeghangok egymssali knny vltakozsa a nyelvszek eltt ismeretes. gyhogy valsznnek tarthat miszerint egy r alak sz az regsg krs szcsoportbel elnevezst kpezte, az sz szalak pedig ugyanennek szemere elnevezst. Hogy viszont ugyanezt a magyar s kn sz csoport szerint az agg illetve k, uk szavak kpeztk, mr lttuk, gyhogy teljesen okszeren kvetkeztethet, miszerint a besenyknl meg az ab, aba, apa szalak valamely kiejtse jelentette az regsget is, amit valsznv tesz a latin vus, olasz ava = s, sapa sz is, mivel a b s v hang egymsnak kzeli rokona. Viszont agy s k szavainknak a trk ak = fehr, felel meg. Ha az idt az rkkvalsgbl kiindulnak, mintegy finak, kpzeljk, akkor ez eszmvel egyez, hogy az rk szavunk az egymssalhangzs szavunkbl kpezett, ugyangy mint az reg szavunk is, de hogy viszont a kn id szavunk meg az induls szavunkkali azonos volta mellett teht a kiindul, megindul fiatalsggal is sszefgg. Krs szcsoport szerint ezekkel egyezleg de az egymssalhangzs rk s reg szavainkkal ellenkezleg a ktmssalhangzs kora, korai, korn szavaink amelyekkel azonos a latin hara = hajnal sz is 347

a kezdetet, fiatalsgot, kiindulst is jelenthetik s amelyekkel egyezik, habr szlvos magnhangzkihagysosan, a szerbhorvt krn, krcs = indul, megmozdul, mozog, sz is, valamint az albn heret = korn, kora s a finn here = bred, de egyezik mindezekkel az olasz corre = fut s finn karku = futs sz is. Mind amely szavak megfordtott alakjt a magyar regg, reggel sz kpezi, amely teht szintn sszefgg a kezdettel, kiindulssal s igya fiatalsggal is, de teljesen egyezik a nmet Regung= megmozduls, kiinduls, meginduls szval is. Meglep ellentt viszont, hogy a magyarban a regg szavunkkal ellenkezleg rg, rgi szavunk meg az regsggel azonosul. Ha azonban mind e szavak a krrel, karikval, kerkkel is sszefggenek, ez igen termszetes dolog, mert hiszen a guru/ kerek kerk avagy gyr a haladssal, futssal is magtl rtetdleg hozatott kapcsolatba, aminthogy kerk, karika, kr szavainkkal az olasz corre (korre) s finn karku = fut, valamint az olasz carro (karro) s trk kiri = szekr sz is ugyanily magtl rtetdleg fgg ssze. Viszont ma is ltalnos szls-monds: az id kereke s beszlnek az id halad, meglltatlan, vissza nem fordthat kerek-rl. A kn szcsoportbeli id szavunkkal egyezik az arab aud = id s az oromo ademu, szerb-horvt ide = megy, halad sz. Ismeretes, hogy a rgi smita nyelvekben bl, bl = r s hogy ezrt a Napistent is neveztk Bl, Bl nven. Az El-zsiban is szakAfrikban tisztelt Bl-Iton, Bl-Itan istensg e neve msodik rszt Movers rk-nek s ids-nek rtelmezi, termszetesen a magyar nyelv ismerete nlkl. Erre Fy Elek azonban megjegyezi, hogy ezen Itan vagy Iton nvrsz inkbb id szavunkkal vetend ssze, vagyis teht a halad idvel, korral, nem az rkkvalsggal, mozdulatlansggal s gy az s-Istensggel, nem az reg Isten-nel, ahogy an a magyar np nevezni ma is szokta. Movers azonban, magyarul nem tudva s gy reg, rk s id, indul szavainkat sem ismerve, az rkkvalsg s az id elnevezst is egymssal knnyen sszetveszthette, hiszen reg helyett ma is mondhat hogy ids. Mai irodalmi nyelvnk a rege s regls szavak alatt mr csak przban elmondott elbeszlst, mest rt, dunntli n348

pnk nyelvben valamint a szkelysgben is azonban amint ez Sebestyn Gyula a Regs nekek s A regsk, tovbb Kriza Jnos Vadrzsk cm mvben kzltekbl is kitnik reg, rege, regls, rege/s, regls mg nek, nekls rtelm is volt, amely szavak mindazonltal nem lrai hanem elbeszl nekeket avagy balladkat is jelentettek. Npnk ugyanis hatrozottan megklnbzteti az neket, neklst a dalolstl, daltl, rtve nek alatt a klnbz elbeszl, epikai, himnuszszer vagy balladaszer, de nekelve, st hangszerksret mellett elmondottakat, mg dal s dalols alatt csakis lrai dolgokat. Mg katonakoromban, mondottam volt egyik katona trsamnak hogy szeretem ket nekelni hallani, mire rosszalllag s helyreigaztlag felfel: A templomban nekelnek, mi dalolunk.. Mivel rege vagy reg szavunk krs szcsoportbeli, ezeket azrt teszem itten szv. Heltai Gspr 1552-ben rja: Mindirsta mi Wrune Jsus Christus szuletsnecnapia utn kvetkezic az rdegnec nagy innepe a Regelo ht, ottan a frsng etc. Akkor isznac az emberec, tobzodnac, lakoznac s kulemb-kulembfle heba val koelchget muvelnec. Albb: De mind ez ltal az sok duska italnac, a sok regelsnec ninchen semmi vge. Ktsgtelennek kell tartanunk, hogy regels alatt itt nem holmi przban elmondott elbeszlseket kell rtennk, hanem mulatozs mellett, hangszerksretteli nekmondst, amit rgen tertett asztalnl, evs-ivs kzben volt szoks hallgatni. Tny, hogy a dunntli regsk ma is, amint ezt Sebestyn Gyula fnykpflvtelekkel is bemutatja, nekket fkpp dobbal s lncos bot (samn bot) zrgetsvel ksrik, habr inkbb csak a refrneknl, mg az nekksr lant avagy koboz ma mr elmaradott. Heltai is teht a korban a tli napfordul (karcsony s jv) vagyis a Napisten jjszletsekori nnepen, szoksban volt zens, nekes de mg pogny jelleg reglsrl szlott, ezrt beszl az rdg nagy nnepe-rl, aminthogy azon korban mg minden ami pogny volt, egyttal rdgi-nek s gyllendnek mondatott, vagyis gy kerlt a Napisten helybe is az rdg, ugyangy mint rokonnpeinknl is a keresz349

tnysgre vagy mohamednizmusra trsk utn Napistenk helybe rdgfejedelem (Lssad: Kandra Kabos: Magyar mythologia. Eger, 1897., 30. oldal.). Ezrt haragszik teht Heltai is, pap ltre, soraibl kitnlg, olyan nagyon a Regel ht-re, a sok regls-re, vagyis az rdg nagy nnepe-re, habr termszetesen a tobzdsra s ivsra is, mltn, haragudnia kellett. Pedig mgis, mily megbecslhetlen kincseket menthetett volna meg, mily kincsekkel gazdagthatta volna nemzett s ltalban a tudomnyt s a vilg irodalmt is, ha az akkor soraibl is kitnleg egsz htig tart, gazdag nekeket gondosan lejegyezte volna, azokat szmunkra megmentette volna! Akkor neve ma Homeroszval volna egyenrang, vagy ennl is magasabb rang. Csakhogy ezt megtennie kora tudatlansga s vallsi fanatizmusa tette lehetetlenn, Pogny nekek lejegyezsvel taln mg mglyahallnak is kitette volna magt, de kitkozsnak bizonyosan. 350 hossz esztendnek kellett eltelnie (1552-1902.) mg Sebestyn Gyula e kincsek utols, legutols, veszendflben lev de mg gy is kincses maradvnyait megmentette, habr zsiai nomd eredetnk tvtana ltal flrevezetve, ezek igazi s teljes rtkt, nem innen-onnan ltalunk tvett voltt, mg s sem vehette szre. Regseinket azonban nem csupn az hozza a samnokkal kapcsolatba, hogy napjainkig is ugyanolyan lncos, csrg botot hasznlnak mint az zsiai samnok, hanem maga a regs sz is, amely rl, rvl = hevl, izgul, nkvletbe jut, szavunkkal is valsznleg sszekapcsoldott, ha nem is ebbl szrmazott. A rego sznak ugyanis Szenczi-Molnr Albert sztra a latin vetus cantilena = rgisg, regsg s delirium = nkvleti llapot rtelmt is jelzi. A samnok pedig dobjuk vagy lncos botjuk zaja, tnc s nek ltal hozzk magukat nkvleti llapotba, amelyben aztn lltlag a Tlvilggal jutnak rintkezsbe s az ott megtudottak szerint oktatjk, ltjk el tancsokkal az ezrt hozzjuk fordult embereket. Igen hihet teht, hogy valamikor hivatsos regseink egyttal a samnsg, varzsls mestersgt is gyakoroltk, vagyis, ahogy nyelvnkben az ilyen embert nevezzk: varzslk is voltak. Ami viszont nem kell azt jelentse, hogy a nagy tuds s iga350

zn, kznsges emberek fltti, azaz teht emberfltti, kpessgekkel is br tltosokkal is egyenrangak lettek volna, aminthogy hiszen ma is vannak magasrang s nagy tuds pspkk, bborosok, de vannak egyszer, pen hogy rniolvasni tud kolostori bartok is. Sebestyn flemlti, hogy rgi kirlyainknak voltak udvari, hvatsos regsei, azaz nekmondi is, akik latin nyelv okiratokban regus (regsz) nven neveztettek, s akiknek kirlyi adomnyozsbl telepeik, fldjeik is voltak, gyhogy kpessgeik rvn jltbe is jutottak. Ilyen telepeik voltak Sebestyn szerint Pest mellett a rgi iratokban megnevezett Regteluk, Regteleuke s Regwelgh (Regtelk azaz Regtelek, Regtelke s Regvlgy) helysgek. Amely nevek mg azt is mutatjk, hogy rege vagy reg szavunknak volt szvgi magnhangz nlkli, csak reg kiejtse is. Rszemrl e szt a bkk hangja utnzsval sszefggnek is tartom, de emellett valszn, hogy a krsk nyelvben regel, regl avagy regl, rekl alak ige tulajdonkppen beszl rtelm volt, rokonai pedig a rebeg s rebesget, habr ezek helyesen inkbb prhuzamainak vehetk (avar szcsoportbeli), azrt mert a k s b hang egymsnak nem rokona. Ugyanilyen prhuzam lehet a nmet reden = beszlni, valamint a szlv recs = sz, is de amely utbbinak esetenknt rek- kiejtse is van, neknk viszont van recseg ignk is, amely a bkk hangjhoz elgg hasonl zajt jelent. Npnk a bkk hangjt ltalnosan nevezi regels-, rekels- s regls-nek, mg az idegenszer, kt mssalhangzval kezdd brekegs inkbb irodalmi eredet sz. Msrszt ha rege szavunknak volt reg alakja is, amely mindkett hevlst, rvlst jelent szavaink megfordtott kiejtsei, akkor ezek nem msok, mint grjed, gerjedelem szintn hevlst jelent szavaink megfordtott kiejtsei, ugyangy mint a nmet gehren (gren) = erjedni. Erjed ignknek viszont ltezhetett herjed kiejtse is, ami a gerjed-del azonosul; az erjeds pedig, mivel egyttal forrs is, eszerint a hevlssel, gerjedssel termszetszerleg is kapcsoldik. A tli napfordul nnepn szerepel s nekeket elad si regseink eredetileg heten voltak. Ezek kzl egy larcos alak az v vgn, jfl eltt az emberektl bcsz s eltn 351

(meghal) fehrhaj, fehrszakl reg Napisten (Vjnemjnen, Mzes, Vrs Koldus, Toldi estje) volt, de aki jfl utn aranyhaj kisdedknt jjszletik s akit a Csodaszarvast jtszalak, szarvai kztt fggblcsknt ring s a flkel napot jelkpez, g, piros hlyaglmpa{lampion) jelentett. E msodik larcos regs volt a Csodaszarvas. A harmadik larcos volt a Bzn Bika, A regsk. vagyis a fekete subt s bznbika-larcot visel regs (bzn bika: bison, Wisent). A negyedik egy fi, kakasnak ltzve, aki kukorikulsval a hajnalt jelezte, amikor a csillagos Eget is jelkpez Csodaszarvasnak el kell tnnie s az neknek vge van. A ms hrom regs zensz rszben nekes is volt (ugyanis az nekek nagy rszt az reg s a Csodaszarvas mondja el, els szemlyben szlva), akik a hrom harmonikus hang megszemlyesti is voltak. Mindezekrl, fntebb emltett kt knyvben bven irt Sebestyn Gyula, habr az zsiai eredetnk tana hve maradvn, neki sok mindent megfejtenie nem is sikerlt, de sokat rtam ugyanezekrl n is A CsoA regsk. daszarvas cm, terjedelmes de ma is (1963.) kziratban lev mvemben.

Magvar Adorjn: A Csodaszarvas. Budapest 1991.

352

Nlunk a bika-larcot visel alak neve ma mr egyszeren csak bika, mivel a bzn. llatot npnk mr feledte. Ugyanezen bikalarcos alak azonban, a miinkhez hasonl npszoksokban klnbz nemmagyar (legnagyobbrszt csak nyelvileg elrjstott) szomszdainknl szintn szerepel, s amint ezt Sebestyn is lerja, ott tur s turka nven neveztetik, amely sz szintn bika rtelm, habr, klnsen az olhok, ma egy szarvaslarcos alak ment teljesen feledsbe. A mai vvgi de mr keresztny Mikuls, azaz reg Szent Mikls, kirje azonban klnsen az osztrk-nmeteknl, a fekete Bzn Bika maradvnya: ma mr fekete rdgknt felfogott, de mg mindig szarvakkal elltott fekete larcot s fekete bundt visel alak neve Krampus. Buschan Georg dr. Die Sitten der Vlker cm mve IV. ktete 20. oldaln e szrl rja, hogy rgebben Grampus (Grampusz)-nak rtk, de hogy a sz eredete ismeretlen. Rszemrl azonban megjegyezem: Miutn ezen Krampus avagy Grampus mindig fekete, ezrt ktsgtelen hogy e neve a rgi magyar gara: fekete (trk kara = fekete) szbl szrmazott. A nmetek s a szlvok tvve rgen tlnk az reg s fehr haj, fehr szakll, fehr de vrs dsz bunds Vrs Koldust, akit mg vrs arcnak is kpzeltek (az este vrsen lemen Nap: Magyar Napisten), ebbl egyrszt a nmet Ruprecht (latin ruber: vrs) msrszt a szlv Mikuls lett. De ezenkvl ppen az osztrk-nmetek a rgi magyaroktl sokat hallvn a garaboncis-rl vagy garaboncos-rl is, amely szban a gara rsz szintn = fekete, gy a fekete Bzn Bikt a garaboncossal sszekeverve (a nprajzi tudomny eltt ismeretes a contaminatio jelensge), gy keletkezett nluk, nmi latin papi s keresztny hozzadssal a fekete rdgnek kpzelt Krampus, amely sz, klnsen rgebbi Grampus alakjban a garaboncos szval hangtanilag azonos. Vagyis: mint annyi ms, ha az zsia nomdsg tant flre tesszk, gy fordul ez is meg, s gy vesszk szre, hogy szomszdink sokkal, de sokkal tbbet vettek t tlnk mint mi tlk, spedig nem csak 1000 v ta, hanem sok, sok ezredven t. 353

rtam fntebb, hogy a krm, karom szavunk a kereksget jelent kr, karaj s grbe szavainkbl szrmaztak, mivel az llatok, klnsen a ragadozk, karmai mindig grbk, karajalakak. Grbe szavunk is bizonytja, hogy krm, karom szavunknak kellett ltezzen krb, karob kiejtse is, amit klnben a krmeikrl s kaparsukrl jellegzetes bogarak, klnsen a ganajtrk, s a rkok latin carabus (karabusz) = bogr, s scarabeus (szkarabusz) = ganajtrbogr, valamint a nmet Krabbe = bizonyos karmos rkflk, szavak szintn ktsgtelenn tesznek, annyival is inkbb, hogy nmet krabhein = kaparszn. rtam, hogy krm, karom szavunkbl szrmazott a krmt, karmol szavunk is, amelynek teht krbl, grbl, garbol b hangos kiejtsei is kellett ltezzenek s amelyekbl azutn a szlv grabiti = megragadni sz is szrmazott, amely viszont a megragadni, ragadni ignknek csak megfordtott s rja magnhangzkihagysos ejtse. De ugyaninnen szrmazott az olasz gratfiare = karmolni, karcolni, valamint a grg grato karcolst s rst jelent sz is, azrt mert az si rs mg fba karcolt rovs volt. Ugyancsak innen szrmazott a magyar gereblye s gereben, tovbb a szerb-horvt grablye = gereblye sz is. Mivel pedig sidkben a gdrket az ember is, miknt az llatok, csak krmeivel vjta, kaparta, utbb pedig grbe fakampval is, ezrt innen, vagyis snyelvnkbl szrmazott a nmet graben = vjni, kaparni, s Grube = gdr, Grab s szlv Grob = srgdr sz is. Mind amely szavak teht a mi kr, karaj, grbe s krm, karom szavainkra vezetendk vissza. rtam, hogy az afrikai kmita oromo nyelvben halka = barlang, ami szerint a nmet hohl, Hhle (hl, hle) = res, reg, barlang, nem lehet rja eredet sz, hanem hogy a mi ht, ht = reg, hvely jelents szavainkbl kellett szrmazzon, amelyeknek teht hl alakja is okvetlen volt s amely alakja nyoma mai hlyag szavunkban meg is maradott, de amelynek hehezettelen alakja viszont l, tjszlsos al, al szavainkban szintn l, mivel l alatt rgen llati st emberi laksul is szolgl barlangot, fldbevjt reget, valamint hajltott vesszk fonadkbl kszlt s lombbal, fvel avagy szalmval fdtt, szintn llati vagy emberi laksul, hajlkul 354

szolgl, kupolaszer kisebb, nagyobb kunyht rtettek. Amely al, al szavunkbl azutn a latin aula, valamint a nmet Halle = nagyobb helyisg, terem sz is szrmazott, habr utbbi ismt hehezetes kiejts. Herman Ott nprajztudsunk idzi egy 1228. vi oklevlbl, hogy gyzno owl = gyiszn al, viszont egy 1211. vi oklevlbl, hogy ohul szintn = l. Miutn pedig a szkzpi h hang igen knnyen vltozik k hangg, eszerint vilgos, hogy ezen ahul szbl szrmazott mai akol = l szavunk is. Kn szcsoportbeli prhuzamul flhozom, hogy a trkben da = szoba, npnk pedig, hehezetesen hodly-nak nevezi klnsen a nagyobb szm juhok szmra szolgl terjedelmes, tgas lat. Ktsgtelen teht, hogy e szavakbl szrmazott a szerb-horvt odaja = szoba sz, annak ellenre, hogy szlvistk utbbiba az odjel = osztat, osztly rtelmet teszik. Mi tbb hodly szavunkra fltnen hasonlt a francia hotel sz is, amelynek eredeti rtelme: nagyobb plet, nagyobb lakplet volt. Annyi azonban bizonyos hogy a trk s magyar oda, hodly sz se a magyarban ma is meglv od = reg, llati lakreg s kezdetleges, regszer emberi laks, sz volt. Karaj, karj, kar szavunkat npnk hasznlja karima, valaminek kerek szle, kerlete rtelemmel is. Bizonyos teht, hogy a szerb-horvt kraj = valaminek szle, vge is a karaj szavunk magnhangzkihagysos szrmazka. Herman Ott A magyar psztorok szkincse cm mvben flhozza, hogy npnk lovak helyett lohak-at is szokott mondani. Ami teljesen igazolja l szavunknak a lhol = nagy sietsggel fut, szalad ignkkeli sszefggst s eszerint azt is, hogy l szavunknak volt lh kiejtse, gyhogy ezltal ktsgtelenn vlik egyrszt e szavunk krs szcsoportbeli volta, msrszt az is, hogy a l krs strzsnk egyik kultuszllata volt. Hogy npnk ma is a helyes r = karika szavunkat hasznlja s nem az irodalmi okoskods ltal elrontott rv szt, ezt Herman Ott fntemltett knyve 590. oldaln is megtalljuk. Fntebb sz volt azon a rgi rmaiaknl hasznlt, rzbl val jtkkarikrl amelyre hrom, szintn rzbl val s 355

hrogathat kis karika volt fzve. De nem emltm ott, hogy ennek latin neve trochus (trhusz) volt, amely sz, amint lttuk, tor, tralakban a kr strk neve volt de amelynek, br rja magnhangzkihagysos, tre, tri, Drei kiejtse hrom jelents is lett, ami azonban az strkk nyelvben bizonyra mg ter, tir alak volt. E szban lev jtkszer Olaszorszgban itt-ott ma is megvan mg s olasz neve chirine (kirne), ami viszont, tisztn krs szcsoportbeli sz, a mi kr, a trk kiri = szekr s a hrom szavunkkal egyeztethet hangtanilag szsze. Milena Preindlsberger-Mrazovii: Bosnisches Skizzenbuch (Dresden, 1900. E. Pierson-Verlag) cm knyve 67. oldaln rja, hogy a mai szlv hm = domb, halom sz rgibb alakja hlum volt. De termszetesen nem sejti, hogy ez mg a magyar halom, rgibb halum, holum sznak csak romlott kiejtse s a gmblysget, domborsgat jelent magyar goly, golsz rokona. Az angol hill, olasz colle, collina (kolle, kollna) = domb, halom szavak is ide tartozak. Olt ignkrl mr korbban is volt sz, amihez itt mg az albbiakat tehetem: Ezen olt, oltani ignk a hall, holt, halott szavainktl fkppen csak abban klnbzik, hogy hehezettelen kiejts, ugyangy mint az lom, alvs szavunk, amely utbbit illetleg azonban megjegyezhet, hogy pldul az abesszniai tigrei nyelven, amely kmi s smi nyelvkeverk, ppen hehezetesen hlme = lom. Emltettem azt is, hogy a rgieknl az lom s a hall kltileg egyms testvrnek mondatott. A hall mindenesetre az let kialvsnak, eloltsnak tekinthet, aminthogy ezt kltileg gy mondani ma is szoksos. gy az lom mint a hall az let mozgsnak rszleges, illetleg teljes megsznse, teht: nyugalom, aminthogy ma is ltalnos srflirat: Itt nyugszik ..., latinul pedig: Requiescat in pacem. = Nyugodjon bkvel. A folyadkok amikor megalvadnak, megalusznak, megalszanak: cseppfolys azaz mozgalmasabb llapotukbl szilrdabb vlvn: nyugalmasabbakk is vlanak, ami mr a tejnl is gy van ezrt beszlnk aludt tej-rl de mg sokkal inkbb a fmeknl s ms svnyoknl, amelyek magas hfoknl folykonyak de kihlve igen szilrdakk lesznek. 356

Alvad avagy megalszik szavunk ellentte az olvad szavunk, amely ellenkezleg a szilrdabb azaz nyugalmasabb, llapotbl a mozgalmasabb, cseppfolysba tvltozst jelenti. Hogy e kt teljesen ellenttes rtelm sz, vagyis alvad s olvad, egymssal mirt ennyire azonos, nem tudom; sejthet csak annyi, hogy az olvad s teht lnkl, led szavunk az l, let, lnk, eleven (mozgalmas) szavainkkal egyezleg hehezettelen volt mr seredetileg is, mg a hall, holt szavak taln mr seredetkben is hehezetesek voltak? Ennek ellentmond az, hogy a halllal testvr lom szavunk hehezettelen de viszont hal, halni ignk ugyangy, mint a tigri hlme, hehezetes. Hozzteszem: Olvad szavunk azonosul lom szavunkkal, ami azrt van, mivel az lom ms fmeknl (a higanyt kivve) knnyebben olvad, amit az ember mr a tz megismerse korban vehetett szre. Habr az zsiai storossg elmlete miatt lom szavunkat is a szlv olovo = lom szbl szrmaztattk, mi azonban tudjuk, hogy lom szavunk rgebbi s helyesebb neve olovon, ksbb olov, azaz olvad, kellett legyen, mg a rgi -avan, -even, utbb -ava, -eve kpzvel, ugyangy mint ahogy az l ignkbl lett a mig fnnmaradott eleven, s a hal ignkbl a halavny, halovny szavunk, ugyangy mint ahogy az ll ignkbl lett a szumerban mg fnnmaradott alava = szobor, amely sz ugyangy kpeztetett ll ignkbl mint ahogy an a latin statua = szobor, a latin sta = ll igbl kpeztetett. Hasonlkppen a magyar s szavunkat a szerbhorvt nyelv seinktl akkor vette t amikor ez mg nlunk is sov-nak hangazott, mivel ugyanis szerb-horvt sov = s. De termszetesen s szavunk mg rgebben sov s sovon = s--van, alak is volt. A Skylla (latinositva Scilla) s Charibdi (Szkilla vagy szklla s karibdi vagy Haribdi) mondra vonatkozlag: E monda arrl sz, hogy a Messiniai Tengerszoros (Itlia s Szicilia kztt) kt oldaln egy-egy iszonyatos vziszrny lakott, amely mindenkor az thalad hajsokra leskeldtt, hogy ket flfalja. Szerintem azonban e monda eredett egy ltez termszeti valsgrl szl egyszer elbeszls kpezte volt, de amely a rmaiaknl s grgknl ezredvekkel rgebbi 357

idkben is mr ltezett s amely csak utbb lett, a grgk zlse szerint, csodlatos borzalmakkal flcifrzva s a Messiniai Szorosra tlokalizlva. Ez elbeszls eredetileg a Duna Vaskapujra vonatkozhatott, amelynek a szablyozs eltt, mindkt oldaln a hajzsra rendkvl veszedelmes sziklk, azaz szirtek voltak, amelyek a vzlls magassga szerint, vagy a vz szne alatt voltak, vagy vzbl alig ltszottak ki. Viszont a Vaskapu keskeny volta miatt, itt a vz folysa igen sebes, amely okok miatt hajval avagy tutajjal rajta tjutni mindenkor rendkvl veszedelmes st letveszlyes is volt. Ellenben a Messinai Szorosban a hajzst semminem veszly nem fenyegeti; ezrt kellett ht a grg mondban a szoros kt oldalra, a veszlyes vzalatti szirtek helybe, helyettestsre a rettenetes vzi rmeket kigondolni. Megfejts pedig a kvetkez: A finn nyelvben ma is kari = tengeri szikla, szirt, ami a Charibdi nvre hasonlt s krs szcsoportbeli sz. Viszont a Skylla nv meg a mi szikla szavunkra emlkeztet, amelyrl fntebb mr kimutattam, hogy valamikor szikalla kiejts is kellett legyen s amely szavunkbl a cseh szkala = szkla sz is szrmazott, de amihez itt tehet mg, hogy az olaszban meg scoglio (szkollyo) = tengeri szikla vagy szirt. A magnhangzk knnyen vltoznak, a mssalhangzk sokkal nehezebben. A jelen esetben: sz-k-l. rtam mr arrl is hogy a nmet Garten = kert s rgi nmet Gart valamnt a fnciai kart = vros szavak is mind a mi kert = bekertett hely, kerts, szavunkbl szrmaztak. Ismeretes, hogy rgen nem csak a vrosok voltak ers svnnyel, majd fallal is krlvve, hanem hogy rgebbi magyar falvak nagy rsze, st nmelyike ma is, palnkkal de tbbnyire thatolhatlan tsks svnnyel volt bekertve s hogy a falu kt vgn (falvg s alvg) kapu volt, amelyet jszakra mindig, de ha szksges volt, nappal is, bezrtak. Mind ennek clja az is volt, hogy a hzillatok, ha lukbl ki is szabadulnak, el ne csatangolhassanak, hogy legeljkre is csak akkor mehessenek ha ezrt kieresztetnek, de e kertsek mindennem ksza tolvajok s rabltmadsok ellen is vdelml szolgltak st f cljuk is ez volt. rtam mr arrl is, hogy rgen minden 358

falunak fegyveresen s krttel jr rsei is voltak, akik fkpp jjel jrtak, amirt jjeli rk-nek is neveztettek. Ezek jjeli tolvajok ellen vdelmeztek de brmilyen tmads avagy ms veszedelem, mint pldul tz esetn is, azonnal riadt fjtak, mire mindjrt talpon volt az egsz falu npe. De krl volt kertve mg minden hz is, ami falvainkban ma is gy van, s amely kertsnek szintn volt s van ma is kapuja. Emltettem az olasz cartile = udvar szt, amely szintn kert szavunk egyik szrmazka, amely mai olasz sz eredetileg a hzzal egytt az egsz bekertett terletet jelentette, ugyangy mint ahogy az olasz corte (nmet Hof valamint a ma magyar de a szlvbl tvett uduar is), br jelent kznsges udvart is de ezenkvl mg nagyri, fejedelmi, kirlyi palott, ennek hozztartoz bekertett s kapuval elltott terlett is jelenti. De ugyanezt jelenti mg a latin curia (kria) sz is; mind amely szavak hogy nem rja eredetek, ezt legjobban az bizonytja, hogy a mongolban kria = gyr, a csagatjban krn = kr, trsas kr, gyls, a trkben pedig kren szintn = gyr (Vmbry); gy hogy mindezen szavak vgl is egy kr, kr s-szavunkra vezetendk vissza. Barna Ferdinnd A votykok pogny vallsa (Budapest, 1885.) cm knyve 33. oldaln emlti, hogy e rokonnpnk nyelvben kardas = udvar, ami szerint e sz is kert szavunkbl szrmazott, ugyangy mint az olasz cortile s corte = udvar sz is. De emlti szerz a 32. oldalon mg azt is, hogy a votykok nyelvben gurt = falu, amely sz teht, habr u magnhangzs, de szintn kert szavunk egyik szrmazka, s emellett a nmet Gurt, kicsinytssel Grtel = v szval teljesen azonos, mi pedig mr tudjuk, hogy v szavunk, tjszlsokban csak is, eredeti jelentse is: kr, karika volt, st ezen npi szavunk mutat arra is, hogy a karika jel a latin betk kztt mirt jelenti az o hangot. Azt is pedig mi mr tudjuk szintn, hogy v szavunk is az v egy krt jelenti, valamint hogy r szavunk is kr jelents volt s hogy e szavainkbl szrmazott egyrszt rk msrszt a nmet ewig (vig) = rk s az olasz evo (vo) = kor sz is; az meg elgg ismeretes, hogy a rgieknl az rkkvalsg, az rk id jelkpe is a kr 359

volt. Hunfalvy Pl emlti, hogy a zrjnben, votykban kar s gar = vros, de kart = kert. Az szaki germn nyelvekben a gull sz aranyat jelent de egyttal gyrt is. A grg krzosz sz jelentse is arany de ugyane sznak mg kr rtelme is volt. Ami az egykori aranykarika-pnzekre vezetend vissza. Emltettem, hogy ors szavunk tulajdonkppeni rtelme oros, azaz forg volt. Ennek egy minden ktsget kizr bizonytka a kvetkez: Lzr Istvn Als-Fehr vrmegye magyar npe (Nagyenyed, 1896., 42. oldal) rja, hogy a vetll tengelyt az ottani np szinten ors-nak nevezi. Ez pedig, amint ismeretes, als vgn a szoba fldje, fls vgn pedig a mestergerenda. van s ezekben lyukakban forog. Urg-forog = sreg-forog. (Ethnographia. 1891. 254 old.)

360

A Magyar Adorjn ltal flhasznlt irodalom kivonatos jegyzke

Krs (651-734. oldal) Fy Elek: A magyarok shona. Budapest, 1910. Kard szavunk kapcsolatai. Kandra Kabos: Magyar Mythologia. A kirly, mint a Napisten fldi helytartja. Ethnographia 1897. A karol sz kapcsolatai (208. old.). Hunfalvy Pl: A vogul fld npe. Ballagi. K -CS hangcsere nyelvnkben. Brehm: Tierleben. liesel fejezet. rge szavunk szem rtelme. Hermann Ott: A magyar halsza!. Kagylbl kszlt KALN. Nprajzi rtest 1911. Klhkbl kszlt st s aszalkemenck. (250 old.). Meyers Lexicon, Leipzig-Wien 1897. Helenen Feuer. Tndr Ilonval val kapcsolatok. Dr. E. E. Seiler: Griechisch-Deutsches Wrterbuch. Leipzig 1878. Karl Woermann: Geschichte der Kunst. Leipzig, 1925. Grg s sumer kgy jelvnyek (1.122. old.). Malonyai Dezs: A magyar np mvszete. Budapest, 1911. Magyar kgysbotok. (III. ktet). Sebestyn Kroly: Nprajzi rtest. 1941. vfolyam. Szarufa magyar eredete a szarvfbl. (57. old.). Hunyadiak cmere: A holl, karika krs jelkpek. Fy Elek: A magyarok s hona. Budapest, 1910. Krok. Brugsch Heinrich: Geschichte Aegyptens und der Pharaonen. Leipzig 1877. A krok Szriban s Knanban. (208-210. s 269. old.). Hommel F.: Geschichte Babiloniens und Assiriens. Berlin, 1855. Fncia s szak-Szria Akarru neve (269. old.). Movers F.: Die Phoenizier. Berlin 1849. Kr szigetek nevei (II. kt. II. rsz. 106. old.). 361

Fy Elek: Magyarok s hona. Budapest, 1910. A krok lsrnyes sisakjnak neve LOFOS (134. old.). Spamers Weltgeschichte, 1896. Nagy Sndor elefntfs sisakja s.tgyb sisakflk (11) Dr. Fischer-Defoy: Schlafen und Treumen. (Kosmos, Stuttgart 1918). Kaldea, mint az lomfejts llama Hazai kapcsolatok. Dante: Divina Commedia VIII. nek Kharon lersa, szemei krl tzes karikk (98., 99., 109. old.). sszelltotta: Tomory Zoltnn

362

V. ktet

ISBN 963 045509 9

MAGYAR ADORJN RKSEI

Kiadja: Magyar Adorjn Barti Kr, 1995

(1111 Budapest, Kende u. 11. Telefon: 1855-998) Felels kiad:

Csontos Pter
A Magyar Adorjn Barti Kr kln ksznetet mond Magyar Csabnak a kzirat gondozsrt, Tomory Zoltnnnak a szedsi kltsgek fedezsrt s Ocsk Atillnak kiadsi hozzjrulsrt. Nyoms a debreceni Kinizsi Nyomdban Felels vezet: Brds Jnos

Szerkeszti elsz
Magyar Adorjn kzel egy vszzaddal ezeltt kezdte el e munkjt megrni, majd a kt vilghbor utn, a korbban elveszett kziratot emlkezetbl felidzve fejezte be. Hatalmas nprajzi munkt s adathalmazt tartalmaz e knyv. Minden elismersnk a szerz kiemelked nprajzi munkjnak, mgis nhny gondolatot elljrban le kell rnunk a tudomnyos igny tjkozds rtelmben. A munkban idzett risi nprajzi adathalmazhoz zmmel a szerznek szelemzsek alapjn kialaktott elmlete csatlakozik. Az elmlet lnyege, hogy valamikor, nagyon rgen ltezett egy strzs, amely aztn az vmillik sorn nhny rokontrzsre bomlott s az ezek ltal hasznlt fogalmak nevei jelennek meg a trzseket jellemz mveltsgek szkszletben. Az alapnpessget tekinti magyarnak s ennek shazjul a Krpt-medenct, annak is szaknyugati kis terlett, a Szigetkzt jelli meg. Ugyan a Krpt-medencei eredetet az ismert elmletek s trtnelmi, nyelvi adatok ellentmondsai, illetve valsgos sszefggsei alapjn Magyar Adorjn jogosan ttelezi fel, m az idpontokkal, idrenddel s az ehhez kapcsold fizikai, biolgiai, embertani httrrel nagy gondok vannak nla. Az strzs ltt ugyanis a geolgiai korokba helyezi a szerz amikor mg a tenger hullmzott a Krpt-medencn bell, azaz legalbb 50-100 milli vvel a jelen el, amire a mai magyar regkben, meskben megrztt s elmondott emlkek alapjn kvetkeztet. A nlunk egy nap az esztend regei fordulat alapjn felttelezi, hogy hajdan az szaki-sark (rtelemszeren a fld forgstengelye) a Krpt medencben volt amire semmifle fizikai adat nem utal, st, az elemi fizikai ismeretekkel ellenkezik. (Azokkal bizonyra Magyar Adorjn is rendelkezett, de gy gondolhatta, hogy bizony fellrja a biztosnak hitt tudsunkat is a mltrl szl mondai, mesei ltala rtelmezett emlkezet.) Kdsen jkkorszaki jelensgeket ttelez fel olyan idkre, amikor taln mg az emlsk sem ltek a Fldn. Ktlt 3

emberi kultrkrl, hromszem hajdani emberekrl, a kihalban lv shllket mg lt rtelmes emberekrl stb. r mindezekrl a regk mondanivaljnak elemzse alapjn. Nincs semmifle ismerete a rgszeti eredmnyekrl, az ember mltjrl, a Fld valdi trtnetrl, a jgkorszakokrl. Elmletnek alapja kizrlag szelemzsek vlt, vagy vals eredmnye, a mess elemek modern rtelmezse. De e ltszlagos sszefggsekre ms, a valsghoz ktd magyarzatok adhatk. Ugyanis az ltala elemzett s klnbz nyelvekbl azonostott szavak tekintlyes rsze csak hangutnz, mozgst imitl, vagy gyermek sz. Ezek hasonlsga azonban semmit sem bizonyt klnsen, ha szmos hangzvltozst, szmos lehetsges si formt ttelez fel valaki, akkor ugyan flpthet egy logikus rendszer, aminek azonban a valsghoz az g egy vilgon semmi kze nincs. Mgha a rendszer gazdag s konzisztens lesz is! A knyv azonban annyi ms j gondolatot s hihetetlen mennyisg nprajzi adatot tartalmaz, amit egyelre mshonnt alig rhetnk el, hogy ezrt tnyjtjuk Olvasinknak. Felhvjuk azonban olvasink figyelmt arra, hogy ez az strzsekre pl elmlet, a mesei esemnyek, szereplk s tulajdonsgok sajtos, Magyar Adorjn fle rtelmezse, a szavak sszehasonltsbl levont kvetkeztetsek mind-mind az ismert valsggal (rgszet, fldtan, fizika) szges ellenttben llnak. Tekintve, hogy nem gyjtttk ki, szedegettk ssze egyenknt s soroljuk itt fel mind a knyvben elfordul, ma mr ersen kptelensgnek hat megllaptsokat, lltsokat, figyelmeztetjk az olvast, hogy a ktetek kzreadst a tmntelen helyes s rdekes adat, a magyar nprajzot gazdagt bemutatsa teszi indokoltt, mert az risi nyeresg mellett, amit jelent, eltrplnek ezek a hibs rszek, s remlheten minden olvas a maga rszrl hamar kikszbli felfogsban ket. Az olvas kezben lv knyv eredetileg A4-es alakban egyetlen vaskos ktet volt. Honlapunk szerkesztsben ezt A5re cskkentvn egyetlen ktetben kezelhetetlenl vastag knyvet hozott volna ltre. Tekintve, hogy a munka sorfolytonosan 4

kszlt, s ksbbi rszei csak kzvetve utalnak a korbbi szakaszokban ismertetett adatokra, elkpzelsekre, ezrt minden tovbbi nlkl megtehettk, hogy az eredeti munkt 6 ktetre bontsuk s gy nyjtsuk t Olvasinknak. A szerz szhasznlata rgies, ezen nem vltoztattunk. Mgis, nhny helyen az ltala hasznlt helyesrson az rtelem megvltoztatsa nlkl vltoztatnunk kellett. Magyar Adorjn rendkvl hossz s bonyolult mondatszerkezetein nem vltoztattunk jllehet a helyenknt 160 szt tartalmaz mondat esetleg rendkvli nehzsget okozhat az Olvasnak, hogy a helyes rtelmt felfogja. Ugyancsak a szerz gyakran tbb oldalas bekezdsekben fogalmaz. Ez utbbiakat nha ahol a kpek elhelyezse ezt megkvnta eltrtk. Az eredeti munka vgn tallhat az egyes fejezetekhez ajnlott irodalom sszelltsa. Ezeket a megfelel fejezetek vgre illesztettk. Tekintve, hogy a munka nem tartalmaz tlzottan sok helys szemlynevet, ezrt nem ksztettnk hozz trgy-, nv- s helyjegyzket. Nem segten a knyvben val tjkozdst. Szerkesztk

Szerkeszti elsz......................................................................... 3 Avar .............................................................................................. 7 Az essthd s az aranyhd........................................................ 159 Magyarzatok ........................................................................... 175 Kiegsztsek az Avar fejezethez ............................................. 193 Irodalom az Avar fejezethez..................................................... 218 Palc ......................................................................................... 221 Kiegsztsek a Palc fejezethez .............................................. 357 Irodalom a Palc fejezethez...................................................... 371

a is l bark nev nprsznk volt a trtnelembl ismert avarok strzse, habr ezen avarok kitudja hny ezredvvel azeltt vndoroltak, kltztek volt ki a vilgba, majd trtek ismt vissza az shazba. A Gmr-megyben lak barkkat a palcsg egy rsznek tekintik, ami, ha nem is egszen de rszben azrt helyes mert a barkk s palcok egymsnak ugyanolyan kzvetlen rokonai mint a szkelyek a kazroknak. A barkk s palcok majdnem azonossga nem csupn mai tjszlsuk egyez voltbl tnik ki, hanem abbl is, hogy svallsukbeli kultusz szcsoportjuk az f; v, b, p s az r mssalhangzk ltal kpezett volt, amelytl a palcok csak abban klnbztt, hogy itt az r helyett l mssalhangz szerepelt, de viszont az r s az l hang egymsnak kzvetlen rokona. mde nem csupn az jabb trtnelembl ismert avar, msknt vrkun, nevet viselt nemzet szrmazott azon strzsbl amelyet ma barknak neveznk, hanem pldul az egy ideig Egyiptom fltt uralkodott hixoszok is, ami kevesek eltt ismeretes, helyesebben szlva: kevesen tudjk miszerint a hixoszok is egy avar trzs voltak. De ugyancsak bark azaz savar szrmazsak voltak az si, rjaeltti perzsk, tovbb az ugyanottani prtusok, valamint az ezektl szrmazott perzsiai s indiai parszik is. Mind e npek tztisztelk voltak s Perzsia, azaz a ma Irn nevet flvett, mohamednsg eltti orszg egsz mveltsgt is k alaptottk. Tztisztelk voltak azonban az spalcok is, habr e tztisztelet nluk nem is jt7

szotta annyira a fszerepet mint az avaroknl, s nmileg klnbztt is ezektl. Az avaroknl a tz nevt a par, pr, bar, br szalak kpezte, amelynek gy a mai magyarban, mint ms nyelvekben is, igen sok szrmazka l mg. Ilyenek a magyar przsl vagy perzsel, prkl vagy perkel, pirit, parzs, piros, brzsny (utbbi piros festkfle), tovbb forr, forr, frmed vagy fermed (utbbi kett a dhdik, haragra gerjed), valamint permed = lngra lobban, fllngol, gyullad (lssad Ballagi sztrban is). Ms nyelvekben: olasz brucia (brcsa) = g, blagia (brdzsa) = parzs. Nmet: brennen, Brand = gni, gs. Grg pr, przosz = tz. Szlv: urucse = forr. Avar strzsnk legfbb vallsos jelkpe a keresztalak, de az egyenlszr, volt (e rajzon a), amely a legrgibb tzszerszmot: a kt egymshoz drzslt szraz gdarabot, jelkpezte s eszerint egyttal a tz jelkpe is volt. A tz szikrit az avarok tzmagoknak s jelkpesen letmagoknak is tekintettk. Ezeket igen kicsi egyenlszr keresztecskkkel, avagy nyolcg csillagocskkkal is, szoktk volt jelkpezni. Nluk a szikra neve piri fle szalakok voltak, amilyenek nlunk ma is kicsisget fejeznek ki. De nagy szerepe volt nluk mg a krnek is, amirt nluk ez is fontos jelkp volt. Ezt azonban k nem krnek hanem vr-nak, variga-nak neveztk (a rajzon b). Miutn pedig nemzeti istensgkknt s regebeli sapjukknt k is a Napot, vagyis a Napistent, tiszteltk, de aki nluk egyttal Tzisten is volt, ezrt t krbe foglalt kereszttel is szoktk volt jelkpezni (a rajzon c). Ha mrmost mindezt tudjuk, akkor szre kell vegyk, hogy a grg mythologia tzistensgei Phoroneosz (Foroneosz) s Prometeusz neve is avar szcsoportbeli, habr utbbi mr magnhangzkihagysos. E nevekbl kvetkeztethet, hogy a grgk valahonnan s avar tzkultuszbeli hagyomnyokat is rkltek. Mi tudjuk mr azt is, hogy az olyan mythikus kirlyok alatt, amilyen a grg rege Phorneosza volt, tulajdonkppen istensgeket kell rtennk. Sejthet pedig, 8

hogy eredetben Phorneosz s Prometeusz egymssal azonos istensg volt. Ezt tanstja az is, hogy Phorneosz, peloponezoszi, regebeli kirly, volt az aki az embereket tzgyjtsra s lakaiban val tztartsra megtantotta, holott krlbell ugyanez Prometeuszrl is mondatik. Utbbi nevt a grgk elre meggondol-nak magyarztk, de bizonyosnak tarthat, hogy ez rtelmezshez a nevet hozz is alaktottk. Amely magyarzatuk azonban hogy nem ms mint az amit a nprajzi tudomny s a nyelvszet ma npetimologia-nak nevez, bizonytja az, hogy pldul Indiban ktsgtelenl az ottani fajunkbeli, rjaeltti slakossgtl szrmazlag a tzgyjt szerszm frjt pramata nven nevezik. Erre vonatkozlag Fy Elek hivatkozik Kuhn Adalbert Die Herabkunft des Feuers mve (Berlin, 1859.) 15. oldalra. A grg Prometeusz rege ismert lnyege ez: Amikor Zeusz fisten az emberisget el akarja veszejteni, Prometeusz igyekezik ezt menteni, st az emberek irnti szeretetbl, szmukra az gbl, Zeusz tilalma ellenre, mg tzet is lop Ie, illetve a tz ismeretvel ajndkozza ket meg. Amely tette rt Zeusz t, bntetsbl, sziklhoz lncoltatja, ahol mjt sas szaggatja. Ez utbbi indtk azrt is rdekes mert npnk a rosszasg, gonoszsg szkhelynek ma is a mjat tartja s rossz mj = gonosz indulat, emberrl beszl. De bizonytja ugyane mondata mg azt is, hogy Prometeusz eredetileg nem csak a tz hanem a Nap istensge is volt mert a grg rege szerint is nem csak az emberek gondviselje s nagy bartja (bart tiszta avar szcsoportbeli sz: Bar-ata : Tz-apa; amibl rtelemeltolds s magnhangzkihagys ltal jtt ltre a szlv brat: fivr sz), hanem apja is, mivel agyagbl kpezi az els embereket s ad beljk gi tzbl (erny) lelket. Mi pedig tudjuk, hogy seinknl a Napistent tekintettk az emberisg teremt apjnak, ami a termszeti valsgnak is megfelel. Vogul rokonnpnk hitregiben is a Napisten az emberisg apja s Npetgondoz s Vilggyel nven is neveztetik. Tovbb: Amikor Numi- Toren fisten az emberisget tzes vzznnel el akarja puszttani s a tzn hrom risi stben mr forr a vz, amely az stkbl kiforrva a Fldet kellene elrasztja, ekkor a Napisten azokat mindannyiszor, 9

hrom zben, kendjvel meglegyezgeti, amitl a forrs cskken s gy az emberisgnek csak egy rsze pusztul el, a tbbi megmarad. Numitoren ezrt fira haragszik s krdi, mirt cselekedett akarata ellenre? pedig feleli: Mert sajnltam szegnyeket. Hiszen hogy is ne sajnlta volna, mikor azok gyermekei! Jellemz azonban: Mg hinyozik az, hogy Numi Toren a Napistent e tettrt rettenetesen bntetn. Ez mr csak a ksbbi npek zlse szerinti hozzads. A kt hitrege azonos volta azonban mgis vilgosan ltszik. Tny tovbb mg az is, hogy gy a grgknl mint seinknl, az embereket nem a Nagy Isten hanem a Napisten teremti Amivel szemben a zsid-keresztny flfogs, mivel ez az abszolt egyistensg elvt vallja s gy itt Napistenrl mr nem szabad sz legyen, ezrt az ember megalkotsa is az egyetlen istensgnek kellett tulajdonttasson. Tztisztel strzseink az letet tzzel azonostottk, ami mindenesetre annyiban valsg is, hogy letnk egyik legfbb jelensge a llegzs, ami pedig az oxignnek a szervezetbe val flvtele, amely oxign itt gsszeren hasznldik fl s teszi lehetv a test melegt is (lngtalan lass gs). Oxign nlkl nincsen gs de nincsen let sem; ezrt neveztk nyelvjtink az oxignt leny-nek. Eszerint azonban tz nlkl sincsen let azaz lass gs nlkl. Mivel pedig a Nap, minden fldi let keltje is tz, ezrt az is termszetes, hogy a Napisten egyttal tzistenn is lett. Msrszt a kt egymshoz drzslt g, vagyis a kereszt, a tz jelkpe is lvn, ezrt az avaroknl a keresztalak az let jelkpe is volt, de ugyangy a Nap jelkpe is. Rszemrl ezrt igen valsznnek tartom, hogy az egyiptomiak let-jelkpe: a fleskereszt, is az egyenlszr keresztbl keletkezett. Hogy mi ton, biztosan nem tudhatjuk, valszn azonban hogy a fl az albbi rajzon lthat tzgyjt szerszmok zsinrjra (inra) vezetend vissza (a rajzon d). Csak az volna mg krds, hogy e jelkp vajon mg az segyiptomiaktl szrmazlag maradott-e meg, avagy, mint tbb ms dolgot is, csak a hixosz-avarok honostottk-e meg? 10

A mr fejlettebb tzszerszmok egyike az e rajzon 1-el jelezett, amelyet az eszkimk egszen napjainkig is hasznltak. (Lssad: Dr. Kalr Weule: Leitfaden der Vlkerkunde. Leipzig u Wien. Bibliographisches Institut, 1912, 108. oldal.) A tzet gyjtani akar szemly aki mindig frfi volt, azrt is mert e fraszt mvelet meglehets izomert ignyel balkezvel a rajzon a-val jelezett csontocskt tartva (de volt nmelytt kln e clra ksztett rsz is; a rajzon g-vel jellve), jobbkezvel pedig a szerszm jszer rszt ide-oda hzta s tolta (a rajzon c). A szerszm frja fls vge a csontocska mlyedsben volt, amely mlyedst bezsroztak, hagy ott srlds ne legyen, ellenben a fr (a rajzon b) als vge egy knnyen gyullad falapba (a rajzon e) frdott. (A rajzon fa lendtkerk.) Mivel az j zsinrja vagy ina (a rajzon d) a mindig kemny fbl val frra volt csavarva, ezrt az j rsz gyors ide-oda hzsatasztsa altal a fr igen gyorsan ide-oda forgott, gy teht a mindig puha fbl val falap lyukban ers srlds volt, ami tzesedst okozott s a lyuk mell oda ksztett knnyen gyl anyagot, ha oda mg fjtak is, lngra lobbantotta. Termszetesen arra igen vigyztak, hogy a falap s a fr als vge j szraz legyen, st ha volt, gyanta, ersebb srlds cljbl a lyukba annak kevske porot is szrtak. Termszetesen, e mvelet alatt a falapot, hogy ne mozogjon, tartani kellett; ezt pedig mindig a n vgezte Csodlatos egyezsek teht a kvetkezk: Nyelvnkben furk = bot, ami tisztn avar szcsoportbeli sz. A bot mindig hmsgi jelkp volt. E szavunkkal teljesen egyezik a latin-olasz virga, verga, pertica = bot, vessz, kar, tovbb mg a szerb-horvt prut = bot sz is; csupa avar sz 11

teht. Azt pedig mi mar tudjuk hogy fr szavunk a rgi -on kpzvel furon kellett legyen, amely szalak pedig a Toroneosz tzistensg nevvel azonos, csupn azon lnyegtelen klnbsggel, hogy e nvben u magnhangz helyett o ll. Hogy azonban fr ignknek is volt s nyelvnkben o hangos kiejtse, bizonytja a latinban, olaszban, nmetben fnnmaradott forare, bohren (bren) = frni; de ide val msrszt a magyar forog fordul ige is, mivel hiszen a frs forgssal jr, ami kifejezdik abban is, hogy a szerb-horvt nyelvnek a frsra s forgsra csak egyazon szava van: vrti, amely sz a fordul szavunknak csak magnhangzkihagys ltal elszlvostott kiejtse. gy a fr mint a forog valamint a latin-olasz forare s a nmet bohren szavak is mind a legtisztbban avar szcsoportbeliek. Latin verto = fordul, fordt, veritgo = igen gyors forgs. Mondottam, hogy a tzszerszm frja nagy sebessggel forog, ami ltal forrsg, majd-tz keletkezik. Latin-olasz furor, furore, furibundus, furibondo = tzessg s dh, latin furnus, olasz forno = stkemence, szerb-horvt furiti forrzni. Vilgosan kitnik mind e szavakbl, hogy ugyanezek a vz tzni forrsra (kabar szval bugyogsra, beseny szval zubogsra, zuborgsra) is tvitettek, st tvitettek a vz, br hidegen, de a fldbl kiered, kibugyog voltra is s gy jtt ltre a fnv forrs szavunk. Ugyane szt vittk azutn t a np avagy nemzet forrongsra, forradalmra, valamint hasznljuk az erjeds forrongsa megnevezsre is. s me, a latinban is fermento = erjed; holott a nmet erre a krs szcsoportbeli gehren (gren) szt hasznlja, amely a gerjed szavunkbl szrmazott. Avar sz ellenben a szerb-horvt vri, vri = forr, forral. Ltjuk, hogy vge-hossza nincsen a nyelvekben meglv, ide soroland szavaknak, amelyeket itt mind flsorolni flsleges is, oly vilgos, hogy mind e szavak a tz avar bar nevre illetve a tzfr szerszm fr nevre vezetendk vissza. Hozzteszem: Ide soroland frad szavunk is, mivel a tzfr szerszmmali tzgyjts gyors izomrnunkja valban fraszt s flhevlssel is jr. A fnti rajzon e-vel jellt lapra vonatkozlag: Nmet brett = deszka, ami flcserlds eredmnye lehet, mivel az -ett 12

vgzs valsznleg az ata = atya szra vezetend vissza, ami szerint ez a fr neve lehetett s valamikor Ber-ata vagy Barata volt. Mi mr tudjuk, hogy seinknl a lap nisgi jelkp volt, ami szerint a tzgyjt szerszm e rsze helyes neve berene, ber-enna vagy bar-ana lehetett. Ami esznkbe juttathatja a grg Berenike nnevet, de amelyet a grgk, egy kis erltetssel Pherenike = gyzelemhoz-nak rtelmeztek, ami jellegzetes pldja neveknek a beljk magyarzott rtelemmeli alaktsnak, ami, amint lttuk ppen a Prometeusz nvnl is gy van. Hogy a szban lev tzfr szerszm deszkja (ellenttben a fr hmsgknti flfogsval) mennyire nisgknt volt flfogva, me mg az eszkimknl is, ezt illetleg elg a fnti 1 szmmal jelezett rajzra tekintennk, amelyen a deszka egyik vge nem csak, hogy emberi fejet utnoz hanem erre mg emberi arc is faragva. Itt az aktv, teht hmsgi frval, furkval ellenttben a passzv deszka, amelyen amint ezt a rajzon ltjuk mg lyukak is vannak, teht a nisg jelkpe volt, mind amivel meglepen egyezik, hogy a frt a frfi kezeli, a falapot ellenben a n tartja. Ezen tart ignk strk ugyan, de mi mr lttuk, hogy e sz csoportunkban a tr, ter sz (a, e magnhangzval) nt, lenyt jelentett, tr, tor (u, o magnhangzval) ellenben hmet, hmsget, bikt. gyhogy kvetkeztethet miszerint strk trzseinknl az avar fr = frni ige prhuzama tur, trni kellett legyen. Termszetes ugyanis, hogy a szban lev tzfr szerszmot az strk trzsek is hasznltk, csakhogy mivel nluk nem volt tzkultusz, ezrt a nyelvekben ennek kevesebb nyoma maradott. Lttuk azt is, hogy az elzsiai s Vnusszal azonos Istr, Asztarte volt a nisg et megszemlyest istensg, amely nvben szintn benne tr, tru/s tart ignk. De lttuk mg azt is, hogy a finnben ter, trvalban nt jelent, ugor rokonnpeink nyelvben pedig tehter, tugater meg = lny, amely szavakbl azutn a nmet tochter = lny s Schwester (tohter s sveszter) , valamint a szlv szesztra= nvr, szavak is szrmaztak. A legcsodlatosabb egyezs azonban itt az, hogy amint emltettem a frt (hmsg) frfi kezeli, a lapot (nisg) pedig n tartja; a nemzskor is pedig a 13

frfi az aktv, aki: tesz, cselekszik, a n ellenben passzv: tart s tr. A frs ltal tmad szikra azaz tz mag s a tz is teht kettejk: a kemny fbl val fr, a hmsg, s a puha fbl val lap, a nisg, gyermeke, vagyis: az let latin germen, olasz germe (dzserme) = csira, olasz germoglio = rgy (az olasz nyelvnek gy hangja nem lvn, ehelyett dzs hangot ejt: dzsermlyo). Mi ms pedig a gyermek mint let-csra, letrgy, embercsira, ember-rgy? Lttuk, hogy a szkely-kazr szcsoportbeli szikra szavunknak Erdlyben kicsi rtelme is van s hogy kicsi szavunk csupn a szikra szavunk megfordtsa, ugyangy, mint az olasz abruzzi tjszls cicco (csikko) = kicsi, sz is ezeknek felel meg. Mivel nyelvnkben piri, pire, piriny is = kicsi, eszerint kvetkeztethet, hogy a szikra avar neve is pira, piri, pirke szalak lehetett. Azon krlmny pedig, hogy a tzfr szerszmmal itt flhozott eszmk, amint azt a fnti 1 szm rajzzal brzolt eszkim tzszerszm is mutatja, mg az eszkimknl is megvoltak, arra mutat, hogy smveltsgnk eszmevilga sok ezredvvel ezeltt az emberisg minden fajnl el volt terjedve. A tzfr szerszmok egyik fejlettebb alakja az amelyet a fnti rajzon 2 szmmal jelltem. Ennek keresztben ll azaz vzszintes vesszeje (a rajzon c) ketts zsinrja (d) a frra csavarva (b), gy ahogy ezt a rajz mutatja. Ha a vzszintes vesszt (botocskt) ervel s hirtelen lefel rntjuk, akkor a hegyvel a puhafa-deszka lyukban lev frt a zsinr igen gyors forgsba hozza, de ez a lendtkerk (kbl avagy lombl val; a rajzon f) lendlete ltal hajtva, tovbb forog, ami ltal a zsinrt ellenkez irnyban ismt magra csavarja s ezltal a vzszintes vessz ismt fl hzdik. Ha rgtn ezutn a vzszintes veszszt ismt lerntjuk, akkor a zsinr a frt ismt ellenkez irnyba forgatja, a lendtkerk azt tovbb is forgatja, mire a zsinr ismt flcsavarodik. Ha e mveletet folytatjuk, ezltal a fr teht folyton s igen gyorsan ide-oda forog, ami ltal ennek als, a deszkba frd hegye, az ers srlds folytn megtzesedik s a puhafa-deszkt avagy az odahelyezett gylkony anyagot, taplt avagy gyapotflt, klnsen ha oda mg fjnak is, hamarosan lngra lobbantja. 14

m gy ezen tzfr szerszm, mint az 1 szmmal jellt is, krvonalaiban kereszt alakot mutat (a), habr egszen ms okbl is mint a kt egymshoz drzslt szraz gdarab. Tny hogy mr a krta-mykni smveltsgben is elfordul gy ilyen (b) mint krbe foglalt keresztalak, ami ott is valsznleg vallsos jelkp volt. St lltlag kereszt az amerikai slakknl, az eurpaiak odarkezte eltt is mr megvolt, valsznleg szintn vallsos jelkpknt. Tny viszont az is hogy ppen az skeresztnyek e jelt mg nem ismertk, illetve nem hasznltk, aminthogy a katakombkban mg nem is ltjuk. Sejtelmem szerint teht e jelt a keresztnysg csak az eurpai trtnelembl ismert avaroktl vette t, ezt a Jzus flfesztse keresztfjval azonostva, amennyiben ez valban kereszt alak volt, mivel van olyan hagyomny is, amely szerint ez nem is kereszt hanem ilyen alak volt, amilyennek azt nmely rgi festmnyen brzolva lthatjuk is. St valsznnek tartom, hogy a kzzel val keresztvets szoksa is avar eredet. Mindenesetre e dolognak mg alaposan utna kellene jrni. Ismeretes a Hubertus-monda, amely szerint egy Hubertus nev vadsznak egy szarvas jelent meg, amelynek szarvai kztt fnyl feszlet ragyogott Szerintem e monda avar eredet s onnan szrmazott, hogy a szarvas az avaroknak is ugyangy szent llata volt mint a tulajdonkppeni magyaroknak s eszerint teht a szarvai kztt fnyes napkorongot visel Csodaszarvas nlunk is szerepelt, csakhogy k e napkorongba az egyenlszr keresztjket is belebrzoltk. Ez adta azutn valamely jtatos papnak az eszmt a szarvai kztt Nap helyett fnyes feszlettel megjelen szarvasrl szl de meglehetsen rtelmetlen kltemnyhez. Amelyben a vadsz e szarvast termszetesen nem nyilazza Ie, hanem eltte trdre borul s imdkozik A krbefoglalt egyenlszr kereszt jele mr a bronzkori trgyakon is elg gyakori, amibl azt kvetkeztetem, hogy avar trzsek mr a bronzkorban is nagyobb szerepet jtszottak, 15

st, hogy mivel tzkultuszuk volt, gy a fmek olvasztsval s tvzsvel is sokat foglalkozvn, a bronz ksztsre s a bronz elnyeire is k jttek r legelszr, ami mellett szl maga a bronz sz avar szcsoportbeli volta, amely sz eszerint valamikor boron-oz alak is lehetett, vagyis hogy -oz vgzse a mi nvelnk lehetett de amely valamikor a sz vgn ragknt llott, mint ma is pldul az oromo s a bolgr nyelvben. Rendkvl rdekes adatokat tallunk az si avar keresztre vonatkozlag Jank Jnos nprajztudsunknak az Ethnographia folyirat 1900. vfolyamban Adatok a samn valls megismershez cm alatt megjelent cikkben, ahol tbbek kztt zsiai rokonnpeink kerek samn-dobjrl is szl, amely hossz cikkbl itt csak idevonatkoz egyetmst hozok. E cikkbl is azonban lthat, hogy csak ez egy tren is mennyi s mily kincses anyag vr mg fldolgozsra, valamint hogy mily kincsek fekhetnek mg, megrtetlenl, flismeretlenl pldul az oroszorszgi mzeumokban s az orosz nprajzi vonatkozs irodalomban is. Tbbszrsen emlti Jank, hogy a mongoloknl az si tztisztelet a buddhizmus trhdtsa mellett is napjainkig megmaradott mg, de termszetesen, mivel is a magyarsgot vli zsiai eredetnek, arrl sejtelme sincsen, hogy a cikkben ismertetett dolgok valamely zsiba sidkben kikltztt avar trzsnk tztiszteletbl szrmaztak, de rja, hogy a samnok, amikor dobjukat verve samntncaikat jrjk, ezt mindig g tz mellett cselekszik. m hogy mindez ott valban avar hagyomnyon alapszik avagy ilyenbl indult ki, ha utbb ms elemekkel vegylt is, ez mr Jank cikkbl is kitnik, mg vilgosabb vlik azonban az itt albb elmondandkbl: Betolds 1970. augusztus. 16

Az zsiai, krbefoglalt, egyenlszr keresztbrzolatokkal (3 s 5 szm rajz) a legmeglepbben egyezik az 1966-ban a budapesti Corvina kiadvllalat ltal nmet nyelven kiadott Husaren, Hirten, Heilige cm s magyar npmvszeti anyagot bemutat knyv 4. tbljn fltntetett magyar napkorongbrzolat, amelyet a ms hrom ugyanilyen kzl, ide teszem. A knyvet csak 1970. augusztusban kaptam. Azeltt sem a knyvrl, sem ilyen magyar napkorong-brzolatok ltezsrl nem volt tudomsom. Cikkben a 213. oldalon mondja, hogy a samndob neve az altjaiknl bar, ha ennek ugyanott mg ms nevei is vannak. Viszont a 327. s az ez utni oldalakon tbbszr flhozza hogy ezen bar sz eredetileg tulajdonkppen nem az egsz dob neve volt hanem a dobot s ennek brt kifesztve tart keresztalak, vagyis kt tlbl ll rsze, habr e keresztalaknak is vannak mg ms nevei is, amelyek kztt azonban olyanok is vannak mint bori, borzi, amelyek teht ugyangy avar szcsoportbeli szavak mint az ltalnosabb bar Elmondja, hogy a dob kerett faabroncs kpezi, amelyet csak egyik oldaln borit br. A feszt keresztalak fggleges s valamivel hosszabb tlja fbl val s ez egyttal a dob fogantyja is, vagyis amikor a samn a dobot veri, ezt e fatlnl fogva tartja. A dob ugyanis egyfenek lvn (a br csak egyik oldaln van), a fatl s a br kztt van annyi r, hogy ezen t ujjaival a fatlt tarthatja. A dobot bal kezben tartja s ezt a jobb kezben lev dobvervel veri. Tulajdonkppen csak a fatl neve a bar sz, ellenben az ezzel keresztben lev, valamivel rvidebb vastl neve pedig kris. A cikkben kzlt brzolatok nyomn kszlt fntebbi rajzon lthatjuk, hogy ezen a dobot feszt kereszt gyakran emberalakk stilizlva (emberalakk stilizltatjank nyolcat kzl), holott nmely dobon tisztn csak egyenlszr kereszt van festve (a fnti rajzon 5 s 6), mson egyenlszr kereszt ugyan de ez is emberi fejjel (a rajzon 3 s 4). Mr abbl is hogy ezen emberalakk is kpezett keresztalak bar-nak neveztetik, valamint abbl, hogy a szumerban a tz neve bar, okszeren kvetkeztethet, hogy e ke17

resztalak eredetileg a Tz- s Napistent (a Nagy gisten fit), a Fiistent, az emberek apjt s egyttal gondoz, jtev bartj-t is jelkpezte volt, akit teht barata, Barota = Tzapa nven is neveztek, de amely nvnek, mivel az avaroknl a tz s az let egymssal azonosttattak. mg let-apa rtelme is volt, aminthogy a Nap valsgban is a fldi let apja. Emlti a cikkr mg azt is, hogy a mongolban barkn = isten, mi pedig tudjuk, miszerint a kn, kan vagy kn sznak isten, kirly, hm, frfi rtelme is volt, st hogy a trkben kn = Nap. Ami szerint ezen barkn sz vagy Barkn nv Tz-isten, Tzkirly, Tzember rtelm is lehetett. Hogy a dobok keresztszer emberalakja valban istensget jelkpezett, mutatjk a mellette lev, az egsz vilgot fltntetni akar brzolatok is, amelyek mg a mai hanyatls s mindenfle zavar ellenre is, mg egykori mivoltuk ra helyrellthatk (rekonstrulhatk), de elrebocstand itt, hogy a dobok als oldaln van a tnyleges fatlbl (foganty) s vastlbl kpezett feszt kereszt (a rajzon 1), mg a dobok fls oldaln, amelyen a br van, e br flletre, tbbkevsb hasonl emberr stilizlt keresztalak avagy csak egyenlszr keresztalak rajzolva illetve fekete vagy piros festkkel festve, de ezenkvl mg ms brzolatok is (a rajzon 2-6). A rajzon 1 a dob bels (als) oldalt mutatja a Jank rajza utn, nmileg egyszerstetten, kszlt. A 2 a brre festett (fls oldal) brzolatok tbb vltozata alapjni helyrellts, mg a 3-6 a Jank ltal kzlt rajzok pontos msolatai. Mivel a krisnek nevezett vas-tl a dob fesztsre szolgl, ezrt a fa-tlnl valamivel rvidebb s ezrt a bar feje mellett ktoldalt lev kt mezny valamivel kisebb a bar teste melletti kt meznynl. (Jank e meznyket fls illetve als sectorok-nak nevezi.). A fej melletti kt szektor egyikbe a Nap, msikba a Hold szokott brzolva lenni, amirt is e kt fls mezny az Eget jelenti, de itt ez gitesteken kvl nehny pontocska is van, amelyek Csillagokat jelentenek. Ugyanitt vannak mg kicsi emberalakok is, amelyeket, amintjank rja: gi lenyok-nak neveznek, akik teht tndrekkel (angyalokkal is) azonosak, ami neknk npnk hagyo18

mnya. Mennyei Csallkzt azaz Mennyei Tndrorszgot, vagyis a Tejtban ltsz nagy szigetet juttatja esznkbe, ahol magyar npi csillagkpeink kztt mig is ott van a Tndrek tnca s a Tndrek fordulja (Lssad: Toroczkai-Wigand Ede: reg Csillagok. Budapest, 1916.). De amely tndrek illetve gi lenyok ktsgtelenl azonosak a mohamednok Mennyorszga huri-jaival s a germnok idszi-jeivel A bar karjait kpez vastl alatti iv-vonalrl Jank rja, hogy ezt szolongo = szivrvnynak nevezik. Amely sz szerintem nem ms mint szallag, azaz sallong, szllong szavunk. Lttuk hogy npnk kltileg a szivrvnyt Tndr Ilona hajszallagjval azonostotta. A vastl s szivrvny kztti kis tren lthat fggleges vonalkk (lssad a 2 s 4 szm rajzon) a brre festve azon hosszks csrgket jelentik amelyek a valsgban a dob als feln av astlrl csggenek (1es szm rajzon) s amelyekbl rendesen kilenc, de nha tbb is, van. A vas tl s szivrvny alatti kt nagyobb mezny viszont a fldi vilgot tnteti fl, amirt is itt emberek, llatok, fk szoktak brzolva lenni s nha magt a samnt, kezben a dobbal, is ott ltni (2 szm rajz). Klnsen rdekes azonban a szolongn kvl mg nehny nyelvi adat: rja Jank, hogy mg a fatl neve bar, de az ezzel keresztben lev vzszintes vastl neve kris. Amely sz szerinte ugyan hr jelents volna, de rszemrl azt vlem, hogy ez vagy csak Jank vagy pedig bemondja tvedse (Jank maga utazott zsiban), mert hiszen e sz bet szerint egyezik a horvt krizs = kereszt szval de egyezik a latin-olasz crux, croce, nmet Kreuz (kruksz, krocse s krjc) = kereszt szavakkal is. Ms adat az, hogy a bar azaz az emberalak villaszeren kettgaz lbai neve put, amely sz viszont a latin s olasz pes s piede, nmet Fuss, angol foot (fut) = lb s a magyar fut, futni szavakkal egyezik. A krbe foglalt kereszt mindenesetre avar eredet indtk, de hogy itt utbb ms strzseink mveltsgi hatsa is rvnyeslhetett, mutathatja az itt 4 s 6 szmmal jellt rajz, amelyek kzl a 4 strk bikaszarvas keresztet mutat, a 6 pedig 19

kazr kos-szarvas keresztet; habr a juh s kos az avarok egyik szent llat is volt. Janknak is fltntek ezen dobok kereszt alakjai, de, igen helyesen, megjegyezi, hogy ez semmi esetre sem lehet keresztny hats, s a 331. oldalon rja: A kereszthez hasonl alakok megjelense a dobokon nem tulajdonthat keresztny befolysnak.. De ezutn rja mg: Az als vgn kettgaz kereszt brzolsa (az emberalak lbai) a rgi keresztny brzolatokon is elfordul.. Ami utn flhoz mg nehny adatot, amelyek habr ezt ki nem mondja vagy kimondani nem meri amellett tanskodnak, hogy ellenkezleg a zsidkeresztny bibliai hagyomny, illetve ennek Jzus letrl, szenvedsrl s hallrl szl rsze rklt sok ezer vvel nlnl rgibb, a K- s Bronzkorbl szrmaz indtkokat. Amivel azonban nem azt akarom lltani mintha Jzus nem is ltezett volna habr vannak akik ezt is lltjk hanem csak annyit, hogy mivel Jzus isteni szemlyknt tiszteltetett, ezrt az sidk ta meglv s a Napistenrl, mint szintn Fiistenrl szl s kiirthatatlannak bizonyult regeinditkokat, ha nmileg talaktottan is, de idvel mindinkbb re vittk t, hozztoldva ezeket a valban rla szl hagyomnyokhoz. Pldul: A Napistennek a tli napfordulkor trtn szletse, helyesebben jjszletse, vagyis Karcsony nnepe, is Jzus szletse nnepv ttetett. Tovbb: a Napisten mr blcsjben is kivl, azaz emberfltti erej, amint ez vogul rokonaink naphimnuszaiban is elmondva, de ami a grg mythologiban Herakleszrl is mondatik. Ez a keresztnysgben gy ln talaktva, hogy Jzus mr gyermekkorban is oly blcs volt, hogy a templomban a tuds papokkal vitatkozott. Tovbb: a Napisten tavasszal szekern, virgdszesen jelenik meg (Virgvasrnap, Dominica palmarum). Ennek megfelelen Jzus is, szamrhton, plmalevelek dszben vonul Jeruzslembe. Vilgos, hogy ez si tavasz- s teht rmnnep volt. A plmafk tavasszal hajtanak j leveleket s tavasz a virgzs ideje is. Magyarorszgon plma nincsen, ezrt nlunk a flvonul szekereket, kocsikat virgokkal dsztettk fl, s az nnep nlunk ezrt Virgvasrnapnak neveztetik, holott Nmetorszgban, habr plma ott sincsen, mgis a keresztnny alakult 20

hagyomnyhoz hvebben, ez nnep neve Palmsonntag = Plmavasrnap. De ktsgtelennek tarthatjuk, hogy ez nnepnek a virgokkali kapcsolata a rgibb, eredetibb. Azt pedig ltandjuk, hogy ppen az avaroknl klnben is nagy virg kultusz volt. Ezutn kvetkezik a Napisten nsza a Fldistennvel, nlunk Tndr Ilonval, aki ekkor amint mi mr lttuk Magyar Napisten e neve utn a Magyar Ilona nevet veszi fl. Ez, habr mr teljesen elhomlyostva: Jzusnak Mria Magdalnvali tallkozsval azonos s meglep a Magyar nvnek a Magdalna = Magdalai, nvveli egyezse. De ennl is meglepbb egyezs az, hogy a keresztny j Szvetsg fljegyezseinl 500 vvel rgibb Buddha letrl szl buddhista knyvek szerint Buddha meg a szp Magaddai Amrval tallkozik, akinek azonban csak erklcsi prdikcit tart. A Biblia szerint Magdalai Mrit azrt neveztk gy, mert Magdala vrosbl szrmaz volt, a buddhista knyvek szerint Magaddai Amra-t pedig azrt mert Magada tartomnybl val volt. Viszont a Mria s Amra nv kztti klnbsg csak az, hogy snyelvnk szmegfordtsi trvnye szerint itt az els sztag ugyangy megfordtva mint a Nimrd s Mnrt nevekben. Jzusra is teht akknt mint Buddhra is, csak utbb alkalmaztattak a nluk tbb ezredvvel rgibb s a mi smythologinkbl szrmazott regeindtkok. A legcsodlatosabb de tbbnyire elhallgatott egyezsek azonban az ilyenek: A bibliai hagyomny szerint Jzust apja a Nagy Isten azrt kldi a Fldre, hogy szenvedseivel s knhallval az emberisget megvltsa. Habr itt nem Jzus bnrl hanem az emberisgrl van sz, mgis a Nagy Isten, azaz az apa, akarja hogy Jzus, az rtatlan, aki semmifle bnt nem kvetett el, szenvedjen msokrt, ami egyrszt ellenkezik a termszet szerinti apai szeretettel, msrszt teljesen okszertlen is. Jl ismerjk a bibliai -Szvetsgbl a megvlts elvt, amely szerint rtatlan hm brny avagy fiatal kecskegdlye (esetleg elsszltt gyermek) letik meg bnbakknt a np bneirt! Amely elv szerint Istenrl flttelezve, hogy nem is kveteln, hogy elkvetett bnrt maga a bns 21

bnhdjn, hanem megelgszik azzal is ha msvalaki viseli el a bnrt jr bntetst, illetve szenvedst, Ami aztn Jzus, azaz a brny sorsa is, Ezzel szemben a Zeusz ltal Prometeuszra mrt bntets, ha kegyetlensg is, de legalbb mg okszer, mivel hiszen a hibt maga Prometeusz kvette el. Lttuk hogy vogul rokonnpnknl a Nagy Isten haragszik ugyan fira, de bntetsrl, kegyetlensgrl itten mg nincsen sz. Ellenben Jzust maguk az emberek, akik miatt szenved, elszr megkorbcsoljk, ezutn pedig t, kezt lbt szgekkel ttve s keresztre fesztve, lik meg. s me, a samndob als oldaln a Napisten keresztalakban van megfesztve, a samn pedig a dobot verve, a dobvervel valban ez alaknak mintegy htt veri. A samnok dobverje br kalapcs avagy kis buzogny alak (t rszn brrel bevonva, hogy tsei tompbb hangot adjanak), de amint eztjank Jnos elmondja, e dobver neve malja, amely sz bet szerint egyezik a szerb-horvt maly = kalapcs szval, csakhogy Jank szerint e sz ott korbcs rtelm, ami viszont Jzus megkorbcsoltatsval egyezik, ami annl fltnbb, hogy a valsgban e dobver korbcsra egyltaln semmit sem hasonlt! Ami viszont a megvlt sz megszabadt, jtev rtelmt illeti, ez azzal van kapcsolatban, hogy a Tzisten, azaz Napisten, az embereknek nem csupn prtfogja, gondviselje, hanem valban megvltja is, amennyiben ket, habr apja tilalma ellenre, a tzzel megismertetve, a tli hidegsg s sttsg miatti szenvedsektl vltja meg. Azt pedig tbbszr emltettem mr, hogy srgi idkben az szaki Sark Magyarorszg terletn lvn, akkor, habr Fldnk maga mg melegebb lvn, tlen sem volt oly hideg mint ma a Sarkakon, de viszont akkor amint ez npmesinkben szmtalanszor emltve: egy nap volt egy esztend s teht a sttsg s hidegsg teljes flvig tartott, ami csak a Sarkakon van gy. Az avar rege szerint teht a Napisten jt akart, az embereket szenvedseiktl akarta megmenteni, de ezzel tulajdonkppen mgtbb szenvedst okozott nekik, vagyis mgis hibt kvetett el, mivel a Nagy Isten azrt nem akarta hogy az emberek a tzet megismerjk, mivel ezzel gpek s rettenetes pusztt fegyverek ksztsre is jnnek, ami aztn minden gonoszsg kezde22

tt is okozandja s vgl az emberisgre sokkal, sokkal tbb szenvedst, nyomorsgot s iszony hborkat hozand mint amennyi szenvedst hideg s sttsg okozhatott volna. De gyszintn a tz megismersvel vlik lehetv gpek ksztse amelyek legelseje a kt egymshoz drzslt gdarab volt s ezek teszik lehetv az emberisg tlszaporodst, ez pedig a hinyt lelemben, lakhelyben, ebbl szrmazlag irigysget, gyllkdst, rablst, lopst, gonoszsgot, gyilkossgot s mind tbb pusztt hbort is. mde szfogadatlansga miatt, a vogulok szerint, fira ir Nagy Isten csak haragszik. A grg mythologiban Zeusz Prometeuszt mr kegyetlenl bntet, t sziklra lncoltatja s sas ltal mjt szaggattatja. Megjegyezend: e sziklra lncoltats valsznleg kn mythologiai elem, azrt mert a kunoknl kkultusz lvn..a tzet, illetleg a szikrt, kvek mint kova azaz tzk vagy pirit egymshoz tgetsvel tmasztottk volt. gy lehet teht, az avar hagyomny szerint fit a Nagy Isten azrt ktzte kt egymssal keresztbe tett fagra mert ez a tzet gerjeszt kt fagat jelkpezte, a kunoknl pedig azrt lncolja sziklra mert ez meg a tzgerjesztshez hasznlt kveket jelkpezte. Viszont a samndob keresztalakja valamint a keresztnysg keresztje se is az avar kereszt volt, st megjegyezhet hogy a samndob keresztje fggleges rsze a msik rsznl valamivel hosszabb lvn, ez mr az jabb keresztny kereszttel azonos alak. Fltn egyezs mg a kvetkez: gy a vogul Napisten, mint Prometeusz valamint Jzus is az emberekkel jt akar tenni; a vogul Napisten ezrt mg csak apja haragjt vonja magra, Prometeusz mr kegyetlen bntetst is, Jzus pedig mr hallt spedig borzalmas knhallt; mind ami mutatja, hogy ugyanazon indtk miknt vlott jabb s mind gonoszabb termszet npeknl mind borzalmasabb, az illet np lelkletnek megfelelv, tkrkpv. Jank nem jegyezett ugyan arrl fl semmit, hogy a trk s mongol samnoknl is volna sz arrl hogy a htn vert emberalaknak, azaz valsznleg Bar avagy Barata Nap- s 23

Tzistennek, ez valamely tette retti bntetse volna, de valsznnek tartom, hogy ez, taln mg a mohamednizmus s buddhizmus kora eltt, ott is megvolt. Fltn mindenesetre mg az is, hogy gy Jzust mint a tzistensgnek sejtett alakot, az emberek gytrik, ppen azok teht, akiket szenvedseiktl megvltani, azaz velk jt tenni akart. Ami arra ltszik mutatni, hogy ltezett ezen regeindtknak valamikor, mg a buddhizmus, keresztnysg s mohamednizmus kora eltt, olyan vltozata is, amely szerint ez azrt trtnik a Nagy Isten akarata szerint gy, mert engedetlensgvel fia ppen az embereknek okozott az eddigeknl mg tbb szenvedst, nem csupn, hanem ezen fll nluk mg mindenfle, azeltt nem ltezett rosszat, gonoszsgot is. Mindenesetre a megkorbcsols, ami rgen szoksos bntets volt, a bntetsnek egy mg enyhbb, s valsznleg rgibb, alakja mint az amit Prometeusznak s Jzusnak kell elszenvednie, ami Jzusnl, aki hiszen rtatlan, annl kegyetlenebb valami, mert hiszen nem is bntetsknt trtnik! A megkorbcsolshoz a bnst rendesen ki is szoktk ktzni, amire a samndob emberalakja sztfesztett helyzete is utalhat. Maga az ilyen kikts, korbcsols avagy ms knzs nlkl is, a bntetsnek egy mg enyhbb, s valsznleg teht mg rgibb, alakja. Ezt n mg az els vilghborban, 1914. s 1915-ben, az osztrk katonasgnl tbbszr is lttam. Ez abbl llott hogy a valamely slyosabb hibt elkvetett katont fl rig avagy egy vagy kt rig erre alkalmas fhoz, kertshez avagy kln e clra szolgl clpkhz, szttrt karokkal kiktztk Ami az zletekben, izmokban valamint a ktseknl nagy fjdalmakat okozott de egybknt a szenvednek semmin testi kvetkezmnyekkel nem jrt, legfljebb ha a ktsek helyn okozott knnyen gygyul nmi kisebesedst. Mr amikor egy gy llva, sztfesztett karokkal kikttt katont elszr lttam, azonnal a keresztre feszts s a Feszlet jutott eszembe. Lttuk hogy seinknl a Napot illetve Napistent, klnbz madrral is szoktk volt jelkpezni, ami azrt magtl add dolog mert a Nap az gen, a magasban szllnak ltszik. Pldul vogul rokonnpnk is, a magas szakon lve, ahol a 24

Nap minden esztendben hnapokig le sem tnik hanem az gen keringeni ltszik, egy elbeszlskben a Napistenrl azt mondjk, hogy gy ott mindent ltva, fltte rkdjn. Termszetes teht, hogy seink a tzet az gbl szrmaztatva, az azt onnan lehoz istensget is madrral jelkpeztk volt, aki hogy a tzet lehozza, az gbe szll fl. Amit azonban apja tilalma ellenre lop el gyermekei, az emberek szmra. Amely indtk pedig azrt mg klnsen rdekes, mert ktsgtelenl rgibb annl amely szerint a Tzisten az embereket tzgyjtsra tantja. Vagyis mg a tzgerjeszt szerszmok ismerete eltti sidkbl szrmazik, amelyekben az ember tzet gyjtani mg nem tudott, hanem ezt csak valahonnan hozni, pldul villmcsaps avagy mennyk (meteor) lecsapsa utn keletkezett tzbl, tudta, s ezt fnntartani, tovbb tpllni, ki nem alvsra vigyzni volt kpes. Ez teht a grg mythologiban is a Prometeusz- s Foroneusz rege kztti lnyeges klnbsg is. Utbbi, kirly azaz istensg, eredetileg a tz szerszm fltallja s a tzgyjts tantja volt, aminthogy nevben is a foron kezdet a fr, for (forg) szavak rgi -on kpzs furon, forn alakjra utal. Ezzel szemben Prometeusz a grg rege szerint is a tzet az gbl, Zeusz tilalma ellenre, lopta s hozta le az emberek szmra. Amibl kvetkeztethet, hogy legalbb eredetileg Prometeusz mg csak azon rgebbi tzistensg, aki az embereket csak a tz hozsra s fenntartsra tantotta valamint ennek tovbbtartsra, ha aztn idvel e lnyeges klnbsg mr feledsbe is ment. Faluhelyen a gyufa fltallsa eltt, amikor a tzgyjts mg krlmnyesebb volt, szoksban is volt: tzgyjts cljbl a szomszdbl tzet krni, amit viaszgyertyval avagy l parzs tvitelvei gyakoroltak. Elkpzelhet teht az is, hogy mg rgebben, amikor a tzgyjts mg igen fradsgos is volt, avagy amikor az sember tzet mg gyjtani egyltaln nem tudott hanem ezt csak lland tpllssal avagy parzsnak hamu alatti rizsvel tudta fnntartani, ha ez mgis kialudott, akkor ha szpszervel msoktl nem kapott, akkor akr lopshoz avagy erszakos rablshoz is folyamodott. Nyelvi adatok szerint a tzlehoz madr, vagyis a tzlehoz istensg jelkpe, az avaroknl, a palcoknl s a 25

krsknl, a holl volt, st minden valsznsg szerint sidkben egy hollfle madr, vagyis egy ragyogan fmesfny, aranysrga s taln rszben piros tollazat madr, egy ma mr nem l paradicsommadrfle, vagyis a regkben szintn szerepel Fnix madr, amelyrl npmesink mig is tudnak s ezt Aranymadr meg Tzmadr nven nevezik. (Lssad pldul: Benedek Elek: Magyar mese s mondavilg cm gyjtemny ben az Aranymadr, a Tzmadr, a Zsoltrnekl madr s az Arany toll madr cm npmesinket.) A kznsges holl szne azonban fekete; magtl knlkoz klti elkpzels teht, hogy az Aranymadr amidn az gbl a tzet hozta, tollt ez megprklte, befstl te s ez ettl lett feketv. s me: Julius Hart a Der mensch und die Erde cm nmet m VII. ktetben rja: A tzlehoz istensget a kezdetlegesebb npek tbbnyire valamely madr kpben tisztelik. Az szak-amerikai indinusoknl e madr a holl (Rabe), amelynek tolla azrt fekete mert szerintk, amikor a tzet hozta, ettl megprkldtt. Tovbb a Weitali und Menscheit cm nmet m V. ktete 56. oldaln meg ezt olvashatjuk: A holl, a tlinkit Indinok szerint, amikor a tzet az gbl lehozta, ez csrt gette, ezrt elhullatta. A tz egy sziklra esett s innen van, hogy a kvekben ma is tz rejlik, ami ts ltal elhozhat. E kt rege kzl az utbbi, mivel benne a kbl ttt tzrl Is van sz, ez kn regevltozatra utal. De ezen indin regkbl az is kvetkezik, hogy ezen indinok sei olyan idben jutottak el Amerikba amikor smveltsgnk alapjai mr megvoltak s ennek egyes elemeit oda mr magukkal vittk. De kvetkezik mg az is, hogy seinknek mr akkor is volt olyan termszetismeretk, hogy tudtk miszerint a paradicsommadr s a holl egymsnak kzvetlen rokona (Corvidae, hollflk). A nyelveknek az avar szcsoportbeli szavai, egyebeken kvl, a Nap- s Tzistennek hollmadr kpben val szerepelse emlkt Is csodlatosan megriztk. E csodlatos nyelvi jelensg, amely igen vilgosan mg az afrikai oromo nyelvben is megvan, azt bizonytja, hogy smveltsgnk s snyelvnk mily nagy mrtkben hatott az emberisg minden 26

ga els mveltsgei s nyelvei kialakulsra. Erre vonatkozlag hozok albb fl szmos magyar s ms nyelvekbeli szt, de meg kell itt jegyeznem azt is, hogy smita nyelvismereteim nincsenek, sem smita nyelvek sztrt eddig (1963. v) megszerezni nem tudtam, pedig bizonyosnak tartom, hogy e nyelvekben is igen sok rtkes elem rejlik. Maga holl szavunk ugyan krs szcsoportbeli de e madr legkzvetlenebb rokona a varj, npi nevn varny, e neve viszont avar, amirt is ez rgen a holl neve is lehetett. A finnben is pedig variksze = varj, viszont a npi varny szavunkkal teljesen egyezik a vogul varna = varj sz, amelybl aztn, magnhangzelhagyssal, a szerb-horvt vrana = varj sz is szrmazott. A Tzisten teht apja tilalma ellenre a tzet az gbl: lopta. Finn varaszta, orosz vorovat, latin furare = lopni, latinolasz fraude-frode, furto = lops, praedari-predare = rabolni, gyhogy kvetkeztethet miszerint a varj vagy varny s a vogul varna sz eredeti rtelme: lop, tolvajl, tolvaj volt. Ehhez tehet mg az oromo barau = lopni. Mind amely szavaknak a magyar rabolni s az olasz rubare = lopni, rapire = elragadni s nmet rauben = rabolni, csak megfordtott kiejtsei, de amelyekkel a nmet Rabe = holl tkletesen egyezik. Vagyis: a tzet lop istensg e jelkpes madara neve a fnti szavakkal tkletesen egyez. De megemlthet itt a rab sz is, amely szlvban a magyar mly a hang hjn rob kiejtsv vltozott. Prometeusz is, lelncoltatvn, rabb lett, de a samndob kifesztett s bar nev emberalakja is ilyen rabnak ltszik lenni; a bar sz viszont a rab-nak csak pontos megfordtott kiejtse. Megsejtettk pedig, hogy volt olyan regevltozat, amely szerint a Nagy Isten bntetsbl fit a tzszerszmot jelkpez, kt egymssal keresztbe tett rdra ktzte (kiktzte), de nem szgezte, amely szgezs gondolata csak sokkal ksbbi, nem fajunkbeli, ms termszet npek lelkletnek, zlsnek megfelel valami. Mgis, mivel a kikts, kiktzs is mr nagy fjdalmakkal jr, ezrt lett a kereszt mr sidkben is a szenveds jelkpv. De megjegyezhet mg az is, hogy mivel a tz ltal okozott fjdalom a legnagyobb, a leggetbb, a leg-tzesebb, innen szrmazhatott a nmet 27

Feuer = tz sz, amelyet ppen a magyarsghoz kzelebbi osztrk nmetek s bajorok ejtenek fjer-nek s csak a tvolabbi nmetek fjer-nek, de kiemelend, hogy latin-olasz focus-fuoco, tjszlsos foco, fogo, is = tz. Viszont, ha a Tzistennek volt a tz bar nevnek megfelel Barata, Barota neve, akkor szinte magtl rtetdleg kellett lennie a rab sznak megfelel Rabala, Rabota nevnek is, amelybl azutn, mivel a nehezebb munkt mindenkor a rabokkal, rabszolgkkal vgeztettek, a szlv rabota, robota = munka, nehz munka sz is szrmazott, amelyet mi a szlvbl tvve robot alakban, nehezebb munka, knyszermunka rtelemmel hasznlunk. Emltettem, hogy a palcok a barkknak (a pelazgok az savaroknak) legkzelebbi rokonai s hogy a palcok is tztisztelk voltak, ha nluk a tztiszteletnek nem is volt oly nagy szerepe mint az avaroknl. Lop, lopni ignk (r helyett az ezzel kzvetlen rokon l hanggal) s az olasz lappare, oromo labobu = lopni igk a rabolni s az olasz rubare = lopni igkkel teht kzvetlenl azonosak, de palc szcsoportbeliek. De holmi vletlensg-et mg inkbb kizr az, hogy a flhozott szavaknak krs s strk prhuzamai nyomra is akadunk a magyar holl s a nmet holen = hozni szavakban, a holl pedig a tzhoz madrknt szerepelt. Ugyanilyen de strk prhuzamnak tekinthet, br a holl neve nlkl a magyar tolvaj, latin-olasz tollo-togliere (tolyere) = elvenni, mg viszont a grgben dulosz= rab, rabszolga, amely grg sznak viszont a magyar dolgoz, dolgozni s az oromo tolfu = dolgozni igk felelnek meg. A hozst illetleg: Nmet bringen, grg ferein = hozni, vinni s foresz = viv, hordoz, olasz portare = vinni. Igazn flsleges is volna ismtelnnk, hogy ennyi csodlatos egyezs nem lehet vletlensg, de hogy itt menyire si st valsznleg tudatos szalaktssal valamint kivl termszetismerettel is van dolgunk, a legmeglepbben bizonytja az hogy hszen a hollfle madarak mint maga a holl, a varj, a szarka s a paradicsommadr ismert szoksa, hogy fnyes, csillog holmikat szeretnek szedegetni st hogy ilyeneket nagy hirtelensggel emberek kzelbl s mg laksokbl is ellop28

kodni, amelyekkel azutn fszkket kestik. Mr csak ezrt sem vletlensg teht, hogy a tzet lop istensget hollval jelkpeztk. A tz pedig fnyes, fnyl is. A magyar np a lopkod, lopkodni szeret embert szarkhoz hasonltja, gyszintn a nmet meg a hollhoz. Mr emltettem de itt is jbl esznkbe kell jusson a Corvinok = Hollsok, aranygyrt lop hollja, amely madr aztn aranygyrvel a csrben csaldi cmerket is kpezte. Emltem, hogy a Corvin-rege szerint az arany gyrt az ezzel jtsz gyermektl a hirtelen oda rppen holl ragadja el. s me, mg a nmet Rabe sz a magyar rabls s olasz rubare = lopni s rapire = elragadni szval egyezik, amely utbbinak hirtelensg jelentse is van, viszont a latin-olasz rapidus-rapido meg = gyors, nagyon gyors, de rapax-rapace = ragadoz. Tovbbi csodlatos egyezsek: A holl: madr. Oromo birbissza, angol brd (brd) = madr. A madr rpl, repl llat, amely szavak a latin-olasz rapidus-rapldo = gyors, nagyon gyors, szavakkal egyeznek. A rpls pedig a valsgban is azonosul a gyorsasggal valamint e kt dolog egymssal eszmetrsul is, amirt az igen gyorsan fut, szalad emberre, llatra vagy igen gyorsan halad trgyra, jrmre, azt mondjuk hogy: rpl. gy e magyar szavunknak mint az olasz rapido = nagyon gyors, sznak pedig az oromo barsziszu = rpl, szerbhorvt brzo = gyors, valamint az olasz presto (pereszto), szerbhorvt prhnutl = fl replni, rebbenni, csak megfordtsai. De a palc szcsoportbeli magyar lopni, olasz leppare, oromo labobu = lopni szavak els sztagja megfordtsa adja az olasz volare = rplni s a latin-olasz velox-veloce (veloksz-velocse) = gyors, szavakat is. gyhogy a legmeglepbb egyezs az, hogy az olasz involare: in-volare = ellopni, mg a franciban voler egyarnt jelent gy rplst mint lopst, ami teht a legkzvetlenebbl utal a rpl holl kpben az gbl tzet lelop tzistensgre. Tovbbi egyezsek. A magyar frge s virgonc sz kzvetlen azonosul a forog, fergeteg, forgatag (forgszl) szavakkal, de amelyekkel a fnn virkene = fllnkl, tovbb a magyar frdik, az erdlyi magyar fremedik, fremes = feldl s a nmet frisch (friss), olasz fresco (freszko) = friss, tovbb a 29

latin frigidus = hideg is azonosul. A fnn vri = szlkakas, a nmet Wiebel = rvny; mindkett teht forg valamit jelent. szre vehet itt is amirl mr szlottam hogy eredetileg az i magnhangz mindig h-i-degsgre s v--zre vonatkozott. De szre vehettk a fntebbi szavakbl, hogy ezek a gyorsan azaz frgn forg, prg s egyttal fr tzgyjt szerszmmal is azonosulnak. A finn viritte sz i magnhangzs ugyan de tzgyjtst jelent, csakhogy ez inkbb a kiindulst akarja kifejezni s gy nem is ms, mint a magyar virt, azaz kivirul, kivirgozik s virg szavaink kzvetlen megfelelje. Virul szavunk azonban nem csak virgra, virgzsra hanem ltalnosan, br klnsen nvnyekre vonatkozan, erteljes, leters fejldst, nvekedst, kizldlst is jelent. s me, latin viridis, olasz verde = zld, latin viridilas pedig = erteljesen fejlds, zldell s. Mind ami esznkbe kell juttassa a latin Dir = frfi s a magyar frfl, tjszlsos frjfi, s a frj szavakat is. Viszont latin-olasz fois-forte = ers, hatalmas, mi pedig mr tudjuk hogy seink eszejrsa (ideolgija) szerint: frfi, hmsg = er, erny, aktvsg; n, nisg = anyag, passzvsg. mde a fnti szavakkal azonosul a latin virga, olasz verga = vessz, bot, ami pedig hmsgi jelkp. Viszont a flhozott frge, virgonc, finn viri = szlkakas, nmet Wiebel = rvny, szlv vrti = forog, forgat valamint a forgatag fergeteg stb. szavak, mind a forgsra is utalnak, vagyis a tzszerszmnak a hmsget is jelkpez gyorsan forgbotjra, vesszjre azaz frjra is vonatkoznak. me teht itt is szdletes tvlatot ltunk megnylani, gyhogy szinte lehetetlen a nyelvekben meglv idetartoz szavakat mind flsorolnunk, de ami ezek utn mr flsleges is, mivel ennyi is elgg meggyz s mert az eddig megismert kulcs segtsgvel brki tovbb nyomozhat. Csak ennyit mg Hmelvi flfogs szerint teht a tzszerszm frja vagy furkja, amely fll van s aktv, kemny, azaz ers, fbl val: az ert, ernyt, vagyis a hmsget jelkpezi, amivel ellenttben a tzszerszm deszkalapja, amely alul van s passzv, puha, azaz gynge, fbl val: az anyagot, vagyis a nisget jelkpezi. 30

Az ismertetett tzgyjtsi mdok, illetve tzszerszmok, amint mi mr megrtjk: hmelviek, mert az aktv, vagyis a hmrsz van fll. Lttuk azonban hogy voltak nelv strzseink is s gy lehet ilyen trzseik voltak az avaroknak is. A Nprajzi rtest 1909. vfolyama 215. oldaln ltjuk az szak-magyarorszgi rutnek olyan tzgyjtsi mdjt amelynl egy krlbell 1 vagy 1 mter hossz bkkfa-clpt (a bkk fja kemny; a kemnysg valamint a clp is: hmsg) fgglegesen a fldbe vernek, fls vgre csapot vgnak, ezutn szraz s puha fenyfa deszkt, amelynek kzepn lyuk van (a puhasg, a fenyfa mivel hat-hrom gazs, a lap s a lyuk: nisgek), vzszintes helyzetben. lyukval a clp csapj ra tesznek, a csap s a deszka lyuka kz krskrl szraz taplt vernek be s ezutn a deszkt gyorsan forgatjk, mire a srldstl a tapl megtzesedik, lngot vet s a knynyen gyl puhafadeszkt is meggyjtja. Vilgos, hogy ez a fntebb ismertetett hmelvi tzgyjtsok nelvi megfordtottja, amelynl teht a hmsg mozdulatlan, passzv s alul van, a nisg ellenben a mozg, aktv s fll lev. Bizonyos ezek szerint, hogy oly npnl amelynl ily tzgyjts van szoksban, megtallhatnk a nelvsg s nuralom vagyis a matriarchatus nyomait is, valamint a nuralombl szrmaz olyan kzsls mdot is amelynl a n van fll s az aktv. Kandra Kabos Magyar mythologia-jban a 226. oldalon emlti a tzgyjts olyan mdjt is amelynl a deszka helyett klls kereket hasznlnak. Kerk hasznlata ktsgtelenl ksbbi fejlemny de szerintem Kandra az ily tzgyjtst mgis tvesen vli nmet eredetnek, mg ha a nmeteknl ilyen van is. Az ilyen tzgyjts, ha nem is oly si mint az egyszer fenydeszkvali de azrt mgis sok ezer ves s az avar s mveltsg tznnepei szertartsos tzgyjtsbl szrmaz is lehet. De mindenesetre ez is nelvi, mivel a kerk is, ugyan31

gy mint a karika s a gyr, nelvi jelkp. E vzszintes helyzetben forg kerkkel kapcsolatban hozom fl a kvetkezket: Ma is beszlnk a szerencse kerekerl s mondjuk hogy: A szerencse forgand. Vajon teht mit jelentenek, honnan szrmaznak e mondsok s mi a szerencse kereke? Ez nem ms mint a ma francia nevn kzismert roulette (rulett). Ennek sei pedig vzszintesen, szintn csapon forg korongak (dszkoszok) voltak, lnyegileg teht ugyanazok mint a fntemltett nelvi tzgyjtkszlk: fgglegesen ll, de alul lev, clp s ennek csapjn vzszintes helyzetben forg kerek lap, azaz krs szval korong, palc szval lap vagy lep, avar szval rap vagy rep. A roulettet ma is krllljk avagy krllik akik szerencst prblnak. A mg segyszer szerkezet pedig ez volt amit e rajzom mutat, vagyis fgglegesen ll, fls vgn csapolt clpn (a) forgathat kerek korong (b). Ebbl egy helyen ruganyos vessz, esetleg valamely fmbl val, ll ki (c), a korong szlhez kzel pedig vkony kark vannak a fldbe verve (d), szmszerint ngy, nyolc vagy tizenhat, azrt mert az avarok ngy-nyolc-tizenhatos szmrendszer szerint szmoltak, amit mr az egyenlszr kereszt vallsos alapjelkpkbl is kvetkeztethetni. Ha mrmost a korongot sebes forgsba hozzuk, akkor a vessz minden egyes karba, egyet pattanva, tkzik de ruganyos lvn, meghajlik s mgis tovbb halad. mde minden ilyen tkzs egyttal a korong forgst kiss fkezi, gyhogy ez mind lassabban forogva, vgl megll. A korong krl krben, minden kt kar kztt egy-egy jtkos, azaz szerencseprbl, ll vagy l s 32

maga mell letesz egy-egy pnzdarabot, rgen pedig a karikapnzek idejn, magra a korongra, ezt az e clra szolgl maga eltti kill kis cvekre vagy szgre fzve (e), amikor a vessz valamelyik karn mr nem br tpattanni s a korong megll, akkor az aki eltt a kt kar kztt a vessz ll, az lesz az sszes jtszk ltal letett pnz illetve fztt karika. Ez volt a legegyszerbb rgi eljrs, amelynl mg nincsen, mai nemzetkzi szval nevezett bank. (Hogy a rgi magyarok ezt hogy neveztk, nem tudom). A msik de mg szintn segyszer eljrs az amelynl mr van bank is s amelynl a jtszk csak minden msodik helyre vagy ppen csak hrom avagy kt helyre tehetnek, az resen marad helyek viszont a banki s ha a vessz ezek egyikn ll meg akkor az sszes bettek a banki. Aki mgis nyer, akkor az sszes bett az v, csakhogy gy termszetesen tbbnyire a bank nyer, amely pnz azonban kzs vagyonn vlik s az illet nnep kltsgeire, lelmiszerek, dessgek, italok, kendk, szallagok s ms dszek, mint virgok beszerzsre, kifizetsre szolgl. Utbb fejldtt azutn e szerencsekerk mind tovbb s jtt pldul ltre az is, ami a mai rouletteknl is megvan, hogy a korong fellete fekete s vrs felletekre osztatott s a jtkosoknak fehrre vagy vrsre is lehetett tennie, gyszintn ksbbi az is hogy szmok is alkalmaztattak. Kandra Kabos Magyar mythdlogia-jbl lemsolom ide az albbiakat, amelyek si tznnepnk mg nemrg is ltezett maradvnyai voltak: A szentivnji tznnep a szent kirlyok ltal leginkbb tilalmaztatott s a npszoks ban a legtovbb fnntartott maradvnya az svallsnak. Az v legszebb rszben, leghoszszabb napjn (Nyri napfordul) jnius 24-n tartatott s a Napistennek szentelt nnep volt. Hagyomnyaink tredkei mig fnn vannak, gy a j palcoknl a szentivnji tzugrsban. Az shagyomny tudatnak hinyban a falusi elljrsg ellenkezse is meglvn, e hagyomny mindinkbb sszezsugorodik s ma mr semmi sem emlkeztet r, hogy a Napisten nyri nnepnek ldozati szertartst koptatta meg az id ennyire. 33

Pard, Bodony kzsgekben Szent Ivn napjt megelz este, midn a Nap mr leldozott, kimegy a falu apraja-nagyja, lenyok, legnyek a kzsget krnyez emelkedettebb helyekre, ott tzet gyjtanak s a flcsap lngokon tugrlva kiltozzk: Trs ne legyen a lbamon! Trs ne legyen a lbamon!, majd a lenyok csomba ktztt tisztes fvet, (stachis) tartanak a tz fstje fl egy ideig s ezt gnek doblva kiltjk: Ilyen nagy legyen a kendernk! Ilyen nagy legyen a kendernk!, A megfstlt tisztesf-csomkat nagyon hasznos fknt hazaviszik s abbl a betegsgben snld gyermekek szmra ksztenek frdt. Doroghza, Szuha, Mindszent krnykn pedig a nagyobb lenyok a tz kzelben kt sarjval egymssal szemkztt llanak s a szemben llk egyms kezt megfogjk ersen, azutn kt leny egy 6-7 ves lenykt kt oldalrl vgig stltat a sorban llk kezefejn, mikzben folyton ezt kiabljk: g Buda vra, g Buda vra!. s amely prni a lenyka mr elhaladott, azok ismt a sor elejre szaladnak, ott kezket jbl sszefogjk, hogy a lenyka msodszor, harmadszor is vgig jrjon kzttk, s gy mg a tz meg nem sznik lobogni s azutn ugrljk t a parazsat. A ballaiak meg amikor az este mr leszllott s a Gnclszekere csillagfnye kigyulladott, akkor vonulnak ki a hatrbeli dombokra. Ott hossz pznra ktztt szalmacsomt gyjtanak meg s ezzel ide-oda futkosnak. Rgebben ily szalmacsomt tbbet is gyjtottak s ezzel vagy kgyvonalban futkostak egyms utn avagy gy llottak ssze, hogy az g csvk lngjaibl kereszt alakult. Hogy Szent Ivn avagy mskpp nyri, virgos Szent Jnos napja rgen szertartsosabb volt, hogy ez fkpp hajadonok nnepe, kik ekkor titkos jelents Magyar Ilonhoz fordultak, hogy frjhezmenetelkben legyen segtsgkre, ez hagyomnyainkban mg ei g vilgosan nyilatkozik. Erdlyi rja, hogy e nap az orszgban nmelytt, nevezetesen Nyitra megyben, Kolony vidkn bizonyos npi mulatsgok nnepe igen rgi szoks szerint, mikor a helysgtl tvol es hal mos helyeken szalma- s rzse-tzeket rak az ifj34

sg, fleg a lenyok (mert a fik inkbb csak nzk), vivn magukkal prlsra szksges virgos fveket s a tz lngjt neksz mellett keresztl ugrljk Ilyen nek: Virgos szent Jnos, jszakd vilgos, Mg eltted leszek, tiszteletet teszek. Csak addig vilgos, lgy aztn homlyos. Hqjtsuk, hqjtsuk a cseresznye gt, Mert most li szp vilgt, Hadd szakasszak szpbl Szeretm nek sznbl. Abbl, hogyan ugorja t a tzet valamelyik, jsolni szoktak a frjhezmensre. A kzmonds Elugrotta mint Perk-i lenya frjhezmenst. -gy rtend: tzbe esett s sszegette magt. Kzmonds hogy Hossz mint a szent Ivn neke. Ez nek azrt hossz mivel az nnep kt htig tartott s Szent Ivn napja kzpre esett. Ipolyi mg hivatkozik pozsonyi s honti egykori gyakorlatra is. Ezek utn flhoz mg Kandra egsz sor adatot, amelyek mind a nyri napfordul je tznnepre s az ennl nekelt kzmondsosan hossz Szent Ivn nek-re vonatkoznak, de amely nek, sajnos, elveszett. Mindazt amit ezekrl Kandra elmond, itt ismtelnnk cltalan, mivel ezek inkbb csak egy kln ezzel foglalkoz tanulmnyba valk volnnak. Nagyon is kiemelend azonban a tny, hogy e tznnepi hagyomnyok ppen ott maradtak fnn mgis a leggazdagabban ahol tztisztel avar s palc strzseink utdai lnek. Ellenben mondjuk a dolgot tovbb: Ma is szoksos monds: Rmosolygott a Szerencse, vagy ellenkezleg: A Szerencse sehogy sem akart rmosolyogni. A mosoly mindenesetre megszemlyestst jelent, azt, hogy a szerencse emberi alakban megszemlyestve kpzeltetett. Ha rmosolygott, ez azt jelentette, hogy az illett szerencsejtkban, esetleg msvalamiben is, vrt, esetleg vratlan szerencse is rte, viszont az ellenkez eset pedig azt ha a szerencst valaki brmennyire 35

kvnta, kereste, de hiba. Honnan e monds? Szerintem onnan, hogy valamikor a vzszintesen forg korongon, a szerencse kerekn, kzpen, fbl faragott avagy a bronzbl nttt ni szobor llott, amely a Szerencst brzolta s amely a koronggal egytt forgott, arccal pedig pontosan arrafel ahol a szban volt, a karkon pattog vesszcske is volt. E nalak arca mosolygsra volt kpezve s gy, akinl teht a vesszcske megllott, arra a Szerencse rmosolygott. E Szerencse Istennt azonban bekttt szemmel brzoltk, ami azt jelentette, hogy teljesen prtatlan, senkinek sem akar inkbb kedvezni mint msnak. A Szerencse teht nnek kpzeltetett s eredetileg csak a kerek lap, a korong klti megszemlyestse volt. A grgk is a szerencst Tyche-ben, teht nistensgben tiszteltk, habr ennek a koronggali sszefggsrl mr semmit sem tudtak. Ellenben a rmaiak ugyanezt Fortuna nven neveztk, de ez istensgk eredethez annyiban mgis kzelebb maradtak, hogy t nha gurul golyn avagy grdlkerken futva is szoktk volt brzolni, csak ppen vzszintes korongon mr nem. De hogy ez istensgket mgis valamely nelv savar trzsnktl kellett rkljk, tanstja a Fortuna nv, amely hiszen forog, fordul ignk egyik szrmazka, amely nv -tun rsze nem ms mint ami a folyton, futton-fut, hozton-hozza szavainkban s Isten szavunkban is megvan s tesz ignk egykori ten alakjra vezetend vissza, ugyangy mint a nmet tun = tenni ige is. (Is-ten = s-tev, s-alkot.). Ami szerint fortun = forgs-tev, azaz: forg. Abbl viszont, hogy ez istenn szeme be volt ktve, szrmazott a ma is szoksos vak szerencse monds. Rendkvl rdekes mg amit Kandra Kabos knyve 181, 182. s 183. oldaln a garaboncosokrl, nphagyomnyaink alapjn elmond. Mivel emlti, hogy ezek iskolkat jrnak, hogy bvs tudomnyokra szert tegyenek (ma mr ppen ezrt garaboncis dik is lett a nevk), tovbb mg hogy titokzatos knyvk is van, ebbl okszeren kvetkeztethet, hogy tulajdonkppen tltosok, samnak, vagyis az svalls papjai voltak. Fltnhet neknk mindenesetre a bonc szrsz, amely ma is a buddha valls papjai elnevezse. Hogy a gara szrsz 36

itt valban fekett jelentett volna, biztosan nem llthatjuk, illetve, hogy itt stt, teht rosszindulat tudsokrl lett volna sz, mert ilyen szalak forgs rtelm is lehet, br lehetsges hogy e szrsznek utbb fekete s teht rossz rtelem is tulajdonttatott, mert hiszen rthet, hogy a keresztnysgben az svalls papjairl, tudsairl, tltosairl rossz vlemny kellett kialakuljon. A gara sz mindenesetre krs szcsoportbeli, de kiemeli Kandra, hogy ppen a palcoknl (s bizonyra a barkknl is, akiket ma a palcoktl mr alig klnbztetik meg), a garabonc neve barboncs, ami teht az elbbinek avar megfelelje. (181-182. old.) Mindenesetre: Kandra irja, miszerint a garaboncosok nagy forg szlben szoktak jrni. A legrdekesebb azonban az amit ide vonatkozt Kandra mg r s ami ezen garaboncokat a forgssal szintn kapcsolatba hozza, s amit itt idzek: A 12 iskolt vgezett dik elmegy messze-messze orszgba, vzen s tengereken t, sok veszedelmen krsztl, azutn bejut egy barlangba, ott trsakra tall, azokkal tanulja a tizenharmadik iskolt. Midn tizenketten egytt vannak, rlnek a szerencse kerekre. Ez gyorsan forog velk. Egynek kzlk bizonyosan el kell vesznie, azrt flelemmel llanak r; mert nem tudjk ki fog elveszni. Vilgos, hogy itten vzszintesen forg nagy kerkrl azaz korongrl van sz, amelyre teht tizenketten is, lve vagy llva, r frnek s amelynek neve, me: szerencse kereke. Hogy pedig egynek kzlk el kell vesznie, ennek magyarzata a kvetkez: Ha egy ilyen vzszintes kerk mind gyorsabban forog, akkor a rajta lk avagy llk kzl a kzpontfut (centrifuglis) er elbb-utbb egyet lehajt, ami utn, hogy a tbbit is le ne hajtsa, a kerk megll, illetve az aki forgsba hozta, most lasstja s meglltja. Viszont gy kpzelhet, hogy a korong szle alatt mlysg van, amelybe az aki magt mr nem brta korongon tartani, bele esik, ahol hallt leli. Knyve 223. s 224. oldaln emlti Kandra, hogy a szban lev tznnephez a lenyok virgos fveket s tisztesft visznek magukkal, hogy ezeket a tzn megprgoljk, az nnep utn pedig hazavigyk, mivel ezt a np klnbz clokra igen hasznosnak, j hatsnak tartja. Prol s prgol szavunk avar 37

szcsoportbeli s a tz bar, br, parzs, przsl, prkl szavaival rokon, ugyangy mint az olasz abrustolire, szerb-horvt przsiti = przslni, nmet brennen = gni, getni, szerb-horvt opariti s furiti = forrzni. Npnk azonban prol szavunkat prgol-nak is mondva, ezt a prkl szavunkkal hozza kzvetlen kapcsolatba. Ezen prgol ignket Ballagi is flsorolja s gzzeli tjratsnak, gzzeli puhtsnak, vagyis teht prolsnak, magyarzza, habr npnk ezt mg przsl rtelemben is hasznlja. Tny azonban, hogy fbl, virgbl valamint minden ms, nedvessget tartalmaz anyagbl, prgolskor, finom gz, azaz pra szll el, amely szavunkkal a szlv para = gz sz teljesen azonos. Mivel azonban a prgold fvekbl, vrgokbl, fenygalybl de klnsen a borkafenybl s bogyjbl igen kellemes illatoz pra szll fl, ezrt ktsgtelen, hogy ezen pra sz valamilyen kiejtsben mg illatot is jelentett. Mivel pedig mi mr tudjuk, hogy az illan, szll illat seinknl kltileg s jelkpileg a lelket is jelentette, eszerint ktsgtelen, hogy ugyanezen pra szavunk az avaroknl mg llek rtelm is kellett legyen, ha ismt ms kiejtsi rnyalattal is. Amit bizonyt is az, hogy e szavunkat llek rtelemmel, habr ma csak latokra vonatkozan, ma is hasznljuk. De ugyancsak a szban lev tznnepnli virgprgols, tovbb az, hogy a keresztnysgben a Napisten helybe tett Szent Jnos virgos-nak is neveztetik, ezekbl kvetkezik, hogy az avaroknl virgkultusz is kellett legyen, amirl egybknt albb mg sz lesz, de amit mg az is bizonythat, hogy maga virg szavunk is tiszta avar sz, amelynek egybknt a latin flos s nmet Blume szavak is megfelelnek, habr ezek mr magnhangzkihagysosak s r helyett 1-es, s eszerint teht palc kiejtsek. Miutn az avarok vallsos alapjelkpe az egyenlg kereszt volt s mivel ngy-nyolcas szmrendszer szerint szmoltak, ebbl kvetkeztethet, hogy a ngyszirm, teht tbb-kevsb kereszt alak virgoknak (Cruciferae, keresztes virgak) kellett nluk olyanfle szerepe legyen mint a magyaroknl a gyngy38

virgnak, a jszoknl az iszalagnak avagy a szkelyeknl a szekfnek, csakhogy k ezeket jelkpkknt inkbb olyan helyzetben szoktk volt brzolni mint e rajzon a s kevsb olyanban mint b, ahogy e virgalakot viszont a jszok szoktk volt brzolni. gyhogy e szempontunkbl fontos megllaptanunk miszerint a rpaflk virga ilyen keresztalak s rpa szavunk avar szcsoportbeli, amelynek pontosan megfelel a szerb-horvt repa, olasz-latin rapa s a nmet Rbe = rpa. Br van fehr is de a rpaflk virga tbbnyire srga, valamint tbbnyire srga vagy pros, vrs maga a rpa is gy felsznn mint belsejben is. Feltl pedig, hogy a latin ruber = piros sz a rpe, rapa, Rbe szavakkal tkletesen egyezik, mg a magyar piros s vrs szavunk ezeknek csak megfordtottja. Mivel pedig a tz szne is a srga s a piros, ebbl kvetkezik, hogy a tztisztel avarok sznei is ezek voltak, ugyangy nknt addlag, mint ahogy nknt addlag voltak pldul a tulajdonkppeni magyaroki a zld, a fehr s a piros. Br retek szavunk strk de mivel a retekflk a rpaflk rokonai, virgaik ugyanolyanok, valamint retkk maga is nmelyek piros, ezrt az avaroknl valsznleg szintn szerepk volt. Az olasz ravanella, rapanella = retek, de arava; rapa- szrsz azonos a capa = rpa szval, mivel pedig a nella szrsz csak kicsinyt rag, eszerint az emltett olasz sz tulajdonkppeni rtelme: rpcska. gyhogy mindezekbl ok szeren kvetkeztethet miszerint az avarok fontos tpnvnyei is a rpa s retekflk voltak.

ttuk hogy a kabar kapni, elkapni, kapkodni, kapa, kapocs s kamp szavak mind egymsnak gy hangzs- mint jelentsbeli rokonai, amelyek egyrszt horog szer grbesget de msrszt akaszkodst s teht kapaszkodst is jelentenek. Hogy mind ennek pontos avar prhuzama is megvolt, ennek legalbb nyomt tallhatjuk mg meg: Repkny szavunk ugyanis kapaszkod, flfut nvnyt 39

s klnsen a borostynt jelenti, amely szavunknak pontosan megfelel a nmet Rebe sz, amely ugyanilyen jelents, mg Weinrebe (vjnrbe) a szintn kapaszkod szlnvny neve. Latinul viszont repere = kapaszkodni, mg olaszul rampa = karom, horgas valami, rampicare, rampicarsi meg = kapaszkodni, flkapaszkodni. Ez utbbi kett ugyan mp-s kiejts (tmenet), de lttuk, hogy kapocs, kapa szavainknak is a magyar kamps a grg kamplosz = kamps s horgas, grbe, szavak is ugyangy mp-s megfeleli, amelyekbl, ha viszont a p hang marad el, akkor meg a magyar kam, gam = kamp szavunkat kapjuk, amelynek meg a latin hamus = horog, tovbb az olasz camoscio s nmet Gemse (karnosso, gemze) = zerge szavak felelnek meg, azrt mert a zerge jellegzetessgt kamp- azaz horogalak szarvai kpezik; gyhogy ktsgtelenn vlik miszerint ezen camoscio s Gemse sz vagy a magyar kams vagy a latin hamus szbl kellett szrmazzon. Elmondottam, hogy pldul a Morava, Morva folynevek snyelvnkben Mor-az-van: Morajl rtelmek voltak s hogy hasonlkppen ms ava vgzs szlv folynevek is snyelvnkbl szrmazlag, az illet foly valamely sajtsgt jelent nevbl keletkeztek, ugyangy mint ahogy pldul a szmer alava = szobor sz eredete is ll-az-van = ll volt, miknt a latin statua = szobor is a latin sta = ll szbl lett, valamint a magyar halovny s eleven szavaink tulajdonkppeni rtelme is hal-az-van s l-azvan = hal s l volt. Temesvr kzelben van a Berzova folycska, melynek e nevt minden gondolkods nlkl a szlv brz, brza, brzi, brzo = gyors, gyorsan szbl szrmaztatjk, termszetesen a rgi ava, -ova, -eve vagy -avan, -ovan, -even si ragunkrl semmit sem tudva, sem arrl, hogy maga a szlv brz, berzi, brza sz pedig savar eredet sz s a tzfr szerszm frja gyorsan, azz frgn, fremesen, forg, prg, teht perg s ekzben berreg hangot is ad mozgsa egyik megnevez szava volt. Ktsgtelen, hogy miknt a krs szcsoportbeli gyors sz is jelentett gy kereksget (pldul gyr s gyr szavainkban), mint gyorsasgot is (pldul grdl s guru szavainkban), ugyangy az avar sz csoport szerint is egy berz, berze, barza szalak kellett jelentsen gy kereksget mint prgst s gyor40

sasgot is, ha ez a mai magyarban mr nincsen is meg de megvan a szlvban, valamint fnnmaradott az olasz presto s brusco (preszto s bruszko) szintn gyorsasgot, hirtelensget jelent szavakban is, amelyek a magnhangzkihagys eltt perez, boruz kiejtsek lehettek. A kerk, mivel fut, grdl, szalad, ezrt a gyorsasggal is eszmetrsulsba kerlt, gyhogy sejtennk kell miszerint a kerk s kerek szavaink avar megfelelje perk, pereg, perg szalak kellett legyen, gyhogy teht az olasz presto s brusco = gyors szavak is snyelvnkbl szrmaztak, ugyangy, mint ahogy a szlv berzo, brzo = gyors sz is a mi pergs, prgs s frgesg szavaink rokona. Amit ktsgtelenn tesznek ezen finn szavak: pre = kerek, kerk, gmbly, s pri = forog, amelynek teht a prg = gyorsan forog (mint pldul a prg csiga gyermekjtk) s prge = kerek szavunkkal (pldul: prge kalap = kerek kalap) szavainkkal is azonosak. Emltettem tbbszr, hogy a szmegfordts trvnye az rja nyelvekben nem lvn meg, eszerint ha rja nyelvben egyms megfordtst kpez szavakra akadunk, gy ez mr magban is az illet sz snyelvnkbli eredete mellett szl. s m., az emltett olasz presto s brusco sz megfordtva a latin-olasz rapidus-rapido = gyors szt adja s amelynek pontos megfelelje a finn reippa = frge, s ripea s rippa = gyors, frge sz. Termszetes viszont, hogy ugyane szavak msrszt a rpl, repl szavunkra is tvezetnek, mivel hiszen amint mr emltettem a rpls s a gyorsasg egymssal szintn eszmetrsul, st ezenkvl a madarak s rovarok szrnyai gyors mozgsa, azaz rebegse a rep, reb, rp hangot adja, amely hang mg a prg, gyorsan forg tzfr ltal keltett hangra is hasonlt. Mivel pedig mind e szavak hangutnzak is, ezrt itt is nyelvnk sisge, a termszeti jelensgeken alapul volta mutatkozik. Tovbb: szjunk, ajkaink bizonyos beszdmdnli gyors mozgst s az ilyen beszdmdot is, rebegs-nek nevezzk, amely szavunk megfordtsa meg az olasz parlare s a nmet sprechen (sprehhen) = beszlni sz, habr ez utbbi mr magnhangzkihagysos s a mr tbbszr emltett kezd sz vagy s hanggal megtoldott, de amely nmet sz salakja bizonyra mg pereh, pereg, perek volt, vagyis a rebeg avagy repeg sznak 41

csak megfordtott ejtse. Viszont ide soroland mg a latin vertum = sz is, de ugyangy mint a latin verto s a szlv vrti fordulst, forgst jelent szavak, amelyek ismt a tzfr szerszm forg frja latin virga, olasz verga s pertica, magyar furk = vessz, bot, nevhez vezetnek vissza. Emltettem a madarak replst, valamint fntebb a tzlehoz, tzlop istensg madrrali jelkpezst. Nem ktelkedhetnk teht abban, hogy m knt a nmetben fnnmaradott Rabe valamint a magyar varj sz is, de ugyanig az oromo nyelv birbissza = madr szava, a madarak avar nevei kellett legyenek, de hogy az oromo barriszu = replni ige is csak a magyar, azaz avar, replni ige megfordtsa. Volt azonban rgi nyelvnkben egy -ova, -ava birtokos rag is, amely a mi, ma rvidlt, e birtokosragunk se volt; pldul: apa, apa, ember, ember stb., ami rgen apaova, emberv stb. volt. s ugyanez ment t a szlvba, ahol a szerbhorvtban is, ahol pldul bor = feny, ribar = halsz s borovo, ribarevo = feny, halsz. De volt rgen, ma csak tjszlsban az - birtokosragnak -ejj vltozata is, amelyiken a u hang helyett j hang ejtdtt. Aminek viszont megfelel a szerb-horvtban csovjek = ember, csovjecsije = ember, ugyangy mint nlunk emberejj. (Lssad: Sebestyn Gyula: Regs nekek.). A szumer nyelvben bar, bir tzet jelent de egyttal Napot is (Hommel: Sumerische Lesestcke. s Kimanach dn Magyar-sumir kzi sztr. Karcag, 1905), amely bir sz azonban, a szumer szvegek meg nem egszen bizonyos olvassa miatt, esetleg br, is lehetett, aminthogy a grgben is pr= tz, de ezt ma pirnek is szoks ejteni. Viszont ugyanezen szumer bar, bir avagy br sz Prometeusz tzisten nevt is esznkbe juttatja de msrszt zsiai rokonnpeink fntebb megsejtett Bar, Barata tz- s napistene nevt is. De avar szcsoportbeli sz az angol fire s a nmet Feuer (fair, fjer, avagy fojer) = tz sz is. Az erteljes, lnk termszet lovat, de klnsen a fiatal, szilaj mnt szoktuk tzes l-nak, illetve tzes mn -nek nevezni. A mai nmet Pferd = l sz, az ismert nmet f avagy p hangnak pf kiejtsv vltozsa eltt mg ferd, perd kellett legyen, ami pedig a prduc azaz .latin 42

pardus, valamint a geprd szt is esznkbe juttatja, amely utbbi minden valsznsg szerint gep-prd = foltos-prd volt. De amely nmet perd, ferd sz az arab faraz = l szval is egyez. Ez arab faraz sztjank Jnos tudsunk ugyan a mongol faraz = l szbl szrmaztatja, szerintem azonban e mindkett avar strzseink valamely ilyen s l jelents szavbl szrmazott, amit az afrikai, kmita oromo nyelv tarda = l szava is valsznv tesz, amely kevsb az arab faraz szra mint inkbb ppen a nmet Pferd szra hasonlt s amely nmet sz teht ktsgtelenl szintn savar eredet. Az oromo szval kapcsolatban flhozom, hogy E. Viterbo olasz-oromoolasz sztrban tarda gulla = cavallo focoso = tzes l. Amely oromo gulla sz meg gyl, gyullad szavunkat juttathatja esznkbe. Flemltend itt viszont az ismert paripa szavunk is. Ezt ugyan ma inkbb herlt l rtelemmel szoks hasznlni de szerintem ugyanolyan tvesen mint ahogy irodalmi nyelvnk teljesen tvesen bbor szavunkat igen piros rtelemmel hasznlja, holott ez npnknl ma is, a szumer babbar= fehr, valamint az szaki Jeges-Tenger hfehr szn cethala biburga nevvel egyezleg (Lssad: Brehm: Tierlebennben biburga s beluga) , a bibor sz csakis igen fehr rtelemmel l. Ma is npies mondsunk tzes paripa, ami azt bizonytja , hogy a paripa sz eredetileg nemhogy herlt lovat jelentett volna, hanem ellenkezleg szilaj lovat, mert hiszen a herlt l ppen szeldebb, nyugodtabb, st a fiatal mncsikt ppen azrt is herlik ki, hogy ilyenn vlva, htaslnak, azaz lovaglsra, alkalmasabb legyen. Mi tbb, az -ipa szrszben apa szavunkra kell ismernnk, gyhogy a paripa sz ppen hm-l azaz mn, monyas rtelmnek bizonyul. Amely llattal teht avar strzseink a Napot vagyis a Napistent ugyangy jelkpeztk mint akr a sassal avagy a hollval is St kvetkeztethet, hogy a Paripa nv a Napisten egyik avar neve is volt, valamint kvet43

keztethet mindebbl az is, hogy a l az avarok egyik fbb kultuszllata is volt, de mindenesetre az igen lnk vrs szn, valamint a srga is. Az elbbit ma is meggypej-nek nevezzk a meggy piros volta alapjn, s amely a pirosan flkel Nap jelkpe kellett legyen. Viszont a srga szn l, amelyet kltileg aranyszrnek-nek neveznk s ahogy az ilyen szn lovat npmesink is ltalnosan nevezik, a magasan, teljes fnyben ragyog Napot jelkpezhette. Aki valaha erteljes, szilaj, fiatal. tzes mnlovat olyankor ltott amikor ez. fejt fl s al veti, az tudja hogy annak srnye, klnsen a meggypej avagy a srg, valsggal tzknt, mintegy lngolni ltszik Ms l, kanca s herlt, is szokta nha fejt fl s al vetni de sem oly gyakran, sem oly szilajon mint fiatal, erteljes mn. A l azonban gy a rgieknl ltalban, valamint magyar npmesinkben, a gyorsasg jelkpe is volt, amirt is az emltett faraz, farda, Pferd szavak a tzessg mellett mg gyorsasg jelentsek is lehettek. A latin furor = dh, tzessg =s tzbe jvs. De viszont a megsejtett magyar berze, a szlv brzo, berzo, az olasz presto = gyors, gyorsan s szintn olasz fretta = sietsg szavak meg a gyorsasgot fejezik ki. m mindezen fntebb elmondottak szerint a frad szavunkat is tulajdonkppen s eredetileg nem ellankad, hanem hevl rtelmnek kell vlnnk, amit egybknt mr a tzfr szerszm ltali tzgyjts gyors testi mozgssal jr s teht fraszt, flhevt voltrl szlva is megkellett sejtennk. Mindenesetre gy a mi npmesinkben mint a vogul regkben a szl avagy a gondolat sebessg vei a levegben, a magassgban, a felhk kztt szguld, rpl tltos l, tltos paripa, valamint a grg mythologia szrnyas pegazosz-lova is teht a Nap jelkpe volt, illetve a rajta lovagl mesehssel, eredetileg Napistennel, volt azonos. Vagyis e mese illetve regebeli tltos l azrt rpl a magassgban mert magt a Napot jelkpezi, mert jelkpesen magval a Nappal azonos (A mongolban is bura, turi, burgazi = l, amit lssad az Ethnographia 1900. oktob. 345. oldaln, ahol Jank Jnos azt is rja, hogy ez a paripa amelyen a samn a felhk fl emelkedik. Amely teht npme44

sink tltos lovval is azonos, amely mesehsnkkel szintn a felhk kztt szguld.). Nmely tuds szerint a halottgets szoksa a BronzKorban keletkezett s azon korban is volt a legltalnosabb, valamint ez az savar tzkultusszal volt sszefggsben is. Emltettem, hogy a bronz fltallsa is az avarok tzkultuszval lehet sszefggsben, amennyiben ppen k e tzkultuszukbl folylag foglalkozhattak sokat a rz s ms rcek olvasztsval, ntsvel azaz tvzsvel, vegytsvel, aminthogy bronz sz is, amely valamikor bron-oz kiejts lehetett, avar szcsoportbeli. Ballagi is flsorolja a repes, repesni ignkbl szrmazott rgi repes = madr szavunkat. Habr ma repes helyett inkbb repdes, repked, rpkd szalakot hasznlunk, de ezen repes szavunk nmileg megfelel a latin-olasz volatlis, volatile sznak, amelynek tulajdonkppeni rtelme repl, replni kpes de ez is madr, madrfle rtelemmel hasznlatos, aminthogy viszont mi is mondjuk hogy szrnyas, a nmet is hogy Geflgel, szintn madrfle jelentssel. Van azonban a rgi repes = repdes ignknek egy ma is hasznlatos szrmazka s ez a repes, repesni, rmrepesni, repes rm kifejezsnk, amely onnan ered, hogy szmos madrfle a valami fltti rmt, br gon lve vagy brhol msutt is llva, szrnyait repesgeti, amelyek e gyors de rvid ide-oda mozgsukkal, ha nem is oly hangosan mint replskzben, de mgis rep avagy reb hangot hallatnak. Ugyanezen szrnymozgssal a madarak ugyan, rmkn kvl vgyat, krelmet, kvnsgot is fejeznek ki, de errl albb Palc fejezetnkben kellend szlanom. Itt azonban a kvetkezket kell elmondanom: Amidn valami fltti rmnket avagy tetszsnket akarjuk kifejezni, tapsolni szoktunk, amely tapsol kzmozgs nmileg a szrnyak repesshez hasonl ide-oda mozgs, st kezdetlegesebb npeknl valamint gyermeknl azt is lthatjuk hogy rmkben karjaikkal is a madarak szrnyai repesshez hasonl ide-oda mozgst vgeznek, gyhogy rmrepesni szavunkat ez is megokolja. Tovbb: az emltett reb hanggal a legkzvetlenebbl sszefgg mg rebeg, rebegni ignk is, ahogy a bizonyos kedlyllapotokbani, azaz rmbe, de flelembeni, meghatott45

sgbani beszdmdot, a rebegst nevezzk, amely rebeg beszdmd sokszor alig is rthet. E beszdmd kabar szcsoportbeli szval hebegs. A rebeg beszdmdnl az ajkak, izgalom kvetkeztben a szokottnl gyorsabban mozognak fl s le, teht szintn ide-oda; mi tbb, mivel pldul a kutya sem beszlni nem tud, illetve ajkait sem kpes rebegtetni, sem lbaival nem kpes repes ide-oda mozgst tenni, ezrt rmt farka csvlsval, vagyis teht szintn ide-oda mozgssal, fejezi ki. A madr kt szrnya azonban kt oldaln van st csukott llapotban mintegy kt oldalt is kpezi, a kt oldal viszont ember s llat bordit is esznkbe kell juttassa, st ppen a magyarban szoksos az oldalborda sz, aminek meglepen pontos kazr szcsoporti prhuzama az hogy az olaszban costola (kosztola) = borda mg costa (koszta) = part, vzpart, tengerpart, holott a magyarban ezen part sz nem csak borda szavunkkal azonos hanem az olasz bordo szval is, amely szintn oldalt, valaminek szlt jelenti. Oldalborda szavunkat azzal szoks sszefggsbe hozni, hogy a bibliai elbeszls szerint Isten a nt dm egyik bordjbl teremtette (Kroli Gspr bibliafordtsban: oldaltetembl, mivel rgibb nyelvnkben tetem = csont), amirt is aztn ma is mksan szoks felesg helyett oldalborda-t mondani. Ezen sszefggs ktsgtelenl meg is van, de hogy ez nem csupn a Biblibl szrmazott hanem hogy a Biblia keletkezsnl is sokkal rgibb, hogy ez is seink klti s jelkpes beszdmdjbl szrmazott, mindjrt ltandjuk: Borda szavunk els sztagja megfordtsa adja a szlv rebro s a nmet Rippe = borda szt, amely szavak viszont betszerint azonosak az olasz ripa (rpa) = part, klnsen meredek part, szval. De ugyanezen rebro s Rippesz a rebeg ignkkel is azonos, de ugyangy a repes ignkkel is. St, ha ember avagy llat oldaln ujjainkat gyorsan vgighzzuk, mivel a bordk itt mintegy ripacsos flletet kpeznek, reb avagy rip hangot hallunk, amit a nmet nyelv a Reibung (rjbung, de rgen bizonyra rejbung, rebung) szval, amely drglst jelent, ki is fejez. m hogy nem vletlen egyezsek kel van dolgunk, bizonytja mg az is, hogy borda szavunkkal betszerinl egyezik az olasz bordo = oldal sz, 46

amely a mai olaszban ugyan mr meglehetsen elhomlyosult, de oldal, valaminek szle rtelme azrt mg tbb kifejezsben megvan, amit albb ki is fejtek. Ellenben kiemelem mr itt is, hogy part szavunknak is van valaminek szle rtelme is, amit mr a prta sznl is lttunk, de hogy ugyanezen part szavunknak mg mart vltozata is van, amivel meg a latin-olasz margo, margine (mardzsine) valaminek szle, oldala jelents sz egyezik. Az olasz bordo sz eredeti oldal rtelme ismerhet fl abban is, hogy a haj baloldalt babordo, jobboldalt tribordo nven nevezik, de mg vilgosabban kitnik ez mg abbl is, hogy amikor a vitorls haj szl ellen zegzugvonalban halad, amikor teht a hajnak hol egyik hol msik oldala fordul a fj szl fel, ezt olaszul bordeggiare-nak nevezik (bordeddzsre), ami magyarul szszerint oldalazni, oldalogni volna s ami teht oldalaz vitorlzsmdot jelent, ami vitorls hajnl a szl ellen val halads egyetlen mdja. Ezen olasz szban a bordo sz oldal jelentse teht mg elhomlyosulatlanul megvan. De mindezeken kvl pontosan egyezik az olasz bordo s a magyar part sz mg az olasz parte = oldal, rsz szval is, amibl aztn a parti to = prt sz is szrmazott. Viszont az, hogy a magyar borda, oldalborda megfordtsa a szlv rebro s nmet Rippe, rgiesen Ribbe = borda szt adja, ez ktsgtelenn teszi, hogy mind e szavak a mi snyelvnkbl kellett szrmazzanak, mert, amint ezt mr sokszor emltettem, a szmegfordts = mi snyelvnk egyik nyelvtrvnye, de ami az rja nyelvekben nincsen meg. Br ez ismtls, mgis megemltem, hogy az ontogenesis trvnye szerint minden lny a maga keletkezsn, fejldsn t, vagyis brny, ftusz majd gyermekkorn t, futlag ismteli faja keletkezse s fejldse folyamatt de viszont az els sejt megtermkenylse eltt ismteli a vilgalakulst is. Az hogy a bibliai hagyomny szerint Isten a nt dm oldalbordjbl alkotta, termszetesen csak jelkpes beszd, amelynek azonban igazi rtelmt mr sem a zsidk sem a keresztnyek nem tudtk, vagyis ezt is szszerint vettk. Mindez pedig azt jelentette, hogy a fldi lk legrgibb sei a mg egysejt lnyek voltak, amelyek osztds ltal szaporodtak, amit seink teht tudtak, valamint tudtk azt is, hogy a Fld (a n, va, 47

Tndr Ilona) is osztdsknt, a Napbl kivl anyagbl jtt ltre, spedig a Nap nmaga krli forgsa folytn keletkez kzpontfut (centrifuglis) er kvetkeztben, spedig a Nap (a frfi, dm, Magor Napisten) egyenltjrl, ahol a kzpontfut er a legersebb, vagyis teht: oldalrl, bordjri (olasz borda = oldal!) vlott el. Amely anyag eleintn, miknt gyrje az igen gyorsan forg Szaturnuszt, ugyangy vette krl a Napot, de e gyr tle mindinkbb eltvolodvn, a kzpontba vonz er folytn, gmbkk, azaz bolygkk, alakult, amelyek egyike a Fld is. Vagyis a Fld teht valban osztdsknt a Napbl kivlott, kiszakadott rsz. s ime, a latinban partitio = oszts, pars = rsz, partiri, olaszul paritre = indulni, elindulni, kiindulni, partus, olaszul parto = szls -amely szavak mind tisztn avar szcsoportbeliek. Bizonyos teht, hogy nyelvnk avar szcsoportbeli reped szava eredeti rtelme is szakad, elvlik kellett legyen, amihez tehet mg, hogy a repeds, repedezs hangja hasonl a repess, rebegs hangjhoz, Amely szavaink strk prhuzama a nmet Riss = szakads, reissen = szakadni, szaktani (rissz, rjszen, azaz rjszen) s a magyar rsz (rszekre szakads) szavakban maradott fnn. De viszont a szerb-horvt parati = szaktani meg avar szcsoportbeli s a latin pars = rsz, partitio = oszts szavakkal azonos. Habr ez is ismtls, mgis jbl flhozom, hogy amint azt Kn fejezetnkben lttuk inda szavunk kzvetlenl sszefgg indul ignkkel s hogy a nvnyek indi j nvnyi egyneket hoznak ltre, amit aztn az sk a szlssel s a kldkzsinrral azaz kldkindval hasonltottak ssze. Mi mr tudjuk, hogy seink hmelvi flfogsa szerint a hmsg vagyis az erny a rgibb s hogy csak ez hozza ltre az anyagot, vagyis a nisget, ami kifejezdik abban, hogy a Napot, illetve dmot, tekintettk hmnek, aki a Fldet azaz a nisget hozta ltre, de ami kifejezdik mg a, br elvltozst, romlst szenvedett, azon grg reg ben is amely szerint Athene istenn (nisg) s Zeusz (hmsg) fejbl pattant ki. Lttuk azonban, hogy ezzel szemben volt a Napot nisgknti flfogs is. Tudjuk, hogy seink nelv trzsei szerint az anyag volt a rgibb s hogy ez hozta ltre az ernyt. Ltezett ezrt a Napnak nknt val flfogsa is. Lttuk, hogy a vogu48

lok jelkpes nekeiben is, habr a nap ltalban frfi, de nha ugyanegy nekben nknt is szerepel ami vilgosan mutatja, hogy csak klti jelkpezsrl van sz. Azt is emltettem miszerint a japniaknl is a Nap nistensgknt Amateraszban szemlyestve meg. E nelvi flfogs maradvnya mindenesetre a nmet die Sonne is. E nelvi flfogs amint ezt mr szintn emltettem, a mai anyagelvsghez (materialismushoz) hasonlthat, amely flfogs szerint az snsg, vagyis az anyag, hozza ltre az ernyt, vagyis hogy az sanyag szzen szlte az ernyt, vagyis a hmsget, mivel eltte mg nem ltezett hmsg ami megtermkenythette volna. E flfogs nyilvnul meg a Bibliban is, abban hogy Mria szzen szli fit Jzust, s ezzel pontosan egyezen, de 500 vvel rgibb elbeszlsben, az hogy Mja szzen szli fit Buddht. E buddhista rege szerint azonban Buddha nem kznsges szls ltal jn vilgra, hanem csoda mdra Maja oldalbl vlik ki, ami azonban bibliai hagyomnyban, vagyis a zsidknl, mr feledsbe ment. szre vehetjk teht, hogy az oldalbl val szls nem csupn ksbbi esztetikai okbli vltoztats, hanem azonos az dm oldalbordjbl val ltrehozssal, valamint azzal, hogy a Fld a Nap egyenltjrl, azaz oldalbl, elvlott rsz. Emltettem a grg-rmai s finn Lto-Latona s finn Ilma regt, amely szerint ezen istenn szli Apoll, illetve Vjnamjnen Napistent. Bizonyosnak vlhetjk teht, hogy a Lto-Latona nv sem vletlensgbl egyezik a latin-olasz latus-lato = oldal szval. Hogy itt az -ona szrsz anya jelents, az termszetes, egybknt azonban ellentmondsokat taliunk. Lttuk azonban, hogy az sistensgek neve helyesen egymssalhangzs: 1-t. Mrpedig ha e nistensg a Nap, vagyis a fiistensg anyja, akkor s s-anyaistensg, s eszerint neve egymssalhangzs sz kellene legyen, vagyis L vagy Li. De hogy a sok ezredv alatt itt mely zavar jtt ltre, vagy hogy sregink idegen npek ltali tvtele mely flrertst okozott, avagy hogy ez ellentmonds oka mi lehet, jv kutatsok derthetik ki.

49

ogy forog ignk, valamint a latin-olasz forare = frni ige is a forg tzfrval s teht a fr, frni ignkkel azonos, mi mr tudjuk. De a forgs termszetszerleg a kereksggel s gy a kerkkel is szszefggsben van, amirt is kellett legyen a kerknek is mr a bronzkorban valamilyen avar szcsoportbeli neve, annl inkbb, hogy ppen a bronzkorban a ngy klls s bronzbl nttt kerekek szoksosak voltak; a krbe foglalt kereszt pedig az avarok szimbolikjban a Nap jelkpe volt. Habr ugyanezen alak jsz jelkpknt is flfoghat volt. Ltjuk e ngyklls kereket a krta-mykni smvelt. sg ben valamint az ebbl szrmazott rgi grg mveltsgben is. Mai magyar nyelvnkben a kerknek avar nevt ugyan mr nem talljuk, mivel azonban prge szavunk kereksget jelent (pldul a prge kalap = kerek kalap szlsban is), valamint ahogy fergeteg s forgatag szavaink tulajdonkppeni rtelme is krforgs, eszerint sejthet, hogy a kerk avar neve is p-r-g, f-r-g, p-r-k, b-r-k, f-r-k fle szalak, taln ppen perk, lehetett. Br lehetsges hogy volt mg olyan neve is amelyben a g vagy k hang helyett t vagy d hang llott, amire parittya szavunk is utalhat, mivel a parittya is gyorsan, krben forgs fegyver, amellyel lomgolykat, rgen termszetesen csak lehetleg gmblyded kveket hajtottak, rptettek. Megjegyezend, hogy a parittya oromo neve borongada, olasz neve fromba, frombola, francia neve fronde, amely szavak mind avar szcsoportbeliek lvn, arra mutatnak, hogy a parttya az avarok ffegyvere lehetett, de mutat a parittya srgi fegyver voltra mg az is hogy mind e nevei tulajdonkppen hangutnoz szavak is, mivel a parttya gyors fogsakor valban parr, forr, borr szval kifejezhet hangot hallat. Lttuk, hogy kert szavunk a kr, kerek, karika, kert, bekert, kerts szavaink termszetes szrmazka, amely kert szavunk kart, gart kiejtsbl azutn a nmet Garten, a latin hortus s az olasz giardino = kert szrmaztak. Teljesen okszer kvetkeztets teht, hogy a kr avar per, ver, var, par alak 50

nevbl is kellett keletkezzen kert, bekert rtelm sz, ebbl pedig kert rtelm sz is. s ilyen szt valban tallunk is, egyrszt a szlv vrt = kert szban, amely a szlvos magnhangzkihagys eltt ktsgtelenl vert volt s eszerint a krs kert sznak betszerinti pontos prhuzamt kpezte, de nyomra akadunk a kr ezen savar nevnek mg a grg peri = krl szban is, amellyel egybknt a szanszkrit pari is azonos rtelm. De itt esznkbe kell jusson mg a ma nemzetkziv vlott park = kert sz is mint a krs szcsoport szerinti magyar karika, karima s az emltett szanszkrit pari, tovbb a nmet Garten = kert sz is. Mg viszont a perzsa pardesz = kert szban a t-vel majdnem azonos d hangot is ott talljuk. ltalnosan elfogadott az is, hogy a keresztny-latin paradisum sz, amely a np kertnek kpzelt Fldi Paradicsom vagyis az den Kertje nevv a perzsa pardesz szbl lett, amelyet aztn mi paradicsom-m elferdtvevettnk a keresztnysggel t a latinbl, de alkalmazva ezt egyttal a paradicsom gymlcsre is, azrt mert ezt latinul s olaszul malus paradisiacus s pomo doro = paradicsomi almnak vagy paradicsomalmnak s aranyalmnak kezdtk nevezni, mivel ennek van nem csak piros hanem aranysrga szn fajtja is, a npi hagyomnyok szerint pedig a Fldi Paradicsom almja aranyalma volt. Rszemrl azonban azt hiszem, helyesen e regebeli almval az aranysrga szn narancsot azonosthatjuk. De lttuk, hogy nlunk az udvarolgat legny is szokott volt, szerelme jelkpl, a lenynak almt ajndkozni, amely azonban rgen csak barack avagy ms egymag gymlcs, s teht hmsgi jelkp lehetett. Ellenben azon alma amelyet a leny adott a legnynek, vagyis va dmnak mindenesetre csak sokmag, amilyen az alma s a narancs, teht nisgi jelkpe lehetett. Szmos magyar helysgnk neve is, mint Perk, Perkta, Pard, Prkny stb. a kert, bekertett hely, falu, vros jelents avar szra vezetend vissza. Ilyen avar szalak neveket klnsen a Felvidken tallunk, ahol a tztisztel avarok s palcok shazja is van. Flemltem mg az itteni Brzsny s Borsod neveket is. A Perk s Pard falukra vonatkoz s tztiszteletbeli dolgokat lssad: Kandra Kabos: Magyar mytho51

logia. 223-224. oldal. Megemltend azonban, hogy Pard nev falu Erdlyben is van, valamint ide soroland Bereg helysg neve s berek = erdcske. De a kereksggel. forgssal nem csupn a kerk fgg szsze hanem a gmb, a goly is. Nyelvnkben, habr ma mr csak a npnl. berce a rovarflk apr, gmbly tojsait jelenti, amit irodalmilag pete nven nevezznk. Mg bert-nek tvseink az apr, ezstbl vagy aranybl val gmbcskket nevezik. Tovbb mg berkenye szavunkat is ide kell sorolnunk, amely egy apr bogyfle neve s amelyet des ze miatt a gyermekek igen kedvelnek. Ebbl szrmazott, magnhangzkihagyssal a szerbhorvt brekinya = berkenye sz, de msrszt a nmet Beere = bogy sz is. Ms de bizonyra szintn savar eredet s bogyflt jelent szavak a nmet Brom-beere = hamvas-szeder, tovbb a francia framboise (framboz) = mlna, francia fraise (frz), latin fraga, olasz fragola = eper is. Flemlthet mg a latin fructus (fruktusz) = gymlcs sz is, amely amellett ltszik tanskodni, hogy amikppen a magyar szcsoport szerint is a gymlcs sz a gum, gm, gmb, gmbly szavunkkal fgg ssze, ugyangy az avar szcsoport szerint is a gmbt, gmblysget jelent valamely f-r alak szval tartozott egyv a gymlcst jelentsz is. Barack szavunkat, mert hasonlt a latin persica = barack = perzsiai, szra, abbl is szrmaztatjk. Mivel azonban e sz azonos a beleck = bogy szavunkkal, ezrt nyelvnk sajt szavnak kell tartanunk. Ezen beleck szavunk a barack szavunktl csak abban klnbzik, hogy elbbi 1-es kiejts s felhang, emez pedig r-es kiejts s alhang, vagyis elbbi palc, utbbi pedig avar szcsoportbeli, de klnben egymsnak pontos prhuzamt kpezi. A rmaiak e gymlcst, lltlag, azrt neveztk persica-nak mert Perzsibl ismertk meg. Ami, ha igaz, amellett szl, hogy a tztisztel avar trzsek e gymlcst klnsen termeltk volt s gy ez az savarok utn a perzsknl is kedvelt gymlcs maradott. Mindenesetre tny, hogy gy magyar, mint latin neve is az avar szcsoportba ill. Bors s bors szavaink is onnan szrmaznak, hogy gy a bors mint a bors termse csupa apr gmbcske, azaz bere 52

vagy bor. Hogy pedig a gmb jelents ezen avar szavainknak o magnhangzs kiejtse klnben is megvolt, bizonytja a borka-feny e neve is, amely fenyfaj termse csupa mogyor nagysg golycska, kabar szval bogyka, avar szval borka. Amely szavakkal viszont a krs goly, tjszlsos gol, golka, tovbb a latin globus, oromo gulubi, is egyez. Tovbb a latinban, olaszban pirula (br margarita is), perla = gmbcske s gyngy; ami hogy nem rja eredet sz, bizonytja nem csak a mi bere, bert, bor szavunk hanem az oromo borkuko s burana = gyngy, bururi = nagyobb gmb, barcse = gmb s berberi = bors sz is. Ismtelem teht, hogy mind ezen tisztn avar szcsoportunkbeli szavak ktsgtelenn teszik, miszerint a nmet Beere = bogy sz is snyelvnkbl szrmazik. Szempontunkbl azonban klnsen a borka rdekes, spedig nem csak neve miatt s nem csak amiatt hogy golyszer termse van hanem azrt is mert szrtott bogyit azaz teht borit, borkit s gyantjt de tlevel zldjt is, fstlszerl sidk ta hasznltk, mivel e rszei tzn avagy parzson prklve, igen kellemes illat fehr fstt terjesztenek, amirt is illatositul laksokban is de klnsen vallsi szertartsoknl, hasznltk, ami eszerint a borkt az avarok tztiszteletvel is kzvetlen sszefggsbe hozza. Kandra Kabos is emlti, hogy a nyri napfordul tz nnepn l klnbz szagos fveket prgoltak a mglyn, de termszetes, hogy ahol az szerezhet volt, borka is szerepelt, br a borkhoz hasonl s szintn elg kellemes illat fstt terjeszt kznsges feny galya is szerepelhetett. Gyermek korombl emlkezem, hogy tlen gyakran, de klnsen Karcson estjn, szoks volt fenygalyacskt gyertyalngon prklve, a szobban ide-oda jrva, gy a kellemes illatot terjesztgetni. Mindez teht bizonyra az si tztiszteleti szertartsok maradvnya, amelyeknl avar trzseink szrtott borkabogykat, borka gyantt s galyat gettek, prkltek, s fstltek ezekkel az g szent tzn. Ma a katholikus valamint a grgkeleti valls templomaiban, a Szomali Flszigeten (Keiet-Afrika) s Arbia dli rszn term tmjn-gyantt hasznljk, amely szintn srgi, mivel mr az egyiptomiak is hasznltk, szerintem azonban a borka mg ennl is rgibb. Npnknl pe53

dig ennek ma is elg nagy szerepe van mg, mivel nem csak illatostanak vele, hanem telflk s alkoholos italflk fszerezsre is alkalmazzk. Valamint hsflk, kolbszflk fstlsre is, mert a borkafa s borkazldje tznl fstlt hs- s kolbszfle klnsen kellemes zv lesz. Miutn azonban mind e clokra nmileg a kznsges fenyfle is megfelel, ezrt valszn, hogy a szerb-horvt bor = feny sz is az avar bor s borka szavainkra vezetend vissza. Miknt pedig a tmjnfst a babona szerint a gonosz szellemeket s az rdgt tvol tartja, mivel ezek annak szagtl meneklnek, ugyanezt tartja npnk a borka fstjrl is. Ismeretes, hogy Bosznia s Hercegovina terlete egy ideig avar uralom alatt volt s hogy a szlvokat, alattvalikknt, nagyrszt az avarok teleptettk e tjakra, de akik itt utbb biznci uralom al kerlve keresztnysgre trttettek, amely idbl szrmazott ama fntebb bemutatott cirilbets de kacskaringvonalban halad szlv nyelv flirat is. Boszniban s Hercegovinban ma is lthatni mg idsebb nket, akik kezeire, karjaira st nmelynek arcra is olyan jelek tetovlvk, amilyeneket e rajzocskm mutat. Ezek, br szz meg szz vltozatban, de mindig a kereszt, a krbefoglalt kereszt s fenyg indtkokbl llanak. A keresztalakot termszetesen mr a keresztnysg vei azonostjk de ppen a fenyg s a krbefoglaltsg teszi ktsgtelenn az avar eredetet. St emlkeztet ez mg arra is, hogy a keresztnysgben a kereszt jelkpknti hasznlata csak az avar idkben s ezutn vlott ltalnoss, holott ezeltt nem volt meg. A nk e boszniai tetovltsgt Milena PreindlsbergerMrazovic Bosnisches Skizzenbuch (Dresden, 1900. e. Piersons Verlag) cm mvben is emlti, de annakidejn ezt magam is sokat lttam. Mind az itt emltett berc, bor, barka alak szavak azonban tvezetnek bennnket a gndrsgre is, mivel az ersebben gndr haj avagy szr is apr, gmblyded csomcskkba alakul, amelyeket magyarul barka, berke nven is neveznk, 54

br nevezzk hajcsignak is, aminek viszont az olasz ciocca (csokka) = gndr hajcsiga, felel meg, amelyek kazr szcsoportbeli szavak. Az emltett barka, berke szavak sszefggenek brny szavunkkal, habr ez rgen kos jelents is volt, lehet azonban hogy rgen e sznak volt barny, baran, barn klnbz kiejtse s eszerint ms-ms jelentse is. Viszont bari, barika nven ma is csak a fiatal brnykt nevezzk. E szavak pedig onnan is szrmazhatnak hogy a gndrebb szr juhflk brnyai teste egsz fllett mg mintegy csupa gdr, gmbly szrcsomcskval, azaz teht bervel, berkvel, bertvel fdttnek ltjuk. Mind e szavak b-r kiejtsek, de ide soroland a grg friksz, frikosz, frikszosz, szintn avar szcsoportbeli s szintn gndrsget, gndr hajat, gndr szrt jelent sz is, ugyangy mint a francia frisure valamint a szintn gndr hajtincset jelent frou-frou (frizr, frufr), habr utbbi mg azrt is rdekes mert az olyan zajt is jelenti amilyet gyors forgsa kor a tzfr szerszm frja hallat. Mr a rgi Perzsia is tztiszteletrl volt nevezetes, valamint ismeretes, hogy a mai Perzsiban is gazdag nafta s fldgz forrsok vannak, amelyek mindkett igen gylkony anyag s tzelsre igen alkalmas, a fldgz-kifjdsokat pedig gy Perzsiban mint msutt is, ahol ilyenek vannak, mint pldul Bakban, sidk ta tztisztelet rktzeihez hasznltk fl. Ilyen tztiszteleti rkg t lssad a Der Mensch und die Erde nmet m VII. ktete 98. oldaln emltve s a 100. oldal utni sznes kpen brzolva. s me: Perzsia peresz, farszi, prtus stb. mind az avar szcsoportba tartoz nevek, valamint fltnhet neknk, hogy ha Perzsia trtnelmvel foglalkozunk, gy itt mily szmos az avar szcsoportba ill nvvel tallkozunk. Pldul: Farszisztn, Perzepolisz, Perzisz, Veretragna, Firduszi, Barzuje, Barzuname, Partus, Farrurszi, Fraortesz, Bardija, Varanesz, Baram, Parviz, Bordan, Friapt, Partamazir. Prahat avagy Frahat ngy-ngy prtus kirly neve, Prahatak szintn prtus kirly, Franaszpat prtus vezr. Az avarokrl fljegyeztetett, hogy a rvid hajat visel hunokkal ellenttben, hossz hajat viseltek, amelybe szallagokat is fontak be. A latin szvegekbl azonban biztosan nem tnik 55

ki, hogy fonott hajfonatokat viseltek-e vagy olyan sodrott tincseket-e, amilyeneket lttuk, hogy a kazrok viseltek, mivel ugyanis az olyan sodrott, csavart hajtincsekbe is csavarhatni szallagot. amelynek kt vgvel azutn a tincs vgt, hogy ki ne bomoljon, lekthetni. Talltak azonban olyan gynevezett kameni baba-kat, azaz seink srhalmai tetejn llott olyan kbb-okat is, amelyek htn hrom lefgg, hossz, de nem fonott, hanem csavart hajtincs tntetve fl, mi tbb, hasonl, hossz, sodrott hajtincses szobrokat Egyiptomban is talltak, az ottani hikszosz uralom idejbl szrmazakat, amely hikszoszok hogy egy avar trzsnk voltak, albb ltandjuk. Avar szoks szerinti gndr avagy mestersgesen gndrtett hajat, st minden valsznsg szerint parkt is, mr a rgi perzsk s egyiptomiak is viseltek. Hogy viszont honnan szrmazlag s mikpp vlott divatt a XVII. szzadban Eurpa-szerte is az avarosan gndr parka-viselet, kimutatni nem tudom, valszn azonban, hogy ez valahol, taln eldugott helyen, avar szoks maradvnyaknt lt, amit aztn valaki az ri osztlybl, akinek ez megtetszett valamely nagyr, herceg avagy kirly utnozott s ezltal divatba hozott. De 1. Perzsa udvari ember Perzepolisz mindenesetre meglep egy dombormvrl. 2. Szaszanida egyezs, hogy a parka kirly Dahi Rusztem sziklirl. 3, sz tisztn avar szcsoIII. Szapur kirly Kermanah egy portbeli, ugyangy mint dombormvrl. Flandlin et Coste: a francia perruque (perPergeancienne. nyomn. rk), amely szavak viszont a magyar berke s barka gndrsget jelent szavakkal 56

egyeznek teljesen, de emlkeztetnek a grg frikszosz = gndr szra is, amelybl viszont a francia friser = gndrteni s frisure (frizer s frizr) = hajviselet sz ered. Kiemelhet, hogy a szerb-horvt percsin sz hajfonatot jelent ugyan de hogy e sz avar alakjbl azt kell kvetkeztetnnk, hogy eredetileg ez sem fonatot jelentett hanem, br hossz de csak csavart hajtincset. Ismeretes, hogy szakDalmciban a frfiak mg vagy szz vvel ezeltt is a htukon hosszan leeresztett hajfonatot viseltek, amelyet az emltett percsin nven neveztek. de amely rgen szintn csak csavart is lehetett s utbb azrt vlott fonatt, mivel ez clszerbb, nem bomlik s nem kuszldik. De ismeretes az is, hogy szakDalmciban igen sokig. ha mr leigzottan is, de mg nehny szzaddal ezeltt is ltek avarok, akiktl teht gy e hajviselet mint ennek neve is maradott, illetve maradhatott. Mivel pedig az avarokat gy a szlvok mint nmelytt a Nyugaton, obri nven is szoktk volt nevezni (a mly magyar a hangot o-nak hallvn s Vendomei Lajos herceg ejtvn), eszerint mr msok is Franciaorszg marsallja. E. azt kvetkeztettk, hogy a ZDesrochers rzkarca nyora melletti Obrovac, olaszul mn. Obrovazzo, neve is egykori avar lakossgrl szrmazott. Egszen bizonyosnak tarthat teht, hogy a parka, francia perruque, olasz perrucca (perruk, perrukka, parrukka) sz a gndrsg avar szcsoportunkbeli berke, barka szavunkbl szrmazott, valsznleg mg az eurpai avar hatalom idejbl. Amit bizonyt mg az is, hogy a gndr szr juhfle klnsen gndr szr brnyt npnk ma is berke-brny-nak nevezi (Lssad: Herman Ott: A magyar psztorok szkincse) , amely kifejezsnek bizonyosan volt barka-brny vltozata, aminthogy ma is mondjuk, hogy barika = brny, s 57

hasznljuk a tarka-barka kifejezst is. Ezenkivl a barika szavunk a krs karika sz betszerint prhuzama lvn, eszerint valszn, hogy ez rgen nem csak gndr szr brny jelents volt, hanem a karikaszeren gndrd hajcsomkat is jelentette. Fl kell itt mg hoznom a juhflre vonatkoz birka s berbcs szavainkat is. Br e berbcs szavunkat a latin vervex = r (herlt kos) szbl szrmaztatjk de szerintem tvesen, illetve latinul tudk alzatos okoskodsbl, mert, amint ezt Herman Ott emltett mve 497. oldaln is emlti, npnknl e sz kos st ltalnosan juhfle jelentssel ma is s, mi tbb, az olaszban is berbice (berbicse) = kos, de nem r! Amit egybknt Herman Ott is, szintn a 497. oldalon, megemlt. gyhogy a latin vervix sz, ma ugyan nem csak vletlensgbl hasonlt a berbcs szavunkra, akkor bizonyra csak rtelemeltolds tjn kapta az r rtelmet. Megjegyezhet mg, hogy habr az olaszban a treccia (treccsa) sz ma fonott hajfonatot jelent, de mivel ezen treccia sz az olasz torcere s nmet drehen = csavarni (amely mindhrom strk szcsoportbeli sz) s a mi trni = csavarni szavunkkal is, azonosul, eszerint ktsgtelenn vlik, hogy itt is ugyanazon jelensggel van dolgunk mint a szlv percsin sznl, vagyis hogy ezen olasz treccia sz is eredetileg csavart hajtincset, haj-frtt jelentett s csak utbb kapta a fonott haj rtelmet. Flemlthet itt mg az olasz ciocca (csokka) kazr szcsoportbeli s gndr hajcsiga jelents sz is. Hogy azonban a gndrsg s a gndrszr juhfle az avarokkal mennyire sszefggsben volt, az is bizonytja, hogy a gndr, fekete brnyszrme kivl ellltsrl a perzsk mig is hitesek s hogy az ilyen szrmt azaz prm-et, helyesebb avar szval bizonyra perm-et, a nmetek, a francia persienne szk tvve, az igen szp gndrsg fekete brnybr-szrmt ma is persianer-nek nevezik. Az ilyen brnybrszrme ksztse Perzsiban teht ugyangy savar hagyatk, rksg mint a tztisztelet. Ismeretes, hogy gy Perzsiban mint nlunk is, szoks az jszltt brny testt beplylni nlunk fekett s fehret is, Perzsiban csak fekett s hnapokig gy tartani, csak fejt s lbait hagyva szaba58

don, azrt mert gy szre mg gndrebb lesz. Mr ez is elgg kegyetlen eljrs, de Perzsiban, nagyobb haszonrt, mg azt is megteszik, hogy a terhes juhokat ellsk eltt vagy tz nappal azrt lik le, hogy a mg idtlen brnyukhoz juthassanak, mivel ezek szre gndrsge ilyenkor a legszebb, mg a legszebben apr berkj. Valsznv vlik a fntiekbl, hogy a piros s srga szn mellett mg a fekete is az avarok egyik szne volt. Ennek avar neve azonban, a barna sz lehetett, amelynek az olasz bruno, nmet braun is megfelel de amely szt az olasz nyelv stt, feketesg, fekete s gysz rtelemmel is szokott hasznlni. (Lssad: P. Petrocchi: Dizionarlo scolastico della =ngua italiana. 1942). De kvetkeztethet a fntiekbl mg az is, hogy az savarok, fekete vagy barna, hajzata termszettl is gndr volt, habr ha ez nem volt elgg ilyen, akkor mestersgesen is gndrthettk, aminthogy a haj mestersges gndrtse ma is szoksos. Valamint hihet hogy mr az savarok is viseltek parkt, klnsen a kopaszodk. mde bizonyra nem kvettek el oly zlstelen tlzst amilyet a fnti rajzokon ltunk. Aminthogy hasonl tlzsokat nem csak hajviseletben de igen sok msban is, mindig a hdt, hatalomra kapott, harcias de szellemileg fejletlenebb npek szoktak tenni, fkpp dicsekvsbl s rvoltuk mutogatsbl. Ilyen zlstelensgeket, tlzsokat viszont magyar npnknl, sem viseletekben sem msban, nem lthatunk sehol. Tny az is, hogy tlozott de akkoriban divatos gndr parkaviselet mindig csak uraknl, nagyuraknl volt szoksban, mert hiszen a minden nap dolgoz npnl ilyesmi viselse lehetetlensg lett volna. Eszerint pedig bizonyos, hogy a baron, br nagyurat jelent sz is sszefggtt a gndrsggel s az ilyen parkaviselettel, valsznleg ugyangy mint a krsknl a grat; grt; azaz garat; gorf sz is, habr emellett a baron sz mg rgebben, bizonyra r avagy fejedelem jelentssel, a Napisten egyik avar neve is lehetett, de jelenthetett ezenkvl ugyan e sz, a mr tbbszr emltett -on kpzvel tzeset, ragyog t avagy fnyeset is, ugyangy mint ahogy az egyiptomiak kirlyai fraon avagy frra az avar eredet 59

hikszoszok korbl szrmazlag szintn: fnyes, ragyog rtelm volt, amit ktsgtelenn tesz a hires egyiptomi Frasz vilgttorony ezen, br mr elgrgstett neve, aminthogy mig is hasznlatos a grg-latin-olasz frosz, farus, faro = igen ers fny lmpa sz, amilyeneket fkpp a szabadban val vilgtsra vagy fnyjelzsekre hasznlnak s termszetesen vilgittornyokban ma is. Megsejtettk, hogy az avarok egyik szne a fekete volt. Tny, hogy barlang, kopott kiejtssel ballang (ugyangy mint ahogy sarl npi kopott kiejtssel: sall) a szkely-magyaroknl sttsg, homly rtelm sz, ami egyezik egyrszt a barna, bor, borul, borulat, beborul = stt szn, felh, kds, felhsdik, befellegzik szavainkkal de egyezik msrszt az olasz bruno, brumire, imbrumire= barna, stt, besttedik, szavakkal is. Viszont a szban volt, gndrsg jelents berke, barka, frikszosz frisure, frufru szavak, valamint a szintn flhozott sttsget, felhssget, homlyt, kdssget jelent szavak mg valamire tvezetnek bennnket: a vilgkdkre (nebulosakra, vilgri kdfoltokra) , vagyis a kaosz-okra, a kialakulflben lv de mg kusza, kacskaringsan (spirlisan), azaz gndren de egyttal kuszldva, kcoldva (szlv kosza = haj), forgatagszeren rvnyl s kdre. s me forgatag valamint az olasz brulichio s a francia frufru (utbbi kett kavargst is jelent) szintn avar szcsoportbeli szavak. gyhogy, mivel mr Kazr fejezetnkben is lttuk, hogy seinknek az skdkrl valamint ezek alkatrl, teleszkpok nlkl is tudomsa volt, megsejthetjk miszerint ezen skdk avar neve valamilyen bur, burg, furg avagy furfr, forfor alak sz lehetett, st flhozhatk itt a trk burgu, latin forare s nmet bohren = fr s frni szavak is (a nmet ige kiejtse: bren, teht ugyangy hossz -val ejtdik mint hossz -val a mi frni ignk.). A tzfr szerszm frja forgsa kvetkeztben keletkezik a h, illetve a tz, de tudjuk hogy a forg vilgkdk kzpontjban is magas h, azaz tz, keletkezik, ahol a vilgvgtelensg megszmllhatatlan Csillagai, vagyis Napjai jnnek ltre. A kaosz, illetve az skd forgatag os kuszasgt, kcossgt illetleg avar szprhuzamot kpez, az emltett 60

francia frufru szn kvl, mg a magyar borzas sz is, amely merev, mereved szlassgon kvl mg kcossgot is jelent, s amelynek ugyangy mint a francia frufru-nak is, megfordtott alakja az olasz ruffo, aruffare, ami szintn borzassgot jelent de kusza, kcos s kuszlni, kcolni rtelemmel is br. De a frssal kapcsolatban meg kell itt mg magyarznom az agyafrt = ravasz, igen lelemnyes, szavunkat is, amelynek els rszt nmelyek, tvesen, a hossz -hangos gy = homor, vlgy-, vlgyeletszer valami, szbl szrmaztatjk s a koponya bels regt jelentnek vlik, aminthogy pldul igaz, miszerint a kt lb kztti vlgyeletet is nevezzk, hoszsz -val gyk-nak. Ezzel szemben azonban a rvid a-val ejtd agy szavunk a tulajdonkppeni magyar szcsoport mag alapszavnak vltozata (egymssalhangzs) s rtelme pedig: gmb, goly, s amely sz e rven kapott koponya rtelmet is. Rokona az angol egg = tojs sz, mivel a legtbb tojsfle tbb-kevsb gmb, avagy gmblyded alak. Mi mr lttuk, hogy snyelvnkben a mag sz s megfordtva gam (gymlcs, gomb, gum) tulajdonkppen csak gmbly magot jelentett s hogy amint a mag, illetve agy sz, a gmblysggel, kereksggel is egyezvn, ide sorolhat az iga szavunk is, habr ez karikaszer valamit jelentvn, tulajdonkppen mr nisgi sz. Ezek szerint termszetes, hogy rgibb nyelvnkben az agy, esetleg aggy kiejts, sz nem azonostand az gy szval. Szintn tvesen hasznljk ma agy szavunkat agyvel rtelemben is, holott nem ezt hanem magt a fejet, fkpp ennek gmbly koponyarszt jelenti, ami fajunknl igen rgi sidkben is kivve taln csak a szemere s a beseny trzseket mr gmbly, vagyis teht igen fejlett volt. A mondottak szerint azonban helyesen beszlnk ma is agyvel-rl, vagyis azon velrl amely az agyban van; mivel ugyanis van csontvel is. Vel szavunk tulajdonkppeni rtelme: bel, bels, bent lev. Hogy seink a fejet valban golynak, azaz golyszer valaminek tekintettk, ezt egyrszt az oroszban ma is meglv golova emberi vagy llati f, sz bizonytja, msrszt az oromo gutubi = trdkalcs, ami, amint lttuk, egyezik a magyar golybis s a latin globus szval. De hogy viszont a vel 61

sz tulajdonkppeni rtelme valban bel, bels volt, bizonytja ennek latin prhuzama: medulla = csontvel, nvnyi szr lgyabb bele, s medius = kzp, kzpen lev. Valamint olasz midoilo ugyanazt jelenti mint a latin sz, mg az angolban mid, middle = benti s kzp. Kkorszakbeli, bronzkori leletek rvn tudtuk meg, hogy a koponyalkelst az ember mr azon sidkben is ismerte s teljes sikerrel gyakorolta, mert kerltek olyan k- s bronzkori emberi koponyk amelyeken kt-hrom centimternyi tmrj, egy vagy kt, szablyosan kerek lyuk van, de amely lyukak, hogy nem okoztk az illet egyn hallt, az teszi ktsgtelenn, hogy a lk szln a csontfellete szp simra gygyulva, ami csak igen hossz id alatt mehet vgbe, vagyis: az egyn a rajta vgrehajtott koponyalkels utn zavartalanul tovbb lt, illetve hogy, ha a lkels, avagy frs, hallt okozta volna, akkor a luk csontszle nem gygyulhatott volna le simra. Krds marad azonban, hogy az sk e koponyalkelst, koponyafrst mikppen vgeztk? Szerintem a kvetkezkpp: Elszr is mindenesetre a hajat a lkelend helyrl s ennek krnykrl lenyrtk, leborotvltk. Ezutn a fejbrt megmetszettk, ami a legclszerbben gy trtnhetett, hogy az illet helyen a brt teljesen a csontig szablyos, egyenlszr keresztalakban bemetszettk (az albbi rajzon 1), ami hiszen egyttal avar strzsnk vallsos alapjelkpe is. Ami utn a brt a csontrl flfejtve, gy hajltottk szt ahogy ezt itt a rajzon 2 mutatja. A fejbr ilyenkppen metszse s sztnyitsa azrt volt a legclszerbb mert a mtt befejeztvel azt knnyen lehetett helyre visszahajltani, ami utn annak sszehegedse s gygyulsa annl knnyebben bekvetkezett, hogy az sk az ltaluk jl ismert gygyfveket, azok levt is 62

alkalmaztk. Ilyen volt pldul a forrasztf, latin nevn Sysembrium Sophiae (lssad: Toroczkai Wigand Ede: Rgi kert. Budapest, 1917.,27. oldal.), egy msika vrllatf vagy hegesztf, latinul Geranium (ugyanott 29. old.), ms vrllatf, latin nevn Hypricum Ascyr, s msok, valamint a Csaba mondnkban is emlegetett Csaba re, latin nevn Poterium Sanguisorba (ugyanott 22, 24, 26. old.), amellyel Csaba kirlyfi, a rege szerint, a harcban sebeslt harcosait gygytotta volt meg. E fveknek elssorban is ferttlent hatsa van de gyngn sszehz hatsa is, ami ltal a vrzst ellltjk, a seb beforradst is pedig elsegtik. Hogy a koponya csont lkelst kalapccsal vert vsvel vgeztk volna, nem valszn s aminek az agyafrt szavunk is ellentmond. Vagyis bizonyra a mr sidk ta ismert ffrst alkalmaztk. Az ilyen fr egyik hegye a kzpontba frdva, a helyet tartja, a msik pedig krben haladva karcol, azaz r, vagyis a krben fut rovst vgezi. Hogy pedig a krfrs egyik nemt az ember mr a kkorszakban is ismerte, bizonytjk az olyan valamely okbl flbemaradott furat kbaltk, amelyek furata kzepn mg ott van a peterke de amelyet knny volt, ha mr hosszabb volt, kitni (a rajzon 3.). A rgszek a tallt skori lkelt koponykrl termszetesen azt gondoljk, hogy ezek lkelse oka csakis orvosi vagy taln valamilyen babons cl mtt volt. Azt hiszem azonban hogy smveltsgnk idejben az ilyen koponyalkelsnek egszen ms oka is volt, amire magyarzatot a Buddhaszobrok, valamint a Mzes fejre brzolni szokott szarvak is, adjk meg. A Buddha-szobrokon, a fejtetn, kiss elbbre, szokott egy dudor brzolva lenni, rendesen pontosan ott, ahol a gyermek fejelgya, feje lgyka, van. Lssad ezt Buddha szobor brzolatokon pldul Karl Woermann: Geschichte der Kunst. (Leipzig, 1925.) cm mve II. ktete 128, 203, 226, 308, 310. oldaln s a 34. szm tbljn, valamint az albbi rajzon s kt kicsi fnykppen. Ha pedig a lkelst mg kisebb gyermeknl vgeztk el, azon clbl is, hogy a fejelgy egyltaln ne nljn be, amikor ugyanis a koponyacsontok mg nincsenek egszen megkemnyedve, akkor a mtt annl knnyebben volt vgezhet. 1932-ben Jirks tanr (New York, 63

simpansz majmokon vgezett tanulmnyai alapjn, megrta, hogy tapasztalatai szerint e majomfaj, amely a legrtelmesebb, kicsi kor fiai egszen 18 hnapos korukig rtelmessgben igen gyorsan gyarapodnak. Mihelyt azonban egy ilyen fiatal majom csontvarratai s fejelgya a koponyjn benltek, bezrultak, rtelmi fejldse megsznik, mert szk koponyarege az agyvel tovbbi fejldst lehetetlenn teszi. Ehhez toldhat szerintem, hogy az emberszabs majmoknak igen korn vlik teljesen kemnny minden csontja, agykoponyjuk is pedig nem csupn kicsi, illetve szk marad, hanem roppant vastag csontlemezekbl ll s a nehz s igen nagy fogakkal br llkapocs hatalmas izmai szmra is kell tapad flletl szolgljon. Vilgos teht mindebbl, hogy ha akr majomnak, akr embernek, lehetleg mg fiatal korban, fnt koponyjt megfrjuk, akkor az agyvel e nylson kidudorodhat, megnagyobbodva teljestkpesebb is vlhat, mivel hiszen a br az agyvel nyomsnak knnyen enged. Termszetes, hogy az gy, csak brrel fdtt vel az egyn szmra veszlyes, mivel ts esetn hallt is okozhatja, amin azonban vd tokkal lehet segteni. Ez lehet teht a Buddha brzolatok fejdudora magyarzata de ez egyttal a koponya megfrsa igazi oka is. Mindezt egyik Jegyzetek fzetemben mr 1931-ben meg rtam volt, amikor mg Jirks tanr egy vvel ksbb megjelent, fntemltett knyvrl sem tudtam semmit. Majd utbb, 1954-ben, teht tbb mint 20 vvel k64

sbb, meglepetsemre, olvastam M. Alderton Pink amerikai r egy knyve La democra zia vista con occhio realstco cm olasz fordtsban a 63. oldalon ezeket: Jivaka, il medico dl Buddha pratis con sucesso ia chirurgia cranica Magyarul: Jivaka, Buddha orvosa sikeresen gyakorolta a koponyasebszetet.. volt teht aki Buddha fejn, valsznleg ennek mg igen fiatal korban, a koponyalkelst vgrehajtotta, amikor Buddha Michelangelo Mzes-szobra mg apja, Csudhodona, kirlyi hzban ifj herceg knt lt, amikor neve mg Sziddarta volt. Mindenesetre azonban Buddha nem volt hindu hanem India szaki rszbl szrmaz, vagyis hindo-szkta, amely hindo-szktk szintn India fajunkbeli slaki voltak de akiket utbb a bevndorl, harcias hinduk, miknt dlen a dravidkat, tamulokat is leigztk, de egsz mveltsgket tvettk. gy bizonyra Buddha orvosa sem volt hindu, hanem hindo-szkta. Ismeretes, hogy Indban, igen rgen, az orvostudomny s klnsen a sebszet igen magas sznvonalon llott, de hogy gy ez, mint az ltalnos mveltsg is, a hinduk elhatalmasodsval, Stuter Mzes-szobra folyton hanyatlott. feje Dijonban. De lttuk mr azt is, hogy az agyvelnek krlbell a kzepn lev tobozmirigy (corpus pinealis) az egykori harmadik szem maradvnya, amely ott volt ahol ma a gyermek feje lgyka van, s amely nem a 65

fnyrezgsek rvn hanem a villanyos rezgsek rvn ltott, vagyis hogy a villanyos rezgseken alapul telepatia, a tvolba lt kpessg szkhelye is e tobozmirigy, amelynek kpessgeivel, amg az nem volt annyira elcsenevszedve mint ma, nem csak messze tvoli dolgokat voltak az sk kpesek ltni, mint pldul a Nap fellete szemcss voltt, avagy a vilgkdket s azok alkatt, teleszkpok nlkl, hanem boncols nlkl testnk bels szerveit s ezek mkdst, valamint, grcsvek (mikroszkpok) nlkl a legkisebb dolgokat is. Ha teht a koponyalkels kvetkeztben az agyvel kzps rsze jobban kifejldhet, akkor az itt lev tobozmirigynek sem kell egszen elcsenevszednie, illetve ez jobban fejldhetvn, egykori kpessgeit, ha csak rszben is, visszakaphatja. Ugyancsak 1954-ben, vletlenl s nem kis meglepetsemre, tallom a Pallas-Lexikon 1896 vi kiadsban, az 1931-ben megrt sejtelmem mg kvetkez igazolst is: Mikrokefalin (tlkicsi koponyjsgon alapul idiotizmusnl (hlyesgnl), jabb idkben klnsen francia sebszek operatv beavatkozst ksreltek meg olyankppen, hogy a koponya boltozatbl lcet lkeltek ki s gy az agyvelt kedvezbb tapllkozsi s fejldsi viszonyokhoz juttattk, amely beavatkozsra nmely esetben a szellemi let fllnklse is bekvetkezett. Ugyane cikkben kifejezve mg azon sejtelem is, hogy a tlkiskoponyjsgi hlyesg oka az, hogy a koponya boltozat ideltt csontosodik, kemnyedik teljesen meg, ennlfogva tovbb nem nvekedhetvn, gy az agyvel ezentl val fejldst is gtolja, megsznteti. Mi mst kvetkeztethetnk teht mind ebbl mint azt, hogy ha skori koponykon sikeresen vgezett agylkelst ltunk, ez azt jelenti, hogy seink ilyen mttet nem csak sikeresen voltak kpesek vgezni, hanem tudtk azt is, hogy ezton az illet szemly ezutn szellemi fejldst, teljestkpessgt nagymrtkben nvelhetik. A francia orvosok fntemltett koponyalkelsei eljrsa hiszen az sktl csak abban klnbzik, hogy ezek a koponyatetbe kerek lukat frtak avagy vgtak, amazok pedig lcet vettek ki; mindenesetre a kt parietlls-koponyacsont kztti hosszanti varrat mentn. Ami viszont a mtteknl szksges rzstelentst (anesztzit) 66

illeti, ennek klnbz mdjait, pldul a hipnzis tjn valt is, seink bizonyra szintn mind igen jl ismertk, taln a mai eljrsoknl is jobban. Igen valszn teht, hogy Mzes szarvai magyarzata is ezekben van, ami szerint az sk gyakorolhattak olyan koponyalkelst is amelynl nem egy hanem kt lyuk fratott, hogy gy ms agyvel kzpontoknak adasson nagyobb fejldsi lehetsg. Miutn azonban a Bibliban arrl sz nincsen hogy Mzes oly blcs volta szarvaival, szarvakszer fdudorokkal lett volna sszefggsben, ebbl az is kvetkezik hogy a bibliark errl semmit mr nem is tudtak. Valamint valsznv vlik ebbl mg az is, hogy a szarvakrl szl hagyomny nem is bibliabeli hanem azon kili, npi. Lssad pldul Michelangelo hres Mzes-szobrt s a Slater s Werwe-fle Mzes-kt-on lev Mzes-szobrot Dijonban. Klnsen ez utbbi fejn a szarvak igen tmpe dudorok, valsgos kinvs-szerek csupn. Mi tbb, az e szarvakra vonatkoz bibliai szveget nmelyek gy magyarzzk, hogy Mzes e szarvai tulajdonkppen csak fnysugarak voltak, msok meg gy hogy itt szarvakrl nincsen is sz, hanem csak arrl, hogy Mzes arcbre volt fnyes. Eszerint valszn, hogy valamely hber sz egyttal szarvat de fnyessget, sugarat, sugrozst is jelenthet. Utbb tallom: Mivel a zsid rsban a magnhangzkat ki szoktk hagyni, ezrt a zsid betkkel leirt krn sz keren-nek de karan-nak is olvashat. Keren = szarv, karan = fny. rdemes volna e dolognak utna jrni (Hber sztrat mg nem sikerlt szereznem.), az is viszont bizonyos, hogy Mzes nem trtnelmi szemly, hanem a finnek Vjnamjnenvel azonos Napisten, de ugyangy emberr lefokozva mint a szumerek Sams Napistene: Smsonn, ugyangy mint Heraklesz, mint Siegfried, mint Toldi is, nemzeti hss. Illetve, ha a 67

zsidknak valamikor volt is valamely kivl vezre, de erre utbb a Napistenrl szl regk alkalmaztattak. Erre mutat tbbek kztt e plda is: seink Napistene, miknt a vogulok Vilggyel, Npetgondoz Napistene, a nyri napfordul vkzepn, vagyis lete deleljekor, flmegy az g Deleljre (a Nap a Zenitre), ahol az g kerek nylsn t apja Numitoren hajlkba jut, hogy annak tancsait kikrje, meghallgassa, amelyek szerint azutn, ismt alszllva, a fldi vilg s az emberek fltt uralkodjon. A nyri napfordulkor jut a Nap gi plyja legmagasabb pontjra, ami azonban a legtkletesebben akkor volt gy amikor az szaki Sark mg haznk terletn volt (amirl fntebb mr tbbszr szlottam, s amikor itt mg rk enyhe tavasz volt), amikor is a Nap az gen a Delelre fljutva, ott isten Tz Parancsolatt, ktblkra rttan , tvegye. (Emltettem azt is, hogy rtatlan lelklet npnek mg csak szeretetteljes tancsokra van szksge, de rossz lelkletnek szigor parancsokra, mivel a csak tancsadst nem kvetn amely parancsok nem kvetse esetn kegyetlen bntetstl kell flnie). Pedig hiszen vilgos, hogy Isten e parancsolatait Mzesnek msutt is, mskp is, tadhatta volna, vagyis ezrt nem kellett volna ppen egy oly magas hegyre, amilyen a Szinai, flmennie. mde ez a Napnak az g legmagasabb pontjra rkezse a Napistennek Numitoren Atya laksba lpse s az onnan utastsokat hozsa mr elhomlyosulsa, vagy szndkosan is elhomlyostott, emlkezete. Viszont a hegyre, Istenhez val flmens indtknak is megvannak msai abban, hogy pldul a rgi grgk is istensgeik lakhelyt a magas Olimposz hegy tetejn levnek kpzeltk, ugyangy mint akr a tibetiek avagy a nepliak is a maguk hegye tetejn valnak. A ktblk-ban pedig szerintem annak elhomlyosult emlkezete l, hogy seinknl a Nagy isten, fit a Napistent, arra is tantotta, hogy az emberek fltt lelkiismerete szava szerint kell uralkodjon, amirt is a Lelkiismeret Tkrt adta t, amely egyttal magt a Napistent is jelkpezi, mivel hiszen a lelkiismeret mindig: nmagunk is. De amely tkrt utbb egy vagy kt trvnytbla helyettestett, ugyangy mint a lelkiismeret szavt is a parancsoltrvnyek: Ismeretes az is, hogy a tkrk rgen, amikor az emberek ve68

get mg nem ismertek, fnyes aranybl, ezstbl, bronzbl, de mr srgi idktl fogva, fnyesre csiszolt kbl is kszltek, mint pldul mg a rmaiaknl is obszidin kbl. Tovbb ismeretes, hogy manapsg is Japnban a trnra lp minden j csszrnak tkrt (kardot s kszert) adnak t, annak emlkre, hogy a hitrege szerint, az els japni csszrnak is, Amateraszu istenn tkrt adott t, hogy ennek, azaz lelkiismerete, szava szerint uralkodjon. Nlunk pedig egy magyar npmesben (Horger Antal: Csng npmesk. Budapest, 1908. A magas fa gymlcse.). Tndr Ilona a mese hsnek tjra tkrt ad. A mese hse eltved az erdben de elveszi a tkrt, bele nz s ltja Tndr Ilont, hogy kezvel mutatja jobbra mennie. Vagyis: a tkr vezeti t. Ami jelkpesen azt jelentette, hogy az erdben eltvedt, vagyis a rossz tjra trt, lelkiismerete vezrel heti vissza a j tjra, mert hiszen vilgos, hogy jobbra trni annyi mint: a j tjra, az igazi tra, trni. A Buddha-brzolatok fejn ama kidudorods a koponyatetn van, azaz ahogy npnk mondan: a feje bbjn, vagyis ezen feje bbja mondsban habr vele ma csak a fejtett rtik, mgis mintha mg ma is annak emlkezete lne, hogy ott valamikor nmely embernek valban bbja volt. Ma ilyen bbos fej emberek nincsenek, sidkben, a koponyafrs mg szoksban voltakor, pldul a tltosok feje valban ilyen lehetett. Ballaginl bb s bb = valaminek kill rsze, fejtetn lev gomb, a kalap bbja, a kemence vagy torony bbja, a fejtetn lev haj- vagy tollpamat. Monds: Majd a bbodra tk. Ezen bb avagy bb szavunk kzvetlen rokona a pp sz, amely nem csupn ember, llat htn lev dudort jelent hanem brmin lev kisebb, nagyobb dudort, kidudorodst, ppot, kipposodst is, vagyis ktsgtelen, hogy ebbl szrmazott a bubork szavunk is, valamint emebbl meg a szerb-horvt bubreg = vese sz. A tykokat avagy ms madarakat, ha fejk tetejn tollcsokor van: bbitsok-nak nevezzk. A bbodra tk monds viszont vilgosan emlkeztet mg arra, hogy a koponyatetn lev agyvelbbra trtn ts 69

mily veszlyes volt. De mg csodlatosabb, br ntudatlan, de fnnmaradott nyelvi emlk, az olasz npi nyelvben l, ltalam is Rmban szmtalanszor hallott, s pldul az olasz P. Petrocchi Dizionario della lingua italiana (Garzanti kiadsa, 1942.) cm sztrban is megtallhat: Bernoccolo: a fejen ts, avagy tds, kvetkeztbeni kidudorods.. De ezutni magyarzatban mg kiemeli, hogy amint ezt ppen gy hallottam Rmban mondjk: valakinek valamihez bernoccolo-ja van, pldul zenhez. Magam is gy hallottam, hogy ha valaki igen okos, r azt mondottk: cha il bernoccolo della sapienza, szszerint = blcsessgi dudora van. Avagy ha kivl tehetsg mvszrl volt sz: Cha il bernoccolo da artista = mvsz dudora van. s me: mi mr tudjuk, hogy bere, bert, bor az avar szcsoportban gmbt jelent. De az olasz noccolo szrsz meg amint ezt Petrocchi is mondja, a latin nux, olasz noce (nuksz, ncse) = di szbl, szrmazik. A di pedig szintn gmblyded valami. Ismeretes, hogy a Buddha nv jelentse: flvilgosodott, aminthogy pldul a szerb-horvtban is bdan = bren lev, probditi se = bredni. Az igen okos emberre ma is mondjuk hogy: flvilgosodott ember. mde a megfrt, azaz teht lukas koponya esznkbe kell juttassa a latin lux (lux), a grg lk s a nmet Licht (lihht) = vilgossg szavakat is, amelyekkel viszont pontosan egyeznek a magyar luk, lk, lik s az ugyanezt jelent nmet loch, Leck, Lcke (lohh, lekk, lkke) szavak is. Eszerint teht a nyelvekben mig is kifejezdik, hogy a koponyba frt luk az illet egyn okossgt, blcsessgt: flvilgosodottsgt is nvelte, de amely nyelvi tnyt ismt csak a magyar nyelv segtsgvel llapthatjuk meg. De esznkbe kell ez ismt juttassa a Mzes fejbl tmad fnysugarakat is. Fny s vilgossg pedig azonos. s valban: ha valaminek luka van, erre npnk azt is mondja, hogy ott vilga van. Ugyangy a nmet is Licht (lihht) alatt rt vilgossgot de lukat is, valamint hogy a nmet Licht s Loch = vilgossg s luk sz, egymssal hangtanilag teljesen azonos is. Lttuk, hogy rgibb nyelvnkben k, g lukat s szemet (lt szerv) is jelentett, aminthogy a kunyhk tetejn lev, levegt s vilgossgot ad lukat is k-nak, g-nak neveztk: s ezt sszeha70

sonltottuk a rmai Panteonon lev egyetlen, kerek, levegt s vilgossgot ad lukkal, azaz ggal, tovbb a bnyk fgglegesen a mlybe hatol akn-i nevvel is, de flemltve a szumer igi, latin oculus (okulusz), nmet Auge, szlv oko = szem szavakat, de emltve, hogy ez eredetileg a fejtetn, a mai fejelgy helyn, volt harmadik (pratlan), de srgi idkben mg csak egy, egyetlen szem neve is. gyszintn emltettem a nagy gisten (akit kpzeltek egyszemnek is, st jelkpeztk, s jelkpezik a keresztnysgben, egy szemmel is) Ukko, Okkn, Ukkon, g, Ig, Egy neveit, valamint lttuk, hogy a harmadik szem, amely valamikor, srgi, mg nem emls eldeinknl, a mai kt szem keletkezte eltt, egyetlen szemknt, a fejtetn volt s hogy az agyvel epifizise vagyis tobozmirigye e harmadik illetve egyetlen szem maradvnya. gyhogy ktsgtelenn vlik, miszerint, ha fiatal korban a fejtetn, ez egykori szem helyre, lukat frunk s ennlfogva az ennek megfelel agyvelrsz tkletesebben fejldhet, akkor az ezalatt mg meglv tobozmirigy is nagyobb mrtkben kifejldhet s egykori kpessgeit rszben visszakaphatja s az illet egynnek a ltnoki kpessgeket megadhatja. Mindezeken kvl ktsgtelenn vlik mg az is, hogy okos szavunk is sszefgg e harmadik szemmel illetve a koponyatet k-jval, gjval s gy az oculus, oko = szem latin s szlv, de snyelvnkbl szrmazott, szavakkal is. gyhogy semmi esetre sem vletlensg, hogy az oromo nyelvben is ogesza = okos. (Az olasz sztr a sapiente, sagace = okos, elms szavakkal fordtja.) A koponyalkels avagy koponyafrs latin, orvosi neve trapanatio. Mivel pedig latin trapanus, grg trpanon = fr, eszerint ezen trapanatio sz is a legkzvetlenebbl a frsra utal. A magyar agyafrt s frtagy, tovbb a ravasz szavainknak ha ma mr inkbb ravasz mint okos rtelme van is, de ez szerintem csak sok ezredv alatt ltre jtt nmi rtelemeltolds, de amely szavak eredeti rtelme okos, blcs, elms, tuds kellett legyen. Annyi bizonyos, hogy agyafrt szavunk is vilgosan frt agyt azaz frt koponyjt jelent. De ha ez mind gy van, honnan szrmazhat mshonnan az olasz turbo = ravasz, sz mint snyelvnkbl? Vagyis fr, frni ignkbl, 71

illetve egy rgen ltezett fruan, frua = frott, frt, megfrt szavunkbl. Mind ami mg arrl is tanskodik, hogy a most emltett rtelemeltolds mr ezredvekkel ezeltt is megvolt, mert mr az olasz nyelvbe is ilyen rtelemeltoldsos sz ment t, ami nem trtnhetett jabb idkben hanem valsznleg akkor amikor snyelvnket beszl trzsek mg Itliban is voltak. De ha, amint lttuk, okos szavunk is az k = luk szavunkkal fgg ssze, akkor a szerb-horvt lukavo = ravasz sz sem szrmazhatott mshonnan mint luk szavunkbl, vagyis szintn snyelvnkbl, akkor amikor ebben luk-az-van-bl lukava = lukas rtelm szalak keletkezett, ugyangy mint ahogy az l ignkbl az eleven, a hal ignkbl a halavny, halovny szavaink is keletkeztek. St szre kel vennnk mg azt is, hogy ravasz szavunk sem egyb mint a r, rovs, rovott, ravs, ravatt egy vltozatt kpezett szalak.

lnbz fljegyezsek szerint az avarok gazdagsgukrl de klnsen vraikrl voltak nevezetesek, amelyek kr- vagyis gyr alak fldbstykbl s sncokbl kpezettek voltak. Ezek eltt kifel mly rok volt, amelyben vz is gylemlett avagy foly, patak vize is bele vezethet volt s amely vzben aztn veszedelmes hnr-nvnyek is tenysztettek. Az rokbl kihnyt fld viszont magas fldtltst vagyis bstyt kpezett, amelynek kls oldalt tvises avagy ms sr, a flmszst gtol nvnyzettel ltettk tele. Kisebb helysgek csak egy, avagy kt, nagyobbak tbb ilyen egymsban lev snccal s bstyval voltak krlvve. A rgi fljegyezsek szerint a kirlyi, azaz kagni, palota amely egyttal a kincsek riz helye is volt, kilenc ilyen gyr alak kr-bstyval volt krlvve. Neknk fl keli tnjn az avarok avar, msknt vrkun, vrkon nevnek a vr szavunkkali egyezse. Mi mr tudjuk, hogy e szavunknak krrtelme is volt; az avarok vrai pedig kr alakak voltak. Mivel pedig az avarokat mg abar, apar, obri neveken is neveztk (rmny rk, Ptolemaeus, tovbb a 72

szlvok is, valamint mg Strabo, Bizanti Istvn s Snidas.), eszerint nevket nem is csak a vr szavunkkal amely teht kr s gyr rtelm is volt hanem, k tztisztelk lvn, mg a tzet jelent szumer bar szval is sszefggnek kell tartanunk. Lttuk is, hogy a magyar parzs, olasz bragia s brucia = parzs s g, a nmet Brand = gs stb. szavak is mind ezen savar tz jelents szavunkra vezetendk vissza. Viszont az avar, abar, obar, nvben az a hang (amelyet nemmagyarok o-nak hallanak) tulajdonkppen csak az, ami mai nyelvnkben a nvel: a, az, amit ppen az avarok kezdtek volt a szvgrl a sz el tenni, s ami azutn, a ragoz nyelvek szellemvel ellenkezen, idvel nlunk is gy lett. A vr avagy var = kr sz fnnmaradott a szerbhorvt nyelv veriga = karika, lncszem szban is, amely a magyar, azaz krs, karika s az strk taliga szavainkkal kpez prhuzamot, amelyek kzl utbbi tulajdonkppeni rtelme kerk volt, aminthogy lttuk is, hogy iga szavunk is snyelvnkben mg kr, goly s teht kereksg, gmblysg rtelm volt, amely szbl azutn az ig, igi, gy, g, k, ocul us, Auge, oko = luk s szem rtelm szavak is szrmaztak. Mindezek alapjn, azt hiszem, az avar gyrk avar neve mg variga, verige is lehetett, nem csak vr. Viszont az avarok vrkun nevben az els sztagot vlhetjk vr de tz rtelmnek is. A kn sztag pedig valsznleg ember rtelm volt, a nv pedig gy vr-ember de egyttal tzember rtelm is, aminthogy lttuk miszerint snyelvnkben a kn sznak valban volt kan, hm = hm, frfi rtelme is, amelybl a latin homo = frfi, ember sz is szrmazott. Ismeretes, hogy a rgi nmetek az avarok gyrvrait Ring-eknek, rgebben Hring-, Hiring-eknek neveztk, amely germn sz, ha nmi rtelemeltoldssal is, de kering ignkbl szrmazott. mint ahogy korong (a kereng fazekas korong) szavunk is ezen kering ignk egy rgen megvolt korong kiejtsbl lett, aminthogy van ez ignknek ma is karing vltozata. Valamint lttuk azt is, hogy az olasz-latin girare-gyrum (dzsirre-grum) forgst jelent szavak is a mi gyr (rgen 73

gyr alakan is megvolt) szavunkbl szrmaztak, amelybl Gyr s Gyer (Gyermonostor) vrosneveink is keletkeztek. ltalnosan ismert azon npi babona, amely szerint ha valaki jfl eltt a keresztton a porba maga kr krt rajzol s ennek kzepbe ll, akkor jflkor oda rdgk avagy boszorknyok, nha llatok kpben is, jnnek, fel rohannak, ordtozva is ijesztgetik, de a krbe lpni sehogy sem brnak, neki sehogy sem rthatnak. m ha megijed s el akar szaladni, legott utolrik s meglik. De ha btran helytll, akkor az rdgktl, vagy boszorknyoktl, pnzet, aranyat kvetelhet, amit azok meghoznak neki s miutn ez mr nla, a krbl tvozhat is mert ezutn mr nem bnthatjk. Vilgos, hogy a keresztt s az ennek kzepbe rt kr tulajdonkppen nem ms mint az avarok szent alapjelkpe, a krbefoglalt kereszt, vagyis a Nap s a Tz istensge, Barata, Varuk vagy Barisa s Pris neveken nevezett emberisg-sapa, jelkpe, ha itt a keresztalak szrai hosszabbak s a krbl killak is. De jelenti mindez mg azt is, hogy a npnl e jel bvs erejbeni hit mig is l mg s amelynek a Rossz elleni vd hatalmat tulajdonit. Horger Antal Htfalusi csng npmesk cm knyve (Budap. 1908.) A korhely katona nevben nincs ugyan mondva, hogy ez keresztton trtnik, hanem ez: Hzott egy vrat magnak, kzphelyre keresztet s re llott. Itt teht vr = kr. gyszintn kvetkeztethet ebbl, hogy a keresztnysg keresztvets-e szoksa is tulajdonkppen avar eredet, amire mutat mg az is, hogy vallsos keresztny ember akkor is szokott magra keresztet vetni, mintegy vdelml, ha valamely fenyegetveszedelmet lt avagy sejt. Ugyanezt tanstja azon hiedelem, amely szerint az rdg nagyon fl s menekl a kereszttl, avagy ennek csak jeltl is, vagyis hogy ha valaki magra keresztet vet gy ez tle az rdgt is tvol tartja, a Rossztl vdelmezi. A fnti babona szerint az rdg a krbe sem kpes lpni, vagyis teht a vr is vdelmez, gyhogy itt kt vdelmez jel van egytt, a kereszt is s a kr. Tovbb hiszen az avar vrak, e krvrak, is ellensg ell vdtek, vdelmeztek. Nem meglep egyezs-e teht, hogy a nmet nyelvben wiihren, 74

bewahreh, aufbewahren = vdeni, vni, megrizni, mg a szerb-horvtban brana, braniti, azaz eredetileg bizonyra barana, (Baranya) baraniti = vdelem, vdvonal, elzr s vdelmezni eltiltani, amely utbbi kt sz teht b hangos kiejts, de ktsgtelenn vlik ekknt, hogy gy e nmet mint e szlv szavak is avar eredetek, habr mai nyelvnkbl mr ki is vesztek. Tudjuk pedig, hogy az avarok vraik azaz gyreik, varigik kzepn nagy kincseiket riztk. De msrszt emellett, a babona szerint, az illet a maga vra kzepn a rtmad rdgk ell is vdve van, st ha ms rtelemben, ms vonatkozsban is, de kincsrl itt is van sz annyiban hogy itt kincsre tesz szert. Msrszt, e vra kzepn a rtmadni akar gonoszokat biztonsgban vrhatja, bevrhatja, ugyangy mint az igazi vrukban a vdk az ellensget. Ktsgtelenn vlik teht, hogy a nmet warten = vrni ige is avar eredet sz. Mindezek alapjn biztosra vehetjk azt is, hogy az avar vrak kzepn llott kirlyi palota maga is kerek volt, hogy a ngy vilgtj fel nyil ngy bejrata volt brzolva, st ugyangy biztosra vehet az is, hogy a vrgyrknek a ngy vilgtj fel szintn ngy-ngy kapuja volt, amelyekbl, szint keresztalakban, ngy ft, vagyis sugrt vezetett a palothoz. A szban lev babont illetleg olvastam rgebben valahol, hogy az illet a keresztton maga kr vrat r, vagyis itt teht a vr sz mg tisztn kr rtelemmel volt hasznlva. Lttuk hogy a klnbz nyelvekben fnnmaradott gart, gard, kart vros s kert rtelm szavak is a kr, kerek, kert, kerts, kert, azaz bekertett helyet is jelent krs szcsoportunkbeli szavainkbl szrmaztak. De ugyanig, ezzel prhuzamot kpezve, szrmazott a vr szavunkbl, amelynek uer, ueer vltozata is ltezhetett, a szerb-horvtban a vrt = kert sz, amely a szlvos magnhangzkihagys eltt bizonyra vert avagy vrt kiejts volt, valamint a magyar vros, rgiesen vras szavunk is. Boszniban, rgen magyar lakossg helyen, ma is ll Vares nev kisvros. Amely sz tulajdonkppeni rtelme teht szintn: bekertett, krlkertett hely volt, illetve: olyan telepls amelynek vra van. Lttuk hogy a kereksg jelents vr szavunknak volt par, per kiejtse is, amellyel a pereg, prg 75

s forog szavaink is azonosulnak. Valamint lttuk, hogy innen szrmaztak a magyar perk, berek, a ma nemzetkzi park valamint a szintn kert jelents perzsa pardesz s a latin paradisum is. Viszont Dl-Olaszorszgban, az Otranti Szorosnl, ahol az Adriai Tenger a legkeskenyebb, illetve ahol a Jni-Tengerbe torkollik, ll Bari (bri) vrosa, amelyrl ismeretes, hogy srgi, mr a Bronz-Korban is ltezett vr volt. De vele tellenben, a balkni parton meg ll Bar nev vr s vros, amelynek vrromjait magam is 1906-ban bejrtam. E vros olasz neve Antivari. A latin-olasz anti sz rtelme: ellen, ellenes, tellenes, amibl minden ktsget kizran kitnik hogy itt a vari nvrsz nem ms mint vr szavunk, de amelynek teht br kiejtse is volt. Amibl kitnik az is, hogy valamikor srgi idkben e kt vrat egy az Adria-Tenger ottani kt partjn lt savar trzsnk alaptotta volt. Tkletesen szszevg pedig ezzel, hogy szmos rgi r az Adria-Tenger balkni partja e dli rszn partini nev, azaz teht egy avar npet emleget; tbbek kztt pldul Dio Cassius (Historia Romana. Hamburg, 1750. fol. Lib. XLI., cap, 49. 1. pag. 293.) gy r: Dyrrhachium positum est in terra, quae olim illyrarum parthinorum fuit. (Magyarul: Durazzo azon fldn ll amely rgen a partin illirek volt. Durazzo Antivritl Dlre ll) Strabo (L. VII. cap. 7.) is Durazzonl lt parthin nev nprl r. Ugyangy G. Gelcich: Memorie sulle Bocche di Cattaro cm olasz nyelv knyvben (megvan HercegnoviCastelnuovo vrosi knyvtrban; Cattaroi bl) a 34 oldalon rja: Gli Avari non del tutto abbandonarono la Dalmazia e Budua conservo il nome di Avarorum Sinus, avendo senza dubbio preso questo nome da quellavanzo di Avari di cui dobbiamo riconoscere la discendenza negli abitanti delle Zupe di Grbalj. Magyarul: Az avarok nem hagytk el teljesen Dalmcit s Budua megtartotta az Avar bl nevet, amelyet ktsgtelenl az avarok azon maradvnyai utn kapta akik leszrmazottaira Grbalj kzsgei lakossgban kell ismernnk. Ezekhez tehet azonban: Nem vletlensg, hogy ezen Budua, msknt Budra szintn vrral br vroska e neve azonos a mi Buda vrunk nevvel, hanem azrt mert rgi nyelvnkben buda volt az egykori favrak neve, amelyeket msknt mg 76

palnk nven is neveztek, de amely vrak fafalai rgen es s tz ellen rz- avagy bronzlemezekkel voltak bortva. Nem valszn azonban, hogy ezen Sinus Avaricus s az ottani Buda vrosa neve s a szintn ottani lakossg az jabb trtnelem avarjaitl szrmazott volna, amint ezt Gelcich vli, hanem, szerintem, az savaroktl, vagyis a rgi rmai rk emltette prtinoktl. Megjegyezem: A Grably nev vidk mellett van Pasztrovicsi nev vidk s ebben egy Madzsari = Magyarok, nev falu, amelynek laki nagyobb rsze, Madzsar = Magyar, csaldnev s akik, amint nekem is mondottk, br ma grgkeleti vallsak s szerb nyelvek, de magukat magyar szrmazsaknak tartjk: Lehetsges hogy ugyanakkor amikor itt mg partnak, azaz avarok, ltek, voltak ott magyar trzsbeliek is, de lehetsges, hogy e helysg laki, az avarok feledsbemensvel s Magyarorszg nagyhatalom korban kezdtk csak magukat, de mg elszlvosodsuk eltt, a magyarokkal azonostani. Tovbb Giovanni Lucio Traguriense szintn olasz nyelv Storia del regno di Dalmazia e di Croazia cm mvben (megvan a fntemltett knyvtrban) a 37 s 38. oldalakon az szakdalmciai Lesina, szlv nevn Hvar, szigetrl rva, mondja, hogy e sziget Parosz vagy Farosz nev vrost a pr nev np alaptotta (fondatadai parii). Ez volt ugyanis a mostani Lesina vagy Hvar vrosa latinos neve. Viszont ezen pr nev np bizonyra az emltett partini-nek egy szakabban maradott rsze volt. De kvetkeztetem az itt elmondottakbl, rszemrl, mg azt is, hogy srgi idkben, amikor rja npek mg nem is lteztek, s Dalmcia partjai, szigetei mg lakatlanok voltak, avagy itt legfljebb mg csak elszrtan, barangol neandertaloid emberek ltek, si bark, azaz avar trzsek is ugyanazon ton vndorolgattak dli tjak fel, amelyen, amint fntebb lttuk, a hajz jszok is utaztak le egszen Krta szigetig is. Az si, kezdetleges hajzs szmra az Adria Tenger szmtalan sziget ltal vdett keleti partja sokkal alkalmasabb is volt a nyugati, azaz olaszorszginl, amely szigettelen s termszetes kiktkben szegny. Viszont ha maguk az avarok taln nem is voltak hajs np, de hajzhattak k pldul itteni jsz trzse77

ink hajin is. mde mgis, pldul az, hogy a szerb-horvt nyelvben brd (a szlvos magnhangzkihagys eltt bizonyra bord avagy bard) = haj, tovbb, hogy az olaszban barca (barka) = csolnak, paranza (paranca) pedig = kisebb, vitorls halszhaj, arra mutat, hogy igenis az avarok hajsok is voltak. Klnsen kiemelend pedig, hogy a dunai s tiszai rgi magyar hajk egy fajtja magyar neve is brka volt. Azt pedig mr Jsz fejezetnkben is lttuk hogy seink rgen a hajt, kltileg, vzen sz kosknt is fogtk volt fl; tudjuk pedig, hogy a barka s brny szavaink gy brny mint kos jelentsek is voltak, aminthogy az olasz paranza sz sem ms mint brncii = kosocska szavunk szrmazka. Hozzteszem: bark egy bizonyos vitorlzat, hromrbocos nagy tengeri haj, barkassa, barcasse pedig nagy csolnak nemzetkzi neve. Megemlthet itt mg, hogy brny, barka, bari magyarul fiatal kost, juhot jelent, hogy hberl bar = fi, fi, hogy a germn nyelvekben born, boren szlst jelent, mi pedig mr lttuk, hogy seink a Napistent a nagy gisten fiaknt fogtk volt fl, valamint lttuk azt is hogy a Napisten neve az avaroknl Bar, Barata, Baruk volt. Az emltett Prosz avagy Frosz vros azonos teht a dalmciai mai Lesina vagy Hvar vrosval. Ez ma is nevezetes arrl, hogy kiktje fltt srgi vr romjai llanak de amely bizonyra a trtnelem folyamn tbbszr jj isplt, majd ismt romm vlott. s me: a Prosz avagy Frosz nvben vros szavunkra ismerhetnk, mg mai szlv Hvr nevben a vr szavainkra, azzal, hogy ez a nvelnknek valamikor ha kiejtse is ltezhetett. mde szinte csods egyezsek a kvetkezk: Ugyane vros, valamint rla az egsz sziget olasz neve Lesina. Ezen lesina (lzina) sz a csizmadik, vargk grbe, szr, brlukaszt szerszmt, az rat, jelenti, de ugyanezen lesina sznak az olaszban msik jelentse zsugori, fukar, fsvny; csakhogy hiszen a latin-olasz avarus-avaro is = zsugori, fukar, fsvny, st ez rtelemben az olasz az avaro szt kznsgesebben, ltalnosabban hasznlja, a msik pedig a latinban nincsen is meg. Mrpedig ppen az avarok minden trtnelmi fljegyezs szerint arrl is hresek voltak, hogy a kilenc krbstyval 78

krlvett, jl vdett fvruk kzepn, a kagni, azaz kirlyi, palotban flhalmozott, sszegyjttt risi kincseiket rizik fltkenyen, ami teht a pnzet, aranyat, kincset fl halmoz zsugorisggal, fukarsggal, fsvnysggel termszetes eszmetrsulsba kerl valami, Viszont a tny, hogy az avarcus sz zsugori rtelemmel a latinban is megvan, azt mutatja, hogy e sz oda nem a Kzpkorban szerepelt avarokrl kerlt, hanem sokkal rgebben, valsznleg mg a latin nyelv kialakulsakor. r szerszmnevnk, egymssalhangzs szknt, tekinthet gy avar mint krs s strk sznak is, mivel e trzseink szcsoportjban volt az r hangnak szerepe. Az r szerszm jellegzetessge hogy szr hegye grbe; grbe vonalat kpez; a grbe vonal pedig, vagyis az v, a krnek rsze. De ugyangy az r sz a vr sznak (de a kr s tr sznak is) pontos egymssalhangzs megfelelje s rsze is. s me: ahogy a latin curvus (kurvusz) = grbe azonos a grbe s a kr szavunkkal, ugyangy a latin arcus, arcuatus (rkusz, rkutusz) = iv, ivelt, hajlott, megfelel rszavunknak. Tovbb: az r: szr szerszm. Szr szavunkat ha lgyultan 1 hanggal ejtjk: szl szt kapunk. A sn llatot npnk kvetkezetesen sl-nek nevezi. Ez llat jellegzetessge tsks, szr volta; ismeretes pedig hogy a sulyom egy vzinvny, tpllkul is szolgl, igen szrs hj magja. Vilgos teht, hogy a szerb-horvt nyelv silyak s silo = tvis, valaminek hegye s szr szerszm jelents szavak is snyelvnkbl szrmaztak. Vogul rokonnpnknek mg nem is nagyon rgen, a nluk szakon jrt utazink idejben, voltak erdben rejtett szentlyeik, ahol istensgeik blvnyai kr gazdag arany s ezst kincseket gyjtttek ssze s amelyek minden kor a trzs kzvagyon t kpeztk. E kincsek pldul nsges esztend esetn lelmiszerek mshonnani beszerzsre is szolgltak, amely hinyt azonban j esztendkben mindig helyreptoltk. Ezt tudva megrtjk, hogy ugyangy az avarok kincsei sem kpeztk soha a fejedelem magntulajdont, habr kzttk a legnagyobb fnyben lt is s ezekkel pldul hadjratokkor rendel79

kezett is, de sohasem nknyesen. Fljegyezsek szlanak ugyanis arrl, hogy a kagn hatalma sem volt korltlan, mert a jogur-nak nevezett fember volt az llami vagyon legfbb re s kezelje valamint volt a nemzet fbrja is, aki beleegyezse nlkl a kagn nem rendelkezhetett. Mindez pedig mr csak azrt is gy kellett legyen, mivel hiszen, amint ez ismeretes, seinknl a keresztnysgeltti idkben csakis vlasztott fejedelemsg, kirlysg ltezett, sohasem rkld. Viszont, amint albb ltandjuk, az avarok fejedelmi, azaz kagni palotja, egyttal tztiszteletk legfbb szentlye mai szval temploma is volt, amelyben a szent rktz lngjai is gtek. Lttuk, hogy avarok nyomai szak-Dalmciban valamint a dl-dalmciai Buduban, valamint mg dlebbre, a mai Albniban is voltak, ami teht azt jelenti, hogy k is ugyanazon ton kltztek dlibb tjakra is, mint a jszok. Csakhogy e kltzkdsek seinknl szerintem tulajdonkppen terjeszkeds, gyarmatosts volt, mivel a megelz teleplseken is mindig maradtak nprszeik, aminthogy pldul az avarok eredeti strzse ma is ott van a Krptok aljban l barkk npben. Igen valszn, hogy amint ezt mr msok is megsejtettk az szak-dalmciai, Zra melletti Obrovac, olasz nevn Obrovazzo, nev helysg is valamikor avar telepls volt, azrt mert a szlvok az avarokat obri nven is szoktk volt nevezni. Ami pedig az avarok nagy gazdagsga, kincsei eredett illeti erre vonatkozlag a magyarzat az, hogy nluk a ms npek fizette adzsokat, a hadisarcokat, hadizskmnyokat, a folyk homokjbl kimosott aranyat, a bnyszott ezstt, k kveket nem osztottk szt a fejedelem s furak kztt avagy legalbbis nem annak nagyobb rszt, hanem mindez a nemzet kzkincse maradott s a kagni palott kestette, valamint ennek fldalatti kincstraiban riztetett, az pedig elgg ismeretes, hogy ppen Magyarorszg flde rgen aranyban, ezstben, k kvekben mily rendkvl gazdag volt. gy igen termszetes teht, hogy egy oly hatalmas nemzet amilyen az avar pldul Bajn fejedelme ideje alatt volt, amelynek mg a biznci csszr is magas vi adt fizetett, nagymennyisg kincset hal80

mozott fl. Gyrfs Istvn emltett mve I. ktete 552. oldaln is olvashatjuk a kvetkezket: Nagy Kroly (az avarok legyzje) az avaroktl zskmnyolt kincs egy rszt ms uralkodknak s egyhzaknak ajndkozta, gy rszeslt ebben a ppa, Mercie kirlya Offa egy vet, kardot s kt selyempalstot kapott; valamint a mainzi szkesegyhz is roppant rtk kincseket, amelyek ott mg a XVI. szzadban is megvoltak. (Idzi az errl szl rgi iratokat, amelyeket pontosan megnevez). Eginhard, Nagy Kroly titoknoka s trtnetrja e hadjrat eredmnyt kvetkezleg rajzolja: e hbor a legnagyobb gyessggel s ritka erllyel volt folytatva s mgis 8 vig tartott. Ama puszta, nptelen Pannonia s a fldig rombolt kirlyi lak amelynek nyoma sem maradott, bizonysgot tesz a vvott csatk szmrl s az ott kiontott vr mennyisgrl. A hn (rtsed avar, mivel akkoriban a nyugatiak az avarokat hunoknak is szoktl volt nevezni) nemzetsg e hborban mind elhullott, dicssgk elveszett, szzadok hossz sorn t flhalmozott kincseik zskmnyra jutottak. Emberi emlkezet ta nem volt olyan hbor, melyben a frankok jobban meggazdagodtak volna, mert azt mondhatn az ember, hogy azeltt szegnyek voltak, de a knok palotjban annyi aranyat s ezstt talltak s a csatatereken Is oly gazdag zskmnyra tettek szert, hogy igazn llthatni. miszerint a frankok visszaszereztk a hunoktl mind azt, mit ezek a vilg tbbi rszeibl igazsgtalanul raboltak volt.. gy r Eginhard, aki keresztny ltre is a pogny avarokat termszetesen gyllte, a valsg azonban minden valsznsg szerint az. hogy Nagy Kroly ezen hossz hadjrata tulajdonkppeni clja kevsb a hdts s a keresztnysg terjesztse volt, mint inkbb az avarok akkoriban mr vilghress vlott nagy kincsei megszerezhetse, vagyis teht: a rabls. Amit az is valsznv tesz, hogy a kagni palota kirablsa s barbr mdra val teljes elpuszttsa utn, a hadjratot, a fcl elretvn, abba is hagyta. Holott ismeretes, hogy az avarok, habr knytelenek voltak Nagy Kroly flsbbsgt elismerni s nagyrszk megkeresztelkedni, de egszen legyzve, leigzva mg nem voltak, csupn nagyobb terleteket vesztve, keletebbre szorultak. 81

