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SUMRIO
Prefcio 1 Nazca, na Pan-American Highway Flashback Distores e subverses! Na estrada do esprito Imagens sem instrumentos? Debaixo e em cima Que idade voc disse? Um catlogo de perguntas sem sentido E depois de Reiche? Novas dataes 2 Uma Mfia de Falsificadores? Quem o Dr. Cabrera? Onde esto os "depsitos"? Perguntas cientficas Novas e falsas ou antigas e verdadeiras? Argumentos a favor de "dezenas de milhares de anos" Quem eram esses engenheiros? 3 O Que Aconteceu em Nazca? A litania de cultos Mentes acadmicas Uma Olmpia pr-histrica? Outras abordagens prticas 4 Argumentos em Defesa do Impossvel Figuras reluzentes Visvel apenas para os deuses! Uma perspectiva irresistvel A descoberta fenomenal! Uma teoria bom fundada O incio de um culto Avies dos tempos antigos 5 Onde esto os Extraterrestres? Apndice A Fascinante Nazca Prezado Leitor... ndice Remissivo

PREFCIO Nazca? O que h sobre ela? No precisamos ouvir mais nada a respeito dela, no mesmo? At alguns anos atrs eu achava, como muitas outras pessoas, que sabia praticamente tudo a respeito de Nazca. Sou muito versado em toda a literatura especializada e popular sobre o assunto, em todas as teorias e especulaes. Nos ltimos trinta anos, estive inmeras vezes em Nazca. Passei semanas voando sobre o deserto circunjacente e as montanhas prximas, e no incio da dcada de 1970 excursionei e tropecei durante dias no cascalho quente e nas pedras castanho- avermelhadas. Eu achava que tinha solucionado o enigma de Nazca, mas nesse meio tempo me dei conta de que, na verdade, todos sabemos muito pouco a respeito do lugar. Afinal de contas o que Nazca? Acima de tudo um lugar misterioso, estranho e at sinistro. Nazca ao mesmo tempo compreensvel e obscura. Ela ao mesmo tempo mgica, sedutora, lgica e absurda. Nazca como um ataque ameaador nossa razo. Sua mensagem velada e confusa cada teoria a respeito dela contraditria. Nazca parece inescrutvel e insolvel, louca e insensata. Alguns dos "desenhos escavados", as mensagens visuais que circundam a pequena cidade de Nazca, parecem infantis, resultado de um impulso irrefletido; outros parecem se dirigir nossa capacidade de raciocnio, pedindo-nos que separemos os fios desse mistrio e desbravemos o caminho em direo verdade. Nazca esquivou-se at agora das tentativas mais hbeis de soluo do seu enigma. Esse fato talvez no seja surpreendente se considerarmos a maneira obstinada pela qual a razo humana se agarra ao que j conhecido. Ns transportamos, de uma forma quase obsessiva, nosso modo de pensar e nosso conhecimento para pessoas que viveram h muito tempo e cuja viso de mundo era extremamente diferente da nossa. Acreditamos que nossa aguada sagacidade la Sherlock Holmes, a nossa metodologia cientfica, nos conduzir inevitavelmente ao Santo Graal do conhecimento. Ou ento seguimos uma rota diferente, parapsicolgica, e tentamos "intuir a verdade a respeito de Nazca por meio de algum tipo de percepo supersensorial, tornando-nos dogmticos no decorrer do processo: aqueles que no acreditam nessas "verdades" so praticamente culpados, ao que tudo indica, de um pecado venal. Temos ento teorias sobre Nazca, especulaes sobre Nazca, dogmas sobre Nazca, fantasias sobre Nazca e uma infinidade de outros loucos comentrios a respeito de Nazca, os quais, ao final, no levam a lugar algum. Nazca gigantesca e no estou me referindo apenas s suas dimenses geogrficas. semelhana da Grande Pirmide do Egito, Nazca uma mquina do tempo capaz de nos transportar de volta ao passado. Quem quer que compreenda seu significado alcana uma perspectiva de extraordinria profundidade, em cujo mago cintila um espelho que irradia a luz de volta ao universo.

1 NAZCA, NA PAN-AMERICAN HIGHWAY

Aqueles que no gostam de pensar deveriam pelo menos reajustar de tempos em tempos seus preconceitos. LUTHER BURBANK, 1849-1926

Era uma vez, nas montanhas distantes do Peru, um requeno, decadente e indolente povoado. Sua nica ligao com Lima, a grande capital, era uma estrada de terra pela qual ningum viajava a no ser em caso de absoluta necessidade, pois ela atravessava centenas de quilmetros de um deserto inspito de areia e pedras arredondadas. Subidas e descidas, uma curva aqui e ali, e finalmente um ltimo trecho, curto e perigoso, formado por um sinuoso desfiladeiro. Mais ou menos a cada duas horas passava-se por uma aldeia indgena decadente sempre num lugar onde corriam os riachos oriundos dos longnquos Andes a caminho do Oceano Pacfico. Em tendas improvisadas, os indgenas ofereciam pequenas bananas ama- relo-escuras, laranjas de casca grossa, limes de um verde vivo e limonada caseira de vrias tonalidades. O modo de vida dos habitantes dessas aldeias era modesto e montono. Alm de frutas, eles tambm plantavam cenoura, batata, cebola e algodo, e aos domingos se reuniam em uma pequena igreja catlica. Hoje em dia, metade desse trajeto uma rodovia de quatro pistas e o resto, uma estrada ampla e asfaltada. A distncia entre Lima e Nazca de cerca de 450 quilmetros na direo sul, e o percurso para o Chile continua atravs da mundialmente famosa Pan-American Highway. (Conhecida na Europa como a Estrada do Sonho, ela atravessa o continente americano de norte a sul, do Alasca ao Chile.) As aldeias indgenas ao longo da estrada ainda esto no mesmo lugar, mas cresceram enormemente: sinais de trnsito e ruas de mo nica conduzem o fluxo do trfego atravs de distritos que excedem seus limites e esto saturados com a fumaa dos canos de descarga.

 beira da estrada, proliferam restaurantes, postos de gasolina, bares e oficinas mecnicas. A pacata Nazca transformou-se numa pequena cidade completa com um museu, um parque, lojas e bancos. A freqncia escola compulsria. Hotis de qualidade variada competem uns com os outros para hospedar os turistas, os viajantes que vm de longe e os aventureiros. As ruas esto repletas dos anncios habituais e, no limite da cidade, h um pequeno aerdromo que possui uma torre e um bar. Por um preo que varia entre cem e 150 dlares, os aficionados de Nazca podem voar sobre o mundialmente famoso Pampa de Nazca e correm o risco de vomitar enquanto os pilotos foram seus pequenos motores em uma curva fechada aps outra. Depois de cada excurso de meia hora o turista recebe um certificado da Aero Condor, assinado e datado pelo piloto, declarando que ele voou sobre a plancie de Nazca. No entanto, nenhum desses apressados viajantes consegue vislumbrar o verdadeiro enigma de Nazca. Por qu? Porque os vos dos turistas se concentram principalmente nos chamados ''desenhos escavados" na superfcie castanho-averme- lhada do deserto. Eles retratam figuras como uma aranha gigante,[1] um beija-flor, um macaco, uma espiral e um peixe todas intercaladas por linhas retas estreitas, como se traadas a rgua e, nas encostas, vrias cabeas das quais irradiam raios. Finalmente, existem tambm no cho marcas isoladas que parecem gigantescas pistas de decolagem. Tudo isso pode ser observado de um avio. No nvel do solo no h praticamente nada a ser visto. INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image4.jpeg" \ * MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image4.jpeg" \ * MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image4.jpeg" \ * MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image4.jpeg" \ * MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image4.jpeg" \ * MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image4.jpeg" \ * MERGEFORMAT

Perguntei ao piloto chefe da Aero Condor, Eduardo Herran,

por que o vale do Ingenio e as montanhas no so mostrados aos turistas. "Nossas instrues so para voar principalmente sobre os desenhos escavados, porque eles provavelmente interessaro aos turistas. Os vos tambm ficariam muito caros se ficssemos voando sobre todos os lugares horas a fio.'' Eu voei sobre todos os lugares dias a fio. Flashback Na primavera de 1927 o arquelogo peruano Toribio Mejia Xesspe estava trabalhando num pequeno vale lateral do rio de Nazca, onde havia algumas runas pr-incaicas. Ao subir um pouco mais pela encosta, onde esperava encontrar mais runas, ele parou para tomar flego e contemplou embaixo do pampa de Chiquerillo, o pampa de los Chinos e o pampa de Nazca. Algo parecia estranho. Ele avistou linhas retas, como se traadas a rgua, no deserto pretoamarronzado debaixo dele. No entanto, ele no pensou muito mais a respeito, presumindo que as linhas provavelmente fossem antigas trilhas pr-colombianas. Foi somente em 1940, depois de percorrer duas dessas linhas, que Toribio Mejia Xesspe escreveu um artigo

sobre suas descobertas.1* Essa foi a primeira informao a ser publicada sobre as linhas de Nazca. No dia 22 de junho de f941 o Dr. Paul Kosok, historiador da Long Island University em Nova York, embarcou num avio monomotor para procurar canais de gua entre as aldeias de Ica e Nazca. Ele sabia que os incas e outras tribos anteriores a eles haviam assentado canais de suprimento de gua; no entanto, esses canais sempre sumiam de vista em diferentes pontos. Ele estava esperanoso de conseguir localizar do ar, com mais facilidade, as antigas tubulaes. Ele tambm j sabia, havia dois anos, que l embaixo na plancie, em algum lugar entre o riacho Ingenio e a aldeia de Nazca, havia estranhas linhas que pareciam ter sido escavadas no cho. Ele se perguntou se as linhas estariam de algum modo relacionadas com o sistema de suprimento de gua. O final da tarde estava claro, como sempre acontece naquela regio. O Dr. Kosok apertou os olhos, mas viu apenas a superfcie castanho-avermelhada debaixo dele, at que o avio comeou a sobrevoar a estrada sinuosa que subia em direo a Nazca. De repente, a trs quilmetros da curva que liga o vale do In- genio plancie de Nazca, o Dr. Kosok reparou em duas linhas estreitas e paralelas no cho marrom-escuro l embaixo. O que poderiam ser essas linhas? Kosok pediu ao piloto que desse me- ia-volta e seguisse as linhas. Comeando de uma colina, eles avanaram dois quilmetros sobre o pampa, terminando no que pareceu ser uma pista de aterrissagem. Kosok estimou que a faixa tivesse trinta metros de largura e pelo menos um quilmetro de comprimento. Como isso era possvel? Quem teria assentado uma pista de pouso nesse fim de mundo? Kosok ficou nervoso e ordenou ao piloto que voltasse. Depois de voar na direo oposta durante alguns minutos, o avio passou sobre uma perfeita espiral situada ao lado de uma faixa ainda mais larga do que a anterior. Mais um quilmetro para o sul, Kosok avistou o contorno de um pssaro com uma envergadura de duzentos metros e outra faixa ao lado dele. Intrigado, Kosok fez o piloto voar em crculos, descendo em direo ao solo. Ele viu uma aranha gigante e depois o claro contorno de um macaco com o rabo enrolado. Sobre a face de uma encosta escarpada ele avistou o desenho de uma figura humana de 29 metros de altura, com as mos estendidas num gesto de saudao. E nas colinas menores estavam gravados rostos corados com grinaldas de raios e com capacetes. O Dr. Paul Kosok havia acidentalmente descoberto o livro de imagens mais misterioso do homem.2, 3 De volta terra firme, Kosok perguntou aos arquelogos qual a opinio deles sobre o assunto. Eles nunca tinham ouvido falar no que ele havia visto, mas uma coisa estava clara: as faixas no podiam de jeito algum ser pistas de aterrissagem, pois nem os ndios nem os incas, e muito menos as tribos pr- incaicas, haviam possudo mquinas voadoras! Surgiu at uma teoria a respeito de uma curiosa religio para explicar as faixas. Afinal de contas, as tribos indgenas
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Nesta edio, para identificar as notas convencionamos usar os nmeros sobrescritos1, e para identificar as fotos optamos pelos nmeros sobrescritos entre colchetes[1]. (N. do E.)

haviam praticado os tipos mais estranhos de ritos mgicos. Anos se passaram. Nesse nterim, a gegrafa e matemtica alem Maria Reiche (que havia sido aluna da Universidade de Hamburgo e do Instituto de Tecnologia de Dresden) viajou para o Peru. Ela nunca tinha ouvido falar das estranhas marcaes em Nazca, mas estava interessada nas runas da regio dos Andes. Em particular, ela queria pesquisar as ligaes calendricas dos inmeros Intihuantanas peruanos ou locais de observao solar. Por obra do acaso ou do destino ela conheceu Paul Kosok, que descreveu para ela, muito agitado, as estranhas marcaes de Nazca. A jovem alem, com seu treinamento e conhecimento dos relacionamentos calendricos, pareceu a Kosok a pessoa perfeita para desvendar o segredo de Nazca. Em 1946, instigada por Kosok, Maria Reiche comeou a voltar a ateno para esse assunto, inicialmente em conjunto com seu outro trabalho. Mas ela logo ficou maravilhada pelas fascinantes marcaes. heira da estrada poeirenta que ia do vale do Ingenio a Nazca havia uma modesta hacienda ou fazenda e seus donos alugaram um dos quartos a Reiche. O quarto na Hacienda San Pablo tornouse assim, durante vrios anos, o quartel-general de pesquisas dessa jovem incansvel. Podemos ver hoje, no Museo Maria Reiche, que fica nas proximidades, uma figura de cera que a representa trabalhando, cercada por mapas e desenhos. [2] As outras salas do museu contm impressionantes fotografias em preto e branco dessa poca.

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A primeira providncia de Maria Reiche foi fazer uma espcie de levantamento da confuso de linhas sobre a superfcie do deserto. Munida de um chapu de palha e de um bloco de desenho, ela perambulou debaixo do calor escaldante, marcando o terreno e fazendo os primeiros desenhos. Ela logo percebeu que fotografias areas seriam indispensveis. Conhecidos seus a ajudaram a entrar em contato com o Servicio Aerofotographico Nacional, uma diviso da fora area peruana. Os pilotos e oficiais no apenas ficaram interessados no trabalho dela, como tambm se mostraram ansiosos por ajudar. Assim sendo, foram tiradas as primeiras fotografias e medidas areas. Distores e subverses! Em meados da dcada de 1950 a prpria Maria Reiche comparou as linhas semelhantes a trilhas com uma pista de aterrissagem. Mais tarde, ela mencionou esse fato em seu livro Geheimnis der Wiiste (Segredo do Deserto):4 Olhando do avio para a superfcie plana do deserto, o passageiro descobrir, esboados nos terraos e encostas, gigantescos tringulos e quadrados cujos contornos parecem ter sido traados a rgua, e cuja superfcie clara

contrasta claramente com o solo escuro. acreditar que so pistas de aterrissagem! [itlico meu].

Quase que poderamos

Em 1968, antes da publicao do livro de Reiche, quando eu disse mais ou menos a mesma coisa no meu livro Erinnerimgen an liie Zukimft? (Carruagens dos Deuses?5), fui arrasado. Eu cometera um grande pecado! Cito a seguir a passagem ofensiva: A plancie de Nazca com sessenta quilmetros de extenso, vista do ar, possui a incontestvel aparncia de um aeroporto. realmente muito forado sugerir que linhas foram traadas aqui para enviar aos deuses a mensagem: "Aterrissem aqui! Tudo foi preparado de acordo com as suas instrues!" Ser que aqueles que construram essas linhas sabiam o que estavam fazendo? Ser que eles sabiam do que os "deuses precisavam para poder aterrissar? Desde que eu escrevi estas poucas linhas, publicadas h quase trinta anos mas escritas dois anos antes da sua publicao, um grande nmero de declaraes que eu nunca publiquei, escrevi ou fiz oralmente foram erroneamente atribudas a mim. Por sorte, eu no sofro de um complexo de perseguio e nem sou a favor de teorias de conspirao. No entanto, o fato de a mdia "sria" e as publicaes "cientficas" disseminarem disparates infundados motivo de preocupao. O fato de ter sido mal- compreendido um exemplo tpico de como declaraes falsamente interpretadas so esculpidas em pedra e arquivadas pela imprensa para serem falsamente citadas de novo a cada oportunidade. O jovem Erich von Dniken escreveu em 1966 que, quando vista de cima, a plancie de Nazca parece uma pista de pouso. Mas a jovem Maria Reiche tambm disse a mesma coisa! Ao mesmo tempo, toda a imprensa cientfica e todas as publicaes cientficas de que j ouvi falar e lhes asseguro que elas so extremamente numerosas garantem ao mundo, num tom de sincera indignao, que eu teria afirmado que a plancie de Nazca foi certa vez uma "estao de aterrissagem" para naves espaciais. Eis um exemplo mais recente de uma revista cientfica:6 No incio dos anos 1970 um certo Erik [com k!] von Dniken anunciou que as linhas eram pistas de pouso para naves espaciais. Suas pseudoprovas eram imagens de geoglifos que apresentam uma incrvel semelhana com as modernas pistas de aterrissagem. Ele acrescentou que era impossvel criar esses grandes sinais e marcaes sem a ajuda de avies. A literatura cientfica est repleta dessas notcias falsas e repetidas que se dizem verdadeiras. No apenas nenhum desses hbeis escritores leu o livro em questo e muito menos os livros seguintes,7-9 copiando, em vez disso, disparates uns dos outros como tambm eles maldosamente inventam e atribuem a mim coisas

que no podem ser encontradas em nenhum dos meus livros. Assim sendo, estou certo de que vocs compreendero se eu, da minha parte, no levar a srio esses jornalistas e escritores "cientficos"! "O sucesso praticamente o ltimo pecado do qual somos absolvidos" (Truman Capote). De qualquer modo, depois que a fora area peruana ofereceu apoio a Maria Reiche, o Ministrio da Educao tambm forneceu uma modesta ajuda. Mais tarde, a American Wen- ner-Gren Foundation e a German Research Society tambm contriburam para o projeto. Nos anos que seguiram, outras instituies disponibilizaram pequenos fundos. O dinheiro era insuficiente para um projeto de pesquisa em grande escala, mas bastante para levar o trabalho adiante. Destemida, Maria Reiche arrastou uma escada de alumnio de dois metros atravs do deserto e polvilhou os desenhos na terra com giz, possibilitando assim que fossem tiradas as primeiras fotos em close-up. Finalmente, ela comeou a medir as figuras e copi- las fielmente em escala. Reiche logo percebeu que os desenhos escavados no estavam distribudos ao acaso pela regio, e sim que eles sempre apareciam na "interseo de vrias linhas retas".10 Alm disso, ela descobriu que havia apenas um nico desenho de macaco, aranha, baleia, co etc., porm mais de vinte figuras de pssaros. As pessoas pr-histricas que haviam esculpido essas criaturas na terra deviam ter uma preferncia pelos pssaros. Outra coisa: em toda a regio plana nem uma nica figura humana foi encontrada, nenhum rosto humano, embora houvesse vrios deles nas escarpadas paredes dos penhascos na regio de Palpa, perto de Nazca. AU estavam retratadas cabeas humanas das quais emanavam raios, outras com adornos de cabea semelhantes a antenas e uma figura de 29 metros de altura apontando para o cu com o brao direito e para a terra com o esquerdo. Um enigma figurativo do passado. Tambm extraordinrios, gritando para serem decifrados, eram os inmeros padres geomtricos freqentemente, embora nem sempre, ligados aos desenhos de animais. A partir da rede de trilhas, projetase uma linha reta de 1,5 quilmetro, como se traada a rgua, e se conecta ao macaco gigante de sessenta metros de altura. Debaixo dos ps desse animal, estendem-se sete grandes pontas aguadas. Cada p tem trs dedos, uma das mos tem quatro e a outra cinco. 131 A partir da cauda do macaco, a linha reta continua em um padro geomtrico, composto por 16 linhas em ziguezague de igual comprimento. Ser que se trata de matemtica superior? Existem outros enigmas matemticos e talvez minhas fotos inspirem um fantico por matemtica a tentar encontrar uma soluo. Um problema particularmente difcil o do "duplo labirinto". Trs linhas estreitas, totalmente paralelas, surgem simplesmente do nada. Cada uma termina num ngulo reto formando um "clipe". Cinco desses "clipes" esto posicionados em fila, um ao lado do outro, como uma fileira de soldados, e so ligados um ao outro na base. [4] Uma linha mais estreita se estende a partir do ltimo "clipe" e termina no "duplo labirinto". Este formado por duas formas vizinhas de labirinto

em ngulo reto, cujas linhas permitem a passagem tanto de fora para dentro quanto de dentro para fora. Mas isso no tudo. Se colocarmos um lpis bem apontado sobre essas formas e traarmos a trajetria delas, descobriremos do outro lado mais seis "clipes", com o ltimo, uma vez mais, ligado a uma linha estreita, com muitos quilmetros de extenso, que desaparece em algum ponto do horizonte. Resumindo, existem cinco "clipes" um do lado do outro, depois dois labirintos associados e, finalmente, seis "clipes". Quando criana, eu freqentemente fazia desenhos sem levantar o lpis do papel. No nosso caso, o padro formado do mesmo tipo. Na estrada do esprito Assim sendo, a maioria desses padres extraordinrios no tinha sido simplesmente colocada isoladamente no terreno eles tambm estavam ligados entre si, s vezes atravs de grandes distncias. No pampa dejumana, por exemplo, logo depois da segunda curva da estrada que vai do vale do Ingenio at o plat do pampa, avistamos uma enorme rede de trilhas largas e linhas estreitas. A partir das trilhas e das superfcies trapezoidais sobre o terreno,
estreitas linhas partem em dlreao ao infinito. Alinha mais longa at hoje descoberta tem naila menos do que 23 quilmetros de comprimento.[5] Que loucura!

Uma linha tripla ao sul de Palpa particularmente intrigante, um enigma que implora para ser resolvido. A primeira vista, poderamos pensar que s existem duas linhas, que comeam em algum lugar e correm paralelas a uma distncia de dois metros uma da outra, como trilhos. Mas,se observarmos com mais ateno, perceberemos que estamos diante de uma iluso de tica: somente a trilha da direita consiste em uma linha, enquanto a da esquerda formada por duas linhas separadas por um espao muito pequeno. A distncia entre elas de cerca de dez centmetros. Trilhos para veculos trs rodas? Difcilmente, pois as trs linhas correm perfeitamente em linha reta sobre fendas e rachaduras em direo ao topo da seguinte, que est situada a cerca de 2,5 quilmetros de distncia. E o que encontramos no cimo da colina, onde as linhas terminam? Nada. Pelo menos, nada at onde podemos determinar, na ausncia de perfuraes experimentais e muito menos da anlise qumica do solo. Mas voltarei a tocar neste ponto mais tarde. INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image6.jpeg" * MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image6.jpeg" * MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image6.jpeg" * MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image6.jpeg" * MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image6.jpeg" \ \ \ \ \

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* MERGEFORMAT E existem outras partes desse plat, que uma enorme pilhria, onde poderiam muito bem ser feitas perfuraes profundas: por exemplo, no ponto no qual duas pistas de cinqenta metros de largura se encontram formando um ngulo oblquo, com linhas mais estreitas convergindo de todos os lados.[6] Eu contei 21 dessas linhas. Em outro lugar, inmeras linhas estreitas irradiam de todas as direes possveis em direo ao fim de uma trilha, como uma coroa de raios. Mas no se trata de "raios" pequenos, de cinco metros de extenso; esses raios tm centenas de metros de comprimento, e alguns at vrios quilmetros. Existe algo importante a ser encontrado no ponto de encontro de todos esses caminhos? Ser que poderamos descobrir alguma coisa se usssemos certos processos de medio? Existe algum enigma a ser solucionado l? INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image9.jpeg" * MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image9.jpeg" * MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image9.jpeg" * MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image9.jpeg" * MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image9.jpeg" * MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image9.jpeg" \ \ \ \ \ \

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At mesmo excursionistas e turistas que no podem pagar por uma volta de avio sobre o plat conseguem avistar uma dessas "colinas de raios". Existe uma bem perto da estrada, quase que exatamente a 22 quilmetros da pequena cidade de Nazca. estritamente proibido andar sobre a plancie de Nazca, mas essa regra no se aplica pequena elevao situada do lado direito da

estrada. Seu topo est situado a 512 metros acima do nvel do mar, mas ela apenas 34 metros mais alta do que a estrada. Apesar dessa minscula diferena de altura, vale a pena visit-la.[7-8] Olhando para o norte atravs da estrada, vocs podero avistar duas linhas prximas uma da outra e, vinte metros depois, outro par de linhas. Os dois pares correm na direo da colina na qual vocs se encontram. Na outra direo, as linhas paralelas da direita terminam em uma nica trilha aps trs quilmetros, enquanto as linhas da esquerda correm por dois quilmetros e meio pouco antes de tocar o chamado desenho do "vo do drago" e depois tambm terminam numa trilha, esta com 1,3 quilmetro de extenso. Mas, para enxergar essas pistas, vocs precisaro de binculos ou de uma lente zoom, pois 34 metros uma altura que no permite se obter uma viso clara. No entanto esses dois pares de linhas no so os nicos que convergem nessa pequena colina. Linhas individuais surgem de quase todas as direes vindas no se sabe de onde e terminam debaixo dos seus ps. O que essa colina esconde? O que h de especial na posio dela? Algum j fez perfuraes no local para tentar descobrir a resposta ou alguma vez j foi feita uma medida de campo magntico? INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image10.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image10.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image10.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image10.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image10.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image10.jpeg" \* MERGEFORMAT

No h necessidade disso, afirmam os especialistas em Nazca eleitos por si mesmos, dos quais muito poucos passaram mais de 48 horas na regio se que algum dia l estiveram! Os mistrios de Nazca h muito j foram esclarecidos, dizem eles. Foram mesmo? Eu gostaria de demonstrar que praticamente no sabemos nada; e o pouco que sabemos se baseia em falsas suposies, em dados erroneamente interpretados e em toda uma srie de preconceitos. Um grande nmero de linhas sobe as montanhas, se cruza nelas ou termina de repente. Essa louca rede de linhas parece interminvel. Na minha opinio, a mais incompreensvel a trilha de 62 metros de largura que sobe uma pequena colina e depois se espalha a partir do topo atravs de vrias linhas mais estreitas. Parece uma rampa de salto de esqui na montanha que cinco esquiadores imaginrios sobem juntos e de cujo ponto mais elevado eles depois se lanam em diferentes direes.[9] Dessas cinco linhas mais estreitas, a do centro continua por dez quilmetros atravs da plancie. As formas, as pistas e as linhas no tm fim. Comeamos a nos sentir enredados em uma estrada de alucinaes do esprito. Para conservar alguma lucidez no meio dessa confuso, importante estabelecer uma diferena entre quatro tipos de marcaes:
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Pistas: a palavra "pista" no precisa necessariamente significar "pista de aterrissagem", embora seja impossvel deixar de pensar numa. Essa categoria de marcao tambm inclui as vias largas que conduzem s pistas. Em espanhol, a mesma palavra usada

 tanto a populao local quanto os pilotos as chamam de "las pistas". 2 Linhas estreitas: tm cerca de um metro de largura e esto em geral ligadas s pistas, tendo freqentemente vrios quilmetros de extenso. Existem mais de duas mil linhas estreitas! 3 Figuras geomtricas: linhas em ziguezague, clipes, espirais ou padres estranhos. Elas esto s vezes relacionadas com os desenhos dos animais o macaco, por exemplo , e s vezes passam por cima ou por baixo das pistas. 4 Desenhos escavados: representaes de um iguana, baleia, cachorro, macaco, aranha, flor, pssaros etc. At agora j foram descobertos 32 desses desenhos escavados. Imagina- se que o solo tenha sido raspado durante a confeco desses desenhos escavados. INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image11.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image11.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image11.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image11.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image11.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image11.jpeg" \* MERGEFORMAT

Imagens sem instrumentos? As pesquisas disponveis e a literatura popular sobre o assunto podem facilmente nos levar a acreditar que esses desenhos escavados representam a totalidade do que existe na extraordinria plancie de Nazca. Qualquer turista que voe durante meia hora sobre o plat sair de l com essa mesma falsa impresso. No entanto, como salientou Maria Reiche, "as figuras dos animais so apenas minsculas formas isoladas, espalhadas aqui e ali entre gigantescos desenhos geomtricos". 11 Os desenhos escavados bem documentados so, no mximo, uma pequena frao do enigma de Nazca, insignificantes quando comparados com as pistas, os trapezides e as linhas estreitas. O peixe mede apenas 25 metros; a aranha, 46; o macaco, cerca de sessenta metros e o condor 110. O maior, o beija-flor, com seu longo bico, mede 250 metros.[10] Embora a escala deles seja bem menor do que a das pistas e das linhas, permanece a pergunta: como foram feitos? Maria Reiche salienta que as propores deles esto em perfeita harmonia. Na qualidade de gegrafa e matemtica experiente que enfatizava bastante a medio exata, ela fez o seguinte comentrio: Os criadores desses desenhos, que s poderiam ter sido capazes de contemplar do ar a perfeio das suas obras, devem ter primeiro feito o planejamento e o desenho delas em uma escala pequena. De que maneira eles

subseqentemente ampliaram os desenhos, conferindo a cada linha seu lugar e propores corretas, um enigma que demandar anos para ser solucionado. Somente algum que conhea as tcnicas empregadas por um agrimensor ser capaz de avaliar o tipo de habilidade que teria sido necessrio para transportar um desenho feito em uma escala pequena para uma rea gigantesca e conservar as propores totalmente precisas. Os peruanos devem ter possudo instrumentos e ferramentas que desconhecemos, os quais, junto com outros conhecimentos secretos, eles esconderam dos seus conquistadores...12 Quais "instrumentos e ferramentas" eram esses? Quem foram esses professores ou sacerdotes geniais que demonstraram aos simples povos indgenas sua arte geomtrica? E qual era o objetivo disso tudo? Ningum faz nada sem motivo, e muito menos quando perodos de tempo extremamente longos esto envolvidos que eu mais tarde demonstrarei ser o caso. No sabemos que "instrumentos e ferramentas" foram empregados na construo das complicadas formas dos animais. Foi sugerido que estacas podem ter sido usadas, s quais teriam sido amarradas cordas de comprimento variado. Isso possibilitaria a construo de crculos. No entanto os desenhos dos animais raramente se compem de meios crculos ou quartos de crculo regulares. A cauda enrolada do macaco poderia ter sido formada atravs do simples mtodo da "estaca-corda", mas tal mtodo no teria tido nenhuma utilidade no caso do cachorro, do beija-flor, da baleia e de outras criaturas fabulosas at o momento no identificadas. As linhas retas, por outro lado, poderiam ter sido facilmente marcadas com cordas. Mas qual era a finalidade das linhas em ziguezague, dos "clipes, das espirais, dos labirintos e de outros padres geomtricos aparentemente sem sentido? Uma dessas formas curiosas composta por seis linhas principais que reunidas tm aproximadamente seiscentos metros de comprimento. Como no labirinto, a extremidade de cada linha est ligada linha vizinha. Dentro dessa rede de linhas tambm existe uma longa seta de quatrocentos metros que culmina num ponto. A seta tambm est ligada a uma linha vizinha e a um quadrado prximo. Levaramos uma hora para percorrer a p toda a extenso dessa forma geomtrica (de aproximadamente cinco quilmetros). Mas, por outro lado, se simplesmente a atravessssemos, quatro minutos seriam suficientes. primeira vista, pode no fazer sentido levar uma hora fazendo um percurso quando poderamos levar apenas quatro minutos para chegar ao mesmo lugar. Ser que se tratava de um trajeto processional? Mas, se fosse assim, onde esto os sinais das marcas dos ps ou das sandlias? Na extremidade dessa extensa curiosidade geomtrica h trs pequenos desenhos escavados: uma espcie de lagarto; uma coisa que parece uma rvore mal desenhada (ou, de acordo com Reiche, alga marinha) e uma espcie vaga de corpo do qual saem duas mos (ou ps?), uma

com cinco dedos e a outra com quatro. O que ser que levou os gravadores da terra a desenhar essas imagens? Qual era o fator comum existente nelas? Se as figuras dos animais "tm propores perfeitas e harmoniosas" (Reiche), por que o pequeno monstro ao lado da forma geomtrica tem cinco dedos em uma das mos e quatro na outra? Por que o macaco tem trs dedos em cada p e quatro dedos em uma das mos e cinco da outra? Perto do lugar onde a plancie de repente desce em direo ao vale do Ingenio existe uma espiral de seis crculos com uma curva em "S" no meio. O crculo mais externo tem oitenta metros de dimetro. H um caminho que comea no vale cinqenta metros abaixo e que passa diretamente atravs da espiral indo at o seu centro. [11] As espirais e o caminho devem ter sido construdos antes de terem oconido os processos geofsicos que provocaram o afundamento da terra nesse ponto. Na outra direo, a espiral se encontra no final de uma pista com 53 metros de largura e 700 metros de comprimento. A oitenta metros esquerda, existe outra pista com setenta metros de largura e 720 metros de extenso. Essa pista se cruza a noventa graus com uma "pista principal" que tem quilmetros de extenso e 95 metros de largura. Parece loucura? Mas ainda h mais. direita da pista que termina na espiral existe uma pequena rampa (18 metros de largura, 360 metros de comprimento). E no final dela h uma figura com forma de labirinto. Ento o que est acontecendo? INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image12.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image12.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image12.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image12.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image12.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image12.jpeg" \* MERGEFORMAT

Debaixo e em cima Debaixo

de todas essas pistas se estende uma desconcertante rede de formas geomtricas. Enfatizo a palavra debaixo porque possvel demonstrar que as formas geomtricas foram desenhadas primeiro e as pistas assentadas mais tarde. [12] O fato de que muitas das linhas estreitas de quilmetros de extenso, retas como se traadas a rgua, tambm correm na direo dessas pistas no causar surpresa.

