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Maria Aparecida Leopoldino Tursi TOLEDO A histria ensinada sob o imprio da memria: questes de Histria da disciplina Histria (So Paulo), vol. 23, nm. 1-2, 2004, pp. 13-32, Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho Brasil
Disponvel em: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=221014789002

Histria (So Paulo), ISSN (Verso impressa): 0101-9074 revistahistoria@unesp.br Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho Brasil

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Ensino de Histria/

History Teaching

A histria ensinada sob o imprio da memria: questes de Histria da disciplina


Maria Aparecida Leopoldino Tursi TOLEDO1

RESUMO:

Este trabalho trata de uma reflexo acerca da histria ensinada nas sries iniciais do ensino fundamental na perspectiva da Histria das disciplinas. O texto procura mostrar a contribuio das atuais pesquisas sobre Histria e Memria para a compreenso da trajetria desta disciplina escolar a partir do discernimento de ambos os termos no trato de seus percursos disciplinares. Registra que a histria ensinada, principalmente nas sries iniciais, esteve dominantemente sob o imprio da memria no apenas porque havia a compreenso de que o ensino de Histria se fazia pela memorizao de datas e vultos nacionais, mas porque foi a partir do recurso metodolgico e historiogrfico do sculo XIX que a Histria se tornou um meio importante para dispor da memria e converter-se em Histria nacional. Histria das Disciplinas; Histria ensinada; Histria e memria.

PA L AV R A S - C H AV E :

Os atuais estudos sobre a relao Histria e Memria partem do suposto de que a viso tradicional desta relao, na qual a memria reflete o que aconteceu na verdade e a histria reflete a memria, parece hoje demasiado simples2 Na verdade, tanto a Histria quanto a memria passaram a revelar-se cada vez mais complexas, como afirma Burke:
Lembrar o passado e escrever sobre ele no mais parecem atividades inocentes que outrora se julgava que fossem. Nem as memrias nem as histrias parecem mais ser objetivas. Nos dois casos, os historiadores aprendem a levar em conta a seleo consciente ou inconsciente, a interpretao e a distoro. Nos dois casos, passam a ver o processo de seleo, interpretao e distoro como condicionado, ou pelo menos influenciado, por grupos sociais. No obra de indivduos isolados.3
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A partir de tal constatao, o tema da memria passa, no sculo XX, a ser estudado com maior dedicao por historiadores contemporneos, confiantes na comprovao de sua dimenso social.4 A contribuio de Pierre Nora (1993) e Jacques Le Goff (1996), no discernimento da relao Histria e Memria, trouxe para o campo da investigao sobre o ensino de Histria e da Histria ensinada, mudanas significativas no trato dos percursos disciplinares escolares e acadmicos, fundamentalmente no que se refere prtica e discusso sobre a Histria ensinada. Vejamos por qu. Para Nora, memria e Histria no so sinnimos, mas se opem. Nas suas palavras:
A memria a vida, sempre carregada por grupos vivos e, nesse sentido, ela est em permanente evoluo, aberta dialtica da lembrana e do esquecimento, inconsciente de suas deformaes sucessivas, vulnerveis a todos os usos e manipulaes, suscetvel de longas latncias de repentinas revitalizaes. A Histria a reconstruo sempre problemtica e incompleta do que no existe mais. A memria um fenmeno sempre atual, um elo vivido no eterno presente; a histria, uma representao do passado.5

Na concepo desse autor, a Histria se oporia memria naquilo que ela tem de mais significativo: o absoluto. Pois, enquanto a memria se enraza no saber absoluto, a Histria s se liga s continuidades temporais, s evolues e s relaes das coisas. Desta maneira, a memria sempre suspeita para a histria. Le Goff indica que a memria tem como propriedade conservar certas informaes, que no so ingnuas, mas se fazem e refazem a partir de interesses de grupos. Estudando o desenvolvimento da memria desde a Antigidade, ele mostra que a
[...] evoluo das sociedades na segunda metade do sculo XX clarifica a importncia do papel que a memria coletiva desempenha. Exorbitando a histria como cincia e como culto pblico, ao mesmo tempo a montagem enquanto reservatrio (mvel) da histria, rico em arquivos e em documentos/monumentos, e o aval, eco sonoro (e vivo) do trabalho histrico, a memria coletiva faz parte das grandes questes das sociedades
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desenvolvidas e das sociedades em vias de desenvolvimento, das classes dominantes e das classes dominadas, lutando todas pelo poder ou pela vida, pela sobrevivncia e pela promoo.6