Hogy azonban az savarok, ezredvekkel rgebben, akr tengeren akr a szrazfldn, az Otranti Szorosnl sokkal dlebbre is eljutottak, bizonytja az hogy Perzsia terletn is ltek a mr emltett prtusok, valamint az is, hogy Egyiptom fltt is egy ideig a hikszoszok uralkodtak, akirl pedig Fy Elek mutatta ki, hogy avarok voltak. Megrta tbbek kztt, hogy ezek Egyiptomban nehny szzadig a Kr. e. 1700-as v krl uralkodtak, habr az eddig megismert adatok nem egyez volta miatt az idt pontosabban meghatrozni nem lehet. Tnynek ltszik azonban annyi, hogy a zsidk Egyiptomban val lete ppen a hikszoszok uralma idejre esik. Amihez rszemrl mg azt tehetem, hogy az egyiptomi kirlyok fra cme is tisztn avar szcsoportbeli sz, amely, vlemnyem szerint, a forr szavunkbl szrmazott s amelynek rgen tzes, fnyes, ragyog rtelme is lehetett. Esznkbe kell jusson a grg mythoszi Foroneusz tzkirly, azaz tzistensg neve, valamint a frosz vagy fruszs az olasz ferale= ers fny lmpa sz is. Ezen forr = tzes, fnyes, ragyog sznak bizonyra volt mg dics rtelme is, aminthogy diesz, diosz szavaknak ms nyelvekben is van vilgossg, fny s dics, dicssg rtelme. A fra vagy farra sz teht a Napra, Napistenre, Napkirlyra is vonatkoztathat volt s ugyangy a fldi kirlya is, aki seinknl mindig a Napistennek mintegy dics fldi helytartjaknt is tiszteltetett. Tny pedig hogy gy palcaink mint barknk a hossz hangot ma is a-nak ejtik, a rvid o hang pedig a rvid a hanggal igen knnyen vltakozik, amire jellegzetes pldt kpez a mai orosz nyelv is. Ktsgtelennek tartom viszont hogy gy a rgi avarok mint a rgi palcok, azaz pelazgok is a-san beszltek. A fljegyzsek szerint a hikszoszok, miutn Egyiptomot meghdtottk volt, ott egy nagy terletet magba foglal s nagy kfallal krlkertett vrat alaptottak, amelyben kirlyuk lt, s ahonnan egsz Als-Egyiptom fltt uralkodott, amely vr neve pedig Avarisz volt. Az -isz vgzs valsznleg csak a nv elgrgstse. Ms fljegyezsben azonban ugyane vr, vagy vros, Havar nven emltve, ami viszont tkletesen egyezik az emltettem dalmciai Hvar vr s vros nevvel, amelybl e sziget mai szlv nyelv lakossga hagyta el, mr 82

szlv nyelvrzs szerint az egyik magnhangzt. Ezek szerint azonban mindkt nv a mi a nvelnkkel kezddtt, csakhogy, amint ltjuk gy a dalmciai mint az egyiptomi avarok nyelvben e nvelnk ha kiejtssel is elfordult. Az egyiptomi hikszoszok egy msik vrosa Saruhan nven emlttetik, ami viszont srkny szavunkkal egyezik teljesen. De rendkvl rdekes a Szinai flszigeten l arabok azon mondja, amely szerint az amalektk (akiket tbb tuds a hikszoszokkal azonosaknak tart) egykor Egyiptomot meghdtottk volt s fltte egy Avar nev vrosbl uralkodtak, amely nv teht bet szerint egyezik a vr szavainkkal. Br az egyiptomiak a hikszoszokat, azaz teht avarokat, mint leigzikat, gylltk, rluk minden rosszat lltottak, de a valsg az, hogy a hikszoszoknak igen magas sajt mveltsgk volt s hogy, amint ezt mai tudsok mr megllaptottk, az egyiptomi mveltsgben igen sok nyomuk maradott, ptszetben, szobrszatban s sok msban, st a lovat s a harci szekeret is, amelyeket az egyiptomiak azeltt nem ismertek ide az avarok hoztk be. Tudjuk hogy Eurpban is hdt s nemkeresztny avarokat a nyugatiak is gylltk s ugyangy rluk minden rosszat lltottak, holott a nyugati mveldsre ugyangy igen nagy hatssal voltak, amint ez jelen fejezetnkbl is kitnik. Duncher Miksa nyomn rja Fy Elek (Az kor trtnete. s A magyarok shona.) hogy Avar nev vrosuk a nabateusoknak is volt, a Vrs-Tenger partjn, de amelynek szintn volt havara nvvltozata is, utbb pedig mg azt is rja Fy (knyve 104. oldaln), hogy e vrs-tengerparti vros neve szerinte fogalmat adhat neknk afell hogy az avarok egyiptomi vrt mily dicssg vezte, merthogy hiszen ezen sokkal ksbbi vros neve nem ms mint az avarok szban lev vra emlkezete. n pedig ide teszem egy angol kpeslapbl e lgiflvtelt, amely a fasiszta Olaszorszg Abessznia elleni hborja idejn kszlt. Abessznia, ms nevn Etipia, is a Vrs-Tenger mellett van, az egykori nabateusok orszga kzelben. Az e kpen lthat kt gyrvr, habr kicsiben s nagyon leegyszersdtten, de azrt mg mindig, szintn az si avar vrak emlkezett tartja fenn a mai napig is. Abessz83

nirl szl knyvekben bizonyra mg tbb s tkletesebb ilyen vr brzolatt s lerst is tallhatnk, st emlkezem, vekkel ezeltt, valamely knyvben avagy jsgcikkben lttam egy abesszniai fejdelem laka kpt, amely pedig kerek, krl oszlopos tornccal br plet volt. Ez is minden valsznsg szerint ilyen gyr-vr kzepn llott, amelynek taln kettnl tbb gyrje is volt. Az itt bemutatott flvtel kt vra egyiknek ugyan mr nincsen kzponti, kerek plete de van a msiknak, a nyolc szgletre pltnek. Ez elmondottakhoz csak mg azt teszem, hogy nmely tuds a hikszoszokat araboknak vli. Tny mindenesetre, hogy az a-rab nv az a-var vagy a-bar nvvel azonos, mert hiszen ennek csak megfordtott kiejtse. Szerintem teht a dolog a kvetkezkp ll: ltezett egy avar avagy abar, azaz a var avagy a bar, nev s El-zsiba kikltztt bark vagyis avar strzsnk, amely utbb Egyiptomot is meghdtotta. Azonban szzadok mlva, miutn ket az egyiptomiak legyztk, rszben Elzsiba menekltek vissza de rszben taln a Vrs-Tenger partjaira is. Utbb azonban az Arbia termketlen sivatagos tjairl folyton kzjk szivrg mveletlen de smita nyelv beduin fle np ltal ugyangy borttattak s smtsttattak el mint ahogy a dalmciai mvelt olaszsgot a termketlen hegysgek kzl folyton kzjk szivrg mveletlen szlvsg bortotta s szlvostotta el, de tvve az olaszsg mveltsgt. Ugyangy a mveletlen beduinokbl s mvelt avarokbl elllott keverknp is megtartotta, ha mr elhanyatlott alakban is, az si avar, azaz abar vagy arab mveltsget, de megtartotta az arab nevet is, ugyangy mint ahogy 84

pldul az igazi bolgrokbl s szlvokbl elllott de mr szlv nyelv keverknp is megtartotta a bolgr nevet. Annyi mindenesetre tny, hogy a krlkertett s ezltal megerstett lakok, krlfalazott vrak legjellegzetesebb alakjt az si avar vrak kpviseltk. Az pedig hogy tbb, egymsban lev, egyms utn kvetkez krbstybl kpezettek voltak, a tmads elleni vdekezst, a vdekezs lehetsget nagyon nvelte, mert ha az ellensgnek egy krfalon t sikerlt is betrnie, a vdk visszavonulhattak a kvetkez gyrbe, s gy tovbb. A fljegyezsek szerint a magyarorszgi avarok f vrnak kilenc ilyen gyre, Hring-je volt. Habr mivel az avarok ngy-nyolcas szmrendszerek voltak, eszerint gyreik is ngy avagy nyolc kellett volna legyenek, de lehetsges, hogy jabb idkben a vallsi flfogst mr nmileg mellzve is s a nagyobb biztonsg kedvrt a nyolc gyrhz vagy vrhoz mg egyet hozzptettek. Maga a kzpontban ll palota azonban minden valsznsg szerint egyltaln nem, avagy csak igen keveset volt megerstve, amire nem is igen volt szksg mivel hiszen vdelml a vrak vagyis a krbstyk szolgltak. E palota vagy kastly s a legbels vr vagy variga kztt volt bizonyra a kirlyi, azaz kagni, kert, avar szval: perk, bereg, park avagy pert vagy prd, bizonyra szebbnl szebb de fkpppen ngyszirm virgokkal, fkpppen piros s srga sznekkel, mg e legbels varign magn mr a kirlyi palota rsge volt, ugyangy mint a klsbb varigk mindegyikt is, valamint ezek kapuit is, katonasg rizte. A klsbb vrkzkben, azaz vrmegykben (snyelvnkben: megye, mgy, mgy = fld) voltak az rsgek s np laksai, lai, llatai, kijjebb a mindenfle vetemnyes, zldsges kertek, fkpp a rpa s retekfle szintn ngyszirm virg nvnyekkel, mg kijjebb aztn szntfldek voltak, amelyeken szllsok (tanyk) is keletkeztek, a varigkon is kvl pedig legelk kvetkeztek. Az emltett magyar szcsoportbeli, mgy, megye, mgy szavaknak szeme re megfeleli md, med, mad, mt, mesz, megfordtva szem szavak voltak. Mind amely szavakbl azutn, mivel ezeknek mg n, nisg rtelmk is volt, utbb, fkpp az idegen nyelvekben, mindenfle rtelemeltoldsok s zavarok 85

kvetkeztben mg kz, kzp, cl, bels, valamint hatr rtelme is lett. Termszetes azonban hogy az emltett magyar szcsoportbeli mgy, megye, mgy szavaknak volt avar szcsoportbeli megfelelje is, amely gy lehet valamely erd, rd, ard, ard alak sz volt, s ami maradvnyt sejthetjk egyrszt a vrda, azaz eredetileg taln vr-arda szban, msrszt rd helysgnevnkben, a nmet Erde, rgi germn jsitett jord = fld szban de amelyekkel egyezik a trk jer = fld sz is. A rgi nmetek az avarok gyreit Haga, Hegin nven is neveztk, amely sz nem egyb mint a nmet Hecke (hekke) = kerts sz vltozata, de amelybl a Hag vagy Hga s a Kopenhagen vrosnevek is szrmaztak. E sz viszont egyenlmssalhangzs sz lvn (h s g mindegy) eszerint egyezik egyrszt a grg kklosz = kr s a magyar gg, guga, golgyola: hlyag, golyva, gum jelents szavakkal, mert a gmblysg is a kereksggel kzvetlen rokon valami. De megtalljuk az avar krvrak tisztn avar vr nevt is egy az avar birodalom korabeli fljegyezsben: Gyrfs Istvn A jsz-kunok trtnete cm mve I. ktete 561. oldaln flhozza, hogy egy szent galleni szerzetes, a selyp Nother a IX, s utna Aventin a XVI. szzadbani hunok vagy avarok, fldjket vdelem vgett kilenc kr alak svnnyel kertettk be, amely vdfal a varrare, nven szokott neveztetni. Igen vilgosan flismerhetk itt teht a vr-rok szavaink, amelyek kzl az re valsznleg rok szavunk egy rgebben ltezett egymssalhangzs kiejtse lehetett, mivel az oromo nyelvben is irio = rok. Ugyancsak Gyrfs Istvn hozza fl I. ktete 555. oldaln, hogy budn, a Duna fvnyben talltk azon nevezetes, fekete kbe vsett pecstnyomt, amely utbb a Jankovics-fle hres rgisggyjtemnybe kerlt, amely pecstnyom flirata Jerney olvassa szerint: Annon I. Episcopus de Vetvar. Eszerint ez az avarok korban lteslt ottani pspksg Anno nev, nmet szrmazs s oklevelekben is emltett: pspk pecstnyomja volt. Hogy ezen Vetvar nvben a vr szrsz, ugyangy mint pldul a Fehrvr, Szigetvr, Dombvr, Kolosvr stb. vr-, vrosneveinkben is, a magyar vr sz, ez elgg vilgos, ami szerint itt teht az avarok korban is magyarul beszl np kellett ljen. Ellenben a 86

vet szrszt a tudsok biztosan megfejteni mg nem tudtk, br nmelyek a latin vetus = rgi, illetve sznak is vltk, ami szerint a magyar vr rtelmet tteleztk benne fl, de lehetsges, hogy a sz tulajdonkppen a magyar vd ige, s gy az egsz nv Vdvr-nak volna rtelmezend. Miutn azonban vz szavunknak rokonnpeink nyelvben vt s ved kiejtse is van (amelybl a szlv voda = vz sz is szrmazott), de amely kiejts rgibb nyelvnkben is bizonyra meg volt, eszerint a Vetvar nv rtelme Vzvr, azaz vzzel krlvett vr is lehetett. Hogy az avaroknak milyen kivl fegyvermvessgk s mily fejlett tvsmvszetk volt, errl tansgot tesz a gynyr mv Nagy Kroly kardja, valamint a nmetorszgi Hildesheimban s az Aachen vros dmjban rizett kt nagy lmpacsillr (kr alak), mind ami Nagy Kroly frank csszr az avaroktl zskmnyolt kincsei kzl val, A kardrl ugyan ma azt is lltjk, hogy az Harun al Rasid arab kalifa ajndka volna, amit azonban teljesen megcfol a tny, hogy Magyarorszgon rgi, keresztnysg eltti srokbl nagyszmmal kerlt el tkletesen s mg a rszletekben is ugyanilyen kard, ha ezek nem is oly dszes kivitelek mint amaz. Hogy e kardot utbb Al Rasid kaliftl szrmaznak kezdtk lltani ennek egyik oka az lehetett, hogy a tudatlansg az avar s arab nevet, a hasonlsg miatt sszetvesztette, ami annl knnyebben megtrtnhetett, hogy az avar nvnek abar kiejtse is volt; latinul beszl s r egyhziak teht abari helyett knnyen kezdhettek arabi-t mondani s rni. A msik ok azonban mg az is volt, hogy az avarokat, mint Nagy Kroly ellensgeit s mg hozz pognyokat, minden egyhzi r, szzadok mlva is ktelessgnek vlte gylleteseknek, gonoszaknak, vadaknak s mveletleneknek tartani s llitani, valamint ugyanezrt szp dolgoknak az avaroktli szrmazst szvesen elhallgattk st ebben esetleg szintn ktelkedtek is. Viszont jabban a szp dolgok idegen szrmazsa elhallgatst fkpp sovinizmus okozza. Ltez maradvnyok s nprajzi, fkpp np mesei alapokon igyekezem. Itt az avar vrak kzponti, kirlyi palotjt is rekonstrulni: 87

Mindenek eltt hivatkozom itt a fnti fnykpen lthat kt abesszniai (Makalle vrosban) lthat erdtsre, amelyek egyikben a kzponti kerek avagy nyolcszglet plet is mg ott van, valamint arra hogy rgebben, amint emltettem, lttam egy abesszniai fejedelem kerek laka fnykpt is, amelynek krlfut tornca is volt, oszlopokkal, s amely lakot bizonyra E vrnak csak kt kapuja olt, nem szintn gyrk, azaz ngy, ami a rajzon jobb fell s lent vrak vettk krl. ltszik. Az avar kagnok kzponti palotja alptmnyt azonban szerintem, lpcszetesen emelked s fldbl, vlyog- esetleg getett tglkbl pltnek is kell tartanunk. Amely vrkastlyok teht a mezopotmiai, szintn lpcszetesen emelked ciguratokra is hasonltottak, ha nem is voltak oly risiak. Msrszt, holott azok nmelyike spirlisan emelked volt, de az avaroki csak lpcszetesekre pltek. Ha pedig amazok szentlyekknt is szerepeltek, vagyis templomok is voltak, gy elfogadhat, hogy az ilyen vrkastlyok nlunk is nem csak a fejedelem lakt s a nemzet kincstrt tartalmaztk hanem egyttal szentlyek is voltak s az avaroknl a szent rktz lngjai rz helye is voltak, aminthogy pldul a szumereknl is, a 88

patizi-k a rgibb korban mg egyidben fpapok s kirlyok is voltak. Ezen patizi szban r is ismerhetnk a tvesen rjnak vlt pter = atya szra, amelyben a szvgi r hang trksen z hangg vltoztatva. A pat vagy pt sz azonos a bot szavunkkal valamint a pet= hmtag szavunkkal is. A bot pedig mindenkor hmsgi jelkp volt. A sz bat alakban s bot rtelemmel megvan a szerb-horvt nyelvben is, de hogy valamikor meg kellett legyen az olaszban is, tanstja a battere = tni ige. A trkben ma is er = frfi, hm. Atynak, szent-atynak a ppa egyhzft ma is nevezik, a ppa sz tulajdonkppeni rtelme sem ms mint: apa, papa. Ezek szerint elfogadhatjuk, hogy az avarok nagyfejedelme vagyis kagnja, egyttal fpapi mltsgot is tlttt be. Egybknt ismeretes, hogy mg nemrgen az orosz csszr is egyttal a grgkeleti Egyhz fejeknt is szerepeit, amirt is atynak, atyusknak is neveztk. Viszont mg Abdul-Hamid trk szultn is a mohamedn Egyhz fejeknt is tiszteltetett s jlyenknt kalifa-nak is cmeztetett. Mi tbb, hiszen a rmai ppk is, amg orszgukat el nem vesztettk, ennek egyttal kirlyai is voltak, aminthogy olaszok ket papa-re = ppakirlynak is neveztk. A megelz rajzok kzl az 1-es szmn a dl-magyarorszgi Gerebenec vra ma is ll maradvnyt mutatom be fllnzetben s oldalnzetben, gy ahogy annak kpt Milleher Bdog a Dl-Magyarorszg rgisgleletei cin mben (Temesvr, 1897.) kzlte. E vidk egykori magyar lakossga a trk hbork alatt kipusztulvn, oda az ezutn kvetkezett osztrk uralom szerbeket teleptett s a mai ottani lakossg e vrmaradvnyt Veliki Grad-nak, azaz Nagy Vr-nak nevezi. A 2 s 3 szmmal jelezett vrmaradvnyt 1952-ben Boszniban magam lttam rplgprl. Teljesen be volt nve bozttal. Miutn azonban azon vidk kves, bizonyra kbl rakott kellett legyen. Szablyos kralak volt s hrom egymsfl emelked prknyt kpezett. Krltte bizonyra gyrk is lehettek, ha ugyan mg ltszanak, de akkor erre is figyelnem nem jutott eszembe, habr a gyorsan szll gprl erre is figyelni id sem lett volna. A fnti rajzok kzl a 4 szmmal jellt vrmaradvny pedig H. Fischer: Weltwenden (Leipzig, 1921., IV. kiads.) cm knyvbl vve. Ez a mai 89

Ausztriban, Oberganzendorf mellett ll, teht mg az egykori Hunnia terletn, ahonnan csak Nagy Kroly zette el, s telepttetett helyre nmeteket, a hunnak nevezett de tulajdonkppen smagyar lakossgot. A maradvny mai nmet neve Hausberg = Hzhegy. Tetejn valban hzacska ll, mellette kereszt. Csakhogy a nv aligha e hzacskrl keletkezett, hanem annl sokkal rgibb s onnan szrmazik, hogy a tetn rgen valamely kisebb fejedelem laka, hza, llott. Ugyanis bizonyos, hogy sem ez sem a szban volt Gerebenc nem lehetett soha igazi kirlyi vagy kagni palota, hanem csak kisebb fejedelmek. Hogy viszont az ezeknl mindenesetre sokkal nagyszerbb kagni palotnak amely a fljegyezsek szerint valahol a Tisza mellett llott semmi nyoma sem maradhatott, ennek bizonyra politikai gyllkds de vallsi fanatizmus is oka volt. Akr Nagy Kroly, akr utdai is elrendelhettk, hogy ppen a kagni palota minden nyoma is el kell tnjn, hogy gy az avar kagnok dicssge emlkezete is elvesszen, ami pedig hogy teljesen vgre is hajtasson, arra meg az egyhziaknak volt gondja, ppen azrt, mivel hiszen e palota a pogny tztisztelet szentlye is volt, a Kzpkor ismert, sokszor az rletig men vallsos fanatizmusa miatt, nem trhettk teht hogy e palotnak mg csak valamilyen nyoma is maradhasson. Fl kell azonban emltenem azt is, hogy ilyen lpcszetes vrakat a Kkorszak ta nem csak avar, hanem ms strzseink is pthettek, ha tbb-kevsb ms-ms alakra is. Az egszen kezdetlegesek termszetesen mg csak lpcszetesen flhnytak voltak, csak fldbl, ahol pedig volt elg, ott kbl rakottak is lehettek, de emellett mg csak dombszerek voltak, amelyek belsejben mg nem voltak regek. Utbb azutn, klnsen ha mr kbl avagy vlyog- vagy getett tglkbl mind gondosabban pletekk lettek, belsejkben lakok, lelmiszer-raktrak is kszltek. Az ilyen, rgen vdelem cljbl, vrknt is szolgl tornyok lpcszetei neve avar sz csoport szerint bizonyra prkny volt, amely szt ilyen lpcszetek megnevezsl mai nyelvnk szerint is hasznlhatjuk. St lehet hogy az avarok neveztk utbb az egsz ilyen pletet, palott is prkny-nak, prknyos-nak, aminthogy valszn90

leg ebbl szrmazlag, Prkny nev helysgnk ma is van Esztergomtl nem messze. Ksbb; ahogy ezen prknyok tkletesedtek, plt tetejkn mr nem csak a fldbe, putriszeren mlytett lak, hanem olyan kupolaszer kunyh is amilyennek vzt itt az 5 szm rajzon ltjuk. Ilyen igen gondosan megszerkesztett kunyhkat npnk mai napig is pt. E szban lev rajzot Herman Ott nprajztudsunk nyomn mutatom be. A vzat es, szl, hideg ellen ma is ugyangy mint sidkben, fvel, sssal avagy szalmval fdik be, tetejkn pedig mindig van nylsuk, az k avagy g, amely vilgossgot s levegt ad, valamint a fstt elszllani is engedi. Amint pedig Herman Ott is lerja, az ilyen kunyh kr mindig rkot is snak, az esvznek a kunyhtl val elvezetsre, valamint ezt krl is kertik, hogy csorda, nyj, a fds fvt vagy szalmjt ne bnthassa, ne tphesse. Ezt fekete vzlatban az 5. szm rajzon szintn brzolom. szre kell teht vennnk az avar vrak, illetve vrpalotk skezdett, valsggal embrijt. Az albbi 8. szm rajzon az avar vrak alaprajzt rekonstrulom gy ahogy an azt a lersok szerint kikvetkeztethetni. Kzpen a kastly, krskrl pe91

dig a gyrk, azaz gyrk, avar szval teht: a vrak. Amely vrakat magas fldhnys, vagyis bstya kpezte, kls, meredekebb oldaln sr bozttal benvesztve, ami a flmszst gtolta s azt tette lehetv, hogy a sr s tvises bokrok kztt nehezen fltrekvket fllrl a vdk folyton nyilazhassk. Az e fldhnysokhoz azaz tltA kagni palota metszete. 1. A szently sekhez szksges alaprajza. II. A szently belseje (ersen fld a kls olleegyszersitve). a. Szently. b. Tancs- s daluk ell vtetfogadterem. c. Kincstr. d. Lakhelyisvn. ezltal ott gek. e. Torncok. f. Csillr rktz gkrok keletkezett. kel. g. Oltr h. g. i. Lpcs. amelyben vz gylemlett, ahov vz valamely folybl, patakbl vezethet is volt s amely ll vzben az tszst gtl vagy lehetetlenn tev veszedelmes hnros nvnyek is tenyszthetk voltak. Ezen rkokon a kapuknl hd vezetett t, de amelyek knnyen flvonhatk voltak. Esznkbe kell jusson itt is, hogy trkpeinken a vrosokat hagyomnyosan ma is karikkkal szoktuk jellni. Igen valszn teht hogy e szoks is vala mely krs avagy avar strzsnktl szrmazott. Ide teszem, amit az avar vrakrl npmesink s egyb adatok alapjn mr msutt is megrtam. Ezen si vraknak, miknt seinknl annyi msmindennek, jelkpes rtelmei is voltak, amennyiben maga a fldvr, vagyis az alap, a Fld jelkpe volt, annak hupolaga (kupolja) pedig az gboltot is jelentette, mert hiszen, habr seink igen jl tudtk hogy az g a valsgban nem boltozat, de mivel annak ltszik, azt mgis veg boltozattal is szoktk volt jelkpezni. Rgi nyelvnkben 92

 amint mr errl is rtam hupolag, hupolyag = hlyag (Ballagi: A magyar nyelv sztra.), aminek megfelel a finn kupta = hlyag. Miutn e magyar s finn sz mg ssz, vagyis a termszetben elfordul valamit nevez meg, holott a latin cupota mr ksi mveltsgi sz, vagyis igen mestersges, emberalkotta dolgot jelent, ezrt csakis e latin sz szrmazhat snyelvnkbl, mivel csak mveltsgi sz szrmazhat termszeti s-szbl, sohasem s-sz mveltsgibl. Pldul tke (fatrzs tve) szavunkbl szrmazott a tke pnzalap jelents szavunk, s kptelensg volna az ellenkezt lltanunk. Ezenkvl a hupolag szavunknak nyelvnkben rokonhangzs s rokonjelents megfeleli is vannak, mert e sz nyelvnk szerves alkatrsze. Ilyenek: kupa, kupak, kupac, koponya, amelyeknek megfelel a trk kapak s kapamak = kupak s befdni. A vzen sz hlyag a finnben kupla ugyanolyan flgmbalak amilyenek az avar vrak hupolagai is voltak (lssad az avar kagn palota elkpzelsem szerinti rekonstrukcijt itt 6. szm rajzomon). Mi tbb: a vzen sz hlyag fnyes s tltsz, mint az veg, s ilyenek voltak az avar vrak knny s tltsz hupolagai is, mert ezek rz- avagy bronz rudakbl vagy csvekbl voltak kpezve, olyanflekppen ahogy an ezt a 7. szm rajzon ksreltem meg rekonstrulni, a ma gynevezett mriaveg, azaz gipszpt, a termszetben kisebb-nagyobb tblkban is elfordul svny tltsz, vegszer lemezeivel voltak bortva. A gipszpt nmet npi neve 93

azonban nem csak Marienglas (mriaveg), hanem Jungfernglas is, azaz teht szzveg is. Mriavegnek pedig csak azrt ln elnevezve mivel Mria a keresztnysgben szzknt tiszteltetik. Ezen szzveg pedig egszen paprvkonysg lemezekk hasthat, amikori ezek egszen hajlkonyak is lvn, valban hrtyaszerek. Ms neve moszkovit veg vagy orosz-veg, mert nagy de igen vkony lemezekre hasthat tblkban Szibriban talljk s ablakvegnek is hasznljk Van azonban nlunk is. Legnagyobb tblkban Pozsony mellett a farkasvlgyi s virg vlgyi grnit kztt. Mrpedig tudjuk hogy a szzessg bizonytka a szzhrtya (membrana virginal is), amely holdkaraj alakjval a szzessg jelkpe is. Mivel pedig a szzveg tzll, azaz tzben semmi elvltozst nem szenved (holott az veg megolvad), r a tz semmin hatssal nincsen, seink flfogsa szerint pedig a tz: hmsg (vz s a fld nisg), ezrt k a tzll szzveget a szzessg egyik jelkpnek tekintettk. De nluk minden ressg, reg (ugyangy mint a kapu, ajt, v is), teht a hupolag is, nisgi jelkp volt mert hiszen szz veggel lvn bortva, teht fnyl s tltsz is volt mint a vz, illetve mint a vz buborkja vagy mint a szappanbubork. Ez utbbi pedig sznejtsz is, azaz szivrvnyos sznekben is fnylik, csillog. Mrpedig vannak szz veg fajtk, amelyek amellett, hogy veg knt tltszak, mg pirosas, kkes, zldes avagy srgs sznek vagy pedig szivrvnyosan sznjtszsak is. Eszerint teht az avar vrak hupolagai is risi szappanbuborkhoz is hasonltottak s teht tndriesen szpek s csillogak is lehettek. m ppen azrt mivel ezen csillog avar hupolagok ily knny anyagbl valk voltak, maga a vrpalota pedig csak fldbl vagy vlyogbl val, ezrt az egsz vr is igen knynyen elml is volt, vagyis csak addig llott s pompzott amg lland gondozsban rszeslt, holott elhanyagolva 94

avagy vesztes hbor utn rablsnak is kitve, csakhamar csupn fldhalom maradott belle. Msrszt, amint mr emltem, erdtmnyknt nem is maga a palota szolglt hanem az ezt krnyez gyrk. Mrpedig a szappanbubork is, brmily szp s szivrvnysznekben csillogva pompz, de mlkony valami s azt ma is a mlkonysg, mulandsg jelkpnek tekintjk. Szappanbubork! mondjuk ma is arra ami ha szp is, de mland, hi, azaz res valami. A szappan bubork is olyan teht mint a ni szpsg... Szp, tndriesen szp... de mland... s mi frfiak, mgis ostromoljuk e muland vrakat s kzdnk ezen res, hisgos szpsgrt, ezen mlkony szappanbuborkokrt. Flemltem mg ezekkel kapcsolatban a lgvr szt. E mai szavunk ugyan nem egyb mint a nmet Luftschloss sz fordtsa, emez pedig az olasz castello in aria = lgvr tvtele. Csakhogy az e fogalmat megnevez sz nyelvnkben valamikor illavr, ilonvr, illavon, illovo, vagy illava volt. Illava nev helysgnk Trencsnben ma is van, amelynek rgi kastlyt csak jabb idkben alaktottk t foghzz. Nevt termszetesen, de tvesen, szlvnak tartjk, holott ez az ill, illan = tn szavunk mr tbbszr emltett -ava, -ovo kpzs alakjbl lett. Nmetorszgban is van Ilfeld kisvros mellett Ilburg = Ilvr, nev rgi vr, de esznkbe jut a Magdeburg = Lenyvr nmet vros neve is. s a nmet Burg, rgibb Borug = vr sz hiszen mi ms mint avariga, veriga avar szavunk b hangos vltozata? Ugyangy mint ahogy az emltett Bar s Bari vrosok neve is vrszavunk b hangos kiejtsei. s a nmet bergen, geborgen, verwahren = megrizni, megrztt, biztostani, mi ms mint vdelem, biztosts, megrzs avar szcsoportunkbeli szava? s a vdelem, megrzs mi ms mint a hmsgi tmads nisgi ellentte? De hiszen ismt esznkbe kell jusson Trja is, azaz Ilion vra, amelyet az egyiptomiak, amint mr lttuk, Iluna nven neveztek (Spamer: Weltgeschichte. 1893. vi kiads, I. ktet, 23 oldal.), tudjuk pedig, hogy e vr regebeli megtmadsa, ostroma is a Szp Helenrt, azaz Tndr Ilonrt, ahogy npnk mg nevezi: Tndr-Szp Elonrt, trtnt. Tudjuk pedig, hogy a finnben ma is tttere = leny, szz. s me: ha az Eget boltozatknt, 95

azaz reges valamiknt, s teht kupola, azaz nisg knt, kpzeljk, aminthogy seink ilyennek, de csak kltileg, kpzeltk is, akkor rteni fogjuk, hogy npnk mirt nevezi az g forgsi kzpontjban lev Kis Gncl csillagkpet ma is Tndrasszony Palotj-nak. Ma e pont nincsen pontosan a fejnk fltt hanem nmileg szakra, de amikor ezen szaki Sark mg haznk terletn volt, akkor az gbolt legmagasabb pontjt is valban a Kis Gncl s az ennek egyik Csillagt kpez Sarkcsillag jelezte volt. s lttuk, hogy az Ilon nv br let-anya rtelm is de ltjuk hogy ugyane nvnek egyttal tn, ml, illan rtelme is van, hogy teht lgies valamit is jelent. gyhogy a Luftschloss azaz lgvrfogalom eredett is ebben, illetve a csillog szzveggel fdtt hupolagokban, valamint mind az itt elmondott klti szpsgeknt is a mi seink fennklt eszmevilgban kell flismernnk. Mind ami hogy mennyire igaz, effell minden ktsget eloszlat tny az, hogy a finnben ma is ilma = leveg s gbolt, megszemlyestve: Ilma lg- s let-istenn, aki teht a mi Ilonnkkal azonos, tovbb hogy szintn a finnben ilm = tnemny, jelensg, helee = fnyes, ragyog (amibl a nmet hell = vilgos sz szrmazott, s ami a Helena nvvel is azonosul), heilu = leng, inog, helippo = knny. Mind amely szavak viszont a mi leveg, lg, leng, leny, tjszlsos lin, tovbb lebeg, libeg szavainknak csak megfordtott kiejtsei. Emltettem, hogy nem csak avar trzseinknek voltak olyan vraik amilyenekrl itt sz volt, hanem ms trzseinknek is, ha tbb-kevsb ms-ms alakak is, habr a vrnak az avarok letben s mythologijban volt is legnagyobb szerepe s ezrt voltak nlunk a legszebbek is. Fldnk forog, amely szavunk avar szcsoportbeli, ugyangy, mint a latin verto s a szerbhorvt vrti, amelyek szintn forgst jelentenek. Fldnk forgsrl seinknek tudomsa volt, aminthogy vogul rokonnpnk egyik nekben mondva is, hogy a Fld abroncskerkknt forog. Amely tuds nem a vogulok mai elhanyatlott korban keletkezett, hanem egykori magas szellemi smveltsgnkbl szrmaz hagyomnyknt maradott rjuk. Amely forgst azonban nem reznk, hanem gy ltjuk mintha az egsz gbolt tenne min96

den 24 rban egy teljes krfogst Fldnk fltt. Vagyis teht: az gbolt, a nagy vegboltozat: forog! Amit pedig seink, kltszetkben gynyren ki is fejeztek. Lttuk Trk fejezetnkben, hogy a tur, tor, tr strk sznak tbbek kztt forgs, kerings rtelme is volt st van klnbz nyelvekben ma is. Lttuk, hogy a regebeli Trja-vr igazi, mg el nem grgstett neve is Torja, Turja volt, aminthogy Torja s Torda magyar helysgneveink ma is vannak, s amely Torja nv egy ltezett torjzik, turul = kering, forog szavunkbl szrmazott, ugyangy mint ahogy pldul a turul-sas e neve tulajdonkppeni rtelme is kering volt. Lttuk azt is, hogy npnk krtncai tulajdonkppen trja-jtkok voltak, amelyeknl a kzenfogva krben tncolk mindig vrat jelkpeztek (amely vr pedig mindig a nisget st a szzessget is jelkpezte), a jtk clja viszont: a kr kzepben lev leny (azaz Ilona, Helena) megszerzse volt. A durvbb, azaz eldurvult vltozatokban pedig mr nrabls is jelkpeztetett. De, amint lttuk, ppen nlunk magyaroknl, maradtak fnn azon sibb vltozatok is, amelyekben a frfihst jelkpez, a krbe hatolni igyekv szemly a lenyt cskkal avagy lelssel vltja maghoz avagy vlasztja ki: akit szeret. Mindenesetre: olvassuk teht t mg egyszer mindazt amit fntebb a trja jtkokkal kapcsolatban elmondottam. A Trja vr neve teht eredetileg Tarja, Turja volt, rtelme pedig: forg, de amibl kvetkezik, hogy ugyanennek neve az avaroknl valamely Vr, Vrja, Fr, Vrda szalak nv kellett legyen. E regebeli Tarja vrnak is pedig seinknl mg szintn szz veges kupolja is kellett legyen, majd mr csak ilyennel brnak kpzeltetett s amely kupola az gboltot jelkpezte. Az gbolt pedig: forog! Ha teht a kupola az gbolt jelkpe volt, akkor e kupolnak is valamikpp forognia, forogni kpesnek kellett lennie! s ez valban forgott is! Elszr is: a Trja, azaz Torja vrat is jelkpez tncosok is, egymst kzen fogva, tncukat krben haladva lejtettk, msodszor pedig: seinknek valban voltak olyan vrai is, amelyek hupolaga tnyleg forgott. Vagyis: nem csak az gbolt maga, a Tndrasszony Palotja (a finneknl Tndrorszg neve: Turja) forog, hanem annak fldi msa, a tndriesen csillog veg ku97

pola is. Ezt teht nem csak azrt volt oly knny anyagbl kpezve, mivel a palota magassgban, ennek tetejt kpezte s teht nehznek lennie nem volt szabad, hanem mg azrt is, hogy knnyen, valban foroghasson. Esznkbe kell jussanak a npmesinkben szmtalanszor emlegetett forg vrak a Vltoz Vr, amelyet a Fekete Vros vesz krl (rgi nyelvnkben a vltoz ignknek forog rtelme is volt, ugyangy mint a latin volvo, volvere ignek. a Fekete Vros pedig a fekete vilgrt jelenti, amelyben a Csillagok ugyangy fnylenek mint az jszakban a vrosok lmpi), valamint a kakaslbon (vagy kacsalbon) forg vrak is. Ami teljes kptelensgnek, amolyan csak mesebeli valaminek ltszik. Pedig nem az! Ha brmily tehetetlensgnek tetszik is az hogy vr foroghasson, s mg hozz kakaslbon! Azonban npmesinket tanulmnyozva szrevehetjk, hogy az ezekben emlegetett nmely kptelennek ltsz dolog mgtt valsg rejlik, de amely rgen feledsbe merlvn, ma senki sem rti. Az albbiakban is errl meggyzdhetnk. Br npmesink ezen csoda-vrakat ma gyakran kirlyok st srknyok tulajdonnak is mondjk, az sszehasonltsok rvn azonban teljes biztonsggal kitnik, hogy e forg vr eredetileg a tndrkirlyn, vagyis Tndr Ilona avar nevn Tndr Firuna, mg ms avar nevein Furusina, Furuzina, Rabsn vra volt, mr csak azrt is mert seink flfogsa szerint minden vr: nisg volt. Tndr Ilona Vltoz Vrrl pedig npmesink mg azt is tudjk, hogy gynyr kert kzepn ll, a kertet pedig a Fekete Vros veszi krl. lttuk hogy az avar kagni palott is annak kerek kertje, a vrkert, avar szval perk, park, pard (paradisum) krnyezi, ezt meg az udvari emberek, rk, mg kijjebb a np lakai, vagyis a vros, veszik krl. Elszr is flhozom ht Horger Antal egy rgi magyar, azaz csng, mesjbl e sorokat: Fiam, csinljunk most mr egy csinos hzat, mert van mibl kltsnk (ugyanis meggazdagodtak). s csinltak egy szp hzat, amely sarkon fordul volt. Amibl kitnik, hogy seinknl sarkon fordul azaz teht forg, forgathat hz nem is volt valami csodadolog, hanem jobbmd embereknl taln nem is ritkasg. Ne feledjk, 98

hogy sarok nem csak a lb sarkt hanem pldul az ajt sarkait is jelenti, amely sz a sergs, srgs = fogs szavunkkal is azonosul Nemrg (1930. krl) ilyen forg hzat G. Bernhard Shaw r is csinltatott magnak, hogy lakszobjt mindig a Nap fel fordthassa. A megfejts irnyban tovbbi tmutatsul szolglhatnak a mai csillagvizsgl pletek kupoli, amelyek klnbz rendszer golyscsapgyakon forgathatk. Ilyen rendszerek egyikt mutatn e rajzon c. A kagni palota kupolja forgshoz a hajtert adhatta szl is, ha annak egsz klsejre gy kanl szer laptokat alkalmaztak ahogy ezt a rajzon a s b vzlat mutatja, de ezenkvl megfordthat, forgathat lehetett a kupola egyszer emberi ervel is, mivel knny volt s pereme golyscsapgyn knnyen szaladott. Ilyennek azonban csak az olyan forg kupolt kell kpzelnnk amely a maga peremn ll. m, ha golyscsapgyon is, de azrt a srlds itt mgis sokkal tbb mint az olyannl amelynek kzponti oszlopa van, amely az egsz kupola slyt egyetlen ponton viseli s ennlfogva srlds is csak egyetlen ponton van. s ppen e szerkezet az amely npmesink kakaslbon forg vr-a megfejtst adja. De elre kell itt bocstanom, hogy a kzponti oszlopon nyugv kupolnak tetejn nem lehetett kzponti gja sem pedig padozata kzepn oltr nem llhatott, mivel hiszen az oszlop llott itten. Mind amibl aztn mg az is kvetkeztethet, hogy a peremen nyugv kupola, habr nisgi jelkp volt is, de hmelvi npeknl lehetett inkbb szoksban, ellenben az oszlopon nyugv, habr szintn nisgi jelkp volt is, de az oszlop termszetesen a hmsget jelkpezte, csakhogy ppen mivel a kupola itt a hmsgen, vagyis e fltt volt, ezrt az egsz ilyen szerkesztmny nelvi npeknl volt szoksban. 99

Ilyen szerkezet pldjt mutatjk azon rgi szlmalmok amelyek hatalmas fatrzsn llottak, gy, hogy az egsz kis plet minden benne levvel, molnrral s rletvel egytt, mintegy fggleges tengelyn llva: foroghatott, illetve gy mindig magtl a szllel szembe fordult vagyis vitorlit mindig magtl a szllel szembe fordtotta, ami hogy jl mkdhessenek okvetlenl szksges is. Az ilyen szlmalmoknak sokszor a mai karcsonyfkhoz hasonl keresztalak talpa volt s ez volt azon mesebeli kakaslb amelyen a mesebeli vr is forog. Mivel azonban e lb gyakran nem is volt mestersges hanem valamely nagy fa trzse, amelynek gai lenyesetvn, a malom arra plt. Ha pedig e fa az gynevezett tiszafeny volt, amelynek gykerei sohasem hatolnak mlyre, hanem seklyen terpeszkednek szjjel s ezrt a fldbl ki is ltszanak, amirt teht a malom lba risi kakaslbra valban nagyon hasonlt, sokkal inkbb mint az emltett mestersges lb vagy talp. A mocsri fk gykrzete pedig azrt ilyen, mivel vizenys terleten, hogy nedvessget kaphasson nem kell mlyre hatolnia, viszont hogy szlvihar a ft a lgy talajban meg ne dnthesse, ezrt is kell a gykrzetnek, szles alapot kpezve, szerte terpeszkednie. Msrszt mocsrterletek csak laplyokon vannak, ahol a folyvizek igen lass fo- Franciaorszgi szlmalom, 1562lysak s gy vzhajtotta bl. Lssad: Samper: Weltgemalmok szmra nem al- schichte. Leipzig, 1894. V. ktet, kalmasak. Ezrt voltak te- 522. oldal melletti tbla.) Ltszik ht szlmalmok a lap- akakaslb nevet kapott talaplyokon gyakoriak. Eml- zat, amelynek fggleges tengelye keztethetjk pedig az ol- krl az egsz pletke foroghat. 100

vast arra, hogy ppen a kakasoknak klnsen, de a kacsknak valamint ms vzimadaraknak is szoksa, gyakran, hoszszabb ideig fllbon lldoglni. Ezen plettart tengelyoszlop, azaz sarok, si hitregink szerint aztn kzvetlen sszefggsbe hozatott egyrszt a palc (peiazg) strzseink regebeli ggr, egettart vlgfjaval, msrszt az A kakaslb. si kunyhk bizonyos tpusa kzepn ll, tettart oszlopval, valamint a fldbe vjt lakok ki s be, azaz fl s le jr azon kezdetleges ltrjval, amely utbbi csak fiatalabb fatrzs volt s amelynek lecsonktott gai szolgltak ltrafokokul. Ugyancsak e szlmalomtart fatrzs adja meg a finn hitregk szampo-malma magyarzatt is, valamint az egettart Atlasz hitregjt szintn, ami azonban kln trgyaland. Ha pedig egyszer molnrok, szegnyes eszkzeikkel, ilyen forg malomhzacskkat pthettek maguknak, akkor elkpzelhetjk, hogy mrhetlen kincsekkel rendelkez gazdag s hatalmas fejedelmek avagy fejedelemnk akr prknyvraik tetejre risi lesott fatrzsre, akr skfldn ll s gaitl megfosztott s gy elhalasztott hatalmas mocsri feny, avagy msfajta nagy fa trzsre, az albbi rajzokon bemutatott elv szerint, forgathat, egsz kastlyt is 101

pttethettek maguknak, knny fa vagy svny anyagbl, amit ksbb, a Rzkor s Bronzkor belltval, rz, illetve bronz rudakkal, csvekkel is ersthettek. Hogy pedig gy a prknyosan emelked vrak mint az ilyen, tengelyen forg pletek gondolata a laplyokon l trzseinknl ltalnos szoks kellett legyen, szintn termszetes dolog mert itt nagy rvizek mindig igen gyakoriak, msrszt szlmalmokra is mindig szksg volt. (A rajzon 1 s 3.). Csak az a krds, hogy az ilyen sarkon fordul vagy kakaslb-on forg kastlyt mi forgathatta? Npmesink szerint ugyanis ezek gy forogtak hogy beljk hatolni, ha meg nem llottak lehetetlen volt. (A kakaslb-at illetleg itt mg azt is meg kell jegyeznem hogy npnk itt-ott az oszlopot ma is lb-nak nevezi s pldul a koszlopot is klb-nak, de hogy a lb sz megfordtsa blvny szavunkat adja s viszont npnk az oszlopot, gerendt blvny-nak nevezi is; mind ami azonban mr Palc fejezetnkbe tartozand dolog). Igen termszetes, hogy ezeket is a szl hajtotta, de hogy an? Mert hiszen olyan vitorlk, amilyenek a kznsges szlmalmoki, nem hajthattk, mivel nagyobb pleten e szrnyak oly nagyok kellett volna legyenek, hogy a dolog mr ezrt is lehetetlen lett volna, eltekintve attl, hogy a vzszintes tengelyrl fggleges forgsra tvitel helyet is foglal meg srldst is okoz. Szerintem ezen mesebeli forg vrral mindenesetre sszefggsben van a szkely hagyomny Fergetyvr-a is, amirl Jkai is irt. Erre vonatkoz sorai, kivonatosan, a kvetkezk: A Fergetyvr messze kimagasl hegyfokon ll a Rtyi Nyir kietlen bejrata eltt. A szirtfokot kt rohan hegyi patak veszi krl, a Borosny s a Kurta...A hegyorom legmeredekebb pontjt koronzza kerek egyszer, risraks kfal s azon bell van egy torony, mely ezt egszen betlti. A torony hasonlt a vilgttornyokhoz, csakhogy a kzepn kiblsd mint a kors s aztn teteje is van. Kerlete hatvan lps, magassga amilyen egy szl feny lehet. Az egsz torony fbl Van, oldalai s teteje rz bdoggal bortva, rikt zld mr a rzrozsdtl. Ajtaja vagy kapuja e toronynak sehol nem ltszik. Hanem ahol a teteje a prknyt ri, ott van rajta krskrl egy sor ablak ppen mint a mkf102

nek. (Lssad a rajzon a 2 szmmal jellt brt.)...S ez a kerek torony jjel-nappal folyton forog....De ht mi forgatja a kakassarok krl? Ez a krdsek krdse. . Nem tudom Jkai ez adatait honnan vette de valszn hogy npi szbeli vagy taln valamely rott hagyomnybl, mert hiszen a torony ma mr nem ll Lerja ezutn mg, hogy ez tulajdonkppen rtorony, amelynek ablakaibl ellensg kzeledtre jeleket adtak, jjel ablakaiban megjelen vilgossgokkal, nappal fsttel, mert olyan helyen llott ahol egsz Hromszkbl lthat volt. Ktsgtelennek tartom azonban hogy ami forgatta csakis a szl lehetett. mde ha olyan vitorli lettek volna mint a kznsges szlmalmoknak van, gy ezt a hagyomny is megemlten s Jkainak sem kellett volna azon tprengenie hogy a tornyot mi forgatta? Az olyan vitorla amilyen mai szlmalmok, jl lthat, illetve hogy mi hajtja nem lehet krds. Viszont azon krlmny, hogy a torony hossz vlgy bejratnl s magas fokon llott, ez szllel hajtott voltt szintn valszinv teszi; egszen bizonyoss teszi pedig ezt az, hogy amit Jkai is megr a torony csak kds idben nem forgott. Mert hiszen kd s szl egymst kizrja. Vagyis teht a szerkezet az e rajzok szerinti kellett legyen, amelynl a szl a laptok homor oldalba ersen belekap s itt nagy nyomst gyakorol, holott a laptok dombor oldalrl lesiklik ktfel, gyhogy Itt majdnem semmi nyomst sem kpes gyakorolni, ami kvetkeztben ha brmely irnybl fj is, a szerkezetet mindig hajtja, spedig az igen gynge szl is, mivel srlds igen kevs van, csak egyetlen ponton. Csak igen ers szlnl kellett arra is szmtani, hogy ilyenkor az olyan kupola-laks, amelyet az 1 szm rajz mutat, kiss megdl. Ilyenkor a legals padl rinti a fggleges fatrzset, de a srlds itt is majdnem semmiv vlik ha kis tengelyeken kt-kt kerekecske van. (A rajzon c-vel jellve.) Ilyen forg kupola elttnk van kicsiben ha kznsges poharat, szdval 103

lefel, a pohr feneke kzepvel egyenslyba, ceruza hegyre helyeznk, amikor is szlelhetjk, hogy az egyetlen pontoni srlds folytn a pohr mily knnyen forog Az ilyen szerkezet elnye, hogy szlvihar sem rt neki, holott kznsges szlmalom vitorlit letrheti. Elkpzelhet hogy nmely avar prknypalota forg kupolja is ilyen szerkezet volt, amikor is als peremn nem volt szksg golyscsapgyra hanem csak kis kerekekre, de amelyek a padozattal csak akkor kerlnek rintkezsbe amikor igen ers szl a kupolt kiss megdti. Mindenesetre, mivel az ilyen szerkezetnl nincsenek olyan nagy s messzire lthat vitorlk mint a kznsges szlmalmoknl, ennlfogva az ilyen szerkezetnl nagyobb tvolsgrl a forgs nem is ltszik, st kzelebbrl is csak a forgs szlelhet de mg igy sem az hogy tulajdonkppen a forgst mi okozza, mert hiszen a szerkezet igen csekly szl mellett is forog. lehetsges teht, hogy a hagyomny legalbb Jkai szerint nem mondja meg, illetve feledte, hogy a Fergetyvrat mi forgatta. Mivel Jkai emlti, hogy a torony oly magas volt mint sudr fenyfa, ebbl kvetkeztethet hogy annak fggleges tengelyt valban nagy fenytrzs kpezte. De mivel mondja mg azt is, hogy a torony tulajdonkppen rtorony volt, ebbl az is kvetkezik, hogy csak kiblsd rsze forgott, de fls, ablakos rsze nem, mert hiszen klnben onnan a tj figyelse nem lett volna lehetsges. Viszont a forgs valamint a kzps rsz kiblsdse kvetkeztben ostromltrrl az ablakos rsz sehogy sem volt elrhet. Ellenben bizonyos hogy volt a toronynak valamilyen ajtaja is, ha ez nem is volt lthat. gyszintn ktsgtelen, hogy volt valamilyen fkez szerkezet is, amely ltal az rk a forgst amikor akartk megszntethettk. rkez szmra az rk azonban csak akkor lltottk meg s nyitottk ki a titkos ajtt, ha az illet tudta a jelszt avagy ismert valamilyen ms jelet. Erre vonatkozlag van egy npmesnkben egy igen rdekes indtk: Kakaslbon rkk forg vrban lakik egy kirly s ennek gynyrszp lenya. A mesehs t felesgl szeretn de a kirly nem adja. A mesehs szeretne a vrba jutni a kirlykisasszonyhoz de nem ismeri a 104

titkot amellyel a vr megllthat. Utbb ezt neki valaki megsgja: A vrat egy aranypnzzel kell megdobni; attl megll. Aki tudja hogy npmesinkben mennyi minden rtend jelkpesen, azonnal szre veszi, hogy ez is jelkpes beszd, amely azt jelenti, hogy az rket kell aranypnzzel megvesztegetni, akik tudva hogy hiszen csak a kirlykisasszonyrl van sz, aki a mesehst taln szintn szereti, magukat arannyal meg is hagyjk vesztegetni. Magtl rtetd, hogy a magas feny- vagy ms nagy fa trzs re plt olyan lakok amilyet a fnti rajzon az 1-el jelezett bra mutat, sksgokon, ahol rvizek oly gyakoriak, ilyenekkor is biztos menedkek voltak 1943-ban, Olaszorszgban lttam egy ilyen, fggleges tengelyen forg szl malmot, termszetesen mr vasbl valt, amely villanyos dinamo hajtsra szolglt, s amelynek fnykpt valamint rajzban, leegyszerstett, fll nzett is ide teszem. Tulajdonosa Cavaliere DEramo Davide volt (Rocca di Mezzo presso lAquila, Abruzzi.), aki az egszet maga is ksztette hza villanyos rammali elltsra. De e szlmalom ezenkvl mg a ktbl a vizet a hzba is szivattyzta. Csak a rajzon lthat hajltott laptlemezek forogtak, mg a kvl lev hajltatlanok rgztettek, mozdulatlanok voltak, cljuk pedig csak az hogy a laptok homor oldalra tbb szelet hajtsanak, dombor oldalukrl pedig elhrtsk Vilgos, hogy ilyen szerkezeteknl, ha a szl brmely irnybl fj is, mindig hajt, s pedig csak a gynge szl is. DEramo r is alkalmazott pedig tlers szl esetn nmkden kikapcsol szerkezetet valamint fket is. 105

Jl ismerjk a szl irnyt jelz s tbbnyire tornyok tetejre alkalmazott szlkakas-t, amely rendesen rzbdogbl kszlt s nagyobb tornyok cscsn nha mternyi hossz is volt, fgglegesen ll tengelyen fogott, gy hogy fejvel illetve csrvel mindig arra mutatott amerrl a szl fj. De mirt volt ez, klnsen nlunk, mindig kakasalak? Holott akr nyl vagy zszlalakra is kszthet s ilyenre msutt gyakran kszl is. Mg nlunk, mg ilyen ms alak is, szlkakas-nak neveztetik. Vilgos, hogy csakis srgi hagyomnybl, mert sszefggsben van az si kakaslbon forg vr-ral s mert fggleges egy tengelyen ll, gy ahogy a kakasok sokszor egy lbon lldoglni szoktak. Tovbb, amikor a szl irnya vltozik s a szlkakas fordul, olyankor hangosan csikorog, amire azt mondjk hogy a szlkakas (vagy a rzkakas) kukurikul. Mi tbb: miknt a szlkakas, gy minden madr, s a kakas is, ha valahol ll mindig fejvel fordul szlellen s ha fordul a szl, is, miknt a szlkakas is, fordul, azrt mert klnben a szl tollait borzoln, kuszln. me mindebbl teht ltjuk, hogy a szlkakas kakasalakja mennyire megokolt, holott a ms alaknak ilyen megokolsai nincsenek. Megtudtuk az eddigiekbl, hogy seinknl s fkpp teht az avaroknl, az vegszeren csillog, knnyed kupola, azaz hupolag, a kltileg szintn ilyennek kpzelt mennybolt jelkpe is volt, valamint lttuk hogy ezen lgvr, azaz Illonvr, nisgnek illetve Tndr Ilonnak, a Fld s lg istennjnek is jelkpe volt, aki a finnek Ilmjval is azonos, a leveg pedig azonos a Flddel mivel ennek csak legkls rtege. gy pedig Ilona a tndri es veghupolaggal ugyangy mint a levegggel, az gbolttal, is azonosult, de seinknl mindig csak jelkpesen s kltileg. Lttuk azt is, hogy teht seinknek nem csak olyan kupoli voltak amelyek peremkkel llottak a fldn hanem olyanok is amelyeket kzepkn oszlop (fatrzs) tartott s amelyek pereme a fldre teht nem tmaszkodott.

106

Az egyiptomiaknl a mennyboltot megszemlyest istenn neve Nut volt. Ha pedig t az egyiptomiak gy is brzoltk ahogy an ezt e sajt kpkn ltjuk, azt tartva hogy lbai Keleten, kezei Nyugaton vannak s t kzpen Szet a Fldisten tartja, akkor ebben mi mst lthatunk mint a mi kzposzlop (hmsg) ltal tartott hupolagunk (nisg) valsga s utbbinak Tndr Ilont jelkpez klti eszmje msolatt, de gy, hogy ami nlunk mg egy ltezvalsgnak csak klti hasonlata volt, az itt mr szszerint vve s zlstelenl erltetett elkpzelss s brzolss vlott. Az egyiptomiak sszevissza keveredett, zavarosan tvett mythologijban a tart oszlopknt szerepel alak ugyan mg frfi, de mr a gonoszsg s sttsg istensgv Szet-t lett, akirl mg az is mondva, hogy a Fld istensge, holott hiszen mi tudjuk, hogy a Fld: nisg. Ellenben az ily torzan brzolt Nut istenn valban az gboltot, ennek kupoljt kellett jelentse, de gy helyesebben flgmbly iv knt, flgmbly buborkknt kellett volna brzolva lennie, nem pedig szgletesre trdelve, mint az ilyen egyiptomi kpeken fordul el. Ezeken viszont az hogy neki szrny is adva, valsznleg a lgiessget, a szll levegt is akarja jelenteni De elfordul ezen brzolatnak olyan vltozata is amelyen Nut testn Csillagok, htn pedig a 107

Nap s a Hold vannak. (Lssad pldul: Mahler Ede: kori Egyiptom. Budapest, 1909., 155. oldal.) Br a kvetkezket mr msutt is elmondottam, ismtelem itt is, hogy a Nut nv is snyelvnkbl szrmazott s hogy elszr is azonos a mi n szavunkkal de mg tkletesebben egyezik a magyarral rokon oromo nyelv nadde, nadden, s niti = n, asszony, felesg szavakkal. Tudjuk azt is, hogy seinknl a vz s a nedvessg is nisgknt volt flfogva. Nut istennt az egyiptomiak fejn tehnszarvakkal, Nappal s vizeskorsval is szoktk volt brzolni. A Nap brzolsa itt csak annyiban okolhat meg, hogy a Nap is az gbolton jrnak ltszik, de a tehn, amint errl mr sz volt, seinknl a nedvessg jelkpe is volt, hogy pedig a vizeskors is a vizet, nedvessget jelkpezte, elgg vilgos. A mi ned, ned (romlottan: nedv) szavunk valamint az emltett oromo nadde, niti = n szavak is azonosulnak a Nut nvvel, de azonosul ezzel a nmet nass = nedves, sz is (a t, d s az sz hangok knny vltakozsra mr sokszor kellett hivatkoznom). A latin-olasz madeo, madido, madidus is = nedves (az n s m knny vltakozst mr szintn tbbszr emltettem) , amely utbbi szavak mad-, med-, mut tve szmos nyelvben szintn n s anya rtelm, de viszont a finn muta s az olasz mota meg = iszap, ami ismt: nedvessg. gyhogy ezek szerint vilgoss vlik, hogy Nut istenn nem csupn az gboltot magt szemlyestette meg hanem az gbolt felhzett s az est is. De Nut istennvel az egyiptomiaknl azonosult a hasonl nev Neit istenn is, aki neve a ned, ned, nedves szavunkkal, valamint az oromo niti = n szval is azonosul. Neitet az egyiptomiak az snedvessg (az let egyik alapeleme) megszemlyestseknt tiszteltk (Lssad: Brugsch Heinrich: Religion und Mythologie der alten Aegypter. Leipzig. 1885., 128. oldal.), de ezen kvl mg az s-nisg s rk szzessg istennjeknt is. s ime a finnben betszerint neito = lny, neitsze ~ szz, ami viszont egyezik az olasz netto, nitido, latin nitidus = tiszta sz108

val; azt pedig, hogy szzessg s tisztasg egymssal azonosittatott, fejtegetnem flsleges, st hozztehet, hogy miutn a harmat is nedvessg de sszefggsbe hozatott az rintetlensggel, szzessggel s tisztasggal is, ebbl kvetkezik, hogy keresve tallhatnnk valamely nyelvben nit, tin avagy net, ned szalakot harmat jelentssel is. Hogy Nut mennyire a nedvessg megszemlyestse is volt, bizonytja az is, hogy szent llata a bka volt, amirt is t bkafejnek is szoktk volt brzolni. Mi pedig mr tudjuk hogy seinknl a bka a nisgnek st az anyamhnek is jelkpe volt, amirt is npnk az anyamhet bknak is nevezi. Ezen szban lev prknyvrakrl mg sok elmondani val van, mivel azonban reg vagyok, nem tudhatom, jelen mvem befejezhetshez lesz-e elg letidm, ezrt az itt kvetkezket, idmegtakarts miatt, nem foglalom gy folyamatos rendszerbe ahogy kellene, hanem az adatokat, gy ahogy ezeket tallom avagy emlkezetem bl is vve, sorolom fl, de hozztve kvetkeztetseimet is. Viszont a rendszerbefoglalst, ha n nem, de megtehetendi ms, utnam, flhasznlva amit itt elmondok s hozzgyjtve mg g en sok bizonyra ltez de ltalam nem ismert adatot, anyagot, ami fiatalabbnak, az zsiai nomd eredet zavartkelt tvtant lerzva, nem lesz nehz, sem sietnie nem kellend. rtam mr arrl, hogy az avaroknl tz- s virg kultusz volt de amihez ha kisebb mrtkben, de fatisztelet is jrult, az adatok szerint fkpp a fenyvek. Virg szavunk maga is avar szcsoportbeli, valamint emltettem hogy a kert neve az avaroknl perk, park, pard szalak kellett legyen st valsznleg pert, vert is, mivel a szerb-horvtban ma is, magnhangzkihagysosan vrt = kert. Fntebb sz volt mr arrl is, hogy hmelv strzseink szent kertjei fkpp szigeten de mindenkppen skban voltak, mg a nelveki dombok, hegyek tetejn. Mindnyjan ismerjk a bizonyra szumer eredet regt ,,Szemirmisz fgg kertje-rl. Termszetes teht hogy e kert nem fggtt, nem csngtt, hanem hogy e fgg sz csak rossz fordts, hogy ugyanis a latin-olasz pendere, pendio sznak br van fggs rtelme is de jelent ezenkvl mg hegyoldalt, lejtt, illetve, npies kifejezsnkkel, kapaszkodt, kap109

tatt is, vagyis flfel emelkedst is, ugyangy mint ahogy a nmet hengen, Hang, Abhang szavaknak is e mindkt rtelme van. Ami szerint Szemirmisz kertje nem volt fgg, csng, hanem dombszeren emelked. Lttuk hogy Szemirmisz azonos Vnusszal, Vnusz pedig szintn a kertek istennje volt, ugyangy mint a mi Tndr Ilonnk, aki gynyr, csallkzi Aranykertjrl pedig npmesink szintn oly sokat beszlnek. Szemirmisz kertjrl, avagy kertjeirl, a monda az, hogy hegyvidkrl szrmazvn, amidn frjhez ment, igen fjlalta, hogy Mezopotmiban hegyek nincsenek, amirt is ura, a hatalmas kirly, szmra magas, mestersges halmot emeltetett s ezen gynyr kertet ltestett, hogy nejnek mindez hazja halmait ptolja. De szoks ma is hegyoldalakat, hogy mvelhetbbek legyenek, prknyozni olasz, azaz strk, szval: teraszozni, mivel e nlkl a mvels al vett hegyoldalrl, minden ltetvny nagy krra, fldet, trgyt az esvz lemos. Ha teht Szemirmisz regebeli kertjt is ilyennek kpzelhetjk, akkor ismt elttnk a prknypalota kpe is, habr lpcszetesen emelked kert alakjban. Ha pedig ezt csak palotnak kpzeljk is, vegkupolval a tetejn, akkor is flttelezhetjk, hogy a prknyokon vgig ednyekben, cserepekben virgok is lehettek, viszont annl inkbb a nagy vegkupola alatt, amely hiszen valsgos veghz volt, amelyben a legknyesebb nvnyek is gynyren fejldhettek s virgozhattak. gyhogy ezen avar kupolkat kell a mai veghzak seinek tartanunk, az avarokat pedig az veghz fltallinak; ami pedig az avarok virgkultuszval is egyez dolog. De emlkeztetek itt arra, hogy Perzsia mveltsgt is savar s prtus eredetnek lltottam, de kiemelem itt mg azt is hogy ez orszg nem csupn mindig nagy tztisztelet helye volt, hanem hogy a perzsiai mvszet mig is, gy sznyege ken, getett ednyben mint pletdszekben is: csupa-csupa virg. 110

Megjegyezend: virgokat ma is tzben getett piros cserepekben tartunk. Miutn Mezopotmiban hegyek nincsenek de vannak nagy folyk, ezrt az risi prknytornyokat (ciguratokat) a gyakori rvizek elleni biztos menedkl, valamint lelmiszerkszletek s egyb rtkek biztos megrz helyei l is ptettk volt Az amerikai National Geographic Magazine cim folyirat 1928. augusztusi s 1930. januri szmban C. Leonard Wolley s M. E. L. Mallovan kzlnek cikket, ahol a mezopotmiai satsokrl van sz. Itt elmondva, hogy nem csak a torony tetejn de prknyain is voltak kertek. Meg is jegyezhet, hogy prkny szavunk egyezik a perk s park kertet jelent szavakkal, valamint hozztehet, hogy az olasz pergola = lugas s veranda indiai (valsznleg dravida eredet) varanda szavak is az avar sz csoportba illek. gyhogy mind ez is jbl Szemirmisz kertjeit juttatja esznkbe. Georg Buschan: Die Sitten der V Iker cm mve IV. ktete 22. oldaln rja hogy a karcsonyfa szoksa Nmetorszgban csak igen ksn jtt szoksba s hogy mg 1684-ben is egy lelksz errl, mint szerinte pogny szoksrl, igen eltlleg r. rja Buschan, hogy 1805-ben is mg Schleiermacher habr a nmet karcsonyi szoksokat rszletesen lerja, de semmit sem tud karcsonyfrl, ilyenrl egy szval sem emlkezik meg, holott e szokst ma germn eredetnek tartjk s lltjk! A valsg ellenben szerintem az, hogy ez is avar szoks volt, amely a nyelvileg elgermnostott avar maradvnyok kztt, a keresztny papsg ldzse ellenre is valahol eldugott helyen s titokban tovbb lt s, nagy szpsge miatt, csak azutn terjedett el amikor pogny avar eredete feledsbe ment s benne a Tz- s Napisten helybe Jzus ttetett. Minden karcsonyfa lnyege: fenyfa, ezen sok g gyertya, ezenkvl rajta dessgek, di, mogyor, legtetejn pedig tbbnyire csillag. Nos, mi mr tudjuk, hogy az avaroknl nagy nvny- s tzkultusz volt. A sok g gyertya a tztisztelettel is sszefgg, a feny pedig igen j tzelfa lvn, a tztiszteletben mr ezrt is szerepelhetett, klnsen a gyantsfle, amely a legjobban g. A feny szerb-horvt neve ma is bor, ami a feny avar neve lehetett. Emltettem, hogy az ava111

roknl, akik sksg lakk voltak, a tisza-fa fenynek volt szerepe. De e bor sz egyezik a borka-feny nevvel is, amelynek termse csupa gmbly bogy, bogyka, azaz avar szval: bor, borka Emltve volt a tiszafa vagy tisza-feny, ms nevn, ternyfa (mindkt nv strknek tekinthet, mivel itt az sz hang is elvltozott r lehet), amelyet tart kzposzlopul alkalmaztak. Ennek termse is gmbly bogy-, azaz teht bor-alak Fntebb is emltettem mr, hogy a fenygalyat nlunk klnsen karcsonykor fstl illatszerl hasznltk, habr leginkbb a borkt kedveltk, mivel ennek van, tzn prklve a legkellemesebb illat fstje. Egybknt azonban hasznltk mskor is, nem csak karcsonykor, avar strzseinknl pedig bizonyra a tztisztelet minden szertartsnl s ez kpezte utbb a keresztny templomi tmjnfstls eredett, a kzpkori avaroktl tvve. A fstlsseli illatosts tzzel trtnik, mivel pedig gy a tz mint a feny (avar szval valsznleg bar, bor) az avarok vallsos kultuszban szerepeit, gy mr ez magban is az egsz szoks avar eredetre mutat. A fenyvek e kellemes illatt gyantjuk okozza, amirt is a klnbz gyantkat magukat is hasznltk fstl illatszerl, de termszetesen nem csakis fenyflkt, valamint hasznltk igy ms nvnyek zldjt, termst is, szrtottan is. Az skori gyanta borostyn nevben is az avar bor szra ismerhetnk, ugyangy mint a nmet Bernstein = borostynk szban is. Ha e szavunk -styn rsze a nmetbl jabban vve is t, de a Bern- rsz bizonyosan valamely szaki snpnktl szrmaz s a bar, bor szval azonos, amelynek baron, boron, beren kiejtse is ltezhetett. Viszont a trk taln perzsa eredet keribar, kelibar = borostynk nem mostani hanem skori fenyvek megkvesedett gyantja, de hogy ez nem ms mint megkveslt gyanta, ezt gy seink mint a rgi grgk s rmaiak is igen jl tudtk. Tovbb az gain g gyertykkal ragyog karcsonyfa az avaroknl ugyangy az Eget jelkpezte mint a tulajdonkppeni magyaroknl a sokg szarvai hegyein g gyertykkal, azaz Csillagokkal, ragyog Csodaszarvas, ami azonban egyltaln nem kell azt jelentse, hogy az avarok a Csodaszarvast is ne ismertk volna. mde a Csodaszarvas agancsa kztt ott 112

van a Nap is, a karcsonyfa tetejn viszont egy csillag. Mivel azonban seink a Napot gy is szoktk volt brzolni, ami npmvszetnkbl mig is kitnik, akkor ez a keresztnysgben knnyen vltozhatott csillagg s alakttatott azutn, bibliai alapon, a vezrl Csillagg, ami annyival is knnyebben trtnhetett, hogy hiszen a Csodaszarvas is vezrel llatknt szerepelt, st ezenkvl a Karcson seinknl a Napisten szletst jelentette, ugyangy mint a keresztnysgben Krisztust. Arrl is rtam mr pedig, miszerint seink azt is igen jl tudtk, hogy a Nap csak a vgtelensg egyik Csillaga Tovbbi egyezs mg az is, hogy a karcsonyfra is szoktak akasztani dessgeket, dit mogyort valamint hogy Karcsony je ajndkozs ideje is. De ugyangy a mi, Karcsony jjn (amely rgen nlunk egyttal a tli napfordul s jv je is volt) a megjelen csodaszarvaslarcos ember agancsain is dessgek, di, mogyor is csngttek, valamint ekkor ajndkoszts ideje is volt, amirl gy dunntli mint erdlyi regs nekeink is szlanak, st Erdlyben mg rt (= slt) krrl s szintn dirl, mogyorrl, kolbszrl is van sz. Mivel a borka feny neve Erdlyben szemere, szmrke, ebbl kvetkeztethet, hogy neve a szemere trzseknl, annak ellenre is hogy bogyi gmblyek, mgis ez volt, amely nvbl azutn a szerb-horvt szmreka = borka is szrmazott, habr mr szlvos magnhangzkihagysosan. Ami pedig bogyi gmblysgt illeti: megjegyezhet, hogy a gyngy is gmbly, orosz neve mgis szemere szval zsemcsuk, ami szemcse szavunknak felel meg. Igen sokszor kellett mr hivatkoznom az sz-t, d hangvltozsra, valamint emltettem, hogy az arab temr, illetve terner = datolya sz a mi szemere szavunk egyik megfelelje. j-Zeelandban terem egy dammara nev fenyfaj, amely gyantt oly nagy mennyisgben fejleszt, hogy ez gairl csapokban fgg, trzsn s gykerein pedig nha 10 kils tmegeket is tallnak, amit szednek, mivel belle kopllakk kszl. A bodza-fa gai bell resek, teht csszerek, amirt is belle mindenfle fvhangszer mint sp, furulya, tilink va113

lamint dudasp is kszlt. A bodza latin neve sambucus, olaszul sambuco, amely szban a szem vagy szam szavunk mb-s kiejts alakjra ismernk, amely mr tmenetet kpez a beseny zab, megfordtva bza szavunkhoz. Hogy a bodza ezen szamb kezdet neve is apr gmbcskt jelentett, bizonytja nem csak az, hogy a bodza termse csupa apr gmbcske, hanem mg az is, hogy magyarul neve mg borza is; tudjuk pedig hogy nyelvnkben bor, borka, bere, bert, bors, bors is mind apr gmbcskt jelent szavak. mde a magyarban, klnsen a szkelysgnl a duda neve mg csampolya is, a tilink pedig csimpolya is (Herman Ott: A magyar psztorok szkincse s Ballagi: A magyar nyelv sztra), amely szavaink viszont tkletesen egyeznek az olasz zampogna (camponnya) = duda, szval. Csakhogy ugyanilyen tkletesen egyeznek mg az olasz zampa (campa) = lbszr, de fkpp llati, br emberi is. Ez utbbi olasz sz meg teljesen azonos a magyar comb szval. Igaz ugyan hogy irodalmi nyelvnk ezt ma a lb trden flli rszre hasznlja, de tvesen, mert a szkelyeknl ezt kizrlag a lbszrra vagyis a trden alul bokig r rszre hallottam hasznlni, aminthogy Ballagi is ezt, 1873-ban, mg gy rtelmezi de megjegyezve, hogy fkpp a lbszr vastagabb rszt jelenti, amit teht az ottani ketts izom miatt lbikra nven neveznk gy (iker = ketts; trkl iki = kett). Mi teht ezen campolya, csimpolya, zampogna (camponnya) zampa (campa) s comb = fvhangszer s lbszr rtelm szavak. Ily egyezse oka? A megfejts az, hogy rgen sp, klnsen duda-sp is kszlt llati st emberi lbszrcsontbl is (a vastagabbikbl) amirt is e csontot gy llatoknl mint embernl spcsont-nak nevezzk, aminthogy a latinban is tibia jelenti gy e vastagabbik lbszrcsontot (a vkonyabb: fibula) valamint spot is. Tkletesen egyezik a mondottakkal mg az, hogy magyarul a madarak lba azon rszt nevezzk ma is comb-nak, amely megfelel a lbszrunknak de amely rszt npiesen mg cubk, copk nven is neveznk. Comb szavunk teht gy hangtanilag mint jelentsileg tkletesen azonos az olasz zampa (campa) szval. De mehetnk mg tovbb: Olaszul zompare, zompo = ugrani, ugrs (compre, compo), de a szanszkritban is dzsamp = 114

ugrs. Mrpedig hiszen lbainkkal ugrunk, amirt is az olaszban gamba = lb, de az indiai lota-maga nyelvben is csompo = lb. (Pongrcz Sndor A magyarsg keletkezse s shazja. Budap. 1901., 408. old.). Tovbb csmps-nak, csmpa ember-nek nevezzk az olyat, aki, irodalmilag: iksz-lb, vagyis akinek trdei ssze, combjai, olaszul zampa-i, fltnen kifel llanak, amirt is kifel combozva, csmpzva, olaszul zampa-zva, jr. De mind ennek megfelel mg az olasz zoppo s zoppicare (coppo, coppiare) = snta, snttani, amely szavakbl az m hang ugyangy hinyozik mint a mi cubk s copk szavainkbl. De hiszen a csmpa s snta szavunkat is, annak ellenre is, hogy a p s t egymsnak nem rokona, a hasonlsg s rtelemrokonsg miatt, mgis egymsmell kell sorolnunk. Magyarul zsmba is = snta. (Ballagi) Viszont az is ktsgtelen hogy gy snta mint csontorag (utbbi = csonka) szavunk is a csont szavunkra vezetend vissza. St, ha a t hang helyett k hangot ejtnk, akkor meg a csonk s csonka szavainkat kapjuk, amely utbbi kettvel kzvetlen azonosul a csnk szavunk, amely pedig ismt a lbszrat jelenti. Kznsges npi szls pedig: Szedi a csnkjait = menekl, elszalad, elinal mert fl valamitl. mde itt meg valsggal csodlatos az egyezs az olasszal cinca (csnka) = lbszr s dar cianca = flelem miatt elszaladni. (Lssad Ballagi: A magyar nyelv sztra s Nicola Zingarelli: Vocabolario della lingua italiana Bologna, 1941.). Ezek utn azonban nem ktelkedhetnk abban sem, hogy a nmet Schenkel s Schinken (senkel, sinken) = comb s sonka, valamint a szerb-horvt sunka = sonka szavak is snyelvnkbl szrmaztak, spedig a csnk, csonk, csonka s sonka szavainkbl. Viszont az is ktsgtelenn vlik, miszerint az olasz zampogna, zampa s zompare sza115

vak a comb s csompolya szavainkra, illetve valamely igen rgen, bizonyra mg a rmai kor eltt Itliban lt strzsnk nyelvre, vezetendk vissza. A fntiekhez tehet mg a francia jambe (zsamb) = lb s az evvel azonos jambon (zsambn) = sonka sz, amelyek azonban a mi comb szavunkkal is egyeznek; a sonka pedig valban: comb, habr mr trden flli. Ha pedig szmtsba vesszk, hogy a sziszeg hangok sokszor k, majd g hangra is vltoznak, akkor az emltett olasz gamba = lb sz idetartoz voltt is termszetesnek tarthatjuk. Visszatrve mg egyszer a karcsonyfra, flhozom a Kalevalbl a kvetkezket, amelyek vilgosan utalnak a karcsonyfk cscsra tzni szokott csillagra valamint igazoljk a sejtelmem, miszerint e csillag helyett valamikor a Nap szerepelt. Barna Ferdinnd Kalevala-fordtsban, a 49. nekben olvashatjuk e sorokat: Kovcs Holddal kszen vala, A Napot is megalkotta, Azt nagy gonddal felszllt. Szp csinosan felllt, Jegeny-fenyfa cscsra, Lucfenyfa sudarra. Ugyanezt Vikr Bla fordtsban gy talljuk: Kovcs kpezgeti Holdjt, Kalapl kerek Napocskt, Emelgeti nagy tzesen, Viszi ket szp gyesen, Szmrke cscsra Holdjt, Napjt nagy feny flibe. Barna Ferdinnd forditsban a 10 nekben: Az agg Vin haza rve, Varzslssal ft teremte, Luc fenyft, virgcscsost, A sudart gbe helyz, 116

Felhkn is tereszt, Lombjt lgbe sztterjeszt Egek kzll elszleszt. Varzsolgat, nekelget, Holdvilgot stni knytet, Virglombjn, holdvilg-fnyt, gain a Gnclszekrt. Albb kvetkezik ugyanez nekben: Mg egy csuda, msik csuda, Egy virgz lucfenyfa, Virg cscsa, aranylombja, Az oszma dl aljba, A sudarn a Hold ragyog, gain a Gnclcsillag. Ugyanezeket Vikr Bla a kvetkezkpp fordtotta: Ott az reg Vjniimjnen Csak dalolgat, varzsolgat, Dall virgtets fenyft, Virgtetst, aranylombjt, Tetejt az gig tlja, Felhk fl magasztalja, Lombjt sztterti messzi, gen ltal elszleszti Csak dalolgat, varzsolgat, Dalia fnyesked Holdat Aranytets fenyfra Dalia Gnclt gbogra. Mg csodbb a msik csoda, A virgtets fenyfa, Virgtets arany lombos, Oszm fldje mesgyejnl, Tetejn a Hold tndkl, gain lldogl a Gncl. 117

Ltjuk e szvegbl, hogy itt a regk ggr fjrl van sz de amelyrl itt megmondva, hogy fenyfle. Dszesnek, aranyosnak st virgosnak is mondatik, mivel pedig fenynek virga nincsen, ezrt csodafnak is mondva. Rajta Nap, Hold s a Gncl. Ez utbbi alatt az szaki Sarki csillag rtend, azrt mert ezen rkk egyhelyben marad Csillag az ggr vilgfa cscsval is azonosttatott, vagy is a vilg tengelyvei (gncl = egyhelyben is maradhat, nmaga krl forg tengely). Valszn azonban, hogy mr a finn nekeseknl is feledsbe ment volt, hogy ezen ggr Fa egyttal a vilgtengely is, aminthogy nincsen tudomsom arrl sem, hogy ez a mythologusok eltt ismertes volna. Ezek szerint aztn e csodafa egyttal a karcsonyfa mythologjai se is, gyhogy a mai karcsonyfk tetejre tzni szokott csillag e flfogs szerint nem a Nap hanem a Sarkcsillag elhomlyosult emlkezete. Ami azrt a msik flfogs ltezetthetst egyltaln nem zrja ki, st lttuk hogy ms-ms strzsnknl ltezett egszen ms-ms flfogs is, annyira hogy pldul ami itt karcsonyfa, az msutt Csodaszarvas volt, amaz teht Sarkcsillaggal, emez a Hajnalcsillaggal, de amaz is, emez is csak klti elkpzels maradott. Mi mr tudjuk, hogy seink mythologijukat mg nem hittk csak gynyrkdtek annak klti szpsgeiben s blcs tantsaiban. A klnbz klti szpsg de a termszetben lehetetlen dolgok ltezsgekknti elhivse ksi szellemi hanyatls kvetkezmnye lett. Vagyis: a vilg tengelye vagy gncle s ennek nagy faknti elkpzelse, tetejn, a Sarkcsillaggal avagy Nappal (Ixion), is eredetileg csak klti elkpzels volt. Fiatal koromban Mramaros-megyben is jrtam. A Mramarossziget vrosa krnykn levfalvakban, a szkely kapukkal teljesen azonos, br egy118

szerbb dszts kapukon, a kapuflfa als rszn, tbb vltozatban, lttam ezen itt bemutatott dszt. Ktsgtelen hogy ez nem ms mint a fenyfnak kpzelt gigr vilgfa, rtelemfeleds kvetkeztben mr elstilizlt brzolata, de tetejn nem Csillaggal hanem a Nap avar brzolsval. Ami egyttal azt is bizonytja, hogy valamikor itt is bark, azaz avar np lakott s hogy e dsz mg tle maradott hagyomnyknt, E falvakban az egykori magyar lakossgbl mr csak kevs maradott meg s ezek magyar beszde js mr romlott volt, a tbbi, az osztrk uralom s elnyoms miatt mr elveszett. Ottjrtamkor mr olhok, rutnek voltak tbbsgben st volt sok lengyel zsid is, s mindezek a szp, faragsos, oszlopos tornc magyar hzakban laktak. Mivel ugyanis e hzak s kapuk nmelyike, a bevsett vszmok szerint 200300 ves volt, eszerint ezeket mg magyarok ptettk, A fntebb szban volt comb, csampolya, zsmba, csmpa, zampogna, zampa (utbbi kett olasz) szavak amelyek mind tulajdonkppen lb, lbszr jelentsek, illetve e jelentsbl szrmaztak, teljesen azonosak a finn szampo regebeli csodamalom e nevvel, amely nvnek s csodamalomnak tudomnyos megfejtse nincsen sem a finn nekesek ennek magyarzatt adni mr nem tudtk. A sz azonos- Tkletesen fnnmaradt avar alapjelsg maga mg semmit kp: . A kapu rgi, de vilgos, hogy sem jelentene, de mi a kt kapuszrny jabb asztaloskitt azonnal szre kell sztmny. vegyk, hogy annak, miszerint a szampo: malomnak mondatik, igen nagy jelentsge van, mert mi tudjuk hogy mind e szavak tulajdonkppeni rtelme lb, s hogy voltak rgen fatrzsre, mintegy lbra, 119

plt, mindig szl ellen fordul szlmalmok is, amely fatrzseknek mivel az ilyen malmok vzben is bvelked sksgokon voltak hasznlatosak gykerei risi kakaslbhoz hasonlan terpeszkedtek szt, amit hogy seink valban kakaslbnak is neveztek, bizonytja a szmtalan npmesnkben emlegetett kakaslbon forg vr. Lttuk, hogy a magyar csompolya, olasz zampogna sz a lb trden alli rszt nevezi meg, ugyangy mint comb szavunk is, ha ugyanis ezt helyesen hasznljuk, gy mint npnk ma is, a lb trden alli rsze neveknt. gyszintn lttuk hogy a csampolya s zampogna = duda hangszer neve onnan szrmazik, hogy spja rgen llati vagy emberi spcsontbl is kszlt, habr kszlt a csszer bodzafbul is, amirt annl meglepbb, ogy a bodzafa latinolasz neve is sambucus, sambuco. Rgen teht lteztek egy lbon azaz comb-on, olasz szval zampa-n vagyis kakaslbra hasonlt fatrzsre plt szlmalmok, azaz szampk (olasz; zampa del gallo = kakaslb), vagyis kvetkeztetnnk kell, hogy a szampo sz egy valamikor ltezett camp, csmp, szamp = lb als rsze, szbl kellett szrmazzon. Aminek bizonytsra az elmondottak is elegendk volnnak, csakhogy vannak ugyanennek mg tovbbi bizonytkai is, amelyek nem csupn meggyzek de rendkvl rdekesek is. Lttuk, hogy a vzben bvelked sksgokon, amilyen a mi Alfldnk is volt s rszben ma is, a fenyk, valamint ms fk, gykerei nem hatolnak mlyen a fldbe, hanem tvknl csak flig is a fldben, terpeszkednek szt, mivel a fa a lgy fldben gy ll szlviharban is eldnthetlenl. Amirt is termszetes hogy a fatrzsn forg szlmalmokat is csak ilyen tv s gyker fatrzsre ptettk, miutn a fa gait teljesen lenyestk. Ilyen clra mindenesetre a magas, egyenes, ers fenyfa-, tiszafaflk voltak a legalkalmasabbak. St sejthet, miszerint ltezett zsombolya, zsomb, zombor, szamb szalak, feny, tiszafa (taxus) rtelemmel, aminthogy Zsombolya s Zombor helysgneveink ma is vannak. Emellett szl mg az is, hogy a magas vilgfrl szl regjk a tibetieknek is van s ott ezt zampunak nevezik, amely sz egyrszt a finn szampo, a magyar comb msrszt az olasz zampa szval egyezik teljesen. (Ipolyi Arnold; Magy. mythologia. II. kt. 78. oldal.). 120

A Kalevala 10 39 s 42. nekben emltvk a szampomalom gykerei, ami teht minden ktsg fl helyezi azon lltsom, hogy szampo valban; fatrzsre ptett malom, s teht szlmalom, volt. Viszont a kutat tudsokat ppen ez hozta zavarba. Hogy ugyanis a szampo rl malom is de gykerei is vannak! Ami joggal rthetetlen kptelensgnek tarttatott, de csak azrt mert senki sem vette fgyelembe a magyar npmesk kakaslbon forg palota-jt avagy vr-t, valamint ameddig nem tudjuk, hogy rgen sksgokon helyn ll fatrzsre is plt szlmalom. Elmondva pedig a Kalevalban mg az is, hogy a szampo gykerei mily messzire terpeszkednek szt. Mi tbb a 42. nekben mg az is ll, hogy risi krt fognak risi ekbe s gy szntva a szampo gykereit flszaggatjk, hogy gy a szampt helybl kidnthessk. Vilgos, hogy csak seklyen a fld szne alatt terpeszked gykereket lehet ekvel flszntani, mg ha a gykerek fgglegesen hatolnak vzben szegny fld mlybe, akkor ezeket akr milyen nagy ekvel sem lehet flszaggatni. Az pedig hogy a 38 nekben s msutt is, tbbszr emltve miszerint a szampo szakon van, Louhi, szak rasszonya birtokban, ez is azt jelenti, hogy a regebeli szampo egyttal azonos a vilgfval is, hogy a tengelyt kpez fa; a vilgfa is, vagyis a vilg tengelye is, amelynek cscsn van az szaki Sarkcsillag, ms flfogs szerint; ahov delelsekor a Nap emelkedik s ekkor itt egy ideig megll. Lssad a fntebb lev 1. szm brt, amely teht egyttal az ezen elkpzels szerinti vilgkpet is adja. gyhogy itt esznkbe kell jussanak npmesink, amelyekben sz van az ggr frl avagy vilgfrl, amelyre a mesehs, vagyis a Nap, azaz Napisten, fl kell kapaszkodjon, ahol tkzben mindenfle helyeken, lakokon halad t, mg vgre megrkezik Tndr Ilona palotjba, azaz a csillagos g legtetejn lev, npnk ltal Tndr asszony palotja nven is nevezett Kis Gncl csillagkphez, amelynek egyik Csillaga az szaki Sarkcsillag. Lssad pldul Horger Antal; Htfalusi csng npmesk. A magas fa gymlcse. s A cseresznyefrl.. Lttuk pedig hogy a Gncl sz tulajdonkppeni rtelme tengely. Lttuk hogy tengely, trzs, oszlop; hmsgi jelkpek valamint lttuk a fntebbi 121

egyiptomi vilgkpbrzolaton is, hogy az gboltot tart oszlop; frfi-istensgg szemlyestve meg, mg az gbolt reges kupolaknt kpzelve; nisgknt fogva fl. Lssad fntebb azon rajzomat is amelyen mindezt ceruza hegyre bortva s egyenslyba helyezve, knnyen forg veg pohrral hasonltottam ssze. s me a Kalevala 15. nekben az is mondva, hogy Lemminkjnen anyja szak rasszonyt Louhit gy fenyegeti Rontom bon tom j csrajtd, Sarkbl kivetem szampd. Aminek pedig sarka van, mint ajtnak (ajtsarok), az foroghat is, mert hiszen itt sarok szavunk a sergs, srgs szavunkbl szrmazik, ugyangy mint a szkely sirl = tkanyarod, s mint a srt vagy sert = kis gmbcske, valamint a sirit = csavar, pdr szavaink, amelyek mind fordulst, kereksget jelentenek. Miutn mind a fntebb mr elmondottakat megismertk, magtl rtetdnek lehet tartanunk, hogy a grg mythoiogia Eget tart Atlasza sem ms mint az Eget tart vilgfa-oszlop frfiknti megszemlyestse. Valamint ide kell sorolnunk a germn mythologia Igdrafil gigr fjt is, amely nv megfejtse aligha ms mint g-tart-fa, amihez megjegyezhet hogy a szlv drzsat, drzsat = tartani ige mg azt is bizonytja hogy tart ignknek dart kiejtse is ltezett. Megemltem, hogy a fnt csak jegyzetben flhozott A cseresznyefrl cm magyar mesben nem csak annyi mondva, hogy a fa legtetejn szp leny lesz a flrkez mesehs felesgv, hanem az is hogy ez mr az gben trtnik. Hozz teszem: Az gig r frl szl npmesinkben mindig az is mondva, hogy a flmsz mesehs, amikor indul: gyermek, avagy igen fiatal s hogy csak mire flr vlik deli ifjv. Mivel a mesehs a Nap, ezrt ennek rtelme az, hogy amikor a Sark mg Magyarorszg terletn volt s teht egy nap volt egy esztend ahogy npmesinkben ma is mondva akkor a lthatron megjelen Nap mg gyermek, amikor a Delelre flr (a zenitre) akkor teljes frfi, amikor onnan le122

ereszkedve, ismt a lthatron jr, akkor reg (a Vrs Koldus), a flvig tart j legmlyn (Karcsony) meghal, de rgtn ezutn jjszletik s ismt flfel emelkedik, majd gyermekknt a lthatron megjelenik. Tovbb, a Kalevalban a szamponak lland jelzje: tarkatets, ami a kutat tudsok eltt szintn megokolatlannak ltszott. Tny hogy a finnben kitjo, kitjava = tarka s cifra, de mivel kirkka, kirkasztu meg fnyes, ragyog, megdicslt rtelm is, ebbl ktsgtelenn vlik, hogy itt a tarkasg tulajdonkppen s eredetileg a csupa Csillaggal dszes, kes gre vonatkozott, valamint seink szzveggel bortott s az gboltot is jelkpez kupolira is, mert, amint lttuk, van szzveg tbb sznben valamint van sznejtsz is, de mind amely fnyes s ragyog, csillog is. Megjegyezhet, hogy mivel mra finn nekesek maguk sem tudtk hogy a szampo csodamalom tulajdonkppen mi s milyen, ezrt utbb olyan sajtsgokat is tulajdontottak neki, amelyek nem csak csodlatosak de amelyeknek valban rtelmk sincsen s nem is lehet, de ami a kutat tudsok szmra a megfejtst annl lehetetlenebb tette. Megjegyezem azonban, hogy a megfejtst mr a II. vilghbor alatt Budapesten elveszett kziratomban is megrtam volt, amely kziratot azonban ott sokan olvastk volt s gy lehetsges, hogy azta errl valaki mr rt, ha errl nekem nincsen is tudomsom. Megrva mindez 1931. vi 11, szm Jegyzetek fzetemben is. Tny, hogy a feny-megjelens skori szigillriknak valamint a szintn skori fenyveknek is, amely nvnyek megkvesedett gyantja a borostynk, szintn risi kakaslbra vagy vzi-gzlmadr lbra hasonlt, sztterpeszked gyker 123

tve volt, azrt mert e nvnyek is, mint pldul az amerikai mocsri feny ma is, mind vizenys laplyokon termettek. De mirt mondatik a szampo mg a boldogsg malmnak is, s a gazdagsg, jlt adjnak? Erre vonatkozlag idzem itt a Kalevalbl ez albbi sorokat: Gyngylet van Pohjolban, Ott a szampo rl bezzeg, A tarka tetej hintl, Egy nap rl jllaksra, Msnap rl eladsra, Harmadikon hztartsra. Msutt gy: Gyngylet van Pohjolban, Pohjolban van a szampo! Van mit vetni, mit aratni, Van tenyszet ott temrdek, rks rm az let, (Pohjola = szakorszg.) Az egyszerbb magyarzat mindenesetre az, hogy a rgiek a boldogsgot a fldmvelssel, gabona, gymlcs bsgvel is azonostottk, amirt is pldul a magyar trzsek Magyar Napistent a fldmvels istensgeknt Boldog Istennek is neveztk, habr emellett a boldogsgot termszetesen mg a szerelmi s csaldi boldogsggal, valamint a bkvel is, sszektttk. Ismeretes azonban, hogy a rgiek pldul Arbia termkenyebb rszt, a kves s sivatagos rszvel ellenttben, Boldog Arbinak neveztk, amint ezt minden rgibb trkpen rva is lthatjuk. E versekben is a szampt a vetssel. aratssal ltjuk sszekapcsolva, ami hiszen azrt is termszetes mert ha van terms, gabona, akkor a malom rl, jr, ha pedig nincsen s hsg van, akkor tf. De sszefgg a boldogsg, gazdagsg s jlt a szampval mg egszen ms okbl is, amire vonatkozlag hozom itt Vikr Bla fordtsbl a Kalevala 43. nekbl a kvetkez sorokat: 124

Ott a szampo sztzzdik, Tarkatets darabldik. Szllnak im a trmelkek, Szampobeli roppant rszek A csendes vizek lbe, Fekete iszap flibe, Vltak vizek jszgiv Ahto npe kincseiv; Attl fogva mindtiglen. Mg aranyos Hold st ott fnn El nem fogy a viz vagyona, Vzi Ahto kincse soha. Megmaradtak tredki, Aprbbacska rszi nki Ott a bks tenger htn A trsges tenger ljn Van mit szlnek elringatni Habnak zni, hajtogatni. Szl ezeket elringatta, Tenger sodra tncoltatta Ott a bks tenger htn, A trsges tenger ljn, Szl a fld fel lkdi, Hullm part fel tereli. Komoly reg Vjnmjnen Ltja hogy zdt a zajlat, Fldre hogy hajit a habzat Hullm partra hogy rakosgat Rgi szampo rszecskket, Tarkatets-tredket. Megrl ezen fltte, Szval mondja flfeleli Ebbl minden mag ereje, rk boldogsg eleje, Ebbl szntsunk vetsnk Nvekvsnk minden nemben. 125

Msutt Komoly reg Vjnmjnen Kimenve a partra itten, Lel a szampo-rszecskkre Tarkatets trmelkre Tenger mellett, part menben, A finom fehr fvnyen. Vitte a szamp rszecskket, Tarkatets trmelket. (Ahto a finn mythologiban Neptunnal azonosul tengeristensg). A Kalevala szerint a Vjnmjnen hs s szak rasszonya kztt a szampo birtokrt vvott harcok kzben a szampo sszetrik, darabjai a tengerbe hullanak, szak rasszonynak azonban birtokban megmarad annak res teteje, ami szerintem nem egyb, mint maga az gbolt (tetejn az szaki Sarkcsillaggal) amely tovbbra is szakon marad, illetve forgsi kzpontja ott van. Szinte el nem brom hinni, amint ezt mr 1931-ben, 11. szm Jegyzetek fzetemben is rom vagy csak nekem nincsen tudomsom rla, hogy mg senki szre ne vette volna, miszerint az nekben emlegetett, a tengerben sz s a partra kivetett szampo trmelk azonos a borostyn-kvel. Hogy a borostynk fk gyantjbl keletkezett anyag ezt mr Arisztotelesz is tudta s megrta. Rla ezt a mai tudomny is igen jl tudja s ismeretes, hogy benne sok rovar is tallhat, amely mg e gyanta folykony azaz mll korban kerlt bel s maradott a megkvesedett borostynk ben meg teljesen srtetlenl mai napig is. Miutn a Ksznkor feketeszn korabeli rgibb finak valsznleg mg nem volt gyantja, eszerint a borostynk kpzdsi ideje a barnaszn kora volt, illetve ez az akkori sfenyk bven mll gyantjbl szrmazik, s pedig a tudomnyos nevn pinus succinifera (= gyantafeny) skori fenyfaj gyantjbl A nvnyek gyantafolysa fclja mr azon sidkben is a rovarrgs s frs elleni vdelem volt, vagyis 126

az, hogy ahol a ft valamely rovar tmadta, ott a gyanta azonnal folyni kezdve, ez a tovbbi rgst, frst lehetetlenn tegye, st ez gyakran magt a tmad rovart is magba ragasztva, meglte. Termszetes azonban, hogy a gyanta a nvnyt rt brmely ms, pldul szlvihar esetn, rt srlsekkor is, az akkori, a mostaninl sokkal nedvesebb lgkrbeni rothads, korhads ellen Is, odakemnyedve, vdte. A borostynkvet a rgiek neveztk agat, ahat nven is, ami ennek valsznleg a magyar szcsoportbeli neve volt s egy aga, ege, iga kiejts s gmb, gmblydedsg, kereksg, goly rtelm szbl szrmazott. Mi mr tudjuk, hogy nlunk e szalaknak szem (szemgoly. knt flfogva) valamint kereksg, karika rtelme is volt, a borostynk pedig a termszetben mindig gmblyded gum kb an fordul el. De tudjuk azt is, hogy ugyane szalakunknak g ignk ben s gfnevnkben fnyessg rtelme is van, amivel egyez a grg aglosz = fnyes sz; a borostyn knek pedig egyik tulajdonsga hogy vegszeren fnyes. Viszont a borostyn e magyar s nmet Bernstein avar szcsoportbeli neve els bor-, ber sztagja vonatkozhat gy annak golyszer alakjra mert lttuk hogy bor, bor, bere szalaknak ilyen jelentse is volt -valamint fnyes voltra is, mivel a pr, pr szalaknak is van fnyessg rtelme is. ugyangy a francia-olasz brillant-brllante s brller-nek is ragyogs rtelme van. De emlthet itt vrs, veres, barna s piros szavunk is, azrt mert van vrs, barna, st majdnem piros szn borostynk is, habr ltalnosabb s a legrtkesebbnek tartott, az aranysrga szn volt. A borostynk krs szcsoportbeli neve a rgi germn glasz nevben maradott fen, amely neve azonban Tacitus szerint az sztektl szrmazik. A nevet s msok, latinosan glaesum-, glessum-nek (glzum, glsszum) rjk, valsznleg mr germnoktl, magnhangzkihagysosan tvve, holott eredeti szt neve bizonyosan mg galz, gelz volt. Vilgos, hogy e szbl szrmazott a mai nmet Glas (glz) = veg sz is, mert habr van homlyos borostynk is, de a legtbb s legrtkesebb a teljesen vegtisztn tltsz, fnyes s aranysrga szn volt. Miutn azonban van ilyen tltsz s emellett szntelen borostynk is, eszerint ktsgtelen, hogy e nv kz127

vetlen sszefgg a latin glacies, ge/u, gelidus = jg s fagy, hideg rtelm szavakkal is, ezek viszont a magyar hl, finn klme s nmet khl (kl), szintn hidegsg rtelmekkel. Egsz Kelet-Poroszorszg valamint Svdorszg nagyrszt mg a rmaiak idejben is finnugor azaz teht fajunkbeli lakossg volt, vagyis szt, finn, lv, lapp s ms strzseinkbeli, amelyeket csak utbb, a nlunknl sokkal harciasabb, vrshaj szaki faj s Dnibl s a dn szigetekrl szrmaz (Kjkkenmdingek) germnsg s szlvsg igzott le s germnostott, nyelvileg el. A rmaiak idejben egsz KeletPoroszorszg mg Aestia, Estia nven neveztetett (lssad: Spamer: Weltgeschichte. Trkp.) Tacitus szerint is a borostynk a Mare Suevicum (Svd Tenger) dli partjairl szrmazik. Ez a mai Keleti. Tenger (Ost-See). Sejthet, hogy a suev nv is valamely beseny strzsnk, valsznleg a mr szban volt szabr, egyik neve volt (s-v), amelyet az ott rr lett germnok a maguk nevl is, csak tvettek, br lehetsges, hogy e nv tulajdonkppeni rtelme vz, tenger volt, aminthogy a nmetben ma is See (sz), az angolban sea (sz) = t s tenger, amivel azonos a trk sz = vz; aminek nyoma megvan a magyarban is a szejke = pocsolya szban, s amely sz sznak pontos spalc prhuzama a l szavunk. A borostynk latin neve succinum (szuccinum) amely sz a succus (szukkusz) = l szra vezetend vissza, ez pedig a trk sz = vz szra. Ellenben a borostynk emltet glz, glz de helyesebben galz, gelz neve, amellett hogy azonosul a grg klosz = l szval, az olasz cola = folyik, csorog s colla (kala, kolla) = enyv szval, ugyangy azonosul magyar goly, galacsin, golyva stb. szavakkal is, mert, amint mr emltettk, a borostynk a termszetben mindig gmblyded gumkban, galacs-okban fordul el, de mind amely szavak valamely kiejtse snyelvnkben fny, ragyogs rtelm is kellett legyen, mivel a borostynk is vegszer en fnyes, s amely fltevst igazol a nmet Glanz = fnyessg, grg glaukosz = fnyes, csillog. De flhozand itt az orosz glaz = szem, azrt mert a szemgoly is fnyes s csillog valami. A gyanta enyvszeren ragads. A gumi arabicum is: gyanta. 128

A borostynk f lelhelye ma is Kelet-Poroszorszg, azaz rgi sztorszg volt, habr jabban mr nem csak a tengerbl szedtk hanem bnysztk is, aminthogy tallhat volt a fldben Magyarorszgon is, ami teht azt jelenti, hogy valamikor az Alfld helyn volt tengerben is szott, partjaira kivetve, mindenfle nvnyi anyag, giz-gaz, uszadk kztt hevert, ugyangy mint ahogy korunkban szakon is a tenger fenekrl a vz mossa fl, ami utn a borostyn, mivel fajslya a viznl valamivel kisebb, a felsznre kerl, a szl s hullmzs ltal hajtva, a partra vetdik mindenfle tengeri uszadkkal, moszattal vegyesen, amely kzl kikeresglve szedegetik. jabban aztn mr hajrl merthlval is meregettk, valamint nehz vasgereblykkel a nem nagyon mly helyeken kapartk az iszapos feneket s mertgettk ki a flbukkan gomolyagokat. Mind amely fradozs manapsg azonban mr jformn megsznt, mivel a mindenfle manyagok korban a borostynk mr rtkt vesztette. A borostynk neve azonban mindmig a Keleti- Tenger ma nmet nyelv lakossgnl Strandsegen = parti lds, fvenylds volt (rgi magyar fveny, fvend = Strand = homokos vzpart), amely elnevezs ktsgtelenl a finn-ugor slakk nyelvbl vett fordts. A borostynkvel ugyanis mr a Kkorszak ta mindig nagy kereskeds folyt, gyhogy az lejutott nem csak Eurpa minden rszbe, hanem a Fldkzi Tenger partjain zsiba s Afrikba is, mindig fkpp kszerknt s leginkbb gyngykk alaktva, nyakkknt Mykni srokban is talltk, de ugyangy rgi magyarorszgi srokban is. Klnsen fnciai hajs kereskedk szlltottk mindenfel. Mivel teht nagy rtke volt, ezrt azon slakossg amelynek hazja tengerpartjn ez tallhat volt, szedsbl, eladsbl s teht hasznbl, gazdagsgban, jltben s teht boldogsgban lt. Innen teht a parti lds elnevezs, mintegy prhuzamul annak, hogy bks fldmvel npek, s gy magyar npnk ma is, a gabonatermst, gymlcstermst is lds-nak nevezi. Valamint innen az is, hogy a Kalevala a szampt nem csupn az rltt gabona alapjn nevezi a boldogsg malmnak, hanem azrt is mert az sk igen jl tudtk hogy a borostynk skori fenyfk gyantja, mert a malmaik 129

tengelyoszlopa, plettart tengelye is hatalmas szlfeny fbl volt kpezve (nmet: Saule = oszlop), amelyek kltileg a vilg tengelyvei, gbolt tart oszlopval hasonltottk ssze, azt is ggr fenyfnak kpzel ve, amelytl tehat a borostynk szrmazna Ballagi sztrban galz = folyam partjn sszehnydott mindenfle giz-gaz. Ebbl kvetkeztethet, hogy e sz nyelvnkben azon sidkbl maradott meg, amelyekben az Alfldi Tenger partjn a kihnydott giz-gaz kzl mg szedhet volt az igazi galz, vagyis a borostynk, de ez eltnvn, a sz a kihnyd giz-gaz nevek nt maradott meg, maga a borostynk akztt volta pedig feledsbe menvn. A Meyers Lexikon Bernstein cikk~.ben olvashatjuk mg a kvetkezket: A borostynt a np rgen szabadon szedhette, ksbb azonban a bejtt els hittrtk, a keresztny pspkk s a Nmet Lovagrend ezt maguknak foglaltk le, illetve a npet kteleztk a borostynk beszolgltatsra, vagyis ebbl most mr k gazdagodtak, a bks fldmvel, halsz de most mr leigzott s kifosztott np pedig szegnysgbe jutott, de meg lett keresztelve, nyelvileg elgermnostva, ahol lzadott, fegyverrel leverve, ahol meg sorsba trdtt: tlvilgi lelkidvssggel, mennyei boldogsggal vigasztalva. Ha mindezt a Lexikon nem is mondja el szszerint gy, de szvegbl mindez mgis kitnik. rja mg: Ksbb gynevezett Bernsteingerichte-k, azaz borostynkbrsgok ltesttettek, a lakossg pedig borostynkeskt kellett tegyen, amivel magt a beszolgltatsra ktelezte s termszetesen kegyetlen bntetst kapott ha rbizonyult hogy borostyn kvet rejtegetett, be nem szolgltatott. rja mg a Lexikon: E fradsgos s megerltet munkjrt (hajrl gereblyzs s meregets) cserbe csak a tli leleml szolgl hal szrtshoz szksges st kapta. Hozztehet: Holott azeltt e st a np maga szerezhette be akr a tengerbl, akr bnyszva, akr borostynnal cserekereskedve. Most azonban a pspksgek s a lovagok ezt is maguknak foglaltk le s a borostynk rt a npnek csak a halszrtshoz szksgeset adtk, de termszetesen nem embersgbl hanem azrt mert ahol tlen t a lakossg hen halt, ott nyron mr nem volt aki a nehz gereblyzst, meregetst vgezze s borostyn kvet beszolgltasson. 130

A Lexikon eredeti nmet szvegbl elg e nhny sort idznem (1897. vi kiads); Spter wurden Bernsteingerichte gegen Unterschlagungen eingesetzt, und die Strandbewohner mussten den Bernsteineid schwren. Sie erhilten als Entschdigung fr die anstrengende Arbeit des Schpfens nur den Salz fr ihre Fischereigewerbe. rja mg: In den ltesten Zeiten war das Auflesen des ausgeorfenen Bernsteins jedermann erlaubt, erst die Bischfe erkannten in den Bernstein eine sehr ergiebige Einnahmequelle und ein geeignetes Steierobjekt. Die Deutschen Ritter beteten den Bernsteinregal in grssten Masstab aus. Magyarul szszerint: Ksbb elsikkasztsok ellen Borostynkbrsgok ltesttettek, a partlakk pedig borostynkeskt kellett tegyenek A merts fraszt munkjrt pedig csak a haliparukhoz szksges st kaptk. A legrgibb idkben a kivetett borostynt mindenki szabadon szedhette, csak a pspkk ismertek fl ebben igen kiads jvedelemforrst s alkalmas adalapot. A Nmet Lovagok a borostynkkirlyi haszonjogot a legnagyobb mrtkben kihasznltk Ezek utn mg csak nmi fejtegetst a fnti Kalevalaversekhez: A szamp trmelket, azaz teht a borostyn kvet boldogsg forrsnak neveztk s tartottk, de ami termszetesen csak addig volt gy, amg a kegyetlen idegenek nem ppen ezt tettk nyomorsguk okv. Ide teszem a fntebb mr hozottak kiegsztsl mg e nhny, Vjnamjenenrl s a borostynkrl szl Kalevala-sort: Megrl ezen fltte, Szval mondja flfeleli, Ebbl minden mag ereje, rk boldogsg eleje, Ahol a sorok a fekete iszap-ot emlegetik, ott ez valsznleg arra vonatkozik hogy a borostynk a tenger iszapos fenekt kpez fldrtegekben fekszik, ahonnan azt a vz, a hullmzs mossa ki vagy pedig a gereblyzssel kaparjk fl. Lehet, hogy mivel az gbolt valban forogni ltszik de a fenyszlbl kpezett tartoszlop nem ltszik, ezt a kltk azon eszmre hasznltk fl mintha Vjnmjnen s szak rasszo131

nya harcban csak a tart oszlop trtt volna ssze s hogy a borostynk ennek darabjai, aminthogy a valsgban is a borostynk fenyvek gyantja, de hogy maga az gbolt megmaradott, vagyis a szampo teteje nem trtt ssze, aminthogy az nek tesz is arrl emltst, hogy ez tovbbra is szak rasszonya birtokn maradott. Miutn azonban a klnbz de gyakran kerek npi kunyhk kupolja nem forgathat, sem a mr fejlettebb de mg mindig kerek alap s hupols lakok, habr ez utbbiak kzl valban pltek forgathatk is ezrt termszetesen lteztek a fnt rekonstrulni megksrelt nagyszerbb palotk kzl is olyanok amelyek kupolja, ha az vegszeren csillog szzveggel, azaz gipszpttal volt is fdve, s a mennyboltjelkpeknt flfogva, de nem volt forgathat. Hogy az ilyeneknl viszont az rizett rktz lnggit visel, kralak, a menynyezetrl lncon fgg s igen nagy szerepet jtsz nagy csillr volt forgathat, errl, valamint a kupola alatt trtn vallsos jelleg s fkpp tztiszteletbeli dolgokrl az albbiakban ksrelem meg a mg ltez, tbb-kevsb homlyos nyomok alapjn, rekonstrukcikat adni. rtam fntebb az avar vrpalotk szz veggel bortott, a nisget jelkpez, tndriesen csillog, sznejtsz s knyny, szinte lgies de pen ezrt knnyen is ml kupoljrl, valamint Tndr Ilona regebeli s szntn ilyen kupoljnak kpzelt csods, forg vrrl. Emltettem a Lenyvr, Magdeburg nev vrosokat, s rtam Ilon, azaz Iluna regebeli vrrl is, sszehasonltva ezt az Illava vrunkkal, rtam fntebb Beseny fejezetnkben, hogy ilyen lehetett rgen valamely beseny strzsnk Vr-Boszka, azaz Vr-Boszina boszniai vra is, amire vonatkozlag lssad amit fntebb megrtam, rszben Milena Prendelsberger-Mrazvc (BosFlisches Skizzenbuch) nyomn, amely vr teht szintn a besenyk Beseny vagy Boszina istennje neve utn neveztetett gy de amely istenn, amint mr lttuk, azonos volt a mi Tndr Ilonnkkal. Ami hogy mennyire igaz, kitnik ugyanezen rn emltett knyvbl, amelyben a 164. oldalon ezeket rja: A boszniai Bihcs rgi vrosa nem egszen ott volt, ahol e mai ll hanem az ettl nem messze lev Vrkasics (Farkasi vagy Vr-kst?) 132

nev fal helyn, amelynek laki reglik, hogy e vros rgi neve Tintor-Vros volt. Hogy a -Vros nvrsz a mi vros szavunk, ahhoz ktsg sem fr, mert hiszen a szerbek s horvtok vros szavunkat ma is, vros rtelemmel, ltalnosan hasznljk, habr ezt irodalmi nyelvnkbl jabban kezdik is kikszblni; ppen magyar volta miatt. De ppen, szintn Boszniban Vres nev vros ma is ll. Ugyanilyen ktsgtelen az ltalunk mr megismert dolgok alapjn az is, hogy a Tintor nvrsz a mi tndr szavunkbl, a nyelvileg elszlvostott lakossg ajkn lett. gyhogy bizonyosnak kell tartanunk egyrszt azt, hogy valamikor a besenyk is, st valsznleg a szemerk is, (Bosznia nyugati rsze a Moesia azaz Mzia nevet is viselte, ami szemere szcsoportbeli nv,), ptettek szzvegkupols vrakat, msrszt azt is teht, hogy egykor itt is llott egy ilyen tndriesen csillog kupolaj vr, illetve vrkastly. Ugyanezen szerzn knyve 178. oldaln rja, hogy miknt a boszniai Drina foly vidkn a nphagyomny szerint minden rgi vrat Prokleta-Jelena (tkozott-Ilona) ptett, gy nyugati Boszniban ezeket mind a Crna-Kralyica (FeketeKirlyn)-nak tulajdontjk. Hogy ezen Jelena nem ms mint Tndr Ilona, elgg vilgos, mr csak azrt is mivel a szlvban Jelena gy az Ilona mint a Helena nv fordtsa, de azrt is mert, amint mi mr tudjuk, Tndr Ilona seinknl a vrosok s vrak (Ilon-Iluna) megszemlyestje, istennje is volt. De bizonyos az is, hogy az tkozott nvrszt is csak a minden pogny hagyomnyt megvetnek tart keresztny avagy mohamedn papsg ttette a Tndr helybe, de amely egy helyen az emltett Tintor- Vros nvben mgis fnnmaradott. Valszn az is, hogy a Fekete-nv is csak ksbbi rosszalls eredmnye, habr itt ehhez jrulhatott mg az is hogy a besenyknl a fekete sznnek kultusza volt, valamint az is, hogy a besenyk a sok szzezer v folyamn mr pigmentldottabbakk lettek s valban feketehajak, barnabrek voltak. rtam fntebb azon kkorszakbeli, a fldbe fgglegesen mlytett, vjt, lefel kiszlesed lukakrl: lakokrl, amilyenek szmtalan maradvnyt Alfldnkn is talltk de amilyeneket szibriai rokonnpeink mig is ksztenek. Ezek mindegyike 133

fenekn tzhely van, ahol sok hamu is gylt ssze. Az ssakor kihnyt fld annak szda krl emelkedst kpezett, ami az esvz elvezetsl igen jl szolglt, mg a nylst, vagyis az g-ot, amelyet, ha a fld agyagos volt, csak ppen oly szlesre is hagyhattk hogy ember rajta tjuthasson. Ez valamilyen tetvel is fdhet volt, de termszetesen gy hogy azrt fst elszllst megengedte; viszont szp idben a fdl flre tehet is volt. A ki- s bemszshoz pedig fiatal fa trzse, az gas, szolglt, amelyen az gcsonkokat ltrafokokknt meghagytk, amibl utbb rendes ltra is fejldtt. Termszetes dolog, hogy idvel az emltett tetzetbl nyri lakhely is jtt ltre, mert elg volt az got szorosan egymsmell helyezett ersebb fagakkal befdni, ezekre fvet, erre meg fldet hnyni, hogy ott is tzelni lehessen, amivel azutn ismt az avar vrpalota s ennek titkos fldalatti kincseshza teljes embrija ll elttnk. De rtam arrl is, hogy a mr a fldszn fl plt nagyobb kunyhk, kupolaszer laksok kztt voltak olyanok is amelyek kzepn ers tartoszlop llott, ami azonosul a rgi, forogni kpes szlmalmok lecsonktott g de helyn hagyott, teht gykereivel a fldben szilrdan ll fatrzsvei, amelyre az ilyen szlmalmok, mint risi kakaslbra, pltek, de ahogy rgen amint fntebb ezt is lttuk kirlyi, helyesebben: kirlyni, palotk is pltek volt, s amelyek teht szintn foroghatak is voltak. Lttuk hogy seink klti kpzelete miknt hozta ezt kapcsolatba a forogni ltsz gbolttal, a Tndrasszony Palotj-val (Tndr Ilonval) s az ezt tart goszloppal s ennek frfialakbani megszemlyestsvel vagyis a grgknl Atlasszal s az egyiptomi aknt, a fnti brzolat szerint, Szettel. Valamint lttuk hogy miknt fgg aztn mindez ssze a finn Kalevala regebeli Szampo malmval, valamint e szampo s az olasz zampa (campa) = lb szval; mind amely szavak seredett azonban a mi comb szavunk kpezte, amely utbbit mai irodalmi nyelvnk tvesen alkalmazza albb tr134

den flli rszre, holott npnk ezt ma is, ahogy ezt Erdlyben magam is szmtalanszor hallottam, csakis a lb trden alli rszre, vagyis a lbszrra alkalmazza. Solymossy Sndor az Ethnographia folyrat 1929 vfolyamban megjelent Magyar svallsi elemek npmesinkben cm cikkben rendkvl becses adatokat is hoz fl, amelyekbl egyttal azt is szrevesszk, hogy csak e terleten is mg mily risi anyag vr flkutatsra, fldolgozsra s megfejtsre, de mind aminek mg ltezsrl sincsen sejtelme senkinek, aminthogy nem volt magnak Solymossynak sem. ugyanis, br flismeri mind ennek zsiai rokonnpeink samn vallsval s ennek szertartsaivali sszefggst, br elveti a rgi, mindent eurpai szomszdainktl val szrmaztats szokst, de, sajnos, sokban tovbbra is tvelyeg s sok tnyt flismerni kptelen, mivel seink zsiai nomdsga tvtanban hisz, amirt is mindent ami nlunk is de hasonlkppen zsiai rokon npeinknl is megvan, holott eurpai szomszdainknl nincsen meg avagy emezeknl csak csenevsz nyomai vannak, mindenron zsibl magunkkal hozottnak s eszerint alacsonyrend samnkodsbl szrmaznak akar bizonytani. Ennlfogva pldul a finn Szampo malomra nem is gondol, mg kevsb comb szavunkra, holott a 141. oldalon maga is flhozza, hogy a mongoloknl is egy Joro nev vitznek a kegyelemrt knyrg lma-pap klnfle ajndkot ajnl fl, tbbek kztt egy aranyhegyet, amelynek tetejn aranymalom magtl forog. Ami szerint teht a mongoloknl is flcsillan mg gy a malom, mint ennek forg volta emlkezete is, ugyangy mint ahogy a finnek Szampojrl is megmondva, hogy ez; malom, habr itt viszont ennek tengelyen forg volta ment feledsbe. Tovbb flismeri Solymossy, hogy npnk mesemondinl az, hogy a forg vr, avagy palota lba csak azrt mondatik nha verb-, nha szarka-, pulyka- stb. lbon forgnak is, mert a mesemondk eredetisg-hajhszsbl a hagyomnyos formkon nknyes vltoztatsokat szoktak elkvetni (137. oldal). Mgis itt igen nagy tvedseknt ppen a kakaslbat tartja szintn nem eredetinek, teht a tbbi kzl kikapcsoland-nak; termszetesen azon megokolssal, hogy az zsiai 135

nomdok tykot, kakast nem tartanak! Pedig hiszen, nprajztudsknt, is igen jl tudja s errl emltst is tesz, miszerint a tbbszrsen s ms-ms helyen is elfordul meseindtk rendesen srgi, s holott maga is flhozza, hogy az oroszoknl is a boszorkny kunyhja mindig kakaslbon ll s forog (na kurjacsi noski. 140. oldal). A 146. oldalon tbbek kztt ezeket rja: Itt (Szibriban) ma is fellltjk a tettart ft, amelynek fels oldal gai tartjk a tett, sudara pedig kimagaslik a nyls fl a szabadba (Radloff nyomn ,Sbiren., II. 7). Egylb blvnystoro-t emlegetnek az ugor nekek. (Munkcsi nyomn.) Albb: E feldcol fa nagyobb storoknl elkerlhetetlen volt mg Marco Polo idejben (1270 v krl); szerinte Dzsagatj, aki Szamarkandban keresztnny lett, olyan templomot pttetett, amelynek tetzete egy kzposzlopon nyugodott Albb: A samn rlst megelzen a bvlstorba kisebb lnyrft llt, aminek alul gykrcsonkjait meghagyja s mint talapzatra, lltja a stor kzepn; a fa sudara fnt tlemelkedik a tetnyilason. A dcfba ezutn lpcss rovtkkat vg spedig hetet, a ht gi rteg miatt, ahov nkvletben lelknek fl kell szllania. A samn gyakran valsggal fl kszik e lpcsfokokon a stor tetejre. folyton nekelve hogy mit lt az gi rtegekben s vgl a tetn tlnyl nyirfasudrig magt flhzva, flteste kiemelkedik a stor fl s gy jrul kpzeletbe a fisten: Bai lgn trnja el. Mozdulatai jelezik, hogy az gkzpi nylson tljutott s most az istenek tlvilgi birodalmban van. (Szintn Radloff: Aus Siberien. nyomn.) Ismeretes: hogy klnbz npeknl kszlnek ilyen kezdetleges ltrk, egyszer gerendbl, amilyenen a flmszs ppen csakhogy valamivel knnyebb mint sima gerendn. Ennek rgi magyar neve nem is ltra, lajtorja volt hanem hgcs. Solymossy igen helyesen hasonltja ez elmondottakat ssze npmesink ggr fjval, amelyre nlunk a mesehs kapaszkodik fl s amely flmszsa igen sokig tart, mg vgre vagy a fa gymlcst ri el vagy pedig flrkezik az gbe, itt tbbnyire Tndr Ilona pa136

lotjba. De nem emlti Solymossy, vagy nem is veszi szre, hogy ezen indtk azonosul azzal hogy ugor rokonnpeinknl a Napisten aranysas avagy aranyvadld kpben szll fl Numi Torem atya fistenhez, hogy ennek tancsait, tantst kikrje, meghallgassa. Hogy ms vltozat szerint (lssad: Kandra Kabos: Magyar mythologa.) a Napisten vrs evet, azaz mkus, kpben kapaszkodik ezst hgcsn fl Numi Torem gi hajlkba de szintn hossz mszs utn, igen fradottan rkezik csak oda. Amely utbbi eme regevltozat teht gy a mi mesehsnk flmszshoz mint a samnhoz is kzelebb ll s szerintem a kt vltozat kztti klnbsg oka az, hogy a flreplsnl olyan si kupolaszer lak kpe vettdtt kltileg ki a mindensgbe, amelynek nem volt kzepn tart oszlop, a flmszsnl pedig olyan amelynek ilyen oszlopa volt. A 150. oldalon Sirelius nyomn mg azt is rta Sebestyn hogy olyan storbeli samn-nyrfk is voltak amelyek lent madrlbnak voltak kifaragva, sztterpesztett ujjakkal. Ez elmondottakon kil a 149. s 152. oldalon pedig egsz sor szban lev olyan vilgoszlop fnykpflvtelt mutatja be (Vasziljev-Holmberg s Jockelson-Nioradze nyomn), amelyeken fnt madralak van, a trzsbe frt lukakba pedig ltrafokok illesztvk, gyhogy egyrszt az elmondottak alapjn s a fnykpbrzolatokat sszegezve, ezen Sebestyn ltal is vilgoszlopnak nevezett alkotmnyt ilyenre kell rekonstrulnunk, fnt a mindegyiken meglv madralakkal. (A ltrafokok gy csak hrom flvtelen lthatk). A dolgot teht gy kpzelhetjk, hogy a madralak a Napistent jelkpezi, aki Aranymadrr vltozott, s akit itt a samn, azaz a tltos helyettesit. Vgeredmnyben pedig mi ms ez mint az ltalam fntebb mr trgyalt fllbon ll kakas (vadld, daru)? A 150. oldalon Sebestyn is ezeket rja: fnt a jellegzetes madrral, amelynek mintha lenyl lba lenne maga a pzna. Szvegben viszont a kakason kvl, szintn elfordulknt tbbszr emlt kacs t, darvat, ritkn elfordul knt hattyat, leggyakrabban ludat. Mi azonban megjegyezhetjk, hogy habr a fllbon lls a 137

vzimadaraknak is szoksa, csakhogy a ldnak, kacsnak ujjai kztt szhrtyja is lvn, ezek lba a fa sztterpeszked gykereihez kevsb hasonlt mint ppen a kakas. Egszen mskppen ll azonban a dolog a daruval. E hossz lb mocsri gzlmadrnak szhrtyja nincsen, egy lbon llani szintn szokott s gy, hossz lbval a szban lev vilgfra nagyon is emlkeztet. gyhogy flttelezhet miszerint a darukakas a kifejezetten hzillat tyk-kakast megelzte, ms szval, hogy itt a mai kznsges kakas csak utbb kerlt a daru-kakas helybe. (Lttuk ugyan is, hogy az Eget tartani kpzelt oszlop: hmsg). Tny egybknt, hogy a daru igen knnyen meg is szeldthet s hogy desvzi halszok, nlunk a mocsrvilgban l egykori pkszok, nagyon szerettek egykt megszeldtett darvat tartani, tbbnyire kicsi korbl flneveltet. E madr, mr termszete szerint is jindulat lvn, a vele szeretettel bn embernek valsggal kedves bartjv vlik, annl is inkbb, hogy fltnen rtelmes llat is (Lssad: Brehm: Tierleben.) Igen valszin teht hogy gy megszeldtett darvakat eldeink mr srgi idkben is tartottak; sokkal elbb mint tykot, kakast. Az Aranyos nev folycska mellett ll a Torda nev helysg. E nv mr magban is a Trja vra nevre emlkeztet. Az asszr nyelvben dur = vros. E szt a kereksget s forgst is jelent strk tor, tur szbl szrmaztattam, gyhogy itt is a mesebeli forg vrrali kapcsolatot vehetnk szre. E Torda helysgnk kzelben, szintn az Aranyos mellett van egy hegy amelyen srgi vr romai lthatk, amelyet a np Tndrhegynek, a romot Tndrvr-nak nevezi. m bennnket az ugyangy Tndr Ilona regebeli forg vrra emlkeztet, mint ahogy a grg rege Trja, azaz Torda, Torja, vra ostroma is Helenrt azaz Ilonrt, Elonrt, trtnik. Lttuk, hogy Trja msik neve: Ilion, az egyiptomiaknl Ilona; viszont a finneknl a Tndrorszg neve Turja. Benedek Elek Magyar mese s mondavilg cm gyjtemnyben A Fekete havas cm mesben is megtalljuk azon ltalam fntebb a szlkakasrl szl indtkot, hogy ez kukorikul, azaz hogy amikor a szl forgatja: csikorog, mint pldul a kenetlen ajtsarok is. Itt a mesben az mondva, hogy a vr tornya tetejn vaskakas ll, 138

amely ha ellensg kzeledik: kukorikul s a vrbelieket ezzel figyelmezteti; jszaka idejn is. Ami esznkbe kell juttassa a rmai regt, amely szerint jszaka az alv rmaiakat az alattomosan a falakat megmszni akar ellensgre a ludak ggogsa figyelmeztette. Szintn Benedek Elek mesegyjtemnyben talljuk A szerencsekrajcr cm mest (krajcr = Kreuzer; rgi rzpnz). E mese lnyege az, hogy a kakaslbon forg vrba, ennek gyorsan forg volta miatt behatolni lehetetlen, de a mesehs szerencsekrajcrval a kakaslbat megdobja, mire a vr megll, bemehet, ami utn, br nehzsgek lekzdse utn, a kirlyi apa beleegyezst elrnie is sikerl s a kirlyi lenyt felesgl kapja; mg a nehzsgek lekzdsben maga a kirlykisasszony is, titokban, segtsgre volt. Emltettem fntebb, hogy a pnzdarabbali megdobs alatt az rk megvesztegetst kell rtennk, aminthogy ms mesevltozat szerint aranypnzzeli megdobsrl van sz. Mi pedig mr rtjk azt is, hogy a kirly alatt itt a Nagy gisten rtend, lenya alatt pedig Tndr Ilona. Viszont nelvi npeknl kirly helyett kirlyasszony kellett szerepeljen, vagyis Hera-Juno-fle sistenn, akibl aztn vn boszorkny is lett, pldul a finneknl Louhi, szak rasszonya, az oroszoknl a kakaslbon fordul hzikban lak vnaszszony Az rgyrus kirlyfi-fle npmesinkben Tndr Ilona vrt Vltoz Vr-nak is nevezik, amelyet kert s a Fekete Vros veszik krl. Erre vonatkozlag lssad korbbi avar vrkastlyrekonstrukciimat. Mi mr rtjk, hogy vltoz, vltozik nem ms mint a fordul, forog ignk l hangos, lgyult palc szcsoportunkbeli kiejtse s a latin volta, voluere, volutatio, a nmet Welle fordulst, forgst s forg tengelyt jelent szavak pontos msa. A Fekete Vros alatt pedig a Fldnket krlvev stt, fekete vilgr rtend, amelyben a Csillagok a vrosok jjeli szmtalan fnyl vilgossgt jelentik. Benedek Elek e Szerencsekrajcr npmesjben, mr nmi zavar folytn, az mondva, hogy maga a kakaslbon forg vr fekete, ami azonban ktsgtelenl az ezt krlvev Fekete Vros emlkezete. Hogy ezredvek utn ilyen sszetvesztsek is bekvetkeztek, ezen nem csodlkozhatunk. Ugyane mesben mondva 139

mg az is, hogy e kakaslbon forg vrpalotnak megszmllhatatlan sok ablaka s kapuja van. A sok ablakot illetleg lssad fntebb az avar vrkastly-rekonstrukcimat; ami pedig a sok kaput illeti, ez is csak mr elhomlyosuls, mivel hiszen magnak a vrkastlynak csak ngy kapuja lehetett, sok kapurl is azonban rgen azrt volt sz, mert minden vrignak (gyrnek, gyrfalnak) is volt ngy-ngy kapuja, a legklsknek s teht legnagyobbaknak esetleg nyolc-nyolc is. Szintn Benedek E. emltett gyjtemnyben talljuk A bka cm mesben a megelz mesvel lnyegileg teljesen azonos kvetkezket: Kakassarkon forg, fnyesen ragyog vrpalota, hogy meglljon galambtollal kell a kakassarkt megrinteni. A vr tulajdonosa itt maga Tndr Ilona, akit aztn a mesehs, tbb akadly utn, felesgl kap. A sarok sz itt nyilvn azrt fordul el mert nyelvnkben ennek fggleges tengely rtelme is van, miknt ajtsarok szavunkban is, a kakaslb pedig, amint mi mr tudjuk, valban a mesebeli malom, illetve vr, fggleges tengelyt, teht sarkt kpezi. Hogy pedig a vr fnyesen ragyog, ez azrt fontos adat, mert ez a fnyes szzveggel bortott kupola emlkezete. A galambtoll viszont az aranypnz helybe a jelkpes rtelem feledsbe mense utn kerlt. De klnsen fontos adat itten az, hogy a vr mg magnak Tndr Ilonnak tulajdonaknt szerepel. Benedek E. A huszrbl lett kirly mesjben megvan az Eurpa-szerte ismert veghegy (nmeteknl Glasberg) meseindtka is. Erre, csszs volta ellenre is, a mesehsnek, lhton, azrt kell fljutnia, hogy a kirlykisasszonyt felesgl kaphassa. B. E. e mesjben azonban az veghegy tetejn mg egy vegvr is van, amibl azt sejthetjk, hogy gy ez mint az egsz veghegy indtk is, csak a fnyes szzveggel bortott kupola emlkezete, illetve flrertse. E mesben viszont a forgs Indtka hinyozik. Igen valszn az is, hogy veg szavunk valamikor hehezetesen hveg, hdeg, hleg alakban is megvolt s jg jelentse is lehetett, amint nem csupn hideg, ht, s hl szavaink is mutatnak, hanem a finn klme = hideg s az ebbl szrmazott nmet khl (kl) = hvs szavak is. Egybknt is pedig a nmet Glas = veg sem 140

ms mint a latin glacies = jg sz vltozata, ami teht a fntiek prhuzama. Msrszt a grg krsztallosz = jg sz, veg rtelmet szintn kapott, holott a grg halosz = veg, kzvetlen a magyar hl s a finn klme szavak szrmazka. Benedek E. Az ggr fa mesjben is, a mindenfle cifrzs mellett is, a lnyeg az, hogy a mesehs az ggr fra msznia indulsakor, mg gyermek: Jnoska. Mire azonban flrkezik, mr szp legny, akibe ott a kirlykisasszony szerelmes lesz s felesgv vlik. Vagyis: az ggr fa teht a vilgtengely, a mesehs: a Nap, megszemlyestve a Napisten, aki azon sidkben amikor az szaki Sark mg Magyarorszg terletn volt: reggel, vagyis napkeltekor, az Alvilgbl fljutva, elindul a magassg fej, de itt nem vrs mkus kpben, mint a vogul hitrege szerint, hanem Jnoska-knt. Mire flr: mr dli ifj, aki ott a kirlylenyt, vagyis Tndr Ilont, kapja felesgl, aki itt lgistenn s egyttal az vegkupola, azaz gbolt, megszemlyestse. Benedek E. Vilgvndora herceg mesjben lthat a szndkos indtkgyjts, a mese hosszabbtsa cljbl, azaz mr Mernyi illet mesjben is meglehetett (B. E. hivatkozik r hogy a mest M nyomn rta t.), st lehetsges, hogy az indtkgyjtst mr a npi mesemond is elkvette. A mesbl azonban mgis, rdekes adatok knt a kvetkezk emelendk ki: A mesehs Vilgvndora elnevezse. A Nap ugyanis, ha csak ltszlag is, Egnk egyik rk vndora, ugyangy mint a Hold s mint a bolygcsillagok, amirt a rgiek a Napot is illettk, mg a Kzpkorban is, a grg planeta = bolyg, bolyong elnevezssel. Hogy a mesehs itt a Nap, mutatja az is hogy hossz aranyhaja van (a Napsugarai) s hogy igen szp; tovbb mg az is, hogy gynyren furulyzik. A grgknl Apoll is Napisten, hossz aranyhaja van, igen szp arc s gynyren hrfzik (seinknl a hrfa klnsen a krs trzsek hangszere volt, ms trzseink kzl a fv hangszereknek klnsen a pannonoknl volt szerepe). Mondva mg e mesben, hogy a mesehsnek ccse, azaz teht fivre is van, aki hozz hasonlt. (Ms nphagyomnyainkban a Napkeleti s Napnyugati kirly; valamint Magor s Hunor, a grgknl Heraklesz s Ifiklesz, szt rokonainknl Nagy Toll s Leiger) 141

E mesben is sz van az ggr fa-rl, ami azonban itt csak indtkgyjts, mivel ugyane mesben megvan egy vilgszp kirlykisasszony (Tndr Ilona) kakaslbon forg palotja is. Mivel pedig, amint mi mr tudjuk, e kett ugyanaz de msknt flfogva, gy okszeren a kett egyszerre nem szerepelhet; amit azonban az jabb mesemondk mr nem tudtak. Tovbbi indtkgyjtsknt, sz van mg egy msodik palotrl is, amely meg egy kirly tulajdona. E palotnak meg szivrvny a bolthajtsa, de ami alatt valsznleg az rtend, hogy szivrvnyos szn a kupolja; emltettem pedig, hogy van klnbz szn s sznejtsz szzveg is, ami szerint az avar vrkastly kupolja, ilyenekkel lvn bortva, szappanbuborkknt sznes, szivrvnyos is lehetett; a soksznen szp dolgokat pedig ma is szoktuk szivrvnyhoz hasonltani, szivrvnyosnak, szivrvnysznnek mondani. Az is mondva mg eme kirlyi palotrl, hogy sok ablaka van, annyi ahny nap van az esztendben. Vajon itt teht nem ugyanolyan, kacskaringban (spirlvonalban) emelked toronypalota emlkezett kell-e rtennk amilyen a mezopotmiai ciguratok (csikart-ak) is voltak, csakhogy bell reset, laksokkal, amelynek kvl krlfut jratn kpzeltk a Napot flfel haladni s a 365 ablakon, mindennap msikon, bestni? De amely toronypalota tetejn azonban az gboltot jelent szzvegkupola azrt szintn kpzeltethetett. A kp, illetve elkpzels, azonban gy mindenesetre igen zavaros, mert a Nap az gre kacskaringvanalban csak azon sidkben emelkedett volt, amelyekben mg Magyarorszg terlete kpezte a Fld szaki Sarkt. Akkoriban azonban itt mg nem ltezett 365 nap hanem csak egy, aminthogy szmtalan npmesnk mondja is hogy rgen egy nap volt egy esztend, vagy pedig ksbb, hrom, aminthogy ms npmesink szerint meg hrom nap volt egy esztend, majd mind tbb, gy hogy a Sark Magyarorszgtl mindinkbb tvolodott. Viszont azon sidkben a Nap csak flesztendt volt az gen, fl esztendt pedig a lthatron alul, vagyis az Alvilgban jrt. Eszerint az Alvilgban a toronypalotnak mintegy lefel fordtott tkrkpt, lefel fordtott reget, palott kellett elkpzelni. Ami megfejthetn azt, hogy nmely npmesnkben srknynak, avagy srknyoknak 142

van palotja, vra, de tbbnyire az Alvilgban, vagy pedig valamilyen ms sttsgbe Ii rmnek (Meduza, rispolip), amellyel a Napnak, a rege beli hsnek, meg kell kzdenie. Flemlthet mg, hogy kltemnyben Dante, kitudja mely si, npi hagyomny alapjn, a poklot szintn egymsutn mind mlyebben lev krkbl llnak kpzelte, ha nem is kacsa ring vonalnak, amely krket girone s bolgia (dzsirone, boldzsa) nven nevezi, amely dzsirone sz a gyr szavunkkal azonos, a boldzsa pedig a szintn krt, kereksget is jelent bol, boly, bolyong szavainkkal. gy lehet teht, hogy Benedek E., illetve Mernyi e mesjben a rgi flfogs jabbali sszekeveredsvel van dolgunk (contaminatio). Amely kevereds azltal keletkezett, hogy a Sark Magyarorszg terletrl mindinkbb tvolodott. Mindenesetre e tren is mg sok kikutatni, megfejteni val van htra, valamint, ha flismerjk, sok nknyes vltoztats is lesz kikszblend. A B. E. ltal Mernyi nyomn tirt, A tizenhrom hatty cm mesben ppen csak annyi mondva, hogy a tndrkirlynnek vra van de hogy ez milyen rszletezve nincs. Horger Antal erdlyi csng-magyar npmesegyjtemnyben ,A magas fa cm mesben is megvan az ggr fa, de ennekgymlcsrl is van sz, ami azonban gy lehet csak ksbbi hozzads Az is mondva, hogy a fn van a Szl, a Hold s a Nap laksa, akikkel flmszsa kzben a mesehs tallkozik is. Ez a fa vilgfa voltt mindenesetre nagyon kiemeli, mgis szerintem ez is csak ksbbi hozzads, ha akr ezredves is, vagy esetleg csak ms mesbl vett indtk, de okszertlen, mert hiszen a mesehs maga a Nap, ha ennek csak megszemlyestse is. Ez vilgosan a kvetkezkbl is kitnik: Indulsakor a mesehs csf cignygyermek, ami azon mr emltett tny emlkezete, jelkpezse is, hogy a Nap gy lementekor mint keltekor a lgtkrzds s a lgrtegek 143

egyenltlen srsge folytn eltorzulni ltszik, vagyis eszerint indulskor mg nem csak ,gyermek hanem ,csnya is. Mikor viszont a mesehs e vilgfa tetejre, a szveg szerint: az gbe, megrkezik, ahol tndr Ilona lakba r, mr ifjv lett, Tndr Ilona pedig megfrdeti, mire gynyr szpp is vltozik. A Nap is, amikor a Delelre rkezik, akkor a legragyogbb, legfnyesebb, mivel fnye ekkor kell a legcseklyebb lgmennyisgen thatoljon. Rendkvl fontos adat mindenesetre az is, hogy itt Tndr Ilona laka teht a vilgfa legtetejn, az gben van, ami egyezik azzal, hogy npnk a Deleln (a zeniten) lev, Kis Gncl csillagkpt Tndrasszony-Palotja nven is nevezi, de egyezik mg azzal is, hogy nphitnk szerint a Fldi Tndrorszg a Csallkz szigete volt, az gi Tndrorszg pedig a Fehrkz, vagyis a Tejtban ltsz sziget. Gncl, dncl szavunknak pedig forg tengely rtelme is van s jelenti eszerint ugyanazt is mint tengely, npiesen tengl, tngl szavunk is. Ha pedig az egyiptomiak, amint lttuk az gboltot tart vilgtengelyt (lssad a kpet) frfialakban meg is szemlyestettk, akkor flttelezhetjk hogy ezt valamikor seink is megtettk volt, gyhogy Gnclt frfialakknt is elkpzelhetjk, aki teht a Gncl szekere is volt. s me, Ballagi sztrban ll is, hogy Gncl: frfinv, amelyet a nmet Konrd-dal azonost. Az viszont ktsgtelen, hogy az gboltot tart e frfialak azonos a grgk gboltot tart Atlasz-val. Kzli Horger Antal e mese egy ms vltozatt is, amelynek cme A cseresznyefrl.. Ebben az ggr fa cseresznyt terem. Itt Jzsef nev rongyos ficska mszik fl r. A fa legtetejn arany palotban kisasszony lakik, ki a fit, aki mire flrkezik, mr legnykv nvekedett, szp ruhba ltzteti, megszereti s vgl felesgv is lesz. Mivel a cseresznye egymag gymlcs s eszerint: hmsg, arra is gondolhatunk, hogy a gymlcstermel tulajdonkppeni magyar trzsek a vilgft meggyfnak kpzeltk, mivel szent fjuk is ez volt, utbb pedig, a keresztnysgben, az rtelem feledsbe menvn, miutn a meggy cseresznytl igen keveset klnbzik, a kett egymssal knnyen sszecserldhetett. 144

Arany Lszl Magyar npmese gyjtemny ben, a br mr nagyon romlott A cigny az gben s a pokolban cm mesben, a cigny nyrft tall, amelynek hegye az gbe nylik, gykere pedig a pokolba. Megjegyezhet, hogy itt mindenesetre jegenyeft, jegenyenyrft, kell rtennk. A jegenynek palc strzsnknl volt szerepe, akik ezt ma is plma nven nevezik. Jegenye = egyenes. Npnk a Kis-Gncl csillagzatt, amelynek egyik Csillaga a Sarkcsillag (amely krl az gbolt forogni ltszik) Bba-motollj-nak is nevezi. A bba sz ma csak vnasszony jelents, ami azonban csak rtelemeltolds, mert rgen e sznak csak alak, fkpp emberi alak, rtelme volt, aminthogy a knhalmok tetejn llott kszobrokat is kbbok-nak neveztk, amely szbl e szobrok szlv kameni baba = kvnasszony neve keletkezett, annak ellenre is, hogy e szobrok mindig frfialakot, vagyis a halom al temetett fejedelmet brzoltk. St baba s bbu szavunk nemhogy nem vnasszonyt hanem inkbb kis gyermeket, jtkbabt, tbbnyire ppen lenyka alakt jelent, gyhogy szerelmes legny nlunk kedvest is babjnak szokta nevezni, habr nevezi gy nha legnykedvest a leny is, de a sz alatt mindenkppen fiatal s kedves szemly rtdik. Megvan e sz bambola alakban az olaszban is, ahol szintn jtkbaba s kedves lenyka az rtelme (az -ola vgzs kicsinyt rag, vagyis az alapsz itt is bb volt). Amely sz, hogy azonban snyelvnkbl szrmazott, ktsgtelenn teszi vogul s osztjk szaki rokonaink pupi szava, ahogy az svallsuk kicsi hzi blvnyait nevezik, gy a hm-, mint a nistensget brzolkat is. Amely szbl aztn a nmet Puppe s Bube = baba s ficska szavak is szrmaztak, de ugyangy az olasz puba s pubo = lenyka s ficska, valamint pupazzo (pupacco) = babcska. Mindebbl kitnik, miszerint a 145

bba sz eredetileg fiatal, szp n st akr tndr rtelm is lehetett, amit bizonyt dlibb, mskt delibb (utbbi = szp tndr), sz mert tudjuk hogy a dlibbot tndrknt is szoktk megszemlyesteni, aminthogy ezt pldul az olaszok is szoktk Fata Morgana-nak = Morgna- Tndr. nek. Ami szerint aztn a Bba-Motolljt akr Tndr Ilona Motolljnak is kpzelhetjk. A motolla, ami kpt itt fntebb bemutattam, npnk egy kszlke, amelyre a fonalat tekerik fl illetve arrl le s amely ilyenkor igen gyorsan forog. Ngy fggleges peckvel ilyenkor gen gyorsan forg, ngytorny vrhoz is hasonltottk, vagyis ismt Tndr Ilona forg vrhoz, mert e kszlknek szintn van kakaslba, amely a rgebbieken mindig fiatalabb fa gykeres tnkjbl kszlt s csak jabban csinlnak neki, ehelyett olyan mestersges lbazatot, ahogy azt az itteni rajzon is mutatom. E motollt is azonban npnk nevezi tekerk nven is, amely sz viszont a kn tekerni igbl szrmazik, amelynek csak jabban lett inkbb csak csavarni rtelme, de hogy rgen jelentett kereksget, forgst is, tanstja a tekerk e nevn kvl teke = goly szavunk s az ebbl szrmazott tk sz is. Mivel pedig a rgi fmtkrk mindig kerekek voltak (aminthogy npnk kis kzi tkre ma is kerek), ebbl kvetkezik, hogy tkr szavunk voltakppeni rtelme: kerek; vagyis hogy a tkr = kerek. Amit igazol egyrszt az hogy: a kerk is voltakppen = a kerek; aminthogy nmely helyen a kereket ma is kerek-nek s nem kerk-nek nevezik (pld. Erdlyben). A trkben, mongolban is tkerek, tgrk = kerk. Viszont a mongol tekerme malom jelents sz is ide soroland. (Paujer Gyula: A magyar nemzet trtnete. Budapest., 1900.) Ezen tkerek, tgrk sz teljesen tekereg szavunkkal azonos s vilgosan mutatja ennek forog rtelmt, mg a tekerme = malom, visszavezet bennnket a fggleges tengelyen, azaz kakaslbon, forg malomhoz s egyttal az ugyangy kakaslbon forg mesebeli tndrpalothoz illetve Tndr Ilona vrhoz. Lttuk, hogy az si, fldbe vjt lakokba s ezekbl ki ezek fnt lev nylsn (gjn, kjn, aknjn) t gcsonkos fatrzsn mint ltrn jrtak. Termszetes, hogy az ilyen gdrben, klnsen ha fdele is rajta volt, ami ess idben okvet146

len gy kellett legyen, homly avagy egszen stt is volt. Fnt, a szabadban ellenben vilgossg lvn, ez a vilgos, fnyes fel vilg gondolatt keltette s ez termszetszerleg kapcsoldott az ggel. E lak viszont, a fld alatt lvn: a stt Alvilg gondolatt keltette, mg akkor is ha benne tzet gettek, aminthogy az Alvilgot, valamint a poklot a npek ma is sttnek, de benne tzzel is, kpzelik, illetve csak tzzel megvilgtottnak. Magtl rtetd, hogy a szban volt, tengelyen ll szlmalmokba s lakokba is csak ltrn lehetett fljrni, illetve azokbl kijrni s ugyangy teht a mesebeli, kakaslbon forg vrbl is ki s be. Emltettem Solymossy nyomn, hogy a samn a gmblyded, kupolaalak jurta kzepbe lltott, ltrul szolgl fatrzs fokain flmszik, annyira hogy fltestvel a jurta gjn t kiemelkedik a szabadba, jelkpesen: a fldi vilgbl az g boltozata gjn t az gbe, az Istenek vilgba, ahol ezekkel beszlhet. Ezen, teht az gbe nyl ltra, szerintem ktsgtelenl Kanan fajunkbeli slakitl regeindtkknt a zsidkhoz is eljutott, aminek nyoma a Bibliban is megvan a Jkobltra, ms nven Mennyei lajtorja, lersban. E ltra Jkob lomltsa szerint a fldn llott de az gig rt, ugyangy teht mint a samnok s mint npmesink ggr Fja, amelyre a mesehs mszik fl az gig. Viszont Jkob e ltrra mr nem mszik fl mert ezt csak lmban ltja; a ltra fls vgn azonban mgis Isten jelenik meg, beszl Jkobhoz s oktatja t, ugyangy minta samnt az Isten avagy istensgek, avagy mint a hozz vrs evet kpben flkapaszkodott Napistent a vogulok fistensge Numi-Torem. Viszont ha Isten csak fntrl szlott Jkobhoz, anlkl hogy ez a ltrn hozz flhgjon, akkor itt a ltra flsleges rege-elemknt maradott mgis meg, minden ok s cl nlkl. Vagyis vilgos, hogy itt egy si hagyomnyunk csak rtelmetlenn vlott maradvnyval van dolgunk. Jkob csak annyit mond, hogy a ltrn angyalokat ltott fl s al jrni, ami annak emlkezete csupn, de teljesen elhomlyosultan, hogy a ltrn eredetileg maga a samn, vagyis a tltos hgott fl, majd ismt le, valamint a kakaslbon forg szlmalomba s az ilyen palotba is ltrn 147

jrtak; angyaloknak ellenben ltrra mr semmi szksgk, mert hiszen ezeket mr gy a rgi zsidk, mint ezek nyomn a keresztnysg is, szrnyas lnyeknek kpzeltk, kpzelik. me teht jabb jellegzetes pldja annak hogy si hagyomnyok, regeindtkok, tvev npeknl amelyek az illet indtk eredett mr nem tudjk miknt vlanak okszertlen, rtelmetlen maradvnyokk. Ismeretes; hogy Isteni Sznjtkban e Jkob-Ltra indtkt Dante is flhasznlta, csakhogy igen helyesen a ltrn jrst angyalok szmra, kltietlennek tartvn, helybe aranyfny magas lpcszetet mondott, amelyen tndkl angyalok lpegetnek fl s al. Mgis, gy sem kerlhette el azon okszertlensget, hogy szrnyas angyaloknak le s fljrshoz semmi szksgk lpcskre. Volt azonban seink vegkupols vrairl szl regeindtknak mg egy, eddig itt nem emltett vltozata, amelynek npmesink, klnbz alakban ugyan, de igen vilgos emlkezett tartjk fnn, habr a mese kutats tudomnyban ez is, teljesen figyelmen kvl hagyva, flismeretlen, megrtetlen maradott. Termszetesen azrt mert zsiai mveletlen, nomd keverknp voltunk tvhite miatt soha senkinek sem jutott eszbe a magyar npmesket klns figyelemben rszestenie. Avagy kinek juthatott volna eszbe valamely meseindtk eredett ppen a magyarsgnl flttelezni? Mivel hiszen ppen ellenkezleg, a magyar npmesket mr eleve is mindenki, s igya magyar tudsok is, csak amolyan innen-onnan, nmetektl, szlvoktl avagy legfljebb trk hdoltsgunk ideje alatt, trkktl tvett keverknek tartottk. Egyetlen kivtelt csak Solymossy kpezett; csakhogy az emltett tvhit Solymossyt is mindig teljesen flrevezette, illetve is az olyan elemet ami vilgosan lthatlag semmikppen sem volt nmetektl, szlvoktl szrmaztathat, mgsem ttelezte fl magyar eredetnek, hanem mindenron zsiai rokonnpeinktl, ezek samn vallsbl rkltnek, zsibl magunkkal hozott-nak akarja bizonytani. Arrl pedig sejtelme sincsen, hogy a kakaslb gondolatt termszetes fa sztterpeszked gykerei adtk. Amelyek azonban szhrtys vadld lbra nem emlkeztetnek. Sem a finnek Szampo mal mra nem gondol, mg kevsb az olasz zampa = lb szra! Pedig hiszen a 148

141. oldalon is emlti a mongol rege aranyhegy tetejn ll magtl forg aranymalmt. Mrpedig elgg ktsgtelen, hogy hegy tetejn nem llhat vzhajtotta malom, hanem csakis szlmalom! Ellenben gy r Solymossy mintha, ppen megfordtva, a samnok emltett, jurtban fllltott, fja tvt azrt faragnk ki madrlb alakra, sztterpesztett ujjakkal, hogy ez gy a samn ltal emlegetett, a magasba szll vadldra emlkeztessen. Amely azonban szhrtys lb vadld s nem kakas. E most szv teend s egszen sajtsgos meseindtkunkrl Solymossy is r ugyan, mivel hiszen ez oly klns valami, hogy megemltst elkerlni nem is lehet. Megfejtst azonban meg sem ksreli. Az indtk, ennek klnbz vltozatait sszefoglalva, lnyegileg ez: Az grl, Csillagrl, aranylncon palota vagy vr fgg al, nmely vltozat szerint a tenger fltt, benne pedig kirlykisasszony avagy tndrleny is l.Hogy azonban e csodlatos indtk mily rgi, bizonytja nem csak az, hogy nyomai nmelyik keleti rokonnpnknl is megvannak, hanem hogy, miknt az gi Lajtorja gy ez is, a Bibliba is, ha brmennyire elrontottan is, de szintn belekerlt. Lssad: Jnos: Jelensek. (Apokalypszisz) XXI. Ha pedig ezen indtk nyoma eszerint mr a Bibliban is megvan s teht a rgi zsidknl is megvolt, gy ez hozzjuk minden valszinsg szerint Kanan ltaluk leigzott, fajunkbeli slakossgtl kerlt, de a Bibliba mr a mzesvalls flfogshoz talaktva vtetett fl. Itt ugyanis egy Mennyei Jeruzslem-rl van sz. Br a szban lev meseindtk nlunk ltalnos s tbb npmesnkben elfordul (Solymossy 5 ilyen npmesnket sorolja fl) de cikkben Solymossy is elmondja, hogy e mese indtk, amely nlunk tbb vltozatban is megvan, mgis msutt ismeretlen, egyetlen esetet kivve, vagyis Vuk Karadzsics szerb r szerb mesegyjtemnye egyik mesjben Karadzsics e mesje cme is ez indtk alapjn Cardak ni na nebu ni na zemlji. = Stor sem az gen sem a Fldn. Solymossy hozzteszi: mde olyan mesben, amelynek tpusa az egsz Balknon kzkelet, azonban a tbbi rokonszvegekben ppen e vons sehol sem fordul el. Karadzsics kzlsei jabban nem bizonyultak megbzhatknak: tudott dolog az is, hogy sokat jrt a Szermsgben s a 149

Bntban. Alig ktsges hogy itt hallotta valahol s balkni mesjbe nknyen illesztette. Mgis ppen itt is igen rtkes elem ppen a stor, ami nlunk, tudtommal, mr nincsen meg s csak vrrl avagy palotrl van sz. Hogy stor emltse mirt fontos, albb ltandjuk. Viszont a mi magyar npmesinkben az is egyik igen fontos elem, hogy e fgg palotrl is mondva, hogy forog (Solymossynl is pldul a 2 s 5. szmban.) Az avar vrpalotk fntebb lev metszetrekonstrukcimon brzoltam a boltozatrl fgg csillrokat. Hasonlkat rgi kastlyokban, templomokban ma is lthatunk; mig is Mennyei Jeruzslem-nek szoktk nevezni, jellegzetessgk pedig valban az hogy tornyocskik vannak, gyhogy valban vrhoz hasonltanak. Mindig kralakak s a mennyezetrl, illetve kupolbl lncon fggenek. Tornyocskikon, nha krfaluk tetejn is krskrl gyertyk avagy olajmcsesek vannak s gy teht az illet helyisg megvilgtsra szolginak. Neknk pedig esznkbe kell jusson, hogy avar sz csoportunkban a vr sz jelentett vrat de krt, karikt is, valamint hogy az avar vrak mindig kralakak voltak. De lttuk, hogy a bar avagy br sz is jelentett gy vrat (Bri, Antivri) mint tzet is, de hogy viszont a fr sznak meg ers fny lmpa s vilgttorony, teht fny, ragyogs rtelme volt (frusz). Ezen kr csillrok mindig lncon fggenek; ha teht nem is forognak de lncukon knnyen forgathatk. Mindig az illet helyisg megvilgtsra szolglnak. Ilyen krcsillr Nmetorszgban ma kett van, igen nagy s nevezetes. Egyik Hildesheim dmjban, a msik pedig Aachenben, a Nagy Kroly ltal A krcsillr Hildesheimben. ptett dmban. Mindkett lncon fgg. De hogy Hildesheimban e krcsillr a 150

nem kralak templomhajba menynyire nem illik, ott mennyire idegen valami, azt ezen a fnykpflvtelen igen jl ltjuk. Nagyon szpen, sszhangzatosan (harmonikusan) illik viszont a majdnem ugyanolyan krcsillr az aacheni dm nagy kerek helyisgbe, ahol is A krcsillr helyzete az aacheni dm- az, lncn, a kupola boltozata kzeprl ban. fgg al, a kerek helyisgnek teht kzepben. Az aacheni dmot ily kerek alakra Nagy Kroly, az avarok legyzje s kirablja, ptette, mg a ma e templomhoz tartoz egyb pletrszek, amint ez kzismert is, csak ksbbi idkben lettek hozzptve. Nos, lehetsges, hogy a szban lev mindkt krcsillr is avar eredet s hogy ezeket Nagy Kroly az avaroktl elvett risi zskmnybl tartotta meg magnak, amelyekbl azutn egyet az ltala, sejtelmem szerint avar mintra, megptett, aacheni dmban fggesztett fl, a msik pedig utbb Hildesheimba kerlt, mivel hiszen kettt az aacheni dmban elhelyezni gysem lehetett volna, nem lvn ennek kt egymsfltti, nagy kupols terme, gy mint ahogy an volt az avar vrkastlyoknak. Lehetsges ugyanis, hogy az avar kirlyi vrkastlyt, mieltt ezt leromboltatta, maga is ltta, vagy ha nem is, de lttk az ezt kirabl s lerombol hadai s e hadak minden vezeti s femberei, akik aztn a gynyr palott Nagy Krolynak le is rtk, a ltottakat el beszltk, gyhogy ptmestereinek elrendelhette hogy a ltestend dmot ezek szerint ptsk, ami aztn meg is trtnt, de termszetesen csak annyira amennyire 151

ez, kbl ptve, lehetsges volt, valamint a kt nagy, kerek termet egymstl elvlaszt boltozat elhagysval. Sajnos, mindeddig sem a hildesheimi sem az aacheni csillr, rszleteket is fltntet rajzt, lerst megszereznem nem sikerlt. gyhogy e tren a kutats mg htra van. Pldul az is, hogy e csillrok valban avar mesterek ksztmnyeie vagy csak utnzatok? Hogy mr eredetileg is voltak-e rajtuk gyertyatartk is avagy csak olajmcsesek? Hogy volt-e szerkezet amely ltal lncn a csillr magasabbra flhzhat s lejjebb ereszthet is volt, avagy a meggyjtst s oltst csak ltra, azaz hordozhathgcs (falpcs) segtsgvel lehetett-e vgezni? Mindenesetre gy gyjtshoz mint oltshoz avagy olaj- vagy gyertyaptlskor e hordozhat hgcst mindig elg volt csak egy helyre odatenni, mivel hossz lncn a csillr knnyen fordthat volt. Lehetsges, hogy az avaroknl megvolt gy a csillrt fljebb hz s lejjebb ereszt szerkezet is, valamint egyttal a hgcs is. (Ma e csillrok is valsznleg mr villanyvilgtsak.) Fltn dolog mg az is, hogy holott a hildesheimi csillr szablyos kr-alak de az aacheni dmbeli olyan amilyennek azt eme rajz tnteti fl. Vajon ez nem azrt van-e mert ksbb azltal nagyobbtottk meg hogy elbb sztvgtk, azutn pedig jabb segmentumot beletoldva, lltottk ismt ssze? Annyit mindenesetre mr np mesink alapjn is ktsgtelennek tartok, hogy ilyen lmpacsillrai mr seinknek is voltak s hogy ezeket a kpzeletbeli forg vrral is sszehasonltottk. A hildesheimi csillr fntebb idemellkelt kpein szrevehetjk hogy azon tornyok vannak s hogy minden kt torony kztt egy-egy kapu is van, azaz hogy teht: vrtornyok s vrkapuk utnzatai lthatk. Amely tornyok s kapuk is hozzjrulhattak ahhoz, hogy a mr keresztny tulajdonosok e csillrokat, a Biblia alapjn, Mennyei Jeruzslem-nek, s tbb nem Tndr Ilona, illetve nem tndrkirlyn palotjnak kezdtk nevezni, annak dacra is, hogy a 152

bibliabeli Mennyei Jeruzslem ngyszgletesnek, nem kereknek, mondatik, de ktsgtelenl csak azrt mert Jeruzslem vrosa, a Moria hegyen lev, valban ngyszgletes. Innentl 1964. esztendben rok. m, amint mr szrevettk, a Mennyei Jeruzslem eszmjt is seink regi Csillagrl (az szaki Sarkcsillag) fgg tndrvrrl, vette a Biblia is, illetve a mr seinknl is ezt jelkpez csillrrl. Csakhogy a Biblia szerint a Mennyei Jeruzslemnek 12 kapuja van. Holott, mivel az avarok ngynyolc-tizenhatos szmrendszer szerint szmoltak, ezrt gy valsgos vraiknak mint krcsillraiknak, azok s ezek nagysga szerint, szintn ngy, nyolc illetve tizenhat kapuja (s tornya) kellett legyen; vagyis nem 12. Vajon teht az aacheni dm csillra nem azrt vgatott-e szt, hogy bel segmentum toldathassk, s gy a csillr, ha mr nem is volt ngyszgletes, de a Biblival legalbb annyiban egyezzen, hogy 12 kapuja legyen; amirt is mg a tornyokba is kapualak nyls vgatott, ami viszont a hildesheimi csillr fnti fnykpn ltszik igen jl. Sejtelmem szerint az avar vrkastlyban az vegkupola alatti, szentlyknt szolgl nagy, kerek terem csillrn az avarok tztisztelete rktz-gi olajmcsesei gtek s ezek valamikppen a csillr tornyain voltak, mindenesetre ezek fls rszben, gy ahogy ez a mai vilgttornyokban is van. Mind ami azonban nem kell azt jelentse, hogy a csillr vrfaln is ne lehettek volna krskrl szintn mcsesek avagy gyertyk is, de amelyeket, valamennyit, csak nneplyes alkalmakkor, szertartsokkal gyjtottak meg; ugyangy ahogy an nneplyes alkalmakkor rgebben a vrfalakon vgig, sorban szoktak volt tzeket gyjtani, ma viszont akrhol de fkpp ablakokban s pletek klsejn sorokban, getnek gyertykat, villanykrtket stb, vagyis rendezik a mai nnepi kivilgtsok-okat, amelyek teht ugyangy avar, s palc, strzseink hasonl tznnepeibl, klnsen pedig nyri napfordulati (mai nevn: Szent Jnos ji) tznnepbl szrmaztak mint a mai tzijtkok s fklysmenetek is. 153

Az hogy a szban volt Mennyei Jeruzslem illetve tndrkirlyn g s Fld kztt lev vra aranylncon aranycsillagrl fggjn, annyira tlsgosan kptelen meseindtknak ltszik, hogy ez gy a bibliabeli vltozatbl mint az ellen indtkkal kapcsolatba hozhat emltett szerb vltozatbl is mr hinyozik, vagyis bizonyra ppen tlsgosan kptelennek vlt volta miatt elhagyatott. gyhogy, amint lttuk, ezen indtk mr csakis a magyar meskben tallhat mg meg. Pedig ha csak valamennyire megszoktuk a nprajzi tudomny szerint is gondolkodni, akkor e dolog termszetes magyarzatt is megtalljuk. Hiszen mg napjainkig is, a termekben, sznhzakban a mennyezetrl fgg csillrok lncnak a mennyezetrl kiindul pontjra kisebb-nagyobb s tbb-kevsb csillagalakra is emlkeztet gynevezett rosone-t volt szoks alkalmazni, ma termszetesen mr valban csak szoksbl s eszttikai szempontbl, vagyis minden egybre val gondols nlkl. Ha viszont arra emlkeznk vissza, hogy az avar vrkastlyok nagy kupoljban, fnt, ahonnan teht a csillr fggtt, ott volt egyttal e kupolk gja, azaz levegt ad s fstkiereszt nylsa, akkor, hogy oda a csillr lnca fggeszthet legyen, egszen magtl rtetdleg, valamilyen igen ers rcsot kell elkpzelnnk. Ugyangy esznkbe kell jusson, hogy a kupola vzt rzrudak avagy rzcsvek kpeztk, amint ezt fntebb mr megsejtettk. Ezek teht lentrl kiindulva, az gban fls vgeikkel sszetallkozva, ott valban csillagra emlkeztet rcsot kpezhettek, mi tbb, e vgeik, itt esnek is kitve lvn, hogy a rzrozsda be ne lepje, meg ne feketedjenek: aranyozva is lehettek. gyhogy ezzel mesink azon aranycsillag-a is, amelyrl a tndrkirlyn, vagyis Tndr Ilona, vra aranylncon fgg, azaz valsznleg szintn aranyozottan, teljesen meg van magyarzva. Hogy azutn seink a mesebeli arany154

csillagot, valamint az Eget jelkpez veg kupola legtetejben lev szintn aranyos csillagalakot kltileg az szaki Sarkcsillaggal is azonostottk, ez a legtermszetesebb dolog, mr csak azrt is, hogy seinknl mg igen sokig fnnmaradhatott annak tudata, emlkezete, hogy a Sarkcsillag egykor az gnek valban legmagasabb pontjn llott, aminthogy npmesinkben annak emlkezete l mig is, hogy igen rgen egy nap volt egy esztend, ami akkor lehetett csak gy amikor az szaki Sark mg Magyarorszg terletn volt, amirl fntebb mr tbbszr rtam, de megjegyezvn, hogy mivel akkoriban a Fld mg sokkal melegebb volt, ezrt let csakis a Sarkokon virgozhatott. St, mivel mi mr tudjuk, hogy seinknek igen rgi smveltsgnk idejn mily magas tudsa s termszet ismerete volt, elkpzelhetjk azt is, hogy a villmhrtsrl is volt tudomsuk. s me: a villmhrtk hegyt azrt szoktuk ma is bearanyozni, hogy a rzrozsda azt a villmtl ne szigetelje. Mrpedig a sksgokon ll avar vrkastlyok kupolja a magasban lvn, villmcsapsoknak nagyon is ki volt tve, s mg annl inkbb is, hogy vzt igen sok fm, vagyis a sok rz- vagy bronzrd kpezte. De elg volt teht e rudakat tbb helyen rzsodronyktelekkel gondosan fldelni, hogy igya vrkastly villmcsaps kra ellen teljesen biztonsgban legyen. Vagyis: a szban lev aranycsillag azon kvl, hogy a csillrt tartotta, ppen aranyozott voltval, mg e ms gyakorlati clt is szolglta. Mivel pedig e csillag a kupola legtetejn volt, termszetesen az esetleges villm ebbe kellett csapjon. Viszont a csillrt az veggolyk szigeteltk. Emltett cikkben, a 144. oldalon Solymossy Sndor szl zsiai rokonnpein~ brbl kszl, teht tkletesen vzhatla~ storairl, de amihez rszemrl tehetem mg, hogy e rokonnpeinknek vizhatlann tett vszonbl.. szvetbl s posztbl val straik s jurtjaik is vannak. Ugyanazon olda155

lon mg e strak gjrl is r, mondvn hogy e nyls fedlappal csuk hat s zsinrral nyitjk, csukjk, szksg szerint, valamint emlti, hogy flfogsuk szerint az gbolt kzepn ~ ily nyls van. Valsznnek kell teht tartanunk, hogy avar vrpalotink kupolja gjnak is volt lyen, valamilyen vzhatlantott szvetbl, viaszos vszonbl avagy brbl val fdlapja, amely pldul hosszabb ideig tart eszsnl zsinrokkal a nylsra hzhat, majd ismt flrehzhat is volt. Viszont habr a kupolaalatti kerek csarnok kzepn llott bizonyra az egy- vagy ktlpcss oltr, ahogy an azt fntebb, az avar vrpalott metszetben brzol rajzomon tntettem fl, de ezt gy kell gondolnunk, hogy e lpcsk dobogszeren fbl, bell resen, kszltek voltak s csak egymsra helyeztettek, valamint hogy az oltr is kivjt fatrzsbl avagy bronzbl nttt, de teht szintn bell res volt, gyhogy mindez, hrom darabbl val lvn, onnan brmikor knnyen el is vihet volt, valamint vissza is helyezhet. Ha teht esett, akkor az oltrat helyrl elvittk s helyre, vagyis kzvetlen az g al nagyobb rzst volt llthat, a belegylt esvz pedig a szently fntebb mr emltett sok virga ntzsre szolglhatott. Nem rdektelen teht itt flhoznunk: A Biblia Krlyok 1 knyve-ben sz van a Salamon kirly ltal ptett templomban lev s ;,tenger avagy rz-tenger nven nevezett risi, rzbl nttt strl, valamnt ezeken kvl mg ms kisebb de azrt szintn igen nagy rz avagy bronzstkrl, amelyek mindegyike (utbbiak) ngy kerken ll volt s teht ide-oda tolhat is. A Biblia lersa itt elgg homlyos s mg az sincsen megmondva hogy mindezen ednyek mi clra szolgltak. Amely zavar ki tudja hny szvegmsols, trs s fordts, meg nem rts kvetkeztben llott el. gyhogy sejthet miszerint ez ednyek is esvznek a templom valamely fdetlen rszben gyjtsre szolgltak, de viszont arrl nincsen sz, hogy e vz mire hasznltathatott volna. s me: Magyarorszgon, a hajdbszrmnyi, breznbnyai, aszdi s somlyai satsok, a Bronzkorbl szrmaz, szintn elg nagy olyan bronzstket hoztak napvilgra, amelyek mindegyike ngykerek, szekrszer talpra erstve. Mi msak lehettek teht ezek 156

is mint szintn seink szentlyeiben az g al tolhat s esvz flfogsra szolgl ednyek, amelyek megtelve nehezek lvn, kerekeiken tolattak tova, habr ezek mgsem voltak oly nagyok mint a Salamon templomban emltettek. Miutn azonban ezek nagyobbikt a Biblia is tenger-nek nevezi, ez vezethet r npmesnk azon lltsa megfejtsre, hogy a tndri palota aranylncn aranycsillagrl a tenger fltt fggtt. (A Salamon templomban lev tengert lssad pldul Kroli Gspr bibliafordtsban.) Vagyis e tenger alatt teht egy gy is nevezett igen nagy rz- avagy bronz medenct kellrtennk, amely ppen nagy s nehz volta miatt kerekeken jrra volt ksztve, hogy gy az g al, majd onnan ismt eltolhat is legyen. Ha pedig a ngy kerk ketteje mg, miknt a mai szekerek, kocsik kt els kereke, elfordthat is volt, akkor a medence tolsi irnya is knnyen vltoztathat volt, de mg tkletesebben volt ez elrhet ha a kerekeknek a kznsges vzszintes tengelykn kvl mg egy fggleges tengelyk is volt, amelynek segtsgvel mind a ngy kerk egyidben vltoztathatta grdls irnyt, aszerint hogy a tols mely irnyba trtnt. Ennek egyik mdjt az itt kvetkez rajz mutatja, de van e mdnak tbb ms vltozata is. E medence sszefggsben volt a npmesinkben szerepel Vilg fnyes ezsttava-val is, amely tkrz felletvel viszont svallsunk erklcstana lelkiismeretkultuszval s teht ennek lelkismeret-tkrvel is sszefgg. Amirl a Lelkiismeret Arany tkre cm, nyomtatsban is megjelent, valamint ugyanennek 1948. vi bvtett kziratban is, kimertbben rtam, s amely utbbiban, a 112. oldalon lev rajzomon brzolatot is tntettem fl, csakhogy kerekek nlkl, mivel ilyenekrl akkor mg nem volt tudomsom, mert akkor a Magyarorszgon tallt bronzkori kerekes ednyekrl (tudomnyos latin nevkn: situlakrl) sem volt tudomsom. Minderrl azonban bvebben majd csak Pannon fejezetemben randok. Itt most csak annyit ismtelek meg, hogy seink legrgibb 157

szent helyei mg csak kertek voltak, de amihez teszem, hogy ezekben is lehettek tavacskk majd mestersgesen sott vzmedenck is, mg ksbb, mr megptett templomokban, mint az avarok vegkupola alatti csarnokban is, e tavacska helybe rz vagy bronzmedence kerlt de amelyet kltileg szintn tnak, tengernek neveztek s amely fltt teht a vr-nak nevezett s vrat jelkpz csillr valban ott fggtt. Ami pedig a csillr tornyocski rktz lngjait illeti, miutn a tornyocskk fdttek voltak, bennk es ellen a lngok biztonsgban voltak, de klnben is elg volt hogy a csillr az gnl nagyobb kerlet (nagyobb tmrj) legyen, hogy gy a tornyocskk mint a csillr krfala is a behull escsppeken kvl legyenek, mivel hiszen a zrt helyisgben szl nem lehetvn, a csppek csakis fgglegesen eshettek le. Emltettem fntebb, hogy a szerb mesevltozatban az egybknt trk eredet csardak = stor, kunyh, kezdetleges plet: csrda, sz fontos adatot kpez. E sz ugyanis arra enged kvetkeztetni, hogy a mesebeli fgg vr helyett nmely mesevltozatban stor, kunyhszerepelt s me, az olyan, ma is sok helyen mg lthat csillrok amilyet Iejebb rajzoltam meg: valban storalakak. St a Das XIX. Jahrhundert cm nmet m (Hans Kramer kiadsa; vszm nincs fltntetve.) II. ktete 223. oldaln ilyen csillrokat szintn ltunk, br elgg elmosdottan brzolva, amelyek kzps rszn mintha nem is zsinrokra fztt csillog vegek volnnak, ahogy an ez hasonl csillrokon lenni szokott, hanem mintha e rsz valban valamely szvetbl storszeren kpezett volna. Igaz ugyan hogy a kp elmosdottsga miatt biztosan kvetkeztetni nem lehet, st a kpen mg az sem klnbztethet meg hogy a csillron hol voltak a gyertyk. Valsznleg a korongok, azaz tkrk, eltt. 158

Mgis az ilyen alak csillrokbl, az emltett csardk szbl valamint ms nprajzi adatokbl, azt kvetkeztetem, hogy az avar vrkastlyok csillrnak, ennek vrfal kerltn bell, szilrd feneke is volt, efltt pedig valsgos stor, amely pedig a szent rktz olajgt riz s gondoz szzleny fpapn hlhelyt, gyt tartalmaz stra volt. Amely teht valban g s Fld kztt, a nyitott g alatt, aranycsillagrl, st amikor a vzmedence is ott volt, akkor a tenger fltt is, fggtt. Mind ami egyik oka annak, hogy npmesink szerint a mesebeli fgg s forg vrban rendesen egy abban l lenyrl, kirlykisasszonyrl, tndrkirlynrl van sz. Amely storba, vagyis gyra e fpapn a szintn mr szban volt hromfok hgcsn mehetett csak fl, de amelyet azutn onnan ismt elvittek, reggel odahelyeztek, hogy lejhessen, amit a neki alrendelt tbbi lenypapnk vgezhettek. Termszetes teht, hogy e stor is, ugyangy mint zsiai rokonnpeinki, vzhatlann tett viaszosvszonbl avagy brbl val kellett legyen. Tudvalv dolog pedig az is, hogy a szent rktzek rpapni szzlenyok szoktak lenni, mint pldul a rmaiaknl is a vesztaszzek. Ez elmondottak alapjn, valamint a fkpp npmesink szerint, de nyelvi adatok alapjn is, az albbi, nagyjban elgg ismert npmesealakunkat egykori, mg romlatlanabb alakjra, ekknt rekonstrulom:

olt valamikor rgen egy kirly, akinek egyik szeme nevetett a msik srt. De soha senkinek sem akarta megmondani, ez mirt van gy. Ha efell valaki krdezte, nem felelt, hanem haragudott, amirt mr senki sem merte tbb krdezni. Volt neki hrom fia s ht ezek is szerettk volna megtudni hogy apjuknak egyik szeme mirt nevet, a msik meg sr. A 159

legidsebb egyszer a ms kettnek azt mondotta: bemegy apjukhoz s megkrdezi. Be is ment ht, mg a ms kett kint vrt, hallan a legidsebb mit fog megtudni. A kirly, ahogy mskor is szokta, ott lt ablaknl s nzett ki a vilgba. A kirlyfi szlott. desapm azrt jttem, mondan meg, mirt van az, hogy sohasem lthatjuk teljes jkedvt, hogy mindig csak egyik szeme nevet, a msik meg sr? A kirly megfordult, haragosan a fira nzett, nem felelt semmit hanem asztalrl flkapta a buzognyt s a fia fel dobta, gy hogy ez rosszul jrt volna ha idejben flre nem ugrott volna. Nem is mert ez mg valamit krdezni hanem az ajtn kiszaladott. A ms kett kint krdezte: Nos, mit mondott desapnk? Eredjetek be s krdezztek meg ti is felel ez. Bement ht a kzps is s mondotta: desapm, n is azrt jvk mert szeretnm tudni mi oka hogy egyik szeme nevet a msik sr? De a kirly most sem felelt semmit, hanem fogta a buzognyt, amelyet kzben az asztalra vissza tett volt, s fia fel hajtotta, hogy, ha ez is hamar flre nem ugrik, ht bizony rosszul jr vala. Ez sem mere tbbet krdezni hanem gyorsan kiszaladott s amikor a legfiatalabb krdezte, mit tudott meg, is csak azt felelte, hogy ha tudni akarja, menjen csak be s krdezze meg. Bement ht a legfiatalabb is s szlott: desapm, szeretnm n is tudni mirt van az, hogy egyik szemvel mindig mosolyog, a msikkal sir? A kirly nem felelt semmit most sem hanem fogta a buzogny t megint s fia fel hajtotta. Ez is flre ugrott, de nem szaladott el, hanem a buzognyt flvette, az asztalra vissza is tette, de tartotta a kezvel, s mondotta szp csndesen: desapm, mirt akar ijeszteni? Azrt jttem, mondan meg mirt van az hogy egyik szeme mindig mosolyog, a msik mindig sr? 160

Most a kirly egy kicsit csodlkozva a fira nzett de azrt haragosan felelte: -No, gy ltom, taln fivreidnl valamivel tbbet rsz. Ht, ha mr mindenkppen tudni akarod, meg is mondom: Egyik szemem mosolyog, mert hrom szp fiam van, a msik meg sr mert mind a hrman semmire sem valk vagytok. Mindig csak itthon ltk, desanytok szoknyja mellett. Amikor n olyan fiatal legny voltam amilyenek ti vagytok a fl vilgot bejrtam s olyan tetteket vittem vghez mint kevs ms ember. Ha ilyen nem lettem volna, most nem volnk egy orszg kirlya s nektek sem lehetne ilyen knyelmes letetek Megksznte ht a vlaszt a kirlyfi s kiment. A ms kett nevetve krdezte tle hogy ht mit mondott desapjuk? meg nyugodtan felelte: A buzogny t haragosan felm hajtotta, de nem tallt el. Flvettem, asztalra vissza tettem s jbl krdeztem, mire ezt mondotta: Egyik szemem azrt nevet mert hrom szp fiam van, a msik azrt sr mert egyik sem r semmit s csak anyja szoknyja mellett l. Mikor n olyan legny voltam mint ti n olyan tetteket vittem vghez hogy orszg kirlya lettem s ti is knyelmes leteteket ennek ksznhetitek. Ezrt ht azt hatroztk a kirlyfiak, hogy k is elmennek ht vndorlsra, elszr a legidsebb, azutn a kzps, vgl a legfiatalabb, s igyekezendenek apjukhoz mltkk lenni. Mr msnap a legidsebb kirlyfi apjtl, anyjtl elbcszott s kiment a kirlyi istllba, magnak az tra lovat vlasztania. Az udvaron tallkozott egy szegny regasszonynyal aki tle valami alamizsnt krt, azonban elment mellette, r sem nzett, sem neki semmit nem adott. Az istllban magnak egy szp lovat kivlasztott, megnyergelte s tnak indult. Vndorlsa kzben voltak lmnyei is, mg egyszer, ahogy esteledett, ppen egy szp rten volt. Ott llott nehny fa is: az egyikhez lovt odakttte de gy hogy az legelhessen is, meg egy msik al lefekdtt s elaludott. Ahogy aztn reggeledett, arra bredett hogy nagy zajjal katonk jnnek, akik r vadul kiabltak, hogy mit keres itten, hogy ez rnjk rtje s mindenkit aki ide merszkedik, meg kell lnik. m a kirlyfi is kardot rntott s mivel ember volt 161

a talpn, azt a nehny katont le is vgta. De hiba, mert mindig ms s ms katonk jttek, akik vad kiablssal rohantak r. gy ment ez egsz estig. Estefel az utols mg megmaradott katonk elle elmenekltek. Fradtan lefekdtt ht ismt a fa al s aludott reggelig. De alig vilgosodott ki, ht dhs kiablssal megint csak jttek katonk, rrohantak s gy kellett megint csak kzdenie letert egsz nap. Estefel, mikor az utols katonk elle mr futni kezdettek, gondolta magban hogy ht gy ennek sohasem leszen vge s habr fradt volt, mgis utnuk eredett, lssa honnan jnnek s hogy a dolognak vget vessen. A katonk futottak, mg egy barlang szdhoz rtek s oda beszaladtak, de is utnuk. Eleintn ott benn stt volt de beljebb vilgossgot ltott s ott egy palothoz rtek. A katonk ennek kapujn is beszaladtak, a kirlyfi pedig a nyomukban. Ott egy udvarba rtek, ahol a katonk eltntek meg elbjtak valamerre. De a palotbl egy ajtn t valami nagy zakatols, takatols hallatszott. A kirlyfi ez ajtn t is bement, ahol meg nagy szobba rt. Ennek kzepn nagy szvszk llott s ennl valami nagyon csf boszorknyfle lt. Ez sztt a szvszken nagysebesen, s innen hallatszott ht a zakatols. Jrtak a kezei gyorsan, gyorsan, vetette a vetlt ide-oda, jobbra-balra, jobbra-balra. s valahnyszor a vetlt jobbra vetette, ht a szvszkbl jobbrl ugrott ki egy katona, valahnyszor meg balra vetette, ht balrl szkkent ki egy belle Ezek azonban bjtak a kirlyfi ell, ki amerre tudott, mert fegyvertelenek voltak mg. gy, gy! gondolta magban a kirlyfi Tudom mr honnan jn a sok katona! s kezben lev kardjval a boszorkny fejt lecsapta. Csakhogy ez nem hasznlt semmit mert a kezei dolgoztak tovbb, vetettk a vetlt jobbra-balra, jobbra-balra, katonk meg szkellettek ki a szvszkbl ktfell. Mg az a f, ott a fldn elkezdett kiablni: Mirt ttted le a fejem?! Tegyed vissza a helyre! De a kirlyfi nem trdtt a kiablsval, hanem kt kardcsapssal a boszorkny kt kezt is lecsapta. gy mr nem tudott tovbb szni, a mr meglv katonk pedig menekltek, rejtzkdtek ki amerre tudott. 162

No, mehetett ht mostan a kirlyfi tovbb, vndorlsa tjra. Ment, mendeglt, kalandozott tovbb, mg egyszer, estefel nagy folyvzhez rt. Ezen gynyrszp fnyes ezsthidat ltott. Ahogy hozz kzeledett, ht a hdftl flugrott egy hromfej srkny, a hd re, s egyenesen nei rohant. azonban gyorsan kardot rntott s hamarosan a srkny mindhrom fejt le is csapta. No gondolta most magban, elg is mr vndorlsbl, van mr desapjnak mt elmondania. A hdon mr t sem ment, hanem belle egy ezstdeszkt kiszedett, hogy hazavigye, desapjnak bizonysgul hogy mly messzire jrt, megmutatnia. Ezzel aztn el is indult visszafel, hazafel. Hazarve desapjnak minden lmnyt, tettt elbeszlette s az ezstdeszkt megmutatta. Ht szp, szp, fiam mondotta desapja de ht azrt amikor n olyan legny voltam mint te, ezeknl klnb tetteket vittem vghez. Ezutn ht most a kzps kirlyfi is elbcszott apjtl, anyjtl, hogy vilgvndorlsra elinduljon, s bzott is magban hogy tbbet fog megtehetni btyjnl. Ahogy az istll fel indult, tallkozott is amaz reg anykval, aki tle is alamizsnt krt, de sem nzett r, hanem bszkn elhaladott mellette s nem adott semmit sem. Az istllban is kivlasztott magnak egy legszebb lovat, megnyergelte s tnak indult. Ment, mendeglt, voltak kalandjai, mg egyik nap, nagy erdsg ben jrva, szp forrshoz rt, amely magas kszikla lbnl bugyog ott ki s csrgedezve folyt tovbb. Hogy ppen szomjas is volt, leszllott, lovt legelszni engedte s ivott. ppen le akart heveredni hogy pihenne, mikor szre vett a sziklban egy nylst. Oda ment hogy benzzen s megltta hogy a nyls szda krl csontok, koponyk hevernek s ezek kztt emberkoponyk is. Ahogy ezeket nzi, ht csak jn ki a barlangbl nagyordtssal egy kutyafej, szrs nagy ember, nagy doronggal a kezben s egyenesen neki rohan kiablva: Ez az n forrsom! Aki ide merszkedik, agyontm s megeszem! mde kardot rntott a kirlyfi is, ezzel a nagy ember dorongja csapst flfogta, aztn pedig ttte le annak kutya163

fejt. gy mrmost megpihenhetett, estre pedig hlt meg a kutyafejbarlangjban. Msnap aztn tovbb indult s ment mendeglt, amg egyszer is elrkezett az ezsthdhoz. Ott voltak most is a hdfnl a srkny csontjai, ltta azt is btyja az ezstdeszkt honnan vette ki. De most a hdon tment, hogy btyjnl meszszebbre Is jrjon. Ott mocsaras, ingovnyos helyeken is kellett haladnia, hogy lova alig is tudott elre jutni, mg egy reggelen msik nagy folyvzhez rtek, amelyen meg fnyes aranyhd volt. Ahogy a hdhoz kzeledett, ht onnan is flugrott egy hromfej srkny, a hd re, s egyenesen neki rohant. mde a kirlyfi rvid kzdelem utn ezt is legyzte s mind a hrom fejt levgta. Ezutn mr is gy gondolta, elg is lesz mr vndorlsbl, van desapjnak mit elmondania. Kiemelt ht is a hdbl egy aranydeszkt, hazavinnie s desapjnak bizonysgul flmutatnia, hogy btyjnl is messzibb jrt. Ezutn elindult is vissza, hazafel. Hazarve, apjnak minden lmnyt, tettt elmondotta s az arany deszkt is megmutatta. De a kirly most is csak azt mondotta: Jl van, fiam. Szp, szp, de ht amikor n olyan fiatal voltam mint te, ennl is klnb dolgokat vittem vghez. No, mrmost a legfiatalabbik kirlyfira kerlt a sor vilgvndorlsra mennie. Elbcszott ht is apjtl, anyjtl meg kt testvrtl is, aztn indult az istllba lovat vlasztania. Az udvarban is tallkozott az alamizsnt kr regasszonnyal Ahogy a szegny, reg anykt ltta, megsajnlta. Voltak ersznyben aranypnzek, egyet kivett s az anyknak adta. Megksznte a koldusasszony szpen, aztn gy szlott mg: Kiralyfi, latom, j ember vagy, nem olyan kemnyszv mint a btyid, akik nekem semmit sem adtak Ezrt egy tancsot adok neked. Ez nem fog neked tetszeni, de ha megfogadod, tudom, nem bnod meg A kirlyi istllbl ne a legszebb lovat vlasszad magadnak hanem a legcsnybbat, a legroszszabbat. Egszen htul, az istll legvgben ll egy sovny, elgynglt l. Ezt vegyed. Senki a vilgon nem tudja, csak n, e l mit r. Megksznte a kirlyfi a tancst s ment az istllba Ott, ennek legvgben a rossz lovat meg is tallta. Ijedezett amikor 164

ltta, milyen sovny s gynge. Hogy fog ilyen lval utazhatni? Mgis gy gondolta, a tancsot j lesz megfogadnia A lovat hat megnyergelte s kivezette. Ahogy ezt a kt fivre s az emberek meglttak, a nevetst nem brtk visszatartani, hanem mind gondoltak magukban A legifjabbik kirlyfinak, gy ltszik, nincsen elg esze. Ilyen gebvel ugyan messzire fog jutni! Mikor a kirlyfi a nyeregbe akart szllani, a l a fejt htrafordtotta s halkan, hogy msok ne halljk, megszlalt, mert tltos volt s tudott beszlni. Azt mondotta, Kedves gazdm, ne ljl fl mg. Jl tetted hogy engem vlasztottl. Ne trdjl az emberekkel Azrt lettem ilyenn mert csak zabot s sznt adtak ennem, de nem ez a nekem val tel. Kedves gazdm, krlek tegyl gy ahogy mondom s megltod, j lesz Ott van a tzifa a konyhra meg tlire. Vegyl onnan nehny hasbot s rakjl tzet. A kirlyfi megtette amit a l mondott. Kt fivre s az emberek nztk s egymshoz szlottak: A legfiatalabb kirlyfi bolondsgokat mvel. Esze nincsen egszen helyn Mikor a tz legett s sok parzs maradott, habr ez itt-ott mg lngolt is, a l odament s a tzes parazsat kezd enni, s ahogy ette, gy vlott mind szebb, ersebb. Szre ragyogv, fnyess lett mint akr a tz s az arany. Belle olyan gynyr tzes mn vlott amilyet a kirlyfi mg sohasem ltott. Csodlkozott, bmult most a mos kt kirlyfi s az emberek. A l meg mondotta, de most hangosan Kedves gazdm, szlljl fl mert most mr mehetnk. A kirlyfi nyeregbe szllott, a l meg szlalt ismt: - Kedves gazdm, szemeid hunyjad be, hogy a szl ne rtson nekik, mert megynk. Egyet szkellett a l, a levegbe emelkedett s szlvszknt elreplt, hogy svlttt a leveg a kirlyfi flei mellett. Rpltek a magas lgben, szll felhk, fut flhk kztt. Egy id mlva aztn lassabban rplt a l s azt mondotta: Kedves gazdm, nyissad ki a szemed, nztl le, mit ltasz? Lenzett a kirlyfi, aztn mondotta: 165

 Oh, kedves lovam, nagy kanyarg folyvizet ltok lent Rajta fnyes ezsthit van, egy hidallsdeszka hinyozik belle. Ltod, des gazdm, idig jrt idsebbik btyd De most hunyjad be a szemed mert megynk tovbb. A kirlyfi behunyta szemt, svtett a szl ismt a fleinl, de egy id mlva a l ismt lasstott s szlott: Kedves gazdm, szemed nyissad ki, nzzl le, mit ltasz? Oh, kedves lovam, megint nagy folyvizet ltok. Ezen fnyes aranyhd van, egy hidlsdeszka hinyozik belle. Azon tl, elttnk szp rtsget ltok, fnyes az is mint a selyem, a kzepen van valami kicsi, mint egy vakondtrs, de csillog az is mint a szappanbubork. Mi az? Kedves gazdm, felel a l ltod, idig rkezett volt kzps fivred, az a szp rt pedig a Selyemrt, ami meg olyan mint a bubork, azrt ltszik kicsinek mert nagyon messze van, az Tndr Firuna vra vegkupolaga. De most hunyjad be a szemed mert megynk oda. Behunyta szemt a kirlyfi s svlttt ismt flnl a leveg, de egy id mlva hallotta, meg rezte, hogy a l pati a fldre dobbantak. Szemeit kinyitotta s ltta hogy a Selyemrten vannak, amelyen oiyan volt a f mint igazn a selyem Elttk meg ott llott Tndr Firona gynyrszp, nagy, kerek vra s ennek magasban ltszott a napfnyben csillog, ragyog szzveg kupolaga. Krl volt az egsz vve fallal, a falban meg aranyveretes kapu volt, de zrva Am a l csak egyet szkellett s mr tl voltak a falon, a palott krlvev gynyrsges kertben, amely tele volt gymlcsfkkal s szebbnl szebb virgokkal. Itt leszllott a kirlyfi, lovt meg legelni engedte, mert tudta hogy okos az s a virgokban krt tenni nem fog. De akkor mr jttek is tndrek akik a kirlyfi csodlatos rkezst lttk, kzlk meg nhnyan rnjkhz siettek, hogy az idegen lovas ily csodlatos rkezst jelentsk. Nem sokra maga Tndr Firuna is kijtt, hogy lssa. A kirlyfi ksznttte t ahogy illik, megmondotta kiltt s elbeszlte mikpp jtt ide. Ezutn ht bevezette t Tndr Firuna, vendgeknt, palotjba. 166

Szp volt Tndr Firuna nagyon. De szp volt a kirlyfi is. Ezrt ht, amint ez, amita ember van a Fldn, ez mindig trtnni szokott, k egymsba szerettek, gyhogy vgl a kirlyfi arra krte Tndr Firunt, lenne a felesge. Firuna azonban felelte, hogy br ezt is szeretn, de Tndrorszg trvnye szerint csak annak felesgv lehet aki az aranyalmt amely az gya fltt fgg, onnan el birja hozni, de amely gy riztetik, hogy senki hozz nem juthat. Flvezette ezutn kirlyfit az vegkupolag alatti nagy kerek csarnokba Ott lehetett ltni Firuna aranyhmes pirosfggnys gyt. Ez aranylncon az vegkupolag tetejrl egy aranycsillagrl fggtt a levegben. Itt Tndr Firuna gy szlott a kirlyfihoz: Ltod, itt a terem szln, krskrl az vek alatt llanak a fegyveres rk. Minden este a ngyfok falpcst odaviszik, hogy azon gyamra flmehessek, de azutn azt ismt elviszik, n meg gyam stora fggnyt becsukom. Flttem kicsi aranylncon fgg az aranyalma. Az rk azonnal meglnnek mindenkit aki jjel ide a terembe merszkedne, de ami nem is lehetsges mert jszakra az rk a ngy ajtt bellrl elreteszelik. s, ltod, a ngyfok hgcsn sok aranycsng van, amelyeket aranymadrkknak neveznek. Lehetetlen a hgcst megmozdtani, hogy a csngetyk ne szljanak, hogy a madrkk ne daloljanak. s dalolnak azok valahnyszor az rk a hgcst az gyamhoz viszik s valahnyszor elviszik. De gy dalolnnak azok ha jszakn valaki a hgcst megmozdtan. Az rk, ha alusznak is amit hiszen nyugodtan tehetnek flbrednnek s a vakmert meglnk. s, ltod-e, a levegben fgg kerek gyam is alul teleaggatva szz ugyanolyan aranycsngetyvel. Mind ahnyszor gyamra flhgok, avagy arrl leszllok, ahogy a szlre lpek, az kiss megbillen s ekkor e szz aranymadrka is hangosan dalol, akik gy szintn reim. gy ht sem n gyamrl le sem arra valaki fl nem juthat anlkl hogy az aranymadarak ne dalolnnak s az rk ezt meg ne hallank. Ltod ht, hogy ha az rk jjel el is alusznak amit, amint mondottam, nyugodtan tehetnek, mert a terembe gysem jhet be senki. De mgha valakinek sikerlne is egyik ajtt nesztelenl fltrnie, akkor sem juthatna 167

gyamig, akkor sem az aranyalmig anlkl hogy a hgcs s gyam aranymadrki ne dalolnnak. Az rk flbrednnek s a merszt meglnk. Ltod, gyam kerek s olyan nagy mint kicsi szobcska. Kvl ngy tornyocskja van s kis vrhoz hasonl. De bellrl a tornyocskk at nyithatom, zrhatom mert azok szekrnyeim, amelyekben ruhim, cipim, fsim s minden van ami nekem kell. Ltod-e az aranylncot amely az aranycsillagrl, ott fntrl, fgg. E lnc lent, gyam fltt veggolyban vgezdik s onnan gazik szt ngyfel s tartja gyamat. Mikor stram fggnyt becsukom, az rk, mieltt a hgcst elvinnk, gyam lass forgsba indtjk. gy az gy, a lncon fggve forog lassan egyik irnyban, de aztn mind lassabban, aztn egy pillanatig megll, aztn meg forog vissza ellenkez irnyban, s gy tovbb, amg reggelre egszen megll. De e mozgsbl n semmit sem rezek, semmit sem ltok mert storom zrva. s ltod-e, a tornyocskkon fnt gnek a Szent rktz olajgi, amelyekre n vigyzok s n gondozom. Mint a ngynek kialudnia sohasem szabad. Amg egyiket tisztogatom, g a msik hrom. De ezek nekem csak akkor vilgtanak ha fggnym megnyitom, bent csak kicsiny mcsesem g. Az vegkupolagon t azonban a ngy olajg ki is fnylik az jszakba, kint a vrfalon is rk jrnak krl, ltjk fnyket s mozgsukat. Ha a fnyek egszen megllannak, mert gyam valaki meglltotta volna, krtjeikkel riadt fjnnak, a vrpalota minden npe flbredne s a tettes Hall fia lenne. Ltod ht, hogy l ember az aranyalmhoz nem juthat s gy n felesged sem lehetek. Ezrt ht jobb elvlanunk. n itt maradok, te haza msz desapdhoz. Egy ideig szvnk fjni fog de az id mlik s a sebek begygyulnak... Gondozandom az rkgket tovbb s csak ha mr regedek, hozzjuk tbb mlt nem leszek, akkor kell engem ms, fiatalabb szzlenynak flvltania... Nagyon elszomorodott erre a kirlyfi, de mgis mg megkrdezte: s ha az aranyalmt megszereznem mgis sikerlne?... Akkor a felesged lennl...

168

Ezutn, szomoran mindketten, egymstl bcst vettek. A kirlyfi a palotbl kiment a kertbe lovart. De ez mindjrt szre vette hogy ura milyen szomor s megkrdezte: des uram, mirt vagy ilyen szomor? A kirlyfi pedig elbeszlt neki mindent, azutn hozz tette: Ltod ht, kedves lovam, elg okom van szomor lennem. De a l gy felelt: Nem, des gazdm. Ez nem elg ok szomorsgra. Ha btor ember vagy s ha tancsom megfogadod, az aranyalmt mg ma jjel, mieltt hajnalodna, elhozhatod. Lttad hogy replni tudok. Lttad az vegkupolag tetejben a nagyaranycsillagot s lttad hogy azt a kupolagot tart rz rudat hegyei kpezik de amely aranycsillagnak kzei vannak, amelyeken t a kupolag belseje levegt kap A kupolag tetejre flviszlek, az aranycsillag kzein tbjhatsz. Onnan ltod hogy az rk mr alusznak-e? Ha igen, az aranylncot elred, azon leereszkedhetsz Tndr Firuna gyba s az aranyalmt megkaphatod. Sem ajtt nem kellend fltrnd, sem a hgcshoz nylnod, sem az gy szlre nem lpsz hanem annak kzepbe ereszkedel, hogy az nem kell megbillenjen, hogy az aranymadrkk ne daloljanak, hogy az rk fl ne bredjenek. Csak btornak kell lenned... Erre a kirlyfi rmben elnevette magt. Ltta azt is, hogy lova tud mindent, mert tltos. s megcskolta kedves lova fejt. Ahogy egszen jszaka lett, gy jfltjban a l a kirlyfival flszllott az vegkupolag fl s ott leengedte a tetre. Az rkgk fnynl a kirlyfi ltta hogy mind a ngy r aluszik mr. Azok nem tartanak semmitl; az ajtk elzrvk, azokat zajtalan fltrni nem lehet s ha brmi trtnne is, az aranymadrkk dalolsa ket flbreszten. Szpen tbjt ht a kirlyfi az aranycsillag egyik nylsn s elkezdett lassan, vigyzva, az aranylncon alereszekedni, meg-megllva, az rket figyelve, azok alusznak-e? De gy, amikor ppen felemagassgban volt mr, a lassan forg lnc valahogy a dolmnya als szlt becspte, gyhogy most se le se fl nem haladha169

tott. Egyik kezvel a lncot el nem engedhette, a msikkal meg sehogy sem brta dolmnyt kiszabadtani s a lnc lassan mind jobban beszortotta a dolmnyt. Ha most valamelyik r flbredne s t megltn, a tbbit is flbreszten s t hallra nyilaznk. De nem volt mst mit tennie mint vrnia. Tndr Firuna gya, a lnc, s bell is, mind lassabban forgott, vgre megllott, aztn forgott visszafel s a lnc a dolmnyt magtl is eleresztette, gy hogy most mr ereszkedhetett lefel, de jl vigyzva, hogy a lnc dolmnyt mg egyszer be ne szortsa. Mikor az veggolyhoz lert, az aranyhmes, piros stort csndesen sztnyitotta s ott ltta, aranyhajval betakarva az aluv Tndr Firunt. Hozz leereszkedett, lehajolt s megcskolta arct, mire megmozdult, aztn megcskolta a szjt, ettl flshajtott, akkor megcskolta kt szemt s ettl flbredett. Megltta, megismerte a kirlyfit s csodlkozva mondotta: Eljttl.. Ez hogy lehetsges?... Hogy tudtl ide jnni?... Mindegy az miknt jttem ide, de az aranyalmrt jttem. Erre Tndr Firuna is megcskolta s meglelte a kirlyfit, aztn a kezt kinyjtotta, az aranyalmt a lncocskrl leakasztotta s a kirlyfinak adta, mondva: desem, eljttl, de hogy fogsz innen elmehetni? Hogy az rk szre ne vegyenek, meg ne ljenek? Jaj, ha lehetsges, menjl, menjl, mentsed leted, mert klnben Hall fia vagy, te is, n is... A kirlyfi azonban mondotta: des Firunm, az aranyalmt ideadtad, de hiszen mostan felesgem kell legyl. Az leszek, de a trvnyt be kell tartanunk; csak gyngyvirgnylskor, tavaszi Szent Nsznnepkor. Csak akkor szabad hzassgot ktni. Ez id hiszen mr nincsen messze. Jaj, desem, siessl, menjl, menjl, ha ez lehetsges, mieltt vilgosodik, mentsed letnket. Menjl haza s vrjl rem. Ha majd a gyngyvirg nylik, eljvk hozztok, hiszen mr a tid vagyok. Oh, de hogy an menendesz el innen?... Azt mindjrt meg is ltod. 170

Ezzel flnylt, az veggolyt megragadta, magt az gytart lnchoz flvonta, azon flkszott s az aranycsillagban eltnt. Lova hozz nesztelenl leereszkedett, a nyeregbe szktt s mondotta: Kedves lovam, az aranyalma nlam. Gyngyvirgnylskor Tndr Firuna felesgem lesz. Most pedig vigyl haza. A l felelte: Kedves gazdm, csak a szemed hunnyad be. Behunyta szemt a kirlyfi, svtett a leveg flei mellett, rplt a l szll felhk, fut flhk kztt a magas g alatt. ppen hajnalodott amikor megdobbantak pati a fldn, s mr otthon is voltak a kirlyi palota udvarban. Mikor reggeledett Tndrorszgban is, az rk flbredtek, a ngyfok lpcst Tndr Firuna gyhoz vittk, az aranymadrkk rajta hangosan daloltak. Jttek Tndr Firuna tndrcseldei. akik neki minden reggel ltzkdsnl segtenek, aranyhajt fslik s gyszobcskjt rendezgetik. Ahogy ennek szlre lptek ez mindig kiss megbillent s a szz aranymadrka itt is dalolgatta cseng dalt. Az egyik tndrleny mindjrt szre is vette hogy az aranyalma nincsen a helyn. Meglepetve, csodlkozva krdezte is, a tbbi is, hogy hova lett ht? Firuna mosolyogva felelte: Azt ma jjel valaki elvitte! gyhogy menyasszony vagyok. Aki elvitte annak Szent Gyngyvirgnnepkor felesge leszek, ti pedig ms szz-kirlynt kell vlasszatok Tndrorszg Szent rktze rizsre Mert gy a trvny. Amikor pedig a tndrlenyok azt mondottk, hogy hiszen az aranyalmt innen elvinni lehetetlensg, Firuna felel: Ha nem hiszitek, m keresstek! Kerestk is a lenyok, de kereshettk! Sehol sem talltk. Ezalatt a kirlyfi pedig flment desapjhoz, meglelte, megcskolta, aztn neki lmnyeit elmondotta. Mikor pedig a kirly mindezt alig akarta elhinni, az aranyalmt is megmutatta s mondotta hogy Tndr Firunval magukat eljegyeztk, mivel Tndrorszg trvnye szerint, aki a tndrkirlyn aranyalmjt elviszi, annak felesgv kell legyen, valamint hogy 171

gyngyvirgnyilskor Tndr Firuna ide el is kell jjjn s ezt meg is grte. Jl van ht, mondotta a kirly vrhatunk, megltandjuk, hiszen Gyngyvirg- s Nsznnep mr nincsen messze. A napok elmlottak, a gyngyvirgok nyiladozni kezdtek s Nsznnep napjn a magassgbl egyszer csak szrny csattogs hallatszott. Tizenhat fehr hatty jtt szllva s szp, sznes sznyegen lve hoztk Tndr Firunt. Nagy lakodalmas nnepen a kirlyfi s Tndr Firuna frj s felesg lettek, az reg kirlynak pedig most mosolygott mind a kt szeme.

Mivel e mesealakban avar jelleg ismerhet fl (l, tz, parzs), azrt e rekonstrukcimban e jelieget igyekeztem rvnyesteni s, br nknyesen, de megokolhatan, az Ilona nevet is avarosra, vagyis Firuna, Firona alakra vltoztattam, de lehetne ez Viruna is, Virg-n rtelemmel. Az avarok virgkultuszrl mr volt sz. Viszont e nvnek lehetett Furuna vltozata is, tz-anya rtelemmel. A Balknon ma is hasznlatos a furuna sz ftklyha jelentssel. m mivel nem tudom biztosan, hogy az avaroknl, a magyarok gyngyvirga helyett, mely ngyszirm virg szerepelt, azrt itt egyelre a gyngyvirgot hagytam meg. Hozom itt kvetkezen Jkay Lenke Az ldott Nap alatt cm regnye nlam lev kziratmsolatba toldott albbi rszleteket (a nyomtatsban megjelent s els plyadjat nyert regnyben ezek nincsenek; Jkay Lenke Az ldott Nap alatt. Budapest, 1943.), mintegy tmutatsul, hogy az ltalam ismertetett avar dolgokat irodalmilag, pldul regnyben, miknt lehetend flhasznlni. Az egyik rszlet: s gy forog Varik Tzisten szpsges, szz menyaszszonynak Tndr Firuna helytart papnjnek szzi gya csndesen, valamint forog a mi fldi vilgunk is, de amit mi ugyangy nem reznk s neknk gy tnik mintha llana, m 172

amely utbbi forgst a tltasak sidk ta tudjk s ismerik. A Szent Tz rkgi fnye lassan halad krbe-krbe s csillogtatja a gynyr kerek terem oszlopai s vezetei aranyos, sznes zomncozat s kkvekkel is kirakott dszeit s kerek aranytkrcskit. A vr kint jr rei ltjk az vegtetn t a krbe halad fnyeket s szmolhatjk hnyszor fordultak mr egyik, hnyszor a msik irnyba s ebbl az jjeli idt is tudjk, akkor is ha a Csillagok nem ltszanak, de azonnal riadt fjnnak ha a fnyek megllannak. A nagy kerek teremben szpmv aranyednyekben sok, sok szebbnl szebb, csodsnl csodsabb virg van de csak ngyszirm s csak piros s srga, mert ezek Barkn Tzisten s kedvese Viruna, vagy ahogy mg nevezik: Furusina, szent virgai, amelyeknek az vegtet alatt tli fagyok sohasem rthatnak, az ldott Nap fnyben gynyren fejldhetnek, mg nyron fehr fggnykkel vdik a tlforr sugarak ellen. gy e virgok gondozsa mint a szent rktz is a szpsgrt megvlasztott mindenkori szz papn gondja, mg 16 cseldlenya, akik a nemzet legszebb lenyai kzl vlasztatnak, t magt szolglja, valamint tnccal, zenvel szerepel a szent szertartsoknl. Mikor aztn tzpapni ideje letellett, frjhez is mehet s ekkor a 16 leny nyoszolylenya is. De addig gya s a terem vagyis az rktz szentlye rendjre, tisztasgra kell gondot viseljenek, valamint az gondjuk a kupolag fnti nylsa ponyvjt a zsinrok segtsgvel a szksg szerint zrni, nyitni s ugyangy az vegkupolag bels nagy fggnyeit is a napsts szerint s a szent szertartsok idejn is, ahogy kell, a selyemzsinrokkal flvonni, le ereszteni, hogy rnykot adjanak avagy napstst engedjenek. Kvetkezik a msik rszlet: ...flmegy a kagn a nagy szzvegkupolag al, hogy Baratya Nap- s Tzisten eltt, a Nagy Vasver Fegyverkovcs eltt meghajoljon s tiszteletet tegyen. Ott gnek ,a mennyezetrl fgg, aranyos Firuna Vra kerletn krskrl az istensg szent rktzei. A szpsges szzleny, akit az egsz avar nemzet, a legszebb- s legmltbbknt megvlasztott, a legfbb tzpapn, ott van az Aranyhaj isten s Viruna Istenn szent virgai kztt, amelyeket polgat s ntzget. 173

Megltvn a belp fejedelmet, meghajlik eltte s dvzli, az vezetek alatt ll rk pedig aranyveretes lndzsikat hajtjk meg eltte. Szl a kagn hogy az Avarok istennek tiszteletet kvn tenni. Azonnal flharsan a krts r aranyos krtjbl a jel. Jnnek libben tndrek knt a lenypapnk, a fpapn cseldei, tizenhatan, meghajolnak mind a nagy kagn eltt, aranyos szket hoznak neki, azutn kett a nagyr hajfonatait bontja ki, megfsli s aranyporral a hajt meghinti, ugyangy tesznek a fpapn hajval, majd k maguk is mind a tizenhatan hajukat kibontjk, aranyporral meghintik, azutn a kupolag alatti szent, ngyszirm virgokbl szednek s a kagn s a fpapn hajt kestik velk. Ezutn a ngyszarv, aranyveretes ldbl elveszik hossz fehrftyolaikat, a kagn vllra pedig aranyhmes, pirosbrsony palstjt adjk. Ezutn a fgg vr alatti oltr kr tizenketten krbe llanak, ngyen a ngy vilgtj fel letrdelve, kett kobozt kezdi pengetni, kett pedig ezstcsengetys hangszert tgeti ezstplcikval, mg a ms tizenkt leny eleintn halkan, majd hangosabban az istentisztelet tznekt kezdi nekelni. Most vrses, gyants fenyplcikkbl kttt vkony fklyval tzet vesz a fgg vr rkgi egyikbl s a kagnnak nyjtja, aki tveszi, aztn odalp az aranyos oltrhoz s meggyjtja azon az kes aranycsszben lv illatos olaj gjt. Erre a lenyok kzl ngy odalp a ngy zenl mell s a kezben lev ezstlncos fstlt ingatni kezdi ide-oda, mire fehr gomolyokban szll fl a kellemes borkallat a nagy, kerek teremben, a kagnt, az oltrat meg a krltte levket sejtelmes, fehr, illatos ftyolknt takarva, majd flemel kedve mind magasabbra, mg az gon t az ldott Nap fel szll el. g egyenesen az aranycsszben a szent ldozati lngocska, mg a mg krben ll nyolc leny most ftyolt lengetve, a folyton terjeng illatos fst kztt, az nek s a zene tem re a szent tztncot kezdi lejteni, gynyr testt kecsesen ingatva, krbe-krbe lpegetve az oltr krl, egy krt jobbra haladva, azutn egy krt vissza balra s gy ngyszer egymsutn vltakozan. Oly szp e szertarts, ltvnya oly tndri, hogy ember szebbet nem lmodhat. De senki ms nem lthatja csak 174

szerepllk maguk s az rk, akiket a nemzet legdelibb ifjai s legkivlbb harcosai kzl biz meg e tisztsggel a kagn, minden holdjulskor msokat, s akik a kerek termet krlfut vezetek alatt llva, elbvlve nzik a gynyr szertartst. Most a kagn meghajlik s a lngocska eltt fltrdre ereszkedik. Ez az egyetlen a Fldn aki eltt is meghajolni tartozik: Barapa Nap- s Tzisten eltt, akit a lngocska jelkpez, s egyttal mintegy nmaga eltt is, mert hiszen ez istensg fldi, emberi megtesteslse. Ezutn flkel ismt a nagyr, oltkupakkal a lngot eloltja, palstjt leveti, a lnyoknak tadja, ezek hajt ismt varkocsokba fonjk, ami utn tvozik.