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Infelizmente, os nicos mapas disponveis da regio de azca so

extremamente limitados e imperfeitos. O melhor deles numa escala de 1:10.000,

publicado pelo Instituto Geografica Nacional mostra uma impressionante seo do vale do Ingenio e do pampa de Jumana. Nesse mapa, muitas stas, linhas retas e desenhos escavados so reproduzidos em cala e esto na orientao norte-sul correta. No entanto esse mapa cobre apenas cerca de um quarto dos padres encontrados nessa rea. No outono de 1995 fui capaz de tirar, de um avio, mil excelentes fotografias. No encontrei nada equivalente a elas nos

mapas disponveis. claro que existem mapas terrestres e mapas rodovirios, mas eles no dizem nada sobre o enigma de Nazca. Pedi mais informaes fora area peruana e aos pilotos que voam com os turistas sobre o plat. Mas simplesmente no existem mapas que mostrem adequadamente os detalhes das marcas na terra. "Como poderia haver mapas desse tipo?", disse rindo Eduardo, o piloto chefe. " difcil que um dia se passe sem que faamos uma nova descoberta!" INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image15.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image15.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image15.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image15.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image15.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image15.jpeg" \* MERGEFORMAT

Do avio do qual a porta havia sido removida pude fotografar duas sees controvertidas de marcaes. Uma pista claramente reconhecvel, com cerca de setenta metros de largura e oitocentos metros de comprimento. Na borda de um penhasco direita da pista uma espiral, e depois, gravado como uma tatuagem na pele, um largo padro em ziguezague. Este padro corre de uma forma to pronunciada que at mesmo cegos seriam capazes de perceb-lo debaixo da pista.[13-14] A concluso de que o padro geomtrico foi gravado primeiro e a pista assentada sobre ele em uma data futura no pode ser evitada. 2 A segunda fotografia mostra o exato oposto: uma pista claramente reconhecvel sobre a qual corre um padro em zi- guezague.[15] Essas linhas em ziguezague esto mais prximas umas das outras do que na primeira fotografia. A pista teria sido assentada primeiro, tendo sido depois coberta pelo padro em ziguezague? No estou certo temos quase a impresso de que essas linhas em ziguezague tambm estavam originalmente debaixo da pista, tendo subido superfcie em resultado de milhares de anos de eroso. Estou cada vez mais perplexo com relao ao significado dessas linhas em ziguezague. Qual era o objetivo dessa ornamentao se mais tarde uma pista seria lanada sobre ela, pista esta que iria cobrir dois teros dela? Ou ser que tudo isso nada tem que ver com um ornamento? Ser que as linhas em ziguezague esto relacionadas com uma tecnologia h muito esquecida, como o que hoje chamamos de "loops de controle de induo?
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Esta uma pergunta hertica: ela abre uma ferida que temos o dever de deixar de lado. No entanto as fotos falam por si mesmas. Aps uma anlise mais completa, as largas linhas em ziguezague debaixo da pista so apenas uma parte do quebra- cabea. Quatro linhas estreitas correm ao longo do lado esquerdo da pista e, ao lado delas, encontra-se uma espiral formada a partir de cinco crculos concntricos. direita dela passam seis linhas retas finas, que depois desaparecem debaixo da pista. Por que algum iria querer largas linhas em ziguezague e faixas estreitssimas passando debaixo de uma trilha? Seriam elas uma maneira de marcar alguma coisa? Um tipo de texto? Uma espcie de mensagem? Que utilidade teriam elas depois que uma pista fosse colocada sobre elas? No se tratava ento nem de um ornamento nem de uma mensagem, mas apenas de uma singularidade da histria? Ser que uma antiga gerao a quem ainda no havia ocorrido traar trilhas semelhantes a pistas no deserto comeou a fazer desenhos geomtricos, talvez sem suspeitar de que geraes futuras iriam cobrir sua obra com estradas? Mas isso por sua vez pressupe que esses "construtores de estradas" no davam a menor importncia aos desenhos dos seus antepassados. Trata-se dificilmente de uma teoria muito satisfatria. Afinal de contas, havia muito espao em outros

lugares para a construo das pistas. Por que elas tiverem de ser assentadas diretamente sobre os padres geomtricos? O que havia de to importante nessa posio particular? Mas existe ainda outra razo pela qual esse tipo de lgica no nos leva muito longe: tambm existem pistas sobre outras pistas! Uma fotografia area que eu tirei no do nvel do solo do plat do deserto e sim do topo achatado de uma colina na regio de Palpa comprova essa afirmao.1161 As duas pistas comeam praticamente no mesmo ponto, mas se separam em ngulo de 45 graus. Existem nove linhas estreitas antes que a pista propriamente dita tenha incio, de certa maneira semelhantes s marcas de orientao que antecedem a pista de aterrissagem em um aeroporto. (No inclu a linha central, mais brilhante, pois desconfio de que ela tenha sido feita nos tempos modernos por algum tipo de veculo.) Debaixo da pista da direita possvel avistar claramente uma outra pista, mais antiga, muito mais larga e bem maior do que ela. Estimo que essa pista subjacente tenha oitenta metros de largura e 1,3 quilmetro de extenso. Assim, uma pista de dimenses menores foi assentada sobre uma pista mais antiga e maior. Outra fotografia mostra as mesmas pistas a partir tie outra perspectiva.[17] Ela permite que tenhamos uma viso clara de tudo: a nova pista e, debaixo dela, a mais antiga e mais larga. Sobre a velha pista corre um padro geomtrico mais curto, mas este ainda permanece debaixo da pista mais nova. Podemos concluir com segurana, a partir disso, que a "era da construo de pistas" deve ter se estendido por um perodo considervel. De quantos anos? A pesquisa arqueolgica faz referncia a uma cultura que esteve ativa aproximadamente a partir de 500 d.C. Esta data se baseia em uma estaca de madeira encontrada no meio de um monte de pedras. Anlises realizadas por meio da datao por carbono 14 determinaram que a estaca era de 525 d.C. (com um possvel erro de oitenta anos). Pessoalmente, no dou muita importncia a isso. O fato de algum ter colocado uma estaca de madeira em um monte de pedras no sculo VI no significa que as pistas j no existissem muito tempo antes disso.

Que idade voc disse? Maria Reiche declarou que todo o processo deve ter continuado durante "centenas de anos".13 Escritores peruanos dizem at mesmo que a pista mais antiga tem quatro mil anos de idade. 14 Ningum

sabe a verdade. As poucas dataes cientficas realizadas so contraditrias e questionveis. Quem pode garantir que uma pequena fogueira, a partir de cujos vestgios foram feitas dataes por carbono, no muito mais nova do que as pistas e as marcas? Deveria haver incontveis locais onde pudessem ser encontrados vestgios de fogueiras deixadas pelas diferentes geraes de pessoas que em alguma ocasio trabalharam no pampa, carregando pedras e assentando cordas de marcao. Deveria haver restos de comida e fragmentos de roupas. Mas no existe nada. como se os indgenas do pampa tivessem desaparecido no ar. Em nenhum lugar foi encontrado um imponente monumento que possa ter sido erigido em memria do primeiro sacerdote ou do supervisor chefe. Nenhum local sagrado ou templo para celebrar prncipes ou sacerdotes. Nenhuma inscrio que fornea alguma pista a respeito da raa legendria que se imortalizou na plancie de Nazca. A no ser, claro, que os desenhos e as linhas sejam essa inscrio. Quantas pedras devem ter sido carregadas no total? Pensem no seguinte: existem mais de duas mil linhas estreitas, algumas das quais tm trs, cinco, seis, dez e at mais de vinte quilmetros de extenso. Entremeadas com essas linhas esto superfcies trapezides, que chegam a ter oitenta metros no ponto mais largo, que convergem para uma linha estreita 3,6 quilmetros depois. Existem ainda as pistas, que tm de trinta a 110 metros de largura e at 1,4 quilmetro de extenso. Finalmente, vm os desenhos escavados que se compem aproximadamente de cem espirais e figuras geomtricas. E as pistas que esto assentadas sobre outras pistas. Ao lermos a literatura existente sobre Nazca, temos a impresso de que a coisa toda foi infantilmente fcil de que tudo que os ndios precisaram fazer foi livrar a superfcie do deserto das pedras menores para revelar a superfcie inferior de tom mais claro. "Basta pisar na superfcie para se revelar o solo mais claro que fica embaixo e para deixar um rasto duradouro 15." Isso no verdade e a explicao no suficiente. O solo dos vrios pampas ao redor de Nazca composto por depsitos aluviais, entremeados com slex, ardsia, greda e rocha vulcnica. As pedras da superfcie esto expostas h milhares de dcadas a extremas variaes de temperatura. Nas noites de inverno, a temperatura cai para quatro graus centgrados, enquanto a temperatura durante o dia chega a quarenta graus. O calor e o frio fragmentam as pedras transformando- as em um cascalho semelhante ao tipo assentado entre os dormentes das estradas de ferro. O calor tambm oxida a pedra da superfcie, de modo que ela adquire uma cor marrom- ferrugem. A pedra, quando se fragmenta, libera poeira; parte desta se deposita no cho e parte levada pelo vento. Esse processo geolgico no perturba o solo debaixo da superfcie. Se as pedras marrom-ferrugem so retiradas, uma camada mais clara aparece. Foi assim que os desenhos escavados foram feitos eu mesmo fiz a experincia em vrios lugares. s vezes d certo, s vezes no d. A superfcie do deserto com freqncia to dura que

"chutar" as pedras com o sapato no implica nenhum resultado nenhuma cor mais clara aparece. Por outro lado, no h dvida de que os carros e as motocicletas que tm passado pelo pampa desde a dcada de 1950 deixaram atrs de si plidos rastos. Essas feias cicatrizes freqentemente destruram e cortaram as antigas marcas feitas no cho. Mas, apesar desse fato indiscutvel, algo ainda me confunde. Hoje em dia o solo debaixo da superfcie revelado pelas figuras, pistas e linhas pouco mais claro do que o resto da superfcie. Tudo parece relativamente uniforme exceto, talvez, pelas figuras que Maria Reiche e outros polvilharam com giz ou varreram com vassouras. , portanto, impressionante que os gigantescos sinais e rastos existentes na superfcie do deserto possam ser to claramente distinguveis de um avio. Por que isso acontece? Qualquer turista que esteja visitando Nazca pode subir torre de observao de metal perto da estrada e avistar cinco linhas e o contorno de uma pista. No entanto no existe nenhuma diferena de cor entre as linhas e o resto da superfcie, nenhuma camada mais clara logo abaixo da superfcie visvel. Em cada uma das minhas visitas a Nazca, tambm tirei fotografias no nvel do cho. Apenas muito raramente as linhas e os rastos mostram qualquer diferena de cor. Vejo-me ento forado a perguntar: o que est acontecendo? Como podemos enxergar essas figuras, principalmente com essa nitidez, quando hoje em dia tudo est coberto pela mesma cor marrom-ferrugem? [18-19] Por que no apenas os contornos mas tambm toda a superfcie das pistas parecem ser nitidamente branco-amarelados, contrastando com o resto do pampa, como se tivessem sido um dia cobertos com argamassa, embora no nvel do cho eles paream ser da mesma cor das imediaes? Por que, pelo amor de Deus, as linhas em ziguezague de aproximadamente um metro de largura podem ser to claramente distinguidas das pistas mesmo quando esto situadas debaixo delas? Ter outro tipo de material sido usado? Alm do fato de as pedras da superfcie terem sido retiradas das pistas e das linhas, ser que estas originalmente consistiam em outra coisa? ludo isso bobagem? Pura especulao sem nenhum fundamento? Permitam-me apresentar alguns dados consistentes. Ningum pode contestar que uma linha em ziguezague corre por baixo da pista mostrada na fotografia 13. Se, como tem sido afirmado, as pessoas que construram as trilhas apenas rasparam a superfcie, retirando pequenas pedras para revelar a camada inferior mais clara da superfcie, ento as linhas em ziguezague tambm teriam desaparecido. Para deixar visvel a cor de greda mais clara dessa camada inferior todas as pedras precisam ser retiradas. Por conseguinte, o padro em ziguezague tambm teria sido eliminado, a no ser que fosse composto por outro material adicional. E ser que essas linhas em ziguezague tinham um propsito diferente daquele que lhes atribudo pelos arquelogos que obstinadamente perseguem a idia do "ritual religioso? Deixando de lado essas questes, os criadores da mensagem de Nazca certamente devem ter retirado uma enorme quantidade de

pedras, pois as depresses na superfcie do deserto onde esto situadas as linhas e as pistas chegam a ter trinta centmetros de profundidade at hoje. Ainda podemos avistar com freqncia montes de pedras em ambos os lados das trilhas.[20] Mas se toda essa labuta no deserto e nas colinas e montanhas circunvizinhas comeou porvolta de 500 d.C. econtinuoudurante sculos como deve ter sido o caso de um trabalho de gigantescas propores como este , ela teria continuado at o incio da era dos incas, por volta do sculo XIII. Por que ento estes no deram seguimento aos rituais e ao culto dos seus antepassados, se que se tratava disso? Por que toda essa raspagem parou? Por que essa grande representao, esse misterioso culto das "pistas" s tinha lugar na regio de Nazca e ao norte dela? verdade que muitos desenhos escavados gigantes em penhascos e encostas podem ser encontrados na regio litornea de Paracas (no Peru) e tambm mais para o sul, chegando a aparecer em Antofagasta (no Chile), mas pistas e linhas com vrios quilmetros de extenso s aparecem em Nazca. Maria Reiche diz o seguinte: Os criadores dessas linhas escolheram essa regio sabendo que seu trabalho no seria destrudo nem pelo vento nem pela chuva: o vento apenas sopra a poeira e a areia que possa cobrir as trilhas; e antes do incio da poluio do ar, praticamente, no havia chuva.16 Tampouco h chuva hoje em dia, exceto pelos dez minutos de chuvisco por ano. Mas se as pessoas que raspavam o cho escolheram a regio "sabendo" que nada iria desaparecer durante um longo tempo, por que seus sucessores no honraram essa inteno, raspando pistas sobre as linhas em ziguezague e as marcas na terra? Afinal de contas esse culto, seja l de que tipo fosse, deve ter sido igualmente importante para as geraes posteriores, caso contrrio elas no teriam assentado "pistas sobre pistas". E se todo esse processo de raspar e escavar prosseguiu durante centenas de anos, o que claramente deve ter acontecido e contando a partir do ano 500 continuou at pouco antes do incio do perodo inca clssico, por volta de 1200, por que nenhum inca jamais disse alguma coisa a respeito do assunto? Por que nenhum dos historigrafos escreveu uma nica palavra sobre as curiosas marcaes ao redor de Nazca? Por que nenhum dos soldados, padres ou comerciantes espanhis reparou nesse gigantesco livro de imagens no deserto de Nazca? INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image17.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image17.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image17.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE

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\* MERGEFORMAT Minha suspeita de que isso aconteceu porque os desenhos no terreno so muito mais antigos do que se supe. Quando os conquistadores espanhis chegaram, os ndios havia muito j haviam esquecido a religio dos "construtores de pistas". Seus interesses giravam em torno dos "Filhos do Sol", dos seus templos, fortificaes, dias santificados, guerras e do cultivo do po de cada dia. Gigantescas marcas no solo? Ningum conhecia nem se importava com essas coisas.

A arqueologia de Nazca conduzida de uma maneira excessivamente superficial em todos os sentidos da palavra. A resposta que esses "profissionais" nos fornecem no suficiente para mitigar nossa sede de verdade. Eles se restringem s costumeiras idias semiprontas em vez de fazer uma anlise mais profunda. Qualquer pessoa que tente descobrir mais coisas, que empregue um tipo de pensamento mais penetrante mesmo que apenas fazendo perguntas inconvenientes , est sendo abelhuda e perturbando uma condio de equilbrio". Presume-se que a palavra mgica "culto" abranja tudo e responda a todas as perguntas de uma vez por todas. Mas eu no parei de fazer perguntas, pois as respostas que recebi at agora so francamente insatisfatrias. Um catlogo de perguntas sem sentido Qual era o objetivo dos criadores das linhas e das pistas? A soluo do calendrio h muito se revelou redundante e as possveis ligaes entre os desenhos escavados e as constelaes astronmicas, mesmo que verdadeiras, no podem explicar as pistas. De onde as pessoas que fizeram os desenhos escavados extraram seu conhecimento de geometria? Que instrumentos elas usaram? Quais os "sacerdotes de medio" que determinaram a localizao e as propores dos desenhos e por que eles foram escolhidos? Para que espcie de mapas essas pessoas transferiram seus clculos e sobre que tipo de material elas traaram os planos que seriam mais tarde ampliados para as enormes dimenses dos desenhos escavados? De que maneira era organizado o trabalho? Este era realizado em vrios lugares ao mesmo tempo ou num nico local? As marcas eram feitas simplesmente pela retirada das pequenas pedras do deserto ou algum material adicional era empregado? Algum tipo de cor? Fragmentos reluzentes de mica? Calcrio dissolvido em gua? Por que as linhas em ziguezague e outros padres no desaparecem debaixo das pistas se o nico mtodo de execuo das marcas foi o da retirada das pedras? As propores especficas das pistas e das superfcies trapezoidais eram de fato muito importantes? Para que serviam as linhas que chegavam a se estender por vinte quilmetros e s vezes se alinhavam diretamente com uma pista? Qual era a finalidade das linhas que terminavam de repente no topo de uma colina ou montanha e depois se separavam como rampas de salto de esqui? Havia um plano global especfico? Havia uma fase inicial de planejamento, ou cada grupo de trabalhadores fazia sua parte da maneira como bem queria? Quem organizava tudo e coordenava os exrcitos de trabalhadores? Como eles bebiam gua no calor escaldante do deserto? Se uma equipe de raspadores trabalhasse durante vrios meses em uma superfcie trapezoidal de cerca de trs quilmetros de comprimento, eles teriam de deixar o local de trabalho no final da tarde e retornar todas as manhs. Onde esto

ento as pegadas dos seus ps, sandlias ou sapatos? Existem muito poucos lugares onde podem ser percebidas trilhas de pedestres e todas esto situadas nas montanhas, perto dos vestgios de antigas habitaes. Existem pistas enormes em locais isolados no meio do plat, sem nenhum rasto de caminhos que pudessem levar a elas. Se de fato verdade que a camada mais clara, logo abaixo da superfcie do deserto, aparecia imediatamente quando algum mexia em uma pedra que estava ali havia milnios, inmeras pegadas deveriam estar visveis. praticamente impossvel que vrias centenas de pessoas que saem para trabalhar e depois voltam para casa noite deixem de perturbar as pedras que pisam. Ento, o que aconteceu aos rastos? Se
existem, simplesmente no esto vista. As motocicletas e os carros deixaram suas marcas feias por toda parte do cho do deserto atravs de rabiscos branco-amarelados. Mesmo que eles no tenham usado carroas e carruagens, onde esto as pegadas dos raspadores? Eles com certeza tinham ps, no mesmo?

Ser que algum segredo ou mistrio jaz debaixo das colinas em direo s quais irradiam diversas linhas? O que est oculto nos pontos da vasta plancie para os quais linhas com quilmetros de extenso convergem vindas de todos os lados?[21] INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image18.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image18.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image18.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image18.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image18.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image18.jpeg"

\* MERGEFORMAT Por que no so feitas medidas cientficas com instrumentos modernos? Por que ningum raspa a superfcie de uma pista para chegar linha em ziguezague que est debaixo dela? Por que ningum submete o material das marcas a
uma anlise qumica?

H muito, muito tempo, segundo a interpretao oficial, cursos de gua isolados atravessavam o pampa. Eles tambm podem ser claramente vistos nas fotografias areas. Por que esses cursos de gua nunca correram sobre as
superfcies trapezoidais e as pistas que chegam a ter 3,6 quilmetros de comprimento? [22-26] Quem for de opinio que os cursos de gua j estavam presentes antes de as marcas terem sido feitas no cho, e que os raspadores fizeram posteriormente suas marcaes entre esses cursos, est redondamente enganado. Embora a gua nunca tenha coberto as pistas realmente longas, ela chegou a tocar nelas e at a invadi-las em muitos lugares. Isso significa que as marcas no solo tm necessariamente de ter estado l antes da gua. Graas aos modernos mtodos de datao, seria fcil descobrir qual das pistas era a mais antiga, a pista "primordial" por assim dizer. Amostras retiradas de vrias pistas possibilitariam a execuo dessa anlise; por que ningum est interessado em fazer isso?

E o que fez com que esse povo da Antiguidade realizasse todo esse trabalho? Que tipo de culto ou adorao os estimulava, gerao aps gerao, a fazer um esforo to intenso? Alguns leitores podero fazer uma objeo neste ponto e perguntar por que Erich von Dniken no fornece ele prprio algumas das respostas a essas perguntas. Por que ele no faz uma raspagem em uma das pistas para chegar linha em zi- guezague que est debaixo dela? Por que ele no organiza as anlises qumicas que recomenda? Eu adoraria fazer isso se tivesse a devida permisso! INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image19.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE

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Depois de todos os tipos de pessoas irresponsveis terem destrudo partes dos desenhos com seus carros e motocicletas, o governo do Peru finalmente interveio na hora exata. Depois de uma recomendao urgente de Maria Reiche, o pampa de Nazca foi oficialmente declarado um "parque arqueolgico". Grandes placas de sinalizao1271 anunciam esse fato em todas as vias de acesso da regio: no permitido caminhar ou dirigir veculos no pampa. Qualquer pessoa que desobedea a essa determinao pode ser multada em um milho de dlares e ser condenada a cinco anos de priso. Consigo pensar em melhores maneiras de passar o tempo do que definhar em um crcere peruano! Alm disso, a invaso secreta do territrio apresenta certas dificuldades prticas: a regio enorme e algum tipo de veculo essencial para chegar aos diferentes lugares e, nesses amplos espaos abertos, at mesmo uma pessoa andando sozinha logo seria avistada por um dos pequenos avies que diariamente sobrevoam os desenhos escavados com os turistas. Os pilotos tm ordem para informar imediatamente pelo rdio se avistarem l embaixo qualquer veculo, pessoa ou grupo de pessoas. Guardas esto colocados em pontos estratgicos, como na torre de

observao que mencionei anteriormente, e quando notificados atiram-se sobre motocicletas e partem em perseguio aos invasores. Mas e quanto a obter uma permisso oficial? O Instituto Cultural Peruano em Lima o lugar onde se pode entrar com o pedido. Ele tem vrios departamentos, alm de uma diviso de proteo a Nazca. A boa notcia com relao a esse fato que Nazca recebe a proteo de que precisa. A m notcia que um pedido de autorizao pode levar anos para ser processado, o requerente obrigado a responder a um enorme questionrio cheio de perguntas e precisa, claro, concordar com as opinies predominantes, sem demonstrar nenhum desejo de fazer perguntas inconvenientes. Comeamos a nos perguntar se vale a pena fazer uma pesquisa se temos de nos sujeitar a rgidas condies. A perspectiva oficial precisa sempre parecer "razovel" e pouco imaginativa, extraindo seu ponto de partida de modos de pensar atuais e de opinies e teorias aceitas como vlidas. Um exemplo do que acabo de dizer a teoria da arqueloga americana Helaine Silverman, que aparentemente uma "professora assistente" de antropologia.17 Ela acredita que h dois mil anos vrios cls se reuniram na regio de Nazca para controlar as rotas comerciais. Cada cl se apropriou de uma figura geomtrica particular como um "escudo de armas". Para definir e demarcar cada territrio, essas imagens foram raspadas em uma enorme escala sobre a superfcie do deserto. INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image22.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image22.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image22.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image22.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image22.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image22.jpeg"

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\* MERGEFORMAT Voil! O enigma de Nazca est solucionado e a imprensa cientfica espalha essa descoberta como a encarnao da verdade! No h nada a ser dito contra um possvel escudo de armas, mas as teorias das "rotas comerciais" e da "demarcao dos territrios" no resistem a um exame mais profundo nem por um minuto. Demarcar territrio nas ridas regies desrticas de Nazca? De qualquer modo, os "escudos de armas freqentemente esto situados bem perto uns dos outros, esto incompletos e no poderiam de modo algum indicar limites territoriais. Nenhuma folha de grama, de rvore ou de arbusto crescia ali, nada havia para colher e, por conseguinte, nada para comer. Tudo bem, eu sei que alguns caras espertos vo dizer que as condies eram diferentes h dois mil anos. Eram mesmo? Mas .ve o painpa tivesse outro clima naquela poca, se ele tivesse sido coberto por um verde exuberante, teria sido impossvel raspar as pedras da superfcie seca(!) de modo a revelar a camada inferior mais clara. Ou uma coisa ou outra. Com efeito, os "escudos de armas" no nos dizem nada a respeito das pistas. E, para culminar, como poderiam os cls indgenas extrair algum sentido dos seus "escudos de armas" se eles s podiam ser reconhecidos quando vistos do ar? , portanto, impossvel reunir informaes cientificamente precisas a respeito dos segredos de Nazca e submet-las a uma anlise interdisciplinar? Qual foi o papel representado por Maria Reiche, a ilustre senhora de Nazca? E depois de Reiche? Todas as honras possveis do Peru foram derramadas sobre Maria Reiche. Existem escolas Maria Reiche, ruas Maria Reiche,1281 um Museu Maria Reiche, uma Torre de Observao Maria Reiche. At mesmo o aeroporto de Nazca tem o nome dela. Reiche tornou-se cidad honorria do Peru e foi condecorada pelo Presidente Alberto Fujimori com a maior distino da nao, a Ordem do Sol. A situao

financeira hoje bem melhor do que foi em dcadas anteriores, quando Reiche teve de realizar sua pesquisa sozinha e sem apoio. Hoje em dia h pelo menos uma fundao de caridade que forneceria fundos para a soluo do enigma de Nazca. O trabalho poderia comear imediatamente, no fossem as dificuldades continuamente opostas por algumas pessoas e pelo governo. A Doutora Maria Reiche est hoje com noventa anos. O vento e o sol deixaram sua marca nessa grande pesquisadora. INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image24.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image24.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image24.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image24.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image24.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image24.jpeg"

\* MERGEFORMAT H anos ela est cega e quase surda. Dcadas atrs, ela dava uma palestra todas as noites para os hspedes do Touristas Hotel em Nazca (hoje chamado Lineas de Nazca). Depois, sua irm mdica, Renate Reiche, veio de Stuttgart
para ajud-la. Doutora Renate tambm se instalou em Nazca e passou a apresentar as palestras no lugar da irm enferma. Renate Reiche sempre ficava zangada e no escondia esse sentimento quando algum ousava duvidar das teorias da irm. Ao contrrio da graciosa Maria, Renate tinha um gnio forte e dificilmente se deixava abalar. Ela morreu em Lima, vtima de uma doena heptica. Maria Reiche faleceu tambm, em 6 de junho de 1998, aos 95 anos. Eu me pergunto

ento por que um grande nmero

de marcas interessantes no solo na regio de Palpa (ao norte de Nazca, mas ainda parte do complexo global) no mencionado no seu magnum opus sobre o assunto.18 A resposta que somente parte desse livro, que foi publicado em 1993, foi escrito por Maria Reiche. No menos problemtica para aqueles que a conhecem bem foi sua deciso de adotar uma filha no uma pobre criana peruana, mas sim uma mulher adulta. Essa pessoa de sorte, que obviamente conseguiu tocar o corao de Maria Reiche, se chama Anna Cogorno. No sei exatamente o que aconteceu, mas sei que o dinheiro de Maria Reiche teve alguma coisa que ver com a questo! Nesse nterim, nada est acontecendo no plat de Nazca. Aqueles que tm o desejo de realizar o trabalho e os recursos para lev- lo adiante esto de ps e mos atados. A Reiche Foundation e a Nazca Protection Commision parecem no ter nenhum interesse em favorecer a pesquisa. O mesmo acontece com a filha adotada de Maria Reiche, que age como se a Reiche Foundation e toda a plancie de Nazca fossem sua propriedade particular. O que devem ento fazer os pesquisadores srios e bem-intencionados? indiscutvel o fato de que durante um perodo de milnios vrias culturas sucessivas habitaram os vales ao redor de Nazca, especialmente o vale do Ingenio. A arqueologia nos fala de "Nazca 1 a Nazca 7". Foram descobertos os vestgios de cerca de quinhentos povoamentos, que datam de 800 a.C. a 1400 d.C. Por conseguinte, a regio de Nazca foi habitada durante um perodo de tempo considervel. O hoje irrigado vale do Ingenio esteve um dia cheio de pistas, linhas estreitas e superfcies trapezoidais. A vista que descortinamos de um avio confirma esse fato: sobre faixas estreitas em locais da superfcie que permanecem incultos ou no irrigados, existem linhas isoladas mas ainda visveis que correm mais ou menos por cem metros antes de serem tragadas pelo verde. Este fato deveria deixar-nos assombrados, mas as pessoas deixam de perceber o que est diante dos olhos delas. Pense no seguinte: os campos so artificialmente irrigados e depois cultivados com tratores e grades. Depois, alguns anos mais tarde, quando, por alguma razo, certos campos no so irrigados ou cultivados, quando eles so abandonados e novamente ficam secos de repente as linhas comeam a reaparecer! Esse fato contradiz totalmente o ponto de vista oficial de que essas marcas foram formadas atravs da raspagem do cascalho do deserto para deixar visvel uma superfcie inferior mais clara. Em vrios pontos do vale do Ingenio ainda podemos encontrar vrias linhas paralelas e padres labirnticos,[29] mas provavelmente no por muito mais tempo: os tratores j "limparam grande parte desses locais e esto dando seguimento ao seu "bom trabalho" em um ritmo constante. Os potes de barro dos povos da Antiguidade podem ser datados. Por que ento no poderia ser possvel usar mtodos semelhantes para descobrir quando as pistas foram criadas?

