Vera Schmidt: Un intento de educacin psicoanaltica en la Unin Sovitica

Por Mabel Falcn - Publicado en Noviembre 2003 En esta serie de autores olvidados incluimos una psicoanalista poco conocida para las nuevas generaciones. Schmidt fue una pionera no reconocida en la historia del psicoanlisis. Primero, en la articulacin entre marxismo y psicoanlisis, antecediendo a Wilhelm Reich y al resto de la izquierda freudiana. Segundo, en el trabajo psicoanaltico con los movimientos sociales creando un dispositivo novedoso en los primeros aos de la Revolucin en la Unin Sovitica. Esos primeros aos que van hasta la muerte de Lenin, fueron prolficos en nuevos horizontes que brindaban tanto el psicoanlisis como otras innovaciones en arte y ciencias. La llegada de Stalin al poder cerr esta y tantas otras experiencias iniciando un totalitarismo que reneg no solamente del psicoanlisis, sino de otras experiencias nuevas que haban sido promovidas en esos primeros aos. Rescatar hoy esta historia es poder tener mayores elementos para pensar en nuevos dispositivos. Introduccin: Para alcanzar a conocer la original experiencia de educacin psicoanaltica en la Unin Sovitica -un experimento pedaggico asentado en el psicoanlisis y aplicado a la primera infancia, que se inici y desarroll en los albores mismos de la Revolucin Sovitica- es preciso realizar una breve descripcin del estado del psicoanlisis en aquel pas, como as tambin, tener referencias mnimas de las condiciones polticas y sociales por las que atravesaba aqul pas en los primeros aos de la triunfante Revolucin de Octubre. Esta experiencia educativa, comenz a desarrollarse a los pocos aos de iniciada la Revolucin Sovitica en el perodo que va entre 1921 y 1924- y tuvo como marco referencial las ideas y conceptos fundamentados en el marxismo, ya instalado como ideologa de Estado, que, en una apretada sntesis, se refieren a los fundamentos filosficos y polticos que tienen por objetivo la construccin de una sociedad igualitaria a partir de la desaparicin de las clases sociales y todo lo que de ello deviene en cuanto a transformaciones sociales, econmicas, jurdicas, etc. Los testigos presenciales de este macro-proceso poltico y social, destacaron de qu modo la euforia revolucionaria insuflada en los sectores progresistas de la poblacin, tuvo un fuerte impacto en las actividades e iniciativas intelectuales. Liberados de la censura religiosa que imperaba hasta entonces, los cientficos pudieron tener un acceso mayor al conocimiento, difundir y aplicar teoras provenientes de Europa Occidental que, hasta el momento, haban sido consideradas herticas y, en consecuencia, slo accesibles al reducido y limitado grupo de cientficos que estaban en contacto con los avances que se producan en el resto del mundo, en particular con la cultura europea. El psicoanlisis fue un objeto de la cultura occidental que tambin impact en la naciente intelectualidad sovitica y, una de las expresiones ms acabada de este hecho, lo constituy el proyecto conocido como el Hogar Experimental de Nios, programado y dirigido por la pedagoga y psicoanalista rusa Vera Schmidt, apoyada por un grupo de intelectuales que adheran al psicoanlisis y al marxismo y estaban igualmente interesados en aplicar las originales ideas freudianas a un proyecto de tipo

pedaggico. Vera Yanitskaia, que posteriormente por matrimonio con Otto Schmidt adquiri el nombre de Vera Schmidt, fue una de las pioneras del psicoanlisis en la Rusia Sovitica y una de las propulsoras del freudomarxismo en Europa. En Agosto de 1921, esta mujer interesada en la educacin infantil, hace realidad este proyecto cuando en agosto de ese ao, inaugura en Mosc una casa pedaggica llamada Hogar Experimental de Nios. En esta casa, recibi a una treintena de nios para educarlos con mtodos que combinaban los principios del marxismo y los del psicoanlisis. Las caractersticas de este Hogar de Nios, se podran resumir en los siguientes principios: Abolicin del sistema de educacin tradicional y proscripcin del modelo de familia patriarcal sustituido por valores educativos que privilegiaban lo colectivo. Relaciones entre adultos y nios sustentadas en la racionalidad e igualdad y la ausencia de represin en cuanto a las manifestaciones sexuales. Conocimiento y aplicacin de los principios psicoanalticos por parte de todos los que participaban del mismo. El ideal pedaggico preconizado por Vera Schmidt, era la manifestacin del nuevo espritu nacido en la dcada de 1920, en el que, despus de la Revolucin de Octubre, se