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analecta polit. | Vol. 2 | No. 3 | PP. 93-111 | julio-diciembre | 2012 | ISSN: 2027-7458 | Medelln- Colombia

Los intelectuales*, la violencia y el poder. El caso de Jorge Gaitn Durn (1924-1962)

Intellectuals, Violence and Power. The Case of Jorge Gaitn Durn (1924 -1962)
CARLOS BUILES Magster en Estudios Polticos de la Universidad Pontificia Bolivariana. Doctorando en Espaol de la Universidad Rennes 2. Actualmente se desempea como profesor en el Centro de Humanidades de la Universidad Pontificia Bolivariana y como investigador del grupo Laboratoire Interdisciplinaire de Rcherche sur les Amriqus -LIRA- de la Universidad Rennes 2. MedellnColombia. Correo electrnico: carlosbuiles75@hotmail.com
* Quin es un intelectual? El presente artculo tendr en cuenta la definicin de Jean Paul Sartre en una entrevista radial en Canad cuando comentaba las crticas que le hacan sus lectores sobre sus posiciones polticas. Se podra precisar un intelectual europeo hoy. Digo europeo porque en el Tercer Mundo un intelectual tiene como primera tarea servir al desarrollo de su pas. En consecuencia, ponerse a la disposicin del gobierno y del partido. Y ser profesor si lo que desea es escribir, etc. En Europa estamos en una sociedad capitalista llena de contradicciones. Y un intelectual es otra cosa. Primero hay que saber dnde se lo recluta. El grupo de tcnicos del

Recibido: 15 de noviembre de 2012 Aprobado: 5 de diciembre de 2012

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Resumen
Quin es un intelectual y cul es su funcin social en un pas como Colombia? Estas preguntas ya se la hizo en los aos 1950 el poeta Jorge Gaitn Durn (1924-1962). En medio de una convulsionada dcada y con la responsabilidad de un intelectual de su tiempo, este poeta asumi el reto de abrir una ventana cosmopolita en la cultura y las letras para que Colombia pudiera mirarse de otra forma. El presente artculo analiza la trayectoria intelectual de uno de los hombres ms comprometidos con las letras, la cultura y la poltica de mediados del siglo veinte. Palabras clave: Gestin cultural, violencia, sociologa de la literatura, poltica, literatura hispanoamericana.

Abstract
Who is an intellectual and what is their social function in a country like Colombia? These questions were posed during the 1950s by poet Jorge Gaitn Durn (1924 -1962). During a tumultuous decade and charged with the responsibility of an intellectual of his time, this poet took on the challenge of opening the door into the Cosmopolitan world of art and culture for Colombia to see itself in a different light. The present article analyzes the intellectual trajectory of one of the men most dedicated dedicated to art, culture and politics of the mid-twentieth century. Key words: Cultural management, violence, politics, latin american literature, literature of sociology.

saber, del saber prctico. Entendindose por eso los profesores, los investigadores cientficos, los ingenieros, los mdicos, los escritores. Pero, en este campo no es suficiente con hacer su trabajo para ser intelectual. Un intelectual aparece a partir del momento en que el ejercicio de ese oficio hace surgir una contradiccin entre las leyes de ese trabajo y las leyes del sistema de la estructura capitalista.... Es decir, que l debe a la vez ejercer su oficio y comprometerse en la manifestacin de las contradicciones de la sociedad (Sartre, s.f.).

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Introduccin
La historia social de la literatura en Colombia es otra forma de interpretar los acontecimientos histricos a partir la mirada del mundo de la literatura y las artes. As mismo, es una hermenutica de los escritores no slo desde sus obras sino como parte de un contexto social, econmico y cultural de un pas. Las relaciones literatura y nacin pasan por la construccin misma de la identidad colombiana. Es por eso que, cuando se pregunta por la funcin social de los intelectuales, se est indagando por el ejercicio mismo de lo poltico. El poder simblico del lenguaje ha sido utilizado por la religin y el Estado como formas de comunicacin y dominacin. Detrs de la palabra se esconde la red social del deseo y el poder. Los escritores, poetas, artistas, actores y directores de teatro y cine colombianos de la dcada de los aos cincuenta por un sin nmero de condiciones histricas se encontraron y conformaron relaciones de confrontacin y de amistad que llegaron a producir un escenario esttico profesional como no lo haba visto la primera parte del siglo veinte. Todas aquellas duras circuntancias polticas, sociales y econmicas que miles de hombres y mujeres sufrieron en las fratricidas guerras llamadas poca de la violencia fue el carbn que encendi el espritu creativo de muchos artistas e intelectuales que llamado por su responsabilidad social quisieron iluminar e interpretar desde lo esttico aquellos trgicos aos. Visto de esta manera es necesario afirmar que la dicotoma tica-esttica que generaciones anteriores de escritores haban practicado en Colombia fue conjurada por estos intelectuales de los aos cincuenta y que para el caso de este artculo resalta la figura dominante en lo cultural y literario del poeta Jorge Gaitn Durn. Su corta, pero intensiva vida fue casi integramente dedicada a descubrir el alma colombiana y a conectarla con el mundo. El concepto de intelectual total o profesional puede ser aplicado sin lugar a dudas a la obra y vida de este intelectual que entendi su postura y funcin como la forma de marcar a sus compatriotas y a las instituciones culturales y polticas de la poca

El espacio social nacional

La dcada de los cincuenta en Colombia fue un espacio social marcado por las contradicciones entre un pas catlico, rural y semifeudal que se abra paso len-

