Encuentros y des -encuentros en la construccio n de la otra educacio n: el caso de la Movilizacio n Social por la Educacio n 1

Cuando se genera el campo de fuerzas en conflicto en donde se articula el control con sus mecanismos, se es el terreno donde surgen las resistencias, ya que ellas aparecen como los modos, prcticas, estrategias, discursos, con los cuales los sujetos en condiciones de subalternidad enfrentan esos modelos especficos de control que se constituyen a partir de esas formas concretas de produccin de subjetividad, ya que es el sujeto el que resiste Marco Ral Meja

En sus 10 aos de trabajo, la Movilizacin Social por la Educacin (MSE) ha transitado por diferentes dinmicas marcadas por las personas y organizaciones que han hecho parte de ella, por la necesidad de responder a dinmicas coyunturales que requeran respuestas desde el movimiento, por los cambios ms estructurales que requieren las educaciones en nuestro pas, entre muchos otros factores. Todos estos elementos han trazado el camino de la movilizacin, un camino que se abre paso entre los avances y los atascos, entre las ilusiones y las propuestas. A continuacin se presenta un documento que est dividido en tres momentos. El primero, es un ejercicio de memoria sobre las acciones colectivas propuestas para la construccin de los Proyectos Educativos y Pedaggicos Alternativos (PEPAS); el segundo, presenta las discusiones actuales de la MSE en seis elementos que permiten reconocer la importancia de un proceso de este tipo en la actualidad y los retos que se presentan para el futuro; por ltimo, se hace visible la apuesta transformadora que trae la construccin de los PEPAS, desde las apuestas locales de las regiones.

Primer momento: Una mirada hacia lo que ha significado la MSE.

El II Foro en Defensa de la Educacin Pblica, realizado en el 2003 y convocado por FECODE, es el acontecimiento que permiti la gnesis de La Movilizacin Social por la Educacin (MSE), como una propuesta poltica y social de concertacin entre diferentes organizaciones. Las primeras intensiones se pueden sintetizar en los siguientes cuatro puntos: 1. Escenario de encuentro: articular diferentes organizaciones que se encontraban fragmentadas en el terreno educativo distrital y nacional. 2. Coordinacin de acciones: entorno al asunto educativo realizar acciones colectivas en las que se disputara las propuestas oficiales y se construyeran alternativas de transformacin. 3. Construccin de un proyecto educativo alternativo para la nacin: la MSE como espacio participativo de diferentes actores educativos, estara encaminado en construir un

Los autores del presente texto son: Stella Crdenas Agudelo, Manuel Alejandro Henao y Miguel ngel Franco, participantes activos de la Movilizacin Social por la Educacin.

proyecto alternativo en el campo educativo, que tuviera como eje central la educacin como derecho y asunto pblico. 4. Establecer espacios de encuentro intersectoriales: con el fin de tener en cuenta las particularidades de los procesos locales en las regiones, no se tendra una solo Mesa, sino que se hara una organizacin por mesas regionales. A partir de estos cuatro puntos cardinales, la MSE inici el camino dentro de un mapa lleno de aprendizajes y reflexiones polticas y acadmicas, las cuales fueron definiendo las lneas gruesas que consolidaran el Proyecto Educativo Alternativo para el pas. Con el nimo de brindarle al lector una mirada ms amplia sobre las reflexiones y aprendizajes se realiza un recuento cronolgico de algunas de ellas.