materializaba el sueo de una fusin posible de la libertad individual con la liberacin social; una verdadera utopa pedaggica que mezclaba la pasin freudiana con el ideal marxista. Esta experiencia estuvo muy condicionada por los avatares de la evolucin poltica de la revolucin sovitica. En cuanto a los factores socio polticos y econmicos que favorecieron su instrumentacin en ese momento, se pueden mencionar: El gran movimiento hacia el desarrollo industrial, impulsado por el nuevo gobierno, que exiga la incorporacin de la mujer a las fuerzas de la produccin; y la instauracin de una legislacin que estableci condiciones muy liberales para la familia y para el matrimonio. Desde la perspectiva de la dirigencia psicoanaltica, la propuesta de Vera Schmidt ni siquiera fue reconocida como un aporte legtimo del psicoanlisis aplicado a la educacin. Su empresa era demasiado audaz estaba muy marcada por el marxismo y por lo tanto no fue tenida en cuenta por la International Psychoanalytical Association cuya direccin era demasiado conservadora. Por otra parte, el Hogar, que en un principio haba tenido la venia del Gobierno sovitico, muy pronto tres meses despus a su inauguracin- al comenzar a divulgarse rumores que interpretaban la libertad sexual de los nios como acciones de incitacin prematura y aberrantes de la sexualidad infantil, el Ministerio de la Salud design una comisin para realizar una evaluacin de la institucin. La comisin fue integrada por un mdico, un pedagogo, un psiclogo y un representante del Comisariado del Pueblo para la Educacin. Esta comisin evalu el proyecto durante varios meses al cabo de los cuales emitieron un informe con opiniones estaban divididas: el mdico y el pedagogo opinaron favorablemente, no as el psiclogo que se explay en forma muy negativa, denostando el proyecto tanto desde la perspectiva pedaggica como cientfica. En cuanto al juicio del Comisariado del Pueblo para la educacin inform su decisin de no seguir manteniendo econmicamente el proyecto porque era muy costoso. Una investigacin e informe posterior del Instituto Psiconeurolgico, fue ms devastador, por lo cual el Hogar estuvo a punto de cerrar a poco de comenzar su actividad, pero el apoyo econmico y moral de la Asociacin de mineros alemanes Unin y de otros sindicatos de mineros rusos, les permiti continuar, con algunas

recortes presupuestarios, hasta 1924.(1) Hubieron otras investigaciones en 1922/23 que tuvieron las caractersticas de la primera en cuanto a opiniones favorables y otras demoledoras y, pese al apoyo de N. Krupskaia, esposa de Lenin, Otto Schmidt y su mujer decidieron poner fin a las actividades del Hogar, en noviembre de 1924. La muerte de Lenin en Enero de 1924 y los comienzos del rgimen stalinista fueron un factor ms que los llev a tomar tal resolucin. En 1929, recibi la visita de Wilhelm Reich, que si bien se entusiasm con el ya desaparecido, Hogar Infantil, no obstante critic alguno de sus aspectos por considerar que al igual que la educacin burguesa, tambin sostenan un ideal adaptativo. Reich realiz desarrollos tericos relacionados con esta experiencia. En los mismos Reich articulaba elementos de su teora sobre el desarrollo sexual pleno y armnico con el crecimiento libre del individuo. Para ello, preconizaba la necesidad de la abolicin de la familia tradicional, por formas colectivas de socializacin acordes con los cambios sociales y econmicos sostenidos por el marxismo e, imbricadas con estas propuestas, modalidades pedaggicas que tuvieran como meta la constitucin de un hombre libre, capaz de llevar a cabo el proceso revolucionario sin resistencias. Es de estricta justicia hablar de Reich cuando se habla de Vera Schmidt, ya que fue el nico que reconoci el valor de su trabajo y, a travs de sus comentarios, no siempre favorables, fue conocido en occidente, despus de ser ignorado por los dirigentes de las asociaciones psicoanalticas, por el simple hecho de que haba sido desarrollado bajo la tutela de un gobierno y de una ideologa marxista. En La revolucin sexual Reich dedica un captulo al controvertido tema de La abolicin de la familia. En el mismo intenta fundamentar la necesidad de esa revolucin sexual que implicaba, necesariamente, la abolicin de la familia tradicional. En esa obra fundamenta, no explcitamente, la necesidad de que el proceso revolucionario proporcionase instituciones como el Hogar experimental de Infancia pero, asimismo, advierte sobre las dificultades de los miembros de la familia, en particular los padres, con