Metodologa de la investigacin en Psicologa Ficha de lectura N 1 Resmenes: El problema del mtodo cientfico en psicologa Yela, M.

Ricardo Morales

El texto trata acerca del mtodo cientfico, sus elementos y lmites, y su aplicacin en psicologa. El mtodo cientfico consiste en dar razn sistemtica, emprica y experimental de los fenmenos a travs de la comprobacin sistemtica de hiptesis, planteadas y probadas por el cientfico, que permiten deducir fenmenos comprobables experimentalmente, mediante la bsqueda de tendencias y regularidades. Sus limitaciones se relacionan con la dependencia de las preguntas que hace el cientfico, quien selecciona y descarta hechos basndose en una teora determinada. El mtodo cientfico es aplicable a fenmenos psicolgicos que se manifiestan en la conducta, permitiendo as comprobar hiptesis y formular teoras. El autor plantea la conducta como una accin fsica significativa, frente a situacin estimulante, que permanece identificable por su significacin. Esta significacin puede sugerir regularidades ante el aspecto privado de la conciencia. La conducta, al ser una accin significativa, demanda la indagacin de su sentido personal mediante el mtodo fenomenolgico para interpretarla. El problema de la psicologa se da en la articulacin entre interpretacin de sentido personal de acciones y la comprobacin experimental de lo observable. (178) Palabras claves: Mtodo cientfico, conducta, psicologa, accin significativa, fenomenologa. La estructura de las revoluciones cientficas. Captulos VI & VII Kuhn, T. S. La ciencia normal es una empresa acumulativa cuyo objetivo es la extensin continua del alcance y la precisin de los conocimientos cientficos que funciona bajo un paradigma determinado, pero que no tiende a descubrir novedades fcticas o tericas. El descubrimiento de una novedad incluye la percepcin previa de la anomala, la aparicin gradual del reconocimiento conceptual y observacional y el cambio de categoras y procedimientos del paradigma. Al haber expectativas instrumentales y tericas que desempean un papel decisivo en el desarrollo cientfico que restringen el campo fenomenolgico accesible a la investigacin el descubrimiento no es un acto nico y simple. En periodos de crisis de un paradigma se desarrollan muchas teoras especulativas e inarticuladas. Solo cuando el experimento y teora se articulan y coincidan surge el descubrimiento y la teora se convierte en paradigma. En la ciencia la novedad surge dificultosamente, y factores externos pueden influir. Al asimilar el descubrimiento se descartan creencias y procedimientos y se proponen otros. Teoras como la revoluciones de Einstein o Coprnico es una percepcin ms profunda de anomala que exigi cambios a gran escala en los paradigmas.

Palabras claves: Ciencia normal, paradigma, anomala, crisis. Mtodos de investigacin en psicologa: Capitulo 1 Shaughnessy et al. Como disciplina La psiclogos intenta responder cuestiones acerca del comportamiento, pensamiento y sentimientos utilizando el mtodo cientfico, mediante la confianza en un enfoque emprico y la actitud escptica hacia las explicaciones del comportamiento y los procesos mentales. Los autores abordan el contexto histrico del desarrollo de la psicologa desde sus inicios como sub-rama de la filosofa, su adopcin del enfoque emprico y la revolucin computacional contempornea. Adems muestran como el contexto cultural influye en la investigacin, en algunos casos desfavorablemente al sesgar las perspectivas por la propia cultura (etnocentrismo), y la importancia del contexto moral y la tica profesional en el ejercicio de la psicologa. Se habla de la forma de pensar de un cientfico, la cual es caracterizada por su escepticismo al analizar la evidencia y al juzgar conclusiones de estudios, manteniendo cuidado frente su divulgacin meditica. Concluyen con una explicacin de los pasos involucrados en una investigacin en psicologa, desde la produccin de una pregunta, revisin de literatura, anlisis de su alcance, hasta las decisiones metodolgicas, abogando por una metodologa multimetdica. Palabras claves: Mtodo cientfico, psicologa, metodologa multimetdica, etnocentrismo, hipotesis. Paradigmas en competencia en la investigacin cualitativa Guba, E. & Lincoln, Y. Los autores analizan cuatro paradigmas con respecto a las ciencias sociales. Los paradigmas son un marco que conduce el proceso de investigacin al ser la serie de creencias que guan al investigador. Un paradigma puede ser criticado internamente (desde sus supuestos) o externamente, lo que tiende a dar resultados de mayor importancia, al promover ajustes fundamentales. Se menciona que los paradigmas se basan en supuestos ontolgicos (cul es la forma de la realidad y qu podemos conocer?), epistemolgicos (cmo se relaciona quien busca y aquello que puede ser conocido?) y metodolgicos (Cmo conocer?). Mediante la referencia a estos tres supuestos se analiza el paradigma del positivismo, el cual supone una realidad aprehensible. El post-positivismo, relativiza esa postura anterior. La teora crtica, que seala a la realidad como algo comprensible consistente en realidades histricas. Por ltimo, el constructivismo, que supondra realidades sociales mltiples y que trata de comprenderla mediante un enfoque dialectico. Estas posturas tienen consecuencias en el objetivo y naturaleza del conocimiento y su tica. Por ltimo, se menciona que cada investigador debe tomar conciencia de cul es el propio paradigma. Palabras claves: positivismo, constructivismo, paradigma, epistemologa, investigacin cualitativa.