Los repertorios descritos en la lnea de tiempo dan cuenta de una protesta hecha con propuesta. Como lo menciona (Martnez, 2013)
Pensar la protesta en el campo de la educacin como una forma de accin social y poltica ms amplia; es decir, que supere y confronte las formas tradicionales de la accin poltico-gremial

(centralizadas, verticales-jerrquicas e instrumentales) y logre configurar otros modos de pensar, organizar y comunicar la protesta y, desde all posicionar nuevos sujetos sociales y polticos en el mbito educativo y pedaggico. (Pg 175)

Para cumplir este propsito la MSE despliega una serie de estrategias, que tienen como horizonte de sentido los Proyectos Educativos y Pedaggicos Alternativos (PEPAS). Cada una de ellas se conform para movilizar desde algn lugar especfico: Movilizacin de la imagen: Desde las realidades que viven las escuelas, la apreciacin del cine y la produccin audiovisual permiten reflexionar sobre asuntos coyunturales y estructurales de la educacin. Por ejemplo, los cine clubes, los talleres de formacin y los festivales de cortometrajes. Esto se describe en el documento Rutas y Senderos: transhumancia de los PEPAS, as:
La MSE ha encontrado en su dinmica la llegada de los grupos juveniles a ella, en diferentes circunstancias, no slo en los movimientos de crisis y replanteamiento del problema pedaggico, sino en situaciones y planteamientos que exigen tratar asuntos como inclusin, gnero, y construccin de organizaciones para atender a las dinmicas juveniles que se desarrollan a travs de otros temas como por ejemplo el cine.

En este sentido, se constituy la campaa de Cine en Movimiento por la Educacin2, la cual no iniciaba de cero, sino desde las experiencias locales que las Mesas tenan en las regiones. Esto implicaba que el trabajo estaba conectado con los recorridos, aprendizajes, propuestas de resistencias que se abordaban desde el lenguaje audiovisual. Algunas de las estrategias se pueden sintetizar en: 1. El cine en la escuela: El cine como pretexto para consolidar procesos de investigacin y de trabajo pedaggico en el aula. 2. Recuperar la palabra hablada: Es necesario colocar a los nios como los grandes productores de lo que ocurre en su vida, la vida de cada uno debe ser contada a travs de sus lenguajes, en este caso la produccin de film minutos en los que ellos y ellas son los protagonistas.

Las mesas de la MSE en cada uno de los sitios planean las actividades de Cine en Movimiento segn sus particularidades; para ello tiene un maletn viajero con pelculas, que aumenta a medida que se sugieren nuevas producciones. Las producciones que tiene el maletn de cine en movimiento son: Dnde est la casa de mi amigo? El Bola; El Espritu de la colmena; El Globo Blanco; El limpia botas; El octavo da; El Rey de las mscaras; El Rey de los nios; El tiempo de Las Mulas ebrias; Garaje Olimpo; La cinaga; La gente del Arrozal; Ladrn de bicicletas; Las uvas de la ira; Los limoneros; Pixote; Ratas, ratones y rateros; Roma ciudad abierta; Sol de noche; The wild child; entre otras. Diferentes filmes han servido para orientar el debate en torno a la educacin como: Ni uno menos; Los nios del cielo; Cadena de favores; Cada nio es especial.

