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La Garanta Presente de la Salvacin a 8a Parte 04/08/2013

Ttulo: La Garanta Presente de la Salvacin 8a Parte Lugar: Misin Palabra de Verdad Pasaje: Efesios 1:8b-9 Fecha: 04 de Agosto de 2013 Idea Central: Cristo es la garanta presente de la redencin. Cristo es el Misterio de Dios revelado al hombre. Esta maana vamos a continuar con el estudio de la Epstola de Pablo a los Efesios. Como introduccin quiero hacer los siguientes comentarios: La Biblia no tiene enigmas. Todo lo que est escrito en la Biblia debe interpretarse en su sentido natural, literal, bsico. La Biblia no es un tipo de literatura que esconda mensajes oscuros o secretos en sus pginas. La Biblia no es un libro en el que diferentes personas pueden encontrar vestigios de antiguos mensajes ocultos o eslabones perdidos de informacin. La Biblia tal como la tenemos en nuestros das, es la revelacin de Dios al hombre, de tal forma que lo que la Biblia dice es la misma Palabra de Dios. Por lo tanto, cuando la Biblia habla, Dios habla. Por qu es importante entender esto? Porque el cristianismo surge de lo que la Biblia dice. Nuestra fe est arraigada en las pginas de las Escrituras. Si la Biblia es lo que dice ser (y s dice ser la Palabra de Dios), entonces el hombre tiene toda la libertad para confiar de forma absoluta en lo que dice en cada una de sus pginas. Si la Biblia dice ser la Palabra de Dios (Y S lo afirma!), eso significa solo una cosa: que es la revelacin de S mismo al hombre. En Hebreos 1:1-2 leemos lo siguiente: Dios, habiendo hablado hace mucho tiempo, en muchas ocasiones y de muchas maneras a los padres por los profetas, en estos ltimos das nos ha hablado por su Hijo, a quien
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constituy heredero de todas las cosas, por medio de quien hizo tambin el universo. Hay varias observaciones que le podemos hacer al texto. Primero, Dios s ha hablado al hombre. El texto dice Dios habl hace mucho tiempo. Segundo, Dios ha hablado de muchas maneras a los padres. Esto significa que Dios habl a los padres de la nacin de Israel. Cmo lo hizo?, Cmo habl Dios? Por los profetas. A travs de los profetas en el Antiguo Testamento. Finalmente, la ltima manifestacin del habla de Dios fue a travs del Hijo, tal como lo dice el v.2. As que Dios ha hablado a lo largo de la historia de la humanidad. As que los que vemos en la historia de la humanidad es lo siguiente: Dios ha hablado a travs de Su Palabra. Y la Palabra de Dios es clara. La Biblia no tiene enigmas. Es ms, la Biblia es tan clara que originalmente fue escrita en el idioma natural del pueblo, de tal forma que la gente menos preparada pudiera comprender sin ningn problema el significado del mensaje. Con esto en mente, quiero llevarlo nuevamente a recordar las verdades sobre la manifestacin de la redencin que Dios hizo posible para el hombre.

La seccin en la que estamos, la he titulado las Caractersticas de la Garanta Presente de la Salvacin. Hemos estudiado 4 caractersticas: I. El Acto de la Redencin En Cristo la Redencin es una accin completa, ya est hecha. II. El Precio de la Redencin La Sangre de Cristo III. El Resultado de la Redencin El Perdn de Mis Pecados IV. La Causa de la Redencin La Abundante Riqueza de la Gracia de Dios

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Esta maana continuaremos con el estudio de la Quinta de 6 Caractersticas de la Redencin que confo, nos estn ayudando a fortalecer nuestra confianza en el Sacrificio de Cristo en la Cruz. V. La Manifestacin (Presentacin/Revelacin) de la Redencin Cmo mostr Dios el Sacrificio de Cristo? Lo present como El Misterio de Su Voluntad, manifestado con Su Sabidura y Conocimiento, para Su placer. Como usted recordar, esta manifestacin de la Redencin la dividimos en 3 secciones. Dije que estudiaramos 3 verdades acerca de la manifestacin de la Redencin. Hasta el momento hemos estudiado 2 verdades. Para recordar un poco lo que hemos estudiado, mencionar brevemente lo que hemos visto. 1. Primera Verdad: El Procedimiento de la Revelacin. Cmo nos dio a conocer la Redencin? Pablo responde: en toda sabidura y discernimiento. Esto significa que Dios actu sabiamente al escoger el pueblo en el que Cristo sera manifiesto, las personas, etc.; y actu con discernimiento o prudencia al escoger el ambiente en el que Cristo sera manifiesto, incluyendo el tiempo ms propicio para hacer pblico Su plan de salvacin. Como lo hemos mencionado, la revelacin del misterio de Dios, o la revelacin de Cristo fue en el tiempo exacto, en las circunstancias exactas, con las personas precisas, el momento perfecto, el momento idneo. 2. Segunda Verdad: El Contenido de la Revelacin. Qu es lo que Dios dio a conocer?, Qu es lo que Dios manifest? El v.9 nos responde: nos dio a conocer el misterio de Su voluntad.