Tem-se, assim, um dos sinais mais tangveis da diferena entre histria e memria que faz pensar, de imediato, nas reflexes didticas sobre o ensino da Histria. Isto porque, neste terreno, vinham-se delineando nesta anlise dois aspectos fundamentais: um que cerca a ateno em denunciar a reduo do ensino da Histria a uma seqncia de fatos, marcos, frases ou idias prontas, e outro que critica o ensino pela imposio do contedo memorizao e reduo do aluno a ouvinte.7 Sem uma investigao ou conhecimento do debate historiogrfico sobre a relao Histria e Memria, tais crticas, embora pertinentes, reduziram-se a sinalizar o fato de que o ensino de Histria deveria superar a memorizao dos contedos e suas implicaes na prtica educativa do ensino desta disciplina. Essa situao resultou no entendimento da memria percebida especificamente sob a dimenso cognitiva, no tocando no discernimento de Histria e memria como conceitos historiogrficos. Por isso, um dos impactos mais positivos registrados com a publicao desses autores a demarcao da diferena entre Histria e memria. Isto porque, certamente, tal discernimento conceitual possibilitar caminhar para alm do debate sobre o ensino percebido exclusivamente nos termos anteriormente descritos. O que significa dizer que possivelmente permitir avanar em direo anlise da perspectiva historiogrfica que envolve a questo do ensino e da Histria ensinada. Nesse sentido, no que tange s relaes entre Histria e seu ensino, esta abordagem contributiva, pois obrigar a refletir sobre a Histria no confronto com a memria e tornar mais claras as tradies historiogrficas, culturais, acadmicas e escolares que historicamente as envolve. Alm disso, ensinar a pensar em todos esses campos a partir de uma histria de disciplina. Ou seja, de um processo de institucionalizao de prticas e profissionalizao dos quadros professorais, que pode traduzir contribuies relevantes para a compreenso dos perfis adotados pela disciplina que compe os currculos escolares e acadmicos. Isso permite, finalmente, colaborar com a crtica do discurso pedaggico que talvez, pelo imediatismo da anlise, desconhea ou desconhistria, so paulo, 23 (1-2): 2004

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sidere a frtil discusso sobre o modo como historicamente essa disciplina escolar se firma e ganha legitimidade. Por esses motivos, para o campo da histria da disciplina esta abordagem muito salutar, pois permite o reconhecimento de que a Histria ensinada fundamentalmente nas sries iniciais esteve dominantemente sob o imprio da memria, no apenas porque havia a compreenso de que o ensino de Histria se fazia pela memorizao de datas, fatos e vultos hericos, mas porque foi a partir do recurso metodolgico e historiogrfico do sculo XIX que a histria se tornou um meio importante para dispor da memria e converter-se em Histria nacional. A essas consideraes terico-metodolgicas acrescento uma de grande importncia: o fato de que quem trabalha com contedos de histria nessas sries so profissionais formados nos cursos de Pedagogia, que nem sempre tomam contato com a produo historiogrfica e em geral limitam-se ao ensino dos contedos indiciados nos livros didticos. Junto com essas consideraes preliminares, reafirmo meu interesse em estudar a histria que ensinada nos ciclos iniciais do ensino fundamental e, neste caso, verificar a potencialidade deste estudo sobre a memria para a compreenso da forma que a Histria ensinada assume no sculo XIX. Isso porque, como anteriormente mencionado, muitos trabalhos j se dedicaram em denunciar o uso da memria (memorizao) dos contedos de histria, tendo como argumento central que a memorizao impede a reflexo da histria como movimento de continuidade e descontinuidade. Centrados, no entanto, em uma perspectiva que, ao se falar em memria no ensino da Histria, a referncia imediata a memria entendida especificamente sob a perspectiva da cognio, tornouse lacunar a discusso terico-metodolgica sobre a relao Histria e memria na abordagem acima referida, embora no final dos anos 1980 j houvesse estudos que apontassem para essa relao.8 Acrescento, portanto, a essa discusso, a necessidade de demarcar, como historicamente determinada, a relao da Histria ensinada com a memria, seja coletiva, seja individual. Esse trajeto implica retomar os estudos sobre o nascimento da Histria como disciplina escolar e sua institucionalizao como disciplina que ensina a Histria Ptria desde prticas sociais/educacionais dominantes, para entender como o ensino
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da Histria, em suas origens, toma o caminho da formao da memria nacional, explorando essa relao a partir dos nexos existentes entre educao e sociedade. Dessa maneira, inscrevo minha participao nesse debate que provm da investigao realizada sobre as origens da Histria como disciplina escolar na perspectiva da Histria das disciplinas.9 Perspectiva que possibilita visualizar o itinerrio pelo qual a Histria passa em seu processo de constituio como disciplina escolar no conjunto dos diferentes saberes para, ao longo desse processo, firmar-se como campo de conhecimento escolar independente no interior da sociedade que lhe d sustentao. Buscando esse trajeto, verifiquei que a Histria como disciplina escolar tem sua origem no ensino das humanidades dos colgios do Antigo Regime como parte dos estudos secundrios. Segundo Chervel & Compre (1999), o nome de humanidades, na origem, foi dado pelos jesutas aos estudos intermedirios entre os de gramtica e os de retrica, uma denominao prpria para a Universidade de Paris, que seria adotada na Frana para os estudos secundrios, nomeados tambm como estudos de poesia. Vale dizer que at ser introduzida como disciplina autnoma nos currculos escolares, a Histria esteve entre as Humanidades. Estudando os saberes ensinados nos colgios jesutas do sculo XVII, Bruter10 indica que no se pode reconhecer naquele perodo nenhuma das disciplinas escolares como conhecemos hoje, porque a finalidade do ensino humanista diferente das finalidades cognitivas geralmente reconhecidas no ensino atualmente. Para ela, a organizao dos estudos de humanidades manifesta-se claramente na finalidade retrica:11 a aprendizagem das lnguas antigas, essencialmente o latim, e acessoriamente o grego. No existindo como matria especfica, com programas e horrios prprios, a Histria estava entre as letras antigas atravs do estudo de erudio e obras de autores latinos e gregos. Associada Geografia, era considerada um exemplo especial de conhecimento necessrio ao homem virtuoso, tinha a tarefa de auxiliar na educao clssica, que consistia na formao do esprito que tende a desenvolver um certo nmero de qualidades, ou seja, a clareza do pensamento e da expresso; o rigor no encadeamento das idias e de proposies; o cuidado com a medida e
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o equilbrio; a adequao mais justa possvel da lngua idia12 Mas, considera Bruter: A pedagogia humanista no visava somente fazer adquirir o domnio dos princpios oratrios, ela procura sim fornecer mobilidade aos discursos e a guiar a vida.13 A Histria consistia, assim, em uma referncia moral e religiosa para orientar os espritos de noo sobre o passado da Grcia e Roma atravs dos cursos de explicaes de Cornelius Nepos, Ccero, Tito Lvio, Salustio, Tcito, Tucidides, Demstenes, Plato, Xnophon e outros autores gregos e latinos,14 com o objetivo de levar o aluno a uma compreenso ntima do texto estudado, a uma explicao com detalhes minuciosos e a uma opinio global da obra. Assim, os contedos de histria presentes nesses textos eram considerados importantes aos homens de letras, moralistas e polticos. A partir do sculo XVIII, o monoplio intelectual dos jesutas passou a ser condenado pelos parlamentares franceses que apresentavam projetos para a organizao dos sistemas nacionais de ensino, nos quais se previa a autonomia da lngua francesa e a crtica da centralidade no latim.15 Tal movimento de redefinio do projeto social europeu resultou na expulso da Companhia de Jesus e provocou uma grande discusso sobre os sistemas nacionais de Educao na Europa.16 Vasculhando a literatura produzida, sobretudo na Frana, entre o final do sculo XIX e incio do XX, como resultado do debate em torno da criao dos Sistemas Nacionais de Ensino, verifiquei que, mais que em qualquer outro pas, foi na Frana que a discusso em torno da escola pblica tomou propores realmente significativas, lembrando ainda que foi com a Revoluo Francesa que os princpios de universalidade, gratuidade, laicidade e obrigatoriedade passaram a compor a escola pblica como a concebemos hoje.17 Por isso, ao efetuar a investigao histrica da relao que se estabelece entre ensino de Histria e memria, o farei a partir de um recorte de marcada importncia para o debate sobre a Histria ensinada nas sries iniciais, que o surgimento desta disciplina na Frana, no sculo XIX, no interior da origem da escola pblica francesa. Nesse sentido, o trabalho pioneiro de Furet relevante.18 Em seu estudo sobre o nascimento da histria, encontrei alguns indcios de toda a tradio histrica que se desenvolveu na Frana com a constituio do ensino de Histria
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durante a III Repblica francesa, que pode ser til ao entendimento da transmisso escolar da memria coletiva atravs dos contedos histricos presentes nas escolas brasileiras, sem correr o risco de simplesmente adequar situao brasileira aquele modelo, mas buscar no modo como se apropria dele para o desempenho de funes que lhe so complementares.
A III Repblica Francesa nascente assume por fim toda a herana nacional em nome do povo, porque ela prpria , finalmente, e quase ao fim de um sculo, a Revoluo Francesa no poder: essa figura provisria, mas que vai revelar-se bastante duradoura, constituda por um poder conservador que governa em nome dos valores revolucionrios. A partir deste momento a histria j no constitui apenas uma matria de ensino secundrio ou superior, tambm indispensvel aos mais pequenos, cujo juzo e patriotismo devem ser formados cedo.19