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tamente hacia la segunda fase de industrializacin, esto es, a la tecnificacin de la produccin del caf y de la caa de azcar, la explotacin del petrleo, el hierro y el acero. As como a la consolidacin de los grandes centros textileros en los nuevos centros urbanos, que eran diseados con metodologas de planeacin econmica y urbana, venidas en particular de Estados Unidos y Francia. Sin embargo, aquellos vientos de modernidad industrial no se acompaaron de modernidad poltica. Ms de 200.000 colombianos muertos en el conflicto hicieron de aquella dcada el espacio de una guerra fratricida que haba sido declarada en tribunas y plpitos por los partidos liberal y conservador que, en nombre de Dios y de la patria, escribieron una de las pginas ms sangrientas de la historia colombiana. De esta forma, se cambiaron las relaciones de compadrazgo y vecindad por una cacera de brujas que ms recordaba la poca de la Inquisicin que los buenos augurios que la modernidad econmica proclamaba en la mitad del siglo XX colombiano. Un gobierno de corte falangista espaol, el de Laureano Gmez (1950-1953), una dictadura impuesta con la ayuda de los partidos, la del General Gustavo Rojas Pinilla y una alianza bipartidista: el Frente Nacional, pactado entre los mismos partidos polticos que haban hecho la guerra civil, llamada poca de la violencia (Guzmn, Fals & Umaa, 2010, p. 464). Su primer presidente fue Alberto Lleras Camargo (1958-1962), miembro del grupo literario Los Nuevos. En el campo social haba una pobreza generalizada, con una tasa de analfabetismo superior a la mitad de la poblacin, una incipiente pero activa clase obrera, vigilada y controlada por los rganos policiales, as como una miserable infraestructura vial1 que mantena aisladas las regiones entre s y que impeda la consolidacin de un mercado de bienes y capitales. De acuerdo con Vejarano (2008),
Las vas de comunicacin eran en extremo deficientes. La mayora no estaban pavimentadas, las carreteras existentes entre las principales ciudades eran estrechas, llenas de huecos y casi intransitables en invierno. Las fuertes pendientes, las curvas de radio y la baja resistencia de la mayora de los puentes dificultaban su uso por parte de camiones pesados, con lo cual el transporte de productos se haca extremadamente tortuoso e ineficiente. (p. 44)

El campo cultural era una prolongacin del campo social y poltico colombiano y responda a las condiciones histricas del tiempo. Una lite poltica y

1 Las vas de comunicacin eran en extremo deficientes y no estaban pavimentadas. Las carreteras existentes entre las principales ciudades eran estrechas, llenas de huecos y casi intransitables en invierno. Las fuertes pendientes, las curvas de radio y la baja resistencia de la mayora de los puentes dificultaban su uso por parte de camiones pesados, con lo cual el transporte de productos se haca extremadamente tortuoso e ineficiente (Vejarano, 2008, p. 44).

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cultural bien educada, normalmente en el exterior. Pars2 como centro cultural y literario por excelencia; Londres y Estados Unidos como los centros econmicos y tecnolgicos; Espaa como inspiracin de un proyecto poltico, el de un falangismo a la colombiana; y para un pequeo grupo de intelectuales simpatizantes del realismo social estaban: Mxico, Cuba y Buenos Aires, que hacan de bisagras culturales entre las vanguardias europeas y las tendencias latinoamericanas.

Las condiciones del xito de Gaitn Durn

Jorge Gaitn Durn naci en 1924 en Pamplona, una pequea ciudad colonial con gran prestigio histrico, poltico y cultural. En su fundacin fue un puente entre la empresa libertadora colombiana y venezolana. Muchos artistas e intelectuales de la poca se movan entre estos dos pases gracias a las becas y ayudas estatales que Venezuela ofreca a estudiantes colombianos. Era hijo del ingeniero Emilio Gaitn Martn, quien trabaj en la construccin del ferrocarril de Ccuta y de Delia Durn Durn, hija del general Justo L. Durn, de una familia de polticos liberales y propietarios de tierras en el departamento del Norte de Santander (Aleixandre et al., 1990, pp. 263-275). La primera formacin de Gaitn la pas en Ccuta, ciudad fronteriza a la que estara unido durante toda su vida. Ccuta era la ciudad en la que su familia tena sus negocios y fue entre Ccuta y Pamplona donde conoci a su amigo y fiel compaero de Mito, Eduardo Cote Lamus. De Pamplona era originario tambin su gran amigo, el pintor Eduardo Ramrez Villamizar, personaje que en la plstica sera el pionero en la abstraccin geomtrica en Colombia. Aos ms tarde, ambos viajaron a Bogot para realizar estudios universitarios. Gaitn estudi primero ingeniera, como su padre, en la Universidad Nacional de Colombia, pero un ao ms tarde se retir para comenzar derecho en la Pontificia Universidad Javeriana, la de los jesuitas, una de las ms prestigiosas de la poca. All entabl amistades que ms tarde haran parte de su proyecto cultural, entre ellas la del P. Jaime Vlez, el filsofo ms relevante de la poca.

2 La posicin dominante de Pars en el mundo de la literatura llegar hasta 1960. Jorge Gaitn Durn encuentra en la capital francesa, adems de un espacio de libertad poltica, un universo cosmopolita y vanguardista que lo marcarn durante toda su vida. La presencia de Jean Paul Sartre y su hegemona cultural con el existencialismo y la revista Les temps modernes ser como una especie de modelo intelectual.

