SOLIDARIEDADE MECNICA DURKHEIM, mile. Solidariedade mecnica ou por similitudes.In:_____. Da diviso social do trabalho. Traduo Eduardo Brando, 2 ed.

So Paulo: Martins Fontes, 1999. cap. II, p.39-83. Por Adlai Pereira Marques, aluno do Curso de Direito Noturno da Faculdade Catlica do Tocantins.

Segundo Durkheim um fato social toda maneira de agir, capaz de exercer sobre o indivduo uma coero exterior, sendo geral no conjunto de uma determinada sociedade tendo, ao mesmo tempo, uma existncia prpria, independente de suas manifestaes individuais Neste contexto, surge a solidariedade social no seio das sociedades simples e tradicionais, onde os indivduos se identificam por meio da famlia, da religio e da tradio. Esta sociedade tem coerncia porque os indivduos no se diferenciaram e reconhecem os mesmos valores, os mesmos sentimentos, partilhando padres de conduta, no havendo grande diferenciao entre eles, pois o padro moral se efetiva sobre os indivduos a tal ponto que o que vlido para um serve aos demais, existindo uma forte imposio moral nessas sociedades mais primitivas. Com a ruptura desta conscincia coletiva surge o crime. O Crime , portanto, o rompimento de uma solidariedade social, em que todo ato criminoso criminoso porque fere a conscincia comum, que determina as formas de solidariedade necessrias ao grupo social. Nestas sociedades precapitalistas a solidariedade liga o indivduo sociedade, sem que haja intermedirio, sendo portando mecnica. Aqui a conscincia individual dependente da conscincia coletiva e, esta s pode ser forte na medida em que as idias e o padro comportamental comuns a todos, ultrapassarem aquilo que pertence a cada indivduo. Para Durkheim, o fato social geral, exterior e coercitivo. Eles atuam sobre o indivduo independente de sua vontade ou de sua adeso consciente e, a isso o Durkheim denomina de solidariedade mecnica ou por similitudes. Os fenmenos individuais devem ser explicados a partir da coletividade, e no a coletividade pelos fenmenos individuais. A solidariedade mecnica um mecanismo de interao dos indivduos nos grupos ou nas instituies sociais e acaba sendo representada pelas diferentes formas de organizao na sociedade, bem como ao tipo de direito. A solidariedade mecnica corresponde ao direito repressivo, que em grau maio ou menor, determina ao infrator uma reao que convencionamos chamar de pena. Segundo Durkheim, determinar este vnculo e perguntar-se qual a causa da pena, ou mais claramente, em que consiste essencialmente o crime. Ele trabalha a diferena da sociedade de solidariedade pelo crime que cada sociedade comete. Na sociedade de solidariedade mecnica temos o predomnio do direito repressivo, da punio, o que mostra a fora da conscincia coletiva sobre a individualidade.