Azon indtk, amely szerint a kirly egyik szeme nevet, a msik sr valsznleg csak rgi kifejezsmd maradvnya, amely olyan lelkillapotot akart jelenteni, amelyben az ember nem tudja rvendezzen-e vagy bnkdjon. Az oly kptelensgnek ltsz indtknak, amely szerint asszony szvszken katonkat sz, is van igen vilgos magyarzata. Sok erdlyi sznyeg klns jellegzetessge a tisztn szvstechnikai ton keletkez egymsmell sorakoz, mintegy plcikkbl ll minta, amit albbi rajzomon is bemutatok s amely mintzatot a np, klnsen a szvasszonyok maguk katonk-nak neveznek. Ilyen, igen szp erdlyi sznyegeket lthatunk pldul Viski Kroly Szkely sznyegek cm mve 6, 7, 11, 15. szm sznes tblin. (A Magyar Nemzeti mzeum kiadvnya. Budapest, vszm nincsen fltntetve). De van ilyen sznyeg sok a Magyar Nprajzi Mzeum gyjtemnyben is. A kutyafej emberev alatt itt minden bizonnyal az egykori barlanglak neandertaloid emberfajokat kell rtennk, 175

amelyek satag leletek tansga szerint valban emberevk is voltak. Erdlyben magam hallotta mondk szerint is, ezek barlangokban laktak, igen rtak voltak s gonosz emberevk. Igen nagy szemk, orruk s szjuk volt. Amit koponyaleletek nagy szem- s orrrege is bizonyt. Kutyafejeknek pedig ktsgtelenl azrt neveztettek mert koponyjuk igen lapos vagyis homloktalan volt, llkapcsaik pedig igen nagyok s elrellak voltak (prognathia). Cygnocephal azaz kutyafej emberekrl ms npeknek is vannak mondi de ezek nmely esetben a fehr kunokrl keletkezhettek, akik fejket koponyatorzts ltal igyekeztek a kutyhoz illetve a farkashoz hasonlv tenni, amirt is rgen a kunokat nlunk is szoktk volt kutyafej-eknek nevezni, ami azonban egszen ms eredet dolog s nincsen sszefggsben a barlangokban lak s emberev, nagyszem, nagyorr, nagyszj kutyafej-ekkel. rtam mr fntebb is a mesebeli ezsthd-rl s arany hdrl , kifejtvn, hogy e meseindtk a Holdnak illetve a Napnak vzfltti hossz, fnyes svszer tkrzdsbl szrmazik, amely fnyes sv akkor szokott a legjobban ltszani s egyik parttl a msikig ren, amikor a Hold illetve a Nap nincsen magasan, vagyis korn reggel avagy estefel, vagyis flkeltk utn avagy lementk eltt. E ragyog sv akkor lthat azonban csak ha a vz fllett gynge szl fodrozza, mert ha a vz teljesen sima akkor csak a Hold illetve a nap korongjt, ha tbb-kevsb eltorztva is, tkrzi s termszetesen csakis egy helyen, gyhogy ilyenkor sv nincsen. Meg176

trtnik azonban hogy a szell valahol kiss kihagy, vagyis valahol a vz fllett nem rinti s itt ez teht nem fodrozdvn, a ragyog svon megszakts ltszik. Erre mondjk ht, hogy onnan vette ki a kirlyfi az egy hdallsdeszkt. Ha pedig mi az eddig mr elmondottak alapjn sregink vilgban magunkat valamennyire kiismerjk, akkor esznkbe juthat, hogy regebeli, de egyttal valsgos shaznk is a Fldi Tndrorszg, Tndr Ilona Aranykertje: a Csallkz volt, amelybe pedig csak kt Dunagon t lehet bejutni, gyhogy a meskben e kt Duna-gra kpzeltk az ezsthidat s az aranyhidat. Az riz s dalol aranymadrkknak vagyis az aranycsngetyknek is, npszoksainkban, ha ma mr elhomlyosodottan is, de mg mindig l nyomai, maradvnyai vannak. Lttuk, hogy a rege szerint a szz tndrkirlyn gyra fa lpcsn, azaz hgcsn lehetett csak fljutni de amelyen az rkd aranymadrkk lnek. Ezzel mr az is egyezik, hogy npnknl rgebben az gyaknak igen magas lba lvn, ezrt az gyak eltt padocska volt, gyhogy errl hgtak fl az gyra, csak errl lehetett knyelmesebben flhgni. De emltve volt, hogy a tndrkirlyn gyn magn is voltak aranycsngetycskk, azaz teht aranymadrkk. Nos, vannak olyan npmesink is amelyekben, mikor a mese hs a mesehsnt elakarja rabolni, az emlttetik hogy a mesehsn gya ngy fggnyoszlopn aranypintykk lnek, amelyek hangos dalolssal figyelmeztetik a hzbelieket ha brmi is trtnik. mde a mesehsn azt mondja szerelmesnek hogy csak jjjn brtan, mert a pintykk csrt aranyhajszlaival bekti, hogy ne tudjanak dalolni Vilgos teht, hogy ez is jelkpes beszd, amely azt jelenti hogy a szerelmes leny a csngetyk nyelvt ktendi le hajszlaival, hogy azok ne csnghessenek, az aranyavagy rzcsngetykn pedig a szke hajszlak nem vehetk szre. Ismeretes pedig az is, hogy nlunk a szerelmes legny kedvesnek gondosan, dszesen faragott szp virgltra-kat szokott ajndkozni, amelyek clja, hogy a cserepekben nv s mindig a lnyok ltal gondozott, polt virgok e ltrkra bjathatk s ktzhetk legyenek, hogy szraik az ablakban 177

vagy torncknykln szpen, egyenesen lljanak, ne csngjenek. Ltra s hgcs vagy lpcs egymsra hasonlt dolgok. Ilyen virgltrt mutatok be ezen albbi rajzomon de ilyet tbbet lthatunk brzolva pldul Malonyai Dezs .A magyar np mvszete cm mvben. E virgltrk mindig fbl kszlnek s a np eszmevilgban teht Tndr Ilonval illetve a tndrkirlyn gya hgcsjval s, amint ltandjuk, a szzessg rizetvei is kapcsolatba hozattak. Lttuk mg azt is hogy Tndr Ilona gya vrhoz is hasonltott, ami viszont a szzessg rztt vrval s ennek bevtelvei hozatott klti kapcsolatba s hozatik szlsokban, mondsokban mg ma is, valamint ami seinknl is mr regeinditk volt. De rgen igazi vrak bevtelnl is ostromltrkat hasznltak volt, ilyeneken msztak fl a hsk a vrfalakra, akik vagy gyztek s a vrak bevettk vagy pedig sebeslten estek le a magasbl a hallba, a megsemmislsbe. Emltettem azt is hogy ltezett nlunk tbb Lenyvr nev vr, hogy Nmetorszgban is van Magdeburg = Lenyvr, valamint hogy Trja regebeli ostroma is a Szp Helenrt trtnik, azaz Tndr Szp Elona.rt; de hogy e Helennak tulajdonkppen szznek kell lennie, ez a grgknl mr feledsbe ment. Holott me: npnk mai virgltrin ugyangy mint a tndrkirlyn gyra szolgl hgcsn is csngetycskk vannak, amint ezt az itt bemutatott rajzon is ltjuk. De e virgltrkra ezen kvl mg madrkkat is szoktak, de fbl kifaragottakat, alkalmazni. De mi tbb, amint ezt Malonyai mvben is szlelhetjk: ugyane ltrcskk szokott dszt kpezik 178

mg, szintn fbl kifaragott lakatocskk s csizmcskk! A csng k s madrkk jelenlte hiszen rthet, egyrszt mert mi a ltra, csngk s madrkk sszefggst mr az elmondottakbl megismertk, msrszt hiszen a madrkk npmvszetnknek klnben is gyakori indtkt kpezik, csngetycskket pedig egyszeren csak ezek kellemesen cseng, csilingel hangjrt is alkalmazhattak. De honnan juthatott valakinek eszbe e virgltrkra ppen lakatocskkat s csizmcskkat aggatni?!... Pedig ezeket is e ltrcskkon kvetkezetesen jelenlvknek ltjuk. Aki azonban seink, valamint mai npnk csodlatos jelkpez tehetsgt s egyttal az itt fntebb elmondottakat is mr tudja, rjhet hogy ebben is meglepen okszer jelkpezssel van dolgunk: A lakatok az rztt, tilalmasban tartott szz lenyt, a szzessget magt jelentik, mg a csizmcskk, vagyis teht lbbeliek, a flhgst, a vrba, a Lenyvrba, a magas gyba val flmszst, azaz hogy flmszhatni kvnst, ennek remnyt, jelentettk. Mg ha taln npnknl ez utbbi jelkpezsek mr nem is mindentt ismeretesek, hanem csak a hagyomny riztetik mg hsgesen, hogy e ltrcskkon: csengk, madrkk s lbbeliek kell brzolva legyenek. s lm: A virgcserepek ablakban is szoktak llani, nyron t pedig az ablakok jjel is nyitva hagyatnak. Ilyenkor szoktak szerelmes legnyek ablakhoz jnni udvarolgatni, a lenyoknak szerelmkrl suttogni. A lenyoknak, ha szabad is ilyenkor ott kedveskkel suttogni, de a virgok minden be- vagy kimszst lehetetlenn tesznek, ezeket onnan elvenni pedig nem lehet mert hiszen a csengk, azaz a dalos madrkk megszlalnnak, amit a vigyz rk: az desanyk, meghallank, desapk vagy fivrek flbrednnek. Errl szl e npdal is: Ks este ne jrj hozzm, Tilosban tart desanym. Tegnap este is itt jrtl, Ablakomnl mozgoldtl, Virgltrt megcsendtd, desanym flbresztd. 179

Meg is szidott engem rted: Mirt szeretlek n tged. Az udvarolgat legny viszont, aki a szpen faragott virgltrkat ajndkozza, kteles ezekre csengket is aggatni, mivel ezek nlkl a lenynak elfogadnia nem szabad. gy a legny maga is kell a lenyt nmaga de esetleg ms udvarlk ellen is vdelmezze. m viszont npi mondsunk az is, hogy nincsen olyan zr amelyet a szerelem kinyitni ne tudna... Emltettk pedig az aranypintykk csre aranyhajszllali bektst... Ismt s ismt lthatjuk ht itt is, hogy npnk egsz lete mennyire teli, teli szebbnl szebb klti jelkpezsekkel, jelkpes szlsokkal, azaz hogy, fjdalom, inkbb csak: volt. Mert a mai sivr gpmveltsg, a mindenfle idegen hats folytn eldurvult let, mindazt ami klti s ami szp, folyvst irtja. A nagyrszt gyrakban, zletekben, st korcsmkban fl nv ifjsg ilyesmit mr nem ismer, megrteni, megbecslni mr nem is kpes, ilyesmi egykori ltezettsgt elkpzelni, elhinni sem kpes. Lttuk fntebb, hogy a kirlyfi tulajdonkppen csak lova segtsgvel jutott az vegkupola tetejre, ahonnan azutn az aranylncon Tndr Ilona, azaz Tndr Firuna oly gondosan rizett vrba ereszkedhetett le. Amihez hasonlthat, hogy Trja vrt, azaz egyiptomi nevn Iluna vrt, ms grg nevn Iloint, bevenni s a Szp Helent megszerezni is csak a fal csele segtsgvel sikerlt. Tovbb: mi sem valsznbb mint, hogy a szmtalan magyar s nemmagyar mesben elfordul veghegy indtka, amely hegy tetejre a mesehsnek szinten lhton kell fljutnia, azrt hogy egy kirlykisasszony az v lehessen, nem ms mint az veg kupola tetejre replni tud l segtsgveli fljuts ksbbi, mr flrertett indtknak romlott maradvnya. Fntebb aranymadrkkrl meg aranypintykkrl volt sz, szerintem azonban helyesebben s eredetileg aranycsalognyok-rl kellett sz legyen, nem csak azrt mert a csalogny a legszebben dalol, hanem azrt is mert arrl neveze180

tes, hogy fkppen este, jjel s hajnalban dalol; lttuk pedig, hogy a szban lev csengetycskknek is, gy a tndrkirlyn palotjban mint npnk hzai ablakban is este, jjel s reggel kellett, illetve kellett volna!, megszlalniok. Hogy azonban a lenysg, szzessg s a cseng csengetyk egymssali sszefggsbe hozsa s teht a szzessg csengetyk ltali riztetse is mily srgi valami lehet, valsznleg mr a Rz- s Bronzkorbl szrmazlag, ezt meglep nyelvi adatok is bizonytjk, ha ezek mai magyar nyelvnkbl mr hinyzanak is. De megvannak ezek finn rokonaink nyelvben, valamint egyes innen a nmetbe tszrmazott szavakban is. Habr az itt e dologra vonatkoz szavak krs szcsoportbeliek, de mivel a szzessg csngkkeli rizse gy ltszik ppen az avaroknl volt klnsen szoksban s az avarok virgkultuszval is kapcsolatban volt, aminek nyomt mai npi virgltrinknl is mg szrevehettk, ezrt az albbiakat itt hozom fl, mg az hogy a flhozand szavak krs szcsoportbeliek, ez arra mutat, hogy mindez tbb-kevsb hasonlkppen krs strzseinknl is. Legfltnbb adat mindenesetre az, hogy a finn heline = csengs sz, betszerint egyezik az Ilona nvnek a grgknl fnnmaradott hehezetes kiejts Helene vagy Helena alakjval. Ezen kvl a szintn csengst jelent finn helisze sz is a Helenval azonosthat, szintn a grgknl fnnmaradott Elissza (ms nven Dido), a Karthago vrost alapt regebeli n e nevvel is azonos, amely egybknt Elisa (Elza) alakban ma is hasznlatos. De megvannak ez emltett szavak a finnben k hangos kiejtssel is, amennyiben finn kiline is = csengs, amibl aztn a nmet klingen s klirren = csengeni, pengeni s csrgni szavak is szrmaztak, habr e nmet szavak mr rja magnhangzkihagysosak de rgebben bizonyra mg kilingen s kilirren alakak voltak, amely kiling alak azutn tvezet csilingel igkhez is, habr ebben k hang helyett sziszeg hang van. De vilgos, hogy az emltett finn liline sz mell soroland magyar kolomp szavunk is, habr ez mly o hangja miatt a mr nagyobb alak s mlyebb hangot ad hangszert jelenti, ugyangy mint ahogy mlyebb hangot jelent a nmet Klang s a szintn nmet Glocke (= hangzs s harang), ame181

lyek a magnhangzkihagys eltt ktsgtelenl kolomp de msrszt harang szavunkkal is azonosulnak, habr ez utbbi mr kemnyebb r hangos kiejts, de gy is idetartoz s tisztn krs szcsoportunkbeli sz. rdekes adatknt hozhat fl mg a finn kilju sz is, amelynek jelentse kilts, amely utbbi magyar sz, br ktmagnhangzs, de mgis k-l alak s szintn hangzst jelent, ha msflt is. Finn kellojelent gy kolompot mint harangot is. Igen fltn s a termszeti valsgot fed adat az is, hogy: a csengk, a kolomp, a harang hangadsa mindig ideoda val mozgs hoz vagyis himbldzshoz ktve, avagy ha meg maga a cseng vagy harang mozdulatlan, akkor meg ezek nyelve vagy tje kell az ide-oda mozgst vgezze, az ltalnos azonban az, hogy maga a cseng vagy harang mozog, vagyis himbldzik. Es me: holott a finnben heline s kiline = csengs, de kellu es heilu = ide-oda mozgs, himbldzs, ings, amely finn szavak egybknt a magyar kel = indul szavunkkal is azonosulnak, ugyangy mint ahogy indul szavunk meg az ings-sal rokon, De ezenkvl a finn heline, kiline = csengs es kellu, heilu = ide-oda mozgs, himbldzs szavak pontos magyar, de ms szcsoportbeli prhuzama: cseng s csng; mert hiszen minden csengety, cseng vagy csng csngve, vagyis ide-oda hmbldva: cseng, csng illetve: szl. Tny pedig, de amit a tudomny csak legjabban llaptott meg hogy minden hang, de minden fny is: hullmz, teht szintn ide-oda val mozgs. Mrpedig hiszen a finnben holott heline, kiline = csengs, kellu = himbldzs s csengs s csngs de viszont helisze, helize = fnyles, csillogs, amibl azutn a nmet kell = vilgos, fnyes es megfordtva Licht (lihht) = vilgossg szavak is szrmaztak. De a csilingel, szinten cseng hangot jelent szavunkkal is pontosan egyezik a csilleng szavunk amely szintn ide-oda mozg, csng, csilleg valamit jelent (lssad Ballaginl is), holott csillog s csillag szavaink meg fnylst, villogst jelentenek, de rezgt, olyat teht amely nemileg szinten ide-oda mozgst is vgez. Tovbb: a harangok, csengetyk legltalnosabb anyaga a rz, mivel ez ad klnsen szpen cseng hangot, vagyis mert rezgsei hangadsra igen megfelelek. Meglep egyezs teht, 182

hogy rz es rezgs szavaink egymssal ily azonosak, ami bizonyra nem vletlensg. Mivel pedig a rezgs es remegs is azonos, eszerint az sem vletlensg, hogy rz neve az olaszban rame: Itt mg igen sok flhozand sz kvetkezne, ami azonban mshov tartoz, de itt is flhozhatom hullm szavunkat, mivel a hullmzs is ide-oda mozgs, hullm szavunk pedig, amellett hogy a nmet Hall = hangzs szval egyezik, mg ugyan olyan h-l mssalhangzs szavak is mind. A cseng s csng, tovbb a Csillag s csillog szavainkkal kapcsolatban, csak azt hozom itt mgis mg fl, hogy trk dzsik, dzik = csillog, zil pedig = cseng, mg csingerak = csengety, de hogy ezen cs-l, dzs-l, dz-l alak szavak meg szl (sz-l) szavunkkal is sszevethetk, mivel nyelvnk szerint nem csak az ember szl, hanem a dalos madr, a csalogny s a csengety is: szl; gyhogy szre kell vegyk hogy csalogny szavunk, helyesebben csallogny volna, amelynek els sztagja egyezik gy szl szavunkkal mint a nemet Schall (sall) = hangzs szval de egyttal csillog szavunkkal is, de aminek megfelel az afrikai oromo nyelv csalinka, csalinku = csillogs, villogs, ragyogs szava (az olasz sztr a splendere, brillare szavakkal fordtja). Hogy viszont a szerb-horvt szlavj s orosz es szolovj = csalogny szavak is a mi szl, szl, rgi szolov szavunkbl szrmaztak, ahhoz ktsg sem fr. Megjegyezem meg, hogy az olasz brillare is eredetileg birillre kellett legyen s a csillogs, ragyogs avar megfeleljbl szrmazott, ugyangy mint ahogy savar eredetek az rja bruller, bruciare, brennen stb. szavak is; amit fntebb mr kifejtettem. De hogy meg visszatrjnk Tndr Firona gya-hoz, vagyis a vrpalota rktz-csillrhoz: Azt hiszem, hogy ennek rgibb, egyszerbb alakja csak ngy tornyos lehetett, a soktornyos pedig, amilyen pldul a hildesheimi, amelynek fnykpt fntebb hoztam, csak ksbbi fejlemny, amely mr nem is szolglt egyttal gyknt is, mivel hiszen, amint ezt a fntebbi palota-metszetrajzon brzoltam, nem csak a kupolaalatti szentlyben volt fggcsillr, hanem a tancsteremben a kincstrban is, csakhogy utbbiak sem rktz fnntartk nem voltak, sem tzpapn gyul nem kellett szolgljanak, 183

habr fgg vrat azert ezek is jelkpezhettk. Azonban az gykent is szolgl ngy tornyos csillrokat az albbi A s B rajzon ksrlettem meg rekonstrulni, egyiken gy hogy a stor a sztgaz lncokon bell lett volna, a msikon gy hogy a lncokon kvl, ezekre borulan kszlt volna. Lttuk, hogy az got miknt a kirgizek jurtinl zsinrok segtsgvel vzhatlan szvet-, poszt- vagy brfedlappal lehetett nyitni s A pontozott vonal az gon (avar szzrni, pldul naval ron) t lehull est jelenti. gyobb eszskor, avagy, ha akartk, jszakra is. Emltettem, hogy az gon behull esvizet a szently virgai ntzsre is gyjtttk kerekes stbe vagy stkbe, amelyeket eskor a kzprl elvitt oltr helyre toltak. Az ilyen st, ha nagy volt, kltileg tenger-nek, t-nak is neveztethetett, valamint a regebeli Vilg fnyes Ezsttava-nak, amely seink lelkismeretkultuszval s gy Tndr Ilona igazmond tkrvel hozatott kapcsolatba, mivel e vztkrben, amikor ez csak fllrl kapott vilgossgot, mint pldul jjel az rkgktl avagy nappal is az gbl, ha a kupolt, szintn zsinrok segtsgvel flvont leplekkel bortottk be, akkor benne magt mindenki, miknt tkrben meglthatta. Ismeretes, hogy a mg a rmaiak idejben plt rmai Pantheonnak is fnt teljesen nylt kerek gja van, amelyen t az es is beesik, de ami a templom kpadljnak semmit sem rt s valsznleg e vznek levezetse is van. gy lehet teht, a rgi rmaiak idejben is ezen g alatt rzmedence llott, amelyben, mivel csak fllrl, fgglegesen 184

volt megvilgtva, magt mindenki meglthatta, ami akkoriban szintn a lelkiismerettel hozathatott kapcsolatba. Termszetes dolog teht, hogy a szban lev csillr stora is vzhatlan anyagbl val kellett legyen, amelyrl a vz teht lefolyt. A mg ma is lthat rgi csillrok alakja hatrozottan rvezet arra is, hogy rgen az gon t behull esvize miknt jutott az oltr helybe odatolt stbe, amit fntebb a c-vel jellt rajzon a pontozott vonalak mutatnak. Ismtelem hogy ezek szerint a csillr kerlete (tmrje) mindig nagyobb kellett legyen az gnl. Megjegyezend, hogy e rajzok leegyszerstettek s csak hozzvetlegesek. Minden rszlet milyensge csak tnyleges gyakorlat tjn tnhetne ki. A fntebb imertetett keresztalak tzszerszm furkja termszetszerleg csakis ide-oda foroghatott. Ugyangy a szban volt csillrok forgsa is csak flvltva ide-oda trtnhetett. Ebbl aztn azt kvetkeztethetjk, hogy az ilyen ide-oda forgsnak az avarok tzkultuszban szerepe lehetett. Ezrt rtam fntebb, hogy a lenyok tzoltrkrli krtnca is gy trtnhetett, ide-oda, flvltva, az egyik majd a msik irnyba, eltekintve attl hogy ez gy, mivel vltozatosabb: szebb is. Azt pedig, hogy az irnyvlts ngyszer trtnhetett, azrt kpzelem, mert lttuk, hogy az avarok vallsi fjelkpkbl az egyenlszr keresztbl kvetkeztethetleg is, ngy-nyolcas szmrendszer szerint szmoltak. Georg Buschan dr.: Die Sitten der Vlker (vszm nincsen fltntetve de a m az I vilghbor utn nem sokkal jelenhetett meg) cm mve IV. ktetben tbbek kztt azt rja, hogy sem a zsidk, sem a rgi keresztnyek Karcsony nnept mg nem tartottk, csak a hsvtet, szerintem is termszetesen azrt nem, mert rgen ez nnep pogny s naptiszteleti voltval mg teljesen tisztban voltak, vagyis azzal hogy ez a Napnak illetve Napistennek tli napfordulati jjszletse nnepe. rja Buschan, hogy ez nnep megtartst, ahol a np mgis mg tartotta: ldztk. Miutn azonban ez kiirthatatlannak bizonyult, a keresztny Egyhz elfogadsra valsggal knyszerlt, mde csak a Kr. szl. utni III. szzadban fogadva ezt vgleg el, csakhogy gy hogy ez nnepet most mr Jzus Krisztus szletse nnepv tette meg. rja is Buschan, misze185

rint ezt Liborius pspk kezdemnyezte volt, spedig azrt december 25.-n hagyva, mert az akkoriban nagyon elterjedett Mithras Napisten tiszteletben is ez volt ezen istensg szletse napja nnepe, ami ha csak nehny napnyi eltrssel is, de sszeesik a tli napfordulval, vagyis a Napisten szletse srgi, a Mithras tiszteletnl is sokkal rgibb nnepvel: az jszakk rvidlse s a nappalok hosszabbodsa idpontjval . Tovbb IV. ktete 22. oldaln rja mg Buschan, hogy csak az 1600-as vekben kezdett terjedni. Els fljegyezs errl csak 1604-l van. De mg 1684-ben is, rsban egy lelksz e szokst pognynak nevezi s eltli. Mi mr fntebb, a borkafenyvel kapcsolatban is megsejtettk, hogy a fenyflknek avar trzseink tztiszteletben szerepe kellett legyen. gyhogy a karcsonyft mr csak ezrt is az avar tztisztelettel is sszefggnek kell tartanunk, annl is inkbb, hogy hiszen r ma is ggyertykat alkalmazunk; ugyangy mint ahogy a tulajdonkppeni magyarok a Csodaszarvas agancsa hegyeire alkalmaztak ilyeneket. Mind ami azonban nem kell azt jelentse, hogy a karcsonyfa szoksa ne lehetett volna meg nmely ms strzsnknl is, mint pldul a fehr-kunoknl, akiknl a fenyveknek szintn nagy szerepe volt. Habr Buschan szerint a karcsonyfra gyertykat csak 1700. krl kezdtek tenni, de szerintem e vlemnye tves s csak onnan szrmazhat, hogy ezekrl ennl rgebbi fljegyezs nincsen. Fljegyezs hinya azonban a nemltezst mg nem bizonytja okvetlen. Szerintem teht a karcsonyfa srgi avar szoks volt, de a nem magyari npeknl csak az avarok a trtnelembl ismert eurpai szereplsvei kezdett elterjedni, eleintn csak kisebb terleten, valsznleg a leigzott, keresztnysgre trtett s nyelvileg elrjstott avarok rvn, eleintn inkbb csak titokban, majd szpsgvel, az egyhziak ellenllsa dacra is mindinkbb hdtva s vgl teljesen keresztny jelleget ltve, az egyhziak ltal is elfogadva. Hogy azonban e szoks mily ksn vlott csak ltalnoss rja Buschan is mutatja az, hogy mg 1799-ben is Magister Eberhard s 1805-ben Schleiermacher, a nmetorszgi karcsonyi szoksokat, br rszletesen lerjk, de karcsonyfrl mg semmit sem tudnak, ilyesmit egyetlen szval sem emltenek. Holott ma lehetsges volna-e a karcso186

nyi npszoksok rszletes lersa a karcsonyfa nmetl Kristbaum megemltse nlkl? s mgis, ma mr a karcsonyfa szoksa is rgi germn szoks-s sajttva is.! Buschan sokkal rgibb nmet szoksnak lltja a Weihnachtspyramide-t, vagyis karcsonyi pirmis ksztst. (IV. ktet 24-25. oldal). rja: Ezt csak templomokban lltottk fl, de amely szoks ma mr kihalban. Kzli kpben is az rchegysgben mg meglv alakjt, amely lnyegileg, amint azt, Buschan nyomn, itt n is bemutatom, az hogy a mennyezetrl fgg krcsillrt ksztenek, amelyen gyertyk gnek, als szlrl pedig lgvnyok csngenek. Ami, miknt mi mr tudjuk, avar szoks is volt, vagyis a gyertyk az rktz gi emlkt tartjk fnn, a lgvnyok pedig a csillr als szlri fgg csngetyk emlkei. E csillr alatt, pontosan kzpen, kt lpcsfokbl rgebben taln tbbl is ll pirmis ll, amelyen szintn gyertyk gnek. Ez teht az egykor az avar kupola alatti szently kzepn llott tzoltr emlke, amelyen valamikor, a tznnepi szertartsokkor, az olajg gett s amely krl a szertartsos tncot lejtettk. Vagyis: az eddig megismertek alapjn e szokst is avar eredetnek kell tartanunk, annyival is inkbb, hogy ez a keresztnysgben teljesen megokolatlan. Csakhogy ezt mg a karcsonyfnl knnyebb volt a keresztnysgbe illeszteni, mert, amint mr lttuk, a krcsillrt a bibliabeli Mennyei Jeruzslemmel azonostottk, az ezalatt ll oltr, illetve pirmis, pedig a keresztny oltrral volt azonosthat. Sz volt fntebb a nmet mythologia tlvilgi Walhallajrl, amelyet szz ajtj risi reg pletnek kpzeltek. A halla, illetleg Halle sz a nmetben ma is megvan s amelynek az angolban is hall (hl) megfelel, amely szavak rtelme: nagyobb terjedelm s magas mennyezet helyisg. gyhogy szerintem e sz sem ms mint a szban volt si vrkastlyaink szzveggel bortott nagy kupolja alatti kerek terem krs szcsoportunkbeli neve szrmazka, amely kupolt teht krs trzsbeli seink is halla, holla, hollag alak nvvel neveztek, mg ugyanennek az avaroknl, az okszersg szerint, valamilyen barla, borlag, bora, bura, bork szalak kellett megfeleljen. Ezen Halle, hl, halla vagy holla viszont a hlyag, tj187

szlsos hlag szavunkkal is azonosul, azrt is mert a kupolt, amint lttuk, seink risi hlyag hoz, csillog csillmpalvali, gipszpttali, azaz szzveggeli bortottsga miatt, tndkl risi szappanbuborkhoz is hasonltottk volt. Aminthogy emltettem is, miszerint viszont a kabar szcsoportunkbeli rgi hupolag szavunk valamint a finnben meglv kupla sz, amely mindkett hlyag jelents, volt a latin cupola sz se. Lttuk hogy a nmet Hle = barlang, reg s hohl = res sz is ide tartoz, krs szcsoportunkbeli eredetek, de amelyek megfelelit Ballagi sztrban ma is megtalljuk a magyar hl, hle, hle = hvely s res rtelm, br a mal hasznlatbl kikop szavainkban. Vagyis teht: minden ktsgen kvli, hogy az emltett germn, illetve nmet, Walhalla sz is seinktl szrmazott s amely snyelvnkben gy a vrkastlyok vegkupolja mint a kltileg szintn risi vegboltozatnak kpzelt gbolt neve is volt. A Wal- szrszt a nmet tudsok is kerek rtelmnek tartjk, de amely eszerint teht rgi vltoz = forog s az ugyanezen rtelm latin-olasz volta, volvere, voltare szavakkal is sszefgg. Lttuk hogy seink kastlykupoli forgathatk is voltak; az gbolt pedig szintn forog, azaz hogy forogni ltszik; rgi szval: vltozik, valamint npmesinkbl mg jl ismerjk Tndr Ilona Vltoz Vrt, azaz teht: Forg Vrt, meg a kakaslbon forg vr-akat, de mi tudjuk azt is, hogy vltozik avagy volta s fordul tulajdonkppen egymssal hangtanilag kzvetlen rokon szavak (v-l-t s fr-d), ugyangy mint ahogy bark (avar) s palc (pelazg) strzseink is egymsnak kzvetlen rokonai voltak, s aminthogy vltoz szavunk palc szcsoportunkbeli megfelelje a fordul avar szavunknak. Csakhogy, amint ezt mr ismtelten lttuk, snyelvnk szavainak igen csekly kiejtsbeli klnbsggel, ms-ms de egymssal sszefggsben lev rtelme js volt. s ime: vlt s bolt (boltozat, bolthajts: kupola) szavaink is egymssal hangtanilag szintn majdnem azonosak, de amely bolt szavunknak viszont az olasz volta, voltata = bolt, botozat 188

felel meg, de ami a nmet Ge-wIbe s Wlbung = boltozat szban is megvan. Viszont g s g szavainknak gni s gbolt rtelme egyarnt van, de van ezenkvl gni ignknek mg fnyessg rtelme is, ami tjn az emltett v-1, b-1 alak szavaknak a vilgos, villog, villn szavainkkali sszefggst is szre kell vennnk, s amihez kell tennem hogy a nmetben is Blitz = villm, blitzen s blinken = villmlani, villogni, de hogy az afrikai, kmi s a magyarral rokon oromo nyelvben is balak = tvoli villmls azaz teht villogs, belbelu = lng, billiccs = szentjnosbogr, de mondjk ugyanezt billik-nek is, amely sz a mi villog s a nmet Blick = pillants s blinken = villantani szavakkal teljesen azonos. Benedek Elek mesegyjtemnyben talljuk A halhatatlansg orszga cm mest. De e mesben ezen orszg tulajdonkppen csak nagy palota, amely nagy folyvz fltt fgg a levegben, rnje pedig egy kirlyn. E nagy folyvz: a Csallkzt krlfoly Dunnak az gre val klti tvettse s eszerint teht a Tejt is, de egyttal az rk foly: az ken (Okeanosz) is, amely tengerknt is volt flfogva, de aminthogy a tengereknek is vannak rkk foly ramlatai. A kirlyn viszont az g boltozata s a fgg vr megszemlyestse, vagyis Tndr Ilona, akinek vra azaz gya, is a levegben fgg. Ez teht a fldi szzveges kupolnak s ennek fgg csillrnak klti tvettse az gre s gy Halhatatlansg Orszgnak is nevezve, ahov az igaz emberek lelke juthat el: a Mennyorszgba, a Mennyei Tndrorszgba, vagyis az rkkvalsgba: a Halhatatlansga. Ugyangy e mese szerinti hd, amelyen t a mese hs e Halhatatlansg Orszgba jut, itt a Fldi Tndrorszg ezsthd-ja vagy aranyhd-ja, de itt szintn az gre tvettve, vagyis itt a szivrvny, amely npmesinkben is magas v hdknt flfogva s amelynek legmagasabb pontja az Eget is ri. Ltjuk teht, hogy seink kltszetben mg megvolt amint ezt mr msutt is emltenem kellett a termszeti dolgoknak s jelensgeknek szabadon, tetszs szerint, gy vagy amgy val jelkpezhetse, aminthogy a szivrvnyt is hol Tndr Ilona hajt kest szallagknt, hol meg hdknt fogtk volt fl. Vagyis, hogy az elbeszl vagy nekmond klt, re189

gs, hallgatsgra bzta, tallnk ki, kltk elbeszlsben avagy nekben, mi mit kell jelentsen, jelkpezzen. E mesnkben is elmondva, hogy ezen halhatatlansg kirlynje tulajdonban van, egy korsban, az let vize is, amely mg a holtat is fltmaszthatja. Benedek Elek mesegyjtemnyben kzli Mernyi (Dunamellki eredeti npmesk. 1. ktet. Amit mindeddig sem sikerlt megszereznem.) nyomn Az rkifjsg vize cm mest, amelyben szrl szra ezeket olvashatjuk: A Kk Tenger egyik szigetn van Tndr Ilona vra. E vr folytonosan forog, csak gy kerlhetsz bell ha lovad tugrik a faln. Jl bekssed lovad farkt, egy szl se maradjon ki belle, mert ha csak egy is a falhoz r, a vr megcsendl, a tndrek talpra llanak s tged zz-porr trnek. Ha benn vagy a vrban a kzepn megtallod Tndr Ilona hlszobjt. gya nincs sem gen sem Fldn, g s Fld kztt lebeg. Virglajtorja van hozztmasztva, azon menj fl. Az gy fltt van egy aranypintyke, annak a szjt kssed be egy aranyhajszllal, hogy Tndr Ilont fl ne bressze. A szoba kt sarkban van kt forrs, az egyikben az let vize, a msikban a hall vize. Ha ami itt e mesben elmondva brmennyi romlst szenvedett is mr am egyezredvnyi keresztnysg utn rthet s ha brmennyire szevegylve ms mesk nem ide tartoz indtkaival (contaminatio), de ha a magyar nprajzban magunkat elgg kiismerjk, gy szmunkra a helyesbts s rekonstrukci nem is nagyon nehz. me: az rkifjsg vize, vagy az ezzel azonos let vize s hall vize, ktsgtelenl ms mesbl kerlt ide, mivel itt eredetileg az aranyalma megszerzsrl volt sz. Mi mr fntebb megtudtuk, hogy az let s hall vize: a nuclein sav, illetve ennek vzbeni oldata (nucleinsav s vz nlkl nincsen let, de viszont a viruszok a nucleinsav miatt okoznak hallos betegsgeket). Azt is mi mr tudjuk, hogy sreginkben a Duna szigete, vagyis a Csallkz, volt Tndr Ilona lakhelyeknt, fldi Tndrorszgaknt flfogva, mg hogy a Tejtban ltsz sziget, a mennyei Tndrorszg, mennyei lakhelyeket szerepeltetett. Az e mesben emltett nagy folyvz pedig eszerint az Okeanosz, amely egyttal tenger is, a Vgtelensg Tengere, de amely rkn folynak is 190

kpzeltetett, aminthogy a fldi tengereknek is vannak rk foly ramlatai. Tndr Ilona vra e mese szerint is forog. A vrfalon val tugrats viszont szintn ms mesben is megvan, amivel azonosul indtk, spedig a rven, hogy ott is a vrfal vagy kerts, illetve ennek sistrum-szer rudas kapujn, kell tugrani vagy tugratni, de gy hogy az ezen lev csengetyk avagy zrgk meg ne csendljenek, meg ne zrdljenek, hogy ezltal az rk fl ne bredjenek. Errl fntebb, a sistrum hangszerrel kapcsolatban mr rszletesen rtam. Miutn azonban a mostan szban lev mesealakban is az rket flbreszthet megcsendls-rl van sz, ez oka az szszevegylsnek. Itt a flbred tndrek is csak az rk helybe kerlhettek, habr nem lehetetlen, hogy nelv (matriarchalis, amazon) npeknl az rk is fegyveres nk voltak. Hogy Tndr Ilona szobja s g s Fld kztt lev gya: egy s ugyanaz, vagyis az rktz nagy csillrja, ezt mi mr szintn tudjuk. De tudjuk a virgos ltr-rl, illetve a virgltrrl is mr, hogy ez a Tndr Ilona gyhoz, illetve vrhoz, szolgl hgcsval, illetve ostromltrval, azonosul. Hogy pedig az aranypintyke csrt, (vagyis a csengetyk nyelvt) a mesehsnek kelljen aranyhajszllal bektnie, hogy Tndr Ilont fl ne bressze, szintn igen vilgosan szrevehet kptelen romls Mi mr tudjuk, hogy az aranypintykk csrt a leny maga, illetve a mesehsn, sajt hajszlaival azrt kti be, hogy kedvese, illetve a mesehs, brtan jhessen, t elrabolhassa, vagy az aranyalmt megkaphassa. Vgl e mesben is mondva, hogy a mesehs ltja az gyn, hossz aranyhajval betakarva alv Tndr Ilont, de mgsem t breszti fl, hanem csak az let s a hall vizbl visz. Ami teht ktsgtelenl szintn csak romls, valsznleg csak egyhzi befolys miatti vltoztats. Rgen, lfogatos szekr, kocsi a tn zrgve haladott, lovai patja is hangosan dobogott, de tlen a szn hangtalanul sikl ott s a hban patk dobogsa se hallatszott. E hangtalansg ellen szoks volt a lovak hmjra sok csngt szerelni, gyhogy a szn csengve-zengve haladott, amint ezt fiatal koromban Erdlyben szmtalanszor lttam s hallottam. Ami azonban nem csak a flnek volt kellemes, hanem hasznos is 191

volt, mert a gyalogosok a szn ell idejben kitrtek, jben, kdben pedig szembejv sznok nem hajtottak egymsba. Hogy pedig a csngetyknek dalos madarakhozi klti hasonltsa mily rgi, tanstja az, hogy a finn Kalevalban is megvan (Vikr Bla fordtsa) a 18 vekben: A lovat legott befogja, Szn elejb azt a srgt, Fltesz hat kakukk madrkt, Kk rikkancsot ht darabot, Lign hogy hangicsljon, A jromszjon kiltson. Idzem itt Karl Weule dr. Leitfaden der Vlkerkunde. (Leipzig ing Wien. Bibliografhisches Institut, 1912.) cim mve 94. oldalrl e sorokat: Die Landschaften Bamum und Ngambe sind insofern etwas eigenartiges, als sie geradezu befestigte Gaue darstellen; in der Lange von 15-20 km. und mehr, umziehen Wlle und Graben das ganze Land, in dem das Volk in ziemlicher Sicherheit seine Felder baut, da die vllige einschliessung eines solchen Riesenbezirkes unmglich ist. So hat der Lamido von Tibati das durch sieben Wlle und Grben geschtzte Ngambe volle elf Jahre lang ohne Erfolg belagert. Magyarul: Barnum s Ngambe vidke annyiban sajtsgos valami, hogy valsgos megerstett megyket kpez; a falak s rkok 1520 s tbb km. hosszsgban veszik az egsz terletet krl amelyen fldeit a np meglehets biztonsgban mvelheti, mert ily riskerlet teljes krlzrsa lehetetlen. gy Tibati lamidoja a ht fallal s rokkal vdett Ngajmbe tartomnyt teljes tizenegy vig eredmnytelenl ostromolta. Az ugyancsak afrikai Wadai tartomny fvrosa neve irja Weule Wara; amely nv teht nem is ms mint vr szavunk. Kvetkeztethet teht, hogy az ilyenkppeni erdts, miknt Abesszniban (Etiopiban) is, amirl fntebb rtam a hixoszok egyiptomi Avara vagy Havara nev, szintn nagy s mvelhet terletet krlvev erdtmnye mig is ltez 192

utnzata, vagy pedig hogy az ilyen erdtmnyek emelse fajunknak klmben is srgi szoksa volt, amelyekkel a klnbz rabl npek ellen vdekeztek. Kitnik Weule lersbl mg az is hogy az ilyen erditmny lakos ga teht fldmvel np; ami termszetes is, mivel nomd np ilyesmit nem pt. Hogy a hamitk a ma turni-nak is nevezett fajunkkal azonos eredetek, ezt elgg bizonytja a szintn hamita oromo (galla) nyelv, amely a magyarral azonosa ragoz, szanyagban is pedig amint ezt mr az eddigiekbl is lthattuk -a magyarhoz szintn hasonlt. De esznkbe kell itt jussanak az avarok szban volt, szintn nagy s mvelhet teret krlvev gyrei, azaz varigi vagy vrigi, valamint mg az is, hogy Magyarorszgon ma is mindenfel lteznek srgi rkok s fldsncok, amelyek szintn igen nagy terleteket zrnak, illetve mg karban tartottak voltak, zrhattak, el. Amelyeket Gyrfs mr tbbszr emltett mvben le is r, elgg rszletesen. De esznkbe kell itt jusson a vilghres knai fal is, amely szintn egsz orszg vdelmre plt.

Hozok itten nagybnyai Perger Jnos 133 vvel ezeltt megjelent, rendkvl rdekes knyvbl egyet-mst (Nagy Bnyai Perger Jnos: A magyar s hazja rgenten, Pesten, 1831,), hozzfzve a magam megjegyezseit is, Ahol szvegt szszerint idzem, ott ennek akkori helyesrst is meghagyom, Az idzettekbl nmely dolog, ha nem is vonatkozik a rgi magyar vrakra de a szerz ltal mondottak rdekes volta miatt, mgis itt hozom. A Perger nv nmetes ugyan, de a knyv tartalmbl vilgosan kitnik rja magyar rzelm volta, ami ktsgtelenl azt jelenti, hogy csak valamely se lehetett nmet, mg a csald, magyarokkali sszehzasods tjn mr rgta magyarr lett s csak, amint az trtnni szokott, a csaldnv maradott meg idegennek. 193

rja Igaz ugyan, hogy a Dek (latin) nyelvnek Haznkba val bejvetele, s elterjedse, s az emiatt haznkba sereglett sok idegen ltal Polgri alkotmnyunk mr az els zsengjben tetemes vltozsokat szenvedett; ezen vltozsok azomban, a mint a kvetkezsek mutattk, inkbb rontottak, mint jobbtottak Hazai alkotmnyunkon. (74. oldal). Knyve 77-78.oldalain gy vli, hogy a magyar nemessg azzal vette kezdett, hogy az itt tallt s meghdtott npeket nem nemesekk tettk, mg maguk a nemessget kpeztk. Amely vlemnye azonban szerintem annak ellenre is tves, hogy ez klmben valban gy szokott trtnni. A honfoglalk az itt tallt, nluknl sokkal szmosabb smagyarsgot, amely hozzjuk nknt csatlakozott, a vrszerzds szerint, magukkal egyenjogakk fogadtk s tulajdonkppen az itt uralkodott nemmagyar fejedelmek uralma all flszabadtottk. A mai rtelemben vett nemessg s nemnemessg csak I. Istvnnal illetve a keresztny Nyugat szoksai behozatalval vette kezdett. Csakhogy ekkor ppen ellenkezleg: a Haznkba sereglett sok idegen ttetett meg nemessgnek, uralkod s fldbirtokos osztlynak, mg maga a leigzott magyarsg jutott szolgasgra. Msrszt azonban seink flfogsa szerint, amint ezt a sz maga is tanstja, attl fggtt a nemessg hogy ki milyen nembl, nemzetbl szrmazott. Szent Istvn eltt s teht az idegenek s idegen szoksok, trvnyek behozatala eltt csak azok voltak nemnemesek akik nem tartoztak a nemzethez, vagyis az idegenek, valamint azok akik valamely bnk miatt a nemzetbl kikzsttettek, habr utbbiak is ezltal csakis a nemzetbelisggel jr jogaiktl voltak megfoszthatk de nem szrmazsuktl. A legkptelenebb s a Termszettel ellenkez dolog az, ami a mr keresztny kirlyok ltal, nyugati mintra, hozatott be, hogy k nemessget adomnyozhattak, termszetesen elssorban az ltaluk behozott idegeneknek, akiket pedig ppen a minduntalan pognylzad magyarsg ligzhatsa cljbl hoztak be. A valsgban teht nemessget ppgy nem adomnyozhatni mint ahogy ha manapsg az amerikai Egyeslt llamokban a szerecseneket teljesen egyenjo194

gostjk is a fehrekkel, de hiba adomnyoznnak nekik fehrsgi oklevelet, azrt mgis feketk maradnnak. rja Perger: Jllehet polgri Alkotmnyunkat, amint a mely nmely rszben az Orszg kezdettl fogva veszi eredett, mindjrt azon idtl fogva kell tekinteni: minthogy azonban, a mint emltettk, a Kirlyi Uralkods kezdetben Polgri Alkotmnyunk kevss ms formt kapott; s minthogy mint egy akkor rendeltetett el llandul; ugyan azrt rszemrl a Polgri Alkotmny rgi llapotja megvltozst egyedl a Kirlyi Uralkods kezdettl fogva veszem vizsglra. Melynl fogva els Okt tartam a Magyar Polgri Alkotmny rgi llapotja vltozsnak s hanyatlsnak azt, hogy rgi Kirlyaink a Kirlyi Hasznokat (Jura Regalia) a milyenek voltak a Malmok, halszatok, dzmk, s at, Valamint szinte a Kz-Trsasg Jszgit, vagyis a Vrakhoz tartoz Joszgokat, melyeknek kormnyzsa a Kirlyi Uralkods kezetvel a Kirlyokra ruhztatott, a Vraktl elszakasztvn, azokat rszszernt az Ekklzsiknak, rszszernt ms Privtusoknak rks jussul (jure haereditario) elajndkoztk. (Sajt megjegyezsem: A keresztnysg s vele a nyugati, idegen jogrend behozsa eltt a nemzet, a trzsek fldeivel, hzaival, vraival, egyszval: ingatlanaival, a fejedelmek nem rendelkezhettek s amit a keresztny kirlyok Erdlyben mg sokkal ksbb sem brtak elrni. Ott az ingatlansgok fltt tovbbra is kizrlag a trzsek, nemzetsgek tancsa rendelkezett, ms szval: minden ingatlan azoknak akik rajta ltek csak birtokosa, hasznlja volt, de nem tulajdonos!!; tulajdonosa mindig a kzsg maradott. Viszont ami ing vagyont, aranyat, kincset szorgalmval, eszvel valaki gyjttt, annak tulajdonosa is volt, mivel ezzel mst el nem nyomhatott mert ms fldjt, hzt meg nem vsrolhatta, sem kastlyokat, vrakat nem szerezhetett s gy teht msok meglhetst sohasem veszlyeztethette.) Mert jllehet dcsretes dolog volt rgi Krlyainknak a szent Hit terjesztsben val abbeli munklkodsa, hogy az Ekklzsikat sok szp jszgokkal felgazdagtottk, mindazltal, mivel azon hasznoknak, s jszgoknak termszete, s elrendeltetse a Magyar Polgri Alkotmny akkori llapotjval a legszorosabb sszekttetsben llott, azoknak elidegentse, 195

s elszakasztsa a Polgri Alkotmnynak nyilvnos vltozst vonta maga utn. (Megjegyezsem: Ha brmily latinos, cikornys nyelvezettel s szptgetssel is r, de soraibl mgis az tnik ki, hogy a kirlyok az idegen valls terjesztse, az idegen Egyhz s idegen egyhzi emberek erstse rdekben alkotmnysrtst, igenis trvnytelensget kvettek el amidn a vrak fldjeit, vagyont szedegettk el, hogy ezt a behozott idegeneknek ajndkozgassk s hogy ezzel igenis az orszgot s a magyarsgot gyngtettk, rontottk. gy, szptgetn pedig azrt volt knytelen rni mert klnben az Egyhz akkori mg nagy hatalma, valamint a magyarsgot leigzott osztrk csszr mg nagyobb hatalma megtorlst vonta volna magra). Ugyanis a rgi idben semmi zsoldos katonasg nem lvn a Hazban, minden zsold fizets nlkl azok tartoztak a Hazt vdelmezni, kik abban fldet brtak (Megjegyezsem: Csakhogy az egyhziak, papok, szerzetesek, br a fldeket, jszgokat megkaptk de hadktelezettek sohasem voltak.); azok kzl nmelyike. Tborban llottak, mint a Nemzetsgek, s Serviensek (Serviens krlbell annyit jelentett mint militans), msok ismt rszszernt Tborban is llottak, de leginkbb a Kirlyi Vrakat vdtk, mint a Vr Katonk; a Vr Jszgai pedig oly termszetek lvn, hogy azokat csak az brhatta, ki a Vrakat vdte, s a ki az ltal a Vrszolglatra le is volt ktelezve, termszetesen kvetkezik, hogy azoknak rks ajndkozsa, s azltal a Vraktl val elszakasztsa ltal a Vrak szksges rizet nlkl maradtak, kvetkezskppen az Ellensg betseinek s az Orszgban val puszttsnak tgas utat nyitottak, mellybl eredett roszszat nagytotta a Kirlyi haszonnak elidegentse is; mivel a Magyar Kirlyok akkoriban fnyes Udvart, s temrdek sokasgot tartvn magok krl (Megjegyezsem: de nemmagyarokat; lvn ezek mindig pognygyansak, hanem csupa idegeneket. fkp nmeteket, lvn ezek igen biztos, rgi keresztnyek.), minekutna a Kirlyi hasznok (rkld, rkre birtokba adott) elidegentettek, azon udvari npek is kik klmben a Haza vdelmre nem voltak egyenesen rendelve, s akik leginkbb a Kirlyi Hasznokbl tartottak, a Vrak jszgaira szorltak, 196

kvetkezskppen a Vrak vdelmi ez ltal is csorbulst szenvedett; az Orszg javra fordthat Kirlyi Hasznok pedig ezltal vgkp elenysztek. Msodik oknak vlem lenni a Polgri Alkotmny vltozsnak, s majd gyszlvn le roskadsnak azt, hogy a Kirlyok ltvn a Vr Jszgainak elidegentsbl szksgkppen szrmazand rosz kvekezseket, azon hasznokrl, s Jszgokrl szll rks Kirlyi Adomnyokat megsemmistettk s azon Jszg okat az rks (rkid, rkre birtokba adott) Birtokosoktl (Megjegyezsem: akik majdnem kizrlag beteleptett idegenek voltak) vissza szedni kezdettk, melybl kvetkezett, hogy azok, kiktl azon jszgok elszedettek, nem csak az Orszgot hazafii tzzel nem vdelmeztk, hanem gyszlvn az Orszgnak, a Kirlynak, s a kzjnak ellensgve lettek s ez volt leginkbb oka a borzaszt Tatr puszttsnak is. Oknak tartom a Polgri Alkotmny megvltozsnak azt is, hogy minden utna Kirlyaink a Vr Jszgat rks jussal a Vraktl elidegentettk, s a Privtusoknak (idegeneknek, nem hadkteleseknek) ajndkozgattk, a Vr fldjibl brt Jobbgyok, s Katonk vagyis Castresisek, kik aztn kznsgesen Jobbgyoknak is hivattak, elbbeni szabadsgaikat, mely a Polgri Alkotmnnyal sszekttetsben lev Kirlyi Privilegiumokban gykereztetett, elvesztvn a Privtusok ltal igen nyomattattak, mellybl ksbben, Ulszl Kirly alatt kvetkezett az gynevezett Paraszt Zendls, vagyis Kurucz hbor is. (Megjegyezsem: E rgi idben jobbgy alatt mg nem rtend rabszolgasors fldmves hanem a vrak fldeit mvel de egybknt szabad magyar np, valamint ezek hadkpes ifjsga, a vrvd katonasg, vagyis a tulajdonkppeni egsz magyarsg, amely azonban utbb a beteleptett idegen uraknak s papsgnak alrendelve s ezek ltal adztatva, jutott azon rabszolgasgba, amelyet utbb jobbgysgnak neveztek s amely sorsa ellen mltn lzadott is). Majd flhozza Perger mg azt is, hogy a vrmegyk, azaz a vrfldek terletbl az idegenek teleptsre terletek szakttattak el. A vrak s ezekkel a magyarsg mg inkbb gyngttettek, a beteleptett idegen npsgek pedig az orszg 197

trvnyeit semmibe sem vve, a kirly vdelmi alatt, sajt trvnyeik szerint ltek, vgl aztn maguk a kirlyok is klfldi idegenek lettek. Trtnt pedig mindez .gy az idegen keresztnysg rdekben de az orszg s magyarsg krra. Vgl kimondja szerz mg azt is tisztn s vilgosan. hogy kiki lthatja, hogy a Vrban vagy amellett lakkbl s kirlyi Privilegium ltal flszabadtottakbl, lettek ksbben a Vrosi Polgrok; a Vrok vidkn vagyis a Vrak Megyjn lakkbl pedig lettek a Jobbgyok. Vagyis: utbb a behozott idegenek mr a nekik juttatott terletekkel sem rtk be, hanem egy rszkben a nagyobb biztonsgot ad vrak kzelbe st azokban magukba is telepedtek de megtartva privilegiumaikat itt is. Elgg ismeretes, hogy miknt msutt is, gy az smagyaroknl, a hadifoglyok s az elitlt bnsk ttettek volt rabszolgkk. Perger is rja hogy azonban a mr keresztny magyar kirlyok, s gy mr Istvn is, azon munklkodott, hogy a keresztny rabok flszabadttassanak. Ugyanezen a rmai ppa is igyekezett, vagyis hogy ezek sorst knnytse de csak a keresztnyekt, mivel a Pogny vallson levket mg inkbb akarta, hogy a Keresztnyek hatalma, s rablncai alatt nygjenek (lsd Kza Kronikjt, 142. lap). Mi kvetkezik teht ebbl is? Elssorban is az, hogy itt nem szeretet volt mrvad hanem csakis egyhzi rdek, mivel a flszabadits nemkeresztnyekre nem vonatkozott. De mg kevsbb volt mrvad az orszg s a magyarsg rdeke, mert itt is a magyarsgot gyll idegenek szabadttattak fl, valamint a mindenfle elitlt aljas elem, a gazemberek, akik, hogy flszabaduljanak, termszetesen azonnal megkeresztelkedtek s teht szabadokk is lettek. Hogy mindez menynyire kros volt, bizonygatnunk flsleges. Mi tbb, hiszen ez meglehetsen mg sokkal ksbb is hasonlkppen volt. Mert hiszen kik voltak mindenkor az osztrkbehvk, a Habsburg-prtiak? Kik voltak aki szabadsgharcainkban rulk lettek s a Habsburgokhoz prtoltak? Elssorban is a buzg vallsos kersztnyek, akik nem akartak avagy nem mertek az Egyhz rdeke ellenre a katholikus Habsburgok ellen kzdeni s a magyarabb protestnsok mell llani, nehogy lelkidvssgket, Mennyorszgba 198

juthatsukat vesztsk. Vagyis: az nzk, akik inkbb a maguk sorsval trdtek mint hazjuk, nemzetk sorsval. De szrevehet itt az elmondottakbl mg az is, hogy a fldmvel, vrpt s vrvd slakossg teht a magyarsg volt s hogy ppen az idegen, innen-onnan jtt, beteleptett np, a mindenfle ksza lovag volt a nomdhajlam npsg, amely nem dolgozni jtt hanem azrt, hogy fldek s fldmvel np fltt uralkodva, meggazdagodjon. Szerz ezt knyvben nem mondja, de amint errl mr fntebb is rtam, vrmegye szavunkat vrfld, vrflde rtelmnek tartom. Megye vagy mgy szavunk szerint fld rtelm volt, amit igazol a legteljesebben az, hogy a dli osztjkok, teht egy velnk rokon de oly tvoli np, nyelvben is mg, meg = fld (A magyar nyelv folyirat 1940. februri szma, 40. oldal.) Ezen meg, megy avagy mgy = fld sz fejti meg teht nemcsak megye, vrmegye szavunkat, hanem pldul a Homokmgy falu nevt is. mde az olaszban is maggese (maddzsze) = szntflp, klnsen pedig az ugar, vagyis az olyan amely egy vig mveletlenl, pihenni hagyva, vagyis az amit magyarul ugar-nak neveznk (Az olasz nyelvnek gy hangja nem lvn, helyette szksgszeren dzs hangot ejtenek). Megye szavunkat, mert a szerb-horvt mdzsa = hatr szval egyezik, termszetesen onnan ltalunk tvettnek lltjk, holott, miknt szmtalan ms esetben, kimutathat, hogy a dolog itt is megfordtva trtnt; nemcsak azrt mert hiszen a sz osztjk rokonaink nyelvben is megvan, hanem mg ms okokbl is: Megye, azaz teht mgy szavunk tulajdonkppeni magyar szcsoportunkba tartoz. De ennek kn megfelelje: hatr, amely utbbi br mai irodalmi nyelvnk mr csak hatrvonal rtelemmel hasznlja de ugyanezt npnk szltre hasznlja ma is fldterlet rtelemmel is, s pldul amikor azt mondja Debrecen hatrban legel mnes, ilyenkor nem a debreceni fldek hatrvonalra gondol, hanem a Debrecen vroshoz tartoz fldterletre. Ugyangy itt: Kinylott a piros pipacs virga, Kis pejlovam csak a fldet kaplja. 199

Kaplj lovam, gysem kaplsz tbb nyron Kolozsvri hegyes-vlgyes hatron. El kell mennnk Boszniba, harcolni, Ott fog a mi piros vrnk kifolyni. Nem lesz itt ki rva fejem sirassa, Ki flttem sr knnyt hullasa. Ne srj anym, ne srjatok lenyok, Kivirul mg az g Napja retok, De flttem borsak a Csillagok, Bosnyk puska golyjtl meghalok. Kedves rzsm, ha fl akarsz keresni, Boszniai csatatrre gyere ki, Ott fekszm csipkebokor tvben, Bosnyk puska golyja a szvemben. Ktsgtelen hogy itt sem a Kolosvrhoz tartoz terletek hatrvonalrl van sz hanem a terletrl magrl. Egybknt Ballagi is mg flhozza, hogy e sz jelentse mg: falu, vros, megye egsz fldterletei is. Vagyis ltjuk, hogy gy a hatr mint a megye mgy avagy mgy szavunk eredeti rtelme mg fld volt s hogy hatrvonal rtelme csak ksbbi fejlemny, hogy csak e ksbbi szrmazkjelentsvel ment t a megye szavunk a szerb-horvt nyelvbe, ahol medzsa kiejtssel mivel gy hangja a szerb-horvt nyelvnek sincsen hatrvonal rtelme van. Holott viszont a hatr szavunk a szerbhorvtba mg rgebbi fldterlet rtelmvel ment t, mert e nyelvben, a np nyelvben hatrfldterletet, a hivatalos nyelvben pedig kotr fldterletet azaz megyt, kerletet jelent. Ha pedig ezen megye vagy mgy szavunkbl amely minden bizonnyal mgy alakban is megvolt, aminthogy az olaszban ma is megvan a maggesesz a gy hangot lhagyva, egymssalhangzs szv vezetjk vissza, akkor a nisget, anyasgot s szintn fldet is jelent me, ma szt kapjuk; tudjuk pedig, hogy seinknl a fld, valamint a Fld is, nisg200

knt volt flfogva, anyafld-nek, megszemlyestve Fldanya-nak is neveztetett, valamint tudjuk, hogy a finnben ma = fld. Viszont ha ugyane szbl az m hangot hagyva el, gy is azt egymssalhangzs szv visszk vissza, akkor meg az gy szt kapjuk, amely szintn mindenkppen nisgi sz s rgen taln fld jelentse is volt. Ma is gy avagy gys: a kertekben bizonyos kisebb rszt jelent, amely klns gonddal megmunklva, megtrgyzva, bizonyos nvny termesztsre val. Ezenkvl gyk szavunk nisgi, mert brminek vlgyelett, klnsen pedig embernl, fkppen nnl a kt lb kztti vlgyelet jelenti. Mi tbb, ha ezen gy avagy gy szavunkat megfordtjuk, akkor a szumer gi, kemnyebb kiejtssel k s a grg g, teht ismt fld jelents szavakat kapjuk; tudvalv pedig, hogy a grgknl Gaia, msknt G, latinosan Gea, a Fldistenn neve is volt. Viszont a nmetben meg Gau = megye, teht szintn: fld. mde az sem vletlensg teht, hogy az olaszban a maggese sz ugarfldet jelent, mert hiszen ugar, tjszlsos gar, szavunk els sztagja mi ms mint az gy avagy gy megfelelje s az emltett gi, g = fld sz megfordtottja? Vilgos teht, hogy ezen ugar, gar szavunk azonos egyrszt a szumer igara, agara = fld, akar = szntfld, msrszt pedig a latin ager, olasz agro s nmet Acker = fld, szntfld szavakkal. Meglep tny azonban, hogy a szumerban agarn = anyamh (uterus), ami ismt a legjellegzetesebben nisgi. (A szumer szavakat lssad: Kmnach dn: Magyar-szumer kz sztr. Karcag, 1905., amelyben az is fltntetve hogy minden egyes sz mely forrsmbl vve.). A fld s anyamh egymssali sszefggsbe hozst pedig az okolja meg, hogy anyamh ugyangy term valami mint a fld is. Valsznnek tarthatjuk teht, hogy pldul Szilvny s Szldobgy s ms helysgeink nevben az gy vgzs rtelme is tulajdonkppen fld volt de hogy utbb ez telep rtelmet is kapott, vagyis hogy Szilvny = szilvafld, szilvsfld, Szrdobgy pedig = olyan hely, olyan falu amelynek szldobja van. A Halmgy falunevet rtelmezhetjk gy halmgy-nak azaz halasfldnek mint halm-gy-nak is, azaz halmok kztti vlgyeletnek is. Szldobnak neveztk a fa201

trzs-darabbl val dobot, amelynek csak keskeny, hosszanti nylsa volt, amely nylson t vjtk ki belsejt. Az ilyen dobnak igen messzire hallatsz hangja volt, s ms-ms, aszerint hogy hol vertk, amirt is klnfle jelzsek adsra hasznltk. Flhozhat mg, hogy habr a szerb-horvt nyelvben a medzsa szhatrvonal jelentssel is br de hogy pldul DlDalmciban a mvelhetsre terraszozssal alkalmass tett hegyoldal egyes terraszjait (avar szval bizonyra: prknyait) is medzsa nven nevezik, de ugyangy a terraszok falazst is, amely rtelmek s sz teht ktsgtelenl snyelvnk mgy, megye = fld, fldterlet szavbl szrmazott. Hogy azonban ezen s-szavunk milyen rgen mehetett t rja nyelvekbe, mutatja az hogy az olaszban is mezzo, fra-mezzo (meddzo) = kz, kzte, kztte, kzbl. Amely sz tvezet ennek kzp rtelmre is, de amihez tehet, hogy a latinban is medius, a nmetben Mitte szintn kzp jelents. Ennek pedig pontos kazr szcsoportbeli prhuzama nyelvnkben a kz, kzte s kzp szavaink. Lehetsges, hogy mesgye: hatrt kpez svny, szavunkat a szlvbl vettk t, ami azonban semmit sem vltoztat azon, hogy maguk a szlv medzsa, medzsu, mezsdu szavak viszont snyelvnkbl szrmaztak. Mindezen szavak azonban mr szemere szcsoportunkhoz vezetnek t, spedig a mr sokszor emltett azon a sziszeghangokbl a t, d hangokba val tmenet rvn is. Azt is tudjuk mr, hogy a nmet Mdel, Mdchen (mdel, mdhen) : lny, angol maid (md): lny, szz s megfordtva dam, dma szavak mind nt jelent szemere szcsoportbeli szavak, ugyangy valamint az rja nyelvekben meglv mater, Mutter: anya szavak is, amelyek hogy valamikor negatvum azaz vlgyelet st rok jelentsek is kellett legyenek, ezt legjobban az ezekkel teljesen azonos magyar meder sz bizonytja. Lttuk azt is, hogy a grgstett Szemirmisz nv eredetileg Szemiramet, 202

Szamuramat alak volt s Vnusszal illetve a mi Tndr Ilonnkkal avagy Szemernkkel azonos nisg istenn nevvel volt azonos, de amely szumer-asszr istenn nevben a met, mat rsz szintn n jelents volt. gyhogy ktsgtelennek tarthatni miszerint a ni szemremrsznek is kellett legyen a szemere sz csoportban mt, mg alak neve, ami azutn szszefggsbe kerlt a madeo, madido, mola, muta, mud nedvessget s iszapot jelent latin, olasz, finn s angol szavakkal, illetve mindezek egykori svel, de ugyangy a med, met: mz, tovbb mg a meta: cl szval is, mert ismeretes szoks ma is, hogy a versenyfutk cljt szallag kpezi, amelyet az elsnek rkez, vagyis a gyztes, tszakt. Ugyangy tvonalak, hidak, stb. megnyitsakor is kifesztett szallagot szoks ma, helytelenl, inkbb ollval tvgni eredetileg, tszaktani; ami a szzhrtya tszaktst is jelkpezte. Tovbb, mi mr tudjuk azt is, hogy a fld neve a szeme re szcsoport szerint, ha megfordtott alakban is, a szlv zem, zemlya szavakban valamint a grgknl Szemele Fldistenn nevben maradott fnn, amely utbbi viszont a Szemere szavunkban, illetve Fld- s Nisgistenn nevnkben is flismerhet s azonosul a szemrem s szemrmetessg szavainkkal is. Ami az avarok mvszett illeti, kvetkeztethet hogy legalbbis seredetileg fkpp a nluk tisztelettrgyt kpez dolgokat fltntet jelkpekbl llott. Elssorban is a tz jelkpe szerepelhetett, vagyis az egyenlszr kereszt, tovbb a kr, a krbe foglalt kereszt vagyis a Nap e jelkpe, aztn a fenyfa, valamint a juh, a kos s ez utbbival kapcsolatban a kacskaring (spirl), ami 203

a gndrsget (avar szval barkasgot, prgesget) is jelkpezte. Szneik minden bizonnyal a tz sznei voltak, vagyis a piros, a srga azaz arany, de mivel van kk lng is, teht a kk is, a feny szne miatt a zld is, st amint ezt neve mutatja: a barna, tovbb a fekete; ez utbbi kett mint az gettsg: prkldttsg, s a korom s a varj, vagyis a tzlehoz madr szne; mert valszn, hogy az avarok nl ez a fekete holl neve volt; br a varj is barna. gyhogy dsztmnyeik rendkvl gazdagok lehettek s vltozatosak. Hiszen csak az itt a megelz oldalon fltntetett, csupa keresztbl ll mintt is akr szzflekppen is vltoztathatjuk s sznezhetjk. E keresztes mintt biznci papokat brzol festmnyeken a pap palstjn is lthatjuk, de szerintem ez is avar eredet, ugyangy mint a Hubertus-rege, a keresztvets szoksa, a boszniai-hercegovinai nk fntemltett tetovlt kr, kereszt s fenyg jelei, valamint, ahogy ezt is lttuk, a csillrok ksztse is. Ismertetnem kell azonban itten mg a gyertys, vilgt csillrok egy egszen ms, szerkezetkben is teljesen eltr s eszerint seredetkben is egszen ms, s npnknl meglv, Kalotaszegen klnsen igen hasznlatos alakjt. (Lssad pldul: Malonyai Dezs: A magyar np mvszete cm mve Kalotaszeg ktetben.). Ezen csillraink az eddig szban voltaktl lnyegesen eltrek, spedig azrt mert mg amazok alapalakja a kr, teht nisg, utbb ezrt jelkpesen vrknt, vrosknt, valamint gyknt, vagyis gy is nisg knt flfogva, szz tzpapn ltal gondoztattak is. Emezek lnyege viszont nem kr hanem rd-, botalak, teht hmsgi jelkp. Ezenkvl pedig keresztalakot is kpeznek, ami a tz jelkpe volt, aminthogy rajtuk valban lngok gnek. Vannak egyszerbbek, kt gyertya szmra valk, valamint fejlettebbek, ngygyertysak is. Eme csillrok nagy rgisge mellett szl, hogy csakis fbl kszlnek, minden fmalkatrsz nlkl, holott a krcsillrok viszont kizrlag fmbl, azaz rzbl, bronzbl kszltek, vagyis a Bronz- vagy Rzkornl rgibbek nem lehetnek, holott a tisztn fbl valk kszlhettek mr a Kkorban is; aminthogy valsznleg az j-Kkorszakban (Neolithicum) keletkeztek is. 204

Amint ez itteni rajzaimon is lthat, a gyertykat helykn ruganyos, hajltott lcecskk rgztik, illetve szortjk oda. Bizonyosnak tarthatjuk teht azt, hogy eme csillraink voltak a mai nem krhanem karcsillrok sei is, amelyeken rgebben szintn mg gyertyk gtek de amelyek ma termszetesen villanyra rendezvk be. Megjegyezhet mg a kvetkez egyezs: Az si avar krcsillrok karikaalakjuk miatt nisgi jelkpek voltak, rajtuk pedig olajgk gtek. gy az olaj, mint folyadk, valamint a cssze, amelyben gett: nisg Eilenben ezen rd alak s keresztet is kpez csillrok csakis hmsgi jelkpknt foghatk fl. s me, ezen rdalak magyar npi csillrainkon csakis gyertyk gtek; mrpedig a gyertya, rdalak lvn: szintn hmsgi jelkp. Szv kell itt tennem a rmaiak tz- s villm istensge, azonossgt a lettek, litvnok s szlvok Perun, Perkun, Perkunasz tz- s villmistensgvel. gy ez mint a Vulcanus nv is pedig snyelvnkbl szrmazik, csakhogy holott a Vulcanus nv a pelazg azaz palc szcsoportba ill nv, a ms hrom ellenben vilgosan avar szcsoportbeli. A szumerban is vul s bil = tz (br jelent a szumerban bar is tzet), mg ugyancsak a szumerban gun, ms rokonnpeink nyelvben kun, a vogulban kum, hum = hm, frfi, amely sz a latin homo = ember, frfi sz se is, s amely a magyar hm s kan, erdlyi kam = kan szavakban is l. Csakhogy rokonnpeink nyelvben a kn sznak, valamint ennek kn, hn vltozatainak 205

mg fejedelem, kirly jelentse is van (amibl a nmet Knig, germn Kunig, Kuning = kirly sz is szrmazik), gyhogy a vulkn n$v rtelme sem ms mint Tz-ember, Tz-frfi, Tzkirly s egyttal Tzisten is. De hasonlkppen van ez a Perun, Perkun, Perkunasz nevekkel is. A kezd per sztag vilgosan azonosul egyrszt a szumer bar = tz szval, msrszt a magyar perzsel, przsl s a mr magnhangzkihagysos szlv przsi = perzsel, s nmet brennen = gni szavakkal, amely utbbi kett eredetileg ktsgtelenl przsi, perzsi, bernen, burnen kellett legyen, aminthogy az gs neve az angolban ma is burn; aminek a vul = tz sz csak lgyult l-es kiejtse, mg viszont a szumer bar= tz egyezik az olasz brucia (brcsa) = g, a magyar parzs s olasz braga (brdzsa) = parzs szavakkal. Mindebbl viszont mg az is kvetkezik, hogy br a magyar perzsel, przsl mr nem kzvetlen tz rtelm s nem kzvetlen gst jelent, de, hogy eredetileg gst is kellett jelentsen, kvetkeztethet a nmet brennen s anbrennen valamint az olasz bruciare s abrustolire = gni s odagni, prklni szavakbl. Hogy a tz, gs, vilgossg s a villm egymssal kapcsolatba hozottak, ez termszetes dolog, amit sok ms szn kivl as zumer pil = tz s a magyar vilgossg s villm szavak azonossga is mutat, de mutatja akr a szumer pil = tz s a nmet Blitz = villm sz is, vagy pedig az angol burn, amely egyarnt jelent gst s ragyogst, fnylst. Ezrt termszetes dolog hogy a Vulcanus s Perun, Perkun, Perkunusz istensgek is gy a tz mint a villm megszemlyestsei is voltak Ez utbbi istensg nevben a kun rsz viszont ugyanaz mint az elbbiben a kn, vagyis = frfi, ember, kirly. Viszont az -usz vagy -asz vgzs nem ms mint a mi az nvelnk de amely, amint mr sokszor lttuk, snyelvnk ragoz szellemnek megfelelleg, rgen ragknt, a sz vgn llott, ami az albn, olh, bolgr s oromo nyelvben ma is gy van, vagyis amely nyelvekben nvelnek megfelel rag ma is a sz vgn ll, valamint ahogy a latin s grg nyelv -usz, -asz, -osz, -isz szvgzse is, habr elhomlyosultan, de szintn szvgi nvel, azaz: nvut, volt. Mind ami szerint teht a szban lev Perkun-asz istensg nv jelentse is: A-tz-frfi vagy A-tz-kirly. 206

Viszont a Perun nevet illetleg: lehet hogy ez csupn a Perkun nv kopott kiejtse, de lehetsges hogy itt az -un rsz csak a mi rgi, mr sokszor emltett -on kpznk u hangos kiejtse, ami szerint a Perun nv rtelme g = tz volna. Valsznnek tarthat ugyanis, hogy gy a szlv ogany = tz, a grg aglaie = fny, ragyogs sz valamint az indiai gni tzisten neve is a mai g s g szavaink szrmazkai. De gni, ugyangy, mint Vulcanus s Perun, Perkunasz, egyttal villmisten is Viszont a latin ignis = tz sz a mi gni ignkkel teljesen azonos. Elgg ismeretes mr, hogy a keresztnysgben a rgi, svallsi istensgek, amennyiben az ezekre val emlkezs nem volt teljesen feledtethet, ott rdgi, gonosz, sokszor fldalatti szellemekk alaktottak t, annl inkbb teht az olyan tz- s villm, st fldalattinak is kpzelt istensgek amilyen Vulcanus-Prometeosz, illetve Perun-Perkunasz, voltak. Ennek egyik ktsgtelen bizonytka mr maga a keresztnysg rdgfejedelmi Lucifer neve is, amelynek latin nyelvbeli jelentse: Vilgossg-hoz, Vilgossg-ad. De ugyanilyen bizonytkot szolgltat mg a finn perkele = rdg sz, amely hiszen betszerint azonos a perkel, prkl, prgal szavunkkal, de amely perkel ignknek, amint lttuk, rgen tzel, get rtelme is volt. Mi tbb, a finnben perhana is = rdg, amely szban a hana rsz azonos a kan, kun = hm, frfi szavunkkal, amely viszont a Vulkn s Perkun tzisten nevekben is ott van. Magyarzatra szorul azonban az, hogy az gbl szrmaz tz avagy a villm, mirt, mikppen hozatott kapcsolatba a fldalattisggal, fldalatti vagyis vulknikus tzzel? Amely krdsre mr Fy Elek is, tbbszr emltettem knyvben, azt hiszem, elgg elfogadhat vlaszt adott. Amely vlasza, itt miegymssal kiegsztve, a kvetkez: Az sk igen jl tudtk, lttk, hogy tz a fldalatt is van, amit a tzhny hegyek vagyis a vulknok is vilgosan tanstottak. De tudtk, lttk azt is, hogy a felhkbl tzes villmok csapnak le, vagyis teht az gbl, ahol hogy tz igenis kell ltezzen, azt mutatta a nap valamint mutattk a Csillagok is. Amint Fy is mondja: az sk teht azt is kpzelhettk, hogy a viharok szmtalan villma, villmcsapsa az gi tznek a Fldbe oltsa, amirt is 207

azutn Hefaisztosz-Prometeosz-Vulcanus (rgibb nevn Volkn) egyttal a villm s fldi tz istensgv, megszemlyestsv lett. Igaz ugyan hogy ez gy csak egygy (naiv) s csak ltszlagossgon alapul megokols, amely a valsggal nem egyez, de azt tartom, hogy ez csak ksbbi, vagy csak jelkpezsbl szrmaz, vagy pedig tudatlansg kvetkeztben keletkezett magyarzat, elkpzels volt. Annyi azonban tny, hogy minden tz, azaz minden erny a vgtelen vilgrbl: az gbl, szrmazik, aminthogy Napunk tze is a vilgrbl kelt, mg viszont Fldnk a Napbl kivlott rsz lvn, gy a Fld mlyben mg meglv tz is a Napbl eredvn: tulajdonkppen teht szintn a vilgrbl, vagyis az gbl val. s me: a Mensch und die Erde. cm nmet m VII. ktete 40. oldaln flhozva, hogy az ceniai polinzek regi szerint Maui istensg pirostoll madr kpben a tzet a Napbl hozta le. Ami, ha jelkpes beszdbl lett is mai szszerinti hiedelemm de a valsgnak, a grg-rmai hiedelemnl mindenesetre jobban megfelel. mde a grgknl, rmaiaknl is ZeuszJupiter, vagyis a fisten tiszteltetett villmszrknt, amirt is Jupitert Jupiter tonans-nak is neveztk volt. teht nem a villm megszemlyestseknt szerepelt, hanem annak kezeljeknt, aki a villmokat a Fldre veti, szrja s gy teht a tzet a Fldbe oltja, ami szerint a tz itt is az rk nagy Egysgbl, a Mindensgbl, az rk, nagy gistentl, Egyistentl szrmaztatik. Knyvben Fy Elek is azt fejti ki rszletesen, hogy az sk flfogsa szerint a vulknikus, fldalatti tz az gbl a villmok ltal oltdott a Fldbe. Aminthogy a szumer vul = tz sz sszevethet a latin fulgur = villm szval, de ugyangy egyrszt a magyar villm, msrszt a fullnk szval is, mivel a fullnk, szrva behatol valamiknt: a nyllal s gy a villmmal is, vagyis az Isten nyila-val is ahogy a villmot npnk ltalnosan ma is nevezi sszehasonlithat. A fullnk sz eredeti rtelme gy lehet fr-lng volt, amely fr szrsznek szr de egyttal tz rtelme is lehetett; aminthogy tz szavunknak is van tz (fnv) de egyttal tz (ige) = szr rtelme is; a szrs s frs pedig egymshoz hasonl cselekvs, mkds. gyhogy a villm kltileg gy nylknt mint fullnk208

knt is flfoghat volt, amely fullnk avagy nyl teht az gi tzet oltja, fullasztja a Fldbe, de amely tz azutn a tzhnykban a Fld mlybl itt-ott ki is tr. s me: a hitrege (mythosz) szerint is Jupiter-Zeusz Volcanus-Hefaisztosz-Prometeoszt, ennek engedetlensge miatti haragjban, az gbl ledobta (a villmcsaps!), aki gy leesvn, egyik lbt trte s amirt is t sntnak kpzeltk. A rege szerint ugyanis a fisten nem akarta hogy az emberek a tzet megismerjk, hogy ket ez rosszra ne trtse Prometeosz-Volcanus azonban, aki az embereket alkotta s ezek teht mintegy gyermekei is voltak, sajnlta hogy hidegsgben, sttsgben szenvednek, szmukra a tzet az gbl lehozta, lelopta, ms flfogs szerint a tzgyjtsra megtantotta. Meglep egyezs teht, hogy npmesink viszont snta rdgrl beszlnek. De mind ami a keresztnysg azon hitregjben is folytatdik, amely szerint Lucifer (= Vilgossghoz vagy Vilgossgad) valamikor angyalfejedelem volt, de aki Isten ellen fllzadott, m legyzetve, az gbl letaszttatva. most csak tzes pokol, vagyis az Alvilg fejedelme de istennek mindenben most is ellensge; lttuk pedig miszerint a keresztnysg az svalls istenszemlyeit gonosz szellemekk, rdgkk alaktotta t, annl inkbb teht a tz istensgt, akit mr az svalls a fld alatt is tartzkodnak kpzelt. De mindez elmondottbl, ha mr brmennyire elhomlyosodottan is, de kikvetkeztethet, hogy seink igenis tudtk, miszerint Fldnk maga, valamint a benne rejl tz is a Napbl szrmazik, valamint hogy a Nap pedig az rk Mindensgbl. Annyi ktsgtelen, hogy a rd- s egyttal keresztalakot is kpez csillrok csakis hmsgi jelkpknt szerepelhettek, de viszont ugyanilyen ktsgtelen, hogy a kr- illetve vralakak, meg csakis nisgiek lehettek, eltekintve attl hogy maga a lng avagy a lngok, viszont hmsgi jelkpknt voltak flfogva, gy a rd mint a kralak csillrokon, mert hiszen lttuk hogy, ltalban, mg a nelveknl is a tz, az erny s a Nap is az snisg, vagyis az sanyag, szzen szlt fiaknt volt flfogva s hogy t az sanyag azrt szlhette csakis szzen, mivel az abszolt nelvi flfogs szerint az erny az anyag sz209

lemnye: az anyag ltal ltrehozott valami s eszerint seredetileg mg nem ltezett hmsg amely megtermkenythette volna, ami teht a szzanyasg fogalma eredets is kpezte. Ami a krcsillrt illeti, flhozhat, hogy hiszen az rktz rzje is mindig n kellett legyen, spedig szzleny, ami ismt az snisg szzvoltval ltszik kapcsolatban lenni. Mit tbb, hiszen a kupola is, amely alatt az rktz szentlye volt, ismt nisgi jelkp, msrszt az hogy a krcsillr volt fll. az oltr pedig, amely hmsget is jelkpezhetett. alatta, gy ez nelvsgre is utalhat. gyhogy mindebbl mg arra is kvetkeztethetnk, hogy az avarok minden tztiszteletk s tnyleges frfiuralmuk mellett is, tulajdonkppen nelviek lehettek, illetve hogy nluk az egykori matriarchatusnak a vallsi dolgokban mg l nyomai voltak. Avagy hogy ez legalbbis azon trzseiknl volt mg gy, amelyek tztiszteletben ezrt teht nem rdcsillr hanem krcsillr hasznltatott. Az rktzrz papnt illetleg igen rdekes adat a kvetkez: A Der Mensch und die Erde cm m VII. ktete 422. oldaln olvashat, hogy rgen Nmetorszgban igen sok krcsillr ltezett, csakhogy ezek nagyobb rsze a hborkban, forradalmakban odaveszett. Hogy volt olyan is (valsznleg mr jabb ksztmny) amelynek kzepn is gett egy lng s az Jzust, a krn lev 12 pedig a 12 apostolt jelkpezte, ami teht mr teljesen keresztny gondolat. De hogy voltak olyanok is amelyek kzepn Szzmria-szobrocska volt, s hogy az ilyen csillrokat Marienleuchter vagy Muttergottesleuchter = Mriacsillr, Istenanyjacsillr, nven neveztk. Vilgos teht hogy ez volt a rgibb tkeresztnyests, amely az seredethez mg kzelebb llott, a msik pedig Jzussal s az apostolokkal a ksbbi talakts. Minden ktsgen flli viszont, hogy Mriacsillrok, avagy Istenanyjacsillrok, teht az avar csillrok szrmazkai voltak, amely utbbiak kzepn az rktzet meggyjt s ezt gondoz szz papn szerepelt, illetve akinek itt hlszobcskja s gya is volt, aki teht a hmsget, az ezt megszemlyest Nap- s Tzistent szzen szl, szzen ltrehoz sanyagistenn t is jelkpezte. Aki azutn a keresztnysgben egszen magtl rtetdleg lett a fit Jzust szzen szl Szz-Mrival azonostva. 210

m nem hagyhatjuk itten megemlts nlkl azt sem, hogy tz, tiszta s szz szavaink egymssal hangtanilag azonosak, ami viszont meg arra is enged kvetkeztetni, hogy az abszolt nelvieknl valamikppen mg a tz is nisg knt lehetett flfogva, aminthogy lttuk is, hogy pldul a vogulok regiben a Nap nha nknt is volt flfogva, hogy a japniaknl a Nap Amateraszu istennben szemlyesttetik meg, amely flfogs maradvnya lehet a nmet die Sonne is. Volt mr emlts arrl, hogy az etruszk nyelvben az enna sz nisget jelentett, szemlynevek vgen pedig a szrmazst, de nem az apa hanem az anya utnit (Porsenna, Vivenna stb.) jelentette. A latinban perenne, perennis, perenna = lland, rkk tart, Perenna pedig nnv. Vajon ez nem etruszk eredet-e? De mvel a latinban ez rk s lland rtelemmel maradott fnn, ez nem azrt van-e, mert az rktz az etruszkok nelv trzseinl (rutul, rt, razenna) szintn nisg knt volt flfogva? Igaz ugyan, hogy a rmaiak Vesta tzistennje neve a grg Hesztia-nak csak romlott kiejtse is lehet, de ha nem az, akkor ez azt jelenti, hogy a besenyknl, s teht az itliai szabinoknl is, a tz neve vsz volt; amit aztn a Vesuvius tzhny e neve valamint a magyar bsz, nmet bse s szlv beszno = bsz szavak is igazolnak. A grgknl azonban a hesztia sz tulajdonkppen a tzhely, hzitzhely neve volt, amely sz a nmet Hitze (hicce) = hsg szt juttatja esznkbe, de mg inkbb a magyar h, s hsg szt amelynek hiszen ltalnos h kiejtse is van s ami pldul tbb Hviz = hvz = melegforrs, helysg nevnkben is megvan, de megvan a grg Hefaisztosz tzistensg nevben is. Amihez tehet, hogy az oromoban is hoha, hohuma = h, hsg. Fltn sok a tzre is vonatkoztathat krs szcsoportbeli sz, ami azt jelentheti, hogy valamilyen tztisztelet a krsknl is volt. Ilyen szavak a magyar gerjed, aminthogy npnk szokta is mondani tzet gyjtani helyett hogy tzet gerjeszteni; de maga gyl szavunk is krs szcsoportbeli. Flhozhat, hogy a nyri napfordulati tznnep neve a nmeteknl Julfeuer, Julfest. A szlvban gori = g, a nmetben Glut, glhen = izzs, izzani, de amely szavak a magnhang211

zelhagys eltt gul, gyl, gl alakak is lehettek. Ezek megfordtott alakja a latin lux = vilgossg s a grg lknosz = mcses. Emltettem, hogy mr a rgiek is hasznltak veglencst, avagy az vegszer hegyikristlybl kszl lencst tzgyjtsra, ami megfejti azt hogy a Biblia szerint az oltr tzt gi tz gyjtotta meg. Mind ezzel egyezik egyrszt, hogy csak a magyarban azonos az g neve az g igvel, valamint az is hogy gyl szavunk is azonos a gyl szavunkkal; tny pedig hogy a lencse azltal gyjt hogy a napsugarakat gyjti. Benedek Elek magyar mesegyjtemnye A legszerencssebb ra cm mesjben, szempontunkbl igen rdekes indtk a kvetkez: Erd szln bart (szerzetes) nagy kereszttel a htn jr ezer esztend ta szntelenl fl s al. A keresztet sem letenni, sem megllani nem kpes. Ebbl csak akkor szabaduland meg ha valaki rkilt: Elg!, ami azonban titok; senki sem tudja. Ismeretes a Biblibl, hogy Jzus is htn kellett vigye keresztjt, amelyre megfesztettk. Amivel hoza tik kapcsolatba a nlunk s msutt is meglev szoksos monds, hogy Viselnem kell keresztemet. avagy: Hordja a keresztjt., amit akkor szoks mondani ha valakinek valamely elkerlhetlen s lland szenvedst avagy lland terhes llapotot kell viselnie Klnben is pedig a kereszt a szenveds jelkpe. Amely fnti meseindtk azonban nem Jzus bibliabeli kereszthordsbl szrmazott, ha utbb ezzel azonosttatott is, hanem egy Prometeusz-fle tzistensg bntetse regjbl, vagyis a dolog megfordtva trtnt: egy si rege alkalmaztatott Jzusra is. Amit mutatnak a kvetkezk is: Ha e rege indtk a Biblibl szrmazott volna, akkor bizonyra nem ttetett volna Jzus Krisztus helybe bart, hanem megmaradott volna vele kapcsolatban. Aminthogy van szmos npi Krisztusmonda is, amelyek nagy rsze nem is bibliai eredet. Vagyis ppen ellenkezleg: nemhogy Krisztus helybe msvalaki ttetett volna, hanem: nem a Biblibl szrmaz regk is Krisztusra alkalmaztattak. Tovbb, lttuk hogy a verst szenved s a tzgyjtshoz hasznlt kt fagdarabot jelkpez keresztre fesztett Tzs Napisten mondja zsiban, samnvalls rokonnpeinknl is megvan, spedig a samndobbal kapcsolatban, ahol a Tz- s Napisten Bar neve is fnnma212

radott, ahol a dobot feszt s t magt keresztalakkal jelkpezve: htt verik, amivel egyezik, hogy a Biblia szerint Jzus is megkorbcsoltatott. De ahol a samndob keresztjnl mg a kereszt kris neve is megvan, aminek neve a mai horvt nyelvben is krzs. Lttuk pedig, hogy Bar Nap- s Tzisten barata = Tz-atya nven is neveztetett, amely nv hiszen a bart szval betszerint azonos: mi pedig mr tudjuk hogy ezen Barata Nap- s tzistensg szenvedst, bntetst azrt kell viselje mert , az emberek szeret bartjaknt, hogy ezeket a tl hidegtl, az j sttsgtl megvltsa, apja a Nagy gisten tilalma ellenre, a tz ismersre s a tzgyjtsra megtantotta. Amirt keresztre kttetett, de nem rkre, hanem mondjuk ezer esztendre. Viszont csak a ksbbi, mr nem fajunkbeli, kegyetlenebb termszet npek nem talltk a verst, kereszthordst, keresztre ktztetst elgg kegyetlen bntetsnek s ezrt helybe a vres, keresztre szgeztetst tettk. Valsznnek tarthatjuk mg azt is, hogy az eredeti sregben maga a Nagy Isten mondja, vagy mondatja valakivel, az Elg! szt s bocst meg finak; aminthogy a grg rege szerint is Zeusz fisten utbb megbocst Prometeosznak, megengedi hogy t Heraklesz flszabadtsa, ami utn t az gbe visszafogadjk, aminthogy Jzus is fltmad s apja mell az gbe visszatr. Megjegyezhet azonban hogy mr a grgk sem talltk Prometeosz sziklra lncoltatst elgg kegyetlen bntetsnek, amirt is a mjt vresen marcangol sast is hozztettk. De nem csak a szerzetesek bart neve azonos a Tzisten Barata nevvel, hanem az avar szcsoportba tartozik a franciscanusok, azaz ferences bartok e neve is, amelyet hiszen Szent Ferenc, e barti rend alaptja neve utn kapott a rend. Aki neve azonban Giovanni = Jnos volt s a Francesco-Franciscus = Ferenc nevet csak utbb vette fl! Holott a latinban frater, a nmetben Bruder = fivr, de emellett a frater szszerzetest is jelent, ugyangy mint a magyarban a bart sz; amely nv s szavak viszont mind avar szcsoportbeliek, mi tbb, Szent Ferencnek lltlagos csaldneve is Bernardone volt! Annl meglepbb egyezs teht, hogy a Franciscus nvnek ppen magyar Ferenc megfelelje egyezik betszerint a latin s grg ferens s fero hozt, hozst jelent szavakkal, ami, 213

lttuk, a Lucifer = vilgossghoz-nev, az gbl letasztott s rdgg lett fangyal nevben is megvan; holott hiszen a rege szerint, a Tzisten volt az aki az emberek szmra a tzet hozta, amikor is magt meggette, vagyis: gy is szenvednie kellett. Emltettem pedig, hogy az getett seb a legfjdalmasabb, valamint hogy fj szavunk pontosan egyezik a nmet Feuer = tz szval, amelyet irodalmilag ugyan fojer-nek ejt. Lehetsges-e teht hogy ennyi s tbbfelli egyezs, mind csak vletlensg legyen? Avagy vletlensg volna mg az is, hogy ppen a ferences bartok csuhja barna, olaszul bruno, nmetl braun, holott a barnasg az gettsg szne is. gyhogy: knytelenek vagyunk flttelezni, miszerint, ha akrmennyire is mr csak ntudatlanul, de a ferences bartrend alaptsakor s e rend szoksaiban is savar, vagyis keresztnysgeltti hagyomnyok rvnyesltek. A fnti egyezsekhez kell mg toldanom a nmet Freund (frojnd vagy frjnd) = bart szt is, amely a latin ferens = hoz, szval s a magyar Ferenc nvvel is egyez, s eszerint helyesebb rtelm is, holott a nmet Bruders a szlv brat (amely utbbibl a magyar bart szt tvesen szrmaztatjk) mr rtelemtoldsos szrmazkok mert fivr jelentsek, mivel Barata Nap- s Tzisten az embereknek nem fivre hanem igenis jakar, jttev bartja s ezenkvl apja is, ami a grg mythologiban azltal fejezdtt ki, hogy Prometeusz alkotta agyagbl az embereket. Mi pedig tudjuk, hogy seink flfogsa szerint az emberek atyja s egyttal gondviselje, megvltja, jttevje, szeretettel prtfogja is a Napisten, de semmikppen sem fivre. Ismeretesek az erdlyi Raksn-, msknt Rabsonnmondk, amely, a regk szerint igen szp nvel, a szintn regebeli Furusina is azonos. Elre kell azonban itt bocstanom, hogy a szkelyek nyelvjrsaiban a n sz mg nem hasznltatik, mint mai irodalmi nyelvnkben, csak valaki felesgre vonatkozan (pldul Szilgyi, Kovcs, Halasi: Szilgyin, Kovcsn, Halasin) hanem ltalnosan n rtelmen is, pldul: olhn, szszn nem azt jelenti hogy valamely olh avagy szsz frfi felesge, hanem azt hogy: olh n, szsz n, de aki leny is lehet. 214

A Rabsn-regkbl elg itt egyet flhoznom: Parajd kzelben, hegytetn vrrom ltszik, amelyet a np Rabsn vra-nak nevez, merthogy valamikor ott gynyr vr llott s Rabsn volt rnje. Szeretett ngylovas hintjn Kolozsvrra templomba jrni, de az t nagyon rossz karban volt. Az rdg egyszer flajnlotta neki, hogy egyetlen jszakn t a hossz utat szp simra javtja de ezrt kt hegy aranyat s egy vlgy ezstt krt tle. Rabsn beleegyezett, a j t meglett s az rdg, amit krt megkapta. Mi mr tudjuk, hogy Rabsn nem ms mint Tndr Ilona Fldistennnk de itt ezen egyik avar nevn nevezve, valamint tudjuk azt is, hogy a Nap- s Tzisten csak a keresztnysgben lett rdgg talaktva Valamint megrtjk mi mr azt is, hogy a vr itten a lenyvr (Trja), amelyet be kell venni s megrtjk azt is, hogy a kt aranyhegy itt a kt emlt (illetve a kt aranycsillag-ot vagyis a kt csecsbimbt) jelenti, az ezstvlgy pedig az gykot s ebben a fehr szzhrtyt (amely utbbit az ezsts prta is jelkpezte) jelenti. Mind amibl vilgosan kvetkezik, hogy az eredeti mythosz valamikor mg arrl szlott, hogy a Nap- s Tzisten Rabsnt nejel kvnta s hogy miutn a szabott flttelt teljestette, t meg is kapta. rdekes, hogy Erdlyben az rdgnek mg Burug (idegen nyelvi hats folytn Burg-nak is ejtve) neve is van, amely nv alatt meskben, regkben is elfordul. E neve alatt pedig nem ms mint a tzszerszm trja azaz forg furkja megszemlyestse. amely a gyors ide-oda forgs s srlds kvetkeztben valban tur-tur, surrog-burrog hangot hallat. Amely hang ki is fejezdik a magyar fr szban de ugyangy a trk burgis a nmet Bohrer (brer) = fr szavakban is, amelyek ms megfelelje a latin forare = frni. A Rabsn s Burung nvnek Erdlybeni gyakori elfordulsbl az is kvetkeztethet, hogy az avar birodalom buksa utn Erdlybe avar trzsek is menekltek. Verseny szavunk is valsznleg avar eredet de rgen mg nem azt jelentette amit ma, hanem a versenyplyt magt (rtelemeltolds). Lttuk, hogy az avaroknl nagy szerepe volt a lnak, st hogy pldul Egyiptomba a lovat ppen a 215

hikszosz-avarok hoztk be. Emltettem, hogy a l arab farasz, oromo farda, nmet Pferd s magyar paripa neve is avar eredet. Valszn eszerint, hogy az avaroknl lversenyek is szoksban voltak, taln lhton is de bizonyra olyan ktkerek szekrflken, amelyeknek ilyen ngyklls bronzkerekeik voltak A versenyplyk pedig tbbnyire nem szablyos kralakak hanem hosszksak. Azt pedig mi mr tudjuk, hogy az avar szcsoport szerint a kr neve vr avagy ver szalak volt, aminthogy a szerb-horvt nyelvben fnn is maradott a verige = lnc sz, de amely e vgzsvel tbbes szmot jelent s egyes szmban veriga kellene legyen; ami szerint eredetileg e sz a lnc egyes karikit kellett jelentse, vagyis: veriga = karika, verige = karikk, azaz: lnc. Mi ugyanis tudjuk, hogy iga szavunk is, habr a magyar sz csoport szerint, de szintn kr, kereksg rtelm volt, amely iga szavunk nyelvnkben nemcsak az igavon llatok nyakra val igja nevben maradott fnn, hanem a guriga, taliga s karika szavainkban is, amely taliga szavunk, amint lttuk, rgen a mg klltlen tl-alak kerk neve volt. Ellenben lttuk mr azt is, hogy a szem, szen avagy akr seny szalaknak hosszks vagyis elipszisalak jelentse is volt, mert ilyen az emberi szem nylsa is. Ami szerint kitnik teht, hogy verseny szavunk is rgen a hosszks versenyplyk neve volt, ugyangy mint ahogy pldul keringeni ignk krben haladst, futst jelentett, versengeni pedig hosszks plyn valhaladst futst. Miutn pedig ver avar szalak, iga magyar, seny szemere, tal pedig strk, de ezeket a fnti szavakban mgis egytt is talljuk, sszetett szavakban, ez is teht igen vilgos bizonytka annak, hogy habr minden strzsnknek megvolt a maga szcsoportja, de ami nem jelentette azt, hogy ms-ms trzs szavait nem rtettk volna, gyhogy sokszor ha valamit pontosabban akartak meghatrozni, akkor esetek szerint, ms szcsoportbeli szavakat is fl, hasznltak, pldul az avarok ha azt akartk kiemelni, hogy egy versenyplya nem szablyos kralak hanem hosszks, akkor azt verseny avagy akr varsany nven neveztk. Varsny nev helysgnk ma is van. 216

De ugyangy, habr az strk szcsoport szerint, amint lttuk, tal, tal lapot, esetleg kerekded lapot is, jelentett, de ha ki akartk emelni, hogy szablyosan kerek laprl van sz, akkor az iga szt is hozztve, taliga szt mondottak. Mind ami mindenesetre igen nagy szmennyisg ismerett ttelezi fl, illetve az agyvel beszl- s emlkezkzpontjai s ezzel kapcsolatban az egsz agyvel nagyobb teljestkpessgt is, illetve seinknek bizonyra a mai tlagnl magasabb szbeli teljestkpessgt is flttelezi.

217

A Magyar Adorjn ltal flhasznlt irodalom kivonatos jegyzke

Avarok (734-830. oldal) Kuhn Adalbert: Die Herabkunft des Feuers Berlin, 1859. India slakossgnak pramata = tzgyjt szerszm frjt jelent szava. (15. old.). Dr. Karl Weule: Leitfaden der Vlkerkunde. Leipzig und Wien, Bibliographisches Institut. 1912. Fejlettebb tzszerszmok. Husaren, Hirten, Heilige. Corvina Kiad, 1966. Budapest. Magyar napkorong brk. Toroczkai Wigand Ede: reg csillagok. Budapest, 1916. Tndrek tnca s Tndrek fordulja csillagkpek. Jank Jnos: Ethnographia 1900. Adatok a smn valls megismershez. Smndobok. Kandra Kabos: Magyar Mythologia. A kerk, mint tzgyjt szerszm. Garaboncos (226. old.) Hommel: Sumerische Lesestcke. Kimnach dn: Magyarsumir kis kzisztr. Karcag, 1905. Kandra Kabos: Magyar Mythologia. Avar helysgnevek (223-224. old.). Milena Prindelsberger Mrazovic: Bosnlsches Skizzenbuch. Dresden, 1900. E. Pearson Verlag. Nk tetovl sa. Avar keresztek. Gilg Ernst: Der Mensch und die Erde. A bakui fldgz helyek si tztiszteleti kzpontok. Perzsa s parthus nvkapcsolatok. (VII. ktet 98-100. old.). Toroczkai Wigand Ede: Rgi kert. Budapest, 27. old. Forrasztfvek. Karl Woermann: Geschichte der Kuns!. Leipzig, 1925. Buddha brzolsok. Koponyalkels. (II. ktet 128., 203., 226., 308., 310. old. s 34. tbla).

218

M. Alderton Pink: La democrazia vista con occhio realistico. Buddha orvosa, Jivaka sikeres koponyasebsz. (63. old.). Horger Antal: Csng npmesk. Budapest, 1908. A magas fa gymlcse. A tkr, mint vezrl. P. Petrocci: Dizzionario della lingua Italiana. Gazzanti kiads, 1942. Bernoccolo s a fejebbja kapcsolatai. Dio Cassius: Historia Romana. (Hamburg, 1750 fol. Ub XLI cap. 49. 1). Parthim Illyrek Durazzonl (293. old.). Strabon: L. VII cap. 7 -Parthim np Durazzonl. G. Gelcich: Memorie sulle Bocche di Cattaro. Dalmcia avar kapcsolatai. Budva s az Avar bl. Giovanni Lucio Traguriense: Storia del regno di Dalmazia e di Croazia. Hvar sziget Paros vagy Faros vrost pr np alaptotta. (37-38. old.). Gyrfs Istvn: Jszkunok trtnete. Avar kincsek. (1. ktet 552. old.). Fy Elek: A magyarok shona. Budapest, 1910. s Az kor trtnete. Nabateanusok avar vrosa a Vrs tenger partjn. Gyrfs Istvn: Jszkunok trtnete. Az avar svnyrendszer vr-rok neve a IX s XVI sz.-bl. (I. ktet 561. old.). Milleker Bdog: Dl-Magyarorszg rgisgleletei. Temesvr, 1897. Gerebenc vra H. Fischer: Weltwenden. Leipzig, 1921. IV. kiads. Obergranzendorf avar vra. Ballagi: A magyar nyelv sztra. Nicola Zingarelli: Vocabulario della lingua Italiana. Bologna, 1941. A csnk sz kapcsolatai. Ipolyi Arnold: Magyar Mythologia. II. kiads, II. ktet. A szampo s a kacsa lbon forg malom kapcsolatai (98. old.). Meyers Lexicon: Bernstein fejezete. A borostynk-forgalom a nmet lovagrend monopoliuma. Solymossy Sndor: Ethnographia, 1925. Magyar svallsi elemek npmesinkben. Hadloff: Sibirien II. 7. -egylb blvnystor. 219

Malonyai Dezs: A magyar np mvszete. Virgltrk. Georg Buschan dr.: Die Sitten der Vlker. IV. ktet: Sem keresztnyek, sem zsidk a Karcsonyt a III. sz.-ig nem nnepeltk. Ukorius pClspk kezdemnyezsre kezdtk nnepelni. Nmetorszgban az els karcsonyfa csak 1604-ben, de mg 1684-Qen is eltltk, mint pogny szokst. V..: a Karcsony smagyar jelentse. Benedek Elek mesegyjtemnyei. Nagy Bnyai Perger Jnos: A magyar s hazja rgenten.

220

z eddigiekben is nehnyszor mr meg kellett emltenem palc strzsnket, mondvn hogy k voltak a trtnelem titokzatos pelazg npe sei. Amihez tehet mg, hogy a palcok voltak avar strzsnk legkzvetlenebb rokonai is, valamint hogy nluk is volt tztisztelet, ha ez nluk nem is jtszott oly nagy szerepet mint az avaroknl. Az avarok s palcok kzeli rokon volta vallsos jelleg szavaikbl, illetve szcsoportjaikbl is kitnik, amennyiben a palc szcsoport az avaroktl csak annyiban klnbzik, hogy a palcok az r hang helyett inkbb l avagy ly hangot ejtettek, ami szerint teht a palc vallsi szcsoport a p, b, v, f s a 1, ly mssalhangzkbl kpezett volt. Jellemz volt azonban beszdkre mg a sok diftongusz is: a, ou, i, , ami a palcok beszdnek ma is egyik jellegzetessge de ami nluk mr sok ezredvvel ezeltt is megvolt. Viszont, amint ezt szre vehetni, ha kisebb mrtkben is, de ez nmely ms strzsnknl is megvolt. Ms sajtsga a palc beszdnek gy manapsg mint volt mr srgi idben is, hogy a magyar magos s hossz hangot k br szintn hossznak de mlyhangan ejtik, olyannak mint a magyar mly a hang, amely nluk teht: a. Ellenben a magyar rvid a hangot br k is rviden ejtik de magashangan, olyannak amilyen a magyar hang, amely nluk teht: . Vagyis teht ppen megfordtva, mint ahogy ez az ltalnos magyar beszdben van. k pldul nem mondjk 221

hogy apm hzban, hanem pam hazabn, vagy nem adjad a laptot hanem djd lpatot; amit gy is ihatunk le: haazaabn, vagyis itt a kt els a br hossz de mly, az utols pedig br rvid de magas ejts, mintha volna. Ez ugyangy van nmely nem magyar npnl is, pldul a Ragza vrosi (ma Dubrovnik) s krnykei beszdben, spedig gy az itteni olaszban mint az itteni horvtban, habr az ilyen kiejts itt mr kiveszben, de sokkal jobban tartja ez magt Albnia szaki rsze albn beszdben, s gy Szkutari (Shkoder). szak-Albnia e legnagyobb vrosban is, de amely kiejtsmd nyomait nmelytt az arab beszdben is szlelhetni, vagyis azt hogy az hang rvid, az a hossz. gyhogy kvetkeztethet miszerint az olyan npnek amelynek kiejtse ilyen: vagy sei voltak palcok, azaz pelazgok. vagy jszok, avarok, s ha msnyelvekk lettek is, de e kiejtsmdot megtartottk. vagy pedig valamikor igen ers palc, jsz vagy avar hats alatt ltek. Ezen palc szcsoportunk is kt alapelembl ll: hmsgibl s nisgibl. A hmsgi szalakok tbbnyire p-l avagy b-l mssalhangzkkal kpezettek, a nisgiek pedig megfordtva: l-p avagy l-b alakak. Ellenben az f-1 avagy l-f alak szavak hol hmsgi hol nisgi dolgot jelentenek, de hogy e ktflesgk oka mi, hogy nem csak ksbb keletkezett zavar-e, nem tudom. Viszont a v-l avagy l-v alakak mindig nisgiek, aminek magyarzata az, hogy a vlgy, vlgyelet mindig ktoldalbl, kt egymsmelletti lapbl ll, (v-l, l-p) a vlgy pedig, mint a domborulat vagyis a hegy (positivum) ellentte (negativum), csakis nisgknt volt flfogva. (Mr itt is megjegyezem hogy latin vallis, olasz valle: vlgy). Azt is lttuk mr, hogy seinknl a kettssg, prossg is nisg knt szerepelt, de hogy klnben is a lap mr magban is, a rd ellentte lvn, nisgknt fogatott fl. mde megjegyezend, hogy a p-l, b-l hmsgi s l-p, l-b nisgi szalakok a nemmagyar nyelvekben ma mr annyira sszezavarodottak, hogy e szalakok hmsgi vagy nisgi volta szablyszersge e nem magyar nyelvekbl mr fl sem ismerhet, aminthogy eddig ilyen szably fl nem is ismertetett. Holott a magyarbl ez ma is megllapthat, habr nmi zavar mr itt is van, ami majd222

nem ezredves keresztnysgnk kvetkeztben mr rthet. Mgis a magyar nyelv s svallsi gondolkodsunk behatbb ismerse nlkl e tnyt, vagyis szablyt sohasem llapthattam volna meg. Ezen palc flfogs szerint is teht, miknt ltalban ms trzseink flfogsa szerint is, a kar vagy rd hmsgknt volt flfogva s vonatkozott oszlopra, kszlra, habr kevsb hatrozottan a hegyre is, ez utbbira azrt nem mindig, mert a halom, a domb nisg knt: az eml jelkpeknt, is flfoghat volt, termszetesen klnsen akkor ha tbb egymshoz hasonl alak domb vagy hegy llott egymsmellet. E palc szcsoportunk egyik igen hatrozottan hmsgi szavai pldul a pilis s pls, amelyeket npnk ma is hmtag rtelemmel hasznl, habr irodalmi nyelvnkbl mr kivesztek, de amelyeknek megfelel a grg fallosz, latinos kiejtssel falius sz, valamint az olh pula is, amelyek egyarnt hmtag jelentsek. De ugyanide sorolhatk a latin, francia, olasz, nmet palus, palo, pilastrum, pilotis, pilone, pilalo, Balke vagy Balken, Pfal szavak is, mert clp-, oszlop-, gerenda-, rdszer valamit jelentenek. Ezeken kvl latin pilum : lndzsa, pileus pedig magas posztfveg (a cilinder se) neve volt, amilyet csak szabad embereknek, elkelknek volt szabad viselnik; amint a cilinder napjainkig is ri viseletnek szmtott s amelyet klnsen nneplyes alkalmakkor volt szoks fltenni. De mr itt is mindjrt szre vehetnk egy a latinban meglv zavart, amennyiben hogy palus: clp, de ugyanezen palus (plusz) szjelent mocsarat is, holott a mocsr vizenys, iszapos laplyknt csakis nisg knt foghat fl. Ha mrmost amint ez ismeretes a grgknl, rgebbi korban, valamely hmistensg szobra, azaz blvnya, mg csak egyszer clp, nistensg pedig egyszer falap (deszka) volt, akkor egyrszt szrevesszk, hogy e szoks is snpeinktl, spedig minden valsznsg szerint ppen palc, azaz pelazg, strzsnktl szrmazhatott, de msrszt szrevesszk mg azt is, hogy bl223

vny szavunknak mirt van idolus azaz istensgszobor, de egyttal clp, gerenda rtelme is, aminthogy ezen blvny szavunkat npnk mig is hasznlja oszlop, clp, klnsen pedig kapublvny rtelemben, habr ez utbbi nevezi mg kapuflfa nven is, de emgy inkbb csak akkor ha ez nem is oszlop s egyenl oldalan ngyszgletes avagy kerek clp, hanem lapos. Ide soroland mg plca szavunk is, habr amely szavunkat, ugyangy mint blvny szavunkat is a szlvbl szrmaztattk, azrt mert a szerbhorvtban is palica = plca s balvan = blvny, gerenda, holott a -ca, -ce, megfordtva -acs, -ecs kicsinyit rag nyelvnkben is megvan. Holott blvny szavunk bl- rsze magyarzza meg az el-zsiai s szak-afrikai Bl vagy Bel hmistensg nevt is, amely istensg pedig ktsgtelenl azonos az eddig is mr szban volt emberisg-satykkal vagyis Napistenekkel. Spamer szerint is (Weltgeschichte. I. kt., 259. old.). Bl a Nap alkot ereje megszemlyestse. Ismeretes, hogy ez istensgnvnek a smi nyelvekben r, fejedelem rtelme is van. E nv pedig kezd b hang nlkl ll ignket adja, amely a fistensg neve is kellett legyen: l, ll avagy l alakban (lttuk, hogy az sistensg neve mindig azonosult a napistensg nevvel de mindig egymssalhangzsan), aminthogy Allah az arabban ma is Isten jelents s aminthogy Halotti Beszd-nkben is Eleve (= eleven: l) sz vagy nv ll Isten helyett, s aminthogy a smi nyelvekben li, Eliun is = Isten. De lttuk mr azt is, hogy istensgneveinknl ugyanazon nvnek tbb rtelme is szokott lenni, ami szerint valszn, hogy az Allah nvnek mg: a Lah = a Leh = a Lehlilet, azaz: a Szellem rtelme is volt. Viszont esznkbe kell jusson, hogy a szumerban alava = szobor, amely sz ll ignkbl szrmazott, mint ahogy a latin statua = szobor sz is a latin sta = ll igbl. Lttuk, hogy a szumer alava sz vgrl mr hinyozik az n hang, holott ez a mi eleven, halovny, ingovny, oltovny (l--van, hal--van, ing-az-van, oltal-van) szavainkban mg ma is megvan. gyhogy szre vehet miszerint blvny szavunk is bl--van vagy bl-az-van kellett legyen. Hogy pedig ll ignk a hmsgi ert, a teremt hatalmat, termkenyteni kpessget is jelentette, ez elgg vilgos. A latin potens = hatalmas, hatni, tenni kpes (inpotens = nem 224

kpes, hatalom talan) sz sem ms mint a szintn mr szban volt beseny pet, pat, bor = hmtag s apa jelents szavak egyik szrmazka (pater, Pter, Petr). Az egyenesen ll oszlop- vagy clpszer trgyak teht hmsgi jelkpek voltak, st ilyenek lehettek lfk is, de termszetesen inkbb csak a kemny fjak, amilyen a cser, a kris, a som, vagy pedig az egymag gymlcst termek, amilyen a meggy. Emellett tanskodik a latin arbor sznak valszn slakjt fnntart olasz albero = lfa sz is, amely hogy valban ll ignkbl szrmazott, ktsgtelenn teszi a pontos prhuzamot kpez rja sta, sztoji, steht = ll szavakbl kpezett szlv sztablo = lfa sz is, de amelyben, br magnhangzkihagysosan, de megvan a bl sz is, gyhogy e szlv sz eredeti alakja sztabl kellett legyen. Egybknt a latin plantare ige rtelme is: lltani, amibl aztn nmi eltoldssal a planta = nvny sz keletkezett s amely utbbit aztn mi a latinbl tvve, tovbbi rtelemeltoldssal ma palnta szavunkknt hasznlunk. Tny hogy a Dionizia- vagyis Baccus-nnepeken nneplyes menetben, Dionizosz oltrig a phalloszt s az ldozat bakot vittk, lnyok korskkal s az ldozati kosarakkal haladtak; ez alkalommal Dionizioszra s Phalesre, a megszemlyestett phalloszra, a nemzer eme simbolumra dalokat nekeltek (Pallas nyomn idzve) De azt is rja mg Pallas, hogy a Dionizosz (Baccus) -szobrok legrgibb alakja a clp, amelynek ksbb fejet is faragtak. A fejes clpkbl fejldtt utbb a teljesen phalloszt majd teljesen emberalakot is brzol szobor: idolus, azaz: blvny. (Fntebb lttuk, hogy npnk nyelvben szobor szavunknak clp rtelme is van Beseny szcsoport.) Megjegyezem itt is, hogy ilyen durva: szemrmetlen szertartsok fajunkbeli npeknl sohasem jttek ltre. Molgolfldi de -trk nyelv fl iratokon is balbal = emlkk, srblvny (Kandra: Magyar Mythologia 476), ami a blvny sz nemszlv voltt is mutatja Spamer rja (Weltgeschichte II. kt., 82. old.), hogy a legrgibb (archaicus) grg szobrok teljes merevsgkkel mg emlkeztetnek azon ngyszgletes avagy hengerded clpkre, melyek isten225

sgjelkpek voltak. Tny, hogy e rgibb grg istenszobrok nmelyike mg teljesen clpalak is, vagyis hogy rajtuk a fej, karok s lbak jformn csak jelezvk, mg a clpalakbl alig vlanak ki. Egsz Magyarorszgon pedig a rgi kapclpk, azaz kapublvnyok, habr stilizlva, sohasem szemrmetlenl termszetutnzan, a hmsget ma is jelkpeik, kivve azonban a laposakat, amelyek fnt vagy virg- (liliom, tulipn) alakban vgezdnek, vagy pedig a Napot jelkpez korongban. Fy Elek mr tbbszr megnevezett knyvben is emlti a npnknl ma is meglv Balzsfa vagy Balogfa lltsa szokst, amely elnevezs teht, ha elferdtve is, de a palcok Napistene Bl, Pl, Balota, Balisa, Pelopa, Balkn neve emlkt tartja fnn. Mjus elsejnek megfelelen bizonyra mr seinknek is volt valamilyen tavaszi nnepe. Ezen szokott, klnsen a fiatalsg, kimenni a zldbe, ahol azutn magas, simra gyalult rboc tetejre ktztt fcska gaira szallagokat, sznes kendket, boros vegeket, kolbszokat ktnek, akasztanak. Ezen rboc, rgen bizonyra lbolc, llboloc (amely szavak a latinolasz arbor, albero szavakkal egyezek), nemcsak sima hanem be is szappanozva, hogy mentl skosabb legyen. Aki r mgis fl br mszni, ami ott van: v. Mjus elsejn szoksos a zld nyrfk lltsa is. Ilyeneket a hzak avagy a templom kapuja eltt jobbrl s balrl llitanak, krltte pedig mulatnak, tncolnak s a magukkal hozottakbl lakomznak. De mjus elejn ilyen magas rbocot a legnyek szeretjk kapuja el is lltanak, mgpedig jjel, hogy reggelre ott legyen. Mindez pedig ppen a palcoknl volt napjainkig is elmaradhatatlan szoks, ahol az ilyen mjfa sudr nyrfbl (jegenybl) kszl, amelynek gait lenyesik, csak legtetejn hagyva meg egy kis lombkoront, amelyet pedig sznes kendkkel 226

s szallagokkal is dsztenek. Kandra is emlti, hogy pldul Muzsln (Esztergom-megye) pnksdkor szoks mjft lltani s hogy krltte nagy vgan jrja el a fiatalsg a pnksdi tncot. Hogy az ilyen nnepsg napja nem mindentt ugyanaz, ennek okt a klnbz naptrjtsok kpezik, ltalban idejk azonban a tavasz. Flismerhet ebben a grg-rmai emltett Dionizia-nnep salakja, amelybl azonban a nylt szemrmetlensg mg hinyozik, habr a lnyeg ugyanaz. Annakidejn Erdlyben hzkapu eltt ll ilyen pznkat magam is lttam. Ezek tetejn azonban sznes szallagokkal dsztett koszor volt, amely hogy itt a nisget jelkpezte, ehhez ktsg sem frhet. A klnbz alak kirlyi plck is ktsgtelenl a hmsg jelkpei voltak, jelkpezve egyttal magt a kirlyt, hatalmas hmknt, is. A kirlyok, fejedelmek tbbnejsge is termszetesen hmelvi npeknl jtt szoksba, annak mintjra, hogy a bika, kos, bak s l is tbbnej, vagyis tbb nstny fltt uralkodik. Az ilyen tbbnejsg nek azonban eredetileg clja is volt. Ismeretes ugyanis, hogy snpeinknl mg nem ltezett rkld kirlysg hanem csakis szabad kirly- illetve fejedelem-vlaszts. A trzsfi vagy kirlyi mltsgra mindenkor a testi s lelki tulajdonsgokban a legkivlbb ifj vlasztatvn, mellje a legszebb, legkivlbb lenyok adattak, gyhogy nemzetnek valsggal fajnemest atyjv lett. Mert a nemzet sorst intz fbb emberek valamint jabb fejedelmek is, tbbnyire, br ismt csak vlaszts tjn, az ivadkaibl kerltek, ppen mivel rendesen ezek voltak a testileg, lelkileg a legkivlbbak. Sziciliai Diodorusz tartott fnn egy mondt amely szerint a szktk pl s nap nev trzsei egy Plosz s Napesz nev testvrprtl szrmaznak. Ez teht ugyanolyan testvrprrl szl monda mint amin a mi sregnk Hunorja s Magorja. Ezen Pl vagy Plesz, Plosz s teht ktsgtelenl a palc 227

npek Napistene s regebeli sapja, mg a Nap nev a napok, megfordtott nevkn a pnok, pannonok, vendek, vendek, fnciaiak, se, de amely strzsnkrl a kvetkez fejezetnkben kellend szlanunk. Fy Elek is ezen Plosz s nevre vezeti vissza a palc (polowc vagy poloc, palaste, pelesta, pelazg, faliszk) trzsnk nevt Hogy pedig a naptisztelet maradvnyai palc trzsnknl mg nemrgen is ltek kitnik Kandra eme soraibl is: A palcok dlben gy tartanak pihent, hogy arccal a Napnak fordulnak Miknt tartjk: Apinkrl maradott rnk, hogy a minden j teremt apjt: a Napot tiszteljk azrt ht minden jraval munks arccal fekszik a Napnak. A hmsgi pl, bl szalak megfordtsa adja teht a palc sz csoportban a lap, lab, leb nisget s lapossgot jelent szavakat. Ez pedig azzal van a legkzvetlenebb kapcsolatban, hogy a ni nemi rszt kt gynevezett nagy-szemremajak s kt gynevezett kis-szemremajak (labia maiora, labia minora) veszi kzre. Az igen kezdetleges, gyermekszer fej- s testalkat s igen kistermet bels-afrikai emberfajok (busmanok, pigmeusok, hotentotk) egyik sajtsga, hogy nik kisszemremajkai rendkvl fejlettek, annyira, hogy ezek az gykbl killva, lthatk, mivel pedig e sajtsg nluk szpsgnek szmt, a nk ezeket hzogatssal is igyekeznek mg nagyobbakk, kicsngekk tenni, annyira, hogy ezt az ottani eurpaiak hotentota ktny-nek nevezik. Msik fltn sajtsga e fajoknak, hogy arcuk is igen lapos, mivel orruk gyszlvn nincsen is, vagyis, hogy arcuk azon rsze amely az 228

albbi rajzon pontozott vonallal hatrolva krl sk lapot kpez, amit k termszetesen szintn szpsgnek tekintenek. Vlemnyem szerint e jellegek teht, ha itt mr tlspecializldottan is, de mrskeltebben palc strzseinknl is megvoltak s taln nluk megllapthat volna ez ma is, valamint olyan npeknl amelyek sei palc-pelazg eredetek voltak. Sejthet mg az is, hogy palc seinknl valamikor e kisszemremajkak nem csupn hogy a szemremrst teljesen takartk de nmi mozgskpessgk is lvn, br rendesen csukva voltak de nemi hevlskor, miknt ajkak avagy szempillk, maguktl megnylani is kpesek voltak, ami azutn npmesinkben a nyitatlan megnyl ajt vagy kapu indtka eredett is kpezte, amely indtk a Jlia szp leny balladnkban is megvan. Amely szemremajkak palc neve pedig lipa, lippe, lippa esetleg leppe lehetett, mozgsuk pedig liplip, esetleg leplep. Tny hogy az albn nyelvben a ni nemi rsz neve ma is pilla, pila, ami magyar pilla, szempilla szavunkkal egyez; a szempillk pedig valban pillog mozgst vgeznek, amibl azutn a pillants s pillanat szavaink is szrmaztak. De a mondottak mellett tanskodik a legkzvetlenebbl a nmet Lippe = ajak sz is. Kvetkeztethet pedig mind e szavakbl mg az is, hogy a p-l, b-l alak szavak habr hmsgiek s gy tulajdonkppen rd-, bot-, clpszersget kellene jelentsenek, de ha i magnhangzval ejtdtek akkor mgis jelenthettek nisget azaz lapszersget is, de mindenkppen csakis igen kicsi mrett. Egybknt azonban lap nisgi palc szavunknak nyelvnkben, de ms nyelvekben is, igen sok hangzs- s jelentsbeli rokona maradott fnn. Ilyenek: lapos, laply, valamint a tjszlsos lapc = laply. Ezek elvltozsbl (s, c helyett t) keletkezett lapt szavunk is, amelyet azonban, mivel a szerbhorvtban is lopata = lapt, s az zsiai nomdsg tvtana miatt, onnan tlnk tvettnek tartottak, holott minden mstl eltekintve, itt is fnnll a tny, hogy ha a szt a szerb-horvtbl mi vettk volna, gy minket semmi sem gtolt volna ezt szintn lapt-nak ejtennk, holott a szerb-horvt nyelvnek mly a hangja nem lvn, k ezt o-nak halljk s ejtik, amirt is nluk a magyar lapt sz szksgszeren lopat kiejtsv 229

kellett vltozzon. Ide tartoz szavunk az erdlyi lapi = falevl, valamint a kznsges levl szavunk is, amihez tehet hogy Erdlyben a nmetbl tvett zsindly sz helyett is a levl szt hasznljk, a zsindelyes tett is pedig levelestet-nek nevezik. Az angol ban leaf, leave (lif, liv) = falevl, de viszont szibriai vogul nyelvrokonaink nyelvben is lipet, libet = falevl, vagyis teht: lapi. A lapos vllcsontot lapocka, tjszlsosan lapicka nven nevezzk. Mivel pedig a knyv is sok vkony lapozhat, lebergethet lapbl ll, ezrt lett a latinban, olaszban liber, libro = knyv. Az emltett lapi valamint a kznsges lap szavunkkal kzvetlen sszetartoz a lapu szavunk is, amely egy igen nagylevel parajfle neve. Ugyangy laboda szavunk, amely szintn leveles nvnyt jelent, de ugyangy a latin lopatum is, amely sskt de spentflt is jelent. Tovbb: Erdlyben a csapajt neve lapancs, lappancs. Flsorolhat lappang szavunk is amely onnan ered, hogy a leselked, bujkl ember, llat, tbbnyire a fldn mszva, lapulva kzeledik, llkodik, vagy ha egyhelyben is, de igyekezik szrevtlen, ltatlan maradni. Ide tartozik lepny szavunk is, amely lapos tsztafle neve. Emltm, hogy npnk az idegen tutaj sz helyett a lp szavunkat hasznlja de hogy igy nevezi a nvnyi tmkelegbl kpzd mocsri sz szigeteket is. Ajkaink kisebb hslebenyek, amirt is ide soroland leb, lebeny avagy lebbeny szavunk is. Mivel pedig a mj is lapos, hsos lebbeny, ezrt ide tartozik a nmet Leber = mj sz, valamint lp szavunk is, mert a lp is a mjhoz hasonl de kisebb lapos lebbeny. Ugyangy ide soroland a nmet Lippe s a latinolasz labrum-labbro = ajak sz is, valamint egy igen lapos halfaj latin labrus neve is. Ezek utn ktsgtelennek kell tartanunk, hogy a jellegzetesen szles level hrsfa szlv lipa neve is lippa szavunkbl szrmazott; ahogy npnk a hrsft szintn nevezi s amely sz az emltett lapi = nvnyi levl szavunkkal is rokon. De vilgosan ltjuk ezek utn azt is, hogy lepe, lepke (megfordtva de i magnhangzval: pille, pillang) szavunk is onnan szrmazik, hogy a lepkknek, testkhz kpest, igen nagy szrnyaik vannak, amelyek lapocskkat kpeznek, s amelyekkel lebeg mozgst vgezve a lebegben lebegve, libegve (megfordtva pillog, pillong, pillog. ua, 230

pillongva) szllongnak. Ami teht tvezet leveg = lebeg szavunkra is, mutatva: hogy ezen lap palc nisgi alapszavunknak mily nagy kiterjeds de okszeren sszefgg szcsoportja van, ami ms nyelvekben nem lvn gy, ebbl kvetkezik hogy mindez nlunk keletkezett s aminek ms nyelvekbe csak tredkei mentek t. A lepkket libeg s szp sznes szrnyaik miatt is nisgi jelkpekknt lehetett flfogni s ezrt lett a grgknl is, de seinktl tvve Psyche (pszhe = llek) szp lenyalaknak de lepke-szrnyakkal, elkpzelve. Fntebb mi mr lttuk, hogy a lepke beseny neve szpke s megfordtva pszke is volt, valamint lttuk, hogy seink a lelket szll pillangval ugyangy jelkpeztk mint szll galambbal, amely utbbi jelkpezs a keresztnysgbe is trkldtt (szll fehr galamb a Szent Llek jelkpeknt), de a Jeruzslemet a galambok vrost alaptott szolim, ms nevn szarmata, strzsnktl tvve. A szerb-horvt nyelvben a pillang neve leptir s lepirica, amely mindkt sz teht spalc eredet. E kt szlv szt a szlv lp, lip, lp = szbl szrmaztatjk (latin lepidus is szpet jelent), de amely szlv sz nem ms mint beseny szcsoportunk szp, tjszlsos szip szavunk pontos palc prhuzama. Viszont a leptr = lepke szban a -tr sztagrl mi mr tudjuk hogy rokonnpeinknl leny jelents, ami szerint lptir = szp-leny, de egyttal lebeg-, libeg-leny is. Egy kk vagy piros szrny, lepkre hasonlt, libeg repls, vizek mellett fzfk s egyb nvnyek kztt l szitaktfle latin neve libella, libellula, de amelyet npnk lenyka, tndrke nven is nevez, mg nmetl Wasseljungfer = vzi-szz a neve. Tndrke neve pedig azrt is megokolt mert szrnyai veg knt csillogak is, tudjuk pedig hogy tndr szavunk a tnik = fnylik s tndrg = csillog szavunkbl szrmazik, ugyangy mint ahogy a szlv vita = tndr, a mi palc szcsoportunkbeli vilgossg s villog szavainkbl. Viszont a szban lev szitakt szerb-horvt neve vilinszki leptr; vilinszki pedig = tndri, tndries. De mindezekhez teend, hogy az afrikai oromo nyelvben (amelyrl mr kiemeltem, hogy a magyarhoz a trknl kzelebb ll) bilacsa, billaccsa = pille (az olasz sztr a farfalla = pille szval fordtja), csalinku = csillog, villog 231

(luccicare = csillogni villogni szval fordtva), billics, billik = szentjnosbogr (lucciola = szentjnosbogr szval fordtva), de amely bogarat npnk jjeltndkl s villncs nven is nevez, amely magyar szavakat Brehm is (Tierleben Leipzig u. Wien 1900 vi kiads) a szentjnosbogrrl rva flemlt. Tudjuk pedig, hogy mg e bogr nstnye csak a fben fnylik de nem villog, ellenben hmje jjel szllongva, fnyt folyton oltogatja s flvillantgatja, vagyis villogtatja, csillogtatja. Mrpedig ezen oromo billik = szentjnosbogr sz hiszen teljesen azonos a magyar villog s nmet blinken = villogni, csillogni s Blick (blikk) = pillants szavakkal. gyhogy ezen afrikai nyelvben is meglv szavaink egszen ktsgtelenn teszik, hogy mind e szavak srgiek, az rja nyelvek keletkezse idejnl is rgibbek s teht snyelvnk palc szcsoportjbl szrmazak. De mehetnk tovbb is: Villm szavunk is a villogs, villans, villmls szavainkkal azonos, ami szerint a nmet Blitz (blicc) sz is spalc eredet de mr magnhangzkihagysoss lett sz. A villm azonban mr tvezet bennnket a fnyl lnghoz s tzhz is. s me: oromo belbelu = lng, latin flamma szintn = lng, latin-olasz fulgurfulmine = villm, furgens-fulgente = villog, fnyl; mi pedig mr lttuk, hogy szumer vul = tz, hogy Vulcanus (Vulknusz) tz s villmistensg neve = Tz-kn azaz Tz-kirly, amihez tehet, hogy oromo balak = tvoli villmls, teht: villogs, hogy szerb-horvt pliti = gyjtani; de hogy e szlv sz is snyelvnkbl szrmazott, ktsgtelenn teszik eme finn szavak: pala = tz, pala = g, leg, megg, poltta = get, poltto = gs. Mg a nmet Flamme, grg floksz = lng s hogy grg flegon = lngol. Mind ami viszont tvezet a nmet Flagge = zszl szhoz; amely floksz, flegon, Flagge szavak lobog s lobog szavunk megfordtott kiejtsei. A zszlt magyarul lobog-nak is nevezzk, mert a tz, a lng lobogshoz hasonlmozgst vgez. Esznkbe kell itt jussanak a rmaiak s rgi keresztnyek labarum nev zszli azaz lobogi, amelyek e neve a magyar lebernyeg sznak csak mlyhangzs vltozata, de esznkbe kell jusson a nmet Leber= mj sz is, mivel a mj is hsos lebbeny. Latin-olasz labrum-labbro = ajak. De beszlnk lngnyelvek-rl is, meg hogy a lngok valamit mr 232

nyaldosnak. Francia langue (lng), olaszul lingua, olhul limba = nyelv, olaszul lambire = nyalni s rinteni. Olasz lembo = valaminek lebegni kpes szle, viszont nmet Lumpe = rongy, mivel lebeg rongyot nyelvhez is hasonlthatni, ami meg lomb szavunkat juttatja esznkbe, mivel a lomb csupa leng, s akr nyelvekhez is hasonlthat lapikbl, levelekbl val. Viszont magyarul is lompos = rongyos, valamint rendetlenl, lazn ltztt. De esznkbe kell itt mg jusson a rmaiak Pales (plesz) nev mez- s tzistensge is, akit mindig Vesta tzistennvel akit Pale nven is neveztek hoztak kapcsolatba s amely Pales istensg nnepn nagy szalmatzeket gyjtottak s amely nnepet palilia s parilia nven neveztek, ami meg a mi palcaink s barkink tznnepn trtn prolst, prgolst juttatja esznkbe. Nem vletlen teht, hogy latin-olasz paleapaglia (pallya) = szalma. A szalma pedig nagy, lobog lnggal g. De ugyanilyen nagy lobog lnggal g a fk szraz lombja is; a palcok fatiszteletrl pedig mg szlandunk. De lttuk, hogy az itt flsorolt csupa palc szcsoportbeli sz mind arra mutat, hogy a palcoknl is volt tztisztelet Mi ms teht ezen Pales istensg mint a palcok, azaz pelazgok, Pl, Bl-ata vagy Balisa (Balzs, Blasius) tz- s napistensge, akit Palesztinban Bl, Bl nven neveztek. A flhozott labarum = zszl, lobog, Leber = mj, labrum = ajak stb. szavakhoz kell mg tennnk magyar lebernyeg szavunkat is, amely az ismert ujjatlan, b, lebeg palst-kpeny palc szcsoportunkbeli neve s ami a palcok egyik si viseletdarabja is volt, amelyet rgi magyar viseleteket is fltntet kpeken gyakran lthatunk. Ennek rokona az ugyanilyen b s ujjatlan suba, csakhogy ez nem szvetbl hanem brbl kszl, amirt nem is lebeg, leberg s amint neve is mutatja, inkbb beseny viselet volt. Flhozhat itt mg, hogy a szerb-horvtban leprsati = lebegni, libegni, rpkdni, amely sz vilgosan a lepke, lebeg szavainkkal azonosul de ugyangy a szerb-horvt lepirica = 233

lepke szval is. Valamint szrevehetjk itt, hogy avar szcsoportunkbeli repl szavunknak a palc szcsoport szerint lep, leb, lip, lib szalak kellett megfeleljen, amelynek nyomt lebeg s libeg szavaink mg fnntartjk. A szrnyak lnyegileg pedig valban lapok, amelyek lebeg, libeg mozgst vgeznek. gyhogy vilgoss vlik miszerint a szlv nyelvekben fnnmaradott labud, lebd, libd = hatty szavak is spalc eredetek s a mi liba, libuc szintn vzimadarak nevt kpez szavainkkal azonosulak. A hattyak valamint ms madarak is, tavasszal, szerelmi vgyukat egymsnak szrnyaik lebegtetsvel, libegtetsvel fejezik ki; jl tudjuk pedig, hogy a szerelem frfiistensgt szp ifjknt de hattyszrnyakkal brzoltk volt. Ez fejti meg s bizonytja be, hogy a latin libido = szerelemvgy, kvnsg, amely sz teht a hatty libd nevvel teljesen azonos spalc eredet, de amivel ugyangy azonos a nmet Liebe = szerelem sz is, amelynek rgebbi alakja mg Liebde volt (libe, lbde) De azonnal esznkbe kell itt jusson npmesink azon, eddig senki ltal nem is sejtett rtelm indtka amely szerint Tndr Ilona hatty kpben szll a kirlyfihoz, vagy pedig hogy t hattyak viszik hozz, msutt pedig., hogy a mesehs hatty ltal vont csolnakon rkezik kedveshez. (Lssad pldul; Benedek Elek: Magyar mese- s mondavilg-ban A tizenhrom hatty s Mernyi: Dunntli npmesk-ben Az rkbefogadott testvrek valamint az ismert Lohengrin indtkot, amely utbbinak se, ha gy ez mint ms mesink is mr sok romlst szenvedtek, de mg mindig flismerheten, a mi Hatty vitz npmesnk, szintn Benedek Eleknl is). Az itt elmondottak alapjn teht ltjuk hogy seinknl a hatty a szerelemvgy jelkpe lvn, az emltett meseindtkok valamikor seink kltszetebeli jelkpes beszdek voltak, amelyek szerint a mesehst avagy mesehsnt szerelmi vgya viszi, hozza kedveshez, valamint vilgosan rtjk azt is hogy seink mirt adtak a Napisten tavaszi Szerelem isteni megnyilvnulsnak (mor, Erosz, Cupido) hattyszrnyakat. Kzismert, hogy a szerelmet jelkpezte, s jelkpezi a galamb is, amirt jelkpezhette a szerelmi vgyat is, csakhogy mivel a galamb a llek igen ltalnos jelkpe is volt, ezrt in234

kbb a lelki szerelem jelkpeknt szerepelt. Hogy viszont a hatty inkbb a testi szerelem jelkpv lett, ennek f oka az, hogy a hattynak igen fejlett hmtagja van, ami madaraknl ritkasg. Ami azonban nem jelenti azt, hogy a hatty is ne szerepelt volna palc strzsnknl a llek jelkpeknt is, ami hogy megvolt mutatjk a lebd, libd = hatty sz de mg inkbb a hattyhoz tbb-kevsb hasonlt ms madarak libe, libuc, lile s lilik magyar nevei, amely szavak mint le-, li- kezdetek st a lilek a llek szavunkkal teljesen azonos is. Mind az itt elmondottak alapjn ktsgtelenn vlik az is, hogy a csehek Libussza vagy Libusa mondai nalakja, aki Prga vros megalaptja s rnjeknt szerepel, sem ms mint Tndr Ilonnk palc megfelelje, akit e trzsnk nstny hattyval is jelkpezett, vagyis hogy e monda is spalc eredet s a mai csehorszgi lakossgnak a keresztnysgre trse kvetkeztbeni elszlvosodsa eltti idbl szrmazik. Az itt most elmondottak tovbbi megerstsre hozom fl a kvetkezket: A latin liber sz br jelent knyvet, de van fa hja rtelme is, ktsgtelen pedig hogy ez utbbi a rgibb jelentse, amely azt bizonytja, hogy rgen a nyrfa hja hrtyaszer rtegeire is rtak s hogy ezekbl is ktttek knyveket ugyangy mint pergamentbl s ma papirosbl. Latin libum = lepny, de finn leipe = kenyr; valsznleg azrt mert a kovsztalan, keletlen teht lepnyszer, lapos, slt tszta volt a mai kelt kenyr se. Latin lope = kpeny de amely valsznleg csak ujjatlan lebernyeg szer volt. Finn lapa = lapockacsont, lapio = lapt. A finn leipe = kenyr szval azonos a nmet Laib = cip, egsz kenyr, amely szbl csak utbb, rtelemeltoldssal keletkezett a Lieb-nek rt de szintn ljb kiejts s test jelents sz. Finn lappu = vszon- avagy szvetdarab, amely szbl szrmazott a nmet Lappen = szvetdarab, rongy, cafat. Szoks ugyan minden olyan szt amely a finnben megvan de nmet szra hasonlt, a nmetbl a finnbe tvettnek tekinteni, ami sok esetben gy is trtnhetett, szerintem azonban a legtbb esetben a dolog itt is megfordtva trtnt, vagyis azltal, hogy a keresztny trts s a nmet lovagrend kegyetlenkedsei kvetkeztben egsz finn s szt leigzott nptrzsek lettek 235

nyelvileg elgermnostva de akik rgi nyelvk sok szavt j nyelvnkbe is tvittk. Az emltett sz egyezik magyar lebbeny szval, de rokona a szintn finn liepee = valaminek szle; ruha, szoknya alja, de amihez teend, hogy az olaszban is lembo tkletesen ugyanazt jelenti mint a magyar lebbeny, amely sz az olaszba viszont Itlia slakitl kerlt, szintn elrjsods rvn. Finn levitte = terjeszt, levee, levea = szlessg. A szlessg azaz ktkiterjeds (kt dimensio) pedig azonos a lapossggal. Fnn levitsa = pad, deszka, amely sz a mi levl, falevl szavunkkal azonosul, de ugyangy az olasz lavagna (lavannya) = palatbla, mrvnytbla szval st mg az olasz levigare szval is, amely a ktblk srols ltali egyenln simv, rdessgei kisimtsra hasznlatos kifejezs. Vogul lipet, libet = falevl, ami meg a mi lapi = falevl szavunkkal egyez, st mondjk ugyanezt a vogulok mg lapta-nak is, ami a lapi szavunkon kil mg lapt szavunkra is hasonlt. Grg lepta = fillr, kisebb rtk rzpnz; a pnzek alakja pedig ltalban: lapocska. Finn lempe = szerelem, amely sz a lebegs szavunkat, valamint a nmet Liebe s Liebde = szerelem szavakat kell esznkbe juttassa, gyszintn a hatty emltett libd, lebd nevt is, mert amint lttuk, a hatty s nmely ms madr is, szerelemvgyt szrnylebegtetssel fejezi ki, ami hiszen valban leb leb hangot is hallat. Ezt pedig tudva, llapthatjuk meg npnk lebelgs szava eredett, amely szerelmi enyelgst jelent de amely szavunknak a nmet Liebelei is megfelel, habr hangzsban a szrnylebegtetsre, szrnyak lebelgsre kevsb emlkeztet. Hogy npnk a leveg szavunkat nmelytt ma is ejti mg lebeg-nek ezt megtalljuk flemltve a Magyar npkltsi gyjtemny IX. ktetben Berze Nagy Jnos Heves megyrl s Jsz-Nagykun-Szolnok megyrl szl kzlemnyben a 13,74, s 299. oldalon. (Budapest, 1907.) Egszen ktsgtelenn vlik teht, hogy leveg szavunk a lebegs, lebeg szavunkbli termszetes fejlds. De ugyanilyen ktsgtelenn vlik ezltal az is, hogy a nmet Luft sz viszont leveg szavunkbl szrmazott minden legkisebb rtelem eltolds nl236

kl, vagyis leveg rtelemmel, de a v hangnak termszetes f hangg vltozsval. Ugyanott a 38. oldalon emltve, hogy a np szelet kenyr helyett pille kenyr-et is mond, a 235. oldalon pedig hogy a pillt (lepkt, pillangt lipe nven is nevezi). Latin lappago = nagylevel parajfle magyar lapu; ugyancsak latinul viszont a nem fejes csak leveles kposztafaj neve lapsana. A hzinyl francia neve lapin (lapn) nyilvn mivel flei nagy brlapok, ha hajltottak is. Egybknt fl szavunk is palc szcsoportbeli, habr megfordtott alak is, s egyrszt a magyar flleng = csng rongyszer valami s a grg fllon = falevl szval azonos. Miutn rt s laply egymssal majdnem azonos, amit rteg szavunk is tanst, ennlfogva ktsgtelen, hogy a szerbhorvt nyelv livada = rt, szava is s palc eredet. Tovbb, mivel mocsarak is rtsgeken kpzdnek. Ide soroland libhny = mocsr szavunk is. Finn vala, valea = vilgos, vilgossg, ami ugyangy a magnhangzs kiejts mint az oromo balak = tvoli villmls. Az oromoban labalisza = galamb, ami a lebeges szval azonosithat; ami az avar repl szavunk 1 hangos palc megfelelje. Az Ethnographia 1931. vi 37. oldaln valamint a Nprajzi rtest 1911. vi 12-13. oldalain talljuk emltve palcaink nagy libatenysztst. A hatty, a liba, a glya s a galamb a palcok kultuszllatai kz tartoztak. Lttuk hogy a hatty palc neve labd, lebd, libd volt. Oromo labalisza, olasz palomba, grg peleia = galamb. A grgben pelargosz = glya. Csakhogy a szrny: lap, amely szavunknak lep kiejtse is volt, amit lepeny, belepni, ellepni = takarni, fdni, valamint leped szavaink is bizonytanak, mert utbbinak le-fed szrmaztatsa bizonyra tves s az eredeti alak leped, leped kellett legyen. Ha pedig a szrny: lap, akkor ennek is kellett ltezzen lep megfelelje is, amit meg lepke s lebeg szavaink tanstanak. gy azonban kitnik hogy a grg pelargosz, peleia, olasz palomba szavak helytelen alakak, mivel amint 237

lttuk a p-l, b-l alak szavak nem lapot, lepet: nisget, hanem oszlop-, rd-, plca-, blvnyszersget hmsget, kellene jelentsenek Ilyen helytelen nehny sz mr a magyarban is elfordul (A fl s flleng nem egszen helytelen mert ezeket npnk ma is ejti fil s filleng-nek; az s i hang egyms kzvetlen rokona; lttuk pedig, hogy ha lap kicsi, akkor a kicsisget rzkeltet ik magnhangzval de p-l, b-l szalakkal is nevezhet, amilyen a pille, pillang, szempilla szavunk is.), de hogy e tekintetben az rja nyelvekben mr mily teljes a zavar, kitnik a kvetkez pldkbl is: A latinban helytelenl planus = lapos, laply, palus = mocsr, holott helyesen ugyanezen palus jelent kart, rudat is, aminthogy a finnben is helyesen paala = clp. A nmetben helytelenl Blatt, platt, Platte = levl, lapi, lapos, lap, de viszont helyesen Balken = gerenda, blvny, Pfal = clp. A latinban helytelenl pala = lapt, holott a szerb-horvtban helyesen lopata = lapt. De st az oromoban is helytelenl tale = szrny, holott helyesen laballsza = galamb. Viszont a nmetben helytelenl Flgel, fliegen = szrny, replni, flattern = lebegni, holott helyesen Lefze = ajak; a szerb-horvtban is helyesen leprsati = rpdsni. A latinban helytelenl pelta = pajzs, holott a grgben helyesen lepta = pnznem. A latinban helytelenl palla s pallium = lebernyegszer ujjatlan kpeny, palst. Az olaszban ugyanilyen ujjatlan lebernyeg neve pellegrina, holott pellegrino, pellegrinare = vndor, vndorolni, viszont paletone = kpeny. gyhogy ezekbl is azt kell kvetkeztetnnk, hogy a palcok egyik nemzeti ruhadarabja az ujjatlan lebernyeg volt, msrszt hogy a vndorok, vndorlk szoksos kpenye is ilyen volt mivel ez nappal s ton, ugyangy mint a suba, kpeny volt, jszakra pedig szintn mint a suba, takarknt szolglt, csakhogy a suba brbl, a lebernyeg viszont melegebb, vastagabb szvetbl kszlt. Kvetkezik azonban mindebbl mg az is, hogy a magyar palst sz is vagy helytelen alak s csak valamilyen plastra lapossgot jelent sz tvtele, vagy pedig megfordtott, helytelen szalakjnak egszen ms oka van. Amely ms ok az lehet hogy a vndorls palc szcsoportbeli bolyong, ballag neve 238

csak re tvitetett Tny hogy a grgben is planeton = bolyong, vndorl. Tbb rgi r pedig a pelazg nevet valban bolyong, kltzkd, vndorl rtelmnek magyarzza, illetve a pelasgos, pelasgi nevet a hberbl s a rgi etip nyelvbl (peleset, falasa) is ilyen rtelmnek lltja, amely peleset sz mindenesetre az olasz pellegrino = vndor szval egyezik, st mivel e sz a latinban r-es kiejts: peregrinus, eszerint a glyval is kapcsolatba hozzk, mi pedig mr lttuk hogy a hatty, a ld s a glya, amellett hogy jellegzetesen vndor madarak, a palcoknl szent madarak is voltak. Grg pelargosz ugyanis = glya. Idzem itten: Jam ante autem diximus, videri huc quoque suis migrationibus pervenisse pelasgorum gentem, ac fuisse ab Atticis a uagando Pela/gos denominatam Strabo Liber IX cap I. 18. Ugyan rja mg Pelasgos etiam Athenis fuisse, eos que avium instar vagi modo haec, modo alia adirent loca, pelargos appellatos ab Atticis fuisse, quae vox ciconiam significat Strabo: V. cap. II. 4.). Latinul ugyanis migrare, uagare = kltzkdni, bolyongani, grg pelargos, latin ciconia pedig = glya. Hesychius is a pelasgokat grgl genosz polplenaton = sokat bolyong nemzet-nek nevezi. Msok mg azt is rjk rluk, hogy linea tunica-t, chlamida-t azaz teht vszonpalstot viseltek. Hogy a Grg Flsziget s Itlia grg s rmai kora eltti trtnelmben a pelazgok nagy szerepet jtszottak, elgg ismeretes, valszn, hogy a grgk s rmaiak fehr palstviselete is tlk szrmazott. Megjegyezhet mg, hogy brzolatokon lthatk grgk a fehr palstban de kezkben hosszabb bottal, amely kett pedig a palcok nisgi s hmsgi alapjelkpe is volt. Hogy a tulajdonkppeni magyaroknl a gmb a magot s a hmsget jelkpezte s hogy ez egyttal legfbb vallsos jelkpk is volt, lttuk. Hogy a gmb krs strzsnknl, ha mellkesebben is, de jelkpknt szintn szerepelt, ezt goly, tjszlsos gol. valamint a gldi, galagonya stb. szavaink s a trk glle, latin globus szintn golyjelents szavak, tanstjk. De hogy a goly vagy gmb hmsgi jelkpknt a palcoknl is meg kellett legyen, ezt a klnbz nyelvekben fnnmaradott balla, palla, Ball, balotta, pelota, ballon = goly 239

s labda szavak mutatjk. Viszont krds marad, hogy mirt van ennek ppen a magyarban megfordtott neve: labda vagy lapda s a szerbhorvtban is: lopta? Hogy azonban a gmb a palcoknl is hmsgi jelkp kellett legyen, ezt bizonytja az hogy ltalnosabb neve a szintn hmsget jelent blvny s plca stb. szavakval azonos alak, de ezen kvl az olaszban s a baszk nyelvben meglv -otta, -ota vgzs, (A ballon szban az -on vgzs csak nagyobbt rag.) amely az atya, trk ara = atya, szval azonos. Az el-zsiai Bl vagy Bl ktsgtelenl azonos istensgnv a palcok Bl, Pl, Balisa stb. Nap- s Tzistene nevvel; ismeretes pedig hogy ezen Bl nvnek a smita nyelvekben a bl = r sz is megfelel. Lttuk hogy ezen istensg jelkpe a kar, rd, oszlop, azaz a blvny volt, valszn azonban, hogy jelkpe volt mg a goly, illetve teht a bal-ota vagy pelora is, mert seink igen jl tudtk, hogy a Nap is: risi tzes gmb, azaz tzes: bl. Tny tovbb, hogy a rgi germnoknak is volt egy Balder nev istensge. Minden valsznsg szerint a ma nemzetkzi bl = tncmulatsg sz is ezen Bl istensg nnepei nevbl keletkezett, amit mg valsznbb tesz az, hogy a magyar np, habr ma mr ltalnosan hasznlja a nemzetkzi bl szt, de nmely vidken, amint ez nyelvszeink s nprajztudsaink eltt ismeretes, a bld szt hasznlja, gy tncmulatsgra mint brmely tncnlkli mulatsgra is, gyhogy ebbl kvetkeztethet, hogy a Bl istensgnek nlunk is ltezett Bld alak neve. E magyar bld szval viszont meglepen egyezik az olasz baldoria = mulatsg sz de amelyet klnsen kicsapongbb mulatozsokra alkalmaznak. Ezenkvl az olaszban baldanza, baldanzoso = hskds, hskd, vagy ahogy npnk mondani szokta: legnykeds, legnyked. Mind amely szavak teht bizonyra sszefggsben vannak Bl, Bld Naps Tzisten nevvel, akit hs s harcosknt is fogtak volt fl, vagyis akit a Sttsggel s Hidegsggel diadalmasan kzd, Heraklesz-szer istensg knt is tisztelhettek. Habr mind emellett ktsgtelen az is, hogy ugyanezen bl sz s az olasz 240

ballare = tncolni mg az ide-oda mozgssal is sszefgg, aminthogy az olasz nyelv a balla, ballare szt nem csupn tnc rtelemben hanem inog s teht ide-oda mozog rtelemmel is hasznlja, gyhogy ezen bl szt a szlv val s nmet Welle, fnn vellamo = hullm szval is sszevethetjk. Fntebb mr rszletesen kifejtettem, hogy pldul az olasz danzare, magyar tncolni sz a magyar tantalogni = ide-oda mozogni, ingadozni szval is sszefgg, gyhogy az emltett olasz baldanza sz eredett is balddanza alaknak sejthetjk, annak ellenre is, hogy ma csak egy d-vel rjk, vagyis, hogy e sz eredetileg bald-danza sszettelbl keletkezhetett. Ami szerint e sz egy harcos Marsz- azaz Hunor-szer istensg Bld nevbl s a danca vagy tnc szbl val szsszettel, amely ennlfogva sszefgg a nmely npnl mig is szoksban lev, fegyveres, karddal, kssel vagy fokossal hadonsz haditncokkal. Fltn mindenesetre a magyar balta sznak, tovbb a brd s a balaska (utbbi = fokos) szavainknak a mondottakkali egyezse, amihez megjegyezhet, hogy a Bld istensg neve az avaroknl Brd-nak is hangozhatott. Albbi rajzunkon 1. a kznsges magyar fokos vagy balaska, 2. ktl csatabrd, amilyet Schliemann Mykenaben tallt s amelynek ott tbb brzolatt is tallta, 3 a ngyl csatabrd, ahogy an ezt a mykeni mvszek, ha kiss gyefogyottan is brzolni szoktk volt. (Lssad: Schliemann: Mykenae s Woermann Geschichte der Kunst. 1. ktet.) Mg itt a 4 szm az gynevezett tollas buzogny, amelynek lapjait neveztk volt tollak-nak, s amely bizonyra a ngyl csatabrd tovbbi fejlemnye. De kitnik a mykeni leletekbl mg az is, hogy e ngyl csatabrd ott fontos vallsos jelkp is volt, azrt is brzolata gyakori s azrt ltjuk brzolatt fhelyen fltntetve. Azon krlmny pedig, hogy a ktl csatabrd a fljegyezsek szerint az amazonok egyik nemzeti fegyvere is volt s hogy gy a ktl mint a ngyl csatabrd 241

pengi tulajdonkppen lapok, hogy seinknl a pros szmok nisgknt voltak flfogva st a tollas buzogny tollai is lapok, a lap pedig nisgi jelkp, mindebbl mg az is kvetkezik, hogy az ilyen brdok valamint a tollas buzogny is, tulajdonkppen nisgi, nelvi fegyverek voltak, ellenttben a nyllal s a lndzsval. s me: Fy Elek tbbszr emltett knyve 133. oldaln olvashatjuk is, hogy a ktl csatabrd ldiai neve labrsz volt, amely sz a lebbeny, labarum, labium, labrum, labbro szavakkal teljesen egyezik, amelyek kzl az utbbi hrom, amint lttuk, ajak jelents. Mr fntebb is megemltettem, hogy a magyar vlgy sz azonos a latn-olasz vallis-valle = vlgy szval, s hogy ez avval van kzvetlen sszefggsben hogy palc szjrs szerint a ni nemi rsz kt lap kztti vlgyeletknt volt flfogva, amely kt lap, vagyis a kt zr szemremajak ajtknt meg is nylhat, vagyis: szt-vlik. Npnk viszont ma is a testnk kt lba kztti vlgyei etet valag nven nevezi, amely sz hogy a latn-olasz vallis-valle = vlgy, vlgyelet szval azonos, elgg szrevehet tny. Emltm mr, hogy a szlvban val, a nmetben Welle a fnnben vellamo = hullm. Eszerint teht, mivel nem ltezhet kt hullm: kzttki vlgyelet azaz hullmvlgy nlkl, ebbl az tnik ki, hogy n elvi flfogs szerint a hullmoknl is ezek vlgyeletei voltak lnyegknt flfogva (vlgy nisg-hny-minus-negativum), holott hmelvi flfogs szerint ellenkezleg a hullmhegyek szmtottak fal-knt s lnyegknt (hegy hmsg-tbblet-pluspositvum). A latinban vallum = fal. Elgg szrevehet az is, hogy a magyar hullm sz csak krs prhuzama a finn, azaz palc, vellamo sznak. De ugyangy szrevehet, hogy a nmet, azaz strk, Tal = vlgy sz meg a mai trk dalga = hullm szval azonos, amely trk sz egyik szrmazka a szerb lalasz = hullm, msik pedig a grg talassza, talatta = tenger sz, mert hiszen lttuk hogy a kn tenger is a teng, tengeni = ideoda inogni, hullmzani, lengeni szavunkkal fgg ssze, ugyangy mint ahogy Balaton tavunk e neve is a balla vagy valla = ide-oda inog: hullmzik szbl szrmazik, vagyis hogy balla-ton = hullmz. Tudom, hogy Balaton tavunk e nevt a szlv blato = sr, mocsr szbl szoks szrmaztatni, pedig a 242

legvalszntlenebb hogy e nagy s gynyr tisztaviz t neve amely t, amint ez ismertes, sidkben mg sokkal nagyobb is volt a sr s mocsr rtelm blato szbl szrmazhatott volna. Viszont ismeretes a latin labirintum sz, amely ptmnyeknl a sok fal ismt sok lap, azaz nisg ekknt, volt flfogva, vagyis lebbenyek-, ajkakknt; a latin-olasz labrumlabbro sz pedig, amely ajak jelents, a labirint szval betszerint egyez. A sok fal kztti utak, azaz teht a kzk, vlgyeletek, kpeztk az tvesztt. De ktsgtelen mg az is, hogy a vlgy s a latin vallis szval a legkzvetlenebbl sszefgg gy a vlik, szt-vlik, vlaszt mint a villa, tjszlsos vella, szavunk is, amely hiszen a kt g kt irnybani sztvlst is kifejezi. Az skezdetleges villa ugyanis mg csak ktg volt, amilyen segyszer villa a fldmvel s llattenyszt npek kznsges vills fagbl kszl. sznas szalmahny villja, mg a hrom avagy ngyg villk csak sokkal ksbbi fejlemnyek Ilyen segyszer favilla fnti rajzunkon 1, mg 2 olyan rz- avagy vasvillt brzol amilyet konyhn s tkezshez mr az asszrok is hasznlnak. 3 a ktg, villsan nv puhafj nyr avagy jegenye gazsa, 4 pedig a kemnyfj krisfa hrmas gazst mutatja. Mi mr tudjuk hogy a prossg, kettssg seinknl nisgknt, a pratlansg s gy teht a hrmassg is, hmsgknt volt flfogva. gyhogy seink e flfogsbl kellett szrmazzon a germn mythologia azon regje is amely szerint az istenek a frfit a kemny krisfbl alkottk, a nt pedig a puha fenyfbl. Mi fntebb mr emltettk, hogy a fenyfa hatos elgazs, a hat pedig szintn pros szm. De mutat e germn rege egyttal mg arra is, hogy palc strzseinknl fatisztelet is kellett legyen, ami viszont a tztisztelettel is sszefgg, spedig nem csupn azrt mert a kt szraz s egymshoz drzslt g az si tzgyjt szerszm, hanem azrt is mert fa a legltalnosabb 243

s a legsibb tzelanyag is. De a palcok fatiszteletre mutat mg ms is, mint pldul a latin-olasz arbor-albero = lfa sz, amelynek hogy salakja ll-bor avagy ll-bol kellett legyen, bizonytja a szlv sztabla = lfa, amely sz az rja nyelvek szta, szto, szte = ll szavbl keletkezett. Lttuk, hogy tborfa s a npnk ltal ma is lltani szokott ltfa, ms nevn llfa is mindig ott llttatik, ahol a parancsol szmad szllsa van s hogy llttatott mindenkor hadban a fejedelem szllsnl is jelkpes llfa, jabban a f-hadiszllsnl, rajta zszlval is. Ennek pedig nmet neve Stab, szlv neve sztozser. E szavak tulajdonkppeni rtelme pedig: bor s clp, de tve: f-hadszlls, parancsnoksgi szlls rtelemre is; mrpedig e nmet s szlv sz is azonos a szta, szti = ll szval. Tovbb, lttuk, hogy az istensgek jelkpe, ha hmistensg, a legrgibb idkben, hmtag alakra faragott fa-clp volt, ha nistensg, akkor falap vagyis deszka. Viszont faszavunk csak egymssalhangzs alakja a grg-latin fallosz-fallus = hmtag sznak, de a hmtag legltalnosabb mai magyar de beseny szcsoportbeli nevnek is. Huszka Jzsef Az istenfa cm mvben igen sokat foglalkozik a klnbz npek fatiszteletvel, de mindebbl elg itt csak egyetmst flhoznunk. Emlti a dl-afrikai, arbiai s indiai npek ember term frl szlregit. Emlti, hogy voltak snpek amelyek a ft tekintettk sknek. A szi-indinok szerint az emberi nem sei fkbl lettek. rja, hogy az j-zlandi maorik hite szerint is a Fldanya els gyermeke: fa-alak, fejn ll s lbai az g fel llanak. A Biblia szerint is elbb a nvnyzet ln megteremtve, viszont mai tudomnyos vlemny is, hogy a nvny rgibb az llatnl, embernl. Mintha teht az sk is e vlemnyen lettek volna s amit aztn gy is fejeztek ki, hogy az ember ftl szrmazott. Azon tny, hogy a nemi rszek az llati s emberi testnl a nemszp testi mkdsek s nemszp vladkok eltvolts; helye kzelbe, ezekkel sszefggsbe kerltek, ez egyik termszetes oka a szemrmetessg, szgyenkeds keletkezsnek, habr lehetnek ennek ms llektani okai is. Hogy mindez az llatvilgban s eszerint az embernl is, gy van, ez elg sajnlatos, de az lettani fejlds a milli s milli veken t 244

gy hozta ltre. Ami azonban mskpp is trtnhetett volna, aminthogy ez a nvnyvilgban egszen mskppen is trtnt. me, pldul, ha az albb kvetkez egyszerstett (schematicus) nvnybrzolatt megfordtjuk (tvvel flfel), gy elttnk az ember. A nvny tpllkt tvnl, lent, veszi magba, az ember viszont fejnl, fnt. Tny pedig hogy a nveny, legszebb, legnemesebb rsze a virga. ami pedig a nvny nemi rsze. Az is tny pedig, hogy a puhafj hrsnak, nyrnak, jegenynek ktg villjban a ni szemrem rszre fltnen hasonlt rnc kpzdik (albbi rajzon a), holott a kemnyfj s hrmaselgazs fknl, amilyen a ms emltett kris, a kt oldalg tbb napfnyt kapvn, ezrt nha a kzpsnl, sokszor rnykban maradnl, erteljesebben fejldik, mg a kzps elcsenevszedik, olykor el is szrad, mire belle a sztgazs kztt csak egy, itt a hmtagra is emlkeztethet gcsonk marad. (rajzon b). Krohn Gyula finn tuds A finnugor npek pogny istentisztelete cm knyvben (Budapest, 1908. Finnbl fordtotta Bn Aladr) a 115. oldalon olvashatjuk: A fablvnyok fk, kivlt nyrfk tkjbl kszltek. A gykeret flfel fordtottk s fejformra faragtk, a faderk alkotta a trzset s a lbakat. Jessen szerint Norvg-Lappfldn ezek 1X2 rf magasak voltak. Gykr alatt itt termszetesen t rtend, mert hiszen elgaz gykerekbl fejet kifaragni nem lehetne. gy r Krohn a lappok blvnyairl, de ms utazink rszletesen lerjk szibriai ugor ro245

kon npeink hasonl, mindig szintn fatrzsbl kszl blvnyait, ami teht si fatiszteletbl szrmaz szoks is lehet, amely blvnyok azonban ott szvetekbe s szrmkbe is ltztetvk, ami, ha itt ezt Krohn nem is emlti, de a lappoknl is ktsgtelenl gy volt, viszont hogy ez a szibriai ugoroknl gy volt, ezt knyve 100-101. oldaln Krohn is mondja. Ismeretes, hogy a svjci s tiroli nmetek Mria, Jzus s szentek szobrait kizrlag fbl, ma mvszi tklyre vive, templomok szmra ma is nagy mennyisgben ksztik, ami azonban nem ms mint az egykor pogny istensgek szobrai ksztse szoksa a keresztnysgbe tvve. St Olaszorszgban falusi templomokban, az Abruzzo hegysgben magam is sok olyan Mria, Jzus s szentek szobrt lttam, amelynek csak feje volt fbl rendesen kifaragva s kifestve, de trzse, szintn fbl, csak durvn kinagyolva, m rtkes szvetekbl val ruhba ltztetve. Amely szobrokat azutn bizonyos nnepeken a faluban, neksz mellett, krmenetben (processioban) krlhordoztk, de ugyangy szrazsg idejn a fldeken is, azon hitben hogy az illet szent a bajt ltva, Istennl imdsggal est eszkzlend ki. Mi tbb: 1944 esztendben az Abruzzo hegysg Civita di Bagno nev falvban a templomban, festknt, szptsi s restaurlsi munkkat vgeztem. E templomban egy lyen, rendkvl zlstelen szobor, illetve bbu, is volt. Sikerlt a papot meggyznm, hogy a templom tekintlye rdekben, ezt el kell tvoltania, amit meg is tett, illetve a csf bbut amely azonban termszetnagysg volt, sztszedte, s elgette. Ez azonban az egsz faluban oly flhborodst s a pap ellen oly gylletet keltett, hogy a pspk knytelen volt a papot onnan elhelyezni s helybe ms papot tenni. A np ugyanis t nem csak azzal vdolta, hogy most szrazsg esetn a falunak nem lesz segtsge, hanem hogy azon aranypnzeket is eltulajdontotta amelyeket a hivk a szent ruhi al s kz rejtegettek volt, hogy ezzel jindulatt megnyerjk. Amely utbbi dolog azonban azrt klnsen rdekes, mert tudjuk, hogy vogul rokonaink is blvnyaik kr, szent helyeiken sok aranyat s ezstt szoktak volt gyjteni, amely kincsekbl nsges esztendkben elvettek lelem beszerzsre de amely hinyt j 246

esztendkben mindig hsgesen ptoltak. Ismeretes azonban, hogy amikor az oroszok Szibrit megszllottk: e kincseket elraboltk, ami ltal e np nagy nyomorba jutott. Flhozok itten egy tbb vltozatban is meglv horvt de ktsgtelenl spalc eredet mest, amelynek lnyege, rviden, ez: lt egyszer valamikor egy igen j, szerny s szorgalmas leny de aki nem volt szp s mg hozz hossz, magas s sovny is volt, gyhogy senki sem akarta felesgl venni, sem a hz kapuja el a legnyek, mint ms lenyoknak, nem lltottak soha dszft. Szegny mr az utcra sem igen mert kimenni mert csfoltk, klnsen a gyermekek. Egy reggelen nem volt sehol: eltnt. De csodlkozva lttk az emberek hogy a hz eltt most egy szp, fiatal s magas jegenyefa llott. Erre az emberek mr tudtk, hogy az a jegenye senki ms mintjablanka, aki bnatban vltozott jegenyefv s akit azrt is nevezett gy mindenki mert olyan hossz s magas volt. Horvtul ugyanis jablan = jegenye. Mi mr tudjuk, hogy j szavunk rgen jov, jav alakban is megvolt, amely alakja az itliai Jovis fisten nvben is fnnmaradott, amely istensg rgen gy nominativumban is neveztetett, amit Roscher nyomn Fy Elek is flemlt. (Roscher W H: Ausfhrliches Lexkon der griechischen und rmischen Mythologie. Leipzig, 1884. II/1, 822. oldal.) A Halotti Beszdnkben pedig mg olvashatjuk, hogy: jov felewl = jobb fell. Hogy a v s b hang egymssal mily knnyen vltakozik, mr tbbszr emltenem kellett s ami kztudoms is; gyhogy jablan avagy javlan is mindegy. Tovbb Movers nyomn (Movers F: Die Phnizier I 539. oldal.) Fy is flhozza, hogy a kldok, fniciek s szrek s- s fistensgket tbbek kzttjao nven is neveztk, amely nevet Movers, anlkl hogy magyarul tudott volna, s-j-nak rtelmez. Elmondja Fy, hogy viszont Roscher ezen Jao nvbl szrmaztatja a zsidk Jahve vagy Jehova istennevt is. De amely Jao nvben j szavunk palcos avagy pelazgi Palistina! -ja kejtsre ismerhetnk, az pedig ismeretes, hogy a hber nyelv a hossz magnhangzkat mg egy h hanggal is szokta megtoldani, ami szerint keletkezett egy j, ja vagy jaav szbl Jahve vagy Jehova. Azt is tudjuk 247

pedig hogy fnn-ugor rokonnpeink fistenket Jumo, Jumala nven neveztk illetve nevezik, amely nv ugyangy a j szavunkbl szrmazott mint akr juh, juhok szavunk is, de amelyet npnk j, juhok illetve jszg = jsg-nak is ejt. Aminthogy a nmet Kuh, szanszkrit go = tehn is a gut, gud = j szbl szrmazott, de amely szavakban is a mi j, j szavunkra kell ismernnk, mert hiszen az is kztudoms hogy a j s g hang egymssal mily knnyen s szmtalanszor vltakozik. gyhogy a germn Goll, Gud = Isten szban is a gut, gud = j szra kell ismernnk. Azt is jl tudjuk, hogy szmos nyelvben, mint a magyarban is, igen helyett azt is szoks mondani hogy: J!. Mi ms teht a nmetja igen sz mint j szavunk ja kiejtse, amely a jav, jao s Jahve szavakban is a hangos. De mind amihez tehet, hogy ausztriai nmet tjszlsokban gyakori a ja = igen sznak j kiejtse, amely sz gy j = igen alakjban cseh tjszlsokba is tment. Mi ms teht a horvtjablan = jegenye sz s Jablanka nv mint j lny s j lnyka? Ugyangy mint ahogy a Jolanda, magyarul Joln nv eredete is valsznleg: j-lny. Amely lny, leny, npi liny szavunk kpezte a liana = ksz nvny, folyondr sz eredett is, mert mi mr tudjuk, hogy seinknl a hossz, hajlkony szl s gy teht a folyondrnvnyek is, amilyen a mr szban volt iszalag, npi nevn juszalag, is. Fnti horvt mesnkben csak az nincsen mr megmondva, hogy a leny fejt a fldbe sllyesztve vltozott jegenyv. Ismeretes, hogy npnknl, aki valamirt magt nagyon szgyenli: arct, a fldre borulva, rejti el, ami egyttal a magamegadst s azt is kifejezi, hogy az t megvetkkel mr nem kpes szembe nzni, azoknak mr tekintett sem, annl kevsb gnyjt, nem kpes elviselni. Amikor azt szoktk r mondani hogy szgyenben szeretne a flbe sllyedni. De esznkbe juttatja e mese magyar npnk azon rgi, ma, sajnos, kivesz s szzgulyahajts-nak nevezett szokst, amely szerint a brmely okbl idn tl is lenynak maradott illetve legnynek maradott egynt a faluban egy-kt vnl tovbb meg nem trtk s ha a gny ell s szgyenben magtl el nem bujdosott (lssad amit a Szrs Bfg-rl s az ennek 248

felesgv lett lenyrl rtam), gy tavasszal, mg a hajnal eltti homlyban, a fiatal, mg nem prostott llatokbl val s a legelre kihajtott llatokkal egytt, a falubl, ervel is, elztk. Frjet nem kap leny illetve felesghez nem jut legny, mindenkor csakis olyan lehetett, akinek rossz hre volt, lusta, dologtalan vagy tiszttalan avagy valamilyen testi vagy szellemi hibj volt. Amely szoks igen nagy fajkivlaszt elnye az volt, hogy a testileg avagy szellemileg valamikpp hibs egyn az illet faluban, rgen trzsben, nem szaporodhatott. De amely szoks ellentte meg az volt, hogy minden esztendben egyszer, szintn tavasszal, pnksdi kirlyt s kirlynt vlasztottak, akik rendesen hzasprr is lettek. A megvlasztott mindenkor a falu, rgen a trzs, minden tekintetben a legkivlbb legnye-s lenya volt, akiknek ez nem csak dicssgk volt, hanem akik rgen a faluban, illetve a trzs fltt, valban egy napig (rtend: egy vig; mert sidkben, amikor a Sark mg Magyarorszg terletn volt, amint azt szmtalan npmesnk mondja: Rgen egy nap volt egy esztend) kirly s kirlynknt uralkodtak. Ami pedig a fajkivlasztds, vagyis a testi s szellemi flfejlds szempontjbl ugyanolyan nagyfontossg volt, mint a szzgulyahajts, mivel hiszen minden ifj s minden leny, azon remnyben hogy megvlasztatna, igyekezett kivl lenni, de ezenkvl, mivel a kt legkivlbb rendesen hzasprr is lett, utdaik is termszetszerleg kivl egynek lettek. Mindezen sszefggsekrl azonban a horvtok, akik a fnti mest csak tvettk vagy elszlvostott fajunkbeliek ltal rkltk, mr semmit sem tudnak. Tny mindenesetre, hogy a jegenye faanyaga puha, gyhogy az egsz nvny mr ezrt is nnem nek flfogott volt. De e fa elgazsai mindig szablyos ktg villt kpezvn, amiatt is nnemnek volt flfoghat (albbi rajzon a). Br van szv alak level jegenyefaj is (a rajzon b: latin nevn Populus nigra), valamint olyan level is amilyet e rajzon c mutat (ezsts jegenye, latin nevn Populus alba), a legjellegzetesebb azonban a majdnem szablyosan kereklevel (a rajzon d, latin nevn Populus tremula), amelynek neve rezg jegenye vagy rezg nyrfa is, mivel npnk a jegenyt is nevezi 249

nyrfnak, azrt mert a jegenye is nyrfle, amirt is mg jegenyenyr-nak is nevezik (Jegenye = egyenes.). E fa levelei klnsen hosszszrak lvn, e levelek szlben, de mr enyhe szellben is, folyvst ide-oda inognak, palc szcsoportbeli szval fillegnek, fillengenek, fillingznek, amirt is az egsz fa rezegni (leberegni, libenklni) ltszik, ami kzben a sokezernyi levl egymshoz is verdve, ez susog hangot hallat, aminek azonban palc nevt ma csak a nmetben fnnmaradottan ismerem: flstem, Geflster = suttogni, susogni, susogs; amely sz azonban az rja magnhangzkihagys eltt, valszinleg fil, fi- kezdet volt s gy fl fnevnkkel is szszefggsben volt, de ugyangy a grg flln = falevl szval is. A levl azaz falevl, erdlyiesen lapi sz, mindkett tisztn palc szcsoportbeli sz (l-v, l-p). Viszont a nmetben ennek megfordtottan s teht helytelenl, a neve Blatt, amely sz eredetileg bizonyra bal-ata volt s teht mindenkppen: hmsgi jelents. Holott a grg fllon, latin folium = lapi, azrt helyes, mert, amint lttuk, az f-l avagy v-l alak szavak tbbnyire nisgi jelentsek, ha nem is kivtel nlkl, br ez inkbb csak a v-1 kiejtsekre ll. Mindenesetre azonban e grg sz azonosul a mi filleng, fl s filleg, fillengz fneveinkkel s iginkkel. Ellenben a latin polulus s nmet Pappel = jegenyefa sz vehet gy pannon mint palc azonosmssalhangzs sznak is. A jegenye levelei sszel, lehullsuk eltt, gynyr, fnyl aranysrga sznekk vlanak, gyhogy az emltett kerek levelek valsggal aranypnzekre hasonltanak s csak ami utn lehullottak s kiszradtak, fakulnak s barnulnak meg. Fntebb is emltettem mr, hogy a ktg villa (v-l) nisg s ugyangy a vlgy, vlgyelet, a latin-olasz vallis-valle = vlgy, tovbb a magyar valag (vlag) is, de amihez tehet a latin vulva = hvely, ni nemi rsz, s vulnus = seb. Azonban nem ktsges, hogy a vlgy-vallis sz vlik (sztvlik, kettvlik, elvlik) szavunkkal is kzvetlen sszefgg. Viszont a n, kzslskor lbait sztvlasztva, valban ktg villt kpez, a jegenyefa villihoz is teht hasonlthatt, 250

de amikor a mr emltett szemremajkak (lippk: lapocskk, kis lebbenyek; latin labium, labrum, nmet Lippe = ajak) szintn sztvlanak. Tny hogy palc npnk a jegenyeft ma is plma-nak nevezi, ami teht nem idegen nyelvbl vett szavunk, ahogy an ezt minden flletes nyelvsz egszen magtl rtetdnek vlte, hanem megfordtva: e szavunk az idegen nyelvek palma szavnak se, habr vonatkozhatott e sz sidkben gy a jegenyre mint a plmaflkre is, amelyek sidkben, amikor Magyarorszg ghajlata mg melegebb volt, itt is termettek. A pl sz egybknt ugyan hmsgi, de ha a nisget jelent ma sz fggesztve hozz, gy nisget is jelenthet. (Hasonl esetet a Turn nisgi nvnl is lttunk. A tur sz br hmsgi, de az an sz hozz ttelvel a Fldistenn egyik nevt kpezi). Hogy a plma sz ilyen sszettel volta meg is okolhat, ezt a rajzon e is mutatja, ami jegenyefa brzolata A jegenye krvonala ugyanis valban pl, bl alak, vagyis oszlop- azaz blvny-szer, ami teht hmsg volna, de ha nevhez a ma szt toldjuk, ez azt fejezheti ki, hogy a jegenye, br hmsgi-, azaz pl-alak de mgis nisg. Tny hogy a jegenye fls vgezdse sohasem hegyes, nem cscsos, hanem kiss letomptott. Holott pldul a ciprus fnt mindig hegyes: cscsos, cspos, s eszerint az egsz fa is krvonalban cspp alak (a rajzon f), amely beseny szavunknak meg is felel a valsznleg szabin kiejts latin ciprus, cipressus neve, mg kabar kiejts neve a latinban cupressus (kupresszusz) , a grgben kprisz, ami meg a kabar kp sznak felei meg; lttuk pedig, hogy gy a beseny csp mint a kabar kp is valban hegyes. (Albbi rajzocskn a s b). Ezzel ellenttben a palc blvny valamint a palc kp fls vgt illetve tetejt olyan tompnak kell kpzelnnk amilyennek 251

ezt e rajzocskn c s d mutatja. Bizonyos pedig, hogy az ilyen.kp palc neve bul, bil szalak volt, mivel nyelvnkben a boldog sznak tompa, tompasg jelentse is van de amely tompasg gmblydeden, legmblytetten vgezdik, nem laposan, mint a fekete-kunoknl, aminthogy npnk a bot vastagabb, esetleg tksen is vgezd vgt annak boldog vge-nek avagy boldogabb vgenek szokta is nevezni. Mind amibl aztn jogosan kvetkeztethet, hogy a tompa pofj bulldog vagy buldog kutya e neve sem angol eredet, hanem snyelvnkbl szrmaz, vagyis hogy az ilyen kutyt az spalcok neveztk boldog-nak, de amely sznak buldog kiejtse is lehetett, s hogy az angol bull-dog = bika-kutyartelem csak belertelmeztetett. Tny hogy az olaszban a bolz, bolso (bolco, bolszo) sznak szintn kerekded tompasg rtelme van, hogy pldul a szobrszok a letompult l vagy hegy vsre azt mondjk hogy s fatto bolso = letompult, tompa lett; ugyangy a kfaragk is. Viszont a rgibb olasz nyelvben bolzone (bolcne) a gmblydeden tompa nyilat neveztk, amelynek clja csak ers ts volt (pldul madr elejtse, elkbtsa) de nem slyos sebests. Viszont a nmetben, az els magnhangz rjs kihagysval bld = buta, azaz teht tompa esz, aminthogy brhol npnk ltalnosan hasznlja buta szavunkat tompa, tmpe, hegyetlen rtelemmel is; amely buta sz pontos megfordtsa a szlv tupo = tompa s a nmet Tepp = buta ember. Viszont az angolban bull br jelent bikt is de van butasg rtelme is. Fntebb, Jsz fejezetemben is rtam mr seink azon szoksrl, hogy a halottak srjba gy gyazsul mint takarul igazi lombot s faleveleket tettek, illetve szrtak, s hogy ez fkpp erds vidkeken kellett gy szoksba jjjn, ahol lombos fa volt nagy mennyisgben, f s szna kevesebb, gyszintn, Mivel ilyen helyen gabonatermels alig is lehetsges, ezrt szalma mg kevesebb avagy egyltaln nem volt s nincsen. Ezrt erds vidken ma is a hzillatok elltsra tli takarmnyul kevsb sznt, mint inkbb lombot szrtanak s 252

takarjk boglyba, kazalba, miknt pldul Bosznia erds rszeiben manapsg is. Ilyen helyeken aztn magtl rtetdleg a np kezdetlegesebb hlhelyel, gyaul sem kerlhet szalma vagy szalmazsk, hanem lomb s lombzsk, st kevs ktzssel aprbb lombbl igen jl meleget tart takar is igen knnyen kszl. Termszetes dolog, teht, hogy ilyen helyeken a halottak srjba is lombgyat s lombtakart tettek illetve faleveleket szrtak. Mivel pedig ilyen helyen tlire eltett lomb mindenkor is volt, ezrt teht, ha valaki tlen halt is meg, sri gyazsa valamint takarja tlen is lomb s falevl lehetett. Miutn pedig az szi lomb tbbnyire szp srga szn vagy srgs barna, a tlire eltett szraz lomb pedig mindig srgs barna, ezrt fatisztel npnl, amilyen a palc volt, amidn az eredetben mg csak termszeteskppen, magtl ltrejtt lombgyazs s lombtakars a halottak srbeli lombgyazsban s lomb avagy szrt falevltakarsban mr vallsos jelleget is lttt, akkor gazdagabbaknl kifejldtt azon szoks is, hogy a halottra, amidn mr srjban fekdtt, vkony aranylemezbl kivgott, faleveleket brzolra is kivert leveleket is szrtak. Ilyen arany leveleket Schliemann a grgorszgi Myknben flsott srgi srokban is nagymennyisgben tallt, amelyekrl fntebb, Schliemann nyomn, rajzokat is mellkeltem. Az ott elmondottakat kell mg a kvetkezkkel kiegsztenem: Termszetes, hogy olyan np, amelynl, miknt a palcoknl, fakultusz volt, fkpp erds tjakon szeretett lakni, aminthogy palcaink ma is a Krptok aljn, az egykor teljesen de rszben ma is erds Felvidken vagyis Magyarorszg szaki rszben lnek. Aminthogy pedig erds vidken termszetes dolog a lombfekhely s lombtakar, ugyangy termszetes ennek a fakultusszali sszefggse is, amely lombgyat s lombtakart avagy levltakart azutn a halottak srbeli gyazsnl s betakarsnl is utnozva, ez gazdagoknl a srba szrt aranylevelek szokst is ltre hozta. Az sz, valamint a srgul szi falevl, viszont magtl rtetdleg a halllal, elhalssal, elmlssal hozatott klti sszefggsbe, amely szi, srga faleveleket s az elmlst jelkpeztk aztn 253

a srba szrt srga aranylevelek is. Aminthogy npnknl a srga szn ma is ugyangy a gysz s szomorsg szne mint a fekete. Npkltsnkben, klnsen npdalainkban, a srga sznnek, st a srga violnak a szomorsggali jelkpes szszefggsbe hozsa ma is lpten nyomon megnyilvnul, kifejezdik, ami termszetes is, nem csak azrt mert sszel a falevl, a lomb elsrgul, hanem azrt is mert a nagy szomorsgban avagy remnytelen szerelemben lelkileg, testileg sorvadoz, vagypedig hallos betegsgben szenved, snyld ember arca is, ugyangy mint a brtnben, soha napfnyre nem kerl, hervadozik, elspad, halovny lesz, vagyis: elsrgul, ugyangy minta napfnytl megfosztott nvny is elsrgulva hervad s hal el. A Magyar npkltsi gyjtemny III. ktete 358. oldaln is tallunk emltst azon magyar npszoksrl, hogy a halott sirjba temetsnl jelenlevk mindegyike oda egy-egy galyat vet. Idzem itt szszerint a Pesti Hrlap 1930. vi november 23.-i szmbl e cikkecskt: Szeged hatrban kt kt hn-avar temett trtak fel. Szegedrl jelentik: Mra Ferenc, a szegedi mzeum igazgatja, nagyarny s nagyjelentsg satsokat fejezett be a vros hatrban, a Fehr-T partjn. Lippay Sndor fldbirtokos tanyjn 345 srbl ll hn-avar temett s ettl alig 800 mterre msik, ugyane korbl val, krlbell 1300 ves temett tallt, amelybe valsznleg ugyane trzs elkeli s gazdagjai temetkeztek. A kt temet ktsgtelenl egyidej, mert a temetkezsi szoksok, az ednyek, az kszerek mindkettben hasonlk. Viszont ami a kznp temetjben bronzbl volt, az az ri temetben aranybl vagy aranytvzetbl kszlt. E temetben ezideig 88 srt talltak hrom mter mlysgben. A npvndorls idejn azrt stk ilyen mlyre a srokat, hogy gy megvdjk a gyakori kirablsoktl. Mgis a fehr-ti nyolcvannyolc srbl gy is kiraboltak nyolcvantt. Azt is megllaptottk, hogy a fosztogats nem sokkal a temets utn trtnt. A rablknak csak az arany kellett, amiben a srok nagyon gazdagok lehettek. Kilenc srban talltak aranydsz trmelkeket, nehnyban pedig tmegesen paprvkonysg 254

aranylemezeket. Nagyon becses az egyik, flig kifosztott srban lelt, hamistott aranypnz, amellyel nagyon gyetlenl akartk utnozni a 668-tl 685-ig uralkodott IV. Konsztantin aranyrmt. Ami nem arany volt, az nem kellett a rablknak s tbb srban otthagytk az aranyozott ezst szjdszeket s a vastrgyakat. Ez is a krta-mykni smveltsg magyarorszgi szrmazsnak egyik bizonytka teht, valamint mg annak is. hogy aranylevelek srba szrsa nlunk mg 1300 vvel ezeltt is megvolt, ugyangy, mint Myknben tbb ezer vvel ezeltt, ami eszerint mg azt is jelenti, hogy nlunk e szoks folytonossga hossz ezredveket t lt. St lttuk, hogy nlunk az igazi lomb srba vetse l npszoksknt mig is megvan. Hogy a mykni srokban volt-e igazi lomb is, valamint hogy ilyen a szban lev magyarorszgi srokban is volte, ez anyag muland volta miatt, megllapthatsa amgy sem lett volna lehetsges, de erre az satsokat eszkzl tudsok mg nem is gondoltak. A tny viszont, hogy igazi lomb srba vetse npszoksknt mig megvan, ez gyszlvn bizonyoss teszi, miszerint a szban lev magyarorszgi srokban szintn volt, a gazdagoknl az aranyleveleiken kvl lomb is, a szegnyeknl pedig csak lomb, illetve igazi levelek, aranylevelek nlkl. Msrszt, mivel Schliemann rja, hogy a mykni srokban tz nyomai is ltszottak, azt teszi valsznbb, hogy azokba igazi lombot s leveleket is tettek, amit azonban a sir befdse eltt meggyjtottak s elgettek. Ami szerintem a halotthamvaszts szoksa els kezdett is kpezhette, holott a halottak teljes elgetse csak ksbbi fejlemny. Mindenesetre, a teljes halottgets szoksa ltrejtte tzkultuszt gyakorl nemzeteknl, amilyenek az avarok s a palcok voltak, termszetes folyamatnak tekinthet. Amint azonban ez Schliemann lersaibl is kitnik, a mykni srokban getett tz nem lehetett valami nagy, vagyis szintn csak lomb elgetsbl val mert a srban tallt trgyaknak igen keveset rtott, gyhogy nemcsak elefntcsontbl val trgyak maradtak meg, hanem Schliemann ler szvege szerint az aranybdoggal bortott fagombokban a faanyag is. Eszerint e tz a halottak testt sem hamvasztotta el, legfljebb ha megprklte, de nem 255

ezek arct, mivel ezt az aranylemezbl val larc vdte, amilyen aranylarcot a halottakon Schliemann tbbet is tallt. Mindez teht arra mutat, hogy a srba itt is tettek igazi lombot, igazi lapikat is, de amelyeket aztn meggyjtottak E tz azonban a halott s a vele eltemetett trgyak teljes megsemmistsre nem volt elegend, de igenis arra, hogy a sirt ferttlentse s az abban, avagy a lomb kztt volt, rothadsokoz mikroorganizmusokat s a frgeket elpuszttsa s gy a halott testet ppen ezton a floszlstl hosszabb ideig mentse. Ami hogy gy van, magas mveltsg seink mr bizonyra igen jl tudtk, ami mellett mg tz s tiszta szavaink azonos alakja is szlhat. A lemen Nap piros, valamint pirosak ott a felhk is, amire azt mondju, hogy tzvrs, illetve tzvrsek. A rege szerint a Fnx madr (npmesink Tzmadara) is magt elgeti, de megifjodva tmad fl A srjba tett halott fltti tzlng teht a Nap lementt is jelkpezte, viszont az hogy a Nap visszatr a fltmads gondolatt is keltette. Idzem itt Schlemann Mykenae cm knyvbl (Leipzig, 1878.) a kvetkezket: Alle diese Knpfe zeigen die deutlichsten Merkmale des Leichenfeuers: da jedoch das Holz erhalten ist, so kann kein Zweifel darber bestehen, dass das Leichenfeuer nicht dazu dienen sollte, die Krper in Asche zu verwandeln oder die Schmucksachen, womit sie beladen waren, zu vernichten. Magyarul: Mind e gombok a halotti tz legvilgosabb nyomait mutatjk; mivel azonban a fa megmaradott, ktsges nem lehet, hogy e halotti tz nem kellett a test elhamvasztsra vagy a rrakott kszerek megsemmistsre szolgljon (301-302. old.). Albb: Das ganze ingeheuere Grab war mit kleinen Goldblattchen bestreut, von denenich ungefhr 200 Gramm sammelte; eine Masse davon fand ich sogar unterhalb der Leichname und schliesse daraus, dass diese Goldblattchein vor Errichtung der Scheiterhaufen im Grabe augestreit wurden. Magyarul: Az egsz, risi sr kis aranylevelekkel volt megszrva, amelyekbl vagy 200 grammnyit gyjtttem; ezekbl mg a holttest alatt is leltem tmegesen s amibl kvetkeztetem, hogy ez aranylevelek mg a mglya halmozs eltt szrattak a srba. (306. old) Albb: Aber von dem dritten, am Nordende des Grabes 256

gelegenen Krper war das runde Gesicht mt allem Fleisch wunderbar unter der schweren goldenen Maske erhalten; man sah keine Spur von Haar, jedoch waren beide Augen deutlich sichtbar, eberso der Mund, der unter der auf ihn drckenden grossen Last weit geffnet war und alle seine 32 schnen Zahne zeigte (340. old.) Magyarul: De a harmadik, a sr szaki vgben fekv test kerek arca a nehz aranylarc alatt az egsz hssal csodlatosan megmaradott; hajnak semmi nyoma lthat nem volt de a kt szem tisztn ltszott, ugyangy a szj is, amely a rnehezed nagy sly miatt trt volt s mind a 32 szp fogt mutatta. E nagy srban hrom halott volt. Mr fntebb is volt sz a Schliemann ltal e srokban tallt arany-falevelekrl. Az brzolatai nyomn ezekbl kett rajzt ide is teszem. Vilgosan lthat, hogy a szban volt kereklevel jegenye levele utnzatai. Habr hatrozottan jsz zlsen stilizltak, de ami nem kell azt jelentse, hogy e jegenye lombjt s leveleit a palcok is ne hasznltk volna halottaik srba ttelhez s hogy a levelek aranybli utnzata it nem kszthettk volna, ha nem is ennyire jsz vonalritmusba stilizltan. A palcok a jszoknak, vagyis a pelazgok a jnoknak elgrgsttetsk eltt, pedig magyari rokonai is voltak. Schliemann kiemeli a csodlatosan jl megmaradott egyik halott kerek arct, amely arcjelleg a kerek- azaz gmblyfej keletbalti faj egyik sajtsga, amely faj pedig a magyarsg seleme is s ami teht gy a jszoknl mint a palcoknl is meglehetett, de amivel ellenttben gy az rja szaki mint a fldkzi faj hosszfej s hosszarc. Igaz ugyan, hogy Myknben mr az rja grgk 257

uralkodtak s hogy a fajunkbeli slakossg itt mr csak rabszolga volt, ami szerint ily gazdag temetkezsben nem rszeslhetett, mde a dolgoz s a mveltsg fnntartja, hordozja tovbbra is ez slakossg volt, ha pedig a grgk, amint ezt a hdtk szoktk, a leigzottak szebb nit elvettk, akkor utdaik kztt idvel kerekarc egynek is lehettek. Ismeretes, hogy grgk nagyon is megvetettek nem csupn minden kzi munkt vgez embert, hanem a mvszeket is, gyhogy ilyenek csakis a leigzott slakk kzl kerlhettek Krds maradhat pedig hogy a szba ni sirok valban a mr grg uralom idejbl valk-e? Hogy azutn, az emltett halott fejn haj nem volt, ez a tzben ghetett el, st az aranylarc alatt is elizzhatott, holott a nedvessget tartalmaz hs megmaradott. A Schliemann ltal bemutatott aranylarcok szemnl nyls soha sincsen, ami megokolt is mivel ez larcok nem l emberek szmra kszltek, hanem halottaknak, mindenesetre azrt is hogy ezek arct a tztl megvdje, gy pedig szemnyilasoknak semmi haszna nem lehetett, st inkbb krosak lettek volna. Ami pedig itt a mi szempontunkbl oly rdekes, az hogy ezen larcok egyikn, amelynek Schliemann nyomn ksztettem rajzt itt fntebb hozom, a szemek nemcsak hogy behunytakknt, azaz lezrtakknt, brzolvk, ami teht a hallt avagy lmot, vagyis az rk lmot jelkpezhette hanem a leghatrozottabban, szinte tlzottan, vagyis ktsgtelenl szndkosan bzaszemalakra kpezvk ki! Mi pedig mr a Szemere fejezetbl tudjuk a szem (ltszerv) s szem (bzaszem, gabonaszem) sszefggst, azt ugyanis, hogy seink a lezrt szemet nem csupn sszehasonltottk a gabonaszemmel de amely sszehasonltst a nyelvben is kifejezdsre juttattk, ami aztn nyelvnkben mig is megmaradott, annak ellenre is, hogy velnk a keresztnysg ez sszefggst mr feledtette. Mgis, elgg ismeretes, hogy az alvs a hall testvrnek is mondatik. Emltettem azt is, hogy szunnyad szavunk rgen szunnyad-nak hangzott, amelybl a latin somnus = lom sz szrmazott, de amely az olaszban is ugyangy sonno-v kopott, mint nlunk a szumnyad szunnyad-d; de mind amely szavak szem szavunk rgi szum, szom alakjbl szrmaztak volt. Emltettem azt is, hogy viszont szem sza258

vunknak volt rgen szen kiejtse is (lssad pld. Ethnographia, 1931., 37. old), amelybl a szendereg = szunnyad szavunk is szrmazott s amely tment a szlvba is, ahol szan ugyangy jelent alvst s lmodst mint nlunk az lom sz. Msrszt lom szavunk hall szavunktl csak abban klnbzik, hogy egyik hehezettelen a msik hehezetes, de viszont hlni ignk, mely alvst jelent, hehezetes is, s halni ignktl alig klnbzik. Csak megemltem, hogy az lomra mag szcsoportbeli szavunk is kellett ltezzen, mivel az oromoban mugu jelent alvst s amelynek megfordtsa a magyar npi humni = hunyni kn kiejts szavaink de amelyek egyttal a szemere szunnyadni (somnus) s szundtani szavak pontos prhuzamt is kpezik. Hogy viszont hivatalos tudsaink, mint pldul Mra Ferenc, a szban volt s ms magyarorszgi srokat csak hn, avar, szarmata vagy legfljebb jazig sroknak nevezik, termszetes, mert az zsiai nomdsg s csak ezer v eltti bejvetel belnk nevelt tana miatt ki merne rpd honfoglalsa eltti korbl itt magyar srokrl beszlni? St, mivel az satsok Magyarorszgon olyan leleteket is hoztak mr napvilgra, amelyeknek a krta-mykni smveltsg trgyaivali rokon voltt szre nem venni egyenesen lehetetlensg (amirl szintn Szemere fejezetnkben szlottam mr), ezrt olvastam mr hivatalos tudsaink rszrl olyan megjegyezst is, hogy Magyarorszgon rgen grgfle np is lt; elhallgatva vagy nem tudva hogy a krta-mykni mveltsg mg egyltaln nem volt grg, hanem grgeltti, amelynek npt az e flszigetre s Krtra bejtt grgk csak leigztk de annak mveltsgt rkltk s ma a maguknak vlik. Kalls Zsigmond dr. 1940-ben (Szombathely Martineum knyvnyomda) Hejgets cm alatt megjelent tanulmnyban a moldvai csng-magyarok egy, temetseknl szoksos halottbcsztat nekt is kzli, amelyhez fztt fejtegetseiben ennek tartalmt, igen helyesen, cseremisz rokonaink hasonl temetsi szoksaival hasonltja ssze. Az egsz tanulmny rendkvl rtkes mert eddig teljesen ismeretlen dolgokat tr fl, zavartkelt hibja csak az, hogy a nomdsg s bevndorls tana kvetkeztben is mindent ami a cseremiszeknl s 259

nlunk is megvan, okvetlen onnan ide szrmazottnak vli, holott a valsg itt is az, hogy ami ott van: sisgeinknek csak csenevsz maradvnya. Mg az ltala flhozott anyagbl is vilgosan kitnik, hogy nlunk a keresztnysg krlelhetetlen pognysg-irtsa ellenre megmaradott tredkek is nem csak egyszer megvolt sokkal tbbrl tanskodnak, amit ami rokonnpeinknl volt meg, hanem mg arrl is, hogy a mi hagyomnyunk klti szpsgekben is sokkal gazdagabb volt. Cikkben nmelytt szerz is megllaptja, hogy egyes dolgok, amelyek nlunk megvannak, a cseremiszeknl hinyoznak. A Kalls Zsigmond ltal kzlt halotti nek 16 sorbl ll, de amelybl csak az itt bennnket kzvetlen rdekel ngy sort idzem: Lelketeket meny be visszk, Testeteket fldbe tesszk. Difbl kopors, Levelibl bort. Amely sorokhoz tbbek kztt ezt is mondja: Valszn, hogy a difa levelbl a halott teteme al is jutott bven, nem csak flje. Mi pedig mr tudjuk, hogy a sba fejlettebb fokon a koporsba leveleket a halott al is szrtak ugyan de hogy azt fkpp lombgyra fektettek de hogy leveleket azrt mgis fkppen flje bort-knt, azaz takarknt szrtak, ami mindenesetre sokkal gyngdebb volt mintha r is lombot raktak volna. Lombtakar, ha apr galyakbl val is, mgis durvbb valami mint csak levelekbl val. Schliemann Myknben aranyleveleket a halott alatt is tallt, viszont koporsnak ott semmi nyoma sem volt, holott faanyag mg a gombokban is maradott meg. De klnben is, ha a halottat koporsban helyeztk volna a srba s ezutn gyjtottk volna meg, gy sokkal nagyobb tz keletkezett volna mint a lombbl s levelekbl, rvid ideig tart, a nagyobb tz pedig sokkal inkbb elhamvasztott volna mindent. Emltett cikke 4. oldaln Kalls Zsigmond a cseremiszek temetkezsrl, Hommel nyomn, (F. F. Communications: 61. 260

Helsinki, 1926.) azt is rja, hogy a halottat srjban lombgyra fektetik de kopors nlkl, ellenben a srt bellrl fakerettel lttk el. Vgl: hiszen mr Herodotosz is megrta, hogy a szktk halottaikat a srba lombgyra fektetik. Herodotosz hatrozottam lltja (Klio. 56, 57.), hogy a pelazgok eredetileg nem beszltek grgl, hanem barbr nyelven, illetve lltja hogy nyelvet cserltek, vagyis elgrgsdtek. Mondja tovbb azt is, hogy rgen Attika pelazg fld volt, valamint hogy pldul a helleszpontoszi Plkia vrost is a pelazgok alaptottk. Lttuk hogy az athni jnok eredetileg jszok voltak, de megsejthet az is, hogy a jszok s palcok, azaz teht jnok s pelazgok, egyms kzeli rokonai lvn, sokszor elegyltek is. Palc, azaz pelazg nyomra mutat mindenesetre az is, hogy Athn vrosa istennje PallaszAthn-nek neveztetett, akit mindenkor hossz lndzsval (bl, plca: hmsg) kezben brzoltak, t magt azonban, mint nt: egyszer fa-lappal, deszkval (lap: nisg) jelkpeztk, a legrgibb idkben, amelyekben viszont a hmistensget, aki bizonyra a palcok Pl, Bl, Balota vagy Pelopa nev Napistene, vagypedig l, l, El (els) sistensge volt, egyszer clppel, azaz blvnnyal. Flhozhat itt mg az is, hogy deszkkon sokszor olyan, a faanyag vi rtegzettsgbl szrmaz mintzat lthat, amely nisginek foghat fl, holott viszont clpn meghagyott gcsonk hmsgi jelkpet kpezhet. Mi tbb, Herodotosz a drokat is pelazg eredetnek mondja, ami azonban vagy tvedse mert hiszen ppen a drok voltak a tulajdonkppeni rja s harcias hdtk, vagyis grgk akik a mvelt slakossgot leigztk, vagy pedig ez lltsa oka az hogy a drok maguk kezdtk magukat pelazgoknak is avagy pelazg eredeteknek is mondani, hogy gy az si pelazg mveltsget is a magu261

knak llthassk, mert hiszen a Peloponzoszon telepedtek meg, amely e nevt a pelazgok mondai Pelopsz, azaz Pel-opa, vagyis Pel-apa, sapja utn kapta, .aki vezetse alatt srgi idkben a pelazgok a Peloponzoszba (Pelopa-szigete) kltztek, amely flszigetet egybknt mg Pelazginak is neveztek volt. St Herodotosz mg azt is mondja, hogy rgen Krta szigett is barbrok laktk. Amibl kitnik, hogy a grgk mg tudtk, miszerint Krtn is elttk ms np lt, mi pedig azt is tudjuk, hogy ez a krta-mykni s egi-tengeri smveltsg npe volt, amely npet leigzva, ez s mveltsget ppen a Krtra is betr grgk puszttottk el, igazn barbr-mdra, habr utbb a rabszolgkk tett slakossgtl e mveltsg maradvnyait, gy-ahogy, rkltk is. Az satsok a bekvetkezett rombolst s mindent elgetst vilgosan bebizonytottk. Ezt legjabban a grgk valamilyen vulknikus kitrsnek akarjk ugyan tulajdontani, aminek azonban semmi bizonytka sincsen. Viszont a grgk sajt Thezeuszmondja ppen a grgk Krta szigetre val betrse emlkt ltszik fnntartani. Az hogy a krtaiak, amint e monda lltja, a grgktl vente ifjakat s lenyokat, emberldozatok cljbl, kveteltek volna, a legvalszntlenebb, mivel a krtai smveltsg napvilgra kerl mvszeti alkotsai e npet oly kedvesnek, bksnek, nem harciasnak tntetik fl, hogy rla kegyetlen emberldozatokat flttelezni nem is lehet. Ellenben igen jl tudjuk, hogy ilyenek ppen a rgi grgknl voltak szoksban (Iphigenia), gyhogy, ha Krtn emberldozatok trtntek, ez csak azutn jhetett szoksba miutn ott mr a grgk uralkodtak. A grg, ltalunk igen jl ismert mvszet is, ha pldul az emberi test s ennek ruhzata fltntetsben brmily tkletes is, de egybknt rideg. Csupa virg festmnyek, virgokat szed fiatal frfiak brzolsa itt ismeretlen valami, mind amit viszont a grg eltti krtai mvszetben lthatunk. ltalnosak ellenben a grg mvszetben a vres harci jelenetek, a borzalmak, ldklsek s gyilkossgok brzolatai. Hogy a rgi grgk lelklete milyen lehetett, elgg mutatjk klnsen az Ilisz vres jeleneteit aprlkosan rszletez lersai, mindenek fltt pedig annak lersa, hogy Achillesz meg nem elgszik azzal, hogy harcban, 262

hs ellenfelt Hektort legyzte s meglte, hanem ennek holttestt ezutn harci szekere utn ktzi, vgtatva Trja vra krl vonszolja, hurcolja, hogy ezt gy a trjaiak mint a grgk lthassk. Undortan vad barbr cselekedet! Termszetesen azonban palc strzseink is nem csak Dlre vndoroltak ki (pelazgok), hanem szakra, Keletre s Nyugatra is, de valsznleg legnagyobb szmmal a mai nagy s vizekben bvelked lengyel s orosz sksgra, azutn hogy innen az egykori tenger mr eltnt volt. Mind amely tjakon a ksbb elhatalmasod, nluknl sokkal harciasabb, sgermn s sszlv npek ltal legyzve, leigzva, majd a mg ksbbi idkben a keresztnysg fegyveres trtse kvetkeztben eredeti s pogny-nak blyegezett nyelvket elhagyva, mikt egyebtt is, a bekvetkez bksebb, rendezettebb trsadalmi letben, gy szellemi kpessgei mint testileg kitart s tkletesebb volta kvetkeztben, fajilag a hdt s uralkod faj rovsra folyton terjedtek s terjednek ma is (Eickstedt: Rassenkunde.), habr ma nyelvvesztetten illetve mr rja nyelveken beszlve s keresztnysgre trtetten. Mgis, elszigeteltebb tjakon egyes tredkeiknl, amilyenek finnek, mordvinok, votykok, cseremiszek stb., az si nyelv maradvnyai, ha mr elvltozottan, elhanyatlottan is, de mg megvannak s ahol ezeknek a magyarrali rokon voltuk mg fl is ismerhet. A mai Orosz- s Lengyelorszg terletn, itt vannak tbbek kztt, a lvek, (l-v, teht palc szcsoportbeli nv), rgebben nagy np, amelynek flde ma is Livona-nak neveztetik, de akiknek az szttel is rokon nyelvt napjainkban mr csak nehny kis falu npe beszli mg. De itt van a ma szlv nyelv, 30 millis lengyel nemzet, amely ma is terjedsben, de amely, habr sejthetleg rszben jsz eredet (jazvingok), de valsznleg nagyobb rszben palc volt, s amely ma is pl, szlv nyelven polk, pljk, nmetl Pole (ple) nven neveztetik s nmagt is gy nevezi. A trtnelembl pedig tudjuk, hogy rgen a mai nagy lengyel s orosz sksgon mg nagy szerepet jtszott egy a szlvok ltal polovci nven nevezett, mg nemszlv nemzet, de amely a szlvok ltal leigzva s keresztnysgre trtve, si nyelvt elvesztette illetve nyelvileg szlvv lett, ugyangy mint az ottani egykori besenyk 263

