CARACTERISTICAS ESPECIFICAS DE LA EDUCACION PRE-INCAICA.

El perodo preincaico de la sociedad esclavista peruana, est caracterizado por el auge de las aldeas, el surgimiento y desarrollo de los grandes centros urbanos y el nacimiento y extincin de Estados imperiales que se suceden unos a otros; pero al mismo tiempo, es la poca en que se levantan las ms importantes obras arquitectnicas de carcter militar, religioso y civil. Desde el punto de vista, estrictamente educativo, como correctamente lo estableciera el pedagogo Anbal Ponce en su notable trabajo: Educacin y Lucha de Clases (14) la educacin termina perdiendo su primitivo carcter homogneo e integral para mantener y reforzar a las clases dominantes. A partir de ese momento, podemos hallar las siguientes caractersticas peculiares:

1. Su carcter clasista. A los dominados se les encomendar el trabajo y la sumisin, mientras que para los dominantes se reservar la riqueza y el saber. Se ingresa as a una fase de educacin sistemtica, organizada y violenta, pasando al mismo tiempo, la mujer, a un segundo plano y quedando encerrada en funciones domsticas. Como se ha explicado en pginas anteriores, en la poca primitiva ella haba estado en igualdad de derechos que el varn y an le sobrepasaba a ste en iniciativa.

2. Su sentido tradicionalista. Posesionados de toda suerte de privilegios, los gobernantes se esfuerzan por imponer en las nuevas generaciones el culto al pasado, el respeto a las instituciones vigentes, el mantenimiento del statu quo. Los hijos de la lite, son encaminados para sustituir a sus padres en la administracin del imperio, en tanto que los nios de los sojuzgados, son conducidos al aprendizaje de faenas rudas y manuales. La experiencia y la tradicin inspiran la accin educativa.

3. Su orientacin prctica. La educacin se circunscribe fundamentalmente al cultivo de destrezas y habilidades que permitan xito utilitario en las faenas cotidianas, de manera que la satisfaccin de las necesidades materiales quede garantizada. El nio estar en condiciones de aprender tareas inmediatas, impostergables y hasta polivalentes, abiertamente beneficiosas, orientadas a la utilizacin de la tierra, el cuidado domstico, las actividades manuales, la caza, la metalurgia, etc.

4. Su naturaleza localista. En tanto se trata de aldeas, la educacin est destinada a pequeos grupos humanos. La instruccin asume la responsabilidad de adiestrar a cada hombre en determinada actividad. En la medida que aumenta la complejidad social, tambin la enseanza tiende a convertirse en una funcin especializada.

5. Su encauzamiento religioso. Habiendo sido las castas sacerdotales, quienes tomaron el mando de la organizacin estatal, es obvio que la instruccin tuvo un trasfondo de orientacin mtico-religiosa. As tambin nos lo dicen Gnzales y Galdo (15): La educacin tuvo que trasmitir socialmente toda concepcin ideolgica y la cosmovisin que a un nivel super-estructural se haba elaborado y que ya representaba los intereses de un sector, de una casta, de una clase, que se iba formando con el fin de explotar a las mayoras.

6. Su ndole agrcola. Por ser la agricultura la faena ms absorbente, al comienzo no permitan que los individuos dispusieran de tiempo para la sistematizacin adecuada de los conocimientos. Pero, conforme abundan los excedentes de produccin, los adultos estarn en condiciones de poder trasmitir a sus descendientes el dominio de ciertos secretos tales como: la regulacin y clculo del volumen de las aguas, control de las plagas, rotacin de cultivos, advertencia de peligros como la presencia de heladas y sequas.

7. Su prospeccin artstica. El mismo Gonzles Carr corrobora que (16): Tambin surgieron, en esta poca, muchos otros especialistas en tcnicas de diferentes naturaleza y cuya capacitacin requera mayor tiempo de una educacin ms intensiva para alcanzar un diestro dominio de cada oficio especfico. Ceramistas, picapedreros, escultores, tejedores en algodn y lana, metalurgistas en oro y luego en cobre y plata, especialistas en cultivo y otros, alcanzaron un nivel tecnolgico y en muchos casos sus obras evidencian un elevado sentido esttico, especialmente en la cermica y la escultura. Pero incluso, en el terreno artstico flotar el carcter clasista, pues por un lado habr una artesana domstica y utilitaria, en tanto por otro, existir una artesana cultista y ornamental para satisfacer los intereses sacerdotales o jefes civiles.

8. Su obstinada elitizacin. Si bien las comunidades aldeanas primigenias mantuvieron en algn modo el carcter homogneo de la distribucin de

bienes y por ende, de la acumulacin cultural, gradualmente esto fue desapareciendo, al extremo que por la prctica del propio despotismo, los hijos privilegiados alcanzarn un tipo de educacin diametralmente distinta que la destinada para el pueblo. Es as, como los vstagos de la nobleza se prepararn para desempear en el futuro tareas de orden burocrtico, administrativo, o para funciones religiosas, acciones militares o polticas. Finalmente, conquistarn un determinado tipo de escritura que, al fin de cuentas no es sino la elitizacin del conocimiento. Dentro de esta misma rbita encontramos que la ciencia de la Astronoma, Hidrulica, Arquitectura y otros oficios fueron trasmitidos slo a los de la casta, con sentido gubernativo, secreto.

9. Su magisterio selecto. En los Estados teocrticos es el sacerdote el depositario y conocedor de los secretos de la administracin, por ello goz de prestigio social. Los sacerdotes de aquellos tiempos podan inclusive orientar y aconsejar sobre pocas de lluvia y sequa, organizar el trabajo, controlar el uso del agua y conseguir benevolencia y apoyo de la divinidad para obtener una buena cosecha. Como bien acota Gonzles (17): La necesidad de mantener el poder obligaba ya, en cierta forma, a establecer cierto tipo de control sobre la educacin e instruccin de los miembros de la nobleza, para asegurar el xito de la gestin futura. Ms adelante, aade: Es probable que los hijos de los jefes que vivan en las grandes ciudades habran recibido diferente tipo de educacin e instruccin de contenido ajeno a los oficios tcnicos y ms bien orientado a una capacitacin en asuntos de la administracin poltica del Estado. La educacin de la nobleza se habra diferenciado tajantemente de la educacin del pueblo.

10. Su esencia discriminativa para las manualidades. Los mismos autores ya citados remarcan que (18): La educacin de los artesanos no necesitaban mucha dedicacin en algunas especialidades como la cermica, ya que se empez a utilizar el molde en su elaboracin. Empero, de todos modos, se acudi a la experiencia de los versados pues los diferentes tipos de artesanos se habran educado en relacin constante, en los talleres, con maestros de gran experiencia en la especialidad.

11. Su encarrilamiento hacia la sistematizacin. Conforme fue tomando cuerpo la organizacin esclavista, es posible que para la nobleza hayan surgido procedimientos formales y la apertura de instituciones educativas; mientras que el pueblo fue remitido slo a los talleres para la asimilacin de destrezas fundamentales.