VICE-REITORIA DE ENSINO DE GRADUAO E CORPO DISCENTE

COORDENAO DE EDUCAO A DISTNCIA

HISTRIA DA EDUCAO BRASILEIRA

Rio de Janeiro / 2007 TODOS OS DIREITOS RESERVADOS UNIVERSIDADE CASTELO BRANCO

UNIVERSIDADE CASTELO BRANCO

Todos os direitos reservados Universidade Castelo Branco - UCB

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U n3p

Universidade Castelo Branco. Histria da Educao Brasileira. Rio de Janeiro: UCB, 2007. 40 p. ISBN xx-xxxxx-xx-x 1. Ensino a Distncia. I. Ttulo. CDD 371.39

Universidade Castelo Branco - UCB Avenida Santa Cruz, 1.631 Rio de Janeiro - RJ 21710-250 Tel. (21) 2406-7700 Fax (21) 2401-9696 www.castelobranco.br

Responsveis Pela Produo do Material Instrucional

Coordenadora de Educao a Distncia Prof. Zila Baptista Nespoli

Coordenadora do Curso de Graduao Ana Cristina Noguerol - Pedagogia

Conteudista Ana Cristina Noguerol

Atualizado por Liliana Lcia da S. Barbosa

Supervisor do Centro Editorial CEDI Joselmo Botelho

Apresentao

Prezado(a) Aluno(a): com grande satisfao que o(a) recebemos como integrante do corpo discente de nossos cursos de graduao, na certeza de estarmos contribuindo para sua formao acadmica e, conseqentemente, propiciando oportunidade para melhoria de seu desempenho profissional. Nossos funcionrios e nosso corpo docente esperam retribuir a sua escolha, reafirmando o compromisso desta Instituio com a qualidade, por meio de uma estrutura aberta e criativa, centrada nos princpios de melhoria contnua. Esperamos que este instrucional seja-lhe de grande ajuda e contribua para ampliar o horizonte do seu conhecimento terico e para o aperfeioamento da sua prtica pedaggica.

Seja bem-vindo(a)! Paulo Alcantara Gomes Reitor

Orientaes para o Auto-Estudo

O presente instrucional est dividido em quatro unidades programticas, cada uma com objetivos definidos e contedos selecionados criteriosamente pelos Professores Conteudistas para que os referidos objetivos sejam atingidos com xito. Os contedos programticos das unidades so apresentados sob a forma de leituras, tarefas e atividades complementares. As Unidades 1 e 2 correspondem aos contedos que sero avaliados em A1. Na A2 podero ser objeto de avaliao os contedos das quatro unidades. Havendo a necessidade de uma avaliao extra (A3 ou A4), esta obrigatoriamente ser composta por todo o contedo de todas as Unidades Programticas. A carga horria do material instrucional para o auto-estudo que voc est recebendo agora, juntamente com os horrios destinados aos encontros com o Professor Orientador da disciplina, equivale a 60 horas-aula, que voc administrar de acordo com a sua disponibilidade, respeitando-se, naturalmente, as datas dos encontros presenciais programados pelo Professor Orientador e as datas das avaliaes do seu curso.

Bons Estudos!

Dicas para o Auto-Estudo

1 - Voc ter total autonomia para escolher a melhor hora para estudar. Porm, seja disciplinado. Procure reservar sempre os mesmos horrios para o estudo. 2 - Organize seu ambiente de estudo. Reserve todo o material necessrio. Evite interrupes. 3 - No deixe para estudar na ltima hora. 4 - No acumule dvidas. Anote-as e entre em contato com seu monitor. 5 - No pule etapas. 6 - Faa todas as tarefas propostas. 7 - No falte aos encontros presenciais. Eles so importantes para o melhor aproveitamento da disciplina. 8 - No relegue a um segundo plano as atividades complementares e a auto-avaliao. 9 - No hesite em comear de novo.

SUMRIO
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Quadro-sntese do contedo programtico ............................................................................................................

Contextualizao da disciplina ................................................................................................................................... 12

UNIDADE I OS PRIMRDIOS DA ESCOLARIZAO NO BRASIL 1.1. Os jesutas e o incio da educao brasileira .............................................................................................. 1.2. O perodo imperial e a educao ....................................................................................................................

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UNIDADE II A EDUCAO NO PERODO REPUBLICANO 2.1. A educao na Primeira Repblica ................................................................................................................. 21 2.2. A educao na Segunda Repblica ................................................................................................................ 23

UNIDADE III ESTADO NOVO X REDEMOCRATIZAO NA EDUCAO 3.1. Estado Novo e educao ............................................................................................................................... 3.2. Redemocratizao na educao: a Quarta Repblica .................................................................................

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UNIDADE IV A DITADURA MILITAR E AS CONSEQNCIAS NA EDUCAO BRASILEIRA ATUAL 4.1. A Ditadura Militar ............................................................................................................................................. 30 4.2. A Nova Repblica ............................................................................................................................................. 31

Glossrio ................................................................................................................................................................... 35 Gabarito .................................................................................................................................................................... Referncias bibliogrficas .....................................................................................................................................

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Quadro-sntese do contedo programtico

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UNIDADES DO PROGRAMA

OBJETIVOS

1. OS PRIMRDIOS DA ESCOLARIZAO NO BRASIL 1.1 - Os jesutas e o incio da educao brasileira - Objetivos - Mtodos - As escolas de primeiras letras 1.2 - O perodo imperial e a educao - Independncia e educao - O ensino primrio - O ensino tcnico-profissional e o ensino normal - O ensino secundrio e superior 2. A EDUCAO NO PERODO REPUBLICANO 2.1 - A educao na Primeira Repblica - Entusiasmo pela educao X Otimismo pedaggico - As tendncias pedaggicas da Primeira Repblica - A organizao escolar 2.2- A educao na Segunda Repblica - Vargas e a educao - Confrontos ideolgicos na educao: liberais, catlicos, integralistas, governistas e aliancistas - O Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova - Educao na Constituio de 1934 3. ESTADO NOVO X REDEMOCRATIZAO NA EDUCAO 3.1 - Estado Novo e educao - Educao na Constituio de 1937 - As Leis Orgnicas do Ensino - Reforma Capanema 3.2 - Redemocratizao na educao: a Quarta Repblica - A Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional - Os movimentos de educao popular - Populismo e educao 4. A DITADURA MILITAR E AS CONSEQNCIAS NA EDUCAO BRASILEIRA ATUAL 4.1 - A Ditadura Militar - A poltica educacional da Ditadura Militar - As Leis 5.540/68 e 5.692/71 - Reforma Universitria e Profissionalizao Precoce 4.2 - A Nova Repblica - O problemas educacionais de hoje - A educao na nova Constituio - A nova LDBEN Analisar a poltica educacional da Ditadura Militar; Identificar as Leis 5.540/68 e 5.692/71 como frutos do autoritarismo vigente na poca; Apontar os problemas educacionais mais comuns da atualidade brasileira; Analisar a educao de hoje, a partir das idias contidas na Constituio de 1988 e na nova L.D.B. Comparar o captulo sobre educao da Constituio de 1937 com a de 1934, observando os avanos e retrocessos; Analisar criticamente a Reforma Capanema; Analisar criticamente a L.D.B.E.N./61; Identificar o crescimento dos movimentos populares e suas relaes com a educao. Caracterizar a organizao escolar do perodo republicano; Analisar os movimentos de educao ocorridos na Primeira Repblica; Identificar os primeiros professores do Brasil e as caractersticas da educao por eles promovida;

Apontar as principais caractersticas da educao no Imprio.

Relacionar as conquistas adquiridas no campo educacional do primeiro perodo de Vargas com as idias contidas no Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova; Discutir criticamente as diferentes ideologias educacionais da Segunda Repblica, observando a repercusso das mesmas na Constituio de 1934.

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Contextualizao da Disciplina
A Histria da Educao uma das disciplinas bsicas do curso de Pedagogia. Seu contedo se correlaciona principalmente com o de Filosofia da Educao e o de Estrutura e Funcionamento do Ensino. A importncia da Histria da Educao indiscutvel, medida que fundamenta a prtica e fornece subsdios s discusses em torno da problemtica educacional. Esta disciplina surge no final do sculo XIX e, a partir de 1880, iniciam-se publicaes especficas e cursos em universidades e escolas normais na Europa. No Brasil, a Histria da Educao aparece em 1927, a partir da reorganizao do ensino proposta por Francisco Campos. Tal disciplina revela-se como indispensvel anlise das situaes do presente, pois trata do desenvolvimento das idias a respeito da educao nas sociedades. No entanto, a histria descrita na maioria dos livros refere-se ao que podemos considerar como histria oficial, visto que relata apenas a ao do Estado, a ao ou pensamento das elites educacionais e tambm a "ao" das reformas pedaggicas. Atualmente, podemos registrar a existncia de uma incipiente tendncia, presente em teses de doutorado e em dissertaes de mestrado, que pretendem dar conta das experincias de educao popular no nosso pas. Podemos apontar tambm mais um problema, ou seja, a falta de tradio dos estudos histricos sobre educao brasileira. Porm, isso no compromete o valor que a disciplina tem para o futuro pedagogo, visto que a Histria da Educao faz parte do alicerce da sua formao.

UNIDADE I
OS PRIMRDIOS DA ESCOLARIZAO NO BRASIL
Observando o programa da disciplina, percebemos que a primeira unidade trata do incio da escolarizao em nosso pas, ou seja, refere-se ao perodo do BrasilColnia e do Brasil-Imprio. No perodo colonial, surgem os jesutas como os principais professores, que se tornam responsveis durante 210 anos pela educao brasileira. Mas como era antes da chegada dos padres jesutas? Antes da chegada dos jesutas, a educao no chegara a se escolarizar, ou seja, no havia necessidade de uma instituio como a escola para preparar o indivduo para as tarefas que a sociedade lhe exigia. As crianas e os jovens indgenas aprendiam participando diretamente das atividades tribais, o que garantia praticamente a formao necessria para a vida adulta. Com a vinda dos jesutas d-se continuidade ao processo de imposio cultural, baseada no modelo europeu vigente, pois a escola jesutica enfatizava, pelo menos, trs grandes objetivos: catequizar os ndios, propagar a f crist e divulgar a cultura europia.