(pecsenyieg-ek), de amely nemzetek utols s elnyomott, elnyomortott, mindenkbl kifosztott maradvnyai az emltett votykok, cseremiszek, mordvinok, zrjnek. Megsejtettk hogy a palcok is, miknt a besenyk, a laplyos, avagy legfljebb hal mos, dombos, de mindenkpen vzben is bvelked, sokszor mocsaras terleteken is, szerettek lakni. Ide tartozik teht a lp, laply, lapc, valamint a libhny szavunk is, amely utbbi ma mr csak tjszknt l s llvizes, mocsrszer terletet jelent, fkp olyat amely rgen folymeder volt, de ahonnan a foly msfel trlt is. E szavak, ha megfordtjuk, a fld szavunkkal egyezek, de amellyel azonosak a nmet Feld, hollandi pold, szlv poije = mez szavak de egyttal a latin plan us, planitia = simasg, laply, sksg szavak is, amely utbbi, nemmagyar nyelvekbeli szavak mr helytelenek, mert, amint mi mr tudjuk, a p-l alak szavak eredetileg csak blvny, plca, bot, rd, kar rtelmek voltak s teht hmsgiek, holott a fekv, vzszintes laply: nisg, valamint hogy mgis nisgi szavak csak a f-1 avagy v-1 alak szavak lehettek, amilyen a mi fld s vlgy szavunk is. Ellenben e flhozott szavak megfordtottja s teht helyes alak sz a szlv livada = rt, amely megfelelje a magyar levl s a mr emltett olasz lovagna (lovanya), amely utbbi fbl, kbl. klnsen pedig palakbl val lapot, tblt jelent. Hogy viszont pala = hatrozottan lapokat kpez k nem, szavunk mirt megfordtott, azaz helytelen alak, megokolni nem tudom, de meglehet hogy ez csak ksbbi zavar. vagyis romls, s hogy a sz azeltt vala volt, jelentve ezltal e k nem oly knnyen lapokra vlst is. Mindenesetre tny hogy az olasz lavagna ennek pontos elssztag-megfordtsa, amely olasz sz eredeti rtelme tulajdonkppen csak pala volt, aminthogy olaszul a palt ma is gy nevezik s e sz tbla rtelmv is csak ksbb lett. A sz pedig annl is inkbb nisgi, hogy a nisget jelent -anya szval vgezdik. Nem rdektelen itt az olasz lava (lva) szt megemltennk, amely a tzhnyk mg izzan kiml, folykony kanyagt nevezi meg, amely sz, miutn azonos az olasz-latin lavare = mosni szval, eszerint ktsgtelenl a foly, folyik s foly, latin fluo, fluvius, nmet fliesen (fliszen), Fluss= folyik, 264

foly, folyam szavaknak csak megfordtott kiejtse. Ide soroland teht a lavina sz is, amely hegyoldalrl tbbnyire nagy sebessggel de nha lassan is lefoly htmeget jelent, de amely sz megfordtottja az olasz valanga, amely ugyanazt jelenti de jelenthet leoml, lefoly nagy fldtmeget is. Megjegyezend mg, hogy a palakvet, megtzestve, rgen stshez, de klnsen lepny flk, teht lapos tsztaflk, stemnyflk, stshez igen ltalnosan hasznltk, amelyeket npnk mg lepencs, lepcsent, krelepencs, krelepcsent nven is nevez, gyhogy a palacsinta szavunk is a pala k e nevbl kellett szrmazzon. Nyugatra talljuk West-Falia tartomnyt, amelynek egy keletebbre fekv Ost-Falia vagy Est-Falia kellett megfeleljen, amely nv egy fl nev nprl kellett szrmazzon, amint hogy szak-Nyugaton ma is van flamand s vallon nev, br ma nmetesen, illetve francisan beszl np s ezeknek megfelelen Flandria s Belgium orszgnv (f-l s b-l). Ugyancsak a flam vagy flamand nmetes nyelvet, nem sok eltrssel, beszlik Hollandiban is, amely orszgot Nmet-Alfldnek is szoktunk nevezni. A Hollandia nvnek biztos magyarzata nincsen s senki soha nem is gondolt a magyar al, als szra, amelynek hogy volt hal, halni hehezetes kiejtse is, lttuk halni ignk erdlyi: sllyedni, elmerlni rtelmben, aminek pontosan megfelel az oromo hallaia, halleia = mlysg sz; azt is emltettem mr, hogy az olyan nyelvekben amelyekben a mly a hang nincsen meg, ezt o-nak vltoztatjk, amirt is a boszniai sksgot a szlvok rgebben mg Olfeld-nek neveztk. Mindezek alapjn a Hol-land sksg e nevt is Al-fld-nek rtelmezhetjk; amivel pedig klnsen is egyezik a tny, hogy Hollandia, azaz teht Nmet-Alfld nagyrszt a valsgban is nemcsak sksg, hanem nagyrszt flde mg a tenger sznnl is mlyebben fekszik, ahonnan a tenger vzt csak ers gtak tartjk vissza s a mgis szivrg vizet sidk ta a szmtalan szlmalom szivattyzza csatornkba fl. Tny az is, hogy az itteni np, ugyangy mint a lvek, sztek s lengyelek, s miknt a mi gynevezett keletbalti faj magyar s palc npnk is teljesen szkk, fehresen szke hajak is. Es me: A Belgium illetve belga nvnek tklete265

sen megfelel a szlv beli = fehr sz, valamint a mr emltve volt szaki hfehr szn cethal beluga neve (de amely llatot szaki rokonnpeink, amint mr szintn emltettem, biburga nven is neveznek, aminthogy a bibor sz rgibb nyelvnkben valamint npnkben ma is hfehr rtelm; irodalmi nyelvnk pedig teljesen tvesen hasznlja igen piros rtelemmel, brsun helyett). Ez fejti meg msrszt Bla szemlynevnket is, amelynek egykori rtelme teht: igen szke st taln albino is volt, valamint ez magyarzata a rgi magyar blagyngy sznak is. De innen szrmazik a szkesgnek francianmet blond neve is, de amely sz ezenkvl a bleu-blau (blbla) = szval is sszefgg, azrt mert a szkk szeme kk; viszont a bianc, blanche (blank, blans) = fehr sz sem ms mint a bla, beluga szavak magnhangzkihagysos msa. Tovbb avallon s flamand nevek egyeznek mg a rgi magyar valk = fak, kopott szn, valamint igen szke vagy albn ember szval, de egyeznek a nmet falt = fak, kopott szn szval is. Sejthet teht mind az elmondottak alapjn, hogy a palcok kultusz-sznei, vagy ahogy ma mondjuk nemzeti sznei, a srga-fehr-zld voltak, mr azrt is mert a jegenye trzse fehr, levele zld, emezek azonban sszel gynyr srga szinekk vlanak. Lttuk, hogy a jegenye palc neve ma is plma. De hogy a palcok sznei a mondottak lehettek, valsznv teszik a kvetkezk is: Miknt az avarok fbb tpnvnyei a rpaflk voltak, gy a palcoki a klnfle leveles nvnyek mint kposzta-, laboda(spent) s saltaflk, amelyeket a palc hziasszonyok ma is klnsen szeretik termelni. Ismeretes az gynevezett leveleskel, amely vel nvny s kell gondozs mellett 3-4 vig is l, mikzben trzse embermagassgnyira, st azon fll is megnl. Levelei mindig csak tetejn vannak, gyhogy, kicsiben, valsggal plmhoz hasonlt. Fiatalabb levelei igen zletes fzelket adnak, mg vnebb s mr kemny levelei hzillatok szmra kpeznek ki266

vl tpllkot Mindezen leveles nvnyek levelei pedig zldek, mg virgaik mindig srgk vagy fehrek. Ismeretes pedig, hogy mindezen nvnyek igen j televnyes (humuszos) fldet s sok vizet is kvnnak. Szmukra teht a termkeny fld s vizekben bvelked skok avagy a hal mos vidkek folyvlgyei, amilyen palcaink flde s amilyen a nagy lengyel s orosz sksg is, igen alkalmas tjak. A lengyel-orosz sksgon, valamint az egy kori lvek ma is Livonia nven nevezett fldn a trkpeken fltnen sok a palc szcsoportba ill nv Amilyenek: Livonia vagy Livland, Lengyelorszg Polszka vagy Polen neve, tovbb Plock, Lublin, Volhinia, Fellin, Poltaua, Polangen, Liban, Pilten, Vilna, Vilkomir, Vajk, Veleni, Velje, Volmar, Polozk, Valdan, Veliz, Bolharstb. Viszont szakabbra meg ott vannak a lappok, akik a legzordabb tjakra szortottan elszigetelten lnek, mg si nyelvket is megtartottk. Az is meglehetsen kzismert, hogy a lengyelek nemzeti viselethez tartozik a lapos, ngyszgletes tetej sapka, amelyet fntebbi rajzban is bemutattam. Ennek lapja ha olyan mint e rajzocskn a akkor az jsznak tekinthet, ha pedig mint b akkor palcnak; azt pedig mi mr lttuk, hogy a lengyelek egy rsze jsz, azaz jazving eredet. Itliban, nevk alapjn, palc eredeteknek sejthetjk a faliscus (faliszkusz) nev npet, valamint ott ltezett egykori palc np nyomt sejthetjk abban is, hogy a tirli nmetek a tlk dlebbre es vlgyekben s laplyokon lak mai olaszokat Welsch (vels) nven nevezik. Kutatsok itt is mg miegymst kiderthetnnek. Hogy viszont az szak-dalmciai liburnok palcok kellett legyenek, ezt hajik hattyfej alakra ki kpezett orra, valamint vitorljuk hromszgletes s ezrt madrszrnyra emlkeztet volta is valsznv teszi, amilyen vitorlkat az szakdalmciai halszok hajikon csolnakjaikon ma is hasznlnak, csakhogy az orrtkt ma mr nem faragjk ki hattyf s 267

hattynyak alakra. A rgi rmaiaknl az ilyen hajk neve is liburna volt. Kvetkeztethet, hogy a hatty neve palc seinknl teht nem csak libd hanem libur is volt, de amely sz ha a nt, nisget jelent -na vgzssel toldatott meg, akkor nstnyhatty jelentst kapott. Amely liburna sz azutn a palcok fld- s vzistennje nevt is kpezhette, Liburna, Liburana stb alakban. Lttuk azonban a cseh regbl, hogy ugyanezen istennnknek mg Libusa, Libussza neve is volt, ami azzal okolhat meg, hogy az sz, s hangok is tbbnyire nisg s vz rtelmet adtak. Lttuk, hogy seinknl a vz leginkbb nisg knt volt flfogva. Vz szavunk is sziszeghangos, a foly, hullmoz vz hangja pedig valban: sz, s. A nmetben sie (z vagy szi) = , de csak nnemben. Nmet See, angol sea (sz, z, szi) t, tenger; trk sz = viz. De mi tudjuk, hogy ezen sziszeghangos s vz jelents szavaknak nyelvnkben a l sz is megfelel; valszn is pedig hogy ez volt a vz palc szcsoportbeli neve, mert a vz locsog, licseg hangot is adhat. A l vagy li sznak pedig pontosan megfelel a szlv lvati, livati, liti = nteni, ontani, tlteni ige. Tovbb: miknt a nmet Wiese (vize) = rt a mi beseny uiz s a vizenys rtet jelent uzeny szavunkbl keletkezett, ugyangy keletkezett a palc l, li = vz szbl a szlv livada = rt, eredetileg bizonyra vizenys rt jelents sz is. Mi azonban mr rtendjk, hogy a palcok fld- s vznistensge mg Levenye, Lavanya, Libona, Vila, Villa, Plma, Palma stb, neveken is neveztethetett s hogy egyttal Tndr Ilonval s Vnusz-Szemirmisz szerelemnistensggel is azonos volt. Emltettem a latin libido = vgy, szerelemvgy, az olasz lavagna (lavannya) = pala s tbla, valamint a 268

nmet Liebe (lbe) = szerelem szavakat s lttuk hogy a szrny is: lap, hogy a hattyak szerelmi vgyukat szrnyaik libegtetsvel fejezik ki, hogy a hatty palc neve libd volt, hogy a rgi grgk, rmaiak Erosz-Amor szerelem-hmistenket, anlkl hogy ennek okt mg tudtk volna, hattyszrnyakkal brzoltk, valamint lttuk azt is, hogy Lda hattyval szerelmeskedik a grg rege szerint, amelynek keletkezse f oka mindenesetre az, hogy a hattynak igen fejlett hmtagja van. Bizonyosnak tarthat teht, hogy az strk Lda-Latona nistensg-nvnek Lba, Labona, Liba palc-pelazg megfelelje is volt, a hm Libd, Lebdnvvel szemben, amely utbbiban az -ed szrsz a hmsget kifejez ede, ele = atya sz egyik vltozata lehetett. Hn szemlynevekknt emlttetik Ede, Edekon s Etele. A szban lev laplyos s vizekben, tavakban, folykban st mocsarakban is bvelked tjak a mindenfle vzimadaraknak s gy a hattyaknak, ldflknek s igya glynak is igen megfelelek, mert hiszen fontos tpllkukat a halak, bkk st vzikgyk is kpezik. Mind e madarak pedig jellegzetesen vndorok, amennyiben tlen dlre, nyron szakra kltznek, ami klnsen ll a glyra, mert ez kltzik a legtvolabbra, amirt is bizonyra nem vletlensg, hogy a glya grg neve pelargosz mg olaszul pellegrino = vndor, hogy a magyar glya szval egyezik a magyar kolindlni, kliclni, kllni = bolyongani, valamint az orosz gulaty = jrklni, kszlni, a nmet Storch (storh) = glya sz pedg a Stroich (stroih) = kszl, kborl ember sz. A hattyrl sz lvn, megemlthet itt a hattydal = hall eltti dal kifejezs is, habr ennek valamilyen kzvetlen mythologiai vonatkozsrl tudomsom nincsen, ami nem jelenti azt, hogy ilyen nincsen is de flhozhat, hogy a hattydal kifejezs ilyen rtelmezse tves, mivel a hatty egy fajtja, amely valban dalolni kpes, amirt is nmet neve Singschwan = daloshatty, Brehm tansga szerint, br ha vesztt rezi, kellemes fuvolaszszer vagy i harangszra hasonlt mlabs hangjt valban hallatja, de hallatja ezt brmikor mskor is. Ellenben utalnom kell itt arra, amit korbban is 269

mr megrtam. hogy a hatty a szerelemvgy jelkpe is volt, valamint hogy ott rtam a svrgs, a kielgtetlen vgyakozs kvetkeztbeni fogys, sovnyodsrl, kimutatvn hogy a nmet Sc wan (svn) s schwinden (svnden) = hatty s fogyni, sorvadni szavak csak a magyar sovny sz rjs, magnhangzkihagysos kiejtsei. Amihez teend itt a kvetkez: Lttuk, hogy a grgk az tvett nv tulajdonkppeni rtelmt mr nem tudvn, nem a Zeuszt jelkpez bikt, hanem az ltala elragadott lenyt neveztk, tvesen, flcserldtten Eurpnak. Ugyanilyen zavar a kvetkez is: Npnk a disznt azrt nevezi hz-nak is, mert ez llat magtl rtetdleg a nla jellegzetes hzssal, kvrsggel, zsrral kerl eszmetrsulsba. Ha teht a nmetek mgis a disznt nevezik Schwein-nak (svjn), a szlvok szvinya-nak, akkor vilgos, hogy ez is csak tveds, zavar, flcserlds, mert hiszen e szavak is csak a sovny szavunk magnhangzkihagysos szrmazkai, ugyangy mint a nmet schwinden = fogyni sz is. A fehr szavunk gy lehet rgen felhr kiejts volt. Amivel egyez, hogy a szlv bela, blo, bilo, valamint a francia bianc, blanche (blank, blans) is fehret jelent szavak. De ugyanezzel egyezik a rgi magyar bla-gyngy kifejezs is, amelynek rtelme teht fehr s fnyes gyngy kellett legyen, aminthogy a blanc s szlv blisztavo sznak is van fnyessg rtelme is. Amibl azutn kvetkezik, hogy a nmet weiss (vjsz, vejsz) = fehr sz is valamikor vlsz, vels alak lehetett. Mind amivel egyezik a rgi magyar valk = szes, kopott szn s nagyon szke. vagyis; albn. Mind amibl viszont kvetkezik mg az is, hogy Bla szemlynevnk eredeti rtelme is igen szke, esetleg albn. volt, aminek egybknt megfelel a francia blond = szke sz is. Ktsgtelen teht, hogy fak szavunk a rgibb valk szavunknak csak kopott kiejtse, amelybl az l hang teht elmaradott de jelentse gy is sznevesztett, szntelen maradott. De vilgoss vlik ezek utn az is hogy a fak szn slyom-madr olasz falco (falko) s nmet Falke = slyom sz is snyelvnk valk szava szrmazka. gyhogy egszen bizonyosra vehetjk azt is, miszerint a palcok is, mint a tulajdonkppeni magyarok, vagyis a keletbalti-nak nevezett faj, haja fehres-szke, valamint brszne 270

is igen vilgos volt, vagyis olyan amilyennek e fajt a nmet Ejckstedt embertantuds is lerja: a vilg legszkbb faja, amelynek hajsznbl a vrs rnyalat teljesen hinyozik (die Rotcomponente ganzlich fehlt) , bre is fehr, de amely faj snyelve semmi esetre sem volt rja. Es val igaz, hogy palcaink ma is szkk, de aminthogy szke a lengyelorszgi, libniai, egykor palc lakossg is, de ugyangy Hollandia s Belgium flamand s vallon npe is. Vgl meg kell emltenem mg a bolgr-okat, akik szerintem valamikor palcok voltak s vagy azonosak az egykori oroszorszgi polovcok-kal vagy pedig ezeknek csak valamely gt kpeztk. Utbb, trk trzsek kzelben lve, nmileg eltrksdtek, majd a Balkn flszigetre kltzve, a mai Bolgrorszgban a keresztnysg flvtele kvetkeztben, rgi pogny nyelvket megtagadtk s szlv alattvalik nyelvt fogadtk el, ami utn csak bolgr nevk maradott mg meg, de amelyet viselik az uralmuk alatt volt szlv elemek is. Nmelyek szerint e bolgr nevk a Volga folyrl szrmazott volna, merthogy eredetileg e foly partjn laktak volt. Rszemrl azonban csak annyit fogadok el, hogy nevk sszefgg ugyan a Volga nevvel, de azrt nem errl szrmazik, hanem hogy a Volga nv maga is palc sz s: folyik, foly rtelm. Ezen foly szavunk ugyanis ltezhetett folyg, folygon, folygatag, folyga kiejtsen is, aminthogy Erdlyben ma is van patakrsznek Sugatag neve, mivel itt a meder ersebb lejtse kvetkeztben a vz nagy sebessggel folyik s a nem mlyen fekv kvek, sziklk kztt rohanva, sg hangot hallat. Aminthogy a vzess nmetbl fordtott irodalmi szavunk helyett npnk ma is zuhatag-ot mond: mert itt a vz zuhogva s zg hangot hallatva omlik al. Aminthogy ma is mondjuk a nem helyes, sokszor nevetsgesen helytelen gondolkods emberre hogy balga s hogy az illet balgatag gondolkods, viselkeds; balgatagon cselekv. Hasznljuk e kifejezseket pedig azrt mert bal szavunknak helytelen, tves, nem megfelel st rossz rtelme is van. Valamint teht, mivel a bla szavunknak fehr s szke rtelme is volt, s mert Belgium slaki szkk voltak, innen szrmazott belga elnevezsk is. Ezrt nevezzk az gen bolyongani ltsz gitesteket 271

bolygknak, bolygcsillagoknak, de amelyeket nevezhetnk akr bolyga-tagoknak is, aminthogy a forgszelet (s cyklont) nevezzk is fergetegnek, forgatagnak. Mind amihez tehet mg, hogy Szeged vidkn, amint azt magam is hallottam, pldul selyem, goly, foly, vly helyett azt szoktk mondani hogy selm, gol, rol, vl. Ezrt teht, miknt ltezik ma is balga szavunk, gy ltezhetett rgen foly szavunk helyett folyg, folga s f helyett v-s kiejtssel volga szavunk is. A bolgr-ok is kitn kertszekknt ismeretesek, spedig nem csak hazjukban kertszkednek, hanem mert kertszekknt a Balkn ms orszgaiba, st Magyarorszgba s Ausztriba is eljrnak, fldeket egy-kt, nha tbb vre is brbe vesznek, de mindenkor folyvizek mellett, ahol azutn zldsgeskerteket ltestenek, s az itten termesztett kivl minsg mindenfle zldsg- s fzelkflket a piacokon rtkestve, meggazdagodottan trtek vissza hazjukba. Tudjuk azonban hogy pldul a paprika, paradicsom, burgonya Amerikbl szrmazik, gyhogy Amerika flfedezse eltti idkben a bolgrok is bizonyra mg fkpp csak a leveles fzelkflket s saltaflket termelhettk. Habr ismeretes, hogy viszont hazjukban, ahol sajt fldjk s lland lakhelyk volt, nagyban foglalkoztak virgtermelssel, fkppen rzsval, habr valszn, hogy ezt oda csak a trkk hoztk be (mi mr lttuk, hogy a rzsa trk strzseink szent virga volt, s itt is emlkeztetnem kell a trk Gl-baba = Rzsaapa, budai, hres, trkidbeli, rzsakertjre, amelyet a Budt elfoglal osztrk katonasg puszttott el), amely virgbl a rgebben nagyrtk s igen keresett rzsaolaj illatszert lltottk el, amelynek rtke csak a legjabb idkben azrt cskken mert az illatszerek mr gyrilag, vegyszeti ton is elllthatk. Emltm hogy a bolgrok brekt kertjeiket is mindig folyvizek mellett ltestk, azrt hogy gy a szksges ntzshez mindenkor elegend vizk legyen. De ismertes az is, hogy a bolgr kertszek a foly mell a malomkerekekhez nmileg hasonlt de vzemelsre szolgl nagy, 3-4 mter tmrj bolgr kerk272

nek is nevezett kerekket szoktk volt fllltani. E kerk mindig fbl kszlt, laptjai voltak, amelyek ltal a kereket a folyvz maga hajtotta, de e laptjain kvl mg, szintn fbl val (jabban bdogbl is kszl), vztartlyai is voltak, amelyek a vizet emeltk s egy erre szolgl csatornba folyattk, ahonnan az a szksg szerint a kertben brhov elvezethet volt. E kerekek alakja mindig olyan volt amilyennek leegyszerstve, ezen fnti rajzocskm mutatja. Miutn pedig a palc strzsek, ha csak mellkesebben is, de tztisztelk is voltak, ezrt valszn, hogy az egyenlszr kereszt, amit a szbanlev kerekek is mutatnak, vallsos jelkpknt nluk is szerepelt. Mindenesetre azonban mind az itt elmondottak, mindig a vizzel sszefgg dolgok, mint hatty, libatenyszts, glya, vzimadarak, vzben bvelked tjakoni let, konyhakerteszet, ktsgtelenn teszik azt is, hogy a palcoknl vztisztelet is kellett legyen, ha viszont ennek nluk nem is volt olyan nagy szerepe mint a besenyknl. De, amint azt is mr emltm, mivel a palcoknl fatisztelet is volt s teht erds helyeken, erdk kzelben is szerettek lakni, a fa pedig a tzels legfbb anyaga, igya fatisztelet nluk a tztisztelettel termszetes s kzvetlen kapcsolatban volt. s me a hollandiaiak is kertszetkrl hresek, ma ugyan fkpp tulipnjaikrl, de tudjuk, hogy e virg csak nem nagyon rgen a keletrl hozatott be hozzjuk. Br errl tudomsom nincsen de biztosra vehetjk, hogy az si liveknl, Livonia terletn, valamint a lengyelek palc eredet rsznl is fejlett kertszet nyomaira akadhatnnk. Hogy palc strzseinknl is volt tztisztelet, ezt nyelvi, valamint ms adatok is tanstjk. Ilyen az is, hogy pldul a grgben, br avar szval pr is tzet jelent, de ezen kivl floksz, flogosz is: tz, gs, lngols, mg flogeosz s flego, flegeton szintn gs, izzs, lngols s ragyogs rtelm szavak, amelyek br magnhangzkihagysosak (fol, fel, ful helyett: fl) de viszont a szerb-horvtban pli, pliti: gyjt, g, gyjtani s a latinban is, nem magnhangzkihagysosan, fulgeo: lngol, ragyog, fulgur s fulmen: villm, amely latin szavak teht a Vulcanus tz- s villmistensg nevvel is egyezek, mi pedig mr tudjuk, hogy vul-kn: tz-kirly, vil273

lm-kirly, tz-ember, villm-ember; ezenkvl pedig a latin fulgur, fulmen a magyar villm, villog, villan, vilgossg szavaktl csak magnhangzjban klnbzik (u helyett i), mivel f vagy v egymssal majdnem azonos, viszont a finnben velehte: villan, valkea = tz, de az oromoban is belbelu = lng, balak = villmls, villogs. De ezeken kvl a latinban is flamma: lng, flagro: gs, lngols, az olaszban fal: nagy lnggal lobog tz, valamint a grgben is falsz: ragyog s igen feher; ami meg visszavezet a regi magyar valk : sz, szes, szntelen, es a finn valkea: feher es tz, s valko: szhaj, feherhaj a magyarral betszernt azonos szhoz, de mind amely szavak a rgi magyar bla s szlv blo fehr jelents szavakhoz is visszavezetnek. Egybkent pedig a latin flamma szval a nmet Flamme: lng is azonos; mind amely itt flsorolt szavak pedig a magyar lobog sznak csak megfordtott alakjai. Viszont mi e lobog szavunkat, br fkppen a tz s a lngok lobogsa megnevezsre hasznljuk, de azrt hasznljuk valamely szvet, vszon szlben lobogsra, lebegsre is, ami tvezet a lebeg, libeg, tovbb a lap, lapi, lebeny, lebernyeg, a lobog s latin labarum : zszl szavakhoz s gy a lebeg mozgst vgez s lapalak szrnyhoz is, amivel kapcsolatban azutn megemltend, hogy az oromoban labalisza = galamb, s bale: szrny, de amely labalisz sz eredetileg madr-at jelenthetett. Mindezekhez teend mg, hogy a grg fljegyezsek szlanak egy, szerintk barbr, azaz teht nemgrg nyelv (s ltaluk a termketlen, zord hegysgek kze ztt, szortott) lapita, azaz lap, nev nprl s ennek Flegasz nev kirlyrl, amely utbbi nv hiszen a grg flego, flegeton lngolst jelent szavakkal egyez, ami szerint okszeren kvetkeztethet, hogy e np egy pelazg, azaz palc, maradvny volt, kirly-uk pedig mythologia, nem valsgos, szemly, vagyis e np Nap- s Tzistene volt. Amely np azeltti fldrl, hogy rabszolgv ne legyen, inkbb a hegysgek kz meneklt, de ahol a nehz meglhetsi viszonyok kztt termszetesen mveltsgben elhanyatlott. De szlanak mg a grg fljegyezsek egy flegesz, flegai nven nevezett, szintn barbr, nprl is, amely valsznleg vagy az elbbivel azonos, avagy leg274

albbis szintn pelazg maradvny volt. Msrszt ezen flegasz avagy lapta, azaz lap, np sorsa azonos a Skandnviban mg l lapp nev npvel, amelyet meg a nluk sokkal harciasabb germnok ztek, szortottak a legzordabb hegysgek kz, ahol maradvnyaik szintn elnyomorodottan, elhanyatldottan lnek mg. Palc strzseink egykori tztisztelete mellett szl mg az is, hogy miknt a barkknl, gy palcainknl is rgebben ltalnos s nagy tznnep volt, a mi Szent Jnos ji-nek nevezett, nagy, lngol tzek, mglyk gyjtsval, a tzn val tugrlssal, neklssel, vigadozssal, tz-szertartsokkal jr jjeli rmnnep (a mai tzijtkok se, amely tzijtkok ma is rmteljes nneplyes alkalmakkor szoksosak), amelyet seink a nyri napfordul jszakjn tartottak volt, azrt mert akkor emelkedik a Nap az gen a legmagasabbra sekkor van a legrvidebb jszaka, amikor alig esteledik s nemsokra mr hajnalodik is, vagyis ekkor diadalmaskodik a Nap teljesen a sttsg fltt. E tznnepre vonatkozlag lssad: Kandra Kabos: Magyar mythologia-jban a rszletes lersokat. Lttuk, hogy az avaroknl az emberek szmra a tzet az gbl lelop istensg madrral is jelkpeztetett, spedig hollval avagy hollflvel, valamint lttuk az e regvel sszefgg sok avar szcsoportbeli szt, amilyenek: varj, vorovat, Rabe, rauben, rubare, replni, birbissza stb. De mindez, ha nem is ily tkletesen, de megvan a palc szcsoportban is, amennyiben itt meg lop, lopni szavunk van, amely pontosan egyezik az olasz leppare = lopni s a szerb-horvt lopou = tolvaj szval, valamint a mr annyiszor emlitett afrikai oromo nyelv labobu = tolvaj szavval; de tudjuk, hogy a rgi magyarban is lop = tolvaj, amely toluaj szavunk viszont a latin tollo = elvenni szval egyezik tkletesen. Viszont a lop ignk meg az emltett oromo labalisza = galamb, de eredetileg bizonyra madr rtelm szval egyezik de ugyangy a rplst is jelent lebeg, libeg szavunkkal s a szlv lebdeti = szllani s leprsatl = rpkdni szval, amelyek teht mind a szrnyak lebeg mozgst fejezik ki s gy a replst is, amely utbbi szavunk csak az avar megfelel: l helyett r mssalhangzval. Viszont amely l-p alak szavak megfordtsa az oromo bale = szrny. Ezek utn 275

vilgosan rthet, megfejthet, hogy a latin, olasz s francia volo, volare, voler sznak mirt van egyttal repls s lops rtelme is, vagyis ltjuk, hogy ez is a regebeli tzlelop madrral, azaz a madrral is jelkpezett tzlehoz istensggel fgg ssze. Az pedig, hogy ezen si tz- s villmistensg a tzet mg csak lopja, hozza de mg nem maga gyjtja, azzal van sszefggsben, hogy srgi idkben az ember tzet gyjtani mg nem tudott, illetve ezt valahonnan hoznia kellett, pldul villmcsaps utn, tzhny kitrse ltal tmasztott tzbl, amely tzet azutn csak fnntartani, tovbbtpllni, megrizni tudott, ami azutn a szent s gondosan rizett rktz kultuszt hozta ltre. A paradicsom madarak npmesink tzmadara, msknt aranymadara vagyis a grg-rmai regk fnix madara, is hollfle madr s ragyogan, fmes fnyen, tzpiros s aranysrga szn. Mivel azonban a palcoknl vztisztelet is volt s mivel a palcok vizekben bvelked tjakon laktak, ezrt, kvetkeztethet hogy nluk a tz hoz regebeli madr mgsem volt egy paradicsom-, azaz hollfle, madr hanem valamely hatty- vagy glyafle-, vagyis valamely vzimadr. s me, van is egy lngpiros vzimadr, amelyet pen e szne miatt flamingo-nak neveznek, amely nv amellett hogy, br rja npek nyelvben magnhangzkihagysoss lett, de palc szcsoportbeli sz s a latin flamma = lng s flammigo = lngol, lnggal lobog, szavakkal azonos. St okszeren kvetkeztethet, hogy palc, azaz pelazg, seink nyelvben fallang, fallaming = lngol vagy ilyen hasonl kiejts sz volt s egy fali, fallam avagy fallang = lng szbl szrmazott, amit valsznv tesz az is, hogy a finnben valkea = tz, valo = fny, mert ugyanis a finn nyelvnek f hangja nem lvn, helyette v hangot ejtenek: Hasonlkppen elkpzelhetjk, hogy a glya grg pelargosz neve is valamikor pelazg seinknl mg pellerg, pelleng, pallarg, pallangon avagy megfordtva akr lebeng, labargon kiejts volt s a glya, nagy szrnyaivali lebegrplst de egyttal a vndort azaz bolyongt, pallangt is jelentette. Megjegyezhet mg, hogy a flamingo, miknt rokona a glya: vndormadr is. 276

De hogy mindezen itt flsorolt szavak menyire nem rja eredetek, illetve hogy snyelvnkbl szrmazak, ktsgtelenn teszik a kmita oromo nyelv e szavai: balde = villmls, villogs, belbelu = lng, bale = szrny, labalisza = galamb s labodu = lops. Egybknt pedig a szumerban is pil, bl/ = tz, s a finnben is vellke = vilgos, villogs; valkea = tz. valo = fny. A flaming madarat illetleg azonban rdemes flhoznom, hogy e madr, amikor rpl, hossz kt lbt s hossz nyakt egyenesen elnyjtja, gyhogy pontosan kzptt kill kt szrnyval amint ezt Brehm is megjegyezi (Tierleben): keresztalakot kpez. Mi pedig tudjuk hogy a palcoknl tztisztelet is lvn, nluk a kereszt, a tz vallsos jelkpeknt, ugyangy kellett szerepeljen mint legkzvetlenebb rokonaiknl, a szintn tztisztel avaroknl is. Mr Beseny fejezetnkben kifejtettem hogy a bzn grg-latin nevn bison, bisont, olasz nevn bison te, nmet nevn Wisent (bizon, bizont, bizonte, vizent) llatot ma helytelenl nevezzk blnynek, mert, a helyes magyar nven bzn-nek csak rekedt, rfgs s bzr-gsszer hangja van, holott a blny sz az igazi blny messzire elhallatsz, igen ers bmbl hangjrl szrmazott. Lttuk hogy a bzn, amely klnsen teste elrszn s fejn igen bozontos: fekete-barna szrzet s hogy a besenyk egyik szent llata is volt, amelyet ppen e bozontossga miatt mg bozon, bozont, bozond nven is neveztek, st hogy mivel klnsen tavasszal, a przs idejn bikja igen ersen pzsma szag is, ezrt mg bzn, bznt, bznd nven is nevezhettk; aminthogy npnk bz szavunkat nmelytt ma is hasznlja egyszeren szag rtelemmel. (Lssad pldul: Horger Antal: Csng npmesk-ben: j bz tel = j illat tel.) Tny az is, hogy a szarvasmarhaflk bikja igen harcias, tmad termszet llat, ami nla klnsen a przs idejn nyilvnul. Amely sajtsggal egyezik bsz szavunk s amirt a bzn bika sejthetleg mg bszr, bszrmny, buszurmn nven is neveztetett. Kroli Gspr rgi bibliafordtsban 277

(Kroli Gspr: Szent Biblia; Reichard s trsa kiadsa, Pest, 1872.) bs, bsuls mg haragos, harag rtelemmel hasznlva; a bsz s vad, ijeszt megjelens bikt pedig npnk nevezi ma is busa bik-nak. Ktsgtelen teht, hogy bosszsg s bossz szavaink is idetartozak, de ugyanilyen ktsgtelen, hogy a nmet bse (bze) s a szerb-horvt beszno = haragos, dhs, rosszindulat szavak is snyelvnkbl s beseny szcsoportunkbl szrmaztak. De emlitm Beseny fejezetnkben azon sejtelmem is, hogy srgi idkben a besenyknl, a bzn helyett, avagy ezen kvl, mg a mammut is kellett szerepeljen, de mivel a mammutnak szarvai nem voltak, hanem hatalmas agyarai, azaz fogai, s mivel a fog neve a besenyknl a csp (= cscs, hegyes valami) szavunkkal rokon zb sz volt, -amely a szlv zb = fog szban mig fnn is maradott ezrt a mammutot nem csak szintn bozon, bzn, buzun, hanem zubor nven is nevezhettk s amely sz a lengyel nyelvben a szubr, zuber szban mg ma is megvan, de termszetesen nem mammut hanem bzn rtelemmel. Viszont tudjuk, hogy a mammut is fekets-barna s igen hossz szrzet, bozontos llat volt. Ennek ma is l kzvetlen, br kisebb s igen kevs szr rokona a kznsges elefnt. Ennek is sajtsga hogy przsa idejn a flei mellett lev mirigyeibl igen ersen bzs nylka folyik, valamint Ismeretes, hogy przsa idejn megbszl s mg sajt polira is veszedelmess vlik; mind ami bizonyra a mammutnl is gy volt. Ellenben, amint mr Beseny fejezetnkben is emltve volt, viszont blny szavunk rgen tulajdonkppen az ristermet, fehr s rvidszr, teht nem bozontos, stulok (latin nevn urus, nmet nevn Ur, Auerochs) neve volt. Lttuk, hogy a blny strk trzseinknl is szent llat volt s hogy ezt r, uros s tr, tor, taur nveken neveztk. De vilgosan kitnik az is, hogy blny, bln, belny, blnd, igen rgi kiejtssel bulun, bulund szavunk ugyanezen llat palc neve kellett legyen, ami legfkppen azzal okolhat meg, hogy, amint ez a hagyomnyokbl kitnik, ezen ma kihalt llatnak igen hangos s messzire elhallatsz hangja volt, spedig: bmbl, bumbul. Legkzelebbi ma is l rokona a szintn ri278

stermet, fehr s rvidszr magyar szarvasmarhafaj, amelytl csak annyiban klnbztt, hogy nem voltak oly risi szarvai, habr ezek azrt a bznnl sokkal nagyobbak voltak is. Ismeretes, hogy a szarvasbaromflk tehennek, valamint herlt krnek, br igen ers hangja van, de amely csak egyszer b- vagy m-nak hangzik, holott bikja hangja valban bmbl-bumbul, amennyiben ez , -magnhangzszer de ezenkivl nem csak b s m hanem mg l mssalhangz-szer is, spedig azrt mert a bika, hangadshoz szjt nem csupn megnyitja hanem ezalatt mg llkapcst s nyelvt is mozgatja. gyhogy hangadst bmbl s blmbl (utbbit lssad Ballagi sztrban is) igink igen pontosan adjk vissza. Ezenkvl ismeretes hogy a blmbika ne vzimadr e magyar neve onnan szrmazik hogy e madr amikor szl: csrt a vzbe dugja s gy valban szintn bmbl, azaz blmbl s a bikhoz is hasonlt, mly, blmblmbulumbulum hangot hallat, amely oly ers, hogy, amint ez Brehm (Tierleben.) is emlti: valsggal ijeszt! Mind ami teht teljesen ktsgtelenn teszi, hogy blny, bln avagy bolund szavunk nem a csak rekedt hang bzn neve volt, hanem a ma mr teljesen kihalt rettentn bmbl stulok. Az elmondottakhoz tehet mg, hogy bln, blny avagy bulan szalak az -on, -eny, -an vgzsvel valamikor tulajdonkppen csak ez llat nstnyt, azaz tehent, jelentette, mg hmjt vagyis bikjt valamely buluk, bolok avagy blnd, blnd, bulund, bulond alak sz, mert tudjuk, az -an, -en sz nisget, anyasgot szokott jelenteni, amivel ellenttben viszont az ond, und sz az ond-t vagyis a hm termkenyt mag-nedvt jelenti, amely sz az nt, ont ignkbl szrmazik, de amelyet rgen n-telenl is ejtettnk, ami az olvaszts, sszeolvaszts, sszents rgi teni, tteni, tvzni szavunkban is megvolt s tvs = aranymves szavunkban mg hasznlatos. Ballaginl is olvashatjuk: tt = nt s tevny = fltlttt t, amely sz teht az nt-tel rokon tlt ignkbl szrmazik, habr itt nem folyadk hanem fld tltsrl van sz, mert viszont ezen tlt ignk a dl ignkkel rokon. De esznkbe kell itt jusson az is, hogy npnk a Tejutat ma is nevezi mg tevnynek is, vala279

mint hogy a grg rege szerint is ez Hera istenn elmltt tejbl tmadott az gbe. Amely tevny szavunkat Lugossy is igen helyesen az mledk, folyam, nts szavainkkal magyarzza. (Lugossy knyvt nem ismerem de ezt idzi Torockai reg Csillagos cm knyvben.) Az nt, ont s ond szavunk n nlkli t kiejtse egybknt a szintn hmsgi ota, ata = atya szavunkkal is kzvetlenl azonosul, ugyangy mint ad ignkkel s az Adm nvvel. Igen knnyen megtrtnhetett azonban az is, hogy miutn mind e dolgok feledsbe mentek, valamint hogy a sz idegen nyelvekbe is tment, idvel a sz vgrl az a avagy d hang csak lekopott s hogy a bolond avagy bulund sz igy vltozott blny illetve buln kiejtsv. Mindenesetre, mivel minden bika harcias termszet is, de ami nla amint emltk klnsen tavasszal vlik igen veszedelmess, ezrt kvetkeztethet, hogy bsz szavunknak, amely teht tulajdonkppen a bzn bika e beseny nevvel fgg ssze palc s a blny bikval sszefgg megfelelje: bol, bl, bul st bolond, blnd, bulund szalak kellett legyen. Tny, hogy npnk bolond, bolondul szavunkat, amelyet blnd-nek is ejt, mg dhng, dhng rtelemben is hasznlja s gy a bsz sz megfeleljv teszi, de hasznlja mg gy llat mint ember nemi hevlsre illetve szerelmi bolondulsra alkalmazva is. s me: az olaszban bullo = vereked, kteked ember; fare il bullo = tmadan dhskdni, mindenron verekedni akars. Mg a rgibb trkben buln = bika, de ugyanezt jelenti a nmet Bulla s az angol bull is, br e sznak az angolban mg ltalban hm jelentse is van. Ezenkvl az angolban bullok = fiatal bka, bold pedig = btor. Tovbb az olaszban baldanza, baldanzoso = harciassg, merszen harcraksz, vagy ahogy npnk mondani szokta: legnykeds, legnyked. A b hangnak oly gyakori v hangg vltozsval, a szlvban vol jelent bikt, br jelenthet krt is. Sln, Belnyes, Blnyes nev helysgeink ma is vannak. Ktsgtelennek tartom, hogy az spalcoknl is igen rgi sidkben valamely mammut nagysg vagy mg nagyobb, de nem bozontos hanem rvidszr s fehr szn elefntfaj tlttte be ugyanazon szerepet mint a besenyknl a mammut, 280

st amely akr teljesen szrtelen de fehrbr is lehetett. (A mai elefnt is majdnem teljesen kopasz. Angol bald [bld] = kopasz.) aminthogy a Kelet-zsiban, br csak igen ritkn, de tbb-kevsb fehr szn, azaz albn, s ezrt ott szentknt tisztelt elefnt ma is elfordul. Ezen ltezettnek sejtett fehr selefnt palc neve pedig, ms nevei mellett, lehetett bla, belnd is, mert lttuk hogy a Bla szemlynv is fehret, szkt st taln albnt, azaz rgi magyar szval valkt is, jelentett, aminthogy a szlvban ma is bla = fehr. De ugyangy lehetett az skori risnagysg fehr elefntfaj neve bl is, mert tudjuk hogy El-zsiban egy Bl, de egyttal Bl nev istensg is tiszteltetett, amely nv rtelme ugyan r, hatalmas s kirly de ezenkvl nagy s ris is volt. E nvnek viszont megfelel a blanc, blanche (blank, blans) = fehr francia sz de amely ktsgtelenl srgi eredet, amelynek rokona a latin pallidus = halovny, spadt s amely sz ktsgtelenl a flelem, ijedtsg kvetkeztbeni elspadssal is sszefgg, de ugyangy rokona a magyar ualk sznak is. Hogy a bl sznak ris rtelme is volt, tanstja a latin balena = blna = cethal sz, vagyis ezen risi tengeri llat e neve, habr itt, mivel a blnk fekete sznek az -ena, -ana vgzs szerint nisgknt flfogva. (Angol bulky [bulki] = risi, orosz bolsoj, szerb-horvt veliko = nagy.). Van azonban hfehr cethalfle is, a mr emltett beluga, msk nevn biburga. A szerb-horvtban viszont belaj egy kpzeletbeli flelmes ijeszt lny neve, ugyanaz teht amit mi mumus-nak neveznk s vele a gyermekeket szoktuk ijesztgetni, amely utbbi sz azonban szerintem a mr emltett moha, mohos, szrssget jelent szval van sszefggsben s eszerint a mammut szval is azonosul, amely llat pedig feketsbarna szn s hosszszr volt, flelmes megjelens, gyhogy szrnyeteg szavunk is rla szrmazott. A mammut s a ms selefntok is risiak voltak. Hogy viszont az spalcok fehr szn blnynek hatalmas hangja volt s taln a blnynek szintn nevezett fehr szin ris selefntnak is, emellett nemcsak a mi bmbl s blmbl szavunk szl, hanem a latin balatus = nagyhang 281

bmbls sz is, holott a felhangos belatus sz inkbb csak a juhflk bgetst jelentette. Lehetsges st igen valszn, hogy a szban lev selefntoknak ugyanolyan termszete volt mint a mai elefntnak, hogy ugyanis bikja klnsen a przs idejn igen bsz, harcias, azaz teht bolond, blnd, bulund is volt. Ktsgtelennek tartom azt is, hogy a mammutnak, valamint a ms selefntoknak is, flk melletti mirigyk a przs idejn szintn that bzt terjesztett, gyhogy ezt is kifejezhette a mammut bznd avagy buzund neve. Bz szavunknak a mr emltett olasz puzzo (pucco) = bz szn kvl megfelel a nmet pusten (puszten) = fjni s a szerb-horvt pusiti = fjni, fstlni; mind aminek megfeleljt a fj ignkben is kell sejtennk, amelynek rgen fuly, fl, fl kiejtse is kellett legyen. s me: az oromoban foli = szag, a nmetben blasen (blzen) = fjni, a latinban flo, flatus= fjs, de amely szavaknak hogy valamikor bal-, fol-, ful- kezdet kiejtse is ltezett, bizonytja nemcsak az oromo fali = szag, hanem az olasz folata (d vento) = (szl-) fuvalom kifejezs is. gyhogy a beseny bz s bznd szavaknak a palcoknl pl, pul, fui, fl, flnd, pulund, plnd szalakot kellett megfeleljenek. Habr ezen, szagot s fuvalmat jelent ful sz azonos alak a fl, fullad, megfullad, vzbefls jelentsvel, de ez mg nem jelenti azt hogy a kt dolog megnevezse kztt ne ltezett volna kiejtsbeli klnbsg; pldul fui, fl, full. Az pedig ktsgtelen, hogy, mivel a vzbefullads a telisggel, a tdnek, gyomornak vzzel megtelsvel van kapcsolatban, ezrt ez nyelvnkben is ktsgtelenl kifejezdtt. Vagyis teht kellett ltezzen egy spalc fui vagy fol alak sz, amely tel, tele, teli, telt rtelm volt, de mind amely szavak sszefggsben voltak a foly, folyik ignkkel is, amelynek viszont szrmazkai a latin fluxio, fluvius s nmet fleissen (flszen), Fluss = folys, foly szavak. rthet viszont, hogy utbb a vzbefullads ezen fui avagy fl megnevezst tvittk a fstbe fulladsra s a leveghiny kvetkeztbeni fulladsra is. Ezen emltett fol, fui, fl, szagot is jelent szavak azonban azonosak fl szavunkkal is, holott meg kellett emltennk hogy az elefntnak ppen fleinl vannak az ers szagot terjeszt 282

vladkot term mirigyei, mind ami pedig bizonyra gy volt az selefnt-fajoknl is. Annl meglepbb teht, hogy a rgebbi magyarban fil = elefnt (lssad Ballagi sztrban is) s amely szval azonos a trk-arab fil szintn elefnt jelents sz. Az pedig tny, hogy az elefntnak fltnen nagy, lapalak flei vannak; gyhogy itt is emlkeztetnnk kell a magyar filleng, flleng szra, amely ide-oda lengfrtt de lapot is jelent, valamint arra is, hogy npnk a flet nevezi fil-nek is; emltettk pedig miszerint a grgben fllon meg = falevl, holott levl szavunk ezen fil avagy fl sznak csak megfordtottja s a lap sz azonosa. Hogy a mammutnl is rgibb s nagyobb selefntoknak mekkora flei voltak, nem tudjuk, mivel azoknak csak csontjai maradtak meg, de azt tudjuk hogy az indiai elefntnak is nagy s mozgathat flei vannak de hogy az afrikainak igazn risiak, nem csupn, hanem szinte vitorlkszeren szt is llthatak, st ezeket az llat mg elre-htra lengetheti is, amely mozgst fllgtetsnek, fllngsnek, fllengsnek is nevezhetnk! Amely mozgsuk pedig arra is igen alkalmas, hogy a flmirigyek vladka szagt szerte terjessze. A vogulban pel, az osztjkban pal = fl, amely szavakat ha megfordtjuk: lap, lep, lebeg, libeg szavinkat kapjuk. Tudom hogy a grg Philipposz vagyis a Flp nevet lkedvel-nek rtelmezik, de vajon ezen rtelmezshez nem alaktottk-e kiss hozz a nevet mr a grgk is? Vajon e 283

nv nem a pelazgok regebeli sapja Pelopsz, azaz Pel-opa, nevvel azonos-e? Hiszen a vogulban is pal, pel = fl. Vajon teht valamely nagyfl ris selefnt az spalcok egyik szent llata neve nem volt-e pelopa is? Mind ezekkel kapcsolatban fl hozom mg a kvetkezket: Elgg ismeretes, hogy nyelvnkben nmely llat neve az illet llat fltn sajtsga szerinti. Pldul a szamarat is nagy flei miatt szoktk fles-nek, a nyulat szintn nagy flei miatt tapsifles-nek, a szarvast pedig nagy szarvai miatt nevezzk ltalnosan szarvas-nak, habr lttuk hogy elgaz szarvai miatt rgen mg gos, kos nven is neveztetett. Magtl rtetd teht hogy farkas szavunk is a far: hts rsz s az ebbl lett farok szavunkbl szrmazott, annak dacra is, hogy a farkasnak nincsen fltnen nagy farka. ppen ezrt, valamint az zsiz elmlet kvetkeztben is, flletesebb nyelvszek, mivel, ha jl emlkezem, a perzsban, avagy a szanszkritban vurkasz: farkas, e szt ltalunk onnan tvettnek vlik, holott ez, mint oly szmos ms esetben is, megfordtva trtnt. De olvastam mg azon kijelentst is, hogy farkas szavunknak a far s farok szavainkhoz teht semmi kze. Amivel szemben azonban a dolog gy ll: Ismeretes, hogy npnk a farkast mg ordas-nak is nevezi, amely sz az olyan bizonytalan sznezet llatokra vonatkozik amilyen a farkas, a farkaskutya s a vadnyl is, amely sznezet oka az, hogy ez llatoknl nemcsak hogy az egyes szrszlak eltr sznek hanem mg az egyes szrszl sem egsz hosszban egyszn, hanem hogy tvnl tbbnyire vilgos, fehres, fljebb srgs azaz fak, hegye fel pedig fekete. Mi tbb nevezi npnk a farkast sokat hez s sovny volta miatt mg csikasz-nak is, mivel csikasz szavunk tulajdonkppeni rtelme: sovny. Amely elnevezsek teht mind az illet llat jellegzetessgt jelentik. Ez is valsznv teszi, hogy farkas szavunk is ilyen elnevezs. Habr a farkasnak nincsen fltnbb farka de igenis van nagy s hosszszr farka a rknak, amirt is npnk lompos-nak is nevezi, lompos, azaz lombos, farka miatt. (Habr eszes volta miatt nevezi mg ravasz-nak is). Vilgoss vlik teht, hogy a farkas e neve: tves, vagyis hogy itt rtelemflcserldssel van dolgunk s hogy a farkas szavunk vala284

mikor a rka neve volt. Aki pedig e csere lehetsgben ktelkedne, annak flhozom, hogy ugyanez pontosan gy az rja nyelvekben is megtrtnt, mert a nmetben Wolf (volf): farkas, holott az olaszban volpe: rka (f vagy p hangtanilag majdnem azonos), st hogy e sz k hanggal vgzden is megvolt, illetve meg is van, mutatja az orosz volk: farkas. Hogy pedig e szavak palc strzseinktl, vagyis snyelvnkbl valk, nem csak az mutatja hogy v-1 alakak, hanem mg az is, hogy megfordtottjuk is van, mert olasz-latin lupo-lupus : farkas, st szak-olasz tjszlsokban luv is: farkas. s hogy e szavak a rka hosszszr lompos farkval is sszefggnek, mutatja a nmet Wolf sz azonossga a nmet Wolle (volle): gyapj szval, de amely utbbival egyeznek mg a nmet Vlies (fliz) s Fell, valamint Balg szavak is, amelyek jelentse szrvel mg meghagyott br, ugyanaz mint az olasz vello, mg a szintn nmet Pelz (pelc): bunda. gyhogy ltnunk kell miszerint idetartoz szavak az olasz pelo, latin pilus: szr, olasz /10: szl, finn villa: gyapj. A nmet Flaum szt is ide sorolhatjuk mert ez is szrssget jelent, br csak pelyheset. De latin villosus is = szrs. Lttuk, hogy a szban lev llatnv-jelentscsere a blny szavakkal is megtrtnt, de flhozhat itt mg a szkelysgnl hasznlatos toportynfreg sz is, (A freg sz alatt a kros llatokat rtik, teht a farkast, medvt is.) amely eredetileg s a npnl ma is, a medve neve volt, illetve az ma is, holott tudatlansgbl, habr csak vrosiaknl, e szt a farkas egyik nevnek tartjk, pedig a sz onnan szrmazik, hogy a medve talponjr (platigrad) lvn, szles talpain tapogva, topogva jr s amirt mg talpas-nak s tenyeres-talpas-nak is nevezik. Ellenben a farkas, miknt kutya, macska, l stb., ujjonjr (digitigrad). Vgl fl emltem itt mg a mkust, amely llatnak szintn igen nagy s lompos vagyis lombos farka van. E sz magyar szcsoportbeli s azzal is sszefgg, hogy ez llat fkpp makkal, mogyorval, dival, bkkmakkal tpllkozik, amely magvakbl odvas fkba, tli kszletet is gyjt, de szszevethet a mkus sz a moha s mohos szavainkkal is, ppen az llat nagy s hosszszr, lompos farka miatt, mivel e sza285

vainkat, amint azt Ballagi is mondja, tulajdonkppeni rtelme: finom szrrel bortott. Amint azt annakidejn llatkertekben magam is lttam, az elefnt sajtsgos szoksa, hogy fejvel nha negyedrig is egyfolytban blogat, ugyanolyan mozgssal amilyennek mi igent, helyeselst, beleegyezst szoktunk inteni, ami, gy lehet az selefnt-flknl is gy volt. Ez elefnt e szokst utnozzk ktsgtelenl az olyan knai elefntszobrocskk, amelyek feje s nyaka olyan szerkezet, hogy ha fejt kiss megbillentjk, akkor ez egy ideig ugyanolyan blintgat mozgst vgez mint amikor mi fejnkkel igent intnk, illetve hogy az l elefnt is szokott nha fejvel blogatni. Gyermekkoromban ilyen knai elefntszobrocskkat jtkzletekben rultak volt s egyet n is kaptam. Mi tbb, rultak olyan, tbbnyire l, nha ll knai, porcelnbl val, emberszobrocskkat is, amelyek feje, ha kiss megbillentettk, egy ideig szinten ilyen blogat, igent int mozgst vgezett. Budapesten, egyik nagyanymnak is volt ilyen szobrocskja, amelynek blogatst gyermekkoromban n is mulattam, s amelyet pagodlinak neveztek, A Meyer-fle Lexikon-ban lev szobrokra valamint az ilyen, igent int szobrocskkra is, a tulajdonkppen templomot jelent pagoda szt tvve, e szobrocskkat is szoks gy nevezni, amirt azutn az erlytelen embereket is, akik mindent helyeselnek, mindenre igent mondva, ellenkezni nem mernek, szintn pagodknak nevezik, Neknk pedig esznkbe juthat cseh szrmazs Dobzse Lszl kirlyunk, aki gynge akarat, erlytelen ember lvn, mindenre azt mondotta hogy: Dobzse, dobzse. = J, j. Valszn azonban, hogy a szent llatknt is szerepelt elefntnak (avagy ennek valamely mg nagyobb snek) ilyen blogat szoksa valamilyen mythologiai flfogssal s valamely istensggel is kapcsolatba hozatott s hogy ppen ezrt ksztettek is fejkkel blogat elefnt- s emberszobrokat, lvn az elefnt az illet istensg jelkpe is. mde kiemelend, hogy ma is a Kelet nagy rszben, trkknl, araboknl, a fejjeli ints ppen ellenkez rtelm mint nlunk, vagyis hogy az amit mi igent int blintsnak, blogatsnak neveznk, nluk nemet, ellenkezst s gy esetleg harcra kszsget is jelen286

het. Amivel egyezhet az olasz baldonza sz. Viszont e keleti npeknl, amit mi fejcsvls-nak neveznk s tagadsknt fogunk fl, nluk igent, helyeslst, beleegyezst jelent! Mi azonban itt azt kell kiemeljk, hogy a blogat, blint tovbb a billent, billeg, npiesen bllg, bllent, szavaink tisztn palc szcsoportbeliek (b-l) s hogy ppen az elefntra avagy ennek mg nagyobb termet seire vonatkoztathatk, st taln az igazi, fehr blnyre is, mivel taln ennek is megvolt a fejblogat szoksa. Mindenesetre azonban egyeznek ezen blint, billent szavaink a blny, bln, belnd, bulund szavakkal. gyhogy itt esznkbe kell jusson a Blint, npiesen Blind ma is hasznlatos frfinv, amely teht valamikor istensgnv is lehetett, amely istensg az el-zsiai Bl avagy Bl istensggel lehetett azonos. Igaz hogy a Blint nevet a latin Valentinus, Valentinianuss a germn regebeli Vallant nvbl szrmaztatjk, de ami, gy lehet, szintn csak azonosts, miknt a Gyula-Julius, Adorjn-Hadrianus avagy a Bla-Albertus esetekben. mde aminthogy a Bla s Albert avagy Albertus nevek kztt tnyleg van is sszefggs, mert hiszen a bla sz snyelvnkben szkt, fehret, albnt jelentett de rja nyelvekben is bela, albus, blanc jelentse: fehr, gy ezen Blint s a Valentinus-Valiant nevek kztt is ltezhet tnyleges sszefggs, nem csupn, de e nevek rgen ppen a hsiessg palc nevei is lehettek, ami mellett szl pldul a cseh valka = harc, hbor, amely sznak az angol war (vr) csak r hangos avaros kiejts megfelelje lehet. De az oromoban is vorana, varana = hbor, mg voranu, varanu = harcolni, csakhogy itt l-es kiejtssel vollola s vollolu is ugyanazt jelenti. Ide tehetk mg a kvetkezk is: Az olasz baldo, baldanzoso = harcraksz, harcias kedv, de ugyanezt jelenti bullo is, mg az angol bull = bika: egy harciassgrl ismeretes llat; latin-olasz balena, nmet Wal (vaal) cethal s eszerint teht: ris is. Amihez tehet, hogy a mai elefntnl is nagyobb, teht risi nagysg selefntok bikja is igen harcias lehetvn, ezrt blint, blind, vlind nven ez is neveztethetett, annl inkbb a mg az selefntoknl is sokkal nagyobb skori, risi hllk (dinozauruszok), amelyek kztt flelmes fogakkal s karmokkal br, srknyszer ragadozk is voltak, amelyeknek 287

neve valund, baland avagy avaros kiejtssel varund, varan, varand szalak is lehetett. Ma mr bizonyosan tudjuk, hogy az ember, mai rtelmes alakjban is, 10-14 milli vvel ezeltt is a Fldn mr lt s eszerint az shllk utolsit mg lthatta. A harciassgot s hsiessget jelent fnti szavakhoz tehet mg, hogy a latin=olasz validus, valens, valido, valente, valoroso szavaknak: hsies, vitz rtelme is van, br jelenthetnek rtkeset, rvnyeset is, mg ellenkezleg az invalidus sz harckptelent s rtktelent jelent. A harcra kpessg, hsiessg rtkessg s a harcra kptelensg, gyvasg rtktelensg eszmetrsuls teht igen nyilvnval (evidens) s rthet. Egyttal valszn teht az is, hogy az spalcoknl egy Bl, Bla, Pelopa, Blint, Belind nev s valamely nagy s fehr szn sllattal is jelkpezve, eredetileg holdistensg, utbb napistensg, tiszteltetett, de aki egybknt azonos volt a tulajdonkppeni magyarok Mag, Magor, Magyar, a szemerk Szem, Szam, a kunok Hunor, Hadr, az avarok Bar, Barata, a krsk Her, Har, Her-kolos, Kalava, stb., stb. neveken nevezett, nagynak, hatalmasnak, nagy erejnek de igen szpnek is kpzelt, regebeli sapaknt is flfogott istensggel. Az elmondottakhoz tehet mg az is, hogy gy nmely llat mint az ember hmtagja is erectio llapotban (ithyphallosz) billeg, tjszlsban: bllg (blint) mozgst kpes vgezni. Tudvalev, hogy az rja hinduknl, az el-zsiai smitknl, a grgknl, rmaiaknl hisz durvn arctlan phallosz-nnepek voltak szoksban, amelyeket a rmaiak is a grgs phallagogia nven neveztek s amelyeknl fbl s brbl kpezett, billegtetheten flfggesztett, a mi gmesktjainkra is emlkeztethet, nagy phalloszt szoktak volt menetben krlhordozni, mikzben a menetben rsztvev frfiak s nk a phalloszt, mint a termkenyt hatalom jelkpt, magasztal himnuszokat nekeltek, termszetesen illetlen viselkedsek kzben is. Nlunk mind ennek csak kezdetleges nyomt, azaz ktsgtelenl st, eredett talljuk: gmesktjainkban. spedig annyiban, hogy ezeket nha mksan, lcesen: ttgast (helyesebben: ktgast) ll emberhez hasonltgatjk, gyhogy az ilyen kt vastagabb fatrzsbl val gast, 288

ktgast: ttgast ll ember trzshez hasonltjk, amelynek teht feje. azaz a fa gykeres tve, tkje, a fldben van, a fnt ktg villsan vgezd rsze az ember kt lbt jelenti, a kt minden vzhzsnl pedig billen gmt pedig a hmtaghoz hasonltjk, mg a gm slyosbt kolonct a scrotumhoz, azaz npiesen a tki-hez. E kolonc nha ugyan alul ktve a gmhez, rendesen azonban fll van (lssad pldul Nprajzi rtest, 1916. vfolyam, 100. oldal), azrt mert ha alul van akkor a kolonc slyt a ktzs kell viselje; sokkal clszerbb teht hogy fll legyen mert gy slyt maga az e vgn amgy is vastagabb gm viseli s a kts a koloncot csak helyn tartja. Ez is pedig azzal egyezik, hogy hiszen itt ttgast ll emberhezi hasonltssal van dolgunk, amiko is a scrotum nem a hmtag alatt van hanem flje kerl. De mindebben is jbl azt ltjuk, hogy ami ms npeknl aljassgg, arctlansgg is romlott, az nlunk a valsgot csak jelkpezte, nem alakult szemrmetlen termszetutnoz brzolsba, leplezetlen kifejezsbe, vagyis hogy ha illetlensgek ma nlunk is mr elfordulnak. ez ki is mutathatlag mindig csak jabb idkbeli hanyatls, vagyis idegen hats kvetkezmnye. Kiemelend azonban, hogy itt is a fejjel lefel fordtott emberalak gondolatval tallkoztunk, ugyangy mint fntebb a virgoz nvnynek emberalakkali sszehasonltsnl valamint a jegenyefv vltoz lenyrl szl regnl, st a ketts gazs jegenynek, nyrfnak, hrsnak a nvel s a hrmas gazs krisfnak a frfivali sszehasonltsnl is. Tovbb: billeg szavunkkal tkletesen azonos az olasz bilico (biliko) sz, amely utbbi valaminek egyenslyban lev de ide-oda billenhetsgt fejezi ki. Ugyancsak olaszul bilancia (bilancsa) = mrleg, mg bilanciare = mrlegelni. amely olasz szavak azonban valamit ingadoz helyzetbe tenni, 289

valamint ingadozan latolgatni rtelmek is. Ismeretes pedig, hogy minden rgi mrleg lnyege a kzepn vzszintes helyzetben lev, ide-oda igen knnyen billenthet rd avagy veszsz, amelynek kt vgrl egy-egy serpeny fgg. De ezen magyar billeg, billen, olasz bilico, bilancia szavak megfordtottja a magyar libeg, lebeg, lepke s a latin libratio = libegs, valamint a szintn latin libellula = azon mr szban volt, libegn szlldos, lepkre hasonlt vzi szitaktfle. Vilgos teht, hogy a latin-olasz libra = serpenys mrleg sz is a latin libratio = libegs szbl szrmazott s gy tulajdonkppen a palc, azaz pelazg, szcsoportunkbeli libeg szavunkra vezethet vissza. Mindnyjan jl ismerjk pedig azon gyermekkori billegs-nek is nevezett jtkot, amelynl fekv fatrzsre vagy msvalamire deszkt avagy gerendt tettnk gy hogy egyenslyban legyen, mire egy-egy fi, esetleg leny annak kt vgre lt, egy pedig kzpen llva, akit br-nak is neveztnk a deszkt, vagy gerendt, lbaival s teste slyval, hol ide hol oda billentette, ami ltal hol az egyik hol a msik gyermek billent hol fl hol le. Amihez pedig megjegyezhet hogy hiszen a br sz akr a mrleg avar neve is lehetett, mivel a billeg, bilico s bilancia szavaktl csak r-es kiejtsvel klnbzik s gy a brlssal is sszevethet, amely utbbi ugyangy jelenthet mrlegelst is mint ahogy jelenti ezt strk szcsoportunkbeli szval latoln, latolgatn szavunk is. A brsg s igazsgszolgltats jelkpe pedig mindmig is az si serpenys mrleg. Mindezen billeg, olasz bilico, bilancia s megfordtva libeg, lebeg, olasz-latin libra, libratio szavak azonban vissza vezetnek bennnket a szrnyra, mivel hiszen ez is libeg, lebeglapos valami s gy visszavezetnek egyttal a szrnyt szerelmi vgyban libegtet, lebegtet hattyra, illetve ennek spalc libd, lebd nevre, tovbb a latin libido = vgy, sze290

relemvgy, a nmet Liebe (lbe), -nmet libde = szerelem szavakra s a hattyszrnyakkal brzolt grg-rmai EroszAmor szerelemistensgre. gyhogy itt is de mindig csak a magyar nyelv s ennek kiindul alapul vtele segtsgvel ismt szinte vgtelen sszefgg lncolatot vesznk szre st szinte szdletes tvlatok nyilnak meg elttnk, mert hiszen mindez folytathat mg tovbb s tovbb is, szinte a vgtelensg be, mivel me: ktsgtelenn vlik, hogy a latin-olasz liber-libro = knyv sz is spalc eredet s onnan szrmazik, hogy a knyvnek sok leberg, liberg, liberegtethet lapja, azaz lipje, lepje van. sszevetend pedig mindez a mr szban volt lebernyeg szavunkkal, a latin labarum = zszl, amit lobog-nak mi is neveznk, tovbb az olasz pellegrina = vndorkpeny, vndor-palst szval, mivel pellegrinare = vndorolni s teht esznkbe jutnak a bolyongs, bolygs, ballads szavaink s az hogy a palcokat vagyis pelazgokata rgi grgk genosz polplaneton = sokat bolyongott nemzetnek neveztk, mivel planeton grgl = bolyong. De visszatrve a knyvre: A knyvek rgen pergamentbl, azaz vkony brbl, brkbl (hrtybl; latin charta = papiros) is kszltek. Br szavunk avar kiejts (1 helyett r). A br valamely test avagy anyag burka, be-bortja is. De kszltek rgen knyvek a nyrfa brszer, hrtya- vagyis paprszer rtegekbl ll krgbl azaz teht brkibl is. Br, brke, tjszlsban tr, brke szavunk pedig azonos a nmet Birke = nyrfa s Borke = kreg szval, habr utbbi var-at is jelenthet de viszont a var is kreg, aminthogy br s var szavaink egymshoz hangtanilag a b s v hang rokonvolta miatt, igen kzelllak. Viszont mind e szavaknak l-es, azaz teht palcos kiejtssel, megfelel a latin-olasz pellispelle = br sz (hogy br szavunknak is volt ber kiejtse, mutatja berhe= brnadrg, brktny; megvan Ballagi sztrban is), de amellyel egyezik a magyar plya, de Ballagi sztrban talljuk hogy a pille szavunknak mg a felforr tej tetejn kpzd hrtya rtelme is van, amely hrtya teht ilyenkor a tejet lepi. Msrszt a mlyhangzs plya szavunkkal egyezik a latin folium = lap sz is. Mindezek utn pedig kell-e emltenem, illetve bizonytanom, 291

hogy az angol film = hrtya sz sem ms mint spalc szcsoportunk szavai egyike? Avagy kell-e ezek utn mg bizonytanunk, hogy folt szavunk, valamint az ennek megfelel nmet Fleck = folt sz, is ide soroland, mert hiszen gy a ruhaflre flvarrot folt mint a szennyezs avagy sznklnbsg kvetkeztbeni folt, is ktdimensios, teht lapos, lapszer kiterjeds valami. De ezutn szre kell vegyk, hogy a blyeg sz, valamint az ennek megfelel latin bulla = pecst, tovbb a magyar fillr sz is, lapos valami jelents lvn, ide soroland. Miknt azonban a gmb mr trzseinknl, mint pldul a tulajdonkppeni magyaroknl is, fontos jelkp volt s gom, gm, mag, meg, a kunoknl kom, kam, mak valamint teke, tk, a krsknl kor, ker, stb. szalakokkal neveztetett s a hmsgi termkenyt, letrekelt erjelkpeknt szerepelt, gy volt ez palc strzseinknl is, akiknl viszont, helyesen, valsznleg a hmsgi s clpt, oszlopot jelent bl, pl szalakokhoz hasonl valamilyen nven neveztetett, br utbb, de tvesen, s csak a jelkpes rtelem feledsbemensvel, megfordtott lap, lop alak neveket is kapott. Annyi bizonyos, hogy mivel a goly- vagy gmbalaknak gy a magyarban mint ms nyelvekben is tbb palc szalak neve van, ebbl kvetkeztethet, hogy teht a gmbnek az letrekelt er s a mag jelkpeknt a palcoknl is volt nagyobb szerepe, ha nem is annyira mint a tulajdonkppeni magyaroknl. Ilyen palc szcsoportbeli szavak a kvetkezk: A magyarban (tjszlsban) balom = labda, beleck = gmbly bogy, klnsen szl, bl = gmblyded fadarab (Ballagi). Az olaszban palla = labda, nagyobb goly, balotta = nagyobb goly, palottola = kisebb goly, labdcska, mg a latin-olasz pillula, pillola egszen kicsi golycskt jelent. Mivel pedig mi mr lttuk hogy snyelvnkben a kicsinysget jelent szavak rendesen i magnhangzsak voltak, ebbl kvetkeztethet, hogy a palc szcsoport szerint is pila kicsi rtelm volt, mg hogy a tz szikrja neve, tz magknt flfogva, valamilyen pill, pillka, villka szalak lehetett (magyar szcsoport szerint mikra, kabar szcsoport szerint pikra, szkely-kazr sz csoport szerint szikra; a grgben mikrosz, az olaszban piccol= ; 292

kicsi, a horvtban piknya = pontocska). Viszont az olasz pallone, ballone; igen nagy goly, igen nagy labda, igen nagy hlyag, amely szavakbl a francia s nmet ballon, Ballon: lggmb sz is szrmazott, A baszk nyelvben is pelota: labda, ami mutatja hogy az -oda szrsz, gymint az olasz -otta is, a hmsgi atya, ala szval azonos. A finnben is pallo : gmb, goly, labda, mg pulliszta; duzzad, pullea; duzzadt; amivel egyeztethet a magyar balla; termetes, kvr ember, de amivel egyezik mg az olasz balla, nmet Ballen: gomolyag, gmblyeg, valamibl kpezett nagyobb csom, csomag is. A gmb s a termszet szerint gmbly hlyag egymssal magtl rtetd kapcsolatban van (aminthogy krs szcsoportunk szerint is goly, gol szavunk azonos hlyag szavunkkal, de a nmet hohl, azaz hl, = res szval is.). Az olaszban bolla, a nmetben Blase (blze) = hlyag. A hlyag termszetesen fgg ssze a fjssal, flfjssal, mi pedig mr tudjuk hogy fj ignknek fl kiejtse is volt, ami viszont a nmet blasen (blzen) - fjni igvel egyezik. A latinban is flo, flatus fjst, fuvalmat jelent. Tovbb a latinban, olaszban bulbus, bulbo = gum, a nmetben Bolle szntn gum de hagyma is. De viszont a latin pulmo; td; amely szktsgtelenl a fjssal, lehellssel s llegzssel sszefgg. A gabonalisztflbl kszltelek a fzskor degednek, dagadnak, duzzadnak, st lesztvel fl is fvdnak; ezrt nevezzk a nmetl Koch (kh) nev tsztt flfjt-nak, felfjt-nak; ha pedig fj ignknek rgen fl kiejtse is volt, a finnben pedig fulisztu = duzzad, akkor megrtendjk, hogy puliszka szavunk is ide soroland. Mrpedig az olaszban is polenta, tjszlsokban pulenta is = puliszka. Igaz ugyan hogy ma puliszka szavunk alatt mr csak a kukorica-lisztbl val telt rtjk holott a kukorica (ms nevn: tengeri vagy trkbza) Amerikbl kerlt, csakhogy mivel a polenta sz a latinban is megvan s a rmaiaknl rpadarbl fztt kst jelentett, eszerint kvetkezik, hogy rgen puliszka nlunk is rpadarbl, klesbl, tatrkbl, pohnkbl kszlt ugyanilyen telt kellett jelentsen.

293

Megfordtott s teht valsznleg ksbbi kelet, helytelen szavak a magyar labda vagy lapja s az ebbl szrmazott szlv lopta; labda sz. Az itt elmondottakat kiegsztend, flhozok albb mg nehny szt: Miknt a hbortos szt npnk nmelytt hbrts-nek is ejti, ugyangy bolond helyett ejt blnd-t is, amely utbbi sz pedig egyezik a blny belnd, blnd nevvel; lttuk pedig, hogy miknt a bz szavunknak rgen bsz, azaz haragos, rtelme is volt, gy volt bolond szavunknak is: dhs, bsz jelentse is. Viszont a balga sznak is volt rgen bolond, bolondos jelentse, habr ma inkbb mr csak dre, tvesen gondolkod rtelemmel hasznljuk. Ballaginl pedig bolyg is = golyh, azaz teht szintn dre. vagyis ugyanaz amit dre embert rtve, hlyag-nak is mondunk, azaz flesznek, resfejnek vlve az illett. gyhogy ezen bolyg szban a hlyag egyik s palc nevre ismerhetnk, amelynek blyag vltozata is ltezhetett, aminthogy az olaszban ma is bolla = hlyag. Tny pedig, hogy az angolban is bulge; duzzadt, dagadt, amely sz teht szintn a hlyag spalc neve szrmazka lehet, mert hiszen a hlyag termszetes jellege a duzzadottsg, dagadtsg. Mindnyjan ismerjk a lgyl galca npi bolond-gomba nevt, amely gombt azrt neveznek gy mert a belle ev, amg a hats tart, rszegsghez hasonl, rjng, bolond viselkedsv vlik, ha nagyobb mennyisget evett, gy teljesen nkvleti llapotba vagyis rvlsbe (trance) is esik, de mg nagyobb mennyisg esetn meg is hal. Ismeretes az is, hogy olyan szaki npek, amelyek fldn olyan nvnyek amelyekbl szeszes italok kszthetk, mr nem teremnek meg, rszegtl e gombt hasznljk. Viszont a latin nevn Hyosciamus niger ffle magyar neve: belndek. Aki ilyet eszik, ugyanolyan rjng eszeveszettsg llapotba jut mint aki bolondgombt evett. Ktsgtelen teht, hogy a belnd, bolond sz azonos a blny blnd, belnd nevvel, amely szalak bszsget, dhssget is jelentett, olyan llapotot teht amilyenben a bzn s a blny, valamint az elefnt is, klnsen a hm, van a przs idejn. 294

Tovbb, Ballaginl boly; bogy, ami teht a bol kiejts is lehetett s gmbly bogyt jelentett, ugyangy mint a mr emltett beleck : gmbly bogy, klnsen szlszem, s amely utbbi sz avar megfelelje a barack szavunk is Vilgos, hogy az angol polo (pl) labdajtkot jelent sz eredeti rtelme is labda kellett legyen. A latin-olasz bullire, bollire = flni (helytelenl fni). A vz avagy ms folyadk amidn fl (avar szval: forr, avagy fr), valban gmblyded gzhlyagokat vet. = fl, fzs szavaink egybknt h = melegsg, hsg szavunkkal is sszefgg. Mi mr lttuk, hogy snyelvnkben az magnhangz magas hfok, hsg kifejezje volt, az i pedig hidegsg. A blcsessget rgen bulcsusg-nak is neveztk, amibl kitnik, hogy az smagyar Bulcs szemlynv is blcs, okos jelents volt. Amely nv vagy sz tulajdonkppeni rtelme teht b, bsges = sok, nagy mennyisg, gazdag is volt, aminthogy valaminek bsgben lenni alatt ma is valamibeni gazdagsgot jelent s eszerint mg nagy rtelme is volt, ami a balena, blna, balla szavakban is megvan. Az oroszban is bolsoj = nagy, s amely szavak pontos krs szcsoportbeli prhuzamai a szlv golemo = nagy, risi, a Golit bibliai ris neve, valamint az r-es kiejts szlv gorosztasz = ris s a nmet, olasz gros, grosso (grsz, grosszo) s grande szavak. A nagysggal, risi nagysggal, magassggal mindig eszmetrsulsban volt a hegy is, amirt a szlvban gara = hegy, gore = fnt, mg a mai trkben a blna s balla szavaknak megfelelleg: balkan = hegy. Palcolni = kborolni, bolyongani. Palangol = szlnek eresztve lebeg, vagyis e szavunk a lobog, lebeg, libeg szavunknak s a latin labarum sznak csak megforditottja. Angol bollard = blvnyoszlop, bole (bl) = fatrzs. Ballaginl pillmlik is = csillog, amely sz teht azonos egyrszt a villmlik szavunkkal, msrszt a nmet blinken = villogni, valamint az oromo billacsa = szentjnosbogr, azaz villncs vagy villancs szval. Amikor a viz fl: kavarog is. Hogy ezen kavarog, kavar, habar kabar s zavarog, zavar beseny szavainknak a palc 295

szcsoportban bolyog, bulyog kellett megfeleljen, tanstja nemcsak az olasz-latin bolle, bulle = fl, hanem bolygat s hangya-boly szavunk is, mert bolyban a szmtalan hangya ide-oda nyzsg, ha pedig megbolygatjk akkor szinte forrongva ide-tova szaladglva, kerengve bolyong, bolyog is. Bolyong szavunk pedig kerengve haladst, ha nem is szablyos krbenit, is jelenthet. s me, Dante a poklot, vagyis az Alvilgot, valsznleg a korban mg l hagyomnyok alapjn, krkbl llnak kpzelte s rta le, olyankppen, hogy minden krben ms-msfle bnt elkvetett bnsk bnhdnek msmsfle bntetssel, a krk, pedig egyms alatt kvetkeznek, mind mlyebben a Fld alatt, vagyis a Fld mlyben. E krket bolgia (boldzsa) nven nevezi. Mrpedig e szval kzvetlen azonosul a latin-olasz volvo, volta, voltare forgst, fordulst jelent sz, de amellyel a magyar velence = szlkakas, teht forg valami, e neve is egyezik, msrszt npmesink Vltoz-Vra neve is, vagyis a Kakaslbon forg Vr-, mivel rgi nyelvnkben vltoz, vltozik: forog rtelm is volt, ugyangy, mint ahogy a nmetben Welle forg tengelyt is jelent. Mindenesetre pedig ezen volta, velence, vltoz, Welle csak l-es palc megfeleli az avar fordul, forog, fergs, fergeteg, forgatag szavainknak. Flemlthet mg a mai trk balik = hal sz, amely a krs hal sznak palc prhuzama. Lttuk, hogy hal szavunknak erdlyi nyelvjrsokban sllyed rtelme is van s hogy az oromoban hallaia = mlysg, nagy mlysg, valamint hal, meghal s hall szavaink is idetartozak, mivel seink klti flfogsa szerint a meghals az Alvilgba, azaz hehezetes szval: a Halvilgba, vagyis Hallorszgba sllyedssel: halssal, azonosult. Ha teht van balik = hal sz, amellyel egyezik a magyar balin = bizonyos halfaj neve, holott klnbz nyelvekben a balt, balta, belt sznak tenger, t, mocsr jelentse van (vessed ssze: Balti-Tenger, Dniban Belt, nlunk Balaton), a latinban pedig balneum = frd; holott a beseny szcsoport szerinti nmet Bad = frdnek meg pontosan megfelel a grg bathosz = mlysg, akkor flttelezhet, hogy az spalcoknl ltezhetett valamilyen bal, bly, bly) alak sz, amelynek szintn mly, mlysg, sllyeds, hall, tenger (s 296

emellett: hullmzs), valamint Alvilg, Halvilg (Balvilg) rtelme is volt. Mind aminek pedig, me, pontos kn prhuzamt is megtalljuk: Az Alvilg neve a grgknl Hdeszis volt, amely sz pedig azonosul a grg katadlinai, kadienai, kata{ora = leess, sllyeds, hulls (vessed ssze: katakombk), tovbb a katasztein, kataulein = meghals szavakkal, de ugyangy a latin ca do, caducus, cadere (kdo, kadkusz, kadere) leesst, hullst, hanyatlst jelent szavakkal is. Viszont a krs szcsoportunk szerint mind ennek prhuzama: hal = hall, sllyeds, hull = leess, hulla = holttest (grg halsz = tenger; magyar hullm), amely szavaknak megfelelnek ugor rokonnpeink kulo, kuol, kulema = hallt, meghalst jelent szavai, mg kata nluk is a hal neve Fntebb pedig lttuk mr azt is, hogy az rja nyelvek mer, mare, more tengert jelent szavai azonosak a szintn rja mors, morte = hall szavakkal de egyttal a magyar merl = sllyed szval is. Lttuk hogy a fonsra, szvsre alkalmas szlas, bolyhos anyagnak volt a klnbz strzseink szcsoportja szerint ms-ms neve, ami mindenesetre amellett is tanskodik, hogy a szvs, fons snpeink mveltsgben igen fontos szerepet kellett jtsszon. Lttuk hogy az ilyen anyag magyar s kn nevei moh, moha, mk s kanat, kender, kondor, gndr, kanop szalakok voltak, de amelyek kz az olasz canapo (kanapo) s a nmet Hanf = kender is tartozik. A beseny szcsoportbl ide sorolhat a magyar csep = bolyhos, kcos anyag s az olasz ciuffo = szlcsom, amelybl a nmet Zopf = hajfonat is szrmazott (csuffo, coppf). A kazr szcsoportbl szrmazik kc szavunk, ebbl a szlv kosza = haj sz, de ide tartozik a szerbhorvt kustravo = kcos sz is. Kabar szcsoportunkbl val a gyapj, gyapat, gyapot valamint az olasz-latin capello, capillum = haj sz is, ugyangy, mint megfordtva pehely, pihe s az ezekbl szrmazott szerb-horvt pahuly = pehely sz is. Szmos idetartoz palc szcsoportbeli szt is tallunk. Ilyenek: magyar bolyh (ebbl: bolyhos), pelenke = pehely, pihe (Ballagi), tovbb: pete, ple vagy pl, ami egy a mkushoz hasonl, igen bolyhos szr de szrke szn llatka neve (Ballagi). A finnben villa= gyapj, amivel pontosan azo297

nos a latin villus = szrme, gyapj, villosus = szrs s az olasz vello = szrme. Finn pellava = len, amivel meg az olasz pelo = szr s filo, filare = szl, fonni szavak egyeznek, de ide soroland a nmet Wolle = gyapj sz is. Itt is megemltem mr, hogy a pamat = kanat vagyis bolyhos anyag kpezte a pamut, pamuk szavak eredett s hogy von = hz szavunkbl lett fon szavunk s ebbl a latin-olasz funis, fune = fonl, ktl, valamint a szerb-horvt vuna = gyapj sz is, mint ahogy gyapj szavunk is azonos a gyapni = hzni (innen: gyepl = hz) s a gyep= szlas valami, tovbb a gyapal = bolyhos anyag s az ebbl szrmazott gyapot szavunkkal. Vgl megjegyezem, hogy az oromoban is foa = fonni (az olasz sztr a filare intrecciare szavakkal fordtja), mig roa = fonl (filo da cucire = varr fonl), amely oromo szavakbl teht csak az n mssalhangz mr kikopott. Mivel azonban ezen f-n, v-n alak szavak pannon strzsnk szcsoportjba tartoznak ezekrl mg Pannon fejezetnkben lesz bvebben sz. r fntebb is volt sz az llati, majd emberi spcsont-bl (latinul tibia egyarnt jelent spcsontot s fuvolt) kszl sprl. Miutn azonban spot, furulyaszer hangszert, csontbl sokkal nehezebb kszteni mint a kevsb kemny de bell csszeren res s ltalnosabban elfordul, tallhat ndbl avagy bodzafbl, ezrt ktsgtelen hogy az utbbiakbl kszl spok, fuvolk, furulyk a csontbl kszlknl rgibbek. De ezenkvl is a ndbl, bodza fbl valk kellett a rgibbek legyenek mr csak azrt is mert, amint mi mr tudjuk az igazi sember mg tisztn nvnyev, bks s rtatlan lny lvn, ldklst nem ismervn, llati vagy emberi spcsontbl furulya ksztstl s ennek fjstl bizonyra irtzott volna. Ma a hstelt; llatok lst mr megszoktuk, de embercsontbl fuvola ksztstl, ennek fjstl ma is irtznnk. Azon igazi sember pedig aki llatot sem lt soha, hsteltl is irtzott s gy csontbl val fuvola ksztstl, ennek fjstl is iszonyodott volna. Emberhs evsnek mg gondolattl is irtzunk, holott jl tudjuk, hogy vannak emberevs fokra is elvadult, lesllyedett npek. 298

Palc trzsnkbeli seinknl pedig a furulya vagy sp mr bot, vessz, plca alak volta miatt is szerepelhetett, mivel, ammt lttuk, az spalcok egyik vallsi alapjelkpe volt a plca, rd, blvny, clp. Tovbb, a nd vizenys helyeken, tavak, folyvizek mentn terem, a palcok pedig, amint ezt szintn lttuk, vizekben bvelked tjakon lvn, a nd mindig kezk gyben is volt. Furulya szavunk ugyan avar szcsoportbeli de viszont palc szcsoportbeli a flanto s Flte olasz s nmet sz, amelyek ltalunk val tvtelbl lett az ltalunk is hasznlt flta sz, amelynek idegen voltt az is mutatja hogy kt mssalhangzval kezddik. Ami azonban semmit sem vltoztat azon, hogy gy ezen olasz mint a nmet sz is spalc eredet s a magnhangzkihagys eltt tufa, fulla, fulota kiejts lehetett s a mai f vagy fj ignk egykori ful avagy fuly alakjbl keletkezett. Elgg ismert a Jvorfcska npmesnk, de amelynek ms npeknl is, Eurpa-szerte, szmtalan vltozata l. Lnyege nlunk rviden ez: Egy avagy kt testvrnek, tbbnyire kirlyfiak avagy kirlylenyok, valami nem sikerl, de ez sikerl a msik, illetve harmadik, a legfiatalabb testvrnek. Az idsebbik, avagy a kt idsebbik, ezrt, irigysgbl, a fiatalabbat erdben, avagy msutt, ahol senki sem ltja, meggyilkolja s eltemeti. Senki sem tud meg semmit. Hazugsgokkal sikerlt elhitetni hogy a fiatalabbik szerencstlensg kvetkeztben halt meg. A bns, illetve bnsk, lnek nyugodtan. A meggyilkolt testbl ott ahol eltemettk jvorfcska ni. Juhszfi ebbl furulyt farag magnak, de ez oly csodlatos, hogy valahnyszor megfjja, ez magtl dalolni kezd, s dalban azt mondja el, ki volt, ki gyilkolta meg s hogyan lett belle jvorfa s furulya. E csodlatos furulyval a juhszfi vgl a kirlyi udvarhoz is elkerl, ahol a kirly az neket hallva, is fjni akarja a furulyt, ez pedig t desapjaknt dvzlve, a trtnteket jbl elnekeli, gy minden kituddik s a bns, a bnsk megbnhdnek. Hogy a ndbl avagy bodzafbl itt mr jvorfa lett, ennek rthetleg magyarzata az, hogy a jvor faanyaga finomabb faragsra a legalkalmasabb, amirt is a fejlett fuvola s 299

trogat flk, ndbl, bodzafbl nem kszlhetvn, ezeket mr jvorbl ksztettk, habr e fa belseje nem lvn res, gy az reget mr frni kellett. Ms eurpai npeknl de klnsen Itlia s Franciaorszg lakossgnl e mese olyan vltozata elterjedettebb, amelyben a meggyilkolt s eltemetett ldozat egy csontja kerl a fldbl valamikpp el, pldul, hogy konda valamely disznaja trja azt ki s a kansz ebbl kszt fvhangszert. gy a dolog mg borzalmasabb lvn, ez a borzalmassgoktl nem irtz, st ezeket kedvel rjasg befolysnak tulajdonthat. Igen rdekes e mese egy Angolorszgban s a Skandinv Flszigeten elterjedett alakja amelyben a meggyilkolt mindig leny, akit Irigy nvre, vagy nvrei, a vzbe tasztjk, oda is vesz, de testt a vz partra veti, ahol egy nekmond rakad s a halott leny hajbl hrfjt hrozza fl. St itt a borzalomkedvels nem csak annyiban nyilvnul meg hogy az nekes a holttest hajbl font hrokat hasznlja fl, hanem annak csontjaibl magnak, habr csak nmely vltozat szerint, hrft is kszt. E hrfa azutn a gyilkossgot a fnti mdon rulja el. Nos: a finnben kantele = hrfa. Ez pedig ma is a finnek nemzeti hangszere, holott latin-olasz cantus, canto (kantusz, kanto) = nek. Mivel azonban ezen kvl a finnben a kanta, kantele sznak mg vdol s rulkodik rtelme is van, ebbl kitnik nem csak az hogy a latin-olasz cantus, canto = nek sz is snyelvnkbl spedig kn szcsoportunkbl szrmazott, hanem mindebbl jl kitnik mg az is, hogy a rege ezen hrfs vltozata Angolorszg s Skandinvia fajunkbeli slakitl kellett szrmazzon, akik utdai, utols maradvnyai a finnek, sztek, lvek s lappok, vagyis akik seitl az j hdtk: keltk, germnok, e rege alapelemeit tvettk s akik ezt ma szltre nekelve, ezltal ppen nmagukat vdoljk s ruljk el, hogy: k voltak akik a nluknl kevsb harcias, bksebb slakkat kegyetlenl leigztk s kiirtottk. rtam fntebb arrl, hogy az rja nyelvekben a palc hmsgi p-l, b-l szalakok (blvny, plca) a nisgi. l-p, l-b (Iap, lebeny, lapi) szalakokkal mr teljesen sszezavarodvk, habr 300

itt nmi zavar mr nlunk is van, mert pldul a helyes lebernyeg, kpenyszer, teht lapszer valamit jelent szavunkkal szemben palst szavunk szintn lapszer ruhaflt jelent de helytelenl p-l alak, br meglehet hogy ez csak idegenbl s jabban tvett szavunk. Viszont az rja nyelvekben mr teljes a zavar: A latinban palla s pallium lebernyegszer palstot jelent. Ugyangy az olaszban is paletone s pellegrina = kpeny s lebernyeg, mg a franciban plaid (pld) = takardzsra szolgl nagy kendt jelent. Minden valsznsg szerint a mai magyar npviselet kpenye: a szr, is palc nemzeti viselet volt, de ami nem jelenti, hogy szrt ms strzseink is ne viseltek volna. E szr szavunk nem palc szcsoportbeli ugyan de valszn, hogy volt ilyen neve is. E sz a szr szavunkbl szrmazik, amelyet npnk szrnek nmelytt ma is ejti. A szr ugyanis gyapjbl, azaz teht valban szrbl kszl. Megjegyezend azonban, hogy szr avagy szr szavunk a latin cirrus sz se is, amely szrt, gndrsget, bolyhossgot jelent, amely latin sz pontos megforditsa az olasz riccio, ricciuto = gndr hajtincs, gndr; velencei tjszlsban rizzo, rizzudo (riccso, riccsto; ricco, riccdo) ugyanazon jelentssel, de amely latin cirrus szval nem csak szr, szr szavunk egyezik hanem a ma br csak tjszknt l sirt, sirl = sodor, fordul, amelybl egybknt srt szavunk is szrmazott. (Erdlyben az t kanyarodjt is nevezik sirl-nek). Viszont bolyh, bolyhos a legtisztbban palc szcsoportbeli szavunk, de amelynek prhuzama a kn gndr, kondor valamint a pontosan bolyh jelents kanat szavunk, de amelynek rokona a kender, kunkora, kunkorodik s kanyarodik szavunk is. Ezek kabar prhuzamai: gyapat, gyapot, gyapj valamint habar, kavar, kavarog, kever s koborog, valamint gabalyodik is. Kazr prhuzamok: kc, kcos, kusza. Lttuk pedig, hogy a kc, kusza, gzs, gzsolt szavaink kacskaringban (spirlvonalban) haladst: kszlst is jelenthetvn, eszerint a szintn kacskarings (spirlis) vilgkdk, vagyis kialakulflben lev vilgok nevt is kpezhettk, amivel nem csupn kezdet szavunk, hanem a grg kaosz sz is egyezik, amely kuszasgot is jelent. Mind ennek palc prhuzama teht a bolyg, boly s a bolyong szavaink, valamint a Dante ltal is hasznlt bolgia 301

(boldzsa) sz, amellyel a pokol kreit nevezte. Csak hozzteszem mindezekhez itt, hogy beseny prhuzamok a nmet Bast = szlas anyag s a magyar zavar, csavar, facsar, valamint a psz sz is amely utbbi bolyhos, gyapotszer anyagot jelent s amelybl a pszmte = bolyhos szr bizonyos bogy fle, szavunk is ered. A rmaiak, grgk viszont byssus (bsszusz), illetve bsszosz valamint buz (buc) nven neveztek egy selyemszer, srga, szlas anyagot, amelyet egy bizonyos tengeri kagylbl szedtek s szpsge miatt nagy becsben tartott szvet- s zsinrflket ksztettek belle. A sz lltlag hber eredet de mi valsznnek tarthatjuk, hogy ez is sbeseny sz, annl is inkbb, hogy vzbl szrmaz valamint jelent. Tovbb flemlthet mg a ma mr csak tjszlsokban l sndrit, sndrget = gndrt, sodorgat szemere szcsoportbeli szavunk is, amelynek viszont a latin cincinnus, cincinnatus = gndr hajfrt, gndr, sz felel meg. Szr = szr szavunkkal kapcsolatban fl kell mg emltenem szr, szrni ignket, mivel a szr s a szita is, rgebben szrbl. fkpp lszrbl (farka, srnye szrbl) kszlt. Szita szavunk meg pontosan azonos a latin seta (szta) szr, szrszl szval s az olasz seta (szta) = selyem szval is; viszont rgen a szitk is fkpp lszrbl, teht szlakbl kszltek. Olasz setola (sztola) is, = szl, szrszl. Szl s selyem, tjszlsos selm, szavunk pedig a szr sznak csak lgyult kiejtse (az r helyetti l kiejts ismert jelentse), a selyem pedig valban szrszer szlas anyag. Viszont a latin sericum (szerikum) = selyem sz, szintn r-es kiejts. De egybknt is a latin-olasz seta, setola szavak is egyarnt szl s szr valamint selyem rtelmek. Szempontunkbl klnsen fltn a szr igen nagy gallr-ja, de amely idegen sz helyett npnk e nagy, ngyszgletes, lapalak rszt lebente, lebbente, teht tiszta s helyes palc nven nevezi. E nagy lebentnek azonban igen fontos gyakorlati clja van, spedig az hogy esben, hidegben, a fre hajlthat fl, gy ahogy an azt az albbi rajzokon mutatom be, amikor is a lebente kt sarkn lev kt kerek, lapos korongocskt a nyak mgtt de a lebente alatt, gy tettk egymssal kereszt302

ben ssze, vagyis gy egymsba akasztva, ahogyan ezt itt eme kis rajzocska mutatja, ugyangy teht ahogy an azt a cskt avagy sveget ennek elvesztse ellen biztost zsinrja kt vgn lev kt korongocskval is tettk, de ezeket a vllzsinr alatt elbb tfzve. Ahogy an ezt a fnti rajzon mr szintn bemutattam. A lebente teht ezltal a szr viselje fejre flhajtva, teljes biztonsggal megmaradott. Az gy flhajltott lebente a fejen olyan alakv lesz amilyennek ezen albbi rajzon a-val jelezem, ha pedig a szr elejn lev kt hajtkt (a szr eleje kt kihajltott szlt) is gy hajltjk egymsra ahogyan azt a rajzon b mutatja, akkor a szr viselje es ellen igen jl vdve, mivel a szrposzt teljesen vzhatlan anyag. . A szrlebente fejrebortsa e mdja tkletesen ugyanaz amilyen az egyiptomi frak (kirlyok) cskos fejkendje is volt, amit ez albbi kpeken is lthatunk. Vajon pedig e tkletes egyezs csupn vletlensge? Ez is olyan dolog amit jvbeli kutatsok kellend eldntsenek. Meg kellend llaptani hogy az ilyen kendvisels mirt volt klnsen a kirly? Mita volt ez Egyiptomban szoks? Csak az avar (hikszosz) uralom alatt s 303

azutn-e, avagy megvolt-e mr azeltt is? Mi mr tudjuk, hogy avarok s palcok (pelazgok) egymsnak mily kzeli rokonai voltak. Amely fejkend fejrebortsa ilyen mdja teht savar avagy spalc szoks volte, vagy mindkt nemzetnl megvolt-e? Annyi azonban mr most is bizonyos, hogy holott a lebente ilyen fejreboritsa nlunk mindennapi, kznsges, gyakorlati, szksges s hasznos szoks, ellenben az egyiptomiaknl az ilyen kendviseletnek gyakorlati clja mr nem lehetett, vagyis hogy ott ez mr csak hagyomnyos, llandsult de gyakorlati hasznossg s cl nlkli szoksknt maradott volt fnn. Pedig aki, ha valaha nprajzi tudomnnyal foglalkozott, tudja, hogy az llandsult, rgzdtt de gyakorlati haszon nlkli szoksoknak rgen mindig volt valamilyen gyakorlati clja, eredete, ami a szoks keletkezst is okozta, de amely cl ksbb, a viszonyok vltozsa kvetkeztben megsznt ltezni s feledsbe is ment. Az albn nemzettel a magyarsg nincsen rintkezsben, gyhogy, ha a magyarsg s az albnok kztti nyelvi vagy nprajzi hasonlatossgokat vehetnk mgis szre, akkor ezek nem lehetnek jabb idkben trtnt tvtelek hanem csakis srgi korbl szrmazottak. Nyelvi hasonlatossg igen kevs is van, amilyen pldul une = n, dek = hall (dg). Amely kevs hasonlatossg termszetes is, mivel az albn nyelv rja alap s 304

amelyben smagyar hats alig szlelhet, vagyis csak nehny szban. Igen fltnek azonban npviseletekbeli hasonlsgok, de amelyek teht semmi esetre sem lehetnek jabbkori hats kvetkezmnye, hanem csakis Eurpa skorbl fnnmaradottak, lvn gy a magyar mint az albn is eurpai snp. E npviseletbeli hasonlsgokat albb akarom kiss rszletesebben is kimutatni. Elszris az itt a megelz kpen kt albn frfit ltunk htulrl lefnykpezve, akik egyikn a magyar szrkhz hasonl lebents szrt ltunk, csakhogy emez nem oly hossz, mint az ltalnosabb magyar szrk, amelyek majdnem bokig rek, habr a Dunntl szoksosak olyan rvidebbek is amelyek nmelyike csak trdig avagy alig trden alul r. A kpen lthat albn szr egszen rvid, csak kabtszer. Lebentje is a magyar szrknl sokkal kisebb, azrt mert ezt az albnok sohasem bortjk a fejre magyar illetve egyiptomi mdon, hanem csakis csuklyv (kapucniv) kapcsoljk. Akkppen itt mg a ngy kapocsfl is ltszik, valamint a szvetcsk is amely a kapcsolatnl megmarad rst es ellen takarja. Ms vidken viszont a lebente csuklyv ssze is varrva, gyhogy a hton llandan csuklyaknt fekszik, amit az albbi rajzokon is lthatunk Kzbl itt 305

megjegyezem, hogy a mai tengersz katonk (matrzok) zubbonya (blza) htn lev, alakra a szrhez hasonl ngyszgletes lebente is sidkben a fejre flhajlthat volt. Csakhogy ma, mivel e clja mr rg feledsbe ment, ezrt elebente, semmi haszna nem lvn, mind kisebb s kisebb vlik. Igen jl emlkezem azonban, hogy gyermekkoromban az osztrk haditengerszet matrzai zubbonylebentje mg sokkal nagyobb volt, annyira hogy mg lehetett volna magyar, illetve egyiptomi, mdon a fre flhajltani, habr hogy ezt mr sohasem tettk mutatta az hogy sarkain korongocskk mr nem voltak. De megjegyezem mr itt is, hogy e tengerszzubbony valamint az egsz tengersz-egyenruha is, nem palc, azaz nem pelazg, hanem pannon, azaz pn-fnciai, eredet. Mr fntebb is volt sz a magyar szrkrl, ahol ezekrl rajzokat is adtam. A szreinken ktoldalt lev ngyszgletes nagy dsz ma mr csak hagyomnyos maradvny, de rgen itt is gyakorlati dolgok voltak, amelyek csak jabban vltoztak csupn dsztmnny. Itt ugyanis rgen kt-kt zseb volt, amelyeknek mg flismerhet emlkt a Nprajzi rtest 1929. vfolyama egy a szrkrl szl cikkben pldul a 95. s 96 oldalon lev fnykpflvteleken mg lthatjuk. A szrk itteni kt-kt zsebe kztt rgen egy-egy fggleges helyzet hastk is volt, amely a derkszj (szij) avagy a tsz (brv) tdughatsra szolglt. Mindez eredetileg teht gy volt ahogy an azt ez albbi rajzom mutatja, ahol 1 s 2 a kt zsebnylst jelezi, 3 a zsebnylsok esetleges tovbbszakadst akadlyozza meg, amelyek oda flvarrott, ers posztbl kpezett korongocskk, 4 a derkszj. E derkszj a szrn htul teht kvl volt s a szrt a viselje hthoz valamint kt oldalhoz is odaszortotta, de mivel az emltett fggleges hastkon (a rajzon 5) t a derkszj be volt fzve, s ell a szrn bell a hason sszecsatolva, gy a szr 306

eleje mgis szabadon nyitva maradott, illetve a szr eleje kt hossz hajtkja nyithat de eskor egymsra hajlthat is maradott, ami nem lett volna lehetsges ha a derkszj vagy tsz a szrt ell is tfogta volna. Viszont a tsznek ell szintn volt zsebecskje, amelyben pnzet, aprsgokat lehetett tartani, valamint a ks is tokjban ell a tszbe volt tzve. De mindez mindig szabadon kznl volt, mivel a szr ell mindig szabadon nyithat, csukhat maradott, illetve csak htul s ktoldalt volt viselje testhez szortva. A nagy oldalzsebek azonban a szr mai elfajulsa (degenercija) kvetkeztben azrt vlottak flslegesekk mert ma a szrt mr sohasem ltik fl hanem csak vllon viselik, mg ennek kt rvid ujjt (karjt) bevarrjk, hogy mr fl sem is lthetk, s mindkettt valsgos zseb, illetve tarisznya knt, mindenfle holmi tartsra hasznljk, de ami kvetkeztben e kt rvid ujj ktoldalt mereven s teht igen csnyn, zlstelenl ll ktfel szt. A szr ms elfajulsa mg az is, hogy a szr eleje kt hossz hajtkjt kihajltott llapotban levarrjk, gyhogy ezek esben sem hajlthatk egymsfl a mellre vissza, st a szrnek fnt mr nyakat is ksztenek, olyat amilyen a dolmnyokon is van. Ilyen nyakas szrt pldul a Nprajzi rtest 1929. vfolyama 93, 94. oldalain is lthatunk. Tovbb, mivel ma mr sem derkszjat, sem tszt (ms nevn gysz-t) nem viselnek, ezrt a szr kt oldaln lev szban volt kt fggleges hastkot vagy bevarrjk, avagy ezt meg sem csinlva, helyre csak a ni nemi rszre hasonlt hosszks, fggleges dszt alkalmaznak. Lssad ezt fntebb, valamint ugyanilyeneket tbbet Huszka Jzsef Magyar ornamentika cm mve 45 sznes s 34 szntelen tbljn. E dszek kzl Huszka nyomn kettt ide is lemsolok. E szrdszt npnk ma is, mksan, valban annak is nevezi, amire hasonlt; ami pedig annak emlkezete, hogy seinknl a jelkpezsekben minden hastk, hasadk, rs, klnsen pedig ha ez fggleges helyzet is volt, a nisg s a ni nemi rsz jelkpeknt volt flfogva. Aminek pontos beseny szcsoportbeli megfelelse ma 307

is megvan az olasz nyelvben, amelyben fessura (fesszra) = hastk, rs, mg fessa (fessza) a ni nemi rsz egyik neve, de amely sznak a nI nemi rsz kznsges nmet neve is megfelel; egybknt a latinban is pedig fissura (fisszra) = hastk, rs. Mind amely szavak megfordtsa a ,magyar seb s zseb sz. rdekes egyezsknt hozhat fl: A Nprajzi rtest 1926. vfolyamban a VII. tbla 3. brjn lthat s ott Kis szr Pcs vidkrl szveggel megnevezett szrfle, amelyet itt (Gyrffy Istvn nyomn) b alatt ismtelek Jellegzetessge a keskeny de hossz s als szln hossz rojt lebentje. Magam viszont sokszor lttam albn frfiakat tisztn feketeszn szrkabtban (a rajzon a), amely azonban valamivel rvidebb volt, rvidebb lebentvel, de ez als szln szintn rojtos, habr e rojtozat is valamivel rvidebb. Hogy azonban gy a magyaroknl mint az albnoknl e rojtozat mirt van ott, nem tudom. Ennl is rdekesebbek azonban az albbi rajzokon bemutatott ms albn szrk, amilyeneket fiatal koromban mg igen sokat lttam s figyeltem minden rszletkben meg. A legtbb ilyen albn szr sttbarna vagy fekete volt, br voltak fehrek is, szeglyeik pedig mindig pirosak, srgk avagy kkek voltak; zldet nem lttam. Tudjuk, hogy vidkek szerint a magyarsg is fehr, barna vagy fekete szrt viselt, szintn piros, srga, kk szeglyt, csakhogy ezenkvl zld avagy fekete szeglyt is. Magtl rtetdik, hogy a szr posztja szne elssorban attl fggtt hogy az illet vidken a np mily szrszn juhflt tenysztett de mi mr tudjuk azt is, hogy a fekete, a barna vagy sttkk szn fkpp nelvi strzseink kultuszszne volt, a fehr pedig e hmelviek. Termszetes teht, hogy nelviek inkbb fekete vagy barna llatokat tenysztettek, hmelviek pedig fehreket. Lttuk 308

az eddig elmondottakbl, hogy strzseinknek egybknt is voltak kultusz-, vagyis nemzeti szneik, mint pldul a magyaroknl a piros, fehr s a fehr kunoknl a kk s fehr, a fekete-kunoknl a piros s fekete, stb.. Mr Fischer Kroly kivl tudsunk is rjtt volt arra, hogy npnk viseleteinek fekete (s sttbarna) illetve fehr alapsznnek, valamint klnbz szn szeglyeinek s dszeinek seink trzsei szerint jelkpes rtelme is volt, amirl A hunok s magyarok fekete illetve fehr elnevezsnek megfejtse cm knyvecskjben irt is. Itteni 1, 2 s 3 szm rajzaimon bemutatom a rgi albn szrt, amely teht a magyarral, rszleteket kivve teljesen egyezik. Klnbsgek: az albnok in a szeglyeken kvl dszek nincsenek, a szeglyek sohasem oly szlesek mint sok magyar szrn A magyar szrk elejn lev s tbbnyire igen dszes ksnty (sszecsatol) helyett csak egyszer somgomb (de nem tnyleg szemere trzsszerinti somalak hanem palcosan csak plcikaalak) s gombhz van (a gomb befogadsra szolgl zsinrfl), amit 309

itt gy az 1 s 2 mint a 3 szm rajzon is ltunk. A lebente a hton csuklyv sszevarrva fekszik, ha nem is mindig; de csuklyv sszevarrott lebente itt-ott a magyarsgnl is elfordul, amit pldul Gyrffy Istvn A magyar szr cm cikkben (Npr. rt., 1926.) meg is emlt. Szempontunkbl az albn szrk azrt is igen rdekesek mert rajtuk gyakran a kt oldalzseb mg teljesen s hasznlatosan megvan, holott ezeknek nlunk, a szr ngyszgletes oldaldszben mr csak emlke l. gyszintn a derkszj befzsre val fggleges hastk sok albn szrn mg megvan s a derkszj fntemltett mdja befzsre hasznljk is. (A zsebet lssad a fnti 2. szm rajzon, a fggleges hastkot a 3. szmn, az sszevarrott csuklyt a 2 s 3 szmn.) Tkletes egyezsek a magyar s az albn szr kztt az hogy a szr eleje ugyangy van hajtkaknt kihajltva valamint ennek kihajltott felletre alkalmazva az sszekapcsolhat ksnty illetve a gomb s gombhz, hogy a hton mindig van ngyszgletes lebente, valamint mg az is, hogy a szr ujjai (azaz karjai) mindig rvidek, csak valamivel knykn fll rek, gyhogy a kar a dolmnnyal vagy inggel, itt szabadon nylik ki a szrbl. Igaz ugyan hogy nlunk nmely vidken, s ritkn, elfordul hosszabb ujj szr is. Az albn np nemzeti fveg viselete mindig az e rajzokon s fnykpeken lthat, fejhez simul kis fehr sapka volt, tbbnyire sima posztbl val de nmelytt fehr fonlbl kttt is, amelynek tetejn a kts csillagalakra is volt kpezve. E fveg bennnket a kabaktk hjbl val si fvegre emlkeztet, amelyrl mr Magyar fejezetemben rtam. De az albnok fejket az els vilghbor eltti idkig mg ltalnosan borotvltk, csak a fejtetn, a hajrvnynl hagyva 310

meg egy tincset, amelyet a fejhez simtva, a sapka all kilgni hagytak (lssad ezt a 2. szm rajzon.). Vrosi albnok azonban inkbb mr a magas trk feszhez teljesen hasonl feszt viseltek de fehret s bojt nlklit (6 szm fnykpek), nmely vidken, falusiak, alacsonyabb, piros feszt is, hossz kk bojttal (7. szm fnykp), mg ribb osztlyhoz tartozak mr a magas, piros, fekete bojtos trk feszt viseltk. Viszont a hegylak albnok, klnsen a maliszor trzsnevet viselk (maliszor = hegylak), a fehr sapkn kvl mg a fejre csavart, hossz fehr kendt is viseltk. nmelyek sznes selyemslt is (4 szm rajz s 5 szm fnykp), bemondsuk szerint azrt mert a magas hegysgekben nagy hidegek vannak. E fejkend viselse azonban a maliszaraknl annyira megszokott vlott, hogy nyron is, habr ilyenkor csak lazn flcsavarva, de szintn viselik. Puskt s a tszben pisztolyt, tokos kst st hossz handzsrt is 50-60 vvel ezeltt mg minden albn frfi llandan viselt, kivve a vrosokban, ahol fegyveresen jrni nem volt 311

szabad, amirt is falusiak, vidkiek, ha vrosba jttek, pldul vsrra, a vros szln lev rsgnl fegyvereiket elismervny ellenben le kellett adjk, amelyeket tvozsakor visszakapott mindenki. (Lssad a 4-es szm rajzot s az 5 s 7 szm fnykpet.) Habr a kvetkezk nem is tartoznak ppen csak a palc dolgok kz, hanem seink ltalnos viseleteire is vonatkozak, mgis, mivel a fntebbiekben mr a viseletekre trtem ki, ezt teht folytatom. Amilyen meglepen egyezik a magyar szr az albnokval, ugyanolyan, st taln mg meglepbb egyezseket tallunk az si magyar feszes abaposztnadrg amelyet az erdlyi np harisnya nven nevez s az albn, szintn tbbkevsb feszes abaposztnadrg kztt. A kett pedig nem csupn ltalnos klsejben, fehr sznben egymshoz hasonl, hanem rszleteiben, szabsban st zsinrdszeiben is Termszetesen vannak klnbz vltozatok s ennlfogva eltrsek is, mint pldul a szabsban s ezrt a varratokban, tovbb a zsinrdszekben is. m, hogy itt a magyar lehet a rgibb jelleg, ezt fkpp az mutatja, hogy a magyar egsz Magyarorszg (az els vilghbor elttit rtve) terletn, az albnnl sokkal egyntetbb. Mindenesetre azonban, mivel gy a magyar, mint az albn nadrg is, igen sszetett (kompliklt) szabs valami lvn, eszerint nagy sisge mellett is, magas fejlettsg ruhadarab. Nagy sisge mellett pedig az is tanskodik, hogy, mivel magyar np az albnnal nem lvn rintkezsbe, itt holmi jabbkori tvtelrl sz nem lehet, hanem csakis srgi kzs eredetrl, vagyis szerintem teht mg a Rz avagy a Bronzkorbl val szrmazsrl, amely korokban strzseink az egsz Fldn sztvndorolva, mindenfel 312

elterjedve, mveltsgk elemeit is elterjesztettk. Ismeretes hogy alacsony mveltsgi fokon lev npnl nem lehetnek magas fejlettsg, sszetett szabs ruhadarabok, ott ilyenek nem keletkezhetnek, vagyis: kezdetleges mveltsg np ilyesmi keltsre nem kpes, ilyen npnl nem jhetett ltre olyan rendkvl sszetett szabs ruhadarab sem amilyen a feszes magyar s az albn nadrg. Aminthogy egyszerbb szabs mellett nem is volna lehetsges, hogy a nadrg mindentt feszesen testhezll legyen. Mivel pedig az albnok mg az els vilghbor eltt is igen alacsony mveltsgi fokon ll np voltak, eszerint ktsgtelen nek kell tartanunk, hogy e viseletdarabjukat, ennek ksztsi mdjt, nem maguk keltettk, hanem valamely ms, nluknl magasabb mveltsg nptl vagy eltanultk, vagy pedig ez utbbit leigzva s a maguk nyelvt rknyszertve, vagyis nyelvileg elalbnositva, e ruhadarabot, ennek ksztsi mdjt: kszen rkltk. Fntebb mutattam be Spamer Vilgtrtnelme nyomn (Spamers Weltgeschichte, 1896 vi kiads, II. ktet, 580. oldal) egy rmai domborm brzolata azon rszt, amelyen Attisz mythologiai szemly, frgiai sapkval s frgiainak nevezett nadrgban brzolva. E nadrg kt szra ell nyitva de vgig gombolsra jr, amint ezt itt, ezen albbi 8. szm rajzon a alatt is ltjuk, ahol az emltett rajzrl csak a nadrgot ismtelem vzlatosan. Ezen Attisz-alak lbn kln cip nem lvn fltntetve, hanem csak a nadrg folytatdvn cipv is, ez arra vall, hogy az ilyen nadrg brbl val volt. s me, n is Erdlyben mg sokat hallottam egykori brnadrgokrl, azaz brharisnykrl, beszlni, valamint jl emlkezem hogy sajt desapmnak is, aki honvdhuszrtiszt volt, volt pirosra festett szarvasbrbl val huszrnadrgja; amely313

bl miutn mr elnytt volt, a mg jobb rszeibl, nekem kszlt gyermeknadrg, amelyet mg sokig viseltem. Mindenesetre, az ilyen si nadrgok, brbl, posztbl kszlve, voltak gy a magyar, mint az albn feszes nadrg sei. A brnadrgot npnk br szavunkbl szrmazlag berhe nven is nevezte, br nevezi ugyangy ma is iparosok, fkpp szjrtk, csizmadik, cipszek brktnyt is. A berhe nev, rgen bell tbbnyire szrsen hagyott brnadrg helyett ma mr inkbb csak durva s vastag posztbl kszl de mg gy is berhnek nevezett flsnadrgot viselnek ahol mg viselik, amelyet, tli hideg ellen, vagy a gatya fl, de nha ez al is, vagy a rendes, feszes magyar nadrg fl is ltenek. De bizonyosnak tekinthetjk, hogy ezen berhe szavunk volt az olasz braghe s az angol breeches (brge, bricsesz) = nadrg sz se is, mert e szavunknak barha, brhe, burha kiejtsei is lehettek, aminthogy br szavunkat npnk ejti brnek is, amely szavak pedig nem is msak mint bort, burok, burkol szavaink kzvetlen hangzs- s jelentsbeli rokonai, mivel minden br valamely test avagy anyag bort burkolata s amely avar szcsoportbeli szavak krs szcsoportbeli prhuzamt a kreg, hrtya, nmet Kork, olasz corteccia (korteccsa) = kreg szavak kpezik (b-r helyett k-r, h-r) s amelyekbl ugyangy szrmazott a harisnya = nadrg sz, mint a br szavunkbl a berhe s ebbl az olasz braghe, angol breeches = nadrg szavak. Ami pedig harisnya szavunkat illeti: mi mr lttuk, hogy hrs, hrsfa szavunk (rgen hris, hros; hrisfa, hrosfa) tulajdonkppeni rtelme: kreg-fa, krges-fa volt, azrt mert rgen hrsfakregbl sok minden kszlt, amirt is a hrsfakreg rgen fontos kereskedelmi cikk volt. A fa krge is pedig mi ms mint annak bre s burka, amirt is savar szval a nmetben is Borke = kreg. De ugyanezen avar szcsoportbeli szavak palc prhuzamai az olasz-latin pelle, pellis, nmet Balg s Fell (p-l, b-l, f-l), amely szavak jelentse; br, szrs br. Mi tbb: a barchent, barchend (barhent, barhend) nev vastag, brszer s egyik oldaln bolyhos szvet e neve is ktsgtelenl a berhe vagy barha szavunk bl kellett szrmazzon, amit egybknt mg az is bizonyt, hogy a barchentet ma is szoks angol br-nek is nevezni; lssad 314

pldul a Meyers Lexikon-ban a Barchent cikkben, hogy eszvetet englisches Leder = angol brnek is nevezik. De a barchenthez hasonlt a szintn bolyhos fllet flanell szvet is, amely nv ugyangy palc szcsoportunkbeli mint bolyh s bolyhos szavunk, valamint a francia floc, floche (flokk, floss), a nmet Flaum, Flocke, Flachs (flokke, flahsz) s a latin floccus (flokkusz) szavak is, amelyek pehely, pihe, bolyh, bojt, szlas anyag jelentsek, de amelyek mell tartoznak a latin-olasz pi/us, pelo = szr s pellis, pelo = br szavak is. Emltettem pedig, hogy egy mkus-szer igen bolyhos szr s fark erdei llatka magyar neve pele. A magyarsgnl mg vagy 80 vvel ezeltt is hasznlatos volt olyan nadrg, gy brbl mint ers posztbl val, amely szintn, a kt szra egsz hosszban gombolsra jrt, csakhogy nem ell, mint a frgiai, hanem kls oldaln, vagyis ott ahol minden magyar nadrg hosszvarrata ma is van (a 8. szm rajzon b alatt, oldalnzetben). Az ilyen nadrgot gy lovaglskor mint tli hidegsg ellen, csakis a b magyar gatya fl vettek fl. Ilyen nadrg brzolatt kettt is lthatunk a Petfi szszes kltemnyei cm gynyr dszm (Budapest, 1877. Atheneum kiads.) 414. s 488. oldaln. E nadrgot teht nem kellett fllteni, flhzni, hanem csak magra venni, gy hogy a lbakra oldalt begomboltk, ami sokkal knnyebben trtnt mint a b magyar gatyra feszes magyar nadrg flltse. Viszont n 1909-ben mg lttam olyan zsinrdszes s teljesen feszes magyar nadrgot is, amelynek trdhajlatnl, a kls oldalon, a varratbl nyls volt hagyva, de amely nyls hrom gombbal volt begombolhat, amit itt a 8 szm rajzon c mutat, szintn oldalnzetbe. E nadrgot habr lteni kellett, de ez a nadrg feszes volta ellenre is elg knnyen trtnt, mivel ppen ott ahol a nadrg a legszkebb, gy flltskor mint levetskor kigombolhat volt. De ezenkvl a nadrg viselje ezt itt a trdhajlatnl, akkor is kigombolhatta, ha hosszabb ideig lni szndkozott, hogy gy lbait trdben szabadabban hajlthassa. Spamer Vilgtrtnelmben (Spamers Weltgeschichte 1896. vi kiads. II. ktet, 770. oldal) kzli egy rmai katakombabeli falfestmny kpt, amelyen Jzus Orpheuszknt b315

rzolva, lve, hrfval a kezben s az neket hallgatni krje gylt llatokkal. Frigiai ltzet van rajta, feszes nadrg, amelyen ell egsz hosszban fekete csk van, gy ahogy an azt a 8 szm rajzon d bet alatt ismtelem de ll helyzetbe tve, azrt hogy fnt a kt zsebet is rekonstrulhassam, amelyek nlkl a nadrg fellthet nem volna s amely rekonstrukcit pldul az itt 5 szmmal jellt albn nadrg fnykpe is megengedi. Habr megengedi ugyanezt a 6 szmmal jellt kt fnykp is, de ezekhez megjegyezem, hogy az ilyen tlozottan szles zsinrozs nadrg csak Albnia vrosi lakossga frfiainl volt szoksban, a vidki lakossg frfiainl soha. Az itt 9-el szmozott rajz olh (a) s albn (b) nadrgja mutatja, hogy a nadrgszj mikppen van a korcba fzve s a jobboldali zsebnylsban csatolva, ami tkletesen ugyangy trtnik a szkely harisnynl s a magyar nadrgnl is. A fnti kt frgiai nadrgnak az albn, az erdlyi olh (emez tbbnyire minden zsinrozs nlkli) nadrggali sszehasonltsa rvn vilgosan ltjuk a magyar fejldse egsz trtnett. A kt zseb teht eredetileg nem volt mai rtelemben vett zseb (nem volt zacskja), hanem az snadrg egsz hossza elejn avagy oldaln lev nyls begombolatlanul, illetve bevarratlanul hagyott fls vge volt, amely nylsoknl az ing kiltszott, vagy ha az inget kvl viseltk, gy itt a br maradott meztelenl, br utbb ide az inget illetve testbrt takar, de flre is hajlthat ellenzt is varrtak be, ami azonban csak a magyaroknl s csak nmely vidken, nem mindentt, lett szoksos. Az albn nadrgon teht a hosszanti varrat (fekete zsinrzattal fdve), miknt a frgiain is, a kt zseb folytatsaknt tbbnyire, de nem mindig, ell maradott s csak lejjebb trt htrbb, holott a magyar nadrgon s a szkely harisnyn ez 316

mindig a kls oldalon volt, illetve van. De e varrat az albn nadrgon nmely vidken mg elbbre, a zsebek el, is kerlt, ami lssad pldul a 10 fnykpen s a 11-es rajzon. De kerlt gyakran a zseb mg is, gy mint a magyar nadrgon, vagyis teht a nadrg kls oldalra, amit ltunk a 7-es szm fnykpen s a 13 s 14 szm rajzon, amikor mr, miknt a magyar nadrgon, a fellthetshez s a nadrgszj csatolhatshoz szksges zsebek e clra kln lettek vgva. Mi tbb, lttam olyan albn nadrgokat is, amelyek egsz hosszban nem egy hanem kt fekete zsinrozssv volt, amelyek egyike fnt a zseb elttrl indult a lbfig, msodik pedig a zseb fllrl, de hogy ezek mindketteje valban varrst fdtt-e avagy hogy egyike csak dsz volt-e, nem tudom. Bizonytsul ide teszem a, br igen rosszul sikerlt, 15-s szmmal jellt fnykpet, amely ugyanazon embert, illetve nadrgot, ellrl s htulrl mutatja, amely szempontunkbl mg a kvetkez okbl is rdekes: Az albn nadrg okon, ltalban, a hosszvarrat s az ezt fd fekete zsinrozat fnt vagy a zsebben vgzdik (9 szm rajz), vagy pedig gy a varrat mint a zsinroz at flmegy egszen a nadrg fls szleig 317

(13 s 14. rajz itt s fntebb a 4.), ugyangy ahogy ez ma az idegen hatsok kvetkeztben mr degenerlt, elfajult magyar huszrnadrgokon is van, valamint a szintn mr elfajult ri magyar dszruhk nadrgjn is. Holott a mg npi s igazi magyar nadrgokon ez sohasem volt gy. Ezeknl az oldalvarraton a zsinrozat mindig csak a fnt-htul vzszintes varratig ment fl, itt e vzszintes varratra hajlott t, vzszintesen ment t a msik nadrgszr oldalvarratig illetve egyeslt annak zsinrzatval, amint ezt mr a 8. szm rajzon is e alatt szrevehettk, amit itt albb a 16. szm rajzocskn vilgosabban ltunk s ami itt a 15. szm rossz fnykp albn nadrgjn is gy van. Miutn pedig ez egy egszen klns sajtsg, amely sehol msutt nincsen gy, csak Magyarorszgon s az albnoknl, holott a magyarsg az albnokkal nem rintkezik, amirt is jabbkori tvtelrl nem lehet sz, eszerint ez is annak egyik hatrozott bizonys318

ga, hogy a magyar s az albn viseletek kztti meglepegyezsek srgi idkbl szrmazak, mg a Rz- s Bronzkorbl valak, amely idkben kivndorl strzseink nmelyike a mai Albnia terletn telepedett meg, de ahol utbb harciasabb, oda ksbben rkez rjk ltal leigztattak ugyan de mveltsgk nmely elemt a hdtk tlk tvettk: rkltk s mig fnntartottk. De mind ami egyttal mg annak is ktsgtelen bizonytkt teszi, hogy a magyar viseletek nem jabban keletkezettek, nem jabban kialakultak, amint azt, flletesebben, nemelyek lltottk, hanem a Rz- s Bronzkorbl szrmazak, A 9. szm rajz a bet alatt egy erdlyi, minden dsz nlkli fehr, olh abaposztnadrgot mutat, amely szabsban tkletesen azonos az ugyanazon rajzon b-vel jelezett albn nadrggal, amilyen szabs egybknt a legtbb albn nadrg is. Csakhogy mivel az olhok nem rklhettk a feszes abaposztnadrg viselett a rmaiaktl, hanem ugyangy snpeinktl mint az albnok, eszerint bizonyos, hogy az ilyen szabs nadrg rgen erdlyi valamely strzsnknl is megvolt s ettl maradott az olhokra, ha teht nem is ppen a szkelyektl, hanem kn, beseny, jsz avagy avar trzstl. Hogy Olhorszg rgen a kunok egyik orszga volt, rgi magyar trtnelmnkbl is tudjuk, hogy Erdlyben, Moldovban rgen jszok is ltek, ezt elgg bizonytja a Jszvsr, ms neveitjaszki- Targ, latin nevn Forum-Pholistinorum, ma Jasszi nev vros, hogy besenyk is ltek, ezt a kalotaszegi npviselet mutatja, mg az avarokra az erdlyi Rabsn- vagy Rabsonn-mondk emlkeztetnek. De miknt az abaposztnadrgot sem, gy nem rklhettk az olhok a rmaiaktl csizmkat, fekete poszt-kalapjukat; szironyos, csattos brtszjket s hmezett ingket sem, mivel ilyeneket a rmaiak sohasem viseltek, sem nluk hmzsek, annl kevsb hmzs es ingek sem lteztek. Ellenben ilyen hmzseket ksztettek, ugyanilyen viseletekben jrtak s ugyanilyen hmezett ingeket viseltek szmtalan ezredv ta a mi snpeink. Hogy pedig a 319

mai erdlyi, szak- s dl-magyarorszgi olh npviseletek nem egyebek rgebbi magyar npviseleteknl, illetve hogy a mai olh npviseletek csak azrt trnek nmileg el a mai magyartl mert az olhok a magyar npviseletek rgebbi alakjt tartjk fnn, de sokszor zlstelenebb s durvbb vltozottan is, mindezt mr nprajztudsaink tbbszr is megllaptottk s meg is rtk. De amihez tehet mg az is, hogy pldul az olhok cszmit, brtszit, hmezett brkdmneit mg ma is magyar avagy csak elolhostott magyar csizmadik, szjrtk s szcsk ksztik. Valamint elgg ismeretes az is, hogy sok rgi magyar npviselet csak azrt lett olh npviselett mert az osztrk csszri, majd ksbb a magyar kirlyi-nak nevezett de mindenkor a csszr ltal kinevezett kormnyok alatt, egsz azeltt magyar vidkek olhosodtak el, azrt mert az olhsg mindenkor mindenben prtfogoltatott s elnyben rszeslt, a magyarsg pedig elnyomatott. Hogy a mai olh viseletek mennyire olhok avagy menynyire rmaiak, erre nzve elg mg nehny pldt flhoznom: A Nprajzi rtest 1907. vfolyama 108. oldala melletti sznes tbln Semayer V. kzli szak-zsiai osztjk rokonaink egy gazdagon piros s kk, kevs fekete, fonllal hmezett inge kpet, amely ing semmiben sem klnbzik az erdlyi olhnak tartott ingektl. Ezen osztjk ing hmzse rszleteiben tbbek kztt megvannak az albbi brn a s b-vel jellt mintk amelyek hajszlnyira azonosak a magyar, klnsen erdlyi, s olh hmzsekivel, a c-vel jellt pedig vilgosan kzs eredet az itt d, evel jellt igen ltalnos magyar, hmzett, stilizlt madralakokkal (de amely 320

termszetesen az olhoknl is megvan) amely azonban nluk az osztjkoknl sokkal szebb s rszletekben gazdagabb. E dsztmnyt Semeyer szerint az osztjkok is madrnak nevezik. Ezen osztjk s magyar madralak fltn azonossgai nem csak az egsz alkat, a hromszglet f s a teljesen azonosan brzolt lbak, hanem legfkppen a madralak htn lev dsz, amely nlunk valamilyen nvnyi leveles galyacskt brzolni akar (d) vagy pedig virgokat visel gacska (e). Ugyanez megvan az osztjkok e madr brzolatain is (c), csakhogy ott gy maga a madralak valamint a galyacska is ersen elcsenevszedve. Egyik klns sajtsga az osztjk madrbrzolatnak az, hogy a farok legvge flfel hajlik, aminek magyarzatt, okt nem tudom s ami nlunk is megvan. Ugyanis Malonyai Dezs A magyar np mvszete cm mve A Szkelyfld ktetben ezen sajtsgosan stilizlt magyar madralaknak tbb vltozatt mutatja be, amelyek egy rszn nem flhajl farokvg szintn megvan, gy ahogy an azt albbi f-el jellt rajzon lthatjuk Ami pedig a levlks avagy virgos galyacskt illeti, ez gy, a madralak htn, oly klns sajtsg, hogy ennek kzs eredet nlkli, kln, nllan egymstl oly tvol es kt helyeni keletkezse mint Magyarorszg s Szibria, ahol az osztjkok lnek, teljesen kizrt dolog. Msrszt ezen mr ersen stilizlt magyar madralak maga sem fejldhetett volna kt helyen ilyen meglepen azonos alkatv, mert hiszen minden flfejlds j elemeinek a rgiekhez val hozzaddst is flttelezi, itt az osztjk madralak pedig fejlettebbl val hanyatlst mutat, vagyis mr megvolt stilizlt madralak nagymrv leegyszersdst; termszetes dolog pedig, hogy a hanyatls nemhogy j elemekkel gazdagtana, hanem ellenkezleg a meglvk fogyst, teht szegnyesedst okoz. Ugyancsak Malonyai Dezs A magyar npmvszete cm mve Dunntl ktetben kzli ugyanezen madrminta hsznl tbb vltozata kpt, de amelyekbl elg e kettt ide albb tennem, hogy e mintnak a szkelyekveli azonossgt bizonytsam. Ami tudsaink azon mr elg rgi meg321

llaptsa helyes voltt is bizonytja, hogy a szkelysg a Dunntlrl szrmazik, valamint szlhat mindez egyttal mg arrl is hogy mi mindnyjan vgeredmny ben a Csallkzbl szrmaztunk. gy azonban ezen magyar s osztjk stilizlt madralak is egy adat a sok ms kzl, ami bizonytja mg azt is, hogy nem mi szrmaztunk szaki ugor npektl hanem azok tlnk. Tovbb ismeretes Kalotaszeg (Erdly) magyar ni si, mg ell nyitott szoknyja, amely mindig fekete szn s amelyet a derkre csak flktnek s ell lev nylst csak ktny fdi. Ugyanilyen, ell nyitott de ktnnyel fdtt katrinca avagy katranica nven nevezett szoknya van az erdlyi olhsg ninek is, aminek kvetkeztben a szk ltkr flletessg s tjkozatlansg a kalotaszegi magyar nk ilyen szoknyjt olhos-nak vli s az olhoktl tvettnek tartja. Holott a Nprajzi rtest 1908. vfolyama 85. oldaln Princz Gyula keleti utaznk bemutatja a bels-zsiai kirgiz nk, ott bldemesi nven nevezett, ugyanlyen ell nyitott s szntn fekete szn szoknyja fnykpt. Napnl vilgosabb vlanak teht a kvetkezk: Az ell nyitott szoknyt az olhok nem rklhettk a rmaiaktl, mivel ilyesmi a rmaiaknl ismeretlen volt, hanem valamely magyar avagy magyari strzsnktl, akik ninl e szoknya oly sidk ta van meg, hogy ezt az ezredvekkel ezeltt Bels-zsiba is eljutott kivndorl trzseink ott is meghonostottk s akiktl ezt a ma trk nyelv kirgizek is rkltk; de bizonyra nem az olhoktl, sem a rmaiaktl! Megjegyezem mg, hogy rgebben DlDalmciban a ma Konavle, rgi nevn Canale, Raguza melletti vlgyben az ottani ma szlv nyelv, de amint kimutattam jsz eredet np ni is ugyanilyen s szintn mindig fekete szn, ell nyitott szoknyt viseltek, a nylst szintn k322

tnnyel fdve, amely szoknyt azonban ma, az ltalnos eurpai szoksok kvetkeztben ell mr tbbnyire sszevarrnak s ennlfogva mr fejjel kell belebjniok. Mr korbban is szlottam, br csak rviden, arrl hogy a magyar gatya Magyarorszg terletn mr a rmaiak idejben is megvolt, amint ezt az Antoninus-oszlop dombormvei ezen rszn ltjuk amelyen pannniai foglyok tntetvk fl. Errl ott rajzot is adtam. Ott azonban csak a nem nagyon b szr gatyrl volt sz. Ilyen, mg szkebb szr, gatyt egszen jabb idkig magyarok, vidkek szerint, mindig viseltek s ezt csak legjabban kezdte az igen b s ltszatra tbb-kevsb szoknyhoz hasonlt de a valsgban mindig ktszr gatya kiszortani. Nmely vidken ez utbbi gatya oly b s sokrnc, hogy szoknytl ltszatra mr nem is klnbztethet meg. Amint ezt itt pldul az albbi rajzokon is ltjuk, amelyek teljes pontossggal a Nprajzi rtest 1906. vi 203. oldaln s 1907. vi 36. oldaln lev fnykpflvtel utn kszltek. Az ilyen gatya ltszatra annyira szoknyaszer, hogy fiatal koromban pldul Fiumban, ahol akkoriban magyar munksok is dolgoztak, ottani olaszokat tbbszr hallottam krdezni hogy mirt jrnak a magyar parasztok szoknyban? Ktsgtelen azonban, hogy a szkebb, csak kevss b, nadrgszer gatya a rgibb viselet, amely csak pompa szeretetbl vlott mind bvebb, gazdagabb Manapsg azonban a szkebb, mg kznsges nadrgszer (pantalon-szer) gatyt fkppen mr csak a horvtok, a ttok s az erdlyi, szak- s dlmagyarorszgi de klnsen a mramarosi olhok, azaz hogy tbbnyire elolhostott magyarok, viselnek. Mramarosban ez klnsen fltn, ahol si magyar szkebb gatyt, 323

b ujj inget viselnek, habr ez nem is annyira b mint pldul a mty magyarok ingujja. Viselik ezen kivl Mramarosban mg a brtszt is, mg csizmt csak nmelyek, msok bocskort. De hogy a nem nagyon b gatyt s brtszt mg egy-kt szz vvel ezeltt a Dunntl, azaz teht Pannoniban, a magyarok is ltalnosan viseltk, kitnik egy a Nplet-Ethnographia folyiratunkban is kzlt 1836. vbl szrmaz knyomat kprl, amelyen ilyen ltzet magyar parasztokat is ltunk (1926. vfolyam, VI. tbla). Ma tkletesen ugyanilyen s minden dsz s hmzstelen inget, gatyt, tszt s fekete kalapot csak az orszg keleti rszeiben s Erdlyben, a legelmaradottabb olhok viselnek mg. Ha pedig a Dunntl is, vagyis az orszg legnyugatibb rszben, igy ltzve a magyar np amely itt olhoknak mg hrt sem hallotta soha is jrt, akkor ebbl kitnik, hogy ugyanilyen viselet rgen az orszg keleti rszeiben s Erdlyben a magyaroknl is megvolt, ami az olhokhoz csak rszben tvtel tjn rszben pedig magyarok elolhostsa rvn kerlt. Ez azonban termszetesen e viselet legegyszerbb, legszegnyesebb alakja, ami nem jelenti azt, hogy ugyanakkor jobbmdaknl dszes s gazdagon hmezett de lnyegileg azrt ugyanilyen viselet is ne ltezett volna. Klnbz rgi brzolatokrl, klnsen pedig a dunntli 324

np mindenfle dsztett, faragott trgyain lev brzolatokrl (lssad pldul Malonyai A magyar np mvszete cm mve A Balaton vidke ktetben) az ilyen szkebb gatyt, inget, kalapot, ezek dszeivel krlbell gy rekonstrulhatjuk, st olvastam valahol hogy rgen a gatyaszr als szlre a kznsges rojt helyre aranyrojtot is varrattak. E rojtozat st azonban a vszon termszetes kirojtozdsa, vagyis szle foszladozsa kpezte de utbb ide klnbzen kszlt mestersges s szp rojtozatokat varrtak fl, pldul olyan csomzottat is mint amilyen itt a rajzon d. E rajzokon a hmezett gatyaszrat mutat, b az ing mellt, c az ing ujjt, e pedig az egyik egszen sajtsgos alak dunntli kalap fajtt. Itt a rajzokon a hmzett dszek csak hozzvetlegesen tntetvk fl, de ugyanezeknek ing en, gatyn ezernyi vltozata is volt, amirl magnak fogalmat csak az alkothat aki a magyar np fehrnemhmzsei roppant gazdagsgt ismeri. De amihez szmtand mg klnsen az olhok s a ttok, rtve itt termszetesen csak a rgebbieket mert ezek npi hmzsminti is mind a mi seinktl szrmaztak, ha ma mr mindinkbb rtelemvesztettek is, illetve ha mintikban mr az amit eredetileg brzoltak avagy jelkpeztek, alig is ismerhet fl. Legkevsb vehetk szmtsba a horvtok, szerbek s nmetek fehrnemhmzsei, mivel ezeki jabban mr legnagyobbrszt divatlapokbl vett, zlstelenl naturalisztikus rzskat s egyb virgokat brzol mintk, amelyeknek igazi npmvszethez mr semmi kzk 325

Hogy azonban, amellett, hogy a szban volt szkebb szabs magyar gatya a b gatynak ktsgtelenl se, de hogy a b gatya is sok ezer ves, ktsgtelenn teszik a Traianus csszr oszlopn lev dombormvek azon rszei, amelyeken jazig azaz jsz harcosok ilyen gatyban brzolvk, habr a rmai mvsz is ezt termszetesen ugyangy mint msok is, szoknyaflnek vlte s a dombormvn valsgos szoknyaknt tntette is fl, amit itt A magyar nemzet trtnete (Budapest, 1895.) cm m 1. ktetben lev flvtelrl lerajzoltam. De miutn a jszok lovas np voltak, amint ezt lersokbl s a Traianus-oszlop ms de szintn jszokat (jasigi) brzol dombormvei szerint tudjuk, hossz szoknyban pedig lovagolni nem lehet, eszerint ktsgtelenn vlik, hogy itt szoknya helyett b s hossz magyar gatyval van dolgunk. Tovbb itt is az egyik jszon ott ltjuk a mr fntebb szban volt grg, azaz jn, vagyis jsz arclt (profilt) s a teljesen borotvlt arcot. Ltjuk mg azt is, hogy e harcosok ingk fltt rvid ujj brbekecs- vagy kdmnflt viseltek, ingk rvid ujja pedig kiss ki is ltszik. De kiemelend a tny is, hogy az egsz mai mvelt vilg frfiviselete lnyegileg azz lett ami sidk ta a mi magyar frfiviseletnk volt, vagyis: ing, gatya, kabt, nadrg, cip vagy csizma s kpeny (szr). Amely viselet - annak dacra is, hogy szabsa sok ms viseletnl sokkal nehezebb, komplikltabb azrt terjedett ily ltalnosan el s szortotta ki a rgi grg, rmai s a Kzp-Korban magukat mg nmileg tart msfle viseleteket, mert az letben a legclszerbb, a legmegfelelbb, legjobb. Itt e fntebbi rajzon ltjuk pldul rgi 326

szktk viselett, amelyben me, mr ott van a rendes mai nadrg. a kabt s a cip; mi tbb, a nadrgnak talpal-ja (talpal = talp alatt val) is van, ami nemcsak a rgi magyar viseletek nadrgjn volt meg, hanem nemrgen mg ez a huszrnadrghoz is tartozott, clja pedig az volt, hogy a nadrg a lbszron fl ne trdhessen, gyrdhessen. Elg egybknt a magyar viseleteket, a legdszesebbeket is, a knai np egyik legltalnosabb s legegyszerbbikvel sszehasonltanunk, hogy a kett lnyegi azonossgrl s arrl is meggyzdjnk, miszerint az ltalnos mai eurpai frfiviselet, amely ma az egsz mvelt vilg is, a mi seinktl szrmazott s nem valahol a nyugati mveltsg npeinl keletkezett. De emellett, termszetesen, azon bevett de tves szokst is mellznnk kell, amely szerint mindent, ami magyar okvetlen valahonnan mshonnan ltalunk tvettnek tartsuk, illetve el kell fogadnunk, hogy a magyarsg Eurpa legrgibb s mveltsgalapt snpe mig fnnmaradott l szigete, valamint azt is, hogy az zsiban l nmely velnk tbb-kevsb mg rokon np, illetve ennek mveltsge szmos eleme is tlnk, vagyis oda is kivndorlott strzseinktl, szrmazott. Ismtelem teht: A magyar, a rgi szkta s a knai viselet, minden rszletklnbsg ellenre is, lnyegben egymssal teljesen azonos, de ugyanilyen tkletesen azonos az egsz mai mvelt vilg viseletvel is. De mivel a ms rgi mveltsgek npe viselete, mint egyiptomiak, asszrok, grgk, rmaiak, alapalkatban is ettl teljesen klnbz, vagyis egszen ms volt, s pldul sem nadrgot, sem ell nyl s gombolsra jr kabtot nem ismert, eszerint egszen ktsgtelenn vlik, hogy a mai mvelt vilg viselete tlnk szrma327

zott, ltalnoss pedig a msfle viseleteknl sokkal clszerbb volta miatt vlott.

atholikus templomokbl s rgi Mria-kpekrl ismerjk ezen lentebbi testnlkli de szrnyas angyalkabrzolatokat, amelyeket Mria krl repesve szoktak festeni. Szerintem ezek palc strzseinktl szrmazlag, a Nap ltal szrt s a Fldre is rkez anyagtalan ernyparnyokat, azaz let avagy llekszikrkat jelkpeztk, amirl s amire vonatkoz, seinknl mr megvolt flfogsrl Szemere fejezetnkben is rszletesen volt sz. Csakhogy mivel ezen letszikrk itten nem mhekkel, sem fehr golycskkkal, hanem gyermekfejecskkkel jelkpezvk, ezrt teht palc, azaz pelazg strzseink szimbolikja szerint ezek a mg meg nem szletett gyermekeket, mg meg nem szletett embereket jelkpeztk, amirt is teht mg nincsen is testk, mg csak testnlkli lelkek, mg csak anyagtalan ernyparnyok. lttuk azt is hogy seink flfogsa szerint az emberek mindnyjan a Nap s a Fld gyermekei, de ugyangy minden ms fldi l is. A mg testnlkli szrnyas gyermekfejecskk palc seink klti jelkpezse szerint teht a Fldanyt, azaz Tndr Ilont, minden fldi let anyjt (a palcoknl Fldanya, Veleny, Valona, Leveny, Libana stb., stb. neveken is nevezve) a Napbl rkezve, rajongjk krl, t testrt, megtesteslsrt, letrt krve, amelyesdeklsket galambszrnyaik libegtetsvel-lebegtetsvel (repesgetsvel, rebesgetsvel) is kifejezik. Miknt pedig mi tudjuk, gy seink is tudtk, hogy az ondllatkk (spermatozok) millii is rajongva, nyzsgve keresik a ni pett s hogy a nvnyek hmpora apr porszemnyi gmbcski mirijdjai is a szlben elszllva, szllongva jutnak el, miriadok kzl csak egy-egy, a term virgokhoz, vagyis a nisghez. Itt pedig e gyermekfe328

jecskk hattyszrnyak helyett azrt kpzelvk galambszrnyakkal mivel ezekhez kicsi galambszrnyak illenek nagy hattyszrnyaknl jobban, mi pedig mr lttuk, hogy seinknl a lelket valamint a vgydst galamb ugyangy jelkpezhette mint hatty. De itt most ltjuk, hogy teht ezek nem csak szerelemvgyat hanem megtestesls, azaz let utni vgyat is jelkpezhettek. De mi lttuk azt is, hogy seinknl a lelket is ugyangy galamb mint hatty is jelkpezhette, aminthogy a keresztnysg ezt tvve, a Szent lelket ma is szll, fehr galambbal jelkpezi. (A galamb spalc neve a dl-olasz tjszlsok palama, palomba = galamb szavban maradott fnn). A szban lev szrnyas gyermekfejecskk nek ezrt nincsen teht teste, vagyis azrt mert az anyagban, a nagy desanyban, mg nem testesltek meg. E jelkpeinket pedig a keresztnysg csak ezek klti szepsge, kedvessge miatt vette t, de mr ezek jelkpes rtelme megismerse nlkl. St, ha az egyhziak e kedves, szrnyas gyermekfejecskk jelkpes rtelmt s teht pogny voltt, tudtk volna, gy bizonyra nem engedtk volna Mria kpei kr ilyenek odafestst. rtelmket nem tudvn, ezrt a keresztnysgben e szrnyas gyermekfejeket hol a Biblia kerubjaival, hol szerfjaival azonostjk de teljesen tvesen s erltetetten mert a Bibliban sem az nincsen mondva hogy testk ne volna, hogy csak fejk volna, sem hogy gyermekfejek volnnak. Mi viszont mr megbrjuk llaptani, hogy a bibliai kerubok s szerfok is snpeinktl szrmazlag az asszroknl is ltalnos, dombormveken is brzolt, kt- avagy ngyszrny frfialakok utnzatai, amelyek a hmplma sszegyjttt hmporval a term, azaz a nplmt beporozzk, teht termkenytik. A ktszrnyak madarat jelkpeznek s ezrt nha madrfejeknek brzolvk, a ngyszrnyak ellenben valamely rovarflt, mind amely llatok a termszetben a virgok hmport valban, ha ntudatlanul is, de nvnyrl nvnyre, sokszor igen nagy tvolsgra, tviszik s igya megtermkenytst vgezik, kzvettik. Viszont, hogy ezen angyalkk-nak, avagy lelkecskknek teht szrnyuk van ez mg avval is sszefgg, hogy a lelket vagy szellemet minden np: szll, lgies valaminek kp329

zeli, de aminthogy a valsgban is a Napbl a Fldre rkez erny a vilgrn t szllva rkezik. De minden szrny, mivel: lap, eszerint a palc szimbolikba is tartoz, st, amint ezt mi mr tudjuk, a palcok egyik legfbb vallsos jelkpe is volt, habr nisgknt flfogva. A rgi festk azonban, akik Mria kr ilyen szrnyas de testetlen angyalkkat festettek, azt mr nem tudtk, hogy ezek valamikor mit jelkpeztek, illetve, hogy mirt nem volt testk! Nem tudvn pedig ennek rtelmt, igy ezen angyalkkat hol gy hol amgy talaktani is kezdtk, pldul Drer is, nekik karokat s kezeket is adva (Madonna mit dem Zeisig. Frigyescsszr Museum. Berlin.), de ami a szemllnl a csonkasg kellemetlen hatst kelti s az esztetka igen nagy krra van; vagyis: zlstelensg. Volt olyan megolds is amelynl az angyalkknak mr nem csak karjuk, kezk hanem flstestk is van, de itt a csonkasg gy kerlve el, hogy als testket valami eltakarvn, ez br nem ltszik de meglevnek is kpzelhet. mg jabb idkben mr csak teljes test, meztelen de szrnyas s a levegben szllongaknak festett angyalkkat, azaz kisdedeket alkalmaztak a Mria-kpekre de utbb mr ms keresztny vallsos trgy kpekre is, de gy az egykori jelkpes rtelem teljes elvesztvei. Kivtelt kpez azonban a nagy francia rajzol: Dore Gustv, aki Dante Isteni Szinjtk (a (Divina Commedia) nagyszer illustraciiban Mrit teljesen az si brzolsmd szerinti s szznl tbb szrnyas gyermek fangyalka, szablyos krvben rajongja krl. Mintha csak Dore ismerte volna a sok ezer v eltti mythologinkat s ez angyalkk jelkpes rtelmt is! Pedig bizonyos, hogy ez semmi egyb mint nagy mvsz lngesze helyes de ntudatlan megsejtse. Mert szvegben Dante mondja ugyan hogy az gben Mria krl ezernyi angyalt ltott, de azt nem hogy ezek testetlenek lettek volna, sem hogy kisdedalakak, s csak az angeli = angyalok szt hasznlja de nem az angeletti vagy putti szt, ahogy an olaszul a kisdedalak angyalkkat, akr a testnlklieket akr a teljes testeket, nevezni szoktk. Ismeretes hogy az si pogny szenthelyeket a keresztnysg gy foglalta le magnak, hogy oda keresztny templomot 330

ptett s tovbbra is bcsjr helyl megtartotta. Igen valsznnek tartom pedig, hogy miknt seinknek voltak szobraik, festmnyeik amelyeken a Fldistenn, azaz Tndr Ilona (Szemirmisz, Iszisz, Afrodite, Vn us) galambokkal krlvve brzoltatott, gy voltak olyanjaik is amelyeken t ilyen testetlen s megtestesls utn vgyd, szrnyas gyermekfejecskk rajongtk krl. Vgl ide teszem e regcskt, amelyet gy rekonstrulok klnbz npi hagyomnyaink, szlsaink, az egyiptomi, fntebb mr szban volt sajtsgos mehi hieroglifa alapjn valamint ez alapjn is, hogy mordvin rokonaink rgi hite szerint Niski-Pz Napisten krl az emberek lelkei gy rajzanak mint a mhek a kaptrban s akrl. Csakhogy mivel a mhek llekjelkpekknt inkbb szemere strzsnknl szerepeltek, a palcoknl pedig lepkk, ezrt ide lepkket tettem.

olt egyszer egy desapa meg a fiacskja. Egyszer a fiacska azt krdezte desapjtl: desapm, honnan kerltem n maghoz meg desanyhoz? Az desapa gy vlaszolt: desfiam, az gy volt: Az ldott Napban vannak a megszletend emberek lelkei. Fehr pillangk kpben ott rajzanak, szllonganak sok, sok ezeren s onnan replnek ki a vilgba s jutnak a Fldre is. Egyszer kint jrtam a rten s ott sok olyan fehr pillang szllongott a virgoknl. Egyik odajtt hozzm s krlttem kezdett rpkdni; nem ment el. Mindjrt gondoltam, ez is egy lelkecske s szeretne a gyermeknk lenni. A kezem odatartottam neki, rszllott s ott maradott. gy haza vittem s desanynak azt mondottam, csinljon neki testecskt. Akkor desanyd a legjobb bzalisztbl s mzbl tsztt gyrt s ebbl gyermektestecskt csinlt. Kezet, lbat, fejet, szemet szjat csinlt neki s akkor annak szjt ki-

331

nyitotta, a fehr lepke oda belerppent s erre a testecske mr lt is, s ez lettl te, fiacskm.

lnsen Magyarorszgon de a vele hatros orszgokban is, srgi szoks vsrokon mzes kalcsokat rulni. Egsz Magyarorszgon a mzeskalcs legltalnosabb alakjai mindig a szv volt (ezen albbi rajzon c) s a bbu, azaz plys baba (a rajzon a), de igen ltalnos volt a huszr (a rajzon b) s a lny (a rajzon d) is. jabban ugyan mr sok mindenfle mst brzol mzeskalcs is kszl, mr rplgpalak is, de rgebben fkppen csak az emltettek kszltek. Szerintem e ngy hagyomnyos alak a fnti regcskvel van a legkzvetlenebb sszefggsben, spedig gy, hogy a huszr a Napisten volt, de termszetesen egyttal a vlegny is, a lnya Fldistenn vagyis Tndr Ilona s egyttal a menyasszony is. Hogy a szv a szerelmet jelkpezte, valamint hogy a bbu vagyis a kisded, a plys bba meg a szerelem szrmazk a, ehhez nem kell magyarzat. Klnsen kiemelem pedig mg, hogy a lny ritkn s csakis jabban kszlt mskppen mint lapra alkalmazva, gy ahogy an ezt itt a rajzon d mutatja, mi pedig mr tudjuk hogy seinknl a lap nisgi jelkp volt a palcoknak pedig egyik legfbb vallsos jelkpe. A lengyeleknl rgen gy lovas mint gyalogos harcosoknl sajtsgos szoks volt az ezek htra erstett szrnyak alkalmazsa, mi pedig mr lttuk hogy ppen a lengyelek, azaz polkok, poljkok nagyrszt palc, azaz polovc, eredetek voltak, amely nevkkel a szlv polje = rt s a magyar fld sz is sszevg. De viszont hogy ilyen szrnyas lovasok rgen nlunk is, teht valsznleg a palcoktl szrmazlag, voltak, 332

erre vonatkozlag Szendrei Jnos dr. A magyar viseletek trtneti fejldse (Budapest, 1905.) cim knyvben is tallunk adatokat. Emltst tesz magyar rplhuszrok-rl s ilyenekrl nhny kpet is kzl. Itt ugyan szerinte ezek szrnya az amgy is szrnyalak magyar trcsapajzsra alkalmazva, aminek azonban ellentmondhatunk. Igaz ugyan, hogy nlunk a trcsapajzsra szoks volt sasszrnyat festeni st igazi sasszrnyat is alkalmazni, de nem valszn hogy a szban lev rpl huszrok-at brzolkppen ilyen trcsapajzs-szrnyak volnnak brzolva, mivel a szrnyak itt a lovasok jobboldaln is vannak, holott pajzsot jobboldalon sohasem viseltek mivel a harcosok jobb kezkben mindig a kardot, lndzst tartottk, balkarjukon pajzsukat. Szerintem teht az brzolt rpl lovasok e szrnya nincsen a trcsn, sem nem sasszrny hanem hattyszrny, illetve hattyszrnyat jelkpez. lehetsges azonban, hogy balkezes harcost akart a rajzol brzolni, ezrt van pajzs, kantrszr jobb fell, a lndzsa pedig bal fell. lttuk pedig, hogy az spalcoknl a hatty, spalc nevn lebd, libd, labd, a Napisten szerelemistensgknti megnyilvnulsa jelkpe volt vagyis az Erosz-Amorral azonos Lebd avagy Libd nev istensg, mivel e sznak, illetve nvnek gy hatty mint szerelem, szerelem vgy valamint szrnylibegtets, lebegtets s egyttal lebegs, repls rtelme is volt. gyhogy szerintem mindez kzvetlen sszefggsben van npmesink Hattyvitzvel (lssad: Benedek Elek: Magyar mese- s mondavilg-ban a Hattyvitz cmt s A rzsa cm mest) s egyttal a grg-rmai EroszAmor hattyszrny valamint a finn mythologia igen szpnek 333

mondott Lemminkjnen (= szerelemfi) szerelemistensgvel, habr a mai Kalevala hsei egykori istensg mivoltukbl mr ugyangy kivetkztetvk mint a mi Magorunk vagy Toldi Miklsunk s Hunorunk. Magtl rtetd pedig, hogy a mi Hattyvitznk, illetve Lebd istensgnk egyik, rtelmetlenn vlott, szrmazka a nmetek Lohengrinje is, ami abbl is vilgoRepl huszr 1605-bl. (Szendrei san kitnik, hogy nyomn). egyik hst is. a msikat is csolnakon hatty hzza a nhz, azaz szerelemvgya vonzza kedveshez, gyszintn egyiket sem, a msikat sem szabad t kilte fell megkrdeznie. Mi mr megrtjk, hogy hiszen a hatty a szerelemvgy jelkpe volt, tudjuk, hogy a finn nekekben Lemminkjnen Messzivgy-nak is neveztetik. m csak a nmetek nem tudnak mr arrl semmit, hogy Lohengrinjk hattya is a szerelem vgy jelkpe volt, valamint nem tudjk azt sem mi kze Liebe, rgebben Liebde = szerelem szavunknak az spalc libd = hatty s a latin libido = vgy szhoz, de ugyangy nem tudnak semmit sem arrl, hogy minde szavak a hatty szerelemvgyakori szrnylibegtetsvel Repl lovag a rmai lengyelmagyar kvetsg menetbl fggenek ssze, illetve 1633-bl. (Szendrei nyomn). hogy mindez a magyar li334

beg, lebeg szavunk bl is szrmazik. Viszont Benedek Elek A rzsa cim mesje vilgosan a grg Erosz s Pszihe regje, valsznleg rgibb, alak vltozata. Holott a grg regben Pszihvel csak elhitetik, hogy kedvese aki hozz csak jjel jr, hogy t Pszihe ne lthassa csf szrnyeteg, ellenben a mi mesnkben a lenyt fogva tart frfi valban rt csudaszrny, akitl a leny fl s irtzik, de aki jsgos s a lenytl szerelmet nem is kvetel, st varzslat tjn neki szrnyakat is nveszt s vele mindenkppen oly jl bnik, hogy a leny vgl megcskolja, amitl gynyrszp ifjv vlik vissza egy gonosz boszorkny vltoztatta volt szrnyetegg s ketten boldogokk lesznek. Az hogy a grg rege szerint Erosz a valsgban szp ifj de t Pszihnek mgsem szabad ltnia: teljes logiktlansg, s emiatt is kvetkeztethet, hogy a mi mesnk, logikusabb lvn, a rgibb alakot fnntart. Ami viszont a szrnyakat illeti: Pszihnek a grg rege szerint Erosznak is vannak szrnyai, holott a mi mesnkben nem mondatik ugyan, hogy a csudaszrny-nek szrnyai is volnnak, de mivel felhk kzl szllva rkezik, valszn, hogy itt szrnyak emltse csak idvel ment feledsbe. Ktsgtelennek tartom teht hogy a Hattyvitz s A Rzsa mesnk valamikor egymssal mg kzvetlen sszefggsben volt, de ugyangy a grg Erosz s Pszihe is a nmet Lohengrinnel, valamint hogy az t ltni nem szabad indtk is tulajdonkppen azonos az t kilte fell krdezni nem szabad indtkkal, s azonos eredet is. Szempontunkbl itt pedig klnsen rdekes az is, hogy a szban lev magyar mesk palc eredetek, mert Benedek Elek hivatkozik arra, hogy Pintr Sndor Eredeti palc mesk cm gyjtemnybl vette. Vgl: Igen valszn, hogy A szrnyas kirlyfi npmesnk (Benedek Elek) is az Erosz s Pszihe rege egy ma elcsenevszedett vltozata, mert ebben is egy szrnyas kirlyfi titokban de ismtelten, ltogat el egy kirlykisasszonyhoz. Pintr Sndor irja (Nprajzi rtest. 1909. vf. 200. oldal) a palc hzrl: A mestergerendt bent, az gasokon kvl, kt gmblyre (rtsed: hengerdedre) faragott faoszlop is tartotta; ezek egyike az asztaltl nem messze, msika pedig a kemence padkja szegelletnl volt flllitva s az elst 335

baodog-any-nak (boldog anya), a msikat blvny-nak neveztk; a boldoganyra fggesztettk fl a nk, lenyok nnepl ruhjukat, a blvnyra pedig a frfiak sallangos lszerszmaikat. Pallas 1884-bl, teht rgebbi idbl val fljegyezs nyomn rja: az egyik amelyen a szoba kzepe tjn a mestergerenda pihen: a blvny, a msik a bejrat mellett: a boldoganya, telerva cifra emblemkkal, taln rgi hn-scytha jelekkel, amelyeket a gyermekek este imdkozs utn, lefekvs eltt sorba cskolnak. Ugyanezt teszik bntetsb, ha valamely csnyt kvettek el. Ezek szerint, mivel itten palc hzrl van sz, nem is lehet ktsges, hogy itt a Boldoganya nem ms mint a nlunk a keresztnysgben is elfogadott Boldogasszony, ahogyan nlunk Mrit napjainkig is nevezik. Vagyis hogy a palc hz oszlopai egyike a Tndr Ilonval s Venusszal, Afroditval, Szemirmisszel azonos nistensgnk volt, vagyis a Fldistenn: a Fldanya, seink mythologija szerint az emberisg sanyja. Lttuk, hogy Venust a rmaiak is regebeli sanyjukknt tiszteltk s Venus Genetrix = Nemz vagy Szl Venus nven is neveztk. Akirl pedig mi mr tudjuk, hogy szemere trzseink Szemeremt (Szemirmisz) = Szemere-n, Szemereanya nven, az strkk Turn nven, tiszteltek, ahogy t az strk eredet etruszkok is neveztk, habr neveztk mg Tezn, Tern, Terenna nven is, amely nvvel egyezik a latin terra, terrenum = fld, fldterlet, de ugyangy a magyar tr, terlet, s megfordtva rt szavunk is. Viszont ugyanilyen ktsgtelen, hogy a msik oszlop, a Blvny sem volt ms mint a palcok, azaz pelazgok, Bl, B/, Pl, Balota vagy Pe/opa (Pelosz, a pelazgok, regebeli sapja) jelkpe. Amit a tulajdonkppeni magyarok Mag, Magor, Moger, Magyar nven neveztek, a krsk Har, Her, Herkolos, Kaleva stb. neveken, a szemerk Szem, Szam, Szamota (Smson), a besenyk Peter, Patr stb. neveken, mivel ez mindig ugyanazon istensg, vagyis a Napisten volt, az emberek regebeli apja, amely istensg, ha trzsek szerint msms nven is nevezve, de hogy ugyanaz volt, ezt seink mind igen jl tudtk. 336

Ami pedig a palc hzat illeti, a szban lev kt oszlop egyike, a Boldoganya, ha valamikor hengerded alak is volt de fnt ktgan vgzden tartotta a mestergerendt, mg a msik, a Blvny bizonyra hromgan, mivel, amint ezt mi mr tudjuk, a villa, ktgan, valamint a pros szmok is, nisgknt voltak flfogva, mg a hromg villa s a pratlan szmok hmsgknt. Habr valszn hogy jabban, a jelkpes rtelmek mindinkbbi feledsbe mensvel e mindkt oszlop mr csak egyszeren, gatlan, volt a mestergerendba csatolva. De Pintr Sndor azt rja, hogy a mestergerendt az gasokon kvl tartotta mg a szobban lev kt oszlop is. Amibl azt kell kvetkeztetnnk, hogy jabban a kt, a szobban lev, oszlop mr egyltaln nem is volt gas, hanem csak egyszer, gatlan oszlop, s hogy gasok mg csak a mestergerendt kt legvgn a szobn s a hzfalakon is kvl tartoszlopok voltak. Termszetesen a szobban is bent lev oszlopokra csak nagyobb palc hzaknl volt szksg, amelyeknl teht a mestergerenda hosszabb volta tette a benti altmasztst nlklzhetetlenn. Ilyen, fnt villsan vgezd gasfa vagy egyszeren gas nven nevezett oszlopok segtsgvel trtn hzptst, Rkospalotrl, Novk Jzsef a Nprajzi rtest 1914. vfolyama 228-29. oldalain r le s mutat be rajzzal is (1), csakhogy itt ezen gasok nem a mestergerendt hanem a szelement tartjk, vagyis a tethtgerinct kpez gerendt s ktsgtele o is hogy ez volt rgibb mert ez 337

szrmazott kzvetlenl a mg storszeren csak tetbl ll, falak nlkli egszen kezdetleges lakhzbl (2). Az ilyen vills gasoknak (trk agacs = lfa, amely sz teht gas szavunkbl szrmazik) lent tnkjt azrt hagytk meg vastagon s faragatlan on mert gy szilrdabban llott s az elrothadsoak is tovbb llott ellen. A Nprajzi rtesit 1911. vfolyama 3. oldaln Istvnffy Gyula mutat be, szintn palc fldrl, egy olyan hzvzat, amelynek szelemenjt nem csak kt vgn tartja egy-egy gosfa, hanem egy harmadik is kzpen. Ellenben a Nprajzi rtest ugyanezen vfolyama 239. oldaln meg Garay kos Szlavonia egyik magyar falvbl egy olyan, a szoba mestergerendjt altmaszt, szobabeli oszlopot mutat be, amely fnt hromg villban vgezdik. Magtl rtetd, hogy mindez gy csak a mg egyszer, egyhelyisg hzakra vonatkozik, mg a mr fejlettebb, tbbszobs hzaknl a mestergerendt a kzfalak tmasztjk al, gyhogy benti fltmaszt oszlopok flslegesekk vlvn, nincsenek. Az ilyen, vills gasokon nyugv, tetk azutn a klti elkpzels ltal sszehasonlttattak az gbolttal, mg maga az gas a regebeli ggr fval, a mennyboltot tart kpzeletbeli nagy gassal, oszloppal lett azonostva, amirl mr fntebb is, a szlmalmokkal valamint a mesebeli kakaslbon forg vr-ral vagy palota-val kapcsolatban is volt sz. Amely eszme amint lttuk az egyiptomiaknl is megvolt, akiknl az gas (illetve a hmtag) az Eget tart istensg ben lett megszemlyestve, ugyangy mint a grg regben Atlasz risban; aminthogy valszn is, hogy e nvben az -asz csak grg vgzs s hogy a nv valamikor a tol, a tal, a dol = a fa, az oszlop, az ris rtelm volt s eszerint szt rokonaink Nagy Toll risval s a mi Toldi Miklsunkkal is kapcsoltban volt. Az olasz-latin talus-tallone sznak is van sarok, emberi sarok, de ezenkvl mg valamit-tartsg rtelme is, mind ami a tengely szavunkat s gy ismt a vilgtengelyt is esznkbe juttathatja. Ha ugyanis a szban lev gas fnt csak egyben vgezdtt avagy hrom gban (pratlan szm: hmsg), akkor frfiknt szemlyesttetett meg, amikor is aztn a mennybolt kp338

zeltetett nisg nek, mint az egyiptomiaknl is, ha ellenben az gas ktg volt, akkor ez volt nisg knt flfogva s az gbolt kpzeltetett hmsgnek. Mindez azutn termszetesen fggtt ssze azon fntebb szintn mr szban volt s rajzban is brzolt, fejjel lefel fordtott ember-nvny alakkal, aminthogy a nvny tvnl viszi magba tpllkt, az ember pedig fejnl. Viszont az si, mg legkezdetlegesebb kunyhk teteje annl knnyebben hasonlttathatott ssze az gbolttal, hogy hiszen ezek, ugyangy mint a fldbe vjt gdr-lakok is, mindig kerek alaprajzak voltak s utbbiak ki- s bejrjt fiatal, gcsonkos fatrzs kpezte (a ltra se), a kunyhk tetejt meg kzpen fiatalabb fbl kszlt oszlop tartotta, amelynek csak koronjt, lombjt nyestk le, de tbbnyire a maga helyn, tvvel, gykereivel a fldben, volt meghagyva, avagy mg koronjt s lombjt is meghagyva, a kunyht teht mg lfa trzse kr ksztettk gy hogy a fa els elgazsa kt- avagy hromg villaknt tartotta a kunyh karkbl kpezett vzt. Ami teht a mesebeli ggr fa vagy gbe r fa regeindtkot hozta ltre. Magtl rtetd dolog, hogy az gy, lfa kr szerkesztett kunyh tetejn is kellett meghagyasson nyls, amelyen t a kunyh levegt kapott valamint vilgossgot is, amelyen t a fst tvozott, de ahol a kunyhbl ki s a fra flmszni is lehetett, ami annl inkbb hozhatta ltre az ggr fra val flmszs ismert magyar meseindtkunkat. Amihez tehet mg, hogy utbb hatalmas trzsfnkk, fejedelmek, azaz mesebeli kirlyok, mg mindig kszttethettek maguknak nagyobb de lfa trzse kr lakot, amely lak teht mr elg nagy is lehetett. Mi tbb, mivel npmesinkben nha arrl is van sz hogy a mesehsnek a kirly szmra a fa gymlcsbl kell lehoznia, ez mg arra is mutat, hogy ilyen lakok valamikor gymlcsfa trzse kr is plhettek. St plhettek ilyen lakok mg gy is, hogy lakhelyek mg fljebb, a fa gai kz is kszltek, aminthogy ismeretes, miszerint kezdetleges npek laksaikat napjainkig is ksztettk fk gai kz, anlkl hogy lent a trzs krl is lett volna lak. Amely gak kztti lakokba ltrval avagy fonott vagy gzsolt ktlhgcsval jrtak fl s le. Emlkeztetek itten az Aranymadr npmesnkre, amelyben regemberrl van sz, aki hzacskja 339

magas fa gai kztt van, ahova a mesehs az regember leeresztett ktlhgcsjn megy fl. Bizonysgknt flhozom itten hogy Dr. Karl Weule Letfaden der Vlkerkun de (Lepzig und Wien. Bibliographisches Insttut, 1912.) cm mvben emlti, hogy j-Guineban a bennszlttek fkra is ptenek lakhzakat, amelyekbe azonban inkbb csak hlni jrnak. Amikor is a fljr knny ltrt maguk utn termszetesen fl is hzzk. Toroczkai-Wigand Ede Rgi kert s mvesei (Budapest, 1917.) cm, kincset r, mvben r rgi kertjeink szldokfkra (= hrsfkra) pl egykori nyri mulat hzacskirl: Szoks jra, hogy szldok gait mestersgesen nvesztk, hajtogatk mindaddig, amg gaik alkalmass levnek mulathz kialaktsra. Plffynak is vala pozsonyi kertben rjs flegris (kerti hzas) szldoka. Ktfell grdics (lpcs) vitt karfs, knyk/s folyosra. Mi ms ez mint sok ezer v eltti, fra plt lakhz ksi maradvnya, de amely maradvny is ma mr feledsbe ment s amelyrl ma mr csak rgi fljegyezsekbl szerezhetnk tudomst. Fntebb is mr emltve volt az oromo nyelv balak = tvoli villmls szava, amely teht tulajdonkppen villogst jelent. Ezen teht fny jelent de a magnhangzs sznak pontosan megfelel az olasz baleno, balenare = villmls. villams, villmlani, villanni, tovbb a bagliore, abbagliante (balyre, ab-balyante) = fny, fnyes, vaktan fnyl sz. De megfelel ezeknek a finn valo = vilgossg, fny sz is, habr itt mr a b helyn v ll, ami mr egyrszt a magyar vilgossg s villm 340

szhoz vezet t de egyttal a szumer vul = tz szhoz is, ami a Vulcanus azaz Vuk-kn = Tz-kirly vagy Tz-isten s Villm-kirly, Villm-isten nvre is tvezet. Emltve volt a szlv plit = tzet gyjtani sz is, amely szintn a magnhangzs s pontosan egyezik a rmaiak Pales tzistensge nevvel de egyttal az olasz baleno, balenare szval is. A Vulcanus nvvel s a szumer vul szval viszont pontosan egyezik a latinolasz fulgidus-fulgido (fulgidusz-fuldzsido) = ragyogan fnyes, valamint a latin fulgur s az olasz fulmine= villm sz. Viszont az i magnhangzs magyar villm, villog, villan szavaknak, de ismt b mssalhangzval, meg a nmet blinken, blitzen = villogni, villmlani s Blitz = villm szavak felelnek meg. De egyeznek mindezekkel a nmet Blick s blicken = pillants s pillantani szavak is, csakhogy e nmet szavak mr kopottak, magnhangzkihagysosak, holott a magyar pillants s pillantani szavak els mssalhangzja utn az i mg ott lvn, ez azt mutatja, hogy e nmet szavak is valamikor mg billiccen, billicc, billikk, billikken alakak kellett legyenek. De ezen kvl is a magyar villm, villan, pillants szavak s a pilla (szempilla) szavak kztt okszer jelentsi s hangzsi sszefggs van, holott a nmet Blitz, blitzen, Blick, blicken (blicc, bliccen, blikk, blikken) s a Lid, Augenlid = pilla, szempilla szavaknl a hangzsi sszefggs mr hinyozik. Ugyanis: a szem fnyes lvn, ezrt a pillants valban villants-szer, de a pillantst apilla eszkzli s ezrt a magyarban a pillants, pilla s villans szavak is okszeren azonos hangzsak is. A pilla a pillantskor pillant, pillog mozgst vgez, ami viszont, mivel a pillk lapocskk, ezrt a pilla a pille, vagy pillang, szrnyaival is sszehasonlttatott, mert ezek is lapocskk s szintn pillang mozgst vgeznek. gyhogy teht az okszer sszefggsek itt is megvannak, de ami a nmetben nincsen meg, mivel itt a pillang neve egszen ms szalak: Schmetterling (smetterling). Csakhogy mivel a nmet schmettern ignek csapkodni, csapkodva sszezzni rtelme van, ebbl kitnik. hogy a nmet Schmetterling sz a pillang vagy pillong szavunknak csak rossz lefordtsa. Vagyis: itt is jbl azt lttuk, hogy a magyar szavak egymssal szinte a vgtelensgbe folytatd sszefggsekben vannak 341

ami snyelvben termszetes jelensg de ami rja nyelvekben alig avagy igen keveset van meg, azrt mert ezek sokkal jabb kelet s keverknyelvek, amint ezt Nagy Gza tudsunk Turnok s rjk cm cikkben mr elg rgen megrta amelyekben a szavak kevss fejldtek egymsbl, hanem innen-onnan szrmazlag kerltek egymsmell. Tovbb: pille, pilla, pillog szavunk a libeg- nek csak megfordtottja, de csak megfordtottja a lap szavunknak is, de azrt i magnhangzs mert az i hang s nyelvnkben kicsisget is fejezhetett ki, gyapilia, mint a pille szrnyai, pedig kicsinyek, s amely i hang kicsi szavunkban is megvan. Megjegyezend mg az is, hogy gy a villmls mint pillants, valamint minden villans is: pillanatnyi ideig tart, ami teht nyelvnkben ki is fejezdik. Kifejezdik ez nmileg a nmetben is, mivel a Blitz, Blick, blinken, blicken (villm, pillants, villans) szavak egymssal azonosak, de csak azrt mert ezek snyelvnkbli tvtelek, ellenben a Lid = pilla s Schmetterling = pille, mr teljesen ms szalakok. De nem fejezdik e dolog ki sehogy sem pldul az olaszban, ahol folgore, fulmine = villm, baleno = villans de sguardo, occhiata (zgvardo, okkita) = pillants, ciglio (csilyo) = pilla s farfalla = pille. Mivel a pillants a fnyes szem villansval is jr s ezrt a szintn villanssal jr villmlssal is sszehasonlttatott (villml tekintet), ezrt a legmeglepbb egyezs a kvetkez is: a latinban fulgur = villm, az oromoban meg betszerint azonosan fulgur = szempilla; az olasz sztrban a ciglio = szempilla szval fordtva. Ami szerint, br a sztr ezt nem mondja, valszn, hogy e sznak az oromoban pillants rtelme is van, Az elmondottakhoz tehet, hogy a oromoban belbelu = lng. Ezen fui-, uul-, bal-, bel- tzet, lngot, fnyt jelent szt megfordtsa adja a magyar a lngra is vonatkoz lobog, lobban, lobbot vet szavainkat. Habr itt a magnhangz helyett o van, de viszont a grg lampein = villmls, olasz lampa ugyanaz, amely szavak csak mp-s kiejtsek s a ma nemzetkzi lmpa sz eredett kpezik, de az emltett lobban, lobog szavunk rokonai is. 342

Egszen magtl rtetd a repls, szlls, palc szcsoportbeli szval lebegs, libegs, sszefggse a knnysggel, knnyedsggel. A knnysg nek kzvetlen palc szcsoportbeli megnevezse a mai magyarban nem maradott ugyan fnn de megvan a finn lieve = knny szban valamint a lievitte = knnyit, enyht szban is. De amely finn szavakkal betszerint egyezik az olasz lieve s a latin levis = knny, enyhe sz, valamint a latin levitas = knnysg. Szll, szllong szarmata szcsoportunkbeli szavunk rtelem azonos a lebeg, libeg palc szcsoportbeli szavunkkal. Nem vletlensg teht hogy az oromo nyelvben szalpa = knny (az olasz sztr a leggiero = knnyszval fordtja). A llek is knny, szllvalaminek kpzeltetett s kpzeltetik. A finnben szielu, a nmetben Seele (szle) = llek, ami egyrszt a szl, msrszt a szellem rgiesen szellet, szavunkkal egyezik s hogy mind e llek jelents szavak a szl szavunkbl szrmaznak ezt azon pontos prhuzam teszi ktsgtelenn, hogy a latin anima = llek sz is a grg anemosz = szl szbl szrmazik, ugyangy mint a szlv dusa, duh = llek sz a szlv duh, dah = szellet, fjs, llekzet szbl. A pilla vagy pillang is: szllong s knny s mert kis testhez kpest nagy szrnyai vannak, seinknl a llek egyik jelkpv lett. A grgben is a pszh sz egyarnt jelent lelket s lepkt Egybknt pedig nyelvnkben is a llek s a lepke sz egymshoz kzel ll, csakhogy e llek azonosmssalhangzs sz (l-l), de ilyenknt is tekinthet palc szcsoportbelinek. De rokon gy a lebeg s leveg, lehellet szavainkkal is, a llek pedig mindenkor lgies valaminek kpzeltetett. (Fl kellett tnjn az olvasnak, hogy tbbszr hozok ismtlseket is. Ennek oka azonban, amint ezt fntebb is egyszer mr rtam, nem csak az, hogy e mvem hossz veket t rom s gy megesik, hogy feledem miszerint valamit egyszer mr megrtam, hanem az is hogy a flhozott szavakkal kifejezd eszmknek gyakran sokfle elgazdsai, sszefggsei vannak, amelyeket az olvasnak mind emlkezetben tartania alig lehetsges, amirt az ismtlsek hasznosak; hogy ltaluk a mondottakhoz bizonytkot is adjanak.) 343

seinknl az illatos virgok, illetve a szll illat maga is, kltileg szintn a llekkel azonosttatott. A j illat termszetesen j llekkel, a rossz szag, bz pedig rossz, gonosz llekkel. Amely flfogst azon valsg okolja meg, hogy ahol rend, szorgalom s tisztasg van, ott csak j illat van, de ahol lustasg, rendetlensg, hanyagsg van, ott tiszttalansg is, amivel jr mindig mindenfle rossz szag, bz is. A tiszttalansg pedig mindenkor kros is, amirt is megokolt, hogy pldul a rossz szag gonosz szellemmel azonosttasson, mivel tudjuk hogy seink a jt, igazsgot valamint a rosszat, lnoksgot s igya betegsgeket is, megszemlyestettk, j illetve rossz szellemekknt, de egykori magas szellemi mveltsgnk idejn csak kltileg, mg ksbb, a mveltsg hanyatlsval, ilyen szellemek tnyleges ttezse vlott hiedelemm, vagyis babonv. Az is pedig tny hogy a betegsgek fszke s eredete de a gonoszsg is rendesen ott van ahol lustasg, hanyagsg, munkakerls s teht tiszttalansg, piszok is uralkodik. gy azutn pldul az olyan babonk is keletkeztek, hogy a rossz avagy beteg embert gonosz szellem szllotta meg, avagy tbb gonosz szellem is, de amelyet avagy amelyeket, belle ki is zhetni. (Pldul Biblia. Mrk Evangliuma, V. rsz.) De amely kizs eredeti rtelme mg az volt, hogy a gonosz embert tantssal avagy knyszertssel, bntetsekkel meg is javthatni, valamint beteget is okos eljrsokkal, tantssal, orvossgokkal meg is gygythatni: belle a gonosz szellemet kizhetni. gy hiszem teht hogy, miknt a tulajdonkppeni magyaroknl Tndr Ilona szent virga a gyngyvirg volt, a szkelyeknl a szekf, az strkknl a rzsa, a jszoknl az iszalag s jzmin, gy = palcoknl a liliom, amely virg neve nlunk valamikor lili, liliana, vagy akr iliana alak sz lehetett, amelyet azonban ma latin hats kvetkeztben ejtnk liliomnak, holott pldul a szerb-horvtban neve ma is liljan. Amihez tehet, hogy a grgben a tulipn neve lal, az albnban meg lule = virg. (A finnben lilja= liliom.) Amely utbbi kt szban azonban, gy hiszem, mr elferdls is van, mivel szerintem eredetileg a kellemes illat s gy a kellemes illat virgok i vagy e magnhangzs nevek voltak, a rossz szagok 344

ellenben a, o vagy u magnhangzsak (magas, illetve mly hangzsak). Igazolhatja e vlemnyem az, hogy a baszk nyelvben lili = virg, amely sz egyezik a liliom nevvel, a virgok viszont ltalban kellemes illatak. Vogul rokonaink nyelvben lili = llek, de ugyangy a szumerban is lilla = szellem, llek. Viszont a nem ppen kellemes szag hagyma s fokhagyma (amelyeknek virga sem kellemes szag) neve lehetett valamikor o, a, u magnhangzs vagyis ol, hol, al, hal, ul, hul szalak. Amit igazolnak a kvetkezk: Latin allium, hallium = fokhagyma, halitus = szag, lehellet, szell, latinolasz olire, olere, olezzo (olecco) = szaglani, szag, de inkbb a kevsb kellemes szagokra vonatkozan. Msrszt a latin halitus sz csak a mi lehel, lehellet szavunknak megfordtott kiejtse; a szag pedig lehellethez hasonlttatott; monds: az ibolya j szagot lehel. Vagyis: az illat a virg lehelleteknt fogatott fl, de ugyangy azonosttatott egymssal a llek s lehellet is, ami tanst e kt sz azonos alakja, valamint Kilehelte a lelkt = meghalt, mondsunk, de amelynek meg pontos megfelelje a latin-olasz spirare (szpirre) = meghalni, holott a spiritus sz egyarnt jelent lehelletet, szellt, szellemet. Aminthogy a magyarban is szellem, szellet, szell, szl szavaink azonos alakak. Viszont latn-olasz respirare = llekzeni, amely szavunk meg llek szavunkkal azonos. Npmvszetnk elg ltalnos indtka a liliom, habr ezt ma tbbnyire tulipnnak szoks nevezni, de lttuk mr Trk fejezetnkben is, hogy sok mindent, aminek tulipnhoz semmi kze, mgis tulipn-nak nevezik. Az olyan alak is amilyet albbi rajzon a-val jelltem, nem tulipn hanem liliom, s klnsen szironyozssal dsztett brtszkn ltalnos. Magyar szcsk, szjjrtk ksztmnye tszkn de ezeket ma tbbnyire mr csak olhok viselik (habr mg ma is magyar szjgyrtk s szcsk ksztik s ruljk). Megvan ezen alak szrhmzseken is. (Lssad albb egy dunntli szr lebntje [gallrja] hmzsmintjbl vett rszlet, amelyen szintn liliomot ltunk. Az egsz minta megvan gyjtemnyemben. E szr az egykori Budai Sznkr sznpadruhatrban volt, ahol mg az els vilghbor eltt rajzoltam tbb rszlett le.). De megvan npmvszetnkben a tulipn 345

is, csakhogy ennek brzolsmdja inkbb olyan mint a fnti rajzon b. Igen rdekes valami azonban a tbb helyen is elfordul csavart szr liliom. Ma ezt fkpp kapuoszlopokon (kapublvnyokon) s kapuflfkon talljuk. A fnti rajzon c. Nprajzi rtest 1911. 158. oldal. Rbaszentmihly d. Npr. rt. 1906. Gyr vidkrl. f azonban tetsarok-pzna, amit hzcsp-nak s nyrs-nak is neveznek. (Npr rt. 1910. 194. old.). Sokszor a virglak olyan hogy nem hatrozhat meg, tulipnt avagy liliomot akar-e jelenteni (d), mskor meg valban tulipnszer de liliom-eredetre hossz szra mutat, lvn a termszetben a liliom szra nha mternyinl is magasabb, holott a tulipn flmternyinl nem tbb. Ellenben a rajzon evel jelezett, tbb szkelykapun meglv virgalak sem tulipnhoz, sem liliomhoz nem hasonlt, s hogy mit brzol, eddig mg senki sem fejtette meg, habr tny hogy a tengeri krinoidkhoz volna hasonlthat, csakhogy ezeknek sincsen olyan csavart szra mint e sajtsgos brzolatnak, amelyet csakis e csavarod szra miatt, sszehasonlts kedvrt teszek ide. (Npr. rtes. 1909., 18. b tbla). A csavaros szr liliomot 346

azonban a legtkletesebben az albbi rajzon lthatjuk, kapublvnyon, Tiszaht vidkrl Ung-megybl, ahonnan a fnti tet nyrs is val. Ezen legtkletesebb csavarod szr liliommal (Npr. rt. 1910., 195. old.) kapcsolatban az illet cikk rja Dek Geyza is igen helyesen megjegyezi, hogy ahol a kapuflfra (illetve blvnyra) tulipnt faragnak, ezt annak csak tvre faragjk ki (amit rajzban is bemutat), de ahol liliomot, ott ezt annak egsz teste hosszra; termszetesen azrt mert a tulipn szra rvidebb, a liliom magas. Emlti a cikkr is e liliomalakok sodrott szrt. Hogy e szr ilyen csavarod volta mit jelent, megfejteni nem tudom de bizonyosnak tekinthet hogy ennek valamilyen jelkpes rtelme volt, mert hiszen a termszetben a virgok szra sohasem ilyen Rgta sejtettem hogy a csavartszr liliom brzolatnak, a npnk ltal oly kvetkezetesen (teht bizonyra si hagyomny alapjn) s annyiszor ismtelten alkalmazsa de aminek megfelelje semmilyen virgnl nincsen meg a termszetben valamilyen oka, jelkpes rtelme kell legyen. A megfejtst me; most 1973-ban, egszen vletlenl, jsgcikkekbl tudom meg lettani (biolgiai) tny teht! A csavart szr teht tulajdonkppen az let de az anyagi, a testi let, a folyton, folyvst ismtld megjul, megjhod let jelkpe volt, az rklds, az rkld sajtsgok is. Viszont az ilyen szr tetejn, teht afltt, brzolt liliom meg a lelket jelentette, jelkpezte. Msutt elmondottam, hogy seinknl az oly kellemes illat fehr liliom (de ms virg is, mint pldul gyngyvirg, rzsa) a llek jelkpe volt, azaz hogy tulajdonkppen az illat volt, kltileg, azonostva. A kellemes illat; a kellemetlen, a bz, a gonosz llekkel, az rdggel, ami ksbb, a szellemi mveltsg hanyatlsval, kltisgbl babonv, babons hitt is romlott. Mnd amely dolgot azon347

ban holott npnk mr feledte de nyelvnk szavai mig is vilgosan bizonytjk: Il/an, azaz elszll, illat s liliom szavaink hangtanilag egymssal azonosak, ugyangy mint llek s let is (tjszlsokban lilek s let). Elmondottam pedig annak helyn azt is hogy mai liliom szavunk csak jabban, latin hats kvetkeztben vltozott ilyenn, mg rgibb alakja llion volt. Mind amely szavak stve = l, l, ll, ll volt, amelybl a leheli, lehellet szavunk is szrmazik. Ma is mondjuk hogy a liliom j illatot leheli. Mindenesetre teht: a csavart szr s fltte a liliom: az let jelkpe volt. De mirt brzoltk, tettk e jelkpet fkpp a kapura? Taln ezrt: Npnknl rgebben a kapu minden faragvnya jelkpes rtelm volt s gy a kapu az egsz hznak, a hztjnak s lakinak is jelkpe volt. Kifejezhette, mutathatta a tulajdonos trzsi, nemzetisgi hovatartozst s gondolatvilgt, eszmekrt, elveit. Mai nyelvnkben a hztj sz a hz, udvarhz eltti virgoskert s a gazdasgi pletek sszessgt jelenti, de ugyanezt Erdlyben let-nek is nevezik. Pldul ha azt mondjk: Ez Barta Jnos lete. Ez ugyanannyi mintha ezt mondank: Ez Barta Jnos egsz hztja. Lehetsges ugyan hogy e szegyezs csak vletlensg de lehetsges hogy nem vletlensg 1977 -ben kerlt kezembe az amerikai National Geographic folyirat szeptemberi szma. Ebben, cikkben rszletesen rva ezen gzsolt avagy spirlis alakzat ltrl, okrl, lettani voltrl. Ugyanott pontos brzolatai is vannak. Amelyek pontosan egyeznek a korbban ltalam is bemutatott magyar liliombrzolat csavart szrval de ugyangy egyeznek a mg 348

fentebb bemutatottam asszr brzolatval is. Amit az asszrok bizonyra vagy a szumerektl avagy valamely ms ottani snpnktl rkltek. Rszemrl a hiba az, hogy sohasem gondoltam arra, hogy a npet magt krdezzem ki, holott hiszen a hagyomnyokbl, ha ezek ma brmennyire elferdltek is mr, de mgis mg sok mindent ki lehetett volna kvetkeztetni Mentsgem csak az, hogy Magyarorszgon jrtamkor mg igen fiatal voltam, a nprajzi tudomnyban mg kikpezetlen, amirt is akkor mg csak mvszeti szempontbl gyjtttem. Sokkal kevsb menthet azonban gyjt nprajztudsaink rszrl, hogy a npet az illet indtkok (motvumok) felli szjhagyomnyok fell kikrdezgetni s mindent pontosan fljegyezni, elmulasztottk. Ezen ung-megyei kapu-blvnyokra vonatkozlag azt kell mg megemltenem, hogy ezek fej rsze tkletesen mkf alak amit Dek Geyza is kiemel s hogy Perrot s Chipiez a Histoire de lart cm nagy mvben a jeruzslemi templom kapuja eltt a Biblia szerint llott kt bronzoszlop, = Jakin s Boasz, rekonstrukcija rajzn amint ennek az emltett mben brki utna nzhet ezen mai magyar ung-megyei kapublvnyokkal minden csodlatosan egyezik. Azon kt oszlop feje is mkfalakra rekonstrulva, az oszlop testn pedig szintn hosszszr liliomok vannak, habr nem csavartszrak s mivel az oszlop hengerdedre rekonstrulva (holott a miink ngyszgletesek), ezrt a hosszszr liliomok rajta krskrl vannak.

349

vul sznak villm s tz rtelme egyarnt lvn, eszerint rthet, hogy a szumerek villm- s tzistensge is, Vul nven neveztetett. Amely nv szrmazka a rmaiak villm- s tzistensge Vulcanus, msknt Volcanus, neve is. Ezen vul szval mindenesetre villm szavunk is egyezik. Az sember a tzet legrgebben a villmcsaps ltal gyjtottban s a tzhny hegyek ltal kivetettbl ismerte. A tzhnyk tze amely hegyek mlyben a rege szerint Vulcanus kovcsmhelye van, nem is ms mint az gbl a villmban a Fldbe lecsapott tz. Amirt is a Vulcanus-Promteosz-Hfaisztosz istensg az gi tz fldrehozjaknt is tiszteltetett. Hogy ugyanis Vulcanus, Promteosz s Hfaisztosz vagy Hefesztosz egymssal azonosak, ez elgg ismeretes. Mi viszont utbbi nevben h, tjszlsos h szavunkra is ismerhetnk. A mythoszok szerint ezen tz- s villmistensget Zeusz-Jupiter avagy Hera-Juno vetette illetve tasztotta volt le az gbl a Fldre, amikor is ballbt trte s snta maradott. De vajon mirt mondatik, hogy ppen ballbt? Ebben valamely palc szjtkot sejthetnk mert a palc szcsoportbeli lb sznak a bal sz csak megfordtottja. E snta grg-rmai istensgnek viszont pontosan megfelel a mi npmesink snta rdg-e, mivel a legtermszetesebb dolog, hogy a tzhnyk mlyben, teht a fld alatt tartzkod kovcs- s tzistensg a keresztnysgben rdgg ln vltoztatva. Az viszont tny, hogy a Fld mlyben lev tz a Napbl azaz teht az gbl szrmazik mert hiszen maga a Fld is a Napnak elvlt rsze, a Nap pedig az gen jr de st a Nap maga is, s ennlfogva tze is, az rk Mindensgbl vagyis az gbl szrmazik; mind ami az g e magyar neve s az g, gni ignk azonos voltban ki is fejezdik, ugyangy mint a grg-latin urnosz, urnia s urere szintn g s gni rtelm szavakban is. gy a rmaiak mint a grgk ezen tzistensgket kovcsnak is kpzeltk, valamint a kovcsmestersg fltalljnak is. Ami azrt termszetes mert a kovcsmestersg a tzzel kzvetlen sszefgg, de sszefggtt ez a tzzel mr a vas s a rz megismerse eltt is, a Kkorban, mivel e mestersg a tzkvel vagyis a kovval, a tzgyjtshoz is hasznlt e kvel, 350

szintn sszefggtt, amely kovbl a kkorbeli sk kovcsai azaz kovsai a szerszmokat s fegyvereket ksztettk volt. De eszerint termszetes, hogy az sk kovval foglalkoz kovcsai a tzgyjtshoz, tzgyjt szerszmok ksztshez is kivlan rtettek. Mind ami azt is megokolja, hogy gy a grgk mint a rmaiak ezen tzistensgket mg nagygyessg szerszm- s fegyverksztknt is tiszteltk, st ezermesternek is tartottk. De azonosul gy ezen tzistensg nemcsak a mi snta rdg-nkkel, hanem a finn mythologia Ilmarinnen nev nagy kovcsval s szintn ezermestervei is Aki a finn rege szerint ugyangy szp lenyt kap nl mint VulcanusHefesztosz Venus-Afroditt. Azon mondk viszont, amelyek szerint a tzistensg a tzet az gbl hozza Ie: a villmcsaps ltal a Fldre szrmazsnak csak mskppen val jelkpezse volt de rtelmben a tzistensgnek az gbl val ledobatsval azonos. A tzhny hegyeket ma is nevezik vulkn, volkn nven, nlunk pedig van Torontl-megyben Volkny, Brassmegyben Volkn nev falu, Alsfehr-megyben Volkn hegy, Hunyad-megyben Vulkn hg. Palcok lakta tj kellett legyen azon Debrecentl szakra fekv vidk is, amely az Ecsedi-lpot s a Blkny, NyrBltek, Balsa, Balmazjvros, Polgr s Palkonya helysgeket foglalja magba. Az korban tbb olyan np- s helynevet tallunk, amelyet palc eredet trzsektl szrmaznak is tarthatunk, habr termszetesen a nevek vletlensgbl is lehettek palc alakak. szak-Afrikban ltezett lit nev np, amelyet az egyiptomiak lebu-nak neveztek, s amelyrl Libia is nevt kapta. E nvvel tkletesen egyezik a dalmciai liburnok neve III Tiglt Palazar asszir kirly kiratain emi iti, hogy a szriai rpad nev vros bevtele utn: Buda, Bela s Ilil nev trzsekbl szmos frfit ejtett foglyul. Thessaliban a Pelion hegy tjkn lapita nev nv emlttetik. szakon ma is l a lapp, velnk nyelvrokon np A lapitk egy vidke Peletron-nak neveztetett, ahol, Phalara (falara) nev vros is llott. Itliban ltezett faliscus nev np, Etruriban Faleri, Campaniban Falernus nev vros. 351

De az emltett Ilil np e nevvel, amelyre egybknt a dalmciai egykori ilir-ek neve is hasonlt, visszatrhetnk a liliom hoz, e klnsen kellemes illat virghoz, vagyis Tndr Ilona nistensgnkhz is, akit palc strzseink e virggal is jelkpeztek volt. Illan ignknek szll, elszll volt alapjelentse, azaz teht ill, elillan valamire, vagyis teht a szagra is vonatkoztatott, mivel ez is szll, elszll valami; azt pedig tudjuk, hogy a tndrek is szll, ill (ms palc szval libeg, libben , lebeg) lnyeknek kpzeltettek. De szll valami a lehellet, a leveg is, a virgok is pedig illatot, leveg-szer, lebeg valamit lehellnek. De a lehellssel, llekzssel azonosttatott a llek is, amely szintn szll s a hallkor a testbl elillan valaminek kpzeltetett. Emltm hogy a vogulban lili, a szumerban lilla = llek, szellem, valamint hogy szellem szavunk is a szellet s szll szavainkkal azonos. Ill ignk pedig csak egymssalhangzs alakja az azonosmssalhangzs lil, ll s llek szalakoknak. Vilgos teht, hogy az Ilona nv is (mskp: Iliana, Helena, Elena), br volt letanya rtelme is, de a rgi -on kpzvel s a rgi, ragknt a sz vgn llott nvelvel: illon-a = az ill, a szll rtelmet is magba foglalta. Aminthogy mi mr tbb esetben is lttuk, hogy sistensgeink nevei olyanok voltak, hogy tbb, de az illet istensg kultuszval sszefgg valamit is kifejezhettek, mint ahogy pldul Mag (Magor, Magyar) Napistennk e nevnek is volt mag, de egyttal: nagy, magas, fensges s mg boldog rtelme is Tbb, klnsen ibolya-, violafle virg neve: lila, lilla, amely nevek br vonatkoznak a lila sznre is, de mivel e virgok illatosak is, ezrt e nevk snyelvnk ill = illat szavval, de amelynek mg szll rtelme is volt, szintn sszefgg, csakhogy szre kell ezek szerint vennnk mg azt is, miszerint a lila szn e neve is kzvetlenl snyelvnkbl kellett szrmazzon. Egybknt pedig a viola is palc szcsoportbeli sz: v-l; lttuk pedig, hogy a v-l avagy l-v alak szavak nisgi jelentsek voltak (vlgy, vallis, levl). De l-v alak a levcoi vagy levkoe nev violaszer virg ez elnevezse is. Mind amely virgok szinte kivtel nlkl lila, fehr avagy srga sznek. gyszintn a liliomflk is fkppen fehr, srga vagy 352

lila, kkes lila sznek. Piros szin ilyen virg csak kevs fajta van. gyhogy ebbl is az kvetkeztethet hogy a palcok kultusz-sznei a zldn -a nvnyzet s a levelek fsznn kvl mg a fehr a lila s a srga voltak. Megemlthetk mg a kvetkezk: A szriai Libanon hegysg e nevt a smta-arab libnan = fehr szbl szrmaztatjk, annak havas cscsai miatt. E sz pedig a mi rgi bla = fehr palc szcsoportbeli szavunk megfordtottja, ugyangy mint a szlv blo, lo = fehr is. Lttuk viszont, hogy rgi nyelvnkben valk is fehret, albint jelentett, gyhogy kvetkeztethet miszerint a nmet weiss = fehr sz is valamikor velsz, vlsz kiejts lehetett. A hatty s a liliom jellemz szine is a fehr. (3351. oldal bra) A palcok egyik nemzeti fegyvere lehetett a nyl is, habr ennek palc szcsoportbeli neve mai nyelvnkben nincsen is meg, viszont megvan ms nyelvekben, gy a grgben blasz, a nmetben Pfeil, a franciban fleche (fles) = nyl; amely szavak avaros kiejtse az olasz freccla (freccsa) = nyl, de ezek alapjn a nyl spalc neve is kikvetkeztethet. Ugyanis npnk a villmot ma is nevezi Isten nyila-nak is, vagyis teht a villm nylknt is volt flfogva de seinknl termszetesen mg csak kltileg, mert hiszen termszetismeretk, tudsuk sokkal magasabb volt semhogy ilyesmit valsgnak kpzeltek volna. Hasonl flfogs a rgi grgknl s rmaiaknl is volt, akik Zeusz-Jupitert szintn, haragjban villlmszrnak neveztk st mr a valsgban is ilyennek kpzeltk Mivel pedig az emltett blosz, Pfeil, fleche, valamint az angol flash (flas) szalaknak mg villmls s villm rtelmk is van (pldul magyar villan, villm, nmet Blitz s blinken = villm 353

s villanni), eszerint kvetkeztethet, hogy a nyl spalc neve vil, vill avagy esetleg vall szalak lehetett, aminthogy npnk nmelytt a villm szt vellm-nak is ejti. Viszont mai npnk, tudsban elhanyatolvn, az Isten nyilt s a mennyk-vet mr egymssal sszetveszti s a villmot, villmcsapst is nevezi, tvesen mennyknek, mennykcsapsnak, mi tbb mg a Kkorbl szrmaz, gyakran tallhat kbaltkat, k lndzsa- s nylhegyeket is nevezi s vli istennyilaknak. Amely hithez azonban mindenesetre a nylhegyre tbb-kevsb hasonlt skori cpafogak valamint a belemnitek is hozzjrultak. Utbbiak e grg neve ktsgtelenl a grg blosz = nyl szbl szrmazik. Ezen belemnitek is hegyek es egy skori szpia polip htpnclja igen fejlett hegyt kpeztk. Ugyane hegye a mai szpik htpncljnak is megvan mg de mr csak kis, hegyes tviss visszafejldve. A mai cpk fogai is pedig igen hegyesek s kslesek. Msik nemzeti fegyvere lehetett a palcoknak a balta s a fokos, amelyet npnk balaska nven is nevez (lssad korbbi rajzom 1 szmt), de a balta palc szcsoportbeli sz avar megfelelje: brd. A hegyes s vesszalak, hmsgknt flfoghat nyllal ellenttben a balta, mivel ez lnyegben: lap, ezrt nisgknt volt flfoghat, annl inkbb a ktl csatabrd a fntebbi rajzon 2 szm), mivel seinknl a kettssg s pros szmok ni354

sg knt voltak flfogva. Viszont a fokos, amelynek nemcsak lapja, hanem mg hegyes kalak vagy lecsapott hegy ket kpez foka is van, ezrt gy hmsgi mint nisgi fegyverknt volt flfoghat. Magtl rtetd teht. hogy a kunoknak, s hmelvek lvn. legfbb fegyvere a nyl volt, habr a fljegyezsek szerint hasznltk a ktl csatabrdot is. Ellenben a grgk pldul az amaznokat akikrl mi mr tudjuk, hogy a legtlzottabban nelvek voltak ktl csatabrddal harcolaknak szoktk volt brzolni, de termszetesen mr csak snpeinktl rkltt hagyomnybl, anlkl hogy mg tudtk volna, mi kze a Teljes belemnitcsont ollapnak, a kettssgnek, pros szdal- s fellnzetben. moknak a nisghez, avagy hogy afell tisztban lettek volna, mi a hmelvsg, mi a nelvsg. Viszont, aminthogy habr a kunok nemzeti fegyvere a nyl volt, de hasznltk a ktl csatabrdot is, gy az amazonok, br nemzeti fegyverk a csata brd volt, de a grgk lltsa szerint, gyes nyilazk is voltak. De a balta vagy brd lapja, illetve lapjai, az ajakkal, illetve ajkakkal, st bizonyra a ni szemremajkakkal is, sszehasonlttattak, mert pldul a latin labrum = ajak sz is a balta sz megfordtsa. Tovbb a krok Milasza vrosban Labrandeusz hold istensg is ktl csatabrddal kezben volt brzolva. Miutn pedig ldiai nyelven az alabrd neve is labrsz volt, ezrt a tudsok Labrandeusz nevt is e lid szbl szrmaztatjk. (Lssad Fy Elek mr tbbszr emltett A magyarok shona cm mve 133. oldalt.) Minden valsznsg szerint a mykeni mveltsg trgyain lthat olyan baltabrzolatok amilyet a korbbi rajz 3 szma mutat, tulajdonkppen ngypengj baltt akarnak fl355

tntetni, bizonyra bronzbl valt, habr meglehets gyefogyottan. m az akkori mvszek ezt jobban brzolni mg nem tudtk. Egybknt pedig az is igaz, hogy ngypengj baltt helyesen brzolni nem is ppen knny! gyszintn igen valszn, hogy a rgi magyarok tollas buzogny-a, amelynek hat avagy nyolc tolla, azaz pengje: lapja, volt (a rajzon 4), tulajdonkppen a lapok tovbbi szaportsa rvn, a ngylap baltbl fejldtt buzognny. Miutn azonban a palcoknl amint ezt mr lttuk -a golynak (palc szval bol-nak avagy bl-nek = gmbly fadarab, boly; lssad Ballagi sztrban) is szerepe volt, de hmsgi jelkpknt (mag), holott a lap, illetve lapok, nisgi jelkpek voltak, eszerint a gmbs tvg buzogny hmsgi fegyver- s jelkpknt is szerepelt, mg a tollas buzogny nisgi fegyver s jelkp maradott, ugyangy mint a pengs csatabrdok. Viszont kvetkeztethet, hogy a csillagalak tvg, a rgi magyaroknl szintn gyakori buzogny, mivel ennek csillaga kekbl kpezett volt; szintn hmsgi s a kunok s akr a szkelyek nemzeti fegyverei egyike is lehetett. A baltra vonatkozn fl hozhat mg, hogy a nmetben Beil (bail) s Palstab = balta, brd. A rgiek fegyverzethez tartozott a pajzs is, amely lnyegileg mindig lap, amirt is teht latin neve tvesen pelta, mert helyesen lepta kellett volna legyen, mivel vd, takar, vagyis palc szval: lep. Nem ktsges, hogy magyar de palc szcsoportunkbeli vilg (mundus, world, Welt) szavunk a vilg (pldul: napvilg, holdvilg, gyertyavilg) = vilgossg szavunkbl szrmazott. Annl kevsb ktsges ez, hogy ennek pontos prhuzamaknt pldul a szerb-horvtban is szvtloszt, szvijetloszt = vilgossg, szvt, szvijet = vilg (mundus). Ami szerint kvetkezik, hogy a nmet Welt = vilg (mundus) sz is a mi vilgossgot jelent vilagszavunkbl szrmazott, amelyet npnk velag-, velagossg-nak is ejt, de amihez tehet, hogy a finnben is vala = fny, velkk = villog, ragyog. Csakhogy mi mr tud356

juk, hogy seink tisztban voltak azzal, hogy Fldnk forog, aminthogy ezt vogul rokonaink is tudtk, mivel regikben mondva, hogy Fldnk kerkknt forog. gyszintn lttuk hogy a mesinkbeli kakas lbon forg vr vilgunkat is jelkpezte s hogy e vrat azrt neveztk mg Vltoz Vrnak is mert vltoz ignknek forog, fordul rtelme is volt, amely vltoz ignk pedig pontosan egyezik egyrszt a latin s olasz volta = fordul szval, msrszt a nmet Welt= vilg (mundus) szval, de megjegyezhetjk mg azt is, hogy fordul szavunk csak r-es avar kiejtse a palc vltoz szavunknak. gyhogy itt is azon jelensget kell szre vennnk amely szerint snyelvnk bizonyos szavai valamint istensg-nevei is, klnbz de egymssal kapcsolatban lev dolgokat is jelentettek, ami ltal az e dolgok kapcsolata ki is fejezdtt. E mondottakhoz tehet mg, hogy az angol world = vilg (mundus) szban egyestve talljuk az avar kiejts fordul, forog szavunkat s a palc kiejts vltoz, volta szavakat.

Kl-Tegin trk kagn emlkoszlopa keleti trk fliratn bilge = fehr (lssad: Ethnographia 1904., 101. oldal.). Ha teht rgi nyelvnkben bla gyngy = fehr gyngy s ha a rgi magyar Bla szemlynv rtelme: fehr, igen szke, albn, gy ez nem szrmazott a szlv blo, blo, bijlo= fehr szbl, amint eddig vltk, hanem megfordtva, e szlv sz szrmazik snyelvnk palc szcsoportjbl, ugyangy mint ezen trk bilge sz, ugyangy mint a kapott s magnhangzkihagysos francia s olasz blanc, blanche s bianco (blank, blans, binko) = fehr, szntelen s aminthogy fak szavunk is a valk-nak kopott kiejtse. Emltettem hogy az olasz falco falko = slyom sz is a mi valk, falk sza357

vunk szrmazka, mivel a slyom jellegzetes szne a fak. A finnben is valko = fehr. Fntebb volt sz a palcok fatiszteletrl s arrl, hogy palc trzsbeli seink az embert tvvel (azaz fejvel) lefel s gaival (azaz lbaival) flfel ll, vagyis flfel gaskod vagy gnek ll gasfhoz hasonltottk volt. (Emltem hogy trk agacs = lfa.) Mg ksbben a palc hzpts azon slakjrl volt sz amelynl rgebben a szelement, utbb a mestergerendt tartotta kt, illetve hrom avagy ngy, s ktilletve hromg gas, s tartja nmely igen rgi hznl ma is. Ide soroland teht albbi kt adat is: A Nprajzi rtest 1902. vfolyama 66-67. oldaln olvashatjuk ezeket: A rgi pogny alakok helyett keresztnyek szerepelnek. Tallunk kzttk Illst, angyalt, szent csaldot, rdgt stb. Ills prfta a mennykveit (rtsed: villmait) rendesen oda eregeti, ahol gonosz ember, llat kpbe bjt rdg vagy lidrc van. Erre tbb esetet tudnak: Egyszer egy vadsz, midn cspg ni kezdett, fa al hzdott, vrva az es ellltt Vletlenl a fra tekint fl, ht mit lt ott? Egy emberi alakot, g fel fordtott lbbal, aki folyton azt kiablta ljj meg Ills ha tucc! A vadsz elvette puskjt, kivette belle a golyt, helyette pipaszrat dugott bele s rltt az emberre. Eltallta. Erre az ember rgtn fekete kutyv vltozott s dgltten leesett. rdg volt emberi, formban. Ezutn kvetkezik mg annak is elmondsa hogy Ills prfta a vadszt mikpp jutalmazta meg azrt hogy helyette az rdgt leltte, holott ez neki magnak mindeddig nem sikerlt. De amely rszlet bennnket mr nem rdekel. Ez elbeszls vgs romlottsga s okszertlensge (logiktlansga) szembetn. ills a zsidknl s a keresztnysgben a villmszr, illetleg nyilaz, gisten (Zeusz) helybe lpett, br helyettesthette a szintn nyilaz Apoll Napistent is Ha ama lbaival g fel gaskod ember folyton kiablt akkor t a vadsz mindjrt szrevette volna, nem csak ami utn vletlenl nzett fl a fra. Vilgos, hogy a lbaival flfel gaskod ember: maga a fa. Hogy viszont rdgnek mondatik, ez azrt van, mert a keresztnysgben majdnem minden ami pogny: rdgg vagy rdgiv, gonossz alaktva t. Ha amaz gnek gaskod rdg nem maga a fa lett 358

volna, akkor ugyan mi rtelme volna annak, hogy g fel fordtott lbbal llott? Aminthogy az elbeszls ezt megokolatlan is hagyja. Hogy pedig a vadsz pipaszrral l, ennek sem volna semmi rtelme, ha nem tudnk hogy rgen nylvesszvel lttek. Hogy pedig az rdg itt mg fekete kutyv is vltozik, ez is csak a keresztnysg azon megszokott babonja idekeverse, amely szerint az rdg valamely fekete llat kpben is szokott megjelenni, de amely babona szintn keresztnysgeltti eredet s a llekvndorls eszmjvel van kapcsolatban, ami szerint a gonosz lelkek fekete llatokban, a jk fehrekben is szoktak megtesteslni. Grh Istvn Ungarische dekorative Kunst cm knyvben bemutatott tbb olyan flsmagyarorszgi, teht palcok s barkk lakta vidki paraszthzat, amelyek tfelli homlokzatn a szelementart egykori gas vakolatbl dombormknt mintzott emlkezett a tetzet alatti, hromszgalak falrszen, stilizlt dsztmnyknt mg ott ltjuk. E dsztmny, amely msnak semmit sem mond, szmunkra, akik smveltsgnkben magunkat mr valamennyire kiismerjk, igen becses adatot kpez. De klnsen rtkes adat Grh knyvben a 14. szm tbljn egy ilyen gas, amelyen egyrszt lfa ismerhet fl, de amelynek tvn emberf is van, habr az e dsztmnyt ksztett npi mvsz annak tulajdonkppeni mytikus rtelmvel mr nem volt egszen tisztban, de azt mg tudta, hogy e faalak tvnl emberf kell legyen, mde azt hogy ezen emberf feje tetejvel lefel lljon, mr rtelmetlen fonksgnak vlvn, szksgesnek tartotta ezt helyrehozni, amirt is te359

ht az emberft ennek termszetes helyzetben brzolta; nem is sejtve hogy a dolgot ppen ezltal tette rtelmetlenn! Knyvben Grh kzl tbb ilyen, a tet alatti hromszg kzepn lev faalakot, de amelyek kzl elg e kettt ide tennem. Fltnhet hogy ezek mennyire plmhoz hasonltak, de tbb-kevsb plmhoz hasonlit a Grh ltal kzltek mg nmelyke is Nem lehetetlen azonban, hogy itten ksbbi beavatkozssal van dolgunk, taln ppen valamely mveltebb tant vagy pap rszrl. Amely beavatkozs oka, gy lehet, a kvetkez volt: A palcok ezen szelementart gasukat rgen taln ppen a kultuszukban is szerepel s gasfnak is igen alkalmas, mindig ktg vills gazs jegenyefbl ksztettk volt. Csakhogy amint emltm a palcok a jegenyt plma nven nevezik, amirt is termszetesen, neveztk gy a szelementart gasokat, valamint a szban lev oromfal-dsztmnyt is. Lehetsges teht, hogy valamely falusi tant vagy pap, ez elnevezst hallva, de ltva, hogy az brzolat viszont plmra nem hasonlt, meggyzte a npet, hogy az illet faalakot nem jl brzoljk, mert az igazi plma nem olyan amilyennek k brzoljk, hanem olyan amilyennek azt nekik kpeken mutatja vagy maga megrajzolja, gyhogy a np e dszt jabban mr ezen utasts szerint kezdte kszteni. Tny mindenesetre, hogy a magyar plmra hasonlt ilyen oromdszek mind jabb keletek, holott amaz, mg emberfejes, szz vesnl is rgibb, plmra kevsb hasonlt, hanem inkbb ganyesett de jra kihajtani kezd fra. Herodatosz szerint a jnak pelazg eredetek, de elgrgsdve, nyelvet cserltek. A jnak ugyan, amint ezt kimutattam, jsz eredetek voltak, mivel azonban a jszok s palcok egyms kzeli rokonai voltak, st nyelvjrsuk is hasonl volt 360

(mint pldul helyett a s a helyett ), ezrt msok ket egymssal ssze is tvesztettk. Az Ethnographia 1893. vfolyama 114-115. oldaln olvashatjuk: Csak felvidken (Felvidk, azaz Fels-Magyarorszg, a palcok hazja) van meg a szoks, hogy a gyermek szletse emlkre az atya ft, rendesen di-, alma vagy krteft ltet, de ez valsznleg ms npektl vett szoks. Ha a fa elszrad, meghal aki emlkre ltettk. Lm teht itt is egy pldja az zsiz s nomdoz elmlet oly kros voltnak. Palc trzsnk si fakultusza egy mg l emlkt is segt tlnk elvitatni. Mert hiszen nomdok ft nem ltetnek! s mit tudhatott cikkr 1893-ban palc strzsnk fatiszteletrl? mde hlsak kell legynk neki, amirt ez adatot fljegyezte. A hattyra vonatkozan: Kahn Fritz: Das Leben des Menschen cm mvel (Stuttgart. kosmos Verlag.) V. ktete 180. oldalrl fordtom magyarra ezeket: Ktlteknek, hllknek s madaraknak ltalban nincsen hmtagja kivve a teknsbkkat s a vzen prosul szmadarakat. A legszebb, legbszkbb s egyttal a legtmadbb szellem szmadrnak, a hattynak, nagy hmtagja lvn s mivel nha frd emberre is tmad, ezrt az irodalomban, mint pldul Lda hatty ltali megerszakolsa mondjban, bujnak mondjk s csbtknt is szerepeltetik. Lttuk hogy a keleti -trkben bilge = fehr, amely sznak megfelel a szlv blo s bilo, ami szintn fehret jelent, de amely szavak megfordtottja az arab libnan = fehr. Termszetes eszmetrsuls, hogy a fehrsg szpnek, a feketesg csnynak fogatott fl. A latin lepidus s a szlv lp, lip = szp, holott az olaszban megfordtva belio= szp. Mivel pedig a szmegfordts snyelvnk egyik sajtsga volt, eszerint e szavak snyelvnkbli szrmazottsga is kitnik. A hatty fehrsge kzmondsos: hattyfehr E madr libd neve az arab libnan = fehr szra emlkeztet. Viszont a hatty mg klnsen szpnek is tartatik, ami ismt libd, lebd nevt hozza kapcsolatba a latin lepidus s szlv lp, lip = szp szavakkal. Amely lp sznak viszont pontos beseny megfelelje: szp. 361

Szlottam mr azon eszmei sszefggsrl, amely seinknl a llek, az illat, az illatos virgok s igyalilion kztt volt s ami mai nyelvnkben is mg tkletesen kifejezdik, de amely eszmei sszefggs nyomai az smveltsgnk elemeit rklt ms npeknl is mg fllelhetk Pldul a latin lilium, nmet Lilie = liliom sz is hasonl it a vogullili s szumer lilla = llek szra, de a rgi nmet Lilige = liliom, mg inkbb egyezik ezen llek, rgi magyar lilek szavunkkal, amelyet npnk itt-ott gy ma is ejt. Tovbb, me: Ristic Svetomir: Cetiri srpske narodne pesme (Belgrd, 1913.) cm mvben flhozza a Smrt Omera i Merime = Omer s Merima halla. cm npkltsi balladt, amelynek tartalma rviden ez: Merima nev leny kedvest Omert ms lennyal knyszertik hzassgra Omer, inkbb ngyilkos lett, hogy ne kelljen Merimhoz htlenn lennie. Ezutn Merima is, megsejtvn kedvese hallt, kveti a hallba. E balladbl idzem e nehny sort: Al besedi Merima devojka: Gjul mirise, moja mila majko, Gjul mirise oko maeg dvora, Cini mi se Omerova dua... De beszl Merima leny: Rzsa illatozik, kedves anym, Rzsa illatozik udvarunk krl, Mintha Omer lelke volna... Vagyis: A halott Omer lelke rzsaillatknt szll Merimk hza tjra s Merima ezt megrezve, megtudja hogy Omer meghalt. Bizonyos, hogy e ballada is trk eredet, ha ugyan nem mg balkni snpeinktl szrmaz s amelyet a np csak elszlvosodsa utn fordtott le szerbre. Omer s Merima mohamedn szemlynevek. Mohamedn lakossg helyeken hallottam tbbszr, j illat virgrl mondani: Mirise kao dua. = Illatozik llekknt. 362

Az illat levegszer, leheletszer, szll; palc szval: lebeg, valami, amihez tehet hogy finn ilma, vogul ilmo = leveg. Emltm, hogy npnk a levegt lebeg-nek is nevezi. A liliom, de csak a fehr, ma is a szzessg jelkpe. A hberben szuzan = liliom, de a szz sz a magyarban van meg. Viszont az an sz nem jelentett csakis anyt, hanem nt, nnemsget ltalban is. De kitnik teht, hogy a hber eredetnek vlt ma nemzetkzi Susanna (Szuzanna) nv is elzsiai, semita eltti snpeinktl szrmazik. A vogulban velt = arc. Ha pedig a latinban s olaszban is vultus, volto = arc, gy bizonyos hogy a vogulok e szavukat nem vehettk a latinbl, mivel hiszen a rmaiak rkltk e szt valamely itliai snpnktl, amely s valamely lts, vilgossg rtelm szavunkbl szrmazott, ugyangy mint ahogy a nmet Gesicht = arc is a nmet Sicht = lts szbl s ugyangy mint ahogy egy rgi velg, velgossg szavunkra vezetend vissza egyrszt ezen vogul velt, msrszt a vilg rtelm nmet Welt sz is, aminek meg prhuzama a mr emlitett szlv szvetlo = vilgos, vilgossg s szvet = vilg (Welt) sz is, habr mi mr tudjuk hogy ezen Welt sznak mg forgs rtelme is volt. A mai szlv s az szlv balvan sznak gerenda, clp, oszlop s blvny (idolus) rtelme volt ugyangy mint magyar blvny szavunknak, de ktsgtelen, hogy a nmet Bild sz is ide soroland, mert eredeti rtelme szobor volt, ugyangy mint ahogy magyar kp szavunk rgibb rtelme is szobor, amely rtelemmel a szerb-horvt nyelvben mig, kip = szobor kiejtssel fnn is maradott; csakhogy ez kabar szcsoportunkbeli sz. Fntebb sz volt azon meseindtkunkrl, amely szerint vnasszony szvszken szvi a mesehsre tmad katonkat, amely katonk egy bizonyos fntebb rajzban is bemutatott szvsminta npi elnevezsrl szrmazva, lettek meseindtkk. Hogy azonban ezen indtkunk nem csak Erdlyben van meg, bizonytja Berze Nagy Jnos Npmesk Heves- s JszNagykn-Szolnok-megybl cm gyjtemnye (Budapest, 1907. Athenaeum kiadsa), ahol a Gyngyharmat Jnos cm mesben szintn megvan. 363

Ugyane npmesegyjtemny Igazsg s hamissg cm mesjben olvashatjuk a lng lombol = a lng lobog, rtelemmel. Ballagi sztrban olvashatjuk: pillmlik = csillmlik. Ugyanott: pills a tej, vagyis brs, hrtys, ami utn flforraltk. rja mg: pille = felforralt tej bre. Ami szerint a krs hrtya szavunk palc megfelelje egy pille, pile vagy pile kiejts szalak kellett legyen; aminek viszont pontos olasz-latin megfelelje: pelle, pellis = br s pellicola, pellicula = hrtya. Kitnik mindebbl, hogy seink a pillangt, pillt nem csak azrt neveztk el gy mert szrnyaival pilleg, pillog, pillong mozgst vgez (hasonl mozgs s hasonl sz: billeg), hanem mg azrt is mert szrnyai hrtyaszerek, azaz teht pille-szerek. Ismt egy esete teht annak, hogy a termszetben egymssal valamilyen sszefggsben lev dolgok snyelvnkben egymshoz hasonl elnevezsek Is voltak. Amilyen okszersg, hol milyen par excellence keverknyelv-ben, amilyennek nyelvnket Wamberger-Vmbry lltotta, lehetetlensg volna. Vagyis: a valsg az, hogy a magyar srgi, nmagban okszeren fejldtt s nmagbl kialakult nyelv, st amelyet valamikor, egy magas szellemi mveltsg idejben, tudatosan fejlesztettek is, amely snyelv legegyenesebb leszrmazottja a magyar, amelyben csak jabban, idegen hatsok (s nmi tudatlansg is) okoztak, knnyen helyre is hozhat, zavarokat. Elmondottam pedig a lepkrl mg azt is, hogy mivel gyszlvn csupa szrny s ezrt a levegben knnyeden lebegve, libegve szll, ezrt mg a llek jelkpv is lett (llek szavunk azonosmssalhangzs palc sz: l-p helyett l-l). De elmondottam, hogy szmos pillefaj igen kellemes illatot is terjeszt (illat egymssalhangzs szavunk; csak l) s hogy seinknl a szll s lehelletszer illat is a llek jelkpeknt volt flfogva, azrt is mert van, jelen van, de lthatatlan. Elmondottam pedig mg azt is, hogy illata miatt a lepke beseny szcsoportunkbeli neve pszke volt (psz, bz szavunknak a rgi besenyk nyelvben, kiejts szerint szag, j illat rtelme is volt, pldul Erdlyben j bz tel = j illat tel. Horger Antal: Csng npmesk). Ha pedig tudjuk hogy a lepke a llek jelkpeknt szintn szerepelt, ak364

kor megrtjk azt is, hogy a grgben mirt pszyche, azaz pszhe (magnhangzkihagysos, kopott, de beseny eredet sz) jelent egyttal pillangt s lelket is. De a pillangk egyik jellegzetessge az is, hogy szpek, amirt is a beseny szcsoport szerint (az els sztag megfordtsval) szp ke, szep ke is kelleti neve legyen, aminek pontos bizonyt prhuzamt kpezi az hogy magyarul is neve lepke, szerb-horvtul leptir, lepirica = lepke, holott latinul lep idus, szerb-horvtul lp = szp. De amibl egyttal az is kitnik, hogy szp szavunk palc szcsoportbeli megfelelje lp kellett legyen. A lepke nem durvn ev, rg llat hanem csak a virgok mzt szivja. Sziv, szivni ignket npnk szipni-nek is ejti; ktsgtelen pedig, hogy ezen szvni, szini, szipni ignknek volt szvni, szni, szpni kiejtse is s hogy eszerint a lepknek is kellett legyen szpke neve is, mert igy szv fnevnknek is volt rgebben sz, szv alakja is; a szv pedig valban a vrt szvja, szipja de ki is fecskendi; a pisz, fisz, fecs szalak pedig valban a sziv, szip szalak megfordtottja; amely utbbibl a grg (azaz hogy sbeseny) szifon = cs sz is szrmazott. Tny pedig, hogy a lepke, a szpke, a virgok mzt hoszsz csvecske alak szjval szvja, szpja. Cs, npi cs, csve szavunk pedig a sz, szv, sziv szalaknak csak vltozata. gyhogy vilgoss vlik miszerint a szlv cv = cs sz is snyelvnk beseny szcsoportjbl szrmazik. Mind amely dolgokat itt csak gy rviden ismtelem, mert hiszen Beseny fejezetnkben rszletesen kifejtettem s adatokkal bizonytottam. Fntebb megemltettem mr a labirintet, amelynek e neve a palc szcsoportba ill sz. A grg hagyomnyok szerint a labirint magas falak kztti utak sokasgbl ll igen tekervnyes tveszt volt. (A fal: lap). A grgeltti krta-mykni mveltsgbl szrmaz sok tekervnyes (meandervonal) dsztmnyek, valamint a grg pnzeken is fnnmaradott, a labirintet fltntetni akar brzolatok szerint ezt olyankppen rekonstrulhatjuk ahogy an azt az albbi rajzon teszem s ami lehet, akr kerekded akr szgletes vonalra. De szerintem a kerekded vonalvezets volt mindenesetre a rgibb, mivel ez 365

az egyszerbb, knnyebben ltesthet. Viszont mivel labirintet falakbl pteni, kellvn ehhez igen sok fal, igen sok anyag s munka, ezrt ilyesmi csak mr magas mveltsgi fokon ll npnl jhetett ltre, amirt is vlemnyem szerint, habr a labirint maga mr srgi valami volt is, de eredetileg nem falak kpeztk hanem csak thatolhatlan, sr tvisbokorsvnyek. De szerintem az ilyen slabirintek mg egyltaln nem voltak borzalmas dolgokkal sszektve, amilyenekrl, st emberldozatokrl is, milyenekkel kapcsolatba a grg regk hozzk, hanem csak bizonyos nnepekkori, vallsos szertartsszer jtkok cljt szolgl kertek voltak, amelyekben taln versenyeket is tartottak, pldul hogy ki tud leghamarbb a labirint kzpontjba rni, ahol egy szabad trsgen, a gyztes jutalma volt elhelyezve. Ami utn azonban a versengknek a labirintbl mg ki is kellett tallniok, ami meg a visszavezet fonl, illetve fonlgombolyag gondolatt s regeindtkt, valamint a mi npmesinkben is meglv azon indtkot hozta ltre, amely szerint a mesehs (erdbl visszatallhats cljbl) apr kavicsokat ejteget el visszavezet jelekl, tovbb hogy msodszori indulsakor nem sikerlt kavicsokat gyjtenie, amirt is kenyere morzsit ejtegeti, (vagy bzaszemeket) amit azonban a madarak flszedegetnek. 366

Viszont amikor a labirint mr borzalmas sznhelyv is lett s abba hallra tlteket, a Minotaurusznak ldozatuk sznt embereket is tasztottak be, akkor a labirintnek kt bejrata is kellett legyen, azrt hogy a szerencstlennek, ami utn betasztottk s utna a bejratot elzrtk avagy be is falaztk, mg azt mondhassk, tudtra adhassk, hogy amennyiben sikerl neki lve, anlkl hogy a Minotaurusszal tallkozna s ez t letn, a msik bejratot megtallnia, akkor azon kimehet s szabadd lesz. Ami pedig azrt volt szksges mert e nlkl a szerencstlen nem is indult volna tovbb, hanem ott maradott volna ahol betasztottk s ott vrta volna hallt avagy valamely csoda ltali megmentst. Holott a ms bejratrl tudva, hsge ltal is szabadulhatsa remnysge ltal hajtva, valban nekiindult az tvesztbeni ktsgbeesett bolyongsnak, a Minotaurusztli flelme ellenre is. A legrgibb s mg kertszer labirintek azonban mindenesetre seink Szent Kertjeivel is sszefggsben kellett legyenek. Amint ezt a rajzokon is ltjuk, az rvnyszer tkanyargk kztt szabad terletek is voltak, amelyeken gy a kertecskk mint vzmedenck, halastavak is lehettek, amely kertekben tpnvnyek, gymlcsfk, virgok is \ehettek. gyszintn az egsz labirint kzpontjban is mg nem az emberev Minotaurusz laka volt, hanem valamely istensg szentlye, az istensg szobra, oltr, szent fa avagy szent t stb.. De mindezek helybe vres ldozsok, ldklsek, vrszomjas istensgek tiszteletre trtn vres szertartsok, amelyek emlkt teht a krtai labirintrl szl de mr grg monda tartja fnn, csak azutn kerltek, amidn az ilyen labirintek, illetve Szent Kertek, mr nem fajunkbeli snpek kezn voltak hanem az ket leigz jabb s mr kegyetlen s vrengz termszet npek kezre kerltek. A grg hagyomny szerint is itt lakott a bikafej kegyetlen Minotaurusz (; Holdbika), akinek embereket adtak ldozatul, aki embertest de bikafej volt, aki hatalmas botjval ldozatait maga ttte agyon, s aki emberev is volt.

