Equipando

a La Iglesia para un Testimonio Integral

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Por ms de veinte aos he observado a Dios liberar iglesias en pases del Segundo y Tercer Mundo, llevndolas de un enfoque angosto en el ministerio espiritual a la amplia agenda del Dios de las Escrituras. Un enfoque angosto oscurece el resto de las intenciones del Dios para un mundo herido y es un obstculo que no permite que la iglesia sea una embajada de las la plenitud de las intenciones de Dios. Pero cuando la iglesia moviliza a sus miembros a hacer el tipo de actos de transformacin que Jess hara si fuese Alcalde, los resultados son dinmicos y emocionantes! Permtanme enfatizar que un enfoque en el ministerio integral de ninguna manera disminuye la necesidad de proclamar el evangelio, expresando el amor y la redencin de Dios en comunicacin verbal y escrita. La proclamacin es un socio de igual importancia en el cumplimiento de las intenciones de Dios para Su iglesia, pero aqu estamos enfocando el otro socio: La demostracin del amor de Dios. Estamos examinando como el ministerio integral se convierte en una caracterstica profundamente engranada en el estilo de vida de las iglesias locales y sus miembros. En una denominacin en frica cada iglesia local utiliz Amndonos los unos a los otros como el tema del ao. Esto es bueno! Sin embargo, debemos tener cuidado de nunca decir: Oh, ese fue el tema del ao pasado! Cuando el ministerio integral est en el ADN de nuestras iglesias, el amar a nuestro prjimo es nuestro tema de todos los aos, por siempre. Plantando ADN Una pregunta bsica me fue hecha cuando estaba enseando en una conferencia para iglesias celulares. Uno de los lderes del movimiento global de iglesias celulares segua inquiriendo: Bob, cuando tu miras tantas iglesias locales alrededor del mundo,

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Cul es la diferencia en aquellas que hacen que el ministerio integral sea parte de lo que ellas son? Cules son los elementos que hacen que ellas atrapen esta enseanza y la vivan? Nosotros tuvimos una conferencia en nuestra iglesia y nuestra iglesia celular ha hecho algunos proyectos semilla; pero yo quiero que esto sea mucho ms para nuestras iglesias. Yo quiero que esto sea parte de lo que nosotros somos! Cules son los elementos que hacen que el ministerio integral sea parte del ADN de las iglesias locales? Qu pregunta tan desaante! La ciencia me dice que mi ADN lleva mi cdigo especco; mi ADN me describe: mi apariencia, mis habilidades, mis caractersticas; las cosas especcas que yo paso a mis hijos y a mis nietos. El ADN de una iglesia local sera una descripcin de su identidad, cualidades y valores; seran las caractersticas especiales que la denen y son pasadas a los miembros. Mi amigo quera aprender como una iglesia local poda llega a estar tan impregnada del ministerio integral que este se volviese una parte fundamental de su identidad. Estuve despierto la mayor parte de esa noche buscando la respuesta correcta. En la maana tena cinco caractersticas, las cuales luego discut con un pastor de una iglesia grande en Uganda ya que su iglesia tiene un ADN integral y yo quera su opinin. De hecho, cuando alguna persona est interesada en unirse a la iglesia que el dirige, el les dice: Nosotros somos integrales, esto es lo que somos. Si quieres ser parte de nosotros tu tienes que estar listo para esto: estars haciendo servicio integral si eres parte de nosotros. Cuando se unen a la iglesia ellos ya conocen su ADN. Ya conocen las expectativas de que estarn en un grupo pequeo, que proveern servicio a la comunidad y que ellos tendrn responsabilidades de las cuales dar cuenta. Ellos entienden la personalidad corporal de la iglesia. Este pastor de Uganda estuvo de acuerdo con estos cinco elementos; y desde entonces otros colegas han sealado otros dos elementos, para un total de siete.1

Cada iglesia es nica y especial. Algunas veces no hay un tiempo de arrepentimiento separado, o la estructura de chequeo de responsabilidades es menos formal. Sin embargo, cada iglesia que ha sido profundamente impactada de alguna manera ha experimentado estos elementos.

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Elementos del ADN de una Iglesia Local Elementos del ADN 1. Conviccin: El ms alto liderazgo de la 1. Conviccin iglesia est absolutamente convencido 2. Arrepentimiento de que el demostrar el amor de Cristo 3. Compromiso no es negociable. Si los lderes no es4. Aplicacin tn convencidos de esto el ministe5. Enseanza Continua rio integral no ser parte del ADN 6. Rindiendo Cuentas de la iglesia, aunque la iglesia pueda 7. Reconocimientos ocasionalmente hacer proyectos integrales. Los lderes de la iglesia deben tambin estar convencidos de que es Dios quien produce los frutos cuando ellos aman a su prjimo. Ellos no necesitan el ver los frutos, los cuales puede incluso venir en la prxima generacin.
2. Arrepentimiento: Una iglesia integral se arrepiente de sus desobediencias

pasadas, cambia el curso desviado en el cual viajaba y camina en un nuevo camino con Dios, con todo su corazn. En la mayora de los lugares donde enseamos l Espritu ya haba comenzado a abrir los ojos de la iglesia hacia una ms amplia agenda de Dios. Dios ya ha creado en pastores y lderes un hambre genuina por respuestas del Reino hacia los quebrantamientos de sus sociedades. Ellos ven la separacin entre el ministerio de sus iglesias y las intenciones de Dios para sus sociedades y ellos reconocen que la iglesia no ha cumplido con las intenciones de Dios. El no cumplir con las intenciones de Dios es pecado, aunque sea un pecado no intencional. La respuesta es el arrepentimiento, pero permtame explicarle: El arrepentirse signica el dar la vuelta y cambiar la direccin; es el devolvernos y permitir a Dios el cambiarnos, como el Espritu Santo dirija. La Biblia nos habla de ceremonias que conmemoran y reinforman eventos signicantes, y la iglesia podra querer celebrar un servicio o de alguna otra forma conmemorar su arrepentimiento de su ceguera pasada y su compromiso a cambiar y seguir adelante.
3. Compromiso: Los pastores y lderes estn comprometidos a hacer todo

lo necesario para guiar a su congregacin en el ministerio integral. Trabajan con visin por la iglesia y ellos estn personalmente comprometidos a una vida de servicio con amor. Este compromiso requiere sacricio, riesgo, tiempo y esfuerzo. Puede ser que

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necesiten reorganizarse o dejar algunas actividades de la iglesia; puede que pierdan algunos miembros; puede que pierdan algunos fondos econmicos o que necesiten ms recursos para algunas iniciativas. Su denominacin o colegas pueden cuestionar su lealtad, pero estos lderes de iglesias estn completamente comprometidos a hacer del ministerio integral un estilo de vida normal y natural de sus iglesias.
4. Aplicacin: Los lderes de la iglesia enfatizan la aplicacin del ministerio

integral en sus enseanzas y vidas personales. Hay visibles expresiones del ministerio integral en las actividades de la iglesia. Los lderes de la iglesia no solo piensan y hablan acerca del ministerio integral, sino que tambin lo practican. Ellos usan y aplican herramientas como las que introducimos en los ltimos captulos (La disciplina del amor y Proyectos Semilla). Casi todos los sermones o estudios bblicos tienen una dimensin integral que es expresada, practicada y aplicada.

5. Enseanza Continua: Los miembros de la iglesia necesitan recordar

el mandato de las buenas obras. El ministerio integral puede ser presentado, mediante una conferencia, pero no puede ser abandonado despus de eso, porque sera semejante a traer a una persona a Cristo, con lo bsico del evangelio, y luego esperar que sepa, entienda y lo viva sin tener necesidad de ms enseanza. El ministerio integral necesita ser entretejido dentro de la enseanza que da estructura a la iglesia; en los sermones, los estudios bblicos, la liturgia, los grupos pequeos, el discipulado y la consejera. El ministerio integral es uno de los temas ms repetidos dentro de la iglesia porque de hecho, cada tema bblico tiene implicaciones integrales. As la iglesia recibe en forma regular y continua predicaciones, enseanzas, y discipulado en el ministerio integral.

