FUNDACIN UNIVERSITARIA LUIS AMIG FACULTAD DE PSICOLOGA

ESPECIALIZACIN EN INTERVENCIONES PSICOSOCIALES MODULO EPISTEMOLOGA DE LA PSICOLOGA SOCIAL

Preparado por:

HIADER JAIME LPEZ PARRA

Psiclogo UdeA Especialista Educacin Ambiental UPB Magster en Psicologa USB

Docente Facultad de Psicologa

Medelln, Noviembre de 2008

UNIDAD 3. APROXIMACIN EPISTEMOLGICA A LA PSICOLOGA SOCIAL PSICOLGICA Y LA PSICOLOGA SOCIAL SOCIOLGICA.

1.

INTRODUCCIN.

En esta tercera unidad, el estudiante se encontrar con una sntesis del acontecer acadmico e investigativo de la psicologa social, a partir de sus desarrollos en dos vertientes claras, la psicologa social psicolgica y la psicologa social sociolgica, y su polmica por la predominancia del individualismo sobre el colectivismo, y viceversa.

Es de reconocida trayectoria los trabajos de Ross, McDougall, Wundt, Tarde, Ellmood, Mead, Freud, Watson y Lewin, entre otros, con el nimo de darle a la psicologa un estatuto de cientificidad segn los requerimientos de la poca, y muy especialmente de proveer a la psicologa social de un cuerpo terico y tcnico para su consolidacin de desarrollo.

2.

OBJETIVOS.

Al terminar el curso el estudiante:

Explicar las condiciones histricas y epistemolgicas del desarrollo de la psicologa social como disciplina medular de las ciencias sociales. Dar cuenta de los debates centrales que han sido tratados en el proceso de consolidacin y desarrollo de la psicologa social. Relacionar estos debates con las controversias sobre la constitucin de la ciencia moderna. Examinar crticamente las premisas tericas y metodolgicas de algunas de las vas alternas que han sido planteadas al interior de la disciplina psicosocial.

3.

ESQUEMA. 1. Aproximacin epistemolgica a la psicologa social psicolgica y la psicologa social sociolgica. 1.1 La consolidacin de la psicologa social como disciplina

independiente. 1.1.1 Wundt. 1.1.2 La Gestalt. 1.1.3 Sigmund Freud y el Psicoanlisis. 1.1.4 William McDougall y su teora de los instintos. 1.1.5 John B. Watson y el Conductismo. 1.1.6 Floyd Allport y la Mente de Grupo. 1.2 Psicologa social desde el contexto sociolgico. 1.2.1 Max Weber y la teora de la accin social. 1.2.2 Georg Simmel y el estudio de las acciones recprocas. 1.2.3 E. A. Ross. 1.2.4 Howard. 1.2.5 La Escuela de Chicago. 1.2.6 Charles Ellwood. 1.2.7 Emory S. Bogardus. 1.2.8 Florian Znaniecki. 1.2.9 Bernard. 1.2.10 Charles H. Cooley. 1.2.11 William I. Thomas. 1.2.12 Georg Herbert Mead y el Interaccionismo Simblico.

4.

DESARROLLO.

1. APROXIMACIN EPISTEMOLGICA A LA PSICOLOGA SOCIAL PSICOLGICA Y LA PSICOLOGA SOCIAL SOCIOLGICA.

1.1 La consolidacin independiente.

de

la

psicologa

social

como

disciplina

LA DIFERENCIACIN DE LA PSICOLOGA SOCIAL EN EL CONTEXTO DE LA PSICOLOGA Pensamiento

Siglo XIX Europeo

No existen hitos fundacionales ni en psicologa ni en sociologa

Libros de psicologa social: G. Tarde (1898), Ellmood (1901), E. A. Ross (1908). G. H. Mead (1900) W. WUNDT PLURALIDAD TEORICA Y METODOLGICA Psicologa social Independiente 1908 Publicacin de Mc Dougall PSICOANLISIS GESTALT

W. Mc DOUGALL Wolkerpsychologie Individuo -Cultura Instintos y Colectividad Mente de grupo Explicacin de la vida mental de los grupos clasificacin y diferencias

WATSON

F. ALLPORT

Estudio de la conducta importancia de ambiente

Lo psquico Psic. Social determinado centrada en la por lo histrico persona. inconsciente Estudia la Cdta Tensin Social individuo Individualismo sociedad metodolgico

Todo es ms que la suma de sus partes

Veamos algunos autores e hitos importantes que favorecen la consolidacin del proyecto cientificista en el que se proyect la psicologa haca el siglo XIX.

1.1.1 Wundt.

Para este autor, padre de la psicologa, el desarrollo individual depende del entorno cultural: las creencias, el lenguaje, y las costumbres. De tal manera que, se necesita un mtodo diferente a lo que hasta ese momento se vena trabajando para comprender la relacin mente individual - contexto cultural. Esta psicologa cultural separada de la individual, requiere un objeto y mtodo diferente.

Para Wundt, citado por Alvaro & Garrido (2003), la comunidad crea valores psquicos independientes en los procesos mentales de los individuos. Fundamentaba la validez cientfica de sus mtodos, en tanto estos deban adaptarse a la naturaleza de los fenmenos investigados.

1.1.2 La Gestalt.

Una psicologa de la totalidad basada en la experiencia Inmediata. Sus principios generales sern establecidos por Kurt Lewin, consolidador de la disciplina (1945-1960), donde se puede afirma de manera categrica que el todo es mayor que la suma de las partes.

Sus races Filosficas estn en la Fenomenologa de Edmund Husserl (1938). Y se puede comprender que surge como oposicin al positivismo y a la

psicologa de Wundt, que se basa en el modelo de las ciencias naturales.