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1.1 - Os Jesutas e o Incio da Educao Brasileira

Voc, agora, deve estar curioso(a) para saber como era a educao oferecida pelos jesutas, no mesmo? Vejamos: A educao jesutica pode ser interpretada a partir de trs vertentes bibliogrficas: a primeira pode ser considerada como positiva. Segundo Hilsdorf (2005),
[...] destacando o jesuitismo civilizador: vai da dcada de 30, com a obra do padre Serafim Leite, at a de 60, englobando os que seguem esse historiador oficial da Companhia de Jesus, como Fernando de Azevedo, e os autores que se apiam em ambos, inclusive a volumosa produo que apareceu por ocasio do IV Centenrio de So Paulo nos anos 50 (HILSDORF, 2005:03). [...] nobreza e clero querem defender a estrutura social tripartite e hierarquizada os que lutam, os que rezam e os que trabalham definida pelos telogos do sculo XII, e manter seus privilgios, aceitando as restries da Igreja acumulao de capital e livre produo e livre contratao da fora de trabalho praticadas pela burguesia (HILSDORF, 2005:03).

Nesse contexto, percebemos que a educao jesuta pode ser interpretada a partir de dois grandes objetivos: a colonizao (Estado) e o missionrio (Igreja). Assim, a misso jesuta tem como projeto manter e propagar a f catlica em uma fase em que ela contestada pela Reforma, pelas religies orientais e dos povos do Novo Mundo, mas tambm internamente (Ibid. 04). Os jesutas procuraram atravs da catequizao,
[...] apagar as diferenas [...] negar a alteridade, a existncia do outro. Os jesutas querem tornar o outro, o nocristoseja indgena, seja infiel ou herege -, em cristos, para tornar os homens o mais possvel iguais (Ibid. 04).

A vertente bibliogrfica negativa mais crtica, aparecendo no interior da igreja como Riolando Azzi e Eduardo Hoornaert e o antroplogo Luiz Felipe Bta Neves. A terceira vertente a mais equilibrada e procura ver os jesutas como homem de seu tempo. Inicialmente vamos traar o panorama social-histrico e poltico no qual emerge a educao dos jesutas no Brasil. Como afirma Hilsdorf (2005), o mundo medieval delineia duas grandes instituies: a Igreja e o Estado unidos por interesses comuns. Segundo a autora,

A educao jesuta iniciada em meados do sculo XVI pode ser marcada por duas fases, segundo Lus Alves de Mattos. 1 Perodo herico (1549-70) Nesta fase, os jesutas vivem nas aldeias com os ndios, adotam seus costumes. No reconhecem a existncia de diferentes culturas indgenas e entre os brancos.

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A catequese se fazia por contato e convencimento, atravs de alianas com os chefes indgenas e a utilizao de interpretes mamelucos (Ibid. 07). H adaptao e permeabilidade nos comportamentos de ambas as partes. No entanto, os ndios so resistentes catequizao, levando os jesutas a utilizarem novas metodologias, passando a transformar, suprimir a cultura indgena, para depois ensinar a doutrina (Ibid. 07). Surgem a partir da os aldeamentos de adultos e os recolhimentos de crianas, as chamadas misses, iniciadas pelo padre Nbrega e com o apoio da Coroa Portuguesa. Essa fase do ensino jesuta aos ndios, especificamente as casas de meninos, oferece atividades de aprendizado oral do portugus e do contar, cantar, tocar flauta e outros instrumentos musicais, catecismo e a doutrina crist. Mais tarde, ler e escrever portugus e o ensino profissional artesanal e agrcola. 2 Perodo de Consolidao (1570-1759)
Instalados nas principais vilas da colnia os colgios foram viabilizados porque, em troca dessa tarefa de educar os meninos brancos, a Coroa, j dominada pela burguesia mercantil ofereceu para o sustento da ao missionria nessas instituies, uma taxa que era arrecadada sobre 10% das dzimas que recolhia. Os estudos permitidos pelos jesutas eram aqueles relacionados s humanidades e estavam reunidos na Ratio Studiorum (Ibid. 08).

o processo educacional na sua pessoa, no havendo oportunidade para debates e discordncias. Quanto educao feminina, esta limitava-se ao aprendizado das boas maneiras e dos afazeres domsticos. Em 1759, os jesutas so expulsos pelo Marqus de Pombal (Sebastio Jos de Carvalho e Melo) e so criadas as Aulas Rgias de latim, grego, retrica e filosofia. Deixam de existir dezoito estabelecimentos de ensino secundrio e vinte e cinco escolas de ler e escrever. O objetivo de Pombal era substituir a escola da Companhia de Jesus porque esta servia aos interesses da f e tambm era detentora de um poder econmico que deveria ser devolvido ao governo. As Aulas Rgias no possuam organizao curricular, eram autnomas e isoladas; no se articulavam com outras disciplinas e no pertenciam a nenhuma escola. Os alunos matriculavam-se nas aulas que queriam, evidenciando a ausncia de seqncia nos estudos. A qualidade do ensino ministrado pelas Aulas Rgias ficava ainda mais comprometida devido prpria condio do pessoal docente. Professores mal pagos, vitalcios e improvisados formavam o magistrio. Concluindo, o ensino brasileiro ao final do perodo colonial pode ser caracterizado por um retrocesso pedaggico representado pelas Aulas Rgias que em nenhum momento substituiu o organizado sistema jesutico de ensino.

Todos os professores deveriam seguir tal plano de estudos, podendo at mesmo serem expulsos da docncia caso se afastassem das orientaes ali previstas. A educao promovida pelos padres jesutas se dava de forma tradicional. O professor centralizava

Exerccios de Fixao
1- Complete o quadro abaixo, representando o incio da colonizao do Brasil por Portugal, relacionando os fatos histricos e a educao. INCIO DA COLONIZAO BRASILEIRA Fatos Histricos Descobrimento do Brasil Perodo Herico Vinda da Cia. de Jesus Perodo de Consolidao Caracterstica da Educao

Reforma Pombalina

2- Responda s questes a partir do texto de Maria Lcia de Arruda Aranha, extrado de sua obra Histria da Educao, pp. 92-3.

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O Ensino nos Colgios

Na seqncia, fazemos o resumo das prticas e contedos que os jesutas desenvolveram de acordo com as regras codificadas no Ratio Studiorum. Seus cursos se agrupam em: Studia inferiora: Letras humanas, de grau mdio, com durao de trs anos e constitudo por gramtica, humanidades e retrica. Forma o alicerce de toda a estrutura do ensino e se baseia exclusivamente na literatura clssica greco-latina. Filosofia e cincias (ou curso de artes), tambm com durao de trs anos, tem por finalidade formar o filsofo e oferece as disciplinas de lgica, introduo s cincias, cosmologia, psicologia, fsica, metafsica e filosofia moral. Studia superiora: Teologia e cincias sagradas, com durao de quatro anos, coroa os estudos e visa formao do padre. Nas classes de gramtica, o latim ensinado at o perfeito domnio da lngua. Isso porque, mesmo que no dia-a-dia as pessoas fizessem uso da lngua materna, ainda no Renascimento e incio da Idade Moderna persistia o costume de filsofos e cientistas usarem o latim, ultrapassando as fronteiras das diversas nacionalidades e promovendo a universalizao da cultura. Assim, os jesutas tornaram obrigatrio seu uso at na mais trivial conversao, de forma que os alunos pudessem assimil-lo com a familiaridade da lngua verncula. Num colgio em Paris no sculo XVII, pensaramos estar em Roma de antes de Cristo: conversao exclusiva em latim e anlise de autores latinos. Os alunos estudam as principais obras greco-latinas e aperfeioam a capacidade de expresso e estilo, mas permanecem muitos presos aos padres clssicos. Voltados para o melhor da formao humanstica, os jesutas tentam conciliar as obras clssicas com o esprito religioso, utilizando textos de Ccero, Sneca, Ovdio, Virglio, Esopo, Paluto, Pndaro e outros. Como esses autores so pagos, procuraram adequ-los aos ideais cristos, fazendo resumos, adaptaes e at suprimindo trechos considerados "perigosos para a f". Probem as obras contemporneas, sobretudo contos e romances, por serem "instrumentos de perverso moral e dissipao intelectual". Esse programa atende ao ideal de eloqncia latina do sculo XVI, e segundo o jesuta e filsofo brasileiro, padre Leonel Franca, "a gramtica visa a expresso clara e correta; as humanidades, a expresso bela e elegante; a retrica, a expresso enrgica e convincente". Com a didtica, os jesutas se mostram bastantes exigentes, recomendando a repetio dos exerccios a fim de facilitar a memorizao. Para pratic-la exausto, os mestres recebem auxlio dos melhores alunos, chamados decuries, responsveis por nove colegas, de quem tomam as lies de cor, recolhem os exerccios e marcam num caderno os erros e faltas diversas. Aos sbados, as classes inferiores repetem as lies da semana toda: vem da a expresso sabatina, usada durante muito tempo para indicar formas de avaliao. Para as classes mais adiantadas, so organizados verdadeiros torneios de erudio. Outra caracterstica do ensino jesutico a emulao, ou seja, o estmulo competio entre os indivduos e as classes. Por exemplo, os alunos recebem ttulos de imperador, ditador, cnsul, tribuno, senador, cavaleiro, decurio e edil. Para incentiv-los, as classes se dividem em duas faces: os romanos e os cartagineses. Os alunos que mais se destacam so incentivados emulao com prmios concedidos em solenidades pomposas, para as quais so convocadas as famlias, as autoridades eclesisticas e civis, a fim de dar-lhes brilho especial. Os melhores estudantes mostram sua produo intelectual nas academias. Montam peas de teatro, recebendo os devidos cuidados na seleo dos textos, desde simples dilogos at comdias e tragdias clssicas, sem deixar de privilegiar os dramas litrgicos. Os jesutas se tornam famosos pelo empenho em institucionalizar o colgio como local por excelncia da formao religiosa, intelectual e moral das crianas e jovens. A fim de atingir esses objetivos instauram rgida disciplina, aplicada nos novos internatos criados para garantir proteo e vigilncia. Alm de controlar a admisso dos alunos, concedem frias bem curtas para evitar que o contato com a famlia afrouxasse os hbitos morais adquiridos.

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Mesmo quando se trata de externato, o olhar dos mestres segue os alunos, exigindo o afastamento da vida mundana e recriminando as famlias que no assumem o encargo dessa vigilncia. A obedincia considerada virtude no s de alunos, como tambm de padres, submetidos a rgida disciplina de trabalho, sem inovaes personalistas. Talvez, devido to rigorosa organizao, as sanes no se tornassem muito constantes, mas

aplicadas sempre que necessrio, cabendo ao mestre castigar apenas com palavras e admoestaes. Quando no bastarem, ou a falta for muito grave, as punies fsicas ficam a cargo de um corretor, pessoa alheia aos quadros da Companhia e contratada s para esse servio. Para contrabalanar a disciplina, os jesutas estimulavam as atividades recreativas, por proporcionarem ambiente mais alegre e vida mais saudvel.