6. Rindiendo Cuentas: Cuando una iglesia local tiene un ADN integral

hay una responsabilidad genuina, tanto individual como corporativa, de rendir cuentas por nuestro servicio el y amoroso. Los lderes de la iglesia toman la responsabilidad personal de servir, y tambin hacen a sus miembros responsables de efectuar actos de servicio. Los lderes de los grupos pequeos reportan sobre las actividades de ministracin de sus grupos, las personas esperan que se les pregunte y dan cuenta de su servicio, la iglesia misma da reportes a su membresa. As como la iglesia da reportes sobre nanzas, asistencia, membresa, bautismos o nuevos creyentes para cristo, tambin se da reporte de las actividades de ministracin integral.

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7. Reconocimientos: Cuando el ministerio integral es parte del ADN

de la iglesia local la iglesia celebra las acciones de servicio llevadas a cabo por los miembros. Esto no es para reconocer la bondad de las personas, sino para celebrar el que Dios, por medio de su Espritu, ha llenado con su poder a su pueblo para ser la clase de embajadores que El desea. Esto se puede hacer de varias maneras:

En el servicio de adoracin: La iglesia da la oportunidad de presentar testimonios durante los servicios de adoracin de la semana. Se tiene cuidado de no exaltar a las personas, sino de gloricar a Dios por medio de Su pueblo. Mateos 5:16 nos dice: As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y gloriquen a vuestro Padre que est en los cielos. En los grupos pequeos: En la Escuela Dominical, grupos de estudios bblicos, o grupos celulares, como parte regular de la reunin, cada persona comparte como Dios ha utilizado su obediencia en el servicio desde la ltima vez que el grupo se reuni. En las herramientas informativas de la iglesia: Se incluye historias o fotos en las carteleras, el boletn, la revista o carta informativa de la iglesia.

Cuando nacemos de nuevo recibimos el ADN de Cristo (la habilidad de ser conformados a su imagen). Lo recibimos, pero tenemos que apropiarnos de el. De manera semejante, el mensaje del ministerio integral ya est en las Escrituras, y cuando los lderes de una iglesia lo utilizan se convierte en parte del ADN de la iglesia. Las historias que leern en las siguientes pginas ilustran como la conviccin y el arrepentimiento ayudan a edicar el ADN integral de una iglesia local.2

Las fuentes de las historias son presentadas en la bibliografa al nal del libro.

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Historias de Conviccin y Arrepentimiento

El Antiguo Testamento contiene una importante leccin cuando el libro de la Ley, el cual haba estado perdido por muchos aos, fue nalmente encontrado en el templo. El Rey Josas lo escuch y llor cuando comprendi la gran diferencia entre las expectativas de Dios y la manera como el y el pueblo estaban realmente viviendo. Ellos de arrepintieron y cambiaron.* En 1986, el liderazgo de Cosecha Internacional tuvo una conferencia para evaluar nuestras estrategias ministeriales. Despus de mucha discusin decidimos trabajar solo con iglesias y no con centros de cuidado diario, orfanatos o Sociedades de mdicos cristianos. El mes siguiente tuvimos una conferencia regional del equipo en Puerto Prncipe, Hait; y durante un tiempo extensivo de oracin el Espritu Santo dio conviccin a cada persona de que nuestro ministerio haba estado ignorando a la novia de Cristo, la iglesia. Ese fue un momento santo; un momento trascendental en la vida de Cosecha; y desde entonces siempre hemos dicho que con nuestro arrepentimiento en Puerto Prncipe fue que vino nuestro cambio de enfoque. Recientemente escribimos nuestra historia y leyendo comunicaciones de ese tiempo, nos sorprendimos de ver que nuestra decisin de cambiar el curso haba sido tomada y anunciada por escrito un mes antes. Pero, nuestro punto de cambio no fue esculpido en nuestros corazones y memoria sino cuando el Espritu santo nos dio conviccin y nosotros nos arrepentimos. El pastor Tomas, un hombre penoso y con solo educacin primaria, por dos dcadas tuvo una iglesia en Nicaragua con tan solo 30 miembros. Un manojo de personas se reunan cada noche para tener servicios y ellos tenan una severa actitud de juicio hacia su comunidad. Luego, Dios comenz a abrir los ojos y los corazones de los miembros y ellos llamaron a una reunin comunitaria donde se arrepintieron pblicamente de su falta de compasin por su comunidad. El pastor Toms cambi su estilo de liderazgo y comenz a trabajar con grupos pequeos. En dieciocho meses la iglesia creci a ms de doscientos miembros. Setecientos nios asisten a los clubes bblicos en los hogares; la iglesia comenz un programa de alfabetizacin de adultos, un programa de crditos para micro empresas, tres preescolares en la comunidad y recientemente compraron un terreno para una escuela cristiana. El pastor
* Levticos 4:13 y 2 Cronicas 34

Equipando a La Iglesia Local para un Testimonio Integral 193 Toms considera que este sorprendente resultado se debe al cambio radical en su entendimiento de la misin de la iglesia y su relacin con la comunidad. Inmediatamente despus de guiar a su iglesia en un estudio bblico en Una Respuesta Cristiana a la Necesidades Humanas, un pastor de la Repblica Dominicana llam a su iglesia al arrepentimiento y los miembros comprendieron que no haban estado respondiendo a las necesidades fsicas de los pobres en la comunidad. Muchos de los miembros de la iglesia se comprometieron a dar dos horas se servicio voluntario para la comunidad cada semana. La iglesia organiz los horarios y servicios coordinando las habilidades vocacionales con las necesidades de la comunidad. Si sus habilidades o servicio no era requerido en forma directa los miembros acordaron en contribuir nancieramente con las ganancias de dos horas de trabajo, para que esos fondos se utilizaran en las actividades de ministracin a la comunidad.

Identicando la Visin de Dios para una Iglesia Local En la medida en que las iglesias locales van en transicion hacia una visin integral y equipan a sus miembros para el ministerio integral, ellas deben dar los pasos necesarios para identicar una visin integral, impartirla a su gente, e implementarla en sus comunidades. El equipar es ms que ensear. Es modelar, entrenar, proveer herramientas, inculcar carcter y actitudes, reforzar la visin, proveer conocimiento y experiencia, asesoramiento y discipulado. Es una preparacin en una amplia escala. Para ayudar a los lderes de las iglesias a obtener una visin integral nos gusta preguntarles: Si Jess fuese el Alcalde, Cmo cambiara tu comunidad? El tener Visin es algo clave, y la Biblia dice: Donde no hay visin el pueblo perece.3 Una iglesia sin visin escasamente mantiene su status quo; y tiene muy poca oportunidad de causar un impacto para el reino de Dios en su comunidad. En cambio, una iglesia con visin, tiene un gran potencial de signicacin eterna y terrenal.

Proverbios 29:18 (traduccin de la versin inglesa KJV)

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La visin de Dios para la iglesia usualmente uye de los pastores hacia las ovejas, y es as comunicada y promovida en toda la vida diaria de la iglesia: en la declaracin de la misin, desde el plpito, los estudios bblicos, la escuela dominical, grupos pequeos y los proyectos de servicio. Es vital el comunicar la visin, actuar en El Poder de la Visin base a ella, y reesforzarla En los primeros das de mi ministecomo parte del estilo de rio yo dirig una escuela alternativa para vida de la iglesia. jvenes delincuentes. Ellos estaban el lo ltimo de la estructura social de nuestra Los pastores son ms comunidad, y se sentan rechazados e efectivos en su comuniinsignicantes. Ellos no estaban conscicacin de la visin a toda entes de que Dios los haba creado para la iglesia cuando ellos un propsito importante, se rebelaron contra la autoridad, se metieron en primeros la comunican a problemas y eran conocidos por todo todos los lderes: pastores, tipo de comportamiento antisocial. ancianos, maestros y al Uno de los miembros de nuestro equipo de trabajo. Los equipo coordin para que nuestros pastores y lderes necesiestudiantes fuesen como voluntarios a ayudar en una institucin para los tan apropiarse e implediscapacitados mentales. Se les dijo que mentar la misma visin, recibiran distintivos con sus nombres y juntos, pastorear a las y seran miembros ociales del equipo personas hacia las intenvoluntario. Su trabajo sera hablar con los recluidos, empujar las sillas ciones de Dios. de rueda, limpiar la saliva de la boca An ms, la predide pacientes, y ser compaa a estas cacin ser mucho ms personas las cuales de otra manera no tenan interaccin con la gente. efectiva cuando el mismo El da en que la actividad de servicio mensaje es integrado en iba a comenzar tuvo lugar un milagro! toda la iglesia. La conEstos muchachos que usualmente gregacin escucha la estaban mal arreglados y encorvados visin de Dios en los menvinieron a la escuela y estaban muy bien vestidos y parados rmes. Qu sajes, y el mismo nfasis es caus la diferencia en ellos? Ellos comunicado en la escuela captaron un pequeo destello de dominical, estudios bblila visin de Dios para ellos! Dios les cos, reuniones en los hoconrm la importancia de ellos, y la semejanza de ellos con El y Su Hijo, por gares, grupos de discipulamedio del servicio a otras personas. dos, la adoracin, trabajo

