Bol. Mus. Para. Emlio Goeldi. Cincias Humanas, Belm, v. 1, n. 2, p. 11-21, maio-ago.

2006

Dream catchers: labor relations and social change among fisherman families due to summer vacations and beach tourism in Salinpolis, P ar Par
Denize Adrio
I

Pescadores de Sonhos: um olhar sobre as mudanas nas relaes de trabalho e na organizao social entre as famlias dos pescadores diante do veraneio e do turismo balnear em Salinpolis, P ar 1 Par

Resumo: A atividade balnear e turstica de Salinpolis, regio do Salgado Paraense, tem desencadeado importantes transformaes na organizao social e espacial do lugar atravs de um processo acelerado de valorizao e especulao imobiliria em funo da segunda residncia de veranistas. A populao local, composta essencialmente por pescadores tradicionais e pequenos produtores rurais, frente ao processo de turistificao balnear, passa a privilegiar os trabalhos como o dos caseiros nas propriedades dos veranistas e outros voltados para o balnerio, incorporando novas formas de se relacionar com o mundo, sem, contudo, abandonar o seu modus vivendi povoado por seres encantados e explicado pela fora da natureza. O olhar desta pesquisa centra-se na vida familiar e sociocultural dos moradores do bairro da Prainha, que foram remanejados do centro para a periferia da cidade em funo do zoneamento urbano balnear, focalizando a mudana nas relaes de trabalho da pesca para os trabalhos de caseiros e outros voltados para o veraneio e, como essas mudanas redefinem o cotidiano destes moradores, provocando transformaes nas formas de organizao social. Os Pescadores de Sonhos so estas famlias de pescadores artesanais que gradativamente abandonam o trabalho da pesca na sua forma tradicional, para partirem em busca de inmeras outras atividades voltadas para o comrcio balnear, na expectativa de melhorar de vida. Palavras-chave alavras-chave: Organizao social e poltica. Impacto do turismo. Mudanas. Profisses. Abstract: The resort and tourist activity in the city of Salinpolis, Salgado Region of Par, has brought a lout important transformation in the social and spatial organization of the place, through an accelerated valorization and land speculation in second residences (summer residences) of people on vacation and tourists. The local population, composed of traditional fishermen and small rural producers, in front of the tourist invasion process, preferring works as housekeepers in summerhouses incorporating new ways of relations with the world. Though, without abandoning their modus vivendi habited by enchanted beings and explained by nature force. The objective of this research is the center of attention in family and social-cultural life of the natives of Prainha, who was transfers the city center for periphery , giving focus on changes in working relations between fishermen families and how these changes that involve the men and the many manifestation forms of nature, defining the quotidian these dwellers, causing some changes in the local system. The Fishers of Dreams are these fishermen and their families that, slowing abdicate, leave fishing in its traditional form, to search for many others activities centered on the summer market, expecting to improve quality of life. Keywords Keywords: Social and political organization. Impact of the tourism. Changes. Professions.

Este artigo apresenta, em sntese e com o mesmo ttulo, a Tese de Doutorado defendida em novembro de 2003 no Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Estadual de Campinas. Museu Paraense Emlio Goeldi. Pesquisadora associada ao Grupo Renas. Belm, Par, Brasil (deadriao@ig.com.br).

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INTRODUO
Focalizou-se o processo de transformao e mudana de uma populao tradicionalmente constituda de pescadores artesanais2, frente vida balnear a que esto expostos na cidade de Salinpolis. Esta populao, tradicionalmente em contato com a vida mais simples e dependente dos recursos da natureza ligados pesca artesanal, passa a conviver com os costumes introduzidos pelo fluxo de veranistas que solicitam os servios destes pescadores para atividades ligadas ao mundo balnear. Neste sentido, pretendese observar at que ponto essas solicitaes interferem de maneira mais ampla nas formas de organizao social, nas relaes entre o homem e a natureza e como as mudanas sociais so incorporadas e (re)contadas atravs das histrias dos encantados3. E, a partir deste olhar, contribuir para o avano dos estudos dedicados compreenso do modo de vida tradicional e das transformaes que hoje em dia afetam a vida e o destino de famlias como as dos pescadores artesanais da regio do salgado paraense. Esta uma regio que vive o encontro de sociedade no nos modelos de Galvo (ndio e branco), mas no sentido de sociedade cabocla e de pescadores tradicionais com uma populao flutuante de

