PRIMERA TOPICA

Las tpicas son teoras respecto de la conformacin y funcionamiento del aparato psquico. Freud elabora su primera tpica en los ltimos aos del siglo XIX, la cual revisar en 1920, momento en que formula la segunda tpica (que no anula la primera). La primera tpica divide al aparato psquico en tres sistemas: Inconsciente: puede entenderse en dos planos:

Plano descriptivo: es todo contenido psquico que est fuera del campo de la conciencia. De este modo incluye tanto lo preconsciente como lo inconsciente siempre y cuando no sea convocado por la conciencia. Plano dinmico: Es todo lo que abarca el inconsciente, como se gener el problema, los mecanismos de defensa que utiliza, como se maneja en la vida, etc. Plano tpico: es uno de los tres sistemas en que se divide el aparato psquico.El inconsciente, es el nivel donde se encuentran todos los contenidos, emociones, deseos, ideas, vivencias y conflictos reprimidos que no tienen lugar en la conciencia, debido a que la intensidad que poseen producen displacer (sufrimiento) a la persona cuando los recuerda, por ello los reprime y permanecen oculto en este nivel.PREDOMINA EL PRINCIPIO DE PLACER: La realidad o el deseo psquico (interno) predomina sobre la realidad externa. No puede esperar para satisfacer su deseo. Es la bsqueda del placer inmediato sin ninguna censura o prohibicin. Su contenido no podemos observarlo en forma directa sino que se infiere a partir de ciertas manifestaciones que se las llama formaciones del inconsciente y que son los sueos, actos fallidos, chistes y sntomas. La barrera que separa los contenidos inconscientes del resto se llama Represin. Su funcionamiento est regido por el proceso primario cuyas leyes de funcionamiento son desplazamiento (transferir carga psquica de una representacin a otra), condensacin (representacin que contiene en s misma varias representaciones [sntesis]),ausencia de cronologa (no hay registro del tiempo), ausencia de negacin (pueden convivir trminos contradictorios) y sustitucin de la realidad exterior por la realidad psquica (no hay distincin entre lo objetivo y lo subjetivo; los deseos son realizables).

Preconsciente: tambin puede entenderse en dos planos:

Plano descriptivo: como estos procesos no estn actualmente en la conciencia, desde este plano seran inconscientes. Plano tpico: por funcionar de forma diferente no se los considera procesos inconscientes. Estos procesos si bien no se encuentran actualmente en el campo de la conciencia, se los puede traer con un mnimo esfuerzo. Este nivel esta formado por sentimientos, pensamientos, fantasas, vivencias, etc. que no estn presentes en la

conciencias pero que pueden hacerse presentes en cualquier momento. Los contenidos que se encuentran en este nivel, estn all porque de algn modo no pueden entrar en la conciencia por falta de espacio. Estn regulados por el proceso secundario.Cuando una persona necesita recordar algo, desde el nivel conciente activa los mecanismos de bsqueda y el preconsciente inmediatamente permite que esa informacin aflore a la consciencia. Por ejemplo recordar qu com ayer. Consciente: El nivel consciente, es el mas accesible del aparato psquico, esta formado por lo que se percibe. Las representaciones conscientes son todo lo que se registra ya sea fuera del sujeto, a travs de los sentidos vista, olfato, gusto, motricidad (lo que ve, escucha, hace), como tambin lo que pasa dentro del sujeto (recuerdos, deseos, sentimientos, emociones, etc.). Por medio de la consciencia es posible conocer las cosas en forma reflexiva. El sistema consciente se maneja con el principio de realidad (puede adaptarse a las circunstancia y postergar su deseo si no puede llevarse a cabo en el aqu y ahora. Busca satisfacer el deseo pero se adaptar al medio, es decir aceptar las prohibiciones.), respeta la temporalidad, se rige por leyes lgicas de la realidad(Se adapta al medio circundante, a los cdigos del lenguaje literal, los contenidos tienen un significado en si mismo, sin significados oculto.) y se adapta al contexto. Es un sistema fundamentalmente actual y tiene que ver con todo aquello que sentimos (sensaciones y sentimientos) a diferencia de los sistemas preconscientes e inconscientes que son esencialmente sistemas de huellas mnmicas. En este sistema se alojan las funciones psicolgicas como la memoria, la atencin, etc.

