Al paso de la Segunda Guerra Mundial, la Ciencia Poltica ha sido objeto de una serie de transformaciones por diversos factores.

En los aos setenta en Europa

La relacin que existe entre lenguaje y pensamiento gira en torno a cuatro respuestas que son:

A. Entre lenguaje y pensamiento no existe ninguna relacin intrnseca; la tesis refiere a que no pensamos con palabras, mediante palabras. B. Lenguaje y pensamiento coinciden; decir lenguaje es lo mismo que decir pensamiento. C. El lenguaje no es indispensable para el pensamiento, pero es indispensable para comunicar el pensamiento; pensamos sin palabras, pero por medio de las palabras comunicamos a otros lo que pensamos. D. Aun cuando el pensamiento no sea reductible al lenguaje, las palabras son indispensables tanto para comunicar como para pensar. Es imposible pensar sin el lenguaje, ya que el pensamiento y las palabras estn conectados, interdependientes y condicionados uno por otro, por ello ningn elemento puede abstraer a l otro.

Segn Sartori la cuarta tesis es la correcta entre el lenguaje y pensamiento, ya que la primera hace referencia a una separacin absoluta entre pensamiento y lenguaje, en la segunda admite una identificacin absoluta
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pero un poco drstica; ya que el acto de pensar es diferente al lenguaje, generndose nuevas palabras situacin que sobrepasa a la palabra misma; es decir, una palabra se inventa por el pensamiento lo esta haciendo posible.

En cuanto a la tercera tesis, Sartori difiere de esta ya que sostiene que el lenguaje es slo un instrumento comunicativo; es decir, tanto pensar en silencio o hablando hace referencia a la materialidad del lenguaje, ya que esto no demuestra que no se pueda pensar sin el apoyo de la palabra; el pensamiento es soliloquio.

El pensamiento est intrnsecamente ligado con la palabra, aprendemos a pensar en la misma medida que aprendemos a hablar y posteriormente, enseamos a pensar hablando. Pensamos para comunicar, ya que si este no alcanza a ser comunicado, entonces ser todava confuso, no est bien comprendido, no es claro ni para uno mismo. 1. A qu se refiere la dimensin connotativa y denotativa del lenguaje y para qu sirve al lenguaje especializado de la ciencia poltica? Se puede decir que la dimensin connotativa se refiere a la correspondencia de las lenguas de origen diferente al referirse a un mismo objeto en comn que es observable, pero la dimensin connotativa no la considera del mismo modo, ya que en el aspecto denominativo el vocabulario hace referencia a cosas diferentes.

As las diferencias entre las civilizaciones son consideradas un hecho lingstico, ya que influye un peso semntico1, que es un modo indicativo de pensar de un pueblo y de una civilizacin; motivo por el cual no nos entendemos entre civilizaciones, porque la matrices lingsticas implican diferentes lgicas.

Se refiere al estudio del significado de los signos lingsticos. http://es.thefreedictionary.com/semntico.

2. Qu define como conocimiento emprico? Primeramente se requiere precisar el trmino empiria o conocer emprico; desde el punto de vista etimolgico quiere decir pasar a travs, es una experiencia tangible, tctil, directa de algo. En forma general puede definirse al conocimiento emprico, como el conocimiento que se adhiere a la experiencia, que la refleja y que se obtiene materialmente de esta.

El conocimiento emprico tiene como fin describir y comprender en trminos de observacin. As mismo debe responder a la pregunta cmo?, ya que la finalidad es comprobar cmo son las cosas para comprender describiendo.

Esto se alcanza por medio de palabras que tengan un significado perceptivo, de observacin. Segn Croce: en el campo de lo emprico, las palabras significan o representan
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(se

entiende

que

sta

es

la

generalizacin de una tendencia) .

El lenguaje tiene una finalidad descriptiva y estn en lugar de lo que representan se obtendr un conocimiento descriptivo, el uso emprico es un uso tpicamente representacional del lenguaje, es conocimiento basado en los hechos.

3. Es lo mismo pensamiento emprico, pensamiento fctico y pensamiento abstracto? S o no y por qu? No es lo mismo pensamiento emprico, de pensamiento fctico y de abstracto ya que los tres varian su forma de entender el conocimiento; mientras que el emprico se basa en experiencia, el fctico en los hechos y el abstracto no tiene algo concreto.

SARTORI, Giovanni. La poltica. Lgica y mtodo en las ciencias sociales. Mxico, FCE, 1992, p. 37.

4. Cules son las caractersticas del lenguaje cientfico y las caractersticas del filosfico? El conocimiento cientfico requiere un lenguaje especial, ya que no es lo mismo el lenguaje del observador que el lenguaje del observado.

La palabra que preside a la investigacin filosfica no es cmo? sino por qu?, esta busca la razn de ser, su esencia y no apariencia, tenemos as que el conocimiento filosfico no es un conocimiento emprico sino literalmente un conocimiento metafsico; es decir, un conocimiento que trasciende a la empiria. Las palabras son leves en el contenido denotativo e intensos en el connotativo, el lenguaje tiene una finalidad descriptiva. 5. Cules son los tres niveles de verdad a que se refiere Sartori? A. Matriz, es el lenguaje materno, el que se expresa en la conversacin corriente, comn, civil (como deca Locke). En un lenguaje promiscuamente lgico-emotivo, a la vez que indiferenciado y por supuesto acrtico.

B. Divisin de fondo; es la distincin entre la dimensin emotiva y la dimensin lgica del lenguaje.

C. Distincin dentro del lenguaje lgico; es la diferencia entre el conocimiento filosfico. cientfico-emprico y el conocimiento especulativo-

En esta ltima distincin se puede observar en el dominio de lo emprico el lenguaje tiene uso representativo y en el campo metaemprico un uso ultrarrepresentativo, lo que sugiere a la ciencia y la filosofa como dos planos o niveles de verdad superpuestos, explicando cmo la ciencia y la filosofa pueden coincidir ratione materiae, sin colidir o entrar en conflicto.
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6. Cuntos y cules son las clasificaciones de las ciencias que seala y a que categora pertenece la Ciencia Poltica? La ciencia emprica de la poltica est reclamada o tironeada en dos direcciones opuestas; hacia arriba en direccin a la conclusividad omniexplicativa de la filosofa poltica (que impulsa ms all de la empiria) y hacia abajo, en direccin al terreno (del lenguaje corriente) de la accin y de las ideologas en pugna. Siendo estos aspectos los que afligen al politlogo y al estudioso de la ciencia poltica.

COMENTARIOS.

BIBLIOGRAFA.

SARTORI, Giovanni. La poltica. Lgica y mtodo en las ciencias sociales. Mxico, FCE, 1992, pp. 29-55.