Democracia y Propaganda

William Pierce
Basado en el programa de American Dissident Voices del 4-5-2002
Realmente aprecio las cartas y respuestas a mis programas que recibo de los oyentes, quienes me muestran su opinin y sus propias preocupaciones, y que a veces me dan ideas o me informan sobre hechos y noticias que no hubiera conocido de otra forma. Una cosa que observo una y otra vez por la respuesta de los oyentes es que muchos de ellos aun no han asimilado un mensaje que he incluido en casi cada programa, ste es el papel central del control judo de los medios de comunicacin en todos nuestros problemas. Muchos oyentes, quiz una mayora, aun creen que cuando los blancos estn suficientemente exasperados, podremos votar alguna solucin y salir del tnel en el que estamos. Cuando he dicho que el proceso democrtico en su totalidad es un fraude, una ilusin, en la era de la televisin, ellos no me han credo. Aun se apegan a la nocin de que la democracia es algo inherente a la vida occidental que debemos fiarnos de ella para superar nuestros problemas. Esta nocin parece estar tan profundamente enraizada en su mente que supondr un gran trauma desterrarla. Bien, podemos estar seguros que el trauma esta en camino, pero mientras, nos corresponde a algunos de nosotros entender la situacin. Hace un par de semanas cit algunas frases de un libro publicado en 1928 titulado "Propaganda", del judo Edward Bernay. Hoy os leer algunos fragmentos ms extensos del libro de Bernay para dar una idea de lo esencial del mensaje: "La manipulacin consciente e inteligente de las opiniones y hbitos establecidos de las masas, es un elemento importante en una sociedad democrtica. Aquellos que manipulan este mecanismo invisible de la sociedad, constituyen un gobierno oculto, que es el verdadero poder gobernante del pas." "Estamos gobernados, nuestras mentes son moldeadas, nuestros gustos son formados, nuestras ideas nos son sugeridas, en gran parte, por hombres de los que nunca hemos odo hablar. Esto es el lgico resultado de la forma en que nuestra sociedad democrtica esta organizada. Grandes cantidades de seres humanos deben cooperar de esta manera si quieren vivir juntos en una sociedad que funcione sin problemas "No importa la actitud que uno adopte frente a esta condicin, sigue siendo un hecho que en casi todos los actos de nuestra vida diaria, ya sea en la esfera poltica o en la de los negocios, en nuestra conducta social o en nuestro pensamiento tico, estamos dominados por un nmero relativamente pequeo de personas quienes comprenden los procesos mentales y los patrones sociales que siguen las masas. "Hay casos en los que el efecto sobre el pblico es creado por un propagandista profesional, en otros lo hace un amateur designado para tal cometido. Lo importante

es que tal efecto es universal y continuo, y que en su totalidad, rige la mente del pblico en cada punto, tanto como un ejrcito rige sobre los cuerpos de sus soldados "El estudio sistemtico de la psicologa de masas revel a los estudiosos el potencial de un gobierno invisible sobre la sociedad, mediante la manipulacin de los motivos que guan al hombre en el grupo Naturalmente, surge la pregunta: Si comprendemos los mecanismos y los motivos por los que acta la "mente colectiva", no es posible regir y controlar a las masas a nuestro antojo sin que ellos se enteren? " La reciente prctica de la propaganda ha demostrado que es posible, al menos hasta cierto punto y dentro de unos lmites. "Ningn socilogo serio cree ya en que la voz del pueblo exprese alguna idea divina o especialmente sabia. La voz del pueblo expresa la mente de este, y esta mente esta controlada por los lderes del grupo en los que el pueblo cree, y por aquellas personas que entienden la manipulacin de la opinin pblica "Ya sea en las elecciones a algn cargo, en el proceso de interpretar y popularizar nuevos temas e ideas, o en el problema de convertir el da a da de la administracin de los asuntos pblicos en una parte vital de la vida social, el uso de la propaganda, cuidadosamente ajustada a la mentalidad de las masas, es una parte esencial de la vida poltica." Debo mencionar que el libro de Bernay no es demasiado exhaustivo o especialmente valioso en s mismo. Simplemente muestra algunos hechos evidentes y que saltan a la vista, sobre la forma en que la sociedad moderna funciona. Para la persona interesada en la propaganda, hay disponibles libros mucho ms tiles. El que Bernay sea judo ni siquiera es de especial importancia aqu, excepto para enfatizar que la propaganda, los medios