:: portada :: Cultura :: 14-09-2009

Futurismo (o Desarrollo de una botella en el espacio)

Higinio Polo El Viejo Topo El Manifesto del Futurismo, que fue publicado el 20 de febrero de 1909, dio la seal de salida de uno de los movimientos de la vanguardia artstica ms controvertidos del siglo XX, y esa circunstancia ha sido la excusa para organizar la muestra que celebra el centenario y analiza el movimiento futurista con diversas publicaciones y con una gran exposicin que recorrer, durante todo el ao 2009, Pars, Roma y Londres. El manifiesto futurista apareci en la portada del diario parisino Le Figaro, y su provocador lenguaje forz una nota de la redaccin del peridico, donde atribua en exclusiva a Filippo Tommaso Marinetti las ideas que se reflejaban en l, como si ello fuera necesario. La difusin del texto fue un calculado acto de provocacin: hoy diramos que una treta publicitaria para llamar la atencin, para hacerse notar, para promocionarse y buscar la fama. No era casualidad que se hiciese en Pars, centro de la cultura europea y lugar donde haban aparecido, aunque en condiciones distintas, el fauvismo y el cubismo, apenas cuatro y dos aos antes, respectivamente. De hecho, los futuristas, especialmente el poeta Marinetti, como haran despus los dadastas, utilizaron con habilidad el escndalo, la provocacin hecha a medida de las pusilnimes mentes burguesas que temblaban ante cualquier burla de la juventud contestataria.

En ese movimiento encontramos a su principal inspirador, Marinetti (que bebe de la corriente filosfica fundada por Henri Bergson que influye de manera notable en esos aos), y, adems, a Carlo Carr, Giacomo Balla, Umberto Boccioni, Luigi Russolo, Ardengo Soffici , Antonio Sant'Elia, y Gino Severini, y algunos otros menos relevantes, e incluso, fuera de Italia, al joven Maiakovski, quien con menos de veinte aos publicara tambin un manifiesto futurista, La bofetada al gusto del pblico. Las sorprendentes ideas de Marinetti llegaron tambin a Espaa, donde el futurismo atrajo la atencin de Gimnez Caballero, Gmez de la Serna y Salvat-Papasseit, e incluso a Gran Bretaa, donde influy tambin en el vorticismo ingls de la mano de Percy Wyndham Lewis. Sin embargo, pese a los estmulos comunes y a la inclinacin por la bsqueda de la modernidad, los distintos grupos ms o menos futuristas compartieron pocas cosas entre s. Maiakovski parta de convicciones ideolgicas contrarias a los futuristas italianos, y eso se manifestara en su rechazo a la guerra y en su participacin en el movimiento obrerista revolucionario ruso, aunque tambin algunos futuristas italianos mantuvieron lazos con el anarquismo y el socialismo.

En Rusia, tras ese primer manifiesto, Maiakovski fund un grupo cubofuturista, cuya denominacin es reveladora, con David D. Burliuk, Velimir Khlebnikov y Aleksei Kruchenykh, cuyos planteamientos se haran notar; sin olvidar el papel del tambin poeta Boris Anisimovich Kushner. Marinetti, que viaj a Rusia antes del estallido de la gran guerra, encontr una abierta hostilidad entre los futuristas rusos, que eran cercanos a las ideas revolucionarias y contrarios al belicismo que se extenda por el continente, posicin que chocaba frontalmente con las ideas defendidas por Marinetti. La sntesis del cubismo y del futurismo en Rusia sera fructfera: desde Natalia Goncharova hasta Aleksandra Ekster, pasando por Kasimir Malvich, Olga Rozanova, Ivn Lkjun, Liubov Popova y Aleksandr Archipenko, entre otros, desarrollaron obras cubofuturistas.