Novas dataes Arquelogos da University of Illinois em Urbana, nos Estados Unidos, efetivamente dataram as pistas. Algum sugeriu que os construtores das pistas deviam carregar recipientes com gua potvel e que vestgios desses recipientes, que teriam de vez em quando cado no cho e se quebrado, provavelmente seriam encontrados. Eles partiram ento nessa busca e encontraram, sem muita dificuldade, o que estavam procurando fragmentos de cermica espalhados, aqui e ali, entre as pedras. Eles comearam um processo de datao com mais de cem amostras um processo rduo e cansativo. Se vrios pedaos de cermica datados como "Nazca 1" fossem encontrados em uma linha ou pista, a lgica indicaria que eles haviam sido fabricados naquela poca. Infelizmente, fragmentos de cermica com uma amplitude de diferentes datas freqentemente foram encontrados bem perto uns dos outros. O que isso significa? Teriam os habitantes de "Nazca 4" tropeado em antigas marcas e deixado cair seus recipientes? Ou ser que os habitantes de "Nazca 5 ainda possuam potes de uma poca anterior que se partiram quando eles avanaram pelo deserto? Todo o quadro comeou a parecer muito confuso. Por outro lado, cerca de um quarto das linhas e pistas no puderam ser datadas com o emprego desses mtodos, "porque no foram encontrados pedaos de cermica", ou porque "os fragmentos de cermica estavam to gastos pela eroso que nenhuma datao satisfatria pde ser realizada".19 Receio que todo esse intenso trabalho de datao, na minha opinio, no possa provar muita coisa. As pistas mais antigas j podiam existir muito tempo antes de outras pessoas chegarem e as reconstrurem. Nazca era, sem dvida, um tipo de lugar sagrado, um local de peregrinao. Era imenso e inigualvel. Assim sendo, no decorrer dos sculos, muitas pessoas devem ter ido continuamente visit-lo e, como a regio era muito quente, devem ter carregado consigo recipientes com gua potvel. Talvez peregrinos fatigados tenham jogado fora os potes vazios, como acontece at hoje nos pontos tursticos. Descobrimos agora esses vestgios e tiramos concluses a respeito da idade dos
rastos originais. At onde consigo enxergar, a nica concluso segura a que podemos chegar seria a de que o maior nmero de fragmentos de cermica seriam encontrados nas marcas mais antigas visto que com o decorrer dos anos um nmero maior de pessoas teria ido visit- las. Nada disso explica, contudo, porque existem linhas com 23 quilmetros de extenso, por que trs linhas convergem no topo de uma e depois terminam de repente ou por que linhas em ziguezague no desaparecem apesar de cobertas por uma pista.

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\* MERGEFORMAT Outra circunstncia irritante o fato de muitos arquelogos e pesquisadores amadores se concentrarem exclusivamente em Nazca. Na verdade a plancie de Nazca no representa muito mais do que a imitao de uma "cultura de pistas", que originalmente se estendia

sobre a regio de Palpa. Quando comparado com Palpa, o plat de Nazca apenas uma cpia barata da primeira, exceto pelos desenhos escavados
e algumas configuraes de pistas. A superfcie do deserto de Nazca a qual, por sinal, est longe de ser lisa (e voltaremos a tratar deste ponto) ostenta muitas pistas de baixa qualidade, construdas "a baixo custo" pela simples raspagem das pedras da superfcie. Estas ainda delineiam as bordas das pistas, no havendo, portanto, nenhum mistrio a respeito de como as ltimas foram construdas.

Mas na regio de Palpa, situada a cerca de dez minutos de avio de Nazca, as marcas no cho olham fixamente para ns de uma maneira misteriosa e provocante, como que nos desafiando a solucionar seu enigma. Embora a regio de Palpa tambm seja chamada de plancie, apenas sua parte menor realmente chata. Palpa est localizada nas montanhas e as pistas esto situadas sobre colinas cujo topo foi artificialmente achatado, entre as quais se encontram vrios vales. Foi feita uma utilizao extremamente engenhosa da inclinao natural da terra com seus repentinos declives escarpados. E, exatamente como em Nazca, no h nenhum sinal
das pegadas do formigueiro humano que deve ter trabalhado no local.

Uma das pistas de Palpa ladeada em ambos os lados por linhas duplas paralelas. Debaixo dela existem linhas estreitas claramente visveis, que correm em
direo pista em um ngulo fortemente inclinado. Uma das extremidades dessas linhas estreitas se liga atravs de uma curva curta a uma das linhas paralelas. E, como que para rematar tudo isso, o comeo da pista ostenta quatro nveis semelhantes a degraus. A questo sobre o que veio primeiro a pista, as linhas paralelas ou os degraus no relevante, pois tudo deve ter sido criado como parte de um plano, no qual todos os elementos esto integrados. Tanto os "degraus" quanto a linha subjacente pertencem pista; do contrrio, no se harmonizariam de uma maneira to elegante com a linha paralela da direita.[30,31]

Quem, diante dessas marcas, ainda consegue justificar a afirmao de que elas foram formadas pela simples "remoo" de pequenas pedras ou que elas representam apenas o "escudo de armas" de algum cl indgena? Apenas alguns vales depois a teoria da "raspagem" se torna completamente absurda. A pista com aproximadamente sessenta metros de largura e setecentos metros de comprimento se estende sobre o topo de vrias montanhas. Para nivelar o cho para a pista, os picos tiveram primeiro de ser achatados o material, levado embora.[32] Em
outras palavras, antes que [ualquer pessoa pudesse assentar a pista com suas linhas subjacentes em ziguezague, um trabalho inicial "pioneiro se azia necessrio para preparar a superfcie. Retirar as pedras por rieio da raspagem no teria resolvido o problema. Pouco a 'ouco, vai ficando cada vez mais claro que grande parte do ue lemos a respeito de Nazca s pode ser, na melhor das hiteses, uma meia-verdade ou, o que mais provvel, uma eia no-verdade.

Na regio ao redor de Nazca, existem montanhas que so io planas quanto uma mesa como se tivessem sido aplai- adas por um gigante.[33]
No entanto as montanhas "normais" a regio no tm de modo algum essa aparncia.[34] No vale do Ingenio, entre a plancie de Nazca e as montanhas le Palpa, encontramos duas pistas com um design extremamente ''moderno": da extremidade de uma delas ramifica-se de uma espcie de "rampa" que depois corre paralela pista principal.[35] A larga extremidade da outra pista ladeada em ambos os lados por "rampas".[36] Quer ou no as pessoas gostem isso, a idia de uma pista de pouso moderna inegvel. No onsigo deixar de perguntar aos meus botes qual o tipo de modelo que os indgenas usaram para servir de base para esses designs.

As marcas de rodas nas fotos so de carros e motocicletas da ossa poca. Alguns idiotas obviamente no conseguiram re- L stir tentao de passar,
fazendo barulho, por cima das linhas das pistas. O impressionante, contudo, que, uma vez mais, io h sinal das pegadas dos construtores das pistas. O argu- nento de que elas teriam sido apagadas pelo vento no decorrer (os sculos (ou milnios) pura bobagem. Se as pegadas tives-

em sido apagadas pelo vento, por que as linhas estreitas ao lado ;a pista ainda estariam visveis? Afinal de contas elas no so iais largas do que pegadas. O vento, at onde eu sei, no atua e forma seletiva, poupando as linhas mais finas enquanto paga as pegadas. E quem quer que sugira que os raspadores veram o cuidado de andar do lado de dentro das linhas e das istas, com certeza teria de admitir que pelo menos uma pega- a teria de, em algum ponto, levar s linhas. Os raspadores no oderiam simplesmente ter voado para l.

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A plancie de Nazca, o vale do Ingenio parcialmente cultivado e as montanhas de Palpa parecem contrariar todas as teorias apresentadas para explic-los. Como
possvel explicar uma figura [37,38] cuja superfcie possui um padro regular de buracos? Hoje em dia esses buracos consistem em pequenos montes de pedra, sobre os quais crescem ervas daninhas. Eles devem ter tido um dia uma funo, pois a pista comea com 11 buracos e, a seguir, depois de um intervalo sem buracos, segue-se um padro regular de buracos. Como solucionamos este problema? Ainda mais curiosa a gigantesca pista em forma de Y [39] A pista principal, com noventa metros de largura, se bifurca em duas e depois em algumas linhas mais estreitas que devem ser parte integrante de todo o "trabalho", visto que esto ligadas ao Y de uma maneira geometricamente precisa. Igualmente incompreensvel a superfcie trapezoidal que se conecta a um tringulo equiltero.[22] Uma linha estreita e curva corre do pico do tringulo por cerca de dois quilmetros e se perde na distncia. Nos dois lados dessa marca existem sinais de gua, que muito raramente inunda a plancie de Nazca. O estranho que a gua no invadiu a marca propriamente dita.

Existem tambm faixas peculiares que, vistas do ar, nos fazem lembrar de algum tipo de "mapa de genes", por mais ridcula que essa comparao possa parecer. (Quero mais do que depressa dizer que certamente no existe nada desse tipo, para o caso de algum achar que estou afirmando acreditar que as linhas de Nazca sejam uma "imagem de genes".) As faixas so subdivididas por pequenas sees pretas[40] e tm um metro e trinta centmetros de largura.

E, finalmente, existe a pista que os pilotos de hoje chamam de "aeroporto dos ETs". Ela comea como uma superfcie larga e continua por 3,2 quilmetros, ficando cada vez mais estreita.
Os pilotos realizam sobre ela "falsas aterrissagens'': eles descem de uma altura de mil metros em direo ao comeo da pista at alcanar uma altura de trs metros e depois voltam a subir. Tratase de uma incrvel experincias para os turistas talvez semelhante aterrissagem de um nibus espacial.

H muito mais a ser dito a respeito de Nazca coisas ainda mais misteriosas e incompreensveis, como a chave geomtrica desenhada no cho milnios atrs por um sbio matemtico. Mas, antes de falar sobre essas coisas, eu gostaria de inserir um captulo suplementar que quem sabe talvez tenha uma forte relao com antigos gravadores de Nazca. INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image28.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image28.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image28.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image28.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image28.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image28.jpeg"

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[35]

[36]

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Notas 1. Toribio
3. 4. 5. 6. 7.

Mejia Xesspe, Acueductos y caminos antiguos de la hoya del Rio Grande de Nazca, Actas y Trabajos Cientificos del XXVII Congreso 1939, vol. 1, Congreso International de Americanistas, Lima, pp. 559-69, 1940. 2. Paul Kosok, The Mysterious Markings of Nazca, Natural History, vol. 56, 1947.

Paul Kosok e Maria Reiche, Ancient Drawings on the Desert of Peru, Archaelogy, vol. 2, 1949. Maria Reiche, Geheimnis der Wste, Stuttgart, s.d. Erich von Dniken, Chariots of the Gods?, Londres, 1968. No Brasil, Eram os deuses astronautas?
(Melhoramentos, 1969).

Flix Lgare, "Les lignes de Nazca, Trop belles pour tre vraies",
Revue Qubec Science, 1995.

La

Erich von Dniken, Zurck zu den Sternen, Dsseldorf, 1969. 8. Erich von Dniken, Meine Welt in Mildern, Dsseldorf, 1973. 9. Erich von Dniken, Habe ich mich geirrt'!, Munique, 1985. 10. Reiche, op. cit. 11. Kosok e Reiche, op. cit. 12. Reiche, op. cit. 13. Ibid. 14. Marcela Gomez, "El Misterio de la Pampa", Aboard, Aero Peru, fevereiro de 1992. 15. Hermann Kern etal. sobre Maria Reiche, Peruanische Erdzeichen, Munique, 1974. 16. Ibid. 17. Helaine Silverman, "Beyond the Pampa: The Geoglyphs in the Valleys of Nazca",
Research and Exploration, 1990, pp. 435-56.

National Geographic

18. 19.

Maria Reiche, Contributiones a la Geometrie y Astronomiu en el antiguo Peru, Lima, 1993. Silverman, op. cit.

2 UMA MFIA DE FALSIFICADORES?

No se pode legislar contra os boatos.

JOHANN NESTROY, 1801-1862

Ica, a capital da provncia, est situada a apenas 50 quilmetros ao norte da pequena cidade de Nazca. A
famlia do Dr. Jan- vier Cabrera reside no meio da capital, na Plaza de Armas. [41] Ele dono de uma curiosa coleo de milhares de pedras gravadas, sobre as quais escrevi longamente no meu livro Beweise (prova de von Dniken)1 Essa coleo contm gravaes antigas e novas, autnticas e falsas. Procurei um dos falsificadores e denunciei seu processo de falsificao, mas tambm encontrei legitimao geolgica para as peas realmente antigas e providenciei fotografias microscpicas que comprovaram a idade delas.

Vinte anos se passaram depois disso. Sempre que ia ao Peru, eu visitava o Dr. Cabrera e, com o passar dos anos, tornei-me muito amigo dele. Certa vez, mais ou menos h 14 anos, os membros da famlia Cabrera desempenharam a funo de anfitries para um dos meus grupos de excursionistas. Estvamos provando o drinque local, pisco sour,
quando Cabrera de repente me chamou parte. Ele me disse que gostaria de me mostrar algo que
apenas muito poucos dos seus melhores amigos j tinham visto at aquele dia. No ptio interno da sua casa, ele tirou uma chave gigante do bolso e abriu uma porta que dava para um aposento longo e escuro. Ele ligou o interruptor e me conduziu para dentro. No incio, fiquei sem fala. direita e esquerda do estreito corredor, vi robustas prateleiras de madeira que iam do cho )o teto e, sobre elas, vrias centenas de figuras, uma ao lado ia outra, e tambm enfileiradas uma atrs da outra.[42 43] Que figuras so essas? perguntei. Uma coleo de figuras de barro no queimado, de uma ivilizao que existiu h vinte mil, talvez cinqenta mil ou at cem mil anos. E de onde elas vm? perguntei, atnito.

Do depsito ele respondeu secamente. Quando meus olhos foram pouco a pouco se acostumando luz plida, eles perceberam primeiro uma figura com cerca de oitenta centmetros de altura. Ela estava no cho e dava um sorriso largo para mim.[44] Um par de olhos redondos, arregalados, olhavam de dentro de grandes rbitas, fazendo-me pensar em uma coruja. Bem perto dela, notei uma segunda figura, que segurava uma espcie de animal de encontro ao peito. [45] Imediatamente fiz uma conexo com figuras semelhantes que eu vira no parque arqueolgico de San Augustin, na Colmbia, embora aquelas fossem de pedra e bem maiores do que as de Cabrera. Deparei ento, no nvel dos olhos, com uma figura de duas cabeas, uma em cima da outra. [46, 47] Esse tipo de figura tambm me era familiar, por causa de San Augustin. Quando estendi a mo para pegar uma figura semelhante a um sapo com um pescoo de tamanho exagerado, uma grande barata correu atravs da estante e pude perceber que o lugar estava cheio delas. Havia caixas no cho, muitas delas empilhadas, abarrotadas das mais estranhas figuras, todas envolvidas em jornal. Uma louca coleo. INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image34.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image34.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image34.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image34.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image34.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image34.jpeg" \* MERGEFORMAT

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"Veja, Erich", disse Cabrera, interrompendo os pensamentos que rodopiavam na minha cabea. Ele balanava nas mos uma figura humana com uma expresso de macaco. Essa figura tinha um telescpio nas mos e olhava para cima atravs dele. Uau! Pensei eu pois eu vira uma figura muito semelhante, tambm com telescpio, entre as pedras gravadas. [48, 49] Com a mo esquerda, Cabrera me estendeu um pterossurio, sobre o qual estava montada uma figura humana com cabea de pssaro. A coleo de pedras tambm ostentava vrias dessas figuras. Antes de
deixar o aposento, avistei algo na estante, no nvel do olho, que parecia uma raquete de tnis feita de barro. No entanto essa "raquete" estava adornada com estranhas imagens. Havia 12 dessas raquetes, apoiadas umas nas outras.[50] Pelo amor de Deus, quem iria falsificar essas coisas?

Quando voltei para perto do meu grupo de excursionistas, uma das filhas de Cabrera se sentou ao meu lado os Cabrera so bastante produtivos e a famlia tem oito membros. Erich disse a mocinha, olhando sria para mim , por favor, acredite no meu pai.
O que ele diz verdade. As figuras vm de um depsito subterrneo e so incrivelmente velhas.

Percebi lgrimas nos olhos dela, e perguntei a ela por que estava aborrecida. Os arquelogos do Peru no levam meu pai a srio. Eles no podem
lev-lo a srio. Por qu? Se eles o levassem a srio, teriam tambm de acreditar na sua

coleo de pedras e figuras de barro. Eles no podem fazer isso sem destruir as opinies arqueolgicas deles. E, se eles achassem que as

figuras do meu pai so autnticas, eles teriam de confisc-las. O governo logo descobriria o precioso tesouro do meu pai. De acordo com a lei peruana, os achados arqueolgicos no podem permanecer como propriedade de uma pessoa eles pertencem ao Estado. Tudo o que ela disse era verdade, mas me deixou ainda mais confuso. O que
eu deveria pensar sobre essa coleo? Deveria eu escrever a respeito dela e me expor ao ridculo? Deveria eu expor Cabrera como um falsificador? Por que estaria alguma famlia indgena trabalhando para eles na produo dessas peas? Cabrera no estava tendo nenhum lucro com elas, no as estava vendendo pelo contrrio, ele as guardava trancadas, como um tesouro. Ele nunca vendeu nenhuma delas. A filha de Cabrera me trouxe de volta ao presente. Erich, por favor, escreva sobre esta coleo! Papa merece isso. Voc no tem idia de como ele sofre. Ele est arrasado: os arquelogos e o governo insistem em afirmar que suas figuras no podem ser autnticas, mas ele sabe que elas so!

Prometi menina que voltaria para examinar mais detalhadamente essa curiosa coleo. Quatro anos depois, voltei a Ica. Vias eu tive de adiar uma inspeo mais longa eu queria fazer tudo da maneira correta e essas coisas no podem ser feitas s pressas. Meu plano era esvaziar, pelo menos em parte, o estreito aposento com as estantes de madeira, medir e comparar as figuras, e tirar o maior nmero possvel de fotos delas. Um dos critrios para determinar a autenticidade das figuras seria a idade. Assim sendo, durante essa visita, pedi algumas amostras ao Dr. Cabrera. Ele generosamente me ofereceu a chave do aposento. Para ter a certeza de que eu estaria pegando uma amostra de uma figura e no de algum pedao de argila que tivesse cado no cho, quebrei o brao de um personagem humanide e coloquei-o em um saco plstico. Que Janvier Cabrera e todos os antigos deuses do Peru me perdoem!

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Quem o Dr. Cabrera? Quem ento esse Dr. Cabrera e como ele veio a possuir essa coleo de pedras gravadas e figuras de barro? A famlia Cabrera descende de uma antiga famlia cujas razes

recuam s primeiras geraes de colonos espanhis. Janvier Cabrera nasceu em Ica no dia 13 de maio de 1924. Depois de terminar o ensino mdio, ele foi para Lima estudar medicina, formou-see trabalhou posteriormente, durante muitos anos, no Hospital de Seguros Social em Ica. Em 1961, Cabrera ajudou a fundar a universidade local. Nesse meio tempo, ele se especializara em cirurgia e agora era professor da nova universidade. Na qualidade de cirurgio, Cabrera freqentemente operava ndios pobres que no tinham condies de pagar pelo tratamento. Eles o recompensavam com figuras empoeiradas e pedras gravadas, as quais o prprio
Cabrera, no incio, julgava ser falsificadas. At 1966, Cabrera nunca se interessara por arqueologia. Nesse nterim, os irmos Carlos e Pablo Soldi, que tinham uma vinha nos arredores de Ica e tambm haviam recebido pedras gravadas dos ndios, comearam a colecion-las. Cabrera conhecia os vinicultores e freqentemente ria da "falsa coleo de arte" deles. Os irmos pensavam de maneira diferente. Eles acreditavam nos ndios. Eles cederam a coleo ao museu da cidade e logo especialistas vieram de Lima para examinar as pedras. Embora esses especialistas no tenham realizado nenhuma anlise cientfica, eles declararam que as gravaes, sem exceo, eram modernas falsificaes. Eles disseram que as imagens gravadas eram muito variadas e contraditrias, e no se encaixavam na perspectiva arqueolgica da atualidade. Apesar disso, as pedras gravadas foram colocadas em exibio no museu de Ica (mas foram novamente retiradas em 1970).

No dia 13 de maio desse mesmo ano Cabrera recebeu um presente de aniversrio do fotgrafo Felix Llosa Romero, uma pequena pedra

gravada com um motivo muito curioso. Tratava-se de uma espcie de pteroussurio, montado por um ndio que o controlava com um basto.[51] Cabrera passou a usar a pedra corno peso de papel, mas quanto mais ele olhava para ela, mais pensativo ficava. De onde vinha esse motivo? claro que ele aprendera na escola que nenhum ser humano jamais poderia ter visto um dinossauro. Todos os dinossauros haviam morrido mais ou menos sessenta milhes de anos atrs, em uma poca em que os seres humanos ainda no existiam.

Na oportunidade seguinte, Cabrera perguntou a Romero a respeito da origem do seu peso de papel. Romero lhe disse que esquecesse a pergunta porque o assunto era perigoso. Ele acrescentou que havia dezenas de milhares dessas pedras gravadas, bem como milhares de figuras de barro. Os "simples" ndios no eram to idiotas. Eles preservavam o legado dos seus antepassa dos e sabiam que sua coleo de pedras e
figuras de barro seria dizimada no momento em que seu esconderijo fosse descoberto.

Cabrera, na poca com 42 anos, no acreditou numa palavra disso tudo. No entanto, no mesmo ano, os irmos Soldi perguntaram a ele se gostaria de comprar algumas das suas pedras, pois eles no tinham mais lugar para guard-las e teriam de passar a deix-las ao ar livre. Cabrera foi dar uma olhada na coleo deles e concordou em compr-la, dizendo que uma exposio dessa "arte moderna" poderia prestar um servio aos ndios.[52]
Pela ridcula soma de sete mil soles antigos (que valiam na poca cerca de trinta libras), Cabrera tornou-se proprietrio de 341 pedras, que ele colocou sobre uma estante improvisada em um dos aposentos da sua casa.

Quanto mais ele examinava a coleo nos meses que seguiram, mais impressionado ele ficava. Muitas operaes cirrgicas estavam retratadas e esse assunto ele conhecia. Mas as prticas ilustradas nas pedras divergiam completamente do seu conhecimento a respeito do assunto. A gravao de um transplante de corao mas onde estava o aparelho cora o/pulmo necessrio realizao da cirurgia? Por que no era feita uma transfuso de sangue nas veias? Onde estavam os vrios tubos que tinham de entrar pela boca do paciente? [53] Ser que os ndios falsificadores no sabiam nada sobre as modernas tcnicas de cirurgia e estavam simplesmente fazendo uso da imaginao? De onde eles tiraram a idia para gravar nas pedras os diferentes tipos de dinossauros?[54, 55] E por que havia imagens de ndios olhando para o cu estrelado atravs de telescpios? Por que, em algumas pedras, havia mapas e contornos de

continentes inteiros que na realidade simplesmente no existiam? [56]

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As pedras foram pouco a pouco enfeitiando Cabrera. Pela primeira vez ele comeou a interrogar os antigos agricultores que ele havia tratado e que ainda o procuravam em busca de conselhos. Um homem que estava morte lhe falou a respeito de um "depsito" onde milhares de pedras gravadas e estatuetas de barro estariam armazenadas. Cabrera permaneceu ctico, inclusive porque bvias falsificaes
haviam aparecido nesse meio tempo e estavam sendo vendidas aos turistas. Os ndios no eram burros. Eles conheciam maneiras de subsidiar seus miserveis salrios. E o agricultor moribundo no revelou o lugar exato desse local secreto. Quanto maior o nmero de turistas que visitavam o Peru, mais pedras gravadas eram produzidas para serem vendidas a eles. Visitei em 1973 um dos falsificadores, Basilo Uschuya, e ele admitiu abertamente ter falsificado todas as pedras, inclusive
as da coleo de Cabrera.[57] Esse mesmo falsificador, o mesmo sobre quem eu escrevera vinte

anos antes no meu livro sobre as provas, havia confessado a um jornalista chamado Andreas Fischer que as pedras gravadas eram genunas, com exceo das poucas centenas que ele havia fabricado para vender aos turistas. No entanto ele disse que continuava a fingir para o pblico que elas eram todas falsas. Quando lhe perguntaram por qu, ele respondeu: "Se eu fosse vender pedras com gravaes antigas e genunas, eu me veria em srios apuros com os ndios locais, porque eles levam a srio sua herana cultural. Alm disso, eu tambm acabaria sendo preso." Cabrera, que agora j no tinha mais certeza do significado de "antigo" ou

"moderno", pegou quatro pedras que julgava ser genunas e levou-as para serem analisadas. A primeira certificao foi realizada pelo gelogo Dr. Eric Wolf, da companhia de minerao Mauricio Hochschild em Lima; a segunda pela Facultad de Minas do Lima Technical College (sob a superviso do Dr. Fernando de la Casa e do Dr. Csar Sotillo). Ambos confirmaram a enorme idade das pedras gravadas. As anlises se basearam no fato de que as pedras estavam cobertas por uma fina camada natural de oxidao que deveria ter milhares de anos de idade. 2 Visitei o Dr. Cabrera em 1976, junto com o arquiteto chefe da NASA na poca, Joseph Blumrich. Nessa ocasio, ele nos deu quatro amostras de gravaes antigas e novas. Sob o microscpio, a diferena entre as gravaes falsas[58] e as genunas[59] era indiscutvel.3

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Com o passar dos anos, Cabrera se isolara cada vez mais. Ele ficara confuso a respeito do que era genuno e do que era falso, e abalado pela atitude dos arquelogos peruanos que riram das suas pedras por as considerarem ridculas, embora nenhum deles tivesse feito uma anlise cientfica delas. Ele passou ento a procurar o "depsito" e passou muitas noites conversando com os ndios. Ele foi enfeitiado por um outro mundo, mundo esse que, segundo ele, recuava pelo menos cem mil anos. Ele negligenciou sua carreira na universidade como conferencista na rea da medicina, o que o deixou extremamente estressado e lhe trouxe uma srie de dificuldades que culminaram com seu divrcio. Ele se tornou um "excntrico com idias malucas" e comeou a apresentar todos os tipos de teorias confusas a respeito de uma forma de engenharia gentica que teria sido praticada milhares de anos antes e sobre uma "espcie humana anterior que tivera contato com extraterrestres".

Onde esto os depsitos? No incio da dcada de 1970 Cabrera possua algumas pedras maiorescom maiores estou querendo dizer que tinham cerca de um metro e meio de altura nas quais mquinas voadoras estavam claramente retratadas. No eram avies do tipo a que estamos acostumados, mas sim estranhos aparelhos voadores no cu, semelhantes aos encontrados nos textos indgenas e descritos pelo especialista em ndios Lutz Gentes em seu livro realista porm

extremamente interessante.4 (A mesma coisa descrita do ponto de vista da religio vdica pelo escritor Armin Risi.5) Tive a oportunidade de admirar essas pedras com meus prprios olhos, mas elas foram depois recolhidas por caminhes militares e levadas para Lima. A fora area peruana estava planejando montar um museu a respeito da histria das aeronaves e as pedras de Cabrera exibiam estranhas mquinas voadoras antigas. O Museo Aeronutico est localizado no aeroporto de Lima e inacessvel ao pblico em geral. No consegui descobrir se as pedras de Cabrera ornamentam ou no as salas do museu. Imagino que sim, porque elas foram submetidas anlise antes de serem aceitas na coleo. INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image44.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image44.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image44.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image44.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image44.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image44.jpeg" \* MERGEFORMAT

Alm das pedras gravadas, tambm havia, claro, as figuras de barro, que desejo discutir aqui. O Dr. Cabrera tem hoje 77 anos e se tornou uma pessoa muito desconfiada, sem saber em quem pode realmente confiar. Ele ainda recebe turistas individuais ou em grupo, mostra sua coleo de pedras e as interpreta do seu jeito excntrico. Mas at mesmo algum como eu, que j conheo Cabrera h algumas dcadas, tem dificuldade em acompanhar suas histrias. E histria

a palavra correta, pois elas no se encaixam em nenhuma interpretao cientfica. O idoso Cabrera tambm usa gravaes que ele deve saber que so falsas para demonstrar suas crenas. Por qu? Ter ele se apaixonado de tal
maneira pelas prprias teorias a ponto de achar que imitaes iro ser teis a ele? Tive a oportunidade de me sentar ao lado do Dr. Cabrera e conversar com ele de uma maneira tranqila e descontrada. Ele afirmou saber agora a localizao do "depsito secreto com seus muitos milhares de estatuetas. Janvier disse eu , ningum vai acreditar em voc se voc no disser onde est esse "depsito". Ser que voc pode ao menos mostr-lo para mim? Janvier Cabrera olhou-me de cima a baixo antes de responder o seguinte: De que isso serviria para voc? Para provar qualquer coisa, voc

teria de mostrar a exata localizao do depsito. Mas exatamente isso que voc no deve fazer. Voc estaria abusando da minha confiana e poria os ndios contra voc. Voc teria de sair rapidamente do Peru. E a sua comunidade cientfica? Eles iriam dar boas
risadas! Iriam declarar que a coisa toda uma grande fraude e ningum iria querer ter algo a ver com isso. Como eles iriam achar que tudo no passa de um embuste, ningum iria importar-se caso as figuras fossem despedaadas e destrudas. Janvier Cabrera olhou para mim com amargura. Ede certo modo ele estava certo. Sei, a partir da minha experincia, como fcil algum ser ridicularizado na ausncia de uma prova irrefutvel e, s vezes, at mesmo quando essa prova existe!

Tentei extrair mais informaes dele e pedi que ele falasse mais sobre esse "depsito". Finalmente eu descobri que o rio Ica havia causado a eroso em diversas camadas geolgicas no decorrer de milhares de anos e que durante esse processo havia trazido luz as primeiras pedras gravadas. E o "depsito"? Cabrera achava que os arquelogos
peruanos deviam saber alguma coisa sobre esses depsitos, pois o primeiro havia sido descoberto por Julio Caesar Tello, o fundador da arqueologia peruana. Em Serro Corrado, uma cadeia de contrafortes alm de Paracas, Tello havia deparado com vrias cavernas de granito que continham produtos txteis indgenas. O acesso a essas cavernas se dava exclusivamente atravs de uma passagem vertical com seis metros de profundidade. As cavernas em si mediam aproximadamente cinco, por sete, por trs metros. E voc encontrou as figuras de barro numa caverna desse tipo?

Cabrera fez que sim com a cabea e disse que ainda havia cerca de dez mil delas l. No apenas em uma, mas em vrias cavernas de granito. Eu fiquei em dvida. Granito? Aqui, nesta regio? A cidade de Ica era cercada por um deserto de pedra e areia que se estendia alm de Nazca. claro que havia os contrafortes dos Andes, parte dos quais era de granito, mas eles estavam bem longe, a leste. Eu no tinha certeza, no
sou um gelogo. Cabrera percebeu minha hesitao. Voc no acredita que existam construes gigantescas de

granito, feitas pelo homem, debaixo da areia do deserto? Tenho dificuldade em imaginar isso respondi, um tanto ou quanto confuso. V ento a Nazca pelo menos voc conhece bem o lugar e suba em um dos puquiosl Em um dos o qu? Puquios repetiu Cabrera. Os sistemas subterrneos de gua da Antiguidade que
esto ao redor de Nazca. Ningum sabe a idade deles, mas eles ainda funcionam at hoje. Eles foram parcialmente cavados em granito e parcialmente reforados por grandes monlitos de granito. Voc encontrar muitas passagens, galerias epucjuios de granito com um quilmetro de extenso.

Fiz o que ele sugeriu. Mas, antes de relatar o que encontrei, quero

voltar a outro assunto a coleo de figuras de barro. Eram elas antigas e, portanto,
genunas? Relquias de uma antiga civilizao?

