Satanologa

NOMBRES Y TTULOS DE SATANS

SU POSICIN
QUERUBN PROTECTOR Ezequiel 28:14

SU CARCTER
LUCERO Estrella de la Maana Hijo del Alba Isa. 14:12

PRINCIPE DE:

SATANS Adversario Zac. 3:1; Ap. 12.9

LOS DEMONIOS Mateo 12:24; Lucas 11:15

DIABLO Calumniador Lucas 4:2; Ap. 12:9

ESTE MUNDO Juan 12:31; 16:11 LA POTESTAD DEL AIRE Efesios 2:2 DIOS DE ESTE MUNDO 2 Corintios 4:4

EL MALIGNO 1 Juan 5:18, 19 ABADON /APOLLION Apocalipsis 9:11 GRAN DRAGN Apocalipsis 12:3; 7,9 SERPIENTE ANTIGUA Apocalipsis 12:9

Reverendo Vctor Alvizo Cantera

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RACIONALIACIN DE FENMENOS PSQUICOS

Dios/ngeles

Nivel Sobrenatural
Satans/Demonios

LO SOBRENATURAL

Espritus Fantasmas Fenmenos

EL MATERIALISTA

TODO ES MATERIA NO EXISTE DIOS O SATANS

Nivel Natural/

NO EXISTE LO SOBRENATURAL P.E.S. TELEQUINESIS TELEPATIA PRESENTIMIENTOS

Humano
LO PARANORMAL TODO SE DEBE A FACULTADES HUMANAS POCO USADAS Y PERDIDAS

EL RACIONALISTA LOS CINCO SENTIDOS

TODO TIENE UNA EXPLICACIN RACIONAL Y/O CIENTFICO

LO NORMAL

TODO ES NORMAL, EL RESULTADO DE LEYES NATURALES NO DESCUBIERTOS. SE PUEDE ANALIZAR LOS FENMENOS EN EL LABORATORIO.

Reverendo Vctor Alvizo Cantera

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SATANOLOGA
I. LA EXISTENCIA DE SATANS A. Antiguo Testamento B. Historia de Israel Gn. 3:1; Job 1:6-11 1 Cr. 21:1; Sal. 106:36-37; Zac. 3:1 Hechos 5:13; 2 Co. 11:14; Ap. 12:9; 20:2 Mateo 4:1; 16:23; Lucas 11:15, 18 Ef. 2:2; 1 Juan 3:8; Stgo. 4:7; Judas 9 Lucas 11:15; Ap. 9:11

C. Nuevo Testamento

D. Ministerio de Cristo1

E. Autores de las Epstolas

F. Relacin con los demonios II. LA PERSONALIDAD DE SATANS Hechos que indican que Satans es una persona: A. Su personalidad 1. Tiene intelecto 2. Tiene emociones (deseos, celos, odio, ira, etc.)

3. Tiene voluntad (manda, dirige, decide) B. Uso de pronombres personales C. Su responsabilidad moral D. Su naturaleza 1. Criatura (fue creado) 2. Ser Espiritual 3. ngel-Querubn 4. Primero en rango de todo ser creado

Lucas 4:1; 2 Co. 11:3 Lucas 4:1; 2 Co. 11:3 Is. 14:12-17; 1 Ti. 3:6; Ap. 12:12 Lc. 4:3, 9; Ap. 20:7-9 Ez. 28:14, 16; Stgo. 4:7 Juan 16:11; 2 Co. 11:14-15 Ex. 28:15; Col. 1:16 Mt. 25:41, Ap. 12:9 Ez. 28:14 Ez. 28:14; Judas 9

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19 de los 27 libros del Nuevo Testamento mencionan a Satans y 23 de ellos mencionan los demonios. De 29 referencias a Satans en los Evangelios, Cristo le mencion 25 veces. De los ocho libros que no mencionan a Satans por nombre, 4 de ellos mencionan ngeles malignos o demonios. Todos los autores del N.T. mencionan a Satans.

