Clases de discriminacin. Algunos aducen que los hombres y las mujeres tienen diferencias biolgicas (rganos genitales).

Las diferencias de pensamiento y comportamiento son creadas por la sociedad y pueden ser modificadas. 16 (sic.) Siendo as, la sociedad ha impuesto dos grandes diferencias: la de gnero y la de etnia, las cuales ubican a la mujer dentro de un plano discriminatorio, y las coloca en desventaja frente a los hombres, por las inequidades a las que son sometidas. 2.2.1.1. Discriminacin por gnero. La discriminacin por gnero es un punto de mucho inters, tanto para hombres como para mujeres, pues se cree que el hombre es superior a la mujer por sus caractersticas fsicas, biolgicas y corporales, no tomando en consideracin, de que el trmino gnero es utilizado nicamente para ubicar la clase de sexo que se tiene y que las capacidades entre ambos suelen ser las mismas, pues gnero segn el Manual de derechos humanos de la mujer, significa: Los elementos psicolgicos y culturales que tiene un hombre y una mujer. Gnero no quiere decir sexo, sexo es la forma de diferenciar slo el cuerpo de un hombre y el cuerpo de una mujer. Referirse a la violencia de gnero, es referirse a los niveles de tolerancia que existen en nuestros sistemas de justicia, respecto de las violaciones de derechos humanos que les suceden a las mujeres, lo que se suman son prcticas judiciales, que no dan trmite a los casos; legislaciones y cdigos que no tipifican ni sancionan.18 (sic). Muchas veces a quien se castiga es a la vctima (mujer) dejando libre a su agresor (hombre). Ha sido la misma sociedad utilizando a la familia, centros de trabajo y escuelas, la que ha impuesto las diferencia entre hombres y mujeres, pues desde que se es nia se le educa argumentado que ella no debe jugar con cosas de hombres, como lo suelen ser las pelotas y los carros, y que el nio no debe jugar con las muecas ni aprender a cocinar,

porque es cosa de mujeres. En la actualidad no existe instrumento alguno que sea especfico para el hombre o la mujer, pues ambos pueden y suelen realizar todas las actividades y trabajos acorde a sus capacidades, y que no depende del gnero al cual se pertenezca. 2.2.1.2. Discriminacin por etnia. Debemos tomar en consideracin que etnia es un grupo de personas pertenecientes a una misma cultura; definicin que ha influido de manera negativa y ha sido utilizada de manera reproductiva y profunda en contra de los pueblos indgenas, pues con la llegada de los espaoles a Guatemala, se consideraba que el indgena era ser no humano dotado de cualidades similares a la de los hombres (animal), por el hecho de tener una cultura distinta. Fueron los espaoles quienes influyeron para que al indgena se le considerara un ser inferior debido a su cultura maya; que por tener una piel ms oscura, portar trajes distintos, hablar un idioma diferente y practicar una espiritualidad desconocida a los espaoles, eran inferiores, justificndose, y llevndose a cabo las violaciones de los derechos que a los seres humanos corresponde; dominar y violentar, era lo justo para los espaoles. En Guatemala existen 22 departamentos y en la actualidad 335 municipios, cada uno de ellos conservan en su mayora, idiomas, costumbres, creencias, filosofas propias y trajes, por lo que ante tan evidente riqueza Guatemala se autodenomin ser un pas multilinge, pluricultural y multitnico, definicin que incluye diversos cambios no practicados al momento, en virtud que en el territorio, dividido polticamente, an no se ha definido una identidad nacionalista que incluya elementos de profundo contenido y dbil aplicacin. Dentro de la legislacin guatemalteca, as como en los programas de gobierno, la lucha y bsqueda por el respeto a los derechos mnimos, an es un proceso que no se concreta. Eje fundamental de todo anlisis es el de opresin tnico-cultural de las mujeres.

Segn datos de 1997, Guatemala cuenta con 11.241,250 habitantes, de stas el 49.52% son mujeres y de ellas el 51% son mujeres indgenas. No existe situacin alguna de la realidad guatemalteca, en las cuales las mujeres indgenas (como grupo social) no viva los mayores niveles de discriminacin, marginacin y pobreza.19 (sic.) Debido a la tendencia tnica, varias mujeres indgenas sufren exclusin social por parte de quienes la rodean, un ejemplo de ello es lo que vivi Paulina Manuel, quien laboraba como enfermera del centro de salud de Rabinal, Baja Verapaz y quien recibi una nota del director de la institucin en la cual se le llam severamente la atencin por no usar uniforme blanco para atender a los pacientes, con el argumento de que al usar su traje pona en riesgo la salud de los pacientes. La agraviada present una denuncia como irrespeto a su identidad cultural.20 (sic.) Todo apunta a que por el solo hecho de portar la mujer indgena de ascendencia maya un traje tpico, sea motivo suficiente de exclusin; afirmndose una vez ms a travs de cada hecho discriminatorio, que la poblacin guatemalteca an se encuentra demasiado lejos de alcanzar lo establecido en los Acuerdos de Paz, especficamente en el Acuerdo sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indgenas, Acuerdo sobre Reasentamiento de las Poblaciones Desarraigadas por el Enfrentamiento Armado y el Acuerdo sobre Aspectos Socioeconmicos y Situacin Agraria, todos firmados en el ao de 1996, pues el gobierno de Guatemala ante todos los hechos suscitados en contra de las mujeres indgenas, se comprometi a tipificar la discriminacin tnica como delito y tratar de eliminar toda forma de discriminacin racial en contra de las mismas. Han pasado ms de 10 aos y la discriminacin tnica en nada ha variado, a excepcin de los cambios de trmino, pues ahora se les llama indgenas, a lo que hace aproximadamente 40 aos atrs, eran llamados indios; es una manera sutil de no herirlos, pero en el fondo se sigue reproduciendo la misma postura de discriminacin, a travs de excluirlos de los asuntos a que todos tienen derecho de participar.

Varias mujeres sufren discriminacin tnica, pero son pocas las que presentan su denuncia, pues se cree que nada se har al respecto y que ello quedar estancado y en el olvido, por lo que algunas prefieren callar y luchar dentro de ellas mismas, pero otras ms, mantienen esa lucha aunque sus voces no sean escuchadas, tal como lo manifest la licenciada Helida Marisol Ramos, al presentar una denuncia por el delito de discriminacin, al cual fue objeto el da viernes 2 de junio de 2006, pues al querer ingresar a la discoteca Luna Llena ubicada en la zona 10 de la ciudad capital, una persona que se encontraba cerca de la taquilla la observ y le dijo a su acompaante: lo siento, ella no puede entrar, argumentando de que no iba con traje formal; a lo que preguntando ella que es para ellos el traje formal y no encontrado una respuesta acertada a su interrogante, decidi retirarse junto a su acompaante, al cual haban dejado ingresar. Se present la denuncia correspondiente, pero hasta ahora no ha existido una respuesta a su peticin; ella aduce que se mantendr firme hasta encontrarla.