Perguntas cientficas Quando voltei Sua, solicitei ao Dr. Waldemar A. Keller do Instituto Geogrfico da Universidade de Zurique que fizesse uma anlise da amostra que eu havia retirado de uma figura de barro. Algumas semanas mais tarde, recebi o devastador resultado: Caro Sr. Daniken, O senhor nos enviou a seguinte amostra para que nela fosse realizada a datao por carbono 14. Origem: Ica, Peru. Cdigo: Material: barro no queimado. Registramos esta amostra como UZ-3937/ETH-16012. Ela produziu uma leitura C14 de moderna. Atenciosamente Dr.
W. A. Keller

A preparao do material da amostra necessria para determinar sua idade foi realizada no laboratrio de carbono 14 do Instituto Geogrfico da Universidade de Zurique. A datao foi realizada por meio da tecnologia MAS (Accelerator Mass Spectometry), no acelerador em srie do Instituto de Fsica da Partcula no Instituto de Tecnologia da
Sua (ETH) em Hng-gerberg.

Ento a coleo de Cabrera era falsa. Argila no queimada, moderna, da nossa poca. Esses cientistas eram famosos em todo o mundo pelo cuidado e preciso com que faziam suas dataes por carbono 14. Enquanto eu ainda estava imaginando por que cargas d'gua Cabrera estaria envolvido numa falsificao em to grande escala, meu olhar caiu sobre uma carta que acompanhava o resultado que o Dr. Keller delicadamente me enviara. Interrompi de repente meus pensamentos.
Afinal, as coisas no eram to definitivas quanto haviam parecido primeira vista. Eis os dizeres da carta:

Os exames preparatrios incluram anlises realizadas no microscpio eletrnico, no radioespectgrafo e outras anlises especficas de elementos. A composio tpica mostra, como era esperado, uma combinao de cermica com argila. Em outras palavras, basicamente silicatos de magnsio/alumnio com um contedo relativamente elevado de ferro. Alm disso, alm de incluses de quartzo, havia tambm

algumas com um elevado contedo de clcio e fsforo (possivelmente partculas de clcio-fosfato). A anlise de elemento revelou que havia carvo suficiente na amostra para permitir a datao por carbono 14, de modo que a idade poderia ser determinada atravs do mtodo MAS. Como o material, segundo voc mencionou na sua carta, barro no queimado, ainda no estou certo sobre a origem desse carbono, ou em que momento do tempo e sob que circunstncias ele se combinou com o material da amostra. Talvez seu conhecimento e sua experincia consigam esclarecer
melhor o assunto.6

A carta me fez refletir. Por um lado, havia um material de carbono suficiente para permitir a realizao da datao; por outro lado, havia o motivo
sobre a origem desse carbono. A datao por carbono 14 se baseia na suposio de que o istopo radioativo do carbono (C) est sempre presente na atmosfera em quantidades constantes com o peso atmico 14. Esse istopo do carbono absorvido por todas as plantas, de modo que ele est contido em quantidades constantes no apenas nas rvores, razes e folhas, mas tambm em todos os outros organismos vivos. Todos os materiais radioativos esto sujeitos a um perodo particular de decomposio que comea com a morte no reino humano e no reino animal, e com a colheita e a combusto no reino vegetal. O istopo do carbono 14 possui uma meia-vida de 5.600 anos. Isso significa que 5.600 anos depois da morte de um organismo, apenas metade da quantidade original de C14 ainda pode ser medida, depois de 11.200 anos apenas um quarto e depois de 22.400 anos apenas um oitavo. Nossos instrumentos atuais so capazes de medir vestgios com at trinta mil anos de idade.

O resultado das medidas realizadas pela Universidade de Zurique foi que o carbono da amostra era moderno em outras palavras, ela continha a
quantidade total de istopos de C14. Mas de onde veio esse carbono? Enquanto eu falava com o Dr. Keller ao telefone, lembrei-me de repente das baratas que infestavam o local onde estavam as figuras de Cabrera. Baratas! O excremento delas continha massas de carbono moderno. Teria isso afetado a datao? Mas aconteceu tambm outra coisa. A Ancient Astronaut Society, uma sociedade internacional de caridade que se preocupa com a possibilidade de extraterrestres terem visitado a Terra na pr-histria havia solicitado, independentemente de mim, uma segunda anlise das figuras de Cabrera. O gelogo Dr. Johannes Fiebag havia conseguido duas amostras com o Dr. Cabrera e as entregou a um colega, o Dr. Ernst Freyburg, para que as examinasse. O Dr. Freyburg realizou uma exaustiva anlise na Universidade de Weimar. Eis o que diz seu relatrio:

Os dois exemplos (referncia interna UF6 e UF7) continham, cada um, a mesma quantidade de quartzo, potssio e sdiofeldspato, bem como os minerais argilosos ilita e muscovita. A amostra UF6 tambm continha os minerais argilosos caolinita e montmorilonita. No geral, trata-se de unia composio argilo-mineral
tpica. A crosta externa tambm continha cal- cita, ao lado dos minerais j mencionados. O mltiplo radio- grama demonstra uma linha de base instvel das curvas individuais como prova de uma certa quantidade de substncia radiomrfica (= vtrea).

A Termo Anlise Diferencial (DTA) determina a perda de massa de uma amostra entre vinte e mil graus centgrados. No material em questo, na amplitude inferior de temperatura at duzentos graus, existe uma perda de massa de 1,4 porcento, causada tanto pelo contedo residual de gua quanto pela poro hidratada dos minerais argilosos. A 424 e a 534 graus centgrados, aparecem duas reaes

exotrmicas, o que demonstra a presena de uma substncia orgnica combustvel. A temperatura de combusto da linhita equivale a essa amplitude.

Acima de oitocentos graus centgrados, o grfico de DTA indica a presena de uma substncia vtrea, o que confirmado pelos achados radiolgicos. Sob o microscpio eletrnico
podemos afirmar que as reas vtreas se compem principalmente de SiO,. No obstante, as estruturas no podem ser claramente atribudas formao de organismos pelo cido silcico.7

O resumo da anlise tambm diz que a crosta mais leve se compe do areia de calcrio, na qual as figuras haviam sido colocadas depois de secas. E a idade?

No foi possvel obter um resultado claro. A existncia de um contedo de gua residual (embora em quantidades muito pequenas) indica, contudo, uma idade relativamente recente. A presena de carbono possibilitaria a realizao de uma datao por carbono 14, mas ela s determinaria a idade do carbono. Ento, onde ficamos? Como disse Goethe: Aqui estou ento, pobre tolo, uma vez mais, E sei tanto quanto sabia antes!8 A Universidade de Zurique diz que a amostra "moderna", mas esse resultado pode ser
causado pelos excrementos das baratas. A Universidade de Weimar retm seu julgamento, mas afirma que existem "quantidades muito pequenas" de um contedo de gua residual. No entanto essa gua no precisa necessariamente ser "gua residual; ela pode resultar das condies midas do "depsito" de Cabrera.

Novas e falsas ou antigas e verdadeiras? Pessoalmente, acho difcil acreditar que as estatuetas de Cabrera sejam extremamente antigas. No entanto os resultados das dataes so mais confusos do que parecem primeira vista. Ser que eu julguei errado? Uma das doenas mais difundidas o diagnstico. Quais so os argumentos a favor do fato de toda a coleo de Cabrera ser falsa?

A excentricidade de Cabrera, aliada a uma certa teimosia que aumentou com a idade. Sua m vontade com relao arqueologia, particularmente da variedade peruana. Seu sentimento de identidade nacional: ele gostaria que "seu" pas tivesse algo excepcional desde os dias de No. Sua convico de que uma civilizao muito mais antiga existiu antes da nossa. As estatuetas propriamente ditas: por que uma civilizao mais antiga iria armazenar seu conhecimento em cavernas de granito sob a forma de figuras de barro no queimadas? As falsificaes claramente identificveis dos nossos dias tanto de figuras de barro quanto de pedras gravadas. Estou me

referindo aos motivos que de modo algum poderiam ter mais de 30.000 anos de idade, como cpias dos desenhos escavados da plancie de Nazca ou uma figura "parecida com Moiss" com duas "tabuinhas de pedra nas mos.

E existe alguma coisa a ser contraposta a esses slidos argumentos, uma remota possibilidade de que as figuras possam, afinal de contas, ser genunas? Existe! Embora alguns dos pontos mencionados paream indiscutveis, outros podem ter uma explicao. A pergunta a respeito de como uma figura "parecida com Moiss" pode ter aparecido na coleo de Cabrera, por exemplo, poderia ser esclarecida a partir do seguinte ngulo: A Bblia dos mrmons, uma comunidade religiosa encontrada principalmente nos Estados Unidos, chamada de Book of Mormon [Livro
dos mrmons]. As 24 folhas do Livro de Ester, que trata da histria do povo jared, pertencem a ela. Supe-se que os jareditas deixaram a Mesopotmia na ocasio em que a Torre de Babel foi construda seja l quando foi isso. Eles chegaram Amrica do Sul em dois estranhos navios, iluminados dia e noite por 16 "pedras reluzentes". Eles conseguiram chegar l seguindo a orientao do "Senhor supremo que veio das nuvens e que no apenas ensinou a eles a arte da construo naval como tambm lhes deu a bssola.

Os jareditas foram os antepassados dos mrmons. A viagem que fizeram da costa do Chile dos nossos dias, passando pela Amrica Central e finalmente chegando Amrica do Norte durou muitos milhares de anos. bem possvel que esses imigrantes possam ter ouvido falar na histria de Moiss, bem como em outras coisas de um passado muito distante. Eles podem muito bem ter construdo figuras de Moiss e outras estatuetas, e t-las escondido em algum lugar. O que no consigo imaginar, contudo, que isso tenha acontecido h dezenas de milhares de anos. Existem vrios argumentos que apiam a autenticidade das figuras:

Seu nmero. Apenas a coleo de Cabrera se compe de mais de 2.500 peas. A repetio de representaes idnticas ou muito semelhan tes. Em uma das prateleiras, encontrei 12 "raquetes de tnis" juntas. Outra prateleira continha cerca de mais trinta dessas "tampas de caarola com alas". Se Cabrera havia encomendado as
falsificaes, por que ele iria querer trinta de uma vez s? De que isso lhe serviria?

O fato de Cabrera nunca vender suas figuras, guardando-as ciumentamente. As imagens de cirurgias. Fotografei uma srie delas e elas no correspondem ao conhecimento da medicina moderna. Cabrera, que afinal de contas um professor emrito de cirurgia, deve saber todos os procedimentos envolvidos em uma operao. Por que os hipotticos falsificadores iriam mostrar algo extremamente
diferente?

As cenas de homossexualidade. Elas aparecem tanto nas pedras gravadas quanto nas figuras de barro. Cabrera detesta a homossexualidade, jamais pediria que essas cenas fossem retratadas e em hiptese alguma pagaria por elas!1611 O divrcio de Cabrera. Sua mulher exigiu metade das pedras

gravadas e das figuras, e Cabrera recorreu ao supremo tribunal do pas para no ter de entregar nenhuma parte da sua coleo ex-mulher. Ser que ele se importaria com isso se as peas fossem falsas? E por que iria sua mulher querer metade de uma coleo falsa e sem valor? Os motivos correspondentes em outras colees semelhantes, a
milhares de quilmetros de Ica, inclusive:

A coleo de Acambaro no Mxico. Centenas de figuras de barro com motivos semelhantes aos da coleo de Cabrera, inclusive dinossauros. b) A coleo do falecido padre Crespi em Cuenca, no Equador. Salas inteiras cheias de estatuetas feitas de madeira e barro. [61, 62]
a)
Folhas de metal gravadas. Motivos semelhantes so retratados, inclusive dinossauros.

c)

As figuras na "Caverna de Burrows": em 1982, Russel Burrows encontrou um sistema de cavernas "em algum lugar de Illinois", cuja localizao exata s conhecida por muito poucas pessoas.9 As milhares de figuras "antropomrficas de pedra e de barro encontradas em

Existem dois livros que reproduzem as estatuetas ali encontradas.10, 11 Muitas delas so semelhantes aos objetos da coleo de Cabrera.

d)

todo o Japo que freqentemente retratam criaturas que so uma mistura de seres humanos com animais. Elas podem ser vistas em muitos museus japoneses diferentes. Existe disponvel um livro com fotografias dessas figuras. 12 Muitas delas so extremamente semelhantes s de Cabrera.
e)

Figuras de barro, como as da coleo de Cabrera, que foram encontradas em vrias cidades do Equador (Valdivia, Agua
Blanca, Chirije, San Isodoro, La Tolita). Entre elas tambm so encontradas criaturas que so uma mistura de seres humanos com animais.13 Pegadas de dinossauros e seres humanos na mesma camada de pedra, encontradas no Rio Paluxy perto de Glen Rose no Texas.14

f)

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[60]

E essas no esgotam, de modo algum, tudo o que existe. Eu pessoalmente sei da existncia de vrias colees particulares na Amrica do Sul e na Amrica Central que contm motivos semelhantes. Essas colees particulares no podem na verdade ser contadas, porque cada proprietrio est convencido de que suas figuras so genunas e, como Cabrera, no querem que as autoridades comecem a se intrometer. Em algum lugar do mundo deve haver uma enorme quantidade de falsificadores trabalhando, continuamente criando figuras semelhantes! Essa mfia de falsificadores tambm deve ter feito acordos secretos com os ndios no Equador, no Peru, no Mxico e nos Estados Unidos, bem como com muitos colecionadores particulares, para garantir que os motivos nas suas falsificaes estejam mais ou menos de acordo uns com os outros inclusive as figuras que so uma mistura de seres humanos com animais e os dinossauros. INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image46.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image46.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image46.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image46.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image46.jpeg"

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Discutir a respeito da idade das diversas colees no momento no nos levar muito longe. O que me impressiona, contudo, que nos ltimos
quatro anos foram feitas vrias descobertas que pem em dvida as atuais teorias sobre a con tnua evoluo da raa humana.

Argumentos a favor de dezenas de milhares de anos

1. Urso Branco, um velho ndio hopi, conta a histria do seu cl, que se supe recuar a centenas de milhares de anos.15 O chefe sitiix Lobo Branco diz a mesma coisa. Atualmente com noventa anos, ele at diz que a histria da populao indgena da Amrica do Norte recua a quatro milhes de anos.16 2. O Dr. Richard Thompson e o Dr. Michael Cremo causaram furor nos

Estados Unidos com a revelao que fizeram em dois grandes volumes. Em Forbidden Arthaelogy (Arqueologia Proibida), volumes 1 e 2, eles oferecem
prova de que o legado cultural da humanidade recua a mais de cem mil anos.17 3. Em 1994, no vale Rhoney, foram descobertas as cavernas de

Chauvet". Elas continham uma galeria de arte da idade da pedra que retratava "monstros" surrealistas e tambm motivos animais. Havia tambm "cabeas que nos fazem pensar em dinossauros", bem como "homens-pssaros".18 Essas obras de arte foram datadas como tendo 32
mil anos de idade. O arquelogo francs Michel Lorblanchet disse que "Chauvet apenas a ponta do iceberg. Deve ter havido outros estgios preparatrios que levaram ao que veio se expressar aqui e dos quais ainda nada sabemos. 4. O explorador de cavernas romeno Christian l-ascu descobriu as

runas de um local de culto que se diz ter entre setenta mil e 85 mil anos de idade, numa caverna de calcrio nas montanhas Bihor.1*' Ele encontrou no local ossos dispostos em forma de uma cruz que apontavam para os
quatro pontos cardeais. 5. Sessenta quilmetros a leste de Carson City, no estado de Nevada,

nos Estados Unidos, foi encontrada a mais antiga mmia da Amrica do Norte. Ela foi datada como tendo cem mil anos. Onde h uma mmia, tambm necessariamente deve ter existido uma cultura qual ela pertencia.20 6. Na caverna da Pedra Pintada perto de Santarm (norte do Brasil) foram encontradas em cavernas pinturas de 12000 a.C. Havia entre elas
uma figura humana com cabea de inseto. A coleo de Cabrera ostenta um desenho semelhante. 7. Em setembro de 1996, o Dr. Lesley, diretor da University of

Wollongong na Austrlia (150 quilmetros ao sul de Sydney) anunciou que haviam sido encontrados sinais e desenhos gravados em pedra, alm de ferramentas, com 176.000 anos de idade. O lugar onde foram encontrados est situado na borda do plat Kimberley no noroeste da Austrlia, a leste de Kununurra. O Sydney
Morning Herald relatou que haviam sido descobertas gigantescas esculturas em pedra, que faziam lembrar Stonehenge na Inglaterra. 21 Havia tambm vrios milhares de inscries, que se estimam ter at 75.000 anos de idade. Nas montanhas Kimberley h uma infinidade de pinturas pr-histricas em pedra, entre elas "criaturas mitolgicas" e figuras com halos" ao redor da cabea. 8. No Museo Padre Le Paige em San-Pedro-de-Atacama, no Chile,

esto expostas figuras de barro que poderiam ter sado diretamente da coleo de Cabrera. Sua idade incerta e em alguns
casos calorosamente debatida. O padre Le Paige, j falecido, dedicou a vida arqueologia chilena. Seis meses antes de morrei ele declarou, numa entrevista, que havia encontrado galerias subterrneas que continham esqueletos e figuras com mais de cem mil anos de idade. Eis o que

ele disse:

Acredito que seres extraterrestres tambm estavam enterrados l. O formato do rosto de algumas das mmias que encontrei era praticamente desconhecido na terra. As pessoas no acreditariam em mim se eu descrevesse as outras coisas que
descobri nas sepulturas!22

Estes so apenas alguns dos relatrios que adicionei aos meus arquivos nos ltimos anos. No apenas as datas so impressionantes, recuando muito mais do que jamais pudemos imaginar, como tambm os motivos. Por que encontramos representaes semelhantes de "homens-pssaros", criaturas que so uma mistura de seres humanos com animais e at dinossauros, separadas dez mil
quilmetros umas das outras apesar de nenhum ser humano jamais ter visto um dinossauro? Que diabo estava acontecendo na cabea dos nossos antepassados da idade da pedra? No me surpreendo mais com as ingnuas solues dos arquelogos: eles continuam cochilando no seu bem-aventurado mundo de sonho, na sua selva xamanista psicolgica de equvocos. Isso pode satisfazer a eles, mas no a mim. O arquelogo francs Michel Lorblanchet, por exemplo, que estudou as pinturas em Chauvet, acreditava que esses artistas da idade da pedra s podem ter "imaginado essas fantsticas vises em estado de transe".21 Segundo ele, essas vises provm "diretamente do subconsciente".

As figuras de barro de Cabrera podem ser falsas, ou uma combinao de motivos falsos com motivos muito antigos e genunos. No quero fazer um julgamento final sobre a questo, mas perguntas ficam em aberto. Por que um to grande nmero de diferentes colees revelam designs estreitamente relacionados? E de onde os falsificadores tiram suas
idias? Afinal de contas, os ndios do Peru no podem obter inspirao de pinturas milenares da Frana. E os artistas franceses da idade da pedra dificilmente podem ter ido Austrlia para obter idias.

Consigo imaginar que as figuras de Cabrera possam ter sido produzidas numa escola. As crianas podem ter feito em barro o que aprenderam nas aulas de histria. Esse fato seria responsvel pelas numerosas repeties, com pequenas variaes. bem possvel que no Peru pr-histrico tambm houvesse outras formas de arte, bem diferentes das figuras de barro: tecidos, por exemplo, ou uma espcie de papel" como o usado pelos maias na Amrica Central. Os tecidos que sobreviveram aos milnios efetivamente exibem motivos semelhantes s figuras, mas claro que o papel" hipottico no sobreviveu. O que resta so algumas cavernas cheias de figuras de barro, feitas por um grupo de crianas e adultos em outras palavras, por um tipo de escola. As imagens no Apndice no final deste livro (Fotos 109- 124) tm a inteno de estimular outros debates a respeito da coleo de Cabrera. Elas podero provocar comparaes com outras colees que eu desconheo. E o que dizer dos puquios, os canais de gua subterrneos ao redor de Nazca? Eles
existem de fato? So eles, pelo menos, indiscutivelmente antigos? E se for este o caso, quem foram os engenheiros que os construram? A primeira pessoa em Nazca a quem fiz perguntas sobre os puquios foi Eduardo Herran, o piloto chefe da Aero Condor. Eu o conheo h mais de trinta anos e ele conhece a regio como a palma da mo.

 Voc quer ver os puquios? Siga-me.

Voamos sobre o vale de Nazca com o estreito riacho que desce dos Andes. Eduardo me mostrou uma srie de buracos redondos no cho, que se encontravam
vindos de duas direes. Eles me fizeram lembrar grandes olhos que nasciam do cho em forma de espiral.1631 Aqui esto os seus puquios disse rindo Eduardo. H 29 deles no vale de Nazca, dois no vale de Taruga e quatro no vale de Las Trancas. O fato de eles ainda funcionarem, fornecendo gua doce, simplesmente impressionante, de modo que foram deixados inalterados com o passar dos sculos. Eles so buracos de gua, uma espcie de poo profundo? Mais do que isso explicou Eduardo. Os buracos que voc

pode ver daqui de cima so os nicos locais de acesso gua doce. Debaixo deles existem canos de pedra atravs dos quais corre a gua. Ningum conhece a extenso em quilmetros desses canos subterrneos. E quando foram construdos? perguntei. Eduardo me disse para perguntar aos especialistas. At onde sabia, disse ele, havia controvrsias com relao poca da construo deles cada pesquisador tinha uma opinio prpria. At os ndios tinham uma perspectiva diferente. A populao local acreditava que debaixo de Cerro Blanco, uma montanha de 2.500 metros de altura no muito longe de Nazca e conhecida pela enorme duna de areia que cobre sua parte superior, havia um grande lago, de onde corria a gua dos puquios. Uma das lendas diz que o deus criador Viracocha fez os
puquios. H muito, muito tempo, quando a regio havia secado e os habitantes estavam ficando famintos, os ndios rezaram com fervor a Viracocha. Eles gritaram a palavra "nana", que equivale a "dor e aflio" na lngua kechua. A palavra "nana" se transformou mais tarde no nome "Nazca". Toda a populao havia feito uma peregrinao ao sop da montanha Cerro Blanco, pois esta era a montanha sagrada deles, onde sempre haviam rezado aos deuses. Viracocha ento havia descido at eles envolto em fogo e fumaa e, ao ver o tormento do seu povo, havia comeado a chorar. Suas lgrimas formaram um grande lago debaixo de Cerro Blanco e ele conduziu as guas do lago atravs de canais subterrneos e puquios.

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Nada mais do que uma lenda. No entanto ela lembra de certo modo os israelitas e o deus que desceu at eles vindo do Monte Sinai. Alm disso, ningum a que fiz perguntas consegue compreender por que a maior duna de areia do mundo est no topo de Cerro Blanco. Montes de areia enormes como esse no so geralmente encontrados no pico das altas montanhas. Quando h areia, esta geralmente soprada pelo vento, ou coberta pela neve ou pela gua. A areia se transforma ento em arenito, ou uma vegetao subterrnea comea a brotar nela. Mas no em Cerro Blanco. No ser possvel, ento, que tenha realmente havido regos que conduziam a gua de Cerro Blanco para uma caverna subterrnea? Quem eram esses engenheiros? Eu e meus amigos Uli Dopatka e Valentin Nussbaumer alugamos um jipe e partimos em busca dos puquios. Como de costume, o sol reluzia
implacvel sobre a paisagem seca e no havia nenhuma estrada. Finalmente, exaustos depois de fazer vrios desvios errados e percorrer um longo trecho a p, deparamos com o primeiro puquio. Uma espiral perfeitamente nivelada se dirigia para baixo. Em seu ponto mais largo ela tinha 12,70 metros de dimetro. Fragmentos de pedra de vrios tamanhos compunham um muro habilmenteconstrudo, que formava uma trilha que ia em direo ao nvel inferior seguinte. Em seu ponto mais profundo, 5,30 metros abaixo da superfcie, um curso de gua borbulhava atravs de um canal de gua construdo pelo homem e coberto por um monlito de granito.[64-66]

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Mergulhamos, um de cada vez, as mos no riacho. A gua ra doce e limpa ao contrrio do rio local de Nazca que ti- ha um mau cheiro terrvel e estava repleto de todos os tipos e porcaria. A espiral seguinte estava localizada setenta metros ais adiante, depois da qual havia cinco outras a intervalos e algumas centenas de metros. Todas eram poos de gua oce, de um manancial desconhecido, construdos por pessoas ara quem deve ter sido extremamente importante ter gua oce naquele lugar especfico. Isso pode parecer bvio, mas o , quando conhecemos a regio. Os vales adjacentes a azca so o do Ingenio e o do Palpa, atravs dos quais corre ais gua do
que no chamado "rio" Nazca. O que impedia ma pequena tribo de ndios que desejavam se dedicar a um modesto cultivo de se estabelecer nos vedes adjacentes? Ou que os impedia de

encontrar um vale nos Andes cinqenta quilmetros para o leste, onde havia gua doce em abundncia? Por que era to importante para eles se estabelecerem na agreste e pouco promissora regio de Nazca? Os povos nmades nunca pensam de uma maneira pouco prtica. A gua o prrequisito fundamental para qualquer povoamento. Mas l no havia gua, ou havia muito pouca; de qualquer modo, no era suficiente. Esse fato demonstrado pela necessidade de um sistema de gua subterrneo ao redor de Nazca. Por conseguinte, esse ponto particular no deserto deve ter tido

alguma outra atrao. Ele deve ter sido de algum modo nico, de tal maneira que o povoamento tinha necessariamente de ser l, mesmo que isso significasse a construo dos puquios para o suprimento de gua. Isso me faz lembrar a mais antiga cidade da Amrica Central, Tikal. L tambm havia escassez de gua, o que no impediu a construo de uma grande metrpole em milhares de prdios e mais de setenta pirmides. Por que os maias no se estabeleceram quarenta quilmetros mais adiante, beira do lago Peten-Itza? Porque o local de Tikal era sagrado: acreditava-se que a "famlia do cu" havia se estabelecido originalmente naquele lugar. 24 Por conseguinte, o stio se tornou um ponto de peregrinao. Assim, a cidade tinha de ser ali e no em outro lugar! E, como no havia gua no local, canais de gua com quilmetros de extenso e gigantescos reservatrios subterrneos foram construdos.

Desconfio de que o mesmo aconteceu em Nazca. No existe um motivo plausvel pelo qual uma tribo indgena iria estabelecer-se em uma parte
rida do pas, a no ser que o motivo fosse religioso. Que religio? As linhas de Nazca semelhantes
a rastros tm alguma relao com ela? Esse sistema de gua subterrneo s existe na regio de Nazca, o que confirmado pelos especialistas.25

E como foram construdos os canais subterrneos? Uli, Valentin e eu ajudamos um ao outro e nos arrastamos o mais possvel por dentro dos canais individuais. A construo no apenas dos "canos" como tambm dos buracos de acesso era de vrios tipos. s vezes espirais de pedra desciam s profundezas e os canos estavam assentados em um
leito artificial de pedra habilmente cortada, coberto por lajes de granito. [67, 68] O cano estava sempre a uma profundidade de cerca de seis metros abaixo do solo, e em todos os casos os canais efetivos de gua eram canos artificialmente construdos, e no cursos de gua naturais. A literatura especializada fornece vrias dimenses para esses canais: cinqenta centmetros de largura e setenta de altura, ou setenta de largura por setenta de altura.26 Apenas suficientemente grandes para permitir a passagem de um homem ajoelhado. Dois desses canos sem dvida correm debaixo do leito do Rio de Nazca.27 Ningum conhece o curso deles a partir da. Mas somos forados a perguntar como e por que eles fizeram isso. Por que os construtores desse sistema assentaram um canal de gua debaixo do leito de um rio? Havia vrios puquios em ambos os lados do rio. E como esses ndios da pr-histria conseguiram construir essa maravilha da engenharia com suas simples ferramentas e mtodos de vedao? Teriam eles drenado o leito do rio?

Pouco provvel. Ento eles devem ter cavado um tnel, como na minerao. Mas a gua que gotejava do rio que estava em cima tornaria a escavao do tnel praticamente impossvel. Existe uma coisa curiosa: os conquistadores espanhis nada sabiam nem sobre a origem das figuras e das linhas da plancie de Nazca, nem sobre o sistema de gua subterrneo. Desse modo, a rede subterrnea j devia existir antes da chegada deles. Vrios especialistas tentaram determinar a data da sua construo, e os resultados foram variados: qualquer coisa entre o nebuloso incio dos tempos e 1400 d.C. at mesmo possvel que a rede de canais de gua subterrneos seja bem mais velha do que os buracos de acesso situados acima dela.28-29 Apenas uma coisa certa: existe na regio de Nazca uma enorme
rede subterrnea de canais ("una verdadera red subterrnea"30). A tecnologia que a criou desconhecida, mas "nica no Peru e provavelmente em toda a Amrica". 31 Ser possvel que essa rede esteja de algum modo relacionada no apenas com o suprimento de gua doce, mas tambm com as pistas e as linhas? Essa hiptese no deve ser menosprezada. Por volta do incio dos anos 40 Alberto Rossel Castro havia descoberto trs puquios juntos entre o rio Grande e a Pan- American Highway, a estrada principal que corre do norte para o sul. Eles so chamados Achako, Anklia e San Marcelo. O puquio San Marcelo est situado dez metros abaixo da superfcie entre os riachos Aja e Tierra Blanca, que s tm gua em certas partes do ano. Mas exatamente nesse ponto que comeam as primeiras linhas de Nazca. A inundao curta e espordica dos riachos chega no mximo borda das pistas. Ser que essa gua da enchente se escoa para um sistema de reco lhimento subterrneo? Kurpe, outro cano de gua do lado leste da estrada, est situado perto de contrafortes mas ainda est dentro da rea das linhas de Nazca. Seu buraco de acesso mede vinte metros de um

lado a outro.

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[73]

Na superfcie do deserto de Nazca existem dois lugares (talvez haja outros; s conheo esses dois) onde se encontram muitas linhas diferentes, vindas de todas as direes. E no meio, onde elas se juntam, existe um largo buraco no cho. [71-71 Ser a entrada de um puquio? Eu
adoraria ter sido baixado de um helicptero para olhar o local mais de perto. Infelizmente no h a menor chance de isso acontecer impossvel conseguir autorizao para essas coisas.

O que devemos ento deduzir do enigma de Nazca? Ser que uma das inmeras teorias sobre Nazca est certa? Ou ser que todos deixamos escapar algo importante? Notas Erich von Dniken, provas, Londres, Nova York, 1977. Janvier Cabrera-Darquien, El Mensaje de la Piedras Grabadas de lca, Lima, 1976. Erich von Dniken, op. cit. Lutz Gentes, Die Wirklichkeit der Gtter. Raumfahrt im frhen Indien, Munique/Essen, 1996. Armin Risi, Gott und die Gtter. Das vedische Weltbild revolutioniert die moderne Wissenschaft, Esoterik und Theologie, Zurique/ Berlim,
1995. 6.

1. 2. 3. 4. 5.

Datao completada pelo Instituto Geogrfico da Universidade Zurich-Irchel em 16 de julho de 1996. Carta do Dr. Waldemar A. Keller com a

mesma data. 7. Ernst Freyburg, "Mineralogische Untersuchung na Feststein- und Tonfigurproben aus Peru", Scientific Ancient Skies, vol. 2, 1995. 8. Traduo de M. Barton. 9. Luc Brgin, "Burrow's Cave eine sensationelle Entdeckung in America?", Fremde aus detn All, Munique, 1995. 10. R. Burrows e F. Rydholm, The Mystery Cave of Many Faces, Marquette, 1992. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 1996. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26.

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Nacional, Lima, vol. 11, n. 2, 1942.

27. Anthony Aveni, "The Lines of vol. 193, 1990. 28. Persis B. Clarkson e I. Roland 29.

Nazca",

Memoirs of the American Philosophical Society,

Dorn, "New Chronomctric Dates for the Puquios of Nazca", Latin American Antiquity, vol. 6, n. 1, 1995. Acueductos y caminos antiguos de la hoya del Rio Grande de Nazca, Actas y Trabajos Cientficos del XXVII Congresso 1939, vol. I, Congreso International de
Ameicanistas, Lima, pp. 559-69.