3. El papel de los medios de comunicacin: Los medios de comunicacin se han sustentado sobre modelos homogneos del lenguaje. Sin embargo, la escuela tiene que empezar a hablar de estos temas, con el fin de posibilitar en los estudiantes espacios para la construccin de propuestas alternativas. 4. Trabajo con comunidades: Experimentacin con el lenguaje cinematogrfico. Despertar la sensibilidad sobre esas estticas que se mueven en el cine. Movilizacin de la palabra: Aprendiendo de las comunidades indgenas, la MSE encuentra en el movimiento de la palabra, el lugar donde se tejen los sueos y quijotadas para transformar la educacin. Desde esta perspectiva se conforman las tertulias3, que son espacios de interaccin fsica y virtual con la sociedad en general, en los cuales se discute y delibera pblicamente temas que emergen por las coyuntura o que son del inters particular de alguna regin. Es en ese sentido que las tertulias se convierten en una esfera de salida sobre las posiciones que tiene la MSE sobre alguna temtica o apuesta alternativa, pero tambin se asumen como una esfera de llegada, pues se retroalimenta de los actores que participan de forma virtual o presencial. No se entiende la tertulia en su forma clsica, en la que se le rinde culto al academicismo, sino que parte del reconocimiento de las experiencias de los movimientos sociales, populares y de maestros, pues es con ellos que se construyen los otros tipos de educaciones. Movilizacin del pensamiento4: Los procesos de dominacin que se viven en los espacios educativos, van configurando un tipo de sujeto, el cual hace visible el poder que se ejerce sobre su cuerpo y su mente, en las prcticas que realiza. Sin embargo, el fenmeno recurrente es que algunos actores no encuentran eco en los viejos repertorios y estn (en el mejor de los casos) buscando encuentros colectivos con otras caractersticas. Es as que la MSE, como un movimiento de resistencia, empieza a proponer otras formas de movilizacin. Sin el nimo de pretender ser el movimiento director de la orquesta, se ubica en ese cruce de apuestas para generar un lugar en que confluyan las organizaciones con motivos parecidos, en lo que respecta a la defensa de la educacin pblica y la construccin de los PEPAS. En palabras de Giroux, distinguirnos como un acto de resistencia.
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Las tertulias tienen una organizacin intersectorial; a continuacin se describen algunas de ella: Foros en Ciudad Bolvar, desde el Consejo Local de Ciudad Bolvar en Bogot, se han realizado espacios de encuentro de diferentes sectores de la Localidad, para debatir sobre el modelo de educativo y el papel de la educacin popular como apuesta transformadora. Las universidades (Pedaggica, Distrital, Nacional y UniMinuto) fueron puntos de fuga para tener debates en torno a los retos de la educacin universitaria y la formacin de maestros. El lugar de la virtualidad permiti la participacin de movimientos a nivel nacional, con la cuales se compartieron y discutieron temas como: el gnero, la inclusin, las pedagogas crticas y los PEPAS. 4 Mover el pensamiento, no implica que las expresiones, como: marchas, concentraciones y espacios masivos de protesta, sean olvidados, porque ellos tengan una mayor referencia a la corporalidad. Por el contrario, la intencin es dialctica entre cuerpo y mente.

Por ello, nos identificamos con la propuesta de (Ortega, Peuela, & Lpez, 2009) en la que definen algunas variables que se pueden tener en cuenta cuando se habla de actos de resistencia: Nos constituimos como colectivo para organizar formas que desestabilicen el orden impuesto por las concepciones que tienen los gobiernos de turno sobre la educacin Enfrentamos el poder establecido, desde los espacios locales de la vida escolar, y tambin con acciones a nivel regional en la distintas Mesas. Proponemos otras formas de organizacin, en las cuales la horizontalidad en las relaciones de los diferentes actores es la que posibilita la toma de decisiones sobre las acciones colectivas. Soamos con otro mundo mejor, y con otras educaciones que den cuenta de ese mundo mejor. Tenemos como objetivo la transformacin de la realidad existente.

Movilizacin desde otra organizacin5: La Mesa tiene formas de acercamiento y de entendimiento segn las individualidades y grupos que la conforman y la constituyen, ms algunos pre- textos que la convocan y le dan cohesin. Para caracterizar la dinmica y esencia de la Mesa, se propone entender en la mesa ncleos44 que remiten a la nocin de esfera en sus formas para definir las maneras de entrada y salida que se hacen u ocurren dentro de ella. Por lo tanto, estamos afirmando que la mesa es dinmica y tiene mltiples interacciones internamente y con el exterior. Esfera de llegada de varias lneas o vectores con acumulados histricos y dinmicas propias que se pueden inscribir en campos especficos: territoriales (Regionales y desde las localidades), Institucionales, de los discursos intelectuales, del trabajo colectivo en torno a problemticas comunes mediadas por el deseo y construidas desde lo popular (el debajo del discurso del desarrollo). Esfera de salida remite a discursos y prcticas, posiciones generadas o sistematizadas en el espacio comn, con varios niveles.