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La bsqueda de la creacin como profesin (las relaciones entre obra y campo), 1944-1950
Su viaje a Bogot era el paso obligado de quienes aspiraban a una mejor formacin, pero, igualmente, de aquellos que tenan ambiciones econmicas y polticas. El estudio del derecho le aport los elementos jurdicos y polticos que ms tarde seran fundamentales para interpretar y cuestionar la situacin nacional, as como los instrumentos legales para moverse en el mundo de empresarios y negocios de la cultura. Gracias a su capital econmico familiar, Gaitn poda permitirse una vida burguesa y bohemia; adems, poda comprarse las novedades de libros extranjeros de la poca que eran distribuidos por la Librera francesa y por la famosa Librera Buchholz, cuyo dueo, Karl Buchholz, haba creado alrededor de su librera una tertulia literaria entre los intelectuales y escritores de la poca. Entre sus lecturas se encontraba las obras de Marx, Marcuse, Bataille, Valry, as como una aficin natural hacia las artes y el cine. Lecturas e influencias dismiles que determinaron su entrada al campo literario nacional a travs de sus primeros escritos. La Escuela Normal Superior, creada en el gobierno liberal de Lpez Pumarejo en 1936 tuvo un papel preponderante en la consolidacin de las condiciones para la formacin de los primeros educadores de pensamiento crtico, adems de inaugurar la enseanza mixta en Colombia (Sarmiento, 2006, pp. 304-305). Durante la guerra civil espaola arribaron a Colombia hombres de letras y artes. En los aos de la postguerra europea, llegaron de Alemania Fritz Karsen (director del Instituto Karl Marx de Berln); de Francia, Paul Rivet (fundador del Museo del Hombre en Pars y creador en Colombia del Instituto Etnolgico); y de Espaa, Francisco Cirre (literato), Manuel Ussano (mdico) y Francisco Veera (matemtico), entre otros. La Escuela sera cerrada por el presidente Laureano Gmez, el alfil franquista en Amrica Latina. La necesidad por convertirse en un escritor y un hombre de cultura lo llev a trabajar en el peridico El Tiempo (1947-1949), como comentarista y crtico de arte y cine3. El Tiempo era un peridico de la familia Santos (parientes del actual presidente de la Repblica,
3 Pierre Bourdieu (1998) describe la trayectoria de un autor como la doble actualizacin del capital familiar (herencia econmica y cultural) con la acumulacin de capital simblico a lo largo de formaciones y experiencias en el campo literario nacional e internacional: Sus trayectorias sern determinadas por la relacin entre las fuerzas del campo y su propia inercia. Esta inercia est inscrita de un lado en las disposiciones que ellos deben a sus orgenes y a sus trayectorias, y que implican una tendencia a perseverar en una manera de ser, as pues una trayectoria probable, y de otro lado en el capital que ellos han heredado y que contribuye a definir las posibilidades y las imposibilidades que les asigna el campo (p. 31).

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Juan Manuel Santos) y el hegemnico de la poca. Aos ms tarde trabajara en el peridico El Espectador (1959-1962) de la familia Cano, que organizaba una tertulia literaria vanguardista con representantes de la oposicin franquista. Fue all donde l conoci a Eduardo Zalamea Borda4 subdirector de EL Espectador y a Gabriel Garca Mrquez, quienes hacan parte del Grupo de Barranquilla. Todos ellos, entre 1948 y 1951, hicieron parte de la revista cultural Crtica fundada por Jorge Zalamea Borda, quien extender esa voluntad de Los Nuevos de conectar la literatura colombiana con las corrientes del ms diverso origen en la bsqueda de una voz polifnica y universal (Sarmiento, 2006, p. 286). Crtica se anticip a Mito en la divulgacin de las tendencias de vanguardia europea y norteamericana entre el pblico culto y de vanguardia de la poca (Gilard, 2005, pp. 13-58). En medio de aquel ambiente cultural, Gaitn Durn public en 1946 (tena 22 aos) su primer libro de poesa: Insistencia en la tristeza, dedicado a Hernando Tllez y a Eduardo Carranza. Y en 1947 public: Presencia del hombre, en el que dedic su primer poema a Jorge Rojas, uno de los fundadores del grupo Cielo y Piedra5. En Bogot, Gaitn Durn era tambin un empresario de la cultura. El mundo de los negocios estuvo cercano a l, quien tena la audacia de entrelazar el mundo cultural con el editorial y el poltico. Eso explica por qu tan tempranas sus publicaciones. Aquella red empresarial, de influencias culturales y polticas alrededor de peridicos, tertulias literarias, amistades con representantes tradicionales de la cultura, as como con los vanguardistas, le permitieron posicionarse como poeta, escritor, crtico de cine y arte. Entre tanto, la situacin poltica y social arda en Colombia. En 1946 llleg a la presidencia Mariano Ospina Prez, empresario conservador que haba derrotado a los dos candidatos liberales Jorge Elicer Gaitn y Gabriel Turbay. Era el final de 16 aos de reformas sociales y liberales en lo cultural que promovan la separacin
4 El instinto de Eduardo Zalamea Borda ya haba llamado la atencin sobre el joven novelista G.G. Mrquez, quien entre 1947 y 1954 haba publicado once cuentos en el suplemento de El Espectador (Rivas, 2010, p. 153). 5 Es importante anotar que en tan solo 4 aos Gaitn Durn despus de su llegada a Bogot y mientras haca estudios de Derecho, conoci y se relacion con el campo cultural bogotano del momento. Conoci a Gabriel Garca Mrquez y a lvaro Mutis, adems hizo contactos con grandes escritores consagrados de la poca como Len de Greiff, Baldomero Sann Cano, Eduardo Carranza, Jorge Rojas y Hernando Tllez. Se hizo amigo de lvaro Castao Castillo y su esposa Gloria Valencia quienes fundaron en 1950 la primera radio cultural privada con tendencias liberales, la HJCK. Particip de las tertulias y cafs literarios, y se hizo amigo de las nuevas generaciones de autores alrededor del grupo Los Cuaderncolas y de los de la revista Crtica. Y gracias a su posicin econmica pudo publicar dos libros de poesa.