de comunicacin, la psicologa y la manipulacin de los individuos, siempre han sido temas de especial inters para los judos. No es casualidad que ellos estn tan presentes en esos campos ahora como lo estaban en la poca de Bernay y Freud. No vale la pena buscar este libro y a pesar de que esta disponible en grandes bibliotecas, todo lo que hace es afirmar lo evidente: Que todo el concepto de democracia no tiene sentido en una poca en que unos pocos tienen en sus manos el mecanismo para controlar las actitudes y opiniones de la mayora del electorado. Y Bernay tambin asume la incorrecta idea de que este control no es slo un hecho inherente a la vida en sociedad, sino que adems l afirma que es algo bueno, que es necesario para evitar el caos, y que slo puede conducirnos a un mayor progreso y prosperidad. La cuestin de quin debe ejercer este control y cules deben ser sus intenciones, el autor simplemente la pasa por alto. Si realmente se quiere estudiar el tema de la propaganda una buena manera de empezar es con un libro tambin llamado "Propaganda" de 1962, escrito por el francs Jacques Ellul. Este libro se puede obtener de nuestro patrocinador, "National Vanguard Books". El profesor Ellul trata el tema con mucha ms profundidad y honestidad que Bernay, pero concuerda con este en las conclusiones ms obvias y

fundamentales, por ejemplo, en la irrelevancia de la idea de democracia. Cito ahora el libro de Ellul: "Si estoy a favor de la democracia, slo puedo lamentar que la propaganda haga casi imposible el verdadero ejercicio de la democracia. Pero pienso que sera incluso peor alimentar cualquier ilusin acerca de la coexistencia de la propaganda y la verdadera democracia." Es frustrante para m que una conclusin que parece tan obvia sea, sin embargo, rechazada por gente que se muestra inteligente en las otras facetas de la vida. La Democracia se ha vuelto un concepto casi sagrado para ellos, esta idea de que las polticas y las medidas que guan nuestra nacin deban ser decididas contando los votos de cada bpedo sin plumas que haya alcanzado los 18 aos. Es casi como la maternidad, estn asustados de cuestionarla. Esto parece ser igual de cierto tanto entre los intelectuales como para el paleto que se pasa el da en el sof delante de la TV. La cuestin es que el intelectual, por lo general, no es ms propenso a tener un pensamiento crtico e independiente que la gente que trabaja con sus propias manos; la mayora de los intelectuales, al igual que los paletos de sof y ftbol, son "lemmings". De hecho, tal y como Ellul indica, precisamente son los intelectuales los que estn ms fuertemente sometidos a la influencia de la propaganda, pues estn ms "abiertos" a todo tipo de propaganda. Yo mismo debo admitir que me tom bastante tiempo el superar las ideas que me fueron inculcadas en la escuela: de que bajo una democracia todos somos ms libres que en cualquier otro sistema poltico, que en democracia somos libres de pensar y decir lo que queramos, y que tenemos, como ciudadanos de una democracia, una mayor responsabilidad a la hora de formar nuestras ideas acerca de las cosas de forma independiente, etc. Aun hoy conservamos algo de libertad individual en los E.E.U.U. porque hace ms de 200 aos, unos hombres cuyo temperamento era mucho ms aristocrtico que democrtico en el moderno sentido de la palabra, estaban dispuestos a hacer la guerra contra su legtimo gobierno para asegurar esa libertad para nosotros; y la gente con un temperamento verdaderamente democrtico, quienes han estado desde entonces royendo esa libertad, an no han podido suprimirla totalmente. Bueno, no debe sorprendernos que a pesar de que libros como el del profesor Ellul, "Propaganda" - y otros tantos- sean fcilmente adquiribles ,prcticamente nadie haya odo hablar de ellos. Mantener al pblico creyendo en el "mito" de la democracia, es un elemento importante a la hora de retener el control sobre el pensamiento y comportamiento de la gente. Es simplemente inmoral y escandaloso cuestionar la realidad de la democracia. Es similar a cuestionar la verdad sobre la historia del "Holocausto". Y es por esta razn, que no es nada probable que en nuestros estudios de sociales en la escuela, o leyendo los principales peridicos, nos sean mostradas las ideas y conclusiones ms evidentes que tanto Bernay como Ellul presentan. Aun se nos ensea que la democracia salvaguarda nuestra libertad, incluso cuando aquellos que controlan el mecanismo de la propaganda en nuestra sociedad democrtica, trabajan da y noche para eliminar esa libertad que nos queda.