Segundo momento: el hoy de la MSE

La MSE siempre se ha movilizado por los acumulados que las organizaciones participantes y las experiencias han ido aportando al Movimiento. As pues, este momento describe seis retos que tiene la MSE en la actualidad, de cara a las apuestas futuras en la construccin de los PEPAS.

Texto tomado del documento (MSE, 2006)

La articulacin de expresiones que confluyen.

La apuesta por construir procesos educativos y sociales en clave de PEPAS, ha llevado a la MSE por la educacin a la reflexin sobre la forma organizativa ms conveniente para avanzar como movimiento social. La reflexin ha llevado inevitablemente una discusin en torno a las experiencias concretas de materializacin de PEPAS que tiene la MSE. Esta reflexin est atravesada por dos perspectivas: la primera, parte de considerar que como colectivo es necesario un trabajo propio de base, que permita hacer un ejercicio conjunto de elaboracin de alternatividad educativa desde el territorio y desde lo popular; la segunda plantea que cada uno de los sujetos que participan de la movilizacin trae consigo la experiencia de prcticas educativas y sociales, que desde lo laboral, lo poltico o lo personal se inscriben en propuestas que siendo o no intencionadas como alternativas puedes ser pensadas en clave de PEPAS. No quiere decir que estas dos perspectivas sean incompatibles, sino que es necesario trascenderlas como polos apuestos de la discusin para que los diferentes sujetos y prcticas puedan articularse para aportarle al proceso de movilizacin social por la educacin; muestra de ello es que en muchas ocasiones las personas que llegan a las meses de trabajo lo hacen en nombre de una organizacin o procesos organizativo y que otras que no lo hacen oficialmente traen consigo experiencias alternativas.

Entre la presencia fsica y la amplitud virtual.

La dinmica de funcionamiento de la MSE no se centra en el ejercicio de presencia fsica permanente, las personas u organizaciones que se sienten identificados con su propuesta son conscientes que es en las prctica pedaggicas, organizativas y comunitarias concretas en las que trabajan en el da a da es donde se construye la realidad de los PEPAS. Esto no quiere decir que no sea importante la participacin en las reuniones o asambleas, por supuesto que es necesario; no obstante muchas personas que hacen parte de la MSE no participan de reuniones peridicas. Esto ha generado el reto de la comunicacin y la conexin permanente entre experiencias y personas que se ha intentado resolver por medio de los medios virtuales de comunicacin y las convocatorias amplias a tertulias y presentacin de la revista donde se ha esperado que participen las personas de la MSE en sentido amplio.

Espacio para el dilogo que construye PEPAS.

La movilizacin social por la educacin se constituye sobre todo en un espacio en el que los diferentes actores desde sus experiencias y bsquedas se ponen en dilogo. La reflexin resultante puede atravesar temas como la coyuntura educativa, social, econmica y poltica del pas, la reflexin de experiencias educativas desarrolladas por los sujetos que participan de ellas, las relaciones establecidas con colectivos y organizaciones, entre otros. Los dilogos de la MSE tienen siempre un triple propsito: en primer lugar movilizar las ideas y planteamientos de las personas que hacen presencia permanente, posibilitar movilizaciones de pensamiento de sujetos externos a los espacios frecuentes de reunin y en tercer lugar, generar articulaciones y retroalimentaciones a las prcticas educativas en las que los sujetos estn inmersos y comprometidos. Es en estos dilogos permanentes que la movilizacin toma actualmente vida, no solo por discutir sobre

temas o experiencias educativas, sino sobre todo por ponerlas a circular en escenario de ciudad y pas para que all generen movimiento y cambio.

Construccin de textos y narrativas.