As normas jurdicas representam de certa forma a sociedade em que vivemos, repressiva ou restitutiva. Na solidariedade mecnica as punies so dadas aos indivduos e estes no podem dela fugir pois no se admitem violao das regras sociais, pois quanto mais forte a conscincia coletiva, maior a indignao contra a ruptura da conscincia social, o que de certa forma faz com que a punio no passa de uma lio aos outros indivduos para que no faam o mesmo. Desse modo a sociedade de solidariedade mecnica esta pouco passvel de mudana, encontra-se por vez estagnada, a diferenciao dificultada, pois o enraizamento social est determinado. http://adlai.spaceblog.com.br/363152/SOLIDARIEDADE-MECANICA/ Para Durkheim, a solidariedade mecnica se funda nas similitudes. a solidariedade decorrente da adeso total do indivduo ao grupo, envolvendo a absoro das conscincias individuais pela conscincia coletiva. E a solidariedade orgnica se funda nas diferenas entre as pessoas. uma solidariedade por cooperao e envolve o desenvolvimento da diviso social do trabalho. A transio de um tipo de solidariedade a outro implica transformaes da estrutura social e corresponde evoluo histrica das sociedades (op. cit., p. 51; grifos meus). http://br.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070328101600AAak7Dl Na sua obra Diviso socialdo trabalho cujos objetivos centrais consistem em determinar a funo da diviso social do trabalho e ace ntuar anecessidade do consenso, quer nas sociedades primitivas e agrrias, quer nas modernas - industriais , Durkheim (1977)distingue dois tipos de solidariedade: a solidariedade mecnica e a solidaried ade orgnica. Embora no devam serconsiderados de forma dualista e mutuamente exclusiva, elas distinguemse do seguinte modo: enquanto a solidariedademecnica ou por similitude, sendo prpria das sociedades tribais ou agrrias baseadas nas relaes de arentesco, assim chamada por analog ia com a coeso e a harmonia que as peas dos corpos brutos apresentam quando se movemc onjuntamente e com movimentos prprios, a solidariedade orgnica, sendo condio e indicati vo das modernassociedades industriais, derivaria da interdependncia e complementariedade de funes diferenciadas e especiais namoderna diviso social de trabalho. Enquanto nas prim eiras o indivduo encontra-se fortemente ligado ao grupo e suasnormas, sendolhe proibidos atos que manifestem dissemelhana ou desvio s referidas normas ou afetem os sentimentos comuns ou a conscincia coletiva do grupo, nas segundas cada indivduo reteria a sua esfera de ao e asua idiossincracia ou personalidade individual, podendo dar lugar a fen menos acentuados de individualismo e anomia, aque importa obviar mediante a criao de um a "nova moral". Enquanto nas primeiras sobretudo atravs do direitopenal, de carcter repre ssivo, que se afere a qualidade de ato criminoso, nas segundas, alm de outros indicadores(ec onomia, artes, cincias), a solidariedade medida atravs das normas jurdicas de direitos coo perativo e restitutivo(famlia, obrigaes, comercial, administrativo e constitucional), cujas san es tm em vista repor, na medida dopossvel, a situao anterior do ator afetado. Enquanto nas primeiras o ato criminoso -

que se caracteriza no porqualquer propriedade intrnseca mas por afetar difusamente e num a intensidade mdia estados fortes e passionais daconscincia coletiva condenado pela (quase) totalidade dos membros da comunidade e, como tal, tornasenecessrio expiar o crime no s para corrigir o ofensor como para manter a coeso social e manifestar a vitalidade daconscincia coletiva ofendida, nas segundas a violao destas norma s s excecionalmente implica represso,nomeadamente quando afeta portadores de cargos ad ministrativos e governamentais. Em suma, quer num quer noutrotipo de solidariedade, para D urkheim (1959, Socialism and SaintSimon, organizado por A. Gouldner. London: Routledge &Kegan Paul) justamente a conformi dade com a referida conscincia coletiva e a consequente satisfao do indivduocom o seu pr prio lugar e funo que constituam condies indispensveis para a consolidao de determi nada ordemsocial. http://www.infopedia.pt/$consciencia-colectiva mile Durkheim (1858-1917) integra o grupo de cientistas sociais considerados fundadores da sociologia. Em 1893 ele publicou sua tese de doutoramento, intitulada De la Division du Travail Social, estudo em que aborda a interao social entre os indivduos que integram uma coletividade maior: a sociedade. Trata-se de um tema central no pensamento sociolgico de Durkheim, cujo principal interesse desvelar os fatores que possibilitam a coeso (unidade, estabilidade) e a permanncia (ou continuidade) das relaes sociais ao longo do tempo e de geraes. Dentro da perspectiva sociolgica durkheimiana, a existncia de uma sociedade s possvel a partir de um determinado grau de consenso entre seus membros constituintes: os indivduos. Segundo Durkheim, esse consenso se assenta em diferentes tipos de solidariedade social.

Solidariedade mecnica Em De la Division du Travail Social, Durkheim esclarece que a existncia de uma sociedade, bem como a prpria coeso social, est baseada num grau de consenso entre os indivduos e que ele designa de solidariedade. De acordo com o autor, h dois tipos de solidariedade: a mecnica e a orgnica. A solidariedade mecnica prevalece naquelas sociedades ditas "primitivas" ou "arcaicas", ou seja, em agrupamentos humanos de tipo tribal formado por cls. Nestas sociedades, os indivduos que a integram compartilham das mesmas noes e valores sociais tanto no que se refere s crenas religiosas como em relao aos interesses materiais necessrios a subsistncia do grupo, essa correspondncia de valores assegura a coeso social.