Para la gestalt, el conocimiento no depende las sensaciones individuales, las impresiones individuales depende ms bien de las totalidades. Los elementos sensoriales no son percibidos aisladamente si no que da lugar a la percepcin de algo cualitativamente diferente.

De esta manera surge un cambio metodolgico, puesto que los gestltistas son eclcticos, aunque en la prctica se orientaron por la experimentacin.

Como conceptos esenciales que han guiado los desarrollos ontolgicos, epistemolgicos y metodolgicos son:

Percepcin: concepto de campo, experiencia organizada, estructurada y objeto de la psicologa. Aprendizaje: Estructuracin de la situacin, comprensin de la relacin entre diferentes elementos, que no se da por ensayo y error, y ofrece una visin global de la situacin que permite construir estrategia, propiamente dicha. Cambio en la cognicin del campo haca la transformacin conductual. Se da una innovacin con relacin al pensamiento creativo, puesto que, se redirecciona haca un recentramiento y la reeestructuracin.

Aportes propios de la gestalt a la psicologa social (ALVARO & GARRIDO, 2003):

Principios de la Psicologa de la Forma: KoffKa(1935) Percepcin interpersonal: Kohler(1929) Teora de campo: Kurt Lewin, consolidador de la disciplina

1.1.3 Sigmund Freud y el Psicoanlisis.

S. FREUD
PROBLEMAS PROPIOS DE LA ACTIVIDAD GRUPAL: LA CONSTRUCCIN DE VNCULOS Y LAZOS SOCIALES, LA SOCIALIZACIN SEXUAL, LA CARENCIA DE RESTRICCIONES EMOCIONANTES, LA INCAPACIDAD PARA MODERARSE Y CONTENERSE.

PSICOANLISIS
El aparato psquico se rige por un principio de placer que hace que el sujeto busque todo aquello que le proporciona placer, pero tambin hay en todo ser humano una compulsin a la repeticin de lo displacentero que lo acerca al sufrimiento.
La pulsin sexual puede tomar como objeto al otro o al yo. Su oposicin genera conflictos.

Existe un mecanismo psquico: Represin. Sntomas, sueos y lapsus. Existe un proceso psquico inconsciente regido por leyes, que determina aptos y actos de Ser Humano. Existe una energa psquica que se procesa en la mente humana.

El aparato psquico esta conformado por tres instancias ello, yo, sper yo. Con diferentes funciones, algunas incompatibles entre s.

Sexualidad infantil en donde los padres son tomados como objetos sexuales. Edipo concluye diverso en Hombres y Mujeres.

Realidad psquica conformada por fantasas erticas y agresivas: importante en causas neurosis.

A modo de conclusin, podemos afirma que para el psicoanlisis: Existe una tensin irreconciliable entre el individuo y la sociedad, explicada en trminos de fuerzas dinmicas del desarrollo de ambos. Lo social y lo individual aparecen como fenmenos diferentes que se relacionan entre s.

1.1.4 William Mc Dougall y su teora de los instintos.

Autor del primer manual de Psicologa Social enmarcado en la teora evolucionista (1908), quien establece las bases instintivas del comportamiento social. (ALVARO & GARRIDO, 2003)

WILLIAM MC DOUGALL

Teora de los instintos

Estudio de las Bases instintivas del Comportamiento.

Teoras de la evolucin Psicologa Animal

Se nace con algunas pautas de conducta predeterminada no se es una tabula rasa. Es partidario de la experimentacin. Considera que el comportamiento es en gran parte heredado.

Para Mc Dougall, el instinto es algo ms que una tendencia innata a llevar cierta clase de movimientos, implica los factores de lo cognitivo, entendido como tendencia a prestar atencin a determinados objetos, lo emocional, una tendencia a experimentar una reaccin emocional ante un objeto determinado, y lo comportamental, entendido como tendencia a reaccionar de una forma especfica.

Se le debe a Mc Dougall, la fundamentacin de la psicologa social sobre la teora de los instintos, lo que permiti dar fundamento a su vez, al movimiento

de la eugnesis, concepcin que abogaba por la reproduccin de los ms aptos. (MORALES, 1996)

1.1.5 John B. Watson y el Conductismo.

Abandona la tradicin de James y Dewey sobre la conciencia y, la sustituye por la de la conducta observable. Para l, el comportamiento era importante en si mismo dejando de ser la psicologa la ciencia de la mente para pasar a ser la ciencia de la conducta observable.

Buscaba hacer de la psicologa una ciencia aplicada encaminada a la prediccin y control del comportamiento (positivismo), explica la conducta recurriendo a factores ambientales externos a la persona. Para ello, centra su inters cientfico en relacin con la explicacin, prediccin y control de la conducta observable.

Es as como, se establece desde ese momento una tradicin epistemolgica que aboga por una posibilidad de orden pragmtico, un origen del conocimiento emprico y unas esencias, objetivistas, realistas y materialistas.

Metodolgicamente, el conductismo favoreci el desarrollo de la psicologa animal y la psicologa comparada. Estudi el Aprendizaje basado en las investigaciones de Pavlov enunciando leyes generales sobre el aprendizaje, expresadas en trminos objetivos. (ALVARO & GARRIDO, 2003)

GIRO HACIA LA TENDENCIA AMBIENTALISTA

Dunlop (1919) Crtica en torno a la definicin conceptual del trmino se opona a la tendencia de la psicologa social a extraer conclusiones sobre la naturaleza de las actividades descritas como instintos. Bernard (1924) El concepto se convierte en una especie de cajn de sastre de ideas vagas e indefinidas sobre las causas o relaciones de las actividades. Watson (1924) Todas las personas tienen la misma herencia biolgica y las diferencias individuales son el resultado del aprendizaje temprano.

1.1.6 Floyd Allport y la Mente de Grupo.

LA MENTE DE GRUPO
Entidad Psicolgica independiente de sus miembros. 1. Anlisis de procesos vida mental de los grupos. 2. Clasificacin tipos mentes de grupo. 3. Caractersticas distintas.