Segunda tpica
En 1920, Freud plantea la segunda teora del aparato psquico que no anula la anterior sino que la integra (en el prximo post veremos cmo). En esta tpica se divide al aparato psquico en tres instancias: Ello: se dice que es el reservorio de las pulsiones ya que cuando nace el beb es puro ello, pura pulsin y es incapaz de hacer una diferenciacin yo-no yo. El ello es la parte de la mente en donde estas los instintos que no conocen otra lgica que el lograr el placer, es la parte ms animal del ser humano. Esta instancia es totalmente inconsciente y por lo tanto su funcionamiento tambin se rige por el proceso primario. El ello busca la satisfaccin inmediata de las tensiones que aparecen porque est regulado por el principio del placer-displacer. Yo: tiene partes conscientes, preconscientes e inconscientes. Es una instancia que se desarrolla a partir del ello por un proceso de maduracin y por influencia del mundo exterior. Al principio no hay diferencia entre yo (sujeto) y no yo (objeto) y a medida que se va desarrollando, el yo pasa por tresmomentos: Yo de realidad inicial: hay una primera diferenciacin entre el adentro (son los estmulos constantes de los cuales no puede huir [pulsiones]. Por ejemplo el hambre) y el afuera(son los estmulos de los que puede sustraerse por medio de una accin muscular. Por ejemplo al

estimularle la planta del pie puede retirarla o encoger la pierna). La satisfaccin pulsional an cuando provenga del objeto es experimentada como autoproducida. Yo de placer purificado: el yo incorpora como propio todo lo que le da placer y expulsa lo que le produce displacer. El objeto es depositario de lo displacentero y se constituye en lo odiado. Yo de realidad definitivo: el yo es capaz de discriminar el mundo interno del externo, se instaura el principio de realidad. Sus funciones principales son: percepcin, memoria, pensamiento, dominio motor, represin, resistencia y examen de la realidad. Supery: tiene partes conscientes, preconscientes e inconscientes. Es la instancia normativa de la personalidad ya que es la que indica al yo qu est bien y mal que funciona en oposicin a la gratificacin de los impulsos o enfrentndose a las defensas que el Yo opone a dichos impulsos. Es una especie de censura que inspira el sentimiento neurtico de culpabilidad y autocastigo; es la instancia represora por excelencia, el soporte de todas las prohibiciones y de todas las obligaciones sociales y culturales. Es la ltima instancia en formarse y surge como consecuencia de la restriccin de los impulsos libidinales y hostiles ligados al complejo de Edipo. Sus funciones son: Ideal del yo: lo que hace que tengamos metas en a vida, estudiemos, trabajemos, etc. Conciencia moral: lo que hace que sepamos lo que est bien y est mal Autoobservacin: lo que nos est evaluando constantemente

Sexualidad(la bsqueda del placer en uno mismo)

Freud observa que el objeto y las metas sexuales en los seres humanos son diferentes. Se llama objeto sexual a aquello de lo cual parte la atraccin sexual y sobre lo cual se alcanza la satisfaccin sexual; es decir, aquello que provoca la atraccin sexual. La meta sexual son las acciones llevadas a cabo para lograr la satisfaccin. Podemos observar por ejemplo que el objeto sexual de un hombre puede ser otro hombre, menores,animales, etc. Las metas se combinan con variaciones con respecto al objeto sexual en hombres y mujeres, a eso Freud lo denomina desviaciones distinguiendo: . Las desviaciones con respecto al objeto sexual: inversin(hombre cuyo objeto sexual es otro hombre o una mujer) , utilizacin de nios, utilizacin de animales. . Las desviaciones con respecto a la meta sexual: fetichismo(el objeto sexual es remplazado por otro inapropiado para lograr la meta sexual como por ejemplo un pauelo, un zapato), sadismo(obtener placer castigando, produciendo dolor en otra persona), masoquismo(obtener placer siendo castigado, maltratado, recibiendo dolor por parte de otra persona); exhibicionismo(obtener placer mostrndose total o parcialmente desnudo o siendo observado en

una acto sexual), voyeurismo(obtener placer mirando el cuerpo total o parcialmente desnudo de otra persona o mirando un acto sexual de otros). La sexualidad humana no se rige por el instinto, el objeto y la meta sexual son contingentes, es decir, no estn predeterminados por la pertenencia a la especie y se construyen en el desarrollo del sujeto. La sexualidad se constituye por anaclisis, es decir que nace apoyndose en una funcin biolgica; el plus de placer que es buscado independientemente de la necesidad biolgica es, sexualidad. Ahora definamos la nocion del cuerpo. El cuerpo no es solo biolgico; es un cuerpo psquicamente representado. Nosotros tenemos representaciones inconscientes y preconscientes del cuerpo que constituyen el esquema corporal(cuerpo representado); entonces el cuerpo es un cuerpo que comunica, que se afecta por cuestiones psicolgicas,sociales,culturales, es un cuerpo que puede ser sede de conflictos psquicos.

