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larevolucion@hellokitty.com
¿ r evo l u q u é ?
Soy Boby, el perrito subversivo. Soy el locutor que se hace cargo de lo aquí
dicho, el "yo" en el enunciado, salvo en los casos donde se hace referencia ex-
plícita al autor original. Estoy inspirado en la corriente del surrealismo español
de Luis Buñuel, Federico García Lorca y Salvador Dalí. Pero además de sub-
versivo y surrealista soy posmodeno -o "posmo"- lo que significa que ya no creo
en el universalismo; por eso mismo mi nombre completo es Boby el Chihuahua
Porteño. Aunque sea Chihuahua, soy porteño, y hablo ese ideolecto; me entenés
papá! Así todo fífí que parezco por usar palabras raras, lo que realmente me gus-
taría es poder desacartonarme y escribir como hablo, así nomás. Pero mirá que es
difícil, porque la palabra escrita es ley. Pero esa ley, no la escribí yo, Boby, el perrito
subversivo
"-Y en el caso del sexo masculino y del femenino, si aparece que sobresalen en cuanto a un arte o a otro tipo
de ocupación, diremos que se ha de acordar a cada uno lo suyo, pero si parece que la diferencia consiste en
que la hembra alumbra y el macho procrea, más bien afirmaremos que aun no ha quedado demostrado que la
mujer difiere del hombre en aquello de lo que estábamos hablando, sino que seguiremos pensando que los
guardianes y sus esposas deben ocuparse de las mismas cosas" (Ibid § 454e p:205.)
"-Y acaso no hay mujeres aptas para la gimnasia y para la guerra, mientras otras serán incapaces de combatir
y no gustarán de la gimnasia?
-Lo creo.
-¿Y no será una amante de la sabiduría y otra enemiga de ésta? ¿una fogosa y otra de sangre de horchata?
-Así es.
-Por ende, una mujer es apta para ser guardiana y otra no; ¿no es por tener una naturaleza de tal índole por lo
que hemos elegido guardianes a los hombres?
-De tal índole, en efecto.
-¿Hay, por lo tanto, una misma naturaleza en la mujer y en el hombre en relación con el cuidado del Estado,
excepto en que en ella es más débil y en el más fuerte?
-parece que sí.
-Elegiremos, entonces, mujeres de esa índole para convivir y cuidar el Estado en común con los hombres de
esa índole, puesto que son capaces de ellos y afines en naturaleza a los hombres.
-De acuerdo.
-¿Y no debermos asignar a las mismas naturalezas las mismas ocupaciones?
-Las mismas." (Ibid § 456c p:208.)