Alfred Kinsey

ALFRED KINSEY
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PAI DA REVOLUO SEXUAL ERA UM CIENTISTA- PSICOPATAESQUIZOFRNICO- SADISTA- MASOQUISTA E FAZIA TESTE DE ORGASMO EM CRIANAS DE 2 MESES DE VIDA. MILITANTE HOMOSSEXUAL E MILITANTE PEDFILO, UNS DOS MAIORES DEFENSORES DA PRTICA DA PEDOFILIA E DOLO DA MAIORIA DOS EDUCADORES SEXUAIS E A MAIORIA DE SUAS IDEIAS OU DOS SEUS DISCPULOS ESTO NOS LIVROS DE EDUCAO SEXUAL E ADORADO POR UMA GRANDE SENADORA BRASILEIRA.
DOMINGO, 11 DE AGOSTO DE 2013
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Politicamente Correcto - A Vingana do Marxismo

Politicamente Correcto - A Vingana do Marxismo Clique no link abaixo para acessar o artigo: http://mentalidadeesquerdista.blogspot.com.br/ 2013/08/politicamente-correcto-vingancado.html
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SEXTA - FEIRA, 5 DE JULHO DE 2013
Mulher diz que deixou de ser lsbica aps emagrecer 32kg

Mulher diz que deixou de ser lsbica aps emagrecer 32kg Clique no link abaixo para acessar a matria: http://mulherreformada.blogspot.com.br/2013/0 7/mulher-diz-que-deixou-de-ser-lesbica.html
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ALERTA MUNDIAL E URGENTE: VDEO SOBRE GRAVES RISCOS DO SEXO ANAL.

ALERTA MUNDIAL E URGENTE: VDEO SOBRE GRAVES RISCOS DO SEXO ANAL. Clique no link abaixo para acessar o vdeo:
tima de Kinsey desabafa: meu pai era pago para me estuprar (Livros brasileiros de educao sexual esto fundamentado na teoria sexual do depravado, pedfilo, bizarro e homossexual Alfred Kinsey) athleen Gilbert WASHINGTON, D.C., EUA, 21 de outubro de 2010 ( Notcias Pr-Famlia ) Dcadas
http://alfredkinsey-brasil.blogspot.com.br/[14/08/2013 15:30:36]
ALFRED KINSEY
http://educacaosexualcalvinista.blogspot.com.b r/2013/07/alerta-mundial-e-urgente-videosobre.html
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depois de sua tribulao, uma mulher est... Anarquia sexual: o legado homossexual e pedfilo do psiclogo e esquerdista Alfred Kinsey narquia sexual: o legado de Kinsey Dra. Judith A. Reisman e Dra. Mary E. McAlister 24 de agosto de 2011 ( Notcias Pr-Famlia ) ... Lutando contra o terico que estabeleceu o destrutivo, o criminoso e o bizarro como padres normais no campo da conduta sexual do ser humano Parte II MA ODISSIA PESSOAL AT A VERDADE - PARTE II Kinsey em uma das vrias sesses de filmes de contedo sexual com audincia de mulheres e cri... UDO SOBRE O PEDFILO, HOMOSSEXUAL, CIENTISTA E
SEGUNDA- FEIRA, 1 DE JULHO DE 2013
(VDEO) Dr. Zenbio Fonseca sempre excelente na Defesa da Vida - Estatuto do Nascituro - Cabea pra Cima
(VDEO) Dr. Zenbio Fonseca sempre excelente na Defesa da Vida - Estatuto do Nascituro - Cabea pra Cima
Clique no link abaixo para acessar este excelente vdeo: http://academiaemdebate.blogspot.com.br/201 3/07/video-dr-zenobio-fonseca-sempre.html
SBADO, 29 DE JUNHO DE 2013
PSICOPATA ALFRED KINSEY AIS, CUIDADO COM OS LIVROS DE EDUCAO SEXUAL E AFINS QUE TM O NOME DO CIENTISTA PSICOPATA ALFRED KINSEY QUE FAZIA TESTE DE ORGASMO EM CRI... Lutando contra o terico que estabeleceu o destrutivo, o criminoso e o bizarro como padres normais no campo da conduta sexual do ser humano Parte I MA ODISSIA PESSOAL AT A VERDADE - Parte I A partir de hoje, o leitor do Mdia@Mais poder acompanhar a histria e os desdobramentos da ...
(UDIO) - 78 Podcast do Mises Brasil - O SOCIALISMO PROFUNDAMENTE CORRUPTO - Olavo de Carvalho (Jun 2013)
(UDIO) - 78 Podcast do Mises Brasil - O SOCIALISMO PROFUNDAMENTE CORRUPTO Olavo de Carvalho (Jun 2013) Clique no link abaixo para acessar o UDIO: http://academiaemdebate.blogspot.com.br/201 3/06/audio-78-podcast-do-mises-brasilolavo.html
SBADO, 11 DE MAIO DE 2013
O psiquiatra Lyle Rossiter nos comprova que o esquerdismo uma doena mental (O modelo de mente esquerdista / Competncia em uma sociedade livre / Por que a mente esquerdista uma patologia? / Os cinco dficits principais do esquerdista / Uma cura para o esquerdismo?)
O psiquiatra Lyle Rossiter nos comprova que o esquerdismo uma doena mental (O modelo de mente esquerdista / Competncia em uma sociedade livre / Por que a mente esquerdista uma patologia? / Os cinco dficits principais do esquerdista / Uma cura para o esquerdismo?) Clique no link abaixo para ler o artigo:
tima de Kinsey desabafa: meu pai era pago para me estuprar athleen Gilbert WASHINGTON, D.C., EUA, 21 de outubro de 2010 ( Notcias Pr-Famlia ) Dcadas depois de sua tribulao, uma mulher est... omeopatia pode curar homossexualidade, dizem mdicos cristos omeopatia pode curar homossexualidade, dizem mdicos cristos Clique no link abaixo para acessar a matria: http://psicologiareformacio... ai por terra a mentira que 10% da populao gay! Nova pesquisa aponta 3.5% no mximo! Agora precisamos mostrar a outra
ALFRED KINSEY
http://psicologiareformacional.blogspot.com.br/2 013/05/o-psiquiatra-lyle-rossiter-noscomprova.html
mentira que o Brasil campeo de assassinatos de Gays! ique no link abaixo para acessar a matria: http://intoleranciahomossexual.bl ogspot.com/2011/04/cai-porterra-mentira-que-10-da.html ondenamos a atitude do Professor e Psiclogo (marxista, socialista, esquerdista e construtivista) Hubert Van Gijseghem que defende a prtica da pedofilia. ondenamos a atitude do Professor e Psiclogo (marxista, socialista, esquerdista e construtivista) Hubert Van Gijseghem que defende a prti... izer de Mello Silveira denunciou Luiz Mott ao Ministrio Pblico Federal da Bahia: APOLOGIA DE CRIME DE PEDOFILIA. Luiz Motta, professor universitrio, lder do movimento gay, petista, esquerdista, marxista e socialista da Universidade Federal da Bahia, agraciado por LULA por medalha, se orgulha de ter tido relaes sexuais com mais de 500 homens, deve ir URGENTE PARA CADEIA POR FAZER APOLOGIA A PEDOFILIA. Um abismo chama outro abismo! izer de Mello Silveira denunciou Luiz Mott ao Ministrio Pblico Federal da Bahia: APOLOGIA DE CRIME DE PEDOFILIA. Luiz Motta, professor...
SEXTA - FEIRA, 3 DE MAIO DE 2013
Curso Online, Gratuito e de Excelncia Acadmica: REVOLUO E MARXISMO CULTURAL pelo telogo e filsofo catlico Padre Paulo Ricardo
Curso Online, Gratuito e de Excelncia Acadmica: REVOLUO E MARXISMO CULTURAL pelo telogo e filsofo catlico Padre Paulo Ricardo http://mentalidadeesquerdista.blogspot.com.br/ 2013/05/curso-revolucao-e-marxismocultural.html
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MENTALIDADE ESQUERDISTA: Politicamente Correcto - A Vingana do Marxismo
MENTALIDADE ESQUERDISTA
Demonstrao do Pensamento Reducionista, Esquizofrnico, Materialista, Agnstico, Atesta e Imoral da Mentalidade Esquerdista. Veja os estragos na cultura, na sexualidade, na famlia, na economia, na poltica, na universidade, na educao, nos valores tradicionais e cristos produzidos pela mentalidade doente e patolgica esquerdista.
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FrontPage Magazine:Voc faz a perspicaz observao da forma como o politicamente correcto gera o mal "devido violncia que leva a cabo nas almas das pessoas ao forlas a afirmar ou a aludir coisas que no acreditam, mas que no podem questionar." Pode falar um pouco mais disto? Theodore Dalrymple: O politicamente correcto propaganda comunista em ponto pequeno. Durante o meu estudo das sociedades comunistas, cheguei concluso de que o propsito da propaganda comunista no era persuadir ou convencer . . . . mas humilhar e desde logo, quanto menos estiver de acordo com a sociedade, melhor . Quando as pessoas so foradas a permanecer caladas quando lhes dita a mais bvia das mentiras, ou pior ainda quando so obrigadas a repetir elas mesmas a mentira, elas perdem o seu sentido inquisitor. Concordar com mentiras bvias co-operar com o mal, e em menor escala, tornar-se ela mesma tambm maligna. A capacidade da pessoa de resistir a qualquer coisa corroda e at destruda.Uma sociedade de mentirosos emasculados mais fcil de controlar.Eu acho que se examinarmos o politicamente correcto, ele tem o mesmo efeito e suposto que tenha. Eu ouvi pessoas que cresceram em pases comunistas a afirmar que ns, no Ocidente, somos to indoutrinados pelo Multiculturalismo e pelo Politicamente Correcto tal como eles o eram sob o comunismo, ou at mais. Mesmo nos tempos ureos do Bloco do Leste existiam grupos dissidentes nestes pases. O mais assustador que eu acho que ele tem razo. Mas como isso possvel? No temos ns liberdade de expresso aqui? No estamos ns livres de sermos enviados para um Gulag? O problema que ns nunca chegamos a vencer a Guerra Fria da forma decisiva que deveramos ter vencido. Sim, o Muro de Berlin caiu e a Unio Sovitica entrou em colapso. Isto retirou a ameaa militar sobre o Ocidente, e a economia Marxista mais
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http://mentalidadeesquerdista.blogspot.com.br/2013/08/politicamente-correcto-vinganca-do.html[14/08/2013 15:32:18]
hardcore sofreu um golpe na sua credibilidade como alternativa credvel. No entanto, um dos maiores erros que ns fizemos depois da Guerra Fria foi declarar que o Socialismo encontrava-se agora morto, e como tal, no tinhamos mais com o que nos preocupar. No entanto, eis-nos aqui agora, uma gerao depois, a descobrir que a retrica e a forma de pensar Marxista penetrou todos os estratos da nossa sociedade, desde as universidades at aos mdia. O terrorismo islmico explicado como sendo um fenmeno causado pela "pobreza, opresso e marginalizao," uma interpretao Marxista clssica. O que aconteceu foi que, embora o Marxismo "rgido" da Unio Sovitica possa ter entrado em colapso, pelo menos por agora, o Marxismo "soft" da Esquerda Ocidental na verdade tornou-se mais forte, em parte porque ns o consideramos menos ameaador. Os Marxistas "rgidos" possuam msseis nuclear intercontinentais e abertamente afirmavam que nos iriam "enterrar". Os Marxistas "soft" falam de tolerncia e aparentam ser menos ameaadores, mas o seu propsito de subverter o maligno Ocidente capitalista continua a ser o mesmo.Alis, os Marxistas "soft" so mais perigosos porque escondem o seu propsito por trs de qualificaes distintas. Se calhar o melhor seria chamarmos a isto de "Socialismo oculto" em vez de Marxismo "soft". Um dos leitores do blogue Fjordman ressalvou uma vez que, depois da Guerra Fria, nunca chegamos a ter um processo de des-Marxizao semelhante ao processos de desNazificao que ocorreu depois da 2 Grande Guerra. Ele tinha em mente a antiga Unio Sovitica e os pases da Europa do Leste, mas provavelmente ele deveria ter includo os acompanhantes dos marxistas, os seus simpatizantes e apologistas do Ocidente. Ns nunca chegamos a confrontar a ideologia Marxista, e nem demonstramos que o sofrimento causado a centenas de milhes de pessoas era consequncia directa das ideias Marxistas. Ns apenas assumimos que o Marxismo estava morto, o que permitiu que muitos dos seus ideiais sofressem mutaes e surgissem com nova roupagem, permitindo que os seus advogados prosseguissem ininterruptamente com o seu trabalho, s vezes com um sentimento de vingana e um renovado zelo no seu ataque ao Ocidente capitalista. Hoje em dia estamos a pagar o preo disso. No s o Marxismo sobreviveu, como est a prosperar e tornou-se mais forte. As ideias esquerdistas em torno do Multiculturalismo e das fronteiras abertas practicamente adquiriram a hegemonia no discurso pblico, ao mesmo tempo que os seus crticos so atacados e demonizados. Ao esconderem as suas intenes por trs de nomes como "anti-racismo" e "tolerncia, os Esquerdistas adquiriram um grau de censura no discurso pblico que nunca poderiam ter imaginado adquirir se tivessem decarado abertamente as suas intenes de transformar radicalmente a civilizao Ocidental e destruir os seus fundamentos. A Esquerda tornou-se orf ideolgica aps o fim da Guerra Fria; se calhar o termo mais apropriado mercenrios idelogos. Apesar da alternativa econmica vivel ao capitalismo no ter funcionado, o seu dio pelo sistema nunca acalmou; apenas se transformou em outras coisas.O Multiculturalismo apenas outra palavra para "dividir e conquistar", colocando os vrios grupos tnicos e culturais uns contra os outros, destruindo a coerncia da sociedade Ocidental a partir do seu interior. As pessoas que viviam nos antigos pases Comunistas sabiam e admitiam que faziam parte duma gigantesca experincia social, e que os mdia e as autoridades lhes serviam propaganda como forma de alcanar apoio para os seus projectos. No entanto no Ocidente supostamente livre, ns fazemos parte da gigantesca experincia social com o nome de Multiculturalismo e imigrao Muulmana que to radical, utpica e potencialmente to perigosa como o Comunismo - buscando formas de transformar toda a nossa sociedade de cima a baixo - no entanto nos recusamo-nos a aceitar que essa experincia est a decorrer. Na Noruega, um pequeno pas que at h pouco tempo tinha uma populao 99% branca e Crist Luterana, os nativos noruegueses sero em breve uma minoria na capital do seu pas, e mais tarde uma minoria em todo o pas. Mesmo assim, os polticos, jornalistas e professores universitrios Noruegueses insistem que no existe motivo para preocupao. O Multiculturalismo e a imigrao no so coisas novas. De facto, h cerca de um sculo atrs o nosso rei de ento havia nascido na Dinamarca, portanto ter uma capital dominada por Paquistaneses, Curdos, rabes e Somalis no nada de anormal. A transformao mais colossal do pas em mil anos, e provavelmente a maior transformao registada pela Histria, , portanto, tratada como algo natural. Sugerir que pode haver algo de errado com isto suficiente para se ser silenciado debaixo de acusaes de "racismo." Eric Hoffer ressalvou que