relacin a la posibilidad de delegar la funcin de educar a sus hijos. En su anlisis de lo acaecido en la URSS no deja de reconocer las profundas resistencias que este cambio produjo tambin en los conductores de la revolucin y, este fenmeno particular, es explicado desde las profundas improntas que marca al sujeto y lo liga profundamente a la familia de origen. En otras palabras la nueva situacin social que se viva en la URSS y su incidencia en la familia provoc desconfianza y temor en la naciente sociedad, lo cual explica la repulsa que sufri el Hogar Experimental de Nios, inclusive por parte de las autoridades. En el captulo Cap. VI Algunos problemas de sexualidad infantil plantea dos alternativas para encarar la educacin en una sociedad revolucionaria: 1. Implantar en el nio ideales de autorregulacin en lugar de los ideales de la moral coercitiva; 2. Renunciar a toda implantacin ideolgica y cultivar la estructura peculiar del nio de manera que se pueda autogobernar y acepte la atmsfera general de la democracia del trabajo sin revelarse.(2) A pesar de la aceptacin que Reich manifiesta por la experiencia del Laboratorio Hogar de Infancia, en ese captulo crtica a la aplicacin prctica de la teora psicoanaltica que, desde su perspectiva, responda a la ortodoxia de los centros de poder de las asociaciones psicoanalticas y traicionaba la verdadera esencia del psicoanlisis. A partir de los aos treinta, la situacin se volvi difcil para el movimiento psicoanaltico ruso, que prcticamente desapareci No obstante, a pesar de las

dificultades, parece que Vera Schmidt continu recibiendo pacientes en privado, hasta su muerte en 1937. Principios psicoanalticos que orientaron el proyecto de Vera Schmidt: El postulado psicoanaltico que se tuvo en cuenta para poner en marcha esta experiencia, fue el concepto de inconsciente y la idea de que los nios pequeos estn ms dominados por su inconsciente que los adultos, en consecuencia, el desarrollo de su personalidad consciente era un proceso lento y progresivo. Esta orientacin terica, determin que los educadores no pudieran prescindir del reconocimiento de las manifestaciones conscientes e inconscientes de los infantes y permita a los maestros, contribuir a que el nio fuera logrando el progresivo control de sus pulsiones. Desde esta perspectiva pareca relativamente sencilla la tarea de orientar las expresiones pulsionales del nio, hacia formas socialmente aceptadas Para ello se tena en cuenta, en concordancia con la teora freudiana, los dos principios que rigen el psiquismo: el principio de placer y el principio de realidad. En ese sentido, las acciones pedaggicas que se implementaran deban contemplar el hecho de que el nio de corta edad est completamente dominado por el principio del placer, y no tena en cuenta las exigencias de la realidad. Para facilitar la aceptacin del nio a la realidad, consideraban necesario que el mundo no se presentara ante sus ojos como desagradable u hostil. Con tal propsito, los encargados de la institucin trataban de hacer que cada renuncia del nio fuera recompensada con satisfacciones razonables. Con el fin de alcanzar dicho objetivo, se enfatizaba la necesidad de que el nio se sintiera partcipe de una comunidad y no un individuo ... perdido en la masa. Esta sensacin slo poda lograrse si el nio perciba que todos los miembros de esa comunidad armonizan entre s. Esta concepcin un tanto simplista del principio de realidad, expresada de ese modo, como aceptacin de las condiciones exteriores reales(3) no implica una aplicacin psicoanaltica sino que constituye uno de los fundamentos que siempre ha sostenido la educacin tradicional. Intentar que la aceptacin del principio de realidad tenga que ver con hacerle la realidad lo ms agradable posible y con la vida en una comunidad que armoniza entre si, constituye slo un interesante e ilusorio esfuerzo pedaggico. Otro principio que se tuvo en cuenta para la implementacin de algunas estrategias pedaggicas, estaba asentado en el reconocimiento y aceptacin de la sexualidad infantil. Su aplicacin prctica se manifestaba en la total ausencia de censura por cualquier actividad relacionada con una expresin de la misma. En consecuencia, se le permita toda operacin relacionada con la satisfaccin de las pulsiones parciales, tales como chupar el dedo; interesarse, tocar y oler sus excrementos, etc. En cuanto a la masturbacin, Schmidt distingue dos modalidades, la masturbacin normal que tiene su origen en la excitacin de los rganos genitales, lo cual constituye