Exerccios de Fixao
a) Quais as caractersticas do ensino jesuta? b) Como eram os incentivos dos mestres jesutas aos melhores alunos? c) O que o Ratio Studiorum? d) Quais so as bases do ensino jesuta?

Leitura Complementar
1- Analise o texto de Gilberto Freyre que se encontra na obra de ARANHA, M. L. de Arruda. Histria da educao. So Paulo: Moderna, 2002, pp. 102-3.

A Educao Dos Culimins

Um outro trao simptico, nas primeiras relaes dos jesutas com os culumins, para que aprecie a obra missionria, no com olhos devotos de apologeta ou sectrio da Companhia, mas sob o ponto de vista brasileiro da confraternizao das raas: a igualdade em que parece terem eles educado, nos seus colgios dos sculos XVI e XVII, ndios e filhos de portugueses, europeus e mestios, caboclos arrancados s tabas e meninos rfos vindos de Lisboa. As crnicas no indicam nenhuma discriminao ou segregao inspirada por preconceito de cor ou de raa contra os ndios; o regime que os padres adotaram parece ter sido o de fraternal mistura dos alunos. O colgio estabelecido por Nbrega na Bahia d Varnhagen como freqentado por filhos de colonos, meninos rfos vindos de Lisboa e ps da terra. Ter sido assim a vida nos colgios dos padres um processo de co-educao das duas raas - a conquistadora e a conquistada: um processo cultural entre os filhos da terra e meninos do reino. Tero sido os ptios de tais colgios um ponto de encontro e de amalgamamento de tradies indgenas com as europias; de intercmbio de brinquedos; de formao de palavras, jogos e supersties mestias. O bodoque de caar passarinho, dos meninos ndios, o papagaio de papel, dos portugueses, a bola de borracha, as danas etc. tero a se encontrado, misturando-se. A carrapeta forma brasileira de pio deve ter resultado desse intercmbio infantil. Tambm a gaita de canudo de mamo e talvez certos brinquedos com quenga de coco e castanha de caju. pena que posteriormente, ou por deliberada orientao missionria, ou sob a presso irresistvel das circunstncias, os padres tivessem adotado o processo de rigorosa agregao dos indgenas em aldeias ou misses. Justificam-no os apologetas: a segregao teria visado unicamente subtrair os indgenas " ao desmoralizadora dos relaxados cristos". Mas na verdade que, segregando os missionrios aos catecmenos da vida social, o que sucedeu foi se artificializarem estes numa populao parte da colonial; estranha s suas necessidades, aos seus interesses e aspiraes; paralisada em crianas grandes; homens e mulheres incapazes de vida autnoma e de desenvolvimento normal. E nem sempre conservaram-se os padres da S. J., transformados em donos de homens, fiis aos ideais dos primeiros missionrios; muitos resvalaram para o mercantilismo, em que os viria surpreender a violncia do Marqus de Pombal. FREYRE Gilberto, Casa-Grande e Senzala. So Paulo: Global, 2003, pp. 212-213.

Responda s seguintes questes: a) Qual a idia central proposta? b) Confirme o teor do texto com a referida predominncia de uma "lngua geral" no incio da colonizao. 3- Leia os versos de Oswald de Andrade que se encontram na obra de ARANHA, M. L. de Arruda. Histria da educao. So Paulo: Moderna, 2002, p. 98; e responda a seguir: Erro de portugus Quando o portugus chegou Debaixo duma bruta chuva Vestiu o ndio Que pena! Fosse uma manh de sol O ndio teria despido O portugus. Oswald de Andrade a) Que crtica est sendo feita interferncia do colonizador (e dos catequistas) na cultura indgena? b) Em que sentido podemos considerar que a ao missionria, mesmo bem intencionada, constituiu uma forma de violncia?

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1.2 - O Perodo Imperial e a Educao

No item 1.1, voc pde conhecer e analisar a educao no Brasil, constituda inicialmente pelos padres jesutas. Observou tambm as conseqncias da expulso dos mesmos e a instalao das Aulas Rgias. Neste segundo item, voc estudar a situao da educao com a chegada da Famlia Real e tambm aps a independncia do Brasil, do domnio portugus. Esta unidade fornecer-lhe- conhecimentos fundamentos para a compreenso do modelo educacional elitista, instaurado no pas desde os tempos coloniais. Para tanto, oferecemos para sua compreenso o contexto social-histrico que marcaram esse perodo: Vinda da famlia real portuguesa para a colnia, sob a proteo da Inglaterra (1808); Abertura dos portos; Instalao da imprensa, museu, biblioteca e academias; Alta taxao de impostos e as idias iluministas contra o absolutismo real; Estrutura social continua: grandes proprietrios rurais, segmentos dos homens livres no proprietrios e enorme contingente de escravos; Segunda metade do sculo, queda da produo de acar e algodo e a expanso do cultivo do caf; Trabalho assalariado dos imigrantes; Atuao do Baro de Mau - produo de navios a vapor, construo de estradas de ferro e instalao de bancos e telgrafos; Trmino da Guerra do Paraguai, 1870; Abolio da escravatura em 1888; Proclamao da Repblica, 1889. Extrado da obra de ARANHA, Maria Lcia de Arruda. Histria da educao. So Paulo: Moderna, 2002, p. 151. Com a vinda da Famlia Real para o Brasil, apenas o ensino superior impulsionado. Dom Joo cria diferentes cursos com a finalidade de viabilizar a vida dos nobres instalados na nova terra: - No Rio de Janeiro: Academia Militar de Marinha (1808), cursos de Anatomia e Cirurgia (1808), Academia Real Militar (1810), Laboratrio de Qumica (1812), curso de Agricultura (1814), Escola Real de Cincias, Artes e Ofcios (1816);

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- Na Bahia: curso de Cirurgia (1808), cadeira de Economia (1808), curso de Agricultura (1812), curso de Qumica (1817), curso de Desenho Tcnico (1817). A partir do que foi exposto acima, podemos dizer que no houve interesse na criao de uma universidade. O ensino superior no Brasil desde o seu princpio se constituiu de cursos e escolas isoladas.
As medidas reforam o carter elitista e aristocrtico da educao brasileira, a que tm acesso os nobres, os proprietrios de terras e uma camada intermediria, surgida da ampliao dos quadros administrativos e burocrticos (ARANHA, 2002:153).

Inicialmente destinada apenas aos rapazes, somente 30 anos aps sua criao, a escola normal de So Paulo oferecida para o segmento feminino. Quanto ao ensino secundrio e elementar, so deixados ao encargo das provncias. Algumas razes pelas quais este nvel de ensino mostra-se pouco difundido so os oramentos escassos das provncias, a proibio da freqncia dos escravos escola e a falta de exigncia do curso primrio para o ingresso no secundrio. Alm disso, era tradio das elites o aprendizado das primeiras letras no interior da prpria casa, incluindo a figura do preceptor. Entre as poucas iniciativas do governo referentes ao ensino primrio, podemos lembrar da criao de uma escola no Rio de Janeiro que deveria utilizar o mtodo Lancaster, ou seja, o ensino mtuo ou monitorial. O objetivo da introduo deste mtodo seria atenuar a falta de professores. O mtodo Lancaster previa a figura de monitores, responsveis por dez alunos cada. Um professor por escola orientaria o trabalho dos alunos monitores. A disciplina seria obtida atravs da ao repressora dos inspetores e tambm atravs de prmios e castigos. Alm disso, a incluso na Constituio de 1824 de um artigo onde a instruo primria gratuita a todos os cidados no garante de fato que a populao se beneficie deste grau de ensino. O ensino tcnico-profissional e o ensino normal tambm foram relegados segundo plano. Os concluintes destas modalidades de ensino no podiam ingressar nos cursos superiores; somente os concluintes do ensino secundrio possuam tal direito. As primeiras escolas normais surgem na dcada de 1830, nas provncias da Bahia e do Rio de Janeiro. Essas escolas apresentavam inmeras dificuldades, pois eram noturnas, faltavam professores qualificados e no existia a prtica de ensino. Os estudos podiam ser parcelados, porm a ordem das sries deveria ser respeitada. Antes da criao das escolas normais os professores eram selecionados tendo em vista trs critrios: maioridade, moralidade e capacidade. Algumas vezes, os professores eram submetidos a concursos. Quanto ao ensino secundrio, a partir da vigncia do Ato Adicional de 1834, observou-se a existncia de dois sistemas de ensino. Um sistema regular e seriado obtido no Colgio de Pedro II (esse mesmo que ainda hoje existe!) e um sistema irregular, propiciado pelos

Os ensinos secundrio e primrio carecem de articulaes, prejudicando o sistema educacional. Os currculos dos diversos nveis no se relacionam entre si, criando disciplinas dissociadas e privilegiando um ensino propeudutico, preparatrio para a faculdade. Segundo Aranha (2002:154) "o ensino secundrio predominantemente ministrado por professores particulares, em aulas avulsas, sem fiscalizao ou unidade". Em 1837 fundado, no Rio de Janeiro, o Colgio D. Pedro II, ficando sob a jurisdio da Coroa, "sendo o nico autorizado a realizar exames parcelados para conferir grau de bacharel, indispensvel para o acesso aos cursos superiores" (Ibid. 154). Entre 1860 a 1890 surgem os colgios catlicos pela iniciativa particular, difundindo as idias liberais. Surgem tambm as escolas protestantes, trazendo os iderios da educao americana como o Colgio Mackenzie (SP-1870) e o Colgio Americano de Porto Alegre (1885) entre outros. Apesar de toda uma influncia religiosa, percebemos algumas iniciativas de inspirao positivista, criadas geralmente por mdicos e engenheiros. O ensino elementar no prioridade, visto que a grande populao rural analfabeta composta, sobretudo, por escravos. O ensino elementar, como j afirmado anteriormente, desarticulado com o ensino secundrio. Isso implica a no exigncia do cumprimento dessa escolaridade para a ascenso ao ensino secundrio. Para mudar o quadro da educao, so fundadas as primeiras escolas normais em Niteri (1835), Bahia (1836), Cear (1845) e So Paulo (1846). O ensino precrio, distanciado das questes tericas e oferecido apenas em dois anos.

cursos preparatrios e exames parcelados de ingresso ao ensino superior. Este ltimo sistema era a forma mais rpida de acesso ao grau superior. O sistema do Colgio de Pedro II deveria ser o modelo para os outros estabelecimentos, porm isto no aconteceu. E os contedos de ensino? Os contedos deste nvel de ensino enfatizavam as Humanidades e consistiam no ensino de latim, retrica, filosofia, geometria, francs e comrcio. A tnica do ensino secundrio era o ingresso no curso superior, ou seja, possua fim eminentemente propedutico.

