El judasmo es una religin de preguntas

(Fuente) Una vez le preguntaron a Isidore Rabi, Premio Nobel de fsica, por qu se convirti en un cientfico. l contest: Mi madre me convirti en un cientfico sin saberlo. Todos los nios volvan de la escuela y sus madres les preguntaban: Qu aprendiste hoy? Pero mi madre acostumbraba decir: Izzy, Hiciste una buena pregunta hoy? Eso marc la diferencia. Hacer buenas preguntas me convirti en un cientfico. El judasmo es una religin de preguntas. Los ms grandes profetas hacan preguntas sobre Dios. El libro de Job, la ms profunda de las exploraciones del sufrimiento humano, es un libro de preguntas hechas por el hombre, a las que Dios responde con una serie de respuestas. Los sermones ms antiguos generalmente comenzaban con una pregunta de uno de los miembros de la congregacin. Lo ms famoso, es el Sder de Psaj que comienza con cuatro preguntas hechas por los nios ms pequeos. Por eso me puedo identificar con los recuerdos de la infancia de Rabi. Cuando dej la universidad y fui a Israel a estudiar en un seminario rabnico, me sorprendi la absoluta intensidad con la que los estudiantes luchaban con los textos. De vez en cuando la cara del maestro se iluminaba por un comentario de un alumno. Du fregst a gutte kashe, deca en ese momento (has elevado una buena objecin). Esta era su forma ms elevada de alabanza. El rabino Dr. Abraham Twerski cuenta cmo, cuando era joven, su instructor apreciaba mucho los desafos a sus argumentos. En su pobre idioma local, deca: T correcto! T ests cien por ciento correcto! Ahora te muestro en dnde t equivocado!. La fe religiosa ha sufrido inmensamente en el mundo moderno por ser considerada inocente, ciega e incondicional. El cientfico pregunta, el creyente simplemente cree. La investigacin crtica, para que el estereotipo funcione, es lo que marca la diferencia entre la bsqueda del conocimiento y las certezas de la fe. Quien cree en los principios fundamentales de un credo es ridiculizado como un fundamentalista. La palabra fundamentalista en s misma, viene para dar un enfoque simplista a temas complejos. La creencia religiosa es vista a menudo como la suspensin de la inteligencia crtica. Como lo dijo una vez Wilson Mizner: Respeto la fe. Pero dudo que sea lo que te brinda una educacin. Para m, esta es una caricatura de la fe, no la fe misma. Qu es una pregunta sino una profunda expresin de fe en la inteligibilidad del universo y en la insignificancia de la vida humana? Preguntar es creer que la respuesta est en algn lugar. El hecho de que durante toda la historia la gente se haya dedicado a extender las fronteras del conocimiento es una demostracin conmovedora del espritu incansable del hombre y de su deseo constante de trascender, de elevarse. Lejos de descartar a la fe, las preguntas dan testimonio de ella que el mundo no es aleatorio, que el universo no es impenetrable a nuestro entendimiento, que la vida no es casual. Es por eso que el judasmo incentiva las preguntas. En la frase: Hagamos un hombre a Nuestra imagen, de acuerdo a Nuestra semejanza , Rashi, el comentarista del siglo 11, explica: Es decir, con el poder para entender y discernir.

La inteligencia crtica es el regalo que Dios le dio a la humanidad. Utilizarla en funcin de la dignidad humana y de la comprensin, es una de las grandiosas maneras de servir a Dios. Cuando la fe suprime las preguntas, se muere, cuando acepta respuestas superficiales, se marchita. La fe no es lo opuesto a la duda. Es lo opuesto a la certeza superficial de que lo que entendemos es lo nico que existe.