GNEROS LITERARIOS HISTRICOS.

Segn la funcin del lenguaje que predomine el los textos literarios, stos se pueden clasificar en 3 gneros (o compartir caractersticas): narrativo, lrico y dramtico.
Gneros literarios: Funcin del lenguaje Caracterstica principal Creador (persona real) Emisor ficticio Formas del gnero: Narrativo (o pico) Referencial y potica Se relatan acontecimientos sucedidos a personajes. Escritor Narrador Novelas, cuentos, leyendas, mitos, fbula, poema pico, cantar de gesta, Lrico (poesa) Emotiva y potica Se expresan sentimientos, emociones del hablante lrico. Poeta Hablante lrico Oda, soneto, elega, gloga, dcimas, romance. Dramtico Apelativa y potica La historia es presentada a travs de personajes que dialogan. Son obras hechas para ser representadas en un escenario. Dramaturgo Hablante dramtico, personajes. Tragedia, comedia, drama, farsa, entrems, autosacramental.

GNEROS LITERARIOS HISTRICOS Adems de los grandes gneros literarios (lrica, narrativa y drama), existe una clasificacin ms especfica para las obras: los gneros literarios histricos. Esta clasificacin se establece debido a que, en algunas pocas de la historia, se generaron formas de escribir relativamente fijas, que llegaron a constituirse en gneros con sus propias caractersticas. Habitualmente la forma de escribir asumida en un contexto determinado, se relaciona directamente con las circunstancias histrico-culturales que se daban en la poca. Entenderemos los gneros literarios histricos, entonces, como formas especficas que adquieren los grandes gneros y que, como criterio, nos es til para clasificar un conjunto de obras con rasgos comunes entre s y que se desarrollaron durante un periodo histrico especfico. EJEMPLOS DE GNEROS HISTRICOS. LA PICA.
Trmino de origen griego aplicado originalmente a un tipo de relatos en que se narran acciones de hroes, los cuales vendran a representar aquellos ideales de una clase guerrera o social. Dentro de la pica se encuentran 2 subgneros: la epopeya y los cantares de gesta. a) Epopeya: Es la narracin potica de una accin memorable y extraordinaria, capaz de interesar a un pueblo o a la humanidad entera: las principales epopeyas son: La Iliada y La Odisea del autor griego Homero y La Eneida del autor romano, Virgilio. La epopeya clsica se caracteriza por la majestuosidad de su tono y su estilo. Relata sucesos legendarios o histricos de importancia nacional o universal. Por lo general se centra en un individuo, lo que confiere unidad a la composicin. A menudo introduce la presencia de fuerzas sobrenaturales que configuran la accin, y son frecuentes en ella las descripciones de batallas y otras modalidades de combate fsico. Las principales caractersticas del gnero son la invocacin de las musas o diosas de la inspiracin. la participacin de un gran nmero de personajes y la abundancia de parlamentos en un lenguaje elevado. En ocasiones ofrece detalles de la vida cotidiana, pero siempre posee como teln de fondo la historia y en el mismo tono elevado del resto del poema. En Occidente el modelo de epopeya fue configurado por las dos largas narraciones de Homero, la Iliada y la Odisea. La Iliada tiene como teln de fondo el ltimo ao de la guerra de Troya y su principal hroe es el intrpido guerrero Aquiles. La Odisea narra el largo y accidentado viaje de regreso de Ulises tras la cada de Troya hasta la isla de la que era rey, Itaca, la bsqueda por parte de su hijo Telmaco de su padre y la venganza de ste contra quienes en su ausencia quisieron despojarle de su trono.

LEE ATENTAMENTE EL CANTO V DE LA ODISEA Y RESPONDA LAS PREGUNTAS QUE APARECEN A CONTINUACIN.

CALIPSO Y SU GRUTA, LA BALSA DE ULISES A la hora en que la Aurora salt de su lecho para iluminar a mortales e inmortales, los dioses se sentaron alrededor de Zeus para celebrar un consejo, Atenea cont las penalidades de Ulises. - Oh Zeus, y vosotros, inmortales! Nadie se acuerda ya del divino Ulises y su nica recompensa es estar prisionero en una isla, a manos de la ninfa Calipso, que lo retiene en contra de su voluntad. No puede volver a su patria, pues no tiene nave alguna, y ahora, para colmo, intentan asesinar a su hijo, que va en busca de noticias del padre. - Qu ests diciendo? - pregunt el rector de nubes, Zeus -. No se te ocurre nada para liberar a Ulises y hacer que vuelva a su tierra a castigar a los pretendientes? Gua a Telmaco para que haga lo que quiere, venciendo sobre sus rivales, Y t, Hermes, ve a expresar a la diosa nuestra decisin de que deje libre a Ulises y pueda retornar a su patria. Ulises embarcar en una balsa que l mismo puede trasladarn a construir y en veinte das arribar a Esqueria, donde los feacios, gente de linaje ilustre, lo recibirn y lo su patria luego de hacerle regalos. El mensajero se puso las famosas sandalias, tom el caduceo, su insignia, que le sirve para despertar a unos y adormecer a otros, y en pocos segundos volaba sobre el mar, en figura de gaviota, hasta llegar a la remota isla, donde avanz hacia la tierra hasta encontrar la gruta donde vive Calipso, la diosa de hermosos bucles, La cueva estaba rodeada de rboles de perfumada madera, en donde vivan las ms preciosas aves; el olor de las maderas se extenda por todas partes y las fuentes ms cristalinas corran entre preciosas praderas. Calipso advirti su presencia y lo invit a entrar. Hermes no pudo ver a Ulises, que sentado lejos de all, a orillas del mar, lloraba lamentndose. La ninfa le ofreci bebidas y comidas deliciosas, y Hermes comi y bebi, mientras ella, le, preguntaba el motivo de su presencia, quejndose de que no la visitara a menudo. Hermes respondi: - Zeus sabe que est aqu el ms desventurado de los hombres que hace tiempo lucharon en la ciudad de Troya. Se salv de las tormentas que Atenea dirigi contra todos los que regresaban de la ciudad de Pramo, muriendo los dems. Zeus ordena que lo dejes libre: no est condenado a morir lejos de los suyos, sino a reunirse con ellos. - Crueles sois los dioses, que no aceptis que una diosa pueda unirse a un hombre que ama y a quien salv cuando flotaba sobre el mar tomado de un madero de su nave. Lo he cuidado con amor y me prometa hacerlo inmortal y librarlo de la terrible vejez. Pero si Zeus lo quiere y ya que nadie puede oponerse a su voluntad, que se vaya a lo largo y a lo ancho del mar. No puedo 1levarlo yo, pero le aconsejar el mejor medio de llegar a su tierra. El mensajero le aconsej que no olvidara el mandato de Zeus y parti, dirigindose entonces Calipso a donde estaba Ulises llorando. Lo que al principio le pareci una dulce vida se haba convertido para l en suplicio: la ninfa y sus encantos ya no le atraan. La ninfa de hermosos bucles se acerc y le dijo: -No llores ms, divino Ulises: he decidido dejarte ir. Para ello, sin embargo, habrs de construir t mismo una balsa con un puente que te permita navegar en alta mar. Yo te dar pan, vino y viandas para que no mueras de hambre, y vestidos y todo lo necesario para que llegues a tu tierra. Ulises respondi diciendo que quiz la ninfa planeaba algo ms que su retorno, pues era difcil atravesar los mares en una frgil balsa. Debera jurarle que no ocultaba otro designio. Palabras a las que Calipso contest diciendo que slo a un malvado inteligente podan ocurrrsele palabras semejantes. Ante l pronunci de inmediato el juramento de que no abrigaba nada malo contra l y que, al contrario, lo aconsejara como nadie. Lo llev hacia la gruta, sentndose Ulises en el asiento que haba ocupado Hermes. Luego la ninfa sirvi bebidas y viandas y disfrutaron juntos de ellas. Al terminar de comer habl Calpso: - Ingenioso Ulises, hijo de Laertes, es cierto que quieres volverte a tu amada tierra? Deseo que lo hagas con la mayor felicidad, pero si supieras los riesgos que te esperan en el viaje, preferiras quedarte aqu conmigo, deleitndote en esta gruta y con la esperanza de llegar a ser inmortal; llegaras incluso a olvidar a tu esposa. No creo tener menos belleza que ella, pues los dioses somos superiores a los mortales. - No te enojes conmigo, diosa - se disculp el astuto Ulises -; pero aunque Penlope no pueda nunca gualarte en belleza, quiero volver a m casa, y si antes de llegar a ella un dios me hundiera en el mar, deber resignarme, pues estoy resuelto a hacer frente a lo que venga. El sol cay y Ulises y Calipso se dirigieron al fondo de la gruta a pasar su ltima noche de amor. Cuando surgi la hija de la maana, la Aurora de rosados dedos, Ulises se levant y, junto con l, la ninfa, que se preocup de preparar la marcha de Ulises le dio un hacha de fina madera y lo condujo hacia el lugar de la isla en donde podran encontrar rboles de madera apropiada. All lo dej, empezando el divino Ulises a cortar lo que necesitaba y desbastando y puliendo y alineando las tablas, tablas que luego, al llegar Calipso con herramientas adecuadas, cort, perfor y uni, construyendo, con ayuda de la ninfa, una balsa de buenas dimensiones, a la cual puso mstil y velas, timn y bordas. A los cuatro das pudo dar por terminado su trabajo y al quinto Calipso le permiti abandonar la isla, luego de baarlo y vestirirlo con ropas muy finas y perfumadas. En la balsa iban vino, agua, vveres y ropas, todo puesto ah por la enamorada, quien en el momento adecuado hizo soplar una brisa que desplegara bien 1as velas. Ulises, sentado en el timn, parti y entr en la noche navegando por medio de las observaciones del cielo: las Plyades, el Boyero, y la Osa, llamada por algunos Carro, la nica constelacin que no se hunde en el mar. Ulises naveg, sin tropiezos durante diecisiete das, al cabo de los cuales descubri en el horizonte las sombras tierras de los feacios. En dicho instante Poseidn dejaba el pas de los etopes y desde la cumbre del monte Solimos descubri, navegando, la barca de Ulises. Enojado, exclam: - Parece que mientras estaba en Etiopa los dioses cambiaron de parecer respecto de Ulises y ah veo que se acerca a la tierra feacia, donde podra librarse de la mala suerte que le ha perseguido; pero me las arreglar para que no sea as. Reuni sombras nubes e hizo levantarse las olas, moviendo haca aquel lugar poderosos vientos; hizo venir la noche, y Ulises, ante todo esto, se sinti morir. Qu peligros lo amenazaban de nuevo? Iran a cumplirse las predicciones de Calipso, se acercara la muerte ya? Ojal hubiera sucumbido en Troya o despus en el mar, con sus compaeros! Y en los instantes en que, atemorizado, se haca estas preguntas, una inmensa ola se precipit sobre su frgil balsa, echndolo a l al agua. El viento parti el mstil y Ulises se vio sumergido en el obscuro mar, aunque pudo recuperarse un poco y nadar hacia la balsa, a la que se subi, salvndose. La embarcacin, sin direccin, tom el rumbo que el viento quiso. La Diosa de hermosos tobillos, Ino, hija de Cadmo, vio la situacin en que se hallaba Ulises, y, como haba sido mortal, se compadeci de l. Se transform en gaviota, se pos sobre la balsa y habl as a Ulises: - Por qu Poseidn est tan irritado contra ti?. No lo s, pero te ayudar. Mira: scate esa ropa, deja la balsa y nada con toda tu fuerza hacia la tierra de los feacios. Toma este velo de inmortal y sujtalo a tu pecho; te librar de todo; pero en cuanto toques la orilla destatelo y chalo al mar sin mirarlo.