ESQUERDOPATA - E o sequestrador e predador sexual de Cleveland um Esquerdista Registrado E o sequestrador e predador sexual de Cleveland um EsquerdistaRegistrado Posted by Guilherme Frederico in Internacional Deixe... (Vdeo) - Voc favor do GOVERNO PETISTA destinar MILHES DE REAIS do dinheiro pblico para PATROCINAR A VERDADEIRA PRTICA das PARADAS GAYS? Voc aprende Honestidade? Integridade? Carter? Famlia Estruturada? Trabalho? Virtude? Moral? Santidade e Pureza? Amor e Caridade? Divulgao: http://culturacalvinista.blogspot.com http://metodologiadoestudo.blogspot. com http://direitoreformacional.blogsp... A mentalidade esquerdista destruidora de valores morais e virtuosos. Ainda h esperana para a Inglaterra? Ainda h esperana para a Inglaterra? Escrito por Blog O Marxismo Cultural | 05 Dezembro 2012 Notcias Faltantes - Perseguio Anticrist... (VDEOS) - Como a pedagogia destruiu a educao no Brasil Como a pedagogia destruiu a educao no Brasil Como foi que o mtodo pedaggico em vigor no Brasil destruiu a nossa educao? ... O ICEC - Instituto de Cultura e Educao Calvinista lana a partir 31/03/2014 d.C - DIA MUNDIAL DE COMBATE AO SOCIALISMO E COMUNISMO pelo maior genocdio da histria! Maior genocdio da histria foi contra os cristos na ex-Unio Sovitica Documentrio quer mostrar o terrvel custo humano do "... Olavo de Carvalho Lula, a alma deformada True Outspeak Olavo de Carvalho Lula, a alma deformada True Outspeak http://religiaopetista.blogspot.com.br/ 2012/11/olavo-de-carvalho-lulaalma-defor... (Vdeo) - Como me tornei um porco direitista
Vitria Conservadora Estudantil na UnB: Esquerdistas, Drogados, Maconheiros, Esquerdistas, Socialistas, Petistas e Feministas se Enfurecem! Vitria Conservadora Estudantil na UnB: Esquerdistas, Drogados, Maconheiros, Esquerdistas, Socialistas, Petistas e Feministas se Enfurecem!... (Vdeo) - Como Debater com Esquerdistas (Vdeo) - Como Debater com Esquerdistas http://religiaopetista.blogspot.com.br/
perfeitamente bvio que o movimento de massas que tenta converter os outros tem que destruir todos os laos de grupo existentes, se propsito seu fazer-se rodear por uma considervel massa de seguidores. O potencialmente ideal convertido aquele que se encontra sozinho, que no faz parte de qualquer corpo colectivo onde se possa misturar, e perder-se no seu interior como forma de mascarar a sua mesquinha, insignificante e superficial existncia. Nos stios onde os movimentos de massas encontram um padro corporativo de famlia, tribo, nao, etecera, num estado de perturbao e decadncia, o movimento de massa muda-se para o seu interior e recolhe os dividendos.Onde ele encontra um padro corporativo em boa forma, ele tm primeiro que atac-lo e perturb-lo . Isto corresponde na perfeio com o comportamento da Esquerda Ocidental actual. Na Alemanha,Hans-Peter Raddatzno seu livro Allahs Frauen (As Mulheres de Al) expe a destrutiva atitude do Multiculturalismo que partilhada por muitos funcionrios civis, jornalistas, polticos e advogados na Alemanha e na Unio Europeia (UE). Ele documenta particularmente a forma comoo Partido "Os Verdes" Alemo possui um plano para dismantelar e dissolver a Leitkultur Crist, ou a cultura comum, que at agora tem sido a base da Alemanha e o Ocidente. Raddatz de opinio de queas dcadas de imigrao Muulmana esto a ser usadas como um instrumento com o qual destruir as instituies, as normas e as ideias que a Esquerda tentou no passado destruir atravs da economia. Atravs de posies poderosas nos mdia, nas instituies pblicas e no sistema de educao, estes Multiculturalistas esto a trabalhar num projecto de larga escala que visa renovar a civilizao Ocidental que, segundo eles, falhou. Um jornal noruegus com o nome deDagens Nringsliv exps o facto da maior organizao "anti-racista" do pas, SOS Rasisme,estar fortemente infiltrada por Comunistas e membros da extrema-Esquerda. Eles infiltraram-se na organizao nos finais dos anos 1980 e princpios dos anos 1990, isto , durante o perodo da queda do Comunismo na Europa Oriental. Eles passaram directamente do Comunismo para o Multiculturalismo, o que pode indicar que pelos menos alguns deles viam o Multiculturalismo como uma continuao do Comunismo, mas por outros meios. Para alm disso, isto revela-nos muito acerca da ntima ligao entre o Marxismo econmico e o Marxismo cultural;estas ideologias so apenas caminhos distintos que visam atingir os mesmos objectivos . A maior parte da Esquerda poltica est determinada em expor os seus adversrios como malignos, em vez de discutir de forma racional os seus argumentos. Atribuir qualificaes tais como "racista" ou mesmo "Fascista" a algum que critica a imigrao em massa ou o Multiculturalismo tornou-se to comum que os anti-Islamistas noruegueses cunharam um novo termo para isso: Hitling, que, em sentido lato, pode ser traduzido como "fazer como Hitler." A lgica por trs dohitling mais ou menos assim: Tu tens uma barba. Adolf Hitler tambm tinha plos faciais, portanto tu deves ser como Hitler. Adolf Hitler gostava de ces. Tu tambm tens animais de estimao, portanto tu deves ser como Hitler. Adolf Hitler era vegetariano. Tu gostas de cenouras, tu s exactamente como Hitler. Qualquer "direitista" pode ser atacado com tais acusaes. Curiosamente, o reverso quase nunca verdade. Embora o Marxismo tenha morto 100 milhes de pessoas durante o sculo 20, e tenha falhado em todas as sociedades onde quer que tenha sido instalado, no parece haver qualquer estigma em ser um Esquerdista. O facto dos Esquerdistas poderem sair ilesos com alegaes de superioridade moral demonstra de forma ampla que ns no vencemos a Guerra Fria. Ns baixamos a guarda depois da queda do Muro de Berlim e nunca chegamos propriamente a denunciar a ideologia por trs dela. Isto agora voltou para nos assombar. Um membro dum partido anti-imigrao do Reino Unido disse que ser chamado de racista no sculo 21 "o mesmo que ser chamado de bruxa durante a Idade Mdia." Ele provavelmente ele tem razo, o que significa que o anti-racismo tornou-se na moderna caa s bruxas. Naomi Klein, activista canadiana e autora do livroNo Logo , figura querida da Esquerda Ocidental. Ela alega que o verdadeiro motivo por trs do terrorismo Islmico o racismo Ocidental, directamente ligados s experincias pessoais de Sayyid Qutb - terico da Jihad Islmica moderna - durante o perodo em que ele viveu nos EUA dos anos 1940. O verdadeiro problema, conclui ela, no a existncia de demasiado Multiculturalismo mas o facto de haver pouco. O aumento do Multiculturalismo, alega ela, tiraria aos terroristas o que sempre foi a sua melhor arma de recrutamento: o nosso racismo. Robert Spencer , no entanto, no est muito impressionado com a lgica ou o conhecimento histrico de Klein:
2012/11/como-debater-comesquerdistas.htm l
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PARTIDO CALVINISTA
CORRENTE CALVINISTA
A raiva de Qutb que mudou o mundo? Ser que essa raiva mesmo de Qutb? Ser que o terrorismo Islmico moderno pode ser atribudo a ela e s suas experincias racistas que ele sofreu no Colorado? Seria de esperar que, se isto fosse verdade, no existissem evidncias do Islo poltico e violento antes de 1948. Mas de facto, a Irmandade Muulmana, da qual Qutb fazia parte, foi fundada no em1948mas em 1928 , e no por Qutb, mas porHasan Al-Banna. Foi Al-Banna, no Qutb, que escreveu: Na Tradio [Islmica] existe um claro indicador em favor da obrigao de lutar contra os Povos do Livro [Judeus e Cristos], e o facto de Deus duplicar a recompensa daqueles que lutam contra eles. A Jihad [guerra santa aprovada pela tradio islmica] no s contra os politestas, mas contra todos os que no aceitam o Islo. Paul Bermantambm no partilha da interpretao de Klein. Segundo ele, o livro que Qutb escreveu nos anos 1940 com o nome de 'Social Justice and Islam' [Justia Social e o Islo] demonstra que, mesmo antes da sua viagem para EUA, Qutb encontrava-se firme no seu fundamentalismo Islmico, embora possa ter piorado depois de ele se deparar com a "imoralidade" Ocidental. Segundo Berman, o elemento realmente perigoso da vida Americana, segundo as estimativas de Sayyid Qutb, no era o capitalismo, a poltica externa, o racismo ou a infeliz venerao da independncia feminina.O verdadeiro elemento perigoso dos EUA encontrava-se na separao entre a Igreja e o Estado- o legado moderno da antiga diviso Crist do sagrado e do secular.Os verdadeiros proponentes do Islo tinham que se unir em torno do que Qutb, no seu livroMilestoneschamou de vanguarda. Esta vanguarda de genunos Muulmanos iria restaurar o califado e levar o Islo para todo o mundo, tal como Muhammad o havia feito. Tanto o livroMilestonescomo partes do livro provavelmente mais importante de Qutb,In the Shade of the Quran , encontram-se disponveis online e em ingls. No livroMilestones, ele escreve como a Jihad continuar at que todo o mundo responda ao Islo, que o Islo veio ao mundo para estabelecer o domnio de Deus na Terra de Deus. O Islo tem o direito de remover todos os obstculos que se encontram no caminho,etem o direito de destruir todos os obstculos, quer sejam instituies e tradies, por tudo o mundo.O domnio de Deus na terra que Lhe pertence s pode ser estabelecido atravs do sistema Islmico. De que forma que isto est relacionado com o racismo Ocidental?Porque que a Jihad teve incio mil anos antes do colonialismo Ocidental ter entrado em contacto com terras Islmicas? E o que dizer dos milhes massacrados na ndia atravs da Jihad Islmica? Foi tambm isso o resultado do racismo Ocidental? Disto Naomi Klein no fala. Ela s culpa o ocidente. E ela no a nica a sofrer desta desiluso. Comentandoos tumultos-Jihad ocorridos em Frana no Outono de 2005, o filsofo Alain Finkielkraut afirmou: Em Frana, muito gostariam eles de reduzir este confrontos sua dimenso social e olhar para eles como uma revolta de jovens dos subrbios contra a sua situao, contra a discriminao que sofrem, contra o desemprego.O problema que estes jovens so, na maioria, negros ou rabes com identidade islmica. Reparem numa coisa: em Frana existem outros imigrantes tambm eles numa situao difcil Chineses, Vietnamitas, Portugueses e eles no esto a tomar parte das manifestaes. Devido a isto, torna-se claro que esta uma revolta com caractersticas etnico-religiosas. Estas pessoas so tratadas como rebeldes, como revolucionrios. () Eles so "interessantes." Eles so os "desprezados do mundo." Imaginem por um momento que eles eram brancos, tal como em Rostock na Alemanha. Imediatamente, todos diriam coisas como "o fascismo no ser tolerado." Quando um rabe incendia uma escola, isso qualificado de rebelio. Quando um branco faz o mesmo, isso fascismo. O mal est errado, independentemente da cor de quem o faz. Numa entrevista com o semanrio dinamarqusWeekendavisen, Finkielkraut disse que: O racismo a nica coisa que ainda pode gerar raiva entre os intelectuais, entre os jornalistas e entre as pessoas da rea do entretenimento, isto , as elites. A cultura e a religio entraram em colapso; apenas o anti-racismo permanece, e funciona como uma idolatria intolerante e desumana. Um dos lderes duma das organizaes contra o racismo teve a audcia de se referir s aces da polcia dos subrbios de Paris como "limpeza tnica."Este tipo de terminologia usada em torno da situao Francesa indica um deliberada manipulao da linguagem.
