IGLESIA NACIONAL PRESBITERIANA DE MEXICO

PROYECTO DE TRABAJO ECLESIAL PRESBITERIANO

Por el Pbro. Ladislao Domnguez Clara. [Lo que se puede llamar Pautas Pastorales]
SEPTIEMBRE DE 2005.

I. MARCO REGLAMENTARIO DEL TRABAJO ECLESIAL* Toda Iglesia y congregacin que el Misionero-Pastor Ladislao Domnguez Clara ha organizado, en las que ha trabajado, y en las que pueda trabajar u organizar, se rige por los Principios siguientes: 1. Hemos de seguir el Principio universal de la Iglesia Reformada Presbiteriana, que: La nica autoridad suprema de la iglesia es la Sagrada Escritura, Palabra de Dios consignada en la Santa Biblia, en su Antiguo y Nuevo Testamentos, UNICA REGLA DE FE Y DE CONDUCTA para agradar a Dios; porque las Sagradas Escrituras... te pueden hacer sabio para la salud por la fe que es en Cristo Jess y Toda Escritura es inspirada divinamente y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, para que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente instruido para toda buena obra (2 Ti. 3.15-16); El que cree en el Hijo, tiene vida eterna; mas el que es incrdulo al Hijo, no ver la vida, sino que la ira de Dios est sobre l (S. Juan 3.36); Estas empero son escritas, para que creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo, tengis vida en su nombre (S. Juan 20.31). 2. La Sagrada Escritura en ROMANOS 13.1-3, dice que toda alma se someta a las potestades superiores; porque no hay potestad sino de Dios; y las que son, de Dios son ordenadas. As que, el que se opone a la potestad, a la ordenacin de Dios resiste; y los que resisten, ellos mismos ganan condenacin para s; y porque Dios no es Dios de disensin, sino de paz; como en todas las iglesias de los santos (1 Co. 14:33); hgase todo decentemente y con orden (1 Co. 14:40). Por esta razn, el Pbro. Ladislao Domnguez establece que su trabajo pastoral es con el orden constitucional de la IGLESIA NACIONAL PRESBITERIANA DE MEXICO (INPM), Asociacin Religiosa (A.R.), con registro en la Secretara de Gobernacin No.: SGAR/126/93, conforme con la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Pblico, la Constitucin Federal del Gobierno Mexicano, y la CONSTITUCIN DE LA INPM; de esta ltima, partiendo de la edicin de 1991 (registrada en gobernacin en 1992) y acatando las reformas paulatinas de la edicin 2002 (segn aprobacin de la R. Asamblea General de la INPM 2002 y 2004) y la que resulte de la Reunin Legislativa de septiembre2005. Lo anterior significa que slo se puede trabajar bien, en respeto a las Autoridades espirituales de la Iglesia Presbiteriana, que son Cuerpos Colegiados que representan, dirigen y gobiernan a la iglesia, por eleccin de los miembros de la iglesia, en sus diferentes niveles regionales, como son: 1) El Honorable Consistorio; 2) El Honorable Presbiterio; 3) El Respetable Snodo; y 4) La Respetable Asamblea General de la Iglesia Nacional Presbiteriana de Mxico (INPM). En este sentido, que cada asunto se resuelva y se decida, oficialmente en cuerpos colegiados, es decir, en equipos, en formas limpias, transparentes, y bajo las reglas parlamentarias, por estos CUERPOS ECLESISTICOS en lo ordinario; y en donde y cuando sea necesario y constitucional, dichos cuerpos sean los que convoquen a reuniones de asambleas, y as, en legtima asamblea se puede decidir (Hch. 19.39). 3. Que en todo el trabajo de la iglesia, se tomen como guas y manuales, nuestros libros de Gobierno, Disciplina, Culto y Smbolos Doctrinales, de la Iglesia Nacional Presbiteriana de Mxico y sus organizaciones, como son: ______________________________________________
* Distingo entre los trminos eclesial y eclesistico. Eclesial es algo de toda la iglesia, con todos sus miembros; m ientras que eclesistico es algo slo relativo con la iglesia. Por ejemplo: El gobierno de la iglesia es ecl esistico, pero no es eclesial, porque no se ejerce congregacionalmente; pero el trabajo de la iglesia s es eclesial, con todos los miembros, para que cada creyente participe con el don o los dones que el Espritu Santo le da, y todos los miembros se coordinen en un solo cuerpo de Cristo, ayudndose los unos a los otros, bajo la cabeza que es Cristo, nica autoridad de la iglesia (Ef. 4. 15-16).

A. Los libros de orden, gobierno y culto: 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) La Constitucin de la INPM, 1991 y 2002 (y posibles refromas) de Publicaciones El Faro. El Libro de Disciplina de la INPM, edicin 2000 (y posibles refromas),Publicaciones El Faro. El Libro de Culto y Liturgia, edicin 2000 (y posibles reformas) de Publicaciones Ef Faro. Manual de la Unin Nacional de Sociedades Femeniles de la INPM, edicin 2004. Estatutos de la Unin Nacional de Sociedades de Esfuerzo Cristiano, ed. 2001. Estatutos de la Unin Nacional de Sociedades Intermedias de Esfuerzo Cristiano, edicn 2000. Lo que cree el Esfuerzo Cristiano (estudios), edicin 2001. Anuario de la Unin Nacional de Sociedades Femeniles, de la INPM (cada ao). Estatutos de la Unin de Sociedades Varoniles de Esfuerzo Cristiano (Posible de escribirse prximamente; por mientras, trabaja con Las 36 lecciones del E.C.). 10) Estatutos de la Unin Nacional de Maestros de Iglesia (esbozos, surge en 2002).

B. Los Smbolos Doctrinales de la Iglesia Presbiteriana Mundial: 1) Los Credos: Los Diez Mandamientos; La Oracin del Seor: El Padre Nuestro; Credo Apostlico; Credo Niceno; Credo Atanasiano; y Credo de Calcedonia. 2) El Catecismo de Ginebra, de Juan Calvino, de 1542. 3) La Institucin de la Religin Cristiana, de Juan Calvino, de 1536. 4) La Segunda Confesin Helvtica, de 1566 5) El Catecismo de Heidelberg, de 1563. 6) La Confesin de Fe, de Westminster, de 1648. 7) El Catecismo Menor de Westminster, de 1648. 8) El Catecismo Mayor de Westminster, de 1648. 9) Los Cnones del Snodo de Dort, 1618-1619. 10) La Confesin de Fe de la Iglesia Presbiteriana de Mxico (por escribirse). C. Los dems libros y obras de la Reforma Cristiana general: 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) 10) 11) 12) 13) 14) 15) 16) 17) 18) 19) 20) 21) 22) 23) 24) 25) 26) 27) 28) Las Noventa y Cinco Tesis de Martn Lutero. La cautividad babilnica de la Iglesia, de Martn Lutero. La libertad del cristiano, de Martn Lutero Breve Tratado de la Santa Cena, de Juan Calvino. Manual de Doctrina Cristiana, de Luis Berkhof. Teologa Sistemtica, 2 tomos, de Charles Hodge. Teologa Sistemtica, de Luis Berkhof. Teologa Sistemtica, 2 tomos, de Paul Tillich. Principios de interpretacin bblica, de Luis Berkhif. El Sentido Presbiteriano de la Vida, de Juan Alejandro Mackay. El Orden de Dios y el desorden del Hombre, de Juan A. Mackay. Prefacio a la Teologa Cristiana, de Juan A. Mackay. Introduccin a la Teologa Evanglica, de Karl Barth (Coleccin: Obras Clsicas del Protestantismo, ediciones La Aurora). El Otro Cristo Espaol, de Juan A. Mackay. El Culto Cristiano. Su esencia y su celebracin, de Jean Jacques Von Allmen. El Culto Cristiano. Su evolucin y sus formas, de William D. Maxwell. La Evangelizacin de la Iglesia Primitiva, de Michael Green. Misin en transformacin, de David J. Bosch. Bases bblicas de la Misin, editor: C. Ren Padilla. Poltica y Academia Escriturales, de H. Evan Runner. Races de la cultura occidental: las opciones pagana, secular y cristiana, de Herman Dooyeweerd. Descubre la Biblia, de Edesio Snchez Cetina, de Sociedades Bblicas Unidas. Teora y prctica de la predicacin, de Cecilio Arrasta. Hacia una administracin eficaz, por Guillermo Luna. Principios y Alternativas del Trabajo Pastoral, de Alberto Barrientos. Psicologa Pastoral para todos los cristianos, de Jorge A.Len. Psicologa Pastoral de la Iglesia, de Jorge A. Len. Historia del Cristianismo, 2 tomos, de Justo L. Gonzlez.