Preguntas: En el texto de Yela, aboga por un mtodo fenomenolgico, una interpretacin hermenutica y comprensiva, de la conciencia y adems menciona que los ingredientes histricos modulan la conducta humana. De esta manera Hasta qu punto la psicologa puede ser una ciencia independiente, que no necesite requerir a otras disciplinas para dar cuenta de su propio objeto de estudio? Y adems Como estas herramientas hermenuticas, provenientes de la filosofa, deberan ser incluidas en un mtodo cientfico? En el texto de Kuhn cabe preguntarse Hasta qu punto las influencias extra cientficas han influido en el desarrollo de la psicologa como ciencia?, es decir de qu forma han guiado sus supuestos y, si acaso, unos paradigmas fueron acogidos, sobre otros, por este tipo de consideraciones. Adems, de cmo se podra preguntar de que significa ser una anomala en el caso de la psicologa y que proporciones debera tener para poder producir un cabio de paradigma. Finalmente, cabe la conclusin acerca de en qu estado se encuentra la psicologa Est en crisis, o avanza sobre mltiples paradigmas a la vez? En el texto Shaughnessy habla de los factores socioculturales que afectan al desarrollo de la ciencia psicolgica. En este punto cabe preguntarse acerca de Cmo se podra aspirar a una ciencia sin etnocentrismo? O De que forma el etnocentrismo, si no se puede eliminar completamente, debe ser abordado, sistemticamente, para incluirlo en el proceso de formacin de conocimiento? Y de esta forma aminorar sus efectos. En el texto de Guba y Lincoln, cabe preguntarse Se puede entrenar a un investigador para adoptar los supuestos de un paradigma determinado? y, de ser as, Hasta qu punto los nuevos investigadores a abandonar supuestos metafsicos propios por los del paradigma?, por ejemplo, un cientfico creacionista. Adems, se podra preguntar como la teora crtica ha reaccionado frente al paradigma constructivista, Aceptndolo como sucesor, o mediante una actitud hostil que lo identifique como una forma de restringir al cientfico de su responsabilidad social al no ser un intelectual transformador sino un participante apasionado?