FLOYD ALLPORT The group mind (1924)

F. ALLPORT ( 1924)

FALACIA GRUPAL CRITICA EL GRUPO COMO PRINCIPIO EXPLICATIVO

EL CONDUCTISMO EN PSICOLOGA SOCIAL

Psicologa social como una especie de la Psicologa dedicada al estudio de la conducta social Psicologa Social Centrada en la Persona: 1. Objetivo Radical. 2. Equiparacin entre Psicologa social e individual

Floyd Allport (1924)

PROPUESTA METODOLOGICA Mtodo Experimental

Allport
R. Zajonc

Influencia Social (1967)

Limitaciones del Mtodo Experimental Realidad social de los grupos es ms compleja que la producida en situaciones experimentales

PRESUPUESTOS INDIVIDUALES

1.2 PSICOLOGA SOCIAL DESDE EL CONTEXTO SOCIOLGICO

Primeros manuales

Ascendencia social (influenc sociedad personas) Ross (Psicologa Ascendencia individual (Centrada en liderazgo, invencin y el gran Hombre) social) Concibe la psicologa social como parte de la sociologa Howard Charles Ellwood y otros Bogardus Florian Znaniecki Bernard Define las relaciones entre los individuos como interaccin mental

Define inicialmente la psicologa social como el estudio de las interacciones de las personas en los grupos. Luego, dice que la psicologa social no es la aplicacin de la psic. Individual a los grupos, sino que esta tiene sus propios conceptos, enfoque y leyes. Define el objeto de la psicologa social como el anlisis de la accin social Afirma que la psicologa social difiere sustancialmente de la propuesta de Allport, donde rechaza el sesgo individualista dado por ste.

PSICOLOG PSICOLOGA SOCIAL CONTEXTO SOCIOL SOCIOLGICO

La sociolog sociologa de la Escuela de Chicago y y: ole s o su influencia en la le nC rto socia psicolog a social psicolog o Ge s H sico p s da W Me org arle Ge Ch ases cione y la vi in ad: He b es illia a te es org las as rel nales tu m e rbe a s tud Sim l im rac l ct dio I. T rt so e ac r d c i e i m b o c t p cio r om ud de ho l io n nte al i ne de la el: e i m p c i o sm si o o es las as l i sr co b so o ec s soc :e lo jet ci pr l gi o ale oc a s de s as oc la ial
ra teo a l l y cia ber We in so x Ma a acc l de

1.2.1 Max Weber y la teora de la accin social.

El objeto de la sociologa es, la accin social, y ms especficamente la accin referida a otros, es decir, la interaccin social. Accin social es diferente a conducta.

Rechaz los presupuestos metodolgicos derivados de la tradicin historicista alemana as como los procedentes del positivismo.

Autores

A diferencia de las ciencias naturales, que explican los fenmenos mediante un sistema de leyes generales, las ciencias histrico-sociales las explican en su individualidad.

En el caso de las ciencias sociales no puede hablarse, por tanto, de causalidad necesaria sino de una causalidad adecuada o condicional.

Para

hacer

compatible

el

enfoque

nomolgico

con

el

conocimiento

individualizado de las disciplinas histricas, utiliz la nocin de Tipos Ideales, los cuales son conceptos de los que tiene que valerse el cientfico para elaborar explicaciones de la realidad social.

El cientfico social llega a establecer los tipos ideales de forma inductiva, partiendo de informacin emprica procedente del anlisis histrico. (WEBER, 1976)

Diferentes tipos: Ideal histrico: fenmeno presente en un momento preciso de la historia. Ideal general: fenmenos que se dan transversalmente en la historia y en las diversas sociedades. Ideal de la accin: fenmenos referidos a acciones determinadas por las motivaciones de los individuos. Ideal estructural: formas que se obtienen como resultado de la accin social.

1.2.2 Georg Simmel y el estudio de las acciones recprocas.

Sus ideas fueron introducidas en la sociologa norteamericana se convirtieron en una de las fuentes de inspiracin de los psiclogos sociales de la Escuela de Chicago.

Destaca el carcter dinmico de las relaciones humanas y de las formas de socializacin que se producen como resultado de la interaccin social.

La sociedad est constituida por las acciones recprocas entre sus miembros. En las partes tomadas aisladamente no hay an sociedad; en las acciones recprocas sta existe ya realmente (ALVARO & GARRIDO, 2003). La forma ms sencilla de accin recproca es la interaccin entre dos personas.

La agregacin de un elemento a la dada, es decir, la triada, significa un cambio cualitativo de gran importancia social que no se produce con sucesivas agregaciones numricas.

El conflicto,

el intercambio, la extraeza, la supraordenacin y la

subordinacin, fueron las formas de interaccin que analiz.

1.2.3 E. A. Ross (1866-1951)

Primer Manual de psicologa social.

Define la psicologa social como una especialidad de la sociologa centrada en el estudio de las uniformidades debidas a causas sociales, es decir, a los contactos mentales o a las interacciones mentales. (ALVARO & GARRIDO, 2003)

Sugera ignorar los factores biolgicos como determinantes (raza e instintos) y centrarse en aquellas explicaciones sustentadas en causas sociales (es decir, producto de asociacin entre personas). (BARN & BYRNEY, 1998)

reas:

Ascendencia Social: Influencia de la sociedad en las personas. Ascendencia Individual: Anlisis del liderazgo, invencin y el gran hombre.

Los principales mecanismos explicativos del comportamiento social: la invencin, la sugestin y la imitacin. Su trabajo se constituy en alternativa a la propuesta innatista de McDougall.

