Manual de comprensin lectora

Manual de comprensin lectora

pgina legal

ndice
Introduccin Comprensin lectora: evaluacin, vicios, tcnicas y estrategias. Ejercicio para medir la comprensin lectora Modo de evaluar la capacidad lectora de una persona Comprensin lectora y Tcnicas para mejorar la comprensin lectora Vicios de la lectura que debemos evitar y tcnicas de lectura La metacognicin y la comprensin de lectura. Estrategias para los alumnos del nivel superior Ejercicios: Lectura selectiva Comprensin de lectura : anuncios publicitarios Los signos de puntuacin Ejercicio: Agrega los signos de puntuacin que se han omitido Ejercicio de puntuacin II Ejercicios: Primera seccin El Parador de Hierro Un espaol viajar a Alaska desde el suroeste de Canad en trineo Los deschaquetados Una visita inesperada El objetivo o intencionalidad del autor Ejercicio. Texto: Los pepenadores, un problema social de La ciudad de Mxico Los tres niveles de comprensin Ejercicios segunda seccin Las tiendas Zara El ftbol en pantalla Recetas contra la prisa Victoria Abril

Distinguir la idea principal y los enunciados de apoyo Los enunciados de apoyo Cmo identificar las ideas principales y secundarias de un texto? Ejercicios: El rock: un camino sin salida Evento (a) qu hora(s) es (son)? El resumen Ejercicios: Qu es el efecto invernadero? Agresividad y violencia en el ftbol Otras formas de resumir: Mapas conceptuales :Tcnica de construccin Ejercicios: Dinosaurios vivos entre nosotros? Varn, dijo la partera (pero no estaba segura) Qu es una sntesis? ( otra formas de resumir) Ejercicio: La sociedad ante la muerte La lectura crtica Anlisis y evaluacin del texto por medio de la lectura de comprensin Ejercicios : Texto 27 por Fernando Savater Texto 33. Carta del jefe piel roja de Seattle, como respuesta a la peticin de compra de sus tierras, que le hizo el Presidente de los Estados Unidos en 1854 Aplica tus conocimientos: ejercicios Elegir el ttulo ms adecuado para un texto Reconocer la idea contradictoria del texto Dinero y partidos Cuentos: Margarita o el poder de la farmacopea , Adolfo Bioy Casares La fbrica de novelas, Giovanni Papini El guardagujas, Juan Jos Arreola La gallina degollada, Horacio Quiroga Captulo 68 Rayuela

Introduccin
La lectura Decir que la lectura es una necesidad en el mundo actual es solo parte de una verdad social que a todos nos atae. El aprendizaje y el ejercicio de la lectura se han convertido en elementos indispensables del bagaje que cualquier persona necesita para desenvolverse dentro de una sociedad. Todo a nuestro alrededor nos impele a la lectura: los anuncios en las calles; los cuestionarios que tenemos que llenar para cualquier trmite; los folletos e instructivos que nos explican los procedimientos para conducirnos en muy diversas situaciones y para resolver problemas muy variados; los sistemas operativos que contienen las computadoras, que nos ayudan a trabajar y a comunicarnos con el mundo entero en cuestin de segundos con solo oprimir unas teclas En la educacin, meta siempre explcita pero raras veces lograda de todo gobierno que se precie de respetar los derechos esenciales de las personas, la lectura es la puerta de entrada al conocimiento; es la competencia que nos permite ser competentes en todas las dems disciplinas. Sin ella, el desarrollo acadmico y el mejoramiento profesional de las personas sera solo un sueo. Pero, adems, la lectura es un placer; puede ser una de las actividades ms entretenidas y absorbentes. Por eso Jorge Luis Borges afirm que era una forma de la felicidad. En efecto, cuando nos sentamos cmodamente y abrimos las pginas de un libro, podemos viajar a lugares que probablemente nunca conoceremos en nuestra vida; podemos conocer a personas y a personajes que son a veces ms reales que los de carne y hueso, pues los autores se encargan de mostrarnos sus ms ntimos rasgos; podemos rernos o llorar con sus aventuras; podemos amarlos u odiarlos por sus personalidades o por sus acciones; podemos, en definitiva, olvidarnos de nuestros problemas mientras vivimos otras vidas y enriquecemos nuestra experiencia como seres inteligentes. El presente manual se presenta, por todo lo dicho antes, como un conjunto de herramientas destinadas al desarrollo de las habilidades requeridas para leer mejor. La idea es que la lectura se aprende leyendo, y por eso todas las secciones contienen fragmentos de textos y luego actividades guiadas para la prctica. Hemos pretendido que tanto el diseo del manual como los textos y las actividades resulten divertidos y atrayentes para los jvenes que, como t, lo usen. Y pues solo resta decir: A leer!

evaluacin,vicios, tcnicas y estrategias

Comprensin lectora:

Ejercicio para medir la comprensin lectora Modo de evaluar la capacidad lectora de una persona: Comprensin lectora y Tcnicas para mejorar la comprensin lectora Vicios de la lectura que debemos evitar y tcnicas de lectura La metacognicin y la comprensin de lectura. Estrategias para los alumnos del nivel superior Ejercicios: Lectura selectiva Comprensin de lectura: anuncios publicitarios

Ejercicio de comprensin lectora*

Objetivo: medir comprensin lectora Duracin: 3 minutos Siempre hay que leer todas las cosas con cuidado antes de actuar y de responder las preguntas que nos hagan. As que lee cuidadosamente antes de hacer nada y a continuacin sigue las instrucciones. 1.- Pon tu nombre arriba, en una de las dos esquinas. 2.- Rodea con un crculo la palabra nombre en la frase anterior. 3.- Dibuja 4 pequeos cuadrados en la otra esquina de arriba. 4.- Pon una X en cada uno de los cuadrados que has dibujado. 5.- Rodea con un crculo los 4 cuadrados anteriores. 6.- En el primer rengln de arriba, donde dice OBJETIVO: Medir comprensin lectora escribe: SI, SI, SI 7.- Rodea con un crculo el nmero 3 de estas instrucciones. 8.- Escribe una X grande en una de las esquinas de abajo. 9.- Rodea esa X con un tringulo grande. 10.- En parte de atrs de esta hoja, suma 25 + 14 11.- Rodea con un crculo la palabra hoja en la frase anterior. 12.- Cuando llegues aqu, di en voz alta y sin miedo, tu nombre. 13.- Si crees que has hecho bien las cosas, di SI en voz alta. 14.- En parte de atrs de esta hoja, resta 49 23 15.- Rodea con un crculo los resultados de las operaciones que has hecho detrs. 16.- Cuenta en voz alta del 1 al 10 17.- Haz un agujero pequeo, con la punta del lpiz, en este papel. 18.- Subraya los nmeros 2, 4, 6 y 8 del encabezado de las frases. 19.- Di en voz alta Casi he acabado 20.- Ahora que has terminado de leer cuidadosamente este texto, haz slo lo que dice en la lnea1.

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*De la Rosa, Jos Mara. actiludis. 05 de noviembre de 2010. 29 de diciembre de 2010 <http://www.actiludis.com/wp-content/uploads/2008/09/ejercicio_de_comprension_lectora.pdf>.

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A la hora de evaluar la capacidad lectora, se pueden diferenciar dos aspectos; ambos son importantes y hay que tenerlos en cuenta en la misma medida a la hora de valorar la forma de leer. Los aspectos son los siguientes: 1.1. Velocidad lectora. 2.2. Comprensin lectora. 1.1. Velocidad lectora En nuestra cultura, la lectura se realiza de izquierda a derecha. En este proceso, el principal rgano ector es el ojo. Sin embargo, el ojo no se desliza de forma continua, sino que se mueve dando breves saltos. Estas breves detenciones de denominan fijaciones. El buen lector hace fijaciones amplias. En cada una de ellas capta con claridad cuatro o cinco letras y percibe otras palabras no tan claras, pero que el cerebro s reconoce y capta. Se trata de conseguir, por tanto, que el ojo capte, en una sola fijacin, el mayor nmero posible de palabras. Para ello se utilizan diversas tcnicas: Ampliacin del campo de percepcin visual. Deslizamiento de la vista por la parte superior de las palabras. Supresin de la percepcin de espacios. En ausencia de un programa especial para mejorar la velocidad de lectura, se puede hacer un esfuerzo para mejorar leyendo a la mxima velocidad posible todos los das durante unos minutos. Un ejercicio recomendable es averiguar cuntas palabras lee, registrando el tiempo y el nmero de palabras ledas. Este control le servir para medir el progreso que vaya teniendo. Al principio lea a la mayor velocidad posible, force la velocidad de lectura incluso a expensas de la comprensin. En esta etapa inicial busque slo las palabras clave y las ideas ms importantes. Al cabo de cierto tiempo el grado de compresin se nivelar con la velocidad. No disminuya la velocidad de la lectura porque entiende menos. Forcese a leer con la mxima atencin para poder entender a esta velocidad acelerada. Un mes de prctica puede permitirle doblar su velocidad de lectura. 2.2. Comprensin lectora Comprender es entender el significado de algo. Es decir, entender tanto las ideas principales como las ideas secundarias de un texto. Por tanto, se debe entender el significado explcito como aquellas que expresan el mensaje de fondo que el autor quiere comunicar. Para poder distinguir la idea principal de un texto hay que prestar mucha atencin a la palabra clave que ms se repite y a sus sinnimos, que a menudo se renen bajo el mismo concepto semntico. Adems, la idea principal es imprescindible. Si se suprime, el sentido global del prrafo queda incompleto.

Modo de evaluar la capacidad lectora de una persona*

 Para poder distinguir la idea secundaria hay que tener en cuenta que si la eliminamos, el prrafo no pierde su contenido esencial. Estas ideas suelen ser repeticiones de la idea principal, pero con diferentes palabras. Su funcin es apoyar el mensaje clave. Explicarlo y acompaarlo, para reforzar ms su comprensin Tcnicas para mejorar la comprensin lectora Lea las ideas, capte el sentido del texto. No lea las palabras. Aumente su vocabulario. Use el diccionario Lea los grficos, los esquemas, las ilustraciones. Archive el conocimiento previo sobre el tema que aborda el texto

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*Casillas Castaeda, Armando Arturo. Scribd. 2005. 29 de noviembre de 2010 <http://www.scribd.com/doc/45555/TECNICAS-DE-LECTURA-Y-REDACCION-DE-TEXTOS>.

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Vicios de la lectura que debemos evitar y tcnicas de lectura*

Vicios de la lectura que debemos evitar

Vocalizacin: Con frecuencia solemos pronunciar lo que leemos, este vicio hace ms lenta la lectura y obtendremos una pobre concentracin. Subvocalizacin: Aunque no pronunciemos oralmente lo que estamos leyendo, s lo hacemos mentalmente, este vicio tambin retrasa la lectura, pues seguimos haciendo una lectura palabra por palabra captando trminos aislados; y no por frases o lneas, captando conceptos o ideas que es nuestro propsito. Ampliacin del campo visual Tcnicas de lectura

Para evitar los vicios antes mencionados debemos evitar la pronunciacin oral o mental y educar a nuestros ojos para que no se detengan en cada palabra sino que traten de captar el mayor nmero de las mismas hasta leer una lnea o frase de un solo vistazo. Para eso es bueno el ejercicio que mostramos a continuacin.

A... (De La romana de Alberto Moravia) Desde luego que resultarla imposible que podamos leer la lnea numero 10 de una sola mirada, ello tal vez sea posible en la lnea numero 5 6; pero lo que se debe procurar en lneas extensas es hacer el menor nmero de pausas posibles.

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As lograremos una lectura conceptual, considerada como un verdadero trabajo mental de exploracin. Nos dice que, durante ella, la mente debe estar de continuo en una situacin de alerta para registrar lo novedoso, para interpretar los significados y as establecer las relaciones necesarias entre las ideas. Otras tcnicas para una lectura conceptual son: a. Toma de notas La toma de notas se da en lecturas extensas donde debemos interpretar y anotar ciertos conceptos confusos. La toma de notas tiene como procedimientos especficos adems de registrar lo significativo, el subrayado, las notas al margen y la trascripcin de fichas. b. El subrayado Subrayar un texto es identificar las ideas principales o esenciales que tiene el texto y que ayuda a comprenderlo. Se subraya las ideas fundamentales del texto posterior a una lectura detenida, recordar que en cada prrafo hay una idea principal y que las explicaciones y complementos a las ideas se sitan despus del punto seguido. Habitualmente se utilizan tres tipos de subrayado: 1. El subrayado lineal, debajo de las palabras o frases a resaltar. 2. El subrayado vertical que se utiliza cuando son varias lneas que se quieren destacar. 3. El subrayado estructural, que son notas al margen respondiendo porque es necesario a preguntas claves qu? Por qu?, cmo? c. Los mapas conceptuales El mejor modo de ayudar a los estudiantes a comprender los textos es que vean de una manera clara y explicita la naturaleza y el papel de los conceptos y las relaciones que existen entre estos: Ejemplo: Concepto de la lectura -Articulo - Sintagma unitario - Sintagma morfolgico independiente - Signo del plural - Nombre - Presencia - Oracin - Contexto

*Belz Herrera, Erick. Manual de comprensin lectora. 13 de julio de 2007. mailxmail. 15 de noviembre de 2010 <http://www.mailxmail.com/curso-manual-comprension-lectora/vicios-lectura-que-debemosevitar-tecnicas-lectura>.

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Seis modos para mejorar la flexibilidad en la lectura

La metacognicin y la comprensin de lectura. Estrategias para los alumnos del nivel superior*

Modo 1. Scanning

Caractersticas Lectura selectiva

Propsito o tarea Para encontrar respuestas especficas cuando no se requiere leer cuidadosamente; para localizar fechas, nombres, nmeros y otros hechos; cuando uno quiere localizar fragmentos que requieren otros modos de leer. Para obtener un concepto entero de la seleccin; para identificar ciertas ideas principales; para encontrar respuestas especficas sobre ideas literales; para determinar la estructura de la seleccin, del captulo o del libro.

Velocidad relativa El modo ms rpido: captulos, artculos, fragmentos de texto que se pueden revisar en pocos minutos.

2. Hojear

Combina la lectura selectiva con la lectura rpida; utiliza resmenes, frases tpicas, ttulos e indicios organizacionales.

Segundo en su velocidad, segundo en su selectividad; la velocidad vara con la tarea; p.ej., cuatro pginas por minuto para identificar las ideas principales; 15 minutos para identificarse la estructura general de un captulo de 30 pginas. La velocidad es el doble de la de lectura rpida. Vara: cuando se lee un texto poco conocido, 600 palabras por minuto (o dos pginas por minuto); cuando se lee un contenido fcil de entender, mil palabras por minuto. Ni presionada ni estudiosa: 300-400 palabras por minuto es normal para lograr una comprensin adecuada.

3. Lectura rpida

Veloz lectura completa del texto.

Para obtener una comprensin slida del contenido en poco tiempo; importan ms las ideas principales que los detalles especficos. Una variedad de motivos personales; para aprender, para disfrutarse, para escaparse.

4. Lectura normal

Lectura completa y a la vez placentera o sin presin.

5. Lectura analtica Lectura cuidadosa y completa, repeticin; evaluacin profunda de las ideas o de la organizacin y del motivo del autor.

Apropiada para una variedad de tareas sumamente mentales, cuando se requiere una comprensin ms all de lo literal; para analizar crticamente y para identificar inferencias y deducciones, tanto como el tono del autor, su modo, motivo, mtodo, etctera. Para comprender completamente; para aprender; para retener la informacin; para resolver problemas; para pasar exmenes.

Lenta, selectiva; la velocidad no es el asunto principal; la velocidad vara con la tarea.

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6. Estudiar

Lectura planificada; muy completa; se utiliza una combinacin de los otros modos.

El modo ms lento y completo; implica repetir varias veces; la eficiencia de este modo se puede mejorar mediante el uso de SQ3 R (obtener un panorama, preguntar, releer, recitar y revisar).

* Barbara Greybeck Daniels: Profesora investigadora de la Universidad de Guadalajara. Coordinadora de la Maestra en Educacin del TEC de Monterrey, campus Guadalajara. http://www.quadernsdigitals.net/datos_web/hemeroteca/r_24/nr_277/a_3583/3583.htm

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Lectura selectiva
Propuestas para un fin de semana sin salir de casa:Lo ms interesante de la tele*

Practica la lectura selectiva. A continuacin encontrar usted un texto y diez preguntas relativas al mismo. Lea primero las preguntas; despus busque las respuestas en el texto y seleccione la opcin que le parezca correcta de las tres que se ofrecen. Rika. Rika es una polica casada con un aburrido periodista. Su vida y la de su amiga Keka cambian cuando conocen a Rufo, un extrao y alegre peluquero. La ltima pelcula del director espaol de moda, Pedro Santos, con sus actrices de siempre, Carmen Lpez, Silvia Martnez... Real como la vida misma. Estupenda. Canal +, viernes, a las 20 h. 1. Hay un programa de televisin de conversaciones con polticos. El programa se llama: a)Lo que usted diga b)Grandes tomates. c)Mi butaca

2.- Se recomienda un programa de televisin que empieza a las 24 horas. Cul? a)Ya te tengo Limn en el t. Son tiempos de guerra: un chico y b)Es natural una chica se aman. Pero la madre de la chica les c)Lo que usted diga prohibe casarse, porque el joven no quiere tener hijos. El nuevo cine sudamericano en una de sus 3.- Una de las pelculas cuenta una historia de mejores pelculas. dos amigas. Se llama: Antena 3, viernes, 20 h. a)Lo que usted diga. b)Grandes tomates. Todos al campo. Un grupo de polticos y perioc)Rika distas forman dos equipos para jugar un partido de ftbol. El problema es que el partido va a ser 4.- Uno de los programas de televisin trata de televisado, y los polticos juegan muy mal y les da personas desaparecidas.Se llama: vergenza aparecer en la tele. Por eso intentarn a)Rika que el partido no se juegue. Una comedia agrab)Ya te tengo dable para ver en familia, del creativo director c)Es natural de Todos a la plaza, Todos a la calle y Todos a la playa. 5.-Una de las pelculas nombradas no es espaola. Tele 5, viernes, 20 h. Se llama: a)Rika Grandes tomates. La historia de un hombre de neb)Limn en el T gocios que ve cmo las cosas empiezan a irle mal c)Mi butaca y tiene que volver a vivir en el pequeo pueblo 6.- Hay una pelcula que dura ms de lo normal. donde naci. No es la mejor pelcula del director Se llama: madrileo Carlos Montes, y adems, es largusia)Grandes Tomates ma. Si hace fro, puede usted pasarse toda la tarde b)Rika en su casita bien calientito. c)Limn en el T Tele 5, sbado 15.30 h.

Otros programas 7.- En un programa de televisin se habla de aniLo que usted diga. El popular periodista Francisco males que pueden desaparecer. Cmo se llama? Pardo habla con gente famosa de la poltica. Cona)Es natural versaciones inteligentes para un pblico inteligenb)Ya te tengo. te. El viernes, a medianoche, en la 2. c)Todos al campo Mi butaca. El actor Julio Estvez y la actriz Elena 8.- En una de las pelculas la historia sucede en Pea presentan las ltimas noticias del mundo del poca de guerra. cine, con entrevistas a los ms famosos actores y La pelcula se llama: directores. Se lo aconsejamos. a)Grandes Tomates Canal +, sbado, 14 h. b)Rika c)Limn en el T Ya te tengo. Si ha perdido usted a alguien, si no ha vuelto a ver a un pariente desde hace dos aos, 9.- Se recomienda un programa de deportes en no se pierda este programa: lo encontrar con su televisin. Cmo se llama? ayuda. Para llorar. a)En equipo TVE 1, sbado, 21.30 h. b)Ya te tengo c)Todos al campo Es natural. Otro gran documental de la serie Animales en peligro; esta semana nos hablarn de 10.- En una de las pelculas, un hombre vuelve al un animal que puede desaparecer en pocos aos: lugar donde naci. Adnde vuelve? el gorila. Para no olvidar que el hombre es un a)Madrid animal ms; algunos dicen que inteligente. b)Su pueblo TVE 1, domingo, 15 h. c)Amrica del Sur Bueno, bueno! El programa de mayor xito esta temporada. Se hacen preguntas sobre su vida privada a una persona famosa, y el pblico decide si lo que contesta es verdad o no lo es. Presentado por Antonio Daz, el conocido periodista. Tele 5, domingo, 21 h. En equipo. El mejor programa deportivo de la tele, con resmenes de los partidos de ftbol jugados en el fin de semana y entrevistas a los mejores jugadores. Si le gusta el deporte, no se lo pierda. TVE 1, domingo, 23.

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*slideshare. 20 de noviembre de 2010 <http://www.slideshare.net/El_maestro/2do-ensayo-1703355>.

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Comprensin de lectura: anuncios publicitarios

1.- Qu da de stos se puede comprar en los centros LUNA de Madrid? a)El domingo 19 de diciembre b)El domingo 28 de noviembre c)El sbado 25 de diciembre d)El domingo25 de diciembre e)Ninguna de las anteriores

2.- El texto aconseja no comprar juguetes: a)Demasiado caros b)Peligrosos c)Que duren demasiado poco d)Los suficientes e)Ninguna de las anteriores

3.- El centro comercial pone este aviso para informar de que en este momento los productos que vende: a)Tienen precios ms bajo b)Son ms modernos y actuales c)No se pueden devolver d)No habrn rebajas e)Ninguna de las anteriores

4.-Este cartel seala: a)Un lugar turstico b)Un taller para autobuses c)Un final de viaje d)Todas las anteriores e)Ninguna de las anteriores

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5.-En este hospital a las cinco de la tarde la gente que visita a los enfermos puede estar: a)nicamente en las salas de espera b)En las salas de espera, en los pasillos y en las habitaciones c)En las salas de espera y en las habitaciones d)En todas partes e)No existe informacin suficiente 7.- Segn la nota, Teresa: a)Puede entrar cuando quiera en casa de Rosa b)Slo puede entrar cuando Rosa llegue c)Necesita llamar por telfono para entrar d)Todas las anteriores e)No hay informacin suficiente

*slideshare. 20 de noviembre de 2010 http://www.slideshare.net/El_maestro/2do-ensayo-1703355

Los signos de puntuacin

Los signos de puntuacin Ejercicio: Agrega los signos de puntuacin que se han omitido Ejercicio de puntuacin II

LOS SIGNOS DE PUNTUACIN

La lectura comprensiva debe empezar por una lectura correcta. Entenderemos por lectura correcta el saber pronunciar las palabras de una frase y saber detenerse o continuar, de acuerdo con los signos de puntuacin. Podemos preguntarnos: Cmo logar la comprensin de la lectura, si no se consigue previamente el conocimiento de los signos de puntuacin y de su funcin dentro de la frase? La lectura indiscriminada, que tiene escasa cuenta de estos signos, no llegar nunca a establecer una verdadera comprensin del discurso, por ms que se entienda el significado de las palabras una por una. Una frase es una reunin de palabras, pero esa reunin est modulada por pausas. Observa el uso de estos signos en algunos ejemplos literarios:

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Texto A: Qu saben del infierno quienes no han conocido un edn? Yo en cambio vivo en la vergenza, he cado porque no fui digno, y s que la vida que me espera es la verdadera vida infernal. No el dolor, el llanto, el aullido -oh, pienso en eso con envidia!-, siento la tristeza hueca, interminable, sin salida y esta horrible impotencia para el arrepentimiento verdadero: todo lo que haga o diga en adelante ser siempre mentira, aunque fuese la verdad, porque yo soy una mentira. (Segovia, Toms. Trizadero. Mxico, 1974.) Texto B: Los papeles sueltos en la mesa. Una mano (de Wong). Una voz lee despacio, equivocndose, las t como ganchos, las e incalificables. Apuntes, fichas donde hay una palabra, un verso en cualquier idioma, la cocina del escritor. Otra mano (Ronald). Una voz grave que sabe leer. Saludos en voz baja a Ossip y a Oliveira que llegan contritos (Babs ha ido a abrirles, los ha recibido con un cuchillo en cada mano). Coac, luz de oro, la leyenda de la profanacin de la hostia, un pequeo De Stel. (Cortzar, Julio. Rayuela. Buenos Aires, 1962.) Texto C: Tenamos la costumbre al terminar nuestras comidas, y sobre todo si era domingo, de ir a Cuernavaca a tomar un blodi meiri, tu. Nos lo tombamos y regresbamos a Mxico. Entonces fjate que por ese tiempo tuvimos un choque. Tuvimos un choque muy fuerte y se muri un seor al que atropello La Tapata Grande y junto yo, y luego la Tapata Chica. Tuvimos un choque en cmo se llama? Adonde est el restorn Arroyo y todo eso, en Tlalpan, el Arroyo, tu, se de las carnitas. (Sinz, Gustavo, La princesita del Palacio de Hierro, Mxico, 1975.) Texto D: Eran los alisios de marzo que haban entrado siempre por las ventanas de la casa, pero ahora le decan que eran los vientos de la paz mi general, era el mismo zumbido de los tmpanos que tena desde aos antes, pero hasta su mdico le haba dicho que era el zumbido de la paz mi general, pues desde cuando lo encontraron muerto por primera vez todas las cosas de la tierra y el cielo se convirtieron en cosas de la paz mi general, y l lo crea, y tanto lo crea que volvi a subir en diciembre hasta la casa de los acantilados a solazarse en la desgracia de la hermandad de antiguos dictadores nostlgicos que interrumpan la partida de domin para contarle que yo era por ejemplo el doble de seis y digamos que los conservadores doctrinarios eran el doble de tres () (Garca Mrquez , Gabriel. El otoo del patriarca. Buenos Aires, 1975.)

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El texto A, muestra variedad de signos (de interrogacin, de afirmacin, pintos, comas, guiones, dos puntos, etc.) y esa variedad se relaciona con la ndole del texto. En efecto, se trata de una reflexin en primera persona, una reflexin dramtica llena de pausas, dudas, apartes. Como lo que se dice exige esa complejidad de signos, la lectura debe reconocerlos forzosamente y recorrer, guiada por ellos, la marcha y contramarcha de las frases. Una lectura de este fragmento ser necesariamente expresiva y no neutra, pues se expresa en l un conflicto sicolgico subrayado por la sintaxis. El texto B, utiliza mucho los signos parentticos para establecer apartes de la accin, pero en el mismo texto. Lo que en el teatro es el aparte, es decir, el comentario o la explicacin al margen del texto principal, en la narrativa se incluye en el texto mismo gracias al uso del parntesis como signo de acotacin. En el caso de este texto de Cortzar, la mayor parte de las frases entre parntesis son muy sintticas, a veces slo un par de las palabras con verbo omitido, igual que el resto de las frases sin parntesis. La ndole del texto (descriptiva y no explicativa) exige precisamente este sistema de puntuacin, que determina frases cortas en busca de sugerir ms que de explicitar. El texto C, tiene forma de monlogo, es la confeccin ante un interlocutor que no aparece identificado en la novela. El lenguaje es coloquial aparentemente no elaborado, y la puntuacin obedece a las formas de ese lenguaje coloquial: frases con giros expresivos, dudas, olvidos, preguntas, etctera. El texto D, que no se transcribe completo, dada la extensin de la frase entre su comienzo y el punto final, no tiene casi signos de puntuacin, y sin embrago se distingue en l una estructura precisa: la mezcla de lenguaje cotidiano y de lenguaje literario, tan ntimamente ligados que el pasaje de uno a otro no es siquiera advertido al lector por los signos de puntuacin. Tampoco se advierte la mezcla de los tiempos y personas verbales. Una frase directa, en presente, dira; Son los vientos de la paz, mi general; una frase indirecta, pretrita, dira: Le dije al general que eran los vientos de la paz. Sin embargo, Garca Mrquez mezcla personas verbales, tiempos, dilogo y relato, y como resultado queda esta frase aparentemente hbrida: eran los vientos de la paz mi general, donde ni siquiera se emplea la coma. Esta no utilizacin de la coma o la confusin de tiempos y personas verbales es artificial, dado que el lector s hace pausas en su lectura, ya que es la nica manera de llegar a la comprensin del texto. Aqu la variacin de la norma busca un efecto: sorprender al lector y obligarlo a entregarse a un torrente de frases que l deber ordenar. Los cuatro textos son diferentes pero coinciden en un aspecto: existan o no los signos, cada texto se organiza prestando atencin a las pausas de la frase, a la musicalidad, a la sintaxis. Sin esto, el texto sera una mera suma de palabras sin sentido estructural. Repasemos someramente los signos de puntuacin ms importantes y sus funciones: Coma (,) Establece una pausa dentro de la frase, pero esta pausa nunca vine antes de expresar en forma completa una parte de esa idea. La coma establece un descanso despus del cual se contina con la expresin de la misma idea que se haba comenzado a expresar. Cierra las frases o los prrafos, y separa diferentes frases dentro de un prrafo. Una frase expone una idea y el prrafo la completa, de modo que la pausa del punto sirve para separar una de la otra idea.