30. 31.

Rossell Castro, op. cit. Schreiber e Lancho Rojas,

op. cit.

3 O QUE ACONTECEU EM NAZCA?

A diferena entre Deus e os historiadores consiste acima de tudo no fato de que Deus no pode alterar o passado. SAMUEL BUTLER, 1835-1902

Na estante vermelha do meu escritrio, diretamente na minha linha de viso, esto empilhados 102 livros, revistas e folhetos a respeito de Nazca. Examinei minuciosamente to dos eles, cobri-os de marcas coloridas e rabisquei anotaes na margem deles. Nazca e mais Nazca! Teorias e mais teorias. E muitos autores simplesmente adotam a opinio de outro, de modo que fica bvio para qualquer pessoa que conhea alguma coisa sobre o assunto que o escritor em questo no pode nunca ter colocado os ps em Nazca a no ser, claro, que ele tenha sacrificado seu precioso tempo e feito um breve passeio turstico por l. Tampouco a cincia oferece algo sobre o que possamos ter certeza, embora o tom das publicaes cientficas relevantes d a impresso de que tudo j foi esclarecido h muito tempo. Finalmente segundo eu li na revista cientfica Nature , a datao foi determinada com sucesso.1 Como? No calor, um filme fino contendo xido de mangans, traos de ferro e minerais argilosos, formas ao redor das pequenas pedras. Debaixo da pedra, contudo, lquen, mofo e cianobactrias se desenvolvem em outras palavras, material orgnico. Tudo que precisamos fazer ento encontrar pedras que foram removidas da sua posio original por aqueles que construram as linhas de Nazca e depois datar os traos orgnicos debaixo delas com mtodos de datao por carbono 14. O lquen e o mofo no se formam em condies de extremo calor e sim no lado da pedra que fica na sombra. No h falta de pedras na borda das pistas em Nazca, pedras essas que, de acordo com os cientistas, tm de ter sido removidas pelos construtores das linhas. A partir de ento elas aparentemente permaneceram onde foram colocadas, possibilitando que o lquen e o mofo se desenvolvessem debaixo delas. Um teste foi ento realizado em nove pedras recolhidas da borda de uma linha ou pista de Nazca. A datao mostrou uma idade entre 190 a.C. e 600 d.C. O jornal Neue Zrcher Zeitung noticiou o seguinte: "Desse modo, foram obtidos resultados que corresponderam com relativa preciso datao puramente estilstica dos vestgios de cermica." 2

Esse mtodo pode ser uma boa idia. Mas como podemos ter certeza de que as nove pedras testadas foram realmente removidas pelos construtores originais das linhas e que nunca mais foram tocadas? Talvez, h 1.800 anos, turistas da poca pr-incaica tenham passeado pelo pampa e deslocado, com suas sandlias, pedras da borda das linhas para outro lugar. claro que isso no anula ou invalida necessariamente os resultados, mas ser que essa datao vlida para a primeira e mais antiga das pistas? O Professor Anthony Aveni, antroplogo e astrnomo da Colgate University nos Estados Unidos, parece saber exatamente o que aconteceu em Nazca: "Conhecemos agora a identidade dos construtores das linhas", escreve ele, e a seguir passa a lanar dvidas sobre as idias de Maria Reiche.3 Reiche, diz ele, identificou muitas das
figuras de animais como mapas de estrelas, estabelecendo uma relao, por exemplo, entre o macaco e as constelaes do Leo e da Ursa Maior, e a aranha com a constelao de rion. Ele acredita, no entanto, que as idias dela falavam muito pouco a respeito do povo que criou essas figuras. Ele diz que esse povo ainda existe e chama a ateno para a Cuzco dos nossos dias. Ali, nas alturas dos Andes, um sistema pr-incaico de linhas pode efetivamente ser encontrado. Os ndios do local as chamam de ceques uma rede de linhas visveis e invisveis que convergem para Cuzco vindas de

todas as direes. O "sistema ceque" ao redor de Cuzco est relacionado com o calendrio, o suprimento de gua e os deuses da montanha, e cerimnias anuais ainda tm lugar hoje em dia sobre linhas especficas. Aveni sobrepe esses fatos a Nazca, acreditando que existem ligaes geomtricas entre as linhas e os cursos de gua subterrneos. Segundo ele, ento, os ndios de Nazca tinham rituais e marcas de linhas ligados ao suprimento de gua, da mesma maneira que os ndios de Cuzco ainda tm hoje em dia. Ele ento pergunta se as linhas de Nazca no poderiam, alm do objetivo ritual, ter servido como um tipo de estrada referindo-se a caminhos e locais para cerimnias, alm de danas rituais. Aveni at mesmo sugere que as linhas e marcas geomtricas em Nazca talvez tenham servido para delimitar a rea de um trabalho feito em homenagem aos deuses. Podemos ter certeza de uma das coisas que ele diz, ou seja, que o povo de Nazca construiu as linhas de Nazca. Mesmo? Bem, quem mais as teria construdo?

Resumindo ento o seu ponto de vista, os ndios procuravam certas reas para realizar suas cerimnias. As linhas retas e estreitas indicavam o curso da gua considerada sagrada tanto em cima quanto
embaixo do solo: e as figuras geomtricas surgiram como locais de adorao a um ou outro deus. Professora Helaine Silverman, co-autora do artigo de Aveni, havia escrito anteriormente um tratado cientfico de sua autoria, no qual ela sugeria que os desenhos escavados ao redor de Nazca eram os smbolos tribais de vrios cls ndios.4 Em princpio, no tenho nada contra esse tipo de perspectiva, mas como, precisamos perguntar, podiam as diversas comunidades indgenas reconhecer seus smbolos e os smbolos dos outros? Afinal de contas eles s podem ser reconhecidos do ar e no, como continuamente sugerido, do topo de algumas montanhas. Neste caso, estou me referindo s figuras sobre o pampa e no s pistas e s extensas linhas.

O professor americano Dr. Aldon Mason, arquelogo especializado na Amrica do Sul, escreveu um grande nmero de pginas a respeito das cermicas e tecidos encontrados entre Paracas e Nazca. Uma ou duas listras a mais, uma cor diferente e aparentemente estamos falando de um estilo e de uma comunidade bem diferentes. "A ausncia do azul e do verde digna de nota. Os motivos caem em duas categorias principais: naturalistas-zoomorfos e representaes mitolgicas."5 Aprendemos que as sepulturas de Nazca tinham a forma de garrafa com uma
passagem superior e uma profundidade de at cinco metros. (Isso me faz imediatamente lembrar do "depsito" de Cabrera.) "Muitos dos crnios de Nazca apresentam uma deformidade no comprimento", observa o Professor Mason.

Essa observao merece nossa ateno. (No museu de Ica h dois desses crnios.) H anos eu me pergunto por que as pessoas iriam querer torturar os filhos encompridando e, portanto, deformando os ossos ainda moles do crnio deles. Se esse costume estivesse restrito ao Peru, poderamos consider-lo uma aberrao local. Mas este no o caso. Crnios
deformados foram encontrados nos lugares mais distantes como na Amrica do Norte, no Mxico, no Equador, na Bolvia, no Chile, na Patagnia, na Oceania, nas estepes europias, na frica central e ocidental, na Bretanha e, claro, no Egito. E agora, nos diz o Professor Mason, eles foram encontrados nas sepulturas de Nazca.

Que tipo de perverso era essa que fazia nossos antepassados quererem comprimir a cabea dos filhos e encomprid- las? Os arquelogos falam de uma espcie de "pensamento utilitrio que encarava essa deformidade como sendo de alguma maneira til, talvez para o uso de acessrios de cabea que permitia que as pessoas carregassem a carga com mais facilidade. No acredito em nada disso. Uma cabea normal est mais bem equipada para carregar fardos do que uma que foi esticada e deformada. Outra idia
que essa deformidade pode ter representado um ideal de beleza, ou que ela servia para distinguir uma classe social de outra.

Meu ponto de vista diferente. Os seres humanos sempre foram

grandes imitadores, orientando-se de acordo com algum ideal ou modelo. Essa deformao craniana nada mais do que um "embelezamento" antinatural, um exemplo horrvel da vaidade humana de tal modo disseminada na poca pr- histrica que se tornou
verdadeiramente internacional. Mas quem estava sendo imitado? Em todo o planeta, as pessoas haviam encontrado deuses grandiosos. E em toda parte os imitadores que queriam parecer importantes copiavam esses seres, pelo menos externamente. Os sacerdotes rapidamente tiveram a idia de parecer divinos tendo crnios longos. Essa era uma maneira fcil de conseguir ascendncia sobre os outros!

No estou, portanto, nem um pouco impressionado com os crnios deformados das sepulturas de Nazca. Eu teria ficado surpreso se nenhum tivesse sido encontrado. Eles se encaixam na imagem global da regio, como as estatuetas zoomorfas ou os tecidos com desenhos msticos. Alm disso, dois neurologistas em outras palavras, especialistas em crebro e nervos me deram outras informaes que me fizeram pensar mais:
bastante exeqvel comprimir os ossos moles do crnio de um beb, dia aps dia, entre duas pranchas, at que a cabea fique duas ou trs vezes mais comprida do que uma cabea normal. Mas a capacidade cerebral no nem um pouco alterada. O tamanho do crebro no afetado pela deformao. O resto do crnio encompri- dado simplesmente se enche de lquido. A criana ou no viver muito tempo ou sofrer de hidrocefalia.

Todos os crnios deformados at agora descobertos no mundo foram simplesmente catalogados. Nenhuma pesquisa exata a partir de um novo ngulo jamais foi realizada. Tudo sempre pareceu muito claro e auto-explanatrio. Mas e se pelo menos alguns desses crnios no forem de origem terrestre? O Professor Aldon Mason diz o seguinte a respeito dos desenhos escavados ao redor de Nazca: "Eles foram sem dvida criados para os olhos de divindades
celestes." Enfim uma idia sensata!

A litania de cultos Somente grandes editoras podem se dar ao luxo de publicar regularmente aqueles belos livros ilustrados que colocamos nas estantes. O pblico alvo dessas publicaes principalmente o leitor
jovem. Em uma dessas obras ilustradas a respeito das linhas de Nazca vocs podero ler que alguns autores esto se referindo a mim! acham que as linhas foram construdas por extraterrestres. Mas, para sustentar essa hiptese, diz o livro, "teramos que passar por cima de certos fatos estabelecidos" e pressupor que seres com uma inteligncia superior haviam "voado na velocidade da luz e usado o deserto de Nazca como um aeroporto espacial".6 Trata-se apenas da mesma asneira regurgitada que corrompe mais da metade da literatura especializada. Um autor adota a idia de outro e pronto: supe-se que ela seja verdadeira. Quero estabelecer dois fatos. Primeiro, a velocidade da luz no necessria para a viagem espacial interestelar nem mesmo metade ou um dcimo dela. Um ou dois por cento da velocidade da luz suficiente. E os especialistas acham que ser bem possvel conseguir isso num futuro prximo. 7, 8 Segundo, eu nunca afirmei, em lugar algum, que o deserto de Nazca era um "aeroporto espacial".

A mesma autora, a arqueloga Simone Waisbard, continua a escrever e declara que a maioria dos especialistas peruanos de opinio que "os desenhos de Nazca so um calendrio astronnomico".9 Ummmm! Ela diz que o povo de Nazca lutava muito para sobreviver, o que
tornava essencial a construo de grandes sistemas de irrigao. A opinio geral, diz ela, inclina-se

para a idia de que "o gigantesco livro de imagens de Nazca fora criado como um dispositivo destinado a ajudar a determinar a quantidade de chuva que deveria ser esperada". Ainda hoje, prossegue ela, muitos agricultores "lem as estrelas para obter uma indicao da precipitao pluvial". E, finalmente, os ndios de Nazca provavelmente previam o tempo a partir do "vo de pssaros que habitam as regies marinhas" e que se parecem com os desenhos de Nazca.

semelhana de muitas coisas que acontecem no meio cientfico, essas idias parecem muito razoveis primeira vista. Mas no so. Desde quando as estrelas mostram a algum a quantidade de chuva que vai cair? F. o que dizer do fato de que nunca chove em Nazca, e que isso j no acontece h um milnio? Se chovesse, as marcas no solo no mais estariam presentes. Em sua luta pela sobrevivncia, o povo de Nazca construiu

sistemas de gua subterrneos? Isso verdade: os ndios precisavam de gua para sobreviver, mas por que fixaram residncia em uma regio rida quando no muito longe havia mais gua? E, finalmente, "os pssaros das regies marinhas" no se parecem nem um pouco com os desenhos de Nazca. Eu ento me pergunto por que nossos jovens tm de ser infectados por essas asneiras. As teorias do calendrio, que regurgitam incessantemente na literatura arqueolgica, do a entender que nossos antepassados foram muito ingnuos. Esse comentrio se aplica igualmente aos nossos ancestrais em Stonehenge, Nazca ou qualquer outro lugar. As estaes eram a coisa mais rotineira e bvia na vida das pessoas da idade da pedra. Todos os anos havia a primavera, o vero, o outono e o inverno, e sempre houvera desde o incio dos tempos. As pessoas da pr-histria como os caadores e os colhedores conheciam todos os sinais das estaes sem a ajuda de mistrios ocultos. Eles sabiam determinar quando o solo estava ficando mole, quando de terminados insetos comeavam a fervilhar, quando as primeiras folhas de grama e das plantas comeavam a brotar. As pessoas da idade da pedra no precisavam de nenhuma mgi ca das estrelas que lhes dissesse quando as frutas silvestres estavam ficando maduras. claro que possvel determinar a chegada da primavera a partir das constelaes, que surgem anualmente na mesma poca no firmamento, mas isso no tem nenhuma relao com questes importantes como a so brevivncia.

E qual a possvel utilidade das pistas e superfcies trapezides? "Seriam elas cercadas para os animais sagrados sacrificados aos deuses? Pedaos de terra conectados aos tneis de irrigao? Observatrios? Ou locais onde as tribos se reuniam nos festivais rituais?"10 No h fim para essas fantasias e de algum modo elas so feitas para parecer suposies razoveis. Se as superfcies trapezides tivessem sido "cercados para animais", teria havido cercas das quais no existe nenhum vestgio. Tampouco elas poderiam ter sido "pedaos de terra" destinados lavoura. precisamente porque nada crescia l que as superfcies trapezides e as pistas
so visveis. E se elas tivessem sido locais destinados a festivais rituais no veramos ainda hoje sinais das marcas das sandlias dos danarinos? Existe um pensamento ao qual eu tento me agarrar firmemente, no meio de todas as excentricidades da teoria de Nazca: se se tratava de um local para festivais e danas rituais, por que apenas l? Por que, pelo amor de Deus, nessa regio deserta e rida? E no final, todas essas sensatas solues" no conseguem explicar por que existem linhas em ziguezague debaixo de certas pistas. Elas no explicam as figuras gravadas na face dos penhascos nem por que o topo de vrias montanhas teve de ser nivelado para abrir espao para uma pista com a largura de uma estrada com quatro pistas de rolamento. Essas explicaes cientficas so apenas palpites fragmentados e sem fundamento. No tomo cientfico Weltatlas der alten Kultinen (Atlas Mundial das Culturas da Antiguidade) o desconcertado leitor pode ler que algumas das linhas de Nazca podem ter sido caminhos "com um significado sagrado e que eram percorridos durante a realizao de certos ritos e cerimnias". No entanto o principal propsito delas era provavelmente "o sacrifcio aos ancestrais ou aos deuses do cu e das montanhas, que forneciam a gua to fundamental para o cultivo. 11

Na literatura cientfica local publicada sobre o assunto, tudo pode

ser encontrado exceto o que salta aos olhos. So quase realizadas acrobacias mentais para no perturbar a tendncia das opinies tradicionalmente aceitas. Os ndios de Nazca devem ter sido verdadeiros idiotas se essas teorias forem verdadeiras. Vou repetir pela centsima vez: no havia agricultura na regio desrtica e montanhosa de Nazca. O
nico cultivo era e ainda realizado nos vales irrigados pelos riachos que descem dos Andes. No sabemos at que ponto pedaos de terra adicionais eram irrigados pelo sistema de gua subterrneo, mas esses campos adicionais no poderiam ter tido nenhuma ligao com as pistas, as linhas e as figuras de Nazca, que s sobreviveram aos milnios porque nada brotava ou florescia no local.

Albrecht Kottmann adotou uma abordagem muito diferente diante do enigma. Ele dividiu as figuras em diferentes unidades de medidas. Por exemplo: A imagem [do pssaro] tem 286 metros de comprimento. Se dividirmos seu comprimento em
22 partes, o corpo fica com o pescoo dentado com 3, o resto do pescoo e a cabea com 2 e o bico comprido com 12 partes. A relao entre o comprimento das penas da cauda e o incio do bico, e o comprimento do bico em si, de 5:6. [Ele desconfia de que subjacente aos desenhos geomtricos existe] uma linguagem de sinais, na qual as mesmas palavras so escritas, primeiro em letras gigantes e depois em letras minsculas.12

Talvez a matemtica possa ajudar a explicar as questes relacionadas com Nazca. No estou em posio de julgar isso. Mas a diviso das figuras em subsees ainda no me revela nada a respeito das pistas
e das linhas em ziguezague.

Teorias a respeito de Nazca de um tipo mais realista so apresentadas pelo autor Evan Hadingham. No obstante, ele sugere que "poderosas
plantas alucingenas podem ter sido a causa da atividade dos ndios de Nazca. 13 De jeito algum. No podemos resolver problemas geomtricos com o crebro afetado pelas drogas. Hadingham acha que a nica explicao para o enigma consiste no fato de que as linhas eram uma forma de adorao aos deuses das montanhas. Como irei demonstrar, os deuses das montanhas no tm nenhum envolvimento com os fenmenos de Nazca.

Mentes acadmicas Vocs devem estar agora com a esperana de que j tenhamos discutido todas as principais teorias a respeito de Nazca. Temo que isso no seja verdade; ainda temos mais divertimento pela frente! O antroplogo William H. Isbell da New York State Uni- versity resolveu todos os problemas de Nazca com duas palavras: terapia ocupacional. Ele props que o povo de Nazca no possua instalaes para armazenar os produtos agrcolas. Por conseguinte, nas pocas de boa colheita a populao pode ter ficado excessivamente numerosa, o que as faria ficar beira da inanio se uma m colheita ocorresse. O que deveria ento ser feito? "A soluo do problema estava em manter o interesse comum da populao em atividades cerimoniais, que exigiam uma energia suficiente para absorver regularmente o excesso econmico." Ele sugeriu que era irrelevante o fato de os ndios poderem ou no enxergar os resultados da sua terapia ocupacional. Tratava-se apenas de "uma maneira de regular a

quantidade da populao" por meio da criao do trabalho.14 Posso at imaginar: "Sacerdotes das Calorias" aqueles com os crnios compridos, claro fazendo a ronda para verificar a quantidade de energia despendida! As diferentes opinies dos "especialistas" rivalizam umas com as outras: em um determinado momento os ndios construram sistemas de gua subterrneos para irrigar uma maior quantidade de terra e depois, de repente, eles esto danando nos locais rituais das superfcies trapezides; no momento seguinte eles esto fazendo sacrifcios aos deuses e depois usando drogas praticando at o controle da natalidade por meio da terapia ocupacional. Nada parece ser por demais forado ou impossvel para ser includo na lista das srias probabilidades.
Vamos ento levar a coisa toda um pouco mais adiante: Helmut Tributsch, professor de fsicoqumica da Universidade de Berlim solucionou o enigma de Nazca de uma s tacada. Ele acredita que os grandes locais de culto da pr-histria eram sempre erigidos em lugares onde as miragens aparecem com uma freqncia particular.1* O professor cita como exemplo os locais onde esto os menires na Bretanha, Stonehenge, os stios sagrados no golfo do Mxico, as pirmides do Egito e esperem s para ouvir o que vem a seguir Nazca. Sabemos agora o que serviu de inspirao quelas pessoas e as levou a executar suas misteriosas obras fadas morganas!

A perspectiva do Professor Tributsch que acima desses lugares ocorrem "maravilhosos espetculos de luz e cor" no cu miragens de ilhas, florestas, edificaes e lagos distantes refletidos no firmamento. Os ndios de Nazca admiravam esses reflexos areos, e como os viam no cu, eles se tornaram para eles "o outro mundo. As linhas e as figuras foram construdas em resposta a esse fenmeno. Depois
de passar adiante essas palavras de sabedoria, o erudito de Berlim comea a me passar um sabo: "Dniken afirma sem nenhuma cerimnia que as pistas no deserto de Nazca foram assentadas como faixas de pouso por astronautas de outros planetas." Ele simplesmente me arrasa embora isso no me perturbe nem uin pouco dizendo: os astronautas, que devem ter percorrido enormes distncias no espao, dificilmente poderiam ter usado aeroplanos com asas para suas aterrissagens."16

O que devo responder? Estamos diante de mais um suposto cientista que no se deu ao trabalho de ler os livros de D- niken, pois, se os
tivesse lido, no propagaria tanto lixo. Nunca escrevi que extraterrestres teriam "assentado faixas de pouso" e tampouco sugeri que os pobres ETs tinham de usar "aeroplanos com asas para aterrissar". Apenas para refrescar a memria de todos: os antigos textos sagrados da ndia mencionam aeroplanos de todos os tipos. Eles eram chamados de vimanas e no eram descritos de uma forma genrica e sim com detalhes precisos.17, 18 Nenhuma dessas mquinas voadoras percorreu distncias interestelares com a ajuda de asas. Para suas surtidas exploratrias na terra, todas saam, sem exceo, do hangar da nave-me. Mas, colocando de lado esse mal-entendido, ainda no consigo aceitar a idia de fadas morganas em Nazca. Que tipo de fada morgana poderia ter mostrado aos ndios simples de Nazca essas complexas pistas e formas geomtricas? Passei um longo tempo em Nazca e a observei em todas as horas do dia e em nenhum momento percebi a mais remota sugesto de uma miragem. E os pilotos a quem perguntei se haviam visto alguma coisa tambm nunca viram nada. Ou ter meu conterrneo, o professor suo Henri Stierlin, encontrado o fio de Ariadne que nos permitir sair do labirinto de Nazca? Stierlin interpretou as linhas de Nazca como "os vestgios de gigantescos tecidos". 19 Essa extraordinria suposio se baseia no fato de que os ndios de Nazca eram excelentes teceles. Tecidos de cores maravilhosas foram encontrados em inmeras sepulturas e cavernas da regio de Nazca. Muitos desses produtos txteis no tm emendas e so efetivamente feitos a partir de um nico fio, que pode ter vrios quilmetros de comprimento. Um desses maravilhosos produtos txteis foi descoberto numa gruta perto de Paracas. Ele tem 28 metros de comprimento e seus fios totalizam cerca de cinqenta quilmetros de extenso.

Os ndios pr-colombianos no conheciam nem a roda nem o cubo, de modo que no podem ter tido carretis, bobinas ou eixos para rodas de fiar. De que

maneira ento, perguntou Stierlin, um suo extremamente prtico, eram dispostos os interminveis fios sem que a coisa toda se tornasse um enorme emaranhado de ns? Nazca parecia oferecer a resposta perfeita: eles eram estendidos no cho plano. Desse modo, as linhas longas e ordenadas so os vestgios de gigantescos tecidos.

Confesso que tentei imaginar de uma maneira prtica o que acabo de descrever: milhares de ndios caminhando vagarosamente em linha reta, um atrs do outro, em fila indiana. Eles tm nas mos fios de linha colorida que, assim que recebem a ordem, colocam sobre a poeira e a sujeira do cho; a seguir, apanham-nos de novo e seguem em frente. Os laboriosos teceles devem ter tido com muita clareza o padro na cabea, pois no existem esboos ou padres em papiro. Ora, os produtos txteis sempre consistem em duas direes, a urdidura e a trama, de modo que as colunas humanas em uma direo devem ter sido cortadas por outras. Os fios de vrias cores teriam ento de ser puxados para a frente e para trs (e esse movimento talvez tenha sido acompanhado por cantos), pois os padres sempre envolvem a constante alternncia de cores. Nos pontos em que quarenta linhas se cruzavam, a coisa toda deve ter se parecido com uma enorme cama-de-gato! Onde esto ento as pegadas desse ativo exrcito de teceles? Onde esto as trilhas sobre as quais o produto final era transportado? E como a teoria de Stierlin explica todos os desenhos na face dos penhascos? Como ela explica as linhas retas, como se traadas rgua, sobre os vales e as montanhas, numa extenso de at 23 quilmetros? Como ela nos ajuda a compreender as linhas em ziguezague e outras linhas que passam debaixo das pistas? Fico satisfeito com o fato de tantos crebros estarem fazendo hora extra para solucionar o enigma de Nazca; toda idia nova deve ser bem-vinda desde que as pessoas no apresentem suas idias infundadas como "solues cientficas. At mesmo por trs da antiga Cortina de Ferro os cientistas tm perdido o sono com o enigma de Nazca. Dr. Zoltan Zelko, um matemtico de Budapeste, passou anos coando a cabea por causa do fenmeno.
Finalmente heureca! ele foi atingido pelo relmpago da iluminao: "As linhas so um mapa que corresponde rea de oitocentos metros de comprimento por cem de largura do I.ago Titicaca!"20 Meu Deus, como ele pde ter essa idia?

Ao redor do Lago Titicaca existem cerca de quarenta runas das pocas incaica e pr-incaica. Se traarmos linhas imaginrias ligando essas runas a certos pontos
elevados na bacia do Titicaca, se o Dr. Zelko estiver certo, o sistema de Nazca aparece. Mesmo? O bom Dr. Zelko percebe essa rede de linhas como um sistema para a transmisso de mensagens:

As

notcias poderiam ser passadas com sinais luminosos, atravs do reflexo de chapas de ouro ou prata ou, noite, por sinais de fogo. Esses sinais provavelmente eram necessrios para orientar os que trabalhavam embaixo, no vale, bem como para avis-los de ataques iminentes. 21

At aqui tudo mal. Entre o lago Titicaca e a plancie de Nazca erguem-se macias cadeias de montanhas que tm entre cinco mil e seis mil metros de
altura. Os sinais de Titicaca no teriam ido muito longe! F. quaisquer atacantes que pudessem estar ameaando os ndios de Nazca no poderiam de jeito algum ter sido vistos pelas tribos do distante lago Titicaca. Esse lago boliviano est situado a uma altitude de quatro mil metros do outro lado do mundo no que diz respeito a Nazca. Uma perspectiva ainda mais elevada a de Siegfried Waxmann. Ele considera as

linhas de Nazca como um "atlas cultural da histria da humanidade".22

Existem tantas solues quanto os fios de cabelo na sua cabea se vocs ainda tiverem algum depois de tudo isso! Wolf Galicki do Canad enxerga na confuso de Nazca claros "sinais de uma inteligncia extraterrestre". Ah, sim, e "esta a nica perspectiva capaz de nos fazer entender o imenso planejamento e o incompreensvel esforo empregado nisso tudo.23 Uma Olmpia pr-histrica? Voltarei terra por um instante. Com os dois ps firmemente plantados no cho, o advogado de patentes de Munique, Georg A. von Breunig, v os desenhos escavados como um campo de esportes princaico. Em homenagem a deuses particulares, ou como parte de competies rituais, ele acha que os corredores indgenas participavam de corridas de velocidade ao longo das linhas e das figuras.24, 25 O "professor da televiso" alemo, Hoimar von Ditfurth, tentou e por que no?
apoiar essa idia na tela e imortaliz-la a seguir em uma revista sria. 26 Nos lugares onde a trilha fazia uma curva, props Ditfurth, deveria haver uma maior quantidade de pedras e areia do que quando ela seguia em linha reta. Assim sendo, ele tomou providncias para que fossem realizadas medies em duas curvas , o que deu a ele o resultado que ele estava procurando. Nessa plancie, que se estende por mais de mil quilmetros quadrados, esses hipotticos corredores teriam sumido de vista at mesmo para pessoas com olhos de lince. Nenhum juiz teria sido capaz de avistar qual a figura que um corredor estava contornando, pois os desenhos s podem ser reconhecidos do ar. Ah, sim, e imagino que a gua potvel para refrescar os exaustos corredores e cansados espectadores estaria disponvel a partir dos puquios subterrneos. Bem, nada impossvel, nem mesmo as idias do Sr. Breunig, mas elas ainda no explicam as pistas nas montanhas ou os padres debaixo das pistas. Alm disso, o programa de televiso que apoiava a hiptese de Breunig "economizou" a verdade. Ele no mostrou nenhuma das inmeras figuras em Nazca situadas na borda dos penhascos um assunto do qual voltarei a tratar mais tarde. Ningum poderia correr velozmente ao longo delas. O programa evitou cuidadosamente mostrar qualquer uma dessas figuras, porque seno a teoria, na melhor das hipteses, teria sido abalada! E o que dizer da teoria do calendrio de Maria Reiche?

Gerald Hawkins, professor de Astronomia do Smithsonian Astrophysical Observatory em Cambridge, Massachusetts, fez uma viagem a Nazca com alguns colegas. Eles levaram na bagagem o mais moderno equipamento e um computador que tinha informaes sobre todas as principais constelaes. O programa de computador tambm continha uma tabela de tempo na qual a posio das constelaes nos ltimos 6.900 anos podia ser chamada. Depois de passarem vrias
semanas tirando medidas na regio, o computador imprimiu alguns resultados devastadores. Professor Hawkins declarou o seguinte: "No, as linhas de Nazca no esto orientadas para as estrelas ficamos desapontados, mas tivemos de abandonar a teoria de um calendrio astronmico." 27

Apesar desse resultado cientfico claro, ainda podemos encontrar na literatura especializada afirmaes de que o fato cie as linhas e os desenhos escavados de Nazca se combinarem para formar um gigantesco calendrio astronmico uma hiptese comprovada. F. claro que Maria Reiche deve estar desapontada ao ver uma teoria que ela defendeu a vida inteira ser derrubada em um piscar de olhos por um computador. No obstante, sua realizao pioneira a medio e

a catalogao de Nazca permanece inquebrantvel. Assim sendo, Nazca parece desafiar toda e qualquer lgica. Uma teoria aps outra destruda. No existe ento uma soluo que poderia convencer todo mundo? O americano Jim Woodman adotou um caminho prtico de investigao. Ele mandou confeccionar um balo triangular de ar quente com fino algodo peruano. Essa engenhoca voadora foi batizada com o nome de Kondor. Sua cesta de 2,5 metros de comprimento por 1,5 de altura foi tecida pelos ndios Aymara, do distante lago Titicaca, que usaram canas leves para sua confeco. O primeiro vo de teste teve lugar em Cahuachi, uma das principais cidades dos ndios de Nazca: o fogo foi aceso e o ar quente conduzido ao balo. Jim Woodman ejulian Nott subiram na cesta com dificuldade. O Kondor lentamente se ergueu no ar, mas a seguir a cesta se inclinou e os dois viajantes caram no cho. No entanto, livre do peso deles, o balo subiu e partiu suavemente como o balo de uma criana. Alguns quilmetros depois, o Kondor aterrissou em algum lugar no plat do deserto.28

O balo no tripulado deu a fim Woodman uma nova idia. No Peru, o sol brilha quase todos os dias e a regio de Nazca particularmente quente. Que tal um balo preto feito de um material leve que se aquecesse por si mesmo no decorrer do dia? Ser que os incas ofereciam aos seus mortos uma espcie de sepultamento areo, ou seus governantes passeavam pelo ar e contemplavam de cima os desenhos escavados? Por mais naturais e razoveis que fossem as idias de Jim Woodman, elas no solucionaram o enigma de Nazca. Em primeiro lugar, os incas, os "Filhos do Sol", nada tm a ver com ele. As trilhas de Nazca so bem mais antigas. Segundo, no sabemos de nenhuma tribo que estivesse familiarizada com o vo em bales. E se a tcnica era conhecida em Nazca, por que no era conhecida em outros lugares? E por que uma inveno to prtica teria cado 1 1 0 esquecimento?
Os incas mais recentes certamente no voavam em bales. At mesmo a idia de que os ndios de Nazca enviavam o cadver dos seus mortos "em direo ao sol" no nos leva nem um pouco adiante. Os bales teriam de acabar aterrissando em algum lugar ou ento suas cestas se despedaariam de encontro s montanhas. De qualquer modo, desde quando bales de ar quente precisam de pistas para subir ou aterrissar? Tampouco a teoria do balo nos fornece qualquer esclarecimento adicional a respeito das linhas em ziguezague debaixo das pistas. Tampouco explica as tcnicas de medio que o povo de Nazca empregou para criar as gigantescas figuras e desenhos.

