La situacin de la ilosofa en el sistema educativo espaol Crnica de las Jornadas de Debate, 4-5 mayo 2012

Las jornadas de debate convocadas para poner en comn las preocupaciones y propuestas sobre La situacin de la ilosofa en el sistema educativo espaol, tuvieron lugar los das 4 y 5 de mayo de 2012 en la Universidad Complutense de Madrid, y fueron organizadas por la Conferencia de Decanos de las Facultades de Filosofa de Espaa, en colaboracin con el Instituto de Filosofa del CCHS-CSIC y diversas asociaciones ilosicas espaolas (Asociacin Espaola de tica y Filosofa Poltica, Asociacin de Filosofa Bajo Palabra, Sociedad Acadmica de Filosofa, Sociedad Espaola de Filosofa Analtica, Sociedad Espaola de Profesores de Filosofa, Sociedad Hispnica de Antropologa Filosica, Sociedad de Lgica, Metodologa y Filosofa de la Ciencia en Espaa), las cuales representan a una gran parte del profesorado de Universidades y de Centros de Enseanza Secundaria. El evento consisti en un gran debate abierto a todos los profesionales de la ilosofa, de todas las reas de conocimiento y de todos los niveles educativos, organizado en torno a cuatro mesas temticas: la enseanza universitaria, la enseanza secundaria, el papel de las agencias de evaluacin en la profesin docente e investigadora y el lugar que debe ocupar la ilosofa en el conjunto de los saberes. Puede encontrarse los textos de las conferencias y un archivo documental sobre el tema tratado en el sitio web: http://jornadassituacionilosoiaespana.blogspot.com.es/ Desafos actuales de la situacin de la ilosofa en el sistema educativo espaol Las razones que han motivado la organizacin de estas Jornadas de Debate vienen explicadas por los cambios que, de forma paulatina y acumulativa, se estn produciendo en el sistema educativo espaol, y que hacen cada vez sea ms necesaria una relexin colectiva sobre la situacin actual de la Filosofa. Las reformas legislativas y los drsticos recortes presupuestarios que vienen aplicando el gobierno central y los autonmicos en los tres ltimos aos (solo en 2012 superan el 20% en educacin y el 25% en investigacin), estn poniendo en peligro la calidad e incluso la continuidad de la docencia y la investigacin de la Filosofa en Espaa. El Real Decreto-ley 14/2012, de 20 de abril, de medidas urgentes de racionalizacin del gasto pblico en el mbito educativo publicado en el BOE dos semanas antes a la celebracin de estas jornadas1, ha sido objeto de crtica en este debate por cuanto representa, en palabras del Presidente de la Conferencia de Decanos de Filosofa, D. Antonio Campillo, un ataque frontal contra uno de los pilares fundamentales de nuestro Estado de bienestar: el sistema pblico espaol de educacin e investigacin. El RD plantea pues una merma importante para la investigacin y supone un golpe duro a todos los niveles, desde la escuela hasta la Universidad, al plantear: a) un incremento de las tasas de matriculacin; b) un descenso de un 11% en la concesin de becas; c) una tendencia a suprimir las titulaciones con poco alumnado, por lo que se pone en riesgo la Filosofa, dado su carcter minoritario, contribuyendo as a la devaluacin del humanismo; d) una nueva distribucin de la carga lectiva, que exige ms carga docente y que implica una precarizacin de los profesores; e) la determinacin de los sexenios como criterio para consagrar o devaluar a los profesores; f) un giro psicopedaggico en la educacin, que burocratiza en exceso las asignaturas y los planes formativos y que tiene un efecto disuasorio de la actividad investigadora. Ante estos y otros sucesos se manifestaron principalmente los asistentes a las jornadas.