Estos dilogos permanentes se concretan a travs de procesos de escritura que recogen las posiciones, ideas, consensos y descensos que se tiene como movimiento. El proceso de escritura es sobre todo un ejercicio de hacer pblico el dilogo y la reflexin, y aportar a la construccin de propuestas educativas y pedaggicas alternativas ms all del trabajo concreto de las mesas regionales. En el ltimo ao, la MSE ha retomado otras narrativas y textos que ms all de los escritos permiten volver sobre la experiencia y construccin reflexin sobre lo alternativo y crtico en educacin, lo que permiti construir otras formas de escritura como fue el caso de la revista Laberinto, una propuesta virtual que busca dinamizar las prcticas educativas a partir de su reflexin y dilogo en clave de PEPAS utilizando narrativas visuales, virtuales y escritas.

Fortalecimiento de lo regional como opcin para construir movilizacin nacional.

La MSE no se constituye en movimiento nacional porque tenga una mesa en Bogot que ofrezca lineamientos y marque rutas generales, sino precisamente porque no lo hace. La opcin privilegiada es la de construir desde lo local, por lo que el proceso de organizacin nacional est marcado ms por el dilogo y el aporte comn que por la centralizacin y el direccionamiento. Muestra de ello han sigo los ejercicio de asamblea en los que participan los diferentes actores regionales para discutir posibles caminos y agendas comunes, estos espacios de asamblea se conviertes en opciones de expresar divergencias, acuerdos, horizontes comunes desde las posibilidades significativas que posibilita el encuentro y la relacin cara a cara. De igual manera, y como compromiso para consolidar el trabajo regional de la Movilizacin este ao la asamblea no fue general sino local, en diferentes partes del pas como Cauca, Santander, Caldas, Risaralda, Antioquia, Caquet, Huila, entre otros, se generaron espacios de encuentro regional en el que diferentes actores posturas y discusiones en relacin a la(s) educacin(es) que necesita nuestro pas y generaron propuestas para su construccin y consolidacin desde lo regional.

Articulacin con la Universidad una forma de dinamizar la mesa Bogot.

De manera similar a la dinmica regional, la mesa Bogot ha comenzado a generar procesos de reflexin local en la ciudad, sobre todo en el escenario de las universidades. Durante el ao pasado cerca de 20 estudiantes de la Universidad Minuto de Dios comenzaron a participar de los espacios presenciales de la mesa, esto gener inicialmente un repotenciacin de las dinmicas del espacio, aunque con el tiempo fue difcil mantenerlas. Esta situacin gener una reflexin en torno a la forma ms adecuada de vinculacin de las personas a las dinmicas de la Mesa. La dificultad para vincular a diferentes actores a un espacios como el de la mesa Bogot no radica en que puedan comprometerse o no a las propuestas que se plante desarrollar sino en las posibilidades reales que generen para construir lo alternativo en sus territorio, fue as como se ha venido proponiendo que las personas de la Uniminuto y de otras instituciones como la Universidad

Distrital generen experiencias locales de movilizacin desde sus bsquedas y construccin especficas, que permita a dar respuesta a ellas en clave de PEPAS. En esta nueva forma de funcionamiento el Movimiento en genera se convierte en la oportunidad de abrir la mirada ms all de lo propio para retroalimentarlo, fortalecerlo y unirlo desde el encuentro con otras personas y prcticas educativas. Como vemos la MSE se constituye en un escenario en construccin y permanente disputa, lo que hace reconocer que un movimiento social no es un escenario de concrecin inmediata de las bsquedas alternativas de nuestra sociedad, sino ms bien un ejercicio permanente de ponerse en camino para generar las posibilidades, que sumadas, unas con otras, lograrn los procesos de transformacin que buscamos. Un movimiento requiere tener y materializar propuestas concretas que le permitan hacer viva y posible la crtica que expresa, pero sera absurdo pensar que esas propuestas por s mismas constituyen la opcin del cambio. Transformar nuestra sociedad es y sigue siendo un ejercicio de movilizacin, de resistencia, pero cada vez ms se hace necesario que stas no sean segmentadas y alejadas unas de otras; construir movimiento social requiere abrirse a los horizontes y posiciones de otros para que la fuerza de las propuestas del movimiento sean producto de un empuje colectivo ms que de ideas fijas y hechas desde lugares inamovibles.