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Estado-Iglesia y una educacin laica. Se intent promover una cierta modernizacin secular en el pas. Fue durante los aos 1946 y 1958 cuando el fenmeno de la llamada Violencia se agudiz. Hubo entonces una extraa fusin de criminales pagados (Los Pjaros, entre otros), polica conservadora (Chulavitas) y guerrilleros liberales (Chusma) que, con el uso de los medios ms sanguinarios, provocaron miles de prdidas humanas y materiales, especialmente en el campo colombiano. Las causas de dicha confrontacin partidista tenan origen ideolgico y moral contra comunistas, masones, ateos y sindicalistas, pero la causa de fondo remita a la lucha por tierras y regiones estratgicas como las zonas azucareras, cafeteras, ganaderas, centros mineros y petroleros del pas. Las migraciones hacia las ciudades provocadas por la nueva industrializacin y por la expropiacin de tierras por causa de la violencia, generaron un frente campesino y obrero de relativa fuerza poltica en Bogot que se encontraba representado por Jorge Elicer Gaitn, quien en 1948 pudo aglutinar las tendencias liberales alrededor de su nombre como candidato presidencial. El 9 de abril de 1948 Jorge Elicer Gaitn fue asesinado. Como consecuencia del asesinato del lder popular, el pueblo en masa sali a protestar por las calles de Bogot y de otras ciudades. Su asesinato fue el punto de quiebre institucional ms determinante de mediados del siglo XX6. Jorge Gaitn Durn7, liberal como su madre, lector atento del marxismo, el mismo da de la muerte del caudillo, como era llamado Jorge Elicer Gaitn, hizo parte de la toma de la emisora Nacional de Colombia. El burgus liberal y provincial se haba convertido, por unos instantes, en el agitador social que intentaba orientar las revueltas populares en contra del gobierno conservador. Todo aquello finaliz en el caos y la anarqua y dej centenares de muertos y a Bogot semi destruida.
6 Son diversas las versiones de la muerte del lder populista Jorge Elicer Gaitn. Se piensa que la URSS estuvo implicada porque se iniciaba la Guerra Fra. Fidel Castro participaba de un foro estudiantil en Bogot en aquellos das y se celebraba tambin la IX Conferencia Panamericana cuyo representante colombiano era el ministro de Relaciones Exteriores, Laureano Gmez. A partir del asesinato de Jorge Elicer Gaitn se han cometido una serie de muertes de lderes polticos que aspiraban cambiar el sistema excluyente colombiano y que fueron asesinados sin que se sepa quin lo hizo. 7 La militancia poltica de Gaitn Durn en el liberalismo lo hizo cercano a las ideas de Jorge Elicer Gaitn y Daro Echanda, quienes representaban alas izquierdistas del Partido liberal. El da de la muerte del caudillo un grupo de intelectuales, entre ellos Gaitn Durn y Jorge Zalamea Borda, se tomaron la Radio Nacional con intencin de organizar al pueblo y ayudar a derrocar el gobierno conservador de Ospina Prez. Intentamos infatigablemente dirigir al pueblo hacia los lugares de lucha, donde se jugaba la suerte del pas, y apartarlo de todo atentado contra individuos o contra los establecimientos, pudieron ms que nuestras voces, perdidas en esa confusin terrible, la miseria y la ignorancia de nuestro pueblo, siempre desesperado y ese da adems justamente colrico (Aleixandre et al., 1990, p. 266).

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En 1949 surge un nuevo grupo de poetas denominado Los Cuaderncolas en el que aparecen Gaitn Durn, Fernando Charry Lara y lvaro Mutis, entre otros. Hernando Tllez comentaba en El Tiempo ese mismo ao: estos poetas creen que la revolucin potica se halla en las palabras... son esclavos del mito de la novedad y los obsesiona, ante todo, la originalidad de la forma (Sarmiento, 2006, p. 259). De esta primera etapa de la trayectoria de Gaitn se puede deducir que _por las condiciones familiares: herencia econmica y poltica de su familia, reforzada con una educacin en colegios privados y universidades de prestigio, as como el deseo personal de salir de la provincia hacia la capital para continuar sus estudios quera continuar y mejorar su herencia econmica y cultural familiar por el deseo de ser un intelectual profesional.

La acumulacin de nuevo capital simblico en Europa, Asia y Amrica Latina (su diario de viajes)
En mayo de 1950 Gaitn, emprendi un largo viaje por Europa, la Unin Sovitica y China. Fue un viaje provocado, en parte, por las condiciones polticas colombianas del momento, pues l estaba siendo investigado por el Estado colombiano debido a los hechos antes anotados del Bogotazo. Pero aquel viaje tambin estaba motivado por el deseo personal de conocer el mundo y de acumular capital cultural que le permitiera asumir una postura como intelectual. Su holgada posicin econmica familiar le posibilit vivir desde 1950 hasta 1953 en Pars, como centro de sus viajes.

Los viajes: la poesa como expresin del mundo

La reconstruccin de sus viajes se puede hacer desde diferentes prismas interpretativos. Primero, a travs de sus Diarios (Gaitn, 1975), que fueron escritos en forma cronolgica, pero cuyos textos no son historias de relatos, sino textos poticos que dejan entrever sus experiencias, no como un reportero cultural (Ryszard Kapuscinski), sino como poeta. Otra fuente de reconstruccin de aquellos viajes son las cartas que escribi a sus amigos (E. Cote Lamus, Hernando Valencia Goelkel, Hernando Tllez y Caballero Bonald) en donde aparecen elementos y comentarios sobre las dificultades y aventuras que vivi, as como de sus futuros proyectos. Otra fuente de informacin de sus viajes se encuentra en los comentarios y artculos que l mismo escribi en la revista Mito aos ms tarde.

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En Pars asisti a cursos de cine en el Instituto de Altos Estudios Cinematogrficos (Idhec) y cursos de filosofa con Maurice Merleau-Ponty en el Colegio de Francia. La ciudad de Pars de los aos cincuenta era el centro cultural ms relevante en la repblica mundial de las letras8. All se nutri de las nuevas tendencias estticas y polticas alrededor de Sartre, Simone de Beauvoir, Merleau-Ponty y Camus, entre otros. Les Temps Modernes, as como las principales revistas literarias y culturales de la poca: Critique, Esprit, La Nouvelle Revue Franaise y la Nouvelle Critique lo inspiraran en el proyecto de fundar una revista de vanguardias en Colombia. Tambin conoci las tendencias del cine y del teatro, en particular a travs de la figura de Bertolt Brecht, quien viva en Pars por aquellos aos. Lea y compraba libros que estaban de moda y descubri poetas de otras culturas que pudo dar a conocer ms tarde en Colombia, como el poeta turco Nazim Hikmet9. Pero Pars no slo fue la fuente de inspiracin cultural, tambin su alimento pasional. Fue all donde conoci a Dina Miscovici (seudnimo Hannah), una artista brasilea, con quien tuvo una hija. Durante los aos 1950 y 1951 viaj por Europa, incluida una parte del Este. En Varsovia descubri que un pueblo, cuando reconstruye su ciudad, se constituye a s mismo. Esa primera experiencia con Polonia fue un momento de constatacin positivo entre las teoras marxistas que ley en Colombia y el proyecto sovitico en la prctica. Despus recorri los clsicos centros culturales europeos y escribi relatos poticos de artistas, de pinturas y de monumentos que le impactaron. Estuvo en Venecia, Florencia y Roma; en Bruselas y Brujas; en Rotterdam y Amsterdam; y en Basilea, en Suiza. En septiembre de 1952 emprendi un largo y apasionante viaje por Rusia y la China. Esta parte de sus Diarios son relatos de experiencias y reflexiones de la vida cotidiana de rusos y chinos. Cuenta tambin sus visitas a teatros, museos, bibliotecas y parques de Mosc. Establece comparaciones con la gran literatura rusa, el comunismo estalinista y los sufrimientos de los rusos para sobrevivir. Le impresionaban las largas filas que la gente tena que hacer para abastecerse de comestibles y para recibir los artculos de primera necesidad. Y en un comentario