1.2.4 Howard

Consider la psicologa social como parte de la sociologa. La psicologa social tiene su origen de la sociologa psicolgica y la unidad de lo social y lo psquico. (ALVARO & GARRIDO, 2003)

1.2.5 La Escuela de Chicago.

Chicago a comienzos del siglo XX se caracterizaba por dos fenmenos sociales: la rpida industrializacin y la aparicin de innumerables problemas sociales.

Peirce, James, Dewey y G.H. Mead fundaron y difundieron el pragmatismo que sirvi de inspiracin para el desarrollo de la ciencias sociales de la Universidad de Chicago.

La ciencia tiene como objetivo la resolucin de los problemas sociales. Lo cual cre el clima propicio para el desarrollo de la investigacin sociolgica. As el departamento de sociologa de la Universidad de Chicago se convirti en el centro de la sociologa estadounidense hasta los aos 30. (ALVARO & GARRIDO, 2003)

1.2.6 Charles Ellwood (1873-1946)

Reconoce un punto de partida de los individuos y de las relaciones entre stos para explicar las instituciones sociales. Pero asegura que stas poseen una realidad externa a los individuos, sin cuya influencia es imposible entender los contenidos de la mente social. Define las relaciones entre los individuos como interaccin mental. (ALVARO & GARRIDO, 2003)

1.2.7 Emory S. Bogardus

En su libro Lo esencial de la Psicologa Social (1918) define la psicologa social como el estudio de las interacciones de las personas en los grupos. Y reflexiona sobre los procesos grupales y el cambio social.

Posteriormente,

ampla algunas posiciones, afirmando que la

psicologa social no era la mera aplicacin de los principios de la psicologa individual al estudio del comportamiento colectivo, sino que esta tiene sus propios conceptos, enfoque y leyes. (ALVARO & GARRIDO, 2003)

1.2.8 Florian Znaniecki

Libros: El campesino Polaco en Amrica y Europa, 1918; Las leyes de la Psicologa Social, 1925). Afirma que la psicologa social es parte de la sociologa. Define la psicologa social como una ciencia cultural, radicalmente diferente de la psicologa fisiolgica o de la psicologa de la conducta. De tal forma que, el objeto de la psicologa social es el anlisis de la accin social. (ALVARO & GARRIDO, 2003)

1.2.9 Bernard (1926)

Afirma que la psicologa social difiere sustancialmente de la propuesta de F. Allport, donde rechaza el sesgo individualista dado por ste.

Aboga por la utilizacin del concepto de hbito como herramienta de anlisis de la conducta social. El objetivo de la psicologa social es el estudio de la conducta de los individuos en las situaciones sociales y, ms concretamente, el anlisis de las reacciones de los individuos a los estmulos sociales del medio. (ALVARO & GARRIDO, 2003)

1.2.10 Charles H. Cooley (1864-1929)

Las bases psicosociales de las relaciones interpersonales y la vida social. El individuo y la sociedad no tienen una existencia separada, sino que forman parte indisoluble de la experiencia.

Aportes a la psicologa social (ALVARO & GARRIDO, 2003): Anlisis sobre la formacin intersubjetiva de la identidad (teora del yo espejo). La imagen que los dems tienen de nosotros termina formando parte de nuestra identidad.

En el transcurso de la interaccin con los dems se desarrolla el pensamiento y la conciencia (estudio del desarrollo evolutivo).

La naturaleza humana se expresa no a travs de la existencia aislada de cada individuo, sino a travs de los grupos primarios. Es en el curso de la interaccin con los dems en donde tiene lugar el desarrollo de la conciencia, el pensamiento, la identidad y la personalidad.

El lenguaje y la comunicacin son los principales mecanismos a travs de los cuales se produce la interaccin social.

1.2.11 William I. Thomas (1863- 1947)

El estudio de las actitudes sociales como objeto de la psicologa social. Seal que la sociologa debera de orientarse hacia la investigacin emprica. Tras su investigacin The Polish Peasant in Europe and America, realiz dos aportes importantes para la psicologa social: el pluralismo metodolgico y el concepto de actitud. Se deben tener presentes dos conceptos: los valores sociales y las actitudes. Valor es toda cosa natural que tiene un significado para la accin. Accin es la contraparte individual. Su inters era el de conocer la dinmica entre valores y actitudes. El aporte para la psicologa social reside en haber sabido combinar una perspectiva fenomenolgica en el anlisis de los procesos de cambio social vividos por los campesinos polacos, con una historia social de dichos procesos. (ALVARO & GARRIDO, 2003)

1.2.12 Georg Herbert Mead (1836-1931) y el Interaccionismo Simblico.

Inspirado en James y Dewey, Mead asumi la idea de que lo que demuestra la verdad de una idea es su capacidad para la resolucin de un problema.

Mead es un continuador de la idea de vincular el conocimiento a la accin. Mead a diferencia de Watson crea que era posible estudiar la conciencia partiendo del anlisis de la conducta observable. La conducta observable tiene una expresin en el interior de la persona. La esencia de la comunicacin humana es la capacidad de la persona para anticipar las respuestas que un acto provocar en los dems. El objetivo central del pensamiento psicosociolgico de Mead es explicar la determinacin social de la conducta. Se aleja de las concepciones individualistas de las teoras

psicolgicas de su poca. (ALVARO & GARRIDO, 2003)

PRINCIPALES REPRESENTANTES DEL INTERACCIONISMO SIMBLICO

George Herbert Mead (EEUU, 1893-1931)

Estudi en Harvard filosofa y psicologa, y fue discpulo de Wundt y Ebbinghaus. Tambin fue pragmatista. Su postura se llam conductismo social (segn Morris) o interaccionismo simblico (segn Blumer).