veranistas e turistas, confrontando formas de vida tradicionais com formas modernas4. Salinpolis pertence microrregio do Salgado paraense (litoral norte do estado do Par). uma regio balnear ocenica de veraneio dos mais concorridos e requintados do Nordeste paraense, recebendo veranistas e turistas das mais diversas localidades. Por isso, tem sido palco, nas ltimas dcadas, de uma srie de mudanas atravs de processos usualmente definidos como urbanizao e turistificao5. Lugar privilegiado para uma anlise sobre as mltiplas estratgias e mecanismos que as formas tradicionais de organizao social de produtores, como a das famlias dos pescadores-lavradores da regio, acionam e utilizam para a sobrevivncia. Esta regio integrada por dez municpios: Colares, Curu, Magalhes Barata, Maracan, Marapanim, Primavera, Salinpolis, Santrm Novo, So Caetano de Odivelas e Vigia. Possui cerca de 500 km de extenso e est situada entre a baa do Maraj (0o 30 40 WGr.) e a baa do Gurupi (0o 30 46 WGr.). Compe um grande sistema de rios que se estendem desde a margem direita do esturio amaznico (Vigia), no estado do Par, at a baa de Tubaro (Ponta de Mangue), no estado do Maranho.

Termo genrico empregado oficialmente por vrias instituies ligadas pesca (Confederao Nacional dos Pescadores, Federao Estadual dos Pescadores, Colnia dos Pescadores, Pastoral da Pesca e, certamente, outras instituies), que expressa a atividade pesqueira cujo manejo dos recursos naturais feito atravs de tecnologia simples, com instrumentos totalmente ou parcialmente feitos pelo prprio pescador com recursos locais. A reflexo sobre as representaes em torno da categoria (encantado), em Salinpolis, aqui realizada luz de Galvo (1955), que se refere s prprias consideraes locais sobre o que encantado, isto , uma fora mgica atribuda aos fenmenos sobrenaturais capaz de encantar seres humanos, animais e objetos. A existncia de um mundo encantado faz parte de um sistema de crenas, caracterstico na regio Amaznica, um mundo povoado por lendas e histrias que explicam e procuram dar conta da vida local. Vida tradicional, no sentido aqui referido, o modo de vida mais simples diretamente ligado aos recursos da natureza e dela mais dependente; ao contrrio, a forma de vida moderna fruto principalmente de uma ordem econmica capitalista caracteristicamente expansionista, que no se expande apenas em termos espaciais, mas tambm em inovaes tecnolgicas e aumento de produtividade. Para maior reflexo, consutar Bourdieu (1983), Geertz (1998), Giddens (2001), Brabha (2001), entre outros. Expresso freqentemente utilizada por especialistas e estudiosos do turismo, correspondendo ao crescente movimento do turismo na sociedade moderna. Para maiores informaes, consutar Krippendorf (1989), Madruga (1992), Macedo (1993), Yzigi (1999); Rodrigues (2000).

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Apresenta-se entrecortada em ilhas, pennsulas e baas, situadas nas desembocaduras dos rios de curto percurso, mas muito amplas. Nela predominam formaes de falsia, praias e sedimentos arenosos e slicos, mangues, dunas e restingas (FRANZINELLI, 1992). potencialmente regio de turismo, mesmo que ainda incipiente. Salinpolis , na regio, o catalisador deste fenmeno, recebendo grande fluxo de veranistas e turistas que passam a conviver com a populao. Como a forma de turismo focalizada neste trabalho o turismo balnear, a periodicidade destes veranistas, que freqentam o balnerio costumeiramente nas pocas de frias e feriados prolongados, provoca maior proximidade com os moradores locais atravs das relaes de trabalho como o de caseiro, por exemplo, e atravs de novas relaes de reciprocidade, vizinhana e compadrio, envolvendo, de algum modo, os moradores locais com os veranistas. A regio do Salgado paraense mostra-se cada vez mais importante para pesquisas antropolgicas frente ao processo de transformao e mudana pelo qual est passando. Neste sentido, o problema da tradio e mudana na pesca artesanal est presente em vrios trabalhos6. Entretanto, sobre os estudos de populaes ribeirinhas e costeiras na regio Norte, constata-se, ainda, pouca discusso sobre o processo de mudana advindo com a presena do balnerio e do turismo nestas populaes mais recentemente que tais estudos constituem objeto de pesquisa. Porm, a questo central deste estudo no o turismo, mas o que ele provoca no modo de vida das famlias de pescadores que se voltam a esse tipo