8 Expresin acuada por Pascale Casanova, en su libro La Rpublique Mondiale de Lettres. 9 Se desconoce desafortunadamente en Colombia, y quizs en Latinoamrica, a Nazim Hikmet. El poeta turco podra ser considerado el juglar de nuestro tiempo. (Gaitan, 1975, p. 225)

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que l mismo hace, cuando la revista Mito le publica parte de sus Diarios, se distancia de una posible militancia comunista:
Estas notas fueron escritas hace cuatro aos, a medida que transcurra mi viaje por la Unin Sovitica y China... Ojal sirvan a lo menos de respuesta a los reaccionarios que me llaman comunista y a los comunistas que me llaman reaccionario. Apenas son el testimonio, probablemente ineficaz, de un hombre que pretende ser libre. (Gaitn, 1975, p. 42)

Pas por Mosc, Novosibirsk, Irkutsk, Ulan Bator, el Desierto de Gobi y Pekn, donde descubri la magnificencia de la China imperial y los polvorientos suburbios de la ciudad. Su viaje por China lo hizo acompaado del libro de Richard Wilhem, Histoire de la Civilization Chinoise. Es alrededor de la cosmovisin china que intenta leer todo aquello que estaba viviendo. Aquella relacin intrnseca tan particular que haca la tradicin antigua china entre la filosofa, la magia y la religin; y las compara con la escisin filosfica que el pensamiento occidental hace de ellas para construir su ego. La naturaleza en el mundo chino, a diferencia del hinduismo, tena un papel destacado, y esto lo poda observar y contemplar en los templos taostas o en sus danzas yen y en sus rituales, pero sobre todo, en su organizacin esttica y orgnica. Y agregaba: Qu diferencia con la manifestacin monstruosa, inhumana, presencia apenas de la presencia en bruto, que vi el ao pasado en Berln Oriental! (Gaitn, 1975, p. 256). Aquel viaje a Berln Oriental no aparece registrado en sus diarios, solo la nota anterior. Visita tambin la Muralla China y el pequeo casero de Tientzun, que analiz de forma detalla, pues quera comprender cmo aquel poblado primitivo pas de ser un feudo de terratenientes a una regin prspera y moderna de campesinos con tierra que, a travs de cooperativas, lograba vender sus mercancas y elevar su poder de adquisicin para incrementar la industrializacin del pas. Y comentaba Gaitn: Tal aumento de la produccin es la clave del porvenir de China, y por eso la Reforma Agraria no es solamente la pieza bsica de los planes del Gobierno Popular, sino todo el contenido de la revolucin democrtica de tipo nuevo (p. 260). La acumulacin simblica de capital cultural que l adquira en sus viajes fue perfilando su proyecto como intelectual y su funcin social en Colombia. En 1959, ocho aos despus, escribir su ensayo cumbre La revolucin invisible, apuntes sobre la crisis y el desarrollo de Colombia. En enero de 1953 volvi a Francia a Bagneux, un pueblo cerca de Pars, donde viva con su esposa e hija. Fue el momento de reflexiones, comparaciones, anlisis en torno al comunismo, a la industrializacin basada en el conocimiento, al humanismo en contra del mecanicismo. Una sntesis de sus viajes y una confron-