Dicho esto, desapareci. Ulises empez a reflexionar sobre lo que le haba ocurrido y lo que haba visto y odo y se pregunt si no se trataba de alguna nueva mentira. Resolvi sujetarse a la balsa y seguir. Pero apenas haba resuelto eso se levant otra inmensa ola que lo dej a merced de las olas. Ulises tom uno de los maderos de la balsa, se sac las ropas dadas por Calipso, se ci al pecho el velo dado por Ino, llamada ahora Leucotea, diosa de las profundidades del mar, y comenz a nadar. Poseidn, viendo todo esto, hizo un gesto de ira y se dijo que sin duda Zeus quera que los sufrimientos de Ulises se calmaran un poco, permitindole llegar a tierra, pero que l se encargara de que todo no le saliera tan bien. En seguida, fustig sus veloces corceles y desapareci, momento que aprovech Atenea para frenar los vientos y permitir que Ulises braceara bien en su marcha hacia tierra. Nad durante dos das y dos noches, y cuando ya crea que morira en el mar, pudo ver, desde lo alto de una ola, una costa cercana, cuya vista le inspir fuertes bros, nadando hacia la ribera. Pronto, sin embargo, advirti que no haba all playa alguna a que arribar, sino acantilados, arrecifes y remolinos, y ese espectculo lo sumi en una triste divagacin sobre su destino, divagacin que una enorme ola interrumpi al lanzarlo con toda violencia hacia la costa. Y se habra estrellado y hecho pedazos si Atenea no le hubiese inspirado el gesto de tomarse a una roca con fuerza, siendo sacado de all por la fuerte resaca, que volvi a lanzarlo adentro. Atenea acudi de nuevo en su auxilio e hizo que nadara a lo largo de la costa hasta la boca de un pequeo y hermoso ro, de suave corriente y sin rocas, por el cual entr sin tropiezos. Al llegar a lugar ms seguro dirigi una oracin a la diosa, agradecindole su ayuda y rogndole no lo abandonara. Gan la orilla del estuario y se dej caer al suelo, agotado por tan duros esfuerzos y echando agua por las narices y la boca. Descansado que hubo, se apresur a sacarse del pecho el velo de la diosa y echarlo al agua, de donde lo arrebat una onda que los transport a manos de Ino. Ulises se retir de la orilla, bes la tierra que 1o salvaba y se acost entre unos juncos, en donde no estuvo mucho rato. No conoca ese lugar y no saba si habra por ah fieras o serpientes; camin, entonces, hacia una floresta, busc el grueso tronco de un olivo silvestre y all se ocult, hacindose un lecho de hojas y disimulando el lugar con algunas ramas, tendindose. Atenea le trajo el dulce sueo que le permitira reparar sus fuerzas. (La Odisea. Homero) PREGUNTAS DE LEXICO CONTEXTUAL: Seale cul de las opciones contiene una palabra que podra reemplazar la respectiva palabra subrayada en el texto, sin que cambie el sentido de ste, aunque se produzcan diferencias en la concordancia de gnero. 1. LINAJE 2.DESVENTURADO 3. SUPLICIO A)origen A)castigado A)sacrificio B)comportamiento B)apenado B)tormento C)apariencia C)odiado C)duelo D)espritu D)despreciado D)quebranto E)traza E)infortunado E)espanto 4.ABRIGABA A)pensaba B)tramaba C)esconda D)cubra E)protega 7.IRRITADO A)molesto B)sobrecogido C)irreflexivo D)turbado E)enfurecido 5.RESIGNARME A)conformarme B)consolarme C)entregarme D)aceptarme E)rendirme 8. FUSTIG A)alent B)vituper C)amarr D)azot E)mont 6. TROPIEZOS A)yerros B)dificultades C)culpas D)novedades E)tormentas 9.DIVAGACIN A)previsin B)reflexin C)idea D)suposicin E)introspeccin

PREGUNTAS DE COMPRENSION DE TEXTO 10. El relato presenta un narrador A)omnisciente. B)testigo. C)personaje.

D)con conocimiento relativo. E)protagonista.

11. Ulises estaba en la isla de Calipso porque A)no saba cmo volver a su hogar. B)la diosa lo retena contra su voluntad C)crea que todos sus compaeros haban muerto. D)amaba a Calipso. E)pensaba que nadie poda escapar con vida de all. 12. Qu rasgo(s) tienen en comn Hermes e Ino ? I. Obedecen las rdenes de Zeus. II. Pueden transformarse en gaviotas. III. Ayudan a Ulises. A) I Y II B)Slo I C)Slo II D)I, II y III E)II y III 13. Qu caractersticas de Ulises se destaca(n) en el fragmento ledo? I. Pusilnime. II. Perseverancia. III. Desconfianza. IV. Obediencia. A) II y IV B) I Y II C)I, II y IV D)II, III y IV E)II y III 14 En relacin con la orden de Zeus, Calipso A)reacciona violentamente. B)se siente ofendida. D)trata de convencer a Ulises de quedarse. E)muestra indiferencia. 15. El fragmento ledo se refiere principalmente a A)la construccin de una barca y la navegacin. C)los deseos y atenciones de Calipso para con Ulises. E)la furia de Poseidn. C)intenta desobedecer.

B)la llegada a la isla de los feacios. D)las peripecias de Ulises en su retorno a casa.

16. En el relato se aprecia que los dioses A)deciden el destino de los hombres B) no se relacionan entre s. D)no respetan ninguna jerarqua. E)se ayudan entre ellos.

C)desprecian a los mortales.

PICA MEDIEVAL O CANTAR DE GESTA. La poesa pica es una de las manifestaciones literarias de importancia en la Edad Media y surge como una prolongacin de los poemas picos clsicos greco-latinos. Los cantares de gesta fueron poemas annimos que no estaban destinados a ser ledos, sino a ser recitados ante un pblico diverso. Quienes los recitaban fueron llamados juglares, artistas que iban de pueblo en pueblo y se ganaban la vida luciendo sus habilidades en las plazas o salones de los castillos. Los cantares de gesta fueron especialmente numerosos en Francia, donde eran compuestos en su mayora por clrigos instruidos, y se conservan muchos manuscritos de cantares de gesta franceses, de ellos la obra maestra es el Cantar de Roldn que narra la muerte del sobrino de Carlomagno en el desfiladero de Roncesvalles. El cantar de gesta ms importante de Espaa fue el Cantar de Mo Cid, escrito hacia 1140. La obra se conserva en un manuscrito copiado el ao 1307, por un tal Pedro Abad. El protagonista del Poema de Mo Cid es un personaje histrico llamado Rodrigo Daz de Vivar; naci aprox. el ao 1043 y muri en Valencia en 1099. Sus restos se encuentran actualmente en la ciudad de Burgos. Provena de una familia noble y se cri en la corte, junto al infante don Sancho, hijo mayor del rey Fernando, y hermano del futuro Alfonso VI, que desterrar al Cid. El Cid, como personaje del poema pico tiene varias virtudes que se van demostrando durante todo su actuar: - Amor de Dios - Lealtad a su seor, el rey Alfonso VI. (Sujecin a la promesa de vasallaje) - Respeto y fidelidad a sus amigos - Implacable en la batalla y misericordioso con el enemigo cado. - Amor a su familia. - Espritu guerrero y valenta. - Honradez Todas estas virtudes van siendo mostradas con hechos durante el desarrollo de la obra, y en su conjunto constituyen los requisitos para ser un buen caballero cristiano.

