Pueblo: Diaguita La regin que hoy habita la poblacin diaguita ha sido durante milenios el escenario de una activa transformacin

social que contina hasta el presente. La comprensin de los reclamos diaguitas contemporneos, el respeto a su identidad como pueblo y su derecho a disponer de territorios propios, supone tener en cuenta algunos aspectos de esa larga tradicin histrica de ocupacin y poblamiento regional. Se trata tambin de una regin que ha sido objeto de mltiples estudios y relevamientos arqueolgicos, histricos y culturales, por lo cual la informacin sustentada en material documental de variado tipo es extremadamente rica. Las primeras evidencias de ocupacin datan de diez mil aos atrs, cuando grupos de cazadores nmades se desplegaron en la zona. Hace tres mil aos, sus descendientes u otros pueblos comenzaron a explotar la agricultura y el pastoreo de animales, y a construir ocupaciones permanentes. En las aldeas surgieron especialistas dedicados a la produccin de cermica y el trabajo en metales. Probablemente, todos compartieran una lengua comn con variantes locales: el kakn. Esos pueblos fueron desarrollando identidades locales durante el siglo XIII, plasmadas en tradiciones de diseo textil, alfarero y metalrgico, as como en edificaciones y en la organizacin poltico-religiosa. Pero, a partir de mediados del siglo XV, sufrieron procesos sucesivos de dominio e imposicin cultural. El primero correspondi a la expansin inca, que impuso sus cultos y formas de organizacin productiva. Tambin promovi la instalacin de colonias que garantizaran el control sobre las poblaciones locales y el dominio territorial. El segundo proceso fue consecuencia de la expansin de la dominacin espaola, que se despleg en los valles calchaques, con lentitud, a causa de las luchas de resistencia que se conocen como Guerras calchaques, en tres episodios principales, desde 1562 a 1667. Con la ltima derrota y la deportacin de pueblos (la ms conocida da inicio a la ciudad de Quilmes en la provincia de Buenos Aires), les fue posible a los espaoles consolidar las ciudades que hoy conocemos (Tucumn, Catamarca y otras). Finalmente, la organizacin del estado nacional y la organizacin republicana profundizaron an ms estos procesos sobre la base de una ideologa que consideraba extinguida a la poblacin indgena. Las tradiciones culturales locales pasaron a considerarse como el repertorio de la cultura tradicional argentina rotulada bajo el nombre de folclore. Se suprimi la lengua local y los derechos territoriales fueron ignorados. En trminos generales, se los consider como campesinado mestizo, tradicionalista e iletrado. Los procesos de urbanizacin e industrializacin de mitad del siglo XX empujaron a muchas familias a vivir en las ciudades, donde engrosaron los cinturones periurbanos, lugares de gestacin de un tipo particular de poblacin estigmatizado bajo la leyenda infamante de cabecitas negras.
Asesora: Ana Mara Gorosito Kramer http://pueblosoriginarios.encuentro.gov.ar