de atividade, ou seja, as mudanas provocadas pelo implemento do turismo balnear na vida tradicional dos pescadores locais. Desta forma, o turismo visto como um dos principais agentes de transformao e mudana na vida local. Por esta razo que o fenmeno do turismo tornou-se um objeto desta investigao antropolgica. A nfase do estudo consiste na observao das transformaes sociais acarretadas pelas mudanas nas relaes de trabalho da pesca artesanal para servios de interesse balnear como mudana de logradouro espao sociofamiliar; mudana nas relaes com a vizinhana; mudana na relao de parentesco, nas redes de solidariedade, afinidade e compadrio; na organizao da vida comunitria do bairro, festas, rituais e crenas, mutires etc. A contribuio e a especificidade deste trabalho consiste, num certo sentido, em analisar como a mudana nos sistemas de pesca oriunda da mudana nas relaes de trabalho transformaram o sistema de relaes sociais. Trata-se de uma anlise antropolgica sobre o processo de mudana por qual passam as famlias de pescadores do bairro da Prainha, que gradativamente abandonam a pesca e se voltam para os trabalhos solicitados com a presena do veraneio e do turismo balnear. O turismo balnear uma das formas de turismo mais evidenciadas na regio realizada pelos veranistas que so, em geral, proprietrios de casas de veraneio (como segunda residncia) e sazonariamente esto no balnerio. J mantm uma certa familiaridade e proximidade com a vida local. So diferentes de outros turistas que passam em caravanas, conhecendo ou

Ver produo cientfica sobre comunidades pesqueiras na Amaznia: IDESP; SPEVEA - SUDAM; Projeto RENAS - Museu Goeldi, etc. Na rea da Antropologia da Pesca: Furtado (1987), Nascimento (1993) no Goeldi ; Maus (1990, 1995); Motta-Maus (1993, 1999); Penner (1984); Mello (1985) Maneschy (1990, 1994), na UFPA., entre outros. A continuidade desta tradio na Antropologia est evidenciada nas pesquisas atuais que esto culminando em Dissertaes e Teses, realizadas por: Denise Cardoso (UFPA); Gercilene Costa (UFPA); Madian Pereira (UFPA); Denize Adrio (UNICAMP); Wilma Leito (UFRJ); entre outros.

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visitando lugares pitorescos em poucos dias e que mantm pouco ou nenhum lao com a populao local e a cidade. O termo turismo balnear aqui construdo para caracterizar o turismo, o veraneio e o balnerio em Salinpolis, distinguindo-o de formas manifestadas em outras reas. Como atividade multidimensional, que tem como principal matria-prima os recursos naturais, histricos e culturais, o turismo constitui-se em um fenmeno das sociedades contemporneas, marcadas pela crescente busca de recuperao dos desgastes fsicos e mentais do cotidiano urbano-capitalista (RODRIGUES, 1999).O fenmeno contemporneo do turismo coloca-se como vetor contraditrio e emblemtico neste processo: acentua a produo de lugares de consumo e o consumo de lugares7. Com estas potencialidades, o turismo, alm de suscitar estudos e reflexes, se estabelece em um espao de disputas polticas e econmicas entre governos, prefeituras, instituies pblicas e particulares etc., tendo nos discursos ecolgicos ou pseudo-ecolgicos e na mdia seus principais canais de disseminao na sociedade. Deste modo, disputam seu mercado turstico em favor, na maioria das vezes, de uma comercializao estereotipada de espaos e culturas locais. Constatou-se que a presena do turismo balnear provoca certas mudanas nos sistemas locais: na organizao social, nas relaes dos homens entre si e nas relaes que envolvem o homem e a Natureza, atravs das relaes de trabalho e servios que passam a ser requeridas pela presena do veraneio, atualizando, reafirmando ou reconstruindo uma nova identidade social diante de transformaes produzidas, entre outras, pela presena freqente dos veranistas nesta sede balnear.