Furet alerta para o fato de que, nesse momento, o ensino de Histria para a instruo primria, na Frana, nasceu sob o signo da Nao. A preocupao com e a incluso da Histria da Frana nos programas curriculares franceses designava a renovao do ensino como interesse da nao que, sob a autoridade republicana, indicava o caminho para o progresso, conforme assinala Hery: (...) os republicanos desejavam fundar uma nova moral e uma nova unidade nacional, e livrar a sociedade das supersties e preconceitos na qual conservavam os religiosos.20 La Chalotais (1701-1785)21 traduz bem esse sentimento, nestas palavras:
O ensino das leis divinas assunto da Igreja, mas o ensino da moral atributo do Estado [...]. Como se pode ter pensado que homens que no so vinculados ao Estado, que esto acostumados a colocar um religioso acima do chefe do Estado [...] seriam capazes de educar e instruir a juventude de um reino? [...] Assim, o ensino de todas as naes, esta poro da legislao que a base e o fundamento dos Estados, permanece sob a direo imediata de um regime cujo centro se encontra para alm dos Alpes, necessariamente inimigo das nossas leis. Que inconsequncia e que escndalo.22

Segundo Hery, a partir das leis constitucionais de 1875, refora-se o sentimento nacional de que era preciso enraizar-se na Repblica para
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fortific-la. Diz a autora: Assim, o tema da unidade se desloca do campo estritamente nacional para o campo poltico e social e estrutura-se na mensagem que a instruo escolar veicula.23 Tal afirmao pode ser confirmada atravs da Lei de Jules Ferry (1832-1893), ministro da Instruo Pblica na Frana na dcada de 80, que aponta para a separao do Estado e da Igreja no que se refere escola republicana e retoma a questo da educao moral:
A lei de 28 de maro de 1882 se caracteriza por duas disposies que se completam sem contradizer-se: de um lado, deixa fora do programa obrigatrio o ensino de qualquer dogma religioso; de outro, pe no primeiro plano o ensino moral e cvico. A instruo religiosa pertence s famlias e Igreja, a instruo moral escola.24