367

Valsznnek vlem, hogy a grg regben ezredvek hagyomnyai maradtak fnn, de sszevegylve. Eredetileg a kert kzepn a bikval is jelkpezett Holdisten, utbb a Napisten, oltra s szobra llott, bikakpben brzolva, de esetleg bikafej emberalakan is, de vres ldozatok mg ismeretlenek voltak. Viszont lehet hogy a kertben az istensget jelkpez bikt is tartottak, amelynek itt elg legelje volt, a medenckben, tavacskkban pedig vize is Valszn, hogy az istensg nnepein ennek papjai bikabrpalstot s bkafbl val fveget is viseltek, majd ksbb, a szoksok elvadulsval, egy ilyen bikabrs s bikakoponyasisakos fpap bunksbottal ttte agyon az ldozatul sznt llatokat s embereket, aki az ldozatokat kvetel rettenetes istensgnek magnak megszemlyestjeknt is szerepelt. Tny pedig, hogy mentl gonoszabb indulat egy np s mentl vrengzbb termszet, annl haragosabbnak, vrszomjasabb s rettenetes, rt, ijeszt szemlynek, arcnak kpzeli istensgt is, aki, nzen, az emberektl folyvst ldozatokat, emberldozatokat is, kvetel. Majd mg ksbben, a szellemi hanyatls tovbbi fokozdsval, a labirntek mr csak a hallra tltek s hadifoglyok veszthelyv lettek, akk kzl aztn ott a legersebb, ami utn hsgben flrlten a gyngbbeket mr agyonttte, megette, egyedl maradvn, az tvesztben mindinkbb eszt vesztve, bolyongott, amg ismt valakit oda betasztottak, akit aztn szintn agyonttt s megevett, avagy az tet, miutn az maradott az elbbi helyben. lehet hogy bikabr-palstja az 368

ilyen szerencstlennek is volt, valamint bika koponyafvege, st ilyet adtak is neki bunksbotot is, mind ami egyikrl a msikra is maradott E szerencstlenek pedig emberevkk mr azrt is vlottak mert ha a labirntben nmi tpllkot tallhattak is de bizonyra sokat heztek. Emltm, hogy ha a labirintnek volt mg egy bejrata, akkor az ide betasztott szerencstlent a szabadulhats remnysge is ksztethette a ktsgbeesett de nem teljesen remnytelen bolyongsra, annak ellenre is, hogy a Minotaurusz-szali tallkozs viszont hallos veszedelmet jelentett. Tovbb: az illet, valahnyszor egy-egy trvnybe jutott, ott mindannyiszor vlasztania kellett, mely nylson indulna tovbb, amely bizonytalansg, ktsg, valsggal rjt, palc szval bolondt (olasz folle is = bolond), kellett legyen, mert sohasem tudhatta, e vlasztsa a megszabadulsba viszi-e, tovbb bolyongsba vagy a Minotauruszhoz s a hallhoz. Emlkeztetek teht a krs szcsoportunk szerinti rvny s rlet szavunk azonossgra, valamint mg arra is, hogy rjng szavunkat mai irodalmi nyelvnk mr csak hevesen bolondul rtelemmel hasznlja, de amelynek rgen hevesen kering rtelme is volt (emltettem a juhok kergl, azaz kereng rjng betegsgt, amely hallos vg). Magtl rtetd, hogy a fnti, grg pnzrl val, labirintbrzolat ezt nem teljes egszben mutatja hanem csak leegyszerstve, jelkpesen tnteti fl, mert hiszen ha a labirint csak ennyibl llott volna, akkor abbl brki azonnal kijhetett volna, abbani tvelygsrl, ktsgbeejt bolyongsrl sz sem lehetett volna. A fnti grg pnzen a labirint szgletes vonalan brzolva, szerintem azonban a grbevonal volt a rgibb, mivel ilyennek ksztse egyszerbb. A korbbani rekonstrukcimat is szgletesre csinltam, a mg elbbenit grbe vonalra de mellje a megfelel szgletes vonalt is odatettem, itten 369

pedig csak grbevonalra rajzoltam. Mindkt mdnak azonban vannak ms-ms vltozatai, megoldsai is mg. Termszetesen, e rajzaim sem akarjk az egsz labirintet brzolni hanem ennek csak rszlett. Lttuk hogy pldul a legelbbi rekonstrukcin az trvnyek kzl a belsk mindegyiknek ngyngy nyilasa van. a szlsknek hrom. a sarkakra eskben pedig nylsa nincsen is, aszerint hogy hny t torkollik beljk avagy hogy csak egy t rvnylse kpezi-e. A tovbbinduls tja vlasztsban a ktsgbeesettsgben, hsgben s hallflelmben amgy is mr flrlt bolyong szmra a legrjtbbek mindenesetre a bels rvnyek voltak, amelyekben mindig ngy nyilassal tallta magt krlvve s itt a vlaszts ktsge t mintegy knyszertette nmaga krl forognia. A palc szcsoportbeli bolyong-gal egyezik bolond szavunk de az olasz, francia fillia, fillie = rlet, bolondsg is, valamint a szerb-horvt blditi = bolyongani. gyhogy a szban lev trvnyeket, valamint az rvnyt ltalban is palc szban bly-nak nevezhetnk; amihez tehet, hogy Dante a pokol ltala elkpzelt kreit, amelyek nmelyikben az elkrhozott lelkek szintn bolyonganak, bolgia (boldzsa) nven nevezi.

370

A Magyar Adorjn ltal flhasznlt irodalom kivonatos jegyzke

Palcok (830-901. oldal) Spamer Weltgeschichte. Leipzig, 1893. Archaikus grg szobrok clpalak blvnyokra emlkeztetnek. (II. ktet 82. old.) Diodorus Slculus -a szktk egy Palos s Napos testvrprtl szrmaznak. Berze Nagy Jnos: Magyar Npkltsi Gyjtemny IX. ktet. Leveg s lebeg szavaink. Schliemann: Mykenae s Woermann: Geschichte der Kuns!. Csatabrdok. Krohn Gyula: A finn ugor npek pogny istentisztelete. Budapest, 1908 Fa-blvnyok ksztse. Fbl kszlt JzusMria szobrok Svjc s Tirolban. (115. old.). Roscher W. H.: Ausfhrliches Lexicon der Griechischen und Rmischen Mythologie. Leipzig, 18841/1. Iovis istennv, mint nominativus (122. old.). Movers F Die Fnizier. Jao a kldok, fnciaiak s szrek fistensge (1. 539.). Schliemann: Mykenae. Leipzig, 1878. Halotfl tzek szerepe. Kalls Zsigmond dr.: Hejegets. Szombathely, Martineum knyvnyomda. 1940. Hommel: F. F. Communications 61 o Helsinki 1926. Lombgyas srok. Herodotos: Szktk lombgyas temetkezse. Pelazgok nem grgl beszltek. A drok ispelazgok Nprajzi rtest, 1916. Gmeskutak kolonca (100. old.). Hermann Ott: A magyar psztorok szkincse. Lovak = lohak. Spam er: Weltgeschichte, 1856. Attis brharisnyja (fl. 580 old). Jzus frgiai ltzetben Orpheusknt katakomba festmny (770. old.) Semayer V.: Nprajzi rtest 1907. vf. Osztjk s erdlyi olh ingek azonos hmzsei (108. old). Prinz Gyula: 371

Nprajzi rtest 1908. vf. Kirgiz nk viselete (85. old.). Nplet-Ethnographia 1926. vf. VI. tbla Nyugatmagyarorszgi frfiviselet 1836-ban. Malonyai Dezs: A magyar np mvszete. Budapest, 1911. Balatonvidki ktet. A magyar nemzet trtnete. Budapest, 1895. 1. ktet Traianus oszlop jsz harcosainak viselete Pintr Sndor: Nprajzi rtest 1909. Palc hzak (200. oid.). Pallas Lexicon 1884. kiads. Palc blvny s boldoganya. Novk Jzsef: Nprajzi rtest. 1914. Az gasfa hasznlata (227-229. old.). Istvnffy Gyula: Nprajzi rtest. 1911. vfolyam. Palc hzak szerkezete. (3. old.). Garay kos: Nprajzi rtest. 1911. vfolyam. Szlavon hzak. (239. old.). Dr. Karl Weule: Leitfaden der Vlkerkunde. Leipzig und Wien. Bibliographisches Institut, 1912. Fkon plt lakhzak. Wigand Ede: Rgi kert s mvesei. Budapest, 1917. Szldokfink hzai. Nprajzi rtest, 191.1 vf. Rbaszentmihlyi hzak (158. old.). 1906. vf. Gyr vidki hzak. 1906. vf. Csavart szr liliom/tulipn (18b. tbla). Dek Geyza: Nprajzi rtest 1910. vf. Liliom s tulipn brk hasznlata (195. old.). Grh Istvn: Ungarische Decorative Kunst. Palc hzak. Ethnographia 1893. Felvidkiek fa-kultusza (114-115. old.). Kahn Fritz: Das Leben des Menschen. Stuttgart, Kosmos Verlag. Hattyk. (V. ktet, 180. old.). Ristic Svetomer: Cetiri srpske naradne pesme. Belgrd, 1913. Llekkelillattal kapcsolatos hiedelmek. sszelltotta: Tomory Zoltnn

372

VI. ktet

ISBN 963 045509 9

MAGYAR ADORJN RKSEI

Kiadja: Magyar Adorjn Barti Kr, 1995

(1111 Budapest, Kende u. 11. Telefon: 1855-998) Felels kiad:

Csontos Pter
A Magyar Adorjn Barti Kr kln ksznetet mond Magyar Csabnak a kzirat gondozsrt, Tomory Zoltnnnak a szedsi kltsgek fedezsrt s Ocsk Atillnak kiadsi hozzjrulsrt. Nyoms a debreceni Kinizsi Nyomdban Felels vezet: Brds Jnos

Szerkeszti elsz
Magyar Adorjn kzel egy vszzaddal ezeltt kezdte el e munkjt megrni, majd a kt vilghbor utn, a korbban elveszett kziratot emlkezetbl felidzve fejezte be. Hatalmas nprajzi munkt s adathalmazt tartalmaz e knyv. Minden elismersnk a szerz kiemelked nprajzi munkjnak, mgis nhny gondolatot elljrban le kell rnunk a tudomnyos igny tjkozds rtelmben. A munkban idzett risi nprajzi adathalmazhoz zmmel a szerznek szelemzsek alapjn kialaktott elmlete csatlakozik. Az elmlet lnyege, hogy valamikor, nagyon rgen ltezett egy strzs, amely aztn az vmillik sorn nhny rokontrzsre bomlott s az ezek ltal hasznlt fogalmak nevei jelennek meg a trzseket jellemz mveltsgek szkszletben. Az alapnpessget tekinti magyarnak s ennek shazjul a Krpt-medenct, annak is szaknyugati kis terlett, a Szigetkzt jelli meg. Ugyan a Krpt-medencei eredetet az ismert elmletek s trtnelmi, nyelvi adatok ellentmondsai, illetve valsgos sszefggsei alapjn Magyar Adorjn jogosan ttelezi fel, m az idpontokkal, idrenddel s az ehhez kapcsold fizikai, biolgiai, embertani httrrel nagy gondok vannak nla. Az strzs ltt ugyanis a geolgiai korokba helyezi a szerz amikor mg a tenger hullmzott a Krpt-medencn bell, azaz legalbb 50-100 milli vvel a jelen el, amire a mai magyar regkben, meskben megrztt s elmondott emlkek alapjn kvetkeztet. A nlunk egy nap az esztend regei fordulat alapjn felttelezi, hogy hajdan az szaki-sark (rtelemszeren a fld forgstengelye) a Krpt medencben volt amire semmifle fizikai adat nem utal, st, az elemi fizikai ismeretekkel ellenkezik. (Azokkal bizonyra Magyar Adorjn is rendelkezett, de gy gondolhatta, hogy bizony fellrja a biztosnak hitt tudsunkat is a mltrl szl mondai, mesei ltala rtelmezett emlkezet.) Kdsen jkkorszaki jelensgeket ttelez fel olyan idkre, amikor taln mg az emlsk sem ltek a Fldn. Ktlt 3

emberi kultrkrl, hromszem hajdani emberekrl, a kihalban lv shllket mg lt rtelmes emberekrl stb. r mindezekrl a regk mondanivaljnak elemzse alapjn. Nincs semmifle ismerete a rgszeti eredmnyekrl, az ember mltjrl, a Fld valdi trtnetrl, a jgkorszakokrl. Elmletnek alapja kizrlag szelemzsek vlt, vagy vals eredmnye, a mess elemek modern rtelmezse. De e ltszlagos sszefggsekre ms, a valsghoz ktd magyarzatok adhatk. Ugyanis az ltala elemzett s klnbz nyelvekbl azonostott szavak tekintlyes rsze csak hangutnz, mozgst imitl, vagy gyermek sz. Ezek hasonlsga azonban semmit sem bizonyt klnsen, ha szmos hangzvltozst, szmos lehetsges si formt ttelez fel valaki, akkor ugyan flpthet egy logikus rendszer, aminek azonban a valsghoz az g egy vilgon semmi kze nincs. Mgha a rendszer gazdag s konzisztens lesz is! A knyv azonban annyi ms j gondolatot s hihetetlen mennyisg nprajzi adatot tartalmaz, amit egyelre mshonnt alig rhetnk el, hogy ezrt tnyjtjuk Olvasinknak. Felhvjuk azonban olvasink figyelmt arra, hogy ez az strzsekre pl elmlet, a mesei esemnyek, szereplk s tulajdonsgok sajtos, Magyar Adorjn fle rtelmezse, a szavak sszehasonltsbl levont kvetkeztetsek mind-mind az ismert valsggal (rgszet, fldtan, fizika) szges ellenttben llnak. Tekintve, hogy nem gyjtttk ki, szedegettk ssze egyenknt s soroljuk itt fel mind a knyvben elfordul, ma mr ersen kptelensgnek hat megllaptsokat, lltsokat, figyelmeztetjk az olvast, hogy a ktetek kzreadst a tmntelen helyes s rdekes adat, a magyar nprajzot gazdagt bemutatsa teszi indokoltt, mert az risi nyeresg mellett, amit jelent, eltrplnek ezek a hibs rszek, s remlheten minden olvas a maga rszrl hamar kikszbli felfogsban ket. Az olvas kezben lv knyv eredetileg A4-es alakban egyetlen vaskos ktet volt. Honlapunk szerkesztsben ezt A5re cskkentvn egyetlen ktetben kezelhetetlenl vastag knyvet hozott volna ltre. Tekintve, hogy a munka sorfolytonosan 4

kszlt, s ksbbi rszei csak kzvetve utalnak a korbbi szakaszokban ismertetett adatokra, elkpzelsekre, ezrt minden tovbbi nlkl megtehettk, hogy az eredeti munkt 6 ktetre bontsuk s gy nyjtsuk t Olvasinknak. A szerz szhasznlata rgies, ezen nem vltoztattunk. Mgis, nhny helyen az ltala hasznlt helyesrson az rtelem megvltoztatsa nlkl vltoztatnunk kellett. Magyar Adorjn rendkvl hossz s bonyolult mondatszerkezetein nem vltoztattunk jllehet a helyenknt 160 szt tartalmaz mondat esetleg rendkvli nehzsget okozhat az Olvasnak, hogy a helyes rtelmt felfogja. Ugyancsak a szerz gyakran tbb oldalas bekezdsekben fogalmaz. Ez utbbiakat nha ahol a kpek elhelyezse ezt megkvnta eltrtk. Az eredeti munka vgn tallhat az egyes fejezetekhez ajnlott irodalom sszelltsa. Ezeket a megfelel fejezetek vgre illesztettk. Tekintve, hogy a munka nem tartalmaz tlzottan sok helys szemlynevet, ezrt nem ksztettnk hozz trgy-, nv- s helyjegyzket. Nem segten a knyvben val tjkozdst. Szerkesztk

Szerkeszti elsz......................................................................... 3 Pannon .......................................................................................... 7 Az Aranymadr........................................................................... 67 Irodalom a Pannon fejezethez..................................................... 86 Szolim......................................................................................... 87 Szpmezszrnya...................................................................... 105 Magyarzatok ........................................................................... 112 Irodalom a Szolim fejezethez ................................................... 182 Marmar ..................................................................................... 183 Irodalom a Marmar fejezethez.................................................. 222 Fggelk ................................................................................... 223 Magyar Adorjn........................................................................ 376 Irodalom a Fggelkhez ........................................................... 379

zen strzsnk amely msknt mg pn, fnk s vend, vent vagy vend nven is neveztetett, hajz s keresked np volt mr azon sidkben is, amelyekben Alfldnket mg tenger bortotta. Vallsi szcsoportjuk alapja a p, b, v, f s az m, n mssalhangzkbl llott, de amelyek a sz vgn gyakran mp, mb, nd, nt, ng, nk kiejtsekk is vlottak. Volt nluk is tztisztelet, habr nluk sem nagymrtkben, mint az avaroknl. Ellenben igen nagy szerepe volt nluk a naptiszteletnek, aminek kvetkeztben kultuszszneik fkpp a Nap sznei voltak: az aranysrga s a piros, utbbi a flkel s a lemen Nap szne, de emellett szerepe volt nluk valsznleg mg a zldnek is, mivel szent nvnyeik is voltak: a grntalma, a fenyflk, de ezek kzl fkppen a kellemes z, tpll magokat term, latin nevn pinus pinea fajta, amely mindkt fa csak dlibb orszgokban terem, de sidkben, amikor Magyarorszg is melegebb ghajlat volt, itt is megtermettek. Szent virguk volt a piros pnksdi rzsa, latin nevn peonia. Viszont legfbb szent llatuk volt mindenesetre a npmesinkben ma is sokat emlegetett Aranymadr vagy Tzmadr. Ellenben legfbb vallsos jelkpk a kiss dombor kerek korong volt, amely nluk, aranybl, fnyesre s tkrz felletre kszlve, a Nap jelkpe is volt. Minden valsznsg szerint voltak hmelv vala7

mint nelv trzseik is. Utbbiak neve a pannon s Pannonia nemzet- s orszgnvben maradott fnn, ami egyttal Fld-, Vz- s Lgistennjk neve is volt, ellenben a hmelvi trzseik s Napistenk nevei Panopa, Banota, Fnk alak nevek lehettek. E trzseink shazja is minden bizonynyal Magyarorszg volt, pontosabban ennek nyugati rsze, amelyet a rmaiak is Pannonia nven neveztek s ahol ma is l a ma szlv nyelven beszl vend nev np. Ezen strzsnknl bizonyra nagy szerepe volt a grnt almnak (albbi rajzon a s c), Ennek van tbb fajtja. A nemestett fajtk almja is gmbly s ennek pirosas-barnra r a fellete, Belsejben szmtalan nedds szemcsi rzsasznek s desks zek. De a vadon term s teht seredeti fajtk almja rett korban lnk piros, szintn gmbly, szemcsi pedig vrpirosak, zk egyik fajtnl ersen, msiknl csak kellemesen savany. Emltm annak helyn a savanysgnak (nucleinsav) az letkezdetnli nagy fontossgt (meggy, egres, som, borbolya, szl), Az ersen savany fajta levbl mzzel vagy cukorral az Olaszorszgban granatina nev dt italt ksztik. Virga a vadfajtnak mindig gynyr lnkpiros (alakja itt a rajzon b), mg a nemestett fajtk kztt van srgs valamint fehr virg is. Az alma belseje szne aranysrga. Emltettem, hogy ezen pn avagy pannon nev strzsnk f kultusz-sznei a piros s a srga voltak. Finn s szt nyelven puna, punaise, punane = piros. A grntalma levlzete termszetesen zld, de sszel srgn hullik le. gai igen tvisesek, amirt is pannon strzseink egykori fldvraik oldalait vdelml bizonyra a grantalma nagy bokraival ltettk volt be. A grntalma tbbnyire szablyos. gmbalak, nha azonban fnt s lent kiss nyomott s igy egy kevss a lencsealak fel is hajl. Emltm, hogy ezen strzsnk vallsos alapjelkpe a ktoldaln dombor, korong, va8

gyis teht a lencsealak, volt. E lencsealak neve nluk sejtelmem szerint pn, pn, megfordtva nab, neb, nap szalak kellett legyen, mg a szablyos gmbt, golyt, gmbly hlyagot pom, bom szalakkal nevezhettk, amelybl egyrszt a mai olasz pomo = gymlcs, alma, msrszt a szintn az olaszbl elterjedett s nemzetkziv vlott bomba sz is szrmazott, s amelynek rokona mg az olasz bombola is, amely szval hlyagot, hlyagszer valamit, fkppen pedig gmbly, hasas bgreszer ednyt szoktak az olaszok nevezni s mind amibl ktsgtelenn vlik, hogy a bomba sz eredeti rtelme is gmb, esetleg bell res gmb, volt. De ugyanezen olasz bomb. szt nyelvnkbeli rokona a bb, bb, bbita szavunk is, amelyen valaminek kill, gmblyded rszt: pp-jt is rtjk de amely, klnsen Erdlyben, kupolt, kupolaszer alkotmnyt is jelent; amely utbbiak, azonosmssalhangzs szavak lvn, eszerint gy pannon mint kabar szavaknak is vehetk. Az olaszban az emltett romo = alma sz, br ugyangy mint a latin pomum, gymlcst ltalban is jelent de vonatkoztatjk csak az almaszer nagysgakra, nem az igen kicsinyekre, sem a frtskre, amilyen a szl is. Az albn nyelvben is pem = gymlcs. Ismeretes pedig, hogy a rmaiaknl a gymlcsk s gymlcsskertek istennje Pomona-nak neveztetett. Olaszul pomolo valaminek gombszer vgt jelenti (pldul gombostt is), amit magyarul annak bbja-nak is nevezhetjk, ha e bb nem is teljesen gmb hanem kiss laptott alak is, illetve valamennyire lencsealak is. gy az olaszban valamint a francibl tvve a nmetben is, pompone, pompon gmbly, rendesen piros szn, bojtot jelent, mg a pompa s pomposo az olaszbl, francibl elterjedett szavak rtelme: igen dszes, fnyz azaz teht pomps. Amely szavak valsznleg onnan erednek, hogy mindennl amit teht pompss akartak tenni, bsggel alkalmaztk a piros szint, az aranyat s a mindig piros pomponokat, bojtokat. 9

Magam, fiatal koromban mg lttam, spedig tengeri hajn, olyan piros fggnyket amelyek szln vgig piros pomponok csngttek, mg ktz, szintn piros, zsinrjuk kt vgn piros bojtok voltak. E fggnyk ugyan csak piros szvetbl valk voltak de elkpzelhetjk ezeket aranyhmesen is. Azt hiszem pedig, nem tvedek ha a pomponok alkalmazst a fnciaitl s teht seredetben hajz pannon strzseinktl szrmaznak tartom, s ugyangy a pompon szt is, amely valamikor pannon szcsoportunkban a gmblysget is ugyangy kifejezte mint az ide-oda hullmz s a csng mozgst is, aminthogy a nmetben ma is baumeln ideoda s csngve ing mozgst is nevez meg, de kifejezi ezt a ma tbb nyelvben hasznlatos bim-barn szls is, ami viszont a harang hangjt is okszeren jelenti, mivel a harang vagy egsz teste, vagy pedig csak nyelve ide-oda mozgsa kzben adja a hangot; amirl egybknt a cseng, csng s csang stb. szavainkkal kapcsolatban mr rszletesen rtam. A grnt-almt azrt neveztk gy is mert latinul granum = szem, szemcse, a grntalma belseje pedig csupa piros szem; de neveztk ugyane gymlcst a rmaiak ltalnosabban punica s punica maius nven is, azaz pn almnak, azrt mert ezt a fnciai eredet s pn nven is nevezett karthagiak kzvettsvel ismertk meg, akik ezt nagyban termeltk. A grntalma oly lnk piros sznrl szrmazik az olasz color granatico = igen lnk piros, kifejezs is. Visszatrve a grntalma leve savanysgra, emlkeztetnem kell, hogy a magyarok kultusz gymlcse, a meggy, valamint a szemrke, a som, is savany, s hogy, amint errl mr. rtam, a savanysgnak az let kezdetnl s fnnmaradhatsnl mily fontos szerepe volt illetve van s hogy a nucleinsav nlkl sem let nem keletkezhetett volna sem fnn nem maradhatna, amirl fntebb mr rszletesen volt sz. Rgi hmzseken s szvetmintzatokban igen sokat lthatjuk ma is a grntalma motvum-ot (a fntebbi rajzon c). Ez ha szmtalan vltozatban ma mr teljesen el is rontva nha, de a grntalma teljesen rett llapotbani brzolatbl 10

keletkezett, amikor ugyanis meghasad, gyhogy belseje piros szemcsi lthatkk lesznek. (Utbb egszen szt is nylik, mire szemcsi ki is hulladoznak). Bizonyosnak kell teht tartanunk, hogy e dsztmny is srgi idkben pannon strzsnknl keletkezett de utbb ennek kivndorli ezt mindenfel elterjesztettk. Azt is mr tbbszr emltettem, hogy szmos, ma csak Dlen term nvny igen rgen, amikor a Krpt-Medence mg melegebb ghajlat volt, itt is megtermett. Igen fontos tpnvnyek, s valsznleg kultusznvnyek is, lehettek pannon strzseinknl a hvelyesek, vagyis a bors, lencse s paszulyflk. A lencse, amellett hogy igen tpll eledel, magjai alakjban tkletesen egyezik a pannnok dombordad korong-jelkpvel. Mai lencse szavunk ugyan nem pannon szcsoportbeli de pannon megfelelje pen, pencse lehetett (a -cse csak kicsinyt rag), azrt mert nyelvnkben ma is pnz, rgebben pensz, sz s a rgi pnzek, klnsen pedig az aranypnzek. szintn mg kiss domborak voltak, azrt mert hiszen egyszer aranygmbcskkbl keletkeztek, amelyeket utbb vertek, kalapltak csak mindinkbb lencse-, azaz pnzalakv. Ezeknek rgen csak kzepre vertek valamely jelt s csak egyik oldalra, majd utbb mindkt oldalra is. Pnz szavunkat ma szintn jvevnyszavunk-nak lltjk s a latin pensio (penszo) szbl szrmaztatjk, amely utbbinak pedig tulajdonkppeni rtelme: fggs (pendere = fggeni). Mert ugyanis aki bizonyos idre lelemrt avagy szllsrt elfizet, az ekknt az lelmet avagy szllst adtl fgg, vagyis, hogy elfizetse el ne vesszen: fgg helyzetbe kerl. Teljes kptelensg azonban a magyar pnz, az nmet fenning, fanting, nmet Pfennig, angol penny, olh banu s a knai fen szt amelyek mind pnz avagy bizonyos pnznem jelentsek mind a latin pensio = fggs, elfizets, fizets szra visszavezetni. Eltekintve attl, hogy ezek mind mr mveltsgi szavak, holott a magyar pnz mg termszeti s-sz (s-sz pedig nem szrmazhat mveltsgibl), mert e magyar sz mg 11

kerek lapocskt ltalban, pldul pikkelyt, halpikkelyt, is jelent, aminthogy a pikkelyt npnk ma is nevezi pnz-nek, halpnznek, st mondja lencseszem helyett azt is hogy lencsepnz. Igen valszn teht hogy azon bibliai elbeszls amely szerint zsa elsszlttsgi jogt egy tnyr lencsrt adta el, csak snpeinktl a zsidk ltal megrtetlenl tvett s elrontott, egykori szjtkon alapul elbeszlsbl szrmazott. Pannon strzseink nyelvben ugyanis a pen vagy pencse, penze sz egyarnt jelenthetett lencst s pnzet, aminthogy a magyarban ma is egyarnt jelent kerek lapocskt, halpikkelyt s pnzet. Azt pedig albb ltandjuk, hogy a fnciaiak, a zsidk kzvetlen szomszdai, ha utbb nyelvileg el is smiesedtek, de pannon trzseink egy kivndorlott ga voltak, amire egybknt mr fnk s pn, pirosat is jelent nevk is utal (foinikusz, fnikusz, punane). A lencse az emberisg egyik legrgibb termelt nvnye. leletek bizonytjk, hogy mr a clpptmnyek korban vagyis az j-Kkorban is hasznltk. Van tbb fajtja, szrke s fehres szem, azaz: pnz de van piros is, az gynevezett francia lencse, amely valsznleg, ppen e szne miatt lehetett a pannon strzseink ltal leginkbb termelt fajta. De az emberisg egy msik srgi idk ta termelt nvnye a ma magyarul lbab-nak nevezett igen nagyszem borsfle is, amelynek magvai azonban nem gmblyek hanem szintn laposak, ha nem is szablyos korong alakak hanem inkbb a vesealak fel hajl krvonalak, azaz az ltalunk tulajdonkppen bab-nak nevezett magokra hasonltanak, ahogy an azt termszetes nagysgban ezen rajzocskm tnteti fl. Ezt is megtalltk skori srokban is. Vadon e nvny ma mr sehol sem tallhat, ami szintn igen rgi kerti nvny volta mellett szl lbabnak npnk csak azrt nevezi mert a l szt nagy rtelemmel olyasmi nevhez szokta tenni ami ltalban kicsi de elfordul nagyobbknt is, s e nagyobbja nevhez teszi oda hogy l-. gy pldul ldarzs a kznsgesnl sokkal nagyobb darzsfajta. 12

Szempontunkbl azonban itt klnsen rdekes a bab sz, illetve nv, amely egyenlmssalhangzs sz lvn, pannon szcsoportbelinek is vehet, gymint az ugyane borsfaj szerb-horvt bab s latin-olasz faba, fava neve is (a b, v, f hangok egymssal majdnem azonosak). De egyezik e sz a mr emltett bb s pp gmblysget, dudort is jelent szavainkkal, amelyeknek viszont pontosan megfelel az olasz bubbone szintn gmblysg, dudor rtelm sz. gyhogy sejthetv vlik, miszerint bab szavunk rgen nem csak azt jelentette, amit irodalmi nyelvnkben ma, vagyis nem csak paszulyt hanem magot ltalban is. Ami viszont meg sem kell azt jelentse hogy a pannon szcsoportnak ne lett volna a magra ms szava is, ha rnyalati rtelemklnbsggel is. Mert me, a nmetben fnn is maradott a Bohne (bne) sz, amely tisztn pannon szcsoportbeli, jelentse pedig: bab s bab szer mag. gy a kznsges bab magja mint a lbab is, egyttal vese alak is, gyhogy kvetkeztethet, miszerint miknt a vesealaknak szerepe volt a besenyk szimbolikjban de szerepelt a pannonokban is. Valamint kvetkeztethet hogy ltezett egy gmblysget, de vese alakt is, jelent bubor szavunk, amelybl egyrszt magyar bubork = hlyag szavunk szrmazott, de a szerb-horvt bubreg = vese sz is msrszt. Trk bbrek is = vese. Tny azonban, hogy a lbab magja az emberi hmtag makkjra meglehetsen hasonlt, amirt is az olaszok nmelytt, pldul Rmban is, a hmtag makkjt tava nven is nevezik, holott e sz klnben a lbab neve. Ennek pontos beseny megfelelje az, hogy Erdlyben a kznsges babot nem csak paszulynak, faszulyknak, hanem faszuj-nak is nevezik, ami pedig csakis a lbabbal okolhat meg, mert ez hasonlt az emberi hmtag makkjra, de nem a kznsges paszuly magja. Vilgoss vlik mindezek szerint, hogy valamikor, a pannon szcsoport szerint nem csak a lbabmag neve volt faba s bab, hanem a hmtag makkj is, ami viszont tvezet a papa = apa (albn nyelven, de ms nyelvekben is baba, olaszul babbo = apa) s az ebbl szrmazott ppa szra, amely teht eredetileg nem csupn apasgot hanem hmsget ltalban is kellett jelentsen. 13

De van mg egy lapos mag borsfle, amelynek pannon strzseinknl gy kultusz, mint tpnvny szempontbl szerepe lehetett, s ez a latin-olasz nven lupinus, lupino tbbesben lupini-nek nevezett, amelynek legltalnosabb fajtja magjai igen szp aranysrga sznek, szablyosan kerekek s laposak, de mindkt oldalukon kiss domborak (biconvex-sg), ahogyan ezt itteni rajzocskm termszetes nagysgban brzolja, vagyis teht tkletesen olyanok amilyenek az kori, kezdetleges aranypnzek voltak. Valahol Magyarorszgon rgen hallottam arany bab-rl beszlni, de akkor azt hittem, hogy srga szn kznsges babrl volt sz. E lupini-nek nevezett borsflt Olaszorszgban ma is elg sokat termelik s magjait, fve, piacokon telknt gy ruljk mint pldul a slt avagy ftt gesztenyt. Ktsgtelennek tartom, hogy a nmet Lupe, francia loupe = nagytveg sz is e nvny termse nevbl szrmazott, mivel a kznsges nagytveg is lencse alak, amirt nevezzk is lencse vagy nagytlencse nven. Bizonyosnak tartom tovbb azt is, hogy a lupinus-lupini e neve nem a farkas latin lupus nevbl szrmazik, mint ahogy nmelyek vlik, hanem palc szcsoportunk lap alapszavbl, amelynek a dombor fllet lapossg megnevezsl ltezhetett lup, lub vltozata is. Lttuk hogy a klnbz strzseink kultuszban s szimbolikjban bizonyos virgok is szerepeltek. Pannon strzseinknl, mivel fszneik a piros s a srga voltak, termszetesen piros s srga virgok szerepelhettek. Ezek .kztt elssorban mindenesetre a grntalma virga, amelyrl mr volt sz s amely valban igen lnk piros. De ugyanilyen lnken, szinte ragyogan piros a pipacs is, amelynek hogy pannon strzsnknl szerepe lehetett, mutathatja e neve is, amely egyenlmssalhangzs pannon sz (p-p), de amelynek 14

pontosan megfelel a latin-olasz papauer-papavero, amely nvben mintha meg veres szavunk is ott volna, habr valszn, hogy a pap sz valamely kejtsnek is volt piros szn rtelme. (3393. oldal bra). Viszont mivel a pipacs s a mk egyms kzeli rokona, ezrt a latinnak, olasznak s ms nyelveknek sincsen e kettre ms-ms elnevezse, illetve a kettt csak ugyanazon nvvel nevezik, de a kett ly kzeli rokon volta alapjn kvetkeztethet mg az is, hogy pannon strzsnknek a mk is kultusznvnye volt, annl is inkbb, hogy ennek nmileg tp nvny rtke is van, viszont van piros virg mk is, ha ennek szne nem is oly lnk mint a pipacs. Megjegyezhetem mg, hogy Dalmcia tengerpart jn, klnsen a Cattari blben van egy pipacsfaj amelynek virga igen szp aranysrga, de amelyet csakis a tenger kzelben lttam, soha a tengertl tvol. Valszin azonban, hogy e virg a tenger kzelben msutt is terem. Mg egy msik, a pannonoknl bizonyra nagy szerepet jtszott virg volt a pnksdi rzsa vagy peonia (paionia), egyrszt lnk piros szne miatt (br van srga s fehr is), msrszt azrt is mert nemes fajtja virga kzepn valsggal mintegy nagy, piros pompont kpez. De ezenkvl a peonia nv is tisztn pannon szcsoportbeli. De ide sorolhat a magyar pnksdi rzsa elnevezs is, ami mindenesetre onnan is szrmazik, hogy tavasszal, pnksd krl nylik. Igaz ugyan hogy pnksd szavunk a grg pentekoszte nnep e nevbl szrmazik, csakhogy mivel pnksd tavaszi nnepe a keresztnysg eltt is megvolt, vagyis a keresztnysg ezt is, miknt ms nnepeket is, csak tvett, gy teht ki tudja mely szazonostsok, tmagyarzgatsok trtntek mg a pentekoszte sz, valamint a magyar pnksd sz is, valamely hasonl rgibb szbl ltre jtt. Pannon trzseink szent fi viszont a fenyvek voltak. Feny szavunk, ugyangy mint a latin pinus, amely szintn feny jelents, tisztn pannon szcsoportunkbeli szavak. Szem15

pontunkbl azonban klnsen kiemelend a csak melegebb ghajlat tjakon s fkpp tenger kzelben l, ehet, igen kellemes z magvakat (olasz nevkn pignoli, ejtsed: pinnyli) term, latin nevn pinus pinea fenyfaj, amelybl pldul Olaszorszgban nmelytt szinte erdnyi llomny is van. E fenyfaj fiatal vagyis mg kicsi korban egszen szablyosan gmbly koronj, majd ksbb mindinkbb ernyalakot lt, vagyis mentl vnebb fv vlik, koronja mindinkbb risi lencsealakot kpez, amint ezt a fnti rajzomon is ltjuk; emltettem pedig, hogy pannon strzsnk vallsi legfbb jelkpe a lencsealak volt, amelyen kvl azonban szerepe volt nluk a gmbnek is (pompon). De szempontunkbl mg az is g en rdekes egyezs, hogy habr e fa krge felszne barns-fak, de ez mlyebben szp vrs szn, ezenkvl pedig igen gazdag cserzanyagtartalm is, amirt is Olaszorszgban de klnsen ennek Venezia tartomnyban, vagyis teht az egykori ventek e fldn, a tengerparti halszok e fa krgt cserzsre hasznljk is, az evvel cserzett (hosszabb idn t ztatott) hlk, ktelek, vitorlk pedig ezltal nem csupn igen tartss lesznek, illetve rothadsnak sokkal tovbb ellenllkk, hanem igen kellemesen vrs sznekk is. Amely sznt pldul a nmet Meyers Lexikon is vezenianisch rot = velencei vrsnek nevezi. E fenyfaj kzeli rokona az gynevezett aleppofeny amely a Fldkzi Tenger partjain mindenfel tallhat s krgbl szintn igen szp vrs szn s kitn minsg cserz l kszl. gy ennek mint a pninak lehntott krge cserzanyagknt Olaszorszgban scorza rossa = vrs kreg nv alatt kereskedelmi cikk. gy ezen alepp feny valamint nmely ms fenyfaj is ids korban tbb-kevsb hajlamos lencselak korona kpzsre, amint azt ezen albbi rajzomon is brzolom. Viszont magtl rtetd, hogy olyan hajz, 16

st tengeri hajz nemzetnl amilyen sidk ta a pannon volt, amelytl a velenceiek vagy ventek s a fnciaiak vagy pnok is szrmaztak, nem lehetett szerepe a magas hegysgek s havasok fenyfinak, hanem csak az olyanoknak amelyek, amint lttuk tengerek mellett st inkbb csak melegebb ghajlat alatt honosak. rmaiak Pannonia tartomnyukat a pannokrl neveztk gy. Ez a mai Dunntl volt, amelynek ma is szak s Kelet fel a Duna kpezi hatrt, de a rmaiak Pannonija Nyugatra mg a Bcsi Sksgot s Bcset magt, amelyet akkor Vindobona-nak neveztek, a mai Ausztria dlibb rszt s a mai szlovnek Jugoszlvihoz tartoz fldt, Dlre pedig Szlavonit is magba foglalta. Mi mr tudjuk, hogy ltek e terleteken ms trzseink is, lehet azonban, hogy ezek kzl a rmaiak idejben ppen a pannonok lvn legszmosabb, a rmaiak e tartomnyukat rluk neveztk el. De a grgk Makedoniban is emltenek peon nev npet, amely, e neve szerint, gy lehet szintn pannon eredet volt, vagyis a pannonok egy elvndorolt szakadka, Msrszt azonban bizonyosnak tartom, hogy a ma szlv nyelv vend-ek valamint a ma olasz nyelv ventek vagy vendek is nagyrszt pannon eredetek s hogy e nevk is a pannonok egyik nvvltozata volt. Mindezzel szemben e pannonok a Dunntlon maradott rsze ma egyszeren magyarnak vallja magt, ami annl is inkbb termszetes, mivel amint ezt mr emltettem sszes strzseink is, s gy a pannonok is, a Csallkzbl s a tulajdonkppeni magyar strzsbl szrmaztak s magukat sajt trzsi nevkn fll magyariaknak is tartottk, neveztk. Ezen pannon, mskp pan, pand, vend, fnk, fnik nven is nevezett trzsnk mr srgi idkben terjedett el az Adriai Tenger szaki partjaira, egszen Velencig, amely tulajdonkppen Veletia nev vrost is k alaptottk, valamint innen Dlre is, egszen a Po folyamig. Majd innen is tovbb elhajzva, jutot17

tak, el az Adria keleti mai jugoszlv s albniai partjaira s ezek mentn amelyek sok szigetkkel az si, mg kezdetleges hajzsra a nyugati, szigettelen olaszorszgi partoknl sokkal veszlytelenebbek voltak meg lejjebb a Grg Flszigetre, majd Krtra, Kis-zsba s mg tovbb Szria, Palesztina partjaira, ahonnan ket fnciai, feniciaiak avagy fenikek, fnikek, telepeiket fncia, Fenicia nven a trtnelembl is ismerjk, habr mr csak smita nyelv npknt, de csak azrt mert a ksi, a trtnelembl ismert, fnciaiak nyelvileg el voltak smiesedve. Ugyanis a tengerparti fncia, Trusz s Szidn vrosa, httert kpez termketlen hegysgekbl valamint Arbia szintn termketlen pusztasgairl is ide folyton szivrgott be a smita s mveletlen beduin-fle npsg, ugyanaz amely Mezopotmia fajunkbeli smveltsgt is elbortotta, am; tkletesen ugyanazon folyamat volt mint ahogy pldul Dalmcia vrosai rgi latin majd olasz nyelv lakossgt is a htterk termketlen hegysgei kzl szakadatlanul leszivrg szlvsg a legjabb idkben, nem is egszen szz esztend alatt, szemnk lttra, bortotta, szlvostotta el. Amely jelensg oka mindentt s mindenkor csak az, hogy hegysgek avagy mskp termketlen vidkekrl a npsg mindig a termkenyebb avagy mskppen jobb, knnyebb meglhetst nyjthat vidkekre nyomul, akr beszivrgs ltal, akr fegyveres betrsek tjn. Holott a jobb meglhetsi viszonyok kzl senki sem kltzik s telepl meg vad hegysgek avagy pusztasgok tjai ra. De ezenkvl termszetes s magtl rtetd, hogy hegysgek s pusztasgok gyr lakossga mindig mveletlenebb, vadabb, mint a termkeny vlgyek, laplyok vagy a tengerpartok srbb lakossga, mivel zord s termketlen tjakon, nehz meglhets mellett, magasabb mveltsg kifejldshez a lehetsgek sincsenek meg. Csakhogy miknt amott a smita elem, amely kz a pusztkrl rkez nomd zsidk akiknek a Biblia szerint templomuk is csak stor volt tartoztak, gy emitt a szlvok is, tvettk, rkltk a tengerparti vrosok rgibb lakossga mveltsgt, ha nmileg leromlottan is, mg nyelvk is teltdtt a rgibb, mvelt np nyelvbl tvett mveltsgi szavak18

kal, amelyeket pldul a dalmciai szlv nyelvbl csak jabban, irodalmi ton igyekeznek kikszblni. De a fncieknek, a fljegyezsek szerint, telepeik voltak a Vrs-Tenger partjain is, ahol az afrikai parton ltestettk a tiszta pannon szcsoportbeli nev Punt orszgot, amelynek lakossga is a pn vagy punt nevet viselte. (Emlkeztetek itt az szt punane s finn punaise, puna = piros szra, valamint arra, hogy ez orszgot ksbb a grgk is Eritrea, helyesebben Ertrea = Vrsorszg-nak neveztk). A Vrs Tengert hiszen a Fldkzi Tengertl csak igen keskeny fldsv vlasztja el, gyhogy hajs npnek is a Vrs-Tenger partjaira valtteleplhetsre ez nem kpezhetett akadlyt. St nmely tuds, br tvesen, a fncieket a Fldkzi Tenger melletti fnciba is a Vrs Tenger melletti Punt orszgbl szrmaztatja, Rszemrl valsznnek tartom, hogy az Egyiptomtl Dlre es Nubia orszg s Napata (Napatya) vros neve is tulajdonkppen pannon vagy pn trzsek ottani telepeire vezetend vissza. Amihez tehet mg, hogy Nubja gazdag aranybnyirl volt hres s hogy az egyiptomi nyelvben nub, nuba = arany, de hogy Nubiban nub, nuba nev np is ltezett. Viszont Fy Elek a mr tbbszr emltett knyvben is mr kiemelte, hogy a Nap e magyar nevnek fny szavunk tulajdonkppen csak megfordtott alakja. Amihez tehet mg, hogy tjszlsaiban npnk e szt fn-nek, st fm-nek is ejti. Pldul fmlik vagy fmik s fnyes arany helyett fmes arany kifejezseiben; amely fn, fmes szavakbl azutn nyelvjtink a fm = metallum, tiszta rc szavunkat alkottk. m ktsgtelenn vlik, hogy a grg faino, faienosz = fnyes, ragyog is pannon strzsnk nyelvbl szrmaz sz, Mi tbb: jelent ugyane sz a grgben mg pirosat is. Idzem itt Fy knyve 201. oldalrl e sorokat: A nap szalak inversija a p hangnak ph = f-re vltozsval a fny szavunk, amelynek ezen eredett a rokon jelents grg jainw ige jan gyke mg kzvetlenebbl tanstja. Albb, a 202 oldalon rja: A jainw igvel s fny szavunkkal sszefgg annak, a vilgtojsbl fnyesen, szrnyakkal kikel mithikus slnynek neve, akit az sk kpzelete az elvont istensg els megnyilvnulsaknt teremtett meg s egyszersmind a Nappal, 19

mint minden ltez magvval, elkpvel is azonostott. Ezen slny neve: Fanesz, Faneh, avagy Creuzer szerint: Fenesz volt. (Creuzer Friedrich dr.: Symbolik und Mythologie der alten Vlker. Leipzig u. Darmstadt, 1821. II. ktet, 267. oldal) Fy amely soraihoz a kvetkezket kell megjegyeznem: Ezen Fanesz, Fanek avagy Fenesz = Fny-s, Fny-k = Fnyapa teht nem ms mint pannon strzsnk Napistene s teht regebeli sapja, a fldi let apja s teht Magor avagy Magyar Napistennel s regebeli satynkkal azonos, vagyis szintn a Nap klti megszemlyestse. Tojsrl pedig itt azrt van sz mert pannon strzsnk amelytl a mg el nem smiesedett s fnciek is szrmaztak ez istensgket a regebeli Fnix madrral jelkpeztk volt; azt pedig mr lttuk hogy a Napot madrral, pldul sassal, ms strzseink is szoktk volt jelkpezni, azrt mert a Nap valban a magassgban szllani ltszik. Minderrl s a Fnix madrrl bvebben albb kellend szlanom de itt is megjegyezhetek mr annyit, hogy e madrnak s atollnak pannon strzseink kultuszban nagy szerepe volt, s hogy a latinban, olaszban penna = toll, amely sz, ugyangy mint a Fnix sz vagy nv is, a legtisztbb pannon szcsoportbeli. Amely penna sz a pen = pnz, azaz teht lapos valami rvn, velnk azt is megsejteti, hogy pannon szcsoportunkban a lapot, de egyttal a szrnyat s tollat is nevezhettk pen, penn, pann alak szval. Mindenesetre a Nap korongja gy flkelte mint lementekor piros szn s ilyenkor tbbnyire pirosnak ltszik gy az g megfelel rsze s az ottani felhk is, valamint az ilyenkor mg megvilgtott magas hegyek is, amirt hajnalpr-rl meg alkonypr-rl beszlnk. gyhogy a fnciaiaknl szerepe kellett legyen nemcsak az arany-napkorongnak (pnz) hanem a pirosnak is, amely utbbi neve is valsznleg pn avagy punt, punsz lehetett, aminthogy a finnben, sztben valban puna, punaise, punane = piros. Amihez tehet, hogy az egyiptomiak a napkorongot mindig pirosra festve s kiss domborra brzoltk, ami szerintem minden valsznsg szerint valamely pannon illetve fnci strzsnktl szrmazott hagyomnyon 20

alapult. Ezzel kapcsolatban mg fl kell hoznom, hogy egyiptomi brzolatokon a fnciek mindig vrs testszneknek tntetvk fl, st megjegyezend s kiemelend, hogy festmnyeiken, megfestett dombormveiken, az egyiptomiak sajt magukat is vrs szneknek brzoltk, kivve a nket, akiket viszont fehres-srgs testszneknek tntettk fl; ami teht szintn pannon hagyomny lehetett. Amihez mg tehet, hogy a vrs, getett agyagra feketvel festett archaikus grg vzkon a frfialakok feketvel festvk ugyan, de a nk egszen fehrrel. Szerintem ezzel nem vletlen egyezs, hogy Erdlyben egszen ltalnosan: fehrnp = nk. Ami pedig Fy idzett soraiban az elvont istensg kifejezst illeti, ezalatt is a nagy Mindensget megszemlyest istensget rti, aki els megnyilvnulsaknt az gitestek, s teht a Nap is, rtendk, a Nap, illetve a Napisten teht eszerint az sisten, vagyis a Mindensgisten fiaknt volt flfoghat. Azt is tudjuk a trtnelembl, hogy a fnciek a hajptst, hajzst mindinkbb tkletestvn, mind messzebb tengerekre jutottak el, szmos gyarmatot alaptva s kereskedve. Tudjuk, hogy szak-Afrikban Karthagot is k alaptottk s hogy a Gibraltri szoroson t gy az Iber flsziget mint Afrika nyugati partjaira is eljutottak, itt is gyarmatokat alaptva, st jelek szerint eljutottak Britna szigeteire is, ahov lltlag a bronzhoz szksges cinrt jrtak, majd mg ennl is tovbb, a Balti- Tengerig borostyn-krt. De ezek szerint valszn, hogy ugyangy eljutottak az Atlanti-cen szigeteire, valamint a regk szerint azon sidkben mg ltezett Atlantisz szigetre s innen tovbb Amerikba is. Az amerikai smveltsgek s az egyiptomi kztti bizonyos hasonlsgok mr tbbeknek fltntek s e kett kzs eredett is fltteleztk. Szerintem azonban ez csak annyiban ll, hogy kzvettk az s fnciek (de taln mg ms strzseink is) voltak. Viszont a fnciek mveltsge s az egyiptomi miegymsban valban hasonltott is, amennyiben az egyiptomiak fnciai elemeket, majd ksbb, a mr elsmiesedett fnciek, egyiptomi elemeket is utnoztak. De eszerint az amerikai s az egyiptomi mveltsgek hasonlsgai: tulajdonkppen fnciai elemek. Viszont megle21

p egyezs, hogy holott gy a fnciek mint az egyiptomiak taln valban is vrses testsznek voltak, amirt is az ilyen testszn szpsgeszmnyk is volt, amit aztn brzolataikon ezrt tloztak is, de tny, hogy Amerikban ma is lnek nptrzsek, amelyek testszne vrses, amirt is ket pldul olaszul pellirosse, nmetl Rothaute = vrsbreknek, magyarul rzbrek-nek nevezik. jbl flhozom pedig itt, hogy grgl fnikeiosz = piros, fnikoisz pedig = lngvrs. gyhogy flttelezhet, miszerint a vrsbr amerikai slakk fajilag tulajdonkppen ott elszaporodott fnci gyarmatosoktl szrmaztak. Egyezsek vannak tovbb mg a kvetkezkben is: Emltettem hogy a fnciek mythologijban szerepe volt a Fnix-madrnak, a Nap jelkpeknt, valamint hogy a latin penna a legtisztbban pannon szcsoportbeli sz jelentse = toll, amibl azutn arra is kvetkeztethetni, hogy a pannonok, valamint a tlk szrmazott fnciek vallsos kultuszban a tollriak is szerepe volt. s me: jl ismeretes hogy az indin, vagyis a rzbr npek mveltsg ben mily nagy szerepe volt a klnbz tollaknak, nemcsak ruhra s fejdszknt alkalmazva, hanem hogy e npek mindmig is klnbz szn s fnyes tollakbl gynyr krpitokat ksztenek, amelyeken a mindenfle toll mintegy mozaikszeren a szvetalapra varrva kpezi a szebbnl-szebb mintzatokat. Hogy viszont a tollaknak indinoknl vallsos szerepe mig is van, ezt flemltve megtalljuk pldul az amerikai The National Geographic Magazine nev folyirat 1932. vfolyama 490. oldaln, ahol Alfonso Caso egy cikkben szvegben s kpben is bizonytja a tollaknak szertartsos tncokbani vallsos szerept, de ami a rgi brzolatok bizonysga szerint e npek smveltsgbl szrmaz maradvny. Viszont igen jl ismerjk hogy a naptiszteletnek gy Perban mint Amerikban msutt is, mily nagy szerepe volt. Valszn klnben az is, hogy azon srgi idkben Amerika Eurphoz mg kzelebb is volt mint ma, ami mellett szl azon ma mr ismert tny is, hogy az angolna hal, br Eurpa vizeiben l de vni mig is az Atlanti-cennak inkbb Amerikhoz kzelebbi mlysgbe tr vissza, amely risi tvolsgot hogy megssza, ez csak azzal magyarzhat, hogy vsi 22

helye egybknti lethelytl a milliomodvek alatt, lassan de szakadatlanul tvolodott, m ezalatt a hal nemzedkei mgis mindig ugyanazon helyre trek vissza ikrikat lerakni, illetve vni. Aminthogy ismeretes, miszerint szmos ms halfaj is, mint pldul a lazac, vsakor mindig azon helyre tr vissza, ahol maga is vilgra jtt, vagyis az ikrbl kikelt, azaz a folyvizek flsbb folysig, st nmelytt a magas hegysgek kztti forrsvidkig is, de ami utn ismt a tengerbe tr viszsza. Amibl mg az is vilgoss vlik, hogy a lazac seredetileg, sok milli vvel ezeltt desvzi hal volt s csak utbb kezdett mindinkbb a tengerbe alszllani. Viszont, amint ez ismeretes, a folyvizek hordalkkal vagyis flddel, iszappal, kaviccsal, jghordta kvel, a szrazfldet a tengerek rovsra folyton nvelik, terjesztik, aminek kvetkeztben aztn a lazac nemzedkeinek is, hogy vsi helykre visszatrjenek, mind nagyobb s nagyobb tvolsgot kellett megszniok. Viszont az is megllapttatott, hogy az Eurpa s Amerika kztti tvolsg ma is vente krlbell egy mterrel nagyobbodik. Amely tvolods milli vek alatt igen sokat tett ki, eltekintve attl, hogy kzben nmelytt hirtelen is trtnhettek szakadsok, ami pldul Atlantisznak a rege szerinti vszes (katasztroflis) elsllyedst is okozhatta. Mondottam fntebb, hogy gy a ma szlv nyelv vendek mint a ma olasz nyelv ventek is pannon eredetek, aminthogy a vend vagy vent nv is a pannon-nak csak vltozata, vagyis p-n helyett v-nd vagy v-nt. De ezen vend vagy vent nvre emlkeztet a szban volt afrikai Punt orszg neve is. Velence igazi neve is Venetia, Venezia volt, amely nv a nmetben is Venedig. E vros az Adria- Tenger szaknyugati nagy laguniban plt (laguna a rgi magyarban zp tenger is); megjegyezem pedig, hogy olasz pantano = mocsr s sr, amely minden valsznsg szerint a sr, mocsr, laguna pannon szcsoportbeli nevbl szrmazott sz. Olaszorszgban majdnem minden vrosnak van valamilyen, a vrost s ennek npt jelkpez, megszemlyest de ma mks, tbb-kevsb nevetsgesnek, bohnak tartott kpzeletbeli emberalakja Pldul Npoly; Pulcinella, Rm; Meo Patacca, Bergamo: Arlechino, Velence pedg Pantelo23

ne, akit ma szintn nevetsgesnek, bohcflnek tartanak, kpzelnek, de mint ami, szempontunkbl azrt rdekes mert e neve pannon szcsoportbeli alakjn kvl, t magt meg mindig piros pantalon (olaszul is pantalone) nadrgban brzoljk, lbn papuccsal. Mrpedig papucs szavunk is egyenlmssalhangzs pannon sz (pp), mg olasz megfelelje pantofola = papucs, ismt egyike az oly sokszor elfordul p-nt, p-nd, v-nt, v-nd pannon szalakoknak. Ezen vrosmegszemlyest alakok ma nevetsgeseknek kpzeltetnek, de valamikor, a keresztny kor eltt bizonyosan az illet vrosban klnsen tisztelt istensg voltak. Velencben teht a keresztnysg s az elrjsods eltt: Panota, Panata vagy megfordtva Napata vagy esetleg Pantapa nv alatt tisztelt Napisten. Tudjuk, hogy a keresztnysg a pogny istensgeket tbbnyire rdgg, valamilyen gonosz szrnyetegg vltoztatta, valszn azonban, hogy ahol az j valls papsga kevesbb volt fanatikus, ott a rgi istensgeket legfljebb gnyolva, ilyen mks alakk vltoztattk, st megtrtnt az is, hogy a rgi istensget valamely hasonl nev keresztny szenttel azonostva, a vros vdszentjv tettk meg, mint ahogy pldul a pelazg, azaz palc, eredet de mr valsznleg grg nyelv gyarmatosok ltal alaptott dalmciai Ragza vrosa vdszentje (patrnusa) is Szent Balzs, illetve Szent Blasius, azaz Bal-apa lett. m ez meglehetsen hasonlkppen Velencben is megtrtnt, mert habr Velence hivatalos vdszentje Szent Mrk, de ugyanitt Szent Pantaleonnak is nagy tisztelete van, aki pedig hogy Pantalonnal azonos, azonos neve elgg bizonytja, de termszetesen csak Velencben! Mert egybknt Szent Pantaleon keresztny vrtannak Velenchez semmi kze se lett volna. De van kze Velenchez Szent Mrk evangelistnak, habr ennek is csak a neve miatt! Tbbszr emltettem, hogy a pannonok valamint a tlk szrmazott fnciek s velenceiek keresked np voltak. s me a rmaiak is a kereskedk s kereskedelem istensgt Mercurius (Merkriusz) nven neveztk, amely nvvel azonos gy a latin mercatus mint a nmet Markt = vsr, vsrtr, vsrhely sz is. Egszen bizonyosnak tarthat teht hogy a keresztnysgben Panata helybe elszr Szent Pantaleon kerlt ugyan s 24

utbb csak, a kereskeds miatt s a latin mercatus sz alapjn Szent Mrk is; ami annyival inkbb knnyen trtnhetett mert pannon strzsnknl is Napata vagy Panata Napisten a kereskedsnek is bizonyra mr istensge volt. Magtl rtetd, hogy vizeken, tengereken jr hajs np halszattal is nagyban foglalkozott s hogy a hal egyik fontos tpllkt is kellett kpezze. A legltalnosabb magyar halnv a ponty, tiszta p-nts pannon sz s viszont Magyarorszgon ppen a ponty a legkznsgesebb hal is, amelyet, klnsen rgebben, halastavakban igen sokat tenysztettek is. Klnsen kzkedveltsg volt pedig a kt oldaln tbb igen nagy pikkellyel br, magyar nevn ezrt pnzes-ponty-nak nevezett fajta, de amelyet ma kezdenek, a nmetbl fordtva tkrpontynak is nevezni, ami viszont nem zrja ki azt, hogy igen rgen e nmet neve nem szrmazhatott ugyanilyen jelents de spannon elnevezsbl, csakhogy pannn strzseinknl is kerek arany tkrnek, amelyrl albb lesz sz, igen nagy szerepe lvn, ezrt en25

nek s gy a tkrnek ltalban is, bizonyra volt pannn szcsoportbeli neve is, taln pn, pn, pnd szer szalak, s gy teht a pnzes ponty-nak is lehetett tkrponty rtelm neve, de amelyben a kn tkrsz helyett ms sz llott. E pontyfaj szban lev nagy pikkelyei valban tkrfnyesek s mivel alattuk e hal bre aranysrga szn, ezrt aranypnzekilletve aranytkrcskkknt fnylenek is. Mindebbl viszont kvetkeztethet mg az is, hogy a pannonok vallsos kultuszban a halnak, klnsen pedig a pnzespontynak, szerepe volt. Mivel Magyarorszg vizeiben legltalnosabb hal a ponty s igy neve is ltalnos, ezrt valszn hogy rgi nyelvnkben, klnsen pedig a pannonokban, a ponty sznak egyszeren hal rtelme volt, de viszont lttuk hogy ezen krs szcsoportunkbeli sznak mg mlysg rtelme is volt, illetve Erdlyben van ma is, ebbl kvetkeztethet mg az is. hogy ponty, esetleg pond szavunknak is volt mg mlysg rtelme is. s me, a latinban, olaszban fnn is maradott fundus, fonto, profundus, profondo = fenk s mlysg. Mind amely szavak ugyangy pannon szcsoportbeliek mint a magyar fenk szavunk is. Mivel pedig a vizek, klnsen a tavak s tengerek feneke tbbnyire iszapos is, eszerint vilgos, hogy az olasz fango = sr, iszap sz is fenk szavunknak csak vltozata, de flsorolhat mg az olasz pantano = sr, iszap, mocsr sz is. Amivel azutn sszefgg az is, hogy grgl viszont pontosz = tenger, de ezalatt inkbb csak a nylttenger sksgt rtve. Viszont a sksg fogalma meg tvezet az olasz ponte =vastag, szles deszka szhoz, de amely sznak mg hd jelentse is van. Deszka, pad s kimagasod sk terlet jelentse van az olasz banca, banco, panca (banka, banko, panka), valamint az ezekkel azonos nmet Banksznak is. Magyar ponk = deszka szavunk valsznleg csak a nmetbe val tvtel, gymint pnt = fmlap, fmlemez szavunk is, de viszont penge = fmlap ktsgtelenl a peng = cseng, zeng szavunkkal azonos. Lttuk pedig, hogy tenger szavunk is tulajdonkppen 26

teng-st, ide-oda val leng mozgst, azaz hullmzst jelent, s hogy seink igen jl tudtk, miszerint a hang is ide-oda val, azaz hullmz mozgs, s ami nyelvnkben tbbszrsen mig is kifejezdik. Eszerint aztn vilgoss vlik, hogy a grg pontosz sznak a lapossg: tenger sksga rtelmn kvl mg hullmzs, azaz ide-oda mozgs rtelme is kellett valamikor legyen, s hogy e grg sz csak a magyar peng, pengl sznak egy vltozata; amit megerst az is, hogy a latin-olasz pendere s a csak olasz penzolare (pencolre) is fggst, csngst s ide-oda valmozgst jelent szavak. Mind ami szerint a grg pontosz sz pannon prhuzama a kn tenger sznak s ami ismt azt tanstja, hogy seink tudtk hogy a hang: hullmz mozgs. lttuk azt is, hogy a szemere-kazr tmeneti zeng, cseng igink is azonosak a csng, csgg ide-oda mozgst jelent iginkkel. Amihez tehet, hogy a magyar, azaz pannon, bng, beng is kzvetlen rokona peng ignknek, de amelyeknek gy a pengs mint csngve ide-oda mozgs jelentsk is van. Viszont az gy a magyarban mint a nmetben meglv bimbam tisztn pannon alak, de n helyett m-es kiejts sz szintn egyrszt bizonyos fajta hangot jelent .de ide-oda mozgst is, st a nmet baumeln ige csakis ide-oda mozgst. Rgebben az Adria- Tengernek egsz szaki felben mindentt ott lehetett ltni fkppen a Velence melletti Chioggia (Kioddzsa de ottani kiejtsek szerint Kidza, Kica, Csza), szintn lagunai vros halszai vitorls naszdait, amely halszokat, velencei tjszls szerint fkpp ciosoti (csozti), olaszul chiogiotti (kiodzsotti) = kioddzsaiak, nven neveztek, E naszdok (nagyobb csolnak, kis haj) kpt a fntebb lev fnykpeken lthatjuk. E vros halszainak tbb szz ilyen vitorls naszdja volt. Vitorlik mindig piros-vrs s srga sznre voltak festve, amely festsrl fntebb mr szlottam, ami teht tartssg, vagyis clszersg cljbl trtnt ugyan de rgen mindig gondosan gy hogy szp is legyen. E piros s srga vitorlj hajcskk a kk tengeren s a kk, nha f=hr felhs g httern gynyr festi kpet adtak, klnsen, ha sokan voltak. De gynyr kp voltak naplementekor is, amikor g s Nap is pirosak, a felhk pedig aranyszl pirosak, a tengeren piros s aranyszin tkrzdsek fnylettek, mg 27

ilyenkor a vitorlk sttpiros s sttsrga rnyakknt rajzoldtak az gre. Habr sajnos, e vitorlafests az utbbi idkben, korunk gpmveltsge vilgban, a termszetes j izs, szprzk hanyatlsval mr mindinkbb kezdett elfajulni. Kezdtek a vitorlkra mindenfle zlstelen s rtelmetlen cifrasgokat is festeni, mg azutn, legjabban, a motoros halszs e vitorlkat a tengerrl egszen el is tntette. Ide teszem ez albbi brzolaton a gyermekkoromban ltott legltalnosabb s bizonyra si vitorlafest indtkokat, amelyeknek, ha voltak is vltozatai de akkoriban az ltalnos hagyomnytl mg igen kevss eltren. E csozoti halszhajknak mindig kt vitorlja volt, ell egy kisebb, htul egy nagyobb. A vitorlafllet fls rszen vagy kzepn lev korongalak vagy a fls sarkban lev korongrsz ktsgen kvl a Napot brzolta, akkor is ha a sugrzst jelez hromszgek szeglyeztk, viszont hogy a csillagalak a Hajnalcsillagot akarta-e jelenteni, ezt csak chioggiai mg l reg halszoktl lehetne taln mg megtudni. A vitorlafllet als rszn a fggleges cskok a tengert jelentettk, amihez megjegyezem, hogy a tengert s a vizet klnben is, ez egyiptomiak is fggleges cskokkal, habr zegzug vonalasokkal, brzoltk volt, ami ktsgtelenl a tkrzds stilizlsbl keletkezett. E halszok naszdai hajteste klseje mindig feketre volt ktrnyozva, mert gy volt a legtartsabb, de a hajtest fls szle s eleje klnbz sznekkel festve is volt, mg orrn fnyes rz veret is kestette, amely nmileg kiterjesztett 28

szrny madrra emlkeztetett s valamikor, gy lehet, azt is brzolt, st rgen taln aranyozott is volt. Viszont a halszok igen gyeltek arra, hogy e veret mindig tiszta s fnyes legyen, amirt is naponta gondosan trlgetve fnyestettk, st azt hiszem ppen ez lett oka e veret leegyszersdsnek is. Amg ugyanis rgen, a gazdag kereskedk hajin a veret aranybl val volt s az arany nem oxidld volta miatt amgy is mindig fnyes maradott, gy knnyen volt tisztn tarthat. Ha azonban a veret valamely madarat s ennek szrnyait a termszeteshez hasonlbban brzolta de a veret mr csak rzbl val, ezt igen nehezen lehetett mindentt szpen kifnyesteni, amirt is aztn az egszet mindig egyszerbbre s simbbra ksztettk, hogy gy knnyebben trlgethet, fnyesthet legyen. Nagyon rdemes volna mg l reg ciosoti (chiogiotti = Chioggia-i) halszokat ezen egykori vitorls naszdaik fell, az ezek dszei s vitorlirl kikrdezni s fljegyezni mindazt amit ezekrl szl hagyomnyt, elnevezst, elbeszlst, egykori szokst tudnak. Bizonyos, hogy gy mg igen sok si, mg pannon seinktl szrmazott hagyomnyt gyjthetnnk. Emlkezem, hogy mg fiatal koromban olvastam valamely olasz knyvben avagy folyiratban, hogy a fncieknek piros vitorlj hajik voltak. Kiemelem itt mg azt is, hogy amint ezt a fnti fnykpen s rajzokon ltjuk a chioggiai halszok naszdjai elejn kt szem helyett mindig kt sima, festetett, piros avagy srga korong volt, de amely rgebben bizonyra rzbl, s mg rgebben aranybl val volt. Csakhogy utbbi idkben e korongokba is mr kezdtek volt klnbz zlstelen cifrasgot is festeni.

29

Klnsen kiemelhet mg az is, hogy Velencben s az egsz szak-adriai hajkon, csolnakokon az rbocok valamint a zszlrudak cscsn szinte kivtel (a) nlkl lapos korong alak kerek gombot lthatunk, ami hiszen pannon jelkp Br, szak-Dalmciban nmelytt vitorls csolnakok rboccscsn ilyen alak gombot is lehetett ltni, ami viszont kabar jelkp, mi pedig lttuk, hogy szak Dalmciban kabar nyomok is vannak (viseletek s Kapela nev hegy). Ezen rbc-gombok, valamint az rbc legfls vge is, a gomb alatt, mindig prosra volt festve. Aki jrt Velencben avagy Chioggiban, mindenfel lthatta a tengerben a fenkbe levert olyan oszlopokat, amilyeneket a fnti rajzon b s c mutat. Ezek is mindig pirosra vagy srgra, de sokszor pirosra s srgra is, voltak festve, de tetejkn a lencseszer koronglap szinte kivtel nlkl pirosra, mg e kt szn a trzsn flcsavart szallagszeren is vltakozott. St nmely oszlop tetejn mg klnyi nagysg fagomb is volt a pompon; br ezt csak pomo = almnak neveztk, de ami szintn pannon sz, lttuk pedig hogy pannon strzsnknl a lencse alak legfbb jelkpen kvl szerepelt a gmb is. Viszont mindentt ahol a velenceiek valaha kiktket alaptottak avagy csak jobban kiptettek, ott lthatjuk az olyan hajkikt oszlopokat amilyet itt a rajzon d mutat, amelyek teteje szintn a kerek lencse szer korongalakra faragva. Ezen kiktoszlop-alak annyira hagyomnyos lett egsz Dalmciban, hogy ahol ksbb, mr osztrk uralom alatt is, kiktket ptettek, a kiktoszlopok mindig ilyenekre kszltek s csak legjabban, mr idegen hats kvetkeztben, kszlnek olyanok is mint a rajzon e s f.

30

A tengerszek, haditengerszek mai ruhja, egyenruhja eredetileg a pannonoknak, mint hajs npnek, nemzeti viselete volt Ez ma is olyan mint ezen albbi rajzon 1. Vagyis pantalon nadrg (rgen bizonyra bokban korcban galanddal azaz keskeny fonott szallagocskval pertli-vel, lekthet) s rgebben szintn lekthet papucs, posztbl val avagy kttt, de nem brcip, amint ezt fiatal koromban olasz vitorls hajk tengerszein magam is lttam. A hajn val jrklsnl, az rbcokoni mszklsnl ez volt a legalkalmasabb lbbeli. Emltm, hogy az olasz pantalone, a magyar papucs s olasz pantofola = papucs, mind pannon sz. A tengersz-zubbony (blz) a magyar szr lebentjhez teljesen hasonl gallrja rgen, mg gyermekkoromban, a mainl sokkal nagyobb volt s clja is ugyanaz, vagyis az volt, hogy esben vdelml a fejre borthat legyen, amirt is rgen a kt sarkn bizonyra a kt lencse alak kerek korong is megvolt, ugyangy mint a szr lebentjn Mg gyermekkoromban is az osztrk tengerszek altisztjei rangjelz csillagai, fehr posztbl kivgva e gallr kt sarkban voltak flvarrva (a rajzon 3). E tengerszzubbony, mg gyermekkoromban is, als szln korcban lev galanddal volt a derkre szorthat, de amit ma elhagynak E zubbony alatt rgen kzikttt, cskos inget viseltek. Szempontunkbl azonban legrdekesebb a tengerszsapka. Ez mig is megtartotta kerek lencsealakjt, habr tetejn a piros pompon mr csak a francia tengerszeknl van meg. Ma e sapka mr szvetbl, posztbl, vszonbl kszl, de fiatal koromban mg lttam csozoti halszok fejn e sapka igazi st (a rajzon 3) is. Ez mg elgg vastag fonlbl val kzi kts volt (olyan mint mai dzsemper-ek), mindig piros szn, tetejn pedig mg csak a kts fonalai vgbl kpezett rvid, 31

szintn pros, bojtocska, a pompon se, volt. Hogy pedig szlben s az rbcokoni, vitorlaktelek kztti mszklskor e sapka a fejrl le ne essen, szintn korca volt, amelynek galandjt meghzva s megktve, a sapka fejre szorthat volt. E galand csokorra kttt kt vge htul kiss lecsngtt Ez kpezte teht a korunk tengersz-sapkja szintn htul lecsng de ma csak rtelmetlen dszknt mg meglv kt szallagvget. E tengerszsapka teht minden ktsgen kvl pannon strzsnktl szrmazott, akiknek ez nemzeti fvegk volt, ugyangy mint nemzeti viselete a most lert tengersz ruha is. Amely pannon strzsnk hajzva, vitorlzva, halszva s kereskedve jr nemzet volt mr az Alfldet egykor bortott skori tengeren is, majd ksbb az Adrin, valamint innen tovbb a Fldkzi-Tengeren, Vrs-Tengeren, Indai-cenon s az Atlanti cenon. Hogy pedig e sapka srgi idkben a fncieknl is megvall, erre nzve ide teszem ezen, valsznleg mr a grg uralom idejbl szrmaz, Ciprus szigeti frfit brzol szobor feje kpt, amelyet Endre Zaln A vilg trtnelme (Budapest, 1906. I ktet, 166 oldal.) cm mvben is kzl. Ciprus (Kyprosz) szigete rgen a fncek egyik gyarmata volt, de amelyet ksbb a grgk foglaltak el, rthet azonban, hogy mg a grg idkben is lteztek a fnciek, azaz pannonok, mveltsge s viseletei maradvnyai, aminthogy valsznleg lteznek mg ma Is. Az e szobor fejn lev sapka tisztn pannon alak s emellett vilgosan lthatan kttt anyag, mg a kpen a tetejn lev bojtocska, vagyis pompon, csak azrt nem lthat mert ez nem nagy s valsznleg htrafel nmileg le volt hajltva. Ismt elgondolhatjuk teht, hogy nprajzi kutatsok segtsgvel mennyi; mennyi rtkesnl rtkesebb adatot fedezhetnnk fl, hogy a mzeumokban, rgi knyvekben, lersokban, brzolatokban mg mennyi eddig fl nem ismert, semmibe sem vett, megrtetlen kincs rejtzhet, de amely kincsek 32

flismerse, megrtse a magyarsg nprajza s nyelve kiindulsi alapul vtele nlkl, a magyarsgnak magnak mveltsg- s nyelvalapt snp volta megllaptsa nlkl, nem is volt lehetsges. Amely kincses adatok flismerse, megrtse viszont az egsz emberisg strtnelme s smveltsge eddig alig avagy egyltaln nem ismert, st rkre meg sem ismerhetnek is vlt, szellemi rszre vethetnnek igen nagy vilgossgot. Tbbek kztt rdekes egyezs az is, hogy a velenceiek s a fnciak is nemcsak hajz s keresked nemzet voltak, hanem hogy mindkett veggyrtsrl is hres volt; az veg pedig a fnciak idejben mg igen rtkes anyag volt, klnsen a valamilyen szp lnk szn s a teljesen tiszta szntelen is, ami ksztse mdjt az ezt ismerk, s gy a fnciek is, titokban tartottk. gy a velencei, azaz murn vegednyek (Murano Velence kzvetlen kzelben lev lagnavros, tbbszz ves veggyrral) s velencei tkrk, velencei veggyngyk, de amelyek szintn Murnban kszlnek, mindig igen hresek voltak, de ugyangy hresek voltak az korban a fncek vegednyei s veggyngyei is. De mg inkbb hresek voltak a fnciek kelmefestskrl, klnsen pedig a piros purpur- (ma magyarul tvesen bbor-nak nevezett) szn vszon s szvetfestskrl. Velencnek is voltak ugyan elgg nevezetes szvetfestdi, de klnsen emlkeztetek itt a mr szban volt vitorlafestskre. Tudjuk mr, hogy a piros volt pannon strzsnk legfbb kultusz-szne Az korban lnkpiros festanyagot nemigen tudtak ellltani, amirt is az lnkpiros szn szvttruknak akkor mg igen nagy rtkk volt, gyhogy azoknak akik ilyeneket ellltani tudtak, ezekkel kereskednik igen hasznos volt, a fnciek pedig amgy is keresked np voltak. Ismeretes az is, hogy lnk piros szint, az lnk lilt s a szp srgt is, a fnciek a tengerben l purpurcsiga ms-ms vlfaja vladkbl lltottk el, amelyet az illet csigafaj bizonyos mirigyei termelnek. E csigk fogsa s a velkkeli fests a kvetkezkpp trtnt. 33

krket, juhokat lve, amelyek hst elfogyasztottk, kevsb j rszeiket azonban, valamint csontjaikat, zsinegekkel megktve, csolnakokbl a tenger fenekre engedtk, olyan helyeken amelyekrl tudtk hogy ott purpurcsigk tenysznek, mg a zsinegek fls vgre sztatul fadarabokat ktztek. A purpurcsigk nem lnek nagy mlysgekben, hanem 4-5, legfljebb 10 mternyiben. A purpurcsigk a fenken fekv hsos rszekre, a csontos hsos s porcogs maradvnyait enni odagyltek s e rszekre, csontokra tapadtak. Mr nehny ra mlva is rdemes volt e csaltkeket a zsinegeknl fogva flvonni s az odatapadott csigkat leszedni. Ami utn ez eljrst, esetleg helyet is vltoztatva, tbbszr ismteltk. Mivel e csigk hsa az ember szmra tpll eledelt is kpez, Olaszorszgban s Dalmciban a szegnyebb np e csigt gy ma is halssza. Az sszegyjttt csigkat ezutn nagy kalapcsokkal szszetrtk s nagy ednyekbe hnyva, a megfestend szvetfelket elbe gyrtk s az egszet a napra tettk ki. Az eleintn szntelen, kiss srgs avagy fak l, valamint az ebben ll szvetfle is, csak a napon vgbemen kmiai elvltozs tjn kapja a szp piros, illetve lila vagy srga szint, amely ezutn teljesen fnyll s nem fakul. Bizonyos id utn a szvetrut mr csak kimosni s megszrtni kellett. Az ilyen igen szp szn szvetru igen rtkes lvn, ezrt a hajikon vilgjr fnciek, ahol purpurcsiga nagyobb tenyszhelyeket talltak, ott teleplseket, gyarmatokat alaptottak. Ismeretes, hogy pldul Dalmciban a Makarszka nev kiktvrosnl is volt a fncieknek telepe. Makarszka mellett ma is ott van Makar nev kis helysg, amely rgen a tulajdonkppeni fnci telep volt, amelynek Makarszka a kiktje volt. Horvt mai lakossga ezt rgebben Makarszka lka = Makari Kikt nven nevezte. Mi pedig mr lttuk, hogy a fnciek az ltaluk tisztelt s Heraklesz Napistennel azonos Napata, Panota, Bn, Pn, Fn, Fnk stb. neveken nevezett nemzeti istensgket nemcsak gy, hanem mg Magar, Makar nv alatt is tiszteltk, de amely istensg a mi Magar, Magor avagy Magyar Napistennkkel s nvad, regebeli satynkkal is azonos volt. Azt pedig seink klnbz trzsei 34

ezredvek alatt sem feledtk volt, hogy k mindnyjan magyariak is, vagyis hogy mindnyjan a szentnek is tisztelt, legrgibb magyar rtrzsbl szrmaztak, valamint hogy Napistenk ezen legrgibb strzs Napistenvel azonos, amirt is ez istensgket Magar avagy Makar nv alatt is tiszteltk. Emltettem hogy snpeinknl szoks volt vrosokat a bennk klnsebben tisztelt istensg nevvel is nevezni. De igen nagy mennyisgben tenyszik a bborcsiga (helyesen brsun-csiga) a Cattari blben, szlv nevn Boka Kotorszka-ban is, spedig gy piros, srga mint lila vlfajban is, ezt pedig itt a np mai napig is prpornak nevezi, ami pedig csak a latin-olasz (azaz avar) purpur-porpora = lnk piros szn sz szlvos, magnhangzkihagysos elferdlse. A Cattaroi blben ma is llanak a tenger mellett Perasto, Perzagno s Kumbor (mai szlv kiejtssel Peraszt, Prcsany) helysgek, amelyeknl a szban lev csigt ma is tallhatni s amelyek neve a bborcsiga nevre illetve a latin purpur szra emlkeztet s amely sznak rgen perper kiejtse is ltezhetett. Viszont kzvetlen Cattaro, mai nevn Kotor, vrosa kzelben van Scagliari (Szkalyri; mai szlv nevn Szkalyre) nev helysg, amelynl a fldbl tbb helyen rgi biborcsigahj trmelk kerl el. ami arra mutat hogy itt fnci festtelep volt. A helysg e neve pedig valsznleg az itteni velencei uralom idejbl szrmazik mert olaszul pldul a csigahj trmelk neve valban scaglie (szkalye), de ugyangy neveznek ms pikkelyszer dolgot is, pldul a halpikkelyt valamint a szobrszok s kfaragk ltal a k vsvel s kalapccsal trtn faragsakor elszkell, valban kisebb-nagyobb pikkelyszer darabkkat is. Emltm, hogy az szt s finn nyelvben punane, puna, punaise = piros. Amihez tehet, hogy a latinban pingere, az olaszban pingere (de utbbi kiejtse pindzsere) = festeni, de amivel rokon a magyar fenni ige, amelynek mzolni s bemocskol ni rtelme is van s teht lehetett rgen festeni rtelme is. Ami arra mutat, hogy pannon seinknl a szvetfle, s ktsgtelenl a fonalfle festse is, mr megvolt. De flhozandk mg a kvetkez szavak: magyar penel, latin penecillum, nmet Pemsel, Pinsel (pemzel, pinzel), olasz penello, pinello = 35

ecset. Valamint a fests re utal a magyar bonta, bunla (Ballagi) = tarka, sokszn, de mivel a nmetben is bunt = tarka, sokszn ezrt e szavunkat a nmetbl vettnek vltk, holott nem valszn hogy e rtkn hasznlatos szt npnk a nmetbl vette volna; szerintem e sz igen rgen valamely, germnok ltal leigzott s elgermnostott pannon strzsnktl kerlt a nmetbe. Mvel azonban ezen bunta, bonta, bunt szhangtanilag azonos a latin pintus = festett, sznezett, sznes szval (b-nl, p-nl), eszerint valszn, hogy e szavunk rgen szintn tulajdonkppen fests, festettsg rtelm volt. Ha pedig a pannonok kultusz-sznei a pros, srga s zld de ezeken kvl a kk is, a tenger szneknt, nluk szintn szerepelt (a fnt lert tengerszruha is mindig kk szn), akkor valszn, hogy a kk sznt is hasznltk. Ha viszont valami mind e ngy sznnel festve, akkor erre a tarka, sokszn jelzs is illik. Ktsgtelennek kell azonban tartanunk, hogy gy a magyar penet mint a nmet Pemsel, Pinsel, latin penecillum mint az olasz penello = ecset sz, mivel az ecset szrkbl kszl, sszefgg a szllal, szrrel, bolyhossggal, amelyek pannon szcsoportbeli nevei pen, pin, fan, pam szalakok kellett legyenek s ami szernt a ni nemi rsz mai ltalnos pina neve is eredetileg csak ennek szrzett jelenthette. Flsorolhatk pedig itt mg a kvetkez szavak fan = a nemi rsz szrzete de amely sz Ballag sztra szerint nmely nvny igen vkonyszl, teht bolyhos, gykrzett is jelenti s amely sznak Ballaginl mg fon kiejtse is van. Magyar pensz, mivel a pensz is bolyhos alkat. A latinban a penicillum sz penszt is jelent, br ecsetet is. Magyar pamacs jelent szrcsomt de nagyobb ecsetet is. Magyar pemel, pamal = bolyh, bolyhos csom, amibl a pamut, pamuk szavunk is szrmazott, de amelyet, mivel a szerb-horvtban is megvan, s az zsiz elmlet kvetkeztben, de tvesen onnan tlnk tvettnek vlnek. Amely pamut szavunk pontos kabar prhuzama: gyapal, gyapol s gyapj, mg kn prhuzama kanal, kant s kanc de ugyane dolog ms kn nevei a Kn fejezetnkben mr trgyalt kender, kondor, gndr, valamint a ma mr nemzetkzi colon-kolon sz is. Tovbb: fonyora ismt pannon szavunk = kusza, mg pimp = nvnyi szrs, pely36

hes barka Pincs, pincsi = igen bodros szr kutyafaj, (amelyet bodrinak is neveznek) de ami ismt a pina szavunkkal azonosul sz. De az emltett fan, fon szrssget s bolyhossgot jelent szavunk tvezet bennnket a szlassghoz s a szlhoz maghoz is, aminek pannon nevt fonal, fonl szavunk is fnntartja, amely teht szlat, szlszer valamint jelent, s amelybl termszetszerleg szrmazott fon, fonni ignk is, amely viszont a von, vonni = hzni ignkre is tvezet, mert hiszen a fonsnl szlas, bolyhos azaz pemetes, pamalos anyagot kell hzogatni: vonni, vonogatni. Lttuk pedig mr tbbszr, hogy snyelvnkben az egymssal a valsgban br nem azonos de egymssal sszefggsben lev dolgoknak egymshoz hasonl de csekly kiejtsi klnbsg nevei voltak, ami nyoma, ma nyelvnkben is megvan mg, ha feleds kvetkeztben nmileg mr el is homlyosulva. Jelen esetnkben is: fan (szrssg), fon (fons), von (hz), fonl (szl) szavaink egymstl csak igen keveset klnbznek. Hogy ilyen tkletes okszersgek keverk nyelvekben nincsenek, magtl rtetd. De emltettem mr azt is, hogy nyelvnkben mg ennl is kisebb klnbsgek is nagy szerepet jtszanak, mint pldul hal, hl, hall stb. Ha viszont a fon, fonni, fonl szavaink a szl-ra is vonatkoznak de egyttal vonni = hzni ignkkel is rokonok, akkor vilgoss vlik hogy a latin-olasz funis, fune = ktl, klnsen hajktl sz is snyelvnkbl illetve fon s fonl szavainkbl szrmazott, ugyangy mint a nmet Seil = ktl a mi sl szavunkbl. Elbbi latin-olasz funis, fune sz pedig annl inkbb hogy hajs npnek, amilyen a pannon is volt, igen sokat kell kteleket hznia, de ugyangy halszoknak is. Nem hagyhatjuk pedig emlitetlenl, hogy olaszul salpare (szlpre) = kint lev ktelet, zsinrt visszahzni, hajra, csolnakba hzni, bevonni, amely olasz sz pedig szl szavunkkal ugyangy azonos mint az olasz fune = ktl sz a fonl s von fnevnkkel s ignkkel. Az emltett magyar pimp = szrs csom, szrs, bolyhos nvnyi barka, rgy szavunkkal egyezik az olasz bombagine (bombdzsine) = bolyhos anyag, vatta. Magyar banynyas = bolyhos s borzas, kusza haj, bannyasodik = szrs37

dik, bannyol = gndrt, bodorit (Ballagi), gyhogy ktsgtelenn vlik miszerint a banya = rosszallan vnasszony szavunk is innen szrmaz, azrt mert vn nk sokszor hajukat mr kevsb gondozvn, ez kcos, borzas, kusza, azaz bonynyas. Innen a monds is: Borzas mint egy boszorkny! Tovbb magyar banda, bondor= kondor, gndr. gyhogy ktsgtelenn vlik mg az is, hogy bunda szavunk is innen szrmazik, mivel e szavunk szrms, igen melegtart, tli nagy kabtot jelent de amely szavunkat flletessgbl s termszetesen a keverknyelv tvhite miatt, a szerb-horvtbl szrmaztattk, azrt mert e nyelvben is bunda = bunda. De mind e szavakhoz sorolhat mg bongyol, bongyola = kusza, sszegabalyodott szavunk is, habr ez ma mr csak tjszknt l mg; holott vilgos miszerint irodalmi nyelvnk bonyoldott, bonyodalom szavaink is ide sorolandk. Mivel a klesflk kalsza igen szrs, ezrt lehetsges, hogy a latin panicum = kles sz is a fan szrssget jelent szavunkkal van sszefggsben. Viszont a bolyhossg knynyen sszehasonlthat volt a fsttel s gy termszetesen a kddel, felhvel is. s me, fan = szrssg, bolyhossg szavunknak a grg nefele csak megfordtottja, de ide sorolhatk a latin, olasz nebula, nebbia s nmet Nebel = kd, tovbb a latin, olasz nubes, nuvola = felh szavak is. Prhuzamknt pedig flhozhat, hogy nmet Wolle = gyapj, bolyhossg, mg Wolke = felh, de palc szcsoport szerint lttuk pedig, hogy a bolyhossg a pensszel is sszehasonlttatott, mivel a pensz is bolyhos. A pensz s a fst is sszehasonlthat volt, mivel a pensz, klnsen, ha szrad, rintsre fstlg is mert spri millii finom porknt azaz fstknt szllanak el. A pensz s fst sszehasonltsa nyomt egybknt vilgosan rizi az olasz nyelv, amelyben tisztn pannn szval mufa = pensz, megfordtva fumo = fst. Ezenkvl Olaszorszgban a vulcanicus talajon lev llandan fstlg fldlyukakat fumarola s megfordtva mofette nven nevezik, amely nevek rtelme: fstlg, fstlgcske. Amely szmegfordtsok arra mutatnak, hogy e szavak is snyelvnkbl spedig pannon szcsoportunkbl kellett szrmazzanak. Megemltem itt mg az olasz fungo = gomba 38

szt is (f-ng vehet pannn de kabar sznak is; tmenet), spedig nem csak azrt mert a gomba fiatal korban gomb- azaz gmb-alak (magyar-kabar tmeneti sz), a gmb pedig a pannonoknl is jelkp volt (pompon, pomo, bomba, pp, bb stb.), hanem azrt is mert szmos gombafaj kalapja kifejlett korban dombor korong, azaz teht lencse alak, amely alak pedig a pannonok legfbb vallsos jelkpe volt. Viszont a mindig gmbalak pfeteg gombk rett korukban bell regesek de amely regkben sprik sok millija finom porknt van. Puffadtak teht, de mondhatjuk pufkoknak is, viszont vilgos hogy pofa szavunk is ide soroland. szlelhettk pedig, hogy az rett pfeteg, ha r lpnk, vagyis ha nyoms ri: puffan. De e nlkl is az rett pfeteg tetejn vgl nyls keletkezik, amelyen t a sprk millii, a pfeteg rintsre, barnsfekete fstknt fjdnak, fvdnak, pffennek, pfgnek ki, gy ahogy a dohnyoz ember is pfkel. St ha a pfeteget semmilyen nyoms sem ri ez idvel egszen szt is nylik, mire sprit a szl is, szintn fstknt, viszi szjjel. Fst szavunk beseny szcsoportbeli, de tisztn pannon szcsoportbeli a latin, olasz fumus, fumo = fst, amelyekbl az olasz profumo s francia parfum (parfm, parfm) = szag, illat sz is szrmazik, viszont a f, p egymssalhangzs s a fnti p-p, f-v azonosmssalhangzs szavak (f, p, v oly kzel rokon hangok, hogy azonosaknak tekinthetk) pannon szcsoportbelieknek is vehetk. Kvetkezik aztn az elmondottakbl az is, hogy a fjs, szl neve is a pannn szcsoport szerint fu, run, fung szalak kellett legyen. s me a knai nyelvben reng = szl, amely szval kzvetlenl fing szavunk azonos, de amit hiszen kznsgesen szl-nek is szoktunk nevezni. Mi tbb, az Alpokban, klnsen Svjc szaki vlgyeiben gyakran fj egy Fhn (fn) nev szl, amely meleg voltrl nevezetes, amely sz amellett hogy f, fj ignkkel rokon s hogy pannon szcsoportbeli, de magnhangzjval mg meleg voltt e szlnek is kifejezi. De megvannak ezen most flsorolt f-n alak szavak v-hangos kiejts alakjai is a latin s olasz ventus, vento s a nmet Wind = szl szavakban. Mi sem termszetesebb mint hogy olyan hajz, vitorlz npnl amilyen a pannon volt, ppen a vitorlzs miatt, a szl39

nek nagy szerepe volt. Tudjuk azt is, hogy csak az jabb idkben, nehny szzaddal ezeltt indultak meg a nagy, tengeri flfedez s vilgkrli utazsok. Ezek csak akkor vlottak lehetsgesekk amikor a hajk vitorlzata s a vitorlzs annyira fejldtt, hogy mr nem csak a kedvez szllel tudtak haladni hanem brmely szllel brmely irnyba, st zegzugvonalban szlei len is, mivel csak gy vlott lehetv a hajk kevs emberrel de nagy tvolsgokra val utazhatsa is. Amg ugyanis a hajknak sok evezsre, a sok glyarabra, volt szksge s teht rengeteg vizet s lelmet is kellett mindig magukkal vinnik, addig hossz utazsok, klnsen a nagy nylt tengeren s ismeretlen, messze tjak fel, lehetetlenek voltak. Viszont nem tartom valszntlennek, hogy srgi idkben, egykori magas szellemi mveltsgnk idejben, eldeinknl a vitorlzs tudomnya valamint a messzi tengeri utazsokhoz mg szksges sok ms ismeret is mr fejlettebb volt mint a msfaj npek elszaporodsval bekvetkezett hanyatls miatt mg csak hrom-ngy szzaddal is ezeltt volt, ami a mg sfnciek oly messzi utazsait is lehetv tette volt, de amely tudomnyaikat seink ms npek ell titokban tartottk s pldul a tkletesebb vitorlzsra sem tantottk meg, gyhogy mindez mr sem az egyiptomiaknl sem a grgknl s rmaiaknl nem lvn ismeretes, vitorlval ismt csak kedvez szllel tudtak haladni s ismt a sok evez glyarabra volt szksgk, ami az elltskszletek jtsa nehzsgei miatt a nagy nylttengeren s ismeretlen partokoni utazsokat megint lehetetlenn tette. Fltn a pannonok vend, vend, vent nevnek a vndor, vndorls, s az itt albb mg flhozand szavakkal, egyezse, de amely vndorls sz megvan a nmetben is, ahol wandern = vndorolni, wandeln pedig jelent ide-oda bolyongst is. Amely szavak arra mutatnak, hogy a vend nvnek is ugyangy volt vndor rtelme mint a palc azaz pelazg nvnek is s aminthogy a grgben plane bolyongst jelent, csakhogy mg emez inkbb szrazfldnit, a szban lev vnd- vend-, ventsz ellenben valamikor, eredetileg, inkbb a hajval, tengerekeni bolyongst jelentette. Amire vonatkozlag fl is hozhat, hogy a finnben venee = csolnak, de amely sz valamikor hajt 40

is jelenthetett, aminthogy a rgi balatoni halszoknl is haj ppen megfordtva csolnakot is jelentett. De eszerint a vndvend- szt hajzs rtelm is lehetett. Tny, hogy az olaszban ma is a ventura sznak van ide-oda bolyongs, kalandozs rtelme is, mg venturlero = kalandor. De a vitorlzssal is kapcsolatban hozand fl a latin-olasz ventus, vento, nmet Wind = szl sz. gyhogy meg kell itt emltenem e mondsunkat: Mi j szl hozott? avagy Mely j szllel jttl? Amely krdst olyan valakihez szoktk intzni, aki valahov vratlanul, hirtelen rkezik meg. Mrpedig vitorls haj leggyorsabban, vratlanul j szllel azaz htba fj szllel, vagyis a kedvez szllel rkezhet valahov, de ellenszllel csak lassan, zegzugosan, azaz vltogatva, amely irnyvltogat vitorlzat lehet oka annak is hogy a nmet wandeln sznak bolyongani rtelmn kvl mg vltakozs, vltozs rtelme is van. Ismeretes hogy kiktkben, klnsen rgebben, amikor a vitorlzs mg tkletlenebb volt, messzirl jv hajk csak akkor jelentek meg hirtelen, sokszor egyszerre tbben is, amikor erre ppen kedvez szelk volt, amely valban meglepetsszer, vratlan megjelensket tette lehetv, amely kedvez szlre valahol viszont sokig kellett is vrniok. Tny, hogy olasz tengerszeknl, tengeri halszoknl az andare col vento in poppa vagy col vento in puppa (= htszllel menni) gyors, akadlytalan haladst jelent monds. Krds marad csak az, hogy a fnti magyar, a j szl-re azaz kedvez szlre vonatkoz monds megfelelje megvan-e ms, esetleg tengersz npeknl is, amely esetben, mivel nem lnk a tenger mellett, ez nlunk tvtel lehet, de ha nincsen meg, akkor ez valsznleg srgi eredet, mg azon idkbl val amikor Alfldnkn mg tenger volt. De fltn mg az is, hogy latin-olasz venire = jnni, amely sz nem csak a ventus, vento = szl szval, hanem a finn venee = csolnak-kal valamint a magyar vendg = jvevny szval is egyezik, valamikor taln ppen hajn utaz s ruit eladni hoz pannnt, azaz vendet, ventet, fncit jelentett. Egyenesen meglep egyezs teht, hogy hiszen amint lttuk pannn azaz vend strzsnk keresked nemzet volt, a latinban, olaszban pedig vendere = eladni, rustani; ami sze41

rint sejthet hogy a vend sznak, illetve nvnek mg keresked rtelme is volt. A szl aminek nevei a pannn szcsoport szerint f, p, fn, fn, fung, feng, fend, vind szalakok voltak tvezet bennnket a hangra is, mivel hiszen a szlfvsnak hangja is van, amit pedig hajs np, amilyen a pannon volt, klnsen haji vitorlzata ktelkei kztt hallania volt sok alkalma. De szoksa volt rgen a tengerszeknek, a szlnek kitett helyre, egyik felkn nyitott, a msikon zrt ndakat, avagy ms csveket gy elhelyezni, hogy ezek a nmileg sebesebb s ersebb szlben szljanak, amelyek klnsen akkor szlottak a flnek kellemes fuvolahangon ha egymshoz harmonikusan voltak hangolva, amit a csvek klnbz hossza s vastagsga rvn lehetett elrni. Sejthet teht, hogy ppen a hajz, vitorlz pannonoknl, akik letben s vallsos kultuszban a szlnek nagy szerepe volt, ezrt nluk a fvssal, vagyis szllel megszlaltathat hangszerek, amilyenek a fuvola s furulya flk, voltak kedveltek. De ezeken kvl vannak kerek korong, azaz teht pnz, de nagyobb alak hangszerek is, amelyeket, rzbl valkat rztnyrok nv alatt, ma klnsen katonazenszek hasznlnak, amelyeket egymshoz csapdosva szlaltatnak; mi pedig mr tudjuk, hogy a kerek korong, habr inkbb a kiss dombor, a pannonok vallsos alapjelkpe is volt. Nem menetel, azaz teht l zenekarok, viszont hasznlnak vzszintes helyzetbe erstett rztnyrokat is, amelyeket tvel is lehet megszlaltatni Viszont a Keleten ltalnos hasznlat a gong, amely fgglegesen flakasztott nagy, kerek rzkorong, amelyet szintn tvel szlaltatnak Eurpai hajkon ma klnbz jeladsokra ltalnosabban harangot hasznlnak. Keleten azonban mindentt ltalnosabb a gong; kvetkeztethet teht hogy valamikor a pannonok is gy hajikon mint egybtt is ilyet hasznltak volt. Ismeretes, hogy klnsen a rznek van szp zeng hangja, amirt is az emltett rztnyrok is rzbl kszlnek. De mg szebb, tisztn s kellemesen cseng, peng hangja van az aranynak, gy teht aranybl val korongnak, pnznek is. ppen az aranybl val korongnak, kerek pnzalaknak, volt pedig pannn strzseinknl, a Nap jelkpeknt. vallsos szerepe, de hogy az arany42

pnz olyan keresked npnl amilyen a pannn volt, egybknt is, fkppen a kereskedelem jelkpeknt, szerepelt, ez igen termszetes. Az egyiptomi nyelvben nub, nuba = arany, amely sz pedig a Nap e magyar nevvel egyez. Azt is emltettem mr, hogy a rz e neve a szp hangot ad rezgsvel fgg ssze, ugyangy mint a remegssel a rz olasz rame neve. Lttuk azt is, hogy az arany rgi nyelvnkben neveztetett zeren, zerny, zarny nven is, hogy vogul rokonaink nyelvben szrm = arany valamint Erdlyben nmelytt, minden mkzsi szndk nlkl, az aranyat ma is nevezik szarany nven, amely sz kzvetlenl srga szavunkkal s az arany srga sznvel van sszefggsben s mind amely szavak els sztagja hiszen rz szavunknak csak megfordtottja. Mindez azonban mr albbi Szarmata fejezetnkbe tartoz. Ezen kerek korong alak, azaz pannon szval pnz- avagy pnz- alak hangszer gong neve pedig hangtanilag azonos a kn hang s kong szavunkkal, amelyeknek viszont pontos prhuzama a pannon szcsoport szerint: peng, png, bng, de amely utbbiaknak bizonyra volt feng, fng vltozata is, s aminek viszont szemere megfeleli: cseng, zeng, s ebbl a nmet sing, singen (zing, zingen) nekelst jelent szavak. Peng szavunkat ltalban valamely fmlap hangja megnevezseknt hasznljuk. De klnsen a kerek, teht pnzalak fmlapnak van szpen peng hangja, gyhogy ezen peng ignkbl keletkezett a peng pnznem jelents szavunk is. A grg fon = hang is tiszta pannon sz. Knai regkben sz van egy nagyon szpnek kpzelt fnyes arany s pirostoll Fung nev csodamadrrl, amely gynyr fuvolahangon szl. Ez ktsgtelenl pannon eredet rege, amint ezt a nv is mutatja s amely regebeli madr azonos a fnciektl szrmaz Fnix madrrl szl regvel, de ugyanilyen ktsgtelenl azonos a mi npmesink Aranymadr, msknt Tzmadr nev csodamadarval is, de amellyel mr a chioggiai halszhajk orrn lev rzveretnl is tallkoztunk, illetve megsejtettk hogy ez is a Fnix-madr brzolatbl keletkezett Hogy viszont a Fnix-madr a Nap jelkpe volt, kitnik abbl is, hogy ez, a rege szerint minden 500 esztendben egyszer magt fszkben elgeti, de hamvaibl 43

megifjodva fltmad, ami utn Egyiptomba szll el, Heliopoliszba (= Napvros; egyiptomi nyelven Pi-Ra = Naphza), ahov szrnyain nagyrtk illatszereket visz. A rege szerint pedig fszkt is illatos fvekbl, fszerekbl rakja. E csodamadr neve az egyiptomiaknl Bn volt, ami ismt tisztn pannon sz s hangtanilag gy fny szavunkkal mint a Fnix s a Fung nvvel is azonos, ami t ugyangy a Nappal kti ssze mint az hogy az egykori nagy naptiszteletrl s nagyszer naptemplomrl hres Heliopoliszba val rplse. Csakhogy gy ltszik az egyiptomiak e regebeli madarat a flamingval azonostottk, mert ez piros szn; amelynek azonban srga, vagyis arany tolla nincsen. Ami szerint az egyiptomiak e vlemnye ksi flrerts, tveds volt. Mi azonban e sokflekpp elrontott regt, a knai Fung madrrl szl s a magyar npmesei vltozatai s egyb ismereteink segtsgvel helyre is igazthatjuk: E madr pannon strzseinknl a Nap jelkpe volt. Az 500 v csak onnan szrmaz zavaros tlzs, hogy a Nap sidkben, amikor az szaki Sark mg Magyarorszg terletn volt (mg enyhe, rk tavasz ghajlattal), akkor itt egy vben csak egyszer ment le s egyszer kelt fl, vagyis egy nap sokkal tovbb: egy vig tartott, aminthogy npmesink ma is lltjk, hogy rgen egy nap volt egy esztend. De ami termszetesen sem a Grg Flszigeten, sem Egyiptomban, sem pedig az egyiptomi s sem a grg mveltsg idejn mr rgen nem volt gy s teht gy az egyiptomiaknl mint a grgknl snpeinktl rklve csak annak elhomlyosult emlke lt, hogy a Fnix kt magt elgetse, azaz kt naplemente, kztti id, egy napnl sokkal hosszabb ideig tartott. Mert ugyanis az hogy a Fnix magt fszkben elgeti: eredetileg csak jelkpes beszd, klti jelkpezs volt s a Nap alkonyatt, az alkonypirtjelentette, amikor is a Nap maga, az g s a felhn napnyugaton mintegy lngba borulva, piros s aranyos fnyben vannak. Fszkben pedig azrt mondatott, mert me, ma is beszlnk napnyugatrl vagyis azon tjrl ahol a Nap minden este lenyugszik, ahol seink eredetileg csak kltileg a Napnak teht hajlkt, hzt kpzeltk, de ami ksbb, a szellemi mveltsg s a tuds hanyatlsval, szszerinti valsgnak is kpzeltetett. 44

Npmesink szerint is a Nap hza messzi napnyugaton van a tenger egy szigetn. Ezzel aztn ellenttben, miutn a Nap mindig vissza is tr, a magt elget Fnix madr is hamvaibl jj szletik. Viszont magtl rtetd, hogy ha a klti regben nem emberknt volt megszemlyestve, hanem madrknt, Fnix, azaz Fnk, madrknt, akkor emberi lak helyett is fszek kellett mondasson. Az pedig, hogy e madr fszkt fszerszmokbl, illatos fvekbl rakja, s hogy mg szrnyn is illatszereket visz, ez egyrszt onnan szrmazik, hogy mr az sfnciek is kereskedhettek a rgen igen nagy becsben tartott s a Szoml Flszigetrl. az illatszerekrl s fszerekrl hres e fldrl val illatostkkal. A Szoml Flsziget a rgieknl illatok Flde valamint Fszerek Flde nven is neveztetett. Hogy itt az sfncieknek, mr az elsmieseds eltt is, gyarmataik lehettek, mutatja az, hogy e fldet az egyiptomiak is Punt, mskp Fun nven neveztk, teht tisztn pannon szcsoportbeli neveken. Hajikkal pedig k is fkpp illatszerekrt s fszerszmokrt jrtak ide, majd e fld akkor uralkodit ilyenekkel adzni is knyszertettk. Msrszt az itteni galla (sajt nevn oromo) valamint maga a szoml np is hamta faj s nyelv. Az oromt igen sokszor kellett is emltennk, mivel nyelve sztrilag is valamint ragoz szerkezetvel, a magyarhoz meglehetsen mg ma is hasonlt. A Punt nv egyrszt a pannonok pn s vend nevre emlkeztet, msrszt a pirosat jelent szt punane s finn puna, punaise szra is. Ami szerint az orszg neve Vrsorszg is lehetett. Ott van egybknt a Vrs-Tenger, amely arrl nevezetes, hogy rendkvl meleg vize a benne nagymenynyisgben l piros szn plankton-llatok miatt valban nmelytt pirosas szn. Egybknt grg! is foinikeiosz, fnikeiosz= piros. Emltm: az egyiptomi brzolatokon a fnciek bamsrzvrs testszneknek tntetvk fl, st az egyiptomiak sajt magukat is ilyen szneknek brzoltk, kivve niket, akiket viszont srgs szneknek tntettk fl. Viszont a Fun nv hasonlt a fnci, Fncia nvre, de lehetett ennek mg szag, illat, illatszer rtelme is, aminthogy gy nlunk mint ms npeknl a szagra, gy a kellemesre mint a kellemetlenre vonatkozlag szoks pi, pu., f, fuj avagy pah, 45

p, ph hangadst ejteni; emltettem pedig hogy seink a szagot, illatot igen termszetesen a lehelettel, terjed kilehellssel, pihegssel s gy a szllel, fjssal is sszehasonltottk. Nmely tuds az elmondottak alapjn a fncieket Puntbl avagy a Vrs-Tenger partjairl szrmazaknak is vlte, de valsznbbnek tartom, hogy a Fldkzi Tenger nyugati partja Fncijbl szrmaztak e mg dlibb tjakra is, mert ellenkez esetben azt kell fltteleznnk hogy Mezopotmin s a Perzsa-bln t jutottak Puntba; ami hajs npnl azrt valszntlen mivel a Fldkzi-Tengertl Mezopotmiba csak hossz szrazfldi utazssal juthatni, holott a Vrs-Tengert a Fldkzitl csak igen keskeny szrazfld vlasztja el. Igaz, hogy tudsok a fncieket zsiai, nem eurpai, npnek vltk. Az hogy a rege szerint a Fnix-madr magt fszkben elgeti s hogy nlunk Tzmadrnak is neveztetett, valahogy azzal is sszefgghet, hogy a hollfle madarak sajtsgos szoksa fszkket mindenfle fnyes, csillog, ragyog apr trggyal dsztni, amilyeneket imitt-amott sszeszednek s amilyeneket, ha hozzjuthatnak, emberek laksbl is ellopkodnak, ami azutn a Hunyadiak aranygyrt elragad hollrl szl mondjban is kifejezdik, amirl mr fntebb is rtam. E szoksa, amint ez kzismert, a szarknak is megvan, annyira hogy szarkafszekben nha, rtktelen de csillog vegcserepek kztt, mr aranypnzet, rtkes kszereket is talltak. Amirt is a lopkod, tolvajl embert nlunk szarknak is szoks nevezni Elkpzelhet teht, hogy miknt az avaroknl, gy a pannonoknl is, az gbl, madr kpben, fiai (jelkpesen: az emberek) szmra tzet lehoz Nap- s Tzistenrl szl rege szintn megvolt, de valahogy gy, hogy e tztl amelyet fszkbe visz, nem csak ez de maga is lngba borul (a naplemente alkonypira), elg de utbb fltmad. Kiemelend mg, hogy a szarka is hollfle madr, albb pedig ltandjuk hogy a Fnix illetve a mi Tz- vagy Aranymadarunk is, hollfle volt. De igen valszn, hogy az, miszerint a Fnix fszkt fszeres, illatos fvekbl rakja, sszefggsben van, habr szptve s idealizlva, a nlunk babuka, msknt bds banka madrral is, valamint azzal, hogy e madr amikor fiki van46

nak, fszkt kptelen tisztn tartani s ez rlktl s a fiainak hordott tpllk maradvnyaitl, ezek rothadstl, ersen bzlik s amely bz a maga tollazatn is rezhet. A babuka is pedig hollfle madr, a babuka nv azonosmssalhangzs pannon sznak is vehet, a banka sz pedig tisztn pannon Viszont lehetsges, hogy azon, ma kihalt, hollfle madr, amelyrl a Fnixrl illetve Aranymadrrl szl rege kltve lett, fszkt valban fszeres, illatos fvekbl rakta, gyhogy ez teht j illat, vagyis nem bds, volt s amely j illat azutn a maga tollazatin is rezhetv vllott. A Fnix, a knai Fung s a mi npmesink Tz- vagy Aranymadara, amelyet mg A Vilg Szpenszl Aranymadara nven is neveznek, st elkeresztnyestve mg Zsoltrnekl madr-nak is, teht mind ktsgtelen ugyanaz: pannon strzsnk Napistene egyik jelkpe, a Nap madrknti megszemlyestse, de amely nem volt harcias sasfle, mint pldul strk trzseink Turulja vagy krs trzseink Kurulja vagy Krolja s aminthogy a babuka madr sem harcias, st inkbb flnk madr, s aminthogy fl is jegyeztetett, miszerint a fnciek sem voltak harciasak st hogy a harciassgot nemcsak nem becsltk de meg is vetettk. Amivel pedig egyezik, hogy kereskedk, keresked nemzetek, a harcot, hbort sohasem szeretik s ezt vagy sszel igyekeznek elkerlni vagy ha mskpp nem lehet: fizetssel, de ilyenkor is okossggal igyekezve a harcias hatalmasok eszn tljrni. Kereskedk a harcot, hbort mr csak azrt sem szeretik mert ezek mindig rablssal, fosztogatssal jrnak, elssorban is az vagyonuk krra, mg viszont hbork alatt, harcok kztt bks kereskeds, rendes ads-vevs, tisztessges fizets megsznik, illetve erszak s rabls kvetkezik a rend s igazsg helybe, ms szval: tisztessges kereskedelem csak bkben keletkezhet, llhat fnn s fejldhet. Emltm fntebb a hangol, s hogy e sznak a gong hangszerrel s a pnzzel kapcsolatban peng, pong szavunk felel meg, amelynek azonban reng valamint pang vltozata is kellett ltezzen. De ltezhetett ezenkvl mg Jung vltozata is, amire a knai Fung madr e neve is mutat, tovbb mg az is, hogy a knai regk szerint e csodamadr igen szp fuvolahan47

gon nekel. Tny hogy minden emlsllat, minden hll, ktlt, minden madr, s gy az ember hangja is: tdn, vagyis egy hlyagos s zacskszer, flfjdhat de kifjni is kpes szerven, vagyis teht fjson, alapszik. Eszerint az ember neklse, de a madr is, tulajdonkppen: fjs. (De az ember beszlse is.). Ezrt mondjuk nekelni helyett azt is, hogy fjni; pldul: szp dalt fjni, vagy mindig egyazon dalt fjja, vagy elfjta mr hattydalt (az utolst, mint halla eltt a hatty). Ezrt a grgben poizisz = kltszet, poitesz = klt, de amely szavaik ktsgtelenl egy ltezett poi = fj s nekel rtelm igbl kellet szrmazzanak, aminthogy a rgibb szerb-horvtban is poiti, ma pjetjati = nekelni s aminthogy a rgi kltk kltemnyeiket csakis nekelve tudtk eladni, spedig valamely hros hangszer pengetse mellett is. Ismeretes, hogy a klti szvegnek a dallamtli klnvlsa csak jabb dolog. n is, fiatal koromban, mg ismertem olyan regeket, akik verseket csakis azok dallamt is nekelve voltak kpesek elmondani, de csak beszlve sehogy sem. Innen szrmazik az is, hogy szndarabokban szvegket a szereplk ma is dallammal, nekelve mondjk el. A finnben is puhulla = fj, pugu = beszl, mg a szlvban puha = f, fj; a p s f hang pedig hangtanilag majdnem azonos. Ami szerint valsznv vlik, hogy a tdnek, valamint a hlyagnak s zacsknak is, pannon szcsoportbeli nevei valamely pu, put, funo, puf, fuf, pun, pank, fnk alak szavak kellett legyenek. Erdlyben ma is pnk = fnk; a fnk pedig valban pufk, gmblyded (pompon!) avagy dombor lencse alak, puha, s flfjt (megkelesztett) tsztastemny, amely alkatban a tdhz is hasonl. Ezen pnk szavunkkal viszont teljesen azonos az olasz pane (pn), tjszlsos pan (pan) = kenyr; panettone = zsmle s pagnotta (panyotta) = cip, bodag sz. Viszont a zsmle, valamint a kenyrcip legegyszerbb s eszerint salakja: kerek, br alul lapos dE: fell dombor s eszerint lencshez elgg hasonl formj. Viszont a td, (td szavunk eredete: tt = fj, tutul, sz hangos kiejtssel szuszog, suhajt, shajt, zacskszer valami. Nmet Tte = zacsk, tten pedig = tutulni. Ezen t-t s sz-sz alak szavak szemere szcsoportbelieknek vehetk, de a t-t alakak kn szcsoport48

belieknek is.) mint flfjt, flfjd de kifjni is kpes zacskszer szerv, amint mondottam, a puha fnkra is hasonlt. A grgben pneo = llegzs, de e sz jelent illatozst is, mg pneumon = td, azaz: fj, llegz, de amely szavaik az rjs magnhangzkihagys eltt pene vagy pune alakak kellett legyenek. A szlvban ma is pha = fj, holott a magyarban a puha flfjt puhasgot jelent (lgy ellenben tmr lgysgot). Viszont szintn a grgben fone = hang, amely utbbi ismt a magyar f, fni, fjni, de egyttal a nmet fauchen (fahen) = fjni igvel is azonosul. Kiemelend mg: Minden hang tulajdonkppen hullmz mozgs, amelynl azonban a mozg anyag egyhelyben marad s csak az anyagtalan, testtelen mozgs halad. A hang pannon egyik neve: peng, amely sznak pontos mlyhangzs msa: pang, amely utbbi szavunk pedig az egyhelyben maradst de emellett mgis ide-oda ing, ingadoz, teht hullmoz mozgst tkletesen fejezi ki, de amelynek kn megfeleli egyike a hang szavunk, de az egyhelyben ie-oda mozgst kifejez teng s tengdik = pang sz is, s amely szval azonos a tenger szavunk, amelynek hullmzs rtelme szintn van, de amit annak helyn, fntebb, fejtettem ki rszletesebben. A fjssal kapcsolatban flhozand itten az gynevezett pnflta, amelyet a grgk Pn istensgk hangszernek tartottak, s amely egymsmell ktztt, eredetileg ngy, ksbb tbb, nd- avagy bodzafa-csbl, azaz spbl, kszlt s a jellegzetes f-szer hangokat, az fuvolahangokat adta, az ltal, hogy fnti nylsai fltt fjtak el, mg alul zrtak voltak, de ms-ms hangot csak klnbz hosszsguk miatt adtak a csvek. Ez mindenen esetre mg segyszer hangszer volt, vagyis a mai flautnl s mg a furulynl is sokkal egyszerbb, de egyttal a legjellegzetesebben fvhangszer, vagyis a legrgibb fuvola. De amelybl idvel a mai nagy tkletessg, fejlettsg orgona keletkezett, de amelynek jellege ma is az, hogy egyms mellett all, ms-ms hangot ad spokbl ll, de amely hangjaikat fjs ltal adjak, 49

habr mar nem emberi td fjsval hanem fv kszlkvei. De emellett e szban lev shangszer volt egyttal a fuvola vagy flaut se is, mert ez is a luka fltti elfjs ltal adja a hangot, csakhogy egycsv maradott, mivel a klnbz hangokat, miknt a furulya, frt lukai valamint az ezeket csukogat s trogat billentyk ltal adja. Jellemz s szempontunkbl fontos adat, hogy a grgk e szban lev si fvhangszert ppen egy Pn, teht tisztn pannon nev istensgk hangszernek tartva, ezt ennek nevvel neveztk is. Megjegyezhet mg: A rmaiaknal a Pnnak megfelel istensg neve Faunus volt, amely nv ismt pannon szcsoportbeli. Megllapthatjuk pedig, hogy ezen egymssal azonos kt istensg valamikor ktsgtelenl a pannonok Pn, Bn, Panata, Bnapa, msknt Nap, Nub, avagy Fun, Fn, Fnk napistensgvel s regei sapjval volt azonos. A grgk azonban nem csak a fncekrl tudtak, hanem Trkiban, teht a Balkn Flszigeten, is ismertek egy peon nev s teht valsznleg szintn pannon eredet snpet, gyhogy Pn istensgket s a panfltat ezektl is vehettk t, nem csak a fnciektl, valamint a rmaiak Faunusa sem kellett a fnciaktl szrmazzon, hanem inkbb az szak-italai ventektl, akik mai olassz lett utdainl ma is megvan a szban volt Pantalone. Ha pedig a grgk utbb ezen Pn psztoristensgket, tvesen, Mindensgistennek, vagyis Nagy Istennek is, kezdtk tartani, ez csak onnan szrmazott, hogy a grgben a pan sznak minden rtelme van. m ezen Pn istensg neve, amely azonos a szlvoknl fnnmaradott pn, bn = r szval, eredetileg minden bizonnyal csakis a Napisten neve lehetett, amely Pn istensg a pelazgok, azaz palcok, Pl vagy Bl nap- s tzistensgvel is azonos volt, mert mi mr tudjuk, hogy seinknl a nagy sistensg neve mindig egymssalhangzs sz kellett legyen, a pannonoknl teht csak Pa vagy megfordtva Ap, Apa, Oba, apa vagy esetleg kettzssel Papa vagy Ppa, ugyangy mint a besenyknl is. Viszont az snistensg neve a pannonoknl is An, En, Na, Ne, esetleg Ma vagy Em, szvgi magnhangzval Ana, Anya, Eme, vagy pedig ismtlssel Mama, Nana kellett legyen. 50

Az emltett Pn, Bn avagy megfordtva Nap, Nab napistensg teht eredetileg ktsgtelenl a fi-istensg volt vagyis az s-Istensg fa, annak dacra is hogy a szerb-horvtban ma tvesen nebo = g, holott e sz eredetileg csak a Nap neve lehetett. Mivel azonban e sznak a Nappal kapcsolatban vilgossg rtelme is lett, ezrt kaphatott utbb, flrerts kvetkeztben, g jelentst is. Megjegyezhet hogy, valsznleg a szumerektl rklten, az asszroknak s babiloniaknak is volt egy Nebo, de msknt Nabu, nev istensgk, de aki nem az g istensge volt, hanem szintn egy, bar nagy tiszteletben rszesl, de nem fisten, s akit hol a nvnyzet gondozjaknt, hol pedig az rs fltalljaknt tiszteltek, s aki teht, amint neve is mutatja, valamikor napistensg volt. A rmaiak a grg Pnnal azonostott Faunus istensgket inkbb szp ifjknt brzoltk s fejn fenyg-koszorval lttuk hogy a fenyk kzl a pannonoknl klnsen a latinul pinus-nak nevezett fajtnak volt kultusza. Hogy viszont a grgk Pnt mirt brzoltk csf, szrs, fejn kecskeszarvas s kecskelb szatralakra, egyelre megokolni nem tudom, de valszn hogy azrt mert nmely strzsnk, mint pldul a kabarok, a Napistent kecskebakkal is szoktk volt jelkpezni, klnsen annak szerelemistensgknti megnyilvnulsban, valamint mi mr tudjuk, hogy seinknl a kecske a szerelem vagy jelkpe volt, br egybknt a hatty s a szarvas is. Viszont a flig ember flig kecske alak kpzeletbeli s szerelmesked hajlam lnyeket gy szatroknak mint faunoknak is szoks nevezni. Fontos adat, hogy a knaiak Fung madarukrl azt tartjk hogy gynyr fuvolahangon szl. Amint ezt albb ltandjuk, a mesebeli Fung, Fnix, Aranymadr avagy Tzmadr egy a maiaknl bizonyra nagyobb de kihalt paradicsom-madrfle (hollfle) madr volt, amilyenek ma mr csak j-Guineban s az ennek kzelben lev szigeteken lnek, de amilyenek ltek rgen Magyarorszg terletn is. E ma csak regebeli madr tollazata nem csak igen szp aranysrga s piros szn volt, hanem mint nmely ms madr, mint pldul a pv is, fmes fny is, ami, amint ez ismeretes, nem csak festanyagon 51

(pigmentumon) alapszik, hanem sugrtrsen is. De miknt a mai paradicsommadarak fejn s nyakn, nmi kk s zld tolla is lehetett. A maiak kzl a legnagyobbik tlnyoman srga szn, a msik, valamivel kisebb, tlnyoman ragyog piros Ezeket az eurpaiak isteni madrnak, istenek madarnak is szoktk volt nevezni (Gttervogel), de az jguinai bennszlttek, valsggal meglepetsnkre, faneam tisztn pannon nven nevezik. (Lssad: Brehm Tierleben 1900. vi kiads, IV ktet, 408 oldal). A piros sznnek (Uranornis rubra) fejn mg flllthat tollbbitja is van, miknt a babuka madarunknak, de ami a srga paradicsommadrnak (Paradisea apoda) hinyozik. Ekt madrfajtrl a kvetkezbabons hiedelmek voltak rgebben ltalnosak: Hogy a Fldi Paradicsombl szrmaznak (innen nevk is), de mivel mg mennyei madr nven is neveztk, mg azt is hittk, hogy a Mennyorszgbl szlltak le .Azt is hittk, hogy e madr a fldre sohasem szll le s hogy csak a levegben l, amirt is lbai nincsenek, tpllka pedig csak a levegben szll harmat cseppjei. Viszont Brehm is emlti, miszerint e hit onnan eredhet, hogy rgebben a bennszlttek, ha az eurpaiak szmra e madarat kitmve elksztettk, annak lbait elbb mindig levgtk s gy adtk el. Mi azonban azt is krdezhetjk, nem volt-e mr a bennszltteknek is valamely mesje lbatlan gi madrrl? s vajon a kitmtt szp madr lbt nem azrt szoktk-e eltntetni, hogy a mesnek megfelelv vljon? Mert klnben mi rtelme lett volna a lbak eltntetsnek? Viszont mindenesetre tny annyi, amit Brehm is elmond hogy e madarak llandan a magas fkon tartzkodnak, vagy rplnek, csak gymlcskkel s rovarokkal tpllkoznak s a fldre tnyleg 52

csak igen ritkn szllanak le, csakis amikor vzben frdeni akarnak. Tollazatuk tisztasgra ugyanis igen vigyznak, termszetes dolog teht, hogy szp, hossz, uszlyszer tollaikat a fldn beszennyezdstl, rongldstl fltik. Szpsgknek pedig gy ltszik teljes tudatban is vannak, ami Brehm szerint is, egsz viselkedskbl igen szreveheten kitnik. Azt is kiemeli Brehm, hogy e madr rendkvl flnk s mintha annak is tudatban volna, hogy szmra szpsge veszedelmet is kpez, gyhogy vadsznak elejtenie igen nehz Viszont emlti hogy egy vadsz amidn egy paradicsommadarat elszr ltott rplni, ennek szpsge t annyira elbvlte, hogy rlni elfelejtett Hogy ami babuka maradunk is mennyire flnk, elgg ismeretes. De ismeretes az is, hogy kereskedk, keresked npek sohasem voltak harciasak, s gy termszetesen a pannonok sem. Nagyon fl a babuka a ragadoz madaraktl is de jl tudja hogy ezektl nem meneklhetne rplssel, miknt ngylb llat avagy ember ell, ezrt ha brmely nagyobb madarat pillant meg, rgtn a fldre lapul s farkt valamint a kt szrnyt is kerek legyezkknt laposan a fldre terti szt s gy marad amg az igazi vagy vlt veszedelem el nem vonult. s a ragadoz madarakat gy megtvesztenie valban mindig sikerl is. Tolltarajt azonban minden klnsebb ok nlkl is szokta hol fllltani hol htrafel lesimtani, lefektetni. A babuka, banka, bbos banka, amint ezt a rla mg elmondandkbl ltandjuk, nlunk valsggal rklte mindazon hagyomnyokat amelyek az skori igazi Aranymadrhoz kapcsoldtak volt, habr mr tvolrl sem olyan szp amilyen az volt. Mgis a babuka tollazata is meglehetsen dszes. Alapszne a srgsszrke, vagyis a fak, de barnval, feketvel 53

s fehrrel tarktva, mg fejt bbitja kesti, (Bbita szavunk azonosmssalhangzs pannon sznak is vehet). Hangja a flnek igen kellemesen, fuvolahanghoz hasonlan tu-tu vagy pupu, szinte fu-fu-nak is hangz, amirt is latin-olasz neve upupa lett, de mindenesetre magyar babuka s banka neve is hangja utnozsbl keletkezett. E madr igen knnyen megszeldthet, annyira hogy szabadon is tarthat, amikor is gondozjt, etetjt annyira szereti, hogy ez brhov megy, t hol futva, hol rpkdve, szllongva, mindig kveti. Kedves s jtszi magatartsa miatt npnk, de klnsen ppen a dunntli magyarsg nagyon szereti s a vadon lt sem bntja soha, de sok helyen szeldtve is tartja. Klnben pedig, mivel rengeteg krtkony frget, hernyt, bogarat puszit, hasznos is. Ami viszont kellemetlen szagt illeti, ez rajta csak kltse idejn s fiki flnevelse idejig rezhet, ami utn hamarosan elmarad. Neknk fl kell tnjn az is, hogy npnknl ppen a Dunntl, vagyis az egykori tulajdonkppeni Pannonia terletn, van mg ma is bizonyos kultusza, az si, igazi Aranymadr sok ezer v eltti kihalta utn is, a helybe tett babuknak, st a mr majdnem ezer ves keresztnysgnk utn is. Malonyai Dezs A magyar np mvszete cm mve III. ktete (A Balaton mellke) 188. oldaln elmondja, hogy ppen itt a babukt mennyire szeretik. Mondja, hogy habr e madr igen flnk, de akirl szreveszi, hogy nem bntja, hozz szokik. Lerja hogy ottani npnk miknt kszt fbl babuka madarat. Hogy ugyanis fejt s testt kifaragja de farkt s szrnyt, kiterjesztettknt, nagy gyessggel tollvkonysgra metszegetett falemezkkbl kszti, gyhogy e hrom, kiterjesztett hrom legyezre is hasonlt, mg egy negyedik ilyen, de kicsi legyezalakot, szintn vkony falemezkkbl, tesz, nyitott tolltarajknt, a famadr fejre. rja Malonyai: a famadr htba szget ver s ennl fogva akasztja fl (a szobban) a mestergerendra, ahol a gyermekek nagy rmmel nzegetik a babukt. Ma e fababukt hg, a fba knnyen ivd piros vagy srga festkkel nha be is festik, de szerintem rgen bizonyra aranyoztak is, st egszen aranybl is, aranylemezkkbl val tollakkal is, amely gy ksztett madarat rgen szintn a hzban, avagy az svalls templomban flakasztva, 54

a mennyezetrl fggen, de mg nem a babuka hanem az Aranymadr, illetve a Napisten, jelkpeknt tartottk. De tartottk a pannonok sidkben bizonyra Szent Kertjkben avagy templomaik kertjben a megszeldtett avagy mr termszetbl is szeld, l, igazi Aranymadarakat is. Mindenesetre n e mai oly nagy gonddal kszl fababukban az egykori pannon Aranymadr-kultusz utols de mg l maradvnyt ltom. Tny pedig, hogy e fababuknak sohasem ksztenek lbakat; ami hiszen igen termszetes is, mert gy a babuka mint minden ms nem hossz lb madr, amikor rpl, lbait, hogy ezek a gyors rplst ne fkezzk, tollazata kz hzza be. Esznkbe kell teht jusson, hogy rgen az jguineai bennszlttek, a paradicsom-madrnak is, mieltt kiksztettk, kitmtk, lbait elbb levgtk, nyilvn azrt mert e kitmtt madarat k is rgen lakaikban, templomaikban, mintha szllana, flfggesztve tartottk volt. Majd utbb mikor mr nem is ezrt tmtk ki, hanem csak eladsra, az eurpaiak szmra, lbait eleintn, hagyomnybl, szintn levgtk volt. Sejthet teht hogy a nyithat s csukhat legyez maga is pannon eredet dolog. St magam, fiatal koromban, amikor nknl a legyez mg nagyon ltalnosan szoksban volt, lttam olyan, igen finom minsg fbl, st elefntcsontbl val, igen vkony lemezkkbl kszlt legyezket is, amelyek hogy nyithatk-zrhatk legyenek de szt ne hullhassanak, selyemszallagocskkkal voltak sszefzve. A nk pedig a fbl val ilyen legyezkre engedtk hogy klnbz udvarlik, az egyes pntocskkra nehny szt, versecskt rjanak vagy valamilyen rajzocskt tegyenek emlkl. s ime, Malonya, aki emltett knyvben kt ilyen fababuka fnykpflvtelt is kzli, a 189 oldaln azt is megjegyezi, hogy a fababuka szrnyain s farkn az egyes szicsokat (szlnkokat, lemezkket, pntocskkat) a rajtuk krsztlhzott sznes szallaggal, fonllal erstik ssze, ami az ltala kzlt kpeken ltszik is. Tovbb elmondja Malonyai mg azt is, hogy ksztenek egy, fbl, tisztn csak a falra alkalmazand szobadszl, olyan metszegetett legyezalakokat is, amilyet itt Malonyai nyomn kszlt ezen albbi rajzom mutat, de egyszerstetten, mert pldul Malonyai fnykpflvteln a legyezalakot 45 sugr 55

kpezi, holott itten csak 32 van. De fltntetem itt is az sszefz szalagot, amely a pntocskkat fnt tartja ssze, mg lent ezek amgy is sszefggenek mert hiszen egyetlen fadarabbl metszegetvk s terjesztgetvk, nagy gonddal, gyessggel s elvigyzatossggal szjjel. Miutn pedig ezen a falra alkalmazott legyezalak tisztn csak dsz, m knt egybknt a szban lev fababuka is, mi ms lehet mindez mint egykori naptisztelet maradvnya? Avagy mi ms lehet ezen a falra alkalmazott legyezalak mint a kel vagy lemen Nap brzolata? Esznkbe juthat itt a szkelykapuk szrnyra alkalmazott s ehhez igen hasonlkppen lcekbl avagy deszkcskkbl kpezett kel Nap brzolata. Amire vonatkozlag lssad amit fntebb s A lelkiismeret Arany tkre cm mvem ben rtam. De flemltem itt mg egyszer azt is amit viszont korbban is szv tettem, hogy ugyanis az egyiptomiak az ajtk s kapuk fl, br mskpp, vagyis szrnyas an brzolt napkorongot szoktak volt tenni, de amivel mgis egyezik nemcsak a kapuvekbe alkalmazott Nap, hanem mg inkbb a kznsges ajtnylsok fl tett, albbi rajz szerinti napbrzolat, st flhozhatom, hogy lttam olyan ajtnylst is amely fl hrom dsz volt gy alkalmazva ahogy an ezt a rajzon ltjuk; valszn pedig hogy ezek valamikor a Napot, Holdat s Hajnalcsillagot jelentettk. Az teht ktsgtelen hogy a kerekre kitrt fark, ma mr csak npmesinkben mg szerepel, Aranymadr a Nap jelkpe volt, csakhogy npmesink szlanak mg Tzmadrrl is. Mivel pedig mi mr lttuk, hogy senknl a Napisten egyttal Tzisten is volt, ebbl kvetkezik, hogy az Aranymadr s a Tzmadr is egymssal azonos. Habr npmesinkben semmi nyoma azon a Fnix madrrl 56

szl regnek, amely szerint ez magt fszkben elgeti, de mivel e mesebeli madarunk a Fnix madrral is ktsgtelenl azonos, gy ebbl mg az is kvetkezik, hogy valamikor ez avagy ehhez hasonl indtk nlunk is megvolt, valamint meg kellett lennie annak is, hogy e madr hozta Ie az gbl az emberek szmra a tzet. Benedek Elek npmesegyjtemnyben van is egy A Tzmadr cm, amelyben azonban csak annyi mondva, hogy e madr tolla, szrnya olyan vaktan fnyes mintha lnggal gne. De lehetsges hogy tznek madr ltal az emberek szmra az gbl lelopsa indtka mr teljesen elferdlt maradvnya az, hogy ember kertjben (teht nem az gben, hanem a Fldn) gynyrszp rzsk virgoznak, de ezeket hiba rizik, mert a Tzmadr minden jjel ezeket lecsipkedi, ellopja s elviszi Isten tudja hov. Lehetsges ugyanis, hogy itt rzsa helyett valamikor pnksdi rzsa, azaz teht pionia szerepelt, amelyrl mi mr tudjuk, hogy a pannonok szent virga volt s amely pros s srga sznvel a tz jelkpe is lehetett. Mindebbl sejthet, hogy teht a tzlehozs indtka valamely, taln jelkpes, vltozata a pannonoknl is megvolt. A keresztnysgben viszont elkpzelhetetlen, hogy az gbl, azaz Istentl valamit el lehessen lopni, ezrt aztn, hogy a lops indtka megmaradhasson, az g helyett (taln a Tejtban ltsz sziget, a Mennyei Tndrorszg helyett) a dolgot a Fldre, fldi ember kertjbe, kellett thelyezni. Azt is minden mesekutat azonnal szreveheti, hogy e mesben szszevegyls (contaminatio) van azon ismert meseindtkunkkal, amelyben a kirly kertje aranyalmit lopkodjk jjelenknt; megriznie pedig senkinek sem sikerl csak legvgl a kirly legifjabbik finak, vagy pedig hogy a kirly Selyemrtje aranybzjt megriznie szintn a legfiatalabbik testvrnek sikerl, valamint tkletesen gy e Tzmadr mesnkben is a szp rzskat a hrom fivr kzl vgl csak a legfiatalabbnak. Farkt azonban nem csak a babuka tudja s tudta az egykori Aranymadr kereken legyezknt sztterjeszteni, hanem tudja ezt a pva (s rokona a pulyka, de mg nmely ms madr is) szintn. A latin-olasz pavo, pavone, valamint az ezekbl szrmazott nmet Pfau s a szlv pan szavak mind pan57

non szcsoportbeliek. Csakhogy a pva farka szmtalan szemvel, vagyis a Csillagokat jelkpez ezer szemvel nem lehetett, miknt volt az Aranymadr, a Nap jelkpe, hanem csakis a csillagos g, aminthogy a grgknl a pva valban Hera, az s gistenn (a Tejt) jelkpe volt St mivel a Tejt fehr, gondolhatunk arra is hogy van fehr pva is, melynek farkn a szemek a farok tbbi fellettl sznben nem hanem csak a felletek tbb vagy kevsb fnyes voltban klnbznek, vagyis csak rnyalatszeren. Csakhogy itt azrt a dolog mgsem vg egszen, mivel a nstnypva igen egyszer, tykszer s farkt pva mdra sem kiterjeszteni nem tudja, sem pedig dsztollai nincsenek. gyhogy itt valsznleg mgis mr csupn ksi zavart, tvedst kell ltnunk, amely csak a mythologinkat s szimboliknkat megrtetlenl tvev grgknl jtt ltre, habr gondolhatni mg arra is, hogy a jelkpezs kedvert mr seink szimbolikjban is volt egy olyan kpzeletbeli fehr szn de kiterjeszthet fark ezerszem de emellett nnem pva is. De e nlkl viszont a pva helyesen teht csakis az g, de az gi nagy hmistensg lehetett illetve ennek jelkpe, amelynek a pannonoknl a neve Pa, vagy kettzdssel Papa, Ppa s, esetleg Pva is, kellett legyen. Amely nv azutn csak ksbb s tvesen zavarodott ssze a Pn, Bn kiejtsvel s teht a grgknl Pn nev ezen istensgkkel (de amely nv eredetileg csak a Napisten lehetett) s gy az Aranymadr is, vagyis amely grg, de eredetileg, pannon Pn istensg csak azrt ln a grgknl, tvesen, a Nagy g- s Mindensgistennel azonostva, mert trtnetesen a pn sz a grgben minden rtelm. Viszont megerstve kell ltnunk, hogy ha a pannonoknl a Napisten neve Nap, Napata s megfordtva Pn, Bna, Panata, Fnk stb. alak volt, akkor neje, a Fldistenn nevei Panona, Panna, Vanna, Fana, Vanda, Venesa, Venusz stb. alakak kellett legyenek, holott a Nagy sanyagistenni itt is Ana, Anna, En, l, Ina vagy megfordtva Ne, Na, N, Nona, Nana, vagy m hangos kiejtssel Ma, Mama stb. alakak lehettek. Az emltett Panna, Vanna stb. nnevek igazolsra szolglhat az is, hogy latin-olasz vanus, vano = r, reg, mg nmet Wanne = kd, mi pedig mr tudjuk hogy seinknl az r, 58

reg, regessg s ennlfogva az reges, befogadni, tartalmazni kpes ednyek is nisgknt voltak flfogva.

annon strzsnk egykori Aranymadart az eddig elmondottak s az albb mg el mondandk alapjn gy vlem rekonstrulhatni ahogy an azt albbi rajzomon ksrlettem meg. E madr teht egszben narancs avagy aranysrga szn volt, kivve fejt s nyakt, ahol kk s zld valamint piros sznei is kellett legyenek. Kt oldalrl, de kiss inkbb htra, a farkhoz kzelebbrl pedig hossz, lgy tollak fggttek al, amelyek mikor rplt, uszlyknt szllottak utna. Amely hossz, lgy tollai a mai paradicsommadrnak is megvannak, de habr csak rviden, de minden kznsges kakasnak is kt oldaln, de szintn farkhoz kzelebb, is megvannak Az albbi brzolatot, ha sznesre festenk, akkor az alap piros kellene legyen, mivel npmesink szerint az Aranymadr mindig alkonyatkor nekelt, amikor teht a naplementben az g piros. A rajzon a madr farkbl kiindul, szintn aranyszn, stilizlt sugrzssal viszont azt akartam jelezni, hogy e madr a Nap jelkpe is, de kifejezni mg azt is, hogy tolla ragyogan fnyes. A fnak amelynek, a mese szerint, a madr, vills gban l aranylevelei vannak, krge fehr, mint a nyrf s a jegenyenyrf, de vzszintes barna vagy rzvrs cskokkal, amilyenek szintn a nyrfknak s a nyrflknek vannak. A madr neke jelkpesen: a lelkiismeret szava vagyis a Napisten tantsa, aki ezzel kvnja elrni, hogy gyermekei, az emberek, az igaz trl soha le ne trjenek s hogy gy teht bks boldogsgban lhessenek. Manapsg, sajnos, a kereskeds mr szinte azonos a csals s lelkiismeretlensg fogalmval, ami azonban csak szellemileg elvadult, llatiasan nz termszet npek elszaporodsnak s befolysnak kvetkezmnye. Eredetileg viszont ppen a kereskedelem alapult a teljes becsletessgen vagyis a lelkiismeretessgen, ami pedig nem csak az arannyali majd sokkal 59

ksbb aranypnzzeli fizets, illetve a mr magasabb fejlettsg kereskedsnl volt rgen gy, hanem sokkal inkbb a mg rgebbi skereskedsnl, a cserekereskedsnl, mert emgy teljes lelkiismeretessg nlkl kereskedelem nem is volt lehetsges. Olvastam is rgebben olyat, hogy ha jl emlkezem Svjcban avagy Tirolban nmelytt mg nemrgen is szoksban volt, hogy ha valakinek valamiben flslege volt s azt elkvnta adni, akkor azt egyszeren asztalra hza el kitette, de vev vrsval nem kellett ott vesztegelnie, hanem az rat odarva, nyugodtan elmehetett dolgra, mert ha valamely arra jrnak olyasmire szksge volt, az a pnzet a helyre tve, vitte csak el. St olvastam arrl is, hogy rgen Erdlyben is cselekedtek gy de anlkl hogy a kitett trgy rtkt is jeleztk volna, az elvevre bzva hogy az ellenrtket akr pnzben akr ms de ugyanolyan rtk valamiben odategye, vagy pedig ha rte ppen pnzet vagy mondjuk bzt avagy lencst kvnt, akkor mellje egy fillrt (rgen krajcrt) vagy nehny szem bzt avagy lencst tett jelezsknt: rtsre adsknt. Ismeretes, hogy hasonlkppen jrtak el rgen kezdetleges de romlatlan ms npek is. Lops avagy csals, avagy cseklyebb rtk valami oda tevse nem fordult el, mivel mindenki igen jl tudta, hogy ezltal a bizalom is megsznvn, az ilyen kereskeds, mindenki htrnyra, megsznne, aminthogy a lelkiismeretessg hanyatlsval az ilyen kereskeds meg is sznt. Viszont a lelkiismeret jelkpe seinknl az Arany tkr de ugyangy a szl Aranymadr is volt, de amely egyttal a Napot valamint a Napistent s tantst is jelkpezte. 60

Itt kvetkezleg, ha ezzel ismtlsekbe is kellent esnem, valamint habr ez A Lelkiismeret Arany tkre cm mvem ben is mr rszletesen is megvan, itt, de csak kivonatosan, mgis lerom: ha itt-ott nmi vltoztatsokkal is: Mi a test? Mibl ll testnk? A Fldbl szrmaz anyagbl. Mi a llek, lelknk? A Napbl szrmaz testnlkli erny. s mi egy tan, tants? Eszme, gondolat, vagyis szintn testnlkli erny, ugyangy mint a lelkiismeret is, ami teht szintn a Napbl szrmaz erny. A lelkiismeret jelkpe pedig a tkr. A rgszek s a nprajztudsok jl ismerik a szkta npek, az etruszkok, valamint a mai magyarsg s rokonnpei kerek tkrt. Magyar seink flfogsa szerint ha a kerek tkrbe nznk, amely rgen aranybl is kszlt, ez teht ugyanannyi mintha desapnk, a Napisten szembe nznnk, akit e tkr jelkpez, de jelentheti a tkrbenzs sajt lelkiismeretnk megkrdezst is, a sajt szemnkbe nzst. A tkrzds jelensge csak a Napbl szrmaz testnlkli erny, de a tkrzds is csak a Fldanya ltal nyjtott anyag ltal vlik lehetsgess, akr vz, fm avagy veg segtsgvel. A tkrben lthat kpnk van, ltjuk, pedig az anyagilag nemltez, testnlkli, amirt is a llekkel volt sszehasonlthat. De ezek szerint teht amit lelkiismeretnk mond: az tulajdonkppen desatynk a Napisten szava, tantsa, vagyis azon isteni szzat, amelyet, ha igazak akarunk maradni s a rosszat s ennek kvetkezmnyt: a bnhdst el akarjuk kerlni, kvetnnk kell. Ha lelkiismeretnk szavt kvetjk, azaz Magyar Napatynktl rklt lelknkre hallgatunk, ez annyi mint ha a Napisten szeretetteljes atyai tantst, az ltala hirdetett igaz trvnyeket kvetnk. svallsunkban ugyanis mg nem voltak parancsolat-ok, sem ezeket meg nem fogadk szmra fnntartott kegyetlen megtorlsok, pokollal, rdgkkel val fenyegetsek, hanem csak szeretetteljes tantsok, amelyeket aki megfogadta, maga ltta ennek hasznt, aki meg nem, az el kellett viselje ennek termszetes, magtl bekvetkez krt Parancsokra s ezeknek meg nem fogadsa esetn kegyetlen, 61

rkkn-rkk tart bntetssel, rdgk ltali knzatssal val rmtsre csak gonosz termszet vagy romlott npeknek, embereknek van szksge, akik a csak szeretetteli tantst meg nem hallgatnk, meg nem fogadnk, akiket gonosz tettektl csak borzalmas bntetstl flelem tarthat vissza. Ha megszokjuk mindenkor lelkiismeretnk szavra hallgatni, gy nem csak javulni fogunk, de letnk is nyugodtabb, megelgedettebb lesz. Ez a tiszta lelkiismeret boldogsga. Tiszta lelkiismeret nlkl nincsen lelki egyensly; lelki egyensly nlkl nincsen boldogsg. seinknl teht a kerek Arany tkr a lelkiismeret jelkpe volt, de egyttal a Napnak is valsgos kpmsa, azt pedig mr lttuk, hogy a lelkiismeret szava a Napisten szavaknt, sugallata-, tantsaknt is volt flfogva. Minden tan pedig csak gondolat, teht testnlkli erny. Minden a Fldn mkd erny a Napbl szrmazik lelknk is testnlkli erny s a Napbl szrmazik, testnk ellenben anyag, amely a Fldbl szrmazik. Ezrt az ember, valamim minden fldi l is a Nap s Fld gyermeke. zsiai utazk lertk miszerint szakszibriai vogul s osztjk rokonaink mily nagy tiszteletben tartjk a Npetgondoz s Vilgragyel nven is nevezett Napisteneket, de lerjk a vogulok s osztjkok istensgblvnyait is, mondvn hogy ezek arca sima fmlemez st nha tkrveg is. Ezstarc mg emlttetik de arany mr nem, ami a vogulok s osztjkok mai vgs szegnysge s az oroszok ltali mindenkbli kifosztottsg a miatt termszetes. Minderrl itt csak nehny szval rok de rtam rszletesen A lelkiismeret Arany tkre cm kziratomban, valamint arrl is, hogy e rokonnpeink mai mr oly szegnyes pogny templomaiban nha kt blvny is ll, avagy l, egyms mellett, frfi s nalak, utbbi a Fld-, Vz- s Holdistenn kpmsa, amelynek arca ezstkorong. Kvetkeztetem, hogy valamikor az arany tkr kiss dombor, az ezsttkr kiss homor volt. A dombor tkr a sugarakat szrja, sztszrja ads, a van-bl, plusbl. Teht fogyatkozs, cskkens, de positivum: hmsg. Ellenben a homor tkr a sugarakat gyjti, szedi: vevs, a nincsen-be, hiny-ba, minus-ba. Teht: nvekeds, szaporods, de negatvum: nisg. 62

A sinto valls Japn si, sajt termszettisztel vallsa (a buddhizmust oda csak ksbb hoztk be Knbl), amely svallst a csszri csald s a nemzet magasabb ri osztly ma is kveti, gyhogy ez ma is Japn llamvallsa. A japni csszrnak trnralptekor kardot, kszert s tkrt adnak t A tkr jelkpesen azt jelenti: Nped fltt lelkiismereted szerint uralkodjl. A japni sinto templomokban az oltron ma is tkr ll, amely nyilvn azonos a vogulok s osztjkok tkrarc blvnyaival, de azonos a dunntli magyar psztorok mindig maguknl tartott kerek kis tkrvel, amelyet gondosan faragott s szpen dsztett, a legjobb minsg faflkbl kszl tkrsben tartanak. A dombor arany tkr: lencse alak: lttuk pedig, hogy ez volt pannon strzsnk legfbb vallsi jelkpe. Mindezen elmondottakbl kvetkeztethet, hogy seink erklcstana legfbb alapjn a lelkiismeretkultusz kpezte, de kvetkeztethet mg az is, hogy ez klnsen az sidk ta ppen a jellegzetesen keresked np pannon strzsnknl volt kifejldve. Egy erdlyi magyar npmesben (Horger A: A magas fa gymlcse) Tndr Ilona a mese hsnek tjra egy tkrt ad. A mese hse utbb eltved a erdben Most nem tudta hov menjen. Gondolt egyet s elvette a tkrt s bele nzett. Ht ltja Tndr Ilont, hogy mutatja kezvel, hogy menjen jobbra. Vagyis: a tkr vezeti t. Minden sznak itt teht jelkpes rtelme van, habr ezt npnk a keresztnysgben mr feledte is. A tkr itt is a lelkiismeret jelkpe volt. Az erdben eltvedni = A rossz tjra trni. Mg az utazs itt az let tjt jelenti. Viszont jobbra trni = a j, vagyis az igaz tra trni Az itt kvetkez lers, amelyet klnbz npmesink, de egyb adatok alapjn is lltottam ssze, A lelkiismeret Aranytkre cm mvemben (rtve mindig ennek ksbbi teljesebb kziratt, de nem a rgebbi, mg 1937-ben nyomtatsban is megjelentet) rszletesen van meg, itt csak igen rvid kivonat. 63

Rgebbi idkben, taln 50 000 vvel ezeltt, vagy mg rgebben, seinknek mg csak Szem Kertjeik voltak, mg templomokat csak sokkal ksbben, br szintn sok ezredvvel ezeltt, kezdtek volt pteni. Voltak olyan Szem Kertjeik is, amelyek kzepn egy vagy tbb Szem Fa llott. Volt olyan is amelyen patak folyt t vagy pedig kzpen termszetes avagy mestersges tavacska is volt. A pannonoknl ezt gy kpzelem, hogy a kert vagy termszetes forrs kr volt ltestve s gy hogy a forrs vize a kert kzepn tavacskt is kpezzen, ahonnan aztn a vz kis csermelyben, rben folyt el, vagy pedig a kertben csak akr termszetes akr mestersges tavacska volt, amelyben halakat is tartottak, minden valsznsg szerint akr a mr szban volt tkrspontyot akr az ismert aranyhalakat, amely utbbi is pontyfle, de maga a ponty sz is tisztn pannon szcsoportbeli; azt pedig mr tudjuk hogy a pannonoknl gy a tkrnek mim az aranynak is nagy szerepe volt. E tavacska neve: a Vilg Fnyes Ezst-tava volt. Mellette llott, a pannonoknl is, a szent nyrfa avagy jegenye, amelynek neve a Vilg Zeng Aranynyrfja volt. De termszetesen ms-ms strzseinknl msms fle fa llott, mint pldul magyaroknl alma vagy narancs, jszoknl jvor (ms nevn: juhar-, iharfa), stb.. Ismeretes, hogy a nyrfaflknek, amelyek kz a jegenye is tartozik, igen hosszszr leveleik vannak, gyhogy ezek mr a legkisebb szellben is ersen himbldznak, ami kzben egymshoz is verdnek, gyhogy az egsz mintegy rezegni ltszik innen a rezgnyrfa elnevezs de ekzben a sokezernyi levl a flnek igen kellemes susogva zsong hangot ad, hallat. Ismeretes az is, hogy van olyan nyrs jegenyefle, amelynek levelei egszen kerekek amirl mr fntebb is volt sz s amelyek, mivel sszel gynyr fnyesen aranysrgkk lesznek, ilyenkor valsggal aranypnzekhez hasonlthatk. E kertben tartottk pedig a pannonok, megszeldtve (de amely mr sajt termszetbl is igen szeld lehetett) azon paradicsommadr-flt de amely pvanagysg, vagy taln ennl is nagyobb volt. Ez volt a Vilg Szpenszl Aranymadara. Ennek termszetes szoksa lehetett, hogy alkonyatkor valamely fra flszllva, nekelt, valamikor teht a Szent Kert szban lev fjn, a vills gban, ha pedig szell is 64

fjt akkor nekt a levelek zsongsa ksrte. A nyrflk ketts gazsak, a ktg villa nisgknt volt flfogva s gy a nyrfa s a jegenye is. Viszont az Aranymadr, a Nap jelkpe lvn, hmsg volt. Csakhogy a tltos is az e fa els elgazsban, vesszfonadkbl val szszkrl szokott volt a nphez, taln versbe is foglalt nekekben szlani, amely nekek tantsokat is tartalmaz elbeszlsek, regk is lehettek. Ismeretes, hogy a rgiek versbe foglalt dolgokat csakis nekelve, tbbnyire hangszerksret mellett, adtak volt el. Magamnak is mg volt alkalmam tapasztalnom npi embereknl, asszonyoknl, hogy verset csakis annak dallamt is nekelve, voltak kpesek elmondani. Mindenesetre a tltosok ilyenkppeni tantsai voltak a mai keresztny, szintn szszkrl trtn papi prdikcik sei. Utbb, amikor mr templomok is pltek, br rgebben mg csak mlkony fa vagy vesszfonadk anyagokbl, ezek belsejben llott a kerekeken jr s vizet tartalmaz rzmedence, de amelyet tovbbra is a Vilg Ezsttavnak neveztek, valamint itt llott egy, szszk knt is szolgl mestersgesen kszlt fa, amelynek krgt ezst- s rzveretek kpeztk, aminthogy a jegenye s a nyrfa krge is fehr de vrs avagy barna hmlsokkal, hasadsokkal. E mestersges fa szintn tovbbra is a Vilg Zeng Aranynyrfjnak neveztetett, mert most levelei r flaggatott valsgos kerek aranylemezkk vagyis aranypnzek voltak, amelyek amikor a tltos a ltrn a fn lev szszkre flment vagy utbb is minden mozdulatnl a fa kiss meginogvn, ez aranylevelek egymst megrintve meg-megcsendltek; ppen az aranynak van pedig minden ms fmnl szebb, a flnek kellemesebb, cseng hangja. Lehetsges egybknt, hogy szeld Aranymadarat szpsge s fuvolahang szp neke miatt s a Nap jelkpeknt, seink templomaikban, illetve az ezeket krlvev kertekben is tartottak, amely madr hlhelye valahol a templomban magban is lehetett, ahol taln etettk is. Ktsgtelennek tartom azt is, hogy a tltos, amikor a szszkre ment, hogy onnan a npet tantsa, mindig aranysrga palstot lttt s tolltarajos sapkt is viselt, hogy gy a Vilg Szpenszl Aranymadart s a Napot, vagyis a Napistent is, az emberek szeret, 65

gondvisel, tant s trvnyad desapjt is, jelkpezze, valamint jelkpezte gy az Aranytkrt is, amely szintn a Nap egyik jelkpe volt de egyttal a Lelkiismeret is, s aminthogy seink tltosai fkpp a lelkiismeretessgre, a lelkiismeret szava mindenkori meghallgatsra, soha el nem hallgattatsra is oktattk npket, mivel svallsunk erklcsi alapja a Lelkiismeret volt; jelkpesen pedig a tltosnak a fa szszkrl hangz tant neke az. Aranymadr szpen hangz szavval de egyttal az Arany tkr, a Napisten s a lelkiismeret szavval is azonosttatott. Azt pedig tudjuk, hogy rgen, mint pldul Mezopotmiban Hamurabi, a grgknl Likurgosz -a gondolatot bizonyra snpeinktl rklten trvnyeik adjnak Sams Napistent, illetve Apollo Napistent, mondottk. Csakhogy ami ksbbi npeknl mr szszerint vve, vagyis a tudatlan nppel szszerint elhitetve volt, az seinknl, egykori magasas szellemi mveltsgnk idejn mg csak jelkpesen rtdtt, vagyis gy hogy: trvnynek, tantsnak nincsen teste, nem ll anyagbl, mert az csak eszme, csak gondolat, vagyis: csak erny. Mivel pedig Fldnkn minden erny a Napbl szrmazik, ennlfogva a trvnyek is a Napisten adomnyai, annyiban pedig a valsgban is, hogy trvnyalkot blcs emberek fennklt gondolataikat, eszmiket is a Napbl szrmaz ernybl kpeztk, jelkpesen: blcs eszmiket a Napisten ltal adott ihletbl vettk, mintha ezeket a Napisten sugallotta volna nekik De amit utbb, a szellemi hanyatls belltval, gy kezdk kpzelni, hogy az illet trvnyadnak a Napisten szemlyesen meg is jelent volna, hogy a trvnyeket diktlja, vagy esetleg mr kszen meg is rva, tadja. Ami a Biblia szerint is ms hasonkppen trtnik, ahol ugyanis Mzesnek a Szinai hegyen szemlyesen megjelenve, adja t neki Tz Parancsolatt, maga Isten. Ami pedig a fn lev szszket illeti, tny, hogy a mai keresztny templomokban is a szszk, amelyrl a pap a hivknek prdikl, a templom egyik oszlopra ptve, ahov ltrn vagy falpcsn mehetni fl. Ezenkvl rgibb templomokban a szszknek mindig tetzete is van. Az oszlop teht az egykori Szent Ft helyettesti, a tetzet pedig a fa lombja ntudatlanul fnnmaradott emlkezete. Mert hiszen templomban 66

ilyen tetzetnek semmilyen gyakorlati clja, haszna mr nincsen, nem szolglhatvn sem napsts sem es elleni vdelml. Ellenben Kandra Kabos Magyar mythologia-ja 265269, oldalain tbbszr is emlti, hogy mordva (msknt mordvin) oroszorszgi rokonnpnk rgebbi, mg nem keresztny, szertartsaiknl a tltos a Szent Kertben lev Szent Frl szl az egybegylt nphez, br emlti, hogy ezen kvl a tltosnak a fa tvnl is van emelvnye, amelyrl a nphez szintn beszl. Amely utbbi azonban szerintem ksbbi fejlemny, holott a frl szls mg a fn nekel Aranymadr emlkt tartja fnn, eltekintve attl, hogy mestersges szszkrl val beszd okvetlen jabb dolog mint termszetes frl val. Emltettem hogy seink tltosai amikor a Szent Frl sznokoltak, illetve nekeltek, aranysgra palstot ltttek, hogy gy az Aranymadarat de egyttal a Napot illetve a Napistent is jelkpezzk. Keleti utazink fljegyeztk, hogy vogul rokonaink a Napistent Aranyistennek is szoktk volt nevezni, amibl kvetkeztethet egyrszt hogy seink a Napistent aranyos ruhba ltzttnek is kpzeltk, msrszt, hogy seink tltosai srga palstja aranyhmes is lehetett. A keresztny papok is pedig a miszshez olyan palstot ltttek rgebben s rszben ma is, amely gazdagon aranyhmes. rdemesnek tartom itten Az Aranymadr cm mest teljes egszben hoznom, gy ahogyan ezt a klnbz npi vltozatai alapjn, valamint ms adatok segtsgvel is rekonstrultam:

Egyszer volt, hol nem volt, volt a vilgon egy kirly s ennek volt gynyrsges kertje, tele, tele csodaszp piros s aranysrga pnksdirzsval. A kert kzepn volt szp tisztaviz, kerek halast, aranyhalakkal, amelyet az emberek gy neveztek hogy a Vilg Fnyes Ezsttava, mert a tkre olyan volt mint a fnyes ezst. A t partjn pedig csodlatos aranynyrfa llott, amelynek levelei tiszta aranybl valk voltak s 67

ha a szl fjt, ezek sszeverdve, gynyrsgesen csengettek-bongottak, miknt aranypnzek, amirt is a ft a vilg Zeng Aranynyrfjnak neveztk. s volt mg a kirlynak csodaszp Aranymadara, amelyet az emberek a Vilg Szpenszl Aranymadarnak neveztk. Arany tolla fnyes, ragyog volt, akr a tzlng; ha pedig farkt kereken kiterjesztette, akkor olyan volt mint a fnyes Nap. A farka melll hossz, lgy tollak omlottak al, amelyek aranyhajhoz hasonltottak. Minden nap alkonyatkor az Aranymadr flszllott az Aranynyrfa tetejre egy vills gba s ott gynyr fuvolahangon nekelt. nekszava pedig oly bvsen szp volt, hogy mindenkinek aki hallgatta, megtellett a szve vgtelen boldogsggal s ha reg volt, megfiatalodott, ha rt: megszplt, ha rossz megjavult. A kirly s hza, orszga npe pedig estn knt eljrogattak a kertbe a Vilg Zeng Aranynyrfja al, ahol a pnksdirzsk kz lelve boldogan hallgattk az Aranymadr szavt s a Vilg Ezsttava tkrben lthattk hogy milyen szpek mindnyjan. Boldogsg s bke volt ht a kirly orszgban mindentt, de nemcsak a kirly orszga legtvolibb rszeibl hanem messzi idegenbl is eljrtak az emberek a kirly kertjbe, hogy a Vilg Szpenszl Aranymadara szavt hallhassk s megfiatalodjanak, megszpljenek, meg is javuljanak. A kirly pedig szvesen engedett kertjbe mindenkit, hogy az Aranymadr ltal mindenki boldog s igaz lehessen. Nha az Aranymadr megcsattogtatta a szrnyt, megrzta a tollt s ilyenkor egy-egy arany toll lehullott, a szp lenyok flszedtk, szp pnksdi rzskkal csokorba ktttk s gynyr dszl a legnyek kalapjra tztk. De trtnt egyszer, hogy a kirlynl valami idegen, lnok kereskedk jrtak, akik az Aranymadarat jszakn elloptk s vele reggelre a kirly udvarbl mr eltntek. Mikor a kirly estefele a kertjbe lement, hogy kedves Aranymadara nekt hallgassa, ht a madr nem volt sehol. Hiba kerestette, sehol sem talltk. Mindjrt gondoltk az emberek, hogy amaz idegen kereskedk lophattk el. Kldtte is hajdit a kirly, a kereskedket fogjk el s az Aranymadarat hozzk vissza, de hi68

ba mert azok mr rg hegyen-vlgyn tl voltak s a hajdk nyomukat vesztettk. Bnkdott, szomorkodott szp Aranymadara utn a kirly. grt mindenflt, pnzet, aranyat, gazdagsgot annak aki visszahozn, de hiba volt minden, senki sem tudta visszahozni. Pedig amita a Vilg Szpenszl Aranymadara szava tbb nem hallatszott, azta orszgbl a bke s boldogsg is eltnt. Az emberek nem voltak tbb sem olyan szpek, sem oly jk mint azeltt, hamarbb meg is vnltek, mindenfle betegsg kezdett terjedni kzttk, mivel henyk, dologtalanok lettek s a tisztasgra kevesebb gondot fordtottak; inkbb csak mulatni, dzslni akartak de egymst nem szerettk, gonoszak lettek s ha valamiben hinyt szenvedtek, akkor egymstl akartk azt elvenni de nem munkval s igaz ton azt megszerezni, amirt is civdsok, verekedsek, gyilkossgok trtntek. Sokszor mentek volt el nmelyek az Aranymadr keressre de hiba. S aki elment utna, soha vissza nem trt, gyhogy mr keressre senki sem is mert tbb elmenni. A kirly pedig mind szomorbb, bnatosabb lett, soha senki egy mosolyt nem lthatta, egy vidm szavt nem hallhatta Bsult kedves Aranymadara elvesztn s orszga, npe mindinkbb val romlsn, elzllsn. De volt a kirlynak szp, deli legnyfia. Ez desapja nagy bnatt nem brta tovbb nzni s egy nap ezt mondotta neki: desapm, ne szomorkodjon. Elmegyek n s az Aranymadarat addig keresem mg megtallom, ha akr hol van is a vilgon, s visszahozom, hogy desapm szvt flvidtsam s hogy orszgunk, npnk az Aranymadr ismt flvirgoztassa. Nemigen akarta a kirlya fit elengedni, mert flt hogy ez sem jn tbb vissza de a fi addig krlelte s biztatta mg vgre elengedte. Elment ht a kirlyfi. Ment, ment, vndorolt orszgon, vilgon t, krdezskdtt mindentt az Aranymadr utn, de senki sem tudta megmondani hol s merre volna, vagy sokan soha mg hrt sem hallottk. De azrt a kirlyfi csak ment, ment tovbb, hetedht orszgot t. Egyszer egy nagy Erdsgben jrt. Resteledett s 69

nem volt hol jszakra meghlnia. Amint gy tvelyeg a sttben, egyszer csak a fk kztt meglt valami kis vilgossgot. Megy arrafel s ht ltja, hogy fnt egy fa gai kztt hzik van s a vilgossg annak ablakbl ltszik. Flkszn a kirlyfi jestt az ablak fel s krdi, jjeli szllst kaphatna-e? Kinylott erre a hzik ablaka s fehr szaklas regember nzett ki rajta. Krdezte az regember ki az aki szllst kr? Mondotta a kirlyfi hogy ki s hogy messzi vndorlson van, mire az regember a hzacska ajtajbl fonott ktlhgcst bocstott le s mondotta a kirlyfinak hogy ht jjjn fl btoran. flmszott s az reg odabenn leltette az asztal mell s adott neki vacsort. Azutn megkrdezte a kirlyfitl hogy ht mi jratban van? Ez pedig elmondotta hogy a Vilg Szpenszl Aranymadart keresi, amelyet desapja kertjbl valami gonosz kereskedk elloptak s hogy azta desapja rkk bnkdvn, szomorkodvn s orszgukban is minden rosszra fordulvn, ezt nem nzhette tovbb s ht a madr keressre indult. s krdezte a kirlyfi az regembert, nem tudna-e valamit az Aranymadrrl s nem tudna-e valami tbaigaztst? Elvett erre az regember egy nagy knyvet, lapozgatni kezdett benne, mikzben mondotta, hogy e jsknyvben minden megrva, majd egy helyre odamutatva, ezt mondotta: Ltod-e, kedves fiam, itt megrva az Aranymadr sora is. Megrva az is, hogy az nem marad meg a tolvaj kereskedknl; megszkik tlk s ott fog lni a Kk Tenger tls partjn egy hegyen egy magas jegenyefa tetejn Sokan jrnak majd utna hogy visszavigyk, de hasztalan, mivel a hegy amelyen az Aranymadr van, mindenfel tele kemberekkel, akik mindenkivel aki flfel halad, addig incselkednek amg megfordul avagy visszanz, mire is tstnt kemberr vltozik. Ezrt ht, kedves fiam, mondotta az regember jobb tovbb nem is menned, hanem inkbb desapdhoz visszatrned, hogy tged is el ne vesztsen s ez letben tbb sohase lsson. mde a fi nem hagyta magt lebeszlni, hanem msnap reggel az regember jsgt szpen megksznve, azt mondotta: 70

 Mr, j regapm, akr mint lesz, s ha letembe kerl is, de tovbb megyek s az Aranymadr nlkl haza nem trek. Ht jl van mondotta az regember legyen amint akarod, csak vigyzz, kedves fiam magadra. Akr hogy an rmtgetnek, akr hogy an csalogatnak a kemberek, meg ne fordulj, vissza ne nzz, mert klnben veszve vagy. Ha pedig az Aranymadarat valban megkapod, visszatrtedben rlam, aki tbaigaztottalak, meg ne feledkezzl. Trjl be hozzm, mert szeretnm az Aranymadr szavt meghallani s ez letben mg egyszer fiatal lenni Ezt a kirlyfi az regembernek meg is grte, a szllst s az tbaigaztst megksznte, tle elbcszott s elindult tovbb. Ment, mendeglt ht tovbb. Isten tudja mennyi ideig ment, amg egyszer csakugyan elrkezett a Kk Tenger partjra. Ott volt egy nagy kiktvros s abban llott szmtalan haj. Nzegette ezeket a kirlyfi, vajon melyikre volna j szllania? Volt egy, gazdagon aranyveretekkel dszes; piros meg aranysgra vitorli voltak s magas rbocain is piros meg aranysrga lobogk lengettek. Ez a kirlyfinak nagyon megtetszett, flment r s a tengerszeket megkrdezte, hov fog a haj menni? Messzire, nagyon messzire, bz ez, mondottk azok a Kk Tenger tls partjra. No, hiszen a kirlyfinak sem kellett tbb, odament a hajskapitnyhoz s krte, vinnk el t is a Kk Tenger tls partjra. De hogy pnze mr elfogyott volt, meg kellett grnie, hogy dolgozni fog a hajn mindent, mint a kapitny emberei. Nehny nap mlva, hajnalban aztn indultak is Ment a haj, a kirlyfi pedig dolgozott ahogy parancsoltk. Jrtak a Kk Tenger szigeteinl, ltott a kirlyfi mindenfle npeket, mg vgre megrkeztek a tls partra. Ott is volt egy kiktvros s a kirlyfi a hajsoktl elbcszva, kiszllott. Ahogy a vrosbl kirt mr meg is ltott egy hegyet. Ahogy ehhez kzeledett ennek tetejn megltott valami fnyessget s mindjrt gondolta hogy az lehet az Aranymadr. Az is volt, csakhogy amita elvittk, sohasem nekelt tbb. 71

Megrkezett a kirlyfi a hegyhez s elindult flfel. Ltta a kembereket llani mindenfel. Voltak frfiak, nk, regek s fiatalok is. Ahogy az els mellett elment, ez hirtelen utna kiltott: H! Ember, hov msz!? De a kirlyfi mr tudta hogy kiablni fognak utna. Sem meg nem fordult sem vissza nem nzett, hanem csak haladott egyenesen elre. Ahogy elment egy msik kember mellett, ez is utna kiltott: H, te! Taln bizony te is az Aranymadr utn bolondulsz? s frmedeztek, kiabltak a tbbi kemberek is h, te ostoba! h, te flkegyelm! Elrpl az onnan, ha csak kzeledsz is. s csak gy zengett mrmost a hegyoldal a sok kember kiablstl. Hangosan kacagtak is, hahotztak, gnyoltk, csfoltk a kirlyfit, hogy vre arcba szktt. De brt magval, nem fordult meg, nem nzett vissza, csak ment egyenesen flfel, az Aranymadr fel. Most a kemberek mr fenyegetni, ijesztgetni kezdettk a kirlyfit s rmes volt hallani a zajt amit a hta mgtt csinltak, hol rettentn ordtva; hol iszonyn bmblve, mintha veszett bika rohanna utna, hol ksrtetiesen vltve, mint hes farkasok csordja, aztn meg rikcsolva mint boszorknyok He, h! Hah! kiabltak utna Ne merszelj tovbb menni! Jaj neked! Lenyilazlak! Gazember! Gyertek, fogjuk meg, ssk agyon mint egy kutyt ezt a vakmert! Fojtsuk meg! Azt hiszed, megkapod az Aranymadarat!? A Hall vr rd odafnn, nem Aranymadr! Csak azt vrja hogy flrkezzl!... Ott meredsz te is kv mint mi! De hagyta ket kiablni a kirlyfi, nem ijedett meg, sem vissza nem nzett. Tudta jl hogy azon helykbl megmozdulni sem tudnak, nemhogy t bntani brnk. Csak kiabl hangjuk hallatszik a hegyoldalon. 72

Kiabltak a kemberek hogy mg visszahangozott is az, de a kirlyi csak sietett flfel s szemt az Aranymadr fnyessgrl le nem vette. Vgl a kemberek csalogatni kezdtk: Oh, te szp ifj, mirt akarod leted veszteni? Meglnek tged odafnn. Legalbb jobb fegyvereid volnnak. Nzzed, bvs kardom van. Nzzed! Kirlyfinak val. Minden ellensget levg Neked adhatom!... Bvs aclingem van Semmi fegyver t nem jrja... Nekem aranyos, bvs pajzsom van. Fnyes mint a tkr, minden ellensg elertlenedik amikor megltja magt benne. Turultollas, gyngys forgm van. Semmi igzet, semmi ronts nem fog azon aki viseli Aranyhaj tndrlenytl kaptam. Szerette is volna a kirlyfi a szp holmit... legalbb ltni... De nem, nem! Eszben volt az regember szava, ert vett magn, kitartott s csak sietett, sietett flfel. Voltak ott kasszonyok, klenyok is. Ezek is az Aranymadrrt jttek volt, de visszanztek s k is kblvnyokk vltozva most ott llottak a hegyen Ezek is szlongattk, csalogattk a kirlyfit: Oh, te szp ifj, hov indultl oda fl? Hogy leted vesztsed! Inkbb jer ide. Ha megcskolsz: visszavltozom hss s vrr... Nzzl rm, hiszen lthatod: szp vagyok... nem sajnlsz engem itthagyni kblvny kpben? Oh, gyere szabadtsl meg e gonosz varzslattl! Tid leszek egsz letemre... Oh, kirlyfi... gy-e, kirlyfi vagy?... Hisz oly szp vagy, oly nemes a tartsod, jrsod... Oh nzzl rem... Taln egyetlen pillantsodtl is visszavltozom kszobor voltombl. t esztendeje llok itten... Oh, szabadtsl meg... s a kirlyfi visszanzett... De jaj! Azon szempillantsban lbai megmerevedtek s is kv vltozott... s ott llott most mr is. Pedig mr oly kzel a hegy tetejhez s az Aranymadrhoz. Tellett mlott az id s az esztendk, a kirlyfi llott mozdulatlanul a hegyen. Ha a Nap sttte, ha szl fjta, ha hideg 73

volt, havazott, semmit sem rezett, csak llott, llott, mint a tbbi kember. s ha jtt most ismt valaki az Aranymadrrt, akkor is kiablt utna, mint a tbbi, mg az a szerencstlen is kszoborr vltozott... A kirly pedig, szegny reg desapja, vrta, vrta fia visszatrtt, de hiba. s tudta mr, hogy nem fog az visszatrni sohasem, mint senki, aki az Aranymadrrt elment, s most mr mg szomorbb, mg bnatosabb lett mint azeltt. De volt a kirlynak egy szp hajadon lenya is. Kicsike volt mg amikor az Aranymadarat elloptk, de most mr szp, gynyr szzz nvekedett. Fjt a szve a szp kirlykisaszszonynak desapja nagy szomorsga miatt, meg vgydott is elvesztett kedves fivre utn, ltta s sajnlta szp orszguk gyszos hanyatlst, bnkdott is az emberek gonoszsga miatt, meg sajnlta az elveszett Aranymadarat, amelyre mg emlkezett. Oda ment ht egyszer desapjhoz s azt mondotta: desapm, ne szomorkodjon. Elmegyek n, megkeresem s visszahozom az Aranymadarat meg kedves testvremet is. Jaj, des lnyom mondotta az reg kirly dehogyis engedlek elmenni! Hogy tged is elvesztselek! Ha elmennl, gyis tudom, sohasem ltnlak tbb. Odavesznl, mint mindenki aki az Aranymadrrt elment. De a leny addig s addig krlelte desapjt amg az vgl mgis elengedte. No, elment ht a leny is. Ment, ment, mendeglt is hetedht orszgon tal, amg egyszer is ugyanazon nagy erdbe jutott amelyben az regember lt. is az jszakban a vilgossgot megltta s az regembernl megszllott. Mikor pedig elmondotta neki, mi jratban van, ez gy szlott hozz: Ht bizony, kedves lnyom, emlkezem a btydra. Itt jrt nlam is Hiba akarm lebeszleni, elment mgis az Aranymadr utn s ott maradott is, mert bizonyosan visszanzett s kv vltozott. Bizony, des lnyom, jobb lesz viszszafordulnod, mert klnben neked is az lesz sorod mint annyi msnak: te is kszoborr vltozol s ott maradsz rkre, pedig milyen szp s fiatal vagy, kr volna retted. Forduljl vissza, 74

trjl haza, ne bortsad mg nagyobb gyszba szegny desapdat. Ne fltsen engem, j reg apm, felelte a leny nem fogok n visszanzni. Nekem ugyan kiablhatnak a kemberek! Ltvn az regember hogy ht nem lehet a kirlylenyt lebeszlnie, t is arra krte hogy ha az Aranymadarat csakugyan sikerl megkapnia, hazafel mentben ne feledn hozz is betrni, hogy az Aranymadr nekt is meghallhassa s az letben mg egyszer fiatal lehessen. A kirlyleny az regembernek ezt meg is grte s msnap reggel tle elbcszva, elindult a Kk Tenger fej. Ment, mendeglt ht ismt. amg el is rkezett is a Kk Tenger partjra s a kiktvrosba. Elszegdtt is egy hajra, munkra, hogy elvigyk a Kk Tenger tls partjra. szott, utazott ht vele is a nagy haj a tengeren, a kirlykisasszony meg vgezte munkjt, srolt, mosott de csinlta ezt szvesen, mert arra gondolt, hogy desapjrt teszi, hogy desapja szvt flvidtsa. Egyszer aztn meg is rkeztek a Kk-Tenger tls partjra. Jttek a hajhoz mindenfle emberek, a hajsoktl vsrolni meg nekik eladni. A kirlyleny a hajsoktl elbcszott, azutn egy gymlcsrus koftl megkrdezte, nem tudn-e megmondani az Aranymadr merre van? Hogyne tudnm! Ott van a Kemberek Hegyn. Taln bizony te is az Aranymadarat akarnd? Pedig ettl jobb elllanod, mert mg mindenki aki ezrt indult a hegyre kblvnny vltozott felelte az asszony. De krsre mgis tbaigaztotta az asszony a kirlylenyt s el is indult a Kemberek Hegynek. is megltta a hegy tetejn az Aranymadr ragyogst Ahogy ment flfel, elkezdtek a kemberek utna is kiablni. Most is eleintn csak gnyoldtak vele s visszhangozott a nagy kiablstl a hegysg. Majd fenyegetni kezdtk s rivalkodtak utna. De nem hallgatott rjuk sem meg nem ijedett, csak sietett, sietett flfel, nem nzve sem jobbra sem balra Aztn csalogatni kezdettk a kemberek: 75

 Nzzed e szp ruht itten, e szallagokat, vlaszthatnl magadnak; inkbb minthogy az Aranymadr utn fussl. gysem vr az be, elszll elled. Nzzed e szp aranyhaj kirlyfiakat... Egy pillantsoddal megvlthatnd ket kember voltukbl... De beszlhettek a kirlykisasszonynak. Oda sem hallgatott, mert sz z volt . Csak sietett flfel, amilyen gyorsan csak brt. Fl is rkezett lelkendezve a hegytetre, oda futott a magas jegenyefa tvbe s fl kiltott az Aranymadrnak. Oh te szp Aranymadr! Eljttem retted, hogy desapmhoz visszavigyelek. Oh de sok orszgot, vilgot bejrtam, amg red talltam! Gyere le, gyere le! Megismersz-e engem? s megismerte az Aranymadr. A szrnyt megcsattogtatta s leszllott egyenesen a kirlyleny vllra, odasimtatta fejt az archoz, azutn pedig rmben elkezdett nekelni gynyrsges fuvolahangon, ugyangy, mint azeltt a kirly kertjben. Holott eddig, amita onnan elvittk, sohasem nekelt tbb. s ahogy a kemberek azt a gynyrsges neket meghallottk, egyszeri be mind visszavltoztak igazi hs s vr emberekk sakkor odajttek a kirlylenyhoz s boldogan cskolgattk a kezt meg a ruhja szlt, mondogatva: Oh, ksznjk, ksznjk neked, te szp leny hogy megszabadtottl minket. Oh de sokig is llottunk itten a gonosz varzslat rabsgban! s ott volt kzttk a kirlyfi is, a kirlykisasszony testvre. Egyms nyakba borulva, rmkben srva s kacagva leltk s cskoltk egymst s a kirlyfi is hllkodva ksznte des hgnak, hogy t megmentette. No, megfogtk most ketten egyms kezt s mentek lefel a hegyrl, egyenesen a Kk Tenger partjra s hogy nem volt ottan haj, az ldott Nap s Tndr Ilona a tengeren t gynyrszp, htszn, magas hidat tmasztottak szmukra s k egymst kzenfogva tmentek rajta a tenger msik partjra s innen elindultak hazafel. Az Aranymadr pedig a kirlykisasszony vlln lve nekelt gynyr fuvolahangjn s amerre elhaladtak, mindenki aki az nekszt meghallotta; megszplt, megfiatalodott s 76

megjavult. Jttek is az emberek mindenfell a madr nekt hallaniok s boldogsg s bke maradott mindenfel utnuk amerre elhaladtak. Nem feledkeztek meg az regemberrl sem, hanem tjukat arra is vettk s ahogy a fn lev kis hz fel kzeledtek, az Aranymadr ott is nekelni kezdett, az regember pedig sietve ereszkedett le a ktlhgcsn, de akkor mr nem is volt regember tbb, hanem mint taln szz esztendvel azeltt, szp fiatal ember s is most boldogan ksznte meg a kirlylenynak, hogy rla nem feledkezett meg. Ezutn mentek, a kt testvr, hazafel. Mikor haza kzeledtek s az Aranymadr messzirl megltta a Vilg Zeng Aranynyrfjt, elrerplt a vills gba s elkezdett nekelni oly gynyr szpen, mint taln mg soha azeltt. Meghallotta azt az reg kirly is, a kertbe kisietett s ekkor mr fiatal volt is s nem is volt szomor tbb. Jttek mr vissza kedves gyermekei s egymst tlelve boldogan cskoltk meg egymst viszontltsuk nagy rmben. s az Aranymadrral visszatrt a kirly orszgba az rm, szeretet s boldogsg s gy lnek ott ma is s fognak lni mindrkk.

redetileg az Aranymadr mindenesetre a Nap, illetve a Napisten jelkpe volt, mg szp nekszava a lelkiismerete szavt is jelentette. Az Aranymadr elvesztse pedig a lelkiismeret elhanyagolst, vagyis jelkpezte a lelkiismeretlensg kvetkeztben bell gonoszsgot s msminden rosszat is. A megszpls alatt ezek szerint a lelki megszplst, megjavulst, is kell rtennk, mivel hiszen aki lelkiismerete szavra igazn hallgat, az meg is javul. Viszont a megfiatalods valban a termszetes s rendes letmd folyomnya is de jelentheti ez a hossz letet is, mivel a rendes, termszetes s tisztasgbani letet l ember egszsges is szokott lenni s ennlfogva hossz let is.

77

De jelenthette ksbben e mesben az Aranymadr ugyangy magt svallsunkat is, mivel az idegenbl behozott papsg s a kirlyi hatalom ltal mr ldztt de szellemileg magas fejlettsg tltosok ilyen jelkpes regket is bizonyra tudtak klteni, amelyeket a np tvett s meseknt nyugodtan meslgethette, mivel az idegen s szellemileg alacsonyabb sznvonalon lev papsg ezek jelkpes rtelmt nem vette szre. Az Aranymadr elvesztse utni ltalnos hanyatls pedig jelkpezhette az svallsunk elveszte s a lelkiismeretkultusz megsznse kvetkeztben bellott szellemi s erklcsi hanyatlst. Majd jelenthette az Aranymadr visszahozsa svallsunk fltmadand voltt is. Npmesinkbl itt is azon jslat, st mintegy zenet, ltszik kitnni, hogy svallsunk fltmadst nnek fogjuk ksznhetni. Tbb olyan mesnk s mondnk is van, amely ha tbb-kevsb burkoltan is, de svallsunk fltmadand voltt jelzi (Pldul: Kokodvra, Zetelaka, s Blvnyosvra mondi.). A mesben az, hogy sokan hiba indultak a madr keressre, valamint a hossz utazs is svallsunk fltmaszthatsa nehzsgeit, akadlyait jelentheti. Utbb a veszedelmek is kifejezdnek, amelyeknek azok teszik ki magukat akik svallsunk visszahozsn fradoznak. Elszr jnnek a jindulat s jhiszem lebeszlsi ksrletek: a mesben a szeret desapa, majd a jszv erdei regember rszrl Ezutn a gyllkd gnyolds, majd a fenyegetsek s vgl, ha mindez sikertelen, a csbts s vesztegets. Nem sorolhatom itt sem fl mindazon sok adatot ami npmesinkben a fntebb elmondottakat bizonyt anyag mg flismerhet, hanem csak egyet-mst emltek, amit ,,A Lelkiismeret Arany tkre cm mvemben nem hoztam fl: Benedek Elek mesegyjtemnyben talljuk A csnya kirlyfi s a szp kirlykisasszony cm mesben, hogy a kirlyfi csinltatott egy arany tkrt, olyat hogy csak bele kellett nzni s a tkr olyan szpen muzsiklt, hogy az angyalok sem szebben odafnt a fnyes menyorszgban. Hogy egy tkr muzsikljon, csak annak tnik fl rtelmetlensgnek aki seink lelkiismeretkultuszrl s Aranytkrrl vagyis lelkiismerettkrrl semmit sem tud, aminthogy az zsiai no78

mdsg elmlete miatt errl nem is tud senki Vilgos pedig, hogy itt a Lelkiismeret Arany tkrnek a Szpenszl Aranymadrral s a Zeng Fjval trtnt sszekeveredsvel van dolgunk. E mesben az arany tkr csak akkor zenl ha belenznek. Mrpedig a tkrbe nzs ktsgtelenl a lelkiismeretbe nzs jelkpezse, mg a tkr zenlse itt a tkr szavt vagyis a lelkiismeret szavt jelentette. Minden bizonnyal itt a tkr azonos a ms npmesinkben emlegetett igazmond tkr-rel, csakhogy ami ms mesinkben nincsen itt mg az is megmondva, hogy a tkr aranybl val volt, ami teht igen fontos adat. Benedek Eleknl Az arany toll madr cm mesben meg a kvetkezket talljuk: Egy arany toll madr egy testvrprt, fit s lenyt, vezet az erdben s oktatja is ket. Itt teht kt rege sszekeveredst ltjuk, vagyis Az Aranymadr mesje sszevegylt a Csodaszarvas ltal vezetett testvrpr regjvel, csakhogy itt a vezets nem szerelemhez vezet, hanem e vezets s oktats az Aranymadr, vagyis a Lelkiismeret, szavt jelkpezi, ami oktat s az igaz tra vezrel. Ellenben Benedek e mesjben tisztn s vilgosan van sz szp kert-rl s ebben a vilg zeng fja-rl, amelynek sznarany az ga, levele Tovbb sz van a vilg szpen szl madara-rl, amelyet a finak kellene elhoznia, de ami neki nem sikerl mert kblvnny vltozik, de sikerl nvrnek, teht lenynak, ami utn a madr flszll a vilg zeng fjra s ott gynyren nekel. Az ugyan nincsen megmondva, hogy a fa aranylevelei sszeverdvn csengenek, de aki Benedek e mesjt elolvassa, sok rszletet tall, ami fnti meserekonstrukcimat teljesen igazolja, de mind amit itt fl is sorolnom igazn flsleges. Ellenben sz van Benedek e mesjben a vilg ezst-tava-rl is, amely ugyanazon kertben van amelyben a zeng fa s a szpenszl madr. gyhogy ezek szerint a mese salakja, a romlsok ellenre is elg knnyen rekonstrulhat. Egyik romls mindenestre az is, hogy Benedek mesjben mr mintha kt kln madr volna, egy Aranytoll s egy Szpenszl. Benedek Elek szban lev magyar mesegyjtemnyben van Az aranymadr cm mese is Ez lthatlag zrzavaros 79

meseindtkgyjtemny, vagyis mesekeverk, de amibl minket itt csak a kvetkez rsz rdekel: Egy fi elindul, hogy a kirly szmra elhozza az aranymaradat. Erdben jszaka vilgossgot lt, megy arra s hzikhoz r, amelyben regember nagy knyvbl olvasgat. A mesehst vendgl fogadja majd gy igazitja tba: Innen hrom napi jrfldre van egy ennl is nagyobb erd Annak kzepn ezstt, ezstt partjn aranynyrfa. Azon fszkel az aranymadr Szljl hozz szpen s leszll a karodra. Aztn mond neked valamit, s amit mond vgezzed el becsletesen s megltod, boldog leszel egsz letedben. A kert itt teht mr, romls folytn erdv vltozott, ami nem lnyeges; lnyeges azonban, hogy az Aranymadr mond valamit, amit ha a mesehs kvet: boldog lesz egsz letben. Mi azonnal megrtjk, hogy e mondott valami a mg romlatlan mesben az Aranymadr neke volt, vagyis tulajdonkppen a lelkiismeret szava, amit, ha kvetnk: boldogok lesznk. A mesehs ezutn el is indul s: Rengeteg erd kzepn megtallja az ezsttavat, ezst t partjn az aranynyrft s egyszerre csak hall olyan szp neket, amilyet mg vilgletben nem hallott. Flnz a fra s me, ott repked az aranymadr. Ragyogott a tolla a napnl is fnyesebben. Megjegyezhet, hogy a meseindtkok nknyes keverse, egymshoz toldozgatsa, ha akr ezerves sajtsg is s ma a mesemonds ltalnos jelensge is, mgis nem egyb romlsnl, hanyatlsnl, ami csak azutn kezddtt hogy a mesk egykori jelkpes rtelme mr feledsbe ment, amikor is a hsges eladssal mr nem trdve, a cl mr csak a mese mentl hosszabbra nyjthatsa s a hallgatsgnak csak mulattatsa, nem erklcsi nevelse is, tantsa is, lett. Az Aranymadrrl szl, teht bizonyra pannon eredet, mese mg egy, br elkeresztnyestett, de szintn vilgosan flismerhet vltozatt talljuk Benedek Elek magyar mesi kztt A peliknmadr cmmel. Azonnal szrevehet itt a tudkos elferdts is. A pelikn ugyanis hattynagysg vzimadr teht nem hollfle s amelynek magyar neve gdny, de a tudkos mesemond ehelyett inkbb az idegen peli80

kn szt hasznlta, st, mi tbb, azt is mondotta, hogy a madr a jezsovitk (jezsutk) templomban van! A mesben ugyanis elmondva, hogy a szpenszl pelikn egy kirly volt, de akitl elloptk, amirt is a kirly nagy szomorsgba esett. Sokan mentek volt el a madr keressre, de hiba. Vgre elmegy a mesehs is, elrkezik az perencis Tenger tls partjra, ahol egymsutn hromszor, hrom hzacskban lak vnasszony igaztja t tba, neki azt is elmondva, hogy aki a zeng pelikn madr nekt hallja: megfiatalodik. A mesehs elrkezik a jezsovtk templomhoz de ott megtudja, hogy a madr innen megszktt s hogy mostan egy magas fa ikrben (vills gban) van beakadva, ahonnan nem kpes szabadulni. A mesehs innen megszabadtja, mire a madr elkezd nekelni s g-fld zeng az nektl. A mesehs most tltos lovn a magasban rplve megy hazafel s amerre elszllott a levegben, lent a fldn, aki regember hallotta az neket, mind megfiatalodott, s szp fiatal leny lett a hrom regaszszony is. Otthon a kirly, aki a pelikn madr volt, szintn megfiatalodott. Ugyancsak Benedek Eleknl talljuk szban lev mesnk egy szinten elkeresztnyestett vltozatt A zsoltrnekl madr cm alatt: Egy kirly gynyr, dszes templomot pttetett de ezzel mgsem volt megelgedve mert szerette volna, hogy a zsoltrnekl madr is abban legyen. Hrom fia volt a kirlynak s ezek a madr keressre elindultak: ezt megszerezni a Vrs-Tenger tls partjn csak a legfiatalabbnak sikerlt, spedig egy regasszony tbaigaztsa alapjn. A hegy, hegysg neve a pannon szcsoportban pen, fen, fenn, fent szalak kellett legyen, amit igazol az is, hogy a kelta nyelvben valban pen = hegy, hegycscs, amely szbl szrmazott mindenesetre a Sz. Bernrd hegy rgi Mons Penninus neve is, ugyangy az olaszorszgi Apennin hegysg neve is, csakhogy itt a nv eltt az a nvelnk is ott van. Rma egyik dombja, a Mons Pincius, mig is Monte Pincio (pincsio) nven neveztetik. Angolorszgban szintn van Penni nev hegysg, mg Grgorszgban: a Pindosz. Hogy pedig ezen Pincius, Pindosz nvnek a fent avagy fnt szavunkkali egyezse s ennek fenn, fnn kiejtsvel a kelta pen = hegy s a 81

Penni, Penninus szval s nevekkeli egyezse nem vletlensg, mutatja a szlv prhuzam: gara = hegy s gore fnt; g helyett h hangos kiejtssel hara = hegy, hore, na-hore = fnt. De ezen pen szval ktsgtelenl sszefggenek a latin-olasz punctus, punta, puntura = valaminek szr hegye s szrs rtelm szava is, aminek meg szintn pontos, bizonyt prhuzamt kpezi a magyar hegy = mons, Berg, s hegy = valaminek hegye, esetleg szrsra is alkalmas hegye. Egybknt pedig az angol pin sz is k s szr valami rtelm, amivel egyezk a latin-olasz spina, spino = tvis, tske; habr e szban az rja nyelvekben oly gyakori elbe tett sz hang is ott van. (Pldul nmet lang = hossz, Schlange [slange] = kgy). Minden szr vagy szrsra is alkalmas valami egyttal vkony, teht szlszer is. Ezrt a rgibb magyar sl = szr sz, amelybl a tsks, szr sn, sndiszn szintn rgebbi magyar sl, sldiszn szavunk is szrmazott, azonos a szl s szlka szavainkkal is. A finnben sli (szili) = sndiszn. gyhogy vilgoss vlik, miszerint a szerb-horvt silo s siljak = t s hegyessg rtelm szavak is snyelvnkbl szrmaztak, ugyangy mint a szintn szerb-horvt siti = varrni. Szl szavunknak megfelel a finn silkki (szilkki) = selyem sz, de amellyel egyttal selyem, tjszlsos selem, selm szavunk is azonos, amely teht szintn szl szavunk egyik szrmazka. Nem fr teht ktsg ahhoz sem, hogy a nmet Seil (szji) = ktl sz sem egyb mint szl szavunk egy ms szrmazka. De ismeretes az is, hogy az r hang az l hanggal szmtalanszor vltakozik, mivel egymsnak kzvetlen hangtani rokona is. Ami szerint vilgos, hogy ezen szl szavunknak a szr, tovbb a szr, srte s srny is kzvetlen rokonai, de mind amelyeknek viszont pontosan a latin-olasz cirrus-cirro (cirruszcsirro) = szr, srte, srny rtelm sz felel meg; de szintn r-es kiejts a latin sericum (szrikum) = selyem. Mindezen szarmata szavainknak azonban pannon strzsnk nyelvben a fon, fonni s fonal, fonl szavaink felelnek meg, amelyek vilgosan a von, vonni = hzni ignkbl szrmaztak. Az afrikai oromo nyelvben is fou, foa = fonni, fonal; amely szavakbl az n hang ugyan mr lekopott de viszont nem kopott ez le a finn puno = fon, fonni igbl. A fonshoz hasznlt anyag a gyapj, 82

kender, len stb., mindig szlas. Ktsgtelen teht, hogy a szlv vuna = gyapj sz a szlas, szrszer, gyapjas anyag spannon neve volt, avagy annak legalbbis szrmazka, amit a magyar von, fon, fonl szavakon kvl az emltett finn puno = fon sz is bizonyt. Ismeretesek hogy npnk az ecsetet pen t, penet nven is nevezi, amely sz teht szintn tulajdonkppen szrssg, szlas valami jelents volt, gyhogy szre kell vennnk, miszerint a nmet spinnen = fonni sz is snyelvnkbl val, habr szintn a hosszsgot, hzst, folyst is kifejez kezd sz, avagy s, hanggal megtoldva, amelyet ha elhagyjuk, gy a szrt, szrcsomt is jelent magyar pent, penet s nmet Pinsel = ecset szt kapjuk, amelyek szrmazka a latin pingo, pingere, pintus = festeni, festett jelents sz is, valamint pincs nven neveznk egy hosszszl, bolyhos szr kutyafajtt is; nmetl Pinscher (pinser). De mind amihez tehet az olasz pennello = ecset s az ecsetet, szrcsomt is jelent latin penicillum. Viszont a pensz is finoman szrs. Mind ezen elmondottak utn nem ktsges az sem, hogy a latin-olasz funis, fune = ktl sz is snyelvnk fon, von szavbl szrmazott, spedig pannon szcsoportunkbl, ugyangy, mint ahogy a nmet Seil (szjl) = ktl a szl szarmata szavunkbl. Tovbb mindezekhez tehet mg, hogy mivel a szita eszkz szrbl kszl, ezrt a szrnek, szlnak kellett ltezzen egy beseny-szemere szit, szt, szl alak neve is (sz-1, sz-r helyett sz-t kiejtssel), aminthogy a latinban, olaszban tnyleg seta (szta) selyem, setula, setola pedig = szr, szrszl, amely sznak rokona nyelvnkben szsz = szlas, bolyhos anyag, mivel a t s sz hang egymssal igen knnyen s szmtalanszor vltakozik. Egybknt pedig a finnben is sito, site (szito, szite) = kt, ktelk, amibl aztn a szlv szito = szita sz is szrmazott. Viszont nemcsak szita kszlt rgen szrbl, lszrbl, hanem szr is, ami szerint bizonyos, hogy szr s szrm szavaink is a szr szavunk tjszlsainkban ma is meglv szr kiejts alakjbl keletkeztek. Viszont a finn silkki (szilkki) = selyem s sli (szili) = szr, sla = szrni. Vagyis: ismt s ismt, ezernyi adatbl, azt kell kvetkeztetnnk, hogy a magyar, valamint a finn is, eurpai, rjaeltti, mveltsg- s nyelvalapt snp. 83

Aminthogy a vz s nedvessg beseny szcsoportunkbeli neve vz, Wasser, biszan, finnugor rokonnpeinknl d s t mssalhangzs kiejtssel vit, vete s ved is volt (amely utbbi szavakbl a szlv voda = vz is szrmazott), aminthogy ezeknek kn megfelelje a ned, ned (romlottan nedv) szavunk (a latinban is madeo = nedves), de ez sz-es szemere kiejtssel a nmet nass = nedves szban maradott meg, gy szinte magtl rtetdv vlik, hogy ezeknek a pannon szcsoport szerint nev, nef szalak kellett vz s nedvessg rtelemmel megfeleljen, de amely flttelezett szt a rmaiak Neptunus tengeristen e nevben meg is talljuk, de ugyangy a finn neva = mocsr szban is, amely azonban valamikor vz s folyvz rtelm is kellett legyen. Tudjuk ugyanis, hogy nagy Pter orosz csszr Szent-Ptervrt a Neva foly mocsaras deltjban alaptotta, amely helye mocsrvidk fltltse ltal vlott csak lakhatv illetve egszsgesebb. Hogy a neva sz valamikor vz, foly rtelm is volt, kitnik egyrszt abbl is, hogy Oroszorszg Perm nev, rgen tisztn finn-ugor lakossg tartomnyban is van Neiva nev foly, msrszt abbl is, hogy a Neva deltja s alsbb folysa egsz vidke is rgebben tisztn finn s szt lakossg volt, amely rszben kiirtott, rszben keresztnysgre trtsekor elszlvostott slakossg emlkt tartja teht fnn a Neva foly e fnnmaradott neve is. Azt is lttuk, hogy a vese e beseny szcsoportunkbeli neve onnan szrmazott, hogy a vese azon szervnk, amely a vizet, illetve a vizeletet vlasztja ki, illetve, hogy vz szavunknak ves vltozata is volt. (Amelybl a latin-olasz vesica, vescka = hgyhlyag s vizet tartalmaz hlyag sz is szrmazott.). Magtl rtetd teht, hogy viszont a grg nefrosz = vese sz meg az spannon nev, ner = vz, nedvessg szbl kellett szrmazzon. Hogy viszont a folys s a hzs s vons egymssal rokon, egymshoz hasonlt valami ezt magyarznunk nem kell. Ezrt van az is, hogy a finn vete = viz sz azonos a finn veto = lghuzam, lgvonat s vete = hz, von szval, aminek prhuzama, hogy szlv vada = vz, mg vodi, vede = vezet, s hogy ugyangy a magyar vezet szavunk meg vz szavunkkal egyezik. Ugyancsak ktsgtelen, hogy az emltett finn veto = lghuzat 84

sz meg a latin-olasz ventus, vento s nmet Wind = szl szavakkal egyezik, de nt, nd kiejts voltval tmenetet kpez a beseny s a pannon kiejtsmd kztt, holott az alpesi fn szl neve tisztn pannon kiejts. Viszont emltem azt is, hogy a knai nyelvben is reng s fn = szl. Emltm miszerint Fy Elek is Nap s fny szavainkat, a p s f hang rokon volta alapjn, egyms megfordtottjnak tartotta, valamint flhazm, hogy a grg nyelvben is fano, faenosz = fnyes, ragyog. De emltm azt is, hogy az arany, mivel srga szn s nem rozsdsod, vltozatlanul fnyes marad, ezrt a Nap jelkpv is lett, de elmondottam, hogy npnk fny, fnyes, fnylik szavainkat fm, fmes, fmlik, fmiknek is ejti, amirt is nyelvjtink a tiszta rcet igen helyesen neveztk el fm-nek. Lttuk, hogy a rgi egyiptomi nyelvben nub, nuba = arany, amely sz viszont Nap szavunkkal azonosul. De fny, fnyes szavunk szrmazka teht az olasz fanale s az arab fanar = lmpa, klnsen pedig hajlmpa s vilgttorony jelents sz is, amely kt sz valsznleg a pannon eredet s csak utbb elsmiesedett, elolaszosodott fnciektl vagy pnoktl, ms nevkn vendektl vagy ventektl maradott, rkldtt e nyelvekbe. Tovbb arabul fanusz = jelez lmpa, de amely rgen magas rdon tartott, klnflekpp ingatott, csvlt, ktrnyozott avagy olajozott, zsrozott szlas anyagcsombl kpezett fklya volt. Amilyent azonban npnk is ksztett s hasznlt s amelyet lngcsva vagy egyszeren csak csva nven nevezett, amikor pedig jelezsre hasznlta, ezt klnflekpp csvlta. Emltettem azt is, hogy Creutzer Friedrich nmet tuds szerint a Nappal is azonos, regebeli slny Fanesz, Fenesz nven is neveztetett. Amik utn ktsgtelennek kell tartanunk hogy a latin-olasz s nmet fenestra, finestra, Fenster szavak, ugyangy mint a trk s szerb-horvt pendzser = ablak sz, valamint a trk s szerbhorvt fenyer = lmpa sz is fny szavunkra vezetend vissza. Utalok itt mg egyszer mindarra, amit itt seink, de klnsen pannon strzsnk Aranytkr, Aranymadr s lelkiismeret kultuszrl korbban, valamint A Lelkiismeret Aranytkre cm mvemben mr megrtam. 85

A Magyar Adorjn ltal flhasznlt irodalom kivonatos jegyzke

Pannonok (901-938. oldal) Fy Elek: A magyarok shona. A Nap s fny szavak egyms tkrkpei. Fanes = fny s. Napisten. Fnix madr (201. old.). Creuzer Friedrich dr.: Symbolic und mythologie der alten Vlker. Leipzig und Darmstadt, 1821. Fanes, Fenes (II. 267. old.). Endrei Zaln: A vilg trtnelme. Budapest, 1906. Cyprusi spannon viseletekrl (1. 166. old.). Brehm: Tierleben. 1900. A paradicsommadr j-Guinea-i neve faneam (IV. kt., 166. old.). Malonyai Dezs: A magyalnp mvszete -Balaton mellke ktet. Babuka. Horger Antal: A magas fa gymlcse. Benedek Elek: Az arany toll madr.