ESTRUCTURA DE LA OBRA.
Primer cantar. Cantar del destierro El Cid ha sido desterrado de Castilla. Debe abandonar a su esposa e hijas, e inicia una campaa militar acompaado de sus fieles en tierras no cristianas, enviando un presente al rey tras cada victoria para conseguir el favor real. Segundo cantar. Cantar de las bodas El Cid se dirige a Valencia, en poder de los moros, y logra conquistar la ciudad. Enva a su amigo y mano derecha lvar Fez a la corte de Castilla con nuevos regalos para el rey, pidindole que se le permita reunirse con su familia en Valencia. El rey accede a esta peticin, e incluso le perdona y levanta el castigo que pesaba sobre el Campeador y sus hombres. La fortuna del Cid hace que los infantes de Carrin pidan en matrimonio a doa Elvira y doa Sol. El rey pide al Campeador que acceda al matrimonio y l lo hace aunque no confa en ellos. Las bodas se celebran solemnemente. Tercer cantar. Cantar de la afrenta de Corpes Los infantes de Carrin muestran pronto su cobarda, primero ante un len que se escapa y del que huyen despavoridos, despus en la lucha contra los rabes. Sintindose humillados, los infantes deciden vengarse. Para ello emprenden un viaje hacia Carrin con sus esposas y, al llegar al robledo de Corpes, las azotan y las abandonan dejndolas desfallecidas. El Cid ha sido deshonrado y pide justicia al rey. El juicio culmina con el duelo en el que los representantes de la causa del Cid vencen a los infantes. stos quedan deshonrados y se anulan sus bodas. El poema termina con el proyecto de boda entre las hijas del Cid y los infantes de Navarra y Aragn. El tema fundamental de esta obra es la recuperacin del honor perdido, y la venganza por la injuria sufrida.

Las caractersticas de los cantares de gesta espaoles son: Versos irregulares, mayoritariamente entre 14 y 16 slabas, divididos en dos hemistiquios y con rima asonante, frente a los versos regulares y la rima consonante de los cantares de gesta franceses. Predominio del realismo y la historicidad frente al carcter ms legendario y menos histrico de los cantares de gesta franceses. Utilizacin de expresiones que reclaman la atencin del pblico. Verbos muy abundantes, pues predomina la accin. Supresin de frmulas que introducen el dilogo directo con el fin de agilizar la narracin, quiz porque algunos pasajes de los cantares de gesta espaoles eran semirrepresentados (de ah tambin su mayor realismo). Uso de descripciones breves, llenas de plasticidad. Utilizacin de apelativos picos para caracterizar a los personajes y dar tiempo a la memoria del recitador. La mayora de estos poemas se basaron en hechos que ocurrieron en la realidad (en un pasado a veces remoto), cuyos protagonistas tuvieron existencia histrica. Sin embargo, el tiempo transcurrido entre los sucesos reales y la composicin del poema, unido al gusto del pblico, hicieron que los poemas no se atuvieran estrictamente a la verdad de lo acontecido.
ACTIVIDAD: LECTURA FRAGMENTO CANTAR DE MO CID.

I. RELACIONA SINNIMOS ENTRE AMBAS COLUMNAS. 1. PARIAS ( ) DESTRUIR 2. AFRENTA ( ) PONDERACIN 3. ASOLAR ( ) SINO 4. RENCILLA ( ) PRESAGIO 5. YERMO ( ) ATREVER 6. MESURA ( ) ARENAL 7. AGUERO ( ) TRIBUTOS 8. HADO. ( ) ALOJAR 9. GLERA ( ) DESIERTO 10. OSAR ( ) OFENSA 11. PERNOCTAR ( ) DESAVENENCIA II. RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS.

1. Explica por qu el Cid ayuda al rey de Sevilla. 2. Quines apoyaban al rey de Granada? 3. Quin era don Garca Ordez? Cul fue el agravio que le infligi el Cid al tomarlo prisionero? 4. Quines dieron el apelativo de Cid Campeador a Rodrigo Daz de Vivar? Qu significa dicho apelativo? 5. Qu consecuencias tuvo para el Cid el hecho de entregar al rey don Alfonso los tributos que haba obtenido de Almutamiz? 6. Qu opinas de la actitud del Rey de Castilla hacia el Cid? Fundamenta. 7. Qu plazo tuvo el Cid para abandonar el reino de don Alfonso? 8. Quines acompaaron al Cid en su destierro? 9. Cmo es recibido el Cid cuando entra a Burgos? Por qu es recibido en esa forma? 10. Quin es la nica persona en Burgos que se atreve a hablarle al Cid? Qu le expresa?

NOVELA PICARESCA. Es un subgnero narrativo en prosa, caracterstico de la literatura espaola, surgido en los aos que marcan la transicin entre el Renacimiento y el Barroco. Naci como parodia al idealismo del Renacimiento (novela de caballera, novela buclica o pastoril) La novela picaresca se caracteriza por el humor y la denuncia social. El Lazarillo de Tormes (1554) inaugura este gnero. Otras obras pertenecientes a este subgnero son: La vida del pcaro Guzmn de Alfarache de Mateo Alemn; Historia de la vida del buscn llamado Pablos, de Francisco de Quevedo. Caracterstica de la novela picaresca: 1. El protagonista es un pcaro, de muy bajo rango social o estamento y descendiente de padres sin honra o abiertamente marginados o delincuentes. Perfilndose como un antihroe, el pcaro resulta un contrapunto al ideal caballeresco. Su aspiracin es mejorar de condicin social, pero para ello recurre a su astucia y a procedimientos ilegtimos como el engao y la estafa. Vive al margen de los cdigos de honra propios de las clases altas de la sociedad de su poca. 2. Estructura de falsa autobiografa. La novela picaresca est narrada en primera persona como si el protagonista, un pecador arrepentido y antihroe, fuera el autor y narrara sus propias aventuras con la intencin de moralizar, empezando por su genealoga, antagnica a lo que se supone es la estirpe de un caballero. 3. Determinismo: aunque el pcaro intenta mejorar de condicin social, fracasa siempre y siempre ser un pcaro. Las aventuras que se narran podran continuarse indefinidamente, porque no hay evolucin posible que cambie la historia. 4. Ideologa moralizante y pesimista. Cada novela picaresca est narrada desde una perspectiva final de desengao; vendra a ser un gran ejemplo de conducta aberrante que, sistemticamente, resulta castigada. La picaresca est muy influida por la retrica sacra de la poca, basada en muchos casos, en la predicacin de ejemplos, en los que se narra la conducta descarriada de un individuo que, finalmente, es castigado o se arrepiente. 5. Intencin satrica y estructura itinerante. La sociedad es criticada en todas sus capas, a travs de las cuales deambula el protagonista en una estructura itinerante en la que se pone al servicio cada vez de un elemento representativo de cada una. De ese modo el pcaro asiste como espectador privilegiado a la hipocresa que representa cada uno de sus poderosos dueos, a los que critica desde su condicin de desheredado porque no dan ejemplo de lo que deben ser.

