Dada est un mouvement intellectuel, littraire et artistique qui, pendant la Premire Guerre mondiale, se caractrisa par une remise

en cause, la manire de la table rase, de toutes les conventions et contraintes idologiques, artistiques et politiques. Malgr la Premire Guerre mondiale, Dada connut une rapide diffusion internationale. Ce mouvement a mis en avant l'esprit d'enfance, le jeu avec les convenances et les conventions, le rejet de la raison et de la logique, l'extravagance, la drision et l'humour. Ses artistes se voulaient irrespectueux, extravagants, affichant un mpris total envers les vieilleries du pass comme celles du prsent qui perduraient. Ils recherchaient la plus grande libert de crativit, pour laquelle ils utilisrent tous les matriaux et formes disponibles. Ils recherchaient galement cette libert dans le langage, qu'ils aimaient lyrique ethtroclite.
Sommaire
[masquer]

1 Historique

o o o

1.1 Cration de Dada 1.2 Dveloppement de Dada 1.3 La fin de Dada

2 L'art Dada

o o

2.1 Artistes Dadas 2.2 Principaux foyers Dadas

3 La culture Dada

o o

3.1 Dada et l'humour 3.2 Dada et l'rotisme

4 Citations Dadas 5 Bibliographie 6 Chanson 7 Autre article 8 Notes et rfrences 9 Liens externes

Historique[modifier]
Cration de Dada[modifier]
Le terme Dada est invent en fvrier 1916 Zrich (Suisse) par les potes Hugo Ball, Tristan Tzara et les peintres Jean Arp, Marcel Janco et Sophie Taeuber-Arp. Ils investissent une grande taverne, celle de la Spiegelgasse 1 dans le quartier du Niederdorf, la transforment en caf littraire et artistique et la rebaptisent Cabaret Voltaire . Lexplication la plus courante de l'origine du mot est celle du hasard ludique : un dictionnaire ouvert au hasard et un coupe-papier qui tombe sur le mot dada . En raction l'absurdit et la tragdie de la Premire Guerre mondiale

et en opposition avec tous les mouvements se finissant en -isme, ils baptisent le mouvement qu'ils viennent de crer de ce nom. Dada n'est ni un dogme, ni une cole, mais plutt une constellation d'individus et de facettes libres , [rf. souhaite] prcisait l'poque Tristan Tzara . Htroclite et spontan, Dada s'est aussi impos comme un mouvement [rf. souhaite] sans vritable chef de file. Tous les dadastes taient prsidents . Marc Dachy a donn de nombreuses versions de l'origine du mot, jusqu' citer le peintre Paul Gauguin qui avait dclar : Quant moi, j'ai recul dans mon enfance jusqu' mon dada ; ainsi, selon Giovanni Lista, il y aurait une volont dlibre d'ancrer le mouvement dans un retour aux valeurs de l'enfance : Hugo Ball, le fondateur du mouvement dclara, avant la guerre, qu'il devait sauver le petit cheval de bois . Il note dans son journal la date du 18 avril 1916 : Dada signifie oui, oui en roumain, cheval bascule et marotte en franais. Pour les Allemands, c'est un signe de navet un peu folle, de lien trs troit entre la joie de la procration et la proccupation pour la voiture d'enfant. 1

Dveloppement de Dada[modifier]
Un peu avant la fin de la guerre, des mouvements Dadas sont crs dans les grandes villes allemandes Berlin, Hanovre et Cologne. Les diffrents Manifestes parviennent Paris, malgr la censure et le bourrage de crne contre tout germanisme . Succdant des rvoltes individuelles et solitaires contre la civilisation occidentale Arthur Rimbaud a assis la beaut sur ses genoux et l'a trouve amre , cristallise par l'preuve du conflit de 1914-1918, la contestation culturelle de Dada se manifeste par la truculence provocatrice et la drision, souvent au cours de manifestations publiques. Hannah Hch qui dessinait des patrons de couturier pour une revue, les utilisait en dcoupage sauvage [rf. ncessaire] pour en faire des collages politiques. Pour la premire fois, les femmes sont acceptes comme artistes part entire, camarades de jeu et complices des [rf. ncessaire] manifestations, traites comme des collgues et non plus seulement comme des amantes, des [rf. ncessaire] amatrices doues ou des objets de sublimation dans l'art .

