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Introduccin

Hoy en da se habla mucho de profeca. En cualquier parte del mundo hay miles de profetas, cada uno con su verdad. Sin embargo solo existe una verdad: la que proviene de Dios. Bien dice el Apstol Pedro que no es de interpretacin particular, sino por espritu de Dios inspirando al hombre a travs de su Espritu. Existe una forma de conocer la nica y verdadera profeca, y la Biblia nos muestra ese camino. En Deuteronomio 18:21-22, podemos leer lo siguiente: Y si dijeres en tu corazn: Cmo conoceremos la palabra que Jehov no hubiere hablado? Cuando el profeta hablare en nombre de Jehov, y no fuere la tal cosa, ni viniere, es palabra que Jehov no ha hablado; con soberbia la habl aquel profeta. No tengas temor de l. Isaas 8:20 A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido. En el libro de Proverbios se nos indica que los consejos de Dios deben ser odos y puestos en prctica, ya que hay bienaventuranza en esto. Veamos algunos versculos del libro de Proverbios: Proverbios 1:5 Oir el sabio, y aumentar el saber, Y el entendido adquirir consejo Proverbios 4:13 Ten el consejo, no lo dejes. Gurdalo, porque eso es tu vida.
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Proverbios 8:32 Ahora pues, hijos, odme; Y bienaventurados los que guardaren mis caminos. Acerca de los consejos profticos, en 1a de Tesalonicenses 5:20, leemos lo siguiente: No menospreciis las profecas. La Palabra de Dios es muy clara en este versculo, y nos dice que no debemos menospreciar las profecas debido a una razn muy poderosa: La profeca es el testimonio de nuestro Seor Jesucristo. Leemos sobre esto en Apocalipsis 19:10: Y yo me ech a sus pies para adorarle. Y el me dijo: Mira que no lo hagas: Yo soy siervo contigo, y con tus hermanos que tienen el testimonio de Jess: Adora a Dios; porque el testimonio de Jess es el espritu de la profeca. Si nosotros pasamos por alto las profecas, podemos estar rechazando el testimonio de nuestro Seor Jesucristo. Entre estas profecas existan principalmente dos tipos: aquellas de tipo particular o personal dirigidas a algn rey o personaje importante, y aquellas que estaban dirigidas al pueblo de Dios. Es muy importante que identifiquemos de qu tipo de profeca se esta hablando para evitar confundir entre profecas particulares o personales y las profecas para el pueblo de Dios. En aquellos tiempos los profetas eran mal vistos por el pueblo de Dios, ya que siempre llevaban la advertencia de que se volvieran de sus malos caminos, ya que de no hacerlo as, vendra destruccin, castigo, y muchas cosas mas por parte de Dios. El profeta Jeremas es bastante explcito sobre las advertencias de Dios sobre su pueblo. En Jeremas 28:8 leemos lo siguiente: Los profetas que fueron antes de m y antes de ti en tiempos pasados,
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profetizaron sobre muchas tierras y grandes reinos, de guerra, y de afliccin, y de pestilencia.. Por esta razn el pueblo persegua y mataba a los profetas. No les gustaba escuchar malas noticias de parte de Dios. El Seor hace referencia a ello en el Evangelio de Mateo 23:31: As que, testimonio dais a vosotros mismos, que sois hijos de aquellos que mataron a los profetas.. En Hechos 7:52, existe otra referencia ms: A cul de los profetas no persiguieron vuestros padres? Y mataron a los que antes anunciaron la venida del Justo, del cual vosotros ahora habis sido entregadores y matadores.. Al pueblo creyente no le gustaba recibir malas noticias, y estos personajes (los profetas) se las llevaban. Veamos que nos dice la Palabra de Dios en Jeremas 20:8: Porque desde que hablo, doy voces, grito, Violencia y destruccin: porque la palabra de Jehov me ha sido para afrenta y escarnio cada da.. En el libro del profeta Isaas podemos darnos cuenta de qu era lo que el pueblo deseaba escuchar de Dios en aquellos das: Isaas 30:9-10: Que este pueblo es rebelde, hijos mentirosos, hijos que no quisieron or la ley de Jehov: Que dicen a los videntes: No veis; y a los profetas: No nos profeticis lo recto, decidnos cosas halageas, profetizad mentiras;. Desde ese entonces y hasta nuestros das, el pueblo de Dios desea escuchar mensajes halageos: prosperidad econmica, bienestar, trabajo, salud, incluso hasta el ser arrebatados sin morir, cuando la palabra de Dios nos dice en Hebreos 9:27 lo siguiente: Y DE LA MANERA QUE EST ESTABLECIDO A LOS HOMBRES QUE MUERAN UNA VEZ, Y DESPUS EL JUICIO..
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En Salmos 89:48, tambin se nos dice que debemos morir: Qu hombre vivir y no ver muerte? Librars su vida del poder del sepulcro?. La misma Biblia responde a estas dos preguntas en 1 Corintios 15:22: Porque as como en Adam todos mueren, as tambin en Cristo todos sern vivificados. En Gnesis 3:4, encontramos la primera mentira de Satans en el huerto del Edn: NO MORIRS. Esta mentira que se repite en nuestros tiempos actuales, que seremos arrebatados sin ver muerte, representa la falsa esperanza de los Cristianos de hoy, ya que el arrebato no esta establecido en los tiempos bblicos para nuestros das, sino hasta el final del reinado de nuestro Seor Jesucristo aqu en la tierra, cuando habr afinado como oro de Ophir al hombre para entregar la ofrenda santa, sin mancha y sin arruga en la consumacin de los siglos (Isaas 13 versculo12). En aquellos tiempos les pedan a los profetas que les profetizaran mentiras; A pesar de haber transcurrido cientos de aos, hoy en nuestros das la situacin es la misma: El pueblo de Dios no quiere escuchar los mensajes fuertes (de persecucin, hambre, guerras y muerte) porque se escandalizan. Como cristianos que somos, debemos estar sembrados en tierra profunda como nos lo dice la palabra, para que cuando vengan todos estos acontecimientos, no nos escandalicemos y nos escurramos de nuestra fe. En Marcos 4:17, la Palabra de Dios nos dice: Mas no tienen raz en s, antes son temporales, que en levantndose la tribulacin o la persecucin por causa de la palabra, luego se escandalizan.. En esta parte de la
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parbola del sembrador, se esta haciendo referencia a la semilla que cae en tierra de pedregal, poco profunda, la cual es referente al mensaje del Evangelio suave, sencillo de prosperidad y bendicin divina, pero nunca de juicio, lo que contradice al Apstol Pedro, que nos dice que el juicio comienza por nosotros y que el justo con dificultad se salva (1 Pedro 4:17-18). La semilla que cae en tierra profunda es el Evangelio fuerte que nos dice que el reino de los cielos se resiste y los valientes lo arrebatan (Mateo 11:12). El mensaje a las siete iglesias del libro de Apocalipsis, es un mensaje para vencedores: Al que venciere dar a comer del rbol de la vida. (Apocalipsis 2:7). Al que venciere no recibir dao de la muerte segunda (Apocalipsis 2:11). Al que venciere dar a comer del man escondido (Apocalipsis 2:17). Al que hubiere vencido..... yo le dar potestad sobre las gentes. (Apocalipsis 2:26). Al que venciere ser vestido de vestiduras blancas... (Apocalipsis 3:5). Al que venciere yo lo har columna en el templo de mi Dios. (Apocalipsis 3:12). Al que venciere yo le dar que se siente conmigo en mi trono. (Apocalipsis 3:21).