86

zen strzsnket azonosnak tartom a szarmatkkal, mert vlemnyem szerint e trzs szcsopartja az s, sz, z, zs, c, cs s 1, r mssalhangzk ltal kpezett volt, de gy ltszik, e trzs igen kzeli rokonsgban volt a szemerkkel s miknt ezek, gabonatermelssel is foglalkozott. Emltm mr Szemere fejezetnkben is snyelvnk azon sajtsgt, amely szerint az olyan szavaknl mint szemere vagy szemele, az r illetve l hang a szem sz kzbe is kelhet volt, ami ltal a szem sz szerm avagy szelm kiejtsv vlott. Lttuk, hogy szemere strzseink a Fldistennt aki egyttal lg, vz, gabona, nisg, szerelem s Holdistenn is volt neveztk Szemere, Szemiramt, Szamuramat (Szemirmisz), valamint, lgyult l-es kiejtssel Szemele nven is, aminthogy Szemele volt a grgknl is a Fldistenn egyik neve. Viszont ktsgtelen, hogy a szlv zemla, zemlya = fld sz sem egyb mint szem, szemere vagy szemele szavaink szrmazka. Vilgos teht, hogy a b gabonaterm Szerm, Szermsg (elszlvositott, magnhangzkihagysos nevn Szrm) s ennek rgi rmaiaknl fvrosa Sirmium (ma Mtrovica) neve is a szemere vagy szimere szavunkbl keletkezett, de amelynl az r hang mr kzbekelve s amibl valsznv vlik, hogy a Szermsg termkeny sksga is rgen a szban lev szalim, ms nevn szarmata strzsnk ltal lakott volt, st, habr termszetesen k is a Csallkzbl szrmaztak, de innen kivndorolvn, ezutni legrgibb telepl helyeik is itt voltak, 87

valamint valszn mg az is, hogy tulajdonkppen szemere strzsnkbl szrmaztak is. Szerm szavunkkal egyez a szerny szavunk is, de ezenkvl, amint errl mr Szemere fejezetnkben is sz volt, a felvidki magyarsg nyelvben ma is szemere lny = szerny, szende, szemrmetes lny. St a Zrinyiek e neve sem ms mint boszniai szrmazsuk helysge Szerny avagy Zeriny (ma Zriny) nevnek elszlvostott, magnhangzkihagysoss tett szrmazka, aminthogy rgi okmnyokban, Zrinyi Miklst brzol kpeken, e hsnk neve sohasem fordul el Zrinskinek rva, ahogyan t a horvtok ma nevezik s horvt hsnek lltjk, hanem mindig Zrini, Serini alakban. Br kevss ismert, de valsg, hogy Bosznia szakibb, sk, a Szvn alli rszt rgebben mg az ottani horvt lakossg is Alfeld-nek nevezte, azaz teht Alfld-nek, ami tanstja, hogy Bosznia e gabona termel sk rsze rgen, a grg hbork eltt, mg magyar, azaz szarmata, lakossg volt, ahonnan ez slakossg csak a trk ell meneklt el s ahov ennek helybe a trk uralmat mr rg elfogadott s nagyrszt mohamedn vallsra is tr szlvsg telepedett, mg a kevs ott maradott slakossg nyelvileg elszlvosodott. De ilyen, a trkk ell elmeneklt boszniai magyarok, azaz szarmatk voltak teht a Zrnyiek, azaz Szerinyek is. n azonban mg az els vilghbor utn is ismertem egy boszniai magyart, aki csak jugoszlv katonasgnl tanult meg szerbhorvtul, eggyel pedig leveleztem is, aki magyarul de mr csak horvt helyesrssal tudott rni. A finn szilme = szem sz is teht szem szavunk 1 kzbekelses alakja, ugyangy, mint ahogy a szerb-horvt szrm = szgyen sz sem ms mint a sm sz r kzbekelses alakja. Lttuk, hogy viszont a nmetben Scham (sm) = szgyen. gyszintn emltm, miszerint a szerb-horvt kremen = kova sz is a magyar kemny sz ilyen kzbekelses alakja. Lttuk hogy a finnben kova = kemny, mg a szlvban kamen: k; mind amely szavak az egytag magyar k, rgi ka, k sszavunk szrmazkai. Tny viszont, hogy sok esetben igen nehz meghatroznunk, hogy valamely sz-r-m avagy sz-l-m alak sz eredetileg csak ilyen kzbekels-e s teht tulajdonkppen szemere sz88

e, avagy tnyleg sz-r avagy sz-l eredet s teht szarmataszalim szcsoportbeli. Mindezt azonban jv kutatsok mg kivilgosthatjk. Annyit eddig is meg tudtam llaptani, hogy ezen szarmata vagy szolim nev strzsnk letben s vallsos kultuszban a kvetkez dolgoknak kellett nagy szerepe legyen: A nvnyek kzl a szl-nek, a szilvnak s valsznleg a szlnek. Az llatok kzl szerepelt a l s a galamb, mg az svnyok kzl az arany s a rz. Viszont bizonyosnak tartom, hogy e trzseink foglalkoztak gabona- de fkpp rozs termelssel is. Szl szavunkat illetleg, amely egyezik a kis-zsiai s kanani szalim nemzet e nevvel, de r-es kiejtssel sszevethet a Magyarorszg terletn is lt egykori szarmata-val is, hozom itt Fy Elek knyvbl e hosszabb idzetet: Ugyanezen vidkek (szak-Afrikrl van sz) marmarida, mskpp mg tamazig, tomah s tahen neveket is viselt Ezen utbbi npnv pedig bennnket magyarokat szintn kzelrl rdekel nyelvi vonatkozst foglal magba (a tahenu nevet mvben msutt tehn szavunkkal azonostja). Ezen kr telepek (a kr nev nemzetet rti, amely szerintem krs strzseink egyike volt) azonban fleg az Atlanti-cen partja menti mauretniai, valamint az ettl Dlre es tengerparti vidkeken fordultak el legtmegesebben. Itt volt a mr emltett Tingiz vros (e nevet msutt tenger szavunkkal hasonltja szsze, amely vros mai neve is Tanger; viszont a trkben tengiz is = tenger) Az ettl dlre es paradicsomi buja nvnyzet vidkeken Movers szerint egykor szakadatlan lncolatban fdtk a szl-telepek (Movers F.; ..Die Phnizier... I. ktet. Bonn, 1841. II. kt. 1 rsze (Polit. Gesch u Staatsverfassung.) Berlin, 1849. II. kt. 2 rsze (Geschichte der Colonien.) Berlin, 1850. II. kt. 3. rsze (Handel und Schiffahrt.) Berlin, 1856 De lssad; II. ktet 528. oldal.), annyira, hogy amint mondja a legklnbzbb szlfajok elvadult maradvnya; ma is lpten-nyomon flbukkannak a nvnyzet kztt. Ezt tudva, rendkvl rdekesek az e vidken egymst kvetett kori helynevek: Szoloeisz, Szoloencia, Zeliz vagy Azila (lssad szintn Movers: II/2. 534. s 537. oldal.), mint amelyek gy 89

ltszik mind a magyar szl szavunk idegen ajk elferdlsei. Szl szavunk srgisg valsznv ttelre itt egyelre a kvetkezket hozhatom fl: Creutzer szerint egy Szyleusz nev szlhegyi szrnyeteget Herkulesz meglt. (Creutzer Friedrich: Symbolik u. Mythologie der alten Vlker Leipzig u Darmstadt, 1821. II. ktet, 236 oldal.). Sziln ( vagy ) Bakkusznak, a boristennek nevelje s tancsadja; mg a tbbi szilnek (Creutzer szerint a szatrok sei, a ksrethez tartoz egynisgek). Creutzer szerint: mr a rgiek sem tudtk a Sziln nv rtelmt (ugyanott III. kt 208. oldal) s teljessggel nem voltak tisztban a viseli ltal megszemlyestett fogalmakkal sem s csak annyit tudtak mg, hogy azok eredete a Keleten keresend. Creutzer (Bocharttal egyetrtve) a Sziln nv sszefggst ltja a kanani j bortermel Szilh vros nevvel, amelyre vonatkozlag a haldokl Jkob ldsban midn a Jda trzs majdani szili boldog lett ltnoki szemmel megfesti -a kvetkezk foglaltatnak: Nem tvozik a jogar Jdbl s a trvnyplca lbai kzl, mignem elj Silba s v a npek hdolata. Oda kti a szlthz csikajt, a venyighez szamara vemht; borban mossa ltzett s szlvrben ruhjt. (Mzes I. knyve XLIX. rsz, 10. s 11. vers. Fredi Ignc fordtsa.). A fntebb emltett szlhegyi szrnyeteg Szyleusz nevre elgg hasonlt a torontl-megyei Szeleus kzsg neve, amely a rgebbi magyar Szls nevbl az ottani olh s szerb lakossg ajkn elferdlve kpzdtt. E pldt szem eltt tartva, rszemrl igen valsznnek tartom, hogy az emltett Szoloeisz, valamint az ezekre hasonlt Szoloencia, Szolousz, a cipruszi s sziciliai Szoli vrosnevek ppen gy szl szavunk elferdlsei lehetnek, mint a fntebb emltett afrikai Zeliz vagy Azila (taln: szl). A tudsok mind e neveket a smi szala vagy szla = sziklabl szrmaztatjk. Mint ahogy az emltett helyeken mint szikls hegyeken, legnagyobbra u.n. Promontoraumokon fekszenek. De br a szl szavunk sszefggse a smi szala vagy szlval igen valszn, (ahogy arrl a szala sznak az sidk ta hres bortermel Zala- vagy helyesebben Szala-megynk nevvel egyezse is tanskodni ltszik) azrt 90

az emltett helyneveknek a szl szavunkbl val keletkezse annyival valsznbbnek ltszik elttem, mert valamennyien szl- s bortermel vidkek hegyein (promontorium) fekv helyeket jellnek. Hogy Afrika nyugati partjain rgen oly szmos sz-l alak s teht szl szavunkkal egyezvrosnv ltezett, valamint hogy ott mindmig oly sok elvadult szlfaj tallhat, ez szerintem arra mutat, hogy ott ms trzseinken kvl, klnsen nagyszmban ltek szlt is termel szolimek. Ha viszont Bakkusz boristensgnek nevelje s tancsadja neve is Szilnosz volt, akkor ez meg arra mutat, hogy ezen Szilnosz nem ms mint magnak a szlnek, szltnek megszemlyestje s gyszintn a tbbi szilnek, vagyis Bakkusz ksri, is a szltk megszemlyestsei, de ugyangy a szintn Bakkusz ksrethez tartoz bakknsnk is. Fl kell pedig itt hoznom a kvetkezt: A szl, hosszan indz, teht szl-szer nvnyknt amely fkra fut fl, valamint karkra, a hmsg e jelkpeire, is flfuttatik, fl is ktztetik, ezrt tulajdonkppen nisgi jelkpknt is Az egykor Jeruzsemet megalaptott szerepeltetett, annl szolim strzsnk nagyszer szlteris inkbb, hogy vimelse maradvnyai Palesztinban tergai s termse, a ht napjainkig is megvannak mg. Lsszlszemek, frtsad a Bibliban az risi szlfrtrl ket, teht szmossszl fljegyezst, Jeruzslem, azaz gokat, kpez, ami Hiero-Solime, helyesen: Ur-Szolime: seinknl szintn Szolim-Vros. 91

nisgknt volt flfogva, st minden szlszemben is tbb mag van. Br a legtbb szlfaj bogyi gmblyek, a gmb viszont hmsgi jelkp volt, de van sok szlfaj, amelynek szemei kissg hosszksak, somalakak (nisgi jelkp), mi tbb, az gynevezett kecskecsecs-szl minden szeme nemcsak hoszsz de mg hajlott, vagyis grbe is, s nmileg valban a kecske csecshez hasonlthat. Mindezekkel ellenttben viszont a szl minden egyes virgocskja tszirm; az t pedig pratlan szm lvn, seink szimbolikja szerint hmsget jelentett, habr elvtve, elfordul e virgocskk kztt ngyszirm is, Mind e jelensgek lehettek teht annak okai, azon hatrozatlansg okozi, hogy a boristensg ksrit az sk hol frfi- hol nalakoknak kpzeltk. Hogy viszont szolimek Kananban is ltek, st hogy Jeruzslemet, a zsidk bejvetel eltt, is szolimek alaptottk, ez ismeretes, amint hogy a vros rgi neve is Ur-Szolime volt, viszont hiszen a Biblibl is tudjuk, hogy Kanannak egyenesen jelkpe volt a csodlatosan nagy szlfrt! Emlti Fy, hogy a tudsok a flsorolt szil-, szal-, szelkezdet nvalakokat a smi szala vagy szla = szikla szra vezetik vissza. Habr ez szerintem a valsgban nincsen is gy, de azrt a szl s a szikla kztti sszefggs valban kellett legyen. Mi tbb, hiszen ezen smi szala vagy szla sz egyezik szl szavunkkal is, mg viszont lttuk, hogy a nmetben meg Saule = oszlop, gyhogy kvetkeztethet, miszerint ltezett snyelvnkben, illetve szolim-szarmata szcsoportunkban, egy sz-l alak sz, amely szikla rtelm volt, vagyis hogy az emltett szikla rtelm smi sz ebbl szrmazott; arrl pedig a tudsok termszetesen nem szereztek tudomst, hogy a magyarban a k-szl sz ma is megvan, st hogy ezenkvl, br r-es kiejtssel, de szirt = meredeken flll kopasz szikla (Ballagi: A magyar nyelv sztra.), valamint, hogy a finnben 92

is, de 1-es kiejtssel salvolme (szalvolme) = szglet, sarok; holott szglet szavunk a szikla szavunkkal, sarok pedig a szirt szavunkkal azonos mg viszont minden sarok, szglet tulajdonkppen k is, ezen k szavunk pedig a k szavunknak csak megfordtott kiejtse, minden szikla meg egyttal egy nagy kk is, s amely k szavunkbl azutn a nmet Ecke (ekke) = sarok sz is szrmazott. Tovbb: ha a hberben szegol = szlfrt, mg a rgi palesztinai, kanani pnzek neve tudvalevleg sekel, sike/, latinositva siclus volt (sziklusz), gy ebbl kvetkeztethet, hogy miknt ms pnznemek neve is a rajtuk lev brzolatrl, jelkprl szrmazott (pldul: florint-fiorino-forint, Kreuzer-krajcr, Krone-korona, leu-lei stb.), gy e rgi palesztinai, kanani pnzeken is valamikor, az orszg jelkpeknt, szlfrt volt brzolva, de msrszt fl kell tnjn neknk ezen szegol = szlfrt sznak szakl szavunkkali egyezse is, mrpedig a szakl is: frt, aminthogy hajfrt-rl is beszlnk. Viszont ezen frt szavunkkal meg a nmet Bart sz hangtanilag azonos teljesen, s amelynek szakl, de frt rtelme is van; csakhogy e kett mr avar szcsoportunkbeli sz. Viszont gy a szakl mint a szikla, a sziklusz mint a hber szegol sz is szkely szcsoportunkbeli, mi pedig Szkely fejezetnkben lttuk, hogy a szkelyek mg nehny szzaddal ezeltt is szaklviselk voltak, valamint hogy szltermelk is lvn, nluk e nvnyk vallsos tiszteletben is rszeslt s Tndr Ilona Fldistenn egyik jelkpeknt is szerepelt, csakhogy ezt k Gizet, Kiszela nven neveztk Trkl kiz = lny, gzel = szp. Mivel a szltermse csupa tbbmag bogy s mivel a latinban solanum (szolnum) a neve tbb jellegzetesen tbbmag bogyka-term nvnynek, ebbl kvetkeztethet, hogy a goly krs szcsoportbeli e nevnek a szolim-szarmata szcsoportbeli neve valamely szol, szl, szl szalak kellett megfeleljen. Mi mr magtl rtetdnek fogjuk tallni, hogy a Bakkusznak megfelel bor-, hmsg- s napistensg a szolimszarmatknl nem neveztetett kabar eredet Bak, Bakkusz, Bagaiosz fle neveken hanem valamilyen Szol, Szor vagy Szr 93

alak nven, aminthogy a latinban, olaszban tnyleg sol, sole, a csehben szlunce, a szanszkritban szuria a Nap neve. Ellenben krdses hogy a szarmata nv teht Szrm-mata, Szr-mata vagypedig Szarm-ata sszettel volt-e, vagyis hogy ez a napistensg avagy a fldistenn neve volt-e? Hogy eszerint a szarmatk maguk is nelviekknt Fldistennjk utn neveztk-e magukat avagy hmelvekknt Napistenk utn? Tny hogy a rmaiak idejben a mai Erdly dlnyugati vgben llott Sarmisegetusa (Szarmiszegetza) vrosa (Vrhely; a ottani mai olh s szerb lakossg nyelvn a szintn vr jelents Gradistye neveztetik), amely nv eredeti rtelme aligha volt ms mint Szarmata-sziget avagy Szrmok-szigete, amely vagy folyvz szigetn ll erdtmny volt, vagy pedig vizet is tartalmaz mestersges rkolssal volt krlvve. Tudjuk, hogy a szl, amg nem teljesen rett, ersen savany, st hogy levelei, mg zld szrai, klnsen pedig kacsai is, savanyks zek. Lttuk hogy a savanysgnak seink eszmevilgban mily nagy s megokolt szerepe volt, aminthogy a tulajdonkppeni magyaroknl szerepel meggy s az egres, a szemerknl szerepel som s a lenysom, is savanyak, ma pedig megtudtuk, hogy az let keletkezsnl a nucleinsavaknak mily fontos szerepe van, vagyis hogy nucleinsav nlkl nincsen is let. Ezrt, mivel a szl szkely neve rgen valamely szigel, sze kel avagy megfordtva gizel, kiszei szalak kellett legyen, lett a szerb-horvtban kiszelo = savany. De gy teht a savanysgnak kellett lennie valamely szolim-szarmata szcsoportbeli nevnek is, aminthogy meg is talljuk a trkben s ebbl szrmazlag a szerb-horvtban a szirke, szircse = ecet szt. Tovbb: az aludttejbl kivl savanyks l, a sav, latin-olasz neve is serum, siero (szrum, sziro), a szerb-horvt neve pedig szurutka. A nmet sauer= savany viszont nyilvn a mai s, sav, savany beseny kiejts szavainkbl szrmazott, amelyekbe v hang tolddik, de ugyanezen segyszer s szavunk l hanggali megtoldsa is ltezik a finn suola (szula),latin sol, olasz sale(szl, szle), nmet Salz (szalc) s szlv szal = s szavakban, amelyek teht mind szolim szcsoportunkbeli eredetek s szl szavunkkal is azonosulnak; viszont npnknl a Dunntl bizonyos szlfaj neve szala. Ma 94

a ss zt nyelvileg is a savanytl hatrozottan megklnbztetjk, ami azonban rgen mg nem volt gy, s Erdlyben gyakran hallottam is pldul az igen ss telre azt mondani, hogy nagyon savany. Ami azonban nem is egszen helytelen, mivel hiszen a savanysgok is bizonyos sflktl szrmaznak. (Sav szavunk nyelvjtsi m-sz s a savany-bl elvonssal kpeztetett). Ismtelek itt egyet-mst egy a II. vilghbor eltt A szl sz cm alatt nyomtatsban is megjelent cikkembl: Ksmrky Istvn a Magyarsg cm lapban, 1929 Jnius 9-i szmban A magyar trtnelem j korszaka cm cikkben tbbek kztt azt is mondja, hogy szl szavunkat seink egy a Kaukzusban is jrt trk nptl vettk. Amely vlemnyt az albbiakban teljesen megdnthetjk: A szl neve a trkben zm s aneb, amely szavak szl szavunkra egyltaln nem hasonltanak. Holott a finnben szilmikko = bimb, amely finn sz pedig a tulajdonkppen gmbcske s bogy jelents szl szavunkkal sszefggsben van, ugyangy mint ahogy a magyar bimb; pimp, bingy alak szavaink egyttal virgbimbt s bogyt, bogycskt is jelentenek (lssad e szavakat Ballagi sztrban), ami azrt van mert hiszen a nvnyek gmblyded bogyi s bimbi egymshoz gyakran nagyon hasonltanak. Szoktuk mondani, hogy szlszem, mkszem stb., amely szem szavunk azonban egyttal a ltszerv, a szem, neve is. Ugyangy a finnben is, mg szilmikko = bimb de szilme = szem (ltszerv), gyhogy ezen szilmikko sz tulajdonkppen: szemecske; viszont az -ik kicsinyt rag a magyarban is megvan; pldul hz, Anna, szem; hzik, Annik, szemik stb.. Vagyis teht a bogyt, gmbcskt s bimbt de egyttal a ltszervet is jelenthet sz-l, sz-l-m alak sz snyelvnkben amelybl a finn is szrmazott mr megvolt s ezt teht nem kellett a trkbl tvennnk. Hogy snyelvnkben ugyane sz megvolt sz-r-m, st sz-r-n alakan is, ezt mutatja pldul a b gabonaterm Szermsg e neve, tovbb a szlv zerm, zrno, zrino: gabonaszem, mkszem, homokszem sz, de ugyangy a szgyen s szemremrsz jelents nmet Scham (sm) sznak megfelel szlv szrm: szgyen s szemremrsz sz is. Azt 95

pedig, hogy minden bzaszem a ni szemremrszre mily tkletesen hasonlt, mr a Szemere fejezetnkben flhoztam, valamint emltettem a nisget megszemlyest, Venusszal azonos szumer-asszr Szemiramat, grgstett Szemirmisz, e nevvel azonos magyar szemrem, tjszlsos szemirem, st Csk-megyei szemrm szavunkkal azonossgt. Magyarorszgon a dunntli s dunamenti erdkben, sidktl fogva tenyszik a szlnek egy vad fajtja (latin nevn Vitis silvestris), amelynek hosszan indz szra 20 mternyire st hosszabbra is megn. E nvnyrl rdekes cikket tallunk a Budapesti Hrlap 1915. vi november 26-i szmban, ahol egyttal az is megemltve, hogy ez semmi esetre sem elvadult kultrszl, mert ha az volna gy egyhzas kellene legyen, a Vitis silvestris azonban kthzas nvny, ami csalhatatlan bizonytka eredeti szrmazsnak, vagyis annak, hogy sidk ta ott tenyszik. Egyhzas nvnyek azok, amelyeknl hmvirgok s term- azaz nvirgok egyazon nvnyen vannak, kthzasok amelyeknl egyik nvny csak hmvirgokat hoz, a msik csak nvirgokat, mint pldul nlunk is a kender. Ezzel, pedig, ha azon alapon llunk, hogy haznk slaki vagyunk, az lltst hogy a szl ismerett s nevt trkktl s a Kaukzusbl vettk volna, mris megdntttk. Nyelvnkben a szl sz nem ll elszigetelten, ahogy an a nyelvekben az idegenbl tvett szavak llanak, st elg rokont talljuk. Eltekintve attl, hogy tjszlsok szerint szl, szll, szll kiejtse van, pldul a moldova csng-magyarok nyelvben mr igen eltr vltozatban l, amely a mr emltett i magnhangzs finn szilmikko szra emlkeztet. A moldovai csngknl ugyan is szili = szl (Jerney: Keleti utazs. I. kt 27. old. s Geg: Moldovai utazs., valamint Gyrfs: A jsz-kunok trtnete. II. kt. 241. old.), gyhogy szilva szavunk is esznkbe kell jusson, mert a szilvaflk sei, a kkny- s mirobaln-flk is krlbell szlszem nagysg gmbly bogyk, habr egymagak. Ezenkvl Ballagi mondja, hogy magyarul szala = szlfaj, igen des z termssel. Tovbb magyarul egy a szlhez hasonl gmbly s bdt hats bogykat termnvny neve zolna. Viszont a szl levbl kszl bornak is van bdt s rszegt hatsa. 96

Mi tbb, van olyan zolna-fle is amelynek bogyja igen mrges, ms fajtkbl viszont, klnsen rgebben, tbbfle orvossg is kszlt. Br a zolnk (ms nevkn csucsorok) nem tartoznak a szlflk kz, de vannak a szlhz hasonlan indzk s kszk is. gyhogy mindezt tudva, egyenesen meglep, hogy a zolna-flk latin neve is solanum (szolnum), ami szintn arra mutat, hogy a szolim szcsoportban a goly, bogy neve valamely szol, zol, szala, szil, szl alak sz kellett legyen. Lehetsges pedig, hogy az udvarhelyszki kapuk jellegzetes inds s bogykat is mutat dszei is teht valamely zolna-fle stilizlt brzolatai. E kapukrl s dszeikrl fntebb mr rszletesen is volt sz, rajzokkal is kisrve. ppen ott, ahol a szban lev vad szlfaj ma is elfordul, a Dunntl, van Zala-megye, helyesebb s npi nevn: Szala, vagyis ktsgtelen teht, hogy e nv a szl mr emltett magyar szala nvvltozatval, de egyttal a szolim-szarmata strzsnkkel is, kzvetlen sszefggsben van, s amely vidk e trzsnk rgi hazja is volt. Tallunk pedig e vidken mg ilyen helysgneveket is mint Salonvr s Szill (utbbi mr Somogyban). Ami azonban lltsaim a legmeglepbben igazolja: az hogy a mai Zalaegerszeg mellett, a ma is hres bortermel vidken, mr a rmaiak idejben is llott Sala (Szala) nev vros. (H. Kiepert: ,.Atlas antiquus Berlin, 1863 IX. tbla.). A fntebbiekbl vilgosan lttuk, hogy a magyar Szala nv a magyar szala: szl szbl szrmazott; ha pedig a Szala nv e bortermel vidken mr a rmaiak idejben is megvolt, gy ezltal minden ktsget kizran bebizonyul, hogy e vidken a magyar nyelv mr a rmaiak idejben is lt. Mindezekhez vgl mg tehetjk, hogy a fntnevezett nmet atlasz szerint Kaposvr kzelben (Somogy-megye) a rmaiak idejben llott Silacenae (Szilacn) nev vros is; pontosan ugyanott teht ahol ma Szill nev magyar kzsgnk ll. Pannnira, Magyarorszg ms rszeire is vonatkoz rgi rmai iromnyokban, fljegyezsekben, valamint mai knyvtrak, irattrak rgi anyagban ki tudja mennyi rdekes adat rejlik mg, csakhogy ezer vesnl rgibb anyagot magyar szempontbl is tanulmnyozni gtolta az zsiai storos nomdsg tvtana s tvhite. 97

ttekinthetsg rdekben ide teszem e tblzatot; amely a golyra, gymlcsre, szlre s magra vonatkozik. Szolim-szarrnata. (A magyar szavak dlt betvel.) S-l szl szili = szl szilua szala = bizonyos szlfaj zolna = bizonyos bogys nvny finn szilme = szem finn szilmikko = bimb latin solanum = bizonyos bogys nvny Krs G-l goly gol = goly gldi = kis gombc gldny = kis gmb galacsin = kisebb gmb galacs = kis gmb gulacs = galacs galagonya = bizonyos bogyfle golyva hlyag golybis oromo gulubi = trdkalcs latin glibus = gmb trk glle = goly finn kuula = goly latin glandula = mirigy szlv krugla = goly 98

Palc B-l bol = bogy bl = gmblyded fadarab beleck = szlszem labda latin palla = labda olasz balla = labda olasz ballotta = goly nmet Baal = labda perzsa plo = goly szlv lopta = labda Avar. B-r bere = gmbcske bert = gmbcske bertk = gmbcske berkenye = bizonyos bogyfle borbolya = bizonyos bogyfle borostyn = gmbly bogykat term nvny baraboly = gmblyded gumkat term nvny barack bors bors borka = gmbly bogykat term fenyfaj. nmet Beere = bogy oromo berberi = bors oromo borkuko = veggyngy oromo burana = gyngy latin persica = barack sziv praska = barack szlv breskva = barack nmet Pfirsich = barack 99

Marmar. M-r murva = apr kavics mirigy = glandula a latinban mlna finn marja = bogy szlv malina = bogy s mlna olasz more = bogy s szeder szlv murva = szeder szlv maraska = vadmeggy Dalmciban Magyar mag meggy magyal = bizonyos bogyfle mk makk gum gmb gomb gomolya = gmblyded gomolyagokba gyrt sajtfle gomolyag gombolyag mogyor magyola = magyal gmblyeg = gmbcske gombc gmbc szlv mak = mk szlv maginja = bizonyos bogyfle oromo guma = gymlcs oromo gumo = gum

100

Kabar. K-b hupolag = hlyag gub gubacs kobak kabak = bizonyos tkfle gb = csom bg = csom bog = csom bogy buga = nvnyek gmblyded maghza finn kupla = hlyag olasz boccolo = bimb. E tblzat, habr bepillantst lehetv tesz, de termszetesen tvol van a teljessgtl, mg a magyar nyelvet illetleg is, annl kevsb teljes ms nyelveket tekintve. Pldul smi s szanszkrit nyelvismereteim egyltaln nincsenek, sem e nyelvekbeli sztrakat szerezni nem brtam. s hol vannak mg az afrikai kmita nyelvek, avagy az indiai taml (msknt: tamil), valamint a tbbi dravida (szanszkrit eltti) nyelv! Mind amely nyelvekben pedig ktsgtelenl mg igen sok rdekes s bizonyt adat is rejlik. Szalad ignk is sszefgghet a szl e nevvel. Ismeretes, hogy az sz hang a h-val gyakran vltakozik (mint ahogy a s szal nevnek is van hal, halsz vltozata), amirt is ezen szolim-szarmata szalad szavunknak pontos krs megfelelje: halad (mg ennek a latinban s olaszban r-es kiejtse a currit, corre [kurrit, korre] szavakban maradott fnn). De ezen sejtett sszefggs mellett mg ms is szl: A szl ugyanis fut, hosszan indz nvny Az ilyenfle nvnyekrl mondjuk is, beseny szval, hogy fra, sziklra, falra fl-futnak (de ezen fut szavunknak szalad rtelme is van), szkely-kazr szval hogy fl-ksznak. A kn inda sznak (amelyrl Kn fejezetnkben rszletesen rtam, s amelynek pontos olasz megfelelje: andare = haladni, menni) krs megfelelje galand 101

(olasz, francia: gallone, galon = galand), amely szavunk szallagot jelent, mg viszont ezen szallag szavunk tisztn szolim-szarmata szcsoportbeli, ugyangy mint rokona a sallang sz is. Igen valszn teht, hogy egy haladst, futst, indt, galandot jelent szalad, szallang sznak lteznie kellett a szolim-szarmata szcsoportban is, de amely egyttal a szl szala nevvel is egyezett, mrpedig a szl valban, hossz, fut indjval fut, azaz szalad nvny. Viszont ide soroland az indt is jelent szl szavunk is, amely utbbinak meg csak r-es kiejtse a szr, szintn szolim-szarmata szcsoportbeli sz. Nem tudom nyelvszeink zarndok, zarndokolni vndorlst is jelent szavunkat mikpp szrmaztatjk, de flhozhatom, hogy ez is a szl, szalad szalak r-es vltozata is lehetne. Mivel azonban a szalads egszen termszetesen a gyorsasggal is eszmetrsul, ezrt szjrsukban mr az sk is a szaladst s a gyorsasgot egyarnt, a szllel, msrszt a gyorsfut lval is kapcsolatban hoztk. ltalnos mondsok nyelvnkben ma is, hogy szlsebesen avagy a szlnl is gyorsabban. Hasonl mondsok mr nyelvekben is szoksosak, mint pldul az olaszban is: corre come il vento = fut mint a szl, azaz szlknt szalad. Mi tbb, magyar npmesinkben gyakori, hogy a tltos l gy krdezi gazdjt: Hogy vigyelek, mint a szl vagy mint a gondolat? Ms npmesnkben sz van Szlike nev kirlylenyrl, aki gyorsfutsban legyzhetetlen, mg vgre a Szlsebes nev mesehs t mgis legyzi. gyhogy okszeren kell kvetkeztetnnk, miszerint kellett lteznie egy szl szal alak sznak l jelentssel. Ez mai nyelvnkben ugyan nincsen meg de megvan, habr fordtottan, az orosz losi = l szban, gyhogy kvetkeztethet, miszerint ahogy l szavunknak ltezett lh kiejtse (vessed ssze j, juh), amellyel azonos a loholni = sietsggel szaladni, valamint a nmet laufen, tjszlsos lofen (lfen) = szaladni, futni, gy kellett lteznie los avagy losz = l szavunknak is. Aminthogy a lovaglsra is hasznlt iramszarvas szlv neve, bizonyra valamely szaki rokonnpnktl tvve: losz. Amely sznak teht szalads rtelme is kellett legyen, ugyangy mint ahogy 102

a magyar iramszarvas sz az iram, gyors-iram, iramods (latin-olasz ire = menni) szavunkkal, a nmet Renn, Renntier= iramszarvas, meg a nmet rennen = szaladni, rohanni szval azonos. Viszont szll, szllani ignk jelentsileg a replshez igen kzelll, hangtanilag pedig szl szavunkkal azonos: gy a repls mint a szl pedig az igen gyors halads fogalmval azonos. A latinban is celeris = gyors, amely sz salakja bizonyra szelere, szlere volt. A lovas katonkat is a rmaiak celeres = gyorsaknak neveztk. Mind amely flhozottakhoz tehet hogy az igen gyorsfut agr kutyafaj nmet neve Windhund = szl kutya. Igen valszn, hogy a szll replssel vagyis a nemmozg szrnyakkalival szemben a mozg, vagyis a le-fl csapkod szrnyakkal trtn rpls neve a szolim-szarmata szcsoport szerint nem szll volt, hanem valamilyen szrr, szerr szalak, amire maga a szrny szavunk is mutat, amely szintn tisztn szolim-szarmata szcsoportbeli alkat s amelynek tulajdonkppeni rtelme lap kellett legyen, ugyangy mint szrma, azaz birtokosrag nlkl szrom = kposztalevl, valamint szirom = virglevl (petalus). Tovbb szirony szavunk is ide tartoz, met ez meg azon vkonybrbl kszl sznesre festett, lapos de keskeny szallagocskkatjelenti amelyekkel brre szoktak dszeket hmezni. De hogy valamely kiejtsbeli klnbsggel egy sz-r szalaknak mg szalads s gyorsasg rtelmnek is kellett lennie, mutatja serny s srgs szavunk, annak ellenre, hogy szorgalom szavunk, valsznleg a nmet Sorge sz hatsa kvetkeztben ma rtelemeltoldst szenvedett s mr nem gyorsasgot hanem inkbb gondossgot jelent. Emltett serny szavunk viszont kzeli rokona: sergs, sirls, ami meg gyors forgs, gyors megforduls jelents. Mindenesetre ide tartoz azonban a nmet Ross (rssz) = l sz is. Ilyen r-es kiejts s l rtelm szt ma br sem a magyarban sem a finnben nem tallunk de egykori ltezettsge nyomt, br megfordtottat, sejthetjk a finn ratsi s a nmet reiten = lovagolni szban (ratszi, rjten). De hogy a lap palc szcsoportbeli szavunknak szolimszarmata s 1-sz avagy l-s megfelelje is ltezett mutatjk k103

vetkez szavaink: lasa = bizonyos lapos gombafaj (Ballagi), laska = bizonyos lapos, szallagszer tsztafle, lasnak = durvbb minsg takar, lsza, lisza, liszka = vesszfonadkbl kszlt s fkp gymlcsaszalsra szolgl eszkz, liszke pillangszer rovar. Mg a szlv nyelvekben fnnmaradva ma is liszt = levl, falevl, lapi s szirom. Lttuk mr Kabar fejezetnkben is, hogy a l mennyire az ugrssal is sszefggsbe hozatott (hippo, hepo, hpfen, hopp-hopp stb.). De ugyangy megvolt ezen sszefggs a szolim-szarmata szcsoportban is, mert a l, los, losz = l szalakoknak, br megfordtottan, de megfelel a latin saltus (szltusz) = ugrs sz, amihez tehet, hogy a magyarban is, ha a szll igt pldul lra szll avagy lrl szll, vagy pedig szekrre szll avagy szekrrl leszll esetekben hasznljuk, akkor ennek semmi esetre sincsen a levegben szll avagy repl rtelme, hanem sokkal inkbb fl ugrik illetve le ugrik a jelentse. A rmaiaknl salii volt a neve egy bizonyos papi-rendnek, amely tavaszonknt szertartsos ugrl tncokat vgezett. A latin nyelvben ugyanis a saltatio sznak ugrls-on kvl tnc rtelme is van. Lttuk Kabar fejezetnkben, hogy a szerb igrati= tncolni sz (a horvtoknl inkabb plesati) is a kabar ugrani ignkbl szrmazott s, hogy a dl-szlvoknl, de klnsen a szerbeknl, voltak szoksban ugrl tncok, csakhogy ezek nem a l hanem a kecske ugrlsval (bakkolsval) voltak kapcsolatban. Habr ugrl tncok a tulajdonkppeni magyaroknl is szoksosak voltak (aminthogy az ig104

avagy ug- szalak egyarnt lehet gy kabar mint magyar egymssalhangzs sz), de itt ezen ugrl tncok nem voltak sszefggsben sem a kecskvel, sem a lval, hanem a gabona szrbeli kitapodsval keletkezett klnbz jtkokkal s ugrlsokkal voltak kapcsolatban. Ide teszem a Szpmezszrnya npmesnk klnbz vltozatai alapjni e rekonstrulsomat, azrt mert e mese szerintem szarmata eredet, ami az utna tett fejtegetseimbl, azt hiszem, elgg kitnend.

Volt egyszer egy asszony s annak hrom fia. Ezek ketteje szorgalmas, dolgos ember volt de a harmadik, a legfiatalabb, henye volt; mindig csak otthon lt a hamuban s sohasem dolgozott.1. A kt idsebb egyszer szp j hzat ptett s amikor ennek falai mr kszen voltak, a mestergerendt kellett azokra flvonni. De nagy volt a hz s ht nagy s nehz a gerenda is. Habr mg nehny embert is odahvtak segtsgl, mgsem brtk. Elszr a ktl szakadott el, azutn meg nem brtk tovbb s robajjal a gerenda visszaesett.2. A zajt Szpmezszrnya is meghallotta s krdezte desanyjt: Mifle zaj s kiabls az odakint, desanym? Dolgoznak, fiam, felel az asszony Mindenki dolgozik, csak te lsz rkk itt a hamuban. Csak te vagy haszontalan dologkerl.3 Elszgyellette magt Szpmezszrnya, flkelt s kiment, ltn mit csinlnak. Ott veszdtek az emberek a nagy gerendval. Odament Szpmezszrnya s megkrdezte: Mit akartok, j emberek, e gerendval? Ht nem ltod-e? A falakra akarjuk flvonni, de nagyon nehz. Jemberek, ht mirt nem hvtok engem? 105

 Tged? Te lusta, semmire kell! Ki fog tged munkra hvni? Eredj a hamuba. gy szidalmaztk az emberek. De nyugodtan odament, a gerendt flemelte s a falakra fltolta. No, nagyot nztek, elcsodlkoztak most az emberek, s e naptl kezdve nagy becslete lett Szpmezszrnynak mindenki eltt. s bizony, ha valahol nehezebb munka volt, nagy ereje miatt mindig t is hvtk segtsgl, meg szvesen segtett is mindenkinek. Ezrt aztn sok ajndkot is kapott mindenfell, gyhogy hamarosan meggazdagodott. Szerette is most mindenki, csak a kt btyja nem s t mindig becsmreltk; csupa irigysgbl. Mikor a kt fivr a szp j hzzal kszen volt, elmentek a kirly vrosba hogy annak lenyait felesgl krjk.4 A kirlynak pedig tetszett is a kt deli, szp legny, de mgis azt mondotta: Lenyaim csak annak adom aki az erdben az aranyvadat el tudja ejteni s nekem elhozza.5 El is indult a kt fivr az erdbe, mde me, mr hrom napja jrta azt, de hiba, az aranyvadat flhajtaniok, de mg megltniok sem sikerlt. Szpmezszrnya is hrl vette, a kirly mit mondott. Flltztt ht legszebb aranyos ruhjba s elindult ht is szerencseprblni. Az aranyvadat flhajtotta, zbe vette s elejtette. Lova farra flktzte s elindult a kirly vrosa fel. Egy hdnl kt fivrvel tallkozott ssze. megismerte azokat, de azok t nem, mert ht otthon mindig csak olyan szerny munkaruhban jrt, most meg aranyos mezben volt.6 Ott beszlgetni kezdtek, az aranyvadat nem adn-e el nekik? pedig gy tett mintha semmit sem tudna s azt mondotta: -, n vadsz vagyok, nem keresked. Amit elejtek, nem szoktam eladni. De a kett nem hagyta abba; jra meg jra krte, az aranyvadat adn el nekik. Ht j, mond vgre, amikor mr nagyon unta ket nem bnom, eladom, de nem pnzrt, hanem itt van nlam egy szerencsepatk. Ezt megtzestem s ha engeditek hogy nektek htul flsssem, akkor az aranyvadat odaadom. 106

Azok ketten egymsra nztek, gondolkodtak egy kicsit de aztn azt mondottk hogy ht beleegyeznek. Leszllottak ht mind a hrman, Szpmezszrnya tzet rakott, a patkt megtzestette s az egyik testvrnek flsttte. Ez nagyot kiltott fjdalmban, aztn a msiknak azt mondotta: Ne hagyjad magadnak flstni, testvr, mert nagyon fj. De a msik felel: des testvr, ha te kibrtad, n is kibrom. gy beszlt a kett, de nem szeretetbl, hanem az aranyvadrt. Nehogy az csak egyik legyen s kirlylenyt nehogy csak a msik kapjon. No, lovagoltak ht azutn az aranyvaddal a kirly vrosa fel; fjdalommal, de bizakodva. Szpmezszrnya pedig elmaradott tlk. Meg is rkeztek nagybszkn a kirlyhoz, aki mrmost gy vlte hogy, lm derk legnyek ezek, az aranyvadat elhoztk. Azt hatrozta ht, hogy lenyait nekik adja, mert mltk r. Nagy nnepsget rendeztetett, amelyre mind a vrosbeli urasgokat is meghvatta a lakodalomba. Mikor azonban mind a vendgek, a kirly, a kirlyn, a kirlylenyok s a kt vlegny mr egytt voltak, egyszer csak belpett Szpmezszrnya. Odament a kirlyhoz s azt mondotta. Felsges uram s kirlyom. Lenyaid ne adjad mltatlanoknak. E kt legny az aranyvadat nem ejtette el; nem is volt r kpes. n ejtettem el s eladtam nekik. Elspadott erre ama kett de kiablni kezdett az idegenre, hogy nem igaz amit beszl. Hazudik! Elszrnykdtt a kirly meg a vendgek s ezek mondottk: hogy an lehet ilyesmit ilyen kt elkel ifjrl lltani. De Szpmezszrnya most a kardjt leoldotta s hvelyestl a kirly lbai el tette, aztn gy szlott. Fensges uram s kirlyom. me, letem kezedbe adom. De megmondom azt is, az aranyvadat mi ron adtam el. Ha hazudok: haljak meg. E szerencse patkt ltod-e? Megtzestm s nekik htul felstm. Ez volt az aranyvad ra. Mutassk meg magukat s ha a patk az gett sebre nem tall: haljak meg. 107

Hanem ama kett ezt mr nem vrta be, hanem a nagy szgyen ell az ajtn kiszaladott s hazameneklt. Szpmezszrnya pedig kardjt flkttte, a kirlylenyok kezt nem is krte, hanem haza ment is. No, most a kt btyja vele mindig nagyon alzatos s kedves volt, nehogy otthon a trtnteket elmondja, amit nem is tett meg soha. gy ht mrmost ltek egytt bkben. De volt a kirlynak szp selyem rtje. Ezen minden jjel gynyr selyemf nlt, amely reggelre kalszt hnyta s dlre aranyrozsot termett, gyhogy a kirly minden nap arattathatott s estre az aranyszem mr kincstrban is volt. De mi trtnt? Az, hogy egy id ta a szp selyemf reggelre mindig le volt vgva s taposva. Haragudott a kirly ezrt nagyon s minden este rket lltott a rtre, de hiba, mert ezeket minden reggel alva talltk, a selyemrtet pedig sznalmasan lergva, letaposva. Hiba bosszankodott a kirly, az rket hiba bntette, nem hasznlt semmit, ezeket mgis reggelre alva talltk, a selyem rtet tnkretve. Be kellett ht lssa, hogy valami varzslat van a dologban. Kihirdette ht vgre, hogy lenyait adja felesgl annak aki a selyemrtet s az aranyrozsot meg tudja rizni. Akadtak is akik prblkoztak de ezek is hiba, mert reggelre alva talltk, a selyemrtet letarolva, letaposva. Megtudta ezt Szpmezszrnya is. Elment ht is szerencseprblni, de kt bttya rizkedett attl mg egyszer a kirly vrosban megjelenni. Ahogy a kirly vroshoz rt, a kirlyhoz be sem ment, nehogy t ott dicsrgetni kezdjk, hanem csak kint maradott a kertek alatt, az estt ott bevrnia. Mgis nmelyek t ltva, megismertk s mr hre ment a vrosban, hogy a szp ismeretlen vitz, aki az aranyvadat elejtette. ismt itt van, s hogy bizonyra a selyemrtet akarn megrizni. gy aztn megtudtk ezt a kirlylenyok is. Ahogy ht a Nap mr lemenben volt, a legfiatalabb kirlyleny, titokban, a kertek vgbe kiszktt, ahol azutn Szpmezszrnyval tallkozott is. Ez ksznttte a lenyt, ahogy illik s ketten ott beszlgetni kezdtek, mg egyszer csak a kirlyleny gy szlott. 108

 Amta tged a teremben lttunk, nem feledtnk. Mirt nem krted keznket? Hallgass ide: desanynk sok varzslatra tantott meg minket. Minden este a selyemrtre kimegynk, egy bvs tmlbl r lomszellt engednk, amelytl mindenki azonnal el kelj aludjon. Akkor hrom kancv vltozunk s legelni a selyem rtre kimegynk, aztn azon kedvnkre sszevissza szaladozunk, ugrlunk s az egsz rtet sszegzoljuk, letapossuk. Ezt pedig mind azrt mert jl tudtuk hogy egyszer te is eljssz a rt megrzsre. De tged nem fogunk elaltatni... Hallgass ide: Szerezzl hrom fket, mi odajvnk hozzd, engedjk magunkat megfogni s a fket fejnkbe tenni, magunkat megktni. Csak az emberek eltt lesznk vadak s rakonctlanok. Apnk azt akarandja hogy bntetsnkl a learatott aranyrozsot rz-szrjn velnk tapostassad ki. Ott is rettent vadak lesznk, rgni fogunk, ugrlni. gyes kell ht lgy s ers. A szrakat vasmarokkal kell tartsad, minket ostorral is tnd; nem szabad minket kmlned, mert ha engedni kezdesz, mi a szrbl kiugrunk, elrohanunk, minket elvesztesz, kinevetve, szgyenszemre mehetsz haza,... mi pedig utnad val bnatunkban meghalunk...6 Ahogy ezt gy a kirlyleny megmondotta hirtelen megfordult s a palotba visszaszaladott. No, szerezett ht Szpmezszrnya hrom fket s ahogy besttedett a selyemrtre kiment. s ht gy jfltjban jtt is szlknt sebesen vgtatva a hrom kanca, de Szpmezszrnya eltt szpen megllott. a fket fejkbe hzta, ket a kirlyi palothoz vette s ott a kapueltti blvnyoszlopokhoz kttte. Amikor aztn reggel ablakbl a kirly kinzett, ht nagy rmre meg is ltta a reggeli szellben szpen hullmoz kalszosod selyemrozsot. Dlre az mind aranny rett s a kirly kvnsgra Szpmezszrnya mr kaszlta is. Mikor pedig reggel a hrom kirlylenyt kerestk s sehol sem talltk, Szpmezszrnya mosolyogva mutatott a hrom odakttt lra s mondotta, hogy ott vannak, akik minden jjel gy elbntak a selyemrttel, de nem is teszik tbb. s ezzel mr hordotta is az aranyos kvket a rzszrbe, az aranyrozsot szpen krben lerakta, aztn ment a lovakrt, mert a kirly valban azt akarta hogy bntetskppen mrmost azok 109

kell a rozsot kitapossk. Nem akartak volna azok engedelmeskedni, vagy taln csak gy tettek... gaskodtak, rgtak is, de Szpmezszrnya vasmarokkal tartotta a szrakat s ezeknl fogva valahnyszor flgaskodtak, lerntotta ket, hogy vrtl is kezdett piroslani a szjukbl szakad hab, ha meg rgtak, mindannyiszor az ostorral vgott rjuk. Ahogy aztn csndesedni kezdtek, a szrbe vezette ket. A csoda kzdelmet nzni odagylt np pedig krlllta a szrt. Vgre a hrom l magt megadva, szpen, engedelmesen elkezdett, a kzpen ostorval ll legyzje krl krbe-krbe futni s a lerakott aranyrozsot gy a kalszokbl kitaposni. Szpmezszrnya pedig llott mosolyogva kzpen s hajtotta ket, mg a np tapsolva ujjongott s dicsrte erejt s gyessgt. gy lett ht a kirly aranyrozsa megmentve. De most Szpmezszrnya is bement a kirlyhoz, ennek lenyai kezt megkrni, mert nagyon megtetszett mr neki is klnsen a legfiatalabb kirlykisasszony. mde a kirly mg ezt mondotta: Hrom lenyom van. Azt akarom mindegyikrt egy-egy kvnsgom teljestsed. Az aranyvadat elhoztad, aranyrozsom megmentetted. Mg egy kvnsgom kell teljestened. A Vrs- Tenger tls partjn van az aranyszr, ezstsrny vad mnes. Enym e mnes de mindeddig mg senki sem tudta nekem ide elhozni. Csak ha ezt is megteszed, kaphatod meg lenyaimat. Kiment Szpmezszrnya de most mr szomoran, mert azt gondolta mit r nagy ereje, gyessge, hogy lehessen egy vad mnest sszefogni, a Vrs-Tengeren talhozni? Hiszen a vad lovak szzfel fognak sztfutni, sztszaladni. De ht mgis lovt megnyergelte s a Vrs-Tenger fel elindult, valahogy szerencseprblni. m lova, mivel tltos mnl volt, szomorsgt szrevette s megszlalt: Kedves gazdm, mirt vagy olyan szomor? des lovam felel Szpmezszmya hogyne volnk szomor, mikor a kirly azt akarja, vad mnest a VrsTenger tls partjrl hozzam el ide, lenyait csak gy kaphatom meg. De hogy lehessen egy vad mnest sszefogni, s a Vrs-Tengeren tal hozni? 110

 Kedves gazdm, ne lgy szomor, vlaszol a l csak tancsom fogadd meg s megtesszk ezt is: Hrom bivaly bikt ljl le, nyzzad meg s brket tertsed rm, de gy hogy fejem s lbaim szabadon maradjanak. E brkre nyergeljl meg s gy megynk a VrsTenger partjra. Szpmezszrnya amit a l mondott megtette. Ahogy azutn a Vrs-Tenger partjra rtek, a l azt mondotta: No, kedves gazdm, szlljl le, a nyerget vedd le rlam, de a hevederrel a brket jl kssed t rajtam, hogy le ne eshessenek, te meg bjjl el valahol. Ahogy mindez megtrtnt, a tltos mn killott a tenger partjra egy szikla tetejre. A tlsparton ltni lehetett a legelsz vad mnest. Most a tltos l elnyertette magt, de olyan ersen, hogy az gy hangzott mint a mennydrgs. Meghallotta a tls parton az aranyszr vadmn a idegen mn nyertst, mire nagy haraggal vgtatta krl kancit, a ms mnt keresve, de ezt a tls parton nem ltta meg. Msodszor is elnyertette magt a tltos mn, most mg ersebben. Meghallotta oda t a vad mn, ismt nagy haraggal vgtatta krl a kancit de a msik mn a tls parton nem ltta meg. Harmadszor Is elnyertette magt a tltos mn, s mg ersebben. Most megltta t a szikla tetejn a vad mn. Lerohant a tengerhez, belevetette magt s szott a msik part fel. Szz aranyszr, szp kancja is lejtt a partra. Egy darabig nztek utna, a szl lobogtatta ezstsrnyket, aztn k is a vzbe gzoltak s szni kezdtek mnjk utn, csak ezsts srnyk, fejk ltszott csillogva a vzen. Most egymsnak rohant a kt mn, gaskodtak, vgtk egymst els lbaik patjval, haraptak is s egy bivalybr mr leszakadozott. Msodszor is egymsnak rohantak, vgtk, haraptk egymst. A msodik bivalybr is leszakadozott. Harmadszor is sszecsaptak, vgtk, haraptk egymst s a harmadik bivalybr is leszakadozott, de akkor a vad mn mr le volt gyzve s habbal, vrrel fdve, holtan rogyott szsze. Szpmezszrnya eljhetett, lovt jbl megnyergelhet111

te, r fllhetett, a szz aranyszr, ezstsrny vadkanca pedig szpen kvette a gyztes mnt a kirly palotja udvarba. gy kapta meg Szpmezszrnya a kirly hrom lenyt.

A Szpmezszrnya nv (sz-r) mr maga is utal arra, hogy e mese valamikor jelkpes mythosz szarmata eredet. Emltm, hogy a szarmatk gabonatermelk de ltenysztk is voltak s e mesnkben a gabonaterm SeIyemrtrl s lovakrl is van sz. Rgi nyelvnkben a szrn sz gy arany mint r s kirly jelents is volt, amely rgi szbl a mai zsarnok szavunk is szrmazott, de amely csak utbb kapta mai roszszall rtelmt. Amihez prhuzamot kpez, hogy a grgben is a tyrannosz sz eredetileg csak fejedelmet, kirlyt jelentett s nemszp rtelmt szintn csak ksbb kapta. Vogul rokonaink nyelvben is szrnu = arany. Viszont a tudsok szerint is a Krzosz vagy Krzusz kzmondsosan gazdag, teht sok arany birtokban lev kirly e neve is tulajdonkppen a grg krzosz = arany szbl szrmazik, illetve eredetileg csak aranyos, azaz: sok arannyal br rtelm volt. Mindezek szerint teht a Szpmezszrnya nv is valamikor: Szpmez-ura vagy Szpmezkirlya volt s csak ksbb a szrn sz s ennek rtelme feledsbe mensvel, jtt ltre a Szpmezszrnya nv, amely ppen teljes rtelmetlensge kvetkeztben vltozott azutn ugyane mesnk nmely vltozatban Mezszrnyasi-v is. A Szpmez pedig itt gy lehet ppen az e mesben is szerepl Selyemrt, vagyis a grg regkbeli Nizai-Mez vagy Elisium, amely mesebeli rteknek vagy mezknek, hogy ms mellett, jelkpesen mely nemi vonatkozs rtelmezse (nisgi) is volt, mr lttuk. (Mi mr megrtjk azt is, hogy rt s mez: ugyanaz, csakhogy rt strk, mez pedig szemere sz, holott a nmet Wiese beseny eredet [vze], mg a szintn nmet Feld s szlv polje = mez szavak palc eredetek; 112

csakhogy ez utbbi kett zavar kvetkeztben mr megfordtott, amirt is a palc lap, laply, lep stb., mg helyes szavainkkal mr nem egyezik. Lttuk, hogy seink flfogsa szerint a lap: nisg volt.) Lehetsges azonban, hogy Szpmez alatt a csillagos g is rthet volt, amelyen a Nap jr, lvn hogy Szpmezszrnya ktsgtelenl a Napistennel azonos. Mgis, a Selyemrt elbbi rtelmezhetse a valsznbb, azrt ppen, mivel seinknl az g hmsgknt szerepelt s csak a Tejt, ennek szigete s az erre is kpzelt Selyemrt: nisgknt. Megjegyezem, hogy habr ezen itt hozott Szpmezszrnya mest mr rekonstrukcinak nevezem, azrt az eredeti, mg 1908. vben Darci Jnos nev, az erdlyi Mezsg Marosgernyeszeg falujbl val kzhuszrtl hallott mesn csak alig vltoztattam valamit s csak is azt ami nyilvnvalan csak jabb, mr keresztny korbel vltoztats. (II. Huszrezred. Brass). 1.) Sz volt a fntebbi fejezetekben arrl, hogy sidkben a mg fldbe vjt lakokban, barlanglaksokban s kunyhkban mindig igen sok hamu volt s amely hamu, tjszlsos homu szavunkbl szrmaztak hon, tjszlsos hom s ebbl otthon, otthom szavaink, tovbb a nmet Heim (hjm), tjszlsos Ham (hm), valamint az angol home (hm) = otthon szavak is mind. Ltjuk teht, hogy itt a hamuban l mesehsnek a Hamupipke mesjvel azonos kezd indtkval van dolgunk, csakhogy n helyett frfiszemllyel. Hogy pedig a kzismertebb, mert a nmeteknl is meglv mesevltozatban, a Hamupipke: n, ennek oka az, hogy nmely tlozottan nelv strzseinknl amelyek egyik szrmazka voltak az amazonok is a Nap is nisgknt volt flfogva s eszerint nknt megszemlyestve is. E flfogs maradvnya a nmet: die Sonne = a Nap, de nnemben. Hogy a ni Hamupipkrl szl mese magyar npi vltozatban azon monds miszerint a tli hidegben aludni a hamuba fekdtt, mennyire nem alaptalan, bizonytja az, hogy amint errl mr Szernere fejezetnkben is emltst tettem, pldul az afrikai dinka (msknt denka, kianke) nev np a hamu irnt oly elszeretettel viseltetik, hogy aludni ma is a hamuba fekszik. (Lssad a magyar Pallas Lexikon s a nmet 113

Meyers-Lexikon Dinka cikkt). Ktsgtelen teht, hogy az skorban is, a kezdetleges lakokban s kezdetleges npeknl a hamuban alvs szoksban volt, mg ksbben mr csak a nagy szegnysgben lknl, valamint termszetes, hogy az ilyen emberek teste, haja, ruhja is mindig hamvas s szrke volt. Mindenesetre az viszont tny, hogy gy Napunk mint a ms llcsillagok is eleintn homlyosak voltak sszevetend teht a hamu, tjszlsos homu szavunk ezen homly szavunkkal vagyis a kdfoltok, vilgkdk (nebulos-k), eleintn szrkk s csak utbb milli s millird veknyi idtartam alatt lesznek fnyes Napokk azaz Csillagokk. Viszont meglep, hogy hiszen szrke szavunk szor alakjval tisztn szarmata szcsoportbeli, de amely szrke, szrkesg, szrklet szavaink a kn homly, homlyos szavainknak prhuzamt is kpezik. Mg meglepbb azonban a kvetkez tny: Lttuk ugyanis, hogy seink tudtk miszerint Napunk is valamikor homlyos kdfolt volt, amely spirlisan (kacskaringsan) kusza (megfordtott szval: zagyva) volt, amely szkely-kazr szavunkbl a grg kaosz sz is szrmazott, valamint lttuk, hogy ugyane szavak kabar megfeleli kavar, habar, kever, beseny megfeleli zavar, csavar, magyar megfeleli gomoly, gomolyag voltak. Mrpedig mindezeknek pontos szarmata megfelelje zr szavunkban ma is megvan, amely viszont szrke szavunkkal hangtanilag azonos habr ezt ma mr inkbb csak a szarmata beseny sszettel zrzavar szavunkban hasznljuk, de viszont Ballagi Mr majdnem szzves (1873) sztrban mg betszerint ezeket olvashatjuk: Zr, fnv. 1) am zrzavar; innen: 2) a mindensg llapota, midn az elemek mg nem voltak sztvlasztva, hanem minden egybekavarodva volt (chaos); 3) a.m. zagyvalk; lssuk e zrbl ha valami vlna (Arany Jnos). Amihez megjegyezhetem, hogy Ballagi ez rtelmezsre csak most, 1964. novemberben, a zr szavunk utn nzvn, lettem figyelmes; azeltt nem vettem volt szre. 2.) A rgebbi magyar falusi hzak falaira mindig az plet hosszba tettk fl a mestergerendt (amelyet nmelytt ideg-nek is neveztek), gy ahogy an azt albbi rajzom mutatja. 114

E mestergerendra kerltek azutn keresztbe a padlst tart rvidebb s vkonyabb gerendk. 3.) A lustasgot, ttlensget, otthonlst teht mg jabb idkben is neveztk hamuban ls-nek, amikor a hzban, konyhban mr tisztasg lvn, hamu ott mr nem volt. Amely hamuflgylemls utols maradvnya azonban ltezik mg ma is npnk lbeli (istllbeli) gynevezett tzel-jben, amelyben estnknt a hzbeliek, klnsen a frfiak, de szomszdsgaik is, a kzpen lv tzelgdr krli padokon lve, estnknt elbeszlgetni szoktak s ahol a hzbeliek kzl valaki tbbnyire hl is. Itt sokszor mg ma is, amg el nem hordjk, bizony nagyon flgylemlik a hamu. Lssad a tzel-rl val cikket a Nprajzi rtest folyiratunk 1905. vfolyama 248. 263. oldalain s az onnan msolt itt kvetkez rajzokat. 4.) Rgen volt sok olyan kirly is aki egyszer falusi elljrnl, falubrnl alig volt tbb. Akit mindig maga az illet falu npe vlasztott magnak, mint akit e mltsgra a legalkalmasabbnak, a falubeliek kzl a legkivlbbnak tartott. Rgen termszetesen a trzsek is gy vlasztottak maguknak fejedelmet. Aminek emlke lt napjainkig a pnksdi kirly s pnksdi kirlyn vlasztsa npszoksban. seinknl ugyanis mg nem ltezett rkld, vagyis aprl fira szll, Isten kegyelmbl valnak nevezett fejedelemsg, kirlysg. Ami nem is egyb mint a hatalommali visszals. Amely rkld uralkods mg hozz igen kros is, mert itt uralkodv mr nem az lesz aki kivl testi s szellemi kpessgei 115

szerint a legalkalmasabb, hanem olyan valaki, aki jmdban, knyelemben nvekedve, elpuhult, esetleg degenerlt is. 5.) Nmely strzsnknl, s gy valsznleg a ltart szarmatknl is, de termszetesen csak a hmelveknl, tbbnejsg is volt. Mai npmesinkben, habr a mesebeli kirlynak gyakran hrom lenya van, de a mesehs ezek kzl mr mindig csak egyet a legfiatalabbat, kapja felesgl; ami keresztnysgben, termszetesen mskpp nem is lehet, mivel tbbnejsg nincsen. Csakhogy ezltal a mesben mintegy hinyossg, hiny jn ltre; mert ht mi lesz a mskettvel?... Ezrt tettem, hogy a mesehs mindhrom kirlylenyt kapja nl. Vagyis ez teht egyik rekonstrukcim. Mikor 1908-ban Darci Jnostl e mest hallottam, termszetesen a mesehs itt is csak egyik kirlylenyt kapta, holott e mesben csakis tbb kirlylenyrl lehetett sz, mert hiszen azeltt a kt idsebb fivr is mr azok kettejt kellett volna kapja. Viszont mivel a l is jellegzetesen tbbnej llat, a szarmatk pedig ltenyszt nemzet voltak, gy ez is hozzjrulhatott nluk a tbbnejsg keletkezshez. Darcitl annakidejn krdeztem volt, miflellat volt az aranyvad, de ezt sem tudta. 6) Ez szmunkra ma egszen valszntlen, de rgen, amikor mg teljesen keveredetlen, tisztavr fajok, nemzetek is lteztek, magtl rtetdleg, az egynek egymsra annyira hasonltottak mint ma ikertestvrek, gyhogy ket egymstl megklnbztetni nem is volt knny, annl kevsb lehetett egyet flismerni ha az nla szokatlan mezben jelent meg. A termszetben, keveretlen llatfajoknl ez tbbnyire ma is gy van, gyhogy pldul fecskknl, verebeknl tbb szz egyn is teljesen egyforma, avagy ha pldul szz, mondjuk fehr, hzinyulunk van, gy ezek is annyira egyformk, hogy ket egyenknt flismernnk lehetetlen, st nemi szerveik megvizsglsa nlkl mg a hmeket a nstnyektl sem vagyunk kpesek flismerni, ami egybknt a mg kezdetleges embernl is gy volt, vagyis frfi, n alig klnbztt. Tovbb: Rgen az arany, habr becses volt is, de hozzjutni tvolrl sem volt oly nehz, kivteles valami mint ma, amikor mr gyszlvn minden arany, risi mennyisgekben, 116

szinte mr kizrlag a nagy bankok s llami kincstrak fldalatti, pnclos pinciben, rettenetes vszerkezetekkel is vdve, rizve rejlik, eltemetve, ahol annak szpsgt, tiszta rozsdamentes voltt senki sem lvezheti, vagyis tulajdonkppen: semmi haszna. A rgi hskltemnyekben mg olvashatjuk, hogy fejedelmi lakok, vrak mg klsejkben is aranytl, ezsttl ragyogtak. satsok eredmnyei mutatjk, hogy mg nehny ezredvvel ezeltt is az emberisg aranynak mily bsgben volt. A srok, nem is fejedelmek is, nem is valami nagy urak is, tele vannak arany trgyakkal, arany kszerekkel. A rgiek ruhi, lszerszmai is fnyl arannyal voltak kesek. A Magyarorszgon tallt de Bcsbe kerlt gynevezett Attila kincse, vagyis a Nagyszentmikl si aranylelet, hatalmas, nagy aranyednyeket hozott napvilgra (fntebb mr szlottam e gazdagon dsztett, veretes ednyekrl). Erdlyi katonai szolglatom ideje alatt tbbszr hallottam meslni, hogy rgen nagygazdk szobja falai, tornca s mg kapuja is aranyveretekkel volt dsztve s hogy legnyeknek mg sarkantyja is aranybl, szpen cseng arany tarajjal volt, lnyok pedig csizmjukon aranycsrgket viseltek. Mg n is s nvrem, aranypoharakat kaptunk ajndkba s mindkett minden nap az asztalon volt, abbl ittunk s mindig szp fnyesek voltak. K117

sbb aranyrt is kaptam ajndkba. Minden csak kissg jobbmd embernek is volt aranyrja, amelyet mellnye zsebben viselt, de ennek vastag aranylnca a mellny gomblukba akasztva, a gomblyuktl a zseb ig kint dszlett, csillogott, lthatan. Msoknak pnzes szekrnye kulcsa is aranybl, ezstbl val volt, ezt pedig, szintn, aranylncon, mellnye msik zsebben viselte, gy hogy a gomblyukbl kt aranylnc: indult ki, egyik jobbra, msik balra. Aranypnz meg kzforgalomban volt. Mindez ma eltnt, st szmos llamban az arany llami tulajdonn lvn nyilvntva, aranynak birtokban lenni is trvnyileg tilos; azt be kell szolgltatni. Pedig ma is van arany, oly risi mennyisgben, amilyenben mg sohasem volt. Hol van ht? Ezt a fnti, a jugoszlviai Magyar sz cm napilapbl kivgott kp mutatja. llami kincstrak, bankok, Nemzetkzi Valutaalap New-Yorkban! 7.) A Darcitl hallott mesben a Selyemrten mr nem rozsrl hanem bzrl volt sz. Ez is egyik rekonstrulsom teht, vagyis az, hogy bza helybe rozsot tettem, azrt mert rozs tisztn szarmata szcsoportunkbeli sz s valszn. hogy a szarmatk fkp ezt termeltk is. Bza szavunk ugyanis beseny sz, ugyangy mint ennek megfordtottja a zab, mg szemere a szem sz, amely utbbi viszont gabont ltalban is jelent. lehetsges viszont, hogy a szarmatknl meg a rozs szavunknak volt ltalnos gabona rtelme. 8) Tml: Brbl, avagy ms hasonlan hajlkony anyagbl kszl edny, de amely inkbb zskszer s amelynek szda, miutn valamely anyaggal teletmtk, bekthet. Ha vzhatlan, akkor vz, bor, olaj, ecet tartsra is alkalmas, elnye, hogy ha res: igen kevs helyet foglal Levegvel flfjva vzen val tkelshez, anyagnak vzen szlltsra is alkalmas, klnsen ha tbb tml ktve ssze tutaj szer alkotmnny. Mivel azonban flfjhat, eszerint ms lgnem anyagok tartsra is alkalmas. Az e mesnkbeli lomszell teht azt bizonytja, hogy seink mr valamilyen lgnem, teht bellegzs ltal altatszert is ismertek, amilyen ma a chloroform is. 9.) seink kapueltti oszlopairl, amelyek jelkpes rtelmkn kvl mg arra is szolgltak, hogy pldul ltogatba rkezk ezekhez lovaikat kthessk, fegyvereiket akaszthassk 118

(mert nem illett ms hzba fegyveresen lpni), mr korbban rszletesen rtam, valamint emltettem, hogy a kapuk eltt llott oszlopainknak egykori fontos szerepnek mg npmesinkben is nyoma van. 10.) Kvetkeztethet: Szpmezszrnya mindjrt megrtette, hogy fivrei mirt akarjk olyan nagyon az aranyvadat megvenni, ha nekik ezt nem is mondotta meg, valamint velk magt sem ismertette meg. Megrtette, hogy azok a kirlynak azt fogjk mondani hogy az aranyvadat k ejtettk el. De mr akkor is kigondolta, e hazugsgukrt mikpp bntesse meg. Ezrt gette fl nekik a patkt olyan helyre ahol az nem lthat, de utbb, a megtrtnt hazuds utn mgis bizonytkul szolglandhat. Valamint elgondolta mr azt is, hogy azok ketten, a mg nagyobb szgyen ell inkbb haza meneklendenek. Itt is azt ltjuk teht, hogy npmesink rgen, azaz mai leromlottsguk eltt, egyltaln nem voltak naivak, aminthogy ilyenek seink sem voltak, hanem hogy mg kivl llektani tudsuk is volt. Viszont ha nprajzi, nyelvi ismereteink vannak, valamint ha seink mythologijt s szimbolikjt mr meglehetsen ismerjk, gy npmesink salakjt rekonstrulnunk sem lehetetlen. Tovbb: Ha Szpmezszrnya a Nap megszemlyestse, akkor okszeren kvetkeztethet mg az is, hogy a kt fivr s a kirlylenyok alatt a naprendszer bolygi rtendk, amelyek fltt a Nap uralkodik, ha a valsgban e bolygk tnl tbben vannak is, viszont lehetsges, hogy mesnk salakjban is tnl tbb szemly szerepelt. Mindenesetre igen rdekes mg az is, hogy a Nap nagy bolygi (Jupiter, Szaturnusz), amelyek azonban a Napnl jval kisebbek, ezrt a Napnl elbb lettek tzesek, vagyis mr akkor lehettek igen ragyogak amikor a Nap mg szrke (a hamu!) fnytelen volt. De amazok, ppen kisebb tmegk miatt, elbb hltek ki s vesztettk el nagy ragyogsukat. Viszont a Nap meg ezutn vlott ragyogv. Msrszt, ha a Nap is kihlend, akkor ez is, tmrebb vlvn, meg kell kisebbedjen. Habr ama kt bolygnl ezutn is jval nagyobb tmeg s nagyobb erej maradand is (Szpmezszrnya nagyerejel), de azutn a nagysg klnbsg mgsem lesz annyi mint ma. Tovbb az hogy Szpmezszr119

nya a lenyokat, azaz lovakat, a kerek szrben (szarmata sz!) maga krl krbe-krbe keringeni knyszerti, mg arra is mutat, hogy itt a szr tulajdonkppen a naprendszert jelkpezi, amelyben a bolygk a Nap krl keringenek, a Nap ereje ltal erre knyszertvk. Tny pedig, hogy a grgk s rmaiak mythologijban a kt nagy bolyg, a Jupiter s a Szaturnusz: frfiszemlyek, mg a Vnusz s a Fld nkknt szemlyestvk meg. Ellenben a Hold hol frfiknt (Men, Menes), hol nknt (Diana, Artenisz) volt megszemlyestve. De ha megtrtnhetett a Hold hol frfiknti, hol nknti megszemlyestse, akkor megtrtnhetett a holdistenn msik nevvel, a Szln nevvel olyan tveds s zavar is amilyen az Eurpa nvvel is trtnt, amirl fntebb rtam. Vajon teht ezen Szln vagy Szeln nv valamikor nem a Fld nknti megszemlyestse szalim-szarmata neve volt-e? E nv vajon nem szel-ene = fldanya rtelm volt-e? Amennyiben a szel rsz a szemere zem = fld sz szloim prhuzama is lehet (m helyett l hanggal), mg az ene rsz mindenkppen n, anya rtelm lehet. Emltettem mr, hogy a jellegzetes alfldi magyar l a fak szn volt annyira, hogy az alfldi magyarsg beszdben a fak mr a l rtelemmel is hasznlatos volt, de amely lfajta srnye s farka viszont fehr. Volt, illetve van ma is, ugyane lfajtnak, br ritkbban, olyan vltozata is amelynek szne srgs st nha hatrozott srga szn is, de amelynek srnye s farka szinten fehr. Mivel pedig a l szre klnben fnyes is, innen szrmaztak teht npmesink aranyszr s ezstsrny lovai, valamint valszn, hogy a gabonatermel s ltenyszt szarmata strzseink ppen az ilyen lfajtt tenysztettk s kedveltk a leginkbb. Mivel pedig, amint lttuk, szarmata strzseinknl az arany neve szrany, szarany is volt, amely sz a srga szavunkkal ls sszefgg; eszerint valszn, hogy nlunk a lnak a szl szavunkbl szrmaz, ltalunk megsejtett s gyorsasgot is jelent szeler (latin celeris = gyors) nevn kivl mg egy szr. srga-szer neve is lehetett; egybknt pedig a srgs sznak nyelvnkben gyorsasg rtelme is van. 120

Hogy ppen a bivalybr klnsen ers s szvs, elgg ismeretes. Amikor e mest Erdlyben halottam, mg azt hittem volt, hogy mnt sebesls ellen gy vdeni, csak amolyan mesebeli elkpzels. Holott vekkel ksbben olvastam, hogy ahol vad avagy vadon l, elvadult lovak mg lteznek, mint pldul Afrikban s Bels-zsiban avagy Dl-Amerikban, ott, hogy maguknak lovakat szerezzenek, valban gy jrnak el, ahogy an ez mesnkben mondva. De ennl mg rdekesebb mesnkben a Vrs-Tenger emltse. Tny ugyanis, hogy e tenger mindkt partja valsgos lfld, ahol vad lflk, mint pldul a dauv s a zebra, ma is lnek s ahonnan a nemes arab l is valsznleg szrmazik. Tovbb, habr a Vrs Tenger valban arnylag keskeny, de tvolrl sem annyira, hogy egyik partjrl a msik parton legelsz mnest meg lehetne figyelni. Mesebeli tlzs teht? De me, itt is jbl a mai tudomnyra hivatkozhatunk, spedig a Wegener-fle elmletre. Csakhogy ez elmlet egszen j valami, nehny tized ves csupn, holott npmesink ktsgtelenl sok ezredvesek. Ezenkvl lehetetlen mg az is, hogy Erdly hegysgei kztt npnk Wegener elmletrl mr 1908-ban tudott volna, mg ha ez elmlet akkor mr ltezett is volna s hogy a szban lev npmesnknek a Wegenerfle elmletet is figyelembe vette volna! A szkely fldmvesek mesemondi akkoriban nemcsak Wegener elmletrl nem tudtak semmit, aminthogy errl 1908-ban n sem tudtam, hanem fldrajzi ismereteik sem igen voltak, mivel akkoriban ott elemi iskolink is, amelyekbe e np egy rsze, gyermekkorban jrt, mg elg kezdetlegesek voltak, gyhogy azokban ha a Vrs-Tenger ltezsrl mr hallhattak is, de ennek alkatrl, keskeny avagy szles voltrl aligha tudtak. Wegener elmlete szerint egyszer, sidkben fldnkn mg csak egy vilgrsz (continens) volt, amely csak utbb szakadozott szt s csak utbb tvolodtak rszei egymstl el mind messzebb s messzebb, amg aztn Fldnk fllete mai alkata meglett, de amely folyamat azrt mig is tart s lltlag megllaptva, hogy Amerika Eurptl ma is vente nehny mterrel tvolodik. 121

Elmlete bizonytsra Wegener tbb termszeti adatot hoz fl, mind amelyek elmondsa itt elhagyhat. De lltst Wegener fkp arra alaptja, hogy vilgrszeink nmely egymssal szemben lev partjai valban olyan vonalak mintha egymstl lettek volna elszaktva. Klnsen fltn ez pldul abban, hogy Afrika nyugati partjai tkletesen sszeillenek Dl-Amerika keleti partjaival, hogy a Vrs-Tenger kt partja is egymssal hasonlkpp szszeill, hogy Arbia dli partja meg a Szoms flsziget szaki partjval, tovbb hogy a Perzsa-bl kt partja is ugyangy egymsba ill . Ezen elmlet szerint teht a Vrs-Tenger is valamikor csak egy igen keskeny repeds volt, sokig valamely folynl nem szlesebb, amely repedsbe azutn a tenger behatolt, s amely repeds csak ezredvek alatt nylott mind szlesebb. Mai mesnk keletkezse teht azon idben kellett legyen, amikor a Vrs Tenger mg valban csak olyan szles volt mint amilyennek azt e npmesnk vli, vagy pedig olyan idben keletkezett amelyben eldeink, egy magas smveltsgnk korban, a Vrs-Tenger egykori igen keskeny voltrl mg tudtak, valamint tudtak arrl is, hogy a Vrs-Tenger kzelben vad lflk lnek. Kltien szp pedig a mese azon rsze ahol a tengerpart szikljn ll mn hangos nyertsekkel prviadalra hvja a vad mnt, ami utn az egsz ezstsrnyes mnes tszik a tengeren. Habr az itt kvetkez dolgokrl mr korbban is rtam, de mivel mindez a szban levmesnkbl kitnleg, szarmataszolim strzsnkkel van kzvetlenebb sszefggsben, azrt itt e dolgokat ismtelem de egyttal rszletesebben is kifejtem. 122

Br a mai irodalmi magyarban hullm ennek kznsges neve, de lttuk hogy ugyanezt a Balatonnl kecske-nven is nevezik s hogy ott a Balaton kecskzik = a Balaton hullmzik. De lttuk azt is, hogy rgibb nyelvnkben a hullmot habnak is neveztk, valamint hogy azt gy npnk ma is nevezi, amely sz viszont egyezik a finn hepo, latin caballus, grg hipposz, olasz cavallo = l szavakkal, ami hogy nem csak holmi vletlen egyezs, mutatja a tny, hogy az olaszban cavallone = hullm, annyira pedig, hogy habr az olaszban a hullm ltalnosabb neve onda, de nmely dl-olasz tjszls vidkn utbbit a np nem is ismeri. Mindebbl azutn okszeren kvetkezik, hogy a grg-rmai mythologia hippokampjai, vagyis azon flig l, flig hal kpzeletbeli llatok, amelyek Pozeidon-Neptun tengeristensg vziszekert vonjk, a hullmokat jelkpeztk. Megsejtettk, hogy a l szolim illetve szarmata neve esetleg szeler, szalar avagy egyszeren szalad is lehetett, a magyar szl de a latin celeris = gyors, szavakkal is sszefggleg, de amely szavak r-es kiejtsei a magyar srgs s az oromo szardamu = srgssg, sietsg, mg ugyanezen res kiejts szavak megfordtottjai a nmet Ross (rssz) = l s rasch (rass) = gyors s rasen (razen) = rohanni szavakban maradtak fnn. Viszont ha a hippokampok, vagyis lhalak, a hullmok jelkpe voltak, akkor kvetkeztethet, hogy a hullm szolim-szarmata neve valamely szalad, sza liga, selleng avagy sallang alak sz kellett legyen. Hab szavunknak azonban nem csak hullm hanem hab rtelme is van (latin spuma, grg afrosz, nmet Schaum). Mrpedig a szlben a vzen szalad, rohan hullmoknak valban habz tarajuk, azaz srnyk is van, amely utbbi, szarmata szcsoportbeli szavunkrl tudjuk, hogy a szr, srte szavaink kzvetlen rokona. s me: az olaszban schiuma (szkima; a gyakori kezd sz hanggal) = hab, de chioma (kima; a kezd sz hang nlkl) = hajzat, srny, holott a grgben meg kma = hullm, mg a latinban coma (kma) = hajzat, azaz srny. Vilgosan kitnik teht mind e szavakbl, hogy seink klti a vzen viharban vadul rohan habsrnyes hullmokat vad lovakhoz is hasonltottk, a hullmok fehren habz srnyt pedig a lovak srnyhez; azt pedig mr tbb123

szr emltettem, hogy ppen a jellegzetes alfldi magyar l srnye fehr. (Meyers Lexikon, sznes kp.) Mindez elmondottakbl pedig szintn igen vilgosan kitnik mg az is, hogy a szikln ll mn -a mese szavai szerint mennydrgshez hasonlatos nagy nyertse valban a vihar mennydrgst jelkpezte; a tengerben sz fehr, azaz ezstsrny, lovak pedig a habsr ny hullmokat. gyhogy szre kell vennnk azt is, miszerint a szban lev Szpmezszrnya npmesnk, ha mai vltozataiban sokszor mr nagyon el is rontva, de szintn tvolrl sem volt naiv mese, hanem srgi idkbl szrmaz de nagy tudssal s kivl klti tehetsggel megalkotott jelkpes rege. Habr a szirnkrl, magyar nevkn sellkrl, mr msutt is rtam, de mivel gy a szirna mint a sell nv is tisztn szolim-szarmata szcsoportbeli sz s ennlfogva szmthat, hogy e kpzeletbeli lnyeknek ppen ezen strzseinknl kellett nagyobb szerepe legyen, ezrt velk, illetve ezek seinknl volt jelkpes rtelmvel, itt rszletesebben is kell foglalkoznunk. Ismtelem itt elszr is amit mr Krdsek cm mvecskmben (Megjelent: Vc, 1930. .Pestvidki Nyomda.) a szirnkrl mr rtam: Vletlen-e, hogy a magyar sir ige, amelynek siv, sivalkodik vltozata is van s amelyekbl a magyar sirly s sivajka (= bizonyos hangos sr, sivalkod hangon kiltoz vzimadr) szavaink is szrmaznak, oly fltnen egyezik a nmet Schrei, schreien (srj, srjen) = kilts, kiltani szavakkal? (Ezek az rjk magnhangzkihagys eltt vajon nem sirj, sirjen kiejtsek voltak-e?). Nehogy azonban valaki emltett magyar szavaink smagyar eredete fell, avagy azoknak egymssali okszer sszefggsben ktelkedjen, megjegyezzk: A szlavniai si magyarsg a sirlyt sivajka-nak nevezi (Nprajzi Ertest folyirat, 1911. vfolyam, 245. oldal.) vagyis e szt a sv, sivalkodik igbl kpez. Eszerint vilgos, hogy a finn kajava = sirly sz a kiabl, npiesen kajabl igben leli st, ugyangy teht, mint a sirly sz a sr, sirnkozik ignkben, amelyeknek, hogy kilt rtelme is volt, bizonytja a nmet schreien = kiltani sz. Msrszt meg az sturni szuner nyelvben sr = nekel, szr = kilt. De amihez tehet mg, 124

hogy az albn nyelvben kia = sir, holott az olasz-npolyi tjszlsban chiagne (kiannye) = sr. A legklnbzbb npek, a szirnkrl avagy hasonl vzi tndrekrl, a rluk szl mondkban el nem mulasztjk kiemelni, hogy ezek: nekelnek. Mai mvszek ugyan mr, szirnkrl lvn sz, inkbb csak a halfark s leny-flstest mesebeli lnyekre, azaz a sellkre, gondolnak; a grg-rmai hitregk (mythoszok) sirena alatt azonban bizonyos hatty vagy sirly alak vzitndreket rtettek, amelyeknek vagy csak fejk vagy egsz felstestk volt lenyalak. Egsz felstestben lenyalak de hattylb szirna-szobrot lthatunk a Louvre-ban (lssad brzolatt: Meyers Lexikon: Sirene.), grg vzafestmnyeken azonban Odysszeosz hajja mellett, a tengerpart sziklin, olyan szirnkat ltunk, amelyek teljesen sirlytestek de fejk szp leny. Vlemnyem szerint a sirene szban teht sir ignk lappang, amely ige a szirna szban Itlia s Grgorszg slakitl, a titokzatos pelazg npektl maradott a grgkre s rmaiakra. Tudjuk ugyanis, hogy rgi nyelvnkben ene, en, en, n, ana stb., gy az llatok nstnyei neveknt is szerepelt, mint ahogy jelentett nstnyt, st, st anyt is egyltalban: Hogy viszont sr ignket, klnsen a szumer nyelvveli sszehasonlts rvn, gy sir, kilt, mint nekel rtelmnek is vehetjk, szintn lttuk mr. Tudvalv az is, hogy a sirlyok nmely fajtja kiltsa n vagy gyermek kiltsra annyira hasonlt, hogy a tenger, foly vagy t szikls partjai mentn csolnakon halad utas a vratlanul flhangz kiltsban gyakran valban n vagy gyermek sr kiltst vli hallani. Nmely sirlyfajta hangja, klnsen kzelebbrl, elnyjtott sr-nek hangzik. Ismeretes az is, hogy a sirlyok a tenger avagy ms vizek szikls, szirtes szigetein szeretnek tartzkodni s klteni, ahonnan kiltozsuk messzire elhallatszik. A monda szerint, Odysszeosz a szirnk szigethez kzeledvn, hogy azok csbos nekt meghallgathassa, de csbuknak ellenllhasson, trsai ltal magt hajjuk rbchoz kttette, mg azok flket viasszal dugtk be. A szirnk vgzete azonban az volt, hogy csak addig lhessenek, amg valaki csbt nekknek ellenll. Miutn pedig Odysszeosz az emltett 125

mdon ket kijtszotta, a monda szerint: ktsgbeesett kiltsokkal s srssal magukat a tengerbe vetettk, ahol szirtekk vltoztak. Fltnik, hogy szirt szavunk a szirna szavunkkal egyez. Miutn szirt szavunk klnsen a hajzsra veszedelmes, a vz sznn lev sziklkat jelenti, sszefggst itt abban is sejthetnk, hogy a szirtekk vltozott szirnk a hajzsra p gy veszedelem maradtak mint azeltt. Amihez itt teend, hogy gy sr ignk mint sirly s szirt fneveink szarmata-szolim szcsoportbeliek, ugyangy mint a szumer sir = nekel, de megtoldhat mindez mg azzal is, hogy a smi szala, szla= szikla, szirt, amely sz pedig habr 1-es kiejts, de szintn szarmata-szolim szcsoportbeli. Nem szabad azonban azt sem figyelmen kvl hagynunk, hogy a flig hal flig lenyalak kpzeletbeli knyeket, a sellket, teht szirnknak is nevezik, ami minden valsznsg szerint mgis si hagyomnyon alapszik. Hogy pedig e flig hal, flig lenyalak szirnkat seink klti kpzelete alkotta, de hogy ez alkotsuk igen magas tudson is alapult, mert ugyanis a sellk a hullmokat, de egyttal a hanghullmokat is jelkpeztk, ez az albb elmondandkbl tnend ki. Holott a flig hal, flig l, szintn kpzeletbeli lnyek csak a vz hullmait s ezek gyors futst, szaladst jelkpeztk. Megjegyezhet mg, hogy a sellket magyarul hableny-oknak is nevezzk s hogy, mivel hab szavunknak hullm rtelme is van, ez annak tudatra is utal, hogy itt a habok, vagyis hullmok, jelkpirl van sz. Ballagi sztrban e hableny szt szintn megtalljuk, de holott s nyelvjtsi szavak el mindig krdjelet tesz: ?, de e sz el nem tette ezt, ami azt jelenti, hogy akkor, majdnem szz vvel ezeltt, sem tartotta msznak, holott azon idkben, klnsen nyelvsz, mg nagyon jl ismerte a mszavakat. Az olyan vonalaknak amilyen ezen albbi rajzocskn a, megfelelnek az olyan szavak mint recseg, rezeg, reszket, rz, rece, recs, megfordtva: zrg, csrg, csrgs; mind amely szavaink szolim-szarmata szcsoportbeliek. De vilgos, hogy rz s rezeg szavainkkal rz szavunk is kzvetlen sszetartozik, mivel, amint ez ismeretes, a rz rezgsei szp hangadsra klnsen alkalmasak, amirt is harangokat, csrgket fkp 126

rzbl, valamint a rztvny bronzbl szoks kszteni. De klnsen szp zeng hangja van az aranynak is, lttuk pedig hogy rgi nyelvnkben az arany neve zarany, szarany is volt, ami kzvetlen sszefgg srga szavunkkal, lvn, hogy az arany szne srga. E szavainknak pedig csak l-es kiejts vltozatai az orosz zoloto = arany s zsolto = srga. Ezen szolim-szarmata szavak strk prhuzamai a latinolasz tremere, tremare s szlv trest, drmati = reszketni, rzni szavakban is fnnmaradtak, mg a magyar remeg ignk s az ennek megfelel olasz rame = rz sz mr inkbb a fnti rajzocska b vonalnak felel meg, de amely kt sz mr a marmar szcsoportunkba tartoz. Ezek enyhbb rezgst fejezhetnek ki. A rajzocskn c-vel jelezett vonalnak megfelel a br ideoda val hullmz de mr nem rz mozgs, az olyan amilyet nyelvnkben a sallang, sallang s a szallag, valamint a szl szavaink fejeznek ki, holott az a s b-vel jelezett vonalaknak inkbb a sr ignk felel meg. Ide soroland pedig a nmet Schall (sall) = hang, hangzs s Schelle (selle) = csng, csngety sz is, mind amelyek tisztn szarmata-szalim szcsoportbeliek, de amelyekkel azonosan a szintn hangot, hangadst jelent magyar szl s csalogny, helyesebben csallagny, szavaink is, amely szl szavunkbl amint emltem az orosz szolovej = csalogny sz is szrmazott, mert amint ezt mr szintn kifejtm mai - kpznk rgen -on, ovon, -ov is volt, ami pldul eleven s halovny = l s hal szavainkban mig fnnmaradott. Npnk ma sem mondja, hogy a csalogny nekel, avagy hogy dalol, hanem hogy: szl. Ma tudjuk, hogy minden hang; hullmz mozgs, rezgs, de fntebb lttuk, .hogy ezt igen rgen, smveltsgnk korban, seink is tudtk, valamint azt is, hogy minden hullmzs tulajdonkppen csak ide-oda mozgs: ings, de nem halads. s ime, a nmet SchalI = hang s Sch elle = hang s csngety szavaknak tkletesen megfelel a magyar br ma mr csak 127

inkbb npi, de Ballagi sztrban mg meglv cselleg, cselleng, cslleg, cslleng = ide-oda inog, lzengve, bandukolva jr-kel ignk, eltekintve attl hogy minden csng s harang is ide-oda mozgs kzben ad hangot, amely ignknek viszont lzeng ignk csak megfordtottja (cs-l helyett l-z) , e lzeng ignk pedig szintn ide-oda jrst, ingadozst jelent. Ktsgtelenn vlik teht, hogy szalim-szarmata szcsoportunk szerint a hang s a hullmzs megnevezse valamikor sal, sei, szol avagy sall, sell, szoll alak sz kellett legyen. Holott teht a fnti rajzoc:skn az a s b betkkel jelezett vonalak a rvidebb hullmzst, rezgst s a recseg hangot jelkpelhetik de a c-vel jelezett viszont a hosszabb hullmzst s teht a flnek kellemesebb hangot. Megjegyezhet, hogy az strk szcsoport szerint a rvidebb hullmzst a szlvban meglv tresti = rezegni, rzni valamint a latinban, olaszban meglv tremere, tremare = reszketni, rezegni szavak tartottk fnn s fejelik ki, vagyis r hangosan, amivel szemben, szintn strk szval de lgy l-el a hosszabb hullmzs, nem recseg, kellemes hangnak a grg talassza, talatta = tenger, a trk dalga s a szerb-horvt talasz = hullm szavak felelnek meg. A szemere szcsoportbeli latin-olasz sono, sonitus, suono (szno, szonitusz, szuno) = hang, zene, zaj, drgs szavaknak, az sz s t hang oly knny vltakozsval, a grg tonosz, latin-olasz tano, tonitru, tuono (t-l helyett t-n) = hang, zenei hang, drgs szavak felelnek meg: ezeknek pedig a magyar tenger sz, mert lttuk, hogy a teng, tengeni ignk eredetileg ide-oda mozgs, teht hullmzs, rtelm volt, amint a teng-leng kifejezsnk is mg tanst, de amely teng ignknek megfelelnek a szemere zeng s cincog, pannon peng s pang (ez utbbi kett kzl pang: szintn ide-oda mozgs) s kn kang szavaink is. gyhogy itt is jbl kitnik, miszerint seink tudtk, hogy a hang: hullmzs. Msrszt teng, tengeni, tengdni szavunknak pontosan megfelel a nmet Tingel-tangel = cincog zene kifejels, ugyangy mint ahogy 128

viszont a zeng, cseng iginknek meg a nmet singen (zingen) = nekelni, dalolni ige felel meg. mde lttuk, hogy mg a t-r, dr, z-r alak szavak a rviden, rzan rezg, zrg, kellemetlenl recseg hangokat fejezik ki (mint pldul a magyarban drg, dreg is; avar szcsoport szerint robaj, ropog s rivall), de hogy ezzel szemben a t-l, d-l, teht lgy hangzsak, a hosszabb, elnyjtottabb hullmzs, kellemes hangok kifejezi. Igaz ugyan, hogy a talasz, dalga = hullm szavaknak nincsen egyttal hang jelentsk is de viszont igenis van a mai trk dlaga = hullm szval betszerint azonos magyar dal, dalolni, dallani szavaknak. gyhogy egyenesen meglep egyezsg, hogy az orosz dolgo = hossz, szintn betszerint azonos a mai trk dalga = hullm szval. Ami amellett tanskodik, hogy seink a dalga sz elnyjtott hullmzs jelentst tudtk. Viszont a nmet Schall (sall) = hang sznak mai nyelvnkben mg csak a csalogny s csilingel szavunk felel meg de pontosan azonos vele a trk csalgi = zene; ami szerint kitnik, hogy e nmet sz is snyelvnk szolim-szarmata szcsoportjbl szrmazott. De a rezeg, reszket, rz rvid ide-oda mozgst jelent szavak megfordtsa a sr s sirly szavainkat is adja, amelyekbl mivel a sirly kiltsa srsszeren hangzik szrmazott a nmet Schrei (srj) = kilts sz. Ezen szolimszarmata szavak pontos krs megfeleli a rikcsol, rikolt, az olaszban megfordtottan grido = kilts, mg avar kiejts szerint: rivall. Emltm, hogy a szirna sz tulajdonkppeni rtelme srn, sr-lny volt, de amely sz kilt-n, azaz kilt-n, vagy akr sirly-n is lehetett, habr e szumer szban mr zavar van, mivel a szp, kellemes nekhang neve amilyen a szirnknak tulajdonttatik l-es kiejts kellene legyen, teht szilna szer sz; aminek pedig ppen a szban volt magyar sell szavunk meg is felel, amely sznak valamikor nekel, dalol de egyttal hullmz s susog rtelme is volt, mert hiszen ejthet volt ms-ms flekppen (sel, sill, szll stb.). Kilt szavunkkal egyezik az albn ki = sr s az olasz tjszlsos chiagne (kinny) = sir, amint ezt mr emltm. Viszont a nmet schrill (srill) = rikcsol hang, teljesen egyezik sirly sza129

vunkkal, ezek nevvel s kiltsval Hogy viszont a rgi grgk s rmaiak a sr s nem kellemes hang sirlyszirnkat mr sszetvesztettk a kellemesen, szpen st a regk szerint elbvlen nekel hal-lenyokkal, azaz a sellkkel, ez ezredvek multn, tvev npeknl knnyen megtrtnhet valami. A halak minden mozgsa, gy egsz testk mint farkuk, valamint uszonyaik is, mindig ide-oda trtn, vagyis: hullmz. Herman Ott A magyar halszat knyve II. ktete 587. oldaln olvashatjuk, hogy a hal szsa vonala nem egszen egyenes mert farka ide-oda val csapsai ltal, haladsa is hullmvonal, brmennyire is elnyjtott ez. Az albbi rajzon a az ersebben elnyjtott hullmvonal szsnak megfelel vonal, b a kevsb elnyjtott. Sz volt mr arrl, hogy az ide-oda mozgs egyik magyar-kn neve az ings (msik az int). Ebbl szrmazik a kgy alak s ersen kgyz szs ingola hal e magyar neve, mg ugyane hal nmet neve Inger. Magtl rtetd, hogy a szintn kgy alak angolna e magyar neve, valamint ugyane hal s a kgy latin-olasz anguis, angvilla neve is ide soroland. Viszont ktsgtelen, hogy az ingola, nmet nevn Inger, ersen kigy vonal szsrl kapta olasz ciriola (csirila) ezen r-es kiejts szarmata-szalim szcsoportbeli nevt. (A lenti oldal rajzocskjn a s b vonal). mde a hullmvonal s a hal sszefggsbe hozst, illetve a valsgban is sszefgg voltt, krs szcsoportunk is tkletesen kifejezi, mert hal s hullm szavaink egymssal szintn azonosak; mi tbb, a nmet Hall = hang, hangads, hangzs sz a hangot s hullmzst teht a krs szcsoportban egymssal ugyangy sszekti mint a szalim-szarmata sz csoport szerint sallang, sallang s sell szavak s a nmet Schall = hang, hangzs s Schelle = csng szavak, lvn a magyar sell sznak is egyarnt hullmz s hangz rtelme, gyhogy mind vilgosabban ltjuk miszerint seink kltszetben a sellkrl azrt mondatott, hogy flig haltestk volt mert a hullmokat is jelkpeztk, de hogy nekelnek, dalolnak is, mert a hanghullmok jelkpei is voltak. Lttuk mr, hogy a nmet Lorelei, Lorelai vagy Lurlai vzi tndr e neve is a finn loru fecsegst, lrpttele csacsogst, 130

teht hangzst jelent s a lainee = hullm, laimea = lanyha szavak sszehozsa. Vagyis kitnik, hogy ezen Lorelj vzitndr tulajdonkppen a hullmok halk csobogst, locsogst szemlyestette meg. Csobog szavunk beseny, de locsog viszont szalim-szarmata szcsoportunkbeli. Fltnhet, hogy utbbi a nmet leise (ljze) = halk szra hasonlt, de amely meg a finn loisku (loiszku) = csobog szval vethet ssze. E nmet liese sz megfordtsa adja a latin-olasz slenter, slente = csndes szt, ez pedig ismt a sell szavunkra emlkeztet, amelynek valamely kiejtsnek halk, csndes jelentse is lehetett, ugyangy mint akr susog is, mert ismeretes, hogy npnk a folyvizek azon rszeit, amelyeknl a meder nagyobb esse miatt a vz igen gyorsan folyva, ersebben hullmozik, amely hullmok sg hangot hallatnak, szintn: sell nven nevezi, habr nevezi ugyanezt szkely-kazr nven mg sg s sugatag-nak is, aminthogy Erdlyben ilyen helyen van Sugatag helysgnevnk is, mg a mg nagyobb ess folysok neve: zg. (Viszont a ma szoksos vzess, a nmet Wasserfall szbl fordtott sz helyett rgibb nyelvnk, valamint npnk itt-ott ma is, a zuhan ignkbl kpezett zuhaatag szavunkat hasznlta, illetve hasznlja ma is. Ami az olyan helyekre ahol a vz valban fgglegesen zuhan, zuhog le, azrt helyesebb, mert e sz nem csak a vz leesst fejezi ki hanem egyttal ennek itt zg hangjt is). Ha teht a regk, mondk a szirnkrl, vzilnyokrl, sellkrl, hablenyokrl mindig azt is lltjk, hogy ezek nekelnek, ez annak emlke, hogy ezek a hanghullmok jelkpei is voltak, habr a szellemi mveltsg hanyatlsval ennek tudata mr feledsbe merlt s csak a klti regeindtk maradott mg meg, de jelkpes rtelme ismerse nlkl. Eddig nem emeltem ki mg azt is, hogy a szban lev sellkrl, hablenyokrl, vzitndrekrl a regk, mondk mindig hangoztatjk, hogy ezeknek szp, szke hajuk van, meg hogy ha a tenger, avagy ms vz, partjn lnek, ott hajukat fslgetik. Holott fntebb lttuk, hogy a hullmok habz tarajt a vzben sz lovak, azaz kanck, srnye jelkpezte, mivel e kanck meg maguknak a hullmoknak jelkpei voltak. Lttuk ugyanis, hogy az igazi alfldi magyar lfajta srnye 131

fehr avagy majdnem fehr, igen vilgos szke, viszont a hullmok habz taraja, azaz srnye is fehr. Mindezzel pedig a legtkletesebben egyez, hogy sfajunk, a ma keletbaltinak nevezett faj hajzata is fehresen szke (amirl e mvem elejn mr rszletesen rtam), gyhogy a hullmokat is jelkpez flig hal- flig leny test sellk ilyen fehresszke hajzata teht ppen gy a hullmok fehr habsrnyt jelkpezte mint Szpmezszrnya mesnkben a tengerben sz lovak ezstsrnye. Habr a mai, a vzitndrek hajt mg emleget npek tudatbl mr teljesen feledsbe ment, hogy e haj a hullmok habjt jelkpezi, valamint feledsbe ment mr az is, hogy e sellk, flig haltest vzitndrek is csak klti jelkpek de nem, miknt nmelyek mg ma is kpzelik, ltez llnyek. Kiemelhet mg, hogy mivel a keletbalti , vagyis az igazi smagyar faj haja amint errl Eickstedt nmet embertansz nyomn is, rszletesen rtam nemcsak teljesen szke, igen finoman, selymesen vkonyszl, teht lgy, hanem kiss hullmos is, gyhogy fltnhet neknk a sell s selyem, npi selle, sellm, szavunk azonossga, mert egyrszt mi mr tudjuk, hogy a sellk a hullmzs jelkpei, valamint szre vettk, hogy a sell, selleng szavak a sall, sallang = hullmz szavainknak csak felhangos kiejtsei, msai, msrszt a selyem termszetes szne is a fehresen srga, vagyis teht: szke. De megjegyezend, hogy npnk szke szavunkat szlke-nek is ejti, ami meg a szl szavunkkal is azonosul, valamint az ebbl szrmazott szalma szavunkkal; a szalma pedig szintn fehresen srga szn, mert a selyem s mint a keletbalti faj haja, vagyis: szlke. (Az orosz szaloma, szerb-horvt szlama = szalma sz is teht tlnk szrmazott, s nem megfordtva, ahogyan azt gondolkods nlkl lltani szoks). 132

Minden haj, hajzat, valamint a selyem is: szlas, vagyis a szl szavunk selyem szavunknak kzvetlen hangzs- s jelentsi rokona. Viszont a durvbb haj neve szr, szr (l hang helyett r), aminthogy srny alatt is durvbb szl hajzatot rtnk, amilyen a lovak srnye is, gyhogy lthat miszerint szr szavunk is a szl szavunk kzvetlen rokona, ugyangy mint selyem szavunknak a latin sericum (szerikum) = selyem. Visszatrve a szirnkra megjegyezhet mg az is, hogy a flig hal- flig nalak kpzeletbeli lnyekhez az eszmt, de csakis a kiindul eszmt, a rgen elterjedett, ma ritkbb, dujong vagy dugong, s az ezzel rokon manatida fle vzi emlsk adhattk, amelyeket alakjuk miatt mi is szirnknak is neveznek. Jellegzetessgk, hogy br farkuk, mint a cethalak, teljesen halfarokhoz hasonlt, de fejk rvid nyak ltal testktl mg nmileg elvl, illetve a testtel nem folyik annyira ssze mint a cethalaknl. A nstnynek melluszonyai magassgban (karjai magassgban), teht miknt az emberi nnek: melln, kt emlje van, amelyekhez kicsinyeit, hogy szopjanak, melluszonyval tfogva, odatartja. Csakhogy fejk, illetve arcuk, vagyis pofjuk, oly csnya, llati, hogy emberi archoz nem hasonlthat s ezenkvl sem hajzatuk sem srnyk nincsen, hangadsuk pedig igen csekly. Szempontunkbl azonban igen fontos tnyek a kvetkezk: Ezen llatok tisztn nvnyevk, holott a ms vziemlsk mint fkk s cethalflk mind hsevk, halevk, planktonllatevk. gyszintn ezen dugong s manatida vziemlsk bels szervei, klnsen fltnen pedig egsz csontkoponyjuk, a lra hasonltanak, a lflk pedig szintn mind tisztn nvnyevk De nem krdzk, aminthogy a dugong s manatidk sem. Mind amibl kvetkeztethet, hogy e szban lev vziemlsk valamikor sidkben, illetve milliomodvek alatt, vzi letmd tjn slflkbl vltak vziemlskk Ami pedig bennnket ismt Szpmezszrnya npmesnkre s az ebben szerepel tengerben szlovakra emlkezet. gyhogy arra is kell gondolnunk, miszerint seink tudtk azt is, hogy e szban lev vziemlsk lovakbl lettek. (Lssad: Brehms Tierleben. 1900. vi kiads. ,,Sirenen fejezet.) 133

mde a tudomny mai llsa szerint: a fny is hullmz mozgs, amely azonban nem csak a levegben kpes terjedni hanem a flttelezett azon igen finom anyagban is, amely a vilgrt tlti be s amelyet ter-nek szoks nevezni. (A teljes semmi ugyanis nem hullmozhat, s gy itt fnyhullmok sem ltezhetnnek.) Ezzel szemben a hagyomnyok szerint azonban a fny: sugrzik, teht nagy sebessggel rppen nyilakknt szll valaminek kpzelik. Mrmost, hogy ezt az sk valamely okbl csak jelkpesen vltk-e gy, krds maradhat. Tny csakannyi, hogy ha napkeltekor valamint naplementekor a napfny felhk nyilasain vilgit ki, ez valban a Napbl kiindul sugrzsnak ltszik, vagyis napsugarak-nak. De felhtlen gen ilyen jelensg nincsen. Minden ms fnysugrzsszer jelensg is mindig csak ltszlagos. Annl rdekesebb azonban, hogy vannak olyan nyelvi adatok is amelyek a fny hullmzs volta flfogsnak ltszanak igazat adni, azzal ellenttben hogy viszont sugr szavunk valamint az olyan mondsok hogy a Nap tz vagy tz napfny, a napsugarak nyilak- avagy szr (napszrs) tkknti flfogsa mellett szlanak. Ugyangy e mellett szl az is, hogy pldul a grgk Apoll Napistent jjal a kezben s nyilas tegezzel a htn is szoktk volt brzolni, ppen azrt mert a napsugarak nyilakkal jelkpeztettek, amelyeket e Napisten lvell. Viszont a fny hullmzsknti flfogsa mellett szlanak a kvetkez nyelvi adatok: A finnben loisku = csobog, amely sz teht hangot, vagyis ktsgtelenl hullmz valamit nevez meg, de az ezzel betszerint egyez finn liosta (loiszku, loiszta) meg = fnyes. Mrpedig e mindkt finn sz a mi szl, a nmet Schall, a mi csalogny szavunknak s az orosz szolovej = csalogny sznak csak megfordtott megfelelje; de lttuk hogy sallang, sallang szavaink is tulajdonkppen hullmz mozgs jelentsek. A magyarban a csilleng fnv ide-oda mozg valamint a csillag ige pedig ide-oda val mozgst, teht hullmzshoz is hasonlt, nevez meg. Amely szavainkat Ballagi sztrban is megtalljuk. Hozzjuk tehet a csilingel ignk, amely viszont hangot jelent. De e mindhrom betszerint egyezik csillog, csillmlik s Csillag szavainkkal, amelyek viszont fny jelen134

tsek, st hozzjuk sorolhatk a csell, sell, sell, Schall, schellen (sall, sellen) , csalogny, sallang, sallang magyar s nmet szavak, amelyek mind hullmzst s hangot fejeznek ki, holott viszont a mr emltett rgi magyar s mai npi sall, sallg sz rtelme: fnylik, fnyl; pldul salg arany avagy salyg arany = fnyes arany. Ismeretes az ly hang igen knynyen j hangg vltozsa, azaz kopsa, ami rvn jelen esetnkben a jszos kiejts sajg arany is keletkezik, de ppen amely utbbi kiejts sz ment t a nmetbe, ahol ugyanis Schein, scheinen (sjn, sjnen) = fny, fnyleni. De nyelvnkben. klnsen npnkben, a lktet fjdalmat, amely teht valban hullmzsszeren rezdik, szintn sajg fjdalomnak nevezik, de zsalyg-nak is (Ballagi). Innen a szlv zsaliti = sajnlni, fjlalni. Csillog, csillmlik, Csillag s csilingel szavainknak betszerint megfelel a nmet schillern (sillern) = csillogni, csillmlani ige, gyhogy a szintn nmet Schilling = bizonyos pnznem e neve tulajdonkppeni rtelme lehetett egyarnt cseng-peng, mint fnyl-csillog is. Flhozhatk itt az oromo nyelv kvetkez szavai: csile = parzs, csialalaku, csalalaku = ragyogni, csillogni, csalankiszu, csalinka, csialinka = fnyessg, csalinksziszu = villm, villmls. Pontos palc prhuzamknt flhozhat hogy a magyar villm, villmlik, villog, vilgossg szavaknak megfelelnek a finn vellamo, nmet Welle s szerb-horvt val = hullm szavak, de ide sorolhat a magyar pillmlik = csillmlik s pillmodik = pitymallik, hajnalodik vagyis vilgosodik (lssad e kt szt Ballagi sztrban is). Amely szavaknak viszont a pillant, pillants szavaink is megfelelnek, mivel ezek is villant, villants, vagyis a fnyes, villog szemekkeli pillantst jelentik. De amely szavaink szrmazkai a nmet Blick, blicken; pillants, pillantani (blikk, blikken), illetve kn szval tekintet, tekinteni. De ide tartoz a nmet blinken villogni sz is. Miutn azonban mindezeket elmondottuk, meg kell krdeznnk azt is, vajon mi oka, hogy a sal, sall, csal, csell, csel hullmzst, hangot, fnyt jelent szalakoknak a magyarban 135

mg csals, megcsals, megtveszts, csalogats, csalkasg, csalfasg, csel, cselvets rtelme is van? Amely egyezs semmi esetre sem lehet egyszer vletlensg Nmi rtelemeltoldssal, a szerb-horvtban sala = mka, trfa, de megjegyezend, hogy a ktsgtelenl idegenbl tvett trfa szavunknak az olaszban truffa; csals felel meg. Lttuk, hogy a fny kn szcsoportunkbeli neve tn kellett legyen, amely szbl az eltnik, eltnik, tnedezik, tndklik, tndrg s a tndr szavaink is szrmaztak, de viszont a tnik sznak ltszat, teht megtveszts, rtelme is van. Lttuk, hogy a lpi lidrclngocskkat npnk tndelevnyeknek is nevezi, valamint lttuk, hogy ezek szp tndrlenyokknt szemlyesttetnek meg, de akik a lpon jr frfiakat vesztkbe csalogatjk. De lttuk azt is, hogy ugyangy a vz hullmait valamint a hangot is szpen nekel vitndrekkel, a hab lenyokkal szoks jelkpezni habr ezek olyan jelkp mivolta mr feledsbe is ment de akik a rejuk hallgat frfiakat szintn vesztkbe csaljk. Azt is lttuk hogy a dlibb fny jelensgt jelent e sznak is van csalkasg rtelme, azrt mert ez a sksgon, nemltez vizet mutat s a nyri nagy hsgben, klnsen homokos terleteken, sivatagokban, vizet mutat, de ez a felje kzeled ell mindig tovatnik. A dlibbot is pedig szp de csalfa lenyalakkal szoks megszemlyesteni, aki neve pldul az olaszoknl: Fata Morgana, mert olaszul fata; tndr, mg a morgana=z valsznleg a latin-olasz mors, morte; hall, a nmet Mord; gyilkossg s a magyar mord s marcona szavakkal van sszefggsben, amely utbbi kett rtelme: mogorva, haragos megjelens, klsej s rosszindulat. Az olaszban fala = tndr de az olhban meg fata; lny, mg viszont a grgben foteinosz fnyt jelent. Lttuk azt is, hogy a magyar vilgossg, vllogs szavunkbl szrmazott rgi vill; tndr szavunk s ebbl a szlv vila; tndr sz. A beseny szcsoportbeli szba, csaba, smita eredetnek vlt is, amint annak helyn lttuk, Csillag jelents volt, amely jelentsvel fggtt ssze csbt ignk is. Lttuk hogy a sellk, szirnk: szp de csak flstestkben szp lenyalakaknak kpzelt vzitndrek, hablenyok, csbt dalolsukkal csaltk a frfiakat vesztkbe. E beseny szavunk136

nak pontosan megfelel a kabar kbt, amely utbbi sz viszont a hab; hullm s gy teht a hableny; hullmleny szavainknak felel meg. De mirt van ht mindez igy? Vajon tnyleg csak azrt-e mert szp n a frfit knnyen megtveszti, elcsbtja, elkbtja s a helyes trl, sokszor valban vesztbe is csalja, mivel e csbt kpessgt nha maga a szp n, de nha ms gonosz nk avagy frfiak is, kiszemelt ldozatnak, a maguk hasznra, vesztbe csalsra hasznljk fl? Avagy ez csak azzal fgg-e ssze, hogy a sttsgbe megltsz fny a legtbb llnyre s gy az emberre is vonz hatssal van, ugyangy mint szp nekhang valamint szp szeme is. A dlibb is a sivatagban szomjaz szeme el nemltez s elle mindig tovatn, csalka vizet mutogat. Avagy mind a mondottak azzal fggenek-e ssze, hogy a hullmok csak ltszlag futnak, haladnak, szaladnak, holott a valsgban ott halads nem ltezik, csak ings, vagyis ide-oda mozgs. Vagy mindez csak azt akarja jelkpezni, hogy az anyag ami teht nisg tulajdonkppen csak csalka ltszat, csak csalds, de hogy ez a valsgban nem ltezik, mert a valsgban minden anyag is csak ernybl ll? Mindezt a jv tudomnya llaptandhatja meg. Ha a vonatkoz rajzocska a s c betvel jellt kt vonalt a rplssel akarjuk sszehasonltani, akkor azt llapthatjuk meg, hogy az a vonal az olyan llatok szrnyalsnak felei meg, amelyek szrnynagysga az llat testnagysghoz s testslyhoz kpest kicsi lvn, mint pldul a verbnl, a kolibriflknl valamint a rovarok kzl a darazsaknl, amely llatoknl a szrnyfllet kicsisgt teht a szrnyals nagyon gyors, vagyis rezegshez .hasonl volta ptolja. Holott az olyan llatok szrnymozgsa amelyeknl a szrnyfllet a testnagysghoz, testslyhoz kpest nagy, mint pldul a glynl, hattynl s a rovarok kzl a lepkknl, ott a szrnyak mozgsa sokkal lassbb. A rezgsszer igen gyors szrnyals egyik megnevez nyelvnkbeli szava mindenesetre a repl, rpl, repes, rpkd (r-p), mg a lass szrnyals a lebeg, libeg (l-p), amely utbbibl a szban volt lebk, libd = hatty szavunk is szrma137

zott, valamint ennek megfordtottja a grg pelargosz (p-l) = glya, de ide tartozik a lepke, tjszlsos lepe, lipe, szavunk is, mivel a lepke teste kicsi, de szrnyfellete arnylag igen nagy, ennlfogva szrnyalsa is lebeg, libeg, nem gyors; lepke szavunk is pedig megfordtva pille, pillang, replse is pillang, pillang. Tny hogy pldul a hatty s glya szrnyalsa sok ms madrhoz kpest igen lass: lebeg st szinte mltsgteljesnek mondhat. A szalim-szarmata szcsoport szerint teht a gyors szrnyalst megnevez sz is r-el avagy megfordtva zer, zr, szer, szr szalak kellett legyen, amelynek maga szrny szavunk is megfelel, amely sz termszetesen egyttal lapot is jelentett, mint pldul ajtszrny, szirom avagy szirony szavainkban is. Szirom alatt fkpp a virg levl kket rtjk, mg szirany alatt keskeny, lapos brszallagocskkat, amelyekkel mintegy hmzsknt, brtrgyakat szcseink szoktak dszteni. De ide tartozik szrma szavunk is, amely tulajdonkppen nvnyi levelet, fkp kposztt, szlt jelent de amelyet ma mr csak a kposzta- vagy szllevelekbe burkolt s ltalnosan tltttkposzta, de szrma nven is nevezett, telre hasznlunk. Viszont a nagy szrnyfllettel val rpls szolim-szarmata neve a szlls, szllongs szavaink lehettek, amelyek viszont a sallang, sallang s szallag szavainkkal is, gy hangtanilag mint jelentsileg is kzvetlen rokonok. Mr lttuk, hogy szalim-szarmata strzseink gabona- s szltermelk is voltak s hogy nluk a gabona neve rozs, rizs s megfordtva szer, szor, zer, cer, zor, szerm, zern alak sz kellett legyen, mg a lgyszem szl valamilyen szl, szel, zei, szelm, szilm szalak. Vilgos, hogy ezek szerint Napistenk nevei is Szel, Zor, Szer, Szol valamely nvalak volt, mg gistenk, vagyis sistensgk neve Er, Ur, Or lehetett. Lttuk hogy a Nap ilyen neve fnn is maradott a latin-olasz sol, sole (szal, szle) = Nap szban s a rmaiak Sol nev napistensgben, valamint a szanszkrit szuria = Nap szban is. Dlolasz tjszlsokban a Napot ma is nevezik sore (szre) nven s aminthogy a szanszkrit szuria sz is r-es kiejts, mg pldul a cseh slunce (szlunce) = Nap szban r helyett kzbekelt l hangot tallunk, ugyangy mint a finn szilme = 138

szem szban, ellenttben a tisztn szemere kiejts nmet Sonne s szerb-horvt szunce = Nap szban. Mindebbl azutn mr magrl rtetdleg kitnik, hogy a szolim-szarmatknl a Fldistenn neve valamilyen Szolana, Szelena, Cerez, Szeresz, az sz hang knny t-v vltozsval Terez, avagy megfordtva Lazanna, Leszena, Latana alak kellett legyen, annak ellenre is, hogy valamely flrerts, zavar kvetkeztben, a grgk, a Holdistennt neveztk Szelene nven. Amely ily nev Fldistenn azonban egyttal gabona- s szl-istenn is kellett legyen, aminthogy a rmaiaknl volt is Ceres nev gabonaistenn, akit a grgk Demeter-vei valamint ennek lenyval Kora-val is, azonostottak. (Nmet Korn = gabona). Viszont a szolim-szarmatk s-Anyagistennje is Ana, Anna, Ene, En lehetett, br Isz, Ize is. Lttuk azt is, hogy seink klti elkpzelse szerint de ami a valsgnak is meglehetsen megfelel a termkenyt Nap llandan szrja az letparnyokat, erny- vagy llekatomokat a vilgrbe s gy a Fldre is. Amely flfogssal teht egyezik, hogy a Nap szolim-szarmata neve teht Szr, Szl is volt, mert szr, szrni ignknek Iehetett lgy szl kiejtse is, br igy ennek szl, szlani, azaz hangads jelentse is van; a hangads pedig: erny, s ugyangy aktv valami mint a szrs. Ezzel egyez mg az is, hogy pldul a grgk ApolIon s Orfeosz napistensgket gynyren nekelnek s gynyren hrfznak is kpzeltk s gy brzolni is szoktk volt. Mrpedig lttuk azt is, hogy a mezn gabona magot vet, azaz szr, magvet ember a termkenyts s a termkenyt Nap, Napisten, jelkpe is volt, valamint lttuk, hogy e magvetst napjainkig is, annak ellenre, hogy ez knny munka, mgis kvetkezetesen, hagyomnybl, br a jelkpes rtelem tudata nlkl, mindig frfi vgezi.

139

lbb flhozott szavak kzl, amelyek irodalmi nyelvnkben mr ismeretlenek, Ballagi 1873-bl val sztrban mind megtallhatk. Legelszr sszelltom itt mindazon szavakat amelyek nyelvnkben a kialakulflben lev svilgkdre (nebulosra) de szolim-szarmata szcsoportunk szerint, vonatkoztathatk. Lttuk, hogy habr erre vonatkoztathat szavaink ms trzseink szcsoportjban is vannak, de ma is mg a leghatrozottabban flismerhetk a szkely-kazr s az ezzel rokon jsz szcsoportjainkban, spedig az annak helyn flhozott s rszletesen trgyalt kusz, kc, kacskaring (= spirl) s geszt, kzp, gc, gcs szavainkban, amelyek egyik szrmazka a grg, kaosz sz, msik a szlv jezgro = geszt sz is. A kusza, kc, kaosz szavaknak legkzvetlenebbl megfeleli a szolim-szarmata szcsoportban (a szl szavunkkal is sszefgg) zill, zillt, zilltsg szavaink, valamint a hasonl jelents csr, zr, zr = zavar, zrzavar szavaink, csakhogy ezek t helyett r-es kiejtsek, st Ballagi flhozza, hogy pldul minden munkja zrzavar = minden munkja zrzavar (Bessenyei Gy.), tovbb: sszezrni = sszezavarni (Vr Disp.), mg tjszlsos zurboi = kavar. De, habr tvolabbrl, de idesorolandk mg a zalmbal = csavarog, kszl s taln a zarndokol szavunk is, habr emez utbbi inkbb csak vndorlst jelent, nem kuszn kszlst. Hatrozottan ide tartoz azonban a srt = kszl, csavarog szavunk, amelybl nyilvn a csr = csavar, csavargat szavunk is szrmazik, de ugyangy a nmet Schraube, schrauben (sraube, sraben) = csavar, csavarni szavak is, amely nmet szavakat viszont mi vettk jabban t mai rossz srf s srfolni szavaink kpben. Ezen rgi srl s csr szavaink nyoma azonban ma is megvan mg a csrni-csavarni s csrnicsavarni kifejezseinkben. St Ballagi fl hozza sr = fonl tjszavunkat. A fonal, valamint a crna is csavars, azaz sergets, sirits ltal kszl. Valszn teht, hogy crna szavunkat is helytelenl szrmaztatjuk a nmetbl, mert a nmet Zwirn s zwirnen (cvirn s cvirnen) szavak fltnen hasonltanak a csavarni ignkre, amelynek ha vkony fonalrl volt 140

sz, gy i magnhangzs csivirni vltozata is ltezhetett. Zwirn, zwirnen = crna, sodorni. Viszont a srg, srge, sirig, siring, srng, sereng, sirl, srget szavainknak forog, fordul, kering rtelmn kvl, mg gyorsasg, srgssg, sietsg rtelmk is van. Tovbb nmi rtelemeltolds rvn a szorgalom szavunkra is utalnak, st ez, ha tovbbi rtelemeltoldst is fltteleznk, gy a nmet Sorge (szorge) = gond, gondossg szt is esznkbe juttathatja. De ugyancsak a forgst, keringst is jelent srg, sirig stb. szavaink (Erdlyben az t kanyaradjt is nevezik sirtnek) azonosulnak a srt, sert: apr gmbly golycskkat, teht mr gmblysget jelent szavunkkal. Amely utbbibl szrmazott ktsgtelenl a nmet Schrot (srot) sz is, amely br jelent srtet is, de mg dart, st apr ktrmelket is, ami teht mr nemcsak rtelemeltolds hanem romls is, mivel gy a dara mint a ktrmelk mr nem ll gmbly hanem inkbb szgletes darabkkbl, trt rszecskkbl. (Kiemelhet itt a dara, trik, durva strk szcsoportbeli szavaink azonos hangalakja, de amelyekkel az olasz dura = kemny sz is egyezik.) Igen valszn teht, hogy a gmb, goly szolim-szarmata nevei sor, sol, zol szalakok voltak, amit egybknt szl szavunk is tanst. Viszont a geszt, kzte, kzp, gesztenye szavainknak amelyekrl a maga helyn kifejtettem, hogy magot s valamely lazbb, lgyabb anyag belsejben, kzepben lev kemny rszt, gesztet is jelentettek megfelel a srt szavunkkal majdnem azonos sr, srsdik szavunk, ami azrt okszer mert a srbbsg kemnyebbsggel is egyez, gyhogy sr szavunknak is lehetett valamikor geszt rtelme is, klnsen pedig ha ez sergs, srgs, forgs kzben lteslt, gy mint a spirlis vilgkdk kzepn keletkez, srsd geszt is. De amit azok magjnak, magvnak is nevezhetnk; azt pedig lttuk hogy a mag szolim-szarmata nevei rozs s rizs is voltak, amely szavak pedig a gmbt jelent flttelezett sor, zor sznak csak megfordtottja. Flhozhat mg a Ballaginl is meglv csorcsldik szavunk, amely a tej sszefutst, illetve csomsodst jelenti, 141

s amely sz egy csorcsa vagy csorcs = csom fnv ltezst is flttelezi s amelynek srsd geszt rtelme is lehetett; lttuk pedig hogy csr szavunknak csavar rtelme van. St mindezek szerint ide trsulnak csira, csirzik, serked, serken, serdl szavaink is Visszatrve jbl a forgsra, azaz sergsre, sirlsre, flhozand szr szavunk mert a szr amint mr sz volt rla azon kerek, jl lednglt s simtott avagy ki is kvezett de npmesink szerint rzzel is bortott s ezrt rz-szr-nek nevezett hely ,amelyen az ide szalmstul leteregetett gabont szoktk kicspelni, avagy jtkok, birkzsok, ugrl tncok kzben kitaposni, vagy gyeplszrakon krben hajtott lovakkal kitapostatni, kinyomtatni. Amely szr szolim-szarmata szavunk avar megfelelje verseny, varsny volt (Varsny nev helysgnk ma is van.), amelyen teht a klnbz jtkok szerinti versengsek trtntek. Emltettem, hogy a rmaiak szerettek a k hang helyett sziszeg c hangot ejteni, pldul a grg kirkosz helyett is circus-t (cirkusz), amirt is a latinban a magyar kr, kerek, nmet Kreis (krjz) = kr sznak is circus, circulus felel meg, ami szerintem beseny, szemere s szolimszarmata nyelvi hats, mive! ez strzseinknl is gy volt, gyhogy a szolim-szarmatknl is a kr sznak szer, serfelelt meg, vagyis k hang helyett sziszeg hang. Emlitm azt is, hogy a cirkuszi, gy gyalogos mint lovas jtkok s versenyek is a szrbeni gabonataposssal voltak kzvetlen sszefggsben. A szr ms, de szintn szolim-szarmata neve volt a szerep is, amely szbl viszont a szerepelni ignk is szrmazott mert a gabont, amint mondm, mindenfle jtkok s versengsek kzben szoktk a szerepelk, gyalog avagy lhton is, kitaposni. E szerepelni ignket is teht nmelyek teljesen tvesen vlik nyelvjtsi msznak, mert me, mg a mr sokszor emltett afrikai kmita oromo nyelvben is betszerint szerepszisza = szr (az olasz sztr forditsban; aja = szr s luogo per battere il grano = gabonacspl hely), mg szerepsziszu = cspelni (battere il grano). Holott ugyancsak az oromoban szirba, szirbsziszu = tnc, tncolni, ugrlni, nekelni. Amely oromo szavak ismt betszerint, egyeznek az olhok 142

szirba tnca s zenje nevvel. gyhogy ezen olh sz snyelvnkbli spedig szolim-szarmata trzsnktli szrmazsa is kitnik. St ezek szerint kitnik, hogy a szerb, szirb rgebbi szerbel nemzetnevet a ma szlv nyelv np ugyangy vette fl mint a ma szintn szlv np a bolgr nevet, mivel a szarmata nvnek lehettek szarbat, szerbata, szirbata s szerbel vltozatai is. Emltm hogy seinknl a kerek szr a naprendszer jelkpe is volt, a kzpen ll s a lovakat maga krl krben hajt frfival, mint a Nap jelkpvei s a kering lovakkal mint a bolygk jelkpeivel. Ami szerint teht seink tudtk, hogy naprendszernk kzepben van a Nap. De amirl pldul a rgi rmaiak mr semmit sem tudtak, mert klnben nem adtk volna az egyik bolygnak Jupiter fistenk nevt, akit a Napisten, ostorral a kezben, mint lovat, maga krl hajt! Szolim-szarmata edny nevek serleg s serpeny, amelyekben a ser- szrsz valsznleg az illet edny kerek voltra vonatkozott, viszont a szilke, msknt szlke nv az olyan hosszks csszeflkre alkalmaztatott amilyeneket e rajz mutat s amelyek kzl az eretlen fbl valkat npnk nemrgen mg vrl fggve viselt s amilyeneket hztartsokban, fkpp mrtsok (szszok) flszolglsra, rgebben ezstbl, aranybl valkat, de ma mr csak porcellnbl valkat, lthattunk, illetve mg lthatunk. Ednyek seinknl, a csves kancs kivtelvel, nisg knt voltak flfogva, de a szilkk ktsgtelenl egyenesen a ni nemi rsz jelkpei is voltak, st bizonyosnak tartom, hogy a szilke vagy szlke sz a szolim-szarmatknl a ni nemi rsz neve is volt, aminthogy a rmai olasz tjszlsban solca, sorca (szolka, szorka) ma is ennek szoksos neve, amely sz pedig a latin-olasz surcus, solco rs, hastk, barzda vagyis hosz143

szks de keskeny red, mlyeds szval azonos, amelynek teht kt szle van; lttuk pedig hogy pldul palc flfogs szerint is a ni nemi rsz kt lapocska-, kt lippa-knt volt flfogva, valamint hogy seink flfogsa szerint a lap klnben is nisg volt. Beseny szval viszont a latin-olasz fessura szintn = rs, hastk, holott olaszul fessa = ni nemi rsz (fesszura, fessza), mg ugyancsak olaszul fossa s pozzo (foszsza s pocco) = gdr, pocsolya, amely szavak viszont a nmet s magyar nyelvben a ni nemi rsz egyik kznsges nevvel egyeznek. Ezen itt elmondottakhoz tehet, hogy szl ignk tulajdonkppeni rtelme is valsznleg nyilik s kiereszt volt, hasonlkppen mint szl ignknek is. A rozsda vrs szin s bizonyosnak tarthat, hogy a nmet Rost, olasz ruggine (roszt, ruddzsine) = rozsda szavak is szolim-szarmata eredetek s a magyar rt, nmet rot, germn rd = vrs szval azonosak, ugyangy, mint ahogy a latin ruber = piros meg csak a mi avar szcsoportu=beli piros szavunk megfordtottja. De termszetes, hogy az olasz rosso s a franca rouge (rosszo, rzs) is kzvetlen a mi rozsda szavunkkal azonosak, amely magyar szavunknak azonban ugyanilyen kzvetlen rokona rosz avagy rossz szavunk, mert vilgos hogy a rozsda a vas rossza. Mivel pedig rja nyelvekben a rozsda s rossz rtelm szavak egymsra gy nem hasonltanak, ebbl is kvetkezik, hogy mind e szavak a mi snyelvnkbl szrmaznak. Mi tbb, hiszen a rz sz is ezekre hasonlt, mrpedig a rz is rtvrs szn, amely szint magyarul rzvrs-nek is szoktuk nevezni. Visszatrve a szilkre s a latin sulcus = rz szra, megjegyezend, hogy ezen rs szavunk is tisztn szolim-szarmata szcsoportbeli, de amelynek megfelel a nmet Riss s reissen (rissz, rjszen) = rs s szaktani. Habr az itt flhozott szavakra a rozoga szavunk is hasonlt, de ennek ellenre is ez nem azokkal tartozik egyv, hanem inkbb a rezeg szavunkkal, mivel rozoga dolgok, mint rozoga plet avagy szk, asztal, mr csak lazultan sszetart rszei ide-oda mozognak, inognak, mintegy reszketegek is. Viszont e rozoga s az ezzel nmileg rokon roskatag szavaink lgyult megfelelje a laza szavunk, amelynek meg ellentte a 144

sr. Azonban a nmetben is lose (lze) = laza. Az itt ismtelt rajzocskn az a vonalat mindenesetre a sr szavunk is kifejezheti, a b vonalat, azaz a tulajdonkppeni hullmvonalat, pedig a laza szavunk. De lttuk, hogy az a vonalnak rezeg szavunk is megfelel, mg a b vonalnak a sall, sallong hullmz-ik szavunk. A hullm ezen krs szcsoportbeli nevnek megfelelje itt sallm lehetne. A hullmok ltszlagos futsnak, haladsnak, amint lttuk, a lovak is jelkpei voltak, de a hullm s halad szavaink egymsnak ugyangy hangtani rokonai mint a sall, sallong s a flttelezett sallm s szalad, amelyeknek meg laza szavunk csak megfordtottja. Msrszt a szerb-horvtban laziti = menni, haladni. Laza szavunknak azonban ertlensg rtelme is lvn, ezrt vele sszehasonlthat mg lusta szavunk is. de ugyangy az olasz lasco (laszko) = laza, ertlen, hanyag, tovbb lasciare (lassre) = engedni, hagyni s ugyanezt jelenti a nmet lassen ige is, mg a szintn nmet lass (lassz) = bgyadt, lankadt, de jelenthet hanyagot s lustt is, mg lssig (lesszig) = hanyag, lomha. Mind amely szavak ellentte szilrd s szilaj, amely szavaink er kifejezsei, a szerb-horvtban pedig szila = er, nagy er, erszak. Megjegyezhet azonban, hogy lusta szavunk st mssalhangzival tulajdonkppen tmenetet kpez az strk szcsoportba, viszont ekt szcsoport egymssal rokon is, mivel az sz, s s c hangok egymsba igen knnyen mennek t, amit eddig is mr szmtalanszor lttunk, valamint ppen imnt is a rt, rot, rosso s rzs (rouge) prosat, vrset jelent szavaknl. Flhozom teht, hogy lusta szavunkkal gy hangtanilag, mint jelentsileg rest szavunk majdnem azonos, ugyangy mint rostokol, rostokolni ignk is, amely szavainknak azonban mg ttlensg, egyhelyben val lustlkods rtelme is van; mrpedig ezen rest szavunkkal betszerint azonosak az olasz restare= maradni s restio (resztre s resztio) = egyhelyben maradni akar, megindulni lusta, rtelm szavak. Flhozhatk itt mg ezen hasonl hangalak s hasonl jelents szolim-szarmata s strk szavak: rcs, ritka s re145

ce, amelyek rsekben avagy lukakban gazdag, illetve csupa rs, csupa luk valamit jelentek, mg utbbi, a rece klnsen olyan szvetflt avagy ms anyagbli valamit jelent, amely csupa luk s teht ritka, ritks alkat, amilyen pldul a hl is. Mrpedig latin-olasz rete = hl. gyhogy vilgoss vlik miszerint ezen latin-olasz sz is snyelvnkbl szrmazott, de ugyangy mint a szerb-horvt rietko = ritka s az olasz rado, dirado, diradare = ritka, ritkn, ritktani. Habr a latinban csak rarus = ritka, van, aminek az olaszban raro = ritka, felel meg. mde a ritka szavunkkal azonos rece szavunk nem olyan specializldott jelents sz mint az olasz rete = hl, mert ezen rece szavunk nem csak lukacsossgot jelent, hanem ripacsossgot is, vagyis olyasmit is amilyen pldul a pnzek recs, reczett szle, olyasmit is teht ami apr redkkel avagy apr dudorocskkkal avagy mlyedsecskkkel fdtt, st recevonalnak nevezhet a fnti rajzocska a vonala is, amikor is a rece szavunk rokonul a rezeg, reszket, s rz szavainkkal is. Mrpedig mindig a kevsb specializldott, ltalnosabb jelents szavak rgibbek, sibbek a specializlt jelents szavaknl. De ezenkvl is a nyelvek sajt szavai rokonulnak ugyanazon nyelv hasonl hangzs s jelents szavaival, holott az idegenbl tvett szavak egyedl llanak, semmi vagy igen kevs rokonuk van. Mi pedg e rece szavunknak mg tovbbi rokont is flhozhatjuk: a reszel illetve reszel szavunkat, mert minden reszel fllett apr reck, recevonalak avagy apr dudorok s mlyedsek bortjk, de ezenkvl a reszels hangadsa is rezegs-szer, vagyis: recsegs; spedig a frszelshez hasonlatos. gyhogy gy vilgoss vlik, miszerint a szerb-horvt rezati = vgni sz is ideval, de amely eredetileg csak a frszes l szerszmmali vgst jelentette, holott az les szerszmmali vgs szolim-szarmata neve szelni volt. De vilgosan kvetkezik e mondottakbl mg az is, hogy a frsz ezen avar szcsoportbeli neve szolim-szarmata megfelelje rez, reze vagy zer, zere szalak kellett legyen. De okszeren kvetkeztethet mg az is, hogy a frsz ily neve is, ugyangy mint szkely-kazr szege, szeke, szeg, szike neve is, mg kkorszakbeli seinknl keletkezett, amikor is kbl val flhold avagy holdsarl, alak s mg nem les hanem 146

frszfogakszeren recs avagy rezs l szerszmmal vgtak, amirl fntebb, annak helyn, mr rszletesen rtam. Amihez itt csak a kvetkezket teszem; Az ilyen kszerszm szolim-szarmata neve is mr sarl volt, e magnhangz helyett teht a-val, amely sar avagy zar szavunk a krs karaj sz prhuzama, s amelybl sarabolni = vagdalni ignk is szrmazott. De innen szrmazott a nmet scheren s Schere (seren s sere) = nyrni s oll, tovbb az olasz sarchiello (sarchiello) = sarl, valamint megfordtva, az olasz rasare (razre) s nmet rasieren (razren) = borotvlni ige is. De ide soroland csorba szavunk is, mivel az si ksarlnak mg nem volt igazi le, hanem csak sok apr ts ltal kpezett csupa csorbbl ll, a frszhez hasonlt s akr recs-nek is nevezhet le, amellyel teht mg nem szelve vgott, hanem, kazr-szkely szval szaktva, szaggatva (innen Sege = frsz), vagyis szolim-szarmata szval: riszlva; innen a nmet Riss s reissen szakts, szaktani (rissz s rjszen). De ide tehet mg egy szegyezs: minden l valaminek szle is, az igazi l pedig szel, nem riszl. (Ballaginl talljuk hogy riszlni = rossz kssel vgni. Rossz ks alatt pedig csorbs l is rthet.) Ha a fntebbi rajzocska sr, azaz rezegsszer hullmzs a vonala a gyors szrnycsaps replst is jelkpezhette, akkor termszetes, hogy a szallag-hullmzsszeren, mondhatni: szeldebben, avagy akr: lustbban, lassabban (sz-l s megfordtva: l-sz hullmoz b vonal a szll, sallong, azaz teht lassbb szrnycsaps lebeg, libeg repls: a szlls, szllongs jelkpezje is lehetett. Npnk nyelvn sellengl is = lebeg (Ballagi), azaz teht = szllong is. Ezek szerint kitnik, hogy szeld szavunk is ide tartoz s hogy ebbl sejthetleg e sz a kzmondsosan szeld galamb neve is lehetett, valamint mg az is sejthet, hogy krs galamb szavunknak mg szalamb, szllam, szellem vltozatai is lehettek, aminthogy trkl is br halim is, de szelim is = szelid. Hogy viszont a 147

szll galamb a llek azaz a szellem, rgebbi szavunkkal a szellet jelkpe volt, mr lttunk. De igen vilgoss vlik mg az is, hogy a smita eredetnek vlt Szalome vagy Szalambo nnv, valamint a Szelim frfinv is, a szolimektl szrmazott s hogy teht galamb, szeld avagy bks jelents volt. Az ismeretes, hogy a smita nyelvek slelam, szalam, szlem szava bke s lds jelents, csak az nem ismeretes, hogy Jeruzslem, azaz; r-Szolime = Galamb-Vros, e neve is alaptiktl a szolimektl sz[mazott, habr a Biblibl is tudjuk, hogy Jeruzslem templomt a bkeszeret-nek is nevezett Salamon kirly ptette, azaz hogy csak jra flptette, mivel ezt az eredetileg nomd zsidk leromboltk volt, mivel nluk, amint ez a Bibliban is elmondva, a templom is csak stor volt. De elmondva ott mg az is, hogy Salamon templomban is mg miknt a szolimekben is azeltt galambokat, Szolime vagy Szalome istenn szent madarait, rustottak, amelyeket a hivk teht kifizetve, az istenn tiszteletre szabadon bocstottak. Csak ksbb, mr a zsidknl, valamint ms npeknl, jtt azutn szoksba Szallona vagy Szelina Fldistenn e kedves s szeld madaraira, szabadon bocstsuk utn, nyilazni; manapsg puskval lni. Mr korbban is rtam arrl, hogy amikor az szaki Sark mg Magyarorszg terletn volt, de amikor itt mg rk tavasz uralkodott, a Nap flesztendeig volt az gen s flesztendeig a lthatr alatt, valamint hogy akkoriban a Nap vente ktszer hnapokig a lthatron krben haladni ltszott, egy ideig majdnem vzszintesen, mg aztn, sszel, teljesen letnt, illetve tavasszal meg teljesen flemelkedett. Termszetes teht, hogy ilyenkor fk, bokrok, halmok, avagy tvoli hegyek, mgtt hol eltnt, hol meg ezek mgl ismt eltnt. Ahol pedig ilyenkor a Nap pen volt, ott tbb vilgossg ltszott, mg a lthatr ellenkez oldaln mr sttsg volt. Vagyis naplemente eltt mintha a Sttsg ldzn a Napot, mg vgre ezt teljesen le is gyzi s a vilgot bebortja, holott napkeltekor ellenkezleg, a megjelen Nap ell a Sttsg meneklne, mg vgre a mind magasabbra emelked Nap fnye rad szt, a Sttsg pedig, legyzetve, a vilgrl elzetve, az Alvilgba knytelen meneklni. E jelensgek aztn seinknl 148

klnbz klti regkhez adtak eszmt, ihletet. Egy ilyen rege maradvnyt ismerhetjk fl a Biblia Abszolonrl szl el-

beszlsben is, habr a fljegyez a rege egykori jelkpes rtelmrl termszetesen mr semmit sem tudott, mert ha errl tudott volna, gy a regt a Mzes-valls Biblijba ppgy nem vette volna be mint ahogy a Smson-rege sem lett volna oda bevve ha tudtk volna mg, hogy Smson szemere strzseink Szam, Szemes, Samas Napistenvel azonos, aki a Mzes-vallsban csak ugyangy alakult t mint a keresztny vallsban strk trzseink Tor vagy Tol napistensge Nagy Toll szt, Tell Vilmos nmet s Toldi Mikls magyar nemzeti hss, illetve Smson meg zsid nemzeti hss, de termszetesen mind csak regebeliv. Az Abszolon avagy Absalon nv rtelme: Aba-Sallon volt, vagyis a Napisten egyik szolim neve. Tudjuk, hogy rgibb nyelvnkben apa szavunk aba alakban is megvolt (plda: Aba Smuel). Lttuk hogy sal/ani, sall, salg a szolim-szarmata szcsoport szerint fnyleni, fnyl, ragyogni, ragyog rtelm volt s lttuk azt is, hogy rgi nyelvnkben mai - kpznk on-nak is hangzott (pldul Ugron = ugr), valamint lttuk, hogy rgi nyelvnkben, a ragoz nyelvek szellemnek megfelelbben, a jelz mg a jelzett utn kvetkezett (pldul a Dunntl: Hegymagas = Magas-Hegy, Dl-Magyarorszgon: Becskerek = Kerek-Vr, mert a besenyk nyelvn becs, bcs, bcs, becse = vr). Nos, a Bibliban, Smuel II. knyvben elmondva, hogy Abszolon gynyrszp ember volt s egybknt is mindenkppen hibtlan, ami t magyar npi ma mr, sajnos, tudtommal, csak kromkodsokban emlegetett Szpistennkkel azonostja, mg az, hogy rla mondatik miszerint csodlatosan nagy haja is volt, t ugyangy a grgk Apollonjval is azonostja, akit a grgk mindig lenyosan szp 149

arcnak s hossz, hullmos hajzattal brzoltak. De lttuk, hogy Napistenket vogul rokonaink is nagy aranyhajzatnak kpzeltk, amely napkeltekor flsugrzik. Egszen vilgos teht, hogy gy a grg Apoll napistensg mint Abszolon nagy haja aki .teht szintn Napisten volt nem ms mint a Nap sugarai jelkpezse. Csakhogy mg a vogul nekben mg megmondva, hogy a nap hajzata annak sugarai, de a grgknl, habr Apoll napistensg volta mg tudatos, ellenben a zsidknl, illetve a Bibliban, mr Abszolon Napisten volta is teljesen feledve, vagyis ott ezt a Mzes-valls feledtette el, ugyangy mint ahogy nlunk a zsid eredet keresztnysg feledtette, hogy Toldi Mikls s ms mesehseink is valamikor napistensgek voltak. Mert ugyanis amint errl is mr rtam npmesink Lenyszn Blintja, Szp Palk ja, Vilgszp rfija s Szp Miklsa is napistensgek voltak, st a Blint s Palk nv az Apoll nvvel egyez is; lttuk is pedig, hogy az Apoll, Apollon nv is pol ignkbl szrmazik, aminthogy ez istensgket a grgk is neveztk kurotrfosz-nak = ifjak poljnak, st paean- (pen)nak is, azaz gygyt-nak is, ami pedig t ismt vogul rokonaink Napistenvel kapcsolja, akit ezek is kznsgesen neveztek polnak, gondoznak, vilgra gyelnek, npet gondoznak; tavaszi napnekeikben pedig t a tlen t fllpett betegsgek gygytsra krtk. Jl tudjuk pedig, hogy a napfny szmos betegsg ellen mily gygyt hats. Vogul rokonaink pedig fnt, a magas szakon laknak, ahol a tl, hidegsg s sttsg sokig tart, a nyr s vilgossg, meleg meg sokkal cseklyebb mint msutt. Az ottani hossz, hideg s napfnytelen tlen szoktak is betegsgek fllpni, amelyektl aztn a vgre ismt flragyog Nap szabadthat. Emltm, hogy npmesnk Szp Miklsrl is azt mondja, hogy aranyhaja oly nagy, hogy a nagy jges ellen magt s lovt ezzel takarja be; habr ez termszetesen csak meseszer tlozs. De Absolonrl a Biblia mg azt is rja, nagy hajt vente egyszer meg is szokta volt nyrni. Emltettem, hogy az egykori naptisztelet mythoszait, ha tbb-kevsb talaktva is, Indiban, s a Keleten msutt is, tvittk Buddhra is, ugyangy mint El-zsiban s Eurp150

ban Jzusra. Buddhrl is pedig aki mint a mi mesehseink, szintn kirlyfi az is mondva, hogy gynyr nagy aranyhajt, kardjval, maga vgja le s ezt a gre szrja, ahol fnyes aranyknt terjed szt. Ezutn Buddha egy ideig remeteknt, stt barlangba vonul vissza (alszll az Alvilgba) de utbb visszatr, tantknt az emberek kz, aminthogy a hosszsarki tl utn is a Nap visszatr; aminthogy Jzus is meghal de ezutn fltmad. Buddht illetleg lssad Th. Schulze: Buddhas Leben und Wirken. Leipzig. Beal Samuel angol knyvbl fordtva. Azt is emltm mr, hogy Smson is tulajdonkppen Napisten volt, hogy neve is Napember s hogy neki is nagy haja volt s hogy nagy ereje is a hajban rejlett, valamint hogy miutn hajt lenyrtk: elertlenedett s gy meglhettk. A Nap ereje is sugaraiban azaz teht hajban van, de a Nap is fnyt veszti mr lemente eltt is. Elmondja aztn a Biblia, hogy Abszolont ldzik, hogy menekl futsa kzben nagy hajval egy fa gaiba akad, elfogjk, meglik s testt mly gdrbe vetik, ami teht a Napnak emltett fk mgtti ltszlagos bujklst, majd az Alvilgba val altnst jelentette. s me, holott a Biblia ezt nem is mondja, de npi hagyomnyokban mindenfel sz van arrl, hogy Jzus is, mieltt a katonk elfognk, menekl s bujkl, pldul fenyfa sr lombja kz, amely t jl elrejti s ezt ezrt megldja hogy rkk zldelljen, m a nyrfa lombja nem takarja el elgg de susogsval mg ittltt el is rulja, amirt megtkozza, hogy rkk reszkessen s susogjon. Vagyis, itt is teht fk szerepelnek, illetve a Nap fk mgtti ltszlagos bujklsa. De emlti viszont a Biblia Abszolon oszlopt, amelyet emelt nmaga emlkre. A valsg azonban aligha ms mint, hogy ott is llott egy si, mg a smita-kor eltti szolimek korbl szrmaz menhr, azaz emlkoszlop avagy naposzlop. seink ugyanis a legrgibb idk ta, mr a Kkorban is, nagy esemnyek, nagy emberek emlkre lltottak volt, sidkben mg csak egyszer, faragatlan de nagy kszlat, amelynek lbnl az illet ember srja is volt, aminthogy halottaink srjra ma is lltunk koszlopot, obeliszket, amelyre emlkezsl az 151

illet nevt is flrjuk st nha arckpt is kifaragjuk. De ugyancsak sidk ta a fllltott menhirek, bautakvek ahogy az ilyen kszlakat ma nevezni szoks mg napraknt is szolgltak, vagyis naposzlopokk is lettek. Kiemelend teht itt is, hogy az Abszolon nv az rja nyelvekben ma is meglv de szolim szcsoportbeli Sol (szol) = Nap szval is azonos, amely sz teht egyarnt jelentett fnyessget (salgst) valamint Napot is. Ezen emlk- s naposzlopokrl igen sok megrni s mg flkutatni val van htra, mind amit magam elvgezni gysem brnk, amirt is meg kell elgednem itt csak egyes, tmutatsul szolglhat adatok flhozsval. Emltm hogy a smi nyelvekben a szala sznak szikla, kszl rtelme is van, amely sz teht gy az Abszolon nvvel mint a Szol = Nap szval, de egyttal a magyar k-szl, mint a nmet Saule = oszlop szval is egyezik, amely szl szavunk viszont hosszsgot ltalban is jelent s amelynek, amint lttuk, szr szavunk csak r-es kiejts megfelelje. A latin. monumentum = emlkm, emlkoszlop, emlkeztets sz is egyv tartozik a latin moneo, monitio = emlkezs, emlkeztets jelents szavakkal, de lttuk hogy gy a menhir szban mint ezen latin mon- kezdet szavakban is mai nyelvnk kn-magyar szcsoportja mon, mony, mny = frfi, hmtag, s mn = hm-l szavaink rejlenek, amelyekbl a nmet Mann = frfi sz is szrmazott, ami szerint amint ezt is mr emltm a menhirek mindenkppen hmsgi jelkpek voltak. (A rajzon a). De szoks volt ezen kszlak fls vgt gy meg is faragni ahogy an ezt a rajzon b mutatja, ami ltal emberalakra emlkeztethetve is vlottak, de emlkeztethettek gyszintn a 152

hmtagra is. Idvel azutn az ilyen termszetes avagy mestersgesen lltott kszlakat mindig gondosabban kezdettk megfaragni, ami ltal ltrejttek egyrszt az obeliszkek (a rajzon c), msrszt a szablyos kalakak is (a rajzon e). Vagy pedig igyekeztek a kszlnak mindinkbb emberre emlkeztet, emberszer alakot adni, ami azutn a mai emlkszobrok ksztsre vezetett (albbi rajz), aminthogy kivl emberek, nagy emberek emlkszobrt ma is tbb-kevsb oszlopavagy pillrszer alapra szoks lltani. Viszont kszltek olyan emlkoszlopok is, amelyek, ha stilizltan is, de hmtag alakak voltak. Ilyen nlunk nmely kapublvny is, habr ma tbbnyire fbl val (a rajzon d). Nmely obeliszk avagy kk tetejn ma is ott ltjuk mg a rzbl, bronzbl val, sokszor aranyozott, gmbt is Ez mindenesetre, a mg kezdetleges kszlak kezdetlegesen fejszerv faragott fls vgbl keletkezett de utbb a hmtagot jelkpezkn a magot is jelenthette. A napraknt is szolgl oszlopok krl termszetesen a talajat kvagy rzlapokkal ki is raktk. Ahov azutn az oszlop s az ennek cscsn lev gmb rnyka bizonyos nnep avagy emlkezetes nap reggeln, deln avagy alkonyatn esett, azon helyet megjelltk, amirl azutn minden kvetkez esztendben tudtk hogy az illet nnep mikor van, illetve az emlkezetes nap vfordulja mikor kvetkezik be, de ezenkvl az rnyk jrsbl az is lthat volt hogy a nap mely idpontja van. Mg fiatal koromban olvastam, olaszul, egy elbeszlst, amely szerint valahol emlkm szobor llott (feledtem hol s hogy a szobor nagy embert-e vagy valamely szentet brzolt). Az emlkmvn e flirat volt: Minden napjn, dlben aranyfejem van. (feledtem mely napon). Soha senki e flirat rtelmt nem tudta, mg egyszer valaki mgis megrtette. A fldn megjellte hogy az illet napon, pontosan 12 rakor a szobor 153

feje rnyka hov esett. jjel odament, sott s ott egy cserpednyt tele aranypnzzel tallt. Vilgos teht, hogy e mese is az ilyen emlkmvek egykori napraszerepbl szrmazott. Egszen mskppen volt azonban mindez amaz sidkben amikor az szaki-Sark mg Magyarorszg terletn volt. Pedig egszen bizonyos, hogy seinknek mr azon srgi idkben is voltak idmrknt is szolgl lltott avagy termszetbl helykn ll kszlai. Csakhogy azidben a Nap egy esztendben csak egyszer kelt s ezutn szablyos kacskaringban (spirlban) haladvn az gen flfel, ennek legmagasabb pontjn, a Deleln (zeniten), egy ideig helyben maradni ltszott. De eszerint a kszl hegye rnyka vagy a cscsn fejszerre megfaragott gmb, a fldn szintn szablyos kacskaringt irt le krlbell gy ahogyan ezt albbi rajzomon brzolva ltjuk. E vonalat a fldn, illetve a klapokbl kpezett kerek szr-fle terleten, meg is lehetett hzni, st e vonalon az nnepeket, az idtartamokat, valamint az emlkezetes idket, bertt pontokkal, gdrkkel avagy oda lltott kvekkel, meg is lehetett jellni st az ilyen pontokat a szabad mezn fllltott kvekkel is lehetett jellni, amelyekre az illet idpontban a nagy kszl cscsa rnyka esett, amit seink gy ktsgtelenl meg is tettek. De holott naplemente eltt az egsz rnyk mind hoszszabbra s hosszabbra nylott, hegye pedig, a Nap teljes altntekor, az ellenkez oldal messze tvolban veszett el, ugyangy napkeltekor e hossz rnyk a messze tvol homlybl szre alig veheten vlott ki. Viszont a Nap az gen mind magasabbra emelkedvn, az rnyk ilyenkor mind rvidebb s rvidebb lett, mg 154

vgre, amikor a Nap deleljn volt, ekkor fnye teljesen fgglegesen esvn a kszlra, ennek most egyltaln semmi rnyka nem volt. De ezutn a Nap ismt lefel kezdvn keringeni, most az rnyk hegye az ellenkez irnyban haladva kezdett ismt kacskaringvonalat lerni, vagyis most a kzponttl: a kszltl folyton tvolodva. Sejthet, hogy sok kacskaringvonal jelkp s dsztmny e kacskaringvonalak brzolsbl is keletkezhetett avagy ezekkel is sszefggsben volt. Klnsen llhat pedig ez npmvszetnk azon zsinrdsztmnyeit illetleg amelyeknl a kacskaringvonal elszr kvlrl halad befel de a kzpen nem sznik meg hanem megfordulva, a kzprl kifel folytatdik, gy ahogy an azt e rajzocska mutatja. Megjegyezhet, hogy azon flesztend idejben amelyben a Nap a lthatr alatt bolyongott, ezalatt a kszl csak a Hold vilgtl vethetett nmi rnykot, avagy taln valamely ms gitesttl is, amely akkoriban ersebben is vilgthatott. Pldul a Jupiter bolyg, amely akkor mg tzes lehetett. Ismtelem: a fnti kszl-rajz csak hozzvetleges, vagyis a dolgot csak krlbell mutatja s teszi rthetve, mert, lvn hogy a Fld egy esztend alatt nmaga krl 365-szr fordul meg, eszerint a kacskaring vonal is a rajznl sokkal srbb kellett legyen. Ismeretesek a kregpapirosra brzolt, gynevezett verseny- avagy utazs-trsasjtkok. Gyermekkoromban ilyet sokat lttam s msokkal egytt azokon jtszottam is. Ezek lnyegileg mindig kerek vagy pedig kiss hosszks plyt kpeztek, s rajtuk mindig helyek-nek, llomsok-nak nevezett kerek jelek is voltak, mg a cl-t, kzpen, nagyobb karika kpezte, amelybe 155

pnz, valamilyen dessg volt a gyztes avagy nyertes jutalmul helyezve, de lehetett msutt lev jutalom is a clba elsnek rkez szmra kitzve. A helyek kztt voltak fehrek (ilyen volt a legtbb), pirosak s kkek, nem sokkal a cl eltt feketk is (de fekete mindig csak kett volt). Az elrehalads a kvetkezkppen trtnt: Minden rsztvev jtkosnak volt az indulhelyre lltva egy-egy kvecskje vagy kis bbja Volt egy kocka, amelynek hat oldaln egy, kett, hrom, ngy, t s hat pont volt. E kockt a jtszk egyms utn vetettk, ami utn az illet vet a maga kvt avagy bbjt mindig annyi hellyel tette elre amilyen szmot, illetve ahny pontot, az ltala vetett kocka fllmaradott lapjn mutatott. Ha az gy elrt hely fehr volt, akkor bbja ott maradott amg ismt tulajdonosa jtt sorra kockt vetni. Ha a hely piros volt akkor mg hrom helyet mehetett elre, ha kk volt, vagyis akadly, akkor hrom hellyel ettl vissza kellett mennie, de ha fekete volt, akkor az illet jtkos halott lett s e jtszmban nem jtszhatvn tovbb, bbja a plyrl ki lett tve. A tbbi jtkos viszont a jtkot addig folytatta mg valamelyik a clba rt s az oda helyezett jutalmat ezzel megkapta. A fehr helyek mell rtet, kertet jelkpez virgok, fenyfk avagy ms fk (erd), valamilyen szp plet, kastly, templom, keleti dsz es palota, kpek (= mzeum) voltak rajzolva , olyasmik teht amilyeneket utazs kzben ltni. A piros helyek mell flnyergelt l, kocsi, vonat, haj volt brzolva, amin az odarkez tovbb utazhat, a kk helyek mell azonban botjval fenyeget ember, rendr, szuronyos puskj katona-r avagy leeresztett soromp mellett pnzgyr, akik az illet rkezt fltartztatjk, visszaparancsoljk, a fekete helyek mell pedig mrges kgy, puskbl lv rabl vagy dhs oroszln, aki az odarkez utas hallt okozza. Szerintem e jtkfle srgi eredet s a fnt leirt napplya, vagyis a Nap utazsa, kpezte eredett; az hogy a Napisten alszll az Alvilgba, harcol ottani ellensgvel, ezutn a 156

Fldet jrja krl, aminthogy a Sarkon a Nap lthatron ltszik egy ideig keringeni, majd mind magasabbra emelkedik az gen, mg elrkezik a zenitre, ahol teljes fnyben vagyis dicssgben, egy ideig megpihen. E plyn teht az nnepek s a nevezetes idpontok kpeztk a megjellt helyeket, amelyek utbb, amikor a Sark mr nem volt Magyarorszg terletn: a napokat, vagyis az nnepnapokat s emlkezetes napokat jelltk. St sejtelmem szerint az gy rgen mint ma is ltalnos gynevezett malom-jtk seredett is a szban volt napplya kpezte, habr e jtkban mr nincsen kacskaring vonal hanem egymsban hrom ngyszg-vonal, de ezek helyett rgebben minden valsznsg szerint hrom kr, amelyeken ugyangy lehetett a jtkot jtszani mint a ngyszgletes vonalakon, csakhogy eme ngyszgletes malom utbb azrt vlott ltalnoss mert sokkal ttekinthetbb s ezrt rajta a jtk vilgosabb, knnyebb. Erdlyben ma is ll kt termszetes, magas kszl, az egyik neve Csala- Tornya, mert ez valsggal torony szer is, a msik Fi-Sziklja. A Csata nv, amellett, hogy szolim szcsoportbeli, az Abszolon avagy Absolon azaz Aba-Sallon nvre, teht Abszolon oszlopa-ra is emlkeztet. E kszlrl a rege azt mondja, hogy egy Csala nev ifj ennek tetejrl ahonnan a krnyket igen messzire beltni szokta volt az ellensg a tatrok jrst kmlelni, egyszer azonban leesett s meghalt. A msik sziklrl pedig a rege gy szl, hogy tetejn egy gygyf termett, amely sehol msutt tallhat nem volt. Egyszer egy ifj desapja olyan betegsgbe esett, amelybl csak e f gygythatta ki. A fi a sziklra flmszott, a fvet megszedte, de pen ezzel kezeiben, esett le s halt meg. Valsznnek tar157

tom hogy e regk seredete az volt, hogy valamikor sidkben e mindkt kszl napra illetve idjelezknt is szolglt, taln mr azon legrgibb sidkben is amidn a Sark mg Magyarorszg terletn volt, s hogy az ifj s a fi akkor mg a Nap azaz hogy ennek megszemlyestse a Napisten, volt, vagyis az gisten fia, aki teht az v elejn flfel kapaszkodik, az v kzepn, a Deleln, valban mintegy a szikla fltt van, majd az v msodik felben alhanyatlik s az Alvilgba sllyedvn, mintha meghalna. Emlkeznk, hogy hasonl indtkot a Kalevalban is talltunk, azon klnbsggel, hogy ott a Nap fenyfa cscsn levnek mondatik, de termszetesen napraknt magas szlfeny is szolglhatott. Viszont nlunk ama kapuflfadszben a fenyfa cscsn ll Napnak mg brzatt is lttuk. Amidn ugyanis a Sark tbb nem volt haznk terletn, akkor a Nap a delelt, ms idpontot avagy nnepet azltal is jelezhette, hogy ekkor bizonyos meghatrozott pontrl tekintve, pen egy kszl avagy szlfeny tetejn levnek ltszott. Ide vonatkozt csak mg egyet: Az olaszban salire (szlre) = emelkedni, flfel haladni, flkapaszkodni. Amely sz ktsgtelenl azonos egyrszt az olasz saltare (szltre) = ugrani s a latin saltus, saltatio = tnc szval, mivel amint lttuk a rgi tncok nagyrszt ugrlsbl, mentl magasabbra ugrlsbl llottak. (Emltenm, hogy a szerb igrnye s igranka = tnc sz is ugrl szavunkbl szrmazott.). De msrszt ugyanezen olasz salire ige mg a magyar szllani, szllni ignkkel is azonos, csakhogy magyarul mg beszlhetnk flszllsrl valamint alszllsrl is, holott az olaszbl az alszlls fogalma e szbl mr kikopott. A Nap az v els felben flfel halad, flfel szll, vagyis olaszul: sale (szle) = flszll, de az v msodik felben: alszll, vagyis: sllyed; tjszlsosan: slled. De ezen szolim szcsoporti szll s sllyed szavaink pontos krs szcsoporti prhuzama az olasz cala, calare, calarsi (kl, klre, klrszi) = sllyed, apad, alszllani ige, valamint a grg khalan szintn sllyedst jelent sz is. Viszont emezekkel tkletesen egyezik az ltalunk mr trgyalt erdlyi magyar hal, halni ignk amelynek meghals rtelmn kvl ott meg sllyedni s alhullanl rtelme 158

is van, de amelynek amint lttuk az oromo hallaja = nagy mlysg sz ugyangy megfelel mint hall szavunknak is. Holott hullani ignknek meg a finn-ugor kula, kuola, khula hall jelents szavak a, pontos megfeleli. Viszont minden sllyeds is azonos az al-szllssal, ugyangy mint ahogy a sllyeds mg a slyossggal is azonosul. Mindenesetre sly, slyos szavunk azt is bizonytja, hogy sllyed szavunknak is kellett ltezzen suly, sull alak kiejtse, amibl aztn okszeren kvetkeztethet, hogy a szolim szcsoport szerint sul, suly kiejts sz hall rtelm is lehetett. Korbban is rtam mr a magyar halszok ltal mksan pinafdnek nevezett lapos halfajrl, amely br tulajdonkppen tengeri hal de folyvizekbe is hatol s ezekben is l, amelynek olasz neve sogliola (soilyola), latin neve solea (szolea), nmet neve Scholie (solle), gyhogy tulajdonkppeni magyar, azaz szolim-szarmata neve is szolia vagy szolya lehetett. Rla azon, a Kzpkorban gyakori szzessg-, illetve ni hsgvd vekkel kapcsolatban rtam, amely illet rsze e halhoz hasonlt alak volt; ezrt itt mr csak egyet-mst akarok az ott elmondottakhoz tenni: Az emltett halnv is teht tisztn szolim szcsoporti sz, de e halat, mivel falevlhez is hasonlt, olaszul mg sfoglia nven is nevezik, mert olaszul foglia = falevl (sfollya, follya), ami viszont palc szcsoporti sz s az elbbi nv prhuzama, vagyis teht szolim szcsoport szerint a falevl neve is szollya, szolla lehetett, de ugyangy, s helyesebben: losz, los, las is; amit igazol a magyar laska, olasz lasagna (lazannya) bizonyos lapos, lapocskk avagy szallagocskk-alak ftt tszta e neve. A szban lev halfaj egyik sajtsga amit Brehm is kiemel hogy lassbb szsnl csak teste kt szln vgig vonul uszonya hullmz mozgatsa segtsgvel halad de gyorsabb szsnl egsz teste hullmz mozgsa ltal; lttuk pedig, hogy a hullm szolim neve sall, sell, a hullmzs sallong, sellengs kellett legyen, amit szallags sallang szavaink is kzvetlen igazolnak. De mindezeken kvl az olasz soglia (szollya) sznak kszb, bejrat, bejr-nyls rtelme is van, mi pedig lttuk hogy a n nemi rsz bejrattal, ajtval, kapuval hasonlttatott 159

ssze, amely bejratot amaz ezstvekre brzolt, kezben kardot tart angyal is rizett. gyhogy ezen szollya = bejrat azaz nyilas sz a latin-olasz sulcus, solco = hastk, rok, barzda valamint az olasz (rmai tjszls) solca, sorca = ni nemi rsz szavakat is jbl esznkbe kell juttassa, de a mr szintn szban volt hosszks csszt is, amelynek magyar neve szilke, szlke, amely utbbi szavunk mg arra is utal, hogy a ni nemi rsz is, valamint minden nyilas s hastk is: kt lap kzeknt, kt nyl fl-knt (ajtfl, kapuflfa), szolim szval teht megnyl szl,- valaminek meg nyl szleknt (szemremajkak) is volt flfogva. De esznkbe kell itt jusson mg szl, szlni ignk is, amelynek ezek szerint tulajdonkppeni rtelme teht: megnylik, megnylani volt. Meglep adat mg a kvetkez: A Nap neve a szolim szcsoport szerint teht Szol is volt, amely nvhez azonban rgen mg aba vagy apa sz is hozzttetett, amint hogy ezt gy az Abasallon nvben meg is talltuk. Viszont a fld neve a latinban, olaszban solum, suolo (szlum, szulo) is, s ktsgtelennek tartom, hogy ebbl a nisget jelent ana rsz csak elmaradott, de amelyet pldul a rmai korbl szrmaz dalmciai Salona (szalna) vros nevben mg ott tallunk, ami viszont amellett is tanskodhat hogy a Hold istennjt a grgk csak tvesen neveztk Szelene nven is, mert ez tulajdonkpp a fldistenn neve volt. Tovbb: lttuk azt is, hogy a zsr, a kvrsg seinknl nisgknt volt flfogva, aminek megfelel pldul a magyar szalonna s a szerb-horvt szalo = kvrsg, faggy, hj jelents sz, valamint szemere szcsoport szerint a nmet Sc mer = hj sz, amely br ma smeer kiejts de rgen semer-nek is hangozhatott s aminek pontos kabar megfelelje kurszavunk, de igazolhatja fltevsnket, a br megfordtott, szlv mszi = zsr s mszlo = vaj sz is. Vilgoss vlik teht, hogy a magyar szalonna sz sem holmi szlvbli tvtel s nem a sssg s s latin sal (szal), sem a szlv szal = s szbl szrmazott, hanem hogy zsiradk, hj jelents volt, vagyis az tvtel itt is megfordtva trtnt, illetve a szlv szlanina = szalonna sz, br a magyarbl lett tvve, de flrertetten s npetimologia ltal lett szottsg-nak rtelmezve, amely rtelmezshez aztn a sz hozz is alakt160

tatott. Ellenben ktsgtelen, hogy mai magyar szalmi s salta az olasz salami s insalata (szalmi s inszlt) = sssgok s szott, szavak tvtele. Megjegyezhet vgl, hogy zsir szavunk is szolim-szarmata szcsoportbeli. Maga a tny, hogy lazac halfajtt nevez szavunknak a latin s olasz salmo s salmone csak megfordtsa, mr magban vve is amellett szl, hogy e latin s olasz sz is snyelvnkbl szrmazott, mivel a szmegfordts snyelvnk egyik sajtsga volt. De gy kvetkeztethet akkor mg az is, hogy a nmet Lachs (lahsz) = lazac sz is e szavunknak csak magnhangzkihagysos, kopott kiejtse. Krds marad azonban hogy mi a sz etimologija? Miutn lttuk, hogy snyelvnkben a sall, sallog, salg szavaknak fnylik s fnyl rtelme volt s hogy az oromoban is csalinka = fnyleni, csillogni, gy ezek szerint kvetkeztethet, hogy a lazac e laz- s szal- kezdet neve is e hal igen fnyes voltrl szrmazott, aminthogy lersban Brehm is tbbszr kiemeli e hal ezstsen fnyl voltt. Ami pedig bennnket visszavezet egyrszt a Nap latin-olasz sol, sole, msrszt az arany zoloto orosz nevre. Amely sznak viszont csak r-es kiejtse a rgi magyar zarany, szarany = arany sz. De vilgoss vlik az is, hogy az aranyban gazdag homok Paktolosz foly partjn egykor llott Szrdesz, Ldia fvrosa neve is aranyos, illetve fnyes rtelm kellett legyen, ugyangy mint ennek kirlya Krzosz neve is aranyos, avagy gazdag rtelm volt, mivel grgl is khrzosz = arany. Hogy a zsarolni s zsarnok szavunk szintn az arany szarany, zarany nevbl szrmazott, mr emltettem. Esznkbe kell azonban jusson Szardinia szigete neve is, valamint az olasz sardina s sardella sz, amely ezen igen fnyes, ezstsen csillog halfaj neve; habr mi mr megllaptottuk, hogy az ilyen a magnhangzs szavak eredetileg nem az ezstt hanem az aranyat, azaz zaranyat, szaranyat, jelentettk s srga szavunkkal (srga-arany, srog- vagy srig arany, srarany) ugyangy azonosultak mint az orosz zsolto = srga, az orosz zoloto = arany szval, holott az ezst nevei i, avagy magnhangzsak voltak de egyttal fehret is jelentettek (zirin, szirma, szrke stb. szalakok). m a sok ezredv alatt idegen npek ajkn, idegen befolys }vetkeztben, zavarok is 161

kellett keletkezzenek, ami annyival knnyebben megtrtnhetett, hogy a srga s a fehr szin egymshoz igen kzel ll; lttuk is pedig, hogy npnknl itt-ott szrke mai is fehret jelent. Sejtelmem szerint teht Szrdinia szigete slaki, az igazi szrdok, a smta-fniciai, majd a grg s utbb rmai hdtsok eltti sidkben, egy ott megtelepedett szarmata strzsnk voltak. Fntebb kpben is bemutattam egy torncos szardniai paraszthzat, amely tkletesen egyez a torncos magyar paraszthzakkal. Volt mr fntebb sz arrl, hogy a sndisznt npnk sldisznnak is nevezi, amely szalak nem a tzni slni, stni igbl szrmazik hanem abbl hogy a sl, sil, sui szalak tske, tvis, valaminek szrni kpes hegye s t rtelm volt, aminthogy a szerb-horvtban is silyak = valaminek tszer, szrni kpes hegye. Amely s-l szalaknak viszont r-es kiejtssel pontosan megfelel szr, szrn, szurklni ignk. Ide tartoz teht sulyom szavunk is, amely egy vzinvny tsks termst jelenti, slf pedig egy szrs ffle neve, valamint flhozand, hogy a finnben su (sziili) = sndiszn. Mindezek alapjn aztn kvetkeztetnnk kell, hogy nyil szavunk prhuzama knt a nyl szolim-szarmata neve is szil avagy sil szalak volt. De kvetkeztethet mg az is, hogy seink mr a nyl ellvst is elsls-nek avagy elslls-nek neveztk (amihez egybknt elszlls szavunk is hasonlt), amely sz eszerint csak utbb, a mai lfegyverek korban lett a tzzel, tzel elslssei kapcsolatba hozva. gyhogy ezek szerint az ll-es elsll sz rtelme elillan, elrppen, elindul is volt. Ez elmondottak magyarzzk meg egyrszt sll = tvises, szrs halfle nevt de msrszt azt is, hogy npnk mirt nevezi a fiatal disznt (tvett szlv szval: malacot) sld-nek, de ugyangy a mg igen fiatal de mgsem egszen kicsi gyermeket, klnsen lenyt, szintn sldnek. Azrt teht mert e sld, sld sznak elinduls st elindult, mr megindult (de mg meg nem rkezett) rtelme is volt. Amely szavunk csak irodalmilag, de tvesen, lett a stssel, stni val fogalmval kapcsolva. Ismeretes, hogy rgebben magyar halszok a Dunbl, Fert Tbl, Balatonbl igen sok halat szlltottak 162

Bcsbe A nmetek pedig sokszor hallvn hogy a magyarok bizonyos halakat sll-nek, a mg fiatal fogasokat, harcskat, de a fatal lenyokat is, sld-nek nevezik, e szavakat, szintn tvesen, a sts szval vlvn azonosaknak, ezeket nmetre fordtva, a mg igen fiatal lenyokat is Backfisch-ek-nek, azaz stni val halaknak! kezdtk nevezni s nevezik gy mig is. Holott pldul a nmet Schill = sll (az emltett szrs halfle) neve vagy a magyarbli, de helyes, tvtel, vagy pedig a halak csillog volta miatt a nmet schillern = csillogni szbl szrmazik; csakhogy e nmet sz is snyelvnk csillog, csillmlik szavbl lett, amelynek, amint lttuk, pontos palc prhuzamai a villog, villmlik s pillog szavaink, de amelyekkel a villog szentjnosbogr oromo billcse, billike neve is egyezik, ami meg azt bizonytja, hogy a nmet Blitz (blicc), blinken s Blikk = villm, villogni s pillants szavak is snyelvnk palc szcsoportjbl szrmaztak. Viszont npnknl silp, silk (tjszls) a tz ha csak alig-alig pislog. Innen szrmazott sila szavunk is, amelynek rtelme rvidlt, rosszul lt, folyton pislogva nz ember (lssad e szavakat Ballaginl is). Ez utbbi szt is a nmetek tvve de nem egszen helyesen rtelmezve, vagyis rtelemeltoldssal, ma schielen-nek ejtik (slen) s a bandzsts, kancsalsg megnevezseknt hasznljk. Trtnelmnkbl tudjuk, hogy Szr Lszlt azrt neveztk gy mert kopasz volt. Ami szerint ezen szr, a szraz-ra hasonlt szavunknak kopaszsg rtelme is volt. Az emberi f kopaszsga s a szrazsg kztt sszefggs nincsen, de az sszefggs egybknt azrt mgis megvan, mert pldul hosszabb estlen szrazsg idejn, a fvek elszradvn, a rtek megkopaszodnak, de leveleit elhullatja s kopaszodik az elhal, azaz elszrad fa is. Ballagi is emlti a Szrhegy hegynevnk kopasz hegy rtelmt. De flhozza Ballagi mg szrd szavunkat is, amely szintn kopasz jelents, holott bizonyosnak tarthatjuk hogy ezen szrd szavunk mg a srga sznnel s a srga szn arannyal is sszefgg, amint hogy emltk mr miszerint az arany szaranynak is neveztetett; mivel pedig a nem oxidld arany egyik sajtsga fnyes volta is, eszerint e szrd sz bizonyra mg fnyessget is jelentett, ami ltal e 163

sz valamely kiejtsben az emberi f kopaszsg val is kapcsolatba kerlhetett, mivel az ilyen f valban fnyes is. Amire pontos krs szcsoportunkbeli prhuzamot tallunk a nmet nyelvben, ahol is Glanz (glanc) = fny, fnyessg Glatze (glacce) pedig = kopasz emberi f. Hogy itt kiss krs szcsoportunknl maradjunk: Arrl mr Krs fejezetnkben volt sz, hogy az oroszban, szerbhorvtban golova, glava = f (fej), amely sz azonos a magyar goly, tjszlsos goi, tovbb a trk glle, latin globus szavakkal is. Trkl kel, de latinul is calvus, olaszul calvo (klvusz, klvo) = kopasz, de klnsen az emberi f kopaszsgra rtve. Magtl rtetdik teht, hogy a fnyessgnek a nmet Glanz s Glut szavn kvl snyelvnkben is kellett ltezzen krs szcsoportbeli neve, aminek a gyl szavunkban nyomra is akadunk de amire a nmet Gold, nmet Guld = arany szavak is utalnak, Goly szavunkat s a szlv glaua = f, szt illetleg pedig ismtel em s jbl kiemelem, hogy a magyar faj egyik legfbb jellegzetessge a golyszeren gmbly s eszerint a legfejlettebb koponyaalkat. A palesztinai Golgota vagy Golgata domb e nevt a hber gulgolet = koponya szbl szrmaztatjk, amely domb a kivgzsek helye is lehetett, taln mr Palesztina zsideltti, fajunkbeli slakossgnl is, ahol utbb a kivgzettek koponyi hevertek, esetleg halomm sszerakva is. gyhogy magt a hber gulgolet szt is valamely krs strzsnk nyelvbl szrmazottnak tekinthetjk, ugyangy mint a szlv goloua szt is. Tny pedig hogy Palesztinban volt is galileus nev np s Galilea tartomny. Visszatrve a szolim-szarmatkhoz: Emlitm, hogy a kiszsiai Szrdesz vros neve rtelme aranyos volt. A fntebb mr szintn emltett magyar szrd = kopasz sznak sejtelmem szerint, valamely kiejts ben, fnyes, illetve arany jelentse is Iehetett. Sokszor kellett mr emltenem, hogy a sziszeg sz hang knnyen vltozik a t s d hanggal. gyhogy szre veszszk miszerint ezen szrd, avagy szrt, szba ugyangy ln az r hang kzbekelve mint a szem avagy szam szba is, ami ltal emezekbl a szerm, szarm, n-es kiejtssel a zern, zirn, elszlvostottan vagyis magnhangzeltoldssal zrin lett. Ezek szerint a szrd avagy szrt, szert szalak az r kzbekelse eltt 164

tulajdonkppen egy azonosmssalhangzs sz volt, vagyis szasz, szal, szed, szisz alak. Tbbszr kellett mr emltenem az arany rgi nyelvnkbeli szarany valamint vogul szrn nevt s e sznak a srga sznnel, a srral s az rlkkel (excrementummai), azaz szar-ral val sszefggsbe hozatalt: Az Ethnographia folyiratunk 1918. vfolyama 226-232. oldalain Roheim Gza tbb adatot sorol fl az arany s az rlk egymssali sszefggsbe hozsra vonatkozlag, tbbek kztt, hogy az asszrok az aranyat ilu-manari-nak: pokolsrnak, a mexiki aztkok pedig teo-kutatl-nak = istenszarnak is neveztk. Flemlti ezenkvl azon ismert nmet mest is, amelyben a szamr, gazdja biztat szavra mindannyiszor csupa aranyat, az al a mesben mr csupa aranypnzet rt. Magyarzatknt, megfejtsknt aztn sok minden kompliklt llektani dolgot, equivalentit, szimbolikt hol fl, csak azon egyszer tnyre illetve magyarzatra nem gondol, hogy amint ezt fntebb emltm a mg szops, a mg csak tejjel tpllkoz gyermek rlke a legtisztbban aranyszn srga, de hogy ilyen a majdnem csak tejjel, trval, sajttal tpllkoz legeltetk (psztorok) rlke is, valamint hogy a tiszta arany, a srarany, meglehetsen lgy fm, ugyangy nem gondol a magyar srga, sr, szar, szarany s srarany szavak ily feltl azonossgra sem. Valamint nem gondol arra sem, hogy az aranyat rt szamrrl szl mese magyar, azaz hogy szarmata eredet lehet, ha el nem is jabban szrmazott tlnk a nmetekhez, hanem rgen, valamely elgermnostott szarmata, esetleg szemere, trzsnk tjn. Mert hiszen csak a magyarban egyeznek gy e szavak egymssal, csak a magyarban kpezik az si elrimet (Szarany szar szamr), ugyangy mint a biztat szavakban is hogy Szarjl szamaracskm! Emltm ugyanis mr azt is, hogy az elrm azrt nem rja hanem smagyar eredet, mert a magyarban s a magyarral kzvetlenebben rokon nyelvekben van a hangsly mindig a szavak els sztagjn, amirt is a rm itt csendl meg a legjobban. Holott rja nyelvekben a hangsly rendesen vagy az utols vagy utolseltti sztagon van. Kivve a tt s a cseh nyelvet, azrt mert e kt np rszben ers magyar hats alatt volt, nagyrszt pedig elszlvostott magyari npelemekbl ll, amelyek a 165

szlv nyelvet megtanultk ugyan, de beszdk magyar ritmus ma is. Lttuk, hogy a szolim-szarmata szcsoport szerint a fny s a Nap nevei sall, szol szalakok is voltak, amelyekkel az orosz zoloto s zsolto = arany s srga, szavak is sszefggenek, mivel az arany srga s fnyes. Amely l-es kiejts szavaknak azonban r-es kiejts megfeleli is vannak, amilyen a szanszkrit szuria s a dlolasz tjszlsok sore (szre) = Nap szava, de ide soroland a magyar zsartsz is, tovbb a szerbhorvt zsr = tzessg, parzs, zsarko = tzes, igen fnyes s zseravica = szg s parzs. Mind amely szavakbl kitnik hogy a tz szolim-szarmata egyk neve zsar, zsr szalak kellett legyen. De ide soroland a magyar szirkotl = tzet piszkl, ige is. Mivel pedig ha a tzhelyen g tzet, fadarabokat szirkotljk: ott szikrk is villognak, pattognak, ezrt kvetkeztethet hogy a szikra szolim-szarmata neve is szirk-szer szalak lehetett. Ha pedig volt a fnynek, fnyessgnek sall szalak neve, akkor valszn hogy ennek is volt r-es kiejts megfelelje; amit bizonyt is a szerb-horvt zora = virradat, hajnal sz. A Nap jelents emltett szr szalak esznkbe kell juttassa szr ignket, valamint alt, hogy amint lttuk seink jelkpezse szerint sugaraiban a Nap szrja az letszikrkat vagy letmagokat, letszemeket, amelyek a Fldn megtesteslnek, valamint lttuk azt is, hogy seink egyikjelkpezse szerint a sugarak ilyen letszikrk, letatomok sorai. Ami szerint viszont a szr ignk s sor fnevnk (rgen s npnknl szer is = sor, amivel azonos a latin series [szeriesz] = sor) egymssali azonos volta is megokolva. Viszont lttuk hogy seink ms jelkpezse szerint a sugarak rppen nyilakknt is voltak kpzelhetk. Mivel pedig a nylnak szr hegye van, eszerint kvetkeztethet, hogy a sugarat mg szr avagy ehhez hasonl nven is neveztk, mivel tz vagy szr napsugrrl ma is beszlnk. Pontos prhuzamul s bizonysgul flhozhatjuk, hogy nmet Strahl = sugr, stechen = szrni (sztrl, sztehen), de olasz siralo (sztrl) s szerb-horvt sztrla = nyl. seink szimbolikjt valamint eszmevilgt, eszejrst (ideolgijt) megismervn, a most itteni s mr tbb ezeltti 166

sz-kikvetkeztetseink mutatjk azt is, hogy seink is valamikor, egy magas szellemi mveltsgnk idejn, ugyangy kpezhettek szavakat, tudatosan de okszeren is. Mivel a szban lev sor, szer szavak szolim-szarmata szcsoportunkba tartozak, ezrt ismtelem itt, de csak rszben s rviden, amit a sors szavunkat illetleg korbban mr bvebben fejtegettem. Emltm ott, hogy a nyelvi adatok s a jelkpes regk megfejtett rtelme szerint, seink mr tudtak az apai s anyai kezd sejtekrl ezek sznszlairl (chromosomkrl) is, st hogy tudtk mg azt is, miszerint a megszletend egyn jvje, sorsa, vgzete termszetesen csak nagyjban magval hozott faji s szli rksgeknt, ezekben van letve, ezektl fgg egsz letre s megmsthatatlanul, amirt is az let fonala-rl, sors fonala-rl szl regben seink ezen ismereteiket fejeztk klti alakban ki. Emltettem, hogy a sznszl, vagyis jelkpesen letnk fonala vagy szla (utbbi a szolim-szarmata sz) nemcsak hogy csavarodott is, miknt a fonott szl, szarmata-szolim szval: sergetett, sirtett, serlt, sirlt; Ballaginl tjsz: ser = fonl hanem gyngyfzrhez is hasonlatos, mivel az rklend tulajdonsgok (ers nagytssal lthatan) mintegy gmbly gyngyszemecskkknt sorakozan, sor-ban, vannak rajta, amely gyngyszemecskk (tudomnyos nevkn a gnek) valban az egyn sszes rklend tulajdonsgait hordozzk magukban, amelyektl teht emberi, llati, faji, egyni alkata s eszerint, nagyjban de megmsthatatlanul, egsz jvje, sorsa, sora, is fgg. Emltm hogy mai sors szavunk, br minden valsznsg szerint csak a latin sors (szorsz) sz tvtele de hogy ezt npnk rgebben nem is ismerte s hogy helyette csak a sor szt hasznlta (Kinek mi a sora, az trtnik vle. stb. hasonl mondsok), de hogy viszont a latin sors = sors, sz ugyangy snyelvnk sor szavbl szrmazott mint a szintn latin series (szriesz) a szer szavunkbl, aminthogy npnk ma is mg hasznlja szer szavunkat a sor rtelemmel. De tny, hogy nyelvnkben a gyngy, gyngyszer apr gmb, valamint az apr tojs, vagyis pete, neve sert, srt, s serke, habr ez utbbit a nmet Schrot = srt szbl szrmaztatjk, de a dolog valsznleg itt is megfordtva igaz. Lttuk azt is, 167

hogy a gabona, apr magocska, szolim-szarmata neve a szlv zerno, zrno szban is fnnmaradott. Ez fejti meg azt is, hogy a gabona istennje a rmaiaknl mirt Ceres (ceresz) s hogy a gabonaflk latin neve mirt cerealia. gyhogy itt visszavezetdnk a gabona szemere szcsoportbeli szem, szen nevre, de amelybe egy r hang lett kelve, ami ltal szerm, zern, szarm alak szavak keletkeztek. Amely gabonaszemek ltal a Nap ltal sugaraiban a Fldre szrt letmagok is jelkpeztettek. Lttuk, hogy npnk a cserft, termse miatt, vagyis makkja miatt, makkfa nven is nevezi (Magyar fejezet). Nos, a csernek, cserfnak, npiesen cserefnak, e magyar nevvel azonos a latin cerus = cser, cserfa sz, gyhogy ezek szerint is kitnik, hogy a mag szarmata-szolim neve cer, szer, zer szalak is lehetett. De Magyar fejezetnkben lttuk mg azt is, hogy a cserfval milyen sszefggsben van a szarvas s gy a Csodaszarvas is, habr a szarvas tulajdonkppeni magyar s kn nevei gos, gas, kos voltak. Itt viszont ltjuk, hogy a szarvas s a cserfa kztt a szolim-szarmatknl is ugyanolyan sszefggs volt mint a tulajdonkppeni magyaroknl, amire mutat az is, hogy a cser s a latin cerrus sz a magyar szaruas s a latin ceruus (cervusz) = szarvas egyezik s emellett valamennyi szolim-szarmata szcsoportbeli is. De lttuk mg Trk fejezetnkben, hogy mivel szmos llatfaj szarvai csavarosak, ktl szeren gzsoltak, ezrt a szarvak a csavartsg. gal hozattak kapcsolatba. A csavartsgot kifejez strk sz, lttuk, tr, aminek megfelel a latin-olasz torcere = csavarni, de amily nyelvnkbeli tr, trni ignek pontos szolim-szarmata megfelelje csr, csrni, br ide tartoz a szintn mr szban volt seriteni, siriteni ige is. Igaz azonban, hogy pen a szarvas szarvai nem csavarosak hanem gasbogasak, br taln trzsk nmi keveset csavarodik is. Avagy taln a szolim-szarmatk valamely ms llatot neveztek szarvas-nak? s ez volt Csodaszarvasuk is? Lttuk ugyanis, hogy Dl-Indiban ma is l egy szarvasmarha-igavon faj amelynek szarvai csavarosak s amelyet asszr dombormn is brzolva ltunk. Meg is jegyezhet pedig, hogy mivel a sziszeg sz s c hang a t s d hanggal egszen kzeli rokon, eszerint a szolimszarmatk s az strkk is egymsnak ugyanilyen kzeli ro168

konai is lehettek s teht a szban lev csrt vagy trt szarv llat kettejk egyik kzs kultuszllata is Iehetett. Magtl rtetd, hogy ez llatfaj Eurpban sidkben szintn honos lehetett. Ez elmondottakhoz teszem mg, hogy Afrikban ma is l kt csavaros szarv antilopfajta, amely itt tekintetbe jhetne. Ezek egyike a latin nevn Antilope elypsiprimna, amely nemcsak hogy szarvas nagysg, de, szarvait kivve, egsz testalkatban szarvasra meglepen hasonlt, a msik pedig a kudu, amely szarvasnl is nagyobb de szintn szarvas alak, csakhogy gzsoltszarv. Ballagi sztrban talljuk, hogy rgi magyar szerket = sszekt, egybefz. Vilgos hogy ebbl szrmazik az ltalnos hasznlat szerkeszt ignk, ebbl pedig a szerkezet = apparatus sz s ebbl a mai szerkeszt s szerkesztsg: a hrlapok szerkesztit s szerkesztsgt megnevez szavaink is. mde e rgi szerket szavunk, mivel egybefz teht fz, flfz rtelme is van s gy gyngyfzrre, flfztt gyngysorra is vonatkoztathat, ezrt kzvetlen sszetartozik szer s sor szavunkkal, amelyek kzl az elsbl a latin series (szeriesz) = sor, sorozat sz is szrmazott. Emltm, hogy npnk szer szavunkat sor, sorozat rtelemmel ma is hasznlja, gyhogy ezen szerket s szer, s termszetesen sor szavunk is, akr a sznszlak (chromosomk) gyngysorszeren, fzrszeren sorakoz gn-jeire is vonatkoztathat. Szempontunkbl igen rdekes teht, hogy miutn a gnek sora az egyn sorst is magban foglalja, tartalmazza, eszerint a szerket, szer s szerkezet szavak a sorsot intz (vgzet) s sorsfogalmval is sszekapcsoldik, mert, amint lttuk, npnk ezen a latinbl vett sors szavunk helyett ma is csak sor szavunkat hasznlja (pldul: olyan az lete sora), de viszont amely latin sors sz is snyelvnk sor szavbl szrmazott. Lttuk azt is, hogy szl s szr szavunk is a sor szavunk kzvetlen rokona, hogy ezekbl szrmazik a szalma szavunk valamint a nmet Seil (szjl) = ktl sz, de ugyangy a nmet Schicksal (skszal) sz msodik sztagja is, mivel e nmet szban sor.s, vgzet rtelme tulajdonkppen a Schick szrsznek van, gyhogy az egsz sz eszerint = sorsszl, vgzet-fonl rtelm. Ballaginl szilimny = sovny; teht = szlszer, vkony. 169

Ballagi a szerket szhoz teszi, hogy a Mncheni Codexben is Kiket isten egybeszerkesztett, ember meg ne vlassza. Amely monds ott bizonyra a megkttt hzassgokra vonatkozik.

e a szl s szr fnevnk, valamint a csr, sirt = csavar, tovbb az l-es kiejts sallang s sallong fnevnk s ignk sszefgg a kgyval is, mivel ez llat valban hossz szlszer s sallang azaz hullmoz: kgyz mozgs. Ezenkvl azonban mg sszecsavarodni, fra flcsavarodni is kpes; lttuk pedig, hogy a csavars szolim-szarmata neve sirteni s csrni. A nem mrges kgyk ldozatukra csavarodnak, ezt nagy ervel sszeszortva megfojtjk st csontjaikat is sszetrik s csak ezutn nyelik el. s me, gy szort mint zr ignk is tisztn szolim-szarmata szcsoportbeli, amely iginkkel azonban tkletesen egyezik a latin-olasz serra, serrare (szerra, szerrre) ige, amelynek rtelme szintn zr, de van szort rtelme is. Amibl kvetkezik, hogy gy ezen latin-olasz ige mint maga a serpens, serpente = kgy latin-olasz sz is snyelvnkbl, illetve szolim-szarmata strzsnk nyelvbl szrmazott, mert hiszen mind sz-r, z-r alak. Viszont Kn fejezetnkben lttuk hogy a kn szcsoportban gy a kgy mint a gonoszsg neve kain, kajn, kijn szalak volt, mivel a kgy a gonoszsg, a rossz jelkpeknt is szerepelt. s me, a gonoszsg szolim-szarmata szcsoportbeli neve minden valsznsg szerint rossz szavunk volt, mivel ez a szort, zr s a serpens szavaknak csak megfordtott kiejtsnek is vehet. m hogy e sznak is volt l-es kiejtse is, mutatja a szlv zal, zol, zlo szalak, amelynek rtelme gy rossz mint gonosz. Viszont a trkben is zalim = gazember, serir pedig = gonosz, rossz. Amely elmondottakhoz tehet, hogy a hberben is szaraf mrges kgyt; az arabban szerfal, a perzsban pedig szurfah hernyt jelent. 170

Habr, amint =lttuk, a felhangos szrke szavunk, rgen mg szr-kiejtssel is, tulajdonkppen fehrsget s egyttal ezstt is jelentett, s csak az ezst jellegzetes megszrklse miatt kapta a ma ltalnos szrke rtelmt, amelyben azutn a hamura is, mint szintn jellegzetesen szrke anyagra, is alkalmaztatott s e rven a homlyos rtelmet is kapta, aminthogy a kn szcsoportbeli hamu, npi ham szavunk, a homly szavunkkal is azonosul. De viszont ugyanezen szravagy szr- sszavunk mlyhangzsan spedig u magnhangzval, sttsget s feketesget jelentett, illetve jelent ma is, mt tanst szurok szavunk vagyis ezen jellegzetesen fekete szn anyag e neve, amely sz nyelvnkben a szurokfekete vagy fekete mint a szurok szlsainkban is kzhasznlatos. Tovbb nyelvnkben szurdok ugyanazt jelenti mint a ma nemzetkziv vlott spanyol canon (kanyn) sz, amely alatt, a hosszhoz kpest igen keskeny s tbb-kevsb meredek, nha majdnem fggleges fal sziklahasadkot rtnk, amely vagy folyvz ltal kpezve, vagy pedig valamely fldinduls kvetkeztben keletkezett hasadk. Az ilyen mly szakadkba mindig kevesebb vilgossg jut mint mshov, vagyis benne ksbben is vilgosodik, korbban sttedik, gyhogy a sttsget, feketesget jelent u magnhangzs szur szbl kpezett neve megokolt. De ide tartoz mg szurt s szurtos = piszok, mocsok, piszkos rtelm szavunk is, mert a piszok rendesen valban stt, fekete vagy fekets szn szokott lenni, ellenttben a fehrsggel, vilgossggal illetve a tisztasggal. Tovbb e szavak rokonnak ltszik lenni mg a zord, zordon szavunk is, amely komorsgot, mogorvasgot s egyttal kietlensget, ridegsget is jelent, mind amit nem szp-nek is tartunk; mrpedig lttuk, hogy a nem szp, csnya; a sttsggel, ami szp; a vilgossggal s fehrsggel eszmetrsult. Miutn azonban minden szurdok keskeny is, valamint a szurdokot szoros-nak (fnv) is nevezzk, gy teht e szavunk a szoros szval is termszetes kapcsolatba kerl. Lttuk hogy szl szavunk kzvetlen sszefggsben a selyem szavunkkal. De hogy e szavunknak i magnhangzs kiejtse is kellett legyen, tanstja a finn szlkk = selyem. gyhogy a tjszlsos szilimny = sovny (Ballagi) szavunkat is 171

ide kell sorolnunk, mivel a szllal, hosszsggal a sovnysg is eszmetrsul. Tbbszr is emltenem kellett mr hogy az arany egy rgi magyar s mi erdlyi tjszlsos neve zarany, szarany is volt, amely sz az arany srga szne miatt a magyar srga, tjszlsos srig, srog valamint a trk sznk = srga szavak kzvetlen rokona. Lttuk azt is, hogy e szavak sszefggsben vannak a sr szavunkkal azrt is mert a mg szops csecsem rlke: belsr-a valsggal aranysrga szn, de hogy tbbkevsb ilyen szn a fkpp tejjel s tejtermkekkel tpllkoz legeltetk (psztorok) is. Emltettem, hogy a npmesk szarany-szar szamr indtka is valamikor nlunk kellett keletkezzen, mivel e hrom sz csak a magyarban kpezi az si elrimet. Ma is a tiszta aranyat srarany-nak nevezzk, amely elnevezs valsznleg sszefgg a tiszta arany szinte lomszer lgysgval is de sokkal inkbb srga sznvel. Msrszt kzvetlen sszefgg mindez a szke (tjszlsban szlke) szavunkkal is, amely a srga hajat jelenti s amelyet kltileg aranyhaj-nak is neveznk (trkl szri, szrisin = szke), tovbb a selyemmel is mert a selyem (tjszlsosan selem, selm) termszetes szne is a srga, klnsen a srgasg betegsgbe esett selyemherny, amely valban fnyes aranysrga szn, amilyen selyem rtke rgen az aranyval volt azonos (aranyslyban mrtk). Ha ugyanis e betegsget korn kapta meg; kimlt mieltt selymelt volna, ha meg ksn, amikor mr megselymelt s magt kezdte be is bbozni, akkor selyme mg nem lett aranysrga, csak a szokott halavnysrga. Emltm, hogy a finnben szilkki = selyem; amely finn sz teljesen azonos a tjszlsos szlke = szke szavunkkal. Amely szavak, ugyangy mint az orosz zoloto = arany s zsolto = srga (s-l, sz-l, z-l, zs-l) nem egyebek mint a srga s zarany (s-r, z-r) szavaink lgyult l-es kiejtsei, de mind amelyek amint lttuk a szl s szalma szavainkkal is sszefggenek (mivel a haj s a szalma is szlas) s amelyekbl az orosz szalama s a szerb-horvt szlama = szalma, sz is szrmazik. Tny, hogy a szalma szne is srga s hogy a szalma; a gabonaflk szra; ezen szr szavunk viszont a szl szavunknak csak r-es kiejtse, ugyangy mint a selyem szavunknak a latin sericum (szeri172

kum) = selyem. Tibeti nyelven szer, perzsul zer = arany. A ser avagy sr ital is aranysrga szn, de ugyanilyen szn a hgy (vizelet) is; az oromo nyelvben pedig serian = vizelet. A ldiai Szrdesz vrost Spamer is (Weltgeschichte I. ktet, 319. oldal) aranyos Szardesznek nevezi. Gyrfsnl ( A jsz-kunok trtnete. I. kt. 88. old.) talljuk; Fogsgba esett egy Amizok nev scytha, ki nemrgen Dandan scythval vres serleg mellett kttt bartsgot. Ltva Dandan Amizok fogsgba hurcoltatst, br maga mr a folyvzen tl elmeneklt, mindkt sereg szemelttra visszaszik az ellensghez. A szarmatk felemeltk ellene, hogy leszrjk, hajt drdikat, de Dandamisz ezt kiltotta; Zirin! Ki pedig ezt kiltja, nem lik meg, hanem fogadjk mint aki kivltsrt jn, vltsgdjat; aranyat hoz. Emltm hogy a zsarnok, zsarolni szavaink is tulajdonkppen a zsar avagy szarany = arany szavunkbl szrmaztak s gy valsznleg a save, sarcolni is, mivel a zsarnok sz eredeti rtelme tulajdonkppen csak kirly volt s mert adkat, hadisarcokat rgen ltalban s fkppen aranyban kellett fizetni. A filiszteusok fejedelmei is szarn, saren cmet viseltek. A hausza nyelvben (nyugat-afrikai kmta nyelv) szaranta jelent kirlyt s orszgot is; orszg szavunk eredeti rtelme is urasg, orszgls, uralkods volt, aminthogy a prtusok nyelvben is arszak volt a kirlyok cme. Felhozok itt a bels-szaknyugatafrikai hausza nyelvbl nehny szt: kussza = kzel, kofa = kapu, fure = virg, gaba = kebel, szale = szl (Faden) borkono = bors, pansza = fizets, zsold(pnz), fussza = fzs, moszi = mozgs. Tudsaink a Duna- Tisza-kz Csrszrka (mskp rdgrka) nev skori, erdtsknt s egyttal bizonyra csatornaknt is szolglt nagy s hossz rok e npi nevt a szlv csort, csert = rdg szbl szrmaztatjk. Mi azonban fltehetjk a krdst hogy maga e sz is szlv eredet-e? Szerintem ugyanis e sz szintn snyelvnkbl, spedig szalim-szarmata trzseink nyelvbl szrmazott a szlvokhoz, s gy teht a Csrszrka elnevezsnk sem kell szlv eredet legyen A rgi magyar urdung azaz rdng, ma kopottan rdg, szavunk eredeti rtelme is forog, kering volt s az gen keringeni ltsz 173

Nappal, illetleg a Napistennel, st az t jelkpezhet, forg s forgsval tzgyjt, tzfr furkval is eszmetrsult. (Lttuk, hogy snyelvnkben r, r, rvny, rvnyls: karika s kering rtelemmel is br szavak voltak.) Mind amely szavaknak a szalim-szarmata szcsoportokban a csrni, sirlni, sergetni; serengeni igk felelnek meg, st valszn hogy serdl ignknek is volt fordul rtelme is; mind ami tvezet a csrsz szhoz, amelyben az r hang utn a kvetkez sz hangnak a d s t hang kzvetlen rokona. Vessed ssze: magyar fordul, serdl, lgyultan: vltoz (r helyett l), latin volta = fordt, latin vertex, vortex, szlv vrti, vrtlog, amely utbbi szavak rtelme szintn forgs s rvny. Mi mr amgy is tudjuk, hogy sirl, csr, serget, sereng szalim-szarmata szavainknak megfelel a krs kering, kereng, korong, az strk treng, tering, turing, valamint az avar fordul, fergeteg, forgatag is. Mivel ugyanis a Teringette! szidalmaz flkilts eredeti rtelme is: rdg adta! volt, amint hogy azt hogy rdg adta! s Eb adta! szidalmaz flkiltst npnknl ma is hallhatunk, amely rtelme: rdgtl szrmaz, rdg fia, kutytl szrmaz, kutya fia. Aminek pontosan megfelel az olasz: Figlio d un cane, velencei tjszlsban: Fjol d un can!, a szerbben: Kucsji szin! = Kutya fia! Mivel pedig, amint mi mr tudjuk, a keresztnysgben s a mohamednizmusban a Napisten, mint pogny istensg, tbbnyire valamilyen gonosz szellemm vagy rdgg ln vltoztatva, klnsen pedig akkor ha az mg Prometeuszszer tzistensgknt is szerepelt, aki az g f istensgvel azrt kerlt ellenkezsbe mert ennek akarata ellenre de az emberek javra, nekik tzet szerezett, a tz ismeretre, hasznlatra megtantotta, amirt t az gisten meg is bntette. gyhogy ezen Csrsz, Csrt avagy Csort napisten nv is rdg rtelmv vlott. De amely nv a Nap klnbz nyelvek Szal, Szor, Szuria = Nap szavaiban is flismerhet. Elmondottam Szkely fejezetnkben, hogy a grg mythologiban is Ixiont (aki eredetileg szintn napistensg volt) Zeusz azrt mert nejbe, Herba, volt szerelmes, bntetsl egy kerkre kttte s ezzel, hagyott forogjon, az g legmagasabb pontjra helyezte, ami teht a Napot, illetve a Napistent szintn a for174

gssal hozza kapcsolatba. De ugyanez neknk Klenc cm npmesinket is esznkbe juttatja, amelyben meg az rdg kerl ktszer is a forgssal kapcsolatba. Elszr is az rdgalma rvn, ahol rdg a molnr; a malomk pedig szintn kerek s forog, msodszor pedig gy hogy egy rdg, botjval a Kilenc nev mesehs halad szekere egyik htuls kereke kllin kerepelget, de egyszer botja a kllk s a lcs kz akad s a kerk klli kitrnek. Mire Kilenc, aki rettent nagyerej ris, az rdgt megfogja s a tengelyt, hogy a szekr haladhasson, tartani knyszerti, de ms vltozat szerint a klltlenl maradott kerkbe ktzi s most az rdg kt markval a tengelyt tartva, forog s gy halad a szekr. szrevehetjk, hogy a nagyerej Kilenc nev ris az Orion csillagzata kilenc Csillaga s hogy a szekr a Gncl-Szekere, amely az g szaki rszn van, amely szekerbe Kilenc elbb krket fogott be (latinul: septem-triones = ht kr, de ami egyttal szak-ot is jelent, de a Gncl-Szekere ht fnyes Csillagbl ll), utbb azonban krk helyett ngy medvt s hrom farkast; mrpedig a kt Gncl csillagzatot Nagy-Medve s Kis-Medve nven is nevezzk, latinul viszont Ursa-Maior s Ursa-Minor a nevk, mert latinul ursus, olaszul orso = medve; mrpedig annak helyn kimutattam hogy ez a rgi magyar or, oros, oros szavainkkal van sszefggsben, amelyek rtelme kereksg, tengely s forgs, amelyekbl ors, azaz oros = forg, szavunk is szrmazott Mrpedig a kt Gncl valban az g ltszlagos forgsi tengelye kzelben van, st a Kis-Gncl egyik Csillaga maga az szaki-Sarkcsillag: az g tengelye! De mi tudjuk, hogy or, ur s ers-szavainknak mg hmsg s er rtelme is volt, amit egyrszt maga az er, ers szavunk is tanst (trk er = hm, frfi) s ugyangy, br hehezetesen, Heraklesz, az ert s hmsget megszemlyest istensg neve is. De amely nv a fnciaiaknl Arkal, az etruszkoknl Erkle, Erkole (Erkel) alakban is megvolt (Fy Elek: A magyarok shona. 95. old. Movers F.: Die Phnizier. I. kt., 417-424. old.). Ugyanezen er szavukkal fgg ssze az oroszln magyar s a trk arszln sz is, mivel ez llat az ernek szintn jelkpe volt, amirt is Herakleszt mindig oroszlnbr-palsttal szoktk volt brzolni. Sejthet teht hogy, a forgson kvl, 175

mindezzel mg a medve ursus, orso neve is sszefggsben van, lvn a medve is igen nagyerej llat. Emltettem fntebb azt is, hogy a rgi szerbek Uros kirly- avagy kirlyi mltsg neve, ksbb ltalnos frfinv, is valsznleg ide soroland. Fntebb mr rtam a szerencse kereke s a roulette eredetrl vagyis arrl, hogy ennek se egy a tengelyn vizszintes helyzetben forg, azaz kereng, szolim-szarmata szval serg, sereng s a fazekasok korong-jhoz is hasonlthat kerek lap volt. Habr szerencse szavunkat a szlv szrecsa = szerencse szbl szrmaztatjk, ez ellen a kvetkezk hozhatk fl: E szlv sz eredeti s tulajdonkppeni rtelme nem szerencse hanem tallkozs; miutn azonban a tallkozs a vletlensggel is kapcsolatba hozhat, a szerencse pedig tbbnyire vletlen (br r szmthatni is, amikor sikerrl, sikerlt szmtsrl szlhatunk), eszerint teht knny volt a szrecsa sznak szerencse rtelmet is adni, annak ellenre is, hogy a szreszti sz (ige) a szlvban csak tallkozst, sszetallkozni-t jelent (zusammentreffen a nmetben). Szerintem azonban gy a magyar szerencse sz mint a szlv szrecsa is a magyar sergeni = forogni s serengeni = kerengeni igbl szrmazott. Ma is, ha valakit valamely szerencse ri, akr szmtott erre: akr nem, szoks azt mondani hogy: R mosolygott a szerencse. A megszemlyestett Szerencst pedig valban szoks volt mosolyg de bekttt szem (vletlen szerencse) szp nalakkal brzolni, valamint szoks a vak-szerencse-rl is beszlni. Vilgoss vlik ezek utn, hogy a franciul roulette nev szerencse kereke kzepn is bekttt szem, mosolyg ni szobrocska llott, a rmaiaknl Fortuna istenn, aki amikor vele a kering kerk megllott, pen a jtkosok (a szerencseprblk) valamelyike fel mosolygott. A szerencse kereke teht: sereng = kereng, a Szerencse szobra pedig srg, sereg, sireg = forog. Szoks is mondani: A szerencse forgand. Latinul: Fortuna vertens. s mi ms e kt latin sz mint a sireg, sereg s sereng ignk pontos avar szcsoportbeli prhuzama? Vagyis a fordul ignk, amely pldul a forgatag s fergeteg szavainkban gy amint e magnhangzsan szintn megvan (Fortuna: f-r-d, vertens: v-r-t, fordul: v-r-d). 176

Mindez azonban mg a j-szerencse. De van balszerencse is. Ha valakinek nem volt, avagy nincsen szerencsje, azt szoktuk mondani hogy: Htat fordtott neki a Szerencse!, vagy pedig hogy: Elfordult tle a Szerencse! Ez azonban a balszerencse enyhbbje, mert van ennek rszesebbje is, amit ma taln csak germanizmussal szerencstlensgnek neveznk (nmetl: Unglck). Kandra Kabos Magyar mythologia-ja 182. oldaln, a garaboncosokrl, garaboncis dikokrl lvn sz, tbbek kztt, ezeket olvashatjuk: A garaboncs 13 iskolt vgezett dikbl lesz, ki a szerencse kerekn el nem veszett. A 12 iskolt vgezett dik elmegy messze-messze orszgba, vzen s tengereken t, sok veszedelmen krsztl, azutn bejut egy barlangba, ott trsakra tall, azokkal tanulja a 13-ik iskolt Midn tizenketten egytt vannak, rlnek a szerencse kerekre. Ez gyorsan forog velk. Egynek kzlk rajta bizonyosan el kell vesznie, azrt flelemmel llanak r, mert nem tudjk ki fog elveszni, de el vannak sznva. Akik e nagy prbt killottk, 11-en, garaboncosokk lesznek s mennek a vilgban garaboncos mestersget zni. Megrtjk teht hogy itt is kzponti tengelyen forg, vzszintes, nagy, kerek laprl, vagyis forg korong rl van sz, amelyre fllnek avagy flllanak. A kerk mind gyorsabbangyorsabban forog, mire a kzpontfut (centrifugalis) er kvetkeztben, elbb-utbb egyikk leesik, valsznleg a kerk alatti mly gdrbe, de elbb nagy ervel a gdr falhoz is rptve, bizonyra mr holtan is. Ezutn, termszetesen a kerk megll. Ezt mi hajtja, nincsen megmondva, de alighanem valamely forgat kszlk ltal, k maguk hajtottk. Mindenesetre ez teht inkbb a balszerencse kereke volt. A garaboncok, garaboncis dikok pedig minden valsznsg szerint az egykori tltosoknak a keresztny korban mr elhanyatlott, gonossz is vl, mert ldztt maradkai, utdai voltak. Rgibb nyelvnkben gara, a trkben kara = fekete. A nyugati npek hagyomnyai szerint is volt fekete varzslat s fehr varzslat. Elbbi, a negromantia, gonosz indulat s szndk, utbbi pedig kizrlag j cl, j szndk, nem rt, volt. A buddhista papokat ma is boncoknak ne177

vezik, amely nv gy lehet pen az egykori ldozati llatok flboncolst, fldarabolst vgez papokat jelentette, mert rgen az ldozati llatok bels rszeibl, klnsen belei- azaz hrai-bl szoktak volt jsolni, amely papokat a rmaiak is, az etruszkoktl tvve, haruspex-eknek = hrnz-knek neveztk. Ezek szerint teht gara-bonc annyit jelentett hogy feketevarzsl, fekete pap. Egybknt azonban szoks volt, s itt-ott szoks ma is, a fldarabolt ldozati llat tzn pirongatott lapockacsontjn gy tmad repedsei alakzataibl is jsolni. Igaz ugyan, hogy a buddhistk sem llatot nem lnek sem llatot nem ldoznak, de jl tudjuk, hogy szmos elnevezs, ha etimolgiailag rtelmetlenn vlva is, de tovbbra is vltozatlanul fnnmarad. Plda: atom = oszthatatlan, holott ma jl tudjuk hogy a parnyok (atomok) igenis oszthatk. A dik elnevezs ktsgtelenl mr a keresztny korbl val. Azonban, habr a tltossghoz az illetnek veleszletett kpessgei is kellett legyenek de azrt hogy tltoss lehessen, ms, ids tltostl avagy tltosoktl mg igen sokat kellett tanulnia is gyhogy a dik sz csak ksbb kerlt valamely ms, tanul rtelm sz helybe. Hogy azonban a rgi rmaiaknak a vzszintes helyzet szerencse kerekrl valsznleg mr nem volt tudomsa, ezt az mutatja, hogy Fortuna szerencse-istennjket grdl golyn avagy kerken futva brzoltk volt, st mg ilyenen lve is! Hogy grdl golyn avagy kerken lni mily kptelensg, elgg nyilvnval. De hogy valaki elre gurul golyn avagy kerken megmaradhasson, ehhez htrafel kellene futnia, ami ez istennt illetleg igen furcsa st nevetsges volna! Hogy viszont elrefel lpkedve futni kpzelhessk, akkor meg a golynak avagy kerknek kellene htrafel grgnie, de ami ismt csak akrobata mutatvnynak val, de istennnl furcsa s nevetsges dolog volna. Holott mindezzel szemben a forg de vzszintes helyzet kerk avagy korong kzepn ll s csak nmaga krl fordul, mosolyg, br bekttt szem, istenn: termszetes s eszttikailag is helyes elkpzels. Moldovban a csng magyaroknl szorda = csorda. Csorda szavunk pedig sereg szavunkkal gy hangalakilag mint jelentsbelileg is rokon. Nmetl is Schar (sar) = sereg; 178

csakhogy sereget jelent a trk cseri sz is. Tovbb mind e szavak mg a sor valamint a szr szavunkkal is sszefggenek mert hiszen gy a sor mint a szrs is sokasgot, szmossgot ttelez fl, gyhogy mindezen szalim-szarmata szavak a kazr sok szavunk prhuzamai. De kvetkezik mindebbl, hogy pldul a sokszor, ktszer, hromszor szavainkban is a -szor, -szer tulajdonkppen a szalim-szarmata szor = sok szval azonos. Emltenm, hogy a latin series (szriesz) = sor sz sem ms mint a sor helyett hogy szer. (Az emltett csng szorda = csorda szt lssad: Herman Ott: A magyar psztorok nyelvkincse.). A fz, fzfa e neve szerintem a fz, fzni ignkkel van sszefggsben. Amely szalaknak gy szl, fonl mint fons rtelmnek is kellett lennie, mivel a fzfaflknek hossz, szlszer galyai vannak, azaz: vesszi. Klnsen hosszak, hajlkonyak, lecsngek ezek a szomorfznl. E fk ilyen vesszibl fzve, fonva klnbz fonadkflt, kosrflt, kertseket ksztenek. A Clpptmnyes-Korban hzfalat, st itt-ott cserny-, istll s hzfal gy nlunk mg ma is kszl. Fzs vessz szavunk egymssal hangtanilag azonos (f-z s v-sz), ami annl valsznbb teszi, hogy a fz sz valamely kiejtsnek szl rtelme is volt. Ezen fz s vessz szavunk ugyan beseny szcsoportbeli, amirt is annl meglepbb hogy a fzfa latin, olasz neve salix, salice (szliksz, szlice), amely szavak viszont a szl, szlas szavunkkal egyezek s teht szalim-szarmata szcsoportbeliek. Mi a szl, fonl s a nisg seinknl sszefggsbe hozst mr fntebb is lttuk, de ismtelhetem itt is, hogy a fonst mindig is nk vgeztk, amirt a mythoszi moirk avagy nornk is nalakoknak kpzeltettek. Flhozom itt mg, hogy Herman Ott (A magyar psztorok nyelvkincse.) emlti miszerint npi sziszfa is = fzfa. Amely szisz szalak a szz szavunkkal is azonosul, ami szerint seinknl a fzfa bizonyra nisgknt volt flfogva. Flhozhat, hogy a finnben sisare, siska = nvr, amely szavakbl teht a szlv s nmet sestra s Schwester, valamint az angol sissy, sister (szesztra, sveszter, sziszi, szisztr) = nvr s lenyka, szzecske szavak is szr179

maztak, mert hiszen finn-ugor rokonnpeink nyelveiben ter, tr = n; aminthogy a mordvin, votyk tehter = lny sz is ktsgtelenl a nmet Tochter (tohter) = lny sz se. De lttuk azt is. hogy ezen szisz, szz szalak mg az dessggel is sszefggsben van, amit a nmet sss (zsz, szsz) = des sz is bizonyt, annl inkbb, hogy az angol sissy lenykt, szzecskt jelent, s hogy a germn mythologiban az isteni vagy mennyei szzek (gttliche Jungfrauen) idisi (dszi) nven neveztettek. Tovbb: A szzessg minden npnl eszmetrsulsban van a tisztasg, tisztessg s tisztelet fogalmval is; az sz s a t hangtani rokon volta s egymssali knny s szmtalanszori vltakozsa pedig minden nyelvsz eltt ismeretes. Viszont a finnben sistea, sisti (szisztea, sziszti) = tiszta, ami teht minden ktsgen kvl helyezi azt is, hogy nem a mi tiszta s tisztessg szavunk szrmazott a szlv csiszto, csiszta = tiszta szbl, hanem, mint szmtalan ms esetnl, megfordtva. Mindezek mellett azonban ktsgtelen marad az is, hogy a tisztasg, illetve tiszta szavunk a tzzel, illetve tz szavunkkal is sszefggsben van, mivel a tzzeli tisztuls, vagyis a tznek tisztt, ferttlent hatsa minden rgi npnl ismeretes volt, ami a Tisztittzrl (Purgatoriumrl) szl hitregben is megnyilvnul. Annak pedig hogy tz s tiszta szavunk egymssal egyezik, pontos prhuzamt kpezi, hogy a tzre is vonatkoz tbb nyelvbeli, de avar alak sz, amilyen a magyar parzs, olasz bragia (brgdzsa) = parzs, nmet Brand = gs, grg pr = tz (p-r, b-r), szavakkal meg a latin-olasz purgare s puro, purus = tiszttani, tiszta, szavak egyeznek. Flemlthet pedig itt mg az is, hogy a magyar tz sz egymssalhangzs vltozatai izz, izzik s szg, tzes szg, de hogy viszont a tz szavunkkal meg az olasz tizzo, tizzone (ticco, ticcone) = tzes szg, felel meg. Az olasz nyelvbl az hang ugyanis kiveszvn, helyette i ejtdik. Lttuk hogy snyelvnk szolim-szarmata szcsoportjban a sell, sall sz hullmzst is jelentett, s hogy mivel seink tudtk hogy a hang is hullmzs, ezrt innen szrmazik a hangot jelent szl, tjszlsosan szll (az ember, a harang, a cseng is: szl), valamint a nmet Schall (sall) = hang, tovbb 180

ugyangy a csengettyk csilingelst jelent e szavunk, valamint a nmet Schelle (selle) = csengetty sz is. De ugyanezen sell s-szavunkbl szrmazik a finomszl bolyhos, teht knnyen hullmoztathat anyag, selyem, tjszlsosan sellem, selm, e neve is. Herrman Ott A magyar psztorok nyelv kincse cm mvben talljuk, hogy a gykny-nvny lehntott finom szlas hja neve npnknl szintn selyem. Ami amellett szi, hogy snyelvnkben e sz megvolt a Knbl szrmazott, ma irodalmilag selyemnek nevezett, szintn finoman szlas anyag, behozatala eltt is. Ami mellett szl egybknt mg az is, hogy a finnben is silkki (szilkki) = selyem, mivel e finn sz a selyem s szl szavunkkal szintn azonos. Azt viszont mr tbbszr emltettem, hogy szl szavunkkal szalma szavunk kzvetlen rokon, amelybl az orosz szloma = szalma sz is szrmazott, valamint emltettem azt is, hogy szr, valaminek szra, szavunk is a szl szavunknak csak r hangos pontos megfelelje.

181

A Magyar Adorjn ltal flhasznlt irodalom kivonatos jegyzke

Szolim (938-981. oldal) Movers: Die Phnizier. Bonn, 1841. II. ktet 1. Political Geschichte und Staatverfassung. Berlin, 1849. II. 2. Geschichte der Colonien. Berlin, 1850. II. 3. Handel und-Schiffahr!. Berlin, 1856. II. 528. Szlterm vidkek helysgnevei. Creuzer Frederick: Symbolic und Mythologie der alten Vlker. Leipzig und Darmstadt, 1821. Bacchus s a szilnek. (II., 236. old. s III., 208. old.). Jerney: Keleti utazs 1. 27. Geg: Moldvai utazs. Gyrts: Jsz kunok trtnete. Szlflk. Szala. (II. 241. old.). H. Kiepert: Atlas Antiquus Berlin, 1863. IX. tbla. Rmai idk Sala vrosa a mai Zalaegerszeg mellett. Rmai idk Silacene vrosa Somogyban, a mai Szil kzsg helyn. Warhaftige Contrafactur Dess Wolgebernen Herren Nicolaus Graf zu Serin und Lblicher und Seliger Gedechtnis 1566. Zrnyi Mikls Szernyi neve. Pallas Lexicon: Dinka fejezete. Meyers Lexicon: Dinka s Si rene cikkei. Brehm: Tierleben. 1900. Sirenen fejezet. Spamer: Weltgeschic~ Sardis neve (1. 319. old). Gyrfs Istvn: Jszkunok Trtnete. A szittyk zirin szava (1. 88. old.). Fy Elek: A magyarok shona. Budapest, 1910. Herakles fnciai s etrusk neve Arkal, Erkel (75. old.) Movers: Die Fnizier. Bonn, 1841. Herakles nevei. (1.,417424. old.). Kandra Kabos: Magyar Mythologia. Garaboncos. A bonc sz kapcsolatai. (182. old.).