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Historia del Cristianismo en Amrica Latina, de Pablo Alberto Deiros. Historia del Protestantismo en Amrica Latina, de Jean Pierre Bastian. Orgenes del Presbiterianismo (en Mxico), de Joel Martnez, El Faro. Los que sembraron con lgrimas, de Apolonio C. Vzquez, El Faro.

II. COMO ORGANIZAR EL TRABAJO ECLESIAL Conforme con la estructura de la Iglesia Nacional Presbiteriana de Mxico, con: 1. H. CONSISTORIO. Compuesto del Pastor o Pastores y los Ancianos de Iglesia. Su presidente, secretario, y con sus cuatro Directores de Ministerios: De Educacin; De Evangelizacin; De Recursos; y De Relaciones. En cada Ministerio, pueden colaborar los miembros de la iglesia, como secretarios(as) y directivos de cada comisin seccional o especial. A. MINISTERIO DE EDUCACION, CON DIRECTOR, PASTOR O ANCIANO. SUS SECCIONES: 1) COMIT DE VIDA ESPIRITUAL. Con su presidente y secretario(a); y tareas siguientes: a) De Culto y Liturgia: Programacin de das y horas de cultos; temas; predicadores; manuales o guas temticos; calendarios de cultos y actividades prximas; boletines; directores de cultos y veladas o das de oracin. Fortalecer el Ministerio de la Msica de adoracin y alabanza a Dios (Msica Sacra), con: Coros, Rondallas, Tros, Dos, Cuartetos, Estudiantinas, Msica de cmara, Sinfnicas Cristianas,, Bandas Filarmnicas Cristianas, Grupos musicales, y similares; aprovechando los dones de los miembros de la iglesia, los dones de los hermanos msicos, y enviando a ms jvenes a los estudios formales del Seminario Teolgico Presbiteriano de Mxico, tanto a la Facultad de Teologa como al Departamento de Msica Sacra, o en su caso, a otras escuelas de ms instrumentacin (de percusin, de viento, de cuerdas, etc.); con el apoyo de sus familias, la iglesia y el Presbiterio. b) De Vida Devocional y Culto Familiar. Coordinar los cultos familiares en todos los hogares cristianos, y fomentar la lectura bblica en las familias. En Hogares en donde sea posible invitar a varias familias, dar paso a Nuevos Centros de Estudios Bblicos, con el apoyo del Pastor, una vez por semana en cada Centro, juntamente con el Director de Educacin, o cuando menos con su apoyo en ausencias del Pastor. En la vida devocional de los cristianos, est la solucin de muchos de los problemas de los hogares y familias, y aun de las miserias y sufrimientos; y tambin est la Cura de Almas, con el apoyo del Pastor (Salmo 1.1-6; 23.1-6; Mateo 5.1 al 7.29). Es mejor que la iglesia trabaje en su vida devocional, activamente, y no esperar pasivamente que el Pastor se dedique a apagar incendios por todos lados, cuando la iglesia vive descuidadamente. c) De Institutos y Retiros, con temas de edificacin espiritual. Si el COMIT DE VIDA ESPIRITUAL lo integran el Pastor y el Ministro o Director del Ministerio Musical, como trabajo permanente, aparte de sus reuniones constantes con todos los dems Ministerios, es mucho mejor, porque en esta rea est el verdadero trabajo espiritual de la iglesia: LA VIDA ESPIRITUAL DE LA IGLESIA, ya que la vida cristiana es una batalla, no contra carne y sangre, sino contra huestes espirituales de maldad en los aires (Ef. 6.12). Esta es la razn, por qu el Ministro Predicador, ha de ser Pastor, Maestro y Misionero de tiempo completo (como trabajo de base) en la iglesia; auxiliado por el Ministro de Msica Sacra, por un servicio secretarial (una persona, mnimo) y el servicio de guardatemplo (conserje y vigilante, que puede o debe ser una persona cristiana), los que han de trabajar en la iglesia, con goce de sueldos dignos y prestaciones legales previstos por el Ministerio de Recursos y la inversin de los diezmos y ofrendas ordinarias en el Reino y Servicio de la Iglesia de Dios; aunque los dems integrantes de los Ministerios, Comisiones y Directivos de Sociedades, colaboren de tiempo parcial como ofrenda de sus vidas, tiempos y recursos, con base del sustento en otros trabajos, como laicos y ciudadanos del Reino de Dios (Nm. 18.1-32; 1 Co. 9.1-27). 2) COMIT DE EDUCACIN CRISTIANA. Con su presidente y secretario(a), y tareas siguientes: a) ESCUELA DE FORMACIN CRISTIANA. Tanto en La Escuela Dominical, como en los eventos educativos como: Estudios entre semana, Institutos, Campamentos, Cursos, Seminarios, Conferencias, Congresos; o Encuentros Especficos: Juveniles, Femeniles, Varoniles, Matrimoniales; Clubes Profesionales; Capacitaciones de y en Oficios y Trabajos; y similares. Con un Programa Educativo de la

Iglesia, en donde es el trabajo ms fuerte de: Apstoles (Misioneros), Profetas (Predicadores), Evangelistas (Pescadores de hombres y discipuladores), Pastores (Apacentadores y Acompaantes en las aflicciones) y Doctores (Docentes o Maestros, los que tengan el don de ensear la Palabra y la voluntad de Dios), para perfeccin de los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo (Efesios 4.11-12). Se anexa un PROGRAMA DE FORMACIN CRISTIANA, de contenido gradual progresivo, para todas las etapas de la vida humana. Formar el Club de Maestros de Iglesia, local, y la Unin Presbiterial de Clubes de Maestros. Si el los Maestros de Iglesia desean, se puede establecer Escuelas Presbiteriales: Universidades, Seminarios o Institutos Bblico-Teolgicos Superiores, para la formacin de profesionistas y misioneros a la par, para levantar Mxico. b) COMISION DE PUBLICACIONES Y MATERIALES DIDCTICOS. Se trata de reunir a los y las hermanos(as) que tengan dones para escribir, disear, imprimir y publicar varios tipos de material educativo; se puede formar un Club de Escritores y Editores, y de ser posible, con un Taller de Impresiones (hasta con propias imprentas), con todo y sus registros de derechos de autores, con porcentajes de beneficios para los autores, intelectuales y tcnicos, y para la iglesia, trabajando POR CRISTO Y POR SU IGLESIA. B. MINISTERIO DE EVANGELIZACION Y MISIONES, CON DIRECTOR, ADI. 1) COMIT DE PROCLAMACIN DEL EVANGELIO. Con un Programa de Evangelizacin Local y Regional (alrededor de la iglesia, y en la misma regin); Misionologa, con Evangelizacin Nacional e Internacional (preparar y enviar misioneros, o ir de misioneros en viajes breves). El Pastor Domnguez, tiene trpticos y cursos elaborados para la evangelizacin local y regional (discipulado inicial) en donde cada miembro de la iglesia puede participar como Pescador de hombres, y cada familia cristiana puede ganar a otra familia nueva para conducirla a Cristo, cada ao (llevando fruto, como buenos pmpanos en la vid verdadera, por el testimonio del Espritu Santo en nosotros: S. Juan 15.1-27). Tambin tiene Proyectos de Misionologa, de Evangelizacin Nacional, en donde las iglesias urbanas y citadinas, podemos ser de apoyo para las zonas marginadas. El programa de Misiones del Pastor Domnguez, es ir de viaje misionero, de una semana a diez das al mes, a una zona amplia de obra misionera en Oaxaca, en donde ya tiene iniciadas 22 Centros misioneros, y slo necesitan un trabajo de consolidacin, para organizar un nuevo Presbiterio, y si Dios quiere, hasta un Nuevo Snodo; en este campo misionero, puede participar la membresa de la iglesia, en dichos viajes breves; ya que las misiones, ya apoyan con la alimentacin y el hospedaje, en zonas rurales. Se puede llevar servicios de apoyo: servicios mdicos, dentales, pticos, ginecolgicos, de agronoma, de mejoras comunitarias, de desarrollo cultural educativo, etc. 2) COMIT DE TESTIMONIO Y RESPONSABILIDAD SOCIAL DE LA IGLESIA. Que consiste en servir a la comunidad y a la nacin, para su bienestar y mejoras. Por ejemplo: Obra Mdica y Servicio de Salud; Desarrollo Educativo y Cultural (se puede establecer escuelas cristianas: kinder, primaria, secundaria, niveles medio superior y superior; o escuelas de capacitacin tcnica y de trabajo, etc.); y Trabajo Social Temporal: apoyando en el desarrollo de las comunidades: Hogar, familia, oficios, artesanas, combate contra la inseguridad y la violencia, apoyo a la niez, a la tercera edad. Todos estos testimonios en hechos, se pueden dar tanto en las ciudades, como en los campos marginados. Los Actos son un buen apoyo de la evangelizacin. C. MINISTERIO DE RELACIONES, CON DIRECTOR, ANCIANO DE IGLESIA. 1) COMIT DE CORTESA; RELACIONES HUMANAS; NECROLOGA Y TANATOLOGA; COMUNICACIN SOCIAL Y ESCRITA; FOTOGRAFIAS Y CRNICAS. Con su presidente, secretario(a) y vocales. Para fomentar la comunicacin afectiva y efectiva, entre los mismos miembros de la iglesia; con la comunidad y la vecindad; y con las autoridades civiles de la colonia, del municipio o delegacin, y de los gobiernos estatal y federal. 2) COMIT DE REUNIONES SOCIALES Y DE HONOR Y JUSTICIA. Con su presidente, secretario y vocales. Para fomentar el compaerismo, la convivencia, la hermandad, la unidad, la paz, y la solucin de problemas con espritu de madurez y de dilogo, con disposicin de hacer y vivir la justicia de Dios, como hombres y mujeres de La Verdad. D. MINISTERIO DE RECURSOS, CON SU DIRECTOR, ANCIANO DE IGLESIA. Se puede resumir sus funciones, en las secciones y comisiones siguientes:

1) COMIT DE ADMINISTRACIN GENERAL DE LA IGLESIA. Con su presidente y secretario, para coordinar y supervisar las reas de trabajo: A) Recursos Humanos (Estadstica y Poblacin de la Iglesia); B) Candidaturas y Procedimientos Electorales, para Directivos de la Iglesia en Pastorados, Ancianatos, Directores de Ministerios, Junta de Diconos, y directivos de las Sociedades y Organizaciones la Iglesia; C) Recursos Financieros: Mayordoma (Poltica Econmica Bblica de la Iglesia), y Planes y proyectos de trabajo, segn las posibilidades (programacin y presupuesto), en unin con todos los dems Ministerios del H. Consistorio y las Sociedades y Organizaciones la Iglesia; y ejerce su funcin de Hacienda y Contralora, autorizando y supervisando los libros de contabilidad en todos ellos; y D) Servicios Especiales y Trmites Legales: Archivonoma, Documentos legales de terrenos y templos, Planos de construccin, permisos de culto, documentos de y con la Direccin general del Patrimonio Nacional, en cuanto a Bienes Inmuebles Federales de los templos; Museos de la Iglesia; y manejo del Libro de Estadstica e Inventarios. 2) LA JUNTA DE DIACONOS Y LOS RECURSOS MATERIALES. La Junta de Diconos es la encargada de cuidar, administrar, y darle mantenimiento, materialmente, al conjunto de los recursos materiales y monetarios de la iglesia, una vez que se tiene la aprobacin de los Planes y Proyectos de trabajo por todo el Ministerio de Recursos y el H. Consistorio. La Junta de Diconos ha de tener su presidente, su secretario y su Libro de Actas de reuniones, de su rea de trabajo; y manejar el Libro de Tesorera General de la Iglesia, Libro Mayor, foliado y cosido, con el original todo a mano, con las columnas de: FECHA; No. DE RECIBO O NOTA; CONCEPTO; INGRESOS; EGRESOS; SALDO. Con su cierre de cuentas, e informes al mes, ante el H. Consistorio, con copia a los Miembros Activos de la Iglesia (por familias), y al Ministerio de Recursos del H. Presbiterio (del que es miembro la iglesia), para las cuestiones fiscales del Presbiterio ante la SHCP y la SEGOB. Slo el Ministerio de Recursos, a travs de la Junta de Diconos, administra los diezmos y ofrendas generales de la iglesia; para sostener los posibles trabajos de todos los ministerios de la iglesia. Las Sociedades y otras organizaciones, slo manejan ofrendas voluntarias de sus socios, para usos de sus grupos en formas fraternales, pero no diezmos y ofrendas ordinarias. Los trabajos oficiales de la Iglesia, se llevan a cabo por el H. Consistorio a travs de sus Ministerios, en donde pueden apoyar las sociedades con la direccin general del H. Consistorio. As que, para todo gasto mayor y oficial, hay que presentar el proyecto ante el H. Consistorio y sus Ministerios. III. CALENDARIZACION DEL TRABAJO EN EL TIEMPO Y EN EL ESPACIO 1. Establecer das y horas del culto pblico comunitario: domingos, entre semana (martes y jueves, o mircoles y viernes); o revisar lo que ya existe, si ha sido funcional y lo estamos acatando sinceramente; y si es necesario, modificar para cumplirlo mejor. 2. La vida devocional y cultos familiares, se debe estar llevando a cabo, y si no, que se comiencen, y los que pueden y gusten, inviten al Pastor para iniciar los Centros de Estudios nuevos. Alrededor de cada hogar cristiano, se ha de aplicar el trabajo de Ministerio de Evangelizacin: Hacer discpulos, para hacer crecer el grupo de Estudio. 3. Alrededor del templo (Construccin material) de la iglesia (congregacin de creyentes), establecer das y horas de EVANGELIZACION Y DISCIPULADO, con Clubes de Sembradores (pueden ser varios equipos de hermanos, en diferentes das). Trabajar primero con la gente en sus casas, hacerlos nuestros amigos y discpulos, para despus, ya que hayan empezado a crecer, llevarlos al Templo. Los del Templo, deben estar preparados para recibir gente nueva, con buenas relaciones humanas, en compaerismo, en amor y respeto cristianos, con todo el fruto del Espritu Santo (Gl. 5.22-26). Todo bajo la coordinacin del Ministerio de Evangelizacin. 4. Aplicar el PROGRAMA DE EDUCACION DE LA IGLESIA, EN LA IGLESIA. 5. Todo funciona, con el Poder de Dios: Padre, Hijo y Espritu Santo, y la asesora del Pastor, como Ministro de la Palabra y de Los Sacramentos. Este puede establecer su horario de oficina, de consultas, y de visitas; as como de sus salidas de liderazgo en viajes misioneros, presbiterios, snodos y Asamblea General. Su vida de trabajo es una Escuela de formacin cristiana, para que todos los creyentes, acompaen o imiten sus trabajos, aunque sea de tiempo limitado, en ser testigos de Cristo en todo lugar y tiempo; porque los cristianos somos en este mundo: luz del mundo y sal de la tierra, para que los hombres vean nuestras buenas obras y glorifiquen a nuestro Padre que est en los cielos(San Mateo 5.14-16). A DIOS SEA LA GLORIA HOY Y SIEMPRE.