E Goffman (1922-1982)
Es uno de los interaccionistas simblicos modernos, habla del enfoque dramatrgico: l concibe la interaccin como un drama donde todos los individuos de un grupo se influyen recprocamente mediante impresiones cotidianas

Harold Garfinkel
Por su parte trabaj en la etnometodologa estudiando el anlisis de la conversacin y las dems prcticas de la vida cotidiana, buscando analizar como la gente construye colectiva y significativamente la realidad y convierten estos significados en la interpretacin de sus propias actividades. La sociedad es producto de interpretaciones continuas

Herbert Blumer. (1900-1987)

EL INTERACCIONISMO SIMBLICO:
PERSPECTIVA Y MTODO.

Interaccionismo Simblico se utiliza para designar un enfoque relativamente definido del estudio de la vida de los grupos humanos y del comportamiento del hombre.
Al igual que Mead, Blumer divida la conducta en forma simblica y no simblica.

Fue Herbert Blumer, quien en 1937 acu la etiqueta de Interaccionismo simblico, recogiendo materiales de Charles Cooley, William James, George H. Mead y John Dewey, sosteniendo tres premisas bsicas: 1. El ser humano orienta sus actos hacia las cosas en funcin de lo que stas significan para l. 2. La fuente de ese significado es un producto social, que emana de y a travs de las actividades de los individuos al interactuar. 3. La utilizacin del significado por el agente, se produce a travs de un proceso de interpretacin propia, que supone autointeraccin y manipulacin de significados.

5.

RESUMEN.

Realizar una aproximacin epistemolgica a la psicologa social psicolgica y la psicologa social sociolgica, es hacer referencia directa a su proceso de consolidacin de la psicologa social como disciplina independiente.

En este marco de referencia es pertinente referirse a dos grupos de autores que han empeado todos sus esfuerzos por aportara la psicologa social, no con el nimo de hacer escuela propiamente dicho, ni de presentarsen como colectivo especficamente, esto es, del lado de la psicologa social psicolgica est Wundt, la tradiciin que ha recibido el nombre genrico de La Gestalt, Sigmund Freud y el Psicoanlisis, William McDougall y su teora de los instintos, John B. Watson y el Conductismo y Floyd Allport y su trabajo sobre la Mente de Grupo. Y del lado de la psicologa social sociolgica, se encuentra Max Weber y la teora de la accin social, Georg Simmel y el estudio de las acciones recprocas, E. A. Ross, Howard, La Escuela de Chicago, Charles Ellwood, Emory S. Bogardus, Florian Znaniecki, Bernard, Charles H. Cooley, William I. Thomas, Georg Herbert Mead y el Interaccionismo Simblico.

6.

BIBLIOGRAFA.

ALVARO & GARRIDO. (2003). Psicologa social: perspectivas psicolgicas y sociolgicas. Madrid: Mc Graw-Hill

BARN, Rober & BYRNE, Donn (1998). Psicologa social. Espaa: Prentice Hall

MORALES, Jos Francisco (1996). Tratado de Psicologa Social. Volumen I: Procesos Bsicos. Madrid: Sntesis

7.

AUTOEVALUACIN.

1.

Cul es el contexto cientfico de la poca de Wundt, como contexto antecedente de su planteamiento terico y metodolgico de su psicologa experimental y de la psicologa de los pueblos.

2.

A qu se refiere expresamente cuando se diferencia entre procesos mentales bsicos y procesos mentales superiores, y qu implicaciones metodolgicas tendra para la psicologa de la poca.

3.

Qu contexto cientfico y filosfico tiene la aparicin de la Escuela de la Gestalt.

4.

Qu relacin tiene la Gestalt y Kart Lewin.

5.

Identifique las principales ideas sobre las que se organiza terica y metodolgicamente la Gestalt.

6.

Qu contexto cientfico de la poca tiene la emergencia de la propuesta freudiana y valoracin al interior de la psicologa social.

7.

Qu razones argumentara en favor o en contra del aporte del psicoanlisis a la psicologa social. (Puede utilizar preconceptos al respecto).

8.

Qu contexto cientfico acompa la idea del comportamiento humano como expresin de la naturaleza instintiva.

9.

Qu hace pensar que el trabajo de McDougall, pueda ser entendido como individualista y biologicista.

10. Qu implicaciones metodolgicas tuvo el trabajo de McDougall para la psicologa social.

11. Qu contexto cientfico tuvo el inicio formal del conductismo.

12. Objeto y mtodo de la propuesta conductista y su relacin con la psicologa social.

13. Relacin que se establece entre aprendizaje y aporte del conductismo a la psicologa social.

14. Es la psicologa de Allport una psicologa colectivista o individualista. Argumente su respuesta.

15. Escriba un ensayo, partiendo de las presentaciones anteriores con relacin a la psicologa social sociolgica. El mismo, no debe de superar las cinco pginas, en letra Arial 12 y espacio y medio.

8.

GLOSARIO. Psicologa experimental. La psicologa experimental es una

aproximacin que considera que los fenmenos psicolgicos pueden ser estudiados por medio del mtodo experimental. El mtodo experimental implica la observacin, manipulacin, registro de las variables

(dependiente, independiente e intervinientes) que afectan un objeto de estudio. Psicologa de los pueblos. Su objetivo es el estudio de los comportamientos de los grupos en relacin con la identidad tnica de los mismos. Escuela de la Gestalt. Es una escuela de psicologa que interpreta los fenmenos como unidades organizadas, estructuradas, ms que como agregados de distintos datos sensoriales. Instinto. Es la fuerza o energa que origina tendencias o impulsos a la satisfaccin, organizados por las necesidades biolgicas.

Conductismo. Corriente de la psicologa que defiende el empleo de procedimientos estrictamente experimentales para estudiar el

comportamiento observable (la conducta), considerando el entorno como un conjunto de estmulos-respuesta. Interaccionismo simblico. Es una corriente de pensamiento

microsociolgica, relacionada con la antropologa y la psicologa social que basa la comprensin de la sociedad en la comunicacin y que ha influido enormemente en los estudios sobre los medios.

