Minicuentos

Augusto Monterroso La oveja negra

En un lejano pas existi hace muchos aos una Oveja negra. Fue fusilada. Un siglo despus, el rebao arrepentido le levant una estatua ecuestre que qued muy bien en el parque. As, en lo sucesivo, cada vez que aparecan ovejas negras eran rpidamente pasadas por las armas para que las futuras generaciones de ovejas comunes y corrientes pudieran ejercitarse tambin en la escultura.

Caballo imaginando a Dios

"A pesar de lo que digan, la idea de un cielo habitado por Caballos y presidido por un Dios con figura equina repugna al buen gusto y a la lgica ms elemental, razonaba los otros das el caballo. sabe -continuaba en su razonamiento- que si los Caballos furamos capaces de imaginar a Dios lo imaginaramos en forma de Jinete."

La rana que quera ser una rana autntica

Haba una vez una rana que quera ser una rana autntica, y das se esforzaba en ello. Al principio se compr un espejo en el que se miraba largamente buscando su ansiada autenticidad. Unas veces pareca encontrarla y otras no, segn el humor de ese da o de la hora, hasta que se cans de esto y guard el espejo en un bal. Por fin pens que la nica forma de su propio valor estaba en la opinin de la gente, y comenz a peinarse y a vestirse y a desvestirse (cuando no le quedaba otro recurso) para saber si los dems la aprobaban y reconocan que era una rana autntica.

Un da observ que lo que ms admiraban de ella era su cuerpo, especialmente sus piernas, de manera que se dedic a hacer sentadillas y a saltar para tener unas ancas mejores, y senta que todos la aplaudan. Y as segua haciendo esfuerzos hasta que, dispuesta a cualquier cosa para lograr que la consideraran una rana autntica, se dejaba arrancar las ancas, y los otros se las coman, y ella todava alcanzaba a or con amargura decan que qu buena rana, que pareca pollo.

Enrique Anderson Imbert

El ganador
Bandidos asaltan la de Mexcatle y ya dueos del botn de guerra emprenden la retirada. El plan es refugiarse al otro lado de la frontera, pero mientras tanto pasan la noche en en ruinas, abandonada en el camino. A la luz de las velas juegan a los naipes. Cada uno apuesta las prendas que ha saqueado. Partida tras partida, el azar favorece al Bizco, quien va apilando las ganancias debajo de la mesa: monedas, relojes, alhajas, candelabros... Temprano por la maana el Bizco mete lo ganado en una bolsa, la carga sobre los hombros y agobiado bajo ese peso sigue a sus compaeros, que marchan cantando hacia la frontera. La atraviesan, llegan sanos y salvos a la encrucijada donde han resuelto separarse y all matan al Bizco. Lo haban dejado ganar para que les transportase el pesado botn.

El suicida

Al pie de la Biblia abierta -donde estaba sealado en rojo el versculo que lo explicara todo- aline las cartas: a su mujer, al juez, a los amigos. Despus bebi el veneno y se acost. Nada. A la hora se levant y mir el frasco. S, era el veneno. Estaba tan seguro! Recarg la dosis y bebi otro vaso. Se acost de nuevo. Otra hora. No mora. Entonces dispar su revlver contra la sien. Qu broma era sa? Alguien -pero quin, cundo?- alguien le haba cambiado el veneno por agua, las balas por cartuchos de

fogueo. Dispar contra la sien las otras cuatro balas. Intil. Cerr la Biblia, recogi las cartas y sali del cuarto en momentos en que el dueo del hotel, mucamos y curiosos acudan alarmados por el estruendo de los cinco estampidos.

Al llegar a su casa se encontr con su mujer envenenada y con sus cinco hijos en el suelo, cada uno con un balazo en la sien. Tom el cuchillo de la cocina, se desnud el vientre y se fue dando cuchilladas. La hoja se hunda en las carnes blandas y luego sala limpia como del agua. Las carnes recobraban su lisitud como el agua despus que le pescan el pez. Se derram nafta en la ropa y los fsforos se apagaban chirriando. Corri hacia el balcn y antes de tirarse pudo ver en la calle el tendal de hombres y mujeres desangrndose por los vientres acuchillados, entre las llamas de la ciudad incendiada.

Franz Kafka

Un mensaje imperial
El Emperador, tal va una parbola, te ha mandado, humilde sujeto, que eres la insignificante sombra arrinconndose en la ms recndita distancia imperial, un mensaje: el Emperador desde su lecho de muerte te ha mandado un mensaje para ti nicamente. Ha comandado al mensajero a arrodillarse junto a la cama, y ha susurrado el mensaje; ha puesto tanta importancia al mensaje, que ha ordenado al mensajero se lo repita en el odo. Luego, con un movimiento de cabeza, ha confirmado que est correcto. S, ante los congregados espectadores de su muerte -toda pared obstructora ha sido tumbada, y en las espaciosas y colosalmente altas escaleras estn en un crculo los grandes prncipes del Imperio- ante todos ellos l ha mandado su mensaje. El mensajero inmediatamente embarca en su viaje; es un poderoso, infatigable hombre; ahora empujando con su brazo diestro, ahora con el siniestro, taja un camino al travs de la multitud; si encuentra resistencia, apunta a su pecho, donde el smbolo del sol repica de luz; al contrario de otro hombre cualquiera, su camino as se le facilita. Mas las multitudes son tan vastas; sus nmeros no tienen fin. Si tan slo pudiera alcanzar los amplios campos, cun rpido l

volara, y pronto, sin duda alguna, escucharas el bienvenido martilleo de sus puos en tu puerta.