De todas formas, para la tpica "maruja tragaculebrones", Libertad significa el derecho de ir al centro comercial y poder elegir entre rulos para el pelo rosas, rulos amarillos o simplemente no comprar rulos. Y para su marido significa el derecho a poder ver el partido de ftbol o baloncesto que elija y poder ir a la nevera a coger otro par de cervezas durante el descanso. Ambos han sido convencidos por los demcratas que la 1 Enmienda de la Constitucin realmente no da a nadie el derecho de decir cosas "odiosas", cosas que ofendan a otras personas. La mayora de este tipo de gente, "Lemmings", tambin cree que el racismo es ilegal - o que debera serlo -. Apenas tengo que recordaros que en la mayor parte de la Europa democrtica los controladores de la propaganda, ya han reducido la libertad a la eleccin de rulos para el pelo y el ftbol. Justo la semana pasada, Tore Tvedt de 59 aos, un miembro de mi organizacin, la National Alliance, fue procesado y encarcelado en Oslo por mostrar sus opiniones personales en un foro de Internet que el tribunal consider "racistas" y "antisemitas". La intelectualidad liberal noruega ha aplaudido el encarcelamiento. Los detalles del caso pueden encontrarse en la crnica del 25 de abril de Associated Press de Oslo. La razn por la cual es importante que no dejemos que esta clase de cosas pase en nuestro pas - el motivo por el que es esencial que preservemos la libertad que an nos queda- es que para nosotros la libertad es el derecho a luchar contra los controladores de la propaganda que no slo intentan reducir nuestra libertad a un nivel insignificante como pasa en Noruega y en la mayor parte de Europa, sino que su objetivo es la aniquilacin de nuestra Raza. An podemos combatir a los enemigos de nuestro pueblo por medios legales, pero estos estn trabajando sin descanso para arrebatarnos la libertad que aun nos queda. Es una pena que no podamos usar propaganda contra ellos de la misma manera que ellos la usan contra nosotros. Ciertamente no soy un experto en propaganda, pero entiendo lo bastante para saber que el uso de la propaganda a un nivel suficiente para cambiar las opiniones y actitudes de la gente, requiere unos mecanismos tan grandes que nadie aparte de los judos poseen. Estoy hablando de la llamada "Propaganda vertical", que simultneamente condiciona a un gran nmero de personas a travs de la televisin , las revistas y otros medios de comunicacin de masas. Los judos han trabajado duro para construir y controlar este mecanismo durante todo el siglo pasado. Existe por otra parte, la "propaganda horizontal", en la que las actitudes y el comportamiento de los individuos en pequeos grupos son moldeados a travs de la sugestin ejercida por los lderes de grupo y tambin por grupos de discusin guiados. Esto se us en los campos de prisioneros comunistas, en algunos cultos religiosos, y se usa hoy en Amrica en el llamado "sensitivity training" para condicionar a los empleados del gobierno y de las empresas. Esta tambin terrorficamente instaurada en las escuelas con el objetivo de incidir en los nios. No requiere un gran mecanismo como la "propaganda vertical", pero requiere una gran cantidad de grupos condicionantes operando simultneamente para poder incidir en una porcin significativa de la poblacin. Todo esto requiere por otra parte, una estructura organizativa a gran escala, para captar gente para los grupos y para condicionarlos despus de una forma coordinada.

Todo esto me parece de gran inters, pero tambin algo deprimente. No puedo ms que coincidir con Bernay y Ellul en que el papel gobernante de la propaganda es inevitable en una sociedad moderna, centralizada y tecnificada. Sin la funcin coordinadora de la propaganda sobre los "lemmings", tendramos caos. La nica forma de evitar la propaganda sera volver al tipo de sociedad descentralizada sin medios de comunicacin de masas, basado en la granja y el pueblo, que tuvimos durante la Edad Media y la antigedad. Pero no podemos volver a ese estado mientras vivamos en un mundo rodeados de enemigos peligrosos, es decir, no podemos permitirnos la descentralizacin y el abandono de las capacidades de los medios de comunicacin de masas, mientras tengamos a los chinos y a los judos atentos a que bajemos la guardia. Lo importante no es intentar evitar la propaganda realmente no podemos- pero si asegurarnos que la gente que controla el contenido y la direccin de la propaganda son de los nuestros y tengan las motivaciones correctas. Esto es algo esencial. Comparado con esto, todo lo dems parece insignificante. Una apreciacin correcta de nuestra presente situacin, nos lleva a la conclusin que otra mucha gente, aunque inteligente, tiene miedo de afrontar. Esta aterradora situacin es que no hay una salida pacfica a esta situacin. Los judos nunca renunciarn voluntariamente al control de la propaganda, y mientras mantengan su control, Europa, Amrica, nuestra civilizacin y nuestra gente, continuar resbalando por la pendiente hacia la