Libido es sinonimo de energia sexual, es la energia principal el instinto basico que mueve la vida del ser humano. Esta presente desde el nacimiento cuando el bebe se autosatisface chupandose el dedo o mamando la teta de la madre, luego con el desarrollo obtiene el placer a traves del ano defecando, luego a traves de los genitales con la masturbacion. La libido se desplaza a traves de los objetos, cuando estamos enamorados la libido se ha desplazado totalmente hacia ese objeto, el narcisista tiene toda la libido hacia si mismo y le es imposible amar, es decir la libido es cuantitativa. Para Freud todas las acciones e intereses humanos tienen sus raices en la libido, de ahi que le buscara un significado sexual a todo. Zona ergena es toda regin del cuerpo capaz de funcionar para lograr para la excitacin que puede ser: zona oral, anal, genital, pezn. Es decir, que el cuerpo entero puede ser zona ergena y existen partes privilegiadas de el. Pulsion son las representaciones neurolgicas de las necesidades fsicas. La pulsin es un
impulso que se inicia con una excitacin corporal (estado de tensin), y cuya finalidad ltima es precisamente la supresin de dicha tensin. Hay dos tipos de pulsiones, la pulsin sexual o de la vida y la pulsin de la muerte.

Los cuatro elementos o caractersticas de la pulsin sexual son: Objeto: no tiene un objeto especfico (no est predeterminado naturalmente); Fin: la (in)satisfaccin Fuente: es siempre somtica y est constituida por las zonas ergenas; Empuje, perentoriedad o esfuerzo: se trata de una fuerza constantemente apremiante, pero capaz de actuar sobre ella la represin.

Meta: la o el conjunto de acciones llevadas a cabo para lograr el fin.

Fase Libidinal
Se llama fase libidinal a la etapa del desarrollo del nio caracterizada or la organizacion de la libido bajo la primacia de una zona erogegena y por el predomnio de un modo de relacion con el objeto. Freud define tambien a las "pulsiones parciales" que son aquellas que se apoyan en una zona erogena distinta a la genital; tabien definira el placer previo a todo placer asociado a las zonas erogenas pero anterior al coito o relaciones sexuales. Fase Oral. Comprende los doce-dieciopcho primeros meses. Esta primera fase libidinosa est relacionada con el placer del beb en el momento de la alimentacin , en la que tanto labios como boca tienen un papel preponderante. Durante esta fase ocurren los procesos que dan origen al aparato psiquico(yo placer, yo placer purificado, yo de realidad definitiva) La satisfaccin ligada en un primer momento al acto de comer, adquirir pronto autonoma, como en el caso del mero chupeteo, y se convertir a su vez, en el prototipo inicial de toda satisfaccin. Fase Oral-sdica Es considerada una segunda etapa de la fase oral , coincidente con la aparicin de la denticin y, por tanto, ligada al acto de morder. Dado que la nueva adquisicin tiene un sentido destructivo ( aunque slo sea implcitamente), da lugar a la aparicin del concepto de ambivalencia (relacin de amor-odio respecto a un mismo objeto). Fase Anal Se extiende, aproximadamente, entre los dieciocho meses y los cuatro aos. La actividad anal adquiere unas connotaciones libidinosas. El ano se constituye en la zona ergena ( fuente corporal de excitacin) por excelencia. Otra caracterstica de esta fase es la aparicin de la polaridad actividad- pasividad, ligada a la posibilidad tanto de retener como expulsar los excrementos. Fase Flica En este momento, las pulsiones parciales de fases precedentes se concretan en una cierta primaca de lo genital. Es la primera organizacin libidinal del nio respecto al caos de las pulsiones parciales anteriores (orales-anales), que se completar en la pubertad.EN el psiquismo de los nios y nias se establece la polaridad falico-castrado.Se descubren la diferencia de los sexos, les produce curiosidad conocer el sexo opuesto, mostrando inters en los genitales. Se afirma la existencia y la posesion del organo sexual masculino y por lo tanto, las personas que no lo tienen, lo han perdido como consecencia de un castigo por algun mal que han cometido(de ahi la idea de castracion). Ese organo sexual masculino freud lo denomina falo y busca distinguirlo del pene, ya que el pene es el organo que tiene por opuesto la vagina. las opciones de la epoca falica son, entonces falonada(falta,castracion) De la forma especfica en que se afronten las distintas fases, dependern las caractersticas psquicas del sujeto. Desde un punto de vista patolgico, las perturbaciones en las distintas fases darn lugar a fijaciones o regresiones, que se traducirn en el adulto en estados de neurosis o psicosis. En esta etapa tambien se edifica el complejo de castracion. La nia se