Tercer momento: los PEPAS de cara a la construccin de otro tipo de EDUCACIN.

Lucho por una educacin que nos ensee a pensar y no por una educacin que nos ensee a obedecer Paulo Freire

La cita de Paulo Freire permite describir lo que la MSE ha transitado en la bsqueda y construccin de un sentir, un actuar y un pensamiento de hombres y mujeres que puedan cuestionar los lugares de poder y de exclusin y construir sociedades ms incluyentes, solidarias y justas que admitan la diversidad, la participacin, la identidad, la autonoma y que asuman la construccin de un proyecto distinto de sociedad para todos y todas con las expresiones propias de cada regin. Muchos han sido los cambios tecnolgicos, de comunicaciones, de nuevas tecnologas entre otros que han suscitado enormes transformaciones sociales, econmicas y culturales, potenciando dinmicas y movimientos sociales en todo el mundo pero que no han permeado la escuela. La escuela no ha cambiado y sigue transmitiendo conocimientos e informaciones La escuela de hoy, aplica estndares, competencias, prctica el irrespeto al medio ambiente y la agresin formando individuos egostas, consumistas y agresivos con una tica basada en la competencia y con aspectos que no motivan a los estudiantes porque no responden a sus expectativas, ni a las necesidades de los contextos.

Es por ello que se requiere una escuela que ensee a pensar, a interrogar, a cuestionar y leer la realidad, que cambie las prcticas y formas de poder por formas democrticas y participativas donde la solidaridad, el respeto por la diferencia, el beneficio colectivo sean las pistas para construir el proyecto educativo y pedaggico alternativo PEPAS La gnesis de los PEPAS hay que buscarla en todas las iniciativas que surgieron en el pas y que convocaron actores sociales y maestros en bsqueda de justicia social y estn presentes en el Movimiento Pedaggico, en la Expedicin Pedaggica Nacional, en las bsquedas sindicales, culturales, ecolgicas y polticas de muchos maestros congregados en redes y en crculos pedaggicos que tratan de reflexionar y debatir sobre la escuela, el maestro y la pedagoga y se resisten a continuar en la misma escuela que permanece esttica e invariable, casi muda a las preguntas que se le formulan, a los cambios y a las nuevas realidades. Los hallazgos de la Expedicin Pedaggica Nacional expresan que hay mltiples formas de ser maestro y hacer escuela. Premisa que contradice los informes y planes del Establecimiento que piensa en una escuela homognea, con pensamiento nico sin pensar en las especificidades de los territorios. Los mltiples maestros y las diferentes escuelas expedicionarias explican porque los PEPAS se construyen desde lo local, desde el territorio y no desde la oficialidad. El Movimiento Pedaggico, que nace en el Congreso de FECODE en Bucaramanga en 1982, influye tambin en la construccin de los PEPAS involucrando a las comunidades educativas y potenciando la bsqueda de la autonoma escolar, la conciencia social y la defensa de la educacin pblica. El Movimiento Pedaggico Las redes y colectivos de maestros que se formaron para profundizar y debatir sobre disciplinas, didctica, metodologa y continuar el debate sobre polticas educativas, calidad de la educacin tambin potenciaron la necesidad de construir los PEPAS desde la diversidad poblacional de cada escuela. En sntesis, los PEPAS pasan por un acumulado amplio de pluralidad de ideas y de espacios que iniciaron procesos de transformacin y de creatividad de los mltiples participantes en los distintos espacios y tiempos. Otra escuela es posible desde los sentires de las comunidades que quieren tomar decisiones y buscar otras formas de relacin con su entorno y su contexto, una escuela no sometida sino una escuela que forme seres libres, autnomos, crticos, convencidos de sus capacidades y de la necesidad de luchar unidos por un mundo mejor y en paz.