La fin de Dada[modifier]
En France, partir de 1920, Dada s'essouffle, Andr Breton trouve que Dada tourne en rond . Louis Aragon, dans son Projet d'histoire littraire contemporaine, fait mourir dada ds 1921-1922. Il dit aussi que les Vingt-cinq pomes de Tristan Tzara l'avaient saol toute sa vie . En novembre 1921, la revue belge a Ira !, dans un numro dirig par Clment Pansaers, proclame que Dada est mort. Selon l'historien Marc Dachy, le procs contre Maurice Barrs marque la dcomposition vritable des dadastes. La Mise en accusation et jugement de Maurice Barrs pour crime contre la sret de l'esprit n'tait pas sans dplaire Tzara, Francis Picabia,Georges Ribemont-Dessaignes, Erik Satie, ou Clment Pansaers, qui s'opposaient l'ide d'un tribunal, et plus particulirement d'un tribunal rvolutionnaire. Tzara n'intervient que comme tmoin, laissant Breton le soin de diriger le procs. Le procs tourne rapidement en plaisanterie, ce qui n'tait pas le souhait de Breton. Tzara s'exclame : Je n'ai aucune confiance dans la justice, mme si cette justice est faite par Dada. Vous conviendrez avec moi, monsieur le Prsident, que nous ne sommes tous qu'une bande de salauds et que par consquent les petites diffrences, salauds plus grands ou salauds plus petits, n'ont aucune importance. Breton intervient : Le tmoin tient-il passer pour un parfait imbcile ou cherche-t-il se faire interner ? Tzara rpond : Oui, je tiens me faire passer pour un parfait imbcile et je ne cherche pas m'chapper de l'asile dans lequel je passe ma vie. Le fondateur du mouvement quitte violemment la salle, aussitt suivi par Picabia, et ses amis, au moment o Aragon commence son plaidoyer, plus contre le tribunal que contre Barrs, qui fut d'ailleurs condamn vingt annes de travaux forcs.

Au mois de juin suivant, le salon Dada organis par Tzara Paris est ddaign par Andr Breton et Marcel Duchamp refuse tout envoi pour cette exposition, l'exception d'un tlgramme avec les deux mots mot : Pode Balle . La soire Dada2 du 6 juillet 1923 organise par Tristan Tzara au thtre Michel3 marque la rupture dfinitive entre Dadastes etsurralistes (Andr Breton, Robert Desnos, Paul luard et Benjamin Pret). ). Face aux violentes vio interruptions des surralistes : Breton, d'un coup de sa canne, casse le bras de Pierre de Massot, un journaliste (et non Tzara) ) appelle la police qui intervient. La soire prvue le lendemain est annule4.

L'art Dada[modifier]
Artistes Dadas[modifier]
Article dtaill : Artistes Dada.

crivains, peintres, plasticiens, cinastes, danseurs, photographes et mme quelques musiciens, Dada a travers toutes les expressions artistiques de son temps5. Jean (ou Hans) Arp Symtrie pathtique broderie d'aprs un dessin de Jean Arp. Fleur-marteau

Beatrice Wood et Marcel Duchamp en 1917

Alfred Stieglitz, photographie6 de laFountain de Marcel Duchamp, 1917.