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tacin con las teoras que haba ledo. El terror de la conformidad burguesa, pero el de la burocracia de la dictadura del proletariado, lo cuestionaba. Aquellos viajes lo hicieron vivir y sufrir una contradiccin consigo mismo, con su posicin burguesa y con todo lo que crea. Y fue ms intensa cuando, desde Pars, descubri la doble moral de los pases democrticos: Se habla insistentemente del proceso contra los alemanes a Oradour. Este crimen se repite en Colombia desde hace siete aos (1946). La diferencia reside en que nuestros innumerables campesinos asesinados no han inquietado a la atareada conciencia occidental (Gaitn, 1975, p. 27)10. Todas estas meditaciones intelectuales y vivencias en sus viajes, terminaron con una lacnica frase: Para los intelectuales, la Revolucin comienza despus de la Revolucin (Gaitn, 1975, p. 277). En mayo de 1953 visit Espaa. Viaj por Castilla, pensando en su poeta tan cercano, Antonio Machado. En Madrid lo impresion mucho El Greco. Hizo un detallado relato de su encuentro con Vicente Aleixandre (Gaitn, 1975)11, una de las figuras de ms peso literario en la Espaa de los aos cincuenta y con quien mantuvo una amistad intelectual hasta su muerte. Visit El Escorial, vila y a su regreso a Madrid donde se reuni con sus amigos colombianos en el Colegio Mayor de Guadalupe: Eduardo Cote Lamus12, Rafael Gutirrez Girardot13 y
10 Se ha revisado los nmeros de la revista Les Temps Modernes de Jean Paul Sartre entre los aos 1948 y 1958 y no se ha encontrado ni la ms mnima alusin al caso de la Guerra civil colombiana. Entre tanto, en las revistas espaolas Cuadernos Hispanoamericanos e nsula, los grandes conflictos colombianos de esa poca fueron estudiados y comentados. (Gaitan, 1975, p. 275) 11 Conversacin con Vicente Aleixandre. Hablamos de la relatividad de la crtica y del prestigio y desprestigio de la moderna literatura espaola. Vicente Aleixandre escribi un homenaje a Gaitn Durn despus de su muerte en 1962 e hizo una comparacin entre Eduardo Cote Lamus y Gaitn Durn: Miraba ardientemente a lo que fuere. Proyectos? Infinitos. Preocupaciones? Vehementsimas. Eduardo, tranquilo, con su bondad otorgadora, Jorge, voraz, desalojador, discutan all ante unos vasos de vino andaluz. Eduardo no quera entonces abandonar la entraa en que se buscaba. Jorge necesitaba sobrevolar el mundo. Los dos recorran al cabo, en tiempos diversos, tierras dispares y los dos regresaran, por caminos distintos (y, ay, para que poco tiempo) a su Bogot natural (Aleixandre et al., 1990, pp. 203-2054). 12 Eduardo Cote Lamus (1928-1964). Poeta, diplomtico, poltico conservador y codirector de Mito a su regreso de Europa. En 1962 fue elegido senador y nombrado gobernador del Norte de Santander. Fue traductor del alemn. Estudi en Espaa gracias a las becas del franquismo. En los aos cincuenta public en Espaa y fue articulista de la revista Cuadernos Hispanoamericanos. Fue cnsul auxiliar de Colombia en Frankfurt. Muri en un accidente de trnsito en 1964. 13 Rafael Gutirrez Girardot (1928-2005). Filsofo, crtico literario, traductor del alemn y editorialista. Fund, con Cote Lamus, Valencia Goelkel, Ramn Prez Mantilla y Jos Galat, un movimiento poltico llamado Movimiento de Renovacin Nacional de las juventudes de derechas. En la dcada de los cincuenta viaj a Madrid a travs de las becas del franquismo y particip activamente en las revistas Cuadernos Hispanoamericanos e nsula. Tambin estudi

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Hernando Valencia Goelkel14. All hizo amistades con los latinoamericanos: Luis Cardoza y Aragn, Ernesto Meja Snchez y Ernesto Cardenal, entre otros. Conoci a Jos Manuel Caballero Bonald y por medio de l y sus amigos colombianos entr en contacto con el campo literario de la Madrid de la poca a los hermanos Goytisolo y a Jorge Guilln, entre otros. Y entr en contacto con el mundo editorial cataln por medio de Barral y Janes. Era la poca de Camilo Jos Cela, del franquismo y del Opus Dei en su expansin hacia Amrica Latina y del reintegro de Espaa a la ONU. Pars fue la inspiracin de toda su empresa pero fue es en Madrid donde se proyect al mundo hispanoamericano. Su gira europea concluy en el ao 1954 en Londres con la visita a su amigo colombiano Pedro Gmez Valderrama (19231992). Ms tarde sera director de Mito y Ministro de Educacin en el Gobierno de Alberto Lleras Camargo. De regreso a Amrica Latina pas por Brasil porque all viva la familia de su esposa Dina y en Rio de Janeiro permanecieron dos meses. Es probable que all haya establecido contactos con el escritor brasileo Carlos Drummond de Andrade quien fuera parte del comit patrocinador de Mito un ao despus.

Fundacin de la revista Mito

En agosto de 1954, la Asamblea Nacional Constituyente eligi al general Gustavo Rojas Pinilla como Presidente por cuatro aos. Colombia viva una tensa calma ya que una parte de los guerrilleros liberales se haban entregado al gobierno; sin embargo, la violencia continuaba. Comenzaba as la nica dictadura militar del siglo XX colombiano. A comienzos del ao 1955 regres a Colombia Hernando Valencia Goelkel al que Jorge Gaitn Durn le propuso hacer una revista literaria y cultural de carcter nacional e internacional que continuara el proyecto de la renovacin de
en Alemania y trabaj como traductor de la embajada colombiana en Boon, gracias a su amistad con Cote Lamus, quien era cnsul auxiliar en Frankfurt. 14 Hernando Valencia Goelkel (1928-2004). Cofundador de Mito, brillante crtico literario, de cine, de teatro y traductor. Tambin viaj a Espaa gracias a las becas del franquismo pero su actividad poltica fue discreta. Tanto Cote Lamus como Gaitn Durn y Valencia Goelkel fueron grandes amigos del poeta espaol Jos Manuel Caballero Bonald. En Mito cumpli el rol que cumpli Merleau-Ponty en Les Temps Modernes de Sartre, pues por su disciplina, rigor y constancia la revista tuvo su excelente calidad literaria.