Antecedentes Profticos
Haciendo un anlisis proftico de los tiempos de nuestro Seor (aproximadamente 2000 aos atrs), podemos escudriar las escrituras y saber qu suceda con los telogos y religiosos de su poca. En Hechos 13:27-29 leemos lo siguiente: Porque los que habitaban en Jerusalm, y sus prncipes, no conociendo a ste, y las voces de los profetas que se leen todos los sbados, condenndole, las cumplieron. Y sin hallar en l causa de muerte, pidieron a Pilato que le matase. Y habiendo cumplido todas las cosas que de l estaban escritas, quitndolo del madero, lo pusieron en el sepulcro.. Leyendo estos versculos podemos darnos cuenta que los telogos y religiosos de aquellos tiempos escudriaban las escrituras pero no las entendan. Sin embargo existe una razn bblica del por qu estas personas no entendan las profecas bblicas, y la encontramos en los cuatro siguientes pasajes: Isaas 29:10-11 Porque Jehov extendi sobre vosotros espritu de sueo, y cerr vuestros ojos, cubri vuestros profetas, y vuestros principales videntes. Y os ser toda visin como palabras de libro sellado, el cual si dijeren al que sabe leer, y le dijeren: Lee ahora esto; l dir: No puedo, porque est sellado. Isaas 44:18: No supieron ni entendieron: porque encostrados estn sus ojos para no ver, y su corazn para
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no entender. Daniel 12:4: Tu empero Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin: pasarn muchos y multiplicarse la ciencia. Daniel 12:9: Y dijo: Anda, Daniel, que estas palabras estn cerradas y selladas hasta el tiempo del cumplimiento. Con toda claridad podemos ver que la profeca fue sellada al entendimiento de las personas. Pero, por qu deberan de estar selladas las profecas hasta el tiempo del fin?. La respuesta a esta pregunta la encontramos en el libro del Apstol Pablo a los Romanos. En Romanos 11:32 leemos lo siguiente: Porque Dios encerr a todos en incredulidad, para tener misericordia de todos.. Para el pueblo judo hubo un silencio proftico de aproximadamente 430 aos antes de la venida de nuestro Seor Jesucristo a la tierra; pero para el pueblo gentil, desde hace aproximadamente 2400 aos atrs hasta estos tiempos, las profecas se estn cumpliendo, y los libros profticos ya se han abierto. Es importante, poner atencin a las bienaventuranzas de las profecas y que estemos preparados para su cumplimiento. En Jeremas 8:7 se nos dice: Aun la cigea en el cielo conoce su tiempo, y la trtola y la grulla y la golondrina guardan el tiempo de su venida; mas mi pueblo no conoce el juicio de Jehov. Vayamos ahora a Eclesiasts 9:12: Porque el hombre tampoco conoce su tiempo: como los peces que son presos en la mala red, y como las aves que se prenden
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en lazo, as son enlazados los hijos de los hombres en el tiempo malo, cuando cae de repente sobre ellos.. Finalmente leamos Hechos 13:40-41: Mirad, pues, que no venga sobre vosotros lo que est dicho en los profetas; Mirad, oh menospreciadores, y entonteceos, y desvaneceos; Porque yo obro una obra en vuestros das, Obra que no creeris, si alguien os la contare..