Marcel Duchamp Roue de bicyclette (1915), ), premire uvre du ready-made, il s'agit d'une roue de bicyclette fixe sur un tabouret. Fontaine (1917), ), l'urinoir qui a ouvert la voie de la thorie du ready-made, , concernant des objets du quotidien qui ne sont pas fondamentalement de l'art, mais le deviennent si on le dcide. L.H.O.O.Q. (elle a chaud au cul) (1919 1919), dsacralisant la Joconde, , avec moustache, barbiche... Tu m' (1920) voir. Rotative plaques verre (1920), ), art pr pr-psychdlique voir. Marcel Duchamp as Belle Haleine (1921), photographie en collaboration avec Man Ray voir. . Disques avec spirales (1923), ), art pr pr-psychdlique voir. La Marie mise nu par ses clibataires, mme d(1923) voir. Flacon de parfum Belle Haleine avec Rrose Slavy (ros c'est la vie) sur l'tiquette. La Chute d'eau Le Gaz d'clairage Suzanne Duchamp Ariette. D'oubli de la chapelle tourdie (1920). Ready-made made malheureux de Marcel (1919), trait de gomtrie suspendre son balcon. Max Ernst La bicyclette gramine garnie de grelots, les grisons grivels et les chinodermes courbants l'chine pour quter des caresses (1920-1921). George Grosz Remember Uncle August, the Unhappy Inventor (1919). Raoul Hausmann

L'Esprit de notre temps, (Der Geist unserer Zeit), tte mcanique (1919). Hannah Hch Paire de maris bourgeois (1927), ), huile sur toile reprsentant un mannequin en bois habill de voile blanc aux cts d'un mari en frac. Da-Dandy, collage. Richard Huelsenbeck Almanach Dada, traduit de l'allemand par Sabine Wolf, notes de Sabine Wolf et Michel Giroud, dition bilingue, Paris, Champ Libre, 1980. Clment Pansaers Bar Nicanor, et autres textes Dada, tablis et prsents par Marc Dachy, illustrations, Paris, ditions Grard Lebovici, 1986. Francis Picabia Jeune fille (1920), ), une encre sur papier. Volucelle II (1922). Dresseur de chien (1923) ) qui annonce le Dresseur d'animaux (1937). Lettres Christine (1945-1951), 1951), suivi de Ennazus, dition tablie par Jean Sireuil, prsentation de Marc Dachy, Paris, ditions Grard Lebovici, , 1988.

Man Ray, Rrose Slavy, 1921

Man Ray Lautgedicht (1924). Georges Ribemont-Dessaignes Dada, Manifestes, pomes, nouvelles, articles, projets, thtre, cinma, chroniques (1915 (1915-1929), 1929), nouvelle dition revue et prsente par Jean Jean-Pierre Begot, Paris, ditions Champ Libre, 1978. Kurt Schwitters Merz Picture 46 A (The Skittle Picture) (1921), un cadre et des petits objets fixs. Sophie Taeuber-Arp

Gardes (1918), une sculpture articule voquant l'univers des marionnettes. Triptyque abstrait (1918), une huile sur toile avec application de feuilles d'or. Masque de Janco (1918), masque. Tte dada (1918). Composition abstraite (1919), un collage Beatrice Wood Un peu d'eau dans du savon (1917), collage loufoque avec un dessin de femme nue dont le sexe est cach sous un vrai savon. Otto Dix Pragerstrasse (1920). Tzara, Janco et Huelsenbeck L'amiral cherche une maison louer (1916), pome simultan en franais, anglais et allemand caractristique et trs fidle la philosophie Dada.

Principaux foyers Dadas[modifier]

Zurich (1915-1919), avec notamment Tristan Tzara, Jean Arp, les potes allemands Hugo Ball et Richard Huelsenbeck, le peintre roumain Marcel Janco, le peintre et cinaste allemand Hans Richter, Sophie TaeuberArp ; New York (1915-1921), avec Marcel Duchamp, Francis Picabia, Man Ray ; Berlin (1917-1923), avec Richard Huelsenbeck, George Grosz, Raoul Hausmann(l'un des crateurs du photomontage, suivi par John Heartfield), Johannes Baader, Hannah Hch ; Cologne (1919-1921), avec Jean Arp, Max Ernst (aux collages inventifs), Johannes Theodor Baargeld ; Hanovre avec Kurt Schwitters et son mouvement Merz; Paris, de 1920 1923. La premire manifestation Dada a lieu en janvier 1920, quelques jours aprs l'arrive de Tristan Tzara. Dada connat son apoge en tant que mouvement, avec Tristan Tzara, Francis Picabia, Man Ray, Andr Breton, Paul luard, Louis Aragon, Philippe Soupault et sa fin avec la naissance du surralisme.