Neste estudo, privilegia-se a vida familiar e sociocultural dos moradores do bairro da Prainha, porque um bairro representativo da vida tradicional, onde moram pescadores artesanais e pequenos lavradores que compem significativamente a gente do lugar8. Essa populao vem essencialmente do interior do municpio e, paulatinamente, est abandonando suas ocupaes tradicionais para se envolver com trabalhos eventuais, voltados para o balnerio. So famlias que acompanham de algum modo o crescimento da cidade, os processos de urbanizao e de especulao imobiliria, consequentemente vivendo a expulso e deslocamento do centro para a periferia. Os moradores do bairro da Prainha so essencialmente pescadores e pequenos produtores rurais, oriundos do interior do municpio de Salinpolis e de outras regies vizinhas, por isso guardam certas preferncias e modo de vida particular que, entretanto, passam a mudar com a presena do veraneio e turismo balnear (Tabela 1). Atravs das observaes do modo de vida dos moradores no bairro da Prainha so feitas as reflexes sobre o processo de transformao e mudana. na vida cotidiana do bairro que est evidenciado o contraste entre o modo de vida tradicional e a vida balnear. importante enfatizar que essas famlias vivenciam o processo de transio em que se mesclam traos da cultura e da vida tradicional com a modernidade (identificada pela mudana nas relaes de trabalho da pesca para o de caseiro e outros servios voltados para o balnerio): hbitos, costumes e valores de fora so incorporados e, muitas vezes, passam a ser privilegiados especialmente pelos mais jovens (Tabela 2).

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Luchiari (1999) e Serrano (1999) tambm discutem este aspecto negativo do trabalho voltado para o turismo. Gente do lugar uma expresso tirada da fala de um morador do bairro da Prainha, quando se referia pessoa pertencente ao lugar. Lugar, aqui compreendido, como poro do ambiente transformada pela ocupao, pelo uso e, sobretudo, repleto de significao social, que indica quem pertence, quem no pertence, quem e em que circunstncias faz parte do bairro.

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Tabela 1. Localidades dos municpios de onde migraram os chefes dos grupos domsticos moradores do bairro da Prainha (1999-2000). Origem Nmero de Moradores Ajuruteua ** (Bragana) 1 Augusto Corra*** 1 Bragana (cidade) 1 Capanema 3 Castanhal** 2 Coremas (Salinpilis) 3 Cuiarana (Salinpilis) 4 Curu 2 Derrubadinho (Salinpilis) 2 Fortaleza (Cear) 1 Igarap-Au** (Bragana) 1 Imperatriz (Maranho) 1 Iraquara (Salinpilis) 2 Maracan 4 Marituba 1 Marud 1 Motta* (Maracan) 2 Pirabas 4 Prata 3 Salinpolis (fora do bairro da Prainha) 2 Salinpolis (do bairro da Prainha) 2 Santo Antonio do Urindua 2 So Bento 4 Sasua 1 TOTAL 50 Fonte: Trabalho de Campo (1999, 2000). * Motta pertence jurisdio de Maracan, mas seus moradores se consideram pertencentes a Salinpolis. ** Ajuruteua, Castanhal e Igarap-Au encontram-se na Zona Bragantina, mas os moradores dessas localidades no so chamados bragantinos. ***Augusto Corra municpio desmembrado de Bragana.

pelos companheiros, parentes e afins, mantendo uma rede de reciprocidade em torno da vizinhana. Nos dias atuais, embora poucos moradores do bairro mantenham roa e pequena lavoura em stios prximos, o seu cotidiano ainda lembra a vida rural, marcada pela solidariedade nas relaes de trabalho centrada na pesca e nas relaes entre a vizinhana.
Aqui a gente vive entre parente. Aqui tudo companheiro antigo de pesca, a maioria cumpadre, aparentado, trabalha junto. Nosso mundinho esse aqui a gente vai vivendo. O peixe num falta na mesa de nenhum pobre. Aqui ningum passa fome. Aqui a maioria comparsa da vida de pesc (Chico, 66 anos, pescador, oriundo de Cuiarana). Ns vivemo aqui porque a nossa famlia e os nossos parente tambm vive aqui. A gente j num pesca, no demo continuidade ao ofcio dos nossos pais e avs pescadores. A gente est noutro ramo mas continua ligado de um modo ou doutro com os pescadores daqui. Tem alguns parentes que ainda pescam... A gente comerceia, esta nossa vendinha assisti a muita gente do bairro, do po ao querosene... tem gente que num paga no dinheiro mas paga com prestao de produto, peixe, marisco... conforme o caso que interess . (Mendes, 58 anos, comerciante, oriundo da Derrubada).