Infelizmente, estas mentiras malucas convenceram o pblico de que a destruio dos subrbios deveria ser vista como um protesto contra a excluso e contra o racismo. Acho que esta elevada ideia de "guerra ao racismo" gradualmente se est a tornar numa ideologia horrvel.E este anti-racismo ser no sculo 21 o que o comunismo foi no sculo 20:uma fonte de violncia. Ser que os franceses tornaram-se vtimas do niilismo deJean-Paul Sartre? Roger Scruton escreveu em torno desta continuada influncia doThe Spectator : Os franceses ainda no se recuperam de Sartre e provavelmente nunca se iro recuperar uma vez que tiveram que viver com umestablishment intelectual que repudiouas duas coisas que unem o pas: o Cristianismo e a ideia da Frana. A postura anti-burguesa dos intelectuais da esquerda entrou dentro do processo poltico e deu forma a uma elite para quem nada seguro excepto o repdio da ideia nacional. graas a esta elite que o projecto louco da Unio Europeia se tornou indelevelmente inscrito no processo poltico Francs,embora o povo Francs o tenha rejeitado. graas a esta elite que a imigrao em massa para Frana de comunidades Muulmanas noassimilveis foi encorajada e subsidiada e graas a esta elite que o socialismo se tornou embutido no estado Francs de forma to firme que ningum o pode reformar. No s de negociao viver o homem. O prprioKarl Marxdeclarou que O significado de paz a total ausncia de oposio ao socialismo, um sentimento que se corresponde de modo quase exacto com a ideia Islamica de que a "paz" significaa ausncia de oposio ao domnio Islmico. O Marxismo Cultural - isto , o Politicamente Correcto - e o Islo partilham da mesma viso totalitria, e instintivamente concordam na sua oposio livre discusso e na posio de que a liberdade de expresso tem que ser controlada se a mesma for "ofensiva" para alguns grupos. Oex-Muulmano Muslim Ali Sinaressalva que, . . .as diferenas entre a esquerda e o Islo so mnimas. O que falta a ambos os credos a aderncia Regra de Ouro. Tal como para muitos Muulmanos tudo o que Islmico est priori certo e bom e tudo o que no-Islmico est priori errado e maligno, para a Esquerda, tudo o que esquerdista priori oprimido e bom, e tudo o que vem da direita opressor e maligno.Os factos no interessam. A justia determinada porquem tu s e no poraquilo que tu fizeste. . . . . O politicamente correcto uma doena intelectual que significa mentir de modo expediente quando dizer a verdade no proveitoso. Esta prctica encontra-se to disseminada que considerada normal. Sina cita tambm o historiador Christopher Dawson quando escreve: relativamente fcil o indivduo adoptar uma atitude negativa de cepticismo crtico, mas quando a sociedade como um todo abandona todas as crenas positivas, ela fica sem foras para resistir aos efeitos desintegradores do egosmo e do interesse egocntrico. De modo lato, todas as sociedades dependem do reconhecimento de princpios e ideias comuns. Mas se elas no fazem nenhum apelo moral ou espiritual lealdade dos seus membros, ela inevitavelmente entra em colapso. Este ser o resultado do Multiculturalismo, e suspeita-se que este era o objectivo desde o princpio. Outro antigo Muulmano, o escritorIbn Warraq , visitou a Dinamarca aquando do lanamento do seu livroWhy I am not a Muslim . Durante uma entrevista, Ibn Warraq declarou que entre a Esquerda existe um complexo de culpa ps-colonial que constitui um obstculo quase intransponvel para quem quer criticar o Islo ou as culturas do Terceiro Mundo. Portanto, a Esquerda colocou de lado os seus valores universais em favor do perigoso relativismo. Ibn Warraq notou que mesmo depois de terem decorrido mais de 50 anos desde o momento em que o Ocidente abandonou as colnias do Terceiro Mundo, os Esquerdistas continuam a culpar o Ocidente por todos os males existentes em frica e no Mdio Oriente. No entanto, passados que esto 10 anos depois da queda do Comunismo,eles culpam o capitalismo descontrolado pelos problemas da Rssia. A Esquerda recusa-se a buscar respostas em outros lugares. Ao mesmo tempo, e muito por culpa de Marx, eles esto habituados a procurar explicaes econmicas para tudo. Consequentemente, eles buscam explicaes econmicas para o terrorismo Islmico. Mas um mistrio enorme como que 200 mortos em Madrid podem de alguma forma ajudar os pobres do mundo Islmico. O Presidente da Repblica ChecaVaclav Klaus, que tem experincia pessoal de viver sob o jugo do Socialismo, avisa-nos que o mesmo pode no estar to morto como ns
pensamos que est: Podemos afirmar de modo confiante que a "verso rgida" - comunismo - acabou. No entanto, temo que quinze anos depois do colapso do comunismo estejamos a presenciar o incio da sua verso mais suave (ou fraca), osocial-democratismo, que - sob vrios nomes como por exemplo: estado pensionista - se tornou no modelo social e econmico dominante da actual civilizao Ocidental. O mesmo baseia-se num governo condescendente e patronizador, numa extensiva regulamentao do comportamento humano, e numa redistribuio em larga escala dos rendimentos. O socialismo explicito perdeu o seu apelo e como tal, ns no o deveramos ter como o rival principal das nossas ideias actuais. Klaus avisa que estas ideias anti-liberais esto a regressar com formas distintas: Estas ideias so, no entanto, semelhantes a ele. Existe sempre uma limitao (ou constrangimento) da liberdade humana, existe sempre uma ambiciosa engenharia social, existe sempre uma imodesta "implementao dum bem" por parte daqueles que so ungidos (Thomas Sowell) sobre outros contra a vontade destes ltimos. As ameaas actuais liberdade podem usar "chapus" diferentes, esconder melhor a sua natureza, e agir de uma forma mais sofisticada que em eras passadas, mas, em princpio, so as mesmas de sempre.Estou a falar no ambientalismo(que tem como princpio colocar a Terra - e no a Liberdade - em primeiro lugar), no direito-humanismo radical (baseado - como defende de modo preciso de Jasay em no distinguir os direitos do direitismo), na ideologia da "sociedade cvica" (ou "communitarism"), que mais no do que uma verso do colectivismo ps-Marxista que deseja privilgios para grupos organizados, e como consequncia, uma refeudalizao da sociedade. Estou a falar tambm do multiculturalismo, do feminismo, do tecnocratismo apoltico(baseado no ressentimento contra a poltica e os polticos), o internacionalismo (e especialmente a sua variante Europeia, o Europeianismo) e um fenmeno em crescimento rpido que eu gosto de chamar de ONGismo. [ed: ONG = Organizao No Governamental] Vladimir Bukovsky um antigo dissidente Sovitico, para alm de autor e activista pelos direitos humanos. Ele foi um dos primeiros a expor o uso de aprisionamento psiquitrico contra os prisioneiros polticos na URSS, e passou o total de 12 anos nas prises Soviticas. A viver actualmente em Inglaterra, ele lana avisos contra alguns impulsos antidemocrticos no Ocidente, especialmente os impulsos da Unio Europeia,que ele v como herdeiros da Unio Sovitica . Em 2002 ele juntou-se a um protesto contra a obrigatria "TV licence" da BBC, facto que ele considera ser "um arranjo to medieval que eu pura e simplesmente tinha que protestar contra ele." Os Britnicos esto a ser forados a subsidiar uma corporao que suprime a liberdade de expresso, e que publicita posies que nem sempre esto de acordo com as posies mantidas pelo pblico em geral Ele atacou a BBC pelo seus "vis e propaganda", especialmente na sua cobertura de eventos em torno da UE ou do Mdio Oriente. Gostaria que a BBC se torna-se na sucessora da KGB e me lanasse na priso por exigir liberdade de expresso. Nada os revelaria de modo mais bvio aquilo que eles so. Ele no o nico farto daquilo que ele pensa ser o vis Esquerdista da BBC. Michael Gove, um MP [Membro do Parlamento] Conservador, e Mark Dooley, comentador poltico, queixam-se dacobertura invertidade alguns assuntos. Tomemos como exemplo a cobertura da BBC em torno do falecido Yasser Arafat. Numa emisso de 2002, ele foi caracterizado de "cone", e "heri", mas nenhuma meno foi feita aos seus esquadres de terror, corrupo, ou sua supresso brutal dos dissidentes palestinos. Semelhantemente, quando, em 2004, Israel assassinou o lder espiritual do Hamas,Sheikh Ahmed Yassin , um reprter da BBC descreveu-o como um homem "simptico, amvel, espirituoso, e profundamente religioso." Isto apesar do facto de, debaixo da liderana de Yassin, o Hamas ter assassinado centenas de pessoas. Um ligeira influncia esquerdista na viso do mundo da BBC influencia demais o que a corporao produz. Temos o direito de esperar mais honestidade do servio de emisso que nos pedido que subsidiemos. Vladimir Bukovsky de opino de queo Ocidente perdeu a Guerra Fria:
Nunca houve julgamentos ao estilo de Nuremberg em Moscovo. Porqu? Porque embora ns tenhamos vencido a Guerra Fria em termos militares,perdemos no contexto das ideias. O Ocidente parou um dia cedo demais, tal como na Tempestade do Deserto. Imaginem se os Aliados tivessem ficado satisfeitos com algo parecido com a Perestroika na Alemanha Nazi - em vez de rendio incondicional. Qual seria a situao da Europa ento, isto sem falar na prpria Alemanha? Todos os colaboradores Nazis teriam permanecido no poder, embora com um novo disfarce. Foi exactamente isto que aconteceu na Unio Sovitica em 1991. . . . O Comunismo provavelmente estava morto,mas os comunistas permaneceram no poder nos pases do Pacto de Varsvia , e os seus colaboradores Ocidentais ascenderam ao poder em todo o mundo (particularmente na Europa). Isto pouco menos que um milagre: a derrota dos Nazis em 1945 logicamente virou a poltica mundial para a Esquerda, ao mesmo tempo que a derrota do Comunismo em 1991 virou a mesma poltica tambm para a Esquerda - desta vez de forma bastante ilgica. No surpreendente, portanto, que, apesar da derrota do Comunismo, a Esquerda radical ainda atribua si mesma um patamar moral superior. Quando os Nazis perderam a Segunda Guerra Mundial, o dio racial foi desacreditado. Quando os Soviticos perderam a Guerra Fria, os pilares do dio de classes permaneceram to populares como sempre. Bukovsky alega que embora o Ocidente tenha obtido uma vitria militar, ideologicamente o Socialismo prevaleceu como uma ideia popular por todo o mundo. Ele escreve: Havendo falhado em acabar de modo conclusivo com o sistema comunista, encontramonos agora em perigo de integrar o monstro resultante no nosso mundo. Pode no ser chamado de comunismo, mas retm muitas das mesmas caractersticas perigosas . . . . . Enquanto os crimes do comunismo no forem sujeitos a um julgamento ao estilo de Nuremberga, o mesmo no est morto e a guerra ainda no acabou.
Marxismo Cultural
O Marxismo Cultural tem as suas razes nos anos 1920, quando pensadores socialistas propuseram um ataque s bases culturais da civilizao Ocidental como forma de pavimentar o caminho para a transio Socialista. O Marxismo Cultural, portanto, no nada de "novo", mas sim algo que tem coexistido com o Marxismo econmico h j algumas geraes, mas que recebeu um forte impulso no Ocidente a partir da dcada 60 e 70 do sculo passado. medida que a Unio Sovitica ruia e a China abraava o capitalismo, os Marxistas econmicos juntaram-se tambm ao comboio "cultural" uma vez que, por esta altura, era o nico jogo a decorrer. Eles no tm qualquer alternativa ao presente, mas eles no esto preocupados. Eles genuinamente acreditam que ns, o Ocidente, somos to malignos e exploradores que virtualmente qualquer coisas seria melhor, mesmo o Califado Islmico. A "Free Congress Foundation" tem um livrete interessante online chamadoPolitical Correctness: A Short History of an Ideology, editado por William S. Lind. Segundo Lind, o Politicamente Correcto. . . . . . quer alterar o comportamento, o pensamento e at as palavras que ns usamos. De modo significativo, isto j est feito. Quem quer, ou o que quer, que controle a linguagem, controla o pensamento.O Politicamente Correcto , de facto, Marxismo cultural. O esforo de traduzir o Marxismo da economia para a cultura no teve incio na rebelio estudantil dos anos 60. Ela tem as suas origens, pelo menos, nos anos 1920 e nos escritos do Comunista ItalianoAntonio Gramsci. Em 1923, na Alemanha, um grupo de marxistas fundou um instituto dedicado a fazer esta traduo: O "Institute of Social Research" (mais tarde conhecida como a Escola de Frankfurt). Um dos fundadores, George Lukacs, declarou o seu propsito como sendo a resposta questo:"Quem nos salvar da Civilizao Ocidental?" Lind de opinio de que existem paralelos significativos entre o Marxismo clssico e o Marxismo cultural: Ambas as ideologias so totalitrias. A natureza totalitria do Politicamente Correcto pode ser visto nas Universidades onde o "PC" tomou conta da instituio: a liberdade de expressso, a liberdade da imprensa, e at a liberdade de pensamento encontram-se eliminadas. Hoje, com o Marxismo econmico morto, o Marxismo cultural prosseguiu a sua misso. O mtodo mudou, mas a mensagem a mesma:uma sociedade de igualitarismo radical imposto atravs do poder do Estado.
Tal como no Marxismo clssico, certos grupos - operrios e camponeses - so prioribons, outros grupos - a burguesia e os donos do capital - so malignos. No Politicamente Correcto do Marxismo cultural certos grupos so bons, por exemplo, as mulheres feministas. Semelhantemente, os homens brancos so automaticamente maus, transformando-se no equivalente da burguesia no Marxismo econmico. Tanto o Marxismo econmico como o cultural tm um mtodo de anlise que automaticamente lhes d as respostas que eles querem. Para o Marxista clssico, a economia Marxista. Para o Marxista cultural a desconstruo. A desconstruo essencialmente pega num texto, retira todo o significado dele, e re-insere qualquer dos sentidos desejados. Raymond V. Raehn concorda com Lind quando este diz que o "Politicamente Correcto Marxismo, com tudo o que isso implica: perda da liberdade de expresso, polcia do pensamento, inverso da ordem social tradicional e, por fim, um Estado totalitrio." Segundo ele, . . .Gramsci tinha em mente uma longa marcha pelas instituies sociais , incluindo o governo, o sistema legal, os militares, as escolas e os mdia. Ele concluiu tambm que enquanto os trabalhadores tivessem uma alma Crist, eles nunca responderiam ao apelo revolucionrio. Outro terico Marxista cultural,Georg Lukacs , reparou que "Tal subverso mundial dos valores no pode ocorrer sem primeiro a aniquilao dos antigos valores e a criao de novos valores por parte dos revolucionrios. No encontro que decorreu na Alemanha, em 1923, Lukacs props o conceito da induo do "Pssimismo Cultural" como forma de aumentar o estado de falta de esperana e alienao da sociedade Ocidental como prrequisito necessrio para a revoluo. William S. Lindressalva que este Marxismo cultural teve incio depois da Revoluo Marxista da Rssia de 1917 no se ter espalhado para outros pases. Os Marxistas tentaram analisar as razes para isso, e descobriram-na na civilizao e cultural Ocidental. Gramsci disse que os trabalhadores nunca se mentalizariam dos seus interesses de classe, tais como definidos pelo Marxismo, at que eles se vissem livres da cultura Ocidental,e particularmente da religio Crist; os trabalhadores encontravam-se alienados dos seus interesses de classe devido cultura e religio. Em 1919, Lukacs, que foi considerado o mais brilhante terico Marxista desde o prprio Marx, disse "Quem nos salvar da Civilizao Ocidental?" John Fonte descreve como esta guerra cultural est a ser levada a cabo nos EUA no seu poderoso artigo Why There Is A Culture War: Gramsci and Tocqueville in America. ["O Porqu de Existir Uma Guerra Cultural: Gramsci e Tocqueville na Amrica"] Segundo ele, abaixo da superfcie da poltica Americana um intenso confronto ideolgico est a decorrer entre duas vises do mundoconcorrentes. Eu chamo a isto "Gramsciano" e "Tocquevilliano", segundo os intelectuais e autores das ideias em confronto - o pensador Italiano do sculo 20 Antonio Gramsci e, claro est, o intelectual francs do sculo 19 Alexis de Tocqueville. O que est em jogo nesta batalha entre os herdeiros destes dois homens nada menos que o tipo de pas que teremos nas dcadas que se seguem," Antonio Gramsci (1891-1937), intelectual e poltico Marxista, acreditava que primeiro era necessrio delegitimizar os sistemas de crena dominantes dos grupos predominantes e criar uma "contra-hegemonia" (i.e., um novo sistema de valores para os grupos subordinados) antes dos marginalizados poderem receber poder. Para alm disso, uma vez que os valores hegemnicos permeiam todas as esferas da sociedade civil - escolas, igrejas, os mdia , associaes voluntrias - a prpria sociedade civil, disse ele, o grande campo de batalha na luta pela hegemonia, a "guerra posicional." A partir deste ponto, tambm, seguiu-se um corolrio pelo qual Gramsci deveria ser conhecido (que encontra-se presente no slogan feminista) - que toda a vida "poltica". Portanto, a vida privada, o local de trabalho, a religio, a filosofia, as artes, a literatura, e a sociedade civil no seu todo, eram campos de batalha contestados na luta para se atingir a transformao social. Isto, segundo Fonte, . . o cerne da mundiviso Gramsciana-Hegeliana - moralidade de grupo, ou a ideia de que o que moralmente aceite o que serve os interesses dos grupos tnicos, raciais e sexuais "oprimidos" ou "marginalizados". A noo da "opresso internalizada" igual noo Hegeliana-Marxista da "falsa conscincia" onde as pessoas dos grupos subordinados "internalizam" (e, como tal, aceitam) os valores e as maneiras de pensar dos seus opressores presentes nos grupos dominantes. Esta forma de pensar clssica