destruccin: la inmigracin no blanca continuar, la tasa de nacimientos blanca seguir muy por debajo del nivel de reemplazo, los medios continuarn promocionando el multiculturalismo y el mestizaje, y los judos esforzndose para reducir nuestra libertad a la simple eleccin del color de los rulos o del partido de ftbol. Mientras sus televisores sigan funcionando y las estanteras de los supermercados sigan llenas de bienes de consumo, los "lemmings" seguirn contentos y felices con todo lo que les echen encima. Nosotros no podemos votar y rechazar por votacin nuestro planeado fallecimiento. O bien podemos dejarnos llevar a la extincin por los seores de la propaganda como corderos al matadero, o bien podemos contraatacar, y cuando contraataquemos habr un periodo de sangriento caos. Cuando he realizado esta misma afirmacin en el pasado, he sido acusado por gente que est de acuerdo conmigo en lo dems, de tener malas ideas, de querer sangre. Ellos no quieren enfrentarse a la violencia y a la muerte; y cuando digo que debemos enfrentarnos a esta situacin ellos me acusan de quererla. Bueno, yo no quiero tal situacin, excepto como una alternativa infinitamente preferible a la extincin. Yo preferira una va pacfica hacia la libertad y el progreso, pero no creo que an exista la posibilidad de tomar tal va. La gente que me acusaba de querer sangre y violencia era gente acomodada, gente que no quera ver su cmodo mundo convertido en algo catico, peligroso y sangriento. No puedo culparlos. Pero dejaron que su deseo de continuar en su comodidad les arrebatase la verdad de delante de sus propios ojos. Deseaban seguir creyendo en que podran votar llegado el da, y sacarnos de la crisis, y que todo se solucionara de modo pacfico, y al final se lo creyeron realmente.

Estoy totalmente de acuerdo con el profesor Ellul cuando dice que lo peor que podemos hacer actualmente es conservar alguna esperanza, tener ilusin sobre la eficiencia de la democracia en combatir los mecanismos destructivos de la propaganda que esta siendo usada contra nosotros por los judos. En referencia a este tema, debo mencionar la presente situacin en Francia. Maana se celebran elecciones presidenciales en Francia. Mucha gente esta muy excitada por el hecho de que el conservador y nacionalista francs Jean Marie Le Pen haya quedado segundo en la primera vuelta de las elecciones hace dos semanas, y que los judos en Francia le han estado acusando de "antisemita" y haciendo manifestaciones en su contra desde entonces. De forma casi segura el ganador ser Jacques Chirac. Debemos tener en mente que en Francia el voto se reparte en multitud de partidos, y Le Pen solamente consigui un 17% de los votos hace dos semanas, mientras que el candidato ms votado, Chirac, recibi un 20%. Maana Chirac ganar con un 70 u 80 por ciento de los votos. Sin embargo, si Le Pen ganara a Chirac, ciertamente no significara ganar a los judos. Para los judos, esta situacin, es una situacin en la que siempre ganan. Si Chirac gana, l continuara recibiendo dinero - y ordenes- de los judos, como ha hecho siempre. Si Le Pen gana, sern retiradas o minimizadas algunas polticas judas, pero probablemente lo primero que har ser empezar a expulsar rabes de Francia - y han sido los rabes en Francia, trados por polticas "antirracistas" judas, quienes han liderado los ataques a sinagogas y negocios judos en Francia en los ltimos meses. Le Pen seguramente no empezar a expulsar judos de Francia. El hombre que dirige su actual campaa electoral, Bruno Gollnisch, es judo, igual que otros miembros clave del Frente Nacional de Le Pen. El mismo yerno de Le Pen es judo. La propaganda juda en Francia, como en todos sitios, ha puesto lmites al comportamiento poltico considerado permisible, y Le Pen slo actuar dentro de esto lmites. An queda el hecho de que Le Pen sorprendi a la mayora de los analistas al quedar segundo en las elecciones, y la gente que desesperadamente quiere creer que podemos salir de esta crisis por medio de la votacin, se agarran a este hecho como alguien que se esta ahogando se agarra a una rama. Pero realmente, lo que el rpido avance de Le Pen demuestra no es que la Democracia an puede salvarnos sino que las sorpresas ocurren. Esto es lo que debe darnos esperanzas: que incluso con su control sobre la propaganda, los judos pueden cometer errores en sus clculos, y hechos ocurren. no previstos. Nuestra responsabilidad aqu es continuar construyendo nuestra capacidad para sacar provecho de las sorpresas cuando ocurran, y esto significa en primera instancia seguir construyendo nuestros medios para comunicarnos de manera efectiva con cada hombre y mujer blanco con la mente libre y consciente, conseguir que participen en nuestro esfuerzo para llegar a otros como ellos. No espero que nuestra capacidad de comunicacin nos haga ganar unas elecciones, pero ciertamente aumentar nuestra capacidad de contraatacar, y esto es lo que pienso hacer hasta mi ltimo aliento. Gracias por estar hoy de nuevo conmigo.