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Encuentro con Jos Alejandro Restrepo

Jos Alejandro Restrepo Re-editor de la historia
Por Sol Astrid Giraldo "Para m es importante piratear, robar imgenes y evadir los cercos del control poltico de las imgenes" Palabras claves video-instalacin, interdisciplinariedad, historia, mito, antropologa, performance, experiencias sonoras, estudios culturales y visuales, artistas viajeros del S XIX, cuerpo en el espacio, apropiacin Obra Video-instalaciones Hay dos temas que hay que plantear en primera instancia para abordar el trabajo de Jos Alejandro Restrepo. Uno, es su condicin de pionero en el uso de la video-instalacin en Colombia. Su obra Terebra (1988), alrededor de la terebracin, prctica de abrir el crneo, fue la primera que se hizo con esta tcnica en el pas. Y el segundo aspecto es su profunda investigacin de la historia nacional. La conjugacin de este medio con esta problemtica es el motor de una obra que ha reflexionado al tiempo sobre los contenidos ideologizados y parcializados de la historia y sobre los mecanismos formales que la hacen posible. La historia, para J A Restrepo no es una disciplina objetiva, sino, al contrario, altamente subjetiva, ficticia, acomodada a los intereses del poder. Hacer historia, ha dicho, es como editar una pelcula. Es decir, se trata de coger unos datos, cortarlos, seleccionarlos, buscarles una linealidad artificial y silenciar todo aquello que se salga de este esquema. En este sentido, l ha querido arrogarse el derecho de hacer su propio montaje. As, intenta una relectura que a la vez se materializa en una reedicin de estos datos: hace otra seleccin, crea otros nfasis, cambia el foco de observacin, invita al mito, busca los personajes, los hechos, que a pesar de los olvidos histricos se empecinan tercamente en permanecer.

Y lo hace a travs de la video-instalacin. Esta le permite realizar estos procesos de edicin que a la vez se convierten en una reflexin sobre la misma construccin de la imagen: quien hace la imagen, la distribuye, la sacraliza, tiene el poder. Entonces a l no le bastan los registros de un grabado del siglo XIX, los textos "objetivos" de un libro de historia, las imgenes manipuladas de un noticiero. Sino que a partir de ellos indaga por cuestiones que se suelen obviar como quin produjo la imagen, para qu la produjo, a quin la dirige, con qu intencin. As en sus video-instalaciones hay tanto una pregunta por el contenido de la historia como por los mecanismos formales que la construyen. Y para estos efectos no le interesa tanto la esttica ni la tecnologa de punta del video, sino que se decide por una baja tecnologa, ms all de los efectos especiales, que le permita decir cosas. En este contexto ha realizado obras emblemticas del arte colombiano de los ltimos aos como El Paso del Quindo, donde inspirado en un grabado del siglo XIX de un carguero humano que atraviesa las montaas transportando personas, se pregunta por quin en esa imagen tiene el poder: el hombre que va sentado o el hombre fuerte que va caminando, conoce el territorio y tiene al otro a su merced. Otra de sus obras es Musa Paradisaca, (tambin inspirada en un grabado del siglo XIX), en la que combina racimos de bananos con televisores que penden de ellos. Estos presentan las imgenes en paralelo de una pareja desnuda en medio de frtiles platanales con otras de masacres ocurridas en la zona bananera. En medio del olor a podredumbre de los pltanos despus de varios das de exposicin, emerge el fantasma decadente y violento del banano, concebido ms que en su aspecto econmico en todo su universo poltico, social y cultural. Decodificacin de la imagen, del discurso histrico, remanencia del mito, preocupacin por el transcurso real del tiempo, por las relaciones entre imagen, sonido, msica y la posicin del cuerpo en el espacio: todo esto se encuentra en la slida y coherente obra de J A Restrepo, un artista que lleva sus reflexiones ms all de la esttica a la antropologa, y a la reflexin sobre los mecanismos visuales y culturales. El artista Naci en junio de 1959 en Pars (Francia). Empieza estudiando medicina (un tema que reaparecer luego en algunas de sus obras como Terebra o Quiasma) pero en 1981 se cambia a la Facultad de Artes en la Universidad Nacional de Bogot. De 1982 a 1985 contina sus estudios en la Ecole des Beaux Arts in Pars. En esta ciudad tiene contacto personal con pensadores como Deleuze y Foucault, por cuyos planteamientos se interesa. Y conoce el trabajo de video-artistas emblemticos como Bill Viola y Gary Hill, los cuales le afirman su inters en la video-instalacin como el medio apropiado para sus investigaciones. Desde 1988

se convierte en el pionero de esta tcnica en Colombia. Su trabajo es uno de los ms consolidados en el arte contemporneo nacional. Exhibe regularmente en Europa, Amrica Latina y Estados Unidos. Exposiciones Seleccionadas TransHistorias-Historia y mito en la obra de Jos Alejandro Restrepo, Biblioteca Luis Angel Arango, Bogot, 2001-Pars 2002 Iconomia, Galera Santa Fe, Planetario de Bogot, Bogot, Colombia, 2000 El cocodrilo de Humboldt no es el cocodrilo de Hegel, Valenzuela y Klenner Galera, Madrid, Espaa, 1998. - Dans le cadre de Arco 98. - video-instalacin Musa Paradisiaca, Museo de Arte Moderno de Bogot, Bogot, Colombia, 1997 El paso del Quindo, Centro Colombo Americano, Bogot, Colombia. 1992 Crtica "La obra de Jos Alejandro Restrepo establece un discurso sobre el colonizador, el colonizado y sobre la forma como una cultura se apodera de otra. Este conflicto va ms all de unas formas artsticas inmanentes y se vuelve un problema cultural. En muchas de sus obras aparece lo que podramos llamar las paradojas de la vida cotidiana colombiana". Luis Fernando Valencia