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El lenguaje de los futuristas sorprendi desde el principio. Cantaban al movimiento, a la simultaneidad, la velocidad, a las nuevas mquinas, al genio de la revuelta y del inconformismo antiburgus. No slo calificaban a los museos de cementerios o de "mataderos de pintores y escultores", no slo reclamaban valor, amor al peligro, energa, rebelin; no slo exaltaban la agresividad, "el salto mortal, la bofetada y el puetazo", identificando la belleza con la lucha, manifestando su deseo de destruir museos y bibliotecas, sino que adems calificaban a la guerra de "higiene del mundo", y ensalzaban el patriotismo, el militarismo, el desprecio por la mujer, aunque acompaasen esas proclamas airadas con la reivindicacin del "gesto destructor de los libertarios" y de la emocin ante las muchedumbres obreras. La evolucin posterior de Marinetti y otros no debe hacernos olvidar que, en sus inicios, haba reales inquietudes de cambio en algunos futuristas, aunque el discurso hegemnico entre ellos era pura palabrera, vieja retrica italiana, aunque se vistiese con las galas de la modernidad. Era simple provocacin y, al mismo tiempo, herencia parcial de los diversos movimientos ideolgicos desde los que llegaban los futuristas, donde, es cierto, tambin se encontraba la tradicin anarquista y socialista. Algunos de sus textos tienen ecos de esa condicin particularista y demaggica que llega desde la Italia finisecular hasta nuestros das (y cuyos rumores encontramos en el lenguaje de organizaciones actuales como la Liga Norte o el propio partido de Berlusconi), atravesando dos guerras mundiales, en convivencia y confrontacin con la Italia del Risorgimento, que, no obstante, ser la que construya esa entidad nacional que despus exaltarn los futuristas que marcharn a paso ligero hacia el fascismo. Giovanni Papini, que particip en los grupos futuristas, haba dicho: "Por apego al pasado nos obstinamos en querer que Roma fuera la capital en medio de un desierto, alejada de las provincias ms ricas y activas, [...], y con una poblacin que, vanidosa de sus recuerdos y a causa del mal gobierno de los curas, no tena ningunas ganas de trabajar, acostumbrada como estaba a vivir de los beneficios eclesisticos, de las propinas de los forasteros y de la sopa boba... Quin dir que me equivoco si decimos que Roma siempre fue, hablando espiritualmente, una mantenida?" Frente a esa realidad de una Italia decadente y mezquina, los futuristas queran representar la modernidad, aunque fuera por el procedimiento de la provocacin antiburguesa, del gesto grandilocuente, tan italiano, de la confusin ideolgica y del nacionalismo ms burdo. La bsqueda de esa modernidad ser, aos despus, una de las banderas del fascismo, que organizar la racionalidad capitalista desde unos presupuestos polticos que aseguraban el fin de los peligros de la revolucin obrera.

Italia iniciaba el siglo XX amarrada entre las servidumbres de una burguesa que haba protagonizado la unidad del pas pero que se mostraba incapaz de incorporarse a la modernidad plena, al mundo contemporneo que traan la nueva industria, el automvil, la naciente aviacin; una Italia paralizada ante la evidencia de un particularismo local que no por derrotado con la unidad de Italia se mostraba menos vivo en las diferencias entre el sur y el norte del pas; temerosa ante la llegada de las nuevas corrientes ligadas a la accin obrera, y expectante ante la construccin de una cultura nacional que, de la mano de Croce y Papini, rompiera con la estrechez del espritu provinciano que dominaba las conciencias, a excepcin de los habitantes de las ciudades industriales del norte. En ese escenario, los futuristas fueron un revulsivo. El futurismo aparece en esa encrucijada, empeado en rechazar el pasado, en impugnar el sistema burgus, en conquistar la modernidad que, sospechan, no vendr de la mano de la burguesa conservadora del sur y ni siquiera de la ms emprendedora del Piamonte o la Lombarda (y, en ese sentido, es revelador que la capital del futurismo sea Miln), aunque ese discurso vaya acompaado de un agresivo lenguaje nacionalista que anuncia su evolucin futura.