Integracin: En mi reflexin tratare de mostrar como reflexionando acerca de su status de ciencia, y del mtodo cientfico, la psicologa puede cuestionar la objetividad de los hechos que estudia y reflexionar acerca de los supuestos fundamentales (paradigmas) mediante los que se desarrolla. Esto lo hare al tratar de dar un tentativas descripciones acerca de lo que es la ciencia y el mtodo cientfico. Como conclusin comentare la importancia de una descripcin fenomenolgica de la dentro de un paradigma constructivista. La ciencia normal, la forma normal como se desempea la ciencia durante grandes periodos de tiempo, es una actividad para la resolucin de enigmas, altamente acumulativa y cuyo objetivo es la extensin continua del alcance y la precisin de los conocimientos cientficos, pero que no tiende a novedades fcticas (Kuhn, 2002, pg. 92). Esta tarea de la expansin del conocimiento la realiza a travs del mtodo cientfico. Mtodo que Yela (1994) define como un camino de acceso a la inteleccin de la realidad. Consiste en dar razn sistemtica, emprica y en lo posible experimental y que en su desarrollo debe formular hiptesis lo que consiste en emanciparse de la tirana de los fenmenos, en no descansar en su mera apariencia y en inventar explicaciones de ellos, no, claro est, para negarlos o preterirlos, sino precisamente para volver a ellos, y dar de ellos cuenta y razn (1994, pg. 353). Otra forma de comprender el mtodo cientfico es como los medios por los cuales se formulan las preguntas, y la lgica y los mtodos empleados para obtener respuesta y que necesita una confianza en un enfoque emprico y la actitud escptica que os cientficos adoptan hacia las explicaciones del comportamiento y los procesos mentales (Shaugnessy, 2007, Pg.5) Y donde el trabajo del cientfico es ser un inventor de hiptesis que somete a sus invenciones a comprobacin rigurosa (1994, 354). Sin embargo la ciencia, y los cientficos, suele operar bajo un paradigma, el cual es sistema bsico de creencias o visin del mundo que gua al investigador, ya no solo al elegir los mtodos, sino en formas que son ontolgicas y epistemolgicamente fundamentales (2002,113) y que se basan en supuestos ontolgicos (cul es la forma de la realidad y qu podemos conocer?), epistemolgicos (cmo se relaciona quien busca y aquello que puede ser conocido?) y metodolgicos (Cmo conocer?). Operar bajo un paradigma determinado implica descartar, o no ver, ciertos hechos que no caen dentro de las expectativas del paradigma, implica una tica determinado dentro de la comunidad cientfica y estn determinados, por el contexto sociocultural en que se desarrollan La psicologa, en su status de ciencia, requiere una reflexin sobre s misma, sobre lo que significa ser ciencia y, sobre todo, como debe abordar el mtodo cientfico para el estudio de la conducta y los procesos mentales. La dificultad se presenta al tratar de articular (y mucho mas al formalizar)

los datos intersubjetivos de la conciencia y los datos objetivos de la conducta. Esto ya que el mtodo cientfico aboga por una observacin sistemtica de los fenmenos tal y como se presentan sin que el cientfico influya deliberadamente en su aparicin y modificacin (1994, pg. 355). Y al no poder no depender de la conciencia como forma de explicar la conducta surge el problema acerca de cmo explicar, cientfica y rigurosamente, hechos no visibles. Hechos que fueron descartados mediante el enfoque conductista que se rega por el paradigma positivista ms frreo. Ms aun, ya que en la ciencia, y podramos decir que especialmente en psicologa, teoras y hechos son bastante interdependientes ya que los los hechos solo pueden verse a travs de una ventana terica y la objetiv idad queda seriamente cuestionada (2002, 118). Y si esto est aceptado para las ciencias duras para una ciencia como la psicologa tiene mayores implicaciones, debido a la naturaleza dinmica y no siempre visible de su objeto de estudio. Sin embargo en psicologa los hechos que son observables pblicamente, y por tanto los que le compete investigar, siguiendo el mtodo emprico de observar regularidades y tendencias para proferir hiptesis a contrastar, son las conductas como acciones fsicas significativas (significativas en cuanto es realizada como una accin consiente). En este caso los datos de la experiencia privada, como los datos de la observacin externa, sugieren regularidades y pueden servir de base a hiptesis explicativas cuyas implicaciones, en ambos casos, han de someterse a la comprobacin emprica (1994, pg. 359). Y esto hace que en la investigacin psicolgica de la conducta, sea insoslayable la consideracin de la conciencia y, a la vez, el estudio de las variables y estructuras fsicamente registrables en las que la conducta se realiza (1994, pg. 360). De estas dos perspectivas la psicologa debe articular coherentemente y dar cuenta aplicando el rigor cientfico. De esta forma la psicologa, en su metodologa (especialmente cualitativa) debe aprehender que la inevitable referencia a la conciencia permite y exige la aplicacin del mtodo fenomenolgico para describir las elaciones intencionales entre el sujeto y el objeto, tal como se dan en la experiencia privada (1994, pg. 360) y de esa forma lograr una articulacin coherente entre la interpretacin del sentido personal de las acciones humanas (1994, pg. 361). De esta forma la psicologa como ciencia puede dar cuenta, de forma articulada y sistemtica, de los hechos estudiados mediante un enfoque que permita hacer referencia a los procesos biolgicos, o estructurales, que subyacen a la conducta, y a los procesos significativos que pertenecen a la conciencia. Sin embargo no debe perder la conciencia de que estos hechos los interpreta a la luz de un paradigma determinado el cual, como todo constructo humano, es falible. Adems, mediante la conciencia de que la ciencia puede contrastar hiptesis, pero no pretenderlas como realidades o leyes naturales (1994), lo que hace la pretensin de llegar a las leyes ultimas del mundo (o en este caso de la conducta) una tarea imposible.