un fenmeno normal y un segundo tipo de masturbacin que se produce como reaccin ante una frustracin. En ese caso, las medidas educativas tendan a eliminar las causas de la actividad masturbatoria, mediante una conversacin con el nio con el objeto de que este pudiera expresar su insatisfaccin y restablecer su ... normal equilibrio psquico Si bien las manifestaciones de la sexualidad infantil, no eran censuradas ni reprimidas, no obstante los educadores trataban de desviar la energa sexual hacia formas programadas de sublimacin: manipular arcilla, arena, agua, no imponer restricciones en sus expresiones motrices, alentar todo tipo de tareas creativas, etc. Otro aspecto considerado para llevar a cabo las acciones educativas propuestas, estaba sustentado por el concepto analtico de transferencia. Partiendo del supuesto de que

este fenmeno -en su forma positiva o negativa- se produca en relacin a los educadores, la educacin, deba estimular una transferencia positiva del nio hacia el educador, para poder inducirlo a abandonar el principio del placer e irse sometiendo paulatinamente a la realidad. Si por el contrario se generaba una actitud negativa hacia el educador, el nio mantena tambin una postura hostil con respecto a las exigencias sociales. En esta institucin, la relacin del nio con el educador se asentaba en la confianza mutua, situacin que se daba tambin entre el nio y sus pares. En consecuencia, no se permita a los educadores aplicar ningn castigo, no podan hablar a los nios con un tono severo, ni emitir juicios -favorables o desfavorables- porque ... tanto el elogio como el reproche constituyen para el nio incomprensibles manifestaciones del juicio de los adultos y no sirven ms que para aguijonear en l la codicia y el egosmo (op. cit., pg. 40). Si el nio haba cometido una mala accin, se le hacia ver el perjuicio ocasionado para el resto del grupo, sin reprocharle en absoluto tal conducta y en presencia de los nios, los educadores deban observar absoluta reserva y no comentar sus comportamientos. La relacin de las educadoras con los nios se establecan en base a demostraciones de afecto muy moderado, en esta relacin, encuadrado en una neutralidad afectiva, las maestras deban limitarse a devolver con mesura y cordialidad las expresiones de afecto de los nios. Estaban prohibidas las impetuosas muestras de cario por parte de los adultos porque ellas ... excitan a los nios sexualmente y son nocivas para su sentido de autonoma (op. cit., pg. 41), y porque Este tipo de efusiones sirven ms bien para satisfaccin de los adultos que para las necesidades de los nios(4) (op. cit., pg. 41). Como la mayor parte de los proyectos pedaggicos, en el de Vera Schmidt tambin considera al maestro como un ser idealmente perfecto, que puede dirigir no slo los impulsos y emociones de sus educandos sino tambin, sus propias emociones e impulsos. Otro aspecto, considerado desde la matriz de la teora psicoanaltica, era aquel que postulaba que en la vida psquica no existe la casualidad y que todos los actos y manifestaciones de una persona, que pudieran parecer casuales, al ser observados con criterio psicoanalticos, resultaban tener su determinacin en los procesos inconscientes de cada individuo. Si en nuestra labor educativa nos atenemos a este punto vista, entonces la conducta y las manifestaciones del nio proporcionarn multitud de indicios, a partir de los cuales podremos conjeturar los procesos que se desarrollan en las profundidades de su inconsciente(5). La intencin de conjeturar los procesos que se desarrollan en las profundidades del inconsciente tambin la podemos ubicar como uno de los habituales anhelos pedaggicos. El conocimiento acabado del alumno, an en sus facetas ms profundas ha sido siempre una meta de la educacin. Contando con la ayuda de una teora como el psicoanlisis, no es de extraar que esta fuera la ilusin pedaggica que circulaban por el imaginario de la institucin. En cuanto a la relacin de los nios con sus padres, Smith seala: Si bien los nios llevan dos aos viviendo en el hogar [] conservan relaciones cordiales con sus respectivos padres. Los padres vienen de visita todos los domingo, y de vez en cuando se llevan a los nios a casa [.] Los nios no conocen ninguna autoridad paterna, severidad paterna ni nada por el estilo. Para ellos, padre y madre son entes ideales y bellos. No sera de extraar que precisamente unas relaciones tan buenas entre padres e hijos fueran posibles slo cuando la educacin se desarrolla fuera del hogar familiar(6).