Pero, en vez, cmo vanamente gasta sus fuerzas; an todava traza su camino tras las cmaras del profundo interior del palacio; nunca llegar al final de ellas; y si lo lograra, nada se lograra en ello; l debe, tras aquello, luchar durante su camino hacia abajo por las escaleras; y si lo lograra, nada se lograra en ello; todava tiene que cruzar las cortes; y tras las cortes, el palacio externo; y una vez ms, ms escaleras y cortes; y de nuevo otro palacio; y as por miles de aos; y por si al fin llegara a lanzarse afuera, tras la ltima ltimo palacio -pero nunca, nunca podra llegar eso a suceder-, la capital imperial, centro del mundo, caera ante l, apretada a explotar con sus propios sedimentos. Nadie podra luchar y salir de ah, ni siquiera con el mensaje de un hombre muerto. Mas te sientas tras la ventana, al caer la noche, y te lo imaginas, en sueos.

Jorge Luis Borges

La trama
Para que su horror sea perfecto, Csar, acosado al pie de la estatua por lo impacientes puales de sus amigos, descubre entre las caras y los aceros la de Marco Bruto, su protegido, acaso su hijo, y ya no se defiende y exclama: T tambin, hijo mo! Shakespeare y Quevedo recogen el pattico grito. Al destino le agradan las repeticiones, las variantes, las simetras; diecinueve siglos despus, en el sur de la de Buenos Aires, un gaucho es agredido por otros gauchos y, al caer, reconoce a un ahijado suyo y le dice con mansa reconvencin y lenta sorpresa (estas palabras orlas, no leerlas): Pero, che! Lo matan y no sabe que muere para que se repita una escena.

Odn
Se refiere que a la corte de Olaf Tryggvason, que se haba convertido a la nueva fe, lleg un hombre viejo, envuelto en una capa oscura y con el ala del sombrero sobre . El rey le pregunt si saba hacer algo, el forastero contest que saba tocar el arpa y contar

cuentos. Toc en el arpa aires antiguos, habl de Gudrun y de Gunnar y, finalmente, refiri el nacimiento de Odn. Dijo que tres parcas vinieron, que las dos primeras le prometieron grandes felicidades y que la tercera dijo, colrica: -El nio no vivir ms que la vela que est ardiendo a su lado. Entonces los padres apagaron la vela para que Odn no muriera. Olaf Tryggvason descrey de la historia, el forastero repiti que era cierto, sac la vela y la encendi. Mientras la miraban arder, el hombre dijo que era tarde y que tena que irse. Cuando la vela se hubo consumido, lo buscaron. A unos pasos de la casa , Odn haba muerto.

Los dos reyes y los dos laberintos

Cuentan los hombres dignos de fe (pero Al sabe ms) que en los primeros das hubo un rey de las islas de Babilonia que congreg a sus arquitectos y magos y les mand a construir un laberinto tan perplejo y sutil que los varones ms prudentes no se aventuraban a entrar, y los que entraban se perdan. Esa obra era un escndalo, porque la confusin y la maravilla son operaciones propias de Dios y no de los hombres. Con el andar del tiempo vino a su corte un rey de los rabes, y el rey de Babilonia (para hacer burla de la simplicidad de su husped) lo hizo penetrar en el laberinto, donde vag afrentado y confundido hasta la declinacin de la tarde. Entonces implor socorro divino y dio con la puerta. Sus labios no profirieron queja ninguna, pero le dijo al rey de Babilonia que l en Arabia tena otro laberinto y que, si Dios era servido, se lo dara a conocer algn da. Luego regres a Arabia, junt sus capitanes y sus alcaides y estrag los reinos de Babilonia con tan venturosa fortuna que derribo sus castillos, rompi sus gentes e hizo cautivo al mismo rey. Lo amarr encima de un camello veloz y lo llev al desierto. Cabalgaron tres das, y le dijo: "Oh, rey del tiempo y substancia y cifra del siglo!, en Babilonia me quisiste perder en un laberinto de bronce con muchas escaleras, puertas y muros; ahora el Poderoso ha tenido a bien que te muestre el mo, donde no hay escaleras que subir, ni puertas que forzar, ni fatigosas galeras que recorrer, ni muros que veden el paso." Luego le desat las ligaduras y lo abandon en la mitad del desierto, donde muri de hambre y de sed. La gloria sea con aquel que no muere.