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con los jvenes, ministerio de consejera y grupos de ministracin.4 Es vital el que el ministerio integral sea parte de las declaraciones de Visin y Misin de la iglesia; y vale la pena el trabajo de desarrollar estas declaraciones. Un notable lder de iglesias describi la declaracin de la misin de la iglesia como el resumen claro del ministerio de la iglesia, una explicacin amplia del porqu existe la iglesia. Por ejemplo, una combinacin de la Gran Comisin5 y El Gran Mandamiento.6 La declaracin de la Visin, por su parte, denira el llamado especco de la iglesia local, su rea geogrca, las personas a la que sirve, los mtodos usados, o las metas nales deseadas.7 Personalmente yo usualmente pienso de la visin como algo ms amplio y la misin, como lo especco; pero de cualquier manera, la clave est en que intencionalmente seamos integrales, tanto en el llamado general como el llamado especco de la iglesia local. Es importante que las declaraciones de la visin y la misin de la iglesia hagan referencia a la totalidad de la agenda de Dios, tanto espiritual, fsica y social. Ellas pueden reejar algunos conceptos como los siguientes, los cuales y yo he ponderado he integrado: Predicando a Cristo como el Seor y sirviendo a otros por su causa (2 Corintios 4:5) Id al mundo, discipulando naciones, ensendoles los caminos de Dios (Mateo 29:19) Haciendo la voluntad de Dios, extendiendo el Reino de Dios (Mateo 6:9-10) Restaurando todas las cosas (Colosense 1:20) Enseanza, compaerismo, comunin, oracin (Hechos 2:42) Ser sal, luz y levadura (Mateo 5:13-16, 13:33) Hacer justicia, amar misericordia y caminar humildemente con Dios (Miqueas 6:8)
Cosecha tiene estudios bblicos interactivos y est desarrollando un bosquejo de sermones que pueden ser utilizados en las iglesias locales para este propsito. Puede contactarnos en la direccin dada en las primeras pginas del libro o en nuestra pgina Web, www.harvestfoundation.org. 5 Mateo 28:19-20a 6 Mateo 22:37-39 7 Barna, A Fish out of Water, 70. Este libro ayuda a las iglesias a identicar su llamado general y el especco.
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Adoracin, especialmente a travs de la msica y la alabanza (Colosenses 3:16) Equipando a los santos para la obras de servicio (Efesios 4:11-12) Haciendo al ms pequeo de estos como a Cristo (Mateo 25:40) Congregndonos y animndonos los unos a los otros en el amor y las buenas obras (Hebreos 10:24-25) Ayudndonos los unos a los otros (Romanos 12:13) Amando a Dios sobre todas las cosas y amando a nuestro prjimo (Mateo 22:37-39) Nuestra organizacin, Cosecha, tiene declaraciones de Visin y misin. Nosotros las revisamos cada ao, durante nuestra conferencia anual, para recordar el propsito al cual Dios nos ha llamado y para guardarnos de hacer otras cosas buenas, pero que no son parte de nuestro llamado. Si la declaracin de visin y misin no existen deben ser desarrolladas por el pastor y un equipo de lderes dedicados. Aquellos que son parte de una denominacin puede que tengan que adoptar la declaracin de misin de su organizacin, y pueden claricar su llamado al ministerio integral en la declaracin de la visin de la iglesia local. Impartiendo e Implementando La Visin Despus que la visin integral ha sido captada por el pastor y los lderes esta debe ser impartida a los individuos, familias y grupos pequeos de la iglesia y debe ser implementada por ellos. Algunas veces en este punto los pastores y lderes piensan: Espera un momento! Nuestra iglesia es pequea! No tenemos dinero! Las personas no van a hacer esto! Pero esto no se trata de proyectos a gran escala, los cuales requieren gran inversin de tiempo y dinero. No, Esto se trata de una visin a gran escala, la cual se alcanza por medio de pequeos proyectos y pequeas inversiones de tiempo, talentos y otros recursos! Las pequeas aplicaciones pueden parecer insignicantes en el gran esquema de avanzar la agenda de Dios, pero los destinos lejanos se alcanzan paso a paso, un paso a la vez. As, La voluntad de Dios se efecta con una aplicacin a la vez. Me gusta decir: Cul es la mejor manera de comerse un elefante? Bocado a bocado, un bocado a la vez! Ahora, por favor entienda que yo realmente no como elefantes, pero cuando miro una tarea muy grande, esto me ayuda a recordar que las acciones en pequea escala, una tras otra, logran realizar las grandes visiones. En una de nuestras conferencias en Myanmar, dividimos algunos

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cientos de pastores y lderes de iglesias en pequeos grupos. Le dijimos a cada grupo que planicara un pequeo proyecto para la comunidad y se prepararan para presentarlo a toda la conferencia. Una doctora en medicina que asisti a la conferencia estaba muy conciente de la abrumante cantidad de necesidades en su pas, y pens que el pequeo y simple proyecto de su grupo era insignicante. Luego, otros treinta grupos terminaron de planicar y presentar sus proyectos. Y cuando ella vio todos estos proyectos juntos, qued maravillada de ver el gran poder contenido en la unin de todos estos esfuerzos y testimonios. Aqu tienen algunas maneras de movilizar a la iglesia e implementar la visin a travs de formas de enseanzas, tanto tradicionales como no tradicionales; un bocado a la vez. Donde Quiera Que Estn El primer lugar donde Dios llama a su pueblo a representar su agenda es: Donde quiera que ellos estn! La iglesia locales frecuentemente descuidan el equipar a su gente para la mayor actividad transformacional disponibles para ellos: El testimonio de sus propias vidas! El equipar y movilizar individualmente a los santos para el servicio es la descripcin del trabajo de cada lder de la iglesia, perfeccionar a los santos para la obra del ministerio. 8 Como segadores de Cristo nosotros debemos obedecer a Dios en las reas de servicio donde pasamos la mayor parte de nuestro tiempo, no solo en nuestro tiempo extra o donado. Este lugar puede ser la casa, la fbrica, la imprenta, la ocina, o el parlamento. Todos los cristianos somos embajadores del Reino y representamos los propsitos de Dios en las arenas donde tenemos un mayor impacto. Hebreos 10 arma el mismo mensaje: Considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras; no dejando de congregarnos. 9 Estos versculos estn unidos. Las personas de la iglesia deben reunirse para ser instruidas y estimuladas para el servicio compasivo, y luego deben dispersarse para practicar lo que aprendieron. Yo creo que Dios saba que necesitaramos estmulos, instruccin y responsabilidad para servirle bien a El.

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Efesios 4:12 Hebreos 10:24-25

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Veamos algunas personas que fueron no slo animadas por sus iglesias, sino tambin equipadas para servir donde quiera que estn: Un sbado, dos enfermeras en frica estaban visitando unos parientes en un pueblo cercano. Ellas decidieron reunir a las madres que estaban amamantando y a las mujeres embarazadas para tener una discusin acerca de la salud, el parto, el cuidado del nio, hbitos alimenticios, planicacin familiar e higiene bsica. Una gran cantidad de conocimiento fue impartido a unas cien madres jvenes! En Asia, un ingeniero retirado organiz la reparacin de la carretera en la comunidad donde l y sus vecinos vivan. Esta comunidad, principalmente budista, tambin inclua una mezquita, una escuela elemental pblica, un templo budista, un orfanato y una iglesia bautista. Cada uno de estos vecinos contribuyeron con fondos y el ingeniero jubilado organiz la reparacin del camino, dando todo el crdito al Seor con gran libertad, y contina alcanzando a sus vecinos por medio del servicio. Unas enfermeras cristianas en Corea decidieron dejar de cobrar un sobreprecio por las prescripciones mdicas, lo cual es una prctica comn para suplementar los bajos salarios. En lugar de hacer eso, estas enfermeras comenzaron un fondo para proveer medicina gratuita para los pacientes ms necesitados. Aplicaciones Personales para los Sermones y Lecciones El movilizar la iglesia local completa para el servicio integral puede hacerse con algo tan bsico como el lograr que todos lo que oyeron el sermn o la leccin logren aplicar lo que aprendieron, donde quiera que se encuentren. Cerca del nal de cada leccin, reunin de grupo pequeo, o sermn, las personas en liderazgo deberan: Animar a que se hagan aplicaciones que sean realizables, especcas e inmediatas. Retar a los oyentes a que selecciones una aplicacin. Instarlos a orar por la aplicacin de otra persona. Pedirle que reporten o testiquen en la siguiente reunin o servicio.