O Ato Adicional de 1834 instituiu uma diviso das competncias educacionais muito parecida com a de hoje, pois o poder central cuidava especialmente do ensino superior e as provncias deveriam se responsabilizar pelo ensino primrio e secundrio. Um sistema de ensino integrado ainda estava muito longe de ser alcanado. Em relao ao acesso escola, apenas 15% da populao em idade escolar estavam inscritas. Podemos, assim, concluir que a vinda da Famlia Real e a independncia significaram a perpetuao de um modelo educacional preocupado especialmente com a formao das elites dirigentes.

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Exerccios de Fixao
1- Faa uma sntese do item 1.2 e o relacione com o item 1.1. 2- Faa a leitura do texto de Raul Pompia, O Ateneu.

O Ateneu
Durante o tempo da visita, no falou Aristarco seno das suas lutas, suores que lhe custava a mocidade e que no eram justamente apreciados. 'Um trabalho insano! Moderar, animar, corrigir esta massa de caracteres, onde comea a ferver o fermento das inclinaes; encontrar e encaminhar a natureza na poca dos violentos mpetos; amordaar excessivos ardores; retemperar o nimo dos que se do por vencidos precocemente; espreitar, adivinhar os temperamentos; prevenir a corrupo; desiludir as aparncias sedutoras do mal; aproveitar os alvoroos do sangue para os nobres ensinamentos; prevenir a depravao dos inocentes; espiar os stios obscuros; fiscalizar as amizades, desconfiar das hipocrisias; ser amoroso, ser violento, ser firme; triunfar dos sentimentos de compaixo para ser correto; proceder com segurana, para depois duvidar; punir para pedir perdo depois... Um labor ingrato, titnico, que extenua a alma, que nos deixa acabrunhados ao anoitecer de hoje, para recomear com o dia de amanh ... Ah! Meus amigos, concluiu ofegante, no o esprito que me custa, no o estudo dos rapazes a minha preocupao... o carter! No a preguia o inimigo, a imortalidade!" Aristarco tinha para esta palavra uma entonao especial, comprimida e terrvel, que nunca mais esquece quem a ouviu dos seus lbios. "A imortalidade!" E recusava tragicamente, crispando as mos. "Ah! Mas eu sou tremendo quando esta desgraa nos escandaliza. No! Estejam tranqilos os pais! No Ateneu, a imoralidade no existe! Veio pela candura das crianas, como se fossem, no digo meus filhos: minhas prprias filhas! O Ateneu um colgio moralizado! E eu aviso muito tempo... Eu tenho um cdigo..." Neste ponto o diretor levantou-se de salto e mostrou um grande quadro parede. "Aqui est o nosso cdigo. Leiam! Todas as culpas so prevenidas, uma pena para cada hiptese: o caso da imoralidade no est l. O parricdio no figurava na lei grega. Aqui no est a imoralidade. Se a desgraa ocorre, a justia o meu terror e a lei o meu arbtrio! Briguem depois os senhores pais!...". Afiano-lhes que o meu tremeu por mim. Eu, encolhido, fazia em superlativo a metfora sabida das varas verdes. Notando a minha perturbao, o diretor desvaneceu-se em afagos. "Mas para os rapazes dignos eu sou um pai!... Os maus eu conheo: no so as crianas, principalmente como voc, o prazer da famlia, e que h de ser, estou certo, uma das glrias do Ateneu. Deixem estar ..." Eu tomei a srio a profecia e fiquei mais calmo. POMPIA Raul, O Ateneu, So Paulo: Moderna, 1984, pp. 27-29.

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a) Faa uma anlise sobre o rigor da disciplina nos internatos do sculo XIX? b) Compare esse rigor com o eventualmente existente nas escolas europias no mesmo perodo. c) Releia o contedo apresentado na unidade e estabelea relaes com O Ateneu.

Tarefas de Recuperao
a) Releia a unidade. b) Elabore esquemas dos dois itens que constituem a unidade.

Atividade Complementar
Assista ao filme Sociedade dos Poetas Mortos e procure identificar pontos semelhantes com a educao do perodo imperial que possam ainda ser encontrados.

UNIDADE II
A EDUCAO NO PERODO REPUBLICANO
Iniciaremos a unidade expondo o cenrio scio-histrico desse perodo nas palavras de Hilsdorf (2005). As transformaes que ocorrem no perodo de 18701920 acabam por marcar significativamente o contexto educacional do Brasil. So eles: "A remodelagem das relaes de trabalho do regime escravo para o do trabalho livre e assalariado, defendida e praticada pelos cafeicultores-empresrios do centro-oeste paulista. Praticando o imigrantismo, eles fazem de So Paulo o novo plo econmico da Nao" (p.57); "O crescimento dos setores de prestao de servios e da pequena indstria (txtil, por exemplo), associada ao incio da urbanizao, ao crescimento das camadas mdias e ao aparecimento de um proletariado urbano formado pelos imigrantes que, chegados ao pas, abandonam o trabalho na zona rural e passam s cidades [...]" (p.57-8); "A presena forte do capital estrangeiro: no incio, capitais ingleses e, depois, norte-americanos, o que ajuda a entender a 'aproximao' a Washington nos campos da poltica e da cultura que ocorre no perodo [...]" (p.58); "A intensa circulao de novas tendncias de pensamento. Uma delas o positivismo, que teve ampla aceitao na sociedade brasileira, no apenas pelo seu cientificismo, isto , enquanto proposta de cultivo das cincias modernas como base do progresso, como ainda pela sua tica cvica de respeito lei e ao princpio do bem comum. Outra o industrialismo cosmopolita, do qual so exemplares as aes de Rui Barbosa no Ministrio da Fazenda e a de Benjamin Constant no Ministrio da Educao, os quais, j nos anos 189091, promoveram iniciativas econmicas e educacionais de interesse dos industriais, desviando a nfase na agricultura [...]" (p.58); O fim da monarquia, cuja causa pode ser relacionada s disputas pelo poder poltico entre segmentos das classes dirigentes, com os militares compondo-se com os cafeicultores organizados nos Partidos Republicanos provinciais e com uma pequena parcela de representantes das camadas mdias urbanas.[...]" (p.59). neste cenrio que iro ocorrer profundas mudanas no campo educacional do Brasil e que repercutem at os nossos dias.

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2.1 - A Educao na Primeira Repblica

A primeira unidade tratou da situao da educao em nosso pas at o momento da sua independncia poltica. Vimos as inmeras dificuldades enfrentadas principalmente pelo ensino primrio, o tcnico-profissional e o ensino normal. Nesta nova unidade, poderemos perceber maior movimentao em termos de idias no campo educacional. Estas idias, por exemplo, o direito de todos educao, a gratuidade e obrigatoriedade do ensino de primeiro grau e a liberdade de ensino, ainda hoje so discutidas e vistas como ideais a serem alcanados. No entanto, parece-nos que teremos um longo caminho a ser percorrido at que esses ideais sejam garantidos maioria da populao brasileira. Neste perodo, surgem dois importantes movimentos de educao: o entusiasmo pela educao e o otimismo pedaggico. O primeiro movimento divulgava a idia de que os problemas do pas poderiam ser resolvidos por meio da extenso da escola elementar a todos. J o segundo movimento, preconizava a questo da qualidade do ensino, ou seja, no bastava apenas garantir matrculas para o povo, era preciso cuidar tambm da qualidade do ensino oferecido. O perodo republicano marca a presena da preocupao, tanto de intelectuais quanto de polticos, com as taxas elevadas de analfabetismo. Segundo Ghiraldelli (2000), no ano de 1920, 75% da populao eram analfabeta. A classe poltica possua um grande interesse ao combater o analfabetismo, visto que os analfabetos no podiam votar. Em termos pedaggicos, trs correntes representam os diferentes setores da sociedade da poca: a Pedagogia Tradicional, a Pedagogia Nova e a Pedagogia Libertria.

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Como voc sabe, a Pedagogia Tradicional estava ligada s oligarquias dirigentes e Igreja. A disciplina rgida, o cultivo da ateno e a emulao, ou seja, a competio, individual ou coletiva, entre outros, caracterizavam esta corrente, que sofreu importante influncia da pedagogia dos jesutas. No entanto, a Pedagogia Tradicional brasileira foi tambm influenciada pelas teorias pedaggicas modernas americanas e alems, fundamentadas no pensamento do filsofo alemo Johann Friedrich Herbart. Baseado nos conhecimentos da Psicologia, Herbart formulou cinco passos formais para o ensino: preparao, apresentao, associao, generalizao e aplicao. Esses passos organizavam o mtodo expositivo de aulas, to conhecido e utilizado ainda hoje. Mas, como dissemos anteriormente, outras correntes pedaggicas disputavam entre si a hegemonia na sociedade. Entre o incio do sculo e os anos 20, a Pedagogia Libertria entra em cena, criticando a sociedade capitalista, o Estado, a Igreja e a pedagogia oficial. Sua proposta de sociedade fundava-se nos ideais anarquistas - comunistas. Quais diretrizes propunham para a educao? A Pedagogia Libertria baseava-se em: educao de base cientfica; dicotomia entre educao e instruo; educao moral mais prtica; adaptao do ensino ao nvel psicolgico das crianas; co-educao; criatividade; livre expresso; contato com a natureza; produo de textos crticos etc.

Falta ainda comentar sobre a terceira corrente, ou seja, a Pedagogia Nova. A Pedagogia Nova, baseada nos estudos de John Dewey, enfatizou os mtodos ativos de ensino-aprendizagem, a liberdade e interesse das crianas, o trabalho em equipe e a prtica dos trabalhos manuais. O centro do processo ensino-aprendizagem passava a ser o aluno e no mais o professor, como na Pedagogia Tradicional. No Brasil, Ansio Teixeira, Fernando de Azevedo, Loureno Filho etc. representavam o ideal escolanovista. Como afirmamos, o perodo republicano mostra-se muito rico em idias pedaggicas, mas como estaria a sua rede escolar de fato? Ghiraldelli (2000) nos mostra que a rede de escolas pblicas era constituda por poucas instituies e que estas voltavam-se para o atendimento das classes privilegiadas economicamente. Apesar do apareci-mento de tantas idias no campo educacional, a realidade demonstrava um sistema de ensino pouco democrtico que relegava o ensino primrio a segundo plano.
As elites no s enviavam seus filhos aos colgios particulares como tambm se utilizavam do Estado para criar uma rede de ensino pblico para o atendimento de seus filhos. Assim, todas as reformas da legislao do ensino provindas do governo federal priorizavam suas atenes para o ensino secundrio e superior (GHIRALDELLI, 2000: 27).