9.

MATERIAL COMPLEMENTARIO

Los estudiantes complementaran el material presentado en la unidad a partir de los siguientes textos que encontrarn en internet: MOSCOVICI, Serge, El campo de la Psicologa Social. http://www.bibliopsicoarcisvalpo.cl.nu/ POTTER, Jonathan. Hacer que la psicologa sea relevante. http://www.dissoc.org/ediciones/v02n01/DS2%281%29Potter.pdf

VASQUEZ O., Jos Joel. La formacin histrica de la psicologa social. http://148.206.53.230/revistasuam/polis/include/getdoc.php?rev=polis05&id=31 2&article=311&mode=pdf

UNIDAD 4. PSICOLOGA SOCIAL CONTEMPORNEA.

1.

INTRODUCCIN.

Se considera que el curso de epistemologa de la psicologa social es fundamental el abordaje de las tradiciones contemporneas, pero muy especialmente, es nodal la revisin de los desarrollos latinoamericanos como base y punto de partida en el estudio psicosocial del comportamiento humanosocial. En las situaciones que los psiclogos analizan y sobre las que intervienen se dan procesos psicosociales muy ricos y variados. Para entenderlos, es imprescindible conocerlos. Esta unidad se ofrecen los instrumentos y poltica de

conceptuales que permiten comprender la dimensin social

algunos de los procesos bsicos que conforman las situaciones de nuestra vida cotidiana.

2.

OBJETIVOS.

El estudiante estar en capacidad de Argumentar sobre los fundamentos del movimiento construccionista en la psicologa social como perspectiva metaterica, as como con sus lmites epistemolgicos y polticos.

El estudiante podr debatir crticamente en torno a la concepcin de sujeto, subjetividad, Intersubjetividad e identidad. El estudiante discutir crticamente en torno a los fundamentos epistemolgicos y tericos de nociones o modelos tales como: Influencia social, minoras activas, representaciones sociales, conflicto y violencia, entre otros.

3.

ESQUEMA. 1. Psicologa social contempornea. 1.1 Una psicologa para el cambio. 1.2 La psicologa social crtica.

4.

DESARROLLO

1.

PSICOLOGA SOCIAL CONTEMPORNEA.

1.1

Una psicologa para el cambio.

Para Berger y Luckman (1968), dos autores ya clsicos en la discusin ontolgica y epistemolgica en las ciencias sociales, la sociedad debe entenderse en trminos de un continuum, es decir, implica un abordaje procesual, que tiene en cuenta una concepcin dialctica del determinado por tres componentes bsicos: proceso,

1. La externalizacin. 2. La Objetivacin. 3. La Internalizacin

Estos

momentos

no

son

lineales,

sino

simultneos,

coexistentes

multideterminantes de la sociedad y cada unos de sus dimensiones constituyentes.

En medio de esta concepcin, no se puede afirmar que el individuo nazca miembro de una sociedad, lo que s se puede pensar es que traiga consigo una

predisposicin hacia la misma, lo que le asegurar muy probablemente una vinculacin efectiva posteriormente. Para ello, el individuo es motivado dialcticamente a participar de la dinmica de la sociedad a partir del proceso de internalizacin, que bien puede propiciar dentro del proceso de comprensin de los semejantes, desde la aprehensin del mundo en cuanto realidad significada y social. Esta internalizacin no es un esfuerzo individual de representacin que hace cada individuo en s, es ms bien, un resultado del proceso de interaccin y participacin con los otros.

De esta manera, la identidad no es identidad en s mismo aislado, sino un lugar dentro de un mundo determinado. Es a partir de este proceso dialctico que el individuo se adjudica un lugar en el mundo.

Esta posicin de Berger y Luckman (1968), se diferencia, por ejemplo, de lo planteado por Torregrosa (1982), quien seala que la identidad es identificacin.

Para este autor, slo es posible a partir de los otros tener noticia inaugural de quines somos. De esta forma, la realidad de nuestra identidad personal no es nuestro cuerpo, en el que obviamente tiene que apoyarse, sino las relaciones especficas con que hemos estado respecto de los otros.

Podemos concluir que desde esta perspectiva que plantea el mdulo, la individualidad personal y su identidad son una construccin social, una realidad social.

Las representaciones sociales son otro concepto fundamental en el marco de la discusin del presente mdulo, aunque no sea la pretensin del mismo,

profundizar sobre aspectos de orden conceptual, los cuales sern temtica de mdulos diferentes dentro de la especializacin.

Las representaciones sociales dan cuenta de una forma de pensamiento social, que en trminos prcticos traen consigo una orientacin hacia la interaccin comunicativa, la compresin y apropiacin de su ambiente psicosocial en sus dimensiones objetivas y subjetivas.

Moscovici (1976), un autor representativo en medio de la discusin sobre las representaciones sociales, plantea la existencia de tres condiciones para calificar el carcter de social de una representacin, dado que el trmino representacin no es de exclusividad de la tradicin en psicologa social, pues existe suficiente informacin sobre el carcter representacional asignado a la metfora explicativa de la psicologa cognitivo informacional beckiana. Las tres condiciones mencionadas son: 1. La colectivizacin en la naturaleza ontolgica. Metodolgicamente hace referencia a la adopcin de un criterio cuantitativo. 2. La consideracin de la representacin social como expresin de una organizacin social. Hace mencin de un criterio de produccin. 3. Que obedezca a un anlisis de su contribucin al interior de un proceso de formacin y orientacin de las conductas y comunicaciones sociales. Esta condicin obedece a un criterio funcional.

A partir de la nocin de representacin social, se integran en psicologa social conceptos tales como actitud, atribuciones, estereotipos, percepcin social e imagen, entre otras, logrando una propuesta integradora y contempornea en psicologa social.