A laicizao do ensino (1882) e a separao da Igreja do Estado (1905), que aconteceram nesse movimento, impulsionaram mudanas nos contedos das disciplinas escolares. Quanto a isso, o historiador francs Ernest Lavisse (1842-1922), do alto de seu posto como professor da Sorbonne, diretor da Escola Normal Superior e diretor da rubrica de histria da Revue de Paris, se perguntava:
Qual saber escolar pode mesmo dar aos alunos o sentimento de continuidade da obra humana a no ser ensinando as matrias clssicas e suas mutaes que exige adaptao a um mundo transformado e o alargamento dos horizontes que incite deixar s margens do Mediterrneo? Como melhor conjugar a universalidade da condio humana e a identidade das naes?25

Para Hery, Lavisse est sendo muito claro, pois a noo de identidade das naes, o ns significa notadamente ns, franceses, e a disciplina capaz de possibilitar esse saber, a Histria. Para ela, Lavisse resume de uma maneira viva a vontade de dar a prioridade s realidades nacionais. Nora confirma esse trajeto francs ao afirmar que os historiadores da Frana, principalmente Lavisse e Michelet, ambos autores de livros didticos de Histria,
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[...] estavam imbudos do sentimento de que seu papel consistia em estabelecer uma memria mais positiva do que as precedentes, mais globalizantes e mais explicativas. O arsenal cientfico do qual a histria foi dotada no sculo passado [XIX] s serviu para reforar poderosamente o estabelecimento crtico de uma memria verdadeira. Todos os grandes remanejamentos histricos consistiram em alargar o campo da memria coletiva.26

Verificando as relaes entre sentimento nacional e o seu uso como educao cvica, Hery informa que a escola primria, tanto pblica como privada, aprende a Histria da Frana desde os tempos antigos, de forma a contribuir para enraizar a idia (a memria) de perenidade da Frana. Assim como nos livros de Histria, esse sentimento era referncia tambm nos livros de leitura. Segundo Petitat, o estudo de Maingueneau27 sobre os livros de leitura em uso sob a III Repblica torna mais ntidos os contornos morais e os valores leigos republicanos. Diz Petitat:
Todos eles valorizam o trabalho e o estudo, atacam a preguia, honram a bravura do soldado, pedem respeito ao Estado; mas h uma profunda diferena de perspectiva entre os das congregaes e os dos republicanos. Os primeiros citam constantemente as principais virtudes, a ordem social e as maravilhas da natureza, relacionando-as Providncia. Em Joozinho, prottipo do livro escolar clerical, a evocao dos grandes homens no passa dos personagens biblcos, das grandes figuras crists, dos monarquistas e dos combatentes pela Frana. J no Viagem pela Frana, cartilha laica por excelncia, as aluses a Deus so evitadas; Bossuet e Fenelon so excludos em 1905; no aparece nenhum rei; a tnica dada para os sbios, os homens de letras, os administradores e os combatentes ilustres. Nenhum dos dois tem a pretenso de seguir passo a passo a histria da Frana; os grandes personagens so a encarnao desta ou daquela virtude; trata-se, simplesmente, de uma coleo histrica de valores exemplares.28

dessa maneira que o ensino de Histria da Frana, no ensino primrio, une moral e civismo para a transmisso de uma memria nacional. A Frana o mais belo pas, sua lngua a mais clara, seus soldados so os mais bravos: ela se reserva um lugar de primeiro plano entre as naes.29
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O estudo histrico da Frana, no secundrio, oficializa-se nos programas de ensino no ministrio de Salvandy,1837-1839, mas a partir de Victor Duruy e a lei de 16 de abril de 1867, que reorganiza a instruo pblica tornando-a obrigatria na escola primria, possvel adotar uma perspectiva nova, situando a histria nacional no seio de uma histria universal30 A histria nacional fornece o sentimento de laos que unem geraes anteriores s geraes presentes e o senso de solidariedade. Estudar a histria da Frana, diz Hery, consiste na narrao de uma experincia contnua e coletiva, que na sua herana, a juventude francesa, guarda os meios de sua ao futura, como afirma Monod:
Todos se sentiro os rebentos do mesmo sol, os filhos da mesma raa, de forma alguma renegando parte da herana paternal, todos descendentes da velha Frana e ao mesmo tempo, cidados da Frana moderna.31

A definio nacional do presente chamava imperiosamente sua justificativa pela iluminao do passado que, no dizer de Nora, toma a seguinte dimenso histrica:
Presente fragilizado pelo traumatismo revolucionrio que impunha uma reavaliao global do passado monrquico; fragilizado tambm pela derrota de 1870 que s tornava mais urgente, com relao cincia alem como ao instrutor alemo, o verdadeiro vencedor de Sadowa, o desenvolvimento de uma erudio documentria e da transmisso escolar da memria. Nada se equipara ao tom de responsabilidade nacional do historiador, meio padre, meio soldado: ele manifesta-se, por exemplo, no editorial no primeiro nmero da Revue historique (1876) onde Gabriel Monod poderia legitimamente ver a investigao cientfica, doravante lenta, coletiva e metdica trabalhar de uma maneira secreta e segura para a grandeza tanto da ptria quanto do gnero humano.32

Na continuidade, ainda mais enftico:


Lendo-se um tal texto com cem outros semelhantes, pergunta-se como se pode acreditar na idia de que a histria positivista no era cumulativa. Na perspectiva finalizada de uma constituio nacional, o poltico, o mi22
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litar, o bibliogrfico e o diplomtico so, ao contrrio, os pilares da continuidade. A derrota de Azincourt ou o punhal de Ravaillac, o dia dos Dupes ou uma tal clusula adicional dos tratados de Westphalia sobressaem de uma contabilidade escrupulosa. A erudio a mais aguda soma ou subtrai um detalhe ao capital da nao. Unidade poderosa desse espao de memria: de nosso bero greco-romano ao imprio colonial da III Repblica, no mais censura do que entre a alta erudio que anexa ao patrimnio novas conquistas e o manual escolar que impe a vulgata.33

Assim, pelo contedo da histria da nao que a memria manteve-se como Histria. A memria nacional construda a partir das questes sociais vividas pelos homens que a instituram e, interpretando sua poca, apropriaram-se dos fatos e a erigiram condio de conhecimento histrico, determinando, sem dvidas, o conhecimento sobre a histria da ptria. A interpretao desses autores deveu-se, como se viu nos excertos citados, afirmao dos nacionalismos europeus e dos conflitos da decorrentes. Ou seja, os Estados em organizao e estabilizao, como a Inglaterra e a Frana por exemplo, e os Estados ainda em processo de unificao, como a Alemanha e a Itlia, vo provocar o interesse pelo estudo de sua histria nacional, com preocupao marcadamente ideolgica. Percorrendo o campo da Histria da educao brasileira que deu origem Histria do Brasil no sculo XIX, reconheci o campo institucional da memria que configura os contedos a serem ensinados como Histria s crianas no ensino fundamental. Estudando o substitutivo da reforma educacional de Rui Barbosa no final do sculo XIX, Souza indica que quanto ao ensino de Histria, o substitutivo deixava entrever as dificuldades de adaptao do conhecimento histrico ao ensino primrio, sendo que o prprio Rui Barbosa confessa sua tendncia em defender o ensino dessa disciplina na educao secundria e superior; entretanto curva-se ao exemplo dos pases civilizados onde a histria, inseparvel do ensino da geografia, fazia parte do ensino das primeiras letras. Sendo assim, a Histria a ser ensinada na escola primria republicana haveria de ser a Histria local, tendo a Ptria como ncleo.34 Nesse percurso importar recortar a questo para mostrar que o cerne do problema de atribuies e finalidades educativas da memria
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como Histria efetua-se no prprio movimento de institucionalizao do Estado Nacional brasileiro. consenso e generalizadamente conhecido que a historiografia do Imprio teve na constituio do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (IHGB) o principal, mas no o nico centro divulgados de textos histricos, atuando no processo de fortalecimento do Estado Monrquico. Fundado com a pretenso de tornar-se arquivo e guardio da histria brasileira, estabeleceu diretrizes sobre o que se deveria ou no ser historicizado. Desse processo inicou-se a construo de uma memria da histria do Brasil. Entretanto, logo de incio um problema impunha-se. Com a Independncia havia-se criado o Estado brasileiro, mas o que seria a Nao diante de um processo separatrio da metrpole to singular como o foi o brasileiro? com essa preocupao em escrever uma Histria nacional, em construir uma nacionalidade luso-brasileira, que se promoveu o concurso para os candidatos que se dispusessem a discutir sobre to complexa questo: Como se deve escrever a histria do Brasil. A dissertao de Carlos Frederico P. de Martius, de 1843, foi publicada na revista do Instituto como declarao de que os argumentos contidos no texto do autor eram aceitos e legitimados pela instituio.35 A dissertao tratava de indicar ao futuro historiador do Brasil os fatos que deveriam ser levados em conta ao escrever a Histria da Ptria. No tpico I, Idias Gerais sobre a Histria do Brasil, anuncia que quem se encarregar de escrever a Histria do Brasil:
[...] jamais dever perder de vista quais os elementos que a concorrero para o desenvolvimento do homem. So porm estes elementos de natureza muito diversa, tendo para a formao do homem convergido de um modo particular trs raas, a saber: a de cr de cobre ou americana, a branca ou caucasiana, e enfim a preta ou etipica. Do encontro, da mescla, das relaes mtuas e mudanas dessas trs raas, formou-se a atual populao, cuja histria por isso mesmo tem um cunho muito particular.36

Nesses princpios desenvolvidos por Martius enraizar-se-o as explicaes para a formao do povo brasileiro, a saber, na mescla das raas que formaram a populao nacional.
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A partir dessas idias gerais, ele segue informando as relaes das trs raas com a formao da Histria do Brasil. Inicialmente trata dos ndios (a raa de cor de cobre). Para Martius, o historiador do Brasil deveria:
[...] investigar minuciosamente a vida e as histrias do desenvolvimento aborgenes americanos; e estendendo as suas investigaes alm do tempo da conquista, prescrutinar a histria dos habitantes primitivos do Brasil, histria que por ora no dividida em pocas distintas, nem oferecendo monumentos visveis, ainda est envolta em obscuridade, mas que por esta mesma razo excita sumamente a nossa curiosidade.37

Isso porque:
S depois de haver estabelecido um juzo certo sbre a natureza primitiva dos autctonos brasileiros, poder-se- continuar a mostrar, como se formou o seu estado moral e fsico por suas relaes com os emigrantes; em que stes influiram por leis e comrcio, e comunicao, sbre os ndios, e qual a parte que toca os boais filhos da terra no desenvolvimento das relaes sociais dos portuguses emigrados.38