Os moradores do bairro da Prainha, de origem mais interiorana, pescadores lavradores e essencialmente dependentes dos recursos da natureza, tradicionalmente apresentam relacionamentos e prticas sociais de trabalho mais solidrios, realizados

No comrcio predominam as transaes monetrias, entretanto, a troca entre produtos bastante freqente entre os regionais. comum entre os moradores do bairro da Prainha um certo escambo. Produtos do mar e do interior, como frutas regionais, farinha de mandioca e derivados (beiju, polvilho, goma etc.), so vendidos e muitas vezes trocados em pequenas casas comerciais e nas feiras populares nos finais de semana (manhs de sbado e domingo)9. igualmente comum que nestas feiras, junto com frutos e iguarias fabricadas e vindas do

Atualmente, o comrcio se faz no Porto Grande, visivelmente mais intenso, com a presena de vrias casas comerciais, do mercado municipal e da feira livre, onde os pescadores chegam das suas pescarias, pesam o peixe e colocam-no para comercializao; e no Terminalzinho que, mais recentemente, tem cumprido esta funo em virtude do crescimento da cidade em direo oposta ao centro da cidade.

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. Razes da mudana do tabalho da pesca para outros trabalhos voltados para o veraneio. Tabela 2. Trabalho da pesca Falta de condio (apetrechos e material prprio para realizar o trabalho) da pesca Sucateamento do material de pesca Conhecimento especfico, aptido e coragem Muito esforo, trabalho pesado Concorrncia de mercado Perigo/Imprevisibilidade Dificuldade de armazenamento e venda Remunerao pequena e incerta Degradao ambiental e afastamento dos cardumes/ dependente das foras da natureza Pouco tempo com a famlia Satisfao/Identificao Autonomia No proporciona ascenso social No favorece com regalias e moradia Trabalho de caseiro e outros voltados para o veraneio No necessita de material prprio para realizao do trabalho As condies de trabalho so alheias No necessita de conhecimento especfico, aptido ou coragem Pouco esforo, trabalho leve Concorrncia No corre perigo/certa rotina Trabalho certo/pagamento certo Remunerao maior e certa (salrio) Independe diretamente das condies ambientais Mais tempo com a famlia Insatisfao/ no identificao Sem autonomia Proporciona ascenso social Favorece com certas regalias e moradia

interior, tambm se encontrem remdios caseiros, razes, leos, paus, folhas etc., que so largamente utilizados e no encontrados com facilidade. Desta forma, os moradores da Prainha mantm conexes com o interior no que se refere produo econmica e ainda conservam um intercmbio alimentar, favorecendo certa dieta que, provavelmente, se reflete no estado de sade e de longevidade destes moradores (Figura 1), onde j observada a introduo de outros tipos de alimentos, que marcam o processo de mudana vivido.
Do stio a gente traz farinha, beiju, curad e uma poro de coisa que a gente produz por l; Quando tempo, tambm a gente traz fruta... aquelas que a gente num encontra mais por aqui, as do mato: tapereb do serto, cajarana, ing, buriti, taperoba, caju e mais alguma que num me lembro. s vez a gente at vende para os baro que vm verane (Ana, 58 anos, dona de casa, oriunda de gua Boa).

Em funo do veraneio, do consumo de certos produtos apreciados pelos veranistas, os produtos do stio como a populao local se refere aos produtos vindos do interior tendem a diminuir em funo da demanda dos veranistas por outros produtos. A produo passa a privilegiar o mercado para os consumidores veranistas. Por essa razo, os produtos vendidos nas feiras se diversificam. Alguns produtos passam a ser freqentes e outros nem sempre, em virtude da possibilidade de comercializao mais rentvel com os veranistas. Observa-se que certos frutos e iguarias, presentes normalmente nestas feiras, somem no veraneio 10 , dando lugar aos de preferncia e comercializao na estao balnear, a exemplo das frutas (maa, pra, melo, morango) e dos legumes e verduras variados (couve-flor, espinafre, repolho, tomate etc).

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O perodo de veraneio mais cobiado o ms de julho, que coincide com as frias escolares e com o perodo de sol mais intenso na regio. O perodo das festas de final de ano, s mais recentemente, tem atrado os veranistas para as comemoraes ocorridas na praia, pois, perodo de muitas chuvas.