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1. Animar a que se hagan aplicaciones que sean realizables, especcas e

inmediatas. (Vea el ejemplo en el recuadro). Los oradores frecuentemente sugieren aplicaciones muy generales que las personas olvidan, ven como irrelevantes o no ests dispuestas a intentar. En lugar de cosas generales, ellos deberan estimular sus oyentes a pensar en aplicaciones que son realistas, especcas e inmediatas. Las Aplicaciones deben Es de gran ayuda cuando ser Realistas, Especcas e los pastores y lderes comInmediatas parten el como ellos han Tu has aprendido que debemos aplicado la leccin en perdonar a aquellos que nos han manera que resulta realisofendidos y necesitas planicar ta, especca e inmediata. La aplicacin debe ser realista en relacin con otras obligaciones Debe ser especca: Qu har? Cundo? Con quin o para quin? Lo mejor es cuando la aplicacin es inmediata, y se completa antes del prximo servicio o reunin. Las aplicaciones pueden tener un costo para las personas que las efectas. Por ejemplo: una comida, parte de su tiempo libre, o sueo; pero no beben ser hechas poniendo a un lado otras prioridades como la familia, el trabajo o la iglesia.
una aplicacin. Cul aplicacin es ms factible de ser completada? Opcin A: Yo buscar una oportunidad para perdonar a todos los que me han ofendido en el pasado. Opcin B: El prximo lunes invitar a mi compaero de trabajo a tomar un caf y le dir que quisiera mejorar nuestra relacin y le pedir perdn. Sugerir el que dejemos atrs nuestro desacuerdo y que comencemos un nuevo nivel de amistad. La opcin A es muy general. El perdonar a todo el mundo no es realstico, ni especco. Nadie en particular fue mencionado y no tiene una referencia de tiempo, no es inmediato. Sera muy difcil de saber si se cumpli o no. La opcin B rene todos los criterios. El tomar caf juntos durante un da de trabajo es realizable; y es especco. La relacin con problemas fue identicada y se estableci un plan. Es una accin inmediata, y la aplicacin ser efectuada durante la prxima semana.

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sermn o leccin los pastores y lderes de grupo deben retar a los oyentes a escoger una aplicacin personal, recordndoles el evitar el hbito de saber algo, pero no practicarlo. Anmelos a pedir en oracin que Dios los dirija en la seleccin. Puede ser de ayuda a las personas el pensar en varias aplicaciones y pedirle a Dios que gue al escoger entre ellas. 3. Instarlos a orar por la aplicacin de otra persona. Hacia el nal de la reunin el pastor o los lderes de grupo le piden a los participantes el que compartan sus decisiones con otra persona y que oren el uno por el otro. Esto es ms fcil en unas reuniones de grupos pequeos, pero tambin puede ser hecho desde el altar, o despus del servicio. La comunicacin ayuda a las personas a claricar sus aplicaciones y tambin produce motivacin al saber que otra persona est consiente de la aplicacin que planicaste y ha orado por eso. 4. Pedirle que reporten o testiquen en la siguiente reunin o servicio en la iglesia. Los pastores y lderes proveen oportunidad de rendir cuentas al pedirle a sus miembros que testiquen o den un reporte. En un grupo pequeo puede haber un rpido reporte de cada persona al comenzar la reunin. En el servicio de la iglesia puede haber un testimonio de un miembro, o la congregacin se puede dividir en grupos de dos o tres personas para un rpido reporte. Esto conrma el que las aplicaciones se estn haciendo, reinforma la importancia de la accin prctica y permite a las personas el orar los unos por los otros. Un edicio no puede ser agrandado y crecer a menos que tenga una fundacin fuerte; de la misma manera, los seguidores de Cristo deben tener un fundamento fuerte si es que el Reino de Cristo va a extenderse rmemente en la sociedad. Este fundamento es ms que una teologa correcta, es el carcter de Dios demostrado en sus vidas diarias. En la medida en que los individuos son entrenados por las iglesias para alcanzar a sus comunidades, sus vidas deben reejar el carcter de Cristo. El apstol Pablo nos dice que debemos tener vidas santas, puras, tranquilas y productivas;10 y que debemos ser sobrios, llenos del Espritu, agradecidos, siempre alabando al Seor.11
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2. Retar a los oyentes a que selecciones una aplicacin. Despus de cada

1 Tesalonicenses 4:3-12 Efesios 5:17-20

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A menos que en nuestras vidas personales nos estemos moviendo hacia el carcter de Dios, tendremos poco que decirles a las dems personas a cerca de la agenda de Dios. Las demostraciones del amor de Dios, hechas en forma tranquila, santa y en amor sacricial, son incluso una inuencia ms poderosa en el Reino que las actividades corporatives de la iglesia, tal como lo ilustra el siguiente ejemplo: Permtanme hablarles de un zapatero! Nuestro material de entrenamiento integral fue enseado en una iglesia en Brasil y Jos, un zapatero, asisti a todas las sesiones. Cuando nuestro miembro del equipo de Cosecha visit a este zapatero en su negocio se sorprendi de ver que Jos estaba discipulando, en la fe y en el negocio, a Maikon, un joven proveniente de una familia muy pobre. Jos ya haba decidido el ayudar a las personas, pero los estudios y las aplicaciones personales del entrenamiento abrieron sus ojos an ms. El es un cristiano entusiasta, que trabaja y comparte la fe con un muchacho, que de no ser as, habra sido discipulado por las calles. Las familias deberan tambin ser motivadas a llevar a cabo aplicaciones ministeriales como grupo, ya que ellas tambin tienen contactos naturales con muchas reas e instituciones de la comunidad, como: la escuela, reas de trabajo urbano, el campo, su vecindario, apartamentos, y mltiples reas de servicio social. Dios quiere que su voluntad sea hecha en cada uno de esos lugares! Las familias necesitan ser entrenadas para abrir sus ojos para ver y responder a las necesidades alrededor de ellos; y las iglesias necesitan movilizar a las familias para que sirvan a Dios juntas. Cuando la iglesia moviliza a las familias, esto no tan solo responde a las necesidades existentes, sino que tambin equipa a las futuras generaciones; ya que los nios que se levantan para servir a otras personas seguramente se convertirn en adultos con visin, propsito y corazn de siervos. El Sermn Si la Visin de Dios Si la gran visin de Dios consume al pastor y es consume al pastor, la reejada en lo que se ensea a toda la congregacin, se visin ser contagiosa. convertir en algo contagioso. El sermn tiene un papel obvio e importante en la imparticin de la visin de la agenda total de Dios. Cada vez que las Escrituras son explicadas los pastores deberan preguntarse: Cmo puedo hacer referencia a las implicaciones de servicio integral de este pasaje? Cuando el pastor