do Hegelianismo-Marxismo - aces (tais como a liberdade de expresso) que "objectivamente" causam dano s pessoas das classes subordinadas so injustas (e deveriam ser ilegalizadas). Ele documenta como as ideias de Gramsci e dos Marxistas culturais se propagaram por todas as Universidades Ocidentais. A professora de DireitoCatharine MacKinnon escreve no seu textoToward a Feminist Theory of the State (1989), O estado de direito e o domnio do homem so a mesma coisa, indivisveis" porque "o poder do Estado, incorporado na lei, existe atravs da sociedade como poder masculino." Para alm disso, "O poder masculino sistemtico. Coercivo, legitimado, e epistmico, o regime. MacKinnon alegou que o assdio sexual , na sua essncia, "um assunto de poder exercido pelo dominador sobre o grupo subordinado. Numa conferncia acadmica patrocinada pela Universidade do Nebraska, os participantes articularam a viso de que 'os estudantes Brancos precisam desesperadamente de "treino" formal em percepo racial e cultural. O objectivo moral de tal treino eliminar a noo dos brancos em torno da privacidade e individualismo.'" Por vezes isto transforma-se em simples lavagem cerebral mascarada de pensamento crtico. Fonte menciona que, na Universidade de Columbia, os novos estudantes so encorajados a livrarem-se das 'suas crenas sociais e pessoais que fomentam a desigualdade.' Para se levar a cabo isto, o deo assistente para os caloiros, Katherine Balmer, insiste que 'treinamento' necessrio. No princpio da dcada 1990, na Bryn Mawr, e segundo o programa escolar, no final da orientao dos novos estudantes, os mesmos estavam a 'ver-se livres' do 'ciclo de opresso' e transformarem-se em 'agentes de mudana'. O programa multicultural da Universidade de Syracuse est construdo para ensinar os alunos que eles vivem 'num mundo impactado por vrios tpicos de opresso, incluindo o racismo.'" John Fonte de opinio de que a resistncia primria ao avano do Marxismo cultural nos EUA vem dum segmento que ele qualifica de Tocquevillianismo contemporneo". "Os seus representantes tomam a descrio emprica de Alexis de Tocqueville em torno do excepcionalismo Americano, e celebram as caractersticas desde excepcionalismo como valores normativos que devem ser abraados." Tal como Tocqueville ressalvou nos anos 1830, os Americanos de hoje "tal como no tempo de Tocqueville, so muitos mais individualistas, religiosos, e patriticos que qualquer outra nao comparativamente avanada. O que era particularmente excepcional para Tocqueville (e para os Tocquevillianos contemporneos) o singularcaminhoAmericano para a modernidade. Ao contrrio de outros modernistas, os Americanos combinaram crenas religiosas e patriticas fortes com uma energiaentrepreneurial dinmica e incansvel que colocava nfase na igualdade e na oportunidadeindividual , e desdenhava afiliaes grupais hierrquicas e ascriptivas." Esta batalha est agora a ser levada a cabo na maioria das instituies Americanas. Os Tocquevillianos e os Gramscianos entram em rota de coliso em virtualmente tudo o que interessa. Os Tocquevillianos acreditam que as verdades morais objectivas existem e que elas so vinculativas para todo o ser humano, independentemente da linha temporal. Os Gramscianos acreditam que "verdades" morais so subjectivas e que as mesmas dependem de circunstncias histricas. Os Tocquevillianos acreditam na responsabilidade pessoal. Os Gramscianos acreditam que "o pessoal poltico". Em jeito de anlise final, os Tocquevillianos so a favor da transmisso do regime Americano; os Gramscianos so a favor da transformao. Embora o Marxismo econmico parea ter morrido, a variedade Hegeliana articulada por Gramsci e outros no s sobreviveu queda do Muro de Berlim,como avanou para desafiar a repblica Americana ao nvel das suas ideias mais preciosas . Durante mais de dois sculos a Amrica tem sido uma nao "excepcional", uma onde o dinamismoentrepreneurial tem sido temperado pelo patriotismo e um forte mago religioso-cultural. O triunfo final do Gramscianismo significaria o fim desta Amrica muito "excepcional". A Amrica tornar-se-ia mais Europeizada: estadista, amplamente secular, ps-patritica, e preocupada com hierarquias de grupo e direitos de grupos onde a ideia da igualdade perante a lei, como tradicionalmente entendida pelo Americanos, seria finalmente abandonada. Por trs do nosso aparente tempo plcido, as consequncias ideolgicas, polticas e histricas so enormes. O Britnico Anthony Browne escreve emThe Retreat of Reason como o Politicamente Correcto muito mais intolerante da dissidncia que os liberais tradicionais ou os conservadores, visto que os Liberais de tempos idos . . "aceitavam a no-ortodoxia como normal. De facto, o direito diferena de opinio era um pilar do liberalismo clssico. O Politicamente Correcto no confere a esse direito uma prioridade mxima uma vez que causa desconforto s suas mentes programadas. Aqueles que no se conformam [ao
Politicamente Correcto] tm que ser ignorados, silenciados ou desacreditados. Existe um tipo de totalitarismo suave no Politicamente Correcto. Uma vez que os politicamente correctos no s acreditam que esto do lado da verdade mas tambm da virtude, logicamente segue que aqueles que se encontram na oposio no s esto errados, como malignos. Na mente PC, a busca pela verdade confere-lhes o direito de limitar as posies daqueles que discordam." "As pessoal que transgridem as crenas politicamente correctas so vistas no s como erradas, dignas de serem debatidas, mas malignas, dignas de serem condenadas, silenciadas e abafadas. A asceno do politicamente correcto representa um ataque razo e democracia liberal." Browne define o Politicamente Correcto como "a ideologia que classifica certos grupos de pessoas como vtimas que precisam de ser protegidas do criticismo, e que faz com que os crentes acreditem que nenhuma voz contrria deve ser tolerada."Ele avisa tambm que"Boas intenes pavimentam a estrada para o inferno. O que no falta no mundo so boas intenes. O que falta so boas formas de raciocinar." No entanto, Anthony Browne foca-se mais na situao geopoltica - e no na estratgia Marxista - para explicar a ascenso do PC: Essencialmente, o Politicamente Correcto o produto duma civilizao poderosa mas decadente que se sente suficientemente segura para deixar de lado a razo e colocar no seu lugar a emoo, e de subjugar a verdade em favor do bem. No entanto, os ataques terroristas do 11 de Setembro de 2001, e aqueles que se seguiram em Bali, Madrid e Beslan, deixaram um sentimento de vulnerabilidade que fez com que as pessoas se sentissem mais assertivas em relao aos benefcios e defeitos da civilizao Ocidental. De alguma forma, a ascenso das potncias do Este, China e ndia, vai garantir que nas dcadas que se seguem, a culpa ocidental murche: tendo agora poderes anlogos com os quais se comparar, o Ocidente no mais se sentir inclinado a mergulhar em auto-crtica, mas vai procurar formas de reafirmar a sua identidade.() a longo prazo, o politicamente correcto vai ser visto como uma aberrao do pensamento Ocidental. O produto da posio nica e inquestionvel do Ocidente, a sua afluncia sem rival, o declnio comparativo do Ocidente, quando comparado com o Este, certamente que ir significar o fim do politicamente correcto. No seu artigo Why Isnt Socialism Dead? Lee Harris pondera se o Socialismo no se encontra vivo apenas e sporque no pode morrer . O economista Peruano Hernando de Soto alegou no seu livro, "The Mystery of Capital", que o fracasso das vrias experincias socialistas durante o sculo 20 deixaram a humanidade com apenas uma escolha racional no que toca ao sistema econmico a adoptar, nomeadamente, o capitalismo. No entanto, alega Harris, "a vida dum socialista revolucionrio transformada porque ele aceita o mito de que um dia o socialismo triunfar, e a justia geral prevalecer." Devido a isto, existe "uma analogia entre a religio e o Socialismo revolucionrio que aspira aprendizagem, preparao, e at reconstruo do indivduo - uma tarefa gigantesca. . . . . Pode at ser que o Socialismo no esteja morto porque no pode morrer. Quem que no quer ver os maldosos e os arrogantes julgados? Quem, de entre os desprezados e entre os expulsos das suas terras, pode ficar imune promessa dum mundo onde todos os homens sero iguais e onde todos tero o que precisam?" Se calhar o Socialismo como o virus da gripe: ele continua em mutao e mal o nosso sistema imunitrio derrota um tipo de vrus da gripe, ele muda o suficiente para no ser reconhecido pelo nosso corpo, e depois volta a atacar. O Politicamente Correcto pode atingir nveis absurdos. Em Junho de 2006 a polcia Canadiana prendeu um grupo de homens suspeitos de planearem um ataque terrorista. Alegadamente o grupo "estava bastante avanado nos seus planos" de atacar um certo nmero de instituies Canadianas, entre elas o Parlamento Canadiano - chegando ao ponto dese colocar a hiptese da decapitao do Primeiro Ministro- e o Metro de Toronto. No entanto, o pargrafo inicial da histria como reportada peloToronto Starem torno da priso dizia: Nas instalaes dos investigadores, um grfico complexo exibindo as ligaes entre os 17 homens acusados de serem membros duma clula terrorista local cobre pelo menos uma parede. Mas mesmo assim, afirma uma fonte, difcil encontrar um denominador comum. Mike McDonell (Comissrio Assistente da "Royal Canadian Mounted Police") disse que os suspeitos so todos residentes Canadianos e que a maioria tem nacionalidade canadiana. Ele disse que Eles representam um estrato alargado da nossa comunidade. Alguns so estudantes, alguns esto empregados, outros desempregados." No entanto havia um denominador comum entre todos os suspeitos que no foi mencionado: Todos eles eram Muulmanos .
De igual modo, o artigo do dia 4 de Junho presente na capa do New York Times era um estudo em torno da forma mais correcta de no usar a perversa palavra comeada por "M", Os suspeitos eram referenciados como "residentes de Ontrio", "residentes Canadianos", "o grupo", "em larga maioria, descendentes de imigrantes provenientes do Sul da sia." Tudo e mais alguma coisa, desde que no fossem "Muulmanos." O Chefe Policial de Toronto, Bill Blair, ressalvou orgulhosamente durante a conferncia de imprensa que se seguiu priso dos suspeitos que "Por parte dos agentes de autoridade, no posso deixar de notar que no houve uma nica referncia feita a "Muulmano" ou comunidade Muulmana." Antes do raid anti-terrorismo, a polcia Canadiana no s recebeu treino de sensibilidade como recebeu instrues cuidadosas em torno das tradies Islmicas tais como o manuseamento do Alcoro, o uso dos tapetes durante as rezas, e a auto-exploso durante um decurso duma priso. Como Charles Johnson do blogue "Little Green Footballs notou, Ser que a polcia Canadiana extende tais consideraes quando apreende Cristos, Judeus, Hindus ou membros de outras confisses religiosas? Se no, ento os Muulmanos j ganharam um reconhecimento importante ao serem tratados como "pessoas especiais." Comentando a apreenso, o Globe e o Mail declararam que "este pode ter sido a operao anti-terrorismo mais politicamente correcta da histria." O aparato da segurana secreta Canadina h j alguns anos que "desenvolvia esforos srios para suavizar a sua imagem" junto dos Muulmanos. O governo federal do Canad chegou a considerar alteraes noAnti-Terrorism Act de modo a tornar claro que a polcia e os agentes de segurana no levam a cabo discriminao religiosa. O jornalThe Calgary Sun entrevistou o criminlogo CanadianoMahfooz Kanwar, que declarou que o "Multiculturalismo tem sido mau para a unidade do Canad uma vez que leva a cabo uma ghettozao das pessoas, e f-los acreditar, erradamente, que o isolamento e a no-adaptao na nova sociedade perfeitamente aceitvel. No . . . . . O politicamente correcto uma ameaa porque ns no conseguimos combater algo que nos recusamos a identificar e entender." Kanwar disse que a quantidade de politicamente correcto levada a cabo durante a priso dos 17 Muulmanos na rea de Toronto foi "enjoativa." O politicamente correcto j foi longe demais, e o mesmo ameaa a nossa sociedade," declarou Kanwar, nascido no Paquisto. responsabilidade das minorias adaptarem-se maioria e no o contrrio," acrescentou Kanwar. Entretanto,o Canadian Islamic Congressatribuiu culpas ao governo Canadiano por este no lhes dar dinheiro suficiente para lidar com o problema. Eles queriam mais financiamento de modo a que pudessem "cientificamente diagnosticar os problemas e elaborar solues." Para a nao inteira, eles queriam tambm um "Programa de Integrao Inteligente", seja l o que isso for. Uma vez que recentemente Muulmanos Canadianos desenvolveram esforos para a implementao parcial das leis da Sharia no pas, ns podemos suspeitar que a "integrao inteligente" significaria que os no-Muulmanos deveriam demonstrar uma atitude mais apaziguadora. Afinal, se as autoridades Canadianas prestaram ateno aos conselhos da compatriota Naomi Klein, estes planeados assassinos em massa direccionados aos civis Canadianos tem como causa o racismo Canadiano e o facto deste pas no ser suficientemente Multiculturalista. Os Muulmanos querem matar os Canadianos, os Canadianos sorriem de volta, declaram como "os respeitam" e questionam de que forma que eles [os Canadianos] os podem agradar. O Politicamente Correcto conduz-nos a situaes como esta. No engraado e nem uma piada.O Politicamente Correcto mata . J matou milhares de civis Ocidentais e se no for controlado, ele pode vir a matar naes inteiras ou, no caso da Europa, continentes inteiros. Tal como j disse previamente, o Islo apenas uma infeco secundria, uma que, de outro modo, ns poderamos resistir. O Marxismo Cultural enfraqueceu o Ocidente e tornou-o pronto a ser tomado. O Marxismo Cultural SIDA cultural, devorando o nosso sistema imunitrio at que esteja demasiado fraco para resistir as tentativas de infiltrao Islmicas.O Marxismo Cultural tem que ser destrudo antes que nos destrua a todos . Aaliana Esquerdista-Islmica ter consequncias profundas. Ou ela derrotar o Ocidente, ou ambos cairo juntos, Ns nunca chegamos a vencer a Guerra Fria do modo decisivo que a deveramos ter vencido. O Marxismo recebeu permisso para perdurar e, sorrateiramente ou atravs dum proxy, levar a cabo outro ataque contra ns. No entanto, este namoro com os Muulmanos pode potencialmente revelar-se mais devastador para os Marxistas que a queda do Muro de Berlim. ComoWilliam S. Lindressalva: Embora estejamos atrasados, a batalha ainda no est decidida. Muito poucos Americanos se apercebem que o Politicamente Correcto , na verdade, Marxismo com outra roupagem. medida que a realizao se propagar, a resistncia vai-se propagar tambm. Actualmente, o Politicamente Correcto prospera ao
se disfarar. Atravs da resistncia, e atravs da educao levada a cabo por ns mesmos (que deve fazer parte de todos os actos de resistncia), podemos revelar a camuflagem e revelar o Marxismo por trs de termos como "sensibilidade", "tolerncia" e "multiculturalismo." O Politicamente Correcto Marxismo com uma operao ao nariz. O Multiculturalismo no tem nada a ver com a tolerncia e a diversidade; , sim, uma ideologia de dio antiOcidente criada com o expresso propsito de destruir a civilizao Ocidental. Se ns formos capazes de demonstrar isto, uma parte importante da batalha estar j vencida. .
Fonte:http://omarxismocultural.blogspot.com.br/2012/10/politicamente-correcto-vinganca-do.html
Postado por ECONOMISTA LUIS CAVALCANTE s 13:16
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ALFRED KINSEY: Vtima de Kinsey desabafa: meu pai era pago para me estuprar (Livros brasileiros de educao sexual esto fundamentado na teoria sexual do depravado, pedfilo, bizarro e homossexual Alfred Kinsey)
ALFRED KINSEY
QUINTA- FEIRA, 14 DE JULHO DE 2011
VISITAS
Vtima de Kinsey desabafa: meu pai era pago para me estuprar (Livros brasileiros de educao sexual esto fundamentado na teoria sexual do depravado, pedfilo, bizarro e homossexual Alfred Kinsey)
Kathleen Gilbert WASHINGTON, D.C., EUA, 21 de outubro de 2010 (Notcias Pr-Famlia) Dcadas depois de sua tribulao, uma mulher est desabafando. Ela diz que seu pai era pago por Alfred Kinsey, o pai da revoluo sexual, para estupr-la quando ela tinha apenas sete anos de idade como parte dos experimentos dele na conduta sexual humana. Usando o pseudnimo de Esther White, a mulher falou com o jornal eletrnico WorldNetDaily na esperana de que seu testemunho ajude a convencer os legisladores a parar de financiar o Instituto Kinsey em Indiana, que vem perpetuando os experimentos de Kinsey como a fundamental escola filosfica por trs da revoluo sexual. White diz que se tornou vtima da pesquisa de Kinsey, a qual se tornaria o alicerce da moderna sexologia, depois que seu pai e av foram pagos por Kinsey para abusar sexualmente dela e coletar dados sobre as reaes dela. WND comenta que duas das obras de Kinsey sobre a conduta sexual humana contm tabelas que descrevem reaes sexuais at em crianas de apenas dois meses, inclusive informaes sobre como conseguir mltiplos orgasmos. [Meu pai] estava me dando orgasmos e cronometrando com um cronmetro. Eu no gostava daquilo; eu entrava em convulses, mas ele no se importava. Ele dizia que todas as menininhas faziam isso com seus papais; s no conversavam sobre isso, White disse para WND.