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Quando tempo de veraneio tudo uma caristia, se encontra muita coisa mas tudo do gosto do turista, s tem coisa pros veranista compr. O que bom mesmo, o que da gente fica mais vasqueiro, acaba rpido. Os vended investe mais no que vende pro veranista, num gasta tempo com as coisa que s o pessoal daqui vai apreci (Manoela, 58 anos, marisqueira, oriunda de Santa Rosa).

no bairro da Prainha pacata, pois no h outro movimento seno o dos prprios moradores locais. A chegada dos pescadores do mar, com o pescado, o motivo de maior movimento, principalmente com relao s crianas, que acompanham os pescadores pelas ruas at chegarem em casa. Neste aspecto, o bairro constitui-se num mundo particular em que se mesclam, de um lado, a vida mais simples tradicional e mais dependente dos recursos da natureza, como a pesca artesanal, o fabrico dos currais e das moradias, por exemplo e outros hbitos e costumes que preservam uma forma prpria de relacionamento mais solidrio com a vizinhana, com as pessoas entre si e com a natureza. Podem ser destacados, desde a preferncia, a forma e o preparo de certos alimentos at os cuidados com a sade atravs da prtica de cura da medicina caseira etc., que, tradicionalmente, so atividades partilhadas pelos membros da famlia ou comunidade do bairro11. E, de outro lado, a vida balnear, a vida como caseiros e como biscateiros que so mais individualizados, em funo do balnerio e dos veranistas. A medida em que passam a se envolver com a vida do veraneio e com o comrcio balnear o ritmo muda, incorporando relaes mais individualistas e de ganho particular. Observou-se que, no bairro da Prainha, onde, eminentemente, encontram-se famlias de pescadores artesanais com poucos recursos pesqueiros, no sindicalizados e que raramente tm a possibilidade de concorrer com a pesca comercial mais aparelhada, o envolvimento com o veraneio tem crescido. Em decorrncia deste envolvimento, estas famlias distanciam-se do modo de vida tradicional da pequena pesca, da

Observou-se que a despeito do movimento em outras reas da cidade, em funo da vida balnear em que h casas de veranistas, a vida dos moradores

Figura 1. Grfico da preferncia alimentar dos moradores do bairro da Prainha.

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Como relacionamentos e prticas sociais mais solidrias tradicionalmente realizadas pelos moradores da Prainha esto: o trabalho da pesca, realizado pelos companheiros, parentes e afins; e o trabalho das parteiras e mes-de-leite ou de peito entre parteiras, comadres e vizinhas; tambm esto inclusas as benzedeiras; e o trabalho da mariscagem, pequena pesca de mariscos realizada na beira, especialmente de mexilho e sarnambi, entre a parentela feminina (filhas, noras, irms, comadres, vizinhas etc).

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agricultura familiar, da vizinhana do bairro e de tudo o que lhes era peculiar, passando a se dedicar cada vez mais aos trabalhos voltados para o veraneio e para o turismo balnear.

sujeito que pesca para o turista, passando ao que abriga o turista em sua casa, aluga a sua casa ou seu terreno para armarem barracas de camping ou comercializar comidas, at o indivduo que vai ao bar somente para observar o movimento dos turistas. Para os moradores da Prainha, os trabalhos com a vida urbana do veraneio so alternativas de sobrevivncia frente s modificaes sociais e econmicas enfrentadas. Para os moradores locais, o trabalho de caseiro concebido como tranqilo, pois o tipo de trabalho exercido dispensa especialidade e instrumentos de trabalho, atraindo os menos favorecidos; a razo custo x benefcio, menos perigoso, menos penoso, menos tempo de trabalho dispensado com garantia de pagamento contnuo o ano inteiro; e o prestgio que esta relao pode acarretar, pois ser caseiro de determinadas pessoas pode favorecer o crdito na praa comercial, entre outras (Tabela 1). No que se refere s mudanas que de fato ocorreram devido passagem do trabalho da pesca para o trabalho com o veraneio, concretamente, possvel dizer que, na prpria organizao social do trabalho, ocorreu uma mudana significativa que modificou todo o sistema de troca e solidariedade que envolvia o trabalho da pesca na vizinhana do bairro. Na pesca tradicional, exercida pelos moradores locais, o trabalho era coletivo: os apetrechos e sua conservao, bem como os frutos, eram partilhados pelos parceiros pescadores e seus familiares, por exemplo. Como o trabalho era exercido em parceria pelos vizinhos e afins, o tempo do trabalho e o tempo livre eram comuns e, freqentemente, eram partilhados conjuntamente pelos parentes e afins, mantendo uma certa coeso entre a famlia e a vizinhana do bairro. O trabalho com a pesca era antes exercido mais livremente no mbito do bairro. Quando preparavam a pesca para o dia seguinte, tecendo as redes de pesca, tambm estabeleciam as redes sociais do bairro e da vizinhana (BECK,1989).