Depois a vez do elemento portugus (de cor branca). Este se mostra no centro do descobrimento e desenvolvimento da Histria do Brasil, na anlise de Martius. Ao referir-se ao portugus, a busca sempre por mostrar como ocorreram a constituio e o desenvolvimento natural do Brasil, sendo esse elemento o principal veiculador de todo o processo de descobrimento do Brasil.
Quando os portuguses descobriram o Brasil, e nle se estabeleceram, acharam os indgenas proporcionalmente em to diminuto nmero e profundo aviltamento, que nas suas recem-fundadas colnias podiam desenvolver e estender-se quase sem importar-se dos autctonos. stes exerceram sbre os colonos uma influncia negativa to somente por quanto s os foraram a acautelar-se contra as invases hostis, e por isso criaram uma instituio singular de defesa, o Sistema das milcias. [...] vemos que a posio guerreira, em que se colocou o colono portugus para com o ndio, contribuiu muito para a rpida descoberta do interior do pas, como igualmente para a extenso do domnio portugus.39
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Toda a ao do portugus contribuiu para o processo de descobrimento e colonizao primitiva do Brasil. Essa que no pode ser compreendida, segundo o autor, seno em seu nexo com as faanhas martimas, comerciais e guerreiras dos portugueses, (...) que de modo algum pode ser considerado fato isolado na histria dsse povo ativo, e que sua importncia e relaes com o resto da Europa est na mesma linha com as emprsas dos portuguses. Na anlise de Martius transparece a idia de que a Histria do Brasil deve estar em constante relao com a Histria Universal:
O historigrafo do Brasil ver-se- arrastado por tais observaes a jamais perder de vista na histria da colonizao do Brasil, e do seu desenvolvimento civil e legislativo (que acompanhava aquela ao mesmo passo), os movimentos do comrcio universal de ento, e incorpor-los mais ou menos extensamente sua histria [...]. Assim, por exemplo, est a histria do descobrimento do Brasil intimamente ligada com a histria comercial de madeira ndia chamada japan, que vulgarmente conhecida debaixo do nome de pau brasil, legno brasilo, bresil, etc., foi a causa principal de dar-se Terra de Santa Cruz o nome de Terra do Brasil. Tambm a histria e movimento mercantil dos metais e pedras preciosas tm as mais estreitas relaes com a histria do Brasil, e finalmente a das plantas tropicais teis, conhecidas na Europa depois da descoberta do Novo Mundo, jmais poder ser separada da histria da colonizao do Brasil.40

Finalmente trata da raa africana. Para o autor da dissertao, sobre como dever-se-ia escrever a Histria do Brasil, seria importante para o historiador indagar a condio dos negros importados, seus costumes, suas opinies civis, seus conhecimentos naturais, preconceitos e supersties, os defeitos e virtudes prprias sua raa em geral, se quiser demonstrar como tudo reagiu sobre o Brasil.
Sendo a frica visitada pelos protuguses antes da descoberta do Brasil, e tirando les dste pas grandes vantagens comerciais, fora de dvida que j naquele perodo influia nos costumes o desenvolvimento de Portugal. Por ste motivo devemos analisar as circunstncias das colnias portugusas na frica, de tdas as quais se trafica em escravatura para o Brasil, deverse- mostrar que movimento imprimiam na indstria, agricultura e o comrcio das colnias africanas para com as do Brasil, e vice-versa.41
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Bem fundamentado em fontes criteriosas, o historiador do Brasil deveria investigar todos os fatores sociais, econmicos, climticos, polticos, geogrficos, culturais, da composio do povo brasileiro e, por conseqncia, de sua nacionalidade. Numa palavra:
Nunca por tanto o historiador da Terra de Santa Cruz h de perder de vista que a sua tarefa abrange os mais grandiosos elementos; que no lhe compete to somente descrever o desenvolvimento de um s povo, circunscrito em estreitos limites, mas sim de uma nao cuja crise e mescla atuais pertencem histria universal, que ainda se acha no meio de seu desenvolvimento superior. Possa ele no reconhecer em to singular conjuno de diferentes elementos algum acontecimento desfavorvel, mas sim a conjuntura mais feliz e mais importante no sentido da mais pura filantropia.42