Solidariedade orgnica

De modo distinto, existe a solidariedade orgnica que a do tipo que predomina nas sociedades ditas "modernas" ou "complexas" do ponto de vista da maior diferenciao individual e social (o conceito deve ser aplicado s sociedades capitalistas). Alm de no compartilharem dos mesmos valores e crenas sociais, os interesses individuais so bastante distintos e a conscincia de cada indivduo mais acentuada. A diviso econmica do trabalho social mais desenvolvida e complexa e se expressa nas diferentes profisses e variedade das atividades industriais. Durkheim emprega alguns conceitos das cincias naturais, em particular da biologia (muito em uso na poca em que ele comeou seus estudos sociolgicos) com objetivo de fazer uma comparao entre a diferenciao crescente sobre a qual se assenta a solidariedade orgnica. Durkheim concebe as sociedades complexas como grandes organismos vivos, onde os rgos so diferentes entre si (que neste caso corresponde diviso do trabalho), mas todos dependem um do outro para o bom funcionamento do ser vivo. A crescente diviso social do trabalho faz aumentar tambm o grau de interdependncia entre os indivduos. Para garantir a coeso social, portanto, onde predomina a solidariedade orgnica, a coeso social no est assentada em crenas e valores sociais, religiosos, na tradio ou nos costumes compartilhados, mas nos cdigos e regras de conduta que estabelecem direitos e deveres e se expressam em normas jurdicas: isto , o direito. http://educacao.uol.com.br/sociologia/durkheim1.jhtm Solidariedade mecnica e Solidariedade Orgnica

Na obra "De la Division du Travail Social", Durkheim buscou esclarecer que a existncia de uma sociedade, bem como a prpria coeso social, est baseada no grau de consenso produzido entre os indivduos. Esse cosenso produzido ele chamou de solidariedade. Para Durkheim existem dois tipos de solidariedade: a mecnica e a orgnica. Abaixo apresentado os dois tipos de solidariedades, assim como uma tabela comparativa.

Solidariedade mecnica Para ele a solidariedade mecnica caracterstica das sociedades ditas "primitivas" ou "arcaicas", ou seja, em agrupamentos humanos de tipo tribal formado por cls. Nestas sociedades, os indivduos que a integram compartilham das mesmas noes e valores sociais tanto no que se refere s crenas religiosas como em relao aos interesses materiais necessrios a subsistncia do grupo. So justamente essa correspondncia de valores que iro assegurar a coeso social.

Solidariedade orgnica De modo distinto, existe a solidariedade orgnica que a do tipo que predomina nas sociedades ditas "modernas" ou "complexas" do ponto de vista da maior diferenciao individual e social (o conceito deve ser aplicado s sociedades capitalistas). Alm de no compartilharem dos mesmos valores e crenas sociais, os interesses individuais so bastante distintos e a conscincia de cada indivduo mais acentuada.

A diviso econmica do trabalho social mais desenvolvida e complexa e se expressa nas diferentes profisses e variedade das atividades industriais. Durkheim emprega alguns conceitos das cincias naturais, em particular da biologia (muito em uso na poca em que ele comeou seus estudos sociolgicos) com objetivo de fazer uma comparao entre a diferenciao crescente sobre a qual se assenta a solidariedade orgnica.

Durkheim concebe as sociedades complexas como grandes organismos vivos, onde os rgos so diferentes entre si (que neste caso corresponde diviso do trabalho), mas todos dependem um do outro para o bom funcionamento do ser vivo. A crescente diviso social do trabalho faz aumentar tambm o grau de interdependncia entre os indivduos.

Para garantir a coeso social, portanto, onde predomina a solidariedade orgnica, a coeso social no est assentada em crenas e valores sociais, religiosos, na tradio ou nos costumes compartilhados, mas nos cdigos e regras de conduta que estabelecem direitos e deveres e se expressam em normas jurdicas: isto , o Direito.

http://www.cafecomsociologia.com/2011/01/solidariedade-mecanica-e-solidariedade.html