TRATADO PRIMERO CUENTA LZARO SU VIDA Y CYO HIJO FUE Pues sepa Vuestra Merced ante todas cosas que a m llaman Lzaro de Tormes, hijo de Tom Gonzlez y de Antona Prez, naturales de Tejares, aldea de Salamanca. Mi nacimiento fue dentro del ro Tormes, por la cual causa tom el sobrenombre, y fue de esta manera: mi padre, que Dios perdone, tena cargo de proveer una molienda de una acea que est ribera de aquel ro, en la cual fue molinero ms de quince aos; y estando mi madre una noche en la acea, preada de m, tomle el parto y parime all de manera que con verdad me puedo decir nacido en el ro. Pues siendo yo nio de ocho aos, achacaron a mi padre ciertas sangras mal hechas en los costales de los que all a moler venan, por lo cual fue preso, y confes, y no neg, y padeci persecucin por justicia. Espero en Dios que est en la Gloria, pues el Evangelio los llama bienaventurados. En este tiempo se hizo cierta armada contra moros, entre los cuales fue mi padre, que a la sazn estaba desterrado por el desastre ya dicho, con cargo de acemilero de un caballero que all fue; y con su seor, como leal criado, feneci su vida. Mi viuda madre, como sin marido y sin abrigo se viese, determin arrimarse a los buenos por ser uno de ellos, y vnose a vivir a la ciudad, y alquil una casilla, y metise a guisar de comer a ciertos estudiantes, y lavaba la ropa a ciertos mozos de caballos del Comendador de la Magdalena, de manera que fue frecuentando las caballerizas. Ella y un hombre moreno, de aquellos que las bestias curaban, vinieron en conocimiento. ste algunas veces se vena a nuestra casa, y se iba a la maana; otras veces de da llegaba a la puerta, en achaque de comprar huevos, y entrbase en casa. Yo, al principio de su entrada, pesbame con l y habale miedo, viendo el color y mal gesto que tena; mas de que vi que con su venida mejoraba el comer, fuile queriendo bien, porque siempre traa pan, pedazos de carne, y en el invierno leos a que nos calentbamos. De manera que, continuando la posada y conversacin, mi madre vino a darme un negrito muy bonito, el cual yo brincaba y ayudaba a calentar. Y acurdome que estando el negro de mi padrastro trebajando con el mozuelo, como el nio va a mi madre y a m blancos, y a l no, hua de l con miedo para mi madre, y sealando con el dedo deca: "Madre, coco!" Respondi l riendo: "Hideputa!". Yo, aunque bien muchacho, not aquella palabra de mi hermanico, y dije entre m: "Cuntos debe de haber en el mundo que huyen de otros porque no se ven a s mismos!" Quiso nuestra fortuna que la conversacin del Zaide, que as se llamaba, lleg a odos del mayordomo, y hecha pesquisa, hallse que la mitad por medio de la cebada que para las bestias le daban hurtaba; y salvados, lea, almohazas, mandiles, y las mantas y sbanas de los caballos haca perdidas; y cuando otra cosa no tena, las bestias desherraba, y con todo esto acuda a mi madre para criar a mi hermanico. No nos maravillemos de un clrigo ni fraile porque el uno hurta de los pobres, y el otro de casa para sus devotas y para ayuda de otro tanto, cuando a un pobre esclavo el amor le animaba a esto. Y probsele cuanto digo, y aun ms, porque a m, con amenazas, me preguntaban, y como nio responda y descubra cuanto saba con miedo, hasta ciertas herraduras que por mandado de mi madre a un herrero vend. Al triste de mi padrastro azotaron y pringaron, y a mi madre pusieron pena por justicia, sobre el acostumbrado centenario, que en casa del sobredicho Comendador no entrase ni al lastimado Zaide en la suya acogiese. Por no echar la soga tras el caldero, la triste se esforz y cumpli la sentencia; y por evitar peligro y quitarse de malas lenguas, se fue a servir a los que al presente vivan en el mesn de la Solana. Y all, padeciendo mil importunidades, se acab de criar mi hermanico hasta que supo andar, y a m hasta ser buen mozuelo, que iba a los huspedes por vino y candelas y por lo dems que me mandaban. En este tiempo vino a posar al mesn un ciego, el cual, parecindole que yo sera para adestrarle, me pidi a mi madre, y ella me encomend a l dicindole cmo era hijo de un buen hombre, el cual, por ensalzar la fe, haba muerto en la de los Gelves, y que ella confiaba en Dios no saldra peor hombre que mi padre, y que le rogaba me tratase bien y mirase por m, pues era hurfano. l respondi que as lo hara y que me reciba no por mozo, sino por hijo. Y as le comenc a servir y adestrar a mi nuevo y viejo amo. Como estuvimos en Salamanca algunos das, parecindole a mi amo que no era la ganancia a su contento, determin irse de all, y cuando nos hubimos de partir yo fui a ver a mi madre, y ambos llorando, me dio su bendicin y dijo: Hijo, ya s que no te ver ms. Procura de ser bueno, y Dios te gue. Criado te he y con buen amo te he puesto; vlete por ti. Y as, me fui para mi amo, que esperndome estaba. Salimos de Salamanca, y llegando a la puente, est a la entrada della un animal de piedra, que casi tiene forma de toro, y el ciego mandme que llegase cerca del animal, y all puesto, me dijo: Lzaro, llega el odo a este toro y oirs gran ruido dentro de l. Yo simplemente llegu, creyendo ser as y como sinti que tena la cabeza par de la piedra, afirm recio la mano y diome una gran calabazada en el diablo del toro, que ms de tres das me dur el dolor de la cornada, y djome: Necio, aprende, que el mozo del ciego un punto ha de saber ms que el diablo. Y ri mucho la burla. Parecime que en aquel instante despert de la simpleza en que, como nio, dormido estaba. Dije entre m: "Verdad dice ste, que me cumple avivar el ojo y avisar, pues solo soy, y pensar cmo me sepa valer".

Comenzamos nuestro camino, y en muy pocos das me mostr jerigonza; y como me viese de buen ingenio, holgbase mucho y deca: "Yo oro ni plata no te lo puedo dar; mas avisos para vivir muchos te mostrar". Y fue as, que, despus de Dios, ste me dio la vida, y siendo ciego me alumbr y adestr en la carrera de vivir. Pues tornando al bueno de mi ciego y contando sus cosas, Vuestra Merced sepa que desde que Dios cri el mundo, ninguno form ms astuto ni sagaz. En su oficio era un guila: ciento y tantas oraciones saba de coro; un tono bajo, reposado y muy sonable, que haca resonar la iglesia donde rezaba; un rostro humilde y devoto, que con muy buen semblante pona cuando rezaba, sin hacer gestos ni visajes con boca ni ojos como otros suelen hacer. Allende de esto, tena otras mil formas y maneras para sacar el dinero. Deca saber oraciones para muchos y diversos efectos: para mujeres que no paran, para las que estaban de parto, para las que eran malcasadas, que sus maridos las quisiesen bien. Echaba pronsticos a las preadas si traan hijo o hija. Pues en caso de medicina, deca que Galeno no supo la mitad que l para muela, desmayos, males de madre. Finalmente, nadie le deca padecer alguna pasin, que luego no le deca: "Haced esto, haris estotro, cosed tal yerba, tomad tal raz". Con esto andbase todo el mundo tras l, especialmente mujeres, que cuanto les deca, crean. De stas sacaba l grandes provechos con las artes que digo, y ganaba ms en un mes que cien ciegos en un ao. Mas tambin quiero que sepa Vuestra Merced que con todo lo que adquira y tena, jams tan avariento ni mezquino hombre no vi, tanto que me mataba a m de hambre, y as no me demediaba de lo necesario. Digo verdad: si con mi sutileza y buenas maas no me supiera remediar, muchas veces me finara de hambre; mas con todo su saber y aviso le contaminaba de tal suerte, que siempre, o las ms veces, me caba lo ms y mejor. Para esto le haca burlas endiabladas, de las cuales contar algunas, aunque no todas a mi salvo. l traa el pan y todas las otras cosas en un fardel de lienzo, que por la boca se cerraba con una argolla de hierro y su candado y su llave, y al meter de todas las cosas y sacarlas, era con tan gran vigilancia y tanto por contadero, que no bastara hombre en todo el mundo hacerle menos una migaja. Mas yo tomaba aquella mezquindad que l me daba, la cual en menos de dos bocados era despachada. Despus que cerraba el candado y se descuidaba, pensando que yo estaba entendiendo en otras cosas, por un poco de costura, que muchas veces de un lado del fardel descosa y tornaba a coser, sangraba el avariento fardel, sacando no por tasa pan, mas buenos pedazos, torreznos y longaniza.
I. MARCA LA ALTERNATIVA QUE MEJOR REEMPLACE A LA PALABRA SUBRAYADA EN EL TEXTO. NO IMPORTA SI HAY VARIACIN EN EL GNERO DE LA PALABRA.

1. PROVEER: a) producir 2. SAZN a) razn 3. ARRIMARSE a) allegarse 4. SIMPLEZA a) tontera 5. SEMBLANTE a) cuidado 6. MEZQUINDAD a) racin

b) abastecer b) hora b) irse b) ignorancia b) deseo b) limosna

c) mover c) comida c) ocultarse c) ilusin c) aspecto c) comida

d) trabajar d) ocasin d) emparentarse d) inocencia d) humor d) gracia

e) alimentar e) misin e) asociarse e) distraccin e) engao e) miseria

II. RESPONDE EN TU CUADERNO LAS SIGUIENTES PREGUNTAS 1. 2. 3. 4. 5. 6. Segn Lzaro, a qu se debe su nombre? Explica por qu el padre de Lzaro estuvo preso. Seala 2 caractersticas sicolgicas del ciego. Justifica tu respuesta. Cmo se ganaba la vida el ciego? Cul es la principal enseanza que Lzaro aprende del ciego, tras la broma del toro de piedra? Qu tipo de narrador presenta el fragmento ledo?

