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El mtodo progresivo-regresivo Notas 1) Tercera tesis de Feuerbach: la doctrina materialista segn la cual los hombres son un producto de las

circunstancias y de la educacinno tiene en cuenta que las circunstancias se modifican precisamente por los hombres. 2) Irreductibilidad de la praxis humana. 3) Los hombres hacen la Historia sobre la base de condiciones reales anteriores (entre las cuales hay que contar con los caracteres adquiridos, las deformaciones impuestas por el modo de trabajo y de vida, la alienacin, etc.), pero son ellos los que la hacen, y no las condiciones anteriores, si no, seran los simples vehculos de unas fuerzas inhumanas que dirigiran a travs de ellos el mundo social. 4) Al tomar consciencia de s mismo, el proletariado se convierte en sujeto de la Historia, es decir, tiene que reconocerse en ella. La clase obrera tiene que obtener resultados conformes con el objetivo a alcanzar. 5) Afirmamos la especificidad del acto humano, que atraviesa al medio social aun conservando las determinaciones, y que transforma al mundo sobre la base de condiciones dadas. 6) El hombre se caracteriza ante todo por la superacin de una situacin, por lo que logra hacer con lo que han hecho de l, aunque no se reconozca nunca en su objetivacin. 7) Superacin a raz de la necesidad. 8) El proyecto que es fuga y salto hacia adelante, negativa y realizacin, mantiene y muestra a la realidad superadanegacin de la realidad rechazada en nombre de la realidad que tiene que producirse. 9) Las estructuras de una sociedad, que ha sido creada por medio del trabajo humano, definen para cada uno una situacin objetiva en su partidapero le define en la medida en que la supera constantemente en su prctica. 10) Esa superacin no es concebible sino como una relacin de la existencia con sus posibles. Decir lo que es de un hombre, es decir al mismo tiempo lo que puede, y recprocamente; las condiciones materiales de su existencia circunscriben el campo de sus posibles. 11) El campo de los posibles es el fin hacia el cual supera el agente su situacin objetiva. Ese campo depende a su vez estrechamente de la realidad social e histrica. 12) Por muy reducido que sea, el campo de los posibles existe siempreregin que depende de la Historia entera y que envuelve a sus propias contradicciones. El individuo se objetiva y contribuye a hacer la Historia superando el dato hacia el campo de los posibles y realizando una posibilidad entre todas; su proyecto adquiere entonces una realidad que tal vez ignore el agente y que, por los conflictos que manifiesta, y que engendra, influye en el curso de los acontecimientos. 13) La presencia del porvenir como lo que falta y lo que descubre a la realidad por esta ausencia. 14) Manifestacin de las contradicciones presentes de la sociedad.

15) Se presenta como posibilidad esquemtica y siempre abierta, y como accin inmediata sobre el presente. 16) Define al individuo en su realidad presente. 17) Todo hombre se define negativamente por el conjunto de los posibles que le son posibles, es decir, por un porvenir ms o menos cerrado. 18) El hombre se define por su proyecto. Este ser material supera perpetuamente la condicin que se le hace, descubre y determina su situacin trascendindola para objetivarse, por el trabajo, la accin o el gesto. Perpetua produccin de s mismo por el trabajo y la praxis. 19) Como este impulso hacia la objetivacin toma diversas formas segn los individuos, como nos proyecta a travs de un campo de posibilidades, algunas de las cuales realizamos, excluyendo a otras, tambin lo llamamos eleccin o libertad. 20) Lo que nos revela el secreto del condicionamiento del individuo es su obra o su acto.