Concluindo, podemos afirmar que apesar da riqueza das idias educacionais discutidas na Primeira Repblica, o sistema educacional, na prtica, pouco avanou. O ensino primrio, no contribuiu para o decrscimo das elevadas taxas de analfabetismo e os outros graus de ensino continuaram a atender, como antes, a elite dominante.

Exerccios de Fixao
1- Responda s questes abaixo: a) Ghiraldelli (2000: 15) afirma que: "A evoluo das idias pedaggicas na Primeira Repblica (1889 1930) pode ser representada pela conjuno de dois movimentos ideolgicos desenvolvidos pelos intelectuais das classes dominantes do pas". A que movimentos o autor se refere? Caracterize-os, comentando criticamente. b) "Com a Primeira Guerra Mundial (1914-1918), um surto de nacionalismo e patriotismo conquistou boa parcela dos intelectuais para a questo do desenvolvimento do pas e, principalmente, para a problemtica da educao popular. Alm disso, o final dos anos 10 registrou um relativo crescimento industrial e um novo patamar de urbanizao da sociedade brasileira. Isso significou novas presses em favor da escolarizao" (Ghiraldelli , 2000:17). Que situao desencadeou esse surto?

2 - Faa uma anlise das trs correntes pedaggicas que formaram o cenrio das lutas poltico-pedaggicas da Primeira Repblica. 3 - Como se caracterizava a organizao escolar do perodo estudado?

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2.2 - A Educao na Segunda Repblica

A lio anterior mostrou claramente que, embora existissem muitas idias novas a respeito da educao, a realidade pouco se transformou na Primeira Repblica. Os ndices de analfabetismo eram alarmantes e o ensino primrio no se constitua em prioridade. Dando seqncia Histria do Brasil, nesta lio voc conhecer as propostas de educao do primeiro governo de Vargas e o modelo educacional institudo pela Constituio de 1934. Outro fato a ser destacado refere-se publicao do Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova. Este documento demarca a necessidade que os educadores da poca sentiam em renovar a educao nacional. Assim como na Primeira Repblica, as foras sociais da Segunda Repblica se identificaram com determinadas correntes pedaggicas. O objetivo de Vargas se deu no sentido de conquistar esses vrios setores sociais, em especial, as faces conservadoras e os grupos ligados s vanguardas dos educadores brasileiros. Neste sentido, o Ministro da Educao de Vargas, Francisco Campos, nomeado, por transitar muito bem entre liberais e conservadores. A reforma promovida por Campos imposta a todo territrio nacional. No entanto, no soluciona as mazelas do ensino popular e nem se preocupa com a expanso e melhoria do curso primrio. A instalao da Assemblia Nacional Constituinte e a conseqente Constituio de 1934 refletem o debate das foras sociais em questo. Tal constituio, apesar de ser a mais progressista em matria de educao, pois no omissa em relao a este tema, opta por uma soluo de conciliao quando o assunto se mostra polmico. Um exemplo disso refere-se ao projeto de laicidade do ensino que substitudo pela insero do ensino religioso na escola. Quanto ao progressismo da Carta, podemos lembrar o artigo que torna o ensino primrio obrigatrio e gratuito e, ainda, a fixao dos recursos oramentrios destinados educao de 10% para a Unio e 20% para os estados. Sem dvida, a Segunda Repblica apresenta avanos reais em termos educacionais. Neste perodo comeam a ser criadas e a funcionar, de fato, as universidades no Brasil. A Universidade de So Paulo, criada em 1934, passa a ser a primeira universidade a funcionar, pois a Universidade do Rio de Janeiro, criada em 1920, no passava de uma juno de escolas isoladas de Medicina, Direito e Engenharia sem maior integrao. Alis, a Universidade do Rio de Janeiro foi criada devido a necessidade em outorgar o ttulo de Doutor Honoris Causa ao Rei Alberto I, da Blgica, ao visitar oficialmente o Brasil. O ensino secundrio passa a ter como objetivo a formao geral, junto ao preparo para o ensino superior. Sua durao de sete anos dividida em: fundamental e complementar. Este ltimo oferecia trs modalidades que atendiam aos candidatos aos estudos jurdicos, aos estudos mdicos e farmacuticos e tambm queles que se destinassem aos cursos de Engenharia e Arquitetura. O ensino primrio e o normal s seriam regulamentados na prxima dcada. Como foi dito anteriormente, esta lio trataria tambm de um importante manifesto: o Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova. O Manifesto dos Pioneiros foi redigido por Fernando de Azevedo e assinado por mais de vinte e cinco educadores. Esses educadores propunham o ensino pblico, obrigatrio, gratuito e laico (no religioso). Alm disso, os currculos deveriam se adaptar aos interesses dos alunos e os professores deveriam utilizar uma metodologia ativa, privilegiando a descoberta dos conhecimentos. To importante quanto os princpios acima descritos, o documento faz uma proposta bastante ousada para poca que, ainda hoje, no se alcanou: formao universitria para os professores, independentemente do grau em que lecionar. Porm, o clima de amplo debate educacional no resistiu ao golpe de 1937, que tinha como pretexto o combate ao comunismo e a manuteno da unidade e segurana nacional.

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Sendo assim, ser no perodo chamado de Estado Novo que o ensino primrio e o ensino normal sero reorganizados. Portanto, perdendo a possibilidade de uma legislao mais democrtica. 1930 - Cria-se o Ministrio da Educao e Sade que reconhece ser necessrio enfrentar o problema educacional como uma questo nacional. Ocorre maior ateno educao brasileira; 1931- Ocorrem as reformas de Francisco Campos, ento Ministro da Educao e Sade (31/32), com a primeira organizao nvel nacional. A reforma fpi primeiramente implantada em Minas Gerais; 1932- O Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova, encabeado por Fernando de Azevedo e mais vinte e nove educadores, dirigido ao povo e ao governo, apontando a direo da construo de um sistema nacional de educao. O documento considera dever do Estado tornar a educao obrigatria, pblica, gratuita e leiga; critica o sistema dual e reivindica uma escola bsica nica. Ele representa a tomada de conscincia da defasagem entre a educao e as exigncias do desenvolvimento; 1934- A nova Constituio (a segunda da Repblica) dispe, pela primeira vez, que a educao direito de todos, devendo ser ministrada pela famlia e pelos poderes pblicos;

1934- Por iniciativa do governador Armando Salles Oliveira, foi criada a Universidade de So Paulo. A primeira a ser criada e organizada segundo as normas do Estatuto das Universidades Brasileiras de 1931; 1934- A Constituio coloca a exigncia de fixao das diretrizes da educao nacional e a elaborao de um plano nacional de educao; 1935- O Secretrio de Educao do Distrito Federal, Ansio Teixeira, cria a Universidade do Distrito Federal, no atual municpio do Rio de Janeiro, com uma Faculdade de Educao na qual se situava o Instituto de Educao. 1937- So diplomados, no Brasil, os primeiros professores licenciados para o ensino secundrio; 1937- Refletindo tendncias fascistas outorgada uma nova Constituio. A orientao poltico-educacional para o mundo capitalista fica bem explcita em seu texto sugerindo a preparao de um maior contingente de mo-de-obra para as novas atividades abertas pelo mercado. Neste sentido, a nova Constituio enfatiza o ensino pr-vocacional e profissional. Em sntese, podemos confirmar a importncia que os debates educacionais, promovidos por intelectuais no perodo estudado, tiveram para a transformao da situao educacional, embora o ensino primrio bsico ainda ficasse no esquecimento, sendo reformado apenas no perodo ditatorial de Vargas.

Exerccios de Fixao
4 - Responda s questes: a) Quais as principais idias contidas no Manifesto dos Pioneiros da Educao? b) O que significava o sistema dual de ensino?

Tarefas de Recuperao
Leia o trecho extrado do Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova e responda s questes abaixo: A educao superior ou universitria, a partir dos 18 anos, inteiramente gratuita, como as demais, deve tender, de fato, no somente formao profissional e tcnica, no seu mximo desenvolvimento, como formao de pesquisadores, em todos os ramos de conhecimentos humanos. Ela deve ser organizada de maneira que possa desempenhar a trplice funo que lhe cabe de elaborao ou criadora de cincia (investigao), docente ou transmissora de conhecimentos (cincia feita) e vulgarizadora ou popularizadora, pelas instituies de extenso universitria, das cincias e das artes. a) Qual a crtica feita pelo manifesto educao superior?

b) Explique de que forma estas idias reaparecem na implantao da reforma da universidade ainda na dcada de 30.

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Leituras Complementares
ARANHA, Maria Lcia de Arruda. Histria da Educao. 2 ed. So Paulo: Moderna, 2002. Captulo 12: Brasil no sculo XX: o desafio da educao (Contexto histrico e Pedagogia e Educao Primeira Repblica). GHIRALDELLI JR., Paulo. Histria da educao. 2 ed. rev. So Paulo: Cortez, 2000. Captulo 2: A Segunda Repblica. HILSDORF, Maria Lcia de Arruda. Histria da Educao Brasileira: leituras. So Paulo: Pioneira Thomson Lerning, 2005. Captulo 6: As Outras Escolas da Primeira Repblica.

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UNIDADE III
EST ADO NO V O X REDEMOCRA TIZAO NA ESTADO NOV REDEMOCRATIZAO EDUCAO
Na segunda unidade, pudemos perceber um rico clima de idias pedaggicas. Entretanto, essas idias no estaro em evidncia a partir de 1937, quando vigora o Estado Novo. O Estado Novo institudo a pretexto de combater as idias comunistas. Na verdade, fora criado com a finalidade de perpetuar Getlio Vargas no poder, suspendendo, assim, as eleies presidenciais que aconteceriam em janeiro de 1938. At mesmo um falso plano (Plano Cohen) foi elaborado para justificar a atitude anti-democrtica de Vargas. O Plano Cohen foi elaborado prevendo a instalao de um governo comunista e o assassinato de vrios polticos brasileiros. Com isso, Getlio Vargas decreta estado de guerra, podendo, ento, centralizar o poder em suas mos. Segundo Hilsdorf (2005: 99), "para construir a imagem do regime como novo, isto , moderno e nacional, Getlio Vargas manteve uma linha de atuao marcadamente autoritria, centralista e intervencionista [...]". O Estado Novo tambm procurava orientar a mentalidade da sociedade para instruir a moderna nao brasileira. Assim, a educao escolar procura promover os valores, como patriotismo, mulher-me, trabalhador-heri, nao eugnica; valores esses atribudos famlia, religio, ptria e ao trabalho. Para Hilsdorf (2005: 99),
a questo que se coloca que, servindo nao, a educao servia ao Estado, instituidor da nao. Assim, as linhas ideolgicas que definem a poltica educacional do perodo vo se orientando pelas matrizes instituintes do Estado Novo: centralizao, autoritarismo, nacionalizao e modernizao.