La culture Dada[modifier]
Dada et l'humour[modifier]
Aprs la Premire Guerre mondiale, les jeunes ont besoin d'exprimer leur jubilation d'tre en vie, la guerre finie et la paix retrouve. La vie a vaincu la mort, la paix a vaincu la guerre, l'enfance et l'insouciance sont de retour et vont pouvoir s'exprimer. En 1963, Tristan Tzara a dit : Dada n'tait pas seulement l'absurde, pas seulement une blague, dada tait l'expression d'une trs forte douleur des adolescents, ne pendant la guerre de 1914. Ce que nous voulions c'tait faire table rase des valeurs en cours, mais, au profit, justement des valeurs humaines les plus hautes.

Dada et l'rotisme[modifier]
En 1920, Tristan Tzara nomme des prsidentes dada , les plus anticonformistes possibles et l'originalit dbride. Les jeunes filles dada , les Dada's girls dansent en solo avec ou sans masque, comme Sophie Taeuber. Elles font tourner les ttes et suscitent l'enthousiasme, mais aussi les hues. Une "Dada dance" bien connue consiste mettre ses bras en l'air (paule perpendiculaire au tronc et avant-bras perpendiculaire au corps) et sauter en mme temps. Emmy Hennings, compagne de Hugo Ball, fonda avec lui, le cabaret Voltaire Zurich, dont elle devint l'me en animant ses soires, par la danse, le chant et la posie.

L'amricaine Clara Tice, peintre caricaturiste et pote, horrifie la prude socit amricaine avec ses dessins de femmes nues accompagnes d'animaux, illustrant de manire rotique les Fables de La Fontaine. Ses uvres seront confisques par la police. Une autre amricaine, Beatrice Wood ralise aussi des uvres forte connotation rotique. Valeska Gert cre ses danses lors de certaines soires berlinoises. Bien loin du classique Lac des cygnes, elles ouvrent la voie la libration du corps des femmes et au nudisme. Rene Dunan, leve au couvent, mais grande admiratrice du marquis de Sade, se libre, se proclame dadaste de la premire heure , et dfraie la chronique, sous divers pseudonymes, dont Marcelle La Pompe et M. de Steinthal , en hommage Stendhal et l'crivain aventurier Casanova de Seingalt.

Citations Dadas[modifier]
Jean Arp : Vous aussi, bel homme, jolie femme, vous tes dada, seulement vous ne le savez pas. Demain dada aura un visage diffrent d'aujourd'hui et pour cette raison sera dada. Dada, c'est la vie. Dada est un cri, c'est le vide rig en art de vivre. Hugo Ball : Ce que nous appelons dada est une bouffonnerie issue du nant. Hannah Hch a dvelopp, avec son compagnon Raoul Hausmann, le photomontage en voulant suggrer, avec des lments emprunts au monde des machines, un monde onirique, nouveau et parfois terrifiant. n de l'envie de faire une chose belle et une joie pour toujours, d'lments dont on n'attendait plus ni beaut ni joie. Francis Picabia : Rien pour demain, rien pour hier, tout pour aujourd'hui. Kurt Schwitters : Il ny a pas dart relevant dune classe dtermine d'hommes et y en aurait-il quil serait sans importance pour la vie. A ceux qui veulent crer un art proltarien, nous posons la question : Qu'est-ce que l'art proltarien ? Est-ce l'art fait par les proltaires eux-mmes ? Ou un art au seul service du proltariat ? Ou un art destin veiller les instincts proltariens (rvolutionnaires) ? Il n'y a pas d'art fait par les proltaires parce qu'un proltaire qui cre de l'art n'est plus un proltaire mais un artiste. Un artiste n'est ni proltaire ni bourgeois et ce qu'il cre n'appartient ni au proltariat ni la bourgeoisie mais tous. L'art est une fonction spirituelle de l'homme et vise le dlivrer du chaos de la vie (du tragique). L'art est libre dans l'utilisation de ses moyens et relve de ses lois propres et de ses lois propres seulement ; ds l'instant o une uvre est une uvre d'art, elle est largement au-dessus des diffrences de classes proltariat-bourgeoisie. Si l'art devait servir exclusivement le proltariat, nonobstant le fait que le proltariat est contamin par les gots de la bourgeoisie, cet art serait aussi limit qu'un art spcifiquement bourgeois. Un tel art ne serait pas universel, ne prendrait pas ses racines dans le sentiment national universel mais dans des considrations individuelles, sociales, limites dans le temps et dans l'espace. Si l'art devait veiller des instincts tendance proltarienne, il se servirait en somme des mmes moyens que l'art religieux ou nationaliste. Aussi banal que cela paraisse, en vrit il revient au mme de peindre une Arme rouge avec Trotsky sa tte ou une arme impriale avec Napolon sa tte. Pour la valeur d'un tableau en tant qu'uvre d'art, il n'y a pas lieu d'veiller des instincts proltariens ou des sentiments patriotiques. L'un comme l'autre sont, du point de vue de l'art, une escroquerie. L'art a pour seul devoir d'veiller par ses propres moyens les forces cratrices de l'homme, son but est la maturit de l'homme, non pas du proltaire ou du bourgeois.