PLAN DE EDUCACION, INMEDIATO Y A MEDIANO PLAZO. (VISION 2020. UN MODELO)

I. INMEDIATO. Para aplicar de agosto de 2006 a julio de 2010. Usando materiales de editoriales cristianas, con slo ordenar en qu tiempo, edades y niveles se pueden usar, una variedad de obras ya existentes, para nios y una bibliografa amplia para adolescentes, jvenes y adultos, con temas adecuados para cada nivel, edad y etapa de la vida humana. Durante este mismo tiempo, se deber escribir, en 4 aos, lo del Plan II, para su aplicacin a mediano plazo. II. A MEDIANO PLAZO. Para aplicar de agosto de 2010 a julio de 2020. Ser con el Plan de propios materiales, producidos por la Unin de Maestros de Iglesia del Presbiterio Nacional Oaxaqueo (UMIPNO), que se inspira en los temas para cada edad, nivel y etapa de la vida, del Plan I, pero que deber ser concebido, expuesto, y desarrollado por diversos Maestros(as) de la Iglesia, que Dios les conceda el don de ser inspirados para pensar, escribir y editar materiales; los cuales, entre varios, conjuntarn esfuerzos e ideas, para sacar a luz los materiales necesarios; con MISIN, VISIN, FILOSOFA Y PROFECA.

INTRODUCCIN. LA CARTA MAGNA DE LA EDUCACION TEOLOGICA CRISTIANA A. LA CARTA MAGNA DE DIOS PARA LA EDUCACION DE LA HUMANIDAD.-Esta Carta Magna de Dios para todas las familias de la Iglesia Universal, es conocida como el Gran Mandamiento, del Antiguo Testamento para Israel (la antigua iglesia de Dios), y se encuentra en el Libro Quinto de Moiss, Deuteronomio 6.1-9, y dice:
Estos son los mandamientos, leyes y decretos que el Seor su Dios me ha ordenado ensearles, para que los pongan en prctica en el pas del cual van a tomar posesin. De esta manera honrarn al Seor su Dios, y cumplirn durante toda su vida las leyes y los man damientos que yo les mando a ustedes, a sus hijos y a sus nietos; y as vivirn muchos aos. Por lo tanto, israelitas, pnganlos en prctica. As les ir bien y llegarn a ser un pueblo numeroso en esta tierra donde la leche y la miel corren como el agua, tal como el Seor y Dios de sus antepasados se lo ha prometido. Oye, Israel: El Seor nuestro Dios es el nico Seor. Ama al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Grbate en la mente todas las cosas que hoy te he dicho, y ensaselas continuamente a tus hijos; hblales de ellas, tanto en tu casa como en el camino, y cuando te acuestes y cuando te levantes. Lleva estos mandamientos atados en tu mano y en tu frente como seales, y escrbelos tambin en los postes y en las puertas de tu casa. [Versin Dios Habla Hoy(DHH), Sociedades Bblicas Uni das, 1979, traduccin conjunta de la Iglesia Evanglica y la Iglesia Catlica de Latinoamrica, con los libros deuterocannicos entre el Antiguo Testamento (AT) y el Nuevo Testamento (NT); excelente material para la evangelizacin y la educacin y vida cristiana; en estudio comparativo con la versin Reina-Valera 1960].

B. LA GRAN COMISION DEL DISCIPULADO. El Gran Mandamiento anterior, fue aplicado y renovado, por la vida y la prctica de Jess de Nazaret, el Cristo y Salvador del mundo, con sus enseanzas, su obras, y su Gran Comisin para todas las naciones; al resucitar de entre los muertos, dijo:
Dios me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. Vayan, pues, a las gentes de todas las naciones, y hganlas mis discpulos; bautcenlas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, y ensenles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Por mi parte, yo estar con ustedes todos los das, hasta el fin del mundo. [DHH, San Mateo 28.18-20].

C. EQUIPOS DE DISCIPULADORES ESTABLECIDOS POR JESUCRISTO. El Apstol Pablo, hablando de Jesucristo y de los dones que ste dio a sus seguidores, dice:

Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo; hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo... (A LOS EFESIOS 4.11-13).

La tarea y misin de la Iglesia en el mundo es EDUCAR A LAS NACIONES, SEGN LAS ENSEANZAS DEL SEOR DE LA VIDA, JESUCRISTO, para poder entrar al reino de Dios que est en los cielos; porque vendr el da cuando el Seor de la vida vendr a pedir cuentas, para dar a cada quien su recompensa o retribucin segn su vida, fe y obras (San Mateo 25. 1-46; A los Romanos 14.7-23; 2 Corintios 5.6-10). Los educadores de la iglesia, en general, son los hermanos y las hermanas mayores, que en la Biblia se les llama Ancianos y ancianas, para que eduquen a los ms jvenes; pero educan mejor y con ms calidad, viviendo y sirviendo, con sus buenos ejemplos y servicios, con humildad y amor, y no con autoritarismo ni enseorendose de sus hermanos (Mr. 10:42-45). Los ancianos y ancianas, deben ser aptos para ensear a otros (Tito 1.5 al 2.8). Estos ancianos de la Iglesia, por sus diferentes dones (capacidades) y ministerios (servicios), reciben diferentes ttulos; unos han sido y/o son apstoles; otros, profetas; otros, evangelistas; otros Pastores y maestros; pero el ttulo ms glorioso, desde la perspectiva de Cristo, es que sean Diconos, es decir: Servidores, en bien de los dems y para el crecimiento de la Iglesia, porque su Maestro Jesucristo, vino a este mundo, NO PARA SER SERVIDO, SINO PARA SERVIR (San Marcos 10.42-45). D. PROPSITOS, FINES Y METAS DEL MINISTERIO DE EDUCACIN SU NECESARIEDAD. El Ministerio de Educacin, de la Iglesia Cristiana Presbiteriana , con el privilegio glorioso que nos concede Nuestro Seor y Salvador Jesucristo de vivir hoy, a principios del siglo XXI de la Era Cristiana, tiene tambin el privilegio de continuar con el discipulado cristiano, en las iglesias, las ciudades y aldeas; y por esto mismo, ES NECESARIO Y TENEMOS EL SAGRADO DEBER DE CAPACITARNOS, PARA CAPACITAR A OTROS; de tomar en serio el estudio de la Palabra Escrita de Dios, y de buscar su transformacin y la transformacin de la nacin, con la renovacin de nuestros entendimiento; para comprobar cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta (Romanos 12.1-2). 1. SU PROPSITO. Es el de ubicarse y de ubicar a la Iglesia, en los Planes y Propsitos de Dios, que en realidad son eternos y se vienen desarrollando a travs de los siglos; pero que, muchas veces, los humanos no conocemos, o inclusive chocamos contra ellos, y nos accidentamos con tantos dolores y sufrimientos. Pero si los conocemos, y nos ubicamos en dichos Planes Divinos, encontramos LA VERDAD, LA VIDA Y EL CAMINO, que conducen al Padre Celestial, y entramos a vivir y a experimentar LA GLORIA Y LA VOLUNTAD DE DIOS, agradable y perfecta: A m, que soy menos que el ms pequeo de todos los santos, me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles (o entre las naciones) el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo, y de aclarar a todos cul sea la dispensacin del misterio escondido desde los siglos en Dios, que cre todas las cosas; para que la multiforme sabidura de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados en los lugares celestiales, conforme al propsito eterno que hizo en Cristo Jess nuestro Seor, en quien tenemos seguridad y acceso con confianza por