Punto (.)

Punto y coma (;) Tiene una funcin parecida a la del punto y a la de la coma por separado, en el sentido de que aparta decididamente (ms que la coma, menos que el punto) dos frases. Cuando en un prrafo existe punto y coma, es seguro que las dos frases separadas por tal signo tienen algn aspecto esencial en comn; por ejemplo, se refieren al mismo tema. Sirven por lo comn para citar lo expresado por otro autor. Por lo tanto, separan el discurso propio del discurso ajeno, aunque esa separacin es dbil ya que la pretensin es integrar la frase ajena al discurso propio, al mismo tiempo que se la separa. Sirven para encerrar palabras o frases, al quitarlas de la frase principal como si constituyeran una acotacin, un comentario, una explicacin sobre lo que se est diciendo. Lo que se incluye entre parntesis tiene siempre relacin con aquello que refiere la frase principal. Pueden interrumpir una frase (son muy usuales en los dilogos) y tienen como funcin segn el Diccionario de la Real Academia, denotar que queda incompleto el sentido de una oracin o clusula de sentido cabal, para indicar temor o duda, o lo inesperado y extrao de lo que ha de expresarse despus.

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Comillas ()

Parntesis (), - -

Puntos suspensivos ()

*Maqueo, Ana Mara. Redaccin. Primera edicin. Mxico: Limusa, 2008. Ruffinelli, Jorge. Comprensin de la lectura. Mxico: Trillas, 1989.

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Ejercicios de puntiacin
Agrega los signos de puntuacin que se han omitido en el siguiente texto. 15. 23, 1: 6? 1!

Cuanto he escrito esta noche Todo para decir que aquel mircoles pude hacerlo Y qu hice hoy Contar deshilvanadamente que llev a mi mujer a or msica y que mi hijo ya tiene una amante Para decir slo eso Dios mo Cmo harn los que escriben Cmo lograrn que sus palabras los obedezcan Las mas van de por donde quieren por donde pueden Cuando ya las veo escritas cuando con una vergenza golosa las releo me dan pena Siento que van desprendindose de mi y cayendo en mi cuaderno Cayendo solamente sin forma sin premeditada colocacin Yo quisiera algo distinto Por ejemplo al ver una bonita tarde pensar veo que esta tarde es bella Me gusta sentir lo que me hace sentir esta tarde Me gustara describir la tarde y lo que siento Qu hay que hacer entonces Primero creo yo sentir la tarde Despus hacer el intento de ir cercando sus elementos la luz la temperatura la tonalidad Despus observar su cielo los rboles las sombras en fin todo lo que le pertenece Y cuando estos elementos queden reflejados en palabras y expresiones ese temblor gozoso y esa estremecida sorpresa que siento al contemplarla entonces seguramente quien me leyera o yo mismo podra encontrar en mi cuaderno una bella tarde y a un hombre que le percibe y la disfruta Y si lo intentara as con ese sistema Josefina Vicens El libro vaco

*Maqueo, Ana Mara. Redaccin. Primera edicin. Mxico: Limusa, 2008.46.

 Las siguientes frases son ambiguas: poseen un significado distinto segn la puntuacin que se utilice. Coloca la puntuacin de modo que muestre las dos interpretaciones posibles.

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1. El autobs se alej en medio de una nube de polvo el viejo automvil lo segua. 2. Los chicos que no haban estudiado repitieron el examen. 3. Agradecemos vuestra ayuda ciudadanos de Toledo 4. Mario se va Pablo.

El autobs se alej en medio de una nube de polvo el viejo automvil lo segua.

Los chicos que no haban estudiado repitieron el examen

Agradecemos vuestra ayuda ciudadanos de Toledo Mario se va Pablo.

*Serafini, Mara Teresa. Cmo se escribe. Primera edicin. Mxico: Paidos, 2004.243.

Primera seccin

Ejercicios :

Ejercicios: Primera seccin El Parador de Hierro Un espaol viajar a Alaska desde el suroeste de Canad en trineo Los deschaquetados Una visita inesperada

Ejercicios
El Parador de Hierro

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Lee el texto con atencin. A continuacin se hacen una serie de preguntas relacionadas con l. Con sus mantos de lava volcnica que descienden hacia el borde del Atlntico, la isla canaria de Hierro es un pequeo paraso todava no invadido por el turismo. Su Parador de Turismo se encuentra al final de una pequea carretera, entre el Puerto de la Estaca y la Punta Restinga, junto a una playa casi virgen. Se trata de un lugar perfecto para pasar unas vacaciones y disfrutar de la belleza y de la bondad del clima de la zona. El edificio, de cal y madera, construido segn el estilo de la arquitectura regional canaria, est rodeado por un jardn con palmeras, cactus y otras plantas tropicales, en el que se encuentra la piscina, alternativa para quienes no se animen a bajar a la playa. Algunas habitaciones tienen vistas al mar y una pequea terraza. Desde otras, en las que la terraza ha sido sustituida por un pequeo balcn, se contemplan, en cambio, las montaas de la isla. Todas las habitaciones disponen de telfono, televisor y cuarto de bao completo, y su mobiliario, como el de otras instalaciones del hotel, es de madera. El Parador cuenta, adems, con dos agradables salones, de lectura y de reuniones; una terraza porche que da paso al jardn y otra con una fuente de piedra para refrescar el ambiente, que forma parte del bar-restaurante. En este lugar se sirven platos tpicos de la cocina popular islea, como el potaje, el rancho canario y las famosas viejas, un exquisito pescado de la zona. Las habitaciones con vistas al mar cuestan 9.000 pts. la doble y 7.000 pts. la individual. Las que dan a las montaas tienen un precio de 8.300 y 6.600 respectivamente. (Adaptado de La Esfera) Seleccione la respuesta que le parezca correcta. Preguntas 1. Segn el texto, en el Parador de Hierro hay un jardn alrededor de la piscina y del edificio. A) Verdadero B) B)Falso 2. En el texto se informa de que las habitaciones del Parador con vistas a la montaa no tienen terraza. A)Verdadero B)Falso 3. El texto nos dice que el bar-restaurante tiene una terraza que comunica con el jardn. A)Verdadero B)Falso

Ministerio de Educacin y Ciencia, Universidad de Salamanca e Instituto Cervantes (Espaa), 1997-2011. Centro Virtual Cervantes. Noviembre de 1993. 04 de febrero de 2011. <http://cvc.cervantes.es/aula/ dele/db/cl_nov93_parte1/default.asp?P1_T=0&P1_C=0&P2_T=0&P2_C=0&P3_T=0&P3_C=0&P4_ T=0&P4_C=0&E1P1=0&E1P2=0&E1P3=0&E2P1=0&E2P2=0&E2P3=0&E3P1=0&E3P2=0&E3P3=0 &E4P1=0&E4P2=0&E4P3=0>.

Un espaol viajar a Alaska desde el suroeste de Canad en trineo

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El espaol Juan Vicente Martn intentar cruzar las heladas tierras que separan la Costa Suroeste de Canad del Estrecho de Bering, entre Rusia y Alaska. Lgicamente, utilizar como vehculo para desplazarse sobre la nieve un trineo arrastrado por perros. Durante el viaje, en el que recorrer aproximadamente tres mil kilmetros, ir acompaado por dos tcnicos de imagen, que grabarn y fotografiarn todas las experiencias de la aventura. La expedicin empezar a finales de enero con el nombre de El Espritu del Gran Norte 93, el mismo ttulo que una pelcula documental basada en otro viaje que hace dos aos ya realiz el mismo aventurero al rtico y que ser presentada en el prximo Festival de Cine de Alcal de Henares. Las dificultades de esta travesa son muy grandes y el xito depende, segn Juan Vicente Martn, de la capacidad de sus perros (que son siete en total y todos ellos criados en Espaa) y de la suya propia para adaptarse a las duras condiciones atmosfricas de la zona rtica, una de las ms fras de la tierra. La expedicin, que todava no ha conseguido los seis millones de pesetas que necesita, saldr de la localidad canadiense de Dawson y se dirigir hacia el Estrecho de Bering, atravesando las Montaas Rocosas y el ro Yukon. Juan Vicente Martn piensa que, si no hay problemas demasiado graves, tardar dos meses en realizar el viaje, a lo largo del cual se detendr en todos los poblados esquimales que encuentre a su paso para establecer contactos culturales con ellos y aprender sus costumbres y modo de vida. As, el espaol har lo mismo que hacan los antiguos correos, ya que el objetivo ms importante de esta expedicin es cruzar la regin en trineo para dejar a las tribus esquimales cartas enviadas desde Espaa con la intencin de desarrollar y fomentar un intercambio de correspondencia entre ambas comunidades. Esas cartas que Juan Vicente llevar las estn escribiendo nios de distintas escuelas de todo el pas. (Adaptado de El Da)

Selecciona la respuesta que te parezca correcta. 1. Segn el texto, Juan Vicente Martn durante la expedicin... a) Fotografiar y grabar personalmente las experiencias de la aventura. b) Viajar slo con sus perros. c) Recorrer unos tres mil kilmetros en trineo. 2. El texto informa de que esta expedicin a) Tendr un coste de seis millones de pesetas. b) Saldr de Espaa a finales de enero. c) Se filmar para presentarla en el prximo Festival de Cine de Alcal. 3. Segn el texto, el objetivo del viaje es... a) Mejorar las costumbres y formas de vida de los pueblos esquimales. b) Servir de correo entre las tribus esquimales del rtico. c) Llevar cartas de nios espaoles a las tribus esquimales.

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Ejercicios
El Parador de Hierro

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Lee el texto con atencin. A continuacin se hacen una serie de preguntas relacionadas con l. Con sus mantos de lava volcnica que descienden hacia el borde del Atlntico, la isla canaria de Hierro es un pequeo paraso todava no invadido por el turismo. Su Parador de Turismo se encuentra al final de una pequea carretera, entre el Puerto de la Estaca y la Punta Restinga, junto a una playa casi virgen. Se trata de un lugar perfecto para pasar unas vacaciones y disfrutar de la belleza y de la bondad del clima de la zona. El edificio, de cal y madera, construido segn el estilo de la arquitectura regional canaria, est rodeado por un jardn con palmeras, cactus y otras plantas tropicales, en el que se encuentra la piscina, alternativa para quienes no se animen a bajar a la playa. Algunas habitaciones tienen vistas al mar y una pequea terraza. Desde otras, en las que la terraza ha sido sustituida por un pequeo balcn, se contemplan, en cambio, las montaas de la isla. Todas las habitaciones disponen de telfono, televisor y cuarto de bao completo, y su mobiliario, como el de otras instalaciones del hotel, es de madera. El Parador cuenta, adems, con dos agradables salones, de lectura y de reuniones; una terraza porche que da paso al jardn y otra con una fuente de piedra para refrescar el ambiente, que forma parte del bar-restaurante. En este lugar se sirven platos tpicos de la cocina popular islea, como el potaje, el rancho canario y las famosas viejas, un exquisito pescado de la zona. Las habitaciones con vistas al mar cuestan 9.000 pts. la doble y 7.000 pts. la individual. Las que dan a las montaas tienen un precio de 8.300 y 6.600 respectivamente. (Adaptado de La Esfera) Seleccione la respuesta que le parezca correcta. Preguntas 1. Segn el texto, en el Parador de Hierro hay un jardn alrededor de la piscina y del edificio. A) Verdadero B) B)Falso 2. En el texto se informa de que las habitaciones del Parador con vistas a la montaa no tienen terraza. A)Verdadero B)Falso 3. El texto nos dice que el bar-restaurante tiene una terraza que comunica con el jardn. A)Verdadero B)Falso

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Los deschaquetados

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S que la palabra deschaquetado no figura en el diccionario, y s que por ello voy a recibir duras crticas de los defensores de la pureza del lenguaje. Pero si se llama descamisado al que va sin camisa parece lgico usar la denominacin de deschaquetado para los que van sin chaqueta. En todo caso, siempre me ha parecido bonito inventar palabras. Los sabios de nuestra lengua acabarn por aceptar esta nueva palabra, debido a lo mucho que se ha extendido en Espaa esta fea costumbre de quitarse la chaqueta. Obsrvenlo en cualquier restaurante; incluso en alguno considerado de lujo. Un hombre en mangas de camisa me parece horroroso, sobre todo si, adems, se sube las mangas de la camisa. Me refiero, como es natural, a los que se quitan la chaqueta no cuando llevan camisas de verano y de manga corta, sino las pensadas para llevar con corbata. Sucede que, adems de feo, quitarse la chaqueta haba sido siempre una falta de educacin, especialmente cuando se haca en lugares pblicos. En los das calurosos de verano este acto todava encuentra justificacin, pero ahora en invierno, cuando las temperaturas bajan demasiados grados, eso de quedarse en mangas de camisa constituye una moda que rechazo con todas mis fuerzas. Insisto: por antiesttica y por maleducada. Sin embargo, la costumbre se ha extendido de forma increble. No slo en los establecimientos pblicos; tambin en los aviones, en las oficinas, en las ventanillas de los bancos y en todas partes. Se trata de una forma de exhibicionismo? Hay que pensar que no, puesto que la mayora de los deschaquetados son ms bien personas de poca estatura, de modo que, con la chaqueta puesta, podran disimular sus hombros cados y su mala apariencia fsica. Por desgracia, vivimos en un tiempo en que se han perdido las formas. Protesto, pues, de la mana de deschaquetarse. La verdad, est feo. O es que me estoy haciendo viejo? (Adaptado de Vizcano Casas, El Norte de Castilla) Seleccione la respuesta que le parezca correcta. 1.El autor del texto dice sobre la palabra deschaquetado que a)no le gusta usarla porque no est en el diccionario b)tendra que existir, al igual que existe la palabra descamisado c)recibe duras crticas de los defensores de la pureza del espaol 2.El autor piensa que quitarse la chaqueta... a)en verano es ms admisible b)es una falta de educacin aunque a veces quede elegante c)es especialmente grave en los establecimientos pblicos 3.El autor opina que la mayora de la gente que se quita la chaqueta... a)intenta exhibir su cuerpo ante los dems b)lo hace slo en lugares poco elegantes c)es por lo general de baja estatura

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Una visita inesperada

Carvalho sali aquel da tan preocupado como obsesionado de la caja de ahorros. Las cuentas no avanzaban segn sus proyectos. No necesitaba consultar el calendario para darse cuenta de que estaba a punto de cumplir cincuenta aos, y nadie ha conocido a un detective privado que a los sesenta aos tenga suficiente dinero como para comprarse un par de zapatos nuevos cada ao. Los zapatos de los detectives privados son animales cansados y gastados de caminar por las ciudades. En el momento de la definitiva vejez, Carvalho tema la idea de un asilo o de una residencia de ancianos, por muy buena que fuera. Prefera esperar el final en su casa, cuidado por una enfermera inteligente con los viejos, que no le hablara como a un nio sordo, que es como se suele hablar a los viejos. Los ltimos casos no le haban dejado demasiadas ganancias y desde haca quince das nadie llamaba a la puerta de su despacho. Varias personas le haban recomendado que pusiera un anuncio en el peridico, pero l se haba negado porque pensaba que en el peridico slo se anunciaban los malos detectives. Mientras suba las escaleras de la casa donde tena su oficina, se recomend a s mismo vencer sus prejuicios y poner un anuncio en el peridico. Los dioses haban escuchado sus pensamientos, porque, dentro del despacho, sentada en una silla que pareca querer romperse ante tanto peso, apareca una dama teida de rubio, maquillada por todas partes, con la boca agrandada por una pintura de labios rojsima y ojos de araa a causa de las pestaas postizas. Mi hija ha desaparecido, dijo sin ms... Perdn, permtame que me presente. Me llamo Josefa Bonaire, conocida artsticamente como Madame Pepita. Carvalho mir a la seora, encendi un cigarrillo y se encogi de hombros. l saba que las desapariciones de chicas y las posteriores reapariciones eran hechos bastante comunes hoy da. Uno de sus clientes haba perdido a una hija en las fiestas de un barrio de Barcelona y la haba encontrado cinco aos despus en Sevilla casada con un farmacutico. (Adaptado de Manuel Vzquez Montalbn, Buscando a Sherezade)

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Selecciona la respuesta que te parezca correcta. 1.Segn el texto, a Carvalho le asustaba la idea de no tener dinero para pagar una residencia de ancianos. a)Cierto b)Falso 2.Para solucionar sus problemas econmicos, Carvalho puso un anuncio en los peridicos a)Cierto b)Falso 3.Segn el texto, Carvalho pensaba que era bastante normal que una chica desapareciera. a)Cierto b)Falso

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El objetivo o intencionalidad
del autor

El objetivo o intencionalidad del autor Ejercicio. Texto: Los pepenadores, un problema social de La ciudad de Mxico

El objetivo o intencionalidad del autor*

Todo autor escribe con un propsito que depende de las metas que persiga: informar, instruir y/o persuadir, pero adems y por lo general, el autor pretende alcanzar un objetivo concreto que, en ocasiones, enuncia en la introduccin, prefacio o advertencia de su texto. Ejemplo: Una asociacin mundial publica un artculo sobre el hambre en frica. El propsito del autor del artculo es de informar, pero su objetivo es el de recaudar fondos para las vctimas. Cmo se aplica Completa el siguiente cuadro: TEXTO Informe de investigacin. Recado de una amiga disculpndose por no asistir a una reunin. Un folleto de CONASIDA Programa de un candidato a la presidencia. Anuncio publicitario. PROPSITO DEL AUTOR Informar Informar y persuadir OBJETIVO DEL AUTOR Que se autorice la continuacin del proyecto. Informar la causa de la ausencia. Persuadir de ser disculpada. La prevencin del SIDA.

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Ejercita tus habilidades de lectura Texto 5 Los pepenadores, un problema social de la ciudad de Mxico

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En la ciudad de Mxico, como en muchas otras ciudades del pas, existe una situacin humana singular: la de los pepenadores o recolectores de basura, que separan de ella elementos todava tiles. En cierto modo, las personas que habitan en medio de la basura, propiamente sustituyen las plantas industriales. La existencia de pepenadores es antigua en la prctica recolectora de Mxico. Constituyen una tradicin, un servicio y en cierto modo, un derecho establecido. Estn organizados, dirigidos y forman una especie de de cuerpo profesional al que se le hacen concesiones. A tal punto se les toma en cuenta, que cuando la basura es arrojada en los tiraderos no puede disponerse de ella para taparla en seguida, porque se tienen que esperar a que los pepenadores retiren los materiales valiosos que tienen aceptacin en el mercado. Lo que se cubre posteriormente es la basura de la basura, para su regeneracin en contacto con la tierra. De este modo va elevndose la superficie de la tierra por medio de capas sucesivas. Pero se procura no arrojar basura donde ya existen asentamientos. Una sistematizacin en el destino sanitario o transformador de la basura determinar tambin el destino de los pepenadores. Su eliminacin actual e inmediata transformara este problema social. En el Distrito Federal hay aproximaciones cuatro mil quinientas familias. Unas veintisiete mil personas que viven de lo que todava es comestible y comerciante aprovechable de la basura por medio de la llamada pepena. De ese nmero, alrededor de quinientas familias viven dentro de la misma basura. Ah est su cuna, su enrarecido ambiente vital y seguramente su mortaja con elementos de desecho. Una parte de los pepenadores habita ya viviendas especialmente construidas para ellos en los alrededores de algunos tiraderos. Las familias de los pepenadores tienen asignados por turnos los viajes de basura que se llevan al tiradero. Hacen su tarea en condiciones sanitarias y de trabajo infrahumanas. Son portadores de un gran nmero de grmenes patgenos que van en los desperdicios, pues no todos disponen de los medio para cumplir la faena en condiciones de higiene. Una familia obtiene en 1985 cuarenta pesos por viaje, de los cuales haba de dar una gratificacin al chofer que lo hizo. El precio de venta a una fbrica de la misma cantidad de material pepenado, es de poco ms de 100 pesos. Lo sesenta pesos que constituyen la ganancia que deja este trabajo, favorecen a los lderes, pues los hay entre los pepenadores, entre los intermediarios. El mximo lder de la pepena en la ciudad de Mxico es Senador y vive en una zona residencial. Los pepenadores no son un resultado del problema del volumen actual de la basura. Manuel Payno ya habl de ello como gente de tan extraa actividad en el siglo XIX, en su famosa novela Los bandidos del Ro Fro. El fenmeno obliga a las autoridades y a los tcnicos que estudian soluciones al problema de la basura al tener en cuenta estas familias. Cualquier disposicin que modifique favorablemente, o sustituya parcialmente los tiraderos, a cielo abierto, debe considerar la existencia de los pepenadores, porque es un fenmeno social aunque sea una actividad profesional que repugne a la tecnologa-, y su realizacin aumentara el desempleo en la Capital. A qu dedicar inmediatamente a estas familias? Cmo suplirles la basura? Y sin embargo, la supresin de la pepena en su estado actual figurar forzosamente la solucin futura.

 Ejercicio: Sobre el Texto 5: Los pepenadores, problema social de la ciudad de Mxico. 1. En el margen a la izquierda del texto marca cada oracin con una de las letras H-I-O, sealando si las oraciones son hechos, inferencias u opiniones. 2. Cul es el propsito del autor? Por qu infieres que ste sea su propsito? 3. Cul es el objetivo del autor? (Evala la fuente y observar quin edita el texto). 4. Subraya las connotaciones que encuentres y escribe a qu refiere cada una de ellas. 5. Es el lenguaje subjetivo u objetivo? Por qu? 6. Evala la confiabilidad, y actualizacin de este texto. *Inferencia:
Se entiende por inferencia el proceso interpretativo efectuado por el interlocutor para deducir el significado implcito de un enunciado, teniendo en cuenta los datos que posee del contexto.
*cvc.cervantes.es. 20 de
diciembre de 2010 <http://cvc.cervantes.es/ensenan za/biblioteca_ele/diccio_ele/dicc ionario/inferencia.htm>.

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*Argudn, Yolanda y Mara Luna. Aprender a pensar leyendo bien: habilidades de lectura a nivel superior. Tercera edicin . Mxico: UIA/Plaza y Valds, 1995. 56-59.

Los tres niveles de comprensin

Los tres niveles de comprensin*

Se puede plantear el problema de la comprensin del texto en estos trminos: Qu podemos o debemos entender en la lectura de un texto? Dicho de modo inverso: Qu ofrece el texto para que se entienda en l? Estas son las preguntas fundamentales frente a cualquier obra. Sea esta narrativa, potica o ensaystica. En estos tres casos genricos, la comprensin de la lectura puede darse en diferentes niveles: nivel informativo, nivel estilstico y nivel ideolgico. Dicho de manera inversa: el texto informa, tiene una estructura lingstica y expresa ideas y conceptos del autor.

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A. Nivel informativo Responde a la pregunta Qu? A. Nivel estilstico Responde a la pregunta Cmo?

A. Nivel ideolgico Responde a las preguntas por qu? Para qu?

La relacin de los hechos (narrativa), de las palabras e imgenes (poesa), de los temas y asuntos (ensayo). El modo como se exponen los hechos (narrativa); se ordenan palabras e imgenes (poesa). O se exponen los asuntos y temas (ensayo), La expresin de conceptos e ideas sobre la realidad (narrativa, poesa, ensayo).

*Ruffinelli, Jorge. Los tres niveles de comprensin. Comprensin de la lectura. Mxico: Trillas, 1989. 52.

segunda seccin

Ejercicios

Las tiendas Zara El ftbol en pantalla Recetas contra la prisa Victoria Abril

Ejercicios segunda seccin

Las tiendas Zara* Quin le iba a decir a l, cuando en los aos sesenta trabajaba de empleado en una tienda de ropa de la calle Real en La Corua, que un da montara una empresa que llegara a ser utilizada como caso prctico en los masters de administracin de empresas igual que el de Coca Cola. Quin le iba a decir entonces a Amancio Ortega Gaona que 44 millones de personas visitaran en 1992 las 115 tiendas que la cadena Zara tiene por toda Espaa. Qu ha pasado desde los tiempos en que este gallego trabajaba detrs de un mostrador hace ya tres dcadas, hasta hoy, en que no ha tenido ms remedio que comprarse un avin Falcon 900 de veintisiete plazas para que l y todos sus colaboradores directos puedan volar al ritmo frentico que exigen el negocio y el trabajo? El primer paso fue un modestsimo negocio de ropa de beb que su hermana cosa en casa mientras otro hermano viajaba para venderla por las ferias de las ciudades gallegas. Despus vendra una fbrica de batas y ropa de beb con un puado de empleados. El negocio fue creciendo, y en 1974 abri sus puertas la primera tienda Zara, que tena muy poco que ver con sus actuales hermanas, porque, entre otras cosas, la ropa que venda se compraba a terceros. Poco a poco se empezaron a comercializar prendas de fabricacin propia mientras se abran tiendas por las cuatro provincias gallegas. La feliz idea de saltar fuera de Galicia surgi en 1980, cuando creyeron que podan conseguir un eficaz sistema de distribucin. La distribucin ha sido, precisamente, una de las claves del xito de Zara, principal empresa del grupo gallego Industrias de Diseo Textil (Inditex), que factur el ao pasado 107.180 millones de pesetas. El segundo pilar del vertiginoso desarrollo de Inditex consiste en adaptarse rpidamente a la moda que pide el pblico. Y la tercera clave se ha convertido en su obsesin de los ltimos cuatro aos: mejorar cada vez ms la calidad. Para ofrecer lo que la gente quiere,Inditex cuenta con 36 diseadores que se encargan de idear la cantidad suficiente de ropa como para que el paisaje de las tiendas Zara est lleno de novedades continuamente. Desde que surge la idea hasta que est colgada la prenda en una tienda pasan poco ms de veinte das. Semanalmente se renueva ms del cuarenta por ciento de los productos de cada tienda. Una flota de unos cuarenta camiones distribuye dos veces por semana, y en ocasiones hasta tres veces, cantidades ingentes de ropa desde el centro industrial de La Corua hasta los puntos de venta. A pesar de la evidente inspiracin de alguna ropa de Zara en las obras de famosos diseadores, sus directivos afirman no haber tenido ninguna demanda judicial. Explican que el desarrollo de los ltimos aos se ha conseguido gracias a una constante de Inditex, que ha sido la poltica de reinversin de los beneficios y la bsqueda de equilibrio entre financiacin e inversin. Zara ha llegado ya a la mayora de edad. Inditex, grupo en el que Zara representa el mayor porcentaje de ventas, da por terminada la implantacin de la cadena en Espaa. Ahora quiere crecer en el mercado francs y establecerse en Italia y Grecia mediante la colaboracin con socios de esos pases que se hagan cargo de la infraestructura material y humana. Desde 1989 cuenta con una tienda en Nueva York que slo vende ropa de mujer y que an no ha ganado la partida a los pantalones vaqueros. Ms an: tena planes de abrirse camino en la Comunidad de Estados Independientes y otros pases que pertenecen a su rbita, pero la dificultad de encontrar materias primas en esos lugares les ha hecho desistir de su intento. (Adaptado de El Pas)

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 Selecciona la opcin que te parezca correcta para responder a cada una de las preguntas sobre el texto Las tiendas Zara. Slo una de las tres opciones es correcta.

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1.El objetivo fundamental de este artculo es: a)Equiparar la situacin de este negocio de ropa con el de una conocida marca norteamericana de refrescos b)Expresar sorpresa por el alto nmero de clientes que visitaron la cadena de tiendas el ao pasado c)Comentar el triunfo de un empleado de una tienda de confeccin como empresario 2.Segn el texto, la gran aceptacin de las tiendas Zara se debe principalmente a: a)La rapidez y eficacia con que la ropa llega hasta ellas b)Su capacidad para saber adelantarse a los gustos de la moda y prever lo que quiere la gente c)La calidad y originalidad de diseo de los productos que ofrece 3.En el texto se sostiene que, con respecto a su implantacin internacional, Zara: a)Ha desistido de invertir en la Comunidad de Estados Independientes por dificultades de distribucin b)Quiere consolidar su presencia en Francia tras la experiencia espaola c)Pretende crecer en Italia y en Grecia mediante la colaboracin de empresarios locales

Ministerio de Educacin y Ciencia, Universidad de Salamanca e Instituto Cervantes (Espaa), 1997-2011. Centro Virtual Cervantes. Noviembre de 1993. 04 de febrero de 2011<http://cvc.cervantes.es/aula/ dele/ds/cl_nov93_parte1/default.asp?P1_T=0&P1_C=0&P2_T=0&P2_C=0&P3_T=0&P3_C=0&P4_ T=0&P4_C=0&E1P1=0&E1P2=0&E1P3=0&E2P1=0&E2P2=0&E2P3=0&E3P1=0&E3P2=0&E3P3=0 &E4P1=0&E4P2=0&E4P3=0&E4P4=0&E4P5=0&E4P6=0&E4P7=0&E4P8=0&E4P9=0&E4P10=0>.

 El ftbol en pantalla* Debo decir que las retransmisiones futbolsticas de nuestra televisin me parecen buenas, tcnicamente perfectas. La posicin de las cmaras (sin olvidar nunca que el ftbol es un juego de equipo donde tambin juegan los que no tienen el baln), el seguimiento del jugador que corre, el enfoque del que le sale al paso, que en cualquier momento puede convertirse en protagonista; esto es, la visin y previsin de las jugadas, hacen de la televisin espaola una de las ms expertas a la hora de transmitir un partido de ftbol. Tcnicamente, pues, no hay nada que objetar. La objecin que se me ocurre apunta a la voz, al acompaamiento literario. Se dira que algunos comentaristas deportivos han olvidado la revolucin informativa que la televisin representa respecto de la radio y siguen aferrados a los viejos recursos de la efusividad verbal, esforzndose por traducirnos lo que estamos viendo con nuestros propios ojos. El comentarista de ftbol habla demasiado, incurre constantemente en redundancia, repitiendo para el espectador algo que el espectador ya sabe porque est siendo testigo de ello. Aquella fogosidad de los viejos comentaristas sigue viva en algn locutor, que no acaba de comprender que el vehculo de informacin actual es el ojo mientras que el odo es un simple complemento. Para perfeccionar las actuales transmisiones de ftbol bastara con que el comentarista advirtiese que estamos viendo lo mismo que l y que si acaso precisamos alguna ayuda es para que nos recuerde el nombre del jugador que en cada momento tiene la pelota. Nada ms. Que Fulano avance a trompicones contra la defensa o que Zutano sortee habilidosamente a tres contrarios son cosas que saltan a la vista: ante la nuestra, tambin. Sobra, por tanto, toda referencia al respecto. Cuando la radio era el nico medio de transmitir un partido, los comentaristas no slo tenan que informarnos verbalmente de los pormenores, sino, a ser posible, envolver la jugada en una clida verbosidad que conmoviese nuestra sensibilidad deportiva. Aquellos hombres, su palabra, solan conseguir este milagro; de ah que se les considerase unos autnticos hombres de radio. Pero todos sabemos que la televisin es otra cosa. La televisin nos muestra lo que est ocurriendo en el estadio y, en consecuencia, es absurdo que simultneamente alguien nos lo cuente. La retrica resulta superflua, gratuita y ridcula. El espectador de un partido de ftbol suele estar bastante informado del reglamento como para interpretar por s mismo las jugadas que se desarrollan ante sus ojos. Por eso, en lugar de parlotear, lo que hay que hacer es reconocer a la imagen toda su pureza y expresividad. Y explicarla nicamente en aquellas ocasiones en que su complejidad as lo aconseje. Esta imagen muda, acompaada por el fragor de la grada voces, canciones, aplausos, nos producira la sensacin de que estamos en el campo y, en consecuencia, hara menos enojoso y evidente que estamos ante la televisin. Cuando asistimos a un partido de ftbol, nuestro deseo es presenciarlo, en modo alguno escuchar la interpretacin que nuestro vecino de localidad hace de las jugadas que tambin nosotros estamos contemplando. Pero todava es peor la transmisin de partidos en diferido, cuando se nos muestra que el comentarista ha visto las imgenes previamente y tiene el descaro de anticiparnos lo que en cada instante va a suceder, privndonos de aquello que en deporte es importante: la sorpresa. Para empezar, los resmenes de los partidos jugados deberan facilitarse antes de los resultados. Descubrir uno por s mismo cmo termina aquello es una aspiracin legtima del espectador televisivo. Mas si esto es demasiado pedir, contenga su palabrera el comentarista, abstngase de anunciar que en la prxima jugada veremos el primer gol del Barcelona, o una entrada violenta de Perengano de la que el rbitro no se entera. Por favor, seor comentarista: concdanos el pequeo placer de descubrir por nosotros mismos el gol del Barcelona o la violencia de la entrada de Perengano y la impasibilidad del juez! En su afn de hacernos ver que ellos ya lo conocen todo, los comentaristas en diferido privan al espectador hasta de la emocin de esos balones envenenados que rebotan en la madera de la portera. Estn atentos, seores, porque veremos ahora cmo el remate de Menganito es rechazado por el poste. La omnisciencia del locutor de partidos es sencillamente insufrible. Lo nico que nos queda por descifrar es cul de los tres maderos de la portera es el que repeli el disparo de Menganito.

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Una imagen que requiere ser explicada es una mala imagen. Y afortunadamente las imgenes futbolsticas de nuestras cmaras de televisin suelen ser buenas, cuando no excelentes. Siendo esto as, la televisin nicamente debera recurrir a la retrica cuando la imagen que nos facilita no es lo suficientemente explcita. Todo lo dems son ganas de redundar y ponernos de mal humor. (Adaptado de M. Delibes, Pegar la hebra) Selecciona la opcin que te parezca correcta para responder a cada una de las preguntas sobre el texto El ftbol en pantalla. Slo una de las tres opciones es correcta. 1.En opinin del autor de este texto, las imgenes televisivas de los partidos de ftbol: a)Seran buenas si consiguieran mostrar el juego de todo el equipo b)Han mejorado porque nos hacen olvidar que estamos delante de un electrodomstico c)Pueden necesitar ciertas aclaraciones para completar la informacin de los espectadores 2.Segn el texto, las retransmisiones en directo de un partido de ftbol: a)Enfadan al autor porque anticipan lo que va a ocurrir y eliminan lo esencial del deporte: la sorpresa b)Tienen cierto parecido a estar en el campo escuchando los comentarios de la persona que tenemos al lado c)Tendran que ofrecer imgenes mejores y ms expresivas sobre lo que es el espectculo 3.La actitud de los comentaristas deportivos de la televisin, segn el autor: a)Sera lgica ante determinadas jugadas que no pudieran verse o entenderse con claridad b)Debera copiar la de los viejos hombres de la radio que nos hacan vivir el espectculo c)Mejorara si no fuesen tan retricos y se dedicasen a explicar lo que vemos

Fuente: Ministerio de Educacin y Ciencia, Universidad de Salamanca e Instituto Cervantes (Espaa), 19972011. Centro Virtual Cervantes. Noviembre de 1993. 04 de febrero de 2011 <http://cvc.cervantes.es/aula/ dele/ds/cl_nov93_parte2/default.asp?P1_T=0&P1_C=0&P2_T=0&P2_C=0&P3_T=0&P3_C=0&P4_ T=0&P4_C=0&E1P1=0&E1P2=0&E1P3=0&E2P1=0&E2P2=0&E2P3=0&E3P1=0&E3P2=0&E3P3=0 &E4P1=0&E4P2=0&E4P3=0&E4P4=0&E4P5=0&E4P6=0&E4P7=0&E4P8=0&E4P9=0&E4P10=0>

Recetas contra la prisa*

Tal como est organizado el mundo en que vivimos, es evidente que todo a nuestro alrededor parece gritar al unsono pidiendo urgencia y que muchas cosas resulta materialmente imposible dejar de hacerlas deprisa. Ahora bien, el hacer las cosas deprisa lleva consigo una angustia en el que las hace que impide hacerlas bien, con la atencin necesaria. Ya pocas veces se dice: lo que voy a hacer es conveniente hacerlo deprisa, como sera lo adecuado, sino: tengo prisa, tengo mucha prisa. Y este tener prisa ha llegado a ser una sensacin casi fsica, como las de hambre, fro o dolor de muelas. Esto es lo grave, ya que, independientemente de lo deprisa o despacio que haya que hacer las cosas, tiene uno prisa, la tiene siempre, metida en el organismo, donde se ha ido desarrollando como una enfermedad. La prisa del ambiente, en cuanto resultado de una determinada organizacin del mundo, podemos llegar a tomarla como inevitable. En cambio, la prisa en cada individuo, la aceleracin psicolgica que casi permanentemente perturba nuestro actuar es una enfermedad que, como todas, tiene su tratamiento. Sin embargo, el nico tratamiento eficaz contra la prisa exige una constancia y una dedicacin tan absolutas, que desanimarn a muchos, ya que la gente tiende a cancelar cuestiones y a archivarlas: es decir, a olvidarlas. Pero, dado que la prisa nos amenaza siempre, que se ha propagado de tal modo que alcanza hasta nuestros menores gestos, es natural que la precaucin contra ella sea tambin continua; es decir, que no bastar con tener conciencia de unas determinadas normas, equivalentes a pldoras que se toman despus de cada comida, sino que habr que mantener y renovar tal conciencia, porque esas normas nada seran sin la voluntad de aplicarlas a cada instante. Se trata esencialmente de liberar nuestro pensamiento de la confusin que la prisa produce. Se puede dejar que la prisa invada nuestras piernas, nuestros brazos; que alcance a todos los miembros eficaces para servirla. En cambio, hay que poner a salvo nuestra mente, en cuyo terreno hace la prisa sus verdaderos y ms lamentables perjuicios, ya que puede llegar a sustituir al pensamiento. Cuanta ms prisa tenemos, menos nos damos cuenta de por qu la tenemos. Se nos acumulan los motivos reales con los imaginarios, los personales con los generales, los remediables con los irremediables, y, desaparecido nuestro raciocinio, quedamos a merced del enemigo mental, que podramos comparar con un caballo desbocado del cual se pierden las bridas Vsteme despacio, que voy deprisa, dice un refrn espaol. Lo cual no quiere decir: deja de vestirme; mndalo todo al diablo, porque al fin ya no llego a tiempo. Sino todo lo contrario: vsteme con atencin, haciendo bien lo que haces, y no pienses en si vamos a llegar a tiempo o no. Parece una paradoja aconsejar reposo, serenidad dentro de la misma prisa, y, sin embargo, es la nica forma de darle batalla, la nica solucin. Y es posible aunque sea difcil. Muchas veces omos decir frases como: yo no tengo tiempo de pensar en nada, no s de dnde saca la gente tiempo para pensar. Los que as hablan consideran el pensamiento como algo contrapuesto a la vida, incomunicado con ella. Consideran que lo que se hace y lo que se piensa son campos que no se interfieren. Y el tiempo de pensar se va as atrofiando, relegando a pequeos oasis estriles, como un lujo para la gente ociosa o un desahogo momentneo para los muy ocupados. Tambin stos a veces, es cierto, leen, piensan o charlan con los amigos, pero estos ratos oficialmente liberados de la prisa se consideran tiempo aislado, infecundo para contribuir a disipar los errores del acelerado vivir cotidiano, el cual se reemprender con idntico vrtigo y enajenacin. Tanto es as que a este tiempo de pensar se le suele llamar perder el tiempo, porque el hombre se ha hecho esclavo de la prisa y siente como inerte y sin consistencia todo lo que no lleva su marca angustiosa. El descanso, pues, slo sirve ya como una escapatoria para contrapesar el vrtigo, sin pensar por un momento en que pueda existir el descanso (que en este caso equivale a decir el pensamiento) coexistiendo con lo que se hace, modificndolo, dndole un sentido a cada instante. Cuanto ms se traten de buscar remedios a la prisa a base de estirar las horas del da para crearle compartimentos de escape, ms arraigadamente se estar aceptando el imperio de esta misma prisa, ms

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se separarn el tiempo de descansar y el de trabajar, el de pensar y el de vivir. Y debe tenderse a que estos tiempos se entremezclen lo ms posible. Hay que esforzarse para que el juicio sobre lo que se est haciendo presida cada accin y crezca simultneamente con ella. (Adaptado de Carmen Martn Gaite: La bsqueda del interlocutor y otras bsquedas) Selecciona la opcin que te parezca correcta para responder a cada una de las preguntas sobre el texto Recetas contra la prisa. Slo una de las tres opciones es correcta. Preguntas 1.El principal problema de la prisa hoy en da reside, segn la autora de este texto, en que: a)aunque existe un tratamiento para ella, la gente no lo aplica porque no tiene tiempo b)ha llegado a ser algo que raya en lo patolgico c)resulta totalmente imposible dejar de hacer las cosas deprisa 2.Los que dicen que no tienen tiempo de pensar en nada son, segn el texto, personas que: a)ven el pensamiento y la accin como dos cosas incompatibles b)han perdido su capacidad de pensar, atrofiada por la prisa c)no estn dispuestas a perder el tiempo pensando 3.De manera general, la autora considera que en el mundo actual el descanso debe ser: a)una actividad para la que se debe reservar una parte del da b)una va de escape que termine con el vrtigo cotidiano c)un elemento que conviva con la prisa y el quehacer diario

Ministerio de Educacin y Ciencia, Universidad de Salamanca e Instituto Cervantes (Espaa), 1997-2011. Centro Virtual Cervantes. Noviembre de 1993. 04 de febrero de 2011 < http://cvc.cervantes.es/aula/ dele/ds/cl_nov93_parte3/default.asp?P1_T=0&P1_C=0&P2_T=0&P2_C=0&P3_T=0&P3_C=0&P4_ T=0&P4_C=0&E1P1=0&E1P2=0&E1P3=0&E2P1=0&E2P2=0&E2P3=0&E3P1=0&E3P2=0&E3P3=0 &E4P1=0&E4P2=0&E4P3=0&E4P4=0&E4P5=0&E4P6=0&E4P7=0&E4P8=0&E4P9=0&E4P10=0>.

Victoria Abril es una conocida actriz espaola de cine y de teatro; MAN, una revista semanal, le hizo hace poco una entrevista.* Aqu se te ofrecen, en la columna de preguntas, las intervenciones del periodista; y en la columna de respuestas, las que dio la actriz. Relaciona cada pregunta con su respuesta. Selecciona una de las preguntas. Despus, elija la respuesta que corresponda a la pregunta que ha seleccionado. Preguntas 1. Cuando trabajas, cmo te metes en el papel que representas?, en qu te inspiras? Respuestas A) Al principio hice bastante, pero es algo a lo que yo le pido mucho. Si una pelcula te sale mal, da igual, porque son dos meses y ya est. Pero si no te llena un papel dramtico, es como un castigo: No te gusta? Pues vas a hacerlo todos los das, a la misma hora y con la misma gente!. B) Variable, es decir, no conservo la misma temperatura todo el tiempo. Depende de la hora. Me caliento, me enfro, me estaciono... Me gusta trabajar, y cuando no trabajo me hago un poco ms pasiva. Pero es por puro cansancio. C) Mira. Yo he visto muy poco cine, y me fijo, sobre todo, en las personas vivas, en la gente de la calle, ms que en personajes de ficcin. En la calle est todo. D) Slo a posteriori. Me guo por lo que me apetece y por lo que me pide el cuerpo. Y slo despus, con los resultados en la mano, analizo un poco los porqus de lo que ha salido mal. Soy muy impulsiva. E) Poco rato, y cada vez menos. Habiendo vivido tanto tiempo conmigo, me conozco bien y descubro lo que falla cuando me siento mal. Entonces, si tiene solucin, para qu preocuparse? Y si no la tiene, igual. Intento pasar los problemas del polo negativo al positivo. F) No me interesa. Aparte de que ya estoy mayor. Empezar otra vez desde cero, hacer las maletas y probar suerte? Sinceramente, no me apetece. G) No, no. Qu va! En algunas tarareo, pero es algo que en realidad no s hacer

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2. Una vez dijiste que no te gustara llevar tu carrera hasta Amrica, a Hollywood.

3. Cul es tu relacin con el teatro?

4. Te gustas cuando te ves en la pantalla?

5. Cmo eres en realidad?

6. No te duran las depresiones

7. Tu obsesin por el cine es evidente, pero tienes sitio para otros intereses?

8. Eres reflexiva?

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9. En tu carrera todo parece muy controlado

H) Pues, como a todo el mundo, me gusta lo bueno: un buen viaje, una buena pelcula, un buen cuadro... Pero, si a lo que te refieres es a mis aficiones, te dir que soy muy difcil para ellas porque me dan ventoleras y las dejo enseguida. I) Puede que d esa sensacin, pero no es as. Siempre he sido ms visceral que intelectual. A m, si un guin no me dice nada, no lo hago, porque no tengo una tcnica para suplir la falta de inters. J) Nunca estoy contenta al cien por cien. Yo soy la peor crtica de m misma; por eso me preocupa la opinin de los crticos. Conmigo soy muy feroz. Soy mucho ms comprensiva con los dems.

10. Creo que te vuelves loca por cantar en todas tus pelculas

Ministerio de Educacin y Ciencia, Universidad de Salamanca e Instituto Cervantes (Espaa), 1997-2011. Centro Virtual Cervantes. Noviembre de 1993. 04 de febrero de 2011 <http://cvc.cervantes.es/aula/ dele/ds/cl_nov93_parte4/default.asp?P1_T=0&P1_C=0&P2_T=0&P2_C=0&P3_T=0&P3_C=0&P4_ T=0&P4_C=0&E1P1=0&E1P2=0&E1P3=0&E2P1=0&E2P2=0&E2P3=0&E3P1=0&E3P2=0&E3P3=0 &E4P1=0&E4P2=0&E4P3=0&E4P4=0&E4P5=0&E4P6=0&E4P7=0&E4P8=0&E4P9=0&E4P10=0>

Las ideas principales y los

enunciados de apoyo
Los enunciados de apoyo Cmo identificar las ideas principales y secundarias de un texto? Ejercicios: El rock: un camino sin salida Evento (a) qu hora(s) es (son)?

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Comprender y recordar las ideas principales es una de las metas que nos proponemos cuando estudiamos, por lo que reconocer las ideas principales de los textos expositivos va a redundar en un aprendizaje significativo. Si definimos a la idea principal como lo ms importante de un texto, tendremos una definicin confusa, pues para algunos lectores el tema es sinnimo de la idea principal. Para evitar confusiones, consideremos los diferentes prrafos de un texto expositivo, y determinemos en cada uno las ideas importantes que unidas nos hablen de un tema general tpico. El tema es, entonces, la idea que engloba todo el texto, y las ideas principales pueden estar contenidas en diversos prrafos sin desligarse del tema central. Los escritores nos proporcionan en sus textos algunas claves o pistas para orientarnos sobre las ideas que tienen importancia para ellos. Al ir leyendo, atendamos primero a la estructura externa del texto en donde se encuentran las pistas o indicios que usa el autor para resaltar lo ms importante, tales como: a)Claves en el titulo o en los encabezados b)Lo que esta subrayado c)TODO EN MAYSCULAS d)Trminos en diferente tipo de letra e)Palabras entre comillas f)Una frase al principio que enuncie la idea principal g)Una palabra clave que seale el concepto ms importante h)Enunciados que complementen y/o expliquen la expresin que contiene la idea principal

Distinguir la idea principal y los enunciados de apoyo*

Escobedo Daz de Len, M. Rodolfo, et al. Distinguir la idea principal y los enunciados de apoyo. Saber hablar, leer y escribir. Cuaderno de trabajo. Mxico: Trillas-UDEM, 1998

Enunciados de apoyo Cuando hablamos de enunciados de apoyo nos referimos a esas unidades sintagmticas, es decir, frases u oraciones que nos permiten entender los elementos principales, ya que a travs de ellos se logra desarrollar, complementar y explicar los puntos principales de una unidad textual. Cmo podemos hacer para identificar las ideas principales y las secundarias de un texto? Una buena tcnica, para empezar, es hacer una primera lectura rpida y luego, decir en voz alta dos o tres ideas que puedas recordar. Es posible que esas ideas sean las ms importantes. Realiza una segunda lectura y marca aquellas ideas que recordaras de la lectura anterior con un color. Realiza luego una tercera lectura y agrega nuevas marcas de otras ideas que no hayas marcado la primera vez con otro color. Esas, seguramente, sern las ideas secundarias. Vemoslo en un ejemplo... Ideas principales Ideas secundarias

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Los tornados Los tornados comienzan en una gran nube de tormenta. A la distancia, puede observarse como una base densa y oscura con forma de embudo -o vrtice- se dirige hacia el suelo. Cuando esta suerte de embudo toca el piso, levanta polvo y residuos generando violentos vientos capaces de lanzar los objetos por los aires. La columna ir aumentando al igual que un ruido ensordecedor y muchas veces pueden estar acompaados por relmpagos. Los tornados pueden alcanzar un dimetro de 1 km y desplazarse a 100 km/h mientras pueden generar vientos de hasta 500 km/h. Sin embargo, es sumamente difcil medir la velocidad exacta del viento puesto que estos suelen destruir los instrumentos de medicin. Existen tambin tornados cuyos vrtices son dobles o triples. Cuando un tornado pasa sobre una superficie acutica genera lo que se denomina tromba. En estos casos, la tromba ascendente aspira humedad en vez de polvo y sta se condensa formando una columna de agua. Aunque la trombas suelen ser menos violentas que un tornado, estas pueden ser lo suficientemente violentas como para causar un naufragio. Los tornados son frecuentes en los Estados Unidos, especialmente en una regin conocida como el pasillo de los tornados, regin que abarca desde Texas, Oklahoma, Kansas, Missouri hasta Nebraska. En esta rea se producen unos 1000 tornados anuales. Una vez que hemos terminado de marcar el texto, estamos en condiciones de armar un pequeo resumen:

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Ideas principales Un tornado se inicia con una tormenta. El embudo del tornado se llama vrtice El vrtice genera vientos violentos. Los tornados en el agua se llaman "trombas" Una "tromba" suele ser menos violenta que un tornado.

Ideas secundarias Los vientos de un tornado destruyen los instrumentos de medicin. Dimetro: 1km. Desplazamiento 100 km/h. Velocidad del viento: 500 km/h aprox Las trombas aspiran la humedad. "El pasillo de los tornados" en EEUU, es una zona afectada frecuentemente por los tornados.

Si observas, la primera columna sintetiza con mucha rapidez el contenido central del texto, y la segunda, solo ampla completando la informacin. Subrayar o marcar las ideas principales de un texto ayuda a comprender mejor. Y porque lo comprenders mejor, luego lo podrs recordar con mayor facilidad. Sin embargo, para asegurarte que ests subrayando o marcando lo ms importante es volver a leer varias veces.

http://educacion.idoneos.com/index.php/Tcnicas_de_Estudio/Aprender_a_estudiar/Tecnicas_de subrayado.

Ejercicios
Despus de haber ledo cada uno de los siguientes textos subraya la ideas principales y los enunciados de apoyo. El rock: un camino sin salida* Hace poco le un pequeo texto del compositor Glenn Branca que se titula El fin de la msica. En l, Branca expone de manera breve, casi sin argumentos (lo que es una pena), una serie de problemas que enfrenta la msica actualmente. Dice que el rock se ha vuelto underground y que el jazz est muerto; que las orquestas estn al borde de la extincin y que los compositores de msica clsica contempornea han agotado su ingenio en sus intentos de acercarse a un pblico educado en una esttica del siglo XIX. Entre los comentarios a ese texto que pueden leerse en el blog de Branca, hay quienes rebaten que el jazz no est muerto, que hay festivales como el Loola Palooza que desmienten la afirmacin de que el rock es undergroundy que rockeros como Beck no repiten ad nauseam lo que se ha hecho hasta la fecha. La tecnologa, el auge del internet, ha cambiado radicalmente el consumo y la creacin musical de nuestros das. Hoy como nunca es posible acceder de forma gratuita a una cantidad de msica inimaginable hasta hace apenas unas dcadas. Gracias a pginas web como MySpace o a la piratera, nuestras bibliotecas musicales se han engrosado enormemente, pero la mayor parte de esa msica de fcil acceso apenas nos roza, la escuchamos una o dos veces y la olvidamos. Es msica, de hecho, fcilmente olvidable. Se han eliminado los filtros que antes se interponan entre la msica y el pblico. Algunas veces estos filtros obedecan a un criterio de calidad; otras, las ms, a la mera lgica econmica de los grandes sellos discogrficos. La democratizacin musical que vivimos actualmente nos ha liberado en gran parte del yugo de ciertos intereses mercantiles, pero tambin es cierto que no ha sabido proponer nuevos filtros. Los filtros de calidad estn ahora en manos del pblico, y el gran pblico, en general, carece de juicio crtico y se limita a opinar segn la emocin inmediata, regida por la adhesin ciega a los modelos ms a la mano. No existe una educacin bsica en Mxico, y me atrevo a decir que tampoco en el resto del mundo, que atienda nuestra sensibilidad artstica. Para la inmensa mayora de los habitantes de nuestro pas, el consumo de arte se produce de manera irracional e irreflexiva, por contagio y por moda. El nivel de discernimiento artstico, o sea la capacidad de juzgar la calidad de un determinado producto musical, literario, cinematogrfico o pictrico, es casi nulo. El campo donde educamos nuestros gustos musicales son la televisin, la radio y el internet. Mientras los dos primeros estn dirigidos en su mayora por corporaciones que slo buscan un provecho econmico, el internet suele carecer de mirada crtica. Para la mayora de los jvenes, el universo musical suele reducirse a un gnero, que es el rock. (En el rock incluyo a todas sus subespecies, desde el pop hasta el hip hop, pasando por todas las divisiones y subdivisiones botnicas de la amplia flora representada por la msica comercial.) Las nuevas generaciones, sin saberlo, siguen ancladas a una esttica musical del siglo XIX. Cuando Branca dice que el rock se ha vuelto underground, yo dira ms bien que es un arte muerto. Desde hace dcadas, toda innovacin en este gnero no es ms que la misma gata revolcada. No sorprende que los albores del siglo XXI se hayan vuelto una poca retro, una poca que vuelve la mirada al pasado para hallar en l lo que el presente ya no puede ofrecernos. Sin innovaciones a la vista, se desempolvan viejas sonoridades. Aqu, desgraciadamente, tampoco hay un filtro. Mucha de la revisin actual exalta una msica francamente espantosa, bajo la bandera del kitsch. El retro no es en lo ms mnimo una reelectura concienzuda de viejos valores estticos. No se est descubriendo nada nuevo; no hay desarrollo. No se est descubriendo nada nuevo; no hay desarrollo. El retro es un producto ms de la cultura de masas, un producto ms de consumo, una melancola narcisista que recuerda viejos tiempos slo por el gusto de hacerlo. Los valores estticos se retoman tal cual fueron dejados en pocas pasadas y se imitan sin aportar nada

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nuevo, sin relectura, utilizndolos como si fueran parte de la sociedad actual. As las cosas, habra que preguntarse si el rock puede renovarse de verdad o ya lleg a su tramo terminal. El rock supuso desde sus inicios el exceso como elemento fundamental de su mstica, en detrimento de la escucha atenta, la comunin por sobre el discernimiento. Su gran atractivo es la facilidad con que uno puede aprenderse una cancin y despus de poco tiempo cantarla. A mi parecer, el rock se encuentra en la divergencia de caminos en la que se encontr la msica clsica hace ms de un siglo. Con todas las proporciones guardadas, tambin la msica clsica estaba abierta en ese entonces al pblico en general, y no era, como lo haba sido antes, un privilegio de los aristcratas, los reyes y las cortes. Es en este marco que muchos de los genios ms destacados decantaron la forma romntica hasta agotarla, y en los albores del siglo XX, Debussy y otros, como Schnberg, inauguraron un camino sin regreso que abrira paso a la msica contempornea. En este sentido, el rock debe hacer un eleccin: seguir por el mismo camino y agotarse, o buscar una alternativa. El problema es que cualquier alternativa posible debe involucrar un regreso a la escucha atenta. No me refiero a la escucha del erudito, sino a una que retome el dilogo con el artista de rock. El contexto social del rock ha convertido al pblico en la verdadera estrella del show. Ya no escuchamos, slo queremos cantar la msica y, en el fondo, ornos a nosotros mismos en el papel del artista. Ya no hay dilogo entre pblico y msico. El msico es un cono que preside un ritual. En el concierto, el artista es un mito en el escenario con el cual es imposible dialogar, porque la experiencia artstica es individual, y la comunin, el desenfreno y la catarsis que suponen el concierto de rock son justamente lo opuesto de una interiorizacin. Hasta que no logremos volver a escuchar con atencin, el rock est destinado a repetirse. Ahora bien, poner cierta distancia de la catarsis y del desenfreno no implica caer en una suerte de intelectualismo, como, por ejemplo, el de mucha msica clsica contempornea, que busca la complejidad como una meta en s misma y rehye como la peste cualquier atisbo de sonoridad reconocible. El unplugged nace, entre otras cosas, por la necesidad de regresar a un sonido ms puro, a un lugar donde el dilogo entre msico y compositor est exento de accesorios triviales. En una situacin as, el rockero est desnudo, es ms vulnerable, pero a la vez, con un pblico ms atento, tiene la capacidad de hacer una msica con muchos ms detalles y arreglos. En este caso, tal vez, el pblico sea ms permeable a innovaciones y bsquedas musicales; tal vez, quitar el protagonismo al pblico sea la solucin, o tal vez me equivoque y la solucin est en algn otro lado, o, sencillamente el rock, en efecto, se ha labrado un camino del que no podr salir. Diego Morbito.

Morbito, Diego. Blog de redaccin. Letras libres. Noviembre de2010 <http://www.letraslibres.com/blog/ blogs/index.php?cat=30>.

Evento* Pocas palabras en Mxico han gozado recientemente de tan creciente popularidad como la voz evento, que lo mismo se aplica a un congreso cientfico que a una fiesta de 15 aos, a una conferencia que a un estreno teatral, a una ceremonia religiosa que a un partido de futbol, al nacimiento de algn noble que a un funeral solemne. Si algo tienen en comn los conceptos que acostumbran hoy designarse con la voz evento es que remiten normalmente a algo muy preparado, muy organizado, muy esperado; es decir, todo lo contrario de algo eventual, que, segn el DRAE, es lo que est sujeto a cualquier evento o contingencia, y as se usa habitualmente este adjetivo, de manera propia, cuando se dice, por ejemplo, que los trabajadores eventuales de determinada empresa pasarn a ser empleados definitivos. De la misma definicin del adjetivo eventual podremos deducir el sentido de evento (voz primitiva de la que aqulla deriva): el vocablo evento seala precisamente algo contingente, accidental, casual, ocasional, posible. Ntese que en la definicin de eventual en el DRAE aparece contingencia como sinnimo de evento, y una contingencia es nada menos que una cosa que puede suceder o no suceder. Eventualidad, derivada a su vez de eventual, es la calidad de eventual o un hecho o circunstancia de realizacin incierta o conjetural. Evidentemente que un congreso, sea por caso, para cuya realizacin mucha gente invierte meses de intenso trabajo, no puede ser un evento pues no es producto de una contingencia o de una eventualidad. Probablemente detrs del fenmeno semntico de este desplazamiento significativo de la voz evento haya otra confusin entre los vocablos acaecimiento y acontecimiento. Acaecimiento (derivado de acaecer) es, segn el DRAE, cosa que sucede; acontecimiento (que procede de acontecer) designa un hecho importante que sucede. Quiz pueda adems darse como matiz diferenciador entre ambas voces el que un acaecimiento es necesariamente un hecho que ocurre de manera espontnea, rasgo que no tiene por qu estar presente en un acontecimiento. Ahora bien, un evento es un acaecimiento, no un acontecimiento. Una elegante boda podra ser, tal vez, un acontecimiento, pero no un acaecimiento ni un evento. Encontrarse con un conocido en una remota ciudad es sin duda un acaecimiento, un evento, y muy difcilmente un acontecimiento. Valdra la pena investigar si este uso y valor de la voz evento se da en otras regiones hispanohablantes. Mara Moliner hace ver que, al menos en Espaa, no es vocablo muy comn y que aparece sobre todo en la locucin a todo evento, que significa en previsin de lo que pueda pasar, sea lo que sea. P. D. En la vigsima segunda edicin del DRAE (2001) se incluye en evento, como acepcin propia de Cuba, El Salvador, Mxico, Per, Uruguay y Venezuela, la acepcin de suceso, importante y programado, de ndole social, acadmica, artstica o deportiva.

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*Moreno de Alba, Jos de. Evento. Minucias del lenguaje. Mxico: FCE, 2002. 155-56.

El resumen

El resumen Ejercicios: Qu es el efecto invernadero? Agresividad y violencia en el ftbol

El resumen
Resumir diferentes textos Para algunas personas leer un texto completo tiene un inters marginal, prefieren ahorrar tiempo y leer textos concentrados que han sido escritos por otras personas. En el medio universitario la elaboracin de resmenes de los textos de estudio es de vital importancia, siempre y cuando sea el propio estudiante el que los elabore despus de un concienzudo anlisis del texto en cuestin. Recordemos que analizar es separar en partes un todo; entonces, el resumen consiste en unir las partes del todo. El proceso que proponemos en prctica para resumir consiste en: 1.Leer completo todo el texto. 2.Formarse una idea de su estructura interna. 3.Descartar las ancdotas. 4.Anotar las ideas centrales al margen de cada prrafo con nuestras palabras. 5.Elegir aquel prrafo que tenga la teora expuesta ms concretamente. 6.Hacer inferencias y sacar conclusiones. 7.Si existen numerosos conceptos subordinados, elaborar un mapa, 8.Utilizar en las anotaciones siempre el mismo sistema de signos: colores, seales, claves y otros. Un buen resumen suele ocupar entre la tercera y la quinta parte del texto. Una vez que hayamos ledo completo un texto y mentalmente tomado nota de la estructura, procederemos a descartar ancdotas. Una ancdota es informacin poco relevante que se aade para hacer ms ameno el escrito; un ejemplo de ancdota seria: lo que cuentan que le sucedi a Isaac Newton cuando estaba en un huerto y de repente una manzana le cay en la cabeza y lo hizo reflexionar sobre la atraccin de los cuerpos. Actividades 1.Lee atentamente el siguiente texto: subraya las palabras clave, escribe al margan las ideas principales de cada prrafo. Ten en cuenta la estructura del texto, es decir, cmo estn ordenados los conceptos. Ir a lo seguro* Algunos cientficos pueden quedar atrapados entre el deseo de obtener reputacin gracias a un descubrimiento importante y el deseo de no parecer tonto. En 1931, Fred Allison, de la Universidad de Alabama, inform sobre el aislamiento de los elementos 85 y 87 y los llam alabamina y virginio respectivamente. Pero estaba equivocado. No fue hasta una dcada despus que fueron realmente descubiertos y llamados astato y francio-. Allison es recordado principalmente por su error. Esto no es nuevo. En 1610, Galileo tuvo que ser cuidadoso. Sus nuevas e importantes descubrimientos eran ridiculizados por quienes insistan en que no se poda confiar en su telescopio y que los nuevos objetos que haba descubierto en el cielo eran ilusiones creadas por sus lentes. Por tanto, Galileo se preocup por mantener sus descubrimientos en secreto hasta que las observaciones repetidas bajo diferentes condiciones lo convencieron de que no podan tratarse de meras ilusiones. Por otro lado, otros astrnomos tendieron a apresurarse y a reclamar sus logros. En un periodo de dos aos, el astrnomo Simn Mayr asegur haber descubierto los cuatro grandes satlites de Jpiter antes de que lo hiciera Galileo, mientras Christoph Scheiner reclam haber observado las manchas solares tambin antes de Galileo.

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Hacia fines de 1610, Galileo descubri que Venus mostraba fases igual que la Luna, yendo de Venus nueva a Venus media: esto era importante segn la vieja teora de Ptolomeo, Venus no poda mostrar fases de esa manera; segn la nueva teora de Coprnico, deba hacerlo. La importancia del descubrimiento era, pues, de primera magnitud. Sera el ltimo clavo en el atad de la astronoma griega y establecera finalmente que el Sol es el centro del sistema planetario. Por otro lado, el telescopio de Galileo apenas poda obtener esas fases, y si se dejaba llevar por sus expectativas, poda echar a perder todos sus descubrimientos. Por tanto lo que hizo Galileo fue ir a lo seguro. En 11 de diciembre de 1610 envi una carta a su amigo Giuliano de Medici, embajador de Praga. Contena la siguiente frase en latn: haec inmmatura a me iam frustra leguntur o y, que significa he ledo estas cosas inmaduras. La frase da la clave de que Galileo ha hecho un descubrimiento pero no est preparado para darlo a conocer. Las letras finales (o. y.) demuestran que todo el mensaje es un anagrama. Cuando las letras se combinan nuevamente con la o y la y, el mensaje que se obtiene es diferente. Si se comprobaba que las fases de Venus eran una falsa alarma, el mensaje enviado a Medici quedara tal cual y no significara nada. Pero si Galileo se convenca de la existencia real de las fases, poda presentar el mensaje reordenado como Cynthia figuras aemulatur Mater Amorum, que significa La Madre del Amor imita las formas de Cynthia, donde la Madre del Amor es Venus, por supuesto, mientras que Cynthia es un nombre potico para la Luna. Lo que es ms: si alguien anunciaba el descubrimiento de las fases de Venus mientras Galileo esperaba, poda resolver el anagrama inmediatamente y utilizar la fecha de la carta a un embajador tan respetado para establecer que l haba predicho el descubrimiento. La historia tiene un final feliz. Las observaciones de Galileo fueron correctas y obtuvo todo el merito sin discusin. Isaac Asimov Para escribir el resumen, toma en cuenta lo siguiente: 1.Anota las ideas principales al margen del texto. 2.Aade los ejemplos o enunciados de apoyo indispensables. 3.Menciona las hiptesis o suposiciones que llevaron al descubrimiento de algo importante; o dieron lugar a conclusiones relevantes. 4.Informa brevemente, sin repeticiones ni sinnimos. 5.Utiliza frases cortas pero completas. No estilo telegrfico. 6.S conciso y concreto. 7.Aade, si no est expreso, la importancia del descubrimiento, de la teora o del argumento presentado. Debes inferirlo! 2.Haz el resumen de la lectura anterior.

El resultado de la concrecin de las ideas principales del artculo anterior es el siguiente; compralo con el que t elaboraste y descubre tus aciertos. Ir a lo seguro Galileo el primer astrnomo que utilizo un telescopio para ver el firmamento descubri con l los cuatro satlites mayores de Jpiter y el hecho de que Venus presenta fases como la Luna. De acuerdo con la teora de Ptolomeo, Venus no tendra porque presentar fases (teora geocntrica); y de acuerdo con la teora de Coprnico (teora heliocntrica) era lgico que las tuviera. Las fases de Venus eran una confirmacin ms de la teora heliocntrica. Un descubrimiento debe ser contemplado desde varios puntos de vista y repetir las observaciones para confirmarlo

Lee atentamente el siguiente texto, haz las anotaciones necesarias y redacta un buen resumen. Qu es el efecto invernadero? Cuando decimos que un objeto es transparente porque podemos ver a travs de l, no queremos necesariamente decir que lo puedan atravesar todos los tipos de luz. A travs de un cristal rojo, por ejemplo, se puede ver, siendo, por tanto, transparente. Pero, en cambio, la luz azul no lo atraviesa. El vidrio ordinario es transparente para todos los colores de la luz, pero muy poco para la radiacin ultravioleta y la infrarroja. Pensar ahora en una casa de cristal al aire libre y a pleno sol. La luz del sol atraviesa sin ms y es absorbida por los objetos que se hallan dentro de la casa. Como resultado de ello, dichos objetos se calientan, igual que se calientan los que estn fuera, expuestos a la luz directa del sol. Los objetos calentados por la luz solar ceden de nuevo a ese calor en forma de radiacin. Pero como no estn a la temperatura del sol, no emiten luz visible, sino radiacin infrarroja, que es mucho menos energtica. Al cabo de un tiempo, ceden igual cantidad de energa en forma de infrarrojos que la que absorben en forma de luz solar, por lo cual su temperatura permanece constante (aunque, naturalmente, estn ms calientes que si no estuviesen expuestos a la accin directa del sol). Los objetos al aire libre no tienen dificultad alguna para deshacerse de la radiacin infrarroja, pero el caso es muy distinto para los objetos situados al sol dentro de la casa de cristal. Slo una parte pequea de la radiacin infrarroja que emiten logra traspasar el cristal. El resto se refleja en las paredes y va acumulndose en el interior. La temperatura de los objetos interiores sube mucho ms que la de los exteriores. Y la temperatura del interior de la casa va aumentando hasta que la radiacin infrarroja que se filtra por el vidrio es suficiente para establecer el equilibrio. Esa es la razn por la que se pueden cultivar platas dentro de un invernadero, pese a que la temperatura exterior bastara para helarlas. El calor adicional que se acumula dentro del invernadero gracias a que el vidrio es bastante transparente a la luz visible pero muy poco a los infrarrojos,- es lo que se denomina efecto invernadero. La atmosfera consiste casi por entero en oxgeno, nitrgeno y argn. Estos gases son bastante transparentes tanto para la luz visible como para la clase de radiacin infrarroja que emite la superficie terrestre cuando est caliente. Pero la atmsfera contiene tambin un 0-03 por 100 de anhdrido carbnico, que es transparente para la luz visible pero no demasiado para los infrarrojos. El anhdrido carbnico de la atmsfera acta como el vidrio del invernadero. Como la cantidad de anhdrido carbnico que hay en nuestra atmosfera es muy pequea, el efecto es relativamente secundario. An as, la Tierra es un poco ms caliente que en ausencia de anhdrido carbnico. Es ms, si el contenido en anhdrido carbnico de la atmosfera fuese el doble, el efecto invernadero, ahora mayor, calentara la tierra un par de grados ms, lo suficiente para provocar la descongelacin gradual de los casquetes polares. Un ejemplo del efecto invernadero a lo grande lo tenemos en Venus, cuya densa atmsfera parece consistir casi toda ella en anhdrido carbnico. Dada su mayor proximidad al sol, los astrnomos esperaban que Venus fuese ms caliente que la tierra. Pero, ignorantes de la composicin exacta de su atmsfera, no haban contado con el calentamiento adicional del efecto invernadero. Su sorpresa fue grande cuando comprobaron que la temperatura superficial de Venus estaba muy por encima del punto de ebullicin del agua, cientos de grados ms de lo que esperaban. Escobedo Daz de Len, M. Rodolfo, et al. Saber hablar, leer y escribir. Cuaderno de trabajo. Mxico: TrillasUDEM, 1998.

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Agresividad y violencia en el ftbol*

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Introduccin Para Darwin (1872, citado por Reeve, 1994) las emociones son un proceso innato cuya funcin consiste en la adaptacin al entorno en el cual se desarrolla cada organismo, as considerada, la agresividad en el Hombre cumple con la funcin de adaptarse al entorno psicosocial en el cual se desarrolla. La agresividad se caracteriza de otras emociones por ser un evento que prepara al organismo para la lucha y la defensa, lo que le permitira a los organismos su sobrevivencia, adems de garantizar en cierta medida la permanencia ya no tan solo del organismo en s, sino del organismo como especie. Segn Huizinga (1984) el Hombre ha creado cultura a partir del juego, es mediante esta actividad que el Hombre ha adquirido y desarrollado diversas habilidades psicosociales, como son el lenguaje, la interaccin social y por lo tanto la capacidad de convivir con sus congneres, desarrollando para ello reglas que definen los trminos bajo los cuales se han de conducir y efectuar las relaciones interpersonales de acuerdo a cada grupo social y las circunstancias bajo las cuales se encuentran. El ftbol es un juego reglamentado en el cual se definen las conductas que son permitidas en el terreno de juego y las sanciones a las que se hacen acreedores quienes violan alguna regla de este cdigo de conducta deportiva. Al existir este reglamento formal, el juego del ftbol pasa a ser considerado un deporte. El deporte es una actividad de carcter voluntaria a la cual se entrega el / la deportista con el fin de lograr un objetivo, romper una marca, vencer a un oponente, para lo cual ha de someter a prueba sus ms altas y superiores cualidades, fsicas, emocionales y cognitivas. De entre las cualidades emocionales destaca la agresividad. Definimos el concepto agresividad como toda conducta que tiene por objetivo daar fsica o psicolgicamente a otro organismo, sin embargo en el contexto deportivo el dao ocasionado a los competidores opositores consiste en vencerlos dentro del marco de los lineamientos establecidos por cada federacin deportiva. En este caso particular diferenciaremos las conductas violentas de las conductas agresivas a partir de la violacin de alguna regla socialmente aceptada, por lo que una conducta agresiva en el ftbol podra ser cargar al jugador oponente hombro a hombro, en tanto que resulta un acto violento el empujarlo con las manos y brazos extendidos, lo cual est sancionado como una falta en el terreno de juego (y socialmente reprobado en otros escenarios). Agresin y violencia en el terreno de juego Las emociones en general podemos definirlas como una predisposicin a actuar de manera especfica ante situaciones y estmulos especficos. As considerada las emociones, la agresividad sera una cadena de conductas en las cuales se involucraran conductas de defensa, ataque, lucha, defensa y huida. Estas condiciones se cumplen durante un partido de ftbol, en donde el entrenador planea la estrategia a desarrollarse en un encuentro de acuerdo a las caractersticas del equipo contrario y las cualidades de sus jugadores. Planea la forma en la cual se ha de atacar al equipo contrario y en la cual se ha de defender de sus ataques. Para Bandura la agresin consiste en una serie de conductas que son aprendidas mediante la observacin de un modelo al cual le refuerzan esta clase de conductas, sin embargo, para que ocurran estas conductas se ha de cumplir con las condiciones de oportunidad y capacidad. La oportunidad se refiere a las circunstancias (el contexto) en el cual se desarrolla la actividad y que facilita la manifestacin de alguna conducta agresiva o violenta. La capacidad se refiere a las habilidades que posea el organismo para desarrollar y evocar tales conductas, ya sean agresivas o violentas. Un tiro penal es la oportunidad de anotar un gol, ante lo cual el ofensor tiene la posibilidad de demostrar sus habilidades para dominar y mostrar su superioridad sobre el defensor (el portero o arquero), bien, en la cual el defensor muestra que es superior al ofensor deteniendo o evitando el gol.

Estas son conductas agresivas. Ejemplo de conducta violenta sera aquella en la cual un jugador al disputar la posesin del baln codea en el rostro al jugador contrario, por lo cual se hace acreedor a una sancin (amonestacin o expulsin), siendo an ms violenta la conducta cuando no est en disputa la posesin del baln y se le golpea arteramente al opositor. Existen diferentes eventos que promueven la aparicin o manifestacin de estas conductas en el terreno de juego, de las cuales ya se han mencionado dos, sin embargo no podemos dejar de mencionar otros factores predisponentes como es la historia previa de cada jugador o bien la percepcin que el jugador tiene en relacin con los jugadores del equipo contrario, su actitud hacia ellos, la importancia relativa que le da a vencer en particular al equipo con el que se van a enfrentar, los premios econmicos al que pueden aspirar por tal victoria, adems la percepcin que tienen de s mismos. Los das previos a algunos partidos, y muy en particular a los juegos de una final o los denominados clsicos son frecuentes las declaraciones de directivos, cuerpo tcnico y jugadores, a las cuales los medios masivos de comunicacin se encargan de magnificar creando un ambiente de alta expectativa y predisposicin para actuar de cierta manera antes, durante y despus del juego. Las expectativas estn en funcin de la interpretacin que los interesados le den a esas notas periodsticas, y por lo tanto tambin sus conductas. Los interesados pueden ser los propios jugadores, los directivos y el cuerpo tcnico, adems del cuerpo arbitral y el pblico en general. El juego ha comenzado fuera de la cancha. En las gradas: el jugador nmero 12, el pblico La aficin en el estadio tambin juega, y lo hace animando a su equipo favorito a travs de los gritos, cantos y porras, o bien ejerciendo presin social en el cuerpo arbitral para que marque alguna falta o insultando o abucheando a los jugadores del equipo contrario durante la posesin del baln. Se dice que la tradicin de animar a los deportistas en competencia surgi de manera accidental durante una competencia de lucha grecorromana y de ah se extendi a diferentes deportes al observar que el deportista as estimulado se desempeaba mejor y renda ms (Bakker, et.al.1992). En Mxico se atribuye el nacimiento de las porras durante un encuentro de ftbol americano entre los Pumas de la UNAM y los Burros Blancos del Politcnico, extendindose posteriormente a otros deportes, la caracterstica comn era que quienes animaban al equipo eran familiares y amigos de los jugadores, a los cuales poco a poco se les fueron agregando simpatizantes del equipo, lo que tambin acarre que algunos de ellos crearan cnticos y porras que no ya tan solo apoyaban al equipo en cuestin, sino que ofenda y provocaba a los aficionados del equipo contrario, por lo que en su momento se les denomin porros. Durante el mundial de Inglaterra en 1966 surge un grupo de aficionados simpatizantes del equipo Ingls. Cabezas rapadas y torsos desnudos, adems de cnticos injuriosos al equipo contrario y lanzarles objetos a la cancha eran algunas de sus principales caractersticas: son los temidos hooligans. Su origen es difuso, Cancio (2002) menciona que un periodista inventa a un personaje de nombre Patrick Hooligan, cuyas caractersticas sobresalientes son el ser alcohlico y pendenciero, sin embargo el autor lo atribuye al lder de una banda que asolaba la campia irlandesa a fines del siglo XIX, cuyo apellido era Hooley por lo que a este grupo se le conoca como la banda de Hooley (Hooleys gang). Este grupo cobra mayor notoriedad a partir del enfrentamiento entre el Liverpool y el Juventus en la final de la copa de campeones celebrada en 1985 en el estadio Heysel en Bruselas, Blgica. El saldo es de 39 muertos y al menos 200 heridos. Su aparicin es constante en los juegos de la liga inglesa, la violencia es su firma. En Argentina surgen las Barras bravas. Su nacimiento se la atribuye a un inmigrante de origen italiano de nombre Jos Barrita (Cancio,op.cit.) quien siendo nio con su familia vive en el barrio de La Boca, en una casa ubicada en la calle de Olavarria. En 1994 es sentenciado por encontrrsele culpables por la muerte de dos seguidores del River, al salir de la crcel, dos meses despus muere a la edad de 48 aos el 11 de febrero del 2001. En vida comand a la barra ms brava y pendenciera del ftbol argentino, La 12.

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La primer barra brava de Mxico se le atribuye al Pachuca, La Ultratuza (Mercado, 2002), para dirigirla se contrata a tres lderes extranjeros; un chileno, un costarricense y un argentino. Posteriormente surgen otras como son la 51 del club Atlas, la Legin 1908 del Guadalajara y la Rebel de la UNAM, la cual no es reconocida oficialmente por la Institucin (Mercado,op.cit.). Se pueden considerar como factores facilitadores para la manifestacin de conductas agresivas y violentas la presencia de miles de aficionados, la ingesta de bebidas embriagantes, la presencia de simpatizantes del equipo contrario, la importancia del juego, adems de las necesidades personales de cada individuo miembro de estos grupos, tales como las necesidades de afiliacin, pertenencia, carencias econmicas, afectivas y sociales. Las necesidades econmicas pueden derivar en un resentimiento social encontrando un desahogo en lugares pblicos donde el individuo integrado a una turba libera su resentimiento a travs de la agresin en contra de quien ha sido ms dbil en la cancha o de quien lo ha derrotado y ante quien se considera impotente (la frustracin genera agresin, Dollard, et.al. citado por Reeve, op.cit.). En cuanto a las necesidades afectivas cabe mencionar que la sociedad actual tiende mucho al aislamiento social, generando una sociedad en la cual se viven soledades compartidas, como ejemplo se tiene la supercarretera informtica, la cual al no saberse utilizar y depender de ella arrastra a las personas a ese proceso de aislamiento y poca interaccin social. La imitacin de las conductas de los lderes como un medio de identificacin con el ms fuerte (quien en realidad puede ser el ms dbil) es otro de los factores facilitadores para que surja la violencia en los estadios, la cual cada vez es ms frecuente y ms daina socialmente. Obviamente estos no son los nicos factores presentes, pues adems de procesos psicolgicos tambin estn los factores de corte social, poltico y econmico que tambin influyen para que se emitan comportamientos agresivos y violentos, ya no tan solo en los estadios, sino tambin en las calles. Recientemente una diputada ha declarado que al interior de los grupos de animacin de algunos equipos de ftbol se han infiltrado personas pertenecientes a grupos claramente delictivos como es la Mara Salvatrucha (Impacto, 2005). Las sanciones por parte de las autoridades correspondientes para controlar las conductas agresivas y violentas han incluido el veto a los estadios, multas econmicas a los dueos de los equipos, suspensin a jugadores, y sanciones administrativas a los participantes en reyertas o penas corporales dependiendo de la gravedad de las acciones cometidas. Tambin se han considerado algunas medidas preventivas tales como la colocacin de cmaras de video en los accesos al estadio y tribunas, incremento de vigilancia, sobre todo en los juegos de finales o los llamados clsicos, principalmente. Conclusiones No se puede afirmar que todos los integrantes de los diversos grupos de animacin o de respaldo a los equipos de ftbol que asisten a los estadios sean personas con problemas de adaptacin social, sin embargo, es importante considerar que algunas variables de carcter psicosocial s influyen en la manifestacin de conductas agresivas y violentas en los diferentes escenarios deportivos, en los cuales es probable que al considerar la posibilidad de permanecer annimos algunos individuos aprovechen la ocasin para manifestar su rechazo y resentimiento social agrediendo fsica y verbalmente a otros, siendo esos otros los simpatizantes e incluso los actores del equipo contrario (jugadores, y cuerpo tcnico). El problema no es simple, su complejidad exige de una solucin de carcter multidisciplinario que atienda cada uno de los posibles orgenes del mal.

Allende Frausto, Arturo Isaas, Agresividad y violencia en el ftbol. Revista Digital. 10 de junio 2005.11 de febrero de 2011. <http://www.revista.unam.mx/vol.6/num6/art61/int61.htm>

Otras formas de resumir

Mapas conceptuales* Los mapas conceptuales o mapas de conceptos son un medio para visualizar ideas o conceptos y las relaciones jerrquicas entre los mismos. Con la elaboracin de estos mapas se aprovecha la gran capacidad humana para reconocer pautas en las imgenes visuales, con lo que se facilitan el aprendizaje y el recuerdo de lo aprendido. Desde luego que no se trata de memorizar los mapas y reproducirlos con todos sus detalles, sino de usarlos para organizar el contenido del material de estudio y que su aprendizaje sea exitoso. La tcnica de elaboracin de mapas conceptuales es un medio didctico poderoso para organizar informacin, sintetizarla y presentarla grficamente. Es muy til tambin puesto que nos permite apreciar el conjunto de la informacin que contiene un texto y las relaciones entre sus componentes, lo que facilita su comprensin, que es el camino ms satisfactorio y efectivo para el aprendizaje. Otra utilidad es que pueden servir para relatar oralmente o para redactar textos en los que se maneje lgica y ordenadamente cierta informacin; de ah que sean considerables como organizadores de contenido de gran valor para diversas actividades acadmicas y de la vida prctica. Tcnica de construccin de los mapas conceptuales Es muy sencilla pero compleja a la vez, porque requiere realizar varias operaciones mentales. Se puede utilizar didcticamente para desarrollar ideas y mostrar las relaciones que hay entre ellas. La tcnica, simplificada para usarla con propsitos didcticos, consta de los siguientes pasos. 1. Leer cuidadosamente el texto y entenderlo claramente. En caso de haber palabras que los alumnos no comprendan o no conozcan, habr que consultarlas en el diccionario y comprobar cmo funcionan en el contexto en que se encuentran. 2. Localizar y subrayar las ideas o palabras ms importantes palabras clave con las que se construir el mapa; por lo general, son nombres o sustantivos. 3. Determinar la jerarquizacin de dichas ideas o palabras clave. 4. Establecer las relaciones entre ellas 5. Utilizar correctamente la simbologa: a) Ideas o conceptos: cada una se presenta escribindola encerrada en un valo o en un rectngulo; es preferible utilizar valos. b) Conectores: la conexin o relacin entre dos ideas se representa por medio de una lnea inclinada, vertical u horizontal llamada, conector o lnea ramal que une ambas ideas. c) Flechas: se pueden utilizar en los conectores para mostrar que la relacin de significado entre las ideas o conceptos unidos se expresa primordialmente en un solo sentido; tambin se usan para acentuar la direccionalidad de las relaciones, cuando se considera indispensable. d) Descriptores: son la palabra o palabras (1, 2 3) que describen la conexin; se escriben cerca de los conectores o sobre ellos. Estos descriptores sirven para etiquetar las relaciones. Tiene gran importancia elegir la palabra correcta; o sea, la que mejor caracterice la relacin de que se trate, de acuerdo con el matiz de significado que debe darse con precisin.

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El contenido o texto del mapa conceptual est formado por: Palabras clave, ideas o conceptos. Descriptores Procedimiento general para construir un mapa conceptual

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Primero: Lea un texto e identifique en l las palabras que expresen las ideas principales o las palabras clave. No se trata de incluir mucha informacin en el mapa, sino que sta sea la ms relevante o importante que contenga el texto. Segundo: Cuando haya terminado, subraye las palabras que identific; asegrese de que, en realidad, se trata de lo ms importante y de que nada falte ni sobre. Recuerde que, por lo general, estas palabras son nombres o sustantivos comunes, trminos cientficos o tcnicos. Tercero: Identifique el tema o asunto general y escrbalo en la parte superior del mapa conceptual, encerrado en un valo o rectngulo. Cuarto: Identifique las ideas que constituyen los subtemas qu dice el texto del tema o asunto principal? Escrbalos en el segundo nivel, tambin encerados en valos. Quinto: Trace las conexiones correspondientes entre el tema principal y los subtemas. Sexto: Seleccione y escriba el descriptor de cada una de las conexiones que acaba de trazar. Sptimo: En el tercer nivel coloque los aspectos especficos de cada idea o subtema, encerrados en valos. Octavo: Trace las conexiones entre los subtemas y sus aspectos. Noveno: Escriba los descriptores correspondientes a este tercer nivel. Dcimo: Considere si se requieren flechas y, en caso afirmativo, trace las cabezas de flecha en los conectores correspondientes. A continuacin se incluye el mapa conceptual de este procedimiento simplificado. Las ramificaciones de otros niveles (cuarto, quinto, etc.), podra incluirlos a continuacin, si los considera necesarios, de acuerdo con el texto.

Adaptado de: http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/biblioteca/articulos/pdf/mapas_conceptuales.pdf

Lee con atencin. A continuacin realiza un mapa conceptual. Dinosaurios vivos entre nosotros?*

Cuando uno habla de que los dinosaurios puedan estar vivos, suena a imposible. Sin embargo, la ciencia ha avanzado a tal punto que numerosos registros de dinosaurios han demostrado que esto es posible. Brevemente conozcamos los tipos de dinosaurios que existen. Dentro de los dinosaurios existen dos grandes grupos, los ornitisquios, (cadera de ave) y los saursquios (cadera de lagarto).Dentro de los Saursquios se definen dos grupos ms: los sauropodomorfos, herbvoros cuadrpedos de cuello y cola larga; y los terpodos, carnvoros bpedos con los miembros anteriores reducidos y una cabeza relativamente grande. Entre los terpodos existen varios grupos, pero haremos referencia a los dromeosuridos. Existen varias evidencias que un grupo de estos dinosaurios dio origen a las aves actuales, tal es as que si uno compara el esqueleto de un dromeosurido con el de un ave, encontramos numerosos rasgos que tienen en comn como huesos huecos, plumas, patas prensiles, huesos de la suerte y garras, etc. Muchos de los hallazgos de estos eslabones perdidos se han registrado en todo el mundo, entre los que podemos mencionar el de Unenlagia, un carnvoro Cretcico de Patagonia de unos 2.5 metros de largo. Los huesos hallados del hmero y escpula insertos en los miembros anteriores de Unenlagia demuestran que este dinosaurio podra elevar su brazo mucho ms que cualquier otro pero mucho menos que un ave, es decir un estadio evolutivo intermedio entre dinosaurios y aves. Otro hallazgo importante para entender esta transicin es el de Archeopteryx, un ave primitiva del Jursico de Alemania que posee rasgos dinosaurianos como una cola larga con vrtebras, dientes en el pico y garras en las manos, entre otros. Estos y muchos otros descubrimientos posibilitaron conocer la lnea evolutiva de las aves como descendientes directos de los dinosaurios. (Fragmento de Los dinosaurios: mitos y verdades)

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:*Porfirio, Juan Domingo, Los dinosaurios: mitos y verdades. Revista Digital Universitaria. 10 de febrero 2009.11 de febrero de 2011. <http://www.revista.unam.mx/vol.10/num2/art07/int07.htm>

Varn, dijo la partera (pero no estaba segura)*

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Hacia 1890 el modelo principal de determinacin de sexo propona que la dieta de la madre era responsable de producir machos o hembras. Claro que as es muy difcil explicar la aparicin de mellizos nene y nena Haba (y a juzgar por algunas revistas sensacionalistas todava las hay) otras teoras: la fase de la luna, un rayo, tiempos de guerra o paz Mucho tiempo antes, Aristteles tena su propia hiptesis: el sexo del hijo depende de la temperatura y excitacin del padre durante la copulacin. Como buena sociedad machista, la idea era que si la temperatura era ms alta, se esperaba un hijo. Sera cuestin de tener sexo en dentro de una estufa, o en un refrigerador, cosa de elegir tener nios o nias Es interesante sin embargo pensar que efectivamente hay animales para los que el asunto funciona ms o menos de esa manera. En algunas tortugas, por ejemplo, no hay cromosomas sexuales, sino que el gnero depende de la temperatura de incubacin del huevo. Mal que le pese a Aristteles, las calentonas son las hembras: la incubacin a unos 29 grados da un tortugo, mientras que con 32 grados aparecen hembras. Finalmente, en pleno siglo XX se comenzaron a visualizar unos cuerpos de color (cromo-somas) al microscopio. Estos cuerpos se encuentran en el ncleo de todas las clulas y estn hechos de cido desoxirribonucleico (el famoso ADN), en donde se escriben los genes con la informacin para fabricar todo lo que las clulas necesitan. El asunto es que en casi todas las clulas (las llamadas clulas somticas), hay un nmero fijo de cromosomas, mientras que las clulas sexuales (espermatozoides y vulos) slo poseen la mitad de ese nmero, cosa de que se cuando el destino los junte se forme una clula nueva con la cantidad adecuada de cromosomas. Es ms: ese nmero de cromosomas que poseen las clulas se organiza en pares (llamados cromosomas homlogos), de los cuales las clulas sexuales slo tienen uno. Los primeros mirones de clulas al microscopio encontraron una diferencia sistemtica entre machos y hembras al menos en algunos escarabajos y algunas moscas cuyos cromosomas fueron los primeros en ser estudiados. En las moscas se encontr que las hembras (o sea, las que tenan ovarios y vulos y ponan huevos) tenan dos cromosomas sexuales iguales y los machos un par de cromosomas sexuales diferentes, que, no sabiendo como llamarlos, les qued X e Y. Entonces: las hembras de moscas son XX y los machos XY. Hasta ac todo va bien ya que con estos datos podemos inventar dos modelos para determinacin de sexo: puede estar dada por el nmero de cromosomas X (las hembras tienen dos, los machos uno), o bien la presencia de un Y (que define al macho). La respuesta final vino en 1916, y representa en cierta forma el nacimiento de la gentica moderna, porque apareci en el primer nmero de una revista llamada, justamente, Genetics. Para este estudio se investigaron moscas que portaban ms de dos cromosomas sexuales (que las hay, las hay). El artculo de la pgina 1 del volumen 1 de Genetics dice que las moscas XXY se desarrollan como hembras, mientas que aquellas que resultaban X0 (o sea, slo tenan un cromosoma X, y ningn Y) eran machos. La conclusin era obvia: el sexo, en moscas, est determinado por la cantidad de cromosomas X. Lo fundamental es que esta fue la primera vez que se conect algo concreto la definicin del sexo - con la presencia de los cromosomas. Unos aos ms tarde, en 1923, se descubrieron los cromosomas X e Y en humanos, y obviamente se pens que la cuestin era similar a la de las moscas: el sexo viene del nmero de cromosomas X. Pero algo andaba mal, ya que haba casos que no se condecan con la teora recin en 1959 se clarific el rol de los cromosomas sexuales en humanos. Al igual que en el caso de las moscas, se necesit estudiar algunos casos raros, como el sndrome de Turner, que est representado por hembras que son X0 y el de Klinefelter, machos XXY
Las mujeres con sndrome de Turner (X0) son en general ms bajas que el resto, y el ovario suele degenerar. Pueden tambin tener cambios en el cuello y en el rin. Al igual que los machos Klinefelter (XXY), no producen gametos y son estriles.

 Segn estos casos, est claro que no es el nmero de cromosomas X el que determina el gnero (si no, por ejemplo, aquellos que tengan sndrome de Klinefelter seran necesariamente hembras), as que en humanos el modelo de determinacin del sexo es diferente al de las moscas: dime si tienes un cromosoma Y y te dir si eres macho o no. En embriones humanos, entonces, el cromosoma Y hace algo para que se determine el sexo, y aparentemente lo hace alrededor de la sptima semana post-fertilizacin. Sin embargo, tambin esta regla tiene excepciones hay machos XX que tienen genitales externos y gnadas masculinas, mientras que tambin existen hembras XY, que tienen caractersticas generales femeninas, aunque en ninguno de los dos casos (que son raros, aproximadamente 1 en 20.000 personas) se producen gametos de ningn tipo, por lo que se trata de individuos infrtiles. Qu es lo que pasa en estos machos XX o hembras XY? Ser que los machos XX mantienen aunque sea una porcin del cromosoma Y? Efectivamente es as, y esa partecita alcanza para masculinizar al embrin. Por su parte, en las hembras XY justamente falta esa parte del Y que es importante para masculinizar. Existe, entonces, una regin crtica en el cromosoma Y. En ella, hay un gen, llamado SRY, que determina que se prendan o apaguen ciertos genes en el embrin para dirigir su desarrollo hacia varn (dijo la partera) Por su parte, las hembras XY (que no tienen el gen SRY) producen hormonas femeninas, por lo que estn perfectamente feminizadas aunque sin vulos. Hacia la pubertad se las trata con hormonas para que se desarrollen normalmente (aunque no sern frtiles). El desarrollo de ratones genticamente modificados es una prueba ms del rol de los genes del cromosoma Y en el desarrollo del sexo. A unos ratones XX (o sea, cromosmicamente hembras) se les agreg este pedacito de cromosoma Y, que contiene al gen sry, y chan channnn se desarrollaron como machos! Estos ratones no pueden fabricar espermatozoides, pero su genitalia externa e interna corresponde a la de un macho. En la tapa de la prestigiosa revista Nature sali una tarjeta de presentacin: Es un varn!, mostrando un tanto impdicamente sus partes Hasta aqu hemos analizado la diferenciacin de la gnada del embrin hacia macho o hembra. Pero aun antes de esto, vale preguntarse por qu se necesitan dos sexos dos. O, en otras palabras, si slo las hembras dan a luz, para qu sirven los machos, ms all de representar al menos a veces interesantes objetos decorativos para la mesita de luz? Convengamos en que sera mucho ms simple, y hasta tal vez hasta ms eficiente, la existencia de hembras y nada ms que hembras (y varios textos de ciencia-ficcin van en ese sentido). Podra haber un mundo de ovejas Dolly, de gente Dolly, de mariposas Dolly? O, ms precisamente, un mundo de lagartos, como la especie Cnemidophoris laredorensis, compuesta exclusivamente por hembras que se reproducen por clonacin. En este caso, la reproduccin se realiza por un proceso llamado partenognesis que, en verdad, no sabemos del todo cmo ocurre, aunque s est claro que en este caso no se produce la divisin del nmero cromosmico relacionada con la meiosis. Entonces, es bueno el sexo? (hablando en trminos evolutivos, que ustedes seguro ya estn pensando en otras cosas).

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Golombek, Diego A. El amor en los tiempos de la ciencia. Revista Digital Universitaria. 10 de noviembre 2008. 04 de febrero de 2011. <http://www.revista.unam.mx/vol.9/num11/art89/int89.htm>

Qu es una sntesis?* Es una tcnica de reduccin textual que debe respetar las ideas esenciales del autor original, por lo tanto, no expresa conceptos propios. El riesgo de tergiversar lo que quiso plantear el autor, agregndole comentarios, anulara nuestro trabajo. La sntesis permite tener una idea cabal del texto como un todo y para efectuarla se debe proceder de lo simple a lo complejo, de los elementos al todo, de la causa a los efectos, del principio a las consecuencias. Qu pasos debera seguir para efectuar una sntesis? 1. Analizar el texto. 2. Ordenar las ideas desde la ms sencilla hasta la ms compleja. 3. Elaborar la sntesis del texto, integrando sus partes. Veamos un ejemplo prctico: Texto original Tenemos muchos motivos valiosos por los cuales trabajar; trabajamos para ganar el sustento diario, para poder contribuir al desarrollo de nuestra familia, para desarrollar nuestras capacidades, etc. Sin embargo parece que estas razones no son suficientes para evitar considerar que el trabajo es un enemigo. Basta mirar como anhelamos los fines de semana y los das feriados, es decir la primera oportunidad para no trabajar o para hacerlo con el mnimo esfuerzo. En el extremo opuesto, se encuentran los adictos al trabajo, aquellos para los que no hay otra cosa que trabajar, han renunciado a su familia, amigos y quin sabe qu cosas ms por su obsesin. Pero para vivir el trabajo verdaderamente, sin eliminar nada y sin renegar de nada es preciso reconocer en lo cotidiano el significado profundo de nuestra accin, o dicho de otra manera, es preciso tener las razones que nos hacen descubrir el gusto por lo que hacemos. Sntesis del texto El autor sostiene que los motivos para trabajar son muchos: el sustento, la familia, el desarrollo personal. Observa que sin embargo no somos amigos del trabajo, preferimos los das de fiesta y fines de semana, aunque otros son tan adictos al trabajo que renuncian a otros aspectos de la vida. Para superar esta contradiccin y descubrir el gusto por lo que hacemos afirma que es importante entender el por qu, el significado profundo, de nuestra accin cotidiana.

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Osorio, Mara Fernanda. ccee.edu (Facultad de Ciencias Econmicas y de Administracin.Universidad de la Repblica). 26 de enero de 2011 <http://www.ccee.edu.uy/ensenian/uae/Competencias%20genericas/ Ficha_Osorio_Sintesis_y_Resumen_de_Textos_Academicos.pdf>.

Lee el texto con atencin. A continuacin realiza una sntesis del texto. La sociedad ante la muerte*

Mientras que en algunos animales existen comportamientos innatos para morir, en el hombre sus actitudes y comportamientos ante la muerte son aprendidos culturalmente; dichas costumbres han variado de un tiempo a otro, a veces la muerte es vista como un hecho natural e inevitable, otras como un enemigo al que hay que conquistar. La cultura moldea nuestras experiencias de prdida y los rituales que la rodean. En las sepulturas encontradas en Europa pertenecientes al hombre de Neandertal se hallaron utensilios, de ah se supone su creencia en una supervivencia en la cual necesitaban alimentos y utensilios habituales, la actitud del hombre de esta poca hacia sus muertos debi ser una mezcla de respeto y temor. Con el paso del tiempo, la muerte se convirti en una experiencia meditativa de introspeccin. La vida deba ser la preparacin para la eternidad. La muerte contina considerndose como una intervencin deliberada y personal de Dios, y sigui as durante la Edad Media; dramatizada en el momento de la agona, donde se alude a una lucha encontrada entre ngeles y demonios que se disputan el alma del que va a morir. Por eso era importante morir de buena muerte, para acceder a la esperanza de ganar el reino de los cielos. Durante el Romanticismo, poca en la se exaltaban por igual pasiones violentas y emociones desbordadas, se tuvo una visin dramtica de la muerte; aparecieron escenas de dolor frente a la muerte del otro, del ser amado. La muerte deja de estar asociada al mal, declina, aunque no desaparece la conexin entre sta y el pecado. Para el siglo XIX es el otro mundo el lugar de reunin entre aquellos que han sido separados por la muerte, la cual se comienza a dilucidar como algo demasiado horrendo como para tenerlo de manera constante en mente, comienza a ser un tema tab. Sin embargo, OConnor describe que a finales de este mismo siglo lo ms comn era que la gente muriese en el hogar donde haban habitado, dndose cuenta as de la proximidad de su muerte y teniendo con ello la oportunidad de terminar los asuntos emocionales de su vida en su ambiente familiar; permitiendo tambin a los miembros de la familia y amigos decir adis al ser querido, contemplado a la muerte como algo natural. Actualmente, la muerte se vive socialmente como un tab, no se les permiten hablar de ella incluso a aquellos que saben que estn cerca morir; tal es el caso de los enfermos terminales quienes acuden a los hospitales en un afn de luchar hasta lo ltimo contra ella, sin importar lo adverso de las circunstancias. (Fragmento de El significado de la muerte)

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*Hernndez Arellano, Flor El significado de la muerte . Revista Digital Universitaria. 10 de agosto 2006. 11 de febrero de 2011. <http://www.revista.unam.mx/vol.7/num8/art66/int66.htm>

La lectura crtica

La lectura crtica
Definicin Leer crticamente facilita el aprendizaje significativo, se fundamenta en los conocimientos previos (esquema de conocimientos) que debe poseer todo estudiante mexicano en la educacin media y superior: Nociones del mtodo experimental (en particular identificar la tesis o hiptesis central). Principios bsicos de lgica. Para leer crticamente Debes entrenarte en captar las ideas generales del texto y dejar de leer las palabras de manera aislada. Es necesario que aprehendas el texto como una unin de argumentos, que buscan convencerte a ti, lector. Es fundamental que tu como lector, desde tu propio marco de creencias y valores, puedes elegir que aceptas del material escrito y qu le refutas, as como aprendas a conocer qu texto es confiable y cul puede intentar persuadirte en forma tendenciosa. ste puede ser un inicio para que construyas una actitud crtica que te lleve a fundamentar con razonamientos lgicos tu propia decisin ante la vida y a identificar y comprender otras posturas diferentes a la tuya, eso tambin te ayudar a respetar a los dems. El lenguaje En una primera instancia se divide el lenguaje en: Subjetivo Objetivo El lenguaje subjetivo podr reconocerse por los adjetivos que al autor utilice, debido a que la adjetivacin denota sentimientos y juicios de valor (opiniones). Los adjetivos muestran opiniones y los sentimientos del autor. El lenguaje objetivo no indica sentimientos. El lenguaje en los textos puede ser objetivo subjetivo, esto no significa que un texto este correcto y otro no. El lenguaje que utilice el testo depender de lo que trate: Por ejemplo, la editorial de un peridico necesariamente reclama un lenguaje subjetivo puesto que expresa las opiniones de quien lo escribe y por lo general las opiniones que sustenta el peridico. El reporte de una investigacin necesariamente exige un lenguaje objetivo puesto que expresa los hechos que el investigador ha encontrado. Estrategia Identifica si un texto es objetivo o subjetivo. Sabrs que e subjetivo por el uso de los adjetivos. Ser objetivo si no muestra los sentimientos del autor. Connotaciones Definicin Las connotaciones son las palabras con una doble idea, por lo general, con una idea que se relaciona con una emocin. Al connotar se hace una relacin. Por medio de una misma palabra se pueden relacionar dos o ms ideas. Ejemplo:es humano Significado denotativo = ( la definicin que encontraras en el diccionario): Clasificacin biolgica, animal racional (mota, perecedero).

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Significado connotativo= comunica actitud y sentimientos: Comprensivo, interesado en los dems, generoso. Ten cuidado en no confundir una connotacin con un homnimo (dos o ms cosas que llevan el mismo nombre o palabras iguales en su forma, que tiene distinto significado). Ejemplo: mango: rbol de la familia de las anacardiceas, muy abundante en Amrica, de fruto oval amarillo y aromtico; mango Asidero (de un instrumento o utensilio). Las connotaciones al igual que los adjetivos califican, pueden indicar los sentimientos y especialmente, los prejuicios del autor. El tono El tono con que hablemos manifiesta una amplia gama de sentimientos y actitudes: excitacin, dolor. Aburrimiento. Sorpresa, amistad, cario, reserva y cientos ms. En un texto escrito, tono significa el modo particular de expresar una cosa segn la intencin que quiera drsele, que puede ser tan vasta como la que se manifiesta al hablar. 1.El tono permite descubrir los sentimientos del autor respecto al tema que trata. 2.En ocasiones, las connotaciones pueden indicar un tono. 3.El tono que el autor emplee al escribir puede cambiar el significado del texto. 4.Por medio del tono es posible identificar el propsito del autor, su intencionalidad u objetivo y la hiptesis central del texto. 5.El tono puede ayudarte a comprender lo que el autor expresa, a pesar de que no entiendas todas las palabras del texto. El tema Qu es? El tema responde a la pregunta De qu o sobre que trata el texto? Es el asunto principal. Es el ncleo del texto. El hilo conductor del texto. El hilo conductor del texto. El tema es el argumento reducido a su mnima expresin, excluidos todos los detalles. Es la unin de los elementos importantes del ncleo. Es el hilo conductor de todas las acciones. El tema es el ncleo del texto. Descubrir el tema significa comprender de que trata el texto. Es importante aclarar que identificar el tema especfico de un texto no es lo mismo que identificar un asunto general. Ayuda a comprender de que trata el texto. Cuando se descubre el tema, se comprende de que trata el texto porque el tema describe el asunto principal de lo que se expresa. Cmo se identifica? Para identificar y establecer el tema de un texto responde las siguientes preguntas: De qu trata? Cul es su asunto principal? Cul es su ncleo principal? Cul es su hilo conductor, el que une y al que desembocan todas las acciones, situaciones o conclusiones? Cul es la conclusin a la que llegan todas estas acciones?

La hiptesis central Definicin Lo que el autor intenta demostrar en su texto es la hiptesis central. La hiptesis central es una suposicin que debe probarse. Tradicionalmente se define como una suposicin que debe demostrarse con evidencias para explicar un fenmeno. Al identificar, definir o formular una hiptesis se establecen los lmites del problema que se estudia, esto ayuda a organizar el pensamiento. Recuerda que la hiptesis central se suele enunciar en la introduccin y en las conclusiones del texto.

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Universidad Autnoma Metropolitana. Habilidades de lectura a nivel superior : Aprender a pensar leyendo bien. Lectura a nivel universitario. 20 de Diciembre de 2010 <http://www.cshenlinea.azc.uam.mx/01_doc/ archivos/tga/tutorial/>.

medio de la lectura de comprensin

Anlisis y evaluacin del texto por

Anlisis y evaluacin del texto por medio de la lectura de comprensin Ejercicios : Texto 27 por Fernando Savater Texto 33. Carta del jefe piel roja de Seattle, como respuesta a la peticin de compra de sus tierras, que le hizo el Presidente de los Estados Unidos en 1854

Anlisis y evaluacin del texto por medio de la 75 lectura de comprensin*

Contradicciones internas Las contradicciones internas de un texto se presentan cuando: a)No estn estrechamente relacionados el tema con la tesis o hiptesis central b)Hay contradicciones entre la tesis o hiptesis central y uno o alguno de los puntos principales. c)Uno o alguno de los enunciados de apoyo contradicen a uno o algunos de los puntos principales. d)El autor no define implcita o explcitamente los conceptos centrales del texto. Argumentacin dbil La argumentacin del texto ser dbil cuando: a)El autor no demuestre su hiptesis central en las conclusiones. b)Uno o alguno de los puntos principales no presentan enunciados de apoyo que los sostengan. Argumentacin ambigua o tendenciosa La argumentacin del autor ser ambigua y frecuentemente tendenciosa cuando el texto presenta: a)Estereotipos y generalizaciones. b)Presenta argumentos falsos para persuadir al lector. c)Cuando se altera el orden cronolgico de los puntos principales. d)Una relacin que no sea autentica de causa-efecto entre puntos principales o enunciados de apoyo o bien, cuando las causas o efectos sean unvocos. e)Una analoga no se utiliza para comparar sino para persuadir, o bien cuando la analoga sea dbil. f)Uno o algunos de los puntos principales utilizados como si fueses enunciados de apoyo.

*Adaptacin de: Argudn, Yolanda y Maria Luna.Anlisis y evaluacin del texto por medio de la lectura de comprension. Aprender apensar leyendo bien: habilidades de lectura a nivel superior. Mxico: Plaza y Valds editores-Universidad Iberoamericana, 2003.128-129

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Ejercicios
Ejercicios Lee atentamente los siguientes textos y responde las preguntas al final de cada uno. Texto 27* Por Fernando Savater Hay ciencias que se estudian por simple inters de saber cosas nuevas; otras, para aprender una destreza que permita hacer o utilizar algo; la mayora, para obtener un puesto de trabajo y ganarse con l la vida. Si no sentimos curiosidad ni necesidad de realizar tales estudios, podemos prescindir tranquilamente de ellos. Abundan los conocimientos muy interesantes pero sin los cuales uno se las arregla bastante bien para vivir: yo, por ejemplo lamento no tener ni idea de astrofsica ni de ebanistera, que a otros les darn tantas satisfacciones. Aunque tal ignorancia no me ha impedido ir tirando hasta la fecha. Y t, si no me equivoco, conoces las reglas del ftbol pero ests bastante pez en bisbol. No tiene mayor importancia. Lo que quiero decir es que ciertas cosas uno puede aprenderlas o no, a voluntad. Como nadie es capaz de saberlo todo, no hay ms remedio que elegir y aceptar con humildad lo mucho que ignoramos. Se puede vivir sin saber astrofsica, ni ebanistera, ni ftbol, incluso sin saber leer ni escribir: se vive peor, si quieres, pero se vive. Ahora bien, otras cosas hay que saberlas porque en ello, como suele decirse, no s va la vida. Es preciso estar enterado, por ejemplo, de que saltar desde el balcn de un sexto piso no es cosa buena para la salud; o de que una dieta de clavos (con perdn de los fakires!) y cido prsico no permite llegar a viejo. Tampoco es aconsejable ignorar que si uno cada vez que se cruza con el vecino le atiza un mamporro las consecuencias sern antes o despus muy desagradables. Pequeeces as son importantes. Se puede vivir muchos modos pero hay modos que no dejan vivir. En una palabra, entre todos los saberes posibles existe al menos uno imprescindible: del de que ciertas cosas nos convienen y otras no. No nos convienen ciertos alimentos ni nos convienen ciertos comportamientos ni ciertas actitudes. Me refiero, claro est, a que no nos convienen si queremos seguir viviendo. Si lo que uno quiere es reventar cuanto antes, beber leja puede ser muy adecuado o tambin procurar rodearse de mayor nmero de enemigos posibles. Pero de momento vamos a suponer que lo que preferimos es vivir: los respetables gustos del suicida los dejaremos por ahora de lado. De modo que ciertas cosas nos convienen y a lo que nos conviene solemos llamarlo bueno porque nos sienta bien; otras, en cambio, nos sientan pero que muy mal y a todo eso lo llamamos malo. Saber lo que nos conviene, es decir: distinguir entre lo bueno y lo malo, es un conocimiento que todos intentamos adquirir todos sin excepcin por la cuenta que nos trae. Como he sealado antes, hay cosas buenas y malas para la salud: es necesario saber lo que debemos comer, o que el fuego a veces calienta y otras quema, as como el agua puede quitar la sed pero tambin ahogarnos. Sin embargo, a veces las cosas no son tan sencillas: ciertas drogas, por ejemplo, aumentan nuestro bro o producen sensaciones agradables, pero su abuso continuado puede ser nocivo. En unos aspectos son buenas, pero en otros son malas: nos convienen y a la vez no nos convienen. En el terreno de las relaciones humanas, estas ambigedades se dan con an mayor frecuencia. La mentira es algo en general malo, porque destruye la confianza en la palabra y todos necesitamos hablar para vivir en sociedad y enemista a las personas; pero a veces parece que puede ser til o beneficioso mentir para obtener alguna ventajilla. O incluso para hacerle un favor a alguien. Por ejemplo: es mejor decirle al enfermo de cncer incurable la verdad sobre su estado o se le debe engaar para que pase sin angustia sus ltimas horas?

 La mentira no nos conviene, es mala, pero a veces parece resultar buena. Buscar gresca con los dems ya hemos dicho que es por lo comn inconveniente, pero debemos consentir que violen delante de nosotros a una chica sin intervenir, por aquello de no meternos en los? Por otra parte, al que siempre dice la verdad caiga quien caiga suele cogerle mana todo el mundo; y quien interviene en plan Indiana Jones para salvar a la chica agredida es ms probable que se vea con la crisma rota que quien se va silbando a su casa. Lo malo parece a veces resultar ms o menos bueno y lo bueno tiene en ocasiones apariencias de malo. Vaya jaleo. Los de saber vivir no resulta tan fcil por que hay diversos criterios opuestos respecto a qu debemos hacer. En matemticas o geografa hay sabios e ignorantes, pero los sabios estn casi siempre de acuerdo en lo fundamental. En lo de vivir, en cambio, las opiniones distan de ser unnimes. Si uno quiere llevar una vida emocionante, puede dedicarse a los coches de frmula uno o al alpinismo; pero si se prefiere una vida segura y tranquila, ser mejor buscar las aventuras en el videoclub de la esquina. Algunos aseguran que lo ms noble es vivir para los dems y otros sealan que lo ms til es lograr que los dems vivan para uno. Segn ciertas opiniones lo que cuenta es ganar dinero y nada ms, mientras que otros arguyen que el dinero sin salud, tiempo libre, afecto sincero o serenidad de nimo no vale nada. Mdicos respetables indican que renunciar al tabaco y al alcohol es un medio seguro de alargar la vida, a lo que responden fumadores y borrachos que con tales privaciones a ellos desde luego la vida se les hara mucho ms larga. Etc. En lo nico que a primera vista todos estamos de acuerdo es en que no estamos de acuerdo con todos. Pero fjate que tambin estas opiniones distintas coinciden en otro punto: a saber, que lo que vaya a ser nuestra vida es, al menos en parte, resultado de lo que quiera cada cual. Si nuestra vida fuera algo completamente determinado y fatal, irremediable, todas estas disquisiciones careceran del ms mnimo sentido. Nadie discute si las piedras deben caer hacia arriba o hacia abajo: caen hacia abajo y punto. Los castores hacen presas en los arroyos y las abejas panales de celdillas hexagonales: no hay castores a los que tiente hacer celdillas de panal, ni abejas que se dediquen a la ingeniera hidrulica. En su medio natural, cada animal parece saber perfectamente lo que es bueno y lo que es malo para l, sin discusiones ni dudas. No hay animales malos ni buenos en la naturaleza, aunque quiz la mosca considere mala a la araa que tiende su trampa y se la come. Pero es que la araa no lo puede remediar [...] Voy a contarte un caso dramtico. Ya conoces a las termitas, esas hormigas blancas que en frica levantan impresionantes hormigueros de varios metros de alto y duros como la piedra. Dado que el cuerpo de las termitas es blando, por carecer de la coraza quitinosa que protege a otros insectos, el hormiguero les sirve de caparazn colectivo contra ciertas hormigas enemigas, mejor armadas que ellas. Pero a veces uno de esos hormigueros se derrumba, por culpa de una riada o de un elefante. En seguida, las termitas-obrero se ponen a trabajar para reconstruir su daada fortaleza, a toda prisa. Y las grandes hormigas enemigas se lanzan al asalto. Las termitas-soldado salen a defender a su tribu e intentan detener a las enemigas. Como ni por tamao ni por armamento pueden competir con ellas, se cuelgan de las asaltantes intentando frenar todo lo posible su marcha, mientras las feroces mandbulas de sus asaltantes las van despedazando. Las obreras trabajan con toda celeridad y se ocupan de cerrar otra vez el termitero derruido... pero lo cierran dejando fuera a las pobres y heroicas termitas-soldado, que sacrifican sus vidas por la seguridad de las dems. No es justo decir que son valientes? Cambio de escenario, pero no de tema. En la Ilada, Homero cuenta la historia de Hctor, el mejor guerrero de Troya, que espera a pie firme fuera de las murallas de su ciudad a Aquiles, el enfurecido campen de los aqueos, aun sabiendo que ste es ms fuerte que l y que probablemente va a matarle, Lo hace por cumplir su deber, que consiste en defender a su familia y a sus conciudadanos del terrible asaltante. Nadie duda de que Hctor es un hroe, un autntico valiente. Pero es Hctor heroico y valiente del mismo modo que las termitas-soldado, cuya gesta millones de veces repetida ningn Homero se ha molestado en contar? No hace Hctor, a fin de cuentas, lo mismo que cualquiera de las termitas annimas? Por qu nos parece su valor ms autntico y ms difcil que el de los insectos? Cul es la diferencia entre un caso y otro?

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Sencillamente, la diferencia estriba en que las termitas-soldado luchan y mueren porque tienen que hacerlo, sin poderlo remediar. Hctor, en cambio, sale a enfrentarse con Aquiles porque quiere. Las termitas-soldado no pueden desertar, ni rebelarse, ni remolonear para que otras vayan en su lugar: estn programadas necesariamente por la naturaleza para cumplir su heroica misin. El caso de Hctor es distinto. Podra decir que est enfermo o que no le da la gana enfrentarse a alguien ms fuerte que l. Quiz sus conciudadanos le llamasen cobarde y le tuviesen por un caradura o quiz le preguntasen qu otro plan se le ocurre para frenar a Aquiles, pero es indudable que tienen la posibilidad de negarse a ser hroes. Por mucha presin que los dems ejerzan sobre l, siempre podra escaparse de lo que se supone que debe hacer: no est programado para ser hroe, ningn hombre lo est. De ah que tenga mrito su gesto y que Homero cuente su historia con pica emocin. A diferencia de las termitas, decimos que Hctor es libre y por eso admiramos su valor. Y as llegamos a la palabra fundamental de todo este embrollo: libertad. Los animales no tienen ms remedio que ser tal como son y hacer lo que estn programados naturalmente para hacer. No se les puede reprochar que lo hagan ni aplaudirles por ello porque no saben comportarse de otro modo. Tal disposicin obligatoria les ahorra sin duda muchos quebraderos de cabeza. En cierta medida, desde luego, los hombres tambin estamos programados por la naturaleza. Estamos hechos para beber agua, no leja, y a pesar de todas nuestras precauciones debemos morir antes o despus. Y de modo menos imperioso pero parecido, nuestro programa cultural es determinante: nuestro pensamiento viene condicionando por el lenguaje que le da forma (un lenguaje que se nos impone desde fuera y que no hemos inventado para nuestro uso personal) y somos educados en ciertas tradiciones, hbitos, formas de comportamiento, leyendas...; en una palabra, que se nos inculcan desde la cunita unas fidelidades y no otras. Todo ello pesa mucho y hace que seamos bastante previsibles. Por ejemplo, Hctor sintiese necesidad de proteccin, cobijo y colaboracin, beneficios que mejor o peor encontraba en su ciudad de Troya. Tambin era muy natural que considerara con afecto a su mujer Andrmaca que le proporcionaba compaa placentera y a su hijito, por el que senta lazos de apego biolgico. Culturalmente, se senta parte de Troya y comparta con los troyanos la lengua, las costumbres y las tradiciones. Adems, desde pequeo le haban educado para que fuese un buen guerrero al servicio de su ciudad y se le dijo que la cobarda era algo aborrecible, indigno de un hombre. Si traicionaba a los suyos Hctor saba que se vera despreciado y que le castigaran de uno u otro modo. De modo que tambin estaba bastante programado para actuar como lo hizo, no? Y sin embargo... Sin embargo, Hctor hubiese podido decir: a la porra con todo! Podra haberse disfrazado de mujer para escapar por la noche de Troya, o haberse fingido enfermo o loco para no combatir, o haberse arrodillado ante Aquiles ofrecindole sus servicios como gua para invadir Troya por su lado ms dbil; tambin podra haberse dedicado a la bebida o haber inventado una nueva religin que dijese que no hay que luchar contra los enemigos sino poner la otra mejilla cuando nos abofetean. Me dirs que todos estos comportamientos hubiesen sido bastante raros, dado quien era Hctor y la educacin que haba recibido. Pero tienes que reconocer que no son hiptesis imposibles, mientras que un castor que fabrique panales o una termita desertora no son algo raros sino estrictamente imposibles. Con los hombres nunca puede uno estar seguro del todo, mientras que con los animales o con otros seres naturales s. Por mucha programacin biolgica o cultural que tengamos, los hombres siempre podemos optar finalmente por algo que no est en el programa (al menos, que no est del todo). Podemos decir s o no, quiero o no quiero. Nunca tenemos un solo camino a seguir sino varios. Cuando te hablo de libertad es a esto a lo que me refiero. A lo que nos diferencia de las termitas y de las mareas, de todo lo que se mueve de modo necesario e irremediable. Cierto que no podemos hacer cualquier cosa que queramos, pero tambin cierto que no estamos obligados a querer hacer una sola cosa. Y aqu conviene sealar dos aclaraciones respecto a la libertad: Primera: No somos libres de elegir lo que nos pasa (haber nacido tal da, de tales padres y en tal pas, padecer un cncer o ser atropellados por un coche, ser guapos o feos que los aqueos se empeen en conquistar nuestra ciudad, etc.), sino libres para responder a lo que nos pasa de tal o cual modo.

 Segunda: Ser libres para intentar algo no tiene nada que ver con lograrlo indefectiblemente. No es lo mismo la libertad (que consiste en elegir dentro de lo posible) que la omnipotencia. Por ello, cuanta ms capacidad de accin tengamos, mejores resultados podremos obtener de nuestra libertad. Soy libre de querer subir al monte Everest, pero dado mi lamentable estado fsico y mi nula preparacin en alpinismo es prcticamente imposible que consiguiera mi objetivo. En cambio soy libre de leer o no leer, pero como aprend a leer de pequeito la cosa no me resulta demasiado difcil si decido hacerlo. Hay cosas que dependen de mi voluntad (y eso es ser libre) pero no todo depende de mi voluntad (entonces sera omnipotente), porque en el mundo hay otras muchas voluntades y otras muchas necesidades que no controlo a mi gusto. Si no me conozco ni a m mismo ni al mundo en que vivo, mi libertad se estrellar una y otra vez contra lo necesario. Pero, cosa importante, no por ello dejar de ser libre... En la realidad existen muchas fuerzas que limitan nuestra libertad, desde terremotos o enfermedades hasta tiranos. Pero tambin nuestra libertad es una fuerza en el mundo, nuestra fuerza. Si hablas con la gente, sin embargo, vers que la mayora tiene mucha ms conciencia de lo que limita su libertad que la libertad misma. Te dirn: Libertad? Pero de qu libertad me hablas? Cmo vamos a ser libres, si nos comen el coco desde la televisin, si los gobernantes nos engaan y nos manipulan, si los terroristas nos amenazan, si las drogas nos esclavizan, y si adems me falta dinero para comprarme una moto, que es lo que yo quisiera? En cuanto te fijes un poco, vers que los que as hablan parece que se estn quejando pero en realidad se encuentran muy satisfechos de saber que no son libres. En el fondo piensan Uf! Menudo peso nos hemos quitado de encima! Como no somos libres, no podemos tener la culpa de nada de lo que nos ocurra... Pero yo estoy seguro de que nadie nadie cree de veras que no es libre, nadie acepta sin ms que funciona como un mecanismo inexorable de relojera o como un termita. Uno puede considerar que optar libremente por ciertas cosas en ciertas circunstancias es muy difcil (entrar en una casa en llamas para salvar a un nio, por ejemplo, o enfrentarse con firmeza a un tirano) y que es mejor decir que no hay libertada para no reconocer que libremente se prefiere lo ms fcil, es decir, esperar a los bomberos o lamer la bota que le pisa a uno el cuello. Pero dentro de las tripas algo insiste en decirnos: Si t hubieras querido... Cuando cualquiera se empee en negarte que los hombres somos libres, te aconsejo que le apliques la prueba del filsofo romano. En la antigedad, un filsofo romano discuta con un amigo que le negaba la libertad humana y aseguraba que todos los hombres no tienen ms remedio que hacer lo que hacen. El filsofo cogi su bastn y comenz a darle estacazos con toda su fuerza. No dices que no soy libre y que lo que hago no tengo ms remedio que hacerlo? Pues entonces no gastes saliva pidindome que pare: soy automtico. Hasta que el amigo no reconoci que el filsofo poda libremente dejar de pegarle, el filsofo no suspendi su paliza. En resumen: a diferencia de otros seres, vivos o inanimados, los hombres podemos inventar y elegir en parte nuestra forma de vida. Podemos optar por lo que nos parece bueno, es decir, conveniente para nosotros, frente a lo que nos parece malo e inconveniente. Y como podemos inventar y elegir, podemos equivocarnos, que es algo que a los castores, las abejas y las termitas no suele pasarles. De modo que parece prudente fijarnos bien en lo que hacemos y procurar adquirir un cierto saber vivir que nos permita acertar. A ese saber vivir, o arte de vivir si prefieres, es a lo que llaman tica.

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Cuestionario: 1)Reconoce el objetivo del autor al escribir el texto anterior. 2)Cmo presenta el autor la informacin? 3)Identifica su propsito. 4)En qu lenguaje est escrito el texto? 5)Localiza las connotaciones .Y descubre su nacionalidad. 6)Identifica el tono en qu est escrito 7)Identifica la tesis Cul es? Cmo la desarrolla? 8)Identifica el tema. 9)Cmo titularas este texto de acuerdo con el tema? 10)Encontraste alguna contradiccin interna? 11)Presenta elementos tendenciosos?

Puntos principales (Efectos)

Resumen

Enunciados de apoyo (Causas)

Argudn, Yolanda y Maria Luna. Texto 27.Por Fernando Savater. Aprender apensar leyendo bien: habilidades de lectura a nivel superior. Mxico: Plaza y Valds editores-Universidad Iberoamericana, 2003.208217.

Texto 33* Carta del jefe piel roja de Seattle, como respuesta a la peticin de compra de sus tierras, que le hizo el Presidente de los Estados Unidos en 1854

Jefe de las caras plidas: Cmo se puede comprar el cielo o el calor de la tierra? Esa es para nosotros una idea extravagante. Si nadie puede poseer la frescura del viento ni el fulgor del agua. Cmo es posible que ustedes se propongan comprarlos? Mi pueblo considera que cada elemento de este territorio es sagrado, cada pino brillante que est naciendo, cada grano de arena en las playas de los ros, los arroyos, cada gota de roco entre las sombras de los bosques, cada colina, y hasta el sonido de los insectos son cosas sagradas para la mentalidad y las tradiciones de mi pueblo. La savia circula por dentro de los rboles llevando consigo la memoria de los Pieles Rojas. Los caras plidas olvidan a su nacin cuando mueren y emprenden el viaje a las estrellas. No sucede igual con nuestros muertos nunca olvidan a nuestra tierramadre. Nosotros somos hermanos. El venado, el caballo y el guila son nuestros hermanos. Los desfiladeros los pastizales hmedos, el calor del cuerpo del caballo o del nuestro, forman un todo nico. Por lo antes dicho, creo que el jefe de los Cara Plida pide demasiado al querer comprarnos nuestras tierras. El jefe de los Caras Plidas dice que al venderle nuestras tierras, l nos reservara un lugar donde podramos vivir cmodamente, y que l se convertira en nuestro padre, pero no podemos aceptar su oferta porque para nosotros esta tierra es sagrada. El agua que circula por los ros y los arroyos de nuestro territorio no es slo agua, es tambin la sangre de nuestros ancestros. Si les vendiramos nuestra tierra tendran que tratarla como sagrada, y esto mismo tendran que ensearles a sus hijos. Cada cosa que se refleja en las aguas cristalinas de los lagos habla de los sucesos pasados de nuestro pueblo. La voz del padre de mi padre, est en el murmullo de las aguas que corren. Estamos hermanados con los ros que sacian nuestra sed. Los ros conducen nuestras canoas y alimentan a nuestros hijos. Si les vendiramos nuestras tierras tendran que tratarlas con dulzura de hermanos, y ensear esto a sus hijos. Las Caras Plidas no entienden nuestro modo de vida. Los Caras Plidas no conocen las diferencias que hay entre dos territorios. Ustedes son extranjeros que llegan por la noche a usurpar de la tierra lo que necesitan. No tratan a la tierra como hermana sino como enemiga. Ustedes conquistan territorios y luego los abandonan, dejando ah a sus muertos sin que les importe nada. La Tierra secuestra a los hijos de los Caras plidas, a ella tampoco le importan ustedes. Las Caras Plidas tratan a la tierra madre y al cielo padre como si fueran simples cosas que se compran, como si fueran cuentas de collares que se cambian por objetos. El apetito de los Caras Plidas terminar devorando todo lo que hay en las tierras hasta convertirlas en desiertos. Nuestro modo de vida es my diferente al de ustedes. Los ojos de los Pieles Rojas se llenan de vergenza cuando visitan las poblaciones de los Caras Plidas. Tal vez esto se deba a que nosotros somos silvestres y no los entendemos a ustedes. En las poblaciones de los Caras Plidas no hay tranquilidad, ah no puede orse el abrir de las hojas primaverales, ni el aleteo de los insectos. Eso lo descubrimos porque somos silvestres. El ruido de sus poblaciones insulta a nuestros odos. Para qu le sirve la vida al ser humano, si no puede escuchar el canto del pjaro chotacabras?; si no puede or la algaraba nocturna de las ranas al borde de los estanques? Como Piel Roja no entiendo a los Caras Plidas. Nosotros tenemos preferencias por los vientos suaves que susurran sobre los estanques, por los aromas de este limpio viento, por la llovizna del medio da o por el ambiente que los pinos aromatizan. Para los Pieles Rojas el aire es de valor incalculable, ya que todos los seres compartimos el mismo aliento, todos: los rboles, los animales, los hombres. Los Caras Plidas no tiene conciencia del aire que respiran, son moribundos insensibles a lo pestilente.

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Si les vendiramos nuestras tierras tienen que tratarlas como sagradas. En estas tierras hasta los Caras Plidas pueden disfrutar del viento que aromatiza las praderas. Si les vendiramos las tierras ustedes deben tratar a los animales como hermanos. Yo he visto a miles de bfalos en descomposicin en los campos. Los Caras Plidas matan bfalos con sus trenes y ah los dejan tirados, no los matan para comerlos. No entiendo cmo los Caras Plidas le conceden ms valor a una mquina humeante que a un bfalo. Si todos los animales fueran exterminados, el hombre tambin perecera entre una enorme soledad espiritual. El destino de los animales es el mismo que el de los hombres. Todo se armoniza. Ustedes tienen que ensearles a sus hijos que el suelo que pisan contiene las cenizas de nuestros ancestros. Que la tierra se enriquece con las vidas de nuestros semejantes. La tierra tiene que ser respetada. Enseen a sus hijos lo que los nuestros ya saben: que la tierra es nuestra madre. Lo que la tierra padezca, ser padecido por mis hijos. Cuando los hombres escupen al suelo, se escupen ellos mismos. Nosotros estamos seguros de esto: la tierra no es del hombre, sino que el hombre es de la tierra. Nosotros lo sabemos. Todo se armoniza, como la sangre que emparenta a los hombres. Todo se armoniza. El hombre no teje el destino de la vida. El hombre es slo una hebra en ese tejido. Lo que haga en el tejido se lo hace a s mismo. El Cara Plida no escapa a ese destino, aunque hable con su Dios como si fuera su amigo. A pesar de todo, tal vez los Pieles Rojas y los Caras Plidas seamos hermanos, pero eso ya se ver despus. Nosotros sabemos algo que los Caras Plidas descubrirn algn da: ellos y nosotros veneramos al mismo Dios. Ustedes creen que su Dios les pertenece del mismo modo que quieren poseer nuestras tierras, pero no es as. Dios es de todos los hombres y su compasin se extiende por igual entre Pieles Rojas y Caras Plidas. Dios estima mucho a esta tierra y quien la dae provocar la furia del Creador. Tal vez los Caras Plidas se extingan antes que las otras tribus. Est bien, sigan infectando sus lechos y cualquier da despertarn ahogndose entre sus propios desperdicios. Ustedes avanzarn llenos de gloria hacia su propia destruccin alentados por la fuerza del Dios que los trajo a estos lugares y que les ha dado cierta potestad quien sabe por qu designio. Para nosotros es un misterio que ustedes estn aqu, pues an no entendemos por qu exterminan a los bfalos, ni por qu doman a los caballos que por naturaleza son salvajes, ni por qu hieren los recnditos lugares de los bosques con sus alientos, ni por qu destruyen los paisajes con tantos cables parlantes. Qu ha sucedido con las plantas? Estn destruidas. Qu ha sucedido con el guila? Ha desaparecido. De hoy en adelante la vida ha terminado. Ahora empieza la sobrevivencia. Realiza el siguiente ejercicio: 1.Tema: 2.Propsito del autor: 3.Tesis: 4.Contradicciones internas: 5.En el mismo texto subraya las ideas principales. 6.En el mismo texto haz un doble subrayado bajo los principales enunciados de apoyo. 7.Posicin del autor 8.Consecuencias de su tesis 9.Estoy de acuerdo o no con la propuesta del autor? Por qu? Argudn, Yolanda y Maria Luna. Texto 33.Carta del jefe piel roja de Seattle, como respuesta a la peticin de compra de sus tierras, que le hizo el Presidente de los Estados Unidos en 1854.Aprender apensar leyendo bien: habilidades de lectura a nivel superior. Mxico: Plaza y Valds editores-Universidad Iberoamericana, 2003.256-259.

Aplica tus conocimientos

Seccin de ejercicios: Elegir el ttulo ms adecuado para un texto Reconocer la idea contradictoria del texto Dinero y partidos Cuentos: Margarita o el poder de la farmacopea , Adolfo Bioy Casares La fbrica de novelas, Giovanni Papini El guardagujas, Juan Jos Arreola La gallina degollada, Horacio Quiroga Captulo 68 Rayuela

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Elegir el ttulo ms adecuado para un texto*

Despus de leer atentamente los siguientes artculos de enciclopedia, elige el ttulo ms adecuado para cada uno de ellos. Microenciclopedia 1. Museo de Roma, tambin llamado Museo Nazionale Romano. Ocupa una gran parte de la antigua cartuja de Santa Maria degli Angeli (posiblemente obra de Miguel ngel), construida sobre los restos de las grandes termas (terme en italiano, baos pblicos de los antiguos romanos) de Diocleciano (298-306), y recoge una de las mejores colecciones mundiales de mosaicos, pintura mural y, sobre todo, escultura antigua. Inaugurado en 1889 con los fondos del Anticuario del Palatino y los materiales descubiertos desde 1870, fue ampliado en 1901 y 1923 con colecciones diversas. Entre las piezas exhibidas destacan el Trono Ludovisi, original griego del siglo V a. de C., la Doncella de Anzio, original griego del siglo III a. de C., y el Discbolo Lancellotti, la mejor rplica de mrmol conservada del Discbolo de Mirn. El ttulo que corresponde al artculo 1 es: a)El Museo de Lancellotti b)El Museo delle Terme c)El Museo del Mosaico Antiguo 2. Conflicto blico (1702-1714) originado por la cuestin sucesoria a la corona hispnica por la extincin de esta lnea de la dinasta de los Austria. Carlos II, ltimo monarca sin descendencia de esta dinasta, nombra heredero universal de la corona espaola a Felipe de Borbn, nieto de Luis XIV de Francia. Esta decisin no es aceptada por Inglaterra y Holanda porque pone en peligro el concepto ingls del equilibrio europeo; en cambio, apoyan los derechos del otro pretendiente, el archiduque Carlos de Austria. El conflicto se extender por toda Europa. Catalunya se alinea al lado del archiduque. Al final, la Paz de Utrecht (1713) pondr fin a la contienda, menos en Catalunya, donde se acabar un ao ms tarde con gravsimas consecuencias: las constituciones catalanas sern abolidas, las ciudades sern privadas de sus universidades en beneficio de Cervera y otras. El ttulo que corresponde al artculo 2 es : a)La dinasta de los Austria b)La Paz de Utrecht c)La guerra de Sucesin 3. [Alcal de Henares 1880 - Montauban, Francia 1940] Poltico y escritor espaol. Hijo de una familia acomodada, en 1900 se doctor en Derecho por la Universidad de Madrid. Fue alto funcionario, por oposicin, de la Direccin General de Registros y ejerci distintos cargos. En varias ocasiones viaj a Francia, cuya vida poltica e intelectual conoci en profundidad. Su actividad como escritor se plasm en libros de crtica literaria, traducciones, ensayos y obras de creacin (novela y drama). Como poltico, fund la agrupacin Accin Republicana; fue ministro de la guerra al proclamarse la Repblica (1931-1933) y presidente de la Repblica (mayo 1936), cargo que ejerci durante la guerra civil hasta febrero de 1939, cuando ya se haba exiliado a Francia.

El ttulo que corresponde al artculo 3 es: a)Manuel Azaa, poltico b)Manuel Azaa, escritor c)Manuel Azaa, escritor y poltico 4. Acuerdo de paz firmado en la isla de los Faisanes, en el ro Bidasoa, el 7 de noviembre de 1659, entre los representantes de Felipe IV de Castilla y Catalunya-Aragn y los de Luis XIV de Francia, que ponan fin a la guerra iniciada entre ambos estados en 1635. El tratado estipulaba la cesin a Francia de distintos territorios hasta el momento pertenecientes a la corona espaola, entre ellos los territorios catalanes del condado del Roselln (con las comarcas de Conflent, Vallespir y Capcir) y la mitad norte del condado de Cerdaa (excepto la villa de Llvia), sin consultarlo ni comunicarlo a las cortes catalanas. El ttulo que corresponde al artculo 4 es: a)El Tratado entre Francia y Espaa b)El Tratado de los Pirineos, una afrenta para Catalunya c)Desmembracin de Catalunya 5. Diario de la Ciudad del Vaticano fundado en 1861 para contrarrestar la propaganda anticlerical, librepensadora y laica del Giornale di Roma. Es el diario oficioso de la Iglesia Catlica, y su redaccin est directamente vinculada a la Secretara de Estado del Vaticano, que nombra al director. Tiene la misin de fijar la posicin de la Iglesia ante los acontecimientos mundiales. Desde 1933, edita un suplemento semanal ilustrado, LOsservatore Romano della Domenica. El ttulo que corresponde al artculo 5 es: a)LOsservatore Romano, diario oficial del Vaticano b)LOsservatore Romano, diario catlico c)LOsservatore Romano, diario laic 6. Minarete de la antigua mezquita de Sevilla y actual campanario de la catedral. En apariencia, la Giralda es una unidad, pero es el resultado de la superposicin de dos obras distantes en el tiempo y en los estilos. La primera fue construida como alminar en poca almohade (1184-98) por Ahmad ibn Baso y Al de Gomara, coincidente con la gran base cuadrada de ladrillo (13,61 m de lado) que forma casi la mitad de la altura del edificio. La segunda, que comienza con ladrillo y piedra y acaba en bronce a unos 100 m de altura, fue realizada como campanario por Hernn Ruiz el Joven(1560-1568), que proyect tres cuerpos superiores coronados por una figura de la Fe, que es una veleta (de ah el nombre). Es uno de los monumentos ms caractersticos de la capital andaluza. El ttulo que corresponde al artculo 6 es: a)Un monumento emblemtico: la Giralda b)La Giralda de Sevilla c)La Giralda de Sevilla: de minarete a campanario 7. Denominacin que se dio a los campos de concentracin establecidos por los alemanes en Polonia durante la Segunda Guerra Mundial, en aplicacin de la llamada solucin final que Hitler dio a la cuestin juda: exterminio en masa de la poblacin juda de los pases ocupados. Adems de los construidos junto a los campos de concentracin de Auschwitz y Maidanek, se crearon los de Chelmno, Belcec, Sobibor y Treblinka, controlados por las temibles SS. El exterminio se llevaba a cabo en grandes cmaras de gas, y luego los cuerpos eran destruidos en hornos crematorios. Se calcula que entre cinco y seis millones de judos fueron exterminados en estos crueles e inhumanos campos.

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El ttulo que corresponde al artculo 7 es: a)Los campos de exterminio nazis, muestra de la crueldad humana b)Las SS y la persecucin de los judos c)Los campos de concentracin y las SS 8. Hecho histrico de mayor transcendencia de la transicin del siglo XVIII al XIX y que marca el inicio de la Edad Contempornea, ya que supone una ruptura total con la etapa anterior y comienza una nueva era de la Historia, por lo menos, de Europa. Las causas que la provocaron pueden resumirse en dos: difusin y penetracin de las ideas ilustradas (libertad e igualdad de los ciudadanos, separacin de poderes, extensin de la cultura, racionalismo, etc.) y malestar y descontento de la burguesa y de las capas populares por la crisis econmica y financiera y por la pervivencia de las estructuras tradicionales. Fue un proceso que se prolong desde 1789 hasta 1799 y sufri numerosas vicisitudes. El ttulo que corresponde al artculo 8 es: a)La Revolucin Francesa y la Ilustracin b)Fases de la Revolucin Francesa c)La Revolucin Francesa y sus causas

*Fuente: Lenguactiva.edu: Ejercicios interactivos delengua castellana. Febrero de 2010 <http://www.xtec. cat/~jgenover/enciclopedia.htm>

Reconocer la idea contradictoria del texto*

En los textos siguientes, hay una idea contradictoria. Despus de leer cada uno de ellos, di cul es. 1.EL OJO DEL GRAN HERMANO

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Recuerdo con inquietud la omnipresente pantalla que Orwell describa en 1984. Pero no debemos caer en la trampa de rechazar drsticamente la presencia de estos artilugios en lugares conflictivos. Slo tienen que cumplir las finalidades de la ley de videovigilancia. La Constitucin garantiza el derecho a la intimidad y a la propia imagen, pero tambin protege el derecho a la seguridad. De ah que la filmacin regulada en la va pblica debe cumplir una doble finalidad: preventiva y probatoria. Si hay delito, la grabacin demostrar en los tribunales qu ocurri y quin fue el autor. De todas maneras, no estoy de acuerdo en que mi vida cotidiana sea registrada las veinticuatro horas del da. Crmenes tan graves como los del Putxet o del Maremgnum quiz habran quedado impunes sin la ayuda de las filmaciones estticas en la calle. Santiago Vidal, El Peridico, 15/10/03 La idea contradictoria del texto 1 es: a)De todas maneras, no estoy de acuerdo en que mi vida cotidiana sea registrada las veinticuatro horas del da. b)De ah que la filmacin regulada en la va pblica debe cumplir una doble finalidad: preventiva y probatoria. c)Las cmaras en lugares pblicos tienen que cumplir las finalidades de la ley de videovigilancia. 2. PARANOIA DEL PP

En la pgina web del PP de Catalua, en el apartado de informacin para buscar interventores, se puede leer: Sin ti es muy probable que muchas papeletas de nuestro partido acaben en la basura. Esta insinuacin es un insulto a las personas que han formado alguna vez parte de una mesa electoral. Esto slo puede pensarlo una mente enferma polticamente hablando o una mente que quiz cree los otros haran lo que ella no tendra ningn pudor de hacer. La persona que ha diseado esta campaa tendra que pedir disculpas a todos los ciudadanos que hemos participado alguna vez en mesas electorales, a los que no nos acusa de manipulacin electoral. Quiz piensan que si no obtienen ms votos en Catalua es porque se destruyen? No nos insulten a pesar de su paranoia. La idea contradictoria del texto 2 es: Josep Vives i Grcia. Barcelona. El Pas, 13/10/03

a)El PP afirma que, sin interventores, muchas papeletas de su partido pueden acabar en la basura. b)El PP de Catalua busca interventores a travs de su web. c)El autor de esta campaa no acusa de manipulacin electoral a los ciudadanos miembros de mesas electorales

3. LISTA DE LA COMPRA FARMACUTICA

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Llega la ministra de Sanidad, Ana Pastor, con un fardo de estadsticas bajo el brazo y es que nos pone de los nervios. Dice Pastor que hemos perdido nuestros buenos hbitos de salud, que ya preferimos un cheeseburger a un buen filete de carne con su tomatito abierto regado a la sal y al aceite de oliva. Y eso, como tampoco hacemos ejercicio y optamos por recetarnos medicamentos sin pasar por el ambulatorio, pues que vamos a la perdicin colectiva. Adems, los farmacuticos estn que trinan con el descenso del consumo de medicamentos. La creciente automedicacin de los espaoles preocupa a la autoridad, y pronto nos pondrn una campaa meditica para frenar esa tendencia a comprar un antibitico como si fuera una Juanola para la tos. Pero esta barra libre de las farmacias es un fenmeno que no se va a resolver con unos espots, porque es un problema ms profundo de malos comportamientos. De cuna y escuela. Los nmeros de Pastor cantan: tenemos una mala salud de hierro. Las farmacias se han convertido en spers con horario full time. Que bajo a la farmacia a por las gotas para la diarrea del abuelo, dice en casa la nia, y aprovecha para comprarse unas pildoritas que a ella le van bien para la regla y al novio para ponerse a punto. En estos hper farmacuticos mandan mucho los adelgazantes. Pero resulta que tampoco son de fiar, porque en 1977 los espaoles adultos confesbamos un peso medio de 69,9 kilos, y en el 2001 damos en la bscula 70,3 kilos. O sea, que hemos engordado 400 gramos (ojo con esta traicionera estadstica), mientras nos atiborrbamos de pcimas contra la grasa. Razn que le sobra a Ana Pastor: ms frutas, verduras y hortalizas, y menos pastillas. Pero, ministra, meta mano al precio del tomate y la juda tierna, que si no, no hay manera de ponernos en forma. Miguel ngel Maestro, El Peridico, 15/10/03. La idea contradictoria del texto 3 es: a)Se han perdido los buenos hbitos de salud b)La creciente automedicacin de los espaoles preocupa a la autoridad c)Adems, los farmacuticos estn que trinan con el descenso del consumo de medicamentos 4. NO VEO LA DIFERENCIA NATURAL

A menudo se anuncian iniciativas sin haber hecho una conveniente consulta previa. La propuesta del Ayuntamiento de Barcelona de instalar en el nuevo dique del puerto unos aerogeneradores --la serie de molinos llamada parque elico-- ha sido discutida por quienes afirman que en ese lugar no sopla viento suficiente para que la obtencin de energa elctrica sea rentable. No soy un entendido en esta materia, pero me desconcierta que la Entesa Catalana per a una Energia Neta i Renovable, que con razn afirma que estos molinos deben instalarse donde haya viento, proponga que se coloque slo uno en la desembocadura del Bess para que la gente del rea de Barcelona se acostumbre a ver paisajes donde existan parques elicos. O sea, que hay que construir parques elicos, y que instalar un molino en la desembocadura del Bess servira para que los ciudadanos les pierdan el miedo. Pero un solo molino, cual monumento, y todo un parque de aerogeneradores no tienen nada que ver. Es como poner un coche en la cima de un pedestal para que los automovilistas acepten tranquilamente los atascos en la carretera.

 Tambin me ha hecho pensar la afirmacin de Gepec-Ecologistes de Catalunya: una central elica en la fachada de Barcelona demuestra que esta energa puede ser respetuosa con los valores naturales del territorio. No lo dudo, pero parece como si el mar no fuera un territorio, un paisaje tan natural como una colina. No es lo mismo tener que contemplar el mar con una serie de molinos en primer plano? Yo he visto los perfiles ms bellamente abruptos de la Costa da Morte alterados por docenas de molinos. Ni lo critico ni lo aplaudo, porque si se cree en la energa elica, los molinos deben instalarse donde sopla viento. Elemental. Al igual que los pozos se construyen donde hay agua. Tanto si es un campo de coles como un campo de trigo. Y tendran que explicarme por qu la visin natural de una montaa es ms respetable que la visin natural del mar. Por tanto, estoy de acuerdo con que instalen un molino en la desembocadura del Bess, algo perfectamente comprensible. Josep M. Espins, El Peridico, 1/11/03. La idea contradictoria del texto 4 es: a)La visin natural de una montaa es tan respetable como la visin natural del mar. b)Si se cree en la energa elica, los molinos deben instalarse donde sopla viento. c)Por tanto, estoy de acuerdo con que instalen un molino en la desembocadura del Bess, algo perfectamente comprensible. 5. FRACASO

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Ha sido necesario que un joven fuera asesinado a la puerta de un centro docente para que algunos descubrieran que la violencia juvenil existe. Incluso, ante la evidencia, se ha querido negar que el fenmeno fuera conocido, y lo ocurrido se califica de hecho extraordinario que no es reflejo de ninguna situacin ms generalizada. A veces da la sensacin de que lo importante es negar la realidad; as, ingenuamente, se cree que la responsabilidad es menor. Y lo que ocurre es que tan grave como el asesinato de un menor y de que sean otros menores los presuntos autores es que se pretenda desconocer un problema que todos los ciudadanos conocen. Que hablen los maestros o, mejor dicho, que se les escuche, cuando desde hace tiempo vienen denunciando la violencia en los centros. Que se escuche a los vecinos y especialmente a los de ms edad, cuando han puesto de manifiesto las agresiones de que son objeto por parte de bandas juveniles, sin otro motivo que el de agredirles y humillarles. Que se atienda a los simples titulares de prensa que informan diariamente de las actuaciones vandlicas de algunos jvenes, en ocasin de fiestas, o los fines de semana en cualquier punto de Catalunya. De todo esto no se enteran los responsables de resolverlo? Si es as, adems de grave, es preocupante porque sera tanto como admitir que no viven la realidad, que estn escondidos en el refugio de la estadstica lejos de lo que realmente ocurre en la calle. La violencia juvenil es bsicamente un problema de seguridad que las autoridades conocen al detalle. Existe violencia juvenil, existen bandas que atacan a los inmigrantes, que persiguen a los mendigos y a la gente mayor; jvenes que atacan a otros jvenes, que se proclaman reyes de calles y barrios y que no toleran que nadie pise su terreno. Esto se sabe, se conoce, se sufre. Pero, por lo que parece, slo los responsables de evitarlo no lo saben. Todos los dems, s. Estos jvenes brbaros -algunos incluso asesinos- tienen padres que, por lo que parece, se sorprenden al conocer, de repente, que sus hijos han sido capaces de cometer tal barbaridad. No observaban ni en su comportamiento, ni en sus hbitos ni en sus amistades nada que les inquietase. Son jvenes que no asisten a clases o se desinteresan de ellas; que no trabajan, que siguen horarios descabellados, pero nadie, absolutamente nadie, ha encontrado preocupante su actitud.

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Concurren en el problema muchas causas y ninguna de ellas es fcil de resolver. No es slo -ni principalmente- un problema de seguridad. Pero es un problema que existe, que est aqu y que no puede sorprender a las autoridades. Aqu no nicamente las vctimas son responsabilidad de todos; tambin los violentos, los vndalos, son una acusacin contra la inhibicin social. Esto s que es un fracaso; un fracaso que nos golpea a todos. La idea contradictoria del texto 5 es: a)La existencia de la violencia juvenil es un fracaso de todos b)Las causas de la violencia juvenil son diversas y ninguna de ellas es fcil de resolver c)La violencia juvenil es bsicamente un problema de seguridad que las autoridades conocen al detalle

lenguactiva.edu: Ejercicios interactivos delengua castellana. Febrero de 2011 <http://www.xtec. cat/~jgenover/buscar4.htm>.

Dinero y partidos* Los partidos -como el Estado- gastan mucho ms de lo que ingresan. La necesidad de obtener recursos para mantener su gran maquinara burocrtica y propagandstica ha llevado a las formaciones polticas a bordear la ley cuando no a saltrsela a la torera como en casos tan sonados como Filesa, Naseiro, Casinos de Catalua o las tragaperras en el Pas Vasco. PP y CiU, con el apoyo tcito del PNV, presentaron ayer en el Congreso sendas proposiciones de ley que elevan la cuanta que los partidos pueden recibir de las empresas y aceptan las donaciones annimas - q ue la Ley de 1987 ya regulaba- siempre que no rebasen un determinado lmite. El partido de Aznar propone concretamente que las empresas puedan donar hasta 15 millones de pesetas, desgravables fiscalmente. El PP establece que estas ayudas no superen el tope del 10% de las subvenciones que todos los partidos reciben del Estado. El PSOE se opone, en principio, a este planteamiento del PP, alegando que en la prctica supondra duplicar el techo actualmente existente para aportaciones empresariales. Los socialistas proponen prohibir, de ahora en adelante, que los partidos reciban dinero de las empresas y que los donativos puedan ser annimos, de suerte que slo seran aceptables las aportaciones personales. Queda claro que, tras estos dos planteamientos, se perfilan dos filosofas bien distintas sobre cmo deben financiarse los partidos. El PP sostiene que es mejor acabar con la actual hipocresa, normalizando lo que ya se hace bajo cuerda. El PSOE considera que la permisividad de la Ley de Financiacin de 1987 ha generado corrupcin poltica, al no establecer una frontera clara entre partidos y negocios. Su propuesta es la ms estricta de todas las planteadas, al limitar el recurso de las formaciones al dinero que aportan Estado y los militantes, ms las donaciones individualizadas que se obtengan. Es difcil tomar postura entre ambas opciones, ya que ambas tienen sus pros y sus contras. Sin embargo, a nivel tico e intelectual, parece ms acertada la propuesta del PSOE, en la medida que intenta trazar un dique de separacin entre los intereses empresariales y la actividad poltica, cuya mezcla - como hemos reiterado muchas ve c e s- es explosiva. Sera deseable tambin que desaparecieran las donaciones annimas, ya que la contabilidad de los partidos debe ser absolutamente transparente. Si alguien da dinero, su identidad debe saberse a fin de evitar el trfico de influencias camuflado. Resulta en todo caso fuertemente chocante que el partido de Filesa y los maletines de Ferraz propugnen ahora un sistema de extremada transparencia y rigor tico. Los socialistas no tuvieron tiempo, al parecer, en sus 13 aos en el Poder para plantear una reforma como la que ahora proponen, que pasa por una fuerte reduccin del gasto y una austeridad que han brillado por su ausencia en la formacin de Gonzlez. Como sucede en otros temas, la sombra del pasado oscurece la credibilidad de la oposicin socialista. Artculo Editorial, El Mundo, 28 de junio de 1996 [Reproducido con permiso de El Mundo]

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Explotacin lingstica Lxico: Explica el significado de los vocablos y expresiones siguientes: bordear la ley saltarse algo a la torera casos tan sonados tragaperras la cuanta rebasar el tope las subvenciones alegar de ahora en adelante de suerte que perfilarse sostener hacer algo bajo cuerda aportar tomar postura sus pros y sus contras parecer acertada trazar un dique la contabilidad camuflar chocante propugnar brillar por su ausencia Comprensin a) Explica, resumindola, la idea contenida en el primer prrafo. b) Por qu se opone el PSOE a la propuesta del PP? c) Explica, con tus propias palabras, en qu consiste la propuesta del PSOE. d) Explica la alusin a FILESA y los maletines de Ferraz. e) Cul es el significado de: ... la sombra del pasado oscurece la credibilidad de la oposicin socialista? g) Cmo enjuicia el diario El Mundo la posicin de los partidos espaoles respecto a su propia financiacin?

Ejercicios

Adaptado de: Plymen, Ana Mara. Anlisis de textos. 1997. Centro Virtual Cervantes. Enero de 2011 <http://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/asele/pdf/08/08_0643.pdf>.

Cuentos
Margarita o el poder de la farmacopea* Adolfo Bioy Casares No recuerdo por qu mi hijo me reproch en cierta ocasin: -A vos todo te sale bien. El muchacho viva en casa, con su mujer y cuatro nios, el mayor de once aos, la menos, Margarita, de dos. Porque las palabras aquellas traslucan resentimiento, qued preocupado. De vez en cuando conversaba del asunto con mi nuera. Le deca: -No me negars que en todo triunfo hay algo repelente. -El triunfo es el resultado natural de un trabajo bien hecho -contestaba. -Siempre lleva mezclada alguna vanidad, alguna vulgaridad. -No el triunfo -me interrumpa- sino el deseo de triunfar. Condenar el triunfo me parece un exceso de romanticismo, conveniente sin duda para los chambones. A pesar de su inteligencia, mi nuera no lograba convencerme. En busca de culpas examin retrospectivamente mi vida, que ha transcurrido entre libros de qumica y en un laboratorio de productos farmacuticos. Mis triunfos, si los hubo, son quiz autnticos, pero no espectaculares. En lo que podra llamarse mi carrera de honores, he llegado a jefe de laboratorio. Tengo casa propia y un buen pasar. Es verdad que algunas frmulas mas originaron blsamos, pomadas y tinturas que exhiben los anaqueles de todas las farmacias de nuestro vasto pas y que segn afirman por ah alivian a no pocos enfermos. Yo me he permitido dudar, porque la relacin entre el especfico y la enfermedad me parece bastante misteriosa. Sin embargo, cuando entrev la frmula de mi tnico Hierro Plus, tuve la ansiedad y la certeza del triunfo y empec a botaratear jactanciosamente, a decir que en farmacopea y en medicina, iganme bien, como lo atestiguan las pginas de Caras y Caretas, la gente consuma infinidad de tnicos y reconstituyentes, hasta que un da llegaron las vitaminas y barrieron con ellos, como si fueran embelecos. El resultado est a la vista. Se desacreditaron las vitaminas, lo que era inevitable, y en vano recurre el mundo hoy a la farmacia para mitigar su debilidad y su cansancio. Cuesta creerlo, pero mi nuera se preocupaba por la inapetencia de su hija menor. En efecto, la pobre Margarita, de pelo dorado y ojos azules, lnguida, plida, juiciosa, pareca una estampa del siglo XIX, la tpica nia que segn una tradicin o supersticin est destinada a reunirse muy temprano con los ngeles. Mi nunca negada habilidad de cocinero de remedios, acuciada por el ansia de ver restablecida a la nieta, funcion rpidamente e invent el tnico ya mencionado. Su eficacia es prodigiosa. Cuatro cucharadas diarias bastaron para transformar, en pocas semanas, a Margarita, que ahora reboza de buen color, ha crecido, se ha ensanchado y manifiesta una voracidad satisfactoria, casi dira inquietante. Con determinacin y firmeza busca la comida y, si alguien se la niega, arremete con enojo. Hoy por la maana, a la hora del desayuno, en el comedor de diario, me esperaba un espectculo que no olvidar as noms. En el centro de la mesa estaba sentada la nia, con una medialuna en cada mano. Cre notar en sus mejillas de mueca rubia una coloracin demasiado roja. Estaba embadurnada de dulce y de sangre. Los restos de la familia reposaban unos contra otros con las cabezas juntas, en un rincn del cuarto. Mi hijo, todava con vida, encontr fuerzas para pronunciar sus ltimas palabras. -Margarita no tiene la culpa. Las dijo en ese tono de reproche que habitualmente empleaba conmigo.

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El guardagujas* Juan Jos Arreola

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El forastero lleg sin aliento a la estacin desierta. Su gran valija, que nadie quiso cargar, le haba fatigado en extremo. Se enjug el rostro con un pauelo, y con la mano en visera mir los rieles que se perdan en el horizonte. Desalentado y pensativo consult su reloj: la hora justa en que el tren deba partir. Alguien, salido de quin sabe dnde, le dio una palmada muy suave. Al volverse el forastero se hall ante un viejecillo de vago aspecto ferrocarrilero. Llevaba en la mano una linterna roja, pero tan pequea, que pareca de juguete. Mir sonriendo al viajero, que le pregunt con ansiedad: -Usted perdone, ha salido ya el tren? -Lleva usted poco tiempo en este pas? -Necesito salir inmediatamente. Debo hallarme en T. maana mismo. -Se ve que usted ignora las cosas por completo. Lo que debe hacer ahora mismo es buscar alojamiento en la fonda para viajeros -y seal un extrao edificio ceniciento que ms bien pareca un presidio. -Pero yo no quiero alojarme, sino salir en el tren. -Alquile usted un cuarto inmediatamente, si es que lo hay. En caso de que pueda conseguirlo, contrtelo por mes, le resultar ms barato y recibir mejor atencin. -Est usted loco? Yo debo llegar a T. maana mismo. -Francamente, debera abandonarlo a su suerte. Sin embargo, le dar unos informes. -Por favor... -Este pas es famoso por sus ferrocarriles, como usted sabe. Hasta ahora no ha sido posible organizarlos debidamente, pero se han hecho grandes cosas en lo que se refiere a la publicacin de itinerarios y a la expedicin de boletos. Las guas ferroviarias abarcan y enlazan todas las poblaciones de la nacin; se expenden boletos hasta para las aldeas ms pequeas y remotas. Falta solamente que los convoyes cumplan las indicaciones contenidas en las guas y que pasen efectivamente por las estaciones. Los habitantes del pas as lo esperan; mientras tanto, aceptan las irregularidades del servicio y su patriotismo les impide cualquier manifestacin de desagrado. -Pero, hay un tren que pasa por esta ciudad? -Afirmarlo equivaldra a cometer una inexactitud. Como usted puede darse cuenta, los rieles existen, aunque un tanto averiados. En algunas poblaciones estn sencillamente indicados en el suelo mediante dos rayas. Dadas las condiciones actuales, ningn tren tiene la obligacin de pasar por aqu, pero nada impide que eso pueda suceder. Yo he visto pasar muchos trenes en mi vida y conoc algunos viajeros que pudieron abordarlos. Si usted espera convenientemente, tal vez yo mismo tenga el honor de ayudarle a subir a un hermoso y confortable vagn. -Me llevar ese tren a T.? -Y por qu se empea usted en que ha de ser precisamente a T.? Debera darse por satisfecho si pudiera abordarlo. Una vez en el tren, su vida tomar efectivamente un rumbo. Qu importa si ese rumbo no es el de T.? -Es que yo tengo un boleto en regla para ir a T. Lgicamente, debo ser conducido a ese lugar, no es as? -Cualquiera dira que usted tiene razn. En la fonda para viajeros podr usted hablar con personas que han tomado sus precauciones, adquiriendo grandes cantidades de boletos. Por regla general, las gentes previsoras compran pasajes para todos los puntos del pas. Hay quien ha gastado en boletos una verdadera fortuna... -Yo cre que para ir a T. me bastaba un boleto. Mrelo usted... -El prximo tramo de los ferrocarriles nacionales va a ser construido con el dinero de una sola persona que acaba de gastar su inmenso capital en pasajes de ida y vuelta para un trayecto ferroviario, cuyos planos, que incluyen extensos tneles y puentes, ni siquiera han sido aprobados por los ingenieros de la empresa.

 -Pero el tren que pasa por T., ya se encuentra en servicio? -Y no slo se. En realidad, hay muchsimos trenes en la nacin, y los viajeros pueden utilizarlos con relativa frecuencia, pero tomando en cuenta que no se trata de un servicio formal y definitivo. En otras palabras, al subir a un tren, nadie espera ser conducido al sitio que desea. -Cmo es eso? -En su afn de servir a los ciudadanos, la empresa debe recurrir a ciertas medidas desesperadas. Hace circular trenes por lugares intransitables. Esos convoyes expedicionarios emplean a veces varios aos en su trayecto, y la vida de los viajeros sufre algunas transformaciones importantes. Los fallecimientos no son raros en tales casos, pero la empresa, que todo lo ha previsto, aade a esos trenes un vagn capilla ardiente y un vagn cementerio. Es motivo de orgullo para los conductores depositar el cadver de un viajero lujosamente embalsamado en los andenes de la estacin que prescribe su boleto. En ocasiones, estos trenes forzados recorren trayectos en que falta uno de los rieles. Todo un lado de los vagones se estremece lamentablemente con los golpes que dan las ruedas sobre los durmientes. Los viajeros de primera -es otra de las previsiones de la empresa- se colocan del lado en que hay riel. Los de segunda padecen los golpes con resignacin. Pero hay otros tramos en que faltan ambos rieles, all los viajeros sufren por igual, hasta que el tren queda totalmente destruido. -Santo Dios! -Mire usted: la aldea de F. surgi a causa de uno de esos accidentes. El tren fue a dar en un terreno impracticable. Lijadas por la arena, las ruedas se gastaron hasta los ejes. Los viajeros pasaron tanto tiempo, que de las obligadas conversaciones triviales surgieron amistades estrechas. Algunas de esas amistades se transformaron pronto en idilios, y el resultado ha sido F., una aldea progresista llena de nios traviesos que juegan con los vestigios enmohecidos del tren. -Dios mo, yo no estoy hecho para tales aventuras! -Necesita usted ir templando su nimo; tal vez llegue usted a convertirse en hroe. No crea que faltan ocasiones para que los viajeros demuestren su valor y sus capacidades de sacrificio. Recientemente, doscientos pasajeros annimos escribieron una de las pginas ms gloriosas en nuestros anales ferroviarios. Sucede que en un viaje de prueba, el maquinista advirti a tiempo una grave omisin de los constructores de la lnea. En la ruta faltaba el puente que deba salvar un abismo. Pues bien, el maquinista, en vez de poner marcha atrs, areng a los pasajeros y obtuvo de ellos el esfuerzo necesario para seguir adelante. Bajo su enrgica direccin, el tren fue desarmado pieza por pieza y conducido en hombros al otro lado del abismo, que todava reservaba la sorpresa de contener en su fondo un ro caudaloso. El resultado de la hazaa fue tan satisfactorio que la empresa renunci definitivamente a la construccin del puente, conformndose con hacer un atractivo descuento en las tarifas de los pasajeros que se atreven a afrontar esa molestia suplementaria. -Pero yo debo llegar a T. maana mismo! -Muy bien! Me gusta que no abandone usted su proyecto. Se ve que es usted un hombre de convicciones. Aljese por lo pronto en la fonda y tome el primer tren que pase. Trate de hacerlo cuando menos; mil personas estarn para impedrselo. Al llegar un convoy, los viajeros, irritados por una espera demasiado larga, salen de la fonda en tumulto para invadir ruidosamente la estacin. Muchas veces provocan accidentes con su increble falta de cortesa y de prudencia. En vez de subir ordenadamente se dedican a aplastarse unos a otros; por lo menos, se impiden para siempre el abordaje, y el tren se va dejndolos amotinados en los andenes de la estacin. Los viajeros, agotados y furiosos, maldicen su falta de educacin, y pasan mucho tiempo insultndose y dndose de golpes. -Y la polica no interviene? -Se ha intentado organizar un cuerpo de polica en cada estacin, pero la imprevisible llegada de los trenes haca tal servicio intil y sumamente costoso. Adems, los miembros de ese cuerpo demostraron muy pronto su venalidad, dedicndose a proteger la salida exclusiva de pasajeros adinerados que les daban a cambio de esa ayuda todo lo que llevaban encima. Se resolvi entonces el establecimiento de un tipo especial de escuelas, donde los futuros viajeros reciben lecciones de urbanidad y un entrenamiento adecuado. All se les ensea la manera correcta de abordar un convoy, aunque est en movimiento y a gran velocidad. Tambin se les proporciona una especie de armadura para evitar que los dems pasajeros les rompan las costillas.

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-Pero una vez en el tren, est uno a cubierto de nuevas contingencias? -Relativamente. Slo le recomiendo que se fije muy bien en las estaciones. Podra darse el caso de que creyera haber llegado a T., y slo fuese una ilusin. Para regular la vida a bordo de los vagones demasiado repletos, la empresa se ve obligada a echar mano de ciertos expedientes. Hay estaciones que son pura apariencia: han sido construidas en plena selva y llevan el nombre de alguna ciudad importante. Pero basta poner un poco de atencin para descubrir el engao. Son como las decoraciones del teatro, y las personas que figuran en ellas estn llenas de aserrn. Esos muecos revelan fcilmente los estragos de la intemperie, pero son a veces una perfecta imagen de la realidad: llevan en el rostro las seales de un cansancio infinito. -Por fortuna, T. no se halla muy lejos de aqu. -Pero carecemos por el momento de trenes directos. Sin embargo, no debe excluirse la posibilidad de que usted llegue maana mismo, tal como desea. La organizacin de los ferrocarriles, aunque deficiente, no excluye la posibilidad de un viaje sin escalas. Vea usted, hay personas que ni siquiera se han dado cuenta de lo que pasa. Compran un boleto para ir a T. Viene un tren, suben, y al da siguiente oyen que el conductor anuncia: Hemos llegado a T.. Sin tomar precaucin alguna, los viajeros descienden y se hallan efectivamente en T. -Podra yo hacer alguna cosa para facilitar ese resultado? -Claro que puede usted. Lo que no se sabe es si le servir de algo. Intntelo de todas maneras. Suba usted al tren con la idea fija de que va a llegar a T. No trate a ninguno de los pasajeros. Podrn desilusionarlo con sus historias de viaje, y hasta denunciarlo a las autoridades. -Qu est usted diciendo? En virtud del estado actual de las cosas los trenes viajan llenos de espas. Estos espas, voluntarios en su mayor parte, dedican su vida a fomentar el espritu constructivo de la empresa. A veces uno no sabe lo que dice y habla slo por hablar. Pero ellos se dan cuenta en seguida de todos los sentidos que puede tener una frase, por sencilla que sea. Del comentario ms inocente saben sacar una opinin culpable. Si usted llegara a cometer la menor imprudencia, sera aprehendido sin ms, pasara el resto de su vida en un vagn crcel o le obligaran a descender en una falsa estacin perdida en la selva. Viaje usted lleno de fe, consuma la menor cantidad posible de alimentos y no ponga los pies en el andn antes de que vea en T. alguna cara conocida. -Pero yo no conozco en T. a ninguna persona. -En ese caso redoble usted sus precauciones. Tendr, se lo aseguro, muchas tentaciones en el camino. Si mira usted por las ventanillas, est expuesto a caer en la trampa de un espejismo. Las ventanillas estn provistas de ingeniosos dispositivos que crean toda clase de ilusiones en el nimo de los pasajeros. No hace falta ser dbil para caer en ellas. Ciertos aparatos, operados desde la locomotora, hacen creer, por el ruido y los movimientos, que el tren est en marcha. Sin embargo, el tren permanece detenido semanas enteras, mientras los viajeros ven pasar cautivadores paisajes a travs de los cristales. -Y eso qu objeto tiene? -Todo esto lo hace la empresa con el sano propsito de disminuir la ansiedad de los viajeros y de anular en todo lo posible las sensaciones de traslado. Se aspira a que un da se entreguen plenamente al azar, en manos de una empresa omnipotente, y que ya no les importe saber adnde van ni de dnde vienen. -Y usted, ha viajado mucho en los trenes? -Yo, seor, slo soy guardagujas1. A decir verdad, soy un guardagujas jubilado, y slo aparezco aqu de vez en cuando para recordar los buenos tiempos. No he viajado nunca, ni tengo ganas de hacerlo. Pero los viajeros me cuentan historias. S que los trenes han creado muchas poblaciones adems de la aldea de F., cuyo origen le he referido. Ocurre a veces que los tripulantes de un tren reciben rdenes misteriosas. Invitan a los pasajeros a que desciendan de los vagones, generalmente con el pretexto de que admiren las bellezas de un determinado lugar. Se les habla de grutas, de cataratas o de ruinas clebres: Quince minutos para que admiren ustedes la gruta tal o cual, dice amablemente el conductor. Una vez que los viajeros se hallan a cierta distancia, el tren escapa a todo vapor. -Y los viajeros?

 Vagan desconcertados de un sitio a otro durante algn tiempo, pero acaban por congregarse y se establecen en colonia. Estas paradas intempestivas se hacen en lugares adecuados, muy lejos de toda civilizacin y con riquezas naturales suficientes. All se abandonan lores selectos, de gente joven, y sobre todo con mujeres abundantes. No le gustara a usted pasar sus ltimos das en un pintoresco lugar desconocido, en compaa de una muchachita? El viejecillo sonriente hizo un guio y se qued mirando al viajero, lleno de bondad y de picarda. En ese momento se oy un silbido lejano. El guardagujas dio un brinco, y se puso a hacer seales ridculas y desordenadas con su linterna. -Es el tren? -pregunt el forastero. El anciano ech a correr por la va, desaforadamente. Cuando estuvo a cierta distancia, se volvi para gritar: -Tiene usted suerte! Maana llegar a su famosa estacin. Cmo dice que se llama? -X! -contest el viajero. En ese momento el viejecillo se disolvi en la clara maana. Pero el punto rojo de la linterna sigui corriendo y saltando entre los rieles, imprudente, al encuentro del tren. Al fondo del paisaje, la locomotora se acercaba como un ruidoso advenimiento. Ejercicio de comprensin lectora Preguntas 1.Haz un resumen del texto 2.Qu tipo de texto es? 3.Quin narra la historia? 4.Cmo est ordenada la narracin, sigue un orden cronolgico? 5.Por qu surge la aldea F? 6.Cul es el motivo principal por el que los viajeros no logran seguir su camino? 7.Cules son las precauciones que debe tomar el forastero una vez que aborde el tren? 8.Qu tipo de personas predominan en las aldeas? 9.De qu color es la linterna del guardagujas? 10.Cuntos pasajeros escribieron una de las pginas ms gloriosas de los anales ferroviarios?

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*Arreola, Juan Jos. Confabulario. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1952. 17-26.

La gallina degollada* Horacio Quiroga

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Todo el da, sentados en el patio en un banco, estaban los cuatro hijos idiotas del matrimonio Mazzini-Ferraz. Tenan la lengua entre los labios, los ojos estpidos y volvan la cabeza con la boca abierta. El patio era de tierra, cerrado al oeste por un cerco de ladrillos. El banco quedaba paralelo a l, a cinco metros, y all se mantenan inmviles, fijos los ojos en los ladrillos. Como el sol se ocultaba tras el cerco, al declinar los idiotas tenan fiesta. La luz enceguecedora llamaba su atencin al principio, poco a poco sus ojos se animaban; se rean al fin estrepitosamente, congestionados por la misma hilaridad ansiosa, mirando el sol con alegra bestial, como si fuera comida. Otras veces, alineados en el banco, zumbaban horas enteras, imitando al tranva elctrico. Los ruidos fuertes sacudan asimismo su inercia, y corran entonces, mordindose la lengua y mugiendo, alrededor del patio. Pero casi siempre estaban apagados en un sombro letargo de idiotismo, y pasaban todo el da sentados en su banco, con las piernas colgantes y quietas, empapando de glutinosa saliva el pantaln. El mayor tena doce aos, y el menor ocho. En todo su aspecto sucio y desvalido se notaba la falta absoluta de un poco de cuidado maternal. Esos cuatro idiotas, sin embargo, haban sido un da el encanto de sus padres. A los tres meses de casados, Mazzini y Berta orientaron su estrecho amor de marido y mujer, y mujer y marido, hacia un porvenir mucho ms vital: un hijo: Qu mayor dicha para dos enamorados que esa honrada consagracin de su cario, libertado ya del vil egosmo de un mutuo amor sin fin ninguno y, lo que es peor para el amor mismo, sin esperanzas posibles de renovacin? As lo sintieron Mazzini y Berta, y cuando el hijo lleg, a los catorce meses de matrimonio, creyeron cumplida su felicidad. La criatura creci bella y radiante, hasta que tuvo ao y medio. Pero en el vigsimo mes sacudironlo una noche convulsiones terribles, y a la maana siguiente no conoca ms a sus padres. El mdico lo examin con esa atencin profesional que est visiblemente buscando las causas del mal en las enfermedades de los padres. Despus de algunos das los miembros paralizados recobraron el movimiento; pero la inteligencia, el alma, aun el instinto, se haban ido del todo; haba quedado profundamente idiota, baboso, colgante, muerto para siempre sobre las rodillas de su madre. Hijo, mi hijo querido! sollozaba sta, sobre aquella espantosa ruina de su primognito. El padre, desolado, acompa al mdico afuera. A usted se le puede decir; creo que es un caso perdido. Podr mejorar, educarse en todo lo que le permita su idiotismo, pero no ms all. S!... S! asenta Mazzini. Pero dgame: Usted cree que es herencia, que?... En cuanto a la herencia paterna, ya le dije lo que crea cuando vi a su hijo. Respecto a la madre, hay all un pulmn que no sopla bien. No veo nada ms, pero hay un soplo un poco rudo. Hgala examinar bien. Con el alma destrozada de remordimiento, Mazzini redobl el amor a su hijo, el pequeo idiota que pagaba los excesos del abuelo. Tuvo asimismo que consolar, sostener sin tregua a Berta, herida en lo ms profundo por aquel fracaso de su joven maternidad. Como es natural, el matrimonio puso todo su amor en la esperanza de otro hijo. Naci ste, y su salud y limpidez de risa reencendieron el porvenir extinguido. Pero a los dieciocho meses las convulsiones del primognito se repetan, y al da siguiente amaneca idiota. Esta vez los padres cayeron en honda desesperacin. Luego su sangre, su amor estaban malditos! Su amor, sobre todo! Veintiocho aos l, veintids ella, y toda su apasionada ternura no alcanzaba a crear un tomo de vida normal. Ya no pedan ms belleza e inteligencia como en el primognito; pero un hijo, un hijo como todos! Del nuevo desastre brotaron nuevas llamaradas del dolorido amor, un loco anhelo de redimir de una vez para siempre la santidad de su ternura. Sobrevinieron mellizos, y punto por punto repitise el proceso de los dos mayores. Mas, por encima de su inmensa amargura, quedaba a Mazzini y Berta gran compasin por sus cuatro hijos. Hubo que arrancar del limbo de la ms honda animalidad, no ya sus almas, sino el instinto mismo abolido. No saban deglutir, cambiar de sitio, ni aun sentarse. Aprendieron al fin a caminar, pero chocaban contra todo, por no darse cuenta de los obstculos. Cuando los lavaban mugan hasta inyectarse de

sangre el rostro. Animbanse slo al comer, o cuando vean colores brillantes u oan truenos. Se rean entonces, echando afuera lengua y ros de baba, radiantes de frenes bestial. Tenan, en cambio, cierta facultad imitativa; pero no se pudo obtener nada ms. Con los mellizos pareci haber concluido la aterradora descendencia. Pero pasados tres aos desearon de nuevo ardientemente otro hijo, confiando en que el largo tiempo transcurrido hubiera aplacado a la fatalidad. No satisfacan sus esperanzas. Y en ese ardiente anhelo que se exasperaba, en razn de su infructuosidad, se agriaron. Hasta ese momento cada cual haba tomado sobre s la parte que le corresponda en la miseria de sus hijos; pero la desesperanza de redencin ante las cuatro bestias que haban nacido de ellos, ech afuera esa imperiosa necesidad de culpar a los otros, que es patrimonio especfico de los corazones inferiores. Inicironse con el cambio de pronombre: tus hijos. Y como a ms del insulto haba la insidia, la atmsfera se cargaba. Me parece djole una noche Mazzini, que acababa de entrar y se lavaba las manosque podras tener ms limpios a los muchachos. Berta continu leyendo como si no hubiera odo. Es la primera vez repuso al rato que te veo inquietarte por el estado de tus hijos. Mazzini volvi un poco la cara a ella con una sonrisa forzada: De nuestros hijos, me parece? Bueno; de nuestros hijos. Te gusta as? alz ella los ojos. Esta vez Mazzini se expres claramente: Creo que no vas a decir que yo tenga la culpa, no? Ah, no! se sonri Berta, muy plida pero yo tampoco, supongo!... No faltaba ms!... murmur. Qu, no faltaba ms? Que si alguien tiene la culpa, no soy yo, entindelo bien! Eso es lo que te quera decir. Su marido la mir un momento, con brutal deseo de insultarla. Dejemos! articul, secndose por fin las manos. Como quieras; pero si quieres decir... Berta! Como quieras! Este fue el primer choque y le sucedieron otros. Pero en las inevitables reconciliaciones, sus almas se unan con doble arrebato y locura por otro hijo. Naci as una nia. Vivieron dos aos con la angustia a flor de alma, esperando siempre otro desastre. Nada acaeci, sin embargo, y los padres pusieron en ella toda su complacencia, que la pequea llevaba a los ms extremos lmites del mimo y la mala crianza. Si an en los ltimos tiempos Berta cuidaba siempre de sus hijos, al nacer Bertita olvidse casi del todo de los otros. Su slo recuerdo la horrorizaba, como algo atroz que la hubiera obligado a cometer. A Mazzini, bien que en menor grado, pasbale lo mismo. No por eso la paz haba llegado a sus almas. La menor indisposicin de su hija echaba ahora afuera, con el terror de perderla, los rencores de su descendencia podrida. Haban acumulado hiel sobrado tiempo para que el vaso no quedara distendido, y al menor contacto el veneno se verta afuera. Desde el primer disgusto emponzoado habanse perdido el respeto; y si hay algo a que el hombre se siente arrastrado con cruel fruicin, es, cuando ya se comenz, a humillar del todo a una persona. Antes se contenan por la mutua falta de xito; ahora que ste haba llegado, cada cual, atribuyndolo a s mismo, senta mayor la infamia de los cuatro engendros que el otro habale forzado a crear. Con estos sentimientos, no hubo ya para los cuatro hijos mayores afecto posible. La sirvienta los vesta, les daba de comer, los acostaba, con visible brutalidad. No los lavaban casi nunca. Pasaban todo el da sentados frente al cerco, abandonados de toda remota caricia. De este modo Bertita cumpli cuatro aos, y esa noche, resultado de las golosinas que era a los padres absolutamente imposible negarle, la criatura tuvo algn escalofro y fiebre. Y el temor a verla morir o quedar idiota, torn a reabrir la eterna llaga.

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Haca tres horas que no hablaban, y el motivo fue, como casi siempre, los fuertes pasos de Mazzini. Mi Dios! No puedes caminar ms despacio? Cuntas veces?. . . Bueno, es que me olvido; se acab! No lo hago a propsito. Ella se sonri, desdeosa: No, no te creo tanto! Ni yo, jams, te hubiera credo tanto a t. . . tisiquilla! Qu! Qu dijiste?... Nada! S, te o algo! Mira: no s lo que dijiste; pero te juro que prefiero cualquier cosa a tener un padre como el que has tenido t! Mazzini se puso plido. Al fin! murmur con los dientes apretados. Al fin, vbora, has dicho lo que queras! S, vbora, s! Pero yo he tenido padres sanos, oyes?, sanos! Mi padre no ha muerto de delirio! Yo hubiera tenido hijos como los de todo el mundo! Esos son hijos tuyos, los cuatro tuyos! Mazzini explot a su vez. Vbora tsica! eso es lo que te dije, lo que te quiero decir! Pregntale, pregntale al mdico quin tiene la mayor culpa de la meningitis de tus hijos: mi padre o tu pulmn picado, vbora! Continuaron cada vez con mayor violencia, hasta que un gemido de Bertita sell instantneamente sus bocas. A la una de la maana la ligera indigestin haba desaparecido, y como pasa fatalmente con todos los matrimonios jvenes que se han amado intensamente una vez siquiera, la reconciliacin lleg, tanto ms efusiva cuanto hirientes fueran los agravios. Amaneci un esplndido da, y mientras Berta se levantaba escupi sangre. Las emociones y mala noche pasada tenan, sin duda, gran culpa. Mazzini la retuvo abrazada largo rato, y ella llor desesperadamente, pero sin que ninguno se atreviera a decir una palabra. A las diez decidieron salir, despus de almorzar. Como apenas tenan tiempo, ordenaron a la sirvienta que matara una gallina. El da radiante haba arrancado a los idiotas de su banco. De modo que mientras la sirvienta degollaba en la cocina al animal, desangrndolo con parsimonia (Berta haba aprendido de su madre este buen modo de conservar frescura a la carne), crey sentir algo como respiracin tras ella. Volvise, y vio a los cuatro idiotas, con los hombros pegados uno a otro, mirando estupefactos la operacin... Rojo... rojo... Seora! Los nios estn aqu, en la cocina. Berta lleg; no quera que jams pisaran all. Y ni aun en esas horas de pleno perdn, olvido y felicidad reconquistada, poda evitarse esa horrible visin! Porque, naturalmente, cuando ms intensos eran los raptos de amor a su marido e hija, ms irritado era su humor con los monstruos. Que salgan, Mara! chelos! chelos, le digo! Las cuatro pobres bestias, sacudidas, brutalmente empujadas, fueron a dar a su banco. Despus de almorzar, salieron todos. La sirvienta fue a Buenos Aires, y el matrimonio a pasear por las quintas. Al bajar el sol volvieron; pero Berta quiso saludar un momento a sus vecinas de enfrente. Su hija escapse enseguida a casa. Entretanto los idiotas no se haban movido en todo el da de su banco. El sol haba traspuesto ya el cerco, comenzaba a hundirse, y ellos continuaban mirando los ladrillos, ms inertes que nunca. De pronto, algo se interpuso entre su mirada y el cerco. Su hermana, cansada de cinco horas paternales, quera observar por su cuenta. Detenida al pie del cerco, miraba pensativa la cresta. Quera trepar, eso no ofreca duda. Al fin decidise por una silla desfondada, pero faltaba an. Recurri entonces a un cajn de kerosene, y su instinto topogrfico hzole colocar vertical el mueble, con lo cual triunf. Los cuatro idiotas, la mirada indiferente, vieron cmo su hermana lograba pacientemente dominar el equilibrio, y cmo en puntas de pie apoyaba la garganta sobre la cresta del cerco, entre sus manos tirantes. Vironla mirar a todos lados, y buscar apoyo con el pie para alzarse ms. Pero la mirada de los idiotas se haba animado; una misma luz insistente estaba fija en sus pupilas. No apartaban los ojos de su hermana, mientras creciente sensacin de gula bestial iba cambiando cada lnea de sus rostros. Lentamente avanzaron hacia el cerco. La pequea, que habiendo logrado calzar el pie, iba ya a montar a horcajadas y a

caerse del otro lado, seguramente, sintise cogida de la pierna. Debajo de ella, los ocho ojos clavados en los suyos le dieron miedo. Soltme! Djame! grit sacudiendo la pierna. Pero fue atrada. Mam! Ay, mam! Mam, pap! llor imperiosamente. Trat an de sujetarse del borde, pero sintise arrancada y cay. Mam, ay! Ma. . . No pudo gritar ms. Uno de ellos le apret el cuello, apartando los bucles como si fueran plumas, y los otros la arrastraron de una sola pierna hasta la cocina, donde esa maana se haba desangrado a la gallina, bien sujeta, arrancndole la vida segundo por segundo. Mazzini, en la casa de enfrente, crey or la voz de su hija. Me parece que te llamale dijo a Berta. Prestaron odo, inquietos, pero no oyeron ms. Con todo, un momento despus se despidieron, y mientras Berta iba dejar su sombrero, Mazzini avanz en el patio. Bertita! Nadie respondi. Bertita! alz ms la voz, ya alterada. Y el silencio fue tan fnebre para su corazn siempre aterrado, que la espalda se le hel de horrible presentimiento. Mi hija, mi hija! corri ya desesperado hacia el fondo. Pero al pasar frente a la cocina vio en el piso un mar de sangre. Empuj violentamente la puerta entornada, y lanz un grito de horror. Berta, que ya se haba lanzado corriendo a su vez al or el angustioso llamado del padre, oy el grito y respondi con otro. Pero al precipitarse en la cocina, Mazzini, lvido como la muerte, se interpuso, contenindola: No entres! No entres! Berta alcanz a ver el piso inundado de sangre. Slo pudo echar sus brazos sobre la cabeza y hundirse a lo largo de l con un ronco suspiro. Ejercicio de comprensin lectora Preguntas 1.Haz un resumen del texto 2.Qu tipo de texto es? 3.Quin narra la historia? 4.Cmo est ordenada la narracin, sigue un orden cronolgico? 5.Por qu el cuento lleva como ttulo La gallina degollada? 6.Cunto hijos tienen Mazzini y Berta? 7.A los cuntos meses de casados, Mazzini y Berta, tiene su primognito? 8.En qu lugar pasaban la mayor parte de tiempo los hijos de Berta y Mazzini? 9.Qu trastorno patolgico sufran los hijos de Berta y Mazzini? 10.Cul era el momento favorito del da para los cuatro hermanos idiotas? 11.A qu hora del da matan los cuatro hermanos idiotas a Bertita?

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*Quiroga, Horacio. Cuentos. Ed. Leonor Fleming. 8a . Madrid: Ctedra, 2004.115-123.

Captulo 68, Rayuela* Julio Cortzar

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Apenas l le amalaba el noema, a ella se le agolpaba el clmiso y caan en hidromurias, en salvajes ambonios, en sustalos exasperantes. Cada vez que l procuraba relamar las incopelusas, se enredaba en un grimado quejumbroso y tena que envulsionarse de cara al nvalo, sintiendo cmo poco a poco las arnillas se espejunaban, se iban apeltronando, reduplimiendo, hasta quedar tendido como el trimalciato de ergomanina al que se le han dejado caer unas flulas de cariaconcia. Y sin embargo era apenas el principio, porque en un momento dado ella se tordulaba los hurgalios, consintiendo en que l aproximara suavemente su orfelunios. Apenas se entreplumaban, algo como un ulucordio los encrestoriaba, los extrayuxtaba y paramova, de pronto era el clinn, las esterfurosa convulcante de las mtricas, la jadehollante embocapluvia del orgumio, los esproemios del merpasmo en una sobrehumtica agopausa. Evoh! Evoh! Volposados en la cresta del murelio, se senta balparamar, perlinos y mrulos. Temblaba el troc, se vencan las marioplumas, y todo se resolviraba en un profundo pnice, en niolamas de argutendidas gasas, en carinias casi crueles que los ordopenaban hasta el lmite de las gunfias. El fragmento es tomado de la novela Rayuela; uno de los personajes de esta singular obra (la Maga) se ha ideado una especie de idioma, al que bautiza Glglico, para comunicarse, bsicamente con Horacio, su compaero. La invencin es un juego lingstico que consiste en elaborar frases breves y largas en las cuales aparecen infinidad de trminos extrasimos, completamente inusuales en Espaol, aunque est claro que tampoco pertenecen a otras lenguas: son inventados. Es un reto de inventiva, de ingenio creador. [] El Glglico pues es un idioma sin cdigo lexical; cualquier ocurrencia mientras ms extica o exasperante, mejor puede servirnos en el momento requerido para construir la significacin. Pero hay al menos dos elementos que no puede subvertir el Glglico: la morfologa y la sintaxis; en efecto, notemos que el fragmento se respetan principios gramaticales como las terminaciones de las conjunciones verbales, las concordancias de persona, de gnero, y de nmero, etc.; y, adems, hay un rgimen combinatorio de las palabras, que sospechamos adecuado. Tambin hay ritmo, fluidez, incluso de una factura altamente elaborada. Lo nico que se subvierte es el lxico. El texto en Glglico reclama una traduccin, un equivalente semntico que se nos haga asimilable el mensaje en nuestra lengua. Ejercicio: Por lo anterior, te retamos a que traduzcas el fragmento anterior de Rayuela, toma en cuenta elementos morfolgicos y semnticos de cada palabra para que as logres dotar de significacin la unidad textual titulada Captulo 68, del autor Julio Cortzar.

*Cortzar, Julio. Rayuela. Ed. Andrs Amors. 11a edicin. Madrid: Ctedra, 1997. 533 Nelson Oviedo, Tit, et al. Yo hablo, T escuchas, Ella lee, Nosotros escribimos. Una pedagoga compartida. Mxico: Universidad del Valle- Pograma Editorial, 2007.152.