1 Nm. 96, BOE de 21 de abril, sec. I. Pgs. 30977-ss. http://www.boe.es/boe/dias/2012/04/21/
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El resultado que cabe esperar de la implantacin de este RD es que haya menos alumnos matriculados y menos profesores trabajando ms, lo cual conllevar una reduccin drstica del nmero de Msteres y programas de Doctorado, y, ms concretamente, de las titulaciones y materias de ilosofa. De ah la urgencia de articular ese malestar general, con apoyo de las organizaciones relacionadas con la ilosofa, para oponerse y manifestar nuestro rotundo rechazo de ese decreto adoptado sin un mnimo dilogo. Otra cuestin importante es la de la jubilacin casi simultnea de una brillante generacin de profesores, investigadores y escritores que protagonizaron la transicin ilosica en Espaa, y cuyo relevo generacional se est viendo diicultado por los drsticos recortes presupuestarios en educacin, universidades e investigacin, que diicultan a los jvenes investigadores dar continuidad e ingresar en la carrera docente e investigadora. Tambin se hicieron notar otras circunstancias sobre la situacin actual de la ilosofa, como el nuevo papel de las agencias de evaluacin en la carrera docente e investigador, sobre la que se debati ampliamente en las jornadas2. La comunidad ilosica espaola est experimentando pues un cambio de ciclo histrico. En relacin a algunos de los problemas de la enseanza de la Filosofa, el presidente del Ateneo de Madrid, D. Carlos Paris, explic cmo antes se luchaba contra la contrarreforma y, cmo ahora, en esta coyuntura histrica nueva, la lucha es contra el mercantilismo contemporneo. La poca del pensamiento nico, que antes vena representada por la contrarreforma, ahora viene dada por el mercantilismo, por los valores econmicos que supeditan la cultura al rendimiento econmico de una minora. A ello se reiere el vicepresidente la Sociedad Espaola de Filosofa Analtica, D. Fernando Broncano, cuando airma que el sistema capitalista est dando un golpe de estado sobre el sistema de calidad de la enseanza y del sistema pblico. Objetivos de las Jornadas de Debate Ante los cambios legislativos y de ciclo histrico anteriormente descritos, se plante la urgencia de abrir de nuevo un espacio para la discusin ilosica, capaz de poner en relacin no slo las distintas materias y orientaciones ilosicas, sino tambin la herencia intelectual del pasado y la comprensin de los nuevos problemas del presente sobre la situacin de la ilosofa en el sistema educativo espaol, con el in de avanzar en la direccin de crear una cierta koin ilosica en espaol. La capacidad que tengamos para poner en comn nuestras preocupaciones y propuestas y para deinir unos objetivos comunes que estemos dispuestos a defender colectivamente, ser la que determine el futuro de la ilosofa en el sistema educativo espaol. Para acometer esta tarea, tendremos que poner in a la lamentable deriva del campo ilosico espaol por la falta de una verdadera comunidad ilosica espaola y de una mnima infraestructura institucional que nos permita sostener, renovar y defender las necesidades y objetivos comunes de la Filosofa en el sistema educativo espaol3.
2 Algunos puntos esenciales de las crticas y propuestas de perfeccionamiento de los sistemas de evaluacin se en encuentran publicados en el Documento Propuesta de Revisin del Sistema de Evaluacin de los Sexenios, aprobado por la Conferencia de Decanos de las Facultades de Filosofa de Espaa, reunida en la UNED de Madrid el 17 de junio de 2011. Redactores del documento: D. ngela Sierra Gonzlez, Decana de la Facultad de Filosofa de la Universidad de La Laguna, Manuel Barrios Casares, Decano de la Facultad de Filosofa de la Universidad de Sevilla y Antonio Campillo Meseguer, Decano de la Facultad de Filosofa de la Universidad de Murcia. 3 En efecto, en Espaa encontramos excelentes asociaciones ilosicas, pero se encuentran divididas por temas o autores de especializacin, por nivel educativo, por comunidades autnomas, etc. lo cual contribuye a que la comunidad ilosica espaola est cada vez ms desarticulada y debilitada. Vase un excelente artculo sobre esta tendencia a la fragmentacin en subcampos cada vez ms especializados, ideologizados y desconectados entre s (Lgica y Filosofa del Lenguaje, Filosofa de la Mente y Ciencias, que se inscriben en la divisin administrativa de las reas y que diicultan la participacin en debates amplios, en los que pueda implicarse el conjunto del campo ilosico espaol. A. CAMPILLO,