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http://alfredkinsey-brasil.blogspot.com.br/2011/07/vitima-de-kinsey-desabafa-meu-pai-era.html[14/08/2013 15:33:06]
White comentou que recebia ordens de no dizer para minha me porque eu provocaria um divrcio, e esse era o meu maior medo. Isso era horroroso naquele tempo, pois ningum se divorciava. Em 1943, quando eu tinha nove anos, encontrei uma folha de papel que tinha caixinhas de preenchimento onde meu pai estava marcando coisas que ele estava fazendo comigo. Ele arrancou a folha de mim e a colocou num envelope marrom, disse ela. Era um formulrio com caixinhas de opes abaixo no lado esquerdo da pgina, e uma lista de declaraes que descreviam atos sexuais. Ele tinha de selecionar coisas, se ele tinha ou no feito. Uma das declaraes inclua as palavras orgasmo cronometrado. Eu no sabia o que significava orgasmo. Por isso, perguntei a ele e ele me disse. por isso que ele estava usando um cronometro. White disse que seu pai tambm filmava o abuso e enviava as fitas para Kinsey. Ela disse que sua me deixou seu pai depois de certa vez apanh-lo no ato, sem entreg-lo polcia. Contudo, ele mais tarde voltou, e continuou a tentar abusar sexualmente de White, at mesmo tentando dormir com ela depois que ela j estava casada. Em outra entrevista de WND, a Dr. Judith Reisman, a crtica mais importante das obras de Kinsey, detalhou o imenso apago dos meios de comunicao que vem h dcadas sabotando as investigaes na histria srdida e ilegal do Instituto Kinsey. Reisman descreveu sua surpresa quando descobriu que ningum se importava em investigar a pesquisa patentemente pedfila de Kinsey. Eu estava pensando: Ser que todos eles eram loucos? recordou Reisman. O legado profissional de Kinsey, disse ela, era que o sexo no nada, de modo que certo com animais, com homossexuais, adultos e crianas de qualquer idade. Apenas tente obter o consentimento. Um dos parceiros sexuais de Kinsey, Wardell Pomeroy, disse que at com bebs d para captar que certo pelo modo como eles olham para ns. Mas, pergunto eu, como que uma criana pode dar consentimento para essa atividade? Kinsey disse que as crianas do seu consentimento quando lutam para escapar daquele que as quer estuprar! disse Reisman. Por definio, uma criana no tem maturidade e no consegue entender as consequncias da atividade sexual. Nenhuma criana est em condies de dar consentimento. O governo de Obama pediu desculpas pelos experimentos sexuais de cientistas americanos em guatemaltecos realizados de 1946 a 1948. No mesmo dia desse pedido de desculpas (4 de outubro) o Instituto Kinsey anunciou ainda outro de seus estudos sexuais tendenciosos e pedfilos acerca de crianas e orgasmos. Como que eles conseguem escapar impunemente com o que fazem? perguntou ela. Reisman diz que agora espera que uma investigao parlamentar acerca dos crimes de Kinsey e seu instituto, depois de muitas tentativas que no deram certo, possa ir em frente. Em sua reportagem, WND diz que h alguma esperana
depois de sua tribulao, uma mulher est... Anarquia sexual: o legado homossexual e pedfilo do psiclogo e esquerdista Alfred Kinsey narquia sexual: o legado de Kinsey Dra. Judith A. Reisman e Dra. Mary E. McAlister 24 de agosto de 2011 ( Notcias Pr-Famlia ) ... Lutando contra o terico que estabeleceu o destrutivo, o criminoso e o bizarro como padres normais no campo da conduta sexual do ser humano Parte II MA ODISSIA PESSOAL AT A VERDADE - PARTE II Kinsey em uma das vrias sesses de filmes de contedo sexual com audincia de mulheres e cri... UDO SOBRE O PEDFILO, HOMOSSEXUAL, CIENTISTA E PSICOPATA ALFRED KINSEY AIS, CUIDADO COM OS LIVROS DE EDUCAO SEXUAL E AFINS QUE TM O NOME DO CIENTISTA PSICOPATA ALFRED KINSEY QUE FAZIA TESTE DE ORGASMO EM CRI... Lutando contra o terico que estabeleceu o destrutivo, o criminoso e o bizarro como padres normais no campo da conduta sexual do ser humano Parte I MA ODISSIA PESSOAL AT A VERDADE - Parte I A partir de hoje, o leitor do Mdia@Mais poder acompanhar a histria e os desdobramentos da ... tima de Kinsey desabafa: meu pai era pago para me estuprar athleen Gilbert WASHINGTON, D.C., EUA, 21 de outubro de 2010 ( Notcias Pr-Famlia ) Dcadas depois de sua tribulao, uma mulher est... omeopatia pode curar homossexualidade, dizem mdicos cristos omeopatia pode curar homossexualidade, dizem mdicos cristos Clique no link abaixo para acessar a matria: http://psicologiareformacio... ai por terra a mentira que 10% da populao gay! Nova pesquisa aponta 3.5% no mximo! Agora precisamos mostrar a outra
de se tomar providncias a nvel estadual: os deputados estaduais de Indiana Cindy Noe e Woody Burton esto de novo requerendo uma parada nos financiamentos ao Instituto Kinsey, que recebe verbas vindas dos contribuintes do imposto de renda do estado por meio da Universidade de Indiana uma solicitao que, dizem eles, depende da possibilidade de candidatos do Partido Republicano serem eleitos como maioria na assembleia legislativa. Burton disse para WND que ele fez uma visita ao Instituto, e o chamou apenas de um covil de pornografia. Eles tm salas onde levam estudantes universitrios e lhes mostram pornografia e fazem coisas com eles. simplesmente nojento; e eles ficam ali supervisionando e tentando dizer a eles que aquilo tudo apenas cincia, disse ele. O legislador disse que certa vez, ao tentar obter uma ordem legislativa para ver os arquivos do Instituto, ele foi informado de que eles tm um sistema armado para destruir seus arquivos imediatamente se algum tentar entrar para v-los com uma ordem judicial. Mas lderes conservadores esperam que novas informaes sobre as origens horrendas do Instituto rompero o silncio de uma vez por todas. O Instituto Kinsey moldou as polticas do Conselho de Educao e Informaes Sexuais (SIECUS) e da Federao de Planejamento Familiar dos EUA [a maior rede de aborto dos EUA], e sua verso de educao sexual se infiltrou agora em nossas escolas, Micah Clark, diretor executivo da Associao da Famlia Americana de Indiana, disse para WND. O outro lado usa isso como distintivo de honra. Ns vemos isso como distintivo de vergonha. Traduzido por Julio Severo: www.juliosevero.com Fonte: http://noticiasprofamilia.blogspot.com Veja tambm este artigo original em ingls: http://www.lifesitenews.com/ldn/2010/oct/10102106.html
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ALFRED KINSEY: Anarquia sexual: o legado homossexual e pedfilo do psiclogo e esquerdista Alfred Kinsey
ALFRED KINSEY
QUINTA- FEIRA, 25 DE AGOSTO DE 2011
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Anarquia sexual: o legado homossexual e pedfilo do psiclogo e esquerdista Alfred Kinsey

Anarquia sexual: o legado de Kinsey
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24 de agosto de 2011 (Notcias Pr-Famlia) Nossas crianas esto sob ataque de um inimigo prfido e perigoso.
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Alfred Kinsey, o homem que encabeou a engenharia social que criou o movimento de anarquia
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Em 17 de agosto de 2011, mais de 50 ativistas participaram de uma conferncia para indivduos que sentem atrao por menores de idade, isto , pedfilos. O propsito da conferncia foi eliminar o estigma ligado pedofilia e redefinir a pedofilia como orientao sexual normal. O Ministrio da Justia dos Estados Unidos apurou que 64 por cento das vtimas de estupro anal violento so meninos com menos de 12 anos e que 58.200 crianas foram raptadas por indivduos no
http://alfredkinsey-brasil.blogspot.com.br/2011/08/anarquia-sexual-o-legado-homossexual-e.html[14/08/2013 15:33:47]
parentes em 1999.
Os to chamados especialistas no campo da sexualidade humana afirmam que as crianas so sexuais no s desde o nascimento, mas at mesmo no tero e so participantes voluntrios de atos sexuais com adultos.
Crianas so incentivadas a ter experincias sexuais cedo e muitas vezes e a se envolver sexualmente com membros do mesmo sexo bem como do sexo oposto. As doenas sexualmente transmissveis entre adolescentes esto aumentando em propores epidmicas, e variedades novas e s vezes fatais de doenas esto sendo registradas. Mais de 50.000 adolescentes contraram o HIV que avanou para AIDS total e j em 1992 mais de 7.000 meninos e 1.500 meninas morreram de HIV/AIDS.
Como foi que chegamos a esse ponto? Como que podemos deter essa loucura antes que percamos uma gerao inteira?
A pergunta de como chegamos a esse ponto pode ser respondida com duas palavras: Alfred Kinsey. Mesmo 55 anos depois de sua morte. O Dr. Alfred C. Kinsey continua a afetar profundamente a cultura americana. Dois de seus apoiadores mais ardentes, a Dra. Carol Vance, ativista lsbica e antroploga da Universidade de Columbia, e o Dr. John Money, um defensor assumido da pedofilia e pioneiro de cirurgia transgnera na Universidade de Johns Hopkins, resumiram de forma convincente o legado do Dr. Kinsey um legado que eles consideram progresso sexual, mas em realidade anarquia sexual.
Falando num congresso sobre Kinsey em 1998 de companheiros sexlogos da Universidade Estadual de San Francisco, a Dra. Vance disse: O campo de batalha a biografia. [1] Se Kinsey for desacreditado, ela alertou, 200 anos de progresso sexual podero ser arruinados.
As declaraes da Dra. Vance ecoam comentrios feitos em 1981 pelo Dr. Money no 5 Congresso Mundial de Sexologia em Israel. Eles tambm concordaram que as informaes contidas na Tabela 34, abaixo, e os outros dados que registram os abundantes abusos de crianas de Kinsey e sua equipe, descritos em detalhe no estudo de Kinsey de 1948 sobre a sexualidade masculina, seriam a destruio das eras pr- e ps-Kinsey globalmente e nos EUA.
Alis, o Dr. John Bancroft, diretor do Instituto Kinsey, disse na conferncia de 1998, que comemorou o aniversrio de 50 anos dos estudos de Kinsey, que ele rezava para que um programa de televiso britnico, Secret History: Kinsey Paedophiles (Histria Secreta:
Os Pedfilos de Kinsey), jamais fosse exibido nos Estados Unidos porque o pblico no compreenderia a cincia que Kinsey usou quando publicou as tabelas 30-34. Ele compreendia que se essas tabelas fossem amplamente divulgadas nos Estados Unidos, ento o campo inteiro da sexualidade humana e da educao sexual humana seria destrudo.
Esse campo da sexualidade humana e da educao sexual humana e 200 anos de progresso sexual que esses cientistas de elite estavam to preocupados que seriam destrudos so descritos de forma melhor como anarquia sexual. Essa anarquia sexual que deu a esses cientistas e seus seguidores prestgio, dinheiro, credibilidade e controle sobre a desconstruo da sociedade civil judaico-crist foi fabricada pelo Dr. Kinsey.
Kinsey
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Como zologo de vespas na Universidade de Indiana de 1920 at sua morte em 1956, o Dr. Kinsey famoso por seus livros de grande impacto, Sexual Behavior in the Human Male [Conduta Sexual no Homem] (1948)[2] e Sexual Behavior in the Human Female [Conduta Sexual na Mulher] (1953),[3] financiados pela Universidade de Indiana e pela Fundao Rockefeller. O Dr. Kinsey disse que sua misso era eliminar o legado legal e comportamental sexualmente repressivo do Cristianismo e Judasmo. Ele afirmava que esse legado sexual repressivo era responsvel por males sociosexuais como o divrcio, estupro, filhos ilegtimos, doenas venreas, delinquncia juvenil, promiscuidade sexual, homossexualidade, adultrio e abuso sexual de crianas.
2013 (9) 2011 (16) Dezembro (1) Agosto (3) APRENDA J PLANEJAMENTO ESTRATGICO! Por qu aumenta o envolvimento de psiclogos, peda... Anarquia sexual: o legado homossexual e pedfilo d... Julho (5) Junho (3)
Alm disso, ele argumentava que se ns americanos admitssemos que estvamos realmente engajados em condutas devassas generalizadas, em vez de negar hipocritamente, ento esses males socio-sexuais seriam dramaticamente reduzidos.
Abril (4) 2009 (2)
ICEC - INSTITUTO DE CULTURA E EDUCAO CALVINISTA
Em grande medida, a misso do Dr. Kinsey foi cumprida, na maior parte depois de sua morte, por sua legio de verdadeiros crentes elitistas que fizeram lavagem
ECONOMISTA LUIS CAVALCANTE
cerebral sistemtica em seus colegas das elites intelectuais para adotar a cosmoviso secular pansexual e jogar no lixo a cosmoviso judaico-crist sobre a qual este pas foi fundado e prosperou.
O resultado da misso do Dr. Kinsey foi totalmente o contrrio da utopia que ele predisse. Em vez de reduzir os males socio-sexuais que ele afirmava eram desenfreados nos Estados Unidos antes de Kinsey, a implementao da cosmoviso de Kinsey vem aumentando o existente trauma sexual global e ao mesmo tempo vem introduzindo um exrcito de novos males que so objetivamente definidos como anarquia sexual. Como um cncer se espalhando em todo o corpo, a anarquia sexual se espalhou em toda a estrutura da sociedade, afetando todos os aspectos da vida americana e todo homem, mulher e criana.
De acordo com o estudo de Kinsey financiado pelos Rockefellers, a cincia dele demonstrou que os seres humanos desde o incio viviam copulando como insetos ou macacos, mas de modo sistemtico e hipcrita viviam mentindo sobre suas condutas. Os adultos afirmavam que eram virgens, ou matrimonialmente fiis, mas, de acordo com Kinsey, a verdade era que a maioria das pessoas era promscua e a generalizada promiscuidade sexual no havia provocado nenhum dano sociedade civil.
Portanto, disse Kinsey, todas as leis que restringem a conduta sexual as leis que haviam favorecido e protegido mulheres, crianas e a famlia durante geraes eram simplesmente sobras antiquadas deixadas por uma era desinformada e hipcrita. Tais leis sexuais no eram mais vlidas numa era sexualmente iluminada e honesta.
Depois, apareceu o propagandista de Kinsey: Hugh Hefner e sua revista Playboy. Por insistncia de Kinsey, as leis dos Estados Unidos foram esvaziadas para se assemelharem ao estilo de vida de sexo livre que Kinsey alegava que os americanos estavam vivendo desde o comeo, e pudessem finalmente viver publicamente com um esprito aberto e livre sem mais mentiras e fingimento. Portanto, o Cdigo Penal Modelo do Instituto de Direito Americano em 1955 jogou no lixo os padres sexuais do direito comum que eram baseados na autoridade e precedente da Bblia para ficar com a lei cientfica baseada nos dados alegadamente objetivos de Kinsey.
O Instituto de Direito Americano (IDA) recomendou leis que trivializavam o estupro e permitiam a fornicao, a coabitao, a sodomia e o adultrio. Logo depois, a fornicao, a coabitao e o adultrio foram descriminalizados de modo que se tornariam comuns, normais e inofensivos, conforme Kinsey disse que haviam sido desde o comeo. Em 1957, o Ministrio da Defesa dos Estados Unidos usou Kinsey e sua equipe para concluir que os homossexuais no representam um risco de segurana.