Al parecer, no haban sido tomados en consideracin algunos puntos esenciales del freudismo. Para Schmidt, dadas estas condiciones, las relaciones entre padres e hijos se limitan a un vnculo ilusorio con padres ideales y bellos, dnde no hay lugar para ninguna autoridad paterna. En este modelo, la incorporacin del nio al mundo simblico de la ley, fue pensado a travs de la mediatizacin de una institucin diferente a la familiar. Cabe preguntarse si esa falta de la triangulacin edpica podra ser suplida con la insercin temprana del infante en una comunidad armnica, que le impidiera sentirse un individuo perdido en la masa. Es indiscutible, que estos principios, tienen que ver con la posicin marxista que se estaba tratando de imponer en todos los rdenes de la vida social sovitica y la desvalorizacin del modelo de familia patriarcal y burguesa, el cual estaba siendo denostado por representar una de las instituciones sociales que coadyuvaban y facilitaban al mantenimiento de condiciones de dominacin y opresin que se pretendan eliminar. Conclusiones La experiencia desarrollada por Vera Schmidt en el Laboratorio-Hogar de Infancia constituye una interesante iniciativa de psicoanlisis aplicado, en este caso, a la educacin con una modalidad institucional. No obstante el apoyo que dio Freud a esta y otras aplicaciones educativas de su teora, cuando en 1923, Vera y Otto Schmidt viajan a Berln y a Viena para lograr el apoyo de su Proyecto Educativo, los popes del psicoanlisis, con excepcin de Freud, no se mostraron entusiasmados con la experiencia pedaggica. En realidad la experiencia por sus caractersticas audaces y sobre todo por su fuerte matiz marxista, asust mucho a las autoridades de la IPA. Vera Schmidt, crey haber podido esclarecer las dudas que, a travs de varias discusiones con los miembros del comit, sostuvo sobre el espinoso tema del Complejo de Edipo en el marco de una educacin colectiva e institucionalizada, pero, evidentemente, su posicin no fue aceptada. Curiosamente, la audacia del proyecto, tambin fue la causa de las crticas, controles e investigaciones y, finalmente, la falta de apoyo que recibi el proyecto por parte del gobierno sovitico, lo cual oblig a sus fundadores a clausurarlo, como se ha sealado, a fines de 1924. Mabel Falcn Lic. en Psicologa. Profesora en la Universidad Nacional de San Luis. Notas 1. El nmero de nios que atenda se redujo a una docena y el salario de los educadores que dej de pagar el Comisariado del Pueblo para la educacin, se redujo a la mitad. 2. Reich, W.: op. cit., pg. 214. 3. Reich, W. y Schmidt, V: (1925) Psicoanlisis y educacin. Editorial Anagrama, Buenos Aires. 1984, Pgina 41. 4. Reich, W. y Schmidt, V: op. cit., pg. 41. 5. Reich, W. y Schmidt, V: op. cit., pg. 38. 6. Reich, W. y Schmidt, V: op. cit., pg. 51. Bibliografa ABUCHAEM, J.: (1983) La sublimacin. Editorial de Belgrano, Buenos Aires. BARALDI, C.: (1992) Aprender: la aventura de soportar el equvoco. Editorial Homo

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