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Conforme a este objetivo, y como expres D. ngela Sierra, Decana de la Facultad de Filosofa de la Universidad de La Laguna, estas jornadas representan una iniciativa por diluir las identidades particulares a favor de una nica voz que nos identiique como mbito de profesionalizacin de la ilosofa. Compartiendo esta voluntad de continuar con este iniciado dilogo, los asistentes a las jornadas de Madrid decidieron unir sus fuerzas, hasta el momento muy dispersas, y acordaron constituirse como Red Espaola de Filosofa (REF). El objetivo principal de la REF es poner en marcha un proceso de vertebracin de la comunidad ilosica espaola, slidamente interconectada, que permita coordinar y vertebrar al conjunto de los profesores e investigadores espaoles de ilosofa, facilitar la cooperacin entre todas las personas y organizaciones relacionadas con la profesin ilosica y dotar a sus objetivos de unidad y visibilidad ante la administracin pblica y la ciudadana espaola. De estas Jornadas de mayo de 2012 surge pues el compromiso de construir un mecanismo de coordinacin, que sea, no tanto una superestructura, sino una red constituida como un sistema de cooperacin estable entre todas las organizaciones que trabajan en Filosofa en Espaa. Al mismo tiempo, tiene como funcin recordar a las administraciones pblicas que los estudios de Filosofa son uno de los ejes fundamentales de la tradicin cultural de Occidente y que hoy en da las sociedades democrticas ms avanzadas reservan un lugar especico a estos estudios en sus diferentes niveles educativos: institutos, universidades y centros de investigacin. El ideario de la REF gira pues en torno a dos pilares bsicos del sistema democrtico: la defensa del sistema pblico de educacin y de investigacin y, ms concretamente, la defensa de que toda persona tiene derecho a la Filosofa, como un derecho a recibir una formacin especializada para el ejercicio de la profesin ilosica. Defensa de la ilosofa el sistema pblico de educacin e investigacin A raz de los recientes cambios legislativos y los conlictos e incertidumbres a los que se enfrentan los estudios de Filosofa, el Decano de la Facultad de Filosofa de la Universidad Complutense de Madrid, D. Rafael V. Orden, comparti con otros colegas un preocupante diagnstico de la situacin en que nos encontramos: la ilosofa corre el riesgo de sufrir una parada de corazn o una parada cerebral. Tanto si desaparece la ilosofa en el instituto, como si desaparece en la Universidad, la parada de uno de estos dos rganos, airma Rafael V. Orden, comportar la muerte del organismo. El pronstico es poco halageo, pues si la ilosofa desaparece del bachillerato, desaparecer de las facultades de ilosofa universitarias, quedando a lo sumo dos o tres facultades de ilosofa en toda Espaa. Por esta razn, es precisa una toma urgente de decisiones y medidas concretas. En la sesin de debate de las jornadas, se discuti sobre cmo la historia de mutua indiferencia entre todas las reas ilosicas y la falta de coordinacin para llegar a acuerdos bsicos entre los profesores de secundaria y los profesores universitarios, ha contribuido al progresivo debilitamiento de la Filosofa en el sistema educativo espaol. Asimismo, se manifest cmo se hace hoy ms necesaria que nunca, la coordinacin de los programas de estudios universitarios con los currculos educativos de secundaria para deinir un acuerdo bsico sobre cul debera ser el currculo ilosico en Espaa. Se plantearon propuestas en ambos sentidos. De una parte, D. Javier San Martn, hizo ver que los profesores de instituto deberan participar en los Msteres de Formacin de Profesorado de Educacin Secundaria Obligatoria y Bachillerato, porque son los que ms experiencia tienen en la educacin secundaria y porque es imprescindible contar con la perspectiva de los profesores de ilosofa y su experiencia en el aula4.
La transicin ilosica en Espaa, Daimon. Revista Internacional de Filosofa, n 53, 2011, 147-156, ISSN: 1130-050, p. 153. 4 Javier San Martn, UNED, Intervencin sobre e Mster de Formacin de Profesorado.
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Por su parte, el presidente de la Sociedad Espaola de Profesores de Filosofa, D. Luis Mara Cifuentes, expres cmo desde la SEPFI, ya se han iniciado propuestas para formar un Ciclo de Educacin Filosica articulado y progresivo; es decir, una secuencia organizada y coherente de distintos niveles y temticas ilosicas que deban girar en torno a la consideracin del aprendizaje de la Filosofa como aprender ilosofa y a ilosofar y que deba incluir tambin el aprendizaje de los procedimientos propios de la Filosofa. Se pretende pues que el programa de Filosofa sea pactado con las universidades y para ello es imprescindible que se formen comisiones paritarias en todos los distritos universitarios en las que se elabore conjuntamente el programa de la Historia de la Filosofa y las P.A.U. (Pruebas de Acceso a la Universidad) con mayor sensatez y con menos pretensiones de exhaustividad historicista5. En deinitiva, slo si se garantiza a la ilosofa un lugar especico en el sistema pblico de educacin e investigacin, se podr asegurar su transmisin generacional y su renovacin permanente. La especiicidad y funcin de la Filosofa Es preciso pues reconocer la especiicidad de la Filosofa en el sistema educativo espaol, pues su funcin principal no es, como en el caso de las ciencias experimentales, contribuir a la innovacin tecnocientica y al consiguiente desarrollo socio-econmico, sino ms bien analizar las condiciones de posibilidad, los fundamentos normativos y los efectos sociales ambivalentes de esas innovaciones y de ese crecimiento, as como su problemtica interrelacin con los diversos contextos histricos, polticos, jurdicos, econmicos, sociales y culturales6. As vino expresado en la conferencia del Catedrtico de Filosofa de la UNED, D. Javier San Martn quien, retomando aqu algunas palabras de Husserl, explic que el ilsofo opera con la idea de una autntica humanidad, una echte Humanitt, idea