siente inferior, le reprocha a la madre haberla hecho como ella y envidia la posesion del falo mientras que el varon se siente en superioridad de condiciones, suele hacer gala de el pero al mismo tiempo tiene miedo a perderla ya que si la pierde se queda sin nada porque la alternativa es posesion-nada. Por lo tanto la angustia de castracion de la mujer es la angustia por la falta y en el varon, angustia ante la amenaza de perdida. Tambien se desarrollara palelamente el complejo de Edipo que se dara tanto en el varon como en la mujer; tiene dos aspectos: Edipo positivo(amor o atraccion por el progenitor del sexo opuesto) y el Edipo negativo(amor y/o atraccion por el progenitor del mismo sexo y hostilidad hacia el progenitor del sexo contrario). De la manera en que se resuelva el complejo de edipo puede generar la predominancia hacia un deseo heterosexual u homosexual). En el caso de los nios, el varon tiene deseos sexuales con su madre, la y la rivaliza con su padre, queire que desaparezca para que pueda quedarse con ella pero tambien ama a su padre; por lo tanto su padre es un objeto de fuerte ambivalencia; el nio tiene toda situacion de derrota y tambien temor de sus deseos incestuosos, todavia el nio no tiene constituida la conciencia moral que le hace saber que estos deseos incestuosos son inapropiados sino que el temor es el castigo que una persona de mucho podes(su papa) puede proporcionarle como consecuencia de ese deseo; ese castigo seria privarlo del falo y esto lo convertiria en castrado. Por temor a la castracion, el nio sale del complejo de edipo para resguardar su integridad corporal. Con respecto a la nia aun no descubre su vagina, se siente castrada, le reprocha a la madre haberla hecho como ella y se dirige al padre, que posee lo que a ella le falta para que se lo proporcione.Le pedira el pene al padre bajo la forma de pedirle un hijo, con actitudes seductoras,etc, la nia entra al complejo de edipo por la angustia de castracion pero el padre no satisface su demanda: la nena acepta la situacion y paulatinamente va resignando su deseo y sustituyendolo por el de tener un hijo con otro hombre y por lo tanto va saliendo del complejo de edipo por decepcion.

Periodo de latencia
Para Freud, el perodo de latencia del desarrollo del nio no es un perodo de desarrollo psico-sexual, sino ms bien, un momento en que los deseos inconscientes son reprimidos. En este perodo, el nio ha superado el complejo de la etapa flica y mientras que los deseos e impulsos sexuales pueden seguir existiendo, estos se manifiestan de forma asexuada, en forma de amistades, escuela, deportes hasta que se inicie la pubertad.

Fase genital
La quinta y ltima etapa del desarrollo psicosexual es la fase genital, la cual se prolonga desde la pubertad (doce aos aproximadamente) en adelante. En realidad contina hasta que el desarrollo culmina, que idealmente es a los dieciocho aos cuando comienza la edad adulta. Esta fase representa la mayor parte de la vida, y la tarea bsica para que se constituya la individualidad es el desapego a los padres. Tambin es el momento en que se producen los intentos individuales para resolver cuestiones de la temprana niez. En esta fase el foco est puesto nuevamente en los genitales, como en la flica, pero esta vez la energa es expresada desde la sexualidad adulta. Otra diferencia crucial entre estas dos etapas es que, mientras en la flica la gratificacin est relacionada con la satisfaccin de las pulsiones primarias, en sta, el Yo est ya bien desarrollado y utiliza el proceso secundario, que le permite una satisfaccin simblica. sta ltima incluye el

establecimiento de relaciones amorosas y la posibilidad de formar una familia. Tambin se aceptan las responsabilidades asociadas con la adultez.

Represin
La represin primaria constituye una primera fase de la estructuracin psquica, que consiste en la fijacin de la pulsin a un representante representativo (nexo entre la energa pulsional y la idea). Este permanecer inmutable, quedando la pulsin fijada a l. Dicho representante nunca fue consciente y tampoco lo ser, y ejercer una fuerza de atraccin hacia todas las representaciones que entren en contacto con l, las cuales sern reprimidas secundariamente. La represin secundaria o propiamente dicha es un mecanismo de defensa del yo, tendiente a apartar de la conciencia todas aquellas representaciones que, por su carcter displaciente, generen en el sujeto un estado de malestar. Para ello son necesarias dos condiciones: la repulsa del yo hacia la idea intolerable, y la atraccin que las ideas ya reprimidas ejercen sobre esta representacin.

Mecanismos de defensa
Un mecanismo de defensa es una tcnica utilizada para evitar, negar o distorsionar las fuentes de ansiedad o para mantener una imagen personal idealizada que nos permita vivir cmodamente con nosotros mismos; estos casi siempre constituyen alguna forma de autoengao el cual a menudo crea grandes puntos ciegos en la personalidad. Un ejemplo puede ser cuando una persona es mitmano (miente comnmente) y no lo reconoce. Los mecanismos de defensa expuestos por Freud son: La Negacin. Represin. Formacin reactiva. Regresin. Proyeccin. Racionalizacin. Compensacin. Sublimacin.