En el marco de la tradicin de la psicologa social latinoamericana, aparece el trabajo del psiquiatra argentino, Pichn Riviere, quien aporta a esta tradicin su Teora del Vnculo, donde define ste como la manera particular de un sujeto de relacionarse con otro, es decir, hace mencin a la creacin de una estructura de relacin particular, caso por caso y contextuada, referida a la tarea propiamente dicha. Con base en su soporte en teora y clnica psicoanaltica, hace referencia a una relacin de objeto propiamente dicho. Sus caractersticas dan cuenta de un continuum dinmico en su estructura y funcin. (LPEZ, 2002)

Dentro de este orden de ideas, el concepto de vnculo es instrumental en psicologa social, el cual se define estrictamente en una lgica operativa. De esta manera el vnculo siempre se refiere a un vnculo en relacin, es decir en contexto social, emparentando con conceptos ya clsicos de la psicologa social, tales como, rol, status e interaccin simblica.

1.2

La psicologa social crtica.

Esta propuesta psicosocial, ha trabajado arduamente teniendo en cuenta los aspectos propios de la sociopoltica y la socioeconoma, ha recibido aportes de los movimientos emanados de los trabajos de la Escuela de Frankfurt, y muy especialmente, las perspectivas emancipatorias habermacianas. Esta

psicologa social se torna en una psicologa poltica propiamente dicha.

LA PSICOLOGIA POLTICA trata de describir y explicar el comportamiento poltico, por medio del estudio de los factores psicosociales que influyen en l
(Alexandre Dorna ).

Fuente: Mg. ngela Esmeralda Hincapi. (2008)

Se expresa como un movimiento o paradigma que atraviesa el modernismo tardo y abre las puertas al postmodernismo construccionista.

Al respecto, Keneth Gergen (1988), sostiene que el postmodernismo se entiende desde: La construccin discursiva de la materia de estudio. Es a travs del discurso cientfico que se construye la materia que se estudia. El inters por entender las circunstancias histricas donde tiene lugar la produccin cientfica. La verdad es el parmetro de la modernidad, la bsqueda de la verdad no tiene sentido, puesto que la relativizacin de la realidad se entiende mejor a travs del discurso y la retrica narrativa. La caracterstica distintiva de la postmodernidad es el lenguaje. La observacin no es quien genera la comprensin, en la epistemologa postmoderna, el sujeto no est sujeto a la naturaleza de la observacin.

El paradigma reinante no es el positivismo sino la complejidad.

Otra expresin contempornea es la psicologa social latinoamericana, la cual ha promovido un cambio hacia una disciplina dinmica y en transformacin. La psicologa social latinoamericana plantea una articulacin y una crtica a la relacin teora y prctica en psicologa social. (CRUZ, 1990) (MARN, 1975) (MONTERO, 1991)

TEORA EN LATINOAMRICA:
PSICOLOGA DE LA LIBERACIN (1980)
(Martn Bar, Isabel Pipper, Elizabeth Lira, Joel Vsquez, lvaro Daz Gmez)

Fuente: Mg. ngela Esmeralda Hincapi (2008)

Algunos de los principales representantes de esta nueva expresin y abordaje psicosocial son: Fuente: Mg. ngela Esmeralda Hincapi

Arthur Ramos= Brasil. Orlando Fals Borda= Colombia.

A. Rodrguez= Brasil. Jos Miguel Salazar= Venezuela. Maritza Montero= Venezuela. Ignacio Martn-Baro= Salvador. Gerardo Marn= Colombia. Segn Lpez (2002), la reflexin metodolgica y epistemolgica de esta tradicin en Latinoamrica tiene una doble vertiente que se retroalimenta de forma permanente, en primer orden, est la tradicin de pensamiento de la Teora Crtica de la Sociedad, desarrollada ampliamente por la Escuela de Frankfurt, con el nimo de disertar en contra de la tradicin positivista de la investigacin cientfica. Posicin que se perfila bsicamente en el nivel epistemolgico, ms all de los lineamientos metodolgicos, como un claro intento de devolver el objeto a las ciencias sociales; trabajo que, entre otros, ha adelantado proliferamente Jrgen Habermas (1965), con su teora de los intereses cognoscitivos, donde plantea abiertamente el inters emancipatorio como una de las tres formas de acceder al conocimiento en la vida, en la prxis, y K.O. Apel (1976), con su defensa de la fundamentacin ltima. En segundo orden, se encuentra el trabajo de la Investigacin Accin Participacin (I.A.P), la cual tuvo gran desarrollo entre los investigadores sociales en el contexto Latinoamericano. Sus primeros aportes estuvieron acompaando la investigacin aplicada a la educacin de adultos y la educacin popular, sin embargo, el mayor desarrollo de la propuesta tuvo lugar como un claro proceso de enculturacin, donde los elementos terico-metodolgicos de la

investigacin social recibieron aportes de las tradiciones Norteamericana e Inglesa, con los trabajos de Paulo Freire (en el Brasil), Fals Borda y Gramsci, entre otros. Al respecto, Leticia Barba, en Montero (1991: 504), afirma que en la tradicin latinoamericana existe una gran influencia del neomarxismo (Freire y Gramsci, principalmente), de la Teologa de la Liberacin y de un grupo de autores latinoamericanos que teorizan a partir de las prcticas de educacin popular y de la investigacin cualitativa, rebasando dichas prcticas, la elaboracin terica.

Ello inaugura una nueva forma de leer la realidad (LPEZ, 2002), donde la prctica investigativa, a dems de ser cientfica, tiene en cuenta la experiencia cotidiana, la historia y los intereses sociales especficos. Situacin, entonces, que ubica a la investigacin crtico-social en una dimensin socio-poltica clara.