medio de la fe en l; por lo cual pido que no desmayis a causa de mis tribulaciones por vosotros, las cuales son vuestra gloria. (San Pablo A los Efesios 3.8-13). 2. SUS FINES. Pueden haber algunos fines intermedios, instrumentales, temporales, mediatos e inmediatos; pero los fines supremos estn sealados por Dios a travs de su Hijo Jesucristo: 1) Para la edificacin del cuerpo de Cristo que es la Iglesia, en donde Cristo es la Cabeza, la verdad, el varn perfecto, la medida y el modelo de la plenitud de la fe y del conocimiento (A LOS EFESIOS 4.12-16). 2) Y para LA GLORIA Y ALABANZA DE DIOS POR MEDIO DE NOSOTROS.- Para el cumplimiento del propsito de Dios que hace todas las cosas segn el designio de su voluntad, a fin de que seamos para alabanza de su gloria, siendo santos y sin mancha delante de l, habindonos escogido y predestinado a los humanos, de entre el polvo de la tierra y de los dems animales y seres del mundo, desde antes de la fundacin del mundo, para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, y crendonos a imagen y semejanza de Dios, varn y mujer, con el fin de que nos multipli csemos en el mundo entero, gozando de las bendiciones de Dios, para que VIVAMOS PARA ALABANZA DE LA GLORIA DE LA GRACIA DE DIOS (A LOS EFESIOS 1.3-14 y GNESIS 1.24-31). Dios, en la creacin, advirti que la desobediencia sera nuestra muerte (Gn. 1.15-17). 3. LAS METAS. Las metas intermedias, pueden ser: a) Despertar los dones que hay en los creyentes; b) Capacitar a los miembros de la iglesia, segn el llamamiento de Dios para cada quien y para cada ministerio; c) Contar con equipos excelentes de lderes, capacitadores, y gente capacitada en las iglesias; para la edificacin del cuerpo de Cristo; Pero, la meta suprema est ms all de nuestras actividades terrenales que pueden ser imperfectas: Prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess...Mas nuestra ciudadana est en los cielos, de donde tambin esperamos al Salvador, al Seor Jesucristo; el cual transformar el cuerpo de la humillacin nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede tambin sujetar a s mismo todas las cosas. (FILIPENSES 3.14, 20,21). LAS DIFERENTES AREAS DE LA EDUCACION TEOLOGICA CRISTIANA I. MATERIAS O ASIGNATURAS PARA ESTUDIO DE ANCIANOS Y DIACONOS ELECTOS Segn EL artculo 309 de la Constitucin de la INPM, se establece que se lleve: 1. Biblia. Se puede llevar como texto: Del Dr. Edesio Snchez Cetina (editor). DESCUBRE LA BIBLIA. Sociedades Bblicas Unidas, 1998, de 424 pp. (En Sociedad Bblica de Mxico). 2. Confesiones de Fe. Texto: Comentario de la Confesin de Fe, de Westminster, por Archibald Alexander Hodge, Publicaciones El Faro, o CLIE (En el Faro). Y compleneto: Catecismo Menor Explicado, por Pbro. Ezequiel Lango Umalla, de El Faro.

3. Disciplina. Texto: Libro de Disciplina de la INPM, El Faro, edicin 2000. 4. Constitucin de la Iglesia. Texto: Constitucin de la INPM, edicin 2002 (comparada con edicin 1991). 5. Otras: -Historia de la Iglesia (Sntesis de I,II y III). El mejor texto es el de Justo L. Gonzlez. Historia del Cristianismo. 2 tomos. Editorial UNILIT, Miami, Florida, 1994; y en su defecto, otroTexto: Varios autores: Cristianismo romano y no romano, Publicaciones El Faro, Mxico, 1988; y de Joel Martnez (para el caso de Mxico). Orgenes del Presbiterianismo en Mxico (en el faro). -Culto y Liturgia Reformada (Engargolado) del Pbro. Ladislao Domnguez Clara, de uso en los Seminarios presbiterianos y Escuelas Bblicas de la INPM, E-mail: dominguezcla@hotmail.com, tel. 5386-4318; cel.: 044( 01)55-1152-6472. Cada materia es para dos meses, nueve sesiones de a dos horas de asesora por semana y lectura entre semana, bajo coordinacin del Consistorio y Ministerio de Educacin Presbiterial, por profesores de las materias y de experiencia pastoral; para un total de un ao de capacitacin, antes de la ordenacin. Para aprobar, se requiere asistencia mnima del 80% a sesiones, e igual de calificacin en nmero de aciertos en la evaluacin final de cada materia (final de cada dos meses, segn programe el Consistorio en el tiempo. Adems, en todo el ao de capacitacin, los electos ya deben estar entrenndose en los trabajos y reuniones, con los que ya estn activos y ordenados en la iglesia, que tambin se contar y evaluar, en los mismos porcentajes aproximados, a/c del Consistorio y sus ministerios. II. MATERIAS PARA EXAMEN DE LICENCIAMIENTO PARA PREDICADOR(A) (YA SEA PARA LAICOS O PARA CANDIDATOS A ORDENACIN) Conforme Con el captulo XXVIII, artculos 187-192, de la Constitucin de la INPM, edicin 1991 que est registrada en la Secretara de Gobernacin, dichos candidatos a licenciamiento para predicadores, debern presentar examen en su Presbiterio (ya sean egresados de Seminarios Teolgicos, o sean obreros laicos que no van hacia la ordenacin para ministros religiosos). Ver GUIAS TEMATICAS PARA LICENCIAMIENTO (que pueden ser iguales de contenido, tanto para el LICENCIAMIENTO PARA PREDICADORES, COMO PARA LA ORDENACION DE ANCIANOS Y DIACONOS, YA QUE SON LA MISMAS MATERIAS BSICAS). 1.-BIBLIA. Como texto: DESCUBRE LA BIBLIA, por Dr. Edesio Snchez Cetina, SBU. 2.-CONFESIONES DE FE DE LA IGLESIA. Texto: Comentario der la Confesin de Fe de Westminster, por Archibald Aexander Hodge, con refrencia breve sobre las varias confesiones de Fe de la Historia de la Iglesia Bblica Evanglica: Credo Apostlico, de Nicea, de Atanasio, de Calcedonia, Catecismo de Heidelberg, Confesin Belga, Cnones de Dordt, Catecismo de Ginebra. 3.-CONSTITUCIN Y DISCIPLINA. Los que estn vigentes, de la INPM, en 2005, es son las ediciones de 2002 y 2000, respectivamente. 4.-HISTORIA DE LA INPM. Textos: De Joel Martnez: Orgenes del Presbiterianismo, y de Apolonio C. Vsquez: Los que sembraron con lgrimas, de publicaciones EL Faro. 5.-Trabajo Exegtico, que el Ministerio de Educacin establezca, segn las necesidades de materiales de estudio y orientaciones en el campo presbiterial. 6. El Sermn predicado y calificado por todo el personal presbiterial.

Todo esto, se debe conocer por el personal presbiterial, para que pueda examinar a los candidatos; es decir, los pastores y ancianos, debern prepararse tambin en dichas materias.

III. MATERIAS PARA EL EXAMEN DE ORDENACIN AL SANTO MINISTERIO (PARA EGRESADOS DE SEMINARIOS TEOLGICOS PRESBITERIANOS). Conforme Con el artculo 333 de la Constitucin de la INPM, edicin 2002: 1.-Teologa Sistemtica, 2 tomos, por Charles Hodge, Editorial T.E.L.L./DESAFIO [En Casa de Esperanza, tel. (0155) 5554-0750. 2.-Teologa Bblica. Como libro de texto, se puede llevar: Dietrich, Susana. Los designios de Dios. Trad. del ingls por F. Rived. Mxico: Publicaciones El Faro y CUPSA, 1952. 3.-Teologa Pastoral. Como libro de texto, el de Alberto Barrientos. Teologa y Administracin del trabajo pastoral.(En libreras El Faro, Maranatha, Casa de Esperanza). 4.-Jurisprudencia o Derecho Eclesistico General. Textos: Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Pblico, y su Reglamento. Secretara de Gobernacin; y Ley General de Bienes Nacionales. Secretara de la Funcin Pblica (Direccin General del Patrimonio Inmobiliario Federal), en relacin con nuestros Estatutos y Constitucin de la INPM y Presbiterios. 5.-Culto y Liturgia. El Texto de Von Allmen: El Culto Cristiano, Edit. Sgueme [en la librera La Parroquial o biblioteca de Pastores Reformados). O su sntesis, por el Pbro. Ladislao Domnguez Clara: Culto y Liturgia Reformada, tels. y E -mail arriba. 6.-Presentacin de un Ensayo Teolgico. 7.-Presentacin de un Sermn ante el Presbiterio y la iglesia. IV. PLAN DE EDUCACION EN MISIONES INICIALES Materiales de Estudio, en forma gradual y progresiva: PRIMER AO: Con Diploma al concluir (que elabora este Ministerio de Educacin). 1. Trptico: VIDA NUEVA EN JESUCRISTO. Para reflexin y oracin de invocar a Dios: A los Romanos 10.8-13; Efesios 3.14-21. 2. Curso: VIDA NUEVA EN JESUCRISTO, de 12 lecciones, del Pbro. Ladislao D. C. Una leccin por semana (de la 1-10), excepto la 11 y 12, que se estudian de a 3 sesiones. Tiempo de estudio aproximado total: 4 meses. 3. Curso Bsico de DOCTRINA BIBLICA, del Dr. Vidal Valencia, 25 lecciones, de 6-8 meses. SEGUNDO AO: Con Diploma, al concluir. 4. El Catecismo Menor Explicado, por el Pbro. Ezequiel Lango Umalla. De dos a tres preguntas y respuestas por semana, con sus comentarios que cada quien debe leer entre semana; para todo el ao. TERCER AO: Con un certificado al terminar los tres aos. 5. El Catecismo de Heidelberg, comentado por el Dr. Gerald Nyenhuis, Las 52 lecciones en un ao. Una leccin por semana (de 2 a 4 preguntas y respuestas), con asesora dominical (u otro da).