Algunas ideas de los futuristas surgen en el fermento de las ideas sorelianas, que tanto influyeron en Labriola, por ejemplo, y en los sectores cercanos al sindicalismo y al socialismo en el cambio de siglo. En esos aos, la creacin de una nueva cultura italiana fue un empeo trabajoso, difcil, contradictorio. Desde principios de siglo, conviven los exponentes de la cultura burguesa,

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arraigados en las academias, en las instituciones educativas y en los cenculos oficiales, con las inquietudes de intelectuales como Croce, y con el nacimiento de un nuevo discurso obrerista en el arte, la literatura y el pensamiento, que se haba mostrado con fuerza en la sensibilidad expresada estticamente por Pelizza da Volpedo en la marcha de su Il Quarto Stato, una obra de 1901 utilizada despus como smbolo del siglo por Bertolucci. Pese a sus progresos, ese discurso intelectual, compaero del obrerismo, golpeado despus por el ventennio fascista, reconstruido tras la derrota del fascismo en 1945, continuar siendo minoritario, hasta el punto de que Palmiro Togliatti afirmara ante los intelectuales de la comisin cultural del Partido Comunista Italiano, en abril de 1954, casi medio siglo despus de la aparicin del futurismo, que "todava no existe una cultura socialista italiana". Como recordaba Togliatti, en los aos del fascismo, los crculos del idealismo crociano haban colaborado con la intelectualidad comunista, pese a las reticencias del propio Croce, pero el camino hacia la hegemona se anunciaba largo y difcil. Cuarenta aos antes de ese juicio de Togliatti, los futuristas contribuyeron a la confusin, al arraigo del nacionalismo, al discurso de la guerra que preparara el camino al fascismo, y, con l, a la derrota temporal del discurso intelectual ligado a la revolucin obrera.

Los dos primeros aos del futurismo, desde la publicacin del Manifiesto hasta 1911, son los de la consolidacin del movimiento, que, pese a todo, ser efmero. En 1911, la guerra de Libia recibe entusiastas adhesiones entre los intelectuales. Roma, de la mano de Giolitti, ataca las provincias turcas de Tripolitania y Cirenaica (hoy, Libia), Rodas y el Dodecaneso, en un momento en que el nacionalismo ms agresivo, representado por Enrico Corradini y su Associazione Nazionalista Italiana (que, significativamente, proclama como enemigos al "socialismo y la burguesa" y acua la idea de la "nacin proletaria"), se estaba apoderando de buena parte del escenario poltico. Con el final de la guerra contra el turco, Italia se anexiona la Tripolitania, la Cirenaica y el Dodecaneso, adems de hacer posible el nacimiento de un nuevo pas, Albania. Las victorias son saludadas con alborozo por todos los nacionalistas, los conservadores e incluso por figuras como Arturo Labriola (tan elogiado despus por Togliatti), y, tambin, por Marinetti y los futuristas: stos, llegan a decir que, con esa guerra imperialista, el gobierno de Giolitti "se ha hecho futurista".

En ese mismo ao, los futuristas se interesan vivamente por el nuevo cubismo que, de la mano de Picasso, haba impresionado a los crculos artsticos parisinos. Boccioni escribe a Severini, residente en Pars, para que recoja toda la informacin posible sobre el cubismo, sobre Braque y Picasso. Tambin Soffici, que conoce adems al pintor espaol, estaba muy interesado en esa corriente artstica. El descubrimiento del cubismo introducir nuevas ideas entre los futuristas, que, al ao siguiente, viajan a Pars: la clebre fotografa que congrega a Russolo, Carr, Marinetti, Boccioni y Severini en la galera Bernheim-Jeune donde se exponen sus obras, nos revela el papel protagonista de Marinetti, la desconfianza de Russolo, la timidez de Severini, pero muestra a los futuristas, sobre todo, como unos atildados pequeoburgueses, por mucho que vayan vestidos a la moda, como tycoons de las finanzas, imitando a John D. Rockefeller o John P. Morgan.