Com o advento do Estado Novo e a imposio da Constituio de 1937, voc poder perceber que o governo deixa de se comprometer com a educao pblica assumindo, assim, papel suplementar. Tanto assim que a Carta Magna de 1937, s garante ensino pblico para aqueles que demonstrassem falta ou insuficincia de recursos. Essa situao permanece at 1945. A partir da, o pas vive quase duas dcadas de regime democrtico.

3.1 - Estado Novo e Educao

Para a educao, o Estado Novo significou um retrocesso. O direito de todos educao passa a ser pouco explcito. Somente aqueles alunos que no possussem recursos para custear sua educao em instituies particulares teriam direito ao ensino em instituies pblicas. Logo, podemos observar que a nfase estava situada nas escolas particulares, o Estado eximia-se das responsabilidades quanto educao do povo. Outro aspecto a ser ressaltado, e que confirma a idia contida no pargrafo acima, refere-se ao estabelecimento de uma contribuio a caixa escolar por parte daqueles que no pudessem alegar falta de recursos. Contraditoriamente, a Constituio afirma ser o ensino primrio obrigatrio e gratuito. No entanto, o artigo mais polmico da Constituio de 1937 refere-se ao ensino vocacional. Tal modalidade de ensino passa a ser destinado s classes menos favorecidas e a ser o primeiro dever do Estado. Sendo assim, o sistema dual e elitista de educao consagrado pela Constituio. O governo do Estado Novo d continuidade s reformas da legislao educacional iniciadas com a Revoluo de 1930. O ensino secundrio sofre uma nova reforma e acontece a regulamentao dos diversos ramos do ensino tcnico-profissional: industrial, comercial e agrcola. O ensino primrio, o ensino normal e o agrcola s foram regulamentados aps a queda de Getlio. No entanto, os decretos-leis referentes a esses cursos foram elaborados no decorrer do Estado Novo, no fugindo ao esprito do modelo anti-democrtico, caracterstico do perodo. Quanto ao ensino tcnico-profissional, criado, em 1942, o SENAI (Servio Nacional de Aprendizagem

Industrial), mantido pela Confederao Nacional das Indstrias.O SENAC (Servio Nacional de Aprendizagem Comercial) surge em 1946. Como eram mais rpidos na formao de mo-de-obra, multiplicaram-se aps o trmino do Estado Novo. Como j afirmamos, o ensino primrio e o ensino normal foram regulamentados em 1946. Em relao ao primrio, trata-se da primeira regulamentao de carter nacional, aps a lei de 1827. Ou seja, a educao do povo nunca foi considerada prioridade em nosso pas. Como ficou, ento, o ensino primrio? O ensino primrio ficou dividido em curso primrio fundamental (para crianas de 7 a 12 anos) e curso primrio supletivo (destinado a jovens e adultos). Podemos ainda lembrar que o ensino primrio fundamental dividia-se em dois cursos: primrio elementar (quatro anos de durao) e primrio complementar (um ano de durao). Sendo assim, podemos afirmar que, oficialmente, desde o ensino primrio, j se fazia uma diviso discriminatria dos indivduos e os postos sociais.

Mas o que ser que aconteceu com os ideais progressistas dos escolanovistas, que foram to debatidos no perodo anterior ao Estado Novo? Ghiraldelli (2000), nos d a resposta, afirmando que a poltica educacional do Estado Novo provocou divises no grupo dos educadores escolanovistas:
Os liberais igualitaristas, que tinham seu expoente mximo em Ansio Teixeira, se afastaram de compromissos ideolgicos com o governo. Os liberais elitistas se dividiram; alguns, como Fernando de Azevedo, mantiveram uma certa distncia da ditadura, outros, como Loureno Filho, endossaram o novo regime e participaram dele (GHIRALDELLI, 2000: 42).

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Apesar disso, a corrente pedaggica denominada de Escola Nova foi a que mais cresceu no perodo. Podemos oferecer um panorama da educao brasileira na dcada de 30: Em sntese, o esprito centralizador da poltica educacional do Estado Novo representou um retrocesso em relao s conquistas adquiridas com a Carta de 1934. Nem mesmo os educadores progressistas fizeram algo para barrar tais acontecimentos, pois muitos foram cooptados pela poltica de Vargas.

Exerccios de Fixao
1) Responda s questes abaixo: a) Quais as diferenas entre as Constituies de 1934 e a de 1937 no que se refere educao? b) O que foram as Leis Orgnicas do Ensino? Caracterize-as. c) O que era o dualismo educacional da poca? d) Por que o Decreto-Lei de 1946, que reformou o ensino primrio, no cumpriu rigorosamente o esprito da Carta de 37? 2) Comente a respeito do sistema de ensino profissionalizante, paralelo rede pblica. 3) Explique: "O caminho escolar das classes populares, caso escapassem da evaso, ia do primrio aos diversos cursos profissionalizantes. Cada curso profissionalizante s dava acesso ao curso superior da mesma rea" (GHIRALDELLI, 2000: 84).

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3.2 - Redemocratizao na Educao: a Quarta Repblica

A lio anterior possibilitou-nos avaliar a poltica educacional implementada no Estado Novo. Nesta lio, voc perceber que, com o fim do perodo ditatorial de Vargas, o pas viver quase duas dcadas de regime democrtico. Neste perodo, equivalente Quarta Repblica, alguns fatos devem ser destacados: a promulgao da Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDBEN) e os movimentos de educao popular. Entre os movimentos acima mencionados, citamos o Programa Nacional de Alfabetizao, onde se desenvolveu o Mtodo Paulo Freire de Alfabetizao de Adultos. A Constituio de 1946 traz de volta o regime democrtico ao pas. No captulo referente educao, princpios que antes pertenciam Constituio de 1934 passam agora a ser novamente lei. So exemplos dessa afirmao: o direito de todos educao, ao ensino primrio obrigatrio e gratuito na rede oficial e assistncia aos estudantes. Apesar dessas mudanas, a legislao educacional anterior vigora at 1961, quando promulgada a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional. A LDBEN/61 apresenta avanos, pois pela primeira vez temos uma lei que se preocupa com todos os nveis escolares, embora tenha ficado no Congresso Nacional por treze anos, tempo suficiente para grandes transformaes das necessidades educacionais. Alm disso, o ensino tcnico-profissional consegue sua equivalncia legal ao secundrio. Vale lembrar que antes de 1961, os estudantes desta modalidade de ensino no podiam prestar exames vestibulares. Dois grandes debates agitam a nova lei: monoplio do Estado quanto educao X iniciativa privada e ensino religioso obrigatrio X ensino laico. Novamente, a soluo a que se chega conciliatria; a educao ser oferecida nas escolas pblicas e tambm ser livre iniciativa privada, fiscalizada pelos rgos governamentais. O ensino religioso ser obrigatrio para a escola e facultativo para os alunos. A estrutura do sistema escolar brasileiro sofre modificaes. Passa a se constituir de educao prprimria, ensino primrio, ensino mdio (ginasial e colegial) e ensino superior.

Os currculos, constitudos por disciplinas obrigatrias, passam a admitir certa variedade, segundo as regies e os estabelecimentos de ensino . Como afirmamos anteriormente, a Quarta Repblica comporta um perodo democrtico, abrigando, assim, inmeros movimentos de educao popular, tais como: a Campanha de Educao de Adultos, o Movimento de Educao de Base (MEB) e o Programa Nacional de Alfabetizao. O Programa Nacional de Alfabetizao, apesar da sua curta durao obteve sucesso, graas utilizao do Mtodo de Paulo Freire. O Mtodo Paulo Freire preconizava a alfabetizao de adultos a partir das situaes do cotidiano dos educandos. Utilizando palavras-geradoras, retiradas deste cotidiano, a equipe de Paulo Freire propunha o debate crtico das situaes sugeridas. O mtodo visava a conscientizao dos educandos, a partir do dilogo estabelecido entre educando e educador. Todo saber era valorizado. Para Paulo Freire, no possvel que haja um ser completamente ignorante. Todas as pessoas tm sempre algo para ensinar e para aprender. Paulo Freire condenava o que denominou de educao bancria, ou seja, aquela educao onde o professor trata os seus alunos de forma a depositar conhecimentos em suas mentes. O modelo de educao proposto seria a educao libertadora, onde os alunos seriam to importantes e participantes quanto o professor. O papel do professor, ento, era entendido como o de orientador dos debates e estudos. Como o Mtodo Paulo Freire de Alfabetizao mostrava-se muito revolucionrio, a partir do advento da Ditadura Militar, foi violentamente suprimido. Paulo Freire chega a ser preso e acaba indo para o exlio. O material didtico utilizado queimado e as pessoas envolvidas, proibidas de divulgarem os resultados do processo. No exlio, Paulo Freire torna-se conhecido e respeitado internacionalmente. Suas idias sugerem a construo de uma nova sociedade. Para o Brasil, s retorna em 07 de agosto de 1979, para uma viagem de um ms. Sua volta definitiva se d no ano seguinte.

Em sntese, a Quarta Repblica pode ser considerada um perodo de maior democratizao da sociedade brasileira, comparando-se com o Estado Novo e a Ditadura Militar. Em termos educacionais, pode-

mos ressaltar a importncia dos movimentos de educao popular e as conquistas relacionadas L.D.B.

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Exerccios de Fixao
1-Responda s seguintes questes: a) Como se deu o trmite da LDBEN/61 e qual o conflito principal existente no perodo quanto educao? b) Qual o carter do substitutivo Lacerda? c) Por que a aprovao da LDBEN/61 abalou as foras progressistas? Quais foram as alternativas que essas foras lanaram? d) Qual a anlise que o autor do captulo faz do governo de Vargas quanto educao? e) Qual a proposta do Programa de Metas do presidente JK quanto educao? f) Em 1962, o Plano Nacional de Educao imps ao governo a obrigao de investir no mnimo 12% dos recursos da Unio para a educao. Que metas tal plano previa?

Tarefas de Recuperao
1) Justifique a seguinte afirmativa: "Entre 1945 e 1947, o movimento popular no Brasil cresceu. Entre a formao de partidos, as eleies para a presidncia da Repblica e a Constituinte, toda uma agitao ideolgica ganhou as ruas e revigorou a sociedade brasileira" (GHIRALDELLI, 2000:105).