GUISA DE CONCLUSO
Os moradores da Prainha so os mais antigos pescadores da regio salinopolitana, que viveram o processo de deslocamento centro-periferia em funo da urbanizao balnear iniciada a partir das dcadas de 1960 e 1970 com a implantao da Estncia Hidromineral. So pequenos pescadores que venderam suas propriedades para a construo de segunda residncia dos veranistas e se deslocaram para a periferia da cidade, ocupando regies de mangue aterrado, muitas vezes em condies insalubres. So estes pescadores que se envolvem, mais especialmente, com os trabalhos voltados para o turismo balnear em funo de apresentarem menor poder de pesca. Sem condio de concorrncia com a pesca comercial, paulatinamente, a pesca tradicional vai sendo substituda por servios derivados do veraneio e, entre estes, o trabalho de caseiro o que mais atrai os moradores locais. Diversos fatores contriburam para as mudanas nas relaes de trabalho da pesca para os trabalhos com o veraneio: desde o sucateamento dos apetrechos de pesca (envelhecimento dos instrumentos de pesca e a no-substituio a contento) at a diminuio do pescado em funo do distanciamento das regies pesqueiras frente pesca comercial, muito mais aparelhada e intensa. Neste trabalho, atravs da pesquisa de campo, observou-se que o turismo balnear apresenta-se como uma atividade econmica ascendente, de explorao econmica e social, que acabou por envolver os moradores locais. Todos, de uma forma ou de outra, relacionam-se com o turismo; desde o

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Com a mudana do trabalho da pesca para os trabalhos com o veraneio e para o mundo balnear, mudaram as relaes de trabalho e as relaes entre a vizinhana. O ganho12, que antes era, de certa forma, partilhado e at comemorado por todos os parentes e afins da vizinhana, atualmente passa a ser ganho particular de quem o realiza. Por exemplo, o trabalho de caseiro, que exercido individualmente, se restringe, no mximo, prpria famlia nuclear, quando esta possui filhos menores de idade e estes de algum modo participam do trabalho. Com o direcionamento cada vez maior para o veraneio, os moradores locais afastaram-se da vida coletiva e cotidiana do bairro, tais como comemoraes locais, religiosidade, trabalhos comunitrios mutiro na roa, na construo de casas populares, na confeco e reparo de apetrechos do trabalho da pesca, curral e rede de pesca etc. Quanto mais se envolvem com os trabalhos externos trabalhos de caseiros, por exemplo, ou outros com o veraneio mais se ausentam da vida local da famlia e da vizinhana, pois passam a permanecer mais tempo na casa dos bares veranistas e a freqentar a vida urbana balnear, do que a suas respectivas casas residenciais e o que diz respeito ao bairro. A proximidade com o mundo do veranista e a vida balnear impe um ritmo novo nas relaes sociais e de trabalho entre a famlia e a vizinhana e amplia o nvel de expectativa dos recursos disponveis entre os moradores locais. Novos hbitos e novas preferncias ampliam as expectativas e certas exigncias de vida local: as casas, iguarias e tipos de preparos de alimentos, linguajar, modo de vestir, objetos de consumo pessoal, objetos domsticos, msicas, brincadeiras etc., so incorporadas e, aparentemente, passam a substituir o velho ritmo local. Mudam as relaes entre a vizinhana, entre

