La Teora de la Pecera

Jorge A. Daz

El moho de la pecera
El ritmo elocuente de las palabras con que se narra la stira de las sociedades modernas provoca la bizarra, casi trgica sensacin de la deshumanizacin que, citando textualmente a Joaqun Sabina, nos a transformado en pequeos e indefensos Peces de ciudad, encerrados en nuestras prisiones tecnolgicas de papel verde. Reglas de carcter irrisorio rigen el compas con que se gambetea el tango de la economa y la poltica en la pecera, contrarindose en manantiales de cinismo e hipocresa que conducen a la contaminacin de un sistema que ya es por si mismo discordante. La sociedad se cuestiona intentando comprenderse; una especie de psicosis colectiva se apodera ahora de las poblaciones al ver como poco a poco el sistema colapsa ante la inminente entrada de una nueva cultura globalizada que exige nuevas reglas e ideas; la mano conservadora intenta resolver el conflicto en base a lo ya prestablecido y es que histricamente el capitalismo en crisis solo logra restaurarse en base a guerra o dictadura, ahora yo me cuestiono estamos como sociedad en posicin de ser sometidos al duro letargo del aroma a plvora?... Temo por la respuesta. Es por ese motivo que busco proponer una alternativa si bien aventurada o radical, me atrevo a decir que mas efectiva que subyugarnos al calor del plomo. Mi propuesta es un sistema basado en la inversin tecnolgica y la eliminacin del sistema de herencias. Comenzare describiendo brevemente en que consiste el sistema capitalista que gobierna la pecera. La definicin marxista del modo de produccin capitalista se centra en el establecimiento de unas relaciones de produccin basadas socialmente en la existencia de proletarios que no poseen medios de produccin ya que pertenecen a los capitalistas, con los que realizan un contrato de trabajo, mediante el cual venden su fuerza de trabajo, que es la nica propiedad que tienen, a cambio de un salario, como nica manera de conseguir los medios necesarios para sus subsistencia. Es el capitalista el que organiza la produccin, que en su aspecto tcnico est determinada por un nivel de desarrollo econmico propio de la poca industrial, en que el capital ha adquirido el predominio sobre la tierra, que era la fuerza productiva dominante en los modos de produccin anteriores. Manejado ms coloquialmente y desde mi punto de vista, es un sistema social, poltico y econmico en el que pocas personas acaudaladas manejan los activos capitales. Y en palabras de Sri Pandit Jawaharlal Nehru. Si no se controlan, las fuerzas de una sociedad capitalista tienden a hacer ms ricos a los ricos, y ms pobres a los pobres. Se puede llegar a entender entonces, que el reparto econmico bajo este sistema tiende a ser poco equitativo, creando al paso de los aos familias poderosas que timonean el gran consorcio. Estas gigantescas redes de supremaca son heredadas de padres a hijos, aglomerando la riqueza en unos pocos y generando monopolios, envolviendo el sistema en tejidos cclicos con poca apertura hacia las nuevas generaciones que no tienen esa dicha glamorosa de haber nacido en cuna de oro. Ah es donde uno comienza a cuestionarse sobre el paradero de la seora justicia. Qu delito cometi un nio de barrio pobre, para haber nacido en una

situacin tan deplorable? Qu hazaa tan prestigiosa realizo el infante para obtener tan majestuosa recompensa de ser el heredero del reino? Es aqu donde se demuestra un punto clave en el desarrollo del tema, la raqutica igualdad, la carencia de una competencia equitativa entre individuos de diferentes clases sociales, y a falta de competencia menor diversidad en el mercado, haciendo alusin a la ley de la oferta y la demanda que establece que al aumentar la cantidad de cierto bien (producto) fabricado, el costo unitario disminuye; se deduce que los sistemas hereditarios reducen la competencia por lo que la cantidad de producto disminuye y el costo unitario aumenta, vindose afectada la economa de toda la sociedad. El planeta se esta viendo envuelto por un vertiginoso desarrollo tecnolgico, con la aparicin de las telecomunicaciones y el internet que han permitido el transito de informacin de un punto del planeta a otro distante, a velocidades casi instantneas, esto aunado al progreso en los sistemas de trasportes que permiten llevar grandes cargas a travs de todo el planeta en lapsos de tiempo muy reducido, a generado que todo el globo este interconectado, este proceso denominado globalizacin a causado el derrumbe de fronteras, lo que origina que nuevas corrientes ideolgicas se abran paso entre la densa bruma de lo cotidiano, la sociedad globalizada ahora exige la restructuracin del sistema que se acople a esta nueva era, donde no solo la tecnologa tienda al progreso sino tambin nuestra calidad de vida, y aun mas importante nuestra calidad humana, comenzar a velar en el amparo de situaciones mas justas y oportunidades equitativas; esto se logra claramente con la eliminacin de los sistemas hereditarios que tanto enmohecen la cultura, empobreciendo al pueblo y bloqueando los bulevares del progreso colectivo. No es hablar de socialismo, es hablar de un sistema de reparto de riqueza equitativo donde todos comiencen a trabajar desde un mismo punto y obtenga merito y propiedad en base a su desarrollo personal, un sistema donde ser hijo de rey no te haga rey, sino que compitas en un duelo ecunime con el hijo de panadero por el reino1. (1.- La referencia al reino es meramente representativa, no
pretendo dar a entender que busco un sistema monrquico, simplemente la comparacin con este antiguo sistema de gobierno me pareci oportuna por la manera en que se transmita el poder de generacin en generacin.)