O IDA tambm recomendou mudar a definio de obscenidade, o que o Supremo Tribunal fez em 1960. Naquele mesmo ano, a alegao de Kinsey de que de 10% a 37% da populao masculina so pelo menos s vezes homossexuais foi usada para promover direitos gays nas profisses das elites, tais como medicina, psiquiatria, assistncia social, educao, etc.
Em 1961, Illinois se tornou o primeiro estado a legalizar a sodomia heterossexual. Em 1962 Ralph Slovenko escreveu na revista Vanderbilt Law Review (Anlise do Direito na Universidade Vanderbilt) que crianas de quatro ou cinco anos so provocativas: At mesmo com a idade de quatro ou cinco anos, essa seduo pode ser to potente a ponto de oprimir o adulto e lev-lo a cometer o crime.
Naquele mesmo ano, o Supremo Tribunal dos Estados Unidos declarou que a orao em escolas pblicas era inconstitucional [4] e no ano seguinte declarou que a leitura da Bblia nas escolas pblicas era inconstitucional. [5] A cosmoviso judaico-crist foi eliminada das salas de aula. As escolas no mais poderiam ensinar que a fornicao, o adultrio ou a coabitao eram ilegais, e os professores de sade no mais poderiam indicar que o sexo deveria ser confinado ao casamento porque isso refletiria uma cosmoviso religiosa, portanto, alegadamente sem base cientfica.
A nica possibilidade que restava para ensinar a reproduo humana era a cosmoviso cientfica de Kinsey.
Em 1968, mais de 51.000 profissionais sexuais haviam sido treinados pelo no autorizado IEASH (Instituto para o Estudo Avanado da Sexualidade Humana) para ensinar a sexualidade, conforme Kinsey, nas escolas e faculdades mdicas e a projetar currculos de educao sexual para as escolas. Em 1975, o IEASH comeou a credenciar educadores sexuais em sexo seguro com o nvel de doutorado.
A contracepo se tornou uma necessidade em face das mudanas radicais no cenrio sexual, e assim que foi legalizada em 1965.[6]
Tabela 34, uma das cinco tabelas que documentam que o protocolo de abuso sexual da equipe de Kinsey no livro Conduta Humana no Homem (1948).
medida que a evidncia de falta de consentimento se tornou o nico critrio para crimes sexuais, as alegadas vtimas de estupro eram comumente desafiadas como gostando do sexo brutal e como dando consentimento para a atividade sexual. A prostituio e o estupro foram cada vez mais mencionados como crimes sem vtimas nos tribunais e nos meios de comunicao.
Portanto, o direito de ter sexo para diverso e lucro se tornou a justificativa para uma indstria sexual, inaugurada pelo propagandista de Kinsey, Hugh Hefner, que inclui pornografia infantil e adulta, exibicionismo, prostituio e clubes de strip-tease, para mencionar somente uns poucos. Essa indstria cresceu tanto que virou um mercado multibilionrio, dando a seus fornecedores os recursos e poder poltico para negociar verbas para organizaes de pesquisa na rea de sexologia e organizaes que criam currculos de educao sexual para as escolas dos EUA, bem com o acesso a grupos de presso poltica e, comprovadamente, a legisladores estaduais e federais para continuarem a mudar a lei para favorecer os interesses da indstria sexual.
A Playboy e outras revistas pornogrficas tm tambm financiado a Federao de Planejamento Familiar, o Conselho de Informaes e Educao Sexual dos Estados Unidos (conhecido pela sigla em ingls SIECUS), o Instituto Kinsey e outras instituies de sexologia. Em 1967, a Playboy concedeu a primeira de muitas verbas para a [organizao esquerdista de presso poltica] ACLU para apoiar o uso de drogas, a pornografia, o aborto, a homossexualidade, a [des]educao sexual nas escolas e a eliminao ou reduo das penas para os criminosos sexuais. Comeando em 1970, a Playboy oficialmente concedeu financiamentos para a ONRLM, Organizao Nacional para Revogar as Leis contra a Maconha.
O ano de 1969 trouxe eventos importantes relacionados campanha sistemtica para normalizar a homossexualidade conforme era promovida com sucesso por Kinsey 21 anos antes. A Frente de Liberao Gay foi formada na Universidade Alternativa de Nova Iorque. A Associao Americana de Sociologia oficialmente declarou que a homossexualidade normal, citando a pesquisa de Kinsey. A Fora-Tarefa sobre Homossexualidade dos Institutos Nacionais de Sade Mental recomendou legalizar atos homossexuais
(sodomia) consensuais privados citando os dados de Kinsey. [7] Em 1972, essa fora-tarefa, liderada por discpulos de Kinsey, recomendou insistentemente que a homossexualidade fosse ensinada como variao sexual normal nas escolas dos EUA.
Uma lei de divrcio sem determinao de culpabilidade foi solenemente introduzida na Califrnia em 1970. Em 1985, leis de divrcio sem determinao de culpabilidade estavam em vigor em 49 estados. Isso ocasionou um aumento enorme no ndice de divrcio e o empobrecimento de mulheres e crianas, aumentando a necessidade para assistencialismo estatal e aborto, sendo que o aborto foi legalizado em 1973.[8]
A ausncia de pais no lar reduziu a vida domstica econmica, social, emocional e espiritual, o que provocou uma epidemia de abusos sexuais contra as crianas, mais promiscuidade sexual, mais criminalidade inclusive estupro e prostituio mais doenas venreas e esterilidade em moas. Sem nenhum pai no lar, os filhos estavam de modo significativo mais vulnerveis a abusos por parte de crianas mais velhas, o que era redefinido por Kinsey como inofensivas brincadeiras sexuais entre colegas. Essas inofensivas brincadeiras sexuais levaram a ndices elevados de doenas venreas, promiscuidade sexual, identidade homossexual assumida e suicdio.
Essas desordens ento abriram a porta para formas adicionais e mais perigosas de [des]educao sexual compulsria mascaradas como orgulho da prpria orientao sexual, leis contra bullying, preveno AIDS e mais orientaes em sexo seguro, inclusive masturbao mtua, sodomia oral e anal e ver pornografia.
Em 1981 a Dra. Mary Calderone, presidente do SIECUS e ex-diretora mdica da Federao de Planejamento Familiar, radicalizou mais do que Kinsey, afirmando que as crianas so sexuais no tero (Kinsey dissera que as crianas eram sexuais desde o nascimento).
Calderone anunciou que a conscientizao da sexualidade infantil era a meta principal de sua organizao. Isso marcou o padro cientfico para a distribuio de camisinhas para crianas na nao inteira. Intervenes teraputicas foram institudas para ajudar os jovens que estavam agora cada vez mais traumatizados. Intervenes farmacolgicas tambm aumentaram, inclusive vacinas compulsrias de Hepatite B para bebs e vacinas do HPV para crianas em idade do ensino fundamental como protees contra DSTs. Ambas as vacinas foram promovidas num manifesto pedfilo de 1977 chamado Direitos da Criana.
Dava para se escrever centenas de pginas sobre essas questes e os efeitos colaterais adversos da bemsucedida propaganda de promiscuidade de Kinsey que
fizeram os EUA cair num estado de anarquia sexual.
Precisamos colocar toda nossa ateno agora no modo como podemos deter toda essa loucura no ignorando o problema ou desistindo de tudo em desespero. Deus est do nosso lado, exatamente como Ele estava do lado daqueles que fundaram este pas. Deus usou 56 homens tementes a Deus para enfrentar a maior potncia imperial do mundo livre e dar nascimento a esta grande nao. Ele pode nos usar para enfrentar o atual estado de anarquia sexual, retornar esta nao s nossas razes judaico-crists e resgatar nossos filhos do inimigo que busca roubar, matar e destruir. Como beneficirios da ao miraculosa de Deus que criou os Estados Unidos, no podemos fazer menos que isso. Kinsey e seus discpulos no Instituto Kinsey por mais de 60 esto remoldando a cultura americana. Com as dcadas de pesquisas da Dra. Reisman, temos as armas para prevalecer, e precisamos nos unir para criar uma resposta judaico-crist para o Instituto Kinsey. Temos o apoio do Deus do universo. Podemos e temos de ganhar esta batalha.
Notas:
1 O campo de batalha se tornou a biografia medida que conservadores morais como a Dra. Judith Reisman se esforam para desacreditar Alfred Kinsey a fim de rever outra era americana, alertou a professora Carole Vance. Outro infame sexlogo declarou: Tenho alguns problemas, e estou certo de que vrios de ns tm, com o uso da palavra normal. Se considerarmos o abuso sexual de crianas, o problema para defini-lo, at que ponto estamos falando dos aspectos da conduta que chamaramos errada no sabemos realmente at que ponto essas experincias so danosas (6 de novembro de 1998, seminrio da Universidade Estadual de San Francisco Kinsey At 50: Reflections On Changes In American Attitudes About Sexuality Half A Century After The Alfred Kinsey Studies, celebrando Kinsey e tratando de estratgias de anarquia para uma novo futuro sexual global).
2 No mesmo ano, a Fundao Carnegie financiou o Comit de Educao Legal da Associao de Advogados, Juristas e Magistrados dos EUA e do Instituto de Direito Americano. Outros livros pr-Kinsey foram publicados pedindo reformas nas leis sexuais e complacncia para os criminosos.
3 Naquele ano, a comisso parlamentar Reece foi proibida de investigar os dados de Kinsey. Alm disso, a Federao de Planejamento Familiar foi fundada em Washington, D.C.
4 Engel v. Vitale , 370 U.S. 421 (1962).
5 Abington School District v. Schempp , 372 U.S. 203 (1963).
6 Griswold v. Connecticut, 381 U.S. 479 (1965) (casais casados), Eisenstadt v. Baird, 405 U.S. 438 (1972) (casais amigados).
7 O Supremo Tribunal manteve a criminalizao da sodomia na deciso Bowers versus Hardwick , 478 U.S. 186 (1986), mas ento revogou essa deciso e resolveu que a sodomia homossexual no mais poderia ser criminalizada, na deciso Lawrence versus Texas, 539 U.S. 558 (2003). Essa ltima deciso foi em grande parte baseada no Cdigo Penal Modelo do IDA, o qual era amplamente mencionado como um documento de Kinsey.
8 Roe versus Wade, 410 US 113 (1973). Conforme o juiz Kennedy observou na opinio da deciso Lawrence , Griswold e Eisenstadt eram parte do campo de batalha para a opinio em Roe. Lawrence , 539 U.S. at 565. Isso ilustra como o legado de Kinsey tem permeado todos os aspectos da sociedade .
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Traduzido por Julio Severo: www.juliosevero.com
Fonte: http://noticiasprofamilia.blogspot.com
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ALFRED KINSEY: Lutando contra o terico que estabeleceu o destrutivo, o criminoso e o bizarro como padres normais no campo da conduta sexual do ser humano - Parte II
ALFRED KINSEY
SBADO, 9 DE ABRIL DE 2011
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Lutando contra o terico que estabeleceu o destrutivo, o criminoso e o bizarro como padres normais no campo da conduta sexual do ser humano - Parte II
UMA ODISSIA PESSOAL AT A VERDADE - PARTE II Kinsey em uma das vrias sesses de filmes de contedo sexual com audincia de mulheres e crianas. A reao do pblico ao contedo viria a servir como guia para a avalance de produo pornogrfica posterior
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(Foto: Kinsey, Crimes & Consequences) Em 1977, eu estava no Pas de Gales para apresentar um artigo de pesquisa sobre mulheres e pornografia na Conferncia Internacional da Associao Psicolgica Britnica sobre Amor e Atrao, realizada na Universidade de Swansea. Quando cheguei a Londres fiquei sabendo que Tom OCarroll, o lder da Troca de Informaes Pedfilas (PIE- Pedophile Information Exchange), estava cobrindo a Inglaterra num tour de relaes pblicas, promovendo o sexo com crianas em seu caminho at a conferncia de Swansea. Toda a Inglaterra estava em alvoroo por causa das reportagens dirias da imprensa descrevendo os objetivos da PIE e de OCarrol. Foi relatado que a PIE especializava-se em fornecer listas de lugares onde pedfilos pudessem localizar e seduzir crianas. Os funcionrios responsveis pela cozinha e limpeza da Universidade de Swansea entraram em greve quando souberam
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http://alfredkinsey-brasil.blogspot.com.br/2011/04/lutando-contra-o-teorico-que.html[14/08/2013 15:34:30]
que OCarroll falaria da tribuna da universidade onde trabalhavam. As camas no seriam feitas, no se preparariam refeies e nem roupas seriam lavadas se a conferncia desse espao a um homem que promovia sexo com crianas. Eu trazia comigo oitenta slides para a minha apresentao, como provas que corroboravam minhas descobertas sobre pornografia infantil na Playboy e Penthouse. Eu j tinha entrado em conflito com um professor americano, Larry Constantine, um membro do conselho da Penthouse que advogava a pornografia infantil em seu artigo Os Direitos Sexuais das Crianas. Assim, quando Constantine emitiu um boletim aflito, convocando uma reunio de oradores, eu me apressei para me juntar ao grupo. Todos os participantes internacionais foram solicitados a assinar uma petio exigindo que OCarroll falasse e que nossas camas fossem feitas. Eu insisti para que o grupo reconsiderasse. Ns estaramos de partida em poucos dias, argumentei. Tnhamos o direito de deixar para trs uma comunidade desfeita por nossa vontade de dar lugar a um proslito do molestamento infantil? Eu fui a nica a no assinar a petio. Finalmente, o presidente da Universidade de Swansea considerou que OCarroll no tinha credenciais para falar e o servio de cozinha e limpeza voltou a funcionar. Eu me perguntava: Como?, por qu? os funcionrios de servios domsticos puderam combativamente proteger os seus filhos, enquanto acadmicos treinados permaneceram apticos, at mesmo simpticos a esse pedfilo, OCarroll. Meus antigos desapontamentos com a comunidade universitria continuaram, na medida em que notei que esses homens e mulheres credenciados comportavam-se com tamanha indiferena para com a populao local, desdenhando daquilo que eu considerava serem preocupaes bastante legtimas quanto proteo de seus prprios filhos. Com OCarroll j fora do Pas de Gales, eu estava saindo para pegar o trem com destino a Londres, quando um psiclogo canadense discretamente me chamou de lado. Ele disse que, evidentemente, eu estava certa. Aquelas imagens de crianas na Playboy/Penthouse causariam aes sexuais nas crianas. Mas se eu estava procurando a causa para a epidemia global de abusos sexuais contra crianas, ele me disse para no deixar de ler a respeito de Alfred Kinsey no The Sex Researchers [Os Pesquisadores do Sexo], de autoria de Edward Brecher. Por qu?, perguntei. Eu trabalhei com Kinsey e Pomeroy, disse ele. Um era pedfilo e o outro, um homossexual. Quem era o qu?", perguntei. Leia e descubra, replicou o canadense. Enquanto eu voava de volta para os Estados Unidos, ponderei os eventos das ltimas semanas. Evidentemente, eu agora sabia, pois havia testemunhado os fatos, que havia um movimento pedfilo acadmico internacional, crescente e diligente em fazer proslitos, conhecido publicamente como desejoso em obter acesso a crianas para fins sexuais. Eu tropecei bem no meio deles durante a conferncia. Novamente, eu me perguntava que tipo de treinamento acadmico estava produzindo a intelligentsia vulgarizada e predatria que eu tinha conhecido em Swansea. Seguindo a sugesto do psiclogo canadense, assim que cheguei aos Estados Unidos li o livro de Edward Brecher, The Sex Researchers. Na poca, eu no estava certa sobre o qu me deixou mais estonteada, se o uso que Kinsey fez de crianas em experimentos sexuais, ou o fato de que Brecher aceitava o seu uso como metodologia de pesquisa. Atnita, eu me voltei ao livro original de Kinsey para checar Brecher. Sim, ele estava citando Kinsey com acurcia. Agora eu finalmente sabia que
havia uma autoridade fonte para que as crianas fossem crescentemente vistas sexualmente; para mim, pessoalmente, a pergunta de anos atrs estava respondida. Minha tia e minha amiga Carole tinham tirado a idia de que crianas so sexuais desde o nascimento de Alfred Kinsey. Em 1981, eu estava em meu escritrio sobre o topo de uma montanha, na Universidade de Haifa, em Israel, olhando fixamente paras tabelas de nmeros que me olhavam de volta a partir do mundialmente famoso livro de Kinsey, O Comportamento Sexual do Macho Humano.