Los Discpulos de Jesucristo, durante el tercer ao de Discipulado Cristiano inicial, han de organizarse en una NUEVA CONGREGACIN CRISTIANA, como una nueva Iglesia, para hacer lo que Cristo manda: Al Seor tu Dios adorars, y slo a El servirs ( San Mateo 4.10); y continuar con su EDUCACION CRISTIANA en la Escuela de Formacin Cristiana: dominical, entre semana, conferencias, institutos, campamentos, retiros, cultos pblicos, y servicio cristiano en su comunidad e iglesia, toda la vida, hasta llegar a la estatura del Hombre Perfecto: Cristo Jess (Efesios 4.1113): S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida, dice el Seor (Apocalipsis 2.10). Seguir los pasos del crecimiento: de Misin a Congregacin, y luego a Iglesia organizada (de 10 a 29, de 30 a 59, y de 60 en delante de miembros, respectivamente: cap 18, constitucin de la INPM).

V. CURSOS DE FORMACIN CRISTIANA EN LAS CONGREGACIONES E IGLESIAS ORGANIZADAS, CON SUS MINISTERIOS, ESCUELA DOMINICAL Y SOCIEDADES. Aunque la Escuela de Formacin Cristiana no es solamente la Escuela Dominical, porque se refiere a todas las formas de formacin, como: La Dominical, los estudios de entre semana, los institutos, congresos, conferencias, campamentos, retiros de estudios y oracin, y similares. Aqu, se toma como una base la escuela dominical, como algo permanente y como lo menos que se puede hacer, y como algo de mucha historia en nuestras iglesias. Y en las iglesias, hay la necesidad de que se definan cmo deben coexistir la organizacin de la Escuela Dominical con el ahora Departamento o Ministerio de Educacin. Se entiende que el Ministerio de Educacin es el responsable de todo el aspecto educativo de la Iglesia; y la Escuela Dominical slo debe ser una Comisin, que se limite a su funcin dominical, de acuerdo a su nombre. En otros das y actividades, debe ser el Ministerio de Educacin, con su Director y Secretario, los que sean responsables. As que, la Escuela Dominical es una de las ramas del Ministerio de Educacin, y los comisionados deben saber estar bajo direccin y vigilancia del Ministerio, y ste debe saber dirigir y delegar funciones especficas en la Escuela Dominical, as como en las otras reas de trabajo educativo (si no se especifican funciones, las varias organizaciones se estorban o se echan la bolita unas a otras). A. DEPARTAMENTO INFANTIL, DE 3 A 11 AOS DE EDAD AL INGRESAR A LOS GRUPOS. Para los nios de Preprimaria y Primaria, hay variados cursillos bblicos, con programas de cuatro, cinco o hasta nueve aos; hasta ahora, han sido escritos por casas editoriales ajenas a la INPM. En lo que escribimos propios materiales guas, podemos usar cualquiera de los materiales de organizaciones cristianas reconocidas, como: LIGA BBLICA, DESAFIO, APEN, ETC. Slo como un ejemplo, la Liga Bblica tiene: Para nios de 3 a 11 aos de edad, un curso bblico completo, que puede ser usado en grupos pequeos de nios creyentes, en la escuela dominical de iglesias ya formadas, en colegios bajo la direccin de maestros cristianos, y para evangelismo de nios no creyentes en grupos nuevos; es una revisin de toda la Biblia, etapa por etapa, con aplicaciones a la vida actual de los principios espirituales y morales; presentado en forma trimestral, de cada libro hay para maestro y para alumnos. El curso lleva el ttulo

de OIDORES Y HACEDORES, elaborado por la Liga Bblica: Las Sagradas Escrituras para todos, sin tendencias denominacionales; con magnficas ayudas didcticas, lminas a color, tteres, juegos, sugerencias; y el nivel de 3 a 5 aos incluye cassette con lindas canciones y pistas. Se distribuye y se usa como sigue:
PAQUETE I: LIBROS PARA PRVULOS O PREESCOLARES, DE 3 A 5 AOS DE EDAD. Libros del ao 1. Trimestres 1, 2, 3, y 4, total de cuatro libros para el primer ao del nivel Kinder. Libros del ao 2. Trimestres 1, 2, 3, y 4, total de cuatro libros para el segundo ao de Kinder. Libros del ao 3. Trimestres 1, 2, 3, y 4, total de cuatro libros para el tercer ao de Kinder. (En iglesias donde hay muchos nios y maestros, pueden ser tres grupos separados; y en congregaciones chicas, las tres edades pueden estar en un solo grupo, cambiando cada ao de material, para que no sea repetitivo, sino en forma gradual y diversificada cada ao). PAQUETE II. LIBROS PARA PRIMARIOS PRINCIPIANTES, DE 6 A 8 AOS DE EDAD. Libros del ao 1. Trimestres 1, 2, 3, y 4, total de cuatro libros, para el nivel primer ao de primaria. Libros del ao 2. Trimestres 1, 2, 3, y 4, total de cuatro libros, para el segundo ao de primaria. Libros del ao 3. Trimestres 1, 2, 3, y 4, total de cuatro libros, para el tercer ao de primaria. PAQUETE III. LIBROS PARA PRIMARIOS SUPERIORES (EN EL PROGRAMA SE LES LLAMA INTERMEDIOS, DE 9 A 11 AOS DE EDAD. Libros del ao 1. Trimestres 1, 2, 3, y 4, total de cuatro libros, para el cuarto ao de primaria. Libros del ao 2. Trimestres 1, 2, 3, y 4, total de cuatro libros, para el quinto ao de primaria. Libros del ao 3. Trimestres 1, 2, 3, y 4, total de cuatro libros, para el sexto ao de primaria. Estos materiales se pueden solicitar a LA LIGA BIBLICA, en calle Guanajuato No. 78, Col. Roma, Mxico, D.F., C.P. 06700, tel. (0155) 5574-1375; o cualquiera de sus sucursales, tels.: 5564-6807; 5574-1375; 5754-62-88; 2588-10-42; 2588-1044 (con sucursales en algunos Estados, como Cuernavaca, Morelos, y Oaxaca, Oax.). Por otra parte, APEN, con sucursal en Oaxaca, en calle Porfirio Daz No. 215, Oaxaca. Oaxaca, con la hermana Dinora Ayala Vsquez, tel. (01-951) 516-6726; de 6:00 a 8:00 hrs. P.M., de lunes a viernes, se puede conseguir materiales de a cinco y de quince lecciones, hasta para cinco aos, sin repetirse lecciones.