NEOCLASICISMO. Frente al pesimismo existencial que predomin en la poca Barroca, en el siglo XVIII hubo un gran optimismo, debido a la valoracin de la capacidad humana para producir progreso. Podramos afirmar que el siglo XVIII supone un giro notable respecto de la poca anterior. El siglo XVIII es conocido universalmente como el Siglo de las Luces. Este nombre se debe a que la razn es la norma, la regla con que se critican y valoran los actos humanos, las instituciones y las manifestaciones culturales. Segn la razn, el mundo es armnico porque ha sido creado por un ser superior; los hombres nacen y permanecen libres e iguales y son poseedores de derechos que no se pueden violar. A partir de estas ideas, se emprender una fuerte crtica hacia todas aquellas instituciones que impiden la libertad humana o perturban el orden natural. El pensamiento Ilustrado. El pensamiento clave de los ilustrados era la bsqueda de la felicidad y confort de los hombres, para lo cual el progreso sera la forma de solucionar la mayor parte de los problemas que aquejaban a la sociedad y a las personas. La inspiracin de los pensadores ilustrados fue la creencia de que el ser humano, a travs de su inteligencia, era capaz de conocerlo todo y de encontrar la solucin para sus problemas. El hombre ilustrado sostuvo que el progreso cientfico y tecnolgico traera la felicidad a los hombres, y por ende, al mundo. En el mbito cultural, uno de los hechos ms significativos es la publicacin de la primera Enciclopedia, un intento de diccionario, que recoge en 33 volmenes, todo el saber y los conocimientos cientficos y filosficos de la poca con el fin de transmitirlos a aquellos que no los posean y combatir as las supersticiones. Fue publicada en Francia entre 1751 y 1772. Entre sus colaboradores podemos mencionar a Rousseau, Voltaire y Montesquieu entre otros. El despotismo ilustrado. Durante el Siglo XVIII los reyes tenan todo el poder en sus manos y gobernaban de manera absoluta. Sin embargo, la fuerte influencia de los pensadores ilustrados los llev a una revisin y a hacer cambios y reformas que trajeron progreso y bienestar para el pueblo. El lema de estas reformas era: Todo para el pueblo, pero sin el pueblo. Literatura y Neoclasicismo. Durante el transcurso del siglo XVIII y como producto del estilo de pensamiento imperante, surge un nuevo concepto de arte y literatura, en oposicin al Barroco del siglo XVII. El concepto se sintetiza en lo que conocemos con el nombre de Neoclasicismo, que es una nueva tendencia a la armona, a la estabilidad y al orden, inspirado en lo clsico. Es un nuevo retorno a los principios que inspiraron las obras de la Antigedad Grecolatina. Sentido de la literatura Neoclsica. La finalidad o sentido de la Literatura Neoclsica, es convertirse en un instrumento de enseanza, capaz de motivar reformas siguiendo los dictmenes de la razn. La obra literaria es concebida en una dimensin pedaggica, y utilizada como un medio para difundir modelos de costumbres. La literatura neoclsica tiende a mostrar los actos morales del hombre, y los creadores, novelistas, poetas y dramaturgos, tratan de ejercer una funcin didctica al ofrecer al lector formas de conducta que le permitan conocerse a s mismo.

Molire (1622 - 1673)

Molire ha sido considerado por la mayora de los crticos como el ms grande dramaturgo cmico de la historia, a la altura de personajes tan importantes como Sfocles y Shakespeare, ya que cambi definitivamente la comedia clsica francesa y universal y fue un profundo y atento observador de la sociedad en que vivi. Ha sido calificado como un maestro de la caricatura hablada. Sus obras representaban en forma precisa los caracteres humanos dotados de un realismo bien manifiesto que el pblico reconoca y celebraba. Molire logra en su produccin teatral, al igual que Shakespeare, caracterizar de forma magistral ciertas particularidades de la conducta humana. En sus obras se burl de demagogos, avaros, amantes, hipcritas, cornudos, escaladores sociales, mdicos y personajes del clero, por lo que tuvo mltiples enemigos y detractores, quienes lo acusaron de impo y vulgar. Las stiras de Molire, dirigidas contra las convenciones sociales y las debilidades de la naturaleza humana, son sin duda un fiel retrato de la sociedad francesa de la poca. Los mdicos y la medicina en Francia del siglo XVII La medicina de la poca en Francia estaba marcada por las ideas del empirismo y dogmatismo. Era una medicina llena de necedad e ignorancia, lo que se disfrazaba con el uso de graves sentencias, aforismos y grandes discursos. Los tratamientos indicados consistan en prescripciones farmacuticas de efectos dudosos y algunas veces perjudiciales

El ttulo de mdico era otorgado en una impresionante ceremonia pblica, sin la cual no era posible ejercer. Los mdicos se consideraban parte de la elite intelectual y provenan de la clase media o de la pequea nobleza. Usaban togas y bonetes negros y acudan a sus consultas montados en mulas negras. Eran arrogantes, se crean dueos y seores de la naturaleza humana y artfices de la curacin del enfermo y deban conocer el latn. Las ocasionales consultas con otros mdicos se hacan guardando un gran respeto jerrquico por las dignidades acadmicas. En las discusiones profesionales se utilizaban, con mucha frecuencia, expresiones latinas y trminos tcnicos cuya incomprensin por parte del paciente formaba parte del quehacer mdico Molire criticaba la aparente infalibilidad del saber de los mdicos, su ignorancia y soberbia extrema, la falta de precisin en los diagnsticos, las complejas formalidades de las prcticas mdicas, el uso de un lenguaje que el paciente no comprenda, el uso de tcnicas teraputicas de dudosa utilidad, el uso de preparados farmacuticos de dudoso efecto e inconsistente composicin, la sumisin que se exiga al paciente. Adems, impugn el secreto excluyente del saber profesional, destac su actitud displicente, sobre un paciente indefenso y desprovisto de alternativas que solo tena obligaciones y ningn derecho.

Mdico a palos.
De estas, probablemente una de las obras ms populares ha sido Mdico a la fuerza o Mdico a palos (1666). Esta obra comprende tres actos, ms de 12 actores y trata de un leador borracho que golpea a su mujer, se gasta todo el dinero de la casa y vive en la pobreza con su esposa y cuatro hijos. Su esposa planea una venganza, cuando es visitada por dos emisarios de un seor muy rico, quienes buscan a alguien que pueda curar a la hija de su amo, quien ha perdido el habla. Ella les ofrece los servicios de su marido, supuestamente un genio con maravillosos talentos en el arte de la Medicina, pero que los oculta y la nica manera de obtener su ayuda es golpendole. Al encontrar a su marido, este niega ser mdico y comienza a ser golpeado con palos, ante lo cual y para detener la golpiza, decide reconocer que es mdico. De esta manera, es llevado a la comarca de donde provenan los emisarios. Rpidamente, se da cuenta que la joven supuestamente enferma no hablaba para evitar ser obligada a casarse con un caballero a quien no quera. Interviene para evitar el matrimonio y al recuperar la joven el habla, aparece como un mdico y sanador milagroso. Comienza a disfrutar su papel de mdico y empieza a recibir consultas de pacientes, a los cuales les indica variados tratamientos, todos ellos intiles y cobra por sus servicios. Finalmente, dice el leador: "Qu fcil es ser mdico y qu rentable es"... y decide que seguir siendo mdico. I. RELACIONA CADA PALABRA CON SU SINNIMO. 1. demagogo ( ) calumniador 2. avaro ( ) curativa 3. hipcrita ( ) ortodoxia 4. detractor ( ) altanero 5. impo ( ) gorra 6. empirismo ( ) charlatn 7. dogmatismo ( ) tnica 8. aforismo ( ) rechazar 9. toga ( ) cnico 10. bonete ( ) mensajero 11. arrogante ( ) desdeoso 12. inhabilidad ( ) tacao 13. teraputica ( ) incapacidad 14. displicente ( ) experiencia 15. impugnar ( ) adagio 16. emisario ( ) blasfemo III. RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Por qu el siglo XVIII es llamado el "Siglo de las Luces? Explica cul es el pensamiento del hombre ilustrado frente al progreso cientfico y tecnolgico. Cmo influye el pensamiento ilustrado en los reyes absolutos del siglo XVIII? Qu principios inspiran al arte neoclsico? Cul es la finalidad que tiene la literatura neoclsica? Por qu razn Moliere puede ser considerado como el ms grande dramaturgo cmico de la historia? Cules son las crticas que hace Moliere respecto de la labor de los mdicos de la poca? De acuerdo al desenlace de la obra Mdico a palos, en qu sentido puede ser considerada como una crtica satrica hacia los mdicos?

II. ESCRIBE UNA ORACIN CON CADA UNA DE LAS PALABRAS ENUMERADAS.

PRONOMINALIZACIN.
Los pronombres son una clase de palabras que sustituyen al sustantivo. Su significado depende del contexto. Ejemplo: Ese es muy grande Cul es el referente? Depende del contexto. CLASES DE PRONOMBRES. 1. PRONOMBRES PERSONALES.

A)

PRONOMBRES PERSONALES TNICOS. Son aquellos que pueden funcionar como

sujeto. PRONOMBRE YO T USTED L - ELLA NOSOTROS (AS) VOSOTROS (AS) USTEDES ELLOS (AS) PERSONA 1 PERSONA SINGULAR 2 PERSONA SINGULAR 3 PERSONA SINGULAR 1 PERSONA PLURAL 2 PERSONA PLURAL 3 PERSONA PLURAL

B) Pronombres personales tonos son aquellos que funcionan como complemento directo o indirecto. PRONOMBRE PERSONA ME 1 PERSONA SINGULAR TE 2 PERSONA SINGULAR LO LA - LE SE 3 PERSONA SINGULAR NOS 1 PERSONA PLURAL OS 2 PERSONA PLURAL LOS LAS- LES - SE 3 PERSONA PLURAL EJEMPLO: Ellos (me te lo la etc.) vieron anoche ACTIVIDAD: Lee la siguiente invitacin y determina cul es el referente de los pronombres subrayados. Queridos amigos: Los invito a la prxima reunin de de Sociedad de Poetas del Rock, el martes 13 del presente. En ella se tratarn los temas que ustedes mismos han propuesto. Me gustara recibir sugerencias de otros temas que podamos abordarlos en la misma reunin. Presidente Sociedad Poetas del Rock. Pronombre Referente

2. PRONOMBRES POSESIVOS. Los pronombres posesivos reemplazan al sustantivo y adems indican si el objeto pertenece a una o varias personas que se llaman poseedores. Tu reloj se parece al mo. un poseedor La nuestra es ms cariosa. varios poseedores
PRONOMBRES POSESIVOS Un solo poseedor 1 persona mo mos ma mas 2 persona tuyo tuyos tuya tuyas 3 persona suyo suyos suya suyas Varios poseedores 1 persona nuestro nuestros nuestra nuestras 2 persona vuestro vuestros vuestra vuestras 3 persona suyo suyos suya suyas Singul ar Plural Singul ar Plural Masculin o Femenin o

Ejemplos: Mi auto se ech a perder / El mo se ech a perder

Adj. poses. Adj. poses. Pron. Poses. Pron. Poses.