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En la exposicin del centenario pueden verse muchas de las obras futuristas ms conocidas; algunas, valiosas; otras, intrascendentes. Boccioni, uno de los pintores futuristas ms interesentes estaba representado con Fbricas en Porta Romana, de 1909: una mezcla de paisaje industrial y campestre, donde pueden verse los rayos del sol cayendo como lluvia sobre la tierra. Boccioni tuvo en sus inicios simpatas por el movimiento obrero de raz marxista, integrando en su obra la vida proletaria del Miln de inicios del siglo XX y las manifestaciones del duro trabajo que buscaban la definicin de un universo distinto. Despus, con un nuevo cdigo expresivo, Boccioni crea, entre 1910 y 1911, la gran tela La ciudad que crece (hoy, en poder del MoMA), utilizando el color, el movimiento y la luz para capturar la modernidad, fragmentando las escenas, utilizando la nocin de simultaneidad tan cara al futurismo, y, en palabras del pintor, destruyendo la concepcin arquitectnica piramidal, renacentista, por otra arquitectura en espiral. En Antigracioso, de 1912, Boccioni construye una figura con rostro cubista, una composicin primitivista que sigue el camino abierto por Gauguin en su viaje a Tahit a finales de siglo y que recoge el nuevo inters de los pintores parisinos por el arte primitivo, que Boccioni enfrenta al "refinamiento" tradicional del arte italiano, impotente para abrir nuevos caminos. En Visiones simultneas, de 1991, una mujer (tal vez, la compaera del pintor) mira desde una ventana hacia la calle: es una obra heredera de la atraccin por la vida frentica de la ciudad moderna, que utiliza registros cubistas. La simultaneidad est en el corazn de la propuesta futurista en este lienzo, donde se encuentra adems la huella de Robert Delaunay. En Desarrollo de una botella en el espacio, de 1912, una escultura que se compone, o descompone; Boccioni crea un bronce de color dorado, una estructura helicoidal donde vemos el interior y el exterior de uno de los objetos habituales de la esttica cubista. En Dinamismo de un cuerpo humano, de 1913, vemos figuras geomtricas y colores rojizos, oscuros, en una propuesta cercana a la abstraccin pero que no ha roto por completo con el objeto. Boccioni sera de los pocos futuristas que renegaran de la guerra.

Carlo Carr, contaba con una de las obras ms clebres del futurismo: Los funerales del anarquista Galli, de 1910-11, un gran leo de dos metros de largo, rojizo, donde se mueven muchedumbres, ondean las banderas, y hombres con botas de caa dispersan a los manifestantes, mientras el espectador se ve atrado hacia el centro de la accin. Carr, l mismo de simpatas anarquistas, recuerda con esa obra la huelga general de 1904 en Miln y la represin policial en la Via Carlo Farini que acaba con el asesinato de Galli. En La estacin de Miln, de 1910-11, Carr fragmenta el espacio y hace entrar a una locomotora en la ciudad lombarda, llena de dinamismo, y esa energa, tan futurista, que rompe el espacio, parece mostrarnos, sin que l lo sospechara, un agujero entre las ruinas de una ciudad bombardeada. Es ese mismo Carr que, pocos aos despus, proclamar que los burgueses partidarios de la guerra son ms "revolucionarios" que los obreristas que defendan la neutralidad y la paz. Tambin se encontraba Salida del teatro, de 1910. Es una fea escena: las figuras parecen espectros movindose, a la salida de la Scala de Milano, en un juego de reflejos que utiliza la tcnica divisionista. En Nadadoras, de 1910-12, Carr representa a unas jvenes que nadan cubiertas con trajes de bao que les llegan hasta las rodillas, en una composicin que sigue el movimiento del agua. Es una escena luminosa: los colores naranjas, amarillos, azules y verdosos, componen una imagen que tiene puntos en comn con Die Brcke, y con las nociones geomtricas de Czanne, pero que tambin, paradjicamente, recuerda a Sorolla, a un Sorolla tembloroso, cuyas figuras hubieran sido movidas en ese instante por un terremoto o una gigantesca explosin. Y, cmo no, estaba su homenaje al patrn del futurismo, Retrato del poeta Marinetti, de 1910, a quien Carr consideraba un hombre de una "capacidad excepcional".

Cerca, se hallaba una tela de Luigi Russolo, Recuerdo de una noche, de 1911, con la luna, y los personajes representados como fantasmas, surgidos de un sueo, donde el personaje central se aleja del cabaret representado a la derecha del lienzo para adentrarse en las calles desiertas, desoladas, de la noche. La obra, donde encontramos ecos de Munch, es muy parecida a la pintura de Carr del teatro de la Scala de Milano, aunque Russolo estaba ms influido por Boccioni. Ms

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all, otra obra de Russolo, La rebelin, 1911, que ilustra los lazos iniciales del futurismo con el movimiento revolucionario; en ella, una gran muchedumbre roja avanza formando una flecha se va abriendo paso. El lienzo es rojo en un lado, azul en el otro, de una fealdad excesiva y deliberada, donde el pintor ilustra la fuerza revolucionaria del obrerismo contra la ciudadela de la tradicin y de la reaccin poltica.