Outras abordagens prticas Em 1977 o arquelogo residente em Nazca, Josu Lancho, iniciou uma experincia. A idia na verdade foi de um jornalista da BBC. Seria possvel criar uma marca em Nazca utilizando-se apenas equipamentos modernos?Josu Lancho pediu a trinta ndios jovens que o ajudassem. Usando trs estacas de madeira e cordas, eles conseguiram, em menos de trs dias, riscar uma estreita linha reta de 150 metros na superfcie do pampa.29 Mas as linhas retas no apresentam um
problema de medio; e na verdade vestgios isolados de estacas de madeira foram encontrados na

superfcie do deserto de Nazca. O Professor Anthony Aveni e alguns voluntrios da organizao Earthwatch tentaram ento fazer a primeira curva de uma espiral. As pedras foram retiradas da superfcie com as mos e os ps, e reunidas em pequenos montes. A curva foi feita simplesmente estendo-se as cordas a olho. O resultado foi um crculo pequeno e imperfeito com mais ou menos trs metros de dimetro. As duas experincias demonstraram que linhas estreitas, ou seja, linhas com no mximo um metro de largura, so relativamente fceis de fazer. Mas e as grandes figuras a aranha, o macaco, o beija-flor? E as pistas e trapezides largos e quilomtricos?

Um incrvel projeto est atualmente em andamento no departamento cartogrfico do Instituto de Tecnologia e Economia de Dresden, coordenado pelos professores Gunter Repp- chen e Bernd Teichert. Eles esto colacionando todas as figuras e linhas de Nazca em um modelo digital
em relevo, em grande escala. Afinal de contas Dresden a cidade natal de Maria Reiche, de modo que bastante correto que seu trabalho seja levado adiante pela universidade local. Depois de uni seminrio realizado no Instituto Suo de Tecnologia em Zurique no dia 10 de outubro de 1996 foi levantada a questo da quantidade de terra da qual pedras haviam sido retiradas. Quantos centmetros cbicos de pedras haviam sido carregados pelos ndios de Nazca? Professor Reppchen acreditava que deve ter sido da ordem de dez mil metros cbicos. Eu estimo que deve ter sido bem mais porque, alm das pistas, precisamos levar em considerao que o topo das montanhas na regio de Nazca precisou ser nivelado para que as pistas fossem construdas. Em comparao com a escala dessas operaes, as duas pequenas experincias realizadas em Nazca parecem bastante insignificantes.

Os 102 livros, folhetos e artigos que so minha fonte de referncia sobre Nazca esto crivados de repeties e conversa fiada, bem como de distores e erros intencionais. Mencionar todos eles seria no apenas um enfado como tambm uma imposio aos meus leitores. Por que iriam meus leitores querer ouvir que um palestrante universitrio relatou aos leitores dele
que, no meu primeiro livro, Erinne- rugen an die Zukunft?, eu deixei de mencionar os franceses Louis Pauwels e Jacques Bergier como minha fonte de referncia?30 Ou que os desenhos de Nazca no foram "queimados na rocha dura com lasers extraterrestres", nem "cobertos por uma misteriosa substncia de outro mundo", como tudo indica que eu teria informado aos meus leitores. Nenhuma bobagem dessas encontrada nos meus livros e nem o lixo que segue:

Segundo a hiptese favorita de Dniken, devemos pressupor (no provado) a existncia de vida extraterrestre inteligente, a seguir pressupor que esses extraterrestres visitaram a terra num passado distante (no provado e altamente improvvel) e finalmente concluir que esses extraterrestres precisavam construir estranhas pistas (muito difcil de acreditar). Depois de tudo isso, aparentemente, para seu maior divertimento, eles deram instrues aos habitantes do local para que desenhassem no cho figuras gigantescas de pssaros, aranhas, macacos e cobras.'' essa a maneira pela qual a literatura cientfica procura informar tanto os jovens de hoje quanto a mdia. No vale a pena responder. Os programas cientficos de televiso tambm so inventados a partir dessas histrias folclricas, distribudos a seguir para o mundo inteiro e exibidos para os jovens nas escolas. Eu simplesmente me recuso a perder meu tempo respondendo a essas distores. Mas como as opinies podem ser modificadas? Com certeza somente por imagens conclusivas e argumentos convincentes! Uma afirmao uma suposio no demonstrada. Fao as

seguintes afirmaes:
1. Existe nas montanhas de Nazca um grande retngulo de terra raspada, no qual foram colocados dois crculos. Dentro dos crculos h dois retngulos sobrepostos e no centro existe uma "coroa" de linhas que se irradiam. 2. Esse misterioso padro est ligado a duas formas geomtricas

adicionais: direita e esquerda, na diagonal e atrs delas existem outros crculos com subdivises geomtricas. Podemos imaginar uma vela gigante: no centro do primei- ro plano situa-se o
segmento principal com a "vela grande" atrs. 3. Na borda de um penhasco na regio de Nazca h o desenho de

um enorme "tabuleiro de xadrez", composto por mais de mil pontos e listras um trabalho delicado feito com grande preciso. 4. Nas montanhas ao redor de Nazca existem figuras que chegam a ter quarenta metros de altura e algumas s foram descobertas muito recentemente. Elas usam "capacetes", dos quais freqentemente brotam o que parecem ser antenas gigantes. 5. Pessoas fizeram desenhos escavados em outras regies da terra, alm do Peru. Sinais para os deuses. 6. No Chile, a uma altura de 2.400 metros, foi descoberto o rastro de uma pista. Ela to antiga que formaes geolgicas a cobriram parcialmente nos ltimos milhares de anos. 7. Ser impossvel descobrir um sistema unificador para a regio de Nazca. No prximo captulo tentarei apresentar provas cias minhas
afirmaes. Tudo que foi ali encontrado surgiu em pocas diferentes e foi feito por tribos indgenas com diferentes idias e perspectivas.

Notas
1. 2.

3. Markings as Rituals Writ Large", The Sciences, New York Academy of Sciences, julho/agosto de 1991. 4. Ilelaine Silvermann, "Beyond the Pampa: The Geoglyphs in the Valleys of Nazca",
National Geographic Research and Exploration,

Bray Warwick, "Under the skin of Nazca, Nature, vol. 358, 2 de julho de 1992. "Das Alter der Nazca-Scharrbilder", Neue Zrcher Zeitung, 2 de setembro de 1992. Anthony F. Aveni e Helaine Silvermann, "Between the Lines. Reading the Nazca

1990, 5.

6. Stuttgart, 1977. 7. Robert L. Forward, "Ad Astral", Journal of the British Interplanetar}' Society, vol. 49, 1996, pp. 23-32. 8. Gregory L. Matloff, Robosloth a slow interstellar Thin-Film Robot", lonnial of the British Interplanetary Society, vol. 49, 1996, pp. 33-6. 9. Waisbard, op. cit. 10. 11. 12. 13.

pp. 435-56. Aldon |. Mason, Das alte Peru, Eine indianische Hochknltur, Zuri- que, 1957. Simone Waisbard, "Nazca Zeichen in der Wste", Die letzten Geheimnisse unserer Welt,

Ibid. Michael I). Coe (ed.), Die Nazca Scharrbilder, Munique, 1986. Albrecht Kottman, Uralte Verbindungen zwischen Mittelmeer und Amerika. Gleiche Malieinheiten beidseits Evan Hadingham,
Lines tu the Mountain Gods, Londres, 1987.

des Atlantiks, Stuttgart, 1988.

14. 15. 16.

17. Zimmermann, Bonn,

William H. Isbell, "Die Bodenzeichnungen Altperus", Spektrum der Wissenschaft, dezembro de 1978. Helmut Tributsch, Das Ratsei der Gtter Fata Morgana, Frankfurt/Main, 1983. Ibid. Dileep Kumar Kanjilal, Vimana in Ancient India (Aeroplanes or Flying Machines in Ancient India), trad. Julia

1991. 18. Lutz Gentes, Die Wirklichkeit der Gtter. Raumfahrt im frhen Indien, Munique/Essen, 1996. 19. Henri Stierlin, Nazca, la clef du mystere, Paris, 1982. 20. "Ist das Linienssystem in der Nazca-Ebene eine Landkarte?,
Voralberger Nachrichten, Bregenz, 16 de maio de 1981.

21. 22. 23. 24. 25.

Ibiil. Siegfried Waxmann, Unsere Lehrmeister aus dem Kosmos, Ebersbach, 1982. Wolf Galicki, The Nazca Desert Chart'', Denman Island, liC, 1978. Georg A. von Breunig, ''Nazca: A pre-Columbian Olympian Site?", Intercienca, vol. 5, n. 4,
1980.

Georg A. von Breunig,

Nazca, A Gigantic Sports Arena? A New Approach for Explaining the Origin of the Desert Markings iti the Basin of Rio Grande in Southern Peru, University of Northern Colorado, Museum of

26. 27. 28. 29. 30. 31.

Antropology, s.d. Hoimar von Ditfurth, "Warum der Mensch zum Renner wurde", Geo, n. 12, dezembro de 1981.

Gerald H. Hawkins, "DieBodenzeichnhngen Altperus", Spektrum der Wissenschaft, dezembro de 1978. Jim Woodman, Nazca, Munique, 1977. Tony Morrison, Das Geheimnis der Linien von Nazca, Basel e Stuttgart, 1987. Kenneth L. Feder, Frauds, Myths and Mysteries. Science and Pseudoscience in Archaeology, Central
Connecticut State University, s.d.

Ibid.

4 ARGUMENTOS EM DEFESA DO IMPOSSVEL

Torne-se primeiro impopular; Depois as pessoas o levaro a srio. KONRAD ADENAUER, 1876-1967

Eduardo disse eu ao piloto chefe DA Aero Condor , a esta altura j conheo bem a plancie de Nazca. Vamos fazer uma coisa diferente. Eu gostaria de voar em crculos cada vez maiores, de Nazca s montanhas, de uma maneira que eu consiga avistar cada vale, montanha e face de penhasco. Isso aconteceu no outono de 1995. Isso vai demorar disse Eduardo sorrindo. E vai custar caro! Mas quero fazer assim mesmo. Estarei todos os dias na pista de pouso s seis e meia da manh e, de novo, s cinco da tarde. Vamos tirar a porta do lado do co-piloto para que eu possa ter uma viso bem clara. Foi exatamente o que fizemos. Pendurei no pescoo trs mquinas fotogrficas com diferentes

lentes, enchi os bolsos com filmes e me sentei, inclinado para a frente, no banco do co-piloto. Coloquei o p direito do lado de fora da cabine so- bre uma salincia que era na verdade um degrau para os passageiros que entrassem no avio. Afivelei o cinto de segurana em volta do quadril e tambm estava preso a uma pequena corda atravessada no ombro. Depois de tomar essas medidas de segurana, decolamos, dia aps dia.

Logo depois da primeira decolagem, Eduardo subiu em espiral a 1.300 metros acima do pequeno aeroporto de Nazca. Gostaria de mostrar para voc uma coisa que s descobrimos recentemente! gritou Eduardo. A seguir, ele voou na direo do topo de uma encosta de aparncia rida. Ali! Voc est vendo? No incio eu no vi nada. A encosta era marrom e rochosa, a mesma cor montona de todos os outros lugares. Mas, quando a sobrevoamos uma segunda vez, percebi desenhos retangulares na encosta superior e a seguir figuras que pareciam robs com capacetes, nos quais estavam penduradas faixas semelhantes a fitas.1741 Finalmente, avistei

o contorno de uma criatura com vinte metros de altura, difcil de ser percebida e, por ser marrom sobre marrom, impossvel de aparecer numa fotografia. A cabea tinha dois olhos redondos gigantes. O alto da testa formava um tringulo e do crnio nasciam vrias "protuberncias", Semelhantes a tentculos, maiores do que o corpo inteiro. Este ltimo era delicadamente construdo. Pernas e braos finos se projetavam de um tronco que era apenas duas vezes maior do que a cabea. Mas o corpo tambm estava equipado dos dois lados com tentculos. Qual o nome dessa montanha? perguntei. Ela no tem nome! ele gritou no meu ouvido. Ns a chamamos de Cerro de los Astronautas (morro dos Astronautas)!

Esse certamente no um nome que os cientistas tero prazer em adotar! Em 1983, numa encosta mais baixa, foi descoberta uma figura bastante

semelhante. A literatura cientfica a descreveu como um "ser mstico com tentculos cuidadosamente desenhados".1 Os especialistas a consideram um ser fabuloso ou "divindade da gua". (A localizao exata para aqueles que gostariam de ver por si mesmos esse ser : longitude: 14 42 26"; latitude: 75 6' 38".) INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image55.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image55.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image55.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image55.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image55.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image55.jpeg" \* MERGEFORMAT

Existe outra figura em Nazca geralmente chamada de "el Astronauta". Ela adorna a encosta escarpada de uma colina na extremidade sul do pampa de San Jos e tem 29 metros de altura.[75] O crnio dominado por
dois olhos redondos, as propores do corpo so normais e os ps parecem estar calando sapatos deselegantes. A posio dos braos interessante: um aponta para o cu e o outro para a

terra. Estar ela nos dizendo alguma coisa a respeito da ligao entre a terra e os cus? A figura est contida entre duas linhas verticais. Originalmente deve ter havido outras figuras nessa encosta podemos perceber vagamente os vestgios do seu contorno. Toda a imagem tem um incrvel efeito tridimensional quando o sol se encontra em uma determinada posio e ela se torna visvel de baixo, como se emergisse das montanhas. No topo de uma colina h uma seqncia de imagens menores vrios animais alinhados um atrs do outro como numa revista em quadrinhos e tambm criaturas com longas caudas, como as dos dinossauros. Eu diria que so amigos da coleo de Cabrera!

Infelizmente, as fotografias que eu tirei do lugar no saram boas. Ainda estou irritado comigo mesmo por no ter pedido ao Eduardo para fazer a volta para que eu pudesse tirar mais fotos. A fotografia [76] apresentada neste livro mostra apenas uma parte dessa "galeria de arte".

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Figuras reluzentes As imagens dos "seres com antenas" esto bem melhores. Uma figura de vinte metros de altura1771 ondula a partir da base de uma encosta. Ela usa um
chapu com uma aba larga e antenas se estendem para cima a partir desse adorno de cabea. Os braos esto bem abertos como se a figura estivesse danando, e a criatura segura uma coisa em cada mo que no sabemos bem o que . Existem vrias dessas figuras.

Particularmente impressionante e estimulante uma imagem com mais de 25 metros de altura e cerca de vinte metros de largura.[78] Eu

nunca a vi mencionada em nenhum outro lugar na literatura a respeito de Nazca. esquerda, h uma criatura de aparncia mstica seja l o que mstico possa significar , com uma cabea triangular, grandes olhos redondos e uma boca pequena e tambm redonda. A cabea rodeada por uma gri nalda de linhas em ziguezague que parecem ptalas de flor ou penas estilizadas. Dos ombros caem largos tentculos do comprimento do corpo, guarnecidos nas extremidades com crculos ou pequenos crnios. direita dessa figura existe outra, que parece um rob. Nove linhas retas se projetam da sua cabea em trs direes diferentes. A parte inferior do corpo se estende como um vestido ou a vela de um barco. Bem perto dessa criatura est a cabea de uma criana e, acima dela, h outro "ser com antenas" cuja imagem j no est to clara.

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Os tericos de Nazca deveriam ter essa imagem em alta considerao. Por qu? Porque uma "cpia" dela pode ser vista no norte do Chile sobre a encosta rida de uma montanha sobre o deserto de Taratacar. Ela foi descoberta pelo general da fora area chilena Eduardo Jensen. A figura chamada de "Gigante de Cerro Unitas" e tem 121 metros de altura. A regio de Taratacar faz parte do grande deserto de Atacama. Lamentavelmente, o lugar tambm est dentro da rea da prtica de tiro da fora area chilena, de modo que a gigantesca figura continuamente atingida e at mesmo usada como alvo. semelhana da sua "gmea" em Nazca, a cabea do "Gigante de Cerro Unitas" est equipada com ''antenas". O corpo da

figura chilena tambm retangular e sua extremidade inferior fechada por uma 'Viga transversal". Em ambas as figuras, os braos esto dobrados formando um ngulo e terminam em tenazes toscas.
[

79] A nica diferena que a cpia chilena tem um pequeno macaco no brao direito, embora a gmea de Nazca tambm possa originalmente ter tido um.

Como isso aconteceu? Deveramos parar para pensar, pois Nazca e a rea de tiro de Taratacar esto separadas por uma distncia de 1.300 quilmetros de vo. Muitas figuras extremamente parecidas com as das encostas das montanhas podem ser encontradas nas cermicas de Nazca. No fcil responder difcil pergunta sobre quem veio primeiro, as cermicas ou as figuras. Acredito que as figuras nas montanhas tenham surgido primeiro, porque elas teriam sido permanentemente visveis para os ndios que as contemplavam das alturas. Este no o
caso das figuras na superfcie do deserto, que s podem ser vistas se voarmos sobre elas. preciso que seja dito que existem cermicas em Nazca que ostentam motivos semelhantes, embora no idnticos, aos da superfcie do deserto. Ento o que veio primeiro, as cermicas ou os desenhos escavados? Se as cermicas surgiram primeiro, teremos de perguntar como os ndios conseguiram ampliar os desenhos para propores to gigantescas. E se os desenhos escavados vieram primeiro, onde se colocaram os ndios para ser capazes de perceb-los com clareza suficiente para transferir os desenhos para as cermicas? 0 mesmo se aplica aos produtos txteis.

A maioria das figuras nas montanhas est equipada com "'antenas", ''tentculos" ou grinaldas.[80, 81] No entanto as do pampa no esto.
Seriam as figuras com "grinaldas de raios" uma representao de indivduos particularmente importantes e misteriosos? Seres que existiam num nvel mais elevado do que o das pessoas comuns? Deuses?

Esta suspeita confirmada pelas escavaes realizadas em Sican, ao norte de Lima, na regio de Lambayeque (perto Batan Grande). Arquelogos peruanos e japoneses traball ram l durante 16 anos, at que seus esforos foram coroa( por uma descoberta fenomenal. Em 1991, foram descober sepulturas impressionantes a dez metros de profundidade c continham tecidos e cerca de cinqenta quilos de pedra metais preciosos, entre eles a mscara de ouro do "Deus Sican".[82] A palavra "Sican" deriva da antiga linguagem dos Muchiks, tambm chamados de os Mochica na Colmbia e no Equador, e significa Templo da Lua. A figura segura nas m; estranhas "varas cerimoniais", s vezes interpretadas como "cetros". De cada lado da sua cabea se projetam quatro "antenas". Isso faz vocs se lembrarem de alguma coisa? Visvel apenas para os deuses! Dificilmente pode ser negada a semelhana entre imagens encontradas a uma certa distncia umas das outras. Elas no podem representar apenas deuses da gua e deuses das montanhas. Como poderiam? Qual a relao com a gua das "figuras com raios" de Nazca ou "el Astronauta" no alto de uma colina? Os deuses das montanhas concebidos pela arqueologia tambm no so convincentes. Se eles so "deuses das montanhas", certamente teriam de revelar uma conexo intrnseca comas montanhas, mas eu no consigo perceber como algum poderia interpret-los dessa maneira! O rob de Taratacarno norte do Chile adorna a encosta de uma montanha no deserto. Como poderia ele ser um deus da gua, se l no existe gua? E ele tambm no pode ser considerado um deus da montanha, assim como os Pintados no deserto de Atacama

tambm no podem. Estes tambm esto no Chile, a noroeste de Antofagasta, perto da pequena cidade de San Pedro de Atacama. Exatamente onde o Padre Le Paige construiu seu museu. (Talvez vocs se lembrem de que foi ele que disse haver encontrado tmulos com esqueletos de extraterrestres.) INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image58.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image58.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image58.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image58.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image58.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image58.jpeg" \* MERGEFORMAT

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Essa regio quase que poderia estar em Marte: ela totalmente seca, sem uma gota de gua em quilmetros de extenso. Curiosos desenhos na terra, criados da mesma maneira que os de Nazca, esto gravados na encosta das montanhas da rea. Mas no existem nem pistas nem linhas retas estreitas. Alm disso, eles obviamente no foram feitos simplesmente para passar o tempo. Para os ndios que moraram l, num calor escaldante, esses sinais por exemplo, os dois retngulos com
uma seta entre eles devem ter representado uma espcie de mensagem. Cada lado dos dois retngulos formado por quatro crculos. Saindo do retngulo inferior, uma seta dupla aponta para baixo.[83] No existe gua no local, nem mesmo um curso de gua subterrneo. E existe tambm o "deus voador com a roda", que consiste em dois tringulos, sendo que o superior encerra dois olhos e uma grande boca. Do lado direito e do esquerdo estendem-se duas asas e sobre a imagem como um todo est suspensa uma roda, subdividida em vrios segmentos.[84] H ainda outras formas que fazem lembrar hierglifos: a linha superior contm dois smbolos, a linha seguinte, oito e a ltima, outros dois. direita, temos ainda um grande crculo e vrias "pessoas com antenas".[85, 86] E no se trata de pequenos desenhos, como os encontrados nas pinturas das cavernas, e sim representaes com at vinte metros de altura na encosta de uma montanha, apontando para o cu. Mais extraordinria ainda a "escada com uma seta". [87] Ela comea com um largo trao horizontal escavado na colina, o qual cortado por uma escada vertical cuja extremidade inferior se transforma numa seta. A imagem como um todo rodeada por figuras indefinveis, um animal com um pescoo comprido e vrias superfcies retangulares.

Esses Pintados no deserto chileno so to incompreensveis como os desenhos do pampa de Nazca. Estes ltimos, pelo menos, representam

coisas mais ou menos identificveis como pssaros, um peixe, uma aranha e um macaco, enquanto os intados exibem um estranho tipo de geometria. Por exem- lo,
uma linha vertical corre por uma extenso de 25 metros m direo ao topo do ponto mais elevado. No alto, a linha terrmina num crculo. [88]

Tambm h desenhos nos penhascos da regio, como uma gura sem braos com raios emanando da cabea, rodeada de animais.[89] Conheo
representaes semelhantes a milhares e quilmetros de distncia as dos aborgines da Austrlia, xiste uma enorme quantidade delas nas montanhas Kimberley. Exatamente como l, podemos ver desenhos nos penhascos do deserto de Atacama que aparentemente retratam arcos. Podemos ver em cada "barco" o contorno rudimentar e duas formas humanas. Encontramos ainda, no deserto de Atacama, deuses (se isso que eles so) com "varas ou cetros

cerimoniais", semelhantes ao deus de Sican no Peru.

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Estudar Nazca separadamente de outros lugares no uma boa idia. Alm do Chile, muito ao sul de Nazca (e mesmo no Chile, o deserto de Atacama no o nico exemplo), existem outros locais onde podem ser encontrados sinais apontando para o cu. Cito a seguir trs outros lugares que podem ser do interesse dos pesquisadores de Nazca, caso eles desejem ampliar seus horizontes. No solo desrtico de Majes e Sihuas na provncia peruana de Arequipa existem gigantescos
desenhos escavados que apontam para o cu. Grandes desenhos escavados so vistos no trecho entre a cidade de Mollendo, no sul do Peru, e as montanhas da provncia chilena de Antofagasta. Tudo feito para os olhos dos deuses. E eles no s aparecem no interior do pas, como tambm na costa. No Chile, na cordillera de Chicauma, a alguns quilmetros de Lampa, mas a uma altura de 2.400 metros, foram encontrados 140 sinais que no tinham sido escavados no cho. Eles apontam para os cus e consistem em pequenos muros e montes de pedras. Entre eles existe uma pista que, sem dvida, pelo menos to antiga quanto a mais antiga pista de Nazca. Seja l quo antiga seja ela. Por que eu sou dessa opinio? Porque formaes rochosas se formaram sobre ela! A fotografia[90] que me foi dada pelo jornalista chileno Jaime Bascur no de muito boa qualidade, mas boa o suficiente para mostrar os detalhes proeminentes. Por que ento ela tem necessariamente de ser uma "pista"? Porque comea e termina abruptamente. Ela no pode ser uma estrada entre A e B; e se algum achar que ela tem alguma relao com os deuses das
montanhas, essa pessoa, at onde consigo ver, definitivamente um caso perdido. Os sinais que apontam para o cu estavam ento restritos ao povo que vivia ao sul de Nazca? De modo algum! Os amplos campos de lava no deserto mexicano de Sonora esto adornados com marcas semelhantes.

Mais ao norte, na fronteira do Mxico com a California, situa-se o deserto de Macahui. A rea tem um pouco de mato e alguns arbustos, e por isso que o mistrio de Macahui no foi imediatamente visvel do ar. A
regio se estende em direo ao norte da estrada existente entre Tijuana e Mexicali. Ali, numa rea de quatrocentos quilmetros quadrados, foram descobertos sinais que haviam sido escavados no cho e que at hoje ningum conseguiu explicar. Parte deles consiste em crculos -um depois do

outro at onde visvel. Depois, h retngulos, meias-luas, crculos com vrios compartimentos, anis entrelaados e formas semelhantes a gotas. As dimenses dos sinais individuais chegam a ter quarenta metros. Ao contrrio de Nazca, l no existem imagens de animais ou seres humanos -pelo menos no no lado mexicano da fronteira. Quero fazer uma rpida advertncia aos entusiastas que possam querer ir at l e tirar fotografias sobre o fato de que essa regio est situada nos dois lados da fronteira e certamente uma permisso se faz necessria para uma visita ao lado americano. Alm disso, cobras venenosas pululam debaixo de cada pedra!

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\* MERGEFORMAT Mais ao norte, no muito longe da pequena cidade de Blythe, margem do rio Colorado, existem figuras de pessoas e animais que chegam a ter cem metros de altura e que s podem ser vistas do ar.
[91

, 92] Elas foram escavadas no cho como as figuras de Nazca.

No Arizona, perto de Sacaton, existe uma figura humana de 46 metros de comprimento. Mais ao norte, entre as montanhas Rochosas e os Apalaches, h aproximadamente 5.000! "colinas com imagens", chamadas Indian

Mounds (montes dos ndios). Elas retratam pssaros, ursos, cobrase lagartos, e freqentemente continham as sepulturas de grandes chefes. Embora saibamos quem fez essas imagens particulares, vale a pena observar que os motivos s podem ser adequadamente vistos do ar.

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\* MERGEFORMAT Uma perspectiva irresistvel Ningum pode negar que em toda a Amrica do Norte, Central e do Sul muitas comunidades indgenas se dedicaram prtica ou ao culto de gigantescos desenhos na terra. Igualmente indiscutvel o fato de que a maioria dessas imagens s pode ser vista do ar. Como

podem as pessoas continuar a falar a respeito de "deuses da gua e das montanhas" depois de ver imagens como as reproduzidas neste livro? No deveria a pesquisa cientfica se expandir alm dos limitados horizontes de Nazca? 0 mtodo cientfico normal envolve levar em conta todos os possveis aspectos de um problema e procurar um fator comum que possa explic-lo. No caso de Nazca, esse tipo de procedimento foi obviamente descartado. Qualquer pessoa que um dia possa ter visto o lado de dentro de uma universidade tem permisso para se considerar um especialista no assunto. Se ela possuir um ttulo acadmico, melhor ainda. Qual o fator comum a praticamente todos os desenhos da terra? O
fato de eles s poderem ser vistos do ar. Eles esto situados nos mais diferentes tipos de lugares e

regies nos desertos, na encosta das montanhas, a uma altura de 2.400 metros, nas plancies gramneas (como nos Indian Mounds) ou sobre superfcies de cascalho. Independentemente de onde eles esto, permanece o fato de que eles s podem ser vistos do ar. A teoria do balo de Jim Woodman foi experimentada em Nazca. Por que no no Chile ou no Mxico tambm? L tambm h gigantescos desenhos escavados mas no existem pistas.

A teoria do Professor Aveni se baseia no comportamento dos ndios de Cuzco de hoje em dia. As mesmas pessoas estavam ativas no deserto mexicano de Sonora? A

arqueloga Si mone Waisbard acha que o "livro de imagens" de Nazca tinha a funo de "medir a precipitao atmosfrica". E o que dizer do "Gigante de Cerro Unitas" no Chile? Seriam suas antenas teis para avaliar a precipitao atmosfrica? Que precipitaro? No chove no deserto, nem no inverno nem no vero. Ds retngulos em Nazca eram aparentemente "locais cerimoniais". E aqueles nas encostas escarpadas perto de San Pedro Je Atacama? L tambm existem retngulos escavados, mas o ugar dificilmente pode ter sido um local adequado de reunio ?ara os devotos peregrinos por causa da inclinao da encosta.[93] E a idia da "terapia ocupacional" do Professor Isbell? Ela tambm se aplicava aos ndios mexicanos na regio de srtica de

Macahui? E o que dizer da fada morgana do Professor Tributsch? Ela no adequada a Nazca, que dir ao deserto de Atacama.

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E assim a coisa continua uni catlogo de lixo acadmico. Nada pode ser provado, mas cada pessoa acha que sua teoria est demonstrada. E ningum olha alm do quintal de Nazca. Esta ltima j uma salada mista com todos os tipos possveis de ingredientes, na qual cada opinio bem- intencionada contrariada por outros fatos. Os bales de ar quente de Woodman no precisam de pistas; as linhas estreitas no so um calendrio astronmico; as pistas no podem ter nenhuma relao com os deuses das montanhas e os atletas indgenas que supostamente corriam ao longo das linhas das figuras e das formas no podem ter feito isso na encosta das montanhas. Um nico fato permanece inabalvel: os sinais s so adequadamente reconhecveis do ar. Alis, tambm existem sinais desse tipo na Inglaterra, no lago Arai perto de Ustjurt e no deserto da Arbia Saudita.2 Como este o fator comum, unificador, precisamos admitir que nossos
antepassados ao redor do planeta pelo menos acreditavam que algum "l em cima" iria ver suas imagens. Contrariando a acusao s vezes dirigida contra mim de que eu acho que os povos antigos no eram particularmente inteligentes, eu diria que eles eram na verdade muito bem-informados. Eles certamente no eram estpidos a ponto de fazer enormes marcas no cho, gerao aps gerao, sem nenhuma esperana de que elas fossem vistas por certos deuses. Mas que deuses? Todas as sugestes que surgem das trevas e da nvoa da psicologia so inteis, visto que s so vlidas dentro de certos parmetros limitados. Quem quiser pode procurar deuses das montanhas em Nazca mas no, pelo amor de Deus, no deserto de Sonora! Aqueles que pensam que os ndios de Nazca eram idiotas a ponto de assentar linhas gigantescas em considerao aos deuses da gua podem se agarrar a essa teoria, se o desejarem mas ela no pode ser produzida como um coelho sado da cartola de um mgico para explicar o Gigante de Cerro Unitas", porque isso est realmente alm dos limites da possibilidade.