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Mencion varias cosas acerca de esta afirmacin el pasado jueves. Dije que la expresin nos dio a conocer es una declaracin majestuosa. Y es majestuosa por el hecho de que la salvacin, y la Biblia misma tienen su origen en tal afirmacin. Lo que hemos estudiado hasta ahora no es otra cosa que lo que Dios ha revelado acerca de la salvacin; y eso que Dios ha revelado de la salvacin tiene su origen en la Biblia. As que por eso es majestuosa esta maravillosa declaracin. Mencion adems que el elemento central en esta declaracin es la actividad de Dios. La Biblia nos ensea que Dios es quien toma la iniciativa para manifestar algo al hombre. Considere primero que el hombre no puede ni quiere acercarse a Dios para conocerle, y mucho menos para entregar su vida a l. Pablo dice en 1 Corintios 2:14 lo siguiente: Pero el hombre natural no acepta las cosas del Espritu de Dios, porque para l son necedad; y no las puede entender, porque se disciernen espiritualmente. Primero, no las acepta. Su decisin voluntaria es rechazar la revelacin de Dios al hombre. Cmo lo hace? Mira a la Biblia como un libro de mitologa, sin diferencia otros libros de literatura de fantasa. Segundo, no puede entenderla porque, como dice Pablo, solo se disciernen espiritualmente. As que solo el cristiano puede interpretar correctamente el texto Bblico.

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El hombre no ha querido recibir la Palabra de Dios. Nuestro Seor Jesucristo hizo esta declaracin contra los fariseos en Juan 8:42-47 al decirles: Jess les dijo: Si Dios fuera vuestro Padre, me amarais, porque yo sal de Dios y vine de l, pues no he venido por mi propia iniciativa, sino que l me envi. Por qu no entendis lo que digo? Porque no podis or mi palabra. Sois de vuestro padre el diablo y queris hacer los deseos de vuestro padre. l fue un homicida desde el principio, y no se ha mantenido en la verdad porque no hay verdad en l. Cuando habla mentira, habla de su propia naturaleza, porque es mentiroso y el padre de la mentira. Pero porque yo digo la verdad, no me creis. Quin de vosotros me prueba que tengo pecado? Y si digo verdad, por qu vosotros no me creis? El que es de Dios escucha las palabras de Dios; por eso vosotros no escuchis, porque no sois de Dios. Lo que hicieron los fariseos es representativo de lo que hace la humanidad en la actualidad: son hijos de satans, viven en el engao y no entiende la Palabra de Dios debido a que no escuchan esta maravillosa Palabra de Dios. Y no escuchan porque no pueden escucharla. Es de suma importancia entender esta declaracin de Pablo. El hecho de que Dios haya decidido dar a conocer el misterio de Su voluntad, significa que Dios, tal como lo dice el profeta Ezequiel, no se complace en la perdicin del impo, sino que pone al alcance el recurso que lo llevar a la salvacin: Su Palabra. Con toda claridad la Biblia ensea esto: la fe que salva solamente viene a travs de escuchar el mensaje de Dios a la humanidad, claramente comunicado a travs de las Escrituras.