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las letras y las artes en Colombia y, a su vez, sirviera como plataforma cultural para reformar y modernizar en lo poltico al pas. Para ello, contaba con nuevos libros, ideas, experiencias, escritos y amigos escritores colombianos, espaoles y latinoamericanos que haba conocido en sus viajes. En abril de 1955 sali a la luz pblica la revista Mito a la sombra de la dictadura. Ese primer nmero gener gran polmica porque el primer artculo: Sade contemporneo y la traduccin del relato del Marqus de Sade: Dilogo entre un sacerdote y un moribundo, trataron temas tab en Colombia. En su editorial15 los fundadores trazaron el proyecto intelectual de la revista. En ese mismo ao Gaitn Durn se hace socio de la editorial Antares que ser la encargada de imprimir la revista. Como fundadores de la revista aparecan: Jorge Gaitn Durn y Hernando Valencia Goelkel. El comit de direccin estaba a cargo del escritor Pedro Gmez Valderrama y de los poetas Eduardo Cote Lamus y Fernando Charry Lara. Posteriormente, hizo parte del mismo el intelectual Jorge Elicer Ruiz. Todos ellos fueron directores en diferentes momentos de la historia de la revista. El comit patrocinador estaba presidido por Vicente Aleixandre, Luis Cardoza y Aragn16, Carlos Drummond de Andrade, Len de Greiff, Octavio Paz y Alfonso Reyes. Aos ms tarde hicieron parte del mismo Ricardo A. Latcham, Eduardo Zalamea Borda (grupo de Barranquilla) y en 1960 Jorge Luis Borges y Mario Picn Salas. Salvo Alfonso Reyes y Octavio Paz, los dems escritores de dicho comit haban nacido entre los ltimos diez aos del siglo XIX y los primeros del siglo XX y haban pertenecido a diferentes movimientos literarios (Sarmiento, 2006, p. 238). Por aquellos das trabajaba en Bogot como representante de una petrolera estadounidense lvaro Mutis, amigo de Gaitn Durn, que le ayudaba econmicamente a sostener la revista a travs de ayudas culturales de la empresa. Segn
15 Tres grandes elementos contiene el proyecto intelectual de Mito trazados en su primer editorial. Primero, consolidar la modernidad de las letras colombianas a travs de la profesionalizacin de las instancias de consagracin de escritos y escritores con criterios libres de ideologas religiosas o polticas. Segundo, hacer que el escritor y sus escritos repercutan en la sociedad colombiana. El binomio esttica-poltica acompaar la funcin social del intelectual. Y tercero, hacer de Mito un espacio democrtico en donde las diferentes posiciones polticas (conservadoras, liberales, de izquierdas e independientes) puedan dar a conocer sus posiciones y entrar en dilogo con sus contrarios, todo esto en funcin de ayudar a consolidar la modernidad cultural y democrtica en Colombia. 16 Luis Cardoza y Aragn (1901-1992). Guatemalteco. Vivi gran parte de su vida como exiliado en Mxico. Despus de la cada del dictador e instaurado el gobierno de Juan Jos Arvalo fue diplomtico. Estuvo como embajador de su pas en Bogot donde conoci a Gaitn Durn. De l deca: En tu obra, intensa y breve, queda el fulgor de tu torre truncada... Qu hacas t, marinero, en el altiplano? Qu hacas en la mar, caro hermano? Trigo en el trigo (Aleixandre et al., 1990, p. 217).

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cuenta Garca Mrquez (2004), todos se beneficiaron de los dineros de la Esso17. Luego, Mutis tuvo problemas jurdicos con la Esso en Colombia y se fue a vivir a Mxico. Entre 1955 y 1962 la revista Mito public 42 nmeros que varan entre traducciones de autores desconocidos para la poca en Colombia; poesas de autores nacionales e internacionales de diferentes generaciones y corrientes literarias; textos de nuevas generaciones de escritores nacionales; pequeos cuentos o fragmentos de novelas; ensayos de sociologa, psicologa y de anlisis econmico; testimonios sobre diversos problemas en las crceles, los hospitales as como sobre los hbitos sexuales de los colombianos; referencias de nuevos libros, actividades culturales y comentarios sobre la realidad nacional e internacional de la poca; encuestas y manifiestos de intelectuales y polticos de la poca sobre temas centrales como el derrocamiento de la dictadura, la reforma agraria y la violencia, o entrevistas entre las que se destacan la que hicieron al P. Camilo Torres, posterior fundador del ELN y que por aquellos aos haba ayudado a fundar la Facultad de Sociologa de la Universidad Nacional de Colombia. Y, por ltimo, algunos editoriales en los que Gaitn o el comit de direccin tomaban posicin esttica o tica sobre las problemticas nacionales o internacionales. A mediados de 1956 y hasta comienzos de 1957 Gaitn Durn viaj de nuevo a Pars y dej como encargado de la revista a Pedro Gmez Valderrama. El espritu cosmopolita y viajero al igual que la difcil situacin poltica lo llevaron de regreso a Pars. Esa dualidad de su ser fue la marca de su obra literaria e intelectual. A su regreso particip de forma activae en la poltica y se uni a los grupos de la oposicin para el derrocamiento de la dictadura. Fue profesor de la Universidad Nacional de Colombia y cre Ediciones Mito con la intencin de publicar los mejores textos de la literatura, el arte y la actualidad socio-poltica colombiana. Cuando cay el dictador el ambiente cultural en Colombia regres a una relativa libertad de pensamiento. El Frente Nacional18 y su primer presidente, Alber17 lvaro Mutis, en los huecos que le quedaban de sus viajes mundiales, complet por lo alto mi ingreso a la comunidad cultural. En su condicin de jefe de relaciones pblicas de la Esso colombiana organizaba almuerzos en los restaurantes ms caros, con los que en realidad vala y pesaba en las artes y las letras, y muchas veces con invitados de otras ciudades del pas. El poeta Jorge Gaitn Durn, que andaba con la obsesin de hacer una gran revista literaria que costaba una fortuna, lo resolvi en parte con los fondos de lvaro Mutis para el fomento de la cultura (Garca, 2004, pp. 260-261). 18 El Frente Nacional fue el acuerdo que hicieron representantes de los partidos Liberal y Conservador para retomar el poder. Es interesante advertir que actores polticos que incendiaron al pas aos antes, se aliaron para repartirse en partes iguales el Gobierno durante los aos 1958 y 1974. Para una lectura crtica del Frente Nacional (Ayala, 2008, p. 363).

