DAVID HUME

David Hume nasceu em Edimburgo, Esccia e morreu na mesma cidade em 1776.Ocupou cargos pblicos, incluindo o de secretrio de Estado, sua obra foi fundamentalmente influente para Immanuel Kant ,positivistas e para o pensamento liberal clssico. Considerado o fundador da escola ctica ,o empirismo, dedicou-se a literatura e filosofia. O estudo de sua obra tem oscilado entre aqueles que enfatizam o lado naturalista e aqueles que do destaque ao lado ceticista. No se sabia se Hume possua crena, para alguns era ateu, para outros agnstico. Considerado o maior filsofo britnico que j existiu. Segundo as palavras do prprio Hume, podemos o caracterizar da seguinte forma: um homem de disposio branda, de tmpera equilibrada, de humor franco, socivel e alegre , capaz de manter laos de afeio e pouco propenso a inimizades ,de grande moderao em todos as minhas paixes Adam Smith o via como um homem perfeitamente sbio e virtuoso. Suas principais obras foram : Investigao sobre o conhecimento humano, Princpios da moral, Dilogos referentes a religio natural , Discursos polticos e Histria da Inglaterra. Toda obra de Hume pode ser explicada pela preocupao de implantar nas cincias morais a posio metodolgica assumida por Isaac Newton no domnio da astronomia e da fsica, por isso o fenomenismo de Hume puramente metodolgico. Ao lado de Jonh Locke e George Berkeley , Hume compe a famosa trade do empirismo britnico. Defendeu que as crenas morais esto intrinsicamente atuantes, se voc acredita que matar errado, voc esta motivado a no matar e em criticar a matana. As decises morais so baseadas em sentimento moral, o sistema moral e Hume objetiva a felicidade dos outros e a felicidade do prprio eu , a moralidade um conjunto de qualidades aprovadas pela generalidade das pessoas. Hume negou que a razo humana tivesse um papel importante em motivar ou desencorajar o comportamento , o que no fundo importa como nos sentimos em relao a esse comportamento , o seu trabalho gerou a doutrina do instrumentalismo. Prope que todo conhecimento parte e deriva dos sentidos, opondo ao racionalismo cartesiano, que acreditava que o conhecimento deriva da razo, para Hume as percepes provocam impresses e estas produzem as ideias. O conhecimento para Hume todo baseado na experincia, partindo e derivando da mesma. Utilidade a aptido ou a tendncia natural para servir a um fim, desde que este seja visto como bom, Hume entende que tudo o que produz

incomodidade nas aes humanas se chama vcio e o que produz satisfao se chama virtude. A finalidade da especulao moral fazer-nos evitar o vcio e abraar a virtude. Hume concede a justia o status de virtude social ,juntamente com a benevolncia. A utilidade pblica o objetivo geral de todas as correntes de justia, o pensamento de Hume se resume na ideia de que um governo s legtimo se for til. Foi provavelmente Hume quem juntamente com os seus colegas do Iluminismo escocs, avanou pela primeira vez a ideia de que a explicao dos princpios morais dever ser procurado na utilidade que eles tendem a promover. Concluindo, as leis cientficas resumem a experincia passada, mas no comportam certeza alguma no que ao porvir se refere. A substncia, seja material ou espiritual, no existe. Os corpos no so mais que grupos de sensaes ligadas entre si pela associao de ideias. Tambm o eu somente uma coleo de estados de conscincia. Por esta via, Hume chega ao cepticismo e ao fenomenismo absoluto.

REFERNCIAS:

BITTAR, Eduardo C. B./ ALMEIDA, Guilherme Assis de Almeida. Curso de Filosofia do Direito. 9 edio. http://pensador.uol.com.br/autor/david_hume/biografia/ http://www.citador.pt/frases/citacoes/a/david-hume