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se prepara para estudiar y predicar en pasajes conocidos, yo quiero animarles a que humildemente le pidan a Dios que abra sus ojos para ver la plenitud de las intenciones de Dios para la iglesia. La comunicacin de la visin debe estar enraizada en las Escrituras, Cambian los sermones a las para que los miembros personas? de la iglesia vean que esta Los predicadores asumen que la Palaes mucho ms que una bra y el Espritu producirn conviccin y cambios. Pero esto no es automtico! idea nueva y agradable. Mi esposa y yo visitamos recienteEllos necesitan escuchar mente una iglesia. El sermn fue por medio de la palabra acerca de honrar a Dios por medio de Dios que esta es la inde la mayordoma de Su creacin. El tencin de Dios para Su mensaje fue slido, y el pastor sugiri iglesia, y la iglesia de ellos. el que se hiciesen aplicaciones, pero Los sermones pueden falt un elemento crtico. ayudar a la congregacin No hubo tiempo para responder al mensaje. No hubo un tiempo en el a ver que Dios ha utilizacual cada persona pudiese considerar, do Su iglesia alrededor en oracin, una aplicacin personal, del mundo, a travs de la especca y realizable. Tampoco hubo historia, y tambin en esta una invitacin a comprometerse con generacin, para transforuna accin especca. mar las sociedades. Y pocos de nosotros cambiaremos Los sermones deben la manera como cuidamos la creacin! ser ilustrados por las vidas de aquellos que los predican y viven. Estn los pastores involucrados con la amplia gama de problemas en el vecindario, comunidad, pueblo o nacin? Saben esto las personas de la iglesia? Cuando Jess lav los pies de los discpulos, El le enseo con su ejemplo. Cuando yo enseo, uso historias del pasado y de otras partes del mundo, pero las personas responden mejor cuando les relato como Dios trabaj en m y por medio de m ayer o la semana pasada. Frecuentemente reto a los pastores a tomar una encuesta, preguntndole a la congregacin el tema del sermn de la semana pasada, luego, el de hace dos semanas y nalmente el de hace tres o cuatro semanas. Y les sugiero el que estn preparados para una desilusin al ver como la habilidad de las personas para recordar disminuye rpidamente con el tiempo. Pero los sermones pueden ser recordados y aplicados! Aqu estn algunas sugerencias:

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Los sermones deben ser diseados para ser vividos, no tan solo odos. Al nal del sermn, cada persona debe ser retada a comprometerse a hacer una aplicacin que es especca, realizable e inmediata. Si las aplicaciones del sermn no son especcas las personas quedan con un agradable sentir de que ciertamente ellos vivirs de una mejor manera, en forma general, en un futuro; y cualquier resolucin se evaporar en el semana siguiente, o cuando el servicio termina y comienzan las conversaciones. A menos que el Espritu Santo hable a travs del mensaje nada de trascendencia eterna ser comunicado. Debemos ser sensibles a Su guianza cuando nos preparamos y cuando predicamos.

Los Grupos Pequeos Los grupos pequeos probablemente son el mejor lugar para motivar la realizacin de aplicaciones que son especcas, realizables, e inmediatas. Aqu estn algunos principios para equipar y movilizar grupos pequeos con una visin integral: La iglesia puede utilizar las reuniones de pequeos grupos existentes para equipar a los miembros para el servicio integral. Este enfoque puede fcilmente ser incorporado en la escuela dominical, estudios bblicos, reuniones de oracin, reuniones en los hogares, y clulas. Los lderes de los grupos pequeos deben ser equipados para ver las implicaciones integrales en todo lo que ensean. Deben ser entrenados para que sean facilitadotes en las reuniones, de manera tal que los miembros del grupo descubran y apliquen los principios de la leccin en sus propias vidas. Los grupos pequeos enfatizan la aplicacin personal. Al nal de cada reunin los miembros del grupo expresan como ellos aplicarn individualmente la leccin en la siguiente semana y oran los unos por los otros. Al comienzo de la prxima reunin se toman unos minutos para revisar las aplicaciones. Ellos pudieran utiliza la herramienta Disciplina del amor, la cual est en la Parte Cuatro. En la medida que los grupos pequeos aprenden del potencial y la responsabilidad de tocar sus comunidades y culturas, pueden ser movilizados en la bsqueda y planicacin de

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maneras para demostrar el amor de Dios al mundo alrededor de ellos. Ellos pudieran utilizar la Gua de Planicacin de Proyectos Semilla, la cual est en la Parte Cuatro. Los grupos pequeos pueden luego llevar a cabo proyectos de ministracin integral a pequea escala. Es ms fcil el equipar y movilizar para el servicio comunitario pequeos grupos y clulas que el involucrar toda una iglesia grande y tradicional. Los grupos pequeos son un buen contexto para el servicio en grupo. Dos modelos de grupos pequeos son las familias y los grupos anes. Los grupos familiares se renen regularmente, alaban y adoran a Dios, se animan en las aplicaciones personales, y planican para servir juntos. Los grupos anes se componen de personas que estn en la misma rea de vida como: profesionales mdicos, hombres de negocios, maestros, madres de nios pequeos, o personas que les gusta la fotografa. Ellos testican de las intenciones de Dios en sus esferas especializadas de inuencia. Por ejemplo, un grupo afn de personas de negocios puede responder a un problema como: fraude en los impuestos, soborno por trabajos y contratos, o maneras de ayudar a las personas de bajos ingresos para el soporte de sus familias. Aqu tienen ejemplos de varios grupos pequeos en una iglesia Coreana: Esta iglesia Coreana tiene veinticinco grupos pequeos. Cada grupo ejecut un pequeo proyecto en su comunidad, el cual fue costeado por las ofrendas semanales del grupo celular. Varios grupos fueron a la ocina de asistencia del municipio para identicar vecinos que necesitasen asistencia. Un grupo hizo comida y llev provisiones a un apareja de ancianos, el grupo not el estado de desorden de la casa y regresaron de nuevo para ayudar. Otro grupo visit a dos personas sufriendo de discapacidades. Una de ella estaba connada a una cama desde haca treinta y siete aos y apreciaba ayuda para baarse; la otra persona era un creyente y ellos tuvieron un tiempo maravilloso de compaerismo y adoracin. Otro grupo ayud a un nio discapacitado a celebrar su cumpleaos. Ellos llevaron presentes y una tarjeta; y los padres del nio, los cuales no son cristianos, estuvieron muy agradecidos de este acto de bondad hacia su hijo. Una iglesia o grupo pequeo puede mirar en su vecindario y

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buscar aquellas personas ancianas que ya no pueden limpiar sus casas o lavar su ropa, cocinar o que no se pueden recuperar de alguna enfermedad. O quizs su carga mayor sea la soledad. Los ancianos puede que no tengan familia o amigos que puedan ayudarlos, pero una familia de la iglesia o un pequeo grupo de familias pueden adoptarlos y cuidar de ellos. A continuacin veremos como Dios us a dos iglesias para servir a las viudas ancianas. En una pequea iglesia en la Repblica Dominicana los miembros de la iglesia identicaron siete viudas que vivan en un barrio de muy bajo nivel econmico y no tenan familiares que las ayudaran. La iglesia las adopt y cuid de ellas como parte de la familia de la iglesia. Las viudas recibieron ayuda prctica de la iglesia y mucho ms; ellas experimentaron personalmente un testimonio poderoso del amor de Dios y de la bondad de las intenciones de Dios. Aunque la iglesia intentaba servir a las viudas fuesen o no cristianas, todas las sietes viudas pusieron su fe en Cristo, como resultado de la compasin que vieron en los cristianos que les servan. A los estudiante de Misterio integral en Corea se les asign el demostrar el amor de Cristo a los no creyentes en su comunidad y el equipo ministerial de la iglesia decidi trabajar como un grupo pequeo y hacer lo mismo. Ellos visitaron la ocina de gobierno local para obtener los nombres de las personas ms necesitadas en la comunidad y eventualmente fueron dirigidos a una anciana la cul ellos descubrieron que era un shaman tradicional, es decir un mdium espiritista. Ella viva sola, entre sus dolos y pinturas religiosas, y su casa necesitaba reparaciones. Las personas hablaron con ella y ayudaron con la limpieza de la casa y prometiendo regresar comenzaron una relacin la cual fue honrada y bendecida por Dios. El mes siguiente el equipo de la iglesia reclutaron a dos miembros ms para ayudar a restaurar la casa de la mujer y las donaciones permitieron hacer reparaciones signicativas en la casa. Unos meses ms tarde estos estudiantes tuvieron otra asignacin en la cul deban compartir algo de lo que haban aprendido con otra persona que necesitase orlo. Un asistente del pastor decidi hablar con la mujer shaman, lo cual los llev a una plena conversacin acerca de la fe en Cristo, y ella entreg su vida al Seor. Inmediatamente ellos buscaron en su casa todas sus estatuas y artculos de brujera y los botaron. El siguiente domingo ella asisti a la iglesia por primera vez