En su texto Shaugnessy (2007) menciona las ciencias tienen un contexto sociocultural y moral de los cuales no pueden escindirse. Y si pensar como un investigador es ser escptico respecto de las aseveraciones acerca de las causas de la conducta y los procesos mentales, (2007, pg.14) esto debe llevar a la psicologa a reflexionar, primero que nada hacia los paradigmas que tiene como supuestos, cosa ya mencionada, pero que presenta una gran dificultad debido a que los paradigmas no estn abiertos a la comprobacin en ningn sentido convencional (Guba, 2002, pg. 121) por esto requiere un trabajo ms fino al analizar la cultura y situacin en las que se ve inserta. Debido a que los paradigmas influyen en las conductas de los investigadores de forma que si no son examinados pueden llevar a un etnocentrismo o a conductas poco ticas. Dejando a un lado las consideraciones que la psicologa debe hacer de sus paradigmas y volvamos a la referencia de la conciencia, y a un mtodo hermenutico-comprensivo para estudiarla. Este tipo de mtodo se ve realizable dentro de un paradigma constructivista, el cual es un paradigma alternativo cuya suposicin novedosa es el avance del realismo ontolgico al relativismo ontolgico. (2002, pg. 123). El constructivismo aboga por una metodologa que entienda la naturaleza variable y personal (intramental) de las construcciones sociales sugieren que las construcciones individuales pueden ser producidas y refinadas solo mediante la interaccin entre el investigado y quienes responden (2002, pg. 128). Estas construcciones variadas se interpretan utilizando tcnicas hermenuticas, o fenomenolgicas, y se comparan y contrastan mediante un intercambio dialectico. El acercamiento a un enfoque constructivista requiere en psicologa, el utilizar metodologas tanto cuantitativas como cualitativas para dar cuenta de la conducta y las estructuras biolgicas que la subyacen mediante metodologas cuantitativas, y referirse a la conciencia mediante un mtodo hermenutico-comprensivo, mediante un enfoque cualitativo. Esto requiere una aproximacin multimetodica, que busque las respuestas y utilice varia metodologas de investigacin y medidas, es la mejor herramienta psicolgica para comprender e comportamiento y la mente (2007, pg. 15) Pero no hay que olvidar que La asimilacin de un hecho de tipo nuevo exige un ajuste ms que aditivo de la teora y en tanto no se ha llevado a cabo ese ajuste, el nuevo hecho no es completamente cientfico (Kuhn, 2004, pg. 93) y por lo que acomodarse a un nuevo paradigma es un proceso lento y gradual. En especial en un paradigma que entiende que los hallazgos son creados por la interaccin entre el investigador y el fenmeno (2002, 119).

Bibliografa 1.- Kuhn, T. S. (2004/1971). La anomala y la emergencia de los descubrimientos cientficos y Las crisis y la emergencia de las teoras cientficas. En La estructura de las revoluciones cientficas (pp. 92-111; pp. 112-127). Mxico: Fondo de Cultura Econmica. 2.- Shaugnessy, J., Zechneister, E. & Zechneister, J. (2007). Introduccin. En Mtodos de Investigacin en Psicologa (pp. 3-26). Mxico: McGraw-Hill Interamericana Editores. 3.- Guba, E., & Lincoln, Y. (2002). Paradigmas en competencia en la investigacin cualitativa. En C. Denman & J.A. Haro (comps.), Por los rincones. Antologa de mtodos cualitativos en la investigacin social (pp.113-145). Hermosillo: El Colegio de Sonora. 4.- Yela, M. (1994). El problema del mtodo cientfico en psicologa. Anuario de Psicologa, 60, 3-12.