Gino Severini, estaba representado con Recuerdos de viaje, de 1910-11: el lienzo son imgenes amontonadas, sin aparente concierto, desde el napolenico Arco de Triunfo parisino y el Sacr-Cur de la reaccin (pero, curiosamente, no la Tour Eiffel de la ciudad moderna), hasta las montaas de los Alpes y la torre de Siena, y otros lugares, donde el autor mantiene algunas convenciones de la pintura paisajstica tradicional, como el horizonte. En otro lienzo, El boulevard, de 1911, Severini juega con montaas como pirmides, con tringulos por donde surgen las figuras, alternadas con rboles desnudos, esquemticos, mezclando abstraccin y figuracin, en un gran rompecabezas donde la ciudad moderna (Pars) muestra su vitalidad, su dinamismo. Tambin poda verse el Retrato de Paul Fort, de 1915, donde vemos unas gafas originales enganchadas al lienzo, un bigote, una cajita, una tarjeta de visita del poeta francs. Fort era uno de los protagonistas de los encuentros intelectuales en el caf parisino Closerie des Lilas, establecimiento que haban frecuentado tambin Lenin y Troski, y que, cuando acude Severini, congrega a Duchamp, Picabia, Gleizes y Metzinger, entre otros. Severini introduce en el retrato de Fort el recurso del collage que haban desarrollado Picasso y Braque, y que le llevara a trabajar con el cubismo y, despus, en un giro no tan sorprendente, con el neoclasicismo.

De Ardengo Soffici, Lnea y volumen de una persona, de 1912, era el nico leo expuesto en la muestra del centenario futurista. Era amigo de Picasso y de Apollinaire, y se relacion en Pars con los crculos cubistas: en esta obra, la influencia cubista en los volmenes que componen la figura es clara. De Balla, poda verse Nia que corre en el balcn, de 1912, donde utiliza la figura infantil repetida hasta nueve veces en el lienzo, para sugerir el movimiento, y las manchas dispersas de color recuerdan las enseanzas de Seurat y Sisley, y, ms cercano a nuestros das, al Duchamp del Nu descendant un escalier, pintado el mismo ao que el cuadro de Balla. ste, se haca notar tambin con tres cuadros: Insidie di guerra, de 1915, los peligros de la guerra, un cuadro oscuro, tenebroso; Forme grido Viva lItalia , de 1915, con los colores de la bandera italiana, y Demostracin patritica, del mismo ao, que, juntos, componen un canto a la guerra, definida por Marinetti como el "futurismo intensificado". Estn pintados por Balla en ese mayo de 1915 en que DAnnunzio y otros partidarios de la guerra, contrarios al neutralista Giolitti, exigen al gobierno de Antonio Salandra la entrada en el conflicto europeo. Salandra, cumpliendo su papel, declara la guerra al imperio austrohngaro y, con ella, sumerge a Italia en la locura y la matanza de la I Guerra Mundial.

Adems de esas y otras obras de los ms relevantes futuristas, la exposicin del centenario ha reunido otras piezas relacionadas con el futurismo o que influyeron sobre l. De Duchamp, el Nu descendant un escalier n 2, de 1912 (que fue expuesto en Nueva York en 1913, en la muestra de arte moderno del Armory Show que tanta influencia tendra en la evolucin del arte en los Estados Unidos), vino a representar para la crtica del otro lado del Atlntico, la muestra ms acabada de la modernidad representada por el cubismo y el futurismo.