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y comenz a decirle a todas las personas que queran escucharla que ellos tambin deban entregar sus vidas a Jesucristo. La Congregacin Una congregacin local puede ser transformada cuando ve un problema de la comunidad a travs de los ojos de Dios: El asistente del pastor de una iglesia en Etiopia asisti a una conferencia de entrenamiento. Su iglesia haba estado discutiendo el que hacer con un gran problema: los nios de la calle que estaban viviendo en la propiedad de la iglesia. Despus de la conferencia estos nios ya no eran un problema sino una oportunidad y el pastor regres a su iglesia y comparti su nueva conviccin. La iglesia form un comit de doce miembros, cuyos corazones fueron movidos por lo que haban odo, y ellos empezaron a coordinar un ministerio a estos nios. Recogieron dinero y ayudaron a los nios con comida y ropa; tambin los ayudaron a generar sus propios ingresos: lavando carros, limpiando zapatos, o vendiendo cosas pequeas. La mayora de estos muchachos han sido reunidos con sus familias y continan con sus pequeos negocios. Los padres han sido involucrados en el ministerio como garantes y responsables de las actividades generadoras de ingresos de sus hijos. Hay muchas maneras de movilizar a la iglesia e involucrarla en las necesidades de la comunidad. Las herramientas en la Parte Cuatro pueden ser utilizadas para ayudar a las iglesias a descubrir las intenciones de Dios y demostrar Su amor en sus comunidades. La congregacin debe ser motivada a participar no tan solo en servicio comunitario, sino tambin en actividades cvicas que representan, rectitud, y las intenciones de Dios tal se entienden a travs de las escrituras. La iglesia misma debe responder a estos asuntos de manera que se traiga honra a Dios. El profeta Miqueas nos dio una buena posicin: Lo que pide Jehov de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios. 12 Aqu estn algunas recomendaciones para involucrar a la congregacin en asuntos cvicos:
12

Miqueas 6:8b

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Cuando hay temas de preocupacin cvica o poltica que la iglesia debe tratar, se debe hablar de ello desde el plpito, animar a que se formen grupos focales, y se participe en reuniones para expresar la posicin de la iglesia respecto a ese tema. Unirse con otras iglesias o redes comunitarias existentes para tratar asuntos cvicos crticos. De ser posible, descubra y trabaje con estructuras de colaboracin ya existentes. Haga que los asuntos de inters cvico sean parte normal de la vida de oracin de la iglesia en los servicios de adoracin, boletines de oracin, y grupos pequeos. Motive a los miembros a estar informado acerca de los asuntos cvicos, anmelos a que busquen informacin y escudrien las escrituras. Anmelos a que descubran que puede haber ms de una sola perspectiva piadosa; aydelos a que expliquen su percepcin y escuchen la de los dems. De manera intencional, entrnelos para que representen los principios del Reino en los asuntos cvicos. Ofrezca un grupo de apoyo y supervisin para los miembros involucrados en liderazgo cvico. Oren por ellos y hgalos responsables de rendir cuentas por sus decisiones y acciones. Anime a los jvenes que tienen un inters en el gobierno, a que se preparen en sus vocaciones para que sean representantes del Reino en el rea cvica y poltica.

Esfuerzo a nivel de miembros y la Participacin Cvica Algunas veces un individuo en una iglesia tiene una visin especca para el servicio integral o la participacin cvica, y comienza a hacerlo, primero en forma privada y luego promocionndolo a otros en la iglesia. Al involucrarse ms personas este servicio termina convirtindose en un ministerio que la iglesia adopta, incluyendo el liderazgo. Es necesario que el miembro de base, iniciador del ministerio, y el liderazgo de la iglesia tengan una buena comunicacin y respeto mutuo. Las iglesias deben tambin animar a sus miembros a que se involucren en forma personal en actividades comunitarias. Algunas sugerencias para esta participacin individual en asuntos cvicos incluyen: Asistir a las reuniones de vecindario, comunidad, junta parroquiales o municipales, o a las reuniones de la comunidad escolar local.

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Participar en dilogos pblicos sobre asuntos importantes. Cuando sea posible, escribir carta a editores y a los representantes elegidos. Visitar a las autoridades civiles elegidas y darles las gracias por su servicio. Preguntarles como la iglesia podra ayudar, y pedirle que enumeren los principales problemas que ellos confrontan, para poder orar por ellos. Oren all si ellos lo desean, y lleven sus inquietudes a la iglesia local para que la iglesia provea asistencia y oracin. Vote en las elecciones locales y nacionales. Participe como candidato para cargos de gobierno o como voluntario en posiciones de su ciudad o comunidad. Hablen sobre asuntos especcos que han impactado sus vidas en manera especial.

Entrenamiento de Discipulado Los seguidores de Cristo no estn preparados automticamente para ser representantes de los propsitos de Dios en el mundo. Cuando Pablo habl de cristianos que intencionalmente representan la agenda de Dios, el los llam embajadores Las personas de la iglesia deben ser equipadas para ser embajadores efectivos de las intenciones de Dios. Los entrenamientos de discipulado deben ensearles sobre las creencias bsicas de la fe, pero tambin deben motivarlos a que intencionalmente acten en base a lo que han aprendido, a obedecer los mandatos de Cristo, y a avanzar diariamente los propsitos de Dios en sus esferas de inuencia. Este tipo de entrenamiento de discipulado resulta mejor cuando es impartido de manera individual o en grupos pequeos, y debera ser un programa intencional se la iglesia. La iglesia selecciona individuos experimentados en la gran agenda de Dios para que discipulen a otros; as los discpulos aprenden de aquellos que tienen mayor madures, experiencia y conocimiento. Las reuniones de entrenamiento pueden enfocar un tpico, las escrituras, oracin, crecimiento espiritual, aplicaciones, resolucin de problemas, motivacin o el servir juntos. Un entrenamiento de discipulado que prepara Embajadores del Reino debe impartir tres caractersticas claves:
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2 Corintios 5:20a

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Visin apasionada Intencin estratgica Contextualizacin

1. La primera tarea para hacer de un discpulo un Embajador es impartirle una visin apasionada de las intenciones de Dios para la restauracin de todas las cosas. 14 Esto incluye lo siguiente: La grandeza del propsito de Dios, especialmente en el discipulado de las naciones. La conexin entre la accin de obediencia de un individuo y el discipulado de esa nacin. El gran privilegio de dar nuestra vida para el propsito csmico de Dios, por encima de todas las cosas. Una pasin para alcanzar la visin. 2. La segunda tarea es entrenar al discpulo para ser intencionalmente estratgico como embajador de las intenciones de Dios. Los discpulos deben ser equipados para ser tanto intencionales como estratgicos. Los embajadores son ms que ciudadanos, ellos actan intencionalmente para avanzar la agenda del gobierno que ellos representan. De la misma manera, los cristianos debemos ser intencionales a cerca de nuestra tarea: ir, predicar, hacer discpulos, y ensear obediencia. Debemos no tan solo ser intencionales, tambin debemos ser estratgicos. Diariamente hay muchas oportunidades de servir y hacer la voluntad de Dios, muchas ms que nuestras capacidades; y las oportunidades que seleccionamos deben ser estratgicas. Muchas oportunidades pueden producir buenos resultados, pero las oportunidades estratgicas son las que producen los mejores resultados. Debemos buscar y tomar aquellas oportunidades con la mayor posibilidad de avanzar la agenda de Dios. 3. La tercera tarea es entrenar a los discpulos a trabajar en su contexto. Los discpulos necesitan saber como presentar la agenda de Dios
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Colosenses 1:20 Mateo 28:19-20a

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en forma tal que esta tenga la mayor oportunidad de ser entendida y bienvenida como las buenas nuevas que es. Contextualizacin es el proceso de adaptar, dar forma y ajustar algo conforme a la situacin. Por ejemplo, Dios, que es Espritu, contextualiz el mensaje de Su amor por la raza humana al enviar a Jess en forma de hombre; y Jess contextualiz el mensaje del Reino contando historias de agricultura a personas que vivan en una sociedad agrcola. Dos Escenarios de Discipulados Escenario 1: Una profesional de trabajo social se ha convertido en una creyente y ha entrado al programa de discipulado de una iglesia local. Cmo debera ella ser discipulada? Visin Apasionada: En la medida que esta nueva creyente aprende sobre las creencias bsicas de la fe cristiana necesita tener un encuentro con algo ms que informacin. La Biblia, su libro de texto de discipulado, es la narracin real y gloriosa de la historia de la salvacin de Dios para una humanidad herida; y esta historia le debe ser comunicada en forma tal que ella reciba una visin, y desarrolle pasin por la profunda belleza del plan de Dios. Especialmente, el trabajador social debe ser motivado a ver las vidas de sus clientes como si fuese Jess el que estuviese proveyendo y administrando los servicios sociales que ellos reciben. Ella debe ser instada a desarrollar pasin por esta visin y a orar para que sea realizada. Ella necesita ser entrenada para pedir a Dios el valor, la fuerza y la tenacidad para ejercer su funcin de ayudar a sus clientes a moverse hacia los propsitos de Dios. Esta es la visin hacia la cual debe trabajar, y trabajar con pasin.

