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EL filosofo frances Michel Foucault, en 1985, afirmo que el hombre es una forma de las prctica discursiva de la modernidad originada en el cruce de saberes de las ciencias humanas, con este argumento este autor propuso la:

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a. Posibilidad de construccin de mltiples formas de humanidad no restringidas a la concepcin de hombre de la cultura oriental desde el siglo XV. b. Posibilidad de construccin de mltiples formas y dimensiones sociales que restringen la concepcin de hombre a la cultura occidental europea desde el siglo XX. c. Posibilidad de construccin de mltiples formas de humanidad restringidas a la concepcin de hombre de la cultura occidental europea desde el siglo XVI. d. Posibilidad de construccin de mltiples formas de humanidad no restringidas a la concepcin de hombre de la cultura occidental europea desde el siglo XVIII.

La respuesta es correc

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En la temtica del hombre como problema en la antropologa filosfica pueden indicarse dos perspectivas de la condicin del animal humano, una en la que la desvinculacin con lo orgnico le otorga al hombre su carcter liberador y trascendente y otra donde su incompletud lo deja a merced de las:

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a. Estructuras involutivas y paradjicas. b. Estructuras de lo biolgico y conceptual. c. Estructuras del desarrollo y cultura. d. Estructuras de la cultura y sus instituciones. La respuesta es corre

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3 Puntos: 1
Sabemos que la antropologa en los Estados Unidos ha sido denominada como Antropologa cultural a diferencia del Reino Unido, donde sta ha sido denominada como antropologa social. Por lo tanto, en la primera denominacin se enfatiza en la cultura y en la segunda:

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a. En las estructuras formales de la cultura y la biloga humana. b. En el hecho de que el ser humano hace parte de una sociedad. c. En el hecho de la construccin bilgica de la cultura. d. En el concepto de cultura que ordena a un grupo humano.

La respuesta es correc

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4 Puntos: 1
Por qu se puede afirmar que: la antropologa no es una ciencia de lo extico y de lo singular.

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a. Porque la antropologa es una disciplina social que se encarga de estudiar a los seres exticos de culturas lejanas, dndole forma a la nostalgia colonial. b. Porque la antropologa se vale de una metodologa La respuesta es sistemticamente comparativa que le permite descubrir las diferencias y similitudes entre diversas culturas. c. Porque la antropologa construye imgenes de las sociedades del pasado a partir de los restos materiales que se mantienen hasta el presente. d. Porque la antropologa cuenta con una metodologa que permite el estudio de las culturas del pasado a partir de los documentos escritos que se mantienen hasta el presente.

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5 Puntos: 1
Cul fue el enfoque terico que predomino en el discurso antropolgico a finales del siglo XIX?

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a. El evolucionismo b. El estructuralismo c. El funcionalismo d. El difusionismo

La respuesta es co

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Como enfoque la etnografa es una concepcin y prctica de conocimiento, a travs de la cual los antroplogos tratan de :

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a. desarticular los fenmenos sociales desde la perspectiva de sus pensamientos. b. comprender los fenmenos pluriculturales desde la perspectiva de sus conocimientos. c. conocer los fenmenos biolgicos caractersticos de un grupo humano. d. comprender los fenmenos sociales desde la perspectiva de sus La respuesta es co miembros.

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