Confusiones relativistas vulgares al asalto de la Ciencia Comnmente se oye invocar el superficial y aventurero lugar comn de que "todo es relativo".

Y esa afirmacin suele ser la coartada perfecta de moda para, tras su biombo supuestamente serio, reposado, amplio y ecunime, proceder en cambio muy peligrosamente a aceptar en total pie de igualdad, como idnticamente vlidos a lo cientfico y lo pseudocientfico, a la religin y lo sobrenatural frente al atesmo, a lo racional y lgico con lo irracional y prejuicioso; se desmerecen y rebajan as a la Ciencia, la racionalidad y la lgica, al tiempo que se le concede credibilidad y pretendida seriedad a cuanta superchera novelera aparezca en escena tendiendo -tan paradojal como reaccionariamente- a teir de cierto oscurantismo medieval nuestra poca de avance cientfico-tcnico vertiginoso. Lo peor de todo es que esta visin irresponsable sobre el Universo y nuestra capacidad de conocerlo e incidir acertadamente en l, desgraciadamente ha calado incluso en muchas ctedras humansticas y es transmitida casi como "palabra santa" por el relativismo epistemolgico radical e incondicionado, que por ello mismo es claramente incoherente, pues se contradice gnoseolgica y metodolgicamente a s mismo, pero que sin embargo ha devenido en un frecuentador asiduo de la academia. Mas, si bien es cierto que en todo existe una cuota de relatividad variable encastrada, sucede que lo relativo de las cosas y los sucesos deviene en ltimo trmino de que nada existe aisladamente de su entorno, de que todo interacta con su medio y ste es una condicin y presupuesto de existencia para cada ente, ejerciendo as su influjo condicionante sobre el mismo. Pero de all a absolutizar el lado relativo de las cosas, afirmando paradojal e inadvertidamente otro absoluto, media una distancia infranqueable. Algunos, contradictores inveterados de la ciencia pero que sin embargo quieren que retazos mal comprendidos de la misma lleven agua para su molino arbitrario, llegan a defender que "TODO es relativo y hasta la teora de la relatividad debe aceptarlo", adems de estar citando errneamente, pues no; "(...) no como la Teora de la Relatividad enunciada por Einstein que, precisamente, demuestra y promulga lo contrario, es decir, que las leyes fsicas deben ser absolutas y, por tanto, vlidas para cualquier observador en cualquier lugar." As, con las palabras que entrecomill lo expresaba tan precisa y concisamente Annia Domnech, redactora del ya discontinuado sitio de divulgacin cientfica "Caos y Ciencia"... http://caosyciencia.com/visual/?modo=vid