as pessoas e as coisas, entre os valores os jovens locais entusiasmam-se pelo de fora mudam as relaes de casamento de afinidade e de compadrio entre os moradores do bairro. Com o crescente envolvimento com a vida no balnerio, os moradores locais da Prainha passam a privilegiar as relaes com os bares veranistas, substituindo antigos laos que antes ligavam companheiros de pesca, parentes e afins, como as relaes de compadrio tradicionalmente realizadas entre a vizinhana do bairro e que hoje passam a ser entre caseiros e patres. Essa mudana, embora traga alguns ganhos materiais, como ajuda do padrinho/baro ao afilhado/caseiro, so ganhos aparentes de pouca significao econmica e social, pois na realidade o mesmo sistema que criou essas relaes de trabalho, ampliou as necessidades, fazendo com que o fruto do trabalho seja insuficiente para garanti-las. Embora seja de grande importncia, este estudo no desenvolveu maior discusso terico/poltica sobre os aspectos positivos e negativos da instalao do balnerio; no se trata de verificar se as mudanas com o veraneio foram benficas ou no para os moradores locais. No entanto, preciso ter claro que a sociedade em questo no uma sociedade isolada. Focalizou-se a relao entre pescadores tradicionais, caboclos e a sociedade moderna, representada pelos veranistas e turistas. Aborda-se sociedades modernas que, segundo Giddens (1995), so sociedades cerradas, sociedades da negao, que discriminam e separam por esteretipos diferentes sujeitos sociais. Mais do que o interesse em verificar se a relao com o veraneio benfica ou no, todo esforo foi feito com o intuito de observar como os moradores locais articulam no seu cotidiano as injunes de mudana, ou seja, como estes pescadores do bairro da Prainha elaboram as mudanas processadas com

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Ganho no sentido de oportunidade de trabalho e de remunerao, como se referem os moradores locais.

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a nova relao de trabalho e o convvio com o veraneio. Este trabalho procurou descrever e analisar como certas inovaes vindas com o veraneio e o turismo balnear, chegaram ao lugar de vida, ao modo de vida, ao cotidiano e cultura de uma comunidade tradicional e popular e a seus grupos humanos, provocando alteraes significativas, aparentemente irreversveis e nem sempre desejadas. Assim, no se trata tanto de uma sociologia do turismo e a sua influncia sobre a vida dos pescadores, mas uma antropologia de como estas mudanas aconteceram e foram vividas, pensadas e verbalizadas por tais pescadores. Em suma, esta pesquisa observou qual o trnsito entre saberes na prtica cotidiana e como os moradores locais dialogam com suas tradies frente as mudanas engendradas pelo veraneio e o turismo balnear. Deste modo, por tudo o que anteriormente j demonstrou-se, as mudanas nas relaes de trabalho contriburam para as transformaes na vida social local, no mbito familiar e sociocultural dos moradores do bairro da Prainha. Isto deve-se s mudanas nas relaes de trabalho implicarem em novas representaes sobre a natureza e na viso de mundo, consequentemente, nas formas de organizao social. Atravs das relaes de trabalho que ligam os homens entre si e com a natureza no seu cotidiano, nas suas diversas modalidades, possvel vislumbrar um desenho de mundo em que se representam na natureza. Pode-se lembrar como os moradores locais evocam nas suas falas a histria dos encantados, como garantia de uma inverso na ordem do mundo; mundo submerso x mundo imerso, uma inverso de papis que, de certa forma, lhes assegura legitimidade no lugar. Atravs das normas socialmente estabelecidas, garantido o convvio e certo respeito determinados lugares sob o olhar dos encantados. A mesma reflexo pode ser feita para as observaes do cotidiano dos caseiros. Os caseiros so a prpria inverso do lugar; sem intermedirios, so eles, que

antes eram os proprietrios das casas, e hoje so caseiros, na condio de empregados. Quando encarnam o lugar de segundo-dono, apenas reocupam o lugar que, de algum modo, tambm seu. Lendas e estrias contadas ao longo do trabalho de campo demonstram o conhecimento da histria enriquecidos pela imaginao e crenas populares ligados ao sonho de tesouros submersos ou enterrados na cidade, bem como de uma povoao, verdadeira cidade submersa. Mostram a relao tempo e espao, uma nova ordenao de mundo, com um tempo cclico: que j foi e que , como uma forma de resistncia e sobrevivncia frente ao impacto do turismo. Atravs das lendas e histrias contadas pela populao local, observa-se uma certa conscincia do processo de transformao e mudana pelo qual esto passando. Pescadores de sonhos so os moradores do bairro da Prainha. So pescadores que abandonam o trabalho da pesca para se envolver nos trabalhos de caseiros e outros servios voltados para o veraneio em busca de melhores condies de vida. Pescadores que pescam sonhos: sonhos capazes de inverter a ordem do mundo.

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Recebido: 17/09/2004 Aprovado: 04/11/2004

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