Simbologa del relato de la creacin: 1. Que significa el hecho que Dios cre en 7 das el universo? .

El n 7 era entre los judos smbolo de totalidad y perfeccin, Lo que expresa que Dios cre todo el mundo en forma perfecta. 2. Porque creo al hombre al ltimo? Se quiere destacar la dignidad espiritual y el alto destino de aquel a quien Dios va a hacer el Rey de la Creacin 3. Compara el cuadro de la creacin. Compara las obras 1y5, 2y6, 3y7. Que semejanzas encontras? Los hebreos dividan al mundo en tres regiones: el cielo, la tierra, y las aguas. As en el relato, encontramos ese orden: las criaturas ms perfectas vienen despus de las inferiores y en ltimo lugar el hombre. Obra 1y5: creacin de todo lo que respecta al cielo. Obra 2y6: creacin de todo lo que respecta a las aguas. Obra 3y7: creacin de todo lo que respecta a la tierra. 4. Que significa tenan el mar y la noche para los israelitas? Que precauciones se toman al respecto?. Nada de los que Dios ha creado es malo, pero no por eso el autor negara la existencia de fuerzas malas en el mundo, representadas en el mar y la noche, a los que los Israelitas les teman. Pero esas fuerzas son contenidas: se le asignan limites al mar y la noche cede al paso de la luz. 5. Porque no se mencionan las palabras sol y luna en la creacin? Todos los pueblos que rodeaban al pueblo de Israel eran idolatras, adoraban al sol, la luna, las estrellas, las plantas, a los animales, las fuerzas y fenmenos de la naturaleza. Se demuestra asi que todos esos seres no eran divinidades sino simples creaturas de Dios y, por lo tanto, no merecan culto alguno.

6. Lee el captulo 2 del Gnesis: la creacin del hombre: Que imagen de Dios creando al hombre se encuentra en ambos relatos? (antropomorfismos). En el segundo relato se presenta a Dios como un ser familiar que viene a conversar al atardecer con aquel a quien quiere como hijo y amigo suyo. Tambin se presenta la imagen de Dios- alfarero, ya que la imagen de la alfarera era muy comn entre los pueblos de Oriente. Por ltimo el antropomorfismo de Dioscirujano que opera a Adn para sacarle una costilla y de ella crear a la mujer. 7. Que significa la expresin Y dijo Dios o la de Dios poniendo nombre a las cosas?

Significa la fuerza creadora de la palabra de Dios, diciendo, llamando a la vida y marcando una frontera entre Dios y sus creaturas7. Esto se repite seguidamente en este relato. 8. Que significa que Dios haya descansado el sptimo da? No significa que Dios ahora mira de lejos su creacin. Significa ms bien que la creacin entera, incluso el trabajo del hombre, finalizara en ese da sin fin en que descansaremos en Dios. 9. Como se representaba el universo en tiempos bblicos? En este tipo de representacin de hace 4000 aos, aparece una tierra bastante llana, pero circular, rodeada por las aguas del mar. Esta sostenida por pilares que se hunden en el abismo de las aguas inferiores. Por encima del espacio continental, el firmamento solido sirve de soporte a los cuerpos celestiales y contiene las aguas supriores. Hay tambin un lugar destinado a los muertos (Sheol), en las profundidades, debajo de la tierra. 10.Cul es el mensaje principal del relato de la creacin? a. Un solo Dios, bueno, santo, poderoso, creo el mundo y todos los seres que lo integran. b. Tales seres no son Dios, como suponan muchos pueblos antiguos, sino simples creaturas puestas por Dios al servicio del hombre, Rey de la creacin. c. Todas las realidades del mundo estn dotadas de bondad natural que Dios mismo les comunico al crearlas: todo el mundo, el cuerpo humano, la sexualidad, la materia, los seres inferiores, etc. d. Dios no compite con ningn principio contrario malo o demoniaco. Se rechazan as ciertas creencias paganas que decan que existen cosas malas que proceden de un principio o dios malo. e. El hombre es pues, la meta del proceso creador, por eso tiene a su cargo el cuidado del mundo que le dio.

11.Que otros nombres reciben ambos relatos segn su autor? En el S X a.C, el Yavista, compuso una primera historia del pueblo de Dios. Poniendo por escrito los relatos sobre Abraham y su familia. Para hablar de los tiempos anteriores a esos relatos, utilizo la literatura babilnica y sus poemas referentes a la pareja y el Diluvio. Pero los transformo para que estas historias expresaran una visin del mundo que proceda de su fe. Ms tarde en el s V a.C , los sacerdotes judos

agregaron prrafos y compusieron el poema de la creacin en siete das. 12.Que significa crear? Porque razn creo Dios al mundo? Con que fin lo hizo? Crear significa hacer una cosa de la nada, y el nico que puede hacer eso es Dios. Nada exista fuera de Dios al principio de las cosas. La razn por la cual creo Dios al mundo y todos los seres es la bondad de Dios. Porque quiso hacer participar de su felicidad a sus creaturas. La creacin es un acto de amor. El fin para el que todos los serse han sido creados es el dar gloria a Dios. 13.Qu significado tiene la creacin de la mujer? El hombre es un ser llamado a vivir en comunidad. La mujer es la compaera natural del hombre La mujer se halla a un mismo nivel de igualdad y dignidad que el hombre. Hombre y mujer se complementan mutuamente y estn llamados a formar una intima comunidad de vidaLa unin del hombre y la mujer se ordena a la transmisin de la vida y a la perpetuacin de la raza humana.

14.Que debe tenerse en cuenta al leer la Biblia? Que la Biblia no tiene intenciones de tipo cientfico. Es un libro de fe y su mensaje es enteramente religioso. Las vieja mitologas de transmisin oral fueron tomadas por autores inspirados por dios, quienes las depuraron y la usaron para transmitir el mensaje revelado por Dios a los hombres. Se debe distinguir, bajo la gua de la Iglesia, entre ropaje y mensaje de la Biblia. Entre la revelacin de Dios y lo que adorna cada relato. 15.Cules fueron los dones que dios haba dado a Adn y Eva y nosotros hemos perdido? Adn y Eva fueron creados con los dones sobrenaturales del estado de justicia y santidad. En este estado eran agradables a Dios. Herederos de la gloria celestial y capaces de merecer por sus buenas obras. A los dones sobrenaturales Dios les aadi otros, los preternaturales. Estos dones eran: Incorruptibilidad: no sufran enfermedad.

La inmortalidad. Inteligencia y voluntad. Con una tendencia natural hacia el Bien La vida de Dios en ellos. Estaban en continua presencia de Dios.