Seuls des talents limits sont amens, par manque de culture et par troitesse de vue, produire de manire borne quelque chose comme de l'art proltarien (de la politique en peinture). L'artiste, lui, renonce au champ spcifique des organisations sociales. L'art que nous voulons, cet art n'est ni proltarien ni bourgeois parce qu'il doit dployer des nergies assez fortes pour influer sur l'ensemble de la culture au lieu de se laisser influencer par les rapports sociaux. Trad. Marc Dachy Tristan Tzara : Dada reste dans le cadre europen des faiblesses, c'est tout de mme de la merde, mais nous voulons dornavant chier en couleurs diverses, pour orner le jardin zoologique de l'art de tous les drapeaux des consulats do do bong hiho aho hiho aho. , (Premier manifeste Dada). Dada ne signifie rien. Dada est un microbe vierge. En 1922, lors d'une confrence Weimar et Ina, il dit : Dada met une douceur artificielle sur les choses, une neige de papillons sortis du crne d'un prestidigitateur. Plus tard, il dira : Dada est la danse des impuissances de la cration. Les dbuts de dada n'taient pas les dbuts d'un art mais ceux d'un dgot. En 1963, il dit : Dada n'tait pas seulement l'absurde, pas seulement une blague, dada tait l'expression d'une trs forte douleur des adolescents, ne pendant la guerre de 1914. Ce que nous voulions c'tait faire table rase des valeurs en cours, mais, au profit, justement des valeurs humaines les plus hautes.

Bibliographie[modifier]
Publications par les Dadas Sept Manifestes Dada de Tristan Tzara - 1924 Cet ouvrage est publi alors que Dada est officiellement mort. La publication est une sorte de concurrence avec le surralisme naissant (Manifeste du surralisme, Andr Breton, 1924). Georges Ribemont-Dessaignes, Dada. Manifestes, pomes, nouvelles, articles, projets, thtre, cinma, chroniques (1915-1929),ditions Champ libre. Fac-simils Tristan Tzara : Dada , Photocopie intgrale et dossier critique de la revue publie de 1916 1922, Centre du XXe sicle, 1976, ISBN 2-902311-17-6 et ISBN 2-902311-19-2 La Premire Aventure cleste de Mr Antipyrine , illustr par Marcel Janco, reprint 2005 de l'dition originale de 1916 Cinma calendrier du cur abstrait. Dessins de Jean Arp , reprint 2005 de l'dition originale de 1920 Sept manifestes Dada et quelques dessins de Francis Picabia , reprint 2005 de l'dition originale de 1924