182

gebben, mivel a b s az m ajakhang egymsnak kzvetlen rokona, azt hittem, hogy az m-l, n-l, m-r, megfordtva l-m, n-l, r-m, r-n, alak szavak is a palc szcsoportba tartoznak. Utbb azonban szre kellett vennem, hogy ltezett mar, mor, mal, avagy megfordtva ram, rom nvalak strzsnk is, illetve hogy ennek neve legalbb ilyen sztaggal kezddtt. Vagyis, habr az ilyen nev strzsnk a palcoknak valban rokona kellett legyen de mgsem volt vele teljesen azonos Lttuk fntebb, hogy pldul a szkelyek s a kazrok kultuszszcsoportja is azonos volt de hogy mgis e kt nemzet egymstl nmileg klnbztt, habr tudjuk azt is, hogy strzseink egymsnak egyknt mind rokonai voltak mert hiszen mindnyjan a tulajdonkppeni magyar trzsbl gaztak szt. A mai szaknyugat-afrikai, hmita faj berberek rgi neve marmar volt, mivel ket rgi rk marmarida-knak nevezik. Mamkko s Marakes is e nevt rluk kapta, mg a rgi rk e tjat Mauritninak, lakit mauinak is, ksbb mr-oknak nevezik. Marokkban ma is l egy merid nev berber trzs s itt ma is ll Melilla vrosa. Ma Marokkban is az arabok uralkodnak, a berberek pedig leigzottak, habr e ma smita nyelv uralkodk is fajilag nagyrszt berberek, valamint az orszg mveltsge rgebbi elemei is a berberektl szrmaznak, mivel Afrika e rszbe az arabok arnylag ksn hatoltak csak be. Termszetesen nem kvetkezik hogy minden np amelynek neve e szcsoportunkba illik, a szban lev strzsnkbl is szrmazott, mgis flhozok itt nehny ilyen npnevet, mert 183

jv kutatsok dntendhetik el, ezek kzl melyek voltak strzseink kzl valk, ha idvel el is rjsodtak avagy smiesedtek is. De mindenesetre az oroszorszgi mordva vagy modrvin nev np az ugor faj s nyelv rokonnpeink egyike. Flemlthet az jzeelandi maori valamint az egsz malj npcsald is, valamint ezek kzl a madagaszkri malgas. Mindenesetre pedig fltn, hogy a rgi egyiptomiak nmagukat romeszu nven neveztk, nyelvk pedig kmita-smita keverk volt, de amely nevk egyezik a Rma vrosnv s ennek rgebeli alaptjnak Romulus-nak neve, st fivre Remus neve is. A cignyokat nyelvk alapjn ugyan indiai eredeteknek kell tartanunk, tny azonban, hogy viszont k magukat Egyiptombl szrmazaknak lltjk, amirt is szoks volt ket, frao npe-nek is nevezni. Ezzel pedig meglepen egyezik, hogy a cignyok magukat rom nemzetbelieknek nevezik, holott a tudsok csak jabban, egyiptomi iratokbl tudtk meg az egyiptomiak romeszu nevt, amirl teht a cignyoknak mg nem lehetett tudomsa. Tudjuk viszont mg azt is hogy gy rgen mint manapsg is npek nha nyelvet cserltek. Csak az a krds eszerint, hogy a cignyoknl is trtnt-e ilyen nyelvcsere? Hol s mikor? Indibl Egyiptomon t jttek-e Eurpba s azeltt egy ideig valban egyiptomiak is voltak de indiai nyelvket megtartottk, avagy egyiptomiak voltak de Indiba kerlve, ott indiai nyelvet fogadva el, <csak ezutn jttek Eurpba? Flemlthet mg a ma cseh nyelven beszl morva np neve is. Tny, hogy tbb tuds a berbereket El-zsibl (Kanan, Palesztina, Szria) szrmaztatja (pldul Movers Die Phnizer cm mvben). Itt volt pedig a Bl a Nap- s tzistensgvel egyez Molok, Moloh, szintn Naps tzistensg, amelynek e neve alapjn kvetkeztethet, hogy itt egykor valamely marmar trzsnk is lt, amelynek rsze utbb szak-Nyugat Afrikba is elhajzott. A mondai hagyomny szerint, ez istensgnek egykor Palesztinban nagy bronzszobra llott, amelyet megtzestettek, ami utn ttott szjba emberldozatul gyermekeket dobtak, de szerintem csak mr smita korban, mivel igazi snpeinknl ilyen borzalmak, kegyetlensgek mg nem lteztek. A szobornak tzzeli kapcsolatba hozatal a azonban arra mutat, hogy e Moloh 184

valban tzistensg kellett legyen s hogy tiszteletben eredetileg is volt vele sszefggleg valamilyen tz-szertarts, ha kegyetlen emberldozatok nlkl is. A tudsok a Moloh nevet a smi melek = kirly szbl szrmaztatjk, ami annyiban mindenesetre helyes hogy seink a Napistent kirlynak is szoktk volt tekinteni, de neknk esznkbe juthat meleg szavunk, mert hiszen gy a Nap mint a tz is kzvetlen sszefgg a melegsggel, hvel. Viszont minden a Fldn ltez tz tnyleg a Napbl vagyis a Napbl szrmazott ernybl jn ltre. Az asszrok Szirit s Palesztint Martu orszgnak neveztk. Krds, hogy e nv egy ottani marmarnprl, illetve ennek m-r kiejts de Molohhal azonos istensge nevrl szrmazott-e, vagyis Mar, Marah, Mart nvrl, amely istensg teht egyttal a zord, rombol, ldkl Hadisten, Hadr is volt. Tny mindenesetre, hogy az etruszkok s rmaiak Mars hadistensgket mg Marmar nven is neveztk Amely nvvel kzvetlen azonosul a magyar marcona s mord sz, amelynek rtelme: komor, haragos s zord. (Ezen zord a mord szavunknak pontos szarmata prhuzama.) De ide tartozik a nmet Mord s morden = gyilkossg s gyilkolni sz is, tovbb a latin-olasz mors, morte = hall, a magyar mreg, mrges, a magyar mar, marni = harapni s a latin-olasz mordere = harapni is. Msrszt mivel a magyar morog, morogni, latin-olasz mormorare s nmet murren = morogni: hangutnz szavak is, eszerint itt mindez az l termszettel is kzvetlen sszefggsben levnek bizonyul, mivel hiszen a morgs haragot is jelent. (A krs harag sz viszont a morog prhuzama: h-r, mr.) Ktsgtelennek tarthat, hogy a Mrk, Marcus s Mrton, Martinus frfiszemlynv is ezen, Hunorral is azonos, marcona, mord s Mar, Mars, Mart, Marmar nevbl szrmazott, ami mellett szl mg az is, hogy a keresztnysgben is Szent Mrk jelkpes llata az oroszln, amely llat viszont a harc jelkpe is volt. Az arabban harb = harc, hbor; az oroszln pedig: rettenetesen harapv l. Szlv mertvo, mrtv = halott. Latin morosus = haragos, morbus = betegsg, amely utbbi sz ktsgtelenl a mors = hall szval fgg ssze. A finnben is murha = gyilkossg, murisa = mreg de nevezik myrkky-nek 185

(mrkk) is, mig mrise (mrisze) = morog. Az oromoban is martuma = harag. De szrmazhatott ez asszr Martu orszg az elneveze a rgi magyar mart = part szbl is, ahogy npnk a partot ma is nevezi (pldul Vrsmart helysg- s Vrsmarti csaldnv), mivel Szria s Palesztina vagy Kanan a szrazfld belsejben fekv Asszorszghoz kpest valban tengerparti tj volt. Ezen mart savunk az avar szcsoportbeli part (prta, prtzat, prkny, perem) szavunknak pontos prhuzama, de flhozhat hogy ugyanezen mart szavunkkal egyezik a latin-olasz margo, margine = szl, valaminek szle, teht partja is. Az hogy e latin szban t hang helyett g hang van, viszont azzal egyezik, hogy az avar prkny szban is t helyett k van. Ezen mart, margo szavak megfordtottja a magyar rma, nmet Rahmen (rmen) = rma, mg ugyanezeknek n-es kiejtse a finn ranta s a nmet Rand = szl, valaminek szle. Viszont ide soroland a magyar mellk, mellette sz is, ugyangy mint a magyar npi mlsz amely szintn mellket de egyttal mlyedst is jelent, habr e szavakban r helyett lhang ll. Idzem itt Fy Elek mr tbbszr emltett mvek 227228. oldalairl szszerint az albbiakat, amelyek e sorait illetleg Hitzig Urgeschichte und Mythologie der Philister (Leipzig, 1845.) mvre s fkp ennek 203. oldalra hivatkozik; Hitzig azt igyekezik bizonytani, hogy a filiszteusok fvrosa Gza legfbb istene, a Krtbl szrmazott Marna isten, akit szerinte azonosnak tekintettek, az ugyanottani Dagon halistennel, szintn halisten. Ha pedig az igaz, akkor az shazkba vezeti vissza a mrna halfaj nevnk eredett s valsznv teszi, hogy e sz az egykori Duna-Tisza-kzi jazigoktl renk maradott rksgnk. A gzai Marna vagy mskp Mar isten: dominus imbrium = zporok uraknt tiszteltetett, akinek kultusza az ottani 8 isten (octas, vagy ogdoas) sorban, valamennyit fllmlta. Ezrt gy sejtem, hogy ezen isten neve lehetett a jazigok azon csatakiltsa, amely rosszul megfigyel ellenfelek tjn marha alakban jegyeztetett fl. A gzai Marna istent azonosnak tartjk a szriai Bl-Haldimmal. Ez utbbi nv pedig magban ltszik foglalni hal szavunkat is 186

s hogy valban ez is keresend benne, azt a halnak ott ltalnosan istenl fogadsn kvl mg az teszi valsznv, hogy a fncektl, kroktl kirajzott karthagiak nyelvben az isten sz hal volt. Megjegyezem: Fy a magyarsg shazjnak El-zsit vli. Az pedig igen valszn hogy a jazgok, avagy taln egy velk szvetsges marmar trzs, csatakiltsa nem marha! hanem Marna! volt. Aminthogy ismeretes miszerint szoks volt rgen az illet istensg nevt kiltva, a csatba, tkzetbe rohanni, tudjuk pedig hogy a Kzp-Korban keresztnyek is Jzus! nevt kiltva rohantak a harcba. A mrna egy a pontyflk kz tartoz hal, latin neve barbus Cuv., de nevezik egyszeren barbo-nak is, azrt mert szja krl szaklhoz, bajuszhoz hasonlthat ngy tapogat szla van Egy a Mazuri tavakban l halfaj neve szintn marena, nmetl Marene. Ezek desvziek de van a tengerben is egy kgy alak, veszedelmesen haraps, st mrges haraps hal, amelynek neve morena, murena, emlitm pedig mr az oroszlnnal kapcsolatban is mar, marni ign kt, amihez tehet, hogy latin-olasz mordere, morsicare = harapni, morsus, morso = haraps. Mindez pedig kzvetlenl visszavezet bennnket a magyar mreg szhoz (venenum, Gift). (Fontos adat, hogy a mrna ikrja, klnsen nem sokkal az vs ideje eltti idben veszlyesen, esetleg hallosan is, mrges.) Lttuk viszont, hogy krs szcsoportunk szerint, vagyis krs strzseinknl, a hall, mlysg, tenger, hal s sllyeds miknt hozatott egymssal kapcsolatba, egyrszt kltileg de msrszt termszeti valsg alapjn is. szrevehet pedig, hogy ugyanezeknek egymssal ugyangy kapcsolatba hozsa marmar strzsnknl is megvolt. Mivel me: latin-olasz mors, morte = hall, mare = tenger, finn mere, nmet Meer, szlv more szintn = tenger, mg viszont a magyar merl s az ezzel tkletesen azonos latin mergo; merl ige elmerl, illetve immersio, immergo alakban, sllyeds rtelm is, mind amivel pedig a hal mrna stb. nevei egyeznek. Igen valszn teht, hogy ha a jsz, a marmar vagy taln mg ms trzseink is, csata kezdetn Mrna Hall-Istenn nevt kiltottk, ezzel t mintegy segtsgl hvtk, hogy ellensgeiket is puszttsa, meglni segtse, 187

st e nv kiltozsval az ellensget ijeszteni is akarhattk. Ismeretes ugyanis, hogy a rgi npek egyms istensgei ltezhetst nem zrtk ki st hogy nha a msok istensgeinek ldoztak is, annl is inkbb, hogy bizonyra a mveltebbek azzal is tisztban voltak, hogy bizonyos istensgek, ha msms nv alatt is tisztelve, de tulajdonkppen azonosak. A jazigok, azaz jszok, legfbb ellensgei a rmaiak voltak ugyan, de tudvalv, hogy a rmaiaknak egsz lgiik is voltak nem rmaiakbl hanem meghdtott npek harcosaibl Tovbb, bizonyosnak tekinthetjk, hogy mivel, pldakppen, a legjellegzetesebb vzistenn vztisztel besenyk Vzanyja: (Ves-eny, Biz-ana) volt, ezrt lehetsges lett, hogy ms trzsbeliek is ha mondjuk, valamely nehezebb vzi munkt vgeztek, mgis Beseny Vzistennhz fordultak krelemmel, mg ha esetleg kunok voltak is, akik a Vzstennt Temenye, Danonya (avagy ms) nven neveztk is. Ugyangy, ha pldul a krs trzsbelieknek volt is Kaln, Halanya (vagy ms) nev hallistennje (pldul Indiban Kli: a fekete), de ha a marmar trzsek Mrna nev istennje jellegzetesebb hallistenn volt, akkor, bizonyos esetekben, mint pldul szmukra vgzetess is vlhat csatban, ha ms trzsbeliek voltak is, ez istennt mgis a Mrna nevn hvtk segtsgl. De valsznv vlik mindezek szerint mg az is, hogy marmar strzseink kultusz-szcsoportjban a vz neve is mer, mr szalak kellett legyen, amit igazol a klnbz nyelvbeli mer, mar, mor, a finnben is meer (hossz e-vel) ; tenger s t sz. Lttuk, hogy kn szcsoportunk tenger szava tulajdonkppeni jelentse hullmoz volt, a teng ignkbl kpezetten, amelynek rtelme ide-oda val mozgs: tengs-lengsvolt, amint hogy a hullmzs is mindig az anyagnak csak egyhelybeni ingsa, nem valsgos haladsa. Valamint lttuk, hogy a Balaton nv, illetve ballaton sz is az spalc szcsoportbeli balla, valla igbl szrmazott, amely szintn ide-oda, azaz hullmz mozgst, ingst jelentett, aminthogy az olasz balla, ballare ige is tnc rtelm. Kiemelem, hogy pen a sajtsgos, ma csrds-nak nevezett magyar tnc legfbb jellegzetessge, hogy a tncosok csak ide-oda lpegetnek, de egyhelyben 188

maradnak. Az olaszban pedig a ballare ige jelenti mg valamely trgy ide-oda val ltyg, ldrg mozgst is. Lttuk, hogy strk szcsoportunkban a ladik (ebbl a szlav ldzsa; haj) sz tulajdonkppeni jelentse is ings volt, aminthogy a latyak, lty, lety szavak s a Ladoga, Lda, Ladon nevek rtelme is l, vz, t, tenger s hullmzs volt. Holott a tbb nyelvben, s gy a magyarban is, meglv tnc (az olaszban danza, ejtsed danca) sz a teng, tantalog s tenger szavainkkal azonos Ezen npies tantalog ignk: ingadozva ide-oda val bandukolst jelent s gy az spalc ballag = ingadozva megy ignkkel is rokon. Hogy azonban a balla = tncol szval hangtanilag azonos valla szalak szintn ide-oda val, azaz hullmoz mozgst jelentett, mutatja a szintn tbb nyelvben meglv Welle, val, a finnben vellamo = hullm sz; amely finn sz viszont amint lttuk a mi krs szcsoportunkbeli hullm szavunk pontos prhuzama s amely utbbival viszont a grg halsz = tenger sz azonosul. Mindezen sszefggsek azonban ugyangy megvoltak marmar szcsoportunkban is, mivel a mer, mar, mor tengert jelent sz szintn jelentett egyttal hullmzst is, ha ez ma el is homlyosult. Nyoma azonban flismerheten mg megvan a hullmos mintzatot jelent mrvnyos, olasz marmorato, nmet marmorirt szavakban. gyhogy kvetkeztetnnk kell miszerint maga a mrvny, latin marmor, trk mermer sz is a klnbz mrvnyflk tbb-kevsb hullmos azaz mrvnyos mintzatairl szrmazott. Ezenkvl bizonyos selyemszvetek hullmos mintzatt is, a nmetbl tvve, de a francibl szrmazlag, mi is moar selyem-nek nevezzk, amely sz mg arra is mutat, hogy a mor, mar avagy mormor, marmar sznak tenger jelentsn kvl hatrozottan mg hullmzs jelentse is kellett legyen. Azt pedig fntebb mi mr tbbszr lttuk, hogy seink a Vilgmindensget, Vlgvgtelensget kltileg tengerknt is fogtk volt fl, aminthogy nyelvnkben a tenger, tengernyi sznak ma is van vgtelensg rtelme, habr ma mr csak mennyisgre, kevsb szlessgre, terjedelemre, tvolsgra alkalmazva. Flhozhat, hogy az oromoban marmarszu = kszlni, tvelyegni, ami szintn ide-oda jrklst, ide-oda mozgst jelent. Az egyiptomiaknl viszont egy t neve volt 189

Mer, avagy taln Mr is, mert e nv elgrgstve: Mrisz lett. Ezen mer, mar, mor = tenger szval viszont pontosan azonos a tbb nyelvben meglv mors, morte, morir, mrtvo, mur (nmet Mord = gyilkossg) hallt, meghalst jelent sz, ugyangy mint a krs szcsoportunkbeli hail szavunkkal a grg halsz = tenger. De egyezik a mor hallt jelent sz a halat jelent mrna, morena szavakkal is. Ugyangy mint a mi hall szavunkkal a hal (llat) sz; lttuk pedig, hogy. hal (meghal) ignknek erdlyi tjszlsokban sllyed rtelme is van, mg az oromoban hallaja = mlysg, nagy mlysg. Viszont jelen szcsoportunk mor, mar, mur hallt jelent szavainak meg a merl s mrt szavaink felelnek meg, amelyeknek teht, a mint fntebb is mr megsejtettk, eredetileg csak sllyeds rtelmk volt. Hullm szavunk szintn azonosthat a grg halsz = tenger s az oromo hallaja = mlysg, nagy mlysg szval, de hogy hall szavunknak is kellett legyen u magnhangzs kiejtse, ezt elgg bizonytja egyrszt hull ignk s hulla = holttest fnevnk, msrszt finn-ugor rokonnpeink kul, khul hall jelents szavai, a vogulok Khul-ater hallistensge e neve s a finn kuolema = hall. Mindezekhez tehet azonban, hogy al, als szavaink sem msak mint a hal sllyedst, hallt s halat jelent szavunk hehezettelen vltozatai. De szrevehet mg az is, hogy a tenger s hullmzs rtelm mer, mar, mor szalaknak magyar remeg szavunk csak megfordtott kiejtse; pedig lttuk, hogy a marmar, mermer sznak is volt hullmzs rtelme, mrpedig gy a hullmzs mint a remegs is: ide-oda mozgs; fntebb pedig mr volt sz arrl is, hogy a rz akr harang, akr lemez, akr plca alakan, hangadsra kivlan alkalmas. Lttuk, hogy mivel seink igen jl tudtk, hogy a hang is rezgs, azaz hullmzs, azrt a rz s rezeg, reszket szavaink azonossga nem vletlen. De nem vletlen teht az sem, hogy remeg szavunkkal tkletesen azonos az olasz rame = rz, illetve szre kell vennnk, hogy ezen olasz sz is snyelvnkbl szrmazott, spedig valamely marmara trzsnk nyelvbl. Flhozom itt vogul rokonaink mr = vilg, mindensg szavt. seink teht, amint emltm, a vilgvgtelensget tengerknt fogtk volt fl, aminthogy a trkben ma is tengiz = 190

g s Isten, mg a szumerban dengirra jelentette a mennyei ocent, dngir pedig ennek megszemlyestst, istent. De ugyangy egyezik marmar sz csoportunkban a vogul mr = vilg, vilgmindensg a tenger mer, mar, mor nevvel. Amibl kitnik, hogy az orosz mir= vilg sz is snyelvnkbl kellett szrmazzon. De fl kell itt hoznom mg mereng, merengs szavunkat is. Ezt a merls, elmerls szavunkbl szrmaztatjk s nyelvjtskorinak tartjk. A sz olyasvalakire alkalmazhat aki gondolatokba, fkppen szp, kellemesekbe, szeret, szokott, elmerlni. m ez esetben is tny, hogy merl ignk a mly, mlysg szavunknak csak r hangos vltozata, az elmerls s a mlysg fogalma pedig egymssal sszefgg. gy a merl mint a mly, mlysg szavunk pedig mindenkppen a vz, a tenger s hullmzs fogalmval is kapcsoldik s gy ezekkel kerl teht kapcsolatba a mereng sz, ha csak tvolabbrl is. De vajon-e sz valban csak nyelvjtskori-e? Vajon csakis a merlssel, mlysggel van-e sszefggsben? Nem fgg-e taln mg inkbb ssze a tenger marmar, mermer, azaz hogy hullmzs, e nevvel? Mert hiszen a merengs mi ms mint gondolatok ide-oda val csapongsa, kalandozsa, hullmzsa? De lehetsges mg az is hogy ezen mereng szavunk gy az elmerlssel mint a gondolatok vltakozsval is sszefggsben keletkezett, mivel e mindkt dolog egymshoz hasonl hangulat. Emltettem, hogy a remegs (szolim-szarmata szval rezegs, reszkets) is ide-oda val mozgs s a hullmzshoz hasonl. Amirt ismegokolt, hogy ezen remegs sz a hullmzst is jelent marmar, mermer sznak csak megfordtottja. Igen valszn azonban eszerint, hogy rmsg, rmlet, rmlni szavaink is csak a remegs sz vltozatai, annak ellenre is hogy van rm = ijeszt, rmt lny fnevnk is, de amely valsznleg csak msz, vagyis a rmt szbl kpezett fejlemny, ha akr milyen rgi is. Hihet, hogy rmlni is csak ugyanazt jelentette mint: flelemtl remegni, ijedtsgtl megremegni. Tny viszont, hogy ezen rm- sztvnknek a mereng szavunk is csak megfordtottja, amely utbbirl fltteleztk, hogy hullmzs rtelme is lehetett. 191

Ezen rem, rm, mer- ide-oda mozgst hullmzst is jelenthet szavunknak azonban l-es kiejtse is van, amely ugyan mr csak tjszlsban l de Ballagi sztrban mg megtalljuk hogy limba= hinta s limbldz azaz himbldz valami, tovbb hogy limbl, limbz = himbl, himbldzik. Szintn les kiejts szavaink: leng, lengedez, lendl, mg a lomb, lomp szavaink, amellett hogy lengs rtelmk is van, de mr tmenetet kpeznek a lebeg, libeg, lobog palc csoportunkba tartoz szavakhoz. Aminthogy a marmar s a palc szcsoport egymsnak kzeli rokona is, mivel az m s a b, mindkett ajakhang lvn, egymsnak szintn kzvetlen rokona. Leng ignkben m helyett n, r helyett pedig l hang van, de ring, ringatdzik s reng ignk ismt r mssalhangzs, ugyangy mint remeg ignk is. Viszont lng szavunk, valamint a francia langue (lang), olasz lingua (lingva) = nyelv sz is csatlakoztathat ezekhez mert a lngok mozgsa, lobogsa is lengs, lengedezs-szer, s amint mr emltm lngnyelvek-rl, nyaldos lng-okrl ma is beszlnk, nyal ignk pedig amellett hogy szintn marmar szcsoportunkbeli, a lng = lng s nyelv szavak megfordtottjnak is tekinthet. Olasz lambire = nyalni, olh limba = nyelv, amely szavak, mivel bennk n helyett m van de utna mg b is, ezrt ismt tvezetnek a palc sz csoport leg, lap, lebeg, libeg, lobog szavakhoz. Ezekkel szemben a finn laine = hullm, mivel n hangos, amellett hogy a leng szavunkhoz vezet vissza; a lengs, lengedezs is pedig ide-oda mozgs, miknt a hullmok, de amely laine sz lny, leny szavunkkal is azonosul s gy azt is esznkbe juttatja, hogy hiszen a hullmokat seink haIfark lenyokkal, ii sellkkel is jelkpeztk volt, amely sell szavunk viszont a sallong, sallang ide-oda val hullmz mozgst is jelent szavunkkal is azonos. Lttuk hogy szolim-szarmata sz csoportunkban a rz, rezeg, reszket szalakok az aprbb s gyorsabb, lesebb hullmzst, a rezgst, ellenben a sell, sall szalakok a lassbb, szlesebb, enyhbb vonal hullmzst jelentettk, illetve jelentik ma is. szrevehet pedig, hogy a marmar sz csoportban is (amelyet teht malmalnak avagy 192

akar malj-nak is nevezhetnnk) az r kiejts remeg s rml sz szintn az aprbb s gyorsabb, reszkets szer mozgst jelenti, holott a lgy l-es kiejts finn laine a lanyhbb, azaz enyhbb, hosszabb, lassbb, laposabb hullmzst. Az olaszban ugyan mar-morto = holt tenger, amely elnevezssel a szl elllta utni, egy ideig mg megmarad de mr ellaposod, ellanyhul, elhal hullmzst illetk, de vilgos, hogy ezt helyesebb kiejtssel mar-mollo= lgy tenger, azaz hogy lgy hullmzsnak kellene neveznik, mivel latin-olasz mollis, molle = lgy de jelenthet enyht, lanyht is. Egybknt pedig, holott olaszul mare = tenger de maroso = nagy hullm. Lttuk, hogy a s szal, szof neve krs szcsoportunkban hal volt. Innen szrmazott a Halstatt nv is, az ottani sbnyk utn, de lttuk azt is, hogy a grg halsz sz is jelenthet gy tengert mint st is; a tenger pedig ss. Grg hlosz = s, halme, halmrosz = ss l, viszont az olaszban salamura (szalamra) = ss l, holott marina, marinura is = ss, ecetes l. Lttuk hogy az oromoban hallaja = nagy mlysg, a nagy mlysg s a tenger pedig egymssal termszetesen eszmetrsul. Marmar szcsoportunk szerint a mar, finn meer sz = tenger, de hogy ilyen szalaknak s jelentse is kellett legyen, ktsgtelenn teszi a latin maria = ss l, az oromo mareki s tigrei (Abesszinia) maresz = leves sz. Vilgoss vlik teht, hogy Mrmaros, Mramaros vidknk, illetve megynk, e neve is az ottani nagy sbnykrl szrmazott. Hogy viszont Maros folynk e neve, amely mr a rmaiak idejben is Marisus volt, nem lvn a Maros vize ss, ezrt nem szrmazhatott a s nevbl, ez ktsgtelen. Ellenben minden valsznsg szerint gy ez mint a Mura, Morva, Morava, Marica stb. folynevek is e folyk nmelytti gyorsabb folysa kvetkeztben keletkez moraja, morajlsa utn keletkezett. Az emltett lanyha magyar s mollis, molle= lgy, l-es kiejts, teht lgyult s lanyhasgot, enyhesget, lgysgot kifejez szavak azonban tvezetnek bennnket marmar szcsoportunk egy igen nagy kiterjeds s mind l-es kiejts alszcsoportjra, amelybl itt tblzatot hozok, de amely mg ms nyelveket is figyelembe vve, bizonyra mg sokkal szaporthat volna: 193

Magyar finn magyar

oromo latin olasz nmet magyar

finn oromo magyar albn grg olasz olasz magyar oromo finn magyar olasz finn 194

lankad lanyha langyos lmp (lempe) = meleg lomha, tjszlsban lamha (Ballagi szt.), ugyanez r-es kiejtssel renyhe nulga = lass, renyhe mollis = lgy molle = lgy mild = enyhe mlyva, nvny amelynek magvaiban s szrban nylks nyirok van nyl: a nylkaszer nyirok nyl, nylka nlje (nelje) nyl nuole: nyal mello: gabonaflbl kszl pempszer, ppszer tel: ml ml: csirztatott s pemp szerv sztmllasztott, des tel (gabonaflbl szintn) amel: des; a kezd a hang, valamikor nyilvn csak nvel volt mel: mz melma: iszap, iszapszer, nylks anyag miele: mz malta: rpbl kszl, mzszer anyag male s malka: rothads maaali : festk lenge lengedik: enyhl (tjszls, Ballagi.) languido: gynge, ertlen lanista = lankaszt laimea = lanyha, ertlen

szerb-horvt latin olasz olasz magyar trk finn olasz nmet finn oromo szerb-horvt magyar finn nmet

lempea : szelid lienti: enyhl, szelid!, lgyul lieno, leno: lusta lentus: lusta, lass lento: lass lene : ertlen, lomha melassa : des, mzszer anyag mllik: rgen csak lgy, nedves anyag sztmllsra alkalmazott sz, ma szraz anyag morzsldsra tvesen alkalmazzk linin = zptenger, tengermocsr, olaszul: laguna lampi, lamikko = tavacska limo = iszap, sr Lehm (lm) = iszap Leim (ljm) = enyv liimo (limo) = enyv melau = rothads muly = iszap malasz = rads utn visszamarad iszap (Ball.) maalaa = fest malen = festeni

Nem sok keresssel azonban e tblzatot mg akr a magyarbl is, akr ms nyelvekbl, tovbb szaporthatnk. Ballaginl pldul lanya is = lanyha. Lttuk pedig mr fntebb is a fons, fonl s a n sszefggsbe hozst, ennek snyelvnkbeni kifejezdst s hogy a sors fonalt is mythoszi nalakok fonjk, akiknek pedig gy germn Morna mint grg Moira neve marmar szcsoportunkbeli. Emltettem hogy a germn Nornk rgibb neve Nurnir, hogy finnl nuora: zsineg, szl, zsinr (si-nr: a si szrsz csak hosszsgot, hzdst, jelent), hogy finn nuorikko = fiatal menyecske, de hogy latin-olasz nurus, nuora is = meny, menyecske; ezen olasz nuora sz pedig betszerint azonos lvn a finn nuora szval, ebbl vilgosan kitnik, hogy a n-fonl-sors mythosz is snpeinktl szrmazott. E szavak ugyan r-es kiejtsek de 195

viszont lny, leny, tjszlsos lin szavunk l-es. Az erdei, fkra flfut nvny hossz, szl- avagy ktlszer indit, illetve az ilyen egsz nvnyt is ma nemzetkzileg is linnak nevezzk. Finn norea, norja = hajlkony, a hajlkonysg pedig minden fonl- s szlszer valaminek egyik legfbb tulajdonsga. Magyar npdalaink pedig a lenyt hajladoz ndszlhoz is hasonltgatjk, mondvn pldul ilyeneket hogy ...hajladoz ndszl, br felm is hajladoznl! A len nvnynevnk is vehet szl, fonl rtelmnek mert a len a fonni val szlas anyagot ad nvnyek egyik legjellegzetesebbje, legjobbja. De a latin-olasz lana sz viszont a fonshoz szintn ltalnosan hasznlatos llati gyapj neve. A finn lampaa = juh, ami szintn marmar, de m-es sz. Vilgos hogy ebbl szrmazott a nmet Lamm, tjszlsos Lampel = brny sz. De honnan akkor a dl-amerikai lma, szintn kitn gyapjat ad llat e neve? Brehm (Tierleben) irja a spanyol Pedro de Cieza nev r 1541. vi rsa nyomn, hogy a sz az indin bennszlttek nyelvbl szrmazik, amely pedig a szintn jellegzetesen gyapjad juh finn lampaa nevvel egyezik. Finn lina = len, innen latin-olasz linum, lino s nmet Lein (ljn) = len, mg nmet Leine (ljne) br jelent szintn lent is de jelent zsinrt, zsineget, teht szlat, is. Miutn pedig a n a fonssal oly kzvetlenl sszefgg, eszerint ktsgtelen, hogy mind e szavaknak a lny, leny, lin szavunkkali azonossga nem vletlen, ami annl vilgosabb, hogy a finn lanka sz = fonl; ami hiszen lny, lnyka, lenyka szavunkkal szinte betszerint azonos. Honnan a lengyel nemzet e magyar neve? Nyelvnkben mla irodalmilag ma inkbb csak brndoz gondolatokba elmlyedst jelent, de rgibb nyelvnkben mg szomorkod elmlzst is jelentett. Innen mlabs szavunk. Ezzel egyez, hogy a grgben melasz, melania = fekete, feketesg, ahonnan a ma mr ltalnos melancholia = mlabssg, bnatossg; mivel a szomorsgot, bbnatossgot kltileg a sttsggel, a vgsgot a vilgossggal hozzuk kapcso196

latba; Stt bnat s ezzel ellenttben ragyog jkedv, valamint az olaszban is raggiante di gioia = rmtl sugrz. Br van des z s piros szn mlna is s e mlna szavunk az dessg mel-, mal- nevvel is azonosul, a legtbb mlnafaj azonban fekete szn, amirt e mlna sz a feketesg emltett melasz, melania nevvel is ktsgtelenl sszefgg. De a mlnaflknek van r-es kiejts neve is; olasz mara = mlna, de jelenti e sz a mlnra hasonlt faepret, ms nevn szeder-et is. Ugyangy a latinban is morum m Int s szedret jelent. Viszont az olaszban mora, moro jelent fekete haj s kiss sttebb brszn embert st afrikai szerecsent (ngert) is, mg a rgibb olaszban moro, moresco arabot is jelentett, amely nv sszefolyt az szak-afrikai maurok, mauritnok, marmaridk nevvel is. mde a messzi szak-zsiai vogul rokonaink nyelvben is murch = mlna, a finnben pedig marja = bogy, murama = szeder (faeper), amit a szerb-horvt nyelv is murva-nak nevez. gy a mlna mint a mlnra hasonlt szeder termse mintegy szmos egymssal sszenlt gmbcskbl ll. Ami viszont a mirigy szavunkra vezet t, mivel tbb mirigy is ilyen, vagyis tbb-kevsb sszell vagy sszentt gmbcskbl kpezett. Ezrt egy bizonyos ilyen mirigy nmet neve Bris (brz), amely sz avar szcsoportunkba tartoz s a mi berce, bere, bert, berkenye, borbolya, borka = gmbcske s bogy szavaink rokona, ugyangy mint a szintn nmet Beere = bogy sz is. Viszont a nmet Bris szval teljesen azonos a francia briser (brizr) = sszetrdelni, sztmorzslni, aprzni, holott a franciban, olaszban de marmar szval rompre, rompere = eltrni, amely utbbi kt szval meg a mi romls, ronts, rombols, rombolni s rom szavaink egyeznek s amelyek pldul leromlott avagy lerombolt plet kvei legurulsa hangjt, romrom, is kifejezik. Az olasz rompere sz mp-je s a magyar rombol sz mb-je v hangg kopsval: olasz rovinare = rombolni s rovina = rom. Habr ez utbbit mondjk latinosan ruina-nak is, de amely sz egy latin ru- = ront, rombol igetbl szrmazott, amely megvan a szerbhorvt rusiti = rombolni igben is. Szerb mrva= morzsa, nmet Brsel is az de utbbi avar sz. 197

Morzsa, morzsol, morzsl szavaink egyeznek az apr gmbcskkbl ll, mirigyre hasonlt, mlna s szeder flek mora nevvel. Tovbb a finn marta sz: tredket, trdelst jelent. Lthat teht, hogy innen kellett szrmazzon egyrszt az olasz martoriare = sszemorzsolni, aprzni s gytrni sz, valamint a latin-olasz martyrium, martirio = vrtansg sz is, habr ezt a grg martrosz= tan szbl szrmaztatjk, de tvesen mivel ez nem ms mint np etimologia, de amely tves szrmaztatson alapszik a vrtan magyar mszavunk is. E szrmaztatsnak hatrozottan ellent is mond az olasz martoriare = morzsolni, gytrni sz, ugyangy a finn marta = trdels, a magyar morzsls, st a grg marmarosz = morzsol, sztmorzsol is, tovbb ugyangy a szerbhorvt mrszkati = morzsolni sz is, habr ez mr magnhangzkihagysos. De amely szavaknak megfelel a br l-es kiejts de marmar szcsoportbeli nmet zer-malmen = szt-morzsolni, szt-mllasztani sz is. Az pedig magtl rtetdv vlik, hogy az olyan r-es szavak mint morzsa s morzsol, morzsl: szraz s inkbb kemny anyag aprzdst jelentettk, legalbbis seredetileg, mg a lgy l-es kiejts szavak, mint mll, mllik s ml szavaink, a nedves s lgy anyag mllst, mllasztst fejeztk ki, aminthogy az des ml-tel is a nedvesen lgyul, csrztatott gabonbl kszl gy hogy ezt elbb ppp, pempv sztmllasztjk, habr utbb, lepnny alaktva, fllett, hogy jobb z legyen, meg is piritjk. A magyarban a murva sz is igen apr kavicsot avagy igen apr ktrmelket jelent br jelent mg szraz de szintn apr nvnyi trmelket is, amelyet egybknt trk-nek is neveznek. Holott pldul a szerb-horvt murva = szeder, mr nem helyes sz, mivel a szeder (faeper) br, miknt a mlna, csupa gmbcsbl ll de lgy s nedds. Ugyangy helyesebb a magyar mlna sz mint a mlnt jelent olasz mora sz inkbb ennek fekete sznre vonatkozhat. Az afrikai oromo nyelvben is murmura = morzsa. Habr mirigy szavunk is r hangos, de tny, hogy a mirigyek egyes gmbcsei nem egszen lgyak, kemnyksek s hogy ha az ilyen mirigyet ujjaink kztt tartva nyomkodjuk, gy olyan rzsnk van amelyet, hangokkal ugyan, de e mirigy szavunk igen jl fejez ki. Tovbb a miri198

gyeket illetleg kiemelhet mg, hogy ezek latin neve: glans, kicsinytve glandula, de amely sznak, ugyancsak a latinban, megfelel a galla = makk sz, gyhogy vilgos miszerint e latin szavak a magyar goly, tjszlsos gol, tovbb galacsin, gldi, galagonya stb. s a trk glle = goly szavakra vezetendk vissza. Etruszk malnasz = alma, holott a latinban is malum, maius, az olaszban is mela (mla) = alma. gyhogy e szavak is egyrszt az dessg mal, mel szavra vezethetk vissza (ami a szemere mz, md marmar prhuzama), de mindez alapjn megsejthet az is, hogy a gmb neve is a marmar sz csoportban mel, mal, malla lehetett, a kicsi gmb mil, mir is, ami aztn a palc bal, ball, bol s a krs gol, gal = gmb prhuzamt is kpezte. St megsejthet mg az is, hogy alma szavunk is a mal sz egymssalhangzs vltozata. Emltve volt mr fntebb, hogy a germn azaz hogy csak germnnak vlt fon sorsnistensgek Norna vagy Nurnire neve a fons finn nuora, nuori = zsineg, szl, fonl rtelm szavaibl szrmazott, amelyekkel azonos a magyar: sinl= zsinr, zsineg sz, amelyben a si, zsi- szrsz a hosszsg, hzds kifejezje s amellyel azonos a folyst, csszst is jelent magyar Si folynv s a siet, siklik ige, ami a finnugor eredet si = hkorcsolya, lbszn sz eredett is kpezi. gyhogy vilgoss vlott miszerint nem a magyar zsinr sz szrmazott a nmet Schnur (snr) szbl, hanem megfordtva (E zsinr szavunk kiejtse sinr volt, ahogy tjszlsokban ma is l; lssad Ballagi sztrban is.). gyhogy vilgoss vlott mg az is, hogy a germn Nornk eredetileg s tulajdonkppen a fons s a szl megszemlyestsei voltak s hogy a sorssalamint mr emltm azltal kerltek sszefggsbe, hogy seinknl a fonl a sznszlakkal (chromosomkkal) lett kltileg sszehasonltva, amely szlak valban minden llny testi s lelki rksgt s teht elkerlhetetlen sorst js hatrozzk meg; amirl seinknek mr mind tudomsa volt, de amit ksbbi npek mr nem tudvn, a klti regket szszerint vettk s gy nluk az elkerlhetetlen sorsrl szl mindenfle babons hiedelmek, mesk jttek ltre. Emltve volt fntebb az is, hogy a germn Nornk szp, fiatal nknek kpzeltettek s 199

hogy a fiatalsg a vkonysggal s e rven a fonllal is kapcsolatba hozatott, amit mig is tanst az, hogy a nmet jung = fiatal szval azonos nmet sich verjngen = vkonyodni monds, de amit a leghatrozottabban bizonyt ezenkvl mg az is, hogy a finnben nuora = fonl, nuore = fiatal, muorikko pedig = meny, fiatal menyecske, holott az olasz ban betszerint nuora = meny (az anya fia felesge; a latinban is nurus). A legmeglepbb egyezs teht, hogy a nmetben a Schnur (snr) sz, azonkvl, hogy zsinrt is jelent, de jelent mg menyet is, amely sz teht ugyangy kezd s hanggal megtoldott mint a magyar sinr, de emellett egyezik a finn nuora = fonl s az olasz nuora = meny, valamint a finn nuore = fiatal, szval is. m, mivel minden fonl egyik f jellegzetessge hogy hajlkony is, ezrt a finn norea, norja = hajlkony, sz is azonos a finn nuora = fonl szval. Ami, hogy semmi esetre sem holmi vletlensg, ltszik abbl, hogy ezen marmar szcsoportunkbeli egyezsnek kn s jsz szcsoportunkban pontos prhuzama van meg a kvetkez szavakban: Magyar haj (hajzat, hajszl) szavunkkal azonos hangalak a hajlik, hajlong ignk, de ezen kvl mg a kajla = hajlott, grbe jelents szavunk is. A finnben, kevs rtelemeltoldssal, hellu, heil = himbldzik, leng, ingadoz. Lttuk hogy kgy szavunknak npnknl ma is van kij kiejtse, a kgy pedig a legjellegzetesebben hajl, hajlong llat, amirt is az ide-oda hajlong vonalt kgyvonal-nak is szoktuk nevezni. gyhogy kitnik miszerint az arab haiji, haje (valamint az ezzel hangtanilag azonos szerb-horvt gja) = kgy sz is snyelvnkbl szrmazott. Emltettem mr, de ismtelem, hogy a hossz haj, ha nem fslgetik llandan: hossz, hajlong, kgyszer frtkbe csapzdik, amit klnsen hoszszhaj de magukat mr kevss gondoz nknl lthatunk gyhogy ezek szerint vilgosan kitnik miszerint a kgyhajzat Medzrl (azaz gonosz boszorknyrl!) szl grg monda is seink mythologijbl, azaz kltszetbl, szrmazott, vagyis egy hasonlatukon s egy, snyelvnkben megvolt szjtkon: a haj, hajlik s a haj = kgy szavak azonossgn alapult, habr a kgy haj neve ma mr csak az arabban van is meg, mg nlunk mr csak klj vltozata l. Fntebb azonban el volt mondva, hogy a folys200

nak, csszsnak s szsnak snyelvnkben voltak sij, saj, hij, haj alak nevei is, amelyekbl a kgy klj neve szrmazott, mivel ez llat mozgsa cssz s szinte folysra is hasonlt, de msrszt ugyaninnen szrmazott a haj, tjszlsos hij, szavunk is, mivel haj vzen sz mozgsa is csszshoz, siklshoz hasonl. De medza a neve s nem ok nlkl azon ismert tengeri llatoknak is, amelyek fls rsze br kalapra is hasonlt de hasonlthat fhz is, mert rla, hajzatszeren, hossz szlak csngenek. E ltszlag rtatlan llatok a valsgban azonban veszedelmes ragadozk, mivel tpllkuk apr halak s ms tengeri llatok, amelyeket e tapad szlaikkal fognak meg, amely szlak nmely medza fajnl csalnszeren get, mar nedvet termel mirigyekkel is fegyverkezettek, st egy Phisalia pelagica latin nev, ezen igen hossz, ragads szlai oly ers s fjdalmasan get, mar mrgek, hogy ez llat az emberre is veszlyes. Habr teht a medzk szlai sszessgkben hajzatra is hasonltanak de az egyes szlak, mrges voltuk miatt, mrges kgykhoz is hasonlthatk, ami ismt Medza kgys hajzatt juttatja esznkbe. A Medza nevet illetleg pedig: Br ez nem tartozik marmar szcsoportunkba, de mgis fl kell itten hoznom a kvetkezket: Mtely szavunk jelenti a juhoknak egy mjfreg ltal okozott betegsgt, amely freg a vzzel, valamint a vzben s vz kzvetlen kzelben term nedves fvel kerl a juhokba. De mtely-nek neveznk szennyes s fertz, mrges ragly-anyagot is, valamint mtelyez-knek a szellemi mrget, szellemi rosszat, szellemi mtelyt, raglyt, pldul erklcstelensget avagy kros eszmket, terjeszt egyneket is Viszont a szerb-horvt nyelvben metily a neve bizonyos a vzben term de vz kzvetlen kzelben is megmarad s mrgesnek tartott fnek, amely azonban valsznleg csak az emltett mtelybetegsget okoz freg lrvi terjesztje. Ballagi sztrban talljuk, hogy nlunk tjszlsban mt ugyanaz mint mtely. Vagyis ezen mt sz teht hatrozottan a mrgez anyagot magt jelenti s amely szbl azutn a mtely s mtelyez sza201

vaink szrmaztak. Vagyis: mtely az amit a mt okoz, mtelyez pedig az aki vagy ami a mtt terjeszti. Amibl kitnik, hogy a marmar szcsoportunkbeli mreg szavunk szemere megfelelje: mt, aminek mteg vltozata is ltezhetett. gyhogy ha mrmost a Medza nvvel a mt sz azonos hangalak, ez azt teszi valsznv, hogy ezen Medza nv tulajdonkppeni rtelme is mreg, mrgez lehetett; mrpedig fkp vn, gonosz nk szoktak mrgezk avagy msok szmra is mregkeverk lenni. Lttuk hogy a medza llatok is mrgezk s hogy ezek hajszer, kgyszer, hosszszlai tartalmazzk a mar mrget. A finnben is mrkk = mreg, murha = gyilkossg, a latinban murena egy kgy alak, mrges haraps hal neve; mordere = harapni, marni; mors = hall, a nmetben Mord = gyilkossg, az oromoban pedig marata = kgy. Mindebbl egszen okszeren kvetkeztethet, hogy teht mt szemere szcsoportunkbeli szavunk a mreg marmar szcsoportbeli szavunknak pontos prhuzama: m-r helyett m-t, avagy m-d. Az oromo marata = kgy sz azonban, mivel a kgy mozgsa hullmz (kgyz) is, ez bennnket a hullmzs s a tenger mar, mer, marmar, marmor nevre is emlkeztet, de lttuk azt is, hogy a tenger stt mlysge a Hall Orszgaknt is volt flfogva. A tengerben l a mr szban volt kgyszer s mrgez haraps, stt sziklaregben lak morena, murena nev hal. A hall nevei a latin-olasz mars, morte, a szlv mrtvo = halott s tulajdonkppen a nmet Mord = gyilkossg is. Mind amibl okszeren kvetkezik hogy marmar strzsnk nyelvben a sttsg, mlysg, s a stt vilgrt is megszemlyest nistensg neve Marana, Marana kellett legyen s aki ugyanaz volt mint pldul a besenyknl Iszonya. Sebestyn Gyula A regsk cm mvben (Budapest 1902. Lssad klnsen 224. s 239. oldalon) emlti a szlvok s szlovn szlvokkal hatros nmetek tavaszi azon hallkihordsnak nevezett npszokst (nmetl Todaustragen), amely tulajdonkppen a sttsg s a tl hallt jelenti. E szoks lnyege, hogy e clra ksztett szalmabbut, amelyet rongyos ni ruhba ltztettek, nmelytt rt, nagyfog larccal is ellttak, mrcius hnap valamely napjn a faluban krl hordoz202

zk s ezutn vzbe dobjk. E szoks, amint Sebestyn knyvbl kitnik, klnsen Morvaorszgban ltalnos, a morva szlvoknl, akik npviseleteik s egyb adatok szerint is, csak nyelvileg elszlvostott magyariak. A szban lev szalmabb neve maran, murena, de nevezik szlv szval smrt (szmrt) = hall nven is, amely szban szintn az elbe tett sz hangot talljuk, amelyet ha elhagyjuk de viszont a szba szlvosan elhagyott magnhangzkat helykre visszatesszk, akkor a Morena. mort, marat szintn hall jelents szt kapjuk. szrevehet teht, hogy a szlvok ezen mornja nem ms mint marmar strzsnk Marana istennje, aki viszont Medzval is azonos, habr utbbi is a grgknl is mr majdnem, annyira boszorknny aljastva maradott csak fnn mint a mai szlvoknl, akiknl mr legfljebb a sttsg s a tl megszemlyestsnek tekinthet mg. Hall krs szcsoportunkbeli szavunkkal viszont amint ezt is mr emltm sszefgg az hogy erdlyi tjszlsokban halni ignk nemcsak meghalst hanem sllyedst is jelent, mivel seink a meghalst kltileg elmerlsknt is fogtk fl: krs szcsoport szerint teht hal = meghal, hal = sllyed, hal = vzi llat, marmar szcsoport szerint mor, mer = meghal, merl = sllyed, morena, mrna = vzi llat. Holott lttuk is hogy az oromoban betszerint hallaia = nagy mlysg (az olasz az abisso = nagy mlysg szval fordtja az olasz-aromaolasz sztrban), de amely szval szintn betszerint azonos a germn mythologia hall-istennje Halja, Hela, Ne-Halenia e neve. Vilgos teht, hogy a rgebbi grg mythologia mg csak egy Gorgo-ja (Medza a msik neve, amikor mr hrom kpzeltetett); akit a nyugati Oken-tenger egy nagy messzesgben lev stt szigetre kpzeltek, azonos marmar strzsnk Marna istennjvel. A szlvban mrk, helyrehozva mark, = sttsg. Grg gorgosz = rmt tekintet, mord nzs, viszont az olaszban betszerint golgo = rvny, nagy mlysg, mg amint mr szintn emltm a rgi magyarban 203

is horh ugyanezt jelent; a nagy rvnyek pedig valban horh, horkol, gorgo hangot hallatnak. A magyar nyl s a vogul nal = nyil szval azonos az ugyanezt jelent finn nuole sz is. Ezekkel mg tkletesen s okszeren azonos a finn neula = t s neulo = varr sz, gyhogy kvetkeztethet miszerint a nmet nhen varrni ige csak kiejtskops ltal lett nhen, majd tovbbi kops miatt mr csak nn kiejtsv, vagyis hogy valamikor nlen, nilen kiejts lehetett. Emltve volt mr hogy a malom, rgi magyar molna (innen: molnr) , olasz molina, mulino, nmet Mhle (mle), szerb-horvt mlin = malom szavak, br mind lgy l hangos kiejtsek s marmar szcsoportunkbeliek, de tulajdonkppen helytelenek mert azon sidkbl szrmazlag, amikor a gabonaflk szrazon kenyrlisztt val rlse, azaz morzsolsa mg ismeretlen volt, illetve csak a nedvesen, lgyan csrztatott, mllasztott, sztmllasztott s ml-nak nevezett tel volt ismeretes (latin-olasz mollis, molle = lgy), lettek e szavak tviv a mr szrazon is morzsol, morzsl s rl si kzimalmokra majd a nagy vzi-, szl- avagy tapos malmokra is. De lgyan mllaszts knnyebb a szrazon morzsolsnl. gyhogy pldul a magyar mllaszt, szt-mllaszt valamint a nmet zer-malmen ugyanezt jelent ige is eredetileg szintn csak lgyani mllasztst jelentett, mg ma, helytelenl, mr sztmorzsols, sztmorzsls rtelemmel is hasznlatos. Megjegyzend: az rl ignk r- tve, br vehet krs szcsoportunkbeli egymssalhangzs sznak is (k, h, g, gy nlkl), de ugyangy marmar szcsoportunkbelinek is, vagyis m, n nlklinek. A morzsa, morzsol szavak pontos avar megfelelje nyelvnkben a mr szban volt bert, berce, bere = igen apr gmbcske, ikra, rovarflk tojskja, igen apr bogy, a francia briser (briz) = aprbbra trdelni, morzslni, valamint a nmet Brsel (brzel), tjszlsos Presel (przel) = morzsa s innen a magyarban, a nmetbl tvve: przli. Mindezekkel szemben a latin pistrinum = malom sz tisztn beseny sz csoportbeli s egy az olaszban fnnmaradott pestare, pistare (pesztre, pisztre) = tgetve, kalapccsal, kvel avagy mozsrban aprra sszemorzslni, amely olasz ige rokona a ma204

gyar paskolni vagy megfordtva: csapkodni, amely szavak a mozsrbani, szintn tgetve trtn morzslsra is vonatkoznak. Mr emltettem azt is, hogy a mozsr szavunknak kellett ltezzen morzsr, morzsl kiejtse is, aminthogy a nmetben is Mrser, az olaszban is mortaio = mozsr, de amely szt ejtenek mortara-nak is; mind amelyek teht ismt marmar szcsoportbeliek s ismt a martirium, martoriare = vrtansg, gytrelem s a mors, morte = hall szavakhoz vezetnek t. De igy egyttal a fntebbi mar, mor, morena stb., tengert, hullmzst, halat, hallt, kgyt, sttsget s a szban volt nistensg Mrna vagy Morna nevre is visszavezetdnk. Fltnhetett pedig az olvasnak az e szavaknak s nvnek a keresztnysg Mrija nevveli azonossga, akik pedig szzanyaknt tiszteltetik s regina coeli = g kirlynja-nak is neveztetik s szmtalan esetben rgi nistensg helybe ttetett. A nvhasonlsg pedig nem vletlensg. Szemere fejezetnkben is elmondottam volt, hogy az abszolt nelvsgi flfogs szerint minden ltez kezdete s oka az rk anyag volt, amelynek az erny csak termnye, szlemnye. Ellenttben a hmelvi flfogssal, amely szerint anyag tulajdonkppen nem is ltezik, merthogy ez csak sszetmrlt erny de amely ismt szabad ernny is oszolhat. A nelv szerint skezdetben viszont csak az sanyag, vagyis az snisg, ltezett, amely az ernyt, a hmsget, ltre hozta, kltileg s jelkpesen szlva: szlte. Emltettem azt is, hogy ezen eszmbl szrmazott, eredetileg szintn csak kltileg s jelkpesen szlva: a szzanyasg gondolata is, amely szerint a nistensgknt megszemlyestett sanyag az ernyt teht nmagbl s szzen szlte, mivel ennek ltrejtte eltt mg nem ltezett erny amely megtermkenytette volna, ms szval, hogy megtermkenyts is csak azutn vlott lehetsgess ami utn erny, vagyis hmsg, mr meglett. E flfogst azutn seinknl a nelvek abban lttk igazolva, hogy nmely br alacsonyabb rend, llatnl, mint pldul a mheknl s a levltetveknl, szzen szls (parthenogenesis) valban van. Emltettem azonban azt is, hogy a nelv szemere strzsnk egyik szent llatnl, a mhnl, a mhanya, a mhkirlyn, szzen csak herket, azaz hmeket kpes ltrehozni 205

(megtermkenytetlen petkbl, azaz tojsokbl), mg j mhkirlynt s munksmheket (utbbiak is nstnyek de nemi szerveik nem lvn teljesen kifejldve, nincsen nemi letk s bizonyos id utn szzen halnak meg). Elmondottam miszerint azrt van az is, hogy a hitregkben is a szzanya fiat szl, nem lenyt; aminthogy nmely buddhista hitrege szerint is Buddha anyja, Mja kirlyn, habr van kirlyi frje, de Buddht szzen szli. Ugyangy, a keresztnysgben is, br Mria frje Szent Jzsef, de fit Mria szintn szzen szli. A buddhista regk szerint a fi, vagyis Buddha, Mja oldalbl fnyesen, ragyogan kel ki, ami meg viszont azzal egyezik, hogy a Fld s a bolygk is a Nap oldalbl, azaz egyenltjrl, a kzpontfut er kvetkeztben vlottak le, bizonyra mg fnyl, tzes llapotban. Csakhogy gy a Nap van nisgknt flfogva s fia a Fld hmsgknt. Viszont lttuk hogy seink mg szabad regekltse idejben ilyen jelkpezs is lehetsges volt. Emltettem hogy vogul rokonaink mythologikus nekeiben, ugyanazon nekben is elfordul, hogy a Nap hol frfi-, hol nknt fogva fl, valamint emltettem azt is, hogy a japniaknl a Nap: Amateraszu nistensgben szemlyestve meg s, hogy a nmetben is a Nap, nisgknt: die Sonne. Amivel ellenttben azonban a Biblia szerint dm a Nap, aki oldalbl, azaz oldalbordjbl, teremti meg Isten, vagyis az rk Termszet Trvnye, vt, azaz a Fldet. Kiemelhet a Mria s a Mja nv fltn hasonl volta. Tovbb: ha a szzanytl meg szlet gyermek alatt a Nap az erny, a vilgossg rtend, akkor a szzanya alatt az rk, nagy vgtelen vilgr tengert kell rtennk, amely, mieltt az ernyt megszlte: csak sttnek, feketnek kpzelhet, aminthogy a vilgr valban ilyen is, aminthogy ahol az erny nincsen, ott csak sttsg lehet; lvn a fny is erny. Emlkeztetek itt a besenyk, polippal is jelkpezett, megsejtett, Iszonya istennjre is, valamint az indiaiak Kllistennjre is, aki neve jelentse is: fekete, stt. Esznkbe kell pedig jusson, hogy a marmar szcsoport szerinti szlv mrak sz, amely magnhangzsra helyrehozva mark volna, a Mria nvre szintn hasonlt, valamint hogy a mr, moro sz rtelme is: fekete (a grgben meln, br lgyultan l hanggal, de = stt s fekete). 206

Valamint emlkeztetnem kell arra, hogy a Klival azonos, Efezoszi Diana-nak is nevezett sokemlj Kybele istenn szobra arca, keze s lba, ami burkolatbl kiltszik: fekete mrvnybl val. Tovbb itt is jbl megemlthetjk a hres, censtokovai Fekete Mrit, amely kpen Mria szintn feketearc s amely kprl megsejtettk, hogy mg keresztnysgeltti korbl szrmazhatott s hogy keresztnysg Mriakpknt csak tvette, de amihez tehet, hogy gy lehet a kp mr keresztnysg eltti korban is Mara, Mria avagy Marmar nev s feketnek kpzelt s-nistensget brzolt volt. Tny mindenesetre, hogy a Mria nv gy az emltett szlv mrk, azaz hogy mark avagy mork = sttsg, illetve feketesg, mint a tenger mar, mer, mor nevvel is sszevethet. Amihez tehetjk, hogy = Keleten Mrit mg Miriam-nak is nevezik. Miutn pedig a vogulban mir= vilg, mindensg, amely szt az oroszok is, valamely finn-ugor nptl ugyanez rtelemmel tvettk, ezrt teht a Mria vagy Miria, Miriam avagy hasonl nev s-nistensg a stt, vgtelen tengerknt is elkpzelt vilgr megszemlyestse is lehetett. Azt tudjuk hogy a Csillagok azaz Napok e Mindensg Tengerben lev sanyagbl lettek, ami szerint jelkpesen ezek valamint Napunk is, a Mindensg Tenger, azaz Mria, szlemnyei: fiai, valamint bizonyos, hogy ha a Csillagok s Napunk brmily hossz milli, millrd s millird ves letek is, de mivel minden aminek kezdete volt, vges is kell legyen, ezrt ha a Csillagok s a Nap a stt Mindensgbl keltek ki, abba is kell visszaenysszenek, a Hallba teht, (Halja, Ne-Halennia), vagyis, marmar nven Mria, Mria, Morna, fekete, rkkval vgtelensgbe. Ezrt kpzeltk, de bizonyra mr csak a borzalomkedvel rja hinduk elhatalmasodsa utn, a fekete Kli istennrl Indiban azt hogy minden fldi l s gy az ember is, az gyermeke de mind akiket fl is falja. A mi npmesinkben ellenben csak az mondva, hogy a mesehst s mesehsnt, vagyis a szerelmes prt, a leny anyja, aki gonosz alvilgi boszorkny, hallra ldzi, ezek azonban elmeneklnek, seink jelkpes beszde szerint nyilvn azrt mert az let is rk, vagyis ha egynek meg is halnak, ha az let itt avagy amott ki is vesz de msok lnek, van let msutt, az let foly207

tonossg a, az erny s az anyag egyeslsei, soha meg nem sznnek. St van olyan npmesnk is Erdlyben, katona koromban magam is hallottam amelyben a szerelmes prt az alvilgi boszorkny, ltala ellenk tmasztott rettent radatban, esben, risi fekete gdny kpben (pelikn madr) ldzi, k a nagy vzben mr alig tudnak elrejutni, a vzben tocskolva-locskolva a nagy gdny ket utolri, rettent szjt mr kittja, hogy ket elnyelje, de a mesehsnek van egy hromszglet bvs kendje, ezzel a gdny fel nehnyat legyint, amitl az elertlenedik, a vzben elterl s mr csak hpogni br, az es pedig elll, az r eltnik, k megmeneklnek. Megjegyezend: Amint errl mr rszletesebben is rtam, a gdny ldnl nagyobb vzimadr, arnytalanul nagy szjjal s b torokkal. Br az ismert gdny fehr, de miknt Ausztrliban ma is l fekete hatty, gy sidkben lhetett valahol fekete s a mainl is nagyobb gdny. A gdny sz els sztagja megfordtva dg. Hogy e sz a kn szcsoportban valamikor ltalnosan is hall jelents. kellett legyen, bizonytja az albn dek = hall sz. Ki kell azonban itt klnsen emelnem a Mria s a Mja nv hasonl voltt. Ha mrmost a megszlet fi (Jzus, Buddha) smythoioginkban mg a Nap volt, akkor az anya alatt rthet a nagy, vgtelen vilgr, de ugyangy a Tejt is vagyis egy, amint lttuk, tehnnel is jelkpezett Hera-Juno-fle sanyag-nistensg, lvn Napunk a Tejt egyik fnyes Csillaga, amirt is jelkpesen annak fiaknt is foghatfl. A csillagszok a vilgr ms vilgkdeit (nebulosk, gaiaktkk) megfigyelve s ezek egy rsze rvnyszer voltt szlelve s a minkkel, a Tejttal, sszehasonltva, azt is megllaptottk, hogy ez is spirlisan rvnyl alakulat. Miutn pedig a Nap a mi galaktiknk egyik Csillaga, eszerint, mivel Mra-Mja a Nap anyja, gy Mria-Mja, illetve Hera-Juno alatt, galaktiknk is rthet. (Annak helyn tbbszr kiemelm, hogy HeraJuno tejel tehnnel is jelkpeztetett, hogy a Tejt a grgknl Hera, Herakiesz szoptatsakor, elfccsent tejbl lett, hogy Heraklesz is a Napnak ernyforrsknti megszemlyestse volt; amihez tehet mg hogy grgl galaktika = tejsg,). Mind amibl aztn kvetkeztethet, hogy marmar szcsopor208

tunkban a mar, marmar szalak valamely kiejtse rvnylst, gndrsget, spirlt, kuszasgot s teht kaoszt is jelentett; a Kaosz, azaz kazr szval a Kusza vagy Kosza kpezte pedig vilgunk kezdett: szletst. s me: a szerb-horvt nyelvben fnn is maradott a marmar szcsoportbeli mrsziti, zamrszti = kuszlni, sszekuszlni ige, amely habr ma mr magnhangzkihagysos, de eredetileg ktsgtelenl mar-, mur-, avagy mor- kezdet volt s gy teht a kuszasg s a kaosz, azaz a Tejt, a galaktika, neve is volt. Ha pedig e szt lgyultan l mssalhangzsan ejtjk, akkor meg a tej szintn marmar szcsoportbeli szlv moloko, mleko, nmet Milch s a fejs latin mulgeo, nmet melken szavait kapjuk, ami meg tvezet az dessg s a mz klnbz nyelvekben fnnmaradott mel, mal ml = neveihez. Mindesetre azonban, amit itt e legutbbi oldalakon elmondottam, homlyos st nmelytt ellentmond is s ezrt teht nem oly hatrozott s vilgos mint ltalban az egyb elmondottaim. Ennek oka egyrszt az is, hogy seink a mg szabad rege- s mythoszklts skorban ugyanegy dolgot tetszsk szerint klnbzkppen is jelkpeztk volt s teht egymstl eltr szimbolikj regkben is fejeztk ki, de msrszt ha ezredvek, tizezredvek alatt, klnsen az e regket tvev de azok jelkpes rtelmt mr nem ismer jabb npeknl, e regkben zavarok is keletkeztek, ez igen rthet dolog. Hogy a Mria-Jzus hitrege egybknt mily rgi, erre nzve ide teszem Spamer Weltgeschichte-jbl (Vilgtrtnelem. 1893. vi kiads, I. ktet, 64. oldal) ezen indiai brzolatot, amelyen a kisded Buddha tntetve fl, anyjval Mjval. Amely kp nem csak annyiban egyezik a keresztnysg Jzus s Mria brzolataival, hogy ebben is Jzust kisdedknt hasonlan szoks fltntetni anyjval Mrival, hanem annyiban is, hogy mindkettejk feje kr dicsfny (aureola) tve. De fltnen hasonl egymshoz a Mria s a Mja nv is. Viszont, amint mr emltve volt, van olyan buddhista hagyomny is amely szerint Mja, br frje is volt, de fit szzen szlte, ugyangy mint ahogy a keresztny hagyomny szerint is, Mrinak br volt frje, Jzsef, de fit is szzen szlte. Azt pe209

dig annak helyn szintn elmondottam, hogy Buddha utbb a Magada vrosa kzelben lev gynyr kertben tallkozik a szpsges de erklcstelen let Amra nev heterval, akit erklcss letre trit. Holott a Bibliban is olvassuk miszerint Jzus is tallkozik a szp de erklcstelen let, Magdala vrosabeli, Mrival, akit bnbnsra s erklcss letre trit. A Magadai Amra s a Magdalai Mria vagyis Mria Magdalena nv, valamint a trtns is egymssal teljesen egyez; csakhogy a buddhizmus a keresztnysgnl 500 vvel rgibb. (Lssad: Buddhas Leben und Wirken. Nach der chinesischen Bearbeitung in das Englische durch Samuel Beal, in deutsche Verse bertragen von Th. Schultze. Leipzig.). Visszatrve ezek utn mg egyszer az rvnylen kuszld s gy e kuszasgbl kialakul, grg szval kaosz-bl (a vilgkdbl) keletkez vilgra, flhozom itt a kaoszra, kuszasgra, vilgkialakulsra vonatkozni ltsz e szavakat: Amint mr lttuk, a szerb-horvt mrsziti, zamrsziti = kuszlni, sszekuszlni sz a szlv magnhangzkihagys eltt marsziti, mersziti kiejts kellett legyen s teht a kuszasg, rvnyls s a vilgkd marmar elnevezsvel fggtt ssze. Ami mellett bizonyt az hogy az oromoban is marmaru, marmarszu = gngylni, becsavarni, kszlni, keringeni, maru, marru = csavarni, marsza = kr, marsze = kerek. Az olaszban, marame = sszevisszasgban de halomban hever de inkbb rossz minsg holmi. A spanyolban merino = vn210

dor, ksza, kszl, amely sz megfordtottja az olasz ramingo, velencei tjszlsban remengo = vndor, ksza, kszl. seink eszmevilgban a kacskaring (spirlis) vonalnak, az rvnylsnek s ezekkel kapcsolatban a kuszasg fogalmnak is, valsznleg azrt volt nagyobb szerepe mert amint errl fntebb mr volt sztudomsuk volt arrl, hogy a vilg, illetve vilgok kuszn rvnyl nebulos-kbl (vilgkdkbl: kaosz-okbl) alakultak s jttek ltre. Ugyanis az e mvemben ismertetett szcsoportokban fltnen sok az olyan sz amely az rvnylsre s kuszasgra vonatkoztathat, ha e szavak kztt tbb mr nmi rtelemeltoldst szenvedett is; eltekintve attl, hogy npmvszetnkben ma is oly ltalnos az rvnylsget mutat ilyen alak (az 1 szmmal jellt faragsokon, a 2-vel jellt hmzseken). De ez albbi tblzat termszetesen mg tvolrl sem teljes, mivel hiszen klnbz nyelvekbl ktsgtelenl igen sok szval volna mg szaporthat. Marmar: A szerb-horvtban mrsziti = kuszlni; az oromoban marmaru, marmarszu = gngylni, kszlni, keringeni, maru, marru = csavarni, tekerni; az olaszban marame = kuszasgban lev holmi; spanyol merino = ksza; olasz ramingo, remengo = ksza. Szkely-kazr: Kusza, kszl, kacskaring, kc, kcos; grg, kaosz; szerb-horvt kosza = haj, hajzat, kustravo = kcos, gndr. Magyar: Gomolyog, gombolyag, kanyarog. Kn: Gngyl, kondorgat, gndr, kender, kanyarog, teker. 211

Szemere: Sndrget = sodorgat, csavargat, csmolyog = kszl, csondorgat, csondort = kavargat, sszecsavar, csmply = kuszn csomba csavarodott szr. Megfordtva: latin-olasz miscere, mescolare (mi=zcere, meszkolre) = keverni; olasz miscuglio (miszkullyo) = keverk, zagyvasg. Kabar: Kavar, kever, habar, hborog, kvlyog Pannon: Bandukol, vndorol. Szolim: Zr, zrzavar, zr, zurzavar; zurbl = vizet zavar. Megfordtva olasz ricciuto, tjszlsos rizzo (riccsto, ricco) = gndr. Beseny: csavar, zavar; megfordtva: facsar. strk: Tr = csavar; latin-olasz torquere, torcere = csavarni. Palc: Bolyong. Sejthet azonban, hogy avar strzsnk szcsoportja szerint az rvnyl skd neve fergeteg, forgatag, vorgatag avagy verge, virge-szer szalak lehetett, mert pldul a nmetben ma is Wirbel = rvny Wirre = zrzavar, mg a szlvban vir = rvny. Viszont mindez bennnket a malomhoz is visszavezet mert minden malom lnyege a forg malomk. Lttuk hogy a malom rgi magyar neve molna is volt (innen: molnr), valamint emltm, hogy az rja nyelvek molino, mulino, Mhle stb. szavai is erre vezetendk vissza, de hogy mind e szavak eredetileg a nedvesen, lgyan val mllasztsra vonatkoztak s csak utbb lettek a mr szrazon morzsl, morzsol malomra is tvve, amit a morzsa igen apr trmelket, rszecskket kifejez szavunk is igazol. Lttuk, hogy mllaszt szavunk a csakugyan mllasztva kszl lgy s des 212

ml tel e nevvel kapcsoldik, de amely nv ugyangy kapcsoldik mg a latin-olasz mollis, molle = lgy, valamint a latin, olasz s grg meli, mel, miele = mz valamint az albn amel = des szval; mind amely utbbi marmar szcsoportunkbeli szavaknak a mz s a szlv md = mz sz csak szemere szcsoportunkbeli prhuzama. gyhogy a mai, a gabont szrazon rl malmok neve helyesebben moma-, morzson-szer szalak volna. mde szrevehetjk ezek utn azt is, hogy a grg mrisz, mrid = sok, vgtelen sok, rtelm sz is a morzsa sz egy vltozata. Viszont, mivel a grgben meline, a latinban milium = kles, a kles pedig egy igen apr szem rgebben nagyon ltalnosan termelt gabonafle, amelybl a klesksa nev tel kszlt ebbl ltjuk hogy a ma nemzetkzi mili, milli, millon sz sem egyb mint a morzsa sz egy l-es, azaz lgyult kiejts vltozata. Mil, mel avagy lim, lem teht a szem sz prhuzama s eszerint gy kicsi mint mag rtelm is. Hogy a fnynek, vilgossgnak, s gy termszetesen a Napnak is, kellett legyen marmar sz csoportbeli neve, magtl rtetd, de emellett szl a latin-olasz merus, mero = vilgos, fnyes, valamint az olasz miraggio (mirddzso) = dlibb s mirabile, meraviglia, (meravillya) = csodlatos, csoda szavak, mert lttuk, hogy csoda szavunk tulajdonkppeni rtelme is fny volt. De ide soroland az olasz mirare = nzni sz is, mivel a lts s a fny sszefggse is termszetes. A lap marmar neve ktsgtelenl lam, lem kellett legyen, vagyis l-p helyett l-m kiejts sz, s aminthogy lap szavunknak is volt lep, lip kiejtse (lepke, lebeg, be-lep, el-lep, libeg; megfordtva pille, pilla) ugyangy kellett legyen ezen lam sznak is lem kiejtse. Szerb-horvt lim = bdog. Ezt ma is tansthatja lemez szavunk, amelynek Ballagi lemeg vltozatt is flsorolja, amely vltozat viszont lebeg, libeg (a latinban is libratio = libegs, innen meg libellula egy libeg repls szitaktfle rovar e neve) ignkkel azonosul, mivel hiszen a lebegst, libegst fkpp lapalak, azaz lepalak, kiterjesztett s lebegtethet, libegtethet felletek, amilyenek a szrnyak is, eszkzlik. Flhozza Ballagi mg hogy tjszlsban lam = lefityeg rongyos rsze valaminek. Mivel pedig a rongy 213

egyttal lapszer is, ez meg a lom = haszontalan holmi szavak eredetre is vilgit s tvezet a lomp, lompos s lomb szavainkra, amelyek szrmazkai teht a nmet Laub = lomb s Lumpe, lumpig = rongy s rongyos szavak is. Mind amely szavak teht lgyult l-es kiejts marmar szcsoportbeliek, habr az mp s mb-s kiejtsek a palc szcsoportba is tmenetet kpeznek. Tovbb: az olaszban is lama = lemez, penge, lamarino = vastagabb bdog, mg a szerb-horvtban lemezs a neve az eke pengjnek vagyis az ekevasnak. Flhozza Ballagi mg azt is, hogy tjszlsos lemes = lapos, ami egy lem fnv ltezettsgt teszi teljesen ktsgtelenn, de szinte ktsgtelenn teszi mg azt is, hogy a lencse szavunk is eredetileg lemcse kiejts kellett legyen, vagyis hogy egy lem szbl a kicsinyts -cse ragjval megtoldva ugyangy jtt ltre mint pldul szem szavunkbl szemcse, s hogy teht tulajdonkppeni rtelme lapocska, korongacska: lemezke, lemke volt. Holott az n-es kiejts vagyis len alak szavak inkbb a kr, karika, gyr alakot jelentettk, de eszerint ugyangy nisgi, jelentsek voltak mint ahogy seinknl nisgi jelkp volt a lap is. (Kivve termszetesen a kerek Arany tkrt, amely a Nap s a lelkiismeret jelkpeknt szerepelt; mbr lttuk hogy volt seinknl olyan jelkpezs is amikor a Nap nknt volt flfogva.). Hogy a len nvny (latin nevn Unum) nisgknt lehetett seinknl flfogva, annak ellenre is hogy virga tszirm, valsznnek tarthatjuk azrt is mert kicsi, szerny megjelens, hajlkony szr nvnyke, de azrt is mert hiszen fonssal, fonllal, szvssel azrt van kzvetlen sszefggsben mert belle kivl minsg szlas, fonsra alkalmas anyag kszl, de ezen kvl maga a len s Unum sz meg azonos a lny, leny, tjszlsainkban lin, liny szavainkkal, amihez tehet, hogy a fonsra szintn hasznlt llati gyapj neve a latinban, olaszban szintn lana, msrszt a hossz, mindig szlszer, ktlszer, hossz indkkal a fkra flfut, ksz nvnyek ma nemzetkzi neve is lian, liana s ezenkvl a nmetben meg Leine (mai kiejtssel ljne) = zsineg, zsinr. De a lny s fiatal n fonllal sszehasonltst illetleg minden ktsget eloszlat, hogy lny, lnyka szavunkkal szinte betszerint egyezik a finn lanka = fonl sz. 214

Lttuk pedig fntebb, hogy seinknl nem csak minden hajlkony szl, fonl hanem a kr, a karika s a gyr is nisgi jelkp volt. Hogy viszont emezek marmar szcsoportbeli neve is len, ln avagy lan, ln, avagy lun szalak lehetett, valsznv teszi lnc szavunk is, mert a lnc amellett hogy hajlkony szl-, ktlszer (nmet Kette = lnc), de csupa karikbl, azaz gyrbl, ll, s amelyek pen azrt mivel kiss hosszksak, vagyis szemalakak, ezrt annl inkbb nisgi jelkpnek tekinthetk voltak. A lnc e karikit ltalnosan nevezzk is lncszemek-nek. Sejthet tovbb mg az is, hogy a latin-olasz nulius, nulla = semmi, semmis, hiny rtelm sz sem ms mint ezen len, lan, lun szalak megfordtottja, de amely latin-olasz sz, tudjuk, mg a nulla szmjegy neve is, amely jegy pedig szintn karika, de hosszks karika alak, olyan teht mint a kznsges lncszem s eszerint a leghatrozottabban nisgi jelkp is. De tudjuk mr, hogy seinknl ezen kvl is a kr a karika: a hiny, negatvum, az reg, luk, valamint a vgtelensg s a vgtelen vilgr, tovbb a befogadni kpessg, a magba kvn, magba hv, magba szv, telni vgy r jelkpe is volt, aminthogy lttuk miszerint a kn, jsz s kabar szcsoportjaink szerint a hi, hijn = r ressg, hiny s a h, hiu, hvs s kvn, kvnsg szavak is egymssal pontosan azonosulnak. De ugyangy mint ahogy a latin vocare, vocans (vokre, vkansz) s vacuum, vacans (vku-um, vkansz) = hni, hvs, s r, ressg, resen lev, latin szavak meg vgy szavunkkal azonosulnak. Viszont lttuk hogy a rgi magyarban is vk majdnem azonos rtelm a lk, luk szavunkkal, amennyiben jelent lukat de reget, hinyt is (lssad Ballaginl is). Megfordtsa adja a hvely szavunkat, amely meg a hv, hvs s kvn szavainkkal azonosul. E vk szavunkbl szrmazott a vka = rmrtkedny, de amely vk szavunkkal azonos a vak szavunk is, amely eredetileg szintn r s hiny jelents volt, gyhogy a latin vacuum sznak snyelvnkbl val, illetve a vk, vak szavunkbl szrmazsa ktsgtelenn vlik. Mi pedig mr rtjk, hogy mindezen kabar szcsoportunkbeli prhuzamai a magyar lh, lha = reg, hvely s megfordtva hl, hla, hle, hlye, hlyag (lssad mind e szavakat Ballaginl is), tovbb a nmetben is hohl 215

(hl) s Hhle (hle) = res, reg, barlang, tovbb mg magyar luk, tik, lk, lak, lak (mert fldbe vjt lukak s barlangok is si lakok voltak, a lakot pedig npnk itt-ott lak-nak ma is nevezi). s a nmetben is Leck, Loch, Lcke, Lukke (lekk, lohh, lukke) = luk, lukas, kerek ablak, hzag (l-h, l-k, fntebb h-l). Mind amely krs szcsoportunkbeli szavak a kr, kerek, karika szavainknak (k-r) csak lgyult, l-es kiejtsei. Visszatrve marmar szcsoportunkhoz s a latin-olasz nulius, nulla szavakra, azt is megllapthatjuk, hogy ezek a nt, szzet jelent lny, leny, lin sz megfordtottjainak is tekinthetk, de ugyangy a latin Luna = Hold sz is, mert Luna, azaz Diana-Artemisz, Holdistenn a Holdat szz-, azaz lnyknt szemlyestette meg. De kiemelhet itt is, hogy a Hold nv avagy sz azonosul a hel, hl, hlyag, megfordtva loh, tik, lk szalakokkal, amelyek rt, nylst, ressget, rst jelentvn, teht szintn nisgek. Mi mr tudjuk, hogy vr s vros seinknl nisgknt volt flfogva, mr azrt is mert rgen a vrosok, valamint minden, a vdhetsg cljbl megerstett hely is, kertssel l s tvises svnnyel, majd fallal is, volt krlvve. Miutn pedig nemcsak a vr, a vros hanem a vdelem a vdekezs is nsgknt volt flfogva: innen szrmazott nlunk tbb Lenyvr helysgnv valamint a nmetorszgi Magdeburg vrosa e neve is. Lttuk azt is, hogy a kr, kerek, kert, kert szavainkbl szrmaztak a klnbz nyelvekben meglv azon vros s vrnevek amelyekben a kart, karta, gart, gorod, grad sz fordul el. Lttuk mg azt is, hogy az avar szcsoportunkbeli vr = kr szbl szrmazik mai vr s ebbl vros, vras szavunk. Itt pedig most, ltvn hogy a n, a lny neve marmar szcsoportunk szerint lan, len, lin, len, lin szalak volt, okszeren kell kvetkeztetnnk hogy az oroszsgi Kremlin, br ma kopottan: Kreml, sztorszgi Fellin, lengyelorszgi Lublin, nmetorszgi Berlin, rorszgi Dublin vr-s vrosnevek, de bizonyra mg tbb ilyen is, snyelvnkbl, illetleg szaki rokonnpeink nyelvbl, kellett szrmazzanak, mivel hiszen a finnben ma is linna = vr, erdtmny. sszevetve mly szavunkat a mlik ignkkel s a nmet Mulde = mlyeds, gdr szval, s mivel nyelvnkben a m216

ls, elmls sznak mg hall, meghals rtelme is van, ezek szerint azt is kvetkeztethetjk, hogy marmar szcsoportunkban a hallt s a tengert egyarnt jelent mor, mar, mer, mort, mord szalakoknak s a Morena, marona, Murena hall-, sttsg- s tenger-istenn nvnek megfelelen de 1-es kiejtssel, volt egy mul, muld, mly szlak is, szintn hall s mlysg jelentssel, mert seinknl, amint ezt fntebb mr tbbszr emltm, a hall s a mlysg, mlybe sllyeds egymssal eszmei sszefggsbe volt hozva, vagyis lttuk hogy a hal llat, a mlysg (az oromo nyelvben hallaja = nagy mlysg), a szkelyek tjszlsban a hal ige ma is egyarnt = meghal s sllyed, a hall s a hallgats, rk hallgats, gynyr klti eszmekrt kpezett, amelyben a hallgats idetrstst az okolta meg, hogy a halott rkre hallgat, a hal pedig azrt hallgat mert tdeje nincsen, amirt is npi mondsunk: Hallgat mint a hal. Emltm azt is, hogy vogul rokonainknl ma is a tenger a Hall Orszga is s kltileg bizonyra az volt seinknl is, de egyttal a Halak Orszga is. Ide teszem e kis tblzatot: hal: hall, meghal hal: mlysg (az oromoban) hal: sllyed (Erdlyben) hal: vzi llat hal: hallgat mor: mlik, hall merl: sllyed mly: mlysg, a nmetben Mulde = gdr, mlyeds mlik: meghal mrna, morena: hal llat moicsat, mulcsat: aszlvban = hallgat A vz neve marmar szcsoportunk szerint valsznleg mir, nir, megfordtva rim, rin szalak is volt, mert a tenger meer (hossz e-vel) neve is, valamint mg sok ms is, emellett szl. Ma is van Rima nev folynk, a nmetben pedig rinnen = folyni, de amely nmet sz egyezik az egyszer r s megfordtva r szval amelyekrl fntebb mutattam ki hogy eredeti217

leg folyst, csurgst jelentettek, ugyangy mint ahogy az olaszban, spanyolban a rio = foly, mg az olaszban rigagnolo (rignnyolo) = patakocska, vagyis ugyanaz amit mi r, erecske nven neveznk, gyhogy kitnik miszerint testnk vrerei r neve is ide soroland, de ugyangy a szlv rika, rka = foly is, mg viszont ered szavunk az r szavunkkal tartozik egyv. Viszont mi mr lttuk, hogy a folys szemere szcsoportbeli ri = foly sz pontos prhuzama. De fl kell itten mg emltenem a nyrft is. Nyir s nyirok szavunk az emltett rin folyst jelent sznak csak megfordtottja. Ma nyelvnkben nyirok nedvessget jelent, kvetkeztethet azonban hogy rgen a marmar szcsoportban l s vz rtelme is volt. A nyr ugyanis arrl nevezetes fa, hogy tavasszal, ha krgt meghastjk avagy megfrjk, belle bven folyik des z s igen kellemes illat l, amelybl illatszer is kszl. Vilgos teht, hogy e fa nevt a nyir= l, vz sz utn kapta, amely sznak a nmet rinnen = folyni, csak megfordtottja. De ugyanilyen vilgoss vlik mg az is, hogy a vese nmet Niere (nire) e neve is snyelvnk marmar szcsoportja vizet jelent m-r, nyr szavbl szrmazott, mivel hiszen a vesk testnk vzkivlaszt szervei, de amely vzben (vizeletben) a testnkbe kerl kros, mrgez anyagokat is kivlasztva, eltvoltjk, amit teht seink igen jl tudtak. Tovbb: tny, hogy a latin-olasz renes, rem (rnesz, rni) = vesk sz sem egyb mint a nmet Nieren = vesk sz megfordtsa; holott a szmegfordts a mi snyelvnk egyik legfbb nyelvtrvnye volt, ami a mai magyarban mg meglehetsen fnnmaradva, de ami az rja nyelvekben nem lvn meg, ebbl is az kvetkezik hogy ezen egyms megfordtst kpez szavak snyelvnkbl kerltek a latinba, olaszba, nmetbe. Egybknt a nmet Niere = vese sz is a nmet rinnen = folyni megfordtsa. Hogy viszont mai vese szavunk ves vltozatbl szrmazott, azt mr fntebb a finn s ugor rokonnpeink vesi, vete, vit = vz szavaival kapcsolatban kimutattam, amelyekbl a nmet Wasser (vasszer), waschen (vassen) = vz s mosni, tovbb a szlv voda s oromo biszan = vz szavak is mind szrmaztak. Fntebb is mr elmondottam volt, hogy a latin-olasz viscera (viszcera-visera) = a test belseje sz, csak ksbbi tves rtelmezs, flrerts kvetkez218

mnye, mert e sz eredetileg csak a vesk neve volt, holott a bels rszek: interiora; valamint elmondottam azt is, hogy ugyanilyen flrerts kvetkezmnye bl, belek szavunk mai rtelme, mert e sz eredetileg testnk bels szerveit ltalban jelentette, holott azok neve amit e sz alatt ma rtnk, rgen hr, hrok volt, amely szavunkbl egyrszt a hurka = bizonyos kolbszfle, sz szrmazott, msrszt a hr szavunk is, mivel rgen e hrok llati belek-bl, azaz helyesen: hrokbl, kszltek, st e hr szavunk hurok szavunkkal is sszefgghet, mert az llatok fogsra val ers, elszakthatatlan hurkok is rgen llati hrokbl kszltek. Mivel pedig itt a vesrl volt sz, gy itt is flemltem, hogy bb s bab szavunk eredetileg gmbr, tbb-kevsb gmblyded valamit s gmblyded kidudorodsokat jelentett, ahogy pldul a bbita s bibircs szavaink is, de ugyangy a bubork szavunk is. gyhogy vilgoss vlik miszerint a trk bbrek s a szerbhorvt bubrek, bubreg = vese sz is snyelvnkbl szrmazott, lvn a vese is bb. Eddig is tbbszr foglalkoznunk kellett mr snyelvnk azon egymssalhangzs szavaival amelyek a ktmssalhangzs szavak megfeleli s valsznleg sei is Ilyen megfelels van pldul a nr s rn ktmssalhangzs szalakok s az r s r egymssalhangzs szalakok kztt is. Elbbi az r, rni ignkben ltalnos hasznlat ma is, amely a nedves, folykony anyaggali rst nevezi meg, pldul a fazekasok, fntebb is mr lert s rajzban is bemutatott iral-ja, amelynek segtsgvel a folykony festket csurgatva, a cserpednyek dszeit festik. (Itt megjegyzem hogy fest, festet beseny szcsoportunk szerint ugyanaz mint szarmata-szolim szcsoportunk szerint csurog, csurgat. Hogy viszont a szlv piszati = rni sz is a fazekasok emltett csurgat azaz pisil, iralsn alapul beseny sz, ezt mr annak helyn kifejtettem.) De megvan r ignk a tintval (azaz r-val) s tollal val rs neveknt is; amely rs ellentte a szrazon karcolt rovs. Valamint megvan r szavunk fnvknt a folykony avagy fens gygyt orvossg r nevben is, amely rral szintn iralnak is, tovbb megvan azon kellemesen kiss savanyks z l neveknt, amely a tejflbl akkor vlik, vagyis folyik: iral, irul ki ami219

kor abbl vajat kplnk, amely l neve r. De ide sorolhatk mg er, ered szavaink is Ellenben a msodik, a r szalak nyelvnkben ma mr nincsen meg mert a r, rni srst jelent ige inkbb a kilts rtelm rikolt, rivall, rikcsol ignkbl ltszik szrmazni, vagy legalbbis ezekkel rokon, de fnnmaradott az olasz s spanyol rio, rigagnolo, rivolo = foly patak, patakocska szavakban st a szlv reka, rieka = foly szavakban is. A rgi nmetben s keletnmet tjszlsokban ma is molt, mold = fld, holott egybknt az ltalnos nmetben Feld jelenti ugyanezt. Vilgos, hogy ezen rgi nmet s mai keletnmet moll, maid sz nem egyb mint a palc szcsoport fld szavnak pontos marmar prhuzama, vagyis f-ld alak sznak m-ld megfelelje. Azt mr lttuk, hogy szaki rokonnpeink nyelvben is pella, pld, pldo jelent fldet, ami a nmet Feld = fld sz snyelvnkbli szrmazst teszi ktsgtelenn. Mindezekhez tehet hogy a finnben viszont multa is fldet jelent, ami meg a nmet molt, mold = fld sz snyelvnkbli szrmazottsgt szintn bizonytja. Azt is mi mr tudjuk, hogy seinknl a fld nisgknt volt flfogva s lttuk is, hogy a ma, tovbb a mgy, md, mt szavaknak is egyarnt volt n, anya s fld rtelme. Pontosan gy volt ez pedig molt, mold = fld szalakkal is, mert me a latinban mulier, az olaszban moglie (molye) = n, asszony, felesg, amely szavak hogy valamikor egyszeren csak n, anya rtelmek voltak, mutathatja mg az is hogy a latinban multus, az olaszban molto = sok, sokasg; mi pedig mr tudjuk hogy seinknl a sokasg, szmossg s a szaporods, szaporasg is: nisgknt volt flfogva. A nisggel, anyasggal viszont termszetszerleg kapcsoldik a tej is, aminthogy a szlvban, nmetben viszont moloko, mleko, Milch = tej, valamint a latinban, nmetben mulgeo, melken = fejni. A tejjel viszont ugyanilyen termszetszeren kapcsoldik a meleg, ezzel pedig az dessg s teht a mz s ennek mel neve. Mind amely szavak marmar szcsoportbeliek, de viszont mi mr lttuk hogy a mznek mz, md szemere szcsoportbeli ezen neve meg a nisg md s mat (Madel, mater stb.) szavaival ugyanily pontosan kapcsoldik, de ismtelhetem, hogy rgi nyelvnkben a md, mgy, mt sz 220

fldet is jelentett. (Homokmgy, Halmgy, Kecskemt, megye.) lttuk pedig hogy a ppszer, kendhet, fendhet s ragads, lgy dolgok is seink eszmevilgban egyrszt a nisggel, msrszt a flddel is kapcsoldtak, amirl tbbek kztt a ml = ppszer, des tel, valamint az olasz melma = iszap, pp megfordtva lima = iszap, nmet Lehm (lm), Lem (ljm) = iszap, anyag s enyv, szavak is tanskodnak.

221

A Magyar Adorjn ltal flhasznlt irodalom kivonatos jegyzke

Marmar (981-998. oldal) Sebestyn Gyula: Regsk. Budapest, 1902. Hallkihords (224. s 239. old.). Buddhas Leben und Wirken Nach der Chinesischen Bearbeitung in das Englische durch Samuel Beal, in deutsche Verse bertragen von Th Schultze. Leipzig

222

z itt mg el mondandk rszben olyasmik amiket az illet fejezetben megrni feledtem, rszben pedig olyanok amelyeket csak ksbben tudtam, llaptottam meg. Olvastam valahol, mg fiatal koromban, taln valamely Jkai-regnyben, egy Erdlyben ltez, vagy ltezett, hegyrl, amelyen barlang nylik t, gyhogy ezen a tls vlgybe tlthatni. Vagyis hogy ez valsgos ljrt is kpez. Bizonyosnak tarthat teht, hogy a Benedek Elek magyar mesegyjtemnyben, a Jankalovics cm mesben (amelyrl a tartalomjegyzkben megemlti, hogy Gal Gy. Magyar mesegyjtemny-e I. ktetbl vette) elfordul Vilgvmja indtka eredett e hegy kpezte, vagyis hogy e meseindtk ott is kellett keletkezzen. Az indtk a kvetkez: Van egy hegy amelynek kt oldaln, innen is onnan is, egy-egy risi de rettenten csf regemberarc van, iszony nagy szjjal s laptnyi fogakkal E 223

hegy neve Vilgvmja. Rajta tl vannak a zeng fk ( Az Aranymadr cm mesbl ide kerlt indtk), amelyekrl a mesehsnek galyakat kell hozni s ahov csak a Vilgvmja kt szjn t juthatni. Ez azonban senkit t nem ereszt, azaz hogy aki szjba merszkedik, azt sszeharapja, megeszi. De a mesehst egy Jankalovics nev, csods tudssal s kpessgekkel br trpe az tjuthats mdjra kitantja: Amikor odar dicsrje a Vilgvmjt hogy milyen szp, hogy mg soha olyan szp regembert nem ltott. De mondja: szeretn ltni msik arct, hogy az is olyan szp-e? A dicsret neki nagyon tetszend s ezrt a mesehst tengedi. Ezutn szerezze meg a gallyakat, visszatrtben pedig dicsrje meg a msik arcot is hogy milyen szp s krje hogy engedn vissza, mire ez vissza is engedi. Mikor aztn a mesehs mr t jutott s elg tvolsgban volt hogy magt biztonsgban rezhesse, megfordult s Vlgvmjnak odakiltotta: H, te Vilgvmja! Sohasem lttam olyan csf vn embert amilyen te vagy! Haragudott Vilgvmja e csfondrossgra nagyon s dlt-flt, reszketett, de mst nem tehetett, nagy szelet fjt a mesehs utn, de mr nem rthatott neki, szll vltozott maga is s azta nincsen Vilgvmja. A mese szerint teht mr nincsen. Hogy egy hegy szll vltozzon, oly tlsgosan kptelen gondolat, amilyen a rgi, mg romlatlan, az zlstelensget mg el nem visel meskben el nem fordult. Akr termszetes volt-e teht az tjr barlang, akr taln mestersges alagt, de bennnket e haragban val reszkets vezethet a dolog eredeti lltsra, amely az lehetett, hogy a Vilgvmja hegy haragjban reszketve, ezltal a barlang, avagy alagt, bedlt; amely reszkets teht, jelkpesen, fldrengst jelentett. A Vilgvmja ltal fjt szl ellenben nem kptelensg, mivel nmely barlang szdbl valban szokott tbb-kevsb ers szl fjni, gy pldul a boszniai Popovo-Poje vlgy Vjetrenica nev barlangjbl, amely nevt is errl kapta, mivel a szerb-horvtban vjetar = szl. Annl inkbb fjhat szl, vagyis lghuzat, olyan barlangbl amelynek kt bejrata van. Viszont a vm elnevezs is teljesen megokolhat, mivel, klnsen rgebben, hegysgek hginl, folyvizek gzlinl, hdjnl, 224

kompjnl avagy msfle t jrknl, az illet orszg avagy a tulajdonos fejedelem vagy hatsg, szokott az tkelktl s ezek rui utn vmot szedni, ami megfizetse nlkl senkit t nem engedtek. Termszetes dolog viszont, hogy a fizets all az tkelk, klnsen a kereskedk, sokszor klnfle ravaszkodsokkal, csalsokkal szoktak kibjni igyekezni, de hogy viszont a vmosok, ha ilyesmit szrevettek, rgebben az illett kiraboltk, esetleg meg is ltk, mg jabban bntetst fizettetnek. Fntebb rtam mr arrl is, hogy kapu szavunk tulajdonkppeni rtelme is kap, bekap, tt volt, ugyangy mint ahogy ajt szavunk is a rgi ajt, ajtani = nylik, tt, nyitni ignkbl szrmazik, ugyangy mint az ajak, ajkak is. Tny hogy rgi kapuink, klnsen amg szalmval fdttek voltak, ttott szj, bekapni ksz emberi arccal valban sszehasonlthatk is voltak, amely hasonlsghoz nagyon hozzjrultak si ptszetnk vein a fokok, amelyeket Huszka Jzsef, aki ezeket elszr lerta plcatagoknak nevezte, azrt mert ezek az iv egsz mlysgn is vgig vannak. Emltm, hogy fok szavunk tulajdonkppen azonos egyrszt a fog fnevnkkel de msrszt a fog, megfog ignkkel s gy a nmet fangen igvel is, holott kap, bekap, elkap ignk meg a latin capio megfogst, megragadst jelent igvel azonos, amelyeknek a nmet packen = megfogni, megragadni, csak megfordtott kiejtse. Finn vangitse = elfog, vanki = fogoly. A fntebbi szalmafldeles kaput brzol rajzot itt ismtelem. A Vilgvmja elnevezs Vilg-rsze magyarzata az lehet, hogy ezen egykori tjr igen nagy terletek sszektje volt. Magyarzatra szorul azonban mg maga a vm szavunk. Igen valsznnek ltszik, hogy valamikor e sznak is beka225

ps, megevs, ttongs rtelme volt, mert ezen, a pannon szcsoportba ill sz, vagy szrsz, egyrszt a kn szcsoportba ill ham, hamm, avagy hmm bekapst befalst jelent sz prhuzamaknt foghat fl, msrszt egyezik a latin-olasz fames, fame (fmesz, fme) = hsg szval. Amihez tehet, hogy a rmaiaknl az tjrkat, ajtkat vomitorium nven is neveztk, habr e sz mg hnyst, kihnyst is jelentett, mindenesetre azonban fltnik e szavaknak (fm, von) a vm szavunkhoz hasonlt volta. Amihez teend, hogy a finnben vamma = seb, amely sz teht nylst is jelenthetett. Meglep viszont az hogy a rmaiaknl az ajtk, de klnsen az tjrk istensge a ktarc Janus volt. gyhogy a j s megordtva j, s (sit!) szavaknak valamikor szintn tt, tr, nyit rtelme kellett legyen, aminthogy a latinban janua = ajt, tjr st megnyit is. De egszen bizonyosnak tekinthet, hogy nem a mi Vilgvmja meseindtkunk szrmazott a rmaiak Janusbl, hanem hogy ezt snpeink valamikor rgen, vittk Itliba. Ami pedig az itt szban volt mesben a trpe man Jankalovics nevt illeti, ez csak ksbbi hamists a HtsngsszaklKapanylfasz Man nv helybe, amirl fntebb rszletesen rtam. Ez is teht ugyangy illendsg okbl trtnt mint ahogy msutt az igazi nv helybe Htsngsszakl Kapanynyi Man, st Pancimanci nv is ttetett.

226

indahhoz amit sfajunkrl vagyis a ma keletbalti- vagy kelet-eurpai-nak nevezett de tulajdonkppen magyar fajnak nevezhet fajrl, valamint az emberrl ltalnossgban, elmondottam, itt mg miegymst hozz kell tennem. Megrtam Eickstedt nmet embertantuds nyomn hogy e faj nem csupn hogy az emberisg sfaja is, illetve hogy az emberisg si alapfajhoz ma is a legkzelebb ll s amely faj a magyarsgnak ma is 60- 70 szzalkt teszi. Emltettem, hogy a magyarsgnak ezen kvli szzalkait e fajnak csak vltozatait kpez dinri, alpesi s turni faj teszi s hogy benne az idegen faj (szaki s fldkzi faj) elem csak kt szzalkban van jelen. gy afrikai mint zsiai npek a majmokrl azt reglik, hogy ezek valamikor emberek voltak, de munkakerls, lustasg miatt s azrt mert ha mire szksgk volt, nem munkval hanem lopssal szereztk, ezrt vlottak majmokk. Amely npi hagyomny teht pen ellenkezje a flmveltsg s az embertanban, lettanban (biolgiban) magukat ki nem ismer emberek hiedelmnek s lltsnak, ami szerint az ember majmoktl szrmazott volna. Amaz afrikai s zsiai npek e mai hagyomnya valamikor, termszetesen, jelkpes rege volt, amely seink tudsn, lettani ismeretein alapult, s ezt mi is gy kell flfogjuk, valamint nem is egynekre hanem a fajokra vonatkozan, ami nem is tized-, hanem ezred-, st milliomodvek alatt vgbement folyamat volt. Tudjuk igen jl, hogy a kz tkletesebb munkakpessgt, gyesebb fogdos kpessgt legfkppen a hvelykujj behajlthatsga teszi, amely tulajdonsg nlkl a kz finomabb fogdossra, munkra. nem kpes. De tudjuk azt is, hogy az ilyen hvelykujj kz mr sok milli vvel ezeltt, a mg ktlt, gynevezett kzllatoknl (chirotheriumok) is megvolt, am) az embernl megvan mindmig is, holott az emberhez kzelllmajmoknl, valamint a ms llatoknl mg inkbb, pen a hvelykujj korcsosodva el a legnagyobb mrtkben, ami a nemhasznls, teht a nemdolgozs, termszetes kvetkezmnye. A testi lustasg, munkakerls velejrja azonban a szellemi lustasg, gondolkozni lustasg is, ennek kvetkezmnye viszont az is, hogy az agyvel 227

 a gondolkods e kzpontja is a fejldsben elmaradott, st ha mr fejlettebb volt is de a nemhasznls kvetkeztben elkorcsosodott, elcsenevszesedett, visszafejldtt, ugyangy mint a majmoknl s ms llatoknl a hvelykujj is. Mrpedig az ember: ember voltt elssorban is kivlan teljest kpes agyvelejnek s keznek ksznheti. Miutn ezt gy magam is mr elg rgen kikvetkeztettem, ezutn olvastam tbb helyen az afrikai npek valamint nmely zsiai np azon hitrl, hogy a majmok lustasg kvetkeztben lezlltt emberek s hogy pldul az orangutn beszlni is tudna de nem akar, mert attl tart hogy akkor dolgoznia is kellend. Vagyis ami mai csak babons hiedelem, az egy si de elveszett magas szellemi mveltsgben ltezett tuds elhomlyosult, elromlott maradvnya. Mert hiszen mi ms a beszd mint magasabb szellemi kpessg egyik megnyilvnulsa s ugyangy mi ms a munktli, dolgozstli flelem mint lustasg? Az lettantudomny haladsval s ebben az ontogenesis nevezhetjk biogenesisnek is fejldsvel, megllaptottuk, hogy minden egyn, llat, nvny, ember, kialakulsa ideje alatt, megszletse eltt valamint, de gyermeknyi korban megszletse utn is, futlag, vgig csinlja faja kialakulst, csakhogy holott a faj milliomodvek alatt alakult ki, az egyn kialakulsa nehny hnap avagy v alatt fejezdik be. Hogy pedig a majmok kzl az embertl tvolabb llak mg valamely mr nmileg emberszer de a mai embernl mg sokkal kezdetlegesebb fajbl keletkeztek de szintn hanyatls tjn, bizonytkok erre is hozhatk fl, valamint arra is, hogy a ms llatok is valamikor az emberhez mg sokkal kzelebb llottak mint ma. Hogy viszont az emberszabs majmok, amelyek kz a gibbon is sorolhat, valban mr igazi emberekbl elvaduls, elllatiasods, teht hanyatls folytn, jttek ltre, ennek tbb lettani bizonytka mellett, a leghatrozottabban Selenka Emil, embertantuds br elgg figyelemre mltatott e rajzn lthat adata bizonytja (Lssad ezt pldul Wilhelm Blsche: Die Abstammung des Menschen cm mvben is Stuttgart. Kosmos kiads), amely 228

rajzon ltjuk hogy a gibbon embrija megszlets eltt menynyire, szinte ijeszten, emberi! Holott a flnit gibbon mr teljesen llatszer, azaz majomszer. Hogy a gibbon embrija ilyen volta miatt mr Blsche is arra gondolt, hogy nem az ember szrmazott a majomtl hanem megfordtva, erre nzve hozhatom itt Blsche eme sorait: Soliesse sich fr die heutigen Menschenaffen sagen dass sie vom Menschen abstammen, anstatt, dass umgekehrt. Magyarul: Eszerint a mai emberszabs majmokrl mondhat volna, hogy az embertl szrmaznak, ennek megfordtottja helyett. Mi viszont ezt mr tnyknt llapthatjuk meg, aminek nehny lettani bizonytkt itt is flemlthetem: Ltjuk a rajzon, hogy a gibbon-embrinak mily szp, fejlett koponyja van, amilyen a flntt gibbonnak mr nincsen, hogy az embrinak emberi orra van, ami a gibbonnl mr majomszeren lapos. A gibbon arca ersen elrell (prognat), holott embrij nem ilyen, hanem emberszer (ortognat). Ami azonban a legmeglepbb, az hogy ezen embrinak fejlett, emberi, elreugr lla van, holott nemcsak az emlsllatoknak, a majmoknak hanem a neandertali s a neandertaloid vademberek lla is mindig htrafut (lssad ezt itt a gibbon fejen is). Ami amellett bizonyt, hogy teht a gibbon mg emberi se: beszlni is tudott, mivel hiszen ismeretes, hogy az elreugr ll anyelvizom emberien fejlettsgt, mozgkonysgt teszi lehetv, vagyis hogy az elreugr ll s a beszlkpessg egymssal a leghatrozottabban sszefggsben van. De hogy az ember nem szrmazhatott az emberszabs majmok valamelyiktl hanem hogy ez megfordtva trtnt, 229

ennek lettani bizonytka tbbek kztt az is, hogy br az embernek sincsen ugyan mr farka, mivel farokcsigolyi ersen elkorcsosodtak, de az emberszabs majmoki mg sokkal elkorcsosodottabbak, holott kizrt dolog hogy az ember farka, illetve farokmaradvnya, jbl nvekedni, nagyobbodni kezdett volna. Ugyangy az emls llatok teste trzsrsze jval hosszabb az embernl, tbb gerinc-csigolyj, illetve az ember trzse megrvidlt. De az emberszabs majmok trzse az embernl mg rvidltebb, holott kizrt dolog hogy a kt lbon jr, fggleges testtarts ember trzse jabban ismt hosszabbodni kezdett volna, a clszersg ellenre is!

Krs
A rgi magyarban lk = t, mocsr (Lssad: Ballagi: A magyar nyelv sztra.). E sz azonos a latin lacus (lkusz) = t szval, mg a mai olaszban lago (lgo) jelenti ugyanezt, viszont a szerb-horvtban lokva = tcsa, pocsolya De mivel a magyar sz mg egyszer, egysztag, holott e ms nyelvbeliek mr ktsztagak, eszerint okszer kvetkeztets, hogy a magyar az s-sz. Mi tbb: gy a magyarnak mint e ms nyelvbelieknek a trk gl s a mongol kul = t, csak megfordtottja; viszont a szmegfordts a mi snyelvnk egyik nyelvtrvnye volt, ami mr magban is azt mutatja, hogy az emltett ms nyelvekbeli szavak is a mi snyelvnkbl kellett szrmazzanak. Mind e szavak pedig ktsgtelenl sszefggsben vannak azzal hogy erdlyi tjszlsokban hal, halni ignknek sllyedni rtelme is van, amivel viszont az afrikai kmta oromo (msknt galla nyelv) hallaja = mlysg szava fgg ssze, amirl fntebb mr rszletesen volt sz. A latin locus (lkusz) = hely sz is a mai lak, laks, lakhely, npi lok = lak szavunkkal fgg ssze mivel az si laksok nagyrszt barlangok s fldbevjt lukak voltak, amely utbbiakrl fntebb mr tbbszr s rszletesen rtam. Egybknt hely, tjszlsos hel, szavunk is megfordtva .-lak, lok, locus szavakat adja. Lttuk pedig annak helyn azt is, hogy a 230

nmet Loch, Leck, Lcke (Ioh, lek, lkke) = luk, lk, hzag szavak is snyelvnkbl szrmaztak, ugyangy mint ezek megfordtottjai, a nmet hohl (hl) = res s Hhle (hle) = barlang, reg, amely nmet szavak se viszont a rgi magyar hle = res (Ballagi) s hlye, amely utbbi tulajdonkppeni rtelme: res fej volt, mint ahogy rgibb nyelvnkben ht, hla meg = res s hztet alatti reg, padlsreg, volt (Ballagi). Viszont ugyangy ktsgtelen az is, hogy a szerbhorvt lk = iv s lka = bl, kikt szavak is idetartozak, ugyangy mint az olaszban megfordtva cala (kla) = bl, kikt. De az emltett hl, ht res s reg jelents szavaknak hlyag, tjszlsos hlag szavunk is megfelelje. Mivel pedig a hlyag gmbly is, ezrt vilgos hogy goly, tjszlsos gol, valamint a trk glle = goly szavak is kzvetlen ide tartoznak, amelyekbl azutn a latin, br mr magnhangzkihagysos globus = goly sz is szrmazott. Annak helyn pedig mr lttuk, hogy mindezekkel a latin halo s a szlv koto = kr, is azonosak. Minden nyelvsz eltt pedig ismeretes az I s az r hangok majdnem azonossga s egymssali szmtalan vltakozsa; ami rvezet a magyar kr, kerek, kerk, karika, korong, gurul, grbe, kerit, kert, stb., stb., tovbb a trk, mongol kirl, kren = szekr, kr, de az oromo karkara = krnyk s a grg krikosz = karika, grosz = grbe, nmet Kreis (krjz) = kr, stb., stb. mg szinte szmtalan sok szra. Illetve: ismt s ismt ltjuk, hogy az emberi nyelvek kiindul salapja a mi snyelvnk volt. Visszatrve itt a most fntebb valamint e mvemben mr tbbszr szban volt embertani dolgokra, ide teszem a kvetkez nehny kpet. Az els igen rdekes sszehasonltst tesz a mr megszletett de mg gyermek-gorilla s a mr teljesen flnlt gorilla kztt, amely sszehasonlts szintn vasers bizonytkt adja annak hogy nem az ember szrmazott a majomtl hanem megfordtva a majom, mg kezdetleges s elfajul 231

(degenerld), vagy is rossz irnyba fejld embertl. A gyermek-gorilla fej alkata alig klnbzik egy ugyanilyen hoszszkoponyj, laposorr de mindenesetre mr teljesen ember afrikai szerecsen koponyjtl. Vagyis: a gyermekgorilla fej alkata mg meglepen emberi. Ami egybknt ugyangy ll a ms emberszabs majmok kicsinyei fejalkatra is. De mit ltunk mg ezen a gorillakoponykon? Elssorban is azt, hogy, habr, a flnlt gorilla koponyja tmegben tbb mint ktszer akkora a gyermekgorillnl de az agyvelt tartalmaz tulajdonkppeni agykoponya (calotta) semmit sem nagyobbodott! Ennek ltszlagos nagyobbodst csak az kpezi, hogy rja hatalmas csonttarajok fejldtek, amelyek az izmoknak, fkpp a nagy halntk-rgizmoknak adnak tapadsi fll etet, amire azrt is van szksg mert a fej arcrsze is elrellbb s slyosabb lett (prognatia), nagy fogakkal, fkpp a gorilla flelmetes fegyvert kpez rettenetes szemfogakkal, amit eme msodik kpnkn ltunk igen jl, valamint azt is, hogy a flntt gorilla llkapcsai a fiatalnl, arnylag is, mennyire nagyobbak, ersebbek (els kp), gyhogy ezek a gorilla szjt flelmesen harap, gy vdelmi mint tmad fegyverr alaktottk, amelynek az oly nagy erejt a fntemltett risi halntkrgizmok adjk. Mindaminek aztn kvetkezmnye, hogy a flntt gorilla amint ez ismeretes is a fiatalnl csak harckpesebb de semmivel sem rtelmesebb, habr tapasztalatokban gazdagodvn, cselekedetei okszerbbek vlanak is. A gorilla feje teht nem azrt magas (lssad ezt a 3. szm kpen), mintha agykoponyja volna ilyen magas, hanem csak mert nla a fejtetn flfel ll csonttaraj van (lssad ezt gy az 1. mint a 2. szm kpen), amelyre ktfell a hatalmas halntkrgizmok tapadnak. Holott az alacsonyabbrend emberfajoknak koponyja, br elgg alacsony de ilyen csonttaraja nincsen sem annyira nagy halntkrgizmai nem fejldhettek. Ellenben a 2. szm kpen (balrl) egy ilyen emberfaj 232

koponyjt ltjuk, amelynek fejteteje nem olyan egszen gmblyded mint a flsbbrend, gmblyfej fajok (e rajzocskn a) hanem flfel kiss lesebben velt (a rajzocskn b), ami a hosszfej fajoknl szokott gy lenni s ami az utbb kifejld, szban lev csonttaraj kpzdse elfutrja is lehetett. Viszont ezltal is ktsgtelenn vlik, hogy az sembernek ilyen csonttarajos koponyja sohasem volt s hogy ez csak egy ksbb keletkez, egyoldal specializlds. Mivel pedig a fejletlenebb emberfajok fejtetejn sincsen ilyen csonttaraj de agyuk illetve agykoponyjuk is mg igen fejletlen, ezrt fejk igen alacsony s homlokuk mg egyltaln nincsen, amit igen jl brzolva a 4. szm kpen ltunk, ahogy az egszen alacsonyrend neandertaloid s majomember fajokat a tudsok brzolni, vagy brzoltatni, szoktk. Mi tbb, az 1. szm kpen ltjuk mg azt is, hogy a gorilla koponyjn mg htul is van csonttaraj, csakhogy itt vzszintesen fut, vagyis a koponyatet csonttarajval keresztbe halad irny, amely ell szintn a halntkrgizomnak szolgl tapadfelletl, htul pedig a fejet tart nyakizomnak, szintn tapadfelletl, mivel az ersen progntarc gorillafnek igen ers nyakizomra van szksge, hogy ugyanis a nagy llkapcsok s nagy fogak elre s lefel hz slyt tartani birja. Ezrt van az llatoknak s a fejletlenebb hosszkoponyj, elrell arc emberfajoknak is vastagabb, ersebb nyakizma. Amire a gmblyfej, nem elrell arc fajoknak, amilyen a magyar is (keletbalti, dinri, alpesi, turni), azrt van sokkal kevsb szksge, mivel ezeknl a fggleges lls nyakon a f majdnem teljesen egyenslyban van. (Lssad a rajzot.). Ltjuk az 1. szm kpen mg azt is, hogy a flntt gorillnak ers szemldkcsontdudorai is vannak, miknt ms majmoknak s a neandertaloid s majomember-fle, valamint az ausztralida emberfajoknak, kisebb mrtkben az szaki faj233

nak is. Holott ez teljesen hinyozik a gorilla-gyermeknl, az emberi gyermeknl valamint alig van nha nyoma a keletbaltinak nevezett tulajdonkppeni magyar fajnl. Mind ami teljesen ktsgtelenn teszi, hogy ilyen szemldkcsontdudorai az igazi, gyermek szer megjelens sembernek sem voltak. Az itt elmondottakhoz teszem a kvetkezket: Fltnik, hogy holott a simpnsz majomnak igen nagy A gorilla flei mg az eruropida emberfajoknl is kisebbek, visszafejldttebbek. St az europidk ,R:)le nemcsak hogy nagyobb de ezeknl elgg gyakori az gynevezett darwincscsk is, ami nem ms mint az egykori mg hegyes flkagyl hegye maradvnya, amit azrt neveznek gy mert Darwin rta le s magyarzta meg jelenltt legelszr. Tny hogy az europida emberfajok, egybknt is, leginkbb a nagyfl simpnszhoz hasonlthatk, mg fekete br s igen kicsi fl afrikaiak inkbb a szintn fekete br s kisfl gorillhoz. gyhogy kvetkeztethet mg az is hogy azon emberszer de mg ngykez, br mr rtelmes slnyek, amelyektl szrmazunk, taln mg ktlt korukban, 234

mr a Kszn-korban, vlottak szt klnbz gakra, amelyekbl azutn a mai keletalti, ebbl a ms europidk vagyis a fehr fajok is, szrmaztak, egy ms gbl a fekete afrikaiak, ms gbl a nem fekete de szintn afrikai trpe fajok (pigmeusok), ismt ms gbl az zsiai mongolidok, mind amely fajok teht, habr egyeredetek de kln-kln, egymstl fggetlenl, rtk el a teljesen emberi sznvonalat. De ms gak viszont ezt nem is avagy alig rtk el, mint a ms klnfle emlsk, a majmok, a majomember, a neandertaloidok, mind amelyek nemhogy flfejldtek volna, hanem elzllttek, mindinkbb elllatiasodtak. Nmelyek az emlsket a hllktl szrmaztatjk, aminek azonban sok minden ellentmondja hozhat fl, gyhogy valsznbbnek ltszik, hogy a szrmazs e rajzocska szerint trtnt, vagyis hogy az emlsk a ktltektl szrmaztak, mg a hllk, br szintn a ktltektl de sokkal rgebben, illetve ezeknek egy rgebbi, mind a ngy vgtagjn tujj gbl, amilyen ktltek ma mr nincsenek. Aminek egyik legfbb bizonytka az, hogy atlasz-nyakcsigolyjuk (a legfls) nem a koponya egy btykvel zl, mint az sszes hllknl s az ezektl szrmazott madaraknl, hanem kettvel gy mint a ktlteknl. Az ausztrliai csrnd 235

(Ornithorhyncus anthinus) is, az ismert kacsacsr emls, sem kpez a hllkbl valban tmenetet, hanem a ktltekbl az emlsk fel val olyan fejldsirnyzatot amely nem egszen tisztn ezek fel, hanem nmileg a hllirnyba is hzott. Ez llat, habr csre is van, mint nmely hllnek, mint pldul a papagj- avagy ragadoz madrszer csre a teknsbkknak, s habr brszer hj tojsokat tojik mint a hllk de emellett kezdetleges emli is vannak, amelyeknek mg nincsenek csecsbimbik, amirt is kicsinyeik a tpll vladkot mg nem szopjk, hanem csak nyaljk. Hogy azonban ez llat mgis hatrozottan az emlsk kztartozik, mutatja nem csak az hogy brk szrs, hanem mg inkbb az, hogy koponyjuk az atlasz-csigolyval ugyangy kt btykkel zl mint a ktlteknl s az emlsknl. Ami az emezek kz tartoz embernl a teljesen fggleges testtarts ltrejhetshez is hozzjrulhatott mivel gy a fej a nyakon biztosabban llhatott egyenslyban, habr ehhez bizonyra ugyanennyire avagy mg inkbb hozzjrulhatott az hogy az ember talponjr (platigrad).A teljesen fggleges testtarts sem a hllknl sem a madaraknl nem sikerlt teljesen (a fnti rajzon a ember, bdinosaurus, cmadr), valsznleg azrt mert ezek mind ujjonjrak (digitigrad-ok). Kivtelt csak a pinguinok kpeznek, akiknl a teljesen fggleges testtarts ugyan megvan, de mivel ujjonjrak, jrsuk gyetlen, bizonytalan, tipeg.

236

Annak azonban, hogy az emlsk kzvetlenl a ktltektl szrmaztak, s nem a hllkn t, nemcsak csontalkatukban talljuk bizonyitkt, hanem a lgyrszekben is. Ismeretes ugyanis, hogy az emlk nem egyebek mint nagymrtkben kifejldtt faggymirigyek, amilyenek pedig az emlsk egsz brfll etn mindentt vannak, habr csak a kezdetleges llapotukban. Emltm hogy hasonlmirigyeik a ktlteknek is vannak, st hogy pldul az amerikai pipa nev bknak a htn lev ilyen mirigyei tejszer vladkval kicsinyeit ezekkel tpllva neveli fl. Holott ilyen mirigyeik a hllknek mr egyltaln nincsenek, vagyis a hllk, a ktltektl fejldvn, e mirigyeket teljesen elvesztettk amirtis pikkelyes brk szraz. Mrpedig a legvalszntlenebb, hogy a ktltekbl fejldve, a hllk e mirigyeket elvesztettk de utbb emlskk alakulva, ismt ilyen mirigyeket kaptak volna! Ms lgyrsz-bizonytk az, hogy minden ktlt vgblnylsa kerek s ilyen az sszes emlsk is, holott az sszes hllk s gy az ezektl szrmazott madarak is, a testhez viszonytva keresztben llan, hosszks. Mrpedig ismt teljesen valszntlen, hogy br a hllk a ktltektl szrmazvn, ilyen hosszks vgblnylsakk lettek, de utbb emlskk fejldvn, vgblnylsuk jbl kerekk vltozott volna. Mindenesetre valsznbb, egyszerbb, termszetesebb kvetkeztets, hogy az emlsk a ktltkbl fejldvn gy a kerek vgblnylst mint brk faggymirigyeit is megtartottk. A bkk kerek vgblnylst lssad pldul Brehm: Tierleben 1900 vi kiads. VII. ktet. Kriechtiere und Lurche. 721. oldal. Igaz ugyan hogy a mai ktltek els vgtagjain, azaz kezein, mindig csak ngy ujjuk van, holott az ember mind a ngy vgtagjn tujj, valamint kimutathat lvn az sszes emlskrl, hogy eredetileg ugyanilyenek voltak, ami szerint teht lehetetlen hogy az ember s az emlsk olyan ktltektl szrmaztak volna amilyenek ma lnek; ujjak pedig, ugyangy mint gerinccsigolyik is, elkorcsosulhatnak, egymssal sszenlhetnek, avagy teljesen el is tnhetnek de jak nem kpzdhetnek. Is237

meretes satag csontmaradvnyokbl, hogy eredetileg a lovaknak mind a ngy vgtagjn t ujja volt, csakhogy ezek, egy ujj kivtelvel, idvel, elkorcsosultak, el is tntek. Mivel pedig az sszes hllknek els vgtagaikon (kezeiken) is t ujjuk van, mint az emlsknek, fkpp ezrt kvetkeztetik teht nmelyek, hogy az emlsk a hllkbl lettek. Ellenben pen mivel ujjak visszafejldhetnek, vgkp el is tnhetnek, ezrt okszeren kvetkeztethet, hogy eredetileg, srgi idkben minden ktltnek is mg t ujja volt, kezn is (st taln hat is!), amelyek kzl egyet idvel elvesztettek, ami teht nem zrja ki azt, hogy valamikor lteztek kezkn is tujj ktltek. Hogy pedig ilyen ktltek ma nincsenek, annak egyszer oka pedig az lehet, hogy emlskk fejldtek! Azok utdai teht mi s az emlsk vagyunk! Azoknak teht csak satag (fossilis) maradvnyaira akadhatunk. Sem az emlsk, sem az ember nem szrmazhatott teht olyan, kezein ngyujj, ktltektl amilyenek a ma lk, mde hogy sidkben ltek olyan ktltek is, amelyeknek mind a ngy vgtagjukon t-t ujjuk volt ezt az iszapba (amely utbb kv vlott) mlyedett s ezton fnnmaradott nyomdokaik teszik ktsgtelenn, amely nyomdokok azon sidkbl szrmazak, amelyekben emlsk mg nem lteztek. (Amit ezen Edgar Dacqu Urwelt, Sage und Menschheit cm knyvbl vett brzolat is mutat, amelyen a ksbb megszrad iszap repedezse is jl lthat.) E nyomdokon azt is ltjuk, hogy a hvelykujj mr akkor is behajlthat s teht fogsra, fogdossra alkalmas kellett legyen, mert itt a hvelykujj mozgatsra szolgl izom gmblyded lenyomata is igen jl ltszik, valamint ltjuk itt mg azt is, hogy ezen sllat is talponjr volt, ms kifejezssel lve: lbfn s kzfn jr, mivel ktsgtelen hogy a nagyobb nyomdokok a lbaki, a kisebbek a kezeki; ha e kezek az ember mai keznl sokkal tkletlenebbek voltak is. Tny viszont hogy a mai bkk ktltek s mind talponjrak, amibl kvetkeztethet, hogy az 238

els emlsk is ilyenek voltak s csak utbb vlott nagyrszk ujjonjrv, de pen az ember is, mindig talponjr maradott, aminek ksznheti hogy amidn mr ktlbonjrv s teljesen fggleges testtartsv vlott, jrsa akkor is biztos maradott. Ellenben ltjuk hogy a szban lev nyomdokokat htrahagyott llat jrshoz mg kezeit is hasznlta volt; ugyangy mint a mai bkk. Amit azonban e nyomdokokon, igen fontosknt mg meg kell llaptaniuk, hogy gy a lb mint a kz nyomdoka gyermeki, st valsggal embrionlis kezek alkatra emlkeztet, (rudimentlisak) vagyis: kezdetlegesek. Ami pedig az ontogenesis trvnyei szerint amellett szl, hogy ezen si kzllatok (chirotherium-ok), ha nem is pen kzvetlenl, de valamikpp az emberisg seldei sorba tartoztak. Megjegyezhet itt mg az, hogy e nyomdokon a hvelykujj ersen elll, terpeszked tartsa oka az lehetett, hogy gy a lb-s kzfejek az iszapon kevsb sppedtek. Holott a tbbi, mg embrionlis, ujj ilyen sztterpeszkedsre kevsb volt kpes. Viszont azon sidkben Fldnkn amint lttuk mg sokkal tbb volt a viz, de melegebb lvn, sokkal tbb volt a vzpra, a felh s eszs is ami a ktltek kialakulsra igen alkalmas llapot volt de ami miatt sokkal tbb volt a mocsrterlet, gyhogy a ktlteknek, a vzbl kijve, iszapos terleteken igen sokat kellett jrniok. Ezen chirotherium-nyomok fltt mr vitk is folytak. Ktsgbe vontk hogy ezek ktltektl szrmazk volnnak mivel els vgtagjukon is tujjak, mint a hllk. Amely ellenvlemny azonban igen knnyen megdnthet: Minden hat avagy t ujjnl kevesebb ujj lb- avagy kzf mr visszafejlds kvetkezmnye. Ha mai ktlteknek lbain mg t, kezein csak ngy ujjuk van, akkor innen az tdiket visszafejlds ltal vesztettk el. Ami a ktltekbl lett hllknl nem trtnt meg. A cpaflk kzl a ngyuszonyaknak, valamint ngyuszony baramundnak is, e ngy uszonyukban hatnl is jval tbb sugara van. Amely ngy uszonybl a ktltek, hllk s emlsk ngy vgtagja lett, a sugarakbl pedig ujjaik lettek, de utbbiak szmban cskkenve, (Lssad: Brehm: Tierleben. 1900. vi kiads, Fische ktet. 461, 476, 482, old.). Viszont ezen kzllatoknak ktltektl s nem 239

hllktli szrmazst, illetve sktlt s nem shll voltukat az bizonytja, hogy egyetlen hllflnek sincsenek ilyen embrionlis jelleg, hsosan hengerded ujjai, ezen kvl a hllk ujjai mindig karmosak, a karmok nyomai pedig az iszapban lthatan megmaradtak volna, holott a szban lev nyomdokoknl ilyesmi nincsen. Viszont szmos mai ktltnek igenis van hsosan hengerded s teljesen karomtalan ujja. Ms ellenvets az, hogy a kzllat-nyomdokok lltlagos hvelykujja tulajdonkppen nem is hvelykujj, hanem a kz-illetve a lbf ellenkez oldaln lev kisujj, csakhogy ez megnvekedve s behajlthatv vlva, teljesen a mi hvelykujjunk szerept vette fl. E fltevs pedig a nyomdokok egymshoz viszonyul helyzetbl kvetkeztetve. Ha azonban ez igaz is, gy ez a dolog lnyegn nem vltoztat, vagyis azon nem hogy fogsra alkalmas kz mr azon sidkben is ltezett, t ujjal, st az emberi kzzel tkletesen azonos alakan, habr emlsk akkor mg nem is lteztek. Ktsgtelen pedig az is, hogy az ember mindent amit a mvelds tern elrt, hogy a Fld urv vlhatott, br elssorban magas fejlettsg agyvelejnek ksznheti, de majdnem ugyanennyire a fogdosni, dolgozni, finom mveleteket vgezni kpes kezeinek is, amelyeket mindmig megrizett, holott a ms emlsk ezeket vagy teljesen elvesztettk, vagy pedig elkorcsosodni hagytk, spedig elssorban is az oly fontos, behajlthat hvelykujj elcsenevszedni hagysval st sok esetben teljes eltnni hagysval is. Ide teszem egy a latin nevn Rhina squatina nev cpafle ez brzolatt amelyen az llat hasoldala fell tntetve fl. Holott ez is mr ragadoz (de tudjuk hogy van mg ma is tisztn nvnyev, teht nemragadoz cpafaj is), mgis fltn ennek testalkatnak az emberhez hasonlthat volta. A kt els uszony a karok240

nak s kezeknek felel meg, a kt hts viszont a lbaknak s lbfejeknek. Ltszanak az uszonyokon sugarak is, amelyekbl az ujjak alakultak, mg ami a farkat illeti, tudjuk hogy az emberi brnynek (embronak) szintn mg hossz farka van, valamint hogy a cpkhoz hasonl kopoltyi is kpzdnek, de hogy nla gy a farok mint a kopoltyk is, a megszlets eltt visszafejldnek s eltnnek. mde ha az emberi brnyt, amidn az teht mg cpaalak, gy kinyjtank amilyen helyzetben e rajz cpja van, akkor az ez llathoz nagyon is hasonltana, mivel ismeretes hogy kezei s lbai mg uszony alakak. St bizonyosnak tarthat, hogy vannak s voltak olyan, mg nvnyev, nemragadoz, az emlsk sei sorba is tartoz cpaflk amelyek az ember brnyhez a Rhina squatinanl sokkal inkbb is hasonltottak. Mg fiatalabb koromban a tengerben sokat halszvn s szmos cpafle halakat is sokat fogvn, ezeket tanulmnyozgatva, rjttem hogy az ember sei sorban valamely s-cpafle is kellett szerepeljen de amely mg nem volt ragadoz; aminthogy ma is ltezik mg tisztn nvnyev cpa is. Ismert tny, hogy cpk agyveleje a ms halaknl fejlettebb. Mivel pedig a cpaflek a ms halaknl rgibbek, annak ellenre is teht, hogy a ms halak a cpknl sok mindenben fejlettebbek, tkletesebb szervezetek, mgis a szervek e legfontosabbkt illetleg elhanyatlottak, visszafejldtek, tkletesen ugyangy teht mint ahogy pldul a gorilla is tbb tekintetben fejlettebb az embernl de pen a kt legfontosabb szervt, az agyvelt s kezt illetleg, elhanyatlott, visszafejldtt. A legtbb cpaflnek als s fls szempillja is van, st mint az emlsknek s madaraknak, mg egy harmadik, a ms kettvel keresztbe pislog hrtyapillja is (amely utbbi az embernl teljesen visszafejldve, 241

mr eltnt). Mind ami a tbbi halflknl mr nincsen meg, vagyis elveszett. Ez pedig azt bizonytja, hogy az emlsk s gy az ember is, nem valamely ms halflt kell felmen seinek tekintsenek, hanem a ktltek eltt, valamely cpaflt, amelytl a szempillkat is rkltk, habr az ember a hrtyaszempllt mr el is vesztette, illetve ennek nla a bels szemszgelletben mr visszafejldtt maradvnyocskja van mg meg. Tovbb: A cpknl prosods is van, holott a ms halak ebben is visszaestek a kagylk sznvonalra, amennyiben, miknt ezek, ikrikat valamint termkenyt ondajukat csak kibocstjk. St a hmcpknak hmtagja is van, habr egszen mskppen is mint az emlsknek. Ezenkvl a nstny petevezetknek egy helyen nmi blsdse is van, amely teht mr kezdetleges anyamh. Itt nmely cpafaj peti nemcsak tovbbfejldnek hanem ki is kelnek, gyhogy nmely cpafaj: elevenszl St az emltett petevezetk-blsdsben e cpafajoknl mg kezdetleges mhlepny (placenta) is kpzdik. Bizonyosnak kell teht tartanunk egyrszt azt, hogy a ktltek, majd az emlsk is, ilyen cpaflktl, s nem a ms halflktl, szrmaztak, spedig ktsgtelenl nemragadoz, vagyis nvnyev cpafajtl, amilyen ma is l mg. De kvetkezik mindebbl vgl mg az is, hogy kellett ltezzenek nvnyev s tujj els vgtagokkal, azaz kezekkel, br ktltek is, amelyekbl azutn a szintn nvnyev s tujj kez semlsk is szrmaztak; ezekbl pedig az ember. Az ontogenesis tern is mg meglehetsen sok kikutatni, kinyomoz ni val van htra, habr meglehet hogy van sok olyan megllapts is mr amelyrl, helyzetem kvetkeztben, csak nekem nincsen tudomsom. Pldul: Emltm, hogy a cpaflk kztt olyanok is vannak amelyeknek szempillik vannak. Holott a szempillk fclja az hogy a szemhrtyt a kiszradstl vdjk, illetve hogy a rvid idkznknti pillantgats tjn llandan nedvesen, teht lgyan, ruganyosan, tkletesen tltszan tartsk. Pedig minderre a vzben nincsen is szksg, amirt a ms halflknek szempillik nincsenek is. A vzben l cpaflk mirt kpeztek ht szempillkat? ltek-e ezek sei valamikor, ha nem is a szrazon, de taln isza242

pos terletek felsznn de a levegn is? Aminthogy szmos szles uszony, s a rjafle cpafajok ma is, habr a vz mlyn, de iszapos felleten avagy homokon fekve lnek. Tny hogy az emberi embrinak, s gy az emlsllatoknak is, br szemei mr vannak de szempillik mg nincsenek, viszont a szempillk ksbb ltrejvn, eleintn sok emlsllatnl csak a megszlets utn tbb nappal nylnak meg. Azt jelenti-e ez, hogy az emlsk valamikor sttsgben ltek, hogy a Fldn egy idben minden vilgossg eltnt volt, avagy csak azt, hogy nmely emlsk kicsinyei szempilli csak azrt nylanak meg napokkal a meg szlets utn mert barlangban avagy szleik ltal vjt stt regben jnnek a vilgra, ahol ltsra mg nincsen szksgk? Vagy pedig a barlangban, regben szlets azrt is szksges mg mert ez emlsk valamikor egy sttsgkorszakban ltek? Aminthogy ma is vannak mg fkpp jjeli letet l emlsk is. Viszont ma tudjuk azt is hogy a Sarkak milliomodvek alatt helyket vltoztatjk, amirt is valamikor klnbz tjakon, s gy Magyarorszgon is, fl-fl esztendeig volt jszaka, de hogy ilyen helyen a flvig tart nappalon t is a napsugarak csak igen harntosan esvn a fldre, ezrt itt a nappalok is nemcsak hidegebbek de kevsb vilgosak is. Azon krlmny, hogy szmos emls megszletsekor teljesen szrtelen s csak ksbb szrsdik meg, amellett szl, hogy az emlsk sei szrtelenek voltak mint a bkaflk, habr amikor ez emlsk vilgra jnnek, ktlt jellegk mr nincsen is. Igaz ugyan, hogy az embernl az is megvan, hogy kzvetlen a megszletse eltt testn finom szrzet jelentkezik, ami azonban a meg szlets utn eltnik. Csakhogy ez nincsen minden emberfajnl gy s tudtommal a teljesen szke, gynevezett keletbalti, vagyis a tulajdonkppeni magyar faj gyermekeinl sincsen meg ezen megszlets eltti szrsds. Ami szerint teht e fajnl azon bizonyos majomember- s neandertaloid-kor, vagyis a szrs vademberkor sohasem volt meg. Fltn az ontogenesis szempontjbl az is, hogy a madarak is kicsi korukban tollatlanok, aztn pihsek, azaz teht tulajdonkppen szrsek, s csak utbb tollasodnak meg, ami 243

szerint nluk is a tollasods kort egy szrsds kora elzhette meg. Ellenben semmi nyoma a madarak testn pikkelyeknek, kivve a lbukon, ahol viszont ugyanolyan pikkelyeik vannak mint hll-seiknek. Ez meg azt bizonytja, hogy seiknl az egsz test pikkelyesedse sohasem is volt meg, hanem csak a lbakon, ms szval, hogy az egsz testfellet pikkelyesedse az shllk nem minden gnl volt meg. Vajon igaz-e, hogy a tollak csak talakult pikkelyek? Vajon a tollak nem csupn rokonai e a pikkelyeknek, de nem azokbl lettek? Tny viszont, hogy emlsk mg lnek ma is, amelyek testfllett pikkelyek bortjk, amirl amint lttuk a krmbr-rl szl mondk is beszlnek. St hiszen rr:g az embernek is, br inkbb csak idsebb korban, de szintn csak a lbain fordulnak el itt-ott pikkelyszer, habr lgyabb brkpzdmnyek, kisebb lencse nagysgak, amelyek azonban hmlanak is, mint a hllk pikkelyei, mint a madarak lbpikkelyei, st tudjuk hogy pldul a kgyk vedlenek is, amennyiben egsz brfelletk egyszerre vlik le, minden pikkelykkel egytt. Fltn mg a kvetkez dolog is: A gerincesek igen rgi seinl a ngy vgtag meglehetsen egyforma hossz. m a ktlbon jr shllknl a kt els, a kezek, megkisebbedtek, a lbak viszont megnagyobbodtak. Pldul az iguanodonnl ez krlbell ugyanolyan mrtkben trtnt meg mint az embernl. De voltak olyan dinosaurusflk is, amelyek kezei annyira meg voltak kisebbedve hogy mr semmire sem lehettek hasznlhatk. s me: Tudjuk hogy a madarak hllkbl, spedig ktlbon jr dinosaurusflkbl lettek, mrpedig a tyk, a kacsa, a liba s mg nmely ms madrfle kicsinyeinek, amikor ezek a tojsbl kikelnek, szrnya oly kicsi s csenevsz mint ama dinosaurusok teljesen elkorcsosult kezei is. Tny pedig, hogy pen eme dinosaurusoknak voltak teljesen madrszer lbaik is, gyhogy a tudsok egyetrtenek abban, hogy a madarak ilyen ktlbonjr dinosaurusflkbl szrmaztak s hogy ezek kztt mr tollasok is ltezhettek, ha rplni mg nem is tudtak, aminthogy kicsi korukban a tykok, kacsk, libk sem tudnak. De meglehet hogy ezen madrszer dinosaurusok tulajdonkppen mg nem is voltak tollasak hanem csak pihsek, mint az emltett madarak fiki, habr k244

sbb mr ltesltek olyanok is amelyeknek szrnyaikon s farkukon mr valsgos tollak is lettek, gyhogy szrnyaikkal ktlbon futsukkor csapkodva, futsukat gy knnytettk s gyorstottk, szintn ugyangy ahogy an ezt az emltett madarak fiki is teszik, habr a levegbe emelkedni mg nem kpesek. Tny hogy eme madaraknl is tollak legelszr szrnyukon s farkukon ninek, de utbb flnltebb korukban szrnyaik nagyon megnvekedvn, gy mr replni is kpes madarakk vlanak. Az ontogenesis trvnyei szerint mindez azt bizonytja, hogy a madarak a ktlbonjr dinosaurusflkbl lettek. Tny pedig az is, hogy voltak olyan ktlbonjr dinosaurusok is amelyeknek, miknt a madaraknak, bell res, csszers teht igen knny csontjaik voltak. Annak helyn sz volt mr csodaszarvas regnkrl, valamint arrl, hogy a Csodaszarvas seinknl vezetllatknt is szerepelt de egyttal a hzassgktssel s a nemzetalaptssal is regeblileg sszefggsbe hozatott. Ami viszont a termszetben azzal okolva meg, hogy a szarvasflk przsi ideje a tavaszi napjegyenlsgkor van de ami sidkben az embernl is gy volt, st aminthogy ma is azt tartjuk hogy a szp tavasz a szerelem ideje. Ez idben a szarvasok minden esztendben egy bizonyos helykn, spedig fkpp valamely foly, t vagy tenger szigetn, szoktak sszejnni, de ami ugyangy volt rgen az embernl is. Mivel pedig a szarvasok terhessgi ideje is, miknt az embernl, szintn kilenc hnap, ezrt gy a szarvasok mint az emberek kicsinyei is, a tli napfordul idejn, vagyis Karcsony nnepe tjn, ami ma is a gyermekszlets nnepe, jttek a vilgra. Elmondottam volt azt is, hogy a szarvassal sszefggleg a nemzetalapts regje, ha nmileg romlottan is, de megvan szaki rokonnpnknl, a voguloknl, is, de hogy ennek nyoma flismerhet a grgknl szintn, amennyiben Heraklesz is zi az aranyagancs, ezstpatj kerinai szarvast s eljut Szkithiba, ahol a szkithk seit nemzi. Mivel pedig Heraklesz a rgi grgknl s a fniciaiaknl meg Makar s Magar nven is neveztetett, gy benne a mi nemzetalapt Magorunkra ismertnk, annl inkbb hogy gy Magor, mint a grgknl Heraklesz, tulajdonkppen Napis245

ten, emez pedig seinknl az emberisg apja, valamint seink nyelvben magyar = ember. Utbb azonban mindezen a termszetteli sszefggsek, tvev ms npeknl, valamint a keresztnysg hatsa kvetkeztben, mindinkbb elhomlyosodvn, a nemzetalapts helybe gyakran vrosalapts, majd mr csak templom- avagy kolostoralapts kerlt, aminthogy mr nem is mindig szarvas hanem esetleg l, tehn, bika, st diszn avagy macska, a knaiaknl pldul rka, kerlt, habr lttuk azt is, hogy a knaiak e rkja onnan szrmazott, hogy kabar strzseink egyik kultusz-llata a rka volt, amely knai rege viszont azrt igen rtkes mivel ebben a rka a mesehs lenyokhoz vezeti, akik kzl egyet felesgl vesz; vagyis itt a vezet llat mg hzassgszerez is lvn, gy ami seredeti csodaszarvas-regnkhez mg kzelebb ll. Ugyangy van ez a kzismert Csizmskandr mesben is, amelyben a vezet s hzassgszerez llat: macska. Viszont mi mr lttuk, hogy kabar strzseink egyik kultuszllata, a hzillatknt is tartott geprd volt, egy macskafle teht, amelyet zsiban nmelytt ma is tartjk s hogy ha vele, kisebb, szekeret is hzatnak, hogy lbaik ki ne sebesedjenek, ezekre brcsizmkat adnak, ugyangy mint szibriaiak a sznvon kutyik lbaira. Vagyis e Csizmskandr mese is teht kabar eredet. Elmondottam mr fntebb is, hogy oroszorszgi rokonnpeinknl (mordvinok, votykok, cseremszek, zrjnek) egszen jabb idkig l szoks szerint a Keremet nev Szent Kertet, illetve ennek helyt, (amelyben azon kis hzik is llott amelyben az istensg blvnyt tartottk s amely teht a templomok se is, de amely kertben az ldozsok szertartsait valamint hzassgktseket is tartottk) gy hatroztk meg, hogy valamely llatot lovat, tehenet, bikt szabadjra engedtek, de kvettk, vagyis az llat ltal magukat vezettettk, majd ahol ez megllapodott, esetleg le is fekdtt, ott alaptottk meg a Szent Kertet, mivel gy vltk hogy ez az istensg akarata. Mi pedig regs nekeinkbl is tudjuk hogy a Csodaszarvas is magt az g kldttnek mondja, valamint hogy azon Trvnyt is megszemlyesti amely legnyt a lenynak, lenyt a legnynek rendel. Magtl rtetdik az is, hogy a 246

hely ilyenkppeni megvlasztsa onnan szrmazott, hogy eredetileg az emberek Szent Szigete (s ezen a Szent Kertje), amelyen a prosuls trtnt, ugyanaz volt mindentt amely a szarvasok is, amelyet teht az emberek szmra a szarvasok jelltek volt ki, st amely szigetekre vezet gzlt is a szarvasok mutattk meg, de ahol gzl nem volt, ott valamikor, minden valsznsg szerint a lenyok a szarvasnk, a legnyek pedig a szarvasbikk htn, beljk kapaszkodva, szhattak t a szigetre. Azt is lttuk pedig hogy a helyre mindig elbb a nstny-szarvasok illetve a lenyok rkeztek s utbb a hmek illetve a legnyek. Emlkeztetnem kell itt jbl npmesink azon indtkra amely szerint Tndr Ilonnak avagy Gyngyszn Ilonnak, kertben avagy msutt, az alv kirlyfit kltgetnie, bresztgetnie kell, ami bizonyra annak emlke, hogy sidkben, amikor a nemi sztn egy esztendben csak egyszer, tavasszal, bredett, ez ekkor is elbb a nknl trtnt, s hogy ez azrt is volt gy, mivel akkoriban mg gyakori volt nemcsak a nuralom s nelvsg hanem az is hogy a n valban ersebb is volt, st teht a szerelemben is a kezdemnyez (ami nmely oroszorszgi rokonnpnknl mig is megvan). rthet teht hogy akkoriban s ilyen trzseknl, a frfiaknl az erectio is csak klnbz szerelmi jtkok (kltgets) tjn volt elidzhet. Valsznnek tarthat mg az is hogy seink a szarvasokon lovagoltak is, aminthogy szaki npek a rnszarvas okon ma is, ami szerint teht a Szent Szigethez is seink, gy a nk mint a frfiak, szarvasok htn is rkezhettek. Mivel viszont tulajdonkppeni magyar faj (a keletbalti-nak nevezett) kisebb termet, st mivel rgebben az ember tlag is mainl kisebb volt, rgen pedig ltek az ristermet szarvasfajok, ezrt elkpzelhet mg az is, hogy seink a szarvasok fejn is, a szarvakba kapaszkodva, is szoktak volt lni. Amire nmely npmesnk is utal (pldul a Vrs tehn mesje), valamint a szarvas szarvai kztt megjelen Nap s a szarvas szarvai kztt ring blcs, benne a kisdeddel. Ide teszek mg nehny pldt: A grg rege szerint Apolion megbzza Kadmoszt, hogy amint megltand egy fehr tehenet, ezt kvesse s ahol ez lefe247

kszik, ott alaptsa Thebe vrost. Ami ezutn gy meg is trtnik. A rmai rege szerint Aeneasznak isteni jslat adja tudtul, hogy azon helyet amelyen vrost kell alaptania, egy ngylb llat mutatandja meg neki. Mikor egyszer egy emst (nstnydisznt) akar ldozni, ez valahogy elmenekl, egy dombra fut fl, ahol megmalacozik. Erre Aeneasznak eszbe jut a jslat s Alba-Longa vrost e dombon alaptja. A mi, mr keresztny, regnk szerint Szent Gellrtnek hmszarvas mutatja meg a helyet amelyen a bakonyi monostort alaptja. Ortutay Gyula A magyar np mvszete cm mvben, habr is az zsiai nomdsg tana ldozata s ennlfogva s is majdnem mindent ltalunk msoktl tvett-nek knytelen vlni, de nmely rendkvl rtkes adatot, illetve rgi magyar trgyinprajzi dolgokrl vett fnykpet mutat be. Pldul tbb olyan kapuszrnyat amelyeken a lcek fls vgn mg ott vannak a holdacskk (e rajzon a), amelyek hogy miknt kpeztek kapuinkon holdnaptrat, fntebb magyarztam meg. Tovbb (a 41. oldalon) bemutat Dlnokrl (Hromszkmegye) egy igen rgi ajtflfa-maradvnyt, amelyen mg igen tisztn lthat e minta (a rajzon c), gy alkalmazva hogy ez az egsz flfa egy rszt boritja, holott ms szkely kapukon ugyanezen ngy g csillagszer jsz minta csak keretdszknt van meg (e rajzon b), amit mr a Magyar ptzls cm mvemben (ma 1965-ben mg kiadatlan) is bemutattam s magyarztam. Viszont, holott a ms szkelykapuinkon e csillagalakok domborak is, eme ajtflfn gy a kimlytett alap mint az alakok is simk, laposak. Habr minderrl mr fntebb, klnsen Jsz fejezetemben rtam, itt azrt ismtelem, hogy hozztehessem, hogy mivel ezen ngyg csillagalakot 248

avagy ngyszirm virgot brzol dsznk gy Erdlyben mint Alfldnkn is megvan, spedig amott is emitt is egszen hasonlkppen ajtflfa felletet bortan, gy ez is arra vall hogy jszok nemcsak Alfldnkn hanem Erdlyben is ltek. Bemutat Ortutay rgi magyar, azaz seurpai, szktmlkat is, amelyek azonban jabb idkben majdnem mind mr zlstelenl agyoncifrzottak s nyugati, fknt nmet, hats folytn teljesen elbarokkostottak s gy a nprajzi tudomny s smveltsg-kutatsunk szempontjbl teljesen rtktelenek. Kzl azonban nehny egyszert, teht sjellegt s teht rtkeset is. Pldul az e rajzon 1 szmmal jellt bizonyra srgi alak. Ezen a kzpen lev kerek lyuk a szktmlt megfoghatsra teszi alkalmass. Utbb hogy e lyuk mg alkalmasabb legyen, olyan alakv lett amilyennek ezt a 2-vel jelezett szktmln ltjuk, majd stilizls tjn ebbl szvalak lett. (A rajzon 3 szmmal jelezve. Mind a hrom szktmlarajz Ortutay nyomn) Kzli Ortutay kt ilyen, szarvasagancsbl kszl, lportart (eredetileg bizonyra mst tartottak bennk, taln aranyport!) kpt is, amelyeken az ltalunk mr jl ismert s szemere strzseink szimbolikjbl szrmaz, a Nap fllete szemcsssgt (granulatiojt) fltntet stilizlt s leegyszerstett ezen dsztmnyindtkt ltjuk brzolva. Termszetesen azonban e dsz rtelmt ma mr 800 ves keresztnysg utn, sem npnk mr nem tudja sem Ortutay nem sejthette. 249

Szmos kopjaft (temeti fejft) is mutat be Ortutay, de amelyek kzl elg itt e kettt hoznom. Bemutat emltett mvben szmos szp lda s btorfestst is, amelyek kztt gyakori az ltalunk mr trgyalt olyan is amelyben virgcsokor is van, amelynek pedig kzepn, fnt, teht a fhelyen, vagyis koronz virga: szekf. Vagyis a szkelyek szent virga, mg emellett ktoldalt, kvetkezetesen egy-egy gyngyvirg van, vagyis a tulajdonkppeni magyar trzsek szent virga. Mind amely ilyen dszts ldk s btorok kivtel nlkl erdlyiek, gyhogy egszen vilgos miszerint e dsz valamikor a szkelysg s a magyarsg testvr np voltt s egysgt, egyeslst akarta jelkpezni. Mivel pedig az ilyen ldk s btorok egy-kt szzadnl nemigen rgibbek, eszerint ezen virg dsz bl mg az is sejthet, hogy az svallsunkbl szrmazott jelkpek Erdlyben a np kztt mg egy-kt szzad eltt sem mentek volt feledsbe. St kvetkeztethet mg az is, hogy ezekrl a np itt-ott mg ma is tud valamit: Csakhogy nprajztudsaink elmulasztjk a npet minden ltala hasznlt dsztindtk felli hagyomny, hiedelem, monda vagy babona fell kikrdezni s minden elmondottat pontosan fl is jegyezni. Vagyis e tudsaink is ugyanazon hibban vannak amelyben fiatal koromban, Erdlyben jrtamkor n is voltam. De elmulasztjk ezt e tudsok nagyrszt azrt is mert tvhitk szerint: mi zsiai nomdok voltunk s teht gyis mindent amink van csak nmetektl, szlvoktl st olhoktl, vettnk t. Igaz viszont, hogy a np az ri nprajzi gyjtk irnt nagyon bizalmatlan s hogy, amint ezt egyik nprajztudsunk egy cikkben panaszolja is: sokszor semmit sem akarnak elmondani. Igen jl tudom pedig, hogy ez nagyrszt azrt van, mert papjaik az ilyen pogny s hibaval dolgokat nagyon krhoztat250

jk st ket az ilyesmikrt szidjk, valamint mert flmvelt emberek, idegenek avagy mr gyrakban is dolgozott munksok, ket hagyomnyaik, hiedelmeik miatt, amelyeket ostobasgok-nak mondanak, kinevetik, gnyoljk. Az is ma mr kzismert, hogy olhok jabban ami magyar nprajzi, npmvszeti, npi ptszeti anyag: sszegyjtik, lefnykpezik s mzeumaikban killt jk s gy az olh hzakbl (de magyarokibl is!) a festett btorok at is s mindezt a romn np mvszete kincsei-nek mondjk, nevezik s nmet, angol, francia nyelven is megjelen propaganda-knyveikben ismertetik, azt azonban mindig elhallgatva, hogy mindezt, klnsen pedig az erdlyi festett ldkat s btorokat sohasem ksztettk olhok, hanem csakis magyar, illetve szkely, mesterek, akik ezeket a vsrokon is szltre rultk, ahol magyarok, szkelyek, olhok s szszok egyarnt vsroltk. Amikor pedig e tny mr tlsgosan nyilvnval, akkor azt szoktk ellen vetni hogy hiszen az egsz szkelysg csak elmagyarostott romn!. Holott a trtnelmi valsg az, hogy az osztrk uralom alatt szzadokon t, mivel az olhsg mindig minden lehet prtfogsban rszeslt, a magyarsg pedig hatalmi eszkzkkel elnyomatott, ldztetett, ezrt egsz vidkek amelyek rgen magyarok voltak, elolhosodtak. De termszetesen csak nyelvileg, mert fajilag megmaradtak gmblyfej magyaroknak, illetve nem vlottak hosszfej, fldkzi faj igazi olhokk, akik ugyanolyanok mint pldul az ugyane fajbeli dl olaszok. Ezen elolhosodottak ma is egsz nprajzukban a rgi magyarokkal, szkelyekkel azonosak, illetve pldul csizmjukat, abaposztbl val nadrgjukat, amely gyakran vitzktses zsinrozssal is dsztett, hmezett szrket, kank-kabt juk at, hmezett ingket, karims fekete kalapjukat, brnybr-svegket stb., stb., nem rkltk a rmaiaktl hanem rgi magyaroktl, szkelyektl, kunoktl, jszoktl, besenyktl. Habr viszont ktsgtelen az is, hogy az elolhosods mindig egyttal nagy szellemi, npleti, nprajzi s mveltsgi hanyatlst s aljasodst is okozott ha nem is egszen az igazi olhsg oly alacsony sznvonalra. De bizonyosnak tartom azt is, hogy az olh rtelmisgben is, amelynek ltezse is alig tbb szz vesnl, a kivlbb egy251

nek nem is fldkzi fajak, hanem elolhostott magyarok, szkelyek, kunok, jszok, besenyk utdai. Ugyangy mint ahogy Svdorszgban is, amint mr flhozm habr ott az szaki faj igazi germnsg mg tbbsgben van, de mr csak az alacsonyabb nprtegekben, holott az rtelmi s vezet flsbb elem mr mind kevsb ilyen, hanem a legigzott lapp slakossg szrmazka, ha ma svdl beszl is s magt svdnek hiszi is. De ismtelem itt is: Az olhok csak gyjtsk szorgalmasan s rizzk meg gondosan a nprajzi anyagot, mert szmunkra dolgoznak. A tudomny halad s az igazsg nem lesz rkre elhallgathat s meghamisthat. Ortutay emltett mvben a Kalotaszegre vonatkoz kpekbl kitnik egyrszt az, hogy ottan jabban a rgi magyar np faptszetet teljesen kiszortja a knyvekbl, nmet kiadvnyokbl majmolt svjci faptszet, amelynek pedig dsztmnyei csupa renesznsz s barokk zls, lombfrsszel kszl cifrasgok, eltekintve attl, hogy maga a tetszerkezet is ms. De kitnik msrszt az is, hogy Kalotaszegen a rgi, szp, nyugodt s mltsgteljes megjelens npviselet mennyire degenerld, elzlstelened, hogy pldul a szoknyk s ktnyek szeglyein val egykori sima, piros, nha srga, szallagok helyt ma mr mindentt a boltban vett, gyri szallagok foglaljk el de amelyek vgig termszetutnoz rzskkal s mindenfle ms virgokkal cifrzottak, amely virgos mintzatok azonban magtl rtetdleg mind gpszvsek. Valamint az ingktzsinrok bojtjai is zlstelen gyri gyngyshlval bortottak. Mind ami az egsz ni npviseletet nyugtalan megjelensv, agyoncifrzott: zlstelenn, teszi. Csak Ortutay XX. tblja egyik kpn ltjuk mg a rgi, szp, nyugodtan harmonikus kalotaszegi ni npviseletet, de e kp is Malonyai Dezs A magyar np mvszete cm, sokkal rgebben megjelent mvbl val. Pannon: A grgben fnikosz = piros, amely sznak megfelel a finn s szt punaise, punane = piros. E pannon vagy pn szval azonos a fnciaiak vagy fnikeke neve, akiket mg pn nven is neveztek s akikrl mi mr tudjuk hogy valban 252

pannon eredetek voltak, ha ksbb el is smiesedtek Valamint megtudtuk azt is, hogy ezen pannon strzsnk fbb kultusz-szne a piros volt. Viszont a grg fljegyzsek szerint a fniciek brszne is vrses volt, s lttuk, hogy a rgi egyiptomiak magukat mindig vrs brsznv brzoltk. Ilyen brszn emberfaj Amerikban is l, amirt ezt magyarul is rzbr-nek is szoktuk nevezni, mg nmetl Rothaut, olaszul pellerossa = piros br, is a nevk, ami viszont az angol redskin forditsa. Magyar fon, fonni ignk vogul s finn megfelelje ran, puno = fon. lttuk hogy e magyar ignk tulajdonkppen a von = hz ignkbl szrmazik. gyhogy vilgoss vlik miszerint a nmet spinnen = fonni ige is snyelvnk pannon szcsoportjbl szrmazott, de a hzst, vonst, folyst, hosszsgot kifejez, mr tbbszr emltett kezd s hanggal megtoldva. Magtl rtetd, hogy fonl s vonal szavaink is a fon s von igink szrmazkai De vilgoss vlik eszerint hogy a latinolasz funis, fune = ktl sz is snyelvnk pannon szcsoportjbl szrmazott, de ugyangy mint a szerbhorvt vuna = gyapj sz is, mert hiszen a magyar fon sz is bolyhossgot, szrssget kifejez sz. Lttuk hogy a klnbz npek mythologijban tbbnyire sz van a Napisten nagy hajzatrl st sokszor aranyhajrl is, ami a napsugarak klti jelkpezse volt. Ilyen nagy aranyhaja van vogul rokonnpnk Napistennek is, mg nlunk az svallsunk Napistenbl lett mesebeli kirlyfiaknak, Szp Mikls, Vilgszp rfi s Szp Palk mesehsknek van nagyaranyhaja, amellyel egyik npmesnk hse magt s lovt a nagy jges ellen is betakarja. A feketehaj voguloknl a hajzat aranyhoz hasonltsa nem keletkezhetett, vagyis k ezt csakis szke nagyhajzat nptl rklhettk, olyantl amilyen az smagyarsg volt, amely a keletbalti-nak nevezett, valban szke, nagyhajzat s kerekarc fajhoz tartozott s amelyhez a magyar npnek 60-70 szzalka tartozik ma is. Viszont flhoztam mr azt is, hogy napkorongot ma is szoks sugrzan de emberarccal brzolni, ami ismt nem keletkezhetett olyan hosszarc fajnl, amilyen a germnsg, vagyis az szaki faj (amely egybknt sohasem szke hanem vrs-. 253

vagy feketehaj), hanem csakis olyan kerekarc emberfajnl amilyen az igazi magyar np nagy tbbsge mindmig. Nagy hajzatnak kpzeltk s brzoltk a grgk Apollon Napistenket is, aki egyik mellkneve nluk Fbosz is volt, sugroz rtelemmel de viszont egy ms szoksos neve Fbosz-Akernekomesz volt, amely utbbi nv rtelme pedig nyratlan, vagyis teht szintn: nagyhajzat. Annak helyn bebizonytottam, hogy a Biblia Absalonja, aki szintn igen nagy hajzat, eredetileg Napisten volt s Apollonnal, vagyis a mi npmesnk Szp Palkjval azonos. Ugyangy Napisten volt a bibliai Smson is, aki utbbirl nem csak az mondva hogy igen nagy hajzat volt, hanem mg az is hogy csods nagy ereje a hajban volt Ami szerint azonos a szumerek Samas Napistenvel, a grgk Herakleszvel s a mi Toldi Miklsunkkal. De mondatik Smsonrl mg az is, hogy hajt Delila nev leny lenyrta azrt, hogy erejt veszttesse. Egy grg regben viszont Nizosz, megarai kirly azrt legyzhetetlen mert csods nagy ereje a hajban van. Azonban Szeklla nev lenya, aki az ellensges Minosz kirlyba szerelmes Nizosz hajt levgja s Minosznak adja, mire ez gyz, Nizosz pedig meghal. Kiemelhet itt, hogy gy a szumer mint a Sams s a Smson mint a Nizosz nv: szemere szcsoportunkba ill, mg a Szeklla nv meg a mi szegni s a latin seco (szeko) = vg, vgni igkkel azonos. Annak helyn pedig kimutattam, hogy ezen szegni vagy szekni ignkbl szrmazott gy a szekerce, msknt szakca szavunk, mint a frsz tbb nyelven meglv sega, seca, Sge, Sag (szga, szka, szge, szg) neve, mivel a frsz valban szaggatva, azaz szakgatva, vg. Valamint hogy innen szrmazott a fogazott l sarl rgi magyar, de a szkelyeknl ma is meglv szike neve s ebbl a sarl nmet Sichel (szhel) neve is. Mind ami viszont sszefggsben van az gi holdsarl bels le szintn fogazottsgval, s mg sok, sok msmindennel, amit itt nem ismtelek. Hozok itt adatokat P. Geg Elek: A moldvi magyarok cm (Buda, 1838.) cm knyvbl: 254

Mve 20. oldaln rja: a lakosok czeng beszdbl is rgtn eszrevevm, hogy chng helysgben vagyok. Mi mr tudjuk, hogy a csng nv a rgi magyar s mai szkely csngatni = hangosan rtelmetlenl beszlni igbl szrmazik s teht gnynv, valamint tudjuk, hogy a kn eredet igazi csngk beszlnek csak egszen sajtsgos hanglejtssel, de hogy sem a jsz sem a szkely eredet moldovai magyariak nem ilyen beszdek s teht emezekre a csng nv ma helytelenl alkalmaztatik. Hozzjrul a kn eredetek beszde sajtsgos volthoz mg az is, hogy az s, cs s zs hangok helyett mindig sz, c s z hangot ejtenek. Megjegyezend: a csngatni ige nem egyb mint a csengetni vagy csngetni ignk mlyhangzs msa. Geg a 35. oldalon Demetrii Kantemirs Beschreibung der Moldau knyvbl (40, 41. oldal) rja, hogy Erdly hatrai Mtys kirly kora eltt Moldova nagy rszt is magukba foglaltk de pen Mtys ott V. Nagy Istvn moldovai vajdvali hborskodsban tbb csatt vesztve, e rszeket neki knytelen volt tengedni. A csngkat Geg is hatrozottan kn eredeteknek mondja (60. oldal). rja: Moldova azon vidkit amelyeken a kn maradvnyok csng-magyar nv alatt lnek, az olhok ma is Comania-nak nevezik (67 oldal). Erre vonatkozlag adatot is idz egy Fejr nev prpost De avtis Magyarorum ac Chunorum Jasonumque Hungariae Accolarum sedibus et initiis cm rtekezse 61. oldalrl. rja tovbb, hogy a moldovai magyarok a csng-magyarokkal nem is hzasodnak ssze. Hogy a rgi bojr oklevelekben ahol csngkrl van sz, ilyen szemlynevek talltatnak: Hideg, Sipos, Szarka, Csaln, Kancsal, Agaras stb., holott ahol szkely szrmazsakrl, ott a nevek ilyenek: Istvn, Jzsef, Gergely, Jnos stb. Elbbiek teht mg nem hasznltak keresztny neveket. Emlti a Bk (ma Bacau) melletti kn halmokat amelyekrl az ottani csng-magyarok azt mondjk hogy eldeik ott lovakat ldoztak. rja hogy a csng-magyarok fldeiket rks (si) jogon brjk, holott gy a szkely szrmazsak mint az olhok mindentt vagy adomnyozs alapjn vagy pedig foglalsi jogon, ami szerint slakk: a knok, Emlti, hogy a trtnelem is 255

igazolja miszerint az olhok Moldovba sokkal ksbb kltztek mint a kunok. A 64. oldaln Joannes Archidiaconus s Pray nyomn rja: ,,I. Lajos uralkodsa kezdetvel Comania fldlatott; Bogdn, a mramaros olhok vajdja, msok szerint Drgos nevezet fia, Lajos tudta nlkl a Havasokon tkelvn, olhait Kunorszgba telept, hol vitl fejedelemnek vlasztatvn ezt Moldovnak kezd nevezni. Azonban Lajos fegyverrel knyszert engedelmessgre s adfizetsre. A mohcsi szerencstlen tkzet elvgre ezt is a trkk hatalmba ejtette. Idzi az emltett nmet Kantemirt (ennek fnt nevezett mve 273. oldalrl): Wahre moldauische Bauern gibt es garnicht; die man findet sind Russischen oder Hungarischen Ursprungs. Magyarul: Igazi moldovn fldmvesek nincsenek is; akik tallhatk orosz vagy magyar szrmazsak. Miutn Kantemir korban ott mr az olhok voltak tbbsgben s k voltak az uralkod elem s miutn magukat moldovnoknak neveztk, ezrt is moldovn alatt olhot rt. Tovbb, ma ugyan a nmet Bauer szt paraszt-nak szoktuk fordtani; ennek helyes fordtsa azonban fldmves, mivel a nmet bauen, anbauen, bebauen szavak eredeti s tulajdonkppeni rtelme: fldet mvel, megmunkl, bevet, beltet, s az pt rtelmet is, csak utbb kapta. Kantemiri korban ott teht olh fldmvesek mg nem lteztek, csak llattenysztk, fkpp juhtenysztk, s teht mint minden csak llattenyszt np: mg teljes avagy flnomdok voltak, holott a fldmvesek magyarok, szkelyek, oroszok azaz rutnek st kunok is voltak, mivel, amint ltjuk, Kantemiri a szkelyt s knt is Hungar-nak nevezi. Az pedig elgg ismeretes, hogy rendesen a harcias llattenysztk igzzk le a bks fldmvelket, akiket a maguk szmra dolgoztatnak, adztatnak, majd nyelvket is rjuk knyszertik. gyhogy a mr fldmvel olhok nagyobb rsze nem is igazi olh, hanem elolhostott magyar, szkely kn, jsz, beseny, valamint Moldovban orosz is, azaz rutn, illetleg ukrn. Kiemeli mg Geg a nagy klnbsget a magyarok vagy csngk, szkelyek s az ottani olhok kztt, rvn hogy mg elbbiek szorgalmasak, rendesek, tisztk, erklcssek, de emezek piszkosak, vadak, erklcstelenek 256

s iszkosak. rja: Ha tiszta, rendes hzat ltunk, biztosra vehetjk, hogy magyar (vagy csng). Ide teszek Geg knyvbl nehny szt a moldovai csngk nyelvbl: btor = holmi, poggysz komani = esk; teht szintn a k nevbl kpezett sz. Emlthet hogy a szerbhorvtban is kunemse = eskszm. Rgibb nyelvnkben a k neve nem csak k, hanem k s k is volt. Szerintem eskt tenni = esett kvet (meteor kvet, menny kvet) rinteni. Mert miknt ma szoks eskttelkor a Biblit rinteni, gy rgen szoks Iehetett, klnsen a kunoknl, meteorkvet rinteni. Lttuk hogy akunokn! klnben is kkultusz volt. ligat = liget megevett = megrett orontani = szagolni, amely sz Erdlyben is hasznlatos eszmedni = szre venni eszlem = szre veszem majtozni = halasztani; nyilvn a majd sz majt kiejtsbl lbit = pedl, a szvszknl, de termszete sen megfelel volna zongornl, kerk prnl is Jana = Anna; jsts kunhalm = khalom egyhz = templom, azaz = istenhz derk = derk de hasznljk ers rtelemmel is, de ami msutt is szoksos, pldul derk ember = ers, erteljes ember, derekasan = ersen, erteljesen dohot = degenyeg, vagyis azon fekete fldzsir (svnyzsr) amelyet szekrtengely kensre hasznlnak. A tncokat illetleg rja, hogy van krbeni tnc s sorbani. Ezen sorban (amely sznak bizonyra van szerben vltozata is) sz kpezhette az olh szirba tnc e neve eredett, mivel lehetsges, hogy sor, szer szavunknak volt szir kiejtse is Mindenesetre mivel az afrikai oromo nyelvben is betszerint szirba jelent tncot, gy ez azt bizonytja, hogy a sz snyelvnkbl szrmazik s hogy ezt teht az olhok is valamely 257

strzsnk nyelvbl vettk t. Lttuk, hogy az oromok (gallk), kmitk, s hogy tisztn ragoz nyelvk a magyarhoz a trknl sztrilag is kzelebb ll. A szt az olasz sztr gy hozza: srba = canto, ballo, danzatore. Magyarul: nek, tnc, tncos. Amit az oromok teht nem vehettek az olhoktl. Megjegyzseim Hunfalvy Pl Ethnographie von Ungaren cm knyvt illetleg (Budapest, 1877.). gy ltszik, a nmet Steinthal nyomn mg is az rja nyelveket vli tkletes nyelvek-nek (Vollkommene Sprachen), a magyar s az ezzel rokon nyelveket tkletleneknek (Unvollkommene Sprachen) s nem meri megllaptani a magyar nyelvnek az rja nyelveknli sokkal fejlettebb, tkletesebb szerkezett, sem azt hogy a magyar a nmetnl mennyire szgazdagabb. m azrt is beleakad abba, hogy szmtalan esetben, amit a magyar egy szval kifejezhet, azt a nmet csak tbb szval, vagyis krlrssal brja kifejezni. Hozza pldul hogy magyar tettei = seine Taten de tetteit az is csak seine taten. Amihez toldhatom: de cselekedetei is csak seine Taten. Knyve 40. oldaln emlti, hogy Pindaros Olympionkejben rja, hogy a Duna (Isztrosz) forrsainl ltek az Apollot tisztel npek, vagyis a jk s istenflk. Amihez tehetem, hogy e tj mg az avarok korban is Hunnia volt ahonnan csak Nagy Kroly, az avarok legyzje, zette el a hn lakossgot s teleptett helykre nmeteket. A 77. oldalon emlti hogy mordvk nyelvben Ravo a Volga neve. Szerintem teht, miknt a Volga nv is a mi foly, tjszlsos fol szavunkbl szrmazott, gy ezen Ravo nv is azonos az rja nyelvekbe is tment rio, rivo, rivolo = foiy, patak szval, ami viszont a ml szintn folyst jelent ri, r, megfordtva ir, r szavunkbl szrmazik, ugyangy mint a szlv rka, rika, rika = foly sz is. rja (239. old.), hogy 1227-ben Gyrben Magyar Pl magisztert (Magister Paulus Ungarus) egy kn kvetsg kereste fl azon krelemmel hogy ket s a tbbi knt Erdlyben kereszteln meg. Mire oda is utazott, ahol 15000 knt meg is keresztelt. De vilgos teht, hogy itt nem mai erdlyi terletrl van sz hanem az akkor mg Erdlyhez tartoz Moldovrl, 258

ahol csng elnevezs alatt kunok maradkai ma is lnek. rja hogy a trts sikerrel jrvn, IX. Gergely Ppa ott kn pspksget alapttatott. Hozz teszem: Sehol egy sz arrl hogy a magiszternek knul kellett volna megtanulnia avagy hogy az akkor mg knoknak nevezett csngk ms nyelven beszltek volna mint a magyarok s a szkelyek. Ellenben flhozza a ppa egy a magyar kirlyhoz intzett levelt amelyben a ppa rja hogy megtudta miszerint kunok kztt valachok (azaz teht olhok) is vannak (akkor teht mg kevesen), akik azonban a szentsgeket nem katholikus hanem grg szertarts pspkk rszrl, eretnekekknt veszik. Megparancsolja teht, hogy ezek szmra alkalmas olh nemzetisg vikriust rendeljen, hogy amaz olhoknak ne legyen kifogsuk szakadr (scismaticus) pspkkhz fordulniuk. Itt teht mr igenis sz van msnyelvsgrl. A 257. oldaln emlti hogy a csuvas nyelvben is tenger = tenger. A 254-en pedig, hogy a zrjn, votyk s perm nyelvben kar, gar = bros. Miutn pedig a fnciai nyelvben is kart, a rgi germnban pedig gart, gard szintn =vros s vr, ebbl is kitnik, hogy mind e szavak az sn).agyar kr, kerit, kert, kerts szavakbl szrmaztak, amelyeknek hogy a hangos kiejtse is volt, mutatja egyrszt karika s karima szavunk, msrszt gard szavunk is, amely fldbl hnyt, bozttal, cserjvel, esetleg tvisessel is, beltetett kertst jelent. Olyat teht amilyenek seink fldvrait is kpeztk s amilyenekkel vdelml azon vrosaikat vettk krl amelyek kben szegny avagy teljesen ktlen sksgon llottak. Amely gard avagy gard, gart, (kert, kerts) szavunk mr nmi rtelemeltoldssal vagyis ltalnos vros s vr rtelemmel ment t a ms nyelvekbe. A vogulban s osztjkban is kart = kert. (Lssad mg albb is.). A 267. oldalon emlti Marcus Galeotti olaszt, aki megrta hogy Mtys kirly asztalnl zenszek magyar hsk tetteirl nekeltek. Ez mindenesetre azon ritka esetek egyike ahol az udvarnl is a magyar nyelv szerepelni engedtetett. Galeotti meg is jegyezi, hogy rsban ugyan ms npek is fkpp a latin nyelvet hasznljk, de hasznljk emellett a magukt is, csak a magyarok nem soha. Mi mr tudjuk, hogy ennek f oka 259

a fkpp idegenekbl ll papsg, amely a magyar nyelvet gyllte, a rovsrst ldzte. Vagyis: a magyar nyelv Szent Istvn s a keresztnysg flvtele ta egszen a legjabb idkig llandan mellztt st elnyomott nyelv volt. rdemesnek tartom itt egy horvt r, Zvonimir Kulundi Put do knjige cm knyvbl (Zgrb, 1959.) miegymst hoznom. A 257. oldalon pldul Indirl r gy ahogy bizonyos sovinista indogermnok bizonyra nem rtak volna. Adatait aligha is vehette nmet knyvekbl hanem bizonyra angolokibl, olyanokbl akik Indit jl ismerhettk. rja, hogy a kasztrendszer ott a Kr. e. msodik ezredv kzptjn lteslhetett, mindenesetre azon idben amikor Perzsibl s Afganisztnbl az rjk a Hindukus hegysg hgin t Indiba, a nagy Gangesz foly sksgra hatolva, itt a nagyszm bks, dolgos llattenyszt s fldmvel trzseket leigztk, amelyeket a trtnszek tbbnyire, br nem egszen helyesen, a dravida sszefoglal nven neveznek, Amely soraira meg is jegyezhetem, hogy az rjk eltti idben Indiban ktsgtelenl nemcsak a dravidk ltek, hanem igen sttbr, szinte szerecsenszer npek is, valamint skezdetleges veddaszer trzsek is, amelyek maradvnyai gy a flsziget belsejben mint Ceilonban is mg tallhatk, A magas mveltsg s India mveltsge megteremti azonban a dravidk voltak (Mohendzso-Daro s Harapa vrosok, satsok). Szerz 259, oldaln tbb rt, klnsen angolokat idzve, elmondja, hogy mivel a brahmnoknak, vagyis a hdt rja hinduk legflsbb kasztjnak minden szabad, annyira hogy mg gyilkossgrt sem vonhatk felelssgre, ezek teht erklcstelenek, csalk, nzk, lustk s becsletes ember kzttk nem is ltezik. Hozz teszem: Magtl rtetdik, hogy az rja hinduk a kasztrendszert azrt teremtettk, hogy magukat a flsbb kasztokba tve, urak maradhassanak, a leigzott slakk pedig az alskba tve, rabszolgasorsban, a hdtk eltartsra dolgoztathatk maradjanak, Indiban a brahmn kaszton kvl a katona-kaszt s a kereskedk kasztja is, mg elgg megrizte rja jellegt, a dravidkkal keveset vegylt s hindu nyelv, a 260

dravidk viszont a feketbb br lakossggal mr nagyon vegyltek. A 269, oldalon a grgkrl s ezek rabszolgatartsrl rva elmondja, hogy ezek mennyire megvetettek minden munkt, hogy pldul a kezkkel dolgoz mesterembereket nem is fogadtk el llamaik polgraiknt sem, Vilgos teht, hogy itt is ezek a leigzott slakk voltak, ugyangy mint Indiban, Mg Herodatosz is azt rja (V, 6,), hogy Munktlannak lenni a legdicssgesebb, a fldet mvelni a legszgyenletesebb, De dics dolog harcbl s hadizskmnybl lni, Ms szval: ldklsbl s rablsbl! Tudjuk, hogy Tacitus ugyanezt rja a germnokrl, valamint ezt hoztk be mihozznk is az idegen hittrtk a nemessg s nemnemessg intzmnyvel; megalaptva az adt nem fizet, tbbnyire idegen, nmet riosztlyt s a leigzott, adfizet, kizrlag magyar, jobbgysgal. A nemessg hadkteles volt ugyan, m adt nem fizetett, de hadban is inkbb csak vezet s parancsol volt, mg a tnyleges harcosok tmege ismt csak a fldmvel slakossgot leigzta. Mve ezutn kvetkez oldalain a szerz egsz sor adatot idz rgi grg s rmai rk nyomn, amelyekbl kitnik, hogy a grg s rmai uralkod osztly mily megvetssel volt nem csak kznsges kzmvesekkel szemben, hanem mg a mvszekkel s a zenszekkel szemben is, csak azrt mert ezek kzzel avagy csak kzzel is dolgoznak. Ugyanezrt megvetettk mg az rstudkat is. A grg s rmai urak rja szerz mg filozfijuk s levelezsk megrsra is rabszolgkat tartottak. Erre az rtelmesebb rabokat hasznltk, akik ra a rabszolgavsrokon mindig a legmagasabb is volt. A rmaiak ezeket librarius, scriptor, servus ab epistolis stb. nven neveztk. A 274. oldalon hozza szerz: Az olyan tudsok akiknek ilyen rabszolgk tartsra nem volt pnzk s teht mveiket megrni maguk knyszerltek, szintn megvetettek voltak s banaukosz-oknak azaz tiszttalanoknak neveztettek. Mondanom lehet teht, hogy ha a grgk lngelmj voltrl s nagyszer alkotsairl, mvszetrl beszlnk: tvednk! Mindezt nem a grgk alkottk hanem a leigzott s 261

rabszolgasgban tartott, csak nyelvileg elgrgstett slakossg; ami hiszen a grg fljegyezsekbl tnik ki. Szintn a 274. oldalon szerz mg azt is elmondja, hogy az ilyen rstud rabszolgk aztn tbbnyire maguk is autorok, azaz teht rk, tudsok lettek. Br szerznk ezt inkbb csak a rmaiakra vonatkozlag mondja de valszn hogy ez mr a grgknl is ugyangy volt. rja szerznk meg azt is, hogy a gazdagok a rabszolgik ltal megrt mveket st a szegnyebb tudsokt is a sajt mveiknt tntettk fl, illetleg a szabad de szegny tudsok mveit ezektl pnzrt meg is vettk. Szerzi jog pedig akkor mg nem ltezvn, sem ennek trvnyes vdelme, ezrt az ilyesmi egszen termszetes s rendben lev dologknt volt flfogva. St az urak ilyen mveket tbb pldnyban le is msoltattk s magas ron el is adtk, az eredeti, Igazi szerzre val minden tekintet nlkl. gyhogy sok rgi grg avagy rmai mvet illetleg nem is tudhatjuk annak alkotja, szerzje valban az volt-e aki neve alatt ismerjk. rja mg Kulundi azt is, hogy rstudk mr csak a rmai birodalom legmagasabb virgkorban vltak mindinkbb tiszteletremlt szemlyekk. Mai vilgunkban amikor a szorgalom s munka oly nagy becsben van, szinte lehetetlennek, elkpzelhetetlennek tnik, hogy volt id, olyan np s flfogs, olyan mveltsg mint a grg s a rmai, ahol a munka megvetett, szgyenletes, a dologtalansg valamint a rabls dicssges valamiknt volt flfogva. s mi lehet annak tulajdonkppeni oka, hogy ez ma mindinkbb ppen megfordtva van? Hogy ma mindinkbb a munka van nagy becsben, a henyls avagy rabls pedig szgyenletes. Azt hiszem erre is ppen a mi magyar npnk s ennek nprajzilag val behat, alapos megismerse adhatja meg a vlaszt. Hiszen jl tudjuk, hogy a falusi, fldmves magyar np mily szorgalmas s kitart munkj. rtam arrl, hogy pen az sidk ta fldmvel s gymlcstermel csallkzi tsgykeres magyarsg de az egsz ms magyarsg is, a fldmves munkt mily nagy tiszteletben tartja, valsggal szentsgnek tekinti, valamint ismeretes pldul, hogy nincsen a vilgon ms olyan teljestkpes fldmunks mint a magyar kubikos. 262

Mvem eleje tjn mutattam be a rgi DlMagyarorszgbl az ottan lt krs strzsnktl szrmaz, fekete posztbl kivgott, a ma tbbnyire kank-nak nevezett (fehr posztbl kszl) kabtszer ruhadarabra flvarrott kariks dsztmnyeket, amelyek egyikt itt, a knnyebb sszehasonlthats kedvert ismtelek (a) De bizonyos, hogy ezek mr nmileg romlottak, mivel nem pontosan viszonosak, holott fntebbi fejezeteinkbl mr tudjuk, hogy gy a mi npnknl mint az zsiban l kirgizek az ilyen, ott posztbl kivgott dszeket azrt vgjk ki pontosan viszonosra (reciprokra), hogy gy semmi hulladk ne legyen, ms szval, hogy az rtkes posztbl semmi krba ne vesszen. Igen knny azonban e mintkat az egykori mg pontosan viszonos alakra helyrehozni, helyreigaztani (rekonstrulni); itt e rajzokon b, c, d s f, amikor is legfljebb a karikkat kell kln kivgni (b), vagy mg azokat sem (c). Valszn mg az is, hogy e dszeken a szgletes rsz valamikor, stilizlva, fenyfkat brzolt, krlbell gy 263

ahogy azt d, e, f, i rajzaimon mutatom, habr ezek kzl klnsen az e mr hatrozottan kn vonal ritmus. Viszont a fk tetejre tett karikk (a, b, c) a nap jelkpei lehettek, mivel krs strzseink a Napot karikval, aranygyrvel is jelkpeztk volt, aminek alapja az is lehetett, hogy br ez igen ritkn fordul el, de az gynevezett gyrs napfogyatkozsokkor a Nap valban fnyes aranygyrnek ltszik. Azt pedig lttuk, hogy a Kalevalban elfordul a Nap fenyfa tetejre kpzelve, nlunk pedig kapudszeken ugyangy brzolva, amely kapudszek azonban avar eredeteknek bizonyultak, mivel itt a fenyfa tetejre brzolt napkp ilyen keresztes, a kereszt pedig az avaroknl a tz jelkpe volt (a kt egymshoz drzslt gdarab). A d s e vel jelezett fenyfa alakokat kn vonalritmus szerint gy stilizlhatjuk tovbb ahogyan ezt itt ezen g s h rajzon mutatom, amelyek szerint viszont itt is, mint lpten nyomon eddig is, ltjuk, hogy smveltsgnk nagy tudson is alapult br de ezenkvl nemcsak gynyr kltisgekben de mvszi szpsgekben is mily gazdag volt. Amely mvszi gazdagsg maradvnyaibl val elssorban is egsz mai npmvszetnk, de sok ms np is. Ezen g s h rajzon a fenygak szln lev fehr zegzugvonalak, stilizltan, az gakra rakdott havat, zzmart jelentik, amirt is ezeket fehr helyett esetleg ezstsre is festhetjk, gy az jjel a Hold s Csillagok fnynl villog havat s zzmart jelkpezve, amikor is az alapot feketre vagy igen stt kkre festhet jk s erre csillagalakokat is tehetnk Viszont ha nappalt akarunk fltntetni akkor a htteret vilgos kkre sznezhetjk, termszetesen csillagok nlkl, a zegzugvonalakat az gakon pedig fehren hagyva. A vilgoskk a kunok egyik kultuszszne volt. 264

Br az itt kvetkezkrl is mr rtam de ezeket itt pontosabban akarom kifejteni: A magyar fl, valaminek fele sznak megfelel a vogul, osztjk pal s finn puole sz, amelyek ugyanazt jelentik (a finn nyelvnek f hangja nincsen is). De ezen fl, fele szavunkkal kzvetlen sszefgg a vl, vlik ignk, aminthogy az elvlaszts s az elfelezs, ktfel vlaszts is egymssal azonosulk. Npnk, ha valamely csald sztvlik, ami klnsen valamely eddig ntlen tagja nslsekor szokott trtnni, ezt vlakozs-nak nevezi. s me, mg az afrikai oromo nyelvben is valaka, vallaka = fl, valaminek fele, de amely val, vol szt ott mg viszonossgot, hasonlsgot is jelent, a hasonlsg pedig ismt az elfelezssel, kt. flre osztssal azonosul. gyhogy ha teht az emltett finnugor pal, puole valaminek felt, kett-vlst jelenti akkor teljesen ktsgtelen, hogy a szlv pol, pala = fl, valaminek fele sz is snyelvnkbl avagy pen valamely finn-ugor nyelvbl szrmazik, nem pedig megfordtva, ahogy an ezt klnsen a szlvista nyelvszek gondoltk. Annak helyn emltettem azt is, miszerint a vlgy szavunk s az ezzel azonos latin-olasz vall is, valle = vlgy sz is a vl, kett vlik szavunkkal van kzvetlen sszefggsben, mivel minden vlgy, vlgyelet mindig kt fl kztti mlyeds. gyhogy mint annak helyn kifejtm finn vellamo = hullm sz sem a nmet Welle = hullm sz szrmazka, hanem ugyangy mint a szlv val = hullm sz is, snyelvnkbl szrmaznak bizonyul a nmet Welle sz is: amihez tehet mg, hogy a palc szcsoportunkbeli finn vellamo sznak a magyar hullm sz pontos krs szcsoportunkbeli megfelelje. Ezekhez teszem mg, hogy a finnben is valitse, valikoi = vlaszt. rtam mr arrl, hogy magyar kr, kerek, kerk, karika, kering stb., stb. szavak mind egy terjedelmes szcsoportot kpeznek, vagyis egymsnak okszer jelents- s hangzsbeli rokonai, valamint hogy mindezek krs strzsnk kultuszszcsoportjba tartozak. Holott mindez csakis a magyar nyelvben van gy, de ms nyelvekben nem, mivel emezek sokkal ksbbi keletkezs szrmazk- illetve: keverknyelvek, amelyekben kultusz- szcsoportok nincsenek. lltsom bizo265

nytsra ide teszem albbi tblzatot de megjegyezve hogy hasonlt igen sokat de egszen ms hangalak s jelents szavakkal is llthatni ssze, valamint brmely nyelvvel a nmet helyett is. Magyar Nmet kr Kreis kerek rund kerk Rad karika Ring kering es kreiselt gurul es kugelt korong Scheibe grdl es rollt grbe krumm horog Angel gyr Ring karima Krampe A k, h, g, gy hangok kzvetlen hangtani rokonok. Megjegyezend, hogy e tblzat mg tvolrl sem teljes. Vannak pldul br ide tartoz de egymssalhangzs szavaink is, mint pldul: Rgi magyar r, r (romlottan: rv) = karika, aminek a nmetben szintn Ring felel meg. Innen szrmazik egyrszt rvny szavunk, nmetl Wirbel, msrszt rjng szavunk is, amelynek eredeti rtelme kereng, kergl, krben rohan volt: nmetl: rasen. De e kultusz szcsoportunkba tartoz lgyult l-es kiejts szavaink is vannak: goly, tjszlsban gol Kugel hlyag Biase hlyog Star Az r s az l egyms kzvetlen rokona. De mondm hogy e tblzat mg tvolrl sem teljes. Pldul ide soroland kert, bekert s az innen szrmazott kerties s a kert szavunk is, mert hiszen termszetes, hogy seredeti266

leg minden kert, minden bekerts kerek volt, mivel gy lehet a legkisebb fradsggal, a legkevesebb munkval s anyaggal legnagyobb terletet bekerteni. Npnk ma is a kert sz alatt, igen helyesen, nem a bekertett terletet rti (mint ahogy irodalmilag, de igen helytelenl, a terletet rtjk), hanem a kertst magt, amirt is ha az kbl rakott, akkor kkert-et mond. Ugyanez okbl ma sem mondjuk hogy a kerten jrtam, mint ahogy igenis mondjuk hogy a szntfldn jrtam, hanem ma is azt mondjuk hogy a kertben jrtam. Miutn pedig a kr, kert, kering szavainknak van s volt a magnhangzs kiejtse is, pldul: karika, karima, karing; eszerint okszer kvetkeztets hogy kerties s kert szavunknak is volt karits s kart kiejtse is. Aminthogy a vogul s osztjk rokon npnk nyelvben tnyleg kart, a finnben pedig kartano = kert. (Hunfalvy Pl: Ethnographie von Ungarn. Budapest, 1877.) Amibl azutn szintn okszeren kvetkezik, hogy a nmet Garten = kert sz is snyelvnkbl illetve krs strzsnk szcsoportjbl szrmazott, valamint hogy ezen kart vagy gard = kert egykori sz tovbbi romlsai az olasz giardino (dzsardino) s franciajardin (zsard) = kert szavak is. Mi tbb, szre kell vennnk, hogy a szintn g s a hangos kejts gard szavunk sem szrmazott a szlv graditi s gradzsa, gradzsevina = pteni, kerts, ptmny s zaglada = kerts, kert szbl, hanem megfordtva, egy rgi gardo!ni, gardolni vagy grdolni = kerteni, bekerteni szbl szrmaztak az emltett szlv szavak, amelyek csak rtelemeltolds tjn kaptak mg pteni rtelmet is. Gard szavunk jelentse ugyanis fldbl flhnyt; bokrokkal is beltetett kerts, ahogy an ezt Ballagi mr majdnem szz ves sztrban is rtelmezve talljuk, de amely szavunk ma mr csak npnknl, tjszknt, l. De kitnik az elmondottakbl mg az is, hogy szaki s szibriai rokonnpeink nyelvei is a mi snyelvnk szrmazkai s hogy nem a magyar nyelv szrmazott azokbl, ahogy ezt a nyelvszek tbbnyire vltk. mg a magam vlemnye mellett szl az is, hogy pldul a finn kartano mr hrom sztag, ellenttben a mg csak egytag magyar kert szval, de ami mellett a finn sz a nmet Garten-re is hasonlit, viszont sem a finn sznak sem a szibriai kart-nak az illet nyelvben 267

nincsen annyi okszer jelents hangalaki rokona mint a magyarban a kert sznak. Azt is lttuk, hogy srgi idkben a vrosok is, klnsen a sksgon llk, csak fldbl s sr, tvises boztbl val kertiessel vagyis garddal, gardolssal, karitssal voltak krlvve, aminthogy ez mg nemrgen is magyar falvaknl ugyani gy volt, amely gy bekertett falvak kt vgnl mg elzrhat kapu is volt (a vrkapuk se), amelyeket jszakra mindig el is zrtak: egyik a felvgen, msik az alvgen volt. s me, Hunfalvy Pl emltett mve 254. oldaln azt is megmondja, hogy zrjn s votyk oroszorszgi rokonnpeink nyelvben kar s gar= vros, amely szavak hiszen egyrszt a kr, kert, kart, msrszt a gard szavakkal azonosulnak. Ha teht a szlv nyelvekben grad, gorod, a rgi germn nyelvekben gart, gard = vros de mg a smita fncia nyelvben is kart = vros (Carthago azaz Kart-Kadast = Vros-j, azaz jvros, jvr), akkor teljesen ktsgtelenn vlik, hogy mind e szavak kzs eredetek, vagyis egy snyelvre vezetendk vissza, amely nem ms mint a magyar nyelv snyelve, amelybl e szavak okszeren fejthetk meg, spedig krs strzsnk kultusz-szcsoportjbl. Arrl is rtam, hogy a grg s latin kirkosz, circus (cirkusz), korosz, chorus (krusz), a nmet Kirche, flamand kerke, angol church (csrcs) stb. = szertartsok helye s templom, szavak is mind a mi kr, illetve rgi kar, kor, ker, szavunkra vezethetk vissza, mivel seink vallsos szertartsai, szertartsos tncai is kereken bekertett, ketses kertekben trtntek, amelyek kzepn llott az illet istensg blvnya s oltra, amelyek fl eleintn csak szn, flszer is, majd hz, istenhz, is plt s mind ami a templomok st kpezte, aminthogy votyk, cseremisz s mordvin, oroszorszgi rokonnpeinknek is mg nemrgen voltak ilyen szent kertjeik, amelyek neve keremet volt, amely sz pedig karima szavunkkal azonosul de e magnhangzs kiejtsvel kert szavunkkal egyezik, de ami mellett ugyanezen keremet a tbb Krmend helysgnevnket is esznkbe juttatja. Az ilyen szent kertek, keremetek vagy krmendek ha olyan sksgon voltak ahol k nincsen, akkor csak garddal, 268

svnykertssel avagy palnkkal voltak krlkertve s emellett krl is rkolva de kben is gazdag helyeken lehetleg nagy kvekkel krl lltva, krl rakva, krl is falazva. Amily krlrakott kkert azaz kr-k vagy k-kr az skorbl tbb is maradott napjainkig meg. Vilgos teht, hogy Kirche, kerke, church st a szlv crkva, cerkou, cerkva = templom szavak is mind kr-k, esetleg kr-kves, kr-kv vagy krkvek szavunkbl szrmaztak, st a finnben kive = k, amely sz azltal kpzdtt ilyenn, hogy a v hang hozz ragadott, de amely v hang megvan a kova s a kavics, kvecs szavunkban is. A napjainkig fnnmaradott krkveket nmetl s a Steinkreis = kkr nven nevezik, amilyennek brzolatt lssad pldul a Meyers lexikon (1897 vi kiads) Steinzeit cikkhez tartoz Kultur der Steinzeit cm tbljn is. Ismeretes, hogy egy ilyen, de rendkvl magas fejlettsg az angolorszgi, hres Stonehenge = kkerts nev kkr is. Vgl csak azt kell mg flemltenem, hogy mai falu szavunk is eredetileg tulajdonkppen vros rtelm kellett legyen s olyan lakott helysget jelentett amely mr kfallal volt krlvve, habr viszont lehetsges, hogy palc strzseink a mg kezdetlegesebb kertseket is fal nven neveztk. Fal szavunkat egyszeren azrt mert a latinban is a vallum sz erdtmnyt, hatrerdtst, gardot, jelent (br falat nem is, mivel fal = murus), a latinbl szrmaztatjk. Holott a dolog itt is megfordtva ll, ppen mivel e latin sznak mg hatr rtelme is volt. Vilgos ugyanis hogy fl szavunk a palc szcsoport szerinti vl, vlik, elvlik, elvlaszt, vlasz-fl, tovbb a felez, elfelez szavainkkal s mondsainkkal s gy a hatr fogalmval is sszefgg, mivel a hatr valban el is vlaszt s eszerint a vl, illetve fal, szavunk a latin vallum szval tnyleg azonosul, st sszekerl a latin intervallum szval is, mivel ez kt sokszor valban fal-szer valami kztti helyet jelent s ez igya magyar vlgy, latin-olasz vallis, valle = vlgy szval is sszefgg, mivel minden vlgy, vlgyelet is mindig kt magasabb valami kztti mlyeds. Kvetkeztethet mg, hogy a palc szcsoport szerint a kimagasl de nmileg falszer, laposabb valamit fal-nak is nevezhettk de viszont gy a vlgy, mint a vlgyelet s az rok 269

neve meg vlgy vagy val, vl szalal kellett legyen, amelynek pedig a marmar szcsoportunk szerint a magyar mly s a nmet Mulde = mlyeds, szavak kpeznek prhuzamot. Az pedig tny, hogy a sk terleten ltestett erdtmnyek, vrak a falukon avagy gardukon kvl mindig mg rokkal is krl voltak vve. Miknt a krs szcsoportunkbeli gard, gart, kart, kert sznak egyttal kert s vr, erdtmny rtelme van, ugyangy a bstya = erdtmny sznak pontosan megfelel a szerbhorvtban bsta, a trkben bosztan = kert sz, csakhogy emezek beseny szcsoportunkbeli szavak. De megjegyezhet hogy a trk bosztan sznak mg vgzsben is megfelel a finn kartano = kert, udvar, valamint a nmet garten = kert. Viszont annak helyn lttuk, hogy az avar szcsoportunkbeli vr, vrda, vrad = erdtmny szavainknak meg a, br ma magnhangzkihagysos, szerb-horvt vrt = kert sz felel meg, de amely rgen vert, vart kiejts volt. Nyelvszeink szerettk flhozni, hogy rokonnpeink nyelvben kum, hum = ember, frfi; amit a magyar hm s kan, tjszlsban kam szval, jogosan, hasonltottak ssze. De mirt hallgattk el, hogy mind e szavak a latin homo = ember, frfi szval is azonosak, holott lehetetlen hogy ezt nyelvsz ltkre szre ne vettk volna. Elhallgattk teht nyilvn azrt mert lehetetlen flttelezni hogy e magyar s ugor szavak a latinbl vett jvevnyszavaink. Emlegettk tovbb a vogul mancsi, mansi = ember, frfi szt s, hihetetlenl erltetett szszrmaztatssal, a trk er = frfi, hm sz hozzkpzelsvel, magyar nemzetnevnket egy szintn kpzeletbeli mansi-eri sz sszettel eredmnynek lltottk, de elhallgatva azt is, hogy a vogul mancsi vagy mansi = ember, frfi sz szinte betszerint egyezik a nmet Mensch, tjszlsos Mentsch (mens, mencs) (ember, frfi) szval, de termszetesen a csak a nyelvszek ltal hozzkpzelt trk er vagy eri = ember, frfi sz nlkl. A mansi s Mensch egyezst pedig nyilvn szintn azrt hallgattk el mert lehetetlen azt lltani hogy a Szibriban l vogulok e szavukat a nmetektl vettk volna, illetve azt kellett volna nyelvszeinknek megismernik, hogy a vogul illetve a finn-ugor nyelvek, s ezek kztt termszetesen 270

a magyar is, olyan snyelvek amelyekbl a sokkal ksbb kialakul rja nyelvek mg ilyen szavakat is rkltek. Pedig hogy a finn-ugor npek Eurpa rjaeltti slaki, ezt mr igen rgen a finn Koskinnen is megrta, de aki knyve szintn elhallgattatik. Az Ethnographa 1891. vfolyama 254. oldaln olvashatjuk e szt; rg-forog, amely egybknt Ballagi sztrban is, srg-forog rtelmezssel, megvan. Ami azt bizonytja, hogy nemcsak a szolum-szarmata szcsoportunkbeli srg szavunknak van szintn forog, gyorsan forog rtelme, hanem hogy ltezett egy egymssalhangzs, szintn forgst, gyorsan forgst jelent rg szavunkbl szrmazlag az rvny, szintn forgst is jelent szavunkkal azonosul. Hogy mily knny a magyarsg s a magyar nyelv seurpai voltt kimutatni, illetve azt hogy a magyarsg a Krpt-Medence slakossga, adatokkal bizonytani tudniillik ha ezt bizonytani s nem elhallgatni akarjuk erre nzve me, a sok kzl ezen, habr szraz nyelvszeti de hatrozott albbi adat is: Vegyk pldul egyszer fst szavunkat (de vehetnk ugyangy akr szz ms szavunkat is). Ltszlag e szavunknak az rja nyelvekhez semmi kze mert pldul a nmet Rauch, orosz s szerb-horvt dim = fst, amelyek teht egszen ms hangalak szavak, habr a latinolasz fumusz, fumo = fst sz els sztagja a mi fst szavunkkal mr egyezik s csak vgzse, a -mus, -mo egszen ms mint a mi szavunk -st vgezse. Mi azonban mr tudjuk, hogy snyelvnk beseny gazata szcsoportja az r. p, b, v egy mssal rokon s az egymssal szintn rokon s, sz, z, zs, c, cs sziszeg mssalhangzkkal kpezett volt, amirt is fst szavunk is beseny szcsoportunkba tartoz, amellett is hogy t-vel vgezdik, mivel ismeretes hogy a sziszeg hangok a t-vel is rokonok. Mi mr megismertk beseny szcsoportunk mivoltt, ami azonban msok eltt ma teljesen ismeretlen. Tovbb, mi tudjuk mr azt is, hogy snyelvnknek voltak tbbtag de segyszer egytag szavai is. Ilyen pedig f ignk is, habr ezt ma jstssel fjnak is szoks ejteni. Ez pedig gy hangtanilag mint jelentsi271

leg is rokon a fst szval is. De f, fjs avagy fvs s az ezekbl szrmazott fuvalom = szell szavainkkal rokon hangads az is amidn ha valamely szagot, klnsen nem kellemeset, reznk, azt mondjuk hogy: P!, Pi! vagy Piha!; az f s p hang ugyanis egyms rokona s egymssal knnyen vltakozik is. me teht, mivel a fstnek szaga is van, ezrt fst szavunk okszeren kzvetlen rokon, nemcsak a f ignkkel s a latin fumus = fst szval, hanem az emltett pu, pi shangadsokkal is. Tovbb: a finnben is puhkaa s puhaita = f, fjs. gyhogy itt is szrevesszk az rja nyelvekkeli sszefggst, mivel a szerb-horvtban pusiti, puhati = fstlni, fjni, holott ugyane nyelvben teljesen okszertlenl dim = fst. St, mivel a beszd s minden kiejtett sz is lnyegileg a tdbli levegkifjssal trtnik, ezrt fl kell itt emltennk hogy a finnben puhu = beszl, puhe = beszd. St szrevesznk itt mg mst is: azt hogy mi a klnbsg a puha s a lgy szavaink, illetve a puhasg s lgysg kztt, amely klnbsg tudata mai irodalmraink tudatbl, sajnos, mr teljesen kiveszett. Holott puha csak az ami bell res vagy regcss, reges, ami teht, ha nyoms ri, ennek nem csak enged hanem esetleg fj is, holott lgy az ami a nyomsnak br enged de csak azrt mert anyaga maga nyomhat ssze, amilyen pldul a hs, avagy a gumi. s me: a finnben is pehme = puha. mde itt ezen megjegyezseket kell tennnk: Holott a fst szavunk s az emltett szlv pusi = fj s fstl sz tisztn beseny szcsoportbeli, ellenben a szintn szlv puha = fj, finn puhe = beszd, a magyar puha s finn pehme meg tisztn kabar szcsoportunkbeli szavak, aminthogy mi mr tudjuk hogy kabar strzseink szcsoportja a p, b, r. v s a k, h, g, gy mssalhangzkbl llott. Lttuk azonban annak helyn, hogy snyelvnknek voltak ltalunk azonosmssalhangzsaknak nevezett szavai is, amelyek teht kt azonos mssalhangzval kpezettek voltak, amilyenek pldul pp, pp, szsz, baba, tet szavaink, avagy kt ha nem is egszen azonos de egymssal rokonmssalhangzval kpezettek, amilyenek pldul szz, kh-g, pf-rny, tesz, tz, gyak-ran stb. szavaink. Flhozom teht itt a br a pu, f s-szavunkbl szrma272

z de azonosmssalhangzs pfg s pfkel s ezeknek kzvetlen hangzsi s jelentsi rokonszavait, a puffad, puffan s puffog szavainkat, mindamelyek teht flfjtsgot, kabaros kiejtssel flfvdst s ki-fvdst, ki-pukkanst, azonosmssalhangzsan puffanst pffenst, bffenst, gyakortva: puffogst, pfgst, bfgst jelentenek. Amelyekbl a sprit, levegvel elegyen kifj pfeteg gomba e magyar neve is szrmazott. E gombafaj ugyanis rettebb korban gmbly s hlyagszer de belseje levegvel elegyen telve a fekete vagy sttbarna szn, finom port kpez sprival. Ha a gombt ilyenkor valamely nyoms ri, pldul ha rlpnek, akkor kifuppan, kipffen, amikor is szaport spri fekete vagy sttbarna fstkn Pfeteg gomba. tszllanak el belle. Ha viszont a gomba mr teljesen rett, akkor tetejn magtl is folyton nagyobbod nyls tmad, majd a gomba most mr egszen szraz, hlyag szer teste teljesen szt nylik, mire sprit a szl is szjjel viszi. Emltm hogy a fstnek szaga is van. Ezrt beseny szcsoportunkkali fst szavunk rokonai a szintn e szcsoportunkbeli bz s bds szavaink. Csakhogy az rja nyelvekkeli kzvetlen kapcsolat itt is azonnal kitnik, mivel bz szavunkkal teljesen azonos az olasz puzzo (pucco), bds szavunkkal pedig a latin putidus, amely mindkett szintn bdssg jelents. Mi tbb: fst szavunkkal meg a nmet pusten = fni, fjni sz egyezik teljesen, mert ez is st vgzs, ugyangy mint a magyar fst, fstl. De mindehhez kell mg tennnk a szintn st-s alak latin fistula = sp, furulya szt, amely br i magnhangzs s gy a vkonyabban fvst, spolst fejezi ki, miknt a mi f-tyl ignk is, de azrt a f ignkkel mgis azonos. Msrszt ezen latin sz fis- kezd sztagja nem is ms mint a mi sp, spol szavunk megfordtott kiejtse, ami mr magban is e latin sz snyelvnkbl szrmazst teszi ktsgtelenn. Msrszt a magyar sp sznak a latin sibilum = spol hang, sz is teljes azonosa, mg ismt megfordtva: suffitus, suffio (az olaszban soffio) jelent fjst, fuvalmat, de 273

egyttal szagossgot, szagostst is: amely utbbi latin szban a mi f ignknek megfelel u magnhangzs kiejtst is megtalljuk. Miutn nevetsges kptelensg volna lltani, hogy mindezen most flsorolt magyar szavainkat az zsiai nomd magyarok csak miutn Eurpba jttek, a latinbl, nmetbl, szlvbl szedtk volna ssze, ezrt mert mi mst tehetni? az ilyen egyezseket el szoks hallgatni. Mert nevetsges volna lltani, hogy ama nomd magyaroknak mg nem volt szava a fst-re s ehhez a nmet pust-en = fjni szt vettk volna t, de hogy f, fjni igjk sem volt mg s ezt a szlv puhati = fjni igbl vettek volna, de viszont sp, spolni szavainkat meg a latin sibilum, sibilo = sp, spol szavakbl, ugyangy a bz szavukat az olasz puzzo-bl, bds szavukat viszont a latin putidus-bl; ezrt teht ezen egyezseket, valamint ezernyi ugyanilyen egyezst kvetkezetesen el szoks hallgatni. Mert ht az egyetlen okszer megfejts az hogy: a magyarsg eurpai, rja eltti mveltsg- s nyelvalapt snp de amelynek azrt vannak rokonnpei zsiban is mert sidkben trzsei odig is vndoroltak szt. De itt is hozzteszem: A magyar s az rja nyelvek kztti alapvet klnbsg abban van, hogy az smagyarsg nyelve ms skeletkezsekor utvet szellem volt, vagyis mindig az lett benne elbb mondva amirl tulajdonkppen sz van, vagyis ami a fontosabb s csak ezutn az ami a fdologrl mondatott. Pldul: atya enym tle, amibl azutn atymtl lett, s ami gy egy szv lett, mert az enym s a tle sz ragg alakulhatott. Holott az rja npek nyelve ms skezdettl fogva elvet volt, vagyis bennk elbb mondatott mindaz ami mellkesebb, vagyis mindaz ami az illet fdologrl mondva lett s csak legvgl mondatott meg, hogy tulajdonkppen mirl is van sz. Pldul a nmetben: von meinem Vater, az olaszban: da mio padre, a szerb-horvtban: od moja otca = tle enym atya. Amirt is a mellkes szavakbl nem kpzdhettek ragok s gy a nyelvezet hosszadalmasabb, nehzkesebb maradott mert nem lett kpest egy szval, hanem csak hrom, nggyel megmondani, azt amit a ragoz magyar nyelven egyetlen szval megmondhatni. Vagyis, az rja nyelvezet kezdetlegesebb (primitvebb) mar274

adott, mivel a ragozhats hnya miatt nem volt meg a tovbbi flfejlds lehetsge, ms szval: a magasabb fokra val flfejldst az elvets gtolta, megakadlyozta. Igaz ugyan, hogy az rja nyelvek a magyari fle nyelveknl ksbb keletkezvn, ennlfogva az rja nyelvek is nmi kevs ragozst tvettek de azrt az rja nyelvek mgis elvet szellemek maradtak, st az jabb idkben bennk az elvets, a nyelvezet fejldhetse krra, mg terjedni is kezdett, a rgebbi jelentkenyebb ragozst mindinkbb kiszortva. gy az olaszban is ma sokkal kevesebb a ragozs mint volt a latinban. Hogy az rja nyelvek: keverknyelvek, mivel bennk habr elvetek de nmi ragozsuk is van, ezt mr igen rgen Turnok s rjk cm cikkben, az Ethnographia folyiratunkban Nagy Gza megrta s kimutatta, amint ezt fntebb is mr emltettem, valamint emltettem azt is, hogy mivel mi, nyelvnk szelleme szerint, mindenkor a fontosabbat mondjuk elbb s ezutn a mellkesebbet, ezrt tesszk, s tettk mindenkor, a csaldnevet elre, a keresztnevet utra, holott az rja nyelv npeknl ez megfordtva szoks. Habr a mveltsgi letben, amelyben nvsorokat is kell rni, jabban pldul az olaszok, a szerbek s a horvtok mr knyszerlnek, legalbb hivatalosan, a csaldneveket mondani s rni elbb s a keresztnevet utna. Ugyancsak az emltett okbl rjuk mi keltezsnl elbb az vszmot, utn a hnapot s a napot, amit azonban az rja npek szintn pen megfordtva tesznek. Mrpedig, pldul, hiszen nem az a fontos hogy hnyadika volt amikor Colombus Amerikt flfedezte, hanem az hogy mely esztendben! Ugyanezen okbl mondjuk mi pldul hogy huszon-t, azaz huszont, huszonhat, huszonht stb. s nem fordtva: hatanhsz, azaz hatanhsz. Mert hiszen a nagyobb szmok, a tzesek, szzasok, ezeresek a fontosabbak, nem az egysgek. Pldul az fontosabb hogy, mondjuk, valamely munkahelyen 1020 avagy 100 ember dolgozik-e s kapja ezrt a fizetst, de kevsb fontos, hogy ott 11, 21 avagy 101 ember dolgozik-e s kell ezeket munkjukrt fizetni! Mgis, a nmet azt mondja hogy fnfundzwanzig, sechsundzwanzig, siebenundzwanzig, s gy tovbb, mindig fordtva. Holott hiszen is knytelen szmjelekkel 25-t, 26-ot, 27 -et rni s nem 52-t, 62-t, 72-t! 275

Hogy az ilyen fordtott szm-monds pldul diktlsnl milyen bajos, elgg nyilvnval, amirt is diktlsnl mr a nmetek is kezdenek zwanzigfnf-, sechzigacht-ot stb. mondani, egybknt azonban maradnak a fordtott, clszertlen szmllsnl. Emlthet azonban, hogy pldul az olasz mr csak 16ig szmll fordtva: quindici, sedici (t-tz, hat-tz), de itt mr szreveszi hogy ez gy nincsen jl s 17 -tl kezdve mr helyesen mondja hogy diciasette, diciotto (tz-a-hthez, nyolchoz) s gy tovbb; mg a szerb s a horvt a hibt csak hsz on fell veszi szre s csak azutn szmll helyesen. A nmet ellenben csak a nagyobb szmoknl, a szzasoknl, ezreseknl tr mgis, knyszersgbl, a teljes zavar elkerlhetse rdekben, t a helyes szmllsra s mondja mgis a szzas s ezres szmokat elbb s a kisebbeket vagyis a tzes s az egyes szmokat a szzasok s ezresek utn. Habr mindezt egyszer mr fntebb is megrtam de nem vlem flslegesnek az olvast e tnyekre mg egyszer emlkeztetni s e dolgokat itt rszletesebben is kifejteni. Hozzteszem: Mindenkpen az bizonyul teht be, hogy az utvets a helyesebb, clszerbb, az elvets pedig helytelenebb, clszertlenebb. Ellenben mind ennek dacra pldul a levelek cmzsnl mi is a helytelen nyugati pldt kvetjk: Fhelyre tesszk annak nevt akinek a levl megy s ezutn a levl egyik als sarkba a vros s utca nevt, a hzszmot s csak legvgl az orszg nevt. Holott a postn a levelek osztlyozsnl, senki sem nzi, a levl kinek szl hanem csak azt hogy hov kell menjen. Legelszr is azt, mely orszgba s mely vrosba. Csak utbb, amikor a levl az illet vrosba mr megrkezett, nzi a levlhord hogy mely utcba, mely hzba s kinek, st jabban csak az utct s hzszmot, mert a szemly nevt tbbnyire mr csak az illet hzmester nzi aki a levelek kzbestsvei bzva meg. St gy hallottam miszerint Japnban valban szoks is legfll az orszg, a vros nevt s a tbbit rni s csak legalul a cmezett nevt; ezt gy ppen a clszersg okbl. Visszatrve az elbbeni nyelvi dolgokhoz, ide is teszek egy br kicsi tblzatot de amely szintn mutatja hogy nem a 276

magyar keverk nyelv, hanem sokkal inkbb az rja nyelvek: Magyar fst f fuvalom pu, pi, piha puha pfg, pfkel pfeteg bz bds puffan puffadt bfg a Nmet Rauch blasen Hauch pfuj weich pusten vagy blagen Schlauchpilz Gestank Stnkend puffen aufgeblaht ufstossen

Vilgosan ltjuk teht itt is, hogy a magyarban mindezen jelentsbelileg egymssal sszefggsben lev szavak egyms hangtani rokonai is, holott ilyen okszersg (logika) a nmet szavakban nincsen. A poesis (pozisz) s poeta szt ltalban a grg poico, poieton = alkotni, szerkeszteni, alkots, sszellts rtelm szavakbl szrmaztatjk, amelyekbl azutn a ma ltalnos hasznlat s kltszet, klt jelents szavak lettek volna, st valszn hogy e szavakat mr a rgi grgk is gy szrmaztattk. Ami azonban, szerintem, mgsem ms mint a puszta hangzson alapul gynevezett npetimologia, ugyanolyan mint a Nvtelennk azon lltsa, hogy az akkor rkezett s teht mg nemkeresztny honfoglalk ott ahol Dzs vrosa ll, hromszor latnul Deus!-t kiltottak s hogy a vros neve is innen szrmazik. (Deus = Isten). Szerintem ugyanis ezen poesis s poeta sz Grgorszg fajunkbeli slaki nyelve valamely po, poj, esetleg p, f, fj = fjs, hangads, nek rtelm s-szavbl kellett szrmazzon. A finnben, lttuk, puhaita, puhkaa = fj, puhee, puhele = beszd, beszlget, puhu = beszl; mindamely szavak a mi f, fj, fjs szavainkkal azonosak mivel ugyanis a finn nyelvnek ma 277

nincsen f hangja (de rgebben bizonyra volt s csak hangdegenerlds kvetkeztben veszett ki). Ugyancsak a finnben pauhaa = zajong, de mind amely finn szavak a nmet fauchen (fahen) = fjni igvel ugyangy mint a magyar fjni-val is azonosthatk. De a p s f hang kzvetlen rokona a v hang is,amirt is ide soroland a latin, olasz vox, voce (voksz, vcse), st az angol voice (voisz) = hang sz is, habr lehet hogy emez angol sz csak tvtel. Mindenesetre azonban ezen voksz, vcse, voisz szalak egyezik a mi vont szavunkkal, amely elnyjtott, elhzott, vontatott hangadst, vltst, teht nekls-szert jelent s ezrt termszetszeren azonosul a von = hz ignk kel is. s me: a finnben is veiszu = nek, ami a vocse s voisz = hang szavakra hasonlt, de ugyangy a finn veisu (veiszu) = nek, st neket jelent vsu (viszu) is, vinha pedig = svlt, vete = von, hz (az sz hang knnyen t hangg vltozhatst mr szmtalanszor kellett emltenem). Mindezen vi-, vei- kezdet szavak, miutn svlt rtelmk is van, esznkbe kell juttassk vihar, rgiesen vihor szavunkat, amely egyrszt a vihog szavunkkal is azonosul, amely vkonyan s elnyjtottan, i, v, hi-szer nevetst jelent, de mg inkbb azonosul a vijjog, vijjogs szavunkkal, amely utbbi szintn nyjtott, les, vkony hangot jelent, amelyet ma klnsen a sasflk hangja megnevezseknt szoktuk hasznlni. Msrszt az emltett finn veiszu s vszu = nek szra legjobban a magyar visit s az olasz fischia = ftyl, szavak hasonltanak, amelyek viszont a magyar svlt sznak csak megfordtott kiejtsei, mivel az i s az hang egymstl alig klnbzik, npnk pedig ftyl helyett ma is mondja, hogy svlt, amely utbbi szavunk meg az olasz sibilare (szibilre) = svlteni, szval ugyangy egyezik mint a velencei olasz tjszlsbeli subiar (szubiar) = ftylni szval. A magyarban ma is pedig ltalnos szls hogy a szl ftyl, avagy svlt, de ugyanezt mondjuk a viharrl is. Kitnik teht mindezekbl hogy nem a magyar vihar, vihar sz szrmazott a szlv vihar szbl hanem ez szrmazott snyelvnkbl a szlvba, mg amikor a szlvalapnyelv keletkezett, ugyangy mint a szlv vitar, v iter, vijetar, vetar, st a nmet Wind = szl sz is. St az ezen szlv szavakkal bet278

szerint egyez nmet Wetter (vetter) is, amely habr ma, rtelemeltolds kvetkeztben mr id jelentsv lett (holott az id igazi neve a nmetben Zeit), de a nmet nyelvszek eltt ismeretes, hogy e sz a rgibb nmetben mg szl rtelm volt. Amirt is pldul a szlkakas nmet neve Wetterhahn, ha pedig ez zszlalak, akkor Wetterfahne. De ide sorolhat a szlv vije s a nmet wehen = fjni s szlben lengeni, szavak is. A szlv viter, vijetar szavakat emltenm. Hozzteszem: a szerb-horvtban az ebek, farkasok, saklok vltst za-vija = vltnek nevezik. E sz s a finn veiszu = nek, de klnsen, legfkppen a magyar vijjog, vijjogs sz fejti meg az olasznak vlt de ktsgtelenl Itlia fajunkbeli slakitl szrmazott violin, violino = heged sz, amely a hrjain ide-oda hzogatott, azaz vonogatott vonval valban vijjog, vijjol, vijol hangot ad, de amelyet vontnak, vontsnak is nevezhetnk, ugyangy mint a valamely okbl szenved kutya vkony vontst. Msrszt a szl, a vihar svlt, ftyl hangjt ma is szoks vltsnek nevezni, illetve vlt viharrl beszlni. Viszont latin-olasz ulula = vlt, amely igt gy az ebek, farkasok, saklok mint a szlvihar vltsre is mondjk. Tovbb a grgben ololge = kilts, jajgats st jelentheti a halott fltti sirat neket vagyis a siralmat is, mg a hlomosz sz, nmi rtelemeltoldssal, mr inkbb ugatst jelent. Viszont Aiolosz, Eolosz, Eolusa grgknl, rmaiaknl a szelek istensge neve volt, mind amely szavak, nevek a latin ulula s szanszkrit ululi szavakkal fggenek ssze. Ha pedig a finnben puhalta = fj, puhu viszont = beszl, akkor ktsgtelen, hogy az neknek, nekelsnek is kellett legyen p, f alak neve, mert hiszen ha a beszd is a tdbl leveg kifjsa, gy annl inkbb az teht az nek, a dal is, mivel ezek hosszabb, elnyjtottabb, vontatottabb levegkifjst kpeznek. Aminthogy ma is, ha valaki, beszdben tl sokszor ugyanazt ismteli, ugyanazt hajtogatja, azt mondjuk r hogy Mindig ugyanazon dalt fjja.. Amely monds teht a dalt a fjssal ugyangy sszekti mint az amidn valakirl azt mondjuk hogy Elfjta ms hattydalt. (A hattyak, ha279

lluk eltt ugyanis, lltlag, igen szpen, kellemesen hangz, dalszer hangokat hallatnak). Teljesen ktsgtelen, hogy a kltszet, klts, rgen az nekkel, nekelssel, dalolssal teljesen azonosnak volt flfogva. Csak ma szoks kltemnyeket rni, avagy egyszer beszdben elmondani. Rgen a kltk tbbnyire rni nem is tudtak, kltemnyeiket pedig mindig nekelve, dalolva, mondottak l. Ismeretes hogy kezdetlegesebb npek verset, kltemnyt csakis nekelve voltak kpesek eladni, mivel nluk az nek s a versels mg nem volt egymstl klnvlva. Magam mg az els vilghbor alatt ismertem meg egy albn frfit (akitl albnul tanultam, neve Pietri Ujka volt), aki albn verseket nem is volt kpes mskp mint nekelve elmondani. Ugyangy rgi nekesek, azaz kltk s gy a mi dunntli regseink (regeseink) is verseiket, regiket, mondkikat (mindezek mindig versekbe foglaltak voltak) mindig csakis nekelve adtk el, st ezt mindig nlunk koboz (gitrszer hangszer) avagy lant, nha heged, hangja ksretben, ezt pengetve illetve vonval (npi szval: nyretty-vel) szlaltatva meg. A szerb-horvtban ma is pjevati= nekelni, dalolni, pjesma= nek, dal, de jelent ugyane sz verset is, ha ez csak rva is, valamint pjesnik = klt. Ami szerint a klt neve a szerb-horvtban tulajdonkppen ma is: nekes. De rgebben a kltket nlunk is a lant nev hros hangszer utn lantosoknak neveztk, teht nemcsak nekeseknek hanem zenszeknek is. Erdlyben mg az n fiatalkoromban is, az erdben, ha fkat vgtak ki: tbbnyire kettt hrmat is vgtak egyszerre, ketten-ketten egy-egy ft. Egy ember azonban lt s valamely elbeszl neket, balladt avagy mest mondott el, flig avagy egszen nekel hangon, versben temesen, amely tem (taktus) szerint mentek a fejszecsapsok, aminek gyakorlati haszna, clja pedig az volt, hogy a kt-kt favg az temet szablyosan betartsa s hogy baltik egymshoz ne tdjenek. De ettl eltekintve volt mg ennek llektani oka is: Klnsen nagyobb fa kivgsa hosszadalmas, egyhang munka, baltval meglehetsen fraszt is, az nekben elmondott mese, rege azonban az egyhangsgot, unalmat eloszlatta s gy, amint mondani szoks: a munka knnyebben ment. 280

Mg nemrgen, nha ma is, szoks, ha klt valamirl, klnsen szp valamirl, mondjuk: szp tettrl, szp tjrl, nrl, vrosrl, verset irt, s ha ezt nekelve sohasem is adta el, mgis azt mondani hogy azt megnekelte. Vagyis e szlsban a vers s az nek egykori azonosnak vett volta emlkezete maradott fnn, ha mr nem is tudatosan. Ismeretes hogy a rgieknl eredetileg csak egy Musa volt, aki a zene, kltszet s nek megszemlyestse volt, egy szemlyben s hogy csak utbb vlott ebbl hrom kln szemly, majd utbb mg tbb is, valamint ismeretes a grg muzike s a Musa sz s nv azonossga. Dante is Divina Commedia-jban az egyes fejezeteket mg canto-nak = nek-eknek nevezte, holott ezeket mr bizonyra csak rta de sem maga sem msok nekelve nem adtk el. m, hogy ezen latin-olasz cantus, canto = nek sz is snyelvnkbl (kn szcsoportunkbl) szrmazott, mutatja az is, hogy a finnek lantszer, hros, nemzeti hangszere neve kantele. Rgen a dicsr, magasztal meg nekls mellett, vagyis ezenkivl nagyon szoksban voltak a gnyol versek is, amelyek azrt tulajdonkppen gy is megnekels-ek voltak, amilyen gnyol verseket ma is szoks klteni, de amelyeket mg nemrgen is szoks volt valban dalolva, valamely pengetett hros hangszer ksrete mellett eladni, aminthogy az ilyen dalok gnydal-oknak nevezt ettek is, s aminthogy olaszul cantate = nekelni, dalolni de canzonare, canzonatura (kntre, kanconre, kanconatra)= gnyolni, gnyls. Viszont a gnyolds, csfolds tulajdonkppen kzeli rokon az rulkodssal, vdaskodssal, mivel a gnydalok is az illet bneit, testi vagy lelki hibit, tvedseit szoktk flhnyni, hnytorgatni, tbbnyire tlozva is. gyhogy ez fejti meg egyrszt azt, hogy a finn kantele sz mirt jelent egyttal hangszert de vdat, vdaskodst, elrulst is de hogy a sz betszerint egyezik az olasz cantare = nekelni szval is. Tudvalv viszont, hogy a finn Kalevala nekeit (fejezeteit) az nekesek mindig, csakis nekelve mondottk el. Emltm hogy a poesis s poeta szt a grg poieo s poleton = alkotni, szerkeszteni, sszellts szavakbl szrmaztatjk, de hogy ez csupn a hangzs hasonlsgn alapul 281

npetimolgia. E sz szrmaztats jtszott valsznleg kzbe abban is, hogy nyelvjitink a kltmszavunkat a kelt, klt = tmaszt, ltest, ltrehoz rtelm ignkbl alkottk: keltettk. De hogy a poesis s poeta szavak valban egy snyelvnkben megvolt po, pol = fj s nekei szbl kellett szrmazzanak, ezt bizonytja a rgibb szerb-horvtban fnnmaradott pojiti (ma pjevati, pevati) = nekelni sz. Annak helyn emltst tettem mr arrl, hogy a Mura, Morva s Morava folynevek a moraj, morajl szavunkbl kellett szrmazzanak, amelyet vz, folyvz morajlsa megnevezseknt hasznlunk ma is klnsen, br rgibb rink, mint pldul Mikes Kelemen is, mormols alakban hasznljk; de van ugyanennek mg mormogs kiejtse is, viszont ide soroland morgs, morog szavunk is, habr emezt inkbb csak ember, llat haragvskor hallatott hangadsra szoktuk hasznlni. Mind e szavainknak pontosan megfelelnek a latin-olasz murmurare, mormorare s a nmet murren = morajlani s morogni szavak. Ellenvethetni ugyan, hogy mivel ezek, valamint a fntebb flhozott nmely ms sz is, hangutnz sz lvn, ezek teht ms nyelvekben is teljesen nllan, nem tvtel tjn, is keletkezhettek. Habr ez gy is van, mgis mivel a most flhozott szavak betszerint egyezek, holott az ilyen termszeti hangokat ms alak szavakkal is utnozhatni, kifejezheti (mint pldul magyar drgs, dbrgs, drmgs nmet brummer, knurren, donnern = morgs, drgs, latin-olasz rumor, rumore, romore = morajls, zaj s rombo = drgs), ennlfogva az tvtel, vagy rkls, mgis valsznbb; gy jelen esetnkben, valamint ms hangutnoz szavak esetben is. Csakhogy ezen tvtel nem jabban hanem ezredvekkel ezeltt, az rja nyelvek keletkezsekor trtnt. Tovbb: a rumor, romore, romba szavak a mj moraj szavunk fordtott de betszerint azonos msal is; ez pedig szintn az tvtel mellett szl; lvn a szmegfordthats snyelvnk egyik nyelvtrvnye Hogy pedig a morgs, morajls szavainknak megfordtott kiejtse valamikor nyelvnkben is megvolt, ezt rombol ignk tanstja, mivel minden rombols morajlsszer robajjal jr, msrszt ezen rombol ignk betszerint azonos az olasz rombo = drgs s robaj jelents szval. Ha teht hangutnoz sza282

vak egymstl fggetlenl tbb nyelvben is hasonlkknt keletkezhetnek is, de az egszen pontos, betszerinti azonossg mgis az tvtelt teszi valsznbb. Mindezen itt flhozott mr s r-m alak szavak marmar sz csoportunkbeliek de ugyanezen termszeti hangot teht egszen ms szalakkal fejezi ki pldul zg, zubog (utbbit lssad Ballaginl is) ignk, tovbb a nmet rauschen (rausen) is amelyet pen a gyorsan foly vz hangjra alkalmazva szoktak klnsen hasznlni. E szavakban teht mr sziszeg hang is van. Zg ignk pedig tvezet a sg igkhez, amely a gyorsan foly vz enyhbb hangjt is fejezi ki (Sugatag nev hely Erdlyben), mg a mg enyhbb hangot nesz szavunk fejezi ki a vzre vonatkozan is igen tkletesen. Amely utbbi szavunkkal pontosan egyezik a francia s angol noise (nosz, neiz), habr emezt az angol mr az ers zajra is hasznlja. Ellenben a szerbiai Nisava foly nevt nesz szavunkkal teljesen azonosnak vesszk szre, gyhogy eszerint nesz szavunknak kellett ltezzen nes, neis, nis vltozata is, mg viszont a szerb-horvt s bolgr smi= susog, suhog sz a zmmeg (mhek, darazsak hangja) szavunkat is esznkbe juttatja de amelynek Ballaginl zsummog vltozatt is talljuk, amelyet mormog, magban beszl rtelmnek magyarz s pldt is hoz fl, mit zsummogsz is magadban. Amely szavunknak egybknt a nmet summen (zummen) = zmmgni sz ugyangy megfelel mint a szlv smi, mivel mindezek n helyett m-es kiejtsek. Viszont a nesz szavunk megfordtott kiejtsei a magyarban: zene (zene-bona), zeng, cseng, valamint a nmetben singen (zingen) = nekelni. Ugyangy ide sorolandk a trk csenge = zene, valamint a latin-olasz sanare, Buono, sonitus szavak is, amelyek szintn hang, csengs, zengs s zene rtelmek, mig m-es kiejtssel a musica (mzika) = zene szt adjk, habr ismt megfordtottan. Emltm annak helyn, hogy tolvaj szavunk sszefgg a latin-olasz tolgo, togtiere (tollyere, tolyere) = elvenni szval, amit msok flletesen tlve, a magyarban a latinbl vett sznak vltek, de figyelmen kvl hagyva, hogy a messze szakSzibriban l vogul rokonaink nyelvben is tulmah = tolvaj. 283