con la que no opera el cientico. La diferencia entre ciencia y ilosofa est justo en que la ciencia no tiene ese horizonte, mientras que la ilosofa s tiene que tenerlo si quiere ser consecuente con su origen o al menos con una parte sustancial de su historia. Y aqu est la idea fundamental que nos distingue. Tomando una palabra de Habermas de hace muchos aos, pero que creo que sigue teniendo valor: que la ciencia, vertida en la prctica, tiene un valor tcnico, mientras que la ilosofa tiene un valor emancipatorio. Desde esa idea de ilosofa deberemos ejercer la ilosofa [], ejerciendo en todo caso una crtica de aquellas instancias sociales que no slo no nos acercan a una humanidad autntica, sino que generan la situacin opuesta, una situacin de lo que deberemos llamar ilosicamente Inhumanidad, que est lejos de ser un retorno a la animalidad, ya que es una actuacin radicalmente humana. Esta es la idea de ilosofa que manejamos en la fenomenologa, en la que la mayor dignidad de la razn terica es servir a la razn prctica, es decir, a la contribucin a la mejora de la humanidad, o en trminos de Fichte, a la instauracin del orden moral del mundo7. Esta fue una de las respuestas que se ofrecieron a la pregunta planteada para el debate por D. Esperanza Guilln, representante de la Plataforma en Defensa de la Filosofa y la Educacin Pblica, sobre cul es la funcin de la Filosofa en el actual y complejo mundo globalizado, una cuestin que fue, por su gran acierto y esencialidad para el debate, respondida de diversa forma por otros asistentes. Otra funcin de la ilosofa quedara recogida en la exposicin de D. Flix Garca Moriyn, catedrtico de Filosofa de Enseanza Secundaria, al abrir la posibilidad de la extensin de la Filosofa para nios como asignatura en Primaria, con prcticas ilosicas para nios.

5 Luis Mara Cifuentes, Intervencin sobre Las materias ilosicas y las reformas educativas en Espaa. De 1980 a 2010. Una mirada desde el observatorio ilosico de la S.E.P.FI. 6 Propuesta de Revisin del Sistema de Evaluacin de los Sexenios, op. cit., p. 3. 7 Javier San Martn, UNED, Intervencin sobre e Mster de Formacin de Profesorado.

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Hemos considerado oportuno reproducir un alegato sobre la ilosofa como escuela de libertad, por su funcin en la educacin de los nios y jvenes en el ejercicio autnomo y riguroso del pensamiento8. La ilosofa les ensea a relexionar sobre el mundo y sobre s mismos con una mirada crtica, y los capacita para dialogar racionalmente con sus semejantes. Por eso, ante los conlictos e incertidumbres de una sociedad cada vez ms compleja y globalizada, los estudios de Filosofa son un instrumento fundamental para la comprensin del mundo y la comunicacin racional entre todos los seres humanos. En estos trminos fue recogida esta reivindicacin de la ilosofa por la Declaracin de la Filosofa Espaola (05/05/2012) acordada en estas Jornadas de Debate: La Filosofa naci y se desarroll en Europa, hasta el punto de que la propia civilizacin europea no se comprende sin ella, pero desde la poca del humanismo renacentista ha ido extendindose por todo el mundo, entrando en dilogo con otras tradiciones culturales y adaptndose a las transformaciones de la historia. De este modo, ha llegado a convertirse en un patrimonio vivo de toda la humanidad, a travs del cual pueden comunicarse todos los pueblos de la Tierra. Prueba de ello es que la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) reconoce a la Filosofa un papel fundamental en la formacin cvica y cultural de los ciudadanos de todo el mundo. Por eso, en 1995 hizo pblica la Declaracin de Pars en favor de la Filosofa, en 2005 estableci el Da Mundial de la Filosofa (que se celebra el tercer jueves del mes de noviembre), y en 2007 la UNESCO edit en ingls y en francs el informe La Filosofa, una escuela de libertad9. Conclusiones principales de las Jornadas de mayo Durante la sesin de debate, hubo muchas propuestas y relexiones muy tiles para la discusin y, siguiendo la recomendacin de la Directora del Instituto de Filosofa del CSIC, D. Concha Roldn, todas ellas gozaron de la impronta de la Theoria cum Praxis, pues tomaron en consideracin una dimensin prctica, con medidas concretas que tengan presente la ilosofa como una actividad con difusin social. Como conclusiones de estas Jornadas, se han adoptado los siguientes acuerdos y planes de accin que reproducimos brevemente del documento oicial de la Declaracin de la Filosofa Espaola de 5 de mayo de 2012: 1. La constitucin de la Red Espaola de Filosofa (REF), cuyo in es facilitar la cooperacin entre todas las personas y organizaciones relacionadas con la profesin ilosica, as como la defensa de esta profesin ante las administraciones pblicas y ante la ciudadana espaola. La REF contar con un Consejo de Coordinacin en el que tendrn representacin la Conferencia de Decanos de Filosofa, el Instituto de Filosofa del CCHS-CSIC y las asociaciones ilosicas del profesorado universitario y de enseanza secundaria. La defensa del sistema pblico de educacin y de investigacin como dos pilares bsicos del sistema democrtico. La defensa de que toda persona tiene derecho a la Filosofa, como un derecho a recibir una formacin especializada para el ejercicio de la profesin ilosica.