Richard Huelsenbeck : Almanach Dada, dition bilingue, traduit de l'allemand par Sabine Wolf, d. Champ Libre, 1980(ISBN 2-85184-117-3) / Les Presses du rel, coll. L'cart absolu , Dijon, 2006 (ISBN 9782840661443). dition originelle de 1916, cest le premier livre dada. Francis Picabia 391 , Photocopie intgrale et dossier critique par Michel Sanouillet de la revue publie de 1917 1924, Centre du XXe sicle, 1960, ISBN 2-902311-33-8 et ISBN 2-902311-34-6 Kurt Schwitters, Merz, crits choisis et prsents par Marc Dachy suivi de Schwitters par ses amis. Ursonate, fac-simil de la typographie originale. Enregistrement de son interprtation par son auteur (CD). Textes allemands traduits par Marc Dachy et Corinne Graber. Textes anglais traduits par Marc Dachy, Paris, ditions Grard Lebovici, 1990 (ISBN 2-85184-225-0) Publications critiques Franois Buot, Tristan Tzara, Paris, Grasset. Marc Dachy, Journal du mouvement Dada 1915-1923, Genve, Albert Skira, 1989 (Grand Prix du Livre d'Art, 1990) Marc Dachy. Tristan Tzara Dompteur des Acrobates, Dada Zurich. Textes de Richard Huelsenbeck & Emil Szittya. Lettres de Guillaume Apollinaire & Hugo Ball, Paris, L'Echoppe, 1992. Marc Dachy, Dada & les dadasmes, Paris, Gallimard, "Folio Essais", 1994. Rdit augment en 2011. Marc Dachy, Dada au Japon, Paris, PUF, "Perspectives critiques", 2002. Marc Dachy, Dada, la rvolte de l'art, Paris, Gallimard / Centre Pompidou, "Dcouvertes" n 476 , 2005. Marc Dachy, Archives Dada / Chronique, Paris, Hazan, 2005. Grard Durozoi, Dada et les arts rebelles, Paris, Hazan, "Guide des Arts", 2005 Laurent Lebon (sous la direction de), Dada, catalogue d'exposition, Centre Pompidou, 2005. Maurice Lematre, Le Lettrisme devant dada et les ncrophages de dada, Centre de Crativit, Paris 1967. Maurice Lematre, Le Thtre dadaste et surraliste, Centre de Crativit, Paris 1967. Fondation BismuthLematre, 13, rue de Mulhouse, 75002 Paris. Serge Lemoine, Dada, Paris, Hazan, coll. L'Essentiel. Giovanni Lista, Dada libertin & libertaire, Paris, L'insolite, 2005. Christian Niquaise, Tristan Tzara : les livres, Rouen, L'Instant perptuel, Rouen, 2005. Michel Sanouillet, Dada Paris, Paris, Jean-Jacques Pauvert, 1965, Flammarion, 1993, CNRS, 2005. Michel Sanouillet, Dada in Paris, Cambridge, Massachusetts, The MIT Press, 2009. Aurlie Verdier, L'ABCdaire de Dada, Paris, Flammarion, 2005.

Chanson[modifier]
Bernard Lavilliers a compos la musique de Chanson Dada prsente sur l'album-concert Escale au Grand Rex dont le texte est deTristan Tzara. Il s'y affirme lui-mme comme "dadaste".

Autre article[modifier]
Chronologie de Dada et du surralisme

Notes et rfrences[modifier]
1. 2. Laurent Lebon, op. cit, p. 220. Dite du Cur barbe pour la postrit.

3.

L'affiche de la manifestation est conue par Ilia Zdanevitch. Au programme : projection du film de Charles Scheeler Fumes de New York , reprsentation du Cur barbe de Tzara dont les costumes sont de Sonia Delaunay.

4.

Marguerite Bonnet Andr Breton, uvres compltes, tome 1 , Gallimard, La Pliade, Paris, 1988, page XLVI, Le Bon, op. cit, p. 269 & Michel Sanouillet Dada Paris , d CNRS 1965-2005, p. 333

5. 6.

L'exposition 2005 du Centre Georges-Pompidou a prsent plus de deux mille pices Image publie dans The Blind Man, 2, New York, mai 1917, p. 4. Voir une reproduction d'un tirage au glatino-bromure dargent originalici [archive].