Assim, a posio do historiador com sua ptria o desenvolvimento de uma Histria, cuja Nao integrante do universo, que pode difundir sentimentos e pensamentos do mais nobre patriotismo. Uma obra histrica, segundo a opinio do autor, deve ter igualmente a tendncia de despertar e reanimar em seus leitores brasileiros amor da ptria, coragem, constncia, indstria, fidelidade, prudncia, todas as virtudes cvicas. Fazer o povo sentir-se como membros de um pas nico, como um todo unido. Para isso mostrar as belezas naturais de que o Brasil se compe e a harmonia das trs raas que o sustenta fundamental. O Brasil, sendo objeto digno de uma Histria verdadeiramente popular no sentido de historicizar a constituio de seu povo , oferece um feliz estmulo para imprimir obra desse autor o propsito de construir uma Histria com todo o zelo patritico, devendo satisfazer no menos o corao do que a inteligncia. E isso que ocorre com a apropriao dessa dissertao pelos membros do IHGB em seu projeto de construo de uma Histria Nacional. Podemos dizer, guisa de concluso, que na confluncia das anlises de Nora & Le Goff, a Histria do Brasil, em sua gnese e no seu desenvolvimento, nasceu para ser til construo de uma memria. Comparativamente ao processo francs, da mesma forma que a Histria tornava-se um meio importante para dispor da memria nacional.
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A concepo do IHGB sobre a natureza do conhecimento histrico foi determinante na configurao da pesquisa e do ensino (atravs do Colgio Pedro II) no Brasil. Por esses motivos que a historiografia do imprio foi durante muito tempo matriz do estudo das instituies polticas e do discurso fundador da nacionalidade. Dentro dessa caracterstica ideolgica, s se podia endossar a consolidao da hegemonia poltica das elites que projetaram a nao.43 Por isso, situar a produo do IHGB relativamente ao que foi seu programa de interveno cultural e poltico interessa tanto crtica das representaes que se instituram como memria como tambm para a desmontagem dessa memria da nao brasileira no ensino de Histria. Esse um outro ponto importante que quero salientar. As investigaes sobre Histria e Memria no Brasil esto levando a estudos de reviso historiogrfica do perodo imperial. Nesse campo, esto sendo objetos de anlises: o IHGB, o Colgio Pedro II, os manuais didticos utilizados no sculo XIX e os historiadores do perodo.44 Tal preocupao no somente expande os domnios dessa produo como tambm reconfigura nos seus mtodos e objetos o prprio territrio em que se vinham movendo as pesquisas sobre a Histria da disciplina. A convergncia de interesses em torno da compreenso da representao e da memria diante do conhecimento histrico, que atualmente se verifica, exemplo significativo desse processo. A nao parece no ser mais o quadro unitrio que encerra a conscincia da coletividade, os estudos dos lugares de memria revelam essa perspectiva. Um outro aspecto que vejo como importante nessas investigaes o debate sobre a qualidade da relao Histria e memria. Ou seja, se elas podem chegar a ser aliadas. E, em caso afirmativo: em que circunstncias podem sobreviver como tais e em que lugares diferentes assumem posies diferentes. Acompanhar a apropriao da relao memria e Histria desses novos estudos questo de interesse para a Histria da disciplina, pois permite rastrear os modelos historiogrficos inscritos nas suas prticas verificando, por exemplo, como e por que o discurso da nacionalidade voltou-se para as raas formadoras do povo brasileiro, procedimento que tem especial pertinncia no caso dos estudos sobre a Histria ensinada no Brasil.
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TOLEDO, Maria Aparecida Leopoldino Tursi. History taught under memory empire: discipline history questions. Histria, v. 23 (1-2), p. 13-32, 2004.

A B S T R A C T : This work deals with the history taught in initial grades of elementary school, under the perspective of history of disciplines. The text intends to show the current researches contribution about history and memory in order to understand this school discipline trajectory discerning both terms and dealing with their disciplinary courses. It registers that the history taught, mainly in initial grades, was dominantly under the memory empire not only due to the view that history teaching was constructed by dates and national important figures memorization, but also because history became an important mean to dispose memory and change into national History through methodological and historiographic resources from the nineteenth century. K E Y WO R D S :

Discipline History; Taught History; History and memory.

NOTAS
1

Professora do Departamento de Teoria e Prtica da Educao da Universidade Estadual de Maring UEM CEP 87020-900. Doutoranda pelo programa de psgraduao da PUC-SP. marialeopoldino@pop.com.br
2

BURKE, Peter. Histria com memria social. In: Variedades de Histria Cultural. Rio de Janeiro: Civilizao brasileira, 2000, p.69. BURKE, Peter. Op. cit., p.70.

3 4

Para uma melhor compreenso dos autores que se dedicaram inicialmente a estudar a problemtica da memria ver: FLIX, Loiva Otero. Histria & Memria a problemtica da pesquisa. Passo Fundo: Ediupf,1998.
5

NORA, Pierre. Entre Memria e Histria: a problemtica dos lugares. Projeto Histria. So Paulo (n. 10), dez. 1993, p.9. . Histria e Memria. 4.ed. Campinas:

LE GOFF, Jacques. Memria. In: UNICAMP, 1996, p.475.


7

Estou me referindo principalmente s produes dos anos 1980. Sobre isso ver: CORDEIRO, Jaime Francisco P. A Histria no centro do debate: as propostas de renovao do ensino de Histria nas dcadas de setenta e oitenta. So Paulo, Araraquara: UNESP, 2000; TOLEDO. Maria Aparecida Leopoldino Tursi. O professor de
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Histria e a histria ensinada: caminhos de uma discusso. Teoria e Prtica da Educao. Maring: Universidade Estadual de Maring, v.3(6), p.57-68, 2000. O texto de Bittencourt, As tradies nacionais e o ritual das festas cvicas (1992) j traz elementos desta discusso.
9 Sobre essa perspectiva de anlise ver: CHERVEL, Andr. Histria das disciplinas escolares: reflexes sobre um campo de pesquisa. Teoria & Histria, v.2, 1990. 10 11 8

BRUTER, Annie. LHistoire Enseigne au Grand Sicle. Belin, 1997.

Para uma mais detalhada anlise sobre a retrica ver: MUNAKATA, Kazumi. Por que Descartes criticou os estudos que realizou no Colgio de La Flche, mesmo admitindo que era uma das mais clebres escolas da Europa? PUC-SP. Programa Educao Histria, Poltica e Sociedade, 2002. Nesse texto o autor traz uma relao de vrios autores que tratam da retrica como objeto de estudo.
12

CHERVEL, Andr; COMPRE, Marie-Madeleine.. As humanidades no ensino. Educao e Pesquisa. FE/USP, So Paulo, v.25, n.2, jul/dez, 1999, p.155
13 14

BRUTER, Annie. Op. cit., p.62.