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Ap. 12:4-7 III. LOS NOMBRES Y TITULOS DE SATANS A. Ttulos que indican su posicin y oficio: 1. El Querubn Protector 2. El Prncipe de los Demonios 3. El Prncipe de este Mundo (Cosmos) 4. El dios de este siglo 5. El Prncipe de la Potestad del Aire B. Nombres que indican su persona y carcter: 1. Lucero (helel) Estrella de la maana o Hijo del alba 2. Satans (ha-satan) El adversario o el que se opone2 3. Diablo (calumniador o tropezador) 4. El maligno 5. Destructor [heb. Abadn; gr.Apolin] 6. Gran Dragn 7. Serpiente Antigua

Ez. 28:14 Mt. 12:24; Lc. 11:15 Juan 12:31; 16:11 2 Co. 4:4 Ef. 2:2 Isa. 14:12 Zac. 3:1; Ap. 12:9 Lc. 4:2, 3; Ap. 12:9 1 Juan 5:18, 19 (cp. 17:15) Ap. 9:11 Ap. 12:3, 7, 9 Ap. 12:9; (cp. Gn. 3:1; 2 Co. 11:3) Mt. 4:3; 1 Ts. 3:5 Ef. 2:2 Ap. 12:9; 20:3 Ap. 12:10 Juan 8:44 Juan 8:44 1 Juan 3:8 1 Pedro 5.8 1 Ts. 2:18

C. Nombres que indican sus actividades y funciones 1. Tentador 2. Espritu que opera en los hijos de desobediencia 3. Engaador 4. Acusador 5. Homicida 6. Mentiroso 7. Pecador 8. Adversario 9. Estorbador EL ESTADO ORIGINAL Y LA CADA DE SATANS A. Su estado original 1. Sus cualidades originales a. Muy poderoso (pero no omnipotentes) b. Muy hermoso

IV.

Juan 12:31; Ef. 2:2; Judas 9 Ez. 28:12, 17; 2 Co. 11:14

Satn (ha-satan) en el A.T. significa un oficio (el adversario) no el nombre de un ngel. Para los hebreos, (ha satan no fue ni maligno ni un ser cado. Dios se llama ha-satan en Nm. 22:22. Los comentaristas estn de acuerdo que la nica vez que satan aparece sin el artculo definido (1 Cr. 21) fue equivocacin de copista. En el N.T., el ttulo de Satans, el Adversario, fue dado al diablo.

Reverendo Vctor Alvizo Cantera

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c. Lleno de sabidura d. Perfecto en todo hasta que pec 2. Sus privilegios originales a. Posicin: Querubn grande, protector b. Morada: Huerto de Dios, santo monte de Dios c. Dominio d. Protegi la gloria de Dios B. Su cada y pecado 1. La causa: Su poder y gran belleza 2. La naturaleza de su pecado: orgullo3 3. El origen de su pecado: una decisin voluntaria a. Dios no peca ni causa pecado b. No hubo otro ser que le tentara c. No hubo ejemplo de pecado o rebelin d. Su pecado fue auto-generado 4. Los resultados de su pecado a. Fue expulsado de la morada de Dios b. Lleg a ser el maligno c. Su autoridad y poder corrompidos d. Caus la rebelin y cada de la tercera parte de los ngeles e. Caus la rebelin y el pecado del hombre f. Asegur su castigo eterno, junto con los ngeles cados y los hombres perdidos C. Su estado actual 1. Posicin alta a. ngel: todava tiene el poder y la autoridad de un ngel poderoso b. Prncipe de los demonios c. Dios de este mundo (cosmos) Ez. 28:12, 17 Ez. 28:15 Ez. 28:14 Ez. 28:13, 14 Judas 6 Ez. 28:14 Ez. 28:16, 17 1 Ti. 3:16; 2 Ts. 2:3-4 Hab. 1:13; Stgo. 1:13

Is. 14:12 1 Juan 5:18 Ef. 2:2 Ap. 14:4 Gn. 3 Mt. 25:41; Ap. 20:10, 15, Ap. 12:9

Judas 9 Mt. 12:24, 25:41; Ap. 12:9 2 Co. 4:4; Juan 12:31; 6:11; 1 Juan 5:19 Ef. 2:2; 6:11-12 Ap. 12:10; Job

2. Su radio de accin a. Las regiones celestiales donde hace ; guerra b. El tercer cielo donde acusa a los hermanos ante Dios
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El orgullo de Lucero se nota en las cinco expresiones de Isaas 14: Subir al cielo vs. 13 a Levantar mi trono en lo alto vs. 13b Me sentar en el monte del testimonio vs 13c Subir sobre las alturas de las nubes vs 14 a Ser semejante al Altsimo vs 14b