Quem foi ento o primeiro a procurar "deuses voadores" no firmamento? Este tema obviamente universal toda cultura possui sua prpria verso. Mas essa explicao no suficiente, pois esses "deuses celestes" no surgiram simplesmente de uma imaginao

iludida. Esses deuses foram reais um dia. Quem quer que rejeite categoricamente essa proposio no tem nenhuma noo de literatura
indiana,3, 4 nada sabe a respeito dos ditados do profeta antediluviano Enoque 5 e nunca ouviu falar no Kebra Negest.6 Neste ltimo, no livro "Glria dos Reis", so descritos vrios vos feitos pelo Rei Salomo; feita inclusive meno velocidade na qual o rei viajou. Fao a seguir uma citao:

O rei e todos os que obedeciam ao seu comando

voaram na carruagem sem doena ou sofrimento, sem fome ou sede, sem suor ou cansao. Em um nico dia eles completaram tuna jornada de trs meses... alm de vrias outras carruagens, ele [Salomo] tambm deu a ela [a rainha de Sab] uma que voava atravs do ar, que ele havia preparado de acordo com a

sabedoria coin que Deus o havia contemplado [itlico meu]

E continuando: H muito tempo as pessoas da terra do Egito passaram por este lugar em uma carruagem como a dos anjos e mais rpida do que a guia no cu. Quero ainda inserir dois exemplos extrados da literatura indiana para mostrar a qualquer pessoa que ainda queira contestar o vo pr-histrico: O rei [Rumanvat] ento se sentou com suas servas do harm, suas esposas e seus dignitrios na carruagem celeste. Eles chegaram vastido do firmamento e seguiram a rota dos ventos. A carruagem celeste voou ao redor do planeta, sobre os oceanos e foi ento conduzida na direo da cidade de Avantis, onde acontecia um

festival. Depois dessa curta pausa na jornada, o rei partiu uma vez mais na frente de inmeras pessoas que haviam se reunido para admirar a carruagem celeste |itlico meu] 7 Arjuna desejou que a carruagem celeste de Indra fosse at ele. E com Matali a carruagem chegou de repente num esplendor de luzes, banindo as trevas do ar e iluminando as nuvens, invadin do todos os lugares com um barulho semelhante ao trovo... 8

Ningum vai conseguir me convencer de que tudo isso foi um desejo insatisfeito,
explicvel psicologicamente, ou a licena potica de bigrafos desejosos de exaltar seus governantes. Conversa fiada! Conheo os textos antigos com suas descries precisas, nos quais as diversas ligas de metal utilizadas, bem como os sistemas de armas, so relacionados com exatido. 9 H muito tempo j perdi o hbito de ver uma coisa quando estou lendo outra. Sempre que as pessoas voam, elas precisam, pelo menos, de instrumentos primitivos ou de uma simples orientao de aterrissagem. Onde eles podem ser encontrados em Nazca?

A descoberta fenomenal! Na primeira vez que vi a forma l embaixo eu achei que estava vendo coisas que estava tendo algum tipo de iluso de tica. Pedi ao piloto, Eduardo, que sobrevoasse de novo o local vrias vezes. E quando o avio atingiu oitocentos metros de altitude, eu vi o segundo fenmeno, ligado ao
primeiro. Alm das fotos costumeiras, eu tirei duas com uma cmera instantnea. Mais tarde, sentado sombra enquanto tomava um refrigerante, examinei as fotos sem sonhar que o dia seguinte iria proporcionar-me duas surpresas ainda maiores.

Primeiro, vi um grande crculo em cuja circunferncia havia mais de sessenta pontos. Percebi ento, dentro do primeiro crculo, um

outro menor, com inmeros pontos menores na sua circunferncia. No centro havia dois retngulos sobrepostos, cada um dividido em oito quadrados.1941 Esses quadrados eram divididos diagonalmente por linhas que partiam de
cada ngulo e, bem no meio da forma, havia um feixe de 16 linhas que se irradiavam para fora. O que era aquilo? Na segunda foto, percebi que o padro geomtrico como um todo era circundado por dois quadrados gigantes situados diagonalmente um sobre o outro. A primeira coisa que me ocorreu foi que se tratava de algum tipo de mandala, como as que os tibetanos e os hindus usam na prtica da meditao. Os ndios norte-americanos tm algo semelhante, que eles chamam de pinturas na areia, compostas por muitas cores e formas geomtricas. Se o complicado padro geomtrico que eu tinha diante de mim era algum tipo de mandala, ela tinha necessariamente de ser uma falsificao moderna. Ou talvez algum professor tenha levado uma turma para Nazca e feito com que os alunos traassem as linhas para se divertir. Eu havia tirado minha fotografia nas montanhas de Palpa, situadas a cerca de 12 minutos de vo da pista de pouso de Nazca. As montanhas no local so bastante ridas; a regio parece o inferno na terra. Essa forma geomtrica era to complicada e sua escala, to grande aproximadamente quinhentos metros de dimetro que o grupo de falsificadores deve ter passado um tempo enorme debaixo do calor sufocante. E suas pegadas e a marca dos pneus dos carros deveriam estar visveis. Ningum vai para o inferno de chinelo! Nem mesmo o exrcito peruano e seus veculos teriam deixado marcas no cho. Olhei repetidas vezes para a fotografia. Certas linhas individuais no pertenciam forma geomtrica. Mais tarde, quando pude comparar essas fotos com as fotografias tiradas com outras cmeras, percebi que as linhas mais fracas pertenciam rede das linhas de Nazca. Pedi a Eduardo, e tambm a outros pilotos, que me dessem sugestes a respeito de quem poderia ter realizado essa moderna falsificao.

[94]

Os desenhos no so modernos, nem falsos eles sempre estiveram ali! Por que ento eles no so mencionados em nenhum dos guias

tursticos de Nazca? No me lembro de ter visto nenhuma fotografia deles antes disse eu meio em dvida. Eles me disseram que, em primeiro lugar, o diagrama no estava na plancie de Nazca e sim em Palpa, e, em segundo lugar, ningum sabia como explic-los. Por isso todos ficaram quietos. Eu no conseguia parar de pensar na forma geomtrica. No dia seguinte, voltamos a sobrevoar o local. Somente ento, de uma grande altura, reparei que a primeira "mandala" estava ligada a uma segunda, e depois de uma altura ainda maior a uma terceira. |,|S 961
Era simplesmente extraordinrio! Eu podia esquecer quaisquer idias a respeito de uma falsificao moderna as propores da coisa como um todo eram suficientes para descartar essa possibilidade. As trs formas juntas se estendiam por mais de um quilmetro. Alm disso o que tornava tudo ainda mais misterioso , uma fenda geolgica corria pelo meio do padro. Ela comeava em um dos ngulos do retngulo interno, se alargava, passava atravs dos dois crculos e ia alm do contorno do quadrado circundante. O incrvel que os pontos da circunferncia e as linhas passavam sobre a fenda, como se ela no tivesse tido nenhuma importncia para o criador do padro. Estendendo-se para o lado esquerdo da forma, a base do grande quadrado se tornava o centro de um crculo duplo. A mesma coisa se repetia no lado direito, onde havia outros dois grandes anis, um dentro do outro. A partir do centro, saam linhas retas em direo aos quatro pontos cardeais. Vistos de uma grande altura, os trs diagramas apresentavam uma imagem fenomenal: em primeiro plano, o gigantesco crculo principal emoldurado pelos dois quadrados e depois, direita e esquerda, os dois anis interligados. E tudo era ligado por linhas a tudo mais. Se um trao grosso fosse traado sobre a coisa toda, a imagem de uma seta gigante emergiria.

Sobrevoamos em crculo, durante um longo tempo e em diferentes altitudes, esse vasto diagrama, o qual, pelo menos nas pocas mais recentes, todos os observadores anteriores tinham desconsiderado. Fiquei perplexo e dei tratos bola, tentando descobrir a finalidade do diagrama. Um padro geomtrico com a forma de uma seta? Havia ainda coisas mais estranhas a serem descobertas? Eduardo balanou a cabea. s vezes, disse ele, coisas eram visveis e depois desapareciam. Tudo dependia do ngulo da luz eda hora do dia. Pedi a ele que sobrevoasse os vales seguintes e continuasse a seguir uma linha estreita que se afastava do diagrama. De repente, eu gritei: Pare! ao mesmo tempo que me dava conta de que era impossvel obedecer a minha ordem afinal de contas estvamos num avio. Eu tinha avistado alguma coisa, mas apenas por uma frao

de segundo. O que era? perguntou Eduardo. No tenho a menor idia gritei. Mas era de fato alguma coisa. Vi pontos estranhos que faiscavam. Vamos voltar.

Eduardo deu a volta enquanto eu apertava os olhos para enxergar o que havia l embaixo. Por causa da porta que fora retirada, eu tinha uma viso melhor do que a do meu piloto. Demos outra volta e fiquei muito desapontado no consegui ver mais nada, embora eu tivesse certeza absoluta de que havia algo fora do comum l embaixo. Na terceira volta, desta vez a quinhentos metros de altitude, comecei a exclamar com alegria: Veja, Eduardo, veja! inacreditvel! Ali, bem embaixo de mim! Eduardo inclinou o avio para um dos lados e tambm viu.

<[96]

[95]

[96]
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No topo de uma montanha havia um tabuleiro de xadrez ormado por pontos e linhas brancas outra descoberta fenomenal. Tratava-se de um desenho gigante,
retangular, atravs do qual tambm corria uma fenda. esquerda dele corriam lguns pares de "linhas de Nazca". O "tabuleiro" era formado ior 36 linhas transversais e 15 longitudinais, dispostas em pontos e traos, como no cdigo Morse. [97, 98] O padro estava ituado sobre um topo irregular. sua direita havia uma ngreme encosta e embaixo, no vale, o leito seco de um rio. Ocorreu-me de repente que nem a forma geomtrica nem o ladro do tabuleiro de xadrez poderiam ter sido construdos pelos mesmos indgenas que criaram as figuras de Nazca. O que eu

estava vendo agora era algo muito diferente. No havia aqui desenhos escavados, pistas de Nazca e nem figuras humanas ou de animais. Alm disso, nenhum missionrio arqueolgico que visse o que eu estava vendo poderia falar em deuses das montanhas, deuses da gua, jargo psicolgico, miragens ou terapia ocupacional!

Uma teoria bem fundada Temos aqui, portanto para todos que se derem ao trabalho de olhar , nada mais nada menos do que geometria e matemtica. Mas com que finalidade? Uma coisa eu percebi de imediato: tanto o tabuleiro de xadrez quanto a gigantesca forma geomtrica s eram visveis para os que sabiam voar. Um ser que no voasse no teria nenhuma chance de enxergar os dois padres. Mesmo que algum deparasse com eles por acaso durante uma louca caminhada nas montanhas debaixo de um calor escaldante, essa pessoa no os perceberia. E, de qualquer modo, nenhum caminho conduz a eles e nenhum deus da montanha, por mais mgico e mstico que pudesse

ser, poderia ser de muita utilidade no acesso ao local. No, aqueles padres foram feitos para seres que voavam. E todo piloto conhece padres semelhantes. Peter Belting de Aurich na Alemanha, um brilhante piloto, me
chamou a ateno para esse fato. Ele explicou que esses padres so chamados locais VASIS ou PAPI. VASIS representa Visual Approach Side Indicator System [Sistema Indicador Lateral de Aproximao Visual], um sistema visual de aproximao de aterrissagem que indica ao piloto se ele est voando muito alto, muito baixo ou perto demais do corredor de aproximao. O local PAPI (Precision Approach Path Indicator)[Indicador do Caminho de Aproximao Precisa] tem a mesma funo. Esses sistemas auxiliares de aterrissagem so formados por luzes e cores. C) piloto consegue reconhecer a partir da sua posio em relao s sees de luz quo distante ele est do ngulo ideal de aterrissagem. Hoje em dia os locais VASIS ou PAPI atuam por meio de luz eltrica, mas tambm so capazes de funcionar sem ela. C) padro em si, de linhas geomtricas ou de cores, pode mostrar ao piloto o que ele precisa fazer para alterar sua posio para aterrissar. Esses sistemas auxiliares tambm so usados pelos sistemas de piloto automtico.

Tudo isso tem alguma relao com Nazca? Apresento a seguir minha teoria, qual acrescentarei alguns "sistemas auxiliares de aterrissagem"
para refor-la.

A literatura sanscrtica da antiga ndia descreve cidades espaciais gigantescas que certa vez descreveram rbitas ao redor da terra. Para conferir o que estou dizendo, sugiro que meus crticos examinem o volume "Drona Parva" do Mahabharata. (Toda biblioteca universitria de tamanho mdio
deve ter um exemplar dessa obra.) Ela foi traduzida para o ingls em 1888 pelo ento famoso estudioso do snscrito Professor Protap Chandra Roy.l0 Naquela poca, o Professor Chandra Roy no poderia ter sonhado que coisas como "cidades espaciais" pudessem um dia realmente existir. Na pgina 690, verso 62 do "Drona Parva", lemos o seguinte: "Originalmente o bravo Asuras possua trs cidades nos cus. Cada uma dessas cidades era grande e magnificamente construda (...) Apesar de todo seu armamento, Maghavat no conseguiu causar nenhuma impresso sobre essas cidades celestes (...)" E na pgina 691, verso 50, lemos: "Depois as trs cidades no firmamento se reuniram (...)" Deve ficar claro com essa passagem que no est sendo feita referncia a um cu vago de satisfao espiritual e sim ao firmamento, o cu fsico acima de ns. Vrios tipos de aeronaves, que os indgenas chamavam de vlmanas, visitavam a terra vindas dessas cidades espaciais. Uma delas aterrissou na regio de Nazca. claro que ela no precisava de nenhuma pista e, de qualquer modo, ningum teria construdo uma. Por que um contingente de extraterrestres deveria aterrissar na rida e inspita regio de Nazca? Porque a rea est abarrotada de minerais: ferro, ouro e prata. Ainda so realizadas muitas perfuraes no local, e a sudeste de Nazca uma minerao intensiva continua.[99, 100] A mina de Marcona a maior do Peru e no est voltada apenas para a extrao do ferro e sim de todos os tipos de minerais.

Os crticos, inclusive Maria Reiche, que dizem que o solo debaixo da superfcie de Nazca muito mole para suportar o peso de uma mquina pesada, no entendem nada a respeito de viagens espaciais. Os americanos sem dvida se preocuparam com esse problema antes de aterrissar na lua. Ningum sabia se a superfcie do satlite iria suportar uma nave espacial durante a alunissagem mas uma sociedade tecnolgica pode resolver essas incertezas. A alunissagem criou uma superfcie trapezoidal na superfcie. O trapezide era
mais largo onde a nave pousou e mais estreito onde os remoinhos de ar exerceram um impacto menor sobre o cho.

De montanhas distantes, os indgenas observaram a atividade dos desconhecidos com medo e assombro. Seres semelhantes aos humanos de pele dourada e cintilante passeavam por l, abriam buracos no cho, juntavam pedras e faziam coisas desconhecidas com estranhas ferramentas. Um dia ento ouviu-se um rudo estrondoso. Os indgenas correram para seus postos de observao e viram a "carruagem celeste" subir em direo ao cu.

[98]

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Foi assim que Nazca se tornou um local de peregrinao. O lugar era agora um "local sagrado". Os deuses haviam estado l! Mas os deuses logo voltaram, desta feita com outras carruagens celestes. (Nos textos sanscrticos indianos so descritas vinte diferentes vimanas, com e sem rodas, com e sem asas, silenciosas, barulhentas etc.) Num
determinado lugar, os deuses colocaram no cho uma fita estreita e colorida, vergando-a e transformandoa numa linha em ziguezague. Ela continha informaes de aterrissagem e decolagem para as vimanas, como num porta-avies. Mas os habitantes da regio no poderiam ter conhecimento disso. Finalmente,

os deuses colocaram enormes padres geomtricos no topo das montanhas, que serviam como orientao de pouso, como os locais VASIS e PAPI de hoje. A seguir os deuses comearam a demolir coisas e levlas embora nas aeronaves. bem possvel que a matria-prima de que os desconhecidos precisavam pudesse ser obtida a partir da minerao realizada na superfcie ou da raspagem do terreno em vez da perfurao.

Toda essa atividade pode ter durado semanas ou meses. Ningum jamais saber a no ser, claro, que os deuses voltem e expliquem exatamente o que aconteceu. Finalmente a paz voltou a reinar na regio. Os deuses haviam partido e levado com eles todo o equipamento. Os indgenas mais corajosos rastejaram at o local onde os desconhecidos haviam estado e
depois ficaram por ali se perguntando o que seria que eles tinham feito. Nada havia sido deixado para trs a no ser algumas formas trapezoidais no cho, uma via larga que tinha debaixo dela uma linha serpeante e dois ou trs estranhos anis e retngulos no topo de algumas montanhas.

O incio de um culto Por serem curiosos, como as pessoas geralmente so, pequenos grupos continuaram a voltar a esse lugar mstico. Eles conversavam uns com os outros e garantiam que a coisa realmente tinha acontecido, que as carruagens dos deuses tinham descido dos cus. Mas o que significavam os sinais que os deuses haviam deixado para trs? Ser que eles quiseram dizer que os seres humanos deviam fazer desenhos semelhantes para os deuses? Era isso que as divindades celestes esperavam da humanidade? Os sacerdotes davam as ordens e o povo obedecia. Nazca se tornou um lugar de culto. Como o nmero de indgenas no local aumentava continuamente, um nmero cada vez maior de campos tinha de ser cultivado, o que, por sua vez, exigia mais gua e uma enorme tarefa para fornec-la, mas em considerao aos deuses isso foi feito. Os indgenas
comearam a construir canais de gua e a limpar extensos campos para o plantio. Surgiram linhas e superfcies trapezoidais em todas as direes medida que uma tribo tentava superar outra. Todos trabalharam sem descanso na abenoada esperana de que os deuses voltassem e os recompensassem por seu dedicado servio.

Anos e dcadas se passaram, geraes surgiram e desapareceram. Os sacerdotes observavam o cu: os deuses um dia haviam
vindo daqueles pontos de luz distantes. Esse fato era bastante conhecido, pois pessoas que agora estavam mortas os haviam visto com os prprios olhos. Mas por que os deuses no voltavam? Teriam os seres humanos provocado a ira deles, cometido algum erro que deveria ser corrigido ou do qual deveriam arrepender-se? O rduo trabalho no deserto era encarado como uma espcie de "sacrifcio". Quanto mais a pessoa trabalhasse, "mais pura" ela pareceria aos olhos dos deuses. Quanto mais magnfica a marca na terra, maior seria a recompensa dos deuses. Essa tambm era a razo pela qual uma das tribos comeou a aplainar o topo de uma das montanhas mais baixas e a escavar no cho uma pista ornamentada. uma viso maravilhosa: a faixa clara sobre o fundo mais escuro, com uina espcie de desenho floral emergindo na extremidade.[101, 102] Tratava-se de um convite particularmente magnfico para que os seres celestes aterrissassem l em vez de aterrissar no territrio de um concorrente.

Houve ento um momento em que as pessoas comearam a achar que deviam dizer aos seres celestes que eles eram esperados e desejados na terra. A melhor maneira de fazer isso era dar um sinal

ao cu. Talvez os chefes indgenas tambm acreditassem que era importante gravar seus smbolos tribais no solo de uma forma duradoura, para que os seres celestes os avistassem e abenoassem seu povo. Desse modo, a labuta comeou de novo. Os indgenas agora carregavam pedras e comearam a escavar e raspar grandes reas. Cordas foram estendidas para orientar o trabalho. Depois que o primeiro smbolo tribal foi concludo uma aranha os artistas entre os indgenas logo perceberam que as propores no estavam corretas e as curvas eram irregulares. Eles empregaram ento um mtodo simples para melhorar os desenhos. Com uma vara de madeira um deles esboava uma simples aranha no cho, de um tamanho que ele pudesse ver num relance. A seguir ele colocava pedras pequenas e brilhantes sobre esse modelo, cada pedra representando uma criana. As crianas eram ento chamadas e cada uma assumia a posio cie uma das pedras, embora as crianas estivessem espalhadas pelo terreno numa escala muito maior. Freqentemente elas tinham de ser redirecionadas por no estarem no lugar certo. Mas finalmente eles conseguiram criar a maravilha: uma enorme figura surgiu a partir de um pequeno modelo. INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image74.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image74.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image74.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image74.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image74.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image74.jpeg" \* MERGEFORMAT

No sabemos se as coisas aconteceram dessa maneira ou de uma forma um pouco diferente. No tenho nem certeza de que o primeiro pouso, o mais antigo, tenha sido feito por extraterrestres. Talvez uma vimana simplesmente tenha passado voando por l com
passageiros humanos, como descrito na literatura antiga. Mas uma coisa est muito clara para mim: algum aterrissou l em alguma poca, e depois, mais tarde, vrios outros fizeram o mesmo; do contrrio, sistemas de aproximao de pouso no teriam sido necessrios. Durante muitos sculos a regio foi um local de culto. Os fatos, gravados na terra, o comprovam. E a realidade da pista da cordillera de Chicauma no Chile, a uma altitude de 2.400 metros, prova que a construo de pistas recua a um passado muito distante.

A rede de linhas com forma de cama-de-gato tambm comprova

que muitas geraes produziram sinais diferentes dos dos seus antepassados, com freqncia sobre marcas anteriores. Uma determinada comunidade pode ter dirigido linhas na direo de certas estrelas, enquanto a seguinte concentrou seu talento artstico no ponto do poente no incio do outono. Enquanto uma tribo se satisfazia com construir uma linha estreita de novecentos metros, a seguinte pode ter achado que ela tinha de ser"infinita" e culminar no topo de uma montanha para servir de ponto de orientao para os misteriosos deuses. E uma vez que uma linha tivesse sido traada, os sacerdotes poderiam achar que ela no era suficiente, pois a tradio dizia que os deuses haviam descido em carruagens celestes o que formaria dois sulcos no cho. Quero repetir que no existe um nico sistema unificador em Nazca. A rede
de linhas e pistas no um calendrio nem um mapa, no um atlas cultural nem um livro de astrono mia e, naturalmente, tampouco um aeroporto espacial. No existe uma ordem global, visto que cada tribo e cada gerao arranhou diferentes concepes no deserto. E tudo isso comeou por causa de algum tipo de vo pr-histrico?

As figuras nas encostas das montanhas deixaram isso claro seres que emitiam raios, figuras que apontavam para os cus com um brao e para a terra com o outro. E no apenas em Nazca, mas tambm do Chile ao sul dos Estados Unidos. O mesmo se aplica aos deuses pintados nas cermicas e urdidos nos tecidos, que podem ser encontrados por toda parte at o Arizona onde at hoje os ndios hopis representam os visitantes celestes sob a forma de bonecos. E no vamos esquecer os crnios deformados, quer eles tenham pertencido a "deuses" de verdade ou tenham sido copiados deles. Se tudo isso no uma prova, se as pessoas esto dispostas a no dar ateno aos fatos que esto diante delas, ento uma cincia baseada na reunio e confrontao de informaes perdeu o juzo. Mas existem ainda outras indicaes que sustentam minha hiptese. Avies dos tempos antigos No Museu do Ouro em Bogot, capital da Colmbia, modelos semelhantes a avies, encontrados em tmulos reais, esto em exibio h vrias dcadas. Arquelogos os interpretaram como insetos, embora o culto do inseto seja desconhecido na totalidade da Amrica do Sul. Esses objetos devem ter estado relacionados com algum culto; do contrrio, no estariam cobertos com o valioso ouro e colocados nos
tmulos dos chefes indgenas. Alm disso, as asas dos insetos saem direto do corpo e no em um ngulo voltado para trs como o caso dos modelos de avies exibidos no Museu do Ouro. Um desses modelos deu origem ao logotipo da Ancient Astronaut Society (AAS), uma organizao internacional que se ocupa dos vestgios deixados pelos extraterrestres no passado distante.

O acaso determinou que trs conhecidos meus bastante chegados, o l)r. Algund Eenboom, Peter Belting e Conrad Lbbers, visitassem uma exposio de jias colombianas antigas em Bremen. Os trs so scios da AAS e, portanto, estavam familiarizados com o logotipo da sociedade. E ali, entre

os objetos expostos, havia alguns que se pareciam imensamente com aquele logotipo. Eles haviam pertencido "ao colecionador colombiano Vicente Restrepo de Medelin, que os legou ao empresrio Cari Schtte de Bremen".11 Em 1900, Schtte havia doado cerca de quatro quilos de tesouros de ouro ao ento Museu da Natureza, dos Povos e do Comrcio em Bremen.

Esses modelos semelhantes a avies tm uma forma in- comum: planos de deriva grandes e elevados, um par de p equenas asas de retaguarda e
um largo tringulo de asas na frente. O nariz arredondado, e logo na frente de onde as grandes asas se ligam existe uma larga abertura, como se fosse para uma espaosa cabine. A coisa na verdade parecia incompleta. Poderia ela voar? Meus trs amigos quiseram experimentar. Peter Helting piloto e eles comearam ento a construir uma rplica exata do logotipo da AAS sob a forma de um avio modelo em escala maior. Os vos de teste superaram todas as expectativas [103, 104] e representaram uma vitria do raciocnio pragmtico sobre o preconceito acadmico. Apesar do "buraco da cabine" e do nariz rombudo, o modelo realizou com perfeio cada manobra. E tudo isso sem acrscimos mecnicos como sistemas auxiliares de aterrissagem ou lemes de direo laterais.

Esta histria tem um ps-escrito. A cinco horas de carro de Santa Cruz na Bolvia, ao lado da pequena aldeia de Samaipata, ergue-se a montanha de El Fuerte. Seu pico lembra uma pirmide, em cuja encosta existem dois sulcos retos e paralelos, com 38 centmetros de largura e 27 metros de comprimento. O ponto mais alto da "'rampa" composto por uma forma circular: um anel com dois metros de dimetro em cuja circunferncia esto esculpidos tringulos e quadrados.[105, 106 um modelo] Os especialistas tm tentado decifrar o significado de El Fuerte. Vrias idias foram apresentadas, como a que diz que ele foi um "local de culto dos incas",12 um local de "culto dos ancestrais", 13 o "capricho de um sacerdote
ou um louco"14 ou um tipo de fortificao militar. Esta ltima interpretao a mais idiota de todas, pois nada havia a ser defendido em El Fuerte. A montanha jaz l como uma pirmide construda pelo homem, aberta e acessvel por todos os lados. Um especialista em estudos americanos, o I)r. Hermann Trimborn, afirma que o complexo uma "criao nica, que no pode ser comparado a nenhuma outra runa".15

Como podemos ento interpretar essa "runa nica"? Ela servia, sem dvida, a algum tipo de culto, e os cultos esto quase sempre relacionados com os deuses. Os "cultos de carga"* do nosso sculo, contudo, tm lugar quando a tecnologia avanada de uma cultura malinterpretada por outra cultura, tecnologicamente subdesenvolvida. Que tipo de culto era celebrado no alto de El Fuerte? Imaginem um avio modelo, no de ouro pesado como na Colmbia, mas construdo em madeira leve. Teoricamente, a madeira poderia ter sido revestida por uma fina folha de ouro, pois as culturas sul-americanas haviam dominado essa tcnica muito antes da poca dos incas. Esse modelo de avio colocado na base da rampa em El Fuerte e amarrado, na ocasio de um grande festival.11"71 A seguir, uma tira de borracha presa ao modelo e puxada para cima em direo ao anel com os tringulos e quadrados esculpidos no topo na montanha. A borracha j era conhecida na Amrica Central e na Amrica do Sul muito antes de os europeus ouvirem falar nela. Na extremidade superior, a tira de borracha
*

Qualquer um dos diversos cultos religiosos da Melansia cuja crena fundamental que seres espirituais traro aos seus seguidores grandes cargas de bens de consumo modernos. (N. da T.)

enrolada em volta de uma trave de madeira e braos fortes a viram na direo do centro do anel. Ali, no meio do crculo, h de fato um monte redondo de pedra, que faz parte da rocha que est embaixo. medida que a tira de borracha vai sendo esticada, os homens tm de puxar cada vez com mais fora. por isso que eles param de vez em quando para descansar e firmar a trave num dos quadrados esculpidos na pedra. A uma ordem do sacerdote, algum corta a tira de borracha com um golpe de machado, catapultando o modelo no cu em direo aos deuses. Tambm possvel que pequenos objetos fossem colocados no avio como uma oferenda sacrifical aos deuses. INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image75.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image75.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image75.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image75.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image75.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image75.jpeg" \* MERGEFORMAT

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[105]

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\* MERGEFORMAT Tudo que acabo de descrever nada mais do que uma idia. Talvez ela possa ajudar a solucionar o enigma de El Fuerte. Mas certo que havia modelos de tipos de avies no perodo pr- incaico e que eles demonstraram ser perfeitamente aerona- vegveis. Tambm certo que existia na Amrica do Sul e na Amrica Central um culto dos deuses relacionado com o vo. Esse fato demonstrado tanto em Nazca quanto em todos os outros lugares onde desenhos e figuras esto voltados para o cu. Existe at um "modelo de avio" escavado no solo de Nazca um "pssaro com asas rgidas".111)1,1 Mas de onde vieram esses deuses? Seriam eles, afinal de contas, pilotos humanos vindos da sia que haviam desenvolvido uma tecnologia mais avanada do que a dos indgenas sul-americanos? Essas diferenas entre os pases desenvolvidos e os subdesenvolvidos ainda existem hoje em dia. Mas se foi este o caso, onde a cultura mais avanada obteve seu conhecimento? "Resolva esta agora", diz o ctico, "de onde esses extraterrestres podem ter vindo, e, acima de tudo, de que maneira? E por qu?" Pelas razes que vou apresentar. Continuem a ler e descubram por qu. INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image78.jpeg"

\* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image78.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image78.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image78.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image78.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image78.jpeg" \* MERGEFORMAT

Notas
1. 2. 3.

F. H. Crick e L. E. Orgel, "Directed Panspermia", Icarus, n. 19, Londres, 1983. Erich von Dniken, Hube ich mich geirrt?, Munique, 1985. Dileep Kumar Kanjihal, Vimana in Ancient India (Aeroplanes or Flying

4. 5. 6.

Machines in Ancient India), trad. Julia Zimmerman, Bonn, 1991. I.utz Gentes, Die Wirklichkeit der Gtter. Raumfahrt im frhen Indien,
Munique/Essen, 1996.

Erich von Dniken, The Return of the Gods, Element Books, Shaftesbury, 1997. Kehru Negest, vol. 23, seo 1, "Die Herrlichkeit der Knige", tratados da classe filosfico-filolgica da

Royal Bavarian Academy of Sciences. 7. Berthold Lufer, "The Prehistory of Aviation", Field Museum of Natural History, Anthropological Series, vol. 18, n. 1. Chicago, 1928. 8. I ranz Bopp, Ardschuna's Reise zu hutras Himmel, Berlim, 1824.

Erich von Dniken, Der Gtter-Shock, Munique, 1992. 10. Protap Chandra Roy, "Drona Parva, The Mahabharata, Calcut, 1888. 11. Viola Knig, "Die Wiederentdeckung des Goldes, GEAS, n. 5, outubro de 1996. 12. Th. Herzog, Vom Urwald zu den Gletschern der Kordilleren, Stuttgart,
9. 1913. 13. 14. 15.

Leo Iucher, Ensayo sobre el arte prehistorico de Samaipata,

Francisco, 1945.

San

E. Nordenskld, "Meine Reise in Bolivien", Globus, vol. 97,1910. Hermann Trimborn, Archologische Studien in den Kordilleren Boliviens, vol. 3, Berlim, 1967.

5 ONDE ESTO OS EXTRATERRESTRES?

Nada no mundo faz as pessoas terem tanto medo quanto a influncia das pessoas que tm a mente independente. ALBERT E1NSTEIN, 1879-1955

No dia 8 de agosto de 1966 a CNN transmitiu uma espeta cular entrevista coletiva imprensa da NASA. Daniel
Golden, diretor da NASA, anunciou que material orgnico havia sido descoberto num meteorito de Marte com 3.500 milhes de anos de idade. Ou, para ser mais preciso traos de bactrias. O teste com as bactrias recebeu imediatamente uma designao cientfica: ALH 84001. Vrios cientistas explicaram como essa descoberta havia sido feita e como haviam conseguido tornar visveis as amostras das bactrias. Nove semanas depois o Dr. David McKay do Johnson Research Center, em Houston, anunciou que novos traos orgnicos haviam sido encontrados num meteorito de Marte, meteorito este que era "vrios milhares de milhes de anos mais jovem". 1 A primeira anlise fora confirmada pela segunda, no entanto praticamente ningum parecia interessado. De acordo com sua inclinao ideolgica ou religiosa, as pessoas ficavam entusiasmadas ou chocadas quando ouviam a declarao da NASA. Sinais de vida em Marte? Inacreditvel! No estamos sozinhos no espao infinito do universo?