La psicologa e investigacin social, en Latinoamrica es mucho ms que simple metodologa, al respecto seala Leticia Barba, citada por Montero (1991: 508): que la investigacin social es una posicin frente al conocimiento, su produccin y uso, que cumple tambin con principios de justicia social en cuanto a que cambia las preguntas: no tanto qu?, sino quin?, no tanto cmo?, sino para qu? y para quin?.

Montero (1994), asegura que en los pases latinoamericanos se puede reconocer:

1. El avance de la etnometodologa a nivel micro social, especialmente ha estado vinculado a los movimientos de promocin social en los que debe destacarse la autogestin, la toma de conciencia (politizacin) de los problemas, su evolucin y la transformacin, como es visto en comunidades de base en Brasil, Colombia, Chile, Centroamrica, etc. y en la educacin popular de Cuba y Nicaragua. 2. La inclusin de la investigacin como metodologa es el resultado de las crisis econmicas en Latinoamrica y de la necesidad de usar los resultados de la investigacin para el cambio. 3. Que la investigacin si no regresa al grupo y ste no se moviliza, es una investigacin incompleta. 4. La investigacin de accin necesariamente lleva a una toma de posicin en cualquier mbito (y del investigador). En caso contrario, el investigador se convierte en reportero. 5. La investigacin comprende el concepto de totalidad y, por lo tanto, requiere ver cada situacin dentro de su contexto.

Afirma Lpez (2002) que no se pretende asegurar que la labor del psiclogo e investigador social se limita al mejoramiento de las condiciones materiales de vida, que rompe con la relacin esclavista de los modelos de sociedad tercer mundista; sino que ms bien, es una referencia directa a la labor del investigador social dentro del orden dialctico de la organizacin social, donde se pretende adelantar procesos de concientizacin, reflexin y organizacin comunitaria, que a dems, podr traer consigo mayores adelantos en lo material, cultural y poltico.

Lo enunciado con anterioridad nos lleva a pensar que el psiclogo e investigador social no puede aislarse de la realidad que aborda, por el contrario, su experiencia se explica como histrica y dialctica en el contexto de su labor cientfica. Guillermo Hoyos (1980) explica esa situacin especfica del investigador social, a partir de cuatro afirmaciones:

1. Toda produccin cientfica se da a partir de la experiencia vital de los cientficos. A partir de esa experiencia cobran sentido de realidad trminos como nutricin, alimentacin, educacin, bienestar, pobreza, empleo, etc. 2. La experiencia vital como mediacin que interviene en la ciencia es una experiencia histrica. 3. Esta experiencia determinada histricamente se da como una prxis social. Quiere decir que en la historia no somos nicamente espectadores, observadores o cientficos puros, sino agentes de procesos de

transformacin en cuanto comprometidos en interaccin con otros en el proceso histrico. 4. Finalmente en la prxis social articulada histricamente y en la experiencia vital intervienen como criterios orientadores los intereses socio-polticos.

Afirma Lpez (2002) que la psicologa social latinoamericana a estado de la mano de la psicologa comunitaria, donde se considera al sujeto como sntesis de sus relaciones sociales, productor de vida material, del universo simblico que lo alberga y que a su vez, dialcticamente, lo produce. El sujeto de la praxis, esencialmente actor, protagonista de la Historia, slo puede ser

comprendido en la interioridad de sus condiciones concretas de existencia, segn afirma Mirta Videla (1991: 12). De esta forma, la Psicologa Social que aboga por la participacin se perfila como una clara indagacin crtica de la cotidianidad. El psiclogo desde esta perspectiva terico-prctica es concebido como un profesional que ms que buscar una buena adaptacin, se presenta como agente de cambio social.

Si se piensa la psicologa social comunitaria con nfasis en el estudio ambiental, desde el diseo participativo, se est asumiendo por lo tanto los siguientes supuestos bsicos, segn Montero (1991):

Los seres humanos son los constructores de la realidad en que viven. Una comunidad tiene un desarrollo histrico y cultural previo a la intervencin psicolgica. La investigacin como toda actividad cientfica, est anclada espacial y temporalmente. Las relaciones entre sujetos externos e internos a la comunidad deben ser dialgicas, horizontales. Toda comunidad posee recursos para llevar a cabo su proceso de transformacin. No slo es posible, sino adems deseable, combinar diferentes formas metodolgicas.

La psicologa social latinoamericana metodolgicamente le ha apostado a lgicas participativas, y entiende por ellas, segn Lpez (2002), un proceso de movilizacin de la comunidad, por el cual sta se asume concientemente en su papel de agente o sujeto de su propio desarrollo. Desde esta perspectiva a los seres humanos se les ve como co-creadores de su propia realidad, en la que participan a travs de su experiencia, su imaginacin e intuicin, sus pensamientos y su accin. Nuestra realidad es un producto resultante de la danza entre el significado individual y colectivo. Buenda (1998: 261). Es claro entonces que, desde esta visin activa de los sujetos en la sociedad es el

elemento de unin de estas metodologas que enfatizan la participacin como estrategia base. Buenda (1998: 261)

Fomenta:
Procesos de liberacin social, personal y disciplinar de la psicologa y de los diferentes sujetos con los cuales interacta y acompaa. La transformacin de los pensamientos en herramientas de desalineacin y de liberacin humana. El cambio de las estructuras sociales

Fuente: (2008)

Mg.

ngela

Esmeralda

Hincapi.

5.

RESUMEN.

La psicologa social contempornea influenciada por los desarrollos de la teora crtica alemana y las reflexiones y prcticas latinoamericanas, se ha comprometido con los diferentes procesos de liberacin social y personal. La psicologa se concibe ahora desde una perspectiva relacional, que trabaja por la transformacin decidida de las estructuras psicosociales.

La nocin de sujeto se resignifica a partir de la concepcin relacional del mismo. ste es resultado de la sntesis de sus relaciones sociales en el contexto de la praxis histrica.

6.

BIBLIOGRAFA.

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