De la vanguardia rusa, se encontraban obras de Ljubov Popova, Hombre + aire + espacio, de 1913; de Aleksandra Ekster, Ciudad de noche, de 1913: figuras geomtricas, casas, mezcladas en

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un ambiente luminoso en el centro del cuadro y oscuro en el resto. Estaba Natalia Goncharova, con Ciclista, de 1913, donde vemos a un ciclista en pleno esfuerzo, con palabras en cirlico sobre el lienzo: , que, aunque incompleta, hace referencia al sombrero; y, arriba, EK, es decir, seda, y, sobre el cuerpo del deportista, HT, que, tambin incompleta, significa hilo. No eran ninguna casualidad esos gestos: de hecho, Goncharova, como Rdchenko y Stepnova, entre otros, desarroll un interesante trabajo en actividades artsticas consideradas "menores" pero que tenan una gran capacidad para articular el arte con la vida. Tambin se hallaba Kasimir Malvich, con El aviador, de 1914: un hombre con sombrero de copa, y con un gran pez que le cruza el pecho como si fuera una banda honorfica. Lleva un naipe, el as de trbol, en la mano. Y con el Retrato de Ivan Kljun (constructor), de 1911: un rostro que parece una mscara. Al lado, poda verse una obra del propio Ivn Kljun, Ozonizador (ventilador elctrico porttil), de 1914. De Mijail Larinov, Paseo. Venus del bulevar, de 1912-13: capturando el movimiento, vemos una fea escena de una mujer, de quien se aprecian varias piernas.

Picasso apareca con Mujer sentada en una poltrona, de 1910; Braque con Naturaleza muerta con violn, de 1911: lneas que rompen el espacio, y trozos del instrumento; muy similar al tambin braquiano Naturaleza muerta sobre una mesa redonda, de 1911, que ensea tambin un violn. Lger, con La boda, de 1911, y Contrastes de forma, de 1913. Adems de Jean Metzinger, con La hora del t (mujer con cuchara), de 1911; Jacques Villon, con la Muchacha, de 1912. Y Picabia, con Danza en la fuente, de 1912: dos mujeres que bailan; cuyos cuerpos estn compuestos por figuras geomtricas, czannianas, en colores clidos donde predomina el anaranjado; y con Vuelvo a ver en mi memoria a mi querida UDNIE, de 1913-14, inspirada al pintor por una bailarina del barco que le llev de Nueva York a Pars. De Robert Delanauy, Torre Eiffel, de 1911, y Forma circular n 2, de 1912-13: una espiral de colores. Y, al lado, Contrastes simultneos, de Sonia Delaunay, un leo muy parecido al de su marido. Y Christopher Richard Wynne Nevinson, con La llegada, de 1913: un transatlntico que llega a puerto, en una escena atractiva, pero convencional. Adems, podan verse obras de Frantisek Kupka, Flix del Marle, Stanton Macdonald-Wright, Morgan Russell y otros.

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De Micheli, el magnfico crtico de arte del diario comunista LUnit , record las palabras de Gramsci, en carta dirigida a Trotski, donde informaba al revolucionario ruso de la gran popularidad de los futuristas entre los trabajadores, que tomaban partido por ellos ante los enfrentamientos de jvenes burgueses o nobles con los futuristas. Ilustraban esa relacin obras como La revuelta, de Luigi Russolo, o Los funerales del anarquista Galli, de Carlo Carr. Sin embargo, en vsperas de la I Guerra Mundial, esos lazos pertenecan ya al pasado. El estallido de la gran guerra fue un momento de exaltacin para el nacionalismo italiano, que ya antes haba infectado buena parte de la vida

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poltica y social del pas, hasta el punto de que la histeria nacionalista protagoniza el momento. El impulso futurista se haba agotado ya cuando se inicia la matanza, aunque Marinetti y otros futuristas siguieran empeados en una retrica vaca, demaggica y ruidosa. As, el futurismo, que haba tenido en sus inicios esos lazos con el anarquismo, el socialismo y la ambicin de cambio, y que se configur como una peculiar bsqueda de la modernidad con un acusado acento antiburgus, acabar, de la mano del mismo Marinetti, junto a Mario Carli, Emilio Settimelli y Giuseppe Bottai (que llegar a ser ministro con Mussolini), desembocando en el fascismo, aunque no todos sus integrantes se comporten de igual forma. Durante la I Guerra Mundial, los futuristas se acercan al pensamiento de la burguesa militarista que vea en el conflicto blico la oportunidad para impulsar sus negocios, y la exaltacin nacionalista lleva a Marinetti, SantElia, Boccioni, al Russolo que haba pintado La rebelin de las multitudes que enarbolaban las banderas rojas del socialismo!, a incorporarse como voluntarios al frente, inflamados de sofismas, para luchar en la guerra imperialista.