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c. En la tierra donde acta como len rugiente V. LAS ACTIVIDADES ACTUALES DE SATANS A. Actividades relacionadas con Dios 1. Ataca la persona de Dios 2. Ataca la imagen de Dios en el hombre 3. Ataca la palabra de Dios 4. Ataca al pueblo de Dios 5. Ataca el plan de Dios por sus falsificaciones: a. Doctrina falsa b. Religiones falsas c. Filosofas falsas d. Ministros falsos e. Discpulos falsos f. Cristos falsos B. Actividades relacionadas con el pueblo de Dios: 1. Persigue a los santos 2. Estorba el servicio de los santos 3. Promueve problemas y divisiones 4. Tienta a los santos con: a. Ira b. Orgullo c. Preocupaciones d. Desnimo e. Mundanalidad f. Mentiras g. Inmoralidad h. La Biblia menciona muchos otros pecados que el diablo causa 5. Acusa a los hermanos ante Dios 6. Hace guerra contra los santos 7. Se opone a los santos 1:6; Zac. 3:1 1 Pedro 5:8; 2 Co. 4:4

Gn. 3 Gn. 3 Gn. 3:1 1 Pedro 5:8; Ap. 12:10 1 Ti. 4:1, 2 Pedro 2:1 1 Co. 10:19,20; Ga. 1:6,8 Col 2:8; 2 Co. 10:3-5 2 Co. 11:14, 15 Mt. 13:38, 39 1 Juan 2:18; 4:3 Ap. 2:10 1 Ts. 2:18 2 Co. 2:10, 11 Gn 3:1,2 1 Ti. 3.6 Mt. 13:22 1 Pedro 5:6-7 1 Juan 2:16; 5:19 Hechos 5:3 1 Co. 5:1, 5; 7:5

Ap. 12:10; Job 1:2 Ef. 6:10-18 1 Pedro 5:8; Ro. 8:33; Zac. 3:1 Dn. 10:13; Ef. 6:12 2 Co. 4:4; Ap.

C. Actividades relacionadas con el mundo: 1. Influye en los gobiernos 2. Engaa a hombres impos y naciones Reverendo Vctor Alvizo Cantera

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3. Esclaviza por el temor 4. Destruye todo cuanto puede D. Actividades relacionadas con los impos: 1. Impide la aceptacin del evangelio 2. Ciega la mente al evangelio 3. Fomenta la aceptacin de sectas y religiones falsas 4. Promueve la rebelin contra Dios 5. Crea un amor al mundo EL DESTINO DE SATANS Y SUS NGELES La victoria de Cristo en la cruz decidi una vez para siempre el destino eterno de Satans y los demonios. Aunque han sido derrotados, Dios les permite actuar por un tiempo ms hasta que se cumplan los propsitos divinos. A. La derrota fue definitiva 1. Satans fue vencido 2. Demonios fueron vencidos 20:3 He. 2:14 Ap. 9:11 Lc. 8:12 2 Co. 4:3-4; 1 Co. 1:18 1 Ti. 4:1-3: 1 Juan 4:1-4 Ef. 2:1-3 1 Juan 2:15-17

VI.

3. Pecado fue vencido 4. Muerte fue vencida 5. Infierno fue vencido

Juan 12:31; He. 2:14; 1 Juan 3:8 Ef. 1:20,21; 4:8, 10; Fil 2:9, 10; MT. 10:1; Col. 2:14, 15; 1 Pedro 3:22 Ro. 6:6-10; Col. 2:11, 12 1 Co. 15:54-57; He. 2:14 Mt. 16:18; Ef. 4:8-10; Ap. 20:13

B. Las actividades de Satans en los ltimos tiempos 1. Habr un auge en la actividad demonaca que resultarn en : a. La promocin de doctrinas de demonios 1) Falsos maestros

2) Doctrinas y sectas falsas 3) Apostasa 4) Negacin de la deidad de Cristo y su venida 5) Participacin en el ocultismo 2. La actividad satnica alcanzar su punto a. Satans dar grandes poderes al Anti-cristo el cual har milagros y maravillas engaosas Reverendo Vctor Alvizo Cantera

2 Pedro 2:1-3; 1 Juan 4:1-3, Judas 4 1 Ti 4:1 1 Ti. 4:1; 2 Ti. 3:13 2 Pedro 3:3-4 1 Ti. 4:1 Ap. 12:3-9, 12 Mt. 24:4-5; Ap. 6:2; 2 Ts. 2:8-9,