Los PEPAS, un intento de transformacin

La MSE aglutina desde los diversos rincones de la geografa nacional, expresiones que pintan un colorido paisaje, con diversos actores que se mueven para buscar otra educacin y otra escuela como alternativa a la que ofrece la oficialidad a las comunidades. Para la Movilizacin los PEPAs son marcos de accin y pensamiento, que tienen diversas y mltiples concreciones, en las cuales se puedan articular los contextos, historias y tradiciones particulares, no solo de las comunidades indgenas y afro descendientes, sino de todas aquellas que en los diferentes territorios se

conforman, desbordando los regionalismos clsicos que en algunos casos segregan y discriminan6. Es as, como encontramos colectivos que en sus regiones se renen a debatir temas que van desde los sindical, lo ambiental, la educacin propia, los gneros, la conflictividad escolar, la pedagoga y los maestros. Procesos y colectivos que profundizan y amplan el debate en torno a todo lo que ocurre en la escuela, la pedagoga, el territorio y lo que afecta al maestro. Son actores sociales o sujetos polticos que buscan pretextos para transformar la escuela, recuperan el papel del maestro como sujeto y protagonista del hecho educativo y en el dialogo de saberes encuentran la oportunidad de construir nuevas apuestas, nuevos interrogantes y otras posibilidades formativas. La MSE rene a estos colectivos o procesos en marcha y en asamblea profundiza, debate y cuestiona todas estas posibilidades temticas y visiones distintas de sociedad para realizar procesos de desaprendizaje, retroalimentacin y construccin de alternativas de sociedad, de escuela y de educacin. Estos dinmicas que confluyen en la construccin de los PEPAS incluyen elementos plurales y cambios en la forma de pensar la escuela hacindola ms democrtica, ms incluyente. Asuntos que permiten cuestionar e interrogar sobre los contenidos, los mtodos y metodologas empleadas en la escuela y la intencionalidad que estos tienen. Es as como se plantean sistemas educativos, escuelas, maestros desde los territorios y sus necesidades y no desde los empresarios y los requerimientos de las empresas y la acumulacin de capital. La MSE en sus asambleas le apuesta a la crtica propositiva, la organizacin y la movilizacin con la perspectiva de que la educacin es asunto de todos y como tal se debe garantizar el derecho a una educacin pblica de calidad.

La Pedagoga y los PEPAS

La pedagoga encuentra en los PEPAS el terreno de anlisis y de lucha porque la escuela tiene otra funcin a la de transmitir o reproducir conocimientos. La escuela se piensa en su funcin social, en su relacin con el territorio y las relaciones que se dan con la naturaleza y con la interaccin del hombre, con la identidad, la autonoma y la cultura. El fortalecimiento de la pedagoga es una reto a la despedagogizacin y desprofesionalizacin del maestro que se viene dando en la escuela al introducir las lgicas del mercado y comparar la escuela con una empresa. La pedagoga critica, la pedagoga emancipadora, la que permite pensar, cuestionar construir colectivamente cambiando las formas de poder es fundamental para las comunidades que plantean PEPAS ya que los elementos fundamentales de la Pedagoga Crtica son la participacin, comunicacin, humanizacin, transformacin, contextualizacin a esa transformacin de la educacin para una vida distinta una educacin que permita convivir con el otro, relacionarnos mejor con el medio ambiente, aprender para la vida y para estar felices y no preocupados por el consumismo.
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La construccin de Proyectos educativos y pedaggicos alternativos una polifona de voces desde la resistencias. En documentos: mse.blogspot.