B. DEPARTAMENTO DE ADOLESCENTES O INTERMEDIOS, DE 12 A 17 AOS DE EDAD AL INGRESAR A LOS GRUPOS. CUANDO MENOS, EN DOS GRUPOS: A Y B, SI NO POR GRADOS. I. INTERMEDIOS A, DE 12 A 14 AOS. Ao 1. Para los de primer ao de secundaria, o simplemente de 12 aos de edad. Como curso normal, de los que vienen creciendo en la iglesia, hijos de creyentes y miembros de la iglesia, y por tanto, Hijos del Pacto de la Gracia de Dios, por eleccin soberana y misericordiosa del que hace todas las cosas segn el designio de su voluntad (Gnesis 17.1-14; Efesios 1.3-11; Romanos 9.9-16 y 11.36; Hechos 2.39 y 16.31; Lucas 1.13-15); llevarn en un semestre el CURSO BSICO DE DOCTRINA BBLICA, escrito por el Pbro. Vidal Valencia Arteaga, para una confirmacin de la fe personal en Cristo, de los jovencitos, y al terminar dicho curso, que HAGAN SU PROFESIN DE FE en culto especial, con entrega de CERTIFICADOS DE MEMBRESA DE LA IGLESIA NACIONAL PRESBITERIANA DE MEXICO (adquirir en Publicaciones El Faro). Para el segundo semestre, pueden llevar el otro curso del mismo Pbro. Vidal Valencia: LITURGIA DEL CULTO CRISTIANO, para una idea general de lo que es la adoracin y el servicio a Dios (Mateo 4.10). Para los jovencitos nuevos, o no creyentes para evangelizarlos, que se les conduzca primero, o al mismo tiempo, con el curso de

evangelizacin y discipulado inicial: VIDA NUEVA EN JESUCRISTO, en 12 lecciones, en forma programada, para Catecmenos, de tres meses de duracin, siendo este curso, complementario (y puede ser de forma autodidacta, para los hijos de creyentes, adicional a su curso normal, con el fin de que ayuden a sus compaeros adolescentes, evangelizndolos y ganndolos para Cristo) para los iniciantes, a quienes se les puede guiar en otro horario o en sus casas. El curso lo redact el Pbro. Ladislao Domnguez Clara, a quien se le puede solicitar, a los telfonos, (01-951) 511-1289; cel.: (044) 951-106-9159; E-mail: dominguezcla@hotmail.com Ao 2. Para los de segundo ao de secundaria, o simplemente de 13 aos de edad. Un curso de preparacin, y de prevencin, para la etapa de la vida de adolescente, con el fin de que estn bien informados y formados, cul es la voluntad de Dios para la vida matrimonial y familiar; llevarn el libro: FUNDAMENTOS BBLICO-TEOLGICOS DEL MATRIMONIO Y LA FAMILIA, por Jorge E. Maldonado (editor), editorial Nueva Creacin, 203 pginas; promedio de 4 pgs. por semana/domingo, o ms, para complementar con conferencias o paneles. (En Casa de Esperanza, tel. (0155) 5554-0750; o El Faro, tel. (0155) 5554-9795. Ao 3. Para los de tercer ao de secundaria, o de 14 aos de edad. Temas sobre el Esfuerzo Cristiano, con los manuales o libros: ESTATUTOS DE LA UNION NACIONAL DE SOCIEDADES INTERMEDIAS, edicin 2000; y LO QUE CREE EL ESFUERZO CRISTIANO, edicin 2001 (comparado y ampliado segn el libro: LAS 36 LECCIONES DEL ESFUERZO CRISTIANO), de Publicaciones El Faro. Para que los intermedios aprendan a trabajar organizadamente, segn sus Estatutos Nacionales, y los Principios Histricos Internacionales. II. ADOLESCENTES B, DE 15 A 17 AOS DE EDAD. Ao 1. Para adolescentes de primer ao de Bachillerato, o sencillamente de 15 aos. Estudiar la Doctrina sistematizada de LA REFORMA CRISTIANA: EL CATECISMO DE HEIDELBERG, traducido y comentado por el Dr. Gerald Nyennhuis, publicaciones El Faro, en 52 lecciones, para los 52 domingos/semanas del ao. Ao 2. Para adolescentes de segundo ao de Bachillerato, o simplemente de 16 aos de edad. El curso doctrinal: CATECISMO MENOR EXPLICADO, de Westminster, para tener slidos fundamentos doctrinales de la fe cristiana reformada; comentado por el Pbro. Ezequiel Lango Umalla, de Publicaciones El Faro, tel. 5554-9795; Fax: 5554-4634; e-mail: el_faro@hotmail.com. (Abasolo Np. 93, esq. Con Xicotencatl, Centro de Coyoacn, D.F.). Ao 3. Para los adolescentes de tercer ao de Bachillerato, o de 17 aos de edad. Dos cursos de Teologa Prctica; un semestre de: MAYORDOMA, para aprender a ser buenos administradores y mayordomos de Dios; de la serie de DICCIONARIO DE LA TEOLOGIA PRACTICA, de la Iglesia Cristiana Reformada, editorial T.E.L.L., en Casa de Esperanza; y para el segundo semestre: HOMILTICA, de la misma serie; para aprender a predicar y a elaborar sermones o plticas bblicas. C. DEPARTAMENTO DE JVENES MAYORES DE EDAD, DE 18 A 29 AOS DE EDAD. ETAPA I. JVENES DE 18 A 23 AOS, AL INGRESAR, NORMALMENTE SOLTEROS: Es un ciclo de seis aos, normalmente de los que estudian sus carreras profesionales; en donde cada ao, cambiarn de tema y material, aunque estn en uno o dos grupos, segn el nmero de jvenes en cada iglesia. Ao 1. Para jvenes de 18 aos de edad, y normalmente en primer ao de carrera, o ya trabajando. Un tema acerca de la justicia, con el libro: JUSTICIA PARA TODOS, escrito por John Perkins, editorial Nueva Creacin, 224 pginas, un promedio de 5 pp. por

semana/domingo. En Casa de Esperanza. Para una visin cristiana de la justicia, tanto personal como social; y descubrir las causas de los grandes problemas humanos. Ao2. Para jvenes de 19 aos de edad, y normalmente en segundo ao de carrera, o trabajando. Un tema de liderazgo en la familia, sociedad e iglesia, con los libros: Un semestre, con: EL HOMBRE GUA, COMO SER LIDER DE SU FAMILIA, escrito por Steve Farrar, editorial Mundo Hispano, con once lecciones/captulos; promedio de dos domingos por leccin [en libreras Maranatha, tel. (0155) 5512-9512; 5512-9512; o en el Faro y Casa de Esperanza]. Para el segundo semestre: EL LUGAR DE LA MUJER EN LA IGLESIA Y LA FAMILIA, POR Gilbert Bilezikian, Libros Desafo; promedio de catorce pginas por semana/domingo. En Casa de Esperanza. Ao 3. Para jvenes de 20 aos de edad, normalmente en tercer ao de carrera, o trabajando. Para el conocimiento de la Doctrina Oficial de la Iglesia Reformada Presbiteriana, estudiar las 33 lecciones/captulos de: LA CONFESIN DE FE, DE WESTMINSTER, publicaciones El Faro, hay una versin sencilla, traducida por Mariano Avila Artega y Carlos Sandoval Bennet, y tambin hay una versin comentada por el Reverendo Archibald Alexander Hodge y traducida por el Pastor mexicano Plutarco Arellano; ambas, de Publicaciones El Faro. Hay lecciones breves, y otras ms extensas; es suficiente material para todo el ao, sobre todo si se lee la comentada; en la sencilla, es un promedio de 4 pginas por semana/domingo. Ao 4. Para jvenes de 21 aos de edad, normalmente en cuarto ao de carrera, o trabajando. Un tema sobre: ADMINISTRACIN Y GOBIERNO DE LA IGLESIA PRESBITERIANA, en donde se necesita revisar y conocer, varios documentos de la misma iglesia, en forma de cursos intensivos de a dos meses por documento, como para alistarse para ser oficiales o esposas de oficiales de la Iglesia, o sencillamente ser dirigentes de las organizaciones laicas de la Iglesia Presbiteriana, con toda dedicacin, fidelidad, y esfuerzo, para la honra y gloria de Dios, y para la edificacin de la Iglesia que es el cuerpo de Cristo. Para llevar cada curso en dos meses, se necesita un mnimo de dos horas de sesin a la semana, sin faltar a las clases, para una efectiva capacitacin. Todos los materiales se pueden adquirir en Publicaciones El Faro, y son: 1. Estatutos de la Unin Nacional de Sociedades de Esfuerzo Cristiano (de Jvenes mayores), edicin 2001, o la ms reciente, por si se reforma; para dos meses, de ocho a nueve domingos. 2. Estatutos o Manual de la Unin Nacional de Sociedades Femeniles, edicin 2004, y su Anuario, para dos meses (una revisin intensiva). 3. Constitucin de la Iglesia Nacional Presbiteriana de Mxico, edicin ms reciente. 4. Disciplina de la Iglesia Nacional Presbiteriana de Mxico, edicin ms reciente. 5. Institucin de la Religin Cristiana, Libro IV, escrito por Juan Calvino, de 1536, desde Suiza. 6. PLAN NACIONAL: VISIN 2020, DE LA IGLESIA NACIONAL PRESBITERIANA DE MXICO. Hay versin inicial de 2004, en CD, y si se mejora el Plan en los prximos aos, con ms detalles y precisiones, estudiemos la versin ms reciente. Se ha dejado en manos de los Presbiterios, que sobre las ideas generales del CD de la Asamblea General, se hagan Planes ms detallados y especficos, con metas y objetivos ms claros, y aplicables en cada regin y necesidad. Hagamos nuestros propios planes, segn los objetivos permanentes de la INPM en la Constitucin y en el libro de Disciplina (primera parte: administrativa). Ao 5. Para jvenes de 22 aos de edad, normalmente en quinto ao de carrera, o trabajando. Un estudio del tema: ETICA BIBLICA Y CAMBIO SOCIAL, con el libro del mismo ttulo, de Stephen Charles Mott, Libros Desafo, en Casa de Esperanza; de 274 pp.; un promedio de 5 a 6 pginas por semana/domingo. Ao 6. Para jvenes de 23 aos de edad, normalmente en su ao de prctica profesional, o trabajando. Preparndose para el futuro matrimonio, con el libro: HOMBRES Y MUJERES, DISFRUTANDO LA DIFERENCIA, por el Dr. Larry Crabb, editorial UNILIT, 1991, de 240 pp., en