Nuestro auto es muy moderno / El nuestro es muy moderno

3. PRONOMBRES DEMOSTRATIVOS O MOSTRATIVOS. Al referirse a los seres u objetos, establecen la situacin espacial de stos, respecto del emisor. Se diferencian de los adjetivos mostrativos en que llevan tilde, excepto los pronombres neutros: esto, eso y aquello CUADRO DE PRONOMBRES MOSTRATIVOS.
PRONOMBRES DEMOSTRATIVOS SINGULAR Masculino ste se aqul Femeni no sta sa aqulla Neut ro esto eso aquel lo PLURAL Masculi no stos sos aqullos Femeni no stas sas aqullas Cercana Distancia media Lejana

EJEMPLO: Aquellas alumnas prepararon una coreografa.

Adj. mostrativo (Acompaa al sustantivo alumnas)

Aquellas prepararon una coreografa.

Pron.. mostrativo (Reemplaza al sustantivo alumnas)

Ese jugador tiene un dribling endiablado

Adj. mostrativo (Acompaa al sustantivo jugador)

Ese tiene un dribling endiablado

Pron.. mostrativo

(Reemplaza al sustantivo jugador)

4. PRONOMBRES NUMERALES
Son los que informan con exactitud de cantidades y rdenes de colocacin referidos a sustantivos, pero sin mencionarlos.

CLASES DE PRONOMBRES NUMERALES Cardinales Ordinales Fraccionarios Multiplicativos Informan de una cantidad exacta. Informan del orden de colocacin. Informan de particiones de la unidad. Informan de mltiplos. Quiero cuatro. Quiero el cuarto. Quiero la mitad. Quiero el doble.

ALGUNOS PRONOMBRES NUMERALES Cardinales

uno dos tres cuatro cinco seis siete ocho nueve diez once doce trece catorce quince diecisis diecisiete dieciocho diecinueve veinte veintiuno veintids veintitrs veinticuatro veinticinco veintisis veintisiete veintiocho veintinueve treinta treinta y uno treinta y dos cuarenta cuarenta y uno cincuenta

Ordinales
primero segundo tercero cuarto quinto sexto, seiseno s(p)timo, se(p)teno octavo no(ve)no dcimo, deceno undcimo, onceno duodcimo, doceno decimotercero decimocuarto decimoquinto decimosexto decimos(p)timo decimoctavo decimono(ve)no vigsimo, veintsimo vigsimo primero vigsimo segundo vigsimo tercero vigsimo cuarto vigsimo quinto vigsimo sexto vigsimo s(p)timo vigsimo octavo vigsimo no(ve)no trigsimo, treinteno trigsimo primero trigsimo segundo cuadragsimo cuadragsimo primero quincuagsimo

Fraccionarios

Multiplicativos
doble, duplo, dplice triple, triplo, trplice cudruple, cudruplo quntuplo sxtuplo sptuplo ctuple, ctuplo noveno, nnuplo dcuplo undcuplo duodcuplo terciodcuplo

mitad tercio cuarto quinto sexto, seisavo s(p)timo, se(p)teno octavo dcimo onceavo, onzavo doceavo, dozavo treceavo, trezavo catorceavo, catorzavo quinceavo, quinzavo dieciseisavo diecisieteavo dieciochoavo, dieciochavo diecinueveavo veinteavo, veinteno veintiunavo veintidosavo

treintavo treintaidosavo cuarentavo

cincuentavo

sesenta setenta ochenta noventa cien

sexagsimo septuagsimo octogsimo, ochenteno nonagsimo centsimo, centeno

sesentavo setentavo ochentavo noventavo cntimo, centavo cntuplo

5. PRONOMBRES INDEFINIDOS Son aquellos que expresan nociones de cantidad, identidad o de otro tipo de manera vaga o indeterminada. Sustituyen a una persona o cosa no concreta o cuya determinacin no interesa a los interlocutores. Dado que sustituyen al sustantivo, funcionan como pronombres, o sea, reemplazan al sustantivo. Son pronombres indefinidos: mucho, muchos; mucha, muchas poco, pocos; poca, pocas tanto, tantos; tanta, tantas bastante, bastantes demasiado, demasiados; demasiada, demasiadas alguno, algunos; alguna, algunas varios ninguno; ninguna algo, nada EJEMPLOS: Cunto dinero tienes? No tengo mucho. Cunta agua queda? Creo que hay poca. l ha tenido cinco esposas; ha tenido demasiadas. Vendrn algunos? No creo que venga ninguno. Hay algo en el bolso? No hay nada. El pronombre indefinido ninguno/ninguna no se emplea en forma plural.

6. PRONOMBRES RELATIVOS Son pronombres porque sustituyen a un nombre: evitan repetir ese sustantivo. Se llaman relativos porque estn relacionados con un sustantivo citado anteriormente en la oracin. El sustantivo con el que se relacionan se llama antecedente. No slo son pronombres. Todos ellos son, a la vez, elementos de relacin o nexos introductorios de oraciones subordinadas adjetivas, dentro de la cual cumplen una determinada funcin sintctica, puesto que equivalen al SN al que sustituyen. Formas de los pronombres relativos. Los pronombres relativos son cuatro: que, cual, los cuatro que existen en castellano: QUE : Su forma es siempre la misma, sea cual sea el gnero y nmero de su antecedente: Vimos en la playa a un nio que jugaba con la arena (SUJ) Vimos en la playa a una nia que jugaba con la arena (SUJ) Vimos en la playa a unos nios que jugaban con la arena (SUJ) Vimos en la playa a unas nias que jugaban con la arena. (SUJ) Aunque el antecedente es distinto en gnero y nmero, el relativo no cambia. CUAL : Se utiliza siempre con el artculo. Sus formas son las siguientes: el cual, la cual, las cuales, los cuales.

Es el relativo ms apropiado cuando entre el antecedente y el relativo se interpone una preposicin, Ej La ventana, junto a la cual me siento, tiene rotos los cristales. (CCL) QUIEN : Slo tiene dos formas, en singular y plural: quien, quienes. Valen para femenino y masculino. Su nica peculiaridad es que su antecedente tiene que tener el rasgo humano. Ej: El profesor de quien te habl me ha suspendido. (C. Rgimen o Suplemento)

GUA PRONOMBRES. NOMBRE: ______________________ 1. COMPLETA CON EL PRONOMBRE PERSONAL ADECUADO. Slo ____ quieres jugar. Venid ____ a alabar al Seor.. El profesor ____ dijo la respuesta slo a Juan. Siempre se alaba a ____ mismo. 2.
SUBRAYA LOS PRONOMBRES PERSONALES (TONOS Y TNICOS) DE LAS SIGUIENTES ORACIONES.

A ellas no les gust nada mi propuesta. Vosotras no lo entendis: ella no pudo venir. Yo ir contigo si nadie puede acompaarte. Se lo dije claramente: "No digas nada malo de ellos". Nos gustara dar un paseo. 3. INDICA SI LOS "QUE" DE LAS SIGUIENTES ORACIONES SON PRONOMBRES RELATIVOS O NO.
ESCRIBE S O NO. ESCRIBE TAMBIN EL ANTECEDENTE DE LOS QUE LO LLEVEN.

Recibi un premio que todos deseaban. Ellos dicen que hace buen tiempo. La obra que vimos ayer nos gust mucho. Quiero que lo hagas ahora. ngel, que es mdico, te curar. Se escuch un ruido que alert al guarda. Parece que todo va bien.

bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb

4. DETERMINA SI LA PALABRA SUBRAYADA ES UN PRONOMBRE O UN ADJETIVO Y CLASIFCALA

Aquellas alumnas prepararon una coreografa. El segundo competidor se nota que est cansado. Algunos son demasiado groseros. Ese jugador tiene un dribling endiablado Cuatro sacaron mejor nota que yo.

Mi auto se ech a perder El nuestro es muy moderno

La mitad est con gripe. El celular tuyo es bacn.