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b. Los demonios tendrn poderes extraodinarios para azotar la tierra y sus habitaciones c. Habr gran persecucin de santos 3. Habrn guerras entre las huestes satnicas y los ejrcitos del cielo. a. Miguel, el arcngel, son sus ejrcitos derrotarn a Satans y sus poderes de oscuridad b. Satans y sus ngeles sern expulsados de los lugares celestiales y arrojados a la tierra. c. En su furia, seguirn su oposicin a Dios haciendo estragos en la tierra y entre los santos. C. Satans y sus ngeles sern derrotados en una batalla final y encarcelados durante el Milenio, o sea el Reino de Cristo. Ap. 13:4-5 Ap. 9:1-12; 1419 Ap. 13:7 Ap. 12.7-8 Ap. 12:7,8 Ap. 12:8-9 Ap. 12:12-13; 13:7 Ap. 19:11-15; 19-21, 20:2, 3, 8 (Cp. Is. 24:2123) Ap. 20:3,7-8

D. Despus del Milenio, Satans ser suelto para encabezar una ltima rebelin contra Dios y su Cristo. E. El castigo de Satans y los demonios 1. Algunos ngeles cados ya estn encarcelados a. En el abismo (algunos sern sueltos durante la Tribulacin) b. En el Ro Eufrates c. En Trtaro 2. Finalmente, Satans y sus demonios sern echados al lago de fuego para siempre.

Lc. 8:28; AP. 9:1-11 Ap. 9:14-19 2 Pedro 2:4, Judas 6 Ap. 20:10; (Tambin: Mt. 25:41, 46, 2 Pedro 2:4; Judas 6; Ap. 12:10; 14:9-11)

VII.

NOTAS ADICIONALES A. Ezequiel 28 e Isaas 14 En el estudio de pasajes profticos es importante entender algunos principios deinterpretacin: Un mensaje puede ser dirigido a una persona por medio de otra. Mensajes fueron dirigidos a Satans por medio de: La Serpiente: Gn. 3:14,15 Pedro: Mt. 16:23 El Rey de Tiro: Ez. 28:12 El Rey de Babilonia: Is. 14:4 Una profeca puede tener un cumplimiento inmediato (cercano) y, adems otro cumplimiento futuro (lejano) como en Isaas 7:14. Un autor puede relatar algo contemporneo con su ministerio y, sin aviso, brincar siglos o milenios y hablar de cosas futuras.

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Isaas 40 contiene buen ejemplo: Vvs 1-2 El descanso de Israel despus del cautiverio Vv3-4 El ministerio de Juan el Bautista Vs. 5 La segunda venida de Cristo A veces se usa el pretrito proftico: un evento futuro se describe en el tiempo pasado. Siendo parte del plan eterno de Dios, se expresa como un hecho ya cumplido. ( cp. Juan 12:31, Lc. 10:18, Ap. 12:3-4) Los comentaristas proponen tres interpretaciones principales de Ezequiel 28:12-19 y de Isaas 14:12-15. Dicen que los mensajes se dirigen nicamente a los reyes de Tiro y Babilonia nicamente a Satans nicamente a los reyes terrenales y a Satans (doble referencia) La doble referencia de los mensajes se ve: Ezequiel 28 Diferencias de ttulos: prncipes (vs2) y rey (v12) Diferencias de rangos: hombre y querubn (v16) Descripciones sobrenaturales: vv16, 13, 15, 17 Isaas 14 El contexto habla de la restauracin futura de Israel vv1-4 El juicio descrito encaja bien con la cada de Lucero vv 13-14 El protagonista se llama el hijo (estrella) de la maana (vs12) que quiere tener autoridad sobre las estrellas (ngeles) de Dios (vs 13) Dos puntos de vista: LA CADA DE LUCERO Ezequiel 28 Visita desde el principio de tiempo B. BEELZEBU En Lucas 11:15 Cristo fue acusado de echar fuera demonios por poder de Beelzeb, prncipe de los demonios. Hebreo: Beelzebub significa seor de las moscas o seor de la habitacin. Filisteos: Beelzeb fue el nombre de un dios filisteo cuyo nombre fue trado al judasmo como nombre de Satans. Cananitas: Beelzebub fue el seor de los lugares altos o Baal exaltado. Fue blasfemia a atribuir el poder de Cristo a Satans o a Baal. Isaas 14 Visita desde el fin de tiempo