COORNAERT, Emile. Destins de Clio en France depuis de 1800. Paris: Les ditions Ouvrires, 1977, p.95.

15

Sobre a crise do latim e a emergncia da lngua francesa ver: CHERVEL, Andr; COMPRE, Marie-Madeleine. Op. cit. Andr Petitat trata desta questo no captulo 5 do texto Produo da Escola, Produo da Sociedade anlise scio-histrica de alguns momentos decisivos da evoluo escolar no ocidente. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1994. Neste texto tomaremos o exemplo da Frana.
17 16

LOPES, Eliane M. Santos Teixeira. Origens da Educao Pblica: a instruo na Revoluo Burguesa do sculo XVIII. So Paulo: Loyola, 1981, p.15.

18 FURET, Franois. O nascimento da Histria. In: A oficina da histria. Lisboa: Gradiva, s/d. 19 20

Idem, p.127-128, grifo nosso.

HERY, Evelyne. Les enjeux de lenseignement de lhistoire (1880-1902). In.: Un sicle de leons dhistoire l histoire enseigne au lyce, 1870-1970. Presses Universitaires de Rennes, 1999, p.45, grifo nosso. Jurista francs que em 1763 publicou Educao Nacional, no qual ele props um programa de estudos cientficos como substituto para os ensinados pelos jesutas. apud PETITAT, Andr. Op. cit., p.141. HERY, Evelyne. Op. cit., p.71. FERRY, Jules et alii. La escuela Laica. Buenos Aires: Ed.Losada S.A., 1945, p.14.
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HERY, Evelyne. Op. cit., p.47. NORA, Pierre. Op. cit., p.10.

MAINGUENEAU, D. Os livros de Escola da Repblica 1870-1914, Paris: Sycomore,1979.


28 29 30 31 32 33 34

PETITAT, Andr. Op. cit., p.158. Idem, p.159. HERY, Evelyne. Op. cit., p.67. apud HERY, Evelyne. Op. cit.,p.68. NORA, Pierre. Op. cit., p.11. Idem.

SOUZA, Rosa Ftima de. Inovao educacional no sculo XIX: a construo do currculo da escola primria no Brasil. CEDES, v.20, n.51, Campinas, nov/2000.
35

Para uma melhor compreenso dessa construo pelo IHGB ver: GUIMARES, Manoel Luis Salgado, no texto Nao e Civilizao nos trpicos: O Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro e o Projeto de uma Histria nacional. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, n.1, 1988. MARTIUS, Carlos Frederico Ph. De. Como se deve escrever a Histria do Brasil. Dissertao de 1843. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, vol. 219, 1953, p.187.
37 38 39 40 41 42 43 36

Idem, p.190. Idem. Idem, p.194. Idem, p.195-6, grifos no original. Idem, p.201. Idem, p.201, grifo nosso.

DIAS, Maria Odlia L. da Silva. Sociabilidades sem Histrias: Votantes pobres no Imprio, 1824-1881. In: FREITAS, Marcos Cezar (org.). Historiografia Brasileira em perspectiva. So Paulo: Contexto, 1998.
44

Referimo-nos aos seguintes trabalhos: ARRUDA, Jos J. e TENGARRINHA, Jos M. Historiografia Luso-Brasileira Contepornea. So Paulo: EDUSC, 1999; FONSECA, Thais Nvia de Lima (org.). Inaugurando a Histria e construindo a Nao discursos e imagens no ensino de Histria. Belo Horizonte: Autntica, 2001; da mesma autora Histria e Ensino de Histria. Belo Horizonte: Autntica, 2003; ANDRADE, Vera Lcia C. de Queiroz. Colgio Pedro II. Um lugar de memria. Rio de Janeiro, 1999. Tese (Doutorado)-UFRJ, GUIMARES, Lucia Maria Paschoal. Debaixo da imediata proteo imperial: o Instituto Historico e Geogrfico Brasileiro
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(1838-1889). Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. Rio de Janeiro, n 388, jul/set. 1988; LACOMBE, Americo Jacobina. A construo da historiografia brasileira: o IHGB e a obra de Varnhagen. RIHGB, Rio de Janeiro, 152(370), jan/ mar. 1991; MATTOS, Selam Rinaldi. Brasil em lies: a histria do ensino de histria no Brasil atravs dos manuais de Joaquim Manuel de Macedo. So Paulo, 1993 Dissertao (Mestrado) Fundao Getlio Vargas; MELO, Ciro Bandeira de. Senhores da Histria: a construo do Brasil em dois manuais didticos de Histria na Segunda metade do sculo XIX. So Paulo. Tese (Doutorado)-USP; ODLIA, Nilo. As formas do mesmo: ensaios sobre o pensamento historiogrfico de Varnhagen e Oliveira Vianna. So Paulo: UNESP, 1997; GASPARELLO, Arlette Medeiros, Construtores de Identidades: os compndios de histria do Brasil do Colgio Pedro II (18381920). So Paulo 2002. Tese (Doutorado)-PUC-SP; DIEHL, Astor Antonio. A cultura historiogrfica brasileira: do IHGB aos anos de 1930. Passo Fundo: Ediupf, 1998.

Artigo recebido em 09/2003. Aprovado em 03/2004.


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