5. ORDENA LA SECUENCIA DE ORACIONES Y REESCRBELA, EVITANDO REPETIR LOS NOMBRES

(USA PRONOMBRES O EXPRESIONES EQUIVALENTES)

1. Susana se siente muy contenta al escuchar la invitacin de Andrs. 2. Andrs compra las entradas luego de hablar telefnicamente con Susana. 3. Andrs siente vergenza al encontrarse con Susana a la salida del Colegio y no se atreve a invitarla al cine. 4. Andrs invita a Susana al cine. 5. Andrs prefiere llamar a Susana por telfono.
ORDEN CORRECTO DE LA SECUENCIA DE ORACIONES: ______________________________

6. REALIZA LAS SIGUIENTES ACTIVIDADES:

Reescribe la siguiente oracin, sustituyendo el complemento directo varios rboles por el pronombre personal correspondiente. El leador cort varios rboles: ______________________________________________________ En la siguiente oracin: Un hermoso regalo entreg el Director Cul es el sujeto de la oracin?: ________________________________________________ Reescribe la oracin anterior en orden lgico: ________________________________________________ (El orden lgico es: SUJETO PREDICADO) Sustituye el complemento directo Un hermoso regalo por su pronombre personal correspondiente. ______________________________________________________ En la siguiente oracin: Felipe y yo echamos el abono a las plantas. Remplaza la expresin a las plantas por el pronombre correspondiente: ___________________________________________________ Reemplaza el sujeto por el pronombre correspondiente:

_____________________________________________________________________ Dada la oracin: La abuela teje un chaleco para su nieto, reemplaza la expresin subrayada por el pronombre personal correspondiente. ______________________________________________________________________

GNEROS LITERARIOS HISTRICOS.

Segn la funcin del lenguaje que predomine el los textos literarios, stos se pueden clasificar en 3 gneros (o compartir caractersticas): narrativo, lrico y dramtico.
Gneros literarios: Funcin del lenguaje Caracterstica principal Creador (persona real) Emisor ficticio Formas del gnero: Narrativo (o pico) Referencial y potica Se relatan acontecimientos sucedidos a personajes. Escritor Narrador Novelas, cuentos, leyendas, mitos, fbula, poema pico, cantar de gesta, Lrico (poesa) Emotiva y potica Se expresan sentimientos, emociones del hablante lrico. Poeta Hablante lrico Oda, soneto, elega, gloga, dcimas, romance. Dramtico Apelativa y potica La historia es presentada a travs de personajes que dialogan. Son obras hechas para ser representadas en un escenario. Dramaturgo Hablante dramtico, personajes. Tragedia, comedia, drama, farsa, entrems, autosacramental.

GNEROS LITERARIOS HISTRICOS Adems de los grandes gneros literarios (lrica, narrativa y drama), existe una clasificacin ms especfica para las obras: los gneros literarios histricos. Esta clasificacin se establece debido a que, en algunas pocas de la historia, se generaron formas de escribir relativamente fijas, que llegaron a constituirse en gneros con sus propias caractersticas. Habitualmente la forma de escribir asumida en un contexto determinado, se relaciona directamente con las circunstancias histrico-culturales que se daban en la poca. Entenderemos los gneros literarios histricos, entonces, como formas especficas que adquieren los grandes gneros y que, como criterio, nos es til para clasificar un conjunto de obras con rasgos comunes entre s y que se desarrollaron durante un periodo histrico especfico. EJEMPLOS DE GNEROS HISTRICOS. LA PICA.
Trmino de origen griego aplicado originalmente a un tipo de relatos en que se narran acciones de hroes, los cuales vendran a representar aquellos ideales de una clase guerrera o social. Dentro de la pica se encuentran 2 subgneros: la epopeya y los cantares de gesta. b) Epopeya: Es la narracin potica de una accin memorable y extraordinaria, capaz de interesar a un pueblo o a la humanidad entera: las principales epopeyas son: La Iliada y La Odisea del autor griego Homero y La Eneida del autor romano, Virgilio. La epopeya clsica se caracteriza por la majestuosidad de su tono y su estilo. Relata sucesos legendarios o histricos de importancia nacional o universal. Por lo general se centra en un individuo, lo que confiere unidad a la composicin. A menudo introduce la presencia de fuerzas sobrenaturales que configuran la accin, y son frecuentes en ella las descripciones de batallas y otras modalidades de combate fsico. Las principales caractersticas del gnero son la invocacin de las musas o diosas de la inspiracin. la participacin de un gran nmero de personajes y la abundancia de parlamentos en un lenguaje elevado.

En ocasiones ofrece detalles de la vida cotidiana, pero siempre posee como teln de fondo la historia y en el mismo tono elevado del resto del poema.

En Occidente el modelo de epopeya fue configurado por las dos largas narraciones de Homero, la Iliada y la Odisea. La Iliada tiene como teln de fondo el ltimo ao de la guerra de Troya y su principal hroe es el intrpido guerrero Aquiles. La Odisea narra el largo y accidentado viaje de regreso de Ulises tras la cada de Troya hasta la isla de la que era rey, Itaca, la bsqueda por parte de su hijo Telmaco de su padre y la venganza de ste contra quienes en su ausencia quisieron despojarle de su trono.

LECTURA CANTO V. LA ODISEA.

PICA MEDIEVAL O CANTAR DE GESTA. La poesa pica es una de las manifestaciones literarias de importancia en la Edad Media y surge como una prolongacin de los poemas picos clsicos greco-latinos. Los cantares de gesta fueron poemas annimos que no estaban destinados a ser ledos, sino a ser recitados ante un pblico diverso. Quienes los recitaban fueron llamados juglares, artistas que iban de pueblo en pueblo y se ganaban la vida luciendo sus habilidades en las plazas o salones de los castillos. Los cantares de gesta fueron especialmente numerosos en Francia, donde eran compuestos en su mayora por clrigos instruidos, y se conservan muchos manuscritos de cantares de gesta franceses, de ellos la obra maestra es el Cantar de Roldn que narra la muerte del sobrino de Carlomagno en el desfiladero de Roncesvalles. El cantar de gesta ms importante de Espaa fue el Cantar de Mo Cid, escrito hacia 1140. La obra se conserva en un manuscrito copiado el ao 1307, por un tal Pedro Abad. El protagonista del Poema de Mo Cid es un personaje histrico llamado Rodrigo Daz de Vivar; naci aprox. el ao 1043 y muri en Valencia en 1099. Sus restos se encuentran actualmente en la ciudad de Burgos. Provena de una familia noble y se cri en la corte, junto al infante don Sancho, hijo mayor del rey Fernando, y hermano del futuro Alfonso VI, que desterrar al Cid. El Cid, como personaje del poema pico tiene varias virtudes que se van demostrando durante todo su actuar: - Amor de Dios - Lealtad a su seor, el rey Alfonso VI. (Sujecin a la promesa de vasallaje) - Respeto y fidelidad a sus amigos - Implacable en la batalla y misericordioso con el enemigo cado. - Amor a su familia. - Espritu guerrero y valenta. - Honradez Todas estas virtudes van siendo mostradas con hechos durante el desarrollo de la obra, y en su conjunto constituyen los requisitos para ser un buen caballero cristiano.

ESTRUCTURA DE LA OBRA.
Primer cantar. Cantar del destierro El Cid ha sido desterrado de Castilla. Debe abandonar a su esposa e hijas, e inicia una campaa militar acompaado de sus fieles en tierras no cristianas, enviando un presente al rey tras cada victoria para conseguir el favor real. Segundo cantar. Cantar de las bodas El Cid se dirige a Valencia, en poder de los moros, y logra conquistar la ciudad. Enva a su amigo y mano derecha lvar Fez a la corte de Castilla con nuevos regalos para el rey, pidindole que se le permita reunirse con su familia en Valencia. El rey accede a esta peticin, e incluso le perdona y levanta el castigo que pesaba sobre el Campeador y sus hombres. La fortuna del Cid hace que los infantes de Carrin pidan en matrimonio a doa Elvira y doa Sol. El rey pide al Campeador que acceda al matrimonio y l lo hace aunque no confa en ellos. Las bodas se celebran solemnemente. Tercer cantar. Cantar de la afrenta de Corpes Los infantes de Carrin muestran pronto su cobarda, primero ante un len que se escapa y del que huyen despavoridos, despus en la lucha contra los rabes. Sintindose humillados, los infantes deciden vengarse. Para ello emprenden un viaje hacia Carrin con sus esposas y, al llegar al robledo de Corpes, las azotan y las abandonan dejndolas desfallecidas. El Cid ha sido deshonrado y pide justicia al rey. El juicio culmina con el duelo en el que los representantes de la causa del Cid vencen a los infantes. stos

quedan deshonrados y se anulan sus bodas. El poema termina con el proyecto de boda entre las hijas del Cid y los infantes de Navarra y Aragn. El tema fundamental de esta obra es la recuperacin del honor perdido, y la venganza por la injuria sufrida.
LECTURA FRAGMENTO CANTAR DE MO CID.