Los educadores crticos deben actuar junto con los movimientos sociales que tienen un accionar colectivo y no individual, donde las polticas y las decisiones se toman de manera democrtica, participativa y horizontal, de abajo hacia arriba. Adems se vive la inclusin de todos los sectores sociales: mujeres, jvenes, afro, indgenas, LGTBI con una visin distinta de desarrollo, escuela, y educacin. Los sistemas educativos del mundo han entrado en crisis y son cuestionados en todas las latitudes no podemos seguir impulsando las reformas y con ellas los sistemas que no han dado los resultados esperados, es necesario transformar la escuela, la educacin y los maestros. Por ello, los PEPAS aportan elementos para la resignificacin permanente de los PEI, de las prcticas pedaggicas, de aceptar que la escuela es diversa no slo en cuanto a los contextos sino en cuanto a los proyectos y procesos sociales y que la construccin de los PEPAS es continua como lo es el aprendizaje nunca se termina. De lo anterior, se deduce que los PEPAS son un pretexto para que los maestros reflexionen sobre su quehacer pedaggico y puedan fortalecer las redes y las comunidades acadmicas que permiten el dilogo de saberes, el pensamiento reflexivo y la oportunidad de pensarse a s mismos y construir elementos que sirvan de base para construir el nuevo maestro el que requiere la nueva sociedad y los PEPAS

Lo alternativo y los PEPAS

Mucho se ha discutido en torno a lo que significa proyecto educativo pedaggico falta ampliar y profundizar en torno a lo alternativo y surgen preguntas tales como Qu es lo alternativo?, para qu lo alternativo? Cmo mediar entre lo alternativo y lo institucional? Y muchas preguntas ms. Lo alternativo, segn algunos es aquello que se contrapone o resulta muy diferente al modelo ms aceptado por la sociedad. Para nuestro caso, lo alternativo se contrapone a lo propuesto por el Estado, a los modelos hegemnicos, uniformes dictados por los organismos internacionales que desconocen las particularidades y los contextos. Lo alternativo es distinto a lo oficial porque se plantea de manera distinta desde los territorios de manera participativa, y no desde los escritorios. Esta alternatividad es una caracterstica necesaria para los PEPAS, que supone creatividad, movilidad en la imagen en la palabra, en la informacin y comunicacin entre los actores. En el lenguaje y la reflexin que se hace. Lo alternativo en la construccin de los PEPAS est presente en los encuentros, en las reflexiones, en las asambleas donde no hay la pluralidad es el centro no solo del debate sino de los contenidos temticas. Esta alternatividad es el camino de lucha que se recorre en la construccin de un modelo de desarrollo, un modelo de sociedad y una escuela distinta que parte desde las comunidades educativas y desde los contextos. El movimiento social, cultural, pedaggico y alternativo no es solo fsico sino de pensamiento, cuestiona el sistema educativo y busca identidad, autonoma teniendo como referente las experiencias, vivencias de las comunidades organizadas. Adems busca la autoafirmacin al

dialogar desde su cultura con un dialogo que no coloniza sino que potencia la identidad y las races. Finalmente, hay muchas tensiones en la construccin de los PEPAS por la diversidad de actores por las posiciones polticas y por el accionar en cada territorio. Pero, estas tensiones han posibilitado la reflexin y el esfuerzo que desde cada regin cada mesa hace para construir PEPAS para el pas, con escuelas ms incluyentes, con maestros ms crticos, reflexivos y solidarios y con comunidades ms colaboradoras que apoyen e iluminen los procesos con sus propuestas. Los PEPAS se hacen poltica, cultural y pedaggicamente hablando en el encuentro de saberes. es un esfuerzo histrico, no nace hoy, pero se puede promover desde hoy como un intento continuado de transformacin social7

Trabajos citados
Martnez, M. (2013). Cartografa de las Movilizaciones por la Educacin en Colombia 1998 - 2007. Bogot: Magisterio. MSE. (2006). Paradojas y Desafos en la Educacin. Bogot: Planeta Paz. Ortega, P., Peuela, D., & Lpez, D. (2009). Sujetos y prcticas de las pedagogas crticas. Bogot: El Buho.

Proyectos pedaggicos Alternativos- PEPAS_ en Rutas y senderos Trashumancia de los PEPAS, pg. 53