Leituras Complementares
Para esta unidade, indicamos o captulo 2 - A educao como Ato Poltico: a pedagogia do oprimido, que trata das idias de Paulo Freire, assim como as crticas que a ele foram feitas. Aconselhamos tambm a leitura do captulo 3 - Educao da classe, educao popular, educao do sistema, que aborda idias de outros autores pertencentes corrente freqentemente identificada como educao popular ou participante. ARANHA, Maria Lcia de Arruda. Histria da Educao. 2 ed. So Paulo: Moderna, 2002. Captulo 12- Brasil no sculo XX: o desafio da educao (Contexto histrico e Pedagogia e Educao Primeira Repblica). HILSDORF, Maria Lcia Spedo. Histria da educao brasileira: leituras. So Paulo: Pioneira Thomson Lerning, 2005. Captulo 6: As Outras Escolas da Primeira Repblica. GHIRALDELLI JR., Paulo. Histria da educao. 2 ed. rev. So Paulo: Cortez, 2000. Captulo 2: A Segunda Repblica.

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UNIDADE IV
A DIT ADURA MILIT AR E AS CONSEQNCIAS DITADURA MILITAR TU AL NA EDUCAO BRASILEIRA A ATU TUAL
Para descrever esse perodo da educao brasileira, recorremos aos fatos histricos e sociais que marcaram essa poca. Golpe militar em 1964 optando pelo aproveitamento do capital estrangeiro e liquidao de vez do nacionaldesenvolvimentismo (ARANHA, 2002: 211); Modelo concentrador de renda, que favorece uma camada restrita da populao e submete os trabalhadores ao arrocho salarial (ARANHA, 2002: 211); Surgem srios problemas decorrentes da situao de empobrecimento, com graves ndices de miserabilidade. (ARANHA, 2002: 211); A partir de 1968, a represso recrudesce, com torturas e mortes, alm de desaparecimentos e suicdios, tornando arriscada qualquer oposio ao regime. Mesmo assim, em 1969, comea a guerrilha urbana, violentamente reprimida (ARANHA, 2002: 211); O final da ditadura militar foi apressado pela crise econmica e por alguns fatos polticos (como a impunidade dos responsveis pela bomba do RioCentro) (CHIRALDELLI Jr., 2000: 218); As vrias Conferncias Brasileiras de Educao cresceram rpida e vertiginosamente em nmero de participantes, ouvintes e em nmero de expositores (GHIRALDELLI JR., 2000: 221).

4.1 - A Ditadura Militar

O perodo de redemocratizao da sociedade brasileira teve seu fim com o Golpe Militar de maro de 1964.Todos os setores da sociedade foram atingidos duramente, inclusive a educao. Professores, alunos e funcionrios das instituies escolares tiveram sua liberdade controlada e foram punidos quando discordavam do governo. Neste sentido, o Decreto-Lei 477, de 26 de fevereiro de 1969, torna legtimo tal controle. Ghiraldelli (2000) aponta que somente uma viso ingnua da realidade poderia avaliar positivamente as conseqncias da ditadura militar no Brasil. A universidade brasileira, participante engajada da vida poltica e social, foi imediatamente alvo de reforma. O vestibular classificatrio e o regime de crditos foram institudos como forma repressora de resolver os problemas. O primeiro teve como meta acabar com a figura do excedente e o segundo dificultou a organizao dos discentes. Outras grandes transformaes aconteceram na universidade brasileira. Entre elas, podemos citar: a substituio da ctedra pelos departamentos; o fim do modelo da Faculdade de Filosofia e a instituio regular dos cursos de Mestrado e Doutorado. Alm dessas transformaes, a ditadura militar resolve o problema da democratizao do nvel superior, a partir do incentivo privatizao deste grau de ensino. Pode-se dizer que esta privatizao deu-se de maneira desordenada, prejudicando a qualidade dos estudos deste grau. Todas essas mudanas foram frutos dos acordos assinados pelo Brasil e os Estados Unidos. Estes acordos tornaram-se conhecidos como Acordos MEC - USAID. A comunidade universitria no fica satisfeita com tais reorganizaes, porm seu poder de reivindicao podado pelo aparato repressor instaurado com a Ditadura Militar. O 1 e o 2 graus tambm so atingidos, passando agora a oferecer ensino profissionalizante obrigatrio como forma de controle do acesso ao ensino superior. Somente em 1982 o ensino profissionalizante deixa de ser obrigatrio. Enfim, os resultados da poltica educacional da ditadura militar so os que ainda hoje vemos: alto ndice de evaso e repetncia, deficincia de recursos materiais e humanos, professores mal remunerados e alto ndice de analfabetismo.

Quanto ao combate ao analfabetismo, o governo lana, no ano de 1967, o MOBRAL, afirmando a possibilidade de reduzir o ndice de analfabetos no pas a partir at mesmo da utilizao do Mtodo Paulo Freire desideologizado, o que seria evidentemente impraticvel. Os resultados da alfabetizao do MOBRAL deixam a desejar, pois muitos alunos saem do projeto, apenas, sabendo assinar o prprio nome.

Em sntese, podemos concluir que as reformas feitas na educao brasileira, no perodo da Ditadura Militar, no resolveram os seus problemas. De acordo com estatsticas de 1983, o Brasil contava com mais de 60 milhes de analfabetos e semiletrados. Esses dados apontam tambm para a tendncia privatizao do ensino, especialmente do ensino superior. Alm disso, esses dados demonstram a queda do nvel salarial do professor, o que, sem dvida, acaba por comprometer o bom desempenho da escola no pas.

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Exerccios de Fixao
1) Responda s seguintes questes: a) Porque Ghiraldelli (2000:163) afirma que [...] s uma viso otimista / ingnua poderia encontrar indcios de saldo positivo na herana deixada pela ditadura militar? b) O que foram os Acordos MEC - USAID ? Qual o carter dos mesmos? c) O que Ghiraldelli considera o maior equvoco da Lei n. 5.692/71? Por qu? d) A poltica educacional da ditadura militar pode ser considerada falida? Explique:

Tarefas de Recuperao
1- A educao brasileira ainda hoje vive as conseqncias do perodo ps-64, tais como uma elevada taxa de analfabetismo, a baixa remunerao dos professores, a falta de recursos nas escolas etc. Tais problemas afetam principalmente o sistema pblico de educao. Diante desses fatos, caracterize o perodo da ditadura militar, justificando suas conseqncias: 2 - Segundo o ministro Roberto Campos, o ensino mdio deveria atender a massa, enquanto o ensino universitrio deveria continuar reservado s elites. Acompanhando a mesma linha de pensamento, muitos intelectuais advogavam publicamente a profissionalizao da escola mdia. Por que podemos afirmar que esses intelectuais procuravam alinhar o sistema educacional com a poltica e a economia da poca? 3 - A Reforma Universitria transformou radicalmente o ensino superior no Brasil. Que mudanas a Lei 5.540 / 68 instituiu? Quais as suas conseqncias? 4 - Por que, de um modo geral, professores e estudantes repudiaram a Reforma Universitria e acolheram a Reforma dos 1 e 2 Graus?

4.2 - A Nova Repblica

A herana educacional deixada pela ditadura militar composta por inmeros problemas, que hoje lutamos para transformar. No campo econmico, o fracasso do Plano Cruzado, e das iniciativas subseqentes, contribuiu decisivamente para reduzir a quase zero a credibilidade governamental para resolver os problemas da rea. Desse modo, sob a capa da Nova Repblica, abrigaram-se os velhos polticos e o clientelismo e a corrupo, nossos velhos conhecidos, continuaram to ou mais desenvoltos que antes, conspurcando de alto a baixo a poltica nacional e elevando os interesses particulares muito acima dos interesses globais da sociedade. No podendo ser diferente no campo educacional, pode-se dizer que a situao nesta rea prescindiu

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uma transformao mais radical. No entanto, no podemos negar certas conquistas na educao bsica. Citamos como exemplo, o fato da Constituio de 1988 garantir o direito ao ensino fundamental para todos os cidados, de forma gratuita e obrigatria, independentemente da idade. Lembre-se que, antes de 1988, o Estado previa apenas o ensino de 1. grau, obrigatrio e gratuito, para os alunos na faixa dos 07 aos 14 anos. Podemos citar tambm a conquista dos 200 dias letivos e a preocupao com a valorizao do magistrio e a qualidade do ensino, mesmo que, estes ltimos, ainda no ultrapassem de fato os fundamentos legais. Tais conquistas encontram-se na recente LDB promulgada em 20 de dezembro de 1996. Quanto LDB/96 temos a dizer que muitas entidades participaram, propondo solues, como o caso da ANDES (Associao Nacional de Docentes do Ensino Superior). Infelizmente, as solues propostas no foram levadas a srio e o projeto de lei inicial ficou bastante distorcido. Mais uma vez, no podemos esquecer que as solues conciliatrias foram as vencedoras. o caso do ensino pblico X particular e tambm do ensino laico X religioso. O primeiro ser livre iniciativa privada e o ltimo ser facultativo apenas para os alunos. A tendncia privatizao da educao se mantm, especialmente a partir da implantao das polticas

neoliberais na educao, pois um dos princpios bsicos do neoliberalismo a tese do Estado-Mnimo. Vale lembrar que a poltica neoliberal releva-se como perspectiva internacional cada dia mais difcil de ser combatida pelos meios sindicais. De acordo com Ghiraldelli (2000):
[...] se as mazelas deixadas foram grandes, em contrapartida o movimento histrico produziu, no contexto da luta de classes, algumas situaes novas e promissoras para as classes populares e para a viabilizao da democracia.Um ponto positivo [...] foi a delimitao, no interior dos partidos progressistas, de pedagogias e de polticas educacionais cada vez mais ntidas. Um outro ponto positivo foi a remodelao do movimento sindical do professorado. [...] (p.221).

O autor continua citando o papel das Conferncias Brasileiras de Educao (CBEs) no sentido de fortalecer tanto o movimento sindical quanto a produo terica do professorado brasileiro. Alm disso, nos lembra tambm dos cursos de ps-graduao em educao e as revistas especializadas na rea, que acabam cumprindo o mesmo papel das CBEs. Em sntese, o momento atual, chamado de Nova Repblica, apresenta avanos e recuos em termos educacionais. No entanto, como est ainda por ser construdo, cabe o nosso esforo e compromisso no intuito de oferecer uma educao de qualidade que privilegie queles que sempre foram excludos dos bens culturais desta sociedade.

Exerccios de Fixao
1) Escrever um texto sobre a situao atual da educao brasileira. Para alcanar tal objetivo, voc dever pesquisar em jornais e revistas recentes e at mesmo entrevistar pessoas da sua cidade.