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Apndices
LA SERPIENTE DE GENESIS Los telogos no estn de acuerdo en cuanto a la naturaleza de la serpiente de Gnesis 3. Hay tres teoras principales: 1. Fue una serpiente literal que pudo hablar y tena la capacidad de razonar. 2. El uso del trmino serpiente fue metafrica y que no estaba presente una serpiente literal. 3. Hubo una serpiente literal presenta en la tentacin y Satans la us como medio de comunicacin con Eva. Esta ltima es la teora ms aceptada generalmente entre os telogos conservadores. LA TENTACIN DE ADN Y EVA Encontramos en la historia de la tentacin una secuencia de pasos que no pueden servir como patrn que nos indica como Satans nos tienta a todos. 1. El tentador pone en tela de duda el mandamiento de Dios: Con qu Dios os ha dicho: No comis de todo rbol del huerto? Implcito en la pregunta es la idea que Dios es injusto porque les niega algo bueno. 2. El tentador impugna el carcter de Dios: No moriris se contrasta con la declaracin divina, ciertamente moriris (2:17). As llama a Dios un mentiroso y niega su mandamiento. 3. El tentador convence a Eva que lo malo es bueno: seris como Dios (literalmente como los dioses). En decirlo as, Satans se presenta como el que se preocupa por el bienestar de la primera pareja. 4. Eva cree al tentador, cede ante la tentacin, y desobedece a Dios. Eva cay en la misma trampa que Lucero mismo cay. Los dos quisieron ser como Dios y cayeron en el orgullo y la presuncin (1 Tim. 2:6-7). No sabemos a ciencia cierta la duracin de la conversacin o si hubo ms detalles no relatados en Gnesis 3. Sin embargo, conocemos los puntos principales de la tentacin. LA BATALLA ENTRE SATANS Y CRISTO. En Gnesis 3:15 tenemos la declaracin de guerra entre Dios y su adversario. Pondr enemistad entre Ti (singular: Satans) y la Mujer (singular: Eva) y entre Tu simiente (plural: de Satans) y la Simiente suya (plural: de Eva); sta (singular: Cristo) Reverendo Vctor Alvizo Cantera

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Te (singular: Satans) herir en la cabeza y T (singular: Satans) Le (singular: Cristo) herirs en el calcaar. La batalla entre las dos simientes es la batalla general entre los buenos y los malos. Las heridas a la cabeza de Satans y al calcaar de Cristo indican que Satans herir a Cristo, pero no a muerte. En cambio, Cristo herir a muerte a Satans. QUINES SON LOS HIJOS DE DIOS EN GNESIS 6:1-4? Esta pregunta ha causado un sinfn de debates y argumentos desde tiempos antiguos. Los intrpretes bblicos ms antiguos opinaban que fueron ngeles. En la actualidad los intrpretes que no creen en la inspiracin de las Escrituras dicen que nunca existieron. 1. ARGUMENTO FILOSFICO PARA LA EXISTENCIA DE SATANS Dios es perfecto, santo y Todopoderoso.. El que es perfecto no puede crear algo imperfecto o algo menos que santo. La armona, la perfeccin y la santidad absoluta no existen en el universo. Por ende, tiene que existir un adversario que ha creado una doctoma: Vida Muerte Necedad Sabidura Pecado Santidad Enfermedad Salud Oscuridad Luz Tristeza Gozo Maldicin Bendicin Caos Orden Algo o alguien ha arruinado la perfeccin y armona. Dios no hara algo perfecto y, despus, arruinarlo y contradecir su perfeccin y santidad. Este adversario de Dios es Satans. 2. OTROS NOMBRES SATNICOS En los libros apcrifos, seudoepigrficos, y de otras religiones, Satans es una engaador consumado que se esconde detrs de una variedad de deisfraces y nombres. En el teosofa de Zoroastroismo de Ur de los Caldeos, Satans aparece como Ahriman, el enemigo de los hombres y de Dios. Se llama Mastema, el ngel acusador, en El libro de jbilos y en el Apocalipsis de Abraham Duma, el ngel del silencio de la muerte, en Baruc III y Satanil y Salamiel en Enoc. En el Testamento de los doce patriarcas figura como Beliar o Beliel, el prncipe de la oscuridad. El Corn de Islam lo llama Iblis, Haris o Eblis, lder de los demonios y los genios. La tradicin juda es Yetzerhara, la maldad del hombre personificada. Los nombres satnicos aparecen a menudo en los escritos ocultistas.

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