'Exemplos de orgasmos mltiplos em pr-adolescentes masculinos', a Tabela 34 da obra de Kinsey. Tal como eu j tinha feito muitas vezes antes, estava estudando a pgina 180, Tabela 34, esforando-me para ver se eu tinha deixado de notar alguma coisa, se havia algo que entendi errado anteriormente. Tinha checado todas as citaes e referncias de Kinsey na biblioteca, mas em nenhum lugar havia qualquer meno a dados sobre abusos de crianas. Eu busquei todos os livros sobre Kinsey, li biografias, as centenas de artigos positivos a seu respeito e ao seu trabalho, e as poucas crticas rigorosas, mas em nenhum lugar havia qualquer crtica a essas tabelas e grficos. Eu estava comeando a aceitar o fato de que milhares de cientistas internacionais que estudaram Kinsey nunca viram o que estava bem diante de seus olhos.
ARQUIVO DO BLOG
Em maro de 1981 recebi uma resposta carta que enviei ao co-autor do livro de Kinsey, Dr. Paul Gebhard. Eu havia escrito perguntando-lhe a respeito dos dados sobre crianas nas Tabelas 30 a 34. Gebhard, que sucedeu Kinsey como diretor do Instituto Kinsey, escreveu-me dizendo que os dados sobre crianas nas tabelas de Kinsey foram obtidos de pais, professores e de homossexuais que gostavam de garotinhos, e que alguns dos homens usaram tcnicas manuais e orais para catalogar quantos orgasmos criancinhas e crianas mais velhas poderiam produzir num determinado perodo de tempo. Armada com a carta e as admisses de Gebhard, em 23 de junho de 1981, criei um alvoroo em Jerusalm, por ocasio do V Congresso Mundial de Sexologia, onde proferi uma palestra sobre o Dr. Kinsey e os dados sobre crianas. Eu estava confiante de que meus colegas sexlogos ficariam to ultrajados quanto eu diante dessas tabelas e dados que descreviam a dependncia de Kinsey em pedfilos como seus experimentadores sexuais infantis. Talvez o pior de tudo para mim, como estudiosa e me, estava nas pginas 160 e 161, onde Kinsey afirmava que os dados vinham de entrevistas. Como que ele pde dizer que 196 crianas pequenas algumas com apenas 2 meses de idade desfrutaram de desmaios, gritos, choro e convulso e ainda dizer que essas reaes das crianas eram provas de seu prazer sexual e clmax? Eu disse que eram provas de terror, dor, bem como de crimes. Um de ns dois estava muito, muito confuso.
2013 (9) 2011 (16) Dezembro (1) Agosto (3) Julho (5) Junho (3) Abril (4) Cai por terra a mentira que 10% da populao gay... Lutando contra o terico que estabeleceu o destrut... Lutando contra o terico que estabeleceu o destrut... Vtima de Kinsey desabafa: meu pai era pago para m... 2009 (2)
Eu estava certa de que a altamente educada comunidade cientfica internacional dedicada sexualidade, reagiria tal como eu reagi. Certamente, esta revelao sobre Kinsey, sua equipe, e todos esses dados sobre criancinhas de colo e crianas iriam eletrizar uma conferncia global de Ph.D.s, e muitos iriam concordar com o meu pedido de uma investigao sobre Kinsey. A nata mundial de crebros dedicados sexualidade humana estava presente para a conferncia de Jerusalm: l estavam doutores da Gr-Bretanha, Estados Unidos, Frana, Dinamarca, Israel, Noruega, Canad, Esccia, Holanda, Sucia e de dezenas de outros pases. Todos os presentes conferncia conheciam o meu artigo. Ele tinha sido o assunto do evento, recebendo mais ateno do que o discurso de Xaviera Hollander The Happy Hooker A Prostituta Feliz sobre o tema geral Desligado do Sexo. As pessoas estavam excitadas sobre a questo das crianas de Kinsey durante toda a conferncia. Meu ttulo, O Cientista como Agente Contribuinte para o Abuso Sexual Infantil; Uma Considerao Preliminar de Possveis Violaes ticas, tinha sido publicado nos sumrios da conferncia. O resultado no foi menos do que eu esperava: uma sesso nica numa sala lotada, com pessoas de p. Eu estava gratificada pelo fato de que tantas pessoas estavam to preocupadas quanto eu. Depois de apresentar meus slides das Tabelas 30 a 34 de Kinsey, as quais descreviam o relatrio de Kinsey quanto a taxas e velocidades de orgasmos de pelo menos 317 crianas (lembrando, novamente, que a mais nova tinha apenas 2 meses de idade) e apresentando a carta de confirmao de Gebhard, encerrei minha argumentao e voltei meu olhar para o pblico. A sala estava em silncio total. Finalmente, um tipo nrdico, alto e loiro, que tinha estado de p prximo tribuna, no se conteve e praticamente gritou para o pblico: Eu sou um reprter sueco e nunca falei numa conferncia. Esse no o meu papel. Mas, qual o problema com todos vocs? Esta mulher acabou de jogar uma bomba atmica nesta mesma sala e vocs no tm nada a perguntar? Nada a dizer?. Isso quebrou o gelo e muitas mos se levantaram pedindo para falar. Os comentrios daqueles no pblico eram limitados pelo moderador da conferncia, mas uma investigao teria lugar. A reao na sala foi pesada; foi atordoante para alguns, desconfortvel para outros. Mais tarde, a diretora de educao sexual da Sucia aproximou-se para me dizer que estava chocada com o fato de que crianas tinham sido usadas sem consentimento. Porm, ela se apressou em me assegurar que crianas poderiam ser sexualmente estimuladas por adultos, at mesmo pelos pais, se isso fosse estritamente para fins teraputicos, claro. No final daquela tarde, minha jovem assistente da Universidade de Haifa voltou do almoo visivelmente abalada. Ela tinha dividido uma mesa privativa com os executivos internacionais da conferncia. Meu artigo foi contestado acaloradamente e em grande medida, condenado, uma vez que todos quela mesa concordavam completa e sinceramente que crianas de fato poderiam ter sexo amoroso com adultos. Eu percebi claramente que todo o campo da pesquisa sexual dependia do modelo de sexualidade humana de Kinsey como referncia mxima, e eu estava ali para dizer a seus discpulos que Kinsey era uma fraude. Se por um lado eu estava decepcionada por essa reao, com tantas agncias internacionais presentes e com interesses econmicos inconfessveis, alm de motivaes emocionais na manuteno da credibilidade de Kinsey, eu compreendi por que a conferncia no escolheu investigar Kinsey. Meses mais tarde, minha filha morreu vtima de um aneurisma
cerebral. Sem nunca saber se o estupro que tinha sofrido na infncia contribuiu para a sua morte, eu dedicaria dcadas da minha vida para proteger outras crianas da crescente multido de discpulos de Kinsey-Hefner[1]. Em 1982, logo aps a confrontao em Jerusalm em torno da Tabela 34 de Kinsey, fui convidada pelo Departamento de Justia Justia Juvenil e Preveno de Delinquncia, a retornar aos Estados Unidos. Fui nomeada Professora-Pesquisadora Plena na American University, para atuar como investigadora-chefe num projeto com uma dotao de oitocentos mil dlares para investigar o papel de Kinsey no abuso sexual de crianas e o elo para a apario de crianas na pornografia em voga, i.e., Playboy, Penthouse e Hustler. A indstria do sexo comercial agora tinha juntado foras com o Instituto Kinsey e a sexologia acadmica para evitar que qualquer luz fosse lanada sobre o seu mundo. Com o tempo, eu obteria cpias de cartas secretas e pacotes, clandestinamente enviados mundo afora pelo Instituto Kinsey e por porngrafos para desacreditar minha investigao sobre Kinsey e aquela sobre as crianas que apareciam em suas revistas. Secretamente, o Instituto Kinsey ameaou processar a American University se eu fosse autorizada a continuar meu estudo. Deste modo, escondendo a razo que os fazia serem to deliberadamente obstrucionistas, a American University exigiu que eu no estudasse qualquer coisa relacionada a Kinsey. Obviamente, esta era uma violao total da liberdade acadmica, assim como do direito do pblico informao, na verdade, uma violao daquilo que o contribuinte estava pagando para saber. O tempo todo, o Instituto Kinsey manteve um esforo obstinado e furtivo, em grande medida para manter a mim e minhas descobertas longe da imprensa e dos meios de teledifuso, de todas as conferncias e publicaes profissionais relevantes, de editores de livros e assim por diante. Em 1990, quando algumas de minhas descobertas sobre abuso de crianas foram impressas num livro de pequena circulao, um popular apresentador de talk-show e um devoto de Kinsey, Phil Donahue, transmitiu pela televiso a importncia geral de Kinsey para o mundo. Um garoto da platia perguntou por que Kinsey deveria ter alguma importncia para ele. O Sr. Donahue instruiu o jovem, jovem demais para se lembrar: Kinsey foi para a sexualidade o que Freud foi para psiquiatria, o que Madame Curie foi para a radiao, o que Einstein foi para a fsica. E agora aparece essa mulher [Reisman] dizendo, E no igual a mc. Ns baseamos a educao de toda uma gerao de sexologistas em Kinsey, e Kinsey era um velhote obsceno. Embora naquele dia Donahue tenha contra argumentado em favor de Kinsey, retratando-o como um bom homem de famlia, eu sugiro que hora de deixar as pessoas decidirem por si mesmas quem e o qu Kinsey foi. A despeito do que foi dito pelo Sr. Donahue, isto certo: o mundo tem o direito de saber o que foi escondido at agora; de fato, um direito e uma responsabilidade de saber o que aconteceu s crianas da Tabela 34. hora de identificar que efeito Alfred Kinsey, o pai da revoluo sexual e da educao sexual, teve sobre as vidas de inumerveis indivduos. Desde 1948, dados de relatrios de sade pblica confirmam uma enorme transformao na maneira que os americanos e o resto do mundo ocidental v a sexualidade humana. Os resultados so dificilmente tranquilizadores. Uma vez que a mudana ocorreu ao longo dos ltimos 50 anos, certo que, com base em provas estatsticas, nossa direo merece reviso. Usando as palavras do Sr.
Donahue, a cultura ocidental baseou a educao de toda uma gerao de sexologistas em Kinsey e Kinsey era um velhote obsceno. O que isso significa para todos ns? Este livro, eu espero, ser uma resposta. No momento em que o Congresso americano se prepara para investigar Kinsey sob a Lei de Proteo Criana e tica na Educao [HR 2749] [2], e quando o Instituto Kinsey se prepara para a sua retrospectiva dos 50 anos de contribuies de Kinsey sociedade, minha maior esperana, como
Publicar e me,Visualizar estudiosa que a verdade finalmente seja apresentada e
que o mundo tenha a coragem de olhar para a verdade em benefcio das geraes futuras. NT[1]: Hugh Hefner, dono da Playboy NT[2]: Em poucos anos, essa lei virou letra morta, por presso e influncia das Fundaes Ford e Rockefeller. Para ler mais, clique aqui. Uma odissia pessoal at a verdade - Parte I Lutando contra o terico que estabeleceu o destrutivo, o criminoso e o bizarro como padres normais no campo da conduta sexual do ser humano - Parte I
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TUDO SOBRE O PEDFILO, HOMOSSEXUAL, CIENTISTA E PSICOPATA ALFRED KINSEY

PAIS, CUIDADO COM OS LIVROS DE EDUCAO SEXUAL E AFINS QUE TM O NOME DO CIENTISTA PSICOPATA ALFRED KINSEY QUE FAZIA TESTE DE ORGASMO EM CRIANAS DE 2 MESES. MAIORES INFORMAES NO LINK ABAIXO: http://judithreisman.blogspot.com/2009/05/uma-odisseiapessoal-ate-verdade-parte_20.html
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ALFRED KINSEY: Lutando contra o terico que estabeleceu o destrutivo, o criminoso e o bizarro como padres normais no campo da conduta sexual do ser humano - Parte I
ALFRED KINSEY
SBADO, 9 DE ABRIL DE 2011
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Lutando contra o terico que estabeleceu o destrutivo, o criminoso e o bizarro como padres normais no campo da conduta sexual do ser humano - Parte I
UMA ODISSIA PESSOAL AT A VERDADE - Parte I
A partir de hoje, o leitor do Mdia@Mais poder acompanhar a histria e os desdobramentos da batalha pessoal de Judith Reisman, autora da obra capital "Kinsey, Crimes & Consequences", em sua luta de dcadas contra a cultura que estabeleceu o destrutivo, o criminoso e o bizarro como padres normais no campo da conduta sexual do ser humano. Para introduzir o leitor obra da Dra. Reisman e a esse mundo que ela descobriu nefasto, o mundo da pornografia aliado academia, o estado, as fundaes bilionrias e o big business, a Editoria do M@M escolheu o prefcio da obra que, como o ttulo indica, traz, alm da anlise histrica e biogrfica dos principais personagens envolvidos na trama, o alcance atingido por suas aes, na tentativa de destruir a moralidade tradicional em busca de prazer, dinheiro e poder ilimitados. (Editoria Mdia@Mais) INICIALMENTE, gostaria de me apresentar de modo a que os leitores soubessem algo sobre a minha vida e sobre como eu vim a descobrir os procedimentos de experimentao com crianas de Alfred Kinsey, seus dados falseados, sua moldagem
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da moderna educao sexual e da cultura e conduta sexual ocidental, e tambm para que saibam como me envolvi em audincias governamentais internacionais sobre fraudes nas cincias, abuso sexual de crianas, delinqncia juvenil, pornografia, drogas e outras questes crticas de nossa poca. Tentarei tocar nos pontos da minha vida que acredito possam ser mais teis aos leitores deste desmascaramento de Kinsey. Nasci em 1935, chamada Judith Ann Gelernter, em Newark, Nova Jersey. Minha grande e prspera famlia j era de uma segunda gerao de judeus americanos, de origem russa pelo lado materno e alem, pelo lado paterno. Ambos os ramos de avs da famlia fugiram da perseguio na Europa, e ao desembarcar em Ellis Island, Nova York, agradecidamente abraaram seu pas adotivo e imediatamente aceitaram trabalhos humildes, criando famlias de realizadores. Meu pai, Matthew, nasceu em Massachusetts e minha me, Ada, em Nova Jersey. Os Gelernter faziam reunies de famlia, a cada dois ou trs meses, numa casa muito grande em South Orange, Nova Jersey. Mais de quarenta adultos e dzias de crianas sentavam-se mesa para jantares preparados com muito gosto, observando as maneiras impecavelmente. Sem o advento da televiso, os jantares eram seguidos de acalorados debates sobre poltica entre meus pais e o restante da famlia. Meus pais eram os radicais da famlia. Eles acreditavam na amplamente divulgada propaganda de um mundo novo perfeito sob o socialismo ou o comunismo. Nenhum de nossos grandes jornais jamais havia trazido a pblico o assassinato de muitos milhes de russos pelo Tio Joe Stalin. Entrementes, meu pai frequentemente fazia com que eu me lembrasse que Gelernter significa o instrudo em alemo, um nome de distino atribudo aos meus antepassados. Sua vida deve ser em honra ao seu nome. Tendo herdado algum talento artstico de meus pais, o que me proporcionou uma gratificante profisso quando j adulta, eu deles tambm herdei o amor pela verdade, a preocupao pelos impotentes e indefesos e a resistncia tirania, traos que me lanaram sobre a difcil jornada descrita neste livro. Vivi numa poca maravilhosa. Minha me me dava as boas vindas todos os dias e meu pai me apoiava em tudo que eu fizesse. Eu estava segura entre vizinhos, tios ou primos, como era comum poca. Casei-me e o muro de proteo em torno da minha vida resistiu at 1966, quando minha filha de 10 anos de idade foi molestada por um garoto de 13 anos, at ali, um amigo adorado e merecedor da confiana da famlia. Ela lhe disse que parasse, mas ele insistiu. Ele sabia que ela iria gostar, disse ele, ele sabia disso do que leu nas revistas Playboy de seu pai, a nica pornografia aceitvel naquele tempo. O garoto deixou o pas poucas semanas depois, quando veio luz o fato de que minha filha foi apenas uma de vrias crianas da vizinhana que ele tinha estuprado, incluindo o seu prprio irmo menor. Meu corao ficou despedaado por todas as famlias envolvidas. Eu ficaria sabendo mais tarde que este estarrecedor evento em nossas vidas era um padro entre os infratores sexuais juvenis, tal como eles so conhecidos nos crculos policiais e judiciais. Eu poderia nunca ter sabido nada a respeito da violao de minha filha, exceto porque ela caiu em profunda depresso. Somente aps ter prometido no chamar a polcia que ela falou sobre o que aconteceu. Depois de lhe assegurar que aquilo no fora culpa dela, eu telefonei para a minha tia, confivel e sria, que ouviu compreensivamente e ento declarou: Bem, Judy, ela mesma pode ter procurado por isso. Crianas so