Acontecimientos
Veamos ahora algunos acontecimientos profticos de la palabra de Dios. Es importante sealar que Dios est en control de todo (lo tiene escrito de aproximadamente 2000 aos atrs hasta los libros ms antiguos delPentateuco), y que el propsito de este libro es el de explicar los acontecimientos que estn a punto de suceder y que fueron escritos por hombres inspirados por Dios hace muchos aos atrs. En Gnesis 2:10-14 leemos lo siguiente: Y sala de Edn un ro para regar el huerto, y de all se reparta en cuatro ramales. El nombre de uno era Pisn: ste es el que cerca toda la tierra de Havilah, donde hay oro: Y el oro de aquella tierra es bueno: hay all tambin bedelio y piedra cornerina. El nombre del segundo ro es Gihn: ste es el que rodea la tierra de Etiopa. Y el nombre del tercer ro es Hidekel: ste es el que va delante de Asiria. Y el cuarto ro es el Eufrates. El ltimo versculo que lemos menciona que el cuarto ro es el Eufrates, el cual se extiende en la mayor parte del territorio de la nacin de Irak. Basndonos en este versculo podemos deducir que en esa rea se localizaba el Edn, el lugar donde el hombre cay en desobediencia y entr el pecado en l. En Zacaras 5:7-11, leemos lo siguiente: Y he aqu, traan un talento de plomo, y una mujer estaba asentada
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en medio de aquel epha. Y l dijo: Esta es la Maldad; y echla dentro del epha, y ech la masa de plomo en su boca. Alc luego mis ojos, y mir, y he aqu dos mujeres que salan, y traan viento en sus alas, y tenan alas como de cigea, y alzaron el epha entre la tierra y los cielos. Y dije al ngel que hablaba conmigo: A dnde llevan el epha? Y l me respondi: Para que le sea edificada casa en tierra de Shinar; y ser asentado y puesto all sobre su asiento.. En estos versculos el profeta Zacaras est hablando de una mujer: la maldad, la cual es llevada a la tierra del Shinar. Esta tierra se encuentra dentro del territorio de lo que hoy en da conocemos como Irak. A la luz de la Biblia veamos en qu lugar se encuentra esta tierra del Shinar: Leamos Gnesis 11:2: Y aconteci que, como se partieron de oriente, hallaron una vega en la tierra de Shinar, y asentaron all.. Y ahora Gnesis 11:9: Por esto fue llamado el nombre de ella Babel, porque all confundi Jehov el lenguaje de toda la tierra, y desde all los esparci sobre la faz de toda la tierra.. Babel!. Todos sabemos que Babilonia se encuentra en territorio iraqu. Esta mujer que describe el profeta Zacaras, la encontramos tambin en el libro de Apocalipsis 17:35: Y me llev en Espritu al desierto; y vi una mujer sentada sobre una bestia bermeja llena de nombres de blasfemia, que tena siete cabezas y diez cuernos. Y la mujer estaba vestida de prpura y escarlata, dorada con oro, y adornada de piedras preciosas y perlas, teniendo un cliz de oro en su mano lleno de abominaciones, y de la suciedad de su fornicacin. Y en su frente un nombre escrito: MISTERIO, BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE
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LAS FORNICACIONES Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA.. Y en Apocalipsis 17:18 leemos lo siguiente: Y la mujer que has visto, es la grande ciudad que tiene reino sobre los reyes de la tierra. En este punto es muy importante hacer notar que los iraques son descendientes de los babilnicos. El actual presidente de Irak Saddam Hussein se autonombra descendiente directo de Nabucodonosor. La profeca sobre Babilonia se encuentra dividida en tres etapas. La PRIMERA de ellas ya tuvo cumplimiento en 1991, cuando Irak fue bombardeado por haber invadido Kuwait. La guerra de la Tormenta del Desierto se encuentra descrita en la Biblia. Vayamos a Jeremas 50:41-42 He aqu viene un pueblo del aquiln; Gran Bretaa y una nacin grande, Estados Unidos y muchos reyes se levantarn de los lados de la tierra. La Organizacin de Naciones Unidas Arco y lanza manejarn; sern crueles, y no tendrn compasin, su voz sonar como la mar, y montarn sobre caballos: apercibirse han como hombre a la pelea, contra ti, oh hija de Babilonia. El profeta Jeremas llama hija de Babilonia a losdescendientes de ella. Hoy en nuestros das los descendientes de Babilonia son el pueblo de Irak; As tambin, el profeta seala que arco y lanza manejarn contra la hija de Babilonia. Es importante hacer notar que en el tiempo del profeta Jeremas, el arco y la lanza eran las armas de guerra ms comunes; En Apocalipsis 17:18 leemos que esa mujer, la maldad, ser seora de reinos: Y la mujer que has visto, es la grande ciudad que tiene reino sobre los reyes de la tierra..
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Saddam Hussein, actual presidente de Irak. El falso profeta que menciona Apocalipsis 19:20.