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to Lleras Camargo, devolvieron la normalidad a los peridicos que haban sido cerrados por Rojas Pinilla. Pedro Gmez Valderrama, del comit de direccin de Mito tom partido por el Frente Nacional. No obstante, algo que caracteriz a la revista fue la libertad de conciencia de sus miembros. En 1959, despus de mltiples xitos intelectuales, culturales y polticos de la revista, Gaitn viaj de nuevo a Europa. Lo hizo en compaa de su nueva esposa, la escultora Feliza Burztyn identificada en sus diarios como Betina. La experiencia del amor, la bsqueda de otros contactos y proyectos en Espaa, as como la toma de distancia del pas, fueron los motivos de su viaje. Entre tanto, la ausencia y el carcter multifactico de Gaitn afectaban el funcionamiento de la revista. Sobre estos problemas, sus proyectos y su visin de Colombia, dan cuenta las cartas entre Caballero Bonald y Gaitn. Antes de su viaje public su ensayo cumbre La revolucin invisible en el diario La Calle del Movimiento Revolucionario Liberal MRL dirigido por Alfonso Lpez Michelsen. A su regreso de Europa (1960) public su libro sobre Sade e hizo parte del MRL con el que particip como candidato al Senado en representacin de Cundinamarca. Sin embargo, no sali electo. La historia de poetas e intelectuales polticos es muy conocida en Colombia. Casi todos los del comit de direccin de la revista participaron en la vida poltica de la poca. En febrero de 1962 public su libro de poesa Si maana despierto. En ese entonces Gaitn Durn ya era un referente intelectual. Todo el campo literario y cultural de la poca est en su favor o en su contra. Alrededor de Mito, l mismo se haba vuelto un referente mtico. Su figura hegemnica influenciaba las esferas de las letras, el arte y la cultura. Los principales pintores, Alejandro Obregn, Eduardo Ramrez Villamizar y Widemann, disearon alguna portada de la revista. La famosa crtica de arte, Marta Traba, publicaba sus ensayos tanto en la revista como en ediciones Mito. Los representantes del Nuevo Teatro, encontraron en la revista una forma de consolidar su arte. En ella se promovi la creacin del Festival Internacional de Teatro. El entorno cultural de la revista y de los escritores de Mito alcanz tambin el entorno universitario. La Universidad de los Andes, la Universidad de Amrica, la Universidad Nacional de Colombia y La Universidad Central, entre otras, reciban el eco de su proyecto intelectual. Tanto Gaitn como los de Mito escriban en los suplementos de El Tiempo, El

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Espectador, el diario La Calle y en las principales revistas literarias y culturales. Dentro del campo de las revistas de su gnero Mito ocup una posicin dominante. El fenmeno Mito reuni distintas tradiciones literarias. Lo apoyaban Len de Greiff, Baldomero Sann Cano y Eduardo Carranza, entre otros. Los miembros del comit participaban en el gobierno de Alberto Lleras Camargo, integrante del grupo de Los Nuevos. Casi todos los miembros de Mito trabajan en instituciones culturales o ministerios. En 1960 lleg a vivir a Bogot Jos Manuel Caballero Bonald, y debido a los contactos de Gaitn y Cote Lamus con el rector de la Universidad Nacional de Colombia, Mario Laserna, fue invitado a ser profesor en el Departamento de Humanidades. Aos ms tarde escribi Bonald sobre lo que significo Mito para l y los de su generacin:
Mito hizo un poco las veces de vehculo de propagacin de las literaturas occidentales habitualmente desplazadas del consumo cultural al uso. En su gnero y en la esfera latinoamericana, anticip un poco, lo que sera aos despus, en el mbito de la edicin de libro Seix Barral. (Caballero, 2010, p. 90)

Pero Mito fue la plataforma de lanzamiento a la consagracin de un equipo de escritores nacionales e hispanoamericanos que cumplieron una funcin esttica y social en la dcada de los cincuenta. Adems, alrededor de Mito estaban Ediciones Mito, Distribuidora Vincens y Ca-Ltda, la casa impresora Antares (de la familia de Jorge Gaitn Durn) y el programa radial en la HJCK: Radio revista Mito. En febrero de 1962 el poeta Eduardo Carranza, una especie de Camilo Cela en Colombia, propuso un homenaje nacional en honor a Jorge Gaitn Durn con motivo de los quince aos de la publicacin de su primer libro de poesa Insistencia en la tristeza, dedicado a Carranza, y su ltimo libro Si maana despierto. En dicho homenaje se reunieron en el teatro Coln de Bogot, personajes de la cultura y la poltica para hacer su canonizacin literaria y cultural, as como su ltima despedida. Jorge Gaitn Durn se haba convertido en un intelectual total en la dcada de los cincuenta. Los directores de los partidos, los directores de las ms prestigiosas revistas y peridicos de la poca, crticos de artes, pintores, poetas, escritores e, incluso cartas ledas de Aleixandre, Borges y Octavio Paz, hicieron parte del ltimo reconocimiento pblico en Colombia.

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Conclusin
El caso del poeta Jorge Gaitn Durn llama la atencin en la historia social de la literatura porque fue uno de los hombres de mediados del siglo XX que hizo del ejercicio de escritor una profesin. Hubo otros tan grandes como l pero slo l mantuvo la libertad de su trabajo porque se desvincul econmica y polticamente de padrinos e ideologas. Gracias a su herencia econmica y cultural pudo estudiar, aprender idiomas, viajar y darse una vida de intelectual burgus. Llama la atencin que, considerado como burgus, sus primeros aos como comentador de cine y pintura, su obsesin fue cmo contribuir para que aquella Colombia provincial, atrasada y pobre se convirtiera en una nacin competente e independiente en el concierto de las naciones. So, como muchos, con la revolucin, pero para l la revolucin deba fraguarse en lo cultural y en las mentalidades para que tuviera fundamento. Poeta, ensayista, crtico de cine y pintura, gestor cultural, director y fundador de la revista Mito, accionista de la impresora Antares, director de Ediciones Mito, organizador de programas radiales, del Festival Internacional de Teatro de Bogot, de encuentros entre los intelectuales de la poca, bohemio, de gran vida social, tanto el mundo de los artistas como el de los polticos lo consideraban como suyo. Militante de las izquierdas democrticas y del Movimiento Revolucionario Liberal de Alfonso Lpez, se lanz al ruedo poltico con el MRL y tuvo el sueo de crear una editorial colombiana que sirviera de mediacin cultural entre pueblos iberoamericanos y los nuevos aires culturales universales. Un intelectual que tena el doble latido del corazn: nacional y cosmopolita, con el sueo de convocar a los mejores intelectuales de la poca, sin importar sus tendencias polticas o religiosas en la transformacin de su pas. Si Jean Paul Sartre cumpli la funcin de intelectual dominante y total en la Francia de 1945 a 1980, Jorge Gaitn Durn lo fue en la dcada de los cincuenta en Colombia.

Referencias
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