depois de sua tribulao, uma mulher est... Anarquia sexual: o legado homossexual e pedfilo do psiclogo e esquerdista Alfred Kinsey narquia sexual: o legado de Kinsey Dra. Judith A. Reisman e Dra. Mary E. McAlister 24 de agosto de 2011 ( Notcias Pr-Famlia ) ... Lutando contra o terico que estabeleceu o destrutivo, o criminoso e o bizarro como padres normais no campo da conduta sexual do ser humano Parte II MA ODISSIA PESSOAL AT A VERDADE - PARTE II Kinsey em uma das vrias sesses de filmes de contedo sexual com audincia de mulheres e cri... UDO SOBRE O PEDFILO, HOMOSSEXUAL, CIENTISTA E PSICOPATA ALFRED KINSEY AIS, CUIDADO COM OS LIVROS DE EDUCAO SEXUAL E AFINS QUE TM O NOME DO CIENTISTA PSICOPATA ALFRED KINSEY QUE FAZIA TESTE DE ORGASMO EM CRI... Lutando contra o terico que estabeleceu o destrutivo, o criminoso e o bizarro como padres normais no campo da conduta sexual do ser humano Parte I MA ODISSIA PESSOAL AT A VERDADE - Parte I A partir de hoje, o leitor do Mdia@Mais poder acompanhar a histria e os desdobramentos da ... tima de Kinsey desabafa: meu pai era pago para me estuprar athleen Gilbert WASHINGTON, D.C., EUA, 21 de outubro de 2010 ( Notcias Pr-Famlia ) Dcadas depois de sua tribulao, uma mulher est... omeopatia pode curar homossexualidade, dizem mdicos cristos omeopatia pode curar homossexualidade, dizem mdicos cristos Clique no link abaixo para acessar a matria: http://psicologiareformacio... ai por terra a mentira que 10% da populao gay! Nova pesquisa aponta 3.5% no mximo! Agora precisamos mostrar a outra
sexuais desde o nascimento. Estupefata, eu repliquei dizendo que minha filha no estava buscando sexo, e ento telefonei para Carole, minha amiga de escola, em Berkeley, que aconselhou: Bem, Judy, ela mesma pode ter procurado por isso. Crianas so sexuais desde o nascimento. Eu fiquei intrigada com essa locuo, usada por duas pessoas to diferentes e to distantes geograficamente. Eu reconheci uma linha partidria, ideolgica. Eu ainda no sabia, mas como uma jovem me, eu tinha entrado no mundo de acordo com Kinsey. Eu iria ouvir e ler crianas so sexuais desde o nascimento com bastante frequncia. Mas finalmente, eu iria descobrir e expor as circunstncias ocultas em torno da sua fonte. Em 1973 sentei-me na filmoteca da CBS TV escolhendo o trecho exato do clip da Encyclopaedia Britannica, Market Day in Old England, que eu usaria para o meu prximo vdeo-musical para crianas. Eu era uma produtora de vdeos-musicais para o programa Captain Kangaroo, o mais querido, confivel e duradouro programa de televiso para crianas nos Estados Unidos. Jim Hirschfeld, o produtor de Captain, me colocou para trabalhar logo depois que viu amostras de minhas produes de vdeos-musicais anteriores, para estaes de TV em Wisconsin, em Ohio, alm de outros trabalhos, que incluam material educativo para vrios museus de arte. Naqueles dias, eu estava muito preocupada quanto ao modo pelo qual as imagens impactavam no crebro, no intelecto e na memria. Jim era um homem gentil, corts, e um pai dedicado, de modo que ele me fez amplas concesses para que eu trabalhasse a partir de minha casa em Cleveland. Eu gravava num estdio local, ilustrava as canes e enviava o produto final para Nova York. Sem nenhum agente, dependendo apenas do talento que me foi dado por Deus, eu estava no topo do meu campo de trabalho. Tambm estava profundamente impressionada pelo fato de que o sistema americano de recompensa pelo mrito tivesse tornado isso possvel. Ento, um dia Jim chamou-me ao seu escritrio e com relutncia, mostrou-me um relatrio gerado por computador. Um grupo de teste composto por crianas foi estudado, usando uma cmera oculta para acompanhar os movimentos de seus olhos. Jim assegurou-me que, ainda que ele apreciasse muito as minhas cuidadosas melodias, o anunciante queria os olhos das crianas grudados na tela da TV. Sem as mes controlando o seletor de canais, as crianas agora assistiam televiso sozinhas, mudando do Captain para desenhos animados. Eu teria de acelerar o tempo de minhas melodias para competir com a ao rpida e a crescente violncia dos desenhos animados de outros canais. Bob Keeshan (o Captain) ficou aflito com isso, tanto quanto Jim, mas no tnhamos escolha, disse ele. Eu me vi sem vontade ou incapaz de produzir para crianas daquela maneira. Porm, nem tudo estava perdido. Com os excelentes royalties que recebi do programa, eu poderia voltar universidade em busca de um doutorado, estudando os efeitos da mdia de massa. Tendo passado os ltimos quinze anos como esposa de professor universitrio, sabia muito bem tanto da importncia que o mundo dava aos que tivessem o ttulo de doutor, quanto do frequente desapontamento diante daquilo que eu intimamente considerava falta de curiosidade intelectual e vigor no meio da comunidade educada. Eu achava as festas e conversas do corpo docente de alguma forma carentes de um senso comum bsico, e considerando todos os seus ttulos, a maioria dos membros da academia parecia apreciar o distanciamento da realidade da maioria.
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Meu trabalho em museus de arte e minha experincia na televiso deixaram-me preocupada pelo fato de que as crianas estavam sendo influenciadas, reconfiguradas e verdadeiramente mudadas, uma vez que imagens e outros estmulos excitantes diariamente alteravam a estrutura mesma do crebro da criana receptora. Se um programa prestigioso e responsvel como o Captain teve de acelerar seu formato nos dias de Leave it to Beaver[1], o que aconteceria nas dcadas por vir? Que tipo de crianas a TV estava moldando e de que forma essas crianas alteradas mudariam nossas instituies de educao, teologia, governo, direito, medicina, famlia e a prpria mdia de massa? Determinada a obter um doutorado em comunicao, entrei na Case Western Reserve University, em Cleveland, a fim de estudar os efeitos da televiso e descobrir, para minha grande surpresa como uma preocupada profissional da mdia que, por volta de 1972, a toxicidade da televiso j tinha sido bem documentada pelo relatrio do Surgeon General[2] acerca da violncia na televiso. Ao ignorar as descobertas mais duras e contando que os guardies dos portes no relatariam os fatos, a mdia de massa descontou e escondeu com sucesso os perigos de sua atividade. O fato de que j existia um conjunto de pesquisas sobre os efeitos da televiso, ainda que ignorado, fez com que eu mudasse o foco do meu trabalho de doutoramento, especialmente depois que testemunhei o que poderia ser chamado de preocupante experimento no-monitorado de comportamento verbal versus no-verbal. Em uma de minhas turmas, um jovem estudante de comunicao, cuja noiva tinha acabado de deix-lo, tinha montado o script de uma produo de vdeo usando fotos explcitas da Playboy, Penthouse, Hustler e de revistas similares. O Dr. Lowell Lynn, o professor do curso, asseguroume que todos os estudantes que estavam trabalhando na produo deram consentimento prvio ao seu contedo. Eles no tinham nenhum problema quanto s fotografias, disse Lynn, e depois que os risinhos nervosos iniciais diminuram, o grupo de estudantes, normalmente vivazes, fechou-se em completo silncio. Estranhamente e enquanto nenhuma das fotos de sexo tinha se encaixado corretamente no vdeo, todas as estudantes trabalhando no projeto, da diretora equipe de cmera, negaram verbalmente que as fotos as perturbassem de qualquer forma. Este foi um surpreendente estudo sobre descolamento da emoo genuna da realidade, uma vez que as estudantes estavam obviamente transtornadas pelo tema e contedo da produo. Isto , elas estavam to desconfortveis que nenhuma delas conseguia assistir aquilo que tinham concordado em filmar. E ainda assim, cada uma delas negou sua reao e culpou as outras por no olharem para as fotos de sexo. Eu fui embora pensando se mulheres e garotas esto sendo expostas a essas imagens mundo afora, um nmero significativo de mulheres e garotas, tambm e necessariamente, estaro negando emoes e averses bastante reais. Essas imagens poderiam causar uma devastao nas delicadas relaes entre marido e mulher, pensei. Uma vez que eu tinha filhas e queria v-las felizes e casadas com homens bem ajustados, decidi que eu deveria examinar melhor o assunto. O ano era 1976. Ainda sem ter nenhuma noo do papel de Alfred Kinsey na pornografia, nem mesmo o quo exatamente a pornografia hard e soft se relacionavam com o abuso sexual de crianas, eu no tinha a menor idia de
que eu descobriria o quo grave esse problema ou de quo profundamente eu me envolveria na tentativa de resolv-lo. Todavia, eu j era capaz de ver as provas de como a aceitao cultural da viso pornogrfica do sexo estava aumentando as taxas de divrcio e os distrbios sexuais. Traduo: Henrique Paul Dmyterko NT[1]: Comdia de TV (1957-63), voltada para a famlia, cujo personagem ttulo, Theodore Beaver Cleaver, era um garoto bastante inquisitivo, mas tambm frequentemente ingnuo. NT[2]: Desde 1871, o principal porta-voz do governo americano em assuntos relativos sade pblica. sempre um oficial de alta patente da marinha americana e o chefe do Office of the Surgeon General (OSG). Fonte: http://www.midiaamais.com.br/cultura/301-umaodisseia-pessoal-ate-a-verdade-parte-i
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SEXTA - FEIRA, 15 DE ABRIL DE 2011
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ALFRED KINSEY: Condenamos a atitude do Professor e Psiclogo (marxista, socialista, esquerdista e construtivista) Hubert Van Gijseghem que defende a prtica da pedofilia.
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DOMINGO, 19 DE JUNHO DE 2011
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Condenamos a atitude do Professor e Psiclogo (marxista, socialista, esquerdista e construtivista) Hubert Van Gijseghem que defende a prtica da pedofilia.
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ALFRED KINSEY: Elizer de Mello Silveira denunciou Luiz Mott ao Ministrio Pblico Federal da Bahia: APOLOGIA DE CRIME DE PEDOFILIA. Luiz Motta, professor universitrio, lder do movimento gay, petista, esquer...
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Elizer de Mello Silveira denunciou Luiz Mott ao Ministrio Pblico Federal da Bahia: APOLOGIA DE CRIME DE PEDOFILIA. Luiz Motta, professor universitrio, lder do movimento gay, petista, esquerdista, marxista e socialista da Universidade Federal da Bahia, agraciado por LULA por medalha, se orgulha de ter tido relaes sexuais com mais de 500 homens, deve ir URGENTE PARA CADEIA POR FAZER APOLOGIA A PEDOFILIA. Um abismo chama outro abismo!
Elizer de Mello Silveira denunciou Luiz Mott ao Ministrio Pblico Federal da Bahia: APOLOGIA DE CRIME DE PEDOFILIA. Luiz Motta, professor universitrio, lder do movimento gay, petista, esquerdista, marxista e socialista da Universidade Federal da Bahia, agraciado por LULA por medalha, se orgulha de ter tido relaes sexuais com mais de 500 homens, deve ir URGENTE PARA CADEIA POR FAZER APOLOGIA A PEDOFILIA. Um abismo chama outro abismo! http://luis-cavalcante.blogspot.com/2011/12/eliezer-demello-silveira-denunciou.html
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Kinsey narquia sexual: o legado de Kinsey Dra. Judith A. Reisman e Dra. Mary E. McAlister 24 de agosto de 2011 ( Notcias Pr-Famlia ) ... Lutando contra o terico que estabeleceu o destrutivo, o criminoso e o bizarro como padres normais no campo da conduta sexual do ser humano Parte II MA ODISSIA PESSOAL AT A VERDADE - PARTE II Kinsey em uma das vrias sesses de filmes de contedo sexual com audincia de mulheres e cri... UDO SOBRE O PEDFILO, HOMOSSEXUAL, CIENTISTA E PSICOPATA ALFRED KINSEY AIS, CUIDADO COM OS LIVROS DE EDUCAO SEXUAL E AFINS QUE TM O NOME DO CIENTISTA PSICOPATA ALFRED KINSEY QUE FAZIA TESTE DE ORGASMO EM CRI... Lutando contra o terico que estabeleceu o destrutivo, o criminoso e o bizarro como padres normais no campo da conduta sexual do ser humano Parte I MA ODISSIA PESSOAL AT A VERDADE - Parte I A partir de hoje, o leitor do Mdia@Mais poder acompanhar a histria e os desdobramentos da ... tima de Kinsey desabafa: meu pai era pago para me estuprar athleen Gilbert WASHINGTON, D.C., EUA, 21 de outubro de 2010 ( Notcias Pr-Famlia ) Dcadas depois de sua tribulao, uma mulher est... omeopatia pode curar homossexualidade, dizem mdicos cristos omeopatia pode curar homossexualidade, dizem mdicos cristos Clique no link abaixo para acessar a matria: http://psicologiareformacio... ai por terra a mentira que 10% da populao gay! Nova pesquisa
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Mulher diz que deixou de ser lsbica aps emagrecer 32kg

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fizeram os EUA cair num estado de anarquia sexual.

4 Engel v. Vitale , 370 U.S. 421 (1962).

5 Abington School District v. Schempp , 372 U.S. 203 (1963).

Proeminente conferncia pr-pedofilia provoca horror nos participantes

Conferncia acadmica busca normalizar pedofilia