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8 En las jornadas se decidi publicar una nueva edicin coordinada por la SEPFI del libro La ilosofa, una escuela de libertad (UNESCO, 2011). http://unesdoc.unesco.org/images/0019/001926/192689S.pdf 9 Declaracin de la Filosofa Espaola, Madrid, 5 de mayo de 2012. Documento acordado por la Conferencia de Decanos de las Facultades de Filosofa de Espaa, el Instituto de Filosofa del CCHS-CSIC y las Asociaciones Filosicas espaolas del profesorado universitario y de Enseanza Secundaria.

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La constitucin de tres comisiones de trabajo, representativas del profesorado universitario y no universitario, que elaborarn propuestas concretas en tres campos diferentes: A) el currculum de las materias ilosicas de la enseanza secundaria; B) la renovacin de los estudios de Grado, Mster y Doctorado, que habr de incluir una mayor atencin a la didctica especica de la Filosofa; y C) el perfeccionamiento de los procedimientos y criterios de valoracin aplicados por las diferentes agencias de evaluacin estatales y autonmicas. Estas propuestas sern debatidas y consensuadas en el seno de la REF, para su posterior presentacin y negociacin con el Ministerio de Educacin, las comunidades autnomas y las agencias evaluadoras. La preparacin de un Congreso de Filosofa de mbito estatal, abierto a los profesores e investigadores de todas las reas ilosicas y de todos los niveles educativos, y abierto tambin a los profesionales de la ilosofa que desempean su labor fuera de las instituciones acadmicas, en el que siempre tenga un lugar especico el estudio sobre la situacin de la ilosofa en el sistema educativo espaol. El apoyo a la difusin de dos importantes informes editados por la UNESCO: Filosofa y democracia en el mundo (1995) y La Filosofa, una escuela de libertad (2007). El trabajo de la edicin espaola de este ltimo ser coordinado por la SEPFI. La creacin de una Web que sirva de medio de comunicacin interna, archivo documental y difusin pblica de las actividades de la REF. El compromiso a establecer vnculos de colaboracin con otras redes ilosicas nacionales e internacionales y, al mismo tiempo, a invitar a todas las personas y organizaciones espaolas relacionadas con la profesin ilosica, para que participen en las actividades de la REF.

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En resumen, en esta Declaracin resultante de las Jornadas de Debate de mayo de 2012, se pone de maniiesto la esperanza y el deseo de que la puesta en marcha de la Red Espaola de Filosofa permita crear un espacio de comunicacin entre todos cuantos amamos y practicamos la Filosofa en este pas. Por su parte, la Asociacin de Filosofa Bajo Palabra de la Universidad Autnoma de Madrid propone que se haga partcipe de esta iniciativa a otras Asociaciones y agrupaciones de estudiantes de grado y posgrado espaolas, que contribuyan con sus irmas y su pasin por la ilosofa a que puedan materializarse los ines y esperanzas de la REF, y que expresen tambin su rotundo rechazo a los recientes cambios legislativos, como principales destinatarios de los programas de estudios de ilosofa que se van a clausurar y a los que ya no tendrn acceso. Quedaran as representados todos los sectores educativos afectados. Por un lado, los que ofertan los programas de Filosofa (profesores de Universidad, profesores de secundaria y bachillerato), y, por otro lado, los destinatarios de los mismos: estudiantes de ilosofa, antiguos, actuales y futuros estudiantes quienes tendrn la oportunidad de declarar su inters en la defensa de la Filosofa y podrn reclamar as su derecho a participar en los estudios de ilosofa. Delia Manzanero Asociacin de Filosofa Bajo Palabra Universidad Autnoma de Madrid
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