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Adems mencion que la gente pierde mucho tiempo tratando de adivinar las cosas que solo le pertenecen a Dios. Sin embargo muchos cristianos caminan por la misma senda. La labor del cristiano no es descubrir aquello que Dios no nos ha dado a conocer, sino conocer con toda profundidad aquello que s nos ha dado a conocer. 3. Tercera Verdad: El Motivo de la Revelacin. Para qu Dios lo manifest? Al final del v.9 dice: segn el beneplcito que se propuso en l. Como lo ha mencionado con anterioridad, Pablo repite la informacin que ya ha quedado clara para su audiencia: la actuacin de Dios siempre est en conformidad con Su voluntad. Dios siempre acta para satisfacer Su voluntad, no para satisfacer las necesidades o la voluntad de alguien ms. Por lo tanto es apropiado mencionar que la salvacin del creyente, as como la manifestacin del sacrificio de Cristo es la voluntad de Dios. Observe que el texto dice segn el beneplcito. Esta expresin, que ya ha utilizado con anterioridad en el v.5, significa de acuerdo a la complacencia. Esto significa que la manifestacin del misterio de Dios es de acuerdo a Su complacencia. Dios nos hace conocer este misterio en la medida de Su placer, de Su deleite. La forma en la que Pablo est presentando esta palabra beneplcito enfatiza la libertad del placer de Dios en el plan de salvacin.

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Dicho de otra forma, al hablar del beneplcito de Dios, o de acuerdo a Su beneplcito significa que Dios actu, tanto en la eleccin como en la redencin a travs de Cristo, con una satisfaccin de Su profunda voluntad. Cuando se habla del beneplcito de Dios, siempre apunta a la satisfaccin que l hace o busca de Su voluntad, y siempre es a travs del placer o deleite a travs del cumplimiento perfecto de Sus planes. Dicho en forma de pregunta, Qu es lo que satisfizo a Dios en Efesios 1:9? La manifestacin del misterio de Su voluntad. Observe la expresin que contina: que se propuso en l. En griego este enunciado tiene ms informacin. En griego esta es una afirmacin enftica. Escuche una traduccin muy literal del texto: nos hizo conocer el misterio de Su voluntad, segn el deleite que se propuso para S mismo en l. Esto es sumamente maravilloso: Dios se propuso a s mismo deleitarse en la manifestacin de Su propio Hijo Jesucristo en la cruz. Dios se propuso satisfacerse a S mismo a travs de la muerte de Cristo en la cruz. Dios se propuso satisfacerse a S mismo en proveer salvacin al hombre pecador por medio del sacrificio sustitutivo y perfecto de Cristo en la cruz. Por lo tanto, la revelacin del misterio de Dios es para la satisfaccin del plan que Dios se propuso para l mismo antes de la fundacin de los cielos y la tierra. Esa palabra se propuso significa tener algo en mente de antemano. La idea en el griego es que Dios coloc de antemano este objetivo para l, no para alguien ms.

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Por lo tanto lo que est en juego es la satisfaccin de Dios. Lo que vemos aqu es a Dios actuando, de tal forma que se encuentra involucrado en la bsqueda de la satisfaccin perfecta de Su voluntad, hacindolo a travs del plan exacto que l mismo se haba propuesto con anterioridad. Esto es simplemente majestuoso. Aqu vemos la bsqueda ms importante en el universo, en toda la creacin. Dios buscando Su propia satisfaccin. Dios buscando satisfacer Sus deseos. Aqu vemos tal como John Piper lo dice, los Deleites de Dios. Dios se deleita en S mismo. Cmo sabemos que Dios se deleita a S mismo? O planteado de una forma un poco diferente: Dnde plane Dios satisfacer Su voluntad? La parte final del v.9 nos dice: en l. No se trata de Dios Padre, sino de Dios Hijo, se trata de Cristo, del Amado de Quien ha hablado en el v.6. Qu es lo que vemos aqu? Que Dios Hijo satisface la voluntad de Dios Padre. Dicho de otra forma, Dios satisfaciendo a Dios. Dios no necesita del hombre para satisfacer Su voluntad. Dios no necesita de la creacin para ser feliz. Dios no necesita de nada fuera de l para estar completo. Dios es completo en y por S mismo. La relacin de la Trinidad es perfecta, de tal forma que Dios est satisfacindose a S mismo a travs del sacrificio de Cristo en la cruz, y a travs de la obra del Espritu Santo de salvar a los creyentes por la predicacin del evangelio. Si Dios busca Su propio deleite, Qu deberamos de hacer los cristianos en nuestra vida cotidiana? Deberamos dejar de concentrarnos en nosotros mismos, y buscar hacer las cosas por la causa correcta, la causa de Dios nuestro Salvador.