Intencionalidad Estratgica: discpulos tambin deben ser entrenados para permanecer continuamente e intencionalmente conscientes de su papel como embajadores. Como tal, esta discpula debe ser ayudada a buscar oportunidades para avanzar el Reino de Dios cada da, cada hora, tanto en los grandes eventos de su vida como en los pequeos. Su intencionalidad no necesita ser mecnica, (un cazador no se mantiene repitiendo: Estoy buscando un antlope, estoy buscando un antlope, pero est cuidadosamente conciente de sus alrededores y su intencin se ve en los sitios a

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donde va, la manera como camina y los sonidos que emite). As, esta discpula debe ser animada a estar en una caza intencional de oportunidades para avanzar las intenciones de Dios. Los discpulos deben ser entrenados no slo para ser intencionales sino tambin estratgicos. La trabajadora social tendr muchas oportunidades durante el da para avanzar el propsito de Dios: ella puede compartir el consuelo y la esperanza de Dios con un cliente, puede hacer arreglos para los servicios de un cliente necesitado. Ella puede hablar para que se haga justicia en una reunin del equipo de trabajo. Ella puede pasar por la calle donde estn los mendigos, puede recibir la llamada urgente de una amiga. Usualmente, cada da existen muchas oportunidades para avanzar el propsito de Dios, muchas ms de las que podemos atender en un da. Ella necesita ser entrenada para orar por sabidura para discernir cules oportunidades son ms estratgicas. Digamos que la oportunidad ms estratgica en este caso es la reunin del equipo de trabajo ya que el asunto en discusin es la distribucin de condones a las familias de los clientes. La trabajadora social sabe que este es un asunto emocionalmente controversial en su sociedad, y que la poltica de su agencia se inclina hacia la distribucin de condones en lugar de la promocin del sexo seguro. La reunin y la discusin tomarn parte de su tiempo con los clientes, pero por causa de su entrenamiento discipular la trabajadora social seguramente decidir que esta reunin del equipo de trabajo es el uso ms estratgico de su tiempo. Contextualizacin: La trabajadora social necesita ser entrenada para ver como la agenda de Dios puede ser presentada en cada situacin. Por ejemplo: para ser una embajadora efectiva en esa reunin del equipo ella debe haber sido entrenada para saber como contextualizar (adaptar, moldear, ajustar) la agenda de Dios y comunicarla a los otros miembros del equipo de manera tal que ellos sean capaces de entenderla y considerarla como una alternativa sabia. Su entrenamiento de discipulado debera equiparla para valorar las opiniones de los miembros de su equipo sobre el tema y seleccionar, en oracin, un enfoque que les ayude a considerar y adoptar una solucin bblica. Un enfoque para este tpico de la reunin podra ser el decir algo como: Yo soy una cristiana y la Biblia dice que el sexo fuera del matrimonio es pecado. Lo siento, pero yo no ser parte de la promocin de pecado entre nuestros clientes! Este enfoque puede que represente cru-

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Servicio . . . Ahora
Cuando los nuevos discpulos estn aprendiendo las verdades bsicas de la fe tambin tienen que estar practicando estas verdades de manera intencional, en sus propias vidas y en servicio a otros. Una gran debilidad en muchos programas de discipulados es el que la demostracin del amor de Dios a otras personas es omitida o pospuesta hasta una etapa posterior del entrenamiento. Muchos cristianos que no han sido entrenados intensamente se sienten exceptuados de servir. Ellos estn esperando por mas entrenamiento y nunca comienzan a servir. Pero Pablo nos dice que fuimos salvados para servir! El servicio no es tan solo responsabilidad del creyente maduro; es un mandato para todo creyente, desde los bebes en Cristo hasta el santo ms maduro. Necesitamos discipular a los nuevos creyentes para que comiencen a servir . . . ahora.

damente la agenda de Dios, pero muy probablemente tambin alienara a los miembros no creyentes del equipo, y los alejara de la posibilidad de considerar una alternativa bblica. Esa no sera una buena contextualizacin de las intenciones de Dios. Un enfoque ms contextualizado puede ser el recomendar un paneto que promociona un entendimiento bblico del sexo y preguntar si el grupo estara dispuesto a discutirlo en la prxima reunin. Hay otros enfoques que tambin impulsaran la posicin bblica entre los no creyentes de mejor manera que el decirles: La Biblia dice . . . Escenario 2: Un joven desempleado, graduado de la escuela secundaria, se ha convertido en un nuevo discpulo en la iglesia. Cmo debera ser discipulado?

Visin Apasionada: Este nuevo discpulo tambin necesita ser instruido en lo bsico de la fe y ayudado a llevar a cabo aplicaciones de lo que est aprendiendo. Qu tipo de visin especca puede ser impartida a este joven desempleado? Su entrenamiento de discipulado debera retarlo e inspirarlo con la belleza del trabajo, y l debe entender que el fue creado para trabajar, para hacer buenas obras, con o sin pago. Qu hara Jess si estuviese desempleado? Pienso que l dedicara tiempo a buscar trabajo, pero tambin mantendra sus ojos y su corazn abiertos para ayudar a otros en la comunidad. Este joven podra ser motivado a hacer algo que exprese

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el corazn de siervo de Dios. El podra organizar juegos deportivos para otros jvenes desempleados, hacerse amigo de un joven con SIDA, o ayudar a sus padres con los nios pequeos en casa. En estas pginas est la historia de otro joven en una situacin similar.16 Meshack tuvo una visin de Reino para los nios que no podan ir a la escuela; el soaba que ellos aprendan a leer y durante siete meses, este joven desempleado y sus amigos ensearon a los nios de ese barrio pobre sin paga. Cada da se preguntaban los unos a los otros: Comiste hoy? Si alguno no haba comido los otros compartan lo que tenan. La visin de este joven era apasionada porque el vio las grandiosas intenciones de Dios para los nios sin educacin de esa comunidad, y l saba que l era un embajador para cumplir los propsitos de Dios. En estas pginas est la historia de otro joven en condiciones similares: Gizachew.16 El era uno de los diez hijos de una familia pobre y su visin de Reino era para los nios de la calle de su ciudad. Comenzando con muy pocos recursos l y sus amigos compartieron su comida, proveyeron baos y sostuvieron estudios bblicos con los nios de la calle. Dios bendijo la obediente fe de ellos y hoy ellos dirigen un vigoroso ministerio con los nios de la calle. El desempleo puede ser una maldicin, pero tambin puede ser un don. Si es involuntario necesita ser visto como un don temporal el cual Dios quiere que sea utilizado en forma creativa y productiva para extender Su Reino. El discipulado para este joven desempleado necesita impartirle una visin de lo que Dios puede hacer en medio de esta difcil situacin. Digamos que en esta situacin el joven obtiene una visin apasionada por el tipo de ministerio que Dios le dio a Meshack y a Gizachew: Imagnese la diferencia que pueden marcar un ejrcito de jvenes cristianos, aunque estn desempleados, pero con una visin de servir el Reino de Dios de esta manera. Intencionalidad Estratgica: Yo he visto muchos jvenes desempleados alrededor del mundo y muchos simplemente estn sentados, jugando cartas, hablando con los amigos y metindose en problemas. Pero un cristiano desempleado no puede estar desocupado o improductivo. Los cristianos, con o sin trabajos con salarios,
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Leer acerca de Meshack en el captulo 9. Leer acerca de Gizachew en el captulo 5 y el captulo 11 (en el recuadro).