Este modelo estara basado en la justicia todos los sociadores (miembro de la sociedad) al alcanzar la edad de dieciocho aos dejaran de recibir el sustento de sus padres. Si optan por continuar con su preparacin universitaria, las universidades (completamente publicas) se encargaran de darle comida y vivienda mientras concluya sus estudios si por el contrario decide dejar de estudiar, tendra que comenzar a valerse por si mismo. De esta perspectiva tal vez radical, permitira que sin importar la clase social a la que pertenezcan los tutores, todo sociador tendra que trabajar sus capacidades para lograr obtener el xito, logrando as un nuevo modelo mas justo, donde solo los sociadores que desarrollen mas sus capacidades podrn destacar en la pecera. Qu sucedera con los bienes de los grandes propietarios?

Una pregunta sustancial, es donde entra al juego el otro mbito mencionado con anterioridad, la inversin en el desarrollo tecnolgico y educacin, esta es la clave en el perfeccionamiento de cualquier cultura, pues mejorando los sistemas educativos se podr erigir una corriente de confianza en el pueblo y del pueblo lo que incrementara considerablemente los estndares de calidad de vida; de la misma manera la inversin en el desarrollo tecnolgico permitir potencializar los sectores productivos e industriales de la sociedad y entonces comenzar a fantasear con la suave meloda de un pas desarrollado. En el caso de las grandes industrias pasaran a ser propiedad de la persona mejor capacitada sin tener en cuenta su vnculo con el anterior propietario, permitiendo de esta manera que la empresa circule por distintas personas y no quede estancada y monopolizada en manos de una misma familia. Y por supuesto los cargos pblicos son completamente intransferibles. Si bien el desarrollo del tema apenas comienza y se despliega al ensueo de la utopa, me es importante sealar el cuestionamiento de Qu idea no a comenzado siendo utpica? Y concluyo reafirmando mi postura de que el traslado de bienes entre familias por conveniencia nica de los involucrados es una de las peores fallas de todo el sistema pues impide la correcta circulacin del capital, generando monopolios y grandes familias acaudalas que se enriquecen solamente a si mismas dejando en la pobreza y sin accesibilidad a mejores oportunidades a muchas otras, la mayor parte de la sociedad. En mi opinin eliminando las herencias acabas con la abominable diferencia de clases sociales; son las herencias las que enmohecen la pecera.

Sobre los que gobiernan la pecera. Ya una vez analizado lo anterior me dispongo a exponer un nuevo modelo, si bien una ves ms puede tornarse azaroso, no escatimare en exponerlo, pues ciertamente no soy un hombre conocedor de poltica solo soy un sociador mas (miembro de la sociedad) y por lo mismo me atrevo a asegurar que mi prximo planteamiento expresa de manera mas franca lo que un pueblo espera de su gobierno. La sociedad moderna se encuentra ante un desajuste de prioridades, la clase poltica que rige en la pecera esta contaminada por la plaga de la avaricia generada por un virus muy peculiar al que los peces llaman en su cotidianidad dinero. Ahora que el dinero no es un elemento errneo pues facilita el trmite de bienes, incluyendo los necesarios para dignificar la vida de los sociadores. Sin embargo los sociadores se han vuelto avariciosos colocndolo en el pilar mas majestuoso de su vida, pero de esto hablare en la tercera parte Por lo referente a los sociadores de la pecera Ahora comenzare a describir mi proyeccin. Planteo la eliminacin de partidos polticos, as como de la clase poltica en general para dar paso a una nueva horda de gobernantes ms justos. Un Gabinete conformado por los dieciocho sociadores mas destacados del estado, quienes por supuesto en combate al virus de la avaricia no recibirn ningn incentivo econmico, su nica fuente de sustento ser su profesin, de esta manera solo los sociadores con autentica avidez por el bienestar comn aceptaran este doble empleo no lucrativo. Los sociadores miembros del Gabinete estableceran reuniones semanales, o en situaciones necesarias para llevar el control administrativo del estado. Y cmo elegir a estas mentes brillantes? A partir de una evaluacin, un examen elaborado apropiadamente, que se aplicara a TODOS los sociadores; enfocado al rea laboral de cada uno de los sociadores (campesinos, maestros, doctores, ingenieros etc.), con la variante que permitiera observar cual es su visin del estado. De esta manera los dieciocho sociadores con mejor desempeo en la prueba, se encargara de las funciones gubernamentales por cuatro aos, una ves finalizado el plazo el examen volvera a ser aplicado. La confianza de que realmente serian los miembros mas destacados se vera fortalecida por la eliminacin de las herencias expuesta anteriormente en El moho de la Pecera pues en este modelo cada sociador tendra una TOTAL igualdad de oportunidades, destacando por consiguiente los ms capacitados. Esta nueva estructuracin del sistema permitir abordar los asuntos de gobierno desde la perspectiva de los diferentes sectores sociales, pues el Gabinete estara formado por el mejor doctor, el mejor campesino, el mejor ingeniero, el

mejor estudiante. Etc. Y as poder establecer una visin amplia de las necesidades del estado, para beneficiar un correcto funcionamiento que conduzca al progreso.

David_angelesornelas@hotmail.com

Bibliografa: http://www.ciepac.org/neoliberal/esp/capitalismo.html http://es.wikipedia.org/wiki/Capitalismo