12 lecciones. Se puede ver una leccin por mes, o promedio de 5 pginas por semana/domingo, y complementar con mesas redondas o testimonios de matrimonios. ETAPA II. JVENES DE 24 A 29 AOS, NORMALMENTE MATRIMONIOS JVENES. Ao 1. Tema: VIDA MATRIMONIAL. Material, libro: EL ACTO MATRIMONIAL: LA BELLEZA DEL AMOR SEXUAL, por Tim y Beverly La Haye, editorial: Calidad en Literatura Evanglica (CLIE), Barcelona, en Libreras El Faro, Maranatha, Casa de Esperanza; es de 330 pginas, un promedio de 6 a 7 pginas por semana/domingo, pata todo el ao. Ao 2. Tema: HISTORIA DE LA IGLESIA. Material, libro: HISTORIA DEL CRISTIANISMO, 2 tomos. Por Justo L. Gonzlez, Editorial UNILIT, Miami, 1994 (Distribuido por Libreras Maranatha, tel. 5512-9512; 5512-9514, D.F.). Para el primer semestre, el tomo I, y para el segundo semestre, el tomo II. Ao 3. Tema: MISIONOLOGA DE LA IGLESIA CRISTIANA. Material, libro: BASES BBLICAS DE LA MISIN. Perspectivas Latinoamericanas. Editor: C. Ren Padilla, Editorial Nueva Creacin, Buenos Aires-Grand Rapids, 1998, 474 pp. Otro libro posible, de complemento, o en lugar del primero, es: MSIN EN TRANSFORMACIN, una Teologa de la Misin completa, por David J. Bosch, Libros Desafo, Grand Rapids, 2000, 771 pp. (Todos, en la Casa de Esperanza). Ao 4. Tema: LA EVANGELIZACIN EN LA IGLESIA PRIMITIVA, y LA IGLESIA LOCAL, AGENTE DE EVANGELIZACION (dos libros), por Michael Green, Nueva Creacin, 1997. Se puede estudiar cada libro en un semestre, para que la membresa se capacite para una vida de Evangelizacin Constante y Permanente con sus seres queridos, amistades y comunidades; para la salvacin de la humanidad en el mayor porcentaje posible (Leer: Ezequiel 33.1-20; 1 Co. 9.16-27; Marcos 16.15-16). Ao 5. Tema: EL BAUTISMO, SACRAMENTO DEL PACTO DE GRACIA, con el libro del mismo ttulo, por Pierre Ch. Marcel, de Fundacin Editorial de Literatura Reformada (FELiRe), de Francia y Pases Bajos, 1958, 276 pp. Este libro, tiene bien desarrollada la Teologa o Doctrina Bblica del Pacto de Gracia de Dios, en el cual fuimos creados en Cristo, por el cual Dios no nos abandona a pesar de la depravacin total, y nos resucita en Cristo Jess al recibirle y creer en l, siendo salvos por pura gracia, como siempre fue nuestra existencia y vida, POR GRACIA DE DIOS (San Juan 1.15-16; Efesios 2.8-10). Las diferentes opiniones sobre EL PACTO DE DIOS, se pueden revisar en la TEOLOGA SISTEMTICA, de Luis Berkhof, Traduccin de Felipe Delgado Corts, de editorial Wm. B. Eerdmans Publishing Company, en T.E.L.L. (The Evangelical Literature League), c. 1938 (y varias ediciones en espaol), 935 pp. Ao 6. Tema de entrenamiento para dirigir bien nuestras Iglesias Presbiterianas, sea que lleguemos a ser Oficiales o no, ya con ser Miembros del Cuerpo de Cristo, tenemos una misin y grandes tareas, conforme a los dones que Dios nos da (1 Co. 12.1 al 14.40). Por otro lado, aunque no seamos ordenados todos los miembros como Ministros Oficiales de la Iglesias, todos somos Ministros o Servidores de Dios, en sentido extensivo, lato y laico, como Pueblo de Dios somos un linaje escogido, reino de sacerdotes, nacin santa, para que anunciemos las virtudes de Dios que nos llam de las tinieblas a su luz admirable; pero slo si guardamos el Pacto de Dios (Ex. 19.5-6; 1 Pe. 1.13 al 2.10). Tema: ESFUERZO CRISTIANO Y MINISTERIO DE DIOS. Obras que se pueden estudiar: LAS 36 LECCIONES DEL ESFUERZO CRISTIANO, por Eduardo Carrero, Publicaciones El Faro, Mxico, 1969. Otro Material complementario: Paladines del Esfuerzo Cristiano en Mxico, Boceto Histrico, por el Pbro. Sal Tijerina Gonzlez y la Clase de Historia de la Iglesia, del Seminario Teolgico Presbiteriano de Mxico (STPM), de febrero de 1981 (Primer Centenario del E.C.). Algunos Pastores tenemos estas obras, ya que son ediciones agotadas o nicas, pero se pueden pedir que El faro los reedite. Una obra que puede ayudar mucho, a todos los adultos y padres de familia y/o abuelitos, para amar y servir a Dios en todo tiempo, es: MANUAL MINISTERIAL PARA ANCIANOS (que es para

los nombrados oficiales, pero el Ministerio es para todos los cristianos y cristianas, LOS MAYORES DE EDAD), por Louis M. Tamminga, traduccin de Jos Mara Blanch, de la Iglesia Cristiana Reformada, Grand Rapids, Michigan, y Libros Desafo, c, 1998, 246 pp.

Este Plan, de manera ejemplificativa, sirve como pauta para organizar otras clases, para otros niveles, que pueden ser: de 30 a 35 aos, como otro grupo ms, o como grupo de Matrimonios jvenes, con las materias adecuadas y necesarias, o como grupo de Solteros y Solteras, en proyectos de formar matrimonios, o de Universitarios y/o profesionistas, como organizaciones o sociedades de cristianos, para proyectos de servicio cristiano a la sociedad y a la nacin, etc.

Pbro. Ladislao Domnguez Clara, tel. cel.: (044) 951-106-9159; tel. casa: (01-951) 5111289; E-mail: dominguezcla@hotmail.com.