El gusto por una retrica vaca, grotesca, est en las proclamas de Mussolini y tambin en los textos futuristas. En 1918, esos crculos que rodean a Marinetti lanzan un "programa poltico" del partido futurista que acaban de crear, donde postulan el divorcio, el fin del patriarcado, el amor libre, las ocho horas de trabajo obrero, el anticlericalismo, la expulsin del Papa de Italia. Era un espejismo, porque ese anticlericalismo tan radical, que tena hondas races en un pas donde el Papa y la Curia romana ahogaban tantas energas, quedaba reducido a simples fuegos de artificio, similar a las alocuciones demaggicas que Alejandro Lerroux haca en Espaa, cuando llamaba a sus jvenes brbaros (la Juventud Republicana Radical que haba fundado en 1906) a violar a las monjas de los conventos en la Barcelona previa a la Semana Trgica

Un ao despus, los futuristas aceptan la invitacin de Mussolini y se integran en los Fasci di combattimento, y aunque Marinetti polemiza con la evolucin del movimiento fascista, haciendo amagos de distanciamiento, lo cierto es que participar en la Marcha sobre Roma que lleva a Mussolini al poder. Se ha perdido ya todo vestigio de modernidad: no es casualidad que, en 1920, en un texto publicado en Berln, Grosz cite con sorna a Carr, y se distancie de l, de quien proclama que tiene "una posicin burguesa".

Aunque muchos futuristas acaben derivando hacia el fascismo, o se acomoden a la nueva realidad, no por ello otros dejarn de tener dificultades. El propio Carr, que derivar hacia la "pintura metafsica" con Giorgio de Chirico, y al grupo fascista Novecento, y que colaborar con Malaparte y Morandi en Il Selvaggio dirigido por Mino Maccari, vio como la censura afectaba a todas las manifestaciones de la vida cultural y artstica, incluso a esa revista que se haba comprometido con Mussolini en los primeros aos del rgimen fascista! No era extrao. De hecho, una vez conquistado el poder, el poder fascista elabora su propia esttica, bebe del pasado neoclsico, de la grandeza imperial, y, para ese trnsito, los futuristas han dejado de serle tiles. En el manifiesto de 1909 publicado en Le Figaro, Marinetti, adems del declogo (aunque sean once mandamientos) definitorio del futurismo, escribi: "Los ms viejos de nosotros tienen treinta aos: as pues, nos queda, por lo menos, una dcada para cumplir nuestra obra. Cuando tengamos cuarenta aos, que otros hombres ms jvenes y ms valiosos nos arrojen a la papelera como manuscritos intiles. Nosotros lo deseamos!". No dejaba de ser una buena idea, porque, cuando esa dcada haba transcurrido, el futurismo era ya una caricatura. La Italia de nuestros das, que se debate entre el examen y la perplejidad de su propia decadencia, arrojada en manos de personajes peligrosos y estrafalarios como Berlusconi, trae a la memoria el hasto en que cay la Italia posterior al Risorgimento, cuya caricatura ms grotesca sigue siendo el extravagante Vittoriano

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que se alza sobre los foros romanos. Slo el vitalista Boccioni, olvidada ya la bandera del socialismo, haba visto desarrollarse a la botella en el espacio, aunque marchase a paso ligero hacia el desastre y la destruccin, y la "belleza de la velocidad" de la que hablaba el manifiesto futurista de 1909 se hubiese expresado en ese juicio contundente y guerrero, pero mezquino "un automvil rugiente que parece correr sobre la metralla, es ms bello que la Victoria de Samotracia". Todos deban ser rpidos, veloces, giles en la captura del nuevo imaginario de la modernidad, dinmicos en la ruptura con la tradicin, pero, en ese trnsito, el discurso fascista, el nuevo monstruo de la burguesa que tena el propsito de destruir el sueo de la revolucin proletaria, acabara devorando los restos ajados y casi patticos de la modernidad futurista.

Fuente: El Viejo Topo, N. 257, junio de 2009.

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