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son embajadores del Rey de Reyes, y tienen un trabajo importante que hacer. Este joven discpulo no es la excepcin, y el debe ser discipulado para que sea estratgico e intencional en lo que l decide hacer con su tiempo. Para que est intencionalmente ocupado haciendo el bien y buscando las maneras ms estratgicas de avanzar el propsito de Dios. Mientras el hace esto, as como Meshack y Gizanchew, puede ser que tambin descubra el trabajo de Dios para su vida y el llamado que Dios le ha dado. Contextualizacin: En este ejemplo digamos que el joven desempleado ha desarrollado una pasin y una intencin estratgica para ministrar a otros jvenes desempleados de su ciudad. Yo he observado que nadie es mejor contextualizando el mensaje de compasin de Dios para el joven necesitado que otros jvenes desempleados, que han sido discipulados; especialmente aquellos con la visin de Dios. Los que yo he visto son energticos y creativos, han aprendido ha conar en Dios y estn mejor preparados que sus maestros para comunicarse con aquellos que estn sufriendo dicultades similares a las suyas. Digamos pues que, por su experiencia vividas, el joven de nuestro ejemplo no necesita ser enseado a contextualizar el mensaje a los otros jvenes; pero s necesita que su pastor y su mentor lo animen, oren por el, y lo apoyen para que sea valiente y estratgico. El tambin necesitar ser discipulado para contextualizar su mensaje a otras situaciones como buscar fondos econmicos ante las autoridades de la ciudad, para organizar el voluntarioso, resolver problemas o establecer nuevos programas.

Persuasin y Una Nota a la Iglesia Oprimida Muchas de las iglesias en las cuales Cosecha ministra estn en sitios geogrcos no cristianos, donde los cristianos estn limitados en su participacin cvica por gobiernos anti-cristianos o por sociedades secularizadas. Sin embargo, las iglesias deben representar la agenda de Dios en sus sociedades. Una manera de hacerlo es a travs del servicio individual; otra manera es a travs de la persuasin. La persuasin es la manera como Dios se relaciona con nosotros. El no nos obliga a hacer lo correcto; El nos presenta las opciones, las consecuencias de las opciones, y nos deja tomar la decisin. Aqu ests algunos principios de persuasin:

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Hable! No permanezca callado. No dependa solamente de la informacin bblica para presentar su punto. Estudie el tema para poder presentar la posicin bblica con buen respaldo de informacin. Ayude a la comunidad no cristiana a ver que la posicin presentada por Dios es para su propio bien. Asegrese de que su estilo de vida sea consistente con la posicin bblica.18 La iglesia debe ayudar al pblico a ver que la agenda de Dios traer los mayores benecios a la comunidad, y la iglesia no podr discipular a su nacin o comunidad a menos que ensee y promueva las intenciones de Dios en todos los aspectos de la vida, incluyendo la vida civil. Algunos gobiernos tampoco permiten que la iglesia se involucre en actividades sociales y quieren que la iglesia limite sus actividades a las necesidades espirituales, para prevenir la compra de convertidos. Sin embargo, la razn real puede ser el que la iglesia tiene una inuencia poderosa cuando se involucra en satisfacer las necesidades fsicas y sociales de las personas. Los gobiernos anti-cristianos tienen temor del poder acumulativo que la iglesia puede desarrollar a travs de tales servicios. Pero los gobiernos civiles no pueden prohibirle a la persona cristiana el demostrar el amor de Dios a los dems. La Biblia lo dice muy bien: Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza; contra tales cosas no hay ley. 19 Yo he observado que las demostraciones individuales del amor de Dios pueden ser ms poderosas que las actividades corporativas. Las restricciones gubernamentales contra las actividades de ministracin corporativas pueden terminar liberando energa y recursos que de otra manera seran dados a estas actividades de grupo. Pero, las demostraciones individuales del amor de Dios, hechas en forma tranquila y con sacricio son siempre posible; especialmente hacia aquellos con los cuales los miembros de la iglesia tienen una relacin natural. Esto es poderoso!
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Stott, Involvement, 81-83,89. Glatas 5:22-23

Enviando y Comisionando a la Iglesia Los cristianos hablan de traer a las personas no salvas a la iglesia, dando iglesia a los sin iglesia. Pero la manera ms efectiva para alcanzar a las personas es el salir de las iglesias y penetra el mundo. Necesitamos sacar de las iglesias a los que estn encerrados en las iglesias! Necesitamos cruzar el puente que separa la iglesia de la comunidad. Las personas no deberan tener que pertenecer a nuestro club (la iglesia), para as averiguar que Dios les ama. Las demostraciones Los siguientes verindividuales del amor son sculos han sido usados tradicionalmente para las ms poderosas que las misiones a otras culturas, actividades corporativas. pero tambin necesitan ser entendidos como un llamado a la iglesia local a enviar a sus propias personas al mundo que los rodea, a predicar con sus palabras y sus vidas, que Jess es el Seor: Cmo pues, invocarn a aquel en el cual no han credo? Y cmo creern en aquel de quien no han odo? Y cmo oirn sin haber quien les predique? Y Cmo predicarn si no fuesen enviados? Como est escrito: Cun hermoso son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas! 20 La mayora de los pastores quieren que sus miembros sean enviados. Me gustara sugerir aqu que la iglesia no tan solo predique, imparta visin, entrene, asesore y anime a las aplicaciones prcticas; sino que tambin de manera formal comisione y enve a sus miembros equipados a ministrar al mundo alrededor de ellos. En la iglesia siempre recordamos los momentos importantes que marcan nuestra travesa de fe. Los nuevos creyentes testican y son bautizados, los nuevos miembros son ocialmente bienvenidos, las nuevas parejas celebran su unin en matrimonio, los recin nacidos son dedicados, los pastores son ordenados. Nuestra travesa desde temprana edad est marcada por servicios memorables. Sin embargo, hay un evento que
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Romanos 10:14,15

generalmente pasamos por alto, y quizs pueda ser el ms importante evento en la travesa de fe del discpulo: cuando ellos y su congregacin reconocen que Cristo y Su iglesia los ha enviado al mundo que los rodea, dondequiera que estn, como sus embajadores y testigos. Esta es la ms grandiosa comisin que algn ser humano pueda recibir! Por qu no conmemorarlo con un intencional y formal servicio de comisionamiento? As como el hacerse miembro de la iglesia puede ir acompaado con un certicado, y el matrimonio acompaado de un anillo, quizs el ser enviado podra ser acompaado de una toalla, como smbolo del servicio cristiano; o quizs podra haber una ceremonia de lavado de los pies. De cualquier manera que sea hecho, yo animo a los pastores y lderes de la iglesia a que lo hagan! En Conclusin En conclusin, animo a las iglesias a que no jueguen al ministerio integral y que no lo traten como opcional. Este tiene su mayor efectividad cuando es parte de la identidad fundamental de la iglesia local, o su ADN. Este es parte esencial de lo que Dios ha llamado a Su iglesia a ser y as expresamos a Cristo en nuestras comunidades, sirviendo como si Jess fuese Alcalde. La visin integral debe ser identicada por los lderes, impartida a la iglesia e implementada en la comunidad. La iglesia debe ser equipada para ministrar fuera de sus paredes, a travs de los individuos, las familias, los grupos pequeos y la congregacin. Dios ha dado a Su pueblo la oportunidad de participar en el ms grandioso propsito en la historia: El nos permite ser administradores y nuestras acciones impactan la eternidad. Nada de lo que hacemos conforme a Su voluntad es insignicante. La viuda que dio sus dos monedas en el templo nunca imagin el impacto que su ofrenda tendra por 2000 aos. As tambin nosotros, la iglesia de Jesucristo, tenemos un impacto que alcanzar a futuras generaciones, mucho ms all de lo que nosotros sabemos o vemos en este tiempo. Si las personas en nuestras iglesias pudieran entender la relacin entre nuestras vidas y las maravillosas intenciones que Dios tiene para la humanidad, tanto en el presente como en el futuro, ellos

veran que no hay mejor causa por la cual vivir o morir. Las personas de nuestras iglesias locales necesitan una creciente claridad de su papel en la gran visin de Dios. En este captulo hemos visto como la iglesia local motiva a su gente para el servicio integral. En el siguiente captulo veremos como el Alcalde nos pide a nosotros, sus ciudadanos, que le demos todo lo que tenemos; y veremos su asombrosa multiplicacin actuando para que se cumpla Su propsito.