NOVELA PICARESCA. Es un subgnero narrativo en prosa, caracterstico de la literatura espaola, surgido en los aos que marcan la transicin entre el Renacimiento y el Barroco. Naci como parodia al idealismo del Renacimiento (novela de caballera, novela buclica o pastoril) La novela picaresca se caracteriza por el humor y la denuncia social. El Lazarillo de Tormes (1554) inaugura este gnero. Otras obras pertenecientes a este subgnero son: La vida del pcaro Guzmn de Alfarache de Mateo Alemn; Historia de la vida del buscn llamado Pablos, de Francisco de Quevedo. Caracterstica de la novela picaresca: 1. El protagonista es un pcaro, de muy bajo rango social o estamento y descendiente de padres sin honra o abiertamente marginados o delincuentes. Perfilndose como un antihroe, el pcaro resulta un contrapunto al ideal caballeresco. Su aspiracin es mejorar de condicin social, pero para ello recurre a su astucia y a procedimientos ilegtimos como el engao y la estafa. Vive al margen de los cdigos de honra propios de las clases altas de la sociedad de su poca. 2. Estructura de falsa autobiografa. La novela picaresca est narrada en primera persona como si el protagonista, un pecador arrepentido y antihroe, fuera el autor y narrara sus propias aventuras con la intencin de moralizar, empezando por su genealoga, antagnica a lo que se supone es la estirpe de un caballero. 3. Determinismo: aunque el pcaro intenta mejorar de condicin social, fracasa siempre y siempre ser un pcaro. Las aventuras que se narran podran continuarse indefinidamente, porque no hay evolucin posible que cambie la historia. 4. Ideologa moralizante y pesimista. Cada novela picaresca est narrada desde una perspectiva final de desengao; vendra a ser un gran ejemplo de conducta aberrante que, sistemticamente, resulta castigada. La picaresca est muy influida por la retrica sacra de la poca, basada en muchos casos, en la predicacin de ejemplos, en los que se narra la conducta descarriada de un individuo que, finalmente, es castigado o se arrepiente. 5. Intencin satrica y estructura itinerante. La sociedad es criticada en todas sus capas, a travs de las cuales deambula el protagonista en una estructura itinerante en la que se pone al servicio cada vez de un elemento representativo de cada una. De ese modo el pcaro asiste como espectador privilegiado a la hipocresa que representa cada uno de sus poderosos dueos, a los que critica desde su condicin de desheredado porque no dan ejemplo de lo que deben ser.

LECTURA: TRATADO PRIMERO CUENTA LZARO SU VIDA Y CYO HIJO FUE

PRONOMINALIZACIN.
Los pronombres son una clase de palabras que sustituyen al sustantivo. Su significado depende del contexto. Ejemplo: Ese es muy grande Cul es el referente? Depende del contexto. CLASES DE PRONOMBRES. 1. PRONOMBRES PERSONALES.

A)

PRONOMBRES PERSONALES TNICOS. Son aquellos que pueden funcionar como

sujeto. PRONOMBRE YO T USTED L - ELLA NOSOTROS (AS) VOSOTROS (AS) USTEDES ELLOS (AS) PERSONA 1 PERSONA SINGULAR 2 PERSONA SINGULAR 3 PERSONA SINGULAR 1 PERSONA PLURAL 2 PERSONA PLURAL 3 PERSONA PLURAL

B) Pronombres personales tonos son aquellos que funcionan como complemento directo o indirecto. PRONOMBRE PERSONA ME 1 PERSONA SINGULAR TE 2 PERSONA SINGULAR LO LA - LE SE 3 PERSONA SINGULAR NOS 1 PERSONA PLURAL OS 2 PERSONA PLURAL LOS LAS- LES - SE 3 PERSONA PLURAL EJEMPLO: Ellos (me te lo la etc.) vieron anoche ACTIVIDAD: Lee la siguiente invitacin y determina cul es el referente de los pronombres subrayados. Queridos amigos: Los invito a la prxima reunin de de Sociedad de Poetas del Rock, el martes 13 del presente. En ella se tratarn los temas que ustedes mismos han propuesto. Me gustara recibir sugerencias de otros temas que podamos abordarlos en la misma reunin. Presidente Sociedad Poetas del Rock. Pronombre Referente

2. PRONOMBRES POSESIVOS. Los pronombres posesivos reemplazan al sustantivo y adems indican si el objeto pertenece a una o varias personas que se llaman poseedores. Tu reloj se parece al mo. un poseedor La nuestra es ms cariosa. varios poseedores
PRONOMBRES POSESIVOS Un solo poseedor 1 persona mo mos ma mas 2 persona tuyo tuyos tuya tuyas 3 persona suyo suyos suya suyas Varios poseedores 1 persona nuestro nuestros nuestra nuestras 2 persona vuestro vuestros vuestra vuestras 3 persona suyo suyos suya suyas Singul ar Plural Singul ar Plural Masculin o Femenin o

Ejemplos: Mi auto se ech a perder / El mo se ech a perder

Adj. poses. Adj. poses. Pron. Poses. Pron. Poses.

Nuestro auto es muy moderno / El nuestro es muy moderno

3. PRONOMBRES DEMOSTRATIVOS O MOSTRATIVOS. Al referirse a los seres u objetos, establecen la situacin espacial de stos, respecto del emisor. Se diferencian de los adjetivos mostrativos en que llevan tilde, excepto los pronombres neutros: esto, eso y aquello CUADRO DE PRONOMBRES MOSTRATIVOS.
PRONOMBRES DEMOSTRATIVOS SINGULAR Masculino ste se aqul Femeni no sta sa aqulla Neut ro esto eso aquel lo PLURAL Masculi no stos sos aqullos Femeni no stas sas aqullas Cercana Distancia media Lejana

EJEMPLO: Aquellas alumnas prepararon una coreografa.

Adj. mostrativo (Acompaa al sustantivo alumnas)

Aquellas prepararon una coreografa.

Pron.. mostrativo

(Reemplaza al sustantivo alumnas)

Ese jugador tiene un dribling endiablado

Adj. mostrativo (Acompaa al sustantivo jugador)

Ese tiene un dribling endiablado

Pron.. mostrativo

(Reemplaza al sustantivo jugador)

4. PRONOMBRES NUMERALES
Son los que informan con exactitud de cantidades y rdenes de colocacin referidos a sustantivos, pero sin mencionarlos.

CLASES DE PRONOMBRES NUMERALES Cardinales Ordinales Fraccionarios Multiplicativos Informan de una cantidad exacta. Informan del orden de colocacin. Informan de particiones de la unidad. Informan de mltiplos. Quiero cuatro. Quiero el cuarto. Quiero la mitad. Quiero el doble.

Cardinales
uno dos tres cuatro cinco seis siete ocho nueve diez once doce trece catorce quince diecisis diecisiete dieciocho diecinueve veinte veintiuno veintids veintitrs veinticuatro veinticinco veintisis veintisiete

Ordinales
primero segundo tercero cuarto quinto sexto, seiseno s(p)timo, se(p)teno octavo no(ve)no dcimo, deceno undcimo, onceno duodcimo, doceno decimotercero decimocuarto decimoquinto decimosexto decimos(p)timo decimoctavo decimono(ve)no vigsimo, veintsimo vigsimo primero vigsimo segundo vigsimo tercero vigsimo cuarto vigsimo quinto vigsimo sexto vigsimo s(p)timo

veintiocho veintinueve treinta treinta y uno treinta y dos cuarenta cuarenta y uno cincuenta sesenta setenta ochenta noventa cien

vigsimo octavo vigsimo no(ve)no trigsimo, treinteno trigsimo primero trigsimo segundo cuadragsimo cuadragsimo primero quincuagsimo sexagsimo septuagsimo octogsimo, ochenteno nonagsimo centsimo, centeno

5. PRONOMBRES INDEFINIDOS Son aquellos que expresan nociones de cantidad, identidad o de otro tipo de manera vaga o indeterminada. Sustituyen a una persona o cosa no concreta o cuya determinacin no interesa a los interlocutores. Dado que sustituyen al sustantivo, funcionan como pronombres, o sea, reemplazan al sustantivo. Son pronombres indefinidos: mucho, muchos; mucha, muchas poco, pocos; poca, pocas tanto, tantos; tanta, tantas bastante, bastantes demasiado, demasiados; demasiada, demasiadas alguno, algunos; alguna, algunas varios ninguno; ninguna algo, nada EJEMPLOS: Cunto dinero tienes? No tengo mucho. Cunta agua queda? Creo que hay poca. l ha tenido cinco esposas; ha tenido demasiadas. Vendrn algunos? No creo que venga ninguno. Hay algo en el bolso? No hay nada. El pronombre indefinido ninguno/ninguna no se emplea en forma plural.

6. PRONOMBRES RELATIVOS Son pronombres porque sustituyen a un nombre: evitan repetir ese sustantivo. Se llaman relativos porque estn relacionados con un sustantivo citado anteriormente en la oracin. El sustantivo con el que se relacionan se llama antecedente. No slo son pronombres. Todos ellos son, a la vez, elementos de relacin o nexos introductorios de oraciones subordinadas adjetivas, dentro de la cual cumplen una determinada funcin sintctica, puesto que equivalen al SN al que sustituyen. Formas de los pronombres relativos. Los pronombres relativos son cuatro: que, cual, los cuatro que existen en castellano:

QUE : Su forma es siempre la misma, sea cual sea el gnero y nmero de su antecedente: Vimos en la playa a un nio que jugaba con la arena (SUJ) Vimos en la playa a una nia que jugaba con la arena (SUJ) Vimos en la playa a unos nios que jugaban con la arena (SUJ) Vimos en la playa a unas nias que jugaban con la arena. (SUJ) Aunque el antecedente es distinto en gnero y nmero, el relativo no cambia. CUAL : Se utiliza siempre con el artculo. Sus formas son las siguientes: el cual, la cual, las cuales, los cuales. Es el relativo ms apropiado cuando entre el antecedente y el relativo se interpone una preposicin, Ej La ventana, junto a la cual me siento, tiene rotos los cristales. (CCL) QUIEN : Slo tiene dos formas, en singular y plural: quien, quienes. Valen para femenino y masculino. Su nica peculiaridad es que su antecedente tiene que tener el rasgo humano. Ej: El profesor de quien te habl me ha suspendido. (C. Rgimen o Suplemento)