Fntebb arrl is volt mr sz, hogy a germn gart, gard = vros, valamint a fnciai kart szintn vrost jelent sz is, a mi snyelvnkben is mr megvolt kr, kar (karika), kerek, kert, kerts, kert szavaink kart alakjbl szrmazott, mivel rgen minden vros, kezdetlegesebb fokon csak kertssel krlvett de ksbb fallal is bekertett hely volt, spedig mindig lehetleg kr alakban, mert gy lehet a legkevesebb anyaggal s fradsggal, munkval a legnagyobb terletet bekerteni. Mihez teend, hogy Hunfalvy Pl Ethnographic von Ungarn (Budapest, 1877.) cm mvben a 254. oldalon mondja, hogy zrjn, votyk s perm finnugor nyelvrokonaink nyelvben szintn kar, gar = vros. Amely szavakat azonban nem hasonltja ssze sem az emltett germn gart, gard sem a fnciai kart = vros szval. Ugyan a 261. oldalon emlti, hogy rokonnpeink nyelvben kata = hz (nem emlti az kalak kota nev finn kunyht). Azonostja e szt, szerintem is helyesen, a Constantin csszr ltal megnevezett tbb beseny vrosnv -gata vgzsvel s sszeveti a magyar Nagy-Kta, Egres-Kta stb. helysgnevnkkel, de ismt nem emlti, hogy hiszen ezek mind azonos szavak illetve nevek, az olasz casa, nmet Haus s a szlv kucsa (kza, hauz) = hz szavakkal s gy magval a magyar hz szval is, mert hiszen, amint ezt minden nyelvsz tudja, a t hang a sziszeg z, sz, cs hanggal szmtalanszor vltakozik. Hogy ezt el elhallgatja, ez teht azrt van mert e szazonossgra nem tud magyarzatot, avagy nem meri megllaptani miszerint erre egyetlen magyarzat az hogy a magyarsg valamint ennek rokonnpei olyan eurpai snpek fnnmaradott szigetei, amely npek nyelvbl a ksbb keletkezett de nluknl sokkal harciasabb rja npek szmtalan szt vettek t. Az Eurpa szaki rsze szigetein keletkezett e harcias rjk az slakossgot ugyan mindentt leigztk de mivel ez a hdtknl sokkal magasabb mveltsg volt, ezrt a hdtk a leigzottak mveltsgt is tvettk, spedig fkpp azltal, hogy a maguk szmra minden munkt a leigzottakkal vgeztettek, majd az gy elll, br rja alap de mr keverknyelvket is a leigzottakra knyszertettk. Ilyenkppen azonban a ksbb mindinkbb rendezd trsadalmi letben mr 284

csak a leigz, harcias rjk e keverknyelve terjedett, de fajilag mindentt a sokkal rtelmesebb slakossggal szemben az igazi rjasg mindentt alulmarad s fltartztathatlanul fogy s kivesz. Az emltett hz szt illetleg: szak rokonnpeinknl a magyar szavak h hangja tbbnyire, ha nem is mndg, k hangg vltozott, nha v hangg, amire nzve teszem de ezen, br tvolrl sem teljes, tblzatot. Magyar hgni hatty hal h hz hm kum had (csapat) hl hrom hab felh hat, hatvan halni hall hlni Osztjk Vogul hang katang kul Finn kala ku koti, kota kunta

kat kant kolup kant kulp korom kump kat, katpan kal kul, hul kl

pilvi kal, hal kul, hul kuol

Mi mr az eddig szbanvoltakbl tudjuk, hogy miknt lak, laks, tjszlsban lok szavunk a luk = barlang, reg, gdr szavunkbl szrmazott (vessed ssze: nmet Loch [loh] = luk, latin locus [lkusz] = hely; ma is mondjuk; lakhely; hely, tjszlsban hel, szavunk pedig a luk, lak, loh szalaknak csak megfordtottja, viszont lk = luk, rgibb nyelvnkben hla, hle = res [Ballagi sztra], holott nmet Hhle, hohl [hle, hl] = barlang, reg, res; fntebb pedig ismertettem a fldbe vjt si reglaksokat), ugyangy a hz szavunk is egy si hz, hz, hz, hzag szintn r, reg jelents szavunkra vezetend vissza. Tovbb: knnyen flismerhet hogy a csak kilehellsbl ll h hang rgibb, sibb a k hangnl. Amit 285

azonban Hunfalvi, mivel a vogul s osztjk nyelvet tartja seredetinek s a magyart ezek szrmazknak: knytelen megfordtva vlni, vagyis azt hogy a k hang a magyarban h-v vltozott. Holott ms nyelvekben is lthatjuk a h hang idveli k avagy v hangg vltozst. Pldul a latinban mg meglv h hang az olaszban vagy k-v vltozik vagy eltnik, mg a szerbhorvtban a h hang vagy szintn eltnik vagy pedig v hangg vltozik, pldul a duhn = dohny szbl mindinkbb duvn lesz. De ismeretes az is, hogy a toscanai olasz tjszlsokban a h hang mg megvan, ami bizonyra etruszk maradvny. gy itt az olasz casa (kza) = hz sz ss hza-nak, hsza-nak hangzik s gy teht a magyar hz szval ma is teljesen azonos. szaki rokonnpeinket illetleg fltnhet neknk mg az is, hogy igen sok sz amely a magyarban mg egysztag, ugyanaz nluk, br hasonl a magyarhoz de mr tbbsztag (hadkunta, k-kive, j-jogi, jogan, kert-kartano stb.). Mivel pedig az egytag szavak a tbbtagaknl rgibbek, ez is amellett bizonyt, hogy nem mi szrmazunk szaki rokonnpeinktl hanem azok tlnk, habr elszrmazsuk srgi idben, mg a Kkorban trtnt is. Annak helyn sz volt a Hold s a halad valamint a Hold mene s Men, Menes nevnek a mi menni, mendeglni ignkkeli sszefggsrl. Amihez teend hogy habr azt mondjuk hogy megy, megyek, de mivel npnk nmelytt ezt ma sem gy mondja, hanem mengy, mengyek (lssad Ethnographia 1891.,254. old.), ebbl az kvetkeztethet, hogy ezen men-ni szavunk nem megyni, hanem: men-ni; annl inkbb, hogy a finnben is mene, a vogulban mine = megy. Mind ami azonban nem zrja ki, hogy tulajdonkppeni magyar szcsoportunk szerint ez ignknek nem volt megy alakja is. smagyar rovsrsunk jellegzetessgei kz tartozik az is, hogy a rgibb koriakon a betk mindig kt prhuzamos vonal kz rvk, amely kt vonal vagy vzszintes volt vagy fggleges, aszerint hogy a rovogatsnl s az olvassnl, az si rovs botot is vzszintesen avagy fgglegesen szoktk-e tartani. E kt prhuzamos vonal, a mr tblkra, lapos felletekre rovott avagy rott rsoknl is mindig az egykori rovsbot lapjai szleit jelentette; mert ugyanis e botot a rovshoz ngy286

avagy tbblapra szoktk volt megfaragni. A betk eredetileg mindig rintettk a kt szl vonalat, habr ezt ksbb mindinkbb elhanyagoltk, mg vgl a szl vonalakat mr el is hagytk. A szlvonalak rintse ott is elmaradott st clszertlen s zavar lett volna, ahol a jelek nem betjelek voltak hanem hieroglf-eknek is nevezett szjelek (ideogrammok), vagyis az rs kprs volt, valamint, elmaradott az rints mg ott is ahol a jelek bar betjelek voltak de a kprshoz hasonlan valamit brzoltak: trgyat, nvnyt, llatot avagy ezek valamely rszt. m, habr ezen rints nlkl ugyan de a kt vonal kz val rs mgis igen sokig szoksban maradott, pldul a szumereknl mindig fggleges vonalakkal, az egyiptomiaknl pedig hol fggleges, hol vzszintes vonalakkal; ahogy add esetben ez pen megfelelbb volt. De az egyiptomiak pldul obeliszkjeiken sohasem tettek a fl irathoz szlvonalakat, mivel hiszen itt az obeliszk lapjai szle kpezte a szlvonalakat; gyhogy az obeliszkek tulajdonkppen risi rovsbotok is. Mind amibl magtl rtetden kvetkezik, hogy a mi temeti, egykori kopjafinkon, vagy fejfinkon, is a flirat rovsrsos volt, fggleges sorral, s hogy ide csak a latin bets rs bevezetse utn kerltek a vzszintes sorok, amelyek azonban a magas, de oly keskeny flleten rendkvl gyetlenek, A rovsrs s a rgi magyar szmrovs szlvonalai, illetve a rovsbot lapjai szlvonalai, okoljk meg igen vilgosan azt is hogy mirt rjuk a rmai szmokat mig is kt prhuzamos vonal kz. Ms sajtsga volt a rovsrsnak s tbb a rovsrsbl keletkezett rsoknak, mg az is, hogy a szavak egymstl nem res kzzel vlasztottak el, ahogy ezt ma szoktuk ami nagy helypazarlssal jr, hanem a kt prhuzamos vonalat derk287

szgben sszekt vonallal, gy ahogy an ezt a fntebb bemutatott Faisztosz-i (Krta szigetn), grgeltti irsnl ltjuk. Majd ezen sszekt vonal helyett mr csak kis fggleges vonalkt tettek, amely a kt prhuzamos szlvonalat mr nem rintette, vagyis gy teht ahogy ez a mr ksbbi krtai, gynevezett lineris rsban volt, amit a fntebb bemutatott ilyen rspldn is ltjuk, de amely azrt mg mindig a kt prhuzamos vonal kz irott, br ezeket mr nem rinti. Viszont az smagyar rovsrsnl a szavak egymstl mindig egy, kett vagy ngy ponttal voltak elvlasztva, ami ugyangy volt az etruszkoknl (lssad itt fntebb, valamint ms rovseredet rsoknl is). Az etruszk rs a rovsjelleget egybknt mg azltal is fnntartotta, hogy betiben nem voltak vzszintes vonalak, mivel ilyenek a fa erezetvel valamint a bot szlvel, illetve a kt prhuzamos szlvonallal estek volna ssze. Ez ugyangy volt a magyar rovsrsnl (lssad korbban), kivve a fggleges sorvezetsnl, ahol meg, ugyanezen okbl, a fggleges vonalak hinyoztak. Minden termszetesen ugyangy volt a germn r288

nknl is, mert ez rs eredetileg is rovsbotokra rtt, smagyar eredet volt, amit a rni ignk rgi rni kiejtsbl keletkezett neve is bizonyt, habr ksbb a rmai betket vettk is t s ezeket a fra val rovs hoz alaktottk t, szintn azltal, hogy a vzszintes vonalakat rzsutosakk vltoztattk. Fntebb bemutattam azon rgi boszniai, de az avar uralom korbeli, mr ciril bets s szerb szveg fliratot, amelynek sora a ktbln spirlvonalban, teht sormegszakts nlkl halad, ugyangy mint a fnti krtai s etruszk rs. Ami teht okvetlen avar eredet szoks volt, mert ilyen szokst a boszniai szlvok nem rklhettk a biznciaktl (akiktl, megkeresztelkedvn, ciril betket vettk t), mivel ilyen sorvezets ezeknl nem ltezett. St igen valszn, hogy e flirat ksztje is csak megkeresztelkedett avar, beseny vagy kn volt, aki keresztnysgre trvn, a ciril betket s a szlv nyelvet is mr megtanulta, de a megszaktsos, mindig a lap ugyanazon oldaln kezdd sorvezetst mg nem szokta volt meg. rdekes hogy a krtai spirlis rs legkls sora gy kanyarodik vissza ahogy an ezt ezen albbi rajzocskn a mutatja, amit nyilvn azrt tettek gy, hogy ne legyen ilyen sorkezdet mint b, vagyis hogy a kerek lapon ressg ne maradjon; amit azonban az etruszk spirlis rs mskpen old meg. A rovsrst illetleg lssad Az smagyar rovsrs. s a The ancient hungarian runic writing cm knyvecskimet. (Egyeslt llamok. Warren, Ohio. 1961.). Ms igen nagy rdekessge e krtai rsnak az hogy jelei nemcsak hogy betjelek, habr az egyes jelek- valamit brzol kpecskk is, ahogy ez a szjeleknl lenni szokott; legfbb rdekessgk azonban az hogy nem kzzel rottak, nem kzzel rajzoltak, hanem nyomtatottak, spedig valsznleg rzbl avagy bronzbl kszlt szabad, egyes, kln-kln val bettpusokkal! mt az tesz teljesen ktsgtelenn, hogy az 289

ugyanazon jelek mind olyan hajszlnyi pontosan azonosak, amilyenekk azokat rajzolni, mghozz agyagba, a legnagyobb trelemmel, fradsggal sem lett volna lehetsges. De aminek ellent mond mg az is, hogy pldul az egyes jelek elhelyezse, a szvlaszt vonalak, valamint a kacskaring vonal (sprl vonal) maga is, meglehets hanyagon, pontatlanul, szablytalanul rajzolvk, amilyen hanyagsg mellett teht kizrt dolog, hogy viszont az egyes jeleket oly vgtelen trelemmel rajzoltk volna hajszlnyi pontosan azonosakra! Az egsz kerek tbla kt oldaln sszesen 241 jel van, de csak 45 fle. Mivel pedig ezek nmelyike gyakran fordul el, ez a jelek betjel volta mellett szl. Mi tbb, pldul a fnti rajzocskn a c-vel jellt s kifesztett, szrtott llatbrt brzol bet is a tbla itt lthat oldaln is tzszer fordul el, st kt helyen egyms mellett is ktszer, ugyangy teht, ahogyan ezt mi pldul az l betvel avagy a t betvel az ellensg avagy a kett szban tesszk. Msrszt az hogy betjelekkel van dolgunk, ez a mr emltett szvlaszt vonalak jelenltbl is kitnik, a fnykpen pedig ltjuk mg azt is hogy nmely sz rvid, csak nehny betvel rott, msik meg hossz, tbb betbl ll. Vagyis: Sem a knaiak sem Gutenberg nem voltak az nll bettpusokkali nyomtats els fltalli, mert az ilyen nyomtats snpeinknl megvolt mr 5-6000 vvel ezeltt is. St bizonyos hogy ha a krtaiak (amint lttuk, minden valsznsg szerint legszmosabban a hajz jsz trzseinkbeliek) gy a mg lgy agyagra nyomtatottak, amelyet aztn megszrtottak s kigettek, akkor bizonyos, hogy a tpusokra alkalmazott festanyag segtsgvel nyomtattak k brre, papirusz-nd hrtyra s vszonra is, vagyis az akkoriban rsra ltalnosan hasznlt anyagokra is, csakhogy az ilyen nyomtatvnyok, ezen anyagok muland volta miatt, az ezredvek alatt menthetlenl mind elenysztek, megsemmisltek s csak ezen egy getett agyagtbla maradott meg, de ez is csak vletlen szerencss krlmnyek folytn, mert hiszen a nedves fldben, sok ezredv alatt az getett agyag is mlladozni kezd, illetve jobban csak ott marad meg ahol kevesebb a nedvessg, vagyis szrazabb helyen. 290

De esznkbe kell itt jussanak az gynevezett nyomtat asszonyok is. Nlunk klnsen, de msutt is, mesteremberek vkony rzlemezbl ksztenek klnbz virgalakokat, levlalakokat, betket, monogrammokat, amelyeket azutn egyik lkkel fba vernek, hogy e mintcskk gy knnyebben kezelhetk elnyomtatsra knyelmesebben megfoghatk legyenek. Ezen elnyomtatkat aztn a nyomtatasszonyok megveszik s nknek, pnzrt, rendelsre, ezen mintik s festk segtsgvel vszonra klnbz virgdszeket, neveket, monogrammokat, nyomtatnak el, a mintkat tetszs szerint klnbzkpp lltva ssze, valamint a betkbl tetszs szerinti nevet is nyomtatva, amit aztn az illet nk; asszonyok, lenyok, a maguk avagy kedveseik szmra, kihmeznek. Mi ms teht ez mint ugyanaz amit ama krtaiak mr annyi ezredvvel ezeltt is gyakoroltak? Amely gyakorlat teht a npeknl ezredveken t, Itt-ott sohasem sznt meg, gyhogy teht a nyomtats eszmjt gy a knaiak mint Gutenberg s emennek eldei is, innen vettk, vagyis teht csak rkltk, de nem kitalltk, nem feltalltk, Szempontunkbl igen rdekes a jelek kztt szintn tbbszr elfordul ezen albbi emberf, illetve ennek sajtsgos hajviselete, Vajon ez a jszok mr szban volt hajviselett akarja-e brzolni, vagy taln krs strzsnkt? Azaz ez utbbi El-zsiban is nagy szerepet jtszott, kr nven nevezett rsze hajviselett? Lttuk pedig hogy a grgknek sajt lltsuk szerint kr eredet lkoponya alak sisakja volt, tetejn tarajszeren flll s igazi lsrnybl kszl dsszel. Emltm pedig hogy gy a grg mint a grek, valamint a helln s helota nv is, tisztn krs szcsoportunkbeli nevek, amibl kvetkeztettem, hogy a harcias, hdt de mveletlen rjk, akik a flsziget fajunkbeli slakossgt leigztk, utbb ezek egsz mveltsgt is tvettk st ez slakossg valamely krs trzse nevt is flvettk. A szumerekrl s a nibelungokrl szlva is lttuk, hogy rgen ilyen nv tvtel , nvrkls tbbszr is megtrtnt. 291

A szban lev etruszk kacskarings (spirlis) rs mg a krtainl is hanyagabban kszlt, valamint a betk mr itt sem rintik a szlvonalakat, a szavak azonban, ugyangy mint rovsrsunkban, ponttal vlasztvk el egymstl, mindig csak eggyel, (holott ez nlunk nha kettvel, nha nggyel is trtnt) de kivve egy helyen, ahol egyms fltt hrom pontot ltunk, s kivve mg kt helyet, ahol ilyen vonalas szvlaszts van: . Lehetsges, hogy ez valamikpp mai interpunctionk megfelelje volt, amennyiben a hrom pont taln a mai pontnak, a fls szlvonalat nem, csak az alst rint vonalka pedig a mai vessznek felelt meg. Megjegyezhet hogy a szban volt krtai rsban is ltunk egy helyen ngy egymsfl tett pontot, ami tkletesen ugyanolyan amilyenek a CskSzentmikls-i szkely rovsrsos flirat ngypontos szvlaszti. Msok is rtak mr arrl hogy rgebbi idkben, amikor az rni-olvasni tuds valamint knyvek, knyvnyomtats nem voltak oly ltalnosak mint ma, az emberek emlkeztehetsge a mainl sokkal tkletesebb volt. Ami azrt termszetes mert, hogy valamit ne felednnk, azt magunknak fljegyezhetjk, de klnben is knyvekben, lexikonokban, knyvtrakban mindenflnek utna is nzhetnk, vagyis emlkeztehetsgnkre mindkevesebbet szorulunk. Minden oly szerv pedig amelyet nem avagy keveset hasznlnak: elcsenevszedik, aminthogy minden szerszm, eszkz is, amelyet nem avagy csak keveset hasznlnak: megrozsdsodik, berozsdsodik, sokszor annyira is, hogy hasznlhatatlann vlik. Elgg ismeretes az is, hogy nmely rni-olvasni nem tudembernek mily csodlatos emlkezkpessge van, st hogy nmelyik, aki sem iskolba nem jrt, sem szmolni nem tanult, mgis fejbl pillanatok alatt olyasmit is ki tud szmtani amit ms csak papr s reszkz segtsgvel kpes. De ismeretes az is, hogy rgi nekesek, nekmondk ktetekre val kltemnyeket tudtak emlkezetbl elnekelni, mint pldul Homerosz egsz Ilisz t s Odysszejt, avagy mint a rgi finn nekmondk a Kalevala nekeit. Ebbl, valamint mg sok msbl is, arra kvetkeztethetni, hogy volt id amikor az emberi agyvel, ltalban, teljestk292

pesebb volt mint ma, egyszerbben szlva: amikor az emberek okosabbak, eszesebbek voltak mint ma, s hogy eszerint, ha mai szellemi mveltsgnk brmily magas sznvonal is, ez kevsb a mai emberisg elmebeli teljestkpessgn alapszik mint inkbb azon, hogy szellemi mveltsgnket ksz rksgknt brjuk, knyvekben, knyvtrakban mr meglv alapknt letve, hasznlatra s knnyen tovbbfejleszthetsre mindig rendelkezsnkre llan. Holott az sknl, akik pedig ez alapokat megalkottk, megteremtettk, ez mg nem volt gy; k mindent eszkben, emlkezetkben voltak knytelenek megrizni, fnntartani. De amire k ht kpesek is voltak. St flttelezhet, hogy volt id amikor a szellemi mveltsg, az emberek szellemi szintje a mainl magasabb is volt. Embertanszok (anthropologusok) eltt ismeretes, hogy a gyermekszer (infantils) testalkat emberfajok, amilyenek pldul az afrikai trpk (pygmeusok), feje, m knt a gyermek, a testnagysghoz kpest, igen nagy, ami szerint teht testnagysgukhoz kpest agyvelejk is igen nagy; a szellemi kpessgek nvekedse pedig elssorban is az agyvel nagyobbodsn alapszik, mg az rtelem gyarapodsa ms szksges flttelei ksbbi keletek. Miutn pedig az emberisg igazi sei nem az llatszer (theromorph), vagyis nem az elllatiasodott, teht elfajzott (degenerlt), vad s vadsz, hsev, gyilkol, st emberev, szrs s llatbrbe ltz neandertaloid fajok s majomemberek (pithecanthropus-ok) voltak, hanem bks, nvnyev, szrtelen s nvnyi ruhzat(ami egybknt a Biblia Genesisvel is egyezik) s gyermekszer, kistermet de teht arnylag nagyfej fajok voltak: ezek szerint az igazi sember agyveleje is termethez kpest elgg nagy kellett legyen. Ha pedig fltesszk hogy ezen igazi semberfajok valamelyiknl az agyvel flletnvel csavarulatai is igen fejlettek lettek ami az agyvel nagyobb teljestkpessge msodik flttele akkor elfogadhatjuk, hogy voltak mr igen magas szellemi sznvonalon ll semberfajok is, ha ezeknek fejlettebb mszakuk (technikjuk) mg nem is volt, amire viszont azon sidkben, melegebb ghajlat alatt s amikor a Fldn mg igen kevs ember lvn s az let mg sokkal knnyebb lvn, nem is volt semmi szksg. Esznkbe kell itt 293

jusson a Csallkz, amely ktszeresen, nagy folyvizek s messze kiterjed mocsarak ltal volt krlvve, amelyben ragadoz llatok nem ltek s amely teht minden oldalrl tkletesen vdett volt, gyhogy itt a bennlak emberfaj teljes bkben fejldhetett fl igen magas tklyre. (Jl tudom, van olyan elmlet is, amely szerint flfejlds csak harcokban lehetsges, de szerintem ez tves, vagyis, amint ezt fntebb kifejtettem, igazi flfejlds csak bkben, nemi s szerelmi kivlasztds tjn trtnik.) Ismeretes mg az is, hogy az agyvel szrke flletrtege sejtjei nemcsak hogy nem simk, hanem testnk minden ms sejtjeinl sokkal sztgazdottabbak. Amely sztgazdsuk teht risi felletet ad nekik, gyhogy e sejtek egymssal risi felleten rintkeznek, sszeszvdnek, ami pedig az agyvel nagy teljestkpessge harmadik flttele, vagyis ami a gondolkod s ennlfogva az eszmeszv, sszellt (kombinl) kpessgt is rendkvl nagy mrtkben nveli, illetve ennek lehetsgeit gyaraptja. Flttelezhet teht az is, hogy mr sidkben is volt olyan igazi semberfaj is, amelynek amellett hogy feje, termethez kpest, nagy volt de emellett agyveleje csavarulatai s sejtjei is igen fejlettek voltak s ennlfogva szellemi kpessgei s szellemi lete is igen magas, st a mainl is magasabb szint is lehetett.

ulundi Zvonimir Historija pisama (Zgrb, 1957.) cm knyvben a 80. oldalon rja, hogy Dalmcban, Imotski kzelben imdsgos rabos is volt (rbos horvtul = rovs). Emltm annak helyn, hogy rorszgban az regebb irek az imdsgokat nem az gynevezett rzsafzr szerint mondottk el hanem rovsbot jelei szerint. Vilgos teht, hogy ezen azonossg, egymstl ily messze, rlandban s Dalmciban, nem lehet tvtel, hanem csakis kzs seredetbl szrmaz, amely teht strzseinktl val, akik, az rja npek elterjedse s sok strzsnk leigztatsa kvetkeztbeni nyelvi elrjstsa eltt, egsz Eurpban (de zsiban s Afrikban is) el voltak terjedve. 294

Megjegyezhet itt az is, hogy az r nemzet e neve is aligha ms mint az er s hmsg jelents er s-szavunk egyik szrmazka, amely er alakban a trkben hm s frfi jelentssel ma is megvan de amelynek valsznleg ember jelentse is lett ugyangy mint ahogy a man, mn, men, mn sznak is hm, frfi, bot jelentsn kvl ember jelentse szintn lett; pldul az angolban. Azt pedig mr szintn emltettem, hogy magyar nevnk rgi jelentse szintn csak ember volt. Ugyanezen knyve 83. oldaln bemutat Kulundi egy Pirot (Macedonia) vidkrl szrmaz, termszetesen hagyott (nem ngy avagy tbblapra vgott) botot, amelyen mg az si, a krmmel is bemlythet karajalak rovtkkat ltjuk (az albbi rajzon itt 1 s 2). rja Kulundi, hogy e bot adssgrovsknt szolglt, vagyis hogy minden karajalak rovtka 5 fillr tartozst jelentett. Mi viszont mr tudjuk, hogy naptrknt szolgl botokon minden egyes ilyen karajalak jel (2) egy-egy napot jelentett, de hogy egyttal a Holdat, azaz a holdkarajt, vagy holdsarlt is jelkpezte; olyan helyzetben mint itt 3 a nvekv, ellenkez helyzetben a fogy Holdat, mivel seinknl a szablyosan jr s szablyosan alakjt vltoztat Hold a legfbb idmr is volt. A mg termszetes bot lgy krgbe e jelek krmmel is benyomkodhatk voltak de ktsgtelen, hogy a mr tbblapra vgott, gyalult botra is kezdetben karajalak rovtkkat rttak (3) amelyek csak utbb lettek szgletesekk (4). A 87. oldaln bemutat egy ugyanolyan, fra rtt rovsnaptrat Dalmcibl, amilyet Sebestyn Gyula Rovs s rovsrs cm mvbl, szibriai rokonnpeinktl szrmazt, ismertnk; csakhogy a dalmciai mr keresztny a szibriai meg mg pogny. De mindkettn a napok nem a lapokra rovottak hanem a lapok leibe vgott rovtkk s csak az nnepek jelei mennek ki ezen rovtkkbl a lapokra is. E dalmciai naptr Olib, ma szlv lakossg szigetrl val de bizonyos teht, hogy ez is valamely snpnktl, taln az avaroktl, szrmaz 295

szoksra vezetend vissza, mert klnben nem ltezhetne ugyanilyen naptr a messzi Szibriban l rokonnpeinknl is. Mindez is helyesknt igazolja azon lltsom is, hogy: amit ma szlv, olh avagy germn nprajzszok (ethnographusok) mzeumaikba, knyveikbe sszegyjtenek, mind azzal br anlkl hogy tudnk tulajdonkppen szmunkra dolgoznak, vagyis a mi smveltsgnk hagyatkt gyjtik, mentik meg s a mi rjaeltti snp voltunk bizonytkait teszik a jv tudomnya szmra el, amit a jv tudomnya meg is llapitand. St egyelre hiszen mg jobb is, hogy az emltett gyjtk a valsgot nem tudjk, mivel ha tudnk, gy sovinizmusbl nem csak a gyjtst a legtbben hamarosan abbahagynk hanem e kincseket meg is semmistenk. Pldul, bizonyos, hogy ha az olhok tudnk, hogy az udvarhelymegyei szkelykapuk nem a rmai diadalvek szrmazkai, hanem sei amint ezt oly knnyen kimutattam s hogy az itliai siculok vagy sichelek (szikulok vagy szikeiek) egy sidkben oda kivndorolt strzsnk, egy szkely trzs, voltak, akkor e kapukat nem fnykpeznk, pldnyaikat nem vinnk mzeumaikba, nem mutatnk a romn npmvszet remekeknt klfldieknek (elhallgatva, hogy ezek magyar kz mvei), hanem valsznleg tennnek rla, hogy a meglvk megsemmisttessenek. Szerz emltett knyve 88. oldaln mondja hogy ugyanilyen naptrak rgen Boszniban is ltalnosak voltak. Mr Avar fejezetemben is sz volt a boszniai s hercegovinai nk sajtsgos tetovltsgrl, ami tbbnyire kzfejkn, karjukon van de nha testk ms rszein is elfordul. Amely tetovlt dszeket avar eredeteknek ismertnk fl, mivel ezek legfkppen krbl, keresztbl (egyenlszrbl), krbefoglalt keresztbl s fenygacskkbl lltvk ssze; mi pedig lttuk, hogy ezek az avaroknl szerepelt jelkpek voltak. Ugyanilyeneket 296

Kulundi is bemutat (lssad a fnti rajzot), amelyek kztt elfordul ugyan olyan is, amelyrl vagy a kr, vagy a kereszt, vagy a fenyg hinyozik, de ami semmit sem vltoztat azon, hogy a mondott indtkok a legltalnosabbak, illetve hogy e tetovlt dszek jellegzetessgt kpezik. Az itt bemutatott dszek kzl fltnik az egyik amelynek kzepre sugrz Nap brzolva de amely krl azon rvnyszer, nlunk oly ltalnos dsz, habr mr elcsenevszedett, maradvnyt ismerhetjk fl, amelyrl mi mr tudjuk, hogy az a valban rvnyl vilgkezd skdt, a mg kaoszt, az s-nebulost, brzolta. .visszatrve pedig itt a fntebb mondottakra: Vajon a horvt Kulundi e dszeket kzlte volna-e ha tudta volna hogy ezek nem szlv hanem avar eredetek, vagyis, hogy egy magyar-rokon np szimbolikjbl, mveltsgbl szrmazak? Vagyis: me, milyen hasznos teht, hogy az irntunk ma ellensges indulat npek nem tudjk, hogy az ltaluk gyjttt nprajzi dolgok legnagyobbrszt a mi snpeinktl szrmazak, a mi smveltsgnk maradvnyai, valamint hogy az lt=1uk gyjtttek a mi smveltsgnk egykori magas szellemi sznvonalt bizonytandjk. Mi magyarok leigzottsgunk s ennek folytni szegnysgnk miatt mg azt sem vagyunk kpesek flgyjteni, megmenteni ami mg ma is kzvetlen a mink, gyhogy ha mindezt ma olhok, csehek, nmetek -a maguknak vlvn nem gyjtenk, gy mind ezek nagyobb rsze menthetetlenl elenyszne, el veszne. De leigzottsgunkon s szegnysgnkn kvl a ma ltalnosan hirdetett s el hitetett zsiai nomdsg-unk is hozzjrul ahhoz, hogy a magyarsg nagyobb rsznek nprajzunkban rejl kincseink gyjtshez kedve sincsen, mert hiszen azt vli, hogy mg azt is ami ma kzvetlen nlunk tallhat, azt is mi csak tvettk. Mint ahogy nem volna kedve a gyjtshez olhoknak, cseheknek, nmeteknek, ha tudnk hogy mindaz amit flgyjtenek: tulajdonkppen magyar! s ki gondolna ma pldul arra, hogy me, mg e ma szlv nyelv boszniai s hercegovinai nk tetovlt dszeihez is van kznk, mivel hiszen ezek is, mint oly sok ms, a mi strzseinktl szrmaznak. Esznkbe juthat itt, hogy, amint errl fntebb volt emlts, az szak-afrikai egykori tehenu np (valsznleg a mai 297

tamazigok sei), az Iszisszel azonos nistensgk jelkpt, a tehenet, mellkre tetovltattk volt. me, kitnik teht, hogy vallsos jelkpeiket az avarok is szoktk volt testkre tetovltatni. Kzl Kulundi mve 190. oldaln mg egy, szempontunkbl rendkvl rdekes adatot: Avdiev orosz tuds nyomn rja ugyan is, hogy a galla nyelv (vagyis az oromo) rokon a rgi egyiptomival. lttuk pedig, hogy hiszen ezen hamita oromo vagy galla nyelv nemcsak tisztn ragoz mint a magyar, hanem hogy sztrilag is a magyarhoz mily kzelll; kzelebb ll a trknl is. Magam viszont mindig sejtettem, hogy az Egyiptomtl dlre es hamita nyelvek tartjk fnn az igazi segyiptomi, mveltsgalapt, fajunkbeli np nyelvt. Ezrt is hozattam volt meg Milanbl az oromo nyelv sztrt De vannak Etipiban mg ms hamita nyelvek is, amelyekrl sztrakat azonban nem brtam szerezni. Mi az segyiptomi nyelvet nem ismerjk hanem csak a papiruszok s a fliratokt, amely, habr lnyegileg szintn mg hamita de mr smi elemekkel vegylt. Ma mr kitnt, hogy a mg bks, fldmvel, mg egszen fajunkbeli segyiptomiakat egy smita fle, harcias s vrengz termszet np igzta le de amely tvette az slakk mveltsgt st nagyrszt ezek nyelvt is. Ugyangy mint ahogy a szintn bks s fldmvel s etipiaiakat is az ott ma uralkod smita fle s harcias, vrengz termszet amhark igztk le de szintn tvve az slakk mveltsgt valamint ezek nyelve sok elemt is, habr ezen uralkod amhark az slakossggal szemben ma is kisebbsgben vannak. Fntebb is volt mr sz az indiai Mohendzodaro s Harapa egykori vrosokbeli magas smveltsgrl, vagyis ezen hindu- (szanszkrit) eltti s az Indiba krlbell 2000 vvel ezeltt betrt hinduk ltal elpuszttott ezen smveltsgrl. Ezen hindueltti s a leletek szerint a szumerrel nmileg rokon mveltsg vrosok utci lthatlag tervszeren ltesltek mert egymssal mind derkszgben keresztezdnek, spedig dl-szak s kelet-nyugat irnyban. A hzakban frdszoba is van, nmelyikben kett is. Ezekbl a vz levezet csatornban folyt az utca kzepn fut csatornba, amely minden valsz298

nsg szerint fdtt volt. Az utck pedig nyilvn azrt voltak kzepkn a legmlyebbek hogy gy a vizek, az esvz s a nedvessg a hzaktl, a hzfalaktl tvol tartasson. (Megjegyezem, hogy olaszorszgi kisvrosok, falvak utcai is, br kikvezettek de kzepkn a legmlyebbek, szintn azrt hogy a vz a hzfalaktl tvol tartasson. Ahogy ezt 1944-1945 vekben az Abruzzo hegysgbeli Rocca di Mezzo nev helysgben magam lttam; csakhogy frdszobk itt mg kivtelesek s csak legjabb valami voltak). De voltak ezek srgi indiai vrosokban nyilvnos kzfrdk is, mind ami a mveltsg magas sznvonala bizonytka. Voltak tovbb raktrak s zletek, mind szakrtelemmel kszlt szellztetssel. A kisott legnagyobb mohendzodri plet kzfrd volt, kzps medencvel s mellkhelyisgekkel. Ellenben semminem templomromokra nem akadtak, ami mindenestre arra mutat, hogy itt vallsos fanatizmus sem lehetett mg, mint ksbb a mr nagy hindu befolys alatt, csupa templomos s vallsi fanatizmusos indiai mveltsgben habr a templomok hinya mg nem kell azt jelentse, hogy itt semmilyen vallsos jelleg kultusz sem ltezett, mert hiszen tudjuk hogy seinknek, valamint oroszorszgi ugor rokonnpeinknek templomok helyett Szent Keremet-jeik, azaz bekertett Szent Kertjeik voltak, sokszor szigeten, hegytetn avagy forrs mellett. Npmesinkben mig is sz van a kirly gynyr kertje-rl, amelyben ll a Vilg zeng Aranynyrfja, amellett a Vilg fnyes Ezsttava, ekrl a szebbnl-szebb virgok, valamint e kertben van a Vilg szpen szl Aranymadara is; mind amirl fntebb, annak helyn mr rszletesen is szlottam. lttuk, hogy seinknl ezen Szent Kertek voltak a vallsos jelleg szertartsok, s igya hzassgkts helyei is. Emltettem hogy Priscus rhetor, az Atilla kirly udvarban jrt biznci kvetsg tagja, sok minden ott ltottat igen rszletesen ler, mint a fbl plt, szp faragvnyokbl dszes s tornyos palotkat, a kbl plt kzfrdt de semminem templomot nem emlt, amibl kvetkezik hogy ilyen ott teht nem is volt; habr lehetett valahol Szent Kertjk. Mohendzsodarban minden plet getett tglbl val volt de rszben fbl val is, valsznleg azrt is, mivel a sk299

sgon, ahol e vros llott, k nemigen talltatott. A kutak is bell, kereken, szintn tglval kifalazottak voltak. Az pletek kvlrl dsztelenek de bell gazdagon dsztettek voltak, ami a Keleten ma is sok helyen gy szoksos. A fmek kzl csak az arany, ezst, rz, srgarz, bronz, cinn, lom s az elektron volt Ismeretes. Ksek, baltk, rzbl, bronzbl valk kerltek, napvilgra, fsk s miegyms, elefntcsontbl val. De ismertk a gyapotot, valamint az rpt s a bzt is A mvszet pedig (szobrok, dombormvek, ednyek stb.) igen magas sznvonalon volt. rsuk mg megfejtetlen, neknk pedig fl kell tnjn hogy a tudsok e jelt, amely teht elfordul, s s-nek vlik, amely pedig a mi rovsunk s betje is. Vannak azonban egszen ms jelleg rsjeleik is. Knyve 406 oldaln bemutat Kulundi, Hevesy magyar tudsunk nyomn egy tblzatot, amelyben ltjuk a mohendzsodari s a Hsvt-Szigeten tallt rs ok jelei teljes azonossgt. Flsleges volna itt a Kulundi, illetve Hevesy ltal sszehasonltott jeleket mind ismtelnem, vagyis itt azok kzl csak tt hozok, mivel hiszen a ktsgtelen azonossg megllaptsra ennyi is teljesen elegend; aki pedig a dolgot behatn tanulmnyozni akarja, Hevesy knyvben az sszes jeleket is megtallhatja. (Magam azonban Hevesy knyvt nem ismerem). gy a mohendzsodri mint hsvtszigeti rs, mint annak nyelve azonban mg megfejtetlen, mi viszont sejthetjk, hogy itt a magyar nyelv nyjthatna segtsget, habr tudnunk kellene azt is hogy az ezen rsokat htrahagyott np mely strzsnkhz tartozott, avagy hogy az rsok nem valamely mr nem magyari hanem magyariakat csak leigzott nptl szrmaznak-e, amely np azonban a leigzottak mveltsgt tvette s ezzel egytt a leigzottak nyelvbl is szavakat, amint ez msutt is trtnt. 300

A bemutatott rsjelek egyms mellett lev ketteje kzl mindig az els a mohendzsodari, a msodik a hsvtsziget. Ha mrmost elgondoljuk, hogy India s a Hsvtsziget kztt mily risi a tvolsg, akkor ktsgtelen nek kell tartanunk azt is, hogy azon np amely a Hsvtszigetrl Indiba vagy megfordtva, innen a Hsvtszigetre, hajzott, az a hajzs tudomnyban mr rendkvl magas sznvonalon kellett lljon. Mondja Kulundi mg azt is, hogy a hsvtszigeti rs sorvezetse tkletes busztrofedon (407. oldal). Ami szerint teht a lapon, avagy tbln a sorok nem mindig ugyanazon oldalon kezddnek, ahogy ma runk, hanem ide-oda haladnak folytatlagosan s hogy minden msodik sorban a betk illetve jelek mindig fejtetre lltvk. Ami ktsgtelen bizonytka annak, hogy ezen rs se is valamikor rovsrs volt, vagyis hogy rovsboton keletkezett. Kulundi azonban csak annyit mond, hogy a tblt teht gy az rskor mint a leolvasskor ide-oda kellett forgatni, de arrl mr nem r, hogy holott ez tblra, lapra val rsnl s leolvassnl mily gyetlen, clszertlen valami, holott ez a rovsbotnl viszont pen a legjobb s legclszerbb md volt, amit Sebestyn Gyula Rovs s rovsrs cm knyvben megirt, megrva egyszersmind azt is, hogy neki ezt egy egyszer magyar fldmves magyarzta volt meg, aki az si magyar szmrovst, rovsboton, mg gyakorolta. Kulundi azonban Sebestyn e mvt valsznleg nem is ismerte. Az elmondottakhoz teszem itt mg, hogy e mindkt rs a legmeglepbben hasonlt a krtai grgeltti, szintn rovs eredet srsra is, amelynek pedig csak a mr grg nyelv szvegei fejtvk meg de nem a rgibb, mg nem grg nyelvek. Mg egszen fiatal koromban kvetkeztettem volt ki, hogy mai arab-nak nevezett szmjeleink nem szrmazhatnak az arab szmjelekbl, hanem hogy gy a mai szmjeleink valamint az araboki is egy kzs seredetre vezetendk vissza, amely seredeti szmjelek olyanok voltak amilyeneknek azokat itt az albbi brn a fls sorban rekonstrulom. Ami szerint az arabok legfljebb ha e szmjelrendszer jabb terjeszti voltak de k ennek sem fltalli nem voltak, sem mai szm301

jeleink nem tlk szrmaztak. Sokkal ksbb, mr reg koromban, vettem csak szre, hogy e vlemnyem hiszen a knai szmjelek is tkletesen igazoltk, amelyek, habr mr szintn szenvedtek elvltozsokat de mgis az ltalam megsejtett sszmjelekre vezethetk vissza, ha mr csak az t els szmjelet Illetleg is. (Az als sor.) Kulundi a nmet Schneider Herrmann (Der kretische Ursprung des phnikischen Alphabets. Leipzig, 1913.) nyomn emlti, hogy a filiszteusok Eurpbl szrmaztak Krtra s onnan Filiszteba, valamint hogy az alfabetikus betsort is Krtrl a filiszteusok vittk az elzsiai smitknak. Schneider azonban, termszetesen, a filiszteusokat Eurpa szakrl szrmazaknak s teht germnoknak vli, a mi jszainkrl pedig semmit nem tud. Ide teszem mg azt is, hogy a dl-arbiai beti r sokban az m hang jele ez (sbai, tamudi, lihjai rsok), amely jel mjellel, de ugyangy az hajszlnyira azonos az smagyar Akszum-i (Etiopia) irsok m betjvel is, csakhogy ott ez vzszintes helyzet: . Mi pedig mr tudjuk hogy a fggleges sorvezets irsoknl a betk termszetszerleg vzszintes helyzetbe kerlhetnek. Miutnpedig az m ajakhang abajakhang legkzvetlenebb rokona, ezrt fltn, hogy ezen vzszintes m bet hasonlt a ms rsok ilyen . M betjre de fggleges helyzetben viszont a ms rsok B = b betjre is. Ha mr itt az rsrl, betkrl van sz, ht rdemes megemltennk a horvtok glagolica nev, rgebben hasznlatban volt rst, amelyet azonban inkbb csak egyhziak hasznltak: Hogy azonban ezen rs csak keresztny papok avagy kolostori szerzetesek csinlmnya, ezt leginkbb a betk maguk bizonytjk a maguk kptelenl cifra s kompliklt alakjval. Mr els pillantsra ltszik ugyanis, hogy aki vagy akik ezeket megalkottk, a betket ppen cifra s kptelenl kompliklt voltukkal akartk rdekesekk, klnlegesekk, titokza302

tosakk tenni, minden clszersgi szempont figyelmen kvl hagysval, mivel hiszen papoknak, kolostori szerzeteseknek volt, lehetett idejk ily cifra betket rajzolgatniok. De az egsznek csinlmny volta kitnik mg abbl is, hogy br van nehny teljesen csak kigondolt bet is de a tbbi a latin vagy a grg betsorbl vve, st egy a hber betsorbl val. sszehasonltsul:

Mivel azonban sem a grg sem a latin betsornak nincsen jele az s hangra, ezrt a ciril rsban ennek jellsre a hberbl, vagyis az jelbl vve ez = s. Ezt utnozva ltestettk teht, minden megokolhats nlkl cifrzva az =s bett gy. A cifrzs ezenkvl teljesen klttt is, mint pldul az sz avagy az u jele is. Szempontunkbl rdemes Kulundi knyvbl (595. old.) megemltennk, hogy az sitliai rsok kztt is vannak busztrofedon sorvezetsek, valamint hogy pldul a t hang jele az embriai rsban , a faliscusban pedig , ami hajszlnyira azonos az smagyar t = t betjvel. Az amerikai smveltsget illetleg Mexikban a hdt, harcias aztkokat megelz s az aztkok ltal leigzott toltkek s mjk, az ottani mveltsg e megalapti, mg nem ismertk 303

az emberldozatokat; bks fldmvel npek voltak. Habr az aztkek nem voltak sem rjk, sem smitk, de fltn hogy teht ugyanazon jelensget talljuk mint pldul Indiban, Egyiptomban, Krtn, a Grg-Flszigeten, hogy ugyanis igen magas de fkpp csak szellemi mveltsg, egyltaln nem vagy csak igen kevss harcias snpet valamely jabb, sokkal harciasabb, st sokszor vrszomjas termszet s vad, mveletlen np igz le, de amely ezutn tveszi ugyan ha tbb-kevsb tkletlenl is a nlnl tbbnyire jval nagyobb szm snp mveltsgt, de amit utbb mr a magnak tart. Nyelve is tele lesz a leigzottak nyelvbl vett szavakkal, de utbb mr nemcsak ezt kezdi tagadni, ha nem tagadni igyekezik a leigzott snp mg egykori ltezettsgt is, mint ahogy ezt legjabban tenni a mostani grgk is szeretnek, akik a krtai mveltsg npt is grgnek akarjk fltntetni. Avagy mint Halevy az asszr eltti szumereknek mg ltezettsgt is szerette volna eltagadni s a szumerek nyelvt is az asszr (teht smita) papok ltal szerkesztett titkos nyelvnek szerette volna bizonytani. Hogy a szumereket leigz s nyelvileg elsmtst asszrok mily borzalmasan kegyetlenek s vrengzk voltak, ezt leginkbb sajt lersaikbl s dombormv brzolataikbl tudjuk. Valamint elgg ismeretes az is, hogy ugyanilyenek voltak az aztkek is s hogy az ugyanilyen vrszomjasaknak kpzelt istensgeiknek nmely napon ezrvel ldoztak embereket, fkpp a leigzottak kzl valamint a mg lenem igzott npek kzl ejtett hadifoglyokat; ezt tettk pedig a legborzalmasabb mdon, gy hogy az l flldozand mellkast flhastva, ennek kivgott szvt, amely mg lktetett, mutattk fl az illet istensgnek. A hdt, leigz np, ha mg mveletlen, rendesen tveszi ugyan a leigzottak mveltsgt, csakhogy e mveltsg nla mindig hanyatlst szenved, el is durvul, vrengzsi, kegyetlenkedsi elemeket is tartalmazv vlik, mivel az uralkod np sztnei az ilyesmit megkvnjk. Szzadokig, ezredvig is eltart azutn mg a mveltsg ismt emelkedik, nemesedik. gy trtnt ez pldul a grgknl is. A krtai mveltsg ltaluki elpuszttsa utn eleintn nagy hanyatls s eldurvuls kvetkezett de utbb a leigzott de nagy tbbsgben lev 304

elem, amely habr magt most mr grgnek kpzelte, de bksebb, nemesebb termszete, lelklete, mgis mindinkbb rvnyeslni kezdett, gyhogy utbb e grg mveltsg ismt emelkedni kezdett, igen magas sznvonalv is fejldhetett, csakhogy sohasem rte el tbb azon sznvonalat amelyen a krtai volt, sohasem lett tbb oly kedvessggel, bjjal teljes amilyen a krtai volt, amint azt ennek mvszete nmely fnnmaradott emlkei oly jellegzetesen mutatjk. A grg vzafestmnyek, szobrok szpek de ridegek, csak nagyritkn nmileg kedvesek is, st rluk tbbnyire minden kedvessg hinyozik. Azon kedvessget, bjt pedig amit nmely krtai grg eltti festmnyen ltunk, sohasem rtek el tbb. A mexiki mjk mveltsge bebizonytottan 8000 vesnl is rgibb, mert pldul a Mexik vrostl dlre fekv Kuikilko piramisukat az Ajuszko s a Szitli vulknok lvja rszben elnttte, amely lva a fldtanszok (geolgusok) szerint pedig 8000 ves. Ami szernt teht e pirmis 8000 vvel ezeltt mr llott. Hozzteszem: Indiban Mohendzsodaro s Harapa vrost az ottani nagy, szraz sivatag homokja bortotta el, aminek ksznhet az is, hogy ez smveltsg maradvnyai a szraz homokban arnylag j llapotban maradtak meg. Hozzteszem mg azt is, hogy ezen homoksivatag neve mai, Indit brzol trkpeken is: Tar. Minden homoksivatag jellegzetessge pedig a nvnyzettelensg, vagyis: a tarsg. Az is elgg ismeretes tny, hogy fldmvel npek a kevsb alkalmas terleteken is, ntz csatornarendszer kiptsvel virgz fldmvelst kpesek ltesteni, de ha flttk valamely harcias, mveletlen np vlik rr, akkor egyrszt a mveltsg hanyatlsa kvetkeztben is de msrszt azrt is mivel az ilyen harcias npek a fldmvelst megvetik s csak llattenysztssel foglalkoznak, ezrt az ntz csatornk elhanyagoltatnak, a vidk pedig termketlen pusztasgg vlvn, azt a futhomok lepi mindinkbb el. Ismeretes, hogy Amerika legmagasabb indin mveltsge a mjk volt k alaptottk az aztk hdtik mveltsgt is. Az emberldozatokat is csak az aztkok hoztk be. rja Lissnek: 305

Tolvaj, gyilkos a mjknl nem ltezik ma sem. Kiemeli, hogy asszonyaik rendkvl gondos hziasszonyok, a mjk igen tisztk, hogy napjban ktszer is frdenek. Idzi Diego de Landa (1524-1579) pspk fljegyezseibl, hogy a mja nk sokkal jobb klsejek mint a spanyol nk, aki kiemeli mg azt is, hogy a mja nk rendkvl erklcssek is voltak, de hogy csak voltak, azaz mindaddig amg a spanyolokkal nem kerltek rintkezsbe. Emlt egy esetet, amely szerint egy maja n, akit Alonso Lopez de Avila elfogott, inkbb meghalt mintsem magt odaadta volna, mivel frje volt. Emiatt t a spanyolok, dhkben, vrebekkel tpettk szt. Azonban, rja Lissnek, a mjk sem voltak Kzp-Amerika legrgibb laki, vagyis hogy John Eric Thomson szerint amikor Kr. e. 2000 vvel Jukatanba jttek, k is ott egy mg rgibb npet talltak. Habr a mjk is tulajdonkppen mg a Kkorban ltek mert az rceket nem ismertk, ennek dacra is azonban nagyszer pleteik voltak. Szerintem minden valsznsg szerint a kvet ms igen kemny kvekkel is faraghattk, mint pldul az aclnl is sokkal kemnyebb gymnttal avagy az ezzel majdnem azonos kemnysg korundflkkel (rubin, szafr) stb. Bmulatos csillagszati ismereteik voltak, a szmtanban pedig mr ismertk a nullt szmjelknt. Vagyis, amint ezt lltom mr igen rgen: legnagyobb tveds a kkorszakbeli embert szellemileg is alacsonyrend lnynek kpzelnnk csak azrt mert a k kori emberfajok kztt voltak elllatiasodottak is. Holott hiszen elllatiasodott emberek st emberfajok is, ma is vannak mg. Erich Zehren Das Testament der Sternen cm mvben (Berlin-Grunewald Verlag F. A. Herbig.) a 14. oldalon flttelezi szerintem igen helyesen hogy a mai ember nem csupn krnyezete s neveltetse eredmnye, hanem igen hossz mlt rkse is. Albb rja mg azt is, hogy miknt testnkben is vannak olyan ma elcsenevszedett szervek, amelyeknek egykor igen fontos szerepe volt, ugyangy lelknkben, lelkletnkben is vannak srgi lelki let, ma elcsenevszedett, maradvnyai, amelyeknek ma nincsen clja s amelyek, szerinte, mr csak az ember lomvilgban jutnak mg kifejezdsre. Mindemellett azonban e szellemi rksgnk, rnk, tudatunk 306

nlkl is, mg befolyssal, hatssal van. Szerinte teht az ember szellemileg sohasem egszen szabad, mert faja mltja ltal mintegy ktve van. Magam mr vagy 30 vvel ezeltt rtam volt a Napsugr folyiratban, hogy minden npnl olyan valls alakult ki amely annak fajnak, lelkletnek megfelel, ami szerint ha valamely np idegen vallsra tr, ez szmra kross vlik, ugyangy mint hogyha lbunkra r nem ill cipt adnnk. Kross vlik pedig klnsen akkor ha az illet npet ms vallsra erszakosan trtik, amikor is nincsen sem lehetsge sem a szksges ideje ahhoz, hogy a ms vallst a maga termszethez, lelklethez alakthassa. Vagyis a dolog ugyangy kros mint ha, mondjuk, macskt erszakkal kposztval tmnnk, avagy hzinyulat hssal. De mind amivel termszetesen nem akarom azt lltani, hogy ne volna dvs dolog egszen vad, llatias s, mondjuk, emberevsg sznvonaln lev valamely trzset pldul keresztnysgre trteni s azt ezltal llatiassgbl kiemelni. Emlti szerz, hogy dlibb tjakon a holdsarl nha vzszintes helyzetnek lthat, ami szerint csolnakhoz, hajhoz hasonlthat, mivel csolnakok, hajk rgen pltek ersen emelkedorral s farral. Fntebb rtam mr rszletesen is minderrl, valamint arrl, hogy ez seinknl a Vgtelensg Tengerben sz Hold-hajrl, valamint a kossal (mendelecs, Mond, montone) is jelkpezett Jzon hajjrl szl klti regket is hozta ltre. A 71. oldalon hozza szerz e jelt , de termszetesen anlkl hogy sejtelme is volna arrl hogy ez a mi rovsrsunk h betje is. E jelt azonostja a Halak csillagkpe mai ltalnos csillagszati e jelvel: , de ismt nem veszi szre, hogy hiszen ez meg a latin betsor kznsges H betjvel azonos. De alltja szerz mg azt is hogy e fnti kt je! a Holddal is sszefgg, aminthogy tny is miszerint a nvekv holdsarl helyzete) ez, a fogy holdsarl pedig ez (.Termszetesen arrl sem tud semmit, hogy a magyarban gy a hal, halak sz, mint a Hold neve is h hanggal kezddik. Zehren Erich emltett knyve 72. oldaln sszehasonltst tesz a haj s a kgy kztt de termszetesen nem tudja, hogy 307

a magyarban a haj sz azonos a kgy npi kij (pldul jvidk krnykn is) nevvel, annl is inkbb, hogy nmely vidken npnk a hajt is hij-nak nevezi. Mi pedig mr lttuk, hogy ezen kijo, hijo, rgen kijon, hijon szavunk tulajdonkppeni rtelme: cssz, sikl, sz volt, amely sznak szemerebeseny megfelelje sij, sijon volt, aminthogy Si nev folynk ma is van s amibl kitnik hogy ezen szavaink mg folyst is jelentettek. (Ugyane szavak krs megfelelje kil, il volt, ami a giliszta szavunkban is fnnmaradott). A kgy cssz, sikl mozgsa folyshoz is hasonlt. Viszont kij, hij s haj szavunkkal meg tkletesen egyezik a kgyarab haiji neve. Zehren, knyve 73. oldaln, meg arrl r, hogy a rgi egyiptomiak a hajt mennyire sszehasonltottk a kgyval. s me, Brehm Tierleben-ben (1900. vi kiads, VII. ktet, 367. oldal) rja, hogy az egyiptomi ureus-kgy, amely az egyiptomiak mythologijban oly nagy szerepet jtszott, s amely Afrikban ma is l, tbbek kztt haie, haje nven is neveztetik, pldul: Ureus-haje, Naja-haje nven is, amely neve teht vagy mg a rgi egyiptomi vagy a mai arab nyelvbl vve. Amely haje sz pedig szintn a haj szavunkkal egyezik, de ugyangy a hajlik, hajlong ignkkel is; a kgy mozgsa pedig a legjellegzetesebben hajlong. Fntebb rszletesen rtam mr arrl, hogy ezen haj- sztvnk a hajls, hajladozs, hajlongs fogalmn kvl mg a haj, hajzat fneveinkkel is betszerint egyezik, amely egyezst viszont tkletesen megokol az hogy a haj, ha hossz s nem fslgetik igen gyakran, akkor ide-oda hajl, kgyra is hasonlt frtkbe is csapzdik, valamint lttuk hogy az skrtai mvszetben a hajlong kgykra hasonlt, hossz hajfrtk brzolatai mennyire ltalnosak voltak. Mind amibl azutn egszen magtl rtetdleg kvetkezik, hogy a grg mythologia kgyhajzat Medzja, illetve Medza-feje, is smveltsgnk egy klti hasonlatbl, snyelvnk egy szjtkbl szrmazott. Knyve 136. oldaln Zehren Erich, fntebb is mr emltett nmet szerz, hivatkozik arra hogy Plutarchosz szerint (illetve teht a grgk flfogsa szerint), a Hold nedves elem, valamint hogy a holdfny is nedves. Holott a valsgban a Holdon vz egyltaln nincsen. E flfogs teht teljesen tves, ami 308

azonban csak az jabb npeknl, amilyenek a grgk is voltak, volt gy. Fntebb mr meg is rtam, hogy e tveds keletkezst a mi mai nphagyomnyunk fejti meg tkletesen, amely szerint a harmatot kpzelik a Hold, illetleg a holdfny ltal okozottnak. Itt teht a dolog okszer magyarzatra mg rjhetnk, holott az ltalnost grg flfogsbl mr nem. Amint mr megrtam: termszeti jelensg hogy harmat csak ders jszakkon van, teljesen beborult jszakkon ellenben harmatozs nincsen, mrpedig teljesen borult g mellett holdfny nincsen s a Holdat nem ltjuk. Tovbb, npnk emltett flfogsval kapcsolatban van mg az is, hogy a fehr s holdkaraj alak szzhrtya, vagyis a membrana virginalis, azaz a szzessg termszeti e jelt, bizonytkt: a lnyok ltal viselt s a szzessg jelkpt kpez, rgebben mindig fehr s ezsts prtt mindig gyngykkel kestettk, mivel a gyngyk az rintsre oly knnyen leperg harmatcsppeket jelkpeztk valamint teht szintn az rintetlensget (virgo intacta), s az oly knynyen elveszthet szzessget. De jelkpeztk e gyngyk mg azt is, hogy a ni nemi rsz, s gy termszetesen a szzhrtya is, mindig kiss nedves, ugyangy mint a szem is. Mindez teht a Holdat a nedvessggel szintn kapcsolatba hozta, csakhogy seinknl mg csak kltileg, amirl azonban a ksbbi npek mr semmit sem tudtak s tvesen magt a Holdat s a holdfnyt kezdtk nedvesnek tartani. Ami pedig a prtt magt illeti, annak helyn mr emltem, hogy a grgben parthenosz = szz, amely sz teht prts rtelm volt, habr ezen parthenosz sznak a grgben nincsen etimolgija, holott a magyar prta sz kzvetlen rokonai a part, prtzat s prkny. mivel a szzhrtya a ni nemi rsz nylst megszkt partja, prtja, prknya, valamint mivel a prta a lenyok fejn valban prkny knt ll. Azt is emlti Zehren, knyve 135. oldaln, hogy a szumerek Lagas vrosban a gabona istennje neve Nisaba volt, mi pedig tudjuk hogy a finnben nizu = bza. Miutn pedig a szumerban ba = csinlni, alkotni, eszerint ezen istensg neve gabona term, gabonatermel is lehetett. Megjegyezhet, 309

hogy a szumer ba ige a magyar bnni, elbnni, bntani igkkel hasonlthat ssze, amely szumer igvel azonban az albn ba = csinl ige betszerint azonos. Knyve 184-85. oldalain r a diadm-rl vagyis teht a prtrl, de semmit sem tud arrl, hogy ez a szzessg jelkpe s ennlfogva termszetesen arrl sem tudhatott semmit, hogy ez egyttal a holdkaraj alak szzhrtya jelkpe is volt, amelynek elszaktsa nlkl kzsls lehetetlen. De hogy a diadm ilyen jelkp volt, errl gy ltszik, mr a grgknek s rmaiaknak sem volt tudomsuk, annak ellenre sem, hogy ArtemiszDiant, a szzessg ez istennjt, fejn holdkarajalak diadmmel szoktk volt brzolni; de csak szoks-bl, illetve csak azrt mert ezt snpeinktl gy rkltk de rtelme ismerse nlkl. Mert ha errl tudomsuk lett volna, akkor errl mig is maradott volna tudoms, holott hogy nincsen, ezt nem csak az mutatja, hogy Zehren is r a diadmrl de ennek szzessgi jelkp voltt nem emlti, hanem mutatja mg az is, hogy ma kes diadmot, holdkarajalakt, asszonyok, gyermekes asszonyok, is viselnek s fejkn ilyennek brzoltatnak is. Az ilyen nemtuds, valamint sok ms hasonl nemtuds oka pedig az, hogy a magyarsg nprajzt nem szoks behatan tanulmnyozni, mert ht ami ilyen zsiai eredet de mr keverknpnl, van, az csak rtelmetlenl innen-onnan tvett, nem eredeti holmi. Holott ez pen megfordtva ll: ami a ms npeknl van, az a mi seinktl rtelmetlenl tvett, nem eredeti holmi; mint jelen esetnkben a diadm is. Igen rdekes ellenben amit Zehren 184-186. oldala n r arrl, hogy a Szamoa szigeti bennszlttek a Venus-csillag, vagyis az Est- s Hajnal-csillag szarvairl beszlnek, valamint hogy a rgi Babilonban tallt kiratok is tudnak a Venus szarvairl. Amihez kell tennnk, hogy viszont a rgi rmaiak meg Diana holdistennt szoktk volt fejn tehnszarvakkal de olyankpen brzolni, hogy ezek egyttal a Hold szarvaival, a holdkarajjal is azonoskppen llottak. Mind amibl pedig kitnik, hogy seink valamikor azt is tudtk mr, hogy a Venusnak, vagyis a Hajnalcsillagnak is vannak negyedei az310

az phasisai, holott ez szabad szemmel nem lthat, ami rt is mi ezt csak jabban, Galilei ta s a messzeltk fltallsa ta vettk szre. Vagyis, ha ezt Szamoa bennszlttei s a babiloniak tudtk, holott messzeltik nem voltak, gy ezt egy smveltsgbl rklhettk, de amely smveltsgnek azonban messzelti, teleszkpjai szintn nem voltak, hanem voltak lti azaz tltosai, akik ltkpessgeirl mr szlottam. Ami azonban nem termszetfltti valami, hanem egy olyan kpessg volt amelyet a mai emberisg mr elvesztett s ma csak igen ritkn s elhomlyosodottan, atavizmusknt jelentkezik mg, de ami taln mg jra kifejleszthet volna. Amit szerz a 126. oldala utn kvetkez tbb oldaln r, abbl kitnik, hogy is sejti miszerint a bet rs aligha sokkal fiatalabb a kprsnl, s rja hogy franciaorszgi barlangokban valamint nmely, az j-Kkorbl szrmaz eurpai kptmnyeken is talltak mr olyan jeleket, amelyek bet rs ltezettsgre vallanak. Magam is gondoltam mr arra, hogy a mi rovsrsunk is rgibb pldul az egyiptomi kprsnl, a hieroglifeknl, vagyis, ha az egyiptomiak ragaszkodtak is a maguk kprshoz, ez mg nem jelenti azt hogy msutt ugyanazon idben betrs is ne ltezhetett volna. A hieroglif-rshozi ragaszkods f oka pedig mindenesetre az volt, hogy ezt babonsan isteni eredetnek, szentnek tartottk, holott a betrst pen egyszerbbsge, knnyen megtanulhat volta miatt, valsggal megvetettk. St hiszen tudjuk, hogy pldul a knai szjel rs is tulajdonkppen kprs mindmig, ha jelei brmennyire mr leegyszersdttek is. A 160. oldalon rja hogy sok akkdi, azaz mr smta nyelvbeli sz szumer eredet. De rja ugyanott mg azt is, hogy a szumerek sok mindent egy ms, nluknl rgibb nemzettl kellett rkljenek, ami szerint teht a ma ltalunk mr jobban ismert szumerek csak rszben tekinthetk a mveltsgalaptknak. Szerintem is, amint errl mr tbbszr rtam: a szemere strzsnkbeli, igazi szumerek voltak a tulajdonkppeni mveltsgalapitk, mg a jobban ismert, jszumernak is nevezhet, mr trks nyelv np, a szumer nevet csak fl311

vette s hasznlta, mindaddig amg ket meg az asszrok nyomtk el teljesen. Idzem itt szerz nmet sorait: ... dass die Sumerer als die Kulturschppfer gelten; wenn auch neuerdings die Tiefgrabungen ergeben haben, dass auch die Sumerer von ihren unbekannten Vorgangern ausscheinend wichtige Kulturelemente bernonnen haben. Magyarul: ... hogy a szumerek mveltsgalaptkknt szerepelnek; habr jabban a mlysatsok szerint a szumerek is, gy ltszik, ismeretlen eldeiktl fontos mveltsgelemeket vettek t. rja tovbb, hogy a szumerek Mesopotmia fldre csak bevndoroltak, hogy mshonnan szrmaztak oda. Azt meg nem emlti azonban hogy a szumerek turni fajbeliek voltak, hanem csak azt mondja hogy nyelvk semilyen ms nyelvhez nem hasonlt. Elhallgatja, hogy pldul a szintn nmet Apmer Weltgeschichte-jban mr 1894-ben megrta hogy a szumerek nyelve a trkkel s a magyarral rokon s pldkknt hozza fl, hogy a szumer aata, anna s ogul = atya, anya s fi szavaknak a trk ala, ana s oglu felel meg, amihez tehetem, hogy aszurner dengirra s dingir= g (mennyei cen) s Isten szavaknak a trk tengri, dengiz = g, Isten s tenger szavak felelnek meg, ugyangy mint a szumer lilla = szellem, llek sznak megfelel a vogul lili = llek, valamint a magyar llek sz is. Mgis, ennek ellenre pldul Woermann, sokkal ksbb: 1925-ben Geschichte der Kunst-jban, a szumerek faji s nyelvi hovtartozsa megemltst gy kerlgeti: Die Sumerer, die, ohne Arier zu sein, in ausgesprochenem Gegensatze zu den Semiten stehen, gelten als die Schpfer der ganzen altmesopotamischen Gesittung. Magyarul: A szumerek, akik anlkl hogy rjk volnnak, a smitkkal hatrozott ellenttben llanak, az egsz mezopotmiai mvelds megalkotinak szmtanak. A dolgot Zehren is ugyangy kerlgeti, illetve hallgatja el, amikor megjegyezi, hogy a szumer nyelv sem nem smi sem nem indogermn, de hogy hov tartoz, ezt elhallgatja. De nem is csak ezen elhallgatsok, hanem mr maga az indogermn elnevezs hasznlsa mivel ez elnevezs minden francit, spanyolt, olaszt, portuglt srt, akik magukat latin 312

fajaknak s nem germnoknak tartjk, ami rt is csak Latin Amerika-rl akarnak tudni az amerikai spanyol s portugl anyanyelv amerikai npek is, de hogy klnsen a francia mennyire megsrtdik ha t valaki indogermn-nak nevezi, ezt fejtegetnem nem is kell. Vagyis: semmi esetre sem volna szabad egy faj sszefoglal elnevezsel olyat hasznlnunk amelyet ennek nagy tbbsge nemcsak nem vllal, hanem ezltal magt srtve rezi. Szoks ma az indoeurpai elnevezs; hogy viszont ezt Hitler uralma alatt a nmetek egy ideig kompromittltk, ezzel, mint elmlt tvelygssel, nem kellene trdnnk. Knyve 163 oldaln szerz azon elmlkedik, hogy a szumereknek ngykerek szekereik voltak, holott, amint ez ismeretes, a Kzel-Keleten mindentt ktkerekek vannak szoksban s ilyenek voltak az asszroki is. A ngykerek szekeret viszont, mivel ez Eurpban is megvan, ezrt, termszetesen indoeurpai tallmnynak mondja. Semmit sem tudva avagy tudni nem is akarva arrl, hogy hiszen a magyar lcss-szekr a npiparilag ellltott szekerek kzl a vilgon a legtkletesebb, mert amellett hogy igen knny s teht gyors is, ppen szerkezeti tklye miatt, mint msfle s slyos, esetlen szekerek, ugyanolyan teherbr is. Vagyis teht a msfle de ugyanazon nagysg szekereknl sokkal clszerbb. Emellett azonban e magyar lcss-szekr gy egszben mint kis rszleteiben, igen szp is. Faragvnyai, vasalsai, festse oly zlses, oly mvszi kivitel volt, hogy valsggal npmvszeti mtrgy szmba is ment. Mivel pedig minden ami egszben ily tkletes, az okvetlen si is, mert szmtalan nemzedk tapasztalatain alapul, ezrt ez is sszekti KzpEurpt, azaz a Krpt-Medenct, vagyis a magyarsgot, a szumerekkel. Mivel azonban, az brzolatok szerint, a szumer szekerek a magyar szekereknl sokkal kezdetlegesebbek, ez csak azt jelentheti, hogy a szumer szekerek a mai magyar szekr kezdetlegesebb slakjt mutatjk, az 5-6 ezer vvel ezelttit. Viszont fntebb a volt szt azrt emeltem ki mert, sajnos, a mai magyar lcss szekr, habr mg ma is ugyanolyan clszer mint rgen de a mai idegen s teljesen przai, llektelen jelleg hatsok kvetkeztben s ennek folytn a szprzk el313

hanyatlsa s a szp irnti szeretet elveszse kvetkeztben is, mr e magyar szekr minden mvszi szpsgt teljesen elvesztette, legfljebb ha egszben tartotta mg meg sszhangzatos (harmonikus) alakjt. A szekripar nlunk volt egykori nagy fejlettsge mellett szl az is, hogy, amint ez elgg ismeretes, a rugs kocsi, a hint is magyarorszgi eredet, vagyis hogy ennek hasznlatt eleintn Nmetorszgban mg tiltottk is, merthogy ilyesmi az embert elpuhtja, elknyesti. r szerz ugyanott az indiai Mohendzo-Daro-i magas mveltsgrl valamint a Harapa-irl is, st megemlti ezeknek a szumerreli lthat rokonsgt de itt meg azt hallgatja el, hogy e mveltsg dravida volt vagyis nem hindu. Mgis egy helyen legalbb annyit megemlt, hogy a szumereket nmelyek strkknek tartjk (Prototrken) , de hozzteszi: Es sind Rtsel ber Rtsel. = Talnyok talnyok fltt. Vagyis az oly vilgos tnyeket vonakodik elismerni, inkbb talnyokat akar ltni. Knyve 204. oldaln flhoz nehny kelta szt is, amelyeket nmet szavakkal hasonlt ssze; pldul: vatar ed, ezza petar uga kuis ku it Wasser (vz) essen(enni) Feder (toll) ich (n) wer (ki) was (mi)

Miutn Zehren bizonyra sem a magyar nyelvet nem ismerte, sem ugor rokonnpeink nyelveit, ennlfogva sejtelme sem lehetett arrl, hogy a mr kttag kelta vatar sz a mg egytag ugor vit, ved = vz s-szavak szrmazka, ugyangy mint ahogy a szintn mr kttag nmet Wasser s az afrikai oromo nyelv biszan = vz szavak is a mg egytag magyar vz sz szrmazkai, mivel ez egytag lvn szintn mg s-sz, mint az emltett ugor szavak. Termszetesen arra sem gondolt, hogy a szlv voda = vz sz is mr kttag, s hogy eszerint ez is az ugor egytag ved sz szrmazka kell legyen. Azt pedig 314

mr szmtalanszor lttuk, hogy a sziszeghangok a t, d hangokkal mily knnyen vltakoznak; ami szerint pedig vilgos, hogy az azonos jelents magyar vz s az ugor vit s ved sz is egymssal kzvetlen rokon. Hogy a kelta ed, ezza = evs vagy enni sz azonos a nmet essen s a latin edo evst jelent szval, az ktsgtelen, csakhogy ugyangy azonos a magyar enni, azaz edni, des, tek, tel, l, tvgy szavainkkal valamint mindezeknek mg csak egyszer hangadsnyi svel az , h = hsg, hezs szval is, amelynek viszont pontos prhuzama az ivst s szomjsgot jelent inni, azaz idni, ital s npi ihos, ihas = szomjas szavunk. Mivel pedig eszerint mindezen , h, l, tek, tel, des s ital, ihos szavak csak a magyarban kpeznek ily nagy s okszer, egszen az s egyszer shangadsokra visszamen sszefggsget, eszerint vilgoss vlik, hogy a szban lev kelta, latin s nmet szavak is mind a magyar snyelvbl kellett szrmazzanak, illetve az segyszer hangadsra vezetendk vissza, amely pedig a magyar vagy h szban ma is l. Ismtelem itt is, hogy a magyar eszik, enni szavaknak a trk jemek = enni ige csak jstett kiejtse, amibl a szlv jeszti = enni sz is szrmazott. gyhogy itt is kitnt mg az is, hogy nem csupn a mai, l rja nyelvek tekinthetk tbb kevsb a magyar snyelv szrmazkainak, hanem a mr oly rg holt keta nyelv is, amely igen rgen Kis-zsiban valamint Palesztintl szakra volt hasznlatban (ketk vagy hetitk). Csak az a krds teht, hogy e nyelv ragoz volt-e vagy nem, mert ha igen, vagyis utvet, akkor seredetben mindenesetre az smagyarhoz kellett kzelebb llani, ha ellenben elvet volt, amilyen szerkezetek tlnyomlag az rja nyelvek, akkor eredetben srja nyelv volt s csak szanyagban rklt sokat a magyar snyelvbl, vagyis ugyanolyan keverknyelvv lett amilyenek a mai rja nyelvek, amelyek nemcsak sz anyaguk nagy rszt rkltk snyelvnkbl, hanem tbb-kevesebb ragozst is. Tovbb, ktsgtelen hogy a keta petar: toll sz azonos a nmet szintn tollat jelent Feder szval, csakhogy a petszt (amely beseny szcsoportunkbeli) azonos a pad szavunkkal, amely rgebben deszka jelents volt de eredetileg 315

bizonyra lapossgot ltalban jelentett, mert a finnben ma is paate = lapos k, klap, peito pedig = takar; gyhogy szre kell vennnk miszerint a fed, fd = takar, betakar ignk, valamint a fedl, fdl fnevnk is ide tartozik, habr ezekben p helyett f hang van, ugyangy mint a nmet Feder szban. Mrpedig az r s l mssalhangzk is egymssal majdnem azonosak lvn, eszerint a magyar fedl sz is majdnem azonos a nmet Feder szval. Minden egyes toll is pedig lap, lep lvn, mi ms teht a madr tolla mint teste fedje, takarja, belepje, leple, leplezje; csakhogy eme l-p alak szavaink a beseny pet, pad szavak palc megfeleli. Mg kzelebb ll azonban pad szavunkhoz az oromo batte = tnyr s lapossg jelents sz (az oromoban sz nem kezddhet p-vel, amirt is helyette mindig b ejtdik). Ide soroland azonban pite vagy pita lapos tsztaflt jelent szavunk is, de amely tsztaflt ismt palc szcsoportbeli szval lepny-nek is neveznk (lap, lep, lapossg). Valamint Ide soroland a grg petalon = lap, falevl, virgszirom, a petazosz = egyszer posztlapbl valkalapfle (amelyrl Jsz fejezetnkben mr volt sz), valamint a patosz = taposs sz is, amely legutbbi grg sz pedig hiszen a magyar tapos, tapog, tipor, tipeg, teper, tapsol szavainknak csak megfordtott kiejtse, ugyangy mint a tepsel = sztlaptgat, valamint a tepsi = lapos ednyfle, amelynek az olasz patella csak megfordtsa. De ezen tepsi szavunk rteti meg velnk azt is, mirt nevezzk a nagyfl szamarat s nyulat tapsi-nak, tapsiflesnek is, habr inkbb csak mksan. Valamint szre vehetjk itt mg azt is, hogy a nagyfl hzinyulat a francia mirt nevezi szintn palc szcsoportunkbeli lap szbl szrmazott lapin (lapn) szval. De mint a fls0rolt t-p alak szavaknak kzbekelt l-es kiejtse a talp szavunk, amely mr tmenetet kpez a szintn lapossgot jelent strk szcsoportunkbeli tal, tel szalakhoz, amelybl a tl szavunk, a nmet Teller: tnyr, tovbb a tallr s a dollr pnznevek is szrmaztak. Hogy pedig snyelvnkben a mssalhangz kzbekelhetse nyelvtrvnyknt megvolt, azt mr lttuk fntebb ott ahol a szem, szen szavaink szerm, szern s a kemny szavunk kermen, szlvostva kremen, kiejtsrl volt sz. 316

A keta uga = n sz azonban nem csak a nmet ich (ih), tjszlsos ik = n szval egyezik, hanem mg inkbb a latin ego = n szval. Amely utbbirl azonban mr fntebb is megllaptottam, hogy ez a magyar egy (a Halotti Beszdnkben mg: ig = egy) szval ugyangy azonos mint ahogy n szavunk ugyangy azonos a latin unum = egy szval, ami mellett megjegyezhet, hogy az albn nyelvben is une, az oromoban pedig ani = n. Viszont az angol I (j) = n, szintn egyezik a nmet eins (jnsz) = egy szval. Egybknt pedig az n fogalmt a nyelvtanban ma is els szemly-nek, a te fogalmt pedig msodik szemly-nek nevezzk s me, a magyar te s az rja nyelvek te, ti, tu, t, du, to = te szavaknak pontosan megfelel az rja nyelvek tu, d, duo, due = kett szava. gyhogy annak ellenre is, hogy mai magyar nyelvnkben mr nincsen a kettnek te, tu, du alak neve, mgis azt kell kvetkeztetnnk, hogy az n fogalmnak az eggyel, a te fogalmnak a kettveli azonostsa a mi snyelvnkben is mr megkellett legyen s hogy a ksbb kialakul rja nyelvek is ezt innen rkltk. Ami a keta kuis?= ki? s kuit?= mi? szavakat illeti ha olvassuk pontos, illetve megfejtsk helyes akkor ezek egymsnak csak vltozatt kpezik, aminthogy rtelmk is egymshoz kzel ll; mde a nmet wer? s was? szavakra egyltaln nem hasonltanak. A kuis ellenben hasonlt a magyar ki szhoz, mg e magyar szval tkletesen azonos az olasz chi (ki) = ki, hasonlt a szlv ko szhoz, de klnsen hasonlt az albn kus = ki szhoz. gyhogy vgl is n azt kvetkeztetem, hogy lt El-zsiban egy hegylak s-keta np, amely e neve szerint valsznleg fehr-kn volt, de amelyet utbb leigzott egy nlnl harciasabb de mveletlen rja np, amely az snpnek nem csak mveltsgt hanem mg nevt is tvette, gyhogy ilykppen magt az s nppel azonostotta, csakhogy gy elllott azon keverk nyelv amelyet a tudsok, keta vagy hetita nevknt, most fejtenek meg. Hogy ltezett egy s-keta np s egy ksbbi j-keta np, ezt mr nmely tuds is megsejtette. Ami teht hasonlkpp volt az s-szumerek s j-szumerek, az s-egyiptomiak s jegyiptomiak, valamint az s-grgorszgiak, krtaiak s a tu317

lajdonkppeni grgk esetben is, spedig mindig gy, hogy egy szellemileg magasabb sznvonalon llott, finomultabb np fltelepedett egy ezt leigz, harciasabb de mveletlenebb, durvbb np, amely a rgibb np mveltsgt, gy ahogy tudta, valahogy, tvette, st nha a megelznek mg nevt is, de nla a mveltsg szellemi sznvonala elhanyatlott, el Is durvult, mszakilag (technikailag) azonban tkletesedett. Zehren a ketkat a mr germn (de taln csak germnnak vlt?) katti nev nppel azonosnak vle (Tacitusnl: chatti). De ksbb elgermnosodott kunok lehettek, nevk szerint, a gtok is. Tny annyi, hogy az si keta birodalom magas hegyekben, Hatusa fvrosuk pedig 1240 mter magassgban volt. Valamint tny mg az is, hogy nmely dombormvkn a ketk nemcsak fejkn hegyes knsveggel brzolvk, hanem ersen kunos arcllel is. Mi mr tudjuk, hogy a kunok szcsoportja a k, h, g, gy, az m, n s a d, t mssalhangzkbl ll volt. Fy Elek is emlti hogy babiloni emlkek a ketkat kani nven nevezik s hogy a Biblia szerint is Het, a ketk regebeli sapja Kanantl, a kananitk (szintn regebeli) sapjtl szrmazott; amely kani s Kanan nv viszont a kn nvvel egyez. Azt is rja Fy, Sayce nyomn, hogy a ketk eredetileg hts Kis-zsia zordon hegysgei kztt ltek; mi pedig mr tudjuk hogy a fehrkunok valban hegylak np voltak. Emltett knyve 237. oldaln rja Zehren, hogy a filiszteusok Palesztinba Eurpbl jttek s hogy Palesztina neve onnan szrmazik, hogy a zsidk ket pelistim nven neveztk, amely nv hiszen a hberben: elkltztt, vndor rtelm, de nem emlti, nem veszi szre, hogy hiszen az olaszban ma is pellegrino = vndor, amely sz a latinban ugyan r-es kiejts: peregrinus, de tudjuk hogy az r s l hang egymssal mily knnyen vltakozik. Arrl sem tud Zehren, hogy, a tudatlanok s gonoszok ltal annyit gnyolt Horvt Istvn mr tbb mint szz vvel ezeltt megrta (Horvt Istvn: Rajzolatok. Pest. 1825. 110-112. oldal), hogy a hber peleset (tb318

bes szmban: pelistim), az etipban palas = vndor. elkltztt, latinul exul, peregrin us, grgl allorlosz. Azon lltsa igazolsra pedig, hogy a mi jszaink a filiszteusokkal azonosak, rgi latin nyelv rk s adatok egsz sort hozza fl. Magam viszont rgen mieltt Zehren knyvt megismertem volna, meg rtam, hogy hiszen a rgi brzolatok szerint a filiszteusok arcle (profilja) azonosa mi jszainkval, illetve a rmaiak idejben szerepelt jasigokval (Trajn oszlop), illetve hogy azonos az gynevezett grg profil-lal, valamint megrtam azt is, hogy a jnok is, nyelvi elgrgsdsk eltt, jszok voltak, hogy a mi jszainkat is a rgiek nemcsak kvetkezetesen filiszteusoknak neveztk, hanem hogy ugyank a rmaiak idejben neveztettek nemcsak jasi, jasigi hanem jon nven is, valamint megrtam azt is, hogy ajon avagy ion nvnek is volt jr, vndorl rtelme is. rja emltett nmet szerz albb azt is, hogy a latin calva (kalva) sz = koponya. Vilgos, hogy a Calvaria, hberl Golgota hegy neve az ott hever koponykrl neveztetett gy, mivel a zsidknl ez volt a kivgzsek s emberldozatok egyik helye, ahol a koponykat valsznleg nem is csak heverni hagytk, hanem azokat valamely szably szerint ssze is raktk, gyjtttk. A hberben gulgolet, golgolet = koponya, amely sz teht ugyangy mint a latin calua = koponya valamint a szerb-horvt glava, orosz golova is mind goly, tjszlsos gol szavunkra vezetend vissza, annl is inkbb, hogy a m fajunk gmblyfej, koponyja is golyhoz hasonl. Az indiai Szuria napistennv szolim-szarmata szcsoportunkba tartoz. Dl-olasz tjszlsokban a latin-olasz Sol, Sole (szol, szle) szt ma is Sore-nak (szre) ejtik, amely sz szr ignkkel betszerint egyezik, de klnben is az l s az r hang egymssal igen knnyen vltakozik. Arrl pedig mr rtam, hogy seink flfogsa szerint a Nap, sugaraiban llandan szlja a vilgrbe az letszikrkat vagy letmagocskkat, amelyek kzl a Fldre hullak itt letet hoznak ltre s amely letszikrk a sugarakban teht mintegy sorokban soljzdnak de a Fldn szerte szrdknak kpzeltettek. Azt is emltem, 319

hogy npnk sor szavunk helyett szer-t is mondtak, pldul: egymsutn szerre = egymsutn sorban. Ezen szer szavunk viszont betszerint azonos a latin-olasz series, serie = sor szval. Amely sor s szer szavunknak viszont kzvetlen rokona a szl szavunk is, mert a szlra fztt magvak, bogyk, gyngyk egyttal sort is kpeznek. Ha pedig valaki gy vln hogy a sor s szl szavak egymsra hasonlt volta vletlensg is lehet, annak a nem vletlensg bizonytsra flhozok egy tkletes prhuzamot: az olaszban fila = sor, fila = szl. Vagyis a sor s szl szavak szolim-szarmata szcsoportbeliek, a fila s fila szavak pedig palc, azaz pelazg, szcsoportbeliek, de egymsnak pontos prhuzamt is kpezik. Viszont elmondottam mr azt is, hogy szl szavunk kzvetlen rokona: szr; mert minden szr egyttal szlszer is, mint pldul a szalma vagyis a kalszok szra, szla (szalmaszl), gyhogy ktsgtelenn vlik miszerint nem a mi szalma szavunk szrmazik az orosz szalama vagy a szerb-horvt szlama = szalma szbl, ahogy an azt flletes nyelvszek vlik, hanem megfordtva. De ugyanilyen ktsgtelenn vlik mg az is, hogy a nmet Sejl (szji) = ktl sz is snyelvnkbl, illetve szl szavunkbl szrmazott; mr azrt is mert szl szavunk mg termszeti s-sz is (fszl, szrszl, szlka), holott a nmet sz mr mveltsgi, mert emberksztette valamit jelent. Emltettem azt is, hogy npnk a sors szavunk helyett is sor szavunkat hasznlja; pldul: Kinek mi a sora, gy is jr. = Kinek mi a sorsa: az trtnik vele. Ktsgtelen hogy sors szavunkat jabban a latinbl vettk (sors: szorsz), mgis szre kell vennnk hogy viszont e latin sz valamely, Itliba kltztt, snpnk nyelve sor szavbl kellett szrmazzon. Bizonyos viszont mg az is, hogy szr szavunk sem mr mint szer s szl szavunk egyik rokona. Ide teszem ezen kis sszehasonlt tblzatot: Magyar szrni sor, szer sor (mint sors) szr 320 Latin dissipare series sors caulis

szr szl szalma szlka

plus filum palea schidia

Itt is, mint szmtalan ms hasonl esetben, a flsorolt latin szavak kztt ha van is nmi sszefggs de tvolrl sem oly tkletes mint ezen magyar szavak kztt, amelyek mind s, sz-r avagy sz-l alakak. Ami ismt amellett tanskodik hogy a magyar okszeren, nmagban fejldtt snyelv, holott a latin, miknt az rja nyelvek, ksbbi kelet, amelyben a szavak mr kevss sszefggek, illetve nagyrszt innen-onnan tvettek. .A National Geographic cm amerikai (Washington) folyirat 1962 vi mjusi szmban Throchmorton Peter: Oldest known Bronze Age Cargo. (A legrgibb ismert bronzkori hajrakomny) cm cikkben lerja a Geldonia Foknl vgezett bvrkutatsa eredmnyeit. Mr rgta sejtettem, hogy a szlv rda = rc s ebbl tvve rudnik = bnya, sz, a magyar rd szbl s ezzel sszefggleg a rz egykori rd, rd nevbl kellett szrmazzon. Ugyanis mg gyermekkoromban lttam Fiumben, a kiktben, hajrakodsoknl hogy a nyers rc krlbell 40-50 cm hossz s 10 cm-nyi vastag rudacskkban volt. A szban lev cikkben pedig szerz egy vagy 32 szzaddal ezeltt, azaz tbb mint 3000 vvel ezeltt elsllyedett bronzkori haj romjai kztt fekv rakomnyban igen sok rzrudat, azaz teht rudak alakjba nttt nyers rezet tallt. Amibl kitnik, hogy a nyers rceket sidk ta napjainkig szoks volt meghatrozott nagysg s sly rudakba nteni, gyhogy ilyenkppen kereskedsben mr szemmrtk szerint is hozzvetleg megtlhetv lett, mondjuk egy tucat rzrd, vasrd avagy aranyrd anyagmennyisge s teht kereskedelmi rtke is. Szerz emlti, hogy az ilyen rzrudak nmely rgsz (archeologus) szerint egykor kezdetleges fizeteszkzt, vagyis pnznemet, is kpeztek, amely rudak rtke egy tehn- avagy krnek megfelel lehetett. Ami teht mr tmenetet kpezett a rgi cserekereskedsbl a pnzes kereskedsbe Rzszavunknak rokon321

npeink nyelvben red, rudu vltozatai is vannak, ami egyezik egyrszt rd szavunkkal (a nmetben Rute = vessz) s megfordtva durong, dorong szavunkkal (az olaszban tortore = nagy bot), de msrszt a rt = vrs szavunkkal is, holott az ugyanezen rd, rd s rz, rt alak szavaknak, mint pldul a csehben is a rud= sznak vrs, piros rtelme van. A rz jellegzetes szne pedig a vrs, a rzvrs, vagyis a: rt. Arrl is mr rtam, hogy mivel a rz klnsen jl cseng, zeng hangot kpes adni, ezrt harangot csngt, gongot is tbbnyire rzbl ksztettek s ksztenek ma is. Mi pedig ma tudva, hogy minden hang tulajdonkppen rezgs, vagyis rzs hoz hasonl mozgs, szre kell teht vegyk, hogy rezeg, reszket, rz s rz szavaink ily egyezse nem vletlensg, hanem hogy ez nyelvalkot s mveltsgalapt seink magas tudsn s nagy termszetismeretn alapul dolog A vletlensget itt is az zrja ki teljesen, hogy ennek pontos prhuzama is van, mert viszont a magyar remeg sznak tkletesen megfelel az olasz rame = rz sz. Ami pedig a vrs szint, illetve a rz sznt, illeti, flhozhat hogy a vas rozsdja is vrs szn, amely szavunkkal viszont azonos gy az olasz ruggine (ruddzsine) mint a nmet Rost (roszt) = rozsda sz. De szre kell vennnk itt mg azt is, hogy rzsa virgnevnk sem idegenbl tvett szavunk, ahogy vltk, hanem hogy ez is tulajdonkppen pirossgot jelentett, s hogy teht gy a grg rodosz, latin-olasz rosa (rza) mint a nmet Rose (rze) = rzsa sz is snyelvnkbl szrmazott. sszehasonlthats cljbl ide is teszek egy tblzatkt, amely szintn azt mutatja, hogy mg a most flhozott magyar szavak egymssal okszeren sszefggenek, ami keverknyelvekben lehetetlen viszont a ms nyelvekben ilyen sszefggs alig szlelhet: Magyar rd pertica rz rame rz scuote rezeg reszket 322 Olasz Rute, Kupfer schttelt vibra trema Nmet Stenge vibrirt zttert

rozsda rzsa rt rosso

ruggine rosa rot

Rost Rose

De emlti Throchmorton, hogy talltak az elsllyedett haj rakomnya kztt ilyen alak rztblkat is, (amelyeket leegyszersitett krbr-utnzatoknak vl, vagyis hogy ezek egy krvel, avagy csak egy krbrvel, voltak egyenl rtkek de gy, kicsiben, a nagy krbrnl fizet eszkzknt, azaz teht pnzknt, sokkal kezelhetbbek, clszerbbek voltak, kisebb helyet foglaltak, st romlsnak sem voltak gy kitve mint termszetes krbrk, de mindemellett mg rzrtkk is megvolt mert hiszen rz avagy bronztrgyak ksztsre brmikor beolvaszthattk avagy tallhatk is voltak. De, hogy e rztblk valban pnzknt is szerepeltek bizonytja az is, hogy talltak felibe s negyedbe vgottakat is, amely darabok teht valsgos aprpnz sei voltak. Megjegyezi pedig mg azt is hogy kerek- azaz teht diszkoszalak ilyen rztblkat is talltak, amely utbbiak teht, ha sokkal nagyobbak voltak is, de mai pnzeinkkel mg alakjukban is egyeztek. Emltm mr, hogy snpeink kzl a hmelvek tavaszi Nsznnepket mindig valamely Szent Szigetkn: a Boldogok Szigetn vagy a Boldogsg Szigetn tartottk volt, amely sziget egyttal a Fldi Paradicsomot, azaz npmesink Tndrorszgt, vagyis Tndr Ilona szigett s az ezeni Aranykertjt is jelentette, amely Szent Sziget mindig magt a nisget, teht a Tndr Ilonval azonos vt azaz Hvt, msknt Havr, a nv finn vltozata szerint Kave nistensget is, jelkpezte. Mr korbban is brzoltam a folyvizek szigetei ilyen jellegzetes alakjt, amely szem-alak seinknl pedig magt a ni nemi rszt, a szemrmet is, jelkpezte; azt is lttuk viszont, hogy Tndr Ilona egyik neve mg Szemere is volt, hogy npnk nyelvn szemere = szemrmetes, szende, szerny, s hogy a mesebeli Hamupipke. azaz 323

Szemerke (emltm, hogy az olaszban ma is cenere = hamu, valamint hogy nyelvnkben szem szavunk szen-nek is hangzott, tovbb hogy a hamu, a szrkesg, a szernysg jelkpe volt), sem ms mint az s-szumer eredet, elgrgstett nevn Szemirmisz, azaz Szemiramt avagy Szamuramat = Szemere-n nistensg, valamint emltettem, hogy pldul Csk-megye npe kiejtse szerint szemrem szavunk ma is szemiram-nak hangzik (rviden ejtett hanggal, ugyangy mint pldul templom helyett tamplom avagy kett helyett katt), valamint lttuk, hogy Tndr-Ilona-va-Venus-Szemiramisz-Asztarte mind tulajdonkppen seink Nisg- s Fldistennje vagyis a nisg s Fldnk klti megszemlyestse, akinek regebeli kedvese, frje meg nem ms mint seink Napistene, azaz a Nap klti megszemlyestse: sregnk Magorja vagy Magyarja, ami npmesink Szp Miklsa vagy aranyhaj kirlyfia, s hogy k ketten a fldi let s gy teht az emberisgnek is apja s anyja, spedig gy kltileg mint a termszeti valsg szerint is, lvn a Nap valban a Fld megtermkenyitje, amit teht seink egykori magas szellemi mveltsgnk idejn mind igen jl tudtak. Amely ismereteiket azonban nem csak, mai tudsokknt, csupn szrazon s przailag tudtk eladni, hanem, ppen mivel szellemileg is igen magas fejlettsgek lvn, a szpsg irnt is fejlett rzkk volt, a szpsget mindenben nagyon szerettk, gy szebbnl-szebb, gynyr klti regkben, eposzokban, nekekben is ki tudtk fejezni. Amely klti alkotsaik maradvnyai br rgi de nluknl sokkal jabb npeknl valamint itt-ott nmely mai npnl is, mr alig flismerhet tredkekben, flismerhetbben azonban magyar npmesinkben maradtak mg meg, de azrt mg mindig rekonstrulhatan. Tbbszr emltettem mr azt is, hogy snyelvnkben e sz magyar mg egyszeren csak ember jelents volt, illetve, hogy nemzetnvv csak idvel lett. De emltm, hogy Debrecen krnykiektl mg hallottam a magyar szt ember rtelemmel is hasznlni, eltekintve attl, hogy az illet nemzetbelileg is magyar-e vagy nem. De voltak rgen nelv strzseink is, mint pldul a szemerk s a besenyk. Nelv strzseinknl pedig a Nsz324

nnep nem szigeten hanem valamely hegy avagy domb tetejn tartatott meg, amirl fntebb mr tettem emltst de amivel itt mg bvebben is kell foglalkoznunk. Ennek egy, napjainkig is igen vilgosan flismerhet maradvnya nlunk a Gainai lenyvsr Hunyad-megye Gaina nev 1450 mternyi magas hegy tetejn, teht valsgos havason. Elszr is rviden flhozom az adatokat amelyeket errl Szab Imre a Nprajzi rtesit 1907. vfolyama 247-285. oldalain megjelent A gainai lenyvsr cm cikkben nyjt. Cikke elejn lerja hogy az e hegy tetejre val fljuts mily krlmnyes, fradsgos, egyltaln nem knny. Amihez meg kell jegyezni, hogy ha teht vsrt mgis ilyen helyen tartanak, gy ennek oka csakis si hagyomny lehet, amelynek megvltoztatsra a np nem is gondol sem ezt megengedhetnek nem tartan. A szban lev nprsznek az si hagyomnyokhozi nagy ragaszkodst cikkben a 275. oldalon Szab Imre is emlti. E np ma olh nyelv ugyan, de cikkr is flhozza, miszerint ma is megllapthat, klnsen a fnnmaradott sok magyar csaldnvbl, amilyenek pldul Gombos s Szab; hogy csak el lettek olhostva (ami a tbb szzados, a magyarsgot ldz osztrk uralom kvetkezmnye) s amit pldul Hunfalvi, Moldovn s Jank is megllaptotta. Ezen, a magyarok ltal ma is mc-nak nevezett nprsz magyar szrmazst mg a Szab Imre ltal kzlt fnykpeken lthat viseleteikbl is kvetkeztethetni de amelyeket azon vidken jrtamkor magam is lttam. Feszes, nha zsinrozssal is ksztett, fehr abaposztbl val magyar nadrgot viselnek, gombols s nha szintn zsinrozssal is dszes kabtot s kerek kalapot, mind amit teht bizonyra nem rkltek a rmaiaktl! Ingket, miknt a magyarsg nagyobb rsze sem, nem viselik a nadrgon kvl eresztve, holott a magyarorszgi olhsg nagyobb rsze ezt kieresztve viseli. Habr kimutathat, hogy az ing gy kieresztve viselse is srgi magyar szoks volt, mert hiszen ezt mg az olhsgot mg hrbl sem ismer Dunntl magyarsga egy rsze is gy kieresztve viselte, habr csak rgebben. A mcok ni viselete sem klnbzik semmiben a magyarsgtl. Viselik nik a hmezett kis mellreval-t is, amelyet kiz325

rlag magyar szcsk ksztenek. Ezt a Szab Imre ltal kzlt fnykpek egyik nalakjn is jl lthatni. Ezen lenyvsr-nak nevezett vsr ma csak annyiban valsgos vsr mg, hogy ha a lnyokat mr nem is de ms mindenfle holmit vsrolhatni, mint fbl val klnbz ednyeket, mint csbrket, korskat, tovbb gereblyt, favillt, nagy gynevezett havasi krt-t, mindenfle bundt, kdmnt, mellrevalt, valamint mindenfle cserp ednyt s vszonflt is, de amit csak Szab Imre cikke nyomn emltek, mivel magam fnn a hegyen nem jrtam, sem ott akkor vsr nem volt. rja Szab, hogy ilyenkor ott, miknt ms vsrokon is, sts-fzs s italmrs is folyik A fdolog azonban mgis az, hogy ott van a sok, dszbe ltztt leny, aki oda, hogy a legnyek ezt is lssk, ldkban egsz kelengyjt is mutatba elhozza s amely ldk mellett, termszetesen, maga is ott ll, de mgtte, ha tvolabb is, de szlei is ott vannak. Mulatsgok de fkpp tncok kzben aztn trtnik az ismerkeds s kialakulnak a prok, akik hzassgt pedig az ott mindig jelenlev papok szertartsosan, a keresztnysg trvnye szerint is szentestik, de termszetesen csak ami utn a szlk is mr megegyeztek, habr valsgos lenyvsrls ma mr nem trtnik. De Szab szerint ez rgebben valban meg is trtnt. Habr szerintem ez viszont csak az elolhosods kvetkeztbeni eldurvuls utn jtt volt szoksba, ahogy an ez a Balknon olhoknl, szlvoknl, albnoknl mig is trtnik. Szerintem azonban seredetben itt csak az ifjsg gylekezett volt, semmifle vsrnak mg nem volt helye, hanem napokig tart tncok s egyb jtkok, sts-fzs kzben alakultak meg a prok, akik azutn letre hzastrsak is maradtak, habr knyszer nlkl vagyis csak szerelembl s szeretetbl, ami hogy gy volt, azrt is valszn mert a termszet szerint, szabadon, csak az egyms irnti vonzalom ltal lteslt pr egymshoz gy testileg mint lelkileg teljesen sszeill is volt, gyhogy nluk a termszetes szerelem s szeretet, az sszhang (harmonia) is tarts maradott. Emltettem azt is, hogy az ember legkzelebbi rokonainl, az emberszabs majmoknl is a pr rendesen letre egytt marad st hogy ha az egyik fl valami okbl elpusztul, a msik bjban tbbnyire utna hal. 326

rtam mr arrl, hogy miutn a Szent Szigeten tartott Nsznnep tbb naig tartott, ott a lnyok nemcsak stttekfztek, hanem a szerelem szmra fszket azaz lombkunyht is ksztettek. Magtl rtetd, hogy nelvi strzseknl teht, nem szigeten hanem hegytetn, mindez ugyangy trtnt. (A mc nv szemere, teht nelv trzsre vall.). Kezdetleges npeknl a laksul szolgl kunyh ptse ma is tbbnyire a n dolga, aminthogy a fszekraks mg a madaraknl is fkppen a nstnyek gondja. Viszont ma is beszlnk storos nnep-rl, storos vsr-rl, akkor ha az illetnnep avagy vsr valamely helyen tbb napig tart. Szban lev cikkben Szab emlt a gainai lenyvsr helyhez hasonl tbb magyarorszgi, szintn lenyvsr nev, hegytetn avagy msfle helyen is lev vsrhelyet is, de amelyek nmelyben a stor szavunk is elfordul. Stor alatt ma mr csak vszonb1 avagy szvetflbl kszl hajlkflt rtnk, ktsgtelen azonban, hogy rgebben e sz alatt szalmbl, fbl, ndbl, lombbl kszlt kunyht is rtettek, mert stor szavunk a stt, sett, settenkedik homlyt, rnykot is jelent st, set s-szavunkbl szrmazott, ugyangy mint a nmet Schatten (satten) = rnyk sz, valamint az rdg, azaz az egyiptomi sttsg-istensg Szet s Stn, Sejtn neve is. Szban lev cikkben Szab fnykpeket is kzl amelyeken againai lenyvsron kszlt lombstorokat is lthatjuk, a 284 oldalon igen jl, a 271. oldalon kevsb jl, de mint a kettn igen j! azt, hogy ezek lombbl kszltek, habr ma mr nem is kunyh alakak hanem inkbb flszer-szn-szerek, mert hiszen ma mr nem szolglnak valsgos laksul, hanem csak rnykot adnak az alattuk st s fzknek valamint az tkezknek, de rnykadkknt a stor sz tulajdonkppeni rtelmnek gy is megfelelnek. Ha teht hmelv strzseinknl a sziget, klnsen pedig a hosszks alak folysziget, a nisget s a ni nemi rszt magt is jelkpezte, ugyangy jelkpezte viszont nelv strzseinknl a hegy a hmsget valamint magt a hmtagot is. Lttuk hogy a Szent Szigeteket, amelyeken seink a klnbz vallsos szertartsaikon kvl Nsznnepket is tartottk, ezrt a Boldogok Szigetnek, Boldogsg Szigetnek (Fldi Pa327

radicsom, vagyis a mennyei Boldogok Szigete: a Tejtban ltsz sziget fldi msa) is neveztk. Magtl rtetd teht, szmunkra mr, hogy viszont a nelv trzsek meg a Szent Hegyeket, amelyek tetejn k a klnbz szertartsaikon kvl Nsznnepket is tartottk, ezrt a Boldogok Hegynek, Boldogsg Hegynek is neveztk. Van is olyan fljegyezs, amely szerint bizonyos rgi anyajog, nuralm (matriarchalis), vagyis nelv npeknl a kzslsnl is a n fekdtt a frfira, ami szerint, jelkpileg, teht a nnek kellett a hegy tetejre, cscsra fljutnia. Ilyen Szent Hegyre utalnak pldul az Apalon nev Szent Hegyrl szl regk is. Valamint flemlthet, hogy Belgrd kzelben is van egy ma is nmi kultikus szerepet jtsz s Avala nevet visel hegy. gyszintn flemlthetek itt, egy Benedek Elek ltal is kzlt regt (Magyar mese s mondavilg), amelynek lnyege, rviden, ez: Van egy Szlvr nev hegy amelynek tetejn vrra hasonlt sziklk vannak s ezek kztt nylik a csodavirg. Gazdag nagyr fia a szegnylenyt vegye felesgl. A csodavirgot megszerezni azrt nem lehet mert a Szlvr hegyen rettent szlviharok dlnak. Mgis a leny, lete kockztatsval, iszony viharban a hegyre fljut, a virgot megtallja s ezzel kezben lve lerkezik. Ezt ltva az apa a hzassgot megengedi s k ketten boldogok. Vilgos, hogy a keresztnysg kvetkeztben e rege elvltozst, talaktst szenvedett, mgis kitnik belle a kvetkez: Hegyrl van sz, amelynek tetejre n kell fljusson, hogy boldogg lehessen; itt teht a n a hs, mg a frfinak semmilyen aktv szerepe nincsen. A rege eredeti, mg egszen nelvi alakjban pedig mg nem is a legny apja hanem bizonyra az anyja szerepelt, akitl a lenynak kedvest ki kellett vvnia, rdemelnie, mivel nelveknl az anya volt a rendelkez, hatalmat gyakorol csaldf (nuralom, matriachatus) Lttuk azt is, hogy a Szent Szigeten mindig kert is volt (Fldi Paradicsom kertje), amelybl utbb templom fejldtt. Termszetes teht, hogy valamikor ugyangy, a Szent Hegy tetejn is kert volt, amelybl idvel szintn templom is fejldtt. Mig is szoks szigetekre valamint hegycscsokra kpolnt, templomot pteni, ami ltal a keresztnysg mr elejtl fogva gy foglalta le magnak a pognysg 328

si szent helyeit. A szban lev Szlvr-regnkben a hegy tetejn volt Szent Kert emlkt mr csak az ott termnek kpzelt csoda v rg tartja fnn. De van olyan npregnk is amelynek meg lnyege is: Ifj s leny szeretik egymst. A legny azt akarja hogy a leny legyen az v; a leny ellenkezik s azt mondja hogy csak egy bizonyos hegy tetejn lehet az v, mire a legny t flkapja s rohan vele fl ama hegyre de ahov flrkezve, a kimerltsgtl holtan esik ssze, a leny pedig ezt ltva, fjdalmban szve megszakad s is meghal mellette. Vagyis: itt is hegyrl van sz, amelynek tetejn a boldogsg elrhet de a keresztnysgben a Nsznnep, lvn ez pogny, mr elhallgatva s mivel a szerelmes pr mgis, pogny mdra ezt a hegytetn remli, ezrt bntetsl, hallukat teszi boldogsguk helybe Itt kertrl mr nincsen sz. A Gaina hegy tetejn amint ezt Szab Imre fnykpein ltjuk kertnek szintn semmi nyoma, habr ott fnt vsrtrnek alkalmas sk terlet van, amely teht kertnek is alkalmas lehetne. s hogy itt valamikkor kert volt is, ezt a Gaina nv rulja el, amely sz az olhban is a szlv gj, gajina = kert szbl vve t. Flemlthet itt az erdlyi Cibles hegy, amelyen habr semminem ilyen nneprl avagy vsrrl, legalbbis ma mr, nincsen sz, de amely hegy kialudott tzhny, amelynek tetejt a kerek krter skjn, klnsen tavasszal mindenfle szp virg nylik, gyhogy valban virgos kerthez hasonlthat. Igaz ugyan hogy olyan tetn amilyen a Gaina hegy, knyesebb nvnyekbl virgos kertet fnntartani vzhiny miatt bajos, de viszont tny, hogy van szmos olyan igen szp vadvirg st hegysgi virg is hogy csak a pipacsot emltsem amely a nyri szrazsgot is igen jl kibrja s minden tavasszal gynyren virt. Msrszt a kialudott tzhnyk tetejn lev krtermedencben nha mg t is van de ha mr nincsen is de a terlet mg nem lvn egszen kiszradott, ez mindenfle virgos nvny szmra teht igen kedvez talaj. (Flemlthet itt a havasi gyopr [Edelweis] s az Enzin). Mindenesetre ktsgtelen teht hogy nmi gondozssal lehetett olyan hegytetn, amilyen a Gaina, is, kertet ltesteni s fnntartani, hegysgi virgokbl, cserjkbl s fkbl. Viszont azzal hogy seinknl a Nsznnep a tavaszi napjegyenlsg ideje volt, 329

nem egyezik a Szab ltal is emltett tny, hogy a Ganai Lenyvsr ideje nem ez, hanem jlius hnapja, vagyis nyr dereka. m, ha elgondoljuk, hogy ilyen magas havason amilyen a Gaina, tavasszal hiszen mg havazik, h fekszik s nagy hideg van, egszen termszetesnek kell ltnunk, hogy itt ilyenkor mg sem nnepsget sem vsrt tartani nem lehet. Arra kell teht gondolnunk, hogy itten kert s igazi tavaszi Nsznnep csakis azon sidkben lehetett amikor haznk ghajlata mg sokkal melegebb volt, amikor itt, amint mr kvetkeztetnnk kellett, mg datolyaplma, legyezplma, grntalma is termett, valamint aranyalma, vagyis narancs is, s a ma mr csak mesebeli Aranymadr, vagyis a ma csak mg jGuineban ltez paradicsommadr, is let. De hogy idvel a bell mind hidegebb ghajlat miatt, az nnepet, utbb mr csak vsrt, a np knytelen volt mind ksbbre s ksbbre, vgl is nyr derekra eltolni. Tny hogy olyan kialudott tzhny amilyen Erdlyben a Cibles, a Dunntl terletn tbb is van s hogy ez utbbiak kzl egy sem nagyon magas, tetejkn teht, illetve krterkben kert valamikor annl knnyebben volt ltesthet, fnntarthat. De emltettem azt is, hogy viszont pen nelv strzseinknl a hegy sokszor az eml jelkpeknt is volt flfogva, aminthogy az arab gebel = hegy sz sem ms mint a mi kabar szcsoportunkbeli kebel = eml szavunk szrmazka, ugyangy mint a szumer kablu = eml sz is. Amibl aztn kvetkeztethet, hogy az erdlyi Cibles hegy e neve is tulajdonkppen Kbele istenn szemere vagy mg inkbb beseny kiejtsbl lett (k-b helyett c-b), aminthogy Kbele, illetve Szemele, Fldistennnek a rmaiaknl is Cibele felelt meg. Lttuk pedig, hogy Kbele istennt sok emlvel volt szoks brzolni, ami szerint Cibles nevet pen kebles azaz emls rtelmnek vlhetjk, mert valszn, hogy a beseny szcsoport szerint az eml neve valamilyen cit, cibel, cebel, csebel, csbel szalak is lehetett, amely egyrszt a csecs, cscsk, cscs, msrszt a szip (szvni) s szp, szop szalakokkal volt sszefggsben. Mindezek ellenre azonban gy vlhetjk, hogy a hegyet emlknt flfogni rendesen csak olyan esetben volt szo330

ks ha egyms mellett kt egyformn kpalak, azonos nagysg hegy ll. Hogy a Nsznnep ideje eredetileg csakis a tavasz lehetett ezt az is ktsgtelenn teszi, hogy a nemi sztn igen rgi sidkben az embernl is csak tavasszal bredett, aminthogy ez ma is ilyenkor a legersebb s amirt is a tavaszt ma is a szerelem idejnek szoktuk mondani De tavasszal bred a nemi sztn a legtbb llatfajnl, valamint tavasszal mg ma is pldul az ausztrliai bennszltteknl. Mivel pedig a prosods ideje a szarvasoknl is a tavasz, ez is teht ktsgtelenl okszer sszefggsben van azzal, hogy a Magorrl s Hunorrl, ezek nszrl, illetve a nemzetnk eredetrl szl regnk ben is szarvas, a Csodaszarvas, szerepel. Emltettem, hogy a tavaszi Nsznnep jtkai s tncai kzben nekelt nekeibl szrmaz olyan mai gyermektncoknl nekeit nektredkek mint Kis kacsa frdik A fekete tban, Anyjhoz kszl Lengyelorszgba, habr ma teljesen romlottak is mr, de mgis, ha a dolgokat ismerjk, akkor az sszefggseket mg szrevesszk: A frds mg annak emlke, hogy Szent Szigetre vzen tgzolva vagy tszva, vagy szarvas htn tsztatva, utbb esetleg szarvas brbl val tml segtsgvel tszva, lehetett jutni. Kis kacsnak valamint ma mr csak gnybl, lenyt libnak, libcsknak, mondani, ma is szoksos. Elmondottam azt is, hogy seink Szent Szigetein, vagyis a Boldogsg Szigetn, mindig Szent Kert is volt, amibl a Bibliban is szerepel Fldi Paradicsom vagy den kertje lett, valamint elmondottam hogy ezen Szent Kertekbl fejldtek utbb a templomok, s elmondottam azt is, hogy seinknl a Szent Kertbe csak tisztra mosakodva, megfrdve volt szabad lpni, ami teht a szigetrei tkelsnl trtnt s amely mosds, frds a nsz eltt meg annl inkbb ktelessg volt. Emltettem hogy rgen a keresztny templomok eltt is mindig volt csorg, amelynl 331

a hvek a templomba lps eltt megmosdani tartoztak, ami viszont mohamedn mecsetek eltt ma is megvan mg de ami a mai keresztny templomokban mr oda cskevnyesedett, hogy br mg a bejratnl, de mr bent, van egy kisebb medence, szentelt vzzel, amelybe a hvek, belpskkor ujjaikat mrtva, az gy bevizezett ujjaikkal magukra mr csak keresztet vetnek. De sem a hvek sem senki ms azt mr nem sejti, hogy ez az sidkbeli Szent Szigetre val tkels kzben trtn frds, valamint ksbbi templomba lps eltti mosds maradvnya. Annl kevsb sejtheti valaki mind ennek a Csizmskandr mesvel valamint a Csodaszarvas regveli sszefggst. Aminthogy ezt a magyarsg nprajza s seink mythologija behat bb ismerse nlkl szre venni nem is lehetsges. Annak helyn mr volt sz arrl is, hogy azon srgi idkben amelyekben a nemi sztn mg csak tavasszal jelentkezett, ez mindig a nknl bredett elbb, ami annak oka is, hogy ksbben is a Szent Szigetre, gy a valsgban mint, a regkben, a nk illetve a lenyok gylekeznek elbb, vagyis hogy az rkez legnyek ket, dal, zene, tnc kzben ott talljk. De ugyanezzel hoztam kapcsolatba a npmesinkben oly gyakori azon indtkot is, amely szerint Tndr Ilona, avagy ms mesehsn a mesehst, azaz teht kedvest kltget, spedig ktszer is hiba, mert t flbrestenie csak harmadszorra sikerl Ami teht br ezt ma mr szintn senki sem sejti seinknl klti jelkpezse volt annak, hogy azon sidkben a n, azaz va, mg a rgi hber szvegekben is Hva vagyis a hv, tjszlsban hv, ms szval: kvn, tjszlsban kvn (hiny, tjszlsban heny; hi, h = res, hvely, megfordtva h, h, hez vagyis r, ressg: minusz, negatvum = nisg; m a bibliai elbeszlst fljegyez zsidk mr nem tudtk mirt kivnja meg va az almt; ami szintn csak seink klti, jelkpes beszde volt) n a Szent Sziget kertben a Nsznnep napjain, a mindenfle jtk, tnc, szerelmi eljtk tjn rhette csak el az ifjaknl a nemi sztn teljes flkeltst s teht a kpessget (az erectiot) is. Ami valsznleg mg sokig gy trtnhetett azon nelv npeknl, amelyeknl nuralom lvn, termszetesen a szerelemben is 332

mg a n volt a kezdemnyez; csakhogy ez utbbi npeknl a Szent Kert teht nem szigeten hanem hegytetn volt. Ha pedig a szigetre a lenyok gylekeztek elbb, akkor szre vehetjk mg azt is, hogy az idzett mai nekecsknkben a Lengyelorszg is csak romls, amely nv helyett Lenyorszg-ot azaz a mesebeli Tndrorszg-ot, a bibliai Fldi Paradicsomot, illetve ennek a Szent Sziget ltali jelkpezst, kell rtennk. Hozz teszem, hogy tndr szavunknak rgen leny s szz rtelme is volt, aminthogy a finnben ma is ttt, tttere = leny s szz. Aminek viszont pontos prhuzama az hogy az olaszban fata = tndr, az olh ban fata = leny. Visszatrve a gainai lenyvsrhoz s az ezt napjainkig is megtart nprszhez, az itt mr elmondottakhoz kell mg tennem: E nprsz ltalnosan hasznlatos elnevezse: mc, amely sz tisztn szemere szcsoportunkbeli. Ha teht e np egykori Nsznnept hegytetn tartotta, akkor keresztnysgre trse eltt nelv kellett legyen, mi pedig mr tudjuk, hogy gabonatermel (azaz szemere szval: szemtermel) trzseink szintn nelviek voltak, valamint lttuk azt is, hogy ezen szemere strzseink egy kivndorlott ga voltak a szintn gabonatermel s-szumerek is, akik strk hats al kerlsk eltt teht szintn nelvek kellett legyenek. St emltettem, hogy a mr majdnem ezer ves Halotti Beszd-nkben is a szem sz mg szum-nak rva. Viszont lttuk azt is, hogy ezen mc-ok gy npviseleteik, valamint szoksaik s csaldneveik tansga szerint, csak nyelvileg elolhostott magyari np voltak, vagyis teht minden valsznsg szerint szemere trzsbeliek, mert hiszen a mc sz csak a szem avagy som sz megfordtottja. Ott jrtamban magyar npviseletkn kvl nluk nekem mg az tnt fl klnsen, hogy legnyek mindig igen nagy, vastag, nehz bottal, valsgos doronggal, jrnak, amely mindig olyan valsznleg rgibb alak mint ezen albbi rajzon a, vagy pedig valsznleg csak jabb mint b. Lttuk azt is, hogy a nagy bot tulajdonkppeni magyar mak, makk neve a hber makab szban maradott fnn, szemere neve pedig az olasz mazza (mazza) = nagy bot, dorong szban, amely a mc szval is azonosthat. Mi ms oka lehet teht 333

annak, hogy e mc legnyek ly nagy bottal jrnak, mint az hogy ebben, ha ma mr tudattalanul is, de hagyomnybl mg mindig Herakleszt, azaz egykori nemzeti hsket, regebeli sapjukat s eszmnykpket, a Napistent, vagyis az ert megszemlyest istensget, utnozzk. Amely istensgrl pedig jl tudjuk, hogy a szumereknl neve Samas Napistim volt (Spamers Weitgeschichte Leipzig, 1898 vi kiads. I. ktet 208 oldalon: Samas, der Sonnengott, a 215. oldalon: Schamasch = napischtim, de itt sapa s az znvizet tl Noknt szerepel), amely nvvel azonos a zsidk Heraklesze s nemzeti hse (eredetileg Napistene) Smson (msknt Szamszon, Szimszon) neve, aki tulajdonkppen amint lttuk azonos Szem sapjukkal, habr ezen azonossg a Bibliban mr feledve, de viszont egszen vilgos az is, hogy az Itliai szamnitk Szam nev Napistene s Herkulese sem ms mint szemere strzseink regebeli sapja s Napistene, akit egybknt Itliban, Egyiptomban, Perzsban is neveztek Szerno, Szam, Szom nven (lssad pldul Meyers Lexkon 1897. vi kiadsa Heraklesz cikkben). Amely nv hiszen a szem s som szavainkkal azonos, a mc sznak pedig megfordtottja. Holott annak helyn rszletesen rtunk arrl, hogy a magyar np napjainkig is szokta flelmes bot-fegyvert vagy cserfbl, amelyet makkfnak is nevez, vagy pedig a szintn rendkvl kemny somf-bl kszteni. Elmondottam viszont, hogy a somtermse kiss hosszks, azaz szem; azaz som-alak s ezrt teht a szemere kultuszba s szimbolikba ill, de mivel egymag, virgai tszirmak, fja pedig igen kemny, ezek szerint hmsgknt kellett flfogva legyen. Lttuk azt is, hogy holott a mindig nagy bottal brzolt Heraklesz a fnciaiaknl s az Egei-Tenger szigetein Makar s Magar nven neveztetett s teht a regebeli sapnkkal s Napistennkkel Magor- vagy Magyar-ral volt azonos, de hogy ezen kvl azonos volt strk trzseink Toldi Mklsval, akit pldul szakon Tor334

nak is neveztek (magyar dorong, durong szavunknak megfelel az olasz tortore, a Toldi nvnek pedig a szlv toljaga = dorong, nagy bot), aki azonos szt rokonaink nemzeti hsvel Nagy Toll-al valamint az strk eredet de ma nmet nyelv svjciak Tell Vilmosnak nevezett nemzeti hsvel, amit annak helyn mr adatokkal kimutattam, mind amely hsket a rgibb, eredetibb, npi mondkban mindig nagy bottal harcolnak kpzeltek. Nprajzi lops: A Nprajzi rtest folyirat 1928. vfolyama 121. oldaln olvashatjuk: Czigara-Samureas Al.: Lart du peupie roman (A romn np mvszete) cm mvben, amely francia nyelven jelent meg, szban s kpekben ismerteti az erdlyi szkelykapukat s fatemplomokat de egyetlen szval sem mondja meg hogy azok magyar kz munki. De hiszen ezt ugyangy teszik nem csak az olhok, hanem a ttok, csehek, nmetek szerbek s horvtok is, az egsz rgi, trtnelmi Magyarorszg terletn st messze ezen kvl is, s nem csupn a kapukkal s fatemplomokkal, hanem egsz npmvszetnkkel, npviseleteinkkel, npi hmzseinkkel, faragvnyainkkal st npszoksainkkal, npkltsnkkel is, amennyiben ez utbbinak ma mr meglv fordtsait is a maguk npkltse termkeinek lltjk s hiszik is. Mert hiszen a magyarok mveletlen zsiai nomdok voltak s mindent csak itt tanultak. Amely minden alapot nlklz zsiaisg tana tbbet rtott mr neknk tatrjrsnl, 150 ves trk uralomnl s tbb szzados osztrk elnyomsnl. Hiszen az illet hatalmasok is trianoni dikttumukat is csak azrt hozhattk ltre lelkiismeretfurdals nlkl, orszgunkat azrt darabolhattk fl, nemzetnk felt azrt hajthattk idegen uralom al, mert hiszen ezen zsiaiaknak itten semmi joguk, semmi ltjogosultsguk. Pldul: ugyanazon npmese Erdlyben: olh, dlen: szerb avagy svb, szakon: tt, st ha a Grimm gyjtemnyben, akr milyen romlottan is, megvan: akkor nmet. Ki trdik azzal hogy pldul a Csizmskandr mese napjainkig fnnmaradott magyar npszoksok alapszik, teht okvetlen 335

smagyar eredet! Ki trdik ezzel, avagy ki tud valamint is errl? Ugyanazon szp, feszes, zsinrozsos, vitzktses magyar nadrg Erdlyben: olh, mert nmelytt olhok avagy elolhostott magyarok is viselik, de szakon tt, st mr cseh is, mert ttok avagy elttostott magyarok is viselik. Kizrlag magyar szrszabk ltal ksztett magyar szr is mr tt st a cseh is, azrt mert vsrokon ilyet ttok is megvettek s viseltek. Ugyanazon, kizrlag magyar szcsk ltal ksztett hmes brkdmnk Erdlyben: olhok avagy szszok, szakon ttok, csehek, dlen pedig szerbek! Csak magyarok nem sehol! Hogy rgi rmaiak vagy rgi germnok ilyesmit sohasem ismertek? Ez el lesz hallgatva. Nehogy zavarlag hasson! Avagy ki emlti meg azt, hogy Erdlyben a Barcasg ma olh falvai, mint pldul Zernesd is, rgebben, az 1848 vi, az Oroszorszg ltal vresen levert szabadsgharcunk eltt, mg magyar falvak voltak s csak a magyar lakossg legyilkolsa s kiirtsa utn lettek olhokk s hogy a magyarok ltal ptett szp torncos, faragsos kapuj hzakba itt olhok, msutt ttok, szerbek telepedtek be. Ki beszl ma arrl hogy mg magyar csok ltal ptett fatemplomok csak 1848 s 1849 borzalmas magyarmszrlsai utn s az ezutn kvetkezett osztrk csszri abszolutizmus magyarirt, magyarelnyom politikja kvetkeztben kerltek olh kzbe, mivel az olhok ppen azrt rszesltek a hatalom rszrl mindennem prtfogsban, mert szabadsgharcunk alatt a magyarok ellen harcoltak s magyar falvak vdk nlkl maradott lakossgt (mert hiszen a fegyverfoghat frfiak mind elmentek az olhok ellen harcolni) gyilkoltk le! Avagy ki beszl ma arrl, hogy a fljegyezsek szerint, Nagy Kroly csszr, ami utn az avarokat legyzte, a mai tulajdonkppeni Ausztria terletrl, valamint az ettl dlre es, ma szlovn lakossg vidkrl a pogny s hn lakossgot elzette (unde ezpulsi sunt hunni) s helykre keresztny, teht megbzhat szlvokat s bajor nmeteket teleptett. Ahol azonban hiszen ott maradtak az slakossg falvai, vrosai, ahova a jvevnyeknek csak be kellett telepednik, st ott maradtak a slakossg erdtmnyei is, 336

amelyek kzl egy jellegzetesen, lpcszetesen emelkedt, Ausztriban ma is ltezt, fntebbi rajzban is bemutattam. De rtam fntebb msutt is, arrl, hogy a magyarsgot elnyom npek mindent ami magyar a maguknak lltanak s hisznek, amirt. is mindezt gyjtik s mzeumaikban elhelyezik, de hogy ez gy, mai szerencstlen s elnyomott llapotunkban, tulajdonkppen nagyon jl van, mivel gy e dolgokat megmentik, megrzik. Holott ha mind e dolgok magyar s ltaluk tvett magyar eredet voltrl volnnak meggyzdve, akkor nemcsak nem gyjtenk, inkbb elveszni hagynk, hanem mg szndkosan meg is semmistenk. Viszont: a tudomny halad s okvetlen eljvend ideje annak amikor az zsiai storos nomdsg tvtana sszeomlsval, a valsg napvilgra kerl, az igazsg kiderl. De ami manapsg trtnik amikor a vilg egyik legjellegzetesebben fldmvel npre rfogjk hogy nomd, holott ppen nla ilyesminek semmi nyoma sincsen, mg, amint ezt fntebb lertam, ugyanekkor olaszoknl, nmeteknl, balkni npeknl mg ma is vannak rszben teljesen nomd, rszben flnomd letet l nprszek -, amikor a legrgibb mveltsgs nyelvalapt snpre azt fogjk r hogy barbr, hogy minden mveltsget, nyelve legtbb szavat szomszdaitl vette t ez nem sokkal mskppen trtnt mr ezredvek ta, amita a harcias rja s smita npek elszaporodvn, a nluknl sokkal kevsb harcias, st bks, szorgalmas fldmvel s mveltsgalapt snpeinket mindentt leigzni s rtan kezdtk, de mindig tvve, habr tkletlenl, a leigzottak mveltsgt, de amit utbb a maguknak lltottak, st hittek is. Indiban a mveltsgalapt dravida-tamul fle npeket (lssad a Mohendzso-Daro s Harapa vrosa satsait) az szak-nyugati hegysgekbl folyvst leereszked harcias de mveletlen rja hinduk igztak le, de tvettk a leigazodtak mveltsgt. Mesopotmiban a mveltsgalapt szumereket a beduin azaz smita asszrok igztk le s irtottak ki de tvve azon si mveltsgt. Italiban az etruszkokat, szabinokat, szamntkat, szkulokat a latinok igztk le, latinostottk el, de tvve azok mveltsgt. Ugyangy a grg hdtk a flsziget pelazg s ms fajunkbeli npeket igztk le, grgstettk el de tvve 337

az slakk mveltsgt. s ugyangy trtnt ez ki tudja mg hny ms helyen is. De ismtelem: a tudomny halad s az igazsgot nem lehetend rkre eltitkolni. Herodotosz rja Klio-jban, hogy Babilonia s Asszria gabonatermelsre a vilg legalkalmasabb fldje, hogy ez egsz tj ntzcsatornkkal ltva el, mivel ott kevs az es. E csatornk a Tigriszbl s Eufrtbl kapjk vizket, valamint rja, hogy a gabona ott hihetetlenl nagyra ni s hogy a terms ott a vetmag ktszzszorosa, de jobb esztendkben hromszzszorosa is. Fk viszont ott nincsenek, kivve a plmt, amelynek des gymlcst fgeknt hasznljk.(rtsed: eszik gymlcsknt de szrtjk is). Vagyis ez teht: a datolya. Azt is rja, hogy belle mzet is ksztenek. Miutn azonban a szemerk s teht az s-szumerek llata mh is volt, valszn, hogy itt inkbb a virgoz plmkrl a mhek ltal gyjttt mzet is sajtoltak. rja mg, hogy ott olajat is csak a szzmbl (parajszer kis nvny) termelnek. irja, hogy legfbb gabonafle ott a bza, rpa s a kles Vagyis Herodotosz korban a csatornarendszer mg megvolt. Ez teht, elhanyagolva, csak azutn pusztult el, amiutn a teljesen vad s kizrlag llattenysztssel foglalkoz, rabl beduin npsg, az arabok snpe, lett rra, mire az egesz vidk szraz sivatagg vltozott Vilgos azonban, hogy az egykor bizonyra mg nem oly nagymrtkben csapadkszegny vidken, kivndorl szereme, teht gabonatermel strzseink, vagyis a tulajdonkppeni sszumerek, ppen azrt telepedtek meg mert ez gabonatermelsre oly kivlan alkalmas volt, s teht az ntzcsatornarendszert is k alaptottk volt. Arrl Herodotosz viszont mit sem tudott, kis-zsiai ltre, hogy a szumerek shazja: Magyarorszg s a Csallkz, gabonatermelsre ugyanilyen alkalmas vidk volt mindenkor. De gabonatermelsre alkalmas hely volt mindenkor Egyiptom is, valamint gabonatermelsrl hres is volt. Emltettem annak helyn rgi hber Maszar, mai arab Maszr (az arab nyelv a sz vgs tagjbl szokta a magnhangzt kihagyni) s szlv Miszir nevt, ami tisztn szemere szcsoportunkbeli sz. 338

Az ezredvek alatt bekvetkezett elhomlyosulsok, eltoldsok s romls ok ellenre is, megllapthat mg, hogy snyelvnk valamennyi szcsoportja szerint, eredetileg amint errl, habr csak nhny szval, mr emltst tettem a kicsisg i magnhangzval, a nagysg a vagy o magnhangzval fejeztetett ki, illetve olyan szavakkal amelyekben, legalbb a sz els sztagjban lev magnhangz a megfelel volt. Aminthogy pldul a szkely-kazr szcsoportunkbeli kicsi szavunk is i magnhangzs, a magyar-kn szcsoportunkbeli nagy szavunk viszont a magnhangzs. Pontosan ugyangy a grgben is, a szintn magyar-kn szcsoportba tartoz mikro = kicsi, makro pedig = nagy. De ide soroland magas szavunk valamint a szanszkrit maha = nagy, magas, a latin magnus s maximus szintn nagy s legnagyobb, rtelm szavak is. Ugyangy a krs szcsoportunkba ill olasz, latin, nmet grosso, grande, grandis, gross, valamint a hber golem s a szlv golemo = nagy. A magyarban az igen nagy test ember neve npnknl balla volt, gyhogy a cethal balena, blna e neve is a nagysg spalc valamely b-l alak nevbl szrmazhatott. Viszont kicsit jelent, szintn a palc sz csoportba ill magyar pilink. De kicsi szavunk els sztagja megfordtsval kapjuk szikra szavunkat, amelynek pedig Erdlyben mg igen kicsi rtelme is van, mivel seink a tz szikrjt tzmagocskul is fogtk volt fl. Kicsi szavunknak szintn csak megfordtottja az olaszban (abruzzoi tjszls) cicco (csikko) = kicsi, de melynek mg a spanyol cichito= kicsi is megfelel (csikit). Kiemelhet azonban mg, hogy a szikra szkely-kazr sz csoport sznak csak magyar-kn prhuzama a grg mikro = kicsi sz, holott beseny megfeleljnek tekinthet a sziporka = szikra szavunk Tovbb, a legtisztbb kabar szcsoportunkbeli sz az olasz pic=olo (pikkolo) = kicsi, pannon szcsoportunkbeli a nmet winzig (vincig) = igen kicsi, amely szavak pedig valamennyien i magnhangzsk, ugyangy mint csitri = kicsi s az avar szcsoportbeli piri, piriny, pirink kicsi jelents szavaink, s gyszintn a latin minus, minot= minimus hinyt s kicsisget jelent szavak. Vgl megjegyezhet mg, hogy a magyar csitri szval egyezik az erdlyi csitk = kicsi, fiatal l, amibl kvetkeztet339

het hogy a ma ltalnos csik, ugyanazon jelents szavunk nem a kicsi szavunk megfordtsval jtt ltre, mint az olasz cicco (csikko), hanem csak ezen csitk sz kopsbl, a t hang kikopsval. gyszintn megjegyezhet, hogy miknt szikra szavunknak tz szikrja jelentsn kvl mg van kicsi jelentse is, ugyangy cspp avagy csepp szavunknak is vz csppje jelentsn kvl szintn van kicsi, igen kicsi jelentse is, habr e szavunk nem i magnhangzs, amivel azonban nincsen kizrva, hogy volt egykor csip avagy csipp kiejtse is, aminthogy, br megfordtottan, a finnben piszara = cspp. Oromo tinno= kicsi, amely sz viszont betszerint egyezik a tin = kicsi, fiatal bikaborjszavunkkal, vagyis ami teht a csitk = csik s a csitri = kicsi szavunk prhuzama is. rtam mr arrl is, hogy br szoks az emlsket a hllktl szrmaztatni de hogy ez szerintem tveds. Az emlsket ugyanis azon alapon szoks a hllktl szrmaztatni, hogy az skori, gynevezett theromorph-hllk valban hasonltottak emlskre, hogy tbbek kztt fogazatuk is ersen emlsfogazatszer volt. Csakhogy ez sem volt a kezdetleges emlsk mg specializldatlan avagy mg alig specializldott fogazatra hasonlt, amilyen pldul az ember is, amelyben alig van klnbsg a fogak alakja kztt, vagyis ahol mg mind olyan alakak mint ezen albbi rajzon a s b, illetve szemfogak s metszfogak kztt mg csak igen kevs klnbsg volt, mg a zpfogak mg vilgosan flismerhetleg csak kt, hrom avagy ngy fog sszenvttsgbl llak voltak (a rajzon c). mde sszessgkben ezen theromorphok azrt mgis teljesen hllk voltak. Pldul alsllkapcsuknak a koponyhozi (vagyis a volt flsllkapocshozi) kapcsoldsa tkletesen olyan volt mint a hllk, mint a dinosaurusok is, nem olyan mint az emlsk, valamint hogy legfls gerinc-csigolyjuk (az atlasz) is gy kapcsoldott a koponya-aljhoz mint a hllknl, vagyis egy homorulattal a koponya-alja egy dudorhoz, de nem gy teht mint az sszes emlsknl, s gy az embernl is: kt csszcskeszer homorulattal a koponyaalj kt dudorhoz. Dacqu Urwelt 340

Sage und Menscheit cm mvben is igen rdekesen mondja, hogy a theromorph-hllk azon sidkben klssgeikben azrt vettek fl emls szer jelleget mivel klnben is az emlsk akkoriban jttek ltre (csakhogy a ktltekbl, nem a hllkbl), gyhogy az emls vls akkoriban mintegy a levegben volt! (In der Permzeit ist der Augenblick eingetreten, wo das Saugetierhafte gewissermassen in der Luft liegt, wo es beginnt Zeitsignatur zu werden.), amikor is az azon idk hlli is, habr tnyleg emlskk vlaniok mr lehetetlen volt, de hogy gy mondjuk legalbb klsleg emlsjelleget is kezdtek elsajttani, mintegy a divatnak engedelmeskedve! Ugyangy mint pldul ma mongoloid jelleg japniak, klnsen nk, szemk mongolredjt mtt tjn tvolttatjk el, hogy gy eurpai faj nkhz hasonltsanak. Avagy mint ahogy amerikai szerecsen nk ersen gndr hajukat mestersgen ttetik lehetleg egyenes-szlv, hogy az fehrfaj nkhez hasonlv legyen (holott ugyanekkor fehrfaj nk, ha hajuk egszen egyenes-szl, ezt mestersgesen gndrtik). mde azrt sem a mongolfaj, sem a szerecsenfaj nk nem vltozhatnak soha europida nkk, ha klsleg brmennyire europida jelleget ltenek is. Tovbb: a ktlteknek is brkn mr vannak kezdetleges, tejszer nedvet termel mirigyeik, mint pldul az amerikai pipo bknak is, amely ezekkel mr kicsinyeit is tpllja. E faggymirigyekbl az emlsknl, s gy az embernl is, fejldtek azutn a valsgos emlk, holott ilyesminek a hllknl nyoma sincsen. Vagyis: a hllk olyan ktltekbl lettek amelyeknek kezdetleges faggymirigyei sem voltak; amirt is az emlsk nem szrmazhattak a hllktl. Viszont az emlsk olyan s ktltektl kellett szrmazzanak, amelyeknek faggymirigyeik voltak. Hogy az emlsk sei ktltek voltak nem csak az bizonytja, hogy gy az emlsk mint a ktltek atlaszcsigolyja kt homorulattal kapcsoldik a koponyaalj kt dudorhoz (ami a hllktli szrmazst mr magbanvve is kizrjk), valamint nemcsak a faggymirigyek s emlk jelenlte, hanem mg ms lgyrszi egyezsek is, mint pldul az hogy a ktltek vgblnylsa kerek (albbi bra a), s ilyen az sszes 341

emlsk is, holott az sszes hllk a testhosszal keresztbenllan hosszks (b), st ilyen a hllktl szrmazott, avagy ezekkel legalbbis kzvetlen rokon madarak is. Embriologiai bizonytka az emlsk ktltektli szrmazsnak mg az is, hogy a ktltek mind teljesen szrtelenek, habr vannak pikkelyesek is, mg a legtbb emlsfaj is, habr szrs, de megszletse eltt, st nagyrszk egy ideig megszletse utn is, teljesen kopasz, szrtelen, akrcsak a ktlt, ami pedig a pikkelyessget illeti, amint errl mr rtam, ez megvan az emlsknl is, pldul a szban volt armadillonl s a tobozknl, valamint lttuk hogy gy a magyar npnek mint rokonnpeinknek van arrl regehagyomnya, hogy az els emberek krmbrek voltak s hogy krmeik ennek maradvnyai. Viszont, ha vannak olyan emlsk is, amelyek nem csupn mr megszletsk pillanatban is, hanem mr azeltt is, szrsek, ez csak ksbbi, faj specializldsnak tekinthet, klnsen a lnl s a szarvasllatoknl, amely specializlds keletkezse oka pedig az, hogy ezen llatfajok a veszlyek ellen letket fkpp gyors futssal biztostjk, amirt is szksges hogy kicsinyeik mr csak igen kifejldtten, mr futsra is alkalmasan jjjenek vilgra. Ennek ellenre is azonban az emlsk kicsinyeinek ltalnosan szrtelensge amellett szl, hogy az emlsk sei is szrtelenek voltak, bkaflkhez hasonlan. Mivel pedig szmos madrfaj is, nem csak mg a tojsban, hanem egyi de ig kikelse utn is, mg teljesen kopasz, tollatlan, ez meg amellett is szlhat, hogy a madarak Is, habr a hllkhz igen kzelllan de mgsem mr ksz hllkbl, hanem valamely csak mr hllszerv vl s ktltekbl keletkeztek. Mindenesetre, a tny hogy a ktltek brfellete teljesen szrtelen s hogy ltalban gy az emlsk mint a madarak kicsinyei kezdetben szrtelenek, illetve tollatlanok, ez amellett tanskodik, hogy ez llatfajok, s gy az ember is, akkor keletkeztek amikor Fldnkn mg sokkal melegebb volt mint ma s gy a hideg ellen vd szrzetre, tollazatra mg nem volt szksgk. 342

Igaz ugyan, hogy az embernl viszont szleltk, hogy ftusa, kzvetlenl a megszlets eltt megszrsdik, de amely szrzett vagy mg a megszlets eltt vagy mindjrt ezutn ismt elveszti. Ez szerintem azonban csak nmelyemberfajnl meglv utlagos specializlds, ami valsznleg csak a Jgkorszakok emlke de ami nem jtt ltre azon emberfajoknl amelyek e korszakok alatt is ilyen melegebb tjakon ltek, amilyen sidkben e korszakok alatt is a Krpt-Medence volt, avagy az ettl dlebbre fekv tjak. Tudtommal ppen a teljesen szke s flnlt korban is teljesen szrtelen test keletbalti, azaz smagyar faj ftusznl ezen megszlets eltti szrsds teljesen hinyozik, ami azt jelenti, hogy e faj sei testfllete sohasem volt szrs, kivve termszetesen a fejbl hajzatt, ami meg e fajnl ppen klnsen ds. Viszont ha pldul az szaki faj testfllete flnit korban is meglehetsen szrs, akkor nem meglep ha a szrssg ftusnl is megvan. Ismeretes, hogy pldul az zsia legmesszebb Keletn l de hatrozottan europida jelleg ajn faj nemcsak hogy ds szakl de a mongol s mongoloid fajok kal a legteljesebb ellenttben, egsz testn is, valsggal llatszeren, teljesen szrrel bortott. Az pedig hogy a keletbaltinak nevezett faj fejhajzata oly klnsen ds, szerintem ez kevsb a hideg ellen vdeleml keletkezett, mint inkbb a tbb milli vvel ezeltti br melegebb, jgkorszakok eltti, de igen sok esvel jr korban ppen a gyakori esk elleni vdelml. Amint teht e vlemnyem mr msutt is megrtam: a keletbalti vagyis a magyar faj nem szrmazhatott sem valamely neandertaloid avagy majomember fajbl, sem pedig az ezekre nmileg hasonlt szaki fajbl, hanem hogy teljesen nll vonalon, egyenesen, mg a ktltekbl, spedig az s ktltekbl, vlott emlss, majd keletbalti fajj, st flttelezhetjk, Eickstedttel egyetrten, hogy ellenkezleg; bizonyos alacsonyabbrend emberfajok szrmaztak a keletbalti fajnak mg s-kezdetleges, mg hosszkoponyj seitl, amely s-kezdetleges llapotbl azonban nem fejldtek fl a mai keletbalti faj mai gmblykoponyjv lett de szrtelen testnek maradott, m nagy fejhajzatot fejlesztett, sznvonalra, hanem nmileg a majomszersg tves irnyba indul343

va, megmaradtak hosszkoponyjaknak de nem fejlesztve nagy fhajzatot, hanem ehelyett igen nagyfok testszrssget. Fltn mindenesetre az is, hogy a madarak is eleintn, azaz kicsi korukban, mg teljesen meztelenek (br nmelyek csak mg a tojsban), mint a ktltek, de ezutn, tbbnyire, nem tollasodnak mindjrt, hanem csak pihsednek, vagyis tulajdonkppen: szrsdnek (amit csirkknl, kacsknl, libknl figyelhetnk meg); mig tollakat csak utbb kapnak, amikor is viszont pihjk kihullik Ami pedig azt is jelentheti, hogy valamikor, seik a madaraknak is, egy az emlskhez hasonl szrsds korn t jutottak a tollasods korba. Mi tbb, Ausztrlbn ma is l egy madrfaj, a kivi, amelynek csre krl, ennek tvnl, valsgos bajuszszer szrzete van. St szrk ms madrflknl is elfordulnak, mint pldul a struccnl, amelynek az egybknt meztelen combjn van nehny valsgos srtje, de van ezenkvl valsgos szrkbl kpezett, az emlskhez teljesen hasonl szempillja is. A madarak kicsi korbani pihsedst illetleg megjegyezhet mg, hogy ltezik ilyesvalami az embernl is. Ugyanis megfigyelhet, hogy nemcsak a szke hajzat keletbalti fajnl, hanem a gyakran barna hajzat dinrinl, valamint a mindig barna hajzat alpesi fajnl is, egszen fiatal korban, krlbell a 20 ves korig, gy az arcon mint a ms brflleteken is, de klnsen a karokon valamint a lbak trdenflli rszn, igen finom s mindig csakis szke, sohasem barna, valsggal piheszer szrzet van, amely azonban oly rvid- s finomszl, hogy jformn csakis a res napfnyben vehet szre, amikor is finom aranyozsknt csillog, de amely pihseds a 20 ves koron fll eltnik, elhullik, ugyangy teht mint a fiatal madarak tollasods eltti pihje. Azon tny pedig, hogy az ember ilyen fiatalkori pihje mindig szke, szintn azt bizonythatja, hogy a nagyobb mrv sznezds (pigmentci) s gy a barna, fekete vagy vrs hajzat, az embernl is csak ksbbi fejlemny, gyhogy az igazi, gyermekszer testalkat sember is mg igen keveset volt pigmentldva, vagyis szke volt, aminthogy a ksbb barnahaj ember 344

is, kisgyermek korban mg gyakran egszen szke s csak 10 ven flli korban vlik mind barnbb hajzatv. Meg kell itt emltennk az ausztrliai, mg tojstoj, teht mg az ersznyeseknl is kezdetlegesebben szl csrndt (ornithorhynchus) is, amely szerintem szintn nem tmenet, azaz nem tfejlds hllbl emlss, ahogy an ezt ltalban vlik, hanem: mellett-menet-nek mondhat, vagyis amely llatfaj olyan ktltekbl fejldtt, amelyek habr mr az emlsk s a hllk kz illek, st nmileg a madarakra is emlkeztetk voltak (vagyis bennk mindezen llatok selemei is kezdetlegesen megvoltak), de nem lettek sem a hllkbl sem a madarakbl flig emlskk, hanem kzvetlen az s ktltekbl, de teljesen nll vonalon, az emlsk, madarak s hllk kztti gon lettek csrndkk. Szoks a fajok szrmazst (csaldfjt) paprlaponi brn fltntetni, vagyis csak ktterjedelemben (ktdimensioban), ami azonban azrt nem lehet egszen tkletes mert a fajok hromterjedelmesen fejldtek, vagyis nem csupn szt hanem fl, st vissza, le is fejldtek s nem csak egymsbl hanem egyms mellett is. Hromterjedelmet azonban paprlapra tett, teht csak ktterjedelmes rajzon fltntetni nem lehet, illetve egy rajzon nem, de lehet kt egymst kiegszt, egymshoz egyeztetett rajzon. Ezrt teszem ide az albbi, 1 s 2 szmmal jellt kt rajzot, amelyeken a most szban volt lla-

tok szrmazst igyekeztem kifejezni. Az 1-es szm rajzon azt ltjuk, hogy pldul az emlsket jelent g a csaldfa 345

egyik szlre, a madarakat jelent pedig a fa msik szlre, teht egymstl a lehet legtvolabbra kerl. Ami azrt nem helyes mert hiszen a madarak s az emlsk kztt mgsem egsz vglet a klnbsg, hiszen pldul ezek is, azok is melegvrek, viszont nmi szr van a madaraknl is. Sokkal tvolabb llanak teht a madaraktl a mai ktltek, amelyek hiszen mg hidegvrek, szreik pedig egyltaln nincsenek. Mgis az 1 szm rajz szerint ezek a madarakhoz kzelebb llak lennnek az emlsknl. Ha azonban az gy megrajzolt csaldft kerekre azaz karikba sszehajltjuk, akkor a madarak valban ppen az emlsk mell kerlnek (2 szm rajz), de azrt megmaradnak a velk rokon hllk mellett is. Viszont a 2 szm rajz meg azt nem kpes kimutatni, hogy a madarak a ktlteknl felsbbrend llnyek, valamint azt sem, hogy valamennyi kzl az ember a legfelsbbrend. gyhogy a valsgot sokkal jobban megkzelti a kt rajz egyttvve, ami ltal nem csak a szrmazs fejezdik ki, hanem a fajok egymshozi rokonviszonya is helyesebben, illetve hrom terjedelem szerint is. Emellett azonban nem lltom, hogy gy a dolgok egszen tkletesen fejezdnnek ki, habr ez brzolsmdon is bizonyra lehetne mg javtani. Itt teht csak magt az eszmt akartam kifejezni. E ketts rajz is pldul mg csak a flfejldst fejezi ki, de hol van mg a hanyatls, elfajuls (degeneratio)? Holott mr tudjuk, hogy pldul a neandertaloid s a majomemberfle fajok nem tartoznak a fejlett ember sei kz, hanem hogy nluknl fejlettebb emberfajokbl elllatiasods, vagyis hanyatls, lefejlds ltal, ma mr ki is halt, oldalhajtsokknt jttek ltre, ugyangy mint az emberszabs majmok is. Szmos npmesnkben a mesehs aki rgen a Napisten, azaz a Nap klti megszemlyestse volt nehz fladatt teljesti vagy ellensgt legyzi, amit tbbnyire azrt kell megtegyen, hogy egy szp lenyt avagy kirlykisasszonyt nl kaphasson (a Fldistennt: Tndr Ilont, vagyis a Fld megszemlyestst). Gyzelme teht eredetileg is jelkpesen a Napnak a szintn megszemlyestett Tl, illetve a hidegsg s sttsg, fltti gyzelmt jelkpezte, ami elszr mindig a tavaszi napjegyenlsg eltt, mrciusban avagy prilis elejn 346

bekvetkez nmi flmelegedskor vlik szrevehetv De ezutn mindig biztosan bekvetkezik az jbli lehls prilis vgn avagy mjus elejn, mintha a tl visszatrben volna. Ezt fejezi ki npmesinkben az, hogy a mese hse (rgen a Napisten), miutn nehz feladatt teljestette, vagy ellensgt legyzte, utbb mgis valamely lnoksg, gonoszsg avagy csals ldozatv esik, nmely mesben meg is letik, gyhogy a lenyt is mr majdnem ellenfele kapja meg, de vgl az lnoksg kiderl, ha meg is letett de csodlatoskppen fltmad, gonosz ellenfele megszgyenl avagy meg is bnhdik, mire a leny mgis az v lesz; vagyis a Nap, illetve a Napisten, gyzelme ezutn mgis teljes. Ami pedig azt jelkpezte, hogy a Nap nyr derekn flrkezik az g legmagasabb pontjra a Delelre (a Zenitre). A Dave-fle elmlet szerint az jra bekvetkez, gyakran igen nagy krokkal is jr fagyok, vagyis a tl ltszlagos visszatrse oka, amint ezt a Pallas Nagy Lexikonunkban is olvashatjuk, az hogy, Dove Henrik Vilmos megllaptsai szerint Eurzsia hegy- s vzrajzi (fizikai) alakulata olyan, hogy e jelensgnek minden tavasszal okvetlen be kell kvetkeznie. Mi tbb azonban, a nmet fizikus mg azt is hozzteszi, hogy e jelensg kizrlag Eurpra szortkozik, illetve teht hogy nemcsak sehol msutt de mg zsiban sincsen meg, habr keletkezshez zsia terlete is hozzjrul. Mrpedig ha ez gy van, akkor ez is amellett szl, hogy ezen npmeseindtkunk is itt, Eurpban kellett keletkezzen, illetve hogy mi is eurpai snp vagyunk, hogy e mythoszt a mi seink alkottk, amelynek rtelme hiszen de klnsen a Dove-fle megllapts seglyvel mg ma is csak a magyar npmeskbl tnik ki igen vilgosan. Csakhogy ez indtkot a vilgba sidkben sztvndorolt snpeink mindenfle elterjesztettk, gyhogy tredkei klnbz npeknl mindmig is flismerhetk, habr csak a magyar npmesk a Dove-fle megllapts segtsgvel. rtam arrl is, hogy a legalbb mr szzezer ves naptisztelet regit utbb gy Jzusra mint Buddhra is talkalmaztk. Ismeretes, hogy egyesek a buddhizmus s a keresztnysg nmely meglep azonossgbl mr arra is kvetkeztettek, hogy 347

a keresztnysg miegymst a buddhizmusbl vett t, st mg azt is, hogy maga Jzus egy ideig Indiban is jrt volna. Azt ugyanis, hogy a buddhizmus vett volna t valamint mint pldul az imdkozsnl sszetett kezeket -a keresztnysgbl, lltani azrt nem lehetett, mivel a buddhizmus 500 vvel rgibb a keresztnysg nl. De irtam, hogy a hasonlsgok oka nem is tvtel, hanem az, hogy gy a buddhizmus mint a keresztnysg az si kzs forrsbl: seink naptiszteletbl rklt regket, hagyomnyokat, szoksokat. rtam, hogy a kereszt-jelkp sem ms mint a legrgibb tzgyjt szerszm: a kt egymshoz drzslt szraz gdarab, brzolata, amelyekkel az sk mr tzet gyjtani brtak volt. rtam, hogy a grg rege szerint, Zeusz fisten lxiont, bntetsl azrt, hogy Hernak udvarolni merszelt, kezeinl s lbainl fogva odaktzve, kerkre feszti s gy az g legmagasabb pontjra helyezi, hogy maga krl vagyis mintegy ntengelye krl forogjon, de amirl megrtam, hogy ez seinknl az elkpzelt vilgtengely-lyel is azonos volt. A vilgnak tnyleges, anyagi, tengelye ugyan nincsen, de azrt minden forg testek van egy elmleti, anyagtalan, forgsi tengelyvonala, amely vonal krl forog; jelen esetnkben: Fldnk, azaz npmesinkben: Tndr Ilona kakaslbon forg vra. Amely anyagtalan tengelyvonal at seink teht, kltileg, anyagtottak (materializltak) s amely kakaslb-rl, valamint e kptelensgnek ltsz dolog rtelmrl, jelkpvoltrl, annak helyn mr rszletesen rtam. Amely kpzeletbeli tengelyvonal aztn kivetdik, folytatdik az gre is, vagyis a Sarkcsillagra, amelye kpzeletbeli vilgtengely fls vge s ezrt, holott az g ekrl forogni ltszik, de e Csillag maga mindig egyhelyben ll. Csakhogy ma a Sarkcsillag nincsen pontosan a fejnk fltt (csak az szaki-Sarkon kerl oda), de ott volt azon sidkben, amikor az szaki-Sark mg Magyarorszg terletn volt de amikor itt mg rk tavasz volt; amirl annak helyn mr szintn rszletesen rtam, emltvn, hogy a tudsok jabb megllaptsai szerint, a Sarkok sok ezredv alatt helyket vltoztatjk, csak az a krds, hogy ez lassan, egyenletesen s teht szrevtelenl, trtnik-e, vagy 348

rndulsokszeren, amelyek vszeket (katasztrofkat) is okoznak. De van olyan tengely amelynl a kerk forog a kerkagyban vgezd tengelyen de maga a tengely nem forog, s van olyan is, hogy a tengely is egytt forog a kerkkel illetve kerekekkel, mint pldul a vasti kocsiknl is. Axionnak, forg kerken az g legmagasabb pontjra helyezse azonban a nap nyr kzepl Delelre (a zenitre) rkezst is jelentette, habr a mondkat, regket ezek jelkpes rtelme ismerse nlkl tvev grgk ezt mr nem is tudtk. Volt azonban olyan grg rege is, amely szerint Zeusz a kerkre fesztett Axiont nem az g legmagasabb pontjra, hanem az Alvilg legmlyre helyezte. Csakhogy a grgk azt mr nem tudtk, hogy ennek vltakozva kellene trtnnie, mivelhogy a Nap nyr kzepn az egyik Sarkon, a Delelre (zenit), jut, a sarki j idejn illetve tl kzepn, pedig a msik Sarkon (nadir) van, amikor is a jelkpes regk szerint fltte ellensge, a Sttsg (a srkny avagy valamilyen ms szemly de mindig gonosznak, alattomosnak mondott lny) gyzedelmeskedik, t fogsgba ejti vagy meg is li, de ami utn megszabadulva, illetve fltmadva, diadalmasan tr vissza. Vagyis, seink klti elkpzelse szerint a vilg tengelye fls vge az g legmagasabb pontja, a Delel, als vge pedig az Alvilg legmlye (a nadir). A Nap emltett delelst seink klnbz, kltien szp regkben fejeztk volt ki, amelyek maradvnyai npmesinkben mg flismerhetk de e regk egyike fnnmaradott vogul rokonaink azon mythoszban is, amely szerint a Napisten nyr derekn fl rkezik desapja a Nagy Fldisten, Numitorem, magas gbeli lakba, hogy annak tancsait kikrve, az emberek vilga fltt ezek szerint uralkodjon, intzkedjen Ami helyett azonban ksbbi npek, miknt a grgk is, erklcstelensget tettek majd ennek bntetst, mert zlsknek ilyesmik s borzalmak, megfelelbbek voltak, amilyen pldul Axion kerkrefesztse s hol az g legmagasabb pontjra, hol meg az Alvilg legmlyre helyezse. Mi azonban mr tudjuk, hogy seink hitregiben (mythoszaiban) a Nagy gisten, fit a Napistent, nem ellene elkvetett holmi erklcstelensg miatt bnteti a keresztfra kiktssel (de mg 349

nem szgezssel. mint a kegyetlenebb, vrengzbb termszet ksbbi npek zlse szerint), illetve a szban lev vltozat szerint teht kerkrektssel, hanem azon engedetlensge miatt, hogy gyermekei az emberek szmra az gbl tzet lopott (a villmcsaps). ms vltozat szerint, hogy ket a tzgyjtsra megtantotta. de amit apja tilalma ellenre, azrt tett, hogy gyermekeit a hidegsg s sttsg okozta szenvedseiktl megvltsa. Amit pedig a Nagy Isten azrt tiltott volt mert tudta, hogy a tz ismerse az embereknek sokkal tbb szenvedst okozand mint a tl s a sttsg, mivel a tz ltal az emberek rettenetes fegyverek s gpek ksztst is megtanulandjk; mint amilyenek azeltt soha nem volt szenvedst, szerencstlensget, vszt s pusztulst okozandanak. Tudjuk, hogy a grgknl (valsznleg a ngy-nyolcas szmrendszer szerint szmol jsz azaz jn. avagy a palc azaz pelazg strzseinktl rklten) a kerk mindig ngyklls volt, de tudjuk azt is, hogy a krbe foglalt kereszt pldul avar strzseinknl a Bronzkorban is a napjelkpe volt, holott pldul az asszroknl a kerk (valsznleg a hatos szmrendszer szerint szmol szumerektl szrmazlag hatklls volt rtam pedig arrl is, hogy hiszen e jel X mig is az iksz bett kpezi, ami igen vilgosan fejti meg az Ixion nevet. mde mi mr tudjuk azt is, hogy e kereszt (vagyis a kt egymssal keresztet kpez gdarab) a tz jelkpe is volt; mrpedig eszerint szre kell vegyk azt is, hogy az iksz sz s az Ixion nv egyttal az g, gni, tjszlsban gni, teht tzet is jelent szavunkkal, valamint a latin ignis = tz szval, a szanszkrit gni tzistennvvel s a szlv ogany = tz szval is a legkzvetlenebbl sszefgg. Viszont, miutn a kt gdarab volt az si tzgyjteszkz, ezrt szre kell itt vegyk mg azt is, hogy hiszen minden vgl g szavunkra vezet vissza, amelynek rgen g kiejtse is ltezhetett, st megsejthet, hogy ikra szavunk is valamikor nemcsak gen kicsi hanem mg szikla rtelm is kellett legyen (grg mikros2 = kicsi), mivel a kitzesed gak szikrzni is kezde350

nek; tudjuk pedig hogy a szikrk szk. ellenek is, gyhogy ez az ugrik ignkre is tvezet, amelynek hogy volt igrik kiejtse is, tanstja a szerb igra, igranka = tnc sz, mivel a rgi tncok nagyrsze fkpp ugrls volt, aminthogy latin-olasz saltus, saltatio, salto is egyarnt jelent ugrst, ugrndozst s tncot. Emlitm miszerint van olyan tengely is amely a kerkkel. kerekekkel egytt forog, viszont gy a tengelynek mint a kerknek kzs sei az egyszer fahengerek voltak, amelyeken a nagyobb terheket tova toltk-hztk, mikzben a hengerek: gurultak. gyhogy itt a tengely s a kerk egymssal mg azonos volt, egymstl mg nem volt sztklnbzdve ppen ezrt van az, hogy a grgben az axon (akszon) sznak -amely az Ixion nvvel is azonosul egyarnt van tengely s kerk jelentse, de amely grg szval gy a latin axis (akszisz), mint a nmet Achse (ahsze, aksze) is teljesen azonos; amelyek azonban, amint mr emltm g szavunkra is visszavezethetk, annlinkbb, hogye latin s nmet sz jelentse csak tengely. Viszont lttuk, hogy rgi nyelvnkben iga szavunk, amely az Ixion nvvel is azonos, mg kr, kerek, karika jelents volt s amely nemcsak az igs llat nyakra teend ga nevben maradott fnn, hanem a tal-iga = kerek lap s mg a kar-ika szavunkban is, amely utbbibl viszont a grg krikosz = karika s gyr szszrmazott (De grg grosz is = gyr). Megjegyezhet mg, hogy, mivel a ngyklls kerk klli is keresztet kpeznek, eszerint bizonyra az sem lehet vletlensg, hogy kereszt szavunk egyezik a kerek, kerk szavunkkal, a nmet Kreuz (krojc, krjc) = kereszt, a nmet Kreis (krjz) = kr, valamint a latin crux (kruksz) = kereszt, a szlv krg = kr szval. Mindezekhez tehet mg, hogy amint errl is mr rtam nelvi strzseinknl, st npnknl mg nemrg, gy is trtnt tzgyjts, hogy egy vastagabb kart a fldbe jl levertek, majd fls vgt megcsapoltk. Mi mr 351

tudjuk, hogy a kar hmsgi jelkp volt. A kar csapjra ezutn egy kilukasztott falapot illesztettek (nisg), deszkt, avagy korongot, s ezt gyorsan addig forgattk mg a kt rsz a srldstl kitzesedett s lngot vetett; ami annl knnyebben trtnt meg ha az rintkez flletek kz kevs gyantaport is tettek a srlds nvelsre, mire elg volt oda valamely igen gylkony anyagot, mint pldul jl megksztett taplt, tenni, hogy onnan a tzet el is lehessen vinni. De lttuk, hogy viszont a hmelv strzseknl e tzgyjts megfordtott eljrssal trtnt, gy hogy a falap volt a fldre fektetve s a kart (avar szval a furkt) forgattk, prgettk ide-oda, gyhogy ez a falapba frdva hozta ltre a tzesedst s tzet. Mind ami amint ezt mr megrtam azt is jelkpezte hogy nelv npeknl a n szokott fll lenni s a n uralkodott, hmelveknl pedig a frfi. A csapon forgatott kerkkel trtn tzgyjts npnknl napjainkig is megvolt, de klnsen a rgen tztisztel bark, azaz avar, s a palc nprsznknl, akiknl a nyri napfordul jszakja mr sokak ltal lerott nagy tznnepn, kln e clra is kszl, s a fldbe lltott karra helyezett, dszes kerkkel, szertartsosan gyjtottk a szent jtzet. Amely szokst Magyar mythologiajban gy Ipolyi Arnold mint Kandra Kabos mythologusunk is mr rszletesen lert. Habr Kandra ezt nem tartja sinek, valsznleg fkpp azrt nem, mivel hasonl szoks nmeteknl is van s ezrt, illetve az zsiai nomdsg tvtana miatt, gondolni sem mert arra, hogy ez tlnk szrmazhatott a nmetekhez! De nem tartja e szokst sinek azrt sem mivel a kerk mr igen sszetett valami, holott minden si dologra az egyszersg jellegzetes. Ez flttlenl igaz, de viszont a klls kerk, leletek bizonysga szerint seinknl megvolt a Bronzkorban is, vagyis szmos ezredvvel ezeltt. De ktsgtelen mg az is, hogy Kandra nem ismerte az ilyen tzgyjts, fntebb ltalam rajzban is bemutatott s npnknl napjainkig is megvolt segyszer mdjt, mert ha ismerte volna, gy bizonyra meg is emltette volna. Egybknt pedig ezredvekkel ezeltt is mr kszthettek a nyri napfordul nagy Tznnepre, a szertartsos szent jtz gyjtshoz, dszes, klls kereket, holott a mindennapi letbeni kznsges tzgyjtshoz to352

vbbra is, st napjainkig is, megmaradott a fntebb ismertetett egyszer deszkvali avagy koronggali tzgyjts mdja Azt msok itt tbbszr lertk mr, hogy ez nnep estejn elbb a faluban, avagy vrosban, minden tzet szoks volt eloltani, ami utn a szertartsosan gyjtott jtzbl vittek szt tzet, parzs avagy fklya alakjban mindenfel, amelyet azutn hamu alatt tartva, parzsban riztek meg s innen lesztettk fl valahnyszor szksges volt. szre vesszk itt teht nemcsak azt, hogy Ixion nem ms mint az engedetlensge miatt, apja a Nagyisten ltal megbntetett Napisten, ha ezt a grgk mr feledtk is, de szreveszszk mg azt is, hogy az iksz alak keresztre fesztett Szent Andrsrl szl rege sem ms mint a ngyklls kerkre fesztett Ixon, azaz a Napisten, regje keresztnny alaktsa, illetve Ixion keresztny szentteli helyettestse, azon klnbsggel, hogy itt csak ikszalak keresztrl van sz, kerk nlkl, s hogy fl kts helyett, vrszomjasabb zls szerint mr, miknt Jzus keresztre fesztsnl is, mr flszgezsrl van sz. De kiemelend mg azon tny is, hogy az ikszalak fakeresztre vagy ngyklls kerkre fesztett emberalak magban vve is ikszalakot kpez. A Biblia szernt Szent Andrs az apostolok egyike volt. az Evangeliumban igen keveset emltve de viszont Keleten, Kis-zsiban s Oroszorszgban igen nagy szerepe van, gyhogy t a csszri Oroszorszg vdszentjeknt tisztelte, hogy Pter cr egy Szent Andrs rendet is alaptott, amelynek rendjeln az ikszalak keresztre fesztett Szent Andrs volt brzolva. St az orosz csszri haditengerszet lobogjt is fehr alapon kk ikszalak, andrskereszt kpezte, de emberalak brzolsa, valamint szintn kerkalak nlkl. Nem lehet ktsges, hogy az Ixion-rege egykori salakjban mg csak egyszer fakeresztrl volt sz, kerk nlkl, amely fakereszt a kt egymssal keresztben lev fagat, vagyis az si 353

tzgyjt eszkzt jelentette, amely kr a kerk csak utbb, a Nap jelkpel kerlt. Amely kereszt viszont ugyanaz is volt amelyre az avar rege szerint is, a Nagyisten fit, a Nap- s Tzistent, engedetlensge miatti bntetsbl ktzte, akit azonban az avarok, tbbek kztt, Bar s Barata nven is neveztek. Csakhogy az avaroknl, brzolataikon, e keresztalak mindig egy fggleges s egy vzszintes gbl kpezett volt. A grgknl ellenben, minden valsznsg szerint, azrt volt ikszalak kereszt kpzelve s brzolva mert ezek a regt egy jsz strzsnktl, vagyis a mg nyelvileg el nem grgsdtt sjnoktl rkltk, akik, amint ezt Jsz fejezetnkben ismertettem, az avarokkal ellenttben, a kereszt, a csillag s a ngyszirm virgalakot mindig gy, vagyis teht ikszalakan, rzstos gan, illetve szirman, brzoltk volt. Avar fejezetnkben viszont rszletesen megrtam, hogy pldul a messzi Szibriban l rokonnpeinknl, akik keresztnysgrl semmit sem tudtak, samndobjaik feszt keresztjt ember alakra stilizlva, megszemlyestve, keresztny feszlethez teljesen hasonlan, szttrt karokkal de nem szttrt lbakkal, vagyis szintn egy fggleges s egy vzszintes szrral alaktottk, amely emberalak neve Bar volt, vagyis az avarok Bar, Barata tz- s napistene nevvel azonos nven neveztk. Amely emberalaknak pedig, amikor a dobot vertk, mintha htt vertk volna; a Biblia szerint is pedig Jzust is megkorbcsoltk st ndvesszvel is vertk. Nlunk pedig, ha valakit nagyon megvernek, szoks azt mondani, hogy gy verik mint a dobot. rtam arrl is, hogy az si naptisztelet klnbz regit utbb, kevs talaktssal, gy Jzusra mint Buddhra is, talkalmaztk s hogy a Biblia szerint Jzus is tavasszal, Virgvasrnapkor (olaszul: Domenica delle palme, nmetl: Palmsonntag = Plmavasrnap) nagy dicssggel; virggal, plmalevelekkel fogadva, vonul Jeruzslembe. Nlunk viszont, mg az n gyermekkoromban is, szoks volt Virgvasrnap napjn flvirgozott kocsikon, szekereken, a falvakban, vrosokban vgig s krl hajtatni. Gyermekkoromban, Budn, flvirgozott sajt kocsinkban, desanymmal magam is ltem, mg a lovakat desapm hajtotta, s jl emlkezem ma is, hogy csupa 354

virg kztt ltnk, valamint emlkezem, miknt nztem a ms kocsik virgos kerekei forgst. Egszen magtl rtetd, hogy ilyen szoks csak tavasszal, a nagy virgnyls idejn keletkezhetett s hogy a tavaszi Nsznneppel is sszefggsben volt, vagyis hogy megvolt sok, sok ezredvvel a keresztnysg keletkezse eltt is. rintettem pedig mr azt is, hogy npmesnk szerint Tams kocsis, szekern, rohanva jn s rettentbuzognyval, avagy kalapcsval, a jgtornyot sztveri, amelybe kedvest zrtk volt, t gy megszabadtja s elviszi. A tavasz neve a hberben is tamuz, holott aszumerek tavaszistensge neve Dumuzi volt. Mi ms pedig ez mint a Tams nv? Vagyis seink Napistene tavaszistensgknti megnyilvnulsa egyik neve, amellyel a tudsok ltal hitelessgben tbbszr ktsgbevont Damasek hn istensgnv is egyezek. Az is egszen bizonyos teht, hogy ezen tavaszi, virgos, dicssges bevonuls nem ms mint a tavaszods els, virgos megnyilvnulsa jelkpezse, de ami utn a szban volt jabb, sokszor nagy krokat is okoz fagyok is bekvetkeznek, vagyis a mesehsnek alattomos gonoszsg ldozatul esse, nmely vltozat szerint halla is kvetkezik, de utbb az lnoksg kituddsa s a mesehs gyzelme, illetve fltmadsa is. A jgtorony sztverse pedig vilgosan jelkpezi azt, hogy a tavasz floldja a Fldet bort h- s jgtakart, a vztisztel, hajz, halsz beseny s jsz strzseinknl a vizeket bort jgpnclt. s teht: a Nap kiszabadtja Tndr Ilont a Fldistennt, illetve Besenyt, Biszant a Vzistennt, illetve a jszoknl Joln, Julianna nven nevezett istennt. Megrtam annak helyn, hogy tndr szavunk a kn s szemere szcsoportunkban fnyt, vilgossgot jelent tn, tnik s-szavunkbl szrmazik de amelynek mg sugr s sugrzs jelentse is volt, mind ami kitnik t fnevnkbl s tzni, tzdelni ignkbl, amely utbbi megfordtott ja: st. Viszont tndrg = csillog, csillmlik, villog szavunk (emezt lssad Ballagi sztrban is, ahol tjszknt ll). Valamint megrtam, hogy a szlv vila = tndr sz ugyangy szrmazott az spalc vilgossg, villog szavainkbl. Flhozm azon adatot, amely szerint nyelvnkben vill = tndr sz mg nemrg ltezett, valamint flhozm azon szlv adatot is, amely 355

szerint a vilk, azaz tndrek oly fnyes ruhban jranak, hogy ennek fnyt a szem alig llhatja ki. Emltm, hogy az olasz fata = tndr sz a grg foteinosz, fosz fny jelents szavakkal fgg ssze (de ugyangy az olh fata = leny szval is), tovbb hogy a francia, nmet fe, Fee = tndr s a grg faienosz, faneron = fny szavak sem egyebek mint spannon fny szavunk szrmazkai. De nem emltm ott mivel akkor mg nem vevm szre hogy ezeknek avar szcsoportunkbeli megfelelje is van. ugyanis a mig is tztisztel parszi nev np (amely tejht sperzsa, azaz prtus, vagyis avar eredet), nyelvben pert = tndr, amely sz innen tment a perzsba s a trkbe is, szintn tndr, tndrleny rtelemmel, de amely sz teht egy az avar szcsoportban ltezni kell pr, per avagy pr alak szbl kellett szrmazzon, amelynek fny, vilgossg, villogs, csillogs rtelme kellett legyen. Habr ma nyelvnkben a pr, pirkad, pirus sznak mr inkbb csak pirossg rtelme van, de viszont a virrad szavunk rtelme hatrozottan: vilgosodik, s gy ezen por s v-r alak szavakrl megllapthatjuk, hogy a palc szcsoportbeli vilgos s villog szavainknak csak r hangos prhuzamai. A fnciaiak hagyomnya szerint a fldmvels fltallja egy Mago nev flisteni, regebeli tuds volt. Amely nv szerintem nem ms, mint a mi szintn regebeli satynk Magor, Magyar neve, de mg a frfit jelent er sz hozzadsa nlkl. s amely nv azonos egyttal a mag szavunkkal is. A fnciai rege szerint ezen Mago nev s a fldmvelsrl 40 knyvet irt, ami termszetesen csak ksbbi regetolds, regecifrzs. Amely regt a rmaiak a fniciai eredet karthagoiaktl tvve, ezen mondai Magot a fldmvels atyjnak tartottk. (Fr. Lenormant: Histoire ancienne de lOrient. IX. edition. Paris, 1885. s Fy Elek: A magyarok shona. Budapest, 1910. 130, 174. old.). Magtl rtetd, hogy a fldmvelst senki sem tallta fl, mert ez ezredvek alatt alakult ki; csakhogy mivel a Mago nv valban a magyar nevnkre utal s mivel az e nev mythoszi lnyt a hagyomny a fldmvels fltallja-nak mondja, ez teht amellett szl, hogy amint ezt az eddigiekben lltottam s bizonytottam is a tulajdonkppeni magyar strzsnk volt a legrgibb fldmvel np, illetve 356

hogy a fldmvels valban nla alakult ki s hogy tle szrmazott a vilg ms npeihez is; valamint aminthogy a magyar np nagy tbbsge mindmig is a legjellegzetesebben fldmvel. A valsg teht szerintem az, hogy ltezhettek rgen valamilyen, a fldmvelsrl szl knyvek (amelyek szma, az egykori kezdetleges anyaguk miatt, valban akr 40 is lehetett), amelyek szerzjnek aztn a mythikus Mag avagy Mago nev szemly, tuds, istensg, a fldmvels atyja, illetve fltallja llttatott, de aki a mi Mag, Magor, Megyer, Magyar nev Napistennkkel volt azonos, aki a fldmvel tulajdonkppeni magyar strzsnl termszetesen a fldmvels megszemlyestje, illetve fltallja is lett, ugyangy mint ahogy a rgiek pldul a tzgyjts, a hajzs avagy az rs fltallst is istensgeknek tulajdontottk, aminthogy pldul az egyiptomiak az eke, illetve a sznts s teht a fldmvels fltallst Ozirisz Napistenknek tulajdontottk, valamint ismeretes, hogy ezen elgrgstett nevn Ozirisz egyiptomi neve Hezri, Azar, Hoziri volt. Fy Elek emlti, a nmet Ritter nyomn, hogy e nv azonos a szkithk Ojtozr, Gojtozir avagy Hojtozr istensge nevvel, akit a szktk szintn az eke s sznts illetve az krk ekbe fogsa fltalljaknt tiszteltek. rtam arrl, hogy e nv -ojt, -gojt rszben a mi hajt, hajtani (krket, lovakat) ignkre kell ismernnk, (Fltn, hogy az ukrnok, azaz a Fekete Tenger szaki partjai, az egykori Skithia ma szlv nyelv laki az orosz nyelv h hangja helyett ma is kvetkezetesen g hangot ejtenek.) Aminthogy Ritter is (Karl Ritter: Die Vorhalle europaischer Vlkergeschichte. Berlin. 1820.) ezen Ojtozir avagy Gojtozr nevet, igen helyesen, az egyiptomi Ozrisz, azaz grg vgzs nlkl Ozir, Napisten s a fldmvels fltallja, nevvel azonostja. De ami ltal teljesen ktsgtelenn vlik, hogy ezen istensg azonos a szban lev Magval de ugyangy a mi Magor Napistennkkel is. Amihez teend mg, hogy Herodotosz a szktk ezen Oitoszyrosz istensgt Apollonnal azonostja, az pedig elgg ismeretes, hogy Apollon szintn napisterisg. Emltettem mr azt is, hogy az egyiptomiak pldul az rs, illetve a tudomny feltallja-, megalaptjaknt egy Tot, msknt Duti nev istensget tiszteltek. Amely nv viszont a 357

tud, tudni ignkkel s gy a tud, tuds szavainkkal azonosthat de ugyangy tltos szavunkkal is, amely utbbi npnk tbbnyire ttos-nak ejtvn, kvetkeztethet hogy az l hang e szba csak utbb keldtt kzbe (mint pldul t, tal, tal menni helyett is alkul: lt, ltal, ltal menni), gyhogy a tltos, illetve ttos sz tulajdonkppeni rtelme tuds, tud kellett legyen; amit igazol az, hogy npmesinkben s npnk hite szerint a ttos, avagy tltos ember, gyermek avagy l vagy ms llat, mindig nagy tuds st emberflttien mindenttud, amirt is a hagyomny szerint seink papjai, azaz blcsei s emberfltti tudssal, kpessgekkel br szent emberei is tltos-oknak neveztettek. Szerintem az egyiptomi duti sz, illetve Duti istensgnv, is tud azaz tuds rtelm lehetett (Ezen Duti nevet lssad: Spamers Weltgeschicht= Berlin., 1898. vi kiads, 1. ktet, a 142. oldal utni tbln), mert npnk - kpznket nmelytt ma is ejti -i-nek, vagyis tud helyett tudi-t mond, ugyangy mint ahogy pldul lti-futi = lt-fut ember, sokat futkos ember; ugyangy mint ahogy kivndi = kvncsi, kvn; nyali = nyal, nyalakod, torkoskod ember. Kiegsztsl mindahhoz amit a Csallkzrl mint a Fldi Paradicsom-rl s a magyarsg, illetve az emberisg eredethelyrl mr megrtam, hozzteszem mg az itt kvetkezket, a Biblibl, Mzes 1. knyve II. rszbl s Kr Gza csallkzi szletse magyar reformtus lelksznek az Amerikban (Warren. Ohio) megjelen A fklya magyar folyirat 1965. vi jlius-augusztusi szma 6. oldaln olvashat cikkbl, az albbiakat: A bibliai sorok ezek: E fld aranya igen j. Ott van a bdellium nev fa s az onix nev becses kk. (A Fldi Paradicsom lersbl) Kr Gza pedig ezt rja: A Csallkzben a Duna igen sok nx kvecskt sodor mg ma is. Azutn meg, br a megvltozott viszonyok kztt mr nem tereldik r az ott l magyarsg figyelme, de 60-70 esztendvel ezeltt a Pozsonyi-Dunag krnykn lak 358

csallkzi magyarsg asszonyai mg gyjtttk a bdelliumnak, a myrrhval rokon cserje termst: a mannt amit azonban k harmatksa-nak neveztek, mert kora hajnalban, a harmat flszradsa eltt lehetett sszeszedni ezt a tdbaj, angolkr vagy brmilyen ms betegsgben legynglt felnttek, gyermekek gygytsra biztos hatsnak ismert orvossgot. A manntl csak annyiban klnbztt ez a szedskor vz-szn, kb. kisebb fonyaszem nagysg gymlcs hogy a manna alacsony bokor szrnyas termse volt, amit a szl messze elhordhatott, e harmatkst azonban ktsgtelenl srgi szertartsos szoks szerint rts asszonyok ltal betantott lenyok a fldbl alig kiemelked cserjk kztt tncolva s tnckzben leguggolva, szoknyjuk szlre sodortk s minden ilyen tncfigura utn az utnuk vitt lepedre rztk. Az onix-k rtke azta hanyatlott, hogy ezt mindenfle manyaggal is tudjk utnozni, amirt is szedse, bnyszsa mr ki sem fizetd. Viszont rendkvl rdekes s fontos Kr Gyula azon adata, hogy a harmatksa (azaz bdellium) szedse szertartsosan trtnt. Morus Richard Lawinsohn: Weltgeschichte der Sexualitt cm mvben (Hamburg, 1956) r, hogy Indiban az zvegy nk mglyn val elgetse (a meghalt frjkkel egytt) kizrlag az rja hinduk szoksa s hogy ezt a dravidk sohasem fogadtk el. rja, hogy fkpp a papok knyszertettk erre a nket, mert gy a meghalt frfi vagyont nem az zvegy kapta, hanem a papok. Ugyanezt gy megrta R. W. Frazer is Encyklopaedia of Religion and Ethics cm mvben (London, 1920). A dravidk finn-ugor eredete mr megllaptva, vagyis s-magyari szrmazsak, amit nyelvk ma is igazol, habr az indiai slakos sttbr fajokkal ersen keveredtek is. k voltak India egsz mveltsge megalapti, amely mveltsget az Indiba ksbb rkez rja, azaz hindu, hdtk csak tvettek de ezen igen sokat rontottak is. Ismeretes, hogy a dravidk a hinduk ltal mindentt leigztattak, ami kvetkeztben nagyrszk nyelvileg el is hindusodott. De itt is beigazoldik teht azon lltsom, hogy fajunknl a mindenfle kegyetlensgek, vres borzalmak mg nem lteztek. Az 359

ilyesmit mindentt a leigz ms faj, hdt, kegyetlen s vrengz termszet npek hoztk be s terjesztettk el. Habr ugyanis az ilyen borzalmakat s vadsgot idvel e leigzottak is elfogadtk mivel hiszen llandan uraik szellemi hatsa alatt, befolysa alatt ltek s az ilyesmit mr ernynek kezdtk tartani de mgis inkbb csak ott ahol uraik fajilag is nagyobb szmakk lettek, holott ahol ezek, br uralkodtak, mint Indiban a dravidk fltt, de fajilag teljesen kisebbsgben maradtak, mint Dl-Indiban a dravidknl, ott az ilyen borzalmakat, durvasgokat sohasem brtak ltalnostani. Bertucz Lajos embertantudsunk Fajkrds, fajkutats cm knyvt 1960. februr havban kaptam kzhez. (Megjelent a Magy. Egyetemi Nyomda kiadsban; vszm nincsen fltntetve de jelek szerint a II. vilghbor eltt avagy alatt jelenhetett meg.) 23. oldaln emlti, hogy Magyarorszg srokban, srleletekben oly gazdag terlet, amilyen nincsen tbb a vilgon, spedig gy a trtnelemeltti mint a mr trtnelmi korokat illetleg is. A 36. oldalon rja a gallkrl (vagyis a magyarhoz rokon nyelvk miatt ltalam oly sokat emlegetett oromo-krl) , hogy nincsen semmi szerecsenszaguk (ngerszaguk) s hogy igen kellemetlennek tartjk az igazi szerecsenek szagt. Ami szerint is kvetkeztethet, hogy mai sttbrsgk csak a dli ghajlat kvetkez. mnye s hogy eurpai eredetek, illetve Afriknak mgsem oly rgi laki mint az igazi szere. csenek. Ma Abesszniban, Szomliban s Knban lnek de mondk szerint ide, vagyis Kelet-Afrikba a mai Dl-Arbibl kltztek, ahol Aden krl ma is lnek mg a smita arabok ltal mg ki nem irtott kmta rokonaik, vagyis az si aditk. A 83. oldalon rja, hogy Arisztotelesz szerencsje az volt, hogy hatalmas mecensa volt: Nagy Sndor, aki ngymilli aranykoronnak megfelel pnzsszeggel tmogatta s tbb ezer ember volt elfoglalva azzal, hogy szmra llatokat, nvnyeket, termszeti ritkasgokat gyjtsn. Azta sem jutott tuds ily szerencss helyzetbe. A 188. oldalon emlti, hogy mr Buffon is azt tartotta, hogy az sember eredetileg fehr volt, s hogy a Fldn elterjedvn, a klnbz krnyezeti hatsok folytn keletkeztek a 360

klnbz fajok. Ami szerint kvetkeztethet pedig mg az is, hogy az igazi sember szke is volt, mivel minden pigmentci: kvetkezmny. Ms, szinte hihetetlen pldja az alzkodottsgnak s a mindent ltalunk msoktl tvett-nek lltsnak: Ortutay Gyula: Kis magyar nprajz (Budapest, 1940.) cm knyvben a magyarsgot szak-zsiai s ugor npektl (voguloktl, osztjkoktl) szrmazottnak mondja; figyelmen kvl hagyva, hogy e npek, sajt hagyomnyaik szerint is, az Ural hegysgen innenrl, vagyis teht Eurpbl, kltztek mai hazjukba. A sugorok vallsa szerinte csak samnizmus volt s ilyen volt teht az zsibl jtt smagyarok is. mde emellett s ennek ellenre is mindent, amit a magyaroknl meglv s samnizmus maradvnynak vlhetknt flsorol: nmetektl, szlvoktl ltalunk tvettnek llit! Termszetesen azrt mert hiszen tny, hogy ugyane dolgok nmeteknl s szlvoknl is megvannak. Vagyis: szerinte a magyarok teht zsiai samnizmust hoztak magukkal, s mgis mindent ami a samnizmussal valamikpp kapcsolatba hozhat, azt nmetektl, szlvoktl vettk t! Ms szval: samnizmust is hoztak magukkal, meg semmit is, mert minden ami nluk samnizmus, az a nmetektl s szlvoktl szrmazik! Ami teht mr nem csupn nmagvali teljes ellentmonds, hanem teljes kptelensg is. Arra viszont gondolni sem mert, hogy kimondja miszerint nmetek avagy szlvok valamit tlnk vehettek volna t! Nehogy t valahogy valaki magyar sovinista-nak blyegezze! Vagyis: amikor magt mindenron, mg kptelensgek lltsa rn is, elfogulatlan-nak akarja fltntetni, ppen akkor esik a leghatrtalanabb elfogultsgba. spedig negatvan! Ami mg rosszabb mint a positv elfogultsg; mert aki elfogultsgbl sajt nemzetrl mindenron csak elnyset, jt, azaz positvet akar kimutatni; kevsb eltlend mint aki arrl mindenron htrnyosat, rosszat, azaz negatvat, akar bizonytani. De ide juttatott mr mindet az, hogy a mohcsi vsz ta leigzottsgban lnk, akiket mindenki csak elnyom, szid s fosztogat, s akikre, hogy tlnk a ltjogosultsgot is elvitathassk, megszerkesztettk s elhitettk az zsiai storos, mveletlen nomdsg tantst, ami kvetkeztben mr olyan 361

hangok is hallatszanak, hogy a magyarokat zsiba, a Gbi sivatagra kell visszatelepteni. Nem val azonban azt sem figyelmen kvl hagynunk, hogy mr keresztnysgre trsnk is, mivel velnk si hagyomnyainkat megtagadtatta, feledtette, a nlunknl sokkal rgebben keresztny npeket pedig rdemekben ezrt flttnk valknak ismertette el, gy nrzetnket mr alsta, eltekintve attl, hogy a keresztnysg klnben is az alzatossgot tantja. Az zsiai nomdsg tvtana miatt pedig ma, keveseket kivve, ki gondol arra, hogy a mi smveltsgnk az rja npeknl sok ezredvvel rgibb, hogy szellemileg azoknl sokkal magasabb sznvonal volt, svallsunk pedig nem holmi samanizmus volt, hanem nagy tudson s nagy termszetismereten alapul fennklt erklcstan, aminek a samnizmus csak igen ksi s elhanyatlott maradvnya s amely maradvnyok azrt vannak meg nmeteknl s szlvoknl is mert ezek azt rszben snpeinktl mg igen rgen tvettk, de rszben azrt is mert e npek nagy rsze csak egyes strzseink nyelvileg elrjstott szrmazkai, amit egsz testalkatuk, koponyaalkatuk, vagyis fajjellegk ma is a legtkletesebben bizonyt. A 102. oldalon rja, Viski Kroly nyomn, hogy a szkely kapukat is a nmetekrl vettk t! De viszont rja azt is, hogy az idegen hats s az nll kialakts kztti klnbsg egsz vilg. Amit azrt knytelen rni mert hiszen, miknt Viski Kroly, gy is tudja, ltja, hogy a gynyr szp s csodlatos szerkezeti tkly szkely kapukhoz kpest a nmet kapuk otromba, gyetlen, csf, zlstelen alkotmnyok, vagyis hogy a szkely kapuk s a nmet kapuk kztti klnbsg valban egsz vilg! Amit pedig Viski, a Nprajzi rtest megjelent cikkben, nemcsak szval hanem gondosan ksztett rajzokkal is kimutat, amely rajzai a szkely kapuk nagy szerkezeti tklyt is szemlltetik. Mgis mit tehet? Mivel a mi kapuink s a nmeteki szerkezete alapelemei ktsgtelenl azonosak s gy a kzs seredet is ktsgtelen, gy az zsiai nomdsg miatt knytelen mgis amellett maradni, hogy a kapuptst teht a nmetektl tanultuk. Mert hiszen nyilvnval, hogy nomdok kapukat sem a kapupts tudomnyt 362

magukkal nem hozhattk, annak ellenre sem, hogy hiszen a knai kapuk is a szkely kapukra fltnen hasonltanak, de amit megemlteni szintn nem mer, mert, amint mondm nomdok nem ptenek kapukat. Arra pedig mg kevsb mer gondolni, hogy hiszen a mai nmetsg nagy rsze a rgi igazi germnok ltal leigzott s nyelvileg elgermnostott strzseink utda, akiknl, ha leigzottsgukban, rabszolgasgban brmenynyire elhanyatlottak is, de a kapupts tudomny csenevsz maradvnya mgis valahogy tovbb lhetett. De hiba minden: knytelenek azon kptelensg mellett maradni, hogy a kapuptst a nmetektl tanultuk ugyan, de hogy az esetlen, gyetlen, csf s zlstelen nmet kapuk nlunk, nomdutdoknl fejldtek oly csodlatos tklyre, hogy a nmeteki s a miink kztti klnbsg: egsz vilg! Avagy hogy an is merhetn szrevenni Ortutay vagy Viski mg azt is, hogy hiszen a rmai diadalvek is a mi udvarhelyszki szkelykapuink utdai, ami egszen a rszletekig is, pontosan kimutathat, amint a Magyar ptzls cm mvem ben ki is mutattam. (Magyar ptzls, Ikrek Kft. Krter. Budapest 1990.) Mert hiszen az itliai siculok (szikulok), akik a trtnelmi adatok tansga szerint Rma igazi alapti voltak, a mi szkelyeink egy sidkben kivndorlott trzse voltak, de akik mg a Dunntl Gcsej vidkrl, az sszes szkelyek shazjbl, kltztek Itliba s csak az elhatalmasod latinok ell menekltek Dlre; majd Szicliba. amely sziget is e nevt rluk kapta, mert azeltti neve Trinacria volt. Eddig szmtalanszor emltve volt a sziszeg hangoknak, klnsen az sz, s, c hangoknak a t, d hangokkal knny vltakozhatsa, amire a kvetkezkben is pldk vannak: A latin putidus sznak tkletesen megfelel az ugyanazt jelent magyar bds sz, mg viszont az olasz puzza = bds sznak ugyangy megfelel a magyar bz, bzs sz (az olasz sz kiejtse: pucca). A latinban viszont putridus rothadst jelent, ami azrt okszer, mivel a rothads mindig valamilyen rossz szaggal jr. Es me: grgl ptho = rothads. De ide soroland a latin foetor (ftor) , valamint az olasz fetore= bz sz is. Mindezen p-t, b-d, p-c kiejts szavakhoz tartozik azonban 363

mg fst szavunk is (f-st), mert hiszen a b, p hangoknak az f is rokona, a fstnek pedig mindig szaga is van. Msrszt ugyanezen fst szavunkkal meg a nmet pusten sz egyezik pontosan (p-szt), amely fjst, fvst jelent; ami pedig a fsttel, fstlssel s szaggal termszetszerleg fggvn ssze, gy vilgos, hogy a latin fistula (szintn f-sz) = sp, fv hangszer jelents sz is kzvetlen ide tartoz. De ide tartoz mg a szlv pusi sz is, amely st egyarnt jelent gy fvst mint fstlst, habr e szbl a t hang viszont hinyozik s gy ez teht kzvetlenl a magyar bz s az olasz puzzo = bz szmell sorakozik. Mindezen itt flhozott szavak megfordtott megfeleli a magyar sp s a latin-olasz suffla, soffia, suffia fvst jelent szavak, valamint az olasz, velence tjszlsos suba = ftyl sz, mg ftyl szavunk valamint a latin fistula = sp s az olasz fischia = ftyl sz meg a sp, spol szavunk megfordtottja, st az utbbi olasz sz (fiszkia) velencei kiejtse fiscia (fiscsa) lvn, gy a magyar sp, spol s svlt szavainkkal mg jobban egyezik, habr megfordtottan. Vilgoss vl teht, hogy mindezen flsorolt szavak seredett egy f, p, p szalak, illetleg hangads kpezte, amely fvst, de egyttal valamely szag rzst is fejezte ki. spedig ezen r, jstve rj, ige a magyarban mig is megvan, st ppen a magyar ember szokta ma is, ha valamely ersebb szagot rez, azt mondani hogy: f! Flhozand mg, hogy a grgben tfo = fstlg, fstlgs, aminek megfelel az olasz tuto s a nmet Duft = szag. Amely szavak fejtik meg a grg dafne = babr szt, lvn a babr jellegzetesen illatos level nvny. Mindezen itt flhozott szavak kivtel nlkl beseny szcsoportunkbeliek, gyhogy esznkbe kell jusson az emltett bz = szag szavunkkal kapcsolatban mr szban volt pszke = lepke sz, illetve a br magnhangzkihagysos, kopott grg pszhe sz, amely egyttal lepke s llek jelents, vagyis esznkbe kell jusson az is, hogy a lepke a llek jelkpe is volt, valamint hogy bizonyos lepkefajok igen kellemes illatak s hogy seinknl az illat s a llek egymssal kltileg szintn azonosttatott, de hogy a llek lehelletknt is volt flfogva. Azt pedig ma is szoktuk mondani, hogy a virgok illatot 364

lehellnek. Emltm annak helyn, miszerint az illat kazr neve szag volt, amely szmegfordtsa adja a gz s a gz szavakat; amely utbbi kett viszont a beseny bz sznak pontos prhuzama is (b-z helyett g-z). Sokat rtam mr Csodaszarvasunkrl, gy jelen mvem ben mint A Lelkiismeret Aranytkre cm kziratomban, legtbbet a csak a Csodaszarvasrl s az ezzel kzvetlenl sszefgg dolgokkal foglalkoz A Csodaszarvas cm, terjedelmes knyvnyi anyagot kpez kziratomban. (A Csodaszarvas. Magyar Adorjn Barti Kr. Budapest 1991.) Mind amely elmondottakhoz azonban itt mg a kvetkezket akarom tenni: A Csodaszarvast brzol gynyr emlkm is volna emelhet, bronzbl. E szoborm mindenesetre igen nagy kellene legyen, mr csak azrt is mert seinknl a Csodaszarvas elkpe l szolglt skori szarvasflk valban ristermetek voltak; gyhogy e bronz szobor a mai hmszarvasok nagysga legalbb ktszerese, avagy ennl is nagyobb, kellene legyen. Valamint nagy kellene legyen azrt is mert, amint lttuk, a Csodaszarvas az g, azaz a Mindensg, jelkpe is volt. Ugyanezrt a szobor fekete vagy legalbbis igen stt szn kellene legyen, mivel ugyanis ma tudjuk, hogy a Mindensg, illetve a vilgr valban fekete s hogy az gitestek e feketesgben fnylenek, s hogy az g kksgt csak Fldnk lgkre okozza, mind amt pedig seink, egykori magas mveltsgk idejn szintn mr tudtak. Ezenkvl, amint ezt annak helyn mr rtam, kvetkeztethet, hogy az ristermet sszarvasok kztt fekete sznek, de testk kt oldaln fehr foltocskkkal kesek is kellett ljenek, s hogy regebeli Csodaszarvasunknak ezek voltak elkpei. Bizonyra van is annak lehetsge, hogy a bronzot igen stt sznv vagy ppen feketv is tegyk. Viszont, mivel a Csodaszarvas hasa, lbai bels fllete, csdje pedig egszen fehr is lehetett, avagy ezstsen vilgos szrke, a szobor e rszeit is ezsts sznre kellene kszteni, amely ezstssg a Tejt avagy a felhk jelkpezse is Iehetett. A csdk teljes fehrsge, ellenttben az llat stt sznvel, teszi azt hogy az ilyen llat gyors futsakor gy ltszik mintha lbai a fldet nem is rintenk. Antilopf365

lk ma is lnek olyanok amelyek br stt sznek de csdjeik, valamint lbaik bels flletei fehrek. Ugyangy ezstsen fehrek lehetnnek a szobor agancsa leghegyei is, ami meg gyertykra emlkeztetne. Viszont ma villanygkkel a Csodaszarvas szarvai hegyein lev csillagok valban gyjtalan gyullad, oltatlan elalv gyertyk-k is tehetk volnnak, ahogy an ez a Csodaszarvas csillagairl npi regsnekeinkben mondatik. Vagyis ezen csillagok ma valban igen knnyen tehetk estnknt egymsutn gyjtatlanul gyulladkk s reggelenknt, oltatlanul kialvkk; szintn nem mind egyszerre, hanem egymsutn, aminthogy az gi Csillagok is egymsutn gyulladoznak s aludoznak, eltnedeznek. A szarvak hegyeire esetleg olyan veg- avagy manyag-villanygk volnnak teendk, amelyek brmely oldalrl tekintve is csillag alakaknak ltszannak, mg a test kt oldaln lev csillagokat veggel avagy manyaggal bortott lukak kpeznk, amelyek a szobor reges belsejben lev villanygk vilgtannak ki. Mivel pedig az gj Csillagoknak is csak tbbsge fehr fny de nmelyek srgs, kkes s pirosas fnyek is, ezrt ezen a szarvakon s a testen lev, a Csillagokat brzol lmpk vege vagy manyag a

366

nmelyike is ilyen sznes kellene legyen, de csak halvnyan, mint amilyen halvny az igazi Csillagok szne is; ami azonban az emlkm szpsgt nagyon emeln. A csillagokat itt azrt brzoltam mind tgaknak, mivel a tulajdonkppeni magyar trzsek, akiknl a legnagyobb szarvaskultusz is volt, t tzes szmrendszer szerint szmoltak. A testen s a homlokon lev csillagokat azrt vlem a leghelyesebben gy kpezni ahogy an azt eme rajzocskn mutatom, mert gy a lukak br kerekek aminthogy a szarvasok foltocski is kerekek (a jszok dmszarvast kivve) de emellett fnyk mgis sugroz csillagokk is stilizlva ltszana. Ugyanilyen csillag alak, de nagyobb s veggel avagy tltsz manyaggal fdtt nyls kpezn teht a szarvasszobor homlokn a Hajnalcsillag jelkpt (a Venust), mg szgyn nagy, kerek de fehr tejveggel, avagy ilyen szn manyaggal bortott s szintn bellrl megvilgtott nyls, jelkpezn a Holdat. Viszont a pirosan flkel Napot a szarvak kz flfggesztett gmbly golylmpa (ampulla-lmpa, lampion) kpezn, szintn piros vegbl avagy tltsz, ttetsz manyagbl val, de amelyen apr, aranyszn de szintn ttetsz pontocskk is volnnak, amelyek a Nap ltal, seink flfogsa szerint, a Mindensgbe, s gy a Fldre is szrt letmagocskkat, a Fldn letet kelt llekszikrkat jelkpeztk. (A Nap foto szfrja granulcija, amirl hogy seink tudtak, azt annak helyn adatokkal is bebizonytottam.) 367

Viszont az ezen golylmpt a kt szarv kztt fggve tart vkony bronzrudacskra flcsavarodva, egyik fell, kk vegbl val kgy volna kpezve, msik fell pedig ugyanilyen de fekete kgy: a Hidegsg s a Sttsg jelkpei, vagyis a Nap ellensgei, de amelyeket legyz: amirl annak helyn mr szintn rszletesen rtam. Itt teht csak rviden: A golylmpa a rudacskrl gy kellene fggjn, hogy a szlben kiss elrehtra inoghasson, aminthogy a blcs is ide-oda inoghat, ringathat A pirosan flkel Nap ugyanis mg: gyermek. A grg mythologiban maradott fnn, hogy Herakleszt -akirl mi mr megtudtuk hogy a mi Magyar Napistennkkel azonos mg blcsjben kt kgy tmadja meg, de hogy mr blcsjben, kisgyermek korban is, oly nagyerej, hogy mindkettt megfojtja. Csakhogy a grgk az ezen, seinktl tvett rege rtelmrl mr mit sem tudtak. Holott ez rgebben, regseink szarvaslarcos embere agancsa kztt szintn jelkpezve volt. A hlyaglmpban egy, vagy kt, gyertya gett (a mg kisded Magor s Hunor, Heraklesz s ikertestvre Ifiklesz), de a tart bronzplcra egyfell kk, msfell fekete zsinr volt flcsavarva, az emltett kt kgy jelkpe, de amelyek a lmpba (a blcsbe) nem hatolhatnak, mert fejket a gyertyalng meggetn. A hlyag lmpa tetejn ugyanis nyils kell legyen, hogy a lng levegt kaphasson, de ugyangy a szobor agancsa kztti golylmpa tetejn is, hogy az esetleg kig villanykrtt kicserlni lehessen. Mivel pedig regs nekeinkben a Csodaszarvas az gi fehr foly (vagyis a Tejt) kintsben (az rvizek utn viszszamarad llvizeket npnk tllsnak, kintsnek is nevezi) gzol (a Bak csillagzata a Vznt csillagzatba nylik), ezrt a csodaszarvas-bronzszobor is mestersges t, illetve vzmedence vzben kellene lljon csdig (bokig), avagy esetleg a vzbl csak nehny centimternyire kill talapzaton. Ami pedig az egsz emlkm szpsgt azltal emeln nagyon, hogy jjel a nagy bronzszobor fnyei e vzben tkrzdnnek is. gyhogy ez a vilg legszebb, legrdekesebb s valban csodlatosan szp emlkmve lehetne s amely llhatna 368

akr Magyarorszgon, mondjuk a Margitszigeten, de akr Amerikban is brhol. A grgben halosz ; veg, ami krs szcsoportunkbeli sz. Fltn hogy a nmet Glas = veg, valamint a grg krsztallosz; jg sz is ugyane szcsoportunkba tartoz. Hogy az veg a jggel hasonlttatott ssze, termszetes dolog, mert egyik is msik is tltsz s fnyl. Az olaszban a cristallo sz veg rtelemmel ma is ltalnosan hasznltatik. lttuk, hogy a nmet Glas sz se egy snyelvnkbeli galz szvolt, amely fnyessget s borostynkvet jelentett. A finnben kiilta ; fnyes, ragyog: ami tvezet a finn kulta, rgi nmet Guld, mai Gold ; arany szavakhoz is, lvn az arany is fnyes. De a rgi grgben is volt egy gal- szt, amely fnyessget jelentett, s amelybl azutn a szlcsendes, fnyl tenger galne neve szrmazott, valamint az ilyen tenger istennje Galatea neve is. Annl fltnbb teht, hogy az oroszban glaza; szem, mivel hiszen a szem is fnyes s vegszer. lttuk azt is, hogy, mivel az vegszer, tltsz s fnyes borostynkvet srgi fenyflk megkveslt gyantja kpezi, ezrt ez gmblyded, golyszer galacsinokban tallhat, ami teht tvezet a magyar goly, galacsin, gldi, galagonya, a trk glle, krre s a fnn kuula ; goly szavakra (habr a galagorlya szavunk egy gmbly bogykat term nvny neve). Mi tbb, ide tartozak hlyag s golyva szavaink is, amelyek pedig ugyangy mint a fntebbiek is, kzvetlen kapcsoldnak az sszes kereksget jelent kr, kerek, karika, korong, kering, kerk stb. szavainkkal is. Arany Jnos Buda halla-hoz rott jegyzeteiben talljuk: Acltkr. Nem csak aclbl kszlt tkr, amint a Nagy Sztr magyarzza, st ilyet mai npnk mr nem is ismert, hanem a gyjt karika-veg (rtsed: kerek, lencse alak veg), amelyen, a babona szerint: hetedik gyermek meglthatja a fld alatt rejl kincset. Hogy veglencsvel is lehet tzet gyjtani, a napsugarak segtsgvel, elgg ismeretes. Az ilyen veg egy pontra vettve ssze a bel es sugarakat, ezltal ott oly magas ht kelt, hogy az oda helyezett gylkonyabb anyagot, klnsen ha oda j ersen fjunk is, meggyjtja. Annak helyn rtam mr arrl, hogy a rgiek az gbl szrmaz tzrl 369

szoktak volt beszlni, aminthogy a bibliban is van sz arrl, hogy ldoz oltrra a tz az gbl szllott al. Termszetesen a villmcsaps kvetkeztben g tzet is gbl szrmazottnak tekinthettk, csakhogy ez nem vonatkozhatott az oltrtz gyjtsra mert a villmnak nem lehetett elrni hogy hov s mikor csapjon s gyjtson tzet, eltekintve attl, hogy nem minden villmcsaps gyjt tzet is, valamint eltekintve attl is, hogy hiszen villmcsaps az oltrat, az egsz szentlyt is romba dnthette, elpusztthatta volna, holott a biblia az gbl az oltrra leszll t-znl ilyesmirl nem tesz emltst. Ellenben az vegbl avagy valamilyen veg knt tltsz kbl val lencsvel, napsts mellett, tetszs szerint brmikor s brhol is lehetett tzet gyjtani. Miutn pedig az veglencse azltal gyjt tzet, hogy napsugarakat egy helyre gyjti ssze, ezrt nyelvnkben meglep sz egyezs a gyjt s gyjt, valamint gyl s gyl, ami ismt aligha csak vletlensg. Csak megemltem itt is, hogy az ember az veget mr igen rgi idk ta: ismeri, hogy ezt a rgi egyiptomiak is ismertk s hogy a fniciaiak a klnbz szn vegednyek ksztsnek is mr kivl mesterei voltak; habr ra akkoriban mg igen magas, az aranyval krlbell azonos volt. St ismertk az egyiptomiak mr a villmhrtt is. Templomaik elejn ugyanis, ezek magassgt jval meghalad fapznk llottak de amelyek hegye, valamint oldaluk is, rzverettel volt elltva, le a fldig. gyhogy annl valsznbb vlik, miszerint az ltalam lert avar vrak kupolja rzrudai is egyttal villmhrtul is szolgltak, illetve hogy, amint ez szksges, annak rendje szerint, fldelve is voltak. Mind amit megerst az hogy a kupola tetejn lev kerek nylsban az e rzrudak fls vgei ltal kpezett csillagalak aranyozva volt, illetve hogy ez volt a npmesinkben emlegetett azon aranycsillag, amelyrl Tndr Ilona vra, vagy gya fgg. Amely rdvgek aranyozva pedig ugyanazrt voltak amirt a villmhrtk hegyt ma is aranyozzuk. Ezzel befejezem e mvem, ami azonban nem jelenti azt hogy magam is ne tehetnk mg, ma, taln tvesen, kevsb fontosnak vlt miegymst hozz. Mg kevsb jelenti ez azt, hogy tovbbi kutatsok rvn, klnsen nlamnl fiatalab370

bak, valamint olyanok akiknek nlamnl tbb lehetsgk van, knyvtri, mzeumi valamint nprajzi kutatsok s egyb tudomnyos ismeretek segtsgvel ne jhetnnek mg r sok mindenre, esetleg nagyon fontos dolgokra.

371

372

373

Castelnuovo, 1914. - jnius 3. R. sz. 2752. A jegyzknyv keletjre s szmra vonatkozlag, az alulrott, Castelnuovban szkel kzjegyz igazolom, hogy a rszemrl szemlyesen ismer1 s Zelenikban honos Magyar Adorjn fldbirtokos, nhai Antal fia, az n jelenltemben alrta e fnti rst. Castelnuovo, 1914. (Egyezer-kilencszztizenngy) jnius 3. (harmadika). Giovanni De Mattei kzjegyz

374

Megjegyzs: Magyar Adorjn Az smveltsg cm knyvben lert s a bevezetsben is emltett eredeti magyar strtneti alaptteleit egy korbbi kziratban, melynek cme Az svalls volt, mr lefektette 1911-1912-ben. Ennek hitelestsl szolglt az olasz nyelv kzjegyzi zradk, Dalmcia hivatalos nyelve ugyanis dacra annak, hogy az Osztrk-Magyar Monarchihoz tartozott a rgi Velencei Kztrsasg hagyomnyai szerint az olasz maradt.

375

Magyar Adorjn
1887-ben szletett Budapesten, meghalt 1978-ban Zelenikn, Jugoszlviban. desapja dr. Magyar Antal honvd huszrszzados, nagyapja Magyar Gyula ptsz volt. Kisebb gyermekkort Erdlyben, Segesvron s Marosvsrhelyen tlttte, ahol desapja szolglt. Ksbb, egyszer iskolztatsn kvl, Rmban s Firenzben jrt mvszeti akadmira, ahol szobrszatot, rajzot s festszetet is tanult, illetve kt szobrsz mteremben is dolgozott. Egszen fiatal, 18-20 ves kora ta rdekldtt a mvszeteken kvl a nprajz, a nyelvszet s az embertan irnt, legfkppen magyar szempontbl. Mivel mskpp nem nylhatott lehetsge, hogy Erdlyben hosszabb idt tltsn, ezrt 1907-ben bellott nkntes katonnak. gy jogban volt szolglati helyt s ezredt megvlasztania, s ezltal hrom vet tlthetett Erdlyben, nprajzi kutatsok cljbl is. Kilenc l nyelven beszlt, ngyen rt. Tudott latinul beszlni s rni, valamint ismerte a megtanult nyelvek tjszlsait pl. rmai, firenzei olaszt, bcsi nmetet, prgai csehet. Termszetesen az erdlyi magyar tjszlsokat oly tkletesen beszlte, akr a helybliek, s ez nyelvszeti szempontbl igen hasznos volt, mert nem csak sztrakra szorult. Soha letben alkoholos italokkal nem lt, nem dohnyzott, nem krtyzott, gyhogy a mindennapi foglalkozsn k376

vl szabad idejt az emltett tudomnyoknak s mvszeteknek szentelhette. Dl-Dalmciban, a Cattari-blben a mr nyugdjas desapja ltal alaptott Hotel Plaza Zelenika tulajdonosa s igazgatja volt, melyet a 2. vilghbor utn llamostottak. Fiatalabb korban a magyarsgot, termszetesen, is zsiai s nomd eredetnek hitte, mert iskolban, illetve minden oldalrl ezt hallotta. Az egyre elmlyl nyelvszeti, nprajzi s embertani kutatsai azonban mr 1918-ban ennek feladsra knyszertettk, hiszen a magyarsg lnyegt ad elemet seurpai, rjaeltti snpknt ismerte fl a Krptmedencben, melyet ezernyi nyelvszeti, nprajzi s embertani adattal bizonytott. Ez alapjn rpd s honfoglali csak llamunkat, de nem a nemzetnket alaptottk. Szerinte szaki s keleti rokonnpeink sok ezredve a Krpt-medencbl, igazi shaznkbl szrmaztak el, s nem mi magyarok azok keverkeibl. Bizakodunk ezen alapgondolatok rvn, hogy nemcsak nemzeti ntudatunkat lltandja helyre, hanem msoknl az irntunk val tiszteletet is. Eddigi jelentsebb tanulmnyai: Krdsek V c, 1930. A Lelkiismeret Arany tkre Szeged, 1937. The ancient hungarian runikwriting Warren, USA, 1961. smagyar rovsrs Warren, USA, 1962. A Nibelung-nek magyar eredete Warren, USA, 1963. Elmletem -Sdertalje, Svdorszg, 1969. - Goldenkugel (magyar npmesk nmetl) Kassel, Nmetorszg, 1970 A Csodaszarvasrl London, 1972. A Lelkiismeret Arany tkre (2. kiads) Fahrwangen, Svjc, 1975. Elmletem smveltsgnkrl (2. kiads) Fahrwangen, Svjc, 1978. Magyar pt zls Budapest, 1990. A Csodaszarvas Budapest, 1991 smveltsgnk klti szpsgei Budapest, 1993. Huszrletem Budapest, 1993. 377

 Kalandos vitorlzs az Adrin s a Jni tengeren 19251926 Budapest 1994. Csontos Pter

378

A Magyar Adorjn ltal flhasznlt irodalom kivonatos jegyzke

Fggelk (998-1065. oldal) Gal Gy.: Magyar mesegyjtemny. Vilgvmja (I. ktet). Huszka Jzsef A szkely hz Budapest, 1895. szkelykapuk. Wilhelm Blsche: Die Abstammung des Menschen. Stuttgart, Kosmos kiads. Winert Hans: Stammesentwicklung der Menscheif. Braunschweig, 1951. Neandertaloid ember (134-5. old.). Gustav Schwantes: Geschichte der Urzeit. Neandertaloid ember kihalsnak okai. Dr. Buschan Georg: Die Sitten der Vlker. IV. ktet. Fejldstrtneti elmletnek kritikja. Tacitus: Germania. Edgar Daqu: Urwelt, Sage und Manscheit. Brehm: Tierleben 1900. Fische ktet (461., 476., 482. old.). Houston Stewart Chamberlain: Die Grundlagen des XIX. Jahrhunderts. Mnchen, 1906. Auflage Volksausgabe. Az anyagiassg a szpsg puszttja. Ortutay Gyula: A magyar np mvszete. Kapuszrnyak, szktmlk, kopjafk. Magyar Adorjn: Magyar ptzls. Krter kiad, 1990. Budapest. P. Geg Elek: A moldvai magyarok Buda, 1838. Csng tjszls. Demetrii Kantemirs: Beschreibung der Moldau. Erdly hatrai Moldva nagy rszt is magukban foglaltk Mtys kirly idejig. Elvesztsnek oka. Hunfalvy Pl: Ethnographie von Ungarn. Budapest, 1877. Hibs elmletei nek brlata. Meyers Lexicon, 1897. Steinzeit s Kultur der Steinzeit Schneider Hermann: Der Kretische Uhrsprung des phnikischen Alphabets. Leipzig, 1813. smagyar rovsjelek. 379

Leissner Ivan: Film und Frau folyirat 1961 XII. 21. Jukatan maji. Erich Zehren: Das Testament der Sternen. Berlin, Grnwald Verlag. F. A. Herbig: Az emberisg szellemi rksge. Haj, kgy s a H-bet alakja (14. old.). Sumeria presumr laki. Throck Morton Pter: National Geographic Magazine, 1962. mjus. Rz, mint fizeteszkz. Spamer: Weltgeschichte. Leipzig, 1898. Samas Napistim (I. ktet, 208. old.). Daqu: Urwelt, Sage und Manscheit. Spamer: Weltgeschichte. Berlin, 1898. Az. egyiptomi Duti istensg neve tud rtelemmel (I. 142. old.). Kr Gza: Fklya. 1965 jl.-aug.-i szma. Csallkzi nix, bdellion s manna lelhelyei (6.. old.). Lenormant, F.: Histoire ancienne de lOrient. IX. edition. Paris, 1885. Morus Richard Lawlinson: Weltgeschichte der sexualitet. Hamburg: 1956. Indiban a nk meghalt frjkkel val elgetsnek szoksa jkelet. Okai. R W Frazer: Encyclopedia of Religion and Ethics. London, 1920. L. fentieket. Bartucz Lajos: Fajkrds, fajkutats. Magyar Egyetemi Nyomda. A Krptmedence a vilg leggazdagabb archeologiai terlete. sszelltotta: Tomory Zoltnn

380