Nas semanas seguintes, as opinies lentamente se cristalizaram nos jornais dirios, nas revistas e nas cartas dos leitores. A Igreja Catlica no apresentou nenhuma objeo fundamental vida extraterrestre. Afinal de
contas a Criao de Deus era infinita, e Jesus tinha dito: "Na casa do meu Pai existem muitas moradas." Numerosas seitas, contudo, tiveram uma reao bem diferente. Seus membros acreditavam que a Criao havia ocorrido apenas em benefcio do Homem e somente o Homem poderia ser salvo pelo Filho de Deus. A idia de que em algum lugar no universo pudessem existir criaturas que no eram crists e que no haviam sido marcadas pelo Pecado Original era insuportvel. Mais aterradora ainda era a noo de que Deus pode ter enviado Seu Filho para inmeros outros mundos, onde o drama da crucificao teria sido incessante e repetidamente encenado. O mundo cientfico permaneceu ctico e calmo durante algum tempo. Depois, como era de se esperar, comeou a responder por meio da mdia. Vida primitiva l fora? E claro, por que no? Mas apenas vida primitiva. O vencedor do Prmio Nobel, Professor Dr. Manfred Eigen, declarou na revista Der Spiegel que no havia razo para a vida primitiva unicelular ter necessariamente desenvolvido e produzido criaturas mais complexas. Cito as seguintes palavras dele: por isso que altamente improvvel que encontremos formas de vida ou mesmo inteligncia no universo, pelo menos dentro do nosso alcance."2

Tudo bobagem, eu gostaria de replicar. Encontraremos uma abundncia de formas de vidas inteligentes no universo. Muitas sero semelhantes aos seres humanos; e viajar atravs de distncias in te restei ares no ir apresentar nenhum problema. Como posso dizer publicamente essas coisas? Minha suposio se baseia numa crena ingnua? Ou trata-se de uma fantasia ou de uma teimosia obstinada? Onde
est minha prova?

H pelo menos dez anos todo radioastrnomo j sabe que o universo est repleto dos componentes bsicos da vida. Eles tm a forma de cadeias de molculas e, como cada molcula possui uma vibrao tpica prpria, seu comprimento de onda pode ser medido por nossos sofisticados radiotelescpios gigantes. Isso acontece o tempo todo. Relaciono a seguir apenas alguns dos conhecidos

"componentes bsicos" que percorrem o universo sob a presso luminosa de uma ou outra estrela:

frmula qumica OH NH H2O3 H2CO HCOOH H3C-CHO

molcula Hidroxila Amnia gua Formaldedo cido frmico Acetaldedo

comprimento onda 18,0 cm 1,3 cm 1,4 cm 6,2 cm 18,0 cm 28,0 cm

de

Para que a vida se desenvolva os planetas precisam girar ao redor do seu sol a uma distncia ideal sua temperatura no pode ser nem quente demais nem fria demais. Como o Telescpio llubble tem pesquisado o ambiente de certas estrelas, sem ser tolhido por distrbios da atmosfera terrestre, sabemos com certeza absoluta que existem outros planetas alm do nosso sistema solar. Steven Beckwith, diretor do Instituto de Astronomia Max Planck em Heidelberg, acredita que "existem
planetas na galxia em abundncia" e, entre eles, muitos com condies favorveis vida. E o astrnomo ingls David Hughes acrescenta: "Pelo menos em teoria, deve haver sessenta bilhes de planetas em rbita na Via-lctea." Quatro bilhes deles, acredita David Hughes, devem ser "semelhantes Terra, midos e com condies de temperatura favorveis". 3 A probabilidade estatstica de encontrar planetas como a terra sempre seria elevada. Os sis so para os planetas como os gatos so para os gatinhos.

Logicamente, seria de se esperar que os planetas parecidos com a Terra e no apenas esses contivessem gua. A NASA descobriu sinais de gua na lua de Jpiter, Kuropa, oxignio congelado na lua Ganymede e gelo
numa cratera lunar. At mesmo em Marte existe gua congelada (gelo) tanto nos plos quanto debaixo da superfcie. A idia de que essa gua extraterrestre estril logo se revelar errada, pois a gua sempre surge da mesma maneira. O planeta esfria, gases de todo tipo de composio so lanados na atmosfera, chovem sobre massas de rocha borbulhantes e se transformam uma vez mais em vapor. Atravs de milhes de anos, os tomos se ligam para formar cadeias de molculas, que por sua vez formam entre outras coisas gua. Mas essa gua corre, sibila e borbulha continuamente por sobre formaes rochosas e atravs delas, que j contm os componentes da vida. Todos os planetas, afinal de contas, so formados a partir da mesma matria bsica. O que os radioastrnomos recebem como informao das cadeias de molculas orgnicas do cosmo tambm est presente na crosta dos planetas semelhantes terra. No existe pedra sem minerais. O caminho para as combinaes qumicas complicadas, e delas para a matria orgnica, o mesmo em todos os casos. Todo estudante de qumica sabe disso desde que Stanley Miller realizou suas experincias.

Em 1952 o bioqumico Dr. Stanley Miller construiu um recipiente de vidro no qual ele fez circular uma atmosfera artificial de amnia,
hidrognio, metano e vapor de gua. Para garantir que a experincia seria conduzida em condies totalmente estreis, Miller primeiro manteve aquecido o recipiente e seu contedo a uma temperatura de 180 graus centgrados durante 18 horas. Por meio de dois eletrodos soldados no recipiente de vidro foram criadas minsculas tempestades primordiais. Numa segunda esfera de vidro ele aqueceu gua estril cujo vapor correu para o "mecanismo de Miller" atravs de um tubo fino. Os produtos qumicos esfriados gotejaram em direo esfera de gua estril, foram aquecidos e passados uma vez mais para o recipiente que continha a "atmosfera primordial". Desse modo. Miller criou uma circulao contnua como teria acontecido, segundo as pessoas ento acreditavam, na criao da Terra. A experincia durou uma semana. No final, as anlises acusaram a presena do cido aminobutrico, do cido asprtico, alanina e glicina em outras palavras, aminocidos necessrios ao desenvolvimento de sistemas biolgicos. Na experincia de Miller, combinaes inorgnicas (mortas) haviam se transformado em substncias orgnicas complexas.

verdade que nos anos seguintes Miller foi humilhado algumas

vezes. Os vencedores do Prmio Nobel Francis Crick e James Watson descobriram a hlice dupla do
DNA (cido desoxirribonucleico), que consistia em nucleotdeos sem os quais nenhuma vida seria possvel. Mas Miller e sua equipe rapidamente se atualizaram. Ao modificarem as condies da sua experincia, eles imediatamente detectaram a presena de nucleotdeos. Hoje em dia o fato de que a atmosfera primordial no pode ter sido composta de hidrognio e metano totalmente aceito, visto que a luz do sol os teria decomposto. Esse conhecimento, no entanto, apenas alterou as substncias na experincia e no a tornou invlida.

Os pesquisadores qumicos no tm a menor dvida de que

as

combinaes orgnicas surgem das inorgnicas. Nos ltimos trinta anos as experincias de Miller tm se repetido inmeras vezes sob as mais variadas condies. O resultado sempre tem sido uma quantidade maior de aminocidos. Algumas vezes foi usado nitrognio em vez de amnia, outras, o formaldedo ou mesmo o dixido de carbono em vez do metano. Os "raios" de Miller foram algumas vezes substitudos pelo ultra-som ou pela luz normal. No entanto os resultados no se alteraram. Todas as vezes, aminocidos e cidos carbnicos orgnicos no nitrogenados surgiram de cada uma dessas atmosferas primordiais de diferentes composies. Em algumas ocasies, a atmosfera primordial at mesmo produziu acar.

Considerando-se esse conhecimento experimentalmente deduzido e levando-se em conta as cadeias moleculares descobertas no cosmo, acho difcil entender por que a entrevista coletiva imprensa da NASA causou tanto estardalhao. Sinais de vida no cosmo? O que mais poderamos esperar? Substncias orgnicas nas rochas de Marte? claro! E o que verdadeiro para Marte e para a Terra tambm ser verdadeiro para todos os planetas do tipo da Terra. Mas bvio que as molculas orgnicas e as formas de vida primitiva como as bactrias esto a um longo caminho da vida complexa. O vencedor do Prmio Nobel Manfred Eigen est absolutamente certo com relao a isso. Mas, por alguma razo, nossos cientistas tm a estranha tendncia a restringir terra o desenvolvimento de formas de vida complexas. Isso simplesmente egocntrico! Imagina-se que o milagre da evoluo humana foi possvel somente aqui na terra. O fato de essa obstinada perspectiva ser completamente mal orientada
demonstrado pela seguinte experincia conceituai.

Johann von Neumann foi um matemtico com idias fantsticas. Nos anos 50 ele imaginou uma estranha mquina que foi batizada de "mquina de von Neumann" pelos astrnomos. Esse fato sempre mencionado na literatura especializada quando se fala a respeito de os planetas distantes serem habitveis, embora uma "mquina de von Neumann nunca tenha sido construda. A "mquina de von Neumann" um mecanismo que se reproduz. 4
O que isso significa?

Uma mquina com as caractersticas de um foguete decola, deixa o nosso sistema solar e ruma para o sol mais prximo Prxima do Centauro, situado a cerca de quatro anos-luz de distncia. Durante o vo, a mquina estende sensores para verificar se existem planetas em rbita ao redor de Prxima do Centauro e se h algum dentro da ecosfera (i.e., onde condies de vida so possveis). Se no houver nenhum planeta que preencha
essas condies, a mquina segue adiante, continuando em busca de um planeta parecido com a Terra. Quando a mquina von Neumann descobre um planeta adequado, ela avana em direo a ele e aterrissa suavemente por meio de um pra-quedas.

A bordo da mquina von Neumann existem todos os tipos de ferramentas e extenses, vrios instrumentos de medio, um pequeno alto-forno e um computador que orienta as atividades da mquina. Um carro miniatura desembarcado, sondas penetram o

solo do mundo desconhecido, as composies gasosas so analisadas e, claro, feita uma busca para verificar se existe alguma forma de vida no local. Gradualmente a mquina von Neumann comea a produzir ao e ferro, a formar pequenas cremalheiras e a gerar eletricidade. Todo esse processo dura sculos, mas a mquina von Neumann tem sua disposio uma grande quantidade de tempo. Num determinado momento, mesmo que isso leve dez mil anos, a mquina von Neumann se ter reproduzido totalmente e substitudo as partes que foram perdidas na ocasio da aterrissagem. Existem agora duas mquinas von Neumann. Ambas partem do planeta desconhecido, cada uma rumando para um sol diferente. No decorrer de milhes de anos as mquinas von Neumann se multiplicam e se espalham atravs de boa parte da Via-lctea e continuam a faz-lo ad

infinitum. O

custo de todo o empreendimento estaria restrito mquina original.

claro que o projeto irreal Johann von Neumann sabia disso. Esse mecanismo era uma idia completamente utpica nos anos 50. E hoje em dia? Nas ltimas duas dcadas a tecnologia de computador realizou progressos com os quais ningum teria sonhado na poca de von Neumann. Em meados da dcada de 1980 qualquer PC digno de ter esse nome era capaz de alcanar a velocidade de um megaflop (FLOPS = Floating Points Operations Per Second [Operaes de Pontos Flutuantes por Segundo], Megaflops = um milho de flops). Dez anos depois, chegou o gigaflop (um bilho de flops) e, logo depois disso,
dez giga-flops passaram a ser possveis. Hoje em dia so usados computadores de cem gigaflops e o teraflop est sendo desenvolvido (um trilho de flops). Os especialistas falam sobre o advento de computadores de dez teraflops. Mas, ao mesmo tempo que esse desenvolvimento est acontecendo, as mquinas esto se tornando cada vez menores. Os especialistas no vem nenhum motivo pelo qual um computador teraflop no possa ser do tamanho de uma caixa de fsforos.

Outro ramo da tecnologia do qual o pblico praticamente no ouve falar a "nanotecnologia". O nanmetro equivale a um milionsimo do milmetro;
to pequeno que praticamente invisvel. No entanto possvel trabalhar nessa escala microscpica e incorporar minsculos componentes. Por exemplo, no Centro de Pesquisas Atmicas em Karlsruhe (Alemanha) foi desenvolvida uma cremalheira de nquel com um dimetro de apenas 130 micrmetros (um micrmetro = mil nanmetros). Movida a ar, a cremalheira microscpica gira cem mil vezes por minuto. Alm disso, nos vrios institutos americanos de tecnologia onde "nanotecnlogos" so treinados, existem microfiltros to minsculos que bactrias ficam presas neles. Um grande futuro est previsto para essa mecnica liliputiana, como, por exemplo, na filtragem de gases, nos robs microscpicos e na medicina. A nanotecnologia em breve estar produzindo marcapassos cardacos, pncreas artificiais e "nanopurificadores" que viajam pelo sistema circulatrio limpando as artrias obstrudas. A nanotecnologia criar minsculos dispositivos eletrnicos e mecnicos que podero ser aplicados a todos os tipos de situaes.

Essa miniaturizao no mundo dos computadores e da nanotecnologia possibilitar a criao de mquinas von Neumann que no sero maiores do que uma bola de tnis e no pesaro mais do que cem
gramas. At mesmo hoje em dia essas "bolas de tnis" poderiam ser catapultadas da lua ou de uma rbita para o planeta seguinte semelhante terra. Elas poderiam atingir velocidades de at cinqenta por cento da velocidade da luz e irradiar suas informaes de volta para a Terra. E essas bolas de tnis von Neumann tambm se reproduziriam muito mais rpido do que permitiria o antigo conceito von Neumann. Embora o pblico nada tenha ouvido ainda a respeito, vrios grupos de tecnlogos espaciais esto pensando seriamente no assunto.5-7 E o custo? O programa Apoio da NASA absorveu cem bilhes de dlares e no momento os Estados Unidos gastam anualmente cerca de quinhentos bilhes de dlares com a defesa. Em comparao com isso, o custo de uma mquina von Neumann miniatura seria insignificante, pois apenas a primeira custaria alguma coisa.

Se uma mquina von Neumann comeasse a fazer cpias de si mesma cinqenta anos depois de chegar ao destino inicial, estas poderiam ento partir depois de mais
cinqenta anos em direo a novos e mais distantes destinos. Se admitirmos que os "descendentes" partiriam em direo a sistemas solares que esto aproximadamente a dez anos-luz de distncia, isso significaria uma distribuio de velocidade de dez anos-luz a cada sessenta anos. Como a nossa Vialctea se estende a uma distncia de cerca de cem mil anos-luz, a colonizao realizada pelas mquinas von Neumann levaria de seiscentos a setecentos mil anos. Ou ento, dependendo da velocidade, um perodo de tempo duas ou trs vezes mais longo. Mesmo que ela levasse dez milhes de anos, ainda assim representaria apenas um milsimo da idade da Via-lctea, pois ela j atingiu dez bilhes de anos.

Mas por que enviar mquinas para o cosmo quando existe uma maneira mais fcil de empreender a tarefa? semelhana de todas as criaturas vivas, o ser humano um "mecanismo que se reproduz. Esse "mecanismo" pode ser analisado at o mbito de uma nica clula. Cada clula contm o DNA completo necessrio para desenvolver todo o organismo do corpo. Por que ento enviar uma complexa tecnologia ao espao longnquo se podemos fazer exatamente a mesma coisa coin o microscpico DNA? O DNA humano poderia ser espalhado pelo universo, lenta ou rapidamente. A verso mais vagarosa envolveria catapultar pequenos recipientes, pouco maiores do que agulhas de costura, em direo a planetas apropriados; ou poderamos dissemin-lo numa seo particular da Via-lctea de uma maneira anloga que um agricultor semeia um campo com milho. Se a semente cair num solo inadequado areia, gelo, rocha ou mesmo gua , ela no se desenvolver. Se ela cair num solo adequado, ela poder crescer. Iodas as informaes necessrias para a germinao do milho esto contidas no DNA dele. Poderamos ter um objetivo mais especfico e lanar o DNA num raio laser em direo a um planeta particular semelhante ao nosso. Isso daria incio a um processo
evolucionrio, como aconteceu na Terra. E como essa evoluo resultaria em seres humanos inteligentes, eles tambm seriam curiosos e mais cedo ou mais tarde indagariam: "De onde viemos? Estamos sozinhos no universo? Como podemos estabelecer contato com seres de outros lugares? Como podemos nos espalhar atravs do cosmo?" Eles tambm, sem dvida, se veriam diante da idia da mquina de von Neumann e a rejeitariam com a mesma certeza com que dizemos Amm no final de uma prece. Eles descobririam ento seu prprio DNA e finalmente enxergariam a luz.

Nossos cientistas, que continuam a afirmar que as distncias no cosmo so intransponveis, que os anos-luz representam uma barreira natural e que as formas de vida extraterrestres nunca se pareceriam com os seres humanos, ainda no viram a luz. Seu egocentrismo os impede de notar o que bvio: o cosmo est explodindo com vida, e seres parecidos com os humanos existem em outros planetas semelhantes terra. E as coisas so assim simplesmente porque todos descendem de uma espcie original a respeito da qual no estamos (ainda) em posio de filosofar. Essas idias no so novas, mas parecem no apresentar nenhum interesse para os astrnomos ou mesmo jornalistas cientficos. No final do sculo XIX o qumico sueco e vencedor do Prmio Nobel Svante August Arrhenius (1859-1927) postulou que a vida era eterna, independentemente da sua origem. Naturalmente, disse ele, o crculo comea em algum lugar, mas, no momento em que a circunferncia encontra a si mesma e fecha o anel, a questo relacionada com seu incio se torna invlida, por no poder ser respondida. Segundo

Arrhenius, tudo que podemos fazer postular um Criador ou seja l o que entendemos por "Deus" no incio do crculo.A nica coisa que posso fazer humildemente aceitar esse ponto de vista. Arrhenius tambm apresentou a "teoria da panspermia",8 de acordo com
a qual as sementes da vida esto espalhadas pelo cosmo com o mesmo automatismo e naturalidade com que a poeira se espalha por toda parte na terra. O Professor Fred Hoyle e o professor indiano N. C. Wickramsinghe, um gnio da matemtica, examinaram a teoria da panspermia e apresentaram provas claras de que as sementes da vida so disseminadas pelo universo por meio dos meteoritos. 9 Iodo astrofsico sabe que as rochas planetrias e os cometas se chocam continuamente, sem nenhuma pausa, com um ou outro planeta no universo. Qual o resultado? Novos fragmentos de rocha se estilhaam. Quando um meteorito se choca com a terra, fragmentos de rocha so lanados no espao, alm do campo gravitacional do nosso planeta, pela fora do impacto. E o que esses fragmentos de rocha contm? As sementes da vida, claro! A disseminao da vida atravs das distncias interestelares comeou h milhares de milhes de anos. Quem quer que rejeite essa idia est se comportando como a avestruz proverbial.

O Professor Francis Crick lembrem-se de que ele tambm um vencedor do Prmio Nobel e no apenas um excntrico deu um passo adiante. Ele sugeriu que uma civilizao aliengena talvez tenha lanado microrganismos no universo milhes de anos atrs com a ajuda de naves espaciais,
semeando a vida em todo o cosmo.1"

Depois que a NASA havia anunciado que um tipo de vida primitivo havia sido descoberto num meteorito de Marte, questionou-se no poder ter sido o contrrio, ou seja, se h milhes de anos um fragmento de rocha terrestre no se teria chocado contra Marte e semeado l a vida terrestre. "Seremos ns os marcianos?", perguntaram, brincando, os jornalistas. Essas sugestes so tpicas a vida, claro, tem de ter comeado conosco!
Mas isso no leva a nenhum lugar. Se a Terra foi a origem de toda a vida no universo, ento isso tem necessariamente de ter acontecido h quatro bilhes de anos; do contrrio Marte no poderia, logicamente, ter sido "fertilizado" pela Terra. E se Marte foi fertilizado dessa maneira, ento isso tambm poderia ter acontecido em outros planetas. Por conseguinte, ns teramos lanado nossas sementes de vida no cosmo, se bem que de maneira inconsciente; e a pergunta a respeito de como os extraterrestres poderiam ser "terrestres" seria invlida, visto que compartilharamos uma origem comum. Mas tudo isso nada mais do que tortura mental, pois a vida no pode ter comeado conosco. Como Hoyle e Wickramsinghe demonstram sem qualquer sombra de dvida, no houve tempo suficiente para isso. Se a Terra, contrariando toda probabilidade, tivesse realmente produzido a vida primitiva propriamente dita e no fertilizado Marte, isso significaria que a vida teria surgido duas vezes de forma independente: na Terra e em Marte. Se isso pde acontecer duas vezes num pequeno sistema solar como o nosso, ento logicamente tem de ter acontecido um milho de vezes na Via-lctea.

Em comparao com a Via-lctea, sem falar nas outras galxias, a Terra um planeta relativamente jovem. Por conseguinte, em mundos que so bilhes de anos mais velhos do que o nosso, e que, portanto, tiveram muito mais tempo para evoluir, deve haver uma infinidade de formas de vida inteligente. Como provvel que essas formas de vida mais antigas tenham tido interesse em se espalhar pelo universo, ns somos semelhantes a eles ou eles a ns. No importa como contemplemos a coisa a teoria da panspermia ou a disseminao por meio de extraterrestres inteligentes , no existe a menor possibilidade de estarmos sozinhos no universo. A literatura especializada demonstra que essas concluses no so
devaneios de um luntico." 15 Mesmo h vinte anos, o astrnomo James R. VVertz calculou que extraterrestres poderiam ter facilmente visitado nosso sistema solar em intervalos de 7,5 vezes 105 anos em outras palavras, 640 vezes nos ltimos quinhentos milhes de anos. 16 E, dez anos depois, o Dr. Martin Fogg da London University declarou que muitas galxias provavelmente j eram habitadas na poca em que a Terra estava tomando forma.17

Afinal de contas, o que realmente sabemos no meio do nosso esplndido isolamento? A fico cientfica postula "buracos de traa" que as naves espaciais atravessam zunindo a uma velocidade muitas vezes maior que a da luz. Ou a viagem atravs do espao-tempo"; ou a "viagem atravs das dobras espaciais" to popular nas sries da televiso. Tudo isso ainda est na esfera da fantasia. Mas por quanto tempo? A NASA criou um grupo de trabalho para analisar com seriedade essas idias. O Breakthrough Propulsion and Power Working Group est
ligado ao Advanced Space Transportation Pro- gramme da NASA e composto por uma equipe de cientistas espaciais, fsicos e astrofsicos. Suas instrues so analisar o potencial dessas coisas, mesmo que "elas contrariem a opinio terica estabelecida". 18

E os astrnomos sabiches, que ficam perguntando onde esto esses extraterrestres, se que eles realmente existem, devem ser gratos aos F.Ts por eles terem algum tato e prudncia com relao a ns. Enquanto escrevo estas pginas, a imprensa mundial noticia que o Vaticano finalmente reconheceu a teoria da evoluo de Darwin como vlida, mesmo que com cem anos de atraso. Em 1950, o Papa Pio XII , na encclica Humana generis (A origem da humanidade) tinha dito que a teoria de Darwin
devia ser encarada como uma hiptese. Hoje, o Papa Joo Paulo II entregou uma mensagem Academia Papal de Cincias na qual a teoria da evoluo recebeu a bno papal. Boquiabertos, lemos as seguintes palavras: "Novas descobertas nos levam a contemplar a idia da evoluo como mais do que apenas uma hiptese." O papa continua e qualifica o que acaba de dizer, afirmando que a teoria da evoluo s relevante para o corpo: "A alma criada diretamente por Deus."19

De acordo com essa maneira de ver as coisas, o plano divino consistiria em permitir que "os processos qumicos e fsicos seguissem seu curso". O Secretrio Geral da Conferncia de Bispos Suos, Nicholas Betticher, ofereceu mais detalhes: Deus foi responsvel pelo Big Bang, criou as estrelas, a gua, o ar e o sol. Isso deu origem s primeiras clulas, que se desenvolveram e se transformaram em amebas, animais e, finalmente, em seres humanos. A diferena entre os seres humanos e os animais situa-se no fato de que Deus tomou parte na evoluo, soprou o
esprito no Homem e o criou de acordo com Sua imagem. 20

Os espertos telogos da Igreja Catlica Romana no parecem ter notado que o comentrio de Nicholas Betticher despedaou a histria bblica da Criao. O que restou do Pecado Original cometido no Paraso se a evoluo segue o modelo darwiniano? E por que precisamos ser salvos" pelo "Filho de Deus" se o Pecado Original nunca teve lugar? De qualquer modo, no foi Deus que criou o ser humano "segundo Sua imagem", e sim "os deuses", no plural. Tambm isso que est escrito no original hebraico do primeiro livro de Moiss. (A palavra "Elohim" que
usada no Gnese na verdade um conceito plural.) Se simplesmente substituirmos a pequena palavra "deuses" por "extraterrestres" teremos acertado na mosca. Mas esse fato no ser aceito enquanto os ETs no aterrissarem na Praa de So Pedro em Roma e celebrarem um servio em homenagem a toda a Criao. Nessa ocasio, talvez recebamos a encclica Ad honorem extraterrestris (Em homenagem aos extraterrestres).

O que acabo de dizer uma blasfmia? Bobagem! Afinal de contas, no incio da cadeia da criao ergue-se o esprito grandioso subjacente a todo o universo. Ou, em outras palavras, Deus.

Notas
1. 2. 3. 4. 5.

"Wieder Spuren von Leben in Stein vom Mars entdeckt",

n. 41, 6 de outubro de 1996.

Welt am Sonntag,

"Die Funde passen ins Bild", Der Spiegel, n. 33, 1996. "Planeten-Brut aus dem Urnebel", Der Spiegel, n. 22, 1993. Arthur W. Burks, Theory of Self-Reproducing Automata by lohn von Neumann,
Press, 1966.

University of Illinois

Georg von Tiesenhausen e Wesley A. Darbo,

julho de 1980.

Self-Replicating System A System's Engineering Approach, NASA Technical Memorandum TM-78304, Marshall Space Flight Center, Alabama,

6.

7. 8.

Jacqueline Signorini, "How a SIMD machine can implement a complex cellular automation. A case study of von Neumann's 29state cellular automation, Super Computing 89, ACM Press, 1989. Richard D. Klafer, Thomas Chmielewski e Michael Negin, Robotic
Engineering: An Integrated Approach, Prentice Hall, 1989.

F. H. Crick e L. E. Orgel, Directed Panspermia", Icarus, n. 19, Londres, 1973. 9. Fred Hoyle e N. C. Wickramsinghe, Die Lebenswolke, Frankfurt/ Main, 1979. 10. Francis Crick, Das Leben selbst. Sein Ursprung, seine Natur, Muni- que e Zurique, 19K1. 11. Ralph C. Merkle, "Molecular Nanotechnology", Frontiers of Supercomputing
Reassessment, University of California Press, 1992.

II: A National

12. 13.

Ralph C. Merkle, "Two Types of Mechanical Reversible Logic,

Nanotechnology, vol. 4, 1983.

14. 15.

Erich K. Drexler, Molecular Engineering: an approach to the development of general capabilities for molecular manipulation, National Academy of Sciences, EUA, 1978, pp. 5.275-8. Ralph C. Merkle, "A Proof About Molecular Bearing", Nanotechnology, vol. 4,
1993, pp. 86-90.

Ralph C. Merkle, "Self-Replicating Systems and Molecular Manufacturing'', Journal of the British Interplanetary Society, vol. 45, 1992, pp. 407-13. 16. James R. Wertz, "The Human Analogy and the Evolution of Extraterrestrial Civilisations", journal of the British Interplanetary> Society', vol. 29, n. 7/8,
1976. 17. 18. 19. 20.

Martin J. Fogg, "Temporal Aspects of the Interaction among the First Galactic Civilisations. The Interdict Hypothesis", Icarus, vol. 69, 1987. Johannes Fiebag, "Vllig abgehoben?", Ancient Skies, n. 6, 1966. "Der Mensch stammt doc ab, Focus, n. 44, 1966. "Yes to Darwin but God took care of the Big Bang", entrevis- ta
de Susanne Stettier, Der Blick, 28 de outubro de 1996.

APENDICE A FASCINANTE NAZCA

As fotografias de nmero 109 a 124 tambm pertencem coleo do Dr. Cabrera em Ica, no Peru. As fotografias de nmero 125 a 144 mostram detalhes da regio de Nazca que no so mencionados no texto. Existem sempre novas revelaes, estimulantes ou enigmticas a serem descobertas! INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image79.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image79.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image79.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image79.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image79.jpeg" \* MERGEFORMAT INCLUDEPICTURE "../../../../jrpf/AppData/Local/Temp/FineReader11/media/image79.jpeg" \* MERGEFORMAT

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PREZADO LEITOR... Um livro de no-fico diferente de um romance. claro que o escritor de no-fico tambm pode fantasiar um pouco e, certamente, teorizar mas primeiro ele precisa fazer sua pesquisa, o que pode levar anos e custar muito dinheiro. Nem os vos nem o equipamento
fotogrfico so gratuitos, e os escritrios e os assistentes precisam ser pagos.

Assim sendo, eu me considero uma pessoa de sorte por ter amigos que esto sempre prontos a me ajudar desinteressadamente. Sou

grato a Uli Dopatka, bibliotecrio da Universidade de Berna, que me forneceu uma vasta literatura sobre o assunto, e a Valentin Nussbaumer que, junto com Uli, me ajudou semanas a fio tanto na residncia do Dr. Cabrera quanto em Nazca. Tampouco quero me esquecer de Peter Kaschel, professor diplomado em Recklinghausen. Ele tem a coragem de debater o tema controvertido de "Dniken" na escola secundria na qual leciona. Ele tambm revisou meu original. Sou tambm grato a
meus bons amigos Dr. Eenboom, Peter Belting e Conny Lbbers, que dedicaram grande parte do seu tempo construo e aos testes de urn avio modelo baseado num antigo projeto. Quero agradecer tambm ao meu secretrio Kilian Bohren, que rapidamente se ajustou ao meu escritrio e h muito tempo j se adaptou ao turbilho de exigncias dirias, com ou sem a minha presena. E por ltimo, mas no por ser menos importante, desejo agradecer minha mulher, Elisabeth, que extremamente paciente e compreende meu trabalho, apesar de, em virtude dele, eu ficar muito pouco tempo em casa.

Minha gratido a todos eles muito sincera e no impelida pela cortesia ou pelo dever. Nazca apenas um dos grandes enigmas do nosso mundo. Existem outros, nos cinco
continentes, mas eles s so acessveis a poucos. Apenas uma pequena parcela da humanidade pode viajar para terras distantes, visitar florestas midas ou desertos ridos. Ainda existe muita coisa a ser descoberta pelos jovens de hoje mas primeiro temos de fazer as perguntas certas.

Gostaramos de oferecer ao maior nmero possvel de pessoas a oportunidade de estudar os grandes enigmas do mundo num contexto vivo, tridimensional e interativo. por esse motivo que estamos planejando construir nos prximos anos, em Interlaken, nas montanhas de Berna, um parque temtico. Uma fundao j foi criada e um grupo de projeto est trabalhando na idia. Descubra de que maneira voc pode se envolver no estudo solicitando gratuitamente um prospecto detalhado. Escreva
para Erich von Dniken em CH-3803 Beatenberg, Sua.

Tudo de bom, Erich von Dniken

CRDITOS DAS FOTOGRAFIAS

Valentin Nussbaumer, Zurique: 27, 28, 29, 44, 45, 52, 66, 67, 114, 123, 124 Willi Dnnenbaumer, Quito: 83, 89 Torsten Sasse, Berlim: 85-89 Jaime Bascur, Santiago do Chile: 90 Todas as outras fotografias so de autoria de Erich von Dniken, Beatenberg.