Tarefas de Recuperao
Leia o trecho a seguir e responda s questes: Naquele momento histrico pelo qual passava a sociedade brasileira do final da dcada de 50, a burguesia industrial e o protelariado estariam na mesma trincheira, porque suas contradies tornavam-se secundrias quando comparadas com as que ambas tinham em relao aos latifundirios feudais e outras classes arcaicas. Assim, em pleno final dos anos 50, quando a acumulao industrial j assumira a hegemonia econmica da nao tornando a explorao da mais-valia industrial a principal forma de valorizao do capital na sociedade brasileira , a culpa da explorao e do baixo nvel de vida da sociedade brasileira recaa sobre o latifndio atrasado e seus aliados imperialistas. (Guido Mantega) a) Localize o momento histrico a que o texto se refere. b) Apresentando, de um lado, a burguesia industrial e o proletariado na mesma trincheira, e de outro, a

realidade da explorao da mais-valia industrial, faa uma anlise do contexto social-histrico e educacional desse perodo.

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Leituras Complementares
CUNHA, Luiz Antnio. Educao, Estado e Democracia no Brasil. So Paulo: Cortez, 1991. Para aprofundar seus conhecimentos, recomendamos a leitura do captulo 1: Democracia Restrita, Escola Excludente. CUNHA, Luiz Antnio. A Universidade Crtica. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1983. Outra indicao seria o captulo 5: Reforma universitria e realidade brasileira. http://www.pedagogiaemfoco.pro.br/heb02.htm http://www.sbhe.org.br/novo/iodex.php?arq=arq_publicacao&titulo=Linhas+de+Publica%C3%A7%C3% A3o&param=list%3D0&ext=php http://www.schwartzman.org.br/simon/cent_minas.htm http://www.inep.gov.br

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Se voc: 1) 2) 3) 4) concluiu o estudo deste guia; participou dos encontros; fez contato com seu tutor; realizou as atividades previstas;

Ento, voc est preparado para as avaliaes. Parabns!

Glossrio
Aula Rgia - As aulas rgias compreendiam o estudo das humanidades, sendo pertencentes ao Estado e no mais restritas Igreja - foi a primeira forma do sistema de ensino pblico no Brasil. Apesar da novidade imposta pela Reforma de Estudos realizada pelo Marqus de Pombal, em 1759, o primeiro concurso para professor somente foi realizado em 1760 e as primeiras aulas efetivamente implantadas em 1774, de Filosofia Racional e Moral. Companhia de Jesus - A Companhia de Jesus foi fundada por Incio de Loiola e um pequeno grupo de discpulos, na Capela de Montmartre, em Paris, em 1534, com objetivos catequticos, em funo da Reforma Protestante e da expanso do luteranismo na Europa (http://www.pedagogiaemfoco.pro.br/heb02.htm#texto. Acesso em 13/06/2007). Ideal Escalonovista - O entendimento da educao como vida, e no como preparao para a vida, foi a base dos diversos movimentos que formaram a pedagogia escolanovista. As novas idias em educao questionavam o enfoque pedaggico at ento centrado na tradio, na cultura intelectual e abstrata, na autoridade, na obedincia, no esforo e na concorrncia. Manifesto dos Pioneiros da Escola Nova - O Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova consolidava a viso de um segmento da elite intelectual que, embora com diferentes posies ideolgicas, vislumbrava a possibilidade de interferir na organizao da sociedade brasileira do ponto de vista da educao. Redigido por Fernando de Azevedo, o texto foi assinado por 26 intelectuais, entre os quais Ansio Teixeira, Afrnio Peixoto, Loureno Filho, Roquette Pinto, Delgado de Carvalho, Hermes Lima e Ceclia Meireles. Ao ser lanado, em meio ao processo de reordenao poltica resultante da Revoluo de 30, o documento se tornou o marco inaugural do projeto de renovao educacional do pas. Alm de constatar a desorganizao do aparelho escolar, propunha que o Estado organizasse um plano geral de educao e defendia a bandeira de uma escola nica, pblica, laica, obrigatria e gratuita (http://www.cpdoc.fgv.br/nav_jk/htm/O_Brasil_de_JK/Manifesto_dos _pioneiros_da_educacao.asp. Acesso em 30/07/2007). Mtodo Lancaster - Segundo esse mtodo, que esteve em voga durante mais de vinte anos, cada grupo de alunos (decria) era dirigido por um deles (decurio), mestre da turma, por menos ignorante ou, se quiserem, por mais habilitado. Por esta forma, em que o professor explicava aos meninos e estes, divididos em turmas, mutuamente se ensinavam, bastaria um s mestre para uma escola de grande nmero de alunos (http://www.educacaopublica.rj.gov.br/biblioteca/historia/hist07a.htm. Acesso em 30/07/2007). Mtodo Paulo Freire - A proposta de Freire parte do estudo da realidade (fala do educando) e da organizao dos dados (fala do educador). Nesse processo, surgem os temas geradores, extrados da problematizao da prtica de vida dos educandos. Os contedos de ensino so resultados de uma metodologia dialgica. Cada pessoa, cada grupo envolvido na ao pedaggica dispe em si prprio, ainda que de forma rudimentar, dos contedos necessrios dos quais se parte. O importante no transmitir contedos especficos, mas despertar uma nova forma de relao com a experincia vivida (http://www.paulofreire.org/Biblioteca/metodo.htm. Acesso em 20/07/2007). Pedagogia Libertria - Termo baseado na pedagogia do oprimido do educador Paulo Freire, que prope uma educao crtica a servio das transformaes sociais, econmicas e polticas para a superao das desigualdades existentes no interior da sociedade (http://www.educabrasil.com.br/eb/dic/dicionario.asp?id=476. Acesso em 15/07/2007). Pedagogia Tradicional - A tendncia tradicional marcada pela concepo do homem em sua essncia. Sua finalidade de vida dar expresso sua prpria natureza. A pedagogia tradicional preocupa-se com a universalizao do conhecimento. O treino intensivo, a repetio e a memorizao so as formas pelas quais o professor, elemento principal desse processo, transmite o acervo de informaes aos seus alunos. Estes so agentes passivos aos quais no permitida nenhuma forma de manifestao. Os contedos so verdades absolutas, dissociadas da vivncia dos alunos e de sua realidade social (http://www.artenaescola.org.br/ pesquise_artigos_texto.php?id_m=23. Acesso em 20/07/2007). Ratio Studiorum - Trata-se de um detalhado manual com a indicao da responsabilidade, do desempenho, da subordinao e do relacionamento dos membros da hierarquia, dos professores e dos alunos. Alm de ser tambm um manual de organizao e administrao escolar. A metodologia bastante pormenorizada, com a sugesto de processos didticos para a aquisio de conhecimento e incentivo pedaggico para assegurar e consolidar a formao do aluno (http://www.anpuh.uepg.br/historia-hoje/vol1n2/ratio.htm. Acesso em 20/07/2007).

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Gabarito UNIDADE I 1.1

1- Complete o quadro a partir da leitura do contedo desse item. 2- a) Estudo das obras greco-latinas, tentam conciliar as obras clssicas com o esprito religioso, repetio dos exerccios a fim de facilitar a memorizao, estmulo competio entre os indivduos e as classes. b) Os melhores alunos, chamados decuries, eram responsveis de tomarem as lies dos outros alunos, recolhem os exerccios e marcam num caderno os erros e faltas diversas. Aos sbados as classes inferiores repetem as lies da semana toda: vem da a expresso sabatina, usada durante muito tempo para indicar formas de avaliao. Para as classes mais adiantadas so organizados verdadeiros torneios de erudio. c) O mtodo de ensino intitulado Ratio Studiorium, elaborado pelos jesutas no final do sculo XVI. d) O studio inferiora e o studio superiora. Leitura Complementar 2- a) e b) Envie ao seu tutor ou professor da disciplina; 3- Responda s questes a e b e envie ao seu tutor ou professor.

1.2
1- Procure aplicar as tcnicas de leitura adquirida na disciplina de Metodologia do Trabalho Cientfico. 2- a) Desenvolva uma redao procurando as idias que marcam o texto de Raul Pompia e o contedo apresentado no item 1.2. Procure deixar claro as idias principais do texto de Pompia. b) Volte ao contedo desta unidade e procure relacionar a questo do rigor do ensino jesuta. c) Aproveite a questo a e faa a relao do contedo com O Ateneu. Tarefas de Recuperao e Leituras Complementares da Unidade I devem ser enviadas ao tutor ou professor.

UNIDADE II 2.1
As questes 1, 2 e 3 devem ser encaminhadas ao tutor ou professor.

2.2
4 - a) Defende uma educao obrigatria, pblica, gratuita e leiga como um dever do estado. Critica o sistema dual. Representa a tomada de conscincia da defasagem entre a educao e as exigncias do desenvolvimento. b) Significava uma escola para os ricos e outra para os pobres.

UNIDADE III 3.1

Responda s questes 1, 2 e 3 e encaminhe ao seu tutor ou professor.

3.2
Os Exerccios de Fixao e as Tarefas de Recuperao devem ser encaminhados ao tutor ou professor.

UNIDADE IV 4.1
Os Exerccios de Fixao e as Tarefas de Recuperao devem ser encaminhados ao tutor ou professor.

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4.2
Encaminhe ao tutor ou professor para correo.

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Referncias Bibliogrficas

ARANHA, Maria Lcia de Arruda. Histria da Educao. 2 ed. So Paulo: Moderna, 2002. CUNHA, Luiz Antnio. Educao, Estado e Democracia no Brasil. So Paulo: Cortez, 1991. _____. A Universidade Crtica. Rio de Janeiro: Francisco Alves,1983. FREYRE, Gilberto. Casa Grande e Senzala. So Paulo: Global, 2003. GADOTTI, Moacir. Pensamento Pedaggico Brasileiro. So Paulo: tica,1994. GHIRALDELLI JR., Paulo. Educao e Movimento Operrio. So Paulo: Cortez, 1987. _____. Histria da educao. 2 ed. rev. So Paulo: Cortez, 2000. HILSDORF, Maria Lcia Spedo. Histria da educao brasileira: leituras. So Paulo: Pioneira Thomson Lerning, 2005. MELLO, Guiomar Namo de, (org.). Escola Nova, Tecnicismo eEducao Compensatria. So Paulo: Loyola, 1985. PILETTI, Nilson. Histria da Educao no Brasil. So Paulo: tica,1991. POMPIA, Raul. O Ateneu. So Paulo: Moderna, 1984. RIBEIRO, Maria Lcia Santos. Histria da Educao Brasileira a organizao escolar. So Paulo: Cortez, 1995. ROMANELLI, Otaiza de Oliveira. Histria da Educao no Brasil. Petrpolis: Vozes, 1983.