La SEGUNDA ETAPA profetizada sobre esta nacin, Irak o hija de Babilonia, se encuentra en la Biblia en Jeremas 51:20-23, y nos dice que ser martillo de toda la tierra: Martillo me sois, y armas de guerra; y por medio de ti quebrantar gentes, y por medio de ti deshar reinos; Y por tu medio quebrantar caballos y su cabalgaduras, y por medio de ti quebrantar carros y los que en ellos suben; Asimismo por tu medio quebrantar hombres y mujeres, y por medio de ti quebrantar viejos y mozos, y por tu medio quebrantar mancebos y vrgenes: tambin quebrantar por medio de ti al pastor y a su manada: quebrantar por tu medio a labradores y sus yuntas; y duques y prncipes quebrantar por medio de ti.. En Apocalipsis 17:9-10, leemos acerca de siete reyes o imperios, cinco de los cuales ya haban cado. En el tiempo de Juan se encontraba de pie el sexto imperio, el imperio Romano, por lo cual dice el uno es, sin embargo aun faltaba otro imperio por venir: El imperio de Irak; y refirindose a este ltimo imperio iraqu, Juan escribi lo siguiente: y el otro an no es venido, cuando viniere es necesario que dure breve tiempo..
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Encabezado del peridico El Universal del 2 de Agosto de 1995.

Encabezado del peridico Excelsior del 4 de Septiembre de 1995.

El profeta Isaas describe la tercera etapa de la profeca sobre Irak en el 47:1-2 Desciende, y sintate en el polvo, virgen hija de Babilonia, sintate en tierra sin trono, hija de los caldeos: que nunca ms te llamarn tierna y delicada. Toma el molino, y muele harina; descubre tus guedejas, descalza los pies, descubre las piernas, pasa los ros. Y en el 47:5: Sintate, calla, y entra en tinieblas hija de los caldeos; porque nunca ms te llamarn seora de reinos. Despus de haber ledo los versculos anteriores, podemos observar que el profeta Isaas le llama hija de babilonia o hija de los caldeos, y describe su destruccin: Porque nunca ms te llamarn seora de reinos. En el captulo 18 del libro del Apocalipsis, tambin se menciona la destruccin de esta mujer que representa a la maldad. Una de las ltima tareas que ha emprendido el presidente de Irak, Saddam Hussein, es reconstruir completamente a la antigua ciudad de Babilonia; para lograr esto, fue necesario desenterrarla de aproximadamente 5 metros de profundidad. En estos momentos esta ciudad solamente se encuentra en espera.
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Pgina web especializada en arquitectura, describe El Palacio Babilonio de Saddam Hussein y su importancia.

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Las murallas reconstruidas de la va procesal se levantan de las ruinas de la antigua Babilonia

El Palacio del Rey Nabucodonosor reconstruido.

El profeta Habacuc nos menciona que Dios puso a esta nacin para juicio y castigo. En Habacuc 1:12 nos dice: No eres t desde el principio, oh Jehov, Dios mo, Santo mo? No moriremos. Oh Jehov, para juicio lo pusiste; y tu, oh Roca, lo fundaste para castigar.. En 1a Pedro 4:17 tambin se nos menciona esto: Porque es tiempo de que el juicio comience de la casa de Dios: y si primero comienza por nosotros, qu ser el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?.. Sabemos que como creyentes no pasaremos el tiempo de ira, ya que esto se nos menciona en 1a Tesalonicenses 5:9: Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para
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alcanzar salud por nuestro Seor Jesucristo.. Sin embargo, el juicio s comienza por nosotros. Cuntas ocasiones hemos orado con el salmo 23 y no analizamos a la vez lo que dice el versculo 4: Tu vara y tu cayado me infundirn aliento. Es muy importante hacer mencin que la palabra vara nos lleva a la palabra correccin. Cuando nuestros hijos hacen algo incorrecto los corregimos con vara, para irlos educando conforme a lo que creemos correcto. De la misma manera Dios puso a Irak para vara y correccin de esta generacin. En Apocalipsis 13:3-7, se nos habla de una cabeza herida de muerte: Y vi una de sus cabezas como herida de muerte, y la llaga de su muerte fue curada: y se maravill toda la tierra en pos de la bestia. Y adoraron al dragn que haba dado la potestad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: Quin es semejante a la bestia, y quin podr lidiar con ella? Y le fue dada boca que hablaba grandes cosas y blasfemias: y le fue dada potencia de obrar cuarenta y dos meses. Y abri su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar su Nombre, y su tabernculo, y a los que moran en el cielo. Y le fue dado hacer guerra contra los santos, y vencerlos. Tambin le fue dada potencia sobre toda tribu y pueblo y lengua y gente. Recordemos que LA PROFECA SOBRE IRAK EST DIVIDIDA EN EL TIEMPO EN TRES PARTES, la primera de las cuales ya se cumpli cuando las naciones unidas bombardearon Irak en 1991 lo hirieron. Vendr la segunda parte, en la cual ser el conquistador e impondr condiciones de adoracin, impondr la religin islmica. En Jeremas 51:20, se nos dice: Martillo me sois, y armas de guerra; y por medio de ti quebrantar gentes,
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y por medio de ti deshar reinos;, y en Jeremas 51:23: Tambin quebrantar por medio de ti al pastor y a su manada: quebrantar por tu medio a labradores y sus yuntas; y duques y prncipes quebrantar por medio de ti.. En Apocalipsis 16:13, encontramos que la palabra le llama a este personaje el falso profeta. La tercera parte de esta profeca tendr lugar cuando el anticristo lo destruya para erigirse como salvador del mundo por haber aniquilado al que destrua la tierra. Podemos leer de esta aniquilacin en Jeremas 51:25: He aqu yo contra ti, oh monte destructor, dice Jehov, que destruiste toda la tierra; y extender mi mano sobre ti, y te har rodar de las peas, y te tornar monte quemado. Hoy en nuestros das los descendientes de Babilonia son el pueblo Iraqu e har rodar de las peas, y te tornar monte quemado.. En el captulo 13 del Apocalipsis se nos habla de otra bestia que va a ejercer todo el poder de la primera. Esta segunda bestia nos la describe el profeta Ezequiel 38:2: Hijo del hombre, pon tu rostro contra Gog en tierra de Magog, prncipe de la cabecera de Mesec y Tubal, y profetiza sobre l, y en el 39:1: Tu pues, hijo del hombre, profetiza contra Gog, y di: As ha dicho el Seor Jehov: He aqu yo contra ti, oh Gog, prncipe de la cabecera de Mesec y Tubal. La Palabra Gog en Hebreo significa oso. El profeta describe al anticristo como un oso, el smbolo de Rusia, y nos dice que de Mesec y Tubal saldr. En la actualidad, Mesec y Tubal es la cabecera de Mosc. El Apstol Juan describe en Apocalipsis 17:8 otro aspecto proftico del
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anticristo: La bestia que has visto, fue, y no es;.. El ltimo presidente de la Unin Sovitica fue Mijail Gorbachov. Este personaje subir al poder de nuevo (aunque es).

Mijail Gorbachov, premio Nobel de Paz de 1990 (Daniel 8:25)

En 1990, Mijail Gorbachov gan el premio Nobel de Paz. El Profeta Daniel nos dice que con paz destruir a muchos en Daniel 8:25: Y con su sagacidad har prosperar el engao en su mano; y en su corazn se engrandecer, y con paz destruir a muchos: y contra el prncipe de los prncipes se levantar; mas sin mano ser quebrantado. En Daniel 11:20-24 se nos habla un poco ms de lo que suceder con estos personajes: Entonces suceder en su silla uno que har pasar exactor por la gloria del reino; mas en pocos das ser quebrantado, no en enojo, ni en batalla. En estos versculos podemos observar que hace referencia a Boris Yeltsin quien ha hecho cambios drsticos en la constitucin Rusa. La palabra exactor significa dictador de leyes. Actualmente Boris Yeltsin se encuentra en el poder de Rusia con un estado fsico muy deteriorado, por ese motivo, la palabra dice que ser quebrantado no en enojo ni en batalla.
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Pgina web oficial de los premios Nobel.

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En Daniel 11:21 leemos lo siguiente: Y suceder en su lugar un vil, al cual no darn la honra del reino: vendr empero con paz, y tomar el reino con halagos. El profeta menciona en este versculo las palabras con paz y con halagos, caractersticas de Mijal Gorbachov; quien el 5 de Julio de 1990 obtuvo el premio Nobel de paz. En Daniel 11:23 se menciona lo siguiente: Y despus de los conciertos con l, (con Boris Yeltsin) l har engao, y subir, y saldr vencedor con poca gente. En este: se menciona la palabra con poca gente Cuando Mijail Gorbachov regrese al poder, nadie se lo esperar. Y en Daniel 11:24: Estando la provincia en paz y en abundancia, entrar y har lo que no hicieron sus padres, ni los padres de sus padres; presa, y despojos, y riquezas repartir a sus soldados; y contra las fortalezas formar sus designios: y eso por tiempo. En este otro: se mencionan las palabras riquezas repartir a sus soldados. Quien no sabe los problemas econmicos que actualmente enfrenta el ejrcito Ruso?. El vendr a repartirles riquezas a todos ellos.

Encabezado del peridico El Universal del 20 de Octubre de 1997

En Apocalipsis 17:8 se nos dice: La bestia que has visto, fue, y no es; y ha de subir del abismo, y ha de ir a perdicin: Y los moradores de la tierra, cuyos nombres no estn escritos en el libro de la vida desde la fundacin del mundo, se maravillarn viendo la bestia que era y no es, aunque es..
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Suplemento de la Revista Excelsior del 17 de diciembre de 1992. 21

Esta segunda bestia dar vida a la primera dndole armamento para que pueda salir victoriosa. Podemos leer esto en el libro de Apocalipsis 13:11-15: Despus vi otra bestia que suba de la tierra; y tena dos cuernos semejantes a los de un cordero, mas hablaba como un dragn. Y ejerce todo el poder de la primera bestia en presencia de ella; y hace a la tierra y a los moradores de ella adorar a la primera bestia, cuya llaga de muerte fu curada. Esta primera bestia es el falso profeta: Saddam Hussein Y hace grandes seales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. Y engaa a los moradores de la tierra por las seales que le ha sido dado hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que hagan la imagen de la bestia que tiene la herida de cuchillo, y vivi. Y le fu dado que diese espritu a la imagen de la bestia, le dar Armamento para que la imagen de la bestia hable; y har que cualesquiera que no adoraren la imagen de la bestia sean muertos. Cmo describira usted algo que nunca ha visto? Lo ms seguro es que lo describiera utilizando trminos que usted conoce. Cuando Juan usa la expresin hace descender fuego del cielo, bien podra estarse refiriendo a los poderosos misiles nucleares de nuestra poca que no existan en los tiempos de Juan.

Encabezado del peridico Reforma del 15 de Junio de 1997

El problema de la ampliacin de la OTAN va a traer como consecuencia que se cumpla todo lo descrito en la profeca bblica.
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Encabezado del peridico Excelsior del 22 de Abril de 1997

Despus de haberle dado poder a la primera bestia, EL ANTICRISTO LA DESTRUIR PARA EREGIRSE COMO SALVADOR DEL MUNDO. La primera bestia o falso profeta, ser para el gentil (cristianos de hoy) hasta que los tiempos de los gentiles sean cumplidos; sern los tiempos en que reinar el Islam, y todo aquel que NO SE VUELVA MUSULMAN (seguidor de Al) ser degollado o muerto. La palabra Islam significa someter e incluye la idea de rechazo hacia cualquier otro objeto de culto que no sea dios. Los musulmanes creen que hay un nico dios verdadero y que su nombre es Al, y Mahoma es el enviado de Al. Los seguidores de esta religin rigen sus vidas por un libro llamado el Corn, al que consideran ser palabra de Dios. El Islam aspira a la conversin de todo el mundo para gobernarlo de acuerdo a la ley islmica. Para lograrlo, su ley ensea que la conversin puede lograrse mediante la persuasin o la conquista. Es muy tajante respecto a las personas que no accedan someterse al Islamismo. El Corn ensea que los infieles o incrdulos pueden ser eliminados. El Islam es una religin que ordena la violencia, concepto totalmente opuesto a lo que nuestro Seor Jesucristo nos ordena en Mateo 5:44: Mas yo os digo: Amad vuestros
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enemigos, bendecid los que os maldicen, haced bien los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; y en Lucas 6:28: Bendecid los que os maldicen, y orad por los que os calumnian.. Actualmente el Islam tiene la capacidad de jugar en la estabilidad o inestabilidad social de muchos gobiernos del mundo. El Islam histricamente ha jugado un papel de religin imperialista que busca conquistar y subyugar a otros a costa de cualquier cosa; actualmente esa posicin no ha cambiado, al contrario, se ha fortalecido y ha sido llevada a extremos nunca antes vistos en su historia. En nuestros das muchos lderes prominentes de varias religiones del mundo, incluidos algunos lderes cristianos, buscan una unificacin religiosa, afirmando que Jesucristo y Al son el mismo Dios. La forma de matar del Islam es degollando. Apocalipsis 20:4, habla de los que fueron fieles hasta la muerte: Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y les fue dado juicio; y vi las almas de los degollados por el testimonio de Jess, y por la palabra de Dios, y QUE NO HABAN ADORADO LA BESTIA, NI A SU IMAGEN, y que no recibieron la seal en sus frentes, ni en sus manos, y vivieron y reinaron con Cristo mil aos.. En Apocalipsis 2:10, leemos ms acerca de los degollados por el testimonio de nuestro Seor Jesucristo, que no amaron sus vidas hasta la muerte: No tengas ningn temor de las cosas que has de padecer. He aqu, el diablo ha de enviar algunos de vosotros a la crcel, para que seis probados, y tendris tribulacin de diez das. S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida.. Si queremos obtener esa corona de vida, tenemos que ser fieles a nuestro Seor Jesucristo hasta la muerte.
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Pgina web de noticias El Iberoamericano. Advertencia hecha por los captores de los reporteros de Fox News. Ellos fueron obligados a cambiar su fe por Al.

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Apocalipsis 12:11 tambin habla de esto: Y ellos le han vencido por la sangre del Cordero, y por la palabra de su testimonio; y no han amado sus vidas hasta la muerte. El sello, marca o nmero es un pecado de muerte, la persona que lo tome beber de la ira de Dios. Apocalipsis 14:9-11 lo seala muy claramente: Y el tercer ngel los sigui, diciendo en alta voz: Si alguno adora la bestia y su imagen, y toma la seal en su frente, en su mano, ste tambin beber del vino de la ira de Dios, el cual est echado puro en el cliz de su ira; y ser atormentado con fuego y azufre delante de los santos ngeles, y delante del Cordero: Y el humo del tormento de ellos sube para siempre jams. Y los que adoran la bestia y su imagen, no tienen reposo da ni noche, ni cualquiera que tomare la seal de su nombre.. El que conquista impone condiciones (de poltica, religin y economa). Eso suceder con Saddam Hussein. La palabra nos dice en xodo 20:3-5, lo siguiente: No tendrs dioses ajenos delante de m. No te hars imagen, ni ninguna semejanza de cosa que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra: No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos, sobre los terceros y sobre los cuartos, a los que me aborrecen.. Resumiendo lo que vendr, podemos decir que Dios pone la bendicin o la maldicin en el camino que deseemos escoger como nos lo dice en Deuteronomio 11:26: He aqu yo os pongo hoy delante de vosotros la bendicin y la maldicin..
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En Jeremas 21:8, la palabra tambin nos dice que habr camino de vida o camino de muerte: Y a este pueblo dirs: As ha dicho Jehov: He aqu pongo delante de vosotros camino de vida y camino de muerte. Siendo ms explcitos, el Seor nos dice en Mateo 16:25, que el que quiera salvar su vida la perder y cualquiera que perdiere su vida por causa de l, la hallar: Porque cualquiera que quisiere salvar su vida, la perder, y cualquiera que perdiere su vida por causa de m, la hallar. Muchos telogos de nuestros tiempos leen las profecas y sucede lo mismo que suceda con el pueblo judo: las lean todos los sbados y no las entendan. Hablando de la venida de nuestro Seor Jesucristo, traslapan el arrebato en el tiempo y unen el periodo de juicio con el periodo de ira, confundindose entre los dos eventos y malinterpretando o no entendiendo la profeca. EL SEOR NOS RECUERDA QUE EL SIERVO NO ES MAYOR QUE SU SEOR, si a l lo persiguieron los religiosos, tambin a nosotros nos perseguirn. En Juan 15:18-20: Si el mundo os aborrece, sabed que a m me aborreci antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amara lo suyo; mas porque no sois del mundo, antes yo os eleg del mundo, por eso os aborrece el mundo. Acordaos de la palabra que yo os he dicho: No es el siervo mayor que su seor. Si a mi me han perseguido, tambin a vosotros perseguirn: si han guardado mi palabra, tambin guardarn la vuestra.

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Aquellas personas que predican que el Seor nos va a llevar sin que pasemos angustias, hambre persecucin y muerte se hacen mayor que su Seor. VIENE UNA APOSTASA A NIVEL MUNDIAL por causa de la imposicin de una fe diferente a la que hemos abrazado los creyentes en Jesucristo como Divino y Todopoderoso en la segunda persona de la trinidad que nos une al Padre y a la promesa del Padre. Vamos Juan 14:6: ... Yo soy el camino, y la verdad, y la vida: nadie viene al Padre, sino por m. Y Juan 14:16: Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre.. Veamos en 2 Tesalonicenses 2:1-3: Empero os rogamos, hermanos, cuanto a la venida de nuestro Seor Jesucristo, y nuestro recogimiento a l, que no os movis fcilmente de vuestro sentimiento, ni os conturbis ni por espritu, ni por palabra, ni por carta como nuestra, como que el da del Seor est cerca. Es importante sealar que en el versculo 1 se menciona que en cuanto a la venida de nuestro Seor Jesucristo y nuestro recogimiento a l, que no nos movamos de nuestra fe, de nuestro sentimiento, ni por espritu, ni por palabra, ni por carta, como que el da del Seor est cerca. Continuemos leyendo el el versculo 3: NO OS ENGAE NADIE EN NINGUNA MANERA; porque no vendr sin que venga antes la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin. Amado hermano, que nadie lo engae en ninguna manera, porque nuestro Seor Jesucristo no vendr sin que vengan antes dos acontecimientos: La apostasa y la manifestacin del anticristo.

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Apostasa significa negar nuestra fe, darle la espalda a nuestro Seor Jesucristo. Apostasa siempre ha existido a lo largo de la historia, el Apstol Pablo hace mencin en dos de sus epstolas sobre esta negacin de fe. Sin embargo, la apostasa a la que se refiere el apstol en la epstola a los Tesalonicenses, ser a nivel mundial. VEREMOS AL ANTICRISTO, A MIJAIL GORBACHOV, subir al poder en Rusia, veremos la segunda parte de la guerra de Irak empezando con tres naciones: (Daniel 7:24), las cuales estn volando hoy mismo en el paralelo 33 y 36 de la nacin de Irak, y tambin veremos el nuevo orden mundial por el cual vendr la marca, sello o nmero de la bestia. Esta operacin la llama el Apstol Pablo DE ERROR (2 Tesalonicenses 2:11) para aquellos que no quieran ser vencedores (el libro del Apocalipsis es un mensaje a vencedores). En Apocalipsis captulos 2 y 3 se da un mensaje a las siete iglesias y a cada una de ellas les dice: Al que venciere. Tambin el Apstol Pablo nos habla en Romanos 8:35-39 de lo mismo: ANTES, EN TODAS ESTAS COSAS HACEMOS MS QUE VENCER POR MEDIO DE AQUEL QUE NOS AM Somos ms que vencedores por medio de Cristo. Pero, en qu cosas tenemos que ser vencedores? Pues en las que describe en los versculos anteriores: Tribulacin, angustia, persecucin, hambre, desnudez, peligro y cuchillo. En todas estas cosas tenemos que permanecer fieles en nuestra fe, como nos lo recomienda el Apstol Pablo en 2 Timoteo 2:1112. Tambin el Apstol Pablo nos confirma en Romanos 8:17-18, que si sufrimos con l reinaremos. Pero si le
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llegramos a negar delante de los hombres, l nos negar tambin delante del Padre que est en los cielos. El Seor nos dice muy claramente en Juan 15:19, que si furamos de este mundo el mundo nos amara, pero como no somos del mundo, nos va a aborrecer. Hermanos en la fe de Jesucristo, como Dios, encarnado y glorificado a la diestra del padre, debemos estar listos para morir en el Seor y por el Seor; el mensaje suave de que no vendr el azote ni el turbin pasar por nosotros, es estar esperanzados a una mentira, como se nos advierte en Isaas 28:15-19: Porque habis dicho: Concierto tenemos hecho con la muerte, e hicimos acuerdo con la sepultura; cuando pasare el turbin del azote, no llegar a nosotros, pues que hemos puesto nuestra acogida en la mentira, y en la falsedad nos esconderemos. Por tanto, el Seor Jehov dice as: He aqu que yo fundo en Sin una piedra, piedra de fortaleza, de esquina, de precio, de cimiento estable: el que creyere, no se apresure. Y ajustar EL JUICIO a cordel, y a nivel la justicia; y granizo barrer la acogida de la mentira, y aguas arrollarn el escondrijo. Y ser anulado vuestro concierto con la muerte, y vuestro acuerdo con el sepulcro no ser firme: Cuando pasare el turbin del azote, seris de l hollados. Luego que comenzare a pasar, l os arrebatar; porque de maana de maana pasar, de da y de noche; y ser que el espanto solamente haga entender lo odo. Aquellos que tengan su esperanza puesta en que no pasaremos el azote ni el turbin, el espanto les har entender lo odo.
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Nuestro inters en publicar este mensaje es decirle a usted que no se mueva de su fe, que se prepare a dar la vida por el Seor Jesucristo, que no tema al que mata el cuerpo, y que se afiance a las promesas de Dios fieles y verdaderas, como lo leemos en Juan 11:25: Dcele Jess: Yo soy la resurreccin y la vida: el que cree en m, aunque este muerto, vivir. Y en Juan 14:1-2: No se turbe vuestro corazn: creis en Dios, creed tambin en m. En la casa de mi Padre muchas moradas hay: de otra manera os lo hubiera dicho. Voy, pues, a preparar lugar para vosotros.. Y en 1 Corintios 2:9: Antes, como esta escrito: Cosas que ojo no vio, ni oreja oy, Ni han subido en corazn de hombre, Son las que ha Dios preparado para aquellos que le aman. No se maraville cuando los religiosos lo entreguen; el Seor nos lo recuerda en su palabra en Juan 16:1-2: Estas cosas os he hablado, para que no os escandalicis. Os echarn de las sinagogas; y aun viene la hora, cuando cualquiera que os matare, pensar que hace servicio a Dios., en Lucas 21:12: Mas antes de todas estas cosas os echarn mano, y perseguirn, entregndoos a las sinagogas y a las crceles, siendo llevados a los reyes y a los gobernadores por causa de mi Nombre., y en Marcos 13:9: Mas vosotros mirad por vosotros: porque os entregarn en los concilios, y en sinagogas seris azotados: y delante de presidentes y de reyes seris llamados por causa de m, en testimonio a ellos.. En Marcos 7:6, la palabra nos dice acerca de ellos que en vano le honran, enseando mandamientos de hombres: Y respondiendo l, les dijo: Hipcritas, bien profetiz de vosotros Isaas, como esta escrito: Este pueblo con los
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labios me honra, Mas su corazn lejos est de m. Y en vano me honran, Enseando como doctrinas, mandamientos de hombres.. En Hebreos 13:12-13, el Apstol Pablo nos aconseja que salgamos fuera del real, de los religiosos, a padecer por el Seor: Por lo cual tambin Jess, para santificar al pueblo por su propia sangre, padeci fuera de la puerta. Salgamos pues a l fuera del real, llevando su vituperio.. La justicia de Dios est representada por dos promesasinmutables descritas en el captulo 6 de Hebreos para que el hombre tenga un fuerte consuelo y estas son: El Reino y el Paraso, que representan la ofrenda y el sacrificio (pan y vino). Hay un ejemplo: El ladrn de la cruz ser ciudadano en el paraso. Los Apstoles y los grandes hombres de fe, que hayan pagado el precio de entrar al reino como el Apstol Pablo reinarn con Cristo eternamente. Es importante hacer notar que el Paraso y el Reino son dos cosas diferentes: (Ver siguiente imgen)

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Esta es una de las razones por las que viene este derramamiento de sangre. En 1 Juan 5:6, leemos que el Seor no viene solamente por agua, sino por agua y sangre, con un significado profundo en los dos pactos: Este es Jesucristo, que vino por agua y sangre: no por agua solamente, sino por agua y sangre. Y el Espritu es el que da testimonio, porque el Espritu es la verdad. Hay una alabanza que dice que si no entendemos las cosas, si no entendemos los planes de Dios, lo entenderemos en su presencia; lo importante para usted y para mi es
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que permanezcamos fieles al Seor hasta la muerte. En Salmos 23:4 se nos dice: Aunque ande en valle de sombra de muerte, No temer mal alguno; porque t estars conmigo: Tu vara y tu cayado me infundirn aliento.. Ese es el deseo de comunicar estos acontecimientos con el afn de darles lo que Dios nos ha dado. En Isaas 43:12 se nos dice lo siguiente: YO ANUNCI, Y SALV, E HICE OR, Y NO HUBO ENTRE VOSOTROS EXTRAO. VOSOTROS, PUES, SOIS MIS TESTIGOS, DICE JEHOV, QUE YO SOY DIOS. En el libro del profeta Daniel 12:10, leemos lo siguiente: Muchos sern limpios, y emblanquecidos, y purificados; mas los impos obrarn impamente, y ninguno de los impos entender, pero entendern los entendidos.. Deseamos que sea valiente, el Reino de los cielos se hace fuerza y los valientes lo arrebatan Los valientes y no los violentos, los violentos sern quebrantados que persevere hasta el fin, y al final de nuestra carrera podamos decir como el Apstol Pablo en 2 Timoteo 4:78: He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo dems, me esta guardada la corona de justicia, la cual me dar el Seor, juez justo, en aquel da; y no solo a m, sino tambin a todos los que aman su venida. Para finalizar nos gustara darle este consejo que el sabio Gamaliel les dio a los religiosos y que se encuentra en Hechos 5:38-39: .... porque si este consejo o esta obra es de los hombres se desvanecer: Mas si es de Dios no la podris deshacer; no seis tal vez hallados resistiendo a Dios.. Sea usted sabio y siga este consejo.
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Amn. Dios le bendiga Y LE PREPARE PARA SUFRIR PERSECUCIN, HAMBRE Y MUERTE. Recuerde siempre estas palabras del Apstol Pablo en Filipenses 4:13: TODO LO PUEDO EN CRISTO QUE ME FORTALECE.

Sus hermanos en Cristo.

Recortes de peridicos de encabezados que se suscitaron durante el tiempo en que escribimos este documento:

Encabezado del peridico Diario de Xalapa del 2 de Noviembre de 